56 20 16309 https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/370/20676/Suigeneris_Sui_Generis_2010_Ano_2_No_9_Julio-Agosto.ocr.pdf 520a35e163cf1691d40e7086bbde4748 PDF Text Text SUI GENERIS Juuo - AGOS1020t0, AÑ02 NÚMER09 www.SuigenerisFapsi.com �UANL Ul'\IVERSIDAD AVTÓNOMA DE l\"UEVO LEÓ>I ® EDITOR INVITADO: Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León NoRMAN ERNE STO RAMÍREZ S omos varios países de Latinoamérica los que podemos presumir que festejamos un bicentenario, así es; dos siglos de ser una república libre y soberana. Somos un pueblo predominantemente mestizo, que a pesar de Terremotos, Huracanes, crisis económicas, políticos demagogos y demás, seguimos de pie, quizá con los bolsillos vacíos y con una jodida hambre pero siempre de pie, como alguna vez el General Zapata dijo: "Prefiero morir de pie que vivir siempre arrodillado... Ahora es cuando ;no?... ya es tiempo de vivir la libertad como realmente aquellos Dr.Jrnís A11cer Rodríguez Rector lng. Rogdio G. Garza Rivera Secretario General Dr. Ubaldo Ortiz Méndez Secretario Académico Lic. Rogdio Vi/lama/ Elizondo Secretario de Extensión y Cultura Dr. Ce/so José Garza Awíta Director de Publicaciones Mtro.}osé ArnrnnJo Pe;rn Director de la facultad de Psicología Mira. Maga/y Cardrnas Subdirectora Académica Mtra. María Eugc11ia Gónzales Subd.i.rcctorn Adn1ini.stn.tiva héroes la imaginaron en algún momemo. Son tiempos difíciles donde la libertad suena a utopía, donde la función paterna y la Ley han quedado casi barradas. Encendamos entonces que libertad no es desorden, definitivamente necesitamos el orden para llegar a ser cultura, pero necesitamos la Ley que se imponga para forjar dicha estructura y en algún momento llegar a tener una propia, muy propia identidad. Vivamos pues el bicentenario, "¡Viva la independencia!, ¡viva la América!, ¡muera el mal gobierno!" (Miguel Hidalgo y Costilla). Dra. Blanca Idalia Mo11toya Subdirectora de Proyectos Educativos Mtro. Amoldo T€l/,z López Subdirector de Posgrado Dr. Manud Guaclt1lupe McúJiz Subdirector d e Investigación Om-, Méndez Castillo Editor responsable.. CJ,rüti,m Alm1is Contrrras José A . Barttcl, MMtíncz Editores Osear Barrtrn Rubfo Redacción Ramiro Rui-z Castilto Diseño Raym,mdo E. Bote/lo Diseño de portada Lista de co!aboradore.si www.suigenerisFaPsi.con1 S UIGENERJS S U! GENERIS, Año 1, Número 9,J u lio-Agosro 0010. Fecha de publicación , de Sepriembre. Revisra Bimesrral, edirada y publicada por la Unive.rsidad Aurónoma de Nuevo León, a rravés de la Facultad de Psicología. Domicilio de la Publicación: Faculrad de Psicología, Dr. Carlos Canseco y Mu, cualis mo N o. 110. Colonia Mitras Cenrro., Monterrey, Nuevo León, México. C.P.64460. Télefono: -t,> 818¡ ¡¡ 78;9 s ro. Impresa por: EDfR I;Y, Narciso Mendoza 4024, Col. N iño ArtiUeco, Monce.trey, Nuevo León, México. Titaje: iooo ejemplare.s. N úmero de reserva de derechos al uso exclusivo del rírulo SU! G ENER!S, otorgada por el lnstitmo Naciona l del Derecho de Auror 04--:2010,0305140;3000,102. [SSN en crá1n ire. Registro de marca anre el instimto Nfexica110 de la Propiedad industr ial en trámite. ex,. Las opiniones y concenidos expresados son re.s ponsabi.tidad exclusiva de los autores. Porh ibida su reproducción cocal o parcial, en cualquier for ma o medio, del concenido editorial de e.sce número. IMPRESO EN MÉXICO Todos los derechos reser,•ados. Cpyright 2010 www.suigenerisFaPsi.,om J suigeneris.ps i@gmail.com �EDITORIALES Los GRITOS DE INDEPENDENCIA Por Pedro A. Ló¡,ez Los hippies mexicanos eran una copia muy bizarra del auténtico nipp·e americano el suje-.:o no exis-.:e indivioualmente es 1mpos ble ... precisa de ser dependiente. e orno bien se sabe, hace doscientos años el pueblo mexicano se levantó en armas para reclamar una supuesta independencia respecto al régimen extranjero. Considerando que la Independencia tiene sus diversos puntos de ser vista o analizada: ; Era dependencia u opresión? Creo que el llamado del cura Hidalgo no actuó precisamente por la necesidad de una independencia a dicho régimen -porque en realidad no existía la dependencia como tal, hacia dicho sistema- sino por una libertad de opresión socio-económica; contra el mexicano de aquellos tiempos; el mexicano de 1810 era un campesino sumiso-esclavo sin derecho por aspirar a la igualdad social. Lejos ya de aquel entonces, no estaría de más preguntarnos si la independencia por fin se deja ver en nuestro país. La revuelta social del cura Hidalgo y lo que ello desencadenó, por supuesto que dio la posibilidad de cambio, pero también la posibilidad -paradójicamente-, de una verdadera dependencia. Un México libre de opresión... sí, pero falto de identidad propia y susceptible por todas partes de ser impresionado ideológicamente por la influencia de otros países -con grandes alcances por cierro. ;Por qué no vemos al mexicano de unas décadas atrás? Los hippies mexicanos, por ejemplo, eran una copia muy bizarra del auténtico hippie americano, y fueron todo un suceso en nuestro país que hasta hoy en día, uno que otro sobrevive en las banquetas; o la moda de los 80's, o de los 90's, incluso ahora, en el 2010 ;Cuántos reggaetoneros, texas, emos y demás fauna se pueden contar en un viaje en metro o al caminar por el centro de la ciudad? Es ahora, desde la infancia, el mexicano extranjero. Se celebra el grito de Independencia y muchos de los que lo gritan, portan una apariencia con influjo de otras culturas ajenas a México y, necesitan tal apariencia para incursionar y ser aceptado en determinado grupo social. Cada año el grito de "Viva México" despierta el sentimiento de patriotismo y libertad (cosa rara: libertad es lo que hoy se pierde por la situación social accual, somos cautivos del rumor y de la duda que nos deja el crimen organizado). Parece que hoy en día ya no hay régimen -al menos externo- que someta al mexicano. Nuestra cultura es una deformada copia de muchas otras que de hecho no tienen un pasado tan interesante (y olvidado) como el de México. �EDITORIALES - Los GRITOS DE INDEPENDENCIA Me pregunto cuántos gritos de Independencia habría que dar y con qué frecuencia para poder descubrir al mexicano real junco a sus características propias... supongo que ranco grito aturdiría y como a no mucha gente le interesa saber en qué puede terminar cal modelo del mexicano -porque quizá lo encontramos muy carente de casi todo- sería mejor buscar los beneficios que la depe ndencia nos deja. Y no me refiero claro, a lo lacra o tranza con que es catalogado el mexicano típico, sino a codo aquello que nuestra dependencia a cal o cual esquema no ha logrado llenar y que nos da la infinita oportunidad de cambiar las posiciones que hasta hoy se adoptan. La dependencia nos acerca al descubrimiento de posibilidades canto internas como externas, no solo de un individuo, sino de un grupo, o ¿por qué no? de un país entero. Doscientos años después, el interés del mexicano por México ya no es por la igualdad social. Parece que ahora es por el dominio territorial al costo que sea: dejó de ser el mexicano sumiso-esclavo y paso a ser el mexicano armado contra el propio mexicano. Irónicamente, la delincuencia mexicana sí tiene un verdadero estilo propio. Algo impera internamente en todo el territorio mexicano y en codos los estratos sociales. Quizá es de lo que rodos dependemos ahora para lograr un ascenso, un avance, oportunidad. Esta dependencia, es, quizá la llamada corrupción de la cual no hemos podido desprendernos por muchas décadas. Actualmente en cualquier ámbito del sistema social mexicano existe la corrupción como una forma de dependencia para obtener un mínimo: educación, economía, política, empleo, depo rte, religión. ¡Cuántos gritos de habrá que dar para librarnos, esta vez, después de doscientos años, ya no de un régimen que somete, sino de lo que el mexicano hoy en día, necesita para avanzar? El sttjeto no existe individualmente: es imposible; precisa de ser dependiente, eso es claro; por algo es sujeto y no individuo, esrá sttjeto a cal o cual cosa, lo que no es claro es la forma en que se relaciona con aquello de lo que depende. Tristemente, hemos hecho de la dependencia una forma de sistema: una aberración. No hay evide ncia alguna de que México vive de manera independiente. Es más fácil encontrar evidencia de la decadencia a la que 11amos como país. Y me vuelvo a preguntar, ¡cuántos gritos hay que dar, no para tener independencia, sino para cambiar la dependencia en la que vivimos? Quizá quedaríamos sordos... o afónicos. LA COMPLICIDAD CON EL DESASTRE Por Valeria Santíllana Creo que la esperanza no va a alimentar a nuestros hijos en el futuro, pero la corrupción y el desvío de fo"ldos menos. el. universo nos brinda inf"l1tas posilJilioaaes de cacnbio. N o se necesita mucho para saber que estamos enfrascados en la idílica creencia de que el próximo gobierno generará el cambio que tanto anhela el pueblo mexicano y de la carencia de dignidad en el ámbito político del país. Sabemos que el cambio no se dará en las condiciones que la gran mayoría desea. Para que verdaderamente ocurra un cambio, pienso se debe empezar por uno mismo y por los valores que profesamos. Cuando era joven sin afán de ofender al lector- o mejor dicho, unos cuantos años atrás, tenía interés particular en la política y el entorno «democrático» y diplomático del país y es por eso que decidí entrar a la facultad de Ciencias /< ;J, :t.- ~-,;o . ' \, ) �Políticas y Administración Pública, pensando que algún día ocuparía un cargo público para ayudar a mi gente. Siempre se me dijo que no podría cambiar lo que ya está establecido, que es más posible que el sistema me corrompa anees de que pueda ejercer cambio alguno. Sin embargo, sigo cocalmence en contra de ese pensamiento: el mexicano en su mayoría podría decir que es apolítico, pero cada día que pasa nos vamos dando cuenca de la magnitud de la indigente realidad política que cenemos y creo que cada vez somos más las personas que cenemos sed de justicia, respeto, dignidad y líderes comprometidos con la sociedad. Existe una frase que me encanta y es: «La complicidad con el desastre», vaya que me cautivo por que ciene implícita una desfachatez aucencica que podría desmoralizar hasta a López Obrador -que vaya que lo considero difícil- y hablando honestamente es cierto: codos somos participes de esca oleada inmundicia, por seguir sumidos en el sueño idealista de un posible aire de cambio. Honestamente no se qué tenga que suceder para que el grito de guerra vuelva a escaliar, pero sé que no falca mucho. Somos las generaciones venideras las que reemplazaremos el bullicio de la corrupción o al menos en mi pensar idealista así lo considero. Realmente no creo que los mexicanos nos dediquemos a dormir poco debido a la carga que llevamos, creo que es todo lo contrario, dormimos mucho porque la carga es poca, porque no cenemos la iniciativa de revisar nuestro entorno y ser proaccivos para realizar alguna estrategia de cambio o algún movimiento que por mínimo que sea puede alentar masarsenal de batalla. Creo que la esperanza no va a alimentar a nuestros hijos en el futuro, pero que la corrupción y el desvío de fondos y el engrandecimiento del bolsillo de pocos a cosca del gaseo público, no es la mejor solución para nosotros que seremos los representantes del país en poco tiempo. Ya que estamos conscientes de los errores que se han cometido en el pasado y que se siguen cometiendo. Ya hemos visto el patrón que se ha seguido y lo conocemos desde Miguel de la Madrid -que es el presidente con el que inició mi interés político-, podemos decir que ya sabemos cómo hacer para modificarlo y que es exactamente nuestro calón de Aquiles. Tenemos múltiples ejemplos de países con limitaciones que han sabido guiar a su pueblo a la mejora continua, ¿dónde quedó el sentimiento nacionalista y ese afán de crecimiento~ México es una gran potencia y lo sé, pues estoy orgullosa de poder gritar a contra viento que soy mexicana, pero, ¿de qué nos sirve ayudar a otros países cuando el nuestro esca en desgraciaf Y no escribo solamente en referencia a algún cipo de desastre ambiencalisca, sino que existen miles -sino hasta millonesde personas en pobreza extrema, personas que no tienen nada y nosotros queriendo lucir bien anee los ojos burocráticos del globo. Hace una semana o un poco más me alegré canco cuando supe sobre la cumbre latinoamericana de la cual fuimos anfitriones, me da gusto que México avance y se involucre en la problemática internacional y en el mejoramiento y el estrechamiento de las relaciones entre los países vecinos, esto es algo de lo cual no podemos demeritar a nuestro país y a nuestro presidente, por el contrario lo considero digno de admiración, sé que esto nos ayudará a impulsar nuestra economía y dependerá de nosotros el aprovechamiento del mismo. Creo que ya fue suficiente de quejas, de alaridos de subordinación y maltrato que de nada nos sirven, más bien creo que es tiempo de hacer propuestas de cambio, de hacer asociaciones preocupadas por el bienestar de los mexicanos, de evitar la fuga de intelectuales y eruditos, tenemos infinidad de recursos y no �EDITORIALES - LA COMPLICIDAD CON EL DESASTRE puede ser posible que bs empresas tengan que "Cc,cto~losrn posiU.: l,,,l,J,ff,I< l,brrtrHI, d [shHlv úlllh> t'11 importar productos que nosotros no fabricamos. No solamente necesitamos alzar la voz para decir que algo no nos parece: creo que debemos tener iniciaciva y debemos empezar ya. Estamos a buen tiempo de enderezar nuestro camino político y que no sólo abarque este rubro, sino que se extienda por toda la matriz del México ensombrecido que tenemos como pueblo, debemos hacer alianzas, pero no solamente a nivel internacional, sino que en cada núcleo de cada sistema del que formamos parte. El universo da infinitas posibilidades de cambio que se nos presenta debe ser: aprovechado con propuestas y avidez de cambio. d~¡,1rá dt> c•xrst,r"' DoscIENTos AÑos DE PROGRESO E Celebremos que somos un país con educación, que conoce su historia. Pues estoy seguro que cualquier mexicano conoce las campañas milicares ganadas por Morelos, junto con Mariano Matamoros, N icolás Bravo, Vicente Guerrero, Galena y otros personajes que ayudaron a consumar la Independencia de México. ¿Para qué hablar de ellos si ya todos conocemos lo que estos héroes hicieron por nosotros? Mejor hablemos de otros aspectos que no podemos pasar por alto. Festejaremos que somos un país económicamente independiente... bueno, dependemos casi totalmente de la economía estadounidense; además que tenemos una enorme deuda externa por saldar, y por si fuera poco, llevamos ya varios años en crisis económica. Aunque claro... eso es solo un de ralle sin importancia. INDEPENDENCIA Por Razicl Tovar I razicltovar@hotmail.com http://razicltovar.blogspot.com/" b,g,·I, 1 Tal vez la independenc;a significan los 53 mil m illones de dólares q ue posee Carlos Slim O tal vez que el crimen al f n está organizado estos doscientos años sí hemos estado progresar.do "'St•r rJJdependtcJJH' es lM,l de wur peíJU<.'WJ nu11ona. t.'5 el prn•deg"' .l,· los.fi,at,·s ' ste 16 de septiembre, nuestro querido país México, celebrará su Bicentenario año de Independencia. Pero para festejar en grande como debe ser, hay que preguntarnos ¿Qué es lo que vamos a celebrar? ¿Qué es eso can importante llamado «Independencia» que nos enseñan desde la primaria y que nuestro gobierno se ha tomado la «molestia» de gastar millones en montones de publicidad y preparativos para los festejos, para vendernos -perdón-, recordarnos que este año fescejaremos ,el tan esperado bicentenario? Veamos pues, algunas de las cantas cosas que hay que celebrar. E Hay más cosas que aplaudir, como por ejemplo, que somos una Nación libre, en donde hace más de un siglo se abolió la esclavitud. Ahora podemos ser «ciudadanos» con la seguridad de que se nos respetará nuestra libertad; claro, con la pequeña excepción, de que de vez en cuando existirá uno que otro asesinato ... o decenas, a causa del narcotráfico y el crimen organizado en estados como Nuevo León, Coahuila, Tamaulipas, Matamoros, México y alguno que otro estado más. No pasa de que nos secuestren o que algunos de nuestros hijos encuentre una granada fragmentada en nuestro pario y les estalle, �pero eso sf: ¡Nadie nos quita nuestra libertad! ante codo, primero al mexicano anees que al Lo bueno es que el crimen está organizado, y no desorganizado ... estos dosciencos años: hemos estado progresando ¡Ya somos más organizados! N uestros honorables criminales son orgullosamente mexicanos. Pero no es todo, ¡aún hay más que celebrar! Elogiemos que somos un país donde todos tenemos voz y voto POR IGUAL; un pais con democracia, y por eso cualquier mexicano puede decir orgullosamente que jamás, en ninguna de las elecciones de nuestro país se ha sospechado de algún fraude electoral. ¡Porque la democracia la hacemos codos! Ovacionemos que somos un país emprendedor y en expansión; por eso, el presidente Antonio López de Sanca Anna vendió la mirad del territorio mexicano a los EUA, para ganar unos cuantos dólares como buen emprendedor. extranjero. Somos un país independiente, en el que por alguna extraña razón existen miles y miles de pobladores que emigran ilegalmente al extranjero, más los que lo hacen legalmente porque dicen buscar una mejor vida. ¿Por qué buscar una mejor vida en el extranjero! ;Qué acaso doscientos años de independencia no nos ha dado una mejor calidad de vida! ;O será acaso que estamos confundiendo el concepto de independencia! Tal vez la independencia significan los 53 mil millones de dólares que -según la revista Forbes- posee Carlos Slim, actual dueño de Telmex, Sanborn's y otras empresas famosos; magnate que actualmente figura como la persona más rica del mundo. O los 6 mil millones de dólares de Ricardo Salina Pliego, dueño de Y eso es lo <le menos, ya que somos un TV Azteca y grupo ElekLra; o los más de mil país de cultura y de tradiciones originarías de nuestra cierra. De tal forma en Monterey y en algunas otras ciudades, nos gusta festejar el 31 de Occubre con máscaras, disfraces y dulces -y por supuesto- preferimos mil veces comprar un producto mexicano que uno americano, ver una película mexica que una gringa, o comernos unos buenos tacos antes que ir a un McDonald's. Estamos ran orgullosos de nuestra Independencia y cultura, que ensalzamos millones de dólares del Emiliano Azcárraga Jean, dueño de Grupo Televisa; y los millones de las más o menos de 30 familias de México que poseen la mayor parte de la riqueza del país. Tengamos por seguro que estas personas y sus millones nos ayudan a ser un México independiente, y que gracias a nuestra «democracia» nuestro voto vale lo mismo que cualquiera de ellos ¡No hay que dudar ni un segundo en que esto no sea asf! ¡Que vivan nuestros doscientos años de independencia! Que viva nuestro México independiente, honesto y no corrupto, trabajador y responsable anees que apático. Y si en algún momento nos quitan nuestra querida independencia, al menos nos queda el tequila y los domingos de carne asada para no pensar en ello. iVIVA MÉXICO! St9 �DIL IN'TRO DE LA FAPSII DE CURSO orno ya es tradición, antes de terminar el periodo vacacional los alumnos de nuevo ingreso tienen la oportunidad de tener un Curso de Inducción en las instalaciones de la faculcad donde por medio de maestros y alumnos se comparte a los nuevos alumnos la información más básica e importante. las de clases son fieles testigos de la evolución de la facultad. Una de las personas que es fiel a este cipo de charlas es la Maestra Alejandra Quintanilla que durante cada seis meses se encarga de contar el origen de nuestra facultad Durante la semana se cuenca con diversas actividades recreativas. Una de ellas es el famoso «Rally» que consiste en que los alumnos del curso posean un rema diverso en sus equipos: futbolistas, luchadores, roqueros Algo que tienen de interesante el cursos es la gran bienvenida que se le da al alumno ya que al llegar nuevo a un lugar es común que a la gran mayoría de las personas no tenga n ni idea de cómo se llaman, de que escuela provienen o si practican algún deporte o simplemente que les gusta hacer en sus ratos libres. El Curso de Inducción da la oportunidad a los alumnos de aprender la historia de nuestra faculcad, esto gracias a los maestros que con su experiencia durante los años en las au- entre muchos más, los cuales trataran de ganar el rally a través de distintas pruebas que previamente se establecieron en los diversos puntos de la facultad como el frontis, la explanada, el campo de la faculcad, etc. Una de las oportunidades que también los alumnos gozan es de contar con información de los equipos deportivos representativos de la facultad donde por medio de una presentación de los diferentes coordinadores y entrenadores del departamento de deportes se muestra e �a los alumnos las oportunidades, los horarios, las instalaciones y sus diferentes beneficios. El curso tiene una duración de una semana pero dentro de ese tiempo los alumnos podrán darse cuenca de las diversas actividades académicas que realizaran durante su estancia en la facultad. Con una introducción a la cultura de la facultad y con una cordial bienvenida los alumnos estarán listos para empezar sus clases. BIENVENIDA I viernes 6 de agosto se llevó a cabo la tradicional bienvenida de la Facultad de Psicología, celebrada en el frontispicio en dónde además, fueron presenrados diferentes grupos y equipos represenrativos de la escuela. E Con una presenración de la mesa directiva fue iniciada la ceremonia, en punto de las doce del mediodía, seguida por la presenración de los equipos representativos de la facultad: Basquecbol, Fut-ball Americano, Fútbol Soccer, Porristas, y deportes individuales como Judo y Karate. También se tuvo la oportunidad de conocer a los distinros grupos culturales como el Equipo de Psicodrama, la Rondalla Femenil y Varonil, y el grupo de Teatro entre otros. El evenro culminó con el tradicional pastel y refresco a los alumnos, además de emotivas palabras para el semestre que nos espera ¡Bienvenidos a todos! �01L INTRO DE LA FAPSI SE ESTRENAN PINTARRONES L a administración de la FaPsi, estrenó para este semestre pmtarrones acondicionados para funcionar canco como pantalla para los proyectores de techo como para funcionar como apoyo visual para los profesores y alumnos. Cada una de las aulas se acondicionó con estos elementos. 19. La Mesa Directiva Estudiantil Electa convoco a Junta de Representantes en los turnos matutino y vespertino respectivamente para informar de los resultados de las elecciones, presentarse como MDE electa y convocar a la recolecta de juguetes del primer proyecto en puerta la brigada «Demos vida a su sonrisa» en la comunidad la Chona. 20, :1-1, 22. Recolecta de juguetes 23, 24, 25 Brigada «Demos vida a su sonrisa». Asistieron 9 alumnos de la facultad los cuales participaron en trabajos comunitarios diversos. Además se impartieron pláticas de Paternidad Positiva con más de cien folletos con información básica y conceptos de la temática. También se abrió espacio para asesorías, entre otras actividades. Cerca de novecientos juguetes se recolectaron gracias a la participación de la comunidad Escudiancil de la FaPsi. MAYO 3. Se publica la función y servicios de CAD DI 10. Se convocó a Junta de representantes para dar informes y revisar organización de Comité Legislativo. INFORME DE ACTIVIDADES REALIZADAS DE LA MESA DIRECTIVA ESTUDIANTIL EVOLUCIÓN ESTUDIANTIL ABRIL 13. Conferencia «Hipnosis: Micos y aplica- ciones en la psicología» por el Mero. Amoldo Téllez 14. Conferencia «Género, Diversidad y Violencia» por Miguel Villegas Lozano 17, 18, 19 y 20. Semana del Psicólogo, Ciclo de conferencias proyecciones de películas, exposición de fotografías y coloquio. 17 y 18. Exposición de libros de Profesores de FaPsi UANL 24, 25, 26, 27, 28. Semana de Diversidad 14. Psicología del Deporte: Manejo de emociones grupal e individualmente (Mero. Juan Francisco Cruz Palacios) Sexual, ciclo de conferencias gratuitas con valor curricular proyecciones de películas y exposición de posters. 16. La planilla Evolución Escudiantil fue electa. JUNIO �:2. Toma de Protesta de la Mesa Directiva Es- tudiantil Evolución Estudiantil. 3. Conferencia «Drogas un viaje casi sin re- torno: origen, consecuencias, solución». Por el Psicólogo chileno Luis Alegría. Juuo 6, 7 y 8. Recolecta de víveres en el frontis de la facultad para los damnificados y afectados por el Huracán «Alex». ACTIVIDADES PERIODO AGOSTO D1CIEMBRE 2010 AGOSTO, SEPTIEMBRE, ÜCTUBRE+ A cadémico CONGRESOS CON MENOS COST O 9. Entrega de víveres en la Explanada de Rec- toría dada la participación de la comunidad Estudiantil de la FaPsi. V Congreso Regional del CNEIP. Región Sur -Sureste. Boca del Río, Veracruz, México Septiembre 20 - 22 XVIII Congreso Mexicano de Psicología (SMP) 19/1,3. Apadrinado por parce de los miembros de la MDE en los cursos de Inducción a los Alumnos de nuevo ingreso. Rally con el objetivo de integrar y transmitir la identificación los valores y el amor por su facultad. Ciclos de conferencias dedicados a diferentes ramas de la psicología AGOSTO. AGOST O «Creando Culcura Ecológica». Posters hechos de material reciclado con mensajes de conc1enc1a. 3. 6. Bienvenida al Semestre Ago-Dic 2010. Música y pastel y presentación de grupos representativos de la facultad. 4, Universidad Iberoamericana, Ciudad de México, México. Octubre 20 - 22 s, 6. Buzón de Quejas comentarios y Suge- rencias de MDE con la temática de la cafetería. Con el objetivo de formalizar la Opinión de los Alumnos y como fomentar el derecho a la expresión. Todo lo recolectado será transcrito y respaldado y se dará copia a la administración. _ Conferencia Asociación Regiomontana de Psicoanálisis, A.C., ARPAC 26. Conferencia Psicología Forense y Criminalista 27. Conferencia Trastornos Psicosexuales Septiembre SEPTIEMBRll Psicología y filosofía: Modelo de hombre accual Dr. Humberto González. Taller de pruebas psicológicas proyectivas Semana de Psicóncologia, Ciclo de conferencias y Exposiciones Taller Motivacional y superación personal la Experiencia de vida de Julio Balderas. ÜCTUBRE s ,6 y 9. Recolecta de Libros para la Feria. u . Feria del Libro. Cuyo objetivo principal es facilitar libros usados a bajo cosco para apoyar la economía de los alumnos y la cultura de sustentabilidad. 10, ANUNCIATE St9 CON NOSOTROS CONTÁCTANOS: SUIGENERIS.PSl@GMAIL.COM Psicología y Arre: Arre Subliminal (Ricardo Marcínez) Psicología de la educación: Implementación de nuevas técnicas de educación en Psicología (Dr. Humberto González) Técnicas de interrogatorio (Lic. Eunice Alegría} ;Cómo empezar a escribir un libro! (Dr. Cirilo H. García) Taller de Tanatologia dirigido a Médicos y Psicólogos. &9 �COLOQUIO : ¿SER PSICÓLOGO Y EL SER ESTUDIANTE? ¿CUÁL ES NUESTRA POSICIÓN ACTIVA EN LAS PROBLEMÁTICAS SOCIALES ACTUALES? EXl'RACTo Of: PONENCIAS PR!SENTADAS EN Et COLOQUIO DEI. MISMO NOMBRE LLEVADO A CAl!O EN Et MARCO DE LA SlMANA Of:l PSICÓLOGO EN MA'!O DE 2010 ''El ser psicólogo, advenir co'i\o tal en esta sociedad de nuestro México lindo y querido, lleva consigo cargar toda una gama de clichés la aparición de un psicólogo-psiquiatradoctor-polida-detec tive que sale victorioso de atrapar o matar algún asesino en ser e" Por José Carlos Llancs Sáenz I carlosUanesl@gmail.com E n primer lugar un agradecimiento a los organizadores del coloquio por tomar en cuenta a coda persona relacionada con la facultad y con este mundo «psi» para la realización de esre evento ¿Ser psicólogo y ser estudiante? ¿Cuál es nuestra posición activa en las problemáticas sociales actuales:? El desglosar o empezar a contestar estos cuestionamientos implica un verdadero reto, no importando si se es egresado, estudiante, ¡profesor, colado o aspirante. Realmente el buscar el eterno re-conocimiento del otro y por el otro (como psicólogo o psicocerapeuca o analista o curandero-chamán) implica una serie de sucesos, p rocesos, historias, (unas más amargas que otras) disciplinas, leyes, y fundamentos, que se van presentando y sobrellevando (en el mejor de los casos) durance la realización de la carrera y después de la finalización de la misma (ya sea que nos quedemos con el título de «pasa-hambre» ... quiero decir pasante o que lleguemos a concluir con codo el ritual burocrático y sólo satisfactorio cuando en tu coma de protesta el sinodal enuncia las palabras: «Fel.icidades, usted ya es licenciado» como lo es la famosa titulación). El ser psicólogo, advenir como ral en esta sociedad de nuestro México lindo y querido, lleva consigo cargar toda una gama de clichés, micos y rumores (que como rales no están ausentes de verdad siempre y cuando traigan consigo algo de humor) de los cuales se ce va bombardeando desde antes de ingresar a la carrera y que, detonan a partir del momento en que uno ve por televisión o en el cine, algún programa dónde el ingrediente principal de dicha obra es la aparición de un psicólogopsiquiatra-doccor-policía-dececcive que sale victorioso de atrapar o macar algún asesino en sene. O simplemente, también pudimos observar a alguna persona contándole a otra su miserable y problemática vida a otro, desde un diván donde al parecer, sólo con escucharlo y haciendo «como que» le interesa, se saca de la manga alguna frase o enunciado que causa un alivio en el paciente. También pudiera bascar con ver la larga lista de programas de variedades donde se incluyen secciones dónde los conductores de los mismos se entrevistan con psicólogos haciéndole al sexólogo... o viceversa. Ni que decir de las psicólogas «sexys» que se echan al público a la bolsa con su linda sonrisa, acento extranjero y figura de anoréxica, que más que (en mi más humilde opinión) ayudar a las personas sólo les dice lo que quieren escuchar creando un «alivio momentáneo» o nulo. (Que conste que no estoy haciendo referencia a ninguna Silvia Olmedo, quien la verdad me parece una excelente persona, muy simpática y muy bonita, pero la verdad su trabajo me crea grandes dudas y pues no pude ni llegar a la mirad de su libro de tan «silvestre» que me pareció.) Entonces es en este punto en dónde el fu. curo aspirante enuncia esta frase tan singular: «Quiero escudiar psicología» y de ahí vienen los avisos por parte de familiares y amigos, sobre codo de nuestros padres tan lindos como �siempre que empiezan refunfuñar: «Eso es sólo para los locos o ¿tú estás loco:'», «Te vas a morir de hambre ... mejor estudia ingeniería, medicina, contaduría» Ser estudiante de psicología implica desde este mismo lugar una serie de demandas, ranco por parre de la institución, como la de la sociedad o cultura que de esta emana; demandas que se tendrán que satisfacer desde la perspectiva académica como de formación alterna. Ciertamente no sólo basta con el trabajo académico del currículo para el óptimo ejercicio de la profesión ¿Cuál sería éste:' ¿Qué es exactamente lo que la sociedad nos demanda como psicólogos:' Si ustedes lo conocen ¡Felicidades! y por favor háganmelo saber ya que en mi más profunda ignorancia sigo sin saberla. Y es que ¿de verdad habría un objetivo general, específico o particular:', ¿una competencia a alcanzar:' ¿Algún fin en la vida:' Al momenro de romar protesta re preguntan: « ¿Protesta usted cumplir con todos los requisitos de la carrera de licenciado en psicología:' Sí así lo hiciere que la comunidad os premie, y si no que os demande", es decir, ¿qué es lo que nos tiene que premiar o demandar:' ¿Qué es lo que debemos o no hacer:' Se nos dan la autorización de emitir «psicodiagnósricos», aplicar pruebas «psicomécricas», co nsultar pacientes, dar clases, hacer investigaciones, levantar encuestas, trabajar en consultorías o en recursos humanos. Y esto, es a veces hasta independiente del área que uno egrese ya que el título de todos por igual sólo dice «Licenciado en Psicología» dejando de lado el área de acentuación. Lo recalcable es que, a quien no le gustaba dar clase a sus compañeros de licenciatura, al no encontrar más remedio debe afrontar eso y aguantarse, ya que sólo el ambiente escolar le pudo proporcionar un trabajo para mantenerse ... y eso no lo digo yo, lo dicen el 90% de psicólogos del país que terminan trabajando en ambientes educativos ya sea de maestros, directores, administradores, prefectos. Pero como me dijo un maestro una vez, realmente sería rraumarizanre que alguien en alguna institución te dijera: «Aquí vas hacer psicoanálisis, ya que roda la vida es lo contrario» Tendríamos que detenernos a pensar cuál es la concepción de psicoanálisis que se tiene, si es la del psicoanalista encerrado en su consultorio -a media luz, un diván, barbado, fumando un puro, haciendo como que nos escucha y cobrando casi un ojo de la cara por consulta- y nos roca operar con eso que la institución nos marca, con aquello que no prohíbe para acceder a otra cosa, y operar con nuestras herramientas, técnicas y métodos, con el fin de buscar el bienestar del otro; de ese otro que acude con nosotros para aliviar un sufrimiento y que permite esa relación de amor entre dos personajes en la que sea aprende mutuamente uno del otro y el otro del uno y con ello remarcar continuar con nuestra formación con nuestros cuatro elementos básicos y elementales: 1) Marco teórico, 2) Practica Clínica 3) Supervisión y 4) Análisis propio. A manera de conclusión, de un final que no termina, diría que nuestra posición activa pasiva nunca- anee las problemáticas sociales actuales debe de surgir como buen síntoma del actual malestar en la culcura. Nuestra posición debe de ser férrea anee las nuevas y viejas problemáticas. Tenemos presente el problema de la inseguridad. desempleo, influenza y nuestra posición como psicólogos, como agentes operantes de ese lidiar de los malestares culturales, -como esta guerra sin sentido contra el crimen organizado y que sólo demuestra que es un desastre bien organizado por nuestras autoridades- hay que trabajar con el discurso de la sociedad que vive estos avatares y brindarles un lugar; un �COLOQUIO lugar en el cual se pueda operar y posicionar. masajista hasta maestros de primaria con una Asumir y apropiarse de lo que nos corresponde y manejar las cosas ajenas a nosotros, pues este es mi final que no termina, el cual a partir de el lugar que comemos respecto a los otros, será el cómo y el con qué debemos operar para hacer algo con estas problemáticas. capacidad de observación y análisis a la par de muchos compañeros. ;Entonces sería factible considerar escas identidades homogéneas sin la posibilidad de separarlas? ;O simplemente distinguirlas como el amor y la locura por estadística y estereotipos? Y como aquella fábula en la que el amor se queda ciego por causa de la locura y esta úlcima decide acompañarla de por vida ;no es idéntico para el psicólogo y el estudiante? ;No será posible que el psicólogo vaya a ciegas apoyado por el constante estudio? Pues aquello que hemos hecho nuestro objeto de análisis no consta de una forma definida ni un manual de instrucciones, es otro ser humano que piensa y siente como Está en el psicólogo alumbrar el carn no a seguir con estrateg.as que se adapten y protejan oesde Lo psicolog.co, desde su área ser luz en un carn rio de sombras Por Alejandro García I xanderlex@hotmail.com D e entrada, ;es posible diferenciar escas dos identidades? ;Qué acaso el psicólogo no permanece continuamente abordando su objeto de estudio? ;Desde su profesión u oficio no investiga día a día el alma, menee, conducta o cualquier variante de sus corrientes teóricas? Ya sea desde la aplicación de pruebas psicométricas, dando terapia en una clínica, en un consulrorio, realizando programas de prevención en una comunidad, haciendo investigación, hasta dando clases de maestro ;no sigue siendo un escudianrd ;Un titulo te deslinda de este rol que hemos jugado prácticamente desde que nacemos? Y por otro lado ;Cuándo se nombra uno psicólogo? ;Cuándo entra a la facultad? ;Cuándo egresa? ;Cuando tiene el título? Escuchamos continuamente a profesores que en su experiencia nos marcan que el camino de psicólogo es de un aprendizaje infinito. Cada cabeza es un mundo lleno de matices y formas diferentes. Adentrarnos en cada ser humano, en cada comunidad es una experiencia única e irrepetible en la que constantemente estamos estudiando y obteniendo más conocimientos de lo que aplicamos. Incluso desde nuestros propios códigos podemos distinguir a muchos individuos que sin tener siquiera la preparación, ya ni se diga espíritu de psicólogo, abordan al ser humano desde su oficio con una destreza incluso superior llámese cantinero o barman, estilista, nosotros cuando a veces ni nosotros mismos nos comprendemos. Y ninguna teoría por más compleja o decallada que busque explicar al hombre podrá darnos con precisión su destino. Nada está escrito, a diferencia de otros no podemos darnos el lujo de creernos los sabios o eruditos que han completado perfectamente el acertijo. El nuestro es un rompecabezas que cambia conrinuamence sus piezas. El psicólogo es el perpetuo estudiante. Y para el que va iniciando le espera aceptar humilde la ignorancia que posee cuestionándose a sí mismo y a lo que le rodea, avanzando paso a paso un camino infinito. Siendo conscientes de los conocimientos que faltan por aprender, como dijo Sócrates alguna vez «Yo solo sé que no sé nada». Anee la posibilidad de definir, indefinir o redefinir nuestras identidades, de dejar su escruccura teórica inconclusa con muchas más dudas o preguntas; nos conviene mejor explicar nuestra identidad mas allá de las palabras, dejar que trasciendan a parcir de nuestras acciones. Y qué mejor que abordando las pro ble- �máticas en las que vivimos. En este ambiente fantasmas que habitan en el colectivo de los de inseguridad e incertidumbre, el psicólogo tiene un amplio espectro de posibilidades, crisis significa oportunidad. A diario escuchamos como se desenvuelven los principales actores del escenario político y social respecto a los objetivos que se han propuesto. Cada quien asume una postura diferente respecto a la dirección que estamos tomando como sociedad. Como personas, como ciudadanos tenemos el derecho de decidir qué opinión nos formamos respecto al clima de tensión en el que habitamos, ya sea protestando por las calles, alzando la voz contra o a favor de nuestras auroridades, convocando a nuestros grupos sociales a romar conc1enc1a y muchas otras nuestros y no quedarnos en solamente comprender y emparizar, actuar dinámicamente. ¿Cómo~ Empezando por proveer las herramientas adecuadas que las circunstancias están exigiendo. Es evidente como la sociedad ignora que hacer en caso de un siniestro, el ejemplo más claro es la conmoción ocurrida en Guadalupe en la exposición, donde la gente corre despavorida por sus vidas, esta histeria colectiva causó que muchos fueran víctimas de la estampida y no de las balas, del miedo desatado. Si empezáramos por educar, por brindar los elementos necesarios para reaccionar en este tipo de eventos, sería un buen comienzo. Desde realizar simulacros hasta programas de prevención con instrucciones claras y precisas, podríamos evitar que eventos más trágicos y propuestas <les<lc dcsafonunados de los que pasan a diario, em- nuestras diversas identidades. Pero como psicólogos, ¿Qué postura tomar~ ¿La misma como ciudadanos, como civiles? La psicología no puede ser indiferente a lo que está ocurriendo. Algunos consideran que la psicología siempre se ha caracterizado por tomar una posición más pasiva que activa en los acontecimientos diarios. El miedo se ha apoderado de las masas, estamos viendo desafortunadamente como eventos trágicos se vuelven rutinarios. No está en nosotros psicólogos salir a resolver estos miedos que anee todo son lógicos y racionales. Pero si esta en darles un sentido y una forma de manifestarse. A diario escucho como la gente de la preocupación prefiere abstenerse de salir, de realizar sus actividades recreativas por temor a ser víctimas o testigos de secuestros, extorsiones, robos, balaceras o peor aún, a formar parce de la nora roja en el noticiero del día de mañana. Todos tienen miedo de recibir un balazo y morir y eso nadie lo puede criticar, pero como psicólogos esta en nosotros interacmar con los peoraran. Con esto no estamos resignándonos y aceptando lo que sucede, pero estamos formando personas capacitadas en el manejo de diferentes escenarios. Así mismo fortaleciendo las redes sociales que tan necesarias se vuelven al momento de afrontar y manejar el estrés, las perdidas y de movilizar los cambios necesarios tanto individuales como colectivos en los eventos desafortunados que vivimos dentro y fuera de nuestras instituciones. Una persona que sepa cómo actuar ante un robo, un secuestro, una extorsión, una balacera; y exigir a las autoridades pertinentes hacer valer su seguridad es una voz que hace eco y una sociedad unida es el mejor blindaje contra cualquier panorama negativo. Sirve más que encerrarse entre cuatro paredes a esperar que todo se calme. Es una propuesta hacia la postura que hay que integrar y que nos lleven hacia la resolución de la situación. El psicólogo que no se queda solo en palabras, que forma activamente un plan de acción y desempeña un papel esencial en la comunidad. Está en el psicólogo alumbrar el camino a seguir con estrategias que se adapten y protejan desde lo psicológico, desde su área. Ser luz en un camino de sombras. St9 �LA ENTREVISTA CHARLA SOBRE LOS FESTEJOS DEL BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA Y DEL CENTENARIO DE LA REVOLuc1óN coN GABRIEL CoNTRERAS Por Omar M éndez C. 'La gran solución es la ficción hacer como que las cosas van bien. hacer como que todos estamos de acuerdo hacer como que vivimos en una sociedad democrát·ca oe transición y hacer como que el Bicentenario nos une,. ;Gabriel, qué tenemos que celebrar con mayor magnitud: el Bicentenario de la Independencia o el Centenario de la Revolución? Algo esencial de esta celebración es la m• exactitud, en ningu110 de los casos cua- Gabriel Contreras Psicólogo, conductor de radio y televisión, caricaturista, narrador y dramaturgo. Ha hecho periodismo en Grupo Reforma, Lacera!, La Rocka, Radio Nuevo León, Canal 28 y El Porvenir. Es Autor de numerosos espectáculos y obras de teatro. Entre sus libros se cuentan: ''Niño y bandido", "Difícil", "Alfonsiro en la biblioteca de Bernardo Reyes". En estos momentos trabaja en algunos libros vinculados con el ámbito histórico y científico. Entrevista disponible en video en: http://www.yo,1tube.com/ user/CanalSuiGeneris dra el juego de las fechas, rrecisamente rorque la Indermdencia no es un momento, una consagración, un hautis,no, es ,m l'roceso que nos exigió una /11cha de diez ar.os, entonces l'recisamente esos diez aí,os que es lo que hoy llamamos la i11del'endencia tomó forma; rero en sí no /,ay un momento del grito de la inderendencia, donde a,¡uello que era una esrecie de inmerso desorden se con• vierte en una nación; eso nunca existió. Si11 embargo ror razo11es dramáticas o cinematográficas se ha inventado ¿Q11é se i11ventó? Que Hid<llgo gritó y el l'aís se fornió, es una ficción como muchas ficcio1Jes que nos han llenado la vida a través de ese gran vehíwlo que es la escuela rr;,naria, entonces, es ;nteresante verla como ficción y ver que es rm l'roceso, no un m.omento. En la Revolución existe una esrecie de equivoco igual, rorque el co,9,mto de rlanteamientos que estmcturaron la revolución tiene,, qc;e ver con la economía rural y la organización del estado, lo ,¡11e si ocurrió es 1111 conjunto de asesmatos que conforman lo que hoy se co11oce como Ja Decena Trágica y viene a coronarse co11 la muerte de Obregón. Es un conjunto de muertes violentas lo que em1•1,ja a lo que l,oy llamamos la revolución y lo fimdamental de lo q1,e viene a ,¡11e,for como u11 sello final de la misma, es la organización de ,m rartido único: el establecimiento del Partido Nacional Revolucionario o el PRI, justamente el gobierno del PRI comienza con la revolución y eso es algo q11e habría que seíialar y no se seí,ala rrecisamente rorque hoy te11e111os en el roder a un l"ªn rartido contmrrevolucionario, a los grandes orositores de la revoluáón mexicana, entonces estamos una esrecie de jugada imrosible, ]'01'· que el PRl no ruede celebrarlo rorque no está en el roder y el PAN taml'oco ruede rorque aunque está en el roder se manifiesta en contra de los rrincirio.< de la Revolución. Estamos rues, viviendo una inmensa raradoja tanto en rel.ación con la inderendencia ror que el PAN es un rartido clerical y también en la revolución ror que e/ PAN es un rartido contrarrevolucionario, entonces: ¿Cómo C/1 lograr que Calderón celebre? Iml'osible, ror eso es que el Bicentenario no se va a celebrar en Palacio Nacional, ya q11e además está entramrado, el Palacio Nacional rertenece ror una rarte a la lucha de los sindicalista.< electricistas. ror otro lado Calderón y ror otro lado Ebrard, se convierte en tma g11erra si11 cuartel ¿Cómo se soluciona? Mandando al rresidente al exilió a Guanajuato, tierra de Fox: el Bicentenario realmente es una autentica tragicomedia; tma sin sentido que rerresenta ror otra rarte el gobierno en el que vivimos, es algo �terrible, es una muestra, una clara ,nuestra ,Je naH la calles eso ror tradición se fla,na: estado de la sociedad donde coexistimos, una sociedad del desgarriate, del desmadre. sitio y es lo que estamos viviendo. Pareciera enconces que si el PRI estuviera en esta posición de celebrar tendríamos una magna fiesta y demás, pero ;cuál es el verdadero panorama de la celebración para todos aquellos que no están involucrados en la política o en está crítica socialf La gran solución es la ficción, hacer como ,¡ue IM cosas van bien, hacer co11Jo que todos estamos de acuerdo, hacer como qt1e vivimos en una sociedad democrática de transición y l,acer como que el Bicentenario nos une; éste l,a sido el gran rec<1rso también de Televisa de engañar todos los con_fiictos y rresentar al Bicentenario como un raisaje natural ¿Qué es el bicentenario? Un ruma, un águila, un cerro, las dunas, una modelo, y las nubes, ese es el Bicentenario rara Televisa y ese es el único recurso en el que se l'"ede esconder el gran desgarriate de México: un videoclir. De lo que se trata es de rresentm· a 1Wéxico como un in11Jenso raisaje ecológico al cual hay que arlaudir, es una rena, rero te muestra claramente que 1Wéxico es incaraz de e,,jrentarse a sus rrorios rroblemas, a s<1s conflictos a su historia, estamos ciegos ante nosotros nrismos. ;Cómo verías tú perfilados los próximos cien años de México, qué vamos a estar celebrando en cien años más? Cien años ... no rodría decirte; rero si rodría decirte que estamos frente a las ruertas del desgobierno: México es hoy una guerra sin cuartel, México es un raís de cementerios clandestinos, México es un raís donde las 11mertas de Juárez rueden comretir con los 11JUertos de Juárez, México es un raís donde te rueden matat camino al Oxxo, es 1m raís donde no sabes si vas a volver de la tortillería en donde la gente se mata a las ruertas del surern,ercado y nos dominan sicarios de quince años; es un raí; dijicil no tenemos nada que redirle a Te/ Aviv, a Barranquilla; no tenemos nada que redirle a la violencia en Argentina de los años 70's, 1,oy vivimos en estado de sitio; eso me duele mucho, rero cuando los soldados domi- ;Crees que esto va a concinuar, que no tendrá un fin o una clausura próxima! Hay una solución y se 1/ama rlaneación, negociación, mesa de del,ate, mientras nuestras autoridades no estén disruestas a negociar con el narco, a swtarse con los Cll]'OS, a rerartirse el raís, esto seguirá siendo una guerra sin sentido, a mi ,ne rarece que Mauricio Fernández estaba muy claro cuando asumió el roder y dijo hay que rlaticar con ellos; ellos forman rarte de nuestra sociedad, hay que ver que quieren y hasta do11de rodemos llegar con esta rlática, Mauricio Fernández fue duramente rechazado rero eso no significa que no haya tenido razón. La J'OStura de él es muy clara y es una rostura que mira de frente a los rroblemas, y creo que otros gobernantes debería de seguir su eje11J['lo, rtantearse las cosas de frente. ;A propósito de estos festejos del Centenario y del Bicentenario y esta actitud que propones, que piensas de los esfuerzos de la iniciativa privada para que los ciudadanos retomen un papel fundamental en este cipo de actitudesf Sin so11 los esfuerzos de Televisa yo dudaría mucho. ¿Me refiero principalmente a esto que hace Televisa con Tv Azteca, Mulcimedios, donde se reúnen todos, pareciese que ellos mismos negocian con ellos mismos para monopolizar la información? Si estos cambios imrlican wmbios en su rrogramación, estoy de acuerdo, rero si imrlican cambios nuestros nada 11JIÍS, no se ruede, si ellos ronen el ejen1rlo y asumen el cambio, entonces, así sí se !'"«le. ;Gabriel si algo de estos doscientos años pudiésemos retomar que propondrías? La memoria y la mirada. Una mirada crítica, esracios donde diswtir las cosas túblicamen te, eso nos l,ace falta, que las u11iversidades funcionen como foros, ror ejemrlo. Gracias Gabriel. Sil �TEMÁTICA CENTRAL : l.AzO SOCIAL Y AUTORIDAD Por Héctor Mendoza 'La angustia primar,a de cada su¡eto es el ser tragado por el Otro ser devorado, es decir ser reducioo a un objeto pasivo del goce oel Otro " T odos los animales son iguales, /( pero hay algunos más iguales ,. que otros». Esra cira de Orwell podría funcionar de epirafio para nuestros riempos. Tal es así, desde un punto de visra ingenuo, en nuestra sociedad occidental vemos realizados los ideales de la Revolución Francesa, «Egaliré, Fracernicé, Liberté» (Igualdad, Frarernidad y Libertad). La mujer igual que el hombre, el negro igual que el blanco y los derechos de los niños cada vez más tomados en cuenca. ' ]~i(i(.l\ 'tli/ 1\Hdll'' f, t'i!t\' d !d L·\ 4.Ít' l.1 .Í1/l'(t'i-/( Id. ' implica la obliteración de la diferencia. En vista del hecho que la autoridad está basada en la diferencia, la implicación es que la autoridad se va por el caño también. Desafortunadamente para nosotros, las esperanzadoras consecuencias de la «égaliré et liberté» no llegaron a realizarse, y en su lugar nos enfrentamos, al menos en Europa, con un creciente corporativismo, racismo y nacionalismo. En lugar de la Estudios más precisos revelan que esta autori<la<l de ayer, nos encom.ramos más y más igualdad entre los animales implican dos elementos: el lazo social y la autoridad . Ambos pueden ser encendidos desde el estudio de Freud sobre la horda primitiva. El elemento lazo social nos lleva a la fraternidad y esta implica una nivel horizontal de la relaciones entre iguales. De acuerdo con Freud, esta fraternidad está basada en el asesinato del padre primordial, por lo menos es así en su versión de «Tótem y Tabú» de 1913. En su menos conocida pero más importante versión posterior en su estudio sobre «Moisés y la religión monoreísra» (1939) el hijo logrará la fraternidad en la inscalación de una figura paterna simbólica. Esto nos lleva al segundo elemento, la autoridad. De escas dos versiones del miro, es claro que la autoridad se encuentra basada en la diferencia, más en particular la diferencia entre el grupo de iguales y aquel que no pertenece a este grupo y quien por su posición particular de ajeno, funciona como una especie de garantía para este grupo. Obviamente para Freud, esta posición es la tomada por el padre, de ahí el lazo entre la horda primitiva y el complejo de Edipo. Si es cierro que vivimos en la era de «todos los animales son iguales», esto necesariamente con el poder, lo cual es algo muy diferente. Es importante intentar comprender la diferencia entre el Poder y la Auroridad. Desde el punto de visea lacaniano, el poder siempre concierne a una relación dual, es decir: yo o el orro (Lacan, 1936). Esra supuestamente relación igualitaria conlleva a una encolerizada competencia en la cual uno de los dos riene que ganar sobre el sobre. La Autoridad por el orro lado, siempre concierne a una relación triangular, es decir, yo y el otro a través de un tercer elemento. Obviamente, hay algo malo con este tercer elemento, lo que nos deja con el poder puro. Teniendo de fondo codos estos síntomas sociales, podemos encontrar un factor en común, y esre es la angustia. Este es sin lugar a dudas el síntoma nuclear, que nos impone la pregunta sobre el cómo encenderlo. Como es un fenómeno nuclear, lo podemos estudiar desde lo que Lacan denomina como la formación del sttjeco. Como he abordado esta formación extensamente en otro lugar (Verhaeghe, 1998), solo me referiré a dos procesos llamados alienación y separación. En esta formación estos dos procesos operan de tal manera que uno responde y releva al otro. , �Si aplicamos esca operación al tema de este que la Ley Edípica de la diferencia apunta a la artículo, no resulta difícil entender a la alienación como una operación que obliga al sujeto a ser igual que el otro, mientras que la separación abre la posibilidad de ser diferente. De nuevo, mismidad y ocredad -como lo veremos, no es coincidencia que Lacan defina como meta del análisis como diferencia absoluta, siendo el mantenimiento de la distancia entre I(A) y el objeto a can amplia como pueda ser. (Lacan, 1964, último párrafo)2. Si nos enfocamos a esca angustia como fenómeno nuclear desde el punto de visea de una psicología del desarrollo, la respuesta será más general y más vaga. La psicología del desarrollo nos dirá que un niño necesita ser criado en un ambiente estable y predecible, para que así sea capaz de elaborar la angustia. En breve, el niño necesita la llamada «confianza básica». regulación del goce al instalar reglas a nivel del deseo. O, para ponerlo en términos de la teoría del discurso de Lacan: el nivel superior de cada discurso traca del deseo buscando elaborar el nivel subyacente del goce (Lacan, 1969). De regreso a nuestro síntoma social: la mismidad, diferencia y angustia. Es obvio que algo va mal, pero no es fácil marcar el exacto punto de la falla. Si lo vemos desde el punto de visea de la clínica, resulta interesante observar que podemos hacer una analogía entre la neurosis traumática clínica por un lado y por el otro algo que podemos considerar como una neurosis traumática colectiva. De hecho, uno de los síntomas principales de las neurosis traumáticas es la aucomucilación, es decir, quemar y corcar el propio cuerpo. A nivel social, tenemos el piercing en lo particular como toda una serie de operaciones en el cuerpo en lo general (Salecl, 1998). Si seguimos esca Desde un punto de vista psicoanalítico, pode- mos ser más específicos. Esca confianza básica desde la cual la formación del sujeto coma lugar, está basada en una mayor condición previa, y es la instalación y la implementación de la Ley Edípica. Lo cual no lleva a otra pregunta: ;En qué consiste esta Ley Edípica? En las caricaturas contemporáneas, comúnmente es reducida al hecho de que está prohibido para los padres tener sexo con sus hijos. Aún y cuando lo anterior es verdad, de alguna manera oscurece el aspecto más fundamental y subyacente. En mi interpretación, la Ley Edípica instala la diferencia como cal. A parcir de ahí, cada sociedad elabora reglas a mayor o menor grado arbitrarias que implementan esta ley de la diferencia, y estas reglas determinarán las identidades particulares de los miembros de esa sociedad. De esta manera, encontramos de nuevo nuestros procesos de alienación- mismidad y separación-diferencia. El eje de la alienación y mismidad se relaciona a la prohibición del incesto. El eje de la separación y la diferencia pertenece a la obligación por la exogamia. Necesitaremos reinterprecar esca prohibición al incesto y obligación a la exogamia posteriormente. Para estos momentos, podemos decir �TEMÁTICA CENTRAL: LAZO SOCIAL Y AUTORIDAD analogía, significa que de alguna u otra manera debe existir una etiología similar en la base de escas neurosis traumáticas individuales o colectivas. La etiología de las neurosis traumáticas es conocida: se refiere a la simación en la cual el sujeto ha sido desesperanzado por el Otro, canto en el sentido literal (niño desilusionado 3) como en su forma general. Esca situación quiere decir que la confianza básica normal es reemplazada por lo que llamaría una desco nfianza básica. Si seguimos esca analogía, debemos encontrarnos también con un gran Otro que falla o desilusiona a nivel de la sociedad. Esto nos remite de nuevo a lo cuestionado al inicio, aunque de forma más específica: la desaparición contemporánea de la diferencia y la amoridad resulta traumática, conlleva a una mismidad obligatoria, la cual es amenazante, y revela una angustia subyaccmc. Su síntoma más particular, la aucomutilación, opera en el cuerpo de forma extraña. Ahora esramos en condiciones de elaborar respuestas a eres preguntas relacionadas: DI ¿De dónde viene esa angustia subyacente: FJI ¿Cómo debemos interpretar la Ley Edípica? IJI ¿Por qué falla, y cómo puede ser instalada? Comenzaré con la primera pregunta, el cómo y el por qué de la angustia como núcleo. Desde un punto de vista del psicoanálisis clásico, uno esperaría aquí la angustia de castración, pero en mi interpretación, este no es el caso. La angustia de castración como cal ya es una elaboración defensiva de la angustia ¡primaria subyacente que emerge en la relación entre el sujeto y el Otro (Verhaeghe, 1996). La angustia primaria de cada sujeto es el ser tragado por el Ocro, ser devorado, es decir: ser reducido a un objeto pasivo del goce del Otro. En términos conceptuales, esto implica una total alienación son posibilidad de separación. Es esca angustia la que conocemos en una serie de clásicos cuentos de hadas donde el niño escapar del Otro devorador. La versión contem- poránea de los cuentos de hadas lo podemos encontrar en los universos sádicos creados por un gran número de juegos de computadora. Seguramente, no es coincidencia que ya la más rudimentaria versión de estos juegos consistía en una amplia boca que trataba de comerse al jugador, el juego del "packman", que en mi idioma literalmente significa: el que atrapa. 4 Habiendo considerado que la angustia nuclear concierne al Otro devorador, el objetivo básico es la separación y la construcción de la propia identidad. Para hacer codo más complejo, debemos reconocer otros aspectos. Primero, el objetivo del sujeto es paradójico, debido a que no solo quiere escapar de este Otro; al mismo tiempo, quiere permanecer dentro de este Otro. La Alienación y la Separación son dos elementos de este mismo proceso, es -como proponemos- solo otra ilustración de algo que Freud ya había comentado antes, nos referimos a la fusión esencial de la pulsión de vida y de muerte (Freud, 1920 g: 55, 1940•:149). Segundo, esca lucha entre el Otro y el sujeto remite a una lucha interna entre el Sltjeco y la pulsión. En otras palabras, este proceso no puede ser reducido a la mera interacción intersubjetiva. Esto nos lleva a nuestra segunda pregunta, ;Cómo cenemos que interpretar la Ley Edípica a la luz de esca angustia básica? Como men- �cionamos anteriormente, esta ley instala la di- niveles d iferentes, el deseo por un lado y el ferencia, es decir, inaugura la separación más allá de la alienación. Obviamente, instala la diferencia entre las generaciones y los géneros. O eres un padre o un hijo, o eres un niño o una niña, y en el despertar de estos significantes de identificación, le siguen una serie de reglas. En su forma primaria, esta ley concierne a la madre, a la que se está prohibido conservar a su producto, es decir, el niño mismo. Este es el primer significado de la prohibición al incesto: no tomaras a tu hijo para tu propio goce. El constante énfasis del incesto entre el padre y el hijo es tal que hace que este sentido original casi sea olvidado. Esta forma inicial de incesto nos permite entender el deseo Edípico de forma más precisa -más preciso que las interpretaciones caricacurescas que nos dejan creyendo que Pepito quiere tener sexo con su goce por el otro. Es aquí donde el goce recibe su verdadero sentido que proviene del punto de visea legal: significa ganar gratificación de algo que no te pertenece, el «usufructo». La Ley Edípica prohíbe esto y obliga la posibilidad de la separación entre el Otro y su producto, es decir, el sujeto. De esta forma, la Ley Edípica es más fundamental que solo edípica, lo que significa que va más allá de la situación interpersonal de mamis devoradoras y papis pervertidos. De hecho, la forma como presentamos la primera forma de la prohibición al incesto, podríamos muy bien interpretarla como «culpígena materna». Es importante resaltar el hecho de que -más allá marn i y María con su papi-. Lo (jllC codo niño de un matcrnajc patológico- la quiere, ya sea niño o niña, es esta unidad natural pre-genital con el primer objeto de amor. Lo que toda cultura prohíbe es el estar encerrado en este primer Otro. Es solo en una etapa posterior que la prohibición al incesto también se aplica al padre. Es entonces cuando se transforma en una prohibición sobre el incesto genital: no tomarás a tu hijo para tu placer fálico. Cuando el padre ignora esta prohibición y utiliza a su hijo como un objeto sexual, existirá siempre una confusión inicial: el niño no entiende el aspecto genital y supone/espera algo más, de este primer amor. Esta forma de incesto ya es secundario y tiene severos efectos traumáticos. « De esta forma, la Ley Edípica es más fundamental que solo edípica, lo que significa que va más allá de la situación interpersonal de mamis devoradoras y papis pervertidos» La forma original, primaria, induce efectos psicóticos. Ambos evitan que el Sujeto adquiera una identidad propia, es decir, evitan el proceso de la separación. Este incesto paterno es el más común, como también el más conocido. Sin embargo, la versión subyacente y anterior es por mucho la más importante de las dos. De nuevo, nos encontramos con dos madre como primer Otro provoca las pulsiones en el slijeto mismo. Todo sujeto tiene que elaborar su pulsión, es decir: requiere simbolizar esa parte del Real. La estructura edípica (tanto lo predipico como lo edípico) no otra cosa que la solución que endosa la cultura para la elaboración de este proceso. Desde nuestro punto de vista, la separación es más fundamental que solo la separación edípica, y tiene que ver con una disociación interna en la formación como ser humano. Esto se relaciona probablemente con la parre más difícil de la teoría lacaniana. La hiancia -fisura- que tiene que mantenerse abierta entre el sujeto y el Otro remite a una más original entre la vida y la muerte. Ya en 1948, Lacan escribía que en la humanidad, existe una «déhiscence», una fisura en el núcleo del organismo, una discordancia primordial (Lacan, 1936), y su trabajo posterior puede leerse como una elaboración sobre esta falta. Para resumirla: argumenta sobre una relación circular no-recíproca que se nos presenta en un número de niveles concretos, pero todos ellos remiren a la misma falta original. En cada nivel encontramos la dinámica en- �TEMÁTICA CENTRAL: LAZO SOCIAL Y AUTORIDAD rre la alienación y la separación. La primera concierne a lo que llamó «el advenimjento del ser viviente» 5, que implica simultáneamente la pérdida de la vida eterna. La segunda concierne al advenimiento del Yo y la pérdida del cuerpo. La tercera concierne al advenimiento del sujeto y la pérdida del Otro. La última concierne al advenimiento de la identidad fálica y la pérdida de la feminidad. Todas ellas presentan la misma interacción: hay una totalidad original de la cual un producto emerge en la separación -la totalidad original trata de recapturar su parce perdida, mientras esta parre busca ambas formas: quiere retornar a su original completud (alienación) y también busca permanecer con su propia individual (separación). La forma como el producto busca retornar a su completud original, a partir de la separación, trae consigo que el proceso (a), lo que significa la falta pura, la pérdida primordial de la vida instintiva. Esca vida eterna, la Zoe de los Gr iegos clásicos, opera como un polo de gran atracción para lo vivo, es decir, para el Bios, la forma de vida individual. Si esta tiene éxito, esta forma de vida individual desaparecerá (alienación) en la gran vida y muerte eterna, lo que explica la otra tendencia, la búsqueda por la separación. La solución "normal" para recuperar la vida eterna falla, ya que se sostiene en la falca original; así, el Bios trata de unirse al Zoe a través de la reproducción sexual, y así repite la falla original. Desde este momento, las pulsiones de vida y muerte están fundidas. Esca interacción de la vida y la muerte trae consigo una relación circular no-recíproca (Lacan, 1964:207) 6• La pérdida a nivel del Real transforma la vida en un intento intermi- continúe perpetuamente. nable de regresar a una vida eterna preceden - Para ilustrar esta pare de la teoría lacaniana (Lacan, 1964: 197-98, 204-05), daremos nuestra interpretación del primer nivel, el advenimiento del ser viviente al momento del nacimiento. El advenimiento de las formas de la vida que esta sexualmente diferenciadas implica la necesaria pérdida de la vida eterna. Esto es lo que Lacan establece como el objeto te. Esta interacción nos deja con dos elementos, uno de ellos operando como una fuerza de atracción, mientras la otra busca retornar y avanzar al mismo tiempo. Esto es el Philia y N eikos al que se refiere Freud (Freud, 1937c) 7• Esta inceracción es montada cada vez en un nivel diferente, sosteniendo su no-relación y la falta original. Es resultado final de esta falta original es la no-existencia de la relación sexual. A la luz de lo anterior, la angustia básica co ncierne a la muerte, el miedo a desaparecer en la totalidad precedente. La ley básica se sostiene en la falta original e instala la separación, es decir: la diferencia. De esta forma, arroja al sttjeto en unas novelas interminables del deseo y lo aleja del nivel del goce. Esto nos lleva a nuestra pregunta fi nal: ¿Por qué parece que esca ley falla actualmente, y cómo puede ser instalada? La respuesta de Freud es bien co nocida, aunque en gran medida malentendida. Olvidémonos del padre primordial de Tótem y Tabú, es mucho más interesante estudiar las implicaciones clínicas de su artículo sobre Moisés y la religión Monoteísta. Es su artículo, nos presenta con la idea de la función simbólica del padre como �algo que es instalada por el hijo basada en la buenos tiempos pacriarcales para restablecer angustia de algo desconocido que proviene de las madres. No resulta difícil leer la teoría posterior de Lacan con respecto a este mico Freudiano: el sujeto reme la alienación coral, es decir: la desaparición en el goce de lo Real, y busca por un tipo de contramedida en lo Simbólico. Este impacto del Simbólico ya lo encontramos claramente en el mismo escrito de Freud, especialmente cuando uno lo lee a través de Lacan. El problema con la respuesta de Freud es que permanece totalmente patriarcal. La función de la separación puede operar a través del orden simbólico, pero para Freud, este Orden permanece como sinónimo del padre. Lacan ha hecho una interesante evolución a esce respecto (Porge, 1997). la confianza básica. Significa que tenemos que buscar el factor operativo en la función de la separación a través del nombrar. La idea de esos «buenos viejos tiempos» siempre resulta falsa. Resulta escalofriante observar que dicha idea puede adjudicarse a cierra clase de interpretación desde la teoría lacaniana. En estas interpretaciones, la idea principal concierne a la necesidad del significante paterno, lo cual solo está a un paso de la supuesta necesidad del patriarcado clásico. Esto resulta muy ingenuo, ya que un estudio más preciso demuestra que este significante paterno ni siquiera funcionaba en esos «buenos viejos tiempos». De hecho, si uno lee los estudios de casos de Freud, resulta obvio que en todos ellos, el padre Todavía en su teoría inicial, relaciona este aspecto simbólico con la función paterna edípica. La metáfora del nombre del padre realmente opera desde el nombre. La propuesta es que al brindar al niño con un nombre en combinación con el nombre del padre (apellido) liberará al niño de la simbiosis original. Posteriormente en su obra, Lacan hará énfasis cada vez más en el aspecto de nombrar, de ahí el uso del plural: los NOMBRES del padre. Sin duda, influenciado por la antropología, debe haber advertido el hecho de que incluso en las culturas matrilineales, la función de la separación fue operada a través del nombrar, incluso fuera de la familia nuclear occidental tradicional. Proveyendo al sujeto con un significante de identificación diferente que el original, nos referimos al materno, induce la separación y por lo tanto la protección. Esto nos trae una importante conclusión: la Ley Edípica puede ser muy bien instalada fuera del clásico Edipo, -es decir, las sociedades patriarcales -esto es importante ya que significa que no tenemos que forzar un regreso a esos viejos no estaba a la altura <le su función. A nivel conceptual, Freud cuvo que inventar el miro de un padre primordial y una consecuente memoria colectiva inconsciente, para sostener este padre, cuya ausencia o falla en la vida real es evidente. El rey está desnudo. En lugar de sostener esta siempre fallida figura paterna, resulta más interesante observar que el sujeto neurótico necesita de esta figura para su función, y la construye todo el tiempo, aunque nunca funciona de forma satisfactoria. En los «viejos buenos tiempos», esta construcción se sostenía por el clima patriarcal, incluso para el miro auto-inventado de Freud, pero eso no evitó las fallas a nivel individual. Actualmente, este sostén cultural ha desaparecido. Como resultado, podemos hacer preguntas más sobre los fundamentos que conciernen a la implementación de esta función. Por lo anterior, nuestra siguiente pregunta es: ¿Qué hay acerca del establecimiento desde la función separadora del nombrar a través del significante? Freud mismo había estado elaborando esta pregunta, aunque en los límites �TEMÁTICA CENTRAL: LAZO SOCIAL Y AUTORIDAD de su versión patriarcal. Para él, el problema podía resumirse de la siguiente manera. Una figura paterna concreta adquiere su autoridad para llevar a cabo su función debido a que está garantizado a través del sistema patriarcal monoteísta. La gente cree en la función paterna del Todopoderoso dios-padre, y todo padre concreto coma partido de su autoridad. Lo anterior deja a Freud con la pregunta concerniente al origen de la autoridad de este dios monoteísta. La respuesta de Freud es muy terrenal: esca figura recibe du autoridad simplemente porque la gente cr·ee en él. Incluso cita a uno de los padres de la Iglesia, quien aparentemente ya había analizado el mismo problema sin encontrar una respuesta apropiada. La cita de Terculiano es: «Credo quia absurdum», lo creo porque es absurdo. (Freud, 1939a, 118)8. La apucsla que tomamos, junto con Lacan, nos permite avanzar un poco más, pero finalmente nos lleva al mismo problema. Nos hace avanzar, debido a que nos libera de la idea de un sistema patriarcal necesario. De hecho, cualquier significante que da identificación lo hace. Pero nos deja con el mismo problema. Si tomamos en cuenca la lingüística estructural, es decir de Saussure (1979), pronto advertimos que un significante adquiere su significación, y así su poder, solo por una condición: que puede pertenecer a una convención, esto es, el uso compartido y la creencia en este significante por un cierto gr upo, un colectivo. Más allá de esta creencia compartida y la convención, encontramos al psicótico y su muy personal intento de crear nuevos significantes, neologismos, y también una nueva creencia. Para concluir: todo ser humano oscila entre dos tendencias, sin tener una elección real (el famoso «vel» de la alienación, Lacan 1964)9. La tendencia a regresar a la totalidad previa conllevaría necesariamente su propia muerte y evoca una angustia primordial. La tendencia a crear una identidad por sí mismo, es decir, la única opción que le queda, empLya al sujeto en una interminable cadena de deseo. La transición requiere un significante que cambie la identidad traslade la identidad del sujeto a otro grupo. Pero el fondo necesario para esto es una creencia compartida en el significante por este mismo grupo. La pregunta más importante de nuestros días es entonces: ;Cómo podemos restaurar esca creencia sin tener la necesidad de volver a la creencia clásica de una clásica figura patriarcal como garantía! Sil Bibliografía De Saussute (1979), Cours de linguistiqu;,- génir.Ue, P:.lri:s, Payot, Freud, S. (1912-13), Toum,rnd Taboo, S.E. 13. Freud, S. {1920g) Beyond the pkm 1re principie, S.E, 18. Freud,S. (1937c), A,ulysis rermin;ihle and i.ntermin.tble, S.E. 23, Freud, S. {1939a), Moses :rnd Monotheism, S.E. 23. Freud, S. {1940a), An O mline of Psychoanalrsi.s, S.E. 23, lacan,J. {1936), The mir ror su ge as form:n iw of the funccion of du l. in: Ecrits, a s.clcccion. T ransl. b)' A.S herid.m, l ondon, T ,l\"isrock, 1977. lacan,J. ( 196-4), Thc fou r fund2mt" nuJ conct"pts ofPsychoanalysis. Ed. J.A.l\•tillt"r, rr;ansl. A.Shcrid.an, Ping:uin books, 1994. Lacan,J. {1969), l t" s;minaiu, liwt" XVII, I.:Enwrs de 12 psrchanalyst", u xcc Cubli parJ .A.Millcr, Paris, Scuil. l99J, Porgit, E. (1997), les noms du pi-re cht'Z J.LacJn. Ponctu:itions ce pro• blémaciques, P:iris, Poim H ors Lignc. Salcd, R. (1998), (Pu)Versions of Low a nd Hate, London - New York, Verso, Verhaeghe, P. ( 1996), The riddlc of casrr:n ion a nxiccy: L;ican bc)•ond F'reud, in: 1l1e l n rer. Lac-:m i:m Pcrspt"ctiws on Psychoanalys, 6. Spring: 1996, 44-S4, Verhaeghe, P. ( 1998), Cmsacion and d tstiturion of :t prt"•ontologicil noncncity: on che la,:inian subject. in: Kcy Concepts oí l ;ic:tni:in Ps)'· cho:inal)•sis, London-NcwYork. Rt-bus Prcss - Ocher Prcss. 199S, pp. 164-1S9. Notas 1 Se d cbt" referi r :t éste anículo como: Vcrh:teghc, P., Soáil bond ":lnd authorit)'! t'wryonc is rhc s:um: in front of rhc faw of dilference. Publicado en:Journal for'Thc Psrcho:m2Jysls of Culture & Society. A rdculo original present:ldo e n b quinta confert<ncia anual de la APCS, N Y, Columbia Un iwrsiry, Ocrubrt" 1999, T raducción por H é..:ror M cnd.o::a con amorizaci6n dd autor, ? ··e.1 ;imor. dd que ha p:.arccido a algunos que h:1bíam1» proct<dido a su rcbajamicmo, sólo put<dc p b nuarsc en ese donde., en primer lug.1r, rt'• nuncia a su objeto. Eso es t.1mbit n Jo qut< nos pcrmirt" comprt"ndu que �rodo refugio donde putd.1 instirniru un.1 rdación \'l\•ibfe, templad.a, d e un sexo con d orro necc-s,u la mrer\'enc.ión •esa ts b cnseñanz:t dd ps1• coan.;Ílisis- de ese médium que es l.i med.fora p:trerna. Bl deseo del M:t• lisu no es un deseo puro. E.s u n deuo de obrr nrr l:a diferenci:-. :tbsoluc:t la qu (' i.nterviene cu:tndo, enfrenudo al signi6cance primordi:aL el sujero viene por primera \·(,:en posición de someurse 3 ti, :thí sólo pued(' surcir l.t significación d(' u n amor sin límites, ya que esci fuera de los limites d.e la ley, donde sólo él puede vivir." J;¡_cquu Lacan. 24 de Junio de L964. 1 En su form~ origin:tl el :mtor uciliz.1 b palnbr:i "disabuud" quepamice mltltiples formas de cr;aducción, c.1d.3 un;a de di.as imporumes, En su sencido n imológico, refiere :t b negación dd :-.buso {Como d isad\'.tnt:t• gr• desvcm:ij-:t o d i.s:tbl(' - inurili=ar}, .-.si des-:tbuso tthcre :talgo qu(' no se h:tce o dejó d(' hacerse. En (&U' caso, d .ibuso podríamos r( mitirlo aJ de b confianza, d(' :ah í que los sinónimos que corttsponden al r¿rmino de form:-. tradicion:-.1 son "deseng:-.ñ:tdo•, ··desilusionado", • desesper.m• z:tdo". donde d ( ng:tño, b ilusión )' b (speranz:t son el "3buso" dd Ocro, dr :thi que son m iliudos según d contexto, N .T . Posiblemente el autor se rc6ere :ti videojuego de Atari "Pac•M.1n", que remite fonCcic:tmemc -:-.1término ~P.1ckman,. que en nutstro idioma lite• ralmeme u rr:tducc como "cl que t.mp.lca", "el quc mete t"n l:t maltea o b bolsa'". De form.1 mis rcgion:tl d iríamos "d viejo drl cosuJ" N.T. .t sólo consisre en saber si uno u propone conser\'U un.:-. dt l:as parus, )'ª que l:t otr.1 duap:-.rece de tod:ts form:-.s, Jlusrnmos esto con lo qut> nos intt"US-:l, d ser dd sujeto, el qut t"st.;Í 2quí dd lado dd sentido. Si cscogemos d u r, d sujeto du:tp.-.recc, se nos ('$C:lpa, cae en el sin•·sencido: si escogemos el u nrido, éste sólo subsiste cer.:cnado de eu por.:ión de: sin• u ntido que, hablando tstriccamentc, consriruye, en la realización del suj(to, d inconscient(', En orros rtfminos. la índole de esre st"ntido r:tl como emerge en d c.impo del Otro ('S 1.:-. dt> ser cdip.s:tdo, ( O gr:tn p:trte dt> su c:1mpo, por l.t dcs:lp:trición dd ser, inducida por la propia fu nción del signi6c:tnte," Jacquc.s L:tcm. El sujtto y cl otro: J.:i alien.ación, Cl:tse dd27d, M,yod, 1%4.N.T, (/J castgom Asesoría Fiscal y Contable Declaraciones mensuales y anuales TeL 8373 4634 www.castgom.com C icrc:tmence, cstos procesos han d(' :trticul:arse circubrmencc c ntre d sujtto y d O tro: del sujeto llamado aJ Otro, al sujt"to de lo que el mismo vioap;arccer en el e.ampo dd Otro, del O rro que rcgrt"S3 aUí. E.st(' proce-so es circubr, pcro, por naru.-..d(2:t, sin reciprocidad. Pcsc a u r circul.tr, u :tsimétrico." j;lcqu(s L:tc:-.n. Claudd 27 de°'ª)'º de 1964. N .T. ó .. 7 "BI fi U.:.ofo cniicñól, pueii, que cxiiit,:,n doii pi-incipioii del aco n tecer .:i:sí en la vida dd mundo como en l.a dd-:tlma, dos principios q ut" manti( ncn eterna lucha enrrc si. Los llama Philia {amor) yNeikos d i:scordia), .. Los dos principios b.ísi,o.s de Empédocles, Phili:t y N(ikos, son, por su nombrr y por su función, lo mismo que nut"stras dos pulsionu primordialu, Eros y dt>strucción, empeñad.a la una t"n reunir lo rxistt"nte en unid.tdts mJs )' más grandes, y fa otra c n d isolver esas rt"uniones y en destruir los productos por dl:ts gt>nerados. Más no h:t de asombr:-.rnos qut cst3 ceorÍ:t hay.a reap:trecido alcerad.i lu(go de dos mil quinit>ncos a ños, Aun si prescindimos de la rimitación a Jo biopsíquico, qut> nos es impue.sca, nuescns sustancias b.1sicas y,t no son los cu:ttro demencos dt> Empedod es: l:t \·id:i u ha st>p;arado p;'lra nosocros raj;tmemenre d(' lo inan imado. ya no pcnsamos c n una me-:-d:t y un divorcio dt" p:-.rdculas de susc:tncia, sino en una sold:1dur2 y un:t desmezda de componenres pulsion:tle.s. Por otr:t p:-.rce, ('11 ciert.;'I mtdid.1 h( mos d.:-.do infra(struccura biológica a l principio de la «dlscordi:t» reconduciendo nue-.scra pulsi0n de destruc• ción .a 1:. pulsión d(' mueru, el esfuerzo de lo vivo por resres:tr a lo incrre. Esto no pone en t"ntudicho que una pulsi6n a náloga pued:t haber t>xiscido )'ª a nru, y desd( luego no prcccnd( a6rm.1r que una pulsión así se h;'I engrndndo sólo con l:t ap;'lrici6n de fa ,•ida. Y nadit" purdc prever b2jo qué \'Cstidur.1 el núdeod e vud:-.d d(' b doccrin:t de EmpCdodes h.-.br:íd e mostrar.se a una i.mdección poscaior,"' Sigmund Freud, A nálisis Ter• min.iblee interminablc (1937) Amorrortu Edirnru. VoL XXfJt. N .T. • "Si se com:-. nu(stra exposici0n dd :-.contecer hisrórico-primordi;a.l como creíble en su conjunto, u disciernt" en l:ts doctrin:ts y riros rdigiosos dos 6rd(n(sd( elementos: por u n bdo, hj:aciones :t 1:-. :antigua historia fa miliar)' supervivt"ncias de cll:-.: por ti ocro, rescaur:iciones del pasado, retornos d e lo olvid:-.do cru larsos interwlos, Este úlcimo componente ha sido d omitido hasta ho}', y por cso no se lo comprendió; :tqu(. .il me• no.s. se lo dt>mosrr:ir.í con un imprc.sion.:lnte ejemplo, Es digno d(' dest:t· , .:-.r, en ('$ptci:-.I, qut" cada fr:-.~mento qu( 1'(tom:-. del p:ts.ido u abr( p.1so con u n poder particufar, ejerce sobre las m.a.s.is hum3n:ts u n inBujo de intensidad incomp;H·:tblc y redam:-. u nos títuJos de w ni:td irrcsistibl(s, frente J los que pcrnunrce impotente cl vtto lógico. Ello es al modo dd 11Credo qui:t ahsurdum». , , Un comenido :-.sí, dt vrrd:td qut>se lb marÍ.3 histórico- \ iwnci:tl (bi.storisch}, debemos :-.tribuir también a ros .anículos de Í( de l:ts religiones, las c u;1.les cierum(nf(' conlfev:tn el c:tdctcrd e unos síntomas psicóticos, P""ro, como fenómenos de masa que son, u susrr;icn a la m:tldici0n dd aisb mienco {IsolierungJ."' Sigmund Freud. Moists }' la religión monordsta, {1939 [1934-38]) Amorrorm Ediroru, 8tudio especia iza o en ,senos auténticos y sitios web: mirdum.com.mx -X: Gana una pla~era ~ redfis:-wear . com Encuentra la promoción en www.redfish-wear.com 1 ANUNCIATE CON NOSOTROS Vol. XXIII. N.T. • ... El vd de la a1ien:-.ción se ddine por un.t dt>cc.ión •CU)'JS propiedadts depende de que en b reunión uno d(' los d(m(mos c nrr:tñe que sea cual ÍU(re l.i efe,ción,su conucuencia se2 uno ni lo un o ni lo otro. La d (cción CONTÁCTANOS: SUIGENERIS.PSl@GMAIL.COM �MISCELÁNEA C u E N TOS DEL HOGAR FuLL ELEC TRIC Por Dian a Mariel Caro M. 'Ahorrar energía eléctrica es una de las mayores preocupaciones hoy en d:a se busca reducir la cantidad de dióxido ce carbono que se gas[a al producirla ." T al vez muchos hemos escuchado que 10% de cu sueldo deberá ser destinado a una cuenca exclusiva de ahorros, de la cuál «no contarás» para pagar el mandado, comprarte algo de ropa, pagar colegiaturas, renta de la casa o ¡recibos!... Así es, pagar recibos: la razón por la que no queremos que llegue el día último de mes. De rodas las faccuras, agua, teléfono, gas, ¡la luz es la peor! En pleno verano las cuentas son grandísimas, y en invierno también. Imagínate l¡ue en Lus manos esté d ah orro en esto. Mariana Martínez, en un artículo de Univisión, nos comparte que el 30% de nuestros ingresos son utilizados para los gastos mensuales. Pues ahora si, como dice el dicho: «Ya no ce preocupes... ocúpate». Poluc 1on de l os aspectos mas comunes en 500 ce de C02 a t mosfersca de diversos sist emas de generac1on de er:erg1a eléctrica incluyendo las externalcdades Ahorrar energía eléctrica es una de las mayores preocupaciones hoy en día, más que para ahorrar dinero, se busca reducir la cantidad de dióxido de carbono que se produce al transformar la energía eléctrica. Las emisiones de dióxido de carbono han afectado de cal manera al medio ambiente que se han asumido nuevas medidas y preocupaciones hacia lo que anees no prestábamos importancia. Aparte de que cualquier transformación de energía implica la liberación de calor al medio ambiente, el dióxido de carbono absorbe las radiaciones infrarrojas del espectro solar y contribuye así a calentar la atmósfera. Grandes empresas, al igual que nosotros, buscan cuidar el medio ambiente y han creado muchas alternativas para sustituir la energía eléctrica, además de usarla de la mejor manera. La CFE, como empresa de servicio, nos muestra alternativas en acciones cotidianas que podemos realizar para disminuir considerablcmeme el uso <le deccricida<l ... aparte de ahorrar energía también ahorramos dinero. Refrigerador: Sitúa el refrigerador alejado de la estufa y fuera del alcance de los rayos del sol. Deja enfriar los alimentos anees de refrigerarlos. La posición correcta del termostato es entre los números 2 y 3. En clima caluroso, entre los números 3 y 4. Aire acondicionado y calefaccióm Es relativamente sencillo sellar las ventanas y puertas de la casa con pasea de silicón, para que no entre el frío en los meses de invierno y no se escape en los meses calurosos. Dale mantenimiento periódico y limpia los filtros regularmente. Vigila el termostato, puede significar un ahorro adicional de energía eléctrica si permanece a 18ºC (65ºF) en el invierno, y a 25ºC (78ºF) en verano. En su página de Internet «Tips De Ahorro En Casa» (www.cfe.gob.mx) podrás encontrar más consejos parecidos a estos y lecciones sobre la utilización de la aspiradora, audio y video, horno y tostador, ilumina- �ción, instalación eléctrica, lavadora, licua- Ed 1fic105 Full El ectrlc Edlf 1clo:; Trad iclonale::. dora y plancha. S u lmka fuente de energ ía, es la electrici, Dificultades en la ob- ¿Hogar Full Electrid ¿Has escuchado hablar del Hogar Full Elecrrid Pues, la verdad yo no hasta que me puse a investigar más sobre este rema y me pareció muy interesante. Y es que según Chilectra (Compañía Chilena de Electricidad Lrda.), los hogares foil eléccric son viviendas que a través del completo uso de la electricidad cubren codas las necesidades, tales como calefacción, equipamiento de cocina, agua caliente, sanitarias y climatización. El concepto de casas y departamencos totalmente eléctricos no es nuevo, quizá para México sí lo sea; en Europa, Canadá y EE.UU., esta idea se ha desarrollado con notables beneficios, tanto por el eficiente uso de la energía, la disminución de la contaminación intradomiciliaria y el mejor aprovechamiento de espacios. En Chile las viviendas Full Eléctric ya están en el mercado inmobiliario con excelentes resultados entre sus habitantes (más de 30.000 familias). dad, la que no provoca emisiones tóx icas, por lo Algunos de sus beneficios: Seguridad Salud para la familia Economía Eficiente uso de la energía Disminución de la contaminación mrradomiciliaria Mejor aprovechamiento de espacios Full vs. Tradicionales En la página de Internet de Chilecrra (www.chilectra.cl) podrás encontrar una rabia comparativa sobre los edificios Full Elecrric contra los tradicionales, que te mostrará la importancia de invertir en un hogar Full Elecrric y los beneficios al obtenerla. que desde un principio este tipo de vivie.ndas cuentan con certificación tención de certificació n y Sello Rojo, por posibilidades de ernanaciones de monóxido de carbono al utilizar el gas como fuente de energía. del SEC La comunicación cliente, proveedor es m uc ho más directa y fluida ya que se trata sólo con una empresa de suministro, además se paga sólo una cuenta Se debe pagar más de una cuenta de servidos y los clientes tratan con m ás de un proveedor, (o que muchas vece.s entorpece una comuni.cadón fluida entre los habitantes de una edificació n y sus compañías abastecedoras de energía para la solución de problemas comunitarios de suministro. Como no necesitan inspecciones periódicas Las inspecciones perió.- dicas del SEC, muchas del SEC, no requieren veces requie.ren modi.- transformaciones de los servicios. ficar las insta laciones existentes, produciendo gastos no previstos a los habitantes de los departamentos. No se necesita realizar ventilaciones hacia el exterior, lo que para el usuario final genera un ahorro en la calefacción al no haber pérdidas de calor. Aurne.n ta los metros útiles en el departamen, to, a( no necesitar shaft. Las insta laciones de duetos de ventilación, alteran el uso del espacio y además, la no rmati, va actua l dernanda la instalación de. una sala de calderas en la parte superior de los edificios, con la inevitable pérdida de espacio y necesidad de refuerzos. La electricidad es una fuente de energía limpia que proporclona segu-- ridad y confianza a los usuarios. H oy en día, las personas sienten temor al monóxi.- do de carbono, debido a que (a combustión produce contaminación dentro del recinto donde se produce . Para que funcionen los artefactos eléctricos, no es necesario dejar cañerías a la vista. Se deben dejar cañerías y llaves de paso a la vista, en desmedro de la estética y el d iseño de la habitación. Aparre de hacer buen uso de los aparatos eléctricos, hay muchos que pueden ser remplazados por los que urilizan menos energía eléctrica y son más eficientes. Cuando realices una �M ISCELÁNEA: CUANTOS DEL HOGAR FULL ELECTRIC compra de -este tipo verifica si cuenta con la etiqueta de eficiencia energética o etiqueta energética. Esca etiqueta indica que ese aparato cumple con la Norma Oficial Mexicana y ahorra energía. Los fabricantes de países europeos están obligados a utilizarla a la hora de comercializar sus productos. No solo ellos la utilizan: cada vez son más países. En esta etiqueta se indica la cantidad de energía que consume un electrodoméstico y la eficiencia con que utiliza esa energía, entre otros aspecros. Son 7 niveles que van desde la A hasta la G siendo la primera la más eficiente y disminuyendo su valor hasta la menos eficiente señalada con la letra G. Otra alrernativa es optar por el uso de energía solar. La energía solar es aquella energía producida por el calor y la luz del sol, tambien es llamada energía renovable y al mismo tiempo energía verde o limpia, ya que es inagotable y tiene muy pocas emisiones de gases invernadero. Los productos de energía solar son milizados tanto para casas como para edificios y ciudades enteras. Otro tipo de energía verde es la eólica y fotovolcaica. Existe una ampliavariedad de opciones en productos con este cipo de energía verde. En México existen empresas que venden este tipo de productos, como paneles solares, boilers solares y cubiertas térmicas, entre otras. Recuerda, si quieres contribuir al cuidado del med ioambiente, no solo es la compra de nuevos productos, el buen uso del artefacto que ya tienes en tu casa puede hacerte ahorrar mnc.hísimo. Por otr~ p~rre., re.c.nerd~ r~mhién que es mejor una sola buena inversión a muchos pagos que se hagan un montó. Así que, para una buena compra re aconsejo primero hacer la medición de rus aparatos eléctricos, la CFE cuenta con el servicio de ir a tu casa a medir las áreas donde se utiliza energía eléctrica y ce dice dónde estás gastando más, en los aparatos donde se gaste menos la inversión podrá ser menor. Tres proveedores de energía verde en México: Mogamex Sola (Monterrey, N. L.), Wesr México (Monterrey, N. L.) y Saecsa Energía Solar (Puebla, Pue.) Bibliografías: Comisión Fc-dcul Dr Elccrricidad. Tips dt ahorro e n cas.t. Rccupe• r ;ido de h trp:/ / ww w,efe.gob. mx/ c:iu/i nformacion.ak Iiencc-/Paginas/ Conoccturtcibo..a.spx Roberto C:mro. Efectos d«- l.t cnt rgfa sobre ti mt"dio a mbien• ce. Rccupcrado d< http://www,masa lto ,com/ tc mpl:tte_buscador. phtml?con.sccutivo=-4002 Chitcccr:i, Rccupcr-ado de hrcp://www.chilcctr-.l,d/ wps/ wcm/ connNt/ ngchJ /Chilrccr:tCI / Hog:tr/HogarFu ll EI/Ful l +v• s+Tradicion.ilu Alfrcdobi, con bau cn: hrrp://www.('X:tfrnf.info/. pagina 14. (Documento dc reproducc ión libu c it:mdo b fuente.) R2bino, Pablo. 11/0S/2008, Form:as dc ahorur c ncrgfa en d hogar. Rccupcrado de htrp://www.d mcrc:1.dodd~\'ivicnda.com/formas-dc• a horrar-cncrg:ia-cn-cl-hogar,htm l M:míncz, Mari:m,1. Reg:bs básic.s p:ar;1 m:1.ncj;1r cu dincro. Recupc• r:tdo de http://www.univision,com/conum/conuntJhtml?cid =832 qué hacer ;: días después de los bloqueos ... (artícu lo que no :iccpu m:i.ylis.cul::as: d feel ing desde las mmlUcul.u) Por Minerva Reynosa la gence quiere v ivir con sus mini spl cs. home theatre. nike baskets. lou s vuitton clothes. pero tambien un reconoc1mienco ante el ocro que ahora se muestra como rechazo el grito nulo del 'existo frente a ti" / "soy difereme" l o he visto y me ha indignado dice gerardo deniz en un poema. entonces sucede que desde el 2008 (si no, antes) hay una tendencia por cierto grupo social de opos1c1on a la vida comunal: bloquear las avenidas más afluentes de la ciudad. y cómo no decir afluentes si esca ciudad industrial, aquella que fue nombrada y conocida como la ciudad del conocimiento; está plagada de coches y de profesionsiras semipagados, mano de obra baraca para empresas extranjeras y uno que otro bien (muy bien) remunerado en su trabajo por una mega chinga. mi mamá y la coscumbre dicen que hay que sacrificar. no lo creo... hoy el sacrificio es para cualquier regiomontano mediano, salir a la calle con este sol apabullante (pero bello), merodear los precios de la comi- �da, el alza del maltraco en el comercio, en la monterrey están pobres desde la competen- salud, en las relaciones comunales y en la nula seguridad pública. ningún estado de derecho señores. la ingobernabilidad de nuestros funcionarios (que parecen que viven en malibú y este sol les da su bronceado para verse tan estéticos) deriva varias preguntas: ¿por qué sudáfrica y no la tele de su casa? ¿por qué viajar cuando el ambiente social es denso? ¿por qué renunciar mediante la ausencia/presencia a un cargo que fue pedido por los ciudadanosr que si fecal que si larrazábal que si medina que si jesús del huerto. no negaré que estos tipos han tenido una buena educación y las intenciones alguna vez en su imaginario fue sacar adelante un pais, un estado y una ciudad con muchos tintes sociales. pero están copeados (y no justifico) por una tendencia de hiper poder que no se presenta en ninguna plataforma de ejercicio y acción. este poder está subyugado hacia la burguesa recaudación de bienes que son los bienes potenciales de algo llamado sociedad aquí regiomontana. la cual paga sus impuesos. y estos los impuestos siguen generado otros costos más altos: como la seguridad civil. la gasolina la comida las cuotas escolares son un ejemplo. entonces, lo primero que hay que hacer sin estigmatizar esto o aquello: ver la fuente de la enfermedad. los bloques qué: pues manifiesta ya no el diagnóstico de un creciente cáncer social sino ya una pandemia que se basa en la irrealidad, la pereza, el miedo, el pánico y la inconsciencia. varios son los participantes evidentemente: la ciudadanía, el gobierno que no gobierna, el marginalísmo pobre. y sí, de lo que se trata es de una abierta oposición mediática e imaginaria (aunque las muertes pasan y el acto de matar denigra cualquier discurso sobre la vida). la sociedad en general, los que tienen sueldos de caricatura frente a un modo de vida que está a la alza y descontextualizado, tiene que pedir mediante la acción y la producción de un estado más laico. méxico, cia humana, cultural y hasra la económica. la delincuencia es una tradición que legada, heredada y con patrones a futuro; y ofrece una solución rápida en esta sala de espera que es la esperanza mexicana. la gente quiere vivir con sus mini splits, home theacre, nike baskets, louis vuicton clothes, etc. pero también un reconocimiento ante el otro que ahora se muestra como rechazo. el grito nulo del "existo frente a ti" / "soy diferente". cenemos un grave problema de aceptación. y es porque lo bueno acá siempre es el modelo centroeuropeo. entonces pensemos qué hacer. además de la ola de preocupaciones: 2025 un grado cenrígrado más al calentamiento global en méxico; 20 cms de crecimiento del mar en las costas; millares de migraciones a las ciudades; etc. y aún asi queremos matarnos más con la aparía, el resguardo individual, con migrar. y aún así queremos nuestro doctorado en letras, nuestro libro de poemas, viajar gracias al apoyo gubernamental... lo que falca es ecologia. coraje por la vida. limpieza espiritual frente la indiferencia de nuestras acciones repercutidas en el otro. tan fácil como la apertura. si todo se arreglara con un legalizen. ah! pero qué gusto ver a méxico en una copa mundial y la presencia de nuestro tres veces honorable presidente. giac. PSICOANÁLISIS EN LA UNIVERSIDAD E l psicoanálisis como una fuerza imparable y la tmiversidad como tm objeto inamovible. Por Luis Alberto Ortíz El psicoanál sis tiene La fuerza ce todas los ps1coanal1si:as del planeta por eso se consi::tuye como una fuerza imparable uno de los :esoros más granees de nuestra especie. E I psicoanálisis, gracias a los conflictos históricos, epistemológicos, científicos y neurológicos a los que se ha enfren- �M ISCELÁNEA: PSICOANÁLISIS EN LA UNIVERSIDAD rado, se h a convertido en el método por exce- lencia de investigación del psiquismo humano. Ha logrado salir adelante, no en vano, gracias a la perseverancia de aquellos llamados psicoanalistas, aquellos que le dan la característica al psicoanálisis de fuerza imparable, pero no han sido los únicos en dársela; la literatura, los medios de comunicación, las posiciones políticas, los psicólogos, los psiquiacras, han logrado dar un empuje a éste ante la cultura, por manifestarlo como una herramienta necesaria. El psicoanálisis parece hacerse más presente en nuestra cultura actual, y en nuestro entorno específico, es decir la presente escuela de psicología, el joven aprendiz, convocado por su inquietud, busca hacerlo p resente, válido, e incluso hacerlo práctico, llegando en ocasiones a los abusos. Sin embargo, como entidad, puesto que no es un ser viviente, el psicoanálisis n o siente los estr agos ({Ue le han hecho y le seguirán haciendo pasar, no ha sentido las turbias aguas de los intentos de cientificismo (scientisme) en los que sus estudiosos le sumergen, mientras por defender su postura ante otros estudiosos del psicoanálisis se arrancan sus cabelleras con navajas hechas de autoridad y validez. atrás. Es decir, cal como lo apostaba Freud en ese entonces, el psicoanálisis por sí mismo se dedica a la investigación, y el estudiante de psicología se dedica a la búsqueda de un conocimiento psicoanalícico con marices de satisfacción moral. Tal vez sea por eso entonces que el psicoanálisis es usado con frecuencia como arma, por ejemplo, la interpretación silvestre, pasando a explicar, no justificar, que todo joven estudioso de la psicología ingresa a su carrera con ciertas expectativas, mismas que vienen a ser sostenidas por la institución en algunas ocasiones, esperando que escas expectativas alcancen un grado de madurez necesario para no usar su conocimiento teórico como ar ma. Ahora, el pensar la situación del psicoanálisis en una institución como la universidad, nos lleva a reflexionar la historia de donde se trata de estudiar al psicoanálisis, lo cual lo haré de manera muy resumida. La Facultad de Psicología de la UANL es lo que es, gracias a la guerra política por establecerla como una facultad autónoma y separada de su madre, la facultad de filosofía. Reflexionando en cuanto a la posición por escablecerse de nuestra facultad, hacemos la comparativa de la institución que vió nacer a la psicología en la UANL, la facultad de filosofía es la madre, y la facultad de psicología como buen «adolescente» en crecimiento, se rebela contra su madre haciéndose independiente. Pensando en este ejemplo podemos situar que la facultad desarrolla codo un discurso que ha estado depurando con el transcurso de los años, y como coda institución que busca establecerse, prneha di.srin rn.s posic.ione.s Es así entonces que a 91 años aproximadamente de la publicación del artículo «Sobre la enseñanza del psicoanálisis en la universidad» de Sigmund Freud, continuamos escuchando entre el alumnado esa vívida guerra que la psicología y el psicoanálisis han tratado de dejar teóricas y educativas. Es así entonces que el discurso utilizado por el estudiante es el que ha aprendido de sus profesores, y es tos a su vez de sus maestros, que de alguna u otra manera reflejan los rostros que la institución ha tomado, siendo en corno a la presencia del psicoanálisis la que nos interesa, esa forma de explicar los diversos conocimientos de los �profesores tiene su trasfondo histórico, mismo que se viene a repetir constantemente, y tal vez se repita en este trabajo, por aquello de los viejos nuevos remas. Es entonces que seguimos aplicando la misma violencia de manera distinta en la universidad, en la división de áreas, en la división de aplicación de psicoterapias, y de propuestas ceóncas. Como estudiantes, nos encontramos en una guerra inagotable por establecer un cientificismo en nuestros discursos, una claridad epistemológica y filosófica en nuestras ideas, una certeza dentro de una institución con afán de alcanzar fantasías psicoanalíticas dentro de un sistema político que se esfuerza por deshacerse de poscuras totalitarias buscando la participación del estudiante. Ante codo encontramos que los escudiosos, los profesionales, buscan aceptar un cambio que no conocen del codo como hacerlo; los psicoanalistas y las instituciones encuentran que sus posiciones tendrán que ser movidas de su lugar para dar paso a nuevos discursos, nuevas administraciones. El psicoanálisis en la universidad es la apuesta por hacer universal la apuesta mas grande del hombre, el humanizarlo. Hacerlo presente en la búsqueda de su conocimiento, pesar de trabajar con el aquí y el ahora, y como éste es fundado en una historia de sujeto, sigue trabajando con la esperanza del sujeto de curarse, y la esperanza no es algo tangible, como tampoco lo es el aparato psíquico. Por otra parre la universidad busca darle lugar, como planteaba Freud, gracias a su posición como método de investigación, como método para el alcance de un conocimiento, el conocimiento del inconsciente, y la institución tratará siempre de tener como horizonte la búsqueda de la razón, siempre y cuando ésta esté en relación con un cuerpo que experimenta, reconoce y aprende. Pensar en el resulcado de esca guerra entre escas dos fuerzas no será un resulcado agradable, puesto que no es un resultado final el que se obtendrá. Los resulcados de la lucha constante entre estas dos fuerzas serán parciales, serán pequeñas victorias en la historia del hombre, grandes terapeutas que den su aporre a la institución sin descuidar el lado humano, o grandes profesionales dedicados a la investigación, grandes profesores que compartan su conocimiento, o mejor aún, grandes escudiantes que puedan enseñar aún cosas nuevas a sus profesores. Es así entonces como el psicoanálisis pasa a ser el elemento que se puede mover dentro de una institución que lo ha atrapado para buscar acomodarlo donde sea posible, así sea en una orientación en la licenciatura, como un conocimiento más amplio a nivel maestría; es la búsqueda de nuestra institución por mantener uno de los tesoros más grandes de nuestra especie: El psicoanálisis. no fnnd~do en b c:ie.nc:i~ mism~. sino en s11 hayan ,ido rotas, existe la co,i<tan te amenaza raíz más fuerte, en sus pasiones, es decir, en su deseo. con apellido de investigación y esclarecimiento. El psicoanálisis tiene la fuerza de rodas las pasiones de estudiantes de psicología, de medicina interesados en el psicoanálisis, de candidatos a psicoanalistas, de psicoterapeucas, de filósofos, de políticos; es por eso que el psicoanálisis se constituye como una fuerza imparable, como lo ha sido hasta ahora, pues a de romperlas. Por tanto, la paz es algo que debe ser «instaurado»; pues abstenerse de romper las hostilidades no basta para asegurar la paz, y si los que viven juntos no se han dado mutuas seguridades - cosa que sólo en el estado ,,civil» puede acontece,; cabrá que cada imo de ellos, habiendo previamente requerido al otro, lo considere y trate, si se niega, como a un enemigo. La paz entre hombres que viven juntos no es im estado de naturaleza - status natura/is- ; el estado de naturaleza es más bien la guerra, es decir, im estado en donde, aunque las hostilidades no Emma,rnel K ant, "La PazPerpetmi" C,i11it"lo �MISCELÁNEA: LAS (DE) FORMACIONES DE LA SALUD MENTAL LAS (DE)FORMACIONES DE LA SALUD MENTAL Por Diego García 1-a enfermedad mental remite a lo no aceptado. cambiando los cruc·fijos y Los centros de tortura por pruebas proyectivas y manicomios No contaminemos más el psicoanálisis. s sabido que el psicoanálisis que nos enseña Freud se encuentra tildado por términos, teorías y explicaciones concatenadas con la ciencia médica. Freud era médico. Formula el psicoanálisis para poder entender los fenómenos psíquicos que presentaban sus histéricas y obcuvo cientos de conclusiones donde aludía a la etiología psíquica del cuadro clínico. A pesar de revolucionar el E de una ciencia y otra. Por un lado tenemos a la medicina que actúa en, sobre y con el cuerpo fisiológico, orgánico, y por otra parte tenemos al psicoanálisis como el método técnico que opera con las representaciones psíquicas, el cuerpo imaginario, simbólico, la subjetividad etcétera. Esto con el fin tratar de diferenciar las ocupaciones de cada una y tambié n, excluir de una forma imprecisa pero indispensable, los campos de estudio de cada uno. Refiriéndome aquí, a que la salud es del cuerpo biológico, en el cerebro, la salud mmca ha sido mental, la menee no enferma. Se podrá objetar qué pasa con esos sujetos que no parecen ser normales sentido de la subjetividad, sus r aíces médicas y tien en conductas no quedaron inscritas en sus postulaciones, no por eso invalidaremos el gran mérito que merece. La terminología empleada, como lo podemos constatar, está enraizada en la medicina, así como otras ciencias de las que F reud fue partidario. Conceptos como neurosis, paciente, clínica, trauma, principio de constancia, síntoma entre otros; abandonando algunos, retomando otros. A pesar de mas de cien años del psicoanálisis, podemos d ñstinguir, entre muchos otros, el precio que paga al actuar bajo estos términos, queriendo tomarlos como tales y sin llegar a discernir el alcance que el método psicoanalítico les otorga. No encrañaremos en la etiología de estos por adecuado que pueda parecer. Es de más interés, por lo pronco, detenernos con agudeza a reflexionar las repercusiones que tiene el psicoanálisis en el empleo de estos derivados médicos. Quiero ampliar esta idea. Para esto, tomo el tema de la salud mental, el cual se ciñe en la práctica clínica diaria. Escasos autores se han adentrado en este embrollo que, por supuesto, es una de los puntos clave de la propuesta psicoanalítica, ya que cuestiona la epistemología adecuadas. Es ahí mismo donde encontramos la respuesta y que a la vez refuerza la idea de la inexistencia de la salud mental y por supuesto la enfermedad mental. Ofreceré un esfuerzo para clarificar esto más adelante. Tomaré a Flores (1985) como estandarte. Dicho autor nos habla de los objetivos del psicoanálisis con tres vertientes principales: la primera trata de suprimir los síntomas (molestos para el sLtjeto y la sociedad), la segunda trata de suprimir el sufrimiento y por último la ardua tarea de psicoanalizar. Haré un hincapié en el primer objetivo sin dejar ensordecidos los otros dos. La segunda vertiente es hablar del sufrimienco, del aspecto más clínico y humanista, donde el sujeto pide ayuda anee y para su sufrir y el experto en eso, ayuda. En este punto, al menos para el psicoanálisis, contrapondremos las premisas del principio del placer y la escisión del sujeto, donde ese sufrimiento tiene su contraparte, el goce que mantiene el síntoma, lo procura pero el Yo lo significa como sufrimiento, lo padece. De esto no es consciente. Tampoco la psico terapia es conscience de esto, trabaja para y con el Yo. Y la tercer vertiente, el objetivo freudiano �del psicoanálisis, el cual no puede abandonar Vemos aquí, que la enfermedad mental re- las otras dos vercientes, es hacer consiente lo inconsciente, que se reconozca en eso, desde donde sufre como algo propio (como nos advierte Flores sobre la sujetación también de ello que lucha por que sea escuchado), como sLtjeto (escindido), cal vez cambiando los destinos de las pulsiones y dejarse de hacerse tontos. Jamás debe ser el fin principal curar-adaptar o apagar el sufrimiento, sino de analizar. Lo otro cal vez podrá concebirse. mite a lo no aceptado, cambiando los crucifijos y los centros de tortura por pruebas proyectivas y manicomios. No podemos evadir lo que brota más claro; los psi tienen poder, y ese poder lo usan para colocar a un sujeco como anormal y normal con un instrumento estadístico, que deriva en datos cuantitativos sobre el enfermo mental. La normativa, también entra en juego aquí, apoderándose de un sujeto que no esta adaptado a la norma, a las reglas de la sociedad Volviendo un poco, si tomamos el primer punto con pinzas, nos daremos cuenta que este se sitúa y atañe a la enfermedad mental. Si lo que se pretende es suprimir los síntomas es porque se tiene le creencia que se debe suprimir. Suena lógico, pero la pregunta aquí es ~por quU Porque es malo moralmente, porque no es adecuado, no es lo esperado para tal edad o tal lugar; ya que codos debemos ser iguales y unitarios, sin mas ni menos, sin sueños inmorales, ni lapsus vergonzosos, ni cualquier formación del inconsciente que nos diga que no somos dueños de nosotros, ni mucho menos que nos diga que hay algo mas que no es Yo. sana (me ahorraré las comillas y subrayados, porque creo que serian pletóricos en el texto). Si se objetaba qué pasa con los sujetos anormales y seres inadaptados, podemos responder que esto no esta en la menee, no es más que derivaciones estadísticas de una sociedad que clasifica y escinde lo no placentero y lo diferente y/o peligroso. De lo que tratan es de adaptar a la igualdad, de ayudar humanamente a los sufrientes de esquizofrenia, trastornos compulsivos, de los que sufren de déficit de atención (cómo sufren esos niños); y aquí entra el DSM IV con su control clasificatorio obsesivo donde nada se le escapa, ni los no clasificados aun. �M ISCELÁNEA: LAS (DE) FORMACIONES DE LA SALUD MENTAL El poder político otorgado a nosotros es el de ro, hablamos de evaluar, adaptar y predecir a los locos, lejos de entender los modos de relación y las formaciones del inconsciente. Y ya que hablamos del diagnóstico, quisiera ser un sucinto paréntesis sólo para profesar sobre los profesionales que lo dictan y del poder que les da el título y la encomienda social (caza-locos) que les es otorgada. Alguien que dicta la ley sobre otro, como el padre, dice que ése está enfermo mental y loco será, pues codo lo que haga podrá usado en su contra para encasillarlo en su locura. Sus palabras se vuelven candados y sus actitudes se vuelven barrotes para su cárcel de loco. No lo digo en el sentido de lástima ni padecimiento, pero si en esa sltjecación que codos cenemos. Por lo canto si la locura es un referente social y no psicológico, entonces podemos deducir con miedo de correr y tropezar, que los psi tienen un encargo social (como ya bien decía Braunstein) y entonces se abre la pregunta: ;Quiénes somos para decir que es lo adecuado, lo normal, lo sano, lo esperado y sus respectivas antítesis? ;Curar? Entramos en el difícil mundo de la biología que los psi entramaron en su saber. Es que el curar resulta para un órgano localizado que carece o esta atrofiado de su(s) función(es). Entonces el médico, objetivamente, con una técnica depurada, puede hacer algo por este órgano, pero el psiquismo no es un órgano, ni siquiera es localizable; claro, hacemos intervenciones (creo que el hacemos es muy osado, digamos que hacen, ellos, los psicoanalistas) en el psiquismo de un sujeto sumergido e:n un dispositivo teórico-técnico-metodológico psicoanalítico. Nos damos cuenta que el ser no es un ser biopsicosocial, sino que la psicología es biosocial (trata de curar con referente a aun órgano y la norma). Parece que su epistemología es frágil y resbaladiza. No se traca de curar, sino de analizar, que por añadidura traerá, cal vez y sin colocarle importancia, el dejar de sufrir o hacerlo de otro modo y la supresión de síntomas. Diremos que el psicoanálisis no escapa (del todo) de esa norma y normalidad, pues da- variables excrapsíq uicas presentes en ese análisis. O sea que el mismo analizando, demanda algo porque no es igual que los demás, no se siente normal, algo le pasa, sufre de mas o de menos, pero no se siente adaptado, no sigue la norma esperada (reir.ero lo de las comillas). Podríamos decir... no ... digo que, entonces, el adaptar es curar. Si entendemos que la normalidad y la cura son asuntos de otras regiones como dice Braunstein, entonces sabremos que el bebé no es un loco porque eso es lo esperado, pero si un adulto adaptado y sano empieza haciéndose popo en la ropa, pide comida cada tres horas, no habla y solo llora, es un loco (de remate o para re-macar). Y cuidado que es contagioso. Se piensa por consiguiente, que el ser humano tiene instintos, y no solo eso, que tiene un instinto para adaptarse y que si no lo manifiesta es porque sufre y habrá que curar (encerrar, marginar). Para terminar de una manera tajante y sin preámbulos diré que las consecuencias que puede tener un psicoanálisis, que pienso quedaron implícitas, al no tomar en cuenta estos aspectos nos lleva a no poder encarar la subjetividad y poder distinguirla de otras disciplinas, por lo tanto, no dar cuenca del sujeto y su inconsciente. No contaminemos más el psicoanálisis. &9 Bibliograf'í:<l Br.1.unstein, N. (1983). Psicología: idc-ologb y ciencia. Siglo \'CÍnriuno cditort"s, Flores, O. (1988). ;Cur.u o psico:malizar? Flores, O. ( 1985). ;H:ay que dcsmtir b salud mt"m;il? �Locos & PASTILLAS EL GANG--BANG DEL PISTOLAZO Por Osear Barrera I oscarl,arrcraru@hotmail.com A este nuevo sicario lo podemos defn1r como «neo-narco» aquél que sacrifica la longevidad de una vida «larga» por un desp{farro playooy muJeres full-of-diamonds. p;scolas Versace y mansiones inconmensurablemente impagabl.es. L a sociedad mexicana actual ha ingresado en un escado narcoléptico toral: nacemos, vivimos, nos reproducimos y morirnos junto al tráfico de drogas. ¿Cuál es la psicología de esce nuevo mexicano~ ¿Cómo serán sus hijos? Carlos Monsiváis, en su Psicología Del Narco (El Espectador, 2008) asegura que luego de vivir con mie<lo a los levantones, se- cuestros, violaciones, mucilaciones, y más, la población se ha «aclimatado» a este nuevo mundo - ¿O debemos decir: «narcotizado»? El Psi del Neo-Narcotraficante En la novela La Virgen de los Sicarios, de Fernando Vallejo, se describe la vida de la década de los 90' encre los peligrosos cárceles colombianos de droga, entre ellos el de Medellín. El prototipo de sicario en este país lo pasaron a ocupar niños de 15 años, equipados hasta los diences con armas largas, granadas de fragmentación y por lo general en motocicleta y asesinando a ciento treinta víctimas por hora. A este nuevo sicario, lo podemos definir como «neo-narco»: aquél que sacrifica la longevidad de una vida «vivida» hasta la vejez, por la opulencia de un despilfarro atroz y al mero estilo playboy: mujeres full-of-diamonds, mansiones inconmensurablemente impagables, armas chapadas a lo Versace y cubiertas por oro, y sobre codo «los estilos de vida, los automóviles, las manías adquisitivas, la técnica para decorarse (más que para vestirse) <le los n ar- cos» (Monsiváis, 2008). Y bien, ¿quiere o no quiere el narco ser esta persona? ¿Elige o no elige su ca- El fenómeno del down an.d up town the border. La subcultura que ha dejado mella -como punta de metralleta- en la sociedad mexicana es la del border (mentira). Lo que ha creado es una inmensa cicatriz, un hueco, un espacio de ambigüedad inllevable. Aseguran psicólogos infantiles que los juegos de los niños de hoy han cambiado: «hoy juegan al 'levancón: 'al secuestrado' o bien a una guerra entre narcos y militares» (Cruz, 2008). Lourdes Sánchez y Janeth Hernández -citadas por Néstor Cruz en ESTO, 2008- aseveran que la violencia actual sobrepasa los límites psíquicos soportables del aparato mental de una persona y los �Locos & PASTILLAS - EL GANG-BANG DEL PISTOLAZO infantes tienden a transformar estas experiencias negativas a positivas, dentro de su mundo lúdico: duegan los niños al sicario? ;Jugamos al muerto, al secuestrado? ;Whac che fuck? D e gamcr a sicario Sin caer en afirmaciones totalitarias, pensemos en lo siguiente: la actual sed de exterminio y el deseo de vivir la vida a lo Tony Montana está presente en los niños de doce y quince años ;Cómo eran de niños estas personas? ;Qué hacían? ;A qué jugaban? La violencia de los videojuegos nos hace pensar en una narco-apocalipsis irrefrenable. ;Qué harán en algunos años o el día de mañana, los gamers que están acostumbrados a ver muerte, muerte, muerte, infinita y sangrienta muerte por televisión? ;Estamos entrenando narcos? No lo sabemos, pero si podemos decir que los actuales son excelentes y están catalogados como «los cárteles más peligrosos del planeta a lo largo de la historia humana» (Larry Holyfield, director de la DEA; 2004) Sil PRESENTE You GOT AN~EMAIL Por Eliza!,eth Chapa I betty_,bara@botmail.com V vimos diariamente con el miedo a ser levantados. secues;:rados. extorsionados golpeados o codas las anteriores y todo porque para muchos es más fácil hacer como s1 no pasara nada "El q11e quiera ;er águila que vuele, el que quiera ser gusano que se arrnstre rero que no grite cuando lo pisen." Emjlia,io Zapata éxico está de manteles largos este aí10 debído al Bicentenario de la Independencia, y es por eso que estamos siendo partícipes de numerosos proyectos y actividades para festejar dicho aconrecímiento. Estamos rodeados día a día de publícidad que nos recuerda que somos mexicanos y lo importante que es el Bícentenarío en nuestras vídas. Se habla de ser líde- M res, de sentirnos orgullosos de nuestra Patria, de cambíos ... y ahí es donde yo meto mí cuchara. Declaro firmemente: ere.o que lograr una profunda reflexión en estos tiempos sería sín duda el cambío. Así es. Después de leer un poco acerca de algunos aconte• cimíentos de la historia de Méxíco y debido a mi gran admiración por Emíliano Zapata me atrevo a decir que actualmente al mexícano le faltan agallas. No es posíble que hasta en las carícaturas nos pinten como un pueblo analfabeta cuyos hombres portan un gran sombrero charro, zarape y un burro a tm lado; es hora de que alguíen ponga un alto y díga: «Hasta aquí», Hablo en general de todas las actividades en las que están ínmíscuídos los mexícanos, como por ejemplo el fútbol. Es tan vergonzoso que algunas tíendas de ropa y electrodomésticos aseguren que darán el 100 % de descuento en televisiones o playeras si Méx ico gana el mundial de Sudáfríca. No es posíble que den por hecho que no va a ser así y que además de eso crítíquen a los jugadores de La Seleccíón por «hacer sándwích» en lugar de hacer goles y depositar toda culpa en ellos por decepcionar al país. Pasa de ígual manera con la insegurídad que se está víviendo actualmente. Todos dicen que es culpa de las autoridades y que nadie hace nada, y me pregunto: ;Por qué todo mundo cree que puede dirigír, pero a la hora de los trancazos nadíe -o muy poca gente- actúa en contra de la íttjusticia? Vívimos diariamente con el miedo a ser levantados, secuestrados, extorsionados, golpeados o todas las anteriores y todo porque para muchos es más fácil hacer como que no pasa nada o lo que es peor, unírte a la delincuencia. Bíen decía mí estímado Zapata: «Muchos de ellos, por complacer a tíranos, por un puúado de monedas, o por cohecho o soborno están t raicionando y derramando la sangre de sus hermanos» Y con tristeza vemos que todo este relajo no es de hoy, sino que se remonta a doscientos aúos atrás y has? que no nos w1amos y perdamos el miedo no se va a fSgrar ada. Míentras tanto le estamos tapando el ojo al \Dª'h con activídades muy bonitas y colorídas, síendo que existen muchas famílías en el país que lloran la mue~te de algún ser querido o pasando hambres y angustia por no saber qué es lo que sigue. Por ahí escuche que «pa' luego es tarde», así es que unámonos hoy para tener un futuro mejor para ,rnes__J tros hijos y nuestros nietos, pongamos nuestro granito de arena para mejorar la situacíón, hagamos pequeí1os ~ cambi~ por ejemplo: evitemos comprar mercancía pirata, tener nuestros sentídos bien agudizados para evitar 4 r en las extorsíones, de ningw1a manera contribuir con el narcotráfico y por nada del mundo quedarnos cállados, en lugar de ello asumír la responsabíl~d de hacer algo por nuestra Nacíón, por nuestras familias y nosotros mismos. 7 "Prefiero morir de rie que vivir ;iemrre arrodillado." EmiliatJo Zapata �NOTAS PARA NO OLVIDAR DE LA PERPETUIDAD DE LA QUEJA A LA ACCIÓN LIBERADORA Por Barnch Martínez I bar uch.mtz@hotmail.com La perpetuidad de la queja está ahí, como un veneno ad:ctivo que nos nyecta una sensación de indepenoencia, de participación pero con La permanenc,a del nudo en la garganta. de Los puños rígidos. del miedo y la anguscia L a fecha se aproxima. Está cerca uno de los festejos más representativos para toda América Latina -no exclusiva de México- sino un año donde convergen las historias re-significadas para dar una pauta diferente al discurso que explora el simbolismo de contar con cien años de Revolución (sí, cien) y doscientos de Independencia (sí, Independencia). Pero ¿qué decir de la Independencia en México? ¡Qué escuchamos respecto a la posición actual de nuestra sociedad? Miren -que hablado está- somos independientes de la Conquista Española, de doblegar nuestras creencias ante el extranjero, lo cual ahora nos hace sentir parrícipes de nuestro acontecer; de ser quienes decidamos que rumbo tomará nuestro país, de confiar en nuestros representantes que serán leales y fieles a la patria, a la Nación, a nuestra identidad como mex icanos, a nuestras costumbres, nuestros ricuales, nuestra tierra, nuestra comida, nuestros sueños, nuestras potencialidades, nuestro fucuro: sí, en ellos y en nosotros votamos por nuestra confianza, nuestra comunidad, nuestro sustento. Pero ahora, tendríamos que redefinir lo que encendemos por «Independencia» -quizá por lo desvirtuado de estos humildes ideales-, ya que no enciendo qué significado tiene celebrar la independencia. No repetiré las mil voces que anda pregonando en cualquier lugar concurrido, todos las conocemos: está ahí la denuncia de lo obvio. Está ahí: en nuestras palabras esa perpetuidad. La perpecuidad de la queja, en donde las palabras pretenden hacer y se quedan en el desecho; hacer en el perímetro de la comunidad. Lanza una palabra, haz, transforma, golpea, forja, concretiza, y a la par, usa el mazo y el martillo: usa rus manos y pide con tus palabras las manos de los demás. Que la perpetuidad de la queja se expande y explora en ella misma para no ser reconocida en su destrozo -permanece en constante movimiento-, difícil de aprehender con el acto. Suéltala, y observa cómo se aleja sin sospechar de su retorno en el interminable malestar anee lo externo. La queja retorna, golpea la nuca y volvemos a lanzar consignas por ese golpe que no vimos que lo moldeamos nosotros. Hay sinonimias para la queja. Esta la pretensión de hacer una descripción, de realizar una crítica, de conjugar una observación, de lanzar una interpretación; codas ellas enunciadas con la cantidad necesaria de reflexión �NOTAS PARA NO OLVIDAR: DE LA PERPETUIDAD DE LA QUEJA A LA ACCIÓN LIBERADORA y necesaria para ser lanzada, hecha, envuelta, pro- nunciada. La queja se multiplica en diferentes nalidades, manteniendo tola luz de la palabra; la luz del acto enunciativo tratando de mover, de cambiar, de pulir. El tiempo se presta para expandir ese líquido turbio, pesado, de la queja. Sí, habrá palabras que enaltecerán las maravillas de los acontecimientos de este año, sí, habrá promoción -como si de algún producto de consumo se tratara, y ¿por qué no? Hay tiendas que venden «El orgullo de ser mexicano: viene con las mejores frases hechas en México»- de la pureza del festejo. Pero es insostenible eludir una realidad fáctica (acom- nencia del nudo en la garganta, de los puños rígidos, del miedo y la angustia. Esca queja no nos implica en el acto coral. Si la queja está ahí, no hará nada, no en solitario, no sin involucrarse. La queja no transforma, no revoluciona, no propicia, no sin la suficiente crítica y reflexión para trascender el mero acto enunciativo, no en solitario. Y los fundamentos para una transformación de la queja se constituyen y se independizan en el acto crítico y reflexivo, en el acto de la totalidad del ser humano; de la totalidad encendida como unicidad y particularidad que encamina hacia un complemento negado institucionalmente del ser, aún escindido, en racional y pasional y, que, trenzados converjan en el acto comunitario emancipador. Veamos que la queja se puede transformar primero en la reflexión, luego en el replanteo paf1a<la de su discurso) que trastoca nuestras epislémico, para proce<ler en la acción ética y creencias, costumbres, hábitos y subjetividades. Vivimos, leemos, escuchamos y observamos este accionar que comunica con hechos lo que pretendemos deshacer con nuestra queja, con una retórica de nuestra «Independencia» y nuestra participación ética y social que queda en una voluntad mínima, flotante y débil. Sí, claro: podemos apostarle al hechizo, al conjuro de algún enunciado, de alguna palabra, de alguna frase, de una queja. En esto mismo puede convertirse este intento de inteligibilidad de la queja. Reubiquemos la palabra en la totalidad de la acción, en el complemento de la reflexión-acción (dialéccicamence), que lo social está construida en actos, en consensos y en discursos, en acciones y en concr,etizaciones. Que si algo nos comunicamos y cuentan con las posibilidades de transformación en la vida institucional, en la vida social, son los actos coherentes de su discurso, son los enunciados que hablan al realizarse en lo físico. No olvidemos la ética. La perpetuidad de la queja está ahí, como un veneno adictivo porque nos inyecta una sensación de independencia, de participación, de lucidez, de molestia, una pequeña ilusión del hacer o del deshacer, pero con la perma- sostenible de la transformación. La apuesta aquí es por no expulsar la queja en su visceralidad, sino rumiar hasta poder alimentar nuestros actos con los nutrientes esenciales de una queja compartida, constituir abono que dilucide la realidad social y saber por dónde, cómo y hacía qué fin obrar. La queja existe, está, es indefensa, ingenua, irrisoria. Pero es también un recurso renovable con el cual motivar una participación crítica y potencializadora de comunidades y sociedades mayormente equiracivas, justas, libres. Sil �THÉLEME DE CUENTOS URBANOS Y OTRAS MENTIRAS I Po,- EdbJ L. SándJtz bambiua.tdy_91d.ee1,@l,otmaH.rom La siguiente historia es totalmente fic[icia. no ',ace alusión a pe'"sona alguna. ni lugar específicos. cualquier parecido co.-, la realidad. es mera co nc1dencia. Hoy presentamos: ¡Viva México! U n par de amigas se encontraban charlando en un restaurante, el tema central era sobre una mujer que había posado semidesnuda (para una revista para caballeros) cubriéndose partes clave de su cuerpo con la bandera de México. Mariana dijo aparentemente muy indignada: -Es que simplemente no puedo creerlo, ;por qué no le dicen nada públicamente?, ;no está penado eso o qué? Es una grosería, una ofensa para nuestro país, qué le pasa a ese remedo de modelo ... -continuó su discurso de odio hacía la mujer mientras consumía un cigarrillo tras otro, su amiga, Elena, por otra parte la escuchaba atentamente, y cuando empezó a subir el volumen de su voz y de vocabulario, trató fallidamente calmarla: - ¡Ay amiga... equis con eso!, de seguro le pagaron bien a la chica y pues trabajo es trabajo ;o no?, además, es un pedazo de tela, digo, sí ok es «El Emblema Nacional» y todo lo que quieras, pero pa' qué te enojas, ni que por la foto fueran a venir a rayarte tu casa o yo que sé- y Mariana: -No wey, es que tú no entiendes, ve, ;por qué crees que los gringos no nos respetan? Por jaladas como esta. ;Que no se murió un niño enrollado con la bandera? lo acabas de decir, es El emblema nacional ¡Nombre ya no hay respeto! - Y después Elena: -Juan Escutia, y sí, si te entiendo, pero no me parece coherente que las personas hagan su pancho por estas cosas, ósea, ;de qué sirve que la gente salude a la Bandera y cante el Himno, todo bien bonito, si al rato tiran basura desde el carro, se pasan altos, discriminan, o fuman donde no deben? -dijo por último alzando la voz. Mariana: -Ash, tenias que salir, ni quien se dé cuenta «Sor Elena» -dijo, y Elena contestó: -Pues la señora de atrás viene con su hijo chiquito, no me extrañaría que en cualquier momento venga el gerente y nos corra, bueno a ti, tú eres la fumarola.- Mariana: -Hasta parece que naciste ayer, si viene el gerente le doy una muy buena propina y Üsto, hasta crees que voy a dejar que me saquen del dimita no más porque a unos poquitos no les gusta. -;Lo dices en serio? -cuestionó Elena a su amiga verdaderamente sorprendida, casi como si de:sconociera a quien había sido su amiga por más de diez años.Mariana: -Ay claro que no tonta, estoy jugando. Es más, ya vámonos porque se me hace que sí, ahí viene el gerente. -respondió un poco nerviosa y a la vez sarcástica. Se levantaron de sus respectivas sillas dejando pagada su cuenta. Mientras se marchaban, un hombre de traje las miraba fijamente y al lugar que abandonaban. Un detalle llamó la atención de ambas: en la mano, portaba una botella de aerosol. Elena no prestó mucha atención y siguió caminando. Mariana se atrasó y le dijo a su amiga que había olvidado algo. Al subir al carro, Mariana dejo caer en el cenicero varias monedas: -;Y esas monedas? -preguntó Elena un poco extrañada, a lo que recibió de respuesta: -Es la feria de la comida -;Osea ... la propina? -preguntó de nuevo aún más extrai1ada- Mariana: -Siüi wey!, ;no viste al pelado lo que traía en la m ano?, era una de esas mugres que rapan los olores o no sé qué, ósea... Ni que me hubiera fumado todos los cigarros del mw1do. Además estábamos cerca d e una ventana. Nombre, pinche gente... -Sí wcy, pinches 111cxicanos verdad -rnurn1.uró Elena quien miró a su amiga con enojo, sorpresa y lástima, sentía ganas d e decir y preguntar muchas cosas, pero era tarde además ambas tenían que volver al trabajo, así que solo dio un respiro hondo y sjn decir ni una palabra más puso en marcha el auto ... �THÉLEME SIN TÍTULO Por Edén L. Sán,hez I bambi11a.edy_91dee¡•@l,otmail.,om De entre las sombras resurge una dama vesrida de diosa con un velo negro cubriendo sus ojos con antifaz de mariposa. Quiere volver a flore las tierras de Arlanris qtúere pasear de nuevo entre los jardines de babilonia. CINlfAGrA Cinefagia. Donde se consume cine. Conducido por:]orge Esquer Landeros Marces y Jueves 3:00pm a 4:00pm Email: cinefagiaonli~ie@gmail.com Facebook: "Cinefagia" Twirter: @cinefagiaonline Teléfono en cabina: 81 03 91 38 Cree que puede reinar los mares cree que puede hacer los árboles respirar. Sienre un poder omnipotente piensa que el rrono la sigue esperando mas ignora que ya ni titán es. De enrre los sueños volvió su esencia belleza arcaica que alguna vez conqtúsró. Cree que volando puede llegar a la luna y con pies desnudos darle la vuelta al mundo. Siente que es eterna piensa que puede enrre rosales caminar cree que puede pisar tierra de mortales. Mas ignora ser desdeñada, que una sombra se tornó cree que puede volver a Troya que no hay consecuencia del fuego. <Qué es lo que pretende paseando entre su destrucción? De entre el olvido resurge una dama vestida de luto y no sabe por qué. ¡Estará fingiendo la diosa? O será que no lo puede aceptar en nn fonrnsm~ se h~ mnverrido. Edificadas las maravillas con sus manos y una a una con las mismas destruyó. La esfinge ya no reclama sus parres las dio por perdidas y, a la diosa también. Se le perdona, pero que no vuelva... que no vuelva la diosajamás. El programa de radio de la Universidad Autónoma de Nuevo León; "Cinefagia" es una pro• puesta radiofónica que lleva 1 año 6 meses al aire e intenta proponer una nueva manera de ver el cine, sin prejuicios y con una mentalidad ,na.s ~na lít ic;:i, r.sto c:onoc:ie.ncfo que: e.l c.ine. s1 1 función principal es el entretenimiento, pero no es ni su única función, ni su única consecuencia. El slogan del programa es "Cinefagia, donde se consume cine", asemejando el hecho de ver una película con el de comer como propósito, ya que de la misma manera al comer, alguna veces es buena la comida, otras mala, otras memorable y otras totalmente olvidables, pero siempre intentamos que nos nutra o que sacie una necesidad, de la misma manera que lo hace el séptimo arte. A continuación enumerare las secciones del programa con una pequeña descripción: Disco por emisión: Cada emisión de Cinefagia presenta un disco de bandas nuevas o bandas y artistas con una larga carrera intentando mostrar las nuevas tendencias de la música con sentido. Trailers que hay que ver: Recomendaciones de películas próximas a estrenarse. Noticias del Séptimo Arte: Las noticias mas significativas del cine intentando dejar fuera, los espectáculos y notas amarillistas. Crítica de Cartelera: Crítica y juicio de alguna película que tenga proyección actual en la ciudad de Monterrey, N.L., México �PSICOANALlzARTE Por Osvel Ed«ardo El psicoanálisis disparando desde nuevos enfoques. d C\amitando la óptica de los artistas e te parece si el Psicoanálisis de Campo fuera como llevar uz a un lugar oscuro:' Tenemos la herramienta -para lo que sea que se use esa herramienta- que da cuenca sobre la vida subjetiva; de los actos de esa vida que 'aparecen' como obra de un mago en la vida cotidiana; y nuestra vida habitual se encuentra cimentada sobre nosotros como la imagen que al ver miran los ojos ... y si llevamos el psicoanálisis a donde queramos llevarlo:'» (( + Q C Una de las personas que me llamo la atención desde poco después del principio fue Ana J. Baños quién inaugura la sección PSICOANAuszarte de SUIGENERIS con un escrito interesante y de valor. EL MALESTAR EN LA CULTURA, EL MALESTAR EN LA EDUCACIÓN Por Ana Baños, Psicoanalista anajba11os@l,otmail.com La humanidad asp ra a la felicidad los humanos -afirma Freud- quieren Llegar a se,- felices y no quie,-er, dejar de serlo. para ev'tar el dolor y experimemar ntensas sensaciones placenteras. n la película Matrix estrenada en 1999 y dirigida por los hermanos Wachowski, Morfeo abre un escuche que contiene dos píldoras: una azul y otra roja. Pone una en cada mano y las extiende a Neo, al tiempo que dice: «Esta es cu última oportunidad. Después de esto no hay marcha atrás. Si tomas la píldora azul, te despiertas y crees lo que quieras creer. Si tomas la píldora roja ... te quedas en el país de las maravillas ... ». En 1930 Freud escribió El malestar de la cultura, un texto de accualidad. Ahí anticipa: «el uso de fármacos y drogas para soportar la dureza de la vida». La vida como se nos impone resulta demasiado pesada, nos da hartos sufrimientos, decepciones, desengaños, tareas insolubles. Y para soportarla, no podremos, -dice Freud-, prescindir de remedios sedantes.» No todos esos sedantes son químicos. Freud distingue tres cipos: 1) distracciones poderosas que hacen ver pequeña nuestra E Leyendo a Sigmund se puede encender que el psicoanálisis silvestre es otra cosa y que Camilo Ramírez Garza había ya estado haciendo una labor excelente en llevar el psicoanálisis ... ¡Hasta a la oficina! (camiloramirezJimdo. com/articles) Como un antónimo de la oficina se me ocurre, «el relajo» o bien, el «descanso». Es bastante agradable después de un día de oficina llegar a casa y ver una película mientras se disfruta de una deliciosa y agradable cena -no sé si para José Héctor Mendoza lo sea, pero es él quien ha llevado el psicoanálisis a la luz del cine en su blog, que mantiene desde algún tiempo: hectormendoza.blogspot. �PSICOANALlzARTE: El MALESTAR EN LA CULTURA, EL MALESTAR EN LA EDUCACIÓN miseria, 2} satisfacciones sustitutivas, pri- ca. Los productos químicos son un tanto más mordialmente el arce y 3) narcóticos que nos vuelvan insensibles al malescar. Cualquiera de estos remedios es indispensable. El arte en cualquiera de sus presemaciones ofrece, frente a la realidad, ilusiones: ficción, fantasía, anhelo, concupiscencia, belleza. El arre es inútil, no sirve para nada ... para nada, que no sea el goce y eso no es poca cosa. El lazo social que hoy nos une, impone una exigencia permanente de hacer cosas «útiles»; aún más, habría que sacarle utilidad a lo inútil. Pasamos por airo que las grandes experiencias de la vida y de éxtasis surgen precisamente al hacer algo inútil: como poesía, pincura, música, o el amor. Es lo inútil lo que suscita la energía viral. La alegría arrapa cuando se hace eficaces ya que funcionan como "quitapenas". La ciencia produce una tecnología que actúa por vía interna sobre los cuerpos. Las prótesis químicas ganan terreno día a día, por la acción directa sobre nuestras sensaciones y en particular por la acción directa sobre el sufrimiento. Por ejemplo, esca semana circuló la noticia de las nuevas píldoras de propranol para «eliminar los malos recuerdos». La humanidad aspira a la felicidad, los humanos -continuá Freud- «quieren llegar a ser felices y no quieren dejar de serlo, para evitar el dolor y experimentar incensas sensaciones placenteras». Advierte que la felicidad es un fenómeno no duradero, «solo es posible como un algo t¡tte no pro- duce utilidad. En estos tiempos las drogas proveen la energía viral que les falta a los cuerpos; algunos sólo conocen el éxtasis en su presentación sintética, en sus prácticas con la sustancia química del mismo nombre. Paul Ausrer, enfatiza que disfrutar y hacer algo inútil, es lo que distingue a los humanos de las demás criaturas vivas del planeta. Un animal no puede modificar lo que le ha tocado vivir y lo vive. Por ejemplo, la tortuga se comporta como una tortuga, la cucaracha como una cucaracha. Los humanos, esencialmente, no son humanos por compartir una biología, sino por fabricarse estilos distintos de vida. El estilo de las personas se aplasta cuando el Estado introduce psicobiopolíricas, que reducen su condición humana a la pura biología de la especie. El tercero de los remedios sedantes -que Freud señala- son los narcóticos, estos influyen sobre el organismo y modifican su quími- fenómeno episó- dico». El sufrimiento en cambio nos amenaza por eres frentes: 1) desde el cuerpo propio, precario, decadente y morral que no puede prescindir de los signos de alarma: dolor y angustia, 2) desde la naturaleza que es capaz de encarnizarse entre nosotros con fuerzas destructoras e implacables; y 3) desde la relación con otros seres humanos. El tiempo en el que vivimos impone un nuevo imperativo categórico: ¡Prohibido sufrir! El mercado y las innovaciones científicocécnicas, la biología molecular y la farmacéutica se acoplan entre sí y se proponen como la panacea de la felicidad humana. Se ocupan en corregir, eliminar, prescindir, reducir al máximo cualquiera variante de padecimiento del cuerpo humano: dolor, amor, muerte, duelo, envejecimiento, tristeza. La timidez, la soledad, la menopausia, el dolor de cabeza han dejado de llevarse al diván, la cecnociencia ofrece como solución una amplia gama de productos �en diversas presentaciones: pastillas, bebidas, lar, y 3) la Estrategia Nacional en el Programa cremas, prótesis, cirugías, ere. El mercado nos ofrece una felicidad ilimitada al costo. Existen pastillas para dormir, cápsulas para tener energía laboral y más energía sexual, cápsulas para inhibir el hambre. La educación es lugar rentable para el mercado y no sólo para la industria de la moda y los artículos escolares -de marcas que los medios imponen-, sino también para la industria farmacéutica por el consumo de medicamentos legales que han hecho de las actividades, inquietudes y travesuras propias de la infancia, enfermedades y de los niños normales: niños enfermos. Por otro lado, habrá que tomar en cuenca que vivimos en sociedades hiper-informadas e hiperactivas; en ciudades llenas de hipermarrs y de hiperrrabajos. Los maestros tienen dos Nacional Contra las Adicciones. Desde entonces se implantó la aplicación de pruebas, se empezó a realizar pruebas antidopaje en cerca de ocho mil escuelas. La Unión Nacional de Padres de Familia (UNPF) pidió al secretario de Salud que la prueba antidoping que se realizara también en las escuelas primarias y que el instrumento de dicho examen fuera de orina, y no el cuestionario como se proponía inicialmente. y tres plazas estalales o federales que cubrir. Los padres también tienen hiper-actividades laborales que cumplir. Entonces, pareciera que para encarar ese ritmo se requiere un plus de energía viral que el cuerpo no tiene. Las prótesis químicas en sus múltiples caras: jugos, pastillas, drogas, dan la energía viral que al cuerpo le falta. Por eso, casi cualquiera -políticos, maestros, policías, médicos, funcionarios públicos- podría ser cachados por dopaje. EL MALESTAR EN LA EDUCACIÓN La salud no pueoe perseguirse como castigo. la estrai:egia biopolftica impone el oinarismo amigo y enemigo. esde el inicio del actual sexenio, Felipe Calderón anunció su Programa Nacional de Seguridad: «Limpiemos México». El programa proponía tres puntos. 1) El rescatar los espacios públicos, 2) la Escuela Segura, en el que se desplegaban acciones para impulsar desde el aula, así como una cultura de prevención del deliro y promover un clima de seguridad en el entorno esco- D ¡Hasta entonces, en las escuelas sólo se aplicaban exámenes cuya estructura estaba compuesta por preguntas y respuestas. Anee ese nuevo aviso, los maestros empezaron a recibir entrenamiento para aplicar a sus alumnos una nueva modalidad de examen, cuya materia es un fluido corporal. Así, los maestros cada vez más dejan de ocuparse de la enseñanza, pues el Estado les confiere nuevas funciones: policías de la salud. La educación es campo fértil para las políticas de la vida, las escuelas carentes de programas educativos, infestadas de programas de calidad -programas que surgieron en el ámbito de la industria y la producción en serie-, lugar donde los niños normales se tornan en enfermos, sus actos se reducen a conductas -buenas y malas- y en todo ello reina un ámbito aburrido, unificante, isomórfico donde se aplastan las diferencias bajo el peso de la utilidad y las urilidade$. Las inquiecudes sexuales de los chicos producen espanto (en psicólogos escolares, maes- �PSICOANAL12ARTE: EL MALESTAR EN LA CULTURA, EL MALESTAR EN LA EDUCACIÓN tros y directivos) y son etiquetados i nmedia- La políticas de la vida establecen que quien co - tamente como patológicos. La escuela no es más un lugar en pro de la creación, quizá por eso algunos jovencitos sólo pueden crear procreando, parecería ser una forma de crear algo nuevo, lo que no les saca del problema, sino los refunde más. El malestar en la educación tiene <los aristas: 1) la objetividad imperante y parámetro suficiente para los procesos de enseñanzaaprendizaje y 2) la exclusión, el amor, el juego, de lo inútil, del ocio, de la imaginación, del terreno escolar. La palabra escuela pasó del griego <YXOAJÍ, "eskolé" al latín schola. Ese sustantivo escolé significaba re-creación, diversión, ocio. Hoy las escuelas son sólo negocio. El negocio es la negación del ocio: neg-ocio. Los Estados modernos despliegan políticas en pro de la vida y estrategias preventivas para la seguridad pública y el cuidado de la salud. Al parecer, no se advierte que la prevención es una estructura anticipatoria, y como tal, produce, proporcionalmente, lo mismo que pretende evitar. Los Estados modernos no piensan en individuos, sino en poblaciones en riesgo, por lo mismo no toman en cuenca los cuerpos individuales y sus usos del goce y placer, sino que los reduce a la pura vida nuda, donde un cuerpo pasa a ser igual -en su química y fisiología- que otro de la misma especie llamada humana. La salud, la enfermedad, la higiene, la sexualidad eran parre de la vida priva.da, la escuela, de orden público, no se hacía cargo de eso. Las prácticas y usos individuales se suscitaban bajo la protección de la vida privada, no eran temas legislados, ni pertenecían a la esfera pública. En estos tiempos los humanos hemos sido privados de la vida privada. La vida privada se ha vuelro el paradigma de la vida pública. La salud no puede perseguirse como castigo, la estrategia biopolítica impone el binarismo amigo y enemigo. Así se instituyen, por ejemplo, al agua como amiga de la salud; la grasa, las drogas, como enemigas de la salud. menee delitos contra la salud, es un enfermo, un delincuente, un loco, inadaptado o excluido {cada una de estas figuras son el relato de la ciencia médica, biología molecular, sociología, psicología y política). La ciencia es la que determina el riesgo que co rremos y el grado de riesgo en que ponemos a los que nos rodean.~ lª Jornada de Verano en la Investigación Investigación y Psicoanálisis 9 al 11 de Septiembre 2010 Investigador Huésped: Dr. Fernando Gon::.-\lez Conferencia Magistral: "De fondadores y fondaciones" Fecha: Jueves .9 de Septiembre Horario: 11.30am a 1pm Lugar:SUM ln_;¡ración general C.Onfercncia Magistral: "Un episodio alucinatorio, confondido con una aparición, el caso de Grcgorio Lemercier" Fech.1: Viernes .10 de Septiembre Horario: 11.30am a 1pm Lugar:SUM lm;ración general SEMINARIO DE INVESTIGACIÓN v Ps1coANÁus1s Dirigido a: Para profesores investigadores y docentes de la facultad y alumnos de la Maestría en Psicología con Orientación en Clínica Psicoanalítica Cupo limitado Registro previo: Dr. Manuel Muñiz García: manuel.munizgr@ uanl.edu.mx Mera. Sonia Garza: sonia.garzaf@uanl.mx Lic. Mónica Cuevas Lenna: monica.cuevasl@uanl. mx Lugar: Sala Polivalente de Posgrado l' Sesión: Testimoniar en Psicoanálisis, en los medios de conu1nicadón, y frente aljuc= Fecha: Jueves.9 de Septiembre Horario: 6 pm a 9.30pm 2ª Sesión: La cuestión de los casos clínicos y más allá Fecha: Viernes .10 de Septiembre Horario: 6 pm a 9.30pm 3• Sesión: Contexto e Historia Fecha: Sábado.U de Septiembre Horario: 9am a 12pm �Coordinadora de la sección: Christian Alanís (o El CONVERSE DE GEORGE HARRISON) ~POR QUÉ PERDEMOS EL CONTROL EN LOS CONCIERTOS? Por Raziel Tovar I razieltovar@l,ot,nail.com I http://razicltovar.blogspot.com/ La música es diversa y Los gustos por ella :ambién Por esta razón a partir del presente número contaremos con invi;:ados que nos hablen d esde su perspectiva sobre diferentes temáticas relac:onadas con esca sección. "Después del silencio, lo que más se acerca a expresar lo inexpresable es la música" Ald-011s Huxley e u;H es la razón por la que la músi- Esto es algo que nunca se ha visto en una pre- ca es el arte que logra reunir más \i, personas al mismo tiempo en un evento? Aunque el resto de las artes también logra concebir eventos masivos, ninguno de ellos lo hace en la misma cantidad ni intensidad que la música. Por ejemplo, en Febrero del 2006, los Rolling Stones tocaron para más de un millón de personas en Copacabana, Brasil; durante más de treinta años en Estados Unidos, el concierto Woodstock reunía cada año a más de 100 mil personas. sentación de una obra de ceatro, una exposición de literatura, de pinrura o de danza como atracción central, pues recordemos que esta última se acompaña de la música. Esta observación nos permite crear la hipótesis de que la música tiene un efecto en particular del resto de las arres, sobre los sttjetos y de forma más intensa sobre las masas. Desde la década de los 60's con los Bearles, hemos visto que generalmente los conciertos que logran reunir un mayor número de personas son los conciertos de rock. Pero sería ingenuo pretender afirmar mediante este hecho, que entonces es la música rock la causa a la que saben conciertos tan masivos. También se ha visto que espectáculos de otros géneros musicales como el jazz, pop, electrónica, clásica, entre otros, han logrado reunir también cientos de miles de personas. ; �SuGAR-PLUM-FAIRY: ¿POR OUÉ PERDEMOS EL CONTROL EN LOS CONCIERTOS? Sin embargo, cualquiera que haya asistido a un concierto de rock, es capaz de percatarse de la energía y la euforia que se vive en ellos. No podemos negar que este género, con rodas sus variantes como el punk, metal, gótica y un montón más que hacen uso de la distorsión en las guitarras, causan un efecto distinto en los espectadores y en los artistas que el resto de los géneros. Es este tipo de shows se nos facilita observar esa alma colectiva de la que habla Gustavo Le Bon: el simple hecho de estar reunidos tantos rockeros como mulcicud los dota de una nueva personalidad. Podemos ver también en numerosas ocasiones como las masas que se forman en los conciertos de rock son capaces muy fácilmente de sacrificar su integridad física o moral por seguir el ideal común. Es usual que se formen el tradicional baile del slam -en el que varias decenas tle personas comienza.n a girar en círculos, brincando, pareándose, empujándose y golpeándose al mismo tiempo. Ahora imaginemos este baile sin música y sin una multitud alrededor, seguramente sería una acción que parecería bastante absurd.a. Por eso Freud (1921) a.firma que en el fondo «las mulcicudes abrigan un respeto fetichista a las tradiciones». Muchas mujeres en los conciertos de rock, suelen arrojar sus prendas íntimas al público, cuando normalmente se avergonzarían en otro contexto. Sin embargo -aunque de forma efímera- dulos conciertos de rock se forman fuerce ligaduras libidinales entre la multitud, lo que permite también que se dé entre ellos una proximidad muy estrecha que se desvanece una vez que el concierto ha terminado. Pero para poder entender un poco más la influencia de la música es pertinente revisar dos características importantísimas del arte que menciona Vygocsky (1915-1922) en Psicología del Arte. La primera es de carácter sensorial, es decir, la forma debe ser agradable a los sentidos y producirnos un placer superficial. En la segunda, la forma debe engañar la censura de la consciencia mediante un disfraz creado por el artista, que le permita revelar el deseo prohibido. Es esta última característica es la que permite que las personas se identifiquen consciente o inconscientemente con una obra de arte. Y es posible que esca cualidad de revelar el deseo prohibido, tenga mayor influencia en la música de rock t¡ue en el resto de los géneros musicales. La música rock desde sus inicios ha tocado todo tipo de remas en sus líricas como lo son: amor, odio muerte, destrucción, suicidio, sexo, violación, engaño, perversión, traición, parricidio, corrupción, consumo de drogas y muchísimos temas más de los cuales la mayoría de ellos no se es permitido por la culcura expresar sus deseo y fantasías que se tienen al respecto. No obstante, el arte tiene esca bella característica de permitirnos expresar nuestros deseos más ocultos a la consciencia de una manera que es socialmente aceptable, pues escas fantasías se viven con la ilusión de �eros, como si pertenecieran a la obra de arre y no a nosotros. Ahora sumemos esto a la tendencia de las masas de desvanecerse el sentimiento de responsabilidad, en el que el superyó se diluye o se sustituye en función del ideal del grupo. Tendremos como posible resulrado una multitud que se dejara llevar principalmente por el principio de placer. No por nada es can famoso el lema de sexo, drogas y rock'n'roll. En el sexo obtenemos la descarga de la tensión del cuerpo; en las drogas -sean ilícitas o no como el tabaco y el alcohol- encontramos un ruta directa al placer sin la necesidad de esfuerzo y la sensación de bienestar aunque de forma transitoria; y en el rock'n'roll, encontramos el arre que nos permite fantasear con los deseos más inconscientes y prohibidos. Se ha visco alrededor del mundo como la combinación de música y multitud pueden ser sumamente destructivas, o al contrario de gran beneficio para la sociedad mediante acciones altruistas. Por un lado hemos visto conciertos en diferentes parres del planeta en donde la muchedumbre ha llegado a incendiar el recinto, habiendo personas que mueren golpeadas, aplastadas o por sobredosis de alguna droga; o incluso han llegado asesinar a uno de los arriscas o procagonisras del escenario. Por ocro lado, también hemos visto concierto como Live 8, que reúne a cientos de mi- les de personas y en el que participan también empresas multinacionales, para luchar contra la extrema pobreza y otras acciones altruistas de esta índole. Aún falcan muchos otros elementos que tendríamos que analizar detalladamente para contestar las preguntas que se plantearon al inicio del texto: la influencia del artista o el líder del evento, los elementos musicales, el ritmo; sabemos que el ritmo ha sido inherente al ser humano desde hace miles de años ;cuál podría ser el efecto de un determinado ritmo en una masa o multirudr Y por supuesto necesitaríamos también comparar qué es lo que pasa en otro tipo de conciertos como música clásica, jazz o flamenco. ,:Qué hay de la música oriental que tiene otra estructura musical muy distinta a la occidentalr Sabemos también que a lo largo de la historia la música ha sido un elemento fundamental en antiguos ritos religiosos. Este breve ensayo más que pretender dar o teorías respuestas, es incitar a la reflexión de la extraordinaria influencia que puede llegar a tener la música en un determinado grupo, masa o multitud. &9 Bibliografía Frcud. S. (1921). Psicología de las M u;is y análisis dd Yo. Obr:'ls Compl<'tJs. Amorrocu: Buenos Aires. V)•gotsky L. (1925). Psicología dtl Arte. P.iidos lbcric:-.. �VASAR L ibro: La Noche de Tlatelolco Aiito r: Elena Poniatowska Año: 1971 Editorial: Era El libro más popular sobre aquel año trágico, las primeras páginas son dedicadas a fotografías alusivas al movimiento estudiantil: desde la riña entre las pandillas de Los Ciudadelas y Los Araña, frente a la Preparatoria Isaac Ochotorena; culminando con el Día de Muertos y los rezos por los asesinados, que se llevó a cabo ante la mirada de los soldados, en la Plaza de las Tres Culcuras. Una obra imprescindible parar cualquier escudiante . . . univers1cano. P elícula: El imaginario del Doctor Parnass11s (Tht1...g;• .,;.,,.ofDocrorP-,n• s'"') Director: Terry Gilliam Año: 2009 Hlenco: Heath Ledger, Christopher Pl11111t11er, Veme Troyer, Lily Cole, Andrew Garjield, Tom Waits, ]ohnny Depp, Colin Farrell, ]11de Law. Es una moraleja del género fantástico que transcurre en la época accual. Cuenta la historia del Dr. Parnassus y su extraordinario "Imaginario", un show itinerante donde el público tiene la irresistible oportunidad de elegir entre la luz y la alegría, o entre la oscuridad y la tristeza. Disco: I'ts a Bca11tif11l Life Artista: FreeBass Año: 2010 Discográfica: Hacienda Records UK Proyecto surgido hace cinco años de la mano de Peter Hook {Joy Division, New Order) y Gary Mounfieldl a.k.a. Maní (Stone Roses, Primal Scream). Lo interesante es que FreeBass está formado por dos de los bajistas más importantes de nuestra época. Sonido muy noventero con referencias sonoras a sus bandas de origen. �PUEBLO BICICLETERO .ORG tJ. '1¼.1.1.t.1.1. RECORRIDOS DEL P UEBLO BICICLETERO PARA SEPTIEMBRE Domingo 19 de septiembre: 5:30pm C ita: Plaza del Colegio Civil (Juárez y Washington) Recorrido y concierto en la Plaza del Chorrito: Pedro Morales, el Huezo y David Aguilar cantan junto a las bicicletas para celebrar el bicentenario. Domingo 26 de septiembre: 5 :30pm Plaza del Colegio Civil, Recorrido Bicicletero. Información proporcionada por: Rodolfo Salazar http://unavoluta.wordpress.com PUEBLO BICICLETERO .ORG SOMOS UN MOVIMIENTO CIUDADANO QUE PROMUEVE EL USO DE LA BICICLETA POR ESO TE INVITAMOS A QUE SALGAS A PEDALEAR CON NOSOTROS PARA QUE COMO MEDIO DE TRANSPORTE. JUINTOS CAMBIEMOS NUESTRO ENTORNO. MONTERREY Y SU ÁREA METROPOLITANA CUENTAN CON UNA PÉSIMA PLANEACIÓN URBANA QUE DESCUIDA LOS ESPACIOS PÚBLICOS, PRIVILEGIA A LOS CARROS Y NO RECONOCE NI RESPETA AL CICLISTA NI AL PEATÓN. CADA DOMINGO MITAD DE MES Y ÚLTIMO DE MES A LAS 5:00 PM EN COLEGIO CIVIL ( WASHINGTON Y JUÁREZ ) ESCRÍBENOS A : contacto@pueblobicicletero.org BICICLETA= SALUDABLE/ ECONÓMICA ECOLÓGICA/ DIVERTIDA/ LIBERADORA. SOMOS BICIBLES! �1 ::::·.::::·.::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::············ .. ·······•"· ..••··. ·•·•······"········................................... ....................................................................................................;:': , Directorio de Actividades Psicológicas r·· .. ··• .. ····· .. • ...................................................... : i Unidad de servicios Psicológicos Facultad de i Psicología : Atención Psicológica a público en : ¡ general. ¡ ¡ Mutualismo esquina con ¡ Dr. Canseco. i ¡ ¡. ¡ ~~l.:.~.3.~?7..8.~.~···· .........................: :·········· ........ ······ ............................. ··: i Lic. Blanca Genoveva Lucio ¡ Psicoterapeuta con orientacion ¡ ¡ 11 consulta previa ci ta 044811 5355825 ¡ Península ¡- -~;~·~~i~.~~~·~·-~~··~~··;;~~·~··~~~~·~··1 1301, Col. Riberas del ¡ ción para hombres que se ven , ; Río, Guadalupe, Nuevo León, Tel.: : l involucrados en situaciones de 1 j 15053980 / (044) 8111839543 / i ; violencia, enfocándonos en la 1 1 abraham.psicologia@gmail.com ' ; violencia hacia la pareja. Y de l manera importante se atiende la ¡ ¡ Atención psicológica a niños, ; violencia en el noviazgo. ; adolescentes y adultos. lndivi - j Martes 7 pm f dual, Parejas y Grupos. Psico - i Sala de Juntas de la Extensión de j diagnóstico y orientación a pa- i Equidad y Género de la Unidad . de Servicios Psicológicos de la ¡ i .?!.: .5..Y...rr,.8.:.s.tr.°..~:.. ~r.~~i~ .~i~~:.............: UANL. :··-;,··""'" ............... " ... , ....................................; paratuviolencia@hotmail.com ¡ ¿Te gustaría co- ; ¡ ¡ ¡ ¡ psicoanalitica : "En la toma de conciencia, el ¡ contemplarse a sí mismo, al i encontrarse cada uno con su ¡ desnudez del alma, ante su ' verdad, ante lo develado, ante la realidad de sus impulsos. Existen ¡ dos caminos que igualmente ; producen angustia, dolor y te¡ mor; uno conlleva un estado, que ¡ reduce y aniquila, pobreza de presencia, vacro; el otro conlleva ¡ a la afirmación, a fa búsqueda de i identidad, desde las raíces hasta i la trascendencia" · Blanca G. Lucio ¡ Lic. Luis Abraham García Tovar ¡ ~ : : : ................................................................... nocer mejor a tu : bebé y vivir ple- : namente la ex- : periencia de ser l Col. Vista Hermosa padre? ; Calle Sur América j Tel. 044 81 1 56 O 78 50 Clases de Estimu- ; lación Temprana ¡ 100 % personalizadas i ¡-·¡;¡i"~:··J~~·~··c~·~·;~;·a·~-;~¡~·a:····..·····1 · a .-~....¡ ; ! ¡ ¡ ¡ i ¡ ¡ :........................................................................: ¡¡ Atención individual y grupos pe- ' queños · •Precios especiales a grupos de ¡ padres ' Lic. Christian Alanís Contreras Psicóloga Clínica Gel. 811 181 0564 ANUNCIATE CON NOSOTROS CONTÁCTANOS: SUIGENERIS PSl@GMAIL COM �¡Asiste al Ciclo de Proyecciones!... Auditorio Aqustín Basave Facultad de /Jsicologla, U.AN.L Viemes 3.Septiembre/ 18:00 hrs. 1 'Allá en el rancho grande (1936) 1 ' Dirigida por: Femando de Fuentes/ Duración: 100 min. V,emes 10.Septiembre/18:00 hrs. .....,...,........--,, ºLós Olvidados"(1950) Dirigida por_: Luis Buñuel / Duración: 80 min. Viernes 24.Septlembre/18:00 hrs. 11 ROJO Amanecer" (1989) Dirigida por: Jori e Fons / Duraci6n: S16 mln. Viernes 1.Octubre/18:00 hrs. ºComo agua para chocolate"(1992) .. Dlrigida~AffonsoArau /Duración: 143min. Viernes 8.0ctubre/18.-00 hrs. "Déficit" (2007) Dlrtglda eor: GaelGarcta Berna/ /Duración: 79 mln. l?Jl•!im•Q·¡z¡¡¡¡l~ SU! GENERIS Revista Universitaria �1 1 1 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Suigeneris sui generis Description An account of the resource Revista de la Facultad de Psicología de la UANL. Publicada bimestralmente. Contiene artículos de investigación, opinión y noticias sobre psicología, salud mental, cultura, etcétera. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Suigeneris sui generis Año de publicación El año cuando se publico 2010 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 10 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Agosto Bimestral Día Día del mes de la publicación 1 Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1754036&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Suigeneris Sui Generis, 2010, Año 2, No 9, Julio-Agosto Subject The topic of the resource Psicología Salud mental Investigación Cultura Psicodiagnóstico Creator An entity primarily responsible for making the resource Téllez López, Arnoldo, Director Description An account of the resource Revista de la Facultad de Psicología de la UANL. Publicada bimestralmente. Contiene artículos de investigación, opinión y noticias sobre psicología, salud mental, cultura, etcétera. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Psicología Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Méndez Castillo, Omar, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 07/01/2010 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020694 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Energía Estudiantes Independencia México salud mental Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/370/20675/Suigeneris_Sui_Generis_2010_Ano_2_No_8_Enero-Febrero.ocr.pdf df548542cf36592e100bafbe683098bb PDF Text Text �CARTA DEL EDITOR LA ENFERMEDAD MENTAL , Y EL LEGADO DEL DIAGNOSTICO Por Ornar M endez C. 1 omarmcastillo@hotmail.com " La única di~erencia entre un loco y yo es que yo no estoy loco" Salvado r Dalí El diagnóstico como limitante del tratamiento ;Es el concepto de enfermedad un mal necesario dentro de los profesionales de la salud? El concepto de enfermedad ha sido desde siempre, una posibilidad de sanación. Sólo a partir del d iagnóstico aproximado de un conjunto de síntomas, es que hemos podido alegar o intentar curar el mal que procede. Sin embargo, pareciese que no todo d iagnóstico ha sido de utilidad en la estructura mental. La locura, ha sido satanizada desde ya hace muchos siglos, tendríamos que remitirnos a los dairenes (barcos en los cuales se mandaban a alcamar a Los diagnosticados como locos) para entender como, en un santiamén, desaparecieron de la faz de la tierra tantos vagabundos, borrachos, prostitutas e indigentes. También sería necesario saber que en la p rimera mitad del siglo XIX, la mayor parte de integrantes de los asilos estaban diagnosticados con esquizofrenia o locura. Es entonces normal conjeturar que codo aquel deficiente social o decrépito mental entraría en este grueso. ;El diagnóstico es entonces una herramienta fundamentaU En la historia de la psicología el diagnóstico es una herencia inconsciente de La psiquiatría fundamental, donde el DSM-IV, sería el máximo esplendor de La necesidad de diagnosticar. Así, codo trastorno tendría un lugar dentro de este libro d iagnoscicador: trastorno obsesivo compulsivo, de histeria común, esquizofrénico y hasta trastorno no especificado. Bastaría con cumplir una serie de requisitos sintomáticos para saber que codos nosotros somos ejemplos patológicos de algún trastorno. ;Aquel que diagnostica tiene más posibilidades de curar? La respuesta es igual de subjetiva que la pregunc:a misma, quién decide la cura; el paciente o el enfermo (del médico). La lectura de todos los casos clínicos de Freud nos pueden aproximar a una estructura de la personalidad, mas no nos dotará de una metodología para el tratamiento específico de alguna enfermedad . Sin embargo, es común leer en viñetas y reportes el diagnósticos aventurados (a pesar de nuestros avanzados conocimientos) fundamentados en la escucha, en la similitud con nuestros casos o en la misma fantasía chamánica de algún día elaborar can detallados historiales clínicos que, como cales, nunca curaron. El diagnóstico entonces, es una posibilidad de curar la enfermedad, sin embargo, curar mediante el diagnóstico es igual de enfermo que suponer que codos cabemos en el DSMIV... sa b iéndonos acomodar. Bonne apeccice Sl9 �EDITORIALES ~SABÍAS QUÉ LA GENTE SIGUE DICIENDO QUE TÚ y YO ESTAMOS LOCOS, LucAS: Por Valeria Solorio lfrogy_ airelav@hotmail.com "Sinceramente, se,...ía can bu eno tocarte pero es ·nútil, t u cuerpo es de látex y rio siento nada, nada (oh, oh, oh) nada oersonal. .." Soda Stereo (1985) n diciembre cuve la fortuna de ver una obra de teatro titulada «El Hombre sin Adjetivos» escrita por Mario Cantú Toscano, presentada el año pasado, en el Aula Magna. Los encargados de darle vida a los personajes fueron: Janinan Villarreal, Antonio Craviocco y Carlos Nevárez, el cuál dirigió también la puesta en escena. Les menciono codas escas referencias porque bien se dice que «honor a quien honor merece» También, para hacer el comercial de apoyo al buen teatro en Monterrey, y por último, porque ésta, será utilizada como referencia para el tema que he decidido abordar en esto que ahora escribo. La temática del texto trata precisamente de la falca de escucha, de visea, de caceo - y demás- y que poco a poco carcome el mundo en el que habitamos; una falca que hace presencia del cómo vivimos: deprisa, queriéndonos comer el mundo a pedazos, pero sobre codo: solos. No «perdemos» el tiempo enfocados en una amistad, ya saben (no?: «Time is money». La lejanía y lo rápido es más valorado que aquello a lo cuál se le debe de invertir tiempo y esfuerzo. «Sinceramente sería tan bueno tocarte, pero es inútil cu cuerpo es de látex y no sien- E to nada, nada (oh, oh, oh) nada personal...» (Soda Scereo, 1985) Durante casi coda la representación el ambiente es inundado por extractos de la canción de Soda Scereo «Nada Personal» (1985), la cuál, si escuchamos con atención a la letra, se ajusta a lo que se estamos abordando: lo personal es lo especial. Y está de sobra decir que lo personal va más allá de lo material. El objeto tiene parte de esa esencia que caracteriza a ese/ a alguien. Pero, ,qué tiene que ver codo esto del tiempo, el alguien, lo material, la escucha y demás con la locura? Años atrás, yo tenía una frase muy presente en mi cabeza, ya sea por la edad, el arrojo de algún pensamiento extremista, o simplemente un afán de quien sabe qué; mi frase decía algo más o menos así: «No me sorprendería que con coda esta falca de escucha poco a poco este mundo se convirtiera en un mundo de locos.» Ahora, con unos cuántos años más, y habiendo desmenuzado el famoso dicho: «De músico, poeta y loco codos tenemos un poco», concluyo que sí, codos ya lo estamos; pero esta falca de escucha es la que aún me sigue haciendo ruido (¡Vaya juego de palabras!). Éste ignorar al de un lado - pero estar bas- �EDITORIALES - ¿SABÍAS QUÉ LA GENTE SIGUE DICIENDO QUE TÚ Y YO ESTAMOS LOCOS, LUCAS? canee encerado del fulano aquél que vive a kilómetros de distancia, o saber caneas cosas de aquellos compañeros del colegio que hace ya algunos años que no los vemos más que a través de fotografías- en vez de estar encerados de la persona que se sienta junco a nosotros en el salón de clases. ,Qué es más loco? ,Qué es estar loco? ,Es lo raro? , Lo que no cabe en ese cuadrico de mente de algunos? ,Vale la pena hacer la «diferencia»? Al inicio de «El Hombre sin Adjetivos» el personaje de Millán (un cipo que sufría de esquizofrenia, por cierto), se hacía precisamente codas escas preguntas y, en base a su experiencia en las calles y en centros médicos, llegó a la conclusión de que la única diferencia entre los locos y los NO locos era que unos usaban baca blanca y otros no. Sus cuescionamiencos se basaban en el coraje que sentía cuando lo llamaban loco. No consideraba que estuviera loco por lo que decía, o en sí porque veía seres o gente que los demás no podían ver, sino en que la etiqueta que le colgaban en el cuello, proveniente de los ojos de quien lo observaba y del provecho que pudieran sacar con aquello, al no encajar en los estándares de la sociedad en la que vivía. Lo que considero que resulta bastante interesante y digno de una buena plática de horas, es codo esto que él pensaba/veía/sentía. Como aquello que platicamos a los amigos acerca de lo que soñamos la noche anterior, ciertos pensamientos que tenemos, - esas fantasías que nos invaden de repente, el propio análisis, además de otros- ,qué diferencia hay? Lo aún más irónico, era que este personaje había encontrado trabajo en un bar, como comediante. Resulta, que la gente se reía de lo que decía. Para él, era algo serio: criticaba a la sociedad, la política, a los jóvenes, a la menee, la economía, los sueños, etc. Y la gente se reía. Qué irónico, pero salea ésa tan famosa frase de «Alguien lo tenía que decir». Con esto, recuerdo a los personajes del «Chaparrón Bonaparce» y a su amigo «Lucas Tañeda» a cargo de los actores y comediantes Roberto Gómez Bolaños y Rubén Aguirre. En cada capítulo se decían precisamente esto: «,Sabías que la gente sigue diciendo que tú y yo estamos locos?», es decir, esto del ser loco o no, depende de que alguien más lo diga. Y bueno, todo de lo que ellos dos hablaban era bastante loco, pero canto, que nos provocaba risa, y por ende si esto ocurría, era porque algo de lo que conversaban tenía cierto sentido para nosotros, es decir: nos hacía partícipes de la etiqueta, En fin, con esto de la locura o no locura, etiquetas o no, siento que es algo cansado y hace perder el tiempo el tratar de definir y/o acomodar dentro de una escala, claro, sirve para asuntos legales, estadísticos etc. Por lo menos, en lo personal prefiero cuestionarme sobre aquello que provoca en mí, lo que el otro, o yo misma hago/ pienso/digo/muestro, Supongo que se pueden sacar aún más cuestiones y nuevos conocimientos tanto de la sociedad en la que vivimos como de nosotros mismos y de este cuerpo que habitamos. COMEDIA y PsICOANÁLISISt EL H U MOR DE LA VIDA COTIDIANA Por Camilo Ramírez I camilromz@gmail.com Psicoanalista, escritor, comediante ... ¡Valga la redundancia! ecientemente me realizan muy seguido la pregunta: « c.=Cómo es que se te ocurre eso de comediante y psicoanalista?» Mis primeras respuestas son, R "La verdad solo puede decirse a medias" Jacqnes La can ''.A fin de cuentas, todo es un chiste" Charles Cbaplin �EDITORIALES - COMEDIA Y PSICOANÁLISIS simple y sencillamente: « ¡Por puro placer! éy por qué no?» Además, no se me ocurrió a mi, sino a Freud ,,El Chiste y su relación con lo Inconsciente» (1905), e incluso ni a él, sino a su amigo y confidente, Wilhelm Fliess, quién no estaba precisamente «palpando moscas» y no se le escapaba ni una. Notó que en los sueños de algunos pacientes de Freud, que éste le enviaba por carcas, había muchas anécdotas chistosas. A veces el cono del cuescionamíenco busca la zancadilla, la cual prefiero brincar, para hacer algo de ejercicio; otras, de genuino interés por saber algo de una experiencia: ¿Cómo se me ha ocurrido - junco a muchos por todo el mundo y la historia, entre ellos Freud- articular el psicoanálisis con la comedia y viceversa? ¿Qué relación? éQué propuestas? ¿Cuáles efectos?... No voy a citar ampliamente los trabajos de cientos de pensadores, escritores, cómicos, artistas y humoristas que nos han precedido en el abordaje de can serio asunto, como es el humor, como otros que han articulado el psicoanálisis al humor, a quien le interese «Azul celeste, que le cueste» ahí están algunos: Aristóteles, Platón, Cristo, Job, San Pablo, Kant, San Agustín, Sanco Tomás de Aquino, Nietzsche, Bergson, Freud, Reik, Lacan, Pirandello, André Breton, Calvino, J odorowsky, Rius, Los hermanos Marx, Adam Sandler, Lewis Black, El fisgón, mi Agüela de Monterrey, Chaplin, Posadas, Woody Allen, Zizek, Quino, Foncanarrosa, Les Luthiers, Borat, Liliana Felipe, Virulo, Tin Tan, Clavillazo, El filósofo de Güemez, Polo Polo, Brozo, Platanito, Derbez, Camilo Ramírez, Calderón, Gis, T rino, sino adentrarme en sus relaciones, laberintos y vericuetos: éQué es eso compartido por el humor, la comedia y el psicoanálisis? Comedia y Psicoanálisis: malabar es con las palabras y sus efectos. El humor, la comedia, son un tono, una forma de juzgar la realidad, ,~ovialidad, gracias, agudeza, una facultad para describir lo que es cómico o gracioso>/ son formas de advertir de manera breve algo que es «la materia prima del psicoanálisis», expresión de lo Inconsciente: una falla, un desliz, uno, dos, tres, cuatro, cinco, sentidos ... algo que irrumpe y trastoca un orden, como el • cuerpo de la histeria o los sueños; esos que dice Freud que son r como si el soñance soñara en otra lengua; las ocurrencias pesadas que se le imponen al obsesivo/a, o los alucines en la psicosis ... eso que falla crea problemas, no solo por su carácter oculto o desconocido, vulgar, moralmente inadmisible, sino por su imposibilidad de ser dicho o explicado con toda sus implicaciones, solo por sugerencia o alusión; por eso Freud remitía a los poetas, cuando le preguntaban del amor...eso y muchas cosas más ... son fuentes comunes canco al psicoanálisis como a la comedia. Dibujar lo irrepresentable: d ecir, haciendo; haciendo, diciendo. Pues, sí todo síntoma, como todo sueño, posee, según Freud, - ¡Qué chistoso!- un ombligo, un núcleo indescifrable o in-lavable, para algunos, no es solo por ser una procuberancia que se lleva mecida pa' dentro o sacada pa' fuera, o como una Roca - ¡La roca de la �EDITORIALES - COMEDIA Y PSICOANÁLISIS castración!- , ¡Eh profe Freud, no sea piedra, algo nuevo (una posibilidad, una propuesta, háblese claro!, «Tan claro como el café» (Clear as a coffee- dicen los gringos) sino por algo vacío y traumático, pero al mismo tiempo deseance, que dota el empuje y la creatividad. una vía...) así, cual mago de las palabras, funcionan el analista como el comediante ...«No siento que tenga derecho de hablar de esas cosas que no sé» - dice el anaüzance: «¡Entonces use el derecho!» - le responde el analista. En el psicoanálisis, como en la comedia, está implicado un saber hacer. «Quien pretenda aprender por los libros el noble juego del ajedrez (y las arces de la comedia) 2 pronto advertirá que sólo las aperturas y los finales consienten una exposición siscemácica y exhaustiva, en tanto que la rehúsa la infinita variedad de las movidas que siguen a las aperturas ....A parecidas limitaciones están sujetas las reglas que uno pueda dar para el ejercicio del tracamienco psicoanalítico» (Freud, 1913). Por eso no paramos de hablar, llorar, reír, festejar, amar-odiar, trabajar, construir y destruir... ¡c.=Qué es lo que haríamos en vez de eso~! ... Efeccos que recogen los chistes en su función no solo de aludir, nombrar lo innombrable de lo intrincado de los laberintos, nudos y redes del amor-odio, la sexualidad, de las pasiones humanas en la vida de codos los días (¡No me refiero al innombrable de AMLO!: Salinas de Gorcari, ¡Que está pelón!) bordeando lo traumático, sino haciendo que aparezca En ambos - comedia y psicoanálisis- cada situación, dicho, palabra, no garantiza nada de anees y después, es un instante en donde se coman los elementos que ahí tienen lugar - canco en el chiste como en el señalamiento e interpretación del analizance- son «aves tomadas al vuelo» que poseen un instante significante. Ese es el timing en comedia, que no ha perdido su noción psicoanalítica, de - como cica Freud a Shakespeare- sobre la brevedad y el ingenio, el momento oportuno del chiste, de la ocurrencia aguda, cal como el señalamiento en el tratamiento psicoanalítico. Y no esa «onda mamila», casi-casi de pobretear al paciente - <<Pobrecito, no lo encendería si se lo digo ahora!»- estilo cazador con su presa esperando el tiempo justo, adecuado, en donde el otro pueda «encender y procesar» lo dicho por el analista. Eso sería primero que el �EDITORIALES - COMEDIA Y PSICOANÁLISIS analista pretenda «curarse en salud» teniendo previamente lo que va a decir, sustrayéndose así de la experiencia analítica que también lo incluye; imposibilitándose escuchar. Amaestrar o domesticar canco la comedia como el psicoanálisis es pretender - como dijeron a San Agustín- mecer el mar en un pequeño recipiente: dejar lo que ocurre en ese preciso y precioso momento, fuera, ponerle camisa de fuerza al tratamiento psicoanalítico, en aras de no se qué purismo, que huele, como codo lo escaneado, a popo y un poco a pipi, que debe de ser desechado. Comedia y Psicoanálisis: desentumecimiento, pasiones compartidas Uno de los efectos, quizás el más saludable, tanto para la salud mental en general, como para el psicoanálisis y comedia en particular, sea el «desentumecimiento» e invención. En el caso del psicoanálisis, como dijera Lacan al inicio de su seminario sobre La ética del psicoanálisis (1959-1960) «I ntentemos lavarnos el cerebro» cuestionar las nociones que organizan o intentan organizar la práctica de la clínica y teoría psicoanalítica: ¿Qué se ha perdido? ¿Qué se ha ganado? ¿Qué se propone?... Dos citas, para medio terminar, o medio comenzar, pues el final de la escritura de un texto, es el inicio de su lectura para quienes lo lean, así el final es un inicio de algo: un recorrió, una apuesta... Sobre las articulaciones y efectos entre el psicoanálisis y la comedia ... Pero estoy obligado a decir expresamente que esca técnica (articular la comedia y el psicoanálisis) ha resultado la única adecuada para mi individualidad; no me atrevo a poner en entredicho que una personalidad médica (psicoanalítica o cómica)3 de muy diversa constitución pueda ser esforzada a preferir otra actitud frente a los enfermos y a las careas a solucionar» (Freud, 1912)4 precisamente no se traca de convertirse en lo que uno critica: ser muy purista, pero de la comedia y el psicoanálisis. Por mi parte, esto que comparto con ustedes, es lo que me gusta hacer y propongo... no codo es para codos. SI9 "Cito a Freud y a Lacan, l'ero síeml're me dejan plantado .... l'agando la cuenta" Ramírez (2010) 1 D iccionario d, la real academia de la lengua española o lo que es lo mismo «El mara burros» 1 El paréntesis e-S mío, bueno, no es mio, pues rodo e l mundo los usa, me refiero a que no viene en la noca original d e Freud, "Sobre la Iniciación dd tracamiemo·, 1913. OC, AE, TXII, p.125. • Los parénte.si.s son nue.scros, de codos, ¡usémoslos! • Freud, S. Consejos aJ médico sobre el tratamiento psicoanalítico. OC, AE, T XIl, p. l ll . ~ Insight ~ DEPARTAMEN TO Auo1ov1suAL En el Departamento Audiovisual ubicado en el auditorio "Dr. Agustín Basave "de la FaPsi se tiene el servicio de préstamo de películas. Estas películas están relacionadas con diversos cernas en Psicología y se ucilizan para diferentes asignaturas. Las puedes solicitar con tu credencial de escudiance. Entre los títulos más solicitados se encuentran: • Ángel Malvado • De amor también se muere • Pasiones secretas • Guerra de fuego - Sybil Información: Departamento Audiovisual Lo que no puedo prometer es que no me voy a burlar canto de ellos como de mi mismo. Por otro lado: «A fuerza ni los zapatos» Porque 83.33.82.33 exc. 414 �TEMÁTICA CENTRAL: SALUD Y ENFERMEDAD Por Abraham Guerrero "Es necesario que algo, en un ser numano sea negado proyectado, ·gnorado o distorsionado para que se convierta er un ser malo, enferMo, estúpido o loco". 1 Virginia Satir El t·wsistm1,1 ps11111iiítrico prn11ítc ,, los p,1ác11tes _{r1110011c1lcs• rc,1/í::,ir actiPídn.lt·s ,¡m· cstrua,mm su q11d.1,1ct·r .li,,rio: drmmtc /115 11och·s, risas, sollo:os.. d c11c1t·rro es mas c11loq11cccdor ,¡uc In lowm. D urame años, la enfermedad men, no cambian gran cosa en las distintas en- cal estuvo circ unscrita a geografías institucionales diseñadas especialmente para su estudio, certificación y mantenimiento: sanatorios y cárceles. El modelo psiquiátrico permite clasificar y dictaminar cuadros de síndromes psicócicos 2 que abarcan un conjunto de signos y síntomas3 dentro de la clasificación de los Manuales Psiquiátricos DSM-IV. No se habla de «enfermedad» como en el resto de las ciencias médicas, aunque su noción siga impregnando el modelo. En el nicho psiquiátrico se estudian las conductas del enfermo en el hospital, el sanatorio o en las cárceles, donde su no-adaptabilidad a la norma, es criterio de su alca o permanencia, aunado al registro que del paciente hacen el resto del personal enfermeros, terapeutas, psiquiatras o médicos generales- respecto a síntomas de naturaleza psicótica: alucinaciones, soliloquios, catatonia, etc. Los signos e indicios se registran por medio de la observación de la conducta y el delirio en el discurso. Terapia electro convulsiva y farmacológica, eran métodos novedosos que se implementaban a la par de la terapia ocupacional. El paciente frente al psiquiatra, recita una serie de respuestas a preguntas que trevistas desde su ingreso hasta su egreso: « ¡ Durmió bien2» « 2Buen apetito?» « 2Ha visco cosas que no son?» O « ¿Habla solo2...» En el mejor de los casos el paciente mejora, disminuyen sus síntomas, se adapta a la norma del instituto, ayuda en careas de limpieza o domésticas y su relación con los cuidadores es más cordial e inclusive realiza alguna actividad laboral remunerativa. D urante las noches, risas, sollozos: el encierro es más enloquecedor que la locura. �TEMA CENTRAL - SALUD Y ENFERMEDAD Ayer, te soné mientras un loco me arañaba la piel, resbalaban sus dedos por mis coyunturas trozadas por el silencio denso, negro, chirriante de ferrocarriles ... Dormido en la celda, mi cuerpo entumido y drenado de humedad se desgmna en los bigotes de las ratas que roen la esponja de mi cama ... Una bola amarga de saliva sube y baja de rni glotis las paredes arañadas de gritos mientras mi cuerpo erizado de diazepam y jeringas es un hormiguero de gen1idos y llagas humedecidas por el rocío de la madrr,¡gada... Mis huesos son caracolas que danzan como los venados, raramuri blanco, mestizo hediondo, apuro el balde pestilente que llena mi sed ... Meninges lacerantes que rasgan el fruto podrido bajo esta costra de hueso y piel, la constancia de angustias desapatece y en el ombligo de los limbos es por donde se escurre esta sucia comisura ... El ecosistema psiquiátrico permite a los pacientes «funcionales» realizar actividades que estructuran su quehacer diario: 6:00 a.m. Baño común, aseo y rasura/ 6:30 a.m. Entrega de medicamentos / 7:00 a.m. Desayuno en comedor / 8:00 a.m. -12:00 a.m. Actividades ocupacionales en instalaciones, canchas y espacios. El paciente presenta recaídas, cambios de esquema farmacológico, algunos pacientes son «po- lifarmacias4 », las pastillas varían de un cuarto de tableta hasta 11 o 12. En ambientes mal supervisados, son comunes las conductas infancilistas de cuidadores y pacientes, correctivos conductuales mal aplicados; donde el tiempo fuera se convierte en castigo, el castigo en tortura, el ambiente psiquiátrico enferma al personal si no se tiene una capacitación adecuada. Es en este sistema donde el paciente se «recupera», se «rehabilita»; en el caso de los psiquiátricos penitenciarios, hace vínculos, alianzas, vida en común. Todo tratamiento integral implica una reestructuración de la historia familiar, el caos del mundo interno del paciente representa a menudo el de su sistema familiar, es común la petición de la familia que el interno permanezca en la institución a pesar de cumplir los criterios para su salida. Es necesario hacer un reacomodo en la ecuación familiar del paciente, prepararla. Emociones como el miedo, el enojo son comunes en los miembros y los pacientes son muy sensibles a esto. Psicólogos y psiquiatras que escuchen a los internos desde una postura más optimista de las familias y sus pacientes, es dar un espacio para la subjetividad en el interno, con la expresión de sus habilidades, aunque sean estas limitadas. Rocular5 no implica etiquetar al psiquiátrico y sus familias, involucra etiquetar la relación, la interacción psicotizante, entre el interno y el cuidador, entre el paciente identificado y su medio familiar, donde la locura no engloba a la persona, es un producto vincular, de dos o más relaciones. De esta forma se separa la enfermedad del enfermo, este re encuadre6 es aplicable al alcohólico, al adicto. Validar7, como en el niño, desde Virginia Satir es reconocer las potencialidades, las capacidades y los logros de un ser humano en proceso de crecimiento, además de sus inhibiciones, angustias y traumas, a menudo nos centramos únicamente en la segunda parte. Es importante tomar en cuenca estos elementos al egreso del paciente, de lo contrario, son comunes las reincidencias, el interno �TEMA CENTRAL - SALUD Y ENFERMEDAD tiende a volver a un ambiente seguro y estructurante, sea este el sanatorio o la cárcel. Ésta, es parte de la visión integral que como profesioniscas implica al trabajar con poblaciones de este tipo: modalidades terapéuticas que contemplen el ecosistema del P.I.8, llámese psicod rama, enfoque sistémico, gestalc, cognitivo conduccual. D e algún modo, esca visión del paciente inmerso en un sistema iatrogenizante o saludable, nos permite inferir que codo ambiente es capaz de enfermar a sus miembros, independientemente se trace de un niño, un psiquiátrico o un menor infractor, el conocimiento del contexto impedirá establecer mecas idealizadas o difíciles de llevar a cabo. Ser parce del problema o de la solución radica en la postura de cada quien. «La locura no se puede encontrar en estado salvaje. La locura no existe sino en una sociedad, ella no existe por fuera de las formas de la sensibilidad que la aíslan y de las formas de repulsión que la excluyen o la capcuran9 .» *El autor es psicólogo clínico, trabajó dos años en la Unidad de Rehabilitación Psicosocial de Cadereyca con internos y pacientes psiquiátricos canalizados del Penal del Topo Chico. 00 Fuente.s 1 Satir, V irginia (2002). Terapia familiar paso a paso. Síndromes psicóticos son las e nrid ades nombrad as para clasificar las diferentes "enfermedades mentales... 2 3 Los signos y síntomas co mponen en s.u conjunto los síndromes psi_,. quiárricos. ' Hace referencia a la p rescripción d e anti psicót icos en consultas de Psiquiatría. ~ Ro tular hace referencia a identificar )t nombrar d comportamiento patológico enrre e.l paciente y el cuidador, entre er enfermo" y el médi, co, d ejando la enfermedad ni dentro o fue ra de uno u o tro, sino entre los 2. ' Re encuadre hace referencia a una reesrrucruración de la realidad fa miliar, con una visión diferente {positiva} del sínto ma del P.I. en un conren o donde este cumple una función y e.s mame nido por dos o más miembros del sistema familiar o instirucional. 7 Validar implica un proceso fu ndamental en la formación de la ide.n, ridad d el niño y d el ser h umano en general y abarca desde la idenridad sexual, hasta el d esempeño d e papeles sociales por parre de los pad res o los cuidadores. • El término de P.I. nombra al miembro dd sistema que porta d sínto-ma y que es mantenido por los de.m ás miembros • Foucault, M ichael (1960) . Civilización y Locura. ALICIA EN EL PAÍS DE LAS ÜES--MARAVILLAS I Por Carlos Llanes Facebook: Carlos Llanes "Cuando dos hacen la m isma cosa ¡no es lo mismo' " Alfred Adle r 1 S aludos cordiales reciba usted querido lector, después de una larga ausencia p or los rumbos de la escritura y la publicación creo que escogí un buen momento para retornar(como buen síntoma) de lo ominoso o siniestro(Unheimlich decía Freud) hacia esta luz que presta sui géneris para manifestar algunas opiniones encontradas y sobre cierras cosas actuales( y no t an ..) que se encuentran ocurriendo, como es el caso de la puesta en cartelera de la película "A licia en el País de las Maravillas"(Alice's in Wonderland, Burron, T. 2010), basada en la novela de nombre original "Las Aventuras de Alicia en el País de las Maravillas" (Alice's Advenrures in Wonderland) de Lewis Carroll p ublicada en 1865 y que a su vez también a inspirado a más p roducciones cinematográficas como es el caso quizás de la más famosa a cargo de Walr Disney que en 1951 realizó una fusión entre la novela original y su segunda parre "A través del espejo y lo que Alicia encontró allí" (lhrough ch e look ing-glass, and what Alice found there) de 1871, dónde al más puro estilo de Disney y de la época en que se realizó, la caricat ura es mas bien un musical que hace de la trama algo "pesad a" de tolerar en estos tiempos pero con elementos interesantes para trabajarlos como todo cuento de hadas. Pero lo que quiero abordar en este arrículo es un tanto entre que el morbo, curiosidad, y ese ya clásico "no se que, que se yo" de la comunidad del mundo "psi" por ver esca última realización dirigida por el siempre polémico y "oscuro" Tim Burron, ;por qué hasta pareciera obligación ver esta cinta cinematográfica y comentarla en grup o y/o con la almohadaf N o pudiera haber (al m enos a mi parecer) una respuesta concreta a tal cuestionamiento, ya que en estos primeros días de presentarse en cine, esta película a reunido a diversas personalidades entre los que destacan: gente que no a leído el libro, gente no ha visto las anteriores p elículas, gente que nunca había escuchado de una tal Alicia que se perdía en un mundo bizarro con conejos con traje, gatos que son ríen y felices no cumpleaños, etc;... �LA ENTREVISTA ECOLOGÍA, ARTE y CULTURA: TODO EN UNA MISMA MOCHILA Por Christian A/anís I chris.alcon@gmail.com ¿Te imaginas crear un proyecto internacional en donde el «mochilazo» sea la opción más viable para promover el ecoturismo y la responsabilidad social? n entrevista para Sui Generis, Daniel Guzmán, miembro fundador de la Asociación franco-mexicana Are You Serious? nos platicó acerca de este proyecto, el cuál mezcla Arce, Ecología y Cultura, recorriendo más de 15 países en 365 días. Lo que motivó la creación de Are You Serious? (AYS?) comenzó en lo que cal vez muchos de nosotros cenemos contemplado al término de una carrera profesional: «Mi idea 01·iginal era trabajar un año, ahorrar dinero e irme a viajar un rato. Ya después regresar y empezar mi vida laboral. Pero cuando conocí a Antoine Michel, mi socio, el también se interesó en esto. En Europa está más difundido éste tipo de ideas, de armar proyectos y buscar patrocinios. El me platicó ecologfa, d de varios que ya han funcionado de esta manera e 1<~ países en investigarnos 1 año, queremos para ver qué oct - t rove! - diseo,ver ciar la búsquetipo han tenida de nuevas m1do pegue, ya que vimos, que sí era pociativas ecológicas. Cosas realizables, sible, comenzamos a platicar de cómo nada de mucha tecnología o gasto. Al podíamos armar un proyecto así. mismo tiempo buscamos una nueva Queríamos algo que nos interesara, manera de hablar a los jóvenes para por eso metimos primero música, un provocar acciones. No es suficiente tema de importancia actual como es concientizar sobre la situación ecola ecología y en base a que, queríamos lógica del planeta. Nuestra hipótesis ligar esas dos temáticas, empezamos a es que debernos mover a los líderes E D aniel Guzmán es originario de M onterrey N.L. y cuenta con 24 años. Cursó la car rera de Licenciado en Relaciones Internacionales por el ITESM. Sus arriscas favoritos son Salvador D alí y Sigur Rós. trabajar y fonnamos lo que es ahora A YS?» AYS? surgió originalmente como un proyecto de dos personas que querían irse de viaje por un año. «Se convirtió en la idea de cómo podemos buscar patrocinadores para costearlo. Entre pláticas con mi socio francés se transformó en un primer proyecto que involucra ecología, cultura y arte que va dirigido a jóvenes y se sostiene por medios de publicidad y apoyo de organizaciones interesadas en los temas que vamos a tratar» Según nos comenta Daniel, la planeación llevó aproximadamente un año: «En febrero de 2009 comenzamos con pláticas, ver cuál nombre nos poníamos y qué estrategia seguiríamos para que valiera la pena pagarnos publicidad o un viaje como el que quería111os hacer. Ahora ya estamos a punto de emprenderlo .. . Comienza el 15 de abril». Para Daniel G uzmán y Antoine Michel, AYS? está enfocado en mezclar conceptos bien interesantes que son ;f\' Ser•·1 ous �LA ENTREVISTA - ECOLOG ÍA, ARTE Y CULTURA: TODO EN UNA MISMA MOCHILA sociales. En este caso, enfocándonos a artistas comunicación. Seguimos la estrategia de que que están en la comunidad todavía, para a través de reportajes que se van a estar publicando en nuestro sitio web, comprobar qué tanto podemos mover a los jóvenes a través del arte. Es por eso que queremos hacer una búsqueda de artistas visuales y músicos para exponer su arte y sus ideas acerca de estos ternas,,. AYS~ no anda con medias cincas en cuanto a expandir sus horizontes, por lo que tienen contemplado recorrer más de 15 países: «El recorrido completo y en orden, comienza en Francia, Alemania, Polonia, Bielorrusia, Bulgaria, Ucrania, Rumania, Turquía, Irán, Pakistán, India, Bangladesh, Birmania, Laos, Cambodia, Tailandia y termina en abril del 2011 en Vietnam». En cuanto al itinerario programado, el primer p royecto también contempla diversos tiempos y consejos viables: «Dos semanas por ciudad, es lo que se tiene pensado. En la India por ejemplo, pasaremos dos meses, mientras que en Turquía serán solo dos semanas. Dependiendo del tamaño del país, ajustamos el horario. Estamos basándonos en los 50 pasos ecológicos de National Geographic los cuáles son muy sencillos como cargar tu botella de agua en lugar de estar comprando. Hay otros en los que te sugieren minimizar el uso de aviones o de carros. Queremos que sea totalmente terrestre. Estamos siguiendo esto para poder predicar con el ejemplo y buscar estas nuevas iniciativas». Referente a buscar apoyos para este proyecto y con quiénes cuentan para poder realizarlo, D aniel nos explica: para darle mucha difusión a nuestro proyecto y a la asociación, ofrecer a periódicos y blogs nuestro contenido de manera gratuita a cambio de difusión y un espacio. Vamos a tener publicaciones en Francia, India, Argentina y varios países de América Latina. Estamos trabajando para tener publicaciones también en medios de comunicación aquí en México». Are Track y Eco Track: «Son divisiones en nuestro sitio web el cual tendrá una función de blog. Habrá posts que se estarán actualizando semanalmente. En i\.rt Track' va a haber contenido relacionado con el arte. Videos y fotografías de artistas de las dijerentes ciudades que vamos a estar descubriendo, junto con reportajes y entrevistas tocando los temas de ecología y responsabilidad social. 'Eco Track' está enfocado a buscar nuevas iniciativas. Por ejemplo, nos encontramos aquí en Monterrey con una nueva compañía de jóvenes de 27 a 28 años llamada 'Yo Reciclo' que se dedica precisamente a hacerse cliente de empresas. Les hace campañas gratuitas para que separen la basura y ellos se encargan de ir por ella y luego la venden a empresas que se dediquen al reciclaje, ya todo separado y organizado. Ese tipo de iniciativas nos interesa dar a conocer». Sin duda proyectos como este resultan muy interesantes y atractivos. Pero éCÓmo lograr que a una empresa le importe invertir y patrocinar este cipo de iniciativas viniendo de dos recién egresados? éCon qué dificultades se ha encontrado AYS?: «Te cierran muchas puertas y de repente te «Estamos todavía buscando 11atrocinadores. desaniman. Si ahorita hay organizaciones in- Originalmente empezamos pidiéndole a todos. Yo me iba al DF y comencé a hablar con organizaciones privadas. Hay desde cosméticos, vinos, empresas de contaduría, gobierno, arte, ecología. Algunas públicas y otras privadas. Lo qtie mejor recepción ha tenido, ha sido sin duda organizaciones enfocadas al arte y ecología. Tenemos mucho apoyo de medios de teresadas en apoyarnos, pues son algunas tres o cuatro, pero estamos hablando de 25 que visitamos. De 25 puertas que tocas unas cuatro te dicen que tal vez, y son las que tienes que empezar a trabajar: Hay que dedicarle mucho tiempo, invertirle dinero. Hay decisiones que te cuesta trabajo toma,-, pero es una inversión, no un gasto» . _,~fi~Q __mi a �LA ENTREVISTA - ECOLOG ÍA, ARTE Y CULTURA: TODO EN U NA MISMA MOCH ILA Podríamos pensar que un egresado de la carrera en Relaciones Internacionales por el Tecnológico de Monterrey, podría tener un campo más amplio de apoyo para la realización de este tipo de proyectos en comparación a estudiantes de universidades públicas, sin embargo Daniel tiene una opinión distinta: «No creo que haya sido un factor importante. Pocas veces viene el caso que yo soy del Tec, de hecho mi compañero es de una escuela francesa. Más que todo, nos presentamos como una asociación binacional. De lo que si hablamos, es que esto es un proyecto que nace en la EGADE (Escuela de Graduados en Administración y Dirección de Empresas). Antoine estaba aquí de intercambio y llevaba la clase de emprendedor de empresas; creamos esta asociación con ella y fui a exponerla aunque no estudié ahí. Decimos que nació en la EGADE como trabajo pero para darle el aspecto de que esto surgió con un plan serio y con asesoría. De cualquier institución se podría llegar a hacer este proyecto. Hay más crédito de lo que haces, cómo te organizas e insistes, al que tiene la escuela. L os puntos que l,an llamado la atención a las organizaciones o asociaciones que nos están apoyando son: la cuestión de ser una asociación hecha de jóvenes, los temas de ecología y que no es lucrativa». Daniel cuenca con 24 años mientras que Antoine tiene 23. Una edad corta para tener la visión de un proyecto de calla internacional. Sin embargo, esto es relativo si se pretende obrar con el ejemplo: «AYS? Es hecho por jóvenes y para jóvenes. Les decimos siempre a los posibles aso- tienen una línea contemplada para darse a conocer por diversos medios: «La página pronto va a habilitarse. Sin embargo, el uso de periódico que vamos a estar teniendo será a partir de abril. Vamos a abrir un grupo de Facebook, una cuenta de Twitter y un blog aparte a través de los cuales se va a poder darle seguimiento. Además de medios de comunicación en Francia, India, Argentina y algunos en México». Por último, el fundador de AYS?, hizo énfasis en lo que defiende su asociación: «A pesar de que buscamos provocar acciones para la ecología, el fin de AYS? es que los jóvenes se animen a realizar este tipo de proyectos. Motivar más raza y ojalá en cinco años esta asociación sea de muchos más miembros que estemos realizando este tipo de iniciativas». No hay duda que teniendo una visión clara de cómo desarrollarnos profesionalmente a la par de realizar un proyecto personal, ideas como estas pueden llegar a cristalizarse. Pero, 2realmence cuánto esfuerzo y sacrificio estamos dispuestos a invertir~ éQué tan comprometidos estamos con nuestra sociedad y buscamos a la vez el cambio real en ella? Tal vez esto es algo que en algún momento de nuestras vidas tengamos que cuestionarnos si realmente queremos ser verdaderos actores; piezas clave dentro de este nuevo movimiento de jóvenes en la búsqueda de soluciones reales para mejorar y cambiar el lugar que codos habitamos. Sil ecotrac {c ciados que esto va a un público de 15 a 30 años. Como buscamos mucho la innovación e ideas frescas, nos estamos enfocando en estas edades que son las que están más abiertas al cambio. Normalmente la gente mayor tiende a serlo menos, por eso creo que hay que orientarlo hacia nuevas generaciones». No en mucho tiempo comenzaremos a tener noticias de AYS?, por lo que estos dos socios Laura ISllbe/Orttz oorarr11asv91A' siguenre promoción en Abr~:C«¡¡f;oamª redfish-wear.com �PRESENTE Caminó impacientemerite hacia el bur- graves suplicios. Tal vez ésta sea la razón de que hasta el siglo XVIII se creyó que el crimen psicopático era obra del diablo o demonio. Con la llegada de la Ilustración - se comenzó a desatanizar las enfermedades mentales- la mentalidad sobre el asunto cambió radicalmente y el del. y al e7contrarla, le dio el regalo. método científico se hizo cargo del tema. envL-elto en un pario Era ,ma parte de sLJ oreja ;zquierda, que acababa de cercenar momen:os antes: la depresión nos hace riacer cosas irverosíMles Hemos mencionado ya que entre las enfermedades mentales más destacadas se encuentra la depresión, patología que fue experimentada por Vincenc van Gogh, quién tras un arrastre de euforia aunado a su reciente pleit o con su querido amigo Gauguin, cayó irremediablemente en este cuadro. Recordó aquellas pláticas, tan agradables e íntimas con Rache/ - una mujer de la vida galante- y sintió una necesidad impulsiva de obsequiarle a ella algo personal. Se miró al espejo y supo claramente qué era lo que le iba a YouGoT A MENTAL DISEASE Por Elizabeth Chapa I betty_chapa@hot111ail.co111 ara el tema de éste número, me fue necesario recurrir a diversas fuentes de información libros, apuntes, revistas y algunos otros medios- para escribir mí artículo. Con el mayor respeto para mis compañeros de las diferentes áreas de acentuación redactaré mi opinión y espero que aporren algo al tema. Comenzaré por confesarles que el rema de las enfermedades de la mente me resulta algo extraordinariamente complejo, así como la distinción entre lo sano y lo enfermo; lo normal y lo anormal. Si le echamos un vistazo a las estadísticas, encontramos que las enfermedades mentales afectan al 10 por ciento de la población en México, destacándose la depresión y la ansiedad. Lo anterior nos lleva a la necesidad de ser muy cuidadosos y pertinentes durante el análisis y tratamiento de dichas patologías. Muchos problemas emocionales de los adultos tienen su raíz en las dificultades que padecieron en la infancia, y se mostraron por primera vez como fallas en el procesamiento de la información. Una época como la que estamos viviendo genera una situación de anomia, es decir, sin respeto a las normas, reglas, leyes, y nos somete a un estado de «sálvese quien pueda», dejándonos a merced de los psicópatas: criminales sin escrúpulos, que socialmente se ostentan como «triunfadores o exitosos», hombres de empresa, políticos, o sabrá Dios de qué cosa anden disfrazados. Mucho se ha dicho acerca de las psicoparologías a lo largo de la historia. Si nos remontamos a la fuente más antigua en el Apocalipsis (8:3-6 y 9:11), el Ángel Exterminador, anuncia la llegada de un espíritu del abismo, Abbadon, que castigará a los idólatras con P dar. Caminó impacientemente hacia el burdel, y al encon, trarla, le dio el regalo, en vuelto en 1m pa1ío. Era una parte de su oreja izquierda, que acababa de cercenar momentos antes. La reacción de ella fue instantánea; se desmayó. Al leer la narración novelada anterior, es muy fácil concluir que Van Gogh estaba loco. El diagnóstico médico sobre él, es semejante al de cualquier paciente con claras enfermedades o trastornos mentales. Sin embargo, si observamos cualquiera de sus cuadros, como la conocida Noche Estrellada (1889) nos quedamos anonadados con ese delicioso mat iz de colores, al igual que con los contornos de sus trazos que le dan vida a esa magnífica postal, y comprendemos que la inteligencia creativa a veces está ligada con la depresión. Hoy en día nuestras sociedades se forjan en medio de una lista interminable de psicopatías que llegan a todos bajo distintos grados y formas: tenemos anoréxicos y bulímicos en medio de poblaciones completas con problemas de sobrepeso; nuestra relación personal con la comida, los consumos, la familia y nosotros mismos estamos plagados de patologías, que confirman aquello que los hindúes planteaban 10 mil años antes del nacimiento de Cristo: "Es más difícil controlar la rnente que el viento" Nikl,íl11111111da, Sw.imi (19·H). Bl,agavad-gitii �DISCURSO Vl~ERO Por Claudia Berna! ' En alguna oarte hay un cugar vacío y ese vado se llenara d e mí. y yo me asenta~e en ese hueco que ·risensiblemente rebosara de mi y mi vacío se Jenara de si. Cam inamos y el murido se abre a nuestro paso." Octavio Paz Si prcst,wws <1t,·11áó11 ,1 los e.:os y sm,idos ,¡m· .le d/11 t·111,111,111 -tw,ologia F11cd1Mk- 1·crc111os que r11dt· e11trel11::<1r 111,cstms l'idas cxtc11sm11c11tc, w1110 1111c1.fon11<1 de co11cct,1nws los 11110s con los otros ... LA FORMACIÓN DEL Psi n nuestra escancia durante la Universidad Nacional de Mar del Placa en la provincia de Buenos Aires - República de Argentina- como alumnos de Maestría en Clínica Psicoanalítica, nos enceramos que habría, a principios del mes de diciembre, - los días 3, 4 y 5- el IV Congreso Marplatense de Psicología. Así que decidimos participar como asistentes, y a la vez enviar algún contenido que pudiera integrarse en alguna de las convocatorias del evento. Nuestro interés era poder aporcar algo acerca de nuestra formación en ese país, por lo que decidimos presentar México-Argentina, La Constitución del Analista y Nuevas Estructuras Familiares (trabajo individual) por parte de Ornar Méndez Castillo. Al ingresar nuestro material, había un gran interés por recibir colaboraciones de extranjeros. Inició elevento a cargo de la PostDra. Marta Gerez Ambertín, la Dra. Nélida Cervone y el D r. H éctor Ló- E pez - coordinados por Mercedes Minnicellien el Aula Magna de la Faculcad de H umanidades; varias aulas de distintas faculcades vecinas fueron las sedes del evento. El viernes 4 de diciembre fue expuesto Nuevas Estructuras Familiares con una recepción que fue del agrado del ponente y del mío - en la posición de escucha y asistente- . La gente que asistió estuvo muy interesada en la familia mexicana comparación con su modelo y con lo que han conocido de nuestro Nación. Se abrió el espacio de preguntas y el intercambio se dio de manera fluida. El sábado 5 fue expuesto México-Argentina, La Constitución del Analista y nos encontramos con dificultades: la inaccesibilidad del aula y la temática; ya que nuestro argumento no tenía, ni relación cercana con los temas ahí expuestos (que remitían a la investigación en psicología). La presentación se dio con un pumo de encuentro en las perspectivas: la preocupación por la formación del alumno y graduado psi y el deseo de formar, no al vapor, sino con una base metodológica, teórica y clínica, a la gente que egrese y está inmersa en la sociedad, sea cual sea la lengua o la Nación en el que se esté trabajando. De la participación obtuvimos un encuentro en el que escuchamos su clínica, sus carencias, sus dificultades, el papel del psicólogo y psicoanalista en esta población; contactos, una recepción, un encuentro con la necesidad de la buena formación, un interés por la manera en que estamos trabajando en nuestro México, y además... por nuestra subjetividad. stl �NOTAS PARA NO OLVIDAR C UANDO LOS H U MANOS DEBEN COMPORTARSE COMO PERROS I Por Baruch M artínez baruch.mtz@hotmail.com El diálogo formativo de nosotros está aquí m isr10 -diálogo callado- en donde se reconoce que no somos perros. que no solame'"'li:e obedecem os a nL.estra bioLogía. E 1derecho de todo sujeto a decidir sobre su cuerpo, su propia concepción de su persona, su proyecto de vida, su forma de pensar, como una construcción de su realidad, con el derecho de ser quien modele su vida como lo desee - como desde ella o él lo considere- el derecho que tenemos a mantener la dignidad humana en todos en nosotros: nos dignifica. La dignidad no es exclusiva de un tipo de unión amorosa, tampoco está en algún lugar, un sinónimo de la humanidad, jamás es arrebatada, jamás es quitada: es nuestro nervio central de la sociabilidad. Como quien evade una realidad o pretende no ver, así se oculta de los demás. Se niega; se niega que codos tengamos subjetividad, se pretende comprar e intercambiar por otra concepción de la dignidad: «Vivir dignamente», por supuesto. Pero el no vivir dignamente no ce elimina la ella: sólo nos es negada. Se puede pensar con facilidad que no vivir con dignidad es una d isposición meramente propia, en donde se difunde que el único responsable es el individuo. Sin comar en cuenta que coda decisión obedece a un entramado sociosubjecivo de realidades a alcanzar - como también de las facilidades para alcanzarlas- ; realidades propuestas correctas, deseadas, normales y de éxito: el éxito también se vende. Y hay bastantes decisiones sin crítica. Quien tiene dignidad sobre su proceder es aquél quién reconoce el poder que es hacerse plausible de estar, y el aceptar este poder conlleva a una corresponsabilidad, ya que reconocernos dignos de nuestra vida es reconocerla en los demás; donde la dignidad se defiende a sí misma y señala donde es violentada: es un proceso completo.. .lo otro podrá ser arrogancia, orgullo. El diálogo formativo de nosotros está aquí - diálogo callado- en donde se reconoce que nosotros no somos perros, que no solamente obedecemos a nuestra biología. Lo que hace una maravilla al ser humano es su capacidad de razón, de pasión, de crítica, de creación, de analizar, de tener fundamentos que trascienden lo biológico en su proceder diario: y es que somos ...quienes nos distinguimos maravillosos. Sin olvidar que debemos admitir codos nuestros sesgos: a solas, y mejor en compañía. Anee posturas de un lado, de otro, y de todos, los argumentos mantienen una solidez �NOTAS PARA No OLVIDAR - CUANDO LOS HUMANOS DEBEN DE COMPORTARSE COMO PERROS por sí mismos; jamás habrá una verdad absoluta, como jamás habrá una única concepción del hombre. Aquí la moral y la ética juegan papeles que podrían ser por un lado de una «habitación con cuatro paredes» y por el otro lado el de un «nuevo plan arquitectónico» que reconfigure el «hábitat» para darle más lados; cal vez hasta convertirlo en un espacio completamente abierto: abierto en el sentido de no tener que interponer muros que detengan la vida digna. El Estado, la Iglesia, los «intelectuales» y los medios masivos de comunicación, hacen trizas el diálogo por defender la verdad en sus discursos. En un lado portamos los derechos humanos y en el o ero... nuestra necedad. Y quienes deben tener opinión (lo público de la opinión), quienes pueden mantener mayor lucidez, mayor dignidad verbalizada... están probablemente, leyendo esto. St9 es buena la comida, otras mala, otras memorable y otras totalmente olvidables, pero siempre intentamos que nos nutra o que sacie una necesidad, de la misma manera que lo hace el séptimo arte. A continuación enumerare las secciones del programa con una pequeña descripción: Disco por emisión: Cada emisión de Cinefagia presenta un disco de bandas nuevas o bandas y artistas con una larga carrera intentando mostrar las nuevas tendencias de la música con sentido. Trailers que hay que ver: Recomendaciones de películas próximas a estrenarse. Noticias del Séptimo Arte: Las noticias mas significativas del cine intentando dejar fuera, los espectáculos y notas amarillistas. Crítica de Cartelera: Crítica y juicio de alguna película que tenga proyección actual en la ciudad de Monterrey, N.L., México En deuda con miles de palabras. ClllfABrA Cinefagia. Donde se consume cine. Conducido por:]orge Esquer Landeros Marces y Jueves 3:00pm a 4:00pm Email; cinefagiaonline@gmail.com Facebook: "Cinefagia" Twiccer: @cinefagiaonline Teléfono en cabina: 81 03 91 38 El programa de radio de la Universidad Autónoma de Nuevo León; "Cinefagia" es una propuest a radiofónica que lleva 1 año 6 meses al aire e intenta proponer una nueva manera de ver el cine, sin prejuicios y con una mentalidad mas analítica, esto conociendo que el cine su función principal es el entretenimiento, pero no es ni su única función, ni su única consecuencia. El slogan del programa es "Cinefagia, donde se consume cine", asemejando el hecho de ver una película con el de comer como propósito, ya que de la misma manera al comer, alguna veces Estudio especializado en diseños auténticos y sitios web: mirdum.com.mx �THÉLEME Por Osvel Eduardo Becerra M artínez S ui Generis nos presea un espacio, que de alguna u otra manera se ha llenado con interesados en el arce de la escritura. Es ahora que le prestamos el espacio a Pablo Neruda quién con su poesía irradiará las hojas de nuestra revista e iluminará los ojos de nuestros lectores. La breve biografía Neruda fue un poeta chileno galardonado con el premio Nobel de literatura. Se da a conocer por allá de los años 20s con sus contribuciones a la revista «Selva austral». Es en 1923 cuando recopila sus poemas para el primer libro llamado «Crepusculario» y tendría que pasar un año para que vieran la luz los «20 poemas de amor y una canción desesperada» una de sus mejores obras, leída a nivel mundial. Su posición ancifranquista le cuesta su cargo diplomático, y poco después emprende un camino político. Funda la Alianza de Incelectuales de Chile para Defensa de la Cultura. Fue senador e ingresó en el Partido Comunista siendo activista contra el gobierno de González Videla. Escondido en su propio país se muda a Europa, en donde vive gran parce de su vida. PoEMA 20 Puedo escribir los versos más tristes esca noche. Escribir por ejemplo: «la noche esca estrellada, y tiritan, azules, los astros, a lo lejos». El viento de la noche gira en el cielo y canea. Puedo escribir los versos más tristes esca noche. Yo la quise, y a veces ella también me quiso. En las noches como ésta la tuve entre mis brazos. La besé caneas veces bajo el cielo infinito. Ella me quiso, a veces yo también la quería. Cómo no haber amado sus grandes ojos fijos. Puedo escribir los versos más tristes esca noche. Pensar que no la tengo. Sentir que la he perdido. Oír la noche inmensa, más inmensa sin ella. Y el verso cae al alma como al paseo el rocío. Qué me importa que mi amor no pudiera guardarla. La noche está estrellada y ella no está conmigo. Eso es todo. A lo lejos alguien canea. A lo lejos. Mi alma no se contenta con haberla perdido. Como para acercarla mi mirada la busca. Mi corazón la busca, y ella no está conmigo. La misma noche que hace blanquear los mismos árboles. Nosotros, los de entonces, ya no somos los mismos. Ya no la quiero, es cierto, pero cuánto la quise. Mi voz buscaba el viento para cocar su oído. �THÉLEME De otro. Será de otro. Como anees de mis besos. Su voz, su cuerpo claro. Sus ojos infinitos. Ya no la quiero, es cierto, pero tal vez la quiero. Es can corco el amor, y es can largo el olvido. Por que en noches como esca, la cuve entre mis brazos, mi alma no se contenta con haberla perdido. Aun que este sea el último dolor que ella me causa, y estos sean los últimos versos que yo le escribo. PoEMA 15 Me gustas cuando callas porque estás como ausente, y me oyes desde lejos, y mi voz no ce coca. Parece que los ojos se ce hubieran volado y parece que un beso ce cerrara la boca. Como todas las cosas están llenas de mi alma emerges de las cosas, llena del alma mía. Mariposa de sueño, te pareces a mi alma, y ce pareces a la palabra melancolía. Me gustas cuando callas y estás como discante. Y escas como quejándote, mariposa en arrullo. Y me oyes desde lejos, y mi voz no te alcanza: déjame que me calle con el silencio cuyo. Déjame que ce hable también con cu silencio claro como una lámpara, simple como un anillo. Eres como la noche, callada y constelada. Tu silencio es de estrella, can lejano y sencillo. Me gustas cuando callas por que estás como ausente. Discante y dolorosa como si hubieras muerto. Una palabra entonces, una sonrisa bastan. Y estoy alegre, alegre de que no sea cierto. ALICIA EN EL PAÍS DE LAS DES--MARAVILLAS (coNT.) . .. claro con el extra aparte de la aparición de uno de los actores más versátiles y exitosos del momento (si no que el más) como lo es Johnny Deep caracterizando al "Sombrerero Loco" sin duda en plus (y una muestra más del "amor" y confianza de Burton para con Deep para ser siempre su primera opción para rodar alguna película como lo fueron "Edward Scissorhands", "Charlie y la fábrica de chocolate"o ..SweeneyTodd: The Demon Barber ofFleet Street" ) que le agrega Burton a la película para demostrar su calidad como director y como para decirnos: "est o no será como lo pensaron", ;a que me refiero con esto?, pues al parecer Burron decidió hacer otra Alice's fuera de la que conocíamos (creo que quien fue a ver la película con la ilusión de verla igual al libro o mínimo a la versión de Disney salió un p oco des-ilusionado) y que Burron creó otra historia, una "más de adultos" que para niiios, marcó una difere ncia de edades (empezando con la misma Alicia) entre la Alicia del cuento y la de ahora, una Alicia veinteañera (muy sexy si me lo permiten) que maca a monstruos, que casi se casa y que sabe manejar las situaciones que le acontecen (muy crecidica ;no lo creen?). Creo sin temor a equivocarme que esca película formara parce del repertorio de nuestra facultad y de la colección particular de muchas gentes de aquí en delante, se prestara para el análisis y para la reflexión, obviamente siendo esto lo menos esperado por sus creadores; pero ahí estará presente lista para nuestras interpretaciones y proyecciones, o lo que sea a menester. Burcon sin duda alguna nos lleva a un mundo más donde la fantasía hace de las suyas (y mas nos vale) y nos trae algo más que una típica niña rubia inglesa que cae a una madriguera casi sin fondo (y casi sin con ni son) y su dinámica con personajes fantásticos, chistosos y ¿por qué no? basca dignos de comparar con algún amigo (o maestro de alguna facultad de psicología) que nos mueven cosas, nos despiertan cosas y nos invitan a seguir estudiando nuestra cultura, a través de los elementos que de esca misma emanan, como la "locura" de un cal Lewis Carroll que en su momento utilizó su cuenco para denunciar cosas de su contexto cultural, como sin duda ahora Tim Burcon y su "Alice's" nos denuncian como dirían por ahí "sin querer queriendo" y que nos invitan a perdernos en nuestro propio país de las des-maravillas. Gracias. 1 Citado por Josef Ratrner en "Psicología y Psicopatologia de. la Vida Amorosa, �VASAR Libro: Misery (1983) Autor: Stephen King Es una novela de suspenso protagonizada por Paul Sheldon, un escritor que decide poner fin a su serie de libros sobre Misery, su besc-seller, para embarcarse en un nuevo género literario. Su más reciente libro esta terminado y Sheldon emprende un viaje en medio de una nevada que lo toma por sorpresa. La tormenta empeora y el escritor queda atrapado, cuando su carro sale del camino quedando sepultado por la nieve. No había nadie que lo pudiera encontrar excepto Annie W ilke .. .y quizás no ser encontrado habría sido lo mejor. Película: Lovesick Director: Marshall Brickman Actores: Dudley Moore y Elizabeth M cGovern Lovesick es una película protagonizada por Dudley Moore y Elizabeth McGovern. Chloe Allen es una mujer hermosa que acude a análisis por un problema que le está afectando, su psiquiatra no puede manejar los asuntos transferenciales del análisis y la refiere a su colega Saul Benjamin el cual se ofrece a tratarla. Advertido por su colega sobre la inminente belleza de la paciente, Saul Benjamin decide tomar el caso, y el caso termina por tomarlo a él. Una historia en la que Sigmund Freud, Saul Benjamin y Chloe Allen se ven inmersos en el amor y la transferencia, en la ética y la pasión, y que da cuenta de cómo de amor... también se enferma. DllDLEY l,K)()lf WZABIDI \k(,l'.)\ifi'l LOVESICI< Disco: Metro Station (2007) Artista: Metro Station D iscográfica: Columbia/ Red Ink Es una banda de dance rock, su disco debut contiene diez canciones que han salido al aire en la radio regiomontana, algunas de ellas: Shake it y Seventeen forever. Un disco agradable para pasar un día «en sincronía con la buena onda». NorJ.s pJ.rJ. ver un mundo me_1or PM O,·l,m,fo R,1111M l. A mi coche cada vez le cabe más gasolina (antes llenaba el tanque con $300 y ahora lo lleno con $400) 2. Ya no hay narcotráfico, la nueva mafia es de gorditos muy malos: peores que los narcos (Ya no hay guerra contra el narcotráfico, ahora es contra los gorditos .. .los comerciales lo dicen). 3. En focos del gobernador no se debe escatimar ($ 408 mil pesos por 90 focos del gobernador...en realidad se lo merece). 4. Para mejorar mi crisis financiera, puedo registrar a mi nombre una marca extranjera si no se patentó en México a los próximos 6 meses de su fundación . �11· •• : : : ~ : : : : : ~ ~ · d;:·~:~::~~-~~:~:~::º'.~~::~:::· ¡ , Psicoanalista, escritor y humoris- ¡ ta... \ var. Península 1301, Col. Riberas : j ción para hombres que se ven ¡Valga ta redundancia! \ Tel.: 15053980 / (044) 8111839543 , El humor y el psicoanálisis hacen · posible tratar lo intratable del su¡ frimiento humano, del amor; en. contrar o inventar -iY quién sabe cuántas otras cosas más!- solu. ciones, vías para respirar, reír y así volver a vivir. ¡ , '. l ' 11 Edificio San Francisco Loma Grande #2717 lnt. 204 (2o piso) Col. Lomas de San Francisco. CP 64710 ! adolescentes y adultos. lndivi- j ! dual, Parejas y Grupos. Psico- ' 1 diagnóstico y orientación a pa- i j violencia, enfocándonos en la · i violencia hacia la pareja. Y de ¡ manera importante se atiende la j violencia en el noviazgo. ¡ Martes 7 pm j Sala de Juntas de la Extensión de . i Equidad y Género de la Unidad ]..~re_ ~X.,~~~~-~~.°.~:. Pr:,V,i~ C.i~-~:.......... j ~~Jtvicios Psicológicos de la !, / 11 j l del Río, Guadalupe, Nuevo León, ! ¡ involucrados en situaciones de j abraham.psicologia@gmail.com ¡_ ! Atención psicológica a niños, : j paratuviolencia@hotmail.com j José Vleyra Rodríguez : ........................... ,,., ...... j Psicólog o clínico ····· ····························: j ca a niños, adolescentes y adul- j 1 tos. l ¡ ¡ ¿Te gustaría co- ! nocer mejor a tu i 1 bebé y vivir ple- ! J namente la ex- ¡ j Tel. +52 (81) 83 46 20 09 l Celular. 044811 501 97 39 camilormz@gmail.com ! Cel. (044) 8113732232 . ¡ Correo electrónico: jose.vieyra. ' 1 de ser 1 :·········- ......................... ········· ············· ······: ! \ Lic. Blanca Genoveva Lucio i Psicoterap euta con orientacion psicoanalítica ¡ ! consulta previa cita 1 04481 15355825 ;,,,,,,,., ••••••• • •••••••••••••••••••n "''•••••• .. •• .. • .. •••••• .. : ¡ Consulta y orientación psicológi- i j ..- .-,.--,.--. j ~=~~;tª j rodriguez@gmail.com 1 Clases de Estimu- 1 j Josefa Ortiz de Domínguez ¡ lación Temprana ! #2526-A l 100 % personalizadas j Col. Burócratas Federales Mon- j j terrey, N.L. 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Title A name given to the resource Suigeneris sui generis Description An account of the resource Revista de la Facultad de Psicología de la UANL. Publicada bimestralmente. Contiene artículos de investigación, opinión y noticias sobre psicología, salud mental, cultura, etcétera. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Suigeneris sui generis Año de publicación El año cuando se publico 2010 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 9 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Febrero Bimestral Día Día del mes de la publicación 1 Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1754036&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Suigeneris Sui Generis, 2010, Año 2, No 8, Enero-Febrero Subject The topic of the resource Psicología Salud mental Investigación Cultura Psicodiagnóstico Creator An entity primarily responsible for making the resource Téllez López, Arnoldo, Director Description An account of the resource Revista de la Facultad de Psicología de la UANL. Publicada bimestralmente. Contiene artículos de investigación, opinión y noticias sobre psicología, salud mental, cultura, etcétera. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Psicología Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Méndez Castillo, Omar, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/12/2010 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020693 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Comedia y Psicoanálisis Derechos humanos Diagnóstico Ecología Enfermedad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/370/20674/Suigeneris_Sui_Generis_2009_Ano_1_No_7_Noviembre-Diciembre.ocr.pdf bb634fef086f5ef624e6c23ccebe37c3 PDF Text Text PUBLICACIÓN GRATUITA SU I GENERIS NOVIEMBRE-DlaEMBRE 20CR. AAo I NÚMERO 7 www.SuigenerisFapsi.com suigeneris.psi@gmail.com _.,,, �EQUIPO SUI GENERIS Editor en jefe: Omar Méndez Castillo Comité Editorial: José Arturo Baruch Mtz. Christian Alanís Contreras Redacción: Coordinación de información: Théléme: Visita la lista completa de colaboradores en: Osear Barrera Ricardo Piña Corrus Judith Nancy Ga rcía Jacobo Osvel Becerra SUIGENERISWEBTELEVISIÓ:N www.SuigenerisFarsi.com Diseño de la revista: Ra miro Ruiz C astillo PRESENTA: Imágenes de portada e ilustraciones de la revista: Ana hi Fortin i Tandilrnse, (Buenos Aires, Argentina), ,li 24 aiios de t,lad , Técm<.a Il11stradora (ai,o 2005), e Ilustradora Profesional (añ-0 2006). Se i11teresa e,, las Arus en gtnera/, la música, el teatro, maquillaje artist,co, fotografía y la Ilustración en todos sus asrectos. Visita rn blog: httr://af ortini.blogsroi.com/ CANIALSUIGENERIS AGRADECIM I ENTOS ESl'ECIALES UNIV ERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LE ÓN Rector: Dr. Jesús Ancer Rodrígi,ez Secretario General: Ir,g. Rogelio Garza Rivera Secreta rio Académico: Dr. Ubaldo Ortíz Méndez You FACULTAD DE. PSICOLOG!A Director: Subdirector Académico: Subdirector Administrativo: Mtro. José Arma ndo Peña Mtra. Magaly Cardenas Mtra. Ma ría Eugenia Gónzales CUANDO LAS IMAGEN ES COBRAN VIDA S ubdirectora de Proyectos Educativos: Dra. Blanca Idalia Montoya Subdirector de Postgrado: Mtro. Arnoldo Téllez Lórez Subdirector de I nvestigación: Dr. Manuel Guadalure Muñi z Colaboraciones y publicidad Suigcneris.rsi@gmail.com Tiraje: 1500 ejemplares Se autoriza la reproducción parcial o coca! de los artículos, siempre que se mencione la fuente. El contenido de los artículos es responsabilidad de los autores y no de la publicación ni de los anunciantes. ISSN En trámite. Facultad de Psicología, UANL, Mutualismo No. 110 Col. Mitras Centro. Monterrey, Nuevo León, México �EDITORIALES ~QUÉ HACES EN ESTE MOMENTO~ Por Monika Muñoz I monika_yudith@hotmail.com " El hombre es menos siricero cuando habla por cuenta prooia, dale una máscara y te d irá La verdad Si rn·sta111fü atmción a los c.-os y sonidos ,111c de din c111,1111111 -tccil(1log111 F11ccl•ookcxcm,,1111e11tc, etmw 111111Jm1111 de co11cct11nros los 11110s w11 lo, otros ... D an las 9:15 a.m. La computadora está encendida. Una mañana gris y nublada, comienza a llover y vamos por el té. Ideal para ir leyendo uno a uno los correos electrónicos del día laboral que comienza, pero al mismo tiempo dos páginas en el browser se han abierto: la primera de ellas del correo electrónico personal, el can aclamado Hocmail y en segundo lugar el famoso Cara-Libro o Facebook. Una de las actividades principales al empezar el día y que no pueden falcar, es revisar cómo está la amiga en Canadá, cómo están los amigos en Bélgica y Londres, o si el mentor envió los avances en cuanto al estudio y la siguiente asignación para la maestría; son vínculos claves para saber que hay más allá del escritorio y las distintas formas en que la gente, públicamente, muestra un perfil de su vida. c:Desde cuando empezó este ritual matutino? Francamente hace como un año. Al principio se suponía que iba a ser meramente para intercambio de información con mis contactos profesionales, pero después de agregar el concacco de alguien más que a su vez agrego a alguien más... en fin, así es como ha ido creciendo la lista; poco después llegaron las invitaciones a las reuniones, aplicaciones y grupos compartidos en los cuales me 1•crc111fü Osear Wilde ,111c p11cdc c11trcla::,ir m1t'stms l'idc1s involucré. Encabezados como: ,Cuándo es el baby shower?, ,En qué rancho es la fiesta del sábado?, Las Pie de Barcelona, Ahora estamos en Canadá, De rules sobres las calles de M adrid, Ahora estoy enamorado, El d ía en que me declaré o No te perdonaré, son ejemplos de lo que encontramos en los muros de nuestros contactos. Es entonces cuando se vuelve un arma de doble filo que, por un lado te ayuda a comunicarte y por otro ce cobija en un mundo en el que puedes crear un perfil basado en la fantasía y ser alguien que no eres; digo, lo serás pero virtualmente. Desde el enfoque psicológico, consta la opinión de M auri-Lynne Heller1, terapeuta y psicoanalista del Sur de California, extraída de un ensayo referente al Cara-Libro, en el cual habla de los «Facebook Sounds» y hace una analogía entre lo que sucede en Facebook y la forma en que las relaciones tienden un puente sobre nuestras vidas que nos permiten definirnos mientras que, por otra parce, revela el terror del aislamiento. Como lo decía Shirley M anson en su canción de Androgyny «Nobody wants to be alone ...everybody wancs to love someone» o por lo menos tener contacto por cualquier medio que hoy en día sea considerado como interactivo. La postura de esca doctora es que el CaraLibro pertenece a una tecnología que, si bien puede ser considerada fría y calculadora, si prestamos atención a los ecos y sonidos que de ella emanan, veremos que puede entrelazar nuestras vidas extensamente, como una forma de conectarnos los unos con los otros y que es una herramienta de comunicación que se uti- �EDITORIALES - ¿OUE HACES EN ESTE MOMENTO? liza debido a lo ajetreadas que hoy en día se presentan nuestras vidas, en las que llega a ser una opción al aislamiento que se tiene durante el tiempo laboral, para aminorar el vacío de la interacción social que el ser humano necesita como principio de supervivencia. Por último, y no por eso menos importante, me pareció muy interesante el trabajo del Dr. Gustavo Aruguete 2 acerca de las Redes Sociales. Él, plantea un modelo instrumental llamado «Taller de Trabajo Participativo» cuya metodología se sostiene por el Pensar-SentirHaciendo, construcción de un espacio habitado por una pluralidad de ideas y su circulación grupal. Comenta que las redes proponen un modo de articulación mulcicéntrica, con un amplio grado de autonomía entre sus parces, con una alca tolerancia a la fragmentación y que busca organizar la diversidad mediante la articulación de nodos en vinculación solidaria, lo que lo hace interactivo y en constante cambio. Para hacerlo un poco más digerible sería como decir que yo soy un actor social y que tengo vínculos sociales con otros actores formando una red social. No soy el protagonista de mi historia por el simple hecho de ser actor, sino por que mis acciones repercuten dentro del vínculo modificándolo, transformándolo para una acción en particular, para la producción y creación de algo nuevo. Después de esca reflexión vuelvo a mi computadora. Dan las 6:10 p.m. Procedo a apagarla y con ellas las ilusiones, los sueños, los viajes, los nuevos vínculos que se formaron y las distintas historias de ese día. Estoy satisfecha, agregue un nuevo amigo en mi grupo selecto, recibí una notificación de la siguiente junta del grupo comunitario y la frase del día fue de Bob Marley, así que mi contacto con el mundo exterior se enmudece por este día. Al apagar las luces de la oficina surge una pregunta ¡iQué estarás haciendo justo ahora? 1 Mauri-Lynne Heller. Doccora Psicoanalista y Terapeuta Familiar. Graduada del Instituto Piscoanalítico de Newporc Sur de California. ' Dr. Gusravo Aruguere Medico. Psicoanalista Coordinador del Grupo de Experimemac ión Psicodramácica Fuente.si http://www.prac ticasgrupales.com.ar/ http://www.psychology.com/ arricles/ cauthor =l3 UN NUEVO TIPO DE NOVIAZGO Y SUS IMPLICACIONES Por Lic. H ugo César Rivera Estrada Ac objeto real se le puede SLponer un mar de cosas y fantasea-mucho con él. pero el encuentro con La piel hace que lo ·maginario choque con el cuerpo «físico» . e dispuse a llamarle a un amigo que hace ya tiempo no veía. Para mi sorpresa, me dijo que se sentía mal y que no creía pudiera recibirme. Al siguiente día insistí, y luego de una pequeña charla le dije: « ¡Ah, es lio de faldas!». Toca! que cuando ya platique con él, me confesó que se sentía descorazonado por que su ciber-novia lo había dejado y créanme: se notaba. M El compadre se veía mal, tomaba a diario, ni siquiera se había bañado como en eres días y sentía que se iba a quedar solo durante roda su vida. Me alarmó que efectivamente tuviera síntomas de depresión por algo... can trivial como una ciber-novia. Intenté decirle que realmente, ni la conocía, que recordara que la chava vivía en Colombia y aunque ella jurara que vendría, lo más probable -desde un inicioes que esa relación no funcionara. Realmente, me dejaba atónico la fuerza con la que el sentimiento y la pérdida se habían apoderado de mí amigo. Para colmo, en mi práctica clínica, una paciente padecía de algo muy similar: sufría porque su novio de Durango - al que nunca había visto en per- �ED ITORIALES - UN NUEVO T IPO DE NOVIAZGO Y SUS IMPLICAC IONES sona- le confesó por messenger que le estaba agradando alguien de su trabajo; anees de enjuiciar y emplear la lógica, preferí escuchar y hacer las preguntas que consideré pertinentes para la paciente en cuestión. Al parecer ambos casos tenían algo en común: no había contacto real con el otro. Todo había comenzado y avanzado por msn y en el punto que no se sostuvo dolió casi como un divorcio. Una de las cosas que se mencionaban es que nunca se habían sentido así, ni siquiera con una pareja real, de carne y hueso. La pregunta que me asalcó de pronto fue: ,Por qué dolió canco, si desde un inicio nunca hubo un contacto real? No busqué mucho para encontrarme algunos artículos relacionados con la dinámica de pareja, y sobretodo cómo es que el «Yo» reacciona en la relación amorosa. Curiosamente, cuando alguien - por sus más personales motivos- busca pareja y encuentra (algo), supone en esa persona, muchas cosas de inicio, que al avanzar la relación terminan no siendo ciertas: en otras palabras, fantaseamos que ése con quién nos encontramos, tiene lo que buscamos y de manera mágica lo convertimos en nuestra media naranja. No obstante, el proceso de pareja, permite que esa ilusión inicial se quiebre, para dar paso a algo más realista cuando desCLtbrimos que muchas cosas las suponíamos y no son realmente así. Hay personas que se encuentran atrapadas en este primer momento y al detectar el primer defecto en la pareja con quien comienzan a salir, simplemente, abandonan el barco incluso antes de subir. Si al contrario, la idealización se da por un período más prolongado y se quiebra luego de cierto tiempo, las situaciones amenas, cualidades y defectos que sean tolerables permitirán que la relación siga pero en un tono menos idealizado. Ahora bien: ,Qué es lo que pasa cuando uno comienza una relación a distancia con alguien que no conoce? Pareciera que esa fantasía que codos empleamos, fuera vertida en un recipiente sin fondo. Al objeto real se le puede suponer un mar de cosas y fantasear mucho con él, pero el encuentro con la piel hace que lo imaginario choque con el cuerpo «físico» y desde un inicio no se pueda fantasear can aleo. Por el contrario, cuando el objeto es virtual y se encuentra primordialmente en lo imaginario - como una ciber-parejaexisten muchos menos elementos reales, que provoquen que la fantasía y los supuestos se resbalen desde un m1c10. Como resultado, queda un pesado ropaje de idealización, que se sostiene, en unos pocos hilos proporcionados por el aparato virtual y el programa de mensajería: unas pocas expresiones, emocicones, focos regularmente escogidas de manera cuidadosa para verse más presentable- y lo que se puede filtrar de la verdadera actitud y forma de ser de quién se encuentra del otro lado de la pantalla. Por eso puede llegar a ser tan doloroso. Al quebrarse la relación el sujeto se está separando de un objeto netamente idealizado y completo: es literalmente una parce de sí mismo la que se esca yendo; la perdida en términos de fantasía y energía anímica es muy grande, por eso, ante un cuadro así, se pueden presentar síntomas típicos de depresión y duelo. �EDITORIALES - UN NUEVO TIPO DE NOVIAZGO Y SUS IMPLICACIONES Como reflexión final, es necesario aclarar que este cipo de relaciones, tienen implicaciones las cuáles no pueden ser catalogadas ni como mejores o peores en referencia con las relaciones convencionales. Sin embargo sí muestran un campo de investigación vasco, que debería de tomarse más en cuenca debido a que ya forman parte de la cotidianidad, y por lo tanto, nos concierne a los que laboramos o estamos interesados en el mundo psique. EL QUE BUSCA EN INTERNET+++ , ENCUENTRA MAS , RAPIDO Por Mónica Maldonado Esta es una Web «Pro-Ana, Pro-rv1·a». '\Jo me hago responsable por los cornern:arios aquí emitidos. Si te sien.:es ofend id@ al Leer sobre estos temas por favor abandona ahora ... no nos nteresan tL:s comentarios. ¿Menor de 5 años? Mejor aléjate, esce blog no es para ti . . 1 Internet, una herramienta increíble. Insuperable arma de dos filos con acceso a una cantidad de información prácticamente infinita, puede ser muy útil si se usa bien, pero de gente ignorante... está lleno el mundo; gente ignorante, gente mala, gente vulnerable, etc.... espero no sonar pesimista. Tengo poca experiencia. Por lo tanto decidí relacionar un cerna (muy trillado creo... perdón) que conozco muy bien con el enorme mar de información que es el Internet. El tema lo conozco, no por teoría, sino lamentablemente por haberme encontrado enredada en él, en algún momento de mi vida. La verdad, no recuerdo haber tenido la necesidad de hacer esto alguna vez, pero ahora veo que al teclear «adelgazar rápido» en el buscador de Google, se pueden encontrar aproximadamente 2, 860,000 respuestas en 0.11 segundos. ¡Qué peligroso! Volviendo a E la gente ignorante: pero sobre codo para la gente desesperada. No quiero generalizar, estoy segura de que debe haber algo legítimo por ahí. Y tampoco digo que codos seamos brutos, sino que en la mayoría de los casos, hace falca información y encontrarse vulnerable es muy normal. En cuanto a querer bajar de peso y hacerle caso a lo que uno encuentra en el Internet, el problema básicamente puede ser no querer aceptar la realidad de que las cosas buenas cuestan trabajo. No existen las liposucciones en pastillas o dietas mágicas. Tampoco estoy a favor de no hacer nada al respecto, eso de «Acéptate como eres» es engañoso. Ni hay que ser mediocre, ni estar haciéndose daño. Cabe mencionar que no comer o purgarse, también es una manera fácil de evadir la carea. Alguien debería de decirles la verdad a los buscadores de remedios milagrosos. Puede ser inevitable darle clic a un link con un título que promete una salida fácil. Creo que codos hemos estado en alguna posición similar. Estaría bien que la respuesta a cualquier problema se encontrara en ...por ejemplo, Yahoo! Respuestas. Encontré una pregunta que decía así: « ¿Como adelgazar rápido, de piernas, barriga ... codo?» Arriesgándose a obtener cualquier tipo de respuestas - de cualquiera- codo puede sonar convincente si se erara de bajar unos kilillos estorbosos. Creo que casi todos alguna vez hemos escuchado de los que es «Ana y Mia» en lenguaje cibernético. Y no sé si llorar de risa o tristeza o si mejor nada más quedarme callada por pena ajena. Para los que no saben, «Ana» se refiere a anorexia nerviosa y «Mia» se refiere a bulimia nerviosa. Les dicen así, como un apodo �EDITORIALES - EL QUE BUSCA EN I NTERNET. .. ENCUENTRA MÁS RÁPIDO que le pones a un amigo ... terriblemente ridículo para mí gusto. Existen páginas en las que, de cierta forma, se les rinde culeo. Es ahí donde los desesperados buscan soluciones. O donde se mecen, por no tener algo más interesante que hacer. Probando la anorexia y la bulimia como el sabor que les falca a sus vidas, es ridículo. No enciendo de qué manera se le puede ver como algo deseable y se siente una impotencia desbordante al comprobar la cantidad de resultados obtenidos después de buscar «Ana y Mia» en Google, donde cualquiera tiene acceso. Una de escas páginas, cuyo título es «MiS AmlgAs AnA y MiA» donde una cal Goddess Princess publica sus incoherencias (y que como ven, son amigas, sí...), lleva una advertencia en la página principal que dice así: «Esta es una Web Pro-Ana, Pro-Mia,>, No me hago responsable p or los comentarios aquí emitidos. Si te sientes ofendid@ al leer sobre estos temas por favor abandon a ahora ... no nos interesan tus comentarios. ¿Menor de 15 años? Mejor aléjate, este blog no es para ti ... » En esca página, podemos encontrar diferentes secciones, como: «Ansiedad» «Anees y Después de las famosas» o sea: «De Gordas a Flacas». «Participantes de la carrera», donde cualquiera entra en una competencia para descubrir quién baja más de peso en un determinado tiempo: ¡Con fotografías y codo! «L -Canicina» (sí, sin la R, así d ice) «Tips de Ana» ¡Todo al alcance de un clic! Escas personas, niños, niñas y lamentablemente adultos también, buscan principalmente sentirse bien con sus cuerpos, ser más atractivos. Buscan obligarse a estar enfermos ... y no les deseo que lleguen a pasar por una cosa como la anorexia o la bulimia, aunque tracen durísimo, que ojalá y nunca lo logren, que encuentren algo que llene el vacío; que dejen de dedicarse a destruirse a sí mismos y ayudarle a otros a hacerlo también, porque dan pena. Es obvio que ya saben de qué se trata codo esto, es obvio que alguien les ha contado las cosas que pueden pasar cuando uno deja de comer o vomita todos los días ... que nada tiene que ver con belleza. Y nadie puede decirles nada, todos cenemos la libertad de expresar lo que se nos dé la gana. Y la verdad es que a fin de cuencas, el que le busca: encuentra. Y el que busca en internec. ..encuentra más rápido. Si'J ANUNCIATE CON NOSOTROS «Tips de M ia» CONTÁCTANOS: SUIGENERIS PSl@GMAIL COM Entre otros �DIL INTRO DE LA FAPSI IVCoNGREso MARPLATENSE DE PSICOLOGÍA IDEALES SOCIALES, PSICOLOGIA Y COMUNIDAD Por Claudia Berna! '-ª temática se centró en la formación del psicólogo, la implicac·ón con la socledad y los proyectos de investigación que ac;:ualrrence se apoyan .. .así como de la Historia de la Psicología y del Psicoanálisis en la Argentina .. . S e llevó a cabo este Congreso en la Ciudad de Mar del Plata, provincia de Buenos Aires, los días 3, 4 y 5 de Diciembre de 2009. Tuvo como objetivo, no solo la exposición de la propia producción, sino el encuentro con otros tomando en consideración los ideales como: «Un lugar desde el cual se tensiona a los sujetos en una dirección más allá de sus circunstancias actuales y contrapesando el aislamiento cuando se logran compartir con otros». La apertura corrió a cargo del panel, con la Dra. Marta Gerez Ambertín, la Dra Nélida Cervone y el Dr. H éctor López - coordinados por Mercedes Minnicelli- en el Aula Magna de la Facultad de Humanidades de la UNdMP. Cabe mencionar que varios edificios de distintas facultades sirvieron como centros de transmisión de los trabajos de estudiantes y g raduados ya fue ran nacionales o extranjeros, así como para encuentros con especialistas; con participación de los estudiantes de Doctorado y docentes de la Facultad de Psicología y D octores y Post-doctores invitados. La temática se centró en la formación del psicólogo, la implicación con la sociedad, proyectos de investigación que actualmente se apoyan. Así como de la formación del analista, los ideales, Historia de la Psicología y el Psicoanálisis en la Argentina entre otros trabajos en relación a la técnica y teoría psi. En este Congreso se contó con la participación de los alumnos de la Maestría de la Facultad de Psicología de la UANL, con especial �D IL INTRO DE LA fAPSI interés de los argentinos en la subjetividad mexicana y en el trabajo que se realiza en la sociedad actual. BIENVENIDOS A su FACULTAD los llevara a cambios inesperados .. . guiándolos por un camino rumbo al éxito. Con el apoyo de los maestros, alumnos y personal administrativo estas generaciones brillaran en un futuro prometedor. Felicidades a la Nueva Generación 20101015 ¡Bienvenidos a su Facultad! Por Judith García l pasado 22 de enero del presente año se llevó a cabo la bienvenida para los alumnos de nuevo ingreso de la Facultad de Psicología. Nuestro Director Armando Moreno Peña, dio la bienvenida a los estudiantes y les brindó todo el apoyo. Se dieron a conocer codas las actividades extracurriculares a las cuales los recién ingresados pueden acudir y formar parte. Así mismo, se dieron pastel a todos los miembros de la FaPsi mientras que el sonido ambientaba la celebración con la ayuda de Sergio, quién puso a bailar reguetón a las codas las alumnas de la Facultad. E ;MITO VERDAD~ EL CóDICE MAYA Lª Por Ricardo Piña 1 Se aplaudió a una nueva generación que nos brinda su alegría, entusiasmo y ganas de empezar una nueva etapa en sus vidas y que o Vida de los M ayas a través de sus jeroglíficos fue la conferencia llevada a cabo por la Dra. Gaüna Ershova egresada del Centro de Estudios Mesoamericanos «Yuri Knorozov» y de la Universidad Estatal de Rusia de Ciencias Humanas. El evento se realizó en el auditorio de la Biblioteca Universitaria de la UANL, el viernes 5 de febrero, como parte de la presentación de un documental; el cuál, se proyectaría para encender un poco más sobre la investigación de los códices mayas. La Dra. Ershova, comentó acer- ca de los estudios de investigación más elementales que ha realizado de los códices, durante su paso por las tierras donde se alojaba la civilización Maya. En ella, cuenca que se han traducido alrededor de 354 signos de los libros decodificados de los mayas. Uno de los textos en los que ha trabaja- �- DIL INTRO DE LA fAPSI do - el cuál ella considera primordial- es en donde se habla sobre la posición de la mujer en la civilización Maya. Era muy significativa: la mujer llevaba un peso político importante dentro de la sociedad y la mantenía un respeto trascendental dentro de su hogar. En la conferencia se cocó el punto sobre qué tanto era cierto que el C ódice Maya establecía el fin del mundo en el 2012. La D octora comentó que esa predicción es mentira. Afirmó que, en años de investigación, nunca se ha tenido un descubrimiento como cal y que este fenómeno lo atribuía a una desinformación y malincerprecación de los códices; ya que se habla de esto, pero en ningún momento se llega a mencionar, al grado de aseverar que el mundo se acabará ... ni cómo, ni cuándo, ni dónde. Además cabe recalcar que la UANL, implementó para esca conferencia la transmisión en línea por medio del sitio web. La conferencia terminó con un reconocimiento a la trayectoria e investigación a la Doctora, por parce de la Universidad Autónoma de Nuevo León. COORDINADORA , AREA CONDUCTUAL Por Judith García Para empezar un gran proyecto hace fal"Ea valen.:ía. Para .:erlllinar un gran proyecrn, hace fali:a perseverancia oe parte de un equipo de ~~abajo. I pasado 2 de febrero se dio a conocer el plan de trabajo de la Mera. María Guadalupe Iglesias Ramírez, en el cual se dio a conocer las propuestas que nos brinda para su próxima coordinación algunas de ellas son: E Creas un programa y grupos de tutorías para fomentar una vida saludable y productiva con nuestros alumnos monicoreado por exalumnos de área conducrual 11111 Apoyar e estimular la investigación en diversas áreas teóricas y prácticas. 111111 ~ Buscar y establecer nuevos ceneros propedéuricos donde se pueda practicar en áreas laborales, jurídicas, psicología del deporte, psicología de la salud, educación especial y psicología educativa. 11111 Crear una red laboral que sea una opción para nuestros egresados. Representando al área conduccual tenemos a �D IL INTRO DE LA fAPSI una gran persona y gran líder fomentando el valor personal, laboral e institucional, dando oportunidades a los alumnos que siguen con su formación. Felicidades a la Mera. María Guadalupe Iglesias Ramírez nueva coordinadora del área conduccual, que promete y abre nuevas puertas a esta área. CONFERENCIA , DEDICADA AL DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER Por Judith García y R icardo Piña La Facultad de Psicología brindo una conferencia dedicada a esta fecha can importante, organizada por profesores y alumnos de entre ellos, el profesor Miguel Villegas, la alumna Jimena Tellez, Eunice Rodriguez entre otros, esto, como parce de las actividades de equidad y género quienes reconocen la importancia de la mujer la sociedad. En la conferencia llamada: "Mujeres Sobresalientes en la Sociedad Regiomontana" se abordó principalmente la importancia de la mujer en la sociedad, y su necesidad de confortar a su alrededor. Se contó con la presencia de: • T aciana Clouchier, distinguida lider policica. • Mera. Bella Aurora Garza, ex-directora de la Facultad de Psicología UANL • María Luisa Villalón, pintora regiomontana • María Eugenia Llamas "La T ucita", actriz "La equidad de genero no es una m eta. es una r ealidad " 18 de marzo del 2010 la mujer celebra un día mas de estar entre la población mexicana, dando su esfuerzo y brindando a todos nosotros no solamente belleza si no esa calidad humana y cariño que la caracteriza. E "Mujer belleza encarnada de la costilla del hombre hecha a la 11erfección para sobresalir junto con el mismo'' Sil �TEMÁTICA CENTRAL: PROCE$0 COGNliílVO DE: LA INFORMACION RE~CIONADA AL USO DE LA TECNOLOGIA EDUCATIVA Por María Guadalupe Vil/arrea/ T reviño (A8sTRAcTDETESISDOCTORALDELMISMOTfruLO} "Los profesores deben asumir q ue ahora se enfrenc:an a una generación tota,merte d"ferenc:e a l a propia (. ..) que ha sido fuertemente impactaaa por la -:ecnologfa como ninguna otra en l a historia (Cabero, 2004 )." na de las razones por las que me he interesado en este tema desde hace tiempo, es que existen una serie de antecedentes acerca de lo importante que es considerar el factor de la emoción, dentro del contexto de aprendizaje en instituciones educativas. Anteriormente, la emoción no era consi- U El cambio tecnológico que ha preponderado en los últimos 30 años, demanda, por su parce, constante preparación por el docente. Sin embargo, hay que tomar en cuenca que profesores que se encuentran en la actualidad impartiendo cátedra universitaria no tenían en menee formar parte de este nuevo perfil cuando se adscribieron en su medio ambiente derada importante para ninguna actividad laboral- educativo. intelectual e inteligente. En una sociedad que se transforma continuamente y donde las tecnologías educativas son una necesidad, las universidades, se han visco en la obligación de un reentrenamienco a sus profesores para adaptarlos al uso de las nuevas tecnologías en las aulas. En la actualidad, se sabe que la emoción es la base de nuestro pensamiento; que en realidad nuestro pensamiento evoluciona de sistemas neurales de la emoción y que ambos sistemas - canco el intelectual como el emocional- se nutren mutuamente en cualquier conducta humana; entre ellas las que se realizan en el ámbito escolar. {Lazarus, 2000; Plucchick, 1999; Griffin, 1995; Lang & Dhillon, 1995; Lyons, 2000; G arrido, 2000, entre otros). Recientemente concurren nuevas políticas educativas en México, que señalan un nuevo perfil del profesorado. En particular la Secretaría de Educación Pública {sEP), a través de programas e iniciativas del gobierno como lo es el PROMEP {Programa de Mejoramiento del Profesorado) que señalan nuevos indicadores de evaluación del perfil deseado en un ambiente académico- universitario. Por ejemplo, estudios recientes {Treviño, 2009; Perinac, 2004), de entre una población de profesores universitarios, señala que el profesorado se visualiza a sí mismo mas como un profesor investigador, que como un investigador con habilidades docentes. Por otra parte, las instituciones escolares a nivel nacional, están siguiendo nuevas políticas educativas, acerca de la importancia de la tecnología educativa dentro de las instituciones educativas. Dicho factor de tecnología, debe ser adaptado al quehacer educativo tanto del estudiante y profesor hacia la tecnología, como de la tecnología hacia el estudiante y profesor. {Marcoulides, 1998; Guzmán, 2007; Cabero, 1999; Cascells, 1997; Hakkinen, 1994; Chua, 1999; Harris, 1999; Todman, 2000; entre otros). Los profesores deben asumir que ahora se enfrentan a una generación totalmente diferente a la propia, no solo en cuanto a la brecha �PROCESO COGNITIVO DE LA INFORMACIÓN RELAC IONADA AL USO DE LA TECNOLOGÍA EDUCATIVA generacional, común en codas las épocas, sino porque esca generación ha sido fuertemente impactada por la tecnología como ninguna otra en la historia (Cabero, 2004). La relación del ser humano con la tecnología es compleja. Sin embargo, cabe cuestionarse si existen sesgos hacia estos requerimientos, que no vayan de acuerdo a su opinión expücica sobre la adquisición de escas nuevas competencias. Un profesor, por ejemplo, puede manifestar que es apropiado adquirir competencias tecnológicas y aun así, tener un sesgo cognitivo negativo hacia el uso de la tecnología en educación. En otras palabras puede existir una disociación cognitiva entre la forma de procesar información a nivel consciente controlado y el procesamiento automático no controlado. Dichas disociaciones, se sabe que son causa de ciertos cipos de desordenes emocionales e impiden el desempeño apropiado de los individuos, sobretodo en situaciones de capacitación y aprendizaje. El profesorado que no pertenece a la nueva generación de tecnología es cognicivamente vulnerable a este cipo de sesgo cognitivo disfuncional, y son hasta la fecha, desconocidos los tipos de sesgo hacia la tecnología educativa que puedan tenerse por parte de esta población. Este interés en la población de docentes se convierte el problema a investigar dentro de la presente investigación. Formas cognitivas de procesamiento de información han sido distinguidas desde varios modelos de arquitectura cognitiva. Bargh (1970), hace una distinción al respecto que hasta nuestros días es válida. En particular la distinción entre procesamiento automático vs procesamiento controlado señalan que fuera del control de un individuo existen tres sistemas (evaluativo, perceptual y motivacional) que influyen activamente en la toma de decisiones, solución de problemas y juicios de valor (Yaces, 1990). De hecho, es bien sabido dentro del área de la estilística del aprendizaje que en términos de aprender un estudiante usa preferencias y tendencias para adquirir nuevo conocimiento. Las preferencias referidas como factores controlados y conscientes, mientras que las tendencias como factores automáticos e inconscientes (López, 2001) de tal forma que en todas las actividades de aprendizaje dichos mecanismos de estilo de procesamiento de información influyen de manera determinante. En el caso de enseñanza a través de plataformas virtuales se especifica que un estudiante debe tener habilidades de auto aprendizaje, iniciativa, aspectos colaborativos y cooperativos, tener habilidades tecnológicas relacionadas al uso de internet, manejo de bases de datos y ser capaz de desarrollarse dentro del sistema curricular conscruccivisca. Por otra parte, en el caso del profesor, lo que se requiere es que sea capaz de promover un diseño curricular modular y recroalimencar de forma apropiada el esfuerzo asincrónico del estudiante. Sin embargo, nada es dicho sobre las habilidades tecnológicas del profesor dentro de un diseño curricular. Cabe la posibilidad de que exista disonancia cognitiva en la que sesgos cognitivos negativos automáticos hacia la tecnología, motiven a los profesores a repetir modelos de corte presencial en plataformas virtuales de aprendizaje aferrándose así a lo que consideran positivo de la enseñanza. A este respecto se desconoce casi por completo la forma de evaluación cognitiva de eventos de uso de tecnología educativa. De hecho, estudios como los de Meyer, Niepel, Rudolph & Schützwoh l, (1997); Steinsmeier, Pelster Martini & Reisenzein, (1995), muestran que el sistema emocional de las personas produce una respuesta de sorpresa cuando dicho sistema evalúa estímulos inesperados o desconocidos. Si9 �MISCELÁNEA Ü EL DICHO AL D E R E CHO Por Dra. M aricela Ríos A nosrn::ros Los homosexuales los raritos, no nos interesa el matrimonio por .a Iglesia no 'lOS imeresa cumplir con un mandato relig:oso ... ¡Si para Los cai::ólicos nos merecemos el mismito Infierno' Recibí un correo sobre una «encuesta» reali- disfuncionales que funcionales ¿Quieren zada por el Partido Acción Nacional (PAN) para sondear y «canalizar » el «deseo» de la sociedad por una legislación a favor de «la fa. milia» en México. Anee esto tengo varios puntos que comentarles: proteger la figura de familia? , entonces ¿por qué se aprobó la opción del divorcio, si va en contra de la unión familiar y de los derech os de los niños productos de esos matrimonios? homosexual, lesbiana, etcétera ... como lo quieran mejor nombrar (al parecer a los «can civilizados» hombres y mujeres heterosexuales pertenecientes a una sociedad pulcra y correcta les cuesta trabajo admitir que nosotros, los «raricos» también somos seres humanos y necesitan utilizar «etiquetas» para sentirse más tranquilos en su can «correcta» y «normal» preferencia. Soy UNA P ER S ONA G AY: DERECH O S que cu alquier persona en México ya que es el país en donde vivo y mi preferencia sexual no me hace mejor ni peor que los demás. Es más: probablemente aporco un poco más a la sociedad que much os otros ajenos a mi prefe rencia; pero no los ataco o juzgo por ello. T ENGO LO S MISMOS con la que quiero vivir el resto de mi vida, y merezco la protección legal de la figura del matrimonio: ella no es n i mi concubina ni nada de eso ... es la m ttjer con la que escoy haciendo mi vida y quiero tener los m ismos derechos y obligaciones que un matrimonio civil otorga. No creo que por m i preferencia sexual merezca menos, o que m i compromiso no sea importante como uno heterosexual. Está comprobado que hoy en día, existen más familias T ENGO U NA P A R EJA A N O S OTROS LO S H OMOSEXUALES, los raricos, no nos interesa el matrimonio por la Iglesia, no nos interesa cumplir con un mandato religioso, ¡si para los católicos nos merecemos el mismito Infierno! ... y bueno, serán ellos tan perfectos y puros que tienen el cielo ganado? ¿Qué hay de los sacerdotes pedófilos? éD e los violadores, los padres incestuosos? ¿Qué hay de los que golpean a sus mujeres, de los que engañan a sus parejas? Como dijera Jesús: «Aquél que esté libre de pecado que arroje la primera piedra ... » Lo QU E BUSCA LA LEY es dar la prorec, ción legal a personas como yo, que estamos a la sombra del D erecho, mas no por ello no existimos: al contrario, existimos y somos much os; nada más hay que ver al interior de las familias y seguramente encontrarán más de uno... éy dicen que no es normal? Si la homosexualidad ha existido desde que la civilización existe. Lo que ocurre es que estamos basados en parámetros arcaicos que en vez de proteger y unir a la sociedad, la marginan y polarizan. a una hija, que si bien no es nuestra h ija biológica respondo a su crianza mucho mejor que cualquier padre biológico...y de eso también hay muchos ejemplos. Creo que N oSOTRO S ESTAM OS E D UCAN D O �M ISCELÁNEA - DEL DICHO AL DERECHO es miedo lo que tienen las personas heterosexuales que están can «atentas» a la protección del «modelo ideal de familia», miedo a darse cuenta de su obsolescencia, de su fracaso. H ay más madres solteras que familias de «papá-mamá-hijos», hay otras más de «mamá-abuelos-hijos». En fin, hay más diversidad que la ya can desgastada familia «normal» cracegia de desarrollo nacional. Sí que paguen impuestos los diferentes: los chaparritos, los gordos, los morenos, los que tengan los ojos de color café, ¡los que sean zurdos!, los que tengan capacidades diferentes, los pelones, los orejones, los narizones. Sí, que paguen impuestos todos aquellos que no sean como dicta la normal, como dicta el modelo «ideal»... que se les trate diferente. ;QU IEN PUEDE DECI R Q U É E S MEJOR P A DRE? ,O que su familia es mej or que la mía? Estoy segura que nadie ... o díganme: ,Dónde certifican la paternidad? ,Dónde se evalúa y aprueba? Dicen que las familias homosexuales generan hijos desviados, anormales. ¡Señores! Yo provengo de una familia heterosexual y hasta donde se conoce la mayoría de los homosexuales también. ¿Acaso los violadores, secuestradores, los desviados son todos hijos de padres homosexuales? Que bien nos vendría un estudio así ,no? Para poder evidenciar la decadencia de la familia y el surgimiento de otros nuevos modelos que se adaptan a los cambios sociales. ;PoR Q UÉ MIS HIJOS N O P U EDEN LLE• Si soy yo quién los está educando. ,Qué protección le doy a ellos al tenerlos ante la sociedad como hijos de una madre soltera a los cuáles la Ley llama bastardos? Si no lo son, tienen a alguien que responde por ellos y que les puede dar no solo protección legal sino todos los derechos de salud... ,Por qué desproteger de esa manera a nuestra familiar... a nuestros hijos? VA R MI A PELLIDO? ante la diversidad que nos rodea y nos enriquece? ,Por qué entonces no hacer leyes para que todos aquellos que no estén casados y respetando la figura de la familia canto religiosa como cívica se consideren criminales? ,O tengamos que pagar más impuestos? Sería una excelente manera de recabar impuestos, ya que los pagarían más del 99% de las personas aduleas del país ... Ésa sí que sería una excelente es;PoR Q U É N O ABRIR LOS OJOS VI V IR E N UN PAÍS en donde yo, como ciudadana con preferencias sexuales diferentes a lo considerado «normal» no gozo del total de los derechos que cualquier otra persona, me parece un absurdo: me llena de pena y tristeza, me da vergüenza ver que estoy aporcando a una sociedad que no me reconoce como individuo. Poseo estudios doctorales, he ganado premios de docencia y me reconocen en el extranjero como una investigadora científica, cuya expresión vale la pena publicar y secundar. Y sin embargo, en mi país, me encuentro con una sociedad hipócrita en donde puedo tener un «perfil deseable» para el desarrollo del país y no existo en cuanto al goce de mis derechos. considera que su familia, su postura como pareja, como padre, madre, hijo, ciudadano de México puede ser considerado como un «modelo a seguir», entonces voten en contra de esca ley... pero si consideran que son como el resto de los seres humanos: imperfectos, entonces acepten la diversidad, apóyenla y procéjanla. Porque les garantizo que no existe familia perfecta, no existen personas «modelos» Existen seres humanos intentando ser felices. Resguarden esca pluralidad ya que mmca se sabe en qué realidad se desarrollarán nuestros hijos. Al menos yo, quisiera que ellos pudieran vivir en un mundo de respeto, de paz, de tolerancia. En un mundo donde la diversidad no es atacada, un mundo donde la elección sea verdaderamente libre. S I ALGU N O DE U S TEDE S �MISCELÁ N EA - D EL D ICHO AL DERECHO Les agradecería mucho que anees que hablar del cerna, crearan una pequeña reflexión en su interior y si aún haciéndola están en contra de extender los de extender los derechos a personas homosexuales como yo, entonces sí voten en contra o platiquen de ello en el cono que quieran ...pero no por favor no, sin anees reflexionarlo y voltear hacia la casa. Enciendo que esto les asuste . ... pero imagínense que hace más de quinientos años, lo «normal» era pensar que la tierra era plana y que el sol giraba alrededor de la cierra. Espero que ésas ideas ya no sigan imperando en nuestros días ...ya que de hacerlo, pobres de aquellos que naveguen en el mar, si por error llegan al final: caerán al vacío no sin anees ver las cuatro tortugas que sostienen el planeta. Por Diego García "Así es como me siento .. . como tres puntos. Suspendido: varado, con los pies levemen[e despegados del piso m udo, diciendo lo que no soy yo; cuando alguien se enm udece, el cuerpo grita. Así se siente cuando te ena"Tloras, luego amas y después de esto. después de perder-1.0 q Le se cree ilusoriamente infaltable: te vuelves a enamor ar con añoranza. sLjeto a lo que no sostene ... a uno m ·smo." Por eso ,e ama a los príncipes azules .. .pero bílidad de tapar la falca con otra falca: Resulta más conveniente el viejo dicho: «Jumemos nuestras miserias y seremos menos miserables» Si bien Freud (1914) anuncia el «amor objecal» - ya que este amor siempre va dirigido hacia algo que es el objeto- podríamos aventurarnos a decir que amamos lo que construimos del objeto, mas no del sujeto. Nunca nos enamoramos de quien creemos ver, sino de quien creemos que es. El reencuentro - ése el cual es imposible, ese objeto inalcanzable, fantaseado, desplazado, amado y odiado; ese objeto prohibido, ese objeto de goce- enamora nuevamente al sujeto, haciéndolo desaparecer y desquebrajarse en el sentido más neurótico posible: como adentrarse en la antesala de la psicosis. Un reencuentro es para la mayoría algo nuevo y enigmático; es en realidad viejas brechas, senderos determinados por nuestra historia, el inconsciente atemporal y por lo canco, eficaz en el presente yoico. también a los flojos, a las maduras y a los 1io1ios, a las feas, a los protectores, a las difíciles, a los El fantasma del am or guapos, a las mojigatas, a los infieles, a las que son vírgenes, a los que golpean, a las que al,andonan ... Al hablar de El fantasma, recomamos a Nasio y a los que nunca te liaccn caso... l enamoramiento es una experiencia y un riesgo que el neurótico parece no tomarse, más bien, se le aparece como un acaecer ineludible. Es así como se permite imaginar alcanzar el goce, con la ilusión de parchar la falca intrínseca, donde la pregunta que se encuentra entre líneas es: éCabe la posi- E (2007): «Una pequeña novela en edición de bolsillo que uno lleva siempre encima y que puede abrir en cualquier lugar sin que nadie lo advierta, en el eren, en la cafetería y con frecuencia en una relación amorosa. A veces puede ocurrir que esca fábula interior se vuelva omnipresente y que, sin que nos de- �MISCELÁNEA - AMOR(IR) mos cuenta, inrerfiera en las relaciones que mancenemos con quienes nos rodean. Así es como muchas personas viven, aman, sufren y mueren sin saber que siempre hubo un velo que deformó la realidad de sus vínculos afectivos... es una escena en general inconscience destinada a satisfacer un deseo incestuoso que no se puede realizar... cuando un deseo incestuoso no encuentra su objeto en la realidad ... el yo invenca y crea completamente en la imaginación.» Breuer nos habla sobre Anna O. Hace un acercamiento a la situación fancásmica como una «segunda condición» o estados hipnoides: Si lo ponemos en otras palabras, lo que nos mueve en esas «escenas» donde no sabemos qué papel comemos, ni cuáles sean nuestros guiones (solo hablamos sin saber que decimos), es el deseo y la esperanza de la saciedad eterna. Una vez más el psicoanálisis nos hacer ver como sujetos atrapados, cautivos - en toda la extensión de la palabra- sujetados. El enamoramiento puede ser el acmé de la vida. Cuando nos invade, el fantasma se activa como una llama que abrasa al sujeto, se torna la expectación de la felicidad, claro está, manipulado por ese titiritero fantasmagórico. Son sos diálogos inconscientes - en ocasiones preconsciences- sobre el actuar que como en todo acto, uno exhibe y otro mira, lo que hacen que lleve una dirección; por lo canco: el amor es perverso (ya el p rofesor Freud distinguía el amor como cancelador de represiones). Freud y su Psicología de la vida erótica (1910-1912) nos ilustra con algunos caminos sobre la elección de objeto amoroso; esa elección es como el escenario y el tipo de relato que se entreteje. El fantasma es entonces como el guion, insertado en ese espacio imaginario. En los Estudios sobre la histeria {1983), El fantasma, así como el pasaje onírico, está regido por las leyes de los procesos primarios, elucidando así la repetición inconsciente, la efectividad en la actualidad y el desplazamiento y condensación. Por eso se «... Duranre todo el trayecto de la enfermedad subsistieron uno junco al otro los dos estados de conciencia: el primario, en el cual la paciente era por encero normal psíquicamente, y el estado segundo, que bien podemos comparar con el sueño por su riqueza en fantasmas (Phancasme) y alucinaciones ... » (Freud S. B., 1893-1895) ama a los príncipes azules, pero también a los flojos, a las maduras, a los ñoños, a las feas, a los protectores, a las difíciles, a los guapos, a las mojigatas, a los infieles, a las que son vírgenes, a los que golpean, a las que abandonan en menos de un mes, a los que nunca ce hacen caso... en fin, de quien sea y a la vez de no cualquiera. Alteridad y unificación Se piensa el amor en términos de satisfacción, pasión, seguridad, sexualidad, compañía, romanticismo, complemento, otra mitad, lo me- jor, etc. ¡Que problema es ser el todo para la otra persona! ,Cómo es posible coexistir con cantos amos~ Entonces ofrecemos lo que no tenemos a aquél que no lo es...como dice Lacan. No nos queda de otra más que «hacer el amor», ofreciendo(nos) como eso que falca, lo omnipotente, lo ideal; reviviendo y proyectando el narcicismo primario: la omnipotencia �MISCELÁNEA - AMOR(I R} del objeto idealizado, pero a la vez, poniéndose a su altura y considerando que es la «media naranja». El ideal yo es un desear ser (el otro), devorándolo en veces, haciéndose Uno a costa de desaparecerlo; un aspecto de voracidad es tildado en el enamoramiento. Es por eso que en la pareja, se ensalza esas cualidades de ambivalencia: se ama y se odia; sé es culpable de su placer y sufrimiento, objeto identificado, introyectado, el cuál tiene la capacidad de sostener la ambivalencia del otro. El amor es el principio del deseo, y el deseo está hecho de amor, se sufre por amor y por el amor, pero cuando dos personas se acercan cada vez más, se desconocen y a la vez se vuelven algo cotidiano: se derrumba el enamoramiento. Para esto podemos hablar de las distancias entre los yoes, en donde dos sujetos ran alejados ni siquiera se pueden d istinguir, por lo tanto es algo más que no tiene sentido: a la distancia correcta los sujetos ven lo que quieren ver en el otro, llegando a enaltecer, idealizar, mutilar y empequeñecer cualidades del otro: se enamoran, se espejean como Narciso. El ser Uno, el estar cada vez más cerca del otro, trae el problema de ver solo una parte que no se distingue de los demás y se vuelve igual que un codo: es como mirarse en un espejo demasiado cerca o focalizar cada vez más u n microscopio, que a cierta distancia ya no se distinguen las cosas, y pareciera que todo es igual; a la vez ésta experiencia se torna algo desconocido, ominoso, porque es ver algo que no se conoce y que es propio. Es cuestión que la persona que ame diga: « ¿Sabías que en tu pie izquierdo tienes un lunar entre cu dedo anular y meñique~» Y es entonces cuando en ocasiones, pareciera que la pareja supiera más de uno mismo que uno mismo, alcanzando la telepatía, la predicción y anticipación. Son características que se adquieren este vínculo, en donde se conocen y desconocen a la vez. Se adquiere un «saber» que el otro no sabe. El mismo Freud nos advertía de no con- fiar en lo que decimos (en nuestro yo). La distancia podría ser, ni can lejos que desaparezca, ni tan cerca para no (des)conocerse, sino escuchar con alteridad en un acto de amorir. Biblíografia Fu ud, S . (1914). Inrroducción al Narcisismo. En S. Freud, Concribución a la historia dd movimiento psicoanalítico. Buenos Aires: Amo,. rrorm editores. Freud, S. (1910-1912). Sobre un cipo especial de la elección de objeto en el hombre. En S . Freud, Psicología de la vida erótica. Amorrorru editores. Freud, Sigmund. Breuer, J. (1893-1895). II. Historiales Clínicos. En Estudios sobre la histeria. Bue.nos Aires: A mo rronu editores. Nasio, J. O. (2007). El placer de leer a Lacan l. el fantasma. Buenos Aires: Gedisa. Puget,Janine. Berenste.in, lsodoro. (1992). Psicoanalisis de la pareja matrimonial. Buenos Aires: Paidós. LA ETERNA RUTINA DEL CORREDOR AL AMANECER P or Lic. Francisco Cruz l psicodepom,ty@gmail.com "f\Jad'e dGdaría en usar una medida predictiva para preveni r y predecir eL f uturo rendirriiento depor-;:ivo de un atleta si La hub era. " Lawther, 1988 S encado en una banca desde el Comité Olímpico (CDOM) en el Distrito Federal, veo a los deportistas correr bajo el agua; a escasas temperaturas que no son visibles por un termómetro midiendo los grados Celsius, sino por mi observación al notar el vapor que exhalan al respirar. �MISCELÁNEA - LA ETERNA RUTINA DEL CORREDOR AL AMANECER Al amanecer cada día, al tratar de dar máximo de sus capacidades físicas dentro de un «ambiente controlado» - no por ser un laboratorio, ni un poco menos por los lineamientos de sus entrenadores- sino controlado por el ritmo de su marcha... al dar cada vuelca ya grabada en la memoria de sus cuerpos. En donde cada minuto de descanso, eras una larga rutina, se convierte en un alivio al alma. Unas contenidas palabras de aliento a sus compañeros de batalla, las cuáles son el desayuno de risas. D entro de la pisca de Atletismo, en la cuál convergen, desde medalliscas olímpicos, sombras del pasado y entrenadores de o eros países, hasta aquellos nombres de jóvenes desconocidos; los cuáles no por ser desconocidos dejan de ser importantes, ni mucho menos exitosos. Más bien: son triunfadores; pero no de una presea dorada, si no del hecho de vencer a su tiempo, a su sudor, su aliento y a su sombra ... en la eterna soledad del corredor. su despertar de cada día. Y anee coda esta observación no participante me pregunto: ¡Cuántos de ellos lo lograrán? y ,después de cuanto tiempo:> ¡Cuándo despertaran de ese sueño llamado mundial de su disciplina, juegos olímpicos o panamericanos? Me pregunto de nuevo, al ver pasar frente a mí a esos jóvenes (hombres y mujeres): 2A cuántos de ellos se lo permitiremos:> 2A cuántos de ellos les daremos la oportunidad? ¿Cuántos de ellos sufrirán por nosotros; nuestra burocracia, nuestras federaciones o asociaciones, políticas y deportivas? Lucharán: para ganar y ser reconocidos ... .o perder y ser olivados. c=Cuáncos de ellos se convertirán en nosotros, simples espectadores de sueños o viejos expertos en rencores y heridas que en una vida no sanarán? Pero los chicos vuelven a dar una vuelta más, mientras escribo esto, donde - para ellos- la respuesta a mi pregunta es: continuar corriendo en una existencia donde el deporte es su despertar diario a la subsistencia ...donde gente como yo los observa desde una banca y en donde ese deporte es practicado aún más que su propia vida. Sil ~ Insight ~ DEPARTAMENTO DE AsuNTos EsTUDIANTILES En el Departamento de Asuntos Estudiantiles te proporcionamos información sobre actividades extracurriculares, atención al estudiante y cualquier tema relacionado con la comunidad escudianril. Contáctanos: 83337859 ext. 510 (/J caslgom Realidad en la que cada esfuerzo físico y cada grito de dolor, son la prueba de que el cuerpo humano - sometido a diversas cargas físicas que pocos se atreven a enfrentar- es Asesoría Fiscal y Contable Declaraciones mensuales y anuales Tel. 8373 4ro4 www.castgomcom �Por Raziel Tovar G. raziel_09@hotmail.com Facebook:Razie/Tovar Aplicaciones en línea En la actualidad hay muchísimos recur- sos en internet para facilitar la comunicación a distancia, ya sea, simplemente para seguir manteniéndose en contacto con algún amigo , o para facilitar la organización de un proyecto empresarial. Además la mayoría de estas herramientas son gratuitas y muy sencillas de usar. Un ejemplo de estas herramientas es Google Docs. Esta es una aplicación basada en la web para crear documentos en línea con la posibilidad de colaborar en grupo. Es algo así como el Word Office, solo que con edición de texto muy básica, pero con la ventaja de que no es un programa que se necesite instalar en tu PC. Es una aplicación en línea que funciona en cualquier com putadora que tenga conexión a internet, además de esto lo único que se necesita es tener una cuenta de gmail, la cual se puede obt ener tam bién de manera gratuita y muy rápida. Otra de las ventajas que ofrece Goo gle Docs es la posibilidad de compartir un documento que creaste con cualquier otra persona o incluso a todo un grupo de trabajo. Gracias a esto , otras personas podrán ver los documentos que has creado para después ellos agregar más información que posteriormente tú podrás ver y editar también. Google Docs también nos da la posibilidad crear hojas de cálculo, presentaciones y formularios. Este último lo podemos utilizar de forma similar como la haríamos con los Surveys, ya sea para crear una escala Likert , o aplicar entrevistas estructuradas o abiert as. A continuación expongo un situación hipotética para presentar más en concreto las ventajas de utilizar Google Docs.Retraso cognoscitivo generalizado. «Al final del semestre, nuestro maestro de psicología clínica nos encargo realizar un ensayo como trabajo final, este ensayo tenía que ser redactado en equipos de cuatro personas. En otras ocasiones esto se nos complicaba bastante, porque mis compañeros y yo no coincidimos en horarios. Por lo que alguien iniciaba la redacción del texto en un archivo de Word, y lo mandaba Go gle Docs por mail al resto de los compañeros. Después ellos agregaban sus ideas y lo mandaban al resto de los compañeros. Así sucesivamente hasta que teníamos un monto de mails en nuestra bandeja de entrada, sin tener muy en claro en cuál de esos se encuentra el archivo más reciente, ni quien modifico o agrego información. A veces, también utilizábamos los USB, pero de igual manera se complicaba bastante buscar el documento de entre tantos virus que pasamos de las computadoras de la facultad, a las de nuestras casas y hasta de los ciber. Ya cansados de esto optamos por utilizar Google Docs. Ahora solo tuve que 1 �NADA QUE HACER ... ? iniciar un nuevo documento en línea, y mandar las invitaciones a los mails de mis compañeros para compartir este documento. Esto nos permitió que todos editáramos un mismo documento en línea y en tiempo real, sin la necesidad de copiar un mismo archivo uno y otra vez, ni cargar ningún USB. Incluso todos los integrantes del equipo podíamos editar el documento al mismo tiempo , cada quien desde su PC.» 1 / Pos supuesto que, mi ejemplo se escucha como si fuera un típico infomercial, donde un producto es mejor que el otro, y pareciera que mi intención es hacer propaganda a las aplicaciones de Goo gle, pero la verdad es que.. . sí, esa es mi intención. Considero que Microsoft se está quedando muy rezagado en comparación con Google (aunque es mi opinión muy personal). Me sorprende com o es que hasta la fecha, seguimos desaprovechando herramientas tan útiles como estas y más en ámbitos universitarios donde la comunicación rápida y eficaz debe ser de gran prioridad. Y no solo para hacer tareas en conjunto, sino también para planear proyectos o hacer foros de discusión, etc. De hecho, compañeros me han mencionado que utilizan Google Docs en el Laboratorio de Cognición para facilitar la edición de un libro que están redactando. Así mismo hay otros instrumentos que funciona de forma similar a Google Docs, como Google Calendar, que sirve para compartir calendarios y agendas, con lo que se puede compartir información de eventos c on ot ras personas que tú desees. También está en desarrollo la aplicación Google Wave, que funciona ya en su versión bet a, y pretende permitir compartir texto, archivos, mapas, diarios y demás cosas, pero en una sola aplicación. Como nota final recomiendo a nuestros queridos lectores que se tomen algunos minutos para revisar lo comentado anteriormente, solo les costará perder algunos instantes divirtiéndose en Facebook , Twitter o MSN. Les aseguro que como universit arios, encontrar múltiples ventajas en estas herramientas. PRESENTE You GOT AN--EMAIL Por E lizabeth Chapa 1 1,etty_ chap a@hotmail.com Existe La posibilidad de enviar un simple e-Mail a personas que están sentadas junto a ti : gracias a La herramienta del lrn::ernet podemos interactc.Jar con personas aunque no las conozcamos .. . "Vivimos en una época sin esperanz a. El hombre bu.sea desesperadamente algo en qué cree r y acude a los nuevos gun4s. N i aún el hombre inteligente, de gran conocimiento, po r desgracia, está a salvo de f ormas prim itivas de espiritualidad." Erich Fromn, E 1 mundo en el que vivimos está sufriendo grandes cambios con el paso d el tiempo; con ello, no solamente la economía global se ha debilitado - mostrando una d e las realidad es más dolorosas y vergonzosas de la historia reciente- sino que la persona ha dejado de ser el centro de la vida social; manifestando en muchos de sus actos un profundo inconformismo y una pérdida gradual de su sentido de vida. S e ha observado que u no de los impulsos más profundos y de las necesidades más esenciales, es la comunicación - que ahora está cambiando- si nos situamos en épocas anteriores, este cipo d inámica comunicacional era impensable. Antes, operaba de otra forma completamente diferente (codo lo que veíamos o escuchábamos era controlado por los grandes periódicos o cadenas �de televisión). En esca nueva era de la comunicación se encuentra el Internet, permitiéndonos el acceso a cualquier dato o investigación que queramos...y es aquí donde aparecen las Redes Sociales de la Información En la actualidad estamos inmiscuidos en un gran número de redes sociales de información, donde gracias a la herramienta anteriormente mencionada que es el Internet cenemos la posibilidad de interactuar con otras personas aunque no las conozcamos, además de que cualquier usuario puede realizar esca actividad: no se requiere de un conocimiento técnico acerca de cómo utilizar las diferentes paginas a las que se puede acceder. Para ser miembro de este tipo de redes sociales - que se utilizan ya sea para buscar trabajo, hacer nuevas amistades o buscar una pareja- solo se necesita tener una computadora en casa ... o bien un ciber-café cerca. Las redes sociales en Internet han ganado un lugar de manera vertiginosa, convirtiéndose en promisorios negocios para empresas y sobretodo en lugares para encuentros humanos. Suelen posibilitar que, pluralidad y comunidad, se conjuguen. Y es que quizás ahí, esté gran parte de coda la energía que le da vida a los grupos humanos que conforman éstas redes. Las redes sociales dan al anónimo popularidad, al discriminado integración, al diferente igualdad, al malhumorado educación, y así. .. muchísimas cosas más. Si bien esta herramienta can poderosa nos es de mucha utilidad, también tiene sus desventajas: cada vez se pasa más tiempo frente a la computadora que conviviendo cara a cara con nuestros allegados. Por ejemplo, algunos jóvenes mencionan que no charlan con su familia debido a que no tienen correo electrónico, o también podemos notar como estudiantes se pasan «bajando» información y acudiendo a páginas en las que pueden comunicarse fácil y sencillamente con sus compañeros; lo mismo pasa en las empresas, familias y cualquier grupo donde se requiera comunicación. Se comenta también, a modo de broma, que ya no se cuentan chistes en las reuniones, ahora sólo se los reenvías a tus «contactos». Lo sorprendente es que con ésta herramienta, existe la posibilidad de enviar un simple e-mails a personas que están sentadas junto a ti y no necesitas entonces ni pronunciar una sola palabra. También es común reparar que durante cada comercial o publicidad en la televisión, cada anunciante parece tener su propia página de Internet. En fin, podemos concltúr que se ha vuelto sumamente necesario integrarse a algún cipo de red social, aún cuando hemos pasado la mayor parce de nuestra vida sin este cipo de comunicación. Sin embargo, es lo que la vida actual demanda y por desgracia - o para el bien de algunos- estamos ligados en muchísimos aspectos a esca tecnología que cada vez más se ira perfeccionando ayudándonos o empeorándonos en nuestro crecimiento profesional, intelectual y personal. llHAº -u stca STUDIOS POR iaVoR $1,2(i;)0 x canción IOIDIIO(jOO. lllr.tliiJ g O CirGbackít\ de ciamos \1 motl!,lol praléSkmal O Rrrl!Qlosmuslt1l~ 'SpoU publ1e1tur1cts ..,......... Pltch torrettloíl Oomsde prowa:16n (uQl'to de ensd!Jo lntlu1,11 • () Producoor musical D ln9"1f"lk!fod@ audio 0 Equipo pi'tlfeslonql ""' ... , .. 63itl i!Oll5 • ._ uu,...JT>Ohll~ o m l W lffl,111)1WU'Q'1W1c:Nllllll1Íatudies �Locos & PASTILLAS Locos FABUKIZAoos & PASTILLAS BLOGUERAS PRESENTA: L As R EDE S SocrALES DE LA (DE s)INFORMACIÓN Por Osear Barrera I oscarbarreraru@hotmail.com Hay más de ;:res mil millones de ·ºods sonando aLLá fuera .. Lo mismo pasa con las redes sociales de la (des)in~ormació'l, con La diferenc·a, qLe no sabemos exactar,ente en dónde. A modo de snipers Íntruders, la sociedad de todo el mundo ingresa en dos peculiares mundos a través de las llamadas Redes Sociales de la (des)Información: la tranfronterización del idioma y la virtualización del aparato psíquico. Instaurados en una generación que evoluciona - acelera- hacia la obtención/consumismo de información, las plataformas o redes sociales representan una manera de encontronazo y disolución con los otros: la sociedad - globalizada- muda de localización: desde la interiorización subjetiva, hacia el hueco ambiguo que nos espera detrás del monitor. Facebukéame Freud Por lo anterior, facebookización es sinónimo de relaciones sociales. O en términos claros y entendibles: hoy en día, nos tienen que requestear el noviazgo por Facebook - y que todo mundo se entere- para dejarnos tocar la inbox. Originalmente creada en 2004 por Mark Zuckerberg, fue diseñada para comunicar a una plataforma de universitarios y se extendió en popularidad por todo el mundo: es posible, a través de ella, localizar a viejos amigos de la infancia, familiares y compañeros del trabajo. Facebook, no es sólo una página de Internet, es una forma de «encuentro». Envuelve la forma - en el sentido mulci-modal- en como nos «damos» o «chocamos» con los otros y ha constituido, en gran medida, que nuestro aparato pulsional y psíquico se virtualize. Además de vigilar a nuestra pareja, consultar un que otro profile o «enterarnos de las novedades», nos permite plantearnos en la escena de la realidad: en Facebook somos; constamos en presencia continua y atemporal: nos movemos: innovamos, construimos casas, granjas, disfrutamos de mascotas y cada vez, tenemos más y más amigos. Para la mayoría de los usuarios que lo frecuentamos, representa una espacio de síntesis, ruptura y socialización, en donde logramos (re)crearnos. En la vida real o física no podemos cambiar muchos aspectos de nuestra persona, Internet y los llamados avatars, nos dan la oportunidad de re-conceptualizarnos y mostrar la mejor faceta de nosotros mismos. Y es que - atrapados en ése afán de profilización- antes de permitir cualquier cipo de intromisión a nuestra tan protegida home, nos es indispensable conocer el perfil de los demás. Facebook es como una gigantesca telaraña neuronal que nos permite conectarnos unos con otros. ·•• myspace .com Originalmente, el profile o pérfil era un término computacional que nos indicaba brevemente algunos datos sobre el contacto. Con el abrasante paso de la velocidad informática, se ha convertido - pasando por MySpace, donde actualmente algunos grupos musicales de la �Locos & PASTILLAS - LAS REDES SOCIALES DE LA (DES} INFORMACIÓN llamada newage estilan subir gratuitamente sus sencillos y terminando con T witter, sistema de gorjeo informativo y de inmediatez socializanteen todo un arte. Es el caso de Twitter, sitio de microprofile y microblogueo, que nos da una idea de cómo la reducción del tiempo y la tendencia de presurizar la información han ido trasformando la percepción - o el modo de percibir- de las personas hacia las formas en las que es procesada la información social. Twitter es uno de los ejemplos más claros de las llamadas nuevas G eneraciones Web y Puntocom: en contraste con anteriores, quizá no importe mucho con quién o de qué hablamos, lo único que importa es estar dentro del intercambio. Bloguea Skinner, Bloguea Adentrados en la dinámica del comment-post y en conocer las identificaciones del blogroll, el Blog se ha convertido en un elemento clave y fundamental para algunos adeptos al Internet. So pena que nos amenacen con meternos el widget por el gadget, habrá que adaptarse a la nueva forma en que las noticias, la literatura e incluso los diarios son concebidos en la actualidad. La evolución del hombre hacia una tendencia de comunicación escrita-leída, pudiera parecer, a primera instancia, una gran ventaja: el hombre cada día es más culto. No hay aseveración más falsa. H ay, sí, una tendencia cada vez mayor hacia los medios del Internet, pero no parece haber un aumento en el índice de lectura. La conversión hacia el tecleo-chateo - como actividades en las que nos desempeñamos largas horas del día, no solo a nivel personal sino a nivel empresarial- plantean la creación y utilización de los llamados blogs como herramientas noticiosas y culturales. El blog nos permite la expansión de un espacio mental en forma de journal: ha ganado lugar como documento que se actualiza constan te mente: es el oucfic e l ectrónico de un diario. Entre los partidarios a la blogósfera, es caraccenst1co un tinte un poco mas direccionado a lo literario; hacia la búsqueda de estilos y diversidad de escritura. Además, es celebrado que los escritores famosos posean uno, porque, parece ser pieza sustancial de la imagen que conlleva el mundo de la literatura contemporánea. En opinión de Saramago (2009) parece ser como algo que va guiando y disciplinando al escritor: «Este blog va iluminándole el camino al autor: es ésa su virtud» El blog constituye una manera de incernecizar las vivencias cotidianas y representarlas bajo un telón de remplace llamativo. El blog - a final de cuentas y sin canco rodeo- es la versión moderna de escribir diario o será, en no mucho tiempo, la de los periódicos. H ay más de tres mil millones de iPods sonando allá fuera... lo mismo pasa con las redes sociales de la (des)información, con la diferencia, que no sabemos exactamente en dónde. 00 FOTOLOG Encuentra la promoc.ión en www.redfish-wear.com �(O EL CONVERSE DE GEORGE HARRISON) Ü NTITLED V ERSION 10 + 1 Por Chris Gallagher I chris.alcon@gmail.com "Y es verdad que vosotros, los escricores sois 1..mas personas sumamente desvergonzadas por acreveros e poner las paLabras er el papel sin .:itubear.. " La ama nte d e Bolzano, Sándor Márai La 1111ísic,1 ... c/1,1 está t'll tod,1s partes. foduso dcmro dr estfü l111c,1s ,fo11dc III si']111cro se 1111·11,w11t1: fo ,1uc p,u,1 ,1q111 es _1i111plrn1r11tc d ,li:j,1r111c d,iro a 1111111i,111,1 /,1 libat<1d ,¡ac tc11go de t'XJ>rt·.,,11wt· .. .y de h,ccrte s,,l,cr ,¡11c tri tc1111bié11 /,1 tit·11cs. n cierta manera el ir llenado este espacio nuevamente de palabras me resulta como la primera ocasión que lo hice para Sui Generis por allá de principios de 2009. En aquél entonces no sabía lo que iba a pasar, ni los logros y dificultades que se suscitarían a lo largo del año. Cuando se comenzó con el proyecto, lo que estaba atravesado - de forma consciente y también entre líneas- era la importancia vital de crear un espacio abierto WRITERS a cualquier penA N D 'TH EIR samiento, línea NO T F.Jl O OKS teórica, rango estudiantil e incluso profesional. H acer sentir - y que sea de su conocimiento- al estudiante que la oportunidad de poder manifestarse y tener carca abierta para hacer E uso de ese espacio, le pertenece por encima de codo. Pero no solo eso. El deseo de no ser un medio de entretenimiento o informativo solamente, sino también ser capaz de formar y retar al lector a mostrarse, dejándole claro que dentro de escas páginas sus palabras tienen cabida. No es fácil mostrarse ante el ojo público sabiendo de antemano que algo propio ahora es de su dominio, sujeto a la crítica y revisión de la mira clínica de muchos. Sin embargo, lo mejor de codo es esto último: que existan esas miradas y palabras que señalan e indican si algo es de su agrado o lo consideran basura. Y todavía más importante, ponerle voz. Y aquí estamos de nuevo. Comenzando el 2010 con el pie derecho y más significativo aún, con la oportunidad de tener un lugar en donde asociar ideas, compartir lugares, momentos, lecturas, gustos, debates y recroalimentarse de la crítica. Un espacio que quiere ser referencia de atrevimiento, es decir, exposición. Lector, estudiante, maestro: de antemano estoy consciente que mis palabras hasta el momento se asemejan poco a lo que en seis números haz estado acostumbrado a leer de mi par- �SUGAR-P LUM- fAIRY - UNTITLED VERS ION 10 + 1 te dentro del Converse de George Harrison. Lo que lees cal vez tenga un cinte más sobrio, pero creo que es válido mostrarse en diferentes facetas de pensamiento. Con esto no estoy diciendo que esca sección deja de ser lo que era. Creo que no estamos ni a la mitad todavía de lo que queremos lograr como publicación. Hemos ido aprendiendo sobre la marcha, porque nadie nos ha dicho como hacer las cosas. Esto es un constante aprendizaje en el que se ha requerido de más tropezones que halagos para ser lo que poco a poco se ha formado. Hasta entonces quizá intervenga el cuescionamienco: ¿Qué pasa entonces con esta sección de música? cDónde está la alabanza a esa musa que inspira y acompaña? La música... ella está en codas partes. Incluso dentro de escas líneas donde ni siquiera se menciona. Lo que sucede aquí es simplemente el dejarme claro a mi misma la libertad que rengo de poder expresarme y hacerte saber a ti que de igual forma la tienes. Este año es de retos - sin lugar a duda- y mejor aun, de más experiencias musicales. 2010 está cargado de propuestas nuevas, festivales y conciertos muy interesantes. Muchos quisiéramos contar con el tiempo y sobre codo el dinero para poder asistir a cada uno de ellos, sin embargo ... estamos en Nuevo León, lugar con un cosco elevado de vida. Ya no digo para poder cumplir nuestros caprichos sino para cubrir las necesidades más básicas ... Pero bueno, ésa es harina de otro costal. Las mejores inversiones a mi parecer son los libros, viajes y conciertos. Si podemos tener mínimo una de esas cosas creo por mucho que pisar cierra ha valido la pena. En pocos meses se cumple un año de haber iniciado este gusto reprimido, que por fin vio la luz después de tanto ir y venir de ideas, miedos e incertidumbre. S ui Generis poco a poco se ha vuelto un colectivo gracias a quienes con sus palabras, consejos, críticas y textos han colaborado con nosotros hasta hoy. Esto ... esto apenas comienza. Disco TRITURADOR DEL MES: rhenewno2 You A.re Hac, 2008 Banda originaria de Londres que mezcla psicodelia con sintetizadores y solos de guitarra formidables. Una voz suave que ce pasea entre una delicada melodía instrumentada con beats constantes hasta llevarte a la estridencia de la distorsión y una batería poderosa. Amigos desde la adolescencia «el nuevo No. 2» nos muestra su primera producción discográfica queriendo dejar de lado historias que tengan que ver con apellidos enormemente famosos. T al vez deba mencionar un dato del cuál no pienso hablar. Creo que es preciso escuchar a ésta banda anees de saber de dónde proviene uno de sus integrantes evitando un juicio adelantado. Pero bueno, si eres can curioso como espero que los seas, ya ce toca investigarlo por tú cuenca (una pisca puedes encontrarla en donde se nombra a esca sección). Noca: Aunque sea espera a que el disco vaya a la mitad. LA TONADA Hot Chip - Thieves In The Nighc. Sil �Consiste en un pro ce so filosófico - p sicológico, enf ocado -en la toma de consciencia de t u SER, en donde descub res y analizas el funcionamiento de t us Talentos Innatos, con el fin de acercarte a tu m áximo Potencial. Metodología Fase 1. Diagnostico Fase 2. Comprens1on Fase 3 . Profundi~clón Fase 4 . Integración Fase 5 . Creación ¿Oüé iüiiíü i:~iuy ~üµiiüiíiüiiuü ¡¡¡¡~ iüieí,iüs i' ¿El escen:orio en donde me encuentro favorece su desorrollo? ¿Cómo mistolentos pueden llevarmetanto ul iéxíto como al fracaso? 1 Beneficios IJr, meJor arovechamiento de tus ta lentos Ge11erac1on de un plan estrate91co daro qu~ impulse tu meior ver5ion. Una me1or canalazac1ón de tu tiempo, esfoef'Z.O y dinero. Desar, .Jllo ·r,tegral en tu sisterna oio- psi soc:10 culruraf. COt'TrcKTo.' Uc. Salvador Crv;: Navarrete Tel 8329.-4().()0~11.t.2 113 Cal. 04481 10-2:3--14-30 Edi6cto CIETT, Av. Ll;raro Car<lanas 4600 ote ,:;.nJxOg~no.v.t i::om rr,J< 'f/1/WW,genov.t o:irn.mx � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Suigeneris sui generis Description An account of the resource Revista de la Facultad de Psicología de la UANL. Publicada bimestralmente. Contiene artículos de investigación, opinión y noticias sobre psicología, salud mental, cultura, etcétera. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Suigeneris sui generis Año de publicación El año cuando se publico 2009 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 1 Número Número de la revista 7 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre-Diciembre Bimestral Día Día del mes de la publicación 1 Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1754036&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Suigeneris Sui Generis, 2009, Año 1, No 7, Noviembre-Diciembre Subject The topic of the resource Psicología Salud mental Investigación Cultura Psicodiagnóstico Creator An entity primarily responsible for making the resource Téllez López, Arnoldo, Director Description An account of the resource Revista de la Facultad de Psicología de la UANL. Publicada bimestralmente. Contiene artículos de investigación, opinión y noticias sobre psicología, salud mental, cultura, etcétera. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Psicología Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Méndez Castillo, Omar, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/11/2009 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020692 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Amor Anorexia Noviazgo Redes sociales Tecnología educativa https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/370/20673/Suigeneris_Sui_Generis_2009_Ano_1_No_6_Octubre.ocr.pdf 6c683dbfd8fa33111830692766f43daa PDF Text Text �~ EQUIPO SUI GENERIS Editor en jefe: Omar Méndez Castillo Comité Editorial: José Arturo Baruch Mtz. Christian Alanís Contreras Redacción: Coordinación de información: Sterhanie Carvayo Gabriela Cano Balboa Ricardo Piña Corrus Judith Nancy García Jacobo Jesiís Loera Théléme: Colaboradores en orden de aparición: Osvel Becerra Lic. Hugo Rivera Estrada Monik.a Muí,oz Olinca García Luis Ortiz Claudia Bernal Laurisabel Ortíz Insight ~ VISITA DEL DR.)ESÚS ANCER Por Ricardo Piña,Judith García,Jesús Loera El pasado 19 de Octubre La FaPsi tuvo la visita del Dr. Jesús Ancer Rodríguez en la sala de usos múltiples de la facultad de Psicología donde presento el plan de trabajo que tiene para el Rectorado de la UANL del 2009 - 2012. El evento tuvo la presencia de personal docente y administrativo, así como alumnos de la FaPsi, en donde apoyaron las propuestas que brinda para la comunidad de esta gran organización la UANL, es un plan el cual esca basado en el principio fundamental de hacer un camino hacia la excelencia en el cual con un trabajo conjunto y compartido podrá legarse a cumplir la visión de una gran organización las siguientes propuestas prometen marcar el rumbo renovado y de aleo nivel en el ejercicio de funciones sustantivas las cuales son: Guillermo Rocha Gzz. Camilo Ramírez Garza l. Oferta educativa pertinente, equitativa y de buena calidad. 2. Desarrollo científico, tecnológico y humanístico de aleo impacto social y académico. 3. Difusión y extensión de los servicios, la cultura y el arte. 4. Consolidación de la gestión, aseguramiento de la calidad, trasparencia y redención de cuentas. 5. Reconocimiento de aleo prestigio nacional e internacional de la institución. Pedro Ángeles Li>rez E. Go,míle:z K. Liliana Li>rez Iris Reyes Guillermo Hinojosa Diseño d e la revista: Ramiro Ruiz Castillo AGRADECIM I ENTOS ESPECI ALES UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE. NUEVO LE ÓN R ector: Dr. Jesiis Ancer Rodríguez Secretario General: Ing. Rogelio Garza Rivera Secret ario Académico: Dr. Ubaldo Ortí:z Méndez Esperando un gran cambio a este nuevo proyecto quedamos a la incertidumbre de una nueva era. FACULTAD DE. PsrCOLOG1A Director: Subdirector Académico: Mtro. José Ar111a11do Peña Mtra. Maga/y Cardenas Subdirector Administrativo: Mtra. María Euge11 ia Gónzales S ubdirectora de Dra. Blanca Idalia Montoya Proyectos Educativos: Subdirector de Postgrado: Mtro. Amoldo Téllez Li>rez Subdirector de I nvestigación: Dr. Manuel Guadalure Mufiiz Colaboraciones y publicidad Suigeneris.rsi@gmail.com Tiraje: 1500 ejemplares Se autoriza la reproducción parcial o total de los artículos, siempre que se mencione la fuente. El contenido de los artículos es responsabilidad de los autores y no de la publicación ni de los anunciantes. Facultad de Psicología, UANL, Mutualismo No. 110 Col. Mitras Cenero. Monterrey, Nuevo León, México �CARTA DEL EDITOR LA MUERTE DEL HOMBRE+++ COMO SAPIENS Por Ornar M éndez C. 1 omarmcastillo@hotmail.com C N o, Señor; sinceramente me parece que allí todo va tan mal como siempre. Compadezco la vida de calamidades que llevan los hombres. Ni siquiera me apetece atormentar a esos desdichados" MEFI STÓF E L ES e oncepco ambiguo y subversivo, metáfora misma de la vida, la muerte mulcifacécica, impropia de la época, fiel compañera, erocizada, venerada e indeseada, el codo y la nada. Una veta de aliento, el último suspiro. La muerte también excusa; sólo a partir de ella se exculpan los actos en vida, las inoperancias humanas y la fragilidad del ser. "El purgatorio, no es la muerte, sino la vida misma" se dice. Terrible en presencia, tormentosa en ausencia, pero y ¿La muerte como femenina, la poesía pura, lo "sublime", la guapa cacrina? ¿Sus impresiones? ¡Bienvenida sea la muerte en la cultura!, más viva t}Ue nunca; nuestras fiestas, nuestras burlas, las calaveras, el azúcar, el pan, la gente, el color, el baile, lo huaso; pareciese que no le tememos más, "qué me avisen cuando venga, para recibirla de gala!". Y ¿Qué hay de mí? ¿Y mi propia Muerte? El diablito... ¡Lotería! Cada noche es una muerte, la ensoñación es la muerte misma. ¿Quien se alegra mientras se duerme? Sólo se finge morir, para que viva el muerto. Cada despertar es una nueva vida, hacer la siesta en el día, es nacer dos veces decía el Viejo Perón. Pero ¿Y mis muertes? Mis putas muertes, las que me atormentan. Esas no son privadas, sino públicas, mías, cuyas, de codos, de las familias, de los pueblos, De Dios. ¿Dios nunca muere? Muere y revive, se reconstruye, se amplifica y se constriñe, es enorme y es pequeño, omnipresente y olvidadizo, quizás no estaba muerto, andaba de parranda en "Fausto" de Goethe y cómo no, si la muerte es fiesta, la muerte es joda, gloria, la muerte es solo el comienzo -y el final-. Ah sí, "La muerte del hombre como sapiens". La verdad absoluta nos mató; Krishnamurti advirtió: "No es momento de vivir sino de disfrurnr la muerte, la muerte del espíritu", La libertad está de duelo, no nos educaron a pensar libres, ni a sentir libres, nos castraron la felicidad, y ahora que procuramos la esculcicia, no somos más que simios, pensantes y pensativos decía Kafka, actuando cada vez más por condicionamiento social que por sapiensa. Ésta es la muerte melancólica. ¡Que se abra brecha, que entre el aire, que devenga el duelo! Preferible estar seis pies abajo a saber que me estás engañando (muerte cochina). Sil Bonne Apecrice. �EDITORl~LES SoBRE UN SÍMBOLO UNIVERSAL La muerte como significante arquetípico Por Lic. Hugo Rivera Estrada ra un día sombrío y gris, la caravana anda por las calles húmedas sin prisa hasta que de repente el coche que encabeza la larga fila se apaga, codos quedan acónitos diciendo - ¡Cómo es posible que la carrosa se descomponga ahora! - A los pocos momentos de que el chofer abre el cofre una mujer que iba dentro pasa corriendo entre los carros gritando - ¡¡Mi papa todavía no se quiere ir, el pinche viejo se resiste jajajajaja!! - Anee la reacción tan extraña de la hija, algunos carros solo suben las ventanas, otros parientes solo se le quedan viendo con rostros desencajados e indignados, luego de unos minutos la carrosa volvió a prender y lo que restaba del viaje fue tranquilo como según dicen debería ser; las personas bajan de sus vehículos con rostros de piedra y taciturnos, la mayoría con lentes obscuros y portando ropa negra o lo más discreta posible, se congregaban a las orillas de un jardín de impresionante tamaño, los más allegados toman el ataúd se afianzan firmemente y llevan el pesado férecro hasta un soporte donde se le dará el ulcimo adiós al difunto, todo está tranquilo la mayoría de las personas se contienen hasta que el encargado del campo sanco dice -Ahora es el momento de dar el ultimo adiós - ... a los 3 segundos un grito desgarrador abre plaza, el escalofrío invade a codos, los llantos se generalizan y comienzan a llover flores, lagrimas, besos, plegarias, rezos y uno que otro insulto ahogado a la jugador de casino, codo iba bien, los amantes, luego la luna, el mundo, la templanza y finalmente "la muerte", la sonrisa de la joven cambió al ver aquella figura por todos conocida: desnuda, empuñando entre sus dedos de hueso una gran guadaña que pareciera que va cor- prima Magda que sigue desgarrando el alma tando todo lo que está enraizado al piso, no de codos con su llaneo y le da el coque de melancolía y dolor irreparable que necesitaba el encierro del abuelo. Al mismo tiempo, una joven dama se encontraba en cunclillas en un taperico viendo ávidamente como las manos del echador de cartas manejaba con más habilidad que un pudo evitar preguntar alarmada, -2y eso que es?- el carotista luego de esbozar una mueca de desconcierto le explica a su cliente que al contrario de lo que se piensa la carta implica algo positivo, un cambio y que la muerte llega a remover lo viejo para que lo nuevo tome lugar, la joven se tranquiliza y sigue escuchando E �EDITORIALES - SOBRE UN SÍMBOLO UNIVERSAL el consejo y la interpretación que el mago tiene para ella. ;Qué tienen en común estos 2 relatos: ;Cuál es el hilo conductor que une dos significados tan distintos del mismo tema: Cuando nos encontramos ante una palabra sea cual sea esta lo que tenemos tarot el símbolo de la muerte no es más que un punto y seguido, una condición necesaria para que el destino y los caminos sigan en movimiento; la idea de la muerte como simple condición para la transformación viene frente a nosotros es una es• del las más antiguas pecie de puerta que conlleva a una habitación llena de elementos que nos indica el sentido de la puerta, dicho sin analogía: coda palabra como significante es comprendida al echar un vistazo hacía den- y rudimentarias rutinas de la agricultura, luego que los cereales y las bayas se cosechaban se tiene que quemar y corcar de raíz las planeas que el próximo periodo no serán tan fructíferas por ser más viejas, así que se arrancan o se queman permitiendo que los restos abonen la cierra para sembrar nuevas plantas que por su ternura darán frutos más jugosos y productos de mejor calidad. También aunque no hay tiempo para hondar en ellos habría que reconocer el resurgimiento de los significados del concepto muerte como objeto de idolatría, incluso a nivel de deidad menor. Al preguntarme cómo es que tantos significados pueden estar anclados a la vez intente buscar en la semántica una clave pero la respuesta, brillo más por la ausencia de un sentido especifico que por encontrar un posible significado original y el hecho es que no lo hay. Octave Mannoni dice dentro de su artículo "La elipse y la Barra" "Es regla general que un significante no cese de cambiar de significados", es por esto que para intentar abordar el tema sería necesario primero situar el contexto en el que se está hablando: la muerte ya sea en un sentido filosófico, orgánico, med ico, simbólico etc. Pero hay otra pisca interesante y es el carácter arquetípico de este con- tro de ella y revisar qué significado tiene, en este caso la palabra contundente de ambos relatos es la muerte pero no es difícil dar cuenca con que incluso este concepto tan importante para cualquiera de nosotros está sujeto a distintos significados o sentidos. En la primera parte expongo la muerte como hecho irremediable, doloroso y contundente - no nos queda otra más que resignarnos, codos vamos pa' allá - decimos cada vez que lamentablemente tenemos que despedir a un ser querido, un sin fin de expresiones artísticas y ricos dentro de nuestra cultura intenta dar cuenta del concepto de la muerte, en las canciones populares pareciera que al venerarla y darle un lugar, nos permitimos la ilusión de que entendemos lo que viene después de ella, con la esperanza de que al hacerla nuestra aliada sea condescendiente y el camino nos sea menos escabroso y más claro. Por otro lado en el segundo fragmento nos copamos con una carera del mismo concepto hasta cierto punto más elaborada e incluso filosófica, para el estudiante esotérico y del �EDITORIALES - SOBRE UN SÍMBOLO UNIVERSAL cepto en especifico, para Carl Gustav Jung hay símbolos o conceptos que son parce del lo que llama inconsciente colectivo, pero es necesario no perder de visea que si escos son parce de la humanidad es porque nos han acompañando desde nuestros inicios, en este caso a mi opinión el arquetipo de la muerte como cal es un concepto que se consolidó al mismo tiempo que el hombre tuvo noción de la existencia del sí mismo y la ausencia que se queda al momento que el existir abandona a los otros. En fin la muerte como arquetipo, como significante cambiante en función del contexto vivido, o como sentido cultural necesario para la estructuración del sujeto se vuelve en un cerna can vasco que se han requerido libros enteros para intentar establecer puntos importantes y algo de ubicación. Por mi parce y por lo pronto dejo escas ideas para la reflexión del lector y ojalá a manera de bola de nieve bajando por una cuesta le permita generar mucho más que lo que la redacción de este articulo ofrece. Referencias: Leviss Straus.s_, Antropologia Escruccural Oc cave Mannoni., La Otra escena -Claves de lo imaginario-- Amorror.-. tu editores Hyde Maggie y Me. Guinnes Michel, Jung para principiantes. Ed. Era naciente. LA VERDADERA MUERTE ES CUANDO YA NADIE TE RECUERDA Por Monika Muñoz I monika_yudith@hotmaiLcom s un domingo espléndido, nublado, gris y fresco, casi me siento aturdida por canea manifestación de silencio a mi alrededor. "A veces preferimos escuchar música que escucharnos a nosotros mismos". Me dispongo a encender la radio, donde comienza a fluir música sobria, relajante, llena E de cantos célticos que animan más mi atmósfera junco a los aromas envolventes y vientos del norte que anticipan la entrada del otoño, ",A quién no le gusta oler la cierra mojada2''. Mientras me alisto para compartir los primeros alimentos del día con la familia, un sentido más profundo interrumpe la atmósfera can acogedora en la que me encontraba inmersa, una llamada telefónica indica que me presente de inmediato en la casa de mis padres. Sin pensarlo, se contrastan los sentimientos en mi ser, pues anticipadamente sentí una falca de aire y después, un profundo vacío me hace tomar un respiro profundo. Al llegar, la escena se reimplanta de nuevo pero con otros personajes. Ahora el panorama es serio y de nuevo hay silencio, pero no es relajante sino censo, informando el deceso de un familiar. Mi expresión cambia y me integro al panorama sombrío. Todos acudimos a la capilla, donde yace el cuerpo inerte de aquella persona quien en �EDITORIALES - LA VERDADERA MUERTE ES CUANDO YA NADIE TE RECUERDA vida respondía al nombre de alguien, que formó una familia con alguien y que fue alguien en nuestro mundo. Tan crudo puede ser que al llegar, la atmósfera se extienda, pero ya no es atractiva para mis ojos sino al contrario, invita a querer amar el silencio y querer cerrar los ojos; ya que las palabras se quedan corcas para expresar los sentimientos contrastantes que se manifiestan en cada individuo presente. Sin querer evaluar cada escena que voy admirando y viendo en cámara lenta cada paso que se da en ese pasillo, comienza una historia que contar sin querer compartir. En el cuadro uno hay un grupo de mujeres que se encuentran rezando y elevando plegarias para que el alma descanse en paz; por otro lado, un grupo de hombres se en- ne gardenias frescas. Me quedo sola mientras el resto de mi familia acude al féretro, en ese momento, me puse a ver las gardenias y deseé tener las respuestas a las preguntas que la mayoría de la gente tiene cuando pasa por esos momentos. Mi abuelo me decía que quien llora en un velorio es porque no se despidió a tiempo, porque quedaron cosas pendientes por decirle o manifestarle a esa persona que ya no está. El día en que murió mi abuelo no lloré, pero le escribí un acrónimo en un almanaque que tenía la fotografía de una cabaña en un bosque, donde al lado corría un riachuelo... (Eso cuenca como algo pendiente? Por eso me decía que viviera cada momento de mi vida como el último; nunca lo he cuentran charlando entendido del codo, sobre anécdotas que en vida, la persona fallecida tuvo para con cada uno de ellos. Otro cuadro -no menos consolador-, es aquél donde la viuda se encuentra pues conforme más me pregunto, más incógnitas surgen (qué parce de la psicología explica y prepara a la gente a morir? o mejor aún 2existe un doctor que te prepare para estar consciente verdaderamente de que la gente que está a tu alrededor -en un abrir y cerrar de ojos- puede desaparecer de nuestro mapa? Nadie sabe cuánta vida tenemos, ni cuanta vida gastamos, ni cuanta vida queremos, pero como dicen, sólo una cosa segura sí sabemos y es que no respeta edad, sexo ó ideología, su nombre tiende a variar por sus calificativos: catrina, la flaca, la fría y sin más, al gritar en el mercado "buenas con la huesuda", cuya carta con número 14 representa a la Muerte. Al aclarar mi panorama sobre lo que envuelve alrededor cuando la flaca coca la puerta, vuelvo de nuevo a mi cuadro de las gardenias y después de hojear una revista, encuentro una frase que me llenó en codos los sentidos, y que si bien no contestó rodas mis preguntas, me por un momento tranquila, rodeada por sus hijos y otras veces llorando con desesperación e impotencia al no poder hacer nada para que esa persona despierte, sin tener el cobijo de nadie ni de nada para manifestar y dar pie a las grandes interrogantes: (Por qué murió? (Por qué se fue primero que yo? 2Por qué la vida es injusta? (Por qué existe la muerte? Entre tanto, me voy moviendo de cuadro y llego al área de descanso donde se encuentra otro grupo de mujeres cuchicheando y manifestando a regañadientes expresiones como: "(Y la herencia a quién se la habrá dejado? "Tenía mucho dinero, eso dicen", "Fue un hombre duro, nunca manifestó una expresión de bondad para con sus hijos", etc. Al llegar al final del pasillo, encuentro un lugar apartado junco a un florero que concie- �EDITORIALES - LA VERDADERA MUERTE ES CUANDO YA NADIE TE RECUERDA animó a acudir al féretro y decir esa frase al cuerpo inerte que se encontraba dentro: "La verdadera muerte es cuando ya nadie nos recuerda". Posterior a ello, acudí con la viuda y le manifesté la m isma frase. Ella, mirándome con esos ojos sollozos y rojizos, respondió dándome un abrazo y besándome la frente, para decir después gracias. Después de aquello regresamos a casa en conjunto y aunque el clima se prestaba para la tristeza inmensa, seguida de un silencio sordo y sin p rofundidad, sucedió todo lo contrario, ya que todos queríamos expresar cuán bien nos queríamos como estábamos, y dando gracias por estar en ese momento y compartirlo. Al llegar a mi casa enciendo de nuevo la radio, directo a la cama voy y las melodías envolventes y relajantes con acordes dulces y melosos sacuden la noche lentamente, para apagar las gotas de agua que en su momento existieron por la mañana, sin dejar marca en el pavimento. Todo vuelve a su silencio. Es cierto, ellos también tienen miedo -igual que yo- de afrontar la idea de que algún día se llegue, pero mientras eso no suceda, nos aferramos a seguir jugando con nuestra vida, dando lugar a cada papel, poniéndoles fecha y número a las cosas. ¿Y cú qué opinas? CADÁVERES ANDANTES Por Olinca García I olinca_ @hotmail.com lo largo de la historia encontramos variadas formas en que la humanidad ha paliado su temor al enigma de la muerte; momificación, sacrificios, rituales, religiones, intervenciones medico- A progresistas de cirugía plástica, vida artificial y criogenia. Estos últimos logros, los del "progreso" inician con la revolución industrial y afectan el imaginario colectivo que crea esca idea de avance, logro y poder sobre las fuerzas naturales. Subsiste gracias al capitalismo y su modus vivendi materialista; que mantiene al sujeto esclavizado y alienado de su centro de equilibrio, atado a placer y desmesura. En los últimos 50 años con el uso y abuso de la tecnología manejada por intereses de empresas mulrinacionales, aunada la ignorancia, soberbia e inconsciencia predominantes, se han sobreexplocado procesos homeosrácicos del planeta cierra. Creando problemas como el calentamiento global, el gran parche de basura del pacifico, deforestación, etc. H ablamos de sujetos psicológicos a los cuales les referimos inteligencia y razonamiento, seres capaces de CREAR. Pero la situación actual pone en entredicho esca premisa. El sujeto promedio con ideas y temores egocéntricos primitivos alrededor de la muerte, enajenado entre exigencias sociales: compulsión a la adquisición (exceso), identificación del ser humano en la imagen corporal como determinante de estatus (superficialidad), percepción enajenante. Restándose de esca manera la energía que sería útil para desarrollar equilibrio interno y trascender de lo particular (vida) a lo global (vida del planeta). �EDITORIALES - CADÁVERES ANDANTES La visión egocéntrica siendo trascendida (¡bienvenida Psicología!) permite emplear esa energía liberada del conflicto en fines evolutivos y no progresistas. Si el sttjeco comienza por cuestionarse su lugar dentro del sistema y concienciza uso y abuso de bienes materiales asimilados (tener más de lo que se necesita es común en una sociedad occidenralizada), así como conciencia de la urgente necesidad de rescatar recursos naturales, comprendería este sistema de esclavitud y placer. Avizorar al sujeto con conciencia universal; más allá del ego que ata a la vida terrenal y su corca percepción, considerar el paso en esta dimensión como una oportunidad de aportación y creación a favor de la conciencia ecológica. La problemática ambiental se encuba en circunstancias sociales, políticas, económicas, institucionales y jurídicas, la vinculación de la Psicología es ineludible; y si bien el panorama puede apreciarse lleno de limitantes, también puede ser una plétora de retos para la acción efectiva. Es menester del psicólogo cuestionar el sistema capitalista, y actuar anee la urgente necesidad de conciencia social e individual acerca de métodos que salvaguarden la integridad humana, así como de la necesidad de cambios en la educación social para realizar acciones trascendentales en beneficio del planeta. La sensación de aceleramiento que se vive en la actualidad, esta oleada de muertes por asesinato, masacres, sicarios, temor de contagio por virus extraños, vacunas milagrosas y demás que nos regala la realidad de Nuevo León, habla de algo que debemos escuchar atentamente: Leer entre líneas (por encima y debajo) el sistema de creencias que debe ser considerado una farsa, no creer y CRE AR en el aquí y el ahora. stl ~ lnsight ~ SEMANA CULTURAL Por Judith García Nuestro país ha demostrado tener una cultura rica en valores y tradiciones, las cuales, la Facultad de Psicología no dejó de mostrar en esas valiosas esculturas y dulces típicos representativos de nuestra nación; así como también, nos trajo a personas que con sus manos dan forma a diversos ar tículos que nos maravillan con su gran esencia, adoptando ese México que codos llevamos dentro y del cual estamos orgullosos de ser parce. La semana cultural se realizó a parcir del 5 al 9 de octubre del presente año, organizada por la MDE Sinapsis y nos dio la oportunidad -canto a alumnos como maestros- de deleitarnos con las diferentes artesanías traídos por artistas, para consumir esos productos que solamente un buen mexicano puede hacer y producir. Reconociendo nuestras artesanías, llaveros, dulces y demás productos elaborados por personas mexicanas, como también lo somos nosotros, valoramos esa parte de nuestra cultura y la calidad de la misma. Gracias a estos productores de manos mexicanas, tenemos grandes artículos que deleitan canco a nuestro país como a nuestros alrededores. Dentro de otros eventos dentro de la semana cultural, se presentaron conferencias y debates estudiantiles y con invitados de interés común. �Ecos (DEL t44s ALlÁ) LA MUERTE • • • tUN DIS-PLACER CONOCERLA~ EL GUSTO ES MÍO Por Christian Alanís I chris.alcon@gmail.com While I pondered on this dangerous but irresistible pastime I took a heavenly ride through our silence I knew the moment had arrived Por dentro pienso "Já, es tan bonico hablar de For killing the past and coming back to lije Coming Back To Life, Pink Floyd. S iempre he pensado que tal vez los seres dentro de ese proceso de humanización necesitan toparse de frente contigo alguna vez. De alguna u otra forma con ese estado de pérdida ,Irreparable:> c,ilrremplazable:1 ,Sobrevalorado? ,Subestimado:> Donde se ponen a prueba todas sus condiciones y las que no existen o están listas para ello. Así de repente sin avisar, tenerte de frente y aunque no quieran no hay lugar a donde correr. Tenerte y ver codo lo que tienes que mostrar. Donde no hay elección. Donde no se puede salir corriendo pero a la vez no se pretende hacerlo. Donde creen que han visto demasiado pero no pueden dejar de mirarte. El haberte visto de frente, a los ojos, es lo que me permite hablar de ti ,sin miedo:> Al contrario, con el necesario. Pero esa cantidad de miedo es en la misma calidad y cantidad de confrontación que me hace respetarte y admirarte. Haberte conocido me ha (he) permitido vivir intensamente. Comprendí que no se vive si no endulzas las cosas más hermosas y si no le pones una brasa ardiendo a esa herida punzante. Si no seguía acompañando de música esta película accidentada. Y si puedo ser muy fría como tú cuando hablo acerca de ti, sólo trato de ser honesta cuando en algún momento llegas a ser tema de conversación. Ahora que lo pienso creo que eres lo único realmente honesto. Malamente a veces me rio, pero por respeto, sólo para mí, cuando escucho hablar con reservas de ti, evaden el tema o simplemente mencionan que "de esas cosas no se hablan". ti" (maldita me obligaste a hacerlo), pero lo que lo ha ocasionado no tanto. Desgraciadamente algún día aquellos ce van a conocer y cal vez, en el mejor de los casos, podamos compartir una plática amena donde tú seas el tópico principal. Pero una cosa si te digo, esto es sólo por temporadas y para no dejarte morir (ja-ja-já). Cuando estés presente te haré honores y serás mi reina pero cuando no lo seas, disfrutaré engañosamente de la vida junto a ella y te dejaré descansar (como si lo necesitaras). Estás advertida. Al menos con una que otra persona he tenido charlas entretenidas acerca de esto y con una de ellas si mal no recuerdo se llegó a la conclusión de que las personas necesitamos conocerte de alguna u otra forma para entender lo que es vivir. �Ecos - LA MUERTE... ¿UN DIS- PLACER CONOCERLA? EL GUSTO ES MÍO Jajaja ¿queeeé?,encender lo que es vivir? ¿Acaso se puede encender? ¿Acaso se puede explicar? Mi parce ingenua vino a saludarnos hoy. Encender lo que es vivir... leo esca frase y no puedo evitar reír-me. Encender la vida ... mejor podríamos llamarlo 'Jugar con ella. Entrar en su juego". Es como una mujer, no busca amar sino ser amada según Sigismundo. O clishereadamence hablando como la típica frase: "A las mujeres - vida no hay que entenderlas sino amarlas - vivirlas - jugarlas". La vida es una broma demasiado seria. Extraña, inexplicable, con un sin-sentido clarísimamence borroso. Y precisamente aquello que no ha acabado con mi existencia... BINGO! (no, no sigue me ha hecho más fuerte) ha pocencializado mi extrañeza. O para decirlo de otra manera, me da más herramientas para no perder lo que me diferencia de la masa, para no dejarme atrapar por el otro en su afán de estandarizarme, para boicotear su plan malévolo de borramienco de diferencias y de universalización de flores, recordando un poco a El Principico. Sin embargo (volviendo a ci) muchas veces he muerto, se me ha parado el corazón. Pero la vida así como se las gasea con sus bromas, golpea sobre mis costillas, me da una o varias cargas eléctricas y me trae de regreso a ella. Se ha mostrado en diferentes presentaciones. Algunas veces han sido personas, otras han sido canciones, otras más han sido paredes y focos, otras veces han sido recuerdos, orras más han sido planes. Todos deseos. Tengo que serte sincera, prefiero la vida. Pero no la hubiera preferido a ella sino te hubiera conocido a tí. Sin embargo, la condición masoquista me hace disfrucarce cuando estás presente. Demonios, eso ya no me hace can honesta ... bah, qué más da. ¿En este mundo quien lo es? dAJAJA o HAHAHA~ LA IMPORTANCIA DE LA PALABRA Por Luis Ortiz T engo que decir que encre café, galletitas y lonchecicos se entablan conversaciones muy profundas encre estudiantes, encre maestros con estudiantes o entre los maestros mismos, quizá haya veces en las cuales eso no suceda pero sin embargo es como la información se distribuye en la Facultad de Psicología donde los rumores son los que edifican y sientan las bases de la duda, duda que nos mueve y nos posiciona en el lugar del desconocimiento, cosa que a veces no es muy agradable para muchos pero tiene su fin, quizá como decían encre congresos, simposios, conferencias y demás, es reunir gente que muchas de las veces no se conoce o que se ha visco en congresos o pláticas para aprender y escuchar a alguien. Quizá algo nos parece interesante de esa otra persona y a algunos les mueve preguntar, investigar, cuestionar y ahí es donde sucede una de las parces vitales del aprendizaje, el que buscas porque te apasiona, porque ce llama la atención, dirán algunos: ¿Entonces para qué elegir una carrera si buscas siempre lo que te apasiona? Bueno habrá que hacernos de la visea gorda porque pocos pLteden decir que se vuelven sedentarios en su grupo, que se divierten e invierten más tiempo en socializar con los de su grupo y aledaños, que preparándose para su examen, ensayo o lo que quieran hacer, pero hay que admitirlo tiene su función, habrá compañeros de algunos que trabajan o que forman parce de alguna mesa directiva o alguna publicación de coree inceresance (llámese interés lo que uno por gusto propio escribe y quiere compartirle a los demás, por alguna inconformidad, o como se les antoje, a fin de cuencas siempre hay alguien que crítica o es criticado - claro crítica constructiva ... Ajam seeh.-), pero en fin, demos gracias a esos entes porque hacen circular la información, "la palabra'~ entre los que no les gusta a veces in- �Ecos - ¿JAJAJA o HAHAHA? LA IMPORTANCIA DE LA PALABRA duirse con los demás o se incluyen pero ni se enceran por las prisas de huir a casa saliendo de clases para echarse una siescecita. Es cierto, es cierto he visto un lindo gatito, bueno da igual si es gato o alguna clase de bestia pero aprendemos a discernir de quien hace cal o cual trabajo, o con quienes me puedo acercar y quienes me desagradan (dígase también proyección, cae gordo, etc., justificaciones hay muchas...), por coda esa clase de personas que juegan un rol de personaje doy las gracias, quizá como venia platicando con algún maestro en una ocasión, que ha sucedido con los personajes en la facultad que cada vez son más reducidos, es acaso la globalización, la placanización o la televisa-ción, quizá será acaso que los personajes ahora no son fenómenos individuales sino grupales, será el sereno pero el hecho es que se difunde "la palabra". A final de cuentas si hay algo que quisiera compartir con todos, es el hecho que nunca hay que despreciar un café con galletitas o porque no unos "sublimes" lonchecitos, porque quizá de alguna manera u otra nos encontraremos con codo un mundo por conocer, dígase foráneos, los intercambio, el salón de al lado, los maestros que algunos consideran de bajo rendimiento, los de "aleo" rendimiento, etc., categorías también las hay y muchas, pero bueno todo este escrito tiene fines de fomentar eso, las pláticas profundas, digo la frase se vale soñar no está del codo can lejos, pero bueno conste que yo hablo de que me gustaría que la gente se mezclara cual sopa con los demás y conociera un poco más de la historia de la facultad (mas allá de la que nos cuentan algunos maestros de los primeros semestres), en fin me despido no sin anees mencionar que doy las gracias a codo el estudiantado por formar parce de la facultad, que sin ellos quizá tendríamos una revuelta de personajes tratando de fundar otra facultad de psicología en el mejor de los casos (el peor sería quemar rectoría o algo así, supongo.), adiós. MUERTE EN BUENOS AIRES Por Claudia Berna/ n un recorrido por el sol del mediodía, andamos ansiosos un par de forasteros en esca cierra de contrastes; un lugar no por demás rico en historia, lágrimas, homenajes y amores propios de cada época, de cada historia y de cada huella dejada para la posteridad. Nuestra parada en el cementerio de la afamada Recoleta en Buenos Aires, Argentina. Vemos un punto central y a parcir de él, podemos guiarnos, con todo el ánimo de perdernos en este laberinto de callejuelas sin nombre, sin número u orientación, con un mapa que aún su explicación nos desorienta, con títulos en cada lápida, pero aún así perdibles, iAcaso la muerte tiene una lateralídad, un espacio, un territorio definido por el mármol, el granito o los bellos paisajes y los bellos buscos o rostros? Pues nos dejamos llevar por esas seductoras (así es), imponentes, perfectas pero incompletas obras en este que más que un jardín de descanso pareciese un paseo dominical, entre sus veredas y sus verdades, entre sus silencios y el murmullo de múltiples voces de distintos coloridos, entre sus cantos y sus maullidos. La muerte permanece pero la vida de cada uno de los que aquí yacen es recordada en cada una de las pisadas, miradas, búsquedas incansables y por qué no, de repente algún susto entre pibes que se corretean entre escas veredas, remontándonos a lo que en momentos nos llama de la muerte: lo sublime, lo inesperado, lo escondido, lo ominoso, lo jocoso (lado mexicano por quien escribe), lo temido, lo buscado ... lo cuestionado. Y llegamos a lo que E �Ecos - MUERTE EN BUENOS AIRES creemos ser el fin de nuestra búsqueda (en todos particular y distinta) y curiosamente no nos satisface del codo {menos mal) pero que por lo pronto en este recorrido nos deja buen sabor de boca por encontrar algo más allá del nombre, del sitio y de la historia: lo imaginario de la muerte en cada {in) significante y a la vez brillante nombre. M1 AMIGA MUERTE Por L aurisabel Ortíz ste es el mes en el que festejamos-celebramos la muerte. Hay decoración alusiva, concursos de "calaveras" y de aleares de muertos, pan de muerto, calaveras de azúcar y olor a cempazuchitl a lo ancho y largo de la república. Si no el único, somos uno de los pocos países que hacen una fiesta a la muerte. Podría parecer t1ue nos "burlamos" de la muerte, que somos can amigos que hasta hacemos chistes de ella. Cada noviembre nos sentamos a cenar y convivir con ella y con el recuerdo de los seres que ella se ha llevado; quizá lo hagamos por tradición, quizá por con. .' v1cc10n. Por ahí dicen que "del dicho al hecho, hay un gran trecho". A parcir de la muerte de mi padre {verano 2008 y a quien con el máximo de los respetos dedico mi escrito) y en mi experiencia más cercana con la muerte, me he preguntado ¿Por qué en México vivimos la muerte así? Mi duda {que en ese momento fue existencial) no era/es la manera en la que vivimos el 2 de noviembre, si no, como en REALIDAD vivimos la muerte y el duelo de alguien que se va. ¿Qué percepción cenemos de la muerte? ¿Qué postura anee ella? ¿De verdad la queremos:> Conozco muchas personas que no toleran hablar de "eso", que ni de broma pueden platicar de cómo les gustaría morir y mucho menos se permiten cuestionarse de lo que pudiera ha- E ber después de la muerte. Entonces, o somos incongruentes, o de la tradición del día de muertos solo sentimos la decoración. ¿Por qué ver a la muerte como lo PEOR de lo PEOR que nos puede pasar:> Cada día nos reiteramos esto con expresiones como "si me deja me muero", "me muero de calor", "estoy muerta, ya me voy a dormir". Nos referimos a la muerte como si no hubiera grado más grave, trágico, horrible, o situación peor. ¿Por qué? ¿Por qué si es lo único que cenemos garantizado al nacer? La gran duda que yo vivía en esos momentos {quizá mezclada con otros ingredientes que vivir una perdida contiene), los primeros y más incensos meses del duelo, buscaba encontrar al "culpable", al que dijo que esta era la manera en vivir los ricos de defunción y el duelo en México "¿Quién fue:' Porque gracias a sus ocurrencias, yo hoy estoy llorando, y tengo t1ue decirle que la muerte no tiene que ser así, tengo que decirle que si durante la vida abrazamos mas a la muerte, cuando llegue ese momento para algún ser querido, no será can difícil, como para mí lo es hoy " Porque con mis propios ojos y otros sentidos vi los ricos de muerte en África, específicamente, en Ghana y ellos no lloran, ellos BAILAN!!, bailan y agradecen la vida y trayectoria del ser que muere. Mi prisa por conocer al culpable de mi duelo y mis licuados emocionales me llevo a muchos lados y pensamientos, y a parcir de todo eso, cada vez más me reafirmo que es mejor no poner a la muerte como algo FATAL, no temerle, finalmente nos vamos a morir, y vivir temiendo a la muerte, no es vida! Dice Jaime Sabines "Tu cadáver ce ha de alcanzar, no tengas cuidado". Seamos de verdad amables con la muerte, por que cuando llegue (y la muerte no le duele al que se va, si no a los que nos quedamos) será para nosotros familiar y no desconocida. &9 ¡Feliz día de muertos! ¡Felicidades Flaca! �DIL INTRO DE LA FAPSI TOMA DE PROTESTA COMO DIRECTOR DEL MAESTRO ARMANDO PEÑA M. Por Ricardo Piña 1día 30 de octubre se celebro el primer paso hacia la nueva administración encabezada por el Mero. Armando Peña quien tomó protesta como nuevo Director de la Facultad de Psicología en presencia de autoridades de la U.A.N.L. como el Rector el Dr. Jesús Ancer Rodríguez, Directores de Preparatorias y Facultades, así como del personal docente y administrativo de la FaPsi y estudiantes de la misma, codo esto, en la sala de usos múltiples de nuestra facultad. El evento comenzó alrededor de las nueve de la mañana donde el ahora director de la FaPsi imperó en su primer discurso el latente compromiso a hacer de esca institución la mejor Facultad de Psicología de codo México y expandirla internacionalmente, aprovechó también para agradecer el apoyo que se le ha dado tanto de maestros y estudiantes y en especial hizo referencia a su fami- E •PRO lia, por ser ellos el motor para hacer las cosas y lograr esca y codas sus mecas. La ceremonia contó también con la participación del Rector Dr. Jesús Ancer el cual dedico palabras de apoyo canco al director como a la institución y agradeció al maestro Amoldo T éllez por haber brindado su tiempo y esfuerzo a la institución, la ceremonia culmino enconando el himno de la U.A.N.L. �DIL INTRO DE LA fAPSI - JUNTA DIRECTIVA JUNTA DIRECTIVA ÜCTUBRE 2009 Por Judith García/R icardo Piña/Jesús L oera l pasado 29 de Oc cubre del presente año se llevo a cabo la última junta directiva encabezada por nuestro exdirector el Mero. Amoldo Téllez, dentro de la cual se destacaron los cambios que se dieron durante los 6 años de su administración; dándonos un lugar más apropiado y armónico para el estudio del alumnado, instalaciones adecuadas para una buena terapia, salones más preparados para clases más productivas, apoyo para intercambios, actividades extracurriculares, becas, entre otros; lo cual nos muestra que estos 6 años se han utilizado para la mejora continua de su alumnado, así como de su personal docente y administrativo dejando su huella no solo en la mente de cada uno de los que lo conocieron sino en cada uno de los rincones de nuestra facultad. E acudió la mayoría del personal docente de la FaPsi así como familiares, amigos y alumnos de la facultad quienes le brindaron cariño bien ganado con carisma y dedicación de su trabajo, un trabajo que deja huella y trascendencia anee un personal y generaciones futuras; reconociéndole ese gran esfuerzo que dio día con día para la mejora de un proyecto dedicado a miles de personas. Sorpresas y una gran cena, d ieron lugar a un común agradecimiento a esca gran personaje que dedico seis años cambiando y aumentando expectativas dentro y fuera de la Fapsi. CONGRESO INTERNACIONAL DE PSICOANÁLISIS: PROBLE, MÁTICAS ACTUALES Por Ricardo Piña DESPEDIDA DEL MTRO. ARNOLDO TÉLLEZ Por J udith García/R icardo Piña/Jesús L oera l día 28 de Occubre del presente año en la sala de usos múltiples se llevo a cabo la despedida de nuestro e x director el Mtro. Amoldo Téllez. En dicho evento E 23 de septiembre 2009.- Se llevó a cabo la inauguración del Congreso Internacional de Psicoanálisis: Problemáticas Actuales, evento que tuvo como sede las instalaciones de la Facultad de Psicología de la UANL. El Congreso contó con la presencia del Mero. Amoldo Téllez quien estuvo a cargo de iniciar el evento, el cual cuvo como principal temática las problemáticas que el Psicoanálisis y la Psicología Clínica enfrentan en la actualidad. Las actividades correspondientes a �D IL INTRO D E LA fAP SI - CONGRESO INTERNACIONAL DE PSICOANÁLISI S este evento estuvieron programadas del 23 al 25 de septiembre del año en curso. Asimismo, cabe mencionar que se ruvo como primer expositor al Dr. Manuel M uñiz, quien ofreció una conferencia magistral centrada en la historia del Psicoanálisis, desde su historia en general y su introducción a nuestra Facultad en sus inicios. Posteriormente, se realizó la presentación del libro "Psicoterapia Infantil: un enfoque psicoanalítico", de la Mera. María Eugenia Rangel Domene. Alrededor de los eres días del evento, se llevaron a cabo diversas conferencias, ponencias y talleres siendo partícipes Maestros de nuestra faculcad, alumnos e invitados internacionales. St9 G.9-,ÍJnsight ,l cQ9, SE SUMA UN TRIUNFO MÁS Por Judith García y R icardo Piña Se suma un triunfo más a la Rondalla Femenil de la FaPsi, con el cual, muy orgullosas las integrantes, traen a nuestra Facultad un reconocimiento en honor a su gran desempeño en el Concurso Nacional de Rondallas 2009, llevado a cabo en el Teatro Universitario de la UANL. Orgullosa la Facultad de Psicología, las apoya e impulsa a seguir adelante con esas grandes participaciones que las caracteriza. Mucha suerte en eventos futuros, sabemos que darán un gran papel en nombre de nuestra escuela. GE OV'A --. = ~ ~ =---;..,,.. - • Oeconstrucc16n:del:To lento --."'-~·..---·T"·,-~-"'.¾ - · - r:. .. mn w t=-• JEl lfft9C/II 111 d0l'il!1 ~ AJ(l SI MWl1.. i , (áam mis lm!J1t~ pudm_l¡,r¡11m1 lnnlll al IÍ:mD mm;: e l ~ �LA ENTREVISTA EL PSICÓLOGO FRENTE A LA MUERTE Y LA PROFESIONALIZACIÓN DE LA TANATOLOGÍA EN MONTERREY I Por Christian Alanís chris.alcon@gmail.com sobre la muerte. El porqué de la creación de éste cenero tiene un trasfondo muy personal, según nos platica la Lic. Hinojosa: "Mi papá (Dr.]osé Rubén H inojosa La Lic. Alicia Hinojosa de Miguel es psicóloga por la Universidad de nre una perdida, el psicólogo tiene mucho que-hacer. Acompañar en el duelo, preparar a quien se va y a quien se queda, enseñar a aceptar su estado a aquel que ya no tiene las mismas capacidades. Incluso a quien ha perdido una mascota, ha salido de su país o está atravesando un proceso de divorcio. El campo es muy amplio. Pero ¿cómo es posible formarse como canatólogo~, ¿a qué nos enfrentamos, no sólo como Monterrey. Cuenta con profesionales de la psicología, sino a quila y nos pudimos despedir. Cerramos maestrías en Educación y Psicooncología, además de distintos cursos y diplomados en Psicodiagnóscico, T anacología y Cuidados Paliativos. Ha dedicado gran parce de su carrera al acompañamiento de enfermos terminales en el Hospital #25 del IMss. Es coordinadora del Grupo de apoyo a papás de niños con cáncer en AMANEC, del Diplomado de Tanatología en el Instituto de Psicoterapia y del curso de T anatología en el Hospital #25. Es fundadora del Instituto de Tanatología de Monterrey y actualmente coordina el Cenero de Tanatología del Instituto de Psicoterapia. manera personal~ Sui Generis platicó con la Lic. Alicia Hinojosa de Miguel, experta en el tema y encargada de la formación e imparrición de estudios de Tanacología en Monterrey, para aclarar escas y otras dudas al respecto. muchos círculos mutuamente". A ~~¿.._AS ,111;;;;;¡¡..- ""- Dentro del Instituto de Psicoterapia de Monterrey ubicado en San Pedro Garza García, se encuentra el Cenero de T anacología el cual fue inaugurado hace un año aproximadamente en el marco del 35 aniversario de la institución. En este festejo, se contó con la presencia de Ken Ross, hijo de la Dra. Eüzabech Kubler Ross, una de las pioneras dentro del estudio Martínez) fundó éste instituto hace 36 años y murió de cáncer hace 8. Lo que viví durante ese proceso de enfermedad fue lo que me motivó a esto. En mi caso lo que nos ayudó mucho a mi familia y a mí fue que él era psicoanalista y nos preparó para su muerte. Fue muy tran- En cuanto a su labor como tanacóloga, cuenca con aproximadamente 6 años atendiendo a niños diagnosticados con cáncer y sus fam ilias en el Hospital #25 del IMSS. Según nos platica, realmente es como un acompañamiento y apoyo emocional lo que hace con ellos. No para prepararlos ante la futura muerte de un hijo, situación que ve muy difícil para los papás, pero sí para que puedan ellos manejar mejor las cosas y ayudar al niño a sobrellevar su enfermedad. Al cuestionarle sobre la formación como canatólogo, y si es necesario sólo lo académico para ello, la Lic. Hinojosa nos respondió: "No. Se necesitan varias facetas y una de ellas es ir con el corazón abierto con la gente, sin �LA ENTREVISTA ir a juzgar lo q-ue uno ve o lo que está percibiendo en ese momento. Realmente un objetivo principal en este trabajo es no juzgar a los que tenemos enfrente sino tratarlos de ayudar y acompañar". Muchas veces se cree que al dedicarse a este campo de estudio y tratamiento, los especialistas se enfocan solo en pacientes terminales y lo relacionado a la muerte. Sin embargo, también se trabaja con codo cipo de decesos. "El significado de Tanatología es el estudio de la muerte pero en realidad es de la muerte, en el sentido de cualquier pérdida que tengamos en nuestra vida desde que nacemos hasta que morimos físicamente. A lo largo de nuestra existencia hay muchas, unas son más significativas que otras. Dependiendo de cómo las vayamos manejando es cómo nos estamos preparando para la muerte física que vayamos a tener", señaló. Al ser especialista dentro de esca rama, es muy amplio el campo donde se puede trabajar, según nos explica la Lic. Hinojosa: "Tengo colegas que dicen no poder trabajar con el enfermo por lo que les provoca el ver su sufrimiento, o que no saben cómo manejarlo. En este caso se labora con los familiares los cuales necesitan mucho apoyo y acompañamiento. Se puede trabajar también con divorcios, los hijos de esa relación y la pareja en sí. De igual manera, aunque no es muy común aquí, el fallecimiento de una mascota. En estos tiempos de crisis se está volviendo muy cotidiano también, el trabajar con personas que están perdiendo sus empleos, que se quedan sin nada e incluso con aquellos que descienden de estatus social o que perciben un sueldo más bajo a lo acostumbrado". Hablando de la presencia de la T anacología en nuestro país, específicamente en Monterrey, es algo relativamente nuevo y a manera de ejemplo nos explica: "Cuando entré a la clínica 25 al principio los doctores me veían como que iba a usurpar su trabajo. Ya cuando empezaron a ver cómo trabajaba y qué era lo que hacía realmente con los pacientes fue cuando comenzamos a hacer un equipo. Esto ha ayudado para que el doctor conozca cómo se encuentra emocionalmente el enfermo y saber tratarlo bien. Ahora hay más puertas abiertas. El director del hospital está muy contento y quiere que se abra un grupo de tanatólogos. Y ése es uno de los objetivos que tenemos, hacer un centro o grupo de gente preparada que pueda atender no sólo a la gente que está muriendo sino también a los que pierden salud o tienen una enfermedad crónica. Los médicos han cambiado la forma de cómo decir las cosas. En el hospital tienen tantos pacientes que el tiempo es muy limitado, entonces tienen que decir las cosas muy rápido y no hay tiempo para aclarar dudas. Los cursos que han tomado les han beneficiado en ese aspecto. Poco a poco hemos ido avanzando en este campo nuevo y aquí en Monterrey llevamos 10 años aproximadamente trabajando. En México yo creo que han de ser unos 25 o 30 más o menos, en el Distrito Federal con la Asociación Mexicana de Tanatología, A. C. "Espero �LA ENTREVISTA que en un futuro aquí en Monterrey también se pueda hacer eso, que no sólo sea en la (clínica) 25 sino que también pueda ser en otros hospitales''. Retomando la cuestión de que no sólo lo académico es necesario para la formación del terapeuta dentro del campo de la canatología, hay que tener muy claro que no sólo se está enfrentando y conviviendo con la muerte ajena, sino también con la propia. Al cuestionarle a la Lic. Hinojosa ¿Qué tanto nos enfrentamos a ella y a nuestras propias pérdidas y duelos? respondió: "Mientras la persona no haya interna/izado su propia muerte, no puede trabajar con gente que va a morir. Ahí salen muchas proyecciones. Mientras no hayas aceptado que en algún momento de la vida vas a morir, no podemos dar el otro paso para poder ayudar a la gente. Hacemos una mezcolanza de mis miedos y los del enfermo y creo que en vez de ayudar vamos a estorbar. Impediremos ese proceso en el que se pretende que el enfermo muera tranquilo y en paz, tanto consigo mismo como con la familia". Por úlcimo, la Lic. Alicia Hinojosa de Miguel nos comentó su inquietud de hacer estos estudios en Monterrey un poco más profesionales y lo necesario para ser un especialista en esta rama: "En Tanatología muchas veces se tiene la idea de que es gente que va a los hospitales a ayudar a los enfermos, pero realmente va más allá. Se trata también de acompañar. No es una terapia pero sí es un acompañamiento en donde hay ciertas herramientas y reglas que hay que seguir para realizar éste trabajo. A mí me gustaría profesionalizarlo mejor y hacer una especialidad en Tanatología para que la gente que se dedica a esto, esté realmente preparada y pueda ayudar. En cuanto a la formación ideal para ser tanatólogo sería tener la carrera de Psicología, por todos los procesos que hay que entender del enfermo y de la familia. Un perfil específico no es necesario, cualquiera puede serlo siempre y cuando podamos aceptar nuestra propia muerte para poder aceptar la de los demás. Muchas veces la teoría es una cosa y la práctica es otra, y a la hora de enfrentarnos con esto nos da miedo. Se trata de que realmente les guste el tema y lo que se está haciendo. Cualquiera que estudie lo puede hacer". Sil 11111 �TEMÁTICA CENTRAL: LAMUERTE S1 NO ESTU VIERA MUERTO I Por Guillermo Rocha psigrog@hotmail.com <<Había una i·ez un homl,re muy arrensii·o resJ't'Cto de sus rropias nfermcdades y, sol,re todo, muy temeroso del día en que le llegara la muerte. Un día, entre tantas ideas locas, se le ocurrió rensar que a lo mejor ya estal,a muerto. Entonces le rreg1111tó <1 Stl 11111jer: La jauría siguió lrnsmemulo y descubrió <1 la mula atada a un árl,ol, fácil rresa rara los a_fifodos dientes de los perros. La mula cl,i/ló y pateó, pero el l,ombre sólo rensal,a e11 cómo le J,u/,iern gustado d~frndcrla, si no fuera porqur él e.1tal1a muerto. En rocos mi11utos dieron buena menta de la - Dime mujer, ¿no estaré muerto? mula, y tan sólo algunos rerros seguían royendo los huesos. La mujer rió y le dijo que se tornra las manos y La jauría, insacial,le, siguió ro11da11do el lugar. los pies. No pasó 111t1cl,o tiemro /,asta que uno de los - ¿Ves? ¡Están tibios! Bien, eso quiere decir ,1ue perros percil,ió el olor del homhre. 1\/Iiró a su estás vivo. Si estuvierns muerte,, tus manos y tus alrededor y vio al hwdor trndido inmóvil scil,re ries estarfon helados. el suelo. Se acercó lentamente, muy lentomente, Al l!oml,re le pareció muy rawnal,le la respuesta porque rarn ellos l)()mhres eran seres muy peligrosos y traicioneros. y se tranquilizó. Porns semanas después, un día en que estal,a 11ev,wdo, el l,omhre fue al bosque a cortar láw. Cuando llegó al l1os,111C, se quitó los guantes y empezó a cortar tronws con un hacha. Sin pensarlo, Sé' rasó la mmw ror la frente y notó que estaba fría. Acordándose de lo que le había diclJO su esrosa, se quitó los zaratos y los calcetines y confirmó con horror que ms ries estaban helados. En ese momento no le quedó ya ninguna dudo; se < < dio cuenta>> de que estabo muerto. - No es l,ueno que 1111 muerto mufr por al,í corton,lo leíw - se dijo. Así que dejó el hocha junto a su mula y se tendió quieto en el mela helado, con las manos cruwdas solire el pecho y los (jos cerrndos. Al 1'º'° de estar tendido en el rnelo, u11a jouría de perros se acercó a l,1s aljé,rjas donde se l,ollalian las rrol'isionfs. Al ver ,711e noda los detenía, destrozaron las a!fé,rjos devoraron todo lo que hal,fo comfstilile en ellas. El /,0111!,re pn1só 18 < < Suerte tienen de que estoy muerto. Si no, yo mismo los echal,a a patadas>> En rocos instontes, todos los rerros rode,1ron al hombre con rnsJmces l1obe<111tes. < < Ahora me V<111 O comer · rensó e/ homl,re- Si 110 estm•iera muerto, otra serio la historia>> Los rerros se acercaron ... y viendo su innwvilidad, se lo comieron. >> Jorge Bucay, Recuentos para Demián, Editorial "Ocemw N os acercamos canto a la muerte, que parecemos vencidos, nos reímos de ella con la intención de no encontrarla pronto, aunque de muchas maneras nos acompaña durante nuestra vida, dicen que la vida es morir de a poco y es así que hacemos hasta lo imposible para sentirnos vivos, a cal grado que le rasgamos las vestiduras a la muerte, haciéndola muchas veces nuestro estilo de vida. Trabajar hasta morir en algo que no nos satisface y nos encierra en una rutina asfixiante, alcoholizarse hasta perder la conciencia y �TEMÁTICA CENTRAL - SI NO ESTUVIERA MUERTO debatir entre perder la vida en un accidente automovilístico o tener una congestión alcohólica que sobrepase coda resistencia de nuestro organismo. Por si eso no es suficiente nos involucramos en relaciones complicadas que su mayor beneficio es el darnos cuenca que no podemos encontrarnos con nosotros mismos y basados en eso nos las arreglamos para pasar nuestras vidas encerrados en relaciones llenas ~ ?-- : ==--. :~ •.·.- - ~ ª_,,_ --=,,; - de preocupación y momeneos que nos hacen olvidarnos de nuestra propia vida tratando de satisfacer las necesidades de los que nos rodean. Esa frase de Woody Allende "No le temo a la muerte, sólo que no me gustaría estar alli cuando suceda", pareciera no caber en este contexto, donde nuestras aproximaciones a ella están inmersas en la cotidianeidad y ocupa un tema fundamental en el libreto de nuestras vidas. Paradójicamente aquellos que ven su vida diluirse entre sus manos lo viven distinto, por enfermedad o jugada del destino, los últimos días se "viven más", sin límites y sin ataduras, se busca estar con los que valen y hacer lo que en verdad se quiere. Tal vez es ahí cuando la muerte se hace más presente que nunca y la vida más valiosa que anees, es ese el momento que reaccionamos y nos levantamos para echar a patadas a esa jauría de perros hambrientos que viene por nosotros y que durante tantos años les dimos lo mejor de nuestra vida, permitimos que devoraran lo que más queríamos, lo que teníamos y dejamos ir, lo que olvidamos y principalmente lo que nunca nos atrevimos a vivir. Celebremos la muerte con la vida y descansemos en paz mientras disfrutamos esta aventura. VIVIR Y CELEBRAR LA MUERTE Por Camilo Ramírez I camilormz@gmail.com "No me asusta la muerte rero rrefiero no estar ahí cuando ocurra" \Voody A/len "Nunca jamás encontraré la respuesta se me acabó el tiemro me rerdí en el tiemro se acabó el que me dieron" José Emilio Pacheco os humanos habitamos entre dos imposibles: no pedir nacer y no poder hacer nada - hasta nuevo aviso- para nomonr. La muerte plantea más de un enigma, así como un desgarre en la ilusión de seguridad y control. Algo cambia, algo se ha perdido y no hay marcha atrás. "Nadie cree en su propia muerte... en el inconsciente cada uno de nosotros está convencido de su inmortalidad", escribió Freud. La muerte produce una perplejidad que desbarata las palabras, revela su límite así como su posibilidad creativa, cae el silencio, cuando no el grito agudo o aquel sofocado, ese que se queda trabado en la garganta, y con su aire helado, golpea oprimiendo el pecho. Irrumpe la muerte, sea esa llamada "nacural" o aquella cruenta e intempestiva que nos muestra que no somos de hule, tampoco dibujos animados, cual coyote que persigue al pedante correcaminos, saleando de un precipicio, cayéndole una piedra, explotando - o codas las anteriores- sin consecuencias. Algo se ha perdido. Las palabras sobran. Surge el llaneo, el desvelo, acaso también el consuelo. La vida ya no es la misma, se es más consciente respecto a los instantes, fugaces y únicos, que la conforman, pues se ha experimentado uno de sus límites imposibles, cosa diversa es el nacimiento. ¡Por favor que nadie se muera! ¡Quiero verlos a codos! ¡Hablarles! ¡Verles! ¡Abrazarles! ¡Decirles que . ... ! El tiempo y las personas L �TEMÁTICA CENTRAL - VIVIR Y CELEBRAR LA MUERTE amadas se vuelven infinitos, su cercanía y olor a muerte inminente, silente e imparable. A codos nos llegará la hora, justa y a tiempo. Ni antes ni después. La participación en la propia muerte es a forsiori, como cuando un maestro en la preparatoria decía: "Los voluntarios son los siguientes" ¿Nos habría estado- sin saberlopreparando para morid Y con lista en mano marcaba macabramente a los mentados "voluntarios" para una actividad indeseable. No por nada al hablar de la muerte se menciona un "libro" donde supuestamente estarían escritos los nombres, y quizás las fechas -¿Y fechorías?- de cada uno. 'J\.sí acaba la historia/ Un día que ya figura en el calendario/alguien también cancelará mi nombre" Q.E. Pacheco) A la muerte se la padece o celebra, aún los indiferentes. Ella no se inmuta, nos sigue silente, de lejos, aguardando el momento justo, Anee su celebración, uno, o es invitado o es el frío y mudo festejado sin pastel que yace en un ataúd con vitrina integrada por donde se asoma nuestra muerte a cosechar lágrimas y lamentos, y por qué no, algún comentario de humor negro ("¿Te fijaste como se veía?¿Qué feo colorete le pusieron?) No por nada los mejores chistes, risas y carcajadas tienen lugar durante un funeral, incluso conquistas, amores, sexo furtivo, borracheras hasta el amanecer, celebrando la muerte que también es de codos .. ."Hay que cerrar los ojos a los muertos/ porque vieron la muerte y nuestros ojos/no resisten esa visión/ Al contemplarnos/ en esos ojos que nos miran sin vernos/ brota en el f ondo nuestra propia muerte (José Emilio Pacheco) La muerte compartida entre los dolientes y quien se ha ido, cuando no montón de cenizas, "polvo al polvo", que se confundiría con el "No me alcanza el recuerdo" Nuestro pueblo mexicano guarda -¿o guardaba?- una incensa tradición respecto a la muerce, se dice que nos reímos de la muerte, solo hay que considerar que la risa es uno de las extensiones del llaneo y la angustia. No por nada guardan una incensa relación los textos de Freud sobre el chiste, el humor, el horror y la muerce. 1 A la muerte también se le anrropomorfiza, nombrándola de diversas maneras, La Calaca, la Huesuda, La Catrina, La Parca (¡La Parca! ¡La Parca! ¡La Parca! ...-lucha libre-) El habla popular hasta ha pretendido elevarla a los aleares, llamándola "sanca", la sanca muerte. La tradición dicta que se moneen aleares con manjares y bebidas, que otrora el difunto degustara en vida. También se colocan unos cráneos de azúcar con el nombre tatuado en la frente . La muerte también es dulce, "el beso de la muer te". Los dolientes se congregan en los panteones a celebrar la muerte, ¡Esas muertes que nos han hecho morir un poco en vida!- bajo la creencia de que las animas de los seres queridos retornarán al menos esa noche del 2 de Noviembre. Mientras los norteamericanos prometen dulce a cambio de evitar las travesuras. Distan mucho de ser sonsonetes sin sentido ("Noche de brujas ...."), sino clara muestra de la posición de un país ante el resto del mundo, resumida más o menos así: "Hey you, give me sorne candy (petróleo, pago por las armas, electricidad, agua, inmigrantes, mano de obra barata, armas de destrucción masiva, drogas, etc.) IJ you don't. I am gonna... Si9 polvo grisáceo de cualquier retacado cenicero de junta de doble AA. Por ello cuando muera -si existiese la reencarnación- deseo regresar como ceniza para entonces habitar el mundo límite entre los vivos y los muertos, allí donde viven los seres que van a codos lados, seres de puro polvo, para así tener una mansión en la flamante avenida "Polvareda" esquina con XVII, p.215; De guerra y muerce (1915) T. XIV, p. 273; Duelo y Melancolía (1917) T.XIV, p. 235 Obras Compleras. Buenos Aires: ¡Dulce o travesura! 1 Cfr. Freud, S. El chisce )' su relación con lo inconsciente. T. VIIJ, p. l. El humor (1927).T XXI, p. 153; Lo Ominoso, p. (1919) Tomo Amorrorru. ANUNCIATE CON NOSOTROS CONTÁCTANOS: SUIGENERIS.PSl@GMAILCOM �MISCELÁNEA PSICOTERAPIA y TERAPIA P or Pedro Ángeles Lópes ;Qué determina a una terapia y a una psicoterapia: ;Qué las caracteriza y diferencia: Hoy en día existen muchos, muchos tipos de terapias, de todo tipo, desde meterse a un a una psicoterapia por el simple hecho de encontrar con el acto mismo un bienestar. Considero que es necesario replantearnos continuamente el objetivo de la Psicoterapia, sauna, hasta rezar o montar a caballo resulta y tener claro la diferencia entre una terapia terapéutico. El número de ellas es muy aleo, y quizá debería haber un control de calidad para especificar su efectividad. Muchas de escas terapias tienen un efecto psicológico en la gente ajena a nuestra profesión, de ahí que ir a que ce lean las cartas o acariciar un perro es tomado como una psicoterapia por la gente común y corriente, dado que se les regresa con tal o cual actividad, un bienestar. y una psicoterapia, la terapia p ropone bienestar pasajero, momentáneo, alivio efímero, sustitución de síntomas a través de un ejercicio fuera de un encuadre. La psicoterapia no, ésta exige un encuadre, un esquema teóricopráctico-científico, requiere de un profesional capacitado en determinado cuerpo teórico, requiere tiempo. Por otro lado, la conformidad intelectual y académica de muchos psicólogos egresados, y los concomitantes errores técnicos por tanto, han hecho de la psicología en su ejercicio casi casi un oficio, una p rofesión pobre de ejercer, poco creíble en muchos casos, acientífica. Esto lleva a la poca o nula convicción de la gente hacia ella y los tabúes de que si vas con el psicólogo es porque estás loco o necesitas ayuda; los errores técnicos y fracasos terapéuticos son producto, en gran parte, de aquello que no se especifica dentro de la psicoterapia y que es, justamente, los objetivos -sean claros o subjetivos-, desde la rectificación subjetiva hasta la búsqueda del falo en la sociedad o implementando la actividad de leonciev, debe de h aber objetivos, de lo contrario, la psicología retrocederá . La lógica de la sociedad nos podría hacer pensar que entonces el bienestar como punto final, es lo que caracteriza a la terapia o psi- coterapia en general: sentirse bien, vivir bien y tranquilo. Si esto es cierto, entonces nos tenemos que preparar para hacer de nuestra can esforzada profesión, un verdadero y genuino oficio. c.=Por qué? Por un lado porque un consejo de vecina, una palmadita en la espalda, bailar, acariciar perros, monear un caballo o una confesión de rodillas etc., podría equipararse �MISCELÁNEA - PSICOTERAPIA Y TERAP IA Suficiente tenemos con que el psicólogo en la mayoría de los casos sea el úlcimo recurso para solucionar las conductas del niño que se porta mal en la escuela, o que sea un subrogado del médico psiquiatra, como para que se le reste valor anee el juicio de la sociedad. Es cierto que la sociedad de hoy en día nos da problemas que exigen respuestas rápidas, efectivas, pero eso no significa caer en lo profano, para eso existen las terapias que cumplen su función: bienestar provisional. Lo que caracteriza a la psicoterapia es la formalidad, el encuadre, la aplicación teórica, la investigación continua, el lugar que ocupa el psicólogo anee el afligido, que lo supone como el que sabe, la supervisión. La sustenta un marco teórico, no fines de lucro como la mayoría de las terapias. Y si en algún momento de la historia la psicología se consideró como una solución alterna a las curas convencionales, ésta se preocupó por un desarrollo en sus procesos de investigación y sus aplicaciones, lo cual, la incluye en el campo de la ciencia, no de lo misterioso o de lo fortuito e informal. Pero también está el otro lado, ¿Qué cipo de personas acuden a un psicólogo, y qué cipo de persona acude a una solución alterna? ,A qué cipo de persona atiende un psicólogo y qué cipo de personas aceptan al psicólogo? De las respuestas a escas preguntas pareen las diferencias entre una terapia y una psicoterapia. Sería recomendable pensar a la psicología desde un nivel más complejo para defender y especificar las características de nuestro trabajo anee los supuestos tratamientos alcernos, y encender el bienestar del sujeto mas allá de una simple actividad distractora que le proporcione felicidad, además de encender el origen de su malestar y cómo crear alternativas de solución futura. Así es como considero que nuestra profesión puede alcanzar mejores niveles y mayor aceptación, y una de caneas maneras de no transformarla en oficio, sino a través de la clínica, que el sujeto encuentre alivio, y nosotros, un aporte continuo al desarrollo de la psicología. ~CUÁL ES EL CHE GuEVARA QUE VIVE: A 42 Años de la Muerte del Ernesto Guevara Por E. González K. 1 suigeneris.psi@gmail.com mesto Guevara de la Cerna, de gentilicio Rosarino (Argentina) nacido un 14 de junio de 1928 y muerto en La Higuera (Bolivia) el 9 de octubre de 1967. Ilustre guerrillero cascrisca, escritor y médico argentino-cubano. Poeta, libertador, pensador, y un sinfín de elogios posc-morcem. Pero, ,En realidad quién era el famoso "Che" Guevara: Era como codos, un humano, errante e irónico, incongruence, sumamente ideológico y obstinado (ecuación que a la postre lo encerraría). Machista, mujeriego y enamorado, un sujeto de armas tomar, pero principalmente E �MISCELÁNEA - ¿CUÁL ES EL CHE GUEVARA QUE VIVE? era un actor, con una obra digna de comentar. Desde sus pininos escolares formó parce del montón de alumnos que no sacaba buenas nocas, sin embargo aporcaba grandes ideas y contrariedades al docente en turno. Siempre fue inquieto, salió de casa desde muy joven y se abalanzó sobre América Latina para comenzar el mito del Jovenzuelo que sin afán de lucro ayudaba a cualquier trabajador sometido por el "amo" capitalista. Más no siempre fue así. Acerca de los discursos de las injusticias laborales que Ernesto emitía cabe recalcar lo ciertos que fueron, contrario al sometimiento al que incluía a los trabajadores Cubanos cuando como Ministro de Economía de Cuba, reprochó a los trabajadores de las azucareras de cobardes, traidores y yankees al querer en-huelgarse para solucionar problemas laborales. En ese mismo cargo y escribiendo para la aún existente revista "Granma" (www.granma.cu) encolerizó contra las huelgas y las facilidades para discernir las jornadas laborales, tomando como medida nacional, llevar a cabo las llamadas jornadas "hombro a hombro", donde los trabajadores (incluidos los jefes ó patrones) de las zafras azucareras trabajarían jornadas extras y sin paga, con el fin único de conciencizar el amor a su patria. Curioso que a fechas modernas el estandarte del "Che" sea utilizado para el empoderamienco de estudiantes y trabajadores en contra de las injusticias, como ejemplo un botón; la playera ucilizada por el "Mosh" durante la extenuante huelga en la UNAM en los 90's. Seguramente el Che lo hubiera puesto a estudiar o lo hubiera fusilado en el auditorio de su mismo nombre. De sus "Diarios de motocicleta" se sabe que buscó trabajo arduamente, sin embargo anee la crisis de América Latina y su precaria formación se tuvo que valer de estafas, conquistas y mentiras para sobrevivir. Cómo Médico siempre fue un buen oyente, nunca intervino quirúrgicamente, y sus conocimientos se valían en medicar a base de "aspirinas". En aquel recuento sobre su presencia en el hospital de leprosos, fungió excelsamente como acompañante terapéutico. Dos aspectos más sobre su medicina: N unca terminó sus estudios en la Universidad de Buenos Aires y sus actas desaparecieron, según investigaciones realizadas por: Fernando D íaz V illanueva para su libro: "G randes Biografías Ilustradas.- Che Guevara" Editorial DASTI N E D IC IONES, 2004, España. (Por cierro, altamente recomendable) Su único nombramiento oficial como Médico fue por parte de Fidel Castro quién lo nombró Médico oficial de la guerrilla en Sierra Maestra, donde dicho sea de paso cuvo que elegir entre un fusil y la mochila de medicamentos, dejo a su criterio la elección que el "Che" cuvo. Desde siempre fue considerado por las femmes como apuesto y atractivo, parce de su galantería radicaba en la caballerosidad con la que había sido educado. En su andares por México conoció a Hilda Gadea (donde también conoció a Fidel Casero) el 18 de agosto de 1955. Hilda Gadea era una economista y dirigente peruana del APRA. Juntos engendraron una hija, Hilda Beatriz Guevara Gadea. Cabe destacar que la unión con Hilda Gadea siempre fue de comodidad para Ernesto, quien vivía a cosca del dinero y vida política de ella. Como dato curioso, se sabe según una carca enviada a su madre, que cuando vio el rostro del producto de esa unión, no cuvo más remedio que aludir el parentesco de su hija con Mao Tse Tsun, líder chino. Ernesto Guevara se divorció de Hilda Gadea en 1959. Luego de la Revolución Cubana Hilda se radicó en Cuba donde desempeñó altos cargos. Escribió un libro sobre su ex esposo con el título de "Che Guevara: los años decisivos (México: Aguilar Editor, 1972)". El segundo matrimonio fue con Aleida March Torres, quien era militante cubana del Movimiento 26 de Julio de la provincia de Las Villas, a quien Guevara conoció en �MISCELÁNEA - ¿CUÁL ES EL CHE GUEVARA QUE VIVE? 1958 cuando desarrollaba su ofensiva final contra el régimen de Batista poco antes de la batalla de Santa Clara. Juntos tuvieron cuatro hijos: Aleida Guevara March, nacida el 17 de noviembre de 1960, Camilo Guevara March, nacido el 20 de mayo de 1962, Celia Guevara March, nacida el 14 de junio de 1963, Ernesto Guevara March, nacido el 24 de febrero de 1965. Ernesto Guevara, tuvo también un hijo fruto de una relación extramatrimonial con Lidia Rosa López: Ornar Pérez, nacido el 19 de marzo de 1964 y aunque no fue reconocido el Che le eligió el nombre. De la relación de Guevara con Castro, de sus andares Guerrilleros y de sus logros socialistas en la Cuba, no escribiré, ya que doy por un hecho el conoc1m1ento - por vago que sea- que codos tenemos de esos momentos históricos. Toca el lugar al "Che" enamorado; de los viajes, de la vida, de Castro (A quién le dedicó una canción de amor y un poema de su autoría), de las mttjeres, y su gran pasión, las guerrillas. Después de las vicisitudes que Castro tuvo con Guevara a quien lo percibía como una amenaza para sus planes (debido a la insistencia del Ch de libertar coda Patria cercana a la Isla), Fidel no tuvo más que encargarle a Guevara trabajos que lo mantuvieran fuera del País, desde visitas a la URSS con fines de diálogos y convenios militares así como nombrarlo representante de Cuba ante las Naciones Unidas donde deleitó con delirantes y marxistas discursos a los presentes. Sin embargo Guevara no se sentía cómodo, reconocía (carde) que él no era ni político, ni dirigente, ni burócrata, que lo de él era la guerrilla. Había intentado aliarse con Argentina y con Bolivia, donde había tenido diferencias con los grupos comunistas locales, por lo que tuvo que abortar esas cierras. Para esos años (los 60's) en África se desataba una lucha de liberación contra el colonialismo y la explotación dirigida por las grandes potencias imperialistas del planeta. Muchos se revelaron inspirados por ejemplo de la lucha de la Revolución cubana contra el imperialismo Norteamericano. Los países imperialistas dirigidos en su mayor parte por los EE.UU. apoyaron moralmente y financiaron a todos los gobernantes corruptos, a todos esos verdugos y títeres de sus intereses. Al ver sus intereses en peligro los países imperialistas pusieron sus maquinarias de represión en marcha. En este tiempo con las órdenes de la CIA fueron sangrientamente asesinados muchos Socialistas, Comunistas, progresistas y sencillos nacionalistas, entre muchos otros. Al final del año 64 el valiente Comandante "Che" Guevara se integraría en las fuerzas de liberación como guía y entrenador militar en la región que se conoce hoy como el Congo por la lucha contra la injusticia, el colonialismo y la explotación. Lamentablemente el Congo no era la Sierra Maestra, y el Che sin inteligencia ni método alguno en el arte de la guerra, llevó a la muerte a más de 300 cubanos y miles de Africanos. Un che Guevara cabizbajo y derrotado paso por Tanzania y Praga antes de regresar a la Cuba ya de Fidel solo para planear lo que sería su último intento de libertar: Bolivia. Para ese entonces Ernesto Guevara de la �MISCELÁNEA - ¿CUÁL ES EL CHE GUEVARA QUE VIVE? Cerna tenía una gran fama a nivel mundial por lo que las oligarquías de países cercanos a Cuba se habían tomado la molestia de evitarle el paso llanamente por subversivo. Cuba, vería partir a un hijo prodigo pero aferrado, sin futuro y sin orden. Fidel se reunía por úlcima vez el 21 de Julio de 1966 del Che, dejándolo ir a que se encontrará con su destino. Más tarde el 13 de Octubre del mismo año, Fidel daba lectura a la carca de despedida del Che, la cual aún se duda de su veracidad (se piensa que la carta nunca la escribió el Che y que es autoría de Fidel), donde Ernesto, dentro de otras cosas renunciaba al partido comunista de Cuba, le pedía a Fidel que velará por los intereses de sus hijos y esposa, sin darle más que lo que el estado les da y donde también inmortalizaría la tan conocida frase: "Hasta la victoria siernpre, ¡Patria o M uerte! T e abraza con todo fervor revolucionario, Che" El 2 de noviembre de 1966, el Che vio por última vez a sus hijos y partió a Bolivia donde entró bajo documentos falsos, con el nombre de Ramón, pelándose la cabeza y usando lentes de pasea. IZilg IDICIUlll 11 10111;& Lltlillhtt 7,1oa ¡ ~ @· i-.,,llosfg ¡("~ k •a.a-~ - ~· ... U 4-vúa ~Lf&o ., 'ª" i-i;,1!@:e-•~d,'5lt:>'e__ _ __ c.i.r ....... <eaAw °'!"-'-)'llür( 111!!ado-O. Qdl ~~=- r,.. == ,a,7c l!IMi 5 llilillll -- f~ - - - - - l!lliia - lla'll;lr!II• r.w Aa e- Bastaron menos de 2 años para que las precarias condiciones de su guerrilla, la escases de gente, el poco apoyo de campesinos (factor clave en cuba) y las decisiones equivocadas mermaran la misión. El 8 de octubre fueron sorprendidos en la Quebrada del Yuro. El "Che" G uevara ordenó dividir el grupo en dos. Enviando a los enfermos delante y quedándose con el resto a enfrentar las tropas del gobierno. Luego de eres horas de combate Guevara resultó herido levemente en una pierna y capturado con Simeón Cuba, mientras que tres de sus hombres perdieron la vida. Otros cuatro guerrilleros fueron perseguidos y murieron en el Combate de Cajones, cuatro días después. Algunos guerrilleros lograron salir de Bolivia hacia Chile, no sería la misma suerte del Che. Fue hecho prisionero junco con Simeón Cuba y trasladado a La Higuera donde fueron recluidos en la escuela, en aulas separadas. Allí colocarían también los cadáveres de los guerrilleros muertos y también sería recluido al día siguiente, Juan Pablo Chang. Entre las pertenencias secuestradas por los militares estaba el Diario que el Che llevaba en Bolivia. (T an famoso y aclamado hoy en día). El 9 de octubre por la mañana el gobierno de Bolivia anunció que Ernesto Guevara había muerto en combate el día anterior. Simultáneamente llegaron el coronel Joaquín Z enceno Anaya y el agente de la CIA Félix Rodríguez. Poco después del mediodía el presidente Barriencos dio la orden de ejecutar al Che Guevara. Existen dudas y versiones contradictorias sobre el grado de apoyo que la decisión tuvo por parte de Estados Unidos, pero lo cierto es que, cal como está registrado en el propio informe secreto de Félix Rodríguez, la CIA estaba presente en el lugar. Fue el agente Rodríguez quien recibió la orden de fusilar a Guevara y quien la transmitió a los oficiales bolivianos, así como fue él también quien le comunicó al "Che" Guevara que sería fusilado. Anees del fusilamiento Félix Rodríguez le interrogó y le sacó del aula para tomarle varias fotografías, las úlcimas en las que aparece con vida. Reacio como era, el "Che" murió en una lucha verbal formidable. D e su Diario en Bolivia se recopilan frases como "D ónde quiera que la muerte me encuentre, bienvenida sea", "La juventud es la arcilla fundamental de la Gue- �MISCELÁNEA - KASAKOMUNITARIA rrilla" entre otras. El pensamiento Guevarista es activo en estos riempos, donde los fundamentos marxistas y comunistas lo apuntalan, sin embargo, 2Quién es el Che Guevara hoy en día? Es un ícono revolucionario, aunque desconocido como persona, es considerado como el mayor ícono juvenil del siglo XX y ha sido tanto el furor por él que se han comercializado boinas, puros y playeras con su imagen impecable como estandarte. Imagen impecable de aquella fotografía tomada por Alberto Díaz (Korda), Fotógrafo del periódico Revolución, quien se encontraba en su labor durante los funerales de las víctimas del sabotaje al barco La Couvre en marzo de 1960 al lado de Jean Paul Sartre y Simeone de Beavouir. No fue una fotografía a propósito, el "Che" Guevara aparecía en segundo plano. La fotografía se mantendría guardada hasta que Giangiacomo Feltrinelli la solicita a Korda. Sería Feltrinelli el encargado de convertir en leyenda dicha fotografía. En Argentina lo repudian (porqué nunca hizo nada por su República natal) sin embargo anteponen el "che" a cualquier nombre propio, en Cuba vive como un prócer, murió llamándose Ramón y anee la negativa de ayuda de su amado Fidel, terminó pues, siendo ni Argentino, ni Cubano. Posiblemente la leyenda del che tampoco haya sido a propósito, quizás fue un sttjeto sin escrúpulos o tan estoico como se nos vende, lo que sí es certero es que "Los Hombres mueren, pero sus ideales no". Ya es nuestra labor que en el imaginario se mantenga como un ídolo POP o como un ejemplo de libertad. Yo he leído "El diario del che en Bolivia", "Guerra de guerrillas", múltiples biografías y he escuchado leyendas desde muchos lugares, de viejos y de jóvenes, imploro sus inmortales frases y ocupo playeras con su imagen, hablo por él, y es fecha que aún no sé, a ciencia cierta, cuál es el Che Guevara que vive. KAsAKOMUNITARIA, CONSTRUYENDO ,. AUTONOMIA URBANA Por Liliana López I kasakomunitaria@gmail.com L a KasaKomunitaria es una iniciativa de diferentes grupos juveniles con la intención de promover la participación de la comunidad regiomoncana, mediante la construcción de distintos proyectos que se abrazan en una espiral de comunicación, educación, cultura y ecología. La KasaKomunitaria es un espacio abierto y autónomo de cualquier institución del estado, religiosa, empresarial o partidista, que busca mostrar la contradicción de los sistemas de poder que nos gobiernan; es así como los proyectos que conforman la KasaKomunicaria se distinguen de cualquier otro proyecto gubernamental, ya que posibilitan el encuentro entre organizaciones y movimientos sociales, colectivos, estudiantes, trabajadores/ as y desempleados/as para intercambiar ideas y propuestas abiertamente, en corno a los fenómenos, procesos y problemáticas que nos rodean. L os proyectos La Biblioteca Popular "Viviendo la Utopía" se inauguró el día de la mujer: el 8 de marzo del 2009, mediante una feria del libro y publicaciones independientes. Su objetivo, es reconstruir la Historia y ser parce del presente de los movimientos sociales que con el paso del tiempo se han renovado, con el propósito de �MISCELÁNEA - KAsAKOMUNITARIA continuar la construcción de un mundo con justicia, libercad, igualdad y dignidad. Además, promueve el diálogo y el análisis de la realidad mediante foros abiertos, presentaciones de libros, festivales político-culturales en espacios abiertos como la Explanada Popular de Colegio Civil. La Biblioteca también ofrece el servicio de préstamo de libros. Acércate los martes, jueves y sábados de 4:00 p.m a 8:00 p.m. (bibliotecapopular. mty@gmail.com) de éste, es ofrecer "otro" medio de comunicación donde esté presente la crítica y la propuesta ante los problemas y necesidades de la comunidad. Comida No Bombas: Colectivo de jóvenes que promueve la alimentación vegetariana/ vegana mediante la repartición gratuita de com ida en las calles de Monterrey. El propósito es cuestionar abiertamente la desigual distribución de la riqueza que genera la muerte por hambruna y pobreza en el mundo. (otrocomidanobombas@gmail.com) Próximamente en la K asaK omunitaria: II Fiesta Mortuoria y muestra de aleares para recordar festivamente a nuestr@s muert@s. Presentación de la exposición de pintura "Raíz y Revuelca" por Charly Flavor. Viernes 30 Octubre, 9:00 p.m. Por otra parte, el proyecto denominado "Pueblo Bicicletero", es una iniciativa que propone el uso de la bicicleta como un medio de transporte alternativo, económico y ecológico, que beneficia tanto a las personas como el medio ambiente. Ya en otras entidades o países el uso de la bicicleta es parte de la cultura de la sociedad, sin embargo, en Monterrey y su área metropolitana se ve reflejada una cultura que privilegia al transporte vehicular. Por ello, el Pueblo Bicicletero promueve una cultura de respeto y entendimiento entre el/la ciclista y el/la automovilista por medio del "ser bicible" durante sus recorridos que parten los domingos últimos de cada mes a las 5:00 p.m de la Explanada de Colegio Civil, (Juárez y 5 de mayo, Centro Mty.). Apúntate al próximo recorrido de este domingo 25 de octubre. (el. pueblo.bicicletero@gmail.com) Cabe mencionar que se encuentra en construcción el proyecto "Medios Libres", que nace ante la desinfor mación y censura de los medios masivos de comunicación. El propósito ler. Ciclo de Talleres Komunicarios: Conjunto de talleres que posibilitan en encuentro con la reconstrucción de las relaciones entre el medio ambiente, las nuevas tecnologías y la humanidad: �MISCELÁNEA - PSICÓLOGOS REGIOS - T a l l e r de elaboración de productos artesanales y orgánicos: conservas, jabón, cremas, etc. + • - 3 sesiones: 22, 29 de ocmbre y 5 de noviembre. 7 a 10 p.m. Cooperación voluntaria por sesión. Taller "Reconstrucción de las relaciones a partir de la auto-sanación de los conflictos del pasado" • + - 5 sesiones: 24, 31 de octubre; 7, 14 y 21 de noviembre. 4 a 7 p.m. Cooperación voluntaria por sesión. Taller Tequio - Agroecología para la implementación de huercos y viveros en espacios urbanos. + + - 3 sesiones: 28 de octubre; 4 y 11 de noviembre. 7 a 8:30 p.m. Cosco: $50 las 3 sesiones. Taller de Diseño Gráfico-Social. + + - 4 sesiones: 12, 19, 26 de noviembre y 3 de diciembre. 8 a 10 p.m. Cooperación voluntaria por sesión. Taller practico-informativo sobre los aspectos nucricionales de la comida Veg(etari)ana. + - 1 sesión: 14 de noviembre. 12 a 4 p.m. Costo: Cooperación Voluntaria. Taller de Primeros Auxilios. + - 1 sesión: 23 de noviembre. 7 a 9 p.m. Cosco: Cooperación Voluntaria Taller de reparación de PC's. + 1 sesión: 28 de noviembre. 4 a 7 p.m. Cosco: Cooperación Volunraria. PSICÓLOGOS REGIOS Por Iris Reyes Artículo pensado para el número de aniversario 40° de nuestra facultad de Psicología de UANL, creado para el ya desaparecido (más nunca olvidado) Quo VADIS. E n e_l marco del cuadragésimo aniversano (2007) me pareció pertinente nombrar a algunos ex-alumnos de la facultad que estuvieran trabajando fuera de la UANL y que cuentan con reconocimiento por sus logros a nivel nacional; esto con el objetivo de dar a conocer e informar sobre lo que se está haciendo en México en el área de la Psicología. Después de sondear nombres y datos, terminé dándome cuenca de que no sabíamos mucho de estos egresados que parecen haber roto el "mito" del psicólogo que no consigue un buen trabajo, que gana poco, sin poder ejercer en lo que más le gusta. A continuación se mencionan algunos de los psicólogos egresados de nuestra alma mater y parte de su currículum. D r. Fernando Bilbao Marcos, egresó del área clínica, estudió la especialidad en Psicoterapia psicoanalítica de grupo en la Asociación Psicoanalítica Mexicana, además del Diplomado en Formación en Psicopatología por la Universidad de París, y la Maestría y Doctorado en Psicoterapia Psicoanalítica por la Universidad Interconrinental. También fue director del CIJ (Cenero de Integración Juvenil) de Cuernavaca y ha realizado investigaciones relacionadas con las adicciones. Fue el ler. Profesor con Doctorado de la Facultad de Psicología de Morelos, fundador y coordinador de la Especialidad en problemas de Farmacodependencia; igualmente fue maestro y director de la Facultad de Psicología de la UAEM (Universidad Autónoma de el Estado de Morelos), de la cual ahora es rector. Asimismo fue el coordinador regional cenero-sur de la CNEIP (Consejo Nacional de la Enseñanza e Investigación en Psicología, A.C.), la cual ahora coordina Arnoldo Téllez. Prof. Carlos Bocanegra Peña realizó la Maestría en Educación Superior por la Universidad Regiomontana (UR). En nuestra �MISCELÁNEA -PSICÓLOGOS REGIOS facultad se ha desempeñado en diferentes departamentos administrativos y académicos, como en el área de Tutoría Académica, Formación Continua de la División de Posgrado, Miembro del Consejo Técnico y de la Comisión de Tesis y Exámenes Profesionales. De igual forma, fue Secretario Académico de nuestra facultad, Coordinador del Departamento de Análisis Conductual y Jefe de la División de Posgrado. También se ha desempeñado como Coordinador de Programas del Consejo Estatal de Población en N.L. y dentro del Comité Administrador del Programa Federal de Construcción de Escuelas (CAPFCE) de la SEP, donde ha sido el Administrador de las Delegaciones de los Estados de Tamaulipas y Nuevo León respectivamente; y actualmente es el Gerente de Calidad, Formación y Certificación de la misma. Mtro, César Humberto Carranza Avendaño, ha sido catedrático de la Universidad Autónoma de Tamaulipas (UAT) en el área de humanidades, y actualmente es el Coordinador de la Licenciatura en Psicología de la misma universidad. Lic. Francisco Javier Galarza del Ángel, se trasladó como catedrático a la Universidad Autónoma de Baja California (UABC) en la Facultad de Ciencias Humanas en el Campus de Mexicali, donde fue d irector de la misma, y actualmente coordina el Laboratorio de Psicofisiología. Dr. Elíseo Guajardo Ramos, egresado de la ia generación, se enfocó en el área de la Psicología Educativa. Se desarrolló en puestos relacionados con la investigación a nivel nacional, especializándose en la educación pública y especial. Asimismo, se desempeñó como asesor del Subsecretario de Población y de Servicios Migratorios de la Secretaría de Gobernación, también como Consultor de UNESCO-OREALC San José para la mediación M inisterio de Educación de Panamá y los Gremios educativos panameños; y a su vez, como Secretario Académico de la Universidad Autónoma del Estado de Morelos. Actualmente, es vicepresidente de Compromiso, Solidaridad y Ayuda Social, A.C; y es Titular de la Subsecretaría de Educación Media Superior y Superior del estado de Guerrero. Mero. José Luis Montes Martínez, psicólogo del área conductual, investigador del Laboratorio Experimental de la Conducta de la UANL, realizó la Maestría en Desarrollo Organizacional en la Universidad de Monterrey (U D EM). Se ha desempeñado en diferentes cargos en el Instituto Tecnológico de Monterrey (ITESM) como Director de Logística y Procesos, de Recursos H umanos para la Docencia, así como coordinador en los departamentos de Desarrollo y Servicios Académicos, Relaciones con Alumnos y Profesores Extranjeros, Dirección de Administración Académica y de Relaciones con Alumnos (hoy Asesoría Psicopedagógica) de la misma manera como Jefe de Capacitación en el Cenero de Tecnología Educativa y Capacitación. Actualmente, es Profesor en el Departamento Académico de Administración y catedrático de Psicología Organizacional, considerado como el fundador de la misma carrera. Ha sido asesor en las áreas de Toma de Decisiones, Manejo del Conflicto, Trabajo en Equipos, Procesos de Recursos H umanos, Liderazgo y Relaciones Interpersonales, encre otros temas, de igual forma se dedica a la consulta privada. Dr. Alejandro Moreno, psicoanalista graduado del área cünica, doctorado en la Escuela D octoral de investigaciones en Psicoanálisis en la Universidad de París VII (Francia) con Máster de Investigación en sexualidades, procreación y perinatalidad. H a trabajado con Jacques André (discípulo de Jacques Lacan) y Catherine Cyssau en sus tesis relacionadas con los sueños en psicoanálisis. Además de ser Catedrático y supervisor �MISCELÁNEA - PSICÓLOGOS REGIOS de la Maestría en Clínica Psicoanalítica de la UANL; es el Director del Departamento de Psicología de la UDEM. Lic. Alberto Pascal Cortés, realizó la Maestría en desarrollo humano en la Universidad Iberoamericana, es también instructor máster en Programación Neurolingüística (PNL). Se ha especializado en Sistemas Humanos en Desarrollo dedicándose a la consultoría en procesos de desarrollo humano y organizacional, impartiendo clases, seminarios y ponencias magistrales desde 1984. Autor y desarrollador de la metodología de Agendas de Desarrollo Ejecutivo. De 1990 a la fecha se ha desempeñado como consultor independiente para proyectos en más de 10 países, para más de 150 firmas nacionales e internacionales, y dando servicio a más de 20,000 ejecutivos. Actualmente implementa procesos de coacheo ejecutivo personalizado, assessment e intervenciones directas en procesos y ejecutivos en organizaciones siendo el Director de la empresa: Sistemas Humanos en Desarrollo S.A. de C.V. desde 1990. En nuestra facultad ocupó el puesto de Investigador de planea en el Departamento de Psicofisiología, además se desempeñó en el puesto de psicólogo clínico con especialidad en aleo potencial en la Clínica de Salud Integral. Sin el afán de convertir esto en una noca motivacional, es interesante conocer y reconocer a estos colegas, así como también tomar en cuenca la necesidad de mencionar lo que han logrado, para poder encender nuestros antecedentes y alcances. Además, como diría Freud sobre el pasado: ya dependerá de nosotros si sólo se recuerda, se repite, o se reelabora. Sl9 ANUNCIATE CON NOSOTROS CONTÁCTANOS: SUIGENERIS .PSl@GMAIL.COM Si aún no tienes la Revista Sui Generis, puedes descargar ésta y las anteriores edici ones directamente en tu computadora a todo color. Número 1 : Liber tad de Expresión http://dl.getdropbox.com/ u/ 1735437/ ierNu mero.pdf Número 2: Psicología y Comunidad http://dl.getdropbox.com / u/ 1735437/2doNumero-3. pdf Número 3: Diversidad Cultural http://dl.getdropbox.com/ u/ 1735437/ 3erNumero.pdf Número 4: Tratamiento y terapia psicológica htt p://d l.getdro pb ox.co m/ u/ 2165381/ 41 o Numero_ Final_ligero.pdf �Di r 11 . . . . , . 1 .. .. :: .. .. Camilo Ramfrez Garza .. j Psicoanalista, escritor y humoris- : ; ta... '. ¡Valga la redundancia! . ; ' ' ; = El humor y el psicoanálisis hacen posible tratar lo intratable del sufrimiento humano, del amor; encontrar o inventar -iY quién sabe cuántas otras cosas más!- soluciones, vías para respirar, reír y así volver a vivir. ¡ . ; l ; l ; ¡. j ) j ¡ \ j Edificio San Francisco Loma Grande #2717 lnt. 204 (2o piso) j Col. Lomas de San Francisco. CP ¡ 64710 ' ¡ j Tel. +52 (81) 83 46 20 09 : Celular. 044811 501 97 39 ; camilormz@gmail.com .......................................................................... Lic. Eulalia Cuevas Fuentes 1 Calle Bermudas #150 entre Gon- l zalitos y Suramérica J Colonia Vista Hermosa 1 Previa cita al celular 1 . 811.62.02.664 ....................................... --1 ·········································································· ; Lic. Luis Abraham Garcfa To- ; j Los Forkados es un grupo aten¡ var. Península 1301, Col. Riberas ¡ 1 ción para hombres que se ven j del Río, Guadalupe, Nuevo León, • 1 involucrados en situaciones de j Tel.: 15053980 / (044) 8111839543 • 1 violencia, enfocándonos en la j / abraham.psicologia@gmail.com j j violencia hacia la pareja. Y de ¡ manera importante se atiende la ! Atención psicológica a niños, ) j violencia en el noviazgo. 1 adolescentes y adultos. lndivi- j ) Martes 7 pm ) dual, Parejas y Grupos. Psico- ! j Sala de Juntas de la Extensión de j diagnóstico y orientación a pa- j ¡ Equidad y Género de la Unidad l..dres·y· maestros ..Previa cita .............. j de Servicios Psicológicos de la j UANL. j paratuviolencia@hotmail.com j José Vieyra Rodrfguez ! ) Consulta y orientación psicológi- ) j ca a niños, adolescentes y adul- j j tos. 1 ) Correo electrónico: jose.vieyra. j rodriguez@gmail.com j Josefa Ortiz de Domínguez #2526-A j Col. Burócratas Federales Monj terrey, N.L. ! j 1 j i j ¡ • ¡ : ) j 1 ' ......................................................................... 1 Psicólogo clínico ! Cel. (044) 8113732232 : j j j j ! j ¡ ·····································--········ -································· .... ···- ................... -· ·······-············ Amella Martfnez Ochoa Psicoterapeuta Tel. Directo 80-63-42-99 Dirección: Bermudas No. 150, ) Col. Vista Hermosa Monterrey, N.L. C.P. 64620 · ........................................................................· ¿Te gustaría co- ! nocer mejor a tu • bebé y vivir ple- • namente la ex- • ~=~~;7 cia de ser l Clases de Estimu- i lación Temprana ¡ 100 % personalizadas ! Atención individual y grupos pequeños ! 1 *Precios especiales a grupos de 1 padres ¡ Lic. Christian Alanfs Contreras Psicóloga Clínica Cel. 811 181 0564 ··................................................................................................................................................................................................................................................. : ANUNCIATE CON NOSOTROS CONTÁCTANOS: SUIG ENERIS.PSl@GMA1 L.COM �Por Raziel Tovar G. raziel_09@hotmail.com Facebook: Raziel Tovar ,Te has preguntado qué onda con el Depart~mento de Neuropsicología? ,Qué hacen ahii> , Dónde está? En la edición de este mes proporcionaremos la información más relevante sobre este departamento. ;Qué ofrece el Departamento de Neuropsicología:' El Departamento de Neuropsicología ofrece servicio de evaluación y rehabilitación neuropsicológica a pacientes de cualquier edad, con o sin daño cerebral que presentan alteraciones en los procesos psicológicos, como la atención, la memoria, el lenguaje, etc. ;Qué objetivo tiene:' La rehabilitación integral del paciente, mediante la terapia individual y el apoyo a la familia, para causar una mejora en su calidad de vida y lograr una reinserción en su medio, asegurándose de que siga siendo una persona funcional y activa, mientras se le brinda seguimiento social, escolar y/o laboral. ;Cuál es su misión:' Brindar los servicios de neuropsicología de la mejor calidad del norte del país, con el fin de lograr una rápida y óptima rehabilitación de manera individualizada. Así como también, el formar profesionales altamente capacitados con conocimientos de vanguardia, con el fin de hacer frente a las demandas de nuestra sociedad. ;Cuál es la visión:' Ser el mejor servicio de neuropsicología del norte del país, capacitando a codo nuestro personal en congresos nacionales e internacionales, así como ser un departamento de vanguardia comprometida con la mejora continua. ;Qué tipo de pacientes atienden:' Comúnmente se atienden en este departamento a personas con: • Afasia • Retraso cognoscitivo generalizado • Trastorno de D éficit de Atención (TOA) • Trascornos del lenguaje Sin embargo, existen muchos otros problemas que son tratados aquí. D ebido a la complejidad de los procesos psicológicos y las múltiples alteraciones que existen en ellos, los terapeutas deben ser creativos, empácicos, deben tener capacidad para solucionar problemas rápidamente y lo más importante, deben ser originales y tener un propio estilo. ;Quién está a cargo del departamento:' El coordinador a cargo es el Mero. Marco Tulio Garza, egresado del área conduccual, que además cuenta con una maestría en docencia. Es también especialista en Terapia Breve e H ipnosis Ericksoniana. Tiene una vasta experiencia clínica y ha participado en múltiples ponencias nacionales e internacionales, además de impartir diversos talleres y diplomados. ;Cómo puedo involucrarme:' Aunque el departamento está conformado principalmente por estudiantes del área conduccual o infantil que llevan a cabo sus prácticas propedéuticas, no es necesario pertenecer a escas áreas. Es posible acercarse asistiendo a los seminarios que se imparten cada semana, 1 en los que se abordan principalmente temáticas relacionadas con la Neuropsicología Clí- 1 nica. También es posible involucrarse partici1 pando en alguna de las investigaciones que se 1 llevan a cabo aquí. ~Cuándo se imparten los seminarios:' Todos los viernes entre 2:00 pm y 3:00 pm, por cualquiera de los supervisores a cargo: Mero. Marco Tulio G arza, Mero. H umberro Téllez O lvera o la Mera. Sandra Meza Cavazos, así como también por alumnos egresados, como Anasiria Garza López o Nancy Guajar- �NADA Q UE HACER ... ? do Riojas. G2su Insight ;Qué investigaciones han realizado en el departamentof DEPORTES El departamento cambién se interesa mucho en la investigación. Algunos de los cernas que se han realizado son: Por Judith García y Ricardo Piña La Facultad de Psicología no se podía quedar atrás con las diferentes actividades recreativas que ofrece a sus alumnos. Los incras ya comenzaron y la FaPsi empezó con el pie derecho: El equipo de Basquetbol lleva 3 - 3, lo cual los sitúa en la clasificación de cuartos de final. También el equipo de Voleibol ha sacado la casta 3 - O, colocándose como primer lugar de grupo. Los demás equipos como el de Voleibol B, Atlecismo, Karace, Tae Kwon Do, Fútbol Soccer Femenil (mayor y menor), Soccer Varonil, Rápido y Fútbol Americano tampoco se quedan en el camino, tratando de dar su mejor papel para representar a nuestra Facultad. Mucha suerte a codos los equipos, les deseamos muchas más victorias en los juegos. • Figura de Rey • Mecacognición • Problemas de Aprendizaje • Trastorno de Déficit de Atención (TOA) En la mayoría de las investigaciones que se realizan, participan estudiantes en colaboración con los maestros a cargo. Varios alumnos han llegado a presentar ponencias y carteles en diversos congresos. Sin d uda, ésta es un área muy importante y con mucho potencial para la formación integral como psicólogos. ;En donde está situado el departamento? El Departamento de Neuropsicología está situado en el primero piso del edificio de Unidad de Servicios Psicológicos (USP), a un lado del cubículo de Pre-consulta. Agradezco a mi amiga Nancy Guajardo Riojas por proporcionarme la información necesaria sobre el Departamento de Neuropsicología. Ella es egresada del área conduccual, cursó sus dos años de propedéuticas realizando prácticas clínicas en el Departamento de Neuropsicología. Cuenca con varias ponencias a nivel nacional, algunas de ellas sobre Funciones Ejecutivas, el Síndrome de Kuzniecky, entre otras; y a nivel internacional cuenca con una ponencia sobre Traumatismo Craneoencefálico (TEC). Actualmente ejerce práctica privada y personalmente la considero como una excelente y de las mejores terapeutas que conozco. También agradezco al Maestro y amigo Marco Tulio por permitirme ser parce del equipo del Departamento de Neuropsicología. ~ { (/J castgom Asesoría Fiscal y Contable Declaraciones mensuales y anuales Tel. 8373 4634 www.castgcrn. can J �Locos & PASTILLAS Locos & PASTILLAS DE AYER y HOY PRESENTAN! SECCIÓN DE ARTÍCULOS QUE NUNCA SE SABE BIEN DE Q U É SE TRATAN Por Osear Barrera I oscarbarreraru@hotmail.com AIRPORT FEELINGS! DE PUTAS Y AVIONAZOS "Al día siguiente no murió nadie". Es así como comienza la extravagante novela de José Saramago -Premio Nobel de Literatura en el 98-, titulada "Las intermitencias de la muerte" (2005), en la cual se crea en país fantástico donde la muerte simplemente deja de visitar a sus habitantes. La región se convierte en un lugar caótico y abarrotado de gente t1ue aún en las circunstancias más penosas, permanece siempre viva, sin el rigor mortis del alivio final. Xavier Velasco (2008), escribe que "La muerte es una ventana demasiado alca, ni quién sepa qué diablos hay del otro lado". Y es que -supongo, suponen, suponemos- la muerte ha de ser como una especie de transformerhollywoodense de mala entraña: ojos de pastillas, unos largos y tenebrosos brazos en forma de aeropuerto y unas ganas terroríficas de ate. . rnzarnos encima. Si bien es cierto, la muerte se parece en este mundo a dos cosas: a los aeropuertos y a las putas. Sólo es cuestión de que se den las círcunscancías: se acuesta con cualquiera y siempre hay muertos aterrizando y despegando. Según Thomas (1991), "La muerte es un proceso que va afectando progresivamente distintas partes del organismo", agregaríamos -con todo el Fighc Club scyle- que siempre viene en empaques individuales: cada cual se asoma a la ventanilla en su momento. O lo que es lo mismo: le aterriza a cada cual en su aeropuerto. De la muerte se dicen muchas cosas, pero lo único cierto es que nadie sabe nada. Sabemos que viste de negro, trae guadaña y se mete en cualquier intersticio con calma gélida o con arrobo de fuego pirotécnico. Y en eso, la muerte se parece a la vida: "La movilización es maduración: cuando todas las partículas de un organismo vivo se ponen en extremo movimiento, en agitación, es cuando ese organismo va a dar sazón a su fruto" (Mallea, 1937). 2And what abouc che death:' 2What About Munrra:' La muerte es "La cesación de la vida o el término de la vida" (DRAE, 1992). Entendamos la muerte como la distancia final en la que el ser humano se topa irremediablemente, como una especie de congelación fatal en todas las dimensiones posibles (Thomas, 1991): física, psíquica y social. Lo que sí, es que a la muerte no la podemos esperar. Es inesperablemente traicionera y de mala leche. Janeth Rogelio (2008), escritora Mexicana, graba esca ansia irresoluta entre �Locos & PASTILLAS - SECCIÓN DE ARTÍCULOS QUE NUNCA SE SABE BIEN DE QUÉ SE TRATAN sus letras -como si en el acto mismo le diera un jodazo a la muerte y se hiciera psiquiátricamenee inmortal-: "No esperaré la muerce / filas de blanco, neuronas carcomidas/ ensimismada con un tabulador de prozac / Medicada, enajenada, desconsolada, idiota / no esperaré la muerte". ~A DÓNDE VAN LOS MUERTOS~ será desconocido para los vivos por siempre, aún cuando existan testimonios y leyendas urbanas que aseguren la existencia de túneles oscuros, paraísos celestiales y otras vivencias pose-mortis. Lo único que podemos afirmar con claridad es que los muertos -más carde que temprano- seremos nosotros en un futuro, e irán con nosotros a donde quiera que vayamos cuando estemos muertos. DE LA MUERTE: EL ARTE Pincemos una línea terminantemente definitiva entre los muertos y los vivos (nosotros). Nos referimos a "ellos", los muertos, como "Los Otros", "Aquellos", "Los del Más Allá", y es que para ser honestos: a los muertos no hay quien los quiera cerca. Intentamos moldearlos, achacarles figuras fantasmagóricas y ponerles vestiduras de zombies infectados. Pero en el fondo de este intento por cacegorizar la muerte, se encuentra el miedo inconmensurable que les tenemos. ,Quiénes son ellos, los muertos~ ,A dónde es que se van~ Y en esca búsqueda quijotesca y febril por darle respuesta a la pregunta, podríamos enlistar a cientos de autores que dedican sus páginas a delinear la muerte: García Márquez, Scephen King, Schopenhauer, Pedraza, Pizarnik, Gorostiza, Fuentes, Agacha, Allan Poe ... ,Y si los muertos también somos nosotros -como en la película de "Los Otros"-~ ,Quiénes son ellos entonces~ El lugar que sea al que vayan los muertos Alejandra Pizarnik, poetisa argentina, delineó hermosamente gran parte de su obra con cintes góticos y apegados a la figura de la muerte. En su famoso poema "El sueño de la muerte o el lugar de los cuerpos poéticos" desentraña una muerte tipo vintage y a codo colorful: "La muerte azul, la muerte verde, la muerte roja, la muerte lila, en las visiones del nacimiento. El eraje azul y placa fosforescente de la plañidera en la noche medieval de coda muerte mía. Y fue en la taberna del puerco que cantó la canción de la muerte. Me voy a morir, me dijo, me voy a morir" (Pizarnik, 1964). Uno de los grandes temas encre los artistas y filósofos es precisamente la muerte. Según Schopenhauer "Es el genio inspirador, el musa-gentes de la filosofía ... Sin ella, difícilmente se hubiera filosofado", y es que existen una infinidad de temas que han sido relacionados con la muerte: amor, vida y nacimiento . �Locos & PASTILLAS - SECCIÓN DE ARTÍCULOS QUE NUNCA SE SABE BIEN DE QUÉ SE TRATAN Dicen que cuando alguien está a punto de dad que constantemente cambia - evolucio- morir, a segundos previos, alcanza a observar su vida entera correr frente a los ojos. Yo me imagino que ha de ser como ver miles de polaroids pasando a una velocidad encabronada. Quizá el arte sea, en codas sus manifestaciones, un culto a la vida y la muerte al mismo tiempo -como Abraxas, el Dios que conjuga los opuestos-. En su búsqueda por la síntesis total y final de las cosas, ha venido delegando secuencias de emociones sintetizadas, que dan como resultado precisamente eso: la obra final del arrisca, el producto terminado. na- negamos el paso de la vida y ocultamos el dolor hacia la muerte. Yo me sigo preguntando cómo es la vida al final: la recta final emocionance: úlcimos sesenta segundos: acelerar. Acelerar. Acelerar a eso que nos circunda sin remedio. Como dice Gorostiza (1939): Lleno de mi, sitiado en mi epidermis / por un Dios inasible que me ahoga / mentido acaso.../ mi torpe andar a tientas por el lodo; lleno de mi - ahíto- me descubro / en la imagen acónita del agua / que can solo es un cumbo inmarcesible, / un despoblé de ángeles caídos "Y es que de hecho los ancianos si muestran muchos temores relaTANATOLOGÍA! PSICOLOGÍA cionados con la muerte. Temen al DE ZOMBIES QUIJOTESCOS dolor, la indignidad y la despersonalización que experimentarían durante la fase terminal, lo mismo que la posibilidad de morir solos" (Morris, Maisco; 2001) A parcir de la década de 1960 se ha prestado de nuevo atención a las necesidades de los pacientes agonizantes y sus familiares. Según la psiquiatra Elizabech Küber-Ross (1969) las personas en agonía o con una muerte inminente desarrollan una secuencia - que coincide de forma impresionante con la metamorfosis de los zombies peliculescos- de cinco etapas: a) Negación: que incluye una buena dosis de depresión, sentimientos de rechazo y angustia, b) Ira: rabia, incomprensión y resentimientos, c) Negociación: ofrecimientos a distintos símbolos a cambio de la certeza de vivir, d) D epresión: pérdida del sentido de vivir y e) Aceptación: resignación. A mí me gustaría saber cómo es la recta final ¿Qué hacer cuando sabes que m propia muerte es inminente? Inmersos en una socie- La aniquilación del mundo es vista como el extremo máximo de la fuerza destructora de la naturaleza/muerte. Es decir, conjuga a eso que llamamos muerte en la ausencia de vida y orden. En "Bombardero" -novela poética de sucesión de imágenes- de Cesar Guciérrez, se recrea un New York atacado por la infamia del �Locos & PASTILLAS - SECCIÓN DE ARTÍCULOS Q U E N U NCA SE SABE BIEN DE QUÉ SE TRATAN psicólogos, analizando toda clase de lenguaje, tanto terrorismo. Escenario que a su ve:! desdibuja la subsistencia del humano: la muerte como acto destructivo, como planea carnívora y química que todo lo corroe y lo echa abajo. The Road, es una novela épica y de cipo apocalíptica que describe un mundo catastrófico en donde lo más importante termina por ser el cuidado de la existencia misma. Su autor, Cormac McCarthy (2006), plasma un protagonista que se entrega a la incansable lucha por la conservación de la vida y se enfrenta a un mundo gótico fucurisca que lo hace permanecer de pie, aún en las más adversas circunstancias. Encendemos entonces la muerte -humana y universal-, como una constante destructiva que nos invagina irremediablemente: éNos salva el amor de la muercd 2Nos salva la vida de la muercd éExiste salvación de aquello que llamamos muerte? Sil Bibliografía, Las inrermicencias d, la muerte. José Saramago. 2005. Edi,orial Alfaguara. Psicología. Morris y Maisco. 2001. Décima Edición. Edicorial Pearson. Microsoft Encarta. 2009. verbal como no verbal. Cuando es meramente nuestro trabajo (psicólogos) no hay problema, nos las ingeniamos muy bien, pero ya cuando es personal no está padre, ¿por qué? Déjame re cuento porque ... Cuando entra la emoción es más difícil analizar la situación {estoy hablando desde mi punto de vista, aclarando) porque de seguro habrá people que me lo criticará y dirá que no es así, que es sencillo de una u otra manera, pero no, cuando se trata de cu persona cuya, de ri, la cosa es diferen- te, se vuelve un caos porque lo ves subjetivamente, te gana el sentimiento y es difícil actuar, es como si una banda cubriera tus ojos, todo depende de la personalidad y las experiencias de cada quien, por supuesto. Es por eso que muchas veces se oyen frases como que "l@ ciega el amor" o "una mentira que re haga feliz vale más que una verdad que ce amargue la vida" {bendito Arjona), en verdad lo que nos sucede cuando empleamos sentimiento es que queremos pensar lo que queremos pensar y no vemos más allá. Tampoco se debe tomar muy enserio eso de que si lo que vas a decir no es más bello que el silencio ni lo digas, porque muchas veces, por cuidarnos (de qué, no sé, tal vez de sentirnos culpables o juzgados) no le decimos a esa persona, "estoy arrepentido", "me duele", "te quiero", "estoy aquí", "codo va a estar bien", "perdóname", "regresa", "ce amo", "abrázame" y muchas más que son t an difícil decirlas cuando va implicado algún error, . PRESENTE una desilusión, o cuando se hiere a alguien. El problema no radica sólo en no decir lo que se siente en el momento o lo que sería preciso decir para salvar alguna CUANDO HABLES PROCURA QUE TUS PALABRAS SEAN MEJORES QUE EL SILENCIO P or Elizabeth Chapa I betty_chapa@hotmail.com ¿Cuántas veces has escuchado cómo se constituye un situación, también se encuentra otra variable en donde la persona, ya no es porque no quiera decirlo por cuidarse o por miedo de lo que puedan pensar, sino p orque no puede hacerlo, por lástima, por compasión, por no arruinar una relación, o por impotencia, me sabio~, que si es de sabios preguntar, que el sabio lo sabe refiero a aquellas personas que no pueden decir NO, no pueden decir: "No quiero estar contigo", "no me todo y puede resolver cualquier problema, los padres pegues", "no me grites", "no me controles", "no me de- sot\ bien sabidos como sabios et\ base a las experiencias cepcio11es", que han tenido, se dice que un sabio no dice todo lo que poder de decidir si callar o no. Cada quien reconoce piensa, pero sí piensa lo que dice, he ahí la razón de la frase con la que inicio. Pero no todo es tan sencillo, no si es sabio o no. El secreto es no ver el final antes de se trata simplemente de callar o decir lo correcto, de mento, y si no es así, qué más da, hay mucha vida para ser un sabio o no, lo cierto aquí es que lo que no se dice aprender de los errores, pero hay poco tiempo para se actúa, y es ahí donde entra nuestra chamba como vivir, ya habrá tiempo para el silencio eterno. "110 lo quiero hacer". Cada quien tiene el empezar y decir las palabras justas en el preciso mo- �NOTAS PARA NO OLVIDAR 10 D E OCTUBRE D E 2009 SINDICATO MEXICANO DE ELECTRICISTAS Por Baruch Martínez I baruch.mtz@hotmail.com "El gobierno mexicano le construirá allí (Manzanillo), sin cosco alguno para Repsol, un puerco para traer gas desde Perú que abastecerá a la Comisión Federal de Electricidad (CFE) durante 15 años." U na horrible noticia para los movimientos sociales, una horrible noticia para la soberanía, para la dignidad, para el trabajador que ha luchado por sus derechos, una terrible noticia para la ciudadanía, que sin darse cuenca, ha presenciado y comulgado con un mensaje fáctico en relación con las posibilidades de comunión del pueblo. "Quien no accúe en base a los intereses del Ejecutivo, deberá de ser eliminado". Terrible, intolerable y muy peligroso mensaje, el asesinato de la colectividad. ¡Vamos!, que el discurso neoliberal sólo ha traído marginación, pobreza, hambre, desigualdad y una enorme presencia de síntomas que día a día ustedes pueden ver y sentir en la cotidianidad, en las noticias con nocas en relación a empobrecimiento, epidemias, asesinatos, suicidios, robos, del aumento en el consumo de drogas. Es más que un problema individual, es un problema estructural-institucional que no ha dado las opciones para un desarrollo óptimo y pleno del hombre en cuanto a sujeto biopsicosocial. Sería un suicidio aprobar actos que oxidan la defensa de los derechos. Excurso / En algún sitio del t iempo • Privatización, Repsol, cransnacional española ha concretado negocios con el gobierno mexicano para trasladar gas natural desde Perú hasta la costa del pacífico mexicano. • Luis Hernández Navarro, menciona en el periódico La Jornada del 4 de Marzo de 2008 • La Comisión Federal de Electricidad suplirá las funciones de LyFC. (Lwzy Fuerza del centro) • El día 14 de octubre en el periódico de El siglo de Torreón: + "La Secretaría de energía indicó que el presidente mexicano, Felipe Calderón, decidió que la CFE sea la que proporcione el servicio público de energía en la capital mexicana, 82 municipios del vecino Estado de México, 45 de Hidalgo, dos de Morelos y eres de Puebla, una zona con una población total de 25 millones de habitantes que era atendida por LyFC." • Y en México el actuar de los gobernantes es evaluado por nuestra satisfacción general. Una información de la BBC. • "But, sacisfaccion was low in France (27%), Mexico (9%), Japan (18%), and che Philippines (24%). Mexicans were che least impressed with cheir governmenc, wich 88% dissacisfied with che response of cheir leaders." stl •Et sujeto, ( .. . ) no es, en ningún caso, un constnutor, un l,ombre car,1z de reconocer las dijerencias, de reconocer orciones de vida y de sociedad: ese es el sujeto 11Jin1mo (nulo). (...)Y afi,·marse como sujeto significa ser l,eredero de las grandes lucl,as de la sociedad." Hugo Zemelman Fuent es: hrrp://www.elsigloderorreon.eom.mx/noricia/469455.asumira-cfelas,funciones,de-lyfc.hrml hrrp://www.jornada.unam.mx/2008/03/ 04/index.phpcsecrion=polir ica&arride:019alpol hrrp://news.bbc.co.uk/2/hi/ business/8247915.srm �THÉlEME , T HELEME! ~ ¡EsTo ES Por Osvel E. Becerra Martínez "Sus vidas iban pasando no en leyes, estatutos, • o reglas, sino de acuerdo con su propio libre albedrío y placer. Ellos se levantaban de sus camas cuando juzgaban conveniente; ellos en efecto comían, bebían, trabajaban, dormían, cuando lo desearan y estuviesen dispuestos a ello. Nadie les despertaba, ninguno se ofrecía a limitarlos en su comida, bebida, ni en ninguna otra cosa; pues así lo había establecido Gargantua. En todo su dominio y estrictas formas de su orden había can solo una cláusula a ser observada, H az tu Voluntad; Porque los hombres que son libres, biennacidos, bien-educados y rodeados de buenas compañías, rienen ese instinto natural y esa espontaneidad que les compelen a las virtuosas acciones, y los aleja del vicio, que se llama honor. Esos mismos hombres, cuando por mero estancamiento y coacción son oprimidos, se alejan de esa disposición noble por la cual se encontraban inclinados a la virtud, para romper esas cadenas de servidumbre que ran tiránicamente les esclavizaban; pues le es cercano a la naturaleza del hombre el anhelar cosas prohibidas y el desear lo que le es negado". Gargantúa y Pantagruel L es poemes d'amour PuR DESIR DE LILAS Por Osvel E. Becerra M artínez Perdóname. Pero tengo el aroma de rus brazos respirándome. No ce puedo dejar ir. No hay más aire para respirar que el perfume de cu cuerpo. Tu cuerpo. Ese cuerpo es un perfume. Perfume que usaré coda la vida. La vida mía. La vida cuya. Ese perfume tuyo, es tu cuerpo mío. Tengo la sensación de cu aroma en el aroma de mis sensaciones. Quédate y hagamos de nuestros cuerpos un perfume. Perfume de mi cuerpo, cu cuerpo mi perfume tu perfume mis recuerdos. 1, 11 & 111 Por Guillermo H inojosa I Eres una de las descendientes directas de las místicas sirenas que llevaron a Ulises a la perdición. Cuando ce escucho, nada importa ya. Tu voz en mi guía, mi sustento, mis vidas pasadas y futuras ... Quiero quedarme en cu casa para siempre. 2Puedo sacarme el corazón, �THÉLEME - 1, 11 & 111 apretarlo con mis propias manos y dárcelo como alimento: Llévame a la hoguera, y coma mis cenizas. Guárdalas en tu garganta, para que yo habite con los ángeles de cu voz ... "La diversidad de 11ensarniento hace nuestro trabajo más J,-uctifcro, tií eres parte de sui generis, aporta tus ideas para mejorarla" II Eres Eurídice clamando piedad en el infierno. Eres también Orfeo, yendo hasta los confines del mundo a rescatar un alma perdida. Y el alma perdida eres tú misma. Eres el día y la noche, la luz y la sombra, la mirada y el hastío de vivir. Eres la maldición secreta y el Universo majestuoso, caneando eternamente para mí todos los nombres de Dios... III Me urges. Me eres insoportable. Te deseo y deseo desearte. El Universo que soy unido ensamblado por la Mano Maestra, se rompe, explota, vuelve al Caos primitivo al sentir tan sólo la posibilidad de ser tocado por cu mirada. stl ANUNCIATE CON NOSOTROS CONTÁCTANOS: SUIGENERJS.PSl@GMAIL.COM Recórcame y entrégame en el Departamento de asuntos escudianciles (edificio antiguo de postgrado arriba de cajero Banorce) �(O El CONVERSE DE GEORGE HARRISON) Y EL DÍA QUE YO ME MUERA••• Por Chris Gallagher I chris.alcon@gmail.com "It's been too hard living, but I'm afraid to die." ,-\ Cl,m,gc Is Gomrn Come, 5.,,,. Cookc (1964) U n álbum encero para cometer suicidio, una canción para hacer más difícil a quien se queda vivo, el ver como ese ser querido poco a poco queda cubierto de cierra, otra para recordar a quien se fue no muerto en cuerpo, pero si en pensamiento. Metáforas ilustrando el proceso de vida, el proceso de muerte. Las que hablan de ella como solo parce del crecimiento ¿hacia dónde? no lo sé. Igor Caruso en su libro "La separación de los amancesn (1968) planteaba diferentes formas de manifestación de la muerte. Pero no solo esa muerte física, irreparable, sino también aquella en donde existe esa ruptura entre personas que aún viven, que aún se ama(n). Esa muerte en la conciencia del otro, a mi parecer mucho más trágica si lo planteamos en el saber que aun existimos, seguimos vivos, pero muertos a la vez porque no hay quien nos piense. Muertos vivientes, cadáveres que no apestan pero que rondan por doquier en busca de un lugar donde reposar. No una cumba, no en cajas para cenizas, sino en el recuerdo, en la ilusión, en los planes de vida de aquellos a quienes se ama. Y este sencimienco, estado (desde la perspectiva, teoría o experiencia que sea), es la que ha producido por toneladas miles y miles de canciones de desamor, de melancolía, de crisceza infinita, de añoranza. No se sorprendan si esas canciones que rayan en esca línea tienen canco éxito, es materia pura de consumo masivo. Grandioso para esos arriscas. Cancaucores que se retroalimencan del pesar psíquico de esos que escuchan, que encuentran las palabras precisas en sus canciones, que encajan a la perfección con ese sentir can común en el ser humano: la añoranza a lo amado, a lo perdido, a lo no vivido, a lo vivido de más, a lo que no se puede recuperar, a lo muerto literal. Y no solo esto. La existencia de composiciones donde el artista transmite su propio sufrimiento, su visión e interpretación del fin de los días sobre la tierra. Reflexiones sobre la propia muerte, la soledad, la tristeza. Comenzaremos con la canción: "The Drugs Don'c Work" del grupo británico The Verve. En ella, Richard Ashcrofc canea a su padre fallecido después de una enfermedad, al cual mediante diversos medicamentos trataron de alargar un poco más su vida, sin éxito. Una reflexión acerca del volverse viejo y la esperanza de volver a ver a esa persona en otra vida. O por ejemplo, la ya muy conocida canción de Eric Clapton, "Tears In Heaven". E n ella, este experimentado guitarrista y canea-autor le dedica escas líneas a su hijo fallecido trágicamente tras caer de un edificio de gran altura, �SUGAR-PLUM-fAIRY - Y EL DÍA QUE YO ME MUERA... provocándole la muerte inscancáneamence. Un padre desconsolado resignado a que aún no es su hora de partida, diciéndole a su hijo que por el momento, tiene que seguir su camino dentro del mundo de los vivos y no puede acompañarlo en el cielo todavía. Y si de muerte hablamos, que cal cuando se habla acerca de la muerte propia. Sam Cooke fue un reconocido cancanee de soul y gospel nacido en Mississipi, además de ser un gran activista del Movimiento por los Derechos Civiles. Poco anees de morir trágicamente baleado en 1964, escribió la canción "A Change Is Gonna Come" en donde nos habla de lo difícil que era para el vivir, sintiendo miedo de morir al mismo tiempo. Teniendo la incertidumbre de no saber que había más allá del cielo, pero con la certeza de que un cambio estaba por venir. Quién diría que poco tiempo después llegaría ese cambio, pero de forma abrupta y radical. Otro que podría ejemplificamos ese sufrimiento y dolor anee la enfermedad y futura muerte es Johnny Cash. Él fue diagnosticado con el Síndrome Shy - Drager, el cual es una enfermedad degenerativa parecida al Parkinson que afecta el sistema nervioso autónomo y las funciones involuntarias como la presión arterial. No conforme con éste pesar, las canciones de dos de sus últimos discos (American III: Solitary Man de 2000 y Ame- rican IV: The Man Comes Around de 2002) fueron expresión pura de su decadencia física y dolor. A manera de despedida, el ejemplo más preciso anee ello, fue el cover a la canción "Hure" de Nine Inch Nails. De por sí esca composición de Trenc Reznor es pesada en su letra y video, interpretando en diversas imágenes la destrucción, el sentimiento de pérdida y muerte, que el hecho de que J ohnny Cash estuviera muy enfermo le dio un coque más dramático. En el video correspondiente del 2002 (dirigido por Mark Romanek) vemos un Cash decadente, enfermo, tembloroso, en sus úlcimos días. Despidiéndose con cada una de sus canciones y expresando su aflicción anee el inminente fin. Canciones que hablen sobre el tema hay tantas como granos de arena en el mar. Pink Floyd hizo lo suyo con "The Great Gig In The Sky", una canción básicamente instrumental incluida en su disco The Dark Side Of The Moon de 1973, donde interviene esa voz que cuestiona el por qué sentirse temeroso de morir. Donde no hay razón para ello sabiendo que codos algún momento lo haremos. O la rola "AH Things Muse Pass" de George Harrison en donde se nos advierte que no codas las cosas duran para siempre y aceptar esa falca. Falta necesaria para seguir buscando como completarla, jamás con éxito, solo aprendiendo a vivir con ella. Donde codas las cosas deben pasar y morir, como un proceso natural. Cuando se está en duelo anee una separación, las canciones salen por doquier. Radiohead es una agrupación que a mi parecer abarca en diferentes momentos y desde diversos ángulos este tema. "Knives Ouc" incluida en su disco Hail To The Thief del 2003, en momentos hace referencia al aceptar esa perdida y que no habrá forma de recu- �5UGAR-PLUM-fAIRY - peración. Pero esto es solo una interpretación personal. Ya habíamos hablado en una anterior edición de lo subjetivo de las traducciones y lo implicados que podemos llegar a estar al hacerla, pero eso no es la cuestión ahora. Según diversas fuentes, esta canción habla sobre canibalismo, a fin de cuencas muerte. "Videotape", de su más reciente producción In Rainbows, podría ser otro ejemplo. Un piano melancólico musicalizando nuestro adiós para esa persona amada. Traduciendo de forma literal: "Esca es mi forma de decir adiós, porque no puedo hacerlo cara a cara, no importa que pase ahora, no cendré miedo, porque hoy ha sido el día más perfecto que jamás había visto". Frank Sinatra hizo lo propio con la canción "In The Wee Small Hour Of1he Morning", donde mostraba el dolor que le provocaba el divorcio de su entonces esposa Ava Gardner, sintiéndose "El chico solitario al final del bar". "Yescerday" de The Beacles puede ser otra muestra que habla de aquella que ya no está, y la pesadumbre de cal vez no haber actuado lo mejor posible. ¿Y la soledad~ Ese estar solo sin tener quien nos piense. Ya sea por decisión propia, porque alguien dejo de estar con nosotros, etc., también tiene lugar en escas líneas. Para muestra las siguientes canciones que, con el simple título, no necesitan más explicación: "Alone Again (Nacurally)" de Gilbert Y EL DÍA QUE YO ME MUERA .. . O'Sullivan, 'Tm So Lonely I Could Cry" de Hank Williams, "Space Oddicy" de David Bowie y "Are You Lonesome Tonighc" de Elvis Presley, por mencionar algunas. Por último no podemos dejar de lado la siguiente pregunta, ¡Qué canción te gustaría escuchar justo anees de morir~ Imagina tener la oportunidad de poder escoger ese canco, ese ulcimo crack de la banda sonora de tu vida. Aunque para esto tal vez pueda venírsenos a la cabeza cuando es un asunto premeditado y auto-provocado. Pero también podríamos pensar con que piezas podríamos deleitar a los concurrentes a nuestro funeral. Se me viene a la menee el caso de Heach Ledger. En la parroquia donde se celebró su servicio funerario se escuchó por codos lados "The Times They Are A-Changin"' de Bob Dylan, su canción favorita. Partiendo un poco más lejos, se sabe que "Aucomatic For The People" de R.E.M. fue el disco que escuchó Kurt Cobain anees de "acabar con su vida". Como es el caso de Ian Curcis, vocalista de la desaparecida agrupación Joy Division. "The Idioc" de Iggy Pop fue lo que sonó mientras se ahorcaba en su apartamento en Macclesfield, Inglaterra. Tenía solo 23. Otro que también falleció joven y de forma muy extraña, fue el prometedor chico con la voz de casi cuatro octavas y medía, Jeff Buckley. Por allá del año 1997, se encontraba con un amigo a las orillas del río Wolf, en Memphís, Tennessee. Mientras escuchaban "Whole Lotea Love" de Led Zepellin, Jeff se levantó de su sitio y aun con ropa se sumergió en el agua. Su acompañante giró unos instantes para cambiar de canción y cuando regreso la vista hacía el río, su amigo ya no estaba. Cinco días �SUGAR-PLUM-fAIRY - Y EL DÍA QUE YO ME MUERA... Y para musicalizar el dolor ante la pérdida, un tracklist para h acerlo después lo encontraron muerto y desnudo cerca de Beale Screet. Existe mucha controversia en corno a su fallecimiento. Un día anees de fallecer confesó a su familia que padecía de un desorden bipolar. A su vez, se encontraba a punto de grabar su siguiente producción discográfica. Casualmente llevaba por título "M y Sweechearc che Drunk". ¿Extraño no? Si celebramos la vida no podemos dejar de celebrar la muerte en todas sus facetas y manifestaciones. Es una gran fiesta, más creo que los mexicanos encendemos eso mejor que nadie. Disco TRITURADOR DEL MES: más intenso e inolvidable; tas, además de una marcada utilización del guitar finger picking. "Sorrows Army", "Far From Everyching" y la hermosa "In The Morning" nos darán un exquisito platillo de Spaguetci Western condimentado con Drake/McCarcney/Young, el aderezo de la casa. Nota: La reseña anteriormente escrita fue publicada originalmente en la revista Indie Rocks! del mes de octubre del presente año, por la misma autora. Nick Cave and The Bad Seeds - Death Is Not The End The Smiths - TI,ere Is A Light That Never Goes Out Q11een - The Show Mt<st Go On Led Zerellin - In My Time Of Diying Radiohead - Pyramid Song The Velvet Underground - Heroin Metallica - Die, Die My Darling Pearl Jam - Black Jeff Bt1ckley• Lilac Wine The Beatles • Eleanor Rigby Beck - Lost Ca <He Pink Floyd - Wish Yot< Were Here Iro" and Wine - Naked As We Came Neil Diamond - Song Sung Blue Johnny Cash - I Still Miss Someo'1e Don McLean - American Pie The Doors - When The M11sic Is Over ]oy Division - Atmosrhere LA TONADA "Grizzly Bear" - Wait For The Orhers Si9 GANA PLAYERAS GRATIS q.ue·Sui Generis & Redfish . ;,:.~,.--_t ~- tiene para ti... Johfl ~ No conforme con limar asperezas con sus amiguitos del colegio y lograr junco a ellos uno de los reencuentros más esperados del 2009, Graham Coxon nos regaló para calentar motores, The Spinning Top, su séptimo material como solista. Este escritor, mulci-inscrumencisca y además pintor, nos trae esca producción de 15 cracks la cual describe el mismo, como un disco - concepto que cuenca la historia de un hombre desde su nacimiento hasta el final de sus días. Grabado en el verano del 2008 bajo la producción de Stephen Streec (The Smichs, Blur, Babyshambles), deja de lado un poco los riffs punketos y apuesta más hacia lo acústico. Ahora escuchamos a un Graham más atrevido a la hora de canear para alcanzar nocas al- • paul, ie~r.,:a .. ·.. , 1 I· •• visita · :_ .•. · . ' · www.redfish-wear.. com y encuentra los bases. ............. dA" us11:a PDR J.aVoR $1,200 x ca nción l~-11...,..,I v~•lprá.._, · Grlllladdr1•-D ~.IIVlba, . ... ,,••• ,ta.. .......... • ea..• -.. D flltt9-C41Mtdolt p . C...dt ....11 D Pr(J~ r líllr..íffl D 1r1i ,;,n"11ll t1o olido D Equ.pi pL~ �Libro: Aura (1963) Autor: Carlos Fuentes Noveleca poseedora de una ilustre trama perteneciente al terror sobrenatural, teniendo como escenario la ciudad de México desarrollándose un amor canco misterioso como fantasmagórico dejándonos en una región de penumbra asfixiante donde paulatinamente tanto el protagonista como el lector irán descubriendo un mundo de brujería y una extraña atracción hacia Aura, la anciana, y la extraña relación entre ambas. Película: Km . 31 Dirección y Guión: Rigoberto Castañeda Película Mexicana de gran distinción en el extranjero, thriller de terror desde lo recóndito del Distrito Federal, donde las apariciones sobrenaturales y las leyendas Mexicanas nos impregnarán de un suspenso acerrador. Disco: La cantina (2006) Artísta: Lila Downs Un verdadero recorrido Mexicano, desde "La cumbia del mole", hasta "Yo ya me voy" Lila Downs nos invita a recordar la tradición de nuestro país a parcir de aquello que el ciudadano vive día a día, la comida, la migración, el tequila y nuestros sonetos Mexicanos. IN--VERSADOS A,,. Orlando Ramos In-versados Mayo-Octubre 2009 Murió intentando mostrar las cosas desde otra perspectiva ... �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Suigeneris sui generis Description An account of the resource Revista de la Facultad de Psicología de la UANL. Publicada bimestralmente. Contiene artículos de investigación, opinión y noticias sobre psicología, salud mental, cultura, etcétera. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Suigeneris sui generis Año de publicación El año cuando se publico 2009 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 1 Número Número de la revista 6 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Mensual Día Día del mes de la publicación 1 Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1754036&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Suigeneris Sui Generis, 2009, Año 1, No 6, Octubre Subject The topic of the resource Psicología Salud mental Investigación Cultura Psicodiagnóstico Creator An entity primarily responsible for making the resource Téllez López, Arnoldo, Director Description An account of the resource Revista de la Facultad de Psicología de la UANL. Publicada bimestralmente. Contiene artículos de investigación, opinión y noticias sobre psicología, salud mental, cultura, etcétera. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Psicología Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Méndez Castillo, Omar, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/2009 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020691 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Día de muertos Duelo Muerte Psicoterapia https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/370/20672/Suigeneris_Sui_Generis_2009_Ano_1_No_5_Septiembre.ocr.pdf d19e1d4cfca95cf8b24e1a0d256ca112 PDF Text Text SU I GENERIS SEPTIEMBRE 2ím AÑO I NÚMERO 5 suigeneris.psi@gmail.com EDITORIALES __.m DIL INTRO DE LA f APSI __flJ ENTREVISTA .1D Locos & PASTILLAS _ñD NOTAS PARA NO OLVIDAR _...ill) SUGAR-PLUM-fAIRY -1ID ...1ID PSICOLOGÍA DEL MEXICANO-1I[) THÉLEME MISCELÁNEA.L[) VASAR/ IN-VERSADOS _-Lm �EQUIPO SUI GENERIS Edi tor en j efe: Omar Méndez Castillo Com it é Editorial: José Arturo Baruch Mtz. Christian Alanís Contreras Redacción: Sterhanie Carvayo Gabriela Cano Balboa Coordinación d e Jesús Lara E. información: Ricardo Pi,ia Corrus Marlene Vaquero J. Judith Na11cy García Jacobo Jes,ís Loera Thélém e: Colabo radores en orden de ap ar ición: Osvel Becerra Si aún no t ienes la Revista Sui Generis, puedes descargar ést a y las anteriores ediciones directamente en tu computadora a todo color. Número 1: Libert ad de Expresión http://dl.getdropbox.com/ u/1735437/ 1erN umero. pdf Número 2 : Psicología y Comunidad http://dl.getdropbox.com/u/ 1735437/ 2doNumero-3. pdf Número 3 : Diversidad Cultural http://dl.ge tdropbox.com/ u/ 173543 7/3erNu mero. pdf Número 4: Tratamiento y terapia psicológica http://d l.getd ro pb ox. co m/u/ 2165381/ 4 to Numero_ Final_ligero.pdf Monika Muñoz Valeria Solorio Carlos Gerardo Arquieta Cniz Juan Carlos Llanes Sáenz Mónica Pérez - Maldonado y Maldonado Diego Abad García Ovalle Guillermo Sertílveda Xoja © Raziel Tovar Eduardo B.T Fernando Guillen "Ozketo" Fotografia de la portada: Sergio Macias Rivera D iseño d e la r evista: Ramiro Ruiz Castillo AGRADECIM I ENTOS E SPECI ALES UNIVERSlDAD A UTÓNOMA DE NUEVO LEÓN R ector: Secre tario G eneral: S ecreta rio Académico: Ing. José Antonio González Dr. Jesús Ancer Rodríguez Dr. Ubaldo Ortiz FACULTAD DE PSICOLOGÍA Director: Subdirecto r Acadé mico: Subdirector A dministrativo: Subdirectora de Proyectos Educativos: Mtro. Arnoldo T éllez Lórez Mtro. Juan ,\1artínez Rodríguez Mtro. Raiíl H. Marín Soto Mtra. Ma. Esther Rea Barajas Subdirector de Postgr a d o: Mtro. Armando Peña Subdirector de I nvestigación: Dr. Víctor Padilla Colaboraciones y publicidad Suigeneris.rsi@gmail.com Tiraje: 1500 ejemplares Nota: A la fecha de impresión de este ejemplar, es posible, que debido a cambios en la administración de la U.A.N.L. tanto el Rector de nuestra Universidad como el Director de la FaPsi hayan sido susriruidos en sus cargos, respectivamente. Se autoriza la reproducción parcial o toral de los artículos, siempre que se mencione la fuente. El contenido de los artículos es responsabilidad de los autores y no de la publicación ni de los anunciantes. �CARTA DEL EDITOR 199 ANIVERSARIO eDE QUÉ: Por Ornar Méndez C. 1 omarmcastillo@hotmail.com H oy, 15 de septiembre, falcando pocos minutos para el tradicional Grito de Independencia, me entra una tremenda inconformidad para con mi nación; sin embargo, antes me gustaría aclarar que los mexicanos, somos pasionales. Y no me remito al referente que en Latinoamérica se tiene de nuestra "pasión", manifes' 1a de1 barno . ", "Destt·1an do amor" ta da por "Mana o cualquier otra novela que fascina por este continente, sino más bien a la idea -no tan descarriadade que somos pasionales, y la pasión nos "encanta". Cuando juega la selección de fútbol despertamos con fervor, cuando se encona el Himno Nacional, lo caneamos a codo pulmón a pesar de que no sepamos el significado ni la connotación de la mayor parte de las estrofas; si se trata de "descansar" algún día feriado como el 16 de Septiembre, 5 de Mayo o 20 de Noviembre, felices aceptamos; y como hoy, si se traca de emborracharnos o reunirnos con el motivo de festejar la Independencia o ir al Zócalo (o la plaza en turno) a dar el Grito, con hombría y valentía vamos, y si andamos de buenas, hasta un bigote falso y sombrero nos ponemos. ,Y qué gritamos? ,Viva H idalgo? ,Viva Morelos? ,Viva Z apara? ,Viva Villa? éViva México? Y ¿dónde están todos ellos?, descansando en paz, suponemos, incluido México. Así que bien, gritemos ¡Viva México! cuando sabemos que está más que muerto. Seamos un poco congruentes, ¿porqué no mejor gritar ¡Viva la corrupción!, ¡Viva la inseguridad!, ¡Viva el narcotráfico!, ¡Viva el desempleo!, ¡Viva la apatía!, y por supuesto ... ¡Viva el populismo! No, no gritaremos eso, porque estaremos cachados de revoltosos, de anti-nacionalistas, de negativos, pesimistas, inclusive de partidistas de AMLO, o en el más ridículo de los casos, de "jóvenes que no saben lo que quieren". Pues bien, he aquí algunas novedades: sí somos jóvenes y sí sabemos lo que queremos, por eso hoy no gritamos, más bien callamos, guardamos silencio, nos preparamos para ver la historia, para no repetirla, para accuar. Hoy somos cautelosos, no somos frontales ni reaccionarios; hoy parecemos más indiferentes que nunca a los sucesos diarios, pero somos más críticos que anees. Hoy no formamos guerrillas, ni células, sino grupos de estudio; no graffiteamos la ciudad, elaboramos arte y desde ahí proponemos. No criticamos al gobierno, nos criticamos como pueblo y sí, de vez en cuando también actuamos. Nunca me he considerado Juarista a pesar de la afinidad regional, pero hoy más que nunca, me evoca una frase bastante nacionalista: "Malditos aquellos que con sus palabras defienden al pueblo y con sus hechos los traicionan". (Juárez, Benito, El Periódico, 1888, Oaxaca, México) Y si usted, amable lector, piensa que esto es un arrebato de política absurda o concracultural, lo invito a cuestionarse lo siguiente: ,Se siente en paz donde hoy vive? ,Se siente incapaz de decir "Feliz día de la Independencia"? ¿Se siente seguro y contento con el México de hoy, de ayer, de hace muchos años? tAlguna vez ha experimentado un sentimiento de intolerancia anee lo que pasa, ante la indiferencia y ante la fal ca de actuación? Para finalizar, y no dejar estas letras como preámbulo a una tragicomedia, resalto que existen muchas buenas cosas por las cuales festejar codos los días: por la belleza natural de nuestro país, por la calidez de la gente, por el despertar, porque no nos lo creemos todo, por la poca o mucha libertad que ejercemos, por el estado de derecho, por la estabilidad que nos planteamos día a día, y claro, por qué no, por el hecho de estar vivos, sanos, pensantes y activos. ,Pero el saberlo y sólo dejarlo en textos, palabras y prejuicios no sería una verdadera hipocresía? David Alfaro Siqueiros estuvo preso en "El palacio negro de Lecumberri"; usted, ,en qué cárcel vive?~ ¡Que re- Viva México! Bonne Apettite. �EDITORl~LES PsicoLoGíA DEL MExicANo: M1 REALIDAD "CoLUMNÁ' I Por Monika Muñoz monika_yudith@hotmail.com A bro la puerca del consultorio y regreso a la sala de espera, ahí me aguarda un individuo que me pregunta si codo salió bien, mí respuesta es enfatizada en un Sí y guardo silencio, mientras procedemos a salir del hospital. Dan más de las nueve de la noche, comienza a llover y subimos al automóvil; durante el trayecto hacía nuestro destino, no comento nada y sólo me enfoco a sintonizar algo agradable en la radio. Mi menee está tranquila, mi alma en paz y como una postura defensiva para que no se acabe ese momento. Sin embargo; es ahí que, entre figuras que se forman con las gotas de agua en el parabrisas, cada una lucha por quedarse a flote y no desvanecerse. Es como paradójicamente, del otro lado del cristal, se genera al mismo tiempo una lucha de insistencia para que fluya la plática hasta llegar a las preguntas incómodas "éCómo te fue en la terapia? ,Todo bien?". La conversación se coma rojo cobrizo debido a la perseverancia de querer conocer ,qué sucedió en ese cuarto?, ¿qué parte de mi se quedó ahí? y ,qué chispa apagaron para que enmudeciera mi pensamiento y mi menee esté en blanco?. No discuto más, me cierro en mi mundo y la noche termina con un "buenas noches que descanses", teniendo una clausura de trayectoria por parte del individuo con un "Como quiera ce quiero". A la mañana siguiente, ya en la oficina se abre un espacio entre bits y bytes para hablar a solas conmigo misma y comienzo a reflexionar sobre cómo distintas escenas en mi corca vida como paciente se van repitiendo con más frecuencia y tomando diferentes matices en mi entorno. Su frase me queda marcada y me hace aludir al libro de OSHO llamado Alegría, que en tiempos de cólera fue mí escape de la realidad y la base para construir mi mundo de fantasía; varias de ellas hoy sustentan mi verdad, entre las cuales se encuentran: "El mundo está fo rmado por personas desdichadas, y nadie tiene el valor necesario para dejar que el mundo entero se ponga en su contra: es demasiado peligroso, demasiado arriesgado. Es mejor aferrarse al sufrimiento, para seguir formando parte de la masa. Feliz, eres un individuo; desdichado, formas parte de una multitud". Partiendo de este concepto vuelvo a la realidad que vivo y lo aplico a mi situación, bien dicen que cada vez que utilizamos nuestra mente descubrimos un mundo basto y paralelo, en el cual, casi nunca encontramos una respuesta clara, pues siempre vivimos cuestionándonos y por más que uno dé explicaciones razonables para que el entorno se mantenga estable, cal parece que a cada respuesta produce un ruido como una nota fuera de acorde que a todos incomoda, pero que para el artista que la creó es un descubrimiento único. Sin embargo, todo tiene un límite, al menos el que nuestra sociedad marca y deslumbra para mantenerse a flote. Y hay que guardar postura para poder continuar en el rol que nos fue asignado. Si me preguntan que si nos falca cultura para poder sobrellevar y/o tratar a una persona que acude a terapia mi respuesta sencilla sería NO, en realidad no es falca de cultura sino falca de encendimiento, encendimiento de que cada persona es un mundo y como cal, simplemente hay que respetarlo y listo (cambiar la mentalidad). Si bien es cierto, hemos crecido con pensamientos como "Sí vas al psi- �EDITORIALES - PSICOLOGÍA DEL MEXICANO cólogo es que estás loco", "Si vas al psicólogo es que está mal tu vida y estás perdido", "Sólo falca que ce encierres en cu mundo y me vengas a decir que yo también lo ocupo", etc.... Y así me podría pasar escribiendo las frases que en este año se han vuelco algo cotidiano para mis oídos, más que palabras escuchadas desde nuestra niñez y en el ambiente en que esca generación adulea se desarrolló, son un emblema tatuado en nuestro inconsciente. No voy a decir qué está mal o bien, no voy a ser ejemplo de nadie -ni tampoco pretendo serlo-; simplemente, sé que estoy de paso y que el hecho de pertenecer a esca nación, con esca ideología y en este tiempo, compartiendo espacio y formando parte de la sociedad a la que pertenezco, no quica que hay un gran camino que nos falca recorrer, y si bien el cambio debe empezar aquí conmigo para que el día de mañana venga alguien más y no tenga que estar aludiendo que la sociedad pulcra, humilde, marginada y demás calificativos de la cual nos encontramos ahora, quiera caparse con un dedo y no dejar pasar la luz del sol. Dicen que "El sol siempre sale para codos", ¿por qué mejor no dejamos que nos ilumine un poco y abandonamos la manía de fastidiarnos mutuamente? A nadie le gustan las personas felices, porque esas personas hieren el ego de los demás. Acaso nosotrM los mexicanos somos ególatras desde nacimiento. ROMPIENDO EL MOLDE . ;SERÁ: Por Valeria Solorio Ifrogy_ airelav@hotmail.com M e gustaría iniciar este artículo diciendo que me resulta algo confusa la elección del tema sobre el cual quiero que se trate, ya que no me gustaría que esca editorial terminara siendo otra más de las mil y un quejas que se tienen sobre la forma tan peculiar de ser del mexicano. Me pregunto ahora, 2por qué hay tantas?, <será acaso que estamos acostumbrados a mirar siempre de abajo para arriba al hablar?, <estaremos construidos como fanáticos de los deca- lles negativos cuando nos miramos al espejo? Por un lado me cuesta trabajo creer que somos uno de los países más vascos que hay, con mayores recursos, que los conozcamos, que los disfrutemos; pero que por otro lado a veces decidamos -me incluyo- a tomar el camino de la mediocridad a la que hemos aprendido a andar para "salir del paso." 2Realmence salimos de él, o nos mecemos en otros rumbos que sólo nos desorientan? Me resulta irónico ver a muchas personas que "orgullosas de ser mexicanas" se están preparando en estas fechas para dar el grito, pero que codos los demás días "no patrios" se la pasan utilizando anglicismos para expresarse, por ejemplo: ir de shopping, scockear, phocoshopear, y demás palabras que podemos escuchar a diario en cualquier momento. Y cal vez podríamos argumentar que ese tipo de recursos en el habla son sólo utilizados por la gente del norte debido a la influencia de la localización en el mapa, pero podemos ver cómo esto va avanzando poco a poco a los estados del cenero y del sur, inclusive parece "moda" y lo podemos escuchar en la televisión canto local como la que se debe de pagar cada mes. Otro ejemplo muy común es el de disfrutar de esos "bazares tan típicos" en los que venden artesanías can nice, pero a la hora de ir al supermercado compramos artículos de otros países, porque eso de que sea hecho en México ... ¡uy.' ¡Q ue, m1.ed' o. Más irónico me resulta escuchar cada vez más quejas acerca de lo mal que estamos, que si el Gobierno hace o no hace, que si hay dinero o no, que el trabajo por un lado, que la educación por el otro, que si el machismo, que si la violencia ... Quejas hay muchas, obstáculos innumerables, como en codos lados, no se puede tener una nación perfecta, por eso la �EDITORIALES - ROMPIENDO EL MOLDE ¿SERÁ? tiene el gobierno que se merece. ,Es porque se elige?, ¿se engaña?, ¿no hay de ocra? Tal vez sea momento, primero de desenmascararnos, tomar la responsabilidad de lo que nos corresponda, dejar de voltear al de al lado. Comenzar por algo simple, ver cómo crece. Modificar el molde fabricado, volver a aprender. ENF.RS:MTA.R. No dejarlo en sólo este LA R EAL i :DAD.,. A SI'° Qf..JE mi propósito, en lo permes porque se supone AP.EN.As $E'. PO-'ióA LiNDA ,'11\~ A V iS.AN sonal utilizo este recurso que sea de a fuerza gricomo medio de expretar: "¡V'1va M'. ex1co.I", cada sión nada más, ya si se fecha tiene su pretexto concuerdan pensamienpara reconciliarse, enatos qué mejor, pero eso morarse, pedir perdón, sí, quisiera aunque sea pedir permiso, y demás, decir esto que muchos pero este tipo de imagen sabemos y lo hemos hablado, que lo hacemos, que se tiene que romper (independientemente o vivimos a diario y que cal vez vemos como de la fecha), juega con coda la concepción del desilusión en la que se cae después de pensar en la Utopía pensada por P latón. Propuestas hay muchas también, pero acciones son las que falcan, es demasiado sencillo sentarse a escupir y no pararse a limpiar después. La verdad tampoco quiero ser ingenua y asegurar que con este artículo tocaré algún corazón de alguno de los fdlE DE"Ci.E>jDO lectores, la verdad no es algo normal. Propongo también que ames de actuar y el vivir que nos corresponde modi- hacer alguna queja primero se lea, se salga a dar una vuelta para conocer instituciones, se trabaje, se sepa lo que cuestan las cosas, se debata, se entregue el tiempo, las ideas y el corazón a alguna causa que nos llame. Como sueño me encantaría que no nos creamos "los que sabemos mucho acerca de nuestro país" sólo porque hemos visco alguna película de Pedro Infante, escuchemos a "Chente", o porque nos gustan mucho los cacos, sino porque conocemos lo que nos constituye, tanto lo bueno como lo malo, tomemos como nuestros esos errores (porque a fin de cuencas estamos sumergidos en este vicio que es el aprendizaje canco generacional como visual), y hagamos algo. Y algo fuera de nuestros asientos, ya que eso también es parce del estereotipo del mexicano: la mediocridad. Conformarnos con lo que cenemos, "echarle la ficar. Va a ser algo que cardará, que ya va en proceso, pero dará frutos. Aún queda esperanza sin resignación. stl pelotita al de al lado", esperar a que pasen solas las cosas, abandonarse en la fe (ojo, no critico la religión, sólo al fanatismo). Pienso que hay muchas ideas en el aire, mucho temor a las represalias, pero sobretodo mucha espera. Y mucha espera abandonada en el hartazgo de no ver cambios, ¿qué falcará?, ¿sí hubo cambios y no fueron vistos? Dicen que cada nación Sabías que . .. La revista Sui Generis se distribuye en diversos espacios públicos como: • Diferentes Facultades de la U.A.N.L. Facultad de Psicología de la U.MM • Facultad de Psicología de la U. R. Biblioteca Central "Fray Servando" Biblioteca Nlagna de la U.A. N. L. "Raúl Rangel Frias" Institutos de Ciencias Sociales de la U.A.N.L Capilla Alfonsina U.A. N. L. Café Infinito La ventana Rosa Café Tierra Libre Facultad de Psicología U.N.D.MD.P (Argentina) Facultad de Psicología U. B.A (Argentina) �DIL INTRO IDE LA FAPSI EL BooM DE LA LITERATURA JUVENIL Por R icardo Piña l pasado 10 de septiembre del presente año se llevó a cabo la conferencia: "El Boom de la literatura juvenil "en el Auditorio Dr. Agustín Basave de la FaPsi, expuesta por Adriana Beltrán {Editora del libro Crepúsculo en México y de Alfaguara Juvenil). D icha conferencia estuvo basada en el "boom" que ha tenido el libro "Crepúsculo" {Twilighc) en los jóvenes. Se mencionó el gran auge que ha tenido la literatura juvenil en los úlcimos años, con ejemplos de libros como "Harry Poccer" de J. K. Rowling y "Crepúsculo" de Scephenie Meyer. Sobre esto, Adriana Beltrán comentó que el género literario llamado "literatura juvenil" tiene poco tiempo de existir y que es impresionante el auge que ha tenido sobre todo en los úlcimos años. Nos platicó a su vez que dicho género tuvo un comienzo en los años 50 con libros como "Sevenceen Summer "de Mareen Daly, libros considerados como literatura juvenil, ya que fueron escritos por adolecentes, y que en la actualidad el género se maneja al contrario: escritores adultos escribiendo para lectores adolecentes. Uno de los cambios en los que Adriana Beltrán hizo hincapié fue el siguiente: - Transformación estética de los libros; el joven lector deja de ser raro y se convierte en una persona en búsqueda de nuevas experiencias. Adriana Beltrán cerró la conferencia con un mensaje hacia el público, comentando que -el gran auge que tiene este nuevo género es gracias al gran entusiasmo de los jóvenes fieles quienes siempre están a la expectativa de los libros.- E No VIOLENCIA: ÜPCIÓN DE VIDA l pasado 9 de septiembre de 2009 se presentó la conferencia "No violencia: Opción de vida" en la sala de Usos múltiples de la Facultad de Psicología, a cargo del M. P. Machai {Doctor en Filosofía Gandhian Estudios Mahacma Universidad de Gandhi, India) y Carl Kline {Coordinador de Alternativas no Violentas y Profesor adjunto de Sioux Fals, Dakoca del Sur). La consigna: Conciencizar sobre la Violencia en el Mundo. El evento tuvo inicio a las 10 A.M. y presentó una concurrida audiencia canco por parte de maestros y alumnos de la FaPsi como de público en general. El Mero. Armando Peña hizo los honores al dar la bienvenida al evento, a los ponentes y dar comienzo formal a la conferencia. E El primero en dar su ponencia fue el M.P. Mathai, el cual comentó como el sentido de la violencia en el mundo ha cambiado y cómo el ser humano ha dejado de sorprenderse por ella. De igual manera propone que la violencia se pueda manejar en dos contextos: tanto el �DIL INTRO DE LA fAPSI positivo como el negativo. En donde la positiva podría ser hiriente pero traería al final una consecuencia benéfica hacia las personas que la ucilizaban y la negativa nos orientaba hacia una conducta dañina a los seres humanos en general, poniéndose a pensar que sí se está llevando una vida encaminada a la no agresión. La siguiente participación estuvo a cargo de Carl Kline. Kline comentó principalmente sobre la sociedad norteamericana, donde unos de los principales factores generadores de violencia se debían a que en escuelas y trabajos siempre existen actitudes violentas orilladas a la constante presión y a las reacciones defensivas . También comentó como el ser humano debe buscar actitudes para no generar este cipo de reacciones, donde se recomendaba la música como principal herramienta para encontrar una actitud positiva. EL evento se dio por terminadas a las 11:30 A.M. donde por parte del Director Mero. Arnoldo Téllez se entregaron reconocimientos a los ponentes. SEÑORITA PSICOLOGÍA 2009 Por Judith Nancy García ]acobo E l día 11 de septiembre del presente año se llevó a cabo el concurso Señorita Psicología 2009 el cual fue conducido por los compañeros de la FaPsi Gladis Solís y Baruck Coronado. Con calurosos aplausos, gritos y porras, comenzó el evento con el agradecimiento a los jueces presentes, entre ellos el Mero. Marco Tuüo, Miss Psicología 2008 e invitados espe- ciales como: Pedro Obregón, Sandra Rodríguez y Gerardo Sandoval. Tras bambalinas las participantes mostraban las ansias de salir a lucir sus atuendos. El evento inició con la pasarela, luciendo ropa casual, seguido por un baile en grupo, y teniendo de intermedio, la presentación de Adrian Segovia quien con guitarra en mano y voz aclaradora nos deleito con baladas apeas para corear. A continuación se presentó la pasarela de vestido de noche, así como un pequeño speech de la autoría de cada una, donde se dio a conocer un poco mas de sus ideales. Algo que destacó en esca edición fue la petición por parce de los organizadores, de palabras de aliento y de porras hacia las participantes, donde novios, padres, hermanos y amigos se dieron a la carea de animarlas hasta el cansancio. Con gran entusiasmo se esperaba la decisión de los jueces quienes habían adelantado a las 5 finalistas: Ana Karen, Elsa, Ana Vaquera, Anayeli y Arabela Cantú. Posterior a esto y para finalizar se realizó una sesión de preguntas individuales en las cuales todas tuvieron la posibilidad de animar más a los jueces para el veredicto final. Entre suspenso e incertidumbre, porras y buenos deseos se dio a conocer al segundo lugar, el cual se lo obtuvo Elsa, quedando en primero: Ana Vaquera. Muchas felicitaciones a escas grandes parcici- �DIL INTRO DE LA fAPSI Con alegría se dio el corte del listón que inauguraba la Biblioteca del Área Conductual. INAUGURACIÓN DE EDI-, FICIO EN AREA DE LA SALUD pances que con el mayor entusiasmo y dedicación pudieron enseñarnos parce de su esencia y fortaleza anee más de 150 personas que las apoyaban con codo el corazón. Y felicidades también a Ana Vaquera quién sabemos, nos representará con orgullo en el evento Señorita Universidad. 29 de Septiembre 2009.- Se inauguró el nuevo cenero de investigación y desarrollo en ciencias de salud dentro de las instalaciones de la Universidad Autónoma de Nuevo León en el área de la salud. Se contó con la presencia del Lic. José Natividad González Paras (Gobernador Constitucional del Estado de Nuevo León) y el Ing. José Antonio González Treviño (Rector de La UANL), así como maestros y personal de las facultades de la UANL. Dicho edificio tendrá como función principal auspiciar la mayor parte de las investigaciones con ámbito en la salud, donde facultades como Psicología, Medicina y Enfermería entre otras tendrán el compromiso de elevar la investigación de la salud en la U.A.N.L. Sil BIBLIOTECA CoNDUCTUAL Por J esús L oera l 15 de Septiembre del presente año se inauguró la primera Biblioteca de Conductual dentro de nuestra Facultad, la cual cuenca con libros variados del área de acentuación. Inició con una conferencia en la cual se dio a conocer los beneficios que trae la biblioteca a los alumnos de área, dándoles armas y elementos para tener una mejor investigación sobre los diversos cernas que se pueden apreciar. El nombre de la biblioteca y por el motivo que se realizó la conferencia es el del "Maestro José Ángel Almaguer García" a quién se le otorgó un reconocimiento en honor a su trayectoria como docente e investigador. E ¿Qué pasaría Psi ... . . . La "verdad" fuera un concepto absoluto, concreto y simple de difundir? (Buscar "verdad" en Wikipedia)? �ENTREVISTA LA PSICOLOGÍA POLÍT ICA EN M ÉXICO Por Comité Editorial El D r. José M aría Infante Bonfiglio es investigador de origen argentino, doctor en Sociología por la Universidad N acional de Córdoba. Es profesor e investigador de la Facultad de Filosofía y L etras UANL , en donde también es subdirector de Investigación. L a Psicología Social con énfasis en la Psicología Política es su primordial interés. A ctualmente forma parte del Comité A cadémico del Instituto de Investigaciones Sociales UAN L (1INso). La Psicología Política es una disciplina que según el Dr. Infante no tiene mucho desde el punto de vista histórico, aproximadamente 30 años. Comenzó a desarrollarse como "una actividad específica con características y demás, como una organización" comenta. Se realizan noamericanos). Debido a esto, no existe mucho desarrollo en nuestro continente dentro del mencionado rubro. El por qué de su poca difusión y práctica en Latinoamérica encuentra su explicación: "El problema tiene q,u ver con que la política en América L atina todavía sig11e siendo ,ma tarea de 'aficionados de vocación' más que el de un campo profesional específico de est11dio y de desarrollo. No solamente en Psicología P<>litirn sin<> en <>tr<>s rnmp<>s, la rnntidad de publicaciones 'científicas' es muy reducida", enfatizó. En cuanto a su origen en las disciplinas y si es parte de la Policología o de la Psicología, el Dr. José María Infante señaló: "La Psicología globalmente congresos específicos contando hasta ahora con treinta y dos. "Uno de los primeros problemas fue La de- P olítica parte de la Psicología Social porque finición del campo y segundo, quiénes se dedi- En cuanto a las limitaciones en México habló de que se deben a que no cenemos en nuestro país grupos trabajando coordinadamente sobre la Psicología Política y solo existen trabajos demasiado aislados. Se hizo mención a que uno de los problemas teóricos en ésta disciplina así como en su campo de acción es que "El comportamiento electoral desde el caban a eso. T odos los est,ulios de opinión pública desarrollados desde la Psicología Social Clásica ya eran estudios que cubren lo que hoy llamamos P sicología Política", señaló. De los pioneros dentro de ésta disciplina fue Harrol Laswell, quien planteaba un punto de vista desde el Psicoanálisis del comportamiento político del pueblo y de la misma manera de los dirigentes gubernamentales. En cuanto al campo de la Psicología Política el Dr. Infante mencionó: "Es todo aquello que tiene que ver con el comportamiento político de la gente". Haciendo énfasis en la participación de América Latina en la cuestión de esta rama de la Psicología, también señaló que son muy pocos los que contribuyen en congresos temáticos de éste tipo (aproximadamente tres lati- emerge de la subjetividad y la Psicología tiene como p,mto de partida a ésta". punto de vista clásico estuv<> asociado a las teorías liberales de la economía y a la idea del ser humano como ser racional. Esta teoría sostiene que el ser humano es un individuo que compra en el mercado libre de acuerdo a su conveniencia en una posición abier- �LA ENTREVISTA ta, y eso se trasladó a unos esquemas de análisis de la Psicología Política. Eso es totalmente erróneo, pero en Psicología hay quienes aún sostienen esta teoría, que el comportamiento político es tm comportamiento racional. Tenemos este tipo de problemas de paradigma teórico, desde que perspectivas estamos analizando el comportamiento. Uno de los comportamientos es el voto, por otro lado tenemos el problema de adhesión o confianza de algún Pero, rn refl,lidad, ¿Qué pasarta Psi ... . . • La percepción individual no afectara a la "verdad (ideas, noticias, pensamientos)"? partido político". Posterior a esto se discursó sobre la posición ideológica de los votantes en Monterrey, donde como resultado de una investigación realizada en el área metropolitana se determinó que la gente se definía en "ideología de derecha". Otro punto es el de las personas que se oponen al sistema: guerrilleros, terroristas, grupos de opositores, que los hay tanto de derecha como de izquierda. El capítulo de los líderes políticos, el problema de la Psicolingüística, de adhesiones a ciertos discursos que emiten alguna visión del mundo, como por ejemplo el discurso del género, del trabajo de las mujeres, etc. De igual forma se mencionó el caso de las investigaciones de los procesos electorales, donde se estudian los comportamientos de los votantes, canco en el discurso, en la adhesión y en la misma plática de la política, siendo todo éstos, campo de análisis dentro de la ya señalada disciplina. Para concluir el Dr. Infante comentó: "Yo espero que más gente se interese en el tema de . Estudio especializado en diseños auténticos y sitios web: mirdum.com .rnx la Psicología Política". La entrevista se realizó dentro de las instalaciones del Instituto de Ciencias Sociales de la UANL, Unidad Mederos. stl Sabías que. ♦ • ==!J Trayectorias es una publicación dedicada al tema de las Ciencias Sociales editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, en donde el Dr. José María Infante Bonfiglio participa como co-director 1 ---=-- ~ �FILOSOFÍA DE LA MEDIOCRIDAD Por Carlos Gerardo Arquieta Cruz Hay algo en lo que me detengo a pensar y a sentir, un canco espantado, un tanto sorprendido, y por qué no, un tanto preocupado y desilusionado. Ese hecho tan curioso y espantoso, que es la filosofía de la mediocridad. Se ha hecho famosa, predomina en las familias mexicanas. Es la nueva moda y llegó para quedarse. Tan moda es, que se difunde en todo lugar y a codo momento: en las escuelas (¡hasta en las universidades!), en la televisión, en la radio, en revistas, en los periódicos, en los libros (c=¡en los libros!?) ... en fin, ningún medio está exento. Y es can interesante que esos "filósofos de la mediocridad" sean tan bien vistos. Nunca antes una filosofía tuvo cal grado de aceptación como ésta. Vivimos en un México a la "gringa", en el que se busca siempre "calidad", "participación internacional", "altos niveles de producción", de alguna manera, el culto al capital, esa deidad naciente de la filosofía positivista ... ese México tiene en sus raíces "otra filosofía" predominante, la filosofía de la mediocridad. La cuestión es, ¡de dónde demonios salió esa filosofía? ,Es en M éxico donde se encuentran las raíces de esa filosofía? c=Será "gringolandia"?... o acaso algo más espeluznante c=Será la humanidad misma? Describamos primero a esos "filósofos del porvenir" (del porvenir mediocre, claro está, o ¿habrá otro?). Incluso, después de describirlos, podemos arriesgarnos a encontrar su origen. Encontramos a esca persona agradable, que encaja en sociedad como anillo al dedo, democrático, "justo", siempre al servicio de su co- munidad ... el típico "buen ciudadano". Da las cosas por hechas, sin preguntarse por el origen de ellas (c=es acaso necesario?). Produce porque así se lo pide su amada sociedad, ni pensar en que lo hace por gusto; porque ese gusto es marcado desde un inicio por su amada patria, seno de mexicanos y mexicanas responsables, con "compromiso", comprometidos a servir (¡sí, sirvamos!) a su país (no a la burocracia, eso sería desagradable). Se educa, porque si es educado, le pueden dar un tímlo, y podrá ser feliz en sociedad al ser bien visto, con su bonito título. Claro, puede educarse por el placer de conocer, para satisfacer ese instinto voraz de saber, para ser un individuo pensante (para ser una excepción), pero no es necesario, o al menos no es la regla, pues la regla es ser un "buen ciudadano". Esos buenos ciudadanos fomentan su filosofía, con fines de crear más buenos ciudadanos, comprometidos con su país (y sus gobernantes). Nuestro país es una hermosa fábrica de "buenos ciudadanos", los cuales son manufacturados con un objetivo bastante claro: "ser buenos ciudadanos". Si ese "buen ciudadano" se pregunta, de manera curiosa -y tímida por qué no-, lo siguiente: ,por qué tengo que ser un buen ciudadano? ¿Soy algo más que un buen ciudadano? Se le contestará: Tienes que ser un buen ciudadano para servir a cu país, cuna de la democracia (no importa que sea corrupta la cuna, hay democracia en ella). Y no, no eres más que un buen ciudadano, eso es más que suficiente para que vivas feliz, ,o acaso necesitas ser algo más? Al recibir estas respuestas, ese buen ciudada- �TEMÁTICA CENTRAL: FILOSOFÍA DE LA MEDIOCRIDAD no podrá sentirse cómodo. "Más si osare un extraño enemigo" preguntar con su crítico acento: ,qué pasa si no soy o no quiero ser un buen ciudadano? ,Qué pasa si quiero seguir mis propias mecas e ideales? Tal vez se le conteste: pues, entonces no eres un buen mexicano, y no serás feliz (sin especificarle de qué manera se hará o lo harán infeliz). O simplemente, cal vez no le contesten. Tal vez (y este es el último "cal vez") simplemente lo "callen" un momento, o para siempre. En fin, ese buen ciudadano no tiene opción (,en serio?), y comienza a filosofar con la mediocridad. Y la fomenta, pues para ser buen ciudadano, buen filósofo de la mediocridad, debe fomentar esa mediocridad (ups, que diga... las buenas costumbres). Fomenta esa mediocridad (de buenas costumbres), cuyo núcleo más profundo está dentro de los hombres que dirigen y forman esca nación. Aclaro, "dentro de los hombres" y recalco "que dirigen y forman esca nación". Pues hay algo en esos hombres (y no sólo los intereses monetarios), algo dentro de esos hombres, inconsciente quizá, que provoca la necesidad de "filosofar mediocremente". Ese algo insoportable, que me atrevo a decir, son las pasiones humanas. Para aquellos que dirigen, y aquellos que forman la nación mexicana, esas pasiones son incómodas, más que los "familiares incómodos", pues dan cuenca de algo que no se puede controlar del codo. Y qué triste no poder ser totalmente controlados, porque eso significaría que no codo está dado por hecho, que hay orígenes, hay "saberes que no se saben", y sería como pararse en una nube. Eso no es "justo". "No se vale, así no jugamos, mejor, filosofemos mediocremente, a lo mejor nos olvidamos de la terrible complejidad de nuestro ser." La mediocridad está en el "no hacer nada anee esca situación". Ése es el núcleo de la filosofía de la mediocridad, filosofía del rebaño, sí, "rebaño" diría el buen Nietzsche. Menciono "rebaño", pues siempre se busca un "pastor" (enciéndase el gobierno, el sistema de producción, la iglesia), que nos señale la senda correcta, para evitar "descarriarse", porque las pasiones se podrían desenfrenar. Ése es el pensar mentiroso y miedoso que se tiene de las pasiones. Además, otra idea es que si se hace algo, se pierden beneficios o la vida m isma. Pero se olvida que en la guerra no hay solo una opción, sino dos: ganar o perder. La desilusión abunda, se cree que todo está perdido aunque no codo lo esté. Aún queda un poco de pensamiento, o un mucho, sin usar. Ahí, en lo recóndito, se esconden espíritus humanos sedientos de "ser y saber". Inconscientes pasiones, "reprimidas" según el señor Freud, que buscan manifestarse en contra de la "corrupción" de ese "filosofar mediocremente". Ese filosofar que nos dice lo bueno y lo malo, ese filosofar moralista, que no es más que un cipo corrupto de filosofar, una fachada mentirosa y abundante en nuestro México (,Independiente? ,Cuándo, que ni cuenca me di:>). Aceptemos nuestras pasiones, nos piden a gritos que las escuchemos. No sólo es dejarnos llevar por lo que nos dicen es "bueno", para ser "buenos ciudadanos"... las pasiones están "más allá del bien y del mal". &9 EQ!) lPO DE REFLEX I ÓN GRUPAL ·pon UNA ÉTICA REFLEXIVA' Cursos Talleres Desarrollo de habilidades Ta lleres a b iert os: "Reflexiones sobre la Globalización" "Vivenciando mi integración grupal" "Nuestra sexualidad en la cont idianidad" 1 II Mayores informes equipode reflexiongrupal@hotmail.com equipodereflexiongrupal.blogs pot .com �MISCElÁNEA ÜE LA FANTASÍA EDÍPICA, A LOS VAMPIROS "SEXYS" Por José Carlos L lanes Sáenz I carlosllanesl@gmail.com I Facebook: Carlos L lanes U n muy buen Compañías y cambiante Dime con quién andas, día tenga mi y te diré: estimado(a) lector(a). 1 "go home" p _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ues en esta época en la que las gripes y las "influenzas" andan a la orden del día, me llegan a la mente ciertos estilos de ideas en las que me pregunto; ¿el mexicano lee~, ¿le gusta leer?, y en el remoto caso en que sí lo hiciera, ,qué es lo que led o más bien ¿qué es lo que más le gusta leer?. Total, estas preguntas a veces hasta "simplonas" me (en el piso, pero de ladito) junto a la ella, y de ahí empezamos a escuchar la conferencia; con un tenue pero notorio acento del sur del país y con leves "chascarrillos" la ponente se "mecía a la bolsa" al público presente. Incluso se podría decir que codo iba muy bien a mi parecer, empezó a hablar sobre la historia de la literatura juvenil donde lo más significativo para mí fueron las bibliografías de "Pregúntale a Alicia"(Anónimo, 1972) y de otras obras literarias que como común denominador tenían el ser hechas en especial para el público me invaden como buena idea {representación) "juvenil". respecto a cierta vivencia (evento) ocurrido el pasado jueves 10 de septiembre del 2009 en la Faculcad de Psicología de la UANL, donde en una amena y optimista conferencia (creo que eso era) donde la Srita. Beltrán, editora de "Crepúsculo" (Meyer, S. 2005) en México, brindó muy amablemente a los alumnos de dicha Facultad. El evento titulado "El Boom de la Literatura Juvenil" me llamó mucho la atención para acudir (claro tan sólo el simple título me era muy seductor) y al asistir me encuentro con un auditorio lleno a "reventar", donde la gran mayoría de la concurrencia eran jóvenes del área básica de nuestra Facultad y uno que otro alumno de séptimo semestre en delante, que después de nuestra respectiva praxis clínica nos dirigimos al auditorio Dr. Agustín Basave Fernández del Valle a escuchar dicha conferencia. Al comienzo de la ya mencionada, y al no encontrar asiento disponible, observo a mi alrededor y me encuentro con la Mera. Patricia Zavala (quien me dijo "si me hubieras dicho que venías te hubiera reservado un asiento") sentada atenta a la presentación que emitía el escritor Gabriel Contreras, y opté por sentar- Como decía, codo parecía ir can "bonico" hasta que en un instante donde Beltrán explicaba sobre un descenso en las publicaciones para jóvenes (por factores un canto ya conocidos donde el leer en los años 70 y 80 según la ponente no era "cool") mencionó como un resurgimiento de esta "clasificación" de literatura la obra "Un Grito Desesperado" (Sánchez, C. 2004) donde la expresión de algo más que ",whatt' se nos ligó a la menee a la maestra y a mí2. Lo que de inmediato me recordó una frase de un buen amigo de mi salón de clases: "a mundo hediondo"3 • Ya en el clímax de la conferencia la ponente (en codo su derecho), empezó a hablar sobre cifras, números, ventas, que de cuanta gente habría haciendo fila para recibir un auró- �MISCELÁNEA - DE LA FANTASÍA EDÍPICA, A LOS VAMPIROS"SEXYS" grafo de S. Meyer, étc. Haciendo su trabajo (promocionar y vender los libros que edita) y entre tanta cosa, yo me venía formulando comentarios a emitir en caso de alguna ronda de preguntas al termino de la ponencia (el cual no se realizó he ignoro si así estaba planeado el evento o" de plano" no hubo la organización debida). De cierta manera me ayudó a comprender un poco más, ¿dónde se encuentra el nivel de lectura en México y qué es lo que se lee:>. De cierta forma como "Crepúsculo" y todas sus secuelas se han introducido en la cultura o más bien "En el malestar de la Cultura"(Freud, 1930), en México y en especial en Monterrey. ce en que la portada en la actualidad tiene un aleo nivel de "culpa" en la vendimia de alguna publicación. Ligo esto último con el cambio de las portadas de obras como El Perfume (Süskind, P. 1985) donde el libro es genial en mi particular punto de visea (la película desm... la historia, aunque fue muy buena), pero en verdad que comparar la porcada original "sencillona", opaca, con la nueva imagen que le implantaron con la doncella pelirroja recostada en la cama, soleando su cabello en una pose por demás "sensual"... Aunque claro, dejarse llevar por la porcada para adquirir un libro debe ser can "peligroso" como fijarse sólo en la reseña, aunque como decía Hegel: "Ten el valor de equivocarte". Me despido deseándole un muy día "influenciado". Gracias. Notas : l. Bent'.detti, Mario. '"Compañías", en Vienro en el exilio, Punto de Lectura, l e ra. Edición, México, 20 02. 2. De hecho el tirulo del articulo emana de mi inconciente, cuando de pronto la ponente Beltrán cambia una diapositiva y como cirulo de la misma decía: "'D e la fa ntasía é pica a los vampiros sexys", lo cual al ver yo de re , ojo imaginé ver en lugar de la palabra • ipica la palabra ..edípica· . Se lo comenté a la Mera. Z avala e n forma d.e b roma aunque hubiera q uedado mejor así, respondiéndome '"cienes razón". 3. Frase d e mi amigo Fernando E. G onzález Valdé z. Inédito. Cuando visualicé a una amiga que realiza su práctica clínica en un DIF de la localidad con éste libro hace ya unos meses, de inmediato le cuestioné el porqué de él y su respuesta me agradó: "porque una paciente mía no deja de hablar de esto y quiero saber lo que me dice" 4 • A ésto me refiero, ni los seccings cerapéucicos se salvaron del fenómeno, donde al parecer la "juventud" encontró a ese "Gran Otro" (,Lacan:>), a ese "Big Brother" (¿Televisa:>) o a esa "Papa Caliente" (,Flores:>), a ese "Tótem" (,Freud:>) en una historia "vampirezca", "romanticona" y "cursi" fuera (¡y nada que ver con!) de los clásicos Drácula (Stoker, B. 1897) y Entrevista con el Vampiro (Rice, A. 1976) que les impone (como buen superyó) a comprar sus libros, leer sus historias y ver sus no muy brillantes peüculas. Ya a manera de conclusión de este artículo, también creo interesante recalcar el punto que la expositora Beltrán mencionó acerca de la mercadotecnia hoy en día de los libros, la par- 4. Reconozco ser un ignoranre e n el rema de Crepúsculo, sólo lo que e escuchado de d iferentes personas(la mayoría de muy buen criter io) )r leido en diversas parres me dan una idea acerca de la temática canto del libro como de la película, la cual no e visto y cada ves más me dan menos ganas d.e verla, pero con referencia a la respuesc.a de mi a miga eso cambiará ya que es parte de mi fo rmación y d e mi écica como psi .. cólogo clínico el estar e nce rado e informado de los aconrecimientos de la c ultura y d e la 6cción q ue de ést a emana, ya que a t ravés d e la ficción pod emos conocer la realidad de la culrura. DIABETES MELLITUS TIPO 11: ¡No TE UNAS AL ENEMIGO! Por Mónica Pérez - Maldonado y Maldonado T odos hemos escuchado hablar de la diabetes en algún momenco de nuestras vidas. En repetidas ocasiones la gence menciona "azúcar en la sangre", refiriéndose a la característica principal de la enfermedad que es la hiperglucemia, o alca concencración de glucosa en la sangre. Según el Inscicuco Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI), en los últi- �1111 1111 - 1111 1111 1111 1111 - 1111 1111 MISCELÁNEA - DIABETES MELLITUS TIPO 11: ¡No TE UNAS AL ENEMIGO! mos die:i: años la incidencia tividad física son también factores de riesgo y de diabetes en México ha en este caso, hay muchas medidas que se pueaumentado de manera noden tomar al respecto. Es importante mentable, canco que ha llegado cionar que aunque la mayoría de los sttjetos a colocarse en el segundo diagnosticados con Diabetes Mellitus cipo II puesto entre las causas de son obesos y mayores de treinta años, se puede mortalidad general. Por presentar en personas que no lo son, así como otro lado, existen algunas también existen personas con sobrepeso que estadísticas en donde ennunca desarrollan éste cipo de diabetes y es contramos la diabetes como principal causa por esca razón que deducimos que el desarrode mortalidad general en México. Actualllo del cipo II es una mezcla de factores. Por mente, nuestro país se encuentra en el noveno lo canco, debemos saber que tomar cualquier lugar a nivel mundial en cuanto a porcentaje medida de prevención puede ser una decisión crítica sobre la salud. de adultos con diabetes y se estima que para el año 2025 podamos alcanzar el séptimo luLos síntomas más comunes son: gar, con una mayor prevalencia en mujeres de áreas urbanas. Más ganas de orinar de las normales Existe un detalle crítico sobre la diabetes Sed excesiva que generalmente es ignorado: ¡Sí existen acciones que podemos tomar al respecto! Y es Aumento en el apetito que, aunque el desarrollo de esca enfermedad dependa de factores genéticos contra los que Pérdida de peso inexplicable no se puede luchar, existen medidas preventivas para descartar los factores medioamA largo plazo, puede traer consecuencias cales como: bientales que puedan contribuir. Estamos hablando en este caso, de la D iabetes Mellitus Incremento en el riesgo a desarrollar cacipo II, que destaca como problema de salud taratas, recinopacía y glaucoma, convirpública en nuestro país hoy en día y al que se tiéndola en la causa principal de ceguera le atribuyen entre el 90% y el 95% de los diagentre adultos ' . nosucos. En éste tipo de diabetes, la alca concentraAfecciones renales ción de glucosa en la sangre, o hiperglucemia Pie d iabético, amputaciones puede ser producida por diferentes condiciones: ya sea por un defecto progresivo que lleva Infartos a la secreción inadecuada de insulina o por un incremento en la resistencia a su acción. La Embolias insulina es el medio de transporte para la glucosa hacia el interior de la célula, donde puede Infecciones difíciles de curar en piel y ser utilizada como energía. Este tipo de diamucosas betes es progresiva y generalmente empieza a Entre otros desarrollarse años anees de ser d iagnosticada. Tener un historial familiar de diabetes, ser La obesidad y la falca de actividad física son mayor de 30 años, pertenecer a una población de aleo riesgo (como por ejemplo, la mexicana) dos problemas recurrentes en los mexicanos. y tener ancecedences de diabetes gescacional Sabiendo que este tipo de diabetes puede ser son factores que no cenemos el poder para alprevenida o aplazada, el peso y la actividad terar. Se sabe que la obesidad y la falca de acfísica son dos aspectos que debemos tener en 111121 111121 111121 111121 111121 111121 111121 111121 �M ISCELÁNEA - D IABETES MELLITUS TIPO cuenta a diario. La clave se encuentra en llevar un estilo de vida saludable, incluyendo una dieta balanceada acompañada por al menos treinta minucos de actividad física al día. Es imposible predecir lo que pasará en cada situación, pero lo que sí es seguro es que comando las precauciones adecuadas, la posibilidad de evitar malos resultados aumenta. Las acciones que comamos hoy pueden repercucir de manera importante en nuestra salud mañana. Sabiendo que la Diabetes Mellitus cipo 11 está relacionada en muchísimos casos con el sobrepeso, es el primer aspecto que hay que mantener bajo vigilancia. Mantener un peso saludable y normal, así como ser constantes en nuestra actividad física, es el camino indicado para evitar diabetes en lo posible. No solo es importante mantener un peso ideal, sino que la dieta esté balanceada y compuesta por alimentos nutritivos, saludables y frescos es esencial. Como complemento, la actividad física es excelente para mantener el peso adecuado. Como recomendaciones generales podemos mencionar: M antener un peso ideal Nunca omitir comidas Aumentar el consumo de fr utas y verduras Lim itar el consumo de azúcares, grasas animales, sal y alcohol Realizar actividad física por al menos 30 minutos, 5 días a la semana Es importante recordar que, aunque la Diabetes Mellitus tipo II puede ser prevenida, interfieren otros faccores también en su desarrollo. Pero ahora sabemos que por medio de un estilo de vida saludable es posible prevenir esca y muchas otras enfermedades. Tengamos siempre en mente que los pequeños cambios pueden ser decisiones cruciales. Bibliografia Casanueva, E. Kaufer,Horowit z. Pérez,Lizaur, A.B. Ar royo P (2008). 11 : ¡No TE UNAS A L ENEMIGO! .. Nutriología Médica•., Editorial Médica Paname ricana, Fundación Ñlexicana para la Salud, 3° Edición, México. Mahan, Kathleen, Scott,Smmp (2009). •oierocerapia de Krause" 12° Edición, Elsevier España, MASSON. Concreras S., Carmen {2004). "Diabetes Mellitus 2° Edición, Editorial Mediterráneo. PLANTEAMIENTO , SOBRE LA TECNOLOGIA 2 de 2 P.utc 1 en el numao 4Y LA VIDA -·Parre - - - - - ~ - - ----- - -1 - Por Diego Abad García Ova/le El cuerpo n el año anterior se publicó por incernec una exposición de focos de cómo un hombre había trasplantado a su propio cuerpo una prótesis de una oreja a su antebrazo. Por disparatada que se "escucha" esta idea, el individuo apoyaba este cipo de ingeniería de internec de órganos refiriendo a los avances de la ciencia y tecnología, un micrófono miniatura le permitió escuchar dentro de su propio cuerpo lo que otro por medio de una señal de internet le decía; si el abría la boca codos escuchaban lo que le decían. "me gustaría oír tu voz "adentro" de mi cabeza". Es entonces cuando se puede pensar que hasta el cuerpo regresa al no psiquismo, a un estado psicótico, donde la escuchar una voz que no es la de uno mismo, sino una intrusa, otro sujeto más dentro del sttjeco. El ser humano aspira a poseer de nuevo esa omnipotencia que creía tener de infante; construye carros para trasladarse más rápido, celulares para escuchar más de lo que el oído puede, e-mails para evitar la lentitud de las carcas; pero también combate enfermedades, hace mas fuerce al cuerpo biológico, se trasplantan parces perdidas, en fin, codo lo que el hombre siente que carece. Ahora uno puede imaginar (imago), visualizar, ver el cuerpo de otro, por medio de pantallas, focos que aluden a la inmortalidad de la imagen corporal; ahora son como cuerpos fantasmas. Encontramos fotografías e imágenes que se parecen a nuestro cuerpo, pero están ausentes de calor, de erogeneidad, es mas como un rasero, una estela, como un fantasma (el rasero de algo que se fue y se perdió). Se escucha música en vivo, pero también grabada. Recopila E �MISCELÁNEA - PLANTEAMIENTO SOBRE LA TECNOLOG ÍA Y LA V IDA extractos de lo que ya se fue; la palabra muere cuando nace, al menos que alguien la escuche, pero al hombre se le ocurrió perpetuarla. También la memoria fue ampliada, primero con la escritura, después hasta 4 gigas de no sé qué. Aparee ya fue extraída totalmente del cuerpo para colocarla en aparatos, regularmente pequeños. Se vive en el mundo real, en las fantasías (neuróticas y psicóticas) y en la virtualidad, en lo inmaterial, en lo invisible que, a diferencia del anterior, las restricciones son menores, crean la ilusión de trasmitir realidad. "Así, la cyborgización es deseable no como arma para luchar contra el propio sistema que la provoca, sino como arma para esfumarse de esa situación y de la realidad en bloque, mediante la huida al paraíso de la inmaterialidad suministrado por la tecnología. Constituye la apoceosis del simulacro, encendido como la copia que carece de original, para vivir una existencia eterna" (Pasaye, 2009). bilitando conforme se inventan organizadores y mueren los organ-nizados. Entonces nos proponen traca de resolver la vida lo anees posible, de ganar la autoestima desde que uno es niño; cuando es el esfuerzo el que nos hace que el disfrutar sea en verdad un goce. Freud nos habló de la transitoriedad de lo bello, a mi parecer, de un duelo permanente de los cosas perdidas y anheladas (omnipotencia, confort, placer etc.) pero como en todo duelo, la libido es acrecentada en estas cosas perdidas para después sepultarlas y de vez en cuando traerlos a la consciencia, como cuando abrimos el baúl viejo para encontrar (nos) recuerdos. Para terminar, diremos que la vida del ser humano, se agota en su solución. La pulsión de morir y la resistencia al no morir, sostiene el síntoma de la tecnología. La velocidad y brevedad Freud, S. (1914-16). La rransitoriedad. En S. Freud, Contribución a En tiempos actuales, el ser humano parece desarrollarse más prematuramente, no hablo de bebes prematuros, sino de que ahora codo es rápido: comida rápida, conexión de incernec rápido, ingles rápido, dietas, trabajos con paga alca, sencillos y de pocas horas (como trabajar de narcotraficantes y sicarios). Einstein se planteó la duda de que pasaría si alguien pudiera desplazarse tan rápido como para poder alcanzar un rayo de luz, una hipervelocidad. Es que el hombre en su tratar de liberarse de la carga de la realidad (a pesar de que el Yo está envuelca con una protección antiestímulos), se esclaviza mas de esa insatisfacción y de la subrogación inmediata llamada tecnología. La angustia es cada vez menos tolerable. Esa capa de protección que nos hablaba Freud, se va de- Bibliografía Freud, S . (1927-31). El porvenir de una ilusión. El malestar en la cultu, ra y otras obras. Buenos Aires,Madrid: Amorrorru editores. la historia del movim iento psicoanalítico Madrid: Amorrorcu edirores. y otras obras. Buenos Aires ... Freud, S. (1920-22). Más allá del principio del placer y otras obras. Buenos Aires,Madrid: Amorrorcu Edicione.s. Freud, S. (1914,16). Pulsiones y destinos de pulsión. En S . Freud. Contribución a la historia del mo,'lmiento psicoanalicico y otras obras (págs. 107,134). Buenos Aires-Madrid: Amorrorru editores. Freud, S. (1913,1914). Tótem y Tabú y otras obras. Buenos Aires, Madrid: Amorrorru editores. Laplanche, Paidós. J. (1967). Diccionario de Psicoanalisis. París, Francia: Zebington, G. (20 de mayo de 2009). Srerlac. Recuperado el 18 de mayo de 2009, de Srerlac: http://www.scelarc.va.com.au/ Doble negación: prohibido no leer. (20 de mayo de 2009). Recuperado el 18 de mayo de 2009, de Doble negación: prohibido no leer: hrrp:// doblenegacion.blogspoc.com/2008/07/onrologa,cyborg.htm l Sabías que. .. Saldrá un nuevo programa teórico infantil de la Facultad de Psicología. �MISCELÁNEA - SUSTENTABILIDAD ALIMENTARIA SusTENTABILIDAD ALIMENTARIA Por Guillermo Sepúlveda / Coordinador del Encuentro Anual Bio-]usticia www.biojusticiamexico.com ¿Cómo sobrevivir a la crisis global de alimentos? El ser humano es un ser comience, que saborea, engulle, ingiere y a veces hasta traga; ésta es la premisa uno. Los alimentos son limicados, a veces abundantes y otras escasos, esca es la premisa dos. Entonces, 2Qué hace la civilización humana frente a una crisis alimentaria? 1) Comer menos, 2) Pagar más por lo alimentos, 3) Que coman los que puedan, 4) Racionalizar los recursos y que codos coman más y mejor. Los que eligieron la primera opción cal vez no conozcan la frase popular de "No hagas nada con la barriga vada"; las opciones 2 y 3 no resultan muy alentadoras; en cambio, la 4 parece utópica ... ¿pero si la 4 fuera posible~ Apostando por el inciso cuatro, diversas organizaciones y comunidades han optado por optimizar su comida y dedicar tiempo para su cultivo. Otras tienen el objetivo principal de promover herramientas prácticas y conceptuales para capacitar a las personas en temas de sustencabilidad de alimentos (en sustencabilidad se incluye el tema de salud y buen sabor de la comida). La mayoría de estos grupos promueven la dieta basada en vegecales y los cultivos orgánicos. La Economía debe ser Ecología pura En una ocasión, el Premio Nobel de la Paz 2007 y Director del Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático, Rajendra K. Pachauri, comentó: "Dejar de comer carne al menos una vez por semana es una forma eficaz de luchar contra el calentamiento global." Al respecto, en su artículo "Grains Gone Wild" (Los granos se han vuelco locos) el Pre- mio Nobel de Economía 2008, Paul Krugman, menciona que: "A medida que los países en vías de crecimiento emergen a un estatus económico más consumista, las dietas basadas en vegetales tienden a perderse y con esto, hay mayor producción de ganado y el desperdicio calórico que esto conlleva". Krugman agrega que para una caloría producida por la ingesta de carne animal se necesitaron siete calorías de cipo vegetal de contenido nucricional similar. Ejemplificando lo anterior, donde una persona come un bistec en un país desarrollado, siete personas comen su porción de granos en su país en vía de desarrollo; sin embargo, como los recursos están cada vez más limitados y vivimos en un sistema basado en las alternativas 2) y 3) mencionadas al principio, existe disparidad entre la alimentación de acuerdo a los recursos económicos y frecuentemente donde se come un bistec en un país, siete personas dejan de comer en otro; esto por lógica económica simple, una lógica que ha dejado de observar las leyes naturales de la ecología. La dieta basada en vegetales y la salud de los p ueblos 1 Hablando de salud y relacionándola con la alimentación de las culturas del mundo, es bastante destacable que los pueblos con la expectativa de vida más elevada sean precisamente los que basan su dieta en vegetales. Los Vilcambas, de la región de los Andes en el Ecuador, los Abkhasians, de la región del mar negro de Rusia y los Hunzas, que viven en el Himalaya al norte de Pakistán tienen dietas parecidas en cuanto a que comen casi �MISCELÁNEA - SUSTENTABILIDAD ALIMENTARIA solamente vegetales (aunque podríamos decir que su larga vida se debe cambién a sus estilos de vida pacíficos, también hay que aclarar que las condiciones de sustento en sus climas son muchas veces adversas y aún así se mantienen sanos y longevos). En contraste, otros pueblos como el de los Eskimales, los Llaplandeses, los Greenlandeses y los rusos Kurgi, a pesar de que en algunos casos se encuentran en condiciones medioambientales parecidas a las de los grupos mencionados anteriormente, tienen la expectativa de vida más baja del planeta y son unos de los que menos vegetales consumen. Al respecto, John Robbins, quien se pensaba que heredaría una famosa empresa de helados y lácteos en Estados Unidos, renunció a su legado para promover lo que según su conciencia es más sustentable para todos (se puede saber más al respecto en su libro Diet for a New America). ¿Qué podemos hacer? Cualquier persona puede elegir qué hacer para fomentar la suscentabilidad alimentaria de acuerdo con sus habilidades y deseos. Varios ejemplos concisos de los que podemos hacer son: Ofrecer soluciones estratégicas de acuerdo a cada comunidad que enfaticen el uso de vegetales como base para la d ieta humana. 1 Comprar alimentos locales y orgánicos, pues además así se reduce el cosco ecológico del transporte y se contribuye a la economía local, sin mencionar que incrementa la salud de los consumidores. Fundar o formar parce de una asociación civil o comunidad cuya agenda considere las necesidades alimenticias de codos por igual. 1 11 gl Conocer sobre el tema y escribir y publicar las opiniones. Organizar un evento, una plática o discri■ buir información al respecto. En fin, lo más relevante para empezar a hacer algo es trasformar la conciencia, pues el cambio de mentalidad implica un cambio general y un mejoramiento completo para el ser humano y los demás habitantes del planeta. Bibliografía t Para conocer más sobre este tema léase: us1TED SATJONS FAO ( 2 006 ) l ivescock a major chre.ar ro environmenc: Remedie-S urgently needed (que se puede encontrar en la red con esce nombre). PIDO LA PALABRA Por Xoja © Una mañana de pronto desperté con ansias de levantar la voz tan fuerte que me escuchara el mundo entero, y me encontré con un gran obstáculo, el mundo se estaba quedando sordo y mudo, me dieron ganas de llorar por la tristeza que eso me causaba; pero eso no me imposibilitó. Me levanté y pensé en todos aquellos que no tenían voz y entonces comencé a hacer mi gran obra, que aunque pequeña aún, sé que cambiará el mundo. L a vida es coda una sola, la de las planeas, la de los animales, la cuya y la mía. No nos pertenece individualmente. Estamos acostumbrados a pensar en cada uno aisladamente, pero no es así, todo es un conjunto y codos dependemos de codos. Estamos can habituados y can endurecidos por la costumbre, a vernos los unos a los otros, que no nos asombra el milagro que representa otro ser viviente. Caemos en la mediocridad que enferma al ser humano, que no careciendo de sentido visual se ciega cuando su debilidad le impide enfrentarse a las cosas. El hombre pensante, racional e intuitivo, sí, ese mismo hombre, es quien se ha encargado de desgastar el mundo, de hacerlo un martirio para sus semejantes y para los animales. Afortunadamente, aun hay quienes no representan otro ladrillo en ese muro intolerante, quienes hacen cosas para cambiar el �MISCELÁNEA - PIDO LA PALABRA mundo, con el fin de dejarlo diferente de como lo encontraron; y aunque la magnitud de su obra quizás no llegue a ser tan grande, es un hecho que el mundo queda un poco diferente, porque aquellos han actuado en él. Me refiero a todos aquellos individuos, instituciones y asociaciones civiles, que se ocupan por mejorar el mundo; porque mientras otros cantos se limitan a un pensamiento egoísta, estos se ocupan de dar la iniciativa a aquellos que aún pueden tener esa capacidad humanitaria, que se llama conciencia. ¿Porque sino lo hace alguien quien lo va a hacer? Es por ello, que mucho gusto nos da, el poder contar con éste pequeño espacio, el cuál, pretende ser una pequeña pero gran columna de Acción. Pido la palabra es un espació activista a través del cual se pretende incentivar buenas ideas y acciones, así como excernar propuestas ¿de quienes? de ustedes mismos, porque gran parce de los contenidos publicados estarán compuestos por artículos, datos e ideas, de colaboradores, de Ustedes. De ninguna manera, nos inclinamos por ideologías ni tendencias en particular, simplemente queremos dar el espacio y servir como medio de difusión. Queremos reconocer y dar a conocer codas esas voces y buenas ideas, dignas de tener la palabra. Todo aquello que no sea insustancial, codo aquello que busque el bien común, coda acción y coda propuesta que sea en beneficio de nuestra sociedad; es bien abrazado en nuestras líneas. S!9 ¡Esperamos sus colaboraciones! psicologia_ espacio@hocmail.com "Nunca dudes que un pequeño grupo de ciudadanos dedicados puede cambiar el mundo... De hecho, es la única manera en la que es posible." Margaret Mead r Por Raziel Tovar Seguramente has escuchado (o has dicho) alguna vez comentarios como ¡que fl ojera¡ terminando clase me voy a mi casa, para que me quedo si no tengo nada mas que hacer. Sin embargo la realidad aquí en la Facultad de Psicología es otra. Por ejemplo, en segundo semestre algu nos compañeros y yo nos empezamos a interesar por saber que más podíamos hacer, además de asistir rutinariamente a nuestras clases. Por esta razón nos acercamos al Laboratorio de Psicofisiología, el que esta situado en el tercer piso del edificio de prácticas. Ahí nos permitieron colaborar algún tiempo con los encargados del área. Apren dimos cosas muy interesantes sobre los ritmos circadianos y aspectos importantes que implican hacer una investigación científica, así como funciones del departamento. Ese mismo semestre el Dr. Cirilo García nos invitó para trabajar con él en una de sus investigaciones. Nos sirvió mucho porque aprendimos sobre dificultades prácticas Y metodológicas que se pueden presentar en una investigación. Existen muchas actividades culturales que se pueden realizar dentro de la Facultad, por ejemplo el grupo de teatro dirigido por Renán Moreno. Pero si te interesa otro tipo de teatro que se fundamente con una teoría psicológica enfocada hacia la psicoterapia, existe "Umbrales" de Psicodrama, dirigido por el Dr. Salvador Aburto. También �NADA QUE HACER... ? esta la Rondalla Femenil y Varonil dirigidas por Osear Páez, donde tienes la oportunidad de viajar a diferentes estados del país participando en los concursos de rondalla nacional. Además hay un grupo de salsa dirigido por Karla Montoya. Por otro lado existen también otras actividades académicas que puedes desempeñar. Hace algún tiempo mi compañera y amiga Elizabeth Chapa me comento que todos los viernes se realizan seminarios en el Departamento de Neuropsicología. Le pregunté si podía asistir aunque estuviera en área básica y me dijo que no había ningún problema. Y es que muchas veces pensamos que por estar en los primeros semestres de la casos recursos además de conocer a otras de distintas fa cultades de la UANL. Fue una experiencia muy enriquecedora que me ayudó a ampliar mi perspectiva social. Mi intención de este espacio es despertar el interés en los estudiantes por participar en actividades extracurriculares. Porque para formarnos como profesionistas debemos tener una formación integral y no exclusiva del salón de clases. No a todos les llama la atención participar en investigaciones, tal vez porque lo consideran aburrido o porque no encuentran temas de su interés. Pero no tiene que ser así. Si tú propones una idea, hay mucha gente en la Facultad que seguramente te quiera escuchar carrera no podemos asistir a las actividades académicas que se realizan en las diferen- y te apoyará si de verdad quieres esforzarte tes áreas de acentuación, cuando la verdad es que no hay ningún problema, sino todo lo contr ario. Lo importante es aprender y conocer más. A nadie se le cierran las puertas del conocimient o. Otra opción muy interesante que se tiene es la de ayudar como organizador en los diferentes congresos que ofrece la Facultad. Se aprende todo lo que implica organizar un congreso y se conoce mucha mas gente y hasta a los ponentes. para llevarla acabo. No a t odos les gusta el soccer, la música o el teatro, pero sin duda hay alguna actividad deportiva o artística que te gustaría realizar o inclusive enseñar. Por ejemplo, Fabián Arrollo, compañero de clases, imparte clases de judo los martes y jueves de 1:30 pm a 3:00 pm en el GAM (Gimnasio Área Médica) desde hace algunos semestres. El le comentó su idea al director y recibió todo el apoyo que esperaba. Es cuestión de que preguntes, o mej or como MDE, el DAE y Vox St udere. El pasado semestre asistí a la brigada "La Chona" en aun, que propongas algo de tu interés para que veas la diversidad de actividades extracurriculares que puedes llevar acabo. Estos son solo algunos pocos ejemplos de todo lo que se puede hacer en la Facultad. Pos- Aramberri, N.L., junto con la MDE donde pudimos ayudar a muchísimas personas de es- teriormente publicaremos todas las demás actividades con más detalles. 00 Un ejemplo muy claro de que más se puede hacer en la FaPsi son las actividades que realizan los diferentes grupos estudiantiles l \ �Locos & PASTILLAS FANTASÍAS ANIMADAS DE AYER Y HOY PRESENTAN: Locos & PASTILLA S Por Osear Barrera I oscarbarreraru@hotmail.com De la cultura subjetiva y otras maromas: tequileádo dando como resulcado la cultura subjetiva. Para cada persona es diferente ese no-se-qué- de-no-se-cómo. ,Qué internalizarán los hijos de nuestros hijos de la realidad norteña de nuestro país? 2Qué internaüzaron nuestros abuelos - sobrinos de los huesos de los primeros pobladores- que nos ha llevado a ser así, can mexicanos? Y es que desde ésta misma perspectiva, los individuos son considerados como portadores y portavoces de la cultura: al expresar cogniciones, imágenes, representaciones y sentimientos que tienen sobre sí mismos o la realidad - algunas veces fucbolera, como de ruido de estadio Azteca- están excernando no sólo su opinión sino su cultura nacional. éxico - lindo, querido, $ %#@es presencia, inmanencia absoluta. Tiene cara de mujer - mulcifacética- y carga con sus hijos: México es Madre. Será el pecho azteca, el TRI de mi corazón o será el sereno, pero la gente de nuestra República se distingue (como fondo y figura, al mero Gestalt Style) en cualquier lugar visitado. Como dice Vasconcelos: "En México la civilización termina, donde empieza el consumo de carne asada" (Vasconcelos, 1965). Nuestra política: nuestros narcos. Y es que, ,quién no siente un-no-se-qué-de-no-se-cómo cuando ve las noticias de muertos en M exican curious y el kinky del border: tipologías M la celd No es tristeza, no es albur, es más "¿De qué color es nuestro presidente... verde, blanco o rojo es el presente?" bien orgullo. Gercz consideraba que los KmkJ, 2003 ind ividuos incernalizaban como sujetos activos, los proLa sociedad/urbanidad mexicana contempoductos objetiránea evoluciona - acelera- en/hacia un folvos de la clor de Mexican curious que nunca ve sus propios defectos: en eso nos parecemos a nuestro país. Según Rogelio Diaz-Guerrero (2005) existen cuatro divisiones entre los mexicanos: el mexicano pasivo y obediente-afiliativo sureño, maleable y medio pen...- ; el de cipo rebelde activamente auto-afirmativo - Inteligente, intelectual y cancinflesco- ; con control interno activo - encarna los mejores aspectos de la cultura mexicana- , y con control externo pasivo - el peor- . No es que despreciemos los estudios sociológicos que buena luz arrojan sobre la criatura llamada mexicano, sino que elegimos la novela como �Locos & PASTILLAS - FANTASÍAS AN IMADAS DE AYER herramienta fundamental de estudio. Porque reducirnos a sólo cuacro cipos de los cuales se derivan los otros, sería como decir, que alguna vez las momias le ganaron al Santo. Según Carlos Fuentes (1958) "La novela, como se sabe, está fundada en una estructura muy parecida a la sociedad, que describo: es chiclosa, a medio cocinar, deforme. Caótica como la sociedad de México." En esa justa media indescriptible está sentado el ser h umano que nace, vive, y muere en nuestra Tierra: es místico, magnético, cabizbajo y enigmático. Elmer Mendoza en su novela Asesino Solitario (2005) despliega una descripción bastante amplia sobre la personalidad del típico norteño - mexicano: ",Sabes qué carnal? D urante el año eres meses que llevamos camellando juncos ce he estado wachando y siento que eres un bato buena onda, de los míos; una vibra chila me dice que puedo confiar en ti," La personalidad de nuestros habitantes es geográficamente inubicable - inabarcable, mulciplicidad de: lenguas, caras, rostros, poéticas, canciones, idiomas, gustos, re-gustos, mujeres, arce, comida, edificios, lunas, religiones, industrias, artistas - artesanos- , hombres, pieles, olores- . El mexicano es - existe- en la frontera del border con el otro: "Mostrar y no demostrar" como d ice Sabines, gran y único divo/poeta. Para el más grande poeta que ha dado la nación, Octavio Paz, "El mexicano se siente arrodeado del seno de esa realidad a un tiempo creadora y destructora, Madre y T umba. H a olvidado el nombre, la palabra que liga a codas esas fuerzas que se y HOY PRESENTAN: Locos & PASTILLAS manifiesta la vida." Es decir el mexicano se ha libertado de ese nexo y encarna en él mismo la fuerza, la vida, el miedo/olvido del abandono de la madre: el mexicano vive eternamente abandonado de su madre y le encuentra ahí, en el barro, en el rico a la muerte - Madre Guadalupe, Virgencica Sama- . D el amor Telenovelero y el P ower del Nortee No por nada las telenovelas mexicanas son codiciadas en el mundo encero y son traducidas a más de catorce idiomas: en terrenos del norte de África, al Sur de Asia y en otros países de Europa se observaban con desesperado afán estos programas. Pero, ,qué contienen?, ¿qué confusión de amores, golpes y jodazos hace can irresistible las terribles desgracias de las protagonistas?. Y es que como dice Jose José: "No dejabas de mirar, completamente bella y sensual: cazaste al aprendiz de seductor, me diste de comer sobre cu palma. Amiga, hay que ver cómo es el amor: porque fui paloma por querer ser gavilán". Y es que es precisamente en ésta casi - isla en donde las mezclas - musicales cequileras y mezcaleras- se vuelven como una pócima venenosa y adictiva: "La confusión entre el amor y el poder en México se expresa bellamente en el mariachi, con su origen, en la banda que cocaba para la boda de los franceses en tiempo de Maximiliano. Allí, cuando se lleva el "gallo" a la dueña de los amores, las trompetas representan el poder y las cuerdas el amor, en musical conf u si ó n . �Locos & PASTILLAS - FANTASÍAS ANIMADAS DE AYER De manera dramática, el revoltijo se expresa en el machismo mexicano: el poderoso, valiente, fuerce, sin miedo; macho que rapta, secuestra y a veces viola al objeto de sus amores." (Díaz-Guerrero, 2005). Y es que la esencia del significado de nacer en esta rierra, lo ejemplifica Fuentes, en su prólogo de La región mas trasparente: y HOY PRESENTAN: Locos & PASTILLAS De z ombies maquileros y chinas poblanas ''Soy el Jefe de Jefes se1iores, me resretan a todos niveles: muc1,os rollos que arenas nacieron ya se quieren pelear con efgallo ( ... ) y no rienso dejarfes ,fl ruesto, donde yo me la raso ordenando LM Tigres del i\'oru. 1998 "Has venido a dar conmigo, sin saberlo, a esta meseta de joyas fúnebres . Aquí vivimos, en las calles se cruzan nuestros olores, nuestras carnes ociosas y tensas, jamás nuestras miradas. Aquí caímos. Qué le vamos a hacer. Aguantarnos, mano. A ver si algún día mis dedos tocan los tuyos. Ven, déjate caer conmigo en la cicatriz lunar de nuestra ciudad, ciudad puñado de alcantarillas, ciudad presencia de todos nuestros olvidos, ciudad del sol deteni- do, ,iudad a fuego lento, áudad ,on el agua al cuello, ciudad perro, suntuosa villa, ciudad lepra y cólera, hundida ciudad. Tuna incandescente. Águila sin alas. Serpiente de estrellas. Aquí nos tocó. Qué le vamos a hacer. En la región más transparente del . ,. aire. Del mexicano telenovelero se derivan infinidad de adefesios y cantones (léase galán de balneario Freaky fresco y el Chuncaro Scyle). El mexicano finge no saber el límite - frontera, border- de sus defectos. Pero sería pobre decirlo de can ramplona manera: el mexicano se orina sobre la antorcha sagrada f que tenía mas de doscientos años sin apagar) la apaga y sonríe a la cámara. Este juego con la autoridad / madre es el dueño de codos nuestros sueños: transgredir y ser transgredidos. El Sanco lleva siempre una máscara cubierta de placa: maca momias, demonios, espectros, y aún así, se enmascara. Pero la gran virtud del Sanco (un hijito de los Tigres) es ésa: no pelearse con el gallo: ser el gallo. Reencarna nuestro alivio a los temores, a los demonios prehispánicos. Y es que para hablar de México científicamente hay que llegar por métodos pre-científicos: el Julio César del cuadrilacero, el Pichichi de Oro H uguico Sanchez, San Cantinflas, Don Vasconcelos, Señor O ctavio Paz. Y por úlcimo señores, permícaseme decir: al mexicano nadie lo enciende. H ay que leer sus artistas, ir a su Oaxaca y probar su peyote. El folclor - cuna de codos nuestros nacimientos- que nos traspasa: se encarama - enorgullece- en su propio exceso. �Locos & PASTILLAS - FANTASÍAS AN IMADAS DE AYER y HOY PRESENTAN: Locos & PASTILLAS De canciones narcofunks y el carácter nacional PRESENTE EL ERROR ESTUVO EN PROHIBIR LA MANZANA. SI HUBIESEN PROHIBIDO LA SERPIENTE, ADÁN SE HABRÍA COMIDO LA SERPIENTE. Por Elizabeth Chapa I betty_ chapa@hotmail.com .1. -La identidad nacional pretende dar cuenco a la problemática acerca de las diferencias de costumbres y características psicológicas entre los pueblos. Distingue dos rasgos: a) Carácter, un concepto perteneciente a la psicología individual y B) Nacional, un concepto central de la Sociología. Entre involuciones resultantes del romanticismo, el liberalismo, y el iluminismo, en México siempre hay adeptos dispuestos a seguir cualquier doctrina. Y es que ése es justamente uno de nuestros problemas: seguir, ser borregos. Pero en fin, el mexicano es indescriptible, se aceptan críticas (nos creemos literatos del border S.A de C.V), que suene la campana y que comience el combate: "Pagamos el peaje y cenemos codos, los semáforos en verde a la vez" (Bunbury, 2005). &9 D entro de las normas sociales y/o culturales existen un sinnúmero de prohibiciones, y si llegases a realizar algo que ya está estipulado como prohibido ... agárrate porque vienen las consecuencias y por lo canto castigos; lo peor de codo esto es que a veces en el pecado está la penitencia y ahí sí ni cómo ayudarnos, desde nuestros ancestros lo pudimos percibir, con Adán y Eva por ejemplo. Sí, es muy cierto que lo prohibido es lo más tentador, así como también es cierto que uno de los más grandes placeres de la vida parce de aquello que ce incita a pecar, y hablo en general, del pasceüco, el chocolacico, a los que tienen gastritis les encanta el picanee, los diabéticos mueren por un dulce, las personas que están en rehabilitación por adicción constantemente piensan en el alcohol u otra d roga, los rechonchitos se la pasan pensando en comida, y pues ya que andamos en tentaciones cualquiera entra en esta modalidad, me viene a la mente el más poderoso y el más dañino/ agraciante de los placeres ... el amor!. Con codo y su dicotomía, así como ce da, pues también te quita, así como te hace feliz, también te hiere, después de que tienes la noción del amor normalito ahora imagínacelo cuando es prohibido, coda una perversión. En fin, siempre tendemos a desear lo que no podemos tener, pasa que los que tienen gozan poco de lo mucho que tienen, pero los que no, sufren mucho por lo poco que les falca y ahí es donde desean lo de los demás, lo que no les corresponde, lo que en ocasiones daña. D entro de lo prohibido, el arrepentimiento debe ser la palabra más ausente, se deben delimitar estrictamente una serie de acciones. Queda prohibidísimo: �• • • • • • • • ANTES DE MATARLA, YA ESTABA MUERTA Llorar sin aprender Aprender sin tropezar Caer sin levantarse Perdonar sin olvidar Amar sin entregar Vivir sin sonreír Dormir sin soñar Decir ce amo sin demostrarlo Por M iguel Vi/legas L ozano - Coordinador de la Extensión de Equidad y Género, Unidad de Servicios Psicológicos, Facultad de Psicología UANL Bien dicen que cada cabeza es un mundo y definitivamente tiene mucha lógica, lo bueno y lo malo son subjetivos, cada quien piensa o hace diferentes cosas, ¡y? muy válido, 2no~. Aquí la cosa es tener bien claro qué es lo mejor para nuestro ser, desde nuestra anatomía hasta la psique, qué es lo que nos va a hacer sentir que lo que hacemos es lo mejor que estamos haciendo, deja tú lo que los demás quieran o esperen de ti, jamás, (léelo bien) jamás vas a tener contenta a coda la vía láctea así que, équé esperas?. Vamos, sal, grita, llora, anda, corca, vuelve, súbete, bájate, ve, regresa, preocúpate por ti, después por ci y luego por ti, no seas esclavo de esa típica etiqueta de egocéntrico o egoísta, más bien responsabilízace de ci mismo, realiza codo aquello que tengas que realizar sin tapujos, sin erabas, sin ningún sentimiento ajeno a la plenitud, siéntete orgulloso de vivir tu propia vida, no la de alguien más. St9 Sabías que. ♦ ♦ Se realizará el segundo Congreso de Neuropsicología Clínica Hospitalaria en la ciudad de Guadalajara Jalisco. Yo no sé, sólo soy un sim]?le mor,tal, pet;o ¿.,_Eti realiaad que pasarta 1.1si ... . . . No hubiese personas que buscan la "verdad absoluta" tales como .filósofos, psicólogos, físicos, etc? ¿Qué es mejor, la "renuencia al cambio" o el 'ActionResearch"? D esde el año 2000 existe en la Facultad de Psicología, un grupo trabajando con la modalidad terapéutica de Grupo de Reflexión. Este grupo surge después de un proceso de investigación convocado por nuestra Facultad, Secretaría de Salud, Consejo Estatal de Población, El Colegio de México y el Banco Interamericano de Desarrollo. De ahí se desprende la atención especifica a hombres como parce del esquema de atención integral a víctimas de violencia familiar. Se inicia el grupo que a la postre se convertiría en una Organización de la Sociedad Civil y que gracias al apoyo de la Facultad de Psicología se ha podido consolidar, incluso a ser reconocido a nivel nacional por la presidencia de la República. Se trabaja con hombres que han ejercido violencia hacia la mttjer para que dejen de hacerlo y encuentren diferentes maneras de expresar su masculinidad de una forma responsable, sin violencia. A este grupo se le conoce como "Los Forkados", en franca alusión a la fiesta taurina en donde el torero no le hace ningún daño al coro, solamente neutraliza el ataque de este tomándolo por los cuernos. Ha sido un trabajo que ha atravesado diferentes momentos y procesos que poco a poco han ido marcando la pauta en lo que respecta a la elaboración de estrategias y que nos han permitido acercarnos a la población masculina, población que aun se muestra reacia a aceptar algún cipo de ayuda. Si bien en un primer momento nos abocamos a lo que históricamente se ha venido presentando en lo que respecta al trabajo con hombres agresores en diferentes lugares del mundo, es decir, que la violencia física desaparezca, esto no ha sido suficiente, no basca con parar la violencia física, se requiere profundizar aun más en las formas de ejercer la violencia de los hombres contra las mujeres ya que muchos de los que han asistido al grupo consideraban que con no golpear a su pareja podían ser considerados no violentos e incluso, golpear lo �consideraban violencia siempre y cuando lo hicieran con la mano cerrada, con la mano abierta no. Dentro del proceso de aprendizaje que hemos vivido, los abordajes se han {re)direccionado hacia aquellos tipos de violencia que muchas veces pasan desapercibidos, es decir, la emocional o psicológica, ya que los casos extremos que conocemos a través de los medios de comunicación tuvieron sus inicios en modos sumamente fáciles de esconder, incluso, en los estudios realizados al interior del grupo, hemos encontrado que el 100% de los hombres que han acudido a recibir atención, iniciaron la violencia hacia su pareja en el noviazgo, situación que por lo general pasa desapercibida debido al escudo de "amor" en donde se oculta la agresión masculina en los inicios de la relación de pareja. La rigurosa pregunta de muchas personas que se enceran del trabajo con los hombres agresores deja entrever que además de la carga importante de molestia, desconfianza y frustración que existe anee la violencia masculina, también se alcanza a escuchar una dosis de esperanza: ¿Cambian los hombres? ¿De verdad cambian?. Esperanza que muchas veces es difícil sostener ya que no es fácil creernos, la credibilidad es lo más complicado después de que la violencia es identificada. Otra pregunta que siempre sale a relucir y por lo general es planteada como si al exponerla se estuviera encontrando la solución por codos y codas b uscadas para terminar con la violencia en la pareja: ¿Y qué pasa con los hombres que son maltratados?. El principal enemigo de éste hombre es él mismo ya que por no ver cuestionada su masculinidad prefiere callar. Sin embargo, no se escucha hacia los supuestos hombres maltratados la misma frialdad de los cuescionamiencos que se les realizan a las mujeres en esca situación. A los hombres malcratados, les corresponde romper el silencio. Hay otra pregunta que también surge casi inmediatamente anee el problema de la violencia masculina: ¿Ella lo provoca?. H ay quienes todavía eraran de darle una explicación a la violencia masculina desde el punto de vista en donde "algo" sucede en el entorno del hombre agresor que lo motiva a agredir a su pareja. Y de nueva cuenca, se plantea esca opción de que el agresor es provocado, como el punto que estaba falcando para el esclarecimiento de la violencia masculina... como si encontraran el hilo negro. El hecho de tratar de abordar la violencia masculina como efecto de la provocación de la pareja, le ayuda al agresor a varias cosas: minimizar los hechos, eludir la TOTAL responsabilidad de sus actos y culpar bajo todas las circunstancias a ella de lo que él hizo. En Los Forkados A. C., trabajamos bajo la premisa de que si el agresor siente que es provocado, él tiene que hacerse cargo �de lo que siente y evitar resolver la situación por medio de la violencia: "Nadie me abre la boca para heri1· con mis palabras y nadie levan ta mi mano para que golpee, yo puedo hacerme cargo de lo que siento y de lo que hago sin lastimar a nadie". Son siglos de culcura patriarcal que en cada acto de violencia masculina están presentes. Los mismos que escuchamos en cada sesión del grupo. Una anécdota que al grupo impactó de forma importante y que nos ha llevado a estar siempre alerta a codas aquellas formas de violencia que por su "sutileza" fácilmente pasan desapercibidas pero que representan un foco de alerta, es la que nos compartió un hombre que asistió al grupo después de que se enceró que su compadre había asesinado a su pareja: "Vine por que mi compadre mató a su mujer. Yo siempre me di cuenta de que se llevaban mal. Pero como eran cosas que parecían normales pues nunca dijimos nada. Ya ni modo ya la mató, pero yo vengo por que no quiero hacer lo mismo que mi compadre, yo soy bien %&$@ con mi vieja, la quiero un %&$@ pero no se por qué la trato así. Nunca la he golpeado pero con todo lo que le digo y la humillo ya me la estoy acabando. Una vez me dijo que se sentía sin vida por la forma en que le hablo. Creo que así estaba mi comadre antes de que mi compadre la matara ... antes de matarla... ya estaba muerta". decía: "Las personas no cambian, cambian sus hábitos". Y precisamente ahí es en donde hemos tratado de incidir "Los Forkados", que los hombres cambiemos nuestra forma de resolver los problemas de ral manera que no ucilicemos la violencia en ninguna de sus manifestaciones, que los hombres podamos empezar a rescatar coda la esfera afectiva que producto de la cultura machista nos hemos visto obligados a reprimir y también que empecemos a ver la riqueza que se obtiene al vivir en una relación en donde la equidad con la mujer sea lo que permita disfrutar y madurar como personas. Con esto también pretendemos que los hombres se empiecen a acercar al grupo anees de que su violencia llegue a extremos lamentables y que aprendan a detectarla, detenerla y responsabilizarse de ya no ejer- cerla, por que sabemos que no hay violencia pequeña. &9 ¿Cambian los Hombres: En estos casi diez años de trabajo nos hemos encontrado con hombres que realmente asumen un compromiso con ellos mismos y que los ha llevado a vivir su relación de pareja y/o familiar en un ambiente en donde los conflictos empiezan a ser resueltos sin utilizar la violencia. ¿Qué número de hombres que se empiezan a comportar diferente y con respeto a la mujer será suficiente para poder afirmar categóricamente que los hombres si cambiamos?. Un psicólogo de corriente humanista, Sabías que . .. Los Forkafos se reúnen todos los martes de 19:00 hrs. a 21 :00 hrs. en la sala de Juntas de la Extensión de Equidad y Género de la USP. �NOTAS PARA NO OLVIDAR 16 DE SEPTIEMBRE I Por Baruch Martín ez baruch.mtz@hotmail.com echa memorial de la nación, un enlace directo con el sentimiento a la patria, a nuestra pertenencia, y nuestras identidades can variadas y can perennes se d iluyen en el ser mexicano, que se conjuga en un solo (si, de soledad) verbo: festejar. El sentirnos mexicanos, ciudadanos responsables de nuestra gracia de haber nacido en un país can hermoso, can lleno de sentimiento, de color, de sabor, esas cosas harto mencionadas que caracterizan México. Aquí es de resaltar la importancia de la ciudadanía como cal, el involucrarse con las acciones sociales, de actuar como mexicanos, más allá de la buena caridad y de dar un poco al que menos tiene, es dar cuenta de cómo ahora nos implicamos, y de ya no soportar actos que nos vejan como agentes libres y de cambio. Cuando todos fuimos, iremos, o estamos dando el grito, ese grito can aleo sonado, tan lleno de pasión, tan "comunitario", ese pequeño espacio para reconocer que aún podemos juntarnos a reír, cantar, llorar, a sentirnos como lo que somos, humanos, hermanos, mexicanos. Ese grito que se queda ahí, en ese día. Que al día siguiente todo vuelve a nosotros, no para unos cuantos. Toda institución, TODA, debe de abrir caminos para la buena gobernabilidad, para escuchar y hacer caso y obrar por la opinión de los que haciéndolos minoría no se dan cuenta que empieza a ser una enorme mayoría, y que esca mayoría exige que se le abran esos espacios. Esto si es una invitación a la participación activa. México debe de gritar, pero debería de gritarle a las instituciones perversas, sociópatas. El ser humano es una institución con la agencia necesaria para poder cambiar las cosas, jamás debemos de quedarnos con lo que nos dicen las instituciones, con las verdades a medias, con los discursos inflados y vertedores de veneno en nuestro juicio, hacia nuestra capacidad de crítica. la pesadez. disminuyendo, debemos atizar el fuego de la F Aprovecho este espacio, porque sí al ciudadano, estudiante, trabajador, o en su mayoría desocupado, a codos nosotros aún nos quedan espacios para realizar actos en común, no veo por donde más se pueda hacer algo si no es sumando convicciones. El esfuerzo de querer mejorar es viendo que codos necesitamos las mismas cosas, los mismos derechos, las mismas oportunidades. La fe en los demás está comunidad, del movimien- El 16 de septiembre ~es para sentirnos orgullosos de lo que hemos dejado que hagan con nuestro país? tan mal gober- to conjunto, ya que aisladanado, tan muy bien saqueado, tan vilmente vapuleado, tan mente no lograremos más que gritos que duran un 16 ciegamente amado. Ahora el grito no se quedará en ese día, ese grito debe de tener un eco mayor, debe de ser que en verdad queremos que México viva para de septiembre. &9 "México es un país joven, y la juventud es una fuerza ascendente." Samuel Ramos . �(O EL CONVERSE DE GEORGE HARRISON) ¡ATÁAAASCATE QUE HAY LODO! Por Chris Gallagher I chris.alcon@gmail.com "Quien destapó la piedra y se salieron las arañas ..." JLByCia or más que queramos ocultarlo, nadie puede negar la cruz de su parroquia. Podemos incluso utilizar varios "como si" para taparle el ojo al macho. Hacer "como si" nunca hubiera escuchado esa canción. H acer "como si" no conociera los pasos de esa rola. H acer "como si" en mi casa nunca se hubiera rolado ningún disco de ésos. P .:D e qué diablos habla? se preguntarán. Pues nada más y nada menos que de todos aquellos guilty pleasures musicales que muchos cenemos y que a algunos todavía nos resulta difícil admitir (en lo personal no, sino este escrito sería inexistente). Tal vez, el punto de quiebre -si puede de- cirse así-, dependerá de la temática de la fiesta o evento social, la cantidad de alcohol ingerido, y por supuesto, cuántas personas estén en onda y no oculten esos pecadillos vergonzosos. O dicho de otra manera, que haya una buena cantidad de gente enfiestada donde pueda diluirse nuestra presencia y pasar desapercibidos, mientras a una sola voz enconan el coro "Hoy quiero bailar solo conciiiiiiiiigo" de la canción "Tengo Celos" de Daniela Romo. Pero esto apenas comienza. No falca quien se sepa de memoria y sin pena ilustre con una cátedra de baile los pasos de "Bye Bye" de 'N Sync. Sí, no se hagan. Aquella que tenía ese video donde los integrantes de dicha agrupación estaban caracterizados como marionetas y una chica muy guapa jalaba los hilos de dichos monicos hasta que decide cortarlos a tijeretazos. O qué mejor. Que el asunto suba de color y sin pena comiencen a menear las caderas haciendo el clásico trenecito chacalonero mientras se escucha de fondo "Mami pon la olla, que aquí está cu caldo" de D addy Yankee o "El perreo chacalonero" invitándonos al perreo hasta que choque el hueso. Sin olvidar al master regueconero, verdadero iniciador de esce movimiento: El G eneral. No podemos dejar de lado los inconfundibles éxitos de las décadas de los 80 y 90. Des- �UGAR-PLUM-fAIRY - ¡ATÁAAASCATE QUE HAY LODO! LA MÚSICA QUE SANA de Emmanuel y su "Bella señora" pasando por "Fuego" de Menudo, ''Directo al corazón" de Luis Miguel, "Suena tremendo" de Magneto, "T e amo, ce amo"de Yuri y "Cuéntame" de Lucero. Si esto no basca y el asunto es que el ambiente se llene de densidad, pongámonos más bajos aún: Timbiriche y sus "Besos de ceniza", "El baile del gorila" de Melody, "Anees muerta que sencilla" de Los Horóscopos de Durango, Hechizeros Band y el inconfundible "Sonidico", "Mi vida eres tú" con Los Temerarios, "El moño colorado" de Los Pedernales, etc. Y ésto, ésto sigue. No, si nada más le rascamos tantico y sale codo el folklore 20 no~. Basca con buscar en nuestra niñez y pensar en los discos de ''El Morro", las bodas de antaño y actuales con su momento cumbianchero al son de "Amor de mis amores" de la Sonora Dinamita (sufre, sufre), el tributo post balaceada de Pece Astudillo a Selena en "Como te extraño" y su inconfundible mullet. Y recordando a la reina del tex - mex, ¿quién no intentó imitar aquella coreografía del video junco a Barrio Boyz en "Donde quiera que estés"?. Esto de las coreografías es el paladín de muchas fiestas de lodo. En algunas secundarias por allá de mediados de los 90, en las clásicas kermeses se formaban dos filas: una de niñas y otra de niños, una frente a otra. Cuando sonaba la siguiente canción, sobre todo las chicas, comenzaban a mover sus brazos al mismo tiempo. Dos pasos hacia allá, dos pasos por acá, hasta haber elevado y bajado hacia la derecha e izquierda sus extremidades superiores extasiadas de tanto furor. Así es, "Mis ojos lloran por cí" de Big Boy. Era todo un reto bailar y cantar esa rola de principio a fin. Así como "Popocatépetl" de la no evidentemente jovial Fey. Y aún hay más -como decía Don Raúl-: Garibaldi, Mestizo, Tierra Cero, Mercurio, Caló, El Símbolo. Por último, pero no por ello menos importante, lo regional. Lo "mexa - norteño - guapachoso" de nuestro país. La pregunta de los 64 mil: ¿Quién no se sabe una canción de Bronco2 ¿Quién?. Quién diga "Yo no", escará de seguro mintiendo. 1 Cómo olvidar "Li. u rbros tontos,,, "Tres hen'das ", "Oro" y su me sión al público infantil con "El sheriff de chocolate" o "Los castigados." 1 Por cierto, esta úlcima no tenía nada de infantil. Al contrario. Sólo escuchamos niños "cachufas" queriendo saber que hay debajo del vestido de la teacher y felices de repetir año para seguirla "viendo". "El perro, el gato y yo" de Los Guardianes del Amor y la risa inconfudible de su vocalista ahora "nuevo delgado by - pass". Francisco Javier Delgado y su aguardiencosa voz auspiciada por una jarra llena de agua con hielos en "I don't speak spanish", "Arribederchi María" o el clásico de clásicos "El Rorro" de Tropical Panamá. Y claro, "El besico cachichurris" de Daniel Luna. La lista simplemente es interminable, pero cenemos espacio para más ejemplos. "La �SUGAR-PLUM-fAIRY - ¡ATÁAAASCATE QUE HAY LODO! LA MÚSICA QUE SANA papa" con Valentín Eli¿Cómo haces para mazalde, "El carrito" y Los En Sui Generis no podemos quedarnos atrás y chacar lo melodioso de Cadetes de Linares, Jupara muestr'a, un ejemplo de los guilty rleasures un crío con unos trozos lián Garza aka "El viejo musicales de algunos de nuestros integrantes: de banda, otros cantos Paulino" con su "Mono José Arturo Baruch: de punk y ska en un de alambre", "La puerKing Africa - Golosa molcajete, y combinar O rnar M ende:z Castillo: ta negra" de Los T igres la salsa perfecta para del Norte, "Tres veces re Daniela R omo - Q ue vengan los bomberos aderezar uno de los meengañé" con la dolida PaIris Li:zeth Góme:z: jores discos en la histoBinomio de Oro - Osito dorm ilón ria del rock mexicano2. quira la del Barrio. Hasta lo más nuevo como Orlando Ramos: Y si ésto no era suficienel "Bombón asesino" de Danna Paola - Un mundo de caramelo te ya, con el cemoloce la calentosísima Ninel Mónica Maldonado: mezclador bajo la mano Wisin y Yandel - Abusadora de Gustavo Santaolalla. Conde o Amandicita, Osear Barrera: hija del fallecido RocRe es la muestra de kdrigo con "Te crees la nuestro idiosincrátiModeratto - Isa bel muy, muy". Sin olvidar co folklore llevado a Betty C h apa: Ana Gabriel - Es dema siado tarde los clásicos como Juan su máxima expresión. Gabriel y su "Noa noa" Stephan ie Carvayo: Utilizando diferentes o "El pipiripau" de Los Límite - Y te arrov" has ritmos y estilos (incluso C h ristian Alanís: Plebeyos. dentro de una misma Chico Che • ¿Dónde te agarró el temblor? En gustos se rompen canción) pero sin pergéneros, pero eso sí, si der en ningún momenqueremos decir que sabemos un poco de múto la línea que maneja el disco entero. Un poco de funk con clavinete en "El cisica basta con apreciarla desde diferentes ánclón", la anorceñada "La ingrata" y la peculiar gulos, en sus diferentes facetas. ¡Que salga el cobre señores! SB voz de en ese entonces llamado Cosme, vocalista de la agrupación. Sin dejar atrás un poco Nota de bolero en "Esa noche". En Youtube.co m existe un \'ideo en vivo de esta canción. donde los cuat ro integrantes de la agrupación salen vestidos con uniformes es• Qué mejor regalo nos dieron hace más de colares y orejas de burro. Simplemenre sublime. hnp://www.yourube. com/warch:v:9JKwMkM-1x0&feature=Í-'W 10 años estos compas de "sace" para celebrar escas fiestas. 1 Disco TRITURADOR LA TONADA DEL MES: "Fashion Victims" - Zemmoa Café Tacvba Re. 1994 W,mn M~ic. ( ~~ ) , ~.,.. re Plft SAVOR .,..,._, $1,200 x canción . Qd,addnd!tdaMs 11 IIIIWI~ ~ih•••III Jl-flHl9)snnbtr; • s..ts~i::tlwiiu SHJOO m~ looonoo 1me uouru:io G PIIUwllm r a• ◄ • a-s• pu . . .._ e c..-. mar-.,a lndup D PCD!b: ID' 11'1J51ml 0 lnge,ielA:l ~ 01Jdi<1 b, E(Jl!PD pn:lfn -ti lncl �THÉLEME TE ENCUENTRO Por Eduardo B .T N ada que decir para quien no oye. ¿Qué callar? Cuando no puede hablar este grito que nada como pez, en una gota de agua. D esviar los vagones que cargan los recuerdos: carbón que nunca se convirtió en oro. Promesas al viaje infinito del olvido. Tenerte en mis manos sin poder rocarre y ce encuentro en cada letra que mi mano acaricia con el ritmo de los versos, que imagino en cu boca. Final imprevisto de una historia nar rada en primera persona, para nadie y para el anónimo público que te crea cree jugar sueña tenerte. DESERTADME DE INVENTAD UN POEMA++., QUE NO SE LLEVE AL MAR YANA Por Osvel Becerra Suaves olas de espuma caen sobre la arena dorada como cu cuerpo sobre la almohada. La almohada de la fantasía. Suaves corrientes de aire pasan sobre la última hoja del manzano, derribando su creación al suelo para ser de mi mano. Tu tacto de fantasía. Suaves sonidos los que captan los oídos del bienaventurado que está a ru lado. A ru lado, la fantasía. Bella vista la mirada del vago que encuentra ru camino, tu camino vago, ¿D ónde lo encuentro yo? Escabrosa fantasía. Gustoso el sabor de ru boca que añoro probar. Sabrosa fantasía. Indudable que mi ausencia roza ru forma como ru ausencia quema mi piel. Realidad perdida. Ese sabor en la piel que te deja la noche, que hasta te h as preguntado ;de dónde vendrá tan exquisito aroma?. Mujer, son mis brazos encarcelando ru libertad, libertad que pide ser tomada p or la cárcel de mis brazos, con opción a libertad de un encuentro eterno. Loca fantasía. Realidad perdida, fantasía eterna. Mujer real e imaginaria, deserradme de inventad un poema que no t e robe el alma. Si9 �Libro: El mexicano, psicología de sus motivaciones Autor: Santiago Ramírez El mexicano, psicología de sus motivaciones constituye una reflexión crítica de la identidad nacional, y es también un retrato fiel y descarnado de los mexicanos. Con este libro, Santiago Ramírez ha fabricado un espejo donde lo que vemos puede -como en todos los buenos espejos-, alegrarnos, mortificarnos, enojarnos o entristecernos. Nadie puede vernos por dentro y por fuera al mismo tiempo, excepto el espejo (en contraportada). Disco: Bestia Artísta: H elio Seahorse! Discográfica: EMI / Labels, 2009 Oro de Neta, Lo Blondo y Bonzz! nos presentan su tercera producción discográfica. Directo del DF, nos llega Bestia con un pose rock / pop bien elaborado mezclado con la suave voz de su vocalista Dnis, alternando entre el español y el inglés en sus letras. Este disco cuenta además con dos colaboraciones importantes. La primera es en "Siberia", donde intercambian nocas con Checes y en "El recuerdo" con Daniel Zlocnik de los Dorados, además de Yamil Rezc, quien fue el encargado de hacer la mezcla. Tal parece que en esta década que está por terminar, la buena música en nuestro país cada vez da pasos más sólidos. IN--VERSADOS A,,. O rlando Ramos ~ �FACULTAD DE PSICOLOGIA , U. A. N. L. S ISTEMA DE GESTIÓN DE CALIDAD Título del Documento: Difusión ANL :FACl_'l ,'il"A O n¡,; l"SICOl-.t>Ct-\ Din.·n-:iúo Servicios Médico, U.~N"L La Facultad de Psicoleigía, U. A. N. L. y Serviicios Médicos de la U. A. N. L. Invitan al: Programa para DEJAR DE FUMAR Duración: seis sesiones durante dos semanas DIRIGIDO A:Toco el Personalde laUNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO lEÓN Asista este: 5,7,9,12J4 y16 de Octubre delas 4:30alas 6:00P.M. CUPO LIMITADO ENTRADA SIN COSTO INFORMES E INSCRIPCIONES: FACULTAD DE: PSICOLOGÍA. U. A, N. L., Ediñcio de Posgrad'o, salón 105 Milll.iillilmO 110 ,' Dr. A;!Mlt!~ MIUACefflro. M0C!LffltY. N. L Till (11.SI ~~ N~ 17:):11~ F;µ 0 ~$2Z? � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Suigeneris sui generis Description An account of the resource Revista de la Facultad de Psicología de la UANL. Publicada bimestralmente. Contiene artículos de investigación, opinión y noticias sobre psicología, salud mental, cultura, etcétera. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Suigeneris sui generis Año de publicación El año cuando se publico 2009 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 1 Número Número de la revista 5 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Mensual Día Día del mes de la publicación 1 Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1754036&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Suigeneris Sui Generis, 2009, Año 1, No 5, Septiembre Subject The topic of the resource Psicología Salud mental Investigación Cultura Psicodiagnóstico Creator An entity primarily responsible for making the resource Téllez López, Arnoldo, Director Description An account of the resource Revista de la Facultad de Psicología de la UANL. Publicada bimestralmente. Contiene artículos de investigación, opinión y noticias sobre psicología, salud mental, cultura, etcétera. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Psicología Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Méndez Castillo, Omar, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/09/2009 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020690 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Diebetes Literatura juvenil Mexicano Psicología política Sustentabilidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/370/20671/Suigeneris_Sui_Generis_2009_Ano_1_No_4_Agosto.ocr.pdf d9d0107cfab473821a6f71deae7d26a5 PDF Text Text SUI GENERIS �EQUIPO SUI GENERIS Editor en jefe: DocTORADO EN F1LosoFÍA CON ESPECIALIDAD EN PsICOLOGÍA Omar Méndez Castillo Comité Editorial: José Arturo Baruch JvI. Christian Alanis Contreras. Redacción: Sterhaníe Carvayo Comité Editorial Por Judith García ¡Felicitaciones! El pasado 26 de agosto se llevo a cabo la defensa de tesis para el Doctorado en Filosofía con Especialidad en Psicología de la PhD. María Elena Urdiales Ibarra, la cual lleva por nombre "Sobre el Reporteros: Ricardo Piña Corrus jes,ís Lara E. Ma r/ene Vaquero J. Coordinación de información: flustración: Théléme: Nancy Judíth Jes,ís Loera esquema relacional de pareja en jóvenes y adultos del área metropolitana de Monterrey", teniendo como si, nodales al Dr. Javier Álvarez Bermudez, Dr. José Moral de la Rubia, Dr. Víctor Manuel Padilla Montemayor, Dr. Ernesto O. López Ramírez y la Dra. Myrna Estela Rosas Oribe, Este evenco se llevó acabo con gran éxito obteniendo su título con honores CUM LAUDE. Al preguntarle a la PhD. Urdiales lbarra cómo describir esa sensación nos dijo: "Lo veo como etapas. En la primera crece un amor a tu tema, tu investigación, después de un trabajo arduo y duro te aíslas a pensar y terminar detalles de esta. En la presentación se siente un descontrol de algo nuevo, en el momento una emoción y un autocontrol, temple emocional y autoconfianza, son esas emociones bonitas y fuertes que nunca se olvidan". De igual manera el día 28 se realizó la defensa de tesis para éste mismo doctorado del PhD. Juan Carlos Sánchez Sosa, la cual lleva por nombre "Un modelo explicativo de conducta alimentaria de riesgo en adolescentes escolarizados". Contó con la presencia de los sinodales Dra. Mónica Teresa Gómez Ramírez, Dr. Rene Landero, Dr. Víctor Manuel Padilla Montemayor y José Moral, obteniendo su titulo. Al pedirle que nos describiera en una sola frase que sentía en ese momento comentó: "Hay que seguir adelante. Cumplí y voy por mas". El mismo día la PhD. María Elena Villareal González realizó la defensa de su tesis titulada "Un modelo estructural del consumo de drogas en conducta violenta en adolescentes y escolarizados". Los sinodales para esta defensa fueron los mismos que participaron en la del PhD. Sánchez Sosa. Muchas felicidades para estos grandes emprendedores que atribuyen conocimiento y dicha a la Facultad de Psicología. Orlando Ramos Osvel Becerra Colaboradores en orden de aparición: Abraham Guerrero Barboza Pedro A. Lórez Aáro11 Coronado Pedro Orozco Taria Ro11 in Edna Rangel Mó11ica Pérez - Maldo11ado y Ma ldonado Wae/HIKAL Isaí Muñoz Iris lízeth Gómez Víctor Flores Daniel Sadrac Míreles Medellín. Imágenes y fotografías: Coordinación Audiovisual, Facultad de Psicología, U.A.N.L. Fotografía de la portada: Cuatthtémoc Suárez D iseño de la revista: Ramiro Ru iz Castillo AGRADECIMIENTOS ESPECIALES UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN R ector: Secretario General: Secretario Académico: Ing.]osé Antonio González Dr. Jestis Ancer Rodríguez Dr. Ubaldo Ortiz FACULTAD DE PSICOLOGfA Director: Subdirector Académico: Mtro. Arnoldo Téllez Lórez Mtro. juan Martínez Rodríguez Subdirector Administrativo: Mtro. Ra,íl H. Marín Soto S ubdirectora de Mtra. Ma. Esther Rea Barajas Proyu tos Educativos: Subdirector de Postgrado: Mtro. Armando Peí,a Subdirector de I nvestigación: Dr. Víctor Padilla Colaboraciones y publicidad St1igeneris.rsi@gmail.com Tiraje: 1000 ejemplares Se autoriza la reproducción parcial o total de los artículos, siempre que se mencione la fuente. El contenido de los artículos es responsabilidad de los autores y no de la publicación ni de los anunciantes. '======================="""-= �CARTA DEL EDITOR LA PSICOLOGÍA ~ALTERNATIVA: Por Omar Méndez C. 1 omarmcastillo@hotmail.com a en el número 2 de esta publicación había mencionado a manera irónica la importancia de las Terapias Alternativas en el andar de los sujetos dolientes. Con terapias alternativas, me refiero a terapias fuera del contexto psicológico o médico y que simplemente por tener esca característica, invariablemente, los profesionales de la salud, rendemos a descartarlas. Pero pensemos en la posibilidad de que alguna vez las terapias que con gusto ocupamos y defendemos hoy, en su momento fueron alternativas, criticadas, descartadas y hasta vetadas. En aquel momento era de locos sttjetarse a la idea de "la mano en la frente" como sugerencia para facilitar la escucha, o la escucha misma, y no hablar de la hipnosis o la frecuente acudida hacia la casa de quien, bajo el supuesto de la sexualidad humana y el descubrimiento del inconsciente nos ofrecía una posibilidad de cura. Ahora ciertamente ya hay muchos cipos de "escucha", variaciones en cuanto a la hipnosis, modalidades en la frecuencia de las consultas, terapias, análisis (o el nombre que comemos según la teoría), sin embargo existen cuestiones arraigadas en las bases sociales que también han resurgido con furor desde las entrañas de la esperanza. Pensemos en el vuelco que la religión ha tomado con la posibilidad de la salvación mediante la confesión, la misa o el simple acompañamiento espiritual. Aclaremos que la religión va desde las deidades prehispánicas hasta las extremistas, atravesando por las iglesias judeocristianas, las orientales y los expulsados o incómodos (enciéndase el fidencismo, ecc.). Existen algunas otras opciones: las New -Age. Desde la ya can comprobada Yoga, la M edita ción, hasta las Flores de Bach y el Reiky. Tenemos un abanico de posibilidades de encontrar un futuro menos doloroso que la tormentosa idea de vivir aterrorizados por quién Y sabe qué sufrimiento. Mas como la idea de este escrito no es presentarle a usted, amable lector un catálogo de Terapias, me sujeto a lo siguiente: éNo es a parcir de nuestra (de) formación como profesionales, de las supervisiones, seminarios, conferencias, simposios o publicaciones, que forjamos continuamente nuestra idea de terapia, tratamiento, que hacer o a manera mesiánica, nuestra "leyenda personal"?, éno estamos día con día elaborando en los consultorios y en los grupos de trabajo, situaciones parecidas a las revisadas en los textos, aplicadas con nuestra interpretación? No seríamos pues, activistas de lo alternante, ofreciendo 5 áreas de estudio para distintos escenarios. No se crean tampoco que existen pues un sinfín de terapias, según el número de sujetos que las aplican, sin embargo, no descartemos a las terapias alternativas porque lo más seguro es que nuestra profesión funja como cal, para algún "desadapcado social". &9 Bonne Apeticce ¿Qué pasaría Psi ... .•• en nuestra cultura se diera más importancia al tratamiento psicológico y no existiesen tabúes al respecto? Sabías que . .. El pasado 20 de Agosto mas del 50% de los alumnos de la Fa Psi participaron en las votaciones para elegir el nuevo director. TE INTERESA COLABORAR. ESCRIBIR. CRITICAR. PUBLICAR TUS ACT IVIDADES O DARLE PROMOCIÓN A TUS EVENTOS CONTÁCTANOS: SUIGENERIS PSl@GMAIL COM ' �EDITORl~LES EL PSICODRAMA Y LA COMUNIDAD Por Abraham Guerrero Barboza I abraham_guerrero_ 2@hotmail.com 'íi Elizabeth, cuyas platicas en la micro fueron fructíferas" D eixe-me ir Preciso andar Vou por aí a procurar Rir prá náo chorar D eixe-me ir Preciso andar Vou por aí a procurar Rir prá náo chorar... D éjenme it~ Preciso andar Voy a procurar Reír para no llorar Déjenme í1· N ecesito andar Voy a procurar Reír para no llorar... "Preciso me encontrar"... Candeia. S uena la música de este compositor brasileño mientras el personaje corre por las calles de la favela, a la vez que el carro que persigue se pierde en la lejanía, disparos, patrullas, sangre, polvo... un cuerpo que se vuelve nada junco a los perros callejeros. Es en esca sucesión de imágenes como se da la narrativa visual de "Ciudad de Dios", clásico que nos habla de una realidad social: las favelas de Brasil, los cinturones de pobreza o como aquí se les menciona recientemente, los polígonos de pobreza. Situados en los márgenes de las grandes ciudades: Río de Janeiro, México, Monterrey, escas zonas constituyen una zona gris donde la marginalidad es borde, que une y separa, herida abierta que sangra y respira por la vena de un progreso que engulle, excreta, exilia. Zonas de difícil acceso, la subida es cuesta arriba, o en hondonadas, depresiones que aparecen de repente a la orilla del río donde ésta marginalidad se materializa, aparecen caballos, pollos, gallinas, cejabanes, el olor caracceríscico de agua escaneada. Escuchas el cono cancadico sureño, el náhuacl, el ocomí, mixceco son comunes en puntos can opuestos como Juárez y Escobedo. Las casitas parecen una enorme hilera de madera, láminas y carcones. Es en este escenario donde, el psicólogo compite con el chamán, el curandero, el sobandero: "Sabe algo doctor, creo que mi hija está embntjada, le hicieron un trabajo... parece televisión, a veces está bien y a veces se descompone", expresaba una señora acerca de una hija con aparentes síntomas psicóticos, cuadro clásico, como en una escena dividida: la madre por un lado y la hija por el otro, riendo, hablando sola, voltea a un punto fijo, como observando al director imaginario de esa escena con los otros personajes: psicólogo, paciente, familiar. "2Eso se cura, doctor?", pregunta repetida anee algo que aparece como extraño, que irrumpe en una risotada desgarbada, en un movimiento repetido de la mano, estereotipada. Mirada asustada del joven que no quiere abandonar el Cenero, porque sabe que a la vuelta de la esquina están los chavos de la otra banda, con piedras y palos. No le perdonan que le haya tumbado los dientes a un chavo de la otra banda el día de ayer. "Quebraron los vidrios de mi casa y siempre nomás están ahí al alba esperando a que salga ... miedo no tengo, pero de defenderme me voy a defender y cope en lo que cope, de rato si me llegan a macar o a dejar en el hospital, mis papás son los que van a andar pagando gastos... es mejor que mamá me lleve �EL PSICODRAMA EDITORIALES - lonche al tutelar a que esté llorando porque me mataron, de eso se trata. Si no los mato, ellos me van a macar a mí". 111 ºI Y LA COMUNIDAD El psicodrama existencial en el contexto de la m isma vida comunitaria, 'in sicu' y El teatro terapéutico, neutral, objetivo y ■ flexible". 1 Es en esas condiciones como Moreno mane- jó sus conceptos acerca de sociometría, test socio métricos, en cuanto a las relaciones de atracción, repulsión o neutralidad en un grupo, las fuerzas que se interrelacionan. A manera de juego, con los niños, en la ejecución de personajes imaginarios, es como "La policía nos levantó, nos quitó el dinero que juntamos en los cruceros. A mí me dijeron túmbate y me quitaron 50 pesos", dice otro joven, de tez quemada por el sol del mediodía, de rasgos curtidos y mirada endurecida. Confesiones que dejan abierta la pregunta sobre qué hacer, sobre hacer algo más que escuchar. Es en este escenario donde la presencia del psicólogo, en ocasiones es inexistente. Su función se diluye entre el imaginario social, algunas veces es alguien que ayuda a la gente, en otras, el papel de maestro es el que más se le identifica, en todo caso, se sabe que escucha, que platica. "¿Y tú qué haces?", preguntan los niños, algunos sin comer, otros sin bañar, descalzos, asisten codo el día, muchos no van a la escuela, es mediante los juegos, que se van narrando historias familiares donde emergen una a una las escenas que hablan del lugar de testigos pasivos de violencia, abuso, donde el pez grande se come al chico, donde la violencia es un lazo, un medio usado para no desaparecer. En los inicios, de 1908 a 1911, el Psicodrama se desarrolló en plazas, parques, áreas de juego de infantes de codas las edades. Durante la primera Guerra Mundial, Jacob Levy Moreno, su precursor, trabajó con desposeídos, prostitutas, desarraigados en Viena. El psicodrama desde Moreno, era visco en relación estrecha con la comunidad, donde "Los medios para realizar esta tarea son: ellos exploran otros mundos, replican dramas de los que ahora tienen control ellos mismos. Jóvenes que recrean situaciones de violencia, ejercida o sufrida, emoción, adrenalina, las redadas se convierten en los deportes extremos por excelencia, siempre hay uno que corre menos rápido: "Ni modo, le cocó al ,, , otro, as1 es esto . En un grupo de jóvenes indígenas, los mismos act úan las historias referentes a su nombre, resignificando su lugar y pertenencia en su momento social e histórico. Jóvenes que no hablan la lengua de sus abuelos, que prefieren no hablar su lengua frente a otras personas, por temor a ser objeto de burlas. D iscriminación, donde un joven refiere que prefieren que les digan "indios" para que no duela canco, es mejor reírse de eso. Cualquiera que sea la "herramienta" del psicólogo, es necesario situarse en el contexto social en que está, ubicarse como un actor social más del escenario social, sin imponer, sin prejuzgar. La tarea más difícil es despojarse de los esquemas, de los roles sociales petrificados. En la medida que al joven, al adicto, al hombre "violento" se le vea desde otro roll social sin encasillarlo y se le permita mostrar otras facetas, se evitará empobrecerlos en un paternalismo asistencial, para así generar �EDITORIALES - EL PSICODRAMA Y LA COMUNIDAD primero, desde su universo comunitario un cambio en la percepción que ellos tienen de sí mismos, del modo de conducirse con los otros, de buscar las pocas oportunidades de desarrollo que les ofrezca el medio. Es en la medida que se equilibren las necesidades fisiológicas con las de reconocimiento y aucorrealización 2, que se podrá asistir a terapia con el estómago lleno, situación que pega, de pasada, en las consulcas de muchos psicólogos en la actualidad. Esa es la situación actual que enfrenta a los profesionistas del mundo "psi", cuya participación social es imposible de rehusar, canco para los que egresaron hace tiempo como para los que están por hacerlo de esta nuestra querida facultad. Abraham Guerrero Barboza es Psicólogo Clínico de la generación 1999 - 2004. Cursó el Diplomado en Técnicas de Acción con Psicodrama con el Dr. Andrés López en la Sociedad Mexicana de Psicodrama. LA PSICOPATOLOGÍA QUE ~NECESITAMOS: Por Pedro A. López e orno sabemos, en nuestra sociedad existen males necesarios de los cuales a veces nos sentimos atraídos y entre una lista más o menos larga de estos males, existen algunos como el tan concurrido barrio antiguo. Este maravilloso lugar nos ejemplifica un asunto un canco abstracto sobre la teoría psicoanaütica, me refiero a la pulsión. Sin poner atención a la importante congregación de emos, punks, vampiricos y demás fauna que acude cada fin, el resto de los visitantes ofrecen una panorámica interesante de observar. Por un lado la necesidad de ser visto, esta se personifica en las can siempre viseas histéricas, que creen que por caminar por la banqueta están en la alfombra roja de Hollywood, y que muy posiblemente, duerman con mas ropa que la que usan portan las noches de fin de semana en el antro; y uno que otro hístericon que presume sus pectorales calla 34 c y los efectos de los anabólicos que se coma cada mañana. 3 o 4 de la mañana, la pulsión, efímera por naturaleza, cesa, se satisface, salen con tacones o sin ellos, con vestido o sin él, pero listas (y ebrias) para el próximo fin. A la par de este panorama, encontramos la pulsión de ver, en aquellos que admiran la bella indiferencia y solo se conforman con voltear la cabeza detrás del paso de la histeria y solear una que otra palabra que se les regresa con una ofensa o con total ignorancia; o que descubren su placer por ver a la chica que apenas camina "sin saber" que la mini paso a ser micro. Esto es lo que de pronto y fácilmente se puede ver en el cenero de la ciudad los fines por la noche. La pregunta es ¿Qué congrega a can diversos personajes en un mismo lugar? Si algo le debemos al festín del barrio antiguo los fines de semana es quizá que se torna como un lugar donde se congrega, donde se identifica, donde se satisface, de una u otra manera aquello que no se puede satisfacer en otro lugar o al menos, de la manera en que se satisface en dicho lugar. Esto nos da para pensar en los índices de violencia familiar, en las violaciones o problemas de adicciones y su relación con lo que se encuentra en el barrio, pero nos deja pensar también en lo contra- �EDITORIALES - LA PSICOPATOLOGÍA QUE ¿NECESITAMOS? diccorio del asunto, hace unos meses capturaron a un narco en uno de los bares, donde por cierto, se distribuía cocaína, entonces, ¿es un mal necesario para la sociedad~ ¿qué pasaría si vetaran al barrio antiguo, o si las sanas conciencias votaran por el cierre total de los antros donde se corrompen las mentecicas de sus retoños y que provocan canco accidente vial? ¿en dónde o en qué forma se satisfacerla la pulsión que satisface acudir al antro?. Esta- mos de acuerdo que nuestra cultura no repun• ta en los aspectos culturales que nos permiten la sublimación, y mucho menos los adolescentes que se congregan en el barrio, mas bien, parece que ellos tienen su propia forma de sublimar, o en codo caso, de vivir, de arce, el cual, los distingue unos de otros y los hace ser a parcir del (O)ocro. Por último, cuando decimos que estamos estresados, generalmente buscamos un lugar de un estrés mucho mayor como el antro para "des-escresarnos" ¿Por qué con cierra frecuencia e insistencia ir al antro?. ¿No es acaso la insistencia y frecuencia la característica principal de la pulsión?. &9 De verdad, te has pues-to a pensar,, . ¿Que pasarta Pst ... •.. tuviéramos acceso a los avances tecnológicos en psicología y afines para poder ejercer mejor nuestro trabajo? Sabías que . .. En el mes de Agosto se alcanzaron 30 Doctorados en la Fa Psi. (/J caslgom Asesoría Fiscal y Contable Declaraciones mensuales y anuales Tel. 3373 4634 www.castgom.com PRESENTE I Por Elizabeth Chapa betty_chapa@hotmail.com ':Ayer ya es historia, mañana es un mis, terio, pero hoy... hoy es un regalo, por eso se llama Presente" Eleanor Roosevrlt En un sin número de veces se escucha a los terrícolas reprocharse una y otra vez, si no hubiera hecho esto o aquello, o si no hubiera ido a ral lugar, pensando inútilmente que el tiempo se va a regresar y las cosas se pueden cambiar o quizá se tenga la absurda idea de que martirizándose se van a limpiar de roda culpa. Te estoy hablando a ti, a ti que te quejas de todo, que si el despertador no sonó, que porque duermes muy poco, o porque te duele la espalda de tamo dormir, no tienes nada que hacer, o porque tienes mucho trabajo, porque hay mucha genre, o porque estas solo, porque hace frío, o porque hace calor, porque llueve, porque está muy seco, porque no hay dinero, porque no hayas ni en que gastártelo, porque no tienes carro, porque rienes pero quieres uno nuevo porque no manches es 2008 y no riene quemacocos, que porque esras algo pasadito de peso o muy delgado, que apenas vas empezando el semestre y ya tienes un buen de rarea y peor si leíste tu horóscopo porque decía que viene una racha difícil en el amor, en ru trabajo te tienen envidia, pero que se avecina una inversión millonaria y te va a ir muy bien, re llevas de pelos con escorpión pero te agarras del chongo con libra. En fin, rodo este tipo de cosas simples que hacen que el día se malgaste con auto reclamos y pensamientos desagradables o sin sentido, solo recuerda que para mañana ya vas a estar velando al día de hoy y ¿Cuándo viviste! ¿Te lo has preguntado:' éCuándo te has dado la oportunidad de vivir pensando que quizá sea tu ultimo día:' mañana es un gran misterio, nadie sabe lo que va a suceder, no enciendo porque tiene significado una palabra que ni siquiera existe, es importante pensar en el futuro pero en relación a que debes de trabajar hoy para que vengan mas "hoys" fructíferos, pero haciendo lo que te gusta, aquello que ce apasiona, que al realizarlo sientas que es lo mejor que te puede estar sucediendo, la única regla es que no existen reglas ni limites, solo metas, la condición es vivir el momento, vivir al máximo, al cien, no a medias, pensando que hoy y solo hoy vas a lograr todo lo que te propongas, solo hoy vas a hacer lo que te gusta, solo hoy vas a sonreír, solo hoy vas a demostrar todo el cariño que sientes, solo hoy vas realizar tu sueño, solo hoy vas a brindar un abrazo, solo hoy vas a amar intensamente, hoy, solo hoy... Disfruta de tu regalo. �Ecos ÜN COMENTARIO SOBRE LA REVISTA Por Aarón Coronado I aaron_acp@hotmail.com H oy fue la presentación de la revista Sui Generis de la Facultad de Psicología. El primer encuentro que tuve con ella fue en el semestre pasado cuando Cecy llega a la USP y las ofrece de manera gratuita entre las personas que están. Yo recibo una de sus manos e inmediatamente - primero con una hojeada rápida- absorbo el contenido de ella. Cuando llega Cecy por segunda ocasión me pregunta sobre la opinión que tengo sobre la revista. Sentí levantar las cejas mientras le decía "está muy bonita". No sabía lo implicada que ella estaba en la revista, aunque no creo que hubiera cambiado algo de haberlo sabido. Me refiero a este primer encuentro solo por la devolución que le di a Cecy respecto a la revista, pues el "está muy bonita" fue codo lo que alcance a articular en ese entonces, y por alguna razón, sentí ahí bloquear la opinión que frente a ella sentí. Hoy recibimos la consigna de la Mera. Carmen H ernández de ir a la sala audiovisual para estar presentes en la presentación de la revista, dócil como soy, estuve ahí. Lo primero que escucho al llegar a la presentación es un "ah mira, hay café, cocas y galletas" - mira que bien- pienso yo, y enero al recinto. Una sonriente y orgullosa cara del director de nuestra Facultad se me impone al entrar, seguido de sus palabras coca el turno del Mero. Marco Tulio, quien elegantemente da sus respectivos (y porque no, bien merecidos) elogios a la revista y los honorables miembros que la constituyen. A continuación y en un orden estructural que no dejaba nada que desear pasa el editor en jefe de la revista, muy bien vestido y con esa sonrisa plagada de orgullo. Y mientras hace énfasis - quien preside- sobre los esfuerzos de él y sus compañeros mencionados para llevar a cabo can elaborado proyecto se me impone la idea, o se pensó en mi - o como se le quiera llamar- "Pero que bien les está saliendo codo" y fue hasta entonces en que pensé. c.=Por qué es que TODO está saliendo can bien? ,Qué es lo que se está jugando en esca revista? c.= I magen? ,Prestigio~ En fin, vagas elucubraciones de su servilleta paranoica. Eso sí, conforme transcurre el tiempo no le encuentro el contenido a la revista. Después del presidente pasa una educada señorita quien, con lujo de detalles se encarga de explicar el nombre de las secciones a publicar y lo que iban a tratar. Todas ellas - las secciones- con nombres para recordar, nombres pop - se me ocurrió-, y al final explica sobre unos graciosos personajes que aparecerán en la revista cales como limonsín y memo, entre otros. Y si hasta entonces codo lo había visco (y vivido) desde un lugar ajeno a la situación, fue en ese entonces cuando pensé: c.=De qué diablos sirve, en una revista de difusión universitaria con contenido de orden Psicológico y social agregar un grupo de monicos que me recuerdan por alguna razón a Las pistas de Blue? De inmediato siento unos nervios sin control, pues sabía, ahora con certeza, que había una -dejémoslo en- inconformidad respecto al contenido que era mostrado. Primero creí inmoral e irrespetuoso plantear una molestia en can "bello" evento, después; fue esa misma razón la que me movió a preguntar, a decir algo que saliera de lo ya organizado y de lo meramente perceptible. Y me recordó c.=no son los amables obsesivos quienes nos muestran que subyacente a la organización y a la pulcritud �Ecos - UN COMENTARIO SOBRE LA REVISTA que proyectan se encuentra un algo, lo no dicho por ser cursi, y ese algo es el móvil de lo que se ve? Algo hay aquí, hay algo que no está sabido me gritaba para mis adentros. 2Será que nuestros compañeros se han ocupado canco de la apariencia que se han olvidado del contenido? 20 es que este -contenido- está ya dirigido? No lo sé. Durante escas consideraciones conmigo mismo se me venía la pregunta ¿Es que acaso piensan que nosotros estudiantes no podríamos asimilar can batallosa información y fue entonces menester hacerse de herramientas (limonsín y demás) para que seamos nosotros capaces de incorporar ese saber por ellos propuesto? ~~~• · ·· ;~ --~ Una vez que alzo la mano •► •• , ◄ ~m il.!--; y pregunto: ,Cuál sería la fiJ A••MeGusr. ~ nalidad o el objetivo de los i ESCUCHARA lAS Ai-40:UE t d l ~ PeRsoNAs. 1AL ""= f -- -~ , personajes agrega os en a l VEZOEBERiA. BTOL S11111 AVER ""t ~ esruo,AR ieNoué ;: revista? Me es explicado que ~ PSICOLOGiA ESTOY ""' 00 ~'---, •- • ~ cada personaje es muy singu~ ~ J lar y que cada uno cuenca con una personalidad, y que ellos ~ ~ están ahí para dar un dife~<!,u.,_.,._◄,. :t• •· - -~ ,,.,,.,,,,~ ,w:, •e;,ca, 3 ~ rente punto de visea ( ¿diluido acaso:') sobre determinado tema. Como me reconocí inconforme con la respuesta no le di el "está bien, gracias" que me pedía quien me respondió y simplemente callé. Anee la tensión en el ambiente se apresuró el director a dar sus opiniones sobre la revista y habla de lo objetiva que se es frente a los temas a tratar, y me causó gracia el ver al director hablar sobre la imparcialidad en que es hecha esca revista estudiantil. ,No sería una inconformidad (suya o de alguien más, no importa quién) un claro ejemplo de imparcialidad y una muestra de debate? Un halago fue lo que oí. 2Esrán entonces el director u organismos superiores en jerarquía- implicados en lo que representa y muestra esca revista? En dado caso que así sea 2cómo es determinada la imparcialidad en escos casos:' 2Será acaso que se planea levantar un estandarte elaborado con hilos de oro y plata para representar a nuestra facultad?, un estandarte que haga mención de lo bien, de lo bonita que nuestra faculcad está (comen noca, ~ ~ está). En la úlcima encrevisca1 que se le hizo a Michel Foucaulc, comentó al terminar la misma sobre un aspecto que directa o indirectamente nos concierne a codos los profesionales de lo que sea. "Nada es más inconsistente que un régimen político que se muestra indiferente a la verdad; pero nada es más peligroso que un sistema político que pretende proscribir la verdad. La función de decir verdad no tiene por que tomar la forma de la ley, igual que sería vano de creer que reside de pleno derecho en los juegos espontáneos de la comunicación. La carea de decir la verdad es un trabajo infinito: respetarla en su complejidad es una obligación que ningún poder puede ahorrarse. Salvo que imponga el silencio de la servidumbre". Te dejo a ci, amable lector la opción de dar respuesta a escas preguntas y ce exhorto a que, con espíritu crítico y en pro de la verdad, ce cuestiones sobre el quehacer en nuestra bien visea Facultad de Psicología. Que quede claro que con esto no trato de promover el parloteo ni mucho menos, pues de nada sirve una crítica sin una acción, esto es codo lo que yo puedo hacer el día de hoy, ,quien sigue? Las opiniones personales las guardo para mí y para quien se preste al dialogo. Solo recuerda la frase: "No codo lo que brilla es oro" para que a eso, Manu Chao se apresure a contestar "No codo lo que es oro brilla" y que eso nos dé en que pensar. 1 Entrevista transcrita en la revista "La n ave d e los locos• de la U niver; sidad Michoacana de San Nicolás de H idalgo. Verano de 1984. EPÍLOGO Por Pedro Orozco Tapia E scribir para mí, algunas veces es mucho más sencillo que hablar, aunque desgraciadamente no escribo canto como hablo y lejos estoy de hacerlo tanto y tan bien como yo quisiera. Pero en esca ocasión si lo puedo hacer para quien quiero. Si bien no comparto algunas ideas con esta publicación, agradezco el espacio y la paciencia porque escoy seguro qLte es gracias a una buena relación (ambivalente y disfuncional como codas) que hoy leen lo que les escribí hace ya varias lunas. �Ecos - EPÍLOGO Hoy escuchaba a Rubén Blades poner en palabras algo que yo ya hace mucho actuaba: "Yo estoy en la política como un acto de defensa propia" porque pensamos que hay gente como nosotros y que tiene nuestras mismas necesidades. Gente con las que comparto algunas cosas, pero difiero en otras; cada persona es un camino, caminos que se bifurcan y convergen, cada persona es cóncava y convexa. Creo que los espacios y los proyectos en canto producto humano, heredan nuestras contradicciones, nuestras certezas y dudas... nuestra neurosis. Creo que esca revista es un producto más de la administración del Maestro Amoldo y como cal hereda sus proyectos; sus visiones y sus cegueras ... selectivas e inconscientes. Pero también creo que es un intento que nace de una preocupación legítima de la falca de expresión, aunque obviamente si alguien escribe aquí es porque comparte y le interesan algunas de las cosas que aquí se ofrecen y representan. Personalmente me defino como un buen estudiante que tomó algunas malas decisiones, pero cuando realmente necesité respuesta siempre tuve la ayuda y el apoyo necesario. "Hay un hueco en la pared que siempre quedará en nuestras memorias, que marco mi formación por siempre y su dirección ... por lo ,, menos cempora1mente . Por un lado yo sé que él sabe que lo respeto y hasta lo estimo, pero por congruencia me veo en la necesidad de denunciar y/o pedir solución a algunas cosas: Primero: siendo como lo somos una Universidad Autónoma creo una falca de respeto flagrante al espíritu universitario el fomentar y permitir el proselitismo político del PRI y del PAN. La presencia de Rodrigo Medina, candidato a gobernador del estado, dentro del proceso electoral. Por más que es obvio que nuestra facultad se verá favorecida en el próximo gobierno estaca! priísta; y aunque especial- "Nuestras discordias tienen su origen en las dos más copiosas fuentes de calamidad pública: la ignorancia y la debilidad'' Si111ó11 Bolímr A pesar de lo anterior, estoy convencido de que aquí cualquiera que presente algo respetuoso y fundamentado encontrará un espacio de expresión por más incendiario que éste sea. Si bien yo no hubiera hecho cal o cual cosa de las que hizo la administración del maestro Amoldo, si les puedo decir que ahora fuera de la facultad, sé que hay cosas que ignoro y otras caneas que no tengo la fuerza para cambiar; así como estoy seguro que el maestro Amoldo ignoraba cosas, con las que algunas de las decisiones tomadas serían diferentes y ahora se arrepiente. De la misma forma que hay otras que no tenía la fuerza para cambiar y aun así aguantó la crítica; personalmente dije y compartí públicamente cosas que sigo creyendo ciertas y nunca fui reprendido por ellas, pero conocí o me hicieron conocer los limites . mente espero que los recursos sean destinados a la Biblioteca "Dr. Santiago Ramírez" y a la USP, no me parece correcto. Más aún se sigue revolcando y alardeando de la falta al publicar la visita en éste mismo espacio. Segundo: no sólo por el área a la que pertenezco y de la que me siento en su mayoría orgulloso, sino por respeto a la historia, tanto de nuestra profesión en el país, como de la facultad, exijo que se restituya pública y visiblemente el nombre del "Dr. Santiago Ramírez" a la Biblioteca de nuestra Faculcad. Creo por úlcimo necesario agradecer al maestro Amoldo por el apoyo y el esfuerzo, que definitivamente, cada uno de nosotros hubiera diseminado de manera distinta, eso es un hecho. Pero aunque más gordo y más demacrado creo que Amoldo Téllez López �Ecos - EPÍLOGO termina su periodo con honores, con algunas manchas (inherentes a la responsabilidad) pero definitivamente más sabio y con un colmillo de por sí rengueance. Del poder sólo puedo decir que no creo que corrompa, más bien desenmascara. A fin de cuenca la gran mayoría de los estudiantes de su periodo como d irector recordará de Amoldo un rostro amable, una voz modulada, una palmada en la espalda ... y las fuentes. De los tiempos venideros no sé, no me cocarán a mí. Les cocan a ustedes lectores, estudiantes, maestros; a ci Facultad de Psicología. Que si las condiciones actuales sólo plantean un candidato a ocupar el puesto de Téllez, es porque no somos ni can diversos, ni can hippies como creemos o aparentamos. Pero sobre codo porque durante años, no hicimos lo suficiente para crear las condiciones y los espacios; y porque en detrimento de las opciones, preferimos siempre la comodidad, el 'cliencelismo' y los intereses personales. Comportándonos como ejidacarios revolucionarios. Cada vez que escuchen a algún maestro o a algún compañero susurrar algo que crean importante invítenlo a sostenerlo en voz alca; exijanse hacerlo público. Por cada desacuerdo que omitimos, perdemos una oportunidad para cambiar las cosas, esas cosas de las que canco nos quejamos, que por pequeñas que sean, por cada omisión, les damos oportunidad y nicho para crecer. Este escrito es un intento desesperado por pasar la antorcha y que siga ardiendo la llama de la verdad. "La cierra es de quien la trabaja" decía Zapata. Éste es compañeros su campo de acción, de formación, por favor háganlo suyo por derecho y no por decreto. HOJAS OCULTAS Por Ronin La Voz (x) de Sui Generis••• H ace mucho dije que Ornar Méndez de apellidos Téllez Bocanegra más que un estudiante o no de la facul- cad (discusión universal, y un tanto%()&()%. de si perteneces a la Maestría eres o no "estudiante" de la facultad) es un hombre íntegro, y lógico también que pierde su tiempo en la faculcad. Esto lo pensé por su idealismo y su espíritu emprendedor (y por los cientos de acciones que como estudiante realizó), claro está que muchos lo llaman hipócrita (por auto nombrarse estudiante y crear una revista bajo la leyenda "de estudiantes y para estudiantes" llamada "Sui Generis") ya sea de frente o a sus espaldas, o en su defecto por las tan de moda redes sociales. La verdad creo que no importe mucho lo que digan de este individuo o critiquen, tanto a favor o en contra. Porque puede ser que a favor le llegue un correo electrónico en forma de alabanza un canco hueco y sin ideal, con un pobre discurso que lo elogie por su forma de dar un espacio para los jóvenes en S ui Generis diciendo que es mejor que la Quo Vadis (la cual en su tiempo también se criticó a su líder nocturno conocido como El Vampiro de nombre Bayardo Valenzuela) o menos aburrida que la Voz, o diciendo "qué bonitas focos", junto con un corazoncito para adornar. Pero si le llega una crítica en contra donde literalmente dicen que es un #$%" de la Facultad, porque los recursos económicos de la revista Sui Generis es gracias a los que actualmente tienen el poder (D irección) para dar el "espacio" (limitado y no autónomo) a los jóvenes pero enorgulleciendo a quien te da de comer. Sería como decir qué bonitas fuentes y jardines por las que se invierte dinero, pero que no levantan el nivel académico, que sólo son pantallas de humo para olvidarnos de lo realmente importante el material teórico, la docencia y los cambios a competencias, eso sonaría raro �Ecos - HOJAS OCULTAS de alguien quien es profesor. Inclusive hasta un canco ridículo, el criticar a un joven con agallas de hacer lo que los demás como un servidor no hacemos, sentarnos a escribir a monear una dirección de un departamento o revista y luchar por los cada día más ineptos y brutos estudiantes, estar de su lado sin caer en los tecnicismos (estúpidos) de a mi llámenme Licenciado Ornar, cuando todo mundo le decimos el "Keso", él no ha estudiado Alemán 5To CONGRESO NACIONAL DE Ps1coONcoLoG1A I Por Judith García Alejandro Loera "La enfermedad no es algo malo, es la oportunidad de demostrar lo que vales si sabes llevarlo con dignidad y buen humor" Anónimo La PsicoOncologia frente al Siglo XXI Se llevo acabo el 5to Congreso Nacional de Psicooncología del 26 al 29 de agosto en las instalaciones de la Facultad de Psicología; teniendo interesantes exposiciones con grandes invitados internacionales como los son el Dr. Marcos Gómez Sancho (España), la Dra. Nelly Gucci (Brasil), Dra. María del Carmen Llancá (Cuba) y la Dra. Elisa Perina (Brasil). Llevando a cabo uno de los más grandes intercambios de conocimiento y cultura dentro de la institución. Gran parte del alumnado pudo experimentar la noción de trabajar, con aquellas personas que necesitan de ese apoyo para sobrellevar ese malestar que se lleva en los hombros llamado cáncer. Cáncer éQue es cáncer? ¿Qué se puede obtener de esa enfermedad? Es la producción de células, metástasis de un organismo que crea células cancerosas que invaden el cuerpo y crean ese tejido circundante que conlleva a una enfermedad difícil de dejar atrás, en gran medida la sociedad la ve como un límite de vivir, para otros es la oportunidad de obtener ese coraje, esas energías y chispa que la vida nos regala para vivirla al máximo sin preocuparse del mañana y vivir el ahora como nunca lo han hecho. Una de las exposiciones presentadas durante el congreso fue la de "Rehabilitación en Mujeres con Cáncer de Mama", dirigida por la Dra. María del Carmen Llantá en la que planteó como una mujer con cáncer, al ser el apoyo de base de la familia y llevar esa cuerda que la une, la que proporciona esa calma y bienestar a sus integrantes, presenta esca enfermedad y ahora es ella la que necesita de esa estabilidad personal y familiar para sobrellevar la cruda realidad de lo que está viviendo. Al buscar este cipo de ayuda se brinda la posibilidad de enfrentar esca sombra y seguir adelante con la vida que codos necesitamos: llena de alegrías, tristezas, pero sobretodo con la oportunidad de ver esa luz al final de camino. Los talleres se presentaron en las diferentes instalaciones de la Facultad expuestos y dirigidos por personal de la misma: Cuidados Paliativos, Hipnosis Ericksoniana, Como dar mala noticias, Calidad de Vida en Cáncer y Cuidados del Cuidador. Se pudo experimentar esa retroalimentación que los expositores brindaron, para ayudar al conocimiento de cada uno de los que participaron en este gran evento. Grandes personas compartieron ese conocimiento que los ha llevado a ser lo que son. No por lo que conocen sino por lo que representan para aquellos que les brindan ese granito de visión y tranquilidad que el cáncer le puede llegar arrebatar. En r~alidad1 . ¿Que pasarta Pst ... . .. nosotros fuéramos los que están allá afuera, los que no tienen nada qué ver con la psicología? ¿Qué pensarías? Sabías que . .. Para el Certamen de Señorita Psicología 09 se inscribieron 11 participantes. �Ecos - para leer a Freud y sentirse superior al resto de los psicólogos, pero lo que hace cuesta mucho, él lo considera como correcto, y puede que esté vendido, a fin de cuencas todos lo estamos en cierta forma con nuestros ideales y expresiones o religión, pero quién es libre de tirar la primera piedra en decir no me prostituyo anee el dinero. Si eso lo convierte en un "no estudiante" entonces que lo sea, pero nunca ha dejado de defender la Facultad, si eso lo convierte en un Hipócrita, llámenme a mí también hipócrita y llámense ustedes también, porque todos sólo vemos por nuestros ideales. Pero aunque vendan su trabajo y su trasero, o se conviertan en unos amargados maestros, nunca hasta el final de sus días, dejen de ser libres en espíritu. ~DEMOCRACIA EN MI FACULTAD: Por Edna R angel 1 ednarangel@hotmail.com n la Faculcad de Psicología, el jueves 20 de agosto se realizaron elecciones para elegir director, pero sólo existe un candidato. Eso parece que se está volviendo una práctica más común dentro de la faculcad. c'Acaso se traca de una falta de participación?, de ,interés?, ,será que a los psicólogos no nos interesan esos temas? E Hay que recordar que en la elección anterior también existía un candidato, y cu opción se vuelve votar o no votar, o en su caso, invalidar el voto, que no tiene el mismo sentido que la anterior opción. Y es que si no votas, de cual- ¿DEMOCRACIA EN MI FACULTAD? quier manera, la persona ocupará el puesto, ce piden que voces "para que tenga represencatividad" ósea, que según fue elegido por los alumnos. Quizá no hay que demeritar que "el candidato", realmenc.e deseé ejercer su derecho, y realmente quiera hacer algo por su facultad, o por el puesto a ocupar; pero el que exista un sólo candidato, refleja nuestra falta de participación, de hacer una propuesta y deseos de representar a nuestra querida faculcad. No deseo pensar en lo que se repite en los pasillos: "como ya se sabe quién va a ganar", "que es la mejor opción", "que declinamos a su favor", ya que esto deja a los alumnos sujetos a solo la opción que los "altos mandos" consideran la correcta, y eso nos llevaría a prácticas tan parecidas a viejo partido, que ya no está en la presidencia, el can conocido dedazo... demo- cracia, allí no hay. Y apuesto, a que se traca del reflejo de una falca de participación que se da en general en la facultad. Para muestra, durante mi escancia de 5 años como alumna (generación 20042009), recuerdo varias elecciones de mesa directiva, y siempre se postulaba una, y el comentario general era "siempre son los mismos y sólo cambian de nombre y puesto", lo que generaba apatía en la elección, pero sólo quedaba en el reproche ya que no nos arriesgamos a hacer una propuesta, y querer representar a nuestra comunidad estudiantil. En la última ocasión que me tocó ver elección de mesa directiva (en marzo de 2009), yo estando en 10º, recuerdo que en el salón no quisimos escuchar las propuestas, "ya íbamos de salida". Y en esta ocasión si competían dos propuestas de mesa d irectiva, si ¡¡¡dos!!! (Aunque solo fue una al salón, y con un día de anticipación a la elección). Pero recuerdo que me tuve que quedar a estudiar para un examen, y al ir a comer, me percaté de que en la Facultad de Medicina se estaban postulando como 6 mesas directivas, tenían una semana dando sus propuestas, se tomaron el tiempo para explicarme y hasta darme un críptico de la suya y si, quizá caían en exceso, porque como regalaban cosas (ah, �MARINA PoMBAR Por Alejandro L oera "Las lágrimas no me interrumpen, las palabras no se cortan y poco a poco voy dando forma a mis pensamientos". El pasado martes 18 de Agosto llego a nuestra Facultad la exposición de la escultora Marina Pombar, originaria de Estados Unidos pero quien desde hace tiempo radica en nuestro país. Pombar contrajo cáncer de seno en 1999, el cual llamó "el intruso" y que también le ocasionó que cayera en una depresión por casi un año manteniéndose encerrada en su departamento. Todo esto fue lo que la llevó a comenzar sus esculturas, expresando en cada una su paso por esta terrible enfermedad y dejándonos ver sus sentimientos en cada etapa, la cual ella iba superando poco a poco, encontrando también en esta afición una forma de rehabilitación. Marina Pombar en cada una de sus obras hace reflexionar a sus expeccadores sobre la voluntad de vivir y querer salir adelante, esa fuerza que existe dentro de cada ser humano y que algunas veces olvidan. Al observar la mayoría de sus obras deja el pensamiento de cual es el verdadero significado y valor de la vida. Tan solo hay que observarlas y leer el significado que tienen para ella, para que podamos hacer nuestra interpretación. Esca exposición fue exhibida durante el 5º Congreso Nacional de PsicoOncología realizada en la Sala de Usos Múltiples, para después ser cambiada al Edificio de Posgrado donde actualmente se exhibe. Clemencia "Observo hacia atrás y con un poco de suerte encontraré sentido a la persona que soy". No me había dado cuenca de que lo peor esraba por venir. Tenía que contárselo a mis hijos, pero siempre había sido yo tan fuerte ... Tenía que mostrarme. En "Clemencia" me quito la piel de cal manera que basca el aire provoca dolor. No debía implorar, debía ser fuerce para ellos. Tapo mi boca para que sólo emita sonidos. Y si se asoman por detrás podrán ver cómo mi interior se va derritiendo Mi Matador "No gastaba más tiempo que el preciso en el amor. N o derrochaba nunca". Parece que caigo otra vez con este enemigo: la depresión. Los escalofríos, junco a las cefaleas han regresado, soy un bulto otra vez. Negando que algo pasaba, y no queriendo arriesgarme a que otros lo supieran. Tengo cuidado con mi voz que no se enronquezca y que no se apague por el teléfono. Había visco a un bailarín de flamenco, ágil y fuerce como un torero en la faena de su vida. Sin su capa, no le es posible lograr esa fiesta, en mi matador, su capa ha caído y está rasgada. Esa capa soy yo. Sabías que . .. tv1arina Pombar es una escultora de gran reconocimiento internacional y logró rehabilitarse del cáncer de mama. �Ecos - · ... 111), hasca yo comt' a11'1 gratts · elaro... ¡¡¡es poÜnea (que descaro el mío). Pero había ¡6 propuestas!, lo sé, es muy fea la comparación y más cuando no es a nuestro favor. En el área clínica, también habíamos tenido elecciones, meses atrás... y ¿cuántos candidatos o candidatas hubo?... Acercaron, solo una. Y la consigna fue: "Vota por ella, o ya no vamos a tener eleccio, "... ¿¡Que,,, . maestros nes en e1area .., éY por que, mis no desean participar?... Que si el sueldo es poco y el trabajo es mucho, que es mucho rollo administrativo, que yo quiero ver pacientes ... etc. Pero aquí una vez más no hay democracia, ya que ésta, implica pluralidad, por lo tanto, aunque fuercen al voto eso no les asegura represencatividad. Creo que si pongo mi mente a volar, sólo recuerdo diversidad de propuestas. En el concurso de señorita psicología, había como 5 chicas participando, pero, si la gente critica estos concursos, es que las señoritas participantes no ayudan ... Cómo olvidar esa propuesta de ¡propongo metro más barato para los estudiantes de esta facultad!. .. Cimmm?... ¡claro! ahorita te van hacer la tarjeta especial que propones, en Metrorrey te están esperando y claro, a todos nos beneficia), c=Por qué no ce juntas con las demás señoritas de otras facultades y organizan brigadas o eventos para la comunidad en general? Bueno me estoy desviando del tema, en realidad no, porque lo que plasmo aquí es nuestra falca de propuesta, empezando por la falta de participación. Espero que éste no sea el reflejo de una falta de participación dentro de nuestra sociedad, ya que muchos estudiantes "son absorbidos" por la psicología y la facultad, y sólo su mundo es reducible a eso, olvidando que son ciudadanos y psicólogos, en los que existe una realidad distinta a ese pequeño mundo. En los que hay una nación que necesita de su participación, que se involucren, que exijan y propongan, y no sólo quedarnos a criticar para realmente hacer un cambio en nuestra sociedad. stl Sabías que . .. En el Sto. Congreso de PsicoOncología asistieron expositores de diferentes países como Brasil, España y Cuba. ¿DEMOCRACIA EN M I FAC ULTAD? ¿Te gustaría que rus imágenes, fotografías o ilustraciones se incluyeran en la porrada y/o secciones de "SUI GENERIS": Contáctanos y te decimos como: suigeneris.psi@gmail.com Búscanos en diversas redes sociales: www.rwitter.com/__Sui_ Generis_ www.facebook.com (buscar sur GENERrs) www.mohamusic.com/Editorial-Musical/ ARES Asociación Regiomontana de Estudios en Sexologia TALLERES, TERAPIA VIO GRUPOS DE REFLEXIÓN l'IF ORr;Es· Tel. 81 03 06 00 y 33 76 57 18 contactoares@~ma,l.cor-www.aressexologia.blogspct com; ~ Estudio especializado en d iseños auténticos y sitios web: m irdum.com.mx EQ!JIPO DE REFLEXIÓN GRUPAL ' POR UNA ÉTICA REFLEXIVA' Cursos Talleres Desarrollo de habilidades Talleres abiertos: "Reflexiones sobre la Globalización" "Vivenciando mi integración grupal" "Nuestra sexualidad en la cont idianidad" Mayores informes equipodereflexiongrupal@hotmail.com equipodereflexiongrupal.blogspot.com �DIL INTRO DE LA FAPSI Por Comité Editorial J R icardo Piña INAUGURACIÓN DEL CONGRESO INTERNACIONAL DE REHABILITACIÓN NEUROPSICOLOGÍA. FUNDAMENTOS Y ESTRATEGIAS. l pasado 9 de julio fue seguramente E una fecha importante para la Facultad de Psicología, por llevar a cabo la in- auguración del Congreso de Rehabilitación en Neuropsicología dentro de sus instalaciones. EL congreso dio inicio con una conferencia magistral la cual fue expuesta por la Dra. Ostrosky, que llevaba por nombre "Menees asesinas. Neuropsicología de los multi homicidas". La Dra. Ostrosky habló sobre la agresión y la violencia, que son hasta cierto punto conductas que regularmente se presentan en el ser humano, pero en ciertos casos aquellos son placenteras para algunos como los homicidas seriales. Otro punto abordado fue cómo estas personas llegaban a ver sus asesinatos hasta cierta forma normal y que no parecía preocuparles el hecho de estar causando dolor a otras personas. La inauguración terminó alrededor de las 6:30 p.m. con el cierre de esta conferencia. El evento continuó los días 10, 11 y 12 de julio con diferentes talleres y simposium en las instalaciones de la facultad . �DIL INTRO DE LA fAPSI ELECCIONES EN LA FACULTAD DE PSICOLOGÍA n el mes de agosto de 2009, la Faculead de Psicología tuvo una agenda cargada en cuestión de elecciones, ya que el único candidato para dirección el Mero. Armando Peña Moreno presentó oficialmente su programa de trabajo a estudiantes y maestros en general, el cual fue llevado a cabo en el auditorio Dr. Agustín Basáve. La presentación del evento se realizó en el transcurso de los días 18 y 19 de agosto, en donde el cerna principal fue dar a conocer sus propuestas en pro de la facultad, tanto para maestros y alumnos, entre las cuales se encuentran incrementar el nivel de formación de los profesores, la mejora salarial de los éstos y supervisores, proporcionar educación de alca calidad, tener mejores instalaciones y condiciones para el aprendizaje, actividades deportivas, culturales y recreativas, entre otras. Otra de las cosas que dio a conocer el Mero. Armando Peña fue su equipo de trabajo, conformado por la Dra. Blanca Montoya Flores, quien estaría a cargo de la Subdirección de Proyectos Educativos y Asistenciales, la Mera. Magaly Cárdenas Rodríguez propuesta para la Subdirección Académica, la Mera. María Eugenia González García para Subdirección Administrativa y el Dr. Manuel G. Muñiz. Muñiz García en la Subdirección de Investigación. E �DIL INTRO DE LA fAPSI INAUGURACIÓN DE NUEVAS INSTALACIONES n los últimos meses la Facultad de Psicología anunció planes para remodelar el área de psicomocricidad y el pasillo donde se une la Facultad de Salud Pública y Nutrición con la nuestra. Durante el pasar de los días esos planes se concretaron. La instalación de psicomotricidad cuenta con el equipo y herramientas necesarias para el trabajo con niños que lo requieran. Como sabemos, esca área se encontraba olvidada. En cuanto al pasaje que une a nuestra escuela con la Facultad de Salud Púbüca y Nutrición, se construyó un área al aire libre donde se cuenta con una fuente, bancas con mesas y un pequeño puente donde se instaló una pequeña lagunilla. El 10 de agosto fue la inauguración de éstas nuevas instalaciones donde se contó con la presencia del Ing. José Antonio González Treviño, Rector de la Universidad Autónoma de Nuevo León. El recorrido del señor Rector fue guiado por el Mero. Amoldo Téllez, mismo que comenzó en la entrada hacia al pasillo nuevo de la facultad el cual recorrió dando el visco bueno y apreciando los cambios que se le habían dado al lugar. Anees de parcir del lugar se inauguró el lugar corcando el clásico listón. Siguiendo el itinerario del día, el Rector se dirigió a la Sala de Psicomocricidad en la cual le esperaba una comitiva de maestros del área de Prácticas Psicológicas. El lugar lucía con áreas ya distribuidas y con niños teniendo actividades. El Ing. José Antonio González comentó que esto era lo único que le hacía falca a la Facultad de Psicología de la UANL. El rector después de ahí se dirigió al Departamento de Posgrado donde inauguraría también un pequeño pasillo donde se exhibirían los reconocimientos del área. Sil E �LA ENTREVISTA TRATAMIENTO Y TERAPIA P or Baruch Martínez E ntre vista con Licenciada M ayra I sel R odríguez Garza Psicóloga, terapeuta con especialidad en S exología Educativa. ~Qué diferencia hay entre un tratamiento de una terapia? Desde el punto de visea de la sexología el tratamiento será aquel que, aunado al análisis del discurso y la comprensión de la situación vivida, se trabaje también con una serie de ejercicios que movilicen la educación de la sexualidad. La terapia se centra más en el discurso y en la exploración de historia de vida de la persona, de igual manera se trabaja con ejercicios y técnica, ya que el objetivo es movilizar la terapia porque es breve. La diferencia en los ejercicios y técnicas es que en un tratamiento son más dirigidas, llevan ciertos pasos a seguir Tal vez en sexología sea más fácil definir la diferencia entre una terapia y una consejería, ya que en esca última, la persona va con dudas específicas que quiere resolver en un tiempo determinado y no prolongado, casi siempre de una sesión quiere información detallada sin analizar a profundidad, la herramienta principal en esto es la escucha activa y el proporcionar información. ~Qué tipo de terapia ofrece usted? Sexoterapia breve humanista. La sexoterapia breve humanista ~dónde centra su atenciónf En la historia de vida de la persona, la interacción e influencia de los diferentes círculos sociales en los que se desenvuelve y ha desenvuelto, detectando momentos que han influido para que existan dificultades en su sexualidad; en el análsis del d iscurso, sus introyectos, buscando el movilizar cambios. ~Cómo ve al sujeto en el uso de esta terapiaf Como un ser social que interactua con diferentes grupos e instituciones que le van formando, se le ve con el potencial de desarrollarse aceptandose de manera integral y como un ser responsable que debe asumir las consecuencias de las decisiones que come, entendiendo la libertad y capacidad que tiene para tomar las mismas. ~Cuáles son los principales puntos que aborda este tipo de terapia y tratamiento? Enfocarse en el potencial de desarrollo, movilizar en el aquí y ahora, conocer el contexto del sujeto y respetarle en su ritmo de movilización, escucha analítica y activa, señalamientos en el discurso, análisis de la influencia social de lo vivido. ~Cuáles son los puntos ciegos de este tipo de tratamiento y terapiaf Se explora la historia de vida pero no se profundiza en ella como algunos otros modelos por lo que en ocasiones, dependiendo de cada historia de vida, no es suficiente solamente un enfoque breve en el aquí y ahora. Algunos comentarios finales que desee agregar. En la exploración inicial se pone atención en la particularidad de cada persona que acude, existen personas cuyo problemática sexual no es debido a un deterioro de aprendizaje o un miedo capaz de trabajarse en terapia breve, cuando es necesaria una intervención psicoanalítica se canaliza al paciente con alguien capacitado para darla. &9 �CAMINANTE NO HAY CAMINO, SE HACE CAMINO AL ANDAR. . . Inició un sueño que con trabajo y dedicación se ha ido cumpliendo Gracias al esfuerzo que se imprime día con día... H ace 6 años comenzó una nueva era en la facultad llena de cambios y mejoras, así como áreas de oportunidad que poco a poco se han ido rehabilitando gracias al trabajo en equipo. Todos sabemos que para que exista un buen equipo debe ser comandado por un buen líder, aquel que sirva como guía, no sólo como responsable. Se han realizado un sinnúmero de mecas y objetivos en estos dos periodos de dirección del Mero. Amoldo Téllez que cal vez no codos los que estamos involucrados en esca Facultad nos damos cuenta, es por esto que parce de nuestra formación como psicólogos es cada vez más fructífera, ya que cumple con las demandas de la vida accual. Me refiero a tecnología, comodidad, excelentes mobiliarios, así como instalaciones y maestros. La historia comienza en el 2003, donde se empezaron a ver cambios dentro de la Facultad hasta noviembre del 2006, pero aquí no se termina la historia. Ese mismo noviembre nuestro director retomó el compromiso con la Facultad respaldado por la sociedad escudiantil y docente, gracias a la experiencia que se obtuvo en la administración que encabezó eres años y de ahí a la fecha la Facultad ha ido creciendo cada vez más. Sería imposible mencionar en una sola columna codo lo que se ha realizado en estos dos periodos, para ello se realizan los informes del director, para que codos nos demos cuenca de lo que pasa en nuestra Facultad. Vamos a hacer un breve resumen de codo lo que se ha �visto y lo que hasta ahora nos ha servido para nuestra escancia en la FaPsi. Dentro de lo más relevante, se encuentran: El gran número de maestros que han culminado su doctorado Sin dejar de mencionar codos los cambios en cuanto a infraestructura que gracias al Director, el Mero. Arnoldo Téllez López hoy en día disfrutamos y hacen de nuestro espacio de estudio y trabajo sea cada vez más apetecible. stl Los programas de T ucoría DESAYUNO POBLANO La extensa cantidad de becas PRONABES que se les proporciona a los alumnos La investigación y divulgación del conocimiento Los variados congresos, conferencias y simposiums que se han realizado junco con el estreno de la Sala de Usos Múltiples Las propuestas de la Mesa Directiva Estudiantil Las publicaciones de libros por parce de maestros de la Faculcad El intercambio de alumnos por parce de Movilidad Académica Convenios con diferentes instituciones El programa de seguimiento de egresados Las capacitaciones al personal La difusión y extensión de la cultura y el ar ce donde se realizan eventos como Psicología Canea Las diferentes actividades extracurriculares como lo son la rondalla femenil y varonil que nos enorgullecen con sus primeros lugares en diferentes estados del país, grupo de animación, de ceacro, grupo de salsa La práctica de diferentes grupos deportivos como fútbol americano, soccer, voleibol, basketball, cochico. Por Judith García En el 2008 la Rondalla Femenil de la Facultad de Psicología, ganó la presea a la "Mejor Rondalla" y 1° lugar en la categoría femenil. En esca ocasión, el Dr. Antonio F. Ramírez Sánchez, presidente del Consejo Consultivo llegó desde la Cuidad de Puebla a entregar nuevamente las preseas. El 21 Agosto del presente año en un desayuno preparado por la Facultad, se hizo entrega de este reconocimiento a la rondalla, el cual fue recibido por la integrante Ascrid Lissec Garza Arguello, así como a la rondalla "Noca de Amor" de la Preparatoria No. 15 de la UANL que había quedado en 4° lugar de la categoría A. Al evento también asistió la Rondalla Varonil de la FaPsi a quien de igual forma se le entregó un reconocimiento por su buen desempeño, así como la "Rondalla Cristal" de la Prepararcoria No. 15. Como invitados estuvieron los representantes de diferentes facultades como FIME, Comunicaciones, Trovadores y Leyes. De igual forma se contó con la presencia de Osear Páez, director de la Rondalla Femenil y Varonil de nuestra institución, el director de rondallas de la Preparatoria 15 y organizador del Concurso Nacional de Rondallas de Monterrey, el Mero. Francisco Balleza Aranda, el M.C. Armando Peña Moreno, el Mero. Manuel Almaguer quien fungió como maestro de ceremonias, el Dr. Jesús Esquivel y el Lic. Marco Tulio G arza. �TEMÁTICA CENTRAL: TRATAMIENTO Y TERAPIA PSICOLÓGICA TEMÁTICA CENTRAL: 1'MlEN Y TERAP~ P , lCA LA IMPORTANCIA DE LA TANATOLOGIA EN MONTERREY Por Lic. Alicia H inojosa de M iguel I Tanatóloga y Psicooncóloga rimero que nada me gustaría establecer el significado de lo que es tanacología. El concep to de T anatología procede del griego Thanatos que significa muerte y logos que significa estudio, tratado, discurso o sentido; por ende llegamos a la definición de T anatología como: "la disciplina encargada de encontrar sentido al proceso de la muerte." Pero no me refiero nadamas a la muerte física de algún ser querido que ha muerto sino a cualquier tipo de perdida que hayamos tenido a lo largo de nuestra vida, y que esca perdida ha sido significativa. Como por ejemplo: la pérdida de empleo, un divorcio, cambio de ciudad o de casa, etc. Elisabeth Kubler-Ross pionera en empezar a estudiar la muerte y los moribundos define Tanatología como "una instancia de atención a los moribundos." Ella concibe al ser humano como un ser integral el cual esca conformado por cuatro cuadrantes básicos: P 1 C uadrante Físico: tener en cuenra el estad o físico de la persona como controlar el dolor, que este aseado, cómodo, etc. ºI Cuadranre Emocional: codo lo relacionad o con la parce de sentimientos y emociones que conlleva el estar con una enfermedad Terminal y que la persona pueda expresar sus miedos, angustias, t ristezas y sobre codo sus necesidades emocionales ya sea con el canatólogo como con su familia. C uadrante Espiritual: respetar sus creen■ cías y decisiones al final de su vida. Cuadrante Social: poder crear un grupo de apoyo social ranco con la familia como con los amigos para que no se sienta solo y pueda estar acompañado en el proceso de muerte . La Tanacología también nos enseña a enfrentar nuestros miedos, a superarlos, y a vivir con ellos; el miedo al abandono, a la soledad, a la libertad, a la vejez, a la muerte, etc. Ya que al aceptar que somos seres biológicos pasajeros, al hacerlo realmente consciente, aprendemos a dar y recibir, aprendemos a convivir con los demás, a vivir el momento, el presente, el aquí y el ahora, a no temer al futuro, a hacer nuestra existencia mas plena. Al aceptar la existencia de nuestra muerte, sin intentar negarla o esconderla, sin huir de ella nos motivamos a buscar tm nuc1•u s~ntido en nuestra vida. Ya que aunque no queramos cendremos que desprendernos de nuestra propia vida, podríamos preguntarnos de que manera queremos irnos: consientes de haber vivido plenamente, bajo nuestras propias elecciones sin asuntos pendientes; o con angustia, con miedo, con resencimienco, con la sensación de que no fue suficiente. Esca es la enseñanza que nos proporcionan los seres humanos que ya han empezado su transición, ya que muchos saben que les queda un tiempo limitado y empiezan a reorganizar su tiempo, sus compromisos espirituales, utilizan el día a día como una última oportunidad para encararse consigo mismos con honestidad y crecer canco personal como espiritualmente. El principal fin de la T anacología es el de no temerle a la muerte y el morir, aprendiendo a �TEMÁTICA CENTRAL: TRATAMIENTO Y TERAPIA PSICOLÓGICA convivir con ella. Así podemos educar para la vida y la muerte a niños, adolescentes y adultos para que partiendo del conocimiento personal, cultural y social podamos codos no solo vivir sino también morir con dignidad. Otra finalidad de la Tanacología es que el enfermo o cualquier ser humano que sufra una pérdida se trate con respeto, cariño, compasión y que conserve su dignidad hasta el último momento. Y me refiero a dignidad en el sentido de poder respetar las decisiones que come la persona en fase terminal, la familia no se oponga o haga caso omiso de esas decisiones. Si pudiera vii•ir nuevamente mi vida, En la próxima trataría de cometer mas errores J"\J() Sería mas tonto de lo que he sido, de hecl,o, T"maría muy pocas cosas wn seriedad. Correría mas riesgos, l,aría mas viajes, Contemplaría mas atanfrccn·s, subiría mas montaiias, 1\Jadaría mas ríos, Iría a mas lugares a donde nunca he ido, Comería mas helado y menos habas, Tendría mas probh·mas reales y menos imaginarios, La misión de la Tanacología es: Ayudar a morir con dignidad, a aceptar la muerte como un hecho crascendencal y natural, aprovechando al máximo el tiempo que le quede sin darse por vencido anee el deterioro físico, considerando que, social, emocional y psicológicamente hay mucho que hacer. Apoyar al paciente en el área espiritual y emocional para resolver asuntos pendientes. intt'11taría ser mas perfecto, me relajaría más Yo fui una de rsas personas que vivió sensata y Prol(ficamrnte cada minuto de su vida; Claro ,1uc tuve momentos de alegría. Pero si pudiera volver atrás, Trataría de tener buenos m()mentos; no te pierdas d ahora, Yo era de eso.< que nunca iba a ninguna partt· .sin un termómetro, Una b"lsa de agua caliente, un paraguas y 1111 paracaídas; Y si pudiera volver a vivi,·, viajaría mas liviano, Saber escuchar sus angustias y temores, haciéndole saber que no se le va a juzgar o a enjuiciar, sino que se le va a dar el tiempo necesario para desahogarse. NO S E Contemplaría mas ,m,aneccres, Si tuviera otra vez la vida por delante ..... Pao ya L'<'II, tengo 85 aiHls y se que me estoy muriendo. PUEDE JUZGAR SIN CONOCER. Comprender y conocer el proceso de la pérdida y el duelo, y las intervenciones especificas en la familia. Los objetivos de la T anatología son: DI Integrar a la familia 111 Aplicar los principios de comunicación ■ en la relación médico-paciente-familia. IJI Conocer los recursos disponibles para la ■ atención del paciente al final de la vida. Por último me gustaría que leyeran Ltn poema de Jorge Luis Borges en donde creo que explica a detalle el mensaje que les quiero trasmitir LA IMPORTANCIA, DE LA EPISTEMOLOGIA EN EL TRATAMIENTO , PSICOLOGICO. Por Barucl, Martínez N I barnch.mtz@hotmail.com uestra formación como psicólogos, canto en instituciones como fuera de ellas, está o debería de estar, en continua construcción, construcción de la realidad/ verdad, construcción que es epistemología de nuestras concepciones de la realidad, verdad y del sujeto. La epistemología es la forma en que construimos el conocimiento, hemos de reconocer la realidad para hacerla verdadera. �TEMÁTICA CENTRAL: TRATAMIENTO Y TERAPIA PSICOLÓGICA Pero este reconocimiento va de la mano con la oncología, la cual da cuenca de la realidad cal cual es, independiencemence de nosotros. La oncología nos habla de la existencia de la "cosa" con independencia de nosotros, existamos o no, algo que nos trasciende; el fuego quema, existamos o no, la piedra es dura, existamos o no. Bien, la piedra es dura, pero en base a nuestro conocimiento sabemos que es una piedra, y sabemos que es dura, en base a nuestra formación de la realidad nos hemos de envolver en un desarrollo comunicativo y de construcción para poder darle significado a la cualidad de fuego, a la característica de quemar. Son cuestiones netamente ilustrativas, ya que independientemente de que lo conozcamos o no, se ha de hacer verdadero mediante la experiencia o la significación en lo discursivo. Anee situaciones de supervivencia no hay duda de que el fuego quema y no me convendría quedarme a medicar sí es real o no que el fuego quema en medio de un incendio. Esto da para un largo debate, sí es real que esto es papel, o sí codo depende de nuestra construcción, claro que es real en físico, pero cal vez no lo sea en lo conceptual, uno puede no saber que esto que está leyendo es un papel, sino son palabras, o un texto, o una revista, o qué se yo. Una de las cuestiones más importantes de la epistemología es que eso que se dice que es real, se haga válido para codos, con independencia de las demás perspectivas. Lo real, nombra, hace válida la existencia, independientemente de nosotros. Eso se dice, eso se cree y eso se practica la mayoría de las veces. En relación a ello hemos de posicionarnos en una crítica a la fundamentación de lo real y su validez, ¿Quién lo nombra? ,Quién lo hace válido? ¿Cómo se hace válido? Lo real se hace válido porque entra en nuestro mundo de representaciones, porque esta consensuado por nuestros grupos cercanos, porque el tribunal científico ha dado su visco bueno, ya que responde a cierto paradigma, ya que la metodología de hacer real el objeto pasó por la validez humana. Lo verdadero se deberá de asumir como una construcción conjunta entre los seres humanos. Y en este discurso también se ha de formar la epistemología de nuestras formaciones, de nuestras concepciones y en dar cuenca de eso real a lo verdadero. El saber cómo conocemos la realidad es de enorme importancia, pregúntate, ¿cómo conoces lo que conoces? ¿Cómo ce hiciste a la idea de la realidad, y más allá de la realidad tangible y medible, la realidad conceptual, la realidad moral, la realidad ética? Ya que este cipo de realidad trasciende la realidad física. Lo más importante de esca realidad es el uso que se le dé en su validación. Veamos nuevamente, es real que el fuego quema, pero no podemos hacer lo mismo con codas nuestras concepciones, ya que al hacerlo podemos "atropellar" a los demás. Es verdad que el calor incide en los suicidios, es verdad que la pobreza incide en los suicidios, siendo así, verdades en base a una consecuencia, ¿cuál es la verdadera relación? Dar razón a una dependerá de caneas cosas, no tan sencillas, que giran canco en lo científico como en lo institucional no científico. Si yo digo que es real que la pobreza incide directamente en el suicidio, de ésta afirmación surge una responsabilidad ante una desigualdad de posibilidades en lo social para dar cuenca de los modos de atender esto, que sería mediante políticas públicas para generar empleos, mejorar la calidad de vida y codo lo que se relacione con una reforma desde el estado y en el estado, gobernabilidad. Pero si yo digo que es verdad que el calor incide directamente en el suicidio me limpiaría las manos con (en este caso) el pañuelo ensangrentado de la "ciencia". Cuestión de hacer válido algo, validez que es inapelable. Esca concepción de la realidad y de lo humano al momento de estar atravesado en nuestra práctica funciona como dispositivo de vali- �TEMÁTICA CENTRAL: TRATAMIENTO Y TERAPIA PSICOLÓGICA dez, de empoderamiento en el conocimiento, y repetiremos puniciones (conscientes o no) anee nuestro pacience/clience. Podemos decir y creer que nuestra práctica la hacemos para hacer del sttjeco una persona más feliz con ella, que se acepte como es, que se desarrolle plenamente, que tenga mayor calidad de vida. Nuestras intenciones y nuestros discursos pueden ser can agraciados, can iluminadores, tan altruistas, y considerar la gracia (casi divina) de que los terapeutas existan. Pero codo tiene la línea de la epistemología, en consideración de que nuestra formación como psicólogos y como seres humanos está integrada por todas las instituciones por las que pasamos más lo que nosotros desarrollamos, 2realmente estamos viendo por la "mejora" del sttjeco~. El ser humano es de igual manera una cons- trucción biopsicosocial, hemos alcanzado a poder brincar de la experiencia olvidada hacia un reconocimiento de nosotros, ante una vuelca a ver nuestro reflejo y reconocernos como participantes de nuestra realidad, a poder hacer uso de la que la modernidad ha alzado y que la posmodernidad ha maximizado: el uso de la razón (razón ucilitaria para ser más congruentes con esto de la razón), siempre acompañada de las pasiones. Cualquiera que sea, ahora o antes, el discurso sobre el desarrollo de lo humano, se h a de reconocer más en dar cuenca de lo palpable, lo visco y lo medible, en lo evidente. Aquí opto, en contraparte, por una ciencia social/ humana emancipadora de discursos alienantes, con herramientas que han de desanudar la complejidad humana y han de buscar entre codas las negatividades que ha ocultado una filosofía de la ciencia centrada en lo positivo, en lo medible y verificable, en lo real con independencia de nosotros. El cuestionarnos cuál es nuestra concepción del sujeto y en base a que "verdades" es un asunto extremadamente delicado, claro que se tienen prácticas fundamentadas en cierta verdad del humano, pero estas verdades han de ver un pequeño espacio de todo lo que atraviesa al sujeto, además que estas verdades se forman en base a ciertas convenciones desde escuelas de pensamiento que mejor se embonan con demás prácticas sociales, así también la ciencia está atravesada por la economía, por la política, entre otros. Enfatizo en lo que atañe a nuestra época, posmoderna o ulcramoderna (Ibañez, 2004), necesitamos conceder una reflexión a los modos de construcción de subjetividad, a las concepciones del sujeto que se empiezan a desarrollar, o que están por pasar por el control de calidad, por los ISOs de las instituciones que hacen real y verdadera estas concepciones del sujeto en la actualidad. Ahora, pensemos cómo se ve al sujeto ahora, racional, pasional, utilitarista, enfocado en los fines, consumista, desvinculado en la humanidad, muchas demás que por el momento no podría desarrollar, pero eso sí, dentro de una realidad el sujeto no es lo mismo en sus aspiraciones, no es lo mismo en la concepción de él mismo, y habrá que tener cuidado con las próximas validaciones, ya que también hacer válido algo es darle su razón de ser, su deber ser, lo esperado. Veamos que tanto nuestra práctica contribuye a alimentar esa concepción de sujeto, o por otra parte, se ha de fijar en la dilucidación, en el cuestionamiento, en reconocer si realmente (como diría Matrajt) el progreso nos hace más felices. Nuestras concepciones de la realidad, la verdad y del sujeto, si son esclarecidas, sabremos en qué dirección se dirigen nuestras prácticas, una práctica muy delicada, ya que si reconocemos cierto malestar en la humanidad el no cuestionarnos desde dónde vemos la realidad, la verdad y el sujeto, podríamos contribuir a aumentar ese malesrar. Observemos detenidamente, preguntémonos a nosotros, volteemos a verificar nuestras concepciones, si nuestra práctica quiere ser en beneficio del sttjeco, necesitamos repensar nuestra concepción de la realidad, de la verdad, y de lo humano. Sil �- - - - MISCElÁNEA INTERACCIÓN ENTRE ALIMENTOS Y MEDICAMENTOS ;CUÁNTO PUEDE AFECTAR: Por Mónica Pérez - Maldonado y Maldonado T odos sabemos que al momento de camienco, lo que ocasionaría la prolongación acudir al médico por alguna afecdel mismo afectando la salud del paciente de ción, existe la posibilidad de que se manera diferente o causando un efecto tóxico recete algún medicamento para su tratamienen su organismo. En cambio, el estado nucrito. Sin embargo, no siempre se hace conciencia cio del paciente también se podría ver afectade las interacciones que pueden surgir entre do de manera que el medicamento empleado los alimentos que se consumen y los fármacos afecte su apetito o su habilidad para ingerir alimentos, ocasionando deficiencias nucricioque serán administrados. Para lograr un óptimo estado de salud en el paciente, este es un nales y sus consecuencias de manera que su detalle esencial que hay que tomar en cuenca. salud se vería deteriorada. El balance de inEs importantísimo tener conciencia de las gesta entre líquidos, grasas, carbohidratos y interacciones que pueden existir entre el fárproteínas, así como de vitaminas y minerales, es un factor determinante en esta clase de inmaco que ha sido elegido para tratar la conditeracciones. ción del paciente y los alimentos ingeridos, ya que pueden ocurrir consecuencias cales como El responsable de la salud es el indicado una reacción inesperada al medicamento, la para educar a su paciente sobre el uso correcto producción de efectos tóxicos o la alteración y eficaz del medicamento que le ha prescrito, del estado nucricio del paciente. Se debe conpara así conseguir el máximo de beneficios y siderar también que cualquier interacción o evitar efectos negativos. efecto adverso producido entre los alimentos Cuando al paciente se le proporciona la y el fármaco administrado, es el resultado de información necesaria, es capaz de tomar las la mezcla del paciente, el alimento ingerido y precauciones adecuadas para así obtener los el fármaco administrado. beneficios necesarios de los medicamentos Otro aspecto importante que se debe toque se le administren, como por ejemplo: mar en cuenca en el cracamienco del paciente evitar sufrir efectos adversos, es su composición corporal. Por ejemplo, en pacientes con mayor cantidad de tejido adiobtener los mejores resultados posibles, poso o graso, tienen otro cipo de riesgos por interacciones ya que la acumulación de cierminimizar la ingesta de medicamentos tos fármacos en este tejido puede aumentar el adicionales a los que ya han sido prescritiempo en que se eliminan del organismo así tos, como también puede incrementar la probabiminimizar el riesgo a desar rollar complilidad de toxicidad. Asimismo, la edad, el sexo, caciones a raíz de la enfermedad, los factores genéticos, el estado fisiológico como el embarazo y la enfermedad o carencia, entre otros. son los principales factores dependientes del paciente para causar una interacción. El medicamento se emplea básicamente para causar un efecto sobre un órgano específico. Una dieta inadecuada para el paciente pueDurante este proceso, desde la administración hasta el cumplimiento de la acción farmacolóde reducir los efectos que se buscan con el tra- 1121 1121 111121 111121 �M ISCELÁNEA - INTERACCIÓN ENTRE AL IMENTOS Y MEDICAMENTOS gica, es donde puede ocurrir la alceración por alguna interacción. La interacción puede ocurrir por medio de la alteración de los efectos del medicamento o por medio de un cambio inesperado en la absorción, distribución, metabolismo y eliminación del mismo. Cuando el paciente no cumple con las instrucciones del médico o profesional de la salud encargado del caso, puede aumentar el riesgo de sufrir una interacción que podría perjudicar su bienestar. Presentar efectos adversos sobre el estado nutricio del paciente es común en tratamientos prolongados que se dan normalmente para enfermedades crónicas, como por ejemplo el cáncer. Los medicamentos viajan junco con las proteínas para llegar hasta el órgano enfermo. Al existir un estado de malnutrición, se altera la unión entre el fármaco y la proteína. Es por esto que, al existir un estado de malnutrición previo a la administración del medicamento, también aumenta el riesgo de sufrir consecuencias por una interacción entre medicamentos y alimentos, ya que la efectividad del medicamento se vería reducida. En cada estado patológico o enfermedad hay detalles que considerar para conseguir el mayor beneficio posible del fármaco que ha sido elegido para tratar al paciente. Existe la posibilidad de que al haber alimentos presentes en el sistema digestivo, se reduzca la absorción de los medicamentos. Esto sucede en casos específicos que deberán ser aclarados por el médico o profesional de la salud responsable del paciente. El tiempo en el que se realiza el vaciado gástrico varía según el cipo de alimento consumido; por ejemplo, los alimentos altos en fibra o grasas coman mayor tiempo para movilizarse. Al retrasarse la absorción de los fármacos, su efectividad puede ser disminuida fu~nc~: \liWW ,l11ncnt.l,1on•sana.,om dependiendo del fármaco en cuestión. De manera contraria, los fármacos también pueden afectar la absorción de los nutrientes provenientes de los alimentos. Los medicamentos pueden influir sobre el tiempo de tránsito de los alimentos por el cubo digestivo. Un buen ejemplo son los laxantes, que apresuran la evacuación de los alimentos provocando diarrea, lo que lleva a pérdidas importantes de los minerales calcio y potasio que en condiciones normales, habrían sido absorbidos. Existen más maneras de las cuales los fármacos pueden afectar la absorción de los nutrientes, como por ejemplo cambiando el ambiente digestivo o dañando la mucosa intestinal. Al provocar que el alimento pase con mayor rapidez por el cuerpo, aumentan los requerimientos de los mismos. Para curar la enfermedad es necesario darle al cuerpo los medios necesarios para mantenerse lo más fuerce posible: un medicamento en caso de ser necesario y una alimentación balanceada. Entre el médico y el paciente debe existir una buena comunicación para así poder obtener el máximo de beneficios y cumplir con el objetivo de recuperar la salud. De esta manera podrá tener un mejor desempeño día a día para llegar a sus mecas. Fuente.s: Mahan, Kachleen L., Scout-Srump {2009) "Krause, Di,ror,rapia de 12' Edición, Els,vier España, MASSON http://www.auladelafarmacia.org/docs/AULA%20delafarmacia%20 N6%20,%20Med icamentos%20y%20S ervic ios%20 Prof,siona, les%201.pdf h ttp://w ww.almageriatria.org/d.ocumen tos/ sesione.s_acad~mii:as/ costa_rica/6_.sep_ 04/ N urricion_e_interaccion.pdf ht tp://www.farma-clinic.com/ Docum,ntos/Jueves%20Clinica/lnre, racciones%20Medicamento%20Alimento.pdf LA PERSONALIDAD ANTISOCIAL Por Wael HIKAL - Licenciado en Criminología, Autor: "Criminología Psicoanalítica, Conductual y del D esarrollo~ Presidente Sociedad Mexicana de Criminología Capítulo N" evo L eón A.C. Principal objeto de estudio de la criminología: Personalidad antisocial rellana Wiarco1 señala que: "para determinar el campo de escudio de la Criminología es necesario que profundicemos un poco al respecto. No codos los escudiosos de esca materia, cuya siscemati- O �MISCELÁNEA - LA PERSONALIDAD ANTISOC IAL zación es muy reciente, están totalmente convencidos de que la Criminología deba ocuparse exclusivamence del estudio de las conductas deliccuosas, o sea de aquéllas que realizan los individuos y que quedan perfeccamence encuadradas o tipificadas en las descripciones que la Ley Penal contiene; o si, por el contrario, pueda abarcar un campo todavía más extenso, como serían los llamados estados criminógenos, que sin encontrarse tipificados como delitos, constituyen una predisposición, un riesgo, una inclinación más o menos acentuada, que inducen al individuo a delinquir, como son el alcoholismo, la drogadicción, la prostitución, la vagancia, etc." así como los trastornos de la personalidad. La personalidad antisocial también ha sido denominada: "psicopatía, sociopacía o trastorno ancisocial de la personalidad"; en general, es todo comportamiento que va contra el orden social, destruye. Como lo señalaba Rafael Garófalo, se muestra indiferencia y falta de remordimientos al causar un daño, o no se da alguna explicación ni enmiendan a nadie por su comportamiento, no hay sentimientos de empacía ni de respeto o como él los llamaba sencimiencos de probidad y de piedad. Muchos autores han trabajado en el estudio de la personalidad antisocial; así, cenemos a diversos Doctores en Medicina, Psicología y Psiquiatría, Blashfield, Fiescer, Millón, Pfohl, Shea, Siever y Widiger, quienes forman parce del Comité Elaborador de la obra colectiva "Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales" de la "Asociación Americana de Psiquiatría", encargados del área de los t rastornos de la personalidad, y explican lo siguiente:2 el antisocial agrede a la sociedad, destruye, no respeta las leyes, no va de acuerdo con la sociedad sino que va en su contra, no se adapta a ella; además, muestra desprecio, es impulsivo, no tiene capacidad para planear el futuro, es agresivo, irresponsable y carece de remordimiento. El antisocial es egocentrista, ya que piensa que lo que hace está bien, lo justifica, racionaliza y es por ello su falta de remordimiento; es lábil, el castigo no lo intimida, no piensa en el pasado ni en el futuro. Los sujetos antisociales no logran adaptarse a las normas sociales en lo que respecta al comportamiento legal. Pueden cometer repetidamente actos que son motivo de detención como la destrucción de una propiedad, molestar, robar o dedicarse a actividades ilegales. Frecuentemente, engañan y manipulan con cal de conseguir provecho o placer personal. Pueden mentir repetidamente, utilizar un alias, estafar a otros o simular una enfermedad. Se puede poner de manifiesto un patrón de impulsividad demostrado en varias áreas de la vida, las decisiones se coman . . . . sm pensar, sm prevenir y sm tener en cuenca las consecuencias para uno mismo o para los demás. Los sujetos antisociales tienden a ser irritables y agresivos y pueden tener peleas físicas o cometer actos de agresión. Estos individuos también muestran una despreocupación imprudente por su seguridad o la de los demás, esto puede demostrarse en su forma de conducir (repetidos excesos de velocidad, conducir escando intoxicado, accidentes múltiples). Pueden involucrarse en comportamientos sexuales o consumo de sustancias que tengan un aleo riesgo de producir consecuencias perjudiciales. Pueden descuidar o abandonar el cuidado de un niño de forma que puede poner a ese niño en peligro. Los sujetos antisociales �M ISCELÁNEA - LA PERSONALIDAD ANTISOCIAL también tienden a ser continua y extremadamente irresponsables. consiste en ser inestable respecto a las emociones y a su cambio de pareja, de trabajo, de lugar, etc. Los componentes de la personalidad antisocial INDIFERENCIA AFECTIVA EGOCENTRISMO Egocentrismo es el sobre valor exagerado de la propia personalidad, considerada como el centro de atención de codo momento y situación. El sttjeco está preocupado por él y comúnmente indiferente hacia los demás. T ipos: Egocentrismo intelectual. En el que se exageran los propios pensamientos e ideas, de forma que no se aceptan las ideas de otras personas. Intenta imponer a los demás; Egocentrismo afectivo. Es en el que se intenta depositar la atención, el cariño y el cuidado de los que rodean al suj eto; si no lo logra, se muestra disgustado y celoso; Egocentrismo social. En éste se busca ser el cenero de atención, tener el papel de estrella y de víctima, el que tiene la autoridad, el líder. La indiferencia afectiva es la ausencia de sentimiento, consiste en la distorsión de expresión de las emociones. También es llamada como aplanamiento afectivo, falca de emotividad o inhibición de los afectos. Bibliografla DSM ...JV Manual diagnóstico y esradísrico de los trastornos mennles, Edirorial Masson, México; H ikal, Wael, Introducción al esrudio de la Criminología y a su Meco, dología, Porrúa, México, 2009; Mendo:ta Beivide, Ada Parricia, Psiquiatría para Criminólogos y Cri, minología para Psiquiatras, Editorial Trillas, México, 2006; Orellana \Viarco, O ctavio A., h1anual de Criminología, 11:a. ed ición, Editorial Porrúa, México; Reyes Echandía, A lfonso, Criminología, 8ª edición, Editorial Temis, Bogorá; Soria Verde, M iguel Ángel, Psicología criminal, Editorial Pearson P rentice Hall, España, 2006; y Tocavén García, Rob.erro, Elementos de Criminología Infanco-Juve, nil, Edirnrial Porrúa, México, 1991. 1 0rellana \Viarco, Octavio A .• Manual de Criminología, 11~ ed ición, Editorial Porrúa, México, p. 33. :-DSM..fV Manual diagnóstico y es tadístico de los trasto rnos menta.. les, Editorial Masson, México. 3Toca,•én García, Roberro, Elementos de Criminología Infanro..Juve .. nil, Editorial Porrúa, México, 1991, p. 62. DE OTRAS MUERTES AGRESIVIDAD Por Isaí Muñoz 3 El psicólogo Roberto Tocaven apunta: "la agresión constituye una fuerza básica inherente al hombre y necesaria para su supervivencia, es una característica normal del hombre con valores positivos y negativos". Tipos: La positiva. Cuando comprende la autoafirmación y dominación necesaria para realizar un objetivo social aceptable; y 1 1 La negativa. Cuando toma la forma de hostilidad y se expresa de manera incompatible con las pautas de conducta aceptas".4 L ABILIDAD Lábil es aquello que se resbala o se escurre con facilidad. Una persona lábil es poco estable, poco firme en su carácter. Indica su modo que rQuién muere en el cuenco de Borges titulado La otra muerte? Sin duda se podría contestar que Pedro Damián. Borges, maestro indudable de la literatura de ficción, nos plantea esta cuestión que encierra en sus cortas páginas una asombrosa reflexión sobre lo pretérito, el ser, no ser y deber ser. En esta narrativa también interviene el elemento de la reconstrucción de la historia a través del relato de los otros. ,Qué se recuerda de Pedro Damián o qué hace posible su recuerdo? Curioso el dato pues el narrador nos dice que cuando trata de evocar la imagen en su memoria visual de Pedro D amián sólo adviene la imagen de una fotografía. "El hecho no tiene nada de singular, si consideramos que al hombre lo vi a principios de 1942, una vez, y a la efigie, muchísimas." La �MISCELÁNEA - DE OTRAS MUERTES imagen de la fotografía reemplaza a la imagen actual de Damián. Fotografía que se ha perdido y que de encontrarla al narrador le llenaría de miedo. El Pedro Damián, que murió de una congestión pulmonar, ya entrado en años hacia 1946 no es el mismo que murió en 1904 en la cruenta jornada de Masoller. El coronel Dionisio Tabares destruye la imagen que el narrador se había hecho de Pedro Damián en su entrevista de 1942: "...yo había fabricado sin proponérmelo, una suene de ídolo; la versión de T abares lo destrozaba". Hasta aquí podemos preguntarnos por qué el narrador (por lo general en los relatos de Borges es él mismo) se hizo esca imagen de Pedro Damián, así como interrogarnos al igual que lo hacía Pirandello c.=cuáncos Pedro Damián existían a la vez2 En el narrador existía un Pedro Damián valiente, asado, entregado a la furia de la batalla de Masoller, este mismo (imagen de) Pedro Damián muere cuando el coronel habla de su cobardía en el campo de batalla. Gracias al relato del coronel el narrador comprende a posceriori (nachcraglich) que la actitud de reserva y soledad de Damián eran debido a su acto de cobardía. Muere un Pedro Damián y nace otro, una imagen se destruye y es sustituida por otra. "Damián, como gaucho, tenía obligación de ser Martín Fierro" Dejemos para más adelanre esca afirmación. Por falta de una o dos circunstancias Borges vuelve hacia el invierno a la casa del coronel Tabares. Lo encuentra con otro señor de edad: el Dr. Juan Francisco Amaro. Se vuelve a mencionar lo acontecido en Masoller en 1904 y se hace alusión a un Pedro Damián, Borges afirma saber a quien se refiere y dice se refiere a él como al argentino que flaqueó anee las balas. Se quedan perplejos los dos hombres de edad anee la afirmación de Borges. Amaro lo refuta diciendo que Pedro Damián (al menos ése) murió cual valiente en aquel lugar por una bala que le atravesó el pecho. Damián iba en la punta gritando. Se llega a la conclusión de que sin duda alguna debe de ser otro Damián el aludido. Algo hace al narrador preguntar ¿qué gritaba2 "¡Viva Urquiza!", le responde Amaro. Esto remite a la batalla de Pavón en 1861, a una época aún más lejana y probablemente a otro cipo de problemas. Damián muere. Regresa a 1904 para morir, para dar-se a la muerte, regresa al instante de su muerte (Blanchoc). Como gaucho tenía obligación de ser como Martín Fierro, de no amedrenrarse, de ir a entregarse a esa muerte real la cual eludió, pero no por ello no fue simbolizada en su soledad y apatía. Encendemos pues que Pedro Damián es un muerto en vida. Nuestra visión del pasado puede cambiar desde nuestro presente, ésa es la única forma de poder cambiarlo, Freud lo sabía, aunque también sabemos de su búsqueda desesperada por encontrar el recuerdo (o representación) final. El Pedro Damián que toma conciencia de su responsabilidad no es el mismo que eludió las balas en 1904, ¿quién muere2. El poder cambiar nuestra visión sobre el pasado entonces ¿implica una muerte?. Borges tampoco descarta la posibilidad de que la existencia de Damián sea sólo una trampa de su memoria. Sil Finalmente, ¿Qué pasaría Psi ... .•• tuvieras el poder de convencer a las personas que el tratamiento psicológico es una herramienta para mejorar la calidad de vida? �Locos & PASTILLAS DIVERSIDAD DE TERAPIAS: LATIGAZO. EXORCI SMO. ELECTROS HOCK. l N GES TA DE J A BÓN. EXT RACCIÓN DE LA PIEDRA LOCURA. E NCA DENAMIENTO. MAGI A NEGRA. VuDÚ. H I P NOSIS. PASTILLAS. P or Osear Barrera I oscarbarreraru@hotmail.com Tengo miedo: quiero mi pastilla, ansiedad por este lado, el silencio por el otro: quiero mi pastilla. Pl,istilina Mo;J, (2006) 1 CoLECCION ISMO DE ESTRAVAGANCIAS La psicología - inabarcable: hermosa ciencia de lo inconmensurable- enfoca y construye un modelo de salud-enfermedad según la época lllle vive: desde los modelos demoniacos-animistas de los antiguos Egipcios y Mesopotámicos hasta las modernas terapias biomédicas europeas y americanas. Con todo esto, es fundamental conocer como la curación - y lo que ello representa- va cambiando de símbolo y de objeto. A manera de síntesis, observemos como en Mesopotamia, el médico tenía que identificar cuál de los aproximadamente 6000 demonios era el causante del problema; en el Antiguo Egipto, se procuraba el baile y la pintura como terapia recreativa; los aztecas creían que Tlazoltéod, la madre tierra, poseía el alma del hombre, causándole la locura; los babilonios fomentaban soluciones drásticas como encerrar vivos o quemar a los desequilibrados mentales; los griegos estacionan la catarsis y establecen el simbolismo mientras que los doctores del Medioevo se centraron en la superstición objeta!, y la fitoterapia. Mientras tanto, los árabes consideraban a los enfermos mentales como inspirados d ivinos, y estar "loco" era un privilegio - acticud poética en Rimbaud y algunos otros poetas-. Desde la antigüedad hasta el día de hoy, podemos encontrar una vascísima colección de tratamientos - rayanos en la extravagancia- que se han ido aplicando, algunos mas con afán experimental o de ímpetu curioso, que por convicción científica. Aún con codas las modernidades que suponen la entrada al nuevo milenio, existen características que continúan en la d inámica paciente-terapia. Una de ellas - de las más notables- consiste en el pensamiento mágico, que es el atribuir a causas o a fuerzas desconocidas o d ivinas la locura o la enfermedad y su curación: Explaind m e the reason why i'm so much in pain: Remind m e the story that i won 't get insane (Infected Mushroom, 2007) Recordar para no volverse loco no es p recisamente una de las mejores opciones . .. aunque tampoco olvidar. Como dice Joaquín Sabina (2005), "Más vale que no rengas que elegir, entre el olvido y la memoria" y es justamente esta balance trapecista entre mnemotecnia y amnesia, lo que resulta conmovedor entre los insanos. 2 C HARLATANERIA EXPRESS! EXTRAYENDO LA PIEDRA Ahondar en la terapia en sí como acto/ acción es indispensable para aquellos que se hagan llamar profesionales de la salud éPor �Locos & PASTILLAS - DIVERSIDAD DE TERAPIAS qué~ Porque a pesar de los increíbles avances científicos, siempre existe el factor vudú o el factor brujería - dicho a la ligera, ya que teorizar sobre el vudú o la brujería no es objeto de este artículo- en las personas: es esa parte ínfima que se resiste a creer en lo estrictamente científico. Entre otros métodos rudimentarios, se encontraba el impregnar un paño con celidonia una planta o hierba venenosa- y colocarlo en la axila izquierda del lunático (Terraza, 2005) Otro método infalible - que por cierto nunca funcionó- era dar a beber al enfermo jabón y lejía para que se purificase su interior, y es que: "Por la boca muere el pez: pues por la boca comenzamos, y si cú tienes que beber, que sea de mi, de mi, de mi" (Kinky, 2008). 3 Jodorowski es un buen ejemplo de una terapia que se vuelve sobre el pensamiento mágico y la superstición, que apuesta por el manejo de la "magia" a través de procesos mentales y espirituales inconscientes. En su libro Psicomagia (2004), habla largo y tendido sobre los actos - algunos poéticos, otros mágicosque conducen a la persona a la curación. Enfocando la mira sobre los cambios históricos de la medicina, nos encontramos con "La Piedra de la locura", antiguo método quirúrgico el cual consistía en hacer una incisión en la cabeza del enfermo y extraer la piedra - especie de tumor- causante de la locura. Esca técnica ha servido de inspiración a numerosos artísticas y poetas como Alejandra Pizarnik, que escribió uno de sus más bellas obras Extracción de la Piedra de la Locura (1986): "En ti es de noche. Pronto asistirás al animoso encabritarse del animal que eres. Corazón de la noche, habla (...) Un perderse gota a gota el sentido de los días (...) La razón me muestra la salida del escenario donde levantaron una iglesia bajo la lluvia: la m ujer-loba deposita a su vástago en el umbral y huye ..." LA F E COMO DRIVE Es imprescindible distinguir dos clases de médicos antiguos - aunque resulta casi imposible una división clara- mientras que los charlatanes o embaucadores saben de antemano que las soluciones no van a funcionar, se empeñan por montar un circo a modo de stage y explorar a los creyentes, obteniendo de ellos beneficios materiales o de cualquier otro tipo. No así mismo los brujos o curanderos. Éstos depositan su fe o creencia en que el rictus o el drive - acto supersticioso- realmente tiene un efecto y que su realización curará a la persona mediante la invocación o manejo de fuerzas sobrenaturales, igualmente si el rictus o el hechizo llevado a cabo fallara, lo pueden atribuyen a otros espíritus o causas animiscas que impidieron la sanación. Sin cocar los extremos, dentro de algunos actos mágicos realizados por nuestros ancestros, se esconden potenciales apücaciones medicinales: "La magia, bajo su aspecto teatral, oculta a menudo conocimientos reales, sacados del estudio de la naturaleza y una larga práctica" Casciglioni (1934). En donde encontraremos una incisión de polémica y debate seria justamente en el manejo de la fe ¿quién no ha sido testigo o ha oído �Locos & de la recuperación milagrosa de pacientes que escaban desahuciados por la medicina o psiquiatría en turno? La fe - según wikipedia (2009) la firme y absoluta convicción de que algo es verdad- como drive es y ha sido a lo largo de nuestra historia, un hecho y un factor que hace tambalear los arisras de la ciencia. El ejemplo más claro de fe y sugestión dejando de lado la mística religiosa- son las sanaciones de enfermos por Jesús de Nazarec. Maceo, narra un episodio del padre de un lunático. Al ver que los discípulos no podían sanarle, Jesús fue y lo sanó, explicándoles que no habían tenido fe en la curación. (Mareo, 17: 14-21) Negar absolutamente que la curación de las enfermedades mentales se encuentre únicamente en el rigor científico, sería fracturar gran parce de las actuales terapias alternativas. Es Jodorowski, como anteriormente mencionamos, el que ha tratado escas cuestiones entre terapia, fe, magia y curación. 4 y sobre depresiones graves, pero su uso continua siendo controversia!. 6 DES DE LO CONDUCTUAL HASTA LA S TEREPEUTICA S: EL EFECTO PLACEBO El advenimiento de las teorías pavlovianas y su aplicación a lo conductual, le permitió a Watson - el Don King de los conducciscasfijar un punto de partida: "los organismos, canto humanos como animales, se adaptan a su entorno" (Leahey, 2005) Es la terapéutica conductisra, aunado a los nuevos enfoques cognoscicivistas lo que ha permitido mostrar que existen terapias que funcionan en un determinado tiempo, obteniendo la solución del malestar casi un su totalidad. Aunque los avances científicos permiten realizar evaluaciones rigurosísimas sobre el fj 1 LAY BACK BABY: CURACIÓN PSICOA N ALITICA Con el descubrimiento de la SL1gestión y la hipnosis - condición fisiológica- comienzan a dar frutos trabajos psiquiátricos con una base mesmeriana/charcotiana. El manejo de ideas como el magnetismo y sonambulismo animal fueron la base para lo que sentar el inconsciente y lo que constituiría después el psicoanálisis freudiano formal, el análisis de los sueños, la catarsis y la reminiscencia neurótica de diván: "Lay back now and lec it go, chis is only getting worse" (Kinky, 2006). 5 PASTILLAS - DIVERSIDAD DE TERAPIAS ELECTROSHOCK, GOLPE efecto placebo, la mercadotecnia y la publicidad han desparramado una cantidad infinitesimal de terapias - musicoterapia, aroma terapia, grafo terapia, color terapia y feng shui entre otras- que encajonan y dicen curar distintos malestares, en lo que más que una solución o una cura, venden un efecto placebo - se observa una mejoría del problema administrando una sustancia falsa o inerte- En fin, hoy existen terapias de codos colores y sabores, cuestión de escoger. &9 INS ULI N A Y EL FÁRMACO "A finales de la década de los 30 's, comenzaron tratamientos alternos de electroshocks y shocks de insulina, partiendo de la idea que la incompatibilidad entre epilepsia y esquizofrenia. Con el avance y perfeccionamiento de la cécnica, actualmente la Terapia Electro Convulsiva (TEC) da resultados en pacientes con fases agudas de la esquizofrenia Fuente.s: http://idd0073h.eresmas.nec/ public/arricl0/arcicl0_1.hcml hrcp://encline.free.fr/index.php,opcion=com_concenr&cask=••iew&i d :2 l&lremid=2 http://es.wikipedia.org Bibliografla, Hiscoria de la Psicología. Tomas Leahey. 6 Edición. Editorial Pearson. 2005. La evolución científica de la psicología. J.R. Kanror. Primera reimpre, sión. Ed rorial trillas. 2003. �NOTAS PARA NO OLVIDAR Fueme: hrrp://zapareando.wordpress.com/2009/08/ 13/acreal-impunidad-en, ronizada/ ~CELEBRACIÓN: Por Baruch M artínez I Baruch.mtz@hotmail.com l 12 de agosto acontecieron un par de eventos en regiones diferentes pero que uno alcanzó eco nacional y cal vez internacional y otro tuvo mayor respuesta local y global. El 12 de agosto se escucharon gritos, por un lado gritos de alegría, por otro lago, llaneo y desconsuelo. Un evento, una resolución. Acceal, liberan a 20 "presuntos asesinos" de la matanza de 45 indígenas que perpetró un grupo paramilitar ocurrida en 1997 en esca misma zona, entre los fallecidos se encontraban mujeres y niños. Por otro lado, la selección Mexicana ganó contra el representativo de Estados Unidos. Nuevamente, noticias que se imponen una sobre otra. c_=Tienes una idea de por qué es así? E PANORAMA FORÁNEO Dentro del cerro de la ;Cómo percibe Iris Gómez ésta universidad? Viendo la universidad desde una perspectiva diferente y teniendo un punto de comparación con mi respectiva escuela, puedo decir que ésta, además de ser una experiencia muy agradable, me ha dejado enseñanzas muy gravadas en mi mente. Aquí he conocido maestros muy capacitados que comparten su valiosa experiencia con sus alumnos, así como también he aprendido mucho del cuerpo estudiantil; el hecho de que sea una universidad can grande, amplia la variedad de personalidades y puedes encontrar alumnos muy aplicados a los cuales es interesante escuchar sus opiniones y comentarios con respecto a diversos temas. Sin embargo no se puede dejar de extrañar el lugar de origen, por lo que quiero comentar, que aunque en mi escuela seamos pocas personas en un aula, eso ayuda mucho al aprendizaje, pues se convierte en una enseñanza personalizada y puedes conocer más a fondo a tus compañeros, saber de sus vidas, temores y sueños. Mis maes- silla se esconden minas tros, también son muy buenos y de ellos de igual de diamantes. Diamantes neoliberales. manera he aprendido, claro, cada cabeza es un mundo, y estoy muy feliz de conocer los mundos de los regios. Por lo que agrego que éste pequeño brinco de mi origen hasta el norte, ha causado grandes cambios en mi pensar y cuando regrese a mi hogar podré decir que los regiomontanos son unas excelentes personas que saben cómo tratar a sus compañeros foráneos . T únel ecocida �(O EL CONVERSE DE GEORGE HARRISON) LA MÚSICA QUE NO SOLO SE ESCUCHA. LA MÚSICA QUE SANA. Por Chris Gallagher I chris.alcon@gmail.com a que se ha dedicado a hablar y compartir experiencias dentro del tópico de "Tratamiento y terapia psicológica" a lo largo de éste número, esta sección no podía quedarse en el camino. Sin embargo, no leerán definiciones c:eóricas que ya hemos tenido oportunidad de ver en otra parte. Más bien podríamos enfocarnos a lo práctico, lo aplicado, los resultados, la experimentación e investigación que se han realizado, haciendo uso de la música con un fin terapéutico, es decir, la Musicoterapia. La Musicoterapia se realiza como estudio y especialización en diferentes partes del mundo, sobre todo Europa. Surgió en la Segunda Guerra Mundial como alternativa en tratamientos del dolor en heridos de guerra, sin embargo sería preciso remontarnos muchos siglos atrás. Podría decirse que los primeros "terapeutas de la música" fueron aquellos "chamanes" que utilizaban los cánticos, susurros y estructuras rítmicas en sus colectivos con fines religiosos. De casi codas las grandes culturas de la antigüedad se tienen evidencias del uso de la música no solo como medio de entretenimiento. Los griegos y egipcios hablaban de los efectos psicológicos de ésta, utilizándose en diferentes escalas y modos. Los orientales antiguos de igual manera, atribuían distintas estructuras musicales a estados de ánimo y actividades. Esca disciplina no solo está dirigida a especiaüscas de la Psicología, Pedagogía, Medicina o Educación. Incluso puede ser cursada por • Y �- - - SUGAR-PLUM-fAIRY - LA MÚSICA QUE NO SOLO SE ESCUCHA. LA MÚSICA QUE SANA. cualquier profesional dentro de las carreras de Humanidades, Desarrollo Social, así como la Geriatría. Los planes de estudio abarcan desde su aplicación en diferentes poblaciones y patologías, pasando por la teoría, practica, historia e improvisación musical, intervención clínica, expresión corporal, creatividad, investigación y modalidades de abordaje, bases neuropsicológicas, entre otros. 2Y bien:' Ya sabemos que es una disciplina. Que sus estudios son formales y para distintas áreas y especialistas. Pero si estamos hablando que se estudia para ser Musicocerapeuca, entonces tendríamos que cuestionarnos para qué. ¿Por qué utilizar la música en un tratamiento psicológico:' ¿De qué manera puede llevarse a cabo cal carea:' éSe debe tener conocimientos musicales o ser músico profesional para poder implementarla? ¿Qué beneficios tiene en el paciente:' 2Realmence es algo aplicable y con resultados:' éCuál es su utilidad:' éCuál es su campo de acción:' éEs una carrera redituable, no solo en el aspecto monetario sí no a manera de desarrollo profesional:' éA quién se recomienda? ¿Realmente es una disciplina científica? Sin hacer más preámbulo, remitámonos a los hechos enmarcados en los siguientes puntos: En estudios relacionados al dolor agudo, crónico o asociado al cáncer y la necesidad de analgésicos se ha detectado que al escuchar música se reducen los niveles de intensidad de los mismos. Con la musicoterapia se intenta hacer llegar al cerebro estímulos que lleven a una relajación o anulación de los que reproducen la enfermedad. En el tratamiento de niños diagnosticados con Déficit de Atención con Hipe- ractividad, los beneficios son muy amplios y en diferentes áreas. El procesamiento de la música ayuda a activar los dos hemisferios cerebrales. En el derecho estimula la emoción, la capacidad ar tístico-musical y espacial. Y en el izquierdo el desarrollo del lenguaje y acciones lógicas. Les permite unificar su mundo interior con el exterior mediante una serie de sensaciones del campo físico (vibraciones), auditivo (melodías d iversas), visual (diferentes instrumentos o represenración de signos musicales) o psíquico (lo que sugiere la obra t rabajada). Les facilita el desarrollo del lenguaje, el cual tienen menos desarrollado y es de gran imporrancia ya que asume un papel de autorregulación. 111 Contiene mecanismos y estructuras que promueven efectos de activación (sensorial, central, autónomo y motor), así como mecanismos que moderan el nivel de excitación. 121 El ritmo musical tiene un profundo efecto sobre el ritmo cerebral y, por canco, so- bre la función de la materia gris. 111 La música, bien empleada, puede facilitar el contacto con bloqueos emocionales concretos y producir la catarsis necesaria para la resolución de conflictos. 111 Los alcances de la música como terapia, han trascendido fronteras, idiomas e ideologías. En China poseen innumerables álbumes musicales con títulos como: Estreñimiento, Insomnio, H ígado, Corazón, etc. H aciendo una comparación, la música de alcos niveles (más de 60 "golpes" por minuto) prod uce malos efectos, d e la m isma �SUGAR-PLUM-fAIRY - LA MÚSICA QUE NO SOLO SE ESCUCHA. manera en que una dieta desordenada produce mala salud. El corazón humano está particularmence sincronizado con la música, así las pulsaciones responden a codas las variables musicales como: frecuencia, tiempo y volumen. La música con frecuencias encre 40 - 66 hertz, reduce la tensión muscular y relaja. Es un calmance nacural. Contribuye a reducir los niveles de ansiedad y a alcanzar una respiración más profunda y relajada. Cuando al escuchar determinado acorde o melodía sencimos cierto goce, se activan en el cerebro los mismos centros de placer que actúan al comer chocolate, hacer el amor o tomar ciertas drogas. El Cenero de Investigaciones de Scamford California, enconcró que la euforia experimencada miencras escuchaban música los sujetos de escudio y la "sanación química" creada por el gozo y las emociones producidas por la riqueza musical de ciertas piezas de películas, cancos religiosos y cuartetos, prodltjeron estados de anestesia al dolor y mejoraron el sistema inmune. Un escudio de la Universidad del Estado de Michigan reportó que escuchar 15 minucos de música, incremencaba los niveles de Interleukina 1 en la sangre de 12.5% a 14%. Las interleukinas son sustancias que aparecen en la adecuada respuesta del sistema inmunológico. En algunos hospitales de los Estados Unidos disponen de música suave de fondo en las unidades de cuidados intensivos de bebés premacuros. Las investigaciones realizadas han hallado que la música ayuda a los bebés a aumentar de peso y dejar la unidad más rápidamente que aquellos LA MÚSICA QUE SANA. que no escuchan esos sonidos. En el ocro extremo de la vida, la música es usada para calmar a pacientes con Alzheimer. El El Dr. MarkTramo, músico, compositor, neurólogo y director de "The Inscituce for Music & Brain Science H arvard Medica! School" dedicado a la investigación de la relación entre melodía, armonía y ritmo y las emociones y sentimientos que producen a nivel de las células cerebrales considera que "la música está en nuestros genes". El En la accualidad existen un sinnúmero de investigaciones científicas que apoyan la aplicación de la terapia musical para tratar diversos cipos de personas y malestares específicos: Niños con dificultades en el aprendizaje, problemas de conducta, autismo, deficiencia mental, dificultades de socialización, trastornos médicos crónicos y/o degenerativos, ere. Así como enfermedades degenerativas debido a la edad, farmacodependencia y abuso de sustancias, daño cerebral debido a enfermedades o traumatismos, incapacidades físicas debidas a enfermedades degenerativas o a accidences, enfermedades terminales. Como apoyo en el proceso de parro y disminución de la ansiedad. Aumenta la creatividad y la capacidad de resolver problemas. Si pensamos más allá, no es de a gratis que las salas de hospitales, aeropuertos, e incluso los minutos anteriores al inicio de una función de cine estén musicalizados. Ni tampoco, que la ucilización de la música como herramienta dentro de la estimulación temprana con niños, sea pieza fundamental en el impacto y beneficios que ésta tenga sobre los padres y sus bebés. Como también, ser considerada una d isciplina fundamental en la formación integral en diversos sistemas educativos actuales. Por último, quisiera recordar un libro que cal vez muchos de nosotros leímos en los primeros semestres de la carrera. En "El hombre �SUGAR-PLUM-fAIRY - LA MÚSICA QUE NO SOLO SE ESCUCHA. LA MÚSICA QUE SANA. que confundió a su mujer con un sombrero" de Oliver W. Sacks (Despertares), encontramos diferentes relatos que nos hablan de males neurológicos en humanos. Y precisamente la humanización que éste médico pudo ofrecerles al inmortalizar sus casos, fuera de nombrar "al que le falla la memoria a corco plazo", "la del déficit propiocepcivo", "el de la afasia" o "el del síndrome de Korsakov", es lo que hace atractiva su lectura. Pero sobre codo, amplia la visión que el lector tiene, si se encuentra denero del campo de la salud y fuera de ella también, de las personas con escas enfermedades y destaca sus cualidades arcísticas o científicas, desalíenándolas. En esca obra encontraremos el caso "Un Grove ambulante" el cual enmarca a la perfección el tema de este número. Y cito a continuación: "En escas ocasiones (...) cuando se entregaba a la música, Martín olvidaba que era un 'retardado', olvidaba coda la tristeza y la amargura de su vida, sentía como si lo envolviese una gran plenitud, se sentía al mismo tiempo un verdadero hombre ...".1 Y sí creías que esto era codo, aquí cienes una lista de diversas obras clásicas para algunos padecimientos: - Insomnio: Nocturnos de Chopin (op. 9 nº 3; op. 15 nº 22; op. 32 nº l; op. 62 nº 1 - Hipertensión: Serenata n°13 en Sol Mayor de Mozarc - Depresión: Concierto para piano n°5 de Rachmanínov - Ansiedad: Las cuatro estaciones de Vivaldi - Dolor de cabeza: H imno al Sol de Rimsky-Korsakov - D olor de estómago: Música para la Mesa deTelemann - Energéticas: Serenata de Cuerdas (op. 48) de Tschaikowsky Nota: Como dato curioso, el grupo escocés Travís nombró su segundo disco "The Man Who", en honor al título original en inglés del libro antes mencionado. Fuentes: hrcp://es.wikipedia.org/wiki/Musicoterapia 1 Sacks, Oliver \V. El hombre que confundió a su muj er con un sombrero. "Un Grove ambulante" Pág. 233. Editorial Océano, 2002. Disco TRITURADOR DEL MES: Bajo la producción de Paul Q. Kolderie, la desaparecida banda Morphine nos trajo uno de los mejores discos de su carrera y de la escena indie de principios de los 90. Lograron un sonido único y poco usual, al mezclar sus raíces funk, blues y jazz con el rock alcernacívo de la época. A ésto, sumemos la particular voz barítono de Mark Sandman, el cual además de ser su fro ntrnan, se desempeñaba como bajista. De hecho, Sandman fue conocido por utilizar un bajo de dos cuerdas afinadas en el mismo cono y usando un slide para su ejecución. Caso poco usual, al igual que sus compañeros de banda, los cuales utilizaban rarezas instrumentales como el saxofón bajo y el dobro. Sí quieres disfrutar un poco de low rock minimalísca de estos oriundos de Massachuseccs, ce recomiendo "Sheila", 'Tm Free Now" y "All Wrong". ~ TONADA DEL MES "Zero" - Yeah Yeah Yeahs 11usic_a por favor ....... TODOS LOS MJERCOlES A LAS 18 HRS TIEMPO DE MEXICO POft DES'llRDOS Fa> www.moh_om _ us.. ic-.com -_.. �THÉLEME "Por si alguna vez, lo notaste, por si alguna vez sentiste algo, por si esa vez que lo sentiste lo ocultaste para no dejarlo salir más. Para tener a alguien que tú supieras que a pesar de cualquier tontería que le hicieras, él estaría ahí, a tu lado, pues tal vez lo pudiste lograr. Pero tu éxito no duró mucho tiempo, perdón pero esto te lo tengo que decir, no te preocupes será la última vez. Esto no es otra carta de despecho, es una carta de despedida': CARTA DE DESPEDIDA P or Víctor Flores S olo quiero que sepas algo más, pues no volverás a saber nada de mí jamás. Nunca supe qué era amar hasta que e.e encontré a ti, hasta que sufrí alguna vez por ti. Envenenado por una sonrisa y unos ojos de una niña que busca ser mujer. Atormentado por tus frases ofensivas de un adiós. Dime qué hombre podrá conocerte más que yo, dime que estás segura que alguien te querrá más que yo. Asegúrame que él es cu verdadero amor, que no influyen ni su dinero ni su loción de buen olor. Olvídate de sus regalos y de su forma de vestir y dime qué es lo que realmente sientes de ese quien cú piensas que es un adonis, cuando sólo es una copia de un caballero con billetes. Cuando verdaderamente olvides a ese que lo tuviste en rus redes por mucho tiempo, dime cuáles son las verdaderas razones por querer al actual, aparte de sus regalos y el simple hecho de tenerte un lujo de un buen chofer. Qué bien engañas a tus víctimas, pero ten en menee que no puedes ser amiga de ellas, pues aquí está una escribiendo co- sas que para ci son demasiado feas, después de haber peleado en una gran lucha, simplemente me estoy despidiendo sin más que estar sufriendo. Encuentra a alguien que ce ame por quien eres, no por lo que pretendes ser, pues a la larga cu reputación será diferente si sigues así, y yo sé que serás, después de dejar a ese.e a quien cú dices que amas. Eres una más de esas que agarran lo mejor de algttien y se van. Podría compararte con una viuda negra pero el negro a ci no ce va. Lloro al saber que aparee de escribir codo esto, sigue habiendo algo tonto. Un amor que maca. Una ilusión para muchos no apta. Pues duele y a la vez entristece. NAKAMA Por Daniel Sadrac Míreles Medellín (Dazielth) sta palabra japonesa tiene un significado muy especial para mí y para mis amistades, esca palabra hace referencia a una persona muy importante para ci, además de ser cu amigo, alguien por el que darías codo, hasta cu vida. E Últimamente la ciudad ha estado pasando por momentos difíciles desde asesinatos, ejecuciones, accidentes y mil cosas más; aun así creo que lo primordial es mantenerte enfocado en lo que cienes enfrente, ya sean problemas que resolver o alegrías que disfruc.ar. Dicen que ningún hombre es una isla y qué bueno que no sea así, codos hemos pasado por �THÉLEME - NAKAMA momentos que parecen un interminable sufrimiento y por placeres que no quisiéramos que terminaran y si algo debemos tener presente durante escas dicotomías y ambivalencias de la vida creo que es la amistad, porque un verdadero amigo está contigo en las buenas y en las malas; a cu familia no la eliges pero a cus amigos sí; parejas vienen, parejas van pero los amigos aquí están. Recuerden la infancia, recuerden cómo era jugar hasta carde con tus amigos y no querer irte a dormir, cómo esas personas eran cu única motivación para levantarte temprano e ir a la primaria, incluso a estos años en los que nuestra agenda es apretada, no cenemos cabeza para nada más... aún ahora siempre cenemos personas con quienes reír, hombros dónde llorar, oídos que nos escuchan atentamente y bocas que nos dan consejos. Algunos dicen tener un repertorio de amigos enorme y si es cierto qué bueno, y de no ser así pues tengan cuidado con las personas por las que darían codo, pues esto no es un juego o algo que se come a la ligera, al estar solo en la oscuridad, al llorar y gritar pensando que nadie ce escuchará, ah í es cuando vendrán esas hermosas luces a alumbrar cu vida, sin imporcar si de verdad pueden hacer algo por ti, sin importar cuán acareados estén ellos, por ci olvidaran codo y enfrentaran a cualquier adversidad; no por creer que no puedes cu solo, lo harán porque saben que la ayuda en un momento difícil es lo que ce hace seguir hasta lograr cus objetivos ,y por supuesto sabiendo que tú harías lo mismo por ellos. Recuerden las historias fantásticas en las que un monstruo arrasaba alguna aldea o un reino, recuerden cómo los Guerreros se unían y le hacían frente a lo que tuvieran frente a ellos con una armadura forjada en la confianza y una espada forjada de sinceridad; esos lazos que la amistad forma entre codos nosotros son nuestras mejores armas cuando pensamos que ya no podemos más, en esas situaciones que seremos devorados aunque las personas no estén físicamente con nosotros si hacemos caso a sus voces provenientes de un corazón lleno de optimismo y cariño por nosotros, ahí es donde podremos levantarnos de nuevo y resistir hasta que triunfemos o hasta que lleguen los demás; y ahora que si están físicamente con nosotros salgamos adelante codos juncos como NAKAMAS, como aquellos seres que se ven invencibles pero que son los más frágiles del mundo porque esos somos, nuestra constitución física como humanos no es la más apea para afrontar situaciones precarias y mentalmente muchas veces estamos exhaustos por la vida que llevamos, pero cuando estamos juncos somos invencibles. NLmca duden de ustedes y nunca duden de sus amigos, si logran confiar hasta en las peores situaciones llegaran hasta aquello que desean y lo que es mejor: podrán celebrarlo al lado de aquellos que aprecian y que les ayudaron a llegar hasta ahí. Mis nakamas ¡¡¡¡mil gracias por codo!!!! ... Sabías que. .. "Psicólogo o Publicista" fue una de las conferencias que se dieron en este mes dentro de las instalaciones de la Fa Psi. TE INTERESA COLABORAR, ESCRIBIR, CRITICAR, PUBLICAR TUS ACTIVIDADES O DARLE PROMOCIÓN A TUS EVENTOS. CONTÁCTANOS: SU IGENERIS.PSl@GMAIL.COM �Película: Despertares Título original: Awakenings Dirección y guión: Penny Marshall Reparto: R obín Williams, R obert D eNiro Año: 1990 Despertares está basada en hechos reales documentados por el Dr. Oliver Sacks. Es la historia del Dr. Malcom Sayer, quien consigue un trabajo en un hospital de Nueva York para trabajar con pacientes en estado de catatónico. Entre sus diversas investigaciones, se familiariza con una nueva droga, la L dopa, que se utiliza para el tratamiento del Parkinson y decide probarla con uno de sus pacientes. Libro: Informe para una academia Autor: Franz K afka Año de realización: 1917 Cuenco corco en el cual a manera de fábula sin moraleja, Kafka nos introduce una enorme crítica social al encargársele a un simio explicar la evolución del hombre, dando cuenca de lo cercano que están los hombres de pensar sin ra- ciocinio. Disco: Walking on a dream Artísta: Empire OJ The Sun Discográfica: A & E R ecords/WM Año: 2008 Rostro de una nueva ola de música australiana, mezcla de un punk bailable y de electro contagioso, se incorpora a las fiestas con lecras alegremente empeyocadas, volátiles y casi aleatorias que al final se reconcilian con sus coros festivos, infantiles y que no dudan en explotar el hartazgo de los sintetizadores. ANUNCIATE CON NOSOTROS CONTÁCTANOS: SUIGENERIS.PSl @GMAIL.COM DESPERTARES �l día marces 11 de agosto se realizó la presentación de la revista Sui Generis en la facultad de Psicología a las diecinueve horas. El evento fue conducido por el Mero. Marco Tulio Garza y se contó con la presencia del Mero. Amoldo Téllez López, Director de la FaPsi quién dirigió un mensaje a los presentes. El proyecto se expuso a cargo de Ornar Méndez Castillo y el desarrollo de las secciones fue dado por Christian Alanís. Posterior a esto se realizó una sección de preguntas y respuestas en relación con el proyecto, donde desataco la inquietud acerca de si se harían censuras en los escritos y en las críticas. Seguido de eso se realizó la mesa de debate con el tema "La importancia del periodismo en la universidad" con los siguientes participantes: Javier Sepulveda, Gabriel Contreras, Abraham García Y Bayardo Valenzuela. La mesa de debate se extendió por las preguntas y comentarios que se hacían en relación a los modos de difundir el periodismo en la universidad, objetando de la falca de leccura y el uso de medios electrónicos. De esto partió un cuestionamienco al modo un tanto "elitista" de dirigir el periodismo, ya que algunos de los presentes argumentaban las condiciones para que alguien puede ingresar al Internet.La presentación cuvo poca asistencia, pero eso no impidió la amplia comunicación entre el auditorio y los exponentes. Con las críticas y comentarios al proyecto destacaron el rumbo de la revista y la necesidad de que sea impresa. Agradecemos a los presentes y al equipo de trabajo de "Sui Generis", quienes en conjunto formamos críticas dignas de UNI(di)VERSIDADES. E � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Suigeneris sui generis Description An account of the resource Revista de la Facultad de Psicología de la UANL. Publicada bimestralmente. Contiene artículos de investigación, opinión y noticias sobre psicología, salud mental, cultura, etcétera. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Suigeneris sui generis Año de publicación El año cuando se publico 2009 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 1 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto Mensual Día Día del mes de la publicación 1 Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1754036&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Suigeneris Sui Generis, 2009, Año 1, No 4, Agosto Subject The topic of the resource Psicología Salud mental Investigación Cultura Psicodiagnóstico Creator An entity primarily responsible for making the resource Téllez López, Arnoldo, Director Description An account of the resource Revista de la Facultad de Psicología de la UANL. Publicada bimestralmente. Contiene artículos de investigación, opinión y noticias sobre psicología, salud mental, cultura, etcétera. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Psicología Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Méndez Castillo, Omar, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/08/2009 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020689 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Personalidad Antisocial Política Psicodrama PsicoOncología Psicopatología Sexología Tanatología Terapia https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/370/20670/Suigeneris_Sui_Generis_2009_Ano_1_No_3_Julio.ocr.pdf 39a562b3f156c047dc9f6cf23b967964 PDF Text Text SU I GENERIS JULIO 2009 AÑO I NUMERO 3 suigeneris.psi@gmail.com �rema Umfte: 71 • email: �EDITORl~lES DIVERSIDAD CooL - TURAL I Por Miguel Vi/legas Lozano miguville@hotmail.com "Es mentira que acepte que el ombligo del mundo no soy yo ..." Joaquín Sabma L a UNEsco ha declarado un día para conmemorar la Diversidad Cultural. éCuáncas personas sabrán que existe? Tal día hace referencia a los procesos y formas para preservar el patrimonio cultural de los pueblos, naciones, etc., como una fuente importantísima de convivencia y canal de búsqueda de la Paz. La Declaración insiste en el hecho de que cada individuo debe reconocer la experiencia de lo extraño, de lo ajeno, lo diferente, lo diverso, y puede referirse a paisajes y dimas, planeas y animales, formas y colores, olores y sonidos y por supuesto, a las singularidades de ocro(s) grupo(s) humano(s) cales como la lengua, costumbres cotidianas, fiestas, ceremonias religiosas, rituales, etc., ya que es ahí en donde se muestra "lo extraño" precisamente. Eso confronta. Ya que son esas singularidades las que representan esa diversidad cultural que irremediablemente se compara con lo acostumbrado y no siempre son vistas con buenos ojos ... cQué canea diversidad cultural existirá en la Faculcad de Psicología, nuestra facultad? Bueno, existe la movilidad COLABORADORES académica la cual nos ayuda EN ORDEN DE APARICIÓN a ir más allá del concepto de Lic. Migciel Vi/legas L ozano "foráneos" ya que la movilidad ha permitido mayor inclusión Lic. Rodrigo Rafael de O choa Salazar y apertura anee los diferentes Magaly Ludivina González Morrno modos de concepcualizar la Mig11el Martínez formación y la manera en que Betty Chara es concebida la psicología en Lic. ]11an C arlos García García otras latitudes. Isaí Muiioz Aunque claro está, habrá quienes consideren que la forVa/ería Solorio mación solo debería ir de la Osear Barrera mano de un marco teórico es- pecífico y anee cualquier insinuación, coqueteo o propuesta de que hay diversas maneras de encender la realidad, al sujeto, la psique, inmediatamente hagan alarde de su poderío y concluyan que no existe la diversidad, que no hay equidad. Ingenua o estratégicamente, al negarla, se hacen parte de esca diversidad de opciones, de culturas y formas de pensar que engloban a la propia diversidad de la facultad. Así como en la biodiversidad, en donde tienen cabida todos los seres vivos; no sólo a los que nos gustan o benefician directamente. En la biodiversidad también entran los virus, bacterias y hongos que nos enferman y nos macan. éLa diversidad cultural que pregonamos se parece a la biodiversidad2 A ver, étratamos igual a los "güericos" que a los que no lo son? Existe un hábito compartido que va a la par con la diversidad cultural, percibida este como un problema: se ubica a las personas dentro de una escala valorativa de prestigio social de acuerdo a los rasgos que ostentan y que las diferencian de otras. Para señalar solamente el caso más patente, el tener la piel clara y hablar el castellano ubica a las personas "espontáneamente" por encima de quienes tienen la tez oscura y hablan algún dialecto. No sólo el poder y la riqueza se asocian más fácilmente con los primeros, sino también la belleza y la bondad. Los cánones de belleza son particularmente rígidos en una sociedad que pone en la escala más alca la nariz respingada y el cabello rubio y desprecia el color oscuro o la nariz aguileña. De los patrones estéticos se pasa fácilmente al juicio sobre los valores morales de las personas: un muchacho �EDITORIALES - DIVERSIDAD COOL - TURAL "guapo", joven y vestido "como de revista", será creído más fácilmente que a un moreno y andrajoso. Y claro está, si habla inglés ...es cool... y más cool es si ha leído a tal o cual autor y habla ostentando una rigurosidad de conocimiento... aunque sólo lea las contraportadas del texto ... Y por supuesto que habría que ver si sutilmente se trata de convencer que es más cool un discurso sostenido por un hombre que por una mujer, pero iª quién le importa hablar de equidad? La realidad no es tan simple y aunque pareciera que son casos extremos, es más extremoso que muchas veces es en las sutilezas donde se esconden esos afanes de tratar de convencer de que la razón sólo es privilegio de unos cuantos. ¿Damos lugar al discurso diferente al propio sin devaluar a ultranza? ¿No será que por medio de la devaluación del discurso diferente es que tiene vigencia el propio?.. .la alteridad siempre presente. La vida cambia, los momentos históricos van significando lo cotidiano, la diversidad cultural entra en juego tanto como proceso evolutivo como fuente de expresión, creación e innovación. Habría que ver si nos acercamos a una intención de comprender al otro (con minúscula, creo que se debe aclarar) o más bien sólo es una manifestación de la búsqueda de un poder en donde mi postura sea algo así como "el ombligo del mundo"...pero que lo niegue. La búsqueda de la Paz es algo ancestral, la diversidad cultural nos acerca a ella, la aceptación de diferentes enfoques para abordar las problemáticas sociales, individuales y/o clínicas, nos permite transitar por nuestra profesión. Cada quien riene su propia forma de colocarse en la vida y cada quien es distinto entre iguales, digo hay un momento en que tod@s somos "psicólog@s", existimos y compartimos el mismo mundo, el mismo aire y la misma profesión. La diversidad culcural permanece y se construye a cada momento, en cada encuentro, en cada escucha. stl DivERSIDAD ... DIVERSI... DADES, SEXUALIDAD ... SEXUALIDADES, SUBJETIVIDAD ... SUBJETIVIDADES Por Lic. Rodrigo Rafael de Ochoa Salazar ara cando salga este artículo, ya se habrá llevado a cabo la 9ª Marcha de la Diversidad Sexual en Monterrey, (27 de Junio del 2009). ¿Qué es la diversidad?, como tópica a trabajar articulando de tal manera, que sea un concepto entendible para los adentrados en el campo "psi", tomando literalmente del Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, Diversidad es: l. f. Variedad, desemejanza, diferencia. 2. f. Abundancia, gran cantidad de varias cosas distintas. Delimitado el concepto nos corresponde entonces ir más allá, pues bien podríamos hablar de Diversidades, partiendo de nuestra concepción y formación como psicólogos (pragmáticos), que es y será diverso, todo lo que no sea homogéneo y siguiendo la tópica que da título al presente artículo, todo sujeco que no sea Heceronormativo. Heteronormacivo: Dícese de una sociedad que toma como marco de lo normativo, aquellas y solo aquellas relaciones heterosexuales. Norma: Actitudes y creencia que forman y rigen una sociedad. Retomo de la historia del psicoanálisis lo siguiente, lejos estamos de 1900 época Victoriana en la cual surge el psicoanálisis, realizando una revolución o vuelco de los subjetivos de esos de 180°, no solo por poner en evidencia nombrando la sexualidad infantil de esos pequeños seres inocentes que representan los infantes, menciono esto con sarcasmo y sin él también, pues no podemos entender la sexualidad infantil, como análoga a la sexualidad P �EDITORIALES DIVERSIDAD-DIVERSIDADES, SEXUALIDAD-SEXUALIDADES, SUBJETIVIDAD-SUBJETIVIDADES adulea {¿grotesca? y ¿placentera?, con grandes signos de interrogación por supuesto); el psicoanálisis le otorga a la especie humana un alivio, tregua quizá, al colocar a las vivencia arcaicas e impulsos, como las conscitucivas de la Identidad e Identidades de un sujeto en constante movimiento, aclaro un sujeto no de cambio, sino de transformación, como son las pulsiones esas energía en constante devenir, que renuevan, transforman y transfiguran a la especie humana. Es por ello, retomando el sendero de las líneas iniciales, que el movimiento del activismo por la Diversidad Sexual {entiéndase Colectivo LGBTT incluyo el I y ¿por qué no~ el H ), la 9ª Marcha por la Diversidad como les decía llevada a cabo en nuestra ciudad por el Colectivo, personas simpatizantes y asociaciones civiles, es un movimiento que busca una transformación viable y esperada, donde se comen en cuenta la necesidades humanas y ciudadanas de los participes de este movimiento, donde también es esperada la información de temas básicos como lo representa la Educación Sexual, impartida dicha educación, ¡claro! Por personas capacitadas y adentradas en la temática de la sexualidad, pues de esca forma y encendiéndola como base la información, se erradicaría o menguaría en gran medida, los actos discriminatorios, de la sociedad Heceronormacivo hacia sujetos, que forman y formamos parte del Colectivo. Mencionaré lo siguiente para ilustrar un poco, solo un poco lo que d e s e o mmr, hace unos días, recibo la noticia de que dos amigas cransexuales, fueron diagnosticadas con vrH, hablando con ellas, desde ellas salió el decir que están "tachadas", lo cual como término coloquial, se dice que es una persona que tendrá que ser aparcada, marginada y discriminada por su condición de portadora, otros términos análogos son también: "que tienen el huevo", "que traen el bicho adentro". Actualmente sabemos y si no les digo que el VIH•SIDA es un PADECIMIENTO no una enfermedad, padecimiento que tiene tratamiento, solo que este padecimiento, está más estigmatizado que la diabetes, por mencionar un ejemplo. Una amiga colega hacía mención que en gran medida, el contagio del VIH no pasa por la carencia de información, pues actualmente contamos en nuestro estado con asociaciones civiles, programas de gobierno, instituciones de salud, que hacen labor preventiva-informativa; por lo pronto no puedo más que estar en desacuerdo en parte de su afirmación, pues si comamos en cuenta que riene relativamente poco tiempo la prevención e información que se realiza en nuestro estado, información que es deformada por alguna instituciones gubernamentales, pues coman una posición moralista y Heceronormacivo, hegemónica además, digo, cuánto tiempo tiene en el mercado el condón femenino, ¿qué cultura de la información y utilización cenemos sobre en donde y como se consigue? Entonces el desacuerdo es con respecto al atraso de las medidas preventivas que por derecho y por decreto, tendríamos que tener acceso. Nuestro derecho a una Ciudadanía Sexual emulando al Lic. Jonachan F. Terán Moreno y a la Lic. Mari aurora Moca Compiladora �EDITORIALES DIVERSIDAD-DIVERSIDADES, SEXUALIDAD-SEXUALIDADES, SUBJETIVIDAD-SUBJETIVIDADES del Libro Arcoíris, en este libro se nos adara que los integrantes del Colectivo LGBTTI, son ciudadanos, que necesitan y necesitamos represencatividad política, políticos que sean intermediarios entre el gobierno y este mencionado sector de la sociedad de la cual somos parce. De esca forma la Marcha de la Diversidad Sexual, representa un acto ciudadano pacífico, que promueve la búsqueda de la información, el respeto hacia el otro igual o diverso, que se empodere, que no tolere el abuso ni actos discriminatorios, ni dentro del Colectivo ni fuera de él, que se informe. Ahora mismo recuerdo y tomo en este momento a H oracio Etchegoyen cuando detalla y menciona que una de las finalidades de la interpretación es y será, el de informar lo que el paciente ó analizante ignora, no solo con respecto a su inconsciente, sino también respecto a la sociedad donde se desenvuelve y lo crea, por eso y con esto concluyo que los adentrados en el campo "psi" nos corresponde estar al tanto de las transformaciones sociales, subjetividades que apuntalen al sujeto ¡ahora sí, ¡A la vida! Cayendo en cuenta que no será cal vez la vida de una sociedad Heceronormacivo, sino una sociedad Subjetivamente D iversa, la que él quiera, la que él pueda, donde él Sujeto Sea. Sl9 ~QUÉ TANTO PODEMOS APRENDER DE LOS DE-MÁS: Por Magaly L udivina González Moreno A ctualmente estamos rodeados de un número indefinido de estímulos, que nos hacen estar al pendiente de cosas que anteriormente no se encontraban a nuestro alcance, cosas con las que uno soñaba o solo imaginaba que podrían llegar a pasar, pero aún así la tecnología nos puede transportar a lugares que tal vez nunca podríamos observar con nuestros propios ojos, cuando hablo de esto me refiero a que no codas las personas cenemos los recursos necesarios para ir viajando por el mundo y observar cada una de las diferentes culturas y tradiciones que tiene cada una de estas culturas. La diversidad cultural significa que cada cultura pueda vivir en armonía con otra, en otras palabras, significa que las personas que se encuentran dentro de determinada cultura deben de convivir con aquellas personas que no se encuentran dentro de dicha cultura que cada uno tiene. La diversidad cultural ha tomado un gran auge debido a la globalización y debido a que cada uno de nosotros ha tenido amistades con personas que no siempre estarán de acuerdo con aquellas cosas que nosotros predicamos. Es difícil llevar una vida en convivencia con las demás personas y sería más difícil para cada uno de nosotros si no tuviéramos tolerancia hacia aquellas personas que son diferentes a nosotros a pesar de que seamos de la misma cultura o de la misma familia, imagínense cuando hablamos de una cultura completamente distinta a la nuestra. Un gran ejemplo donde podemos encontrar que existe diversidad cultural, y que las personas pueden llevarse bien a pesar de lo diferente que puede llegar a ser cada persona, lo podemos ver en nuestro país vecino del norte, en donde un porcentaje significativo de la población no es nativa de este país, a pesar de tener la nacionalidad estadounidense, ya son familias que han pasado estado en Estados Unidos por unas dos o tres generaciones. Podemos encontrar cualquier cipo de cultura en este país, podemos encontrarnos con chinos, japoneses, latinoamericanos, en fin, numerosas culturas y personas que se unen para formar una nación. No podemos ignorar, que a pesar de codo, que existen lugares en donde es común ver barrios culturales o religiosos, aquí solamente viven personas de determinado grupo, (barrio chino, barrio latino, barrio judío, etc.). Regresando al tema de la diversidad cultural, en este espacio se puede observar como es "sencillo" (a falca de una palabra que lo explique mejor) que dos personas aunque sean de diferente cultura y tengan diferente historia �EDITORIALES - ¿OUÉ TANTO PODEMOS APRENDER DE LOS DEMÁS? pueden tener una interacción encre ellos, pue- aprendieron mucho de aquellos lugares a los den ser amigos, compañeros de trabajo, veci- que fueron, y se divirtieron, que eso también nos, entre otras cosas; y si, se puede llegar a remarcar las d iferencias culturales, pero esto no evica que las personas sigan interactuando entre sí. A pesar de tener cada uno su historia, sus tradiciones, nada evita que puedan convivir como personas "civilizadas". Un ejemplo más cercano sobre lo que es la diversidad cultural se encuentra en nuestra misma universidad, la facultad ha recibido alumnos de intercambio de d iversos estados del país y alguno que otro alumno de otro país. Aunque también p odemos verlo desde otro ángulo, compañeros de nosotros se han ido a estudiar a otros estados de la república, y yo conozco a unos seis compañeros que se han ido a estudiar en otro país. Todos los alumnos que han venido de intercambio, no importa si han sido de nuestro país o de cualquier otro país, nos han enseñado, cal vez un poco tal vez demasiado, quepodemos estar juntos a pesar de las diferencias notables dentro de cada cultura o creencia. H asta donde yo estaba enterada h asta hace poco tuvimos alumnos que venían de Argentina y otros alumnos que venían de Guatemala, personalmente las personas de ambos lugares me enseñaron a ver las cosas de una manera diferente a las que normalmente las veo, debido a que ellos tienen otra perspectiva de ver las cosas que nos rodean. Además de aquellas costumbres que diferencia a cada uno, independientemente de si es extranjero o no. No aseguraré por qué no me consta, pero al menos puedo hablar por mí misma, que yo aprendí canto d e ellos que no podría agradecerles lo suficiente por mí, aunque estoy segura de que ellos también se mostrarían agradecidos conmigo por codas aquellas cosas que yo pude hacer por ellos. Tampoco podré hablar mucho sobre mis compañeros que se han ido de intercambio, ya que las historias que ellos cuentan pueden no ser can exactas como las vivencias que tuvieron, y mucho menos si hablamos de la memoria humana, que no siempre puede ser can confiable. Lo que si se es que mis compañeros importa. ¿Qué puedo decir? La diversidad cultural nos ayuda a crecer como personas y a ver las cosas de una manera diferente a la que normalmente la vemos. Lo que si se es que me gustaría viajar por el mundo, conocer un poco más acerca d e las diferentes culturas y tradiciones que cada sociedad tiene e incorporarlo a mi sistema de creencias. Sl9 Breves de la FaPsi 8 Centro de Autoaprendizaj e de Idiomas de la Fa Psi te invita a los cursos de: Alemán - Inglés - Francés - Italiano Inscripciones del 22 de julio al 18 de Agosto del 2009 Inicio de cursos: 24 de Agosto, 22 de Agosto del 2009 Curso Sabatino M:lyores informes: CAADI Psicología, caadi_psicologia@hotmail.com , , p si....., ¿Q ue pasarta ... Ganara la persona por la cual votaste y no cumple lo que prometió. �CONGRESO NACIONAL CNEIP CONGRESO DEL CONSEJO NACIONAL PARA LA ENSEÑANZA E INVESTIGACIÓN EN PSICOLOGÍA (CNEIP) Por Ricardo Piña D el 27 al 29 de mayo, la Universidad Autónoma del Estado de Morelos (uAEM) fue sede del xxxv1 Congreso del Consejo Nacional para la Enseñanza e Investigación en Psicología (CNEIP). El 27 de mayo, en las instalaciones del auditorio Emiliano Zapata, se llevó a cabo la inauguración del congreso en presencia de Fernando Bilbao Marcos, rector de la UAEM; Alejandro Vera Jiménez, secretario general; Javier Siqueiros Alatorre, secretario Académico; Arturo González Luna, director de la Facultad de Psicología; Iván Elizondo Cortina, subsecretario de Educación en Morelos; Joaquín Roque Cerezo, presidente municipal de Cuernavaca y Amoldo Téllez López, presidente del CNEI P. El congreso buscó generar un espacio de reflexión, donde investigadores, catedráticos y estudiantes, discutieron los principales temas de la agenda nacional involucrados en la psicología, aseguró González Luna. Se expusieron 300 ponencias, JO talleres, 3 conferencias magistrales, JO conferencias especiales y se discutieron JO libros a través de temáticas como: psicología de la salud, psicología educativa, violencia, psicoanálisis, psicología social, Burnout, y neuropsicología, entre otras. Más de 800 estudiantes y catedráticos de diversas instituciones del país, asistieron al congreso que fue denominado: un encuentro para la expresión sin fronteras. Además del congreso se realizó la asamblea del CNEIP, la cual está integrada por aproximadamente 120 directores de universidades con licenciatura en psicología y que tienen planes de estudio acreditados. El tema central de la asamblea fue: hacia dónde va la psicología. El 29 de mayo culminó el xxxv1 Congreso del Consejo Nacional para la Enseñanza e Investigación en Psicología en dicha ceremonia, se entregaron los siguientes reconocimientos: Fernando Arias Galicia, profesor investigador de la Facultad de Psicología de la UAEM, recibió el "Premio Nacional CNEIP de Enseñanza e Investigación en Psicología", el cual se instituye como el más alto reconocimiento que el Consejo Nacional para la Enseñanza e Investigación en Psicología AC, otorga al psicólogo mexicano que a juicio del jurado calificador se haya distinguido por sus aportaciones a la enseñanza e investigación en psicología en México. Fernando Bilbao Marcos reconoció el trabajo del psicólogo y dijo que es el catedrático más distinguido de la facultad, e integrante del Sistema Nacional de Investigadores Nivel III. �CONGRESO NACIONAL CNEIP CONCURSO NACIONAL DE TESIS 2009 Transparencia psíquica: tat y relato onírico en el último trimestre del embarazo. Samanta Arrambide Santos, Sonia Cecilia Arrambide Montemayor, D aniela Cantu Treviño, Karla Susana Delgado torres, Ma yusa Maria Maldonado M artinez, D eborah Tatiana Montalvo Salinas D irector de tesis: Mtro. Alejandro M oreno Martinez UNIVERSIDAD DB MONTBRRBY (uoEM) Durante la clausura se realizó la toma de protesta del comité directivo del CNEIP. ''.A tra vés de este congreso, los estudiantes escucharon otro discurso, otra forma de ver la psicología y abordar las problemáticas, 11osturas y marcos teóricos, lo cual retroalirnenta en la formación integral del estudiante, y así tienen un panorama mucho más amplio de qué es lo que se trabaja a nivel nacional y latinoamericano". El próximo xxxvn Congreso del CNEIP que llevará el nombre de La luz de la psicología hacia la paz y la Lxxxv1 Asamblea General del CNEIP, se realizará en el mes de abril de 2010, en la Escuela Libre de Psicología AC (ELPAc) y la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez (uACJ), en Chihuahua, Chihuahua. 111 11111111111111111 111 11111111 111111111111 1111 1111111 1111111111 111 111111111111111 1111111111111 111111111111 11111 1111111 11111 111111 11 1111111111111111111111111111 1111111111111 1111 111111111111111111111111111111111111111 11111111111 11111 111111 1111 11 Dentro de la comitiva de estudiantes y profesores que representaron a la FaPsi de la u.A,N,L. en el Congreso del CNEIP destacaron en: Ponencias: Benito Estrada Aranda, Rosalinda Ruiz !barra, Bárbara Cancú Sevilla, "Salud Mental y sordera, depresión, estilos parentales en padres oyentes de niños sordos y adaptación y traducción de instrumentos a la lengua de señas mexicanas". María Elena Villarreal González, Marcha Frías Armenca, Juan Carlos Sánchez Sosa, José Gaxiola Romero, "La influencia del contexto familiar escolar y comunitario en conductas de riesgo en adolescentes". Presentación de libro: José Moral de la Rubia, Dr. René Landero H ernández y Dra. Mónica T. González Ramírez, "Psicología de la salud en adolescentes y jóvenes". S alvador Aburro Morales, Cecilia Meza Peña, "Tutoría para el desarrollo humano: reflexiones y Experiencias". Mesas de trabajo: María !solde Hedlef Aguilar, Ernesto López Ramírez, "Mecanismos cognitivos de evaluación de imágenes en jóvenes y adultos con antecedentes de maltrato infantil". Humberto T éllez Olvera, Nancy Guajardo Riojas, Anasiria Garza López, "Abordaje neuropsicológico en el manejo del negativismo desafiante". Marco tulio Garza G onzález, "Alineación de las funciones ejecutivas". María Elena Urdiales !barra, Ernesto, López, "El amor en jóvenes universitarios: Ex- �CONGRESO NACIONAL CENEIP atención y las funciones ejecutivas en delincuentes juveniles" plorando el esquema relacional de pareja". Guillermo Vanegas Arrambide, Verónica Moreno Rocha, Miguel Villegas Lozano, "De Ma. Concepción Rodríguez, Víctor Manuel Padilla Moncemayor y M a. Guadalupe Villarreal Peña, "Aprendizaje superficial y la penitencia a la reflexión. La propuesta de trabajo con hombres violentos del grupo Forcados". aprendizaje profundo en tareas colaborativas en foros de discusión electrónica". Sil Jorge Borrani, Marcha Frías, Xochid Orciz, Aida García, Candelaria Ramírez, Pablo Valdez. "Análisis de los componentes de la Entre otros. Más infor mación: www.cneip.org FaPsi Informa LIBROS PUBLICADOS 2008 Moral, J. Landero, R González. M. Psicología de la Salud en Adolescentes y Jóvenes Uni versi dad Autónoma de Nuevo León 978-607-433-118- 9 2008 Muñiz. M. ySobreira. H. Formación de Profesores: Nuevos Temas y Nuevos Escenari os Uni versi dad Autónoma de Nuevo León 978-60 7-433-001-1 2008 Álvarez, M. Padilla. V Derart. R Galván, H. y Z epeda, H. Estrategias de Aprendiz~e Cognitivas: Segunda Parte. Universidad de Guadalajara 978-970-764-372-7 2008 Padilla. A Téllez, A Galarza. J. Téllez, H. Garza. M. Diccionario Neuropsicologico. UANL Uni versi dad Autónoma de Baja California 970- 694- 350-1 2008 Rojas. M. y M uñiz. M Perspectivas de la Psicología aínica. Compilación de la Red Multiregional de Programas de Posgrado de Calidad en Psicología Uni versidad Autónoma de San Luís Potosí Uni versi dad Autónoma de Nuevo León 970-705-080-2 2008 Garáa. C. Muñiz. M. y Montalvo, J. Conceptos de Psicología Ed. Trillas 978-968-24-8200-7 2008 Estrada. B. Salud Mental, Depresión y Sordera Uni versidad Autónoma de Nuevo León 970- 694-424- 9 2008 Aguillon. A Almaguer. M. Garza. J. Psicologiav Organizacional Uni versi dad Autónoma de Nuevo León 978- 607-433069-4 2008 Peña. J. Rodríguez. M. Padilla. V. Estudio y Aprendizaje. Perspectiva det Estudiante Universitario Uni versidad Autónoma de Nuevo León Falta 2008 Rodríguez. M. y Padilla. V Aprendizaje colaborativo Uni versidad Autónoma de Nuevo León Falta 2008 Aburto, 8 . Meza C. Tutoría Para el Desarrollo Humano Uni versi dad Autónoma de Nuevo León 979- 607-433-119-6 2008 Wong. M. Psi cología de la Creatividad UANL 978-607-433-128 -8 2009 Fernández, J. Aprendiendo a Escribir Juntos: Multimodalidad, Conocimiento y Discurso UNESCO/1.JANL 978-067-7609-02-5 2009 Antona. C. FobiaSoaal TRILLAS 978 -0 67-17-0097-1 2009 Val dez y Col. Cronobiología Uni versi dad Autónoma de Nuevo León Por publicar HISTORIAL DE PUBLICACIONES 1988 - 2000 2000 -2005 2006 2007 2008 2009 13 14 9 12 15 �DIL INifRO DE LA FAPSI ÜN BANQUETE DE MUCHOS Por Miguel Martínez L a palabra simposium puede traducirse del griego como banquete. En el mes de junio, el área clínica de nuestra facultad, y aquellos egresados, estudiantes de otras universidades y curiosos convocados por el psicoanálisis, fuimos testigos de un verdadero festín, y pudimos ser parce de un evento cuyo objetivo parecía imposible: juncar en un foro común a los distintos maestros del área, con sus diferentes posturas teóricas y quehaceres clínicos, para dialogar, discutir y sobre codo interactuar con la gente interesada en ese tema tan complicado y entretejido, al que tuvimos que denominar clínica psicoanalítica, para tener un marco común. En nuestra facultad existen grandes psicólogos clínicos y psicoanalistas, quienes a través de sus ejemplos y pasión, no solamente en su clínica sino también en su quehacer docente, nos transmiten su visión, sus posturas teóricas y éticas, sus historias personales, sus lazos con aquello que transmiten. Nosotros, del otro lado, capeamos, dudamos, callamos, preguntamos. Un día, a un servidor y a su amiga Eunice, tocados por estos temas, se nos ocurrió viajar a la Ciudad de México al Noveno Simposium organizado por el Círculo Psicoanalítico Mexicano, cuyos cernas giraron en corno a un título atractivo y prometedor: "Desafíos en la clínica psicoanalítica accual", y cuyos ponentes pertenecían a diversas parroquias teóricas o epistemológicas, distintos antecedentes y campos profesionales, sólo compartiendo un rasgo común, codos eran psicoanalistas. La experiencia no se puede definir más que como orgásmica. El diálogo y la no descalificación, fue el lema intrínseco del evento. Para nosotros, estudiantes del último semestre del área clínica (en la Facultad de Psicología de la UANL), el ver a distintos profesionales dia- logar sobre temas psicoanalíticos, con espacio a las diferencias y a la discusión respetuosa y ética, fue una cocal novedad, además de una experiencia en gran medida enriquecedora. Sin embargo, regresamos con una pregunta en los labios, que tenía mal sabor. ,Por qué no se da un espacio así en nuestra facultad? ,Qué pasa con esos dedicados al psicoanálisis, que no (se) exponen, que no dialogan respetuosamente? Resignificamos algunos comentarios hechos en clase hacia los miembros "de otro bando" y de otros discursos, hechos por los mismos maestros, y no tuvimos que buscar mucho en la historia para encontrarnos con celos, envidias, rencillas, eventos pasados un canco desafortunados, y una fuerce desidia de parce de muchos maestros para participar en eventos de esca clase, y de alguna manera, con razones válidas para reservarse y resistirse. Razones institucionales, académicas, personales. También estaba el sonsonete de siempre: los alumnos son unos bultos, no participan, no leen, para qué exponerse si van a estar callados, no preguntan ni en clase.. .lo cual, en general, es cierto. Tuvimos entonces, la ingenua y soñadora idea de hacer nuestro propio simposium, de empezar a mover aguas, de comenzar a actuar. En ese momento ni siquiera nos preguntamos qué significaba esa palabra, o en qué consistía. Tampoco sabíamos que cerna proponer. Yo sólo quería ver a mis maestros juncos, lo cual definitivamente era una idea compartida. ¿Ingenuidad? ,Utopía? Comenzamos a proponerle a los maestros, de la manera más ingenua y sin tener idea de cómo hacerlo, el participar en un simposium. �DIL INTRO DE LA fAPSI - UN BANQUETE DE MUCHOS Recuerdo haberme metido a los salones a platicarlo con algunos maestros, con otros en el pasillo, haciéndoles saber la inquietud, el deseo, la demanda. La respuesta fue variada, aunque la mayoría coincidía en que había una hiscoria de descalificación y descontento, que nos hacía difícil el proyecto. Comenzamos a decirles a otros estudiantes, hablamos con la coordinadora del área y buscamos apoyo en Dirección. El apoyo institucional (auditorio, cuestiones de logística, instalaciones, ecc.) lo tuvimos antes de tener a los ponentes registrados, aunque tuvo su chiste y fue difícil organizar codo en poco tiempo. Las fechas se nos vinieron encima, junto con la influenza, los trabajos finales, la apatía, la falca de respuesta, las agendas imposibles, las dudas y la angustia. Se nos dijo que la actitud de los maestros era también una respuesta a la apatía que nos ha caracterizado por años a los estudiantes. Mientras unos lamentaban que sus alumnos ya no fueran activistas políticos, otros simplemente tenían raco de haberse rendido en su afán por suscitar el movimiento. Unos pocos seguían su labor con la esperanza de provocar algo en algunos cuantos, en los que se dejaran. En vez de seguir quejándonos por la falca de cohesión que caracteriza a nuestros docentes (sea culpa de quien sea), decidimos proponerles un simposium para sus alumnos. Después quisimos apostarle a invitar a gente de otras universidades. La tecnología de nuestros días, esa tan desdeñada por muchos, hizo que en pocas horas y gracias al Facebook, obtuviéramos la respuesta y la inquietud manifiesta de compañeros egresados, maestros, alumnos de otras facultades y universidades. Sin tener idea alguna de cómo organizar un evento de este cipo, anee la fantasía loca e inocente (2perversa?) de sólo querer ver a nuestros maestros juntos, discutir respetuosamente sus temas de interés, abriendo foros interesantes y enriquecedores para codos, nos lanzamos al ruedo, a prisa, con el tiempo encima, sin pensarlo mucho. Los temas a cracar eran puros pretextos, el objetivo principal era ver a codos juncos hablar sobre psicología clínica y psicoanálisis. Contamos con la participación de ocho maestros del área, un profesor invitado, una ex maestra, y una invitada de ARPAC, así como con la confirmación de Berenice Almaguer, actriz que tras terminar su proceso analítico, escribió un monólogo que valía la pena compartir en ese espacio. Así se formó un pequeño comité, donde como es costumbre, no faltaron tensiones, y donde además cada uno elaboró expectativas distintas, En general el espíritu era el buscar unidad en las figuras donde sólo veíamos distancia y separación. Buscábamos sinergia, movimiento, un despertar entre canco león dormido. En lo personal, me imaginaba a mis maestros agarrados de la mano, caneando una canción al finalizar el evento, yéndose codos a un bar a intercambiar sus experiencias y puntos de vista, entre copa y copa. Eso no fue exactamente lo que sucedió. Sin embargo, muchos nos quedamos con un muy buen sabor de boca, sobre todo al comprobar que las cosas no son can difíciles como parecen, y que además, nos podemos poner en acción, en lugar de esperar a que los maestros sean quienes organicen este cipo de espacios, que lo más importante que dejan son preguntas, dudas, cuestionamientos y ganas de seguir leyendo. En los días del evento se abordaron temas importantes, como la formación y el advenir del psicoanalista, la identidad y quehacer del psicólogo clínico y los retos de la clínica actual. Tuvimos la presencia de algunos maes- �DIL INTRO DE LA fAPSI - UN BANQUETE DE MUCHOS eros de la facultad, así como de Nancy J. Gar- tiene aquí, tocados por un saber que nunca za, psicoanalista que además fue docente en nuestra institución, y de Ramona Cancú Westendarp, psicoanalista formada en ARPAC. Berenice Almaguer, actriz local, nos conmovió con su monólogo y testimonio, cambiándonos de lugar un momento, escuchando la voz de quien sufre y acude a nosotros en busca de ayuda profesional. Ese momento dejó huellas en las personas afortunadas que estuvimos presentes, y como broche de oro, también dejó muchas preguntas en el aire, que espero poco a poco tengan un lugar para reformularse. La experiencia del simposium nos deja con las ganas de más. Creo que este es el momento perfecto para seguir en movimiento, para que no codo acabe en un evento que surgió por la locura de unos cuantos. La capacidad de convocatoria que tienen nuestros maestros y las termina. Considero necesario fomentar una ética de la tolerancia y de la crítica, donde más allá de ponernos a favor o en contra de alguien, lo estemos más bien de las ideas, sustentando nuestra postura. La crítica también debe ser constructiva, con un afán de cuestionar, anees que nada, a nuestras propias certezas. Pero bueno, eso es lo que a mí me ha dejado este banquete, algunos estarán de acuerdo y otros no lo estarán canto, pero ojalá que éste sea el comienzo de más encuentros académicos, que definitivamente, y por lo menos, nos hacen sentir menos solos. Sil Por Elizabeth Chapa iempre me ha encantado el teatro, eso ventajas tecnológicas que vivimos hoy en día, de andar de "ceacrera", como dice mi están de nuestro lado. Es el momento de cocción perfecta, donde podemos empezar a ser alumnos activos, en búsqueda constante, que sepamos escuchar y analizar propuestas, anees de juzgar, descalificar o ponernos a favor o en contra de nuestro maestro favorito. Creo que también es momento de exponernos, de dar el gran paso, de organizar eventos donde los ponentes seamos nosotros y logremos hacer smerg1a. Creo que si este evento salió tan bien, superando las expectativas iniciales, aún a pesar de cierta desorganización, fue sin duda por las ganas de tanta gente para que estos foros sean abiertos una vez más. También creo que si esto fue posible en can poco tiempo y con las desventajas mencionadas, se podrían hacer cosas mucho mejores, más ricas, encuentros diversos, que fomenten el diálogo respetuoso y la producción de preguntas, con un tiempo razonable de organización y con propuestas más concretas. Creo que es importante leer, conocer, indagar, pero sobre codo, escuchar a quien se expone delante de nosotros. Este cipo de encuentros suelta nuestras pasiones más profundas, nos hace comprometernos con aquello que nos "MUCHA LANA, POCA MADRE" S mamá , es lo mío, desde la primaria participaba en pequeñas representaciones y las famosas pascorelas (que por cierto quién sabe por qué siempre me tocaba el papel de diablica), es indescriptible la adrenalina arriba en el escenario y compartirla con tus compañeros, así como la energía que se siente al arrancarle una carcajada a la gente, y que al final te feliciten por tu buena actuación (o te digan: "¿no que ibas a actuar:'" Porque se sorprenden de lo bien que re sale y piensan que es natural), gracias a mi papal de "Meche" se denotan mis rasgos histéricos e histriónicos, pero bueno eso se cocina aparee. En la obra se puede observar la típica pelea familiar por la herencia, en este caso, la familia se compone de la madre con 4 hijas algo crecidicas con sus respectivas parejas cuyo padre murió cuando eran pequeñas y el vecino con una personalidad muy particular. La madre Doña Yovanna es una italiana jubilada que su único pasatiempo es ir al club a jugar cartas, presenta un problemica ya que está algo "capada" como ella menciona, hace días que no ha podido ir al baño, pero la novedad de que se encontró un billete la trae loca, toda la pelea que se desata es gracias a ese billete, el com- �DIL INTRO DE LA fAPSI - "MUCHA LANA, POCA MADRE" pañero en sus aventuras es el famoso vecino, cuyo nombre nadie sabe, sólo se hace llamar "La Loca", cada una de las hijas tienen una personalidad diferente, "Claricá', la hija mayor, es algo malhumorada, tiene 8 años con su novio "Andrés", quien lucha por ganar la administración en el club pero como no lo logra se queja codo el tiempo. "Dori", que se la pasa llorando codo el tiempo porque no sabe hacer nada y por su ex marido "Carlos" un ranchero que la dejó por una negra, "Perla" súper fresa, algo tonta e infantil que hace una excelente mancuerna con su marido "Victor" que es chilango y sale con cada chiscecico pero, ah cómo arrancaron risas estos muchachos y cómo dejar atrás a "Meche" la más rica, sangrona, manipuladora y con un carácter fuerte y su marido "Patricio", al cual mangonea a su amojo y éste le tiene pavor sólo con una mirada. Juncos planean matar a la madre de alguna u otra manera al saber que les dejará una herencia gracias al billete premiado de lotería, al final se descubren una serie de engaños e infidelidades entre los miembros, además de que el billete en realidad es de 100 dls y no el premiado como codos piensan, todos se van de la casa dejando a Doña Yovanna, Clarica (que vive ahí) y al vecino quien como dice el "fue el que ganó" ya que el billete de 100 dls que encontró Doña Yovanna estaba nada más y nada menos que envuelto en el billete ganador de la lotería. Agradecemos a nuestro director, Mtro. Amoldo Téllez por ofrecernos esta oportunidad de tomar clases de teatro, así como también a nuestro maestro y amigo Renán Moreno, quien nos dirige, al cual le doy las gracias por su paciencia y su amor al arte que nos lo transmite en cada ensayo, así como su entrega total para que codo salga bien, mis respetos para este accorazo al cual admiro y quiero muchísimo y por último pero no menos importantes gracias a todo el electo, mis compañeros, mis ahora hermanos, Sarai Dávila, Norma García, Lucero Cardoza, Gerardo Rivera, Jorge Hernández, Bernardo Briones, Alex García, Valeria Solorio, Procopio Ramos y su servidora Elizabeth Chapa, conocida comúnmente como Betty Chapa, espero que les guste la obra. ~ ¡Que se abra el telón! �LA ENTREVISTA LA ENTREVISTA DIVERSIDAD CULTURAL Por Comité Editorial l reflexionar acerca de la diversidad cultural y de la imposibilidad de encontrarla en tan solo un concepto, nos dimos a la tarea de realizarle la siguiente entrevista a "Rex", quien tiene 18 años y pertenece desde hace mas de 3 años a la pandilla de los "punk" s , en apo daca. A ;Cómo son estas expresiones: Manifestaciones. La neta con violencia, d rogados, con pancartas, pintando paredes, con nuestra vestimenta. ¿Qué es lo que sientes como más representativo de su cultura: Como vivir y como pensar, tener bien clara nuestra ideología ;Cuál es esa ideología: El "punk", mira al mundo y lo critica considerándolo profundamente corrupto y equivocado, desde ahí partimos para tomar acciones. ¿Que pasa con los grupos que no son "punks" que son de otra cult uraf A pues ellos tienen sus ideologías, no se como piensan, por que no me he juntado con uno. ;Y te interesaría, o habría problema por ser diferentes: Pues yo no tengo problema, respeto su forma de ser, pero conozco gente que hasta los corretea solo por ser d iferentes. ¿Para ustedes qué es cultura: Pues es algo que muchos ni se dan a la idea de que existen, que hay otras cosas diferentes a ellos y que nadie respeta. ¿A que te refieres con "que nadie respeta": Pues por decir los "punk" o "skin" que nada más los critican, por la ropa, el pelo, porque somos diferentes. ;Qué entienden por diversidad: Pues la neta nosotros ni en cuenca, es mas que nada A los modos de vida del pueblo. ;Qué piensan de su dive rsidad cultural, como son ustedes como "Pueblo": Nuestra diversidad cultural nos ayuda a sentirnos aliviados para poder expresarnos, para poder decir lo que pensamos, que se escuche nuestra voz. ;Crees que sería mejor que entre las bandas se juntaran; o sea, los "emos", los "punks" y así: Estaría chido pero es imposible, no encajarían muchos, por su diferentes pensamientos. ;Qué pasa con ustedes, con la vida de los "punks": No cenemos fucuro, el gobierno no quiere gente así, en un jale si no apoyas a tal partido político no te va a ir bien o te quitan el contrato o te corren. ;Has sufrido discriminación alguna vez por ser "punk" a la hora de pedir jalei' si we, un chingo. Una ves me dijeron que por que traía moja y una lima que decía "puta sociedad en que vivimos", y me preguntaron si era "punk" y pues les dije que si y me rechazaron. �LA ENTREVISTA ~Cómo se sienten ante las demás expresiones culturalesf Son necesarias, para que seamos muchos y diferentes y así lograr un cambio, ser la voz entre codos y no nada más unos cuantos. ~ Sabías que . .. La facultad de psicología tiene el prmer lugar en becados PRONABES. Contando actualmente con 177 becados. La junta informativa pronabes será: Mércoles 12 de agosto a los 2:00 pm en el auditorio agustín basa ve Informes: Mtra. lrma Fernández (Chapis) Perp en ?erif , ¿Q ué pa-sarta Pst . . . . . . . Tal vez seas de los que votaron en el 200 6 y tal vez por segunda vez quedes decepcionado . Breves de la FaPsi Clases de Salsa Aprende a bailar ritmos como: SALSA!!! cha-cha-chá, bachata, merengue, algo de cumbia y samba. Lunes, Miércoles y Viernes Principiantes Martes y Jueves Intermedio-Avanzados Lugar por confirmar Informes: Karla Montoya karlatigger@hotmail.com 0448180154853 �TEMÁTICA CENTRAL: DIVERSIDAD CULTURAL TEMÁTICA CENTRAL : DIVERSIDAD CUtTURAl SOBRE LAS PERVERSIONES+++ Por Juan Carlos García García Tú, por una parte dices: "Esto es bueno, y voy hacerlo'; y la cosa en la que piensas suele llamarse "virtud''. Por consiguiente realizas una acción virtuosa para conseguir un bien subjetivo, y crees que debes ser elogiada por eso. Por otro lado, yo digo: "Esto es bueno y voy hacerlo'; y la cosa a la que me refiero se le llama normalmente "vicio'; por lo tanto llevo a cabo un acto vicioso .•. igual que tú, con el fin de lograr un bien subjetivo. ¡Y tú consideras que debo recibir censura por ello! ¿Es eso comprensible? Marqttis de Sade reud, al afirmar al final del primer ensayo que en la base de las perversiones hay algo innato, pero algo que es innato en codos los hombres1, supone un aporte significativo al derrumbamiento de lo que hasta 1905 había sido una perspectiva positivista de las perversiones, enfoque que capturó en el sentido literal de la palabra al perverso en un discurso que le liberó de las ataduras medievales para encerrarlo en algún aparcado de los manuales de psiquiatría propios de la ciencia moderna emergida con fuerza a parcir del advenimiento de la Ilustración en el siglo XVIII. Es posible que Freud no sea el precursor de un enfoque no positivista del abordaje de la sexualidad y las perversiones, sin embargo, sería injusto no situarlo al lado de científicos (Kinsey) y filósofos (Foucaulc), interesados en situar la diversidad sexual en un terreno más racional, menos coercitivo y quizás con una moral menos recalcicrance. Analizar los antecedentes históricos, políticos, religiosos, económicos y sociales que han configurado los discursos de la nosografía perversa, ante los cuales el psicoanálisis F eso se refiere Allouch cuando afirma que el psicoanalista tiene un conocimiento suficiente de toda una serie de "disciplinas", mientras que casi no se oye decir que al menos debería ser un buen conocedor, sino un verdadero aficionado, de lo que podemos llamar, usando la metonimia, el infierno de las bibliotecas, lugar elegido para la literatura erótica y otros textos prohibidos en Francia.2 Por canco, abordar psicoanalícicamence las perversiones más allá de la estructura, puede implicar una deconstrucción y reconstrucción de los diferentes abordajes que existen en torno a ésta, que al final permitan al analista un encendimiento "objetivo" de lo que las perversiones pudieran significar. De manera generalizada, se le llamó perversión a coda aquella forma de comportamiento que caracterizara lo no prescrito por los cánones divinos, naturales, sociales, morales y religiosos establecidos. Al respecto, Roudinesco señala que confundida con la perversidad, la perversión se contemplaba en otro tiempo en especial desde la Edad Media hasta cuándo será descrita como una enfermedad por la se mostró desde los inicios totalmente como psiquiatría en el siglo XVII- como una forma refractario, y que hicieron situar al psicoanálisis como una ciencia reaccionaria y paradigmática del cuescionamienco de la moral de la sociedades tradicionales, sobre codo en lo referente a la forma de encender la sexualidad humana, pudiera significar indispensable para la formación de codo psicoanalista. Tal vez a particular de perturbar el orden natural del mundo y convertir a los hombres al vicio, canto para descarriarlos y corromperlos como para evitarles coda forma de confrontación con la soberanía del bien y de la verdad.3 Sin embargo, en un sentido circunscrito, la perversión ha saleado a la vista de los responsables del orden �TEMÁTICA CENTRAL: DIVERSIDAD CULTURAL público, demagogos, en el plano de lo sexual. Cabe señalar que cuando se habla de lo sexual, es una derivación del término sexualidad, y esca acepción como cal, aparecería en el siglo XIX. La palabra sexualidad existía en la jerga técnica de la biología y de la zoología, pero recién en 1800 fue utilizada con el significado que tiene hoy para nosotros -el que describe el Oxford English Diccionary: "la cualidad de ser sexuado o tener sexo"-.4 Europa hasta anees del cristianismo fue regido por particularidades propias de la cultura Griega, que en lo referente a las prácticas sexuales, se contrapondría a lo que posteriormente sería el modelo judeo cristiano vigente. Entre los griegos, la sexualidad fue una práctica de libre elección en el sentido que no estuvo caracterizado por el binarismo homosexual/ heterosexual, normal/anormal, de hecho, el que entre los griegos las relaciones homosexuales haya formado parce del modelo de las prácticas sexuales, es lo que después fungió como base para confrontar los estamentos medievales y los de las sociedades previas al siglo XVIII, que habían hecho de los homosexuales, el paradigma de la degeneración y de la transgresión a la ley divina. Sin embargo, en el seno de la civilización griega, sí existía un perverso, y éste era coda aquella persona que rechazaba codo comercio con las mujeres, era visto como un anormal que atentaba contra las reglas de la institución familiar. Así pues, el perverso no era el sodomita, sino aquel que se servía de su inclinación a la sodomía para rechazar las leyes de la alianza y de la filiación.5 En este sentido, vemos que la institución familiar como modelo de la perpetuación de la especie, ha atravezado incólume la línea del tiempo desde los griegos hasta la actualidad, salvo por las transformaciones en los roles de los integrantes, características y normas a las que los modelos propios de las épocas la fueron sometiendo. Quizás la "permisividad" que existió entre los griegos pueda explicarse un poco por las característica de su cosmovisión mitológica, donde los dioses griegos fueron seres con vida sexual y con proclividad al amor carnal, a diferencia del dios judeo cristiano, que ama a codos sus files pero carece de vida sexual. Entre los griegos uno de cada dos micos cuenta la historia de amor y sexo de algún dios, desde el mismísimo Zeus, rey del Olimpo, hasta los dioses y héroes de diversa procedencia, el amor entre varones, el transexualismo y la relación con animales, está presente con la misma naturalidad con que está presente el amor hecerosexual.6 De esca manera, la cosmovisión griega del origen de las cosas, incluyendo a la "sexualidad", podría dar la pauta para entender por qué entre ellos, el concepto de perversión no se situó en el discurso de las formas de relacionarse sexualmente a diferencia de la sociedad medieval, cal y como lo veremos en seguida, sino más bien, el énfasis de normativización y regulación de conductas entre ellos �TEMÁTICA CENTRAL: DIVERSIDAD CULTURAL fue en función de asegurar la hegemonía de la familia como paradigma reproductor. Durante la edad media el pensamiento del hombre occidental se basó en el dualismo alma-cuerpo. Para la iglesia cristiana, el cuerpo era la caja del alma, a la que habrá que salvar de las asechanzas de la carne, del sexo y de todas las formas de perversión. La confesión7 será una vía de acceso a la salvación, aparecerá la flagelación como una alternativa de expiación. En la época cristiana, el homosexual devino figura paradigmática del perverso. Ser sodomita significaba rechazar la diferencia llamada "natural" de los sexos, la cual implicaba que el coito se llevase a cabo con fines pro creativo. En consecuencia, coda práctica sexual que contraviniera esta regla se contemplaba perversa: onanismo, fetación, cunnilingus, etc. Contemplado como un ser satánico, el invertido de la era cristiana fue conceptuado como el perverso de los perversos, condenado a la hoguera porque atentaba contra el vínculo genealógico.8 El advenimiento de la Ilustración en Francia a partir el siglo xv111, a través de las ciencias fácticas, ideó nuevas técnicas para disertar y legislar acerca de la estandarización de las conductas sexuales, serán los nuevos árbitros modernos del juego de la sexualidad, y es entonces cuando el término perversión se le dará una connotación clínica. En la literatura médica del siglo XIX ya no se habla de joder, de culo, de coño, ni de las diferentes formas de hacerse una paja, de fornicar, de encular, de comer mierda, de chupar, de mear, de cagar, etc. Para describir una sexualidad denominada "patológica" se inventa una lista impresionante de términos eruditos derivados (¿paradójicamente?) del griego, ahora se le llamará zoofilia, necrofilia, pedofilia, coprofagia, onanismo, exhibicionismo, ecc. 9 ¿Y el homosexual? El sodomita era un relapso, el homosexual es ahora una especie.10 En suma, serán los diferentes dispositivos11 represivos que darán estructura a la forma de ver a los "perversos". Michael Foucaulc aparece a mediados del siglo pasado con una tesis que devela la part1c1pac1on del poder como agregado a la represión (can privilegiada por Freud), respecto a la forma en que se aborda a la sexualidad, proponiendo un análisis arqueológico de ésta. El planteamiento foucaulciano según mi forma de encenderlo plantea el análisis de los discursos en corno a la sexualidad, supone que al poner en palabras, en escritos, toda una retórica en torno a las prácticas sexuales, hay que plantearse que si lo que se está proponiendo no es una nueva forma de configurar normas sexuales, en su libro la voluntad de saber, no deja muy bien parado al psicoanálisis cuando menciona que la propuesta psicoanalítica de la libre escucha puede ser una nueva forma de incitar a poner la sexualidad en palabras, cuándo quizás, lo que se debería encender es que ésta, "la sexualidad", es una cosmovisión individual, ineludiblemente forjada por el devenir histórico y acravezada por la moral en turno, y que cal vez no se trata de radicalismos que rayen en los extremos, en el cual, o se tenga al hombre a dieta ininterrumpida de pimienta o que no se le permita sazonar sus viandas, posturas radicales como Reich llamado el "Freud Loco" 12 por el modo en que radicalizó el componente sexual de la teoría psicoanalítica, reduciendo el bienestar humano a un espasmo (delicioso sin duda, aunque acaso insuficiente para valorar al conjunto de la vida).13 Foucaulc alude a Reich y a su consideración de que la única sexualidad "sana" es genital y heterosexual, a ciertos psicoanalistas, según los cuales existen formas "aduleas" e "infantiles" de sexualidad, y a todo manual que dictamine un deber ser sexual".14 Esto podría llevarnos a plantear si finalmente existe un orden sexual natural. La aproximación foucaulciana es tácita, la práctica moderna con referencia al estudio del hombre, es una práctica y ejercicio de poder a parcir del conocimiento, saber, como dice él, esas nuevas formas de sujeción, coerción e incitación, a partir de la propuesta racional del modelo positivista filosófico-científico. Luego, pues, habrá que plantearse si ésta supuesta liberación sexual (que incluye una nueva forma �TEMÁTICA CENTRAL: DIVERSIDAD CULTURAL de definir lo "perverso"), liberación de las ataduras religiosas ya del pasado, no han sido únicamente un desplazamiento de lo espiritual a lo corporal, siendo éste el espacio que escenifique lo que se le denomina liberación sexual, el cuerpo como el objeto en el que deberá vaciarse cada una de las fantasías, promoviendo con esto la venta a discreción de productos sexuales, conforme a las modas, pero ¿será que esto es la libertad por la que han pugnado los grandes pensadores críticos de los procesos de sujecación social? ¿O es nuevamente una forma de adherirnos a un nuevo poder?, el Consumismo. Concluyo éste pequeño abordaje citando a Vernón Rosario, con quien no estoy de acuerdo que en su artículo "perversión sexual y cransensualismo" critique tímidamente a Foucault diciendo que éste interrogó muy poco sobre el sexo y el género, cal crítica puede estar justificada justamente porque su abordaje a mi juicio es contraria a la tesis foucaulciana en lo referente a la sexualidad, en ese artículo por momentos pareciera que traca de estar buscando desacreditar a los decursos que no dicen la verdad sobre el sexo, cuando Foucaulc dice que codo saber, es poder, además, al inicio del artículo se cenera en una discusión acerca de la etiología de la homosexualidad, temática que según Halperín que presenta un pasaje en el que preguntan en una ocasión a Foucault sobre "la distinción entre la predisposición innata a la conducta homosexual y el condicionamiento sociar, y si él tenía "alguna convicción en ese tema", éste respondió enfáticamente: "No tengo nada que decir sobre ese tema. Sin comencarios" 15• Y es que realmente uno pudiera plantearse ¿El determinismo es la vía para la comprensión y abordaje clínico-so- cial de las "perversiones"2, si cuando finalmente éste enfoque es el modelo hegemónico de la estructura capitalista que quiere descifrar el mapa genético para comprender al hombre a través de un microscopio. Pero decía que me quedo con el término que usa Vernón Rosario en el título y al final de su artículo, "cransensualismo-cransensualidad", la define como una experiencia de sí que incluye al sexo, los órganos genitales y codo el cuerpo, el erotismo fancasmácico, así como los actos sexuales y sexuados {orinar, caminar, exhibirse, lanzar una pelota, sostener su cuerpo). Donde codos nosotros seríamos más o menos eso, según la rigidez contextual de normas de sexo y género. El cransensualismo sería más bien nuestra condición común, y el transexual1 6, le agregaría el "neurótico" y el "perverso" son indivi- �TEMÁTICA CENTRAL: DIVERSIDAD CULTURAL duos valientes que, en este momento histórico, se encuentran cargados por el más agudo conflicto con la edificación de nuestro sistema de identidad h umana-sexual. La compresión y análisis de los engranajes políticos, sociales y concexcuales como agregado al dominio teórico del psicoanálisis es, según enciendo, una alternativa viable para la práctica clínica que sitúe a cada sujeto que atenderemos en una dimensión que permita "objetivar" a lo sumo la subjetividad del mismo, sin la necesidad de denominarlo, más que como un sujeto en transición y en construcción. Sil Aires: el cuenco de piara, 2007. H errera, A. Foucaulc: la confesión y el psicoanálisis, Erinfas: Revista de Psicología Año l N umero l Pá.45, Puebla, 2004. Kre.i mer, R. "Falacias del amor• ¡Por qué Occidem e anudó amor y s ufrimiento? Edir. Anarres Buenos Aires, 2004 . Meodoza, G. Michael Foucaufr: Una historia de la sexualidad crítica dd psicoanálisis, Aheronra Re,;s,a de Psicoanálisis y Culrura, No 17, Julio 2003. Roudinesco, E:Nuesrro lado oscuro· Una historia de los perversos. Edir. Anagrama, 2008. Rosario, V. Perversión sexual y Transensualismo. Historicidad de las teoñas, variación de práctica clínica, Litoral N• 33, Epule, México, 2003. 1 Freud, S. T res ensa)'OS para una reoría sexual. Edit. Amorrortu~Buenos Aires, 2000. ' Allouch,J.Horizonta!idades dd sexo. Re,•ista Litoral. Una analítica pa• rasitaria. No. 33. México : Eped e, 2003. ' Roudinesco, E. "N umro lado oscuro" Una historia de los perversos. &lit. Anagrama, 2008. • Kreimer, R... Falacias dd amot ¡Por qué Occidente anudó amor y su~ frimienco: E.die. Anarres Buenos Aires, 2004. ; Roudinesco, E. .. N uestro lado oscuro" Una hiscoria de los perversos. &lit . Anagrama, 2008. ANUNCIATE • Kreimer, R."Falacias del amor ¡Por qué O ccide.nre anudó an,or y sufrimiento, Edit. Anarres Buenos Aires, 2004. CON NOSOTROS 7 Fue en d Concilio de Leerán IV (1215) que seestipuló la obligatoriedad de la confesión anual para t odos los 6eles en "edad de discreción: esto es, el rumplimienro de los siete allos. Alfonso Herrera~Foucaulr. la confesión y el psicoanálisis, Re,•ista Palimpsesto, Pá. 45 • Roudinesco, E. "N uestro lado oscuro• Una historia de los perversos. Edir. Anagrama, 2008. • Roudinesco, E. "N uesrro lado oscuro• Una historia de los perversos. Edit. Anagrama, 2008. •• Fouca ult, M. Historia de la Saualidad. La voluntad de saber. E dit. Siglo XXl, México, 2002. CONTÁCTANOS: SU IGENERIS.PSl@GMAIL.CO M 11 Por 'd ispositivo· Foucault enrimde.: l. Un conjunro hecerogé-neo de elementos d iscursivos y no discursivos; 2. Ligados entre sí por lazos pe .. culiares y coyunrurales; 3. Que tiene una función esrratégica dominante. GuiUermo M endoza, Michad Foucaulr: Una hisroria de la sexualidad critica dd psicoanálisis, Aheronr,i Revis ra de Psicoanálisis y C ultura, No 17, Julio 2003. "En la Grecia clásica Diógenes "el perro loco·; discípulo de Sócrates, fue llamado el "Sócrares locó por radicalizar la reoria de su maestro hasta vivir en la austeridad rotal 1 ' Kreimu, R. "Falacias deJ amor· ¡Por qué O ccidente anudó amor y su, Írimienco? Ed.lt. Anarres Buenos Aires, 2004. Kreimer, R. "Falacias del amof ¿Por qué O ccidente anudó amor y su, frimienco? Ed.ir. Anarres Buenos Aires, 2004. 1+ FaPsi informa ¿Te gustaría formar parte de los alumnos que hacen trabajo de becario en los diferentes departamentos de la Facultad? " Halperin, D. San Foucaulr Para w,a hagiografía gay. l ra edición. Buenos Aire$; el cuenco de plata, 2007. 1 Asiste a la junta informativa Rosario, V. Perversión sexual y T ransensualismo. Historicidad de las ceorias, variación de p r:icrica clínica, Litoral N° 33, Epeele, México, 2003. Sobre el " Programa de Becarios" Bibliogra6a 12 de agosto a las 2:00 de la tarde en el Auditorio "Agustín Basave" ' Alloucb,J.Horizontalidades del sexo. Revista Litoral. Una analítica parasiraria. No. 33. México: Epeele, 2003. Foucaul~ M. H istoria de b Sexualidad. La ,·olunrad de saber. Edir. Siglo XXI, M éxico, 2002. Fre ud, S. Tres ensayos Aires, 2000. para una reoria sexual. Edir. Amorrorru, Buenos Halperin, D. San Foucaulr Para una hagiografía g•)' lra edición . Buenos Informes: Mtra. lrma Fernández (Chapis) �MISCELÁNEA THoMAS D1ETER Koss (1935 - 2008) A N TOLOGÍAS FICTICIAS DE CU ENTOS HIPER BREVES QUE " , n SE EXPLICAN DENTRO DE LA SUPUESTA BIOGRAFIA. Por Isaí Muñoz R econocido pensador contemporáneo de origen alemán. Thomas Dieter Koss, probó en varias ocasiones la vía del exilio. Radicando en países como: México, Canadá, Uruguay, Argentina, España, entre otros. No perdió oportunidad alguna para llevar un dietario de sus actividades culturales en cada uno de ellos. Al mismo tiempo escribió importantes reflexiones sobre la cultura del lugar, Koss, emprendió una serie de relatos breves e hiperbreves a lo largo de sus viajes. Su obra - tanto la de ensayista como la de narrador - siempre estuvo influenciada por la filosofía alemana. Trató de llevar hasta el extremo el imperativo categórico (desde que tuvo conocimiento de él) a través de coda su vida siguiendo el correcto uso de la razón. Fue ésta misma razón lo que lo llevó a la edad de 13 años (a esa edad descubrió a Kant) a entregar a su padre el Coronel Henry Koss al Comité para crímenes de guerra, para después ser condenado a la pena de muerte en la horca. Koss sostuvo hasta el final que la entrega de su padre al Comité nunca fue por meros motivos sentimentales. Diversos psicoanalistas escribieron sobre el caso, sin embargo Koss no fue pusilánime en la querella y arremetió duro contra el psicoanálisis. Según él, el llamado complejo de Edipo no era más que una mala (o pésima) lectura de Sófocles por parce de Freud (nunca dijo claramente en qué consistía esa mala lectura). También negaba la universalidad del Edipo en codas las culruras 17, aseveraba que la antropología estructural de Levi-Scrauss no era suficiente para explicar la complejidad de la menee del hombre y reducirla a meras abstracciones como las estructuras. No falcó quien señalara años más carde, que en este periodo de la vida de Koss fue cuando entabló amistad con el escritor Ernsc Jünger, el cual a su vez le presentó a Albert Hofmann. Esa serie de sucesos explicarían en gran medida muchas de sus extrañas afirmaciones de entonces, mas sus defensores alegaron siempre la forma de vida de Koss: era vegetariano, no tenía ningún vicio conocido, al igual que Kant jamás se casó. Koss al final de su vida se dedicó a la cuestión de la cosa en sí. Sus arduas investigaciones lo llevaron a descuidar su alimentación. Del sueño era lo mismo, se pasaba las noches re-leyendo a Heidegger, Kant, Hegel. De sus últimos años de trabajo sus amigos más cercanos lograron rescatar 10 cuadernos de trabajo sobre la cosa en sí. Se dice que llegó a escribir más de 40, un trabajo casi comparable con el de Paul Valery. También escribió algunos de sus más bellos relatos, pero ninguno comparable como el úlcimo: Develamienco (el título lo sugirió su mejor amigo Karc Gobblecz). En esca época es harto conocido el episodio en el cual Koss se negó una noche a entrar en su casa. Koss afirmaba tener un enorme pavor a incursionar dentro de ella, dicho pavor comenzó poco después de haber leído las "Observaciones" de Wittgenstein e interpretar las afirmaciones de éste úlcimo sobre la relación entre palabra y cosa. El conocimiento sobre las cosas resultaba ser abrumador e ininteligible para Koss. Mucho se ha discutido sobre el sentido de éste relato y más aún, muchos se han preguntado si en realidad era algo más que un relato debido a las circunstancias de su escritura y en las cuales fue encontrado: el relato estaba en una nueva libreta de trabajo de Koss situada sobre su escritorio, a un lado había un gramófono (Koss era aficionado a las cosas an- �MISCELÁNEA: THOMAS DIETER tiguas) que tocaba repetitivamente "In a sencimencal mood" incerprecada por Ellingcon, las cortinas y ventanas de la habitación estaban cerradas y apenas si resbalaba un hilillo de mortecina luz a través de ellas. En un rincón de la habitación yacía Koss exánime, se había ahorcado con un cinco amarrado a una viga de madera del techo. D evelamiento Oye amigo, ya sé que es la cosa en sí... 17 Varios de sus críticos más severos señalaron esca enorme contra~ dicción de Koss. AQUELLO QUE NOS HACE , SONREIR+++ I Por Va /ería Solorio frogy_ airelav@hotmail.com • La adrenalina antes de entrar a escena. • Una noche fresca. • Recibir una llamada/visita/mensaje de "tenía la curiosidad de si seguías viva, ¡hace mucho tiempo que no re veo!" • Estar fuera de casa y observar la quietud de las calles cuando es de noche. • El olor a gasolina por las mañanas. H ace no mucho me copé en la televisión un par de comerciales que me llamaron la atención, y no necesariamente por el producto que anunciaban, sino por la manera en la que lo hacían. Ambos se enfocaban en el factor tiempo y cómo éste, en nuestro contexto, siempre va acelerado; daban el consejo de "tomarse un respiro", o de "despertar a la vida." ¿Quién no se ha detenido (o ha seguido corriendo) pensando precisamente en esto del tiempo? Siempre deprisa, llegando carde, buscando comida rápida, realizando 1, 2 o más actividades a la vez, con la idea de "no tener tiempo". Una cosa es que no haya tiempo y otra muy diferente es que no nos lo demos. El modo en el que vivimos me hace recordar en aquel Conejo Blanco de Alicia en el País de las Maravillas del autor Lewis Carroll que siempre andaba deprisa, casi no correes- Koss taba ninguna pregunta, no tenía tiempo para platicar, mucho menos de ayudar a una niña perdida. Al final podemos ver que quien lo traía apresurado era la Reina de Corazones, una dama con un carácter muy peculiar que tenía el capricho de mandar corcar cabezas sólo porque sí. ,Tenemos algún jerarca parecido~ ,Qué pasa con el descanso, o con ese "respiro":, ¿Qué sucedería si un día cambiamos la perspectiva y dejamos de correr un poco... o un canco? Se nos bombardea diariamente y desde hace mucho tiempo con la idea de que al tener más se es más feliz, vivimos siempre con el "hambre" de tener y creamos necesidades que en primer lugar muchas veces son sólo caprichos, y otras cantas ni siquiera son meramente nuestras sino de otros sumergidos en el mismo contexto de siempre querer tener. Muchas veces se llega a pensar que la felicidad está detrás de un auto, o de cierta prenda de vestir, de un viaje, o de tener el cutis como fulano de cal que sale en la cv. Y claro, el dinero es esencial (digo, uno tiene que comer, pagar servicios, rencas, la escuela, copias inútiles y demás.) Pero vivir como si el dinero fuera el único medio para ser feliz es darle mucho crédito. Al inicio mencioné algunos momentos en los que observo/sienco detalles pequeños que suceden y que me llenan de felicidad, la cual se convierte en un respiro para después seguirle con la caminata o corrida en la que también estoy obligada o siento la obligación de vivir. Ese tipo de preguntas no son muy comunes, detenerse a pensar un momento en aquello que nos arranca una sonrisa o que nos empuja a seguirle, como una especie de motor, seguir en movimiento. Si nos ponemos a pensar y a observar podemos darnos cuenta que hay personas que basca compiten en ver quién tiene más actividades por hacer, y quién es más víctima de sus compromisos. Otros, por otro lado, deciden cumplir con lo que tienen y/o deben de hacer pero sin dejar su vida en ello, aprovechando lo demás que les coca. �MISCELÁNEA: AQUELLO QUE NOS HACE SONREÍR ... ,Y quién dice que tenemos que vivir así1, 2Realmence es necesario: Muchas veces sí, pero se puede buscar momentos para respirar un poco. Y cuando no es necesario, 2por qué tomamos la decisión de adoptar ese modo de vida: H ay algo que convence, a algún lugar se debe de querer llegar, algún ideal se persigue, o un modelo se copia. 2Somos como máquinas~ Toda máquina en algún momento se detiene. Tal vez se pueda pensar en que este tema de los detalles o de darse un respiro caiga en lo fantasioso o en el estereotipo de "querer ver la vida de color de rosa", por mi parte considero que es más fantasioso vivir con la creencia de que si estudio tal carrera podré cambiar de casa cada mes o en cuanto me aburra, o que de la noche a la mañana tendré el cuerpo de Angelina Jolie sólo invirtiendo en cales pastillitas, o que comprar en cierta tienda me cambiará la vida totalmente. El detenerse a observar lo que pasa a nuestro alrededor, sentirlo como cada quien prefiera, ya sea como mensaje divino, una señal, la naturaleza hablando, como algo que se merece nada más por tener la oportunidad de vivir, o porque el destino lo marca, o simplemente porque los alienígenas controlan el planeta Tierra. Tomar aquello que sucede y nos "aliviana" y aprovecharlo considero que pertenece totalmente a algo real, que sucede codo el tiempo, sólo es cuestión de lanzarse la pregunta. Sil ;Qué es aquello que te hace sonreír:' En realidad te has pues . . t{? a_pe_nsa¡, ¿Qué pasa . . rta Pst .. .. .. . Imagina por qué mucha gente no votó, ¿Qué pasaría si te conviertes en uno de ellos en algunos años? ¿EN REALIDAD DEJ!1RÍAS DE CREER EN LOS POLITICOS? PANORAMA FORÁNEO ;Quién es Iris Gómez:' Alumna de la Universidad del Noreste (uNE) de T ampico, T amauüpas, de 20 años de edad, nacida en la pequeña ciudad de Huejucla de Reyes , Hidalgo, catalogada por ella misma como la capital de las huascecas, viene de intercambio académico a ésta preciada Universidad. Aumentando el bagaje estudiantil nos comenta que en su natal pueblo las tradiciones son todavía muy conservadas y la lengua de origen sigue escando muy arraigada. ;Qué experiencia ha tenido con el intercambio:' Antes que nada, es la primer chica de su universidad que sale de intercambio a ésta institución proviene de una escuela particular y comenta que el contraste con la pública ha sido impactante; pues aunque su escuela tenga un buen renombre a nivel estatal siendo pionera en psicología, dice que esca transición aparee de ser muy agradable y placentera le ha abierto mucho el panorama, pues aquí se cuenca con mayor apoyo para los estudiantes y muchas más actividades. Una de las cosas que le ha llamado la atención hasta este momento es la estructura de la universidad, pues la suya es mas pequeña contando solo son 89 alumnos en coda la carrera, por lo que su territorio se limita solo a un piso en el edificio mayor de 6 niveles, y con solo la mitad del espacio que corresponde a psicología. Por lo que ella considera que ésta será una grata aventura y que hasta este momento se ha sentido como en casa, aunque comparando con su origen, se siente como en 10 veces su hogar. �Locos & PASTILLAS DELAUSTRALOPITHECUS AL HOMOSAPIENS LA CONDUCTA SOCIAL+ DARWIN: EL ELVIS PRESLEY DE LA EVOLUCIÓN Por Osear Barrera I oscarbarreraru@hotmail.com Apuntes sobre la evolución de la conducta social puntes sobre la evolución de la conducta social (des)enfoca puncos teóricos importantes que resultan explicativos en algunas de las conductas actuales. Además de abordar el problema de contraposición de las diversas posturas y de cómo el reduccionismo biológico o el determinismo genético, son ideales que aún guerrean por la bandera de lo social como explicación total. A dal se modificó grandemente: la posición de los hombres, que virtualmente era como de animales, cambió un poco, y se elevaron a un nivel más humano (Kancor, J.R, 2003). La panorámica histórica-dialéctica echando luces sobre el animal humano: psicología a final de cuencas. Cica (la de Kancor) que nos lleva directamente a plantear el meollo del asunto a modo de interrogante burda: ,Es la división biologiscisca/evolucionisca versus la cosa social/humanisMy bahy's long and tall, ta, una secuela de las eternas luchas de dicotomías She's like a cannonball. libradas a lo largo de las ciencias humanas~ La evolución de la conducta social humana y sus Say, everytime she /oves me, bases biológicas han sido abordadas desde puntos de Lordly, you can hear me s,1uall. vista cercanos pero no coincidentes por eres discipliShe cried, Ooo-wee. nas: la Etiología, la Socio biología y la Psicología evoI believe I'll change my mind. lucionista (Gaviria, 1996). Por lo cual descartamos de She said, 'Tm so glad I'm living''. entrada que la explicación de la conducta humana se I cried, 'Tm so glad you're 1nine''. fundamente más, desde una óptica dual o dicotómica: en la actualidad, las tendencias y el lente que se pone Elrn Pw !n sobre la conducta social humana, es más de índole caleidoscópico: lo biopsicosocial. Según GaviExperimentos que arrojan luz sobre conducria (1996): tas humanas; conducta social: aquella conducta cuando entramos o nos arrojamos al enLa Etiología, como la disciplina intecuentro con el otro. El origen de las especies es resada en la comparación de distintas quizá, la base científica más convincente para especies para estudiar la diversidad explicarnos: explicar nuestra continuidad y nuestras conductas adaptativas. En la actuade mecanismos, provee el siguiente lidad, este problema ha sido abordado desde marco de background: considera que la Etología, la Socio biología y la Psicología sólo la observación y la descripción evolucionista, las cuales proveen diversas propermitirá su explicación y aplicación puestas, pero con la misma base darwiniana: a otros casos. el Elvis Presley de la evolución. Jailhouse Rock: caleidoscopio social H acia el siglo XVIII, la clase de sistema feu- La Socio biología, es el estudio biológico de la sociedad (Wilson, 1975, 1978), es decir intenta explicar los �Locos & PASTILLAS - DEL AUSTRALOPITHECUS AL HOMOSAPIENS fenómenos presentes en las sociedades animales a partir de la teoría de la selección natural (aptitud inclusiva en su vertiente moderna) La psicología evolucionista, disciplina de muy reciente aparición (Barkow, Cosmides y Tooby, 1992), puede considerar un híbrido de las dos anteriores con un lógico sesgo psicologicista. Apuntaremos también, que la teoría Darwiniana sirve como base (20 como sombra?) para las tres distintas disciplinas de las que hablábamos con anterioridad: es preciso admitir la idea de continuidad evolutiva aplicada al ser humano. El ser humano, visco como un producto "terminado" resulta atrayente, y más en símil con la teoría de Darwín, como cosa "terminada"; pero habría que ver lo que viene detrás de cada uno: Lamarck, Huxley, Corneé, Hume: innumerables; innumerables aquellos autores que se sumarían a la Üsta que influyeron en la formación de la teoría de la evolución de las especies, cristalizada en la persona de Darwín. El mundo estaba más que preparado para la teoría de Darwín (Leahey, 2004). Existe algo llamado "teoría sintética de la evolución". Este nombre responde al hecho de que en ella se síncecízan o aúnan las corrientes mendelianas y darwiniana; "adaptación" y "mayor presencia numérica en la población" se tornan expresiones sinónimas. La evolución acaba siendo así un proceso en que se optimizan las eficacias biológicas de los individuos (Sanmartín, 1989) Actualmente podemos gozar de la creación de teorías que se van entretejiendo y fundamentándose entre sí. Es decir, la conducta social visea desde el marco evolucionista se caracterizan por un énfasis en las causas últimas (el por qué: origen evolutivo, mecanismos psicológicos y la función para la que fueron seleccionados en el pasado) combinado con las causas inmediatas (el cómo: cómo funcionan esas mismas tendencias y mecanismos en la actualidad), (Gavíría ,2006). Es decir, en palabras sencillas, la teoría actual sobre el cómo nos comportamos social- menee y cuál es la cognición que atraviesa esa conducta, comienza a tener una teoría sólida, que se basa en la mulcídiversídad de formas y visiones. Blue Suede Shoes: So glad You're Mine Me llamó la atención personalmente, el estudio realizado acerca de los celos. La supuesta imposibilidad de la certeza del varón sobre la paternidad en contraposición con la certeza irrefutable de la madre; considero como claro ejemplo, el cómo (esa área can borrosa, sutil y a veces can difícil de distinguir) la cognición social explica conductas que nos parecen can simples, quizá por cotidianas y naturales. La sexualidad, es, pensándolo bien, uno de los grandes pilares de la humanidad. La lucha fundamental es la lucha para reproducirse (Darwin, 1871/1986). (La aptitud inclusiva o inclusive ficness, expüca el por qué en algunas ocasiones, organismos se ponen en riesgo ellos mismos, o ejecutan conductas de altruismo. Este mecanismo consiste en la preferencia de la propagación de los genes, aunque esto implique sacrificarse a sí mismo y ayudar a un pariente, el cual, se va a reproducir y transmitir los genes). También me llamó, la serie de estudios de Buss y Beczíg (1989) sobre el hecho de las sensaciones experimentadas, y su ampliación a niveles transculcurales. Creo firmemente que gran parce del futuro teórico, en el conocimiento de causa de nuestras conductas está �Locos & PASTILLAS - DEL AUSTRALOPITHECUS AL HOMOSAPIENS (o estará) en la unificación de estudios de este cipo. Pero alto: coree a: pregunta: ¿No desembocará coda esca serie de estudios en una teoría inconsistente que se esfuerza por parcharse a sí misma sobre una ya pasada teoría darwiniana? Creemos que no. ¿De dónde fue, sino de hechos particulares, de los que Darwin dedujo grandes (grandísimos) postulados generales? Las teorías evolucionistas han enfrentado una gran cantidad de críticas. Pongamos el siguiente enunciado como ejemplo: Darwin sugirió, que la evolución de la inteligencia está vinculada al hecho de vivir en grupos sociales. Cuanto mayor es el tamaño de la neo corteza con respecto al resto del cuerpo, mayor es el tamaño del grupo social en los primates. (Lopera, 2004). Concordamos aquí con las críticas reduccioniscas: que los primates que tienen un mayor tamaño en la neo corteza posean un grupo social más grande no significa que esto sea el causante. Es este el punto central de la discusión: ¿Es lo social lo que determina los cambios en lo fisiológico o viceversa? Conviene citar la teoría de los eres mundos (Lopera, 2004): A l nacimiento, el bebé humano está dotado de un cerebro humano (que pertenece al mundo de las cosas, mundo 1), pero sus experiencias del mundo 2 (mundo de los sentimientos, pensamientos, recuerdos, afectos etc.) son muy rudimentarias, y el mundo 3 (el mundo de la cultura) le es totalmente desconocido (Karl R Pópper y Jh on C. Eccles, 1982). El embrión y el bebé son seres humanos, pero no son personas humanas. La emergencia y el desarrollo de la autoconciencia (mundo 2) por las relaciones recíprocas con el mundo 3, es muy misteriosa. La construcción del cerebro humano depende de ciertas instrucciones genéticas (es decir de la naturaleza), pero el desarrollo de la persona humana depende del mundo 3 (es decir, de la cultura). La evolución cultural es más rápida y eficaz que la biológica. Los patrones genéticos trasmiten capacidades y potencialidades, más que rasgos de comportamiento adulto que son trasmitidos por patrones culturales. ¿Realmente el desarrollo de la cultura de la persona depende del mundo? ¿De cuál mundo? Es necesario identificar varias cuestiones: los científicos evolucionistas no creen en la mono causalidad, sino en la interacción de faccores causales. En este sentido, aunque parece como si el desarrollo del a persona dependiera de la cultura, ésta, no actuaría independientemente de la base biológica, sino que potenciaría la expresión de determinados mecanismos (Gaviria, 2006). Hasta este punto y como uno de los más importantes, se hace importante resaltar que muchas veces lo evolucionista es visco desde su concepción biológica: conducta sexual (no las d iferencias o los factores que pueden determinar las emociones, actitudes, etc.). (Consideramos, al lector, recomendarle no quitar la visea que las teorías siempre están ancladas a determinado momento histórico: Cuando las teorías sociales estaban en su apogeo, diversas teorías, incluyendo psicoanálisis y filosofía, fueron fuertemente contrariadas. Hoy, cuando otras teorías de diverso índole parecen tomar mayor fuerza, parecen ser éstas (las sociales) las que son atacadas mayormente. Por lo anterior es fundamental, la documentación y la puesta en contexto de los contenidos estudiados). Burning Love Lo evolucionista que va intentando explicar �Locos & PASTILLAS - DEL AUSTRALOPITHECUS AL HOMOSAPIENS desde un pasado ancestral lo que está en funcionamiento actualmente: conductas y cogniciones. Lo evolucionista que craca de ech ar el ancla en la Ünea impresionante del tiempo, para concluir y conductas can cotidianas como los celos, entre otras, están determinadas por principios biológicos-evolucionistas. St9 34, Lopera R., Francisco, Coordinador Grupo de Neur<Kirncias U. de A. {2003,2004) Revistes Catalanes amb Accés Oben. Taula: quadems de pensament > Anj•: 1989 Vol.: 12 > Sanmartin. Nuevas formas de un viejo mna. L-0s determinismos biológicos Bibliografía. Kanror,J.R. 2003. La n·olución Cienñfica de la Psicología. Editorial Tri, llas. Primera r<impresión, Junio 2003. México. Leahey. H. Thomas. Historia de la Psicología. Edirorial Pearson Prentice Hall. Sexta Edición. 200S. España. Mallea, Eduardo. Historia de una pasión argentina. Editorial Sudamericana. Colección diamame. 1999. España. Gaviria, Elena. Capirulo 3. La evolución de la conducta social. Revistas. Revista Neuropsicología, Neuropsiquiarria y Neurociencias, Vol. 6, p.27, Sabías que . .. En el Departamento Audiovisual ubicado en el auditorio "Dr. Agustín Basave "de la Fa Psi se tiene el servicio de préstamo de películas. Estas películas están relacionadas con diversos temas en Psicología y se utilizan para diferentes asignaturas. Las puedes solicitar con tu credencial de estudiante. Entre los títulos más solicitados se encuentran: Ángel Malvado Guerra de fuego De amor también se muere Pasiones secretas Sybil Información: Departamento Audiovisual 83.33.82 .33 ext. 414 �NOTAS PARA NO OLVIDAR BAJO SOSPECHA Por Baruch M artínez I baruch.mtz@hotmail.com Lo acontecido en la Guardería ABC Desde el día en que sucedió la tragedia en el estado de Sonora hemos de volver a voltear a ver las instituciones y su negligencia, con una pena de más de 45 niños que perdieron la vida, lo cual es realmente inaceptable. Más allá de la tragedia están las acciones legales para evitar cualquier siniestro similar o para esconder culpas, de igual manera pensar en lo que ocasionó esto, así también una ruptura de credibilidad anee un gobierno que está para que sus acciones conlleven a una buena gobernabilidad, o por diversos factores que resulte en algo muy d iferente o con otro sentido de la gobernabilidad. D espués de anteriores noticias lamentables que tienen el factor común de la negligencia una vez más hasta llegar al "ya basca". ¿Se verán los organismos burocráticos tambalear? ¿Qué canco caerán las manzanas podridas? ¿Ó las manzanas d isfrazadas de maleza? A la expectativa. ha de formar su realidad compartida. Aquí sólo comento: investiguen más allá del conocimiento popular. *como lo que me atrevo a escribir en los demás artículos, sin exentarme. Honduras El actual golpe de estado. Rechazar o aceptar un golpe de escado es un posicionamiento en base a ciertos criterios de la normarividad, del estado, de la legalidad, pero ¿en el caso de que esta normatividad y legalidad este ausenten en millon es de personas? No menciono que así lo sea en este caso, lo que menciono es que en base a la normatividad es mejor que personas que se rigen en base a reglas civiles consideren un golpe de estado como algo no aceptado. Aún y cuando algunos de quienes condenen el golpe de estado hayan tenido que recurrir a uno para estar donde ahora están. http:// www.el,wúver..1.com.nu http:// www~omada.unam.mx http://www.monde,diplomarique.es Gripe A HlNl No es una simple gripe. H emos de considerar lo que está por convertirse en conoci- miento popular de la realidad y conocimiento verídico de misma. No desvalorizando los conocimientos populares pero si haciendo énfasis en las cuestiones éticas y morales de lo que podemos desvirtuar en pro de explicaciones. Varias fuentes, varias visiones y cada quien se "El estudio no se mide por el nú, mero de páginas leídas en una noche, ni por la cantidad de libros leídos en un semestre. Estudiar no es un acto de consu, mir ideas, sino de crearlas y re, ,, crearlas. Po11lo Freire �(O El CONVERSE DE GEORGE HAARJSON) ~RECUERDAS EL ROCK: RENACIÓ, Y ¡PARA DIFE-R E NTES CONSOLAS! Por Chris Gallagher e ómo nos hemos pasado escuchando a lo largo de los años, que los juegos de video influyen de manera negativa en sus consumidores, específicamente en la población infantil/juvenil. Estamos de acuerdo en que existen una serie de ejemplos contundentes l}Ue nos llevarían hasta cierto punto a tener, cal vez, la misma opinión. Pero c:=en dónde quedan esos video juegos que, según los que 'saben', no son esos que incrementan los niveles de violencia, sino al contrario, los que motivan o son el pretexto perfecto para reunirse con la familia o amigos a compartir unas horas de camaradería, o mejor aún, incitan a realizar algún deporte o tocar un instrumento musical? Lo que tal vez muchos no saben, es que los que más consumen horas/ hombre frente a su consola son personas aduleas, al menos en Norteamérica18. Y en el caso especifico de México, el cual y Band Hero- . Escas nuevas placas, prometen por mucho una experiencia totalmente nueva, ya que incursionan con nuevos géneros musicales. Además, buscan captar a un público más amplio gracias a esta var iedad y formas de interactuar con la música de manera vivencial, introduciendo a aquellos que aún no se deciden a hacerlo 20• Cuando comenzaron a surgir este cipo de juegos de interacción musical, se dispararon las ventas de guitarras y amplificadores. Al darse cuenta del impacto potencial de éstos, decidieron armar juegos donde no sólo este instrumento fuera el único, incluyendo ahora batería y micrófono. Con esto, dieron rienda suelta a la redención de frustraciones de miles de fanáticos de la música, específicamente de rock. Ahora, sin necesidad de estudiar música o saber tocar un instrumento de verdad, pueden hacer su sueño realidad. es considerado líder regional en el consumo Tocando su rola favorita o formando una ban- de los mismos, el 87% de usuarios de consolas son personas aduleas con una edad promedio de 30 años, es decir, económicamente activas19. da con sus amigos y/o familia. A raíz de este movimiento, el aumento en el interés de los usuarios de estos juegos y consolas por aprender a cocar un instrumento se elevó de maner a considerable2 1. Pero esto no queda aquí. Solamente recuerden esca fecha: 09/ 09/09. ¿Por qué tanto nue- c:=Y por qué iniciar este artículo refiriéndonos a esto? Muy fácil: el lanzamiento para el p róximo otoño de Guitar H ero• S, DJ H ero- �SUGAR-PLUM-fAIRY - ¿RECUERDAS EL ROCK? RENACIÓ, Y jPARA DIFERENTES CONSOLAS! ve se pregnntaran? Pnes es nada menos que la fecha programada para el lanzamiento de uno de los juegos, por no decir el único, que será (según anticipo y afirmo que así va a ser) el más vendido de la historia. Claro, el can esperado The Beacles: Rockband. Si conocemos de cerca la historia de este cuarteto, podríamos deducir que ese '9' cal vez no es una casualidad. Los que tuvieron oportunidad de ver a Paul McCarcney en la última edición del Festival Coachella, presenciaron la primicia visual con la que contará este juego, el cual hará un recorrido desde la época de The Cavern hasta el definitivo concierto en la azotea. Imagínense cocando con la Rickenbacker 325 de John, la Gretsch 6128 Duo Jet de George, el bajo Hofner del McCa y la inconfundible batería Ludwing de Ringo. Con esto, se rompe el esquema de lo que se venía haciendo con otros grupos como Mecallica, Aerosmith y AC! DC. Esta vez, decidieron apostarle a más del 100, creando un juego que realmente se vuelva toda una experiencia. Desde gráficos muy detallados como los escenarios y la misma anatomía física de The Beacles, hasta un muy buen tracklisc que recorre todas sus épocas. Sin dejar de mencionar las réplicas de sus más representativos instrumentos, referidos anteriormente. Sin duda alguna, estamos a can sólo un mes de uno de los acontecimientos más importantes en lo que a música y videojuegos se refiere. éy todavía afirman que el rock está muerto? Sería mejor pensarlo dos veces. P.D. No podemos dejar de agradecer al ingenio y jovialidad de Dhani Harrison, ya que si él no hubiera propuesto esca idea y servido como intermediario entre la compañía que desarrolla dichos juegos y la empresa de la manzana verde, aun veríamos esto muy lejano. Disco TRITURADOR DEL MES The Good, The Bad and The Q ueen. The Good, The Bad and The Queen. 2007. Parlophone. .:Sabes qué es un Súper grupo? Es un término utilizado para describir a grupos de música formados por artistas que habían tenido fama y respeto en grupos anteriores o a nivel individual 22 • Y éste es el caso de The Band Wich No Name, mejor conocido como The Good, The Bad and The Queen (nombre utilizado debido a que no contaban con uno definido). Grupo conformado por Damon Albarn (Blur, Gorillaz), Paul Simonon (The Clash), Simon Tong (The Verve) y Tony Allen (Africa 70). Bajo la producción de Danger Mouse (Gnarls Barkley, Gorillaz), el cual es famoso por mezclar el álbum blanco de The Beacles con el álbum negro de Jay-Z (Grey Album, 2004), fue lanzado este material a inicios del 2007. Sin duda, con el solo hecho de saber por quiénes es conformado este grupo, lleva a la curiosidad ponerse los audífonos y disfrutar este disco de inicio a fin. Para muestra, sólo escuchen '80's Life', 'Nochern Whale', 'Kingdom Of Doom' y la nostálgica 'A Soldiers Tale'. TONADA DEL MES "El bocecito" - Los hijos del pueblo S0BREM01: Chris Gallagher, egresada del Área Cínica (digo Clínica) en el verano del 2006. Melómana du Nacimento influenciada por Lucha Villa y JLB y Cía. gracias a su padre; y por Juan Gabriel y Emmanuel gracias a su madre. '* Fuenre: http://www.meristation.com/ v3/des_nocicia.php?id:cw44208e53!5e9f&pic=PC •• Fuenre: http://www.el,universa!.eom.mx/articulos/40467.hrml ,. Fuenre: http:/ / www.emusrarx.com/ nocicias/ dj, hero,guicar,hero, 5,y,band, hero,en~rono/ " Fuenre: http://www.meristation.com/ v3/ des_nocicia.php?id: cw492d3868a9 3 2a&pic= 360&idj =cw486917d3bele4 "Fuenre: http://es.wilcipedia.org/wiki/ Supergrupo En los 70 fue Elvis. En los 80 fue Lem,on. En los 90 fue Sinatra. Ese sentir, ahora es parte de nuestra �THÉlEME Por Osvel Becerra Jugar con el lenguaje como una araña con su red Atrapar al curioso con la brillante ceda que sale por sus patas Esconder el secreto en la obviedad, sabiendo que buscará en lo difuso A la intrusión del extraño darle paso, tarde o temprano, poco a poco, si va caer, caerá Con las múltiples miradas centradas en la ambigüedad, la presa caminará por lo seguro Y sin saber cuándo ni cómo, en la equivocación caerá y ahí será tomado, presa de la araña La táctica es atraparlo con el secreto que la mirada pasa por aleo La estrategia es en cambio más simple y más sencilla, sin darse cuenca y sin saber cómo Ser tomado por las redes de la palabra. A Mario Benedetti por su táctica y su estrategia Mario B enedetti Nacido en la ciudad uruguaya Paso de los Toros en septiembre 14 de 1920. De signo zodiacal virgo Benedetti fue un poeta y escriror de renombre. Y hablo de renombre pues Mario Benederri es como conocemos a Mario Orlando Hardy Hamlet Brenno Benederri Farrugia, su nombre completo. Los padres de Benedetti siguiendo la costumbre italiana lo bautizaron con cinco nombres. Obtuvo premios importantes a lo largo de su vida por sus contribuciones a la literatura, entre ellos, el premio Morosoli de Placa, el premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana, el premio Ernosur. También recibió la condecoración Francisco de Miranda que es la mas alta distinción que otorga Venezuela a las aportaciones científicas, edu- cacionales y al progreso del pueblo. Entre otros muchos bastante y de igual imp ortancia. Uno de sus últimos libros hace mención de su historia personal. En Canciones del que no canta escribió "no fue una vida fácil, francamente". Y así fue como el 17 de mayo de 2009, Benedetti muere en su casa de Montevideo a los 88 años de edad. "No fi,e una vida fácil, francamente" Os vel E. Becerra Martínez ENTRE SUS OBRAS: Cuentos Rt<ucrdos olvi1,lados (.1988) Lo vui,ua orilla Drsp istt.s y fr,mqucu,s (CompilaáóN ,./,: ,u,mos ypom,os. 1989) Buzón ,le ru mpo ( 1999) El pon-cMir Je mi pns,""º (2003) El o,ro yo Conticmts Jtl mds 41-tli (1988) L•s sol,J.Jts ,lt Babd (1991) Jm,emar,o dos (199--1) El amor. los mujtrts )' (n vida ( 1995) Lo vido tu parémcsis (1 9 98) RilfcOn dt Haikus ( 1999) El mundo 'l"' ri:spiro (2001) A lmuuzo y d udas Esa b'1co El porque csra dcsic-rl<> J,1 s-emario trts (2003) Exi.uir ,.,Javia (2003) /t..ft,noria y c.spl~ra11.za (20<N) Adiosts y bienvenidos (2005) Concfonts Jd qut no canta (2006) His rorias ,lr Pari.s (2007) Ttstigo dt """ mismo (2008) Los pocillos Drama El r<port•j< (1958) Ida y vurlta (1963) Pdr.:, 1 ti C ttpitdn (1979) El v iojc J" salida (2008) Novela I,wl'ntario u110 (1963) Nol'iJ,, ~ p atria (l 96 3) CuanJo eramos 11i,ios (196➔) Próximo prOjimo (1965) Com ra los pumus ltv,11~izos (1966) A r ru dt sut,io (1967) Q11tmar los na vts (1969) Leuos 4k tHitrgrruia (1973) Poemas Je om>s ( 197-1) La,.,. y ti ladrillo (1977) Coudia1t,u (1979) Virnio 4UI rxi(io (J 981) Preguntas a( azar ( 1986) Yes 1ud4y )' m,u1ami (1987} Ensayo Peripecia J 1101,d a (19--fó) J,..farccl Prous1 )' oiros ensayos (19 51) a, El pois J, la cola paja (1960) Littratl.ma urug1ra10 ,Id siglo XX (1963) Ltrr,H Jtl t6utiHtHU HU$tiz6 {1967) El tscriror lar inoamerirnno y la ree,,olutióri pos,b/, (197-1) Notas sobre algunas form .as subsid,orias Jl· la p~ttrntióM oltural (l 9 79) El dtstxilio J' otra5 conjeturas (198 ➔) Culru ra tnrre ◄los fu~gos (1986) S.bdtsarrollo )' lttros ,/,: osadia (1987) La cufumJ~ tse bronco m6vil (1989) Lo r<olid.J yla palabra (1991) PerplcjidUc.s ◄ll• fin Jt sig(o (1993) El ejercicio Jtl critttio (1995) V ivir adrtdt (2007) Danid Viglit rd . d~.UJ!n mbr.a•do (2 007) �VASAR Película: Fresas Salvajes Titulo original: Smultronstiillet Dirección y guión: Ingmar B ergman Un médico va a recibir un homenaje de su universidad. Repentinamente, eras un sueño en el que contempla su propio cadáver, decide emprender el viaje en coche con su nuera, que se ha ido de casa de su hijo eras una discusión por su embarazo. Durante el viaje parará en la casa donde pasaba sus vacaciones de niño, donde crecen fresas salvajes y donde cuvo su primer amor. Libro: Crónica del páj aro que da cuerda al mundo H aruki Murakami Todo empieza por una llamada extraña, su vida da un giro y ahora tendrá que descifrar una enormidad de acertijos para descubrir el misterio que llevo a su esposa hacer lo que hizo. Gracias a la ayuda de diversos personajes y a cierto misticismo ha de recorrer diversos escenarios can recreados que se difuminara en la fantasía. Disco: Black Clouds & Silver L inings D ream Theater R oadrunner R ecords, 2009 Uno de los grupos más representativos del rock progresivo esra de vuelca. Dream Theacer regresa a sus raíces haciéndonos subir el volumen a más de 11. --~ ~ ~ i •-11. W Q.[ RlltL wn,;m ~ti - !"mCIJl!:, _ ,,, V •~ . ~ ll"~j)IQY';f,IQ'I• ~ QIZ:. M •· 11 1'HOU-&ltlft.l:f,1'.,.,.,,.._, 1ü.dldíl' . : e-• a- ___. ,_me _"lr:c=m:J __ St9 ANUNCIATE CON NOSOTROS CONTÁCTANOS: SUIGENERIS.PSl@GMAIL.COM -- � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Suigeneris sui generis Description An account of the resource Revista de la Facultad de Psicología de la UANL. Publicada bimestralmente. Contiene artículos de investigación, opinión y noticias sobre psicología, salud mental, cultura, etcétera. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Suigeneris sui generis Año de publicación El año cuando se publico 2009 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 1 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio Mensual Día Día del mes de la publicación 1 Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1754036&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Suigeneris Sui Generis, 2009, Año 1, No 3, Julio Subject The topic of the resource Psicología Salud mental Investigación Cultura Psicodiagnóstico Creator An entity primarily responsible for making the resource Téllez López, Arnoldo, Director Description An account of the resource Revista de la Facultad de Psicología de la UANL. Publicada bimestralmente. Contiene artículos de investigación, opinión y noticias sobre psicología, salud mental, cultura, etcétera. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Psicología Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Méndez Castillo, Omar, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2009 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020688 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores CNEIP Conducta Social Diversidad cultural Punks Sexualidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/370/20669/Suigeneris_Sui_Generis_2009_Ano_1_No_2_Junio.ocr.pdf f3cb2ab32a12e74012b0ed994824e9b1 PDF Text Text SU I GENERIS JUNIO 2009 AÑO I NUMERO 2 suigeneris.psi@gmail.com �Breves de la FaPsi Con motivo del día internaciona l de la M.Jjer, El Área Social de nuestra Facultad, organizó una serie de exposiciones en el frontispicio de nuestra institución. EQUIPO SUI GENERIS Editor en jefe: Omar Méndez Castillo Comité Editorial: José Arturo Baruch M. Christian Alanis Contreras. Redacción: Sterhanie Carvayo Reportero: Ricardo Piña Corrus Ilustración: Orlando Ramos 'I11élém e: Osvel Becerra Colaboradores en ord en Juan Francisco Cruz P. de aparición: Abraham García T. Ricardo Cruz G. Elizabeth Torres Elena Trevi,io lvlagda Alatorre Erika Torres Jvfarcela Beltrán. Imágenes y fotografías: Coordinación Audiovisual, Facultad de Psicología, U.A.N.L. Edición de imagen y Ramiro Ruiz Castillo diseño: Fotografía de Portada: Hugo E. Alvarez Herrera AGRADECIMIENTOS ESPECIALES UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Rector: Ing. José Antonio González Trevi,io S ecretario G en eral: Dr. Jesús Ancer Rodríguez Fe de erratas: En el número 1 del Mes de tv'ayo, en lugar de decir: Mesa Directiva Estudiantil "Sinapsis", debió decir, Área Social de la Fa Psi. Secretario Académico: Dr. Ubaldo Ortiz FACULTAD DE PsrCOLOCfA Director: Mtro. Amoldo Téllez Lórez Subdirector Académico: lvft ro. Juan Martínez Rodríguez Fe de Erratas En el Número 1, mes de M ayo, en la portada dice: suigeneris@gmail.com, debería decir: suigeneris.psi@gmail.com. Página 1, donde dice: tardo, mas, debería decir: tardó, más. Misma página, en agradecimientos, se omitió el nombre de Dr. Ubaldo Ortiz, Secretario Académico de la UANL. y el del Dr. Víctor Padilla quien es Subdirector de Investigación de la FaPsi. Página 2, donde dice ¿Porque?, Sabias que, debería decir: ¿Por qué?, Sabías que. Página 17 y 18, donde dice sabias que, debería decir: Sabías que. Subdirector lvftro. Ratíl H. Marín Soto Administrativo: Subdirectora de Mtra. Ma. Esther Rea Proyectos Educativos: Barajas Subdir ector de Mtro. Armando Peña Postgrado: Subdirector de Dr. Víctor Padilla I n vestigación: Colaboraciones y publicidad Suigeneris.rsi@gmail.com T iraje: 2000 ejemplares �CARTA DEL EDITOR PSICOLOGÍA ~y COMUNIDAD: Por Omar Méndez Castillo. l campo de trabajo de la Psicología es más diverso de lo que comúnmente nos planteamos, concurridas terapias de antaño, terapias del yo, terapias relacionadas a la música, al movimiento, al internet, lo cognitivo, lo presencial y lo no tanto, así como a las innovaciones "new age" y demás situaciones relacionadas al tratamiento. Sin embargo al ingresar a una institución se suponen ciertos parámetros y estándares a seguir, pero, en los llamados "huecos institucionales" nos encontramos con que-haceres magníficos, pocas veces desarrollados. Es el caso de la Psicología aplicada a la comunidad. En el ámbito estatal e inclusive regional, se erige como prioritaria la capacitación de Psicólogos Laborales debido a la gran demanda de estos en las empresas, planeas, maquilas y grandes consorcios. T ambién y por herencia la mayor parce de los egresados buscamos el desarrollo profesional en las instituciones educativas y públicas, en la consulta privada o en el mejor de los casos en algún proyecto "Sui Generis". ¿Y la comunidad2 Veamos pues, entiendo que en términos co, a la salud, e inclusive a la intervención de los sociólogos con fines organizacionales y de investigación, y sólo en pocas ocasiones, escuchadas desde el oído de la psicología. Ya sea mediante grupos operativos, de reflexión, terapéuticos, actividades recreativas, y reuniones vecinales siempre existirá la posibilidad de prestarse a la intervención psicológica, lamencablemente pocas veces renunciamos al confort de una buena oficina/ consulcorio, al aire acondicionado y a los beneficios de la tecnología para buscar en las calles lo que a veces no llega a la metrópoli donde laboramos. Sin embargo es justo mediante el trato con dichos grupos donde se puede percibir desde una óptica imparcial y bruta, las problemáticas sin cura medicinal. Bonne Apettite. Sil populares "comunidad" sería: "un grupo o Postgrado de Nuestra Facultad. Al mis- conjunto de individuos, seres humanos, o de animales que comparten elementos en común, tales como un idioma, costumbres, valores, careas, visión del mundo, edad, ubicación geográfica", ¿Aplicable a cualquier caso no? A lo laboral, a lo clínico, musicocerapia y demás, pero ¿y la comunidad? Tenemos pues que la Psicología y la comunidad son una mezcla no muy joven pero mo tiempo que se prepara para participar en el mes de Julio en el Concurso Nacional de Rondallas. E Breves de la FaPsi La rondalla Varonil de la Facultad de Psicología grabará entre el mes de Julio y Agosto su 1er Disco. Dicha grabación se lleva a cabo en las instalaciones de sí fructífera, sin embargo existen integrantes de la comunidad alejados de la mano del curandero. Grupos que pocas veces se atienden más allá de prevención, campañas emergentes y promesas políticas. Me refiero a los adulcos Mayores, chavos banda (mal llamados pandilleros), madres solceras, grupos marginados y poblaciones indígenas, codas incorporadas a las problemáticas públicas, al ámbito jurídi- ;Qué pasaría Psi ... .. . Freud no hubiera soñado con su padre fallecido ? �~SERVICIO A LA COMUNIDAD: Por Ronin s raro ver un cuadro pegado en una pared con la leyenda de Objetivos, Valores, y Mecas dentro de determinada Inscicución. Resulcándome un poco risible en muchas situaciones, más porque nadie, incluyéndome nos ponemos a verlo leyéndolo y analizándolo a fondo, percatándonos en su defecto el constante uso de la palabra "Comunidad" y si realmente lo que dice somos nosotros (no semos o si semos). Ya que nuestras miradas se prestan ateneas en la magazine o panfleto que en su defecto se encuentre más a la mano (como tal vez en esta ocasión aprecias lo que se oculta debajo de las hojas, en la nueva bonita porcada de este Sui Generis), e inclusive hacia el televisor. En una de esas ciertas ocasiones, mi oído prestó atención a una conversación surgida por dos individuos después de ver las charla de un profesionista graduado de nuestra Facultad, que se presentaba dentro de uno de esos muchos programas matutinos estilo magazines que nuestros mediáticos medios de comunicación regios presentan. La plática, llamémosla plática "x" por parce del profesionisca, lejos de lo bien o mal que puedo presentarla (o la forma como la venda, o se venda), no interesa mucho en cuestión, ya que el interés de muchos profesionistas son dar la cara de su institución actual (trabajo), servicios particulares (micro empresa o mediana empresa), o cumplir con los 5 minutos de tiempo en el aire, siendo el tema del día de hoy, de determinado cómico programa. Al final, los individuos anees mencionados (que como yo perdían el tiempo de su vida en dicho lugar), se retiraron diciendo "la mirad de la gente que sale en la televisión no sabe de lo que habla", esto me resulto muy fascinante, aún aunque fueran nuestros propios ex alumnos. Puede que sea cierto, el problema es cuando dicho profesionista fue formado en esca gran cuna de psicólogos llamada Facultad de Psicología. Mi pregunta es cómo podemos servir a la comunidad de esta manera, si nuestro pro- E dueto interno bruto sólo cumple con las normas y adjudicaciones de obtener el 100 o el 70 (panzazo) de las materias (y no es anuncio del verde ecologista). Cómo podemos servir, si nos graduamos convirtiéndonos profesioniscas inconclusos, por no decir incompetentes, ya que nuestras necesidades no cumplen las demandas de nuestro nuevo trabajo (si es que logran obtener uno). Cómo podemos servir eficazmente si nuestros profesores sólo colaboran (no codos), con la hora que se les paga (si aunque el salario sea insuficiente o risible), impartiendo el material, no formando posibles profesioniscas identificados a su institución. Cómo podemos servir a la comunidad si nuestra inscicución no valora a nuestros capacitadores llamados maestros. E inclusive cómo podemos servir a la comunidad cuando, la misma comunidad no cree en nosotros, ni en los jóvenes e inclusive en los viejos profesioniscas. Entonces de qué sirve servir a una comunidad que muchas veces no quiere ser servida, ni atendida, ni observada, ni analizada (ni todo lo que termine en "ada"). Y es aquí en el epitafio de esca editorial donde mi pregunta se convierte en un trozo de verdad conocido como duda. De qué sirve convertirse en el mejor, estudiar para el examen, conocer los mejores contactos, aprender sobre lo que más te guste si al salir o anees de ello, servirás a una sociedad a la que muchas veces no le interesas como profesionista. La verdad no lo sé mi estimado lector, ya que es muy fácil levantarse y decir no sabe lo que dice, es muy fácil decir en un salón ce equivocaste, es más fácil salir escuchar no cumples con el perfil, o simplemenee observar el paso del tiempo caer anee cu espalda. Pero aun con codo esto la facultad no dejará de acender a la comunidad, aunque ésta sea una mala amante y en ocasiones nos engañe. Ya que lector, eres nuestra forma para hacerlo, nuestra carca de presentación, nuestra cruda y dura realidad ... nunca desistas.~ �EDITORIALES - PSICOLOGÍA COMUNITARIA PSICOLOGÍA COMUNITARIA Por L ic. L uis Abraham García Tovar I abraham.psicologia@gmail.com "Trabajamos para no existir" Amnrsria Inttrnanon.il omos seres sociales. Somos seres sociales que se preguntan por qué somos sociales. Ya en otros trabajos he explicado la simi- S relativa al observador. Sin embargo, a pesar de esca relatividad del espacio y el tiempo existe una forma más sutil de invariancia física, ya que el contenido de las leyes físicas será el m is- litud de las células sociales con los procesos mo para ambos observadores. Esto último sig- psíquicos individuales. Con coda probabilidad, si disecásemos el comportamiento de un grupo de trabajo o de escuela, encontraríamos que son llevados al acto muchos procesos que ocurren en la vida emocional de los sujetos, siendo cada parte del grupo un actor en el mecanismo pulsional (con sus propias resistencias, acting out's, sentimientos nihilistas y de omnipotencia, shocks al color, etc). Conciencia colectiva, paraJung. En ese sentido, los esquemas sociales en perspectiva con las teorías del psiquismo son como tener un espejo en frente de otro. Por eso las telenovelas son can controversiales. Durante un congreso de la ARPAC en el 2006, un rebelde dejaba ver que "el psicoanálisis como lo conocemos, no tendría sentido si no viviésemos en occidente". La estructura psíquica y comporramental es definida desde la cultura donde vivimos; de la misma forma, las variaciones, los sobresaltos, son evaluados por la misma escuadra y se les traca igual. Para adentrarnos en la concepción que tiene un promotor social de la comunidad, debemos comprender que se parte del hecho de que los grupos sociales son distintos entre sí porque se ven desde diferentes lugares los hechos de la realidad. Einstein plantea algo parecido al nifica, que... encontrarán que las ecuaciones que relacionan las magnitudes físicas tienen la misma forma con independencia de su estado de movimiento. Este último hecho se conoce como principio de covariancia.1 En ese sentido, una comunidad rural del sur de Nuevo León comparte estilos lingüísricos con otra de las afueras del área metropolitana; sus habitantes tienen la misma escuela religiosa, comen lo mismo, anhelan lo mismo y etc.; pero son distintas en cuanto su versión de los hechos evoluciona a otro ritmo. La psicología en la comunidad funge como desarmador y aceitero en un mecanismo automotor. Si bien, la vida se abre camino, son benéficas figuras sociales que empujen el embrague evolutivo. Esto no es de hoy, desde siempre han existido facilicadores que hacen fluir el sano desenvolvimiento humano, como sacerdotes, figuras parentales, los sistemas de salud ... etc. Desde luego, esca oleada psicológica tuvo mucho que ver con las modificaciones a los códigos civiles y penales donde se incluían criterios psicológicos; además de aquellas donde se aclaraba que solamente profesioniscas de la salud mental pueden intervenir en asuntos mentales (aunque lo mental está hasta en la sopa, literalmente). hablar de la distorsión de las realidades en la medida de la distancia (real o simbólica) entre dos nativos de un mismo hábitat "... a menudo obtendrán diferentes medidas del tiempo (intervalos de tiempo) y el espacio (distancias) para describir las mismas series de eventos ... la percepción del espacio y el tiempo depende del estado de movimiento del observador o es El p apel del psicólogo com unitario Un grupo social es una célula, un sistema que funciona a la perfección. Es un sujeto con codas sus cualidades. Este grupo social se encuentra dividido en sub grupos que se encuentran interconectados, formando redes sociales. Ejemplos claros de esto lo encontramos �EDITORIALES - PSICOLOGÍA COMUNITARIA en la concepción de grupos micro o directos (familia en general) y macro (escuela, clubes, iglesia, amigos). Un promotor social (psicólogo en este caso), llega a una comunidad con planos y proyectos en mente, pero debe conocer antes que nada cuál será su campo de trabajo, a qué distancia se encuentra de su oficina, quiénes integran su comunidad y qué edades tienen, con qué servicios tecnológicos cuenta y el nivel socioeconómico que prevalece, etc. Con el tiempo se hará conocedor de las costumbres y practicas más comunes de la comunidad, al mismo tiempo que se ira haciendo reconocido por los habitantes. Este subjec involucra al nuevo elemento (el promotor) en su sistema, adjudicando funciones muy específicas, incluso previendo las respuestas posibles del "ingresado". El promotor es recibido por los rituales cotidianos, por las leyes del grupo y debe pasar las pruebas necesarias para ser aceptado. Y ocurre entonces algo excepcional. El promotor social es introyeccado; entonces, se vuelve digno de la confianza de la comunidad y se le involucra en las actividades de la misma. Es en ese momento donde las doces del promotor deben salir al lustre. Este campo de trabajo es tan diverso y complementario que en él encontramos psicólogos de codas las áreas que nuestra universidad licencia. Desde cada flanco, las metas base son: r) fomentar la investigación; 2) crear redes sociales proaccivas; 3) generar recursos físicos e intelectuales comunitarios; 4) lograr la aucogestión; s) promover el sano crecimiento demográfico; 6) promover la sustencabilidad; 7) asegurar los mínimos de bienestar; y 8) multiplicar el conocimiento. No debe creerse, desde luego, que el psicólogo es una figura privilegiada entonces, o que debe ser más reconocida que otros, al contrario, es un facilitador; además, su función es la de acercar una herramienta emocional que la mayoría de las veces se encuentra disponible sólo para aquel que puede pagar por ella o es beneficiada por una institución pública o pri- vada. Contra codos los estándares políticos y económicos, vivimos en una sociedad en crisis. Vivimos un mundo donde codas las generaciones se enfrentan al autoritarismo desmedido, a la confusión, a la inestabilidad, a la pobreza (en codas sus formas), a los prejuicios, a la intolerancia, al desinterés, y sobre codo, a la necesidad de alejarnos los unos de los otros. En este marco, el psicólogo de barrio, se inserta como vía de auxilio para resolver las necesidades emocionales que le adjuntan. "Eres el padrecito", diría un amigo. Podrían encontrarse muchas explicaciones del porqué una figura "conciliadora" es tan bien acogida en una comunidad con necesidades, pero esca de más para el asunto que nos compete. Me parece mas importante señalar que el practicante o profesional de la psicología analiza, ayuda a encender, a comprender y planea como resolver los problemas en equipo, siempre dando espacio a los asuntos particulares. Sabemos de por sí, que la implementación de un programa o un "proyecto de vida" no es algo rápido, se necesita tiempo y mucho esfuerzo para afirmarlo. Aquí los psicólogos llevan un lastre muy pesado. La dificultad de llevar a cabo el trabajo psicológico a la comunidad radica en un factor incontrolable: el crecimiento demográfico acelerado y la competencia entre los grupos sociales. Sobre el último punto, debemos fijar especial atención, pues es esta "carrera por el poder" la que imprime especial esfuerzo en la evolución social y la que carde o temprano puede ser usada como ancla de salubridad. A continuación marcaré algunos factores que me parecen importantes para el trabajo comunitario: • • • • • La definición particular de la colectividad. La resistencia al cambio. La aparente incompatibilidad de la teoría con el contexto. El choque moral que resulta de la acción escructurante. El menosprecio de la enfermedad mental �EDITORIALES - PSICOLOGÍA COMUNITARIA + + + + + + en la comunidad. La violencia y el machismo como ley de vida. Micos sobre la investigación y su aburrida labor. La falca de presupuesto y capacitación como causante de la deserción de los programas sociales. Falca de perspectiva y uso de conceptos errados. 2 La impopularidad de las asociaciones civiles y el trabajo comunitario. La importancia de la investigación y difusión del conocimiento. súbditos se convierten en ciudadanos cuando les son reconocidos algunos derechos fundamentales; habrá paz estable, una paz que no tenga la guerra como alternativa, solamente cuando seamos ciudadanos no de este o aquel Estado, sino del mundo (p. LV III de la introducción a la Teoría generale della política). ¡Hasta pronto! Sri ' Teoría dela Relatividad, Alb.ert Einstein. Fuence: www.wikipedia.es ~ Me refiero aquí a la amelación en el uso de concepros. Por ejemplo, c uando se promueve un programa de •ayuda a los pobres", se cierra la perspecriva de trabajo y de cambio pues s, caraloga así a un grupo social como ..pobre", ,·olviéndose una perspectiva inamovible. Carlos Monsivais, manifesraba que esre es uno de los principales errores que se cometen desde las doses gob.ernantes dedicadas al desarrollo social. Creo que el hecho de que estos factores aparezcan involucrados es consecuencia de las aparentes líneas divisoras entre los contextos sociales, así como de las reacciones emocionales de cada red social en relación a las otras; esas leyes implícitas que ocasionan el extrañamiento -y la retirada- entre seres iguales. Si bien, aceptamos que son necesarios los malentendidos - como figuras de reflexión-, la vuelca en el círculo vicioso de la incomprensión causa forzosamente vértigo. En este sentido, es benéfica la puesta en escena de diálogos que evalúen y redefinan -en caso de ser necesario- el sentido del desarrollo social. Es necesario desarrollar perfiles con bases firmes sobre las humanidades, ampliar también los campos de práctica a situaciones más ad hoc con el mundo contemporáneo. En la medida que no se fomente la diversidad teórica ni se humanice la psicología en la universidad, podemos esperar poco de las generaciones venideras. Hay que perderle el miedo al mundo y a los que son distintos a nosotros. Por útimo, cito a Ernesto Bobbio, jurista italiano en su concepción de los eres elementos primordiales: democracia, derechos humanos y paz. "Derechos del hombre, democracia y paz son tres momentos necesarios del mismo movimiento histórico: sin derechos del hombre reconocidos y protegidos no hay democracia; sin democracia no se dan las condiciones mínimas para la solución pacífica de los conflictos. En otras palabras, la democracia es la sociedad de los ciudadanos, y los Pero en serio, ¿Qué pa-, p . :, sarta st .. .. .. . No hubiera soñado con su padre, y no hubiera enfrentado el duelo hasta ese entonces. Breves de la FaPsi El día 8 de Junio del presente año se hizo el nombramiento oficial a la Mera. Carmen Hernández como Sub coordinadora del Acervo Bibliográfico y Digital de la facultad de Psicología, quien en conjunto con el Mero. Gonzalo Díaz continuará enriqueciendo nuestra Biblioteca. (/J casigom Asesoría Fiscal y Contable Declaraciones mensuales y anuales Tel. 8373 4634 www.castgcm.com �DIL INTRO DE LA FAPSI INFORME DE ACTIVIDADES Por Ricardo Piña l pasado míércoles 10 de junio de 2009 se llevó a cabo el informe de actividades realizadas durante el presente año a cargo del Mero., Amoldo Téllez López, director de la Facultad de Psicología. Dicho informe se presentó en la Junta Directiva, donde se cocaron temas como los avances y logros obtenidos en las distintas áreas de trabajo dentro de nuestra institución. El evento se realizó en el Audícorio Agustín Basave, comenzando con la presencia del señor director Mero. Amoldo Téllez y del Subdirector Académico el Maestro Lic. Juan Marcínez, los cuales dieron la bienvenida a la junta directiva y dieron un breve resumen de las accívídades a tratar en la junta. Al finalizar dicho resumen se consideró a vocación el acuerdo del acta, concluyendo con 115 votos a favor, O abstinencias, O votos en contra. De igual manera se votó el acta anterior, concluyendo con 121 votos a favor ,O abstinencias, Oen contra. El primer punto a tratar durante el Informe fueron los libros publicados por profesores de nuestra Facultad, de los cuales 9 libros fueron ya publicados, con otros 15 en prensa y 8 en pre- prensa. D e igual manera se comentó que se visitó la editorial Trillas donde se dio a conocer que nuestra facultad es de las facultades que más libros ha publicado en lo que va del año. Destacaron también a los profesores Carmen H ernández, Angeüca Limón, Juan Martínez quienes obtuvieron el título de maestría, y al maestro Francisco Treviño quien obtuvo el título de doctorado. En el área de postgrado se dieron a conocer dos nuevas maestrías: la Maestría en Ciencias con Orientación en Neuropsicología y la Maestría en Psicología Orientada en Terapia Breve. E Se dio a conocer la Inauguración de la Sala de Usos Múltiples (SUM), la Remodelación de la Extensión de Equidad y Género, la Unidad de Servicios Psicológícos, la Unidad de Sistemas y el Área de Psicomocricídad; cambíén se contó con 20 equipos nuevos de cómputo, 5 proyectores y 10 equipos nuevos de sonido. Una de las propuestas más atractivas fue la del nuevo Plan de Estudios de la Facultad basado en "competencias". (Ver entrevista a Mero. Armando Peña, Sui Generis Mayo No.1.) FIESTA DEL DÍA DEL MAESTRO El pasado día 14 de mayo se llevó a cabo la celebración del día del Maestro del la Facultad de Psicología en el salón de eventos del hotel Ansira. La ceremonia dio inicio con la premiación de los maestros de área más destacados en el año escolar, dada la premiación también se llevó a cabo la rifa en donde los premios abarcaron desde memorias uss hasta un pantalla de plasma. 11 ,.... ... - ~ I· '\ ( ,1 \ _...¡: .t , ~ • \ l·· . "t'\ {~ .----1---· r .. ·. ( ., -- --..~---- ,. ' Durante la ceremonia se contó con la presencia del Señor Rector, quien acompañó a nuestros maestros durante la celebración . �DIL INTRO DE LA fAPSI PREMIACIÓN DEL DÍA DEL MAESTRO PREMIACIÓN A LA TRAYECTORIA El día 15 de mayo la administración de la FaPsi otorgó reconocimientos a los maestros que obtuvieron los mejores p romedios de eje y área de la facultad. Este reconocimiento se realiza cada año, premiando a los profesores mejores evaluados. En área básica se reconocieron a los maestr@s Alejandra Quintanilla Vargas, a cargo de la materia de Historia de la Psicología, la maestra Milady Vargas Comsille, encargada del eje psicoanaütico, Diana Leticia ]iménez Gaitán, con la materia de Psicogenético, entre otros. Dentro de los maestros de área se reconocieron a la maestra M ónica Teresa González Ramírez en área conductual, Diana Leticia ]iménez Gaitán en área infantil, H éctor M endoza Cuevas en área cünica, Argelia Frías Tapia en área social y Martha Lilia Arroyo González en el área laboral, entre otros. En días pasados se reconoció a los maestros y trabajadores con 15, 25 y 30 años en la Facultad de Psicología en la sala de Usos Múltiples de la Facultad. Con esto la facultad pretende dar muestra del interés que tiene por sus p rofesores y trabajad ores, de igual manera motivarlos a que sigan desempeñando su buena labor dentro de nuestra Facultad. S1MP0s1uM DE CoN-oucTUAL El pasado día 16 de junio en la Sala de Usos Múltiples (suM) de la facultad, se celebró el Simposium del Área Conductual, presentado por el maestro Armando Peña, el cual tuvo una duración de dos días. En dicho evento se trataron diferentes temas. T ambién en dicho Simposium se contó con la modalidad de llevar a cabo el taller sobre Tratamiento Cognitivo, entre otros. • �DIL INTRO DE LA fAPSI VISITA DEL CANDIDATO RODRIGO MEDINA En días pasados la Facultad tuvo la visita del candidato a la gubernatura Rodrigo Medina, donde brindó una conferencia en la sala de Usos Múltiples de la Facultad, explicando el porqué de la visita a la facultad y brindando un espacio para responder algunas preguntas del alumnado acerca de sus propuestas y trayectoria, SIMPOSIUM "DIÁLOGOS SOBRE LA CLÍNICA PsI-coANALÍTicA'' Los días 2 y 3 de Junio se convocó al primer Simposium del área Clínica: "Diálogos sobre la clínica psicoanalítica" El evento se llevo acabo en la sala de usos múltiples de la facultad de psicología donde se podía observar una gran convocatoria no solo los alumnos y ex alumnos de nuestra facultad si no también estudiantes y maestros de otras facultades. El primer tema a tratar fue "El Psicólogo Clínico: su que hacer e identidad" la mesa redonda estuvo a cargo del Dr. Manuel Muñiz, Mera. Carmen Hernández, Mero. Héccor Mendoza, y la Mera. Angélica Limón en donde los ponentes dieron cada uno su punto de vista de lo que era para ellos el psicólogo clínico y la identidad que podía llegar a tener. Después de un pequeño receso el siguiente tema tratar fue el de la formación del psicoanalista por el Dr. Guillermo Vanegas Arrambide, Mera Nancy j. Garza, Mero. Camilo Ramírez G. ya la Mera. Ramona Cantú Wescendarp, dicha mesa redonda dio motivos para reflexionar y dividió opiniones entre el público. El segundo día de actividades se coco el tema de los retos de la clínica psicoanalítica en nuestra actualidad y las ponentes fueron la Mera. Ana Baños, Mera. Maribel Sáenz Dr. Manuel Guzmán donde se dio una explicación de las desventajas que esca tomando el psicólogo clínico en nuestra actualidad y para cerrar el evento se llevo la realización del monologo "EL TRAJE DEL EMPERADOR" donde desde una perspectiva artística se hizo una magnífica crítica hacia el psicólogo. El evento concluyo con gran éxito y con la gran oportunidad de que se siga repitiendo en el futuro e ir mejorando cada año y sirviendo para las próximas generaciones en la facultad para aclarar inquietudes y también por que no ser el próximo exponente en eventos futuros . �DIL INTRO DE LA fAPSI SuBCAMPEONATO EN VoLIBOL EQUIPO F E-MEN IL DE LA FAPSI El equipo de voleibol femenil superior de la facultad de psicología se dio conocer por siempre estar en competencia Esca temporada destacaron por tener un buen paso en la ronda preliminar donde solo perdieron un solo partido con la facultad de F.I.M.E. equipo con el cual se enfrento en la final de facultades superior. El partido del día 18 de junio de 2009 alas 8:30 de la noche. El equipo contó con el apoyo desde las gradas de familiares y amigos. A l empezar el primer set el equipo de las jefas salió un poco desconcencrado al estar equivocándose anee los embaces de el equipo contrario dando este cipo de desconcentraciones hasta un marcador de 7 puntos a favor de F.I.M.E. el cual las jefas supieron remontar hasta casi estar a dos puntos del equipo contrario el set como la balanza hacia las jefas casi al final del mismo el set se corno algo pesado de Remontar al tener desventaja desde los primeros minutos el set término con un marcador de 2521 a favor de F.I.M.E. Al medio tiempo las jugado- ras de los dos equipos platicaron sus técnicos para tratar de mejorar el desempeño que había mostrado en ala cancha ,dando así el inicio del segundo set donde las jefas motivadas por haber serrado mejor el primer cuarto se dieron ala tarea de ponerse arriba en el marcador por 7 puntos de ventaja el set estuvo inclinado totalmente para las jefas estando siempre en ventaja casi todo el set, así llegando ala parte final del set las jugadoras del equipo de F.I.M.E. remontaron marcador hasta ponerse 25-24 favor jefas a solo un punto del gane el equipo de F.I.M.E. empaco el partido con una jugada dudosa marcada a favor por los árbitros, ya escando el juego empacado el equipo no pudo mantener la ventaja y callo en el segundo set y quedando así en segundo lugar del la categoría mayor de faculcades . Si bien el equipo no pudo obtener el titulo hay que felicitar a codo el conjunto por el trabajo de la temporada ya que se cuenca con buen material humano para poder tener un equipó campeón en las siguientes temporadas. Sil Breves de la FaPsi l iSUperman!? A partir del mes de Junio comen zó a funcionar la caseta telefónica para uso interno de nuestra f acuitad. Dentro de la misma encontrarás un directorio con todas las extensiones correspon dientes a los departamentos de la Facultad. El uso es Gratuito. �LA ENTREVISTA Texto: Christian Alanís L a invescigación científica es la base del desarrollo de cualquier país. En México, desafortunadamente no se apoya ni existe una cultura de esto. En nuestra facultad existen algunos ceneros de investigación científica que son en su mayoría desconocidos por el estudiantado. En la carrera, tuve la oportunidad de conocer el trabajo ofgc 8 otranr. 1 del Laboratorio de Psicofisiología, por medio de Jorge Borrani Valdes. Egresó de la Facultad de Psicología de la UANL en 2006 y actualmente cursa el segundo semestre de la Maestría en Ciencias con opción en Neuropsicología en esca misma insricución. Platicanos como fue para ti llegar desde Chihuahua a la ciudad de Monterrey y la razón por la cual elegiste estudiar en la UA NL. Vine porque en Chihuahua no hay Psicología y la escuela de aquí era la mejor del norte. Para no irme al DF, la única opción era esca. Además, lo 'chido' era que tenia área y una clínica para hacer practicas, ese era el punto fuerce. ;Qué expectativas tenías de la fac ultaM ;Cuáles se cumplieron y cuáles no? Yo pensaba que iba a estar 'super densa', de discusión filosófica, pero no. Era como una prepa. Pero, después encontré el laboratorio de Psicofisiologia y algunos maestros buenos. No cantos pero los que eran buenos hicieron el 'paro' para eso. Llegué con esas expectativas y no estuvo 'chido', pero luego pasaron otras co- sas que si estaban padres, que fue la investigación y el psicoanálisis. ;Cómo llegaste a colaborar en el laboratorio de psicofisiología y cómo iniciaste en el campo de la investigación? Fui a Laboratorio de Psicofisiologia porque no cenia nada que hacer en las cardes y qLte- ría ir a un lugar a aprender mas. Siempre me había gustado medicina. Más bien coda la fisiología, pero no quería pacientes ni nada de eso. Fui ahí y empecé a darme cuenca de lo que hacían, algo entre fisiología y psicología. Comencé haciendo traducciones de artículos, y cosas equis, pero ahí poco a poco me mecí a la investigación. Como que ahí mismo ce van involucrando. Tu mismo le vas dedicando mas tiempo, ce vas haciendo de responsabilidades y aprendiendo mas. Siendo independiente y planteando proyectos. ;En que añ o o sem estr e fu e esto? A las eres semanas de entrar a primer semestre (agosto 2001) fue cuando llegué al laboratorio y ya nunca lo dejé. ;Qué h aces en el laboratorio específicamente? Hay dos lineas: lnscruccores, que es dar practicas de psicobiología y la otra es la investigación, en lo cual estoy. A su vez, la investigación tiene dos lineas grandes: Neuropsicología, que son los trastornos en delincuentes juveniles y personas con accidentes de trafico. Lo otro es sobre el sueño y ritmos circadianos. ;Tienes una línea de investigación en particular: ;cuáles más existen dentro del laboratorio? Específicamente trabajo estudiando las funciones neurospsicológicas que están afectadas en los delincuentes juveniles como la atención y funciones del frontal, osea cómo es el desarrollo normal en los adolescentes y en los que tienen problemas de conducta. Las otras lineas son los accidentes automovilísticos y ritmos circadianos. ;Qué logros que has tenido dentro y fu era de la Facultad de Psicología? El mayor logro es mi tesis de licenciatura1• �LA ENTREVISTA Esca opción que no es muy común y casi nadie toma, es importante para formarse en investigación, no hay que esperar al posgrado. Otro logro es que en quimo semestre presenté un cartel en un congreso incernacional2. A parcir de eso he ido a cuatro o cinco congresos nacionales llevando carteles o ponencias. También, aparezco como co-autor en un articulo en inglés publicado en una revista internacional3 . Estos logros siempre van apoyados por la fa. culead, con becas o cosas como la compra de equipo, copias, etc. pero muchas veces tienes que usar recursos cuyos para poder continuar. ;Qué área de acentuación elegiste y cómo la relacionas con el campo de la investigación? Elegí el área clínica porque me interesa mucho el psicoanálisis como teoría. En ese punco estaba decidiendo entre dedicarme a la investigación o a la clínica. Estuvo muy bien la experiencia de tener pacientes y conocer la teoría a fondo. El asumo de meterme a esa área era saber como trabajar como psicoanalista. Lo probé, pero me decidí por el campo de la investigación. Si hubiera existido un área de neuropsicología, no la pensaba. El área me sirvió para formarme y tener conocimiento teórico, y así poder decidir si quería dedicarme a eso o a investigación, que fue mi decisión al final. ;Cuentas con algún equipo especial para realizar investigaciones? ;Quién auspicia esto? Casi codo el equipo que usamos son computadoras y algunos otros aparatos mas caros. Hay varias formas de conseguir recursos: a través de la misma escuela (equipo, mobiliario y mancenimienco). Lo demás, sale de proyectos que se mandan a coNAcyT o PAYcyT, si ellos creen que el proyecto es valioso y que aporca algo se recibe un apoyo económico. De ahí hemos comprado un electroencefalograma para medir actividad eléctrica del cerebro. Tenemos actigrafos que es como un reloj de pulsera que mide la actividad de una persona durante el día. Utilizamos también software especializado para desarrollar tareas neuropsicológicas. Realmente el material es accesorio, lo importante son las ideas. Hace 8 años no había mucho. Ahora hemos ido generando más investigación, aplicando a más apoyos. Estoy, por ejemplo, en un proyecto C0NACYT con la Universidad de Sonora. Ahí hay una doctora que maneja mi tema y aplicó para un proyecto, el cual le otorgó un millón de pesos para tres años. De ahí salen becas y material. ;Qué opinas de como se vive la vida estudiantil dentro de la facultad? ;Qué similitudes y diferencias tiene con tu experiencia personaU Ha cambiado mucho desde que entre. Cuando llegue la escuela era 'chiquita', no había canto mobiliario. Ahora, hay mas gente, mas chavos varones. Algunos maestros buenos de anees, están cansados y ya no están generando canea reflexión en clase. Por las exigencias del programa se han puesto raras las cosas. Espero que con este nuevo programa se promueva la reflexión y la critica. La única esperanza es esa: que la gente se 'clave' mas en la carrera y no canco en los trabajos y asistencias, y que los maestros no se vean tan apurados por las exigencias administrativas. Se ha perdido la critica en los salones. En cuanto a los chavos, son iguales. Lo vi hace dos semestre cuando fui instructor del laboratorio. A ver que pasa con el nuevo director, muchas cosas van a cambiar. Amoldo Téllez ha apoyado mucho la investigación y el mobiliario, pero quien sabe que pase con el siguiente. A lo mejor va hacer otras cosas que se han dejado atrás. stl ' Borrani Valdes, Jorge Be,tjamín (2008) Análisis de los componenres de la atención en d.elincuenres jm·eniles. Facukad de Psicología UANL. 2 Circadian rhychms in accenrional componenrs. VII Larin American Synmposium on Chronobiology 2003. ' Valdez; Ramírez; García; Talamanres; Armijo; Borrani. (2005) Circadian rhyrhms in components of arrention. Biological Rhy,h m Research. Sabias que . .. Para ingresar al laboratorio hay un curso de Instructores que se realiza a inicio de semestre. Para más información acude al Laboratorio de Psicofisiologia, 3° Piso, Edificio de Prácticas. �~POR QUÉ ES NECESARIA LA PSICOLOGÍA COMUNITARIA EN EL ÁREA METROPOLITANA DE MONTERREY~ Por Baruch M artinez Diario de campo de Diagnóstico Comunitario (2007) Colonia Independencia. L o que ahora es la colonia Independencia ha tenido un sinfín de cambios los cuales les ha generado a sus habitantes una importante identidad canco dentro de la colonia como en coda la ciudad de Monterrey. Ciertamente las características que los medios de comunicación le adjudican a esca localidad sumado al discurso de diferentes sectores de la población, canto dentro como fuera de la colonia son, en su mayoría, no muy gratas; colonia marginal, delincuencia, pandillerismo, drogadicción, violencia familiar, entre otras. Todas éstas y demás aseveraciones son una muestra clara de cómo es que parce de la historia puede terminar en condiciones que para los demás les parecería deplorables, salvo ciertas cosas, como la religión y la fe que en esca localidad se respira cada 12 de diciembre, como un poderoso lenitivo a los pesares que en esca colonia se viven, donde turistas y vagabundos reúnen una sola causa para asentar una diferencia de estatus cada vez más marcada, miencras que unos les encienden las veladoras con unos cerillos de un peso los otros les regalan un pedazo de dinero para que calcen sus zapatos, para que compren para comer, para que se ganen el cielo los que dan y que sus fronteras sean abiertas por una pequeña rendija que les otorga una diminuta igualdad. La colonia independencia se ha construido con pilares que han marcado rumbos diferentes para sus habitantes y para sus fundadores, donde en sus inicios el barrio San Luisito fue considerado como una gran fuente de la riqueza laboral que le aporcó a la capital de Nuevo León, ya que gran parce de sus primeros pobladores, los cuales mayoritariamente provenían del estado de San Luís Potosí, quienes recurrieron a asentamientos irregulares en la orilla sur del río Santa Cacarina, fueron gente honesta y trabajadora de las mejores compañías de la entidad. Con el paso del tiempo su situación cambió y por los límites entre un río natural, el cual les quitaba el camino para ir a su lugar de trabajo (el río varías veces destrozó el puente que unía ambas parces de la ciudad, puente llamado "san luisico", una vez más desaparecido por un incendio, entre otras hasta el actual puente de "El Papa"), y la cima del cerro de La Loma Larga sus límites se encerraron entre calles elevadas, en un principio sin luz, sin drenaje, sin vigilancia, y con la única presencia del gobierno en épocas de elecciones ya que se esperaba contar con un gran contingente de votos para alguno de los candidatos a algún cargo de gobierno, ellos, los candidatos, supieron aprovechar la unión que en el barrio había ya que si uno conseguía ser el candidato de la colonia, lo era en verdad para codos sus habitantes, pero después todo esto pasó a ser solamente un poco de condimento para los intereses de los gobernantes, esto, sumado a los problemas ocasionados por la disputa de los terrenos y por la división de poderes en la colonia conllevaron a una estratificación dentro de ésta y en consecuencia una disgregación comunitaria. La ciudad de Monterrey tiene el sello de la colonia Independencia, algunos podrían pensarlo diferente y en dado caso negarlo, esca colonia es como el hijo no deseado, pero sabemos que es nuestro y cuales sean las circunstancias hemos de verlo con los ojos humanos, aquellos que ellos mismos supieron llevar para defender sus intereses. El presente artículo pretende hacer una breve perspectiva de la historia regional que hace necesaria una psicología comunitaria en el AMM (AREA METROPOLITANA DE MONTE- �TEMÁTICA CENTRAL: PSICOLOGÍA Y COMUNIDAD RREY) sin pretender ahondar mucho en referentes teóricos. El anterior pedazo de un diario de campo es lo que tomaremos de muestra para el presente artículo, en el cual nos podemos dar a la carea de hacer un recuento de cómo es que la psicología comunitaria a dado su auge en Latinoamérica, pasando por Venezuela, Puerco Rico, Brasil, México. De esto seremos breves (deliberadamente), la psicología comunitaria en Ameríca Latina surge como un plan emancipador, liberador y constructor de comunidades dentro de las localidades que se ven invadidas por las políticas públicas que denigran a muchos habitantes de los países "cercermun- formación ciudadana para la participación común. El objetivo de la psicología comunicaría, según Ussher, "es la resolución de problemas de la más diversa naturaleza (educacionales, culturales, salubriscas, económicos, alímencaríos, ecc.) a través de variables psícosocíales y desde una postura procectíva, promociona! y preventiva, teniendo como objetivo final el desarrollo humano y comunitario integral." (Ussher, M 2006). Y esto se pretende lograr mediante la formación de grupos comunitarios, mediante la detección de líderes y problemáticas, para con el trabajo hacía ellos y de ellos hacía ellos mismos y consecuentemente hacía fuera, se logren esos objetivos que la co- distas", no únicamente por voluntad nacíonalescacal, sino por el asalco a la soberanía debido a intereses íncernacíonales, (véase Documental "La Corporación") y al paso del libre mercado se han de infringir los derechos humanos de cada habitante. Podría parecer hasta grosero el reduccíonísmo del cual haremos uso, pero a consideración del espacio otorgado, el cual se agradece, nos limitaremos al discurso anterior y los invitamos a que investiguen más de cómo ha surgido la psicología comunitaria dentro de la psicología social. No obstante, sin pretender tener un diálogo que muestre teorías y corrientes, lo que nos interesa es poder ofrecerles un ejemplo concreto de por qué la psicología comunicaría es necesaria en el área metropolitana de Monterrey. Aquí es donde parce la psicología social en la región, aquí es donde se puede hacer uso de la teoría y de la práctica de la psicología social y de su rama: la psicología comunitaria, la munidad vaya marcando como prioridades, pudiendo ser: la regularización de los terrenos, los servicios básicos (agua, drenaje, luz, recolección de basura, vigilancia), infraestructura (escuelas, centros de salud), entre otros, para que con la suma de los esfuerzos se consoliden como grupos autogescivos. La psicología comunitaria se convierte en un eje sobre el cual gira esa crítica de la realidad y ese accionar mediante una acción-reflexión para desencadenar la cohesión de los diversos grupos involucrados. También consideramos importante aclarar la perspectiva psicológica que diferencia a la disciplina de otras que podrían realizar el mismo trabajo que en la psicología comunitaria. Escas otras disciplinas (trabajo social, sociología, etc.) debido a su marco teórico, a sus metodologías, a su perspectiva ven al sujeto de diferente manera que la psicología comunitaria y por lo canco su práctica también difiere, no obstante, �como mencionamos más arriba, reduciremos nuescro discurso referente a la teoría dejando asentado cuestiones básicas de la psicología comunitaria. En ésta, no únicamente hemos de tener en cuenca lo social/comunitario, en ésta se hace presente el entramado subjetivo de los individuos y de las relaciones entre ellos, las cuales se cruzan canco por factores sociales (poder, minorías/ mayorías, redes sociales, etc.), como por factores psicológicos (apatía, estereotipos, imaginarios sociales, psicopacologías, etc.) y sus derivadas consecuencias que llegan a mezclar ambos factores, a ejemplo mencionamos violencia incrafamiliar. Realizada la breve especificación daremos paso a cómo se ha hecho necesaria la psicología comunitaria. Muchas localidades han logrado pasar a ser parce de la "legalidad urbana" mediante la regularización de terrenos y la atención de los servicios básicos. Si así sucediera, donde la mayoría de las comunidades cuenten con estos servicios básicos, 2desaparecerá la psicología comunitaria? No, todo entramado social lleva en sí la marca de la contextualización, la ambivalencia de lo global y lo local, trae consigo otros factores de riesgo en la población: hacinamiento, violencia incrafamiliar, adicciones, falca de empleo, de higiene, de espacios recreativos, carencias en el desarrollo humano, en el desarrollo digno, etc. No codo se basa en el pragmatismo de hacer una fuente de buenos deseos, o de un oasis en el desierto, la psicología comunitaria no se queda en lo local como pudiera aparentar, la psicología comunitaria cuestiona lo que se hace para que esto permanezca, y no únicamente desde los habitantes de estas localidades, sino del papel que les corresponde a las autoridades y a las instituciones para ver por el bienestar de la población, del papel que les corresponde a los líderes de las comunidades de hacer valer sus derechos y de hacer ver a sus vecinos que también ellos tienen todo el derecho de exigir lo que les corresponde como ciudadanos, sin miramientos por su origen étnico, por su estrato social, por su educación, por su género, por su religión; se fundó la república y el estado-nación en pro de la igualdad de oportunidades. 2Qué podemos esperar de denominarnos República si para liberar al pueblo de dictadores o de otros países ahora se nos coloniza con la conformidad y el desinterés por la participación? La psicología comunitaria en su faceta pragmática es muy útil asirla para gobernar lo que nosotros logremos con la ayuda de nuestros vecinos, la psicología comunitaria en su modo reflexivo genera en el individuo esa crítica de cómo es que ellos son los formadores de su realidad y qué canco estamos dispuestos a luchar por una mejor calidad de vida, una vida digna y justa. La psicología comunitaria se vuelve necesaria en el área metropolitana de Monterrey debido a la migración de muchas comunidades hacia las orillas de la urbe, con lo cual, al no ser contempladas dentro de la planeación urbana (bien o mal planeada), carecen de muchos servicios básicos, así como también se vuelve necesaria una reestructuración canco cultural (no absoluto) como (y debido al cambio) geográfica de sus raíces. El cómo se adapten, el cómo asimilen y el cómo modifiquen su medioambiente dará pie a diversos escenarios que pueden conllevar a grandes dificultades o a grandes logros. La colonia Independencia es un gran ejemplo de este inicio de m igración hacía la ciudad de Monterrey. No excluimos el trabajo en diversas localidades, no meramente migrances, para el uso de la psicología comunitaria, ya que como anteriormente mencionamos, no únicamente se busca el trabajo pragmático de la optimización de la infraestructura, sino de codo lo que se juega en un entramado social, cosa que impulsa la prevención y la psicohigiene, eso último desde Bleger.&9 Foto po, Hwgo E. Alm ez Bibliografía Zúñiga, V. Ribeiro, M. (comp) (1990) La Marginación Urbana En Mon, rerrey. Uss.he.r, M. El objeco de la psicología comunicaría de.de el paradigma cons, rrucrivisca. Febrero 2006. (hcrp://www.psicolarina.org/ Cinco/comunica, ria.h,ml) Bleger,J. (1968) Psicohigime y psicología insriruciorul. TE INTERESA CO LABORAR . ESCRIBIR. CRITI CAR. PUB LICAR TUS ACTI VIDADES O DARLE PROMOCIÓN A TU S EVENTOS CONTÁCTANOS: SU IGENERIS PSl@GMAIL COM �MISCELÁNEA CONSIDERACIONES ENTORNO A UN SUPUESTO ANÁLISIS PSÍQUICO DEL DECURSO VIAL Por Ricardo Cruz I rcruzg@gmail.com A Camilo: con cariño y admiración n el horrible mundo del psicoanálisis es regularmente conocida la definición que Freud dio, al menos la más elaborada, de su ciencia natural. Psicoanálisis es: un procedimiento de investigación de procesos psíquicos de difícil acceso por otros medios; una terapéutica, de lo que llamaré por fines prácticos malestares psíquicos, o sea, la puesta en práctica del procedimiento anterior y finalmente como una teoría que se construye a partir de la aplicación o más bien interacción de la primera definición y la segunda. No creemos que sea arbitrario el orden de la definición. De la definición anterior podemos deducimos lo siguiente: la teoría, como coda teoría, únicamente intenta explicar el fenómeno de cierto objeto recortado (inconciente, aparato psíquico, pulsiones, etc.) precipitado por y, que se estudia-discierne a parcir del procedimiento. No es contrario a esto que puedan ser deducidos otros elementos a partir de la terapéutica, mas la teoría es validada únicamente, porque también puede ser invalidada, por la misma terapéutica. Dejando menos que medianamente claro lo anterior, paso a preguntar ¿es posible hacer un psicoanálisis de la vialidad? Haciendo, erróneamente, a un lado el problema de si la vialidad de Monterrey o de otro lugar, la pregunta va dirigida a ¿es aplicable el procedimiento analítico a un objeto como la vialidad? Dado que nada lo impide, entonces ¿qué cipo de resultados arrojaría esta aplicación? Una observación que puede y debe ser plantear en este momento es entorno al psicoanálisis aplicado (o los diversos nombres que ha adquirido). Vemos que efectivamente nada lo ha E impedido, el procedimiento es transportable a otros objetos. Freud mismo lo hizo en algunas ocasiones: el Leonardo, la Gradiva, Tótem y tabú y El Moisés por mencionar unos pocos. Desde la perspectiva de quien esto escribe, eso no llega más lejos de ser un "como sí". Primeramente, porque no se trata propiamente del procedimiento analítico, no hay ahí libres asociaciones de alguien que sufre algún malestar psíquico (sin ser restrictivo a un campo psicopatológico), sino que las asociaciones pareen de quien observa, lee, escucha el objeto, en este caso la vialidad, e intenta hacerla de analista. Digamos para fines prácticos que el que asocia es el que analiza, prescindiendo todo el tiempo de trasferencia. Pues bien, se podría decir que el objeto sobre el que se aplica el procedimiento despierta, evoca, produce resonancias asociativas sobre elementos de la vida del que pretende analizar, y que el conjunto de estos fenómenos que suceden en este presunto analista podrían llamarse conrratransferencia. No hay rehusamiento (en los sentidos de la Versagung freudiana) por parce de quien analiza y que propicie la regresión, mas que la del propio analista. Por otro lado, no se establece ningún encuadre donde se tenga una serie de reglas y al cual se pueda remitir como un tercero. Finalmente, casi cualquier interpretación que se haga del fenómeno es válida. Si tomamos las ideas que condensan las finalidades del psicoanálisis y las aplicamos en este caso de la vialidad ,cómo hacemos conciente lo inconciente? Muy inteligente quien responda a eso pues eso supone está algo reprimido o renegado/desmentido, ¿lo está? O bien, tomemos consideración sobre la �MISCELÁNEA - CONSIDERACIONES ENTORNO A U N SU PUESTO ANÁLISIS PSÍQUICO DEL DECURSO VIAL remodelación del aparato psíquico y digamos, ¿Cuál Ello debe advenir un Yo2 Puesto que esto nos abre las perspectivas, ya no nos las vemos únicamente con un retorno de lo reprimido, bien podría ser algo ominoso o negado por el juicio. En este punto podemos encender, acaso justificar, que se usen los conceptos del psicoanálisis y la idea esencial de conflicto psíquico para intentar explicar un fenómeno que no es psíquico, varios intentos hay, mas ,eso es un psicoanálisis? Lo siguiente podrá ser considerado como una defensa de la ortodoxia psicoanalítica, pero nada más alejado de la intención. Desde la teoría psicoanalítica o bien, lo que se ha construido a parcir de la experiencia clínica, se pueden emitir juicios sobre fenómenos sociales, no explicarlos, puesto que como coda teoría, tiene límites episcémicos. Existen intentos de explicación y regulación para dicho fenómeno, o problema si se quiere, como las políticas públicas y las sociologías. Dudo mucho que el psicoanálisis logre explicar un fenómeno como la vialidad. Incencemos ceñir esto y justificarme. Las ideas aquí desarrolladas son inspiradas por el intento de un psicoanalista que se dio a la amable carea de hacer un Psicoanálisis de la vialidad. Cada una de las preguntas anees planteadas están dirigidas a él y a codo el que pretenda hacer un análisis del estilo. No por ello pretendo negar la posibilidad de realizar uno, sino, la coma en consideración de los requerimientos del procedimiento. Hacer advertencia a quién busca escuchar un trabajo del cipo del psicoanálisis vial, que no es un psicoanálisis propiamente, sino más bien, un intento de mostrar cómo es que el procedimiento puede ser aplicado dentro de un encuadre, un "como sí". En este punto me veo llevado a hacer una precisión sobre dónde se está clavando el bisturí en nuestro Psicoanálisis de la vialidad. Esca precisión consiste en reconocer que yo no asistí a escuchar el argumento de quien expuso el cerna del psicoanálisis de la vialidad, sí tengo una breve reseña hecha por el amor y ponente de dicho eraba.jo. Recomo lo que llamo la precisión, en primer lugar pregunto: ,Es que acaso la vialidad tiene psiquismo? No, y de eso puedo estar seguro que es consabido por el autor del psicoanálisis vial ¿qué hacía entonces con dicho trabajo si, y he aquí mi duda, supongo él ha de conocer que el procedimiento es para procesos psíquicos? Mi lectura de la reseña me ha permitido discernir al menos tres planos: descripción, explicación y un intento de articulación. Descripción fenomenológica de lo que sucede regularmente con el conductor, explicación mecapsicológica de las fluctuaciones yoicas narcisistas, sus relaciones con el cuerpo biológico o con el automóvil y un intento de articulación, acaso metafórico, de los fenómenos yoicos anees mencionados con los dispositivos del automóvil y de la vialidad.Si9 Monterrer, México a 19/05/2009 )' días antes Sabias que. ♦ ♦ La Administración de la Fa Psi está construyendo un espacio de recreación y estudio justo atrás de las aulas del ala Sur, colindando con Nutrición. Dicha área contarán con bancas, iluminación y mesas de trabajo. "ELLOS SABEN" Por Elizabeth Torres arafraseando a Néscor Braunscein, lo que uno escribe y publica, al momento que las palabras son leídas y encendidas por otro, dejan de ser de uno... No sé con precisión si esto es lo que quiso P �MISCELÁNEA - " ELLOS SABEN" decir el señor pero aún así se me permite opinarlo así...(de este modo). Escribo eso ya que ésta es la primera publicación que me atrevo a hacer en algún medio masivo como el presente... A lo largo de coda mi experiencia en esca nuestra muy querida facultad, incluyendo desde el primer día que puse un pie en ella hasta cuando en un futuro dé un pie fuera, he(mos) aprendido y desaprendido muchas cosas. Algunas las hacemos propias y otras muchas las ignoramos por completo... Recientemente me enceré de la definición de eso que los compañeros del área clínica llaman "el sujeto del supuesto saber" (si no estás familiarizado con el término, siéntete libre de preguntarle a los compañeros o maestros de ese campo ... seguro responderán). Esto enseguida me hizo pensar en una cuestión... ,Qué tan necesario y qué can utópico es pedirle a codo el gremio de la FaPsi el ser crítico:' Es decir, escuchar para expresar una nueva cuestión a partir de la postulada ... Y con esto me refiero canco a docentes, supervisores, estudiantes, futuros estudiantes, exalumnos y demás personajes involucrados. He escuchado y leído, caneas y tantas veces sobre el "alumno apático", algunas veces sobre el "docente apático" o "acartonado" pero pocas veces he escuchado sobre la relación entre ambos. Me he llegado a dar cuenta que ambos son parte de lo mismo; esra sensación generalizada de hartazgo, donde cubrimos horas y lecturas más que por convicción, por compromiso. Algo que me atrajo la atención para escribir esto, es precisamente invitar a la reflexión sobre nuestra profesión y el qué papel jugamos en esta institución. Independientemente del área de acentuación, como nos dicen los maestros en los primeros semestres: somos psicólogos. El ser psicólogo implica una escucha al otro y en ese sentido, acudimos como estudiantes o docentes al aula, a ese espacio dedicado a la producción y transmisión del conocimiento. ¡Qué tanto colaboramos como docentes en la apatía del estudiante? Cuando proponemos cierto enfoque práctico o metodológico como la panacea de las panaceas (la mera papa, decía un maestro muy querido), o bien, cuando anulamos la posición del estudiante universitario al suponer que, hay que desesperadamente buscar su atención con bromas, peripecias o poses rígidas para que lean, aprendan, critiquen... en fin, piensen. ,No son los estudiantes seres pensantes también? En ese sentido, propongo al personal docente y de supervisión cierta flexibilidad sin caer en el ser permisivos, tener verdaderamente la convicción de buscar el conocimiento como tal. Recordemos que alguna vez fuimos parce del cuerpo estudiantil, y que como dice el refrán popular: "codos los días aprendemos algo nuevo"... añado a esto, que también a cada ser podemos aprenderle algo nuevo. Somos como sociedad un conjunto de subjetividades y la producción del conocimiento se da canco en lo objetivo (vertical) como lo subjetivo. Bajo este principio la conjunción de subjetividades aporca cosas novedosas al saber. Ahora, a los estudiantes: Incluso aquellos estudiantes que en algún momento decidimos enfrentarnos a ese "sujeto de supuesto saber" llamado muchas veces "profe" o maestro; criticando tal o cual exposición o planteamiento, muchas de las veces venimos cargados del discurso de ... sorpresa, sorpresa ... OTRO DOCENTE! Y al pasar el tiempo, los semestres, las antologías y luego los libros comprados ... sentimos cierta certeza en lo que hacemos, como si el avanzar unos 6 meses o engullir cierta cantidad de material didáctico implicara un aprendizaje como cal. E incluso nos sentimos con el derecho de llamar a los alumnos de más reciente ingreso por el semestre que cursan o simplemente "los nuevos", "los chiquillos"... 2Y dónde queda la apertura? Para sintetizar mi opinión aquí expresada, me parece que la relación del docente y el escu- �MISCELÁNEA - " ELLOS SABEN" / DISLALIA diante, en pro de la producción y transmisión del conocimiento es una dialéctica en la cual las posiciones de "el que sabe" y "el que no sabe" entorpecen este proceso. Como dirían Freud y Piagec, tendemos al equilibrio, y como cal, es un proceso difícil de lograr, en el que los tropiezos logran interesantes estructuraciones en el ser y el saber, precisamente por lo cual invito a codos los que pertenecemos a la Fa Psi a disponer de nuestros recursos, despojarnos de poses y egos, si bien no eliminar los roles, establecerlos de un modo funcional para ambas parces y sobretodo para los terceros que soliciten nuestros servicios profesionales. Lo mismo que comencé anteriormente, me parece adecuado retomarlo; anee codo recordar que el avanzar cierto grado nos provee de un bagaje de conocimientos, de herramientas para crear y construir nuestra propia práctica y es lícito dar crédito a ello, Aunque claro también me parece pertinente recordar que el psicólogo se da forma y actualiza constantemente, es una profesión en la que nuestro objeto de conocimiento está en permanente cambio sea el enfoque que sea al cual nos dediquemos, así que ,qué podría resttltar de retomar viejos temas con los compañeros de los primeros semestres, áreas:' Conversar con los de semestres superiores, los docentes, o bien, compartir alguna referencia conocida con el resto. Les invito a arriesgar, a atreverse, y enfrentar la realidad como cal, de nutrir nuestra profesión y buscar la aplicación de ésta, de pasarla de lo abstracto a lo concreto. El lema de nuestra Alma Macer, y el himno de nuestra Universidad dice mucho sobre nuestro quehacer como parce de la institución que es la facultad: Prometemos siempre alentar la flama de la verdad ... Sean bienvenidos a tomar y/o desechar lo que les parezca pertinente. Sil Sabias que . .. Aproximadamente 440 alumnos ingresaron a la FaPsi para la Generación 2009-201 4 . DISLALIA Por Elena Treviño, Magda Alatorre, Erika Torres, Marcela Beltrán xisten aspectos variados de suma importancia dentro del ~esarroll_~ infantil que merecen especial atenc1on y estudio. Uno de estos es el lenguaje oral, puesto que constituye una forma básica de comunicación para así entablar un puente entre el niño y su entorno, repercutiendo directamente en su evolución cognitiva, social y emocional. Según investigaciones empíricas, la adquisición de la expresión oral inicia en los primeros dos años de vida culminando así a los cinco años de edad aproximadamente. Durante dicho lapso de tiempo, el niño consigue adoptar ~~s fundamentos lingüísticos formales que uuhzará a lo largo de su vida mediante el complejo proceso de adquisición de lenguaje. Quien tiene imposibilitada la buena articulación del lenguaje, percibe que se encuentra desfasado del resto de la gente, por lo tanto es marginado, siendo cada vez más difícil para éste adentrarse a la sociedad hallando una gran gama de adversidades. Al percibir esca limitación y su rezago con respecto a los demás, en función de la personalidad del sujeto y el nivel de gravedad del problema, éste va moldeando actitudes, las cuales son negativas generalmente. Por ende se considera que cualquier alteración o desfase al término del periodo de adquisición puede ser interpretado como patología. El ya bien conocido Manual Diagnóstico y Escadíscico de los Trastornos Mentales (osM 1v-TR) clasifica dichas patologías dentro de la subdivisión Trastornos de la Comunicación, considerado a su vez un Trastorno de inicio en la infancia, la niñez o la adolescencia. Entre las distintas patologías contempladas en los Trastornos de la Comunicación se encuentran el relacionado al lenguaje expresivo, mixto del lenguaje recepcivoexpresivo, el fonológico y tartamudeo. Se concluye, entonces, que "Dislalia" es definida como "trastorno del habla caracterizado por la dificultad en el punto y modo E �MISCELÁNEA - D ISLALIA de articulación de disrinros fonemas o grupos de fonemas, manifestándose en la sustitución, omisión, inserción y distorsión de los mismos. En cuanto a su clasificación cabe mencionar que ésta se determina en base a la naturaleza de su causa, pudiendo ser funcional, orgánica, audiógena o evolutiva". Es de gran importancia conocer los aspectos que podrán guiar al terapeura evaluador a un acercado diagnóstico de Dislaüa. La edad adecuada para ello serán los cinco años, puesto que en edades muy tempranas es más difícil determinar si las dificultades en el habla están o no originadas por los propios pasos del desarrollo evolutivo. Dichos puntos se mencionarán a continuación utilizando los criterios propuestos por Pilar Pascual (1995): • Anamnesis: el primer paso cuando un niño presenta problemas de articulación es conocer su situación personal y familiar, por medio de los datos proporcionados por los padres mediante la entrevista. • Articulación: hacer el examen de articulación nos va a permitir conocer los defectos que presenta el habla del niño. El examen debe precisar la situación del fonema- problema, si es inicial, intermedia o final y si el lenguaje es repetido, dirigido o espontáneo. • Inteligencia: un déficit en este aspecto puede ser la causa de su dificultad, en este aspecto es importante determinar si es una dislalia funcional o un caso de deficiencia mental. Para hacer el diagnostico se pueden utilizar diferentes pruebas (por ejemplo: w1sc-R, DTLA-4,WIPPSI, DTL A-P2) . • Psicomocricidad: la experiencia demuestra que la mayoría de los niños afectados tienen dificultades en sus habiüdades motoras: conductas motrices de base, mocricidad buco-facial, conducta respiratoria, cono y relajación • Percepción temporal y ritmo: es de importancia saber la capacidad que tiene el • niño para percibir y discriminar distintos tiempos y ritmos para conocer el estado de su estructuración temporal. • Percepción y discriminación auditiva: dis- criminación de sonidos, fonemas y palabras. • Personalidad: un desajuste en su adaptación a su medio ambiente, puede ocasionar una alteración o detención en la normal evolución de su lenguaje. • Exámenes complementarios: se realizan en casos en el que se presuma la existencia de otros factores ajenos a los que constituyan la etiología de la dislalia funcional, serán de carácter médico y se referirán al estudio neurológico. Tomando en cuenca lo previamente mencionado es de suma importancia, que el psicólogo aborde este problema de lenguaje desde un punto de visea ecléctico. Recordemos que, no basta con enfocarse en el síntoma (dislalia), hay que ver siempre más allá, puesto que el síntoma, en la gran mayoría de los casos, es lo que mantiene en equilibrio el problema raíz. Es un llamado para todo terapeuta a no pasar por alto los aspectos anteriores para la adecuada diagnosis y así proporcionar la terapia idónea y diseñada especialmenre para el sujeto. Así mismo, es un llamado para tomar la iniciativa e incursionar en este campo, puesto que hay una carencia en instrumentos de evaluación provocando una inestabilidad y ausente equidad en el diagnóstico y abordaje entre los terapeutas. stl Referencias Bustos, J. (1984). Discriminación auditiva y logopedia. Madrid, Espa• ña: Cep<>., lópez-Ibor Aliño,JuanJ. & Valdés Miyar, Manuel (dir.) (2002). DSMJV,TR. Manual diagnóstico y escadiscico de los trastornos mentales. Texto revisado. Barcelona: Masson. ISBN 9788445810873. Manual diagnostico y esradístico de los trastornos mencales DSM I V. Massana G., & Dolors M. (2002). Psicología de la comunicación. Bar, celona: Ariel Pascual, P. (1995). l a dislalia (natural,za, diagnostico, rehabiliración) 10• edición. Madrid, España: Pardillos. Secreraría de Educación, Gobierno del esrado de Nuevo León. (2006). Atención educariva de alumnos con problemas de lenguaje II. N uevo león:SEP. Peña Casanova, J. (1990). ·Dislalias en Manual de logopedia. Barce, lona, España: Masson. P uyuelo M. (1997). Dislalia. Casos clínicos en logop<>dia. Barcelona: Masson. Nunca h,abías P,ensa~o ~ en, ¿Que pasarta Pst . . .. .. . Freud hubiera reprimido el sentimiento de pérdida y no hubiera sentido el mismo duelo por sí mismo. �(O El CONVERSE DE GEORGE HARRISON) LA INTERPRETACIÓN CÓMODA Y CONVENIENTE DE LAS LETRAS (o DE LA MÚSICA+++ TOTAL, DE UNA CANCIÓN) Por Chris Gallagher is dos últimas visitas a la Cd. de México, D. F. me han dejado con una serie de pensamientos y vivencias que me han llevado a este escrito. En primera instancia haber presenciado con codos mis sentidos a Radiohead. No haré una reseña aquí de lo que fue el concierto ni mucho menos. Quién haya tenido oportunidad de poder presenciar cal evento sabe que no hay palabras que describan can semejante hecho, además, egoístamente prefiero guardármelo. Lastima si no pudiste asistir aunque creo que muchos de ustedes si lo hicieron. Pecado si ce lo perdiste. En fin. Ocra cosa fue encontrarme en una librería cerca de Coyoacán un librito que a simple visea no llama mucho la atención por su tamaño diminuto y escasas páginas, pero por alguna razón algo me hizo hojearlo. Leo su contraportada y dice lo siguiente: "Lady Newell & Friends': ¿y estos quiénes son?: Un colectivo de artistas, un comité de traducción, una logia secreta. Un conjunto de hete- M rónimos virtuales, un grupo de fans , un delirio colectivo. ¿Quién sabe? Como sea lo único cierto es que, mientras traducían Radiohead, se han divertido bastante con tantos viajes, performances y fiestas, convencidos por Jorge Luis Borges de que "no hay ningún problema tan consustancial con las letras y su modesto misterio como el que propone una traducción", LOUP Traduciendo Radiohead relata las aventuras y desventuras de Lady Newell y sus amigos intentando traducir las líricas de las canciones de Radiohead, especialmente "Un lobo en la puerta", un cuento de hadas macabro, que vaticina el siniestro espíritu de nuestro tiempo." 1 "Wow!" Esa fue mi expresión al leer ese pequeño escrito. D efinitivamente me había comprado (y yo a él, jeje). Primero, porque tenía días de haber visco a Radiohead en vivo y obviamente tenía el sentimiento a flor de piel. Segundo, porque cualquier cosa que tenga que ver con música y más si se relaciona con lo que escucho o admiro, no me hace dudar ni un segundo en hacerlo parce de mi colección. Tercera, ¿traduciendo A Wolf Ac The D oor? Esa canción en la que escuchamos un Thom Yorke que ce hace dudar. En ella la lírica es confusa, la cual está en primera persona y llega al punto en el que ya no se sabe si el que está hablando es el lobo o si es la víctima. Compleja compleja, como su cabeza. Cuarta, mera identificación con Lady Newell, protagonista de la historia que cree en el sincrodestino y amante del cé (no creo en el sincrodescino como cal pero me gustan las coincidencias). ,A dónde voy con codo esto? El pensar en traducir la letra de una canción (si es que es necesario para los que no conocen el idioma en cuestión o necesitan saber el significado literal) y después en la cica de Borges me hizo �SUGAR-PLUM-FAIRY LA INTERPRETACIÓN CÓMODA Y CONVENIENTE DE LAS LETRAS reflexionar. Reflexionar en cómo siempre hay una canción para cada momenco de la vida. Canciones que relacionamos con cierta persona que queremos, que odiamos, que se ha ido o que ansiamos conocer. Letras que describen momentos importantes de la vida, cosas que nos gustarían que pasaran, sueños, etc., etc., ere. Discos enteros que hacen parce aguas o marcan etapas. O si nos ponemos románticos (liceralmence), trayendo un poco el sincrodescino Deepak Chopresco, aquellas canciones que ce conectan con alguien que cal vez tiempo después conocerás. Pero ojo, si una canción nos calza es porque nosotros queremos/creemos que es así. Afortunadamente el mundo de la música es tan vasco que tenemos canciones para codo y para todos por montones, claro, dependiendo de nuestros gustos, neurosis y demás. Y mejor aun, a veces fantaseamos con que el autor de cal obra, de alguna u otra forma nos conoce de cal forma, que describe nuestra vida. Jajajaja, que ilusos y soñadores a la vez. Uuuuf. Pero qué pasa cuando después en alguna reunión de esas de mecedora en el porche de ru casa con unas cervecitas, discutes sobre algún tema (no tópico sino canción) en particular y resulta que la misma es interpretada de forma distinta a veces hasta sin relación alguna entre sí. O cuando por el contrario, no se acostumbra a escuchar o poner atención a las las letras sino solo la música, los instrumentos, la melodía. Y que una canción que ce ponía súper feliz de solo escucharla porque ce recuerda cuando ibas en el transporte del kínder o ce fumaste cu primer cigarrito resulta que habla de algo que nunca imaginaste o peor aún, algo así medio macabro que nada tiene que ver con lo alegre de la vida, al menos desde cu perspectiva particular. A más de uno nos ha pasado, estoy más que segura. Pero, ¿de eso se trata, no?, de seguirnos sorprendiendo. Y la música, al menos desde mi punto de visea, es algo que jamás va a dejar de hacerlo. Jamás ce decepcionará, independientemente de si el grupo que ce gusta no hizo un disco más chido que el anterior, o si uno de los integrantes se salió o si tal cantante cambió radicalmente de género musical. Creo que hasta donde mi corta/larga vida ha llegado, no conozco algo más honesto y satisfactorio como la MÚSICA. Y mejor aún, que nos deje salirnos con la nuestra acomodando a nuestra conveniencia cada una de sus letras. Y hablando de la traducción en sí, es can fácil perderse en ella (recuerdas ¿Lose in Translacion de Sophia Coppola?). Borges creía que la traducción podía superar al original y que la alternativa y potencialmente contradictoria revisión del original podía ser igualmente válida, más aún, que el original o la traducción literal no tenía porqué ser fiel a la craducción.2 Ahí se los dejo para la reflexión. Por último, les comparto dos recomendaciones o consejos (si los vemos de esa manera) que podrían aterrizar en alguna forma lo que he venido hablando. Por su parte, Jarvis Cocker en los discos de Pulp mencionaba: "Please do noc read che lyrics whilsc Üscening co che recordings / Por favor no leas las letras mientras escas escuchando los discos". John Frusciance (RHCP, Ataxia) a su vez, compartió hace unos meses en su página oficial este pequeño escrito, refiriéndose justamente a las letras de un disco o canción en particular: "When I huy a record I like, I listen without reading the lyrics the first time. Then I read the lyrics at sorne point later (maybe on the second listen, maybe months later). Often years later I've enjoyed hearing what the artist says about what they've done. But to be honest if it was someone I liked I' d want to know the second I could. Anyhow, I suggest using your own discretion in choosing when to read both the lyrics and the following description of them'' / "Cuando compro un disco que me gusta, lo escucho por primera vez sin leer la letra. Después leo las letras en otro momento (tal vez a la segunda de escucharlo o tal vez meses después). D espués de algunos años he disfrutado escuchando lo que el artista dice acerca de lo que ha creado. Pero para ser honestos si es algo que me agrada rne gusta saberlo al primer momento que puedo. D e cualquier manera, sugiero que usando tu propio criterio escojas �SUGAR- PLUM-FAIRY LA INTERPRETACIÓN CÓMODA Y CONVENIENTE DE LAS LETRAS cuando leer la letra y la dew·ipci6n de ellal']ohn Fruscian te. 3 Disco TRITURADOR DEL MES Charlotte Gainsbourg. 5:55. 2006. Because Music. mujer y 5:55 no ce decepcionarán si te gusta la música tranquila, en algunos momentos depresiva y en otras llena de energía. En particular me invita a compartirlo con alguien especial, mientras cae la lluvia en un día gris degustando un rico té caliente. "5:55", "The Songs That We Sing", "Jamais", "Everyching I Cannoc See" y el bonus crack "Set Yourself On Fire (sólo incluida en la versión para USA)" sin duda ce dejarán con un calido, sensual y reconfortante sabor de boca. Por lo pronto, disfruta de este disco mientras esperamos su siguiente entrega. Al parecer para este 2009 y sin nombre aun definido. Lo que sí sabemos es que Bek David Campbell, mejor conocido como Beck, está más que confirmado para trabajar con ella. Wow! No puedo esperar. TONADA DEL MES "El Llorón" - Los Reyes Locos SoBRE Mo1: 2Te imaginas que un disco reúna la música del inigualable grupo francés Air, las letras de un más que peculiar poetaJarvis Cocker (Pulp) y la producción de un midas llamado N igel Godrich (Radiohead, Paul McCarcney, Travis, Beck, Air, Nacalie Imbruglia, The Sundays, The D ivine Comedy, U2, R.E.M., ah! me cansé)? Pues existe de verdad y es nada menos que 5:55. Pero tal vez ce preguntes 2quién demonios es Charlocce Gaingsburg~ Te daré pistas: 3 películas (La Ciencia del Sueño, 21 Gramos y I'm Not There). Nacida en Inglaterra pero criada en Francia. Hija de los actores y cantantes Jane Birkin y Serge Gainsbourg. ¡¡¡ STÉPHANIE !!! Esta mujer no solo se dedica a acrnar, también canta, y lo hace de una manera tan rica. Si, creo que rica es la palabra. Con una sensualidad que ce va a hacer sentir cómodamente su voz. A pesar que esta mujer habla francés decidió canear todo el disco en ingles, a excepción de la canción "Tel Que Tu Es" totalmente en francés. Colaboró con Air en su último disco (Pockec Symphony, 2007) precisamente a lado de Jarvis Cocker. Esta Chris Gallagher, egresada del Área Cínica (digo Clínica) en el verano del 2006. Melómana du Nacimento influenciada por Lucha Villa y JLB y Cía. gracias a su padre; y por Juan Gabriel y Emmanuel gracias a su madre. stl 'LOUP: Traduciendo Radiohead. Lady Newell & Friends. Samsara Editorial, 2009. 'http://es.wikipedia.org/wiki/Jorge_Lws_Borges 'http://johnfruscianre.com/ ~ u s ca ....,...Tli__ •o-w• D I', POR $1,200 x canción _...,..., (~!J~ 111 ·oooo D !flllb ~ lbilwl • ----- J&VoR ¡p CllllJn(.io Plldu.ála«HM .,,.....,,,. D OJRSdl D ~ I"""" lllUVc.ul Cll ln\)Mlefo ele .trurllQ n ec~ !JfofesicMI �THÉLEME ''E S , UNA REGLA, SOLO UNA CLAUSULA: HACED LO QUE QUERÁIS" Por Osvel Becerra Me ves y Sufres ¡Tú no puedes h acerm e esto Lucía! Con ese grito que causó eco en codo el lugar las miradas acecharon a J ulián quien de un momento a otro se levantó de la mesa pidiéndole a Lucía una explicación. Ya ce dije todo lo que te tenia que decir... nada va a cambiar Julián. Perdóname. ¿Perdóname2 t=Eso es lo mejor que me puedes decir después de dos años de relación? Contestó Julián teniendo en su voz un tono de coraje e impotencia. Él sabe ya que la relación esca perdida y lo más importante: que Lucía se iría. Es injusto Lucía... no me merezco esto. Yo... yo ce amo Lucía. Yo lo sé Julián, sé que me amas pero ... cenemos que terminar. Quiero terminar. Ya no es igual... es que ... (Lucía hizo una pausa, miró sus manos juntas y se quedó callada). ¡Es que, qué! Gritó Julián nuevamente sin tomar importancia a las miradas cada vez más penetrantes de los espectadores. ¡Es que ya no te amo Julián! Con esa frase Lucía salió corriendo del café sin mirar atrás dejando a Julián sentado en la mesa. Él se quedó callado, mirando nada más que el suelo donde un par de zapatos negros se llenaban de lo que parecían ser gotas de lluvia cayendo del cielo. Me ves y Gozas No puedo dejar de ver tu boca sin pensar a qué sabrá ... Le dice Julián a Lucía. La amistad se arruina con sólo un beso Julie. Le responde Lucía con una mirada sutil e insinuante a Julián. Y... me podrías decir ¿quién te dijo que quiero seguir siendo cu amigo Lucía? Llevo tiempo queriéndote preguntar... queriéndote decir... que ... ¿Que si quiero ser cu novia? Respondió Lucía impaciente por las frases pausadas que salían de la boca temblorosa de Julián. No se... déjame pensarlo. Responde Julián con una sonrisa y cono de burla, y un poco juguetón. ¡No seas ridículo Julián! ¿Es eso lo que me querías preguntar? Depende. Contestó Julián con un cono seco y una mirada seria. ¡Depende! ¿Pero que te has creído? Responde Lucía, chocante y burlona. Bueno, bueno. ¿De qué depende juliancico? Julián se acerca al oído de Lucía can cerca que se podía sentir el sonido saliendo de sus labios cocándole la piel y susurrándole: De que me digas que sí. Stl �Película: Christine Título original: Christine Director: John Carpenter Reparto: K eith Gordon, John Stockwell, Alexand-ra Paul. Fue fabricado en D etroit, en una cadena de montaje de automóviles, pero no es un coche común. Dentro de su chasis vive una p resencia atroz. Se llama Chriscine, es un Plymouch Fury del 58, rojo y blanco, cuyo equipamiento incluye una malvada fuerza que destruirá a cualquiera que se cruce en su camino. Libro: LOUP: Traduciendo Radiohead. Lady N ewell & Friends Samsara Editorial, 2009 2Cómo un libro de menos de 80 páginas puede transportarnos a un mundo donde una voz excelsa, una letra inconcientemente concienzuda y una cierna melodía siniestra arrasan los más obsesivos y terroríficos puntos bajos que la música (en algunas ocasiones) provoca2 ¿Cuándo no puedes distinguir entre un perro y un lobo~ Disco: Battle Por The Sun Placebo PIAS, 2009 Placebo vuelve con su sexto disco mostrándonos como adentrarnos en la luz sin dejar de disfrutar de la oscuridad. Uno de los regresos más esperados para este 2009. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Suigeneris sui generis Description An account of the resource Revista de la Facultad de Psicología de la UANL. Publicada bimestralmente. Contiene artículos de investigación, opinión y noticias sobre psicología, salud mental, cultura, etcétera. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Suigeneris sui generis Año de publicación El año cuando se publico 2009 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 1 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Mensual Día Día del mes de la publicación 1 Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1754036&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Suigeneris Sui Generis, 2009, Año 1, No 2, Junio Subject The topic of the resource Psicología Salud mental Investigación Cultura Psicodiagnóstico Creator An entity primarily responsible for making the resource Téllez López, Arnoldo, Director Description An account of the resource Revista de la Facultad de Psicología de la UANL. Publicada bimestralmente. Contiene artículos de investigación, opinión y noticias sobre psicología, salud mental, cultura, etcétera. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Psicología Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Méndez Castillo, Omar, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/06/2009 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020687 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Comunidad Dislalia Estudiantil Música Psicoanálisis de la Vialidad Psicología Comunitaria https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/370/20668/Suigeneris_Sui_Generis_2009_Ano_1_No_1_Mayo.ocr.pdf 33ef70bb81f9133dbc11209d57c00438 PDF Text Text SU I GENERIS �lo largo de la vida de esta facultad, han surgido publicaciones y expresiones, algunas ajenas a la institución y otras no canco. Sin embargo es de reconocerse las propuestas, los supuestos y las intenciones. La idea de una publicación de este tipo es invitar, fomentar y catapultar aquellas ideas propias de los pasillos, que las quejas se vuelvan propuestas y seguir siendo alumnos y maestros activos, con voz y en pro de la formación que nos aplica. Por algunas razones no muy excepcionales el presente número tardo un poco mas en cuanto a su tiempo de cocción, sin embargo ya embalados y encontrando nuestra prehistoria inmediata en la publicación Quo Vadis (a la que por cierto le extendemos un reconocimiento público a su creador y sus colaboradores) tomamos con compromiso el gaffette y nos lanzamos sin sexo, raza, orientación política, área de acentuación, ni afinidades al ruedo de la libertad de expresión, quizás dentro de esca lógica pudiésemos experimentar nombres alternos como: NOTICIAS, EL IMPARCIAL, EL NORTE ó SUR y querer simular algún tipo de periódico ya existente sin embargo nos lanzamos por "suI GENERis " entendiéndonos más bien como alumnos (y no tan alumnos) con ganas no de innovar, sino más bien de lograr que esca publicación sea propia en su género, original y experimental. Este año es consecuencia de grandes acontecimientos, locales, nacionales y mundiales, como la toma de posesión del primer presidente negro de los Estados Unidos, la problemática incesante de la violencia en nuestro país y (en el plano local) las innovaciones de nuestra facultad así como las propuestas de la nueva mesa directiva y de grupos alternos. ¡Y que nos espera:' Nos espera un año de consolidación, pero también de retos y decisiones difíciles, celebraciones y cabildeos; así que esperamos abarcar las necesidades como facultad, implicando a alumnos, maestros, egresados y atenuando las investigaciones, noticias, chismes, ensayos, quejas, propuestas y demás. Andando desde los deportes hasta los temas de mayor interés, pasando por la cultura, la música y todo lo que ha usted estimado lector, le interese ESCRIBIR Y A LEER. Sin más preámbulo, agradecemos a quienes nos inspiran día con día, nos motivan y nos critican ya que sin ellos las inquietudes no se transformarían y este escrito no estaría en sus manos. Bonne Apectite. Por Omar Méndez Castillo. Editor: Omar Méndcz Castillo Redacción: f.quiJ'º Sui CuJeris Reportero: Ricardo Piña Corrus Colaboradores, Pablo Armijo García José Fralfcisco Cruz Palacios A bral,m G arcía Topar ChrisNan Alanis Contrcras M aria Elma Dávila Edición de Imagen y diseño: Ramiro R uiz C astillo Ilustración de Portada, Sergio Morales Ló¡irz Psicólogo y Artista plástico. Agradecimientos especiales: Universidad Antónonrn de Nuevo León Rector: }osi Antonio Con~álrz Trcviño Secretario General: Dr. Jesú s A11crr Rodrígurz Director Facultad de Psicología, Mtro. Amoldo Télln Lóprz Subdirector Académico: Mtro.)<ta/1 MarlínczRodrígucz Subdirector Administrati,•o: Mtro. Raúl H. MarÍII Soto Subdirectora de Proyectos Educ.ativos: Mtra. María Est/,rr Rta Barajas Subdirector de Postgrado e Investigación: Mtro. Armando Prña Colaboraciones y Publicidad: suigeneris.psi@gmail.com Ce!. 8115337180 2, 500 rjem¡,lam Lasopinioncsaquíexpresadassonrespon.sabilidad de cada autor/columnísra y no representan necesariamente las del equi.- po editorial ni de los patrocinadores. Sui Generis e.s una revista autóno.ma y gratuita .Registro en Trámite. Se autoriza la reproducción total o par.cía! de los textos siem pre y cu.ando se cite la fuente. �"Va cabalgando el mayor con su herida ..." Sí/i,io Ro.lríguez S e me ha encomendado escribir a propósito de la libertad de expresión en la Facultad de Psicología de la U. A. N. L. Circunscribiré estas líneas a las publicaciones escritas. Lo manifestado aquí es producto de la experiencia en la Mesa Directiva Estudiantil y en la revista El Ladrillo. ~Porque ejercer la libertad de expresión? Encendamos que la facultad, como institución universitaria, se construye en la participación de los miembros que la conforman. Sin participación de los cuerpos colegiados, de los maestros y sobre todo de los alumnos, las decisiones y, por lo canto, el rumbo de la escuela, quedaría en manos de unos pocos. La junta directiva constituye el órgano máximo de participación, más no el único. La mesa directiva estudiantil, las publicaciones y los diferentes grupos de investigación son solo algunas formas de intervenir en los asuntos universitarios, sean estos políticos o académicos. En algún tiempo, long time ago, las condiciones sociales permitieron a los estudiantes "decir" cosas que crascendían el aula y que impactaban directamente en la vida universitaria. Hoy recuerdo el periódico Vanguardia, IMAGO, la revista Emergente, los Cuadernos del Área Clínica y La Peste. Recientemente Apres-coup, El Ladrillo y QuoVadis. Para experimentar la libertad de expresión es imprescindible ejercerla. Esto se hace participando. La libertad de expresión va de la mano de la participación en los diferentes espacios. Si no hay espacios, es necesario crearlos. Para ejercer cabalmente este derecho, el espacio tendrá que ser construido sobre la base de la crítica continua, la cual será hacia fuera, desde una posición ideológico-política, y hacia adentro del grupo, reconfigurando continuamente lo que Pichón Riviere llama el ECRO grupal. La libertad de expresión no es tan libre. En la mayoría de las ocasiones se lleva hasta donde se pueda, antes de que el yugo institucional se imponga, con sus mecanismos sutiles o violentos, contundentes o negociadores. Y mientras a uo lo censuran, lo expulsan o lo corren de su trabajo habrá dejado un precedente, un trabajo organizado, un justo reclamo; es decir, habrá ejercido su libertad de expresión. Resulta necesario distinguir la crítica, la inconformidad organizada, de las ra• bietas infantiles y vacías de sentido. La libertad de expresión tiene, en este sentido, una dimensión grupal, organizada, que será más productiva y duradera que otrora. Actualmente existen nuevas formas de expresión que tienen más alcance que las publicaciones escritas. Usted estará más familiarizado que yo con la creación de páginas WEB y sus derivados. Se presenta entonces un basto escenario desde donde se puede ejercer la participación organizada. Ahora bien, ;A quién le interesa participar: ;Acaso a usted amable lector? P. A . G. Sabias que . .. Del 2007 hasta hoy se han publicado dentro de nuestra facultad un total de 25 libros, siendo todos autorías de profesores de nuestra institución. Y quedando pendientes por publicar un total de 19 libros. Información: Mtro. Juan Carlos Sánchez Sosa �HOJAS ~Libertad de Expresión? Amable lector cierto tiempo atrás me ocurrió lo siguiente: se me acerco un joven idealista y una joven soñadora, invitándome a participar en un proyecto en el cual la libertad de expresión de unos cuantos, debería motivar al resto del alumnado, dicho periódico poseería una autonomía propia estudiantil. Esto hoy me hizo reflexionar sobre muchos de los posteriores capítulos, que viví como estudiante, sobre el hecho trascendente de ejercer la libertad de expresión y si esta en realidad existe dentro de nuestra facultad. Es difícil para mí, el poder responder esca pregunta desde una perspectiva muy particular, ya sea si dicha perspectiva fuese influenciada por cualquier corriente psicológica. Todo esto debido, a que realmente no se si existe dicha libertad de expresión, es decir, libertad de expresar sobre lo que realmente debe o interesa al alumnado. Pero aun con todo esto, no creo que a nuestros jóvenes estudiantes les interese o importe. Y aunque mis palabras escritas se las lleve el viento, nuestro sistema esta creado para dirigir la expresión y canalizarla por medio de los organismos ya previamente instalados en el cpu de nuestra facultad. Tal vez algunos conozcan que parte de las funciones de las Mesas D irectivas sea el entretenimiento, realizar proyectos y ser un organismo vivo de los estudiantes. Aun así no podemos olvidar el hecho, que simplemente son un reflector de parte de nuestra realidad. Una realidad parcial que nos impide visualizar todo aquello sobre lo cual podamos opinar ejerciendo nuestra libertad ya sea como estudiantes, maestros o trabajadores, para poder ejercer nuestra opinión sobre particulares puntos de visea o no. No digo con esto que dichos organismos son los culpables de lavar el cerebro a nuestros jóvenes estudiantes amanees del dinero. No, yo no digo eso, mucho menos que los jóvenes de semestres avanzados comiencen su desesperada carrera por ser competentes olvidándose de sus raíces y todo lo que implica su facultad, por el simple hecho de ver quien obtiene un empleo seguro. Lo que digo es que codo esto, cual circo romano, solo nos permite expresarnos por los medios que ya están establecidos llámense MD (Mesa Directiva) o DAE (Departamento de Asuntos Estudiantiles). Aquí amable lector le pido, cual instrucciones anee a una emergía, no sucumba ante el pánico, debido a que mis palabras le motiven y se forme un grupo para-estudiante exigiendo lo imposible ante la institución, porque puede que seas llamado guerrillero y caigas en la premisa de que a más de la mitad de la población estudiantil les valga gorro, porque estén más preocupados por ver que ropa ponerse para el fin de semana ir a barrio a ligar. Y más porque un día comprenderás, lo que en cierta junta de representantes un hombre me dijo: "el estudiante tiene voz pero no voco", yo ante esto mucho tiempo bajo el seudónimo del "Ronin" replique, pero si tiene la libertad de expresarse, dentro de este Universo. Aun así, esas palabras me siguieron cual sombra que nubla mi opinión, hoy ese hombre es Director, y nuevamente un joven me invito a un proyecto a expresar libremente mi opinión, él me dijo háblame de la libertad de expresión. Pero al pararme en frente a la plaza de la libido y observar durante un buen rato el panorama, solo pienso si esto realmente existe, la verdad no lo sé. Revive en cada joven cada semestre, muere en ellos cada que se gradúan, cae en coma cada que entran al área de acentuación, enferma cuando callas y se convierte en una falacia cuando dejas de pensar convirtiéndote en uno mas de los bancos de esca facultad. Pero la defendemos, la utilizamos, la prostituimos y la violamos en nombre del amor que le cenemos, aunque más de la mitad, como yo, no sabemos qué diablos es. "Ronin" �Ser facukado para encender la menee humana, para discriminar entre procesos políticos y económicos de la psiquis, provoca, siempre, resignificar las perspectivas del mundo, cal y como es conocido. Quizás, provoca, también, madurar muy pronto, pues la vida de otro se va en ello. Efecto de una causa, Somos. Cuando el editor actual coma las riendas de esca causa, hizo pensar a muchos en lo paradójico de la situación. "Después de codo, siempre somos los mismos". Cuando nos invita a formar parce de la editorial, me sorprendí aun más ¿Qué se puede decir de la prensa estudiantil?: Sin dudarlo, la Facultad de Psicología no sería la de hoy sin ella. Todos los que fuimos invitados por Bayardo Valenzuela a escribir en Quovadis, El Quo, éramos personas muy sencillas, la mayoría compartíamos gustos por la clínica, nos gustaban los cómics y las computadoras, leíamos muchos libros. Nos reíamos de nuestra ñoñes, y teníamos amigos maestros. Junco al Quo anduvo El Ladrillo, del Grupo Tlacuache, integrado por muy buenos e inceligences amigos. Nos antecedían décadas enteras de mítines, de plantones, de !magos, de Freudianos, de Sandinismo, de Bacas Blancas, de crecimiento demográfico acelerado, de The Beacles, de Cuba y Los Staces, de Calderón y Andrés Manuel. .. la Generación X y la Y. Los pininos que empezaban siempre como un experimentos, se cargaban de moral y responsabilidad y terminaron en revistas y periódicos de muchos semestres. Se viven condiciones muy diferentes en el ámbito académico, social y político del país. Cuando por un lado los medios de comunicación prontamente distribuyen cualquier material al alcance de un clic; y los directores universitarios giran sus miradas a los estudiantes como ricos potenciales intelectuales; también somos testigos de la censura discriminada contra lo "queer- no fashion" de nuestra contemporaneidad; contra el pensamiento de izquierda, de ideologías de criminalización de la protesta ciudadana y de la juventud misma. Ser joven no es un delito. Hoy, que abiertamente sabemos de las corrupciones en el sistema político de codos los niveles, sería extraño que no escucháramos protestas por codos los medios posibles. ,La melancolía por el pasado, recomo a las causas? .:Para que? Ver la participación de los estudiantes en la vida pública de una institución educativa es fundamental para encender el perfil que una sociedad demanda de sus profesioniscas. El nivel de encendimiento y compromiso con las causas de innovación moral (principio y fin primordial de la evolución humana, y de las menees progresistas jóvenes en su sano desenvolvimiento de las masas), expresa las mecas que las profesiones tienen inconclusas. Es decir, el alumnado, siempre aporca o escenifica la mayor parte de las lagunas de la academia, indagando, preguntando, maquinando. Cuando un estudiance se siente comprometido con su elección de carrera, con coda facilidad detecta lo que falca cumplir para hacerla avanzar, la mayor parce de las veces, analizando a quienes tienen la función de enseñarle. Donde la profesión exige la apertura del pensamiento, es inevitable voltear e intentar espejear con los iguales. Así, se salvaguarda el contexto moral de entrar en lo ajeno, lo recién descubierto, la innovación cívica y social que supone abrir una editorial. También desanuda los �frenos de lo incierto, dejando al encendimiento florecer serenamente. La educación como arma para la libertad debe ser agenda de codos los directivos de la sociedad civil, donde se encuentren espacios amplios para el saber y hacer intelectual y el sano desenvolvimiento de las expresiones emocionales más originales, para compartir y discutir; sin aferrarse a ese ideal, no se logra esto; ahí tienen lugar las perspectivas retadoras, temerosas, pero convencidas de que no se hace codo lo que se debe. H oy día, que nos enfrentamos a la violencia contra la mujer, a nuevas fo rmas y expresiones de las patologías, a sociopacías cada vez más complejas; no es una opción no enfrentarse a la indiferencia. El hacer del psicólogo es más flexible a la vez que especializado. Desde donde miramos las generaciones anteriores, sabemos que nuestro enfoque es un método personal para fungir; siempre receptivos a adaptar las tendencias sociales, sin desdeñar otros campos de estudio. En ese sentido, la p rensa también, como ese caldo elemental, crea y elabora codo lo que conocemos sobre lo que se escila más allá del campus. D espués de este baraje, cabe hablar de otra cosa. Si algo nos ha enseñado la historia es que las cosas que marcan una era difícilmente se repiten, siempre cambiamos, evolucionamos, aun y cuando avancemos hacia atrás. Un error muy grave de los encargados de difundir la literatura estudiantil es siempre hablar de lo mismo, exaltar memorias y recuerdos en voz del nacionalismo (identificación) o el orgullo universitario; ahí tenemos con que siempre quienes estuvieron presentes en los anales académicos, son los que reciben la atención de las viejas y nuevas generaciones. Se debe abrir el espacio a voces siempre diversas, promoviendo la pluralidad ¿cómo se logra? Reforzando que codos somos iguales. Siendo plurales en la difusión de la información académica. Al día que término esca noca: La Cámara de Diputados ha modificado la Conscicución y decreta como obligatoria de educación media superior; un vídeo con aparente discurso esquizo- paranoide circula bajo el nombre de "El Mesías del Chip"; y me entero que "Hay que ser más selectivos en la admisión de estudiantes". Recientemente me dijeron que para entrar a la facultad se pedirá un promedio de la media superior de 8.0 ¿Q ué opina la Facultad de Psicología2 El transcurso de las cosas no es un acto fortuito. Lic. L uis Abraham García Tovar Psicólogo Clínico, Generación 2002- 2007 Editorialista de Quovadis, Periódico Universitario desde el 2004. Breves de la FaPsi Con motivo del día internacional de la mujer la Mesa Directiva Estudiantil "Sinapsis" organizó una serie de exposiciones en el frontispicio de nuestra facultad. �,, • • • Dll lNFfRO DE lLA FAPSI'' El 7 Mayo del presente año se efectuó una reunión con motivo de las publicaciónes de libros de la FapSi en el que estuvieron presentes tanto el D irector de nuestra Facultad de Psicología el Mtro. Amoldo T éllez L. como e-1 M ero. Juan Carlos S ánchez S. encargado del ya mencionado proyecto. Dato importante: Dentro del periódico Milenio del día Viernes 8 de Mayo de 2009 dentro de la sección "Trascendió... mty" el Ing. González Treviño Felicita a l Mtro. Amoldo Téllez ya que ha logrado posicionar a la FapSi como una de las escuelas de la Universidad con mayores revis tas científicas y arbitradas. Y las investigaciones realizadas en colaboración con universidades extranjeras, así como sus intercambios estudiantiles, la sitúan como la mejor escuela de Psicología del norte del país. Subdirector de Postgrado FaPsi tEn que periodo empezó a cargo de este proyecto de la d irección de Postgrado de la Facultad? Comencé en octubre del 2008 el director me dio el proyecto para trabajar en las maestrías de Terapia Breve y Neuropsicología, escas maestrías ya habían realizado, pero por razones ajenas a nosotros, rectoría aún no había aprobado la creación de esas nuevas Maestrías ya que había que hacerlas o reformarlas al modelo de "Competencia", me da el Mero. Amoldo el trabajo de coordinar estas dos nuevas maestrías por competencias. En ese momento estaba coordinada por el doctor Benito Estrada, dicha maestría cenia el nombre de "Terapia Breve y centrada en Solución de Problemas", entonces se le hace la observación a Rectoría de que solo se llame "Terapia Breve" y la maestría en "Neuropsicología" bajo la coordinación de la D ra. Xóchitl Ortiz así de esta manera las dos entran al modelo de "Competencias". iQue es esto de "Competencia"? Que la persona cuente con actitudes, habilidades y conocimientos para tener una formación integral y que escas mismas puedan servir al egresado y a los alumnos que estén cursando la carrera y/o maestría a un mejor nivel de profesionalismo. Cumpliendo con la misión 2012 y desde el año pasado se esca trabajando con el cambio al modelo de competencias. Aquí surgen diversos puntos de vistas de lo que es "competencias" hay gente que dice que las "competencias" son solo habilidades, hay gente que maneja los eres o cuatro rubros de habilidades con diferentes actitudes de lo que serian las competencias y es entonces donde considero que se verán diferencias de opinión, puesto que el modelo de competencias surge del ámbito laboral. Entonces trasladarla a la Educación ha tenido sus vicisitudes. �Hay gente que dice que esca de acuerdo con las competencias y por lo canco con la definición pero hay gente que dice -Sabes que esto no es una competencia-, y bueno retomando el tema de Postgrado desde Enero somos la primer facultad de la Universidad Autónoma de Nuevo L eón que cuenta con dos M aestrias por competencias aprobadas por el Consejo Universitario, siendo esto un gran logro ,incluso es fecha que nos están pidiendo asesoría en una facultad para implementar todo el modelo de competencias de maestrías que en la FapSi ha sido exitoso. ;A que facultad se refiere: A la Facultad de Ciencias biológicas .Sin embargo existen demás proyectos de trabajar en conjunto con otras facultades. Por ejemplo una Maestría con la Faculcad de Derecho y Criminología para implementar una "Maestría por Competencias en Psicología Jurídica y criminaliscica". De igual manera todas las maestrías de nuestra facultad, tanto las de ciencias como las p rofesionalizantes ya están trabajando por sistemas de "Competencias", y se puede decir que llevamos con un 50% de avance ya del modelo por competencias en codas las maestrías e incluso el doctorado. busca darle herramientas al alumno para su campo de trabajo. ;Beneficios al hacer el cambio: Un mayor control sobre la teoría y la practica del alumno, y que el mismo alumno sea capaz de decidir la formación que desea. Que pasara con las áreas con este nuevo plan: Las áreas se convertirán en departamentos: Como Social y Laboral, Salud y Clínica, Educativa, Investigación, Psicología General y Prácticas. ;Con este plan de competencias el alumno podrá elegir su horario: Podrá elegir materias opcacivas, pero tendrá que llevar materias obligatorias, de igual manera de Octavo a décimo se• mestre el alumno podrá llevar materias llamadas de libre elección en otras f acultades, por ejemplo si a algún alumno le interesa la Musicoterapia y en la faculcad de Música se esca comando una materia de ese cipo, podrán llevarla allá y revalidarla en la FapSi. ;Se podrán realizar veranos: ¡:Entonces este modelo de competencias es el que se aplicará en el cambio curricular: Así es ;Entra este sistema de competencias para todo el alumnado: No entra para codo el alumnado, solo entra para la nueva generación, ya que el D irector tiene el propósito de que entra en agosto de este año. En especifico ;cuales son las cosas que van a cambiar: Ya no va ver materias ahora va a ser unidades de aprendizaje y debe de estar basado en el que y para que, que conocimientos ce voy a dar y para que, con esto se Eso todavía esca en veremos, es cuestión de empacar el modelo con la administración. Para terminar... ;Cuales son las publicaciones en las que usted ha participado: En dos revistas, una en la Universidad de Veracruz y la otra en la Universidad de T amaulipas. En cuanto a übros son codos los manuales de Prácticas de área básica que ustedes ya conocen, de igual manera estamos trabajando sobre un libro acerca de los motivos de los alumnos reprobados, el cual me parece de suma importancia en dicha cemácica. �El Viernes 24 de Abril se inauguro la 2ª Semana de la Equidad y el Género "Uxoricidio ... y algo más ..." Los encargados de d icha inauguración fueron el d irector de la Fac ultad de Psicología el Mtro. Amoldo T éllez López, la Coordinadora de la Unidad de Servicios Psicológicos la M tra. Maribel Saenz, el coordinador de la Extensión de Equidad y Género el Lic. Miguel Villegas y la Lic. Alicia Leal, activista y fundadora de A lternat ivas Pacíficas A.C. Por desgracia y debido a l "Influenza Weekend" en la 2• Semana de la Equidad y el G énero se interrum pieron las ac t ividades y se pospondrán hasta nuevo aviso. Sabias que. . • = = = = = = , La rondalla Femenil gano el 1 er Lugar del Campeonato Nacional de Rondallas 2009 con sede en Xalapa Veracruz, así mismo la rondalla Varonil obtuvo el 5° Lugar. De igual manera la Rondalla Femenil tocó en el festival alusivo al Día del Amor y la Amistad llevado a cabo en el Centro Cultural Colegio Civil de la U.A.N.L. El 6 de Mayo del 2009 se efectuó una Reunión informativa Acerca de la influenza en los planteles educativos de la u.A.N.L. a cargo del Comité Universitario de la Salud para la atención y prevención de la Influenza. En dicha reunión llevada a cabo en el s .u.M. (Salas de Usos Múltiples) de nuestra facultad se tomaron acuerdos preventivos acerca de la I NLUENZA (porcina) dentro de los que destacan los siguientes: El aseguramiento de las condiciones de higiene y sanidad en todos los establecimientos - universitarios previo al regreso a clases. Amplia difusión entre roda la comunidad universitaria sobre las medidas y prácticas de salud e h igiene recomendadas El Establecimiento de Módulos para la orientación, prevención y atención primaria de la influenza a los universitarios en cada preparatoria, en á reas y campus u niversitarios estratégicamente localizados a parcir del jueves 7 de mayo y hasta nueva notificación. Cada Módulo contará con personal capacit ado y calificado, además del equipo y materiales necesarios. �Las funciones d e los M ódulos ser án: Proporcionar información a los universitarios que lo soliciten. Captar a los universitarios que presenten algún signo o síntoma relacionado con la in fluenza. • Proporcionar atención primaria a quien lo requiera y referir los casos sospechosos a los Servicios Médicos de la UANL. Registrar y concentrar la información de la guía de preguntas y formaros de salud oficiales. Más información: www.uanl.mx • La reunión fue presidida por el Secretario General de la u.A. N .L. el Dr. J esús Anser así como por el Mero. Amoldo Téllez López director de la FaPsi y los Directores de las Facultades de Nutrición y Enfer mería. Breves de la FaPsi El 1 O de fv'iarzo del 2009 se inauguro el S. U. M. (Sala de usos múltiples) a cargo de autoridades de la U.A. N.L. y de nuestra Facultad encabezadas por el Rector. lng. Antonio Gonzalez Treviño y el Mro. Amoldo Téllez López respectivamente, dicha Sala tiene capacidad para más de 300 personas y cuenta con estructura capaz de albergar 5 eventos en el mismo lugar. De igual manera en dicho evento la Planilla "Psinapsis" tomó protesta como Mesa Directiva Estudiantil en e periodo 2009-201O. SUI GENERIS �LA ENTREVISTA Ya establecidos en las oficinas de movilidad académica y después de hacer esperar un poco a nuestra entrevistada e intercambiarnos saludos, nos dispusimos a iniciar la entrevista a Cinthia Mariel R amírez Campos quien tiene 2 1 A ños y está de intercambio en nuestra facultad procediente de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP). ;Por qué elegiste la U.A.N.L. para irte de intercambio: conocimientos del área clínica y así. Bueno anees que nada era una buena opción para conocer un nuevo lugar de la república Mexicana, era una ciudad que yo no conocía, también es el segundo estado más grande del país {en cuestiones económicas) y también esca facultad tiene una curricula inte- Me llama la atención esto que nos comentas, ;has platicado de esta desventaja con tus compañeros aquí resante ya que tiene las áreas limitadas. ;Entraste a un semestre en específico o tomas clases de diversos semestres: Bueno, tomo clases de diferentes semestres y de diferentes áreas, por ejemplo como clases del área laboral, del área clínica y del área infantil, también de esca área es donde realizo mis prácticas. ;Si tuvieras que elegir en que área acentuarte según las materias que tomas, cual elegirías: en la U.A.N.L.: Sí, pero al parecer no funciona de mucho ya que aunque coman materia de diversos temas en semestres básicos no se aplican can formalmente. Nos comentabas del tipo de estudio en tu universidad ... Ah sí, como ce decía, comamos materias de diferentes áreas, se les llama materias optativas que tiene cada área y hay que cumplir con ciertos créditos, por decir esca el área de Social-Laboral están juntas y ce inclinas por las optativas que más ce convengan y los dos últimos semestres comas un taller que implica dos seminarios de algo en específico. Yo creo que elegiría el área laboral. Y.. iQué ventaja encontraste en nuestra facultad: Cuéntanos un poco de la Universidad de dónde vienes, ;Cómo es el plan de estudios: Una de las ventaja s es que tienen mucha movilidad y vinculación, por ejemplo en cuanto a las prácticas y al servicio social, ya que con esto, empiezas desde el 7° semestre a tener experiencia laboral, entonces pues cuando sales y buscas trabajo ya cienes dos años de experiencia y eso ayuda muchísimo. Bueno llevas materias de codas las áreas a lo largo de coda la carrera y eso es una pequeña desventaja aquí en la U.A.N.L. ya que al tener un área en específico desconoces mucho de las demás áreas y a veces son cosas que es inevitable que no se apliquen en las demás áreas, por ejemplo yo creo que sí estás ejerciendo desde lo laboral en algún momento cienes que aplicar En cuanto a las instalaciones ;Existen marcadas diferencias: Pues, en Puebla hay muchos campus en la Universidad, y Psicología no está den- �ero del campus de la salud como aquí, allá está en el campo de las humanidades y esa área no tiene campus entonces estamos ubicados en uno de los edificios coloniales en el cenero de la ciudad, por lo que no se les pueden hacer muchas modificaciones, no tenemos infocus en codos los salones como aquí, pero allá los pedimos y nos los prestan, imagínate que le hacemos modificaciones al edificio nos mecemos en problemas con el INAH (Instituto Nacional de Antropología e H istoria). Cinthia, ;algo que nos quieras compartir como experiencia (puede ser buena o mala)? Yo creo que aquí en Monterrey encontré mi segunda familia en los 20 compañeros de intercambio que coincidimos en este momento, ya que nos apoyamos mucho y aunque no codos seamos iguales si nos ayudábamos bastante en codo, fueron importantes para adaptarnos a la escancia, y no solo ellos, sino que también los amigos de los amigos de los amigos que fueron llegando y también a los del departamento de movilidad que nos apoyaron en codo, eso fue de la gran expe- riencia que he vivido. Por último, ;qué piensas del intercambio a otras ciudades del País? Es una experiencia nueva y difícil, lo que más ce llevas de esto es una experiencia de vida, una experiencia madurativa y personal muy grande. Nos despedirnos de Cinthia y le agradecemos junto al equipo de movilidad aca- démica por el contacto, sin embargo antes de salir del edificio C inthia nos alcanza corriendo para sugerirnos una última p regunta . .. ;Te gustaría quedarte más tiempo del planeado inicialmente? Si, can me gusta la idea que alargaré mi escancia y me quedaré un semestre más aquí. Comité Unñtersftaiio de Salud para la prevención y atención ele la Influenza SUI GE N ERIS �SEGUNDO INFORME DE ACTIVIDADES l día 10 de diciembre de 2008 a las 19:00 horas en el auditorio "Agustín Basave" de nuestra facultad se llevo a cabo el segundo informe de actividades del año 2008 a cargo de nuestro director el Maestro Arnoldo Téllez López , en el cual, estuvieron también presentes la Líe. María Ester Rea Barajas {subdirectora de proyectos educativos y asistenciales), Lic. Juan Martínez Rodríguez {subdirector académico), Mtro. Raúl Humberto Marín Soto {subdirector administrativo), Mtro. José Armando Peña Moreno {Subdirector académico), Dr. Víctor Padilla Montemayor (subdirector de investigación). El informe dio inicio con una votación del público presente para llevar a cabo la asamblea en la cual se dio 127 votos a favor ,O en contra y O abstinencias ,des pues de dar veredicto de la votación se empezó con una presentación del director en la cual se dio a conocer los avances del plan de trabajo en los siguientes puntos : infraestructura, movilidad estudiantil , investigación , apoyo a profesores , internacionalización , acreditación académica y certificación de procesos ,automatización de procesos, deportes , fomento a la cultura , vinculación y servicio a la comunidad , becas , postgrado ,eventos académicos y distinciones . E MOVILIDAD ESTUDIANTIL Se dieron a conocer que recibimos 20 huéspedes. D e los cuales el 35% son extranjeros (argentina, Espa11a y G uatemala) y el 65% son nacionales (Sinaloa, colima, Verac ruz, estado de M éxico). PLANTA DOCENTE 5 profesores obtuvieron el grado de de especia1ización en terapia psicoanalítica, 2 profesores el grado de maestría, 4 el grado de doctor, con esto alcanzando una planta docente de 26 doctores y 88 profesores con el grado de maestría. INFRAESTRUCTURA INTERNACIONALIZACIÓN Se dieron cátedras en ingles así como el apoyo en movilidad estudi anti l nacional e internacional al igual que publicaciones científicas en idioma Inglés. Remodelación de vestidores, área de regaderas ACREDITACIÓN ACADÉ.MICA Y AUTOMATIZACIÓN DE PROCESOS y acondicionamiento físico de la facultad. P ara el siguiente ciclo escolar se contara con un equipo d e gimnasio y acondicionam iento físico. Se dieron cátedras en ingles así como el apoyo en movilidad estudianti l nacional e internacional al igual que publicaciones científicas en idioma Inglés. culead en aul as y diversos departam entos. S e dieron a conocer los avances del nue\·o audi- Se estrenaron los nuevos proyectores de la fa, torio en el CEN ADO de la facultad. �DISTINCIONES ESPECIALES DEPORTES Y FOMENTO A LA CUtTURA Se reconoció a profesores mejor evaluados y mejores alumnos por grupos y de excelencia académica. INVESTIGACIÓN Se felicitó a los e9uipos representativos de la facultad de furbo) soccer femenil por haber obtenido el campeonato lnrra universitario, así como a los equipos de béisbol, voleibol femenil y Tac Kwon do. Se reconoció al alumno Roberto vega por haber obtenido el reconocimiento de novato del Se dio a conocerla creación de la subdirección de la investigación para fortalecer la generación del conocimiento en la ciencia de la psicología. Se informó 9ue se cuenta con 15 investigadores pertenecientes al sistema nacional de investigación (SIN). Se obtuvieron los premios a la mejor tesis de maestría de 2007 en la UANL en el área de educación y humanidades (Dr. Cirilo H. García Cadena y Me. Karina Castro Saucedo) y se obtuvo el premio a la investigación en el área de humanidades aJ Dr. René Landeros y Dra. Mónica Teresa Gonzálcz. año 2008 9ue la ONEFA otorga cada año. La rondalJa femenil obtuvo el primer lugar en excelencia musicaJ y bajo La rondalla varonil obtuvo el primer lugar en solista y el segundo en el concurso nacional de rondallas en Jalapa Veracruz, también se obrurn el premio "Lic. Zaira Posada" en el 35 festival de rondallas de puebla 2008. VINCULACIÓN Y SERVICIOS A LA COMUNIDAD Se dieron a conocer los 11 convenios firmados con asociaciones de beneficencia privada, EVENTOS ACADÉMICOS los alumnos de prácticas propedéuticas dieron 1769 pláticas al exterior y 530 al interior. Becas: Se reporto un total 570 becas internas repar- Se organizo el "XV I Congreso Mexicano de Psicología" por parte de la Sociedad Mexicana de Psicología, A. C. , El Colegio Mexicano de Profesionistas de la Psicología y de la Facultad de Psicología de la UANL con la asistencia de 1700 participantes. Se llevo a cabo en nuestra facultad la "Cátedra del Consorcio de Universidades MexicanasJulieta Eres Pulido". tidas en áreas deponivas, primeros lugares de grupo, mesa directiva, escasos recursos, hijos de trabajador y grupos culturales. Se registraron 207 becas PRONABES y 37 alumnos becados de posgrado por CONA- CYT Posgrado: Actualmente se encuentra en revisión por el H. consejo universitario la maestría en Ciencias con opción en Neuropsicología y la maestría Profesionalízate en Terapia Breve con Orientación centrada en soluciones cognitivo - conductual. P or Ricardo P iña Corpus �¿YEDIPO? l texto "Sobre la naturaleza humana" de Hugo Hiriart, nos habla acerca de la comprensibilidad de la moral, tomando como punto referencial a Edipo, E comparándolo con la perspectiva de una persona moderna que considera los actos aucodestruccivos de éste como incomprensibles. Y justamente, nos sitúa en un plano de análisis que va mas allá del esquema inocencia-culpa, considerado como un fetiche del imaginario social actual y ubicándonos en las circunstancias mentales, históricas y sociales que llevaron a Edipo a actuar de la manera que lo hizo. El autor emula una conversación de uno de nosotros con Edipo y de acuerdo a éstas posturas se deriva dicha comparación; Empieza por hacernos dudar acerca del silencio de Edipo, el cual asumió sin escrúpulos, su culpabilidad y nos invita a preguntarnos si en verdad es culpable o no, comando en cuenca que ignoraba su propia identidad. Del mismo modo, separa las acciones cometidas por el personaje y la religa a la aucoidencificación de éste. Por último, subraya la nitidez moral de Edipo al asumir de cal forma su papel en el destino que éste concibió y sin mencionarlo, obliga al lector a una comparación con aquellas decisiones resaltando el silencio que inunda ésta historia por falca de culpables. Situar a Edipo 1. H amlet y Edipo Todo actor joven, con ambiciones, como debe ser, sueña con encarnar algún día en escena a Hamlec. Parce de las obligaciones del dramaturgo es crear personajes complejos que los actores ambicionen encarnar, y un modelo es el deambulance príncipe danés, "codo de negro hasta los pies vestido". El personaje Edipo no despierta, en cambio, los mismos anhelos. ¿Por qué? Por muchas razones. Una de ellas es la inaudita dificultad de monear con mínimo acierto y decoro un espectáculo tan complejo como la tragedia griega. Otra, la que aquí nos interesa, es que Edipo, en canto personaje, es muy extraño, peculiar, inasible en cierto modo a la menee moderna. Vamos a exponer aquí en qué consiste su rareza, y esa operación equivaldrá, como veremos, a situar a Edipo. 2.El problema Edipo, como se sabe, está destinado a matar a su padre y casar con su madre. Sin darse cuenca, hace las dos cosas. Tiresias, el adivino ciego, figura monumental del drama ático, le revela su doble condición de incestuoso y parricida. Y Edipo, ¿qué hace o qué dice? Aquí es donde aparece la rareza, porque Edipo no dice nada, no se defiende, no alega, acepta codo, se saca los ojos y se va a expiar su vergüenza y su culpa vagando por los caminos. ¿No adviertes nada raro en esto? Porque, a ver, ¿qué habría hecho un personaje de nuestros días?, ¿qué habrías dicho tú, por ejemplo? Sí, �claro, ce habrías defendido diciendo Este silencio muestra que, como algo como: dice Finley, la tragedia griega nos es No lo hice adrede, no sabía nada. Maté a un hombre en un desfiladero, pero no sabía que era mi padre. Si lo hubiera sabido, por supuesto que no lo mato. E igual con mi madre: de haber sabido quién era, no me caso con ella. Pero no lo supe, y como estaba engañado, no sólo no soy culpable de lo que se me acusa, sino soy vícti ma inocente. El argumento es claro. Y aquí se abren dos problemas diferentes. El primero es histórico y de c rítica literaria, y dice ¿por qué Edipo no formula ni usa este argumento?, ¿por qué guarda silencio, no dice nada y asume la culpa:' El segundo problema no es histórico, sino moral, y puede plantearse sencillamente preguntando ¿es culpable Edipo? Los problemas están entrelazados, pero, por mor de claridad, hay que separarlos. Despachemos primero el segundo problema. Para que un acto humano pueda ser calificado moral o aun legalmente debe ser un acto completo. Un acto completo incluye advertencia y deliberación del agente que lo rea liza. Los actos de Edipo no cumplen ninguna de las dos cosas, dado que ignoraba la identidad de sus padres, luego su acto no fue ni con advertencia ni con intención. No podemos decir "mató a su padre", sería injusto y falso, sino que "mató a un señor que lo injuriaba" (ése fue su acto) y sucedió que ese señor, por accidente, resultó ser su padre (se le puede imputar el asesinato de un hombre, no, en propiedad, el de su padre). Ergo, el juicio moral no puede establecerse y Edipo no es culpable de ninguno de los dos crímenes que se le imputan . Está, creo, claro. Pasemos, pues, al otro problema, es más interesante y complicado. 3.El sile n cio de Edipo "desesperadamente ajena". Porque, veamos: Edipo, en efecto, mató a su padre y casó con su madre. Estaba destinado a hacerlo, el oráculo lo había profetizado. Escos crímenes, sin embargo, están en las acciones del personaje, pero no en su carácter: Edipo es inteligente, seguro de sí mismo, colérico, decidido, pero nada en su estructura psicológica indica que sea incestuoso o parricida. No es sensual, ni siquiera demasiado ambicioso. Sófocles es muy listo al establecer con gran cuidado y nitidez que Edipo no recibe algo así como "su merecido por sus maldades y defectos". Hizo lo que hizo con coda inocencia y es un inocente salvajemente castigado. Pero no dice nada, calla, no alega, no se defiende, asume los hechos en silencio y hasta el fondo sacándose los ojos "con sus propias manos", como dice. Es horrendo, la verdad, pero ¿es por completo incomprensible:' Intentemos un diálogo con él. - Edipo, lo que hiciste fue sin querer, sin intención - le decimos. - Ya lo sé - nos responde- , pero qué importa, eso que dices se mueve en el plano moral y jurídico, pero hay otro plano. - ¿Cuál? - Que eso que sucedió lo hice yo. Y es, de algún modo, lo que he sido y soy. Mira, el bronce pulido es el espejo que me dice quién soy físicamente; pero hay otros espejos. Los hechos de mi destino son otro espejo y reflejan otra imagen y también me dicen qlúén soy. Mi destino me dice cuál ha sido mi papel en la trama y orden del mundo. No lo elegí yo, pero es la voluntad de lo alto y tengo que aceptarla, porque así como cuando veo mi cuerpo en el espejo no puedo decir "ése no soy yo'; cuando veo lo que hice, tampoco puedo desconocer- �me negándome. Olvídate del derecho y la moral y piensa en eso. 4.La a ut oidentificaci ó n trágica Edipo, por canco, no se defiende porque su desgracia no se mueve en el plano psicológico de la culpa moral. ,Dónde queda entonces la desgracia del personaje? No, no hay culpa moral, en su lugar hay algo cal vez más horrible: la aucoidencificación trágica. Pero ¿qué es eso? Por rara que suene a primera visea, la aucoidencificación es una carea que nos es familiar. Consiste en la respuesta a dos preguntas ligadas: ,quién soy yo? y ,para qué nací? Pongamos un ejemplo: Tú eres escritor y escribes una novela que sale regular tirando a mal, no te das por vencido y escribes otra confiado en que pueda quedarte mejor que la primera. En este caso, tan familiar, tu identificación funciona así: "yo soy alguien que puede escribir mejores novelas que la que hice, tengo esa capacidad". Esto último, "cengo esa capacidad", puede leerse como diciendo "tengo ese don", lo que equivale casi a afirmar "nací para eso". Como ves, la autoidentificación, positiva en este caso, es un presupuesto fuerce, pero poco visible, de cu empeño como artista. Quieres saber quién eres tú, por eso escribes; la pregunta ",quién eres?" se transforma en la pregunta ",hasta dónde puedes llegar en calidad y mérito como escritor?" Ahora supongamos que de pronto tienes una revelación contundente. Un ángel, por ejemplo, baja hasta ci y ce dice: - Tu novela es pésima. La p róxima será todavía peor. No has podido ni podrás escribir nunca nada que valga la pena. No naciste para eso, acéptalo, tu destino es otro, no el de artista. S i el ángel no deja lugar a dudas, ,qué sentirías? Imagínate tu desolación, cu ira. Ahí tienes una probadita de los dramas de aur.oidencificación, son como brutales golpes de conejo: tú creías ser X ( promesa de las letras) y ahora sabes que eres Y (fracaso definitivo). Ahora, lo que le sucede a Edipo es semejante, pero en grande, desmesurado, omniabarcante. Porque tú como escritor, después de tu revelación puedes dedicarte a otra cosa y ya, pero Edipo después de su revelación no puede dedicarse a nada ni hacer nada, la revelación se ha filcrado a codo su ser y lo ha contaminado: está maldito. Imagínalo, pasó bruscamente, sin transición, de rey venerado y esposo feliz a paria execrado y horror de la gente. , Y qué siente Edipo? Una especie de vergüenza delirante. Yo soy ése. Y disgusto insoportable de sí mismo. Y hay una especie de desamparo total y de furia (sin ella no se explica la violencia con que actúa contra sí mismo). Imagínate: has estado (sin saberlo), estás y estarás maldito, y ni siquiera sabes por qué. El asunto se ha zanjado: no hay nada que decir, la culpa moral nada tiene que ver con esto, y Edipo guarda silencio. 5,San Edipo Pero falta algo todavía, y en eso que falca está la grandeza moral de la tragedia. Edipo no sólo calla, sino también asume su responsabilidad en los hechos: no elude ni malversa nada. No se hace, por ejemplo (y habría sido can fácil), víctima. Sino dice "es cierto y, sea como sea, yo lo hice". Y hay extraordinaria nitidez moral en su actitud; hay valentía, mérito, grandeza en la catástrofe. Por eso, con el t iempo, las cosas se confundieron. En la Leyenda áurea de Santiago de la Vorágine, Edipo es elevado a la santidad y su vida entra a la hagiografía. El héroe que se transforma en rey y se transforma en criminal, tiene una última metamor- �fosis y se transfigura en sant o. 6 .El fe tiche Una reflexión fina l. Lo que nos d ificultaba situar a Edipo es que hemos h echo de la pareja inocencia-culpa el ú n ico esquema utilizable de apreciación ética, es decir, h emos hecho con ella u n fetiche mo ral. En vez de dete nernos a aprec iar las cosas en la complejidad e n que se dan, de in mediato sacamos el fetic he y buscamos culpables. "Cabez as, cabezas, que rueden cabezas", ruge la multitud. Y si no hay culpas, no entendemos, y entonces las inventamos, en nosotros y en los demás, par a creer a sí que est amos entendiend o a lgo. T enemos ansiedad y p risa en vestir la toga, erigirnos en jueces y d ictar sentencia. "¿Quién tuvo la culpa?", preguntamos, y si nos responden "nad ie", quedamos m udos y desconcertados. Pero en las t r agedias verdaderas nadie t iene la cu lpa, y justamente por eso son tragedias y n o me ros dramas psicológicos, porque el gastado y elemen tal fetich e inocencia-cul pa no puede aplicarse. El drama psicológico, podr íamos decir, es para niños ( porque la p resencia de culpables tranq uiliza), la tragedia es para adultos capaces (porque la ausencia de culpables inquieta y desorien ta) . P ero salta a la visea que la tragedia, definida como "cat ástrofe h umana y moral sin culpables", n os deja des- Sabias que . .. En lo que va del año se han comprado más de 300 libros para acrecentar el acervo de la biblioteca "Santiago Ramírez", y en palabras del Director de la Biblioteca el Mro. Gonzalo Díaz la meta es llegar a 1000 publicaciones antes del mes de Noviembre. amparados y sin asideros mentales, can mudos como Edipo, y en esa me• d ida nos sigue asustando. Por M aria Elena D ávil a Recopilación: Revista "LETRAS LIBRES" M ayo 1999, año I, ntímero 5 Páginas 104 y 105. Consejos a un joven escritor P rocura ser ruso y vivir en otro siglo. Juega ajedrez. Sé un activo comerciante de idiomas e importa metales p reciosos entre uno y otro. Recuérdanos a Stravinski. Conoce los nombres de planeas y criaturas voladoras. D edícate a cazar brumosas alas con trampas de gaza. Obtén el reconocimiento de la ciencia. Logra que u na mariposa lleve cu nombre. Que no ce intimide la enormidad de tus antecesores. Q ue su celebridad incite cu cólera. Señala sus falcas. Asusta a los entrevistadores de T ime. Aparece en Playboy. Vende rus historias al cine. Usa materiales insólitos. ¿Quién querría a Pnin de héroe? Y, sin embargo, ¿cómo vivíamos anees de Pnin: D eléicate con la perversidad. Agrega un sustantivo al diccionario. Ahora vemos Lolicas en cualquier esquina, succionando leche endulzada de un popoce, en coda fuente de sodas. Lolica permea nuestras fantasías. Abrasa a los pedantes en fuego pálido. N o aceptes modas. Sé cu p ropia moda. N o confíes en triunfos pasados. Renuévate con cada publicación. Envejece indómito, a la manera de los europeos. No concluyas tus labores en la juventud. Sé un planeta, no un meteoro. Respeta el día de trabajo. Siéntate al escritorio. H acer codo esto ce resulta imposible. Pero no lo fue para Vladimir N ., posado en su colina SlllZa. Por Irwin Shaw T raducción de L aura Emilia Pacheco �¿ I ~~ W; PARA lA PSICOL06~1 ara la mayoría un gran des- 2."Era tan ingenuo como sólo puede serlo un pervertido" conocido si es aislado de sus Lolita es un chriller al revés (desobras, para otros, motivo de detención. Nabokov desde la lectura de el principio se conoce al asesino es una mezcla de ironía, inocencia y pero no a la víctima), un baedeker perversión, en su vieja novela "Lolisentimental por los 48 estados unita" muestra en todo su esplendor la dos, una reflexión en torno al pooscura trama de infidelidad y ender confesional de la literatura (las gaños, alternativas edificas e incesemociones de un ser deleznable), un tuosas donde el autor sólo deja unas alegato sobre las posibilidades estélíneas que dan lugar a que la imagiticas del crimen ("siempre se puede nación del lector vuele, situándolo contar con un asesino para lograr no sólo en el lugar, sino también en una prosa atractiva"), una parodia la psique de cada uno de los personasobre la parodia, pero sobre codo, jes y así seducirnos hacía el fondo de Lolita representa la construcción de un libro que con la introducción de un arquetipo. En su decimosegunda novela, Vladimir Nabokov trazó las primeras líneas te impregnas de una sensación de fría realidad, muy un personaje tan emblemático como característico de los años 50. Lolita Werther, Don Juan, Hamlet, Faussería el perfil perfecto de una niña to, Emma Bovary o Tirano Bandefatal y sensual. Humberc, profesor ras. Ajeno a los temas ampulosos, de francés cegado, física y psicológicreó un mico improbable: una niña camente, por la pasión de esa primer caprichosa, de calcetines sucios, con representación de amor es conduciuna inolvidable cicatriz en el tobillo, do a la locura y después al crimen, dejada por un patinador; una "convaya tragedia. Sin embargo y a través sumidora ideal", siempre dispuesta de un análisis sistemático llegamos a a mascar el chicle mejor publicitado, la conclusión de la única enseñanza que al ver el zapato de una víctima en un accidente automovilístico coque nos ha legado el profesor Namenta con frialdad mercanril: "ése bokov: lo más inteligente que puede hacer uno es reírse, incluso en la adera exactamente el mocasín que quiversidad. se describirle al empleado de aquella tienda"; una mezcla de madurez 1. Lo/ita llegó a la mayoría de los lectores precedida del escándalo. Graa destiempo e inocencia vulnerada; ham Greene afirmó que sí la novela una vampiresa accidental, a punto era un delito, estaba dispuesto a ir de regresar a su condición de niña a la cárcel por ella; el pueblo de Losolitaria; una tenista veleidosa, que lita, Texas, discutió la posibilidad arriesga más en su segundo saque; de cambiar de nombre a Jackson; una experta en bailar con un aro en la cintura; una conocedora de todo Groucho Marx comentó que leería el libro seis años después, cuando lo que le gusta y le duele a los mayoLolíca cumpliera los permisivos 18. res; una tirana del deseo incapaz de beneficiarse de sus poderes; la más P �irregular de las musas: I • Lolita, luz de mi vida, fuego de mis entrañas [... ] En las mañanas era Lo, sencillamente Lo. Un metro cuarenta y ocho de estatura, con pies descalzos. Loly con pantalones; D olly en la escuela; D olor es cuando firmaba. Pero en mis brazos siempre fue Lolita. 3. La novela es la autobiografía que H umbert H umbert escr ibió anees de morir par a justificar (o al menos explicar) un crimen. El culpable busca un segundo juicio y se dirige a sus lectores como "damas y caballeros del jurado". A los 4 2 años, H umberr es un neurótico de probada veteranía. E n su relato, alterna la primera persona con la tercera y se convie rte en personaje y aun en fantasma de sí mismo. Fragmentos del artículo: La piedad del asesino. Mayo 1999 ~ ) .J ;f: ~~~ ... ~ ':: . . . --J1 " Sabias que . .. En este semestre recibimos a once personas que vienen de Tamaulipas, Guadalajara, Edo. de México, Cd. Juárez, Querétaro, Yucatán, San Luis, Morelos y Granada, todos estos mediante el departamento de movilidad académica. ¿ Te gustaría estudiar en el extranjero? ¿Conocer otras SJAJJLEY KU BRICK'S Culturas? Es tu oportunidad, acude con nosotros al departamento de Movilidad Académica para que te brindemos la información necesaria. El departamento de movilidad académica se encuentra en la planta baja del edificio de Prácticas dentro de la FaPsi. (/J caslgom Asesoría Fiscal y Contable Declaraciones Anuales Declaraciones Informativas Tel. 8'73 4634 www. castgan.com �BIEN~ENIDOS A LA ERA DE LOS VIRUS "El valor a proteger aquí es la vida humana" Marce/o Ebmr Jefe de gobierno capitalino "La democracia es el abuso de la estadística" Jorge L.<1i; Borges En los años de la guerra fría (40 's-90's) el planeta temblaba, principalmente EUA, ante el inminente holocausto nuclear. Se h acían simulaciones y ejercicios en todo centro educativo. Por lo cual se disparó el espionaje y contraespionaje, había quien jugaba para más de un bando. Es la época de los satélites ( D espués de que R usia puso en orbita el Sputnik, muchas personas comenzaron a quejarse de que en tonces ahora los gobiernos podrían saber sus pensamientos, vigila rlos constantemente. *Ver Miller, ].A. El sabe r delira nte, Btunos Aires: Paidós, 2005), la ARPANET, futura INTERNET, los micrófonos en los zapatos, las cámaras ocultas tras las hebillas del c into ... de donde surgirían personajes como James Bond, con sus interminables conquistas y bata llas contra "los malos", así como la serie de comedia de los 60 's Get Smart, entorno al súper agente 86, Maxwell Smart. Si nos vamos un poco más atrás (s. 111-xvn) o más bien un mucho, las acechanzas se circunscribían al diablo y sus agentes, aquellos que eran malos y que iban sembrando la semilla del mal. Contrariar al soberano equivalía a pecar contra Dios y su iglesia, y viceversa. ¿La penitencia~ Se les excomulgaba cuando no se les enviaba a la hoguera, bajo el principio de más vale perder el cuerpo en este mundo, pero salvar el alma para l a eternidad, a ser arrogado a la hoguera eterna, al lugar de lamento y rechinar de dientes. Lo que inspiraba tales medidas era un bien, y no un simple bien terrenal, caduco y finito, sino sublime, bienaventurado, eterno: la salvación. De ahí que la tristeza y el dolor del suplicio se tolerasen, tanto para los jueces, verdugos y los propios condenados, "Se trata de tu bien hijo/ a mío/a". Posteriormente el enemigo a vencer fue el oscurantismo medieval, contrarrestando el dogmatismo eclesial con las armas de la razón, surgiendo así la luz de la ciencia. "El libro del universo está escrito en lenguaje matemático" - ha dicho Galileo Galilei. Aquel hombre de ciencia, que, entre tener que conseguir dinero para que sus hermanas de una vez "salieran" y consiguieran un buen p a rtido, y confeccionar artefactos con los cua les observar el cielo -siendo el primero en hacer esquemas sobre las manchas del solplanteó que serían las matemáticas las que llevarían a la humanidad al desciframiento de los fenómenos del universo. Después se organizará toda esca tradición gracias a los planteamientos de Descartes en su Discurso del Método y Tratado del hombre. �La propuesta ahora será que la ciencia, y en el siglo XIX, la tecnología, nos llevarán al progreso. Recordemos que en México (1876-1910) el lema de Porfirio Díaz fue "Orden y Progreso". Pero el proyecto de la ilustración, el de la ciencia como medio para lograr el desarrollo, la cultura, bla,bla, bla unido al ideal industrial y mercantil, terminará por crear artefactos de guerra, que serán utilizados en las grandes batallas del siglo XX, siglo de las telecomunicaciones. Siendo su máxima expresión los campos de concentración del Iller Reich, bajo el dominio de Adolf Hitler. Recordemos que la primera transmisión masiva por televisión fueron los Juegos Olímpicos de Berlín de 1936 Habrá quien argumente que la ciencia y tecnología en si mismas no son "malas"(Esa ha si d o la opinión recu rrente d e G il G rissom , hasta hace poco jefe del equip o de CSI las Vega s, quien como en tom ólogo , d irige el lab oratorio de cr imin alística , qu e se encarga de resol ve r crímenes de manera "cie ntífica" bajo el princip io d e "deja que la evid en cia ha ble po r sí m isma ». Por suptJesto los problem as ir r umpen cu ando los pe rso najes comienz an a pregu n tarse - no si n d ejar de remiti rl os a s u complica da existencia- sobre el sentido d el cri m en, ¿Cómo es que a lgu ie n se atre ve a m a tar a otro?, no teniendo lu ga r la p regu n ta so bre el se ntid o ¿Qué es lo qu e se mata cuando se m ata a algtJ ie n? Lo cu al lle va el crim en al terren o de lo hum ano-espec ular (amo r, odio, etc.) con lo cua l se pudiera saber a lgo so bre el sentido, el po r qué de d eterm inado crim en.) sino el uso que les da el humano. Que igual la Ja y IIª guerras mundiales, Hyroshyma, La Tormenta del Desierto, la guerra en Irak, etc. no fueron por la ciencia y tecnología, sino por otros intereses. Ok, pensemos que si, que la ciencia y la tecnología no son objeto de la moral por sí mismas, pero si en el sentido de la reducción que su nivel de aproximación les requiere, unido a su uso político. Por ejemplo una Tomografía Axial Compucarizada me muestra diversas estructuras del cerebro para, por ejemplo, poder localizar algún cipo de tumor, pero nunca me mostrará qué significa para dicha persona y su familia la presencia del tumor, cómo lidian en la vida diaria, es decir, cómo impacta el tumor en sus vidas. A eso nos referimos con la reducción de la vida humana a un cierto elemento (cerebro, genes, virus, dinero, estadística, etc.) Reducción-precisión como la que deseamos que tenga un ingeniero civil al construir un puente, deseamos que lo haga con exactitud y pericia, y no necesariamente que se ponga a hacer una poesía sobre lo hermoso de la vista que dan los puentes, sino que revise la resistencia de los materiales, soportes, etc. y codo lo que un ingeniero debe de hacer al momento de construir un puente. Dicha reducción de la existencia humana a sus variables biológicas produce sus efectos no solo en el campo de la medicina, sino en el campo político y en de la administración pública. Cuando el jefe capitalino de una de las c iudades más grandes del mundo, como el Distrito Federal, dice que el valor a proteger es la vida humana, lo que primero uno se pregunta es (y a cosca de qué tipo de medidas~ Esto lo dice en el marco de una campaña por contrarrestar los efeccos de un nuevo virus, antes llamado de Influenza porcina, hoy A HlNl ( Le tuvieron que cambiar el nombre pues la FAO ( Food a nd Agricultt1re O rgan izatio n , compo nente de la se quejó de que se identificara el mal de la influenza proveniente de tan noble animal, incluso en algunos países se dieron auténticos holocaustos porcinos.) hace recordar esas películas futuristas de ciencia ficción en donde los gobiernos son de lo mas Organiz ación de las Naciones Unid as) �autoritarios, dedicados a controlar plagas, virus y demás bacterias, por "el bien" de los ciudadanos. Ya no se traca de luchar contra otras religiones, ideologías o poderes económicos, ni siquiera por el petróleo, sino contra los microorganismos, entonces se vuelve imparable. Pues, como ha señalado Borges, si en la democracia vale la opinión de la mayoría, que sucederá cuando la mayoría opte por la tiranía. Además eso es algo que en la actualidad se aprecia codos los días: los intentos de los medios de comunicación y partidos políticos por crear dichas mayorías. Seguramente habrá quien considere esto como una exageración de quien esto escribe, que no hay por qué temer, que hay que protegernos, siguiendo las medidas que las autoridades de salud van planteando, que no hay dobles o triples intensiones en esto, que no es una cortina de humo, como el chupacabras, etc. que el gobierno lanza para aprobar leyes. Sin embargo -me parece- no se traca de no tomar ciertas medidas básicas de higiene que debieran ya ser hábitos (lavarse las manos, no escupir, no llevarse las manos sucias sería muy difícil disfrutarla: 2Para qué quiero una vida en la que no pueda salir, en la que no pueda ir a trabajar, ni ir estudiar, una vida en la que no puedo salir con mis amigos a cenar o a un antro a tomar, oír música o bailar? Si el valor a proteger es la vida, ¿qué sucederá c uando alguna otra cosa amenace esa vida de la que se habla2 ... Es paradójico, y sobre codo viniendo de Ebrar, quien si algo protegió al luchar por una ley que permitiera a quien así lo dec idiera, abortar, respetando su derecho a decidir, pensara en esas medidas generalizadas. Otra forma de verlo es que dichas funciones biopolíticas vienen con el puesto, aunque no necesariamente serían definitivas. Además, ¿Por qué justamente ahora se envía una iniciativa de ley al cenado de la república, promoviendo estados de excepción2 ("Leyes d e excepció n" *EL NORTE 26.04. 09) Que facultaría al estado para suspender las garantías individuales de los ciudadanos permitiendo que las fuerzas armadas realicen ciertas acciones, sin ser investigados posteriormente. ¡Bienvenidos a la era de los virus! a la cara, etc.) sino de las medidas implementadas, así como lo tJUe las señales de alarma -que se anuncian intermitentemente- producen: excluir el trato con los demás, suspender clases, trabajos, etc. sugerir que cada quien se recluya en su casa, evitando el contacto con los otros. Lo que se hace es no promover la enseñanza de las medias, sino cancelar la posibilidad del contacto con el otro, que en este caso, es mi enemigo, en canco potencial portador de un mal. Lo que hay que seguir de tales medidas es su faceta de exclusiónreclusión, como mecanismos de control que aparentemente desprovistos de coda "mala intensión" reducen la vida humana a condic iones donde Por Camilo R amírez Garza �(O El CONVERSE DEGEORGE HARRISON) H ace ya casi 3 años egresé de esca institución y de todas las formas que pude imaginarme para regresar a ella {en verdad no ha sido una prioridad regresar y mucho menos he pensado en muchas formas, pero me gustan las nocas aclaratorias - contradictorias) esca es la que menos me había pasado por la cabeza. Pero de alguna forma (ahora lo acepto y exploto) había estado ahí esperando el empujón de atrevimiento. La verdad es que me aucoinvicé, así es. Ni siquiera sabia de la existencia de este proyecto pero en cuanto me enceré no dude en decir ¡Yo le enero! En mi afán por explorar nuevos campos de fresas por siempre. Y aquí empezamos con el primer número (espero de muchos, al menos en los que pueda seguir participando) . Para ser sincera, no pretendo mostrar (inventar - descubrir) el hilo negro en cuanto a música se refiere, ni que es lo mas chido para traer en el aipo, ni siquiera lo que están poniendo codos los fines de semana en los antros (osea no pegarle a la mamada). Abusare de el poder que me da-rá este espacio para llenarlo con cualquier cosa menos lo que esperas. That's che deal! Desde lo mas antiguo a lo mas in. D e lo más ñero a lo más sofisticado. Siempre lo he dicho: para poder hablar - opinar, hay que conocer escuchar de todo (o en este caso, ser lo suficientemente tolerante para poder hacerlo). Pero no quiero confundirlos , no soy el caso de la típica persona a la que se le pregunta éQué música escuchas o te gusta? y responden "Mmm pues... mmm la verdad escucho de codo, no tengo un grupo o estilo de música predilecto". No sé, éSerá que al conocer a alguien de lo primero que hablo es del arce de las musas? éSerá que es primordial en mi existencia? 2Será que no me imagino la vida sin ella? Será, será como dijo el Richard Moncaner. La cosa esca así: aquí podrás leer de codo un poco, reseñas de discos, conciertos, eventos relacionados a nuestro tema principal. Aaaah pero no creas que soy milusos eh. Esca revista es cuya ya por el simple hecho de leer su contenido, así es que cusa- bes sí sigues leyendo. Además rengo un trabajo donde si me pagan y me traen en chinga así que no pretendo hacerlo codo. Y claro, tampoco soy rica para ir a todos los conciertos y eventos que hay en la ciudad. Así que, si aceptas, y si quieres escribir algo sobre un disco o concierto, o ce latió cal canción que escuchaste en el Pícame o el Internacional, puedes mandar un correo con tus sugerencias (claro que si mandan 100 correos - ojala- pues cendremos que escoger) y será publicado, eso ni lo dudes. Pero si de plano no llega ninguna propuesta se tendrán que chutar mis recomendaciones y demás. Y bueno, como es el primer número �y nadie sabía que pex con esto pues inauguro el espacio. SOBRE MOi DISCO TRITURADOR DEL MES Chris Gallagher, egresada del Área Cínica (digo Clínica) en el verano del 2006. Meló mana du Nacimento influenciada por Lucha Villa y ]LB y Cía. gracias a su padre; y por Juan Gabriel y Emmanuel gracias a su madre. T h e Fireman. Electric Arguments. 2008. One Líccle Indian in UK MPL/ ATO Records in USA. El más reciente disco de un dueto que pocos conocen, bueno al menos en sus dos primeros discos ya que decidieron guardar el anonimato, mezclando un poco de pop y música electronica muy agradable para los oídos. Lanzado en el Reino Unido el 24 y en USA el 25 de Noviembre del año que nos acaba de dejar (por cierto es el día que mi madre me parió). Según el sitio Clash.com es descrito como una "asombrosa colección de aventur as eternas que coca los mejores aspectos del sonido actual ". El título del disco está basado en el poema "Kansas City to Se. Louis", de Allen Ginsberg, donde habla de un viaje por carretera a bordo de un "Vol skwagen banco" (¿a que les suena esto?) mientras disfr utas de la visea y de una buena selección música!. A por cierto el dueto desconocido hasta ahora (ya que decidieron después de 15 años desenmascarse) se conforma por Paul McCartney y el productor Yourh. ¿Alguién podría pasarme el dato de estos dos? Rolicas: No ching too much just out of sight, Highway, Lovers in a dream. LA TONADA DEL MES (CANOÓN QUE ESCUCHAS Y NO TE LA PUEDES SACAR DE LA CABEZA, AL MENOS TODO UN DÍA) "El perreo chacalonero" Jli!il. llU!l!QIII. ~ !JI !)IVE ~ es nuestra elección 27 , _JIJN - 2'0Q!I _ ~ J_Hl_oGW.Mll'lill �11 RECOMENDAMOS Libros "Crepúsculo" (Twilight) (Stephenie Meyer) Novela de drama, amor y suspenso que r elata la vida de una chica que llega a una ciudad nueva, en la cual se enamora de un joven peculiar con u n gran secreto, encontrándose con obstáculos e intentando preservar por sobre codas las cosas, el amor que los une. Películas "Mongol" (Alemania, Rusia, Mongolia-2007) H istoria de drama dirigida por Sergei Bodrov en la que nos relata los primeros años de Vida del bárbaro G enghis Khan quien consiguió extender el imperio mogol y conquistar más de la mit ad del mundo. Mús ica "Saint Germain" Ludo vic Navarre, mejor conocido como Saine Germain, nos ha proporcionado los mejores momentos de la música house a fin ales del siglo XX. Bebiendo de las raíces de la música a fr o-americana ha podido combi nar con maestría el blues, el soul y el jazz (sin olvidar el hip hop y el reggae) imprescindibles y repletos de groove h ipnótico y maravilloso . G Sit er-maln �1 '>~ ~/-- Congreso del Consejo Nacional para la Enseñanza e Investigación en Psicología A.C. (CNEIP) 1,-,7--,7)71\V .Asamblea General lúu . lf}-lú su , / LM .1 l/ 27, 28 y 29 de maYG 2009 Cuernavaca, Monlos :r....a:u.-sn1f nrcor.oc:r., 1 Calidad de vida y psicología organi:zacional 2 Psicología y Violencia Pslcosocial 3 Perspectivas y prácticas en psicología 4 Psicología, ética v respeto a la diversidad 5 Psleologfa y modelos edueativos 6 Formación y certificación profesional de la psicología 7 Las nuev~s tecnologías y la psi cología 8 Psicología e ident idad 9 Psicología y grupos vulnerables 1OEl vínculo de ra psico 0,gía y la sociedad compleja 11 El papel de la psicología ante las crisis soc¡ales 12 La psicología a11te los desafíos de,la ingobernabilidad y el narcotráfioo 13 Los desafíos de U11 mundo cambiante para la profesión de la psieoJogia 14 Psico logía de la salud 15 L a Psicología y la paz Fecha lfmit. .,__ recepd6n de trabajos: 28 de hl>nNV del 2809 Sede: Universidad Aut6noma del Estado de Morelos Avenida Universidad 1001 Col~Chamilpa, Cuernavaca, Morelos lnta: Mbo. Arturro González y Pslc. Ayuslll Herúndez congreso2009 @cneip.org tel. {Tr7) 329'?049 www.cnelp.org �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Suigeneris sui generis Description An account of the resource Revista de la Facultad de Psicología de la UANL. Publicada bimestralmente. Contiene artículos de investigación, opinión y noticias sobre psicología, salud mental, cultura, etcétera. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Suigeneris sui generis Año de publicación El año cuando se publico 2009 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 1 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Mensual Día Día del mes de la publicación 1 Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1754036&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Suigeneris Sui Generis, 2009, Año 1, No 1, Mayo Subject The topic of the resource Psicología Salud mental Investigación Cultura Psicodiagnóstico Creator An entity primarily responsible for making the resource Téllez López, Arnoldo, Director Description An account of the resource Revista de la Facultad de Psicología de la UANL. Publicada bimestralmente. Contiene artículos de investigación, opinión y noticias sobre psicología, salud mental, cultura, etcétera. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Psicología Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Méndez Castillo, Omar, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/05/2009 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020686 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Edipo FAPSI Nabokov Psicología Revista Estudiantil Virus https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/459/20667/Revista_de_comunicacion_Politica_2021_Vol._3_Enero-Diciembre.pdf 5704888329c4c369f3212b5c0da256b5 PDF Text Text ���UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Dr. Santos Guzmán López Rector Dr. Juan Paura García Secretario General FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y RELACIONES INTERNACIONALES Dr. Abraham Alfredo Hernández Paz Director Dra. Verónica Ascención Cuevas Pérez Subdirectora General Dr. Oswaldo Leyva Cordero Subdirector de Posgrado e Investigación Revista de Comunicación Política, Vol. 3 enero-diciembre 2021, es una publicación anual, editada por la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales (FCPYRI) de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL), a través del Laboratorio de Comunicación Política (LACOP), http://rcp.uanl.mx. Domicilio de la Publicación: Campus Mederos Ave. Praga y Trieste s/n Col. Residencial Las Torres, C.P. 64930. Monterrey, México. Telf: 8183294000 Ext 2282. Email: rcp@uanl.mx Editor responsable: Dr. Carlos Muñiz Muriel. Reserva de derechos al uso exclusivo No. 042018-031515142600-203, ISSN: en trámite, ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación. Responsable de la última actualización de este número, Dr. Abraham Alfredo Hernández Paz, Campus Mederos Ave. Praga y Trieste s/n Col. Residencial Las Torres, C.P. 64930. Monterrey, México. Prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin previa autorización del Editor. Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �REVISTA DE COMUNICACIÓN POLÍTICA: EQUIPO EDITORIAL Editor jefe: Editora adjunta: Dr. Carlos Muñiz Universidad Autónoma de Nuevo León, México Dra. Alma Rosa Saldierna Salas Universidad Autónoma de Nuevo León, México COMITÉ DE REDACCIÓN Dr. Luis Alberto Paz Pérez Universidad Autónoma de Nuevo León, México Dr. Felipe Marañón Lazcano Universidad Autónoma de Nuevo León, México Dra. Alejandra Rodríguez-Estrada Universidad Autónoma de Baja California, México Dr. Francisco R. Sánchez García Universidad Autónoma de Nuevo León, México Dr. Juan de Dios Martínez Villarreal Universidad Autónoma de Nuevo León, México Dra. Vera Patricia Prado Maillard Universidad Autónoma de Nuevo León, México Dr. Rubén Flores González Universidad Veracruzana, Centro de Estudios de Opinión y Análisis, México Dra. Nilsa Marlen Téllez Morales Universidad Panamericana, Campus Guadalajara, México Dr. Oswaldo Leyva Cordero Universidad Autónoma de Nuevo León, México Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �COMITÉ CIENTÍFICO Dr. Guillermo López García Universidad de Valencia, España Dr. Alejandro Moreno Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM), México Dra. Natalia Aruguete CONICET / Universidad Nacional de Quilmes, Argentina Mtro. Sandro Macassi Pontificia Universidad Católica del Perú, Perú Dr. Homero Gil de Zúñiga University of Vienna, Austria Dr. Martín Echeverría Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, México Dra. Victoria Isabela Corduneanu Universidad Autónoma de la Ciudad de México, México Dr. José Carlos Lozano Rendón Tecnológico de Monterrey / Texas A&M International University, Estados Unidos Dra. Eva Campos-Domínguez Universidad de Valladolid, España Dr. Sebastián Valenzuela Pontificia Universidad Católica de Chile, Chile Dr. Hernando Rojas Universidad de Wisconsin – Madison, Estados Unidos Dra. Luciana Panke Universidade Federal do Paraná, Brasil Dr. Arthur Ituassu Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-Rio), Brasil Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �ÍNDICE: Presentación del tercer volumen de la Revista de Comunicación Política .................................................................................. 9 Carlos Muñiz The connection between perceptions of media bias and influence and affective polarization: an examination in Brazil and Mexico and the United States .......................................... 11 La conexión entre las percepciones de sesgos mediáticos y su influencia en la polarización afectiva: un examen en Brasil, México y Estados Unidos Chau Tong Haley Winckler Hernando Rojas Tratamiento informativo (framing) del candidato independiente frente a los candidatos de partidos tradicionales en el estado de Nuevo León durante la campaña electoral 2015 33 Information treatment (framing) of the independent candidate versus traditional party candidates in the state of Nuevo León during the 2015 election campaign Ana Carolina Flores Villalobos El papel de las redes sociales en la participación organizada de los jóvenes en Nicaragua........................................................ The role of social media in the organized participation of young people in Nicaragua 59 Luis Jara Desafección política y medios de comunicación en México. Aproximaciones teóricas, tendencias y hallazgos ................... Political disaffection and the media in Mexico. Theoretical approaches, trends and findings 75 Juan Luis Meza Medina Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �Análisis del discurso de los elementos nacionalistas en las películas Chicogrande (2010) y Ciudadano Buelna (2013) de Felipe Cazals .......................................................................... 93 Discourse analysis of the nationalist elements in the Felipe Cazals’ movies Chicogrande (2010) and Ciudadano Buelna (2013) Luis Gerardo Frías Colaboradores del volumen ................................................... 103 Normas éticas de la publicación ............................................. 105 Directrices para los autores ................................................... 107 Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �Presentación del tercer volumen de la Revista de Comunicación Política Carlos Muñiz Universidad Autónoma de México Orcid https://orcid.org/0000-0002-9021-8198 carlos.munizm@uanl.mx Cómo citar este artículo / How to cite this paper: Muñiz, C. (2022). Presentación del tercer volumen de la Revista de Comunicación Política. Revista de Comunicación Política, 3, e210300. Presentación Es un enorme placer presentar, como editor de la de la Revista de Comunicación Política el nuevo volumen de esta publicación arbitrada, creada en 2019 desde la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales de la Universidad Autónoma de Nuevo León con la idea de servir como espacio de difusión del conocimiento científico especializado y de calidad. Con el propósito de generar un nuevo espacio que ayude a publicar artículos académicos de la más alta calidad en el campo de la comunicación política y la opinión pública, se ha venido trabajando desde 2018 por parte de un equipo de especialistas de esta y otras instituciones en la creación de esta revista, en gran medida por parte del equipo de investigadores que forman parte del Laboratorio de Comunicación Política (LACOP). Cabe destacar que, siguiendo con la política establecida desde un inicio, esta revista cumple con todos los requisitos de calidad solicitados a las publicaciones seriadas para su indización. Por ello, todos los artículos que han sido publicados en este volumen de la revista han pasado necesariamente por un riguroso proceso de revisión por pares a doble ciego para asegurar la calidad de los mismos. Por ello, se agradece ampliamente a todos los investigadores y colaboradores que han participado dictaminando alguno de los artículos que aquí se presentan, una tarea sin la cual el resultado final de su publicación no podría ser posible. Además, cabe agradecer al comité científico de la revista, que cuenta con investigadores de calidad nacional e internacional, que asegura la calidad de todos los procesos editoriales que se han llevado a cabo, así como la calidad en la dictaminación y selección de los textos que serán publicados en la revista. En este sentido, el presente volumen queda establecido por cinco trabajos presentados por diferentes investigadores de México y Estados Unidos, en los que aportan resultados y hallazgos novedosos en el campo de la comunicación política. Por ello, se agradece a todos los autores que han colaborado con el volumen, pues si aportación es esencial para el buen funcionamiento de la Revista Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 9−10, ISSN: en trámite �Presentación del primer volumen de la Revista de Comunicación Política 10 de Comunicación Política. Solo me resta reconocer la labor de los diferentes profesores investigadores de la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales y los alumnos colaboradores que han coadyuvado para promover este importante proyecto, así como agradecer al equipo directivo de la facultad por su constante apoyo a este proyecto editorial. Estoy seguro de que, con el trabajo de todo este equipo y la contribución valiosa de los autores, lograremos incorporar la revista a diversos índices internacionales y nacionales. Les invito a seguir acompañándonos en este proyecto, como autores, revisores y lectores. Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−2, ISSN: en trámite �The connection between perceptions of media bias and influence and affective polarization: an examination in Brazil and Mexico and the United States La conexión entre las percepciones de sesgos mediáticos y su influencia en la polarización afectiva: un examen en Brasil, México y Estados Unidos Chau Tong Haley Winckler Hernando Rojas Cornell University Orcid http://orcid.org/00000002-6609-9889 ctt39@cornell.edu University of Wisconsin-Madison https://orcid.org/0000-00027408-8266 hwinckler@wisc.edu University of Wisconsin-Madison Orcid https://orcid.org/00000002-0012-4041 hrojas@wisc.edu Abstract: This study examines two types of news media-related perceptions (hostile media perceptions and third-person perceptions) and the relationship with affective polarization, or the increased partisan hostility between opposing members in Brazil, Mexico and the United States. Operationalizing affective polarization as the estimated discrepancy between members of one’s own political party and those of others on certain personality traits, including intelligence, caring about the welfare of humanity, being informed, and being tolerant, we found strong and statistically significant positive correlations between each type of perception and affective polarization. In other words, thinking that the media is biased against one’s own side and thinking that partisans on the other side are more susceptible to biased media influence respectively and directly associates with how one feels about adversarial partisans. The implications of these findings are discussed in relation to the prominence of perceptions of media bias and affective polarization in countries with different levels of media professionalism and party polarization. Keywords: Brazil, Mexico, United States, public opinion, media effects, political perceptions, political attitudes, affective polarization, hostile media perception, hostile media effect, perceived media influence, third-person effect Resumen: Este estudio examina dos tipos de percepciones relacionadas con los medios de comunicación (percepción de los medios hostiles y percepción de tercera persona) y su relación con la polarización afectiva, o la creciente hostilidad partidista entre miembros de partidos opuestos en Brasil, México y Estados Unidos. Operacionalizando la polarización afectiva como la discrepancia estimada entre los miembros del propio partido político y los de otros en ciertos rasgos de personalidad, como la inteligencia, el preocuparse por el bienestar de la humanidad, el estar informado, o el ser tolerante, encontramos correlaciones positivas fuertes y estadísticamente significativas entre dichas percepciones y la polarización afectiva. En otras palabras, pensar que los medios están sesgados en contra del propio bando y pensar que los partidarios del otro lado son más susceptibles a la influencia sesgada de los medios, se asocia directamente con lo que uno siente acerca de los que pertenecen a otros partidos. Las implicaciones de estos hallazgos se discuten en relación con la prominencia de las percepciones de sesgos mediáticos y la polarización afectiva en países con diferentes niveles de profesionalismo mediático y polarización partidista. Palabras clave: Brasil, México, Estados Unidos, opinión pública, efectos mediáticos, percepciones políticas, actitudes políticas, polarización afectiva, percepción hostil de los medios, influencia mediática percibida, efecto de la tercera persona Fecha de recepción: 01/03/2021 Fecha de aprobación: 23/08/2021 How to cite this paper / Cómo citar este artículo: Tong, C., Winckler, H., & Rojas, H. (2021). The Connection Between Perceptions of Media Bias and Influence and Affective Polarization - An Examination in Brazil and Mexico and the United States. Revista de Comunicación Política, 3, e210301. https://doi.org/10.29105/rcp3-1 Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−22, ISSN: en trámite �The connection between perceptions of media bias and influ-ence and affective polarization 2 Introduction The affordances of the current media environment are thought to foster political polarization as they facilitate content filtration, socially enabled echo chambers, and the distribution of extreme views on a historically unprecedented scale. Within political polarization studies, the examination of affective polarization, or the notion of people’s dislike for those with differing political positions and partisan affiliations, has gained significant traction. This phenomenon emphasizes the “affective” and identity component of party membership as a driving factor pushing in- and out-party members apart (Iyengar et al., 2012). Affective polarization is particularly problematic for democracy as it threatens basic notions of solidarity that are the core of democratic practices (Tong et al., 2020). If an individual considers that those in their imagined outgroup are not intelligent, tolerant, informed or don't care about the welfare of humanity, the incentives to engage those others in rational debate are diminished. Examining polarization writ large, scholars have contended that current changes to the contemporary media environment are introducing more nuanced effects to different phenomena of political polarization (Barberá, 2020; Persily & Tucker, 2020). On the one hand, social media and their mechanism of weak-tie connections have been found to facilitate cross-cutting exposure to incongruent information and interactions with different others (Gil de Zuniga & Valenzuela, 2011; Bakshy et al., 2015, thus reducing political extremity and increasing awareness of ideological differences. On the other hand, individual and social filtering algorithms embedded in social media and digital platforms are also found to augment selective exposure to certain types of content (Flaxman et al., 2016; Prior, 2007), increase the salience of political identities and amplify hostility towards those with opposing political views (Garrett et al., 2014; Settle, 2018). Affective polarization has been empirically examined quite extensively (and somewhat limitedly) in the context of the United States, even though the notion of unbalanced feelings for the ingroups and out-groups can be logically applied to other democracies with similar concepts of party identification. Motivated by this gap in the current literature, in this study, we propose an exploratory empirical examination into the state of affective polarization in Brazil and Mexico - two young democratic nations in Latin America with striking similarities in terms of levels of democratization, media professionalism and party polarization. Taking a comparative approach that juxtaposes these two cases alongside with the United States, we hope to theoretically explain how affective polarization vary under different conditions of political and media systems. We also propose examining public perceptions related to the news media and fellow citizens, as well as their corresponding relationships with affective polarization. As opposed to a different line of research which focuses on the link between new media (including social media) and polarization, in this article, we focus attention on traditional news media and public perceptions of their potential bias and influence. Making theoretical connections between affective polarization, perceived media Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−22, ISSN: en trámite �Chau Tong et al. 3 influence (i.e. third person perceptions) and biased media perceptions (i.e. hostile media perceptions), we examine how the two types of perceptions independently and interactively correlate with the degree of affective polarization in the three countries of interest. While the connection between feeling negatively about political opponents and perceiving the news media coverage to be biased in the opponents’ favor has been well established in the context of the U.S. (Gunther, 1992, 1998), less empirical evidence has been found in Brazil and Mexico. Based on the extant literature on hostile media and third-person perceptions, we contend that negative feelings for the other side (i.e., affective polarization) can be reinforced if one perceives the media to be biased and having influential impact on others. There are at least two reasons for this argument: First, individuals who perceive the media to be biased and influential will ultimately consider that members of the out-groups will be swayed from the “correct” position by “biased” media and thus are more deserving of contempt. Second, perceptions of media bias and influence could increase perceptions of being threatened by a supposedly powerful entity, thus triggering negative feelings for the “outgroups” with undue favorable media treatment. To test these propositions, we used data from a set of nationally representative surveys collected to understand the political cultures in the U.S., Brazil and Mexico. The findings are discussed in terms of the extent of the relationships between perceptions of media bias, media influence and affective polarization in different national contexts, as well as suggestions for future research. Political Polarization Efforts to define and assess political polarization have focused on different facets of polarization, including issue extremity, issue alignment, perceived polarization, elite polarization and affective polarization. Initial conceptualizations of polarization were based on the increasingly prominent bimodality of public opinion distributions on several political issues (Fiorina et al., 2005; Fiorina & Abrams, 2008). Under this logic, polarization implies that on possible positions for a given policy issue, less people identify with compromises in the center and instead prefer more extreme positions on either side of the issue (Abrams & Fiorina, 2012). While intuitively appealing, there has been a considerable debate on whether issue-level publics, particularly in the United States, have become more polarized over the past few decades. Scholars arguing for increased issue polarization point toward the polarization of political elites and argue that mass polarization will follow the pattern at the elite level (Druckman et al., 2013; Evans, 2003), or refer to the alignment of issue positions - the notion that partisans increasingly align with their party's position across several issues, with less partisans having cross-cutting preferences (Abramowitz & Saunders, 2005, 2008). Scholars arguing against increased issue polarization tend to focus on specific issues and how preference distributions for the most part Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−22, ISSN: en trámite �The connection between perceptions of media bias and influ-ence and affective polarization 4 tend to remain stable, as well as the idea that affiliation with political parties becomes weakened over time (for a summary of this debate see Abrams & Fiorina, 2012). Issue polarization remains a major component of political polarization studies because of its relevance to democratic functioning. For example, under conditions of high polarization, when citizens are presented with opposing frames on an issue, partisans' opinion moves uniformly in the direction of the frame endorsed by their party, even if the other party's argument is stronger (Druckman et al., 2013). Another facet of polarization is party system polarization, which refers to the “degree of ideological differentiation among political parties in a system”, suggesting whether the parties would compete for the median voter or a more ideologized one (Dalton, 2008, p. 900). This dimension of polarization is argued to lead to political alignment, as the polarization at the party system level could explain the corresponding level of polarization among the elites and the public. Finally, perceived and affective polarization are the two facets of polarization that are receiving a lot of attention, particularly in the domain of communication research. Perceived polarization refers to the evaluation by individuals about how distant social or political groups are from one another (Yang et al., 2016). Brought about by exposure to media reports about political polarization at the aggregate level, or discussions of the issue online and via social media, individuals perceiving increased polarization may come to change their conversation behaviors or become more polarized on issues (Ahler, 2014). Perceived increase in polarization could also lead to heightened dislike or distrust towards people from different social or political camps (Levendusky & Malhotra, 2016). This is commonly called “affective polarization” (Iyengar et al., 2012) or “psychological polarization” (Settle, 2018). Affective polarization is prominently high in the United States, where dislike for members of the “other” party has more than doubled in the last 20 years according to Pew Research Center Report (2014). This intense dislike for people from the opposing party includes thinking their policies “are so misguided that they threaten the nation’s well-being”, attributing negative traits to their supporters (for example, calling them selfish or lacking intelligence), and hesitating to initiate close relationships with the other side (Iyengar et al., 2012). Affective polarization has been theorized to root from considering partisan identity as a form of social group association. Due to this logic, fellow party members are viewed more positively as they are considered the “in-groups” as opposed to the “out-group” opposing party members. Considering how party membership and identification are shared characteristics of political democratic systems, we are interested in how this identity relates to the discrepancy in partisan feelings in young but flourishing democracies like Brazil and Mexico. We further examine the hypothesis that: if politically active individuals perceive the media as biased and can sway others into a further incorrectly “biased” position, the different “others” will be condemned even more because of such supposedly negative media effects. Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−22, ISSN: en trámite �Chau Tong et al. 5 In the following section, we discuss the current literature on perceptions related to media, and how such perceptions relate to the levels of media professionalism in young democracies like Brazil and Mexico. Perceptions of Media Bias In tandem with affective polarization, perceptions of media bias have also been on the rise. The Pew Research Center (2014) data shows that, for example, in the United States trust in the news media has consistently declined. Distrust in the mainstream news media is even more pronounced among political partisans (especially those on the political right) who disproportionately use and trust partisan media outlets that align with their political beliefs. In Brazil, Ituassu et al. (2018) showed that in addition to mainstream media sharing, partisans who supported the two candidates in the 2014 presidential election shared about 40% of partisan content on Twitter, illustrating how partisan media have become prominent in the media diets of citizens and suggest the potential connections between partisan media sharing and polarization in this national context. While the rise of partisan media might partly account for general dissatisfaction with the news (Jones, 2004), it has been well established that perceptions of media coverage and perceived slant in the opinion climate are often connected (Gunther, 1998). In other words, individuals who perceive the media to be biased against their side also estimate relatively less support for their side in the surrounding opinion environment. Cognitive biases such as negativity bias further make disagreeable content stand out in cognition and increase biased perceptions when individuals interpreting news content. The phenomenon according to which politically involved individuals, particularly partisans, interpret neutral news as biased against their own position, was originally identified by Vallone, Ross, and Lepper (1985), and labeled as the hostile media phenomenon. This phenomenon refers to a perceptual bias by which partisans tend to perceive media coverage of an issue or group to be unfairly slanted against the group they belong to (Gunther, 1992), and has been consistently documented in the literature (Giner-Sorolla & Chaiken, 1994; Gunther et al., 2009; Rojas et al., 2016; Tsfati, 2007). Schmitt et al. (2004) suggest three mechanisms that explain hostile media perceptions, including selective recall (i.e., negative information being more memorable), selective categorization (i.e., certain pieces of evidence being misinterpreted), and different standards (as to what constitutes “appropriate” evidence). In all cases, such colored interpretations result in perceiving media content as biased even when it is neutral. It should be noted that the hostile media phenomenon is not necessarily confined to a specific nation, type of government, or media system. Evidence of biased interpretation of media content has Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−22, ISSN: en trámite �The connection between perceptions of media bias and influ-ence and affective polarization 6 been documented in several countries, including Singapore (Chia et al., 2007), Israel (Tsfati, 2007), South Korea (Choi et al., 2009), Colombia (Rojas, 2010); and Switzerland (Matthes, 2011). While the hostile media phenomenon grew out of work testing reactions to specific types of media content, it has been extended to generalized evaluations of media content (see for example Barnidge & Rojas 2014), especially in national contexts where media fragmentation is generally low and the concept of partisan media is not widely applicable. Hostile media phenomenon reflects a form of in-group bias grounded in the processes of group identity that evoke cognitive differentiation between the in-group and the outgroup (Matheson & Dursun, 2001). Affective involvement can also result in the perceptions of media bias (Matthes, 2011). This suggests that partisans or highly involved citizens often see the media as not supportive enough of their position and thus “biased” against their side. Based on the current literature, we propose a positive correlation between affective polarization and perceptions of media bias. That is, perceptions of hostility in media content should be accompanied with the devaluation of the out-group, as partisans project that partisans on the other side must be poorly informed and malleable enough to accept the narrative of biased and “incorrect” media. Thus, we pose the following hypothesis: H1. Perceptions of biased media will be positively related to affective polarization. Third-person Perceptions A closely related phenomenon to hostile media perceptions was described by Davison (1983). According to this notion, people tend to perceive greater media effects on others relative to the effects on themselves (third-person perception) and such perceptions can, in turn, evoke meaningful responses and outcomes (third-person effects). The basic underlying idea is that because negative media content is perceived to have more effects on others (particularly more distant others), anticipating such effects makes individuals respond in certain ways, hence an indirect effect on their own (McLeod et al., 2001). Differential estimates of media effects on others have been systematically established (see for example Cohen et al., 1988; Price et al., 1998; Perloff, 1999 for a review) and the effects of such discrepant perceptions have been found to relate to pro-censorship attitudes (McLeod et al., 1997), compliance (Gunther et al., 2006), defiance (Tsfati & Cohen, 2005), withdrawal (Tewksbury et al., 2004), and corrective action (Rojas, 2010). At the basis of these findings is a social distance corollary (Cohen et al., 1988; Duck & Mullin, 1995) according to which the perceived similarity, familiarity, and identification of in- and out-groups play a role in individuals’ perceptions of who are affected and how severely affected they are by media Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−22, ISSN: en trámite �Chau Tong et al. 7 content. If the mere membership to a meaningless group (i.e., “Group A” and “Group B”) leads to actions directed at favoring the members of the in-group against the members of the out-group (Billig & Tajfel, 1973), it is expected that with political affiliation as a social group designation, the presumed effects on the out-group are even stronger. Thus, there should be a positive relationship between perceptions of media influence and affective polarization. In other words, perceiving that others are more susceptible to biased media messages (compared to the self) might be enough for partisans to discern an intellectual gap between themselves (and people like them) and those from the opposition. Thus, perception of media influence implies that one would see out-party members as being less informed and more misguided by media messages. We propose that assumptions about “greater” media influence on others can activate concerns about the possible consequences of such media on others as well as one’s evaluations of them. Accordingly, we pose the following hypothesis: H2. Third-person perceptions of media effects will be positively related to affective polarization. As hostile media perceptions generate concerns about the public being swayed from the “correct” position and third-person perceptions refer to the implied evaluations of the effects of negative content, these two perceptions are closely related. Thus, we also examine whether hostile media perceptions or third-person perceptions are more consistent predictors of affective polarization and if there is an interaction effect between them. The following research questions are posed: RQ1: Between biased media perceptions and third person perceptions, which are the more consistent predictor of affective political polarization? RQ2: Do biased media perceptions and third person perceptions interact to amplify their potential effect on affective political polarization? In the following, we introduce our rationale for choosing Brazil and Mexico as the two cases to consider alongside the United States. Context or Rationale for Comparison While previous research has extensively studied media perceptions and important political outcomes, including affective polarization in the United States and other developed Western democracies, significantly less attention has been paid to other young democracies. This lack of scholarly attention prevents the ability to explore the extent to which these phenomena occur, prevail and interact in other socio-political conditions. Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−22, ISSN: en trámite �The connection between perceptions of media bias and influ-ence and affective polarization 8 Media system and public perceptions of the media The Latin American media environment has transformed over different phrases of history, from the dominance of political power over public communication through investments in the 1940s, to the emergence of media commercialization and concentration in the 1990s, to the current state of moderate political democratization (Matos, 2012). In thriving democracies like Brazil and Mexico, despite market expansion and democratization, the media systems are still heavily influenced by pressures from external interests, namely the Church and elected politicians. Compared to their neighbors in the region, Brazil and Mexico have stronger broadcasting systems, lower media concentration and higher diversity (Matos, 2011). Historically, due to the conservative control over the media, political news coverage tends to be more biased against left-wing candidates than right-wing candidates. The rise of commercial media, the “left turns” in politics and the rise of populist presidents, however, introduce new complexities and conflicts to the relationships between the media and the government. For example, research noted how some media, e.g., those owned by businesses with conservative interests, are more motivated to exercise the watchdog function than other types of media (Boas, 2013). Others noted how this watchdog function is overthrown when the media play a hand in conspiring against democracy (in Brazil, see Albuquerque, 2019; Paulino & Guazina, 2020). In Mexico, the media and telecommunication markets are characterized as one of the most concentrated ones in the world (Huerta-Wong & Gómez García, 2013), and controlled by key enterprises such as Televisa, who often benefit from deregulation and investment through foreign capital. The long-term connection between commercial forces and politicians affected the tone of news coverage especially in the 1980s, which was mostly empathetic towards the president and the government. However, with politicians owning regional media and media executives running for office seats, this dynamic becomes more complex (for Mexico, see more works such as Márquez-Ramírez, 2014; Márquez-Ramírez & Guerrero, 2014; Gómez García & Treré, 2014). Brazil and Mexico both have a moderate level of media professionalization (score of 32.6 and 49.3 respectively) (“Word Press Freedom Index”, 2016). According to Hallin and Mancini (2004)’s media typologies, the press media in both systems are still highly dependent on state subsidies and considered to be at the service of local oligarchs who use the media to solidify political control (Hallin & Papathanassopoulos, 2002). There is a conflicting sentiment towards the news media in these systems, where citizens increasingly consider the media as one of the institutions with the most positive influence on national development (Vice & Chwe, 2017), although in some cases, trust in news media is not very high (Horowitz, 2013). Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−22, ISSN: en trámite �Chau Tong et al. 9 Party system and polarization The politics of Brazil and Mexico both take place in a framework of a federal presidential representative democratic republic, where the President is head of state and head of government. The government is based on a congressional multi-party system politics. Party identification among the public in Brazil and Mexico is still weak and party competition is not yet fully open (McCann & Lawson, 2003). The level of party system polarization in these two countries is highly unstable across elections (see Dalton, 2008, 2017). In the past, larger parties used to dominate the political landscape (particularly Partido dos Trabalhadores, Partido da Social Democracia Brasileira and Partido Socialista Brasileiro in Brazil and Partido Revolucionario Institucional –PRI, Partido de la Acción Nacional –PAN, and Movimiento de Regeneración Nacional -MORENA in Mexico). However, what was observed during the 2018 Brazilian presidential election suggested a divergence from this trend, when Jair Bolsonaro, who then affiliated with Partido Social Liberal PSL (a small and lesser known party), competed against candidates from major parties and eventually won the presidency. Run-off competitions between major parties are likely to continue to be a feature of high-stake elections in the foreseeable future. In Mexico, political polarization was less intense than in Brazil (according to data from Reuters Institute 2016). Current research also notes a growing disenchantment among the public with the leadership of major parties (Cuddington & Wike, 2015; Barthel & Mitchell, 2017). There were numerous cases of politicians and public figures being removed from positions due to corruption scandals. Due to this reason, the public had low confidence in the government and negative feelings for members of political parties who are constantly in direct opposition (Weitz-Shapiro & Winters, 2016; Winters & Weitz-Shapiro, 2014). Comparison with the US The US was identified in the Hallin and Mancini (2004)’s typology as belonging to the “liberal” group, high level of media professionalism. The politics of the US is also distinct from the other two countries because of the domination of the two major political parties in the democratic processes. These parties (Democratic and Republican) distance themselves ideologically at both the elite and electorate level (Webster & Abramowitz, 2017). There are widespread perceptions, among the American right, that the mainstream news media has a “liberal bias”. This narrative has been presented and reinforced by conservative politicians as well as conservative media sector. The notion of media bias, thus, are pervasive. With the increased media fragmentation and the rise of digital media outlets, public trust in the general quality of information has also decreased consistently (Pew Research Center, 2009). It is, thus, expected that the levels of affective polarization in the US, as well as perceptions of biased media will be higher than those in Brazil and Mexico. In the following, we describe our data collection process and sample as well as the measures of the variables of interest. Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−22, ISSN: en trámite �The connection between perceptions of media bias and influ-ence and affective polarization 10 Methods Samples Data were collected between April and June of 2016 using online survey panels administered by Survey Sampling International (SSI). The sample was designed to reflect the population of adults (age 18+) in Brazil, Mexico and the United States. SSI uses a two-stage sampling process. First, subjects are randomly selected from each country’s online panel constructed along geographic and demographic parameters. Next, subjects are presented with profiling questions to create a final sample that is balanced regarding certain demographics: age, gender and education. The Brazilian dataset was completed between June 22 and June 26, 2016 and contains 520 complete responses; 14 responses were discarded due to excessive missing responses. The sample reflects well the Brazilian adult population in terms of gender (sample: 49% males; census 1 48.5% males). In terms of age our sample is slightly younger than the population (sample: 18 to 39 years old 54%, 40 to 64 years old 34%, and 65 and over 12%; census 18 to 39 years old 46%, 40 to 64 years old 41%, 65 and over 13%), in terms of race more white than the general population (sample: white 56%; census 45%) and in terms of educational level significantly more educated than the general population (sample: did not complete high school 5.2%, high school and/or some college 52%, completed college 43%; census data: did not complete high school 56%, high school and/or some college 30%, completed college 14%). The Mexican dataset was completed between April 11 and April 15, 2016 and contains 510 complete responses; 17 responses were discarded due to excessive missing responses. The sample reflects well the Mexican adult population in terms of gender (sample: 47% males; census 2 49% males). In terms of age our sample is slightly younger than the population (sample: 18 to 39 years old 56%, 40 to 59 years old 32%, and 60 and over 13%; census 18 to 39 years old 51%, 40 to 59 years old 33%, 60 and over 16%), in terms of race our sample is less white than the general population (sample: white 13%; population3 17%) and in terms of educational level significantly more educated than the general population (sample: did not complete high school 2%, high school and/or some college 37%, completed college 61%; census data: did not complete high school 44%, high school and/or some college 47%, completed college 9%). The United Sates dataset was completed between April 5 and April 10, 2016 and contains 514 complete responses; 10 responses were discarded due to excessive missing responses. The sample Brazilian Institute of Geography and Statistics (http://www.ibge.gov.br/home/estatistica/populacao/condicaodevida/indicadoresminimos/sinteseindicsociais2016/default_tab_xls.shtm) describes 2016 Brazilian population estimates. 2 Instituto Nacional de Estadística y Geografía (http://www.inegi.org.mx/) provides description of Mexican population estimates. 3 INEGI, official Mexican statistics bureau, does not collect race information. This population estimate is based on less formal sources (https://es.wikipedia.org/wiki/Demograf%C3%ADa_de_M%C3%A9xico). 1 Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−22, ISSN: en trámite �Chau Tong et al. 11 reflects well the U.S. adult population in terms of gender (sample: 48% males; census 4 49% males), age (sample: 18 to 44 years old 46%, 45 to 64 years old 38%, and 65 and over 16%; census 18 to 44 years old 48%, 45 to 64 years old 35%, 65 and over 17%), educational level (sample: did not complete high school 10%, high school and/or some college 53%, college 37%; census data: did not complete high school 11.6%, high school and/or some college 55.9, completed college 32.5%), and race (sample: white 78%; census 77%). Measurement Survey instruments were originally written in English. Then using back translation techniques, a Spanish and Portuguese version were developed. Affective polarization, our core criterion variable, was measured using four items that asked whether they would describe people who vote for a political party as “intelligent,” “ignorant and misguided,” “intolerant,” and interested in “the welfare of humanity.” Subsequently, survey respondents had to answer parallel questions for major political parties in their country (Brazil: Partido dos Trabalhadores -PT, Partido da Social Democracia Brasileira –PSDB and Partido Socialista Brasileiro – PSB); Mexico: Partido Revolucionario Institucional –PRI, Partido de la Acción Nacional –PAN, and Movimiento de Regeneración Nacional -MORENA; United States: Democratic Party and Republican Party). In the United States, for each dimension of polarization, the gaps in the scores given to members of each party were coded as one (e.g., members of one party are more intelligent than members of the other party), whereas a lack of discrepancy (e.g., everyone is intelligent, or no one is intelligent) was coded as zero. In Brazil and Mexico, the gaps in the scores given to members of each party were averaged. The resulting variable for each individual then can range from zero (no discrepancies) to four (a discrepancy on every characteristic). For descriptive information on affective polarization see Table 1. Third-person perceptions. Perceived media influence on others was measured by subtracting the degree of agreement with "The media have a lot of influence on my own opinion" from the statement "The media have a lot of influence in the opinion of people" (0: strong disagreement, 5: strong agreement). A positive value (from 1 to 5) indicated strong perceived media influence on others. Perceptions of media bias. Respondents were asked to place their political ideology and the ideology of the mainstream media on a scale where 0 is the left, 5 is the center and 10 the right. The ideology discrepancy is calculated by subtracting one score from the other and taking the absolute value that indicates a perceived gap between one's own ideology and the mainstream media ideology (a similar method was used in other studies, for example, Rojas, 2010). United States Census Bureau QuickFacts (https://www.census.gov/quickfacts/) describes US population estimates as of July 1, 2016. 4 Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−22, ISSN: en trámite �The connection between perceptions of media bias and influ-ence and affective polarization 12 Table 1. Descriptive analysis United States Brazil Mexico (N = 514) (N = 520) (N = 511) M SD M SD M SD Gender 0.5 0.5 0.5 0.5 0.5 0.5 Age 45.9 16.0 40.8 15.7 40.0 14.6 Education 6.0 1.3 6.1 1.3 6.6 1.1 Income 2.7 1.4 3.2 1.1 2.8 1.3 Political interest 3.1 1.7 3.4 1.7 2.9 1.6 Partisanship 0.7 0.5 0.3 0.4 0.4 0.5 Media use 2.9 1.2 3.7 1.1 3.3 1.1 Political talk 1.4 1.0 1.9 1.0 1.5 0.9 Perceptions of media bias 1.2 1.4 2.0 2.5 2.3 2.5 Third-person perceptions 1.8 1.7 2.0 1.7 2.0 1.7 Affective Polarization 1.7 1.4 1.3 1.2 1.3 1.1 Control variables: Party ID. Party identification was measured from a single item asking respondents to indicate if they were a supporter or lean towards any particular political party. In the US survey, respondents placed their party preference on a 7-point scales (1: strong Republican, 7: strong Democrat). This was transformed into a dummy variable, with 0 indicating respondents identifying as independents and 1 indicating respondents identifying as a member of the Republican or Democratic party. In the other three countries subjects were asked if they identified with one of the main parties. A dummy variable was created in which 0 signifies no identification and 1 identifying with a one of the mainstream parties. Political interest. Political interest was measured by asking respondents how interested they were in national politics on a scale ranging from 0 “not at all,” to 5 “a lot.” Political talk. Frequency of political conversation was measured with a single item asking how frequently respondents talk about public affairs to other people on a 4-point scale ranging from “never” to “nearly every day.” News media use. Respondents answered questions about their use of different media outlets including national daily newspapers, regional or local newspapers, national television news, regional television news, online news and social media news on six-point scales ranging from “never” to “frequently.” These items were averaged to create an index of news media use in each country (Cronbach’s alpha for Brazil .81; for Mexico .78; and for the United States .77). Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−22, ISSN: en trámite �Chau Tong et al. 13 Results Before formally testing our hypotheses, a series of one-sample t-tests was conducted to examine the prominence of third-person perceptions, hostile media perceptions and affective polarization in each country. The results show that the means of each variable are statistically different from zero. Third-person perceptions were common in all three countries: Brazil (M = 2.0, SD = 1.7, t = 26.64, p < .001); Mexico (M = 2.0, SD = 1.7, t = 25.93, p < .001); and the United States (M = 1.8, SD = 1.7, t = 24.64, p < .001). In the same fashion, hostile media perceptions were recurrent in: Brazil (M = 2.0, SD = 2.5, t = 18.09, p < .001); Mexico (M = 2.3, SD = 2.5, t = 21.59, p < .001); and the United States (M = 1.2, SD = 1.4, t = 18.91, p < .001). With regard to our criterion variable, affective polarization, we also find significant values in all countries: Brazil (M = 1.3, SD = 1.2, t = 24.14, p < .001); Mexico (M = 1.3, SD = 1.1, t = 26.22, p < .001); and the United States (M = 1.7, SD = 1.4, t = 27.05, p < .001). To formally test our expectations, we performed a series of OLS regressions predicting affective polarization. In the analyses, demographics, media use patterns, political predispositions including political talk and political interest were included as control variables; then hostile media perceptions and third person perceptions were put in as separate blocks. To answer research question 2, we tested a possible interaction between hostile and third person perceptions, but it was not significant in any of the countries considered and thus results of the interaction block are omitted. In the three countries, we run separate models with identical variables. Table 2. OLS Models Predicting Affective Polarization in Brazil Model 1 Model 2 Model 3 Gender (Male = 1) 0.04 0.04 0.03 Age 0.08 0.08 0.07 Education 0.06 0.05 0.05 Income 0.10* 0.09 0.09 Political interest 0.13** 0.12* 0.11* Partisanship 0.18*** 0.18*** 0.19*** Media use -0.05 -0.04 -0.03 Political talk 0.03 0.03 0.04 0.10* 0.09* Perceptions of media bias Third-person perceptions Incremental Total R2 0.06 R2 11.3%*** 0.9% 0.3% 12.2%** 12.5% Note: Entries are standardized regression coefficients. N = 520. Significance at: * p < .05, ** p < .01, *** p < .001. Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−22, ISSN: en trámite �The connection between perceptions of media bias and influ-ence and affective polarization 14 Table 3. OLS Models Predicting Affective Polarization in Mexico Model 1 Model 2 Model 3 Gender (Male = 1) 0.09* 0.09* 0.09* Age 0.07 0.07 0.07 Education -0.03 -0.04 -0.04 Income 0.01 0.00 0.00 Political interest 0.12* 0.11* 0.11* Partisanship 0.12** 0.14** 0.14** Media use 0.05 0.05 0.05 Political talk 0.06 0.06 0.06 0.12** 0.12** Perceptions of media bias Third-person perceptions Incremental 0.01 R2 Total R2 7.0%*** 1.4% 0.0% 8.4%*** 8.4% Note: Entries are standardized regression coefficients. N = 511. Significance at: * p < .05, ** p < .01, *** p < .001. In the Brazilian sample, political interest (β = .13, p < .01) and party identification (β = .18, p < .001) are significantly and positively related with evaluations of out-party members as more ignorant, misguided, less intelligent and less interested in general welfare. Perceptions of media bias is also significant (β = .09, p < .05), indicating that hostile media perceptions increase one’s level of negative partisan affect. Third person perceptions were not related to affective polarization. Table 4. OLS Models Predicting Affective Polarization in the United States Model 1 Model 2 Model 3 Gender (Male = 1) .02 .02 .01 Age .04 .04 .02 Education .02 .00 .00 Income -.01 -.01 .00 Political interest .13* .11* .09 .19*** .18*** .19*** Media use .00 .02 .04 Political talk .11** .08 .08 .21*** .19*** Partisanship Perceptions of media bias Third-person perceptions .15*** Incremental R2 Total R2 10.3%*** 4.3% 2.3% 14.6%*** 16.9%*** Note: Entries are standardized regression coefficients. N = 514. Significance at: * p < .05, ** p < .01, *** p < .001. Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−22, ISSN: en trámite �Chau Tong et al. 15 In Mexico, there was a positive association between political interest (β = .11, p <.05) and party identification (β = .14, p < .05) with affective polarization. A perception of media bias was also significant (β = .12, p < .001). In the United States, political interest (β = .13, p < .05), party identification (β = .19, p < .001), and political talk (β = .11, p < .05) are significant upon entry, with party identification (β = .19, p < .001) remaining significant in the final model. Perceptions of media bias (β = .19, p < .001) and thirdperson perceptions (β = .15, p < .001) significantly predicted affective polarization. Discussion Overall, our findings provide support for our expectation that perceptions of media bias (H1) and, to some extent, third-person perceptions (H2) positively correlate with affective polarization. In the three countries (Brazil, Mexico, and the United States), perceptions of media bias are significantly related to affective polarization. However, only in the United States, both perceptions of media bias and third-person perceptions are related with affective polarization. Unsurprisingly, party identification is the most consistent predictor of affective polarization in the three countries considered, but our findings provide evidence that beyond party identification, perceptions about media content and how such content is perceived to influence others, also matter. As one of our research questions, we sought to elucidate whether perceptions of media bias or third-person perceptions were more consistent predictor of affective polarization. The results suggest that perception of media bias seem to be the more stable predictor, with significant results in three out of the three countries considered. We also pondered whether both perceptions would interact, amplifying their effect on affective polarization, but did not find a significant interaction in any of the cases. This might be due to the close relation between these two perceptions, i.e., third-person effects occur when information is considered undesirable, as in biased media, and perceptions of biases have been related to fears that neutral “others” would be swayed by the “incorrect” information, thus considering media to be influential on others. The most significant contribution of this paper is providing evidence that in fact perceptions of media bias and third-person perceptions do relate with affective polarization. This finding is particularly significant in a new communication environment in which perceptions of media bias and affective polarization are on the rise. Our country results also follow an interesting pattern: In the United States, the country in our study with the highest levels of affective polarization and the lowest gap between one’s own position and the position of the mainstream media, perceptions explain close to 7% of change in levels of affective polarization, while in Brazil and Mexico they explain 1.2% and 1.4% respectively. Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−22, ISSN: en trámite �The connection between perceptions of media bias and influ-ence and affective polarization 16 So, in the United States, a country with higher levels of journalistic professionalism and moderate party system polarization, the perception of bias in media and their influence is extremely important in predicting affective polarization, while in Brazil and Mexico, with lower media professionalism and higher party system polarization, their impact, while significant, is less powerful. One could argue that in Brazil and Mexico, as media professionalism is lower, the perception of bias is “accurately” higher and thus more extended, which in turns makes it less of an explanatory factor, while in the U.S., as actual professionalism is higher, having the perception of bias becomes a central aspect resulting in affective polarization. Some limitations of our study are the cross-sectional nature of our design and the limited number of countries that do not allow for formal multilevel testing. It is plausible that people who are more affectively polarized also see media as more biased against them. However, if affective polarization leads to perceiving media bias and not the other way around, as we posit, it is hard to understand why in the U.S., where we have the highest levels of affective polarization, we have the lowest levels of perceived bias. The pattern of perceived media biased in our results and journalistic professionalism (“World Press Freedom Index”, 2016), suggests to us that there is a relation between potential bias and perceived bias, in that in systems where the perception of bias is less tied to actual bias, its explanatory potential on affective polarization is higher. Further research that is experimental or longitudinal in nature is warranted to sort the thrust of the causal influence. In the same vein, research that incorporates a higher number of countries is also desirable to allow for more formal testing of system level variables. Another limitation of the study is that the samples from both Brazil and Mexico had a higher level of education compared to the general public. This could potentially lead to overestimating the level of affective polarization in these nations, as well as the extent of biased perceptions related to the media. The findings presented here thus might not accurately represent the opinion of the general public. Nevertheless, based on the results of this study, we are convinced that exploring the role of media perceptions with respect to affective polarization, poses a fruitful path for the expansion of the literature concerned with the impact of media perceptions, as well as expands our understanding of the factors at play in an increasingly affectively polarized world. Disclosure statement No potential conflict of interest was reported by the authors. Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−22, ISSN: en trámite �Chau Tong et al. 17 References Abramowitz, A., & Saunders, K. (2005). Why Can't We All Just Get Along? The Reality of a Polarized America. The Forum, 3(2), 1−22. https://doi.org/10.2202/1540-8884.1076 Abramowitz, A., & Saunders, K. (2008). Is Polarization a Myth? 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El presente texto revisa cómo a través de los medios se da una cobertura mediática de la campaña electoral del 2015 en el estado de Nuevo León y cómo a partir de esta cobertura se logró posicionar a los candidatos a la gubernatura siendo el candidato independiente quien obtuvo la victoria, todo esto respaldado a partir de la teoría del framing la cual sustenta numerosos estudios en la línea de investigación de la comunicación política. Palabras clave: Framing, campañas electorales, encuadre, medios de comunicación, comunicación política, candidatos independientes, agenda setting Abstract: Within the electoral processes, the media play an important role and this is one of the aspects demonstrated in this research. This text reviews how media coverage of the 2015 electoral campaign in the state of Nuevo León was given through the media and how this coverage was used to position the candidates for the governorship, being the independent candidate the one who won the victory, all this supported by the framing theory which supports numerous studies in the research line of political communication. Keywords: Electoral campaigns, framing, media, political communication, independent candidates, agenda setting Fecha de recepción: 03/11/2021 Fecha de aprobación: 03/12/2021 Cómo citar este artículo: Flores Villalobos, A. C. (2021). Tratamiento informativo (framing) del candidato independiente frente a los candidatos de partidos tradicionales en el estado de Nuevo León durante la campaña electoral 2015. Revista de Comunicación Política, 3, e210302. https://doi.org/10.29105/rcp3-2 Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−26, ISSN: en trámite �Tratamiento informativo (framing) del candidato independiente frente a los candidatos… 2 Introducción La naturaleza de las campañas estriba en las estrategias y objetivos que la condicionan y funcionan bajo dos premisas esenciales: persuadir e informar. Tienen como objetivo principal dar a conocer a un candidato, partido, ideología y establecer una vinculación entre gobernantes y votantes (Ahuactzin et al., 2014). En el proceso electoral, la comunicación política es un elemento que se utiliza como estrategia fundamental para persuadir al ciudadano y al elector. Es el mejor instrumento con el que cuenta un candidato o partido político para posicionarse frente a sus electores. Cuando se habla de la relación entre política y comunicación, se hace referencia a una práctica entre ambas pudiéndose considerar principalmente su difusión masiva por medio de medios tradicionales, como la televisión, y los medios online y las redes sociales (Rospir, 2003). Los medios de comunicación cumplen dos tipos de roles informativos: alertan al público acerca de los acontecimientos y cambios que están teniendo lugar en su entorno, cumpliendo así una función indicadora; pero también cumplen una labor como traductores de los lenguajes, es decir, hacen comprensibles las noticias para una gran parte del público que las consume (McCombs & Evatt, 1995). Es necesario conocer el contenido real al que los ciudadanos son expuestos durante la campaña electoral cuando consumen los contenidos realizados por estos medios. En especial a través de la cobertura que hacen de la campaña, la cual será realizada con un tratamiento informativo, el cual pueda ser entendido por la ciudadanía a través del tratamiento informativo o framing que se ofrece (Muñiz, 2015). Entman (1993) señala que la teoría del framing explica un proceso donde se seleccionan aspectos de la realidad misma los cuales se hacen resaltar en los medios de comunicación, para así difundir una problemática, acontecimiento, realidad, etc. Los frames pueden definirse como aquellos enfoques que se utilizan en determinado texto para dar una explicación y una forma a diversos asuntos o acontecimientos (Sádaba, 2001). Los periodistas van a tener como fin elegir qué es lo que se va a plasmar en el texto. Estos enfoques, también llamados encuadres, serán indispensables en el trabajo periodístico explicado desde la teoría del framing, constituyendo variables en el proceso noticioso y de creación de opiniones (Muñiz, 2015). Lo dicho anteriormente permite asumir que existirán diversos encuadres respecto de un mismo acontecimiento y/o problema, asunto, etc. Se entiende así el framing como un proceso que conforma la creación, selección y establecimiento de ciertos encuadres noticiosos (Matthes, 2012). Los encuadres noticiosos son los que se van a encargar de establecer la forma en la cual va a ser organizada la información que se dará a conocer a los medios. Su utilización por parte de los periodistas conlleva una decisión sobre qué elementos que van a ser seleccionados, que es lo que se va a recalcar Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−26, ISSN: en trámite �Ana Carolina Flores Villalobos 3 y que es lo que simplemente se va a omitir para así construir el discurso (Muñiz, 2011; Ryan, 2012; Scheufele, 2000). En materia de campañas electorales, la legislación mexicana considera que los medios de comunicación deben dar una cobertura por igual a los partidos políticos. En el año 2014 se realizó una reforma política electoral a partir de la que se dio oportunidad de presentar candidaturas independientes. Por tanto, la cobertura de los medios de comunicación ya no debería ser exclusiva de partidos, sino también de este nuevo tipo de candidaturas. En el caso de las elecciones para gobernador del estado mexicano de Nuevo León del año 2015 surgió un candidato independiente. Así, Jaime Rodríguez Calderón “El Bronco” se postuló para obtener dicha gubernatura como independiente. La importancia de las campañas electorales Una campaña electoral es un conjunto de decisiones estratégicas utilizadas por los candidatos y partidos para lograr el voto de los ciudadanos. Tanto los candidatos como los partidos, así como los asesores de la campaña misma, analizan las acciones realizadas en el pasado para determinar estrategias a implementar en el presente y las visiones futuras, para así intentar convencer al votante de elegir al partido al cual representan (Martínez, 2008). A partir de los cambios y las evoluciones en la década de los ochenta en América Latina, las estructuras económicas como políticas y la evolución tecnológica por la que se atravesó, se generó un nuevo núcleo social en el que la sociedad misma comienza a sustentarse en la información, la comunicación y el conocimiento, la cual a lo largo de los años sigue aún en un proceso de construcción el cual conlleva a la generación de nuevas formas de dar y recibir información, así como persuadir al receptor. Se espera que, dentro de este tipo de sociedad, la cual está basada en el conocimiento y la información, se pueda generar una serie de cambios en la manera de acceder, controlar, ejercer y producir el poder público. En este sentido, las campañas electorales han experimentado a lo largo del tiempo distintos cambios, tanto en su conceptualización, organización, financiamiento, así como en la forma de comunicación y la forma de movilizar al electorado (Valdez, 2010). Estos procesos electorales no solo informan a la ciudadanía, también incentivan al voto. Son fruto de una necesidad, misma que se refiere a llegar al mayor número de electores. Tienen como objeto el dirigirse a un gran público y, de esta manera, no solo ser una actividad política, sino también una actividad social. La campaña electoral es, por tanto, el conjunto de actividades que coadyuvan a la configuración del voto y, por ende, a llevar a la conformación de los órganos representativos que se van a elegir (Soler, 2001). Dentro de la política, las campañas son momentos en los cuales el candidato y/o partido va a exponer sus ideas, propuestas y van a estar en constante comunicación y contacto con la ciudadanía Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−26, ISSN: en trámite �Tratamiento informativo (framing) del candidato independiente frente a los candidatos… 4 para tratar de convencer al elector con respecto a la aportación de su voto. No va a ser, por tanto, un momento cualquiera sino, por lo contrario, será un momento decisivo donde no solamente distintos partidos van a disputarse el voto sino, también es el tiempo en el cual se le va a dar legitimidad a las ideas y propuestas de estos, estableciéndolas así en la mente de los electores (Toussaint, 2000). Cobertura informativa de las campañas electorales Los procesos electorales constituyen un momento primordial en el desenvolvimiento de una sociedad, pues en ellas se hace presente el juego democrático. Constituyen un momento donde todos los sectores sociales se hacen presentes y ejercen la participación política, formándose una dinámica donde participan electores y candidatos. Dentro de esta dinámica es imposible que no se haga notar la presencia de los medios de comunicación, dándose un proceso de comunicación social fuerte de transmisión de información política hacia la ciudadanía (Aceves, 2000). La comunicación que hoy se busca es una que sea capaz de lleguar al elector de manera individual, con atención personalizada para que atienda las inquietudes del votante y sus expectativas. Los medios de comunicación tienen la habilidad de cambiar la perspectiva y/o consideraciones de la opinión pública, los criterios que las audiencias tienen para evaluar a los candidatos y/o políticos o bien para tomar una decisión en cuanto a la emisión de su voto a determinado candidato, en su mayoría son influidos por la información dada por los medios de comunicación. Por ello, la información transmitida por los medios durante una campaña electoral sobre un tema en específico o bien sobre un candidato o partido es primordial en la decisión del votante y posteriormente en la emisión del voto (Valdez, 2010). Los medios de comunicación configuran un espacio público a la acción y contexto político, pueden centrarse en procesos de comunicación política, primordialmente en los procesos electorales, tienen la capacidad de poder establecer una agenda política que permite desarrollar temáticas diversas como proyectos, propuestas y promesas de campaña, dar a conocer a los candidatos, etc. Por ello, esto los convierte en un instrumento para la construcción de la democracia, además que promocionan condiciones de competencia electoral más equitativa (Aceves, 2004). La cobertura que ofrecen los medios de comunicación busca dar a conocer los acontecimientos electorales, abundando con ello en el conocimiento del candidato que tiene el ciudadano. La televisión, por su parte, es un medio que permite ver y escuchar al candidato, por lo que en una presentación en la televisión cada detalle deberá ser estudiado, tener definido dónde se hace la presentación, qué noticia se va a lanzar, quiénes acompañan al candidato, etc. La radio es otro de los medios de comunicación a considerar que, si bien tiene de manera explícita un gran poder, también se somete a considerables limitaciones en una campaña electoral. Su poder principal radica en el sentido de que Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−26, ISSN: en trámite �Ana Carolina Flores Villalobos 5 es móvil, ya que puede ser escuchada en cualquier trayecto, llega a todos los sectores, incluso zonas rurales donde aún no es posible contar con televisión. Sin embargo, su limitante radica en que impide ver y, por lo tanto, percibir más cualidades personales del candidato (Lozano et al., 2012). La presencia de los medios de comunicación dentro de las campañas electorales posibilita que una gran diversidad de mensajes se dé a conocer a los consumidores y audiencias de dichos medios. Se debe tomar en cuenta a qué mensajes y a qué contenidos están expuestos los receptores, que en este caso tienen la capacidad de convertirse además en electores. De esta manera, se pueden analizar y saber qué tan efectivos o no son dichos mensajes, su significado y el impacto que los mismos tienen en quien los recibe. Algo que ha sido estudiado desde la teoría del framing. Teoría del framing El origen de la teoría del framing surge en el contexto de la sociología interpretativa, asumiendo que las interpretaciones de la realidad que hacen las personas corresponden a un objetivo de análisis, definiendo una situación en particular. La teoría del framing da una aproximación a lo que sucede cuando se representa la realidad. Al hablar de definición de una situación, se hace referencia en las situaciones que son reales y que conllevan consigo consecuencias reales, de manera que al definirse por parte de los comunicadores e interpretarse por parte de la sociedad se llegue a una percepción de la realidad social, donde el individuo va a hacerse una idea de la situación tomando en cuenta para ello sus conocimiento, actitudes y experiencias, que en gran medida son establecidos o afectados por las representaciones de la realidad que hacen los medios (Sádaba, 2001). La teoría del framing se utiliza en el estudio de los medios de comunicación para analizar y explicar cómo los periodistas interpretan las situaciones y realidades para darlas a conocer. Por ende, el framing va a ser un instrumento que permite describir un proceso y una interpretación de un significado en particular, siendo una herramienta para obtener significados de la realidad (Sadaba, 2001). Entman (1991) concibe el framing como una selección de la realidad, a través del que el periodista va a poner de manifiesto los acontecimientos y dar una determinada imagen de lo que está aconteciendo, de tal modo que, al seleccionar estos acontecimientos, los hará más notables ante la audiencia. El framing, por tanto, concibe la definición de la realidad como una cuestión de selección. De esta manera, lo que aparece en los medios parecerá que es lo que realmente está aconteciendo y casi siempre las noticias definirán la realidad tanto por lo que seleccionan como por lo que dejan de seleccionar. Los frames son estructuras que permiten conocer la realidad, que trabajan señalando que la realidad se mira desde distintos lugares, distintas ventanas y que esa realidad cambia. Dichos frames, encuadres o marcos son instrumentos mentales que diferencian una cosa de otra, con los que se va a intentar dar una respuesta a lo que va a ser un fenómeno y que establecerán un marco que permitirá Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−26, ISSN: en trámite �Tratamiento informativo (framing) del candidato independiente frente a los candidatos… 6 comprender el mensaje. Goffman (1986) parte de la sociología y utiliza también el concepto de “marco”, señalando que los acontecimientos no solo se organizan en la mente, sino en la sociedad misma. Indica que las definiciones de una determinada situación van a construirse de acuerdo con una organización de principios dentro de acontecimientos. Cada persona va a definir las situaciones a partir de los frames, mismos que darán sentido a los acontecimientos. Tal y como señalan Igartua et al. (2005), el proceso del framing está relacionado tanto con la selección y el énfasis dado en el texto informativo a ciertas palabras, expresiones e imágenes para contextualizar una realidad y concretar una perspectiva dentro de la información. El framing se puede trasladar a distintos niveles en el proceso de información, por lo que quien se adentra en dicho proceso informativo, va a poder enfocar o encuadrar la información desde diferentes puntos de vista (Gimenez 2006). En este sentido, el frame puede entenderse como una idea organizadora de los contenidos informativos que va a contener una noticia. Dicha idea va a dar un contexto y a su vez va a sugerir de que se trata determinado tema, a partir de una selección y un análisis de este (Tankard, 1991). Por otra parte, Gitlin (1980) señala que los frames son recursos que utilizan los medios desde una posición la cual predomina, esto con el fin de organizar la realidad de una sociedad. Los frames de los medios van a situarse por tanto en un dominio cognoscitivo y van a ir ligados hacia una actitud informativa, teniendo así una visión constructivista de la realidad (Sádaba, 2001) El uso de la teoría del framing en la investigación en comunicación, Sádaba señala que ha tenido un desarrollo notable, sobre todo porque se presentan debates referentes a los medios de comunicación que tienen que ver con la posibilidad que tiene el periodista de utilizar el framing para dar a conocer la realidad objetivamente y/o tal y como es. Considerándose, por tanto, como una práctica periodística con actitud informativa, ética y objetiva. En el área del periodismo, la teoría del framing se fundamenta en que los medios de comunicación juegan un papel mediador entre el hombre y la sociedad, donde se van a dar a conocer las noticias. Los medios, por tanto, van a situarse como intermediarios entre el mundo exterior y la audiencia, siendo los medios en la mayoría de las ocasiones el único modo de acceso de lo que está sucediendo (Sádaba, 2001). Tal y como señala Meyer (2014), la cobertura que brindan los medios de comunicación como prensa escrita y televisión a las campañas electorales se encuadra en términos de juego estratégico (strategic game frame), lo que permite que los candidatos tengan importancia, así como presencia en los medios esto con el fin de obtener mayor beneficio electoral. Esto ayuda a que los medios de comunicación puedan llevar a cabo un tratamiento de asunto o temático (issue frame), el cual a su vez va a ayudar al debate sobre los candidatos, sus propuestas y temáticas de índole político (de Vreese, 2012; Cappella & Jamieson, 1997). Si bien es el tratamiento de juego estratégico el que resulta ser dominante, ambos frames (juego estratégico y temático) se confrontan haciéndose presente en las noticias la crítica, conflicto y el debate (Muñiz & Ramírez, 2014). Así, los medios son los que crean un significado de lo que ocurre en la sociedad (Sádaba, 2001). Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−26, ISSN: en trámite �Ana Carolina Flores Villalobos 7 En lo que respecta a la cobertura de campañas electorales realizadas por los medios de comunicación, se realizaron una serie de trabajos donde se tenía como objetivo identificar la equidad de la cobertura a los diferentes candidatos. Sin embargo, en su mayoría se llega a la conclusión de que los medios de comunicación dan una cobertura no equitativa o más bien prioritaria hacia un candidato en particular, que es el que pertenece al partido que tiene el poder (Aceves, 2000; Martínez & Godínez, 2013). El framing del asunto o temático (issue frame) es el que va a permitir aportar información acerca de las propuestas de campaña, las problemáticas que acontecen y las soluciones para resolverlas, así como las consecuencias de estas, con ello el ciudadano y/o votante tiene el acceso a información que permite conocer la posición política de los candidatos, así como también sus propuestas. El frame del asunto o temático va a permitir determinar como bien lo dice el concepto, las temáticas políticas dentro del proceso de una campaña electoral (Muñiz 2015). Por otra parte, el encuadre de estrategia (strategy frame), es aquel que coadyuva a que el candidato y/o partido político lleve a cabo estrategias las cuales lo posicionen con una intención de voto favorable, a su vez se presenta el encuadre de juego (game frame) en el cual se expone que los medios de comunicación presentan a las noticias como un juego en el que los partidos y los políticos compiten por tener una posición favorable ante el ciudadano. Por su parte, Lozano et al. (2012) detallan que los medios informativos nacionales mexicanos, dedican la cobertura de las campañas electorales en gran parte al desprestigio, los ataques, las descalificaciones, las personalidades ya sean positivas o negativas y la posición en la que están, no todos los candidatos, sino los dos más fuertes, además de que no se centran en lo que realmente es relevante: las propuestas. Esta descripción del tipo de cobertura de las campañas electorales sitúa a dichos estudios cerca de los planteamientos realizados desde la teoría del framing acerca del tratamiento informativo de la política y, más en específico, de las campañas electorales (Muñiz, 2015). Una de las líneas de estudio desde la teoría del framing es la que se centra en el análisis de los encuadres noticiosos que se presentan en las noticias de los medios dedicadas a la política. Dentro de dichas noticias se centra la importancia de la información que se da sobre política, en especial durante las épocas de campañas electorales, donde tiende a aumentar el debate de los medios de comunicación en torno al tema. Ello tiene como objetivo el determinar una relación existente entre las etapas de la vida política y el desarrollo de las actitudes políticas (Muñiz, 2015; Schuck et al., 2013). En el entorno político, sobre todo en momentos electorales, se intensifica el trabajo de las élites y candidatos para tratar de introducir sus encuadres en el entramado informativo de los medios con el objetivo de influir en los comportamientos de los ciudadanos (Hanggli & Kriesi, 2012; Muñiz, 2015). La élite política por tanto, traslada a los medios en ciertos encuadres (advocacy frames) esto con el fin de expresar sus puntos de vista sobre lo acontecido actualmente, a su vez, en los medios también se presentan encuadres periodísticos (journalistic frames), los cuales son utilizados por los Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−26, ISSN: en trámite �Tratamiento informativo (framing) del candidato independiente frente a los candidatos… 8 periodistas para dar un enfoque a la información que transmiten los actores políticos pudiendo mantener el encuadre original, proponer un encuadre diferente o bien dar uno totalmente opuesto al del político, realizando una interpretación (Muñiz, 2015; de Vreese, 2012). El contexto electoral en Nuevo León en 2015 Durante el año 2015 se realizaron diversas elecciones en el territorio mexicano, entre ellas, las elecciones para gobernador de varios estados, como el caso de Nuevo León. Entre las candidaturas para obtener la gubernatura en distintos estados, es precisamente el estado de Nuevo León donde por primera vez se presentan las candidaturas independientes, en el marco de este proceso electoral de 2015. Básicamente, la reforma electoral 2013-2014 incluyó la posibilidad de las candidaturas independientes para competir por cargos de elección popular (Berumen & Medellín, 2016). Entre sus diversas modificaciones y adiciones a la ley se hacen presentes diversas disposiciones para los candidatos independientes. En la Ley General de Instituciones y Procesos electorales (Cámara de Diputados del H. Congreso de La Unión, 2020), se encuentran disposiciones de diversos rubros, entre ellos las candidaturas independientes. Incluyendo modificaciones en el financiamiento, el acceso a los medios de comunicación, franquicias postales, propaganda, etc. Dichas candidaturas están incluidas con las candidaturas de partidos tradicionales. En el caso particular de Nuevo León, la candidatura independiente a gobernador fue la presentada por Jaime Rodríguez Calderón “El Bronco”. La estructura de apoyo de dicho candidato capitalizó el uso de las redes sociales, logrando un total de 394 182 firmas de apoyo a su candidatura electoral. Finalmente, en marzo del 2015 se hizo legal su registro como candidato independiente a la gubernatura del estado de Nuevo León (Berumen & Medellín, 2016). A pesar de que la Reforma Política Electoral 2013-2014 planteaba un proceso electoral justo y equitativo para todos los candidatos en cuanto a su acceso a los medios, en lo que respecta a la campaña electoral, el candidato independiente a la gubernatura del estado de Nuevo León Jaime Rodríguez Calderón “El Bronco” prefirió priorizar el uso de redes sociales para establecer su estrategia de campaña respecto a la contienda por la gubernatura del estado de Nuevo León (Berumen & Medellín, 2016). A partir de los datos oficiales de la Comisión Estatal Electoral y el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF), Berumen y Medellín (2016) señalan que a Jaime Rodríguez Calderón le correspondió un apoyo oficial para hacer campaña 383,329.46 pesos (Comisión Estatal Electoral, 2015, p. 34), es decir, menos de 1% de los topes de campaña referido a los partidos políticos. Debido a esto, el candidato independiente recurrió principalmente al financiamiento privado, que le fue reconocido como legal por el órgano electoral a casi unos días de la fecha de la elección (7 de junio), siempre con un tope de hasta 49,929,949.27 pesos (Acuerdo CEE, 2015). Finalmente, Jaime Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−26, ISSN: en trámite �Ana Carolina Flores Villalobos 9 Rodríguez Calderón utilizó en su campaña, de acuerdo con la Unidad Técnica de Fiscalización del Instituto Nacional Electoral (INE), el monto de 8,907,441.01 pesos, cifra validada en la resolución definitiva del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF). Una cantidad no comparable con la manejada por los candidatos oponentes: Ivonne Álvarez, 42.3 millones de pesos, y Felipe de Jesús Cantú, 39.4 millones de pesos, gastos reconocidos formalmente ante la Unidad Técnica de Fiscalización del INE. La reforma a la legislación electoral fue la que permitió a Jaime Rodríguez Calderón “El Bronco”, tener la posibilidad de inscribirse en dicho proceso electoral y posteriormente ganar la gubernatura en el estado de Nuevo León. Finalmente, la votación del 7 de junio se resolvió a favor del candidato independiente con una considerable ventaja sobre sus opositores. La votación reconocida por el órgano electoral fue la siguiente: Felipe de Jesús Cantú 466 543 votos (22.32 %); Ivonne Álvarez 498 644 (23.85 %) y Jaime Rodríguez Calderón 1 020 552 votos (48.82 %) (Comisión Estatal Electoral, 2015). Metodología En la presente investigación se llevó a cabo un diseño de estudio cuantitativo, no experimental transversal y asociativo, gracias al cual se puede determinar si dos variables están correlacionadas o no; lo que permite conocer si un aumento o disminución en una variable coincide un aumento o disminución en otra. También permite comparar las diferencias existentes en ciertas variables en función de los grupos de las variables que se utilice como independiente. Para obtener los datos se realizó un estudio de análisis de contenido, siendo analizados los mensajes de televisión y prensa escrita publicados durante la campaña electoral de Nuevo León de 2015. El análisis de contenido es una técnica de investigación que se utiliza para analizar los mensajes que la audiencia que la consume está recibiendo. Es una técnica que tiene un conjunto de procedimientos que permiten interpretar “productos comunicativos” (mensajes, textos o discursos), los cuales proceden de procesos específicos de comunicación previamente registrados, y que, basados en técnicas de medida, a veces cuantitativas (estadísticas basadas en el recuento de unidades), a veces cualitativas (lógicas basadas en la combinación de categorías) van a tener como fin el crear y procesar datos relevantes acerca de las distintas condiciones en que se ha producido y ejemplificado la información que llega a los receptores (Marañón, 2015, p. 132). Las unidades de análisis, en este caso noticias, fueron seleccionadas a partir de determinadas características; debido a que la temática que se aborda es acerca del tratamiento informativo (framing) del candidato independiente frente a los candidatos de partidos tradicionales en el estado de Nuevo León durante la campaña electoral 2015, fueron tomadas en cuenta únicamente las noticias tanto de prensa escrita como de televisión referidas a la campaña electoral de los candidatos Jaime Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−26, ISSN: en trámite �Tratamiento informativo (framing) del candidato independiente frente a los candidatos… 10 Rodríguez Calderón “El Bronco”, Ivonne Liliana Álvarez García y Felipe de Jesús Cantú Hinojosa. Cabe mencionar que dentro de la campaña electoral 2015 a la gubernatura del Estado de Nuevo León se presentaron otros candidatos a la misma, sin embargo, se decidió tomar en cuenta únicamente al candidato independiente y a los candidatos de partidos tradicionales (en este caso PRI y PAN) y de esta manera determinar el impacto que las mismas tuvieron durante el periodo de elecciones del año correspondiente. Las unidades de contexto utilizadas correspondieron a la prensa escrita y a la televisión. En prensa escrita, los periódicos que fueron analizados para la presente investigación fueron ABC de Monterrey, El Horizonte, El Norte, El Porvenir, Milenio MTY, Publimetro y Reporte Índigo. En televisión, las noticias analizadas fueron las emitidas por Televisa, Multimedios y TV Azteca. El muestreo corresponde al periodo de campaña electoral 2015 por la gubernatura del estado de Nuevo León, siendo éste el período de elecciones electo para la realización del estudio. La muestra seleccionada se tomó en cuenta a partir del día 6 de marzo de 2015 hasta el día 3 de junio de 2015, siendo seleccionadas las noticias de prensa escrita correspondientes a ese período. Las noticias seleccionadas en televisión fueron las correspondientes a los horarios de 7:00 am a 2:00 pm y el otro horario de selección corresponde al de 6:00 pm a 12:00 am. En televisión se hizo el proceso de selección en los horarios mencionados con el propósito de que durante el horario de 3:00 pm a 5:00 pm se generara la actualización de noticias correspondientes a los candidatos analizados. El tamaño de la muestra fue de un total de 430 noticias, específicamente en televisión contó con una submuestra de 237 noticias, mientras que de prensa escrita se contó con un total de 193 notas periodísticas. El instrumento utilizado para realizar el análisis de las noticias de la presente investigación consistió en dos libros de códigos, uno de prensa y otro de televisión, los cuales contienen variables que ayudaron a obtener información concreta sobre el contenido de las noticias analizadas. Para ello, fue necesario realizar secciones de este, las cuales permitieron obtener información más precisa acerca de que tratamiento se les dio a los tres candidatos analizados (en este caso Jaime Rodríguez, Felipe de Jesús Hinojosa e Ivonne Álvarez). Dichas secciones permitieron determinar aspectos como el tiempo estimado que los candidatos tuvieron ante los medios de comunicación, el carácter informativo con el cual eran dados a conocer, la extensión de las notas, si daba o no presencia a los candidatos, si eran o no protagonistas de ésta, etc. Las variables que fueron estudiadas en el estudio fueron: Presencia del Candidato Se evaluó si cada candidato tuvo presencia en la noticia como candidato principal. En este caso, se analizaron únicamente las noticias donde aparecen el candidato independiente, el candidato del PAN y la candidata del PRI. Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−26, ISSN: en trámite �Ana Carolina Flores Villalobos 11 Valencia afectiva de las noticias Además, también se evaluó si la noticia sobre cada candidato se presentó con un carácter negativo (0 = No; 1 = Sí) y positivo (0 = No; 1 = Sí) para cada uno de los candidatos analizados. Esta variable permite determinar la valencia afectiva que se le dio a cada candidato dentro de los medios de comunicación analizados, tanto prensa escrita como televisión. Framing episódico y temático de la información Para cada noticia se evaluó si la misma proporcionaba una información amplia, discutía razones, fuentes, responsabilidades de gobierno o empresas etc., o por el contrario proporcionaba información breve y concreta sin relacionar e involucrar causas, fuentes, etc. La variable, además de proporcionar información acerca de un tema abordado, permite determinar la extensión de la noticia proporcionando el nivel de cobertura. Framing del acontecimiento narrado Se evaluó la presencia en las noticias del encuadre de conflicto, a partir de la propuesta realizada originalmente por Semetko y Valkenburg (2000) y en la versión al español usada, entre otros, por Muñiz (2011). En concreto, se codificó mediante una escala de tres reactivos si en el relato se aludía o se hacía referencia o no a “cierto desacuerdo entre partidos políticos, individuos, grupos, instituciones o países”, a “dos o más posturas diferentes en torno al tema o problema abordado” o a que “un partido político, individuo, grupo, institución o país realiza algún tipo de reproche a otro partido político, individuo, grupo, institución o país”. La consistencia interna de la escala fue alta tanto para televisión (α = .74) como para prensa (α = .75), con valores similares a los obtenidos en otros estudios previos (Dimitrova & Strömbäck, 2012; Semetko & Valkenburg, 2000). En contraposición a la existencia de conflicto, que marca la presencia en la nota de información relativa a posturas encontradas e incluso enfrentamiento entre actores, se consideró la posible existencia de un encuadre que diera a conocer la existencia de debates sobre propuestas que derivaran en acuerdos políticos. En este sentido, en el presente estudio se trabajó con una escala compuesta por cuatro reactivos que evaluaban si en el relato se aludía o se hacía referencia o no a los siguientes aspectos: “el texto enfatiza el debate entre actores políticos acerca de un tema o asunto concreto”, “el texto presenta la toma de decisiones políticas como un acuerdo entre actores”, “el texto enfatiza el acuerdo logrado por los actores tras una negociación alrededor de la decisión informada” y “el texto presenta la toma de decisiones políticas como escucharse mutuamente, como comprensión mutua, etc.”. El análisis factorial realizado con los cuatro ítems convergió en un único componente, tanto para la televisión, KMO = .756, χ2(6, N = 351) = 567.140, p < .001, como para la prensa, KMO = .647, χ2(6, N = 304) = 383.784, p < .001. La escala, además, presentó buena consistencia interna en la televisión (α = .79) y aceptable en la prensa (α = .67). Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−26, ISSN: en trámite �Tratamiento informativo (framing) del candidato independiente frente a los candidatos… 12 Framing político de los acontecimientos Tomando en cuenta los estudios previos existentes (Aalberg et al., 2012; Cappella & Jamieson, 1997; Dimitrova & Strömbäck, 2012; Elenbaas & de Vreese, 2008; Muñiz, 2015), se utilizó una escala de cinco reactivos para medir la presencia del encuadre de juego estratégico (strategic-game frame) dentro de las noticias. Se evaluó si la nota señalaba, mencionaba o utilizaba (1) o no (0) aspectos como “metáforas generalmente asociadas con el deporte, competencia o incluso la guerra” o si “aporta datos de opinión, encuestas y/o posición de la opinión pública y ciudadanía hacia los políticos, partidos, campaña electoral, asuntos, etc.”. La consistencia interna de la escala fue baja tanto para televisión (α = .52) como para prensa (α = .53), pero en consonancia con estudios previos (e.g. Muñiz, 2015). Resultados Análisis de las variables descriptivas De acuerdo con las 430 noticias que se analizaron, la presencia de los candidatos a la gubernatura del estado de Nuevo León dentro de las mismas fueron variantes. Dentro de la variable del candidato se determinó no solo el número de ocasiones en las que el candidato se mencionó dentro de una noticia, sino también en que fue protagonista o bien candidato principal de la nota. En este caso, Ivonne Álvarez (PRI) protagonizó el 25.35% en noticias en televisión, mientras que Felipe Cantú (PAN) obtuvo un total del 20.22% y Jaime Rodríguez por último se presentó ante televisión como candidato principal con un 21.93% en noticias. En lo que a prensa escrita respecta, Ivonne Álvarez (PRI) protagonizo un total del 27.3% de las notas, Felipe Cantú (PAN) obtuvo un 19.1% y por último Jaime Rodríguez (Independiente) con un 17.1% de apariciones en las notas periodísticas. El estudio arrojó una significancia de p = .390 lo que indica que no se presentaron diferencias significativas entre los medios (prensa escrita y televisión), χ2(2, N = 430) = 1.882, p = .390. (Ver Tabla 1). Tabla 1. Candidato principal de la nota Televisión Prensa Medio N % N % Ivonne Álvarez 89 25.35 83 27.3 Felipe Cantú 71 20.22 58 19.1 Jaime Rodríguez 77 21.93 52 17.1 Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−26, ISSN: en trámite �Ana Carolina Flores Villalobos 13 Carácter evaluativo del candidato La prueba t de Student realizada al candidato Felipe de Jesús Cantú arrojó diferencias estadísticamente significativas en cuando al carácter evaluativo utilizado para dar cobertura mediática a su actividad, t(344) = -3.307, p < .001. Se observa cómo la prensa presentó un carácter evaluativo más favorable del candidato (M = .25, DE = .46) respecto de la televisión (M = .12, DE = .34). Con esto puede demostrarse que ambos medios de comunicación (prensa y televisión escrita) ofrecieron un tratamiento informativo distinto, esto en el caso de Felipe de Jesús. Esto a diferencia de la candidata del Partido Revolucionario Institucional, Ivonne Álvarez, para quien no fueron estadísticamente significativas las diferencias entre los medios, t(353) = -0.752, p = .453. En todo caso, se puede observar que al igual que con Felipe de Jesús Cantú la prensa presentó un carácter evaluativo más favorable (M = .21, DE = .59) con respecto a la televisión (M = .17, DE = .45). En el caso de la candidata Alianza por tu Seguridad se pudo observar cómo ambos medios de comunicación presentan distintos resultados ofreciendo la prensa escrita un tratamiento informativo más favorable (Ver Tabla 2) Por último, las estadísticas de Jaime Rodríguez Calderón presentaron diferencias estadísticamente significativas entre ambos medios de comunicación, t(428) = -2.696, p = .007. Presentando carácter evaluativo desfavorable en televisión (M = -.15, DE = .45) respecto a la prensa escrita, en la cual también arrojó carácter evaluativo desfavorable (M= -.03, DE = .51). Con Jaime Rodríguez Calderón se puede observar que, al contrario de Ivonne Liliana Álvarez y Felipe de Jesús Cantú, el tratamiento informativo que ofrecieron ambos medios fue similar, en este caso desfavorable para el candidato independiente por la gubernatura del estado de Nuevo León. Estos resultados permiten observar que la valencia afectiva informativa que los medios brindaron a Jaime Rodríguez fue distinta a la ofrecida a Ivonne Álvarez y Felipe de Jesús (Ver Tabla 2). Tabla 2. Carácter evaluativo del candidato Candidato Felipe de Jesús Cantú Ivonne Liliana Álvarez Jaime Rodríguez Calderón Medio de comunicación M DE Televisión .12 .34 Prensa .25 .46 Televisión .17 .45 Prensa .21 .59 Televisión -.15 .45 Prensa -.03 .51 Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−26, ISSN: en trámite �Tratamiento informativo (framing) del candidato independiente frente a los candidatos… 14 Uso de los diferentes encuadres en los medios Dentro del análisis de las noticias otra de las variables que se presentaron fue la de framing episódico y temático de la información. La televisión obtuvo un total de 13.9% de noticias donde se proporcionaba un contexto amplio del hecho y un total del 86.1% donde la noticia informaba sobre un hecho en concreto. En cuanto a la prensa escrita, se obtuvo un total de 10.9% de notas con noticias que proporcionaban un amplio contexto mientras que la cobertura de hechos concretos se obtuvo un total de 89.1%de notas periodísticas. El estudio determinó que no se encontraron diferencias significativas entre los medios en la utilización del framing episódico y temático de la información, χ2(1, N = 430) = 0.897, p = .344 (Ver Tabla 3). Tabla 3. Framing episódico y temático de la información Medio de Comunicación Total Televisión Prensa Frecuencia 33 21 54 Porcentaje 13.9 10.9 12.6 La nota sólo informa del Frecuencia 204 172 376 hecho concreto Porcentaje 86.1 89.1 87.4 Frecuencia 237 193 430 Porcentaje 100 100 100 La nota proporciona el contexto más amplio del evento Total La prueba t de Student realizada con respecto al encuadre de juego estratégico arrojó diferencias estadísticamente significativas en cuando su presencia dentro de la cobertura mediática de la campaña, t(389) = 5.342, p < .001. Se observa cómo la televisión uso más este encuadre (M = .23, DE = .28) respecto de la prensa (M = .11, DE = .16). Lo que permite comprobar que se presentaron diferencias en el tratamiento informativo en ambos medios de comunicación. En el encuadre de asunto el estudio no arrojó diferencias estadísticamente significativas entre los medios, t(428) = -1.415, p = .158, detectándose en la televisión una presencia del encuadre (M = .19, DE = .22) igual con respecto a la prensa (M = .16, DE = .19). Tal y como se puede observar anteriormente, en el encuadre juego estratégico la televisión hace más uso del presente encuadre con respecto a la prensa. Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−26, ISSN: en trámite �Ana Carolina Flores Villalobos 15 Tabla 4. Encuadres en medios de comunicación Medio de comunicación M DE Encuadre de juego es- Televisión .23 .28 tratégico Prensa .11 .16 Televisión .19 .22 Prensa .16 .19 Televisión .11 .22 Prensa .14 .22 Encuadre de debate Televisión .05 .16 político Prensa .04 .14 Encuadre de asunto Encuadre de conflicto Lo mismo sucedió para el uso del encuadre de conflicto, t(428) = -1.430, p = .153, el cual tampoco presenta diferencias estadísticamente significativas, teniendo la prensa una utilización del encuadre de conflicto (M = .14, DE = .22) igual que la televisión (M = .11, DE = .22). A diferencia de los encuadres anteriores, en esta ocasión es la prensa escrita el medio de comunicación que tendía a utilizar más este encuadre. Por último, para el encuadre de debate no se encontraron diferencias estadísticas significativas, t(428) = 0.341, p = .733, presentando la televisión el mencionado encuadre (M = .05, DE = .16) en un nivel igual a la prensa (M = .04, DE = .14). Los resultados mencionados permiten observar que, aunque las estadísticas no fueron estadísticamente significativas ambos medios de comunicación (televisión y prensa escrita) utilizaron variación en los encuadres presentados dentro de las noticias, lo cual demuestra que el tratamiento informativo ofrecido fue distinto en noticias de televisión frente a las de prensa escrita (Ver Tabla 4). Uso de los diferentes encuadres de los candidatos La prueba ANOVA realizada con respecto al encuadre de juego estratégico no arrojó diferencias estadísticamente significativas en cuando su presencia dentro de la cobertura donde cada candidato fue protagonista, F(2, 427) = 0.333, p = .717. Por tanto, se observa que en términos generales todos los candidatos presentaron una presencia similar en noticias enfocadas con el encuadre de juego estratégico siendo Jaime Rodríguez Calderón quien presentaba ligeramente más este encuadre (M = .19, DE = .25), siguiendo Felipe de Jesús Cantú (M = .18, DE = .24) y por último Ivonne Álvarez (M = .16, DE = .23) quien menos presento el encuadre en sus noticias (Ver Tabla 5). Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−26, ISSN: en trámite �Tratamiento informativo (framing) del candidato independiente frente a los candidatos… 16 Tabla 5. Encuadres en los candidatos Encuadre de juego estratégico Encuadre de asunto Encuadre de conflicto Encuadre de debate político Candidato M DE Felipe de Jesús Cantú Rodríguez (PAN) .18 .24 Ivonne Liliana Álvarez García (Alianza por tu seguridad) .16 .23 Jaime Rodríguez Calderón el Bronco .19 .25 Total .17 .24 Felipe de Jesús Cantú Rodríguez (PAN) .17 .21 Ivonne Liliana Álvarez García (Alianza por tu seguridad) .19 .21 Jaime Rodríguez Calderón el Bronco .15 .20 Total .17 .21 Felipe de Jesús Cantú Rodríguez (PAN) .19 .21 Ivonne Liliana Álvarez García (Alianza por tu seguridad) .15 .20 Jaime Rodríguez Calderón el Bronco .17 .21 Total .12 .22 Felipe de Jesús Cantú Rodríguez (PAN) .04 .15 Ivonne Liliana Álvarez García (Alianza por tu seguridad) .03 .11 Jaime Rodríguez Calderón el Bronco .07 .19 Total .05 .15 En el caso del encuadre de asunto, no fueron estadísticamente significativas entre los diferentes candidatos, F(2, 427) = 1.726, p = .179, siendo Ivonne Álvarez quien predominaba en el mencionado encuadre (M = .19, DE = .21), seguido de Felipe de Jesús (M = .17, DE = .21). Por último, Jaime Rodríguez fue quien menos presentó este encuadre de asunto (M = .15, DE = .20). A pesar de que los resultados no son estadísticamente significativos, se puede observar que Jaime Rodríguez es quien menos presenta este encuadre, lo cual hace ver que hay una diferenciación del tratamiento informativo ofrecido al independiente frente a los candidatos del PRI y PAN (Ver Tabla 5). Sucedió lo mismo en el encuadre de debate en el cual no se arrojan diferencias estadísticamente significativas, F(2, 427) = 2.414, p = .091. Con todo, Jaime Rodríguez fue quien más presentó este encuadre (M = .07, DE = .19), seguido de Felipe de Jesús, (M = .04, DE = .15) y por último Ivonne Álvarez fue quien menos presentó noticias con frame de debate (M = .03, DE = .11). Sin embargo, en el uso del encuadre de conflicto, sí se presentan diferencias estadísticas significativas F(2, 427) = Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−26, ISSN: en trámite �Ana Carolina Flores Villalobos 17 13.551, p < .001. Aquí, se observa que Jaime fue el que más se presentó con este encuadre de conflicto (M = .20, DE = .27), mientras que Felipe fue el segundo que más presentó este encuadre en su cobertura (M = .12, DE = .22) e Ivonne la que menos estuvo presente en noticias con frame de conflicto (M = .07, DE = .15). Ambos medios de comunicación ofrecieron un tratamiento informativo con más presencia de encuadre de debate y de conflicto a Jaime Rodríguez Calderón, por lo que una vez más y con base a los resultados obtenidos puede observarse que los medios ofrecieron un tratamiento informativo distinto a Jaime Rodríguez Calderón candidato independiente, frente al de Ivonne Álvarez y Felipe de Jesús candidatos del PRI y PAN (Ver Tabla 5). Encuadres de candidatos en televisión frente a prensa escrita En el encuadre de juego estratégico en televisión no se obtuvieron diferencias estadísticas significativas, F(2, 234) = 0.398, p = .672, siendo Jaime Rodríguez quien tendía a presentar más este encuadre en su cobertura (M = .25, DE = .29), seguido de Ivonne Álvarez (M = .22, DE = .25) y por último de Felipe de Jesús (M = .21, DE = .28) (Ver Tabla 6). En el encuadre de asunto en televisión sí hubo diferencias estadísticas significativas entre candidatos, F(2, 234) = 3.958, p = .022, siendo Ivonne Álvarez quien más noticias con frame de asunto presentó (M = .23, DE = .22), seguida de Felipe de Jesús (M = .17, DE = .22) y por último Jaime Rodríguez fue quien menos presenta noticias con frame de éste tipo (M = .15, DE = .20).Obteniendo éstos resultados una vez más se determina la variación del tratamiento informativo ofrecido al candidato independiente frente a los partidos tradicionales lo cual es objetivo específico de la presente investigación. El encuadre de conflicto en televisión no presentó diferencias estadísticas significativas, F(2, 234) = 1.064, p = .347, siendo Jaime Rodríguez quien tendía a presentar ligeramente más noticias con frame de conflicto (M = .13, DE = .24), seguido de Felipe de Jesús (M = .12, DE = .24) y de, por último, Ivonne Álvarez que presentó menos noticias con frame de conflicto (M = .08, DE = .17). Por último, en lo que respecta a televisión el encuadre de debate político sí se obtuvieron diferencias estadísticamente significativas, F(2, 234) = 3.342, p = .037, siendo Jaime Rodríguez quien presenta este frame en las noticias (M = .08, DE = .22), seguido de Felipe de Jesús (M= .03, DE = .13) con una presencia igual que Ivonne Álvarez (M = .03, DE = .10). A diferencia del encuadre de asunto en el cual también se obtienen resultados estadísticamente significativos, Jaime Rodríguez Calderón es quien más presenta este encuadre en sus noticias frente a Ivonne Álvarez y Felipe de Jesús Cantú, candidatos de partidos (Ver Tabla 6). Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−26, ISSN: en trámite �Tratamiento informativo (framing) del candidato independiente frente a los candidatos… 18 Tabla 6. Encuadres de candidatos en televisión Medio de comunicación Encuadre de juego estratégico Encuadre de asunto Televisión M DE Felipe de Jesús Cantú Rodríguez (PAN) .21 .28 Ivonne Liliana Álvarez García (Alianza por tu seguridad) .22 .27 Jaime Rodríguez Calderón el Bronco .25 .29 Total .23 .28 Felipe de Jesús Cantú Rodríguez (PAN) .17 .22 Ivonne Liliana Álvarez García (Alianza por tu seguridad) .23 .22 Jaime Rodríguez Calderón el Bronco .15 .20 Total .23 .28 Felipe de Jesús Cantú Rodríguez (PAN) .12 .24 Ivonne Liliana Álvarez García (Alianza por tu seguridad) .08 .17 Jaime Rodríguez Calderón el Bronco .13 .24 Total .11 .22 Felipe de Jesús Cantú Rodríguez (PAN) .03 .13 Ivonne Liliana Álvarez García (Alianza por tu seguridad) .03 .10 Jaime Rodríguez Calderón el Bronco .08 .22 Total .05 .16 Candidato Encuadre de conflicto Encuadre de debate político En la prensa escrita el uso de encuadre de juego estratégic ono se obtuvieron diferencias estadísticas significativas, F(2, 190) = 0.981, p = .377, siendo Felipe de Jesús quien tendía a presentar ligeramente más este encuadre en su cobertura (M = .13, DE = .19), seguido de Ivonne Liliana (M = .11, DE = .15) y por último Jaime Rodríguez, que fue quien menos presentaba este encuadre (M = .09, DE = .15). A pesar de que los resultados no presentaron diferencias estadísticamente significativas, se puede observar que Jaime Rodríguez Calderón, único candidato independiente, es quien menos presentó este encuadre frente a los otros dos candidatos (Ver Tabla 7). Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−26, ISSN: en trámite �Ana Carolina Flores Villalobos 19 Tabla 7. Encuadres de candidatos en prensa escrita Medio de comunicación Encuadre de juego estratégico Encuadre de asunto Prensa M DE Felipe de Jesús Cantú Rodríguez (PAN) .13 .19 Ivonne Liliana Álvarez García (Alianza por tu seguridad) .11 .15 Jaime Rodríguez Calderón el Bronco .09 .15 Total .11 .16 Felipe de Jesús Cantú Rodríguez (PAN) .17 .20 Ivonne Liliana Álvarez García (Alianza por tu seguridad) .15 .18 Jaime Rodríguez Calderón el Bronco .15 .21 Total .16 .19 Felipe de Jesús Cantú Rodríguez (PAN) .11 .20 Ivonne Liliana Álvarez García (Alianza por tu seguridad) .06 .13 Jaime Rodríguez Calderón el Bronco .31 .26 Total .14 .22 Felipe de Jesús Cantú Rodríguez (PAN) .05 .17 Ivonne Liliana Álvarez García (Alianza por tu seguridad) .04 .11 Jaime Rodríguez Calderón el Bronco .04 .14 Total .04 .14 Candidato Encuadre de conflicto Encuadre de debate político El uso de encuadre de asunto en prensa no presentó diferencias estadísticamente significativas entre candidatos, F(2, 190) = 0.257, p = .773. En este caso fue Felipe de Jesús quien ligeramente presentó más este frame en su cobertura (M = .17, DE = .20), seguido de Jaime Rodríguez (M = .15, DE = .21) y por último Ivonne Álvarez, que fue quien menos presenta este encuadre en su cobertura (M = .15, DE =.18) (Ver Tabla 7). Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−26, ISSN: en trámite �Tratamiento informativo (framing) del candidato independiente frente a los candidatos… 20 En el uso de encuadre conflicto en prensa sí hubo diferencias estadísticas significativas entre candidatos, F(2, 190) = 26.720, p < .001. Jaime Rodríguez fue quien más presentó este encuadre en su cobertura (M = .31, DE = .26), mientras que Felipe de Jesús presentó menos el encuadre de conflicto (M = .11, DE .20) seguido de Ivonne Álvarez (M = .06, DE = .13). El presente encuadre (de conflicto) es el único que en lo que respecta a prensa escrita arrojó diferencias estadísticas significativas, siendo el candidato independiente quien más presenta el mencionado encuadre en sus noticias frente a los candidatos de partidos. Por último, el uso de encuadre de juego debate político en prensa no arrojó diferencias estadísticamente significativas entre candidatos, F (2, 190) = 0.119, p = .888, siendo Felipe de Jesús quien ligeramente más presentó este frame (M = .05, DE = .17), seguido de Jaime Rodríguez (M = .04, DE = .14) y por último Ivonne Liliana (M = .04, DE = .11) (Ver Tabla 7). Figura 1. Carácter evaluativo de cada candidato en las noticias Carácter evaluativo de los candidatos en las noticias El carácter evaluativo del candidato, es decir la valencia afectiva (positiva vs. negativa) que fue ofrecida a los candidatos en la cobertura realizada por los medios de la campaña electoral en sus noticias, presentó una diferencia estadísticamente significativa entre los candidatos a la gubernatura, F(2, 835) = 49.782, p < .001. El presente estudio arrojó que Jaime Rodríguez Calderón, candidato independiente a la gubernatura por el estado de Nuevo León, fue quien recibió un carácter evaluativo más desfavorable (M = -.10), frente a Ivonne Álvarez candidata del PRI (M = .19) y Felipe de Jesús Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−26, ISSN: en trámite �Ana Carolina Flores Villalobos 21 candidato del PAN (M = .18) que presentaron una valencia afectiva en sus noticias más positiva en contraposición (Ver Figura 1). Reflexiones finales Como se pudo observar y analizar en la teoría, dentro del proceso de las campañas electorales son los medios de comunicación quienes juegan un papel sumamente importante ya que los mismos dan a conocer a los candidatos y partidos políticos, sus propuestas y promesas de campaña, proyectos a desarrollar en beneficio de la sociedad e incluso aspectos de la vida personal de los mismos. Por ello es clara la importancia de conocer el contenido real al que los receptores están expuestos; esto a través de la cobertura informativa la que a su vez lleva consigo un tratamiento informativo o framing (Muñiz, 2015). Es imposible dejar de lado la importancia y el poder que tienen los medios sobre la política y más en periodos de campañas electorales; dentro de las mismas se tiene una considerable presencia de los medios los cuales conllevan a un proceso de comunicación social fuerte de información política a la ciudadanía, siendo los medios quien jueguen un papel crucial transmitiendo información suministrada por la prensa escrita, radio, televisión etc. (Aceves, 2000). En este estudio se pudo encontrar que los medios de comunicación, si bien no ofrecieron tratamiento informativo igual, si al menos presentaron una cobertura similar entre los candidatos poniéndolos en un rango equitativo de cobertura tanto para televisión como para la prensa escrita. Esto hace reflejar lo que señala Dell'Oro (2014) con respecto a la cobertura que ofrecen los medios de comunicación a los candidatos en periodos de campañas electorales, haciéndolos protagonistas y entendiendo la campaña como un escenario en el que se encuentran los candidatos dando a conocer sus propuestas, trayectoria política, personalidad (pp. 132-134). Recordando que los resultados no fueron estadísticamente significativos, se pudo observar que lo que buscan los medios es dar la cobertura a los candidatos; al menos en el caso del presente estudio no hubo diferenciación significativa en la cobertura informativa, siendo Ivonne Álvarez quien encabezó los resultados en televisión, siguiendo Jaime Rodríguez el Bronco y por último Felipe de Jesús Cantú. En el caso de la prensa escrita, Ivonne Álvarez siguió encabezando la lista, pero esta vez Felipe de Jesús Cantú obtuvo mayor cobertura que Jaime Rodríguez candidato independiente. Sin embargo, como se menciona anteriormente, los medios ofrecieron una cobertura similar a Jaime frente a los candidatos de partidos tradicionales. Acerca del tratamiento informativo o framing que los medios de comunicación dieron a Jaime Rodríguez Calderón, fue similar al ofrecido a Ivonne Álvarez y Felipe de Jesús Cantú. En todo Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−26, ISSN: en trámite �Tratamiento informativo (framing) del candidato independiente frente a los candidatos… 22 caso, se pudo observar según las pruebas correspondientes aplicadas que en el caso de encuadre estratégico se presentó un tratamiento informativo similar, siendo Jaime Rodríguez quien más presentó el encuadre ante los medios. Por otra parte en el encuadre de asunto y de debate, se pudo observar que al igual que en el encuadre estratégico los medios ofrecieron un tratamiento informativo similar, ésta vez siendo Ivonne Álvarez quien más presentó el encuadre de asunto y Jaime Rodríguez el de debate. En el caso del encuadre de conflicto no sucedió lo mismo ya que Jaime Rodríguez presentó un mayor número de noticias con este encuadre. Con lo anterior recordamos lo que dice Sadaba (2001) acerca de la forma en la que los medios utilizan los frames o encuadres dando una crítica objetiva de la realidad. Dicha cobertura que brinda la televisión y prensa escrita a las campañas electorales se encuadran en los términos antes mencionados los cuales arrojaron resultados a los objetivos principales de la presente investigación (juego estratégico, asunto, conflicto y debate), lo cual permitió demostrar que a pesar de haber diferencias entre el tratamiento informativo que se le ofreció a un candidato frente a otras dichas diferencias no fueron estadísticamente significativas (Gerth & Siegert, 2012). También fue necesario determinar si se encontraron diferencias en el tratamiento informativo que televisión ofreció a los candidatos a la gubernatura del estado de Nuevo León, frente a la prensa escrita. Con lo mencionado anteriormente, se pudo observar en los resultados obtenidos que se presentaron resultados estadísticamente significativos en televisión frente a prensa escrita, dichas variaciones estadísticamente significativas se presentaron dentro del mismo medio (en los distintos encuadres como juego estratégico, debate político, conflicto). Con ello cual podemos observar que sí hubo una variación del tratamiento informativo ofrecido por la televisión frente a la prensa en los tres candidatos a la gubernatura. Con esto podemos retomar lo señalado acerca del entorno político, en momentos de campañas electorales se intensifica el trabajo de los medios de comunicación y los candidatos, así como de las élites para tratar de introducir sus encuadres en el tratamiento informativo (Hanggli & Kriesi, 2012; Muñiz, 2015). En el caso de la valencia afectiva (positiva vs. negativa) que los medios de comunicación ofrecieron al candidato independiente frente a los partidos tradicionales, se observó que Jaime Rodríguez Calderón, candidato independiente fue quien más recibió un carácter negativo desfavorable frente los otros candidatos que contendían por la gubernatura del estado. Al igual que en los encuadres, no solamente fue necesario determinar el carácter evaluativo con el que se presentó a los candidatos sino también determinar la valencia afectiva ofrecida a los mismos (positiva vs. negativa) que la televisión ofreció a los candidatos frente al que ofreció la prensa escrita, permitiendo así determinar de acuerdo a las pruebas realizadas que sí hubo una variación considerable. En el caso de la prensa escrita, el candidato del PAN fue quien más carácter positivo presentó frente a la televisión; por otra parte, a pesar de que la candidata del PRI no presentó una variación considerable entre ambos medios al igual que el candidato del PAN fue la prensa escrita la Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−26, ISSN: en trámite �Ana Carolina Flores Villalobos 23 que le dio una evaluación mayormente positiva frente a la televisión. Por último, se pudo observar que el candidato independiente presento un carácter desfavorable en ambos medios, con lo que se puede afirmar y responder que efectivamente los medios ofrecieron una valencia afectiva distinta al candidato independiente frente al de los partidos tradicionales, siendo el primero quien resulto expuesto con un carácter desfavorable ante ambos medios. En este sentido, los resultados nos llevan a retomar lo señalado por Lozano et al. (2012), acerca de cómo los medios informativos detallan y dan una cobertura electoral que en gran parte se dedica al desprestigio entre un partido y/o un político y otro, lo cual permite descalificarlos o bien posicionarlos de manera positiva o negativa ante los medios de comunicación, pero aplicándolo en este caso a la cobertura de la campaña electoral de Nuevo León de 2015 en este caso prensa escrita y televisión. Agradecimientos Agradezco al Dr. Carlos Muñiz, quien fue clave para la elaboración de dicho proyecto. Gracias a mis padres por su apoyo incondicional. Declaración de conflicto de intereses La autora no informó ningún posible conflicto de intereses. Fondos Este artículo es realizado gracias al apoyo del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACyT) para la realización de los estudios de maestría, así como partir de los datos obtenidos en el proyecto de investigación titulado “Análisis de la cobertura mediática de la campaña electoral 2015 a gobernador de Nuevo León en la prensa y televisión locales”, financiado por la UANL dentro del Programa de Apoyo a la Investigación Científica y Tecnológica PAICYT-2015 (Clave CSH012-15). Este texto forma parte de la tesis de maestría. Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−26, ISSN: en trámite �Tratamiento informativo (framing) del candidato independiente frente a los candidatos… 24 Referencias Aalberg, T., Strömbäck, J., & de Vreese, C. H. (2012). The framing of politics as strategy and game: A review of concepts, operationalizations and key findings. Journalism, 13(2), 162−178. https://doi.org/10.1177/1464884911427799 Aceves, F. 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El estudio científico es de corte cualitativo y se utiliza la entrevista a profundidad como herramienta de recolección datos. Así, se busca conocer el papel de las redes sociales digitales en la actividad de los jóvenes nicaragüenses organizados en movimientos universitarios e identificar la relación entre el uso de redes sociales, el interés político y la participación del ciudadano joven en los asuntos públicos en Nicaragua. Los resultados de la investigación destacan el alcance e inmediatez de las redes y como el uso de las redes aumenta el interés en lo político, siempre y cuando, este tema se encuentre en el área de interés del individuo que interactúa en la plataforma digital. Palabras clave: Interés político, joven, participación ciudadana, redes sociales, movimientos universitarios Abstract: The use of social networks appears as the assumed cause that impacts the organization and citizen participation of young people in Nicaragua. These constitute, to a large extent, the population structure of the Central American country and the participation of the whole is fundamental to sustain the logic of democracy. The scientific study is qualitative and the indepth interview is used as a data collection tool. Thus, it seeks to know the role of digital social networks in the activity of Nicaraguan young people organized in university movements and to identify the relationship between the use of social networks, political interest and the participation of young citizens in public affairs in Nicaragua. The results of the research highlight the scope and immediacy of the networks and how the use of the networks increases interest in politics, as long as this topic is in the area of interest of the individual who interacts on the digital platform. Keywords: Political interest, youth, citizen participation, social networks, university movements Fecha de recepción: 22/11/2021 Fecha de aprobación: 21/12/2021 Cómo citar este artículo: Jara, L. (2021). El papel de las redes sociales en la participación organizada de los jóvenes en Nicaragua. Revista de Comunicación Política, 3, e210303. https://doi.org/10.29105/rcp3-3 Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−16, ISSN: en trámite �El papel de las redes sociales en la participación organizada de los jóvenes en Nicaragua 2 Introducción Para introducir el estudio relacionado con participación ciudadana, juventud y redes sociales digitales tales como Facebook (la de mayores usuarios), resulta necesario subrayar que la imposición de la voluntad gubernamental, la censura y la radicalización de las ideologías políticas limita los espacios físicos (offline) de participación ciudadana (Jara & Saldierna, 2020). Tal situación exige que se ajuste la intención participativa a un panorama globalizador que evidencia la estrecha relación entre interacción social y redes digitales. Así, por ejemplo, la Primavera Árabe de 2010 es resultado de la ausencia de libertad y constante dominación o violación de los derechos humanos; hecho denunciado y demostrado por la cibercultura (Rihawi Pérez, 2017). En ese sentido, Valencia y García (2014) aseguran que “nadie concibe la vida sin las prácticas en red, por medio de las cuales se mira el mundo y desde las cuales muchos se hacen visibles” (p. 83). Mas aún, la ciudadanía, en su día a día, se encuentra expuesta a la información presente en las redes sociales, y tal exposición, activa o incidental, fomenta la participación ciudadana (Gil de Zúñiga et al., 2015) y fortalece la lógica de la democracia. Por tanto, la introducción de la variable digital promueve un aumento en la capacidad o alcance de la participación ciudadana. Así mismo, el uso de redes sociales se concibe como una variante moderadora de la relación político-social. Cabe destacar que, en Nicaragua, aún son escasas las investigaciones respecto al papel de las redes sociales digitales en la organización, participación e interés político en los jóvenes que constituyen, aproximadamente, más del 50% de la población en el país centroamericano (Banco Mundial [BM], 2020; Muñoz & Narváez, 2018). En consonancia con lo anterior, la presente investigación resulta ser un tema de estudio importante por su impacto social y su aportación al debate teórico (Bacallao-Pino, 2010). Ejemplos como la revolución pingüina en Chile en 2006, el movimiento chileno en 2011 y el #YoSoy132 en México en 2012, ponen de manifiesto la importancia de la juventud organizada y el uso de las redes sociales en defensa de los derechos y la participación ciudadana. En Nicaragua, de acuerdo con Rueda Estrada (2018), las manifestaciones en espacios públicos se encuentran alejadas del control ciudadano. Por tanto, se contradice el derecho y la práctica debido a que la capacidad para discutir sobre la dirección del gobierno es muy restringida (Martí I Puig, 2016). Sin embargo, Castro (2018) considera que “la crisis política y social que estalló en abril en Nicaragua […] resaltó la fuerte incidencia de las comunicaciones, en general, del Internet y las redes sociales, en particular, en la configuración del espacio político y la opinión pública” (p. 169). Así, el presente estudio científico exhibe como propósito, conocer el papel de las redes sociales digitales en la participación organizada del ciudadano joven nicaragüense y el cambio que puede Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−16, ISSN: en trámite �Luis Jara 3 ocasionar el servicio de las redes sociales en el interés político, en aras de abonar al debate teórico y fortalecer la comprensión del fenómeno en el país. Participación ciudadana, juventud y espacio digital De manera puntual, Serrano (2015), asegura que “la participación ciudadana es aquella donde la sociedad posee una injerencia directa con el Estado; asimismo, tiene una visión más amplia de lo público. Esta participación está muy relacionada con el involucramiento de los ciudadanos en la administración pública” (p. 96). Conviene subrayar que la participación de los miembros activos de un Estado, permite identificar de manera concreta los problemas que afectan a la sociedad, encontrar respuestas en conjunto y orientar las voluntades que se encuentran dispersas en el sistema político; todo, a través de un único esfuerzo (Merino, 2016). En ese sentido, se estima como sustancial garantizar la convivencia pacífica y el respeto a los derechos humanos, en especial los derechos políticos de las minorías, tomando en cuenta que el idealismo se ausenta de la práctica interna de las entidades estatales y se incumple la regla donde “los más” tienen el derecho a mandar, pero respetando los derechos de “los pocos” (Sartori, 2009). Ahora bien, ante la realidad de la relación entre los tomadores de decisiones (decision makers) y la ciudadanía, sumado a la reducción de los espacios de participación, las redes sociales digitales fungen como un nuevo espacio por el cual el ciudadano joven y organizado, por ejemplo, a través de movimientos universitarios, puede protestar y demandar un cambio. Si bien se comenta sobre la pasividad, la falta de consumo de información política o ausencia de compromiso por parte de la juventud (Echeverria, 2011), también resulta necesario considerar que a pesar de que los jóvenes no demuestran a viva voz un interés en la participación política convencional, éstos están conectados con la esfera pública, y lo están en parte gracias al uso de Facebook, YouTube, Twitter, por mencionar algunas plataformas digitales (Valenzuela et al., 2012). Además, relacionado con la importancia de las redes sociales digitales, Vaccari et al (2015) aclaran que en un inicio se pensó que las plataformas digitales únicamente reforzaban los patrones de participación y desigualdad existentes en la sociedad. Sin embargo, se ha demostrado que la dinámica digital construye un espacio de debate e interacción entre gobernantes y gobernados, lo que permite la adopción de medidas que contribuyen a resolver -hasta cierto punto- los conflictos o necesidades sociales (Cabalin et al., 2014; Sola-Morales & Bacallao-Pino, 2016). Por su parte, Dorantes y Aguilar (2016) destaca que el uso de lo digital, sumado al carácter multidireccional de las nuevas tecnologías, genera un equilibrio útil que se traduce en un alto nivel Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−16, ISSN: en trámite �El papel de las redes sociales en la participación organizada de los jóvenes en Nicaragua 4 de impacto y horizontalidad en las relaciones en el sistema político. Precisamente, las manifestaciones centradas, en primera instancia, en la transmisión de información a través de nuevas tecnologías, permiten a la ciudadanía tomar decisiones acertadas, lo que contribuye a construir un proceso de participación con bajos índices de violencia, y al mismo tiempo, afectar la inclinación de la opinión pública (Castells et al., 2007). En el caso particular de los jóvenes, Ito (2008, citado en García & del Hoyo, 2013) comenta que: la participación online ha proporcionado a los jóvenes, oportunidades para discutir temas sociales o políticos, aprender sobre diferentes aspectos predominante en la sociedad, valores y experiencias vitales, aumentar su capital social, así como para desarrollar conocimientos sobre las normas de interacción entre grupos que pueden facilitarle su participación política y cívica en su vida fuera de las redes sociales. (p. 115) Se debe agregar que, Musso (2004) asegura que las redes sociales son “una estructura de interconexión inestable, compuesta por elementos de interacción, y cuya variabilidad obedece a alguna regla de funcionamiento” (p. 31). Existe, empero, en esa inestabilidad, la libertad suficiente que consiente la autorrealización de los jóvenes. En efecto, la era digital permite presentar con mayor diligencia las demandas de los jóvenes y dar respuesta a sus intereses. En el caso de Nicaragua, se estima que a los jóvenes no les interesa participar e incidir en la toma de decisiones (Osorio Mercado & Serra Vásquez, 2012; Telléz, 2009). Sin embargo, desde el año 2018, los jóvenes organizados, con la intención de promover una transformación social, actúan como catalizadores que agrupan fuerzas, opiniones y emociones en lo digital. De ahí que, ante los cambios generacionales, exista la obligación de tomar acciones importantes utilizando nuevas formas de comunicación social que permitan la participación activa del ciudadano en los asuntos públicos. Objetivos y preguntas de investigación La presente investigación científica expone como objetivo principal conocer el papel de las redes sociales digitales en la organización y participación de los jóvenes. Por lo cual, se persigue identificar la relación entre el uso de redes sociales, el interés político y la participación del ciudadano joven en los asuntos públicos en Nicaragua. Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−16, ISSN: en trámite �Luis Jara 5 Así, con base en la revisión de literatura previa, se formulan las siguientes preguntas de investigación que se responderán con los datos del estudio: PI1. ¿Cuál es el rol que desempeña el uso de redes como generador de participación ciudadana en los jóvenes nicaragüenses? PI2. ¿Cuál es el papel de las redes sociales en el interés político en los jóvenes nicaragüenses? Metodología El presente estudio utiliza una metodología de corte cualitativo. Como tal, se aplican entrevistas en profundidad, de acuerdo con el criterio de estructuración, e, individuales, según el número de participantes (Folgueiras Bertomeu, 2016). La entrevista, es un instrumento que permite sistematizar el discurso de los informantes calificados (Jara & Saldierna, 2020; Troncoso Pantoja & Amaya Plascencia, 2017; Pérez Rodríguez et al., 2021) y relacionar la voz con las características particulares y experiencias de los participantes (Fontana & Frey, 2005, citados por Vargas-Jiménez, 2012; Jara & Saldierna, 2020). Tabla 1. Categorías que conforman el guion de la entrevista Categoría Contenido Núcleo personal Se consideran los elementos que se relacionan con el informante clave como edad, nivel de instrucción, ocupación e ideología, por mencionar algunos. Organización, convocatoria digital y movili- Se busca conocer las modalidades de organización zación social de los jóvenes a través de redes sociales digitales, y, a su vez, cómo estas permiten realizar actividades y exponer demandas en línea. Valores, demandas y toma de decisiones Se persigue conocer la percepción de los jóvenes relacionada con la actividad estructurante de las redes sociales digitales, la generación de interacción e incidencia en las decisiones de las autoridades. Fuente: Elaboración propia. Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−16, ISSN: en trámite �El papel de las redes sociales en la participación organizada de los jóvenes en Nicaragua 6 Formulación del guion El guion cuenta con la elaboración de categorías previamente identificadas por el investigador y que permiten la construcción del fenómeno, esto a partir de supuestos teóricos que indican la relación entre el uso de las redes sociales digitales y su efecto en la participación organizada de los jóvenes (Jara & Saldierna, 2020). En concreto, la validación del contenido se realizó a través de la valoración de expertos que determinaron la relación entre el carácter del contenido, las categorías y el objeto de estudio (Escobar-Pérez & Cuervo-Martínez, 2008; Pedrosa et al., 2013). Como resultado, se establecen las categorías descritas en la Tabla 1. Muestra La selección de los informantes calificados estuvo restringida por su disponibilidad a la participación en el estudio, esto debido a la dinámica sociopolítica en el contexto nicaragüense. Sin embargo, la intención científica del estudio, ajena al involucramiento en la política doméstica, permitió entrevistar a informantes plenamente identificados como jóvenes organizados en importantes movimientos universitarios en Nicaragua, en particular, en la Alianza Universitaria Nicaragüense y en el Movimiento UNA 19 de abril. En consonancia con lo anterior, la muestra para la exploración del fenómeno de estudio se determinó por saturación. Sobre tal modalidad de indagación, Martínez-Salgado (2012) explica que se realizan las entrevistas hasta que la voz activa de los informantes no exhibe elementos nuevos y valiosos. En otras palabras, las entrevistas se detienen en el momento que no se perciben datos novedosos (Martínez-Salgado, 2012). Así, el muestreo estuvo acotado a la novedad de la información y saturación de esta, conformando una muestra final de 7 entrevistas a jóvenes nicaragüenses organizados en movimientos universitarios. Proceso de aplicación La recolección de la información tuvo lugar del 27 de abril al 25 de mayo de 2020, presentándose durante el proceso de estudio, la dificultad de contar con la intervención de los informantes calificados por la situación de confinamiento causada por la pandemia de COVID-19. Por tal motivo, las entrevistas se realizaron en línea (online) a través del servicio de Skype. Así, cada entrevista fue grabada en video y voz, previa autorización de los participantes para su posterior transcripción. La fase de transcripción fue realizada en semanas posteriores a la aplicación. Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−16, ISSN: en trámite �Luis Jara 7 Resultados En primer lugar, se analizan los perfiles de los informantes calificados a través de elementos como la edad, domicilio, nivel de instrucción, ocupación, religión, ideología, entre otros (Ver Tabla 2). Esto, con el fin de contextualizar a los jóvenes que se organizan y participan en la acción colectiva digital en Nicaragua. Luego, se enfoca la atención en el análisis de la transcripción del diálogo entre investigador y entrevistado. Tabla 2. Contexto de los jóvenes entrevistados Informante Perfil del entrevistado Participante 1 Hombre de 26 años de edad, cristiano-católico, vive en Managua. Ha hecho una pausa en la Licenciatura en Ciencias Políticas en la Universidad Politécnica de Nicaragua. Participante 2 Mujer de 18 años de edad, vive en Managua. Es estudiante en Ciencias Políticas. Prefiere omitir el nombre de la universidad. Ha participado como voluntaria en la construcción de casas en asentamientos precarios. Participante 3 Hombre de 29 años de edad. Fue detenido producto de las manifestaciones de estudiantes en 2018, por lo que omite brindar más información personal. Participante 4 Mujer de 22 años de edad, vive en Masaya. Se identifica como estudiante de Comunicación social de la Universidad Centroamericana. Ha participado en movimientos feministas. Participante 5 Hombre de 24 años, vive en Granada. Su carrera universitaria es Comunicación Social, pero prefiere omitir el nombre de la universidad. Considera tener una ideología centro. Participante 6 Mujer de 22 años, vive en Managua. Se identifica como estudiante de Turismo rural en la Universidad Nacional Agraria. Se considera de ideología centro izquierda. Participante 7 Hombre de 25 años de edad, vive en Managua. Estudia y trabaja. Manifiesta que es de ideología liberal. Fuente: Elaboración propia. Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−16, ISSN: en trámite �El papel de las redes sociales en la participación organizada de los jóvenes en Nicaragua 8 Como se logra observar en los perfiles de la muestra, se presenta, una mayor representación masculina. Esto no fue intencional, simplemente es resultado del proceso de acceso a los participantes a través del uso de la técnica de bola de nieve, en donde “un sujeto le da al investigador el nombre de otro, que a su vez proporciona el nombre de un tercero y así sucesivamente” (Atkinson & Flint, 2011, p. 1). Por su parte, analizando el tipo de institución educativa, la mayoría concurre a una universidad pública, y, además, tienen su domicilio en Managua, capital de Nicaragua. Las edades de los participantes oscilan entre los 18 y 29 años de edad. Así mismo, no existe una ideología política predominante entre los jóvenes entrevistados. Posterior a la fase de transcripción de las entrevistas, para la valoración del contenido se incorporó el texto al software de análisis NVivo 12. De manera puntual, se presenta la relación porcentual del contenido, en referencia con las categorías de análisis preestablecidas en la formulación del guion (Ver Tabla 3) y se analiza los resultados con la intervención de los niveles de abstracción, es decir, las subcategorías emergentes y organizadas a partir del procesamiento de las transcripciones. Tabla 3. Relación entre el valor porcentual del contenido y las categorías Informante Organización, convocatoria digi- Valores, demandas y toma de tal y movilización social decisiones Participante 1 11.43% 8.57% Participante 2 10.00% 15.00% Participante 3 12.50% 8.33% Participante 4 9.09% 9.09% Participante 5 11.11% 11.11% Participante 6 13.64% 13.64% Participante 7 12.50% 12.50% Fuente: Elaboración propia. Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−16, ISSN: en trámite �Luis Jara 9 La Tabla 3 muestra una variación entre el 9.09% y el 13.64%, en lo referente a la identificación de las modalidades de organización de los jóvenes a través de redes sociales y, a su vez, cómo estas permiten realizar actividades y exponer demandas. Por su parte, la relación porcentual de la categoría de Valores, demandas y toma de decisiones se ubica entre el 8.33% y el 15%. Dicho lo anterior, a continuación, se presentan los resultados más relevantes e íntimamente relacionados con las categorías deductivas. Organización, convocatoria digital y movilización social Iniciando con el análisis de la información, la categoría de Organización, convocatoria digital y movilización social se compone de 3 subcategorías. En primer lugar, en la subcategoría de Alcance de la convocatoria, los jóvenes miembros de movimientos universitarios entrevistados declaran un elevado alcance en la población joven, esto se debe a la trascendencia e inmediatez de las redes y porque en su mayoría son los jóvenes los que ocupan estas tecnologías: “El alcance es a nivel nacional. En mi perfil de Facebook tengo a personas de los 15 departamentos de Nicaragua, incluyendo sus dos regiones autónomas. Con una publicación tengo alcance a todas esas personas sin necesidad de llamarlas directamente y, a su vez, estas personas comparten el contenido. Prácticamente se viraliza la convocatoria en menos de 30 minutos” Participante 3 “La convocatoria virtual tiene mucho más alcance que una convocatoria a través de medios tradicionales porque los jóvenes pasan mucho de su tiempo en redes sociales” Participante 6 Resulta importante señalar que la materialización de la convocatoria, es decir, la actividad presencial en un espacio público, se relaciona con las garantías de seguridad, y, en el contexto sociopolítico nicaragüense, tal presencia resulta limitada. Con todo, se expresa: “Aunque la convocatoria tuvo un alcance de 30 mil perfiles, pero al final solo asistieron 200 personas., esto no es negativo. Es un primer paso importante, es decir, 30 mil perfiles se enteraron de la convocatoria y 200 personas se motivaron a formar parte de la movilización” Participante 5 Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−16, ISSN: en trámite �El papel de las redes sociales en la participación organizada de los jóvenes en Nicaragua 10 Con respecto a la segunda subcategoría, que toma en cuenta a los Medios de Acción que se promueven a través del perfil del movimiento universitario en redes sociales, las acciones han evolucionado desde el 2018, cuando la iniciativa digital se concentraba únicamente en la realización de manifestaciones en el espacio público. Es así, como se practican otros medios de acción: “… paros vehiculares, paros nacionales e incluso algunos paros de consumo” Participante 1 “… hemos tenido reuniones con los representantes de la empresa privada en Nicaragua” Participante 2 “… piquetes de protesta (grupo reducido de personas) en distintos puntos” Participante 3 “Actualmente se realizan talleres virtuales y conversatorios con algunas personalidades. Se busca la alternativa digital para manifestarnos” Participante 7 Finalmente, la subcategoría de Parámetros de la convocatoria subraya la importancia de resguardar la integridad de los manifestantes y la consideración de elementos subjetivos como el sentimiento de respaldo y confianza de los ciudadanos que se percibe en las redes. Valores, demandas y toma de decisiones En lo que respecta a la categoría Valores, demandas y toma de decisiones se hace notar la percepción de los jóvenes respecto a la actividad estructurante de las redes sociales, la presentación de peticiones, generación de interacción e incidencia en las decisiones de las autoridades. La primera subcategoría corresponde a Demandas en redes sociales. En particular, las demandas que más se han expuesto o se han logrado poner en relevancia desde el perfil digital de los movimientos universitarios son la libertad, la justicia y la mejora de la lógica de la democracia a través de reformas: Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−16, ISSN: en trámite �Luis Jara 11 “Las demandas que han tenido mayor fuerza son las demandas, por ejemplo, la libertad, el respeto a los derechos humanos, también las demandas sobre reformas que constituyen el fondo de la institucionalidad democrática del país como reformas electorales, reformas al sistema de justicia…” Participante 1 “Definitivamente la justicia, la libertad y la democracia. En ese orden se ha expuesto, la justicia que permite a los ciudadanos alcanzar una paz relativa, el restablecimiento de las libertades públicas, económicas y sociales, junto al compromiso de reforzar la democracia” Participante 3 “El tema de la justicia y democracia son vitales” Participante 5 En efecto, las redes sociales permiten hacer visible distintas demandas sociales y apresurar la respuesta de los tomadores de decisiones (decision makers). Sin embargo, el especial énfasis en la mejora de la calidad democrática, refleja un alto grado de insatisfacción política, sobre todo, porque los jóvenes consideran que no se les toma en cuenta y que no se responde de manera oportuna a las necesidades de su colectivo. En ese sentido, la subcategoría de Incidencia en las autoridades refuerza la aseveración anterior. Si bien a través de las redes sociales se logra hacer visible las demandas sociales, la incidencia en las autoridades, es decir, la generación de una respuesta, se encuentra en un nivel bajo: “El nivel de incidencia hacia las autoridades es muy poco. Te escuchan o leen tus estados y comentarios, pero solo brindan ciertas reacciones y respuestas” Participante 2 “No se incide. A las autoridades solo les interesa tener relaciones con personas de altos rangos. No se ha creado todavía ese puente directo con los jóvenes” Participante 4 “En las redes nos organizamos y generamos conversaciones, sin embargo, no existen canales de comunicación ni se incide directamente en las autoridades” Participante 5 Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−16, ISSN: en trámite �El papel de las redes sociales en la participación organizada de los jóvenes en Nicaragua 12 Por su parte, la subcategoría Influencia en el interés en la política demuestra que, aunque no existe una respuesta considerable de las autoridades en las redes de Internet, el uso de las herramientas tecnológicas aumenta el interés en lo político, siempre y cuando, este tema se encuentre en el área de interés del individuo que interactúa en la plataforma, lo que reafirma la influencia de las Tecnologías de Información y Comunicación (TICs): “Creo que la mayor parte de las personas que interactúan con las plataformas digitales de los movimientos universitarios tienen un alto interés en política nacional” Participante 1 “Si influye porque a raíz de lo que uno comunica se generan distintas reacciones y las personas tienen una idea más clara de a qué actor van a respaldar. Si no se genera esa interacción se daría pauta al desinterés y al mito” Participante 5 Discusión y conclusiones La presente investigación científica es un esfuerzo por determinar el papel que ejercen las redes sociales en el proceso de organización de la juventud e identificar las relaciones que se crean entre el uso de las redes sociales, el interés en lo político y la participación del ciudadano joven en Nicaragua. Con respectó a la tecnología digital de las redes sociales y la juventud, organizada específicamente en movimientos universitarios, el uso de las redes sociales permite a los jóvenes nicaragüenses, conectarse y acercarse a un mayor número de ciudadanos, de manera fácil y rápida, esto en función de reclutar a más miembros, organizar protestas, exponer sus demandas, exigir soluciones a los problemas que atañen la vida en sociedad e impactar en la opinión pública. Tal aseveración contesta la primera pregunta de investigación que versaba ¿Cuál es el rol que desempeña el uso de redes como generador de participación ciudadana en los jóvenes nicaragüenses?, por su parte, si bien las redes sociales inciden en el comportamiento y en el debate ciudadano, y permiten exponer las demandas como un reflejo del interés ciudadano de incidir en la toma de decisiones, las autoridades hacen caso omiso al uso multidireccional de las redes, por lo que resulta complejo dar paso a la interactividad. En otras palabras, en Nicaragua las redes sociales permiten conectar a una gran cantidad de personas que demuestran (o no) interés en los asuntos políticos, económicos y sociales, mas no conectar específicamente con las autoridades o convencer al conductor formal del Estado. Por su parte, las autoridades utilizan sus cuentas en Facebook para compartir la cotidianeidad de sus vidas y son pocas las instituciones que comunican a través de un perfil en lo digital. Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−16, ISSN: en trámite �Luis Jara 13 En ese sentido, el uso de las redes sociales aumenta el interés en la política, siempre que el tema político se encuentre en la zona de interés del individuo que interactúa en la plataforma virtual. Bajo esa premisa, “el uso de las redes sociales” se presenta como un estímulo que genera una respuesta, es decir, “interés en temas políticos”. Sin embargo, la tendencia de afección se encuentra moderada por la selección de contenido, afín a las preferencias individuales o sujeta al mandato de los algoritmos. Con todo, el joven motivado por el mensaje en el espacio digital utiliza las redes sociales como un instrumento que facilita la interacción y promueve la participación ciudadana no convencional. Tal condición, contesta la segunda pregunta de investigación que versaba ¿Cuál es el papel de las redes sociales en el interés político en los jóvenes nicaragüenses? Como resultado, se esclarece el fenómeno, y en correspondencia con la evidencia teórica fundamentada, el contexto natural y la interacción con los individuos durante el proceso de investigación, se construye la conjetura: La práctica de la acción colectiva a través de nuevas tecnologías junto a la interacción social en plataformas digitales permite difundir información de fácil acceso, fomenta la organización y participación, lo que contribuye a la (re)construcción de la participación ciudadana de los jóvenes durante momentos de tensión social en Nicaragua. Ahora bien, para dar respuesta a tal conjetura resulta necesario aumentar la cantidad (sin menoscabar la calidad) de estudios científicos que hagan notar la relevancia de la tecnología y de las plataformas sociales digitales en la conversación y sofisticación política del ciudadano joven en Nicaragua. Agradecimientos Agradezco a la Dra. Alma Rosa Saldierna Salas por permitirme recurrir a sus conocimientos relacionados con el tema de estudio. Declaración de conflicto de intereses El autor no informó ningún posible conflicto de intereses. Fondos Este artículo científico deriva de la tesis titulada “Movimientos Universitarios, Redes Sociales y Participación Ciudadana: Incidencia de la acción colectiva virtual en los espacios de participación ciudadana en Nicaragua”, investigación apoyada por el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt) a través de una Beca Conacyt para estudios de maestría. Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−16, ISSN: en trámite �El papel de las redes sociales en la participación organizada de los jóvenes en Nicaragua 14 Referencias Atkinson, R., & Flint, J. (2001). Accessing hidden and hard-to-reach populations: Snowball research strategies. Social Research Update, (33), 1–5. Bacallao-Pino, L. (2010). 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Aproximaciones teóricas, tendencias y hallazgos Political disaffection and the media in Mexico. Theoretical approaches, trends and findings Juan Luis Meza Medina Universidad Autónoma de Nuevo León Orcid https://orcid.org/0000-0002-5987-2079 juan.luis_medina@outlook.es Resumen: En los sistemas democráticos es posible encontrar una diversidad de complejidades que van moldeando la cultura política de los ciudadanos. Dentro de esta cultura política se puede encontrar la desafección política, en donde la ciudadanía desconfía en las instituciones y se aleja de los asuntos relacionados con la política. El presente documento tiene como objetivo elaborar una revisión documental del conocimiento disponible en México sobre los estudios empíricos que han abordado la relación entre efectos mediáticos y desafección política. De la revisión elaborada en el contexto mexicano, se concluye que si bien los paradigmas predominantes son el de malestar mediático (media malaise), así como el de movilización política (political mobilization), los cuales tienen premisas relativamente contrarias, estos se complementan entre sí y los efectos tienden a variar en relación con los niveles de exposición que las audiencias tengan de los diferentes medios y sus contenidos. Palabras clave: Desafección política, consumo de medios, malestar mediático, movilización política, México Abstract: In democratic systems it is possible to find a diversity of complexities that shape the political culture of citizens. Within this political culture, political disaffection can be found, where citizens distrust institutions and move away from issues related to politics. The aim of this document is to prepare a documentary review of the information available in Mexico on empirical studies that have analyzed the relationship between media effects and political disaffection. From the review carried out in the Mexican context, it is concluded that although the predominant paradigms are media malaise and political mobilization, which have relatively contrary premises, these complement each other, and the effects tend to vary in relation to the levels of exposure that audiences have of the different media and their contents. Keywords: Political disaffection, media consumption, media malaise, political mobilization, Mexico Fecha de recepción: 14/12/2021 Fecha de aprobación: 27/12/2021 Cómo citar este artículo: Meza Medina, J. L. (2021). Desafección política y medios de comunicación en México. Aproximaciones teóricas, tendencias y hallazgos. Revista de Comunicación Política, 3, e210304. https://doi.org/10.29105/rcp3-4 Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−18, ISSN: en trámite �Desafección política y medios de comunicación en México. Aproximaciones teóricas, tendencias y hallazgos 2 Introducción Dentro de la comunicación política el estudio de los efectos que tienen los contenidos mediáticos en la audiencia que los consume es una línea de gran importancia (Muñiz et al., 2016). Dentro de este campo de estudio sobre los efectos mediático en la ciudadanía destacan dos grandes corrientes teóricas: malestar mediático (media malaise) y movilización política (political mobilization). La primera de ellas con efectos negativos en las audiencias. La segunda sobre efectos positivos. En este documento se describen y analizan las investigaciones que parten de las corrientes teóricas mencionadas y buscan comprobar sus diversas hipótesis en el contexto mexicano en los últimos diez años. El orden de desarrollo del presente documento inicia con una aproximación teórica al concepto de desafección política y sus características, así como de su importancia dentro del análisis de los sistemas democráticos. Después, se hace un abordaje a las diversas teorías sobre los efectos de los medios en la ciudadanía para dar paso a los trabajos de corte empírico que han estudiado y analizado la relación entre efecto mediático y desafección política en el contexto mexicano. Por último, es expresa la intención de este trabajo en contribuir a seguir descifrando la compleja trama entre la gran interrogante sobre si los medios de comunicación contribuyen en la generación de desafección política como hace ya más de una década lo planteaba García Luengo (2005) recuperando a Cliff Zukin (1981). Desafección política en los sistemas democráticos Planteaba Pierre Rosanvallon (2006) que el estudio de la democracia es en sí una historia de un desencanto y, a su vez, la historia de una indeterminación. En este sentido, y al respecto de la constante insatisfacción ciudadana con los procesos democráticos y las democracias en general, del Tronco y Monsiváis-Carrillo (2020) señalan que el análisis elaborado por el Democracy Report 2020 refleja que en el periodo que comprende de 2009 a 2019, una gran cantidad de países han mostrado tendencias más cercanas a la autocratización que a la democratización, es decir, en una gran cantidad de países hay síntomas de que la democracia parece haber decepcionado las expectativas de la ciudadanía. Por ejemplo, es innegable que el común denominador de las encuestas de opinión pública refleja desconfianza por parte de la ciudadanía hacia instituciones políticas, insatisfacción con la forma en la que opera el sistema político y la percepción de que los partidos políticos no representan las demandas de la gente (del Tronco & Monsiváis-Carrillo, 2020). Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−18, ISSN: en trámite �Juan Luis Meza Medina 3 Sin embargo, a pesar del contexto de deterioro y erosión que hay en las democracias, Muñiz y Maldonado (2011) consideran que cabe la posibilidad de encontrar ciudadanos desafectos pero comprometidos, los cuales se caracterizan por tener dudas sobre el sistema pero que participan en él por los mismos mecanismos que este sistema genera impulsados en parte por la información que obtienen. Dentro de los sistemas democráticos, principalmente los occidentales, se ha hecho cada vez más evidente un aumento generalizado del descontento entre la ciudadanía y, aunado a esto, desde hace décadas existe un debate respecto a una ciudadanía con altos niveles de alienación y un bajo compromiso en el ámbito político (Delli Carpini, 2000). En este sentido, estas condiciones representan un problema para la democracia por la posibilidad latente de un debilitamiento de los sistemas democráticos como consecuencia de una ciudadanía con las características mencionadas (Dalton, 2004; Pharr & Putnam, 2000). Para que exista una democracia sólida es indispensable la existencia de una ciudadanía activa e informada, es por tal motivo que, desde la teoría democrática, se considera fundamental que la ciudadanía cuente con altos niveles de sofisticación política y, a la par, ahondar en el estudio de los procesos a través de los cuales la ciudadanía toma decisiones considerando la información de la cual disponen (Dalton, 2006). Sin embargo, el involucramiento de la ciudadanía no siempre ocurre de manera regular, de esto deriva que la desconfianza que existe en la ciudadanía trasciende más allá del carácter formal de las democracias como son las instituciones, su funcionamiento y el desempeño de los actores políticos. Tal desconfianza se manifiesta a través de una relación endeble entre la ciudadanía, y también, en relación de estos con las autoridades, principalmente con las que en el papel se encargan de los temas de justicia. Además, también destaca una desunión entre la sociedad en ámbitos de la vida que trascienden de categorías como la familia, vecinos y asociaciones de carácter religioso, al igual que cierta desilusión por los logros derivados de la instauración del sistema democrático(Instituto Nacional lectoral [INE], 2015). Todas estas manifestaciones de desconfianza e insatisfacción generalizadas en la ciudadanía trascienden y forman parte de la cultura política de la sociedad. En este sentido, se entiende por cultura política al “conjunto de actitudes, normas y creencias, compartidas más o menos ampliamente por los miembros de una determinada unidad social y que tienen como objeto fenómenos políticos” (Sani, 1981). Con relación a la definición anterior, la cultura política es un rasgo distintivo que es transmitido por generaciones, a través de los medios de comunicación, mediante las relaciones interpersonales y del entorno en el que están inmersos los individuos (Berger, 1989). Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−18, ISSN: en trámite �Desafección política y medios de comunicación en México. Aproximaciones teóricas, tendencias y hallazgos 4 Desafección política. Conceptualización e importancia para la democracia Dentro de la cultura política existen diversas dimensiones y una de ellas es la desafección política. Como sucede de manera general en las ciencias sociales al momento de conceptualizar, la desafección política no es la excepción, ya que se considera un concepto puesto a debate respecto al proceso de conceptualización, así como al momento de articular elementos para su medición (de Vreese, 2005; de Vreese & Semetko, 2002). Sin embargo, en los últimos años, la ciencia política en Estados Unidos y Europa señala la existencia de una “crisis de la democracia representativa”, misma que se manifiesta como “desafección”, es decir, un sentimiento desilusión y distanciamiento que se genera por parte de la ciudadanía hacia el sistema político y los políticos (Pharr & Putnam, 2000). Uno de los textos más influyentes en el temade la desafección política en Iberoamérica es el elaborado por Montero et al. (1998) en donde hacen un análisis acerca de las actitudes más relevantes de la ciudadanía hacia el sistema democrático en España durante un periodo de 20 años a partir del año de 1978 y señalan que entre los síntomas más importantes de una degradación del sistema democrático estarían presentes “el desinterés, la ineficacia, la disconformidad, el cinismo, la desconfianza, el distanciamiento, la separación, el alejamiento, la impotencia, la frustración, el rechazo, la hostilidad y la alienación” (p. 25). El concepto de desafección política se aborda por primera vez por Agger et al. (1961) y lo define como el nivel descrédito de la gente para con los actores políticos y la política. De acuerdo con Torcal y Montero (2006), el término “desafección política” hace referencia: al sentimiento subjetivo de impotencia, cinismo y falta de confianza en el proceso político, los políticos y las instituciones democráticas que genera un distanciamiento y alienación respecto a éstos, y una falta de interés en la política y los asuntos públicos, pero sin cuestionar el régimen democrático. (p. 6) En este sentido, la desafección política se conforma por dos dimensiones que son medibles a través de diversos indicadores: la desafección institucional (que se mide por la confianza en las instituciones representativas y la eficacia en la política externa); y la falta de compromiso político (midiendo la eficacia política interna, el interés político y la importancia de la política en la vida) (Torcal, 2006). Sin embargo, es pertinente señalar que este concepto se podría considerar multidimensional tal y como señala Téllez (2017) al referirse a las tres dimensiones propuestas por Citrin (1977), las cuales son: confianza, responsabilidad y eficacia; las cuatro dimensiones que señala Chen (1992): a) desconfianza o falta de normas, b) ineficacia política, c) dificultad para percibir la divergencia en las Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−18, ISSN: en trámite �Juan Luis Meza Medina 5 alternativas políticas y d) la apatía y por último, las propuestas por García Luengo (2009), quien las agrupa en a) afectivas, b) evaluativas, c) cognitivas y d) de conducta. Al respecto, Torcal (2006) plantea la existencia de una diversa gama de hipótesis diversas empleadas para interpretar el aumento en los grados de cinismo político, desconfianza en las instituciones y distintas actitudes que se integran en lo que se ha nombrado como desafección y propone en tres grupos básicos: explicaciones políticas, explicaciones económicas y explicaciones socioculturales. Ante este panorama, el fenómeno de la desconfianza y distanciamiento ciudadano de la política se torna como una problemática prioritaria que encara la democracia por un inminente efecto en el debilitamiento de los sistemas democráticos (Muñiz, 2019). Por lo tanto, contar con una ciudadanía con bajos niveles de compromiso y tendiente a la alienación se traduce en un incremento de la desafección política que se determina por la desconfianza en las instituciones, distanciamiento de la política y la sensación de no tener la capacidad de incidir en el régimen democrático (Torcal, 2002). De acuerdo con Austin y Pinkleton (1995), la desafección política se manifiesta mediante una postura desfavorable respecto a los asuntos políticos , misma que, como señala Muñiz (2019) desencadena un proceso de espiral de desafección que abre la posibilidad a la generación de condiciones adversas a la democracia como lo son el cinismo, alienación, desconfianza y apatía, o, cualidades positivas como el escepticismo, factor importante para incentivar la participación política (Yamamoto & Kushin, 2014). De esta serie de cualidades, tanto positivas como negativas, es preciso puntualizar en cuatro: cinismo, apatía, escepticismo y confianza política. Sobre el cinismo político, Paramio (1999) lo define “como una forma de actuar en que se percibe que los políticos no se ocupan de los problemas de la gente común, sino de sus propios intereses” (p. 3). Respecto a la apatía política, Yamamoto y Kushin (2014) consideran que esta se interpreta como la negatividad plena en a todos los asuntos relacionados con los asuntos políticos y, en lo que concierne al escepticismo, este se manifiesta como la falta de credibilidad sobre el sistema en general, sin embargo, esta incredulidad no manifiesta rechazo al mismo. Al respecto de la confianza política, del Tronco (2012) considera que esta es uno de los pilares de la democracia representativa, ya que es dicha confianza el puente entre los ciudadanos y las instituciones, mismas que están diseñadas para representar tanto necesidades como intereses de la ciudadanía en general. Para el caso mexicano, Maldonado (2013) señala que las características que tiene la desafección política como tal representan un reto para la calidad del régimen democrático del país, ya que acentúan aspectos como la desigualdad social, impiden la participación política informada y restringen que los ciudadanos ejerzan control de instituciones y políticos. Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−18, ISSN: en trámite �Desafección política y medios de comunicación en México. Aproximaciones teóricas, tendencias y hallazgos 6 Medios de comunicación y democracia Respecto a los medios de comunicación, se dice que estos son medios que emiten información por la vía de canales diversos como prensa, radio, televisión e internet, existiendo en sus contenidos variedad en la información y en la que se incluye la relacionada a temas sobre política (Saldierna, 2014). Por una parte, los medios tradicionales en los que se incluye la prensa, radio y televisión, y, por otra parte, los medios sociales, los cuales se caracterizan por ser a través de internet: Facebook, Twitter, YouTube, Instagram y WhatsApp. En este sentido de la importancia de los medios de comunicación como fuente de información de la ciudadanía para la toma de decisiones entorno a los temas de política, un aspecto fundamental es el consumo de medios de comunicación, entendido como el instrumento con el que cuentan los ciudadanos para vincularse con cuestiones públicas (Espinoza-Bianchini, 2018). A grandes rasgos, los medios de comunicación cuentan con gran relevancia para que el compromiso político de los ciudadanos se haga presente o se mantenga constante en relación con el funcionamiento del sistema político (García Luengo & Maurer, 2009). Dentro de los medios tradicionales, destaca la televisión como el gran referente del siglo XX en cuanto a medios de comunicación masivos con la capacidad de influir en los individuos. Por lo tanto, cuando se habla de medios, se hace referencia a los ámbitos de comunicación masiva que difunden mensajes a amplias audiencias a través de la prensa, radio, cine y televisión (Trejo, 2000). Los medios de comunicación masiva comprenden las instituciones y técnicas con las que especialistas utilizan la tecnología con la finalidad de propagar mensajes en el entorno de grandes audiencias de características diversas (Janowitz, 1952, citado en McQuail, 1972). En este sentido, otro gran referente con mayor tiempo de existencia ha sido la prensa escrita, la cual ha estado vigente incluso con todo el avance de los medios digitales al igual que la radio complementándose con la llegada de internet se potencializó el consumo de medios digitales. El papel que han desempeñado los medios de comunicación en las democracias ha generado una importante línea de investigación. Los estudios y aportes teóricos que existen en el ámbito de los efectos de los medios de comunicación en la ciudadanía y los sistemas democráticos tienen origen en dos grandes paradigmas: el malestar mediático (media malaise) y la movilización política (political mobilization) (García Luengo, 2009). Es con el incremento de la importancia de la televisión durante los años setenta del siglo XX que los estudios sobre malestar mediático (media malaise) cobran fuerza en los Estados Unidos (Avery, 2009; Cappella & Jamieson, 1997; de Vreese, 2005). Dichos estudios se caracterizaban por el análisis de los efectos negativos, producto del consumo de medios relacionados con temas políticos, en los ciudadanos (Muñiz & Maldonado, 2011; Rojas, 2006). Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−18, ISSN: en trámite �Juan Luis Meza Medina 7 Por otra parte, es en los años noventa cuando se empiezan a desarrollar estudios enfocados en los posibles efectos del consumo de medios en las actitudes políticas de los ciudadanos, los cuales mostraban una perspectiva optimista en contraste con el malestar mediático (de Vreese, 2005; Rojas, 2006). A este nuevo paradigma se le conoce como movilización política (political mobilization), el cual se caracteriza por su posibilidad de aumentar los niveles de involucramiento político de la ciudadanía (Holtz-Bacha, 1990), en el cual destaca la teoría del círculo virtuoso (Norris, 2000). Malestar mediático (Media malaise) Es después de la mitad del Siglo XX cuando se comenzaron a plantear diversos estudios enfocados principalmente en la idea de que los contenidos mediáticos influían en la generación de efectos negativos en temas relacionados con el aspecto político en las democracias, reflejándose en aspectos como desconfianza, y desinterés en el funcionamiento del sistema político en general teniendo como resultado el paradigma del malestar mediático o videomalestar (media malaise) (Avery, 2009). Dentro de los estudios del malestar mediático, Saldierna (2014) plantea que las dinámicas dentro de la comunicación política manifiestan un efecto sustancial en el compromiso cívico y que dicha influencia se manifiesta de forma negativa. Además, resalta que estos efectos negativos pueden ser un riesgo latente para la sociedad en general ya que desencadenan en desinterés sobres los asuntos públicos. Si bien el primer término para hacer referencia al impacto negativo de los medios de comunicación en la ciudadanía fue el de videomalestar (videomalaise) acuñado por Robinson (1976) por la preponderancia que entre los años setenta y ochenta tuvo la televisión, para los propósitos de este documento se hablará de malestar mediático (media malaise) pugnando por la justificación propuesta por García Luengo (2005) al contemplarlo como “un término más completo, menos discriminante, con la intención de contemplar la trascendencia de otros medios como los escritos en este proceso de desencanto político” (p. 11). Movilización política (political mobilization) Si bien el paradigma de malestar mediático cuenta con una influencia notable en el estudio de los efectos mediáticos, principalmente a partir de los años setenta del siglo XX, es durante la década de los noventa que surge el paradigma denominado de movilización política (political mobilization) que contemplaba que los efectos del consumo mediático en las actitudes políticas de la ciudadanía podían ser positivos e incluso incrementar el involucramiento político de los ciudadanos (Avery 2009; Cappella & Jamieson, 1997; Holtz-Bacha, 1990). En este paradigma sobresale la teoría del círculo virtuoso planteada por Norris (2000) y establece que los ciudadanos con mayor actividad política son más propensos al consumo de niveles de Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−18, ISSN: en trámite �Desafección política y medios de comunicación en México. Aproximaciones teóricas, tendencias y hallazgos 8 información política mayores, lo que se traducirá en un incremento en su activismo. Es decir, “las personas que ven más informativos de televisión leen más periódicos, usan Internet y prestan atención a las campañas electorales, tienen consistentemente más conocimiento, confianza en el gobierno y son más participativos” (Norris, 2001, p. 25). En síntesis, las teorías del malestar mediático asumen dos postulados clave para entender su importancia. El primero establece que los procesos de comunicación política influyen de forma significativa en el compromiso cívico de la ciudadanía. El segundo, concluye que el impacto que dichos procesos se manifiesta de forma negativa, es decir, que la escasez de compromiso con el proceso político tiende a determinarse por el proceso de comunicación política (García Luengo, 2005). Estudios en México Para el caso de los estudios realizados en México, en la literatura revisada sobre trabajos empíricos, las investigaciones destacan por plantear de forma explícita el objetivo de poner a prueba las hipótesis de la movilización y el malestar mediático y han encontrado evidencia mixta que las sustenta. Los trabajos realizados han abordado diversas dimensiones de la desafección política como la apatía, el cinismo, el escepticismo y la confianza y dentro de estas investigaciones hay una variedad de características que las enriquecen como su enfoque durante periodos no electorales y electorales, así como en diferentes grupos de la población (preciudadanos, jóvenes y población en general). Al respecto de estudios llevados a cabo en periodos no electorales, Corduneanu y Muñiz (2011), mediante una encuesta representativa a nivel nacional realizada vía telefónica, analizaron el impacto del consumo y nivel de exposición a medios en algunos elementos de la legitimidad democrática como confianza política, interés en la política, eficacia política, valoración de la democracia y preferencias respecto de un régimen autoritario. En esta investigación los autores destacan la alta valoración que la población otorgan a instituciones como el Ejército y la Iglesia. Respecto a la valoración del Ejército, esta fue superior en todos los grupos de consumo, sobresale en audiencias de radio y televisión, en contraste con los ciudadanos que leen prensa quienes mostraron niveles menores de confianza frente a esta institución. En este sentido, son los televidentes y los radioescuchas quienes muestran los mayores grados de confianza en las instituciones. Por lo tanto, en este estudio los autores concluyeron que sus hallazgos ponen en entredicho, e incluso contradicen, los postulados de la teoría del malestar mediático al no coincidir con las aseveraciones en las que se plantea a la televisión como el medio responsable de los niveles de cinismo político y de una baja confianza en las instituciones, aunado a la confirmación de la teoría del círculo virtuoso que plantea que entre más interés, más alto es el consumo, lo que retroalimenta el interés en política (pp. 304-306). Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−18, ISSN: en trámite �Juan Luis Meza Medina 9 En este sentido, Aruguete y Muñiz (2012) utilizaron datos provenientes de la Encuesta Nacional sobre Cultura Política y Prácticas Ciudadanas (ENCUP), elaborada por la Secretaría de Gobierno de México en el año 2008. El diseño elaborado para la muestra de esta encuesta fue probabilístico, trietápico, estratificado y por conglomerados y se consideró la edad de 18 años cumplidos al momento de aplicación de la encuesta. En este estudio, los autores detectaron que la población mexicana de mayor de edad acude con más regularidad a la televisión que a la prensa para consumir información acerca de política y hallaron evidencia que respalda a la teoría de la movilización política a través de un análisis de regresión demostrando que el consumo mediático contribuyó en forma positiva al aumento de la confianza política destacando que el consumo de noticias a través de la radio tuvo un leve impacto significativo en la confianza en las instituciones políticas (pp. 142-144). También han sido elaborados estudios con jóvenes universitarios. Tal es el caso de Leyva et al (2016), quienes analizan la participación político-electoral de los jóvenes universitarios de 18 a 30 años en el estado de Nuevo León a través de un muestreo probabilístico. El estudio se centró en tres hipótesis de investigación enfocadas en analizar la influencia de variables como consumo de medios, actitudes políticas e identificación partidaria determina o explican los niveles de participación político-electoral de los jóvenes. Respecto a la desafección política en su manifestación de cinismo, al evaluar las actitudes políticas de los jóvenes el resultado fue un cinismo ligeramente alto (M = 3.37, DE = 1.16) que, al tomar en cuenta la tesis del malestar mediático, dicho resultado se podría atribuir al consumo de medios masivos (p. 64). En este sentido, se concluye que el consumo de medios, particularmente a través de la atención a contenidos en medios digitales aumenta el desarrollo de la participación, en contraparte del impacto de los medios tradicionales los cuales no inciden significativamente, y destacando, también, que la confianza resultó ser el factor más importante de las actitudes políticas que explican el desarrollo de la participación, así como el interés y la eficacia (p. 68). Por otra parte, sobre investigaciones realizadas durante periodos electorales, se encuentra la investigación de Díaz Jiménez y Muñiz (2017) en donde analizan, en el contexto de la elección presidencial en México de 2012, el efecto mediático en el compromiso político de los jóvenes, siendo la confianza política el elemento de la desafección política medido a través de la Encuesta Nacional sobre Cultura Política de los Jóvenes 20012 realizada por el entonces IFE y el Colegio de México que se aplicó a jóvenes de 18 a 29 años de edad. Este análisis multivariado de la Encuesta arrojó tres hallazgos importantes. El primero, sobre los grados mínimos de compromiso político referente a las juventudes de centros urbanos en México, abarcando índices de participación electoral, discusión política, conocimiento político, eficacia política, pertenencia a organizaciones sociales y confianza política. El segundo hallazgo da muestra de audiencias juveniles que prestan poca atención a información referente a la política y que se enfoca prioritariamente al entretenimiento mediático, lo cual, a pesar del tipo de contenido este no influyó de forma negativa en los patrones de compromiso político de las audiencias juveniles, incluso, se detectó que el entretenimiento a través de la televisión reflejó una asociación de carácter significativa y a su vez positiva con relación a los niveles de participación Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−18, ISSN: en trámite �Desafección política y medios de comunicación en México. Aproximaciones teóricas, tendencias y hallazgos 10 comunitaria en los jóvenes . Y, el tercer hallazgo, respecto a que la información de las campañas que emitieron los partidos políticos a través de los tres tipos de canales de comunicación política utilizados para el estudio (canales de contacto intensivo con la gente, canales basados en medios masivos y canales basados en Internet) se inclinó a reforzar el compromiso cívico de los jóvenes, incluyendo sus niveles de conocimiento político y confianza política (p. 209-210). En conclusión, los autores plantean que los resultados de su investigación tienden a vincularse más con las teorías de la movilización, especialmente, con la teoría del círculo virtuoso. Por su parte, Marañon et al (2017) buscaban identificar por medio de una investigación cuasiexperimental el tipo de ruta persuasiva en la publicidad política mediante spots con mayor influencia en la desafección política, en donde esta comprendía cinismo, apatía y reflexión. En dicho estudio, donde se utilizaron dos tipos de spots, uno con ruta periférica y otro con ruta central, se constató que en los dos grupos existió una alta tendencia a la desafección, siendo los participantes expuestos a la ruta central los que en mayor medida lo manifestaron y en menos medida aquellos quienes se expusieron al spot de ruta periférica. En este sentido, y como conclusión general, se considera que la desafección política es generada en gran medida debido a la cantidad excesiva de publicidad política sobre un candidato cuando esta incluso no llega a formar parte de los temas de conversación dentro la cotidianeidad del ciudadano. Es por tal motivo que, a pesar de que el objetivo fundamental de la utilización de las rutas central y periférica esté orientado a la persuasión del votante y este se ve envuelto en la desafección política se estima que con mayor facilidad una ruta central con enfoque de ataque repercuta en él, , reforzando el distanciamiento y desafección que siente hacia el gobierno en turno, dando como resultado que la persuasión pueda ser más efectiva y duradera (pp. 155-156). A su vez, Muñiz (2019) analiza cómo y en qué grado el efecto de los medios en las actitudes políticas trazado a través del modelo O-S-R-O-R propuesto por Shah et al. (2005, 2007) se manifestó en las elecciones presidenciales en México del año 2018. En esta investigación se estudia la desafección política en sus manifestaciones de apatía, cinismo y escepticismo con un diseño metodológico explicativo a través del método de encuesta panel donde se analizaron las actitudes de una población y el cambio en estas a lo largo del tiempo, así como las variables que determinan dicha evolución. En primer lugar, el estudio buscaba analizar si las relaciones entre cinismo, apatía y escepticismo identificadas en los ciudadanos estaban más orientadas hacia una espiral de desafección positiva o, tal vez, negativa, concluyendo sobre la presencia del proceso de desafección al encontrarse relación entre el cinismo político con las variables apatía y escepticismo. Sin embargo, no se observó una asociación entre escepticismo y apatía. En segundo lugar, en el artículo se plantearon dos modelos teóricos para cada variable criterio en relación de si las variables que fungieron como mediadoras, eran online u offline. Estos dos modelos, a través de preguntas e hipótesis de investigación, buscaban contrastar, por una parte, la existencia de un efecto indirecto del interés hacia la política sobre cinismo, apatía y escepticismo, a través de medios tradicionales y, por otra parte, a través de medios sociales. Los resultados principales de esta Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−18, ISSN: en trámite �Juan Luis Meza Medina 11 investigación plantean un incremento de la apatía influido por el consumo de medios tradicionales, un cinismo poco afectado por los medios de comunicación y, respecto al escepticismo, los resultados no demostraron ser tan concluyentes como con la apatía y su relación con los medios. En síntesis, el trabajo concluye que el consumo mediático tiene una incidencia favorable en la configuración de audiencias que proponen interrogantes sobre la información que reciben y que indagan información complementaria sobre la ya que han obtenido con la finalidad de completar su conocimiento, formando parte de un proceso de espiral de desafección con resultado más positivo (pp. 101-103) Dentro de estas investigaciones, también se ha trabajado con sujetos de estudio que en su mayoría aún no han participado en procesos electorales como votantes, lo cual es interesante porque permite conocer la evolución a lo largo del tiempo de diversos aspectos de la cultura política de los jóvenes. Por ejemplo, Muñiz y Maldonado (2011), en un estudio destacado en este tema, encontraron la existencia de un alto cinismo político, o desafección, hacia el sistema político. Dicha investigación se llevó a cabo mediante una encuesta a una muestra representativa de la población de estudiantes de bachillerato de 15 a 18 años en la Zona Metropolitana de Monterrey. Los autores destacan en los resultados que el cinismo político no fue explicado por la exposición a medios como la televisión y la atención a programas de entretenimiento, sino por la atención a programas sobre política y a la exposición a medios como prensa e internet, sin embargo, estos resultados tienden a reflejar un cinismo comprometido que se vincula más con prácticas participativas de aquellas personas que son más interesadas y se informan más sobre política (p. 51). De igual manera, es para el caso de otros estudios que también han analizado estudiantes de bachillerato de 15 a 18 años como Saldierna y Muñiz (2014), quienes detectaron evidencia de cinismo político al concluir que los jóvenes consideran que nada pueden hacer en lo que se refiere al sistema político (p. 224), así como Saldierna y Muñiz (2015), quienes a través de una encuesta aplicada a una población de estudiantes que cursaban el último año de bachillerato en la Zona Metropolitana de Monterrey, Nuevo León, México, analizaron la influencia que tienen diversos hábitos comunicativos de los preciudadanos (jóvenes de 15-18 años), como lo son consumo de diversos tipos de medios y conversación política interpersonal e interactiva, en la cultura política de estos, especialmente en aspectos como la participación política y el cinismo político, concluyendo que, en relación a la exposición mediática, la televisión no ejerce ninguna influencia en la generación de cinismo político, al igual que la evidencia del uso casi nulo de la prensa escrita en este grupo de la población (p. 55). Por último, también destaca una investigación de corte cualitativo en la que Echeverría (2011) explora la apatía política a través de un estudio cualitativo compuesto por grupos focales, para jóvenes de clase media, y entrevistas semi estructuradas, para jóvenes de clase popular en Mérida, Yucatán, en el periodo de diciembre 2008 a febrero 2009. En esta investigación se abordaron cuestionamientos relacionados con los hábitos de consumo de medios presente en los jóvenes y la desconfianza de este Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−18, ISSN: en trámite �Desafección política y medios de comunicación en México. Aproximaciones teóricas, tendencias y hallazgos 12 grupo de la población hacia actores políticos concluyendo acerca de actitud frecuentemente desinformada de los jóvenes se distingue por un cinismo que podría entenderse de forma crítica y de escepticismo (pp. 61-62). Reflexiones finales Como se planteó en este trabajo, los sistemas democráticos, ya sea consolidados o en transición, son inherentes a una serie de complejidades que van configurando la cultura política de sus ciudadanos misma que se manifiesta de diversas maneras como lo puede ser la desafección política. Por ello, resulta pertinente entender a profundidad los procesos mediante los cuales la ciudadanía se relaciona con el sistema político, ya que dicha relación es fundamental para que los sistemas democráticos sigan siendo una alternativa viable para que los ciudadanos ejerzan con plenitud sus derechos. El presente estudio buscaba elaborar una revisión documental del conocimiento disponible en México acerca de la relación de los efectos mediáticos con la desafección política y las diversas manifestaciones de esta ya que, si bien existe una gran cantidad de trabajos en los que se analizan aspectos como la participación política en sus diversos aspectos, es el concepto de desafección política otro elemento de la cultura política poco explorado en cuanto a su relación con los medios. En este caso, y de manera general, con la revisión de literatura planteada en el presente documento, se puede observar la diversidad en los estudios realizados en el contexto mexicano en los que se aborda la desafección política en alguna de sus dimensiones, en donde dichos trabajos han abordado en su mayoría la variable de cinismo político. Las investigaciones se han realizado en contextos electorales, no electorales, en diferentes grupos de la población como adolescentes de 15-18 años, jóvenes y adultos, desde lo local a lo nacional. Incluso, de forma longitudinal con muestras representativas a través de una encuesta panel. Por lo tanto, al respecto de las investigaciones abordadas en este trabajo y elaboradas en el contexto mexicano, el resultado de esta revisión documental permite plantear que, tanto el paradigma de malestar mediático (media malaise), así como el de movilización política (political mobilization) y del círculo virtuoso, tienden a retroalimentarse entre sí, resultando más evidentes las diferencias en los efectos en función de la exposición que las audiencias tengan de los diferentes medios y sus contenidos. Por ejemplo, Muñiz y Maldonado (2011) señalan la existencia de un cinismo comprometido, más bien orientado al escepticismo y a la búsqueda de información, que a la apatía política. Por su parte, Corduneanu y Muñiz (2011) plantean que si bien con los hallazgos de su estudio confirman los postulados de la teoría del círculo virtuoso de que entre más interés más alto será el consumo también encuentran una tendencia a apoyar un régimen autoritario, hallazgo más cercano a la teoría del ma- Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−18, ISSN: en trámite �Juan Luis Meza Medina 13 lestar mediático, el cual se ve influido por los medios tradicionales, en contraste con quienes manifestaron menor apoyo a este tipo de régimen, que se caracterizaban por indicar el Internet como su fuente principal de información. Es decir, y poniendo como ejemplo estas dos investigaciones, sin dejar de lado las cualidades y características de los demás estudios consultados, que se puede concluir que la evidencia empírica comprueba la existencia de los efectos mediáticos en las actitudes políticas de los ciudadanos, en este caso la desafección política, de forma complementaria entre ambos paradigmas, marcando la diferencia el tipo de medio y el contenido al que se exponen los ciudadanos. Por otra parte, también es preciso señalar, que respecto a las dimensiones más exploradas de la desafección política en los documentos analizados se encuentran la confianza y el cinismo político como variables. En este sentido, sobresale dentro de la comunicación política la ausencia de estudios de carácter cualitativo que permitan ampliar el panorama sobre el entramado que existe entre la presencia de desafección política en la ciudadanía. Sin embargo, es necesario reconocer que el estudio de los efectos de los medios en México se ha venido consolidando con estudios empíricos de enfoque cuantitativo como los que se han descrito para fines de este trabajo. Sin duda, los paradigmas de malestar mediático y movilización política han permitido conocer de forma detallada los procesos de obtención de información de los ciudadanos y cómo se manifiesta en sus actitudes y comportamientos. Por lo tanto, es necesario seguir explorando la relación entre desafección política y medios de comunicación desde diversos enfoques metodológicos para poder conocer a profundidad este aspecto de la cultura política. En síntesis, el propósito del presente trabajo radica en ahondar en el vínculo existente entre la desafección política y su relación con los medios de comunicación vista desde el campo de la comunicación política y así poder contribuir de forma propositiva al debate sobre los aspectos teóricos y empíricos de esta línea de investigación. Declaración de conflicto de intereses El autor no informó ningún posible conflicto de intereses. Fondos Este artículo científico deriva de la tesis de doctorado titulada “Las prácticas comunicativas como factores determinantes de la desafección politica en jóvenes y su efecto en el involucramiento político”, investigación apoyada a través de una Beca CONACYT. Asimismo, fue desarrollado en el marco del proyecto de investigación titulado “Análisis de la cobertura mediática de las campañas electorales y su impacto en la desafección política y el compromiso democrático ciudadano” (Clave 280739), aprobado por CONACYT dentro de la Convocatoria de Investigación Científica Básica 2016. Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−18, ISSN: en trámite �Desafección política y medios de comunicación en México. Aproximaciones teóricas, tendencias y hallazgos 14 Referencias Agger, R. E., Goldstein, M. N., & Pearl, S. A. (1961). Political cynicism: Measurement and meaning. The Journal of Politics, 23(3), 477−506. http://doi.org/10.2307/2127102 Aruguete, N., & Muñiz, C. (2012). Hábitos comunicativos y política. Efectos en las actitudes políticas de la población mexicana. Anagramas. Rumbos y Sentidos de la Comunicación, 10(20), 129−146. http://dx.doi.org/10.22395/angr.v10n20a9 Austin, E. W., & Pinkleton, B. E. 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Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−18, ISSN: en trámite �Análisis del discurso de los elementos nacionalistas en las películas Chicogrande (2010) y Ciudadano Buelna (2013) de Felipe Cazals Discourse analysis of the nationalist elements in the Felipe Cazals’ movies Chicogrande (2010) and Ciudadano Buelna (2013) Luis Gerardo Frías Universidad Autónoma de Nuevo León Orcid https://orcid.org/0000-0002-9363-1543 luis.friasgm@uanl.edu.mx Resumen: El cine mexicano ha servido como herramienta propagandística desde sus inicios, sobretodo promoviendo el discurso nacionalista en películas de la revolución buscando recalcar un momento histórico de héroes y defensores de la patria. El objetivo principal de esta investigación es analizar los elementos nacionalistas encontrados en los textos cinematográficos de Chicogrande y Ciudadano Buelna, para identificar la forma en que se utiliza el discurso nacionalista. Por lo tanto se realizó el método del análisis cinematográfico propuesto por Aumont y Marie (1990), el cual nos indica que como se ha visto en los últimos años el cine de la Revolución tiende al revisionismo pues todo sucede alrededor del conflicto, la historia se sitúa en personajes que si bien no son los héroes icónicos son cercanos a ellos y un claro ejemplo del discurso nacionalista. Palabras clave: Análisis del discurso, nacionalismo, revolución mexicana, cine mexicano, Felipe Cazals Abstract: Mexican cinema has served as a propagandistic tool since its beginnings, above all promoting nationalist dis- course in films of the mexican revolution seeking to emphasize a historical moment of heroes and defenders of the homeland. The main objective of this research is to analyze the nationalist elements found in the cinematographic texts of Chicogrande and Ciudadano Buelna, to identify the way in which nationalist discourse is used. The method of film analysis proposed by Aumont and Marie (1990) was therefore carried out, which tells us that as has been seen in recent years the cinema of the Revolution tends to revisionism because everything happens around the conflicto. The history is situated in characters that although they are not the iconic heroes are close to them and a clear example of the nationalist discourse. Keywords: Discourse analysis, nationalism, mexican revolution, Mexican cinema, Felipe Cazals Fecha de recepción: 11/11/2021 Fecha de aprobación: 28/12/2021 Cómo citar este artículo: Frías, L.G. (2022). Análisis del discurso de los elementos nacionalistas en las películas Chicogrande (2010) y Ciudadano Buelna (2013) de Felipe Cazals. Revista de Comunicación Política, 3, e210305. https://doi.org/10.29105/rcp3-5 Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−11, ISSN: en trámite �Análisis del discurso de los elementos nacionalistas en las películas… 2 Introducción El nacionalismo revolucionario fue el discurso empleado por el Estado mexicano desde el inicio de la Revolución de 1910 hasta la mitad del siglo XX, cuando este comenzó a agotarse y percibirse como demagogia. Dicha narrativa se basó en la preponderancia de los intereses del pueblo por encima de aquellos concernientes a las élites. Durante los mandatos de Álvaro Obregón y Plutarco Elías Calles, artistas e intelectuales cercanos al pueblo se unieron al Estado para crear una identidad cultural que explicara y describiera las manifestaciones populares (Pérez Montfort, 1999). En este contexto es que el cine de la Revolución tuvo su mayor auge, a partir de la trilogía de Fernando de Fuentes en la década de 1930, pasando por los melodramas de Emilio Fernández de los 40s, hasta llegar a los proyectos espectaculares de Ismael Rodríguez en la siguiente década. Sin embargo, desde 1960 la representación de la Revolución ha ido en descenso, como también lo ha sido el discurso nacionalista revolucionario (Aviña, 2004). Desde la mencionada década hasta la del 2000, algunos ejemplos han destacado, con propuestas revisionistas o posmodernas. Al comenzar la década de 2010, en el marco del centenario de la Revolución, el gobierno federal encabezado por Felipe Calderón puso en marcha un proyecto cultural para el festejo y conmemoración del acontecimiento, fue entonces que se produjeron películas como El Atentado de Jorge Fons y Chicogrande de Felipe Cazals, autores consagrados de la década de 1970, quienes, con estos títulos, contribuyeron a una renovación en el imaginario sobre la Revolución (Wood, 2010). Chicogrande es una película basada en un guion de Ricardo Garibay que Felipe Cazals había planeado 35 años antes de su estreno pero que no se pudo llevar a la producción sino hasta el 2010 (Belinchón, 2010). En dicha película se narra la historia de Chicogrande, un soldado villista al que Francisco Villa le encomienda la misión de conseguir un médico que pueda atender su pierna herida ya que se encuentra escondido en la sierra de Chihuahua de las tropas estadounidenses que están en su búsqueda como respuesta a la invasión villista de Colombus, Nuevo México. De acuerdo con Solórzano (2010), en esta película, Cazals retrata la historia de un revolucionario anónimo para quien la lealtad al caudillo estaba por encima de su propio sacrificio. Tres años más tarde, en el período presidencial de Enrique Peña Nieto, Felipe Cazals estrenó Ciudadano Buelna (2013), película que escribió, dirigió y produjo con el apoyo de la Universidad Autónoma de Sinaloa y en la cual se narra la historia biográfica de Rafael Buelna, un joven general sinaloense que logró el reconocimiento de figuras como Venustiano Carranza, Álvaro Obregón, Lucio Blanco, Francisco Villa y Emiliano Zapata. Sin embargo, su historia en el contexto nacional quedó “marginad(a) por la historia oficial” (Solórzano, 2013)’’. Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−11, ISSN: en trámite �Luis Gerardo Frías 3 Metodología Esta investigación tiene como objetivo analizar los elementos nacionalistas presentes en los textos cinematográficos de Chicogrande y Ciudadano Buelna, para así llegar a describir la forma en que se emplea el discurso nacionalista tradicionalmente utilizado en el cine de la Revolución mexicana en dos producciones de la presente década. Para lograr el objetivo, se emplean los conceptos planteados por Anderson y Gellner, teóricos modernistas del estudio del nacionalismo que son ampliamente referenciados en los estudios sobre cine, nación y nacionalismo (Hjort y MacKenzie, 2000). De esta forma los discursos de las películas analizadas son percibidos desde un marco teórico que abarca conceptos del nacionalismo y que son aplicables entre las naciones occidentales. El estudio sigue la metodología del análisis cinematográfico como lo describen Aumont y Marie (1990) para quienes este tipo de análisis retoma conceptos de otras disciplinas y puede construir sus propias técnicas para explicar el texto que se presenta a cuadro1. Al final, este análisis producirá un “texto (análisis textual) que fundamente sus significaciones sobre estructuras narrativas (análisis narratológico) y sobre bases visuales y sonoras (análisis icónico), produciendo así un efecto particular sobre el espectador (análisis psicoanalítico)” (Aumont y Marie, 1990, p. 18); para producir este texto o metatexto es necesaria la interpretación circunscrita en un marco lo más verificable posible con el fin de evitar interpretaciones arbitrarias. Por otro lado, los autores recomiendan realizar el análisis tomando un segmento representativo de la película, es decir una secuencia más o menos extensa que permita examinarla con precisión y detalle para llegar a establecer conclusiones que abarquen el cuerpo total de la película en cuestión. Comunidades imaginadas: colectividad, identificación y sentimiento Para Anderson (1993) la nación es una comunidad imaginada, tiene esta característica puesto que, a pesar de que es imposible que los miembros de una nación se conozcan entre ellos, en sus mentes existe una imagen de comunión entre todos. Para la creación de esta imagen mental se recurre a la identificación entre connacionales, ya sea a través de supuestos lazos familiares o por medio de un grupo social que está por encima de la división de clases. Esta creación imaginaria conlleva al surgimiento de sentimientos profundos como el compañerismo fraternal y en casos extremos, en los que 1 En este caso en particular se emplean los conceptos de la teoría del nacionalismo cercana a la historia y se propone una técnica de cuestionario desprendido de la teoría expuesta, de tal forma que pueda ser aplicado sobre otras muestras. Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−11, ISSN: en trámite �Análisis del discurso de los elementos nacionalistas en las películas… 4 es necesario proteger a la comunidad, el sacrificio de dar o quitar la vida. Es precisamente esta cualidad la que acerca al nacionalismo con la religión, de tal forma que los héroes que dan la vida por la nación son comparados con los mártires religiosos que sacrifican su vida en defensa de su ideología. Considerando los argumentos de Anderson, surgen las siguientes preguntas: ¿en las secuencias analizadas hay alusiones a las colectividades? ¿Se utilizan términos como los mexicanos, nosotros, o alguno semejante que haga referencia a lazos de parentesco o de grupo social? ¿Algún personaje realiza actos heroicos en nombre de la nación o del grupo? En cuanto a la alusión a los lazos de parentesco o de grupo social en Chicogrande, un ejemplo se encuentra en la escena de flashback (58:08-59:49) en la que Francisco Villa (Alejandro Calva) recibe la noticia por parte de Chicogrande (Damián Alcázar) de que perdieron a 90 hombres y con ello la invasión a Columbus, Villa le ordena que avise a un lugarteniente sobre el esperado contrataque estadounidense. Villa dice “es tiempo muchachitos, pa’ que los yanquis sepan a qué sabe nuestra Revolución. En consumiéndose la represalia nos haremos un mejor conocimiento de nosotros”. En esta línea, se realiza la distinción entre ellos, los yanquis, y nosotros, que, en el contexto del diálogo, se comprende que se trata de los villistas puesto que Chicogrande habla acerca de los soldados de su bando que murieron. Sería fácil ampliar la referencia hacia la colectividad nacional, -nuestra Revolución, la Revolución mexicana o la Revolución de los mexicanos- sin embargo, cabe resaltar que en el contexto histórico que expone la película, la Revolución se encontraba dividida al menos, en esa zona, entre carrancistas y villistas. Por lo tanto, hacen falta elementos para considerar que Villa se refiera a la imagen mental que tiene sobre los mexicanos al utilizar ese pronombre. El conocimiento que obtendrán es de carácter militar, los villistas, al contrastar su fuerza e inteligencia con la de las tropas estadounidenses, adquirirán nueva información que los orientará en sus futuras acciones militares. El elemento de heroísmo, o el sacrificio de dar o quitar la vida en nombre de la nación o el grupo nacionalista, se encuentra presente en escenas en las que las fuerzas estadounidenses realizan torturas a presuntos miembros del ejército villista para obtener su confesión como en la escena que abarca del minuto 4:27 hasta el 5:57, en la que un joven herido es presionado por el látigo de un soldado estadounidense, y no responde a la pregunta insistente del oficial Fenton (Daniel Martínez) acerca del lugar en que se encuentra Villa. Puede ser que el joven no quiera compartir la información, lo que convertiría su acción en un acto heroico, o bien puede ser que el joven no tenga la información y esté sufriendo una injusta tortura. Una escena similar se encuentra desde el minuto 50:30 hasta el 52:40 en la que el oficial Fenton interroga a Chicogrande de la misma forma en que lo hizo con el joven de la escena anteriormente descrita, pero en este caso, Chicogrande confiesa saber en dónde se encuentra Villa, pero no está dispuesto a revelar el dato por lo que continúa su tortura de latigazos. En otra escena (1:07:04 – 1:10:59), Chicogrande y Guánzaras (Iván Rafael González) con visibles signos de tortura, son interrogados por el oficial Fenton y cuando Guánzaras parece que va a revelar la información, Chicogrande, quien prefiere el sacrificio de su compañero antes que la traición a la Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−11, ISSN: en trámite �Luis Gerardo Frías 5 causa, toma un rastrillo para hojas secas y lo encaja en Guánzaras, quien muere. Chicogrande recibe un balazo por parte del oficial Fenton. En estas tres escenas, el heroísmo se representa por el silencio que guardan los personajes ante la presión física a la que son sometidos, poniendo en riesgo su vida. Chicogrande se convierte en héroe y en un mártir por su lealtad a Villa y a la causa. Luego de ser torturado y herido de bala, Chicogrande secuestra al Médico estadounidense (Juan Manuel Bernal) para cumplir su misión de curar la herida de Villa. Chicogrande conduce al médico y, ya sin vida, cabalga desviando la dirección de la tropa estadounidense aún empeñada en localizar a Villa. En el caso de Ciudadano Buelna, luego de la ejecución de Madero y Pino Suárez y en medio de la usurpación de Huerta, (25:12- 26:39) Rafael Buelna presenta su plan para atacar Tepic ante Álvaro Obregón (Gustavo Sánchez Parra), quien no parece convencido ya que Buelna es seguido solamente por un asistente. En la siguiente escena, parte de la misma secuencia (26:40 – 28:38) Buelna reúne a un grupo de ancianos apáticos y débiles a los que intenta convencer para unirse a sus filas, en su discurso habla utiliza el pronombre nosotros: si no hacemos algo por cambiar este país en el que vivimos, si no hacemos lo que Madero prometió y que por eso lo mataron. Queremos que sean verdad las promesas para los campesinos, ustedes deben de ser los dueños de estas tierras que hoy no les pertenecen. ¿Esta tierra es de ustedes o no es cierto? ¡Eso es lo que debe de ser! Por eso estamos luchando, para acabar con esta injusticia. En este diálogo, Buelna hace la distinción entre nosotros, los revolucionarios, el grupo que lucha por los ideales de toda la nación, y ustedes, los campesinos sin tierras que deberían aliarse para derrotar al gobierno injusto. En esta escena se manifiesta una división entre los connacionales, entre los revolucionarios y el pueblo apático. La comunidad imaginada, el país, se encuentra fragmentado, o más bien parece que la imagen mental de comunidad nacional entre los campesinos no coincide con aquella que tienen los revolucionarios. Por otro lado, esta escena ejemplifica el argumento de Anderson con respecto al sacrificio de dar o quitar la vida: Madero murió por la causa, es la figura del héroe que rescata Buelna en su discurso para lograr persuadir a los campesinos. Pero continúa con esta misma idea al decir “¿qué no entienden (…) que estamos muriendo por ustedes?” Ante ello los ancianos no responden, apenas se mueven por lo que Buelna se aleja frustrado. Sin embargo, tres niños se quitan el sombrero a su paso, pero Buelna les pide que se los vuelvan a poner, y dice “aquí no hay nadie de respeto”. En un marco más general, Buelna se convierte en un mártir, pues tras levantarse contra Obregón, mientras cabalgaba desarmado por un terreno desierto del campo de Morelia, un joven soldado federal le dispara, poniendo fin a su vida. En esta escena (102:09-104:35), ambientada en 1924, Buelna observa previamente al niño escondido tras unas ramas secas quien le apunta con una metralleta, pero Buelna no hace nada por huir, ni siquiera por moverse, le da tiempo para que le dispare. Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−11, ISSN: en trámite �Análisis del discurso de los elementos nacionalistas en las películas… 6 Lo anterior conlleva a intuir que Buelna se encontraba derrotado, ya no tenía razones para seguir luchando por la nación, la causa de la Revolución también había muerto para él. Nacionalismo y modernidad: congruencia, sentimiento y adhesion Para Gellner (2001), el nacionalismo trata acerca de un principio político que persigue la congruencia entre unidad nacional y política a partir de un sentimiento o de un movimiento. En cuanto al sentimiento nacionalista, se hace evidente a través del enojo o de satisfacción. El primero, el enojo, se presenta cuando se viola el principio político antes mencionado, ya sea por la exclusión de ciertos integrantes de una nación, por el rechazo de pertenecer a una nación, como sucede en ciertos Estados que no se identifican con la nación dominante, o por la aceptación de integrantes extranjeros, como podría ser, en un caso específico, la existencia de un gobernante externo a la nación. El segundo sentimiento, el de satisfacción, se puede observar cuando el principio político de unidad se alcanza a partir de mecanismos que protegen a sus miembros de las acciones que conllevan al enojo, aunque en su proceso se sacrifique la aceptación de ciertos grupos. En cuanto al nacionalismo como movimiento, éste se presenta como la práctica o la acción motivada por alguno de estos dos sentimientos. Gellner menciona que, para la formación de las naciones, es necesario que exista voluntad, identificación, lealtad y solidaridad entre los individuos para adherirse a ellas. La adhesión surge por el deseo de pertenecer a un grupo con el que se cree compartir una cultura en común, comprendiendo que esta ilusión surge en la modernidad, a través del proceso de industrialización, bajo el cual se desarrollaron culturas centralizadas que utilizaron medios estandarizados de comunicación y educación, con lo cual se lograba crear una impresión de homogeneidad. No obstante, existen casos en que la formación y mantenimiento de naciones se da por procesos impositivos, en los cuales se emplea el miedo, la opresión o la violencia. Ante los postulados de Gellner, se plantean siguientes preguntas: ¿de qué manera se manifiesta el sentimiento de satisfacción o de enojo ante la coherencia entre la unidad política y popular en las secuencias de las películas a analizarse? ¿existe una voluntad de adhesión al grupo nacional o por lo contrario la adhesión se logra a través de la imposición? El sentimiento de enojo ante la incoherencia entre los intereses nacionales y la práctica política, propio del nacionalismo, se hace evidente en Chicogrande cuando el viejo Reséndez (Jorge Zárate) , luego de dar información al oficial Fenton sobre el paradero de Villa, sin aceptar remuneración (20:45 - 24:10), es visitado por Chicogrande a quien le confiesa que está en desacuerdo con la Revolución tras la desaparición de sus tres nietos y por la situación precaria en la que se encuentra, y Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−11, ISSN: en trámite �Luis Gerardo Frías 7 recuerda que antes de la Revolución había trabajo, ganado y agricultura. Chicogrande intenta persuadirlo sobre la importancia de la guerra, pero el viejo Reséndez apela al sentimiento individual de perder a un hijo, y piensa que tal vez con la muerte de Villa sus nietos puedan regresar. Chicogrande termina la conversación y lo conduce a su ejecución (45:23 - .48:46). De esta forma, el viejo Reséndez representa el sentimiento de enojo ante el proyecto de nación que encabezan los revolucionarios: para el viejo Reséndez sus intereses personales, como ciudadano de una nación, están por encima de los sacrificios que el proyecto de la Revolución, la práctica política, le obliga a experimentar. Otro caso similar se presenta cuando una anciana con un rosario entre las manos (Mary Paz Mata) (32:07 – 33:04), integrante de un grupo de personas que presencian la partida de los estadounidenses en su búsqueda por Villa, muestra su preocupación diciendo “nos quedamos sin quien vea por la gente decente. Se van y nos dejan a merced de los revoltosos, ¡Jesús nos ampare!”. En una escena similar (1:19:23 – 1:21:32) en la que un grupo de personas celebra el regreso de los carrancistas al mando del pueblo y la partida de los estadounidenses, la misma anciana dice: “ahora sí, ¡virgen santísima! Solos y desamparados, ¡qué vergüenza!, ¡qué país!, mire, la plebe” y continúa “cuándo, ¿cuándo volverán?” y después de que el Doctor Terán (Tenoch Huerta) critica a los estadounidenses, la anciana dice “nunca nos han quitado nadita. Lo otro, lo del otro lado, ¡no era nuestro!, puro cuento”. El sentimiento que expresa este personaje es de disgusto y de aparente miedo. La anciana está en contra del proyecto de nación de los revolucionarios e incluso está a favor de la ocupación extranjera pues considera que el país está poblado por gente despreciable (la plebe), distintos a la gente como ella (la gente decente). A través de estas dos escenas se puede observar una postura anti revolucionaria, conservadora o reaccionaria, por un lado, viejo Reséndez añora el pasado porfirista, por el otro, la anciana añora la ocupación de un Estado extranjero, pues la situación del país le parece lamentable. En cuanto a la voluntad de adhesión, Chicogrande busca un médico que pueda curar la pierna herida de Villa, sin embargo, la misión involucra tanto una simpatía por la causa como un riesgo por su vida. El médico mexicano, el Doctor Terán rechaza la invitación de Chicogrande por temor a las represalias contra su familia, pero afirma que “su lado es mi propio lado, pero no puedo acompañarlo” (37:21 – 39:51). Chicogrande puede que comprenda las razones del médico, similares a las del viejo Reséndez, por lo que, en lugar de obligar al médico, le pregunta por los médicos que acompañan a la tropa estadounidense. En otra escena, luego de que un grupo de personas ayudaran a Chicogrande a escapar con el Médico estadounidense para llevarlo con Villa, Chicogrande le cuenta la razón por la que se adhirió a la causa villista, que fue debido al apoyo recibido por Villa, quien repartió el dinero obtenido por el robo de unas vacas, pero los rurales les quitaron el dinero y los castigaron. Sin embargo, cuando Villa se convirtió en general, tomó venganza y acabó con los rurales. Como un gesto de reciprocidad, Chicogrande lleva a cabo la misión para la cual necesita la ayuda del médico. El médico presta su ayuda a Chicogrande e incluso hace un gesto de saludo militar al despedirse. De esta forma, el médico estadounidense se suma a la causa primero por imposición, bajo la amenaza del revólver de Chicogrande, Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−11, ISSN: en trámite �Análisis del discurso de los elementos nacionalistas en las películas… 8 pero después como una forma de reconocimiento ante la valentía de los revolucionarios, ya que en una escena anterior (56:46 - 57:59) el médico confesaba no comprender “the blind mexican courage that can not be broken”. Cabe destacar el papel del grupo de personas que ayudan a Chicogrande, ya que representan la simpatía ante la causa villista y la voluntad de brindar su apoyo. Buelna, mientras habla con sus compañeros estudiantes (4:00 - 5:16) externa un sentimiento de enojo por la incongruencia entre unidad nacional y política, cuando anuncia que el rector confirma la postulación del candidato porfirista, mientras que ellos, los estudiantes no hacen nada al respecto. Al llegar el candidato porfirista, Buelna se abre paso entre sus compañeros para increparlo; le dice con rabia que el colegio “está cimentado sobre ideales juaristas, ideales que, por más de 30 años, ustedes han denigrado. Salga de aquí ¡Abajo la dictadura!” El grupo de estudiantes le aplaude. A pesar de que la autoridad presentada, el candidato porfirista, representa un asunto local, Buelna lo lleva hacia el plano nacional, al referirse a los 30 años en el poder de Díaz, al cual no respeta y acusa de imposición, de dictadura. Buelna manifiesta su enojo ante la dictadura de Díaz que no representa los intereses populares, también muestra su descontento ante Obregón, como superior y luego como presidente. Durante su boda con Luisa (Marimar Vega) (55:03 – 56:54), Buelna recibe la noticia de que Obregón le ordena pasar a la retaguardia y cesa a Chumacero, político a quien Buelna designó como jefe político de Tepic, por lo que, llegada la noche, sorprende a Obregón, lo toma como prisionero y lo lleva al paredón. Obregón le dice “esto es insurrección Buelna” a lo que éste le contesta no, no lo es, es mi deber, el deber de todo revolucionario ante la desfachatez de su comportamiento. Yo no soy el que lo va a fusilar, soy el brazo armado que rechaza lo que todos aborrecemos, el abuso de poder. Pasar por las armas a un traidor, no es insurrección, señor Obregón. Es lealtad a los principios que hemos jurado defender. Pero la ejecución es impedida por la intervención de Lucio Blanco (Damián Alcázar), a quien Buelna respeta. Una vez que Obregón se convierte en presidente, cuando Buelna se encuentra retirado de la lucha militar (88:22 – 90:50) éste recibe en su casa al general Enrique Estrada (Iván Arana) a quien le comenta que Obregón ya eligió a Calles como su sucesor “volvemos a lo mismo, ‘yo digo, yo mando, yo pongo a quien se me da la gana’”. Estrada lo invita a levantarse contra Obregón apoyando a De la Huerta, Buelna dice que él ya no está con nadie, pero que se une a los planes de Estrada, más por costumbre que por hastío o enojo. En este par de escenas, se manifiesta el sentimiento de enojo por la incongruencia entre la política de Obregón y los intereses del proyecto de nación que Buelna persigue. Sin embargo, en la primera escena entran en juego motivos políticos personales por la decisión de Obregón de remover al político asignado por Buelna. En la segunda escena el enojo se manifiesta de forma menos personal y más como un ciudadano común y corriente que critica la forma en que Obregón ejerce el poder o que abusa de él. Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−11, ISSN: en trámite �Luis Gerardo Frías 9 El deseo de adherir integrantes a las filas revolucionarias se presenta en la secuencia previamente analizada, cuando Buelna intenta reclutar a un grupo de ancianos utilizando un discurso en el que resalta el sacrificio llevado a cabo por los revolucionarios, no obstante, no hay una respuesta por parte de los campesinos ancianos, no desean unirse al movimiento y no hay imposición por parte de Buelna. Sin embargo, en la siguiente escena (28:36 – 30:38) mientras Buelna y su asistente cabalgan por un camino de tierra, un grupo de hombres adultos desarmados sale de entre los matorrales y los siguen a pie; ni Buelna ni su asistente reaccionan ante ello. Instantes después se topan de frente con Vidal Soto (Mauricio Isaac) y “unos valedores”, Buelna exclama ¡Viva Madero! A lo que el resto del grupo contesta con la misma exclamación. De esta forma, Vidal Soto y sus hombres de adhieren de forma voluntaria a las filas de Buelna, unidos por un elemento cultural en común: la figura de Madero. Listos para tomar la plaza, Buelna requiere a diez hombres que sean “buenos para el tiro fijo” a lo que espontáneamente los hombres levantan su mano y dicen “yo mero”, Buelna responde con un “¡Viva Madero!” Una vez más, la figura del mártir se utiliza para la cohesión del grupo recién formado. Resultados Siguiendo la teoría de Anderson, para quien la nación es una comunidad que se imagina unificada por lazos de parentesco o de pertenencia a un grupo social mayor y que despierta sentimientos como la fraternidad y, en casos extremos, el sacrificio, se desprendieron dos elementos de análisis: la identificación con una colectividad nacional y el sacrificio como forma de defensa de la nación. En el caso de la secuencia elegida de Chicogrande, las alusiones a los mexicanos como una colectividad homogénea son solo sugeridas ya que contrasta dos nacionalidades: la de los villistas como mexicanos y la de las tropas estadounidenses, sin embargo, predomina el carácter militar, el pronombre nosotros se utiliza para designar a los revolucionarios que siguen las órdenes de Villa, cuyo plan nacional no explicita. En el caso de la secuencia de Ciudadano Buelna, la colectividad nacional es representada por los revolucionarios quienes luchan por las causas emprendidas por Madero en favor de los campesinos, sin embargo, se hace evidente la división del país, en este caso entre revolucionarios, el pueblo y quienes cometen las injusticias. En ambos casos no existe una referencia a una unidad nacional, no se habla de nosotros los mexicanos sino de nosotros los revolucionarios quienes pueden ser representantes de un proyecto de nación como en Ciudadano Buelna, o bien solamente seguidores de un caudillo como en Chicogrande. Acerca del elemento del sacrificio, en las escenas de tortura de Chicogrande los interrogados soportan el dolor físico antes de revelar información como un acto de valentía y heroísmo; cuando uno de ellos estuvo a punto de sucumbir, otro le da la muerte antes de que traicione la causa. Por otro lado, el personaje protagonista se convierte en un héroe o mártir cuando concentra sus últimas ener- Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−11, ISSN: en trámite �Análisis del discurso de los elementos nacionalistas en las películas… 10 gías en cumplir con la misión que el caudillo le encomendó. En Ciudadano Buelna se utiliza el elemento del sacrificio como elemento persuasivo en el discurso que Buelna pronuncia frente al grupo de campesinos apáticos cuando se refiere a la figura de Madero como mártir y a la de los revolucionarios anónimos, sin embargo, el recurso no resulta efectivo entre sus oyentes. El protagonista, al igual que en Chicogrande, sacrifica su vida en una misión, aunque en este caso el matiz de heroísmo se ve opacado pues queda la impresión de encontrarse previamente derrotado, de luchar como forma de vida más que como persecución de algún ideal de nación. Gellner sostiene que el nacionalismo es un principio político que persigue la congruencia entre unidad nacional y práctica política a partir del sentimiento de enojo o satisfacción. Para Gellner, las naciones se conforman por miembros que se adhieren a ellas de forma voluntaria, o bien por medio de la violencia. De esta teoría se desprende el elemento a analizar de sentimiento (de enojo o satisfacción) ante el proyecto actual de nación, así como el elemento de adhesión (voluntaria o impuesta). En Chicogrande se encuentra el sentimiento de enojo manifestado por dos personas de la tercera edad quienes encuentran incongruente la práctica revolucionaria y la fragmentación social que conlleva. Incluso, uno de estos personajes se muestra a favor de la ocupación estadounidense pues la hace sentir con mayor seguridad. En cuanto a las escenas analizadas de Ciudadano Buelna, el protagonista muestra su enojo contra el gobierno tanto de Díaz como de Obregón contra quienes se levanta en armas, es decir que convierte el sentimiento en movimiento. En contraste, en Chicogrande se expresa un descontento por los revolucionarios como representantes de la práctica política mientras que en Ciudadano Buelna se expresa ante el gobierno federal. Por último, el elemento de adhesión se presenta en Chicogrande de forma no impositiva, el médico mexicano tiene la opción de atender a Villa la cual rechaza y es respetado por Chicogrande. El médico estadounidense es secuestrado por Chicogrande en su desesperación y últimos momentos de vida, pero se adhiere a la causa de forma voluntaria cuando reconoce el valor y lealtad de los villistas. El protagonista expresa explícitamente que se adhirió de forma voluntaria al proyecto de Villa como agradecimiento por el apoyo que brindó a su comunidad. Cabe destacar el apoyo que el pueblo le brinda al protagonista para cumplir su misión, lo cual expresa la voluntad de adhesión popular al proyecto villista. En Ciudadano Buelna la adhesión tampoco se impone, los campesinos no se adhieren a pesar de los argumentos sentimentales de Buelna, en cambio, un grupo de hombres se adhieren voluntariamente a su causa y se unifican por medio del respeto a un mártir. Como puede observarse, en las escenas seleccionadas de Chicogrande el elemento de adhesión es más evidente y destacado que en Ciudadano Buelna, pues se pone énfasis en la voluntad y la valentía popular, mientras que en la segunda película la adhesión se persigue y se consigue por medio de la figura del mártir. Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−11, ISSN: en trámite �Luis Gerardo Frías 11 Conclusiones La forma en que se emplean estos elementos del discurso nacionalista en las películas analizadas muestra que en el contexto representado no existía una imagen de nación homogénea y los símbolos de adhesión como la figura de Madero eran efectivos para un grupo nacional pero no para todos. Por el lado de los sentimientos, el del sacrificio y el de enojo o satisfacción, se presentan en ambas películas: los protagonistas de las dos muestras mueren por la causa, los dos están enojados o a disgusto con la práctica política nacional, Chicogrande en contra de las injusticias contra el pueblo y Buelna contra el ejercicio del poder federal. En estas dos películas, ejemplos de la producción de la última década del cine de la Revolución, Felipe Cazals hace uso de elementos del discurso nacionalista para rescatar las figuras de héroes anónimos que quedaron al margen de la historia oficial pero que de una u otra forma fueron cercanos a los principales caudillos. Como Aviña (2004) señala, en las últimas décadas los ejemplos más destacables del cine de la Revolución han sido obras que tienden al revisionismo del discurso oficial o bien al posmodernismo. En el caso de las películas analizadas, éstas tienden hacia el revisionismo pues se sitúan en la periferia del conflicto, entre la gente que no figura en los libros de historia para mostrar las incongruencias políticas de los gobiernos revolucionarios, el coraje y valentía de los combatientes, así como el desconcierto y la fragmentación del pueblo. Generando así una mayor empatía entre quien ve las películas y el discurso nacionalista, ya que se enfocan en los ciudadanos comunes, como ellos, y no en los héroes revolucionarios. Referencias Anderson, B. (1990). Comunidades Imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo. Fondo de Cultura Económica. Aumont, J. y Marie, M. (1990). Análisis del film. Paidós. Aviña, R. (2004). Una mirada insólita: temas y géneros del cine mexicano. Océano. Belinchón, G. (18 de septiembre de 2010). 'Chicogrande', la última aventura del hombre leal a Pancho Villa. El País. https://elpais.com/diario/2010/09/18/cultura/1284760804_850215.html Gellner, E. (2001). Naciones y nacionalismo. Alianza Editorial. Hjort, M. y MacKenzie, S. (2000). Introduction en M. Hjort y S. MacKenzie (Eds.) Cinema and Nation (pp. 1-14). Routledge. Pérez Montfort, R. (1999). Un nacionalismo sin nación aparente (la fabricación de lo “típico” mexicano 1920-1950). Política y Cultura, (12), 177-193. Solórzano, F. (30 de junio de 2010). Chicogrande, de Felipe Cazals. Letras Libres. Solórzano, F. (5 de abril de 2013). Ciudadano Buelna, de Felipe Cazals. Letras Libres. Wood, D. (2010). Film and the mexican revolution. Voices of Mexico, 88, 58-63. Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, pp. 1−11, ISSN: en trámite �103 COLABORADORES: Chau Tong University of Wisconsin-Madison Orcid https://orcid.org/0000-0002-6609-9889 ctt39@cornell.edu Postdoctoral Associate in the Department of Communication at Cornell University. Her research interests are broadly in political communication, communication technologies and public opinion. Haley Winckler University of Wisconsin-Madison Orcid https://orcid.org/0000-0002-7408-8266 hwinckler@wisc.edu Graduated from the School of Journalism and Mass Communication, with a degree in strategic communication. She works in public affairs, contributing to digital and advertising campaigns for a variety of clients across multiple industries. Hernando Rojas University of Wisconsin-Madison Orcid https://orcid.org/0000-0002-0012-4041 hrojas@wisc.edu Centennial professor and Helen Firstbrook Franklin Chair at the School of Journalism and Mass Communication, University of Wisconsin – Madison. His research focuses on communication and democratic engagement. Ana Carolina Flores Villalobos Universidad Autónoma de Nuevo León Orcid https://orcid.org/0000-0003-0652-9530 anacaro.cg@hotmail.com Estudiante de doctorado en la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �104 Luis Jara Universidad Autónoma de Nuevo León Orcid https://orcid.org/0000-0001-9193-2804 ljarapc@uanl.edu.mx Estudiante de doctorado en la Facultad de Derecho y Criminología de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Juan Luis Meza Medina Universidad Autónoma de Nuevo León Orcid https://orcid.org/0000-0002-5987-2079 juan.luis_medina@outlook.es Maestro en Ciencias Políticas y estudiante de tiempo completo del Doctorado en Filosofía con orientación en Ciencias Políticas, Becario CONACYT y colaborador del Laboratorio de Comunicación Política de la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Luis Gerardo Frías Universidad Autónoma de Nuevo León Orcid https://orcid.org/0000-0002-9363-1543 luis.friasgm@uanl.edu.mx Doctor en Estudios Humanísticos por el ITESM, en la línea de investigación de Comunicación y medios. Maestro en Diseño Gráfico con orientación en Dirección Creativa y Licenciado en Lenguaje y producción audiovisual por la Facultad de Artes Visuales de la UANL; Profesor de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la misma Universidad. SNI nivel candidato. Líneas de Investigación: Estudios fílmicos, cultura y política. Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �105 NORMAS ÉTICAS DE LA PUBLICACIÓN: La Revista de Comunicación Política suscribe los principios éticos y de buena praxis establecidos como estándares internaciones por las organizaciones CSE (Council of Science Editors) y COPE (Committee on Publication Ethics). Entre ellos, los estándares recogidos en el 2nd World Conference on Research Integrity, Singapore (2010): Equipo editorial ▪ ▪ El equipo editorial debe realizar sus funciones editoriales basadas en las buenas prácticas de edición científica fomentando la transparencia, la originalidad, la integridad y la calidad de todas las publicaciones. Debe adoptar medidas para la detección de plagio, auto plagio, fraude por falsificación o manipulación de datos, publicación redundante o duplicada. Editor ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ El editor es el responsable de todo lo publicado en la revista, debe basar sus decisiones en la validez del trabajo y en la importancia que tenga para los lectores; por lo tanto, se hace libre de expresar de forma crítica pero responsable y respetuosa sus impresiones derivadas de la revisión de los artículos. Las decisiones de aceptar o rechazar un artículo para publicación deben ser objetivas y basarse únicamente en la importancia, originalidad y claridad del objeto de estudio. Debe sostener una comunicación cordial y respetuosa con los miembros del equipo editorial, comités científicos y editorial, autores y revisores. Debe fomentar un comportamiento responsable y disuadir de las malas prácticas editoriales. Debe actuar como garante de la confidencialidad de la información contenida en los manuscritos recibidos y en los comentarios de evaluación. Debe proporcionar información actualizada sobre los criterios de autoría siguiendo las normas éticas internacionales en publicación. Debe tomar medidas correctivas en caso de plagio u otra mala conducta. Debe informar a los autores si el artículo será admitido a proceso de evaluación por pares. Podrá retirar artículos publicados en caso de una mala práctica comprobada. Autores ▪ ▪ ▪ Los autores deben tener un compromiso con el desarrollo ético y responsable de sus investigaciones. Sus trabajos de investigaciones deben ser producción propia, inédita y original. No deben tener plagio ni auto plagio. Deben proporcionar de forma correcta sus datos personales Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �106 ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ Los artículos deben ser coherentes con el contenido del trabajo, es decir, el problema de investigación identificado debe corresponder con los objetivos del artículo, la metodología, los resultados y las conclusiones. Deberán enviar de forma transparente y original toda la documentación requerida por el equipo editorial Deben proporcionar el uso de permisos si se utilizó recursos de otros autores (imágenes, etc.). Deben confirmar que la propuesta del manuscrito no ha sido enviada a otra revista. Se comprometen a declarar cualquier posible conflicto de interés. Revisores ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ Los revisores deben adoptar una posición integral al momento de evaluar los artículos, la revisión debe ser objetiva en relación con el contenido del trabajo. Las decisiones de los revisores deben estar fundamentadas en el rigor y la calidad científica. Sus comentarios deben estar argumentados mostrando siempre respeto por el trabajo del autor. Deberán informar al editor en caso de detectar similitud entre el trabajo que revisa y alguna obra publicada, o si tiene conocimiento de una obra similar en proceso de revisión. Los revisores no tendrán acceso a los datos de los autores del artículo que evalúan y tampoco podrán exigir información acerca de ellos. Deberán enviar las evaluaciones en el tiempo estipulado por la revista. Además, sigue los protocolos de buenas prácticas editoriales de Elsevier (PERK Publishing Ethics Resource Kit) y Wiley (Ethics Guidelines), que guían la toma de decisiones sobre los siguientes conflictos: ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ Conflicto de autoría. Plagio. Duplicación, concurrentes publicaciones o envíos simultáneos a varias publicaciones. Apropiación de resultados de investigación. Fraude o errores de investigación. Violación de normas de investigación. Conflictos de intereses no revelados. Sesgo en los revisores. Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �107 DIRECTRICES PARA LOS AUTORES: 1. Los artículos propuestos para su publicación en la Revista de Comunicación Política deberán ser originales, no podrán haber sido publicados en otras revistas incluso en el mismo o en otro idioma, no podrán haber sido sometidos simultáneamente a otra revista y deberán estar escritos preferentemente en español, aunque también se aceptarán aportaciones en inglés. 2. Los artículos deberán tener un carácter eminentemente académico, por lo que queda excluida la publicación de otros trabajos como, por ejemplo, artículos de divulgación, artículos de género periodístico, artículos de opinión, ensayos o comentarios generales sobre algún tema. 3. Los artículos tendrán una extensión de entre 8000 y 10000 palabras, incluyendo figuras, tablas, notas a pie de página y referencias. El comité editorial podrá aceptar la publicación de trabajos con una extensión distinta a la señalada atendiendo al interés de la revista. 4. Los trabajos serán redactados en tamaño carta, con un interlineado de 1.5 a 12 puntos, en tipografía Times New Roman, siguiendo escrupulosamente las normas APA en su 6a edición (se recomienda revisar previamente al envío el siguiente tutorial: The Basics of APA Style). 5. En los metadatos del envío, se deberán registrar los siguientes datos: nombre del autor o autores, su adscripción institucional, el número ORCID de todos los autores, las referencias del artículo (separadas por un salto de línea entre cada una de ellas) y, en su caso, la financiación de la investigación si el trabajo deriva de un proyecto de investigación financiado. 6. Se deberá generar un archivo que contenga toda la información del artículo: título, resumen, palabras clave, introducción, metodología, análisis, discusión y conclusiones, referencias, tablas y figuras, posibles anexos. Se seguirá la siguiente estructura: a. En la primera página se incluirá el título, tanto en español como inglés, de preferencia breve (máximo 80 caracteres) y que refiera el contenido del trabajo. También se aportará el resumen, tanto en español como en inglés, de no más de 250 palabras que aporte información concisa acerca del contenido del artículo (objetivo, método seguido, principales resultados y conclusiones generales). También se enlistarán cinco palabras clave, tanto en español como inglés (se recomienda utilizar para su selección el Thesaurus de la UNESCO). b. A partir de la siguiente hoja se presentará el cuerpo del artículo, precedido por el título del mismo, aunque sin indicar el nombre del autor o autores. Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �108 c. El cuerpo del artículo incluirá una introducción donde se establezca claramente el problema de investigación, una revisión actual de la literatura y las teorías existentes que concluya con el planteamiento de las hipótesis y/o preguntas de investigación, el desarrollo metodológico utilizado para realizar la investigación, el análisis de los resultados principales, la discusión y conclusiones de los resultados obtenidos a la luz de la literatura revisada y, en su caso, agradecimientos. d. Las referencias efectivamente citadas en el artículo se aportarán en página aparte, utilizando las normas APA para su elaboración. 7. Se podrá utilizar notas al pie en el documento, aunque se recomienda que éstas sean usadas únicamente para aportar información o datos relevantes para el estudio, sin abusar en su utilización. Se realizarán a pie en cada página correspondiente, y deben ser escritas en Times New Roman tamaño 10 a espacio simple. 8. Para la elaboración de los títulos y subtítulos se seguirán las normas APA acerca de los diferentes niveles de organización de los manuscritos. 9. Las figuras (mapas, fotografías, esquemas y gráficos) y tablas serán las estrictamente necesarias y deberán explicarse por sí solas sin tener que recurrir al texto para su comprensión. Se incluirán en páginas independientes después de las referencias. En el texto únicamente se hará una llamada a la tabla o figura correspondiente a efectos de edición. 10. Las figuras deberán remitirse en formato JPG o TIFF en la mejor calidad posible (estándar de 300 ppp). Las tablas serán elaboradas en Word, aportando los datos suficientes para su comprensión, en especial cuando se trate de tablas que se refieren a información estadística. 11. Todas las figuras y tablas deberán ir numeradas con arábigos consecutivos (de forma separada para tablas y figuras) e incorporar un título que describa claramente el contenido de la figura y/o tabla. En el caso de las tablas, dicha información aparecerá en la parte superior, mientras que para las figuras se aportará en la parte inferior. 12. Las citas y referencias seguirán el sistema APA en su sexta edición de 2009 (http://www.apastyle.org/), aceptándose una autocita no mayor al 20%. 13. Además del archivo con el artículo, se deberá subir como documento complementario una carta, firmada por todos los autores, de declaración de conflicto de intereses. El texto de dicha carta se puede encontrar en la siguiente liga: Carta. La no presentación de dicha carta debidamente firmada por todos los autores, imposibilitará iniciar el proceso editorial de revisión. Revista de Comunicación Política, vol. 3, enero-diciembre, 2021, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �Editorial Presentación del tercer volumen de la Revista de Comunicación Política Carlos Muñiz Artículos científicos The connection between perceptions of media bias and influence and affective polarization: an examination in Brazil and Mexico and the United States Chau Tong, Haley Winckler, Hernando Rojas Tratamiento informativo (framing) del candidato independiente frente a los candidatos de partidos tradicionales en el estado de Nuevo León durante la campaña electoral 2015 Ana Carolina Flores Villalobos El papel de las redes sociales en la participación organizada de los jóvenes en Nicaragua Luis Jara Desafección política y medios de comunicación en México. Aproximaciones teóricas, tendencias y hallazgos Juan Luis Meza Medina Análisis del discurso de los elementos nacionalistas en las películas Chicogrande (2010) y Ciudadano Buelna (2013) de Felipe Cazals Luis Gerardo Frías � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de Comunicación Política Description An account of the resource La Revista de Comunicación Política es una publicación de difusión científica de la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales de la Universidad Autónoma de Nuevo León, que busca fomentar el intercambio de ideas, la reflexión y la investigación dentro del área de la comunicación política. La revista trabaja con el formato de publicación continua, con volúmenes publicados de forma anual. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales  Date Created Date of creation of the resource. 2019 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Revista de Comunicación Política Año de publicación El año cuando se publico 2021 Volumen Volumen de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Anual Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de comunicación Política, 2021, Vol. 3, Enero-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Hernández Paz, Abraham Alfredo, Director Subject The topic of the resource Ciencias Sociales Comunicación Ciencias Políticas Política Internacional Description An account of the resource La Revista de Comunicación Política es una publicación de difusión científica de la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales de la Universidad Autónoma de Nuevo León, que busca fomentar el intercambio de ideas, la reflexión y la investigación dentro del área de la comunicación política. La revista trabaja con el formato de publicación continua, con volúmenes publicados de forma anual. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales  Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Muñiz, Carlos, Editor en Jefe Saldierna Salas, Alma Rosa, Editora Adjunta Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2021 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020685 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource https://rcp.uanl.mx/index.php/rcp Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Desafección política en México Participación política juvenil Redes sociales https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/459/20666/Revista_de_comunicacion_Politica_2020_Vol._2_Enero-Diciembre.pdf 5725b184e433bf7de8c4ba51c716cf33 PDF Text Text ���UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Ing. Rogelio Garza Rivera Rector Dr. Santos Guzmán López Secretario General FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y RELACIONES INTERNACIONALES Dr. Abraham Alfredo Hernández Paz Director Dra. Verónica Ascención Cuevas Pérez Subdirectora General Dr. Oswaldo Leyva Cordero Subdirector de Posgrado e Investigación Revista de Comunicación Política, Vol. 2 enero-diciembre 2020, es una publicación anual, editada por la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales (FCPYRI) de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL), a través del Laboratorio de Comunicación Política (LACOP), http://rcp.uanl.mx. Domicilio de la Publicación: Campus Mederos Ave. Praga y Trieste s/n Col. Residencial Las Torres, C.P. 64930. Monterrey, México. Telf: 8183294000 Ext 2282. Email: rcp@uanl.mx Editor responsable: Dr. Carlos Muñiz Muriel. Reserva de derechos al uso exclusivo No. 042018-031515142600-203, ISSN: en trámite, ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación. Responsable de la última actualización de este número, Dr. Abraham Alfredo Hernández Paz, Campus Mederos Ave. Praga y Trieste s/n Col. Residencial Las Torres, C.P. 64930. Monterrey, México. Prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin previa autorización del Editor. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �REVISTA DE COMUNICACIÓN POLÍTICA: EQUIPO EDITORIAL Editor jefe: Editora adjunta: Dr. Carlos Muñiz Universidad Autónoma de Nuevo León, México Dra. Alma Rosa Saldierna Salas Universidad Autónoma de Nuevo León, México Asistente Editorial: Lic. Alondra Salazar Universidad Autónoma de Nuevo León, México Asistente Editorial: Mtro. Luis Gerardo Frías Gámez Universidad Autónoma de Nuevo León, México COMITÉ DE REDACCIÓN Dr. Luis Alberto Paz Pérez Universidad Autónoma de Nuevo León, México Dr. Felipe Marañón Lazcano Universidad Autónoma de Nuevo León, México Dra. Alejandra Rodríguez-Estrada Universidad Autónoma de Baja California, México Dr. Francisco R. Sánchez García Universidad Autónoma de Nuevo León, México Dr. Juan de Dios Martínez Villarreal Universidad Autónoma de Nuevo León, México Dra. Vera Patricia Prado Maillard Universidad Autónoma de Nuevo León, México Dr. Rubén Flores González Dra. Nilsa Marlen Téllez Morales Universidad Veracruzana, Centro de Estudios de Opinión y Análisis, México Universidad Panamericana, Campus Guadalajara, México Dr. Oswaldo Leyva Cordero Universidad Autónoma de Nuevo León, México Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �COMITÉ CIENTÍFICO Dr. Guillermo López García Universidad de Valencia, España Dr. Alejandro Moreno Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM), México Dra. Natalia Aruguete CONICET / Universidad Nacional de Quilmes, Argentina Mtro. Sandro Macassi Pontificia Universidad Católica del Perú, Perú Dr. Homero Gil de Zúñiga University of Vienna, Austria Dr. Martín Echeverría Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, México Dra. Victoria Isabela Corduneanu Universidad Autónoma de la Ciudad de México, México Dr. José Carlos Lozano Rendón Tecnológico de Monterrey / Texas A&M International University, Estados Unidos Dra. Eva Campos-Domínguez Universidad de Valladolid, España Dr. Sebastián Valenzuela Pontificia Universidad Católica de Chile, Chile Dr. Hernando Rojas Universidad de Wisconsin – Madison, Estados Unidos Dra. Luciana Panke Universidade Federal do Paraná, Brasil Dr. Arthur Ituassu Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-Rio), Brasil Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �ÍNDICE: Presentación del segundo volumen de la Revista de Comunicación Política ........................................................... 9 Carlos Muñiz El papel de la mediación comunicativa entre la polarización y la democracia en Colombia ....................................................... 11 The role of communicative mediation between polarization and democracy in Colombia Oscar Iván Londoño Pardo Felipe Arturo Mora Morales Clara Inés Torres Malaver Representaciones de la identidad neoleonesa en los spots de las campañas a la gubernatura de Nuevo León de 2015 ............... 29 Representations of Nuevo León’s identity within the campaign spots for the 2015 state election Xavier Moyssén Álvarez La transmisión digital de las agendas políticas en las Elecciones Locales de 2015 de la ciudad de Valencia .............. 55 Political agendas transmission during the 2015 Municipal Elections of the city of Valencia José Gamir-Ríos Formas de discriminación en Nuevo León. La comunicación intercultural y la participación política indígena ................... 81 Forms of discrimination in Nuevo León. Intercultural communication and indigenous political participation Kate del Rosario Rodríguez Alejandro José Fredman Mendoza Ibarra Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �Descortesía en los debates políticos costarricenses del 2018 .. Impoliteness in the Costa Rican Political Debates of 2018 99 Adrián Vegara Heidke Valentina Tretti Beckles Arlene Herrera Moya Online Dialogue and Interaction Disruption. A Latin American Government’s Use of Twitter Affordances to Dissolve Online Criticism ................................................................................ 123 Dialogo en línea e interacciones interrumpidas. El uso que un gobierno Latinoamericano hace de las posibilidades tecnológicas de Twitter para disolver críticas en línea Carlos Davalos Colaboradores del volumen ................................................... 143 Normas éticas de la publicación ............................................. 147 Directrices para los autores ................................................... 149 Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �Presentación del segundo volumen de la Revista de Comunicación Política Carlos Muñiz Universidad Autónoma de México Orcid https://orcid.org/0000-0002-9021-8198 carlos.munizm@uanl.mx Cómo citar este artículo / How to cite this paper: Muñiz, C. (2020). Presentación del segundo volumen de la Revista de Comunicación Política. Revista de Comunicación Política, 2, 9−10. Presentación Es un enorme placer presentar, como editor de la de la Revista de Comunicación Política el nuevo volumen de esta publicación arbitrada, creada en 2019 desde la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales de la Universidad Autónoma de Nuevo León con la idea de servir como espacio de difusión del conocimiento científico especializado y de calidad. Con el propósito de generar un nuevo espacio que ayude a publicar artículos académicos de la más alta calidad en el campo de la comunicación política y la opinión pública, se ha venido trabajando desde 2018 por parte de un equipo de especialistas de esta y otras instituciones en la creación de esta revista, en gran medida por parte del equipo de investigadores que forman parte del Laboratorio de Comunicación Política (LACOP). Cabe destacar que, siguiendo con la política establecida desde un inicio, esta revista cumple con todos los requisitos de calidad solicitados a las publicaciones seriadas para su indización. Por ello, todos los artículos que han sido publicados en este volumen de la revista han pasado necesariamente por un riguroso proceso de revisión por pares a doble ciego para asegurar la calidad de los mismos. Por ello, se agradece ampliamente a todos los investigadores y colaboradores que han participado dictaminando alguno de los artículos que aquí se presentan, una tarea sin la cual el resultado final de su publicación no podría ser posible. Además, cabe agradecer al comité científico de la revista, que cuenta con investigadores de calidad nacional e internacional, que asegura la calidad de todos los procesos editoriales que se han llevado a cabo, así como la calidad en la dictaminación y selección de los textos que serán publicados en la revista. En este sentido, el presente volumen queda establecido por seis trabajos presentados por diferentes investigadores de países como Colombia, Costa Rica, España, México y Estados Unidos, en los que aportan resultados y hallazgos novedosos en el campo de la comunicación política. Por ello, se agradece a todos los autores que han colaborado con el volumen, pues si aportación es esencial Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 9−10, ISSN: en trámite �Presentación del primer volumen de la Revista de Comunicación Política 10 para el buen funcionamiento de la Revista de Comunicación Política. Solo me resta reconocer la labor de los diferentes profesores investigadores de la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales y los alumnos colaboradores que han coadyuvado para promover este importante proyecto, así como agradecer al equipo directivo de la facultad por su constante apoyo a este proyecto editorial. Estoy seguro de que, con el trabajo de todo este equipo y la contribución valiosa de los autores, lograremos incorporar la revista a diversos índices internacionales e nacionales. Les invito a seguir acompañándonos en este proyecto, como autores, revisores y lectores. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 9−10, ISSN: en trámite �El papel de la mediación comunicativa entre la polarización y la democracia en Colombia The role of communicative mediation between polarization and democracy in Colombia Oscar Iván Londoño Pardo Universidad Externado de Colombia Orcid https://orcid.org/00000002-9307-5559 oscarivanlondonopardo@gmail.com Felipe Arturo Mora Morales Clara Inés Torres Malaver Universidad Externado de Colombia Orcid https://orcid.org/00000003-3172-0580 femora98@gmail.com Universidad Externado de Colombia Orcid https://orcid.org/00000002-4895-0190 clara.torresm93@gmail.com Resumen: En Colombia existe un clima de opinión donde la polarización, fruto de la coyuntura, se considera un tema de primer orden en la agenda política nacional. El presente estudio analiza el papel mediador de la comunicación entre la polarización y la estructura de las redes sociales en el espacio digital. A partir de un análisis cuantitativo de los datos obtenidos de la encuesta sobre comunicación política adelantada en Colombia durante el 2018, se concluye que las expresiones políticas online como variable mediadora, aumenta el tamaño de las redes sociales en plataformas digitales de personas con mayores niveles de polarización. Este estudio aporta a la discusión sobre el rol de la comunicación política en la configuración de escenarios de deliberación política en la democracia. Palabras clave: Polarización ideológica, expresiones políticas online, redes sociales, democracia, tamaño de las redes sociales Abstract: In Colombia, there currently exists a climate of opinion where polarization is considered a topic of first order in the national political agenda. This study analyzes the mediating role of communication in between polarization and the structure of social networks in digital spaces. Through a quantitative analysis of the data obtained by a survey advanced in Colombia during 2018 regarding topics of political communication, this study concludes that political expressions online as mediating variables, increases the size of social networks in the digital platforms of people with high levels of polarization. This study contributes on the discussion about the role of political communication in the configuration of spaces for political deliberation in a democracy. Keywords: Ideological polarization, political expressions online, social networks, democracy, social network size Fecha de recepción: 12/12/2019 Fecha de aprobación 09/01/2020 Cómo citar este artículo / How to cite this paper: Londoño Pardo, O. I., Mora Morales, F. A., & Torres Malaver, C. I., (2020). El papel de la mediación comunicativa entre la polarización y la democracia en Colombia. Revista de Comunicación Política, 2, 11−28. https://doi.org/10.29105/rcp2-1 Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 11−28, ISSN: en trámite �El papel de la mediación comunicativa entre la polarización y la democracia en Colombia 12 Introducción “No más divisiones entre izquierda y derecha. Somos Colombia. No más divisiones entre socialistas y neoliberales. Somos Colombia. No más ISMOS. Somos Colombia” fueron las palabras pronunciadas por el presidente de Colombia Iván Duque (Presidencia de la República, 2018), durante el acto de posesión el 7 de agosto del 2018. Estas palabras dan cuenta de un clima de opinión donde la polarización, fruto de la coyuntura, se considera un tema de primer orden en la agenda política nacional (Dueñas, 2019). Este fenómeno adquiere relevancia en la agenda pública de forma reciente, remontándose a la división provocada por el proceso de paz y cristalizada en los resultados del plebiscito. Por otra parte, el fin del conflicto con las FARC, abrió un nuevo espacio político para la izquierda, adquiriendo un mayor protagonismo en la contienda electoral del 2018, generando temor y señalamientos hacia las propuestas de esta corriente por parte de sus adversarios. A esto se suma la profundización de la crisis venezolana y la incorporación de la idea del “castrochavismo” en la deliberación política (Villalobos, 2017). El sentido común indica que la identificación partidista o ideológica con los extremos del espectro político impide el diálogo, aumenta la agresividad y la adhesión dogmática (Yarce, 2018), apelando fundamentalmente a las emociones (Villalba, 2019). A esto se suma las implicaciones que tiene el fenómeno de la polarización sobre la economía, afectada por la desconfianza que genera en el consumidor (Revista Dinero, 2019). Aunque la polarización es considerada un fenómeno dado, algunas investigaciones como la realizada por la Universidad de los Andes (Revista Semana, 2019) o por Rojas (2018) plantean que esta idea corresponde más a una percepción que a una tendencia de identificación ideológica con los extremos por parte de la ciudadanía. Son múltiples los interrogantes en torno a la división de la sociedad colombiana en la esfera política. Entre los aspectos difusos sobre la polarización se encuentran las diferencias y similitudes entre su manifestación ideológica, afectiva y percibida, sus efectos sobre el funcionamiento del régimen político y su relación con la acción comunicativa. Hace falta ahondar en la investigación sobre la cuestión de la polarización para entender la relación entre algunas de sus manifestaciones y elementos constitutivos de la democracia tales como la expresión de ideas en la esfera pública y la configuración de las redes sociales en las plataformas digitales. Si bien algunas investigaciones analizan la existencia de la polarización política en la sociedad colombiana, no se ha contemplado el lugar que ocupa la comunicación en la relación entre las personas con diferentes ideologías y la apertura, tamaño y exposición en la construcción de redes sociales. Ante este escenario surge la pregunta ¿Cómo afecta la comunicación, a partir de las expresiones políticas online, sobre la relación entre la polarización ideológica y el tamaño de las redes sociales en el espacio digital en Colombia? Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 11−28, ISSN: en trámite �Oscar Iván Londoño Pardo et al. 13 Tomando como referencia el Modelo de Mediación Comunicativa (O-S-R-O-R) (Shah et al. 2017), se analiza si las expresiones políticas online como elemento mediador altera el impacto de la polarización sobre la configuración de las redes sociales en Colombia durante el 2018. El Modelo de Mediación Comunicativa resulta oportuno al considerar el consumo de noticias, la expresión de ideas o la conversación sobre asuntos políticos como factores que alteran la relación entre la disposiciones psicológicas y afectivas, el contexto estructural en el que se relacionan las personas y sus efectos sobre las actitudes y comportamientos (Shah et al. 2017). El objetivo de la presente investigación es analizar la relación entre la polarización ideológica y el tamaño de la red a partir de la mediación de las expresiones políticas online. Para analizar la relación entre los conceptos de polarización ideológica, expresiones políticas online y tamaño de las redes sociales, se plantean tres partes en el desarrollo de la investigación. En primer lugar, se hace un balance sobre las diferentes aproximaciones académicas de la relación entre estos conceptos y su definición. En segundo lugar, se desarrolla un análisis cuantitativo a partir de los datos obtenidos en la encuesta de comunicación política – 2018 estableciendo relaciones entre los conceptos de polarización ideológica, tamaño de las redes sociales y expresiones políticas online. Por último, se concluye con algunas reflexiones sobre el papel de la comunicación como factor mediador entre la polarización y la deliberación política en la democracia. Aproximaciones al concepto de polarización ideológica De acuerdo con algunas investigaciones, la polarización se asocia al aumento de la distancia social entre colectividades, la intolerancia, la homofilia o la conformación de grupos homogéneos (McCoy et al., 2018). La polarización ideológica se ha estudiado a partir de las diferencias naturales y de expectativa que existen entre partidos políticos, candidatos y el electorado (Katsambekis & Stavrakakis, 2013; McCoy et al., 2018). Adicionalmente, puede ser considerada como una forma de medición, en la que separa un público en dos bandos que se dividen entre izquierda y derecha, o liberal y conservador (McCoy et al., 2018; Poole & Rosenthal, 2006). Sin embargo, este concepto no solamente mide las distancias ideológicas en un momento en particular, sino también el desplazamiento de grupos sociales (Garcia-Guadilla & Mallen, 2016). En una sociedad democrática, los individuos utilizan etiquetas ideológicas (izquierda/ derecha, liberal/conservador) no solo para organizar acciones y divulgar comunicaciones dentro del mismo círculo ideológico, sino también para identificar a sus contradictores políticos (Plata, 2016). Al diferenciar dos bandos con identidades e intereses mutuamente adversos, se genera una brecha entre estos polos opuestos (Lozada, 2014). Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 11−28, ISSN: en trámite �El papel de la mediación comunicativa entre la polarización y la democracia en Colombia 14 Una manera distinta de entender la polarización ideológica es examinándola como un proceso. Diferentes estudios han definido este concepto como el proceso en donde la multitud de diferencias convencionales dentro de una sociedad, van paulatinamente alineándose dentro de una sola dimensión en la que las personas se diferencian en términos de “nosotros” y “ellos” (McCoy et al., 2018) o en donde emergen dos tipos de distribuciones de observación (Fiorina et al., 2005). Existen diferentes maneras de medir la polarización. La polarización política usualmente es medida en términos de la distancia que existe dentro de partidos políticos, élites políticas o electores (McCoy et al., 2018), pero también se realiza esta medición al determinar la percepción de distancia ideológica entre partidos frente un escenario legislativo (Abramowitz, 2010) o posicionando partidos políticos en una escala temática de izquierda-derecha (Delli Carpini & Keeter, 1993). En términos de polarización ideológica, usualmente se mide por medio del posicionamiento de los individuos en una escala izquierda-derecha (Campbell, 2016; Plata, 2016) o separando a estos a partir de asuntos políticos (Abramowitz, 2010). Investigaciones como la realizada por Campbell (2016) utilizan preguntas de auto ubicación ideológica, las cuales resultan problemáticas debido al sesgo de escala (Lindh et al., 2019). Como afirma Saiegh (2014), los encuestados pueden presentar sesgos de percepción tales como la existencia de un múltiple significado para diferentes personas o una interpretación distinta de los intervalos de la escala a la luz de su percepción ideológica. En Colombia, las investigaciones sobre la polarización se han ubicado en su dimensión ideológica (Plata, 2016) y percibida (Rojas, 2018), a partir de una mirada descriptiva tomando en cuenta variables espaciales y sociodemográficas. En la presente investigación, la medición de la polarización ideológica se plantea a partir de la ubicación dentro de la escala unidimensional liberal-conservador tomando en cuenta la opinión de las personas sobre diferentes temas específicos (Fiorina et al., 2005). Polarización ideológica y redes sociales En la literatura se ha establecido la estructura de las redes sociales como un factor con efectos significativos en la polarización, toda vez que tienden a funcionar como un entorno de información de los individuos donde hay lugar a la difusión de mensajes políticos. Una perspectiva plantea que la exposición a diferentes redes de comunicación puede tener efectos de despolarización. Se señala que la presencia de desacuerdos políticos estimula el pensamiento crítico o la deliberación, fomentando así la comprensión de otras opiniones (tolerancia política) y, en última instancia, induciendo el consenso entre los ciudadanos a través de la modificación de sus opiniones por aquellas favorecidas por otros (Lee et al., 2014). Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 11−28, ISSN: en trámite �Oscar Iván Londoño Pardo et al. 15 Otra mirada distinta señala que las tecnologías digitales facilitan la conectividad entre individuos y por tanto la conformación de redes, sin embargo, las personas conforman dichas redes bajo un criterio de homogeneidad ideológica (Rojas et al., 2016, p. 27). Esta tendencia, enraizada en la teoría de la exposición selectiva (Klapper, 1960) es considerada por los investigadores Valenzuela y Rojas (2019) como una disrupción en los canales informativos que podrían causar un impacto perjudicial a la democracia. Los llamados “filtros burbuja” incrementan la polarización pues fortalecen ideologías preexistentes en lugar de fomentar nuevos conocimientos (Valenzuela & Rojas, 2019). Desde la perspectiva crítica sobre el funcionamiento de las redes sociales, estas son culpadas a menudo de exacerbar la polarización política al crear “cámaras de eco” que previenen a las personas de la exposición a información que contradice sus creencias preexistentes. En contraposición a la mirada anterior, para Lee et al. (2014) los individuos que se encuentran más polarizados tienden a buscar información poco amigable con sus creencias, ampliando así el tamaño de su red, pues consideran estar seguros de su capacidad para contrarrestar dicha información. Aquellos que se encuentran más expuestos al desacuerdo político y se expresan políticamente con mayor frecuencia, tienden a tener un amplio repertorio argumentativo, es decir, una amplia gama de argumentos en contra y a favor de su posición política. Expresiones políticas online y tamaño de las redes sociales Las redes de comunicación ciudadanas pueden caracterizarse a partir del tamaño, la diversidad en la composición y la fuerza de las conexiones entre los individuos (Gil de Zúñiga & Valenzuela, 2011). El tamaño de la red consiste en la existencia de lazos fuertes y lazos débiles (Park, 2017), la fuerza de los lazos hace referencia a la frecuencia de comunicación entre un individuo y las personas con las que tiene diferentes grados de intimidad (Gil de Zúñiga & Valenzuela, 2011). Eveland et al. (2013) consideran que las redes pequeñas pueden ser confiables, pero a su vez transportan información redundante, mientras que las redes grandes pueden comprender una combinación de lazos fuertes y débiles, estos últimos terminan proporcionando información única en comparación con los lazos fuertes (Park, 2017). Esta apreciación es compartida por otros investigadores, quienes señalan que, en una red amplia, los lazos débiles no sólo ofrecen el compromiso cívico, sino también una información heterogénea (Park, 2017). Para Kavanaugh et al. (2005), a medida que se incrementa el número de redes interpersonales y los micro o macro puentes que estas generan, se incrementa el potencial de nueva información y oportunidades de discusión y expresión pública. Asimismo, se ha planteado que el tamaño de las redes sociales se encuentra estrechamente relacionado con la posibilidad de entablar discusiones interpersonales y tiende a aumentar la exposición a diversas personas y puntos de vista (Park, 2017), Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 11−28, ISSN: en trámite �El papel de la mediación comunicativa entre la polarización y la democracia en Colombia 16 por lo cual a medida que el tamaño de las redes de discusiones incrementa, lo hace el número de lazos débiles dentro de estas (Gil de Zuñiga & Valenzuela, 2011). La discusión política tiene un rol de mediación en la relación entre el tamaño de las redes y la polarización, teniendo en cuenta que la simple exposición a diversos puntos de vista no significa necesariamente que esta información sea considerada para determinar las opiniones políticas de las personas. Así, mediante el proceso de expresión y las discusiones políticas las personas buscan dar sentido a las nuevas ideas encontradas dentro de su red social, estimulando el pensamiento reflexivo (Lee et al., 2014). Las conversaciones políticas contribuyen a que los ciudadanos se encuentren más informados, comprometidos y activos (Rojas et al., 2011). La frecuencia de intercambio de expresiones políticas lleva a que las personas procesen la información adquirida con mucho más cuidado, ya que se encuentran preparadas al recibir información que difiere de su punto de vista político (Lee et al., 2014). La expresión política en redes sociales se entiende como la habilidad de expresarse públicamente sobre temas políticos (Barnidge et al., 2018), la transmisión de cualquier contenido original producido por el usuario (blog, publicaciones, fotos, videos, memes, etc.) (Ardèvol-Abreu et al., 2017) y/o la distribución o reproducción de material no original del usuario compartido en sus perfiles o canales personales (enlazar, comentar, resaltar, compartir, etc.) (Goode, 2009; Nip, 2006). Esta distinción permite realizar un enfoque en una parte de la estructura unificada del modelo de la mediación comunicativa (Shah et al., 2017). Algunos estudios han encontrado una relación positiva entre el tamaño de las redes y las expresiones: entre más heterogéneas sean las redes sociales de un individuo, más proclive es para realizar expresiones políticas online (Barnidge et al., 2018). Existen tres razones para que haya lugar a esta relación positiva. Primero, las personas que son confrontadas con opiniones políticas desagradables toman una “acción correctiva”, es decir, sienten la necesidad de dar respuesta a contenidos hostiles. Segundo, la expresión política puede en algunas ocasiones tomar la forma de intento de persuasión sobre otras personas, en otras palabras, se intenta cambiar la opinión de los demás a partir de expresiones desagradables. Tercero, existen procesos basados en la identidad, donde la expresión política tiende a ser una expresión representativa y se encuentra motivada por la creencia de que las identidades particulares no han sido representadas en el discurso público (Barnidge et al., 2018). Estudiar la relación entre la polarización ideológica, las expresiones políticas online y el tamaño de las redes en el caso de Colombia, permite reconocer las posibilidades o no de un diálogo pluralista que favorezca un escenario de democracia deliberativa. Por ello, este trabajo investigativo sostiene como hipótesis que las personas que se ubican en un mayor nivel de polarización ideológica, presentan un mayor tamaño de sus redes al realizar expresiones políticas online. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 11−28, ISSN: en trámite �Oscar Iván Londoño Pardo et al. 17 Modelo de mediación comunicativa (O-S-R-O-R) La comunicación efectúa un proceso mediador entre las disposiciones contextuales e individuales, el consumo de medios y sus efectos cognitivos y conductuales en el ámbito político. De acuerdo con Shah et al. (2017), el consumo de noticias y la discusión ya sea en línea o no, canaliza las influencias demográficas, disposicionales y contextuales sobre la participación política. A estos factores se suma la expresión pública de opiniones, asumiendo que la producción de mensajes tiene un mayor impacto en los efectos de la comunicación como elemento catalizador en el cambio de comportamientos, creencias y actitudes. De acuerdo con la perspectiva inicial de este modelo, las conversaciones políticas y el consumo de noticias alimentan la participación cívica y la acción colectiva. Sin embargo, a partir de una revisión crítica hecha por algunos de los principales promotores del modelo (Shah et al., 2017), en un entorno caracterizado por la configuración en red de la esfera pública, debido a la participación activa de las audiencias en la producción, se hace necesario profundizar en el estudio de otros efectos de la mediación comunicativa distintos a la participación política, algunos relacionados con el funcionamiento de la democracia como la desconfianza social, la erosión de la legitimidad de las instituciones políticas o la polarización (Shah et al., 2017). Las redes sociales y la democracia deliberativa Habermas plantea como condiciones inherentes de la democracia la posibilidad de la deliberación a partir de la existencia de una espacialidad que permita el encuentro de diferentes puntos de vista e intereses. El espacio público es un escenario que permite a los ciudadanos interactuar frecuentemente a partir de prácticas discursivas (Domínguez, 2013). En cuanto a la deliberación, esta ha sido comprendía como “un acto en el que los ciudadanos consideran hechos relevantes desde diferentes puntos de vista y dialogan con los demás para pensar críticamente sobre las distintas opciones que tiene un asunto público; así, se incrementan las perspectivas, comprensiones y opiniones sobre un tema específico” (Rengifo, 2019). Como señala Oquendo (2005) la democracia desde la perspectiva deliberativa se encuentra asociada al uso de la razón como fundamento para la resolución de los problemas comunes: La noción de democracia deliberativa tiene sus raíces en el ideal intuitivo de una asociación democrática en la que la justificación de los términos y las condiciones de la asociación se lleva a cabo por medio de la argumentación y el raciocinio público de los ciudadanos en condiciones de igualdad. Los ciudadanos en una comunidad de esta índole comparten un compromiso con la resolución de los problemas de decisión colectiva a través del raciocinio Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 11−28, ISSN: en trámite �El papel de la mediación comunicativa entre la polarización y la democracia en Colombia 18 público y consideran sus instituciones básicas legítimas en la medida en que éstas establecen un esquema para la deliberación pública y libre. (p.3) Adicionalmente, se considera que esta se refiere a una actitud dirigida a la cooperación social, es un intercambio de opiniones a través del cual se permite ser persuadido por razones relacionadas con los derechos de los otros y de sí mismo (Domínguez, 2013). A propósito del concepto de la democracia deliberativa y su relación con las redes sociales como espacio público, Alconchel (2014) afirma que: gracias a las redes sociales sería posible introducir mejoras en los procedimientos para el debate político y la toma de decisiones. A este concepto se le unen reflexiones como las de Thompson (1998), que insiste en la necesidad de encontrar maneras de incrementar la participación democrática mediante la ampliación de los procesos deliberativos. Es decir, afirma que es posible resolver cuestiones de forma creativa y colaborativa en red. (p. 31) Existen dos argumentos opuestos frente a las redes sociales y su papel en la democracia deliberativa: en primer lugar, se considera que el uso de internet va en detrimento de la democracia deliberativa al facilitar el incremento de la exposición selectiva. Las personas aprovechan el control que les permite esta plataforma para exponerse a información ideológicamente consonante y abolir la exposición de diferencias políticas. Por el contrario, el segundo argumento plantea que el uso de internet contribuye a la democracia al incrementar la exposición de las personas a diferencias políticas a través de la debilidad de los límites sociales y al enlace de divisiones geográficas (Brundidge, 2010). En este trabajo investigativo se asume la pluralidad de los contactos que se desprende de las redes sociales y el tamaño de estas como elementos que amplían el horizonte deliberativo de la democracia. Metodología de la investigación Para este estudio se usó como fuente de información la Encuesta Comunicación Política – Colombia 2018 elaborada por la Universidad Externado de Colombia, la Universidad de Wisconsin y la empresa DeProyectos S. A. S, donde se consideró como universo la población urbana mayor de edad, residentes en las ciudades de Bogotá, Medellín, Cali, Barranquilla, Cartagena, Cúcuta, Pereira, Manizales, Pasto y Villavicencio. El cuestionario se distribuyó con base al grado de dispersión tanto como por estrato socioeconómico, teniendo como resultado final 1118 personas entrevistadas. La operación de recolección a nivel nacional inició el 28 de junio y culminó el 29 de julio de 2018. Los datos fueron sistematizados y analizados mediante la herramienta estadística SPSS. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 11−28, ISSN: en trámite �Oscar Iván Londoño Pardo et al. 19 Para analizar el comportamiento de las variables, se utilizó el promedio como medida de tendencia central con el propósito de identificar la ubicación de las respuestas de los encuestados en las variables de escala (polarización ideológica, expresiones políticas online y tamaño de la red). La relación entre las variables fue medida usando la correlación de Pearson (Hernández Sampieri et al., 2010). La influencia de las variables independientes (polarización ideológica y expresiones políticas online) sobre la variable dependiente (tamaño de las redes sociales) fue estimada mediante la aplicación de regresiones lineales simples que permitieran contrastar la influencia de estas con variables de control. Para testear la hipótesis de investigación, se empleó el método de regresión logística con la técnica de bootstrapping de Andrew F. Hayes mediante la herramienta PROCESS macro para el software SPSS. Como afirman Lee et al. (2014), “esta técnica testea directamente una relación mediadora, mientras que otros métodos lo testean indirectamente al observar cambios en las magnitudes de asociación entre variables de interés” (p. 10). El análisis de las variables mediadoras se realizó con un intervalo de confianza del 95%, diez mil (10000) muestras bootstrapping y el modelo 4 de esta herramienta (Hayes, 2017). Medición de variables Polarización ideológica. Se utilizaron 12 preguntas con una escala de 10 puntos, desde la posición más liberal hasta la más conservadora de acuerdo con las opciones de respuesta. La escala de la variable está compuesta por valores absolutos. Para identificar la ubicación de los encuestados en la escala, se utilizó el promedio de las respuestas obtenidas en cada pregunta como medida de tendencia central. Tomando en cuenta otras investigaciones (Lee et al., 2014), la polarización ideológica fue medida por el valor doblado del promedio de las respuestas a las preguntas sobre los temas anteriormente mencionados (M = 1.92, DE = 1.04, rango = 1-5). Expresiones políticas online. La pregunta y las afirmaciones del cuestionario que se utilizaron para la definición de la variable fueron “Queremos entender cómo utiliza Facebook y Twitter. En una escala del 0 al 5, donde 0 significa nunca y 5 frecuentemente, con qué frecuencia en Facebook y Twitter usted: (…)”: expresa sus opiniones sobre temas de actualidad, comparte noticias de medios tradicionales, comparte noticias de medios no tradicionales, comparte noticias o información con la que está de acuerdo y comparte noticias o información con la que no está de acuerdo. En la construcción de la variable se tuvieron en cuenta las respuestas relacionadas con las redes sociales de Facebook y Twitter debido a la presencia simultánea de lazos débiles y fuertes en comparación con otro tipo de redes sociales (Rojas, 2018). Con el propósito de reconocer el nivel de frecuencia de las expresiones políticas online en su conjunto, se calculó el promedio de las respuestas dadas por cada persona (M = 2.66, DE = 1.73, rango = 0-5). Tamaño de las redes sociales. Retomando el criterio de selección aplicado en la variable “expresiones políticas online”, para el análisis empírico sobre el tamaño de las redes sociales se escogieron las preguntas relacionadas con el número de contactos en las redes de Facebook y Twitter Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 11−28, ISSN: en trámite �El papel de la mediación comunicativa entre la polarización y la democracia en Colombia 20 (número de contactos o amigos en Facebook y número de personas o entidades que sigue o lo siguen en Twitter). Al medir la correlación entre las respuestas sobre el número de contactos que sigue o lo siguen a cada uno de los encuestados en la red social de Twitter, r(169) = .67, p < .01, se encontró una relación estadísticamente significativa, permitiendo la selección de la pregunta sobre el número de contactos que siguen los encuestados como elemento representativo para la construcción de la variable. Posteriormente, se estimó la correlación entre el número de contactos en Facebook con el número de personas que siguen los encuestados en Twitter, r(160) = .30, p < .01 Al estimarse una correlación estadísticamente significativa, se calculó el promedio como forma de medición del tamaño de las redes sociales (M = 325.56, DE = 404.79, rango = 2-5000). Tabla 1. Opciones de respuesta a preguntas sobre polarización ideológica. Frase 1 (liberal) Frase 2 (conservadora) No imposición de creencias religiosas Creencias religiosas como base para las leyes. Distribución equitativa de la riqueza. Incentivos para la iniciativa individual. Defender las libertades civiles. Mantener la ley y el orden. Mejorar la asistencia social e incrementar impues- Reducir impuestos y reducir asistencia social. tos. Hombres y mujeres proveen por igual el sustento Mujeres se quedan en casa y cuidan a los hijos y hom- para la familia. bres proveen sustento para la familia. Copiar las buenas costumbres de otras personas al- Nuestro país debe defender nuestro modo de vida en rededor del mundo. vez de adoptar los modos de vida de otros países. Proteger el medio ambiente así se reduzca el creci- Promover el crecimiento económico, aunque dañe el miento económico. medio ambiente. Lo mejor para una sociedad es que los distintos gru- Lo mejor es que los grupos étnicos se adapten e inte- pos raciales y étnicos mantengan sus propias cos- gren a la sociedad en su conjunto. tumbres y tradiciones. Los inmigrantes son bienvenidos y debemos permi- Los inmigrantes no son bienvenidos en este país y el tir que más entren al país. mayor número posible debe ser devuelto al lugar donde venía. Aumentar la participación ciudadana en la toma de El gobierno toma las decisiones basado en el conoci- decisiones. miento de expertos. El conflicto debe ser evitado a toda costa en nuestra El conflicto es una parte normal de nuestra sociedad. sociedad. El libre comercio internacional con otros países nos Debemos limitar el comercio internacional con otros hace una nación más prospera. países para proteger nuestros empleos. Fuente: Encuesta de comunicación política Colombia 2018 – Universidad Externado de Colombia, Universidad de Wisconsin y DeProyectos S. A. S. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 11−28, ISSN: en trámite �Oscar Iván Londoño Pardo et al. 21 Resultados Polarización Ideológica. De las 11 preguntas temáticas sobre la escala unidimensional liberal-conservador, se encontró que en ocho preguntas relacionadas con los temas de igualdad, rol de la familia, costumbres, economía, cultura, inmigración, participación y conflicto, alrededor del 39% de las respuestas se ubicaron en la posición 1, asociada a la postura más liberal siendo este el porcentaje mayoritario. Las preguntas acerca de religión y libertad civiles obtuvieron un porcentaje mayor en la posición 10 con una cifra del 31%. Sin embargo, considerando que estas preguntas tienen un direccionamiento ideológico invertido con relación a las otras preguntas, las respuestas demuestran una tendencia liberal. La última pregunta de este grupo, que abarca el concepto del conflicto, obtuvo un porcentaje de 22,7% y 22,5% en las posiciones 1 y 10, respectivamente, demostrando un resultado similar entre los valores extremos. El valor 5, próximo al valor intermedio de la escala (5,5) obtuvo el 15,7% de las respuestas, siendo el tercer valor con mayor frecuencia. El 34,3% del promedio de las respuestas del conjunto de las preguntas se ubicaron en el valor 1, siendo este la representación de la posición más liberal en la escala. El valor 5 y 10 representaron un porcentaje de 15% y 18,4%, respectivamente. Expresiones políticas online. Con el propósito de conocer si la gente se expresa políticamente en redes sociales como Facebook y Twitter, se preguntó sobre la frecuencia de estas expresiones teniendo en cuenta una escala de 0 a 5, siendo 0 nunca y 5 frecuentemente. Para el caso de Facebook, el 21,9% de los individuos se ubicó en la posición 3, el 19,2% de encuestados indicó nunca expresarse por esta red, porcentaje similar a las personas que indicaron expresarse frecuentemente (19%). En Twitter, el 23,9% de los encuestados se ubicaron en la posición 4, entendiendo que la posición 5 representa expresarse frecuentemente. El 19,9% de las personas indicaron que nunca se expresan. Por su parte, el 13,1% señalaron expresarse frecuentemente. Al promediar los resultados de la frecuencia de expresión política en Facebook y en Twitter, se encuentra lo siguiente: el 16,6% de las personas se expresan frecuentemente en sus redes sociales, frente al 19% que señalan nunca expresarse. Cerca del 28% se ubican en el punto medio de esta escala. Tamaño de las redes sociales. En el caso del número de amigos en Facebook, 809 personas de 1118 indicaron usar esta red. Dos personas respondieron tener únicamente un amigo en Facebook, siendo este el número menor de las respuestas obtenidas. Dos personas indicaron tener 5000 amigos en Facebook, máximo número de amigos que respondieron los encuestados. El número de amigos con mayor frecuencia fue 200 (8,2%), seguido por 999 (6,8%). Frente a Twitter, es necesario precisar que el número de personas que usan esta red se reduce en comparación con Facebook, en tanto 175 personas indicaron disponer de esta. El 11,4% de las personas respondieron seguir 200 usuarios de Twitter, el cual fue el número con mayor frecuencia, seguido por 50 contactos seguidos representando el 8% de los encuestados. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 11−28, ISSN: en trámite �El papel de la mediación comunicativa entre la polarización y la democracia en Colombia 22 El número de amigos o contactos en Facebook y el número de personas que siguen en Twitter los encuestados fueron promediados con el propósito de identificar el tamaño de la red de las personas. Los encuestados señalaron que el número de contactos en sus redes oscilan entre 2 y 5000, siendo 200 contacto (6.8%) el número con mayor frecuencia. Correlaciones, regresiones y variables mediadoras. La variable polarización ideológica presentó una correlación positiva, muy débil y significativa con expresiones políticas online, r(815) =.101, p = .004. La correlación entre polarización ideológica y tamaño de la red fue negativa, muy débil y significativa, r(816) = -.078, p = .025, es decir que, con el aumento de la polarización ideológica, disminuyó el tamaño de la red en la esfera digital de las personas. En el caso de expresiones políticas online, la correlación con el tamaño de las redes sociales fue positiva, muy débil y significativa, r(818) =.162, p <.001 (Ver Tabla 2). Tabla 2. Correlaciones de las variables polarización ideológica, expresiones políticas online y tamaño de la red. Polarización ideológica 1 2 3 - .101** -.078* - .162*** Expresiones políticas online Tamaño de las redes sociales - *p < .05; **p < .01; ***p < .001 Una vez efectuado el análisis de la regresión lineal simple (Ver Tabla 3), se puede afirmar que algunas variables de control presentaron una relación significativa con la variable dependiente (tamaño de la red). El tercer modelo de la regresión explicó en un 14% (R2 =.147) la influencia de las variables de control tales como educación, edad, género, interés en política o consumo de medios y las variables independientes (polarización ideológica y las expresiones políticas online) sobre el tamaño de la red. En este modelo, las variables de control como género (β = -.077, p = .020) y edad (β = -.311, p < .001) presentaron una relación significativa con el tamaño de las redes sociales. Sin embargo, las variables de control no afectan la influencia de la polarización ideológica sobre el tamaño de la red. Para determinar el papel mediador de las expresiones políticas online sobre la relación entre polarización ideológica y tamaño de las redes sociales, se utilizó la macro PROCESS para SPSS que permitió encontrar que el efecto indirecto de la polarización ideológica sobre el tamaño de las redes sociales es estadísticamente significativo, en tanto el intervalo de confianza no incluye el valor 0 (B = 6.88, EE = 2.88, 95% IC [2.00, 13.26]). Teniendo en cuenta que el efecto es positivo, la polarización ideológica a través de las expresiones políticas online tiende a ampliar el tamaño de las redes sociales de las personas en las plataformas digitales (Ver Figura 1). Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 11−28, ISSN: en trámite �Oscar Iván Londoño Pardo et al. 23 Tabla 3. Modelo explicativo del tamaño de la red. 1 2 3 Modelo Constante Género Edad Educación Constante Género Edad Educación Expresiones políticas online Polarización ideológica Constante Género Edad Educación Expresiones políticas online Polarización ideológica Interés en política Consumo de medios B 718.479 -62.507 -9.981 11.010 698.206 -66.206 -9.597 8.805 34.864 EE 72.902 27.070 1.047 5.697 78.316 26.709 1.036 5.636 7.818 -33.879 658.134 -62.744 -9.738 6.615 32.699 -33.451 2.062 22.416 -.082 -.306 .052 .148 t 9.855 -2.309 -9.531 1.932 8.915 -2.479 -9.267 1.562 4.459 p .000 .021 .000 .054 .000 .013 .000 .119 .000 13.101 -.085 -2.586 .010 81.957 26.885 1.038 5.802 7.970 -.077 -.311 .039 .139 8.030 -2.334 -9.385 1.140 4.103 .000 .020 .000 .255 .000 -.084 -2.551 .011 .005 .061 .137 1.763 .891 .078 13.113 15.041 12.714 β -.077 .318 .064 Figura 1. Modelo de mediación simple. Nota: SE = Error Estándar por las siglas en inglés; CI = Intervalo de Confianza por las siglas en inglés. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 11−28, ISSN: en trámite �El papel de la mediación comunicativa entre la polarización y la democracia en Colombia 24 Conclusiones Los resultados permiten afirmar que, a partir de una asociación directa, la polarización ideológica está negativamente relacionada con el tamaño de la red de las personas (c´= -38.73, p < .001). Esta situación permite sostener, en primer lugar, bajo la perspectiva de Lee et al. (2014), que el aumento del tamaño de las redes sociales termina por dar apertura a la compresión de ideas opuestas, induciendo así a un efecto de despolarización. En segundo lugar, si se analiza este resultado desde otras perspectivas, las personas al prevenir la exposición a ideas contradictorias generan “cámaras de eco” en sus redes sociales, es decir, disminuyen la generación de lazos con personas de ideas diferentes, lo que termina por truncar la extensión de su red. Este factor termina por aumentar la polarización (Bail et al., 2018). Frente a la relación entre las expresiones políticas y el tamaño de la red, los resultados evidencian una asociación positiva entre estas (b = 40.30, p < .001). Lo anterior podría entenderse en tanto a medida que se incrementa el flujo de información y la posibilidad de expresión pública en las redes sociales, se incrementa el número de redes interpersonales (Kavanaugh et al. 2005). Si las personas se encuentran en capacidad de comunicarse con individuos de ideas contrarias, la red será más heterogénea y se dará apertura a la generación de lazos fuertes y débiles, extendiendo el número de contactos en su red (Gil de Zúñiga & Valenzuela, 2011). Al testear el rol mediador de las expresiones políticas online, fue posible confirmar la hipótesis planteada: las personas que se ubican en un mayor nivel de polarización ideológica, al realizar expresiones políticas online, presentan un mayor tamaño de sus redes en plataformas digitales (B = 6.88, EE = 2.88, 95% IC [2.00, 13.26]). Las personas que se encuentran polarizadas buscan información de ideas contradictorias respecto a sus creencias preexistentes dado que se sienten capaces para contra argumentar esa información. En la búsqueda de ideas opuestas y en la generación de discusiones con otras personas, generan lazos débiles y conexiones que amplían el número de individuos en su red (Lee et al., 2014). Se podría analizar en futuras investigaciones si hay una tendencia persuasiva entre las personas más polarizadas. Barnidge et al. (2018) señalan que las expresiones políticas pueden ser un intento de persuasión. Se pensaría que aquellas personas que se encuentran más polarizadas buscan cambiar las opiniones de los demás hacia sus ideas, de ahí que se propongan ampliar su red generando mayores conexiones con otros individuos para aumentar así su capacidad de persuasión. El estudio adelantado permite pensar que las redes sociales están dando apertura a procesos deliberativos al ser escenarios que facilitan la exposición de las personas a diferencias políticas, es decir, se constituyen como un nuevo espacio para la deliberación pública. A pesar de que sea un espacio propicio para el aumento de la polarización ideológica, las redes sociales permiten que, a partir de la deliberación, las personas puedan pensar críticamente sobre las diferentes perspectivas de un asunto público (Rengifo, 2019). Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 11−28, ISSN: en trámite �Oscar Iván Londoño Pardo et al. 25 Una vez concluida la investigación, se observa la necesidad de investigar los diferentes fenómenos políticos a la luz del modelo de mediación comunicativa (Shah et al., 2017). Para superar las limitaciones metodológicas de este estudio, se debe realizar un análisis moderador de otras variables que se desprendan del contexto y adoptar un enfoque longitudinal que permita afirmar o no la permanencia de la mediación. Se entiende que los resultados del presente estudio no permiten hacer generalidades en el tiempo. Con relación al alcance de este estudio, hace falta una comparación del tamaño de las redes sociales de personas con ideas más liberales en oposición al tamaño de las redes de las personas con ideas más conservadoras, representando una oportunidad para futuras investigaciones. En un escenario de conflictos que afectan a la sociedad colombiana, la comunicación política puede sugerir alternativas para fortalecer la deliberación en el ejercicio de la política. Agradecimientos Agradecemos el apoyo brindado por parte de la Universidad Externado de Colombia, en especial a Diego Mazorra, director académico de la Maestría en Comunicación Política y a la profesora Angela Duarte por sus observaciones a lo largo del ejercicio investigativo. Este artículo se desprende de la investigación realizada como requisito para obtener el título de la maestría en comunicación política de la Universidad Externado de Colombia por parte de sus autores. Declaración de conflicto de intereses Los autores no informaron ningún posible conflicto de intereses. Referencias Abramowitz, A. (2010). The disappearing center: Engaged citizens, polarization, and American democracy. Yale University Press. Alconchel. G. (2014). Impacto de las redes sociales sobre el debate político. 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El objetivo de este trabajo no es indagar sobre el resultado de la elección, sino verificar, a través de un análisis de contenido, la presencia de elementos de identidad neoleonesa dentro de los spots propagandísticos de campaña de los principales candidatos: Felipe de Jesús Cantú (PAN), Ivonne Álvarez García (PRI) y Jaime Heliodoro Rodríguez Calderón (independiente). Además, se propone una explicación teórica de los posibles efectos de estos elementos en el comportamiento electoral y su relación con las políticas de la posverdad. Palabras clave: Identidad regional, comportamiento electoral, spots de campaña, análisis de contenido, post-verdad Abstract: This article parts from the sociological model of voting behavior, according to which social characteristics determine political preferences. It is proposed that regional identity, because of its socialized nature, might’ve had effects on the voting behavior of the 2015 Nuevo León election. This work isn’t focused on the result of the election, it rather intends to verify, through content analysis, the presence of elements belonging to Nuevo Leon’s identity within the campaign spots for the main candidates: Felipe de Jesús Cantú (PAN), Ivonne Álvarez García (PRI), and Jaime Heliodoro Rodríguez Calderón (independent). Furthermore, we propose a theoretical explanation of the possible effects of these elements, and their relationship to posttruth politics. Keywords: Regional identity, voting behavior, campaign spots, content analysis, post-truth Fecha de recepción: 27/04/2020 Fecha de aprobación: 21/07/2020 Cómo citar este artículo: Moyssén Álvarez, X. (2020). Representaciones de la identidad neoleonesa en los spots de las campañas a la gubernatura de https://doi.org/10.29105/rcp2-2 Nuevo León de 2015. Revista de Comunicación Política, 2, 29−53. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 29−53, ISSN: en trámite �Representaciones de la identidad neoleonesa en los spots de las campañas a la gubernatura de Nuevo León de 2015 30 Introducción México es un país con una marcada diversidad regional. Generalmente, cuando se habla de las regiones de México se habla de la distribución territorial de los estados: Norte, Centro y Sur. Sin embargo, las regiones, además de ser unidades geográficas, comprenden elementos particulares geopolíticos, económicos, demográficos, culturales, históricos e incluso familiares (Ceballos Ramírez, 2006). Dichos elementos característicos le confieren a cada región una identidad colectiva particular que las distingue de las demás y con la que se vinculan quienes han nacido y vivido en esos lugares, desarrollando en ellos un sentido de pertenencia hacia esas conformaciones, el cual se denomina identidad regional. Para Mercado Maldonado y Hernández Oliva (2010), la identidad colectiva se define por cuatro cosas: 1) es una construcción subjetiva de los propios sujetos, 2) se expresa en términos de un nosotros en contraposición a los otros, 3) su punto de partida son los rasgos o elementos culturales seleccionados por la propia colectividad, y 4) sus elementos constituyen su propia cultura (p. 240). La identidad regional, por tanto, es solamente una identidad colectiva perteneciente a una región particular. En el caso de este artículo, se tratará la identidad de Nuevo León, o identidad neoleonesa (de aquí adelante INL). En México, las identidades regionales han sido estudiadas ampliamente desde la perspectiva cultural, histórica y económica, sin embargo, son pocos y recientes los estudios que tratan sobre la arena de la política. Como explica Figueroa-Magaña (2013): “En las últimas dos décadas, y con mayor frecuencia desde las elecciones presidenciales de 2000 y 2006, algunos politólogos se han basado en la variable ‘región’ para explicar el voto ciudadano en México” (p. 135). Ha habido varios trabajos que desarrollan la relación entre el comportamiento electoral y las divisiones regionales en México (Baker 2006; Klesner, 2012; Figueroa-Magaña 2013), este trabajo incursiona en esta línea, desde la perspectiva de la identidad neoleonesa, para indagar en los elementos de campaña de las elecciones a la gubernatura del 2015. La elección a la gubernatura de Nuevo León del año 2015 fue histórica por muchos factores. No solamente resultó en la victoria del primer candidato independiente postulado para gobernador, sino que además sucedió en un estado que contaba con un bipartidismo estable que se puede rastrear hasta los años 80 (Garza, 1998; Gutiérrez, 2007). El resultado de la elección puede ser abordado desde varios ángulos: principalmente el del hartazgo bipartidista y la novedosa posibilidad de contar con un gobernador independiente de un partido político. Sin embargo, el objetivo principal de este trabajo no es indagar sobre el resultado de la elección, sino explorar la presencia de elementos de identidad neoleonesa dentro de los elementos propagandísticos de campaña, exclusivamente los spots de los tres principales candidatos: Felipe de Jesús Cantú, candidato del PAN, Ivonne Álvarez García, candidata del PRI, y Jaime Heliodoro Rodríguez Calderón, candidato independiente. Se optó por analizar los spots puesto que es el único material de campaña que puede ser encontrado casi en su totalidad, dentro del acervo en línea de Pautas del Instituto Nacional Electoral. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 29−53, ISSN: en trámite �Xavier Moyssén Álvarez 31 Este trabajo toma como punto de partida el modelo sociológico del voto, desarrollado por Laszerfeld, Berelson y Gaudet, el cual implica que una persona piensa en términos políticos, según son sus términos sociales, y que las características sociales determinan las preferencias políticas (Berlanga y Vásquez, 2009). Bajo este modelo, la socialización, llevada a cabo por la familia, los amigos, el lugar de trabajo, la región, entre otros, influyen de manera relevante en las decisiones electorales de los votantes. Aquí es donde se sitúa el concepto de identidad neoleonesa, la cual es conformada por factores históricos, económicos, culturales y políticos. Por tanto, se propone que la presencia de elementos de INL dentro de los spots propagandísticos pudo haber tenido efecto en la intención del voto ciudadano. Existen estudios que prueban que los spots políticos tienen incidencia en el comportamiento electoral. Por ejemplo, Maldonado (2013), menciona que “el estudio efectuado por Kaid, Chanslor y Hovind (1992) sobre la efectividad que tienen los spots políticos televisivos pone de manifiesto que éstos juegan un importante papel en la valoración del candidato, recuerdo del mensaje e intención de voto” (p. 42). Por tanto, primero sería necesario definir el concepto de INL, es decir, ¿qué la conforma? ¿Cuáles son sus representaciones? Una vez contestadas estas preguntas, es necesario responder ¿cómo es representada en los spots de campaña? Y si ¿existe la presencia de estos elementos siquiera? Este trabajo tiene, por tanto, 4 objetivos particulares: 1) definir, en grandes rasgos, el concepto de identidad neoleonesa, 2) verificar la presencia de elementos de INL dentro de los spots de campaña de los tres principales candidatos a la gubernatura de Nuevo León de 2015, 3) proporcionar una explicación teórica sobre el posible efecto de persuasión de estos elementos, y 4) contextualizar estos elementos dentro de la política de la posverdad. Concepto de identidad neoleonesa Para formular el concepto de INL, se debe primero definir en qué consiste una identidad regional. La identidad regional no es más que una identidad colectiva perteneciente a una región en particular. Dicha identidad regional es producto de un proceso que se ha construido y reconstruido a lo largo del tiempo. En este proceso “la geografía tiene correspondencia con la historia, para interpretar y entender el pasado de un pueblo en relación con los elementos espaciales, sociales, económicos, políticos y culturales que se han modificado a través del tiempo” (Sandoval, 2009, p. 10). Mercado Maldonado y Hernández Oliva (2010) han mencionado que algunos de los referentes de identidad más comunes son: 1) la etnohistoria, entendida como la historia interiorizada por los miembros de un grupo, 2) las creencias, entendidas como ideologías, prácticas, religión, y costumbres, 3) los valores sociales, y 4) la comunicación, la cual se realiza a través del lenguaje, ya sea escrito, hablado, o gestual. Por lo tanto, la identidad neoleonesa puede definirse como el conjunto de culturas, prácticas, costumbres e ideología que son particulares del estado de Nuevo León. Esta identidad neoleonesa es Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 29−53, ISSN: en trámite �Representaciones de la identidad neoleonesa en los spots de las campañas a la gubernatura de Nuevo León de 2015 32 producto de factores históricos, económicos, políticos y culturales propios del estado. Dicho de otro modo y siguiendo a Figueroa-Magaña (2013) la identidad neoleonesa es “la identidad básica que los individuos que habitan en el estado de [Nuevo León] han adquirido a través de diferentes experiencias históricas y culturales que los diferencian de otros [estados]” (p. 136). Los elementos que la conforman son: la cultura del trabajo, el individualismo, el emprendimiento, el federalismo, los valores, el lenguaje, la gastronomía, la música, el orgullo, los equipos deportivos, la vestimenta, y los monumentos históricos y formaciones naturales, como el Obispado, o el Cerro de la Silla. Mientras que por buena parte del siglo XIX y en el periodo novohispano la centralización política y comercial obstaculizaron el progreso de Nuevo León, “la apertura económica y comercial de fines del siglo XIX incidió en el primer auge industrial de la capital regiomontana, desarrollado entre 1890 y 1910, proceso centrado en la ciudad de Monterrey en un contexto de expansión de la economía internacional” (Cavazos & Morado, 2006, p. 87). Durante el siglo XX, la capital de Nuevo León, Monterrey, se convirtió en la ciudad más importante del noreste mexicano, debido a su industrialización y desarrollo económico (Cerutti, 1992, 2007); aquí empieza la diferenciación de la identidad propiamente neoleonesa, respecto al resto de la identidad regional del noreste. El desarrollo de la identidad estatal, arraigada en la industrialización y el crecimiento económico, contribuyó a crear una subordinación de clase voluntaria y mutualista que se institucionalizó y socializó como la cultura del trabajo. Hay ejemplos históricos de esta socialización por parte de las empresas hacia los trabajadores. La revista Trabajo y Ahorro, creada por la Sociedad Cuauhtémoc y Famosa en 1921, es un claro ejemplo de un instrumento de socialización para la cultura del trabajo. La acumulación de capital y la cultura del trabajo condujo a un sentido de emprendimiento para gran parte de los habitantes de Nuevo León: en el 2019, el 99% de las empresas del estado eran pequeñas o medianas empresas (García, 2019). El desarrollo capitalista del estado y de su capital llevó a una relación histórica tensa, muchas veces conflictiva, con el centralismo político-económico del gobierno federal, que permeó en la ideología neoleonesa, la cual se pronuncia por un estado no-intervencionista en la economía, y un fuerte individualismo. Estas tensiones con la capital del país pueden ser ejemplificadas concretamente en una serie de episodios históricos. Desde los intentos separatistas de Santiago Vidaurri en el S. XIX por crear la República de la Sierra Madre, hasta las tensiones causadas por la Ley Federal del Trabajo de 1931, la visita de Lázaro Cárdenas a Monterrey en 1936, los roces públicos entre Luis Echeverría y el Grupo Monterrey durante los 70 referentes a la muerte del empresario regiomontano Eugenio Garza Sada, y la crisis económica de 1982. Hoy en día persiste esa relación tensa con el gobierno federal no solo en Nuevo León, sino en los 3 estados norestenses, principalmente alrededor del pacto fiscal (Maldonado, 2020). Mientras que hay elementos identitarios para cada clase social, también existen elementos que están presentes en todas estas. Un ejemplo claro de esto es el lenguaje, la jerga o slang norestense es conocido entre todas las clases sociales. Así, hay expresiones idiomáticas neoleonesas conocidas y utilizadas sin distinción entre clases sociales, como, por ejemplo, raza, definida por Adame y Adame Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 29−53, ISSN: en trámite �Xavier Moyssén Álvarez 33 (2007) como “Amigos, cuates, palomilla” (p. 191), o jale, definido por Elizondo (1996) como “Trabajar por un sueldo o salario, trabajar como obligación” (p. 168). Otro ejemplo claro es la música fara-fara (Casiano, 2014), la cual es definida por Elizondo (1996) como “Voz para nombrar la música norteña, o el grupo que la produce; el conjunto que interpreta música norteña se caracteriza por el uso del acordeón y la guitarra, con obligado acompañamiento de bajo sexto y algún ‘brinco’, como la redova o los palitos” (p. 134). El fara-fara se escucha tanto en reuniones de clases populares como en reuniones de clases sociales altas, por ejemplo, en despedidas de solteros donde solo asisten varones. El valor del trabajo, el chauvinismo, y cierto “desprecio” al centro y el sur del país por su “improductividad” también suele darse en todas las clases sociales, acompañada por una dosis sólida de racismo: “…el sur es a menudo visto por los norteños como el territorio de los “indios” flojos o incompetentes” (Klesner, 2012, p. 633). Otro elemento cultural importante de la identidad de Nuevo León y particularmente de Monterrey, el cual se encuentra en todas las clases sociales, es la religión católica. Precisamente, el apego hacia la religión ha sido un factor importante en la persistencia del conservadurismo moral y social en el estado, el cual puede ser ejemplificado con el movimiento social contra los libros de texto gratuitos en 1962, llevado a cabo nacionalmente por la UNPF (Unión Nacional de Padres de Familia) (Uribe, 2008), presente también en Monterrey con la ayuda de los organismos patronales locales (Cavazos & Morado, 2006). Este conservadurismo moral también ha permeado los valores sociales en el estado, principalmente el valor de la familia. Otros valores esenciales de la INL son aquellos vinculados con la cultura del trabajo, es decir: el esfuerzo, la puntualidad, el ahorro, la franqueza y la honestidad, entre otros. Otro ejemplo claro de identidad neoleonesa presente en todos los niveles socioeconómicos son las “carnes asadas” las cuales son realizadas como actividad social tanto por clases sociales bajas como clases sociales altas, particularmente los fines de semana. Basta visitar esos días las carniceras de distintos sectores sociales, para comprobarlo. Mientras que la carne asada es parte de la INL, no es exclusiva al estado, sino a todo el norte del país. Como señalan Alvarado-Lagunas et al. (2016): los “norteños” han creado una gran concientización de cultura en la cual el consumo de la carne trae consigo indudablemente una satisfacción psicológica y un valor social. Basta con analizar una gran variedad de indicadores alimentarios de la región norte de México para conocer el comportamiento de la producción y el consumo de carne de esta población. (…) En la cultura alimenticia de la ciudad de Monterrey, la carne es protagonista indiscutible. (p. 20) Para Alvarado-Lagunas et al. (2016), la demanda de la carne en Monterrey está influida “por los hábitos, las costumbres el ingreso de la población y el marketing que realizan las corporaciones o empresas productoras de carnes” (p. 20). Es por eso que las carnes asadas no solamente se limitan a ser un elemento gastronómico del estado o de la región, sino que además es una actividad social importante. Los medios locales inclusive han mencionado que “aunque la economía afecte a las familias, no puede faltar al menos una vez a la semana en las casas de los regiomontanos” (Villasana, 2019). Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 29−53, ISSN: en trámite �Representaciones de la identidad neoleonesa en los spots de las campañas a la gubernatura de Nuevo León de 2015 34 La cerveza es otro elemento clave dentro de la gastronomía neoleonesa, y por ende regiomontana. Monterrey es la ciudad que más consume cerveza en México (Excelsior, 2016). Además, el crecimiento económico durante el siglo XX se le puede ser atribuido a dos grandes industrias: Fundidora de Hierro y Acero, y Cervecería Cuauhtémoc. Por tanto, la cerveza no solamente representa un elemento clave de la gastronomía neoleonesa moderna, sino además representa un elemento clave dentro de su proceso de industrialización. Figura 1. La INL dentro de las esferas de identidad macrosociales. Fuente: Elaboración propia Finalmente, también valdría la pena mencionar la importancia del futbol en la INL. Nuevo León cuenta con dos equipos de futbol profesionales, los Rayados de Monterrey, y los Tigres de la Universidad Autónoma de Nuevo León. La inversión de un aficionado promedio de los Rayados es aproximadamente de 8,041 pesos, mientras que la inversión de un aficionado promedio de Tigres es de 7,342. Comparándolo con los costos de otros eventos deportivos de Monterrey, el costo del futbol representa casi tres veces más dinero que el del béisbol (2,091 pesos), y casi cuatro veces más que el del basquetbol (2,064 pesos) (Hernández Castro, 2017). Mientras que el precio de poder ver en vivo el futbol es elevado, no hay otro evento deportivo que reúna más aficionados o que recaude más dinero, ni siquiera el Abierto de Tenis, el cual reúne algunas de las mejores jugadoras del mundo. Por tanto, es posible afirmar que la persona neoleonesa, en términos generales, tiene una forma particular de ser y de pensar. Es individualista, tiene una ética del trabajo socializada, favorece, sobre otras cuestiones sociales, al progreso económico, manifiesta cierto chauvinismo y una relación Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 29−53, ISSN: en trámite �Xavier Moyssén Álvarez 35 tensa con la capital del país, utiliza un lenguaje y expresiones propias del noreste y de su estado, disfruta escuchar fara-fara y corridos, hacer carnes asadas con su familia, tomar cerveza, y ver el futbol de equipos locales. Todos los elementos recopilados contribuyen a conformar esta identidad neoleonesa. En la figura 1 se presenta la INL dentro de las demás esferas de identidad macro sociales. Metodología Para realizar este trabajo se recopilaron los spots de campaña de los tres principales candidatos: Felipe de Jesús Cantú, candidato del PAN, Ivonne Álvarez García, candidata del PRI (Alianza por tu seguridad), y Jaime Heliodoro Rodríguez Calderón, candidato independiente. Se pudieron encontrar todos los spots de los primeros dos candidatos gracias al acervo en línea de Pautas para Medios 1 del Instituto Nacional Electoral. En el caso del candidato independiente, también se recurrió a su canal oficial de YouTube2, ya que el candidato prefirió utilizar esta plataforma por razones presupuestales, aunque muy probablemente haya habido alguna razón estratégica detrás de esta decisión, probablemente relacionada con una supuesta política de austeridad. En la Tabla 1 se presentan los spots analizados para cada candidato. Tabla 1. Spots recopilados de cada candidato. Número de Spot Nombre Medio FJ1 Cambiemos el rumbo TV FJ2 Gobierno callejero TV FJ3 Gobierno cercano TV FJ4 Metro TV FJ5 Pensar diferente TV FJ6 Seis años de buen gobierno TV FJ7 Yo voy con Nuevo León TV FJ8 Escuelas TV FJ9 Guarderías TV FJ10 El corrido de Felipe Radio Candidato Felipe de Jesús Cantú Fuente: Elaboración propia basada en los spots analizados de Ruiz Vidales (2016). 1 2 http://pautas.ine.mx/transparencia/proceso_2015/nuevo_leon/index_cam.html www.youtube.com/user/elbroncotv Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 29−53, ISSN: en trámite �Representaciones de la identidad neoleonesa en los spots de las campañas a la gubernatura de Nuevo León de 2015 36 Tabla 1. Spots recopilados de cada candidato (Continuación). IA1 Baches TV IA2 Becas TV IA3 Fábrica TV IA4 Nuevo León se levanta TV IA5 Seguridad TV IA6 Liderazgo TV IA7 Transparencia TV IA8 Mesa TV IA9 Adrián de la Garza TV IA10 Mamás Radio JR1 ¿Cómo vamos a gobernar Nuevo León? YouTube JR2 Familia Bronca YouTube JR3 Groserías TV JR4 Los partidos andan de compras YouTube JR5 Propuesta educación YouTube JR6 Si ya estás hasta el tronco TV JR7 Transporte público YouTube JR8 Debajo del sombrero Radio JR9 Un bronco con fe YouTube Ivonne García Álvarez Jaime Rodríguez Calderón "El Bronco" Fuente: Elaboración propia basada en los spots analizados de Ruiz Vidales (2016). La metodología para este estudio fue un análisis cualitativo de contenido. Este método de investigación se basa en el uso de categorías, las cuales se conforman por “cada uno de los elementos o dimensiones de las variables investigadas y que van a servir para clasificar o agrupar según ellas las diversas unidades” (López Noguero, 2004, p. 169). En la Tabla 2 se presentan las categorías que conforman la INL. Las categorías pueden ser inductivas o deductivas. Las categorías inductivas se realizan a partir del material analizado, es decir, a posteriori, mientras que las categorías deductivas “se formulan desde la teoría” (Herrera Díaz, 2018, p. 129), o sea a priori. El análisis temático de contenido deductivo, por tanto, “busca en el texto categorías previamente establecidas y que se construyen mediante referentes teóricos” (Herrera Díaz, 2018, p. 129). Las categorías deductivas de este trabajo y sus indicadores se elaboraron a partir de los elementos de INL que fueron desarrollados en el apartado 2. A partir del listado de categorías deductivas se elaboró un Libro de Códigos, al cual se agregaron nuevos Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 29−53, ISSN: en trámite �Xavier Moyssén Álvarez 37 indicadores inductivos que surgieron durante el análisis de los spots, particularmente en la categoría 6. La categoría 12 fue una categoría inductiva agregada a partir del material analizado. Tabla 2. Categorías que conforman la Identidad Neoleonesa. 1. Cultura del trabajo 2. Valores 3. Emprendimiento 4. Individualismo 5. Federalismo 6. Lenguaje 7. Gastronomía 8. Música 9. Vestimenta 10. Orgullo 11. Fútbol 12. Monumentos Históricos Fuente: Elaboración propia Las categorías que se usaron en este trabajo son categorías deductivas de unidades temáticas. Estas tienen como disección de análisis conceptos y referencias y tienen como disciplina de influencia a la psicología cognitiva, la psicología social y la sociología de la comunicación, pero también a la sociología política, y pueden ser procesadas tanto por métodos cualitativos, como cuantitativos. Sus objetos de estudio son generalmente productos singulares de comunicación interpersonal y de masas (Piñuel Raigada, 2002), como son, por ejemplo, los spots propagandísticos. Una vez elaborado el Libro de Códigos, se realizó una Ficha de Análisis que fue utilizada para codificar la presencia (o ausencia) de categorías en los spots de campaña de los tres candidatos. Para rellenar la ficha de análisis de los spots de campaña se tomaron en cuenta diferentes criterios para cada categoría. Las categorías 1, 2, 3, 4, 5, y 10, son registradas a partir del contenido temático del discurso en los spots, los cuales pueden estar tanto en el lenguaje oral, como en el texto escrito. Para la categoría 8, no solo se toma en cuenta el sonido del “género” musical, sino que también se toman en cuenta las letras de las canciones, las cuales también pueden referenciar cualquier otra categoría de la 1 a la 6. La categoría 6 es registrada a partir del lenguaje oral y el texto escrito en los spots. La presencia de las categorías 7, 9, 11 y 12 se indica por medio de la vestimenta, y la escenografía del spot. Si un indicador de categoría se encuentra presente en un spot, se le da un valor de 1 dentro de la ficha Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 29−53, ISSN: en trámite �Representaciones de la identidad neoleonesa en los spots de las campañas a la gubernatura de Nuevo León de 2015 38 de análisis, si el indicador no está presente, se le da un valor de 0. Un spot puede registrar una categoría varias veces por medio de diferentes indicadores. Sin embargo, el indicador solo se limita a señalar presencia o ausencia de una categoría, no mide frecuencia de mención, u otros tipos. Se realizó el análisis de los 29 spots y posteriormente los datos fueron registrados en una matriz maestra en Excel 2016. Aunque este es un estudio cualitativo, hay elementos cuantitativos de estadística descriptiva que pueden ser considerados, de ahí que se realizaron tablas de porcentajes basados en los datos recopilados de los spots de los tres candidatos en total, así como para cada uno de los spots de los candidatos. Los resultados se muestran en el siguiente apartado. Resultados La presencia de INL dentro de los spots fue confirmada en el análisis. En la tabla 3 se presenta el porcentaje de cada elemento de INL dentro de los 29 spots analizados. Tabla 3. Resultados globales de categorías de INL dentro de spots analizados. Categoría N (indicadores) % 20 13% 2. Valores 55 37% 3. Emprendimiento 11 7% 4. Individualismo 3 2% 5. 0 0% 6. Lenguaje 23 15% 7. 1 1% 8. Música 3 2% 9. Vestimenta 9 6% 10. Orgullo 12 8% 11. Fútbol 1 1% 1. Cultura del trabajo Federalismo Gastronomía 12. Monumentos históricos 11 7% Total 100% 149 Fuente: Elaboración propia. Las tres categorías que fueron más representadas fueron 1. Cultura del trabajo (N = 20, 13%), 2. Valores (N = 55, 37%) y 6. Lenguaje (N = 23, 15%). Sorprendentemente, la categoría Lenguaje fue una de las más representadas, aunque solamente fue registrada por un candidato: Jaime Rodríguez Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 29−53, ISSN: en trámite �Xavier Moyssén Álvarez 39 Calderón. De los spots analizados, aquellos del candidato independiente fueron los que más registraron categorías de INL. A continuación, se presentan las tablas individuales para cada los spots de candidato. Felipe de Jesús Cantú fue el candidato que menos registró categorías de INL. Los spots del candidato panista fueron principalmente enfocados en los Valores, la Cultura del trabajo, y los Monumentos Históricos (Ver Tabla 4). La alta concentración de la categoría de Valores (49%, n = 17) podría inclusive indicar cierta inclinación monotemática dentro de los spots analizados. Los indicadores de Valores más utilizados dentro de la campaña de Felipe de Jesús Cantú fueron: 1) honestidad (5 veces), 2) familia (4 veces), y 3 ahorro (3 veces). Por ejemplo, el valor de la familia, el cual es muy importante dentro de la INL, tuvo todo un spot dedicado a él. Este fue el spot FJ9, titulado Guarderías. Un elemento que vale la pena rescatar es el anuncio de radio “El Corrido de Felipe”. Este spot no solamente registró indicadores de la categoría de Música, sino que también registró indicadores de la categoría de Valores por el contenido de la letra, la cual remite a ser trabajador y honesto, valores que conforman parcialmente la identidad neoleonesa. De los 149 indicadores totales en los spots analizados, solo el 24% (N = 35) pertenece a los spots de Felipe de Jesús Cantú, el porcentaje más bajo entre los tres candidatos. Tabla 4. Categorías de INL dentro de los spots de Felipe de Jesús Cantú. Categoría N (indicadores) % 6 17% 2. Valores 17 49% 3. Emprendimiento 1 3% 4. Individualismo 0 0% 5. 0 0% 6. Lenguaje 0 0% 7. 0 0% 8. Música 1 3% 9. Vestimenta 0 0% 10. Orgullo 1 3% 11. Fútbol 0 0% 1. Cultura del trabajo Federalismo Gastronomía 12. Monumentos históricos 8 23% Total 100% 35 Fuente: Elaboración propia. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 29−53, ISSN: en trámite �Representaciones de la identidad neoleonesa en los spots de las campañas a la gubernatura de Nuevo León de 2015 40 Figura 2. Captura de pantalla tomada del spot FJ9 “Guarderías”. Los spots de la candidata Ivonne Álvarez García registraron más categorías de INL. El énfasis en la Cultura del trabajo (N = 7, 18%), y los Valores (N = 16, 42%) está presente en estos mismos, pero la categoría de Emprendimiento (N = 6, 16%), y la categoría de Orgullo (N = 5, 13%) también fueron categorías importantes. A continuación, se muestran los resultados al análisis (Ver Tabla 5). Tabla 5. Categorías de INL dentro de los spots de Ivonne Álvarez García Categoría N (indicadores) % 7 18% 2. Valores 16 42% 3. Emprendimiento 6 16% 4. Individualismo 0 0% 5. 0 0% 6. Lenguaje 0 0% 7. 1 3% 8. Música 0 0% 9. Vestimenta 0 0% 10. Orgullo 5 13% 11. Fútbol 1 0% 12. Monumentos históricos 2 5% Total 100% 1. Cultura del trabajo Federalismo Gastronomía 38 Fuente: Elaboración propia. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 29−53, ISSN: en trámite �Xavier Moyssén Álvarez 41 Hay un spot que está dedicado enteramente al tema del trabajo fabril. Este spot es el IA3 “Fábrica”, en el cual se muestran obreros dentro de una fábrica, uniformados y conversando con la candidata. Este spot es importante debido a la idea del trabajo que es presentada en el spot, que indica importancia central en la sociedad. El trabajo es presentado como una fuente de autosuficiencia (“Cuando hay trabajo, en casa no falta nada”), y seguridad tanto personal como de la familia (“Ivonne, yo con mi trabajo, me siento más seguro”, “Y tu familia también”). Es importante puntua- lizar en este spot porque presenta la relación “deificada” de los neoleoneses hacia el trabajo que históricamente ha sido transmitida por varios medios de socialización y comunicación masiva (Palacios, 2007). Figura 3. Captura de pantalla tomada del spot IA3 “Fábrica”. La Cultura del trabajo y el Emprendimiento se presentan íntimamente unidos en la propaganda de la candidata priísta. Al final de cuentas, fue el empresariado neoleonés quienes desarrollaron y se encargaron de socializar esta cultura, la cual fue, en su momento, respaldada por las condiciones socioeconómicas creadas por el emprendimiento de estos mismos. La categoría de Emprendimiento también es visible en el spot IA3, por sus referencias que indican competitividad (“Voy a hacer un equipo con los mejores del estado”), y ética empresarial (“No solamente generar empleo, sino, además, empleos bien pagados”). Otro spot en el que habría que puntualizar es el spot IA4 “Nuevo León se levanta”, debido a la cantidad de categorías que se encuentran en este. En el spot se encuentran las categorías Emprendimiento, Cultura del trabajo, Valores, y Orgullo. Se menciona la ética empresarial (Empleos mejor pagados”), el progreso económico relacionado a los pequeños negocios (“El que levanta un negocio”), Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 29−53, ISSN: en trámite �Representaciones de la identidad neoleonesa en los spots de las campañas a la gubernatura de Nuevo León de 2015 42 aparecen personajes en una fábrica (lo cual es un indicador de la categoría Cultura del Trabajo: reconocimiento al valor del obrero), se hace mención de valores con los que se identifican los neoleoneses (familia, puntualidad, esfuerzo, los cuales son indicadores de la categoría de Valores), y también se hace mención del Orgullo que la gente siente por el Estado (“Nuevo León se levanta todos los días con la fuerza de su gente, la gente que levanta el orgullo de nuestro estado”). De los 149 indicadores registrados, los spots de Ivonne Álvarez García fueron responsables por un 26% (N = 38) de estos. También vale la pena mencionar que Ivonne Álvarez fue la única candidata que registró la categoría de Fútbol y Gastronomía. Esto es durante el spot IA5 “Seguridad”, donde en el primer encuadre se puede ver a una familia (indicador de categoría de Valores) jugando fútbol, y haciendo una carne asada (indicador de categoría de Gastronomía). Tabla 6. Categorías de INL dentro de los spots de Jaime Heliodoro Rodríguez Calderón “El Bronco”. Categoría N (indicadores) % 7 9% 2. Valores 22 29% 3. Emprendimiento 4 5% 4. Individualismo 3 4% 5. 0 0% 6. Lenguaje 23 30% 7. 0 0% 8. Música 2 3% 9. Vestimenta 8 11% 10. Orgullo 6 8% 11. Fútbol 0 0% 12. Monumentos históricos 1 1% Total 100% 1. Cultura del trabajo Federalismo Gastronomía 76 Fuente: Elaboración propia. Los spots de Jaime Heliodoro Rodríguez Calderón fueron los spots que más registraron indicadores de INL y los que abarcaron más categorías. De los 149 indicadores registrados, los spots de “El Bronco” fueron responsables por un 51% (N = 76) de todos estos. El candidato hizo más énfasis en categorías con más índole cultural, como lo son el Lenguaje (N = 23, 30%) y la Vestimenta (N = 8, 11%). La categoría de Valores (N = 22, 29%) también persistió como una categoría importante. Otras categorías importantes registradas fueron el Orgullo (N = 6, 8%), y el Emprendimiento (N = 4, 5%). Además, el candidato independiente fue el único en registrar la categoría de Individualismo (N = 3, Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 29−53, ISSN: en trámite �Xavier Moyssén Álvarez 43 4%), lo cual es reflejado en el spot JR4 “Los partidos andan de compras”, en el cual “El Bronco” pide a la audiencia que vaya a recoger las “tarjetas” en las que “los partidos rudos” les van a depositar, debido a que “ese dinero es suyo” y que “no les están regalando nada”, lo cual bien puede reflejar el indicador rechazo al asistencialismo y el indicador rechazo al estado benefactor (Ver Tabla 6). Jaime Heliodoro Rodríguez Calderón también hace un fuerte hincapié en la interdependencia del ámbito económico, social, cultural y político con su slogan: “La raza paga, la raza manda”, el cual aparece en 8 de sus 9 spots, ya sea dicho por él, en escrito, o ambos. Este slogan resulta clave puesto que a partir de él se pueden registran varias categorías: los Valores de legalidad y de ahorro, la importancia central de la economía en la política en un Estado que se ha caracterizado por su Emprendimiento, el Lenguaje utilizado para comunicar el slogan es propio del noreste y por lo tanto de Nuevo León, y la imagen que lo acompaña, que incluye un trabajador de Fábrica entre otros personajes, remite a la Cultura del trabajo que imperó durante mucho tiempo al estado. Figura 4. Captura de pantalla tomada del spot JR4 “Los partidos andan de compras”. El Bronco también tuvo cifras más variadas que los otros candidatos, abarcando más categorías y teniendo una representación de la INL más integral y heterogénea. El spot JR4 contiene otras categorías además de Individualismo, en él también se puede ver el indicador de franqueza, u honestidad, parte de la categoría de Valores, cuando el candidato dice “acá no te podemos pagar nosotros, pero sí te vamos a dar todo lo que hemos dicho”. En este spot Rodríguez Calderón también le advierte a la audiencia que los partidos políticos (los rudos del PAN y el PRI, les llama) estarán contratando gente para sus campañas. Después de esto, le pide a la audiencia que “aunque su corazón sea bronco, hagan el jale con profesionalismo”, y que es importante que hagan el trabajo bien hecho. Esta es una alusión a la Cultura del Trabajo. Después de pedirle a la audiencia que hagan el jale con profesionalismo, les dice: “en cuanto salgan de esa chamba, pónganse el chaleco bronco y vénganse pa’acá hechos madre a convencer uno más”. De nuevo, el candidato independiente al utilizar el lenguaje coloquial norestense no solamente representa la INL en su discurso en contenido, sino también en forma. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 29−53, ISSN: en trámite �Representaciones de la identidad neoleonesa en los spots de las campañas a la gubernatura de Nuevo León de 2015 44 El spot JR1 “¿Cómo vamos a gobernar Nuevo León?” también es importante debido a las categorías que este recoge. El uso de la categoría de Lenguaje es notorio desde el inicio del spot, pues este abre con un “Quiúbole raza” de parte del candidato, el cual también aparece en texto. También se registraron, bajo la categoría de Valores, los indicadores de orden, legalidad, y honestidad. La categoría de Emprendimiento fue indicada dos veces, por menciones de competitividad (“Tendremos a los mejores”, “planteles de primer mundo”), y progreso económico, en el cual hay un claro hincapié: “La inversión para el crecimiento la definiremos en conjunto con los empresarios y agentes económicos, más emprendedores, inversión regional y mucho empleo, así no nos equivocamos”. La categoría Orgullo fue registrada dos veces, una bajo el indicador menciones históricas o de historia (“Quieren impedir que hagamos Historia”, “Raza los invito a hacer Historia ”), y liderazgo en el país o en la región (“Nuevo León tendrá el primer gobierno independiente de este país”). El anuncio de radio de Jaime Rodríguez Calderón es fragmento de una canción más larga que se encuentra en su canal de YouTube. Este anuncio es una adaptación de la canción “Debajo del sombrero” de Leandro Ríos, un artista de Los Ramones, N.L., de música norteña. La canción utiliza bajo sexto, acordeón, y una percusión, los instrumentos utilizados en la música tradicional del estado, el fara fara. La letra de la canción indica la categoría de Valores en frases como “Debajo del sombrero hay un Bronco sincero”, que alude a la honestidad, y también menciona que el candidato independiente “demostró que tiene los tamaños”, un reflejo del machismo que aún forma parte de la vida sociocultural en el Estado (ENADIS, 2017). La versión completa de la canción puede ser encontrada en YouTube con su respectivo video, en el cual se utilizan elementos de vestimenta tradicional como camisa de botones de manga larga, sombrero, o chaleco de cuero. Un fragmento del video, con su respectivo sonido, es incluido en el spot JR6 “Si ya estás hasta el tronco”. Figura 5. Captura de pantalla tomada del spot JR3 “Groserías”. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 29−53, ISSN: en trámite �Xavier Moyssén Álvarez 45 Otro de los spots que vale la pena recalcar es el spot JR3 “Groserías”. En este no solamente se usan varias palabras altisonantes o vulgares, que son muy comunes en Nuevo León, culeros, hasta la madre, transa, lo que nos indica la categoría de Lenguaje, sino que también el candidato aparece utilizando el Chaleco de cuero, indicador de la categoría de Vestimenta. Además, es interesante cómo el anuncio muestra un encuadre picture-in-picture donde aparece un personaje encargado de “transformar” las “groserías” en oraciones formales, inclusive aparece un texto indicando esto. Esto, en conjunto con el lenguaje utilizado, podría también ser un indicador de franqueza, valor importante con el que se identifican los neoleoneses. Discusión Ya confirmada la presencia de elementos de INL dentro de los spots políticos analizados, se pretende hacer una vinculación de ciertos conceptos teóricos que pueden ser explicativos de la presencia de estos elementos. Inclusive, estos conceptos teóricos pueden también proporcionar razones para suponer que la presencia de INL pudo haber tenido incidencia en la intención del voto ciudadano. Estudiosos de la comunicación política también han mencionado el tema de las narrativas de campaña, o storytelling, como una estrategia de campaña. La comunicación masiva funciona como una forma de difundir la narrativa que se pretende en la campaña. Eugene Richard (2011) comenta que estratégicamente las narrativas de campaña pueden resultar más eficaces que la propaganda, ya que estas intentan apelar más a las emociones: “En ese sentido, no se intenta construir o modelar una opinión pública sino una emoción pública. Encontrar la buena emoción, anticipar el sentimiento del momento puede asegurar el éxito electoral” (pp. 131-132). Estas narrativas de campaña forman parte del discurso político, sin embargo, estas últimas deben insertarse en un marco cultural, y en este caso, es el neoleonés. Así, las narrativas de campaña deben poder utilizar la Historia como parte del imaginario colectivo al que se dirigen para poder ser más eficaces, según Barthes (en Richard, 2011), la Historia “es una de las grandes categorías de conocimiento que nos permite entender u organizar el mundo” (p. 133). En el caso de Nuevo León, se cuenta con una historia llena de orgullo estatal, énfasis en el progreso económico, deificación de la cultura del trabajo, episodios de intentos secesionistas, y relaciones tensas con políticas centralistas nacionales. Algunos de estos temas, principalmente el orgullo estatal, el progreso económico, y la deificación de la cultura del trabajo, son recurrentes dentro de los spots analizados. La cuestión de la apelación a la emoción pública es retomada más adelante. Otro concepto que es importante mencionar es el concepto del habitus, y su aplicación en el discurso, tanto por el emisor del discurso como por el receptor. Atendiendo a lo señalado por Bourdieu (1996), el habitus es: el sistema de esquemas de percepción, de pensamiento y de acción, que vuelve posible un dominio práctico y tácito del mundo social (…) [es] socialmente construido y no puede ser Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 29−53, ISSN: en trámite �Representaciones de la identidad neoleonesa en los spots de las campañas a la gubernatura de Nuevo León de 2015 46 comprendido completamente más que si se lo relaciona a las condiciones sociales de las cuales es el producto, es decir a las estructuras sociales a las cuales puede contribuir a transformar o conservar. (p. 2) Desde este punto de vista, el candidato se vuelve “parte de la historia de una institución o sociedad hecha cuerpo, interiorizada, a través de su voz, gestos, movimientos corporales, discursos, prácticas políticas, formas de sentir, formas de percibir la realidad y modos de valorar la misma” (Collado-Campaña et al., 2010, p. 6). En este sentido, se puede inferir que, en una campaña política, el emisor del discurso, el candidato, debe tratar de apelar al habitus de los electores. Rodríguez Calderón, por ejemplo, al adoptar el lenguaje coloquial neoleonés utilizado en todos sus spots, trata de interiorizar la identidad de Nuevo León de forma lingüística. Giménez (2000) considera que la identidad es un elemento de “cultura distintivamente internalizada como habitus” (p. 47). Por lo tanto, la identidad neoleonesa y todos los elementos que la integran también conforman el habitus, tanto de los emisores del discurso como de los receptores de este, en el caso de las campañas políticas locales. Mientras que es cierto que el habitus (como el campo) varía individualmente, debe haber una estructura en común. En una sociedad como la neoleonesa, que se caracteriza por tener ciertos elementos ideológicos y culturales comunes a todas sus clases sociales, es posible considerar que la INL conforma el imaginario colectivo del estado. Anderson (citado en Richard, 2011) también toca este tema cuando habla de las narrativas de campaña: Cada historia contada debe encajar dentro del marco de una cultura política propia, unas referencias históricas y culturales comunes para llegar a toda la nación. Para Benedict Anderson, ‘el camino a una identificación nacional ha sido y sigue pavimentado por narrativas monumentales en el proceso de una construcción de ‘comunidades imaginativas’ que se consolidan mediante las historias. (p. 130) Aunque la cita trate puntualmente sobre las narrativas de campaña, la misma lógica puede ser aplicada a otros elementos propagandísticos, como los spots. De igual manera, lo que Richard menciona sobre las referencias históricas y culturales nacionales, puede ser aplicado a la historia y cultura neoleonesa, la cual tiene por sí misma una diferenciación considerable respecto al resto del país. Esto puede verse en el uso de sitios históricos dentro de los spots de Ivonne Álvarez, como, por ejemplo, el cerro del Obispado. Sin embargo, la inserción de estos elementos identitarios en la propaganda es más notorio en el caso de Jaime Rodríguez Calderón. Villarruel & Mendoza (2016) también hacen hincapié en la imagen que proyectaba el candidato independiente como una ventaja competitiva. La imagen de Rodríguez Calderón incluía: las características asumidas en el imaginario colectivo de la gente del norte: con apego al trabajo, orgullosa de sus raíces, valiente, de carácter y sin miedo (en un contexto de crisis de seguridad pública en el estado). El candidato, en términos de su imagen corporal, asumía Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 29−53, ISSN: en trámite �Xavier Moyssén Álvarez 47 estos adjetivos, lo que originó un reconocimiento e identificación casi inmediata con los usuarios creando la fidelización necesaria. (p. 83) La presencia de elementos de INL en los spots no es gratuita o casual. Teóricamente, responde una lógica del discurso político, y de la persuasión a votantes. Obscura Gutiérrez (2009) refuerza esta idea al decir que los spots políticos tienen “necesidad de anclar visualmente su mensaje en términos de la cultura del receptor, es decir a través de elementos distintivos de la cultura compartida por una comunidad determinada, que permitan el reconocimiento social en el mensaje” (p. 74). En Nuevo León, el electorado indeciso y harto del bipartidismo pudo haber encontrado más atractivo un discurso más simplificado y adecuado al entendimiento y comprensión del votante (Marañon et al., 2017), un discurso que fuera más ad hoc a su identidad colectiva. Esto logra “en ocasiones producciones que apelan más a la persuasión enfocada en la emoción que a la razón” (Marañón et al., 2017, p. 150). Figura 6. De los valores a la acción. Nota: Fuente Ganz (2011). Hay una categoría de la INL que estuvo presente en los spots de todos los candidatos, la categoría de Valores. La identidad local, en este caso la neoleonesa, al ser un componente que está altamente internalizado por la socialización, tiende a estar relacionado intrínsecamente a las emociones. Como sugiere Richard (2011), la estrategia de la narrativa de campaña es apelar a las emociones del electorado. Según Ganz (2011) los valores proveen la información emocional que pueden producir acción (como la acción de votar), y las decisiones (por quién votar) son tomadas con base en valores. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 29−53, ISSN: en trámite �Representaciones de la identidad neoleonesa en los spots de las campañas a la gubernatura de Nuevo León de 2015 48 En la figura 3 se muestra un esquema propuesto por Ganz (2011, p. 276) para explicar cómo los valores influencian a la acción. La propuesta de Ganz (2011) podría explicar el fuerte énfasis que los tres candidatos le dieron a la categoría de Valores. Las narrativas de campaña buscan apelar a las emociones del electorado, las emociones dependen de los valores, los cuales se socializan y se encuentran en la identidad colectiva de cada conformación social (ya sea nacional, regional, o local como en este caso). Sin embargo, es posible que otros elementos que conforman la identidad neoleonesa, además de los valores, pudieron haber resultado efectivos al momento de persuadir a los votantes, como el Lenguaje o el Orgullo, otros elementos altamente socializados que pueden provocar respuestas emocionales. Estos elementos emotivos podrían situarse como ejemplos de la política de la posverdad, una forma de discurso político que busca apelar a las emociones del electorado, más que en detallar propuestas o brindar datos verificables (Suiter, 2016), principalmente en discursos anti-establishment. El diccionario de Oxford nombró a la palabra posverdad como palabra del año 2016 (BBC, 2016), definiéndola como aquello que se “relaciona o que denota circunstancias en las que los hechos objetivos son menos influyentes en la formación de la opinión pública que las apelaciones a las emociones y creencias personales” (Blanco Alfonso, 2018, p. 423). También valdría la pena hablar sobre el resurgimiento de las identidades locales y de su aplicación a los discursos políticos. Cataluña en España, o Flandes en Bélgica, son ejemplos similares de reivindicaciones identitarias. Mercado Maldonado y Hernández Oliva (2010) han mencionado que la globalización ha sido el detonante de estas reivindicaciones: “El proceso de globalización ha generado, por un lado, nuevas identidades como resultado de la apertura de fronteras y por otro, la reivindicación de lo propio, por parte de ciertos grupos que se resisten a abandonar su cultura” (p. 230). Mientras que el discurso de Rodríguez Calderón no podría ser considerado de índole separatista o globalifóbico, como los casos anteriores mencionados, en su discurso sí hubo un énfasis en tener “un gobierno independiente”, diferente al de todos los demás estados del país, que podría remitir al chauvinismo neoleonés y/o regiomontano. La función de la identidad es, precisamente, formular la distinción hacia la otredad, generar un sentido de “nosotros” frente a “los otros”. En un estado como Nuevo León, cuya gente siente orgullo por el liderazgo económico que históricamente tuvo, enarbolar la bandera de un liderazgo democrático en el país (aunque esto solo sea en el discurso) pudo también resultar persuasivo a la hora de la decisión del voto. De nuevo, mientras que no hay nada que sugiera que el discurso de “El Bronco” sea una reacción contraria a la globalización, el énfasis en la posible “independencia” estatal respecto al resto del país pareciera tener el mismo tono que otros discursos políticos alrededor del mundo, los cuales se manifiestan en figuras anti-establishment que suelen hacer uso de las identidades nacionales o locales en el discurso político. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 29−53, ISSN: en trámite �Xavier Moyssén Álvarez 49 Vale la pena mencionar también que estudios recientes comprueban que estas figuras políticas anti-establishment utilizan a las redes sociales (social media, en inglés) como su medio de preferencia para comunicar. Estos líderes políticos, generalmente con tintes populistas, en su rol de “voceros del pueblo”, requieren un acceso directo, sin mediaciones, con su audiencia, y las redes sociales les proveen esto (Engesser et al., 2017). Aquí sería pertinente señalar que el medio preferencial de Rodríguez Calderón para su promoción de campaña fueron precisamente las redes sociales: “Destacamos el uso de las redes sociales en la campaña por la gubernatura, sobre todo por el candidato independiente Jaime Rodríguez Calderón, el Bronco, y que fue uno de los elementos, entre otras variables, que le permitió alcanzar la victoria electoral, ante una legislación acotada para el margen de acción a los independientes en cuanto a financiamiento y propaganda en medios de comunicación” (Villarruel & Mendoza, 2016, p. 27). Es dentro de este contexto histórico y político donde se insertaron las campañas electorales de 2015, y la que más destaca por la aplicación de INL en sus spots fue la campaña de Rodríguez Calderón, quien fue victorioso por un gran margen, recibiendo el 48.86% de todos los votos (Milenio, 2015). Conclusión El primer objetivo particular de este trabajo consistía en definir, en grandes rasgos, el concepto de identidad neoleonesa. A partir de varias fuentes bibliográficas, se estableció que la identidad neoleonesa es conformada por la cultura del trabajo, el emprendimiento, el individualismo, ciertas expresiones lingüísticas y gastronómicas, entre otras. Sin embargo, la identidad neoleonesa también incluye una dosis sólida de chauvinismo (Palacios, 2007), racismo (Klesner, 2012), y conservadurismo moral (Uribe, 2008). Una vez definido el concepto de identidad neoleonesa, se prosiguió a verificar su presencia en los spots de campaña para la gubernatura de Nuevo León de 2015. Mientras que fue utilizada más en algunos casos, no puede negarse que elementos de la INL hayan estado presente en los spots de los tres candidatos. Sin lugar a dudas, quien más utilizó la INL fue el candidato independiente, Jaime Rodríguez Calderón. Este fue el único candidato que utilizó palabras propias del noreste, y por lo tanto de Nuevo León. El hablar con un español más coloquial, podría reflejar el indicador de franqueza, por lo cual este valor se reproduce en el discurso del candidato tanto en contenido como en forma. Como explican Villarruel & Mendoza (2016), Jaime Rodríguez Calderón se enfocó en asumir las características del imaginario colectivo de la gente del norte, y podemos ver cómo aparecen elementos de esta identidad colectiva, la INL, dentro de sus spots propagandísticos. Mientras que es cierto que los demás candidatos también utilizaron algunos elementos, sus campañas se limitaron más que nada a los Valores. Los resultados de “El Bronco”, al contrario, fueron distribuidos de una forma más variada, cubriendo así más categorías de la INL. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 29−53, ISSN: en trámite �Representaciones de la identidad neoleonesa en los spots de las campañas a la gubernatura de Nuevo León de 2015 50 El tercer objetivo particular de este trabajo era sugerir una explicación teórica que explicara el posible efecto de persuasión de estos elementos en la intención del voto. Los diferentes estudios que relacionan la cultura (Figueroa-Magaña, 2013), la cultura política (Garza 1998; Klesner, 2012), y los patrones regionales (Baker, 2006) con el comportamiento electoral en México pueden respaldar que los elementos de INL pudieron haber tenido un efecto persuasivo en los votantes. Si bien no es posible probar esta correlación por efectos de lejanía temporal, no puede descartarse esta posibilidad a priori. Siguiendo el modelo sociológico del comportamiento electoral de la Universidad de Columbia, en el cual las características sociales determinan las preferencias políticas, utilizar elementos que remitan a la socialización de la identidad puede resultar efectivo para persuadir al electorado. El último objetivo particular de este trabajo consistía en contextualizar la presencia de estos elementos dentro de los spots de campaña en un marco de política post-verdadera. La identidad local, en este caso la neoleonesa, al ser un componente que contiene valores y que está altamente internalizado por la socialización, tiende a estar intrínsecamente relacionado con las emociones. Por tanto, los spots de las campañas a gubernatura de NL de 2015, principalmente aquellos del candidato ganador, son un ejemplo de la política de la posverdad, la cual se enfoca en apelar a las emociones del electorado, más que en detallar propuestas o brindar datos verificables (Suiter, 2016). También se puede sugerir que la utilización de estos elementos constituye una forma de discurso político que busca reivindicar las identidades regionales frente a las nacionales, como sucede actualmente en otros países principalmente europeos. El énfasis que se busca hacer aquí es que, mientras este trabajo solamente se limita a verificar la presencia de la identidad neoleonesa en los spots de los candidatos, la línea de investigación que puede desarrollarse posteriormente es amplia. Especialmente en este contexto histórico en el cual la política está incorporando elementos nuevos, como la New Media, la posverdad, las narrativas de campaña, o la identidad colectiva en el discurso. Investigar este tema es indispensable ya que tiene una relación directa con el desempeño democrático del país, y con el motor que lo potencia, el electorado. Agradecimientos Este artículo es una versión resumida de la tesis de licenciatura del autor, por lo que se agradece al asesor de la misma, Miguel Reyes González, quien fue clave para la elaboración de dicho proyecto. El autor también agradece a Lylia Palacios Hernández por sus consejos y recomendaciones. Declaración de conflicto de intereses El autor no informó ningún posible conflicto de intereses. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 29−53, ISSN: en trámite �Xavier Moyssén Álvarez 51 Referencias Adame, H., & Adame, J. (2007). Norteñismos norestenses: diccionario sobre el habla y otros referentes del Noreste de México. El Noreste de México. Alvarado-Lagunas, E., Morales-Ramírez, D., & Contreras-Tovías, C. O. (2016). La percepción de los jóvenes sobre la producción, consumo y bienestar animal en Monterrey, Nuevo León. En E., Figueroa, L. Godínez, & F. Pérez (Coords.), Matemáticas Aplicadas a la Economía, Handbook TI (pp. 19−31). 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El trabajo constata que las formaciones construyeron sus agendas oficiales a partir, sobre todo, de asuntos relacionados con la política sectorial. Partidos y candidatos redefinieron sus agendas en Twitter y utilizaron la red de microblogging de manera instrumental, para la difusión de sus mensajes, el llamamiento al voto y la movilización. No consiguieron marcar la agenda de la comunidad de usuarios; tampoco se produjeron alineamientos claros con las temáticas tratadas por los principales cibermedios. Palabras clave: Comunicación política; elecciones; redes sociales; prensa local; análisis de contenido Abstract: The purpose of the investigation is to analyze the thematic composition of the political agendas for the 2015 Municipal Elections of the city of Valencia, as well as its transmission via Internet through Campaign Webpages, Political Parties’ and Candidates’ Twitter accounts and within journalistic pieces published in Online Media with Municipal coverage. This report finds that the political groupings mainly built their official agenda based on policy issues. Political Parties and Candidates redefined their agendas in Twitter and instrumentally used the microblogging network to spread their message, call people to vote and mobilize them. They weren’t able to set the user community agenda; no apparent alignments with the themes covered by the main Online Media were made. Keywords: Political communication, elections, social media, local press, content analysis Fecha de recepción: 21/06/2020 Fecha de aprobación: 28/09/2020 Cómo citar este artículo: Gamir-Ríos, J. (2020). La transmisión digital de las agendas políticas en las Elecciones Locales de 2015 de la ciudad de Valencia. Revista de Comunicación Política, 2, 55−79. https://doi.org/10.29105/rcp2-3 Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 55−79, ISSN: en trámite �La transmisión digital de las agendas políticas en las Elecciones Locales de 2015 de la ciudad de Valencia 56 Introducción La transmisión de las agendas temáticas y de sus atributos a través de los medios ha sido siempre uno de los principales objetivos de los partidos políticos en las campañas electorales. Sin embargo, la evolución a un ecosistema mediático híbrido, la consolidación de las redes sociales en el ámbito de la comunicación política, especialmente Twitter, y su uso instrumental por parte de partidos y candidatos han alterado los flujos habituales de la comunicación electoral. Por un lado, la actividad de los políticos en redes sociales contribuye a modular el contexto de decisión de los medios sobre los temas a tratar y los eventos a cubrir, incidiendo así en el proceso de agenda building. Por otro, los medios tradicionales han perdido su monopolio en el establecimiento de la agenda pública, de manera que constituyen solo una de las fuentes tomadas en consideración por las comunidades de ciudadanos en la fusión de las agendas de sus miembros. Todo ello hace conveniente el estudio conjunto de los mensajes emitidos por las formaciones, las piezas publicadas por los medios de comunicación y la agenda general de los usuarios de la red de microblogging para determinar su posible alineamiento temático. Las elecciones al Ayuntamiento de Valencia celebradas en mayo de 2015 supusieron un ejemplo de la situación electoral española, tanto por las estimaciones demoscópicas previas como, por el planteamiento de las campañas digitales y por los resultados de los comicios. Resultan, por ello, un objeto de estudio conveniente para analizar los nuevos flujos de comunicación política en internet en periodo electoral. Las elecciones locales de 2015 en la ciudad de Valencia Dichos comicios ejemplifican las estimaciones porque, como en otros municipios, la mayoría de las encuestas pronosticaba una nueva victoria del Partido Popular (PP), que lideraba el gobierno municipal desde 1991 y que había logrado cinco mayorías absolutas consecutivas desde 1995. Sin embargo, también como en otras ciudades, los estudios cuantitativos estimaban la pérdida de la mayoría absoluta por parte de esta formación. Además, también como en el resto de España, las encuestas contemplaban un descenso del voto a las federaciones autonómicas del Partido Socialista Obrero Español (PSPV-PSOE) y de Izquierda Unida (EUPV), así como la obtención de representación por parte de Ciudadanos (C’s) y de la candidatura municipalista en la que se integraba Podemos en la ciudad, València en Comú (VALC). Se preveía, por tanto, un escenario postelectoral abierto en el que la victoria por mayoría simple del PP podía resultarle insuficiente para seguir liderando el gobierno municipal, como consecuencia de un posible acuerdo postelectoral entre el PSPV y las candidaturas presentadas a la izquierda de su espacio político; en el caso de la ciudad, por Compromís –coalición estable integrada en el ámbito autonómico y local por un partido nacionalista, el Bloc Nacionalista Valencià, uno ecosocialista, Iniciativa pel Poble Valencià, y uno ecologista, Verds-Equo– y por la propia València en Comú. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 55−79, ISSN: en trámite �José Gamir-Ríos 57 A su vez, ejemplifican el planteamiento de la campaña porque, como veremos, se consolidó en el ámbito municipal la utilización de Facebook y Twitter como herramientas fundamentales para la comunicación política online, iniciada en España en las Elecciones Generales de 2011 (Gamir Ríos, 2016) y reforzada en las Elecciones al Parlamento Europeo celebradas en mayo de 2014 (López García et al., 2015), y en las posteriores Elecciones Generales celebradas en diciembre de 2015 (Gamir Ríos et al., 2017). Y, finalmente, ejemplifican también los resultados (PP, 10; Compromís, 9; C’s, 6; PSPV; 5; VALC, 3; EUPV, 0). Por un lado, se confirmó el tránsito del bipartidismo al multipartidismo, iniciado en las Elecciones al Parlamento Europeo celebradas en mayo de 2014 con la obtención de representación por parte de Podemos y Ciudadanos en la cámara comunitaria. Por otro, tras el descenso de votos del PSPV-PSOE, y como en Madrid, Barcelona, Zaragoza, A Coruña, Cádiz o Santiago de Compostela, entre otras capitales autonómicas o provinciales, el gobierno de la ciudad pasó a estar liderado por una formación perteneciente al espacio político situado a la izquierda del Partido Socialista, en este caso, por la coalición Compromís. En definitiva, los resultados profundizaron en la tendencia de “giro a la izquierda y hundimiento del bipartidismo” iniciada en España en las Elecciones al Parlamento Europeo de 2014 (Boix Palop & López García, 2014). Twitter, agendas y medios en la comunicación política La creciente generalización de las redes sociales ha creado en la comunicación política una nueva esfera pública digital que “permite a la ciudadanía publicar información y opinión de manera instantánea y global” (Fenoll & Cano Orón, 2019, p. 38). La emergencia de este nuevo espacio no solo ha consolidado la tendencia hacia la autocomunicación de masas (Castells, 2009), sino que también ha motivado la evolución de las campañas electorales desde el monopolio mediático previo hasta su actual ámbito de disputa digital (Dader, 2017). El tradicional papel central de los medios convencionales –prensa, radio, televisión– en la comunicación política (Mazzoleni, 2010) se ha visto, así, superado. Ello es consecuencia, también, del surgimiento y de la consolidación de medios de comunicación digitales, que han derivado en la creación de un ecosistema híbrido (Chandwick, 2013) en el que los nuevos medios conviven con los preexistentes. Además de por la coexistencia de actores políticos dispares y por la multiplicación de medios, la nueva situación se caracteriza por la fragmentación de las audiencias y por el consumo transmedia (Jenkins, 2008). La recepción, que puede continuar iniciándose en los medios tradicionales, se extiende a través de los cibermedios y de las redes sociales, lo que diversifica las direcciones de los flujos comunicativos (López-García, 2016). Los medios experimentan, de este modo, mayores dificultades para controlar la agenda pública, pues no solo compiten con los contenidos creados por los usuarios, sino también con el propio Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 55−79, ISSN: en trámite �La transmisión digital de las agendas políticas en las Elecciones Locales de 2015 de la ciudad de Valencia 58 uso instrumental de la red por parte de partidos y candidatos. La incorporación de Twitter a la comunicación política, cuyas repercusiones en los procesos de agenda building han sido recopiladas ya en diversas ocasiones (ver, por ejemplo, Aruguete, 2017), ha supuesto un ajuste en las normas y prácticas profesionales de los periodistas a las normas y prácticas en evolución de dicha red de microblogging –especialmente entre los periodistas que trabajan para medios de comunicación locales o menos prestigiados– (Lasorsa et al., 2012). Los tuits políticos, además, contribuyen a modular tanto los eventos que cubren los periodistas, como las fuentes que entrevistan, las citas que usan y el contexto en el que se basan para decidir cómo cubrir un tema (Parmelee, 2013). El modelo comunicativo de esta red de microblogging –breve, cuasi sincrónico, descentralizado, viralizable– la convierte “en un instrumento idóneo para que los líderes de opinión traten de marcar la agenda” (López García et al., 2015, p. 217). De hecho, su utilización se encuentra consolidada en el ámbito de la comunicación política pues, aunque las campañas no han abandonado las herramientas tradicionales, las combinan con los nuevos canales digitales para adaptarse al sistema híbrido anteriormente descrito (Casero-Ripollés, Feenstra & Tormey, 2016). Sin embargo, lo hacen desde la unidireccionalidad (Giansante, 2015), intentando influir en los medios y movilizar a los simpatizantes (Kreiss, 2016), pero sin aprovechar su potencial dialógico (Alonso-Muñoz et al., 2016). En definitiva, los partidos emplean las redes sociales no solo para intensificar un tipo de comunicación similar a una red, sino sobre todo para la autorrepresentación, trasladando a los usuarios contenido creado por ellos mismos (Nitschke et al., 2014). Ello no deja de ser una adaptación a internet de la estrategia de control político de la información tradicionalmente denominada going public, consistente en evitar la mediación periodística y apelar de manera directa al electorado para solicitar su apoyo. La pretensión de dicha técnica es asegurar “que el mensaje político llega a los destinatarios en su integridad, sin la recontextualización y los cortes operados por las rutinas informativas y evitando la interpretación periodística” (Casero Ripollés, 2009, p. 360). De esta forma, las redes sociales se han convertido en el nodo central de los flujos de comunicación política (Vaccari & Valeriani, 2016); un espacio en el que, en el caso de Twitter, numerosas fuentes compiten por el establecimiento de la agenda (Jungherr, 2014). Los actores tradicionales de la comunicación política, mediáticos o partidistas, coexisten con muchos otros actores emergentes que, como la propia ciudadanía, tratan de influir en el espacio público digital desde un mismo nivel (Baviera, 2018). En este escenario de pérdida del monopolio del establecimiento de la agenda por parte de los medios convencionales, el concepto de agenda melding resulta especialmente conveniente para el estudio de la formación y la transmisión de agendas en el ámbito digital (Calvo & Aruguete, 2018). La teoría de la fusión de agendas (Shaw et al., 1999) contempla que las personas se agrupan de manera natural en comunidades cuyos miembros comparten su percepción de la realidad, y que en el seno de dichas comunidades reciben nuevas informaciones, las aceptan o rechazan y las propagan o no en función de la coherencia de dichos estímulos con la ideología y cosmovisión comunes, de Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 55−79, ISSN: en trámite �José Gamir-Ríos 59 manera que fusionan sus agendas con las del resto de miembros del grupo. Estas agrupaciones de ciudadanos-electores, en cuya conexión desempeñan un papel fundamental las tecnologías de la información y la comunicación, coexisten con dos modelos de comunicación: uno vertical y masivo, correspondiente a los medios tradicionales (prensa, radio y televisión) y otro horizontal y específico, correspondiente a los medios digitales, en consonancia con el actual ecosistema mediático híbrido. De este modo, las informaciones procedentes de ambos modelos penetran y se propagan en dichas comunidades en función de la coherencia que guarden con sus valores. En definitiva, la teoría sostiene que “distintos segmentos de votantes componen agendas de manera diferente utilizando diversas combinaciones de fuentes mediáticas” (Vargo et al., 2014, p. 15). Las redes sociales presentan tres características que les otorgan relevancia en este proceso (López-López et al., 2020, p. 30): 1) “permiten la adquisición por parte de un actor político o de un tema de una variedad mucho más amplia de atributos que los medios de comunicación tradicionales”; 2) “construyen comunidades virtuales con ciudadanos que comparten comportamientos, gustos e ideología, por lo que tienen una imagen del mundo muy similar” y que, con su uso, ven satisfecha su necesidad de orientación; y 3) facilitan la propagación de atributos con una latencia menor a la de los medios tradicionales, siempre que no se produzca una disociación con los valores del grupo. No en vano, como señalan Calvo & Aruguete (2018), “en estas comunidades, los usuarios son expuestos a contenidos –temas, figuras públicas y sus atributos– que se ajustan a sus preferencias y aumentan el placer informativo que deviene de compartir códigos comunes”, lo que “estructura dinámicas de diseminación de información que incluyen los artículos publicados por medios tradicionales, no tradicionales y por otros usuarios” (p. 193). Numerosos trabajos en el ámbito internacional, profusamente recopilados por Jungherr (2015), Vergeer (2015) y Campos-Domínguez (2017) en sendas revisiones, se han ocupado ya del estudio del papel de Twitter en la comunicación política. Muchos de ellos han investigado las estrategias y los mensajes desplegados por partidos y candidatos en el contexto de las campañas electorales. En España, los más recientemente realizados sobre campañas de ámbito estatal han tomado como objeto de estudio las Elecciones Generales de 2015 (López-García, 2016; Machado Flores & Capdevilla Gómez, 2016; Cervi & Roca, 2017; Gamir Ríos et al., 2017; Cervi & Roca Trenchs, 2018) y las Elecciones Generales de 2016 (Casero-Ripolles, Miquel-Segarra & Alonso-Muñoz, 2016; López-Meri et al., 2017; Alonso-Muñoz & Casero-Ripollés, 2018; García-Ortega & Zugasti Azagra, 2018). Objetivo y preguntas de investigación El objetivo de esta investigación es el estudio de la composición de las agendas temáticas en campaña electoral de las formaciones que concurrieron a las Elecciones Locales de 2015 en la ciudad de Valen- Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 55−79, ISSN: en trámite �La transmisión digital de las agendas políticas en las Elecciones Locales de 2015 de la ciudad de Valencia 60 cia y obtuvieron representación (PP, Compromís, C’s, PSPV-PSOE y VALC), así como de su transmisión en Internet a través de los sitios web de campaña, de las cuentas en Twitter de partidos y candidatos (Rita Barberá, Joan Ribó, Fernando Giner, Joan Calabuig y Jordi Peris, respectivamente) y de las piezas periodísticas publicadas en los principales cibermedios con cobertura informativa municipal. Las cuatro preguntas que guían la investigación y que, en consecuencia, estructuran el corpus de trabajo en sendas secciones son: PI1. ¿Cuál es la composición de las agendas temáticas de los textos difundidos por las candidaturas a través de sus sitios web? PI2. ¿Cuál es la composición de las agendas temáticas de las cuentas de los partidos y los candidatos en Twitter, y en qué medida se relacionan con las anteriores? PI3. ¿En qué medida se insertan los mensajes emitidos en Twitter por las cuentas de partidos y candidatos en la agenda temática de la comunidad de usuarios de esta red? PI4. ¿Cuál es la composición de las agendas temáticas de los cibermedios y en qué medida están alineadas con las agendas partidistas? Metodología La investigación se circunscribe a un marco temporal que abarca el periodo oficial de la campaña electoral, del 8 al 22 de mayo de 2015, y que incluye también la jornada de reflexión, la fecha de la votación y el día posterior a los comicios. La metodología principal es el análisis de contenido (Krippendorff, 1990) y contempla la codificación del tema de los mensajes como variable única y común a la totalidad de la muestra. Muestra Para dar respuesta a las preguntas de investigación, el trabajo examina una muestra formada por 4.463 unidades de análisis y estructurada en cuatro secciones. Agendas temáticas de los sitios web de campaña La sección de la muestra referida a la PI1 está compuesta por los textos difundidos en las secciones de actualidad de las páginas webs de la candidata del Partido Popular, Rita Barberá (15); de Compromís per València (20); de Ciudadanos-C's de la ciudad de Valencia y su candidato, Fernando Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 55−79, ISSN: en trámite �José Gamir-Ríos 61 Giner (43); del PSPV-PSOE Valencia y su candidato, Joan Calabuig (29); y de València en Comú y su candidato, Jordi Peris (44). En el caso del PP, se ha determinado la agenda exclusivamente a partir de los textos publicados en la página web de su candidata pues la formación no dispuso de página web propia. En el caso de Compromís se ha recurrido solo a la página web del partido, pues la de su candidato, Joan Ribó, no se actualizó durante la campaña. Las piezas analizadas fueron recopiladas a diario de manera manual en la franja horaria comprendida entre las 23:00 y las 24:00. Agendas temáticas de partidos y candidatos en Twitter Por su parte, la sección correspondiente a la PI2 está formada por los mensajes de contenido propio publicados en Twitter por las cuentas @ppvlc (0), @ritaalcaldesa (159), @compromisvlc (607), @joanribo (90), @csvalencia_c (288), @fginer (48), @pspv_psoevlc (426), @joancalabuig (116), @vlcencomu (484) y @jordiperis2015 (666). Para facilitar el seguimiento cualitativo de la campaña, las cuentas analizadas fueron objeto de una monitorización diaria en dos franjas horarias, entre las 14:00 y las 15:00 y entre las 23:00 y las 24:00; sin embargo, por razones de operatividad, la muestra fue exportada en su totalidad entre las 00:00 y las 01:00 del 26 de mayo mediante la herramienta Twittonomy. Pese a que la actividad en Twitter de las cuentas que componen la muestra ascendió a 7.208 tuits, el corpus final al que se ha aplicado el análisis de contenido está integrado solo por los 2.884 mensajes emitidos de contenido propio, habiéndose descartado los retuits y las respuestas. La muestra incluye las cuentas tanto de los partidos como de los candidatos, excepto en el caso del Partido Popular, cuya agrupación de la ciudad de Valencia no realizó ninguna publicación de contenido propio. Penetración de las agendas temáticas en Twitter A su vez, la sección vinculada a la PI3 está integrada por los 529 hashtags que alcanzaron la condición de trending topic en Twitter en el área de Valencia, de acuerdo con los datos recopilados a través de la herramienta online Trendinalia, completados con los ofrecidos por el sitio web Trendsmap. Agendas temáticas de los cibermedios Por último, la sección relativa a la PI4 está constituida por los 899 textos sobre la campaña electoral municipal o sobre la actividad del Ayuntamiento de Valencia aparecidas en las ediciones digitales de El País (47), El Mundo (85), Levante-EMV (287) y Las Provincias (305), así como en los cibermedios nativos El Diario (66) y Valencia Plaza (109), con independencia de su género periodístico o de la sección en la que se publicaron. El País y El Mundo eran los dos cibermedios generalistas Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 55−79, ISSN: en trámite �La transmisión digital de las agendas políticas en las Elecciones Locales de 2015 de la ciudad de Valencia 62 más leídos en España con secciones dedicadas a la Comunidad Valenciana: 14.832.000 y 13.804.000 usuarios únicos en mayo de 2015, respectivamente, según los datos de comScore, MMX Multiplataform. Levante-EMV y Las Provincias eran los dos cibermedios editados en la provincia de Valencia cuyos referentes impresos acumulaban mayor audiencia: 259.000 y 128.000 lectores, respectivamente, según los datos de la primera oleada de 2015 del Estudio General de Medios, correspondiente al periodo abril de 2014-marzo de 2015. El Diario era entonces el segundo cibermedio nativo más leído de España, con una audiencia acumulada de 4.860.000 usuarios únicos en el mes de mayo de 2015 según los datos de comScore, MMX Multiplataform, superado solo por El Confidencial, no incluido en la muestra por la escasa cobertura informativa que dedicaba a la actualidad valenciana. Por último, Valencia Plaza era el cibermedio nativo digital de referencia entre los editados en la provincia de Valencia, con una audiencia de 566.162 lectores únicos en el mes de mayo de 2015, según los datos de OJD interactiva. Las páginas analizadas fueron objeto de un seguimiento diario en la franja horaria comprendida entre las 23:00 y las 01:00, tanto para monitorizar su actividad como, sobre todo, para recopilar de manera manual los materiales que posteriormente iban a ser objeto del análisis de contenido. Método y operacionalización La variable común en el análisis de las cuatro secciones del corpus es la adscripción temática de los mensajes analizados (v1), siguiendo la técnica de análisis categorial temático de contenido (Bardin, 1986, p. 119). Para ello, hemos distinguido tres niveles de categorías que estructuran la clasificación de la totalidad de la muestra. En un primer nivel, hemos manejado las cuatro macrocategorías propuestas por Patterson. Según las definiciones de Mazzoleni (2010): a) political issues, “temas concernientes a la esfera más abstracta de la confrontación político-electoral”; b) policy issues, “cuestiones relativas a las políticas gubernamentales, administrativas y legislativas, pero también a los ‘problemas concretos’”; c) personal issues, “categoría que entra en la dimensión personal e individual de los sujetos políticos”; y d) campaign issues, que “abarcan aspectos muy variados relativos a las estrategias y a la organización de las campañas electorales” (pp. 210-213). En un tercer nivel, hemos desglosado los policy issues en 52 categorías, tras analizar, por un lado, las competencias municipales establecidas en la Ley 7/1985, de 2 de abril, Reguladora de las Bases del Régimen Local; por otro, el organigrama del Ayuntamiento de Valencia a fecha de inicio de la campaña electoral; y, por último, los temas presentes en la agenda mediática y política durante los meses previos a la campaña electoral. En un segundo nivel, hemos agrupado dichos 52 temas en 7 bloques mayores, relacionados con las áreas más frecuentes de la gestión municipal o del discurso político o mediático local. El proceso de codificación ha servido para registrar un mínimo de un tema y un máximo de tres por cada unidad de análisis, a excepción de los hashtags que integran la sección de la muestra referida a la PI3, en los que, por su brevedad y sentido unívoco, se ha registrado solo uno. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 55−79, ISSN: en trámite �José Gamir-Ríos 63 Tabla 1. Categorías temáticas de codificación Primer nivel Segundo nivel Political issues Hacienda e inversiones Buen gobierno Economía y empleo Urbanismo y espacios naturales Policy issues Movilidad, espacio público y calidad ambiental Seguridad ciudadana Política social Educación, cultura y deporte Otros Campaign issues Personal issues La codificación fue realizada por un único investigador en los meses de junio y julio de 2015, con carácter inmediatamente posterior a la finalización de la campaña electoral para facilitar la incorporación al análisis de contenido del criterio formado gracias al seguimiento diario del proceso. Posteriormente, en agosto de 2020 y con motivo de la redacción del presente trabajo, el mismo investigador realizó una prueba de fiabilidad sobre el 10% de cada sección de la muestra para asegurar la estabilidad de la investigación. El coeficiente Alfa de Krippendorff (α = .82, en el caso de la sección del corpus referida a la PI1; α = .79, en la PI2; α = .87, en la PI3; y α = .80, en la PI4) señala una adecuada fiabilidad (Igartua, 2006), lo que permite validar los resultados. El análisis cuantitativo de contenido se ha completado con una aproximación cualitativa a las secciones de la muestra correspondientes a la PI1, PI2 y PI4 mediante el análisis del discurso de los mensajes. Dicho análisis se ha centrado en la observación de dos variables. Por un lado, la coherencia de los discursos y las agendas de partidos y candidatos con las estrategias de las formaciones, determinadas sobre todo por aspectos como su presencia o ausencia de la corporación 2011-2015, su posición en dicha corporación –gobierno u oposición–, su previsión de resultados, su adscripción ideológica respecto al eje izquierda-derecha y su naturaleza emergente o consolidada. Por otro, la posible asimilación de dichas agendas por parte de los cibermedios, así como la coherencia de los discursos mediáticos con las adscripciones ideológicas de sus líneas editoriales. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 55−79, ISSN: en trámite �La transmisión digital de las agendas políticas en las Elecciones Locales de 2015 de la ciudad de Valencia 64 Resultados Las agendas temáticas de los sitios web de campaña Respecto a la PI1, ¿cuál es la composición de las agendas temáticas de los textos difundidos por las candidaturas a través de sus sitios web de campaña?, todos los partidos priorizaron en sus páginas los asuntos relacionados con la política sectorial excepto Ciudadanos. Como muestra la Tabla 2, Compromís fue la formación en cuya agenda más estuvo presente dicho bloque, seguida del PPCV y del PSPV-PSOE; la presencia relativa agregada de dichos temas fue en los tres casos equivalente o superior a la mitad. València en Comú y Ciudadanos estuvieron, en cambio, por debajo de dicho porcentaje. Tabla 2. Composición de las agendas partidistas oficiales por bloques temáticos Bloque PPCV Compromís C's PSPV VALC Political issues 22.00% 4.65% 22.81% 11.11% 13.83% Policy issues 52.00% 76.74% 12.28% 50% 46.81% Campaign issues 22.00% 13.95% 52.63% 31.94% 36.17% Personal issues 4.00% 4.65% 12.28% 6.94% 3.19% A su vez, dentro del bloque de política sectorial, tal y como se constata en la Tabla 3, en el partido de centroderecha entonces gobernante, el Partido Popular centró su agenda, por este orden, en los asuntos relacionados con la economía, el buen gobierno, la cultura festiva e identitaria y la hacienda municipal. Su estrategia discursiva combinó elementos de recuperación económica y creación de empleo con la inversión realizada en los barrios de la ciudad, la defensa de las que la formación identifica como señas de identidad valencianas y la congelación de impuestos. Las prioridades sectoriales difirieron en el centroizquierda valencianista y ecosocialista de Compromís, el centroizquierda socialdemócrata/socioliberal del PSPV-PSOE, y la izquierda transformadora postcomunista de València en Comú. El área de buen gobierno encontró un lugar destacado en los tres casos; principal en los dos primeros y secundario pero relevante en el tercero. El discurso al respecto de los tres partidos coincidió en presentar a Barberá y al Partido Popular como un equipo de gobierno corrupto, poco transparente y que realizaba un uso partidista de los fondos públicos. Al margen de ello, dentro de la misma área, los partidos de izquierdas consolidados –Compromís y el PSPV-PSOE– se ocuparon más de la descentralización de la inversión que el emergente –València en Comú–, al hablar de las desigualdades entre barrios y al hacer propuestas concretas por territorios. Además, los partidos ideológicamente situados más a la izquierda –Compromís y València en Comú- Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 55−79, ISSN: en trámite �José Gamir-Ríos 65 se ocuparon más de la participación ciudadana que el más cercano al centro político –PSPV-PSOE–, al proponer medidas específicas de empoderamiento ciudadano. Tabla 3. Composición de las agendas partidistas oficiales por áreas sectoriales Policy issues PPCV Compromís C's PSPV VALC Hacienda e inversiones 6% 0% 1.75% 0% 1.06% Buen gobierno 12% 30.23% 3.51% 18.06% 9.57% Economía y empleo 18% 11.63% 0% 8.33% 11.70% Urbanismo y espacios naturales 2.00% 13.95% 1.75% 4.17% 5.32% Mov., esp. público y c. ambiental 0% 9.30% 0% 0% 1.06% Seguridad ciudadana 0% 0% 0% 0% 0% Política social 6% 0% 1.75% 13.89% 11.70% Educación, cultura y deporte 8% 6.98% 3.51% 4.17% 3.19% Otros 0% 4.65% 0% 1.39% 3.19% Las agendas oficiales de los tres partidos coincidieron con la del Partido Popular en otorgar un papel relevante al área de economía y empleo. Sin embargo, mientras el PP exhibió los logros de su trayectoria, Compromís, PSPV-PSOE y València en Comú criticaron las desigualdades que atribuían a su modelo de crecimiento y propugnaron alternativas basadas en el empleo de calidad y el comercio de proximidad (los tres casos), en el emprendimiento (PSPV-PSOE) o el cooperativismo (València en Comú), y en una redefinición de las políticas turísticas hacia la desestacionalización y la descentralización (Compromís y PSPV-PSOE). Al margen de ello, las agendas del PSPV-PSOE y de València en Comú otorgaron una atención igualmente relevante a las políticas sociales, en especial a la lucha contra la exclusión social, mientras que Compromís completó su agenda con asuntos relacionados con el urbanismo y la movilidad. Las formaciones emergentes –Ciudadanos y València en Comú– y la consolidada gobernante –Partido Popular– fueron las opciones que más presencia otorgaron en sus agendas al bloque de política general a través de los denominados political issues. En los tres casos, a través de cuestiones relativas a un eje que València en Comú formuló de acuerdo con la lógica vieja-nueva política, que Ciudadanos presentó como continuidad-cambio y que el Partido Popular trató de reformular como estabilidad-incertidumbre y, sobre todo, como moderación-radicalidad. Asimismo, los dos partidos con experiencia de gobierno municipal recordaron los logros de sus mandatos: el PP, en el reciente periodo 1991-2015, y el PSPV-PSOE, en el lejano 1979-1991. A su vez, el emergente de más reciente Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 55−79, ISSN: en trámite �La transmisión digital de las agendas políticas en las Elecciones Locales de 2015 de la ciudad de Valencia 66 creación, València en Comú, recordó con frecuencia su condición de candidatura referente de Podemos en la ciudad. El bloque relativo a la campaña electoral fue el segundo con mayor presencia en las agendas de todos los partidos –excepto en la de Ciudadanos, en la que ocupa el primer lugar–. Sin embargo, fueron las formaciones emergentes las que más esfuerzos dedicaron en dicho bloque a la difusión de los temas relacionados con sus eventos y actos públicos. El Partido Popular, como candidatura en el gobierno municipal, fue el que más espacio dedicó a las críticas de las campañas de sus adversarios. Las agendas temáticas de partidos y candidatos en Twitter En cuanto a la PI2, ¿cuál es la composición de las agendas temáticas difundidas por las cuentas de los partidos en Twitter, y en qué medida se relacionan con las transmitidas a través de los sitios web de campaña?, todos los partidos priorizaron los campaign issues en las agendas de sus cuentas en la red de microblogging. València en Comú fue la formación en cuya agenda más estuvo presente dicho bloque, seguida de Compromís, Ciudadanos y el PSPV-PSOE. Sin embargo, el peso en la agenda temática fue diferente: superior al 60% en el caso de la candidatura municipal vinculada a Podemos, en torno al 50% en los casos de la coalición valencianista y de la candidatura liderada por Fernando Giner, y alrededor del 45% en el caso de la formación socialista. En todos los casos, los asuntos de campaña más presentes fueron los relacionados con la realización de llamamientos al voto y con la difusión de actos públicos. Las diferencias entre las agendas partidistas radicaron, por tanto, en la importancia otorgada al resto de asuntos. Tabla 4. Composición de las agendas partidistas en Twitter por bloques temáticos Bloque PPCV Compromís C's PSPV VALC Political issues 0% 9.57% 24.87% 12.92% 12.26% Policy issues 0% 28.87% 16.64% 34.61% 21.34% Campaign issues 0% 51.34% 51.26% 45.13% 62.11% Personal issues 0% 10.22% 7.06% 7.34% 4.29% A su vez, como se muestra en la Tabla 4, el segundo bloque con mayor presencia en las agendas de las cuentas en Twitter de Compromís, del PSPV-PSOE y de València en Comú fue el correspondiente a la política sectorial; mientras que en el caso de Ciudadanos fue el vinculado a la política general. A su vez, dentro del bloque de policy issues, como se evidencia en la Tabla 5, el área más presente en todos los casos fue la referida al buen gobierno, con alusiones al despilfarro, la corrupción, Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 55−79, ISSN: en trámite �José Gamir-Ríos 67 la transparencia y el uso partidista de los fondos públicos. Solo la agenda del PSPV-PSOE contempló una presencia superior al 5% de alguna otra área: política social y economía y empleo. Tabla 5. Composición de las agendas partidistas en Twitter por áreas sectoriales Policy issues PPCV Compromís C's PSPV VALC Hacienda e inversiones 0% 1.05% 1.01% 0.33% 0.20% Buen gobierno 0% 12.33% 4.54% 10.19% 10.27% Economía y empleo 0% 2.60% 3.87% 7.45% 1.10% Urbanismo y espacios naturales 0% 2.92% 1.34% 4.05% 0.80% Mov., esp. público y c. ambiental 0% 3.08% 2.18% 0.99% 2.89% Seguridad ciudadana 0% 0.24% 0% 0% 0% Política social 0% 2.60% 1.85% 7.34% 3.89% Educación, cultura y deporte 0% 3.24% 1.85% 3.61% 1.60% Otros 0% 0.81% 0% 0.66% 0.60% Así, las formaciones de izquierda y centro-izquierda priorizaron las críticas o propuestas sectoriales, correspondientes a áreas concretas de la gestión municipal, mientras que Ciudadanos optó por aspectos más generales, relacionados sobre todo con el eje continuidad-cambio. El bloque de political issues ocupó el tercer lugar en las agendas del PSPV-PSOE y de València en Comú; en ambos casos a partir del mismo eje, que la candidatura socialista enfoca, como Ciudadanos, en torno a los polos continuidad-cambio, y que la formación municipalista desarrolla a partir de los extremos viejanueva política. De tal modo, en relación con el segundo interrogante planteado en la PI2, las formaciones políticas, a excepción de Ciudadanos, no utilizaron su presencia en la red de microblogging para transmitir fielmente sus agendas oficiales. Así, las agendas temáticas de las cuentas en Twitter de Compromís, el PSPV-PSOE y València en Comú redujeron notablemente los asuntos relacionados con la política sectorial en beneficio de los referidos a la campaña electoral, sobre todo a la realización de llamamientos al voto y a la difusión de eventos y actos públicos. En concreto, la presencia de los policy issues experimentó un descenso de dos tercios en la agenda de la coalición valencianista, de un tercio en la de la candidatura socialista y de la mitad en la de la formación municipalista. Además, la importancia de las diferentes áreas sectoriales que conforman dicho bloque se vio alterada en todos los casos. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 55−79, ISSN: en trámite �La transmisión digital de las agendas políticas en las Elecciones Locales de 2015 de la ciudad de Valencia 68 Continuando con la respuesta a la PI2, los cinco candidatos otorgaron un papel principal a los asuntos correspondientes al bloque de campaign issues en la composición de las agendas temáticas de sus cuentas oficiales en Twitter, como también sucedió en las cuentas corporativas de la red de microblogging. Giner fue el candidato en cuya agenda más estuvo presente dicho bloque, seguido de Ribó, Barberá, Peris y Calabuig. Sin embargo, el peso en la agenda temática fue diferente, como se observa en la Tabla 6: superior al 50% en los casos de los candidatos de Ciudadanos y de Compromís; en torno al 40% en los casos de los candidatos del PPCV, València en Comú y el PSPV-PSOE. En todos los casos, los asuntos de campaña más presentes en los mensajes publicados en las cuentas de los candidatos en Twitter son los relacionados con la realización de llamamientos al voto y con la difusión de los eventos y actos públicos. Las diferencias entre las agendas partidistas radicaron, de nuevo, en la importancia otorgada al resto de asuntos. Tabla 6. Composición de las agendas de los candidatos en Twitter por bloques temáticos Bloque Barberá Ribó Giner Calabuig Peris Political issues 23.51% 18.05% 11.34% 16.59% 25.98% Policy issues 15.76% 21.05% 16.49% 34.93% 21.82% Campaign issues 43.67% 54.89% 56.70% 39.30% 40.07% Personal issues 17.05% 6.02% 14.43% 8.30% 12.01% El segundo bloque con mayor presencia en las agendas de las cuentas en Twitter de Ribó, Giner y Calabuig fue el correspondiente a la política sectorial, mientras que en las cuentas de Barberá y Peris fue el vinculado a la política general. El tercer bloque más presente en las agendas de Ribó y Calabuig fue el relacionado con la política general; en las de Barberá y Giner, el referido a los asuntos personales; en la de Peris, el de política sectorial. Por último, el bloque con menor presencia en las agendas de Ribó, Calabuig y Peris fue el vinculado a los personal issues; en la de Barberá, con los policy issues; y en la de Giner, con los political issues. La candidata del PPCV relegó así al último lugar de su agenda en Twitter la defensa de su gestión y las propuestas concretas de su programa, mientras que el de Ciudadanos lo hizo con unos temas, los relacionados con la política general, que sin embargo ocuparon un lugar destacado en la agenda oficial de su formación. A su vez, como se observa en la Tabla 7, el bloque de policy issues experimentó una dispersión generalizada en función de los candidatos. Barberá priorizó el urbanismo y la economía y el empleo; Ribó, el buen gobierno y la economía y el empleo; Giner, la economía y el empleo y la educación; Calabuig, el buen gobierno, la política social y la educación; y Peris, el buen gobierno y la política social. Solo las agendas de Ribó y Calabuig contemplaron una presencia superior al 5% de algún área no principal. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 55−79, ISSN: en trámite �José Gamir-Ríos 69 Tabla 7. Composición de las agendas de los candidatos en Twitter por áreas sectoriales Policy issues Barberá Ribó Giner Calabuig Peris Hacienda e inversiones 2.58% 0% 0% 0% 0% Buen gobierno 2.33% 9.77% 3.09% 12.23% 13.05% Economía y empleo 3.36% 6.77% 5.15% 3.93% 1.50% Urbanismo y espacios naturales 3.62% 2.26% 0% 3.49% 1.15% Mov., esp. público y c. ambiental 0% 0% 2.06% 1.75% 0.46% Seguridad ciudadana 0% 0% 0% 0% 0% Política social 2.84% 1.50% 1.03% 6.55% 3.81% Educación, cultura y deporte 1.03% 0.75% 5.15% 6.55% 1.73% 0% 0% 0% 0.44% 0.12% Otros Así, todos los candidatos otorgaron mayor importancia a la difusión de las actividades de campaña y al llamamiento al voto de sus posibles electores, en perjuicio de las críticas y propuestas sobre áreas de gestión concretas. Además, con relación al segundo enunciado de la PI2, todos ellos redefinieron en sus páginas de la red social la jerarquía de las diferentes áreas de gestión, con lo que la composición del bloque de política sectorial fue en todos los casos diferente a la registrada en las agendas oficiales. La penetración de las agendas temáticas en Twitter En relación con la PI3, que planteaba ¿en qué medida se insertan los mensajes emitidos en Twitter por las cuentas de partidos y candidatos en la agenda temática general de la comunidad de usuarios de esta red de microblogging en el área de Valencia?, cabe destacar un alineamiento claramente minoritario. Los usuarios de Twitter convirtieron en trending topic durante el periodo analizado 1529 palabras, frases o cuentas en el área de Valencia. De ellas, 529 utilizaron el formato hashtag. Sin embargo, solo 168 usos de estas etiquetas –el 31.75%– guardaron relación con la actualidad política, mientras que 361 –el 68.25%– no correspondieron a dicho ámbito. A su vez, 123 de dichos usos de hashtags se refirieron a asuntos relacionados con la campaña electoral de ámbito nacional, autonómico o local, mientras que 45 aludieron a otros aspectos políticos. Los 123 etiquetados comprendieron 102 hashtags únicos que, como se observa en la Tabla 8, se ocuparon mayoritariamente de asuntos relacionados con la campaña electoral, bloque que registró una presencia del 54.9%, mientras que los temas relativos a la política general ocuparon un lugar secun- Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 55−79, ISSN: en trámite �La transmisión digital de las agendas políticas en las Elecciones Locales de 2015 de la ciudad de Valencia 70 dario, con una presencia del 18.63%. Los aspectos correspondientes a la política sectorial y a la dimensión personal de los candidatos recibieron una atención residual, con frecuencias relativas agregadas del 4.9% y del 1.96%, respectivamente. Tabla 8. Composición por bloques temáticos de la agenda de la comunidad de usuarios de Twitter a través de los hashtags convertidos en trending topics Bloque Frecuencia absoluta Frecuencia relativa Political issues 19 18.63% Policy issues 5 4.90% Campaign issues 56 54.90% Personal issues 2 1.96% 20 19.61% Otros La agenda política de los usuarios de Twitter difirió así de forma notable de las desarrolladas por las cuentas oficiales de los partidos y de los candidatos. En el primer caso, como se constata en la Tabla 9, las variaciones fueron de los 70.17 puntos porcentuales del PSPV-PSOE, la candidatura cuya agenda partidista en Twitter registró una desviación más acusada respecto a la de la comunidad de usuarios, a los 46.16 puntos de Ciudadanos, la candidatura cuya agenda más se aproximó a ella. Tabla 9. Variación de la composición por bloques temáticos de las agendas partidistas en Twitter respecto a la comunidad de usuarios Frecuencia relativa Twitter Variación relativa PP Variación relativa Compromís Political 18.63% - -9.06% 6.25% -5.70% -6.36% Policy 4.90% - 23.97% 11.74% 29.71% 16.43% Campaign 54.90% - -3.56% -3.64% -9.78% 7.21% Personal 1.96% - 8.26% 5.10% 5.38% 2.33% Otros 19.61% - -19.61% -19.44% -19.61% -19.61% - 64.46% 46.16% 70.17% 51.94% Bloque Desviación agregada Variación reVariación re- Variación relalativa Ciudalativa PSPV tiva VALC danos Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 55−79, ISSN: en trámite �José Gamir-Ríos 71 En el segundo, como se observa en la Tabla 10, las variaciones oscilaron entre los 72.74 puntos porcentuales de Calabuig, el candidato cuya agenda partidista en Twitter registró una desviación más acusada respecto a la de la comunidad de usuarios, y los 40.41 puntos de Ribó, el candidato cuya agenda más se aproximó a ella. Tabla 10. Variación de la composición por bloques temáticos de las agendas de los candidatos en Twitter respecto a la comunidad de usuarios Frecuencia relativa Twitter Variación relativa Barberá Variación relativa Ribó Variación relativa Giner Variación relativa Calabuig Variación relativa Peris Political 18.63% 4.89% -0.58% -7.29% -2.03% 7.35% Policy 4.90% 10.86% 16.15% 11.59% 30.03% 16.92% Campaign 54.90% -11.23% -0.01% 1.80% -15.60% -14.83% Personal 1.96% 15.09% 4.05% 12.47% 6.34% 10.05% Otros 19.61% -19.61% -19.61% -18.58% -18.73% -19.49% 61.68% 40.41% 51.73% 72.74% 68.65% Bloque Desviación agregada Como se observa en la Tabla 11, los mensajes etiquetados emitidos por Compromís registraron un grado de inserción en la agenda política de la comunidad de usuarios de Twitter en el área de Valencia durante el periodo analizado del 13.72%; los de València en Comú, del 11.76%; los del PSPVPSOE, del 8.82%; y los de Ciudadanos, del 7.84%. A su vez, como se evidencia en la Tabla 12, los mensajes etiquetados por Peris registraron un grado de inserción del 17.64%; los de Ribó, del 4.90%; los de Barberá y Calabuig, del 3.92%; y los de Giner, del 0.98%. Tabla 11. Inserción de los hashtags utilizados por los partidos en la agenda temática de los usuarios de Twitter Usos de hashtags Hashtags únicos Frecuencia media de repetición TT entre los hashtags únicos Hashtags propios entre los TT Inserción en agenda de TT - - - - - - Compromís 512 84 6.10 14 4 13.72% Ciudadanos 140 24 5.83 8 6 7.84% PSPV 972 110 8.84 9 7 8.82% VALC 390 32 12.19 12 3 11.76% PP Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 55−79, ISSN: en trámite �La transmisión digital de las agendas políticas en las Elecciones Locales de 2015 de la ciudad de Valencia 72 Tabla 12. Inserción de los hashtags utilizados por los candidatos en la agenda temática de los usuarios de Twitter Usos de hashtags Hashtags únicos Frecuencia media de repetición TT entre los hashtags únicos Hashtags propios entre los TT Inserción en agenda de TT Barberá 272 26 10.46 4 4 3.92% Ribó 67 21 3.19 5 2 4.90% Giner 2 2 1.00 1 1 0.98% Calabuig 65 36 1.81 4 4 3.92% Peris 433 64 6.77 18 4 17.64% Así, el partido que en más ocasiones logró que sus hashtags alcanzaran la condición de trending topic fue el PSPV-PSOE (7), seguido de Ciudadanos (6), Compromís (4) y, por último, de València en Comú (3). A su vez, los candidatos que en mayor medida lo hicieron fueron Peris, Barberá y Calabuig (4), Ribó (2) y, por último, Giner (1). Sin embargo, la influencia en el establecimiento de la agenda de tendencias que hemos señalado hasta ahora es meramente cuantitativa, de manera que los resultados del análisis son diferentes al computar la duración acumulada como tendencia por los hashtags propios que en algún momento recibieron la consideración de trending topics, como se muestra en la Tabla 13. De esta forma, se constata que la formación cuyos hashtags estuvieron alineados durante más tiempo con la agenda política de la comunidad de usuarios de Twitter en el área de Valencia fue València en Comú (32 horas), seguida del PSPV-PSOE (30 horas), PPCV (26 horas y 40 minutos), Compromís (21 horas y 50 minutos) y, por último, Ciudadanos (20 horas y 55 minutos). Pese a ello, los hashtags convertidos en tendencia no fueron iniciados en su mayoría por las cuentas de los partidos y candidatos en el ámbito municipal, sino que en ocasiones fueron iniciados por las cuentas de los ámbitos autonómico y nacional. Destaca, en este sentido, que todos los hahstags propios que alcanzaron la condición de trending topic durante más de cinco horas (#votapp, #sumacompromis, #yovotociudadanos, #votapsoe, #nosvemosenlaplaza, #hagamoshistoria24m, #haciael24m y #quieroapodemosenelgobierno) estuvieran iniciados por cuentas corporativas de diferente ámbito al municipal. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 55−79, ISSN: en trámite �José Gamir-Ríos 73 Tabla 13. Duración como trending topics en el área de Valencia de los hashtags promovidos por partidos y candidatos Cuenta Hahstag propio convertido en TT Barberá #ritaalcaldesa #ahorappcv #votapp Compromís y Ribó Ciudadanos y Giner 0h 35' 26h 40' Sin datos 25h 20' 0h 45' #ritaleaks 4h 45' #sumacompromís 8h 00' #monicapresidenta 4h 55' #valentuits 4h 10' #valencianaranja #yovotociudadanos #españapidecambio Sin datos Sin datos #apoderadoscs 0h 35' 1h 15' #votapsoe 9h 00' #lovamosaarreglar 2h 10' #ximopresident 2h 15' #digosivotopsoe 4h 40' Sin datos #vlcnews2gv Sin datos #haciael24m #apoderaelcambio 30h 00' 11h 00' #vlcnews2av #hagamoshistoria24m 20h 55' 4h 25' 2h 55' #alcaldecalabuig 21h 50' 13h 00' #españaciudadana #nosvemosenlaplaza VALC y Peris Duración agregada #votappcv #ilusionnaranja PSPV y Calabuig Duración individual 8h 00' 32h 00' 10h 05' Sin datos #quieroapodemosenelgobierno 9h 00' #primaveradelcambio 4h 55' Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 55−79, ISSN: en trámite �La transmisión digital de las agendas políticas en las Elecciones Locales de 2015 de la ciudad de Valencia 74 Las agendas temáticas de los cibermedios Por último, en referencia a la PI4, que planteaba ¿cuál es la composición de las agendas temáticas de los cibermedios y en qué medida están alineadas con las agendas partidistas?, los seis periódicos digitales analizados confirieron a la política sectorial un espacio principal en sus agendas, al igual que ocurrió con la mayoría de las webs de campaña y a diferencia de lo detectado en las agendas que partidos y candidatos presentaron en sus cuentas de Twitter. Sin embargo, como muestra la Tabla 14, el peso de los policy issues en las diferentes agendas mediáticas fue desigual. Mientras en los cibermedios vinculados a diarios locales con edición impresa, como Levante-EMV y Las Provincias, la presencia de dicho bloque superó ampliamente al segundo y se situó en torno a la mitad de la agenda, en el resto de los medios su preponderancia no fue tan evidente. A diferencia de los demás, los dos medios mencionados no se limitaron a cubrir la campaña o los casos de corrupción, sino que continuaron con la cobertura que sus secciones de información municipal realizaban habitualmente de la gestión del Ayuntamiento de Valencia y de la actualidad no partidista ni institucional relacionada con la ciudad. Tabla 14. Composición de las agendas de los cibermedios por bloques temáticos Bloque El País El Mundo Levante LP V. Plaza El Diario Political issues 32.98% 32.75% 17.69% 27.57% 32.09% 30.60% Policy issues 35.11% 36.26% 55.58% 46.30% 33.95% 41.04% Campaign issues 18.09% 23.39% 22.50% 22.63% 28.84% 20.15% Personal issues 13.83% 7.60% 4.23% 3.50% 5.12% 8.21% La distribución por áreas del bloque de policy issues presentó una fractura similar como consecuencia de idénticos motivos. Como se observa en la Tabla 15, todos los cibermedios analizados priorizaron de forma clara los asuntos relacionados con el buen gobierno, sobre todo a partir de informaciones sobre corrupción y uso partidista de fondos públicos. Sin embargo, el peso de dicha área en las agendas de Levante-EMV y de Las Provincias fue menor que el que ocupa en el resto de los medios digitales analizados. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 55−79, ISSN: en trámite �José Gamir-Ríos 75 Tabla 15. Composición de las agendas de los cibermedios por áreas sectoriales Policy issues El País El Mundo Levante LP V. Plaza El Diario 0% 0.58% 1.54% 1.23% 1.40% 0.75% 24.47% 28.65% 14.23% 11.11% 19.53% 26.87% 0% 1.75% 6.15% 4.53% 2.79% 2.99% 4.26% 1.17% 6.54% 6.38% 1.86% 5.97% Mov., esp. público y c. ambiental 0% 1.17% 9.62% 8.02% 0.47% 1.49% Seguridad ciudadana 0% 0.58% 2.12% 0.82% 0.47% 0% Política social 3.19% 0.58% 5.38% 2.47% 1.40% 1.49% Educación, cultura y deporte 1.06% 1.75% 8.85% 10.29% 4.65% 1.49% Otros 2.13% 0% 1.15% 1.44% 1.40% 0% Hacienda e inversiones Buen gobierno Economía y empleo Urbanismo y espacios naturales Así, mientras el resto de áreas ocupó espacios residuales en El País, El Mundo, El Diario y Valencia Plaza, las agendas temáticas de Levante-EMV y de Las Provincias otorgaron un lugar secundario, pero no marginal a los asuntos relacionados con las áreas de urbanismo y espacios naturales, movilidad y espacio público, educación, patrimonio y cultura festiva, y economía y empleo. Los temas relacionados con las áreas de hacienda municipal y de seguridad ciudadana ocuparon, en todos los casos, lugares residuales. De tal forma, aunque no resulte posible establecer una equivalencia clara entre las agendas mediáticas y las partidistas oficiales, sí es evidente que la primacía del área de buen gobierno en todos los cibermedios fue concordante con los intereses evidenciados por Compromís y el PSPV-PSOE en la composición de sus agendas. Discusión y conclusiones Los partidos priorizaron en sus agendas temáticas oficiales los policy issues y no los temas relacionados con el transcurso de la propia campaña, en especial aquellos con presencia en la corporación municipal durante el mandato 2011-2015. La composición del primer nivel de la agenda temática partidista oficial respondió así durante la campaña electoral al trabajo sectorial previo desarrollado por las formaciones, más intenso por motivos obvios en el caso de los partidos consolidados que en el de los emergentes. Las formaciones destacaron las áreas de gestión más próximas a sus discursos tradicionales: el PPCV se centró en la recuperación económica, la creación de empleo y las inversiones realizadas durante su mandato; el centroizquierda consolidado de Compromís y el PSPV-PSOE, en la transparencia, la participación ciudadana, el uso de los fondos públicos, el despilfarro y la corrupción; la izquierda emergente de València en Comú, en el empleo y las políticas sociales. Además, tanto el Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 55−79, ISSN: en trámite �La transmisión digital de las agendas políticas en las Elecciones Locales de 2015 de la ciudad de Valencia 76 partido en el gobierno como los dos emergentes centraron sus mensajes sobre política general en el mismo eje con diferentes interpretaciones en función de sus intereses electorales: el Partido Popular, estabilidad-incertidumbre; Ciudadanos, continuidad-cambio; y València en Comú, vieja-nueva política. Así, la primacía de unas áreas de gestión sobre otras respondió sobre todo a la estrategia, la ideología y la trayectoria de cada formación. La composición de las agendas en estos comicios fue congruente con las transmitidas por las mismas formaciones en las Elecciones al Parlamento Europeo de 2014 (López et al., 2015) y confirmó, además, la adecuación de los temas difundidos por los partidos a lo que sus seguidores esperaban de ellos (López-López et al., 2020), lo cual reforzó el establecimiento de un mensaje cognitivamente congruente con las expectativas de sus comunidades, aspecto especialmente relevante en los procesos de fusión de agendas. Sin embargo, dichas agendas no se reflejaron por completo en los mensajes emitidos por partidos y candidatos en Twitter, que orientaron de manera generalizada su actividad en la red de microblogging a la difusión de sus actividades de campaña y al llamamiento al voto. Ello, unido a la escasa interacción con los seguidores en dichos comicios (Gamir Ríos, 2020), corrobora la unidireccionalidad en el uso de esta red por parte de los partidos (Giansante, 2015), así como su utilización para la movilización de simpatizantes (Kreiss, 2016). Además, las formaciones no se limitaron a adaptar sus agendas en función de las propiedades y posibilidades de la red de microblogging con la inversión de la presencia otorgada a los bloques de policy issues y de campaign issues, sino que construyeron agendas diferenciadas a través de sus candidatos, adaptadas a dichas posibilidades pero que, al mismo tiempo, redefinieron la jerarquía de prioridades sectoriales respecto a las agendas oficiales. Los alcaldables aprovecharon así sus cuentas para complementar las agendas oficiales. Por su parte, la comunidad de usuarios de Twitter del área de Valencia prestó una atención menor a los asuntos políticos y, cuando lo hizo, fue a propósito de aspectos relacionados con la campaña, como actos públicos, llamamientos al voto o anécdotas, y no con aspectos sectoriales concretos. La influencia de los partidos en la conversión en tendencia de las etiquetas que promovieron fue, en todos los casos, escasa. Ello, sin embargo, no apunta necesariamente a una disonancia cognitiva entre los mensajes partidistas y la percepción de la realidad de sus seguidores, aspecto que hubiera aumentado la latencia en la propagación de mensajes (Calvo & Aruguete, 2018; López-López et al., 2020), sino que es atribuible al escaso interés que la política municipal suscitaba entre los usuarios de la red. De hecho, los hashtags partidistas que durante más tiempo ostentaron dicha consideración estuvieron promovidos, además, desde el ámbito nacional, lo que evidencia también un alto grado de seguidismo de la agenda tuitera española por parte de la comunidad local de usuarios. Los periódicos digitales centraron sus agendas en el área de buen gobierno del bloque de política sectorial, en concreto en los asuntos relacionados con la corrupción y el uso partidista de fondos públicos, y en los actores partidistas relacionados con el Partido Popular, sobre todo Rita Barberá, que en todos los casos excepto en el de Las Provincias fueron objeto de un tratamiento informativo negativo. La única diferencia notable entre las composiciones de las diferentes agendas mediáticas Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 55−79, ISSN: en trámite �José Gamir-Ríos 77 radica en la mayor cobertura que dicho cibermedio y Levante-EMV realizaron de la actividad habitual de gestión municipal, atribuible al ámbito de difusión de sus referentes impresos, exclusivamente provincial. Aunque no existieron procesos absolutos de asimilación de las agendas partidistas por parte de los cibermedios, sus temáticas sí estuvieron parcialmente alineadas con los intereses estratégicos de las formaciones que no ostentaban el gobierno. Sin embargo, y pese a que uno de los ejemplos de supuesto uso partidista de fondos públicos (#Ritaleaks) fue difundido desde el principio por Compromís, no estimamos que este parcial alineamiento fuera consecuencia de la modulación del contexto periodístico por parte de los tuits políticos (Parmelee, 2013), pues muchos de dichos temas llevaban meses instalados en la agenda mediática. Aunque consideramos que los resultados del trabajo resultan relevantes en el estudio de la transmisión de las agendas políticas en Twitter y en los cibermedios durante una campaña electoral, y pese a que las Elecciones Locales de 2015 en la ciudad de Valencia ejemplificaron la situación electoral española, sería conveniente responder a las mismas preguntas en investigaciones futuras tomando como objeto de estudio una campaña de ámbito nacional. Del mismo modo, dada la relevancia de la política municipal desarrollada en las capitales autonómicas en la construcción de las agendas públicas locales, resultaría de interés la realización de un estudio comparativo de los mismos aspectos en las campañas desarrolladas en diversas ciudades durante unos mismos comicios. Declaración de conflicto de intereses El autor no informó ningún posible conflicto de intereses. Referencias Alonso-Muñoz, L., Miquel-Segarra, S., & Casero-Ripollés, A. (2016). Un potencial comunicativo desaprovechado. Twitter como mecanismo generador de diálogo en campaña electoral. Obra Digital, (11), 39−59. https://doi.org/10.25029/od.2016.100.11 Alonso-Muñoz, L., & Casero-Ripollés, A. (2018). Political agenda on Twitter during the 2016 Spanish elections: issues, strategies, and users’ responses. Communication & society, 3(3), 7−23. Aruguete, N. (2017). Agenda building. Revisión de la literatura sobre el proceso de construcción de la agenda mediática. 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Intercultural communication and indigenous political participation Kate del Rosario Rodríguez Alejandro José Fredman Mendoza Ibarra Universidad Autónoma de Nuevo León Universidad de Monterrey Orcid https://orcid.org/0000-0003-1599-9198 Orcid https://orcid.org/0000-0001-7071-6045 kate.rdz99@gmail.com jose.mendozai@udem.edu Resumen: Con 352,222 personas que se autoadscriben como indígenas, a las que se suman 59,196 que afirman ser hablantes de lengua indígena, el estado de Nuevo León es de las entidades federativas en México con mayor afluencia de población indígena en los últimos años. En ese sentido, la inclusión de las comunidades indígenas en un contexto de migración no sólo responderá a términos instrumentales en cuanto a los mecanismos de participación política, sino también a las particularidades que se inscriben en la relación de las personas indígenas con los diversos actores políticos. Para ello, el presente artículo, a partir de una aproximación cualitativa mediante entrevistas a profundidad con actores políticos y grupos de enfoque con personas indígenas, pretende conocer cómo se da la comunicación intercultural entre los actores involucrados en el respeto, promoción y garantía de los derechos de las personas indígenas en Nuevo León, sobre todo los derechos de participación política. Además, se realiza un análisis exploratorio de las relaciones y las formas de comunicación entre cuatro tipos de actores políticos: Gobierno, OSC y Partidos Políticos, Institución de Derechos Humanos y las personas indígenas en la entidad. Palabras clave: Discriminación; participación política indígena; comunicación intercultural Abstract: With 352,222 people who self-identify as indigenous, adding up 59,196 claims to be indigenous language speakers, the state of Nuevo León is one of the states in Mexico with the largest influx of indigenous population in recent years. In that sense, the inclusion of indigenous communities in a migration context will not only respond to instrumental terms regarding the mechanisms of political participation, but also to the particularities that are inscribed in the relationship of indigenous people with various political actors. For that, this article, from a qualitative approach through in-depth interviews with political actors and focus groups with indigenous people, aims to know how intercultural communication occurs between the actors involved in the respect, promotion and guarantee of rights of indigenous people in Nuevo León, especially the rights of political participation. Besides, an exploratory analysis of the relationship and forms of communication between four types of political actors is carried out: Government, CSO, Political Parties, Human Rights Institution and indigenous people in the entity. Keywords: Discrimination, indigenous political participation, intercultural communication. Fecha de recepción: 24/07/2020 Fecha de aprobación: 27/11/2020 Cómo citar este artículo: Rodríguez Alejandro, K., & Mendoza Ibarra, J. F. (2020). Formas de discriminación en Nuevo León. La comunicación intercultural y la participación política indígena. Revista de Comunicación Política, 2, 81−98. https://doi.org/10.29105/rcp2-4 Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 81−98, ISSN: en trámite �Formas de discriminación en Nuevo León. La comunicación intercultural y la participación política indígena 82 Introducción En México, y a pesar de los esfuerzos gnoseológicos por enaltecer la mexicanidad en términos filosóficos, que van desde la superación del sentimiento de inferioridad y tendencia a la imitación con Alfonso Reyes (1942) y Leopoldo Zea (1978), hasta la aceptación e interpretación de la realidad mexicana a partir del conocimiento de la cultura y del desarrollo educativo en México de acuerdo con Samuel Ramos (1997) y José Vasconcelos (2014), la emancipación política del mestizo no ha concomitado con la emancipación política de los pueblos indígenas (Salazar, 2006). Lo anterior ha desembocado en una falsa representación de comunidades indígenas en los medios de comunicación (Marañón et al., 2013), así como la sobreabundancia, en la América Latina en general, de represiones a pueblos indígenas por parte de “actores estatales y paraestatales” (Wright, 2013) y en una serie de medidas gubernamentales igualitarias que han rozado el paternalismo, autoritarismo y la desigualdad estructural (González, 2013; Monsiváis, 2004). Es decir, la población indígena en el país se encuentra desfavorecida desde muchas trincheras sociales, entre ellas, la falsa representación indígena en los medios de comunicación que provoca discriminación, racismo, clasismo, y que refuerzan lo que autores como Aída Hernández (2001) denominó la “triple opresión”. Sin embargo, los derechos indígenas en Nuevo León además de estar consagrados a nivel nacional en el artículo 2do de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos (CPEUM), tienen su base jurídica en el derecho internacional a partir del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y en el ámbito local en la Ley de los Derechos de las Personas Indígenas y Afromexicanas en el Estado de Nuevo León. La conexión entre los derechos de los pueblos indígenas y los medios de comunicación radican en que en México la población indígena está marcada por lo que se ha denominado marginalismo integral (González, 2013) y ciudadanía de baja intensidad (O`Donnell, 1993) y en que en Nuevo León provoca la obstaculización del ejercicio de sus derechos y las prácticas políticas, sociales y económicas en función de su identidad indígena (Mendoza et al., 2020). Además, cabe destacar que lo anterior trae consigo prácticas y elementos que invisibilizan a la población indígena en Nuevo León y promueven la discriminación y los prejuicios hacia este sector de la población (Doncel, 2013). En ese sentido, el presente artículo tiene como finalidad conocer de qué manera se da la comunicación intercultural entre las instituciones políticas en Nuevo León como lo son 1) los partidos políticos, 2) las Organizaciones de la Sociedad Civil (OSC), 3) las instituciones gubernamentales y políticas, y 4) las personas indígenas en Nuevo León. Para esto el primer apartado esbozará algunos elementos teóricos sobre el Estado-Nación, el Estado en América Latina y su conformación en Estado multicultural, el segundo apartado plantea de análisis sobre la participación política y la comunicación intercultural, para después pasar al análisis de datos de entrevistas semi-estandarizadas a informantes clave de partidos políticos, OSC’s e instituciones gubernamentales, y luego finalizar con algunas reflexiones sobre el tema. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 81−98, ISSN: en trámite �Kate del Rosario Rodríguez Alejandro y José Fredman Mendoza Ibarra 83 Apuntes teóricos sobre el Estado-Nación, el Estado en América Latina y el Estado multicultural Conocer los problemas sociales y políticos hacia el interior de una comunidad determinada resulta complejo; para ello, es imprescindible exponer el sinnúmero de particularidades en las que se puede entender al Estado. Por un lado, se puede entender como un conjunto de instituciones y, por el otro lado, como el resultado de relaciones sociales delimitadas geográficamente y que tienen por objetivo controlar los medios de coerción física de manera legítima, además de la efectiva ejecución de las decisiones que se toman (O’Donnell, 2004). Asimismo, dejando de lado las generalidades, las concepciones del Estado varían a través de épocas y autores. Por ejemplo, Hobbes (2018) manifiesta y compara al Estado como un Dios mortal que proporciona paz y defensa a la comunidad y, debido a la autoridad que posee, utiliza su poder y fortaleza para conformar las voluntades de todos, a través del terror que inspira. En contraparte, Rousseau (2004) interpreta al Estado como un cuerpo moral y colectivo, constituido como persona pública gracias a la unión de todos los miembros que lo componen, entrañando la suprema dirección de la voluntad general. El concepto de Estado guarda una relación íntima con la historia de los Estados Europeos, con el desarrollo histórico y geopolítico de éstos, mediante tradiciones intelectuales europeas que han marcado una línea política a seguir en sociedades y continentes adyacentes. El Estado moderno da fin a la Edad Media imponiendo un sistema basado en la institucionalización, para transformar la naturaleza y forma de la vida política, dejando en segundo plano el poder divino y político de la Cristiandad (Held, 1997). De tal manera que el Estado es un ente que conglomera los intereses individuales y colectivos para presentarlos como intereses comunes entre todos los integrantes de la sociedad; además, se muestra como comunidad, pues a través de costumbres y valores compartidos traza rumbos y metas comunes. El Estado se caracteriza también como centro de poder político, pues condensa en su núcleo la articulación de todas las relaciones de poder. Así como también influye en todas las reproducciones societales, debido a las funciones estatales que injieren en temáticas sociales, políticas, materiales e ideológicas (Osorio, 2014). Para entender la representación del indígena es necesario remontarse al origen de su descubrimiento y en la posterior colonización de lo que ahora es América Latina. Pues el encuentro humano de los españoles y los indios no crea una posibilidad de reconocimiento, simplemente se revela la existencia de lo desconocido, por lo que los conquistadores encuentran la necesidad de describir aquellos indios con comparaciones de su propio pasado inmediato, que sería el pagano. De tal manera, estas comparaciones de lo conocido con lo desconocido tratan de encontrar una representación del Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 81−98, ISSN: en trámite �Formas de discriminación en Nuevo León. La comunicación intercultural y la participación política indígena 84 indio que atribuye una distribución de valores sistemática y reveladoramente negativa (Todorov, 1982), con graves secuelas de discriminación que aún persisten en el siglo XXI. Por lo tanto, la definición del Estado moderno en América Latina se impuso a través de las colonizaciones europeas, pues tales colonizaciones mantenían y distribuían un marco teórico de corte universal que fue aplicado a todas las sociedades en la región y que, ya entrado en Siglo XXI, no responden a las realidades latinoamericanas. Es decir, se puede establecer que la principal característica del Estado en América Latina es su multiculturalidad, pues la cultura occidental dominante convive con otras culturas no occidentales, como las culturas indígenas (Santos, 2007). En el periodo de la colonización, la comunicación juega un papel importante a favor de los españoles frente a los indios, pues aquellos se colocaron como especialistas de comunicación entre humanos, prestableciendo un orden en el que se erradica la comunicación con el mundo e imponiendo una ilusión de que toda comunicación sólo puede ser interhumana (Todorov, 1982). Dentro de esta nueva suposición del orden, se constituyó un Estado en un eje de burocratización civil y militar, para permanecer como un legado de la conquista. Durante la Colonia la tradición burocrática comienza bajo la tutela de otra burocracia, la española. Consolidando así una garantía del pacto colonial. El principal objetivo fue la institucionalización de un orden y control social que haya sido acorde a los intereses metropolitanos, como la regulación económica, el gobierno a la vida política (represión a la mano de obra indígena), el ejercicio de un fuerte control cultural (inquisición como idealización religiosa), y el aseguramiento del predominio militar (Lechner, 1977). Según Castells (1999), la esencia contemporánea del Estado latinoamericano radicó principalmente en la construcción de relaciones y las alianzas con los sectores medios urbanos y con los trabajadores organizados, construyendo con ello un Estado populista y clientelista. En consecuencia, el Estado latinoamericano dependía de la captación de las riquezas del país para cumplir, primero, con el pago de cuotas a los socios extranjeros y, después, distribuir los recursos al sector urbano organizado. Sin embargo, en la década de los 90’s el Estado-Nación se convierte en un Estado de Mercado, pues rompe sus alianzas con los sectores tradicionales (clientelares) y opta por la adopción de nuevas ideologías globalizadoras (Castells, 1999). Cabe destacar que el Estado de Mercado toma una concepción monolítica y centralizadora del poder (Orozco, 1997) que muestra una diferenciación entre nacionales, y la universalidad de leyes no basta para una mejora de condiciones sociales, sobre todo las condiciones de un sector que ha sido vulnerado por siglos y donde se encuentran sumergidas las comunidades indígenas (De Sousa Santos, 2010). Es importante señalar la evolución del estado en América Latina y su relación con las minorías, comienza e introduce el uso de una terminología que trata de adaptar una realidad social desde un punto de vista antropológico. El termino multiculturalismo surge como el reconocimiento a la coexistencia de distintos grupos culturales en el Estado nacional. Por otra parte, la interculturalidad Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 81−98, ISSN: en trámite �Kate del Rosario Rodríguez Alejandro y José Fredman Mendoza Ibarra 85 se refiere a una dinámica de articulación de relaciones que se ven establecidas en la diversidad cultural que apunta a un proyecto nación de carácter político, social y ético (Barabas, 2015; Walsh, 2008). Por lo tanto, el estado multicultural ha emergido de la necesidad de un modelo multicultural apoyado en la emergencia de un ajuste estructural y de democratización en el reconocimiento de los pueblos indígenas que se encuentran inmersos dentro del estado mexicano, pues la reconfiguración de la concepción del Estado era necesaria. A partir de la década de los 80’s diversos países latinoamericanos iniciaron procesos de transición hacia la democracia. Mediante implementación de procesos electorales y la ampliación de derechos políticos. Los gobiernos trabajaban en la redefinición del papel del Estado y buscaban la consolidación de sus instituciones democráticas (Martí, 2013; Van Cott, 1995). Al mismo tiempo, en esta transición a la democracia (re)emergieron pueblos indígenas latinoamericanos pugnando por su reconocimiento como actores políticos y sociales en la implementación de las nuevas formas de Estadodemocrático; provocando con ello reformas constitucionales de carácter multicultural y forjando mayor conciencia social en cuanto a la diversidad cultural imperante en la región (Stavenhagen, 2002). De tal manera que los retos que trae consigo la concepción del Estado en América Latina tiene que ver con las maneras en cómo se da el respeto, salvaguarda, garantía y promoción de los derechos humanos de las personas y pueblos indígenas. Por un lado, se puede establecer que las reformas constitucionales y el reconocimiento jurídico de los derechos indígenas son el incentivo para mejorar las condiciones sociales de este sector de la población, sin embargo, esto no basta, pues se corre el riesgo de existir lo que Martínez (2015) reconoce como la brecha de implementación, entendida como el reconocimiento jurídico de los derechos de las personas indígenas, pero que en las prácticas político administrativas no se ven respetados o implementados. El marco jurídico internacional de derechos de los pueblos indígenas no ha sido condición suficiente para las mejoras en las condiciones de vida en los sujetos de derecho, pues siguen siendo el sector poblacional más desigual y pobre de América Latina, puesto que hay una gran relación entre pobreza y etnicidad. Por consiguiente, en los pueblos indígenas se encuentran los más bajos niveles de alimentación, salud, educación, seguridad social, vivienda, ingreso y esperanza de vida (Martínez, 2015). Debido a lo anterior, la brecha de implementación entre los derechos de los pueblos indígenas y las practicas político-administrativas del Estado latinoamericano persiste, llevando a cabo solamente una simulación de la implementación. Pues la implementación del marco jurídico normativo internacional de derechos de los pueblos indígenas en el Estado latinoamericano se ve sesgada e incompleta (Martínez, 2015). Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 81−98, ISSN: en trámite �Formas de discriminación en Nuevo León. La comunicación intercultural y la participación política indígena 86 La comunicación intercultural como elemento fundamental de la participación política indígena en Nuevo León Los elementos axiales de la democracia pueden ser dos: la participación y la representación política (Myers & Mendoza, 2016); y tienen como finalidad el establecer los mejores mecanismos para relacionar a los gobernados con los gobernantes mediante políticas públicas, elecciones periódicas y libres, movimientos sociales, acción colectiva, etc. (Bobbio, 1985; Mendoza & Wright, 2017; Tarrow, 2012). En ese sentido, diversos actores se encuentran involucrados en el establecimiento y consolidación de la democracia como formas de gobierno en los estados. Tales actores pueden ser: partidos políticos, ONGs y las propias instituciones gubernamentales. Además, es necesario señalar que dentro de un sistema político democrático también hay apertura a la marginalización de las minorías impartida por el poder de la mayoría, en este caso el de las elites simbólicas que dominan el discurso público, pues los medios de comunicación son cómplices de la perpetración del racismo al no ser parte de la solución el problema (Martínez, 2010; Van Dijk, 2009). Sin embargo, qué sucede, cómo se comunica y cuál es el comportamiento de estos actores cuando de participación política indígena se trata y, más aún, cuando de un contexto migratorio se trata. El caso de Nuevo León es importante, pues concentra alrededor de 352,222 personas que se autoadscriben como indígenas, a las cuales se suman 59,196 afirman ser hablantes de lengua indígena, y representan el 6.88% de la población total en el estado, de acuerdo con la Encuesta Intercensal del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) en el 2015. Cabe señalar que en Nuevo León se encuentra el municipio de Ciénega de Flores con una población total de 42,715 habitantes de los cuales 9,051 se autoadscriben como indígenas (representando el 21.19% de la población total del municipio) y que además es considerado uno de los municipios con mayor crecimiento promedio anual de acuerdo con el INEGI en 2015. Asimismo, la deficiencia de la comunicación en un entorno multicultural es parte fundamental en los problemas de representación política de las personas indígenas, pues en el contexto social e institucional se encuentra una falta de voluntad de los medios de comunicación dominantes para posicionar en la agenda pública dichos problemas. Por lo tanto, se genera un proceso ineficaz e inconcluso, pues cuando el problema de la representación indígena nunca llega a la agenda pública, las instituciones políticas y gubernamentales reproducen la falta de voluntad política para solucionar el problema (Martínez, 2010, Van Dijk, 2009). De tal manera que la participación política indígena precisará de formas de comunicación intercultural entre los diversos actores involucrados. Para tal empresa será necesario adecuaciones a la concepción del Estado, pues se propone entender a éste como plurinacional e implica: Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 81−98, ISSN: en trámite �Kate del Rosario Rodríguez Alejandro y José Fredman Mendoza Ibarra 87 El reconocimiento de derechos colectivos de los pueblos o grupos sociales en situaciones en que los derechos individuales de las personas que los integran resultan ineficaces para garantizar el reconocimiento y la persistencia de su identidad cultural o el fin de la discriminación social de que son víctimas…El reconocimiento de la plurinacionalidad lleva aparejadas las nociones de autogobierno y autodeterminación, pero no necesariamente a idea de independencia…[supone] un nuevo tipo de institucionalidad estatal, una nueva organización territorial, la democracia intercultural, el pluralismo jurídico, la interculturalidad, políticas públicas de nuevo tipo, nuevos criterios de gestión pública, de participación ciudadana, de servicio y de servidores públicos…significa otro proyecto de país, otros fines de la acción estatal y otros tipo de relación entre el Estado y la sociedad. (Santos, 2010, p. 97) Es decir, la comunicación intercultural deberá ser vista como una extensión de la democracia misma, pues el primer paso para el pluralismo y los procesos interculturales es el reconocimiento de la diferencia. En ese sentido, las herramientas que la población indígena tienen para el cumplimiento de la comunicación intercultural están relacionadas directamente con el ejercicio del derecho político de participación, pues el mero reconocimiento de la diferencia no basta para mantener un diálogo plural, cercano y respetuoso dentro de los procesos interculturales en el sistema político vigente. Además, el papel de la democracia será fundamental debido a dos cosas, principalmente: 1) al papel que tiene en la promoción del ejercicio de derechos mediante sus instituciones, y 2) al compromiso que distintos actores, desde diversas trincheras, tienen hacia las personas indígenas en el marco del respeto, promoción y garantía de sus derechos humanos. Por ello, es necesario dar cuenta del significado de la democracia en un sentido intercultural, esto es: a) la coexistencia de diferentes formas de deliberación democrática [énfasis propio], del voto individual al consenso, de las elecciones a la rotación o al acto de mandar obedeciendo, de la lucha por asumir cargos a la obligación-responsabilidad de asumirlos; b) diferentes criterios de representación democrática [énfasis propio] (representación cuantitativa, de origen moderno, eurocéntrico, a lado de representación cualitativa, de origen ancestral, indocéntrico); c) reconocimiento de derechos colectivos [énfasis propio] de los pueblos como condición del efectivo ejercicio de los derechos individuales (ciudadanía cultural como condición de ciudadanía cívica); d) reconocimiento de nuevos derechos fundamentales: derecho al agua, tierra, biodiversidad, saberes tradicionales…; y, e) más allá de los derechos, educación orientada hacia formas de sociabilidad y de subjetividad asentadas en la reciprocidad cultural [énfasis propio]: un miembro de una cultura solamente está dispuesto a reconocer otra cultura si siente que su propia cultura es respetada, y esto se aplica tanto a las culturas indígenas como no indígenas. (Santos, 2010, pp. 118-119) Lo anterior es de suma importancia, pues la democracia por sí misma es un ejercicio de diálogo, de deliberación. Por ejemplo, la igualdad de circunstancias para el ejercicio de derechos democráticos precisa del diálogo; en ese sentido, éste diálogo deberá de contener los principios fundamentales de la democracia como igualdad intrínseca y comprensión esclarecida (Dahl, 1992), donde la primera está relacionada con la igualdad de cada cual en poner sobre el debate público, de manera personal y/o colectiva, sus principales necesidades, y donde el segundo principio se construye a partir Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 81−98, ISSN: en trámite �Formas de discriminación en Nuevo León. La comunicación intercultural y la participación política indígena 88 de qué tanto los sujetos, individuales y/o colectivos, saben el por qué, para qué y qué repercusiones tendrá la participación en un sistema democrático. En cuanto a los derechos colectivos, se puede establecer lo que Alexandra Tomaselli (2016) estipuló en torno a que el ejercicio de derechos indígenas se materializa a partir de dos dimensiones: la dimensión interna y dimensión externa; siendo la conjugación de éstas dimensiones una forma dable para entender los derechos colectivos. Aun así, el tránsito de las personas y comunidades indígenas entre ser sujetos de derechos individuales y sujetos de derechos colectivos, torna complejo su cumplimento y, en consecuencia, su ejercicio. En ese sentido, la inclusión de las comunidades indígenas en un contexto de migración no sólo responderá a términos instrumentales en cuanto a los mecanismos de participación política, sino, más bien, irá a la par de realidades del aspecto vital que será determinado en distintas intensidades a través del aspecto cotidiano y dependiendo del espacio social donde se encuentren. Las transformaciones sociales que la inclusión de minorías étnicas implica no sólo ha tenido efecto en la forma en cómo se relacionan distintos actores, sino que también surgen efectos en las condiciones internas y de reproducción social e identidad de los mismos indígenas (Wilhelmi, 2007). El reto, en la arena de la práctica política, estribará en cómo el reconocimiento de un pluralismo cultural concomita con la interculturalidad del Estado, pues es perentorio aclarar que tal desafío no consiste sólo en el “reconocimiento de la existencia de múltiples culturas (multiculturalidad), sino que los distintos poderes de dimensión pública queden obligados a garantizar unas condiciones equitativas de participación en el diálogo entre dichas culturas (interculturalidad)” (Wilhelmi, 2007, p. 270). Tal Estado intercultural interpelará que los distintos poderes dentro de la sociedad operen de forma interrelacionada y que el espacio de convivencia asegure la vida, ante todas las cosas, de los integrantes de cualesquiera que sean las comunidades de procedencia (Harvey, 1977). Partidos políticos, OSC e instituciones gubernamentales. Un análisis exploratorio La lógica de los partidos políticos es conglomerar los intereses de la población, es decir, canalizar sus demandas y proponer vías eficientes para la solución de los problemas públicos (Duverger, 1979; Panebianco, 1995). Mientras que la aparición, en un primer momento, de la Sociedad Civil Organizada fue principalmente para coadyuvar al Estado en sus responsabilidades en la promoción del desarrollo, la gobernanza y la gobernabilidad. Sin embargo, ¿cómo actúan estos actores cuando de entablar comunicación con las personas indígenas en Nuevo León se trata? Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 81−98, ISSN: en trámite �Kate del Rosario Rodríguez Alejandro y José Fredman Mendoza Ibarra 89 Método Mediante una aproximación cualitativa, y a través de entrevistas semiestandarizadas y grupo de enfoque, se pretende conocer cómo se da la comunicación entre los actores involucrados en el respeto, promoción y garantía de los derechos de las personas indígenas en Nuevo León, sobre todo los derechos de participación política. Es conveniente destacar que la presente entrega se realizó en cuatro etapas: 1) preparatoria; 2) trabajo de campo; 3) análisis; y 4) informe final, siguiendo lo sistematizado por Rodríguez et al. (1996) para el proceso de la investigación cualitativa. A partir de cuatro entrevistas a informantes clave a un partido político, una asociación civil, una institución gubernamental y a una institución encargada de la promoción de los Derechos Humanos, y un grupo de enfoque con población indígena mayor de 18 años, se realiza un análisis exploratorio de la relación y las formas de comunicación entre estos cuatro actores y las personas indígenas en la entidad. La selección de participantes se realizó en el marco de la Tesis Doctoral: “Participación político-electoral de personas indígenas en ciudades industriales. Análisis de Monterrey y su Área Metropolitana” (Mendoza, 2019), y tuvo como fundamento para la presente entrega el hecho que el partido político, la asociación civil, la institución gubernamental y la institución de Derechos Humanos, demostraron ser los actores institucionales que más conocimiento tenían del tema. Además, las y los informantes clave (ver tabla 1) de estas cuatro instituciones (partido, OSC, Gobierno y CEDH) cumplen con el criterio de selección de participantes para la recogida de datos verbales, pues a partir de la reconstrucción de las teorías subjetivas de los informantes clave se puede validar la estructuración del contenido y las propuestas para explicar el conocimiento explícito del entrevistado sobre el tema (Flick, 2007). Mientras que el grupo de enfoque permitirá contrastar la información que se obtiene del contexto del grupo y sus representaciones sociales que se construyen en su diversidad, brindándole al método triangulación de perspectivas y, en consecuencia, calidad en la información (Flick, 2014). Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 81−98, ISSN: en trámite �Formas de discriminación en Nuevo León. La comunicación intercultural y la participación política indígena 90 Tabla 1. Informantes clave Instituciones Partido político gubernamentales Institución de De- Organización de Personas rechos Humanos la Sociedad Civil indígenas Informante clave Informante clave Informante clave Informante clave En el grupo de en- de ayuntamiento del Partido del CEDH Zihuame Mochilla foque realizado del municipio de Trabajo participaron 6 San Pedro Garza personas de dis- García tintas comunida- La selección de La selección de La selección de La selección de este informante este informante este informante este informante radica en que fue radica en el papel clave está relacio- clave radica en un actor clave en que histórica- nada con la im- que es una de las la aparición de la mente ha tenido portancia en ma- asociaciones civi- primera oficina de el partido en las teria de derechos les que más atención a pobla- zonas con alta humanos que tiempo y trabajo ción indígena en presencia indí- tiene la institu- comunitario ha la zona metropoli- gena en la región ción realizado con la tana de Monte- población indí- rrey1 gena. Su presen- des indígenas asentadas en la zona metropolitana de Monterrey cia como organización data de alrededor de 20 años Fuente. Elaboración propia a partir de Mendoza (2019) Las categorías de análisis utilizadas en la presente entrega son las siguientes: 1) comunicación intercultural, 2) discriminación social y 3) discriminación institucional. Tales categorías han sido rescatadas de Mendoza (2019) y Mendoza et al. (2020) para demostrar la influencia de la discriminación en los procesos de comunicación entre la cultura indígena y la no indígena en México. Para el análisis de los datos recabados en el trabajo de campo, se utilizó el software de tipo CAQDAS (Computer-assisted Qualitative Data Analysis Software) NVIVO12 para “comprender, evaluar e interpretar los fenómenos sociales desde la óptica descriptiva e interpretativa apoyándose en la lógica de la teoría fundamentada” (Wright & Hinojosa, 2014, p. 463). De tal forma que lo anterior 1 Oficina que a la fecha (2020) ya no opera debido a cambio de fuerza política en la administración municipal. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 81−98, ISSN: en trámite �Kate del Rosario Rodríguez Alejandro y José Fredman Mendoza Ibarra 91 permitió reforzar la selección del método según la conveniencia del estudio; es decir, “encajar el método en el proceso de investigación” (Flick, 2007, p. 144). Discriminación social y discriminación institucional como obstáculos de la comunicación intercultural La discriminación hacia la población indígena ha sido una constante desde la revelación del indio (Todorov, 1982) en el período de la conquista, atravesando distintas etapas como la formación del México independiente, la construcción del México posrevolucionario y, a lo que la literatura consultada y la recogida de datos para el presente artículo lo demuestra, la operacionalización de la democracia y buen gobierno en el país. Tal discriminación, de acuerdo a los datos recabados, puede establecerse desde dos lentes; el primero, la discriminación social entendida como la discriminación que se realiza de manera sistemática por parte de la sociedad en general a causa de la ignorancia y el miedo al otro, y, el segundo, la discriminación institucional, entendida como la discriminación que se realiza también de manera sistemática e incentivada por la ignorancia pero con la particularidad de que se efectúa desde una Institución política y/o gubernamental. A pesar de que ambos tipos de discriminación están relacionados, es la discriminación institucional la que se alimenta de la discriminación social para desalentar la participación política indígena en Monterrey y su área metropolitana. De tal modo que la participación y la representación política indígena no ha terminado de posicionarse de manera relevante en la agenda pública, pues la representación política indígena no es promovida dentro del discurso de las elites simbólicas dominantes, de tal manera que nunca llega a la agenda política (Martínez, 2010; Van Dijk, 2009). Así pues, primero se dará a conocer el análisis en torno a la discriminación social y, después, lo concerniente a la discriminación institucional. Discriminación social La discriminación social se puede distinguir en la mayoría de los actores clave entrevistados y en las personas indígenas que participaron en los grupos de enfoque. Para darle claridad y organización al presente apartado, primero se especificará cómo es que la discriminación social era identificada por parte de los informantes clave de las instituciones políticas y sociales a las que se entrevistó. Las instituciones gubernamentales tienen claro que la discriminación social en Monterrey y su área metropolitana existe y que resulta alarmante para una buena convivencia social: Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 81−98, ISSN: en trámite �Formas de discriminación en Nuevo León. La comunicación intercultural y la participación política indígena 92 “discriminación la discriminación si, mucha gente, buen vi... estamos en un municipio muy elitista, y este, es un municipio modelo, pero si hay muchas personas que todavía no, no reconocen a, a las demás personas entonces creo que el principal problema al que se enfrentan los indígenas pues es la discriminación y también que muchas veces no cuentan con algún seguro de gastos médicos o de para salud” (Entrevista a informante clave gubernamental) Por parte de los Partidos Políticos entrevistados también salió a la luz el tema: “sí hay un grado importante de racismo y de discriminación aun cuando no esté en el imaginario social o no se reconozca como tal, pero si suceden esos fenómenos” (Entrevista a informante clave de Partido Político) Y en lo que compete a instituciones gubernamentales también la discriminación pareciera ser considerada como un factor que menoscaba la atención de la población indígena, el cumplimiento de la Ley y la participación electoral indígena en Monterrey: “Existen contextos sociales donde la discriminación es un factor fundamental y esta discriminación no solamente es dentro de las personas que toman decisiones, es decir, no solamente los políticos han hecho como a un lado la obligación de atender a las comunidades indígenas, sino la misma sociedad, es decir, gente que no tiene nada que ver con el tema y que si tú hablas de los indígenas primero es como: ¡ah si! Alguien con un sarape y debajo de un árbol y que no progresa porque es flojo. Sigue muy presente esa idea en el colectivo” (Entrevista a informante clave institución gubernamental) Sin embargo, esta situación de discriminación social pareciera acentuarse cuando de mujeres indígenas se trata. Es decir, la violencia hacia la mujer aumenta en la medida en que es una mujer indígena. Existe una suerte de doble discriminación en ese sentido, una es ser discriminada por el simple hecho de ser mujer y la otra por ser mujer indígena: “específicamente del tema de violencia estamos viendo una doble discriminación, aparte de que... de la discriminación generalizada por ser mujer está también la discriminación por ser mujer indígena” (Entrevista a informante clave de OSC) “comparten unas compañeras la forma en que son discriminadas por nuestra vestimenta, por como hablamos, por el color de piel, por nuestras tradiciones, nos discriminan” (Entrevista a informante clave de OSC) Por parte de las personas indígenas a las que se pudo tener acceso mediante los grupos de enfoque realizados, la discriminación social está muy presente. Es por ello por lo que se puede señalar que es esta discriminación la que socava en demasía la participación política de la población indígena en Monterey y la electoral, principalmente: “por parte de los patrones, yo antes trabajaba en una casa porque soy empleada doméstica, trabajé y mis patrones pues igual decían o hacían cometarios hacia la persona de la empleada, discriminatorio, decían que nosotros somos indios, cosas así, no nada más a mí, hasta todas las empleadas que tenía allí la familia” (Grupo de enfoque con población indígena) Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 81−98, ISSN: en trámite �Kate del Rosario Rodríguez Alejandro y José Fredman Mendoza Ibarra 93 La discriminación social afecta de manera profunda, llevando a un ocultamiento de identidad que propicia la pérdida de la lengua indígena, viéndose desarrollado este fenómeno en ciudades industrializadas, tal es el caso de Monterrey: “Nos encontramos con que la discriminación lleva al ocultamiento de la identidad, que es como, la cara con la que se protegen, , o sea, si a mí me discriminan y de mi se burlan en la calle, yo voy a negar mi origen o voy a tratar de ocultarlo, no voy a querer hablar la lengua o mis padres no me la van a querer enseñar, verdad, y entonces, en ese sentido nosotros hemos trabajado todos estos años, precisamente, buscando crear conciencia de que el hablar una segunda lengua es parte de la riqueza cultural y es algo que padres y madres tiene que buscar” (Entrevista a informante clave de OSC) Así mismo, la pérdida de la lengua que implica la pérdida de la identidad ha significado una salida de cierta realidad discriminatoria, o al menos minimizar sus efectos: “las personas… han crecido en una sociedad en donde el hablar mal el español los ha llevado a padecer mucho, a no conseguir buenos empleos, a ser objeto de burlas de manera continua, pues evidentemente todo esto te hace decir no quiero esto para mis hijos, quiero otra cosa, y si encima vives en una sociedad en donde lo que se sobrevalora es otra condición, y la condición indígena está totalmente desvalorada, tienes que... o sea ¿La gente qué hace? Pues querer no parecer indígena” (Entrevista a informante clave de OSC) Identificar tales formas de discriminación aporta elementos de interpretación y análisis más real y profunda de la participación política indígena en Nuevo León. Y, en ese orden de ideas, a continuación, se realizará el análisis e interpretación de la discriminación institucional. Discriminación institucional La discriminación institucional resulta un tipo de discriminación que es difícil identificar de manera empírica, pues el trabajo de campo se realizó con actores institucionales. Sin embargo, los datos recabados están susceptibles a una interpretación de cómo a pesar de su investidura como actores institucionales existen resquicios por donde se pueden identificar declaraciones y visiones que provocan discriminación de carácter institucional. Primero, la Comisión Estatal de Derechos Humanos de Nuevo León, identificó y señaló un caso de discriminación institucional que, de comprobarse, se podría considerar como un factor decisivo en la situación política en Nuevo León y su bajo entendimiento e interés de la situación de las personas indígenas en la entidad: “desgraciadamente también van a tener que pelear con algunas cuestiones culturales porque incluso hasta el jefe del ejecutivo los trata como foráneos siendo que algunos ya tienen dostres años asentados en la localidad” (Entrevista a informante clave institucional, CEDH) Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 81−98, ISSN: en trámite �Formas de discriminación en Nuevo León. La comunicación intercultural y la participación política indígena 94 Ante esa situación en torno al ejecutivo se pudo observar también por parte de la persona informante clave de la OSC: “no es posible que diga que la gente viene aquí y que allá nada más estira la mano y tiene el mango, la naranja y aquí no, aquí o se ponen a trabajar o no se puede ¿Cómo? Y luego lo que decían esta amiga dijo bueno yo sé que les gusta ponerse sus garras, yo me pongo no sé qué garras o sea hizo referencia a los atuendos indígenas en términos de garras y a la propia a la de él también, a mí no me interesa, si tú consideras que tú te vistes con garras muy tu gusto, pero a mí no me digas que son mis garras eh ¿okey?” (Entrevista a informante clave de OSC) La discriminación reflejada por parte del ejecutivo del Estado de Nuevo León se debe a una cierta insensibilidad que emana de la ignorancia y repercute en la población indígena de la localidad: “el nivel de insensibilidad y de inconciencia, porque no lo estaba haciendo con un afán de ofender, o sea, me queda claro, pero es un nivel de ignorancia, ¿pues cómo, verdad?” (Entrevista a informante clave) Lo anterior, sopesa de comprobarse, significaría una grave falta y claro ejemplo de discriminación institucional hacia la población indígena. Del mismo modo, se muestra que la discriminación ejercida dentro de distintas instituciones de gobierno se debe a una reproducción de la discriminación social: “y como eso lo encuentras cotidianamente en expresiones de gente que te dice cuando hay alguna necesidad en específico y se busca algún apoyo, ¿pues por qué no se regresan a sus pueblos?, ¿pues qué andan haciendo aquí? O sea, pues perdóname, pero México es de todos y tanto derecho tienes tú de estar aquí como él o ella en igualdad de circunstancias” (Entrevista a informante clave de OSC) “esos mismos orígenes dan lugar a que la gente prevalezca una idea que eso permea en las instituciones, o sea, es como lo que hay en el ambiente, en donde consideran que la población indígena es del centro y sur del país, prevalecen ideas de retraso hacia la población indígena, de valorización o desvaloración de la cultura, tristemente, y esto es característico de México” (Entrevista de informante clave) Segundo, por parte de los partidos políticos existe un alto grado de visión condescendiente de la población indígena hacia aquellos. Basta con identificar la semántica de su discurso: “mira nuestras comunidades indígenas pues ya no se distinguen por un vestuario especial o porque estén agrupadas de cierta manera, tienden a mezclarse con, con las zonas mestizas entonces comparten problemáticas urbanas de inseguridad, o de desempleo o de falta de acceso a la educación” (Entrevista a informante clave de Partido Político) Y tercero, la discriminación institucional es tan real que se pudo identificar un relato de la manera en que instituciones de salud están compuestas por profesionales carentes de sentido común, sensibilidad y conocimiento sobre los detalles sociales existentes: Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 81−98, ISSN: en trámite �Kate del Rosario Rodríguez Alejandro y José Fredman Mendoza Ibarra 95 “y en cuestión salud pues casi no las atienden cuando se acercan a … y nada más te ven por tu aspecto y ya ¿no? No pues no ha de traer dinero, no pues no ha de tener esto” (Entrevista a informante clave de OSC) Por otro lado, la discriminación institucional no solamente se acentúa en instituciones de gobierno, también en instituciones de medios masivos: “no lo viste y no es que uno quiera comparar, pero por ejemplo los titulares de los feminicidios los abarcan aquí en Nuevo León los abarcan las mujeres de San Pedro, en este caso, las mujeres con cierta posición económica, a los cuales todo el mundo impulsa el que sus feminicidios se resuelvan y está bien, y estamos luchando con ellas también, pero, por ejemplo, nosotros tenemos casos de feminicidios en donde ya están los actores plenamente identificados, los culpables, y ni siquiera están detenidos y sabes dónde están, y ni siquiera hacen el esfuerzo, el intento” (Entrevista a informante clave de OSC) En suma, la discriminación hacia la población indígena es una variable que no deberá dejarse a un lado cuando de participación política indígena se trata. Mucho menos en un contexto tan adverso como lo es en Monterrey y su Área Metropolitana y Nuevo León en General, pues toda decisión gubernamental, acción por parte de las diversas instituciones políticas y el conocimiento por parte de la sociedad en general podrán tener un efecto negativo y discriminatorio hacia la población indígena que provocará un desinterés, falta de conocimiento de derechos y por lo tanto baja participación política. Reflexiones finales La bifurcación de la discriminación en zonas urbanas representa un grave problema que recae en la representación de personas indígenas y por ende en su participación política como ejercicio de ciudadanía dentro de la metrópoli. Las dos ópticas de discriminación, social e institucional, en donde la segunda es alimentada por la primera crea una especie de proceso circular discriminatorio pues, aunque la discriminación institucional se alimenta de la discriminación social para prevalecer en su existencia, la discriminación social no terminará mientras las prácticas discriminatorias sigan estableciéndose en los ámbitos políticos-administrativos institucionales. Como consecuencia se arriba a una realidad en donde la discriminación, también, se gesta desde arriba, y a su vez provoca una pérdida de identidad de manera general, como lo es la pérdida de la lengua a través de las generaciones indígenas, ello a manera de salvaguardarse y reducir los graves estragos de discriminación en la ciudad. A partir del análisis de la información resultante de entrevistas semi-estandarizadas a actores claves de Partidos políticos, Organizaciones de la Sociedad Civil, Instituciones gubernamentales, Institución de Derechos Humanos y del grupo focal a personas indígenas se pueden ver reflejados los distintos tipos de discriminación: social, cuando se muestran actitudes de rechazo y/o exclusión por la población blanca o ladina hacia las personas indígenas (Stavenhagen, 2008); e institucional, Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 81−98, ISSN: en trámite �Formas de discriminación en Nuevo León. La comunicación intercultural y la participación política indígena 96 cuando se muestran prácticas políticas que rechazan y/o excluyen. En la sociedad neolonesa la discriminación persiste, y es reconocido en el discurso de los informantes que conforman las instituciones, que uno de los principales problemas que sufren los indígenas es la exclusión y racismo, además de la estereotipación de su identidad relacionada a características de atraso. Sin embargo, es importante recalcar la ausencia de los medios de comunicación, pues estas al considerarse las elites simbólicas dominantes del discurso público que tienen la posibilidad de posicionar las temáticas en la agenda pública que recaen en supuestos políticos, como es la representación de la población indígena urbana en el estado de Nuevo León, alcanzando una visibilización de la población y dando un auge a la participación política indígena. Es decir, los medios de comunicación son los intermediarios entre las instituciones políticas y gubernamentales y la sociedad, ya que al no ser parte de la solución del problema de racismo se convierten en sus perpetradores. Por lo tanto, la discriminación y racismo hacia las personas indígenas es evidente para instituciones neoleonesas, pues reconocen la falta de empatía de los representantes del gobierno al definirlos simplemente como foráneos. El discurso paternalista y condescendiente, así como la minimización de sus problemas al homogeneizarlos con personas pobres, mestizas y urbanas ya que al igual que ellas comparten problemas de inseguridad y de acceso a la educación. De esta manera, los discursos institucionales afectan también a la ciudadanía, es decir, una discriminación que se va dando de forma recíproca entre gobierno y sociedad, construyendo este fenómeno de discriminación cultural. Declaración de conflicto de intereses Los autores no informaron ningún posible conflicto de intereses. Referencias Barabas, A. M. (2015). Multiculturalismo e interculturalidad en América Latina. Instituto Nacional de Antropología e Historia. Bobbio, N. (1985). Estado, Gobierno y Sociedad. 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Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 81−98, ISSN: en trámite �Descortesía en los debates políticos costarricenses del 2018 Impoliteness in the Costa Rican Political Debates of 2018 Adrián Vegara Heidke Valentina Tretti Beckles Arlene Herrera Moya Universidad de Costa Rica Universidad de Costa Rica Universidad de Costa Rica Orcid https://orcid.org/00000001-9487-7089 Orcid https://orcid.org/00000001-9132-3224 Orcid https://orcid.org/00000003-1544-7430 adrian.vergara@ucr.ac.cr valentina.tretti@ucr.ac.cr arh2193@gmail.com Resumen: Este artículo se centra en el uso de estrategias de descortesía en los debates costarricense durante la campaña electoral 2018 en primera ronda y la segunda. Como base teórica partimos de los planteamientos de Blas (2001), quien propone una clasificación de estrategias de descortesía para aplicar en debates televisivos. Se analizaron siete debates, cuatro de la primera ronda y tres de la segunda. Se identificaron las estrategias y subestrategias de descortesía utilizadas en el debate, resultados que se cuantificaron. Asimismo, se estableció una relación entre estrategias de descortesía, destinatario y temáticas abordadas. Esta última categoría se presenta exclusivamente respecto a los candidatos que pasaron a segunda ronda. Como parte de los resultados, destaca que tanto en los debates de la primera ronda como en los de la segunda, la estrategia más utilizada es asocia directamente al interlocutor con intenciones, hechos, negativos, con la subestrategia réstale credibilidad. En segundo lugar, estuvo la estrategia formula contrastes desventajosos para el interlocutor, cuya subestrategia critica a personas o cosas cercanas al interlocutor fue la más utilizadas de todas las subestrategias. Por otro lado, el candidato de segunda ronda más atacado fue Carlos Alvarado, con temáticas como ‘críticas al PAC y al gobierno PAC’ y ‘corrupción PAC’ y mediante la estrategia formula contrastes desventajosos para el interlocutor. Entre las recomendaciones está abordar los efectos del uso de diferentes estrategias discursivas en el público de los debates y los determinantes culturales. Palabras clave: descortesía, campaña electoral, amenaza a la imagen, debate político, Costa Rica. Abstract: The aim of this research is to determine the strategies of impoliteness used in both, the first and second round, presidential debates of Costa Rica’s 2018 elections. Blas (2001) approach, the classification of impoliteness strategies applied to television debates, is used as the theoretical basis of this investigation. The corpus has a total of seven debates, four of the first round and three of the second one. The methodology followed included the identification and quantification of the strategies and sub- strategies of impoliteness, also the establishment of relationships between impoliteness strategies, addressee and the topic. This last category is presented exclusively with respect to the candidates who passed to the second round. As part of the results, the main strategy identified in both rounds’ debates was “undermining candidates’ credibility”; the second strategy was “depreciative comparisons toward candidates” which presented the sub-strategy of “criticizing people or events close to the candidate”. This sub- strategy was the most used during the debates, and it could be determined that Carlos Alvarado was the candidate most addressed by it: “critics towards PAC or the PAC government” and “corruption of PAC”. Among the recommendations for further research includes studying the effects of the different strategies used in the public who watched the debates and the cultural determiners. Keywords: impoliteness, political campaign, face threat, political debate, political candidates, Costa Rica elections. Fecha de recepción: 26/08/2020 Fecha de aprobación: 30/11/2020 Cómo citar este artículo: Vegara Heidke, A., Tretti Beckles, V., & Herrera Moya, A. (2020). Descortesía en los debates políticos costarricenses del 2018. Revista de Comunicación Política, 2, 99−122. https://doi.org/10.29105/rcp2-5 Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 99−122, ISSN: en trámite �Descortesía en los debates políticos costarricenses del 2018 100 Introducción El actual régimen democrático de Costa Rica, por lo menos, en su aspecto electoral perdura desde junio de 1953; sin embargo, para autores como Martínez (2001), recién en 1975 se logra una verdadera democracia, al eliminarse el artículo de la Constitución de 1949 que prohibía la formación y, por ende, participación electoral de (supuestos) partidos antidemocráticos. Esto se había usado en contra de partidos de izquierda en cuatro ocasiones (Martínez, 2001). Una característica de este régimen es promover la libertad de elección, por parte de la ciudadanía, sobre el partido político y los sujetos que gobernarán el país. Las elecciones tienen lugar cada cuatro años; el 4 de febrero del 2018 se llevó a cabo la primera ronda electoral para elegir, entre otros cargos, quien ocuparía la Presidencia de la República entre 2018 y 2022, y el 1 de abril del 2018, la segunda ronda. Dentro de los diferentes recursos y medios para informar a la población sobre las personas candidatas y sus propuestas, se encuentran los debates públicos transmitidos en directo por televisión abierta o vía streaming. Posteriormente, se encuentran disponibles en línea en, por ejemplo, los archivos en las páginas webs de canales de televisión nacionales o en plataformas como Youtube. Además, estos espacios de comunicación causan un impacto en los costarricenses, lo que se ve reflejado en la audiencia (Vergara & Valverde, en evaluación) y los comentarios en distintos medios comunicativos, redes sociales, foros. Una de las estrategias de deslegitimación a la cual pueden recurrir las personas candidatas en un debate corresponde a la descortesía verbal. La descortesía verbal constituye una estrategia que tiene como fin afectar negativamente al destinatario y, asimismo, puede dañar su imagen social. Por esto, si en los debates se permiten interacciones entre los candidatos, esta estrategia podría ser utilizada con el doble objetivo de atacar directamente al contrincante y para dañar su imagen frente al electorado. En este marco, nos planteamos las siguientes preguntas de investigación: ¿cuáles son las estrategias descortesía más utilizadas por las personas candidatas?; ¿hay una relación entre un mayor uso de la descortesía en debates y la cercanía de la fecha del debate con del día de las elecciones?; y ¿con qué temáticas fueron utilizadas esas estrategias? De esta manera, se plantea como objetivo identificar las estrategias de descortesía que utilizan las personas candidatas a la presidencia de la República de Costa Rica durante debates de primera y segunda ronda, los cuales se encuentran disponibles en Internet. Para dicho estudio se utiliza la propuesta de Blas (2001) sobre las estrategias de descortesía en el debate político. Se clasifican, explican y cuantifican las estrategias identificadas. La cuantificación tiene por fin evidenciar la preferencia de uso de determinada estrategia sobre otra, tomando en cuenta el género discursivo, la cercanía del día de la elección y los interlocutores. Además, se identifica cuál fue el contenido temático que se enunció con cada estrategia y subestrategia. Esto tiene como fin sistematizar los temas utilizados para cuestionar a las personas candidatas. Debido a razones de espacio, sobre este aspecto solo se presentan los resultados relacionados con los dos candidatos que pasaron a segunda ronda. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 99−122, ISSN: en trámite �Adrián Vegara Heidke, Valentina Tretti Beckles y Arlene Herrera Moy 101 Si bien la mayoría de las investigaciones sobre (des)cortesía en español se centran en conversaciones coloquiales (por ejemplo, Albelda, 2005; Bernal, 2006; Castellano, 2017, entre otros), autores como Álvarez (2009), Fuentes y Alcaide (2008), Flores e Infante (2010), Kaul (2008), Proust (2018) han estudiado la (des)cortesía en debates políticos en Latinoamérica. Por su parte, Brenes (2012), González (2010), García (2017) y Karlber (2013) abordan la (des)cortesía en debates españoles. Estos trabajos, en general, muestran que la descortesía es parte de las estrategias que utilizan los políticos para deslegitimar a opositores. En otro foco de esta área de investigación, Blas (2010) y Castel y Cubo (2010) abordan también la (des)cortesía ejercida por medio de las preguntas de los periodistas durante los debates y cómo estas sirven, a su vez, como estrategias de control y tienen un rol argumentativo en la interacción. A pesar del interés por el estudio de la descortesía en debates políticos en el ámbito internacional, no se encuentran investigaciones en Costa Rica. Por otro lado, en los trabajos internacionales se identifican, describen y explican las estrategias encontradas en una cantidad reducida de debates, exceptuando el trabajo sobre el insulto de González (2010), por lo que no se pueden abordar las posibles relaciones entre estrategias de descortesía, los interlocutores y el momento de la campaña electoral. Es así como este estudio viene a continuar esta línea de investigación y presentar nuevos aportes para su desarrollo. Los resultados contribuyen al conocimiento sobre las estrategias y recursos de descortesía utilizados en el español de Costa Rica, asimismo, evidencian los mecanismos retóricos utilizados por las personas candidatas para deslegitimar a sus contrincantes y a qué tipo de temáticas se recurre para lograrlo. Para referirse al entorno que rodea las elecciones del 2018 cabe destacar que según Pignataro y Treminio (2019) desde los años 1953 y 1998 los presidentes que elegían los costarricenses se alternaban entre el Partido Liberación Nacional (PLN), de tradición socialdemócrata, y el Partido Unidad Social Cristiana (PUSC), cercano a la ideología demócrata cristiana, por lo que se lo ha denominado como el periodo del bipartidismo, especialmente, a partir de los años ochenta, en los que las diferencias ideológicas se difuminaron. Recién en el año 2014, un nuevo partido ganó las elecciones: el Partido Acción Ciudadana (PAC). A finales del año 2017, se hizo público un escándalo de corrupción conocido como “Cementazo”, el cual aparentemente involucró a personeros del Poder Judicial y a altos cargos del gobierno (Pignataro & Treminio, 2019, p. 241). Asimismo, en relación con el contexto de las elecciones del 2018 en Costa Rica, Pignataro y Treminio (2019) divide la campaña electoral en tres fases a saber: la primera, se destaca la incertidumbre debido a la gran cantidad de personas indecisas; en la segunda, se debate el fallo de la Corte Interamericana de Derechos Humanos sobre matrimonio igualitario; y, por último, en la tercera fase se realizó “un reacomodo de fuerzas políticas y una división cultural y religiosa” (Pignataro & Treminio, 2019, p. 243), en el que temas valóricos-religiosos y de derechos para el grupo LGTBI+ fueron los más mediáticos. A la segunda ronda pasaron el candidato Carlos Alvarado, del Partido Acción Ciudadana, partido que defiende una perspectiva socialdemócrata (apoyo al sistema neoliberal, pero Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 99−122, ISSN: en trámite �Descortesía en los debates políticos costarricenses del 2018 102 protegiendo algunos nichos del Estado de Bienestar y con un fuerte apoyo a los derechos humanos), y Fabricio Alvarado, del Partido Restauración Nacional, que representa a la religión evangélica neopentocostal (apoyo al sistema neoliberal y defensa a ultranza de valores conservadores evangélicos). Finalmente, el candidato electo fue Carlos Alvarado con 60,66% de los votos en segunda ronda. Este texto se divide en cuatro partes: fundamentos teóricos, en el que se presentan brevemente los presupuestos teóricos que se utilizaron para el análisis de la transcripción de los debates; posteriormente, la metodología empleada en el que se describe el corpus utilizado, los pasos y las categorías de análisis; luego, los resultados obtenidos, en el que se exponen datos cuantitativos y explicaciones de las estrategias identificadas; y, por último, se cierra con unas conclusiones y propuestas de investigaciones futuras. Fundamentos teóricos y conceptuales Género: debate público En cuanto a la noción de debate, Castel y Cubo (2010) lo definen “como un género discursivo polémico1, oral y dialógico y, por consiguiente, una forma de interacción lingüística que pone en tensión la imagen pública del hablante” (p. 1141). El debate implica una interacción comunicativa en la que los participantes exponen sus ideas y críticas, con el fin de aclarar sus planes y conocer y cuestionar los de sus oponentes. Además, se expone al público las habilidades oratorias y argumentativas y el manejo de las emociones de cada participante. Ahora bien, un tipo de debate es aquel que resulta característico de las campañas electorales presidenciales, que corresponden a lo que Barón (2005) denomina como debate electoral. Estos debates corresponden a una discusión competitiva y adversativa durante tiempos electorales (Sánchez, 2014), la cual se transmite por radio, televisión (Barón, 2005) y, en la actualidad, también por Internet, además de, en muchas ocasiones, quedar disponible en línea para acceder a su registro audiovisual en cualquier momento, como en esta investigación. Los debates en Costa Rica se realizan teniendo como base los lineamientos establecidos por el Tribunal Supremo de Elecciones (TSE). Castro y Sáenz (2019) señalan que todos los partidos políticos, inscritos debidamente, tienen derecho a participar de los debates, en estos debe reinar la libertad, además se debe garantizar un trato igualitario para los candidatos. Asimismo, estos autores afirman que todos los debates deben tener, al menos, un moderador, temáticas para debatir, el establecimiento de los bloques, así como la duración de cada respuesta y el orden de los participantes. Cabe mencionar que los debates pueden tener público presente o no, pero la divulgación de estos debe El término “polémica” hace referencia a un enfrentamiento verbal (conversación, discusión) entre personas con distintas posiciones argumentativas. 1 Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 99−122, ISSN: en trámite �Adrián Vegara Heidke, Valentina Tretti Beckles y Arlene Herrera Moy 103 darse de manera transparente. En la tabla 2 se observa las características de los debates analizados. Un aspecto relevante para nuestra investigación es que en ningún debate se permitió interrumpir, por lo que la descortesía se presentaba en preguntas, respuestas o réplicas entre las personas candidatas. Si bien se observaron un par de interrupciones, estas fueron excepcionales. Siguiendo a Flores e Infante (2010), el debate electoral tiene algunas características comunicativas propias: a) los preconstruidos socioculturales que los interlocutores comparten guían tanto la producción como la comprensión textual, lo que genera que varias intervenciones se basen en conocimiento compartidos; b) las personas participantes en los debates son representantes de un colectivo que aspira a ganar las elecciones y tiene una formación ideológico-discursiva particular; c) los enunciados de las personas candidatas tienen como destinatario principal a un colectivo, quienes votarán en las elecciones, y se espera su respuesta, la cual puede ser desde el voto hasta la confrontación. Esta última característica es relevante en el estudio de la (des)cortesía en este género textual, por cuanto si bien hay interlocutores específicos, las personas candidatas, entre quienes se dirigen los actos de descortesía, el uso de estas estrategias tiene como fin producir un efecto tanto en el interlocutor directo, otro/a candidato/a, como en ese destinatario colectivo, los votantes. El efecto en los votantes tiene relación con la valoración pública que hagan respecto a las personas candidatas, valoración positiva o negativa que puede llevar a votar o a no votar por alguien. La función deslegitimadora del uso de la descortesía en debates políticos ya ha sido señalada en otros trabajos como los de Brenes (2012), García (2017) y Flores e Infante (2010). (Des)cortesía verbal La cortesía verbal se entiende como “una actividad comunicativa cuya finalidad propia es quedar bien con el otro y que responde a normas y a códigos sociales que se suponen en conocimiento de los hablantes” (Bravo, 2005, p. 33−34). Siguiendo a Bravo (2005), la cortesía siempre, en todos los contextos, busca el beneficio del interlocutor, por lo que tendrá un efecto positivo en su dimensión interpersonal. Además, se debe tener en cuenta que un enunciado no es cortés per se, sino que dependerá directamente del contexto social, cultural y situacional en que se enuncia. En cambio, la descortesía verbal se refiere a una actividad comunicativa que busca, en todos los contextos, afectar negativamente al interlocutor, por lo que su efecto interpersonal es negativo (Bernal, 2006). La descortesía se presenta en mayor medida dentro de sucesos comunicativos de conflicto y polémica (Fuentes & Alcaide, 2008), especialmente, cuando no hay simetría en cuanto al poder entre los interactuantes (Flores & Infante, 2010). Asimismo, Kaul (2017) relaciona la descortesía con la agresividad, la cual es introducida en las relaciones sociales y en los actos de habla. Esta agresividad genera emociones negativas, distanciamiento social, chocando con valores sociales. Estos últimos aspectos se presentan en el debate político, por cuanto, en general, son eventos comunicativos Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 99−122, ISSN: en trámite �Descortesía en los debates políticos costarricenses del 2018 104 conflictivos, en los que se presentan y enfrentan posturas diferentes y, en muchas ocasiones, contrarias. Además, como bien señalan Flores e Infante (2010), poseer el turno de palabra le posiciona a ese participante del debate en un lugar de mayor poder que el resto, por lo menos, durante lo que dure su intervención. Finalmente, la agresividad podría ser parte también de los debates, sin embargo, consideramos que no puede ser asociada necesariamente a la descortesía ni ser una característica del género debate. Un concepto fundamental si se analiza la descortesía en debates políticos públicos es el de imagen social. Autores como Bravo (2002) o Alcaide (2014), a partir de las propuestas de Goffman (1967), entienden la imagen social como “el valor positivo que el individuo reclama para sí mismo durante la interacción con los otros” (Alcaide, 2014, p. 226). La imagen social tendría un carácter público e interpersonal, por cuanto dependerá de cómo el hablante desee ser visto por el resto de personas (Alcaide, 2014). Siguiendo a Bravo (2002), en la cortesía verbal la imagen social estaría constituida por la afiliación y la autonomía, ambas categorías vacías que se llenan por los contenidos de imagen de cada sociedad y cultura. La afiliación se refiere al intento por identificarse como miembro de un grupo, mientras que la autonomía, por distanciarse, diferenciarse al grupo. En el caso de la descortesía, particularmente, la de fustigación (Kaul, 2008), las categorías serían la de afiliación exacerbada y la de refractariedad. La primera corresponde a una afiliación extrema, en la que se recurre a la descortesía para verse adepto a un grupo o como representante/defensor. Con la segunda se intenta mostrarse como opositor a un grupo, al cual se “critica, vitupera, arremete, combate, agrede” (Kaul, 2008, p. 729). Finalmente, respecto a las estrategias de descortesía que se presentan en los debates, Blas (2001) propone cinco, que servirán de guía para el análisis aquí presentado. En primer lugar, la estrategia denominada asocia directamente al interlocutor con intenciones, hechos, etc., negativos. Esta se refiere a los reproches directos que el hablante le comunica a su contrincante por medio de expresiones de tratamiento, críticas y ataques personales. En segundo lugar, dile que miente, esta estrategia daña la imagen pública y privada de quien lo recibe. Su importancia radica en que esta relación del candidato con una falsedad generaría un gran impacto en la audiencia (Blas, 2001). Posteriormente, la estrategia muéstrate despectivo con el adversario busca ridiculizar y despreciar, ya sea de manera implícita o explícita, al contrincante entre las frases que pueden encontrar: “...usted no sabe absolutamente nada [...], usted presenta un programa viejo” (Blas, 2001, p. 35−36). La cuarta estrategia formula contrastes desventajosos para el interlocutor a través de comparaciones intenta afectar la imagen del interlocutor, es importante destacar que el hablante que emite la comparación en contra de su contrincante deja ver a la audiencia que su imagen es la positiva y, por ende, no llevará a cabo las mismas acciones que su oponente. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 99−122, ISSN: en trámite �Adrián Vegara Heidke, Valentina Tretti Beckles y Arlene Herrera Moy 105 Por último, acusa al interlocutor de contradictorio es definida y contrastada con las estrategias anteriores por Blas (2001) de la siguiente manera: a diferencia de las anteriores, consiste en acusar al interlocutor de contradictorio no representa un ataque tan grave para su imagen, lo que probablemente ayude a explicar su menor relevancia cuantitativa (p. 39). En otras palabras, se acusa al adversario de ser contradictorio hecho que demuestra su debilidad argumentativa por medio de hechos o palabras dichas en sus discursos políticos. Metodología Esta es una investigación cualitativa de carácter descriptivo, con cuantificaciones simples respecto a las frecuencias de aparición y de uso. Para cumplir con las preguntas que guían este trabajo, la investigación se dividió en cuatro fases. En la primera fase se realizó la recopilación del corpus. En este caso vídeos de los debates políticos transmitidos por distintos medios de comunicación costarricenses accesibles en línea. Se trabajó con cuatro debates de la primera ronda, realizados entre octubre del 2017 y febrero del 2018; y con tres debates de la segunda ronda, entre febrero y marzo del 2018. Es importante destacar que se consideran más debates de la primera ronda que de la segunda, ya que en la primera ronda es cuando hubo mayor número de candidatos. Tabla 1. Lista de debates Ronda Fecha Cantidad de participantes Organizador Código 27-10- 2017 6 La República. D.1 8-01-2018 13 (7 y 6) Tribunal Supremo de Elecciones D.2 30-01-2018 5 Teletica D.3 1-02- 2018 6 Noticias Repretel D.4 7-03- 2018 2 Noticia Columbia D.5 21-03-2018. 2 Monumental D.6 27-03-2018 2 Teletica D.7 Primera Segunda Nota: El debate organizado por el Tribunal Supremo de Elecciones se dividió en dos partes, en la primera participaron 7 personas candidatas y en la segunda 6. Asimismo, cabe señalar que los debates analizados se caracterizan por el siguiente formato de participantes y de divisiones internas: Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 99−122, ISSN: en trámite �Descortesía en los debates políticos costarricenses del 2018 106 Tabla 2. Características de los debates Características Dividido en distintas secciones Dividido en temáticas Preguntas iguales a cada candidato Preguntas diferenciadas a cada candidato Preguntas entre candidatos Preguntas hechas por personas externas al debate Debate con público en la sala Debate con un moderador Tiempo controlado para responder D.1 x x x D.2 x x x D.3 x x x x x x x x x D.4 x x x D.5 x x x D.6 x x x D.7 x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x En la segunda fase se procedió a ver los vídeos para determinar cuáles son las partes en las que aparecen estrategias de descortesía que intenta dañar la imagen de los interlocutores. Después se realizó la transcripción de las partes de los vídeos en que aparecen estos elementos. Para ello, se recurrió al sistema de transcripción propuesto por el grupo Val.es.co (https://www.uv.es/valesco/sistema.pdf). Esta selección de fragmentos se debe a que son vídeos cuya duración es de entre una y tres horas y gran parte corresponde a presentación de propuestas sin presencia de estrategias de descortesía, lo que no se relacionaba con nuestra investigación. Además, es necesario mencionar que la entonación se marcará según lo percibido por la persona que transcribe, por lo que no se utilizará ningún programa informático que haga más certera esta tarea. A pesar de que los resultados abordan diferentes aspectos de un análisis pragmático como la entonación, los turnos de habla o actos de habla específicos relacionados con las estrategias identificadas, estos, por razones de espacio, no se desarrollan en el presente artículo. En la tercera fase se realizó la identificación de las estrategias y subestrategias de descortesía utilizadas por todas las personas candidatas. En cuanto a estas estrategias, se toma en consideración lo dicho por Bolívar (2005) quien menciona que Culpeper (1996) toma el modelo clásico de Brown y Levinson (1978) e identifica la descortesía con algunas estrategias cuyo principal objetivo es dañar la imagen del interlocutor; sin embargo, para Blas (2001) este modelo es débil por falta de ejemplos y por algunas inconsistencias en las definiciones y su dificultad para poder diferenciar algunas estrategias. Por lo tanto, en este trabajo se parte de las estrategias planteadas por Blas (2001), quien se basa como ya se mencionó en Culpeper (1996). Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 99−122, ISSN: en trámite �Adrián Vegara Heidke, Valentina Tretti Beckles y Arlene Herrera Moy 107 Tabla 3. Estrategias de descortesía según Blas (2001) Estrategias Subestrategias Impútale la incompetencia, fracaso y corrupción Asocia directamente al interlocutor con intenciones, hechos, etc., negativos Acúsale de ocultación, de esconder intenciones aviesas Réstale credibilidad Acúsale de eludir su responsabilidad Dile que miente Muéstrate despectivo Formula contrastes desventajosos para el interlocutor (No tiene subestrategia) Ridiculiza al interlocutor No lo creía capaz de... Establece comparaciones entre el interlocutor y tú. Critica a personas o cosas cercanas al interlocutor Hazle ver que hace lo contrario de lo que dice. Acúsale de contradictorio Hazle ver que dice cosas contradictorias. Finalmente, en la cuarta fase se identificó la relación entre la estrategia utilizada, el destinatario y la temática. La temática la entendemos como una categoría general que hace referencia al contenido del elemento sobre el cual se centra la estrategia de descortesía utilizada. Debido a razones de espacio, en este texto (tabla 5), se presenta la sistematización de la relación entre “blanco del ataque” (destinatario), las estrategias de descortesía y las “temáticas” dirigidas solo a los dos candidatos que pasaron a según vuelta. Para dar validez al proceso de identificación de estrategias, subestrategias y temáticas, este fue realizado por las tres personas investigadoras por separado. Posteriormente, se compararon los resultados y se discutieron los pocos casos dudosos para llegar a un acuerdo. Cabe señalar que las estrategias y subestrategias son categorías propuestas por otros autores (Blas, 2001; Culpeper, 1996), las cuales ya han sido aplicadas en otras investigaciones que hemos realizado (Molina et al., 2019). Por su parte, las categorías temáticas se construyeron a partir de contenido explícito dicho en los debates analizados, por lo que su enunciación no depende de posiciones ideológicas de las personas investigadoras. Cuando los fragmentos no eran suficientemente explícitos para asignarlos a alguna categoría, se procedió a discutir cada caso dentro del equipo de investigación, con el fin de evitar que el proceso inferencial fuera hecho solo por un individuo. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 99−122, ISSN: en trámite �Descortesía en los debates políticos costarricenses del 2018 108 Análisis y resultados En este apartado se desarrollan los resultados y su análisis, dividido en dos partes: en primer lugar, la frecuencia de uso de las estrategias, subestrategias de descortesía de todas las personas candidatas y el análisis de algunos ejemplos; y, luego, se presenta la relación entre el destinatario, la estrategia de descortesía y temática, respecto a los dos candidatos que pasaron a segunda ronda. Tabla 4. Cantidad de estrategias y subestrategias de descortesía en debates Primera ronda Segunda ronda Total Estrategias y subestrategias D.1 D.2 D.3 D.4 D.5 D.6 D.7 Asocia directamente al interlocutor con intenciones, hechos, etc., negativos 4 10 10 8 4 17 29 82 Impútale la incompetencia, fracaso y corrupción 3 1 4 2 2 9 12 33 Acúsale de ocultación, de esconder intenciones aviesas 1 1 0 1 0 0 0 3 Réstale credibilidad 0 8 5 5 2 8 17 45 Acúsale de eludir su responsabilidad 0 0 1 0 0 0 0 1 Dile que miente 0 4 9 4 0 0 8 25 Muéstrate despectivo 0 0 7 0 0 0 3 10 Ridiculiza al interlocutor 0 0 7 0 0 0 3 10 No lo creía capaz de... 0 0 0 0 0 0 0 0 Formula contrastes desventajosos para el interlocutor 5 3 21 3 8 8 26 74 Establece comparaciones entre el interlocutor y tú. 1 0 1 0 3 1 7 13 Critica a personas o cosas cercanas al interlocutor 4 3 20 3 5 7 19 61 4 3 3 3 1 6 9 29 Hazle ver que hace lo contrario de lo que dice. 1 2 1 2 1 6 3 16 Hazle ver que dice cosas contradictorias. 3 1 2 1 0 0 6 13 13 20 50 18 13 31 75 220 Acúsale de contradictorio Total de estrategias por debate Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 99−122, ISSN: en trámite �Adrián Vegara Heidke, Valentina Tretti Beckles y Arlene Herrera Moy 109 Estrategias de descortesía En cuanto a las estrategias de descortesía identificadas en los textos analizados, se observa en la tabla 4 que todas las estrategias propuestas por Blas (2001) se utilizaron y solo la subestrategia no le creía capaz de no se presentó. A partir de la tabla 4, se puede observar que la estrategia con mayor uso en los debates de la primera ronda fue asocia directamente al interlocutor con intenciones, hechos, etc., negativos, la cual aparece un total de 82 veces. La segunda estrategia, 74 veces, fue formula contrastes desventajosos para el interlocutor. La tercera corresponde a la de acusa al interlocutor de contradictorio, que fue utilizada 29 veces, mientras que la cuarta es dile que miente en 25. Por último, la estrategia que menos utilizaron fue muéstrate despectivo con el adversario con un total de 10 ocasiones. A continuación, se presentan ejemplos de cada una de las estrategias, dando prioridad a las que involucran a los candidatos que quedaron para segunda ronda, Fabricio Alvarado 2 y Carlos Alvarado3, ya sea como enunciadores o como destinatarios de la descortesía. La estrategia más utilizada fue asocia directamente al interlocutor con intenciones, hechos, etc, negativos, cuyas principales subestrategias fueron réstale credibilidad con 45 apariciones e impútale la incompetencia, fracaso y corrupción con 33. En el siguiente ejemplo, el actual presidente de Costa Rica, Carlos Alvarado se dirige hacia los otros candidatos y también hacia los telespectadores: Ejemplo 1: hay que hablar / concretamente / CÓmo se va a resolver en NÚmeros // aquí todos hablan generalidades / y les gusta usar demagogia / y cuando NO quieren decir cos- cosas concretas // sueltan el tema del viaje // y cuando NO quieren decir cosas concretas / le dicen / es que este gobierno (D.3)4 Se observa que Carlos Alvarado recurre a la estrategia de asocia directamente al interlocutor con intenciones, hechos, etc., negativos y a la subestrategia réstale credibilidad, al señalar que las personas destinatarias no dicen cosas concretas y usan la demagogia. Este emisor agrupa a todos los candidatos mediante “aquí todos”, de tal manera que su estrategia no está direccionada hacia la imagen social de una persona en específico, sino de cada una presente en el debate, las cuales son representantes de diferentes grupos sociales. Se hace evidente la presencia de la categoría refractaria, por Fabricio Alvarado: candidato a la presidencia, en las elecciones de Costa Rica del 2018, como representante del Partido Restauración Nacional (PRN). En la primera ronda obtiene un total de 505.214 votos lo que se traduce en un 24, 91%; y en la segunda, 839.092 votos, esto es un 39,34%. 3 Carlos Alvarado: candidato a la presidencia, en las elecciones de Costa Rica del 2018, por el Partido Acción Ciudadana (PAC). En la primera ronda obtiene un total de 439.388 votos, es decir, un 21,66%; y en la segunda ronda 1.293.668 votos, con un 60,66%. 4Las negritas son un realzado para el artículo. 2 Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 99−122, ISSN: en trámite �Descortesía en los debates políticos costarricenses del 2018 110 cuanto se intenta dañar la imagen social de los otros y con eso se diferencia de todas las otras personas candidatas. Por su parte, la segunda estrategia más utilizada es formula contrastes desventajosos para el interlocutor con 74 apariciones, con la subestrategia critica a personas o cosas cercanas al interlocutor como la más frecuente, por cuanto se presenta en 61 ocasiones. En el ejemplo 2, se observa la presencia de esta subestrategia: Ejemplo 2: el gobierno del PAC↑ // dejó pasar cuatro años / para hablar del tren rápido // el gobierno del PAC↑ y los diputados del PAC↑ no fueron capaces de aprobar una SOla↑ // de las normas / que propone el acuerdo nacional (D.1) En este ejemplo, el hablante es el candidato Juan Diego Castro 5, quien se dirige a Carlos Alvarado, candidato del Partido Acción Ciudadana (PAC). En este caso, se cuestiona el desempeño tanto del gobierno como de los diputados del PAC, de esta manera, se critica indirectamente al Carlos Alvarado por ser miembro de ese partido político y por haber sido por un tiempo parte de ese gobierno. En otras palabras, no se intenta dañar directamente la imagen social del interlocutor, sino del grupo social al que representa como candidato, con el fin de que ese cuestionamiento también alcance a Carlos Alvarado. Como se observa en la tabla 4, esta subestrategia fue la más utilizada y, con especial énfasis, en contra del candidato del PAC. La tercera estrategia más utilizada fue acusa al interlocutor de contradictorio (29 ocasiones), en la que la subestrategia hazle ver que hace lo contrario de lo que dice fue un poco más frecuente con 16 ocasiones que hazle ver que dice cosas contradictorias con solo 13. En el ejemplo 3, se observa al candidato Fabricio Alvarado recurriendo a la subestrategia hazle ver que hace lo contrario de lo que dice para dañar la imagen del candidato Carlos Alvarado durante la primera ronda electoral: Ejemplo 3: vuelvo a poner sobre la mesa / que don CARlos nos pide datos que él tampoco da (D.3) Se observa que el candidato Fabricio Alvarado intenta atacar la imagen social de Carlos Alvarado al mostrar una aparente contradicción en la que este pide información (“datos”) que tampoco ha dado, es decir, hay una contradicción entre lo que se dice (pidió en el debate) y lo que se hace (dar datos, lo cual puede ser en un documento o palabras fuera del debate). Por su parte, en el ejemplo 4, ya durante la segunda ronda, se presenta una aparente contradicción durante el mismo debate: Ejemplo 4: Juan Diego Castro: candidato a la presidencia, en las elecciones de Costa Rica del 2018, representante del Partido Integración Nacional (PIN). En la primera ronda obtuvo un total de 193.079, es decir, un 9,52%. 5 Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 99−122, ISSN: en trámite �Adrián Vegara Heidke, Valentina Tretti Beckles y Arlene Herrera Moy 111 usted mismo lo dice don Fabricio / usted no será MEZQUINO / al mismo tiempo que dice / que no avanzamos en nada↑ / pero al mismo tiempo que dice / que usará el proyecto que dejamos diseñado↑ // entonces / a cuál Fabricio le creo // al que dice que no avanzamos en nada↑ ↑ (D.6) En este caso, Carlos Alvarado muestra la aparente contradicción en el debate de Fabricio Alvarado, quien habría dicho que no se avanzó sobre la implementación de un tren eléctrico en San José durante el gobierno del PAC, pero también dice que usará el proyecto sobre este tren que diseñó ese gobierno. Cabe destacar que en ambos ejemplos no se dice explícitamente que el otro candidato es contradictorio o cae en una contradicción, sino que se señala las cosas que no concuerdan durante el debate o en distintos momentos, de manera que son las personas votantes quienes deben inferir que se está acusando de contradictorio. La cuarta estrategia, en cuanto a sus apariciones, es dile que miente con 25. Un ejemplo es cuando el candidato Antonio Álvarez Desanti6 le dice a Carlos Alvarado: Ejemplo 5: don Carlos usted es el más joven / de los que estamos aquí reunidos // no MANche su carrera política MINTIENdo // no MANche su carrera política / diciéndole a la gente lo que no es // si quiere ganar el voto de los costarricenses / gánelo con la verdad // pero no MINTIENdo / no faltando a la verdad (D.3) En el ejemplo 5, se observa cómo se repite cuatro veces de diferentes formas ese acto de mentir por parte del candidato Carlos Alvarado: “mintiendo”, “diciéndole a la que gente lo que no es”, “mintiendo” y “faltando a la verdad”. Esta repetición realza el acto de mentir y refuerza el uso de esta estrategia, lo que podría tener efectos en los televidentes, por cuanto tiene más posibilidades de ser recordado (Vergara-Heidke, 2012, 2014). Otro ejemplo de esta estrategia se observa en el intercambio entre Rodolfo Hernández 7 y Rodolfo Piza8: Ejemplo 6: Rodolfo Hernández: por alguna // por alguna razón ↑ // no creo // porque usted tuvo relación con Juan Carlos9 // hasta uno de los topes el caballo que lo botó // era de Juan Carlos = Antonio Álvarez Desanti: candidato a la presidencia, en las elecciones de Costa Rica del 2018, por el Partido Liberación Nacional (PLN). En la primera ronda obtiene un total de 377.688 votos, lo que convierte en un 18,62%. 7 Rodolfo Hernández: candidato a la presidencia, en las elecciones de Costa Rica del 2018, como representante del Partido Republicano Social Cristiano (PRSC). En la primera ronda obtiene un total de 106.444 votos lo que se traduce en un 4,94%. 8 Rodolfo Piza: candidato a la presidencia, en las elecciones de Costa Rica del 2018, representante del Partido Unidad Socialcristiana (PUSC) que obtuvo un total de 344.590 de votos que representan el 15,99%. 9 “Juan Carlos” se refiere a Juan Carlos Bolaños supuesto intermediario en el caso de corrupción conocido como “Cementazo”. 6 Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 99−122, ISSN: en trámite �Descortesía en los debates políticos costarricenses del 2018 112 Rodolfo Piza: NO MIENTA ↑ Rodolfo Hernández: =[SÍ] Rodolfo Piza: [ no mienta ↑] / era don PEdro Sánchez Rodolfo Hernández: =vea va[mos a ver] Rodolfo Piza: [↑ NO MIENTA ↑ =] Rodolfo Hernández: vea Rodolfo Piza: NO MIENTA ↑ // yo lo voy a acusar penalmente ↑ no [mienta] (D.4) Aquí, el candidato R. Piza interrumpe la intervención de R. Hernández para decirle que “NO MIENTA”, con el fin de evidenciar que se está faltando a la verdad y de detener la tematización hecha por este último candidato. Es un ataque directo sobre un tema específico enunciado por una de los candidatos. Se acusa de mentir públicamente sobre algo bien identificado (el uso del caballo de una persona cuestionada por corrupción), con lo que se cuestiona la imagen social de ese candidato. La estrategia menos utilizada fue muéstrate despectivo con solo 10 apariciones, cuya única subestrategia presente en los debates analizados fue ridiculiza al interlocutor. Un ejemplo de esta estrategia es la intervención de Carlos Alvarado en el último debate de la segunda ronda: Ejemplo 7: primero ↑ / en eso quiero decirle que↑ // yo con GUSto ↑ le coordino la cita para que tenga un debate con Luis Guillermo / y le pueda rendir cuentas de todo ↑ lo que usted le quiere consultar a él / (D.7) En este ejemplo queda manifiesto que Carlos Alvarado se muestra despreciativo hacia Fabricio Alvarado, ofreciéndole conseguirle una cita con el entonces presidente de Costa Rica, Luis Guillermo Solís, por cuanto considera innecesario que se le nombre en tantas ocasiones, cuando no es candidato. Cabe señalar que esta estrategia solo se utilizó en los dos debates con mayor cantidad de intervenciones descorteses. Este escaso uso se podría explicar porque esta estrategia requiere que el hablante se posicione en un lugar jerárquico superior desde donde menospreciar, mientras que para las otras estrategias esto no sería necesario. Este posicionamiento de superioridad podría ser considerado como pedantería por los votantes y podría dañar más la imagen social del hablante que del destinatario. Los resultados obtenidos concuerdan con la investigación de Brenes (2012) en la que se determinó que en los turnos de réplica y contrarréplica se perciben las estrategias de descortesía utilizadas por los oradores; en especial cuando “los representantes de la Oposición, lejos de buscar interrogar al Gobierno sobre un hecho, una situación o una decisión, persiguen el deterioro la imagen Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 99−122, ISSN: en trámite �Adrián Vegara Heidke, Valentina Tretti Beckles y Arlene Herrera Moy 113 social del partido que detenta el poder, para así, ensalzar la propia” (p. 61). Por otro lado, en el estudio de Blas (2010) se determinó que las preguntas en los debates funcionan como formas de control de la interacción en cuanto a las críticas, cuestionamientos y ataques, ya que en algunas ocasiones en las interrogaciones de personas candidatas e, incluso, de moderadoras se recurren a estrategias de descortesía. En cuanto a la temporalidad de la frecuencia de uso de las estrategias de descortesía, inicialmente habíamos planteado la hipótesis que entre más cerca el día de las elecciones, mayor sería la cantidad de estrategias de descortesía que se enunciarían en los debates. Sin embargo, se observa que en primera ronda el debate con mayor cantidad de uso de las estrategias fue el D.3, por lo que no corresponde al más cercano a las elecciones. Por su parte, en segunda ronda, el debate con mayor cantidad sí correspondió al más cercano al día de las elecciones. Esta diferencia de resultados lleva a plantearse que en futuras investigaciones se debe considerar el formato de los debates, el tono de los moderadores, la presencia de público o elementos coyunturales (noticias, encuestas), entre otros aspectos, que pueden influenciar en las dinámicas y las estrategias utilizadas en los debates. Tabla 5. Destinatario, temática, estrategia de descortesía y frecuencia de uso Destinatario Temática Corrupción del PAC Carlos Alvarado Crítica al PAC y al gobierno PAC Acciones del candidato Estrategia Frecuencia Asocia directamente al interlocutor con intenciones, hechos, etc. negativos 9 Formula contrastes desventajosos para el interlocutor 11 Formula contrastes desventajosos para el interlocutor 11 Asocia directamente al interlocutor con intenciones, hechos, etc. negativos 9 Formula contrastes desventajosos para el interlocutor 42 Asocia directamente al interlocutor con intenciones, hechos, etc. negativos 4 Acúsale de contradictorio 7 Dile que miente 9 Dile que miente 1 Muéstrate despectivo 2 Cosas dichas en el debate Otros temas (menos de 2 veces abordados) Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 99−122, ISSN: en trámite �Descortesía en los debates políticos costarricenses del 2018 114 Tabla 5. Continuación Destinatario Temática Estrategia Frecuencia Carlos Alvarado Otros temas (menos de 2 veces abordados) Formula contrastes desventajosos para el interlocutor 4 Falta de equipo serio y preparado Asocia directamente al interlocutor con intenciones, hechos, etc. negativos 8 Posición sobre población LGTB+ y derechos humanos Asocia directamente al interlocutor con intenciones, hechos, etc. negativos 5 Asocia directamente al interlocutor con intenciones, hechos, etc. negativos 21 Formula contrastes desventajosos para el interlocutor 3 Acúsale de contradictorio 3 Acúsale de contradictorio 7 Dile que miente 5 Acciones del candidato, su partido (PRN) y personas cercanas Formula contrastes desventajosos para el interlocutor 7 Incapacidad de distinguir entre Luis Guillermo Solís y Carlos Alvarado Muéstrate despectivo 3 Muéstrate despectivo 1 Asocia directamente al interlocutor con intenciones, hechos, etc. negativos 2 Plan de Gobierno Fabricio Alvarado Cosas dichas en el debate Otros temas (menos de 2 veces abordados) Relación entre estrategias usadas, destinatario y temática En este apartado se presentan resultados obtenidos sobre la relación entre temática, estrategia de descortesía y destinatario. Por razones de espacio, solo se presentan los resultados respecto a los dos candidatos que llegaron a segunda ronda, Carlos Alvarado y Fabricio Alvarado, como destinatarios. Cabe señalar que estos enunciados fueron emitidos por cualquiera de todos(as) los(as) candidatos(as). Identificar las temáticas con las que se intenta dañar la imagen social de las personas candi- Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 99−122, ISSN: en trámite �Adrián Vegara Heidke, Valentina Tretti Beckles y Arlene Herrera Moy 115 datas permite evidenciar, en primer lugar, qué hechos o temas han sido seleccionados por las oponentes para deslegitimar; en segundo lugar, si los cuestionamientos son a la persona, a ideas o a actos del grupo al que representa; y, por último, las estrategias utilizadas según las temáticas y el destinatario. En la tabla 5 se observa que de los dos candidatos que pasaron a segunda ronda, Carlos Alvarado fue destinatario de más actos descorteses con un total de 98 enunciados, mientras que Fabricio lo fue en 65 ocasiones. La temática que más se recurrió para atacar la imagen social de Carlos Alvarado fue ‘crítica al PAC y al gobierno PAC’10, que se mencionó en 51 ocasiones. Esta temática tiene directa relación con el hecho de que Carlos Alvarado era el candidato del partido más conocido de los que llegaron a segunda ronda y, principalmente, a su vez, por estar gobernando en ese momento. La crítica fue sobre seguidores, partidarios, diputados y funcionarios del gobierno del PAC y sus actos. Mención especial fue el ataque personalizado al entonces presidente de la república, Luis Guillermo Solís. Ejemplo 811: §pero irse a la Uno a salirse como se salió don Luis Guillermo de una asamblea general / mejor no salgamos don Carlos (D.3)12 En el ejemplo anterior, se observa como el candidato Juan Diego Castro critica una acción del entonces presidente, Luis Guillermo Solís, al retirarse de una Asamblea General de la ONU, la cual es asociada a Carlos Alvarado. De esta manera, un acto concreto de un partidario del PAC, en este caso, el presidente de la república, se lo relaciona con el candidato de ese partido. Este ejemplo evidencia la estrategia formula contrastes desventajosos, ya que el hecho negativo no es asociado directamente con C. Alvarado, sino como un posible acto del candidato o de su futuro gobierno, por cuanto repetiría el desperdicio de dinero público en viajes. Este es un ejemplo de cómo cualquier acto de un miembro de ese gobierno o del PAC que haya salido a la luz pública y que haya podido ser valorado negativamente puede servir para usarse dentro de una estrategia de descortesía con el fin último de deslegitimar al candidato. La segunda temática utilizada para deslegitimar a C. Alvarado correspondió a ‘corrupción del PAC’ con 20 menciones. Nuevamente, son referencias a actos o personas relacionadas al partido que representa este candidato. Las temáticas se marcarán con una comilla simple, ya que se refieren a contenidos semánticos. Se mostrarán solo algunos ejemplos, por razones de espacio. 12 Con “Uno” el candidato se refería a la Organización de las Naciones Unidas, ONU. 10 11 Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 99−122, ISSN: en trámite �Descortesía en los debates políticos costarricenses del 2018 116 Ejemplo 9: don Carlos ↑/ doña Gloria / Navas / en ejercicio de su profesión / en efecto / tuvo este tipo de trabajos / pero ↑ usted está / anunciando por ejemplo como / hablando de este tema particularmente / como futuro próximo / o: posible ministro de transportes / a alguien vinculado / nada más y nada menos que con la trocha fronteriza (D.5) En este ejemplo, Fabricio Alvarado se dirige a Carlos Alvarado señalándole que su posible ministro de transporte estaría vinculado con un escándalo de (posible) corrupción, como lo es el caso “la trocha fronteriza13”. De esta manera, se observa que Fabricio Alvarado recurre a una posible vinculación de alguien cercano a Carlos Alvarado con un, por entonces, escándalo mediático sobre corrupción, con el fin de responder a un cuestionamiento realizado previamente por este último candidato. Nuevamente, se utilizan actos valorados negativamente de personas cercanas para establecer la relación entre de C. Alvarado con corrupción. Por otro lado, estas dos temáticas muestran que el principal cuestionamiento que se hizo al candidato Carlos Alvarado no fue a su persona directamente, sino al grupo al que representaba. Esta selección refuerza lo dicho previamente sobre que los(as) candidatos(as) que representan al grupo que gobierna recibirán actos descorteses a partir de lo que hayan hecho quienes ocuparon puestos públicos durante ese periodo: esos(as) candidatos(as) se vuelven en responsables de ese actuar, aunque no tengan relación directa ni conocida. Las siguientes dos temáticas ‘cosas dichas en el debate’ y ‘acciones del candidato’, con 16 y 4 menciones respectivamente, corresponden a ataques directos a la persona de Carlos Alvarado. En el primer caso, las otras personas candidatas intentan evidenciar que C. Alvarado muestra contradicciones o falta a la verdad durante el mismo debate, en esto casos, no se refieren a temáticas en específico, sino que lo señalan de manera general. Cuestionar los contenidos manifestados en los mismos debates consiste en recurrir a un hecho aceptado, evidente, para las personas televidentes (fue dicho hace unos minutos en la misma interacción comunicativa), lo que puede darle más fuerza a la crítica frente a actos verbales o de otro tipo realizados en otros contextos, a los cuales esas personas no tuvieron acceso directo. Mientras ‘acciones del candidato’ solo se menciona en 4 ocasiones, por lo que podría interpretarse como que este candidato no ha realizado actos de conocimiento público que se puedan utilizar en su contra. En resumen, la principal fuente de críticas y cuestionamientos contra C. Alvarado fue el actuar de personas relacionadas con el partido que representa y no fue el candidato ni las ideas que representa. Por su parte, al candidato Fabricio Alvarado recibió más actos descorteses respecto a su ‘plan de gobierno’ con 29 menciones. Esta temática se utilizó, debido a que este candidato presentó un plan El caso “la trocha fronteriza” es un caso que se originó durante el gobierno de Laura Chinchilla, Partido Liberación Nacional, en el año 2013. Las personas involucradas todavía están en proceso judicial. Ver https://www.elmundo.cr/costa-rica/fiscaliaacusa-a-empresarios-y-funcionarios-de-conavi-por-megachorizo-en-la-trocha-fronteriza/ 13 Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 99−122, ISSN: en trámite �Adrián Vegara Heidke, Valentina Tretti Beckles y Arlene Herrera Moy 117 de gobierno detallado recién el 28 de marzo de ese año, o sea, solo 4 días antes de la elección de segunda ronda. Esta falta de plan de gobierno durante prácticamente toda la campaña fue utilizada reiteradamente para realizar ataques a la imagen social de este candidato. Esta temática se relaciona con la tercera temática más utilizada para dirigirle la descortesía, ‘falta de equipo serio y preparado’, referido en 8 ocasiones, debido a que, en parte, es la causa de la carencia de un plan de gobierno. Ejemplo 10: don Fabricio estamos a / DOCE días de las elecciones / tenemos SEIS meses en campaña / y usted no tiene un programa claro / para ↑ / resolver el tema del déficit fiscal ↓ / estamos a doce días/ de ↑ / que para Costa Rica tomé una decisión ↑ de quién llevará adelante este país ↓ / y su equipo / y su partido↑ / NO TIEne ↑ / presenTAdo / a la ciudadanía / DOCE días↑ antes la elección / un plan CLAro / para resolver el problema / MÁS importante y más grande / que tiene Costa Rica ↓ / nosotros tendemos planteado una ruta / crítica↑ / hecha con nuestros equipos económicos / (D.6) En este ejemplo, se evidencia como el candidato C. Alvarado tematiza y critica a F. Alvarado por el hecho de que no posee un plan (programa) de gobierno mediante la estrategia de descortesía asocia directamente al interlocutor con intenciones, hechos, etc., negativos. Recurre a recursos como la intensificación para realzar elementos léxicos fundamentales como la temporalidad “DOCE”, “SEIS”, “DOCE”, además del acto negativo “NO TIEne ↑ / presenTAdo”. Este es otro ejemplo de que la selección de las temáticas que se usan para ejecutar el acto de descortesía y, al mismo tiempo, de deslegitimación no parecen ser casuales, sino que vienen preparados por los candidatos. La segunda temática es ‘cosas dichas en el debate’ con 12 menciones. En este caso, al igual que con C. Alvarado, se utilizan sus dichos en el mismo debate para evidenciar (aparentes) contradicciones o faltas a la verdad. A continuación, se intenta dañar su imagen con ‘acciones del candidato, su partido (PRN) y personas cercanas’ en 7 ocasiones. Si bien en esta temática se juntan las acciones del candidato y de representantes del partido, se debe a que los representantes públicos del PRN eran, en ese momento, solo Fabricio Alvarado como único diputado del periodo 2014-2018 y candidato presidencial y Carlos Avendaño, líder del partido y diputado en el periodo 2010-2014 (también actualmente, 2018-2022). Por este motivo, cualquier cuestionamiento al Partido Restauración Nacional caería en Fabricio Alvarado, aunque no se dirigiera directamente a él. Por último, la temática ‘posición sobre población LGTB+ y derechos humanos’ con 5 menciones constituye la única referencia a ideas, a posicionamiento ideológico, que se usa para atacar la imagen social de alguno de estos dos candidatos. Se recurre a esta temática para evidenciar las ofensas, discriminación y menosprecio que tanto el sector ideológico que representa Fabricio Alvarado (conservadurismo religioso) como él mismo han manifestado públicamente hacia la población LGTB+ y, consecuentemente, en contra de sus derechos humanos. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 99−122, ISSN: en trámite �Descortesía en los debates políticos costarricenses del 2018 118 Al establecer la relación entre estrategias de descortesía y las temáticas, se observa que las estrategias dile que miente y acúsale de contradictorio, las cuales hacen referencia a actos verbales generales (ver ejemplo 5) y no temas específicos, se presentan justamente para atacar la imagen social llamando la atención sobre los actos verbales realizados por los dos candidatos. Cabe aclarar que esta situación se dio en el análisis de estos candidatos, ya que en el caso de otros candidatos la falta de verdad o la contradicción fueron sobre temas específicos (por ejemplo, decisiones sobre régimen de pensiones cuando un candidato fue presidente ejecutivo de la Caja Costarricense de Seguro Social o ver ejemplo 6). Por su parte, en cuanto a la estrategia de descortesía más utilizada en las principales temáticas en contra de cada uno de estos dos candidatos, los resultados muestran una evidente diferencia. En contra de Carlos Alvarado se recurrió mayoritariamente a formula contrastes desventajosos para el interlocutor tanto en ‘crítica al PAC y al gobierno PAC’ y ‘corrupción del PAC’. Con esta estrategia de descortesía se puso en relación actos negativos de miembros del partido y del gobierno del momento como ejemplos de lo que pasaría si se elegía a Carlos Alvarado, el candidato de este partido. De esta manera, no es que Carlos Alvarado se relacione directamente con los actos negativos, no es él quien los realizó ni participó de ellos, sino que son ejemplos de lo que sucederá si se lo elige (según quienes recurrieron a estas temáticas y a esta estrategia). En cambio, en contra de Fabricio Alvarado la estrategia más utilizada fue asocia directamente al interlocutor con intenciones, hechos, etc. negativo, en 36 ocasiones, especialmente, para la principal temática ‘plan de gobierno’. En este caso, quienes intentan dañar la imagen social de Fabricio Alvarado lo relacionan directamente con la falta de un plan de gobierno, quien, junto con su equipo y la gente del PRN, tendría responsabilidad en esa carencia. En resumen, se muestra que no fueron similares ni las temáticas ni las estrategias de descortesía que se utilizaron para dañar la imagen social de los dos candidatos que pasaron a segunda ronda. La asociación directa del candidato Fabricio Alvarado con los dichos y actos negativos puede deberse a lo pequeño que era el partido al que representaba y que él fuera una de las dos figuras públicas. En cuanto a Carlos Alvarado, el hecho de que el partido tuviera trayectoria, aunque corta (se formó en el año 2000), y, asimismo, fuera quien ocupaba el gobierno ofrecía, posiblemente, más acontecimientos y actores a los cuales recurrir para dirigir actos de descortesía hacia este candidato. Una pregunta abierta es si las personas candidatas en su preparación para los debates tomaron en cuenta las estrategias discursivas en general y, en particular, las de descortesía que utilizarían en contra de cada candidato. Por otro lado, estas diferencias en las estrategias de descortesía respecto a cada candidato pueden generar efectos en quienes ven o escuchan los debates. Por ejemplo, la asociación directa del candidato con hechos negativos podría tomarse como ataques personales, aunque no sean así necesariamente, ya que el hecho negativo lo pudo realizar otra persona. Entonces, aunque casi no hubo cuestionamientos a las características del candidato (forma de ser, preparación, formación), se podría generar la percepción de que sí fueron personales. En Flores e Infante (2010), se evidencia que los Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 99−122, ISSN: en trámite �Adrián Vegara Heidke, Valentina Tretti Beckles y Arlene Herrera Moy 119 ataques personales entre candidatos mexicanos caracterizaron los debates analizados, lo que se diferencia de los resultados aquí expuestos, por lo menos, respecto a los candidatos que llegaron a segunda ronda. Cabe preguntarse si esta diferencia se debe a factores culturales: por ejemplo, que en Costa Rica el ataque directo a la persona esté mal valorado y, por ende, afecte la imagen social de quien lo usa más que la del destinatario. Esto abre preguntas de investigación que se deben desarrollar en el futuro. Conclusiones Los resultados de esta investigación permiten determinar que las estrategias de descortesía, planteadas por Blas (2001), son un recurso lingüístico del que se valen los candidatos para amenazar la imagen de sus oponentes y para dar fuerza a la suya. Cabe destacar que, en los debates de la primera ronda, el uso de las estrategias es muy variado; sin embargo, las principales estrategias fueron asocia directamente al interlocutor con intenciones, hechos, etc., negativos y formula contrastes desventajosos para el interlocutor. Asimismo, se observó que el uso de estrategias y subestrategias variaba según la temática y la persona destinataria. El candidato, de los que pasaron a segunda ronda, al que se le dirigieron más estrategias de descortesía fue Carlos Alvarado, sin embargo, parece ser que tales ataques no tuvieron el impacto esperado por los otros candidatos debido a que es el actual presidente de la república. Como señalamos anteriormente, usar la estrategia de descortesía en espacios públicos podría ser, en determinadas culturas, más riesgoso para la imagen social de quien la usa que para el destinatario. En este estudio, se observó que el más atacado fue el ganador de las elecciones, por lo que se debe profundizar sobre quiénes fueron los que recurrieron más a estas estrategias. Por supuesto, no se debe dejar de lado que los ataques a un candidato se pueden explicar si este encabeza las encuestas, lo que no sucedía con Carlos Alvarado en primera ronda; y, además, cuestionar a alguien es tematizarlo y ponerlo en el foco de los enunciados, por lo tanto, se lo visibiliza y realza frente a los otros candidatos. El género discursivo debate electoral, por ser un acontecimiento dentro de una competencia por la obtención de la mayor cantidad de votos, constituye un escenario propicio para que la descortesía verbal se utilice como una estrategia que directamente intenta dañar la imagen social del destinatario. El ataque a la imagen social de las otras personas candidatas pareciera ser una característica de los debates electorales actuales. La diferencia que habría entre culturas y candidatos sería la estrategia y subestrategia de descortesía utilizada y, principalmente, el tipo de temática a la cual se recurre para ejecutarlas. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 99−122, ISSN: en trámite �Descortesía en los debates políticos costarricenses del 2018 120 Otro aspecto que se considera relevante abordar es la diferencia entre el género de las personas candidatas y el uso de estrategias de descortesía como emisores y destinatarios. Lamentablemente, solo hubo una mujer candidata14 frente a doce hombres en ese proceso electoral. Asimismo, es necesario tomar en cuenta las características de la estructura interna, moderadores y la coyuntura específica de los debates. Además, se puede continuar en la línea de los trabajos sobre estrategias de descortesía y argumentación, particularmente, en los debates políticos (Alcaide, 2014). Finalmente, se cree urgente desarrollar investigaciones sobre el efecto del uso de diferentes estrategias discursivas, entre ellas las de descortesía, en la percepción, las actitudes, la comprensión de las personas receptoras, en este caso, del público del debate. Declaración de conflicto de intereses Los autores no informaron ningún posible conflicto de intereses. Referencias Albelda, M. (2005). Discordancia entre atenuación/cortesía e intensificación/descortesía en conversaciones coloquiales. En J. Blas, M. Casanova, & M. Velando (Eds.), Discurso y Sociedad. 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En la primera ronda obtiene un total de 12.309 votos lo que se traduce en un 0,57%. 14 Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 99−122, ISSN: en trámite �Adrián Vegara Heidke, Valentina Tretti Beckles y Arlene Herrera Moy 121 Bravo, D. (2005). Categorías, tipologías y aplicaciones. Hacia una redefinición de la "cortesía comunicativa". En: Diana Bravo (Ed.). Estudios de la (des)cortesía en español. Categorías conceptuales y aplicaciones a corpora orales y escritos. (pp. 21−52). EDICE, Editorial Dunken. Brenes, E. (2012). Género, discurso político y descortesía verbal. Análisis de la influencia de la variante sexo en el parlamento andaluz. Revista Philologia Hispalensis, 26(1), 59−77. http://dx.doi.org/10.12795/PH.2012.v26.i01.03 Brown, R., & Levinson, S.C. (1987 [1978]). Politeness. Some universals in language use. Cambridge University Press. Castel, V. M., & Cubo, L. (2010). La renovación de la palabra en el bicentenario de la Argentina. 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El uso que un gobierno Latinoamericano hace de las posibilidades tecnológicas de Twitter para disolver críticas en línea Carlos Davalos University of Wisconsin-Madison Orcid http://orcid.org/0000-0001-6846-1661 carlos.davalos@wisc.edu Abstract: Few academic studies have focused on how Latin American governments operate online. Political communication studies focused on social media interactions have overwhelmingly dedicated efforts to understand how regular citizens interact and behave online. Through the analysis of hashtags and other online strategies that were used during Mexican President Enrique Peña Nieto’s (EPN) term to critique or manifest unconformity regarding part of the government’s performance, this study observes how members of a Latin American democratic regime weaponized a social media platform to dissipate criticism. More specifically, it proposes that the manipulation of social media affordances can debilitate essential democratic attributes like freedom of expression. Using a qualitative approach, consisting of observation, textual analysis, and online ethnography, findings show that some Mexican government’s manipulation of inconvenient Twitter conversations could impact or even disrupt potential offline crises. Another objective of the presented research is to set a baseline for future efforts focused on how Latin American democratic regimes behave and generate digital communication on social media platforms. Keywords: Mexico, citizens, government, social media, disruption, social capital, affordances, weaponization, Twitter, online, criticisms Resumen: Son pocos los proyectos académicos dirigidos a entender la forma en que gobiernos Latinoamericanos operan en línea/Internet. Parte mayoritaria de los estudios de comunicación política se han concentrado en analizar la interacción y conducta en redes sociales de ciudadanos ordinarios. A partir de la observación y estudio de hashtags y otras estrategias utilizadas durante el sexenio de Enrique Peña Nieto (EPN) para criticar o manifestar inconformidad respecto al desempeño de algunos servidores públicos en turno, el presente trabajo observa como miembros de un gobierno democrático en Latinoamérica manipulan un sistema de interacción en línea para disipar críticas. En específico, nuestra investigación propone que la manipulación de las posibilidades tecnológicas que las redes sociales permiten puede debilitar atributos democráticos esenciales como la libertad de expresión. Aplicando un acercamiento cualitativo consiste en observación, análisis de texto y etnografía digital, los resultados muestran que la manipulación que algunos gobernantes mexicanos han hecho de conversaciones incómodas en la red social Twitter pueden afectar e incluso disolver crisis fuera de Internet. Otro objetivo de la presente investigación es servir como punto de partida para estudios canalizados a entender el comportamiento y la comunicación en redes sociales de regímenes democráticos en Latinoamérica. Palabras clave: México, ciudadanos, gobierno, disrupción, manipulación, criticas, Internet, tecnología, capital social, redes sociales Fecha de recepción: 20/08/2020 Fecha de aprobación: 01/12/2020 Cómo citar este artículo: Davalos, C. (2020). Online dialogue and interaction disruption. A Latin American government’s use of twitter affordances to dissolve online criticism. Revista de Comunicación Política, 2, 123−141. https://doi.org/10.29105/rcp2-6 Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 123−141, ISSN: en trámite �Online Dialogue and Interaction Disruption 124 Introduction In Mexico, the power dynamic between government and traditional legacy media is still pervasive and entrenched. Mainstream media outlets, primarily TV and radio, financially rely on the government's advertisement-income (Sinclair & Straubhaar, 2013). This relationship affects the media's constitutional role as society's watchdog. Consequently, in 2018 a majority of Mexicans have migrated to the internet to access information, be connected, and generate beacons of collective solidarity. Although there have been examples of Mexican "communal or collective identities trying to organize social action" (Gilroy, 1996, p. 232) through social media, the offline impact is still unclear. The 2018 study on Mexicans’ internet habits provided by AMIPCI, the Mexican Internet Association, reports that 67% of Mexicans are connected to the internet. Only after Brasil, Mexico is the country with the highest internet penetration in Latin America1. The same AMPICI report positions Facebook and WhatsApp as the preferred social media platforms in Mexico, concentrating an average of 94.5% Mexican internet users. With a percentage of 49% (17% less than the previous year) Twitter keeps losing attention from Mexican social media users. Through the observation of four different Twitter hashtags related to online criticism directed to some specific events, in this research proposal, we examine how some of the strategies created by government officials in Mexico, the president included, have weaponized Twitter against collective organizing or online criticism for an insufficient government response. By drowning the protest through the creation of fictitious or inconsequent trends, hashtag spamming or poisoning, spreading death threats or slander rumors, or just bombarding with political propaganda, Mexican government officials disseminate and dismantle Twitter-based protests. As a consequence, the diffusion of online dissatisfaction and disapproval helps some Mexican officials easier manage a public crisis. Future studies could channel efforts to understand better how Mexican or other Latin American countries try to manipulate social media affordances to dissipate or dismantle social friction with original data collection. Following Joshua A. Tucker, by understanding how some governments operationalize social media platforms, the relevance of this work relies on introducing a Latin American democracy utilizing "social-media strategies pioneered by nondemocracies for authoritarian ends" (Tucker et al., 2017, p. 47). In Latin America, where in general, solid democratic institutions are still in a formation process, these social media manipulation tactics could frustrate novel democratic advances. Using similar tactics observed in authoritarian contexts, where governments derail or restrict online expression, the work we present demonstrates a negative effect that social media affordances could have on weak Demographics & Use. Statista. Consulted December 15th, 2018. https://www.statista.com/statistics/186919/number-of-internet-users-in-latin-american-countries/ 1 Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 123−141, ISSN: en trámite �Carlos Davalos 125 democracies. As we see in this work, some Latin American governments diminish the essential right of freedom of expression by difficulting or directly obstructing online interaction or manifestation. Contrary to what other studies have found (Carr & Hayes, 2015; Papacharissi, 2002), social media’s horizontality, Twitter specifically, has backfired against ordinary internet users and citizens (Van Kessel & Castelein, 2016). Some years ago, when the use of social media was still a novelty, political communication studies observed the pro-democratic implications of online organizing against totalitarian regimes. Today, some of the attributes associated with social media have become “tools for outside actors who want to attack democracies” (Tucker et al., 2017, p. 47). In Mexico and Latin America, the situation is not very different, except instead of outside actors against a democratic regime, the Mexican government uses Twitter’s affordances to suffocate online public unrest (Flores, 2019; Harlow, 2012). The first findings of the present research have resonance to what Silvio Waisbord and Adriana Amado found in their 2017 observation of Twitter presidential use in Latin America: “presidents in Latin America have used Twitter just like they have approached legacy media to harass critical journalists and presidents” (Waisbord & Amado, 2017, p. 1134). Nevertheless, this study’s focus is not on the Mexican presidential use of Twitter. Mexican presidents rarely use social media to “bolster presidential communication.” Instead, this proposal’s focus is on the double-edged sword nature of social media, Twitter specifically, which in the case of Mexico, has been counterproductive when it comes to public organizing or government criticism. The platform's flexibility, loose by-laws, and unregulated access or membership process have contributed to the possible abuse some Mexican officials have done of the micro-blogging platform. This study's findings contribute to the growing body of scholarship dedicated to studying the uses of social media in Latin American communication politics. It also expands the conversation about the effects of digital interactions and online activity between governments and citizens on Latin American democracies. Although there are cases of social empowerment and collective agency that employed social media as central support (Bimber, 2017; Bunce & Wolchik, 2009; Montenegro Mejía & Gutierres, 2015), the porosity of social media’s DNA configuration has allowed some Mexican government representatives to torpedo online conversations that directly critique or attack their public performance. Hence, we ask, how are local and regional governments in Latin American governments using the micro-blogging platform known as Twitter? Using the Twitter platform's affordances, what are common strategies used by the government to stop possible online and offline action? Succinctly, through the selection of four Twitter hashtags that emerged during the 2012-2018 presidency of Mexican president Enrique Pena Nieto (EPN), this proposal's relevance to the field of Latin American political communication lies on demonstrating how the mitigation of public dissatisfaction by suffocating online conversations that have government responsibility at their epicenter, Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 123−141, ISSN: en trámite �Online Dialogue and Interaction Disruption 126 has been a central Twitter attribute for some Mexican officials. Finally, this work also sheds light on a blind spot in scholarship focused on social media studies and political communication. By addressing the Mexican governments' activity on social media, by analyzing its strategies to block organizing attempts, and by studying the disruption of Twitter conversations to avoid political duties or delay response, this work proposal also contributes to the scarce number of studies dedicated to understanding Latin American governments' activities on social media. Social media studies should channel efforts to realize (and understand) that the official government's online actions are also facilitated by the same social media affordances (Evans et al., 2016, 39, Ellison & Vitak, 2015) that social protest, collective organizers, or ordinary citizens employ. Literature review In the opening section, we attempted to generally outline the theoretical assumption derived from the weaponization of Twitter by Mexican officials. The possible contributions to the field of social media and political communications that this work can provide were also part of the previous segment. An intention of this section, then, is to cover relevant scholarship that can serve as support for the possible future findings of this research proposal. One purpose is to relate the goal of this study to other academic attempts that have either observed the advantages of Twitter for its users, whatever these may be, regular citizens or government representatives. Another objective of this section is to briefly review the literature describing the nature of some social uses that Twitter can provide. Final objectives aim to identify literature that focuses on how some regimes have abused Twitter, while also trying to cover possible gaps in previous Twitter analysis related to Latin American governments’ online activity. User advantages provided by Twitter Some researchers have focused on the political benefits that a social media network like Twitter could offer its users. Researchers in all countries have operationalized the ability to mine big-data to understand how ordinary individuals create ideological networks using Twitter (Barbera et al., 2015). Recent research efforts have focused on how frequent behaviors of "incivility, impoliteness, and deliberative attributes" (Oz et al. 2018) occur in online political contexts. Similarly, how political conduct on "social media might emerge out of every day, non-political use" (Yu, 2016) is another example of recent research that has solely focused on the impact Twitter has on regular citizens. Comparably, other studies have observed the influence Twitter has on electoral atmospheres (Bruns et al. 2016 [PART III, Political Campaigns]; Halpern et al. 2017; Lopez & Betancourt in Richardson, 2017; McGregor et al., 2017). Some others have reported that the internet and Twitter provide Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 123−141, ISSN: en trámite �Carlos Davalos 127 digital space to constitute social capital and online organizing with real solidarity effects (Phua et al., 2017; Breuer et al., 2015; Murthy, 2012; Zhang & Lin, 2014). Correspondingly, Philip Howard reported high civic engagement levels in a 2016 study of a Mexican politician using social media to engage with citizens during his campaign. After analyzing more than 750,000 posts, the study found that social media ecologies sustained social media "rhythms of political communication" (Howard et al., 2016) between the politician and his supporters after the election was over. The study demonstrated how numerous civic exchanges between society and the political sphere could prevail after a specific political moment or event. The frequency of contributions detected by Howard's study confirms that there can be positive engagement results when politicians use social media affordances to interact with their voters. The social organizing, political manifestation, or civil engagement could not be possible without observing how Twitter enables new narrative dynamics or topic/event prioritizations. Twitter applies the organizing logic of data, where the user can constitute a nonlinear narrative by linking small pieces of information (Sadler, 2018). The open-ended nature of these horizontal, narrative structures creates what Neil Sadler defines as narrative constellations: "Groups of tweets loosely bound together through the repetition of keywords and hashtags and connections established through networks of retweeting and favoriting" (Sadler, 2018, p. 3267). Similarly, in micro-blogging environments, Twitter specifically, where metadata has become a new form of social capital at the center of status or class mobility, using "hashtags" has become a new communication practice. According to Michele Zappavigna, hashtags contain a "# symbol and include a word, initialism, concatenated phrase, or an entire clause" (Zappavigna, 2015, p. 2). As we will see, hashtags can be deployed for different purposes. They can enable emotionally charged narratives; they can suffocate legitimate worries through practices like "hashjacking" (Bode et al., 2015) or link posts to existing offline or online incidents. Understanding how narrative and tendency-operation are mechanized in the Twitter atmosphere becomes vital to concatenate further Latin American social media-focused research. Social uses provided by Twitter The literature on the social uses of Twitter has also yielded many studies. In 2010, the Chilean scholarship analyzed how the Twitter platform helped alleviate urban zones directly impacted by the 2010 earthquake. In Chile, civil society emerged through Twitter, managing a crisis generated by a natural disaster that overwhelmed the local government (Mendoza et al., 2010). Similar studies have also dealt with how Twitter affordances can help citizens organize to relieve emergency zones (Earle et al., 2010; Hughes & Palen, 2009; Potts, 2014; Vieweg et al., 2010). Another social use that Twitter affordances provide relate to how "Twitter is conductive to protest behavior by effectively communicating weak-tie networks" (Bondes & Schucher, 2014; Gerbaudo, 2012; Hassanpour, 2014; Huang & Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 123−141, ISSN: en trámite �Online Dialogue and Interaction Disruption 128 Sun, 2013; Masías et al., 2018; Sullivan, 2013; Valenzuela et al., 2018). Several studies have focused on the connections that the Twitter platform can provide. The interactivity allowed by the platform overcomes the instability that big physical spaces or regions generate, therefore positioning weaksocial-ties at the center of the platform's strengths. Finally, in 2017 Paolo Gerbaudo conceptualized social media as "digital vanguards" (Gerbaudo, 2017, p.197), which are collective organizing citizen frames that guide community action using digital communication tools. Although many academic efforts have been directed to analyze the relationship between Twitter and its users or to identify how Twitter's affordances can have a social application, minimal attention has been directed to understand how governments operate online using the same affordances available to citizens. Even less scholarly attention if the focus is on Latin American countries and governments. Social media as a state-control tool Although scarce, seminal research has helped identify how some governments use social media to limit social action by censoring dialogues that imply social mobilization or citizen organizing (Engesser et al., 2017; Ernst et al., 2017; Hyun & Kim, 2015; King et al., 2013; Williams et al., 2013). Other research has contributed to the growing interest in “domestic and international automation, combined with opinion manipulation” (Bolsover & Howard, 2019). While others, pioneering in analyzing social media use for state-sponsored oppression, have discovered how new communication online environments provided by social media could promote total state control (Gunitsky, 2015). For example, some research done in ex-soviet countries, where non-democratic governments hassle opposition while “evading direct association” (Pearce, 2015, p. 1158), has parallel interest with the present proposal. Although the social and political contexts are not similar, the last study done by Katy E. Pearce, focusing on Azerbaijan's state-sponsored harassment techniques, shares analog interests with the present work. Future research can demonstrate that governments can also use social media platforms to inflict influence, exercise control, and deploy anti-democratic strategies (Han, 2015; Kavanaugh et al., 2012). Dhiraj Murthy’s 2013 book: Twitter: Social Communication in the Twitter Age, also deserves to be mentioned. The central thesis proposes that “Twitter does not signal the death of meaningful communication” (p. X). Using the context of a transnational interconnected world to support his arguments, Murthy concludes that the counter-effect of a global network such as Twitter is that “communication can become superficial” (Ibid.). Twitter can, at the same time, advocate for free transit of information and democracy, but, because of its vastness, it also generates much insignificant content. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 123−141, ISSN: en trámite �Carlos Davalos 129 Concluding sections will describe outcomes with detail, yet possible findings of this proposed work extend previous research by providing opposite evidence regarding positive Twitter findings. Results confirm a reduction of Twitter’s presence in Mexican social and political online landscapes. Mexican online activists' evidence signal abuse of Twitter by Mexican government representatives, therefore diminishing Twitter use among Mexican citizens. The observation of how the deployment of Twitterbots dissolves Mexican social online Twitter interaction has contributed information to confirm that Twitter’s presence has also been negative at least in Mexico. Statement of expectations Online political communication in Mexico is still considered new. It was only until 2012 that Enrique Pena Nieto became Mexico’s president, that online political interaction became ordinary in Mexico (Lopez & Betancourt in Richardson, 2017, p.168). For both internet users and all government levels, the possibilities of online social media sites are just emerging. A type of digital censorship, which constitutes the central topic of this article, has already been detected by Mexican online activists. Using various techniques, like hashtag poisoning or the creation of inconsequent trendingtopics, the weaponization of Twitter by some Mexican government officials has pushed Mexican Twitter users away. Furthermore, as we asked above, has this Twitter manipulation reduced online dissatisfaction manifested on Twitter by disarticulating or silencing dissent? Do Mexican government officials easily diffuse disapproval sentiments using social media? Methodology The digital age has pushed researchers to design new forms of studying the realities of our trans mediated societies. Susan Robinson, a journalism scholar with experience dissecting media networks, has provided a mixed-method approach called network ethnography applied to observe media ecologies. In her study of regional newsrooms and information flows, “the mix of locational sampling, formal network analysis, and triangulated news community ethnographies allow for multiple levels of investigation at the micro-meso-macro tiers of local community” (Robinson, 2020). For this project, we deployed the essential network strategies at the core of Robinson’s methodology. By utilizing discursive analysis on the selected hashtags, the results provided by this study will test the hypothesized conjecture regarding Latin American local governments’ weaponization of Twitter’s affordances. Textual analysis will help identify social media decisions regarding language, events, actions, incidents, and the broader political context and messages behind the unconformities Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 123−141, ISSN: en trámite �Online Dialogue and Interaction Disruption 130 of citizens and the government’s responses. And by engaging in social media ethnographic observation, we will examine whether characters in these social media environments show a positive or negative democratic behavior. To explore these hypothesized constructs, we will use the qualitative approach to analyze how directed online governmental action, observed through the operation and manipulation of Twitter hashtags, has diminished Mexican internet user’s activity on Twitter. A review of how government accounts on Twitter, or their employment of “hashtag poisoning” practices, over the six years of Enrique Pena Nieto’s presidency, will permit observation of how some government representatives dismantle specific Twitter conversations. Additionally, as a secondary source of analysis, Alberto Escorcia, a veteran internet activist based in Mexico City, has documented the use of bots in the Mexican political sphere. Through a blog called LoQueSigue (WhatIsNext), Escorcia has analyzed “hashtag and trends on Twitter and mapped the tweets’ source. He also shares information about social media strategies for activists” (Knoll Soloff, 2017). The methodological strategy employed in the present work will combine discourse and text analysis with social media observation. We can only generate a general categorization on the content found on the selected hashtags. Through online ethnographic observation of four hashtags (#LoBuenoQueTieneMexico, #YaMeCanse, #RompeElMiedo, and #sobrinaEPN), we try to understand how government accounts employ army-bot services to either bounce critical hashtags out of the trending list or drown a Twitter conversation by spamming the correspondent hashtags with inconsequent postings. Results. The use of Twitter-bots in Mexico Mexican presidential terms are six years long and there is no re-election. The analysis of hashtags for this research proposal focuses on President Enrique Peña Nieto’s (EPN) presidential term, which finished in December 2018. The velocity with which EPN rose to social media popularity, in 2012, even before winning the presidential election, raised questions about the use he and his team were doing of internet provided affordances. The sudden operation of social media platforms, trying to emulate other political campaigns, Barack Obama’s specifically, attracted the attention of specialists. Mexican journalists, activists, and specialized scholars, quickly detected the utilization of fake Twitter accounts to boost EPN’s approval ratings. These pirate Twitter accounts were known as Peñabots. For the last six years, the Peñabot term has changed considerably. Nevertheless, there are two basic meanings associated with it: they are either automated accounts operating independently, or old-fashioned low-wage employees paid to manipulate many social media accounts associated to the government. Future research projects related to the use of Twitter by democratic regimes, like the Mexican, should focus on the ethical implications of these strategies. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 123−141, ISSN: en trámite �Carlos Davalos 131 Peñabots operate using different tactics. They can create trending topics to simulate overwhelming support for EPN. They can also drown out oppositional opinions or critiques. To illustrate this strategy for example, during the presidential campaign, in the south-east Mexican state of Tabasco, after having the hashtag #MarchaAntiEPN (March Against EPN) briefly trending, bots pushed the hashtag out and replaced it with an opposite message: #TodoTabascoConEPN (All of Tabasco With EPN). Peñabots can also spread slander rumors, like it happened with journalist turned activist Lydia Cacho, or scholar Rossana Reguillo. Both revealed conspiracies inside the Mexican government and were directly attacked using online defamation actions. For supporting the Ayotzinapa protests during 2014 and 2015, Professor Rossana Reguillo from the ITESO research center in Jalisco received several death dreads via Twitter. This is an example: Figure 1 In this case, the user @Dona_Guess is a bot. Also, bombarding with political propaganda or generating meaningless trends to populate the tendency topic list with inconsequent themes is yet another strategy to dissipate critical online opinions. #sobrinaEPN In the summer of 2015, EPN and his niece were involved in a nepotism scandal. Reports informed that despite having no experience or professional formation for the position, EPN’s niece was going to assume functions as a high-ranking position at PEMEX, the Mexican para-estatal oil company. #SobrinaEPN (EPN niece) trended. It briefly became the digital space where Mexicans could share their discomfort and express their disagreement. Quickly though, bots were sent into action, and the hashtag was swamped with empty postings. The hashtag #sobrinaEPN was not knocked out of the trending list. The strategy was to send hundreds of irrelevant tweets using the #sobrinaEPN hashtag. The following two images illustrate inconsequent Twitter posts with the hashtag #sobrinaEPN. Using Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 123−141, ISSN: en trámite �Online Dialogue and Interaction Disruption 132 this strategy, the hashtag itself (EPN niece) is not negative, it just dilutes any criticism regarding the, in this case, nepotism incident. Figure 2 Figure 3 #YaMeCanse In November 2014, the hashtag #YaMeCanse (I’m tired), maybe one of the strongest, most retweeted hashtags in Mexico’s history, was used to protest the disappearance of 43 students near the city of Ayotzinapa, in the western state of Guerrero. After trending for more than a month and generating more than 4 million tweets, the bots pushed the hashtag out of the trending list. By spamming the trending topic with posts with links to entertainment events, pornography or violent images, Twitter filters the proliferation of prohibited images or information and automatically neutralizes the hashtag, arguing those behaviors or postings are not tolerated. Figure 4 Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 123−141, ISSN: en trámite �Carlos Davalos 133 Figure 4.1 The following image exemplifies how a trending topic with possible damaging effects is silenced. Like in the previous case, this tactic makes the hashtag disappear from the trending list. Figure 5 Fake Trends Another strategy used by Mexican twitter bots consists in creating inconsequent trends. This strategy happens on a daily basis. An example of this strategy is the hashtags #EnDondeFirmoPara (Where do I sign for) and #SoyAmanteDe (I am a lover of). Using the hashtag #Acapulco, in February 2015, also in the state of Guerrero, rural teachers were protesting the disappearance of their Ayotzinapa colleagues, as well as the teaching conditions provided by the state. Local police corporations repressed the protest, and journalists later reported the trivial trends during those days. These fake trends overpower real trends. Bots push both trends #SoyAmanteDe and #DondeFirmoPara into the trending topic list, moving #Acapulco, the hashtag fostering the protesters’ conversation, out of the top ten list. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 123−141, ISSN: en trámite �Online Dialogue and Interaction Disruption 134 Figure 6 Figure 7 Political propaganda bombarding Finally, bots also use social media and Twitter to spread political propaganda. This activity is the least damaging of all. Campaign teams usually deploy this tactic during political races to position trending topics that directly relate to the interested party or politician. The strategy consists in generating dynamic conversations around the topics that are part of the campaign’s agenda. Different from the other strategies, this tactic only utilizes Twitter’s affordances to overwhelm users. By generating hundreds of Twitter posts advocating for a particular campaign or candidate, armies of hired bots trigger clouds of information that overshadow other candidates or campaigns. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 123−141, ISSN: en trámite �Carlos Davalos 135 These are only some of the Twitter strategies used by the Mexican government to alter the nature of free speech on social media. However, further studies should focus on how counter-strategies designed by local internet activists or regular citizens can help expose these information-warfares taking place in the Mexican cyberspace. Alberto Escorcia is a Mexican activist who generates digital maps to understand how these bot-attacks operate. Through open-source software like Gephi, Topsy, or ClusterHQ Flocker, Escorcia reported all the online activity that is sponsored by the Mexican government. Also, through a blog called “Lo Que Sigue” (What is Next), Escorcia unmasked the strategies used by the Mexican government to disseminate citizen protests or social organizing, while also detecting the agencies that offer bot services throughout Latin America. Conclusion The present article has explored some Mexican government’s representatives' capacity to torpedo and disseminate online exchange of ideas, collective dissatisfaction, and, in general, online conversations criticizing the government. Elected officials’ public development could benefit from the discussions that Mexican constituents have on social media platforms. Nevertheless, the specific Twitter cases analyzed inside the Mexican government sphere offer opposite conclusions regarding other results in the field of new political communication, which generally only focus on the citizens’ perspective of Twitter’s social and political uses. Findings provided by this research proposal have detected how Twitter’s easy access and loose regulations have contributed to the manipulation and abuse that some Mexican government officials have done of the platform. The contribution of this research proposal lies in specifically detecting how official government Twitter accounts silenced some events that were gaining social attention from Mexican internet users. Different Twitter dissemination techniques like the generation of inconsequent trends, hashtag spamming or poisoning, spreading of slander rumors or death threats, or just hiring services to flood social media platforms with political propaganda, have been enough to generate apathy among Mexican Twitter users. Instead of developing horizontal avenues of communication with constituents, some Mexican government officials have preferred to replicate oppressive offline attitudes in the online Twitter environment. Results show how the asymmetrical power dynamic that usually defines the offline interaction between government and citizens is replicated in social media ecologies like Twitter. Although disapproval or dissatisfaction with government development still exists, social media has not been, like in other countries, a critical requisite for social organization or offline resistance. In this new millennium, democratic regimes are also using the same digital tools that regular citizens use to engage, communicate, and be informed. Similar to what is happening in Azerbaijan Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 123−141, ISSN: en trámite �Online Dialogue and Interaction Disruption 136 (Pearce, 2015) and other totalitarian regimes like China (Hampton et al., 2017; Huang, 2014; Mackinnon, 2012; Tai, 2014), the case of Mexico shows how new digital technologies are also enabling democratic regimes, regardless of their ideological or political positions, to suppress or directly harass opposition, diffuse dissident comments, and try to control possible offline protests. Then, the case of Mexico, different from totalitarian regimes like North Korea, Azerbaijan, or China, provides an example of internet manipulation in Latin American democratic regimes that trumps freedom of expression. Affordances provided by Twitter provide benefits to whoever is using them. At least in Mexico, one likely conclusion is the improbability of having internet regulation soon. Preliminary research indicates that using Twitter to suffocate digital citizen unrest works in Mexico. Thus, despite the enthusiasm previously demonstrated by other regimes or even other academic studies, this case research proposal indicates that even for democratic regimes, social media affordances allow social control. The finding of this case study directly challenges the idea that online, digital interaction and information dissemination help solidify democracies. For future research, how can regular citizens resist online social media manipulation from governments? Are other Latin American democracies using social media affordances to mitigate social unrest? If so, how do different dissipation techniques differ from one Latin American country to the next? Are any Latin American countries using internet platforms to engage with their citizens? If so, how are these governments taking advantage of these affordances? How should social media platforms like Twitter or Facebook encounter shady state-government activity? How can transparency be a central attribute of social media? Is Twitter, then, as secure as having a face-to-face conversation about politics? This proposal's findings suggest that, at least in the Mexican democracy paradigm, offline and online political conversations are different and are influenced by distinct factors. It is also important for future research to observe how internet digital tools can be employed to generate a change in determined political regimes or even to overthrow political elites ruling specific countries. A significant number of scholars recognize that rich, organic, and informed oppositional efforts to generate civic change (Donno, 2013; Vanderhill, 2014; Way, 2008) are essential for a healthy, balanced regime where citizens can exercise some form of free speech. In general, the study of affordances is still in its preliminary stages. Other future research efforts should focus their attention on understanding how oppositional parties or ideologies have social media affordances at the center of their political strategies. Finally, what kind of citizen action can Mexicans engage with to prevent future government social media weaponization? The emergence of digital platforms and their affordances implies new forms of responsibility. What is the relationship between free-speech offline and free-speech online? Should state governments regulate this? Should it be an international agency, possibly attached to the UN, the one in Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 123−141, ISSN: en trámite �Carlos Davalos 137 charge of generating internet-user by-laws? Similarly, how can harmful use of internet affordances be punished? Should digital media programmers, governments, independent institutions, or international agencies be involved in the generation of pro-democracy algorithms? These questions imply challenges that are new to society, academia, or governments. Through the information presented in this essay, we hope that foundations can be established for future Latin American scholarship dedicated to understanding the relationship between regional democratic regimes and the uses of digital, online platforms like Twitter. Disclosure statement No potential conflict of interest was reported by the authors. References Barbera, P., Jost J. T., Nagler, J., Tucker, J. A., & Bonneau, R. (2015). Tweeting from left to right: Is online political communication more than an echo chamber? Psychological Science, 26(10), 1531−1542. https://doi.org/10.1177/0956797615594620 Bimber, B. (2017). Three prompts for collective action in the context of digital media. 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The relationship between passive and active non-political social media use and political expression on Facebook and Twitter. Computers in Human Behavior, 58, 413−420. https://doi.org/10.1016/j.chb.2016.01.019 Zappavigna, M (2015) Searchable talk: the linguistic functions of hashtags. Social Semiotics, 25(3), 274–291. Zhang, X., & Lin, W.-Y. (2014). Political participation in an unlikely place: How individuals engage in politics through social networking sites in China. International Journal of Communication, 8, 21–42. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, pp. 123−141, ISSN: en trámite ��COLABORADORES: Oscar Iván Londoño Pardo Universidad Externado de Colombia Orcid https://orcid.org/0000-0002-9307-5559 oscarivanlondonopardo@gmail.com Politólogo de la Universidad Nacional de Colombia, magister en Comunicación Política de la Universidad Externado de Colombia. Felipe Arturo Mora Morales Universidad Externado de Colombia Orcid https://orcid.org/0000-0003-3172-0580 femora98@gmail.com Comunicador Social de la Royal Holloway University of London, especialista en marketing político de la Pontificia Universidad Javeriana y magister en Comunicación Política de la Universidad Externado de Colombia. Clara Inés Torres Malaver Universidad Externado de Colombia Orcid https://orcid.org/0000-0002-4895-0190 clara.torresm93@gmail.com Politóloga de la Universidad del Rosario, especialista en marketing político de la Pontificia Universidad Javeriana y magister en Comunicación Política de la Universidad Externado de Colombia. Xavier Moyssén Álvarez Centro de Estudios sobre la Enseñanza y el Aprendizaje del Derecho Orcid https://orcid.org/0000-0002-9082-7567 xavier.moyssen.alvarez@gmail.com Licenciado en Sociología y Licenciado en Estudios Humanísticos y Sociales por la Universidad de Monterrey (2019). Ha fungido como investigador de tiempo completo en el Centro de Estudios sobre la Enseñanza y el Aprendizaje del Derecho (julio 2019-agosto 2020). Actualmente estudia la maestría en Sociología en la New School for Social Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �144 Research. Sus temas de investigación son: New media y procesos democráticos, sociología política, comunicación política, e identidades regionales. José Gamir-Ríos Universitat de València Orcid https://orcid.org/0000-0001-5379-6573 jose.gamir@uv.es Profesor de Comunicación Audiovisual. Departamento de Teoría de los Lenguajes y Ciencias de la Comunicación. Universitat de València. Miembro del Grupo de I+D Mediaflows. Kate del Rosario Rodríguez Alejandro Universidad Autónoma de Nuevo León Orcid https://orcid.org/0000-0003-1599-9198 kate.rdz99@gmail.com José Fredman Mendoza Ibarra Universidad de Monterrey Orcid https://orcid.org/0000-0001-7071-6045 jose.mendozai@udem.edu Adrián Vegara Heidke Universidad de Costa Rica Orcid https://orcid.org/0000-0001-9487-7089 adrian.vergara@ucr.ac.cr Valentina Tretti Beckles Universidad de Costa Rica Orcid https://orcid.org/0000-0001-9132-3224 valentina.tretti@ucr.ac.cr Arlene Herrera Moya Universidad de Costa Rica Orcid https://orcid.org/0000-0003-1544-7430 arh2193@gmail.com Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �145 Carlos Davalos University of Wisconsin-Madison Orcid http://orcid.org/0000-0001-6846-1661 carlos.davalos@wisc.edu Teacher Assistant, Research Assistant, and Doctoral Fellow. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite ��NORMAS ÉTICAS DE LA PUBLICACIÓN: La Revista de Comunicación Política suscribe los principios éticos y de buena praxis establecidos como estándares internaciones por las organizaciones CSE (Council of Science Editors) y COPE (Committee on Publication Ethics). Entre ellos, los estándares recogidos en el 2nd World Conference on Research Integrity, Singapore (2010): Equipo editorial ▪ ▪ El equipo editorial debe realizar sus funciones editoriales basadas en las buenas prácticas de edición científica fomentando la transparencia, la originalidad, la integridad y la calidad de todas las publicaciones. Debe adoptar medidas para la detección de plagio, auto plagio, fraude por falsificación o manipulación de datos, publicación redundante o duplicada. Editor ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ El editor es el responsable de todo lo publicado en la revista, debe basar sus decisiones en la validez del trabajo y en la importancia que tenga para los lectores; por lo tanto, se hace libre de expresar de forma crítica pero responsable y respetuosa sus impresiones derivadas de la revisión de los artículos. Las decisiones de aceptar o rechazar un artículo para publicación deben ser objetivas y basarse únicamente en la importancia, originalidad y claridad del objeto de estudio. Debe sostener una comunicación cordial y respetuosa con los miembros del equipo editorial, comités científicos y editorial, autores y revisores. Debe fomentar un comportamiento responsable y disuadir de las malas prácticas editoriales. Debe actuar como garante de la confidencialidad de la información contenida en los manuscritos recibidos y en los comentarios de evaluación. Debe proporcionar información actualizada sobre los criterios de autoría siguiendo las normas éticas internacionales en publicación. Debe tomar medidas correctivas en caso de plagio u otra mala conducta. Debe informar a los autores si el artículo será admitido a proceso de evaluación por pares. Podrá retirar artículos publicados en caso de una mala práctica comprobada. Autores ▪ ▪ ▪ Los autores deben tener un compromiso con el desarrollo ético y responsable de sus investigaciones. Sus trabajos de investigaciones deben ser producción propia, inédita y original. No deben tener plagio ni auto plagio. Deben proporcionar de forma correcta sus datos personales Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �148 ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ Los artículos deben ser coherentes con el contenido del trabajo, es decir, el problema de investigación identificado debe corresponder con los objetivos del artículo, la metodología, los resultados y las conclusiones. Deberán enviar de forma transparente y original toda la documentación requerida por el equipo editorial Deben proporcionar el uso de permisos si se utilizó recursos de otros autores (imágenes, etc.). Deben confirmar que la propuesta del manuscrito no ha sido enviada a otra revista. Se comprometen a declarar cualquier posible conflicto de interés. Revisores ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ Los revisores deben adoptar una posición integral al momento de evaluar los artículos, la revisión debe ser objetiva en relación con el contenido del trabajo. Las decisiones de los revisores deben estar fundamentadas en el rigor y la calidad científica. Sus comentarios deben estar argumentados mostrando siempre respeto por el trabajo del autor. Deberán informar al editor en caso de detectar similitud entre el trabajo que revisa y alguna obra publicada, o si tiene conocimiento de una obra similar en proceso de revisión. Los revisores no tendrán acceso a los datos de los autores del artículo que evalúan y tampoco podrán exigir información acerca de ellos. Deberán enviar las evaluaciones en el tiempo estipulado por la revista. Además, sigue los protocolos de buenas prácticas editoriales de Elsevier (PERK Publishing Ethics Resource Kit) y Wiley (Ethics Guidelines), que guían la toma de decisiones sobre los siguientes conflictos: ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ Conflicto de autoría. Plagio. Duplicación, concurrentes publicaciones o envíos simultáneos a varias publicaciones. Apropiación de resultados de investigación. Fraude o errores de investigación. Violación de normas de investigación. Conflictos de intereses no revelados. Sesgo en los revisores. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �DIRECTRICES PARA LOS AUTORES: 1. Los artículos propuestos para su publicación en la Revista de Comunicación Política deberán ser originales, no podrán haber sido publicados en otras revistas incluso en el mismo o en otro idioma, no podrán haber sido sometidos simultáneamente a otra revista y deberán estar escritos preferentemente en español, aunque también se aceptarán aportaciones en inglés. 2. Los artículos deberán tener un carácter eminentemente académico, por lo que queda excluida la publicación de otros trabajos como, por ejemplo, artículos de divulgación, artículos de género periodístico, artículos de opinión, ensayos o comentarios generales sobre algún tema. 3. Los artículos tendrán una extensión de entre 8000 y 10000 palabras, incluyendo figuras, tablas, notas a pie de página y referencias. El comité editorial podrá aceptar la publicación de trabajos con una extensión distinta a la señalada atendiendo al interés de la revista. 4. Los trabajos serán redactados en tamaño carta, con un interlineado de 1.5 a 12 puntos, en tipografía Times New Roman, siguiendo escrupulosamente las normas APA en su 6a edición (se recomienda revisar previamente al envío el siguiente tutorial: The Basics of APA Style). 5. En los metadatos del envío, se deberán registrar los siguientes datos: nombre del autor o autores, su adscripción institucional, el número ORCID de todos los autores, las referencias del artículo (separadas por un salto de línea entre cada una de ellas) y, en su caso, la financiación de la investigación si el trabajo deriva de un proyecto de investigación financiado. 6. Se deberá generar un archivo que contenga toda la información del artículo: título, resumen, palabras clave, introducción, metodología, análisis, discusión y conclusiones, referencias, tablas y figuras, posibles anexos. Se seguirá la siguiente estructura: a. En la primera página se incluirá el título, tanto en español como inglés, de preferencia breve (máximo 80 caracteres) y que refiera el contenido del trabajo. También se aportará el resumen, tanto en español como en inglés, de no más de 250 palabras que aporte información concisa acerca del contenido del artículo (objetivo, método seguido, principales resultados y conclusiones generales). También se enlistarán cinco palabras clave, tanto en español como inglés (se recomienda utilizar para su selección el Thesaurus de la UNESCO). b. A partir de la siguiente hoja se presentará el cuerpo del artículo, precedido por el título del mismo, aunque sin indicar el nombre del autor o autores. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �150 c. El cuerpo del artículo incluirá una introducción donde se establezca claramente el problema de investigación, una revisión actual de la literatura y las teorías existentes que concluya con el planteamiento de las hipótesis y/o preguntas de investigación, el desarrollo metodológico utilizado para realizar la investigación, el análisis de los resultados principales, la discusión y conclusiones de los resultados obtenidos a la luz de la literatura revisada y, en su caso, agradecimientos. d. Las referencias efectivamente citadas en el artículo se aportarán en página aparte, utilizando las normas APA para su elaboración. 7. Se podrá utilizar notas al pie en el documento, aunque se recomienda que éstas sean usadas únicamente para aportar información o datos relevantes para el estudio, sin abusar en su utilización. Se realizarán a pie en cada página correspondiente, y deben ser escritas en Times New Roman tamaño 10 a espacio simple. 8. Para la elaboración de los títulos y subtítulos se seguirán las normas APA acerca de los diferentes niveles de organización de los manuscritos. 9. Las figuras (mapas, fotografías, esquemas y gráficos) y tablas serán las estrictamente necesarias y deberán explicarse por sí solas sin tener que recurrir al texto para su comprensión. Se incluirán en páginas independientes después de las referencias. En el texto únicamente se hará una llamada a la tabla o figura correspondiente a efectos de edición. 10. Las figuras deberán remitirse en formato JPG o TIFF en la mejor calidad posible (estándar de 300 ppp). Las tablas serán elaboradas en Word, aportando los datos suficientes para su comprensión, en especial cuando se trate de tablas que se refieren a información estadística. 11. Todas las figuras y tablas deberán ir numeradas con arábigos consecutivos (de forma separada para tablas y figuras) e incorporar un título que describa claramente el contenido de la figura y/o tabla. En el caso de las tablas, dicha información aparecerá en la parte superior, mientras que para las figuras se aportará en la parte inferior. 12. Las citas y referencias seguirán el sistema APA en su sexta edición de 2009 (http://www.apastyle.org/), aceptándose una autocita no mayor al 20%. 13. Además del archivo con el artículo, se deberá subir como documento complementario una carta, firmada por todos los autores, de declaración de conflicto de intereses. El texto de dicha carta se puede encontrar en la siguiente liga: Carta. La no presentación de dicha carta debidamente firmada por todos los autores, imposibilitará iniciar el proceso editorial de revisión. Revista de Comunicación Política, vol. 2, enero-diciembre, 2020, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite ��Editorial Presentación del segundo volumen de la Revista de Comunicación Política Carlos Muñiz Artículos científicos El papel de la mediación comunicativa entre la polarización y la democracia en Colombia Oscar Iván Londoño Pardo Felipe Arturo Mora Morales Clara Inés Torres Malaver Representaciones de la identidad neoleonesa en los spots de las campañas a la gubernatura de Nuevo León de 2015 Xavier Moyssén Álvarez La transmisión digital de las agendas políticas en las Elecciones Locales de 2015 de la ciudad de Valencia José Gamir-Ríos Formas de discriminación en Nuevo León. La comunicación intercultural y la participación política indígena Kate del Rosario Rodríguez Alejandro José Fredman Mendoza Ibarra Descortesía en los debates políticos costarricenses del 2018 Adrián Vegara Heidke Valentina Tretti Beckles Arlene Herrera Moya Online Dialogue and Interaction Disruption. A Latin American Government’s Use of Twitter Affordances to Dissolve Online Criticism Carlos Davalos � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de Comunicación Política Description An account of the resource La Revista de Comunicación Política es una publicación de difusión científica de la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales de la Universidad Autónoma de Nuevo León, que busca fomentar el intercambio de ideas, la reflexión y la investigación dentro del área de la comunicación política. La revista trabaja con el formato de publicación continua, con volúmenes publicados de forma anual. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales  Date Created Date of creation of the resource. 2019 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Revista de Comunicación Política Año de publicación El año cuando se publico 2020 Volumen Volumen de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Anual Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de Comunicación Política, 2020, Vol 2, Enero-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Hernández Paz, Abraham Alfredo, Director Subject The topic of the resource Ciencias Sociales Comunicación Ciencias Políticas Política Internacional Description An account of the resource La Revista de Comunicación Política es una publicación de difusión científica de la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales de la Universidad Autónoma de Nuevo León, que busca fomentar el intercambio de ideas, la reflexión y la investigación dentro del área de la comunicación política. La revista trabaja con el formato de publicación continua, con volúmenes publicados de forma anual. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales  Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Muñiz, Carlos, Editor en Jefe Saldierna Salas, Alma Rosa, Editora Adjunta Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2020 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020684 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource https://rcp.uanl.mx/index.php/rcp Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Discriminación en Nuevo León Ideantidad neoleonesa Medicación comunicativa Política indígena https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/459/20665/Revista_de_comunicacion_Politica_2019._Vol._1_Enero-Diciembre.pdf e76b6ff8f27fc6ae7af5da5d22503ab0 PDF Text Text 䤀 匀匀一㨀䔀渀琀 爀 洀椀 琀 攀 嘀漀氀 甀洀攀渀㄀ 攀渀攀爀 漀ⴀ搀椀 挀 椀 攀洀戀爀 攀 ㈀ ㄀㤀 ��䤀 匀匀一㨀䔀渀琀 爀 洀椀 琀 攀 嘀漀氀 甀洀攀渀㄀ 攀渀攀爀 漀ⴀ搀椀 挀 椀 攀洀戀爀 攀 ㈀ ㄀㤀 �UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Ing. Rogelio Garza Rivera Rector Dr. Santos Guzmán López Secretario General FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y RELACIONES INTERNACIONALES Dr. Abraham Alfredo Hernández Paz Director Dra. Verónica Ascención Cuevas Pérez Subdirectora General Dr. Oswaldo Leyva Cordero Subdirector de Posgrado e Investigación Revista de Comunicación Política, Vol. 1 enero-diciembre 2019, es una publicación anual, editada por la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales (FCPYRI) de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL), a través del Laboratorio de Comunicación Política (LACOP), http://rcp.uanl.mx. Domicilio de la Publicación: Campus Mederos Ave. Praga y Trieste s/n Col. Residencial Las Torres, C.P. 64930. Monterrey, México. Telf: 8183294000 Ext 2282. Email: rcp@uanl.mx Editor responsable: Dr. Carlos Muñiz Muriel. Reserva de derechos al uso exclusivo No. 042018-031515142600-203, ISSN: en trámite, ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación. Responsable de la última actualización de este número, Dr. Abraham Alfredo Hernández Paz, Campus Mederos Ave. Praga y Trieste s/n Col. Residencial Las Torres, C.P. 64930. Monterrey, México. Prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin previa autorización del Editor. Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �REVISTA DE COMUNICACIÓN POLÍTICA: EQUIPO EDITORIAL Editor jefe: Dr. Carlos Muñiz Universidad Autónoma de Nuevo León, México Editora adjunta: Dra. Alma Rosa Saldierna Salas Universidad Autónoma de Nuevo León, México Asistente Editorial: Lic. Alondra Salazar Universidad Autónoma de Nuevo León, México Asistente Editorial: Mtro. Luis Gerardo Frías Gámez Universidad Autónoma de Nuevo León, México COMITÉ DE REDACCIÓN Dr. Luis Alberto Paz Pérez Universidad Autónoma de Nuevo León, México Dr. Felipe Marañón Lazcano Universidad Autónoma de Nuevo León, México Dra. Alejandra Rodríguez-Estrada Universidad Autónoma de Baja California, México Dr. Francisco R. Sánchez García Universidad Autónoma de Nuevo León, México Dr. Juan de Dios Martínez Villarreal Universidad Autónoma de Nuevo León, México Dra. Vera Patricia Prado Maillard Universidad Autónoma de Nuevo León, México Dr. Rubén Flores González Universidad Veracruzana, Centro de Estudios de Opinión y Análisis, México Dra. Nilsa Marlen Téllez Morales Universidad Panamericana, Campus Guadalajara, México Dr. Oswaldo Leyva Cordero Universidad Autónoma de Nuevo León, México Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �COMITÉ CIENTÍFICO Dr. Guillermo López García Universidad de Valencia, España Dr. Alejandro Moreno Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM), México Dra. Natalia Aruguete CONICET / Universidad Nacional de Quilmes, Argentina Mtro. Sandro Macassi Pontificia Universidad Católica del Perú, Perú Dr. Homero Gil de Zúñiga University of Vienna, Austria Dr. Martín Echeverría Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, México Dra. Victoria Isabela Corduneanu Universidad Autónoma de la Ciudad de México, México Dr. José Carlos Lozano Rendón Tecnológico de Monterrey / Texas A&M International University, Estados Unidos Dra. Eva Campos-Domínguez Universidad de Valladolid, España Dr. Sebastián Valenzuela Pontificia Universidad Católica de Chile, Chile Dr. Hernando Rojas Universidad de Wisconsin – Madison, Estados Unidos Dra. Luciana Panke Universidade Federal do Paraná, Brasil Dr. Arthur Ituassu Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-Rio), Brasil Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �ÍNDICE: Presentación del primer volumen de la Revista de Comunicación Política ........................................................... 9 Abraham A. Hernández Paz ¿Qué es el populismo? Definición de los usuarios de Twitter durante la campaña electoral presidencial mexicana 2017 2018 ...................................................................................... What is populism? Twitter users’ definition during the Mexican presidential election campaign 2017-2018 11 Rubén Flores González Las prácticas comunicativas online y su impacto en las actitudes políticas de las y los jóvenes en la zona Metropolitana de Monterrey Nuevo León .......................................................... 31 Online communication practices and their impact on the political activities of young people in the Metropolitan area of Monterrey Nuevo León Juan de Dios Martínez Villarreal Pedro Paul Rivera Hernández Devany Ana Karen Covarrubias Alemán Fernando Girón Bárcenas Confianza política y medios de comunicación. Teoría, hallazgos y metodologías....................................................................... 53 Political trust and media. Theory, findings and methods Evelia Mani Martín Echeverría After parity. A mixed methods study on gender bias in the volume of media coverage of electoral campaigns .................. Tras la paridad. Un estudio de métodos mixtos sobre sesgos de género en el volumen de cobertura mediática de campañas electorales 75 Frida V. Rodelo Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �Rediscutiendo la Comunicación Política Comparada: epistemología, etnocentrismo y el objeto distante.................. Rethinking Comparative Political Communication: epistemology, ethnocentrism and the distant object 95 Luiz Leo Arthur Ituassu Vivian Mannheimer Letícia Capone Colaboradores del volumen ................................................... 111 Normas éticas de la publicación ............................................. 115 Directrices para los autores ................................................... 117 Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �Presentación del primer volumen de la Revista de Comunicación Política Abraham A. Hernández Paz Universidad Autónoma de México Orcid https://orcid.org/0000-0003-3895-7281 abraham.hernandezp@uanl.mx Cómo citar este artículo / How to cite this paper: Hernández Paz, A. A. (2019). Presentación del primer volumen de la Revista de Comunicación Política. Revista de Comunicación Política, 1, 9−10. Presentación Es un enorme placer presentar, como director de la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales, el primer volumen de la Revista de Comunicación Política, la nueva publicación arbitrada que se crea desde esta dependencia de la Universidad Autónoma de Nuevo León con la idea de servir como espacio de difusión del conocimiento científico especializado y de calidad. Con el propósito de generar un nuevo espacio que ayude a publicar artículos académicos de la más alta calidad en el campo de la comunicación política y la opinión pública, desde 2018 se ha venido trabajando por parte de un equipo de especialistas de esta y otras instituciones en la creación de esta revista, el cual ha dado como resultado este primer volumen que aquí se presenta. Este esfuerzo de la facultad se enmarca en el trabajo que desde hace varios años se viene realizando para aportar nuevos espacios para la generación y debate de conocimiento científico en el campo de la comunicación política y la opinión pública. Así, la Revista de Comunicación Política se une a los demás espacios con que cuenta la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales para el trabajo en esta área del conocimiento. Es el caso del Laboratorio de Comunicación Política (LACOP), creado en 2004 y que se encarga de la gestión de esta nueva publicación, así como los diferentes cuerpos académicos de la dependencia, con una especial labor del de Comunicación Política y Opinión Pública, que apoyan con sus Líneas de Generación o Aplicación Innovadora del Conocimiento (LGAC) al desarrollo institucional de la revista. Cabe destacar que, desde un inicio, se asumió la necesidad de que esta revista cumpliera con todos los requisitos de calidad solicitados a las publicaciones seriadas para su indización. Por ello, todos los artículos que sean publicados en esta revista deberán pasar necesariamente por un riguroso proceso de revisión por pares a doble ciego para asegurar la calidad de los mismos. Para ello, la revista se ha dotado de un comité científico de calidad nacional e internacional, que asegura la calidad de Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 9−10, ISSN: en trámite �Presentación del primer volumen de la Revista de Comunicación Política 10 todos los procesos editoriales que se llevarán a cabo, así como la calidad en la dictaminación y selección de los textos que serán publicados en la revista. Además, y con la vista puesta en mejorar los flujos del debate científico, la Revista de Comunicación Política se ha adherido al formato de publicación continua. Ello se espera que facilite una mayor y mejor difusión científica al permitir la publicación directa de los artículos aceptados dentro del volumen anual. Solo me resta destacar el papel y el apoyo del comité editorial de la revista, incluyendo las autoridades universitarias, el comité internacional y el comité nacional, que ha sido crucial para la publicación del primer volumen de la Revista de Comunicación Política. Asimismo, quisiera expresar mi agradecimiento a los revisores anónimos que ya están colaborando con la publicación ofreciendo su retroalimentación y críticas constructivas para asegurar la calidad que se busca en esta revista. De la misma forma, me parece importante reconocer la labor de los diferentes profesores investigadores de la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales que han coadyuvado para promover este importante proyecto, incluyendo al Subdirector de Posgrado e Investigación, el Editor Responsable y al equipo investigador del LACOP. Estoy seguro de que, con el trabajo de todo este equipo y la contribución valiosa de los autores, lograremos incorporar la revista a diversos índices internacionales e nacionales. Les invito a acompañarnos en este proyecto, como autores, revisores y lectores. Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 9−10, ISSN: en trámite �¿Qué es el populismo? Definición de los usuarios de Twitter durante la campaña electoral presidencial mexicana 20172018 What is populism? Twitter users’ definition during the Mexican presidential election campaign 2017-2018 Rubén Flores González Universidad Veracruzana. Centro de Estudios de Opinión y Análisis Orcid http://orcid.org/0000-0002-2415-6742 rubeflores@uv.mx Resumen: Desde la academia se ha definido al populismo como ideología, estrategia, discurso, y encuadre de comunicación. Si bien se han alcanzado algunos consensos incluso entre estas diferentes formas de conceptualizar al término –la narrativa de confrontación entre el pueblo, y la élite, por ejemplo– para hacer estas definiciones los académicos se han basado en modelos de líderes o gobiernos que primero recibieron la denominación de populista de parte de la prensa o de la ciudadanía. Por lo tanto, se hace necesario reflexionar respecto a cómo se define al populismo desde el debate político cotidiano. Con este propósito se realizó un análisis de contenido cualitativo a una muestra de 4,339 tuits con menciones sobre el populismo, publicados en el contexto de las elecciones presidenciales mexicanas. Se observa que los usuarios de Twitter describieron al populismo como ideología y como estrategia política. Ambas definiciones se hicieron desde la oposición afectiva al populismo, y se utilizaron para descalificar a algunos de los candidatos en la contienda. Palabras clave: Populismo, Twitter, ideología, elecciones, comunicación política Abstract: Scholars have defined populism as an ideology, a strategy, a discourse, and a communication frame. Some agreements have been reached among these various conceptualizations. However, scholars seem to have defined populism through the observation of leaders and governments that already were called populist by the press or some citizens. Thus, a reflection is needed regarding the construction of the populist-concept in everyday political debates. With this purpose, a qualitative content analysis was performed in a sample of 4,339 tweets mentioning populism, in the context of the Mexican presidential elections. It was observed that Twitter users described populism as an ideology and as a political strategy. Both definitions were made from an affective opposition standpoint, and so were used to discredit some of the presidential candidates. Keywords: Populism, Twitter, ideology, elections, political communication Fecha de recepción: 04/06/2019 Fecha de aprobación: 13/09/2019 Cómo citar este artículo / How to cite this paper: Flores González, R. (2019). ¿Qué es el populismo? Definición de los usuarios de Twitter durante la campaña electoral presidencial mexicana 2017-2018. Revista de Comunicación Política, 1, 11−29. doi:10.29105/rcp1-1 Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 11−29, ISSN: en trámite �¿Qué es el populismo? Definición de los usuarios de Twitter 12 Introducción El populismo es un fenómeno que ha modificado de forma contundente el panorama político de occidente, hasta hace poco dominado por las democracias neoliberales. Mencionado por muchos, su observación es compleja debido a la diversidad de actores; líderes, partidos, gobiernos, que en un momento u otro han sido calificados como populistas. Poco a poco en el campo académico se han alcanzado ciertos consensos: el discurso populista divide a la sociedad en dos bandos. Un bando que es el pueblo y otro bando que es la élite. El pueblo es oprimido por la élite pese a que de éste emana el poder legítimo (Canovan, 2004; Laclau, 2004; Marchlewska, Cichocka, Panayiotou, Castellanos, & Batayneh, 2018). En esta narrativa de confrontación, las instituciones tradicionales de la democracia no pueden representar al pueblo –porque están al servicio de la élite– y ese lugar lo asume un líder o lideresa carismático. Este líder o lideresa es depositario del capital político que emana de una gran cantidad de seguidores que están poco organizados entre sí. Debido a que el poder del líder surge de sus seguidores, éste busca por todos los medios estar en contacto con ellos a través de la organización de mítines, plebiscitos, elecciones, o referéndums (Mazzoleni, 2008; Urbinati, 2019; Weyland, 2001). En el plano económico, los gobiernos populistas se han caracterizado por debilitar a los órganos autónomos que en las democracias liberales determinan las políticas económicas de largo plazo, tales como lo bancos centrales. Por otra parte, también han regulado la inversión privada de manera caprichosa, ahuyentándola eventualmente (Rodrik, 2018). Siendo un término que ha sido hasta cierto punto sobreexplotado en la política y en diversos medios de comunicación; el populismo se ha utilizado para designar alternativamente, una ideología, una lógica política, un discurso y una estrategia (Moffit & Tormey, 2014). Weyland (2001) y Barr (2018) mencionan que el populismo es una estrategia para obtener y mantener el poder político, caracterizada porque la capacidad de poder esgrimida por un líder procede del apoyo que recibe de un gran número de personas, con quienes mantiene un contacto fluido y poco organizado. Como ideología, el populismo promueve de forma superficial la reivindicación de un conjunto indeterminado llamado pueblo, de otro conjunto indeterminado denominado élite. Debido a esta vaguedad, el populismo se vincula a otras ideologías para complementar su propuesta política (Freeden, 2017) y en congruencia con esto, el radicalismo ideológico es una característica de las plataformas políticas señaladas como populistas (Jacobs & Spierings, 2018; March & Mudde, 2005; Mudde, 2010; Ramiro & Gómez, 2017). Si es de izquierda, el enemigo del pueblo es una élite económica; si es de derecha, dentro de los enemigos también se cuenta a las minorías y a los extranjeros, y se exacerba el nacionalismo (Lacatus, 2019; Katsambekis & Stavrakakis, 2017). Esto, si bien va en detrimento de un sistema democrático constitucional y representativo, no es contrario a los fundamentos esenciales de la democracia, puesto que el poder que el líder populista concentra proviene del apoyo de una gran masa de seguidores (Urbinati, 2019). Para hacer más efectiva esta concentración de poder, se debilita a las Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 11−29, ISSN: en trámite �Rubén Flores González 13 instituciones autónomas que son intermediarias entre el estado y el “pueblo” tales como los partidos políticos, o que impiden al líder hacer efectivos sus beneficios directos al pueblo. Esta misma lógica, de eliminación de intermediarios se sigue en el modelo de comunicación de líderes y gobiernos populistas. El populismo en la comunicación En contraposición a la definición del populismo como ideología, se ha propuesto que el populismo es un discurso identificable a partir de su encuadre comunicativo. Esto es, tanto el pueblo como la élite no señalan por sí a un colectivo en particular a partir de características precisas, sino que son encuadres vacíos de contenido que pueden aplicarse a diferentes conjuntos según se presenten las necesidades políticas. Un sentido de urgencia respecto a un problema, el estilo confrontativo y el uso del miedo completarían ocasionalmente las características de este encuadre (Aslanidis, 2015; Casero-Ripollés, Sinte-Olivella, & Franch, 2017; Reinemann, Aalberg, Esser, Strömback, & de Vresse, 2016). Visualizar el populismo como un encuadre nos ayudaría a entender por qué existen populismos de izquierda y de derecha. Este encuadre, como se puede observar, resalta por su simplismo, lo que impone cierta lógica en cuanto a su producción y posibilidades de divulgación. Facilita, por ejemplo, la eliminación de intermediarios en la relación entre el líder populista y la masa. En los inicios del populismo, cuando los medios tradicionales seguían siendo la única vía para difundir un mensaje masivamente, los líderes utilizaron instrumentalmente a los medios para que se hablara de ellos y sus propuestas sin necesidad de pagar por anuncios publicitarios. Consiguieron lo anterior mediante discursos provocadores que inevitablemente se convertían en noticia. Satisfacían la necesidad de los medios de ofrecer a las audiencias contenidos espectaculares, especialmente relacionados con la política (Mazzoleni, 2008); otra de sus estrategias consistió en atacar a los medios informativos tradicionales como representantes de los intereses de la élite y no de los del pueblo. La confrontación con los medios rindió frutos en cuanto a la cobertura de los líderes que se destacaron a inicios del siglo XXI (Stewart, Mazzoleni, & Horsfield, 2003). La llegada de las redes sociales abrió un panorama prometedor para los líderes populistas, que vieron en esta plataforma una oportunidad más para cimentar el contacto directo con sus seguidores. A esto ayudaron dos situaciones: una de ellas fue que las redes sociales se presentaron como un espacio propicio para la comunicación horizontal, no mediada por las élites, y que por lo mismo transpiraba cierto espíritu de rebeldía. Las redes sociales fueron fundamentales en la organización de algunos movimientos civiles con cierta relevancia como la Primavera Árabe, el Occupy Wall Street, la campaña de Barack Obama, o el movimiento estudiantil #YoSoy132. Por otra parte, la emergencia de las redes sociales coincidió con una crisis del sistema neoliberal y de las democracias a nivel global. Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 11−29, ISSN: en trámite �¿Qué es el populismo? Definición de los usuarios de Twitter 14 La incertidumbre económica y el desencanto con la política dieron sustento a la narrativa de un pueblo agraviado por una élite (Gerbaudo, 2018). Populismo en redes sociales Parece indiscutible que las redes sociales han sido un vehículo propicio para la diseminación de los mensajes populistas y el posicionamiento de sus líderes a nivel mundial (e.g. Lacatus, 2019). Sin embargo, existe una discusión respecto a los métodos y los efectos del uso de estas plataformas. Contrario a la postura de que las redes sociales son el medio favorito para la diseminación de discursos populistas (Gerbaudo, 2018), también se ha observado un uso complementario redes-medios masivos en campañas electorales modernas por parte de candidatos con esa denominación (Groshek & Koc-Michalska 2017). Para explicar lo anterior, basta recordar que en la actualidad varios medios masivos son asimismo usuarios de redes sociales y que, de igual forma, no todos los medios tradicionales son exigentes en cuanto a la selección y presentación de información objetiva o equilibrada. No se ha observado de forma consistente el que líderes populistas hagan un mayor número de publicaciones en redes sociales que otro tipo de líderes (e.g. Hernández, 2019). No obstante, se ha reportado que estos líderes utilizan las redes sociales con un menor grado de compromiso político, y con mayor selectividad en cuanto a los integrantes de su red de contactos, contribuyendo así a la generación de cámaras de eco (Jacobs & Spierings, 2018). En cierta contraposición con lo anterior, también se ha observado que, durante una campaña electoral, la presencia de discursos populistas en las redes aumenta la posibilidad de que existan discusiones entre personas con diversos posicionamientos ideológicos (Groshek & Koc-Michalska 2017). Los contenidos populistas en redes sociales son consistentes con la definición del populismo como discurso. Son de carácter confrontativo, e integran los elementos pueblo, élite, rechazo a los extraños –en caso de populismos de derecha–, y la narrativa de que existe una crisis (Casero-Ripollés, et al., 2017; Ernst, Engesser, Büchel, Blassnig, & Esser, 2017). Haciendo énfasis en su carácter confrontativo, las publicaciones populistas en los medios sociales suelen atacar muy puntualmente a actores o personajes que son representativos de un posicionamiento ideológico opuesto (Van Kessel & Castelein, 2016). En gobiernos populistas, estos ataques se han observado a partir de la acción coordinada de cuentas automatizadas y el uso de trolls (Bulut & Yörük, 2017). Finalmente, se ha señalado que las restricciones de contenido inherentes a la producción y consumo de las redes sociales son congruentes con la naturaleza fragmentaria del discurso populista (Engesser, Ernst, Esser, & Büchel, 2017). Esto es, los mensajes populistas resaltan a partir de dos de sus características: ambigüedad y sencillez. La ambigüedad de la apelación al pueblo permite la inclusión en esta categoría de un amplio número de seguidores potenciales. La sencillez se refiere a que, si bien el populismo siempre se acompaña de un posicionamiento ideológico radical, el contenido Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 11−29, ISSN: en trámite �Rubén Flores González 15 ideológico del mensaje suele ser sobre-simplificado para que pueda ser comprendido por la mayor cantidad de personas posible. Las redes sociales más populares, como Facebook y Twitter, imponen un contenido de caracteres en la producción de los mensajes, a la vez que facilitan el consumo de contenidos concisos. En ese tenor, los mensajes populistas –ambiguos, sencillos y sensacionalistas– son los más aptos para ser consumidos y reproducidos a través de estas plataformas. Populismo en el proceso electoral federal mexicano 20172018 En la elección participaron cuatro candidatos y una candidata. De estas cinco opciones, el candidato Andrés Manuel López Obrador (coalición MORENA-PT-PES) aspiraba a la presidencia por tercera vez. En algunas notas de medios nacionales, así como en algunas observaciones académicas, se resaltó que este personaje y su plataforma electoral eran “populistas” (Bedoya & Colín, 2015; Bolívar, 2017; Gutiérrez, 2007; Marini, 2018). Sin embargo, dentro de la academia latinoamericana que ha abordado el tema de las elecciones presidenciales mexicanas, se habla del populismo a menudo relacionado con una ideología, específicamente como ideología de izquierda, antes que con un estilo de comunicación (Balderas & Tapia, 2019; Bolívar, 2017; Loaeza, 2007). Probablemente esto se deba a la referencia que se tiene en Latinoamérica de un periodo en que hubo un auge de gobiernos de izquierda, de los cuáles varios fueron calificados como populistas (Castañeda, 2006; Freidenberg, 2007; Loaeza, 2007). Resulta interesante explorar esta disyuntiva conceptual entre la academia latinoamericana, habituada al populismo de izquierda, con las academias norteamericanas y europeas, que han realizado observaciones sobre líderes y gobiernos calificados como populistas de derecha. También es curioso que la designación populista respecto a un personaje, plataforma o partido suela venir a menudo de una fuente externa. En el argot cotidiano, populismo es casi una mala palabra con la que se estigmatiza a un adversario político para denostarlo (e.g. Gutiérrez, 2007). Y si bien se han hecho observaciones respecto a los encuadres del populismo desde la academia y desde los medios de comunicación, la discusión política alrededor de este término nos brinda la oportunidad de determinar cuáles son las características que destacan los usuarios de las redes sociales para definir el populismo. En atención a esto, el presente estudio tiene como objetivo conocer cómo definieron al populismo algunos usuarios de Twitter en el contexto del proceso electoral federal mexicano 2017-2018. Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 11−29, ISSN: en trámite �¿Qué es el populismo? Definición de los usuarios de Twitter 16 Método Se realizó un análisis de contenido cualitativo de tuits publicados entre el 16 de octubre de 2017 y el 2 de julio de 2018, que mencionaran la palabra “populismo” y que mencionaran a alguno de los candidatos contendientes en la elección presidencial: Andrés Manuel López Obrador, Ricardo Anaya Cortés, José Antonio Meade Kuribeña, Jaime Rodríguez Calderón, y Margarita Zavala Gómez del Campo. Los siguientes pasos se tomaron para seleccionar el material de trabajo. Se realizó una minería de tuits de lunes a viernes durante el periodo mencionado, utilizando el paquete rtweet (Kearney, 2016) en el ambiente de programación R. Se solicitaron 10,000 tuits diarios mencionando a cada candidato utilizando sus nombres de usuario oficiales en la red social como términos de búsqueda: @lopezobrador_, @JoseAMeadeK, @RicardoAnayaC, @JaimeRdzNL, y @Mzavalagc. No siempre fue posible, por fallos humanos o interrupciones en la conexión, recolectar 50,000 tuits diarios. Cabe recordar que la candidata Margarita Zavala renunció a su candidatura el 16 de mayo, por lo que a partir de esa fecha cesó la recolección de tuits mencionándola. Se recolectaron 1,957,760 tuits en total distribuidos como se indica en la Tabla 1. Tabla 1. Distribución de tuits recolectados por candidatura Candidato Tuits recolectados % Andrés Manuel López Obrador 400,146 20 José Antonio Meade Kuribeña 473,732 24 Ricardo Anaya Cortés 433,001 22 Jaime Rodríguez Calderón 401,984 21 Margarita Zavala Gómez del Campo 248,897 13 Cabe señalar, que el presente estudio forma parte de un proyecto más amplio relacionado con la ideología, por lo que en un primer filtro se utilizaron los siguientes términos de búsqueda para detectar tuits con evidente contenido ideológico: ideología, izquierda, derecha, capitalista, capitalismo, socialista, socialismo, comunista, comunismo, neoliberal, populista, populismo, fascismo, fascista. Tras eliminar los tuits repetidos en esta segunda base de datos, los casos se redujeron a 9,707 publicaciones. De inmediato resaltó que, en estos resultados, las referencias al populismo –populismo, populista, populistas– destacaron por encima de los demás términos de búsqueda con 4,339 menciones. Este resultado como antecedente fue una de las motivaciones para explorar los significados que los usuarios dieron al populismo. Para ello, se realizó un análisis de contenido, clasificando el Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 11−29, ISSN: en trámite �Rubén Flores González 17 texto de las publicaciones de acuerdo con categorías que se definieron a priori tomando en cuenta la conceptualización del populismo como una ideología. Las conceptualizaciones del populismo como comunicación y como estrategia no fueron tomadas en cuenta puesto que las unidades de análisis no eran fragmentos del discurso populista, o productos en sí de la actividad de algún líder populista, sino expresiones de los usuarios de la red social. Pese a lo anterior, se encontró en el análisis final que algunos de los tuits mencionaban al populismo como una estrategia y no como una ideología. Esta diferencia es explicada en la discusión. Asimismo, desde el punto de vista de los usuarios se encontraron características en el discurso de los tuits en las que se observan ciertas particularidades en la direccionalidad y el tono afectivo con el que se habla del populismo en política. Por lo anterior, en la estructura de categorías que se menciona a continuación, se recolectó el posicionamiento sobre diferentes actores respecto al populismo esperando ver reflejado en estos posicionamientos una dicotomía entre el pueblo y las élites (Canovan, 2004; Laclau, 2004). De la misma forma, las categorías iniciales de equidad socioeconómica y de iniciativa privada y macroeconomía se propusieron anticipando la prevalencia del populismo de izquierda en la elección, el tipo de populismo más observado en América Latina (Castañeda, 2006; Freidenberg, 2007), en el que los temas económicos y de desigualdad social son más explotados (Lacatus, 2019); y puesto que uno de los candidatos tenía antecedentes de ser señalado como un político populista de izquierda (Bolívar, 2017). Inicialmente, las categorías propuestas para el análisis de los tuits se definieron como sigue: Posicionamiento de candidatos. En esta categoría se incluyen textos en los que se señala explícitamente la posición política de cuando menos un candidato o candidata en relación con el populismo. Posicionamiento de personajes u organizaciones. El discurso posiciona a personas u organizaciones que no son candidatos como representantes u opositores del populismo. Posicionamiento internacional de estados o gobiernos. Se relaciona a un estado extranjero o a un gobierno extranjero como representante u opositor del populismo. Equidad socioeconómica. Se menciona en el discurso una posición respecto a la asistencia social. Al apoyo a grupos más pobres, vulnerables o necesitados. Se hacen pronunciamientos respecto a la discriminación, el clasismo o el racismo. Se habla de acciones para reducir la brecha entre ricos y pobres, o para aumentarla. Descripción ideológica. Se hace una descripción del populismo como ideología. Se menciona que los populistas son de una manera; que el populismo es tal cosa, que tiene ciertas consecuencias, o defiende ciertos valores. Se habla de las consecuencias del populismo. Iniciativa privada y macroeconomía. Se habla específicamente sobre política económica, empresarios, empresas, facilidades para la iniciativa privada, obstáculos a empresas o iniciativa privada. Privatizaciones, o expropiaciones. Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 11−29, ISSN: en trámite �¿Qué es el populismo? Definición de los usuarios de Twitter 18 Posterior a una primera prueba de clasificación del contenido, se agregó también la categoría de libertad de expresión, definida como sigue: Libertad de expresión. Se habla de la suspensión, o violación del derecho a la libre expresión a partir de actos de autoridad. Se habla de represión o de censura. Se habla de la libertad de expresión en general, o de la promoción de la libertad de expresión. A partir de una segunda exploración en la clasificación de los tuits, se decidió subordinar las categorías de iniciativa privada y macroeconomía, equidad socioeconómica, y libertad de expresión a la categoría descripción ideológica. Todas estas categorías se consideró que eran las que mejor contribuían a una definición conceptual del populismo, de acuerdo con los tuits observados. A éstas se agregó la categoría general, con el propósito de recolectar fragmentos de expresiones ideológicas que no tuvieran que ver con equidad o macroeconomía. En la práctica, esta subcategoría recopiló solamente el vínculo del populismo con términos ideológicos tradicionales como: derecha, izquierda, socialismo o comunismo. Por otra parte, se concibió otra categoría para subordinar a aquellas relacionadas con los posicionamientos en torno al populismo de los diferentes actores mencionados. En la Tabla 2 se presenta el desglose final de las categorías y subcategorías utilizadas, junto con el número de fragmentos de tuits que compusieron su corpus final. Tabla 2. Categorías y subcategorías de análisis Categoría Subcategoría Fragmentos de tuits 1. Posicionamientos 1.1 Candidatos 3,240 1.2 Personas 192 1.3 Organizaciones 312 1.4 Estados 273 2.1 Equidad socioeconómica 519 2.2 IP y macroeconomía 265 2.3 Libertad de expresión 179 2.4 General 231 2. Descripción ideológica Con esta estructura, los fragmentos del texto de los tuits fueron clasificados en alguna de las subcategorías por dos personas capacitadas en el uso de las definiciones propuestas, formando un corpus para cada una de ellas. Estos corpus fueron leídos y se realizaron reflexiones finales de cada uno. Se consideraron las reflexiones finales de cada corpus y las relaciones entre ellos para proponer un modelo que describa cómo definieron al populismo los usuarios de Twitter. Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 11−29, ISSN: en trámite �Rubén Flores González 19 Resultados Posicionamiento de los candidatos El candidato que fue caracterizado mayormente como populista fue Andrés Manuel López Obrador. Sin embargo, no fue el único definido de esta manera. Esto puede verse en el número de tuits en que se hace referencia al populismo y que además mencionan a alguno de los candidatos (Figura 1). Figura 1. Número de tuits sobre populismo en los que se mencionó a alguno de los candidatos En ese sentido, hay que decir que los usuarios de Twitter encuadraron la elección ideológicamente como una lucha entre dos bandos: por una parte, el bando populista, mejor representado por Andrés Manuel López Obrador, y por otra parte el bando neoliberal, representado por el resto de los candidatos. Sin embargo, este hallazgo es de un análisis que no corresponde a los objetivos de esta publicación. Es necesario aclararlo porque, si bien Andrés Manuel López Obrador fue identificado como el representante del populismo, el resto de los candidatos también fueron etiquetados en algunas instancias de esta manera, sin que esa haya sido su característica principal según se observó en el estudio más amplio. Algunos ejemplos de esta identificación populista son los siguientes: A6. ¡Los que no queremos a #AMLO es porque no queremos retroceder...queremos que lo que ya se logró no lo destruya un mesías populista! La única opción el #Votoutil #VotoRazonado Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 11−29, ISSN: en trámite �¿Qué es el populismo? Definición de los usuarios de Twitter 20 J114. @beltrandelrio POPULISMO, es ese q practican todos los candidatos, Anaya fingiendo dormir en el piso con su cobija d tianguis, Meade en una comunidad pobre del Edo de Mex, Obrador vestido de Chamula en mitin de Chiapas, el Bronco boleando zapatos… Pese a esto, existen algunas diferencias fundamentales en cómo fue caracterizado el populismo de unos y de otros. Mientras que a Andrés Manuel López Obrador se le menciona como populista con cierta coherencia ideológica, el resto de los candidatos son descritos como populistas sólo de forma instrumental o estratégica. Esto es, se supone que el populismo de Andrés Manuel no es nuevo y que tendrá consecuencias en las políticas públicas de la nación de ganar la presidencia. El populismo del resto de los candidatos se focaliza sólo en las propuestas que realizan con el objetivo inmediato de ganar la elección, y por lo mismo se describe como una contradicción a su verdadera naturaleza ideológica. Esta caracterización de los candidatos como contradictorios en torno a su posición frente al populismo fue más frecuente respecto a Ricardo Anaya y José Meade. J9. ¿Porque le teme Anaya, Meade y Zavala al populismo de AMLO? Creo que es muy fácil de entender, Obrador quiere invertir miles de millones en programas sociales, dinero que estas [emoticones de ratas] ya no se podrán robar. J60. @AngyieT @EnriqueOchoaR @JoseAMeadeK La #LeyMeade o sea la #LeyAtole no es otra cosa que una propuesta de hace mucho tiempo de #YaSabenQuien. Que en #AMLO la veían malísima y populista, pero en las ratas derechosas del #PRI y del #PAN son buenísimas y novedosas, según ellos. Pero qué creen? MEXICO YA NO LES CREE MÁS Una muestra de que los usuarios de Twitter identificaron a los candidatos Jose Antonio Meade, Ricardo Anaya, Margarita Zavala, y Jaime Rodríguez como parte de un bloque opositor al populismo se observa en los múltiples llamados que les hicieron para formar una alianza electoral. R601@RicardoAnayaC @JoseAMeadeK @Mzavalagc deberían pensar en una alianza para salvar al país del populismo que tanto daño ha hecho en América Latina. Hoy lloran Nicaragua y Venezuela. B702. Para como veo las cosas; @JoseAMeadeK @RicardoAnayaC @Mzavalagc y @JaimeRdzNL es imperativo que los cuatro soliciten al INE una 2a Vuelta Sólo así podremos asegurar que AMLO no gane. México está dividido Uds. deben unirnos contra el populismo. Sea quien sea el 2o lugar. Por favor Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 11−29, ISSN: en trámite �Rubén Flores González 21 Definición de populismo En principio, el populismo fue definido como la acción del estado de regalar dinero, bienes o servicios, so pretexto de buscar la equidad socioeconómica, a un conjunto de personas que no merece dichos beneficios. Esto resulta, a decir de los usuarios, congruente con un posicionamiento ideológico de izquierda, socialista, o comunista. A110. @AlmaPagana @MariRojas65 @lopezobrador_ Eso no importa, pues el Peje va a mantener a los NINIS y los va a meter a la UNAM, a pesar de que no sepan escribir. A183. @belindapop Cuidado, AMLO y equipo tienen ideas comunistas (Expropiacines), te van a quitar tus bienes que con esfuerzo conseguiste para darselos a gente que no tiene por floja, aun estamos a tiempo de parar a este loco, soy un simple ciudadano preocupado, no soy de la mafia del poder. Esta acción afecta a empresarios y personas productivas, y se presume que el gasto social realizado de esta forma ocasionaría una catástrofe económica. A802. El POPULISMO socialista está CONDENADO al fracaso, es comida para hoy y hambre y miseria para mañana. JAMÁS votaremos por AMLO y su Morena. Por último, fue reiterativa la descripción del populismo como un sistema opuesto a la libertad de expresión a partir de una situación muy específica que se presentó durante la campaña: la supuesta producción de un documental en contra del populismo en América Latina, y las acciones que el candidato Andrés Manuel López Obrador habría tomado para evitar su presunta difusión. A903. @lopezobrador_ AMLO, me preocupa tu antidemocracia y autoritarismo. Por qué quieres censurar el documental de @NatGeo_la ? #amloNo #amlopopulista Posicionamiento de estados, personajes y organizaciones en torno al populismo Se definió al populismo también a partir de los estados que presuntamente lo han experimentado, así como a una serie de personajes que lo respaldan o lo confrontan. La mayoría de las menciones se hicieron en torno a líderes y países que protagonizaron el giro a la izquierda en América Latina: Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 11−29, ISSN: en trámite �¿Qué es el populismo? Definición de los usuarios de Twitter 22 A567. No cometamos el mismo error de Argentina, Venezuela o Brasil, eligieron gobiernos populistas y vean cómo les fue. Algo peor que la corrupción es el Populismo, lleva a la quiebra a un país. Pensemos seamos sensatos, reflexionemos. #AMLO no es la solución. B154. Goldenofman @Apuntesmios @mandarina4x4 Sí votas por un basura comunista si, estás pendejo, es preferible votar por el bronco o por nueva alianza. Ya estamos grandecitos pa estar creyendo en populistas del "pueblo", los latinoamericanos no aprenden, Castro en Cuba, Ortega en Nicaragua, Chávez en Venezuela, Evo en Bolivia… Se resalta sobre todo la posición de algunos intelectuales y líderes de opinión en contra del populismo como Gloria Álvarez, Vargas Llosa y Enrique Krauze. Otro grupo de intelectuales y líderes de opinión son caracterizados como simpatizantes del populismo, pero no hay muchas referencias de esto último. A178. @annhelasan @marinaocejo @AristeguiOnline @lopezobrador_ Ya que hablas de libros lee El Engaño Populista de Axel Káiser y Gloria Álvarez, también puedes ver videos publicados por estos dos en YouTube donde explican que es ser populista y porque AMLO se caracteriza por serlo. J124. @tatclouthier @CiroGomezL // Que oportuna y certeramente está hablando @EnriqueKrauze sobre la preocupante realidad de la mesiánica y populista personalidad de @lopezobrador_...Mis respetos para Krauze… A781. Es tanta la obsesión por el poder y el odio de los “populistas de huarache” mexicanos, que Paco Ignacio Taibo II -gurú de @lopezobrador_ - adelantó los tiempos con sus revelaciones... @m_ebrard salió a callarlo, consciente de la estupidez. En cuanto a las organizaciones, se destacó el rechazo de organismos empresariales a la posible implementación de políticas populistas. A690. #Elecciones2018 @Coparmex respalda a Grupo México para “no votar por un gobierno populista"; @lopezobrador_ se defiende y los llama traficantes de influencias https://t.co/WaUKoDjFab https://t.co/58VDLdm9Nw J707. @JoseAMeadeK Los populista Socialistas no ven el desarrollo del país , ni aprecian s los empresarios que generan empleos, ellos quieren todo gratis, con @JoseAMeadeK hay futuro, personas no partidos! Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 11−29, ISSN: en trámite �Rubén Flores González 23 Y en esta misma categoría, se relacionó a los principales partidos políticos –PRI, PAN y MORENA– con el populismo, tanto a partir de las propuestas de sus candidatos, como se mencionó, como por la operación de programas sociales con fines clientelares en las ocasiones en que algunos de sus militantes han formado parte del gobierno. R923. @yors3247 @damianzepeda @ReneJuarez Aja! Y el Pri no regala despensas, tinacos y porqueria y media, y Anaya no esta dando tarjetas sin fondos? No quiere dar las tablets como Maduro? Eso también no es ser populista? Solo ven lo que Amlo hace pero el Pri y el Pan están del nabo por eso Nadie los quiere ya! B340. "Ampliar programa Prospera (2 Millones de personas mas al programa)” "Becas 100% de Universidad para los que terminaron la Preparatoria” "Reducir la diferencia entre pobres y ricos" (Programas asistencialistas). Ah, pero el Populista es AMLO. Yo con Bronco. B382.Esto será #Populismo ? @VicenteFoxQue @FelipeCalderon @EPN @RicardoAnayaC @JoseAMeadeK Me acaban de robar mi lona de MORENA, con la que tenía tapado el cemento que me dió el PAN, para hacerle su base al tinaco que me dió el PRI. Avísenle al Bronco para que les moche la mano !!! Propuesta de modelo Se observa que, en el marco de la elección presidencial de 2018, el populismo en Twitter se definió a partir de las publicaciones de usuarios que manifestaron su oposición hacia éste. En congruencia con lo anterior, el término se utilizó para descalificar a alguno de los candidatos. Se habló del populismo como una ideología de izquierda y como una estrategia. Como ideología, se mencionó que el populismo busca convertir en política pública el otorgar gratuitamente bienes y servicios a personas que no los merecen con el fin de reducir la desigualdad socioeconómica. Sin embargo, según el ejemplo de los países del giro a la izquierda latinoamericano, esta política estaría destinada a llevar al estado a un colapso económico. Como estrategia, el populismo tiene una lógica instrumental, pues se refiere tanto a las propuestas como a las dádivas de campaña, que se otorgaron con el propósito –perverso y engañoso– de ganar la elección. Es necesario resaltar que tanto la definición ideológica como la estratégica se fundamentan en el concepto de regalar algo a alguien que no lo merece con un resultado socialmente negativo. Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 11−29, ISSN: en trámite �¿Qué es el populismo? Definición de los usuarios de Twitter 24 Figura 2. Propuesta de modelo descriptivo de populismo de acuerdo con las menciones del término proporcionadas por usuarios de Twitter Se propone la ilustración de la Figura 2 a manera de modelo que describe la caracterización anterior. Por otra parte, la Figura 3 es una nube de palabras extraídas de los tuits que hicieron referencia al populismo, y que asimismo soportan el resumen que se propone. Figura 3. Nube de palabras de tuits en que el populismo fue mencionado (n = 4,339) Nota: Se eliminaron de las posibles palabras los términos asociados a los nombres y apodos de los candidatos, así como aquellos relacionados con el populismo –populismo, populista, populistas–. Lo anterior con el fin de destacar en la nube las palabras definidoras del populismo. Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 11−29, ISSN: en trámite �Rubén Flores González 25 Discusión El populismo en el contexto de la elección presidencial mexicana de 2018 fue definido por los usuarios de Twitter como una ideología y como una estrategia. Como comunicación, se identifican algunas características en la direccionalidad y contenido de los tuits que se agregan a la discusión teórica sobre cómo y desde dónde es definido este concepto. Las aportaciones de los usuarios a la construcción de una definición concuerdan con la expectativa de que el populismo es una ideología raquítica (Mudde, 2004). Podemos observar en la conceptualización ideológica poca diversidad en la discusión temática; esto es, cuando se habla de populismo no se tocan posiciones concretas sobre género, medio ambiente, educación, o seguridad. El único tema relevante parece ser el económico, en el que se describe al populismo como proclive a realizar un gasto social irresponsable, con consecuencias catastróficas. Esta brevísima descripción de una política económica se relaciona con doctrinas no descritas (aunque sí mencionadas) por los usuarios que están ubicadas a la izquierda del continuo izquierda-derecha, tales como el comunismo o el socialismo. Lo anterior resultó congruente con la noción de que el populismo de izquierda prioriza en su discusión los temas económicos y la reivindicación del pueblo ante una crisis de inequidad (Lacatus, 2019). No obstante, esta asociación del populismo con la izquierda no tenía como fin el propuesto por Fredden (2017) de complementar los vacíos del populismo como propuesta, sino que los términos ideológicos fueron utilizados para descalificar las políticas económicas supuestamente sostenidas por uno de los candidatos. Para ilustrar esta descalificación, la crisis económica de algunos países que protagonizaron el giro a la izquierda en América Latina fue tomada como ejemplo de lo que podría pasar en México. Como estrategia, el populismo es un término novedoso utilizado para designar a una serie de prácticas comunes en las elecciones mexicanas; concretamente la compra de votos y el clientelismo (e.g. Hilgers, 2008; Schedler, 2004), así como a la emisión de propuestas de baja calidad en tanto no permiten conocer las intenciones de largo plazo de los candidatos (Flores & Flores, 2016). En este aspecto, hay coincidencia con la observación que hace Laclau (2004) respecto a que casi cualquier forma de política es populismo. Y también se respaldan las reflexiones de Weyland (2001) y Barr (2018) respecto a la apelación de las masas como fuente de poder, en tanto se percibe que, a través de dádivas y engaños, el objetivo político de los candidatos no es atraer el apoyo de grupos selectos, sino movilizar el apoyo de un gran número de personas vulnerables y poco organizadas. Como comunicación, lo que mejor definió al populismo en las publicaciones de los usuarios fue la direccionalidad y el afecto negativo de su contenido. Las definiciones se hicieron desde la oposición al populismo y no desde su promoción. Siendo uno de los candidatos señalado como representante del populismo, los usuarios que simpatizaban con él respondían a esa designación con acusaciones de por qué los otros candidatos también eran populistas. Probablemente por esta razón, en contraposición con el concepto académico revisado, los usuarios no resaltaron la narrativa del pueblo Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 11−29, ISSN: en trámite �¿Qué es el populismo? Definición de los usuarios de Twitter 26 agraviado por una élite. Antes bien, se habló sobre un agravio a las capacidades de los sectores productivos de la sociedad, clase media y empresarios, sobre quienes recaería el peso de pagar por los beneficios que recibe o recibiría un conjunto improductivo de personas. Es importante reflexionar sobre lo anterior, debido a que el populismo como constructo académico parte a menudo de designaciones que se realizan en los medios y en el ámbito cotidiano. Algunos de los artículos en los que se discuten los componentes teóricos del populismo, han tomado en cuenta los señalamientos que hace la prensa de ciertos líderes como populistas, para justificar el análisis del comportamiento y discurso de estos líderes (e.g. Bolívar, 2017; Lacatus, 2019). A partir de los resultados que se presentan, es menester considerar que, en el ámbito de la comunicación, el populismo es un término que puede utilizarse estratégicamente para denostar algunas personalidades y plataformas políticas. Es necesario aclarar que en este estudio usuarios de Twitter no quiere decir lo mismo que votantes, ciudadanía, o incluso –haciendo referencia a una categoría populista–, pueblo. En contradicción con su supuesta naturaleza horizontal, está ampliamente documentada la participación e influencia de las élites en las redes sociales en las discusiones electorales en México, no sólo por la alta participación de influencers y líderes de opinión, sino también a partir del uso de bots, trols y la divulgación de noticias falsas (e.g. Hernández, 2019; Magallón, 2019; Moo-Mena, Robles-Sandoval, González-Magaña, & Rodríguez-Adame; 2019). La definición de populismo que se presenta en este trabajo no necesariamente es una construcción de los votantes. Se concluye que a esta construcción subyace un concepto muy sencillo de enunciar, formado por una acción, de la que se espera una consecuencia. Populismo es la acción en la que una autoridad del estado da un beneficio gratuito a una persona o conjunto de personas que no merecen este beneficio, y se juzga que las consecuencias de otorgar este beneficio serán catastróficas para la economía del estado que lo otorga. Proponemos como temática de estudios futuros, indagar si este concepto y su uso como descalificativo se repite en otras discusiones electorales, más allá de las redes sociales, y más allá de Latinoamérica. Declaración de conflicto de intereses Los autores no informaron ningún posible conflicto de intereses. Referencias Aslanidis, P. (2016). Is populism an ideology? A refutation and a new perspective. Political Studies, 64(1S), 88–104. doi:10.1111/1467-9248.12224 Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 11−29, ISSN: en trámite �Rubén Flores González 27 Balderas, R. G., & Tapia, M. (2019). Algunos de los rasgos populistas de AMLO. El Cotidiano, 34(213), 28–36. Barr, R. (2018). Populism as a political strategy. En C. de La Torre (Ed.), Routledge International Handbook of Global Populism (pp. 44–56). Londres: Routledge. Bedoya, J. T., & Colín, A. (2016). 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Éstos representan a una parte muy importante de la población en la Zona Metropolitana de Monterrey, Nuevo León México (ZMM); aproximadamente el 28.75% (a marzo de 2019) de la lista nominal. La metodología que se utilizó fue de corte cuantitativo, ya que se aplicó encuesta de opinión a las y los jóvenes entre 18 y 29 años. Los objetivos planteados son los siguientes: identificar los niveles de uso de internet en materia política, de interés en la política, de eficacia política interna y de confianza en las instituciones políticas y de gobierno. Asimismo, se tiene la intención de determinar si el uso de internet en lo que corresponde al área política explica las diferentes actitudes políticas de los jóvenes en la ZMM. Los resultados más relevantes muestran que los niveles de interés en la política y la sensación de eficacia política interna son positivos. Por otra parte, la confianza en las instituciones políticas y de gobierno es muy baja, mientras que el menor nivel de confianza se tiene frente a los partidos políticos y la Presidencia de la República. Es importante resaltar que el uso de internet con fines políticos presenta un nivel explicativo relevante frente al interés en la política y medianamente importante sobre la sensación de eficacia política interna. Palabras clave: Conversación política interactiva, consumo de contenidos políticos online, interés en la política, eficacia política, confianza en instituciones políticas y de gobierno Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 31−52, ISSN: en trámite �El uso político de Internet y su impacto en las actitudes políticas 32 Abstract: The use of Internet symbolizes a new practice within political communication that will have an impact on the political attitudes of young people; these represent a crucial part of the population in the Metropolitan Area of Monterrey Nuevo Léon México (ZMM) approximately 28.75% (to March 2019) of the nominal list. The methodology used was quantitative because a poll of opinion was applied to young people between 18 and 29 years. The objectives are the following: to identify levels of internet use in political matters, interest in politics, internal political efficacy and, trust in political and government institutions. Also, it is intended to determine if the use of the internet in what corresponds to the political area explains the different political attitudes of young people in the ZMM. The most relevant results show that the levels of interest in politics and the sensation of internal political efficiency are positive, on the other hand, the trust in the political and government institutions is deficient, the lower trust is facing the parties politicians and the Presidency of the Republic. It is essential to highlight that the use of the internet for political purposes presents a relevant explanatory level to the interest in politics and moderately important in the sensation of internal political efficacy. Keywords: Interactive political conversation, consumption of online political content, interest in politics, political efficiency, trust in political and government institutions Fecha de recepción: 03/06/2019 Fecha de aprobación: 22/08/2019 Cómo citar este artículo / How to cite this paper: Martínez Villarreal, J. D., Rivera Hernández, P. P. Covarrubias Alemán, D. A. K., & Girón Bárcenas, F. (2019). El uso político de internet y su impacto en las actitudes políticas de las y los jóvenes en la zona Metropolitana de Monterrey Nuevo León. Revista de Comunicación Política, 1, 31−52. doi:10.29105/rcp1-2 Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 31−52, ISSN: en trámite �Juan de Dios Martínez Villarreal et al. 33 Introducción La presente investigación tiene como propósito detectar el impacto del uso de internet sobre las actitudes políticas de las y los jóvenes como el interés en la política, eficacia política interna y confianza en las instituciones políticas y de gobierno en la Zona Metropolitana de Monterrey Nuevo León (ZMM), en el escenario preelectoral de 2018. Es importante destacar que “los jóvenes son agentes clave en el proceso de renovación de la sociedad, pues constituyen la generación que se hará cargo de la conducción del país” (Martínez, Silva & Hernández, 2010, p. 26). En lo que corresponde a México, se puede indicar que algunos de los factores que incide en el compromiso político de los jóvenes son los medios de comunicación, internet y las redes sociales (Díaz & Muñiz, 2017). En particular, el tipo de comunicación política que representa el uso de internet permite a sus usuarios aproximarse de manera directa a la información política, además de facilitarles la interacción de forma inmediata con otros individuos. En el contexto donde se llevó a cabo el estudio, la ZMM, los jóvenes representan el 28.75% (a marzo de 2019) de la lista nominal, lo que indica el número de ciudadanos que cuentan con credencial de elector vigente. Es decir, representa una parte muy importante de la población que puede participar en materia política. A su vez, el trabajo se realizó en el escenario preelectoral de 2018 en México, donde se celebraron elecciones a nivel federal para Presidente de la República, Senadores y Diputados Federales; en lo que corresponde al estado de Nuevo León se agregaron las elecciones para Diputados Locales y Ayuntamientos Municipales. Es decir, este constituyó un momento de movilización política en que se realizaban las campañas electorales para ocupar los diferentes puestos de elección popular antes mencionados. El estudio tiene como objetivos de investigación identificar los niveles de uso de internet en materia política, de interés en la política, de eficacia política interna y de confianza en las instituciones políticas y de gobierno. Además, se tiene la intención de determinar sí el uso de internet en lo que corresponde al área política explica las diferentes actitudes políticas de los jóvenes en la ZMM. Para la presente investigación, en primera instancia se presenta el marco teórico donde se tocan los temas de comunicación política, en lo particular del uso de internet con fines políticos. Asimismo, se desarrollan los conceptos de interés en la política, eficacia política interna y confianza en las instituciones políticas y de gobierno. En una segunda etapa se muestra la metodología que se utilizó para la aplicación del instrumento cuantitativo. Después se muestra el análisis de resultados en correspondencia a las variables, para finalmente presentar la discusión y conclusiones en relación con los objetivos del estudio e hipótesis de investigación. Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 31−52, ISSN: en trámite �El uso político de Internet y su impacto en las actitudes políticas 34 Marco teórico En las actuales democracias representativas, donde son los ciudadanos quienes eligen a sus representantes y tratan de incidir en la toma de decisiones de éstos, es indispensable una ciudadanía que se encuentre bien informada sobre el acontecer político. Por ello, el presente trabajo hace énfasis en la manera en que los ciudadanos tienen acceso a dicha información. Es en este sentido que se ubica dentro del área de la comunicación política que puede ser definida “como el intercambio y la confrontación de los contenidos de interés público – político que produce el sistema político, el sistema de los medios y el ciudadano – elector” (Mazzoleni 2010, p. 36) o “como el conjunto de los mensajes que circulan en el interior de un sistema político y que condicionan su entera actividad, desde la formación de las demandas hasta los procesos de conversión del propio sistema” (Bobbio, Matteucci & Pasquino, 1981, p. 264) . La comunicación política puede ser considerada como el enlace entre los diferentes actores políticos que permite fluir la información de contenido político entre ellos. Es decir, “facilita el proceso de información en cuanto a su alcance, significado y posibilidades, y es fundamental para el funcionamiento de los sistemas políticos” (Reyes Montes, 2007, p. 114). Se trata, por tanto, del “intercambio de mensajes entre los componentes del sistema político, es decir, entre todos los miembros de una sociedad” (Yanes Mesa, 2007, p. 359). Existen diferentes teorías en relación con el impacto que podrían generar internet y las redes sociales con respecto a las actitudes políticas u orientaciones de los ciudadanos. Un primer posicionamiento indica que los procesos de comunicación política representados por la internet inciden de manera negativa en el comportamiento cívico del ciudadano. Dentro de esta postura encontramos lo planteado por Putnam (1995, 2000), que se ubica dentro las teorías del malestar mediático, quien señala que existe una desmovilización política entre los individuos que dedican su tiempo libre al consumo de programas de televisión y al uso de internet, e. El autor considera que al dedicarle un mayor tiempo a los medios de comunicación mencionados, las personas brindarán un menor tiempo para la formación de capital social, lo que se verá reflejado en la reducción de la capacidad para movilizarse políticamente. Otra postura que se sitúa dentro de las teorías de la movilización política es la que propone Norris en su “Teoría del Círculo Virtuoso”, donde expone que “las personas que ven más informativos de televisión, leen más periódicos, usan internet y prestan atención a campañas electorales, tienen consistentemente más conocimiento, confianza en el gobierno y son más participativos” (Norris, 2001, p. 25); es decir, son los más informados los que tendrán mayores niveles de conocimiento, confianza y participación política. A su vez, dentro de estas teorías se encuentra la postura de Delli Carpini (2000), quien indica que el uso de internet no solamente podría movilizar a los más interesados en política, sino que también tendrá un efecto positivo en los ciudadanos que no muestran compromiso Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 31−52, ISSN: en trámite �Juan de Dios Martínez Villarreal et al. 35 político, incrementando su interés y motivándolos a participar. La presente investigación se concentrará en la postura propuesta desde el paradigma de la movilización política, considerando que el uso de internet incrementará el interés en la política, la sensación de eficacia política interna y la confianza en las instituciones de políticas y de gobierno. En relación con lo anterior cabe destacar que el uso de internet se presenta como un nuevo paradigma que permite una comunicación horizontal, es decir, de persona a persona, sin intermediarios. Lo que a su vez se confronta con los medios de comunicación tradicionales (prensa escrita, radio y televisión) que simbolizan el modelo de la era analógica donde éstos son los intermediarios entre la información y el receptor de dicha información. Es importante comentar que existen diversas investigaciones que han tratado de marcar las diferencias entre ambos modelos, además de las ventajas del uso de internet en materia política y su relación con las actitudes políticas (Campos Freire, 2008; Córdula Almeida, Barboza de Sousa Piantavinha, & Bispo Dos Santos, 2015; Delli Carpini, 2000; Kenski & Jominie, 2006; Lobera & Rubio, 2015; Meneses & Bañuelos, 2009; Pérez, Peña, Genaut, Iturregui, & Mendiguren, 2015; Yanez, 2007 ). En el presente estudio nos enfocaremos exclusivamente al uso de internet en materia política dejando fuera de la investigación las implicaciones de los medios de comunicación tradicionales sobre las actitudes políticas de los jóvenes. Para abordar el tema de internet primeramente se podría comentar que no solamente permite la búsqueda de información en cualquier momento, sino que también ayuda a los usuarios a profundizar en los problemas mediante el uso de hipervínculos y motores de búsqueda. Es decir, internet permite a los ciudadanos incrementar los volúmenes de información y abundar sobre estos temas, dándole ventaja sobre los otros medios de comunicación (Kenski & Jominie, 2006). El uso de internet fomenta la interacción directa y el intercambio de mensajes entre sus usuarios, generando una nueva forma de acceso a la información que ayuda a disminuir las distancias geográficas y los tiempos para informarse. A su vez, internet puede reducir los costos de participación con relación al tiempo y esfuerzo y de esta manera se podría incrementar el acceso a mayor información (Boulianne, 2009). En este sentido, internet representa un nuevo modelo que incrementa la rapidez con la que la información puede ser guardada y transmitida, es decir, la facilidad de acceso permite generar oportunidades de interacción entre los ciudadanos de la red, eliminando las distancias representadas por el espacio geográfico, lo que motiva e incrementa las intenciones del ciudadano para involucrarse en la vida pública (Delli Carpini, 2000). Delli Carpini (2000) comenta que es necesario hacer una distinción entre quiénes son los actores reales o potenciales en el uso de internet, e. Es en este sentido que menciona que las élites políticas (candidatos, grupos de interés o medios de comunicación) podrían utilizar internet para generar nuevas redes que les permitan acceder a nuevas audiencias. Por otro lado, encontramos a los Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 31−52, ISSN: en trámite �El uso político de Internet y su impacto en las actitudes políticas 36 ciudadanos más comprometidos, a los que internet les ayuda a la reducción de costos en sus compromisos, favoreciendo la realización de diferentes tipos de actividades en la materia. Finalmente, Delli Carpini (2000) comenta que este medio puede motivar a participar a los ciudadanos que no sienten compromiso; en lo particular indica que en los adultos jóvenes la red sería una forma de incrementar el interés transformándolo en acción política. La nueva realidad que representan las Tecnologías de la Información y de la Comunicación (TIC) están creando un nuevo espacio mediático que de manera importante se refleja en cambios en el contexto social (Campos Freire, 2008; Pérez et al., 2015). En relación con lo anterior, se puede indicar que el tipo de comunicación horizontal que se genera con el uso de internet y las redes sociales permite a los ciudadanos fundar sus propias representaciones en relación con el sistema político y sus actores, ya que el intercambio de información y opiniones se puede dar de manera directa sin necesidad de intermediarios; es decir, los ciudadanos construyen sus propias perspectivas, por medio del intercambio de opiniones e influencias, que incidirán de manera importante en sus actitudes políticas afuera de la red (Lobera & Rubio, 2015). Asimismo, “internet es un medio interactivo que multiplica las posibilidades de contacto de una forma muy eficiente en términos de inversión en tiempo y crea un entorno intensivo de comunicación” (Borge, Cardenal & Malpica, p. 733). Esta nueva realidad dentro del espacio de la comunicación política creada por internet, como medio interactivo de comunicación, ha generado cambios importantes en la sociedad, ya que les permite a los ciudadanos la opción de tener acceso a una gran cantidad de fuentes alternas de información, incrementando su libertad de expresión, además de reducir las distancias frente a los dirigentes políticos. Es decir, las redes sociales podrían permitir un espacio para que los desencantados con la política puedan expresar su pensamiento (Moya Sánchez & Herrera Damas, 2015b). Internet permite una representación de enfoques multidireccionales generando un esquema donde “muchos informan a muchos”, a diferencia del modelo tradicional (prensa escrita, radio y televisión) donde “pocos informan a muchos” (Córdula Almeida et al., p.88). Es en este sentido que diferentes estudios indican que el uso de internet y las redes sociales genera los espacios que permiten empatar las posibilidades de interacción de los diferentes actores políticos, ya que pueden participar en igualdad de condiciones (Amado & Tarullo, 2015; Moya Sánchez & Herrera Damas, 2015a). Dentro de las actitudes políticas en las cuales el uso de internet tendrá un efecto positivo se encuentre el interés en la política, que puede definirse como el equivalente al nivel en que el ciudadano estaría dispuesto a acceder y procesar la información que se relaciona con temas políticos (Galais, 2012). Es decir, “el interés que posee un sujeto o grupo sobre los asuntos políticos, o al menos, sobre los resultados de estos” (Brussino, Rabbia & Sorribas, 2009, p. 281). Se podría decir que el interés en la política es la intención que tiene una persona de procesar toda aquella información que se relacione con el ámbito político. En relación con lo anterior, “el interés por la política tiene una Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 31−52, ISSN: en trámite �Juan de Dios Martínez Villarreal et al. 37 relevancia fundamental en la implicación global de la ciudadanía en la política, llegando a considerarse, a nivel normativo, un prerrequisito importante de la política democrática” (Verge & Tormos, 2012, p.90). Otra actitud hacia la política sería la sensación de eficacia política que podría ser considerada por un individuo como la sensación positiva de oportunidad ofrecida por el sistema político para incidir en cuestiones políticas. De acuerdo con Brussino et al. (2009), ésta se puede dividir en eficacia política interna, considerada como “la capacidad auto-percibida de participación y competencia en asuntos políticos”, y eficacia política externa, definida como “la creencia que posee un sujeto, referida a la capacidad que manifiesta el gobierno para dar respuesta a la intención de este ciudadano para influir en aspectos gubernamentales” (p. 282).Por otra parte, Mazzoleni (2010) considera que “uno de los determinantes psicológicos de la participación es la sensación de eficacia que tenga o no el ciudadano, que depende a su vez del grado de apertura que percibe en el sistema político, de la capacidad de respuesta del sistema a sus impulsos participativos” (p. 286). Dentro de las actitudes estudiadas se encuentra la confianza en las instituciones políticas y de gobierno, que puede ser considerada como el juicio evaluativo que presenta un ciudadano en relación con lo que él considera que debería ser el actuar de una determinada institución. Así, “una persona puede confiar en que una institución hará lo que se cree que debería hacer, o que va a comportarse de la manera que se espera de ella” (Segovia, Hayde, González, Manzi, & Carvacho, 2008, p. 42). Por tanto, “la confianza política es entendida como un juicio sobre el funcionamiento de las instituciones políticas, en particular, y sobre el sistema político, en general” (Rivera, 2019, p. 562). Los niveles de confianza que el ciudadano presenta frente a las instituciones políticas exponen sus experiencias con éstas, además de sus orientaciones sociales y culturales (González de la Vega, Quintanilla & Tajonar, 2010). La confianza política es una evaluación hacia las instituciones que, de ser positiva, le daría legitimidad democrática a un gobierno. Asimismo, es relevante comentar que no evaluar o una confianza total en las instituciones de gobierno podría poner en peligro la estabilidad democrática ya que, en este sentido, los ciudadanos renuncian a la esperanza de que el sistema político funcione de manera correcta o a su rol de ciudadano vigilante de la actuación de dichas instituciones. Se podría indicar que cierto nivel de confianza y escepticismo a la vez sería una mezcla deseable para una democracia (Gershtenson, Ladewig & Plane, 2013). En consideración al tema y los objetivos de la presente investigación, y con base en la información expuesta en el marco teórico, se proponen las siguientes preguntas e hipótesis de investigación: PI1: ¿Cuál es el nivel de uso de internet en materia política por parte de las y los jóvenes? PI2: ¿Cuál es el grado interés en la política de las y los jóvenes? Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 31−52, ISSN: en trámite �El uso político de Internet y su impacto en las actitudes políticas 38 PI3: ¿Cuál es la sensación de eficacia política interna por parte de las y los jóvenes? PI4: ¿Cuál es el nivel de confianza de las y los jóvenes en las instituciones políticas y de gobierno? PI5: ¿De qué manera influye el uso de la internet con fines políticos en la confianza en las instituciones políticas y de gobierno de las y los jóvenes? HI1: La conversación política interactiva tiene un impacto positivo en el interés hacia la política. HI2: El consumo de contenido político online produce un mayor interés en la política. HI3: La conversación política interactiva tiene un efecto positivo en la sensación de eficacia política. HI4: El consumo de contenido político online influye en una mayor sensación de eficacia política. Metodología Para el estudio de se aplicó de manera aleatoria una encuesta de opinión representativa de las y los jóvenes (18 a 29 años) en los diferentes municipios que conforman la Zona Metropolitana de Monterrey, en el estado mexicano de Nuevo León (ZMM) durante el mes de mayo del año 2018 previo a las elecciones federales en México que se celebraron el primero de julio de este mismo año. El tamaño de la muestra fue de 1,018 jóvenes, aplicando un nivel de confianza del 95% y un margen de error muestral de 2.35%. Para medir el nivel de confianza y el margen de error, se manejó la fórmula de población infinita, quedando de la siguiente manera: despejando n, resulta: En relación con el perfil de la muestra, se puede comentar que el 52.3% fueron mujeres y el 47.7% son hombres. Los ingresos que los encuestados manifestaron indican que el 34.7% reportó que tenían un ingreso no mayor a los $10,000, el 11.1% comentó que su ingreso era mayor a los $10,000 pero no sobrepasa los $30,000 y el 2% comentó tener ingresos mayores a los $30,000. Finalmente, el 37.8% indicó que no trabajaban. Por otra parte, en lo que corresponde al nivel educativo, los encuestados revelaron que el 6.1% tenía terminado un nivel básico (hasta educación secundaria), el 59% indicó tener terminado el nivel medio superior (preparatoria o bachillerato), el 30.9% reportó haber Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 31−52, ISSN: en trámite �Juan de Dios Martínez Villarreal et al. 39 finalizado la universidad (profesionistas) y el 1.7% comentó tener posgrado terminado. El 80.7% de los jóvenes indicó tener una edad entre 18 y 24 años, y el 19.3% entre 25 y 29 años. Cuestionario Para la elaboración del cuestionario se tomó como propuesta varias escalas de investigaciones realizadas previamente, adaptándolas a las necesidades del estudio. Variables de control Estas variables fueron de corte sociodemográfico, por lo que se les preguntó a los encuestados su edad, el nivel de ingreso mensual personal, donde (1) era menos de 6,000 pesos mexicanos y (4) más de 30,001 pesos mexicanos, y el nivel educativo, donde (1) era que no tiene y (7) era posgrado. Variables independientes Para la creación del constructo conversación política interactiva se tomó como referencia la escala propuesta por Shah et al. (2007), con una escala Likert donde (1) era nada y (5) era bastante. Se preguntó a las y los jóvenes en relación con las elecciones 2018 qué tanto realizaron actividades como hacer y subir a internet vídeos, animaciones, audios, fotos u otro producto audiovisual para expresar sus posturas políticas, compartir noticias, videos o posts sobre política por internet, o participar en discusiones políticas a través de la red. El análisis factorial realizado dio como resultado un KMO de .739, la medida de adecuación muestral (MSA) marcó por arriba de 0.6, y las comunalidades estuvieron por encima de 0.5. Por otra parte, la varianza acumulada fue del 80.68%. Con relación al análisis de fiabilidad, se obtuvo un Alfa de Cronbach (α) de .879 (Ver Tabla 1). En la construcción de la variable de consumo de contenido político online se les preguntó a los participantes, considerando una escala de Likert donde (1) era nada y (5) era bastante, qué tanto buscaban información como propuestas de campaña, actores políticos, líderes de opinión (analistas), casos de corrupción, candidatos y partidos políticos en internet. Esta escala se tomó considerando el estudio presentado por la Asociación de Internet.mx sobre los “Hábitos de los Usuarios de Internet en México 2017”. En lo que respecta el análisis factorial, se reportó un KMO de .826, la medida de adecuación muestral (MSA) se presentó por encima de 0.6, las comunalidades fueron por arriba de 0.5 y la varianza acumulada fue del 67.90%. En relación con el análisis de fiabilidad, se observó un Alfa de Cronbach (α) de .896 (Ver Tabla 1). Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 31−52, ISSN: en trámite �El uso político de Internet y su impacto en las actitudes políticas 40 Variables dependientes Para la medición de la variable interés en la política se utilizó la escala presentada por Muñiz y Maldonado (2011), donde se les cuestiona a los encuestados, a través de una escala de Likert de 5 puntos donde (1) representa nada y (5) representa bastante, sobre su nivel de interés en la política municipal, estatal, nacional e internacional. En el análisis factorial se presentó un KMO de .701, la medida de adecuación muestral (MSA) fue mayor a 0.6, las comunalidades quedaron por encima de 0.5 y la varianza acumulada fue del 78.38%. A su vez, el análisis de fiabilidad reveló un Alfa de Cronbach (α) de .906, ligeramente por encima de los parámetros permitidos por lo que se dejó la variable tal cual se construyó (Ver Tabla 1). Tabla 1. Análisis factorial y de fiabilidad con relación a las variables independientes y dependientes Variables o constructos KMO Alfa de Cronbach  Varianza acumulada Conversación política interactiva .739 .879 80.68% Consumo de contenido político online .826 .896 67.90% Interés en la política .701 .906 78.38% Eficacia política interna .735 .854 77.98% Confianza en las instituciones políticas y de gobierno .801 .892 77.36% Fuente elaboración propia Para la medición de la eficacia política interna se utilizó una escala de Likert, donde (1) era nada y (5) bastante, tomando como referencia la propuesta de ENCUP (2012). Se consideró no solamente la influencia en las decisiones de gobierno, sino también en un proceso electoral, preguntando a las y los jóvenes qué tanto consideraban que su voto podría hacer la diferencia en una elección, si realmente tenían algo que decir en relación con lo que los gobernantes deciden y, finalmente, si ellos pensaban que podrían marcar la pauta participaban en los procesos electorales. Al llevarse a cabo el análisis factorial, éste dio como resultado un KMO de .735, la medida de adecuación muestral (MSA) estuvo por encima 0.6, las comunalidades fueron mayores de 0.5 y la varianza acumulada fue del 77.98%. El análisis de fiabilidad reportó un Alfa de Cronbach (α) de .854 (Ver Tabla 1). En lo que corresponde a la confianza en las instituciones políticas y de gobierno, se utilizó la propuesta de la ENCUP (2012), con una escala de Likert donde (1) era nada y (5) era bastante, preguntando a los encuestados su nivel de confianza en las siguientes instituciones: partidos políticos, presidente de la República, Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), Diputados y Senadores. El análisis factorial reveló un KMO de .801, la medida de adecuación muestral (MSA) estuvo por Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 31−52, ISSN: en trámite �Juan de Dios Martínez Villarreal et al. 41 arriba de 0.6, las comunalidades fueron mayores de 0.5 y la varianza acumulada fue del 77.36%. La fiabilidad mostró un Alfa de Cronbach (α) de .892 (Ver Tabla 1). Análisis de resultados La variable conversación política interactiva (M = 1.94, DE = 0.887) en general presentó una presencia baja entre la muestra, por debajo de la media promedio. La actividad que con mayor frecuencia realizan las y los jóvenes fue compartir noticias, videos o posts sobre política por internet (M = 2.37, DE = 1.26), aunque cabe mencionar que sólo el 19% indicó que lo realizaba con frecuencia (mucho – bastante). Por otro lado, las actividades como hacer y subir a internet vídeos, animaciones, audios, fotos u otro producto audiovisual para expresar sus posturas políticas (M = 1.66, DE = 1.03) y participar en discusiones políticas a través de la red (M = 1.94, DE = 0.887) fueron las actividades que se llevaron a cabo con menor periodicidad. El consumo de contenido político online como constructo fue bajo (M = 2.80, DE = 0.946), ya que el valor se situó por debajo de la media aritmética. Sin embargo, la actividad que realizaron los encuestados con mayor asiduidad en internet fue el seguimiento a información sobre candidatos (M = 3.33, DE = 1.22), reportándose por encima de la media promedio. En este sentido, el 48.6% (mucho -bastante) de las y los jóvenes comentó que lo realiza con mucha frecuencia. Por otra parte, a la atención a este tipo de información le siguió la búsqueda de información sobre partidos políticos (M = 2.96, DE = 1.27) y de casos de corrupción (M = 2.90, DE = 1.22). En la primera actividad el 35.2% (mucho – bastante) mencionó que lo llevaba a cabo con frecuencia y en la segunda el 33% (mucho – bastante). Finalmente, la atención a líderes de opinión (M = 2.36, DE = 1.17) y actores políticos en general (M = 2.57, DE = 1.18) fue la información a la que menos atención prestaron. Por otra parte, el comportamiento del interés en la política como variable fue positivo (M = 3.31, DE = 0.945), ya que se reporta por encima de la media promedio. A su vez, el mayor interés de las y los jóvenes se presentó de una manera importante en la política nacional (M = 3.76, DE = 1.13), donde el 65.9% (mucho – bastante) comentó tener un interés relevante. Asimismo, este interés es seguido por el mostrado en la política internacional (M = 3.29, DE = 1.33) y la nacional (M = 3.19, DE = 1.12). Es importante comentar que el menor interés se presentó con respecto a la política municipal (M = 3.02, DE = 1.13). El sentimiento de eficacia política interna como constructo tuvo una presencia importante (M = 3.28, DE = 1.09), ya que se presenta por arriba de la media aritmética. El mayor nivel de eficacia que reportaron los encuestados fue considerar que su voto podría hacer la diferencia en una elección (M = 3.51, DE = 1.18), pues el 52.2% (mucho – bastante) se manifestó en este sentido. A su vez, este tipo de sentido de eficacia política fue seguida por creer que su participación en procesos electorales podría marcar la diferencia (M = 3.28, DE = 1.54). Finalmente, los y las jóvenes indicaron que tenían Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 31−52, ISSN: en trámite �El uso político de Internet y su impacto en las actitudes políticas 42 algo que decir en lo que los gobernantes deciden (M = 3.07, DE = 1.54), es decir, podían influir en la toma de decisiones de la autoridad. La confianza en las instituciones políticas y de gobierno como variable tuvo una presencia bastante baja (M = 2.17, DE = 0.783), menor a la media aritmética. En relación con la mayor confianza se reportó frente a la SCJN (M = 2.53, DE = 1.09), aunque es importante destacar que sólo el 17.2% (mucho – bastante) manifestó que era importante. Los índices menores de confianza se tuvieron frente a instituciones como los partidos políticos (M = 1.94, DE = 0.896), presidente de la República (M = 2.10, DE = 1.35) y diputados y senadores (M = 2.12, DE = 0.953). Para dar mayor relevancia a los resultados descriptivos en relación con los niveles de conversación política interactiva, interés en la política eficacia política interna y confianza en instituciones políticas y de gobierno, se aplicó la prueba t de Student de muestras independientes. Para ello se tomó como base el estudio previo “La participación política convencional de los jóvenes en el Estado de Nuevo León. Factores que explican esta participación en el escenario poselectoral 2015” financiado por el Programa para el Desarrollo Profesional Docente, para el tipo superior (PRODEP) realizado en el mismo contexto y población (ZMM en jóvenes de 18 a 29 años) en el año 2015. Para ello, las variables se construyeron tomando en consideración los mismos ítems para ambos estudios (que se presentaron en el apartado de metodología). Tabla 2. Resultados descriptivos Variables o constructos Media Desviación estándar 2015 2018 2015 2018 Conversación política interactiva 1.90 1.94 .876 .887 Consumo de contenido político online - 2.80 - .946 Interés en la política 3.02 3.31 .933 .945 Eficacia política 3.03 3.28 .962 1.09 Confianza en las instituciones políticas y de gobierno 1.97 2.17 .747 .783 t de Student n.s. n.a. -5.358 p < .001 -5.603 p < .001 -5.839 p < .001 Nota: En lo que corresponde a la variable consumo de contenido político online, no se trabajó con la misma en la encuesta 2015, por lo que no es posible aplicar con ella una prueba de contraste. Fuente Elaboración propia Después de realizar la prueba t de Student, se pudo determinar que el incremento en los niveles de interés en la política, de eficacia política y de confianza en las instituciones políticas y de gobierno fue estadísticamente significativo (p < .001), pero no así el aumento en la conversación política interactiva. En relación con el consumo de contenido político online, no se midió ya que esta variable no fue utilizada en la encuesta aplicada en el año 2015. Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 31−52, ISSN: en trámite �Juan de Dios Martínez Villarreal et al. 43 Al dar por concluidos los análisis descriptivos, se buscó la relación o covarianza entre las variables socioeconómicas con las variables dependientes interés en la política, eficacia política interna y confianza en las instituciones políticas y de gobierno. Para esto se utilizó la prueba r de Pearson. La relación entre la variable de control edad y el interés en la política presentó una relación negativa (r = -.076, p = .016, con la sensación de eficacia política interna no se reportó correlación y con la variable confianza en instituciones políticas y de gobierno fue negativa (r = -.087, p = .005. Por otra parte, en lo que corresponde al nivel de ingresos y educativo no se mostró ninguna relación con las variables dependientes. Al finalizar el análisis de correlación de las variables de control se pasó al estudio de la relación entre las variables independientes conversación política interactiva y consumo de contenido político online con las variables dependientes interés en la política, eficacia política interna y confianza en las instituciones políticas y de gobierno. Para esto se utilizó la prueba r de Pearson. En la tabla 3 se muestra la relación entre la conversación política interactiva con las variables dependientes interés en la política, eficacia política y confianza en las instituciones políticas y de gobierno. Se puede indicar que la conversación política interactiva tuvo una relación positiva con la variable independiente interés en la política (r = .344, p < .001). Asimismo, la relación con la eficacia política interna (r = .210, p < .001) fue también positiva. Finalmente, la correlación con las instituciones políticas y de gobierno (r = .121, p < .001) fue igualmente importante. Tabla 3. Correlaciones entre las variables de control e independientes con las dependientes Variables 1 2 3 4 5 6 Interés en la política - .253** .241** -.076* .344** .490** - .198** .046 .210** .270** - -.087** .121** .203** - -.071* .092** - .500** Eficacia política interna Confianza en instituciones políticas y de gobierno Edad Conversación política interactiva Consumo de contenido político online - Nota: N = 1018 casos. Los resultados fueron estadísticamente significativos a un nivel de confianza de *p < .05; **p < .01; ***p < .001. Fuente elaboración propia. En la tabla 3 también se puede observar la relación entre el interés en la política, la eficacia política interna, la confianza en las instituciones políticas y de gobierno y el consumo de contenido político online. Se puede indicar que la atención a información política en internet se relacionó de manera positiva con el interés en la política (r = .490, p < .001). A su vez, la relación con la eficacia Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 31−52, ISSN: en trámite �El uso político de Internet y su impacto en las actitudes políticas 44 política (r = .270, p < .001) es positiva, al igual que con la confianza en las instituciones políticas y de gobierno (r = .203, p < .001). En la última etapa de análisis, y tomando en consideración las correlaciones anteriores, se buscó determinar el nivel explicativo de la edad, la conversación política interactiva y el consumo de contenido político online sobre las variables dependientes interés en la política, eficacia política interna y confianza en las instituciones políticas y de gobierno que revelaron asociación de acuerdo con la prueba r de Pearson. Para el primer modelo se tomó como variable dependiente al interés en la política y como variable de control la edad, seguida por las variables independientes la conversación política interactiva y el consumo de contenido político online. Se reportó que la variable de control edad no tenía ningún nivel explicativo sobre la dependiente. Por otra parte, las variables independientes explicaron el 26.1% de la varianza (R2 = .261), éstas cumplen con el supuesto de independencia respecto a la dependiente, ya que el valor del test Durbin – Watson es de d = 1.85 encontrándose dentro de los parámetros reconocidos. El nivel explicativo de la conversación política interactiva (con un valor de β = .124; p < .001), fue positivo, por lo que, a niveles más altos de comunicación política interactiva se generó un mayor interés en la política. A su vez, el nivel explicativo del consumo de contenido político online (con un valor de β = .437; p < .001) fue relevante en sentido positivo, es decir, un mayor consumo de contenido político online se incrementaron los niveles de interés en la política. Tabla 4. Nivel explicativo de las variables socioeconómicas e independientes comunicación política interactiva y la atención a noticias en internet sobre las variables dependientes Variable Modelo 1  Interés en la política Modelo 2  Eficacia política Modelo 3  Confianza en las instituciones políticas y de gobierno Edad Conversación política interactiva Consumo de contenido político online R2 - .124*** .437*** .261 - .099*** .224*** .082 - - .194*** .043 Nota: Fuente elaboración propia. Los resultados fueron estadísticamente significativos a un nivel de confianza de *p < .05; **p < .01; ***p < .001. En el segundo modelo se tomó como variable dependiente a la eficacia política interna, como variable de control la edad y como variables independientes la conversación política interactiva y el consumo de contenido político online. Se observó que la variable de control edad no marcaba ningún Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 31−52, ISSN: en trámite �Juan de Dios Martínez Villarreal et al. 45 nivel explicativo sobre la dependiente, con relación a las independientes explican el 8.2% de la varianza (R2 = .082), éstas cumplen con el supuesto de autonomía respecto a la dependiente, ya que el valor del test Durbin – Watson es de d = 1.70 estaba dentro de los parámetros permitidos. El nivel explicativo de la conversación política interactiva (con un valor de β = .099; p < .001) fue importante. En este sentido, un grado alto de conversación política interactiva, provocó una mayor sensación de eficacia política interna. En el mismo sentido, el nivel explicativo del consumo de contenido político online (con un valor de β = .224; p < .001) fue positivo, por lo que, un mayor consumo de contenido político online produjo niveles más altos de sensación de eficacia política. En relación con el tercer modelo, se tomó como variable dependiente a la confianza en instituciones políticas y de gobierno y como variable de control la edad y como variables independientes la conversación política interactiva y el consumo de contenido político online. En relación con la variable de control, ésta no mostró ningún nivel explicativo respecto a la variable dependiente. En lo que corresponde a las independientes, solo el consumo de contenido político online explicó el 4.3% de la varianza (R2 = .043), ya que la variable conversación política interactiva no presentó ningún nivel explicativo. La variable independiente consumo de contenido político online cumplió con el supuesto de independencia respecto a la dependiente, ya que el valor del test Durbin – Watson fue de d = 1.76 reportándose dentro de los parámetros reconocidos. El nivel explicativo del consumo de contenido político online (con un valor de β = .194; p < .001) fue positivo, por lo que, un mayor consumo de contenido político online incrementó los niveles de confianza en instituciones políticas y de gobierno. Discusión y conclusiones Los resultados de la investigación en primer lugar permiten dar cumplimiento a los objetivos que se plantearon, ya que se pudo identificar los niveles de uso de internet en materia política por parte de las y los jóvenes. Esto se determinó mediante las variables conversación política interactiva y consumo de contenido político online, donde se puede indicar que son bajos. En este sentido, se puede mencionar que en materia política el uso de internet es limitado en comparación con los niveles de consumo que reporta la Encuesta Nacional sobre Disponibilidad y Uso de Tecnologías de la Información en los Hogares (ENDUTIH, 2017) realizada por el INEGI, donde se determina que el 83.7% de las y los jóvenes de 18 a 34 años utilizan este medio para la realización de actividades diversas donde predominan el entretenimiento, la comunicación, el acceso a contenidos audiovisuales y acceso a redes sociales. Por otra parte, se puede mencionar que se identificó que los niveles de interés en la política y sentimiento de eficacia política interna son, de alguna manera, importantes desde una perspectiva Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 31−52, ISSN: en trámite �El uso político de Internet y su impacto en las actitudes políticas 46 positiva, más no necesariamente demasiado altos. Es decir, en las y los jóvenes existe un interés y un sentimiento de eficacia política interna positiva. Con relación a la confianza en las instituciones políticas y de gobierno, se pudo identificar que ésta es baja, por lo que se podría decir que las y los jóvenes no consideran que las instituciones evaluadas realmente estén cumpliendo con su deber ser. Finalmente, como objetivo importante se planteó el determinar el nivel explicativo de uso del internet en materia política en relación con las actitudes políticas planteadas en el estudio de las y los jóvenes. En este sentido, sí se pudo establecer que las variables que sirvieron para la medición de uso de internet con fines político, como son la conversación política interactiva y consumo de contenido político online, sí presentan un nivel explicativo positivo con relación al interés en la política y el sentimiento de eficacia política interna. En relación con la confianza en las instituciones políticas y de gobierno, sólo la variable consumo de contenido político online demostró tener un nivel explicativo significativo. Para dar respuesta a las preguntas de investigación relacionadas con los resultados descriptivos se tomó en consideración el estudio previo ya mencionado realizado en el escenario postelectoral 2015, en el mismo contexto (ZMM) y con jóvenes de la misma edad (18 a 29 años), utilizando la prueba de t de Student para muestras independientes, permitiéndonos determinar sí existe cambio en los niveles de interés en la política, eficacia política interna y de confianza en las instituciones políticas y de gobierno, así como si estos cambios son significativos. Respecto a la primera pregunta de investigación, que planteaba ¿cuál es el nivel de uso de internet en materia política por parte de las y los jóvenes?, como ya se mencionó ésta se midió mediante dos variables. La primera la conversación política interactiva que a manera de analogía se puede comentar que prácticamente representaría a la conversación política interpersonal, pero desde un medio digital, ya que permite la interacción inmediata entre los usuarios. Es decir, internet permite una relación directa entre emisores-receptores, un intercambio de mensajes entre los actores políticos sin intermediarios (García Luengo & Maurer, 2009). Y la segunda variable sería el consumo de contenido político online. En lo que respecta a la primera variable, se pudo observar en relación con el estudio 2015 que no se presentó un incremento importante en los niveles de conversación política interactiva. Por otra parte, y con relación al consumo de contenidos políticos online, no se pudo comparar ya que en el estudio previo no se construyó dicha variable. Pero sí se puede comentar que al igual que la conversación política interactiva es bajo el consumo de contenidos políticos online por parte de las y los jóvenes. Lo anterior podría estar relacionado con la confianza que las y los jóvenes presentan frente a la internet, redes sociales y páginas Web, que de acuerdo con la Encuesta Nacional de Cultura Política de los Jóvenes (Gómez-Tagle, Tejera Gaona, Aguilar López, Ramírez, & Díaz Jiménez, 2012) es baja. Unos resultados semejantes se presentan en el estudio que se realizó previamente en 2015 y en el 2018 en la ZMM, donde se indica que la confianza en las redes sociales es baja ya que se encuentra por debajo de la media promedio. Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 31−52, ISSN: en trámite �Juan de Dios Martínez Villarreal et al. 47 En relación con la segunda pregunta de investigación, que planteaba ¿cuál es el grado interés en la política de las y los jóvenes?, se puede revelar que se encuentra en un punto positivo como ya se indicó, al confrontar con otros estudios como el presentado por Durand Ponte (1995) y la ENCUP (2012) a población abierta y el de la Encuesta Nacional de Valores en Juventud (2012) aplicada a jóvenes desde los 15 años. Los resultados de la investigación muestran niveles más altos de interés, aunque cabe mencionar que las muestras con las que se compara son diferentes con relación a la edad y al contexto en que se aplicó. Por otra parte, el estudio previo realizado 2015 permite hacer un comparativo en relación con edad y contexto, y al respecto se puede indicar que los niveles de interés en la política han incrementado de 2015 a 2018 de manera significativa. Posiblemente esto se podría relacionar con el interés en la campaña electoral a la Presidencia de la República pues, como lo indica Moreno (2009), el interés en las campañas “suele incrementarse conforme se desarrollan los periodos en los que los candidatos presidenciales y sus partidos tratan de movilizar el apoyo de los electores” (p. 212). A su vez, es importante señalar que el interés del ciudadano frente al sistema político es de especial trascendencia, ya que “le permitirá exponerse a lo que ocurre en el mismo sistema y obtendrá la información precisa para el desarrollo de su participación” (Saldierna, Marañon & Muñiz, 2015, p. 150). Al contestar la tercera pregunta del estudio, relativa a ¿cuál es la sensación de eficacia política interna por parte de las y los jóvenes?, se puede decir que esta se encuentra en un nivel relativamente positivo. Al hacer un comparativo con el estudio 2015, se puede observar un incremento relevante. Esto es importante ya que niveles más altos de sentimiento de eficacia política interna demuestran una mayor apertura por parte del sistema político. En este sentido, esta sensación puede ser considerada como un determinante psicológico para la participación del ciudadano (Mazzoleni, 2010). Con relación a la cuarta pregunta, ¿cuál es el nivel de confianza de las y los jóvenes en las instituciones políticas y de gobierno?, como ya se comentó, ésta es bastante baja, aunque es importante destacar que ha incrementado de manera significativa con relación al estudio 2015 sin dejar de ser muy baja. En relación con estos resultados se puede argumentar que “la persistencia de las desigualdades, incluso en ambiente políticamente más abierto y competitivo, seguirá siendo un motivo importante, si no es que fundamental, de la desconfianza en las instituciones” (Moreno, 2010, p.25) en México. Aunque nuestro sistema electoral es más competitivo y confiable, las desigualdades sociales siguen siendo un problema que resolver. En relación con la quinta pregunta, ¿de qué manera influye el uso de la internet con fines políticos en la confianza en las instituciones políticas y de gobierno de las y los jóvenes?, que es de corte explicativa, se puede reportar que los resultados indican que sólo el consumo de contenido político online muestra un nivel explicativo, más no contundente, en relación con la variable. A su vez, en la investigación la conversación política interactiva no afecta el nivel de confianza en las instituciones estudiadas. Esto podría contrastar con lo que indica Ceron (2015) en su estudio, donde considera que “la naturaleza no mediada y ascendente de las redes sociales de la Web 2.0 albergarán y Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 31−52, ISSN: en trámite �El uso político de Internet y su impacto en las actitudes políticas 48 favorecerán la circulación de información alternativa que afecta negativamente la confianza política” (p. 495). Pero podría aproximarse a la postura de Norris (2001), quien indica que el uso internet y la atención a las campañas electorales generarán mayor confianza en el gobierno. En lo que respecta a la primera hipótesis de investigación, donde se asevera que la conversación política interactiva tiene un impacto positivo en el interés en la política, ésta es válida de acuerdo con los resultados obtenidos, al igual que la segunda que indica que el consumo de contenido político online produce un mayor interés en la política. Estas dos variables fueron utilizadas para medir el uso de internet en materia política. Es importante comentar que la facilidad que presenta internet para incrementar la velocidad con que la información puede ser trasmitida y la disposición del acceso a esta por parte del ciudadano, además de la oportunidad de interactuar de manera directa eliminando las distancias que representan los espacios geográficos, podría incrementar y motivar al ciudadano para involucrarse en la vida pública (Delli Carpini, 2000). Por ello, el uso de internet con fines políticos incrementaría el interés de las y los jóvenes en el sistema político, que podría generar una mayor participación de éstos en la política. En lo que respecta a las afirmaciones presentadas en las hipótesis tres y cuatro, se puede reportar que son válidas ya que tanto la conversación política interactiva, pero sobre todo el consumo de contenidos online, tiene un nivel explicativo importante sobre la sensación de eficacia política interna por parte de las y los jóvenes. Es en este sentido que los resultados concurren con los obtenidos por Corduneanu y Muñiz (2011), quienes indican que “internet es el medio que más fuerte genera un sentimiento de eficacia política” (p. 305). Se podría decir que el uso de internet con fines políticos podría fomentar la percepción de las y los jóvenes con relación a su capacidad de influir en los asuntos políticos. En conclusión, se podría indicar que las ventajas que presenta el internet y las redes sociales con relación a su capacidad de reducción de distancias y tiempos, además de facilitar el acceso directo a la información sin intermediarios, que a su vez le permite en este caso a las y los jóvenes a interactuar de manera directa podrían incrementar sus niveles de interés y eficacia política interna motivándolos a ser más activos en la política. Es decir, no solamente para elegir a sus representantes, sino también para incidir en la toma de decisiones de éstos. Pues, como indican Díaz y Muñiz (2017), en México los medios de comunicación, el internet y las redes sociales poseen un impacto notable en el compromiso político de las y los jóvenes. Con relación a la desconfianza en las instituciones de gobierno, no es un problema que se presenta de manera aislada en México. Por ejemplo, en Estados Unidos de América el estudio “Public Trust in Government: 1958-2019” realizado por el Pew Research Center U.S. Politics and Policy (2019) indica que desde el año 2007 la confianza en el gobierno no supera el 30%. A su vez, es importante destacar que en la década de los 90 cuando la economía creció se presentó un incremento en la confianza en el gobierno. Por otra parte, de acuerdo con el estudio presentado por Latinobarómetro Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 31−52, ISSN: en trámite �Juan de Dios Martínez Villarreal et al. 49 “La confianza en América Latina 1995 – 2015. 20 años de opinión pública Latinoamérica”, la confianza en los partidos políticos, el congreso y el poder judicial del año 1995 al 2015 no supera el nivel de 4 de cada 10 ciudadanos. En lo que respecta a la confianza en las instituciones políticas y de gobierno en México, se parte de la propuesta de Moreno (2009), quien indica que un estado con desigualdad social, aunque con un sistema electoral competitivo, generará desconfianza en las instituciones políticas, donde se agregaría a la desigualdad social los problemas de inseguridad y corrupción que presenta México antes y durante el proceso electoral 2018. Por lo que las instituciones no cumplen con lo que se considera por los ciudadanos su deber ser en relación con la generación de bienestar que le compete al estado. En correspondencia con lo anterior se puede indicar que la desigualdad social en México se encuentra en niveles muy altos, ya que de acuerdo con el Consejo Nacional de Evaluación de la política de Desarrollo Social (CONEVAL, 2016) se reporta pobreza en el 43.6% de la población. A su vez, con relación a la inseguridad de acuerdo con los indicadores que publica el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), al primer trimestre de 2019 el 74.6% de la población mayor de 18 años percibe insegura en su ciudad. En materia de corrupción, y de acuerdo con el índice de Percepción de la Corrupción 2018 de Transparencia Internacional, el estado mexicano presenta una calificación de 28 sobre 100 en el nivel de corrupción percibido dentro del sector público, que representan seis puntos menos en comparación con hace seis años. En lo que corresponde al nivel explicativo del consumo de contenido político online en relación con la confianza en las instituciones políticas y de gobierno, cabe mencionar no es muy relevante. Por ello, se podría solamente especular que posiblemente la atención online a candidatos y partidos políticos en campaña electoral podría generar expectativas de cambio en relación con los problemas presentados, que repercutirían en la confianza que se tiene frente algunas instituciones políticas y de gobierno. Es importante destacar que en próximas investigaciones se deberá buscar determinar si el uso de internet con fines políticos influye en la percepción que tiene el ciudadano sobre problemas como la desigualdad social, la inseguridad y la corrupción y sí estos factores inciden en la confianza en las instituciones políticas y de gobierno. Declaración de conflicto de intereses Los autores no informaron ningún posible conflicto de intereses. Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 31−52, ISSN: en trámite �El uso político de Internet y su impacto en las actitudes políticas 50 Fondos Este artículo se desprende del proyecto de investigación “La Cultura política en el escenario preelectoral 2018. Zona Metropolitana de Monterrey” financiado por la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales de la Universidad Autonóma de Nuevo León. Referencias Amado, A., & Tarullo, R. (2015). Las redes sociales en la comunicación política: ¿comunicación unidireccional o conversacional? Contratexto, (24), 97–111. doi: 10.26439/contratexto2015.n024.589 Asociación de Internet.mx. (2017). Hábitos de los Usuarios de Internet en México 2017. Ciudad de México, México: Autor. Recuperado de https://www.asociaciondeinternet.mx/es/component/remository/Habitos-de-Internet/13-Estudio-sobre-los-Habitos-deBobbio, N., Matteucci, N., & Pasquino, G. (2007). Diccionario de Política. 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El documento reseña la función de la confianza para la democracia y las principales teorías que explican su variación temporal. Centrándose en la explicación específicamente mediática, se explicitan las vertientes clásicas y contemporáneas de los efectos de los medios a este respecto, así como los trabajos empíricos que las apoyan o refutan. El artículo concluye con una reseña de las principales metodologías implementadas para su estudio, así como una reflexión crítica acerca de las lagunas de conocimiento e insuficiencias encontradas en la revisión, como punto de partida para nuevas pesquisas. Palabras clave: Confianza política, medios de comunicación, videomalestar, efectos de los medios, metodologías. Abstract: In the context of the relevance of political trust to democratic governance, we present a literature review based on 52 papers published in the last ten years in Latin-American and international databases about the media factors implied in that subject. The paper describes the function of trust to democracy and the main theories that explain its temporary variations. Focusing on the media explanation only, we describe the classic and contemporary perspectives of media effects about it, as well as the empirical work that supports or contend it. The paper concludes with a synthesis of the main methods applied in the literature, and a critical appraisal about knowledge lacunae and deficiencies found in the review, as antecedents of new research. Keywords: Political trust, media, videomalaise, media effects, methods. Fecha de recepción: 31/07/2019 Fecha de aprobación: 19/09/2019 Cómo citar este artículo / How to cite this paper: Mani, E., & Echeverría, M. (2019). Confianza política y medios de comunicación. Teoría, hallazgos y metodologías. Revista de Comunicación Política, 1, 53−74. doi:10.29105/rcp1-3 Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 53−74, ISSN: en trámite �Confianza política y medios de comunicación 54 Introducción Confiar en quienes gobiernan es un componente importante para la funcionalidad de la democracia, en tanto permite márgenes de acción programática, legitimidad y gobernabilidad de parte de quienes ejercen el poder. Aunque una dosis de sana desconfianza e incluso escepticismo también es recomendable en vistas a una ciudadanía crítica y menos manipulable, el apoyo a los actores e instituciones que gobiernan, así como la vigencia del contrato social entre el pueblo soberano y los gobernantes, son un activo valioso para resolver problemas de política pública y en última instancia consolidar un régimen (Hetherington, 1998). Se trata no obstante de un activo a la baja. Diversos estudios constatan el sostenido decremento de la confianza en el campo político en todo el mundo: los políticos como individuos, los partidos políticos, el gobierno, el sistema político, e incluso el régimen democrático, han pasado de una confianza manifiesta del 71%, en 1956, al 22% en el año 2012 tan sólo en Estados Unidos y del 52% al 37% en Canadá durante el mismo periodo (Dalton, 2017, pp. 377-378). Desde una óptica histórica el enorme consenso de las élites y de los ciudadanos surgido de la posguerra se ha ido disipando, al tiempo que el sentimiento popular de animadversión generalizada –sin distingo de filiaciones partidistas o niveles de gobierno– se ha intensificado: de una desconfianza funcional a un escepticismo acendrado y de ahí al cinismo o predisposición negativa a priori hacia el campo político, con imputaciones de falta de atención, ineptitud y corrupción por parte de los políticos (Herman, 2010). El fenómeno, ciertamente inquietante, recibe algunas explicaciones en la literatura: postula por un lado una mayor complejidad de los sistemas políticos en los que el gobierno de una tecnocracia le es esotérica y suspicaz al grueso de la población; la constante incertidumbre económica que deja al ciudadano en un ambiente económicamente inestable y con la certeza acerca de la impotencia de los poderes públicos para controlar la economía; la dilución de la cohesión social en favor del anonimato individualista (Rosanvallon, 2006); o la pérdida de un referente ideológico que otrora construía lealtades fuertes entre los ciudadanos hacia los partidos políticos, lo que ha dificultado una adhesión significativa de los mismos (Cueto, 2007). No obstante, un factor que a menudo se considera también de relevancia es el de los medios de comunicación: el supuesto principal es que la mediación pública de la realidad política, sobre todo en un tono negativo, tiene consecuencias cognitivas en las actitudes de la opinión pública hacia los actores e instituciones democráticas, en un momento histórico en el que la principal fuente de acceso al conocimiento político son los medios de comunicación. Estas consecuencias pueden ser negativas, en el sentido de minar la confianza ciudadana en los políticos y generar cinismo hacia los mismos, o bien positivas, en el sentido de ser capaces de movilizar políticamente a los ciudadanos. La siguiente revisión de literatura se propone sintetizar y actualizar este debate, avanzando en algunos aspectos que consideramos deficientes en cierta parte de la literatura científica al respecto. Para tal finalidad, exploramos la literatura académica publicada entre los años 2007 y 2017 por medio Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 53−74, ISSN: en trámite �Evelia Mani & Martín Echeverría 55 de la base de datos Scopus bajo las palabras clave “confianza política” y “efectos de los medios”, de lo cual se obtuvieron 52 documentos revisados para este artículo. Por la naturaleza de estado del arte de este ejercicio, la búsqueda incluyó fundamentalmente estudios empíricos, dejando de lado ensayos que seguramente hubieran incrementado el número de documentos. Cabe señalar que la mitad de las entradas provienen de Estados Unidos y en Scopus no se reporta ningún documento de Latinoamérica, por lo que la búsqueda para esta área geográfica se realizó en Redalyc, donde Ecuador, México y Colombia lideran las investigaciones sobre el tema. Para fines de este documento, se revisaron aquellos textos en las disciplinas de ciencia política y de comunicación política que trataran la relación entre los medios de comunicación y confianza política. Respecto al orden de exposición, en primera instancia exploramos la relevancia de la confianza política y la manera en que ésta contribuye a la funcionalidad de un régimen democrático, así como sus principales explicaciones. Posteriormente vinculamos la mediación cognitiva de los medios de comunicación con el cultivo de actitudes en general y de la confianza política en particular; revisamos las teorías o hipótesis centrales acerca de los efectos mediáticos en la desconfianza, así como los apoyos empíricos que han ganado recientemente; y reseñamos someramente los diseños y prácticas metodológicas que se han utilizado para abordarlos. Finalizamos con un balance de las posiciones encontradas, así como un señalamiento de inconsistencias y lagunas de conocimiento a atender. Se ofrece, pues, un compendio y puesta al día del conocimiento científico al respecto, que pretende convertirse en un insumo de partida para investigaciones dedicadas hacia dicho tema. Confianza política. Definición y relevancia en el régimen democrático Como actitud humana innata, la confianza trasciende el ámbito social cuando las interacciones cotidianas ya no pueden resolverse de forma interpersonal y requieren trasladarse a un ámbito normativo como el de la política. Debido a que la política se distingue de otras relaciones sociales por llevar implícito un conflicto de interés cada que se enfrenta a la resolución de cualquier asunto relacionado con la acción colectiva, el significado de la confianza y su papel dentro de este entorno reviste un significado particular (Warren, 1999a). Diversos autores coinciden en definir a la confianza política como el reflejo de la evaluación ciudadana respecto al funcionamiento de los actores políticos y las instituciones (Blind, 2007; Hakhverdian & Mayne, 2012; Hetherington & Husser, 2012; Knorn, 2016; Levi & Stoker, 2000). Dicha evaluación se realiza comparando qué tanto se corresponde el desempeño de actores e instituciones políticas con las expectativas de la sociedad, particularmente respecto a su competencia, fiabilidad, así como su preocupación por atender los intereses de quien confía en él (Levi & Stoker, 2000). En esta relación, los ciudadanos son vistos como los sujetos que confían y las instituciones y sus actores como los objetos sobre los que se deposita la confianza, que en última Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 53−74, ISSN: en trámite �Confianza política y medios de comunicación 56 instancia los libera de la preocupación y de la necesidad de monitorear parcial o totalmente el comportamiento de aquel en quien confían. La confianza política tiene una relevancia fundamental en las democracias y sus instituciones, al constituir “un indicador central del sentimiento subyacente del público sobre su sistema político" (Newton & Norris, 2000, p. 53), que cristaliza el estado del contrato social asumido entre los ciudadanos y su gobierno (Dalton, 2017). Así, la confianza presenta implicaciones lo mismo en instituciones políticas, ciudadanos, que el régimen mismo. En primer lugar, las instituciones gubernamentales se benefician de la confianza de sus ciudadanos para ser más eficientes y desde luego legítimos (Blind, 2007; Gómez, 2011; Warren, 1999b). La evidencia empírica demuestra que la confianza se traduce en aprobación hacia los gobiernos, lo cual a su vez les otorga un mayor margen de libertad y maniobra para gobernar –como en la resolución pacífica de conflictos– así como un mayor apoyo a sus decisiones, con lo cual pueden funcionar con fluidez y efectividad (Bauer & Fatke, 2014; Hetherington, 1998). Por parte de los ciudadanos, la confianza en los funcionarios y sistemas legales los impulsa a cumplir sus deberes cívicos de manera voluntaria, incluidas las leyes, regulaciones gubernamentales y obligaciones ciudadanas, como pagar sus impuestos (Hakhverdian & Mayne, 2012; Seyd, 2016). También les ayuda a reforzar la creencia de que el gobierno tiene capacidad de respuesta, por lo tanto, pueden estar seguros de que sus demandas son escuchadas y atendidas, lo cual podría eventualmente incentivar la participación política (Levi & Stoker, 2000; Mishler & Rose, 2005). En contraparte, la falta de un vínculo entre ciudadanos e instituciones generada por la desconfianza puede tener como consecuencia la autoexclusión o incomprensión de los asuntos políticos, baja o nula participación en los procesos democráticos y apatía, cinismo o desinterés, aspectos que, a la larga, pueden incidir de manera negativa tanto en el tejido social como en el desarrollo de la democracia (del Tronco, 2012; Morales, 2008). De igual manera, la confianza en las instituciones democráticas redunda en el apoyo ciudadano a los principios y al régimen democrático, su legitimidad y estabilidad, e implícitamente un rechazo hacia alternativas no democráticas (Hakhverdian & Mayne, 2012; Mishler & Rose, 2005). Particularmente en regímenes de democracia representativa, los ciudadanos que delegan poder sobre instituciones y representantes políticos actúan de buena fe sobre la base de confiar en quienes los representan. En consecuencia, la baja confianza en esos representantes pudiera impactar en la baja confianza y legitimidad del régimen en su conjunto. En contraparte, otra corriente estima a la desconfianza como un elemento saludable para las democracias, en cuanto protege al individuo del poder público y busca evitar el despotismo y el abuso de poder presente en otras épocas (Rosanvallon, 2007). Una cierta dosis de desconfianza implica además que los ciudadanos han superado su ignorancia, ingenuidad y deferencia, manifestando en cambio un escepticismo crítico indicativo de una sociedad informada que ha alcanzado cierta madurez Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 53−74, ISSN: en trámite �Evelia Mani & Martín Echeverría 57 política, capaz de cuestionar, participar y tomar decisiones (Dogan, 2005, p. 45). La vigilancia y evaluación ciudadanas, el control y la distribución de poder, así como las libertades de protesta y organización social, son manifestaciones institucionales de una desconfianza que deviene funcional para los sistemas democráticos (Warren, 1999b). Finalmente, y a pesar de su relevancia, el estado de la confianza pública a nivel internacional es más bien precario: independientemente del sistema electoral, de su historia o las circunstancias actuales de cada país, la confianza hacia la política y sus instituciones muestran una disminución importante desde hace algunos años, afectando a la mayoría de las instituciones y actores políticos o gubernamentales (Catterberg & Moreno, 2006; Hetherington & Rudolph, 2008; Knorn, 2016; Levi & Stoker, 2000). Esto sucede tanto en los Estados Unidos, cuya caída comenzó en el último tercio del siglo XX de la mano de la crisis económica y los escándalos políticos (Kanji, 2002), como en Europa, a nivel de prácticamente todas las instituciones públicas (Dogan, 2005). Las democracias latinoamericanas no escapan a estas tendencias, pues las mediciones de Latinobarómetro, desde 1995, han demostrado durante dos décadas un descenso continuado de la confianza en las instituciones políticas, siendo de las más bajas del mundo (Latinobarómetro, 2016). No todos los entes políticos son afectados por igual en las cuotas de desconfianza. Los objetos del nivel macro –la confianza difusa en el sistema político democrático– no registran niveles de desconfianza tales que puedan generar crisis sistémicas agudas; a lo sumo existen fluctuaciones en dichos niveles de confianza cuya intensidad y duración en el tiempo varía (Norris, 2011), aunque dicha insatisfacción no llega a afectar negativamente la adhesión a los principios democráticos (Dalton, 2017; Zmerli & van der Meer, 2017). En las antípodas, los partidos políticos son los que “generan mayor desconfianza de entre todas las instituciones y organizaciones políticas de todos los continentes y tipos de regímenes” (Dogan, 2005, p. 23); a su vez, líderes o figuras políticas también salen desfavorecidas, puesto que “en las encuestas internacionales de ética profesional relativas a la honestidad de unas veinticuatro profesiones, los políticos aparecen en muchos países como los menos dignos de confianza” (Dogan, 2005, p. 26). En ello interviene el desgaste natural que tienen los líderes en el ejercicio de gobierno, una legitimidad restada por el hecho de haber sido elegidos por mayorías no siempre amplias, así como la dificultad de comunicar su quehacer a todos los ciudadanos representados, particularmente cuando su mensaje está mediado por sus propios partidos, el ente de gobierno al que pertenecen y los medios de comunicación. A este punto regresaremos en el siguiente apartado. Factores que impactan en la confianza política y el papel de los medios de comunicación La pregunta central es, pues, qué factores han originado este declive en la confianza política. La determinación de los mismos pasa necesariamente por una revisión de dos tradiciones teóricas: la teoría Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 53−74, ISSN: en trámite �Confianza política y medios de comunicación 58 institucionalista (Coleman, 1986; Hetherington & Rudolph, 2008; Jackman & Miller, 1996) y la culturalista (Almond & Verba, 1963; González, 2006; Morales, 2008; Putnam, Leonardi, & Nanetti, 1994). La primera indica que la confianza es endógena y está asociada al desempeño de las instituciones: por lo tanto, ésta dependerá entonces de la utilidad reportada a los individuos a partir de la actuación satisfactoria de aquellas. Por otro lado, para la teoría culturalista la confianza es exógena, lo que significa que se origina fuera de la esfera política, a partir de las normas transferidas hacia los individuos en el proceso de socialización. Se trata de una extensión de la confianza personal que, una vez influenciada por las normas arraigadas en la cultura, se proyecta en las instituciones. La investigación del desempeño institucional como variable explicativa endógena está centrada sobre todo en la importancia de los aspectos económicos: los ingresos, niveles de desempleo e inflación resultan determinantes para que los ciudadanos emitan un juicio sobre el trabajo de sus políticos y gobierno, para cuidar de los intereses y el bienestar de la sociedad a la que representan (Hetherington & Rudolph, 2008), por lo que se espera que niveles altos de confianza estén positivamente relacionados con aquellos ámbitos donde el gobierno puede generar crecimiento económico (Blind, 2007). Las evaluaciones del desempeño político también son relevantes para que los ciudadanos confíen, sobre todo en aspectos como la protección de las libertades civiles, el respeto al Estado de derecho y sobre todo la integridad política respecto a la corrupción gubernamental (Mishler & Rose, 2005), a la que los ciudadanos están atentos en prácticamente cualquier país (Blind, 2007) Por su parte, entre los factores exógenos que explican sobre todo la desconfianza se encuentra la globalización. La necesidad por parte de las naciones de formar parte de una sociedad global ha restringido el poder de los gobiernos sobre sus condiciones sociales y económicas. Muchas políticas son moldeadas por acuerdos internacionales y estas restricciones impuestas a los gobiernos contribuyen a la erosión de la confianza de sus ciudadanos hacia ellos (Dalton, 2017). El manejo de los gobiernos respecto de los factores macroeconómicos es una muestra de ello, pues éstos ya no ofrecen proyecciones fiables a medio y largo plazo, dejando al ciudadano en un ambiente económicamente inestable y proyectando la impotencia de los poderes públicos para controlar la economía. Este aspecto también se vincula al ascenso de la tecnocracia en las democracias modernas, donde los expertos ejercen poder con sus conocimientos inaccesibles para el ciudadano promedio (Rosanvallon, 2006). Otro factor exógeno que influye en la confianza política es la fluctuación del capital social (Dalton, 2017). En aquellas sociedades donde son más fuertes los lazos entre individuos y comunidades, se suele confiar más en el gobierno. Sin embargo, la movilidad social y geográfica presente en muchos países evita relaciones sociales estrechas que puedan concretarse en participación social y compromiso cívico, por lo que, si las personas no confían en su círculo más cercano, dicha desconfianza se extenderá a sus representantes en el gobierno (Blind, 2007). Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 53−74, ISSN: en trámite �Evelia Mani & Martín Echeverría 59 Finalmente, otras líneas de investigación de tipo exógeno consideran fundamental el papel de los medios de comunicación, generalmente como sospechosos o responsables en el declive de la confianza hacia las instituciones y actores (Loveless, 2010), así como del cinismo y la separación de los ciudadanos respecto de la política (Botan, Corbu, & Sandu, 2016). La importancia de las instituciones mediáticas en el fenómeno se basa en supuestos de tipo cognitivo y actitudinal respecto a la política. Por un lado, es un hecho que la mayoría de la gente depende de los medios para informarse sobre política, sobre las propuestas y acciones de los políticos, así como los hechos y las opiniones críticas hacia los mismos; funcionan, en efecto, como conductos de información política (Perloff, 2013). Pero, por otro lado, los medios dan forma a lo que los ciudadanos opinan y sienten sobre un tema, estimulan a los mismos “a evaluar la calidad de la gobernabilidad democrática (…) enmarcando si el desempeño del gobierno se percibe positiva o negativamente en contra de estos” (Norris, 2011, p. 9). Este panorama, en el que la política está cada vez más mediatizada (Strömbäck & Shehata, 2010), genera una preocupación creciente respecto al papel de los medios de comunicación y cómo su contenido y su uso se relacionan con la afectación de los niveles de confianza en las instituciones políticas y la democracia, que resulta en ocasiones negativa, otras positiva y otras moderada por variables externas, como se reseña en la siguiente sección. Teorías y estudios empíricos contribuyentes Los efectos de los medios de comunicación aplicables a la confianza política se distribuyen en dos grandes corrientes teóricas. Por un lado, encontramos a aquellos autores que atribuyen a los medios de comunicación y sobre todo a la presentación negativa de la política, el provocar desafección, cinismo y apatía entre los ciudadanos (Luengo & Maurer, 2009). Sin embargo, otro importante número de estudios ha encontrado evidencias de efectos que ayudan a los ciudadanos a mantenerse informados y comprometidos, estimulando su participación y movilización en las actividades políticas. Videomalestar El término videomalestar fue acuñado por Robinson en los años setentas para describir el “fenómeno dual de la pérdida de confianza en las instituciones políticas y el incremento de la dependencia de los individuos a la televisión como un medio para obtener información política” (Holtz-Bacha, 1990, p. 73). En consonancia con esta idea, Moy y Scheufele (2000) indican que, por ejemplo, el incremento de la penetración de la televisión en los hogares de Norteamérica ha sido asociado con la disminución de la participación electoral y con bajos niveles de conocimiento político. Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 53−74, ISSN: en trámite �Confianza política y medios de comunicación 60 Robinson, por su parte, argumentó que las transmisiones televisivas bombardeaban a sus audiencias con “noticias interpretativas, sensacionalistas, agresivas y anti institucionales” (Robinson, 1976, p. 426). Esta práctica fue considerada como la responsable del incremento de un malestar hacia la política, ya que al carecer de sofisticación y verse expuestas a noticias con alto grado de negatividad, enmarcadas en el conflicto y envueltas de críticas desfavorables por parte de los periodistas, las audiencias se hacían más cínicas, frustradas, desesperadas y cada vez menos comprometidas con las instituciones. A esta línea sobre los efectos perniciosos de los medios de comunicación y específicamente de la televisión, se adhirieron diversos trabajos (Cappella & Jamieson, 1996; Hibbing & Theiss-Morse, 1995; Iyengar & Kinder, 2010; Patterson, 1993), elaborados sobre la base de la teoría del framing o encuadre, en la cual se asume que la forma de presentar los acontecimientos y temas políticos puede influir, más que en la percepciones, en la manera en que las audiencias los comprenden, e incluso en sus actitudes políticas (Aruguete & Muñiz, 2012). Al enmarcar la política en términos estratégicos, centrarse en las tácticas o describir como egoístas los motivos de los políticos, los medios han sido responsabilizados de cultivar actitudes cínicas que alimentan el descontento público y la desvinculación con la política (De Vreese & Elenbaas, 2008). Las investigaciones recientes apuntan en su conjunto a la posición de que el impacto de los encuadres utilizados para presentar información política en la disminución de la confianza es provocado por el énfasis que hacen algunos medios en los desacuerdos entre los partidos políticos y, de manera más amplia, en la ineficiencia percibida de las instituciones políticas. Esto tiene un poderoso efecto negativo en las instituciones políticas que en lugar de ser concebidas como eficientes, se ven socavadas no sólo en la percepción de su quehacer, sino también en la imagen de sus líderes (Newton, 2006). En esa línea, Valentino, Buhr, & Beckmann (2001) encontraron que el uso de encuadres estratégicos provocaban reacciones negativas hacia los políticos y hacían que la retención de información fuese menor; Chen & Shi (2001) demostraron que en China los medios de comunicación tienen efectos negativos sobre las actitudes de la gente hacia las instituciones políticas en general y provocan desconfianza en el gobierno; los hallazgos de Mutz & Reeves (2005) sugieren que aunque la incivilidad en el discurso público provoca el interés de los espectadores, afecta negativamente la confianza que éstos tienen en el gobierno. Kleinnijenhuis, Van Hoof y Oegema (2006), por su parte, también encontraron que las noticias negativas tenían un efecto significativo en la confianza en los líderes de los partidos políticos; Boţan (2013) reporta que los conflictos políticos encuadrados de forma incivil contribuyen significativamente a la disminución de la confianza política. Más allá de las noticias emitidas, otra línea de investigación vincula efectos de desconfianza con el consumo de contenidos de entretenimiento: advierte que la cobertura centrada en el entretenimiento puede debilitar la confianza política y que el creciente uso de fuentes de noticias no tradicionales (Guggenheim, Kwak, & Campbell, 2011) o bien la exposición a programas de comedia política Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 53−74, ISSN: en trámite �Evelia Mani & Martín Echeverría 61 (Tsfati, Tukachinsky, & Peri, 2009) pueden disminuir los niveles de confianza o fomentar actitudes de desconfianza. Otros estudios buscan explicaciones sobre la desconfianza en función de condiciones antecedentes de emisión mediática, tales como las fuerzas económicas y políticas que rigen la producción noticiosa. Tal es el caso del estudio de Ariely (2015), que analiza el papel de la creciente comercialización de los medios sobre la influencia negativa hacia la cultura política. Su análisis, que abarca a 33 países europeos, destaca que “independientemente de las diferencias entre los modelos de medios de comunicación europeos, la comercialización de su entorno (…) está relacionada con niveles más bajos de confianza política” (p. 439), confirmando que los efectos negativos de la comercialización en los medios trascienden a Estados Unidos y también ocurren en Europa (Ariely, 2015). Respecto a la literatura latinoamericana, Pereira (2000) introduce al debate la incidencia de los medios de comunicación en la crisis de confianza en la política y sus instituciones para el caso brasileño. El autor analiza los fenómenos referentes a la ofensiva del periodismo, la "antipolítica" de los medios de comunicación y el carácter sesgado de la cobertura periodística de las instituciones políticas. Concluye que existe evidencia suficiente de que la cobertura mediática genera serios obstáculos a la legitimidad democrática, especialmente para el poder legislativo. En el caso mexicano, Moreno (2008) revisa el impacto de las noticias sobre la confianza política, mediante un diseño tipo panel de dos rondas de entrevistas, una inmediatamente antes de la campaña presidencial y la otra inmediatamente después de los comicios. Sus resultados destacan la polarización política vivida durante esas elecciones en México y cómo permeó la desconfianza en las instituciones electorales. Si bien los estudios sobre malestar mediático obtuvieron resultados significativos que comprobaban sus supuestos, también surgieron y prevalecen investigaciones en dirección opuesta que arrojan dudas sobre la aplicación de esa perspectiva teórica a todos los casos de exposición mediática y sus efectos. Teorías de la movilización Las teorías de la movilización política nacieron como contraste a las hipótesis del malestar mediático y sugerían que los consumidores de noticias televisivas y lectores habituales de prensa política estarían más inclinados a querer informarse, interesarse y comprometerse con la vida política, independientemente del tono de la cobertura mediática (García & Ruiz, 2007). A contrapelo de la teoría del malestar mediático, esta nueva interpretación sugiere que el impacto de los medios tiene más bien una dirección positiva al promover la participación democrática. Aunque el concepto no incluye entre sus dimensiones el fenómeno de la confianza, pues la participación es más bien un patrón de conducta, dicho constructo está implicado en su modelo de manera indirecta; con todo, lo relevante es la Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 53−74, ISSN: en trámite �Confianza política y medios de comunicación 62 manera en que desautoriza la hipótesis del videomalestar como la causación dominante dentro de estas problemáticas. Así, Holtz-Bacha (1990) realizó uno de los primeros trabajos en los que se plantea que existe un efecto positivo de los medios de comunicación. En su investigación concluye que “la relación de la exposición a la información política en la televisión y en los medios impresos se vincula tanto con una visión menos alienada de la política como con niveles más altos de participación” (Holtz-Bacha, 1990, p. 83), descartando así la teoría del videomalestar, por lo menos para el caso de Alemania. En este mismo sentido, Newton (1999) encontró que en Gran Bretaña los lectores de periódicos de gran formato mostraban un mayor conocimiento, interés y confianza política y eran menos cínicos, mientras que ver mucha televisión no estaba asociado con la desconfianza política o falta de respeto por la democracia británica. Siguiendo esta línea de los efectos positivos, Norris (2000) analiza datos provenientes de 28 democracias occidentales y, dados sus hallazgos, propone la existencia de un círculo virtuoso entre consumo mediático y el compromiso político, asegurando que “el uso de los medios de comunicación se asocia positivamente con una amplia gama de indicadores de conocimiento político, confianza y movilización” (Norris, 2000, p. 17). El planteamiento central de la teoría del círculo virtuoso es que los ciudadanos más expuestos a los medios de comunicación desarrollan mayor compromiso y confianza política. Una vez que se confía en la política, el interés en las noticias se incrementa, surgiendo así una relación recíproca entre el uso de medios y la confianza política que se incrementa a través de tiempo. En palabras de Norris (2000), “los más políticamente informados, confiados y participativos son más propensos a sintonizar la cobertura de asuntos públicos. Y los más atentos a la cobertura de los asuntos públicos se involucran más en la vida cívica” (p. 17). En el otro extremo, los no comprometidos difícilmente se expondrán a contenidos políticos ni les prestarán atención, debido a que desconfían de los contenidos ofrecidos por los medios, por lo que éstos no tendrán ningún impacto en este segundo grupo. Esta teoría también ha presentado importante evidencia en el campo empírico, que sugiere que los usuarios regulares de noticias de televisión normalmente muestran actitudes más positivas hacia la política y el gobierno, y que el interés político previo y el conocimiento estimulan la exposición y la atención a las noticias. Este proceso, a su vez, refuerza gradualmente el conocimiento práctico, la confianza política y el activismo cívico. En su análisis, que abarca distintas fuentes noticiosas y utiliza sondeos de opinión, Moy y Pfau (2000) encontraron que los medios impresos eran más eficaces que las noticias televisivas o radiofónicas para aumentar los niveles de confianza. Otra investigación que apoya esta idea es la de Aarts y Semetko (2003) quienes confirmaron que la exposición a los programas noticiosos de televisión pública parecía tener un impacto positivo en la evaluación de los principales partidos políticos, y que el uso de los medios puede estar claramente relacionado con la participación política. Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 53−74, ISSN: en trámite �Evelia Mani & Martín Echeverría 63 Ulbig y Dunaway (2008) realizan una distinción interesante sobre cómo los medios afectan de forma diferente las actitudes hacia los actores políticos nacionales y subnacionales, demostrando que el consumo de noticias parece no tener un efecto apreciable sobre la confianza en el gobierno nacional, pero afecta la confianza en el gobierno estatal. En este mismo sentido, Yang, Tang, Zhou y Huhe (2014) encuentran que el consumo de medios incrementa la confianza en instituciones de alto perfil como el gobierno central y el Partido Comunista, y disminuye la confianza en instituciones de bajo perfil, tales como los gobiernos locales, la administración pública, los tribunales y la policía. En un trabajo posterior que incluía a Reino unido, Estados Unidos y cuatro países más de Europa continental, al medir el impacto de la exposición a las noticias sobre la confianza, Aarts, Fladmoe y Strömbäck (2010) encontraron principalmente efectos positivos en los países corporativos democráticos, es decir aquellos ubicados en Europa del Norte y Central, así como algunos países del mediterráneo, cuyo sistema de medios comparte un alto paralelismo político, un alto nivel de profesionalización periodística y límites al poder estatal que permiten una mayor libertad de prensa (Hallin & Mancini, 2004). Por su parte, Shen y Guo (2013), así como Luengo y Coimbra-Mesquita (2013), encontraron que el consumo de noticias televisivas se asoció positivamente con la confianza política en China y Brasil, respectivamente. Por su parte, Camaj (2014) explica que los medios de comunicación resultan beneficiosos para el proceso de democratización, ya que contribuyen a la formación de actitudes de los ciudadanos que no son necesariamente negativas respecto a las instituciones políticas. Por su parte, Strömbäck, Djerf-Pierre y Shehata (2016) realizan una investigación longitudinal donde analizan la relación entre el uso de los medios de comunicación y la confianza política, cuyos resultados demuestran un vínculo positivo entre ambos. En el ámbito latinoamericano, una buena parte de los trabajos apoyan también una visión virtuosa de la exposición a medios. García y Ruiz (2007) comparan la conexión entre el activismo político, como una de las dimensiones de la desconfianza política, y los medios en España y México, encontrando evidencia de que los medios provocan movilización. Sus hallazgos también señalan las marcadas diferencias en los grupos que se exponen en menor medida a los medios, y los que dicen no acercarse nunca a los medios para obtener información política. Por su parte, Moreno (2010) coordina un libro en cuyos capítulos se analiza la confianza política depositada en diversos actores e instituciones. Al hacer una recapitulación de sus hallazgos, este autor explica que de entre las variables que resultaron estadísticamente significativas, la primera que aparece es el grado de exposición a medios de comunicación, y explica la confianza en 15 de las 17 instituciones estudiadas, arrojando coeficientes con signo positivo, confirmando “que a mayor exposición a medios mayor confianza en las instituciones” (2010, p. 46). También en el caso mexicano, Corduneanu & Muñiz (2011) exploran la influencia que la exposición a los medios de comunicación genera sobre las actitudes de la población como la confianza Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 53−74, ISSN: en trámite �Confianza política y medios de comunicación 64 política, el interés en la política, la eficacia política y la valoración de la democracia, cuyos resultados apoyan la teoría de la movilización, ya que, de acuerdo con ellos, la televisión generó en mayor nivel de confianza hacia los actores políticos. Asimismo, Guerrero, Rodríguez-Oreggia y Machuca (2014) encuentran que el consumo de información por televisión tiene un efecto significativo y positivo en casi en todas las variables de cultura cívica, incluida la confianza política, pero también una relación negativa entre el uso de Internet y la confianza que en el caso específico de las elecciones de 2006. Finalmente, Díaz (2017) introduce a la confianza política como uno de los componentes del compromiso político, al cual analiza en el contexto de la elección presidencial de 2012. Sus resultados apoyan la teoría de la movilización al encontrar que la exposición a la información de la campaña en medios de comunicación no tuvo un impacto negativo. Al encontrar evidencia empírica tanto para la teoría del videomalestar, como para la de movilización, y confirmar que los resultados no pueden considerarse concluyentes sólo para una de ellas, se plantea la necesidad de enriquecer las explicaciones sobre la influencia de los medios bajo la premisa de que la exposición a éstos desalienta la confianza política bajo ciertas condiciones, pero también la promueve bajo otras (Newton, 1999). Por esta razón, otro cúmulo de trabajos exploran aquellos otros factores intervinientes en esta relación. Efectos moderadores y factores intervinientes En muchos casos, se encontró que los resultados que apoyaban la influencia positiva o negativa de los medios sobre la confianza política estaban moderados por factores personales como, entre otros, el interés político, las redes sociales y los valores personales otros (Newton, 2006), así como por las características de las fuentes de noticias (Avery, 2009), lo que constituyó un refinamiento para el debate teórico y los estudios empíricos que ya no se reducirían a concluir si los medios incidían positiva o negativamente, sino que analizarían cómo la influencia de distintas variables podía moderar los efectos mediáticos. Respecto a los factores personales que actúan como moderadores, los resultados de la investigación de Wilkins (2000) indican que la televisión por sí sola no explica que surja desconfianza política, pero la lectura de periódicos y el consumo de noticias televisivas por parte de quienes tienen un nivel de educación alto, tienden a asociarse con mayor participación. Floss (2008) argumenta que el impacto de los medios masivos en las actitudes políticas, como la confianza, es moderado por las preferencias políticas de los ciudadanos. Ceron y Memoli (2015) aseguran que los medios de comunicación sólo refuerzan las actitudes preexistentes y que incluso si la información en ellos es contraria a las actitudes de quienes los consumen, esto apenas altera la confianza en el gobierno, lo que coincide con la idea de que cuando las personas tienen una tendencia inicial hacia el cinismo, los medios tendrán efectos negativos en ellas (Degirmenci, 2016). Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 53−74, ISSN: en trámite �Evelia Mani & Martín Echeverría 65 En esta línea de investigación también cobra importancia la necesidad de explicar que los efectos de los medios se matizan de acuerdo con los formatos y características de éstos (Lee, 2005), tomando en consideración que las fuentes de información se han diversificado considerablemente en las últimas dos décadas. Avery (2009) sostiene que la influencia de los medios de comunicación en la confianza política varía si la fuente de noticias es la prensa o la televisión. Schmitt-Beck (2015) confirman para el caso alemán que la exposición a periódicos de gran formato estimula la participación, no así tratándose de la televisión; Strömbäck et al. (2016) encuentran que la relación entre el uso de medios informativos y la confianza es positiva cuando se trata de periódicos matutinos y noticias de televisión de servicio público, y no es significativa tratándose de noticias de televisión comerciales. Para el caso mexicano, Aruguete y Muñiz (2012) encuentran una relación significativa entre la conversación política, el consumo de ciertos medios de comunicación y las actitudes políticas por parte de la población. Aseguran que en el proceso democratizador mexicano los medios de comunicación han jugado un papel crucial, como sucedió en la elección de 2006. Entre sus hallazgos destaca la relación significativa entre las variables conversación política, consumo de ciertos medios de comunicación y las actitudes políticas. Con estos esfuerzos el debate sobre la relación entre los medios de comunicación y la confianza política continúa vigente y en constante evolución, con miras a continuar aportando evidencias que vayan más allá de una dicotomía entre videomalestar o movilización, y se enriquezcan nuevas líneas investigación que consideren aspectos adecuados a la evolución tanto de las sociedades democráticas, como de los medios de comunicación que en ellas se desarrollan. Diseños metodológicos en el estudio de los medios de comunicación y la confianza política En la literatura revisada sólo se encontraron estudios de carácter cuantitativo, siendo las encuestas la herramienta más utilizada. La mayoría realiza análisis de series temporales basados en datos provenientes de encuestas cara a cara o por entrevista telefónica. También es usual la utilización de experimentos que miden la influencia de estímulos de los medios en el nivel individual de desafección (Luengo & Maurer, 2009). En una buena cantidad de los casos revisados, se utilizan datos secundarios de encuestas nacionales, ya sea para analizar datos de un país (Aruguete & Muñiz, 2012; Ávila, 2014; Díaz & Muñiz, 2017; Yang, et al., 2014); de un Estado (Lee, 2005; McLeod & McDonald, 1985; Rodríguez-Virgili, López-Escobar, & Tolsá, 2011; Ulbig & Dunaway, 2008) o bien de varios países, en un diseño comparado (Ceron & Memoli, 2015; Luengo & Maurer, 2009; Torcal & Maldonado, 2014). Por otro lado, un número menor de estudios utiliza experimentos (Botan, et al., 2016; Valentino, Beckmann, & Buhr, 2001). Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 53−74, ISSN: en trámite �Confianza política y medios de comunicación 66 De igual modo, es menor la cantidad de estudios encontrados que realizan de manera complementaria un análisis de contenido sobre la cobertura mediática, particularmente en radio y televisión, relacionando esos resultados con los datos obtenidos a través de las encuestas (Aarts, et al., 2010; Berganza, 2008; Ceron & Memoli, 2015; Kleinnijenhuis, et al., 2006). Respecto a la operacionalización de las variables, el análisis de la literatura ubica como variable independiente la exposición a noticias. Para medirla, se pregunta a los encuestados cuántos días por semana vieron un programa de noticias o leyeron un periódico, por lo que la respuesta se mide en una escala del 0 al 7 (Shehata, 2014; Shen & Guo, 2013). Strömbäck et al. (2016) sugieren preguntar además si el periódico se leyó impreso o en línea y la misma diferenciación puede aplicarse a los programas de noticias que, además de verse en televisión, también están disponibles en portales de Internet. De igual manera se pregunta específicamente el nombre del noticiario o periódico (Aarts, et al., 2010), con el fin de establecer relaciones con la información obtenida en el análisis de contenido, así como valorar las diferencias entre quienes consumen cierto tipo de prensa, televisión (Newton, 1999) o noticias vía web. En algunos casos se enlistan los programas de noticias y periódicos que fueron incluidos en el análisis de contenido de medios, para que los encuestados indiquen cuántos días por semana se expusieron a noticias en ellos (Schuck, Boomgaarden, & de Vreese, 2013). La confianza política es una variable dependiente en estos estudios y se mide a un nivel tanto global como pormenorizado. En el primer caso, se pide que los encuestados evalúen la confianza que tienen en organizaciones y actores políticos como el parlamento o congreso, el gobierno y los políticos, el presidente, la burocracia, los tribunales, la policía, las autoridades electorales, entre otros, en una escala que va desde nada hasta mucho (Aarts et al., 2010; Ariely, 2015; Díaz & Muñiz, 2017; Newton, 1999; Shehata, 2014; Shen & Guo, 2013; Strömbäck et al., 2016; Tsfati et al., 2009; Tworzecki & Semetko, 2012) Por su parte, las variables de control reportadas en los estudios consideran aspectos sociodemográficos como la edad, el género, la escolaridad, el nivel de ingresos y la posición política, aunque en otros casos se busca controlar también variables como la conversación política, es decir si se discute la campaña con familia y amigos (Díaz & Muñiz, 2017; Jebril, Albæk, & De Vreese, 2013; Saldierna & Muñiz, 2015; Schuck et al., 2013). En una buena parte de los trabajos que reportan estas variables de control, los jóvenes, personas del sexo masculino y aquellos con mayor nivel de educación confían más en las instituciones, mientras a mayor identificación partidista y mayor edad se incrementa la desconfianza. También se contempla el interés político, preguntando directamente a los encuestados qué tan interesados están en política, con alternativas de respuesta que varían de no interesado a muy interesado (Newton, 1999; Shehata, 2014; Strömbäck & Shehata, 2010; Tworzecki & Semetko, 2012), así como el interés en la campaña, con la misma escala. El conocimiento político, de acuerdo con otros estudios (Aarts et al., 2010; Díaz & Muñiz, 2017; Moy, Torres, Tanaka, & McCluskey, 2005; Newton, 1999) se mide con preguntas sobre la vida política nacional, que incluyen identificar líderes políticos, Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 53−74, ISSN: en trámite �Evelia Mani & Martín Echeverría 67 políticas partidarias, cargos por los que se competía en el periodo electoral estudiado y conocimiento sobre organizaciones políticas y sus funciones. Apuntes finales Aunque existe una rica tradición de estudios sobre la confianza política y ésta ha sido continuamente abordada desde diversas disciplinas, nuestro trabajo ha buscado brindar una revisión sobre el vínculo de este objeto con la comunicación política, en vista de que se trata de una relación pertinente para una exploración más extensa, especialmente en las democracias latinoamericanas, donde la investigación con mayor solidez empírica aún está en ciernes. Como prueba de ello, hasta 2017 la base de datos Scopus no registraba trabajos provenientes de Latinoamérica, lo que pone en evidencia tanto el parroquialismo de la academia occidental, que excluye regiones enteras en investigaciones que aspiran a ser generalizadoras, como la necesidad de robustecer el trabajo empírico que se hace en los países de América Latina, de modo que permita alcanzar el nivel necesario para ganar circulación internacional a través de las plataformas de indexación. En términos generales, la literatura revisada asume, y por lo general demuestra, que el tratamiento que los medios de comunicación brindan a los temas políticos afecta positiva o negativamente la confianza de la ciudadanía, lo mismo hacia los actores que hacia las instituciones políticas. Con ello no se demerita la influencia del resto de las variables que también han sido importantes y ampliamente tratadas en la literatura, sino que se ha elegido un área de conocimiento con una tradición teórica y empírica que también ha demostrado incidencia sobre la variable de confianza política. Con todo, existen determinadas lagunas de conocimiento o procedimiento metodológico que constituyen áreas de oportunidad o expansión para esta línea. La primera de ellas se relaciona con la ausencia de trabajos que utilicen técnicas cualitativas, como grupos focales o entrevistas. Con ello se pierde una valiosa perspectiva subjetiva respecto a una cualidad tan vivencial como la confianza, al tiempo que se restringe la posibilidad de captar inductivamente nuevos fenómenos o manifestaciones de la misma, y con ello, refinar o innovar teóricamente. Explorar la relación entre confianza política y medios de comunicación utilizando métodos y técnicas interpretativistas, podría ser una perspectiva a considerar en estudios posteriores. Otra área de oportunidad consiste en realizar una categorización de los objetos de confianza para precisar su medición. Si bien se citan diversos actores e instituciones en los reactivos, distinguirlos a través de su agrupación en niveles de gobierno o tipos de instituciones podría brindar una forma de medición más específica de cómo cada nivel se ve afectado y una explicación más profunda de los aspectos que inciden en sus variaciones. Observamos también la necesidad de abundar en estudios que den cuenta de cómo la confianza política ha variado a lo largo del tiempo en esta región del mundo y hasta qué grado los medios de comunicación están relacionados con esos cambios, descartando de Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 53−74, ISSN: en trámite �Confianza política y medios de comunicación 68 paso varios factores exógenos. Asimismo, una veta que se distingue para los estudios empíricos es la utilización de diseños metodológicos que vayan más allá del análisis de una encuesta, vinculando los datos de ésta con el análisis de contenido para brindar explicaciones más robustas. Nuestro propósito es que el presente trabajo contribuya a recapitular el vínculo entre la confianza política y los medios de comunicación, enriquezca el debate sobre los horizontes teóricos y empíricos de esta relación y brinde referencias útiles para quienes se interesan en esta línea de investigación. Declaración de conflicto de intereses Los autores no informaron ningún posible conflicto de intereses. Fondos Este artículo se desprende del proyecto de investigación “Infoentretenimiento, encuadres periodísticos y desconfianza ciudadana” (Clave 256670), financiado por el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACYT) de México. Referencias Aarts, K., Fladmoe, A., & Strömbäck, J. (2012). Media, political trust, and political knowledge: A comparative perspective. En T. Aalberg & J. Curran (Eds.), How the media inform democracy: a comparative approach (pp. 98–118). Nueva York, EU: Routledge. Aarts, K., & Semetko, H. A. (2003). 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Un estudio de métodos mixtos sobre sesgos de género en el volumen de cobertura mediática de campañas electorales Frida V. Rodelo Universidad de Guadalajara Orcid http://orcid.org/0000-0002-7547-2446 viri.rodelo@gmail.com Abstract: The absence of gender bias in the media coverage of political campaigns is one of the elements of the much sought after political participation of women. In this respect, Mexico is an interesting case as its legal framework has transitioned in a few years to include a mandated parity principle. In this study, we examine the relationship between the volume of coverage and gender to determine if there were gender differences in the radio coverage of local elections in Mexico (20122015). Findings show lower average shares of coverage for women after the increase in female candidates mandated by the parity principle. Semi-structured interviews conducted with journalists and former candidates suggest that the gender bias may reflect adverse attitudes towards female newcomers benefitted by the parity law, and gender differences in campaign resources, candidate placement criteria, and candidates’ political experience. Keywords: Gender discrimination, broadcasting programmes, elections, women in politics Resumen: La ausencia de sesgos de género en la cobertura mediática de las campañas políticas es uno de los elementos de la buscada participación política de las mujeres. A este respecto, México es un caso interesante ya que su marco legal ha cambiado en pocos años para observar de manera obligatoria el principio de paridad. En este estudio, examinamos la relación entre el volumen de cobertura mediática y el género para determinar si hubo diferencias de género en la cobertura de radio de las elecciones locales en México (2012-2015). Los resultados muestran una menor proporción promedio de cobertura para las mujeres después del aumento de candidatas por la implementación del principio de paridad. Las entrevistas semiestructuradas con periodistas y ex candidatas sugieren que el sesgo de género puede reflejar actitudes adversas hacia las mujeres recién llegadas beneficiadas por la paridad, así como diferencias de género en la distribución de recursos de la campaña, colocación de candidaturas y experiencia política de aspirantes. Palabras clave: Discriminación sexual, programa radiofónico, elecciones, mujer en política Fecha de recepción: 08/10/2019 Fecha de aprobación: 15/11/2019 Cómo citar este artículo / How to cite this paper: Rodelo, F. V. (2019). After parity. A mixed methods study on gender bias in the volume of media coverage of electoral campaigns. Revista de Comunicación Política, 1, 75−94. doi:10.29105/rcp1-4 Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 75−94, ISSN: en trámite �After parity. A mixed methods study on gender bias 76 Introduction In an era of information and highly mediatized environments, media coverage is more important than ever for being effective as an electoral candidate. The absence of gender bias in the media coverage of political campaigns is, thus, one of the elements of the much sought after political participation of women in the world. In this regard, some studies carried out in the United States and European countries (Dan & Iorgoveanu, 2013; Hooghe, Jacobs, & Claes, 2015; Kahn, 1994; Ross, Evans, Harrison, Shears, & Wadia, 2013) have found that women candidates are at a disadvantage when competing for media attention, while other studies have found no gender difference in the volume of media coverage (Atkeson & Krebb, 2008; Bystrom, Robertson, & Banwart, 2001; Devitt, 2002; Lachover, 2017; Smith, 1997). Nonetheless, most of the studies report some kind of gender bias, if not in volume, then in qualitative aspects of coverage such as attributions of viability, issue coverage and featured candidate traits. Plenty of scientific studies examining gender differences in the coverage of political campaigns have been published since the 1990s. However, most of the studies on the topic have been conducted in the United States and Europe (Raicheva-Stover & Ibroscheva, 2014). On the other hand, Latin America is a region with culture and values different to those of the above-mentioned regions, and, most importantly, where quota and parity laws have been enacted since the 1990s. The affirmative action laws referred to typically compel political parties to not exceed a certain proportion of candidates of either gender. To this day, most of the countries in Latin America have adopted legislated quotas to tackle women’s underrepresentation in legislative bodies (International IDEA, 2019). However, their effects vary, as they depend on the precision of the law and the existence of penalties for non-compliance (Palma Cabrera & Cerva Cerna, 2014). In this respect, Mexico is an interesting case as its legal framework has transitioned in a few years to include a mandated parity principle in elections following the 2014 political reform. Nonetheless, affirmative action benefitting women candidates has been met with considerable resistance from political parties (Palma Cabrera & Cerva Cerna, 2014; Freidenberg & Osornio, 2017). The Mexican state of Jalisco, our case study, implemented candidate quotas requiring political parties to nominate not more than 70% of legislative candidates of either sex in the 2012 elections and mandating candidate parity (exactly 50% candidates of each gender) in the 2015 local legislative elections. Hence, expanding the data set from a previous study (Rodelo, 2016), in this article we analyze data from the media monitoring of news radio coverage of the local executive and legislative elections in the Mexican state of Jalisco from 2012 to 2015 —covering the transition from 70/30 quotas to parity. Radio data was used as this media sector remains the second most important source of information about politics (IFT, 2016) also a vibrant and plural industry in the country. Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 75−94, ISSN: en trámite �Frida V. Rodelo 77 To determine if there exist gender differences in the radio coverage of elections, in this study we examine the relationship between volume of radio coverage of elections and candidate gender, as well as the significance of several contextual factors. As we found statistically significant gender differences in the quantitative analysis of the radio monitoring dataset, we sought to better understand their meaning. Following a sequential explanatory design (Creswell, 2009), semistructured interviews were applied to journalists and former candidates. In this manner, the subjective understanding of participants about gender differences in patterns of media coverage during electoral campaigns might help in explaining the causes of persistence of gender biases. This study contributes to the literature on gender biases in media coverage of elections in two ways: First, results show lower average shares of coverage for women candidates after the increase in female legislative candidates mandated by the parity law in the Mexican context, suggesting that gender bias in media attention may increase after implementing this sort of affirmative action. Second, thanks to its mixed-methods design, this study explores adverse attitudes toward female newcomers benefitted by the parity law and their potential for explaining the observed gender bias after parity law was implemented. The rest of the article is structured as follows: first, we examine the literature on gender bias in the volume of media coverage of electoral campaigns and its possible causes, followed by the context of the study. The method and the results are then presented in accordance with the study’s sequential logic (first the quantitative phase, then the qualitative one). Finally, we present the discussion and conclusion of the study. Gender bias in the volume of media coverage of electoral campaigns and its possible causes According to Atkeson and Krebb (2008), there are four main approaches to studying gender bias in news reporting of electoral campaigns: studying the volume of media coverage, expressions of candidates’ viability, topics/issues, and discussion of the candidates’ traits. The volume of coverage usually refers, in radio and television, to the amount of airtime and, in publications, to the number of articles or square centimeters dedicated to candidates. The measurement of volume is relevant because the greater the candidate’s visibility, the greater his/her probability of being voted (Kahn, 1994). From this point of view, candidates without media coverage or with less coverage would be at a disadvantage compared to their peers. Volume is the easiest aspect to measure because it is a manifest feature of the contents with a low risk of reliability failures. Among the studies that follow this approach, we can distinguish between those that do not find biases —such as those of Smith (1997) and others in the United States; or that of Lachover Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 75−94, ISSN: en trámite �After parity. A mixed methods study on gender bias 78 (2017), in Israel— and those that do, for example, in Belgium (Hooghe et al., 2015) and countries of the European Union (Lühiste & Banducci, 2016). If we chronologically order the studies published in the United States we can notice that the first studies reported significant gender biases in media attention —Kahn (1994)— while later studies —such as Smith (1997) and Hayes & Lawless (2015)— report non-significant gender biases, so that contemporary studies have turned their interest towards the substantive aspects of media contents. The variations in findings across studies seem to reflect not only cultural changes but also the particular context of each setting. For example, one of the few studies examining media coverage in Latin America reports that as a presidential candidate Michelle Bachelet received more favorable coverage compared with those of her adversaries — something that reflected her advantageous position in the electoral surveys (Valenzuela & Correa, 2009). Thus, any attempt to generalize research results should be done with caution due to the great variety of research designs, variables and race sampling involved. As stated before, gender differences in the volume of media coverage varies across western countries but more research is needed to explain such variations. Up to this point causes of this phenomenon can be classified into two sets of factors: (1) those related to the media organizations and (2) those related to the political campaigns and the political parties. Additionally, as Lühiste & Banducci (2016) pointed out, much research has been done without explaining the observed variations across countries. According to the abovementioned authors, this novelty may underscore the role of the third set of causes: (3) contextual factors related to the electoral system and political culture. Factors related to media organizations include attitudes toward gender, news values and incentives, and the presence of women in decision-making posts. In one of the earliest studies on the topic, Kahn (1994) advanced as possible causes of gender bias in the media coverage of electoral campaigns newspeople’s stereotypes and/or prejudices; and organizational incentives and standards of newsworthiness, such as the reference to elite persons and novelty. Women candidates for certain positions may be still rare and, hence, newsworthy (Kahn, 1994). Other studies have explored as an explanation of gender bias the underrepresentation of women in the top positions of media organizations. For example, Shor, van de Rijt, Miltsov, Kulkarni, and Skiena (2015) found out that media-level factors such as male-dominated board compositions and newsroom cultures may heighten gender biases in coverage. The factors related to political campaigns and political parties may include gender biases in the allocation of candidacies, including candidates’ position in proportional representation lists, and the allocation of another kind of resources, such as training, budget, and social capital by the political party, including the public endorsement of candidates in meetings or communications by party leaders (referred to as acompañamiento in Spanish). Research by Palma Cabrera and Cerva Cerna (2014) has focused on the allocation of women candidates in areas where the party is less competitive (“lost districts”) to comply with quota laws, thus reducing the impact of this kind of affirmative Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 75−94, ISSN: en trámite �Frida V. Rodelo 79 action. Hence, party incumbency may be a relevant factor for media attention, as it is an indicator of the party’s competitiveness in the area, and, also, in certain contexts, an incumbent politician can mobilize resources for his/her party’s candidate (Carey & Polga-Hecimovich, 2006). One example is Mexico, where reelection was banned from the 1910 Revolution until 2018. Moreover, in the Mexican multi-party system, the competitiveness of the parties varies, and, with that, the parties’ campaign budgets and resources (these being material resources, such as budget, or intangible ones, such as social capital). Not all electoral races gather the same amount of interest and media attention. There are differences in media attention depending on the type of election: unsurprisingly, at higher levels (e. g., presidential compared to state elections, as well as state compared to municipal level) there is more media attention. On the other hand, legislative elections seem to gather less media attention than executive elections, whatever the context (Smith, 1997). At the same time, executive positions are perceived as more “masculine” by the public (Meeks, 2013); and, across countries, women tend to occupy legislative rather than executive positions (Beer & Camp, 2016). Media attention also varies according to the economic, political and cultural importance of the represented region. Among the factors related to the electoral system and political culture, favorable attitudes toward gender equality may contribute to fewer gender biases in the media coverage of elections (Lühiste & Banducci, 2016). A characteristic of the political context relevant to gender bias in media attention during electoral campaigns is the existence of gender quota laws in the region or country. But do gender quotas contribute to less bias in media coverage? An investigation on the subject reveals that, in fact, the opposite could be the case. A cross-sectional comparative analysis of the European Parliament election campaigns by Lühiste & Banducci (2016) found out that “quota legislation appears to have no effect on women candidates’ news media coverage” (p. 245), and that in countries with quota laws without mandated placement, women candidates have lower visibility in campaign coverage. Furthermore, the authors anticipate that “If quotas are adopted in less progressive countries, the gendered media culture may not reflect the political push to increase women’s representation and therefore lag behind in terms of representing women in its coverage” (p. 250). However, the effect of the enactment and enforcement of gender quota laws on gender bias in media attention remains to be examined in other contexts. Context of study From 1993 onwards, a series of law reforms implemented gender quotes in publicly elected posts in Mexico, transitioning in a few years from a non-obligatory recommendation (1993) to mandated 70/30 (2002) and 60/40 quotes (2008) in federal legislative elections (70/30, meaning a maximum of 70 percent of candidates of either gender). Soon afterward, the political reform of 2014 Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 75−94, ISSN: en trámite �After parity. A mixed methods study on gender bias 80 established in the Mexican Constitution the mandatory parity principle (50 percent male candidates and 50 percent female candidates) for all legislative elections throughout the country from 2015 onwards. The numbers of elected women in Mexico have increased considerably in a very short period: from 37% of women elected for the lower chamber after the 2012 elections to 43% after the 2015 elections, and 48% after the 2018 elections (INE, 2017). However, the gender quotas have been implemented in Mexico with a lot of resistance from political parties (Freidenberg & Osornio, 2017; Palma Cabreva & Cerva Cerna, 2014). Numerous studies in the country have documented gender differences that affect women in areas including campaign financing (Speck & Mancuso, 2014), recruitment and training of cadres (Beer & Camp, 2016), internal selection of candidates (Vidal Correa, 2013), allocation of nominations in “lost districts” (Palma Cabrera & Cerva Cerna, 2014) and partisan symbolic support (Cerva Cerna, 2014). Women have been hampered in such a way that the greater the political participation of women, the greater the political violence against them because of their gender (Freidenberg & Osornio, 2017). As an explanation of the latter phenomena, Cerva Cerna (2014) argues that the pervasiveness of patriarchal values in the organizational structure and dynamics of Mexican political parties is the main source of obstacles for women politicians —for example, the beliefs that politics should be a space reserved for men and that women are taking positions that belong to them. In relation to media coverage, Vega-Montiel (2008) and Cimac (2012) have documented the pervasiveness of negative stereotypes about women candidates in media discourse, something that, together with negative attitudes towards women’s participation, political violence, and lack of gender equality, makes up for an unfavorable climate for women’s political participation in Mexico. The case of Jalisco The Mexican state of Jalisco implemented in 2012 a legal candidate quota mandated by the state law requiring political parties to nominate not more than 70% of local legislative candidates of the same sex. In the following 2015 local electoral process, candidate parity (50 percent candidates of each gender) mandated by the state law was implemented by all the political parties for the election of 39 state legislators.1 Jalisco is the fourth most populous state in Mexico (after the State of Mexico, Mexico City, and Veracruz) (INEGI, 2017). Most of the population (87%) lives in urban locations —most of it inhabiting the Guadalajara Metropolitan Area (GMA). The human development index (HDI) of Jalisco in 2012 was 0.751, the 13th place among the country’s 32 states (UNDP, 2015). By 2016, indicators of women’s political participation in Jalisco were close to the national averages: 46.2% were 1 20 seats for relative majority and 19 for proportional representation. Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 75−94, ISSN: en trámite �Frida V. Rodelo 81 female local deputies (41.1% national average); 4.8% were female mayors (9.4% national average), 35.6% were regidoras (female councilors in municipalities) (35.1% national average) and 37.9% were síndicas (female legal representatives in municipalities) (25.7% national average) (Instituto Nacional de Estadística y Geografía [INEGI], 2016). The availability of radio monitoring data from both local elections (2012 and 2015) provides the means to observe gender differences in the volume of media coverage on a changing electoral context where radio remains as the second media sector most used by citizens to gather news about politics (IFT, 2016). Compared with television, the radio sector has a larger quantity and diversity of programs about politics, as there are more licenses granted for radio than for television broadcasting. Hence, it can be argued that the potential for pluralism is greater in radio compared to television. Taking the above into consideration, we posed the following research questions: RQ1: Is there significant gender bias in the volume of radio coverage of the local electoral campaigns (2012-2015) in the state of Jalisco (Mexico)? RQ2: Are institutional and contextual factors, such as party incumbency, size of political party, type of election, place of election and existence of a placement mandate (parity principle), involved in the observed gender differences? RQ3: What meanings and understandings about gender differences in patterns of media coverage during electoral campaigns emerge from the actors most involved in this activity— journalists and candidates? Method Source of radio monitoring data An analysis of existing radio monitoring data made possible this study. During the 2012 and 2015 local electoral processes, comprehensive media monitoring research commissioned by the local electoral institute (Electoral and Civic Participation Institute of the State of Jalisco, IEPC Jalisco) adhered to methodological guidelines that included a large sample of radio news programs 2, training of coders, and data inspection by supervisors (IEPC Jalisco, 2011, 2012, 2015). 3 The 2012 radio monitoring was conducted by the private company Verificación y Monitoreo and consisted of 71 radio programs transmitted during electoral pre-campaigns and campaigns. The 2015 radio monitoring was executed by the University of Guadalajara and consisted of 20 radio programs transmitted during the campaigns, 11 from the Guadalajara Metropolitan Area, four from Puerto Vallarta and five from other municipalities. 3 Trained operators listened to the radio programs and coded them. A supervisor “with greater political knowledge” reviewed all the collected data (IEPC, 2011, p. 51). 2 Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 75−94, ISSN: en trámite �After parity. A mixed methods study on gender bias 82 The media monitoring was done by different organizations in 2012 and 2015; thus, the radio programs sampled were not exactly the same. However, as relative data (share of radio coverage received by each candidate in relation to his/her counterparts in the same race) was analyzed instead of absolute data, we can still compare the volumes of media coverage devoted to each candidate across different periods. Also, using relative data allowed us to compare candidates in races that attract different levels of media attention. Recoding and sampling of races The original data was recoded to have candidates as units of analysis and to account for the following variables: candidate gender, type of election (gubernatorial, local legislative or municipality), share of minutes received in comparison with competitors in the same race, location, party competitiveness, and party incumbency. A previous analysis found that minutes and frequency of radio reports correlated significantly (Rodelo, 2016). Accordingly, in this study, we only use minute data as measurement variable. The 47 races selected from these data were those where there was at least one-woman candidate. For the 2012 campaigns, we gathered data from the radio coverage of 141 candidates in 23 elections (101 candidates in 15 district elections, 35 candidates in seven municipal elections and five candidates in one state election). For the 2015 campaigns, we gathered data from the radio coverage of 211 candidates in 24 elections (173 candidates in 19 district elections and 38 candidates in five municipal elections). Operationalization of nominal variables Mean values of the share of minutes received in comparison with competitors in same race were compared among all male and female candidates and among the following subgroups: Less and more competitive parties. We used campaign budget as a proxy for competitiveness since the latter is established by the local electoral institute with a formula that takes into consideration voting in previous elections. Seven parties and their coalitions participated in the local elections of 2012. The parties coded as “more competitive” were Partido Revolucionario Institucional (PRI), Partido Acción Nacional (PAN), Partido de la Revolución Democrática (PRD), and Partido Verde Ecologista de México, including the PRI-PVEM coalition. Each of these parties received between 14.7 and 40.5 million pesos to spend on their electoral campaigns. The parties coded as “less competitive” were Partido del Trabajo (PT), Partido Nueva Alianza (Panal) and Movimiento Ciudadano (MC), as they did not receive any public funding from the local electoral institute. Nine parties and their coalitions participated in the local elections of 2015, as well as (for the first time) independent candidates. The parties coded as “more competitive” were Partido Revolucionario Institucional (PRI), Partido Acción Nacional (PAN), Movimiento Ciudadano, and their coalitions (PAN-PRD and PRI-PVEM). Each of these parties received between 11.8 and 21.7 million Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 75−94, ISSN: en trámite �Frida V. Rodelo 83 pesos to fund their electoral campaigns (IEPC Jalisco, 2014). The parties coded as “less competitive” were Partido de la Revolución Democrática (PRD), Partido del Trabajo (PT), Partido Nueva Alianza (Panal), Movimiento de Regeneración Nacional (Morena), Partido Encuentro Social (PES) and Partido Humanista (PH), as their campaign budgets amounted to between 1.4 and 6.6 million pesos. The only independent that entered into the analysis was also coded as “less competitive”, as independent candidates were assigned 0.75 million pesos to fund their campaigns. Candidates with and without party incumbency. Re-election was made possible again in Mexico after the 2018 elections, as re-election had been banned since the Mexican revolution of 1910. In this study, however, we take into consideration party incumbency —defined as the success of the party in the last election in the same electoral district, municipality or state—, as we consider that it gives leverage to candidates from the party holding the represented area. Races in and out of the Guadalajara Metropolitan Area. The Guadalajara Metropolitan Area is the largest urban agglomeration in the state and its elections attract the most media attention (in particular, the race for the municipality of Guadalajara). Finally, other analyzed subgroups included: legislative and executive races, and 2012 candidates (before mandate legislative parity) and 2015 candidates (after mandate legislative parity) races. Qualitative analysis A qualitative phase at the end of a quantitative study can be useful for interpreting the quantitative data or to evaluate an intervention (Tolley, Ulin, Mack, Succop, & Robinson, 2016). Conversely, quantitative data can be used at an exploratory stage of the research, to supply useful information for designing a qualitative study (Tolley et al., 2016). For the topic of gender differences in campaign coverage, adding a (final) qualitative stage comprised of interviews has been suggested at least by Hooghe et al. (2015), Lachover (2017), Van Aelst & de Swert (2009), and Windett (2014). In this study, the rationale for supporting the findings with a qualitative phase is to better understand the meaning of the statistically significant differences observed in the quantitative analysis: Why is there a gender bias in media attention? Why is it that gender differences in the volume of coverage are greater after mandated candidate parity in legislative posts? How does this bias originate? We sought to explore the subjective understanding of participants about the gender differences in patterns of media coverage during electoral campaigns with the purpose of explaining the causes of this bias. Semi-structured interviews were conducted during 2017 with four women that participated as candidates in the same electoral process, and with eight experienced journ¬alists (five women, three men) who covered the 2015 local electoral campaigns of Jalisco for radio and newspaper outlets. Participant journalists were part of the same journalistic community as the me- Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 75−94, ISSN: en trámite �After parity. A mixed methods study on gender bias 84 dia staff that produced the radio coverage analyzed in the quantitative phase of this study and had been practicing journalism for a range of 10-20 years. Six of the eight participant journalists were producing contents for radio at the time; also, most of the participants were producing contents for more than one media sector at the same time (for example, newspaper and radio). All participants were briefed about the purpose of the interview and the confidential use of the data. After the initial background questions, the interview guide included items about the role of media during electoral campaigns, resources and communication strategies of candidates, media treatment and attitudes toward quotas, and recommendations for candidates. The interviews were recorded and transcribed for analysis. The qualitative analysis was conducted by the author following the coding procedure suggested by Auerbach & Silverstein (2003). A software program (QDA Miner) was used to facilitate this procedure, which included creating and structuring codes, coding interview segments and retrieving units of meaning. Codes were both developed from the general knowledge of the topic embodied in the literature review and inductively created after reading the transcripts. Names of participants were omitted to ensure their privacy. Gender (m. or f.) and age were considered the most relevant subject variables, and, as such, both are reported before the quotations. Findings A large quantity of competing candidates (44.3%) in the selected 47 races did not get any radio coverage. Therefore, the distribution of minute shares (n = 352, M = 13.4%, SD = 0.223) has a high number of zero values (44.3%) and a high number of candidates with relatively low shares, this causing a right-skewed distribution. For this reason, we opted for non-parametric tests. The findings are presented below in the same order as the research questions. RQ1: Is there significant gender bias in the volume of radio coverage of the local electoral campaigns (2012-2015) in the state of Jalisco (Mexico)? To answer the first research question, we began with scrutinizing the relationship between gender and presence of coverage. Then, we tested the differences in the minute share averages for male and female candidates. As previously mentioned, a high percentage of candidates running in the Jalisco local elections (44.3%) did not obtain any media coverage during the campaigns. A first test having as nominal variables the presence of media coverage and the candidate’s gender was run to find out if there were differences attributable to gender when candidates were arranged according to the presence or absence of media coverage. A Chi-square independence test allowed us to conclude that the null hypothesis cannot be rejected: χ2(1, N = 352) = 1.204, p = .273. Hence, there is no Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 75−94, ISSN: en trámite �Frida V. Rodelo 85 evidence of gender difference in the presence of coverage. However, when the nominal variable is “presence of above-average media share” (in other words, presence of coverage greater than 13.4%), the null hypothesis can be rejected: χ2(1, N = 352) = 4.471, p = .034. Thus, there is a gender difference in the presence of above-average coverage that cannot be attributed to chance. To find out if there was gender bias in the volumes of radio coverage devoted to candidates, we calculated the shares of coverage for each candidate in relation to their competitors in the same race. Kruskal-Wallis tests were done to find out if the mean ranks of radio coverage minutes are the same in both groups —men and women. This non-parametric test is used when the measurement variable is not normally distributed (McDonald, 2014), as in this case: as previously explained, there were a high number of candidates without any radio coverage. We ran this test for the eleven samples. Table 1. Minute share average by gender Women Men p Average percent (SD) N Average percent (SD) N 10.2 (20.2) 131 15.2 (23.4) 221 .037* Legislative races 9.4 (19.7) 113 14.5 (26.0) 161 .423 Executive races 16.3 (23.3) 17 16.5 (14.1) 56 .426 More competitive parties 13.0 (18.8) 44 21.4 (25.9) 108 .117 Less competitive parties 8.8 (20.8) 87 9.3 (19.0) 113 .436 Inside GMA 9.3 (19.3) 86 15.9 (25.9) 145 .064 Outside GMA 12.1 (21.8) 45 13.9 (17.6) 76 .252 With party incumbency 16.0 (19.9) 11 34.1 (30.3) 36 .052 Without party incumbency 9.7 (20.2) 120 11.5 (19.9) 185 .423 2012: before legislative parity 16.6 (28.6) 37 16.2 (23.5) 104 .794 7.7 (15.2) 94 14.3 (23.3) 117 .030* All the candidates 2015: after legislative parity Note: ** p < .01, * p < .05. N corresponds to number of candidates. Significance scores correspond to Kruskal-Wallis tests. Source: Author, with data from IEPC Jalisco (2012, 2015). Globally, in the 47 races analyzed, the 131 female candidates had an average of 10.2% of the minutes of coverage whereas the 221 male candidates had an average of 15.2% of the minutes of coverage (see Table 1). The mean ranks of proportions of radio coverage were significantly different, H(1, N = 352) = 4.37, p = .037. Thus, there is a gender difference in the volume of radio coverage that cannot be attributed to chance. RQ2: Are institutional and contextual factors involved in the observed gender differences? To answer the second research question, share averages were calculated in ten subsamples that arranged candidates according to relevant variables: all candidates, legislative, executive, backed by competitive parties, backed by non-competitive parties, in the Guadalajara Metropolitan Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 75−94, ISSN: en trámite �After parity. A mixed methods study on gender bias 86 Area (GMA), not in the GMA, with party incumbency, without party incumbency, competing in 2012 (before legislative parity) and, finally, competing in 2015 (after legislative parity). Male candidates had a greater mean rank of radio coverage in samples of candidates in the 2015 elections, H(1, N = 211) = 4.74, p = .030, candidates with party incumbency, H(1, N = 47) = 3.77, p = .052), and candidates based in the Guadalajara Metropolitan Area, H(1, N = 231) = 3.43, p = .064) (see Table 1). Although “party incumbency” and “inside GMA” are not statistically significant, they remain very close to .05. On the contrary, there were no statistically significant differences between the mean ranks of share averages of radio coverage devoted to men and women in the rest of the variables: legislative, executive, more competitive parties, less competitive parties, outside the GMA, candidates without party incumbency and the 2012 elections. To examine in more detail the change in average shares before and after mandated legislative parity, the same analysis was made including only the candidates running for legislative posts. Results showed a more pronounced average share difference after the implementation of legislative parity (see Table 2). However, both tests were not statistically significant. Table 2. Minute share average by gender. Legislative races Women Average percent (SD) Before legislative parity (2012) After legislative parity (2015) Men p N Average percent (SD) N 15.5 (28.5) 27 14.6 (25.8) 74 .867 7.5 (15.7) 86 14.5 (26.4) 87 .359 Note: ** p < .01, * p < .05. N corresponds to number of candidates. Significance scores correspond to Kruskal-Wallis tests. Source: Author, with data from IEPC Jalisco (2012, 2015). RQ3: What meanings and understandings about gender differences in patterns of media coverage during electoral campaigns emerge from the actors most involved in this activity? To answer the third research question, eight experienced journalists (five women, three men, 10-20 years of journalistic experience), as well as four former candidates (all women), agreed to participate in the qualitative phase of this study. The analysis focused on (1) ideas concerning the role of media during electoral campaigns, (2) attitudes towards women and quotas in media organizations and political parties, and (3) resources and communication strategies of candidates. Media coverage of elections: how it is and how it should be. The first topic discussed in the interviews was media coverage of elections. Descriptions of trends in coverage included: the media tend to pay too much attention to conflict issues labeled by the participants as “black campaigns”, golpeteo (flak), negative campaigns, dirty war, political leaks and scandals (D, F); media seek topics that attract the public’s attention (C); coverage is superficial because of economic and legal constraints (B) and there is favoritism towards candidates who will benefit the media organization in the future (F). Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 75−94, ISSN: en trámite �Frida V. Rodelo 87 As prescriptions of media conduct during elections, interviewees proposed: that the media should scrutinize the candidates’ proposals (and their repercussions for the people) as well as the candidates’ backgrounds (B, D, E, F, J); that the media should be neutral and give equal space to all candidates (C, F) and that the media should seek the benefit of society (C). Interestingly, some of the participants brought up in a spontaneous manner the unscrupulous action by media organizations of selling positive coverage, and/or negative coverage of political opponents (E, A, F, C). Journalists’ attitudes towards women and quotas. Some participants stated that there are women representatives without the capacity to perform their duties (C, F, A, B). Other related ideas were that there are women with capacities whose parties do not allow them to compete as candidates (C, F, E), that there are women who “arrive” only because of their connections (F, B) and that media outlets emphasize women’s acquaintances while the media do not tend to question men’s capacities or connections (A, B, L). For example, an interviewee (m., 27) set forth: Men… they are not criticized for getting in as the result of a gender issue, but women are. And so, yes, it is different even in the way you tackle an article: you can criticize the whole political platform of men, but with women, they [the reporters] are always trying to find out whose wife they are or how they managed to get there. A participant (f., 43) explained that lack of capacity is more noticeable in women and that people in political parties make fun of women who do not have the capacity: Everyone agrees that they should have the opportunity and get there and stay, just the same as with men, though not just for women’s issues, but you see more women... Because there are many men who stand out and not so many women who stand out, so, yes, as they say: “oh, why did she get in?” or “why did she come?” Sometimes there are comments from the parties against them because they see that they don’t… Or [there are] jokes. Some participants asserted that women need training (F, C, J), are short of ambition (C) or do not talk too much because they do not feel comfortable (C, A, L). For example, an interviewee (f., 50) explained: There are always more... patronizing attitudes towards women as in [changing voice]: Oh, yeah, the female candidates. But they really do not stand out, they really do not have much to contribute, they really do not have much to say; so there is a kind of invisibilization process, of making them invisible; they are there for other reasons. A female participant considered that misogyny in media organizations is not a problem (D), while male interviewees lamented the stereotype that beautiful women are not intelligent (E) and argued that male bosses tend to reinforce an ideology that minimizes women (B, L). For example (m., 27): Among reporters it is very common to speak about this, even to express your own doubts about what is happening: “hey, it is damn tough that this girl has made it there for this and that.” And you begin to talk and to make sense of it in company, with your colleagues, like the private soldier, you know, but when you talk to the bosses or the bosses of your bosses they are the ones that tell you, that’s why I tell you that this ideology is reinforced. It is they Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 75−94, ISSN: en trámite �After parity. A mixed methods study on gender bias 88 who tell you how it is that a woman got to be where she is and that is why it is not an issue of interest to the newspaper. You can say: “hey, she’s doing this, it would be cool to cover this part with these women” and they say: “no because it doesn’t concern our newspaper”. And then what they are doing is... yes, silence also reproduces ideology and they themselves tell you... Regarding the existence of quotas, some participants advanced critical ideas: quotas will have to disappear (B) and they do not make sense if or because women lack capacities (F). For example, a respondent (f., 41) asserted: It does not make any sense if it is only to comply. No, no, I don’t really think, if … they are not there because of their ability, their career, their position, their intelligence, but because they are friends with someone, or somebody’s lover, or somebody’s companion. Or because the husband can’t compete, so it’s the wife, you know? The allocation of candidacies by political parties as a resource. Some participants complained that women are given candidacies in places difficult to win (A, E) and that women are sent to less important positions (E), echoing a charge often made and highly documented in the literature (Palma Cabrera & Cerva Cerna, 2014). One participant explained that candidacies are given in accordance with two values: loyalty and obedience to the political group (A), something that implies that political parties prefer “recommended” or loyal women over talented ones (C, D). A female interviewee (f., 50) reflected on the consequences of poor criteria in the parties’ selection of candidates: The media are aware of the need to fill quotas and of the internal arrangements of parties [...] depending also on the kicking under the table between groups is how they determine which districts or municipalities women will play for and in line with that understanding the group has to back a candidate; [...] then if these women that the group imposes, “Jane Doe is going to be the candidate”, if this woman does not satisfy that profile, she drags all us women down, which is when the media suddenly take notice: Who is this candidate? Where did she come from and why? What experience does she have? None? Whose companion is she, whose friend is she? Whose lover is she?... And all these series of things that you as a woman are blamed for, rather than your abilities: Where are you and who with? That is very common... this label or pre-judgment made by the media is very difficult to remove. If you are a candidate, what is your motive? It’s not because of your abilities: it is taken for granted that it’s not because of your abilities. Other ideas displayed by respondents were that female candidates are seen by members of political parties, in the context of quotas, as an imposition (A) and that people in parties don’t like quotas because female candidates are dull (D) or unprepared (I). An interviewee (f., 30) stated that: The men were getting very nervous and we have had to remove from their imaginary and their vocabulary the idea of “damn, it’s complicated because there are no women.” No, here we are, asshole, it’s just that we were never given a chance to participate […] Today I feel those who take decisions are very nervous: [they say] “and where we are going to find them [female candidates]?” […] or “they are not prepared.” Well, neither are the men, huh. 2018 is going to be a very interesting election, I do think we’ll continue to see on the ballot the wife of the guy who was going to be the candidate, but there’s going to be a transition, and Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 75−94, ISSN: en trámite �Frida V. Rodelo 89 you’ll see it sooner than we think, that will be much more real; you can see it was sudden, that the reforms were very, um, that they came to many as quite a surprise, didn’t they? But if it wasn’t going to happen that way, then it wasn’t going to happen at all... Gender differences in campaign strategy and resources. One interviewee asserted that there are no or very few gender differences in campaign strategies (B). Other participants identified certain contrasts: a female reporter complained about the strategies in women’s campaigns as being superficially “pinkified” or “softened” only to reproduce common stereotypes (D). Another female reporter pointed out that men candidates are more tactful and have more public speaking skills because they have had more experience, while women are beginners (C, J, L), that it is rare to see women seeking interviews (C) and that there are women who lack knowledge and preparation (C). Another interviewee agreed that there are women who lack public speaking skills (F). Former candidates elaborated on women’s difficulties. A participant (f., 32) considered this gender difference to be the result of personal responsibility: Really it is a lack of knowledge, of experience, in certain matters that can make you limit yourself for fear of spoiling everything or for finding you have to say: I am not... er... specialized in this matter so let someone else who has the expertise do it. Another interviewee (f., 30) reckoned the differences in skills formed a pattern: Yes I think there must be a tremendous predominance of men and attention is still on men and I also think women… that women suddenly do not feel up to —this does not apply to me, by the way— I think they do not feel up to coming out with their own voice, or they are more timid to…: “hey, let me consult the boss to see if he will give me the chance to speak and...” I do not know, these are styles that… I think they are patterns that I think little by little have been breaking down, you know. That is, I do believe that the empowerment of women in politics will be greater day by day; well, it is recent; and you cannot expect us women overnight to grab the microphone and, er, come out with a solid result… One participant (f., 50) reported gender differences in access to resources related to the perception of benefitted women as an imposition and to a lack of willingness to comply with the parity principle, to the extreme of parties seeking annulment of female candidacies by legal means: [the party’s leadership told us that] there will be no financial resources for the campaigns for the nomination of imposed candidates until a court has resolved it and a little of this... mood of saying: we do not know when they will decide, the electoral institute can decide even the day before the election that you are not the candidate, so we cannot give you the money as long as the institute has not decided. Then if the institute decides in a month you will have the money and if not then you will not have any money for the campaign. What can a female candidate do to improve the media coverage about herself and her attributions of viability? Most journalists concurred that a clear and convincing plan is essential to improving a candidate’s coverage, irrespective of their gender (B, C, D, F, J). Other recommendations included having public speaking skills (C, E, J); self-confidence (speaking with conviction) (C, E); not having a political background but having done relevant work before being a candidate (B); Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 75−94, ISSN: en trámite �After parity. A mixed methods study on gender bias 90 having a good team of collaborators or public relations consultants (E); competing for an important position or representing an important party (B), and favoring women’s issues (F). Discussion and conclusions First of all, the good news deriving from the findings of this study is that there is no statistically significant difference between men and women in the presence of radio coverage. In other words, the odds are no greater for women getting zero coverage about their campaigns than they are for men. The odds were however greater for women to get a below-average share of radio coverage than they were for men, as the difference in media attention between men and women candidates obtaining above-average radio coverage is statistically significant. The results of the quantitative phase of the study show lower average shares of coverage for women candidates after the increase in female legislative candidates mandated by the parity principle in the 2014 Mexican political reform. These results demonstrate that mandated candidate parity does not guarantee an absence of gender bias in media attention —or, as argued by Lühiste and Banducci (2016, p. 24-25), “becoming a candidate does not equal media coverage”— and also suggest that gender bias in media attention may increase in electoral campaigns immediately after implementing mandated candidate parity. Not all participants in the qualitative phase of the study agreed in acknowledging the existence of gender biases. However, data from the qualitative interviews make evident a variety of negative attitudes towards women politicians and gender quotas both in media organizations and political parties. These negative attitudes towards women include the belittlement of women and an insistence on explaining their career success through their political connections. Taking together both pieces of evidence, it seems that women’s lower radio coverage after the enactment of the parity principle reflects adverse attitudes towards female newcomers benefitted by the parity law, both from political parties and from media organizations; including the frequent perception of women as not being worthy of their nominations or as displacing men candidates. However, these perceptions rest on the common observation of competitive parties constantly preferring loyal to talented candidates. Nowadays, women representation in legislative bodies is greater in Mexico in comparison with most of the Latin American countries. The rise in quota effectiveness in Mexico is associated to tighter and more precise quota laws (Palma Cabrera & Cerva Cerna, 2014). Greater effectiveness and increasing difficulty in getting around quota laws may have given rise to negative reactions towards women politicians benefitted by this gender policy —backlash that included unfavorable attitudes toward women politicians and manifested through a smaller average share of media coverage Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 75−94, ISSN: en trámite �Frida V. Rodelo 91 compared with the previous elections. The latter describes a way in which the implementation of parity rule has the potential to influence gender differences in media coverage. Alternative explanations for women’s lower average shares after the increase in women candidates include differences in campaigns; especially, women’s lesser political experience (noticed by media after spotting differences in public speaking skills) and a lack of resources for women benefitting from quota laws. The reported outcomes may also be caused by other inequalities in access to political representation already documented in the literature, such as the placement of women candidates in “lost” and/or less important districts and municipalities, as in both cases candidates receive fewer party resources (including symbolic support, or acompañamiento) and therefore become less appealing to the media. In addition to the volume of media attention, further studies should just as well examine the substance of news items and include a sample that is representative of more Mexican states. Quantitative findings in this study have to be taken with care, as significance levels are sensitive to sample size. Disclosure statement No potential conflict of interest was reported by the authors. Funding Fieldwork was partially funded by University of Guadalajara's program to support the improvement in the production conditions of the members of the SNI and SNCA (Prosni). References Atkeson, L. 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Desde nuestra perspectiva, el área presenta algunas contradicciones teóricas, conceptuales y metodológicas que su maduración todavía no ha sido capaz de resolver. Aquí se destacarán tres niveles de problemas: la prevalencia de una perspectiva epistemológica calcada en un paradigma positivista, con énfasis en relaciones deterministas y funcionales; el etnocentrismo de los análisis, orientados por parámetros predominantemente (norte)occidentales; y un distanciamiento relativo del campo de su objeto fundamental: la comunicación política per se. El presente trabajo confronta dichos condicionamientos, problematizando cuestiones y sugiriendo alternativas para las investigaciones. Palabras clave: Comunicación política comparada, medios de comunicación y democracia, teoría, epistemología, objeto de análisis Abstract: This article features a theoretical and epistemological discussion about the field of comparative political communication. From our perspective, the area has presents theoretical, conceptual and methodological contradictions, and although it had reached some maturity, it has not overcome these issues. Three problems will be highlighted here: the prevalence of an epistemological perspective traced in a positivist paradigm, with emphasis on deterministic and functional relationships; the ethnocentrism of the analyzes, oriented by predominant (North)Western parameters; and a relative distance between this field of study and its fundamental object: the political communication per se. This paper confronts these conditions, problematizing issues and suggesting alternative paths for future research. Keywords: Comparative political communication, media and democracy, theory, epistemology, object of analysis Fecha de recepción: 19/09/2019 Fecha de aprobación: 21/11/2019 Cómo citar este artículo / How to cite this paper: Leo, L., Ituassu, A., Mannheimer, V., & Capone, L. (2019). Rediscutiendo la Comunicación Política Comparada: epistemología, etnocentrismo y el objeto distante. Revista de Comunicación Política, 1, 95−109. doi:10.29105/rcp1-5 Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 95−109, ISSN: en trámite �Rediscutiendo la Comunicación Política Comparada 96 Introducción El campo de la Comunicación Política Comparada (CPC) constituye una tradición de estudios razonablemente establecida (Blumler & Gurevitch, 1975, 1995, 2004; Canel & Voltmer, 2014; de Vreese, 2017; Esser & Pfetsch, 2004, 2016; Guerrero & Márquez-Ramírez, 2014; Gunther & Mughan, 2000; Hallin & Mancini, 2004, 2011; Kaid, 2004; Mcnair, 1999; Nimmo & Sanders, 1981; Nordenstreng & Thussu, 2015; Norris, 2004, 2009; Siebert, Peterson, & Schramm, 1956; Zielonka, 2015). Jay Blumler y Michael Gurevitch (1975, 1995, 2004), pioneros de los primeros inventarios sobre el “estado del arte” de la investigación comparada en comunicación política, sugieren que el campo pasó de su “infancia”, allá por los años 70 (donde el tono era de incertidumbre), a una especie de “adolescencia” a inicios de los años 90 (período marcado de forma más optimista por el crecimiento y la identidad emergente de las investigaciones), y llegando a la “madurez” a mediados de la primera década del 2000, con una base teórica más sólida en los trabajos y un empirismo más amplio en los resultados alcanzados por las investigaciones (Esser & Pfetsch, 2004). Sin dejar de reconocer los avances, este artículo argumenta, buscando contribuir con los estudios del área, que la madurez alcanzada por las investigaciones de comunicación política comparada esconde algunas controversias importantes, y defiende la idea de que el campo de estudios, formado a partir de una tradición de investigación con una amplia literatura especializada, necesita una reevaluación y una actualización de sus presupuestos básicos. Existen problemas teóricos, conceptuales y metodológicos que deben enfrentarse. Las preocupaciones no son recientes, pero poco se ha hecho hasta ahora para encontrar salidas efectivas para determinados impasses, que alimentan un relativo estancamiento de los estudios producidos en las últimas décadas. De forma general, las críticas dirigidas a la Comunicación Política Comparada derivan de los cuestionamientos que viene sufriendo la propia Comunicación Política (Barnhurst, 2011; Nielsen, 2014; Blumler & Coleman, 2017; Brants & Voltmer, 2011; Henn, Jandura, & Vowe, 2015; Norris, 2000). Las discusiones que se establecen en estos trabajos sugieren un rethinking de la comunicación política, destacando problemas como: el énfasis excesivo en la perspectiva sistémica; el enfoque prácticamente restringido a las relaciones de causa y efecto; la amplia preponderancia de los análisis cuantitativos con respecto a los cualitativos; la noción limitada de comunicación en los debates sobre los medios y la política; el papel pasivo del público, restringido al de sujeto de los efectos de la comunicación política; y, entre otros, las preocupaciones crecientes en cuanto al propio estado de los medios de comunicación en la actualidad, frente a sus profundas transformaciones tecnológica y económicas. En tal sentido, hay por lo menos tres posicionamientos críticos que indican la orientación de este artículo. El primero es el relativo conformismo con relación a los presupuestos epistemológicos en los que se apoya la mayor parte de los estudios de la comunicación política comparada, en la forma de abordajes de cuño positivista (es decir, centrados predominantemente en relaciones de causa y Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 95−109, ISSN: en trámite �Luiz Leo, Arthur Ituassu, Vivian Mannheimer y Letícia Capone 97 efecto). Aquí no hacemos propiamente una crítica al positivismo, sino a la falta de diversidad epistemológica en el campo. El segundo es la prevalencia de criterios normativos más adecuados a la realidad del hemisferio Norte, lo que conduce a cuestionamientos recurrentes en cuanto al etnocentrismo de los estudios comparados de comunicación política. Y el tercero es un enfoque mayoritario en la perspectiva sistémica, con una reducida atención a la comunicación política per se, en el sentido de una comprensión más concreta de los procesos de comunicación política, que resultan de las interacciones entre los agentes. Como se afirmó anteriormente, este artículo no es de naturaleza empírica. Pretende, en realidad, confrontar algunos de los condicionamientos señalados esperando así contribuir con futuros abordajes que puedan completar vacíos importantes en el campo. En tal sentido, el presente trabajo se divide en tres secciones, además de esta introducción. En la primera se discuten las limitaciones epistemológicas del campo, especialmente a través de lo importante trabajo de Hallin y Mancini (2004), Comparing Media Systems. En la segunda, el relativo etnocentrismo del campo y, en la tercera, el distanciamiento de su objeto de análisis fundamental: la comunicación política per se. Finalmente, en las conclusiones, consolidamos los resultados de las discusiones expuestas y sugerimos posibilidades alternativas de desarrollo para el área, con especial foco de atención en la América Latina. La cuestión epistemológica Pippa Norris (2002) hace una ponderación importante para referirse a la tradición de los estudios de comunicación política, que nos parece que puede extenderse al campo de la comunicación política comparada. Según esta autora, el estudio de la comunicación política “es inherentemente interdisciplinario” (p. 133), ya que reúne historiadores culturales, sociólogos, economistas, escuelas de periodismo profesional y psicólogos sociales, así como analistas de medios de comunicación y politólogos. Sin embargo, la autora destaca una diferencia significativa de enfoque en los abordajes que atraviesan una gran parte de los estudios de área. En los análisis de tipo comunicacional, prevalece el tratamiento del contenido de los mensajes políticos como “la variable dependiente central” para la explicación de los fenómenos “en términos de valores o un contexto social, económico y político más amplio” (p. 133). Por otro lado, los politólogos “tienden a considerar el contenido de las comunicaciones políticas principalmente como variables independientes, en un intento por explicar patrones de actitudes y comportamientos de masa” (p. 133). En ambos casos, a pesar de la importancia conferida a las variables en análisis, lo que prevalece es una lógica notoriamente de causa y efecto que orienta la reflexión de los autores. En cierto modo, los estudios de comunicación política comparada se inscriben en lo que Boaventura de Souza Santos (1988) define como un “orden científico hegemónico” (p. 47). Una for- Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 95−109, ISSN: en trámite �Rediscutiendo la Comunicación Política Comparada 98 ma de hacer ciencia más “tradicional” y “dominante”, caracterizada por un modelo de racionalidad moldeado por y para las ciencias naturales, que privilegia los aspectos cuantitativos de los fenómenos y busca una cierta regularidad lineal de la naturaleza, con vistas a la posibilidad de prever un comportamiento futuro. Antes de avanzar en las discusiones, cabe destacar que el modelo más convencional de racionalidad que “preside la ciencia moderna” (Santos, 1988, p. 48) no tiene nada de malo en sí mismo. Lo que aquí se problematiza es la hegemonía incomparable de ese modelo, así como su adecuación a una reflexión más amplia en el campo de la comunicación política comparada, frente a la necesidad de una revisión crítica y de la actualización de algunas premisas principales del área, como ya se señaló. Un ejemplo importante del paradigma epistemológico del campo proviene del trabajo de Hallin y Mancini, la principal referencia reciente del área. En Comparing Media Systems: Three Models of Media and Politics (Hallin & Mancini, 2004), los autores instituyen un modelo de análisis orientado por una perspectiva funcionalista (de lógica determinista) en la cual las estructuras condicionan los procesos, en este caso, las dimensiones de los medios de comunicación y de la política. De la “herencia” dejada por Four Theories of the Press (Siebert et al., 1956), la “trampa” de la estructura (o causa) que define los procesos (o efectos) tiene su raíz en los estudios comparados de la comunicación política. De esa manera, y dado el carácter deductivo en el que se apoya el método de abordaje de estos análisis, examinar solamente las estructuras no aproxima los estudios de la comunicación política a lo que, de hecho, se da en términos de “un proceso interactivo de transmisión de informaciones entre los políticos, los medios de comunicación y el público”, en los términos sugeridos por Pippa Norris (2002, p. 127). Al contrario, casi siempre los aleja. La perspectiva sistémica, que se fortalece en un contexto de mundo globalizado, tiende a reforzar un cuadro de análisis ya profundamente orientado por dicha epistemología positivista. Tomada de la teoría sistémica, la noción de sistemas, por su carácter dinámico y multidimensional (Luhmann, 1995), comenzó a utilizarse de forma regular en el estudio de las relaciones entre comunicación y política. La literatura sitúa las correlaciones de las variables explicativas en términos sistémicos, en lo que se suele llamar el nivel macroanalítico o cultural (con el cual se combinan otras posibilidades de correlaciones también en los niveles mesoanalítico o de las organizaciones y/o instituciones, y en el microanalítico, correspondiente a las actividades de los actores). Son, casi siempre, lecturas cargadas de presupuestos funcionalistas en los que el énfasis en las estructuras determina el alcance de los análisis. Por lo tanto, se configura una línea de razonamiento determinista fundada en explicaciones a partir de una relación lineal, de causa y efecto. Y más aún, al tratar sobre los sistemas políticos o las sociedades, en términos comparados, como “conjuntos” con desarrollos, complejidades y desafíos propios, los abordajes sistémicos sugieren la posibilidad de identificar equivalencias o diferen- Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 95−109, ISSN: en trámite �Luiz Leo, Arthur Ituassu, Vivian Mannheimer y Letícia Capone 99 cias entre dichas realidades. El problema es que el concepto de sistema conlleva un barniz antihistórico, en general ignorado en los análisis comparativos, ya que se lo utiliza constantemente como una metáfora de un presunto arreglo institucional, fundado sobre un criterio de estabilidad que, en la práctica, no existe. Las transformaciones continuas que delimitan la realidad y su propio carácter dialéctico e imprevisible convierten el esfuerzo de categorización sistémica en un ejercicio eficiente, pero también limitado. De esa manera, orientados por ese “modelo de análisis”, los estudios siguen una “regla” implícita, aunque acordada, de que las estructuras moldean los procesos, en carácter prácticamente unidimensional. Es lo que defienden, por ejemplo, Frank Esser y Bárbara Pfetsch (2004), en la antología de estudios (2004) que organizaron. Según los autores, “las estructuras, normas y valores específicos de los sistemas políticos moldean los papeles y comportamientos de la comunicación política” (Esser & Pfetsch, 2004, p. 8). En el otro extremo del espectro de cuestiones y temas que despertaron la atención de los investigadores del campo en el mismo período, los temores con respecto a la homogeneización de los medios, de los contenidos de los medios y de los procesos de comunicación política como resultado de los cambios tecnológicos, sociales y políticos hicieron surgir líneas de investigación alrededor de los conceptos de convergencia y de americanización, globalización y modernización. Esos temas están relacionados con lo que denominamos, en la sección siguiente, “la cuestión etnocéntrica”. La cuestión etnocéntrica Además de las discusiones que se aproximan tangencialmente a lo que denominamos en este artículo “problema epistemológico” –en la medida en que los análisis de la comunicación política comparada parecen muy condicionados por relaciones de causa y efecto, resultantes de perspectivas deterministas (funcionalistas/positivistas)–, la orientación de la literatura por valores, normas, conceptos y métodos de análisis oriundos del hemisferio norte también aparece con un peso importante en las investigaciones desarrolladas en el campo. En términos cuantitativos, es razonablemente simple constatar la fuerte prevalencia de las escuelas occidentales cuando se observa la procedencia de las principales obras colectivas del área y, en ellas, la cantidad de artículos de autores de origen estadounidense y de Europa Occidental. En Comparing Political Communication: Theories, Cases and Challenges, de Frank Esser y Barbara Pfetsch (2004), editado en Inglaterra, hay 17 artículos que reúnen 20 autores, de tan solo cinco nacionalidades, la mayoría de ellos estadounidenses y alemanes. En Comparing Political Communication across Time and Space: New Studies in an Emerging Field, editado por María José Canel y Katrin Voltmer (2014), también en Inglaterra, son otros 14 artículos que reúnen las contribuciones de 26 autores de nueve nacionalidades diferentes, con un predominio de alemanes, suizos e ingleses. Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 95−109, ISSN: en trámite �Rediscutiendo la Comunicación Política Comparada 100 Pippa Norris (2009) contribuyó con la problematización de la cuestión. Según la autora, “la mayor parte de las investigaciones sobre comunicación política todavía se realizan en el contexto de los Estados Unidos, una nación caracterizada por medios de comunicación y un sistema político atípicos en muchos aspectos importantes” (pp. 322−323). Como consecuencia de esto, el “vocabulario común” que surge de la literatura estadounidense puede, muchas veces, “aumentar la neblina conceptual general”, mientras los investigadores “buscan diligentemente fenómenos difusos y mal definidos, como la ‘personalización’ (de la política), la ‘profesionalización’ (de los medios de comunicación), los ‘game frames’ o la ‘lógica de los medios’” (Norris, 2009, p. 323). Una forma de ver esto está en lo que el área denomina convencionalmente “americanización” (Blumler & Gurevitch, 2004; Hallin & Mancini; 2004; Negrine & Papathanassopoulos, 1996; Swanson & Mancini, 1996). La tendencia es a menudo relativizada en los análisis, contrapuesta a las tesis de la “modernización” o la “secularización” (Swanson, 2004), que explicarían cambios estructurales de los actores políticos, de los medios de comunicación y del público como resultado de procesos de largo plazo que implican diferenciaciones funcionales necesarias de las sociedades modernas, que reaccionan de forma adaptativa, caso por caso. En este contexto, Norris señala el desafío permanente de superar el etnocentrismo que marca los estudios de comunicación política comparada, casi siempre teniendo como parámetros de análisis dimensiones, variables e indicadores propios de una realidad determinada (frecuentemente del Norte), que, a pesar de no pretender ser universales, afectan los análisis de otras regiones y contextos. Para la autora, la cuestión central continúa siendo entender si la comunicación política en un determinado país “es más o menos como en los Estados Unidos (para bien o para mal), en lugar de generar insights más fructíferos, hipótesis más imaginativas y observaciones más interesantes para la comparación en una amplia gama de estados, regímenes, eras y contextos” (Norris, 2009, p. 323). María José Canel y Katrin Voltmer (2014) también alertan sobre la necesidad de ampliar el alcance y diversificar las perspectivas de análisis de la comunicación política comparada. Según las autoras, hay “una inquietud con respecto al dominio de la investigación anglosajona en el campo, que muchas veces presupone que los desarrollos específicos de los Estados Unidos son universales” (p. 5). Así, argumentan sobre la importancia de desarrollar más investigaciones comparativas no solo en una dimensión espacial (en el sentido de la transversalidad), sino también longitudinal (en el sentido temporal), de modo que los análisis puedan explicar el hecho de que “los sistemas y las culturas no están congelados en el tiempo, sino cambiando de forma constante bajo la influencia de diversos procesos de transformación” (p. 15). En términos generales, el hecho de que las preocupaciones sobre el etnocentrismo afecten el desarrollo del campo parece ocupar un lugar de importancia creciente en la literatura. Al señalar los desafíos de las investigaciones de comunicación política comparada en un mundo en transformación, Frank Esser y Barbara Pfetsch (2004) destacan una faceta importante de este tipo de estudio: Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 95−109, ISSN: en trámite �Luiz Leo, Arthur Ituassu, Vivian Mannheimer y Letícia Capone 101 el análisis comparativo proporciona un antídoto para la universalización ingenua, contrariando la tendencia de presumir que los resultados de la comunicación política del propio país también se aplican a otros países. Eso ayuda a prevenir el parroquialismo y el etnocentrismo (p. 384). La ponderación no toma en cuenta, sin embargo, que los presupuestos normativos, conceptuales y metodológicos de análisis comparados están, por regla general, vinculados a un “orden científico” y son influenciados por valores culturales específicos. De cualquier manera, las atenciones crecientes (y extemporáneas) dedicadas al problema son una señal de que no hay una acomodación en el cuadro. Al respecto, se están desarrollando esfuerzos importantes en diversas regiones del mundo para comprender los diferentes modos de comunicación política practicados en la contemporaneidad, sin el velo de una mirada a partir del centro. En ese contexto, algunos análisis regionales “periféricos” adquirieron una expresión más relevante, como la obra organizada por Jan Zielonka (2015) acerca de la comunicación política en las jóvenes democracias de Europa Central y Oriental. La investigación organizada por Kaarle Nordenstreng y Daya Thussu (2015), que aborda la relación entre los sistemas de medios de comunicación y políticos de los BRICS, va en el mismo sentido. Y también podemos mencionar los avances, aunque todavía tímidos, en el análisis de los sistemas de medios de comunicación latinoamericanos con un enfoque comparado (Lugo, 2008). Sin embargo, las preocupaciones en cuanto a la orientación etnocéntrica del área no deberían resumirse tan solo a una mayor producción de estudios fuera de un contexto de centralidad. Esser y Pfetsch (2016), en un artículo más reciente, señalan que la investigación futura debería “dedicar todavía más atención a la revelación de las interacciones político-mediáticas en países no occidentales y en democracias jóvenes, teniendo en cuenta que el papel de la cultura en la comunicación política es crítico para la comprensión de las transiciones políticas y los cambios en el sistema” (p. 14). Quienes ponderan los efectos negativos de esta “contaminación” por una mirada sesgada por las perspectivas del Norte son Afonso de Albuquerque (2012) y Afonso de Albuquerque y Pamela Pinto (2014). Refiriéndose al contexto de las investigaciones desarrolladas en Brasil, Albuquerque y Pinto (2014) critican “el uso de referencias externas para estructurar los medios de comunicación a partir de modelos como el estadounidense y el británico” (p. 552), y condenan la lógica de la “polarización entre centro (exterior) y periferia (nacional)”, considerando fundamental abandonarla, para una comprensión mejor y más efectiva de las relaciones entre los medios de comunicación, la política y la economía, aplicadas al caso brasileño (p. 518). En alguna medida (y para efectos de ilustración del argumento), la misma línea de razonamiento se puede aplicar a las discusiones en torno a los parámetros que determinan el concepto de democracia, como uno de los elementos clave para los análisis comparados de comunicación política. Frecuentemente, lo que se tiene en cuenta en los modelos de análisis es lo que se define convencionalmente como “democracias consolidadas” o “avanzadas”, que se aplica a países occidentales marcados por procesos históricos específicos. En las realidades distintas (de Occidente), en contraposición, la literatura se refiere a las democracias como procesos políticos en transición, en desarrollo, tardíos o jóvenes, dependiendo del autor. Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 95−109, ISSN: en trámite �Rediscutiendo la Comunicación Política Comparada 102 El objeto distante John Dewey, a inicios del siglo XX, participó de un importante debate con sus pares del momento, con Walter Lippmann en particular, acerca de la relevancia del público en las dinámicas de la política. El “diálogo” se establece con la publicación de The Public and its Problems: An Essay in Political Inquiry (Dewey, 1927/2012), contraponiéndose a las ideas de Lippmann (1922), en Public Opinion. El autor defiende la tesis de que las prácticas comunicativas son constitutivas de la política en las sociedades democráticas (Ituassu, Capone, Magalhães Firmino, Mannheimer, & Murta, 2019). Dewey (1922) reconoce, sin embargo, un “eclipse del público” (p. 101), con motivo del fuerte desarrollo tecnológico que originó la “gran sociedad”. Con esa expresión, el autor se refiere a grupos humanos cada vez más desagregados, abstractos e impersonales, impulsados por el proceso de industrialización, que rompió con el carácter comunitario. En su obra, Dewey defiende el importante papel que la comunicación debe cumplir para el rescate de los vínculos vitales y participativos, capaces de generar experiencias en común y contraponer el proceso de desagregación y atomización que afecta al público moderno. Lo que las ideas de Dewey tienen de relevante para la investigación de la comunicación política comparada es que el autor no promueve la separación entre los procesos comunicativos y los sistemas. Así, las dimensiones de los medios de comunicación, de la política y del público son pensadas de forma completamente integrada, para dar sentido a la comprensión de los procesos de comunicación política resultantes de dicha correlación de fuerzas. Más que eso, Dewey le atribuye a la comunicación la “misión” de restaurar el público y la cohesión de los grupos comunitarios, confiando en la igualdad de los individuos ante la ley y en el ciudadano como fuente creadora de la autoridad. Así, ve la formación de los sujetos como resultado de la política y la sociedad como un organismo humano, cuyas partes están vinculadas por la armonía para la cual las prácticas comunicativas son vitales. En esa línea de razonamiento, las investigaciones comparadas de comunicación política, sobre todo las que adoptan las perspectivas de análisis sistémicos en busca de modelos y parámetros normativos de validez más amplios, parecen distanciarse de lo más esencial en una reflexión sobre la comunicación política: las prácticas en sí, los fenómenos concretos que resultan de la relación entre los autores que integran en sistema. En The crisis of public communication, Jay Blumler y Michael Gurevitch (1995) señalan una crisis de la “comunicación cívica” en el balance que hacen de la presencia de los medios de comunicación en el universo de la política contemporánea. Los autores se concentran en el último cuarto del siglo XX para constatar que el papel de los medios de comunicación de masas se ha vuelto cada vez más influyente, controvertido y perturbador. Defienden la idea de que la situación llegó a un punto de tensión al argumentar que las prácticas de la comunicación política estuvieron muy Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 95−109, ISSN: en trámite �Luiz Leo, Arthur Ituassu, Vivian Mannheimer y Letícia Capone 103 por debajo de los ideales democráticos, lo que generó una “crisis de comunicación para la ciudadanía” (p. 1). Concentrados en la realidad anglosajona, establecen una mirada crítica sobre la relación entre la radiodifusión, los medios de comunicación y los políticos británicos y estadounidenses, con énfasis en las campañas electorales de fines de los años 1960. En un esfuerzo por comprender las raíces del problema, argumentan que la crisis no es culpa ni de los políticos ni de los periodistas, sino que tiene un carácter "estructural” (p. 1). De esa manera, observan un público cada vez más descontento con el ambiente social y político, y cuya capacidad de entender los problemas de la ciudadanía es confusa y frustrante. Como forma de complementar el método usado para abordar las características sistémicas de la comunicación política en sociedades democráticas complejas, los autores sostienen además que los dos conjuntos de instituciones aludidas, las organizaciones políticas y los medios de comunicación, estarían involucrados en el curso de la preparación de los mensajes, en interacción horizontal entre sí, mientras que, en un eje “vertical”, actuarían por separado en el sentido de divulgar y procesar información e ideas de y para los ciudadanos (público). En ese contexto, las interacciones entre las instituciones estarían condicionadas por relaciones mutuas de poder. Sin embargo, se trata de poderes independientes emanados de una misma fuente, que son sus relaciones con la audiencia/sociedad (que supuestamente ejercería el papel de “fiel de la balanza”) Como conclusión de sus propuestas, sostienen que la “visión de la comunicación política” presentada “se basa en el concepto de un sistema como un conjunto de relaciones de entrada y salida que vinculan sus elementos constituyentes en una red de dependencias mutuas” (Blumler & Gurevitch, 1995, pp. 23−24). Además, defienden que el modelo tiene utilidades tanto teóricas como empíricas, ya que facilitaría un análisis comparativo de los sistemas de comunicación política de las diferentes sociedades, siendo capaz de generar hipótesis sobre las cuales se podría lanzar una serie de investigaciones transnacionales. Lo que nos causa extrañeza en la revisión del modelo clásico propuesto por Jay Blumler y Michael Gurevitch es el virtual abandono, por parte de los autores que les siguieron, de las dimensiones de análisis que involucran la participación del público en el proceso de la comunicación política, así como de análisis más centrados específicamente en los mensajes producidos por el sistema. Concurre para esa desvirtualización de los análisis el enfoque excesivamente macroanalítico o cultural, combinado con reflexiones orientadas hacia los niveles mesoanalíticos (o de las organizaciones y/o instituciones) que el trabajo de Daniel Hallin y Paolo Mancini desencadenó. La publicación de Comparing Media Systems: Three Models of Media and Politics (Hallin & Mancini, 2004), en tal sentido, parece haber llevado al campo hacia un patrón de análisis que contribuyó con un alejamiento paulatino de las investigaciones comparadas de la comunicación política en sí, como objeto específico de reflexión. Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 95−109, ISSN: en trámite �Rediscutiendo la Comunicación Política Comparada 104 De cierta manera, Richard Gunther y Anthony Mughan (2000), editores de Democracy and the Media: A Comparative Perspective realizan la misma crítica cuando constatan que los análisis de los medios de comunicación ahora tienden a concentrarse a veces en el nivel micro, en los efectos de nivel individual de la comunicación política, y otras en los estudios macro de la “estructura de los sistemas mediáticos y cómo estos afectan la política” (p. 1). Sin embargo, pocos buscaron combinar las perspectivas macro y micro con el fin de examinar la relación entre medios de comunicación y política en las sociedades democráticas o en proceso de democratización. Para los autores, los medios de comunicación de masas son “el tejido conectivo de la democracia” (p. 1). Y por su intermedio los ciudadanos y los políticos se comunican, "en sus esfuerzos recíprocos por informar e influir” (p. 1). Pero Gunther y Mughan (2000) lamentan que, a pesar del reconocimiento de la importancia de esa función de comunicación política, hay una notable ausencia de “análisis comparativos rigurosos de la interacción mutuamente influyente entre el flujo de información política, por un lado, y el carácter democrático básico de los regímenes políticos y las actitudes y comportamientos individuales, por el otro” (p. 1). La falta de una agenda integrada en la literatura y la dispersión de investigadores entre diferentes disciplinas académicas, según Gunther y Mughan (2000), se convirtió en un “obstáculo importante para una comprensión más profunda de la relación entre los medios de comunicación y el proceso político democrático” (p. 1). Con eso, se estableció una bifurcación entre distintas escuelas de análisis: por un lado, analistas de medios de comunicación enfocados en una perspectiva micro, con una mirada en cuestiones relacionadas con cómo y de qué manera los medios son importantes, restringidos a las investigaciones de los efectos de nivel individual de las comunicaciones políticas, generalmente durante las campañas electorales; por el otro, los más concentrados en el nivel macro, que estudiaron la estructura de los sistemas de medios de comunicación y cómo esos sistemas afectan la política, examinando características sistémicas tales como los patrones de regulación gubernamental, de propiedad de los medios, de contenido programático, de estructura de audiencia y de la audiencia, entre otras. En el libro, los autores tratan de “resolver” el dilema ofreciendo una síntesis de las perspectivas macro y micro en diez estudios de caso de países diferentes, que exploran “la relación entre los medios de comunicación y la democracia a partir de una variedad de perspectivas y en escenarios políticos ampliamente variables” (p. 2). En ese sentido, se enfocan en las “maneras por las cuales las comunicaciones políticas influyen en las actitudes y el comportamiento de los ciudadanos y afectan la calidad de la vida política en los sistemas democráticos establecidos” (p. 2), a través de un “esfuerzo para enriquecer la perspectiva de nivel micro, examinando sistemáticamente las características macro o estructurales de los sistemas de medios de comunicación, así como la interacción entre los niveles micro y macro” (Gunther & Mughan, 2000, p. 2). Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 95−109, ISSN: en trámite �Luiz Leo, Arthur Ituassu, Vivian Mannheimer y Letícia Capone 105 Conclusión El objetivo de este artículo fue producir una discusión teórica y epistemológica sobre el campo de la comunicación política comparada, reflexionando sobre problemas teóricos, conceptuales y metodológicos todavía no resueltos y que deben enfrentarse. Es importante señalar que se trata de una investigación en estado inicial, que aún debe desarrollarse con más profundidad, en especial en lo que se refiere a la literatura especializada. De cualquier manera, lo que esta reflexión pretendió apoyar hasta aquí es que las investigaciones en comunicación política comparada contienen contradicciones que se fueron arraigando en los análisis ya realizados, en la medida en que la disciplina fue logrando una supuesta madurez, según el argumento propuesto por Blumler y Gurevitch (2004). A partir de las contextualizaciones y de las discusiones propuestas, sugerimos tres percepciones críticas que determinaron la orientación de este artículo: 1) la relativa conformidad con relación a los presupuestos epistemológicos en los que se basa una gran parte de los estudio de la comunicación política comparada, en forma de abordajes de cuño positivistas; 2) la prevalencia de criterios normativos más afines a la realidad del hemisferio Norte, lo que conduce a cuestionamientos recurrentes en cuanto al etnocentrismo de los estudios de naturaleza comparada en comunicación política; 3) una atención todavía limitada a los abordajes comparativos sistémicos de la comunicación política, acerca de las prácticas de comunicación política y, en última instancia, una reducida atención a la comunicación política per se, en el sentido de una comprensión más concreta de los fenómenos de comunicación política en sí mismos, como resultado de las interacciones entre los agentes (de los medios, la política y el público) en sus dinámicas. Enfatizamos, una vez más, que el presente artículo no es de naturaleza empírica. Pretende, en realidad, confrontar algunos de los condicionamientos señalados esperando así contribuir con futuros abordajes que puedan completar vacíos importantes en el campo. No hay, por cierto, un camino consensuado sobre qué podría cubrir todas las deficiencias. Las perspectivas teóricas, conceptuales y metodológicas que la ciencia ofrece son variadas y no hay que pensar, necesariamente, en una ruptura, sino más bien en un esfuerzo de compatibilización de las tradiciones de investigación y de las herramientas de análisis existentes, tanto del campo de la ciencia política comparada, como de la propia área de comunicación política. En un sentido más amplio, la dirección señalada por John Dewey (1927/2012) parece favorecer algunas alternativas más factibles para un desarrollo efectivo de la comunicación política comparada. El autor está alineado a una tradición epistemológica del pragmatismo, en la cual importa más la observación de los fenómenos en su concreción, es decir, en términos de sus desdoblamientos prácticos, a partir de una comprensión de los contextos donde se producen. En tal sentido, los abordajes de carácter normativo, fundados en una lógica estricta y determinista, que establecen las explicaciones causales para la comunicación política en los niveles macro y meso, con fines Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 95−109, ISSN: en trámite �Rediscutiendo la Comunicación Política Comparada 106 comparativos, podrían profundizarse para contemplar también lo que acontece en términos de las relaciones de nivel micro, entre agentes y contenidos. En la vertiente derivada de este último abordaje, el trabajo de James Carey (2008) también proporciona indicios para la elaboración de un cuadro epistemológico menos limitado en los análisis de los fenómenos de la comunicación política al ampliar la comprensión de la “comunicación como cultura”, que supera una lógica científica que ve la comunicación como un fenómeno de transmisión –por lo tanto orientado por una razón instrumental, generadora de efectos o, incluso, sirviendo a otros fines, como la política, en este caso– para examinarla según una visión más amplia y ritualista, como dimensión de la cultura. En ambos casos los autores dialogan con una perspectiva más constructivista y hermenéutica, en la cual los contextos solo pueden comprenderse a partir de los fenómenos que los constituyen, en un proceso permanente de reconfiguración entre “textos” (prácticas) y “contextos” (estructuras) donde se producen los fenómenos. Desde ese ángulo de investigación es posible analizar los procesos y las prácticas de la comunicación política como comunicación per se, comprendidos así como fenómenos representacionales (Hall, 2106) y, por lo tanto, más vinculados a una tradición de investigaciones que valoriza la crítica, la historia, los discursos y el lenguaje como construcciones sociales de la realidad. Este refinamiento metodológico, calcado en una visión epistemológica menos mecanicista, permite dirigir preguntas más prácticas a los esfuerzos de comparación de los sistemas de comunicación política (ya sean los más semejantes o los más diferentes) y se aproxima a lo que autores como Gunther y Mughan (2000) defienden en su abordaje de múltiples niveles (es decir, examinando sistemáticamente las características macro o estructurales de los sistemas de medios de comunicación y de la política, enriquecidas por perspectivas de nivel micro, con el fin de integrarlas). En este contexto, es de suma importancia destacar también los trabajos de Martín-Barbero (2010), García Canclini (2005) y Waisbord (2014ª, 2014b, 2019), que ofrecen un especial potencial de contribución a los estudios de comunicación política comparada en América Latina. Eso no implica negar lo que ya se viene haciendo, sino ampliar el alcance de las explicaciones. Por medio de la profundización de los análisis (macro y meso) estructurales, alcanzando las actividades de los agentes, en términos de sus prácticas de comunicación –en sí y no limitadas a las dimensiones de los medios de comunicación y la política– sería posible una comprensión más aguda del panorama de la comunicación política en las realidades más variadas. Y al avanzar en el análisis de las especificidades del nivel micro, de las prácticas de comunicación política entre los agentes que componen el campo de estudio, también se confrontarían las trampas del etnocentrismo, que a menudo son consecuencia de los condicionamientos de los modelos de análisis demasiado normativos. Lo que esta argumentación apoya es que existe la posibilidad de articular los valores, las teorías, los conceptos y los métodos que dominan la producción científica en el área de la comunicación política comparada a otras herramientas, de manera que se generen resultados positivos para la investigación como un todo. Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 95−109, ISSN: en trámite �Luiz Leo, Arthur Ituassu, Vivian Mannheimer y Letícia Capone 107 Declaración de conflicto de intereses Los autores no informaron ningún posible conflicto de intereses. Fondos Este artículo se desprende del proyecto de investigación “Comunicação política comparada: uma abordagem para a América Latina” (Clave 000001), financiado por la Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) de Brasil, en su Programa Institucional de Internacionalização (PRINT). Referencias Albuquerque, A. (2012). On models and margins: Comparative media models viewed from a Brazilian perspective. En D. Hallin & P. Mancini (Eds.), Comparing media systems beyond the western world (pp. 72−95). Nueva York: Cambridge University Press. doi:10.1017/CBO9781139005098.006 Albuquerque, A., & Pinto, P. A. (2014). O inferno são os outros: mídia, clientelismo e corrupção. Revista FAMECOS: mídia, cultura e tecnologia, 21(2), 541−562. doi:10.15448/19803729.2014.2.16424 Barnhurst, K. G. (2011). The new “media affect” and the crisis of representation for political communication. 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Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, pp. 95−109, ISSN: en trámite �Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �111 COLABORADORES: Abraham A. Hernández Paz Universidad Autónoma de México https://orcid.org/0000-0003-3895-7281 abraham.hernandezp@uanl.mx Doctor en Gerencia y Política Educativa. Profesor de Tiempo Completo y director de la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales de la Universidad Autónoma de Nuevo León, México. Su línea de investigación se centra en la gestión y política educativa. Rubén Flores González Universidad Veracruzana. Centro de Estudios de Opinión y Análisis http://orcid.org/0000-0002-2415-6742 rubeflores@uv.mx Doctor en psicología con líneas de investigación en Psicología Política y Comunicación Política. Coordinador de la Especialización en Estudios de Opinión de la Universidad Veracruzana, e investigador del Centro de Estudios de Opinión y Análisis, en la misma universidad. Juan de Dios Martínez Villarreal Universidad Autónoma de Nuevo León http://orcid.org/0000-0002-5868-3786 juandediosmtzv@hotmail.com Doctor en Filosofía con Orientación en Ciencias Políticas (2012-2015) por la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL). Profesor de tiempo Completo en la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales desde 2001. Participa como investigador en el Laboratorio de Comunicación Política (LACOP) y líder del Cuerpo Académico de Ciencias Políticas. Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores Nivel I. Ha sido Responsable Técnico de proyectos PRODEP, PAICYT. Sus principales líneas de investigación se centran en el análisis de los factores que determinan la cultura política y la participación política de los jóvenes. Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �112 Pedro Paul Rivera Hernández Universidad Autónoma de Nuevo León https://orcid.org/0000-0002-2137-2538 pedro_riverahdz@hotmail.com Doctor en Filosofía con Orientación en Ciencias Políticas por la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Docente de Tiempo Completo en la misma institución. Maestría en Derecho Procesal Constitucional y Licenciatura en Derecho por la Facultad de Derecho de la UANL; Línea de investigación: Mediación y Políticas Públicas. Devany Ana Karen Covarrubias Alemán Universidad Autónoma de Nuevo León https://orcid.org/0000-0001-9405-1789 devany.covarrubias@gmail.com Estudiante de posgrado en la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fernando Girón Bárcenas Universidad Autónoma de Nuevo León https://orcid.org/0000-0002-7014-8444 bunquer924@hotmail.com Estudiante de posgrado en la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Evelia Mani Benemérita Universidad Autónoma de Puebla https://orcid.org/0000-0002-8098-4323 evelia.mani@gmail.com Maestra en Comunicación Estratégica. Doctoranda en Ciencias de Gobierno y Política de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, México. Sus líneas de investigación son la cobertura mediática en proceso electorales, la información política negativa y la confianza en las instituciones. Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �113 Martín Echeverría Benemérita Universidad Autónoma de Puebla http://orcid.org/0000-0001-6071-8725 echevemartin@yahoo.com.mx Doctor en Comunicación y Cultura por la Universidad de Sevilla, máster en Comunicación política y Opinión pública por la Universitat Pompeu Fabra, Barcelona. Miembro del Sistema Nacional de Investigadores (SNI), Nivel I. Vicepresidente de la Asociación Mexicana de Investigadores de la Comunicación. Sus líneas de investigación son los formatos audiovisuales de la comunicación política y el periodismo político. Profesor investigador en el Centro de Estudios en Comunicación Política de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP). Frida V. Rodelo Universidad de Guadalajara http://orcid.org/0000-0002-7547-2446 viri.rodelo@gmail.com Doctora en Ciencias Sociales por la Universidad de Guadalajara. Actualmente es profesora titular en la Universidad de Guadalajara. Hace investigación académica sobre prácticas y coberturas periodísticas. Estuvo en 2010 en Timor Oriental colaborando con el Centro Internacional para Periodistas. En 2009 el Consejo Nacional para la Enseñanza y la Investigación de las Ciencias de la Comunicación (Coneicc) le otorgó el premio a la mejor tesis de maestría sobre Comunicación. Forma parte del Sistema Nacional de Investigadores (2017-2019). Coordinó el monitoreo de radio y televisión de la cobertura electoral en Jalisco. Es integrante de la Asociación Mexicana de Derecho a la Información Capítulo Jalisco y la Asociación Mexicana de Investigadores de la Comunicación. Luiz Leo Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro https://orcid.org/0000-0003-1945-7628 lleo@puc-rio.br Doutorando em Comunicação Social (2016 a 2019). Mestre em relações internacionais (1996). Docente na Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (1996 - presente). Publicitário (1990), jornalista (1991) e advogado (2010). Agente esportivo e gerente de negócios. Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �114 Arthur Ituassu Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro https://orcid.org/0000-0003-4781-1946 ituassu@puc-rio.br Professor de Comunicação Política na Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-Rio). Doutor em Relações Internacionais (IRI). Diretor do Grupo de Pesquisa em Comunicação, Internet e Política (COMP). Membro do Conselho do Instituto de Altos Estudos em Ciências Humanas da PUC-Rio (IAEHu). Pesquisador Associado do Centro de Estudos Ibero-Americanos Interdisciplinares da PUC-Rio (Ei). Pesquisador Associado do Instituto Nacional de Ciência e Tecnologia para Democracia Digital (INCT-DD). Vivian Mannheimer Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro https://orcid.org/0000-0002-4072-8755 vmannheimer@gmail.com Doutoranda no programa de pós-graduação em Comunicação da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-Rio). Faz parte do Grupo de Pesquisa em Comunicação, Internet e Política (COMP - PUC RJ). Mestre em Comunicação pela mesma universidade. Possui pós-graduação (Msc) em Política Internacional pela London School of Economics and Political Sciences, Londres. Letícia Capone Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro Orcid https://orcid.org/0000-0003-3134-6701 leticiacapone@gmail.com Doutoranda no Programa de Pós-Graduação da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro e membro do COMP, Grupo de Comunicação e Política da PUC-Rio. Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �115 NORMAS ÉTICAS DE LA PUBLICACIÓN: La Revista de Comunicación Política suscribe los principios éticos y de buena praxis establecidos como estándares internaciones por las organizaciones CSE (Council of Science Editors) y COPE (Committee on Publication Ethics). Entre ellos, los estándares recogidos en el 2nd World Conference on Research Integrity, Singapore (2010): Equipo editorial ▪ ▪ El equipo editorial debe realizar sus funciones editoriales basadas en las buenas prácticas de edición científica fomentando la transparencia, la originalidad, la integridad y la calidad de todas las publicaciones. Debe adoptar medidas para la detección de plagio, auto plagio, fraude por falsificación o manipulación de datos, publicación redundante o duplicada. Editor ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ El editor es el responsable de todo lo publicado en la revista, debe basar sus decisiones en la validez del trabajo y en la importancia que tenga para los lectores; por lo tanto, se hace libre de expresar de forma crítica pero responsable y respetuosa sus impresiones derivadas de la revisión de los artículos. Las decisiones de aceptar o rechazar un artículo para publicación deben ser objetivas y basarse únicamente en la importancia, originalidad y claridad del objeto de estudio. Debe sostener una comunicación cordial y respetuosa con los miembros del equipo editorial, comités científicos y editorial, autores y revisores. Debe fomentar un comportamiento responsable y disuadir de las malas prácticas editoriales. Debe actuar como garante de la confidencialidad de la información contenida en los manuscritos recibidos y en los comentarios de evaluación. Debe proporcionar información actualizada sobre los criterios de autoría siguiendo las normas éticas internacionales en publicación. Debe tomar medidas correctivas en caso de plagio u otra mala conducta. Debe informar a los autores si el artículo será admitido a proceso de evaluación por pares. Podrá retirar artículos publicados en caso de una mala práctica comprobada. Autores ▪ ▪ ▪ Los autores deben tener un compromiso con el desarrollo ético y responsable de sus investigaciones. Sus trabajos de investigaciones deben ser producción propia, inédita y original. No deben tener plagio ni auto plagio. Deben proporcionar de forma correcta sus datos personales Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �116 ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ Los artículos deben ser coherentes con el contenido del trabajo, es decir, el problema de investigación identificado debe corresponder con los objetivos del artículo, la metodología, los resultados y las conclusiones. Deberán enviar de forma transparente y original toda la documentación requerida por el equipo editorial Deben proporcionar el uso de permisos si se utilizó recursos de otros autores (imágenes, etc.). Deben confirmar que la propuesta del manuscrito no ha sido enviada a otra revista. Se comprometen a declarar cualquier posible conflicto de interés. Revisores ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ Los revisores deben adoptar una posición integral al momento de evaluar los artículos, la revisión debe ser objetiva en relación con el contenido del trabajo. Las decisiones de los revisores deben estar fundamentadas en el rigor y la calidad científica. Sus comentarios deben estar argumentados mostrando siempre respeto por el trabajo del autor. Deberán informar al editor en caso de detectar similitud entre el trabajo que revisa y alguna obra publicada, o si tiene conocimiento de una obra similar en proceso de revisión. Los revisores no tendrán acceso a los datos de los autores del artículo que evalúan y tampoco podrán exigir información acerca de ellos. Deberán enviar las evaluaciones en el tiempo estipulado por la revista. Además, sigue los protocolos de buenas prácticas editoriales de Elsevier (PERK Publishing Ethics Resource Kit) y Wiley (Ethics Guidelines), que guían la toma de decisiones sobre los siguientes conflictos: ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪ Conflicto de autoría. Plagio. Duplicación, concurrentes publicaciones o envíos simultáneos a varias publicaciones. Apropiación de resultados de investigación. Fraude o errores de investigación. Violación de normas de investigación. Conflictos de intereses no revelados. Sesgo en los revisores. Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �117 DIRECTRICES PARA LOS AUTORES: 1. Los artículos propuestos para su publicación en la Revista de Comunicación Política deberán ser originales, no podrán haber sido publicados en otras revistas incluso en el mismo o en otro idioma, no podrán haber sido sometidos simultáneamente a otra revista y deberán estar escritos preferentemente en español, aunque también se aceptarán aportaciones en inglés. 2. Los artículos deberán tener un carácter eminentemente académico, por lo que queda excluida la publicación de otros trabajos como, por ejemplo, artículos de divulgación, artículos de género periodístico, artículos de opinión, ensayos o comentarios generales sobre algún tema. 3. Los artículos tendrán una extensión de entre 8000 y 10000 palabras, incluyendo figuras, tablas, notas a pie de página y referencias. El comité editorial podrá aceptar la publicación de trabajos con una extensión distinta a la señalada atendiendo al interés de la revista. 4. Los trabajos serán redactados en tamaño carta, con un interlineado de 1.5 a 12 puntos, en tipografía Times New Roman, siguiendo escrupulosamente las normas APA en su 6a edición (se recomienda revisar previamente al envío el siguiente tutorial: The Basics of APA Style). 5. En los metadatos del envío, se deberán registrar los siguientes datos: nombre del autor o autores, su adscripción institucional, el número ORCID de todos los autores, las referencias del artículo (separadas por un salto de línea entre cada una de ellas) y, en su caso, la financiación de la investigación si el trabajo deriva de un proyecto de investigación financiado. 6. Se deberá generar un archivo que contenga toda la información del artículo: título, resumen, palabras clave, introducción, metodología, análisis, discusión y conclusiones, referencias, tablas y figuras, posibles anexos. Se seguirá la siguiente estructura: a. En la primera página se incluirá el título, tanto en español como inglés, de preferencia breve (máximo 80 caracteres) y que refiera el contenido del trabajo. También se aportará el resumen, tanto en español como en inglés, de no más de 250 palabras que aporte información concisa acerca del contenido del artículo (objetivo, método seguido, principales resultados y conclusiones generales). También se enlistarán cinco palabras clave, tanto en español como inglés (se recomienda utilizar para su selección el Thesaurus de la UNESCO). b. A partir de la siguiente hoja se presentará el cuerpo del artículo, precedido por el título del mismo, aunque sin indicar el nombre del autor o autores. Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite �118 c. El cuerpo del artículo incluirá una introducción donde se establezca claramente el problema de investigación, una revisión actual de la literatura y las teorías existentes que concluya con el planteamiento de las hipótesis y/o preguntas de investigación, el desarrollo metodológico utilizado para realizar la investigación, el análisis de los resultados principales, la discusión y conclusiones de los resultados obtenidos a la luz de la literatura revisada y, en su caso, agradecimientos. d. Las referencias efectivamente citadas en el artículo se aportarán en página aparte, utilizando las normas APA para su elaboración. 7. Se podrá utilizar notas al pie en el documento, aunque se recomienda que éstas sean usadas únicamente para aportar información o datos relevantes para el estudio, sin abusar en su utilización. Se realizarán a pie en cada página correspondiente, y deben ser escritas en Times New Roman tamaño 10 a espacio simple. 8. Para la elaboración de los títulos y subtítulos se seguirán las normas APA acerca de los diferentes niveles de organización de los manuscritos. 9. Las figuras (mapas, fotografías, esquemas y gráficos) y tablas serán las estrictamente necesarias y deberán explicarse por sí solas sin tener que recurrir al texto para su comprensión. Se incluirán en páginas independientes después de las referencias. En el texto únicamente se hará una llamada a la tabla o figura correspondiente a efectos de edición. 10. Las figuras deberán remitirse en formato JPG o TIFF en la mejor calidad posible (estándar de 300 ppp). Las tablas serán elaboradas en Word, aportando los datos suficientes para su comprensión, en especial cuando se trate de tablas que se refieren a información estadística. 11. Todas las figuras y tablas deberán ir numeradas con arábigos consecutivos (de forma separada para tablas y figuras) e incorporar un título que describa claramente el contenido de la figura y/o tabla. En el caso de las tablas, dicha información aparecerá en la parte superior, mientras que para las figuras se aportará en la parte inferior. 12. Las citas y referencias seguirán el sistema APA en su sexta edición de 2009 (http://www.apastyle.org/), aceptándose una autocita no mayor al 20%. 13. Además del archivo con el artículo, se deberá subir como documento complementario una carta, firmada por todos los autores, de declaración de conflicto de intereses. El texto de dicha carta se puede encontrar en la siguiente liga: Carta. La no presentación de dicha carta debidamente firmada por todos los autores, imposibilitará iniciar el proceso editorial de revisión. Revista de Comunicación Política, vol. 1, enero-diciembre, 2019, http://rcp.uanl.mx, ISSN: en trámite ��Editorial Presentación del primer volumen de la Revista de Comunicación Política Abraham A. Hernández Paz Artículos científicos ¿Qué es el populismo? Definición de los usuarios de Twitter durante la campaña electoral presidencial mexicana 2017 - 2018 Rubén Flores González Las prácticas comunicativas online y su impacto en las actitudes políticas de las y los jóvenes en la zona Metropolitana de Monterrey Nuevo León Juan de Dios Martínez Villarreal Pedro Paul Rivera Hernández Devany Ana Karen Covarrubias Alemán Fernando Girón Bárcenas Confianza política y medios de comunicación. Teoría, hallazgos y metodologías Evelia Mani Martín Echeverría After parity. A mixed methods study on gender bias in the volume of media coverage of electoral campaigns Frida V. Rodelo Rediscutiendo la Comunicación Política Comparada: epistemología, etnocentrismo y el objeto distante Luiz Leo Arthur Ituassu Vivian Mannheimer Letícia Capone � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de Comunicación Política Description An account of the resource La Revista de Comunicación Política es una publicación de difusión científica de la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales de la Universidad Autónoma de Nuevo León, que busca fomentar el intercambio de ideas, la reflexión y la investigación dentro del área de la comunicación política. La revista trabaja con el formato de publicación continua, con volúmenes publicados de forma anual. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales  Date Created Date of creation of the resource. 2019 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Revista de Comunicación Política Año de publicación El año cuando se publico 2019 Volumen Volumen de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Anual Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de Comunicación Política, 2019, Vol 1, Enero-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Hernández Paz, Abraham Alfredo, Director Subject The topic of the resource Ciencias Sociales Comunicación Ciencias Políticas Política Internacional Description An account of the resource La Revista de Comunicación Política es una publicación de difusión científica de la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales de la Universidad Autónoma de Nuevo León, que busca fomentar el intercambio de ideas, la reflexión y la investigación dentro del área de la comunicación política. La revista trabaja con el formato de publicación continua, con volúmenes publicados de forma anual. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales  Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Muñiz, Carlos, Editor en Jefe Saldierna Salas, Alma Rosa, Editora Adjunta Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2019 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020683 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource https://rcp.uanl.mx/index.php/rcp Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Comunicación política Política en los jóvenes Política y medios de comunicación Populismo https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/406/20664/MSC_Metodos_de_solucion_de_conflictos_2023_Vol._3_No_4_Enero.pdf 0cdd8bd89c314760fb0a6211a7d4a967 PDF Text Text MSC Métodos de Solución de Conflictos. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 Dr. Francisco Javier Gorjón Gómez Director Editorial Giovana Patricia Ríos Godínez y Claudia Ibette Estrada Carreón Editoras invitadas �MSC Métodos de Solución de Conflictos Vol. 3, Núm. 4, Enero-Diciembre 2023, es una publicación semestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Facultad de Derecho y Criminología. Dirección de la publicación: Av. Universidad s/n Cd. Universitaria C.P. 66451, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México. revistamsc.uanl. mx, revistamsc@uanl.mx. Editor responsable: Dr. Francisco Javier Gorjón Gómez, subdirección de posgrado e investigación de la Facultad de Derecho y Criminología. Reserva de Derechos al Uso Exclusivo núm. 04-2022-031517471200-102 ISSN En trámite, ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Responsable de la última actualización: Dr. Paris Alejandro Cabello Tijerina, Facultad de Derecho y Criminología Av. Universidad s/n Cd. Universitaria C.P. 66451, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México. Las opiniones expresadas por los autores no reflejan la postura del editor de la publicación. Todos los artículos son de creación original del autor, por lo que esta revista se deslinda de cualquier situación legal derivada por plagios, copias parciales o totales de otros artículos ya publicados y la responsabilidad legal recaerá directamente en el autor del artículo. Se autoriza compartir, copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato; y de remezclar, transformar y construir a partir del material, citando siempre la fuente completa. Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0 Internacional. �Sobre la revista MSC Métodos de Solución de Conflictos es una publicación en línea con periodicidad semestral dedicada a difundir resultados de investigaciones sobre negociación, mediación, conciliación, arbitraje, justicia restaurativa, justicia terapéutica, bienestar y, otras áreas y disciplinas interrelacionadas, afines a los métodos de solución de conflictos (MSC), desde la óptica del valor intangible de la paz, con el objetivo de contribuir al fortalecimiento de una cultura en la gestión y transformación del conflicto y la ciudadanización de la justicia promoviendo la calidad de vida de las personas y su interrelación armónica. Se pretende aportar a la divulgación de conocimiento básico y aplicado en un entorno transdiciplinaria y multidimensional que nos permite abordar el estudio y la generación de ciencia nueva desde diversos ámbitos científicos de los MSC que contribuyen a fortalecer las perspectivas teóricas existentes, los modelos y desarrollos prácticos y a generar propuestas nuevas a través de la aplicación del conocimiento, la investigación e innovación social. MSC Métodos de Solución de Conflictos está dirigida a investigadores, docentes, comunidad académico-científica internacional y miembros de la comunidad MSC interesados en el abor- daje científico, instrumental, holístico y normativo de la ciencia de los métodos de solución de conflictos que convergen en la gestión y transformación del conflicto, en las diversas relaciones concéntricas y sus incidencias multidimensionales en el tránsito de relaciones conflictivas a relaciones armoniosas. Aportará una visión clara y evolucionista de la práctica de los MSC, llevando el conocimiento científico disruptivo de los MSC a la práctica, en un proceso natural del pensamiento exponencial a su aplicación cotidiana, observando las necesidades humanas para lograr un proceso armónico de interacción social en razón del bienestar subjetivo percibido de los individuos. MSC Métodos de Solución de Conflictos se constituirá en una herramienta fundamental de la práctica de los MSC y de la investigación científica de los MSC. Tiene como visión convertirse en una de las más importantes revistas científicas de acceso abierto en Latinoamérica, ingresar a los índices científicos más importantes y facilitar con ello el acceso a una plataforma en línea para la divulgación de investigaciones de alto impacto que contribuyan a la comprensión de la gestión del conflicto a través de los diversos métodos de solución de conflictos en su ejercicio teórico práctico. �Historial de la revista Enfoque y alcance de la revista La revista MSC Métodos de Solución de Conflic- MSC Métodos de Solución de Conflictos es tos surge en el marco de los primeros 10 años de la una revista electrónica de difusión científica fundación del Doctorado en Métodos Alternos de con acceso abierto de publicación semestral Solución de Conflictos, programa que a la vuelta de y arbitrada, dirigida a la divulgación de los esta década se ha consolidado como un programa diversos métodos de solución de conflicto que generador de ciencia nueva en el tema de los Mé- contribuirá al establecimiento de un sistema todos de Solución de Conflictos, en un programa de social de gestión y transformación de los con- reconocida calidad por el PNPC CONACyT en su ni- flictos, el bienestar social y el bienestar subje- vel consolidado. tivo percibido, en el más amplio entendimiento de una vida digna y respeto de los intereses La revista surge en razón de la necesidad de difundir subyacentes de los individuos en sus diversas el conocimiento y la ciencia nueva generada en este áreas de influencia y relaciones concéntricas. programa doctoral, así como el conocimiento influido en el marco de una escuela de pensamiento de mis- Se fundamenta en la calidad de la producción mo nombre, en donde confluye toda una comunidad científica, con base en la sistematicidad y el internacional que a lo largo de 10 años ha instituido rigor, utiliza en su proceso de revisión por pa- alianzas estratégicas internacionales en América y res la metodología doble ciego (Double Blind Europa. Es destacable señalar que la influencia ac- Review), publica artículos originales resultados tual del programa doctoral es significativa proveyen- de proyectos de investigación mixta multidi- do investigaciones científicas mixtas y una produc- mensionales y revisiones bibliográficas bajo ción científica de referencia en el mundo de los MSC los lineamientos de las normas de publicacio- y su contribución a la práctica cotidiana de los MSC. nes de la American Psychological Association (APA) en su edición más reciente. En este marco, la revista MSC Métodos de Solución de Conflictos será un referente y un vínculo de las Líneas temáticas: diversas alianzas estratégicas del programa docto- • Negociación ral, surge con la finalidad de materializar la esencia • Mediación de la ciencia de los MSC haciendo realidad el trán- • Conciliación sito de las relaciones conflictivas a relaciones armo- • Arbitraje niosas, en su ámbito científico y practico, proveyendo • Justicia restaurativa de elementos sustantivos a ambos constructos, en • Justicia terapéutica una lógica de flujo circular de la transformación del • Valores Intangibles de los MSC conocimiento práctico a científico y de científico a • Bienestar subjetivo percibido práctico. • Disciplinas interrelacionadas �Equipo Editorial Director editorial • Dr. Francisco Javier Gorjón Gómez (Universidad Autónoma de Nuevo León) Coordinador editorial • Dr. Paris A. Cabello-Tijerina (Universidad Autónoma de Nuevo León) Comité Editorial Internacional • Dr. Manuel Torres Aguilar (Universidad de Córdoba, España) • Dra. Francisca Fariña Rivera (Universidad de Vigo, España) • Dr. David Shirk (University of San Diego, EEUU) • Dra. Nuria Belloso Martin (Universidad de Burgos, España) • Dra. Esther Pillado González (Universidad de Vigo, España) • Dra. María Fernanda Vázquez Palma (Universidad de Talca, Chile) • Dr. Adriano da Fonseca Pinto (Universidad Estácio da Sá, Brasil) • Dr. Humberto Dalla Bernardina de Pinho (Universidad Estácio da Sá, Brasil) Nacional • Dra. Reyna L. Vázquez-Gutiérrez (Universidad Autónoma de Nuevo León) • Dr. Arnulfo Sánchez García (Universidad Autónoma de Nuevo León) • Dra. Karla Annett Cynthia Sáenz López (Universidad Autónoma de Nuevo León) Comité Científico Internacional • Dr. Enrique Pastor Seller (Universidad de Murcia, España) • Dr. Antonio López Peláez (Universidad Nacional de Educación a Distancia, España) • Dra. Leticia García Villaluenga (Universidad Complutense de Madrid, España) • Dra. Marta Gonzalo Quiroga (Universidad Rey Juan Carlos I, España) • Dr. Rafael Mario Iorio Filho (Universidad de Estácio de Sá, Brasil) • Dr. Marcelo Pereira (Universidad La Salle de Río Janeiro, Brasil) • Ariane Trevisan Fiori Davidivich (Universidad de Estácio de Sá, Brasil) Nacional • Alfredo Islas Colín (Universidad Juárez Autónoma de Tabasco, México) • Manuel Vidaurri Arechiga (Universidad de la Salle Bajío, México) Comité Consultivo Internacional • Dr. Carlo Pilia (Universidad de Cagliari, Italia) • Dr. Porfirio Bayuelo Schoonewolff (Universidad Simón Bolívar, Colombia) • Dra. Gladis Isabel Ruiz-Gómez (Universidad Simón Bolívar, Colombia) • Dr. Joan Albert Riera Adrover (Universitat de les Illes Balears, España) • Mtra. Rosana Julia Binda (Universidad de Estácio de Sá, Brasil) • Lic. Ivette Rocío Araujo Velásquez (Universidad Gerardo Barrios, Salvador) • Dra. Blanca Torrubia Chalmeta (Universitat Oberta de Catalunya,España) • Dra. Verónica López Yagües (Universidad de Alicante, España) • Dr. Teodoro Verdugo Silva (Universidad de Cuenca, Ecuador) • Dr. Ricaurte Soler Mendizábal (Instituto Superior de la Judicatura, Panamá) • Dra. Graciela Curuchelar (Universidad del Salvador, Argentina) • Dra. Graciela Lovence (Universidad de Buenos Aires, Argentina) • Mtra. Rodrigo Zubieta del Paso (Organización de Estados Americanos) • Dr. Robert Mckenna Brown (Universidad Virginia Commonwealth, EEUU) Nacional • Dra. Egla Cornelio Landero (Universidad Juárez Autónoma de Tabasco, México) • Dr. José Steele Garza (Universidad Autónoma de Nuevo León, México) • Dra. Myrna Elia García Barrera (Universidad Autónoma de Nuevo León, México) • Dr. Gabriel de Jesús Gorjón Gómez (Universidad Autónoma de Nuevo León, México) • Dra. Laura Camarillo Govea (Universidad Autónoma de Baja California, México) • Dr. Enoc Francisco Moran Torres (Universidad de Colima, México) • Dra. Brenda Judith Sauceda Villeda (Universidad Autónoma de Nuevo León, México) • Dra. Jessica Marisol Vera Carrera (Universidad Autónoma de Nuevo León, México) • Dr. Daniel Alberto Garza de la Vega (Universidad Autónoma de Nuevo León, México) • Dr. Erick Alberto Durand de Sanjuán (Universidad Autónoma de Nuevo León, México) �Editores invitados Dra. Jéssica Marisol Vera Carrera Profesora-investigadora de la Universidad Autónoma de Nuevo León Giovana Patricia Ríos Godínez y Claudia Ibette Estrada Carreón Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente ITESO �Contenido ARTÍCULOS Marco de la Mediación Familiar en España. Tipología de conflictos y funciones mediadoras desde un enfoque adaptativo en mediación Cristina Merino Ortiz 11 La mediación familiar como herramienta para la solución pacifica y protectora de las emociones Sandra Guillermina Paredes Baltazar 33 La importancia de las emociones en los conflictos de pareja Natalia Ix-Chel Vázquez González y Guillermina Díaz Pérez 55 La nueva articulación familiar y la necesidad el perdón en la resignificación de las relaciones familiares Enriqueta Benítez López 75 La Coordinación de Parentalidad, una respuesta ante la alta conflictividad familiar en el estado de México Olga Lidia Sanabria Tellez 95 Mediación familiar a distancia: el uso de la tecnología para garantizar el acceso a justicia Patricia Alejandra Veracierto 117 Solución de conflictos interpersonales entre varones durante la pandemia y su búsqueda por la paz social Yamilet Guadalupe González Ramos 131 �8 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx Presentación La Facultad de Derecho y Criminología de la Universidad Autónoma de Nuevo León se congratula en presentar a la revista MSC Métodos de Solución de Conflictos, un espacio de encuentro académico donde se entrelazan conocimientos, experiencias, reflexiones y visiones que contribuyen a generar conocimiento que beneficia a solucionar los conflictos de la sociedad y generar con ello niveles de bienestar social. MSC Métodos de Solución de Conflictos surge en el marco de los primeros 10 años de la fundación del Doctorado en Métodos Alternos de Solución de Conflictos, programa que a la vuelta de esta década se ha consolidado como un programa generador de ciencia nueva en el tema de los Métodos de Solución de Conflictos, en un programa de reconocida calidad por el Programa Nacional de Posgrados de Calidad —PNPC— del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología —CONACyT— en su nivel consolidado. La investigación de impacto social es una de las estrategias más importantes para la Facultad de Derecho y Criminología, por tal motivo, se impulsó la creación de la revista MSC Métodos de Solución de Conflictos con el objetivo de reunir expertos en la nueva ciencia de la mediación que sean promotores y motivadores en la formación de los nuevos investigadores sociales que forma nuestra institución. Con la creación de las revistas científicas de nuestra facultad, estamos cumpliendo con nuestro compromiso y responsabilidad social en la pacificación de los conflictos. Óscar P. Lugo Serrato Director de la FACDYC �Editorial La mediación como herramienta de construcción de paz en espacios familiares Mediation as a tool for building peace in family spaces Giovana Patricia Ríos Godínez y Claudia Ibette Estrada Carreón Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente ITESO Editoras Invitadas A través de la presente editorial presentamos a la comunidad interesada en la aplicación de los métodos de solución de conflictos este número 4, el cual busca posicionar a la mediación familiar como una herramienta pacífica de gestión, transformación y solución de conflictos, en los diferentes tipos de familias. Las familias (en plural debido a la diversidad en su composición) se construyen a partir de vínculos afectivos que permiten que existan relaciones de cuidado, de solidaridad y de apoyo; asimismo, se tejen espacios socioeconómicos y se fomentan y/o deconstruyen roles de género que enmarcan las formas en que se relacionan los integrantes de estas. A través de estas páginas las autoras nos invitan a reflexionar sobre la importancia, diversidad y cambios que tiene la mediación familiar en México y en otras partes del mundo. En el primer capítulo la Dra. Cristina Merino, realiza un abordaje teórico y del marco normativo de la mediación familiar en España, nos habla de cómo la mediación familiar se ha consolidado en los últimos 20 años, refiere el impacto psicosocial que tiene y la importancia de la figura mediadora para garantizar un proceso de humanización viable, a través de este mecanismo pacífico de solución de conflictos. En un segundo momento abordamos tres capítulos importantes en torno a las emociones en los conflictos familiares. La Dra. Paredes muestra como la mediación familiar es una herramienta pacífica para solucionar los conflictos entre los integrantes de la familia, realiza un abordaje teórico de la mediación familiar en diversas partes del mundo, nos refiere la importancia de los principios y los beneficios de este mecanismo pacífico de solución de controversias, nos habla de la relevancia que tiene implementar los diferentes modelos �de mediación familiar y hace énfasis en el perfil de la persona mediadora, quien a través de las diversas herramientas y habilidades que posee, invita a la paciencia, serenidad, comprensión, respeto y confianza para generar climas que faciliten la comunicación digna y respetuosa entre las partes, así como también, refiere la importancia que tiene la mediación familiar en las emociones de los integrantes de la familia. Las doctoras Natalia Ix-Chel Vázquez y Guillermina Díaz investigadoras de la Universidad Autónoma del Estado de México presentan un artículo sobre la importancia de las emociones y la perspectiva de género en las relaciones de pareja. Invitan a la comprensión de las competencias emocionales y a observar cómo se pueden gestionar. Otro artículo es el Benítez que trata sobre la complejidad de los conflictos familiares ante la escalada de conflictos, teniendo como resultado ofensas y situaciones dolorosas. El perdón se convierte en una posibilidad de restitución y de resignificación de las relaciones familiares como una medida previa a un procedimiento formal. En los últimos artículos se abordan dos temas de gran interés en las mediaciones familiares, en primer lugar, la coordinación de la parentalidad como respuesta a la conflictividad familiar y la mediación a distancia como herramienta fundamental ante la dificultad que existe de acordar reuniones presenciales, sea por distancia, economía o situaciones de salud. La Dra. Sanabria reconoce la alta conflictividad que viven las niñas, niños y adolescentes en las disputas familiares, lo cual no es atendido adecuadamente por las propias dinámicas judiciales o ante los métodos de solución de conflictos. Es la coordinación de parentalidad donde se debe poner énfasis en el trabajo de las personas mediadoras para que la construcción de parentalidad sea el eje principal en el proceso de la resolución de conflictos familiares. Veracierto por su parte, nos presenta su experiencia por más de 12 años de innovar en el uso de las tecnologías en los procesos de mediación familiar, haciendo énfasis en la necesidad de utilizar estas herramientas en contextos de restricción a la movilidad como ocurrió entre 2020 y 2021 debido a la pandemia de Covid-19. Cabe mencionar que este número ha buscado específicamente la aportación de mujeres investigadoras y mediadoras que a través de su conocimiento y de la interdisciplina permitan a las y los lectores observar buenas prácticas y reconocer factores primordiales como es el género, el interés superior de las niñas, niños y adolescentes, el reconocimiento de las emociones entre otros, para que las mediaciones familiares se constituyan como herramientas capaces de reconstituir el tejido social desde la base. Agradecemos al Dr. Paris A. Cabello-Tijerina y el Dr. Francisco Gorjón por su acompañamiento en el proceso de coordinación de este número. �Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica MSC MÉTODOS DE SOLUCIÓN DE CONFLICTOS | VOL. 03, NÚM. 04, ENERO 2023 en MSC Marco de la mediación familiar en España Tipología de conflictos y funciones mediadoras desde un enfoque adaptativo en mediación Framework of family mediation in Spain Conflict typology and mediation functions from an adaptive approach in mediation Recibido: 29-09-2022 Cristina Merino Ortiz* | Aceptado: 29-11-2022 *https://orcid.org/0000-0003-1339-8751 Universidad del País Vasco y Universidad de Deusto (País Vasco, España) Resumen El presente artículo trata sobre la Mediación Familiar en España, la cual se ha venido desarrollando significativamente en las dos últimas décadas. La evolución de la demanda social de mediación ha generado que los procesos surjan tanto en contextos intrajudiciales como extrajudiciales, pudiendo ser éstos últimos a su vez tanto prejudiciales como postjudiciales. La diversidad de conflictos familiares, así como el carácter relacional de dichos conflictos requiere un abordaje psicosocial, en un contexto de comunicación directa tal como ofrece el proceso de mediación. Se analizará la figura mediadora, en cuanto a sus características y las funciones que desarrolla en el proceso de mediación para garantizar dar respuestas adaptativas a la diversidad de conflictos y modelos de relaciones familiares que nos encontramos en la actualidad. Palabras clave: mediación; gestión conflictos familiares; funciones mediadoras; enfoque adaptativo. Abstract This article is about Family Mediation in Spain, which has been developing significantly in the last two decades. The evolution of the social demand for mediation has generated that the processes Cómo citar Merino Ortiz, C. Marco de la Mediación Familiar en España: Tipología de conflictos y funciones mediadoras desde un enfoque adaptativo en mediación. MSC Métodos De Solución De Conflictos, 3(4). Recuperado a partir de https://revistamsc.uanl.mx/index.php/m/article/view/44 �12 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx arise both in intrajudicial and extrajudicial contexts, the latter being able to be both prejudicial and postjudicial. The diversity of family conflicts, as well as the relational nature of these conflicts, requires a psychosocial approach, in a context of direct communication such as mediation process offers. The mediator as a professional will be analyzed, in terms of his/her characteristics and roles it unfolds in a mediation process to guarantee adaptive responses to the diversity of conflicts and models of family relationships we find today. Keywords: mediation, family conflicts, mediation skills, adaptative answers. 1. INTRODUCCIÓN Los métodos de resolución de conflictos han variado en función del desarrollo de las sociedades. Hasta décadas recientes, cuando se hablaba de métodos de gestión o de transformación de conflictos interpersonales, se hacía referencia a los procesos de negociación, quizá por su mayor presencia dentro del ámbito de las relaciones sociales formales. De hecho, cuando surge una disparidad de intereses entre dos o más personas y existe la voluntad (o necesidad) de llegar a un acuerdo, implícita o explícitamente, se abre una negociación. Este proceso se ha presentado a lo largo del tiempo de formas muy variadas. Cada civilización ha prestado una atención particular a su espíritu y a sus métodos. En las relaciones diarias, bien en el ámbito familiar, profesional o social, es habitual encontrarse realizando funciones mediadoras con el fin de ayudar a manejar disputas. El carácter espontáneo e informal de estas intervenciones lleva a que sean consideradas propias de la interacción y comunicación humana. En ocasiones, esta labor se acerca a la mediación de conflictos hasta el punto de que, tal y como expresa Kolb (1986, p. 13), “la mediación tal vez no sea la profesión más antigua del mundo, pero poco le faltará, sin duda”. A nivel informal, según esta autora, ya desde la antigüedad, cuando surgía un litigio entre grupos sociales o individuos siempre solía aparecer una tercera persona “consejera” que intentaba establecer la paz. En la experiencia europea de Derecho Comparado -principalmente entre los procesos alternativos de resolución de conflictos que se han implantado en países como Inglaterra, Francia o Alemania, entre otros- han llegado a concluir que en los procesos de familia familiares “es preciso dar a las partes una oportunidad para convenir los términos de lo que está ocurriendo en sus vidas, reflexionando sobre el futuro de la familia, y renegociando su marco de relaciones” (informe previo a la reforma de The Divorce Reform Act de 1990 de la Comisión Legal del Parlamento Británico). Marco de la Mediación Familiar en España. Tipología de conflictos y funciones mediadoras desde un enfoque adaptativo en mediación PP. 11-32 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 En la actualidad europea, la mediación se ha extendido en la mayor parte de los países con diversa regulación y desarrollo, atendiendo a su naturaleza y ámbito de actuación. En cuanto a su ubicación institucional, la mediación familiar está implantándose con éxito en la mayoría de los países europeos, con diversas variantes en función de su naturaleza y ámbito de aplicación. En algunas experiencias, la mediación familiar se integra tanto en los servicios sociales, como en la Administración de Justicia, como una forma de hacer Justicia, al ser procedimientos que se inscriben en el contexto de la mejora de acceso a la justicia, favoreciendo su modernización y eficacia. En este sentido se manifestó la Recomendación (86) 12 del Comité de Ministros del Consejo de Europa a los Estados miembros sobre las medidas para prevenir y reducir la carga de trabajo excesiva en los Tribunales. Por tanto, en el marco del Consejo de Europa, esta Recomendación ya imponía a la judicatura, como una de las tareas principales, la búsqueda de un acuerdo amigable entre las partes, en todos los asuntos que se les planteen, al inicio del proceso, o en cualquier fase apropiada del mismo. Asimismo, la Recomendación (98) 1, adoptada por el Comité de Ministros el 21 de enero de 1998, instaba a los Estados miembros a instituir y promover la mediación familiar o, si fuera el caso, a reforzar y profundizar la regulación existente. A pesar de la evolución social y los cambios legislativos de las dos últimas décadas, la familia continúa siendo una institución que implica, salvo en ocasiones, un pacto de convivencia y satisface necesidades básicas Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 13 de la persona. Teniendo en cuenta la diversidad de modelos de familia, así como las necesidades que cubre cualquiera de ellos, implican múltiples interacciones que experimentan crisis y conflictos, considerándose éstos inherentes a las relaciones humanas. Por todo ello, resulta de especial importancia para la sociedad el funcionamiento y la salud de la familia, tanto en las situaciones de pretendida normalidad como en aquellas otras en las que la crisis de convivencia intrafamiliar o de pareja propicia una ruptura en la relación, conflictos intergeneracionales y su consiguiente adaptación y transformación familiar. II. MARCO NORMATIVO DE LA MEDIACIÓN FAMILIAR EN ESPAÑA El marco legislativo de la Mediación Familiar tiene su origen en las Recomendaciones y Directivas del Consejo de Europa y de la Unión Europea en la medida que son de aplicación a los Estados miembros, con especial atención a sus principios, fundamentalmente enumerados y dotados de contenido en la Recomendación (98)1, del Comité de Ministros a los Estados Miembros del Consejo de Europa sobre la Mediación Familiar. En el marco normativo español, el reconocimiento que otorga la Constitución Española a una serie de derechos fundamentales son los que permiten que la mediación sea un proceso aceptado y promovido. Se procede, posteriormente, a la identificación de las posibilidades que reconoce el Derecho Civil en lo concerniente a los conflictos familiares, tanto en lo relativo a la ruptura de pareja como a aspectos derivados de las propias relaciones familiares (relación con hijos e hiCristina Merino Ortiz �14 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx jas, de abuelos/abuelas con nietos y nietas, la mediación un lugar donde comunicarse, relación de dependencia…). reflexionar y concretar en qué términos se va a desarrollar tal relación. Por tanto, esta ley La normativa española ofrece una diversi- tiene dos objetivos, siendo ambos compatidad de leyes que, sin hacer una referencia bles con el espíritu de la mediación: expresa a la mediación, regulan una serie • El reconocimiento del derecho de visitas de relaciones familiares que en situaciones específicamente para la relación entre de conflicto pueden ser abordadas medianabuelos, abuelas y nietos y nietas, tanto te procesos de mediación. Por orden croen caso de ruptura familiar, como en el nológico, se han identificado las siguientes caso de conflictividad en las relaciones referencias legislativas que favorecen el deintergeneracionales. sarrollo de la mediación ante la diversidad • La atribución a estas abuelas y abuelos de conflictos familiares (MERINO, MORCIde un papel relevante en el caso de deLLO, 2011): jación de las obligaciones derivadas del rol de madre y padre. Ley 42/2003, de 21 de noviembre, de modificación del Código Civil y de la Con el ánimo de lograr cualquiera de los Ley de Enjuiciamiento Civil en materia dos objetivos, la mediación favorece el esde relaciones familiares de los nietos pacio y el proceso que minimice los efectos con los abuelos. negativos y traumáticos de una situación de crisis de pareja o de dificultad en la relación Esta ley reconoce que son las abuelas y familiar. abuelos quienes pueden desempeñar un • Ley 13/2005, de 1 de julio, por la que se papel crucial para la estabilidad del menor, modifica el Código Civil en materia de en la medida que se mantengan ajenos a derecho a contraer matrimonio. las situaciones de ruptura de pareja o matrimonial. En este sentido, la ley les atribu- La regulación del matrimonio en el Derecho ye una autoridad moral y una distancia con Civil contemporáneo ha reflejado los moderespecto a los problemas de la pareja que los y valores dominantes en las sociedades puede ayudar a nietas y nietos a sobrelle- europeas y occidentales. Teniendo estos cóvar situaciones de conflicto familiar, favore- digos su origen en el Código Civil francés ciendo en este sentido su estabilidad y su de 1804, en ese momento no precisaban desarrollo. Es en estas situaciones donde la referirse al matrimonio entre personas del mediación encuentra un campo de actua- mismo sexo. La sociedad evoluciona y pación de gran interés, al ofrecer un espacio ralelamente los modelos de convivencia se en el que gestionar situaciones de hostili- diversifican, siendo la realidad social mucho dad o enfrentamiento entre padres y ma- más rica, plural y dinámica que la sociedad dres que se convierten en yernos o nueras. en la que surge el Código Civil español de Todas estas personas están interesadas en 1889. Es en esta ley 13/2005 en la que se reel bienestar de esos hijos e hijas y buscan en conoce la convivencia entre personas del Marco de la Mediación Familiar en España. Tipología de conflictos y funciones mediadoras desde un enfoque adaptativo en mediación PP. 11-32 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 mismo sexo, su derecho a contraer matrimonio y, consiguientemente, a interrumpirlo o ponerle fin. Con lo cual, se les atribuye el derecho a acudir a mediación en caso de que se considere un proceso adecuado para la gestión de sus conflictos interpersonales. • Ley 39/2006, de 14 de diciembre, de Promoción de la autonomía personal y la atención a las personas en situación de dependencia. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 15 personas cada vez más amplio. A esta realidad, derivada del envejecimiento, debe añadirse la dependencia por razones de enfermedad y otras causas de discapacidad o limitación. Hasta ahora, han sido las familias, y en especial, las mujeres, las que tradicionalmente han asumido el cuidado de las personas dependientes, constituyendo lo que ha dado en llamarse el «apoyo informal». Sin duda, esta realidad social genera conflictos familiares, desde el momento en que hay una necesidad de dar respuesta económica, de colaboración en la asistencia, de dedicación de tiempo y en ocasiones, de expresión de afecto; todas ellas cuestiones de difícil abordaje en el procedimiento judicial y, por ello, se buscan espacios de diálogo donde tratar temas de familia con la propia familia. • Ley orgánica 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres. En esta norma se presta atención a las personas en situación de dependencia y la promoción de su autonomía personal, constituyendo uno de los principales retos de la política social de los países desarrollados. El reto es, precisamente, atender las necesidades de aquellas personas que, por encontrarse en situación de especial vulnerabilidad, requieren apoyos para desarrollar las actividades esenciales de la vida diaria, alcanzar una mayor autonomía personal y poder ejercer plenamente sus derechos de ciudadanía. La Ley orgánica 3/2007 incorpora al ordenamiento español dos directivas en mateEl reconocimiento de los derechos de las ria de igualdad de trato, la 2002/73/CE, de personas en situación de dependencia ha reforma de la Directiva 76/207/CEE, relativa sido puesto de relieve por numerosos doc- a la aplicación del principio de igualdad de umentos y decisiones de organizaciones in- trato entre hombres y mujeres en lo que se ternacionales, como la Organización Mun- refiere al acceso al empleo, a la formación y dial de la Salud, el Consejo de Europa y la a la promoción profesionales, y a las condiUnión Europea. Tal como expresa esta ley, ciones de trabajo; y la Directiva 2004/113/ la sociedad está viviendo el “envejecimien- CE, sobre aplicación del principio de igualto del envejecimiento», es decir, el aumento dad de trato entre hombres y mujeres en el del colectivo de población con edad acceso a bienes y servicios y su suministro. superior a 80 años, que se ha duplicado La mayor novedad de esta Ley radica, en en sólo veinte años. Estas cuestiones la prevención de esas conductas discrimiconforman una nueva realidad que conlleva natorias y en la previsión de políticas actiproblemas de dependencia en las últimas vas para hacer efectivo el principio de igetapas de la vida para un colectivo de ualdad. Tal opción implica necesariamente Cristina Merino Ortiz �16 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC una proyección del principio de igualdad sobre los diversos ámbitos del ordenamiento jurídico, de la realidad social y, sin duda, de todos aquellos procesos que faciliten la gestión de conflictos y la toma de decisiones también en el ámbito familiar. Tal como recoge la propia Ley orgánica 3/2007 en su Exposición de motivos, “el logro de la igualdad real y efectiva en nuestra sociedad requiere no sólo del compromiso de los sujetos públicos, sino también de su promoción decidida en la órbita de las relaciones entre particulares”. Precisamente, es en esas relaciones interpersonales y en los posibles conflictos que surjan donde tiene cabida la mediación. • Ley 5/2012, de 6 de julio, de Mediación en Asuntos Civiles y Mercantiles En materia específica de mediación, la Ley 5/2012, de 6 de julio, de Mediación en Asuntos Civiles y Mercantiles, que incorporó al ordenamiento español la Directiva 2008/52/CE, del Parlamento Europeo y del Consejo, de 21 de mayo de 2008, sobre ciertos aspectos de la mediación en asuntos civiles y mercantiles, así como el Real Decreto 980/2013, de 13 de diciembre, por el que se desarrollan determinados aspectos de la Ley 5/2012, de 6 de julio, de mediación en asuntos civiles y mercantiles, nacieron con la vocación decidida de asentar en nuestro país la mediación como instrumento de autocomposición eficaz de controversias surgidas entre sujetos de Derecho privado en el ámbito de sus relaciones de derecho disponible. Sin embargo, aún queda camino por andar. revistamsc.uanl.mx En diciembre de 2018, se aprobó el Anteproyecto de Ley para el Impulso a la Mediación. Tal como expresa en su Exposición de motivos, las modificaciones propuestas responden al deseo de impulsar el uso de la mediación para la resolución de los conflictos, de manera que se opta por superar el vigente modelo de mediación basado en el carácter exclusivamente voluntario de la misma, por otro comúnmente denominado de “obligatoriedad mitigada”, que configura como obligación de las partes un intento de mediación previa a la interposición de determinadas demandas (las materias concretas donde se establece esta obligación se recogen en la Ley 5/2012, de 6 de julio), o bien cuando el tribunal en el seno de un proceso considere conveniente que las partes acudan a esta figura. En ambos casos, la finalidad es la de lograr una solución más ágil y efectiva. La mediación se configura tanto a nivel extrajudicial como intrajudicial. Tal como describe SUBIJANA ZUNZUNEGUI (2017), la mediación familiar puede ser prejudicial y, en tal caso, actúa como un sistema de composición de conflictos alternativo al judicial; así como puede ser intrajudicial y, en ese caso, constituye un sistema alternativo al adversarial. En relación con la mediación extrajudicial, o previa a la interposición de la demanda, se trata de que en determinadas materias y procesos se haga preciso que las partes reciban de la persona mediadora una información clara y precisa de la naturaleza de la mediación, de la estructura del procedimiento y de los beneficios frente a la vía judicial. Es decir, amplía el concepto de simple sesión informativa y añade una pro- Marco de la Mediación Familiar en España. Tipología de conflictos y funciones mediadoras desde un enfoque adaptativo en mediación PP. 11-32 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 17 puesta más cercana al análisis del conflicto de la ley de modernización de la Justicia. denominándola “sesión exploratoria”. Mediante esta medida Francia refleja su interés de impulsar la mediación a nivel faLa obligatoriedad mitigada se constituye miliar desarrollando un protocolo que encomo un presupuesto procesal necesa- tró en vigor el 1 de septiembre de 2018 y se rio para acceder a la vía judicial, pero no mantendrá hasta el 31 de diciembre de 2019. supone una obligación de someterse a todo Anteriormente, Francia aprobó en marzo de un proceso de mediación o de consensuar un 2015 el Decreto sobre la simplificación del acuerdo que ponga fin al litigio. Esa opción procedimiento civil en la comunicación elecsería contraria al espíritu de la mediación y trónica y la resolución amistosa de conflical principio de voluntariedad. Además, esta tos, mediante el que se modifica el artículo obligación no afecta al derecho a la tutela 56 del Código Civil francés para obligar al judicial efectiva, pues se configura como un demandante a acreditar los esfuerzos de trámite de carácter previo. Queda en todo acudir a un procedimiento de mediación ancaso garantizado el acceso a la vía judicial, tes de la presentación de la demanda bajo si no se llegara a acordar el inicio de la me- sanción de nulidad en el caso de no hacerlo. diación, de forma que los tribunales sólo se En la actualidad, sin duda, el paradigma de ocupen de aquellos conflictos que no hayan la sentencia judicial como único modo de podido ser solucionados de otra forma. resolver conflictos ya no existe. La jurisdicción no sirve para todo, solo sirve cuando En cuanto a la mediación intrajudicial, la el conflicto es de naturaleza jurídica y como misma tendrá lugar cuando el tribunal, una bien conocemos desde la Teoría del Conflicvez analizado el caso, se encuentre en to, el epicentro de los conflictos está en la condiciones de conocer el sustrato del litigio relación, donde el poder, la identidad y las y de su carácter mediable y siempre que no emociones condicionarán su evolución. Por se hubiera intentado con carácter previo al ello, en los conflictos interpersonales (como proceso. son los del ámbito familiar) dar la oportunidad a las personas a que reflexionen sobre Avanzando en esta misma línea, la media- ello es una manera de impartir Justicia. ción en la última década ha experimentado un gran salto, ya no es únicamente una al- El debate está abierto entre promover la ternativa al sistema judicial, sino que es una obligatoriedad de la mediación (o la obligforma de hacer justicia (Prólogo de Merino atoriedad mitigada tal como propone el Anen Ruiz, 2019). En fecha 11 de Julio de 2017, teproyecto para el Impulso a la Mediación) Francia anunciaba en el semanario Le Re- o continuar priorizando la autonomía de la publican que en el Tribunal de Primera In- voluntad de las partes, incluso para acudir stancia de Evry (partido judicial próximo a a la sesión informativa. La alerta surge ante París) se ponía en marcha un programa pilo- el temor de que las experiencias de medito para el desarrollo de métodos extrajudi- ación obligatoria impuesta por ley en Italia ciales de resolución de conflictos al amparo y Argentina puedan tener un efecto perverCristina Merino Ortiz �18 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC so, que es el de convertir la mediación en un trámite burocrático, incluso llegando a desprestigiar la mediación, más que a fomentarla. Más recientemente, en el marco normativo español en materia de mediación, es significativa la aprobación del Anteproyecto de Ley de Medidas de Eficiencia Procesal del Servicio Público de Justicia, que se aprobó el 15 de diciembre del 2020 y aún está por desarrollar. En lo relativo a la mediación, introduce el término MASC (Medios Adecuados a la Solución de Controversias) e incide de forma directa en la normativa para la utilización de estos MASC entre los que se incluye la mediación. El documento se refiere constantemente a métodos “adecuados”, superando ya el calificativo de “alternativos”. Entre los aspectos que destacan, pretende recuperar la capacidad de negociación, comunicación y diálogo de las partes en cuestión, en detrimento de la dinámica de confrontación, intolerancia y crispación que habitualmente invaden las relaciones en el ámbito judicial. El desarrollo de este Anteproyecto será clave en la evolución de la mediación en lo que se refiere a su relación con el procedimiento judicial, tanto en un momento prejudicial, intrajudicial o postjudicial. III. ÁMBITO DE APLICACIÓN: TIPOLOGÍA DE CONFLICTOS EN EL ÁMBITO FAMILIAR revistamsc.uanl.mx europea 2008/52/CE que se limitaba a establecer unas normas mínimas para fomentar la mediación de los litigios transfronterizos en asuntos civiles y mercantiles. La norma contiene un régimen general, permitiendo un proceso de mediación en materias que son competencia exclusiva del Estado, en el respeto a las previsiones europeas, al igual que a cualquier tipo de normativa que dicten las Comunidades Autónomas en el ejercicio de sus competencias. Por tanto, la mediación se aplicará a todos los conflictos que surjan dentro de una relación civil o mercantil, siempre y cuando las partes puedan disponer libremente de su objeto. Los primeros asuntos civiles que se pueden entender incluidos, por analogía con las leyes de mediación autonómicas, son los conflictos familiares, cuya normativa en gran medida es de ius cogens dado que el interés público es inherente a su objeto procesal, pero donde se permite un amplio margen a la autonomía de la voluntad en todas aquellas materias disponibles para las partes como alimentos, guarda y custodia de menores e incapacitados, derecho de visitas …Y en las cuales, la experiencia acumulada desde hace más de dos décadas en algunas comunidades autónomas, nos permite conformar el siguiente listado (MERINO ORTIZ, LASHERAS HERRERO, 2013) : Conflictos originados a partir de la ruptura de pareja: En esta categoría se incluyen tanto los conEl artículo 2 de la Ley 5/2012 de Mediación flictos originados en un momento inmediaen Asuntos Civiles y Mercantiles amplía no- tamente anterior a la ruptura, como en los tablemente las previsiones de la Directiva momentos en los que la misma se está produMarco de la Mediación Familiar en España. Tipología de conflictos y funciones mediadoras desde un enfoque adaptativo en mediación PP. 11-32 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 ciendo, así como en cualquier etapa posterior a la misma. Estas situaciones tienen su correspondencia con los conceptos de mediación intrajudicial y extrajudicial (prejudicial y postjudicial). Es decir, un proceso de mediación puede iniciarse en un momento previo a tomar contacto con la vía judicial o posterior a la finalización del procedimiento, en ambos casos se trata de un procedimiento extrajudicial. Sin embargo, cuando se ha interpuesto una demanda de separación, divorcio, solicitud de custodia o modificación de las medidas, sus protagonistas pueden ser remitidas a un proceso de mediación por derivación judicial (tal como propone el Anteproyecto de Ley para el Impulso a la Mediación). Por tanto, independientemente de que el acceso a la mediación sea de modo directo y voluntario o bien sea por derivación judicial, los temas a tratar en el proceso serán aquellos que según la legislación sean materia disponible. En sentido positivo, es posible gestionar desde el proceso de mediación los siguientes aspectos: • El modo de organizar la atención de hijos e hijas menores de edad. Se trata del concepto de la guarda y custodia y sus tipos. • Tiempos de convivencia para el padre o madre que no ejerza la custodia. Corresponde con el concepto jurídico de régimen de visitas, en cuanto a periodos ordinarios y vacacionales. • Pensiones alimenticias para los hijos e hijas. • Atribución del uso de la vivienda familiar y ajuar. • Pensión compensatoria, en su caso. • Cualquier aspecto relacionado con pau- Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 19 tas educativas, convivenciales, de atención de los hijos e hijas, susceptibles de ser abordadas desde la mediación. Hasta hace una década, la ruptura de pareja hacía referencia a matrimonios o uniones de hecho heterosexuales. En la actualidad, desde el reconocimiento legal de las uniones de hecho y matrimonios entre personas del mismo sexo, se ha ampliado la intervención a rupturas de parejas de personas del mismo sexo. Conflictos originados en la relación intergeneracional Si bien, literalmente, la mediación intergeneracional, supone la gestión de conflictos entre personas de dos generaciones, lo que puede ubicarse tanto en los problemas con hijos e hijas menores de edad, como entre personas adultas y sus respectivos progenitores, en este apartado se ha optado por centrarlo en los problemas con hijos e hijas, bien sean menores o mayores de edad, dejando los conflictos con personas mayores para el siguiente apartado. Las particularidades de la mediación ante este tipo de conflictos se manifiestan en la necesaria adaptación del proceso al nivel de desarrollo intelectual y de comunicación de todas las personas implicadas en el conflicto. Por tanto, los modelos de mediación tienden a utilizar un estilo transformativo, terapéutico o narrativo, dejando a un lado las intervenciones finalistas y enfocadas únicamente al acuerdo. El estilo de quien dirige la mediación se centra especialmente en generar la confianza que todas las partes Cristina Merino Ortiz �20 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC requieren, prestando especial atención a la participación de la adolescencia mediante técnicas que favorezcan el reconocimiento y el respeto en un espacio más propio de personas adultas. Entre los conflictos habituales en la relación intergeneracional padres/madres e hijos/hijas se identifican las siguientes situaciones: • Reglas, objetivos y expectativas relativas a la conducta y actividades de los hijos e hijas. • Estructura, disciplina, incentivos y consecuencias. • Asuntos de identidad. • Problemas de conducta en el centro escolar o en otros escenarios. • Adicciones tanto a sustancias (drogas, alcohol) como a las no sustancias (tecnología, consumo, juego). • Situaciones de maltrato, abandono o negligencia por parte del padre o madre. • Diferencias sobre amistades y actividades. • Situaciones relacionadas con la Administración de Justicia. • Toma de decisiones. • La salida de los hijos e hijas de casa. • Asuntos médicos, como embarazos tempranos, exposición a enfermedades de transmisión sexual, resistencia a tratamiento médico, intentos suicidas o comportamientos autolíticos. revistamsc.uanl.mx al nacer y un incremento de la población española que supera la barrera de los 65 años, pone de manifiesto cómo la vejez ha dejado de ser una experiencia de una minoría para llegar a cifras dignas de tener en cuenta. La mediación, como forma pacífica de gestión y transformación de conflictos, se presenta como una herramienta que permitirá a las familias y a sus mayores hacer frente a sus problemas de una manera constructiva y dialogante donde todas las partes tengan su reconocimiento. El objetivo es crear un ambiente óptimo para la comunicación productiva, donde se genere un clima de confianza que permita maximizar la capacidad de cualquiera de las personas afectadas para participar de manera efectiva. En la mediación todas las personas afectadas por el conflicto tendrán la oportunidad de ser escuchadas, posibilitando un mejor entendimiento entre ellas. La mediación ofrece un proceso adaptable para el abordaje de situaciones relacionadas con la atención y cuidado de personas ancianas, incapacitadas o con enfermedades crónicas. Estos procesos tienen su fundamento en los principios de la mediación familiar y en una conciencia social y legislativa sobre las necesidades de las personas mayores y de la protección de sus derechos. Tal como se ha concluido desde la intervención directa y la investigación, la mediación Conflictos originados con personas mafamiliar es un proceso adecuado en la meyores y dependientes dida que preserva y defiende la capacidad de la persona mayor para tomar decisiones El acelerado envejecimiento de la población sobre su vida, derecho que únicamente se que se está viviendo en la sociedad actual, verá afectado cuando existe un deterioro marcado por una mayor esperanza de vida cognitivo grave que se lo impida. En tales Marco de la Mediación Familiar en España. Tipología de conflictos y funciones mediadoras desde un enfoque adaptativo en mediación PP. 11-32 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 ocasiones, se plantea la posibilidad que una persona cercana a la familia y de confianza de la persona anciana, actúe en la mediación representándole en sus intereses. Asimismo, también permite que todas las partes integrantes de la familia afectadas por el problema puedan participar, ser escuchadas y que expresen sus inquietudes y sus objetivos. Entre todas intentarán conseguir un acuerdo consensuado y que la relación familiar no se sienta afectada, siendo ésta uno de los principales soportes afectivos para las personas mayores. Con relación a conflictos con personas dependientes o lo que se ha denominado hasta la fecha “incapacitadas judicialmente”, recientemente, durante el año 2021, se ha aprobado la Ley 8/2021 de 2 de junio, por la que se reforma la legislación civil y procesal para el apoyo a las personas con discapacidad en el ejercicio de su capacidad jurídica. El texto legal plantea un cambio de paradigma en relación a las personas con discapacidad, en el sentido de que convierte lo que antes implicaba el concepto de “incapacitar judicialmente” en un proceso en el que se encuentra en un primer plano las voluntades, deseos y preferencias de estas personas con discapacidad, ofreciéndoles apoyos para que puedan ejercitar todos sus derechos. En este sentido, desde una mirada mediadora, cabría la posibilidad de atender a familias en este proceso de facilitar la escucha y toma de decisiones teniendo en cuenta las voluntades, deseos y preferencias de estas personas. La nueva normativa empodera a las personas con discapacidad, dado que Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 21 son ellas mismas las encargadas de tomar las decisiones que hasta ahora han tomado por ellos/as, pudiéndose ocasionar situaciones conflictivas dentro de la familia, situaciones que se podrían intervenir en mediación. Para ello, la mediación como proceso flexible se puede adaptar a las necesidades de estas personas en cuanto a la capacidad de lectura de documentos o de comprensión, así como a participar con las personas de la familia que representen sus necesidades. Conflictos generados en situaciones de desprotección de menores El planteamiento de la mediación en situaciones de protección de menores supone asomarse a uno de los procedimientos legales más complejos del ordenamiento jurídico español. Si bien, por el tipo de conflicto relacional que implica, la vía judicial no garantiza que la resolución conlleve el bienestar de los menores y sus familias, a su vez se trata de un proceso de naturaleza mixta e inquisitiva, en el que el adversario de la familia es el propio Estado. Por ello, la mediación en asuntos de protección de menores no incluye la discusión sobre las actuaciones realizadas por el Estado, por ser de interés público y en la que entran derechos fundamentales que deben de dilucidarse mediante el proceso judicial tradicional. Los procesos de mediación en situaciones de desprotección se orientan a la elaboración de los planes que favorezcan la organización familiar en el momento de la reunificación, excluyendo de la mediación los aspectos relacionados con la legalidad de la intervención del Estado o la situación de maltrato o abandono como tal. Cristina Merino Ortiz �22 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC En la trayectoria de la mediación familiar en España las situaciones de acogimiento y adopción se han incluido en las últimas regulaciones autonómicas. Incluso, en la práctica, antes de haber sido reconocidas como posibles ámbitos de intervención ya se venían aplicando procesos de mediación a estas situaciones, tal es el caso del País Vasco con anterioridad a la aprobación de la Ley Vasca de Mediación Familiar 1/2008, de 8 de febrero. Del mismo modo que se ha analizado en las situaciones de desprotección de menores, la adopción es una institución de interés público, que únicamente puede ser concedida mediante un proceso judicial que garantice la protección de los derechos de todas las partes implicadas. Aun así, hay una serie de situaciones que pueden ser gestionadas mediante un proceso de mediación tales como: relaciones entre familia biológica y adoptante, aspectos relacionales del niño con la familia adoptiva, facilitación del encuentro con el hijo o hija adoptada con su familia de origen, así como cualquier aspecto relacional o material que las partes consideren. Conflictos en situaciones transfronterizas revistamsc.uanl.mx internacionales, entre los cuales se encuentran cuestiones relativas a alimentos, custodia y relaciones paterno/materno filiales, relocalización y sustracción ilegal de menores. La Recomendación (98) 1 del Comité de Ministros de los Estados Miembros del Consejo de Europa sobre la Mediación Familiar, reconociendo la internacionalización de las relaciones familiares y los problemas propios de este fenómeno, indica en su Sec. VII a, que “los Estados deberían, si procede, contemplar la posibilidad de establecer mecanismos de mediación en los casos en los que intervenga un elemento de extranjería, sobre todo en las cuestiones relativas a los niños en particular cuando se trata de la tutela o del régimen de visitas de padres que viven o piensan vivir en Estados diferentes”. Por último, respecto a la atención de los problemas relativos a la sustracción internacional de menores, se presentó en el 2006, en la V Reunión de la Comisión Especial sobre el funcionamiento del Convenio de La Haya de 25 de octubre de 1980, un documento titulado Notas para el Desarrollo de la Mediación, Conciliación y Medios Similares para Facilitar Soluciones Acordadas en Disputas Familiares Transfronterizas Relativas a Menores. En la actualidad, en diversas regiones se han desarrollado proyectos de mediación o de otras intervenciones no judiciales para atender situaciones transfronterizas y/o de sustracción ilegal de menores. La movilidad geográfica de las personas por motivos profesionales, junto con el desarrollo de la tecnología y formas de comunicación, ha facilitado las relaciones de pareja entre personas de diferente nacionalidad, o de la misma, con residencias en países, in- Entre la casuística para la Mediación Famicluso continentes, diferentes. liar, el magistrado ORTUÑO MUÑOZ (2018) añade a las situaciones ya contempladas Esta realidad social ha generado la regula- las siguientes: disolución de comunidades ción internacional de los conflictos familiares de bienes y liquidación de los patrimonios Marco de la Mediación Familiar en España. Tipología de conflictos y funciones mediadoras desde un enfoque adaptativo en mediación PP. 11-32 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 comunes; administración de bienes hereditarios, interpretación de cláusulas testamentarias, formación de inventarios y adjudicación de bienes en sucesiones testadas o intestadas; así como problemáticas entre socios de empresas o negocios familiares. El ya citado Anteproyecto de Ley para el Impulso a la Mediación identifica una serie de materias susceptibles de mediación obligatoria. A los efectos de dicha ley (a fecha actual aún Anteproyecto), se entenderá por intento de mediación, al menos, la celebración ante la persona mediadora de una sesión informativa y una sesión exploratoria, que podrán haberse celebrado en un único acto, y haberse efectuado dentro de los seis meses anteriores a la presentación de la demanda. A dicha sesión habrán de asistir las partes, personalmente si se trata de personas físicas, y el representante legal o persona con poder para transigir, si se trata de personas jurídicas. Las materias susceptibles de mediación obligatoria serán, con carácter previo al inicio de un proceso declarativo, en los siguientes casos que superan el ámbito propiamente familiar: a) Medidas que se adopten con ocasión de la declaración de nulidad del matrimonio, separación, divorcio o las relativas a la guarda y custodia de los hijos menores o alimentos reclamados por un progenitor contra el otro en nombre de los hijos menores, así como aquellas que pretendan la modificación de las medidas adoptadas con anterioridad. b) Responsabilidad por negligencia profesional. c) Sucesiones. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 23 d) División judicial de patrimonios. e) Conflictos entre socios y/o con los órganos de administración de las sociedades mercantiles. f) Reclamaciones en materia de responsabilidad extracontractual que no traigan causa de un hecho de la circulación. g) Alimentos entre parientes. h) Propiedad horizontal y comunidades de bienes. i) Derechos reales sobre cosa ajena. j) Contratos de distribución, agencia, franquicia, suministro de bienes y servicios siempre que hayan sido objeto de negociación individual. k) Reclamaciones de cantidad inferiores a 2.000 euros entre personas físicas cuando no traigan causa de un acto de consumo. l) Defectos constructivos derivados de un contrato de arrendamiento de obra. m) Protección de los derechos al honor, intimidad o la propia imagen. n) Procesos arrendaticios que hayan de ventilarse por los cauces del juicio ordinario (Anteproyecto de Ley para el Impulso de la Mediación, diciembre 2018). IV. LA MEDIACIÓN FAMILIAR COMO PROCESO ADAPTATIVO PARA LA INTERVENCIÓN EN CONFLICTOS: PRINCIPIOS INSPIRADORES La Mediación Familiar es un tipo de mediación que tiene diferencias significativas con relación al proceso de mediación en otros ámbitos. Al mismo tiempo las estructuras familiares se han transformado desde la heCristina Merino Ortiz �24 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC gemonía de la familia tradicional hacia la diversidad representada por las denominadas nuevas formas familiares. A pesar de llamarse nuevas formas, ya existían en otras sociedades desde hace tiempo. El catálogo básico de nuevas formas familiares en España incluye: familias monoparentales, familias compuestas y parejas de hecho (RUIZ BECERRIL, 2004). Lo que nos interesa es la diversidad de conflictos que implican dichas formas, ya que la intervención desde la mediación o desde el procedimiento judicial solo es posible si partimos del conocimiento de su realidad social y somos capaces de dar respuestas adaptadas. En opinión de RUIZ BECERRIL (2004), las nuevas familias se han instaurado en la sociedad para consolidarse. Es decir, no nos puede llevar a un pensamiento de crisis de la familia sino de su fortalecimiento. Precisamente, el proceso experimentado es una adaptación a la diversidad presente en las sociedades contemporáneas y toda adaptación es una manifestación de supervivencia. revistamsc.uanl.mx (1984), en el contexto de la separación y/o divorcio, que definen la mediación como “un proceso no terapéutico por medio del cual las partes, con la asistencia de una persona neutral, intentan aislar sistemáticamente los puntos de acuerdo y desacuerdo, exploran alternativas y consideran compromisos con el propósito de alcanzar un acuerdo consensuado sobre los distintos aspectos de su separación o divorcio”. En definitiva, la mediación es un proceso de resolución y manejo del conflicto que devuelve a las partes la responsabilidad de tomar sus propias decisiones en relación con sus vidas. En un sentido más amplio, la mediadora B española BERNAL SAMPER (1995) la define como una alternativa a la forma tradicional de acudir a la justicia en busca de solución. La solución la realizan las propias partes en conflicto con la ayuda de una tercera imparcial, la persona mediadora, que trata de ayudarles para que éstas consigan acuerdos consensuados que les permitan una salida pacífica de la situación conflictiPrecisamente si aplicamos la misma reflexión va. Esta autora también destaca la autodea la mediación, solo un modelo adaptativo terminación de las partes ante una tercera nos puede garantizar la supervivencia de imparcial. esta institución. En este sentido, la mediación se ha convertido en una palabra con Por último, resulta de importancia destacar un valor reconocido tanto a nivel judicial, que la mediación lo que ofrece es precisacadémico, profesional, como mediático. Al amente un espacio físico y un tiempo, asanalizar las múltiples definiciones que apa- pectos primordiales para el diálogo. En palrecen en la bibliografía tradicional específi- abras del mediador y académico BOLAÑOS ca, se observa cómo ha ido evolucionando CARTUJO (2008) “la mediación reconoce el propio concepto. la necesidad de un tiempo y un lugar para las transiciones familiares. El espacio tranDesde el marco internacional, en las investi- sicional otorga una dimensión temporal de gaciones del ámbito familiar, son de interés referencia al espacio transaccional (interlas aportaciones de FOLBERG Y TAYLOR cambios de información, negociaciones, acMarco de la Mediación Familiar en España. Tipología de conflictos y funciones mediadoras desde un enfoque adaptativo en mediación PP. 11-32 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 25 uerdos) y permite ubicarlo en la relatividad mediadora (ALZATE SÁEZ DE HEREDIA, MEde un contexto de avance, de evolución, no RINO ORTIZ, 2011). de resolución definitiva”. Así el Model Standards of Practice for Family Un importante avance en la definición de and Divorce Mediation (2000) recoge un tomediación lo representó el documento tal de trece premisas orientadas a favorecer publicado a partir del consenso de las or- el buen hacer en mediación. Dichas premisganizaciones profesionales norteamerica- as cumplen tres funciones: nas vinculadas a esta práctica. El Simposio • Servir de guía para las personas mediacelebrado en el año 2000 en EE.UU. tenía doras en conflictos familiares. como objetivo establecer una definición • Informar a las personas participantes en común que favoreciera la confianza en esta una mediación sobre lo que implica un actividad profesional. Desde el documento proceso de este tipo. consensuado en 1984, denominado entre el • Promover la confianza en la mediación movimiento profesional de mediación como como proceso para resolver los conflicModel Standards (Model Standards of Practos familiares. tice for Family and Divorce Mediation), la mediación ha necesitado adaptarse a la re- Esta propuesta de modelo de actuación se alidad social y a las particularidades profe- plantea en diferentes niveles en cuanto a su sionales, técnicas e institucionales de cada aplicabilidad. Es decir, algunas líneas de accontexto. Si bien los criterios consensuados ción son sólo sugerencias, otras son convenien 1984 supusieron un hito en el desarrollo entes en su aplicación y hay un tercer nivel de de la mediación, no tuvieron en cuenta as- alto grado de exigencia para el buen hacer pectos que son de gran interés en la actu- de la persona mediadora. En la traducción alidad, tales como la violencia doméstica y adaptación de estos tres niveles exigibles o el abuso infantil, así como la posibilidad se ha optado por las expresiones: “es desede intervenir en conflictos familiares con al- able”, “es conveniente” o “se requiere”. Este gún episodio de violencia o en situaciones máximo nivel de exigencia es el que exprepost-ruptura. Por ello, se consideró la con- san las trece normas básicas que propone el veniencia de actualizar tales principios a documento. De modo sintético, se enumeran las necesidades sociales con la finalidad a continuación los principios (Tabla 1) que de buscar unos mínimos que clarifiquen las defiende este modelo que serán aplicables funciones de la mediación y de la persona a cada contexto familiar. Principios inspiradores de la intervención en mediación Considerar la mediación como un proceso basado en la autodeterminación de cada participante. Acreditar una formación de base y entrenamiento específico en mediación. Cristina Merino Ortiz �26 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx Tener capacidad de ofrecer a las partes la información que precisen para entender lo que es la mediación, así como analizar si es lo que desean y están preparadas para iniciar un proceso de mediación. Tener habilidad de dirigir el proceso de un modo imparcial. Por tanto, supone finalizar todo proceso en el que pueda darse un conflicto de intereses entre las partes y la persona mediadora tanto en el momento actual como en un futuro próximo. Informar a las partes de cualquier tipo de honorarios, tarifas o precio que suponga el proceso para las partes. Organizar el proceso de mediación de modo que las partes puedan tomar sus decisiones basadas en una suficiente información y conocimiento sobre la situación de conflicto sobre la que tratan. Mantener la confidencialidad de toda la información obtenida en el proceso de mediación, excepto en aquellos casos en que se le haya autorizado o requerido a desvelar alguna información por ley o por acuerdo de las partes. Informar a las partes con la finalidad de promover el interés de cualquier menor que pueda estar implicado. Tener capacidad y formación para identificar situaciones de abuso o negligencia hacia hijos e hijas menores de edad, de modo que se dirija la mediación a dar los pasos adecuados que permitan alcanzar acuerdos que pongan fin a tales comportamientos. La actuación como persona mediadora en el ámbito familiar requiere capacidad para identificar situaciones de violencia doméstica, de modo que se dirija la mediación a dar los pasos adecuados que permitan alcanzar acuerdos que pongan fin a tales comportamientos. Suspender o finalizar el proceso de mediación cuando considere que una parte no es capaz de participar en el proceso de modo adecuado y respetuoso con los fines de la mediación. Ofrecer una información veraz tanto en su propaganda profesional como en el modo de divulgar la mediación. Adquirir la competencia profesional antes de actuar en mediación, así como mantenerla mediante la formación continua. Tabla 1. Principios para la intervención en Mediación Familiar. Fuente: Model Standards of Practice for Family and Divorce Mediation (2000), en Merino (2012). Marco de la Mediación Familiar en España. Tipología de conflictos y funciones mediadoras desde un enfoque adaptativo en mediación PP. 11-32 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 A su vez, añaden en la propia definición que la mediación no es el proceso adecuado para todas las familias. No la conciben como un sustituto del asesoramiento legal o terapéutico, aunque sí la definen como una opción válida para aquellos conflictos familiares en los que se busca aumentar la autodeterminación de las partes y el desarrollo de la comunicación, así como reducir los costes emocionales y económicos que se asocian a este tipo de conflictos cuando se judicializan. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 27 V. LA ACTIVIDAD MEDIADORA EN EL ÁMBITO FAMILIAR El desarrollo de la mediación está intrínsecamente vinculado con la figura mediadora, como profesional en el análisis del conflicto y diseño del proceso adecuado para su gestión y posible resolución. Las primeras investigaciones realizadas sobre las características personales y profesionales para intervenir en la gestión de conflictos se remontan a los años 50 y 60, cuando se trataban de identificar las diferencias entre lo que se entendía por intervención eficaz e ineficaz. El perfil óptimo venía configurado por una serie de características entre las que se incluían: objetividad, perspicacia psicológica, experiencia en conocimientos, ingenio, habilidad para inspirar confianza, destacando por encima de todas ellas las habilidades intelectuales. Estudios posteriores intentaron delimitar las investigaciones previas, dibujando a la persona mediadora efectiva como aquella que debía poseer conocimientos sobre la situación conflictiva, habilidad para entender las posiciones de las partes enfrentadas, capacidad de escucha, sentido del tiempo, habilidades para la comunicación, habilidades para manejar el procedimiento y saber dirigir la crisis (WEHR, 1979). Esta perspectiva de la mediación presta especial atención a la eficacia de la persona mediadora en el sentido de requerir una formación, experiencia y actitud que le permitan intervenir desde la imparcialidad, respetando en todo momento que las partes lleguen a sus acuerdos de manera voluntaria y que estén basados en la información aportada. Una de las cuestiones que precisa es la necesidad de que toda persona mediadora sea consciente del impacto que su propia cultura (y trayectoria vital) puede suponer en la gestión de conflictos, así como estar preparada para identificar situaciones en las que la violencia o el abuso estén presentes. En este sentido no especifica si en tal caso deberá suspenderse la mediación, sino únicamente advierte de la necesidad de identificar tales comportamientos para proceder de forma adecuada. Junto con las características individuales, se vienen identificando una serie de actitudes Una vez expuesta la aproximación concep- que han generado debates teóricos. La imtual a la mediación, así como los principios parcialidad y neutralidad son dos aspectos inspiradores de la intervención, continuamos que suelen incluirse en la gran mayoría de las con la figura mediadora y sus funciones. definiciones sobre mediación y que hacen referencia a actitudes que se deben mostrar ante el proceso. El punto de vista tradicional Cristina Merino Ortiz �28 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC defiende la necesidad de mantener dichas posiciones para contribuir a una mediación satisfactoria. Las personas mediadoras serán mejor aceptadas y tendrán mayor incidencia sobre las partes si son percibidas como imparciales. Sin embargo, en ocasiones, la parte mediadora puede verse en la necesidad de mostrar un mayor apoyo a una parte que a la otra. Tal es el caso de aquellos conflictos en donde el poder entre las partes no es equitativo. Si se acepta que la persona mediadora debe tratar de ayudar a las partes en la consecución de acuerdos satisfactorios y justos, parece lógico asumir que se pueda prestar más atención a aquellas que tengan una posición de debilidad manifiesta en la negociación. revistamsc.uanl.mx en conflictos, HONEYMAN (2006) propone uno de los escasos protocolos que agrupa las habilidades en los siguientes conceptos: A) Investigación en cuanto a la capacidad mediadora de obtener información pertinente sobre cada caso, así como las técnicas para proceder a la búsqueda de información sobre diferentes hechos, teniendo en cuenta hasta los datos aparentemente insignificantes. B) Empatía en lo referente a la habilidad de prestar atención con la finalidad de identificar y considerar las necesidades de las partes. C) Invención como la capacidad de ofrecer En la línea de buscar características per- modos de colaboración, facilitar la creativisonales que favorezcan el buen hacer en dad para generar ideas que lleguen a resolmediación familiar, diferentes autores seña- ver cada caso. lan la experiencia como una característica distintiva de la persona mediadora eficaz. D) Persuasión como la capacidad de coSe tiende a afirmar que la experiencia ge- municación verbal y no verbal, en el sentido nera en las partes credibilidad y confian- de plantear la información y aplicar habiliza, condiciones ambas correlacionadas dades que permitan una comunicación efimuy positivamente con las probabilidades caz. de acuerdo. Tal como indica BERCOVITCH (1991, p.25-26): «ser un mediador no supo- E) Distracción en el sentido de la capacidad ne ser un erudito omnisciente o una versión de la persona mediadora de desviar la atenmoderna de un hombre renacentista, pero, ción en momentos de mucha tensión emociopara ser efectivo, debería tener algunas de nal que permita reducir la espiral del conflicto las siguientes cualidades: inteligencia, re- y recuperar la calma para la comunicación. sistencia, energía, paciencia, sentido del humor, capacidad de empatía, credibilidad, VI. FUNCIONES MEDIADORAS PARA LA competencia y grandes habilidades perso- PRÁCTICA DE LA MEDIACIÓN nales». FAMILIAR Si se tratara de realizar una selección de la Una vez expuestas las características, configura mediadora adecuada para intervenir tinuamos con las funciones mediadoras Marco de la Mediación Familiar en España. Tipología de conflictos y funciones mediadoras desde un enfoque adaptativo en mediación PP. 11-32 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 pudiéndose agrupar en una variedad de intervenciones que, a su vez, implican una combinación de habilidades y técnicas. En síntesis, se identifican ocho funciones que dan contenido a la gestión de conflictos en un proceso propiamente de mediación con una estructura de participación y protagonismo de las partes: Comunicación La intervención en un proceso de mediación requiere conocer los elementos de la comunicación eficaz, así como las técnicas y estrategias para identificar cuáles son las necesidades e intereses de las partes y, a su vez, la capacidad para generar diálogos que faciliten el camino hacia soluciones integradoras. Cuando los canales de comunicación están interrumpidos o deteriorados, la tercera parte facilitará su restablecimiento o creará modos nuevos de comunicación en términos respetuosos y constructivos. Legitimación La función de legitimar se entiende como la capacidad de establecer compromisos entre las partes a modo de normas que regulen el proceso y que éstas se respeten a lo largo del mismo. Esta función implica la legitimación del proceso, de la propia persona mediadora y de las partes; por tanto, trasciende del mismo concepto utilizado por el modelo de mediación circular-narrativo como una de las técnicas básicas para avanzar en el proceso y legitimar a las partes. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 29 Facilitación Esta función supone la capacidad para proponer un proceso estructurado, que a su vez tiene carácter flexible, que ofrezca a las personas enfrentadas una dinámica de abordaje de los asuntos en conflicto mediante una agenda de temas a tratar y una secuencia de fases que son los que dan contenido al proceso. Entrenamiento La función que desempeña la persona mediadora fue definida hace décadas por algunos autores como de educación a las partes que se encuentran sin experiencia en la negociación o con escasas habilidades. Esta falta de conocimiento sobre el proceso y la filosofía que subyace al mismo puede suponer una limitación para las partes protagonistas en cuanto a poder sacar provecho al proceso. Por ello, la función mediadora será explicar y entrenar a las partes para una participación activa en el mismo. Desarrollo del potencial individual La persona mediadora ayuda a las partes a identificar y desarrollar sus propios recursos internos, así como a buscar en fuentes externas, con experiencia específica en el asunto, con la finalidad de facilitar la consecución de opciones de acuerdo aceptables. Identificación de temas Se trata de facilitar a las partes la identificación de temas que subyacen al conflicto, de modo que desde la fragmentación del misCristina Merino Ortiz �30 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx mo sea más fácil gestionarlo para tomar de- Si tenemos en cuenta el marco legislativo de cisiones y llegar a soluciones satisfactorias la Mediación Familiar y la experiencia acupara todas las partes. mulada en este ámbito, podemos afirmar que en cualquier momento del procedimienLiderazgo positivo to judicial y de la dinámica del conflicto podría plantearse el iniciar una mediación, ya La función mediadora implica habilidades sea por derivación judicial o en fase temprapara llevar la iniciativa en el sentido que se na (prejudicial) o incluso una vez dictada la promueva la participación de las partes en resolución judicial. En la actualidad, la mecuanto a la reflexión, identificación de inte- diación ha experimentado un gran avance reses y necesidades y adopción de acuer- y reconocimiento, ya no es únicamente una dos. Sin embargo, al mismo tiempo que se alternativa al sistema judicial, sino que es requiere un rol proactivo supone también una forma de hacer justicia. En los conflictos una cierta humildad en el sentido de asumir, interpersonales (como son los del ámbito faen ocasiones, una función de aparentar «no miliar), dar la oportunidad a las personas a saber», de ausencia de conocimiento, que que reflexionen sobre ello es un modo eficaz active la participación y responsabilidad de de impartir Justicia. las partes. En la actualidad, el Anteproyecto de Ley Agente de realidad para el Impulso a la Mediación, así como el Anteproyecto de Ley de Medidas de EficienSer agente de realidad en un proceso de cia Procesal del Servicio Público de Justicia, mediación implica ayudar a las partes a to- 15 de diciembre del 2020, implican un commar decisiones que se puedan trasladar a promiso mayor en la promoción de la mediaacuerdos razonables y viables, llegando a ción al establecer como requisito previo a la cuestionar las argumentaciones poco realis- presentación de la demanda, en aquellas tas o polarizadas. materias susceptibles de mediación obligatoria, de una sesión informativa y una sesión VII. CONCLUSIONES exploratoria. Tras la investigación y trayectoria profesional en procesos de gestión de La evolución social, la diversidad de mode- conflictos durante 25 años, en mi opinión la los de familia y los cambios legislativos de mediación es una opción válida para aquelas últimas décadas en España, han gene- llos conflictos familiares en los que se busca rado el terreno adecuado para el desarrollo aumentar la autodeterminación de las perde la mediación en el Derecho de familia. El sonas y el desarrollo de la comunicación, hecho de existir interdependencia entre las aunque no sea el proceso adecuado para partes e intereses comunes en las relacio- todas las familias, requiere un diagnóstico nes familiares requiere que se gestione des- del conflicto y adaptación del proceso para de un enfoque colaborativo y adaptativo tal lograr el fin que se propone. Intrínsecamente como promueve la mediación. vinculada con el proceso de mediación se Marco de la Mediación Familiar en España. Tipología de conflictos y funciones mediadoras desde un enfoque adaptativo en mediación PP. 11-32 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 encuentra la persona mediadora, a quien se le requiere formación académica, experiencia profesional y actitud que le permitan intervenir desde la imparcialidad y flexibilidad en la gestión de conflictos ajenos, generando credibilidad y confianza. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 31 BERNAL SAMPER, T. (1995). Perfil, rol y formación del psicólogo jurídico del mediador. En De Nicolás y L. Martínez: Papeles del psicólogo. Revista del Colegio Oficial de Psicólogos, nº 63, pp. 53-64. BERCOVITCH, J. (1991). Mediator and Mediation Strategies in International Relations. Negotiation Journal, vol. 8, pp. 99-112. En resumen, el futuro de la mediación tiene su fundamento en dos vertientes: la legislativa y la profesional. La regulación legislativa en la medida que promueva el marco normativo en el que se desarrolle y se legitime la mediación (ya sea de carácter intrajudicial o extrajudicial); la vertiente profesional en cuanto que la persona mediadora esté capacitada para ejercitar sus funciones optimizando la autodeterminación de las partes, de modo que favorezca el desarrollo del potencial individual y relacional. La habilidad de adaptar el proceso y aplicar todas las técnicas y estrategias dependerá de la formación de la persona mediadora, sus características personales y su ética, así como de otras variables relacionadas con la institución mediadora en la que se desarrolle el proceso o la entidad que financie dicha actividad, cuestiones que sería conveniente que se evaluaran para conocer los criterios adecuados para desarrollar la mediación en cada contexto cultural. FOLBERG, J., TAYLOR, A. (1984). Mediation: a comprehensive guide to resolving conflicts without litigation. San Francisco: Jossey-Bass. HONEYMAN, C. (2006). Understanding Mediators. En A. Kupfer Schneider y C. Honeyman (eds): The Negotiator´s Fieldbook. Washington, D.C.: American Bar Association. KOLB (1986). Kolb, D.M. (1986). Los mediadores. Madrid: Ministerio de Trabajo y Seguridad Social. LAUROBA E. (2016) “La mediación familiar: Una institución (¿reciente?) que ha llegado para quedarse”. ICADE Revista cuatrimestral de las Facultades de Derecho y Ciencias Económicas y Empresariales, 47-76 nº 98 mayo-agosto. MERINO ORTIZ, C. (2012). La mediación en situaciones asimétricas: procesos de gestión de conflictos con episodios de violencia, drogodependencias, enfermedad metal y desequilibrio de poder. Colección de Mediación y Resolución de Conflictos, Editorial Reus 2012. MERINO ORTIZ, C., MORCILLO JIMÉNEZ, J. J. (2011). “Regulación de la Mediación Familiar en España. Estado de la cuestión a la luz del Proyecto de Ley de Mediación. Reflexiones sobre las posibilidades de mediar y sus límites”. 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PORCristina Merino Ortiz �32 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx TULARIA 4, 2004 Pág. 219-230, RUIZ GARCÍA, Mª J. (2018). La necesidad sociojurídica de la Mediación. Su eficacia para construir la corresponsabilidad parental. Editorial Aranzadi, Thomson Reuters SUBIJANA ZUNZUNEGUI, I. (2017). “Mediación familiar y coparentalidad educativa: protección del interés superior del menor”. En PÉREZ MACHÍO, A.I.; GOIZUETA VÉRTIZ, J. Tiempo de reformas: perspectiva académica y realidad judicial. Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea, 2017, págs. 221-234. WEHR, P. (1979). Conflict Regulation. Boulder, Colo.: Westview Press. _ Cristina Merino Ortiz Licenciada en Derecho por la Universidad del País Vasco. Postgrado Universitario en Criminología por el Instituto Vasco de Criminología de la Universidad del País Vaso (IVAC-UPV), experta en Drogodependencias por la Universidad Deusto. Especialista en Psicodrama e intervención en grupos. Abogada y mediadora del Servicio Público de Mediación Familiar, Gobierno Vasco (1998-2023). Profesora de la Universidad del País Vasco, en el Grado de Psicología y Criminología (2011-2018). Consultora y facilitadora de procesos de gestión de conflictos en ámbito organizacional e interpersonal. Docencia en Consejo General del Poder Judicial, consultoría y formación en Administración Pública y entidades privadas. Mail: c.merino.ortiz@gmail.com Marco de la Mediación Familiar en España. Tipología de conflictos y funciones mediadoras desde un enfoque adaptativo en mediación PP. 11-32 �Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica MSC MÉTODOS DE SOLUCIÓN DE CONFLICTOS | VOL. 03, NÚM. 04, ENERO 2023 en MSC La mediación familiar como herramienta para la solución pacifica y protectora de las emociones Family mediation as a tool for the peaceful and protective solution of emotions Recibido: 26-09-2022 Sandra Guillermina Paredes Baltazar* | Aceptado: 28-12-2022 *https://orcid.org/0000-0002-1050-6246 Universidad de Guadalajara. Centro Público de Mediación de CUCEA No. 156. Resumen La mediación familiar es un proceso por el cual un mediador de manera imparcial se encargará de escuchar con empatía a las partes con la intención de solucionar la problemática que haya surgido entre ellos; para esto el mediador deberá de contar con las técnicas y herramientas especiales que le permitan llevar a cabo una mediación familiar reflexiva, logrando que las partes puedan tener la capacitad de tomar las opciones mas viables y, por consecuencia, que los acuerdos tomados se realicen de manera mas comprometida y responsable en beneficio de la familia buscando siempre proteger el interés superior de los menores si es que los hubiese. Existen diferentes aspectos de vital importancia para el actuar del mediador, entre los cuales, está el análisis de las diversas alternativas para solucionar el conflicto, la paciencia, serenidad, comprensión, respeto y la confianza que se les debe de otorgar a las partes, dentro de un ambiente lo más cómodo posible, ya que esto facilitará la comunicación entre ellas, creando mayores oportunidades de solución al problema. Es indispensable que el mediador empatice con las distintas circunstancias que se presentan en la problemática narrada de diferente manera por cada una de las partes, otorgando un trato digno y respetuoso para todos los integrantes de la familia, incluyendo a los menores. Palabras clave: mediación familiar, conflicto, modelos de la mediación, participación, resolución de conflictos. Cómo citar Paredes Baltazar, S. G. La mediación familiar como herramienta para la solución pacifica y protectora de las emociones. MSC Métodos De Solución De Conflictos, 3(4). Recuperado a partir de https://revistamsc.uanl.mx/index. php/m/article/view/40 �34 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx Abstract Family mediation is a process by which an impartial mediator will listen empathetically to the parties with the intention of solving the problem that has arisen between them; For this, the mediator must have the special techniques and tools that will allow him to carry out a reflective family mediation, ensuring that the parties have the ability to make the most viable options and, consequently, that the agreements reached are carried out in a more committed and responsible for the benefit of the family, always seeking to protect the best interests of minors, if any. There are aspects of vital importance for the mediator to act, among which is the analysis of the various alternatives to resolve the conflict, patience, serenity, understanding, respect and trust that must be granted to the parties, within different an environment as comfortable as possible, is that this will facilitate communication between them, creating greater opportunities to solve the problem. It is essential that the mediator empathize with the different circumstances that arise in the problem narrated in a different way for each of the parties, granting a dignified and respectful treatment for all members of the family, including minors. Keywords: family mediation, conflict, mediation models, stake, conflict resolution. 1. INTRODUCCIÓN En algunos países, como Francia, al incrementarse la estadística del divorcio, nació la necesidad de buscar alternativas pacificas de solución del proceso, implementando la mediación familiar para ayudar a la familia involucrada en este contexto, a tomar decisiones reflexivas que apoyen el menor desgaste emocional que conlleva todo proceso de separación familiar, ya sea que estén casados o solo viviendo juntos. Es de suma importancia que la mediación familiar en México sea de manera especializante, ya que, mediante el trabajo de un equipo multidisciplinario se podrá lleva a cabo una mediación reflexiva que fortalezca los lazos familiares, si bien es cierto, dejaran de ser pareja, pero como padres es un rol que solo termina con la muerte. Así mismo es necesario considerar el perfil del mediador familiar, en mi experiencia de mediadora familiar durante 10 años, existen dos habilidades esenciales para tener éxito en el desempeño del mediador: la paciencia y la pasión, mismas que tendrán que ponerse en marcha en todo proceso familiar. Como lo veremos en los diferentes modelos de mediación, el modelo circular narrativo de Sara Cob, considera relevante tomar en cuenta la narrativa de las personas ya que, cada uno lo vivirá y lo considerará de manera subjetiva, es por eso, la gran importancia de la paciencia para contar con la empatía, el respeto, la tolerancia, la prudencia de es- La mediación familiar como herramienta para la solución pacifica y protectora de las emociones. PP. 33-54 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 35 cuchar de manera activa y se logre la con- das de antemano”; también dice que es una fianza de los mediados. técnica sumamente versátil que se adapta con facilidad para ser utilizada en gran canOtro gran tema por considerar en la actua- tidad de asuntos (Singer, L.R, 1996,31-49) lidad es la participación de Niñas, Niños y Adolescentes, que, al ser escuchados por un La mediación familiar ha sido definida como especialista en psicología, manifestando las un proceso en el que una tercera persona recomendaciones que emite dicho profesio- imparcial ayuda a los involucrados en una nal, nos permiten a los mediadores hacerles ruptura familiar; y en especial, a las pareesta devolución a los padres, en la mayoría jas en vías de separación o divorcio, a code los casos si logran reflexionar en la ma- municarse mejor entre ellos y a llegar a sus nera de relacionarse con sus hijos, recapa- propias decisiones conjuntas, sobre la base citando la gran importancia de apoyar este de una información suficiente, respecto de duelo tan difícil tanto para ellos, como para algunos o de todos los temas relacionados sus hijos. con la separación, el divorcio, los hijos, la economía o el patrimonio familiar. (Colegio 2. CONCEPTO DE MEDIACIÓN de Mediadores Familiares del Reino Unido, FAMILIAR Código Deontológico, 1995). La mediación se ubica entre las técnicas alternativas de resolución de conflictos más utilizadas, junto con el arbitraje y la negociación. La mediación es un proceso que emplea a un tercero neutral –el mediador- para facilitar las negociaciones entre las partes de un conflicto con el fin de llegar a una solución mutuamente aceptable. Las mediaciones son: • Voluntarias. • Flexibles. • Confidenciales. • Informales. • No vinculantes. Si se reúnen los elementos comunes de diferentes definiciones, se puede decir que la mediación es una técnica o un método para resolver conflictos a través del acuerdo y la participación de las partes involucradas, y que es conducido por una tercera persona neutral que no tiene facultades de decisión (Rodríguez, B, 2000, 17) A diferencia de un árbitro o un juez, el mediador no les impone una solución a las parSinger la caracteriza como: “…el méto- tes intervinientes. En lugar de ello, trabaja do principal de negociación como hombre con las partes para ayudarlas a definir sus bueno” y describe al proceso como: “…vo- objetivos y resolver sus diferencias. Aunque luntario, confidencial, formalmente flexible, la mediación es un proceso no obligatorio, limitado en tiempo, que se desarrolla con la en la gran mayoría de los casos el resultado participación de las partes, (y que) consta de este proceso es un acuerdo a la vez vinde una serie de etapas conocidas y acepta- culante y exigible (Picker, 2001, 16). Sandra Guillermina Paredes Baltazar �36 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC La mediación busca centrarse en la solución del problema y no en quién tiene la razón o el derecho; de ahí que permite abrir la comunicación entre las personas en conflicto y les dota de herramientas para que en un ambiente sano y estructurado encuentren de común acuerdo, la salida a sus diferencias. Es un procedimiento que, además, da cabida a los intereses y sentimientos personales en la búsqueda de soluciones. Por ello, las razones primordiales para el uso de este mecanismo de solución de controversias son: • Dar una pronta solución al conflicto. • Encontrar una solución que sea satisfactoria para ambos participantes. • Evitar el desgaste que imposibilita que la relación subsista (Ferráez, 2011, 32) revistamsc.uanl.mx o abogados, aunque muchos de éstos incorporen a su labor las funciones de mediación (Camp, 2003, 16). Cuando se habla de mediación familiar, se hace referencia a una técnica o método voluntario, práctico, privado y confidencial que, con la participación de un tercero neutral, ayuda a las parejas a aceptar el divorcio en un nivel emocional y a asimilar los sentimientos generados por la disolución del matrimonio, al tiempo que los guía para negociar una separación amistosa. La mediación familiar es una manera diferente de enfrentar la separación, es la posibilidad de que una pareja, con dificultades para comunicarse, pueda trabajar unida por última vez para enfrentar los problemas que sobrevienen al divorcio. Su objetivo es lograr un acuerdo entre las partes, que considere los intereses de todos los miembros de la familia y que sea durable (Villa, 2001, 21). La mediación familiar es un proceso en donde un mediador facilita la comunicación de manera imparcial entre los mediados, para ellos mismos decidan las opciones de solución de manera pacífica. El mediador no propone, ni sugiere, solo facilita la comunicación, el dialogo y el respeto de los media- La mediación familiar es una vía de educados. ción que promueve la colaboración y el trabajo en equipo. Según Risolia, esta técnica El papel del mediador resulta esencial como tiene como objetivo básico el de “…lograr, un tercer elemento que intenta superar la no tanto un acuerdo sino la colaboración a dualidad que se establece entre dos pares través de un acuerdo. El espíritu de coopeen conflicto. El mediador ni juzga ni sanciona ración y de comunicación es un aprendizaje las actitudes y los comportamientos de las para el futuro de la familia… “, que se está partes en conflicto; procura, simplemente, reorganizando. También dice que se debe que éstas puedan encontrar por sí mismas “… inscribir el conflicto en un marco de coosoluciones adaptadas a sus conveniencias y peración, en vistas no a la disolución de una expectativas a través del mejoramiento de familia, sino a su reorganización atribuyénla comunicación. No pretende solucionar dose a las partes la posibilidad de reglar nada, ni su actuación puede confundirse con sus relaciones futuras”.1 la de un terapeuta, ni con las prestaciones propias de maestros, trabajadores sociales 1 Risolia de Alcaro, M., “Mediación familiar; el mediador y La mediación familiar como herramienta para la solución pacifica y protectora de las emociones. PP. 33-54 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 Me parece relevante mencionar que existe en la Ley de Mediación y Conciliación en Argentina el trato especial de la Mediación familiar que en sus arts. 31 y 32 y 33 que a la letra dice: Art. 31.- Mediación Familiar. La Mediación Familiar comprende las controversias patrimoniales o extramatrimoniales originadas en las relaciones de familia o que involucren intereses de sus miembros o se relacionen con la subsistencia del vínculo matrimonial, a excepción de las excluidas por el Art. 52 inciso b) de la presente ley. Se encuentran comprendidas dentro del proceso de mediación familiar las controversias que versen sobre: a) Alimentos entre cónyuges o derivaros de parentesco, salvo los provisorios que determina el artículo 375 del Código Civil; b) Tenencia de menores, salvo cuando su privación o modificación se funde en los intereses en juego en la mediación”, en Mediación: una transformación en la cultura. Pp. 120 y 199. 2 Artículo 5.- Controversias excluidas del procedimiento de mediación prejudicial obligatoria. El procedimiento de mediación prejudicial no será aplicable en los siguientes casos: a) Acciones penales; b) Acciones de separación personal y divorcio, nulidad de matrimonio, filiación, patria potestad y adopción, con excepción de las cuestiones patrimoniales derivaras de éstas. El juez deberá dividir los procesos, derivado la parte patrimonial al mediador; c) Causas en que el Estado nacional, las provincias, los municipios o la Ciudad Autónoma de Buenos Aires o sus entidades descentralizadas sean parte, salvo en el caso que medie autorización expresa y no se trate de ninguno de los supuestos a que se refiere el artículo 841 del Código Civil; d) Procesos de inhabilitación, de declaración de incapacidad y de rehabilitación; e) Amparos, hábeas corpus, hábeas data e interdictos; f) Medias cautelares; g) Diligencias preliminares y prueba anticipada; h) Juicios sucesorios; i) Concursos preventivos y quiebras; j) Convocatoria de Asamblea de copropietarios por el art. 10 de la ley 13.512; k) Conflictos de competencia de la Justicia del trabajo y l) Procesos voluntarios. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 37 motivos graves que serán evaluados por el Juez o éste disponga las medidas cautelares que estime pertinentes; c) Régimen de visitas de menores o incapaces, salvo que existan motivos graves y urgentes que impongan sin dilación la intervención judicial; d) Administración y enajenación de bienes sin divorcio en caso de controversia; e) Separación personal o separación de bienes sin divorcio, en el supuesto del artículo 12943 del Código Civil; f) Cuestiones patrimoniales derivadas del divorcio, separación de bienes y nulidad del matrimonio; g) Daños y perjuicios derivados de las relaciones de familia. Art. 32.- Conclusión de la mediación familiar. Si durante el proceso de mediación familiar el mediador notase conocimiento de circunstancias que impliquen un grave riesgo para la integridad física o psíquica de la parte involucradas o de su grupo familiar, dará por concluida la mediación. En caso de encontrarse afectados intereses de menores o incapaces, el mediador lo pondrá en conocimiento del Ministerio Público de la Defensa a fin de que solicite las medidas pertinentes ante el juez competente. Art. 33.- Mediadores de Familia. - Los mediadores de familia deberán inscribirse en el Registro Nacional de Mediación que organi3 Art. 1294. Uno de los cónyuges puede pedir la separación de bienes cuando el concurso y o la mala administración del otro le acaree peligro de perder su eventual derecho sobre los bienes gananciales, y cuando mediare abandono de hecho de la convivencia matrimonial por parte del otro cónyuge. Sandra Guillermina Paredes Baltazar �38 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC zará y administrará el Ministerio de Justicia y Derechos Humanos. El Poder Ejecutivo nacional dictará la reglamentación que determinará los requisitos necesarios para la inscripción, que deberá incluir necesariamente la capacitación básica en mediación, y la capacitación específica que exija la autoridad de aplicación. La mediación familiar inicia, en la forma en que ahora conocemos, en los sistemas judiciales de los Estados Unidos de América y Canadá, a principios de los años 80 del siglo XX; esta mediación ha tenido a partir de los 90 del siglo anterior gran aceptación en los países de la Comunidad Europea, pero es a partir de la entrada del siglo XXI que ha tenido auge (Espinosa, 2013, 4). Por lo que ya a principios de este siglo encontramos un concepto de mediación familiar, tal y como señala la cita que realiza Pascual Ortuño, en su ensayo titulado: La Mediación en el ámbito Familiar: El consejo Consultivo de la mediación familiar de Francia (creado en 2002), la define como “un proceso de construcción y de reconstrucción del vínculo familiar sobre los ejes de la autonomía y de la responsabilidad de las partes afectadas por un conflicto, en cuyo proceso interviene un tercero imparcial, independiente, cualificado y sin ningún poder de decisión, que es el mediador familiar, para facilitar, a través de la realización de entrevistas confidenciales, la reanudación de la comunicación entre las partes y la autogestión del conflicto dentro del ámbito privado familiar, teniendo en consideración de peculiaridad de las situaciones, su diver- revistamsc.uanl.mx sidad y la evolución de las relaciones familiares” (Ortuño, 2013, 5). Pensamos que, efectivamente, la mediación familiar es una especialización en donde mediante un trabajo en equipo, promoviendo la empatía con los mediados se da la confianza de poner las cosas como son en la realidad, aclarando los malentendidos, que muchas de las veces son el conflicto no de meses, sino de años. Si se realiza este trabajo especializado desde el inicio del trámite de conflicto familiar, existe gran posibilidad de llegar a una mediación exitosa, en donde ambas partes quedan satisfechas con los acuerdos tomados y por ende, será de mayor cumplimiento de las partes. 2.1. Las ventajas de la mediación familiar: Quienes ganan en la mediación serán siempre los directamente involucrados en la toma de decisiones, como son los cónyuges, pero los hijos, si los hubiesen, siempre serán los más beneficiados en la mediación familiar pues este beneficio a favor de ellos se ve materializado tanto en el presente como en el futuro de las relaciones paterno-filiales, por lo que pueden todos los miembros de una familia que se rompe, incluidos los hijos, ganar en eficacia, comprensión y mejores resultados en todos los aspectos que los involucren. Al utilizar la mediación familiar se evita un número importante de procesos judiciales, contribuyendo de esta manera a descongestionar al sistema judicial; sin embargo, esta ventaja no es lo más importante, pues el mayor beneficio es para la familia en con- La mediación familiar como herramienta para la solución pacifica y protectora de las emociones. PP. 33-54 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 39 flicto que decide someterse a mediación, ya que, al solucionar sus conflictos por esta vía, evitan desgaste emocional a sus integrantes al ser la mediación más ágil y menos costosa desde el punto de vista económico y emocional. “La apertura al Derecho de Familia hacia otras disciplinas, nos ha permitido tener una visión más integral de la familia y un mejor abordaje de los conflictos familiares que vistos desde la óptica exclusivamente jurídica, se solucionan a medias o no se solucionan” Entre las ventajas que ofrece este método, considero que la democratización de acceso a justicia es una de ellas. Se logra cuando las familias en proceso de divorcio deciden cuál será la vía para resolver sus diferencias; por un lado, la jurisdiccional y por otro la de los mecanismos alternativos como la mediación. En la actualidad, la mayoría de las familias mexicanas conocen que para romper el vínculo matrimonial y resolver sus diferencias deben de acudir ante un juez extraño, quien resuelve su divorcio basándose exclusivamente en la Litis y no en las necesidades básicas, emociones y principios de los integrantes del núcleo familiar. Una de las características fundamentales de la mediación es estar orientada al futuro y con esto coinciden todos los modelos de mediación. Por ello debemos centrarnos en cuáles son las posibles soluciones que esperan para un futuro libre de problemas. Entonces, si nos encontramos en un país en el cual podemos decidir libremente diversas situaciones, pues tenemos opciones para elegir la que nos genere un mayor beneficio ¿por qué no optar por la cultura de la paz utilizando medios alternativos a los jurisdiccionales? La intervención conocida como la pregunta del milagro, basada en el modelo del terapeuta familiar Steve de Shazer y utilizada por el mediador canadiense Aldo Morrone, es altamente efectiva. Las preguntas hacia el futuro, y fundamentalmente las preguntas circulares de tiempo, son las intervenciones más utilizadas en este momento del proceso. Los resúmenes y la historia alternativa orientada hacia el futuro son también de gran utilidad porque ayudan a que las personas se centren en lo que quieren que suceda mañana. La exploración de las soluciones, si bien puede realizarse en reuniones privadas, es probablemente más útil llevarla a cabo en reuniones conjuntas, porque los participantes muchas veces se sorprenden gratamente al ver a su “adversario” reflexionar sobre las soluciones (Suares, 2002, 261-262). El Derecho de Familia tiene actualmente cambios importantes en sus instituciones como el matrimonio y el divorcio, y, en consecuencia, modificaciones en los deberes y obligaciones que se producen con esos cambios que nos llevan a la necesidad de involucrar otras disciplinas. Para Nilda Gor- Según Monroy Cabra, el propósito principal gein (Gorvein, 2010, 26): de la mediación es el manejo y solución del conflicto y tiene como bondades que: Sandra Guillermina Paredes Baltazar �40 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC a) Reduce los obstáculos de comunicación entre las partes en conflicto. b) Permite analizar diversas alternativas para solucionar el conflicto. c) Es interactiva y atiende a las necesidades de las partes. d) Es un proceso que se desarrolla en corto tiempo. e) Requiere de seriedad y confianza de las partes. f) No busca cambiar la personalidad de las partes, ni reemplaza a la terapia. g) No sustituye al abogado. h) Permite la intervención activa de las partes en la búsqueda de soluciones. i) No está sujeta a ritos procesales, ni a reglas sustanciales. j) No busca un ganador y un perdedor, sino que ambas salgan ganando. k) Reduce la hostilidad y crea un ambiente propicio para el arreglo, y l) Las partes le otorgan fuerza obligatoria. revistamsc.uanl.mx diación y quizás no estén familiarizados con otras orientaciones teóricas. Una de las más conocidas es la de la solución de problemas o modelo orientado por el acuerdo, fundada en el sistema de Negociación basada en los principios desarrollados por Fisher y Ury (1981). 3.1. La mediación orientada por el acuerdo. Una de sus características principales es la concentración en los intereses y no en las posiciones. Una posición es una declaración del resultado preferido, por una parte. Normalmente el planteamiento de una posición incluye elementos estratégicos como la acusación, la exageración, la insistencia en los derechos y facultades de uno y la negociación de que el otro tiene los mismos derechos. Por contraste, un interés es una necesidad subyacente o una meta que tiene que satisfacerse. Una posición sería, verbigracia, exigir una proporción fija de los bienes conyugales, y un interés, necesitar el dinero suficiente para conseguir un alojamiento adecuado. Por ejemplo, una pareja se está peleando por la cantidad de dinero que cada uno de ellos tiene derecho a recibir, pero, como padres, pueden tener un interés mutuo en ofrecer estabilidad a sus hijos y evitar un cambio de escuela, si es posible. Para ponderar la importancia de este método, resulta interesante señalar que en China hay más de mil doscientos millones de habitantes, diez millones de mediadores y solo quince mil abogados, lo que nos permite inducir la cultura pacifista en un país que ha sorprendido a todos por su pujante desarrollo y su colocación en el contexto mundial y la fobia compartida por los abogados (Soto, 2011, 274-275). En la mediación orientada por el acuerdo, primero se invita a las partes a exponer sus 3.- MODELOS DE MEDIACIÓN respectivas posiciones. El mediador trata FAMILIAR de identificar y entender los intereses que están debajo de éstas y ayuda a las partes Muchos mediadores familiares se han for- a reconocer que pueden tener intereses y mado según su particular modelo de me- necesidades mutuas, a pesar de estar en La mediación familiar como herramienta para la solución pacifica y protectora de las emociones. PP. 33-54 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 conflicto. Con frecuencia tales necesidades no son sólo concretar, como el alojamiento, sino también de tipo psicológico como conservar el respeto y la autoestima. El mediador contribuye a que los clientes busquen soluciones integradoras o “ganador-ganador” que satisfagan tantas de esas necesidades mutuas como sea posible. Como se dice en el famosísimo eslogan, el mediador es “blando con las personas y duro con el problema”. El compromiso de las partes con un enfoque de resolución de problemas les permite trabajar juntos hacia el acuerdo, en vez de perder tiempo y energía en una competición destructiva. Este enfoque se apoya considerablemente en las técnicas de negociación. Es probable que el mediador razone con el hemisferio cerebral izquierdo, un pensamiento caracterizado como lineal, lógico, analítico, racional y orientado a la tarea. Al usar las técnicas de la negociación basada en principios, el mediador pretende: 1. Separar a las personas del problema. 2. Centrarse en los intereses en lugar de las posiciones. 3. Crear opciones de mutuo beneficio. La mediación orientada por el acuerdo consta de una serie de pasos o fases. Un modelo sencillo de cuatro etapas comprendería las siguientes: 1. Definición de los temas: los participantes explican sus posiciones. 2. Indagación fáctica: recoger y compartir la información. 3. Exploración de las opciones: consideraciones de las necesidades, preocupaciones y consecuencias. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 41 4. Alcanzar el acuerdo: negociar un resultado mutuamente aceptable. El concepto de MAAN4 (La Mejor Alternativa a un Acuerdo Negociado), y su opuesto el PAAN5 (La Peor Alternativa a un Acuerdo Negociado) se usan como referencias con las que se puede confrontar una propuesta de acuerdo. Haynes, un célebre exponente de la mediación orientada por el acuerdo, define la fase de la negociación final como aquella en que se “hacen ofertas contraofertas, se sugieren intercambios, se cambian las posiciones y se elabora afanosamente un acuerdo”. (Haynes, 1984, pág. 4). Cuando la atención se centra en los intereses y no en las posiciones, pueden examinarse diferentes maneras de satisfacerlos, emergiendo las posibles áreas de convergencia. El proceso funciona sumamente bien cuando existen intereses y/o motivación mutua para resolver problemas. No obstante, debe tenerse presente que la mediación orientada por el acuerdo se apoya en varias presunciones. Se supone que los participantes tienen motivos para llegar a un acuerdo. 1. Son capaces de pensar racionalmente. 2. Tienen una idea suficientemente clara sobre los problemas que tienen que solucionar. 3. Son capaces de explicar y sostener sus 4 Traducción literal de la terminología inglesa, BATNA (BestAlternative to a NegotiatedAgreement). Para una profundización sobre el modelo y la significación del acrónimo puede consultarse el libro “Obtenga el sí” versión española del famoso Getting to Yes de Fisher y Ury (1981, 1991) publicado en 1996 por la Ediciones Gestión 2000. (N. de la T.) 5 Traducción de WATNA. (WorstAlternative to a NegotiatedAgreement). Véase la nota anterior. (N. de la T.) Sandra Guillermina Paredes Baltazar �42 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx posiciones. a decisiones y pactos que tengan en cuenta 4. Pueden negociar. las necesidades de sus hijos, así como las 5. Son capaces de reconocer un resultado propias. equitativo o aceptable. 3.2. Mediación Transformadora. Muchos mediadores-abogados prefieren este modelo a otros porque permite medir La mediación orientada al acuerdo es aprolos resultados en términos concretos y por- piada para ciertos tipos de disputas. Sin que suelen sentirse más cómodos en un pa- embargo, en la separación y en el divorcio pel activo, o incluso directivo. En la media- muchas personas no están dispuestas o no ción dirigida por el acuerdo, el mediador son capaces de negociar de una manera puede ejercer un poder considerable. Existe tranquila y racional. A menudo les invaden el riesgo de debilitar a una o ambas partes emociones tan fuertes que no nos permiten en lugar de fortalecerlas y el mediador se pensar con claridad. Muchos mediadores enfrenta a dilemas tales como si debe o no familiares, quienes procedían de counsereforzar a la parte más débil, y en caso afir- lling y de la terapia, pensaron que este momativo como hacerlo. Otro riesgo es que los delo les incitaba a tomar demasiado control mediadores, deseosos de obtener un deter- del proceso y demasiada responsabilidad minado resultado, pueden dirigir a las par- en la resolución de problemas. El enfoque tes hacia la solución por ellos preferida en desarrollado por Busch y Folger (1994), que lugar de invertir el tiempo necesario en ela- ellos denominaron mediación transformatiborar un acuerdo mutuamente satisfactorio va6 permite que los participantes marquen con ambos clientes. al mediador la dirección a seguir; en lugar de esperar que aquellos sigan la que señale Normalmente, la atención se dirige hacia la el mediador. Se concentra en conversar y esconsecución de resultados concretos y solu- cuchar y estimula una visión “fresca”, tanto ciones prácticas, y aunque el inicio se invite metafóricamente como literalmente. Cuando a los participantes a expresar sus sentimien- hay una nueva perspectiva y se comprentos, se espera que después los dejen de de con el corazón, el cuadro entero puede lado. Esto no es posible para muchas perso- transformarse. Los componentes centrales nas, sobre todo en materia de separación y son: oír y escuchar (la escucha activa empadivorcio. tíca del mediador) y posibilitar que las partes se oigan y se escuchen recíprocamente. La mediación dirigida por el acuerdo no se diseñó para las familias, sino que se ha to- La primera premisa de esta orientación es mado de la mediación civil y comercial. Si no se reconocen suficientemente los sentimien6 Para una mejor comprensión del modelo, hay una vertos y no se dedica bastante tiempo a las sión española disponible sobre el libro “ThePromise of Merelaciones familiares, puede alcanzarse un diation de Baruch Bus y Folger, publicada por la editorial Granica con el título. La Promesa de la Mediación (1986). acuerdo sin que los padres hayan llegado (N. de T.) La mediación familiar como herramienta para la solución pacifica y protectora de las emociones. PP. 33-54 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 que la mediación tenga el potencial de generar efectos transformadores muy beneficiosos para las partes y para la sociedad. La segunda premisa es que mediación pueda originar estos efectos sólo y en la medida en que el mediador disponga de una actitud mental y de unos métodos para la práctica conducentes a la realización de dos metas claves: la revalorización y el reconocimiento. La revalorización estimula la libre determinación y la autonomía, incrementa la capacidad de las personas de ver su situación más claramente y de tomar decisiones por sí mismos. El reconocimiento 7 implica que los participantes pueden reconocerse mutuamente sus sentimientos y puntos de vista y que sean más sensibles a sus necesidades recíprocas. Los mediadores transformadores les ayudan a adquirir una comprensión mutua para que puedan admitir las necesidades del otro con más empatía que antes. Folger y Busch (1996) identifican diez características de la mediación transformativa: 1. Compromiso con la revalorización y el reconocimiento como objetivos principales del proceso y rasgos principales del papel del mediador. 2. Se deja a las partes la responsabilidad por el resultado (“es su opción”). 3. Negarse conscientemente a ser crítico con las opiniones y decisiones de los participantes. (“ellos saben más”). 4. Tener una visión optimista de las aptitudes y motivos de las partes. Los mediadores transformativos adoptan un punto de vista positivo sobre la buena fe y la decencia de las partes, pese a las aparien7 He respetado la traducción de los términos “Empowerment” y “Recognition” que se ofrece en el libro mencionado en la nota anterior. (N. de la T.) Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 43 cias. En lugar de etiquetar a las personas como intrínsecamente poco compasivas, débiles o manipuladoras, el mediador las ve, incluso en sus peores momentos, como temporalmente defensivas, debilitadas, o absortas en sí mismas. 5. Permitir y dar respuesta a la expresión de emociones (no simplemente conceder unos minutos para que ventilen sus sentimientos con el propósito de apartarlos y así poder avanzar hacia “los problemas reales”). Los mediadores transformadores animan a que las partes describan sus emociones y los eventos que las suscitaron para promover el entendimiento y perspectivas compartidas. 6. Aceptar y, explorar la narrativa de los participantes (su falta de claridad se veía como un hecho positivo, en lugar de negativo). Si los mediadores suponen desde el principio que entienden perfectamente la situación y las necesidades de cada parte, pueden impedir un momento importante de fluidez y ambivalencia. En lugar de desarrollar una hipótesis que lleva a una dirección concreta, es preferible que los mediadores conserven un saludable sentimiento de incertidumbre, para que continúen preguntando en lugar de sacar conclusiones. 7. Permanecer centrados en el aquí y ahora de las interacciones del conflicto (“La acción se produce en la sala”). En lugar de intentar resolver problemas, el mediador dirige la atención a las declaraciones específicas en el momento en que se emiten, tratando de descubrir los puntos concretos sobre los que las partes tienen dudas, se sienten incomprendidos o pueden haberse entendido mal uno de otro. Sandra Guillermina Paredes Baltazar �44 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC Cuando los mediadores perciben tales indicios, reducen la velocidad de la discusión y dedican el tiempo necesario a la clarificación, comunicación y reconocimiento. 8. Ser sensibles a las declaraciones de las partes sobre eventos pasados (“discutir el pasado tiene valor en el presente”). Generalmente los mediadores animan a las partes a concentrarse en el futuro, no el pasado. Por contraste, Folger y Bush defienden que si se ve la historia del conflicto como un mal en el que no debe insistirse, se perderán oportunidades importantes para la revalorización y el reconocimiento Al revisar el pasado se pueden revelar las elecciones que se hicieron, las opciones entonces disponibles y puntos de inflexión importantes. Puede conducir a una reconsideración del presente. 9. Concebir una intervención como un punto en una secuencia mayor de interacción del conflicto. Con frecuencia el conflicto se desarrolla cíclicamente, ya que las partes se enfrentan a dudas e incertidumbres. Si los mediadores esperan que, dentro del ciclo, después de un avance hacia el acuerdo puede haber otro movimiento que los aleje de él, es menos probable que se asusten cuando se detiene o se atasca la marcha de las negociaciones. Los mediadores transformadores incluso llegan a recibir bien estos ciclos como parte del natural flujo y reflujo del proceso de la mediación. 10. Albergar un sentimiento de éxito cuando se producen la revalorización y el reconocimiento, incluso en grado mínimo (“los pazos pequeños cuentan”). La revistamsc.uanl.mx mediación es siempre un desafío, a menudo difícil. Es muy importante ser capaces de percibir y disfrutar los pequeños triunfos para mantener nuestra energía y motivación. En lugar de definir el resultado positivo sólo en función del acuerdo final alcanzado, los mediadores transformadores valoran cada paso, por minúsculo que sea, que contribuya a la fuerza personal y a la comprensión y compasión interpersonal. Folger y Bush creyeron que el enfoque transformador era absolutamente preferible al orientado al acuerdo. Sin embargo, muchas personas vienen a la mediación precisamente porque tienen problemas que resolver y no están pidiendo que se les transforme. La denominación de “mediación transformadora” es infeliz si transmite la noción de que los mediadores son milagreros capaces de modificar a las personas o sus conflictos en el curso de un proceso relativamente breve. Ni siquiera una terapia de larga duración asegura un cambio personal fundamental. Folger y Bush no aclaran suficientemente si el objetivo principal es transformar a las personas o su relación, o las percepciones de su conflicto. Es posible cambiar un conflicto, si éste es entendido y manejado de forma diferente. Intentar modificar a las personas queda fuera de las funciones del mediador y es potencialmente peligroso. Las personas no vienen a mediación para que se les transforme y los mediadores no deben imponer por su cuenta un proceso, aunque sea creativo e idealista, a las personas que no lo desean. Si los participantes quieren que se les ayude a llegar a un acuerdo concreto sin que se pretenda de ellos que cambien La mediación familiar como herramienta para la solución pacifica y protectora de las emociones. PP. 33-54 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 45 sus opiniones negativas sobre el otro, tienen El modelo de Irving y Benjamín consta de perfecto derecho a ello. cuatro fases: 1. Evaluación. Los mediadores con la misión de transfor- 2. Pre-mediación. mar a sus clientes pueden estar operando 3. Negociación y fuera de los límites éticos de la mediación. 4. Seguimiento. Con todo, hay indicios de que tomar parte en una mediación puede ser una experien- La función de la fase de evaluación o toma cia catártica para algunas personas, que de contacto es comprobar si ambas partes les conduce a cambiar la manera en que entienden la mediación y están dispuestos a se responden uno a otro e incluso a modi- participar, si los dos pueden mantener discuficar la percepción de sí mismos. Si esta li- siones cara a cara y si la situación es aproberación se produce por su propia voluntad, piada para la mediación. Si ambos desean sin que el mediador la fuerce, el papel del participar, pero emocionalmente no pueden mediador es auténticamente facilitador. La aún enfrentarse a una discusión juntos, se mediación puede tener efectos terapéuticos les puede ofrecer sesiones individuales adisin convertirse en terapia. La contribución cionales. Irving y Benjamín descubrieron en de Folger y Bush es acentuar los aspectos sus estudios de seguimiento que la cuidaempáticos, idealistas y humanos de la me- dosa evaluación durante la pre-mediación diación, a diferencia del enfoque dirigido al junto con el uso optativo de las reuniones acuerdo, que puede ser demasiado lógico, individuales redujo un empleo inadecuado frío y limitado para tratar las relaciones in- o prematuro de la mediación. Algunas paterpersonales. rejas empezaron con sesiones separadas y después pudieron pasar a las negociacio3.3. Mediación familiar terapéutica. nes conjuntas, con resultados satisfactorios. La diferencia principal entre la mediación familiar terapéutica y la mediación transformadora está el distinto énfasis que se da a la evaluación previa. El modelo desarrollado por Irving y Benjamín (1995) reconoce que hay parejas que son incapaces, o que todavía no están preparadas para trabajar juntos en mediación. Es posible capacitar a algunas de éstas para usar la mediación ofreciéndoles una ayuda preliminar en reuniones separadas, en lugar de rechazarlos como “no aptos para la mediación”. 3.4. El Modelo Ecosistémico. Los modelos de mediación para el acuerdo y el transformador tienden a centrarse en las preocupaciones y perspectivas que los adultos traen a mediación. Los niños apenas son mencionados en la literatura que he leído sobre estos modelos. Se los pueden considerar como objeto de cuidado, o hasta objeto de negociación, más que como individuos con derechos y necesidades propios que deben ser tenidos en cuenta. Muchos mediadores familiares piensan que su tarea es la de fortalecer las capacidades de los Sandra Guillermina Paredes Baltazar �46 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC adultos que participan en la mediación, en la creencia de que el acuerdo de los padres es el mejor para sus hijos. Sólo una pequeña minoría involucra directamente a los menores en la mediación. Sin embargo, algunos niños desaprueban fuertemente que se les excluya de las decisiones que van a tener un impacto profundo en sus vidas. Como un joven de 15 años declaró: “Nosotros también somos personas y no se nos debe tratar como seres inferiores porque seamos jóvenes. Creo que los chicos también tienen derecho al mismo respeto que los llamados adultos” (Morrow, 1999). Saposnek (1983) señalo hace veinte años que “las disputas sobre la custodia de los niños surgen normalmente de dinámicas interactivas complejas. Considerando las disputas sobre la custodia desde el punto de vista de los sistemas familiares, y el mediador puede entender los elementos que los configuran y realizar intervenciones para obtener una resolución efectiva. El comportamiento de los niños puede causar el efecto de polarizar aún más la posición de cada progenitor; porque cada progenitor puede interpretarlo como una evidencia válida y necesaria al mismo tiempo de su propia posición para asegurar el bienestar de los niños”. Si la disputa se analiza dentro de un marco sistémico resulta evidente que las acciones de cada miembro de la familia, incluyendo la de los propios niños, influencian las acciones y reacciones de los otros miembros de la familia de una manera recíproca. En consecuencia, trabajar sólo con los adultos sin tomar en consideración las necesidades y los sentimientos y reacciones de los niños, puede ser ineficaz si el propósito es llegar revistamsc.uanl.mx a un acuerdo que funcione en la práctica. Los niños pueden encontrar la forma de bloquear arreglos que los hagan profundamente infelices. El modelo ecosistémico de mediación (Berubé 2002, Parkinson, 2002) se centra en la familia como un todo. Los niños y los demás miembros de la familia son incluidos en el marco, indirectamente o si es posible, también directamente. El mediador mantiene mejor la equidistancia al considerar las necesidades de la familia como un todo, que si se centra sólo en la pareja parental en conflicto (Parkinson, 2005, 43-52). Yo como mediadora familiar, y mi perfil profesional, como abogada y terapeuta familiar sistémica, considero necesario contemplar en la mediación familiar una mirada sistémica, en donde contemplemos los sentimientos y los pensamientos de toda la familia incluyendo a los hijos. En la práctica, esta dualidad profesional me ha permitido llevar a cabo escucha de menores, no con la intención de cuestionar con cuál padre se quieren quedar, pero si para escuchar y entender sus sentimientos y necesidades respecto a la separación de sus padres. Si trabajamos multidisciplinariamente con el área de psicología, con los integrantes que deseen acudir a terapia, el desarrollo de los procesos de divorcio suele ser más favorables, sobre todo, más protectores en las emociones de la familia. Los principios rectores de los modelos ecosistémicos se refieren a que: • Los miembros de la familia –principalmente los padres- pueden necesitar La mediación familiar como herramienta para la solución pacifica y protectora de las emociones. PP. 33-54 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 • • • • ayuda para negociar cambios en todos los sectores de sus vidas, incluyendo la necesidad de llegar a acuerdos con relación a los niños, vivienda, y situación económica. La particular pertinencia de un enfoque interdisciplinario: la mediación ocurre dentro de marcos culturales, sociales y jurídicos. Los mediadores familiares necesitan conocimientos interdisciplinarios y comprensión de estos marcos interconectados. Los niños son personas –no posesionescon derechos propios, incluyendo el derecho a mantener relaciones familiares que les brinden apoyo y formación. Una familia separada todavía puede ser una familia: las necesidades de sus miembros se interrelacionan y ellos pueden necesitar ayuda para comunicarse sobre sus problemas. Los niños y adolescentes necesitan entender los cambios en sus vidas. Si ambos progenitores están de acuerdo en que ello sería lo más apropiado, los niños y adolescentes pueden ser involucrados directamente en la mediación, como también indirectamente. Los mediadores familiares necesitan una formación adicional para incluir niños en la mediación. Los modelos ecosistémicos de mediación familiar tienen valores que necesitan ser explicitados, en vez de permanecer implícitos, para que los participantes puedan hacer una elección informada del ámbito y del proceso a recorrer. Cada familia es única: su cultura, necesidades particulares, circunstancias y relaciones son variables y ello puede llevar a un resultado diseñado indivi- Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 47 dualmente por la familia, en vez de para la familia: resultado que por lo general difiere del que se obtiene en una sentencia judicial (Parkinson, 2005, 55-56). Referente al párrafo anterior, en la práctica profesional es muy cierto, que es preferible que el convenio de divorcio lo planteen y lo arreglen los padres, respecto a la custodia, a la convivencia, a la pensión alimenticia, ya que en la mayoría de los casos en donde la resolución es dictada por un juez de familia, el resultado es alejado de la realidad de cada familia. En la actualidad respecto a las custodias de los hijos, son los varones los que ya también cuentan con la custodia de los hijos, pero también es una realidad, de que los hermanos son separados, un padre tiene algunos hijos, y el otro padre al resto, en un convenio voluntario se hace mención de la necesidad de que todos los hermanos convivan en común, para fortalecer los lazos de hermandad, y eso se logra principalmente en un proceso de mediación, contemplando estos tipos de situaciones, que cada día son las normales en la vida real. 3.5. Modelo Narrativo. Los modelos narrativos de mediación se basan en la idea de que los mediadores y los participantes ejercen una influencia recíproca a lo largo de su diálogo. Los autores con una perspectiva narrativa de la mediación la conciben como un proceso en el que se invita a los participantes a contar su historia, con el doble propósito de implicarlos por igual y de ayudarlos a llegar a una comprensión compartida. Cobb (1994) y otros ven el reconocimiento de la influencia recíproca y conSandra Guillermina Paredes Baltazar �48 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC tinua que los mediadores y los disputadores ejercen entre sí como un desafío al modelo de mediación dirigido al acuerdo, en el que los participantes son guiados por el mediador a través de una serie de pasos o fases. Los modelos por etapas proporcionan una estructura provechosa para el proceso de mediación, pero no explican la dinámica ni utilizan una gama amplia de estrategias de comunicación. Un punto clave en el modelo narrativo es el concepto del marco de Bateson (1972), quien lo definió como un medio psicológico de configurar los mensajes. Los marcos operan incluyendo ciertos mensajes y excluyendo otros, igual que el marco del cuadro contiene a éste y excluye lo que queda fuera de él. Los marcos también sugieren cómo ha de interpretarse el mensaje que está dentro de ellos. Por ejemplo, puede darse un marco positivo a un mensaje negativo o viceversa. No obstante, la noción del marco es estático, mientras que la mediación ha tomado el término reenmarcar (o más comúnmente, reformular), más orientado al proceso, para representar un intercambio interactivo de mensajes. La reformulación está ampliamente considerada como una de las herramientas principales con las que los mediadores ayudan a los participantes a moverse hacia el acuerdo. En una gran parte de la literatura sobre mediación es entendida como una función unilateral que lleva a cabo el mediador. En los modelos de mediación transformadora y terapéutica, el mediador usa técnicas como la reformulación para conseguir un determinado efecto en las partes. Por contraste, los modelos de comunicación dan importancia a la influencia conjunta o “co-construc- revistamsc.uanl.mx ción de marcos” en que todas las partes, disputadores y mediadores, se enmarcan y reenmarcan unos a otros continuamente. Esta percepción altera fundamentalmente la influencia tradicionalmente atribuida al mediador, con sus implicaciones para el modelado o conformación que éste confiere al proceso de la mediación en respuesta a los diferentes movimientos de acción-reacción de cada participante. Bodtker y Jameson (1997) utilizan la metáfora del calidoscopio para representar la complejidad de los marcos en interacción. Cada participante (y son al menos tres, si hay dos partes y un mediador) trae un marco al proceso, que es como un disco que encaja al extremo del calidoscopio. Necesitamos una herramienta conceptual para que nos permita entender la relación entre estos tres calidoscopios durante el proceso de influencia mutua. ¿Qué características escoge el mediador de los marcos de las partes como más significativas que las otras, y por cuáles razones? Greatbtch y Dingwall (1994) investigaron los cambios en la intervención de los mediadores respecto a tres tipos de reacción de las partes: la resistencia verbal, la conformidad verbal y el silencio. Su estudio ilustra las influencias recíprocas del proceso de mediación. Cobb y Rifkin (1991), es un análisis narrativo de las sesiones de la mediación, señalan que la importancia de la secuencia en que se ofrecen los marcos. La parte que relata su historia primero tiene ventaja sobre la que interviene en segundo lugar y ésta se ve entonces en términos de reacción o reto a la primera, y no como una historia por derecho propio. La segunda historia pasa a ser un argumento secundario, La mediación familiar como herramienta para la solución pacifica y protectora de las emociones. PP. 33-54 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC a menos que esto sea diestramente manejado por el mediador. Esto plantea nuevas consideraciones en cuanto a si el mediador debe invitar a las partes a decidir quién va a intervenir primero, como en el modelo de Coogler, o si es él quien elige la persona que comienza a hablar, después de haber tomado una hipótesis sobre su relación de poder o sobre otros factores. Cobb (1994, pág. 54) describe las historias del conflicto como “notoriamente rígidas, fácilmente reiterativas en el discurso y recalcitrantes en cuanto al cambio”. Los papeles de los personajes que aparecen en la historia de cada disputador son atacados y reformulados en la versión contraria, y los valores que se defienden en una se denigran en la otra. La imagen del calidoscopio es fija. Haynes y Haynes (1989) describen la mediación como la apertura de las historias de la pareja a nuevas interpretaciones, Cobb (op. cit. pág. 61) sostiene que las tres notas distintivas de una perspectiva postestructural de la narrativa (la coherencia, el cierre y La Mediación. 49 la interdependencia de la narrativa) operan colectivamente para desafiar los conceptos tradicionales de la mediación. La narrativa en la mediación es, de este modo, mucho más que una metáfora. La comprensión de la influencia recíproca de los marcos y la reformulación de todos los participantes en el proceso nos proporcionan una nueva perspectiva para entender las intervenciones. También al desarrollo de nuevas técnicas por parte de los mediadores, en su intento de transformar las historias de las partes o, simplemente, de estimular una mayor congruencia entre ellas (Parkinson, 2005, 5860). Para mí en lo personal, como mediadora familiar, me identifico más con el modelo circular-narrativo de Sara Cobb, ya que se contempla, como se dijo, de qué manera se dijo y en qué contexto se dice. Es labor de los mediadores tener la actitud de paciencia y escucha activa, para poder entender la historia cada involucrado en un conflicto. TRADICIONAL. TRANSFORMATIVO. CIRCULAR-NARRATIVO. Harvard. Bush y Folger Sara Cobb Negociación colaborativa Oportunidad para de- Proceso de llegar a acuerdos trans- asistida por un tercero sarrollar el potencial de formando la narrativa de confron- para resolver problema. cambio de las personas tación, por unaw historia alternativa al descubrir sus propias que posible el cambio. habilidades. La Comunicación. Se centra en conteni- Se centra en el proceso Es un proceso complejo que incluye dos verbales. Diálogos= relacional. el contenido y la relación; qué se ”comunicación bilateral dice, cómo se dice y dentro de efectiva” que contexto. Sandra Guillermina Paredes Baltazar �50 revistamsc.uanl.mx MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC El Mediador. Es el facilitador de la Facilita la trasformación Busca transformar la historia y la comunicación, experto en de la relación. relación. Un obstáculo para la Oportunidad de transfor- Historia interpersonal de malestar satisfacción de intereses o mación. y confrontación donde mi identi- dirigir la discusión. El conflicto. necesidades. dad y mi yo o self, han estado mal posicionados. Métodos. Alienación del conflicto= Empoderamiento. Reflexión y comprensión. catarsis o descarga de las Co-protagonismo. Reconocer y aumentar las diferen- emociones asociadas al Preguntas circulares. cias. conflicto. Legitimar a las personas. Neutralidad: imparciali- Generar nuevos significados. dad y equidistancia del Generar contexto de confianza. mediador. Ir del caos al orden. Metas. Lograr el acuerdo. Modificar la relación Reflexión más que aireación. Disminuir diferencias entre entre las partes, sin im- Cambiar el significado. las partes. portar si llegan o no a un Transformar la historia. acuerdo. Lograr el acuerdo, si es posible. Principales modelos de mediación. Fuente: Harvard; Bush y Folger, 1996; Cobb, 1995. Tomando en cuenta el modelo de circular narrativo de Cobb, (1991) se menciona que se concibe la comunicación como un todo; esto es, un proceso bidireccional donde las partes comunicantes están en constante intercambio y en tanto se comunican, se retroalimentan. • Este modelo gira en torno a las relaciones (Paredes, 2010, 82-83). 4.- PRINCIPIOS BÁSICOS DE LA MEDIACIÓN FAMILIAR. El principio indispensable en la mediación familiar será la voluntariedad, como principio rector de la mediación. En la ley de jusEn este modelo se considera importante pro- ticia alternativa del Estado de Jalisco8 conporcionar un espacio en donde: templa los siguientes principios: • Se fomente la reflexión y no la aireación de las historias. Artículo 4.- Las actuaciones derivadas del • Cambiar el significado del conflicto. procedimiento de los métodos alternativos • Transformar la historia que traen a la se- estarán regidas por los siguientes principios: sión. congresoweb.congresojal.gob.mx/.../Leyes/ • Buscar un acuerdo, aunque éste no sea 8 Ley%20de%20Justicia%20Alternativa%20... la meta fundamental. La mediación familiar como herramienta para la solución pacifica y protectora de las emociones. PP. 33-54 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 51 I. Voluntariedad: La participación de los interesados en el método alternativo deberá realizarse con su consentimiento y bajo su absoluta responsabilidad; conflictos derivados por la violación de un derecho legítimo o por incumplimiento indebido de una obligación y que no afecten el interés público; II. Confidencialidad: La información derivada de los procedimientos de los métodos alternativos no podrá ser divulgada, por lo que será intransferible e indelegable. VIII. Honestidad: El prestador del medio alterno deberá excusarse de participar cuando reconozca que sus capacidades, limitaciones o intereses personales pueden afectar el procedimiento; Sólo a petición de la autoridad ministerial y judicial se podrán entregar las actuaciones derivadas de los procedimientos de los métodos alternativos, los cuales se considerarán reservados para efectos de la Ley de Transparencia e Información Pública del estado de Jalisco; IX. Protección a los más vulnerables: Los convenios finales se suscribirán observando adicionalmente los derechos de las niñas, niños, adolescentes, incapaces, adultos mayores e indígenas, según sea el caso; X. Economía: Los prestadores del servicio III. Flexibilidad: El procedimiento será sus- procurarán ahorrar tiempo y gastos a las ceptible de cambios o variaciones según las partes; circunstancias o necesidades de los participantes; XI. Ejecutoriedad: Una vez sancionado y registrado el convenio en el Instituto, se poIV. Neutralidad: El prestador del servicio drá exigir su cumplimiento forzoso ante un alternativo deberá ser ajeno a los intereses juez de primera instancia en la vía y términos jurídicos que sustenten las diversas partes establecidos en el Código de Procedimiendel conflicto; tos Civiles del Estado; V. Imparcialidad: El prestador del medio XII. Inmediatez: El prestador del servicio alternativo procederá con rectitud sin pre- tendrá conocimiento directo del conflicto y disposición en favor o en contra de alguna de las partes; de las partes; XIII. Informalidad: Estará ausente de las VI. Equidad: El prestador del servicio de- formas preestablecidas en los procedimienberá generar condiciones de igualdad para tos jurisdiccionales, sujetándose únicamente que las partes actúen dentro del procedi- a esta ley y la voluntad de las partes; miento sin ventajas indebidas; XIV. Accesibilidad: Toda persona sin disVII. Legalidad: Sólo podrán ser objeto tinciones de origen étnico, sexo, edad, condel procedimiento previsto en esta ley, los dición social, religión o estado civil tendrá Sandra Guillermina Paredes Baltazar �52 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC derecho a los métodos alternos de justicia, por lo que se facilitará su acceso principalmente a las personas o grupos más vulnerables de la sociedad; y XV. Alternatividad: Procurará el conciliador proponer diversas soluciones al conflicto de manera que las partes tengan opción de escoger alguna alternativa conveniente para solucionar el conflicto. CONCLUSION. revistamsc.uanl.mx ocasiones muchos de los problemas existen por la mala comunicación que hemos tenido y por consecuencia algunos malentendidos. Otro elemento importante es tomar en cuenta que los mediadores familiares debemos de considerar la paciencia necesaria para atender a las familias, tener la empatía de saber escuchar, entender y validar el pasado de las personas, que cada una, vive, siente y observa su historia de manera diferente, comprendiendo esto y hacerles saber que entendemos que han pasado por situaciones difíciles para ellos y después invitarlos a pensar que propuestas tienen, enfocando la solución tanto en el presente como en el futuro. Este tema de investigación es de mi interés porque considero que la Mediación Familiar debe de abordarse de una manera especial, tomando en cuenta que en la actualidad los problemas familiares han incrementado de Así mismo, considero importante que, tomanera impresionante. mando en cuenta, que todos los seres humanos debemos ser atendidos privilegiando los En la práctica se observa que el modelo cir- derechos humanos, validando sus historias cular narrativo tiene mayor cobertura en la de una manera respetuosa y compresiva, parte emocional, es importante en la aten- sin olvidarnos de la imparcialidad que debe ción a las familias tener una mediación fa- respetar el mediador. miliar reflexiva con una mirada sistémica, donde los resultados sean obtenidos con la Partiendo de la premisa del Dr. Juan Luis voluntariedad de las personas involucradas Linares (Terapeuta Familiar Sistémico) dony, por ende, los convenios serán de mayor de menciona: “que todos los seres humanos cumplimiento. debemos de sentirnos queridos, valorados y reconocidos”, en mi experiencia, aplicando Dentro de las técnicas y herramientas del ésta premisa he observado muchísimos cammediador familiar destacamos que una de bios emocionales en las mediaciones que las más importantes es la escucha activa he realizado, a la fecha cuento con 10 años empática, ya que mediante el parafraseo de experiencia en la mediación familiar, y se harán devoluciones a los mediados, de tomando en cuenta las emociones de toda lo que escuchamos, con la finalidad de que, la familia, se logra favorecer la reflexión de por un lado, el mediado se sienta escuchado que, los padres dejan de ser pareja termiy comprendido y por su parte, el otro me- nando la conyugalidad pero, la parentalidiado escuche y reflexione como se siente dad que es la relación sus hijos, subsistirá la otra persona, que en la mayoría de las por siempre. La mediación familiar como herramienta para la solución pacifica y protectora de las emociones. PP. 33-54 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 53 En esta investigación, precisamente otro tema relevante es tomar en cuenta siempre las emociones de las niñas, niños y adolescentes, donde mediante su participación de escucharlos, podemos detectar situaciones delicadas que tendrán que considerarse a la hora de elaborar los convenios familiares. Inclusive esta participación se debe de realizar antes de que se tomen los acuerdos del convenio final, con la intención de que, se logre la reflexión de los padres. de los retos que enfrentamos por el COVID las secuelas muestran un gran deterioro en la salud mental de los integrantes de la familia; desde depresión, abandono, indiferencia, desempleo, falta de comunicación, etc. Y por lo tanto los asuntos de familia se han incrementado de manera considerable. A raíz de estas problemáticas anteriormente mencionadas es necesario tomar acciones para que la sociedad y las familias fomentemos mayor empatía para poder promover una cultura de paz que fortalezca las relaEn muchas ocasiones las charlas con las ni- ciones humanas y en consecuencia que conñas, niños y adolescentes revelan en sus en- flictos se resuelvan tanto de manera voluntatrevistas la gran tristeza que manifiestan de ria, consensuada y con mayor cumplimiento. diferentes maneras por la separación de sus padres, manifestándose con acciones de La primera obligación que tiene el ser humaltrato físico a ellos mismos. Es indispenmano desde el momento de nacer y hasta sable, que dentro de las recomendaciones el fin de su existencia es ser feliz. a los padres se sugiera tener una sana convivencia con sus hijos, de mejor calidad, ya Roberto Arizmendi. que en la actualidad los dos padres trabajan y los hijos se sienten abandonados: física, emocional y económicamente. Así mismo se les recomienda llevar a sus hijos a terapia TRABAJOS CITADOS psicológica. Bennett, G. P. (2001). Guía Práctica para la mediación. Pai- Siendo la mediación familiar una materia especializante, será necesario que se realice un trabajo multidisciplinario (indispensable la intervención de un abogado, un psicólogo y un trabajador social) como Directora del Centro Público de Mediación del Centro Universitario de Ciencias Económico y Administrativas de la Universidad de Guadalajara, hemos trabajamos de manera integral, favoreciendo los resultados de las mediaciones realizadas. dós Mediación. Carrasquedo Espinosa, E. J. (2013). Propuesta de Reforma del Código de Procedimientos Civiles del Estado de Jalisco, para regular la Mediación Familiar. Diplomado de Métodos Alternos para la Solución de Conflictos. Consejo de la Judicatura del Estado de Jalisco. Comisión Carrera Judicial, Adscripción y Evaluación. Fierro Ferráez, A. E. (2011). Manejo de Conflictos y Mediación. Oxford. 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Docente de la Maestría en Resolución de Conflictos de CUCEA Universidad de Guadalajara. Profesora de la Maestría en Terapia Familiar Sistémica del Instituto Tzapopan. Profesora de materias de derecho en el CUCEA de la Universidad de Guadalajara.. lajara, Jalisco. Parkinson, L. (2005). Mediación Familiar. Teoría y Práctica: Principios y Estrategias Operativas. Gedisa. Risolia de Alcaro, M. (2016, May 31). “Mediación familiar; el mediador y los intereses en juego en la mediación”, en Mediación: una transformación en la cultura. YouTube. Retrieved December 3, 2022, from http://servicios.infoleg.gob.ar/infolegInternet/anexos/165000-169999/166999/norma.htm. Rodríguez Villa, Bertha, M., & Padilla de Trainer, M. T. (2000). Mediación en el divorcio: Una alternativa para evitar las confrontaciones. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial. Singer, L. R. (1996). Resolución de conflictos. Técnicas de actuación en los ámbitos empresarial, familiar y legal. Paidós. 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PP. 33-54 �Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica MSC MÉTODOS DE SOLUCIÓN DE CONFLICTOS | VOL. 03, NÚM. 04, ENERO 2023 en MSC La importancia de las emociones en los conflictos de pareja The importance of emotions in couple conflicts Recibido: 28-09-2022 | Aceptado: 28-12-2022 Natalia Ix-Chel Vázquez González* Guillermina Díaz Pérez* *https://orcid.org/0000-0002-3492-9526 Universidad Autónoma del Estado de México Toluca, México *https://orcid.org/0000-0002-7634-6636 Universidad Autónoma del Estado de México Toluca, México Resumen El artículo tiene por objetivo mirar como las emociones en las relaciones de pareja se ven atravesadas por el género y como ello repercute en la manera en la que afrontan los conflictos entre ellos, para ello, se hizo uso de metodología cualitativa a través de entrevistas a profundidad a personas que viven en pareja independientemente de su situación civil. Las categorías que marcaron el rumbo de la investigación son los estereotipos de género con el propósito de comprender si estos pudieran relacionarse con las competencias emocionales, así como saber si las personas entrevistadas podían reconocer, nombrar y gestionar sus emociones, la última categoría se centra en las actitudes que asumen frente a sus conflictos de pareja. Por otra parte, se hace alusión a como la mediación puede ayudarnos en reconocer y externar nuestras emociones. Palabras clave: parejas, emociones, conflicto, mediación Abstract The article aims to look at how emotions in couple relationships are crossed by gender and how this affects the way in which they face conflicts between them, for this, qualitative methodology was used through interviews with depth to people who live as a couple regardless of their marital status. The categories that marked the course of the investigation are gender stereotypes with the purpose of understanding if these could be related to emotional competencies, as well as knowing Cómo citar Vázquez González, N. I.-C., & Díaz Pérez, G. La importancia de las emociones en los conflictos de pareja. MSC Métodos De Solución De Conflictos, 3(4). Recuperado a partir de https://revistamsc.uanl.mx/index.php/m/article/ view/43 �56 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx if the interviewed people could recognize, name and manage their emotions, the last category focuses on the attitudes they assume towards their partner conflicts. On the other hand, reference is made to how mediation can help us recognize and express our emotions. Keywords: couples, emotions, conflict, mediation 1. INTRODUCCIÓN Desde la Investigación para la Paz es un principio trabajar en relaciones humanas que se desarrollen de manera justa y pacífica, y para ello, debemos de recuperar nuestras capacidades de ser sensibles, cuidadoso/as, diligentes y amoroso/as; sin embargo, no siempre sucede así. La filosofía para la Paz de la que habla Vicent Martínez Guzmán, considera que los seres humanos, a través de la ética dialógica, pueden pedir cuentas de lo que hacen, dicen y callan. La ética dialógica brinda la oportunidad de contar con capacidades para saber hacer las paces, donde los seres humanos podrían potenciar el amor y saber que se pueden hacer las cosas con cuidado, con diligencia y expresando los sentimientos hacia los otros y las otras y expresando cómo nos sentimos nosotros mismos (Martínez-Guzmán, 2020) Las relaciones humanas no siempre se conducen bajo dichos principios y se generan algunos puntos de vista distintos o contrarios, por ello, se debe de trabajar con diálogo, creatividad, la cual siempre se localiza entre lo intelectual y lo emocional. Una buena idea comienza como una emoción, produciendo una sensación de liberación las emociones son las fuerzas directoras; la intelectualidad es el instrumento; lo cierto es que la no violencia que nunca insulta las necesidades básicas (Galtung, 2004). Existe armonía cuando hay una satisfacción mutua de necesidades básicas (Galtung,2000). Es aquí donde vemos que en estas relaciones humanas necesitamos de las emociones para mirarnos los unos y los otros, para también saber que tenemos la capacidad de cuidar al uno y al otro (Martínez-Guzmán., 2020). 2. LA IMPORTANCIA DE LAS EMOCIONES EN LAS RELACIONES HUMANAS Vicent Martínez-Guzmán (2020) desde la filosofía para hacer las paces recupera el concepto del amor, al situarlo como esa competencia para reconocer al otro como interlocutor válido y tener ganas de saber y compartir con justicia, de recuperar la sensibilidad y buscar formas pacíficas de trascender los conflictos, reconocer el papel del cuerpo como parte del reforzamiento de la identidad, y asumir la acaricia y la ternura como recuperación de la confianza en uno mismo (Martínez -Guzmán, 2020). Pero, cómo miramos y trabajamos los sentimientos de los otros y otras y los nuestros; cómo ocupamos estos sentimientos para tener una capacidad amorosa de reconocimiento de La importancia de las emociones en los conflictos de pareja PP. 55-74 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 la otredad, de igualdad entre los interlocutores; cómo ejercemos poder sobre el otro, cómo ocupamos nuestras emociones para recuperar en nosotros mismos y en la otredad las capacidades y competencias; cómo ocupamos nuestras emociones para hacer las paces y expresar el amor como amistad, como gratitud o como deseo; cómo recuperar esta otra parte emocional que es tan importante para sabernos que no solamente somos seres racionales sino que a través de las emociones podemos construir la paz. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 57 cidades que construyen y aumentan la solidaridad, la justicia, los espacios de libertad, equidades y sociedad con el reconocimiento del género e intercultural. El diálogo, a través del lenguaje y la palabra, permite expresar las emociones; pero si éstas provocan en el otro miedo de tal suerte que se convierten en espacios de dominación y ponen en situación de fragilidad, vulnerabilidad y negación de su capacidad de interlocución válida, se está frente a un proceso de poder destructivo y de violencia, Cuando nuestras emociones no se encuen- “la violencia rompe la equivalencia de la tran atravesadas por estos elementos de jus- justicia” (Martínez -Guzmán, 2020, p. 95). ticia, se puede tener un ejercicio del poder con un significado negativo; es decir, cuan- Por el contrario, los seres humanos somo indo unos seres humanos anulan las capaci- terdependientes y somos seres relaciones dades, competencias y poderes de otros que necesitamos de la otredad para poder seres humanos mediante la marginación, la configurar nuestra identidad. De ahí la immiseria y la exclusión; por eso cuando se tie- portancia del lenguaje en la construcción de ne esta capacidad de moverse en relacio- los mundos sociales, en donde se nombra y nes sociales con emociones y sentimientos reconoce a la otredad como interlocutores en donde se procura el cuidado del otro, válidos. nuestro cuidado, se está trabajando en lo que Francisco Muñoz llama el empodera- Justo por ello se hace necesario una educamiento pacifista, el cual “podría interpretar- ción socio emocional en tanto que ésta es imse como aquel ejercicio de las capacidades, portante para afrontar los conflictos de macompetencias y poderes de los seres huma- nera pacífica. La emoción se define “como nos con miras hacer las paces “ (Martínez un sentimiento y sus pensamientos caracteG., 2020, p. 89); de ahí que sea relevante rísticos, a estados psicológicos y biológicos visualizar la relevancia de las emociones en y a una gran variedad de tendencias a aclas relaciones humanas, porque a partir de tuar” (Goleman D., 1998, p.331). Por su parte, ellas o se hacen las paces o se podrían estar Bisquerra afirma que las emociones son “Un generando espirales de violencia. Trabajar estado complejo del organismo caracterisobre las emociones que generan relacio- zado por una excitación o perturbación que nes justas, igualitarias, de reconocimiento predispone a una respuesta organizada. Las del otro, equitativas, también generan rela- emociones se generan habitualmente como ciones que trascienden de lo interpersonal a respuesta a un acontecimiento externo o inlo comunitario y con ello se observan capa- terno” (Bisquerra A., 2000, p.61). Ambas deNatalia Ix-Chel Vázquez González y Guillermina Díaz Pérez �58 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC finiciones dejan entrever que las emociones motivan una actuación en el sujeto y por tanto se pueden expresar, gestionar y transformar; pero depende de los contextos sociales y culturales donde se van aprendiendo y significando colectivamente a reconocerlas, expresarlas, negarlas, potenciarlas, ocultarlas y transformarlas. La importancia del lenguaje y el diálogo para el reconocimiento, expresión y gestión de estás es fundamental, en tanto que con el lenguaje apropiamos y construimos el mundo social; se debe, entonces, también trabajar con las maneras que se tienen de nombrar las cosas para poder trabajar con las emociones. A manera de esquematizar, se afirma que existen dos tipos de emociones, las primarias y las secundarias. Las emociones básicas o primarias aparecen durante el desarrollo natural de cualquier persona, independientemente del contexto, en el que se desarrolla y tienen como propósito ayudar a sobrevivir y dirigir nuestra conducta y favorecer las relaciones sociales; estas emociones básicas sirven para defenderse o alejarse de los estímulos nocivos o para aproximarse a estímulos placenteros o de recompensas. Paul Ekman (citado en Bisquerra A., 2000), distinguió seis emociones básicas: alegría, tristeza, miedo, ira, asco, sorpresa. Las emociones son señales que no siempre se ajustan de manera adecuada al contexto y pueden aparecer como problemas si no se sabe gestionarlas, sea por falta de información en el aprendizaje emocional, o por las vivencias previas. De ahí, la necesidad de acercarse a una educación socioemocional para promover una inteligencia emocional, revistamsc.uanl.mx esta última en facilita acceder, interpretar y nombrar las señales internas que están produciendo problema, reflexionar sobre ellas y utilizarlas o transformarlas de forma adaptada a las circunstancias. Cuando se consigue realizar este proceso de manera exitosa el bienestar aumenta exponencialmente y se revela el significado que se tienen en la experiencia de vida y de esta manera se van dando pistas para aprender a gestionar adecuadamente los estados de ánimo para ser capaces de tomar decisiones con las que se incremente el grado de satisfacción y se abandonen los intentos de reprimir las emociones desagradables o de reaccionar de manera impulsiva. Las emociones secundarias, se desarrollan a partir de las emociones básicas. Son mucho más complejas y surgen en contextos de relaciones interpersonales, por lo que están condicionadas por los procesos de aprendizaje y socialización. Las emociones secundarias se desarrollan a partir de las básicas y al ser más complejas se necesita que la persona tenga un grado de desarrollo cognitivo para poder elaborarlas (empiezan a desarrollarse alrededor de los 2 - 3 años de vida). La inteligencia emocional tiene como propósito enseñar a comprender las emociones propias y poderlas gestionar de la forma más correcta. El mayor reto aparece cuando se pone el foco en las emociones negativas, las cuales puede ser desbordantes y paralizantes cuando la persona no sabe cómo enfrentarse a ellas. Entre estas emociones encontramos el miedo, un reflejo que puede condicionar áreas de nuestra vida y La importancia de las emociones en los conflictos de pareja PP. 55-74 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 59 llevar hasta el aislamiento o la ansiedad elevada, sin ser necesario que exista una fobia para ello. Goleman (citado en Bisquerra y Pérez, 2007, p. 66), divide en cinco dominios el desarrollo de la Inteligencia emocional: autoconciencia emocional, manejo de las emociones, automotivación, empatía y habilidades sociales. Practicar la empatía ayuda a ampliar las perspectivas y con ello a enriquecer el conocimiento del mundo con nuevas ideas, puntos de vista y oportunidades. Es una habilidad social clave que permite escuchar mejor, comprender y formular mejores preguntas, mejorando la comunicación, siendo la base para construir relaciones sólidas y enriquecedoras. Regularmente cuando hay La empatía es una de las competencias más violencia de género no existe la práctica de importantes de las que están incluidas en la la empatía, en tanto se desconoce al otro en inteligencia emocional. La palabra procede su totalidad. de los vocablos griegos en que significan “dentro de él” y “lo que se siente”. Sin em- En los últimos años se ha hecho evidente que bargo, el significado real de este fenómeno no sólo necesitamos competencias profesiopsicológico es aún más importante que la nales para poder desempeñarnos, sino que capacidad de ponerse en el lugar de otro; es necesario contar con competencias de es la capacidad de comprender la vida desarrollo socio-personal, entendiendo que emocional de otra persona, casi en toda su incluyen, a su vez, competencias de índole complejidad. Esto no supone necesariamen- personal e interpersonal y en estas es donte compartir las mismas opiniones y argu- de se incluyen el subconjunto de las compementos que justifiquen el estado o reacción tencias emocionales: Motivación, autoconque expresa la otra persona. Ni siquiera sig- fianza, autocontrol, paciencia, autocrítica, nifica estar de acuerdo con el modo de in- autonomía, control del estrés, asertividad, terpretar las situaciones con carga afectiva responsabilidad, capacidad de toma de del interlocutor. decisiones., empatía, capacidad de prevención y solución de conflictos, espíritu de La empatía está referida entre otras cosas a equipo, altruismo ( Bisquerra y Pérez, 2007). la escucha activa, la comprensión y el apoyo emocional. Además, implica tener la capa- La competencia emocional se relaciona con cidad suficiente para diferenciar entre los la demostración de autoeficacia (capaciestados afectivos de los demás y la habili- dad y las habilidades) que tiene el individad para tomar perspectiva, tanto cognitiva duo para lograr los objetivos al expresar como afectiva, respecto a la persona que emociones en las relaciones sociales. Entre nos expresa su estado emocional. las que se pueden encontrar dentro de las competencias personales, la conciencia de Los componentes de la empatía son: saber sí mismo (Conciencia emocional de uno misescuchar, Interpretar las señales no ver- mo, la valoración adecuada de uno mismo bales, mostrar comprensión, prestar ayuda y la confianza en uno mismo) y la autogesemocional tión (autocontrol emocional, transparencia, Natalia Ix-Chel Vázquez González y Guillermina Díaz Pérez �60 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC adaptabilidad, logro, iniciativa, optimismo); dentro de las competencias sociales, la conciencia social (donde entra la empatía) y la gestión de las relaciones (donde entra la gestión de los conflictos) (Saarni citado en Bisquerra y Pérez, 2007, p.65). Dicho autor señala que para que haya autoeficacia se requiere conocimiento de las propias emociones y capacidad para regularlas hacia los resultados deseados y éstos dependen de los principios morales que uno tiene; el carácter moral y ético influyen en las respuestas emocionales de cara a promover la integridad personal. Una competencia emocional madura debería reflejase en el ejercicio de los valores ético- culturales, de ahí la importancia que ocupa el contexto, donde el tiempo el espacio y el tiempo son condicionantes de la competencia emocional. Justo aquí cobra sentido la relación entre el desarrollo moral y las competencias emocionales maduras. revistamsc.uanl.mx ajena e imparcial al conflicto, aceptada por los disputantes y sin poder de decisión sobre los mismos, con el objetivo de facilitar que éstos lleguen por sí mismos a un acuerdo por medio del diálogo y la negociación (Jares, 2001, p.159). La mediación, no sólo nos permite hacernos conscientes del papel que juagamos dentro de un conflicto y asumir nuestra responsabilidad en el mismo, también nos permite explorar nuestra capacidad de diálogo, hasta donde y en qué estamos dispuestos a ceder para la transformación del conflicto, así como experimentar el bienestar emocional que podemos sentir a través de ello. Es de nuestro interés hacer hincapié en el papel que tiene la mediación para conocer nuestras emociones, así Marines Suares (1996) considera que ésta nos permite diversos aprendizajes, entre ellos el deuteroaprendizaje o conocimiento tácito, ya 3.- EL PAPEL DE LA MEDIACIÓN EN LA que se convierte en un proceso positivo de ENSEÑANZA DE NUESTRAS enseñanza sobre: habilidades positivas y EMOCIONES efectivas de relación interpersonal, de regulación y expresión de emociones y senLos diversos medios alternos de resolución timientos, de comunicación, cooperación, de conflictos tienen como propósito transfor- pensamiento reflexivo, creativo, crítico, etc. mar creativa y positivamente los conflictos, entre ellos, la mediación, acorde a Xesús Los conflictos en las relaciones de pareja Jares (2001), ésta es altamente educativa, suelen estar motivados por una baja gestión ya que a través de sus etapas existen diver- emocional, mala o nula comunicación, persos aprendizajes para las partes involucra- cepciones falsas o estereotipos y conductas das, recordemos que negativas, ejerciendo un poder destructivo emocionalmente. En algunos casos incluso La mediación es un procedimiento de pueden ser considerados como conflictos resolución de conflictos que consiste en irreales porque no hay una condición objela intervención de una tercera parte, tiva que propicie el conflicto, es más un proLa importancia de las emociones en los conflictos de pareja PP. 55-74 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 blema de relación que implica emociones. No sólo peleamos por los deseos y las metas que nos interesan, frecuentemente, las personas con las que reñimos más a menudo son aquellas a quienes valoramos y queremos, solemos pensar en que es lo que nosotros requerimos de la relación sin realmente conocer las necesidades y emociones de nuestra (la) pareja sentimental, o pero aún no es fácil reconocer lo que emocionalmente necesitamos y lo que podemos ofrecer a la pareja. Cuando por diversas circunstancias no se ha logrado transformar el conflicto, la mediación familiar, es una opción que puede ayudar a las parejas. Un estudio, de García, Fuentes y Sánchez (2016), donde se realiza una correlación entre el amor, la satisfacción marital y la resolución de conflictos en las parejas, parte del hecho, que el conflicto puede brindar oportunidades para el cambio, la negociación, comprender y adaptarse a las diferencias y crecer como pareja. Para llevar a cabo el análisis recuperan la tipología de Kurdek (citado en García, Fuentes y Sánchez, 2016) para hablar de estilos de afrontar el conflicto (la negociación o resolución positiva, la confrontación, la retirada). Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 61 hombres usan más que las mujeres el estilo de sumisión y las mujeres usan más la confrontación. El mayor uso de los hombres de la sumisión podría relacionarse con la actitud predominante, ágape, la que se caracteriza por la entrega desinteresada que podría abarcar incluso ceder la posición al momento de resolver un conflicto. Por otra parte, el uso mayor de la confrontación por parte de las mujeres podría tener relación con el nivel educacional, pues un nivel superior, les proporciona mayores herramientas sociales y un empoderamiento de género, equiparándose los roles en la relación. También una actitud de retirada del conflicto afectaría los niveles de comunicación dentro de la relación de pareja y que a la par se relaciona con niveles bajos de satisfacción de la pareja (cfr. García, Fuentes y Sánchez, 2016, p. 287-288). Al momento de estallar un conflicto, es frecuente que las personas involucradas experimenten numerosos sentimientos y emociones, ya que son reacciones que comúnmente se pueden tener ante el estímulo del conflicto, particularmente fuertes cuando se trata de personas en una relación de pareja en la que no solo pueden estar presentes vínculos afectivos entre ellos, en ocasiones también Dichos autores afirman que la distinción en- implica a terceras personas, ya sea sus hijos tre las parejas funcionales de las disfuncio- e hijas, cuando los tienen, o tal vez a otros nales se da por la forma en que resuelven familiares o seres queridos. estas discrepancias. Los resultados de dicho estudio muestran que en las parejas funcio- Las emociones, así como los sentimientos nales tanto hombres como mujeres utilizan pueden alterar a las partes, o a la posición en mayor medida a la negociación como o postura que asumen en el conflicto, por estilo de afrontar los conflictos. Sin embar- lo que es importante al momento de analigo, manifiestan diferencias significativas con zar el conflicto, identificar que emociones o respecto a estilos disfuncionales, pues los sentimientos intensos, están presentes para Natalia Ix-Chel Vázquez González y Guillermina Díaz Pérez �62 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC buscar posibles alternativas de solución o transformación del conflicto, por otra parte reconocer la emoción o el sentimiento, y externarlo de modo que no se vuelva destructivo para la persona que lo experimenta ni para terceros, puede ayudar a despejar nuestra mente y evitar somatizar las emociones. El hecho de poder nombrar las diversas emociones que somo capaces de externar como seres humanos puede ser tarea compleja, e incluso las emociones básicas, aún más identificarlas, debido a que -desafortunadamente- en pocas ocasiones se cuenta con una educación emocional, y/o la propia ofuscación que experimentamos por el conflicto, nubla nuestros verdaderos o más profundos sentimientos, sean o no gratos. Por ello, en el proceso de mediación, la tarea de identificación y reconocimiento de las emociones que originaron y/o nos genera el conflicto, el mediador o mediadora tiene un papel central, quien como sabemos debe contar con diversas habilidades, entre ellas, la capacidad de mejorar las emociones en el conflicto. Así, parte de su labor es estimular a los mediados a expresar sus emociones, no esencialmente para que se liberen de ellas, encausarlas o profundizar en ese aspecto, sino para conocer qué hay detrás de las emociones sobre el conflicto y así poder alentar su empoderamiento y el reconocimiento. Sin duda, ello también será útil para propiciar acuerdos colaborativos, en este sentido los mediadores o mediadoras deben considerar la presencia de las emociones en cada una de las personas mediadas y buscar la congruencia entre ellas. Es así que, dentro de la capacitación para po- revistamsc.uanl.mx der ser una persona dedicada a la mediación, está el conocimiento profundo de las emociones y su gestión. También el mediador está haciendo un trabajo que desde la Investigación para la Paz, permite que los mediados reconozcan sus necesidades así como al otro como interlocutor válido y estén realizando un ejercicio de empoderamiento pacifista con los mediados, lo que incrementa la creatividad y potencia las capacidades para usar un lenguaje que construya otro tipo de realidades sociales, con mayor justicia, más solidaridad, equidad y libertad. El reconocer y estar conscientes de nuestra emociones, aprender a expresarlas y regularlas nos permite conocer nuestras necesidades y motivaciones, profundizar sobre nuestro sentir y a conocernos, aunado a que propicia una mejor salud emocional y por tanto física, en ello la mediación tiene un papel centralmente educativo. 4. GÉNERO Y EMOCIONES Son diversos los factores que influyen en nuestra capacidad para expresar nuestros sentimientos y emociones, uno de ellos es la manera que fuimos educados por nuestros padres y madres a expresarnos o no emocionalmente, e incluso en ocasiones se enseñan las emociones que podemos expresar públicamente y cuáles no; lo que aprendemos en el contexto familiar es reforzado por los medios de comunicación, la escuela, y el grupo de personas con las que cotidianamente convivimos. La importancia de las emociones en los conflictos de pareja PP. 55-74 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 63 Existe un factor que afecta prácticamente los diversos espacios de nuestra vida incluido el emocional, este es el género, el cual consiste en un conjunto de características culturales asignadas a cada uno de los sexos, las cuales son reproducidas y legitimadas socialmente, así “los sentimientos, las emociones, las actitudes femeninas o masculinas no se heredan, sino que se aprenden” (Lagarde, 1996, p. 31). cómo resuelven sus conflictos. Para ello, se recurrió a la entrevista en profundidad entendida esta como “reiterados encuentros cara a cara entre el investigador y los informantes, encuentros éstos dirigidos hacia la comprensión de las perspectivas que tienen los informantes respecto de sus vidas, experiencias o situaciones, tal como las expresan con sus propias palabras (Taylor y Bogdan, 2013, p. 101). El género ha marcado lo que mujeres y hombres deben expresar sentimental y emocionalmente, establece que “corresponde” a las mujeres ser expresivas emocionalmente, ellas deben ser afectuosas, amorosas, cariñosas, compasivas, empáticas, tiernas, con capacidad para cuidar a los otros, mientras que a los hombres les corresponde tener una expresividad limitada, mostrar fortaleza, ser agresivos, valientes, arrojados, dominantes con su pareja sentimental y protectores de su familia, el poder cumplir con estos roles y estereotipos de género en el ámbito de las emociones permite considerar a las personas como femeninas o masculinas. Los requisitos para elegir a los informantes consistió en que estuvieran en pareja conviviendo en la misma casa, indistintamente de que vivieran en unión libre o casados, no importaba que tuvieran o no hijos. Se buscaron hombres y mujeres, y se trató de tener un rango que fueran de los 20 a los 34, de los 34 a los 50 y de 50 a más, en aras de tener un espacio comparativo para ver si había diferencias en sus acercamientos emocionales al momento de afrontar un conflicto. Fue necesario el uso de porteros que permitieran encontrar a los informantes. 5. DISEÑO METODOLÓGICO Y RESULTADOS Para cumplir con los objetivos de la investigación se recuperó la metodología cualitativa, en aras de recuperar desde la propia voz de los sujetos los datos que nos permitan acercarnos al objeto de estudio. Hacer uso de esta metodología permite apreciar la realidad a través de las interpretaciones de las parejas heterosexuales, la interiorización de los estereotipos de género, sus emociones y sus acercamientos a la manera en El objetivo de la investigación es mirar como las emociones en las relaciones de pareja se ven atravesadas por el género y como ello repercute en la manera en la que afrontan sus conflictos de pareja; de ahí que dentro de las categorías que marcaron el rumbo de la investigación era fundamental trabajar con los estereotipos de género con el propósito de comprender si estos pudieran relacionarse con las competencias emocionales; una segunda categoría se centró en las competencias emocionales y ver si se podían reconocer, nombrar y cómo se gestionaban las emociones, una tercera categoría se centra en las actitudes frente al conflicto. FinalmenNatalia Ix-Chel Vázquez González y Guillermina Díaz Pérez �64 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx te, en el cuidado, como manera de entender tal suerte que las categorías pueden visualila empatía y las rutinas de mirar al otro. De zarse en el siguiente cuadro: Cuadro 1: Categorías e indicadores Categoría Variable Indicador Estereotipos y roles de género Roles tradicionales Nuevos roles Autodefinición de ellas/os mismos Definición de un buen hombre Definición de una buena mujer Competencias emocionales Conciencia emocional Toma de conciencia de las propias emociones Dar nombre a las emociones Comprensión de las emociones de los demás empatía Expresión emocional Regulación emocional Habilidades de afrontamiento Regulación emocional Resolución de conflictos Actitudes frente al conflicto PIN Cooperación Negociación competencia Evasión Sumisión ¿Se trabajan las necesidades e intereses o los posicionamientos? Cuidado Autocuidado Practica del cuidar al otro ¿Prácticas de autocuidado o Autosacrificio? Empatía, Responsabilidad compromiso Fuente: elaboración propia La importancia de las emociones en los conflictos de pareja PP. 55-74 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC Las dificultades para la selección de los informantes claves, requirió que se hiciera uso de porteros que permitirá el con ellos, para que tuvieran la seguridad de que su espacio íntimo no sería trastocado. Se cambiaron 65 los nombres para su confidencialidad. Se realizaron siete entrevistas: tres hombres y cuatro mujeres. El perfil de los entrevistados quedó determinado de la siguiente manera: Estereotipo de género Tradicionales Libia M 23 licenciatura Ama de casa/ comerciante 3 años Unión libre - Tradicional/con Perspectiva de género Raúl H 32 maestría 8 años Unión libre - Perspectiva de género Constanza M 50 licenciatura Profesora 22 años Casada 2 Tradicional/con Perspectiva de género Jorge H 48 Secundaria Carpintero 10 Unión libre - Tradicionales Profesor Universitario Tiempo de vivir en pareja 2 escolaridad 17 años Unión libre Edad 42 secundaria Chofer sexo Manuel H Entrevistado Hijos/as Situación conyugal Actividad profesional Cuadro 2.- Personas Entrevistadas Miriam M 33 especialidad Profesional de la 8 años Unión salud Libre - Tradicional/con Perspectiva de género Carla 61 primaria Ama de casa 5 Tradicionales M 37 años Casada Fuente: Elaboración propia a partir de las entrevistas Natalia Ix-Chel Vázquez González y Guillermina Díaz Pérez �66 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC Con los resultados obtenidos en la investigación se reafirma lo que Vicent Martínez-Guzmán, desde su filosofía para hacer las paces, asevera en el sentido de que la ética dialógica implica ser capaces de expresar nuestras emociones y pedirnos cuentas respecto a lo que nos hacemos, decimos o callamos, entre nosotros mismos como seres humanos así como con la naturaleza, así, solamente nos pedimos y damos razones a través del diálogo, en ese sentido encontramos en la investigación que algunas de las personas entrevistadas dicen hacer uso del diálogo como la parte más importante para tener una relación de pareja estable: Yo creo que tiene que ver con la forma de pensar y la forma de actuar de cada uno, mmm… Por ejemplo, yo soy mucho de… de resolver el problema con la persona directa, ¿no?, en este caso, con mi pareja; trato de resolverlo con ella, de platicarlo con ella (Raúl) Pues tratar de apoyar, colaborar y hablarlo, por qué no, no hay otra manera, creo que si, en un principio uno cree que con el pensamiento se van a, van a cambiar las cosas y pues no, solo hablarlo, tratarlo, ir cambiando poco a poco (Miriam) Que tengamos siempre comunicación; que sea una persona que me comunique todo (…) . Siempre comunico todo; cualquier problema que “haiga”, trato de hablar siempre la situación (…). Lo platico, lo platico, y lo reflexiono (…) Lo platico con ella y busco… eh… un con- revistamsc.uanl.mx sejo, alguna palabra de aliento (Manuel). Pues es que todo, yo creo que todo se hace hablando, ya sea algo que le pueda traer a uno felicidad o enojo, primero lo más importante es hablar y saber (…) Pues lo más importante es este, la confianza, ya se ha dicho mucho acerca de, de estas situaciones, la confianza, hablar cuando exista un problema, por muy pequeño, o un simple coraje, por muy sencillo que sea, hablarlo, para que pues en ambas partes, siga funcionando la, la relación, la confianza, siempre hablar, siempre la comunicación, porque los seres humanos es lo que más debemos de tener, comunicación y más que nada en esta situación de, de pareja (silencio) (Jorge) Pues trato de escuchar a ver qué es lo que pasa o por qué, o por qué está molesta y ya después le contesto… y entonces yo creo que ya así pus es más fácil entender a que ponernos, a al tú por tú, que no vamos a llegar a ningún acuerdo, nos vamos a, a acalorar, nos vamos a, va a ser un conflicto más grande, entonces tratar de escuchar a la persona porque pus a veces digo “no sé, está estresada, tiene problemas o algo” y a veces es una cosa tan sencilla y a veces lo hacemos en, tan grande en un vaso de agua, nos ahogamos, en un vaso de agua, que a veces, es mejor así (silencio) tratar de escuchar a las personas también (Carla) La importancia de las emociones en los conflictos de pareja PP. 55-74 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 67 Si hay algo que de alguna forma no escuchar a la pareja para reconocer sus nos gusta, o eso, pues, lo hablamos y, puntos de vista y/o necesidades: pues, llegamos a un acuerdo y, pues, los dos tratamos de mejorar para no Escuchar, preguntar cómo se encuentra molestar al otro. hablarlo… hablarlo y, la otra persona y escuchar lo que me llegar a un acuerdo para que no nos diga (…) Siempre, como que, hablaafecte a ninguno de los dos. (Constanmos y acordamos qué es lo que vamos za) a hacer, cómo lo vamos a resolver, (…) (Constanza) A pesar de que reconocen al diálogo como una opción cuando existe enojo, ocupan a la Este, pues a veces me escucha ¿no? A evasión o retirada para tranquilizarse y eviveces, no siempre, porque si no, no sería tar una espiral de violencia: un conflicto, a veces me escucha y pues bueno, pues ya trata de colaborar ya Cuando nos enojamos, normalmente, verme ya cuando estoy enojada ya es nos dejamos de hablar, entonces, pues, como “bueno ya voy a hacer las cosas” es muy difícil no hablar con alguien sí, este, pero, a veces, cuando entramos, todo el día estás con él. Entonces, yo este, en conflictos o situaciones complicreo que, él, evita que estemos enojacadas, también el escucharme, estar ahí dos para no estar incomunicados (Libia). presente, este, a veces me trata de dar consejos ¿no? (Miriam) Sí, como toda persona al estar enojado pues, se deja a veces uno de hablar, Me gusta escuchar, eh… Comparar; y bueno, momentáneamente en lo que se sobre de eso es como voy tratando de ir le pasa a uno la molestia (Jorge) sacando una conclusión, día a día (Manuel) Pues él cuando tiene un conflicto, llegamos a tener un conflicto así, pues él, Para empezar con el escucharlos, este, va y se lo comunica a sus, a sus hermapues es como un buen, un buen inicio nas (…) No, no lo habla directamente ¿no? Saber que no soy dueña de la verconmigo, si no va y no pus es que mi dad absoluta de las cosas, este, y a lo esposa está molesta, esta enojada o se mejor también, también tratarme de sienojó o esto o el otro y yo como le digo, tuar, en ser empática ¿no? (Miriam) no, no tienes ni porque irles dar, a saber lo que, lo que vives ¿porque?, por- A través de podernos expresar con los otros que aquí estoy yo, y dime a mí en que te y tratar de evidenciar nuestros sentimientos falte o que te estoy haciendo, o que te hay un acercamiento al cuidado del otro -en molesta de mí y lo hablamos (Carmen) su mayoría permeados por el género-, porque al saber de los otros y de las otras es Por otra parte, resaltan la importancia de tener ganas de saber y compartir con jusNatalia Ix-Chel Vázquez González y Guillermina Díaz Pérez �68 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC ticia, con libertad y cooperación (Martínez, 2020 ): Pues para cuidar a mí esposo, como él es una persona ya de sesenta y siete años, es enfermo, diabético, pues yo trato de no hacerle corajes, de que no eh, de no hacerle corajes, de que no se enoje, de que pues de que tratar de vivir más o menos bien, yo sé que a la mejor es muy poco ya el tiempo que nos queda y pues tratar de vivir bien con, con él como pareja, porque yo soy todavía de la idea de que, que esa, son, son ¿Cómo se dijera? Son hábitos que nos dejaron nuestros padres, todavía de que, nosotros somos todavía de que, hasta que la muerte nos separe ¿no? (Carla) Para cuidarlo, pues, creo que no somos de las personas que tengamos que estar todo el día juntos para estar bien, pero desde el preguntar “hola ¿cómo te fue? ¿Cómo te sientes? ¿Cómo estás?” platicar de nuestro día a día, este sentarnos o, o irnos a este, a la habita… a la recamara a platicar creo que, que eso este, nos ayuda mucho a ambos ¿no?, (…) de nuestros diez minutos a lo mejor en la noche, que tenemos para platicar de cómo nos fue en el día, creo que es lo que nos ayuda a cuidarnos y a saber cómo estamos y a saber en que trabajamos(Miriam) revistamsc.uanl.mx coma bien; que tome agua; que haga ejercicio para que se sienta bien; que tome vitaminas… pues, que esté bien; que esté a gusto; que tenga las cosas que le gustan (Constanza) Trato de que se sienta, pues… bien, porque… bueno, sea feliz; que se sienta como protegido porque, pienso que de esa manera, pues, él, está, emocionalmente, bien y, no puede como… o sea, está tranquilo y está bien y, no tiene la mente ocupada en otras cosas y, puede como tener como que menos… probabilidad de que le pase algo por distracción o por tristeza. Y pues, también, procuro que de salud esté bien, y que… más que nada, emocionalmente, que se sienta bien (Libia) Él, siempre trata de que esté fuera de peligro al realizar labores del hogar o del trabajo y, pues, también, trata de que esté feliz, de que no esté enojada (Libia) Yo he estado hospitalizada en varias ocasiones, y pues él ha estado allí apoyándome tanto en lo físico como en lo mental, como en, en todo estos aspectos y pues igual yo cuando él esta, digamos por enfermedad si él está en una situación complicada pues estar allí con él, eso es como yo veo la forma en que lo cuido y la forma en que él me cuida (Miriam) Pues, procuro que esté contento. Estoy interesada en ver cómo está, si lo veo Como lo señala Irene Comins-Mingol ( 2022 que está cansado, pues, le sugiero que ), pocos logran comprender la importancia descanse; que se relaje… Procuro que del cuidado para sí, sólo lo ejercen para La importancia de las emociones en los conflictos de pareja PP. 55-74 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 otros, no aparecen respuestas de procesos de autocuidados en mujeres porque asumen las tareas de cuidado de los otros que les han sido asignadas por el género; por ello es que solamente un varón reconoce como una tarea de autocuidado, el cuidado emocional Yo solamente conozco la única manera, es este, hacer ejercicio, puesto que lo he hecho desde niño y no me ha funcionado nada, ni medicamento, porque sí en la actualidad sí, si me estreso bastante, tenga poco trabajo o mucho, me estreso demasiado y la única forma que tengo es de hacer unas leves, eh respiraciones y ejercicio [los he aprendido de] los programas educativos, ya hay secciones de todo, de yoga, de ejercicios, este pues pensar positivamente, todo lo he aprendido eh pues en la televisión, en la televisión que me gusta mucho, hasta eso (Jorge) Así como en las tareas del cuidado aparece el género como un detonante, los estereotipos de género que son determinantes en la relación, en su mayoría son los tradicionales, “los hombres, bajo el patriarcado, se convierten en personas no capacitadas en autocuidados, es decir, en dependientes sociales. El hecho de haber crecido al margen de la socialización y la práctica del cuidado los vuelve en muchas ocasiones en analfabetos en las tareas de sostenibilidad de la vida y en el propio autocuidado” (Comins-Mingol, 2022, p. 12 ), mientras que las mujeres asumen que son ellas a quienes corresponde cuidar a los otros, olvidando el autocuidado Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 69 Tratar de que no le haga falta nada, estar atento con ella (…) siempre está atenta a mí, este… Cualquier cosa que ve, que yo estoy preocupado o mal (Manuel) Pues las características (…) como una mujer trabajadora y como una mujer, una mujer este, una madre ejemplar… Y las de mi esposo pues yo pienso, que también, un buen hombre, un buen padre y un padre responsable (silencio) yo creo que con eso se dice mucho (…) Pues una buena mujer (…) decir que trabaja y a veces llega uno a la casa y ya llega y en lugar de descansar, todavía se ocupa de, de varias cosas de la casa, como hacer comida, lavar, planchar y todo eso, entonces yo considero esa es una buena mujer, porque hay también hay matrimonios que, que no, que llegan y ya, pus ya vine de trabajar y ya me quedo a descansar y no le interesa que la casa esté tirada, que la ropa este sucia, que los hijos le estén pidiendo de comer (Carla) Apoyo a los diferentes miembros también a que se mantengan como en equilibrio o que estén contentos, que vayan logrando lo que cada uno quiere. Y, pues, bueno, también, como característica (o no sé si eso pueda ser característica), pues, me toca como que organizar (dentro de lo que comentaba que me toca organizar), pues, también, me toca organizar las actividades, o; más bien, las cuestiones de comida y de despensa (…) mi pareja es una Natalia Ix-Chel Vázquez González y Guillermina Díaz Pérez �70 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx persona que está comprometida con la familia; es una persona que es un buen proveedor de la casa (Constanza) contestan en ese momento o tiene un arrebato o sea más bien, trato de, de pensarlo, de analizarlo (Libia). El enojo emocionalmente implica mayores competencias emocionales. En esta investigación se observa que es difícil reconocerlo y nombrarlo. Quienes tienen mayor conciencia sobre dicha emoción, se toman su tiempo para reflexionar y tener autoconciencia, quienes tienen interiorizados los roles de género tradicionales lo ocupan como mecanismo violento, ya se dejar de hablar, irse o ignorar a las personas. Sí, como toda persona al estar enojado pues, se deja a veces uno de hablar, bueno, momentáneamente en lo que se le pasa a uno la molestia [¿Pero se lo hace saber a su esposa] Sí, porque ella misma me pregunta, “¿qué tienes?” [Ah, pero usted no se lo dice antes] No hasta que ella se da cuenta, sí, porque precisamente eso, en eso consiste a veces el, bueno es una de las cosas que ve la pareja en uno, uno a veces es, es ciego porque nomas piensa en desquitarse o ser feliz, pero a veces no piensa uno en que los demás se dan cuenta y en cuestión de pareja ella es la que me pregunta “¿Qué pasa? ¿Por qué estas así?” o “¿quién te hizo enojar?” o “¿No fui yo verdad?” pues ya le doy la respuesta (Jorge) El enojo, porque creo que es válido el no siempre ser la cara perfecta porque, tanto el hombre como la mujer, puede llegar a enojarse, sin embargo, no es malo proyectar el enojo o la furia (quizá), sin embargo… cómo guardarte ese enojo y no lastimar a los demás…… Pienso que… siempre tengo como, un miedo; para decir si estoy muy muy feliz, solo digo: “estoy feliz”. No, no siempre lo proyecto como, al cien por ciento. Igual, cuando estoy enojada, pues, si puedo decir: “okey, me molesta”, pero no siempre el cien por ciento de mi enojo (Miriam). Sí las expreso, cuando son de felicidad generalmente las expreso ¿no? Cuando son de tristeza, cuando son de enojo este a veces me las guardo y a veces prefiero trabajarlas yo sola primero, en, en algún momento he tenido comentarios fuertes de otras personas, que me han cimbrado, me han calado, pero, no soy, ahora, no soy de las personas que No, no porque, pues, siempre hemos platicado, hemos tratado de siempre de tener comunicación, siempre nos hemos tratado de entendernos. Y cuando estamos molestos, ya nos conocemos uno al otro y… Bueno, de mi parte, siempre trato de evadir, y cuando… De que estamos molestos, mejor trato, yo, de estar, eh… en otro, digamos, en otra posición, en otro lugar; para no estar ahí, los dos, molestos; evado todos los problemas que tengamos de enojo o por cualquier cosa, hasta que ya se nos baje el coraje. Es cuando llego al diálogo, y a estar bien… Pues, si podemos, dialogamos y, si no, la dejo un rato, me… La importancia de las emociones en los conflictos de pareja PP. 55-74 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 no sé, estoy en otra parte; no sé, en mi recámara; viendo la televisión. Si ella está en la recámara; estoy en la sala. La cosa es que no estemos juntos para que no… no estemos molestos. Tratar de pasar un rato, a que se nos baje, no sé; la molestia, y ya, después, entrar en dialogo, a modo de que ya estemos tranquilos, y arreglarlo (Manuel) CONCLUSIONES Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 71 entienda, se ponen histéricas o los hombres nunca te comprenden o no te escuchan) define que la persona es así y es mejor dejar que se bajen las emociones por sí solas, y a partir de ello, puede ser posible hablar. En el manejo y la gestión de las emociones se observan las correlaciones con las violencias estructurales y culturales y entre ellas las desigualdades que se derivan de los estereotipos de género. Mientras en todas las entrevistas aparece que se ocupa el diálogo y la escucha para el manejo de los conflictos y el trabajo con las emociones, lo cierto es que existe una realidad diferenciada de cómo se entiende el diálogo y la escucha. Ello nos remite a reflexionar sobre la importancia de trabajar en las emociones positivas sobre todo en contextos en los que la violencia se ha interiorizado tanto que no la permitido; ya que éstas se vinculan con la resiliencia, con la capacidad de ser feliz y con la calidad de vida. Dentro de los resultados generales más importantes que derivaron de la propia investigación, se encuentra que en la medida en la que se tenga una perspectiva de género, donde se rompen con esos roles tradicionales de género, la manera de acercarse a los conflictos tiende a ser más cooperativos, reconociendo las necesidades e intereses de la pareja y sobre todo ocupando la empatía, lo que permite desarrollar las competencias; por una parte la práctica de la comunicación receptiva y por el otro el desarrollo de la comunicación expresiva, mismas que Recuperar los estudios culturales como consson importantes para el desarrollo de las trucciones teóricas- metodológicas a través de los significados y sentidos de vida, de los competencias emocionales. cultural, de las voces silenciadas y sus conPor otra parte, cuando se tiene un mayor diciones materiales de vida se convierte en enraizamiento en los roles tradicionales de una tarea que puede dar cuenta de las regénero, las actitudes frente a los conflictos laciones de poder y el género. Pero también, se mueven en dos líneas; por una parte, hay para reivindicar los aportes que ha hecho la una incidencia en nombrar los posiciona- investigación para la paz, desde la ética del mientos y entonces se traduce en una parte cuidado y la filosofía para hacer las paces. de competencia y la otra de sumisión. La otra El espacio cotidiano, se convierte el lugar línea, es la evasión. Esta última se presenta, desde el cual pensar la construcción social por una parte, porque hay un estereotipo de de la paz y la violencia. Violencias que se rol hegemónico que le otorga emociones es- hacen invisibles ante el sentido común del tereotipadas (a las mujeres no hay quién las espacio habitado y compartido. Natalia Ix-Chel Vázquez González y Guillermina Díaz Pérez �72 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC Se dejan muchas interrogantes, pero se considera que las mujeres y hombres podrían tener una mayor educación socioemocional y un acercamiento a la ética del cuidado, a través de la mediación, como espacio de acercamiento para cuestionar los roles de género y la trascendencia de sus conflictos. revistamsc.uanl.mx pectiva de género”, en Género y Feminismo. Desarrollo Humano y Democracia, España: Horas y Horas. Martínez-Guzmán, V.(2020). Indicadores para el estudio del poder del amor como ágape desde la filosofía para hacer las paces, en Muñoz F. A., Jiménez A.., J.M. (eds.) Ordo Amoris . El poder del amor En la construcción de la paz, Granada: Universidad de Granada, Colección Eirene. Suares, M. (1996) Mediación: conducción de disputas, co- TRABAJOS CITADOS: municación y técnicas, Barcelona: Paidós. Taylor, S. J. y Bogdan, R. (1992). Introducción a los métodos cualitativos de investigación. Barcelona: Paidós. Bisquerra A. R. (2000). Educación emocional y bienestar, Barcelona, España: Praxis. Bisquerra A. R. (2003). Educación emocional y competen- — cias básicas para la vida. Revista de investigación edu- Natalia Ix-Chel Vázquez González cativa, 21(1), 7-43. Originaria de Toluca, es profesora de Tiempo Com- Bisquerra A. R., & Pérez E. N. (2007). Las competencias pleto de la Universidad Autónoma del Estado de http://e-spacio.uned.es/ México, Licenciada en Ciencias de la Comunicación fez/eserv/bibliuned:EducacionXXI-2007numero10-823/ por el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores Documento.pdf de Monterrey, Campus Toluca, Maestra en Estudios emocionales, disponible en: Comins-Mingol, I. (2022). Refundación de la agenda de para la Paz y el Desarrollo por la UAEM y Doctora igualdad desde la filosofía del cuidar. Convergencia en Estudios Internacionales de Paz, Conflictos y De- Revista De Ciencias Sociales, 29, 1-24. doi:10.29101/crcs. sarrollo por la Universidad Jaume I de Castellón, Es- v29i0.17971 paña. Perfil PRODEP de la SEP; experiencia docente Galtung , J. (2004). Trascender y transformar: una introducción en Licenciatura y Posgrado. Ha publicado avances y al trabajo de conflictos, México, Montiel & Soriano Editores. resultados de investigación en medios locales, nacio- Galtung, J. (2000). Conflict transformation by peaceful nales e internacionales, así como ponente en eventos means: The Transcend method, Genove, UN. académicos en México y el extranjero. Actualmente Galtung, J., Lynch, J. y Mc.Goldrik, A. (2006). Reportean- es Coordinadora de la Maestría en Estudios para do conflictos. Una introducción al periodismo de la paz, la Paz y el Desarrollo (PNPC-Conacyt). Pertenece al México: Montiel y Soriano editores. Cuerpo Académico Consolidado Sociedades y Siste- García, F. E., Fuentes Zarate, R., & Sánchez Sánchez, A. mas Culturales. Correo: nivazquezg@uaemex.mx (2016). Amor, satisfacción en la pareja y resolución de conflictos en adultos jóvenes. Ajayu Órgano de Difu- Guillermina Díaz Pérez sión Científica del Departamento de Psicología UCBSP, Doctora en Ciencias Políticas y Sociales con orien- 14(2), 284-302. tación en Administración Pública por la Universidad Goleman, D. (1998). La inteligencia emocional en la práctica. Barcelona, España: Editorial Kairós. Jares, X.R. (2001). Educación y conflicto. Guía de educación para la convivencia. Madrid: Popular. Lagarde, M. (1996), “El género, fragmento literal: La pers- Nacional Autónoma de México (UNAM), Maestra en Estudios para la Paz y el Desarrollo por la Universidad Autónoma del Estado de México (UAEM), profesora de tiempo completo de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Autónoma del La importancia de las emociones en los conflictos de pareja PP. 55-74 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 73 Estado de México y directora editorial de Convergencia Revista de Ciencias Sociales. Ha impartido docencia a nivel licenciatura y posgrado en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UAEM y en el Máster Universitario en Estudios Internacionales de Paz, Conflictos y Desarrollo de la UJI de Castellón, España. Sus líneas de investigación son paz, políticas públicas y género. Correo: gdp@uaemex.mx Natalia Ix-Chel Vázquez González y Guillermina Díaz Pérez �74 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC La importancia de las emociones en los conflictos de pareja PP. 55-74 revistamsc.uanl.mx �Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica MSC MÉTODOS DE SOLUCIÓN DE CONFLICTOS | VOL. 03, NÚM. 04, ENERO 2023 en MSC La nueva articulación familiar y la necesidad el perdón en la resignificación de las relaciones familiares The new family articulation and the need for forgiveness in the redefinition of family relationships Recibido: 05-10-2022 Enriqueta Benítez López* | Aceptado: 13-12-2022 *https://orcid.org/0000-0002-7423-6556 ITESO, Guadalajara, Jal. México Resumen Los cambios de las formas en las que nos relacionamos y creamos vínculos, especialmente los familiares, han conseguido cambiar el rubro de nuestros conflictos y las formas de solucionarnos. Nos preguntamos aquí si esta circunstancia, legitima el hecho de que los cambios y modos nuevos de relacionarnos junto con el nacimiento de diferencias, especialmente las nacidas en las familias, sean motivo suficiente para des-hacer los vínculos familiares y así poder seguir adelante. ¿Se trata de que todos los problemas sean dirimidos a través los métodos alternos? creemos que los conflictos, especialmente los familiares, se encuentran en un punto en el que su dificultad parece ser agravada por los bajos niveles de tolerancia a tener situaciones problemáticas, originando que, en más de una ocasión, los conflictos escalen sin necesidad y con ello, menospreciada la posibilidad del perdón de las ofensas que dan origen a dificultades familiares, las cuales terminan en un tribunal o un método alterno. El propósito aquí es mostrar uno de esos múltiples escenarios familiares donde aparecen los problemas con el propósito de generar una conciencia acerca de su gravedad y proponer la posibilidad del perdón entre los miembros de la familia para poder restituir o resignificar las relaciones familiares como medida previa a cualquier procedimiento formal. Palabras clave: Conflicto, perdón, mediación familiar, vínculos familiares. Cómo citar Benítez López, E. La nueva articulación familiar y la necesidad el perdón en la resignificación de las relaciones familiares. MSC Métodos De Solución De Conflictos, 3(4). Recuperado a partir de https://revistamsc.uanl.mx/index. php/m/article/view/46 �76 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx Abstract The changes in the ways in which we relate and create bonds, especially family ones, have managed to change the heading of our conflicts and the ways of solving ourselves. We wonder here if this circumstance legitimizes the fact that the changes and new ways of relating to each other, along with the birth of differences, especially those born in families, are sufficient reasons to undo family ties and thus be able to move forward. Is it that all problems are resolved through alternate methods? We believe that conflicts, especially family conflicts, are at a point where their difficulty seems to be aggravated by low levels of tolerance for having problematic situations, causing conflicts to escalate unnecessarily on more than one occasion and with it underestimated the possibility of forgiveness of offenses that give rise to family difficulties, which end up in a court or an alternative method. The purpose here is to show one of those multiple family scenarios where problems appear with the intention of generating awareness about their seriousness and proposing the possibility of forgiveness among family members in order to restore or resignify family relationships as a measure prior to any formal procedure. Key Words: Conflict, forgiveness, family mediation, family ties 1. INTRODUCCIÓN del articulo 4to. Constitucional que se limitó a decir que: La mujer y el hombre son iguales La familia, como institución ancestral, ya no ante la ley. Ésta protegerá la organización y es la misma, la mayoría de nosotros, hemos el desarrollo de la familia. (Párrafo reformasido testigos en la última mitad del siglo XX do DOF 06-06-2019). y lo que llevamos del XXI, de cambios acelerados. Lo que un día la mayoría de los códi- El texto constitucional dice poco o nada gos civiles en el mundo consagraban como acerca de los cambios y transformaciones concepto el hecho de que una familia era que vertiginosamente nos ha puesto en el núcleo social fundamental constituido por cuestión diversas instituciones que duranmadre, padre e hijos, desde hace varios te mucho tiempo regularon las relaciones años se ha puesto en cuestión, lo cierto es familiares en nuestro país. Lo cierto es que que décadas atrás, la familia ya había ini- la idea de matrimonio y familia ahora se ciado un cambio profundo en su estructura y encuentran revestidos por una afortunada con ello, un cambio importante en los modos pluralidad de posibilidades en su configude relacionarse sus miembros. ración y con ello, la defensa de las personas en el ejercicio de sus derechos al libre Así, por señalar un caso, algunas de las re- desarrollo de la personalidad, la no discriformas importantes en nuestro país, estuvie- minación y la libertad de definir el rumbo ron colocadas en normas, jurisprudencias y de su vida se ha ampliado y sobre todo, finalmente con un ambiguo hecho en el texto protegido. La nueva articulación familiar y la necesidad el perdón en la resignificación de las relaciones familiares. PP. 75-94 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 Uno de los ejemplos que queremos traer aquí es un caso paradigmático que ocurrió en nuestro país y que la Suprema Corte de Justicia resolvió a través de la resolución emitida sobre la Controversia Constitucional 2/2010 en la cual se discutió el derecho de las parejas del mismo sexo unidas sea por matrimonio o concubinato, a adoptar. La acción de inconstitucionalidad fue presentada por el Procurador General de la República (Arturo Chávez Chávez) de aquél entonces, en la que se pedía declarar inconstitucional los artículos 146 y 391 del Código Civil del Distrito Federal (en los que se da la posibilidad de parejas del mismo sexo a adoptar), publicados en la Gaceta Oficial del Distrito Federal de 29 de diciembre de 2009, argumentando entre otras cosas que, no debería admitirse por el hecho de que su promulgación iba en contra de los derechos de la familia (se alega ahí, la defensa de la familia tradicional constituida por la madre, el padre e hijos fundando esto, en un numeral abrogado pero que en los años 70´s tenía vigencia y que respaldaba esta definición, además se insiste en que, de permitir la adopción en parejas del mismo sexo, viola derechos de la niñez y que esto originaría serio problemas de aceptación social y generaría traumas en los menores, pasando por alto con ello, el interés superior del menor). Así, en la propuesta para el análisis de fondo de la acción de inconstitucionalidad acerca de la adopción1 la Corte, dando respuesta al 1 PROPUESTA DE ANÁLISIS DE FONDO DEL ARTÍCULO 391 DEL CÓDIGO CIVIL PARA EL DISTRITO FEDERAL, DENTRO DE LA ACCIÓN DE INCONSTITUCIONALIDAD 2/2010 (ADOPCIÓN) en el que se discute: (Falta de motivación del Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 77 procurador del otrora Distrito Federal enfatiza y reconoce lo siguiente: “Como hemos referido, la dinámica social nos demuestra que existe una gran diversidad de formas como puede integrarse una familia -nuclear, monoparental, extensa e, incluso, homoparental-, así como que no siempre derivan del matrimonio; familias, todas, que innegablemente tienen la misma protección constitucional, pues no puede suscribirse por este Tribunal, de ninguna manera, que se reste valor a la estructura u organización de familias sólo porque no se corresponden con concepciones tradicionales. Así, la labor del legislador debe buscar siempre arropar o acoger a todos los tipos de familia, sin excepción alguna.” (Pág. 6 de acción de inconstitucionalidad 2/2010 recuperado de https://www. senado.gob.mx/comisiones/justicia/ docs/Ministros/Meza/Accion2-2010. pdf 17 de septiembre de 2022, las cursivas son nuestras). Si atendemos lo anterior, nos daremos cuenta de que hoy día se encuentran legítima y plenamente reconocidas las formas distintas de integrar una familia2. Además, en el estudio completo y publicación de la resolución, artículo 146, en relación con el diverso 391, que permite el acceso de los cónyuges y concubinos del mismo sexo a la figura jurídica de la adopción. 2 Sirva este comentario para comprender como es que los conflictos entre sus miembros, al estar diversificados, igualmente lo pueden estar las diferencias y los conflictos, ya no se trata aquí del conflicto entre un hombre y una mujer como pareja y éstos la va vez con sus hijos (y entre éstos) sino posibles variaciones por los nuevos roles que implicarían las nuevas configuraciones familiares. Enriqueta Benítez López �78 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC los puntos de pronunciamiento de la Corte son importantes en tanto que declara que: 273. Pretender, como hace el Procurador, que dicha desigualdad encuentra razonabilidad en la conservación de la familia, como núcleo de la sociedad, argumentación que considera, entonces, el matrimonio entre personas del mismo sexo como una “amenaza” u “oposición” a dicha estructura, tampoco puede admitirse por este Tribunal Constitucional, en tanto refiere una afectación inexistente, pues, como ya mencionamos, en primer lugar, la transformación y secularización del matrimonio y de la sociedad ha resultado en una gran diversidad de formas de constituir una familia, que no necesariamente surgen del matrimonio entre un hombre y una mujer; en segundo lugar, este último también ha evolucionado de forma tal que se ha desvinculado la unión en sí misma de quienes lo celebran, de la “función” reproductiva del mismo, llegando, incluso, al extremo de que, aun teniendo descendencia, en muchos casos, ésta no es producto de la unión sexual de ambos cónyuges, sino de los avances de la medicina reproductiva, o bien, de la adopción, aun cuando no exista impedimento físico alguno para procrear; en tercer lugar, las uniones entre personas heterosexuales no son las únicas capaces de formar una “familia”; por último, no se advierte de qué manera podría limitar o restringir el matrimonio entre personas del mismo sexo, esa función reproductiva “potencial” del matrimonio civil y, de revistamsc.uanl.mx ahí, la formación de una familia y que, se insiste, no es, de ninguna manera, su finalidad, como afirma el accionante. (págs. 104-105) (recuperado de https:// archivos.juridicas.unam.mx/www/bjv/ libros/7/3270/3.pdf 17 de septiembre de 2022) El contenido completo de la resolución es, nos parece, relevante en tanto que se trata de un posicionamiento de un criterio formal, en el que se aclaran ambigüedades sobre las creencias (muchas veces derivadas de temores, fes y costumbres “tradicionales”) que se tienen de los estereotipos familiares y más importante aún, nos permiten entender que todas y todos tenemos el derecho a formar o ser parte de una familia, las personas que no pueden concebir, tienen la opción no sólo de la adopción sino de acudir a procedimientos de fertilización por mencionar las opciones más conocidas sin que éstas sean las únicas; volviendo al punto con relación al posicionamiento de la corte con relación a su criterio sobre la familia, vale destacar lo siguiente: a) Que la familia es un núcleo importante de la sociedad pero que en ninguna circunstancia su delimitación se corresponde al criterio tradicional. b) Que la familia, debido a las transformaciones sociales es reconocida bajo distintas modalidades. c) Que admitir un modelo tradicional y obsoleto, sería violatoria a las libertades de las que hoy gozan las personas como lo es el libre desarrollo de la personalidad y el derecho a la no discriminación entre otros derechos fundamentales. La nueva articulación familiar y la necesidad el perdón en la resignificación de las relaciones familiares. PP. 75-94 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 d) Que bajo ninguna circunstancia un modelo de familia distinto del tradicional puede ser considerado como una amenaza al orden social, sino por el contrario, protege la diversidad tanto cultural, como de creencias y diversidad sexual. El reconocimiento oficial de la existencia de distintos tipos de familia también representa el reconocimiento oficial de la libre asociación bajo todas sus circunstancias y consecuencias. Estamos ante cambios muy importantes, de los cuales, en los escenarios formales se están discutiendo en cuanto a sus alcances y posibles efectos de las determinaciones que, en materia de uniones y familia se están generando; cabe señalar que, la Corte ha asumido una responsabilidad y posición congruente a estos cambios en un revestimiento jurídico tal vez sin precedentes y esto ocurre no solo en nuestro país, sino que el fenómeno está ocurriendo en otros países por lo menos en aquellos que son democráticos. Uno de los casos de transformación lo es el tema del llamado “poliamor” que, al ser declarado por la corte como protegido, su no reconocimiento implica una violación a la diversidad sexual y una discriminación al momento de celebrar una unión matrimonial. Nos referimos aquí a la sentencia del juicio de amparo 1227/2020 emitida por el Juzgado Octavo de Distrito en Materia de Amparo Civil, Administrativa y de Trabajo y Juicios Federales en el Estado de Puebla, en el que se reconoce el derecho a la libertad sexual y cómo ésta es violada por la idea del matrimonio contraído por dos personas, Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 79 dando origen a la posibilidad de celebrar un matrimonio con más de dos contrayentes. Esta sentencia señala en uno de sus párrafos que: “Normativamente existe un tipo de discriminación indirecta, la cual ocurre cuando las normas y prácticas son aparentemente neutras, pero el resultado de su contenido o aplicación se traduce en un trato desproporcionado en personas o grupos en una situación diferente dada su orientación sexual, conocida como poliamorosa, sin que exista una justificación objetiva y razonable [Acción de inconstitucionalidad 8/2014 resuelta por el Pleno de la Suprema Corte de Justicia de la Nación]. (pág. 15 recuperado de https://miguelcarbonell.me/wp-content/ uploads/2022/07/Sentencia-poliamor. pdf el 18 de septiembre de 2022) “…Por todo lo anterior, es que se considera que los artículos impugnados son inconstitucionales, por contener una descripción que excluye tácita e injustificadamente a las relaciones entre varias personas del mismo o de diferente sexo, del acceso al matrimonio y al concubinato, al permitir contraer legalmente –el primero– o de hecho –el segundo– a las parejas conformadas por dos personas; y por tanto, los artículos 294 y 297 del Código Civil para el Estado Libre y Soberano de Puebla, vulneran los principios de igualdad y no discriminación contenidos en los artículos 1° y 4° de la Constitución Federal. (recuperado de https://miguelcarbonell.me/wp-content/uploads/2022/07/ Enriqueta Benítez López �80 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx Sentencia-poliamor.pdf 18 de septiem- ignorada por nuestra sociedad y que hoy toca la puerta porque no se trata solamenbre de 2022). te de una modificación jurídica sino de una Distintas consecuencias se seguirán de esta transformación social y cultural que nos obliresolución, pero me parece que aún no so- ga a comprender las formas bajos las que mos conscientes de su trascendencia; por estamos relacionándonos. mencionar un rubro problemático, al aceptarse un matrimonio de más de dos contra- Así, al aceptarse y legitimarse las nuevas yentes, se tendrán que revisar y modificar formas de relación, es natural que aparezregulaciones que ventilen por lo menos te- can problemas, principalmente entre los que participan de manera directa de estas nuemas de: vas formas de convivencia4 1. Derechos hereditarios, 2. Patria potestad, derechos de paternidad, 2. EL PANORAMA PARA LA MEDIACIÓN maternidad y custodia, 3. Los regímenes de sociedad legal, conyu- FAMILIAR gal y separación de bienes en el matriDesde la antigüedad, se ha identificado a monio, la familia a partir de los vínculos consanguí4. Derechos a recibir pensión, 5. Derecho con relación a los derechos de neos y después civiles o jurídicos reconocidos en una sociedad reunidos en una totaliviudez, 6. La responsabilidad compartida en mate- dad o grupo identificado con el nombre de familia. Al respecto, nos dicen Rosalía Buenria familiar entre otros los temas. rostro y Edgard Baqueiro (2010) que: Los dos temas anteriores nos colocan en el Los grupos familiares han existido en tema de la familia ante un crisol completodas las culturas a lo largo de la histojo muy amplio. Aquí, sólo se colocarán los ria del hombre, y dieron origen a distinpuntos que debemos considerar en tanto tos tipos de familias, las cuales reflejan que nuestro deber como profesionales, desuna gran variedad de situaciones ecode nuestra propia disciplina, nos compete nómicas, sociales, políticas, jurídicas, revisar estos fenómenos que han hecho de etc. Debido a ello, la familia es una nuestra sociedad una pluralidad con una institución que ha sido definida de muy problemática como señalábamos, tal vez sin 3 distintas formas. Por ejemplo, se le ha precedentes o por lo menos, que había sido considerado como la primera asocia3 En este punto agradezco a mis estudiantes de la materia de Filosofía del Derecho (otoño 2022) en el ITESO, quienes, hablando de precedentes en términos de coetáneos, me orientaron acerca de los casos prácticos que, que más allá de nuestro país, se empiezan a regular en otras legislaciones como es el caso de Colombia, Alemania y Estados Unidos entre otros. Es decir, se están generando precedentes en otros países que, en términos de este problema, parecen marchar con nosotros a pasos acompasados, como el caso de Colombia de la sentencia sobre el matrimonio igualitario C-577/2011 por señalar un caso. 4 Dejamos de lado aquí a los parientes colaterales y a los amigos o cualquier persona que forme parte del núcleo social para evitar complejizar el punto y sobre todo, porque es un tema que los expertos sociales y sus disciplinas conocen mejor que esta autora. La nueva articulación familiar y la necesidad el perdón en la resignificación de las relaciones familiares. PP. 75-94 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 ción humana, o como la célula natural y necesaria de la sociedad; también como el núcleo de toda organización social o el medio en el que el individuo en sus diversas etapas de desarrollo, al principio del seno de la familia en que nace, y, posteriormente, en el de la familia que hace; asimismo, se le ha señalado como la institución cuyos miembros se relacionan por derechos, deberes y obligaciones recíprocos (p. 3). No es aquí nuestro propósito hacer una distinción sutil, sólo nos interesa señalar, siguiendo a Baqueiro y Buenrostro que, las definiciones de familia se dan en el ámbito de diversas disciplinas, así, una descripción en el terreno de lo biológico, dará cuenta del modo de la reproducción y aseguramiento de la especie, aspecto que no coincide con el orden social y organizativo de las culturas a lo largo de la historia cuyo concepto, es el reflejo del modo en que cada grupo social ha decidido organizarse en una asociación que le es conveniente para hacer frente a las necesidades de la vida o hacer frente a las estructuras sociales y conveniencia del poder en el orden de los modos de pasar de un miembro a otro el control familiar, patrimonial o hasta político. Así, la necesidad objetiva de llegar por conceso a una definición jurídica nos coloca en el plano de la validez institucional dada por un texto legal en el que se delinea espacio temporalmente lo que debemos entender por familia, cuál es su configuración y quienes son sus miembros. Este dato es importante porque su oficialidad, al darle validez, constituye los derechos y obligaciones a los que hacen re- Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 81 ferencia los códigos civiles y su objetividad, garantiza la forma de su efectividad material. Es por lo que los cambios que se dan en lo social deben consolidarse y aparecer en un cuerpo legal, para que la validez de los modos en que se decide la convivencia humana, sean portadores objetivos de derechos y obligaciones y en consecuencia, protegidos por los gobiernos. Por lo tanto, el derecho familiar y civil es nuestra principal fuente objetiva de comprensión de la organización que bajo el nombre de familia configura una estructura reconocida y válida de las elaciones entre personas que han decidido vivir juntos; que han nacido en el seno de esa organización o que se han sumado por mor de la ley bajo las figuras en que ésta faculta para dar con ello su reconocimiento. Cabe aclarar que hay otras fuentes válidas, pero cuyo reconocimiento jurídico puede o bien no tenerlo encontrarse en vías de obtenerlo. Siguiendo esta lógica de construcción, tenemos que, ahora, la familia, al encontrarse diversificada y, sobre todo: reconocida jurídicamente en su multiplicidad, nos coloca en la responsabilidad de conocer (sobre todo a los que no somos psicólogos(as) o sociólogos (as)), la forma en que ocurren estas transformaciones. No es suficiente con que un cuerpo legal las reconozca y les de vida jurídica, es importante saber cómo son y cómo nacen en el plano de la convivencia humana en todos sus aspectos para que nuestra comprensión pase de un aspecto humano-individual a un plano de comprenEnriqueta Benítez López �82 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC sión profesional y podamos estar en condiciones de un mejor ejercicio profesional en el ámbito de la mediación y de los métodos alternos en los que el tema de la familia se vea involucrado. Aquí, creemos, el tema de la multidisciplinariedad cobra especial importancia, pues cada disciplina nos provee de un marco explicativo desde su enfoque, y por consecuencia por permite valorar mejor desde su arista, punto que desde el nuestro no vemos o por lo menos no de una manera más sutil y cuidadosa. Me parece que la compresión de estos temas nos volverá sensibles y abiertos a la diversidad en que los conflictos se presenten pues en estos nuevos escenarios donde nuestra actividad profesional como mediadores encontrará un nuevo e importante reto. La psicología desde sus diversos enfoques puede aportar importantes elementos de comprensión bajo los que un conflicto puede ocurrir y contribuir junto con las teorías del conflicto a una mejor comprensión de los nuevos fenómenos, en este caso, los fenómenos familiares de convivencia.5 Como señalábamos, la mediación se encuentra en un momento importante en unas de las áreas que le competen, a quienes estamos interesados en estas áreas, se nos colocan responsabilidades muy importantes, me parece que la principal, es la necesidad de escuchar a las disciplinas que nos pueden dar orientación sobre estos cambios 5 Si se me permite, hay una copiosa literatura sobre el tema, pero hay un artículo que vale la pena recomendar de la doctora Mónica Chávez-Aviña: La reconciliación como proceso de encuentro entre las personas publicado en la Revista Multidisciplinaria Semestral. Número 15 y al cual me referiré más adelante. revistamsc.uanl.mx como lo es la psicología, la sociología, la antropología y el derecho por mencionar las más inmediatas a los temas de mediación. Nos dice María Montserrat Pérez Contreras, investigadora de la UNAM que: “La mediación familiar es una medida de apoyo a la familia, un método de solución de conflictos que trata de evitar, en la medida de lo posible y sin que se dejen de garantizar los derechos reconocidos en la legislación civil a los miembros de la familia, la disputa judicial en las juzgados respectivos, y así evitar, siempre que lo permita el caso concreto, el deterioro o agravamiento de los conflictos familiares, proveyendo a sus integrantes de elementos y herramientas para la pacífica resolución de los mismos y evitar la desintegración de la familia”. (recuperado de: https://revistas.juridicas.unam.mx/index.php/derecho-comparado/article/ view/4074/5238#:~:text=La%20mediaci%C3%B3n%20familiar%20es%20un,conflictos%20familiares%20que%20 prev%C3%A9%20el el 17 de septiembre de 2022) Consideremos que un primer punto de partida es el reconocimiento del momento histórico en el que nos encontramos: la familia no es lo mismo que hace quince años, la mediación tiene como principal reto reflexionar sobre el hecho de que estamos en presencia de una nueva articulación familiar, con una diversidad importante y por consecuencia, con una problemática nueva. La nueva articulación familiar y la necesidad el perdón en la resignificación de las relaciones familiares. PP. 75-94 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 83 En los años 60´s y 70´s, nuestras sociedades de una parte importante del mundo, fueron testigo de la incorporación de la mujer a las fuentes laborales; así, el cambio de ser ama de casa a ser obrera, empleada o profesionista, trajo como consecuencia una afirmación de la mujer que la llevó a su emancipación del rol familiar del que se le había estereotipado y del que costó mucho trabajo desaparecer (me atrevería a decir que no ha desaparecido del todo, por lo menos no en todas partes); con el cambio, también se dio una transformación en las dinámicas de convivencia familiar y en consecuencia, los conflictos familiares ampliaron su materia. Kristeva (1979) nos expone que hay una serie de comportamientos sociales que, o bien son el reflejo o dan origen al cambio de un orden social y que, si bien les dan solidez a las representaciones concretas de la conducta y los modos de convivencia, también revisten cierta fragilidad pues como ella misma nos dice: el denominador simbólico ya no puede pretender la universalidad y sufre las consecuencias y los ataques de otras memorias socioculturales (p. 344). Siguiendo esta idea, podemos afirmar que, tenemos nuevos denominadores simbólicos que dan nuevos significados a la realidad y a los modos de convivencia humana. Frente al cambio, nos encontramos en una especie de bisagra que conecta nuestro pasado reciente con un fuEs Julia Kristeva (1979) quien acuña el con- turo del cual sabemos muy poco: cepto de Denominador simbólico en el que señala que este denominador aparece como Las sociedades en su transformación se consecuencia de una transformación históriencuentran frente a una doble probleca y por consecuencia, en una modificación mática: “La de la identidad que se ha del orden del comportamiento social, así: constituido por sedimentación histórica y la de la pérdida de la identidad pro“consiste en la respuesta que los gruducida por una conexión de memorias pos humanos, unidos por su tierra y que escapa a la historia para enconen el tiempo, han dado no a los protrarse en la antropología…” (p. 345). blemas de producción de bienes materiales (terreno de la economía y de Es así que, cuando una sociedad por causa las relaciones humanas que ésta impli- de sus medios productivos, por sus transforca, la política) sino a los problemas de maciones sociales y por la emergencia de re-producción, de sobrevivencia de la sus acciones libres, provoca no solo camespecie, de vida y de muerte, de cuer- bios en la conducta sino en los modos de po, de sexo de símbolo… (p. 344 las relación; una sociedad contemporánea y cursivas son de la autora)6 su pujanza en el reconocimiento de ancestrales pero ocultas o prohibidas prácticas que saca a la luz de lo que puede ser vis6 La cita forma parte del artículo “Tiempo de las muje- to, muestra que las personas se relacionan y res”, publicado en la revista 34/44, Universidad de París se afectan de manera distinta. Hacer visible VII, núm. 5, 1979 pp. 5-19 y que fue vuelto a publicar en la esto, nos coloca en un plano de explicación edición que aquí presentamos. Enriqueta Benítez López �84 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC que no se tocará aquí pero que es importante señalar, aunque que ese dominio disciplinar corresponde a la sociología y la antropología entre otras disciplinas, encargadas de dar cuenta en una racionalidad científica, el origen, causa o razón de los cambios. Lo que nos tiene aquí es la afirmación de su existencia cuyos inesse testimonio, colocó al derecho en el reconocimiento y en la consecuente re-definición de la familia y el matrimonio. Estos cambios han dado origen a conflictos propios de las familias y nuevos en las familias nuevas. En el ámbito de la mediación se han presentado conflictos de convivencia, de respeto entre los miembros de una familia, la separación, el reparto de los gananciales y la disputa por bienes específicos que, más que un valor oneroso, simbólicamente representan otro tipo de valores sean afectivos, morales, como de circunstancias que hacen que en apariencia los conflictos de las familias tanto tradicionales como nuevas, se enfrenten a ellos. A lo largo de mi ejercicio profesional7, me he enfrentado y he colaborado con diversos casos de divorcio, de conflictos familiares originados por temas de naturaleza sucesoria, mercantil ( y dentro de éstos, deudas entre parientes) e inclusive de materia penal, como señalaba, a través de mi práctica profesional he sido testigo de los conflictos por los que atraviesan las familias y asimismo, he sido un agente (como abogada o mediadora) que ha contribuido a poner 7 Mi actividad profesional como abogada tiene más de 20 años y como mediadora y asesora, poco más de 5. Actualmente estoy en un nuevo proceso de acreditación. revistamsc.uanl.mx fin o intentar poner fin a los conflictos entre las personas; pero en los últimos años, he observado una notoria modificación en la forma bajo la que los conflictos se presentan. A continuación presento tres casos que se ventilaron en el centro de mediación al cual me encuentro adscrita8 y que, por nuestro proverbial principio de confidencialidad debo omitir los datos reales de los involucrados; aquí, no intento marcar los detalles de los casos sino resaltar rasgos nuevos que por lo menos en los años 90´s en los que inicié mi ejercicio profesional, no eran comunes o por lo menos, en mi ciudad natal (Guadalajara) no eran muy puestos a la luz de la vida cotidiana, y que ahora, podemos ventilarlos sin que haya una carga simbólica en el sentido de Kristeva que los pueda prejuiciar o los estigmatice9. Si se me permite, mencionaré brevemente tres casos con la única intención de resaltar para efectos ilustrativos acerca de lo que quiero decir cuando menciono que las (ni tan)nuevas formas de convivencia generan conductas distintas y cuyas consecuencias podemos considerar como un síntoma del cambio y sobre todo, que, en este cambio, hay un rasgo (ampliamente consciente de que no es el único) que a mí en lo personal, me interesa rescatar porque se trata del segundo punto que aquí quiero tratar y que me permitirá vincular el tema del perdón aunque éste por su propia naturaleza tiene una envergadura muy amplia, aquí seré 8 Movimiento 45yMás. 9 Es importante señalar que no se realiza una explicación de la representación simbólica en ellos, pero es importante traerlos para tomar consciencia de sus prácticas cada vez más comunes y que merecen ser vistas y analizadas desde esta y otras perpectivas para comprender mejor sus transfomaciones por más sutiles e inocuas que parezcan. La nueva articulación familiar y la necesidad el perdón en la resignificación de las relaciones familiares. PP. 75-94 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 85 vencerla” del optar por divorciarse. Elisa modesta y presentaré un guiño de lo que asiste a la invitación que le es otorgada, ampliamente podría decirse. pero se niega a divorciarse señalando que aún hay oportunidad de mantener el vínculo Presento a continuación tres breves casos matrimonial. ocurridos en el centro de mediación con datos alterados, pero no así en lo esencial para Caso C. Carlos pide el divorcio a Lucía a nuestra ilustración, posteriormente presento través del procedimiento de mediación, amlos comentarios de las y los mediadores que bos están de acuerdo en el divorcio, pero la intervinieron en ellos y quienes me permipensión alimenticia parece ser un conflicto. tieron ventilar sus opiniones vertidas en una Carlos y Lucía tienen un hijo y Lucía aparte breve entrevista constituida por cinco reacde la pensión le pide que quede a su nomtivos10: bre la camioneta que ella conduce y es propiedad de Carlos. Caso A: Juan casado con Mario, ha iniciado una petición de un procedimiento de mediaLos casos11 anteriores nos llamaron la atención en el que, Mario como parte compleción por tener ciertas características signifimentaria, ha sido invitada a iniciar el procecativas: dimiento. El conflicto se centra en dos puntos: a) Se trata en A y B casos de matrimoa) Juan reclama de Mario su falta de interés nios entre el mismo sexo. en la relación y por lo tanto le propone el dib) En los tres casos hay bienes inmuevorcio, además, dado que su matrimonio llebles, pero no parece importarles muva 4 años, b) Juan quiere conservar la casa, cho el patrimonio. así como un cuadro original pintado por una c) En el primer caso la discusión más artista local. Mario, al ser invitado, en su priacalorada se da sobre un cuadro de mera entrevista, señala estar de acuerdo en una artista local y no sobre la posibilidivorciarse, recibir el valor de la proporción dad de una reconciliación. de la casa que le corresponde, pero rechad) En el segundo caso, la parte compleza todo enser doméstico a excepción del mentaria apuesta por la recuperación cuadro de la artista local que pide Juan. de la relación y a la solicitante parece no importarle. Caso B: Liliana casada con Elisa, a través e) En el tercer caso, el problema parece de un procedimiento de mediación solicita ser la camioneta y no la pensión en la la invitación para Elisa y “le ayuden a conque si existe un acuerdo tanto del monto como de la forma de su proporción 10 Las preguntas formuladas a las y los mediadores fueron las siguientes: 1. ¿Cómo reacciona la parte complementaria (esto acordado en la primera sesión). al ser invitada?, 2. ¿Cómo reacciona en su primera sesión?, 3. ¿Qué es lo que más les cuesta reconocer a ambas partes en el proceso de mediación y cómo se filtra en sus narrativas?, 4. ¿Qué emociones se perciben en la primera sesión y cómo éstas van cambiando en el proceso? y 5. De llegar su conclusión y firmar el convenio que pone fin al procedimiento, ¿qué emociones o actitudes cambian o aparecen? 11 Como he mencionado, se han omitido los nombres y los detalles de los casos por razones de sus derechos a la protección de datos y la naturaleza confidencial de procedimiento. Enriqueta Benítez López �86 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC Con relación a lo mencionado en el inciso c (que pertenece al primer caso), el objeto que es materia de controversia, no se debe al valor del cuadro sino al origen de su compra debido a que la artista fue gran amiga tanto de Juan como de Mario. Ambos desean conservar el cuadro para sí y no quieren llegar a un arreglo. En la segunda entrevista, lejos de llegar a un acuerdo, la mediación se torna difícil y las partes llegan a los insultos que, según declararon, no se habían proferido antes, ni siquiera en su vida privada. Con relación a lo mencionado en el inciso d), Elisa cree que se puede recuperar la relación, pero Liliana confiesa una infidelidad y eso cambia el sentido de lo que se había ventilado en el proceso se la mediación. Ahora Elisa se siente profundamente ofendida y no quiere otorgar el divorcio y prefiere recurrir a los medios judiciales para ello. En cuanto al inciso e), La camioneta fue un regalo del padre de Carlos y por eso no quiere cederla a Lucía; ésta asegura que la camioneta la quiere para regalarla a una hermana de Carlos quien le hizo mucho daño (a Elisa) en el pasado y por eso no quiere cederla. Los tres casos en apariencia sencillos, se tornan de difícil resolución, porque lo que, en las sesiones de la mediación en que se han ventilado en los tres casos, pudimos observar que aún con sus variantes, son temas que tienen un común denominador: las tres parejas se han insultado o bien se encuentran en una circunstancia en donde la ofensa es aquello que impide salir adelante con los acuerdos, y lo más importante: no parece haber un avance en la reconstrucción de revistamsc.uanl.mx una convivencia pacífica, por el contrario, la ventilación de la diferencia hizo más patente el origen del conflicto. Siguiendo en Mónica Chávez-Aviña (2015), esta parte donde la violencia no parece ser grave, sino que, se trata de un conflicto en el que sus rasgos son cercanos a la venganza, la indiferencia, la infidelidad; el conflicto escala y no aparecen rasgos de posible conciliación por lo menos para poder llevar a buen término su proceso de mediación. Nuestra autora, haciendo alusión a la idea de justicia anamnética postulada principalmente por Paul Ricoeur, nos dice que “la reconciliación es un proceso largo que implica la justicia anamnética, el perdón y el encuentro entre las personas para hacer proyectos comunes” (p. 104) más adelante nos dice que “A veces, no sólo ignoramos, sino que no queremos saber, porque en el fondo descubrimos que hemos contribuido a esa violencia (en nuestro casos, desavenencia) y a las injusticias que la acompañan. No deseamos mirar la realidad para no avergonzarnos, al desconocimiento agregamos el encubrimiento…” (p. 104). Guardando la debida proporción, en los casos que nos ocupan, desde nuestro punto de vista no alcanzan las escalas de lo que podríamos llamar algo irreconciliable. Lo que nos llama la atención es que, en las experiencias de los tres casos expuestos, señalamos que, quienes participaron como mediadores12, una vez entrevistados sobre las dificultades que encontraron en el pro12 Cada caso fue atendido por un mediador distinto, aunque los tres pertenecen al mismo centro de mediación. La nueva articulación familiar y la necesidad el perdón en la resignificación de las relaciones familiares. PP. 75-94 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 ceso, las coincidencias de sus comentarios se dieron en estos aspectos: I. En cada caso, una vez ventilada la controversia y ocurridas las ofensas en el procedimiento, a las partes, les costó reconocer el nuevo conflicto (el que apareció una vez iniciado el procedimiento). II. Las partes, en un momento posterior, a pesar de reconocer el origen, estaban reticentes en su aceptación. III. Tampoco se reconoció en ninguno de los casos que se habían faltado a respeto y que ambas partes (de cada caso), se sentían ofendidos o no escuchados y tampoco ocurría en su intento de disculparse al momento de una segunda entrevista con la/el mediador. IV. En el caso B, las emociones se volvieron más intensas y no fue posible llegar a un acuerdo, en los casos A y C al final se pudo firmar el convenio. Por experiencia profesional, no solamente en los métodos alternos, sino en los conflictos familiares que han llegado a tribunales, las modalidades en las que se han diversificado las formas de convivencia, la naturaleza de los conflictos ha habido varios cambios que tal vez para el lector podrían no serle significativos. El motivo por el que se eligieron estos tres casos es significativo, un rasgo determinante para nuestra exposición es que ninguno de ellos es paradigmático y tampoco es especialmente difícil, en términos arendtianos, y parafraseando a la autora13: lo que nos sorprendió fue su carácter 13 Hannah Arendt en su ora, la Vida del Espíritu, hacien- Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 87 ordinario y podríamos decir hasta banal. Sostenemos aquí que se trata de un problema socialmente serio cuyo tejido social ha empezado a verse notoriamente dañado bajo lo que Kristeva (habíamos mencionado), llama un nuevo denominador simbólico: los roles de pareja cada vez son más frágiles y susceptibles de rupturas irreconciliables, aunque el origen de un conflicto en términos objetivos no revista una gravedad irremontable. Nos referimos a que, desde una nueva perspectiva, estamos observando que cada vez más las parejas, a primera de cuentas optan por el divorcio y no por resolver sus diferencias cuando éstas podrían salvarse y resolverse a través de la comunicación y el diálogo; y no importa si se trata de matrimonios heterosexuales u homosexuales. Descubrimos que los bienes inmuebles son un objeto entre otros y ya no representan una idea de morada14 y por eso fácilmente se negocia con ellos. Las casas, parecen haber perdido una fuerte carga simbólica identitaria entre las partes y la idea de familia cuyo soporte físico es complementario de lo que comúnmente identificamos con la idea de hogar. Así, su pérdida o transacción, al ser despojada de su valor simbólico do referencia a Adolf Eichmann, señala que la capacidad para hacer daño depende en mucho de su condición banal y la imposibilidad de las personas en representarse un problema en términos de verdadera reflexión. Así, la banalidad aquí significa la incapacidad para reflexionar acerca de un tema de manera que termina trivializándose. 14 Aquí vale nuestro comentario como mera mención, debido a que nuestra afirmación reclamaría una reflexión más cuidadosa y profunda, pero esto implicaría salirse del tema, pero no queríamos pasar por alto este comentario. Enriqueta Benítez López �88 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx (familiar), se convierte fácilmente en objeto los centros de mediación o en el peor de los de negociación. casos, en los tribunales. Por el contrario, los objetos cada vez tienen una carga simbólica más fuerte, inmediata y subjetiva que constituyen el centro de gravedad de los conflictos, como si ahí se depositara el valor y la dignidad de las personas. Los problemas familiares dejaron de ser resueltos en el seno familiar; la falta de tolerancia a las diferencias y los problemas han generado la escalada, y de lo que pudo ser una mera diferencia o desaveniencia familiar se ha transformado en un conflicto. En el seguimiento de las observaciones y matices en la práctica de las mediaciones familiares y en el intento por ayudar a mejorar una relación aún cuando ésta termine en separación o divorcio, hemos podido observar que cada vez cuesta más que las personas o los miembros de una familia se disculpen y en su caso, se perdonen. En términos prospectivos, la impronta de comprender los cambios que se están dando en las relaciones familiares hoy día, nos colocan en la necesidad de abordar por lo menos uno de los aspectos que apoyen a la solución o, mejor dicho, otorguen un soporte a mejorar los conflictos. Estamos convencidos de que, si no hay perdón en la vida cotidiana, no puede haber una reivindicación de las relaciones familiares personales y no importa la multiplicidad a la que nos estamos enfrentando en la trama y urdimbre de las relaciones familiares y a los tipos de familia; ocasionando con ello una progresión innecesaria que depara en Además, aunque no sea el centro de nuestro tema, sumemos que, si bien el año de pandemia elevó exponencialmente los divorcios en el mundo y en nuestro país particularmente, a pesar de ser un caso excepcional por el tiempo vivido, no podemos pasar por alto la fragilidad de los asuntos humanos en las que un tiempo crítico fue razón suficiente para que las familias optaran por soluciones radicales a las diferencias que se suscitaron en este tiempo y que, aún siguen teniendo sus derivaciones y consecuencias; una nota publicada por Rodrigo Soriano en El País, el 28 de septiembre de 2022 da cuenta de las secuelas que la crisis de la pandemia dejó en el tema de divorcios: El año de la pandemia de la covid-19 dejó un aumento de divorcios del 61,4% en México, según los datos publicados por del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI). El porcentaje se traduce en que, en el 2021, hubo un total de 149.675 separaciones frente a las 92.739 del curso anterior. Los datos del INEGI muestran que, entre estas cifras, hubo una clara muestra de divorcios incausados, una modalidad en la que no es necesaria una causa concreta o solo uno de los dos cónyuges el que lo exige. Este tipo de separaciones supuso el 65,9% de los casos: 98.635 separaciones. Los Estados en los que más ascendió el número de rupturas fueron Campeche, Sinaloa y Coahuila. … (recuperado de https://elpais.com/ mexico/2022-09-29/el-numero-de- La nueva articulación familiar y la necesidad el perdón en la resignificación de las relaciones familiares. PP. 75-94 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 divorcios-en-mexico-aumenta-un-60en-el-ano-de-la pandemia.html#:~:text=El%20a%C3%B1o%20de%20 la%20pandemia%20de%20la%20 covid%2D19%20dej%C3%B3,las%20 92.739%20del%20curso%20anterior. 30 de septiembre de 2022). La inconsistencia en que insistimos es en la fragilidad en la que se encuentran las relaciones familiares que parecen descomponerse a partir del surgimiento de problemas. Ni en el artículo publicado en El País, ni en el INEGI se da cuenta detallada de las causas de los divorcios, pero incluso un divorcio incausado, no necesita que haya graves causas para que éste se pueda levar a cabo. Es aquí que, dentro de los múltiples factores y causas del fenómeno, cuyos expertos pueden dar mejor cuenta de ellos, nosotros nos limitamos a señalar el hecho para postular una hipótesis que intenta poner una señal de alerta y evitar que los métodos alternos se conviertan en una llave fácil para la salida de un conflicto en materia familiar y se aporte desde una preocupación genuina, la necesidad de pensar si un divorcio sea a través de los MASC, o sea a través de otra vía, es la solución a los problemas familiares y si con ello, estamos contribuyendo no a resolver un conflicto sino a quitarlo del radar dejando una secuela tal vez no deseada en los participantes. 3. EL PERDÓN EN LA FAMILIA, UNA CONDICIÓN NECESARIA PARA RECUPERAR LA CONVIVENCIA. DIFICULTAD ENTRE COMPRENDER Y PERDONAR Cuando aparecemos en el mundo, nos dice Aristóteles (1265a) aparecemos formando Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 89 parte de algo, de una ciudad, de una aldea, pero, sobre todo: formamos parte de una familia. Ese vínculo fundamental que nos determina en gran medida, genera en nosotros la confianza y sirve de base a la formación de nuestro carácter. Cuando somos hijas, hijos, esperamos que la familia sea el soporte vital emocional que nos permitirá frente al mundo, posicionarnos, cuidarnos, mostrarnos; por otro lado, cuando somos madres, padres, procuramos dar y generar las condiciones para que nuestras hijas e hijos sean felices y sean independientes. Esto es una postura ideal de la condición de nuestra conciencia. Estamos presuponiendo personas buenas y sanas que saben remontar diferencias y cualquier tipo de dificultades que se presenten en el día a día. Pero esto no siempre ocurre así, hay familias cuyos integrantes por sus diferencias (de criterio, de puntos de vista y sus propios deseos), se colocan en serios y terribles conflictos. Es inevitable que los haya al interior de la familia, siguiendo a María Elina Fuquen Alvarado (2003), los conflictos y las formas alternativas de resolución forman parte de nuestra vida cotidiana tanto a nivel personal como social, sabemos que tener diferencias con otro es inevitable, nuestros propósitos, puntos de vista y deseos no siempre conectan o coinciden con los demás (amigos, conocidos o familiares), es parte de nuestra condición humana, por ello, nos dice la autora en virtud de su condición inevitable, que: El conflicto como una oportunidad de aprendizaje introduce un proceso continuo de construcción y reconstrucción Enriqueta Benítez López �90 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC del tejido social, cuando se replantean las relaciones colectivas que permiten el entendimiento y la convivencia, más aún si se tiene en cuenta que el conflicto está presente en la vida personal y familiar, en el ámbito educativo y laboral, en la situación económica y política, en el manejo de las relaciones interpersonales y en las relaciones internacionales. (p. 268) Una de las formas de resolver el conflicto no es el acuerdo sino el perdón. El perdón como práctica y poder moral personal, creemos, puede ser un factor muy importante en este intento de salvar las relaciones personales, insistimos, no creemos que la disolución de un vínculo matrimonial, aunque sea a través de métodos alternos de resolución de conflictos sea la mejor vía para resolver todos los problemas, nos parece que es un método pacífico, pero antes que éste, debería contar todo intento de reconciliación familiar bajo cualquier modalidad de familia en que su configuración se presente. Uno de los grandes dilemas de la vida cotidiana tal vez más difíciles de resolver se nos presenta cuando se trata de “perdonar”. Este acto, nace de una capacidad humana diríamos, sobrehumana, valiente, porque, en términos estrictamente humanos (no hablamos de asuntos jurídicos o psicológicos aquí), intentamos con el perdón en términos de Hannah Arendt (1995): deshacer lo que ha sido hecho: “El hecho de que la reconciliación sea inherente a la comprensión ha dado lugar al equívoco popular según el cual revistamsc.uanl.mx tout comprendre c´est tout pardonner.15 A pesar de ello, el perdón tiene tan poco que ver, que no es ni su condición ni su consecuencia. El perdón (ciertamente una de las más grandes capacidades humanas y quizá la más audaz de las acciones, en la medida en que intenta lo aparentemente imposible, deshacer lo que ha sido hecho, y logra dar lugar a un nuevo comienzo allí donde todo parecía haber concluido es una acción única y culmina en un acto único” (p. 29). Así, perdonar a los enemigos, implica seguir adelante y liberarnos de una carga histórica, moral y hasta psicológica, las heridas de aquél a quien perdono se borran entre otras cosas porque perdonar es liberarse y ayuda mucho el saber que no les volveremos a ver, o los tendremos muy lejos de nosotros, pero el perdón al enemigo16 no es igual al perdón de quien amamos, o de quienes alguna vez tuvimos confianza. El tema que nos tiene aquí, es una circunstancia en la que el perdón requiere de un acto de valentía aún mayor, es un acto generoso al cual no podemos estar obligados porque se destruiría dada su naturaleza que exige la más pura sinceridad; porque cuando se trata de perdonar a un miembro de la familia, no existe la distancia que cure el daño, la presencia del otro que nos recuerda y nos coloca en la circunstancia que 15 “entender todo es perdonar todo” (traducción propia) 16 Recupero el término de Arendt, aunque para la literatura y el contexto familiar es un término fuerte casi violento al cual no me suscribo, pero lo coloco en el discurso en aras de respetar la interpretación y el sentido que le da la autora. La nueva articulación familiar y la necesidad el perdón en la resignificación de las relaciones familiares. PP. 75-94 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 91 dio origen a un acto violento, nos dispone permanentemente frente a ella con la sola presencia de aquél a quien decidimos perdonar. El perdón en la familia reclama de nosotros por lo menos: a) La sinceridad del acto y b) Su no condicionamiento nos toca, no solo es promover la cultura de la paz para que la vida sea posible, sino, además, creemos, que se trata de promover una cultura del perdón que ayudaría mucho a reconstituir tanto el tejido social como familiar, siempre y cuando no se pase por alto sus dos y esenciales requerimientos (a y b). Aprender a perdonar es aprender a liberarSólo a través de este acto “no tramposo” de se y aprender a dejar libres de las acciones nuestras emociones podemos proponernos que nos mantienen anclados al pasado en estar dispuestos a volver a empezar. En la una forma trágica. familia ocurren actos que son leves, cuyas ofensas se borran, pero existen otros que le- Existe un caso que nos llama poderosamensionan y fracturan volviendo (casi) imposible te la atención: una madre que perdona al recuperar la relación familiar. asesino de su hija, recuperamos aquí la noticia que dio la vuelta al mundo: Hay actos que, por su gravedad, nos impiden que ocurra a) y b), son actos que solo (FLORIDA/EEUU, 13/06/2014) Addy podemos sanar a través de ayuda, que van Guzmán, madre de la víctima, hizo a un desde el diálogo y la confrontación hasta la lado el dolor por la pérdida de su hija, terapia. quien murió como consecuencia de un disparo accidental efectuado cuando El perdón en la familia es un medio imporHowe presumía a sus compañeros con tante para lograr que una familia se recupeel arma de su padrastro. La mujer de re y pueda vivir en paz, aunque, sabemos, Florida logró llegar a un acuerdo con no todos los actos aún entre familiares puela fiscalía para que la condena a Jordden ser perdonados. La cultura del perdón, yn Howe se redujera considerablemenincluso el perdón en su arraigo profundate, luego de que el agresor solicitara el mente religioso, no puede generar en noperdón de la familia. “Estoy apenado sotros “obligatoriamente” la sinceridad y la por su pérdida y me disculpo por haber espontaneidad, tal como ha sido enfatizado hecho lo que hice”, declaró el acusado por Arendt, el perdón es un acto imposible al juez, al momento de ser abrazado de condicionarse, es un don (para el crepor la madre afectada. El acto logró yente) otorgado por Dios y que nos coloca conmover incluso a la juez encargada en este plano sobre-humano que nos otorga del caso, quien expresó que el hecho el poder de remontar un conflicto y empees realmente admirable y que nunca zar de nuevo. El perdón sólo puede provehabía visto algo parecido durante 20 nir de aquél al que se ha ofendido, no es años de ejercicio de su profesión. “Yo trasferible y tampoco subrogable. Lo que nunca imaginé que la madre de una Enriqueta Benítez López �92 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC víctima abrazara al asesino de su hija. Me doy cuenta de que la pérdida de esta preciosa niña podría potencialmente salvar la vida otros jóvenes”, expresó la jueza Ellen Sue Venzer del condado Miami-Dade. (recuperado de https://www.actualidadevangelica. es/index.php?option=com_content&view=article&id=6858%3Auna-madre-perdona-al-asesino-de-su-hija-y-le-abraza-en-el juicio&catid=8%3Anorteamerica&Itemid=186 el 29 de septiembre de 2022, las cursivas son nuestras) Más allá de una interpretación, el hecho por demás conmovedor, nos muestra que a veces, es el corazón sufriente que ya no quiere sobrellevar la tragedia y el acto que nos arrebató a un ser amado, nos coloca en un caso extremo del perdón por su propia radicalidad; pero a su vez, es significativo, porque, como decíamos anteriormente, y siguiendo tanto a Arendt como a Kristeva, no todo se puede perdonar, aquí, el acto sincero y espontáneo de la madre está vinculado al acto no-intencional de quien causó la muerte, al no haber intención, el perdón aún siendo no exigible, se da por un acto generoso de la ofendida, pero además la madre sabe que no volverá a ver a quien dio muerte a su hija. revistamsc.uanl.mx nos importa es si yo puedo perdonar a mi hermana(o) o ésta me puede perdonar a mí. Porque hay un lazo que no existe entre otro tipo de agresores y las víctimas. Perdonar a un miembro de la familia es un acto liberador, pero más difícil por la convivencia y la forma en que la memoria de nuestra acción actúa en las relaciones cotidianas. Para una cultura de la paz, es importante colocar al perdón en uno de sus primeros planos dado su poder reivindicante y, sobre todo, por su poder reparador. Nos colocamos así, en el punto en el que aventurarse a investigar la naturaleza del perdón en su intento por restablecer y resignificar las relaciones familiares podría a su vez, colocarlo en un plano de posibilidad frente a los métodos alternos antes de dar seguimiento a un procedimiento que tal vez no es la mejor solución al conflicto. O mejor aún, revisar (vale la expresión) previamente la posibilidad del perdón para que, en el decurso de los acontecimientos en un procedimiento formal, los acuerdos aparezcan impregnados de una transversalidad que avale no solo llegar a un arreglo, sino que el perdón garantice una mejor restitución de las relaciones que una vez se fracturaron entre personas que se han amado. CONCLUSIONES Pero el perdón en la familia es distinto, no hay forma de establecer un criterio de lo Nos encontramos en un tiempo donde las perdonable o de lo imperdonable17 Lo que familias son diversas y son constitutivas de heterogéneas formas de relación, éstas se 17 En su estudio sobre el perdón, Julia Kristeva (1992), en una forma amplia la forma del perdón y su relación que guarda con la responsabilidad, el olvido y la gravedad del acto. Texto ampliamente recomendable en “Dostoievski, una poética del perdón”, en El perdón. Quebrar la deuda y el olvido. Madrid, Ediciones Cátedra. La nueva articulación familiar y la necesidad el perdón en la resignificación de las relaciones familiares. PP. 75-94 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 encuentran plenamente legitimadas y reconocidas, donde gracias a ello, todo ser humano puede encontrar un centro de gravedad para la búsqueda de su felicidad, crear y hacer crecer vínculos personales y con ello, darle una configuración un núcleo más íntimo y que puede llamar familia. En esta diversidad y modos de relacionarse, aparecen conflictos, aquí, solo nos colocamos en los conflictos familiares (sin ser los únicos) y que buscan los métodos alternos para llegar a poner fin no solo al conflicto sino a las relaciones que nos vinculan con nuestros seres amados. Dimos cuenta de que en esta diversidad y por otros factores, cada vez hay más conflictos cuya causa pareciera tener aún, una posibilidad distinta como solución, es decir, aún nos queda explorar la posibilidad del perdón antes de llegar a disolver nuestras relaciones, especialmente las familiares. De manera incipiente, ventilamos el cambio simbólico de los objetos que forman parte de nuestros vínculos con nuestra familia, así una casa y los objetos pueden tener una importancia más profunda que otros y esto no tiene nada qué ver con el valor pecuniario sino con nuestras asociaciones afectivas (y dicho no como un dato novedoso sino como un dato importante al momento de resolver o no una diferencia) y con ello, volverse el factor determinante en un proceso de resolución de conflictos. Ventilamos la necesidad de plantear y promover la cultura del perdón antes de disolver o poner fin a nuestras relaciones fami- Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 93 liares. El perdón tiene una fuerza liberadora que, creemos, puede ayudar mucho no solo al fortalecimiento de nuestra familia sino contribuir al fortalecimiento del tejido social. TRABAJOS CITADOS Aristóteles. (1991). Política. Madrid: Editorial Gredos. Arendt, Hannah (1995). Comprensión y Política. En de la Historia a la Acción. Barcelona: Editorial Paidós. Arendt, Hannah (2005). La condición humana (Trad. Ramón Gil Novales). Barcelona: Paidós. Baqueiro Rojas, Edgard y Buenrostro Báez Rosalía. (2008). Derecho de Familia. Segunda Edición. México: Oxford University Press. Chávez-Aviña, Mónica (2015) La reconciliación como proceso de encuentro entre las personas. Revista Multidisciplinaria Semestral, número 15. Recuperado de http://www. saber.ula.ve/bitstream/handle/123456789/41259/articulo10.pdf;jsessionid=C0E6FCBE62569D290B286C0C0D3E820F?sequence=1 Fuquen Alvarado, María Elina (2003). “Los Conflictos y las formas alternativas de solución”. En Tábula Rasa. Revista de Humanidades. ISSN 1794-2489. Bogotá: Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca. Kristeva, Julia (1979). El tiempo de las mujeres, en Revista 34/44 Universidad París VII, núm. 5. Kristeva, Julia (1992). “Dostoievski, una poética del perdón”, en El perdón. Quebrar la deuda y el olvido. Madrid: Ediciones Cátedra. Pérez Contreras, María de Montserrat. Mediación Familiar en el Distrito Federal. Un acercamiento al procedimiento y a su regulación. Recuperado de https://revistas.juridicas.unam.mx/index.php/derechocomparado/article/ view/4074/5238#:~:text=La%20mediaci%C3%B3n%20 familiar%20es%20un,conf lictos%20familiares%20 que%20prev%C3%A9%20el Enriqueta Benítez López �94 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx — Enriqueta Benítez López Abogada, maestra en filosofía, doctora en derecho. Diplomado en Mediación y MASC; líneas de investigación: Lógica, Epistemología, Ética y Argumentación Jurídica. La nueva articulación familiar y la necesidad el perdón en la resignificación de las relaciones familiares. PP. 75-94 �Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica MSC MÉTODOS DE SOLUCIÓN DE CONFLICTOS | VOL. 03, NÚM. 04, ENERO 2023 en MSC La Coordinación de Parentalidad, una respuesta ante la alta conflictividad familiar en el estado de México The Parenting Coordination, a solution for high level of family conflict in state of Mexico Recibido: 30-09-2022 Olga Lidia Sanabria Tellez* | Aceptado: 29-12-2022 * https://orcid.org/0000-0003-1576-4487 Centro de Convivencia Familiar del Poder Judicial del Estado de México Resumen La alta conflictividad en materia familiar donde se ven afectadas niñas, niños y adolescentes es una situación que actualmente se encuentra muy latente en los órganos jurisdiccionales y cuando la ayuda profesional especializada en psicología, los medios alternativos y la propia dinámica del proceso judicial no han logrado dar solución al conflicto, se deben romper paradigmas implementado una figura de la coordinación de parentalidad donde el trabajo bajo líneas psicoterapéuticas y mediación den la oportunidad a las familias de encontrar una nueva forma de solución de conflictos en acompañamiento de todas las personas que se encuentran en el proceso judicial y donde las niñas, niños y adolescentes se vuelven el principal eje del procedimiento para la construcción de un plan de parentalidad. Palabras clave: familia, niñas, niños y adolescentes, alta conflictividad, medios alternos, mediación, Centros de Convivencia Familiar, coordinación de parentalidad, jueza o juez, plan de parentalidad. Abstract The High-Conflict level in familiar area where girls, boys, and teenagers are constantly affected is a situation that is currently founded in the national judiciaries and when professional help specialized Cómo citar Sanabria Tellez, O. L. La Coordinación de Parentalidad, una respuesta ante la alta conflictividad familiar en el estado de México. MSC Métodos De Solución De Conflictos, 3(4). Recuperado a partir de https://revistamsc.uanl.mx/ index.php/m/article/view/45 �96 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx in psychology, alternative dispute resolution and the dynamic of the judicial process itself have not been able to provide a solution to the conflict, paradigms must be broken by implementing parenting coordination where work under psychotherapeutic lines and mediation give families the opportunity find a new form of conflict resolution in accompaniment of all the people are in the judicial process and where children and adolescents become the main axis of the procedure for the construction of a parenting plan. Key words: family, girls, boys and teenagers, high-conflict, mediation, Centros de Convivencia Familiar, parenting coordination, judge, parenting plan. INTRODUCCIÓN La implementación de figuras que coadyuven a la resolución de conflictos a través del trabajo personalizado de los participantes del mismo y donde se priorice el interés superior de niñas, niños y adolescentes, es una responsabilidad que se debe de asumir en pro de las familias que se encuentran envueltas en altas conflictividades y que ello ha lastimado por años no solo su contexto familiar, sino también su contexto personal, social, económico y personal. que se presenta en ella, detonante de conflictos que no logran ser solucionados por los medios alternos convencionales, ni por profesionistas especializados como lo son terapeutas familiares y por ello se presentan ante órganos jurisdiccionales donde la contienda se vuelve aún mayor generando altos desgastes emocionales, personales y económicos a todas las partes del conflicto. Trabajar colaborativamente entre todos los integrantes del proceso judicial (jueza o juez, partes, asesores legales, niñas, niños y adolescentes, familias extensas y terceros involucrados) a través de una metodología diversa que versa en el ser humano y sus necesidades e interés reales, es dar paso a una administración de justicia con calidad humana, preocupada por la construcción positiva de la sociedad y de fomentar la cultura de paz y el perdón. El nueve de junio de dos mil veintiuno, en el Poder Judicial del estado de México, se implementa la figura de la coordinación de parentalidad a través de los Centros de Convivencia Familiar, quienes son los encargados de impulsar en los órganos jurisdiccionales este nuevo medio alterno en el país, convirtiéndose en el primer estado en buscar tra- El presente artículo es un trabajo que presenbajar las altas conflictividades familiares tan ta a la coordinación de parentalidad como recurrentes en nuestra sociedad. una nueva oportunidad en la administración de justicia, partiendo de conflictos que al ser El presente artículo se desarrolla partien- tan complejos de resolver por el órgano judo del análisis de la familia y la separación risdiccional, porque el origen de los mismo La Coordinación de Parentalidad, una respuesta ante la alta conflictividad familiar en el estado de México. PP. 95-116 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 no deriva del cumplimiento de una ley, sino de resolver situaciones personales que solo pueden corresponder a sus generadores, donde se encuentran contextos más personales involucrando sentimientos y emociones, es dar paso a construir una responsabilidad y conciencia en las familias en pro de ellas y de sus niñas, niños y adolescentes. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 97 La familia es un grupo de potencia natural en la cual se establecen recíprocas dependencias y vínculos afectivos entre sus miembros. Posee estructura jerárquica dinámica y funcionamiento sistémico, se encuentra en interacción recíproca y constante con otros grupos e instituciones sociales (Valladares, 2008). Existen varios criterios para clasificar la familia: MARCO TEÓRICO Por el número de miembros que da lugar al tamaño de la familia: 1. La familia, su separación • Familia grande: más de 6 miembros La familia, base de la contextualización so- • Familia mediana: entre 4 y 6 miembros cial, personal, cultural e incluso económica • Familia pequeña: entre 1 y 3 miembros de un ser humano, en ella se concentra la formación de las hijas e hijos y se construye Por la ontogénesis de la familia. el mundo de valores que conducirán la vida • Familia nuclear: presencia de hasta dos de un ser humano. Herrera (2004), concepgeneraciones padres e hijos, matrimonio tualiza a la familia como “la unión de percon hijos o sin ellos y hermanos solos. Si la sonas que comparten un proyecto vital de pareja sufrió muerte, separación o divorcio existencia que en el mejor de los casos se de uno de los dos cónyuges y es nuclear, supone duradero, es en esta institución donpuede denominarse familia monoparental. de se generan fuertes sentimientos de perte- • Familia extensa o extendida: presencia de nencia a dicho grupo, existe un compromiso dos generaciones o más. Incluye hijos capersonal entre sus miembros y se establecen sados con descendencia o sin ella. Es váintensas relaciones de intimidad, reciprocilido aclarar que el término familia extensa dad y dependencia”. también alude a los padres, hermanos y abuelos, a la familia de origen – que toda Desde la psicología, la familia es un grupo sopersona tiene – aunque se viva en una facial que comparte hábitos, costumbres, valores milia de estructura típica nuclear. y formas de vida; en donde interactúan facto- • Familia mixta o ampliada: cualquier tipo res como la situación económica, el ambiente de familia que rebasa las anteriores essocial, la integración de la familia, el empleo tructuras, puede incluir otros parientes y de los valores o antivalores que, van a deteramigos. minar de manera definitiva los rasgos psicológicos que una persona en su edad adulta va Partiendo de las anteriores conceptualizaa tener, el sistema de la familia debe cubrir las ciones el papel constructor del núcleo faminecesidades de sus miembros, al mismo tiem- liar, es la esencia del ser humano, en él se po aportar a ellos un bienestar moral y físico modela a la persona, sé educa en valores y (Gutiérrez, 2005). se procura el trabajo de emociones y sentiOlga Lidia Sanabria Tellez �98 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC mientos positivos como el amor, el respeto, la seguridad, la empatía, etc, se fortalece al ser humano, sin olvidar la disciplina, la responsabilidad y los límites, esenciales en la formación que se da por la madre, el padre y la familia extensa a las hijas e hijos y ello a su vez fortalece los vínculos que unen a cada miembro de la familia. Las personas al formar una pareja e iniciar una familia tiene un pensamiento común, que es idealizar la conclusión de sus vidas juntos, y es que nadie se casa o forma una familia pensando en separarse, en pasar procesos donde el conflicto supera el amor y lo sustituye por emociones negativas, actuaciones de daño y sobre todo situaciones que lastiman constantemente a las hijas o hijos, definitivamente eso no estaba estipulado. No obstante que el ideal de la familia es permanecer juntos, actualmente enfrentamos una realidad de constantes conclusiones en las relaciones de pareja, las cuales solo deberían traer el término de una relación y no así la conclusión o transformación negativa del rol de padre o madre ante las hijas e hijos. En una separación debe existir la continuidad de la familia, como ese grupo positivo que construye a un ser humano en el afecto, en la disciplina, los valores y los límites. Actualmente ante las separaciones de pareja, se puede observar un fenómeno que es la separación también de hijas e hijos, que se propicia ante la alta conflictividad en la separación de sus ascendientes, quienes no logran concluir de forma positiva su relación, sino al contrario, la controversia lleva puntos de escalada constante que lastiman a toda revistamsc.uanl.mx la familia y que parecen incontrolables ante la postura de que cada parte se considera poseedora de la verdad absoluta. Las relaciones de pareja pueden llegar a su fin por una diversidad de motivos, entonces la separación, divorcio o conclusión de una relación obtiene el poder de romper una familia, de transformar a cada miembro en una persona que pierde la capacidad del diálogo, de la escucha y que construye en base a sus percepciones sus realidades que no permiten ser tan fácilmente cuestionadas y todo puede terminar entonces ante las manos de un juzgador o juzgadora quién tendrá que determinar lo que como pareja y familia no pueden acordar en pro de ellos mismos y de sus familias. • La Asociación Española de Abogados de Familia (AEAFA, 2022) menciona que estos doce motivos son las causas principales por la que las parejas españolas deciden divorciarse, aunque en muchos casos hay más de una causa: • El desgaste, alejamiento y la falta de comunicación al que lleva el estrés provocado por la crianza de los hijos y el trabajo. • El desenamoramiento, a veces, acompañado del inicio de una relación con una tercera persona. • Infidelidades. • Dificultades económicas. • Discrepancias que surgen a raíz de la crianza y de la educación de los hijos. Se pone en evidencia estilos de vida y valores completamente distintos. • La excesiva presencia de las respectivas familias políticas que generalmente ayudan, pero que a veces también ahogan. Sobre todo, cuando uno de los miembros La Coordinación de Parentalidad, una respuesta ante la alta conflictividad familiar en el estado de México. PP. 95-116 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 • • • • • • de la pareja mantiene vínculos de excesiva dependencia con su familia de origen. Irritabilidad o mal carácter. Elección de una pareja con un carácter incompatible e irreconciliable con el nuestro. Adicciones. Violencia de género, doméstica, trato inadecuado entre los miembros de la pareja. Dificultad para gestionar las emociones que genera el surgimiento de enfermedades, físicas o mentales, o agravamiento de las ya existentes en algún miembro de la familia. Cuando uno de los miembros de la pareja “sale del armario” aceptando su verdadera orientación sexual. Estos motivos para poder entenderlos con mayor claridad y posteriormente trabajar en ellos, los agrupo en cuatro grupos principalmente, no importando el número, cualquiera de ellos puede establecerse en alguno: Esquema para categorizar las cusas de separación de una pareja. Elaboración propia Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 99 Es entonces que cada causa o motivo lo que conflictúa a una pareja al grado de no poder controlarlo y por ello verse obligados a buscar que terceros como son los profesionistas especializados (terapeutas de pareja, coach de vida, psicólogos, etc), órganos jurisdiccionales o algún medio alterno de solución de conflicto, les brinden una solución a lo que ellos irremediablemente no pueden y esto lamentablemente es el inicio de nuevos conflictos y no siempre de la solución que se esperaba. 2. POSIBLES SOLUCIONES ANTE EL CONFLICTO Tomada la decisión de una separación se da inicio a buscar la mejor alternativa para concluirlo y continuar sus vidas e incluso sus familias, aunque estas cambien de estructura, mamá y papá separados, pero juntos moral y emocionalmente para sus hijas e hijos. Esta sería la mejor alternativa, ante los conflictos que dan fin a una relación, el tomar la decisión de solucionar el o los conflictos por las partes o con ayuda de un profesionista experto en relaciones de pareja, sería el ideal que funciona mejor, aunque lamentablemente es el que menos se considera por la pareja. Es fundamental que conceptualicemos al conflicto para entender por lo que transitan las personas ante la separación, entonces se puede señar que el término conflicto proviene de la palabra latina conflictus que quiere decir chocar, afligir y/o infligir; y que conlleva a una confrontación o problema, lo cual implica una lucha, pelea o combate. El conflicto es sinónimo de desgracia, de mala Olga Lidia Sanabria Tellez �100 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC suerte y es considerado como algo aberrante o patológico, como violencia en general o una situación anímica desafortunada para las personas que se ven implicadas (Fuquen, 2003). El conflicto desde la filosofía para la paz puede ser concebido como la divergencia percibida de intereses o creencias (sentires, pensares, haceres) que impiden a las partes alcanzar simultáneamente sus aspiraciones corrientes (Hernández, 2012). Del concepto de conflicto, se deducen por lo menos seis elementos: • Presencia de dos o más partes (individuos, grupos, Estados, organizaciones). • Intereses opuestos entre ellos. • Reconocimiento de esos intereses. • Acciones que obstaculizan los objetivos de ambas partes. • Creencia de que el otro obstruye sus intereses. • Preexistencia de relaciones y un contexto en donde se da, es decir, el espacio. • Galtung (2007, en Calderón, 2009) para llegar a un concepto de conflicto, hizo un ejercicio de síntesis conceptual: • La primera línea de respuestas se enfoca sobre los aspectos interiores del ser humano (como el odio). • La segunda línea se concentraba fundamentalmente en la incompatibilidad de objetivos de las partes. • La tercera línea se focaliza en el hecho externo de las contradicciones. revistamsc.uanl.mx cómo sienten y piensan las partes de un conflicto, cómo perciben al otro y cómo ven sus propias metas y al conflicto en sí mismo. El comportamiento (aspecto objetivo) alude a cómo actúan las partes durante el conflicto: si buscan intereses comunes y acción creativa y constructiva o si tratan de perjudicar y causar dolor al otro. La contradicción (aspecto subjetivo) tiene que ver con el tema o temas reales del conflicto y con cómo este se manifiesta. Ante estos conflictos no resueltos se inicia la búsqueda de una ayuda diversa a la solución personal e inicia el asesorarse por un experto en derecho que les ayude a resolver sus conflictos y formalizar su separación y es cuando se puede acudir a órganos jurisdiccionales o centros de mediación, dependiendo de la orientación que otorgue el asesor legal. La pregunta que siempre surge, es cuál de las dos metodologías es la más correcta, siempre voy a sugerir la segunda, acudir ante un mediador, conciliador o facilitador es la respuesta más positiva ante un conflicto, de no lograrlo, se tendrá que acudir al órgano jurisdiccional para que una jueza o juez emitan la resolución que conforme a derecho sea la más apropiada. Para entender, la importancia de la resolución de los conflictos por un medio alterno retomare algunas de sus principales concepciones que permiten observar la importancia de cada uno de ellos. Los Medios Alternos de Solución de ConflicEs decir, conflicto es: Actitudes, presuncio- tos son mecanismos o procesos de comunines + comportamiento + contradicción. Las cación interpersonales, que enfatizan el diáactitudes (aspecto motivacional) se refiere a logo y la colaboración entre las partes por La Coordinación de Parentalidad, una respuesta ante la alta conflictividad familiar en el estado de México. PP. 95-116 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 sobre el debate adversarial y en los cuales la solución a la que se arribe se acerca a los reales intereses y necesidades de las personas involucradas, más que a lo que prescribe la norma legal. Los MASC incluyen métodos tales como: negociación, mediación, conciliación y el arbitraje (Díaz, 2019). Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC intereses y necesidades de manera satisfactoria y dentro de los límites de la legalidad (González, 2013). La conciliación es el proceso por el cual dos o más personas en conflicto logran restablecer su relación, gracias a la intermediación de un tercero denominado conciliador, que se rige bajos los principios de equidad, veracidad, buena fe, confidencialidad, imparcialidad o neutralidad, legalidad, celeridad (prontitud), y economía. La forma de intervención del conciliador está destinada a facilitar a las partes que solucionen el conflicto, sin embargo, los conciliadores pueden adoptar diferentes estilos a fin de lograr cumplir su papel, como lo son los denominados estilo negociador y terapéutico (Guzmán, 1999). La mediación, es un proceso mediante el cual un mediador facilita un método privado, informal y flexible para reflexionar acerca del conflicto o disputa interpersonal y tratar de resolverlo, consiste en el restablecimiento de la comunicación a partir de la comprensión de intereses confluyentes. La mediación pone énfasis en el consenso, la persuasión moral y el mantenimiento de la armonía en las relaciones humanas, por sus características individualizadoras funciona como un proceso alternativo de resolución de conflictos en (Castanedo, 2001): • • Mediación familiar y conyugal • Mediación en la comunidad • Mediación laboral • Mediación judicial El fundamento legal de la mediación se encuentra en el artículo 17, párrafo cuarto, CPEUM, el cual señala: “Las leyes preverán mecanismos alternativos de solución de controversias. En materia penal regularán su aplicación, asegurará la reparación del daño y establecerán los casos en que se requerirá supervisión judicial”. En México, la mediación es un procedimiento autocompositivo de solución de conflictos, es decir, se trata de una negociación asistida por un tercero imparcial que auxilia a las partes para que éstas logren una comunicación constructiva que les permita negociar sus 101 • Estilo negociador: el conciliador debe procurar llegar lo más pronto posible a una solución, controlando las emociones y señalando los beneficios del acuerdo. Por ello se considera un estilo pragmático donde las partes deben sentir las ventajas de llegar a un acuerdo (Guzmán, 1999). Estilo terapéutico: La meta de la conciliación en este caso es ayudar a que las partes se sientan escuchadas, compartiendo sus emociones y sentimientos. Las emociones se tratan directamente usando incluso intervenciones terapéuticas (Guzmán, 1999). De acuerdo con Ormachea (1999) la conciliación es un proceso consensual y confidencial de toma de decisiones en el cual una o más personas imparciales (conciliador) Olga Lidia Sanabria Tellez �102 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC asisten a personas, organizaciones y comunidades en conflicto a trabajar hacia el logro de una variedad de objetivos, pasando por distintas fases de la conciliación, como lo son: los actos previos o fase pre-conciliatoria, la introducción o fase de explicación del proceso, la discusión de los hechos o fase para escuchar la versión de las partes, centrándose en el pasado; identificación de los problemas señalados en la solicitud, a menudo se descubren problemas distintos a la demanda, desplazándose a la situación actual; búsqueda de soluciones al movilizar el conflicto del pasado a una situación resolutiva o futuro ideal, el acuerdo que es el resultado que pone fin al conflicto y finalmente, el seguimiento del caso o acuerdo velando por la calidad de la conciliación. La justicia restaurativa se propone como una relectura al tratamiento de los delitos y la violencia, es una justicia que se centra más en la reparación que en el castigo, contribuye a la sanación y a la paz, considera al delito como un conflicto interpersonal, y que éste es una oportunidad para transformar la situación en la que se encuentran las partes y evitar brotes de violencia. Lo anterior es así, porque el delito es una conducta que causa daño a la víctima y a la sociedad, de modo que la solución se busca estableciendo responsabilidades y obligaciones para la persona que delinquió, con miras al futuro, entre ellas la de reparar el daño para que la conducta delictiva no se repita (González, 2018). revistamsc.uanl.mx información real acerca del delito, permitirle contar la historia de lo sucedido a quienes le causaron daño, con miras a que comprendan el impacto de sus acciones; el empoderamiento, así como, la restitución y la reivindicación. Mientras que la persona infractora es quien necesita asumir su responsabilidad en las consecuencias del delito, necesita que los daños sean abordados, a fin de fomentar la empatía y la responsabilidad, así como transformar la vergüenza (González, 2018). La justicia restaurativa es un proceso dirigido a involucrar, dentro de lo posible, a todos los que tengan un interés en una ofensa particular, identificar y atender colectivamente los daños, necesidades y obligaciones derivados de dicha ofensa, con el propósito de sanar y enmendar los daños de la mejor manera posible. Para trabajar desde el modelo de la justicia restaurativa es importante realizarse tres preguntas eje (Zehr, 2010): • ¿Quién ha sido dañado? • ¿Cuáles son sus necesidades? • ¿Quién tiene la responsabilidad de atender estas necesidades? Los programas de justicia restaurativa tienen como propósito confiar ciertas decisiones clave a aquellas personas que se han visto más afectadas por el crimen, hacer que la justicia sea más sanadora e, idealmente, más transformadora y disminuir la probabilidad de ofensas en el futuro (Zehr, 2010). Todos estos mecanismos dan una oportuniPor lo que, la víctima necesita recuperar el dad pacífica y empática para resolver de la control; por ello, entre sus necesidades se mejor forma los conflictos de familia que se encuentran la reparación del daño, brindar están presentando, construyen lazos de coLa Coordinación de Parentalidad, una respuesta ante la alta conflictividad familiar en el estado de México. PP. 95-116 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 103 municación que abren oportunidades de solucionar de fondo los verdaderos conflictos y aprender a controlar los futuros. Los medios alternos dan a sus participantes una nueva alternativa de visualizar sus percepciones y de entender las necesidades e intereses de ellos mismos y de la otra parte, así que este sería la mejor alternativa para concluir la controversia ante la ruptura de la relación. ciones o interferencias parentales y ante ello la intervención de un Centro de Convivencia para supervisar la convivencia familiar, un acto que por naturaleza tendría que ser parte fundamental de la relación madre, padre, hijas o hijos y familia extensa, pero que ante los conflictos de los ascendientes se puede convertir en un acto de enojo, frustración, miedo y daño constante entre las partes. 3. LA IMPLEMENTACIÓN DE LA FIGURA DE COORDINACIÓN DE PARENTALIDAD, UNA ALTERNATIVA DE TRABAJO CONJUNTO CON EL ÓRGANO JURISDICCIONAL. Esta supervisión en el estado de México es realizada por los Centros de Convivencia Familiar, los cuales se conceptualizan empleando las palabras de Casillas (2013) los Centros de Convivencia son una herramienta jurídica que aportan a la sociedad la prevención, protección y mejoramiento de las condiciones generales de vida de los menores sujetos a procesos de desintegración familiar por separación de sus padres, constituyendo un lugar seguro para el pleno desarrollo de los encuentros entre progenitores e hijos; anteriormente la visión que se tenía respecto a las convivencias, es que tenían como origen fundamental la separación de los padres, hoy en día se sabe que las convivencias no siempre tienen su origen en dicha separación, sino que son probablemente parejas que nunca vivieron conjuntamente, convirtiéndose en un fenómeno múltiple en el que las convivencias pueden ser solicitadas por otro miembro de la familia. Cuando los conflictos generados ante la separación de la pareja no logran resueltos, y se acude al órgano jurisdiccional a dar inicio a un proceso para que una jueza o juez lo resuelva, se puede concluir la controversia con la sentencia y el cumplimiento de la misma por las partes o bien se vuelven asuntos de alta conflictividad donde se afectan los derechos de las niñas, niños y adolescentes, y se producen daños de índole psicoemocional que pueden resultar de alto impacto en sus vidas e incluso convertirlos en víctimas. Por lo que nos enfrentamos no solo al conflicto de adultos, sino también a la situación de colocar a los infantes y adolescentes en el centro de la conflictiva judicial y personal, obligándolos a vivir experiencias poco apropiadas y a tomar decisiones que no les corresponderían. Por estas situaciones los conflictos por guarda y custodia y el régimen de visitas y convivencias se vuelven una controversia más constante donde se daña aún más a la familia, por la negativa de convivencia, la presencia de manipula- Considerando la importancia del entorno familiar para el desarrollo de un menor, en función de las relaciones afectivas que en ella se generan, Mata (2018, en Raymundo, 2022) señala que los Centros de Convivencia Familiar son espacios neutrales idóneos para favorecer el derecho fundamental del Olga Lidia Sanabria Tellez �104 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC niño/a para mantener las relaciones con sus familias, cuando en una situación de separación y/o divorcio o acogimiento familiar, o en otros supuestos de interrupción de la convivencia familiar, el derecho de visita se ve suspendido o es de cumplimiento difícil o conflictivo. Además de facilitar el encuentro del menor con sus progenitores no custodios y/o la familia biológica garantizando sus intereses. revistamsc.uanl.mx estado de México una figura denominada coordinación de parentalidad que apoye al órgano jurisdiccional a dar solución a estas altas conflictivas donde se percibe un daño a los infantes y adolescentes y, la cual depende de los Centros de Convivencia Familiar por ser el órgano auxiliar de las y los jueces que tienen la mayor cercanía con estas problemáticas familiares constantes. En esta línea conceptualizamos a la coordinación de parentalidad para entender su contexto. La definición más ampliamente aceptada es la de la Association of Families and Conciliation Courts (AFCC); definen la coordinación de parentalidad como “un proceso alternativo de resolución de disputas centrado en los niños y las niñas en virtud del cual un profesional de la salud mental o del ámbito jurídico con formación y experiencia en mediación; implementará su plan de parentalidad, ayudándoles a resolver oportunamente sus disputas, ofreciéndoles así una psicoeducación con respecto a las necesidades de sus hijos o hijas (con previo consentimiento de las partes y/o del juzgado); tomando decisiones con base a los términos y condiciones establecidos por la resolución judicial, o por el acuerdo de designación del coordinador de parentalidad” (Capdevila, 2016). Los Centros de Convivencia Familiar son espacio neutral y protegido donde se coadyuva a que se lleven a cabo las convivencias familiares decretadas por el Órgano Jurisdiccional entre ascendientes no custodios y sus descendientes y tienen por objeto además facilitar el desarrollo de las convivencias familiares entre ascendientes no custodios y sus descendientes, en aquellos casos en que a juicio de los órganos jurisdiccionales, o por convenio suscrito ante el Centro de Mediación, Conciliación y Justicia Restaurativa del Estado de México no puedan realizarse de manera libre porque se considera se pone en peligro el interés superior del menor, a efecto de generar lazos de identidad y confianza entre los mismos, y desarrollar la ejecución de talleres psicoeducativos, coadyuvando al sano desarrollo psicoemocional de los involucrados en la controversia. (Poder Proceso no contencioso centrado en las neJudicial del estado de México, 2017). cesidades de los hijos y las hijas en el que el coordinador de parentalidad (CP) ayuda Entonces, estos Centros tienen una labor re- a los progenitores a reducir la conflictividad levante ante estas conflictivas y por ello un y a implementar el plan de parentalidad compromiso de construir modelos que real- aprobado por el juzgado, identificando los mente apoyen a las familias en estas altas obstáculos para su cumplimiento y realizanconflictivas donde se involucra el interés do las modificaciones de forma consensuasuperior de niñas, niños y adolescentes, lo da por los progenitores (Tena, 2018). anterior nos ha llevado a implementar en el La Coordinación de Parentalidad, una respuesta ante la alta conflictividad familiar en el estado de México. PP. 95-116 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 La American Psychological Association (2012, en Fariña, Novo, Arce y Vázquez, 2017) define la Coordinación de Parentalidad como un proceso de resolución de conflictos de carácter no adversaria, que puede ser ordenado por el juzgado o acordado por los propios padres, que están separados o divorciados y sumidos en un continuo conflicto o litigio, que afecta negativamente a la relación con sus hijos. El principio rector que debe regir al coordinador parental (CP) es el mejor interés del menor. Esta coordinación de parentalidad tiene como principal objetivo trabajar a través de herramientas psicológicas y de mediación las conflictivas que presentan los ascendientes en la crianza de sus hijas e hijos y por lo cual construyen junto con su coordinador un plan de parentalidad. Estos planes de parentalidad se definen como un tipo de instrumentos de pacto específicos, como complemento o sustituto del convenio regulador, dirigidos a consensuar todos los detalles del ejercicio de la guarda y custodia, es decir, del régimen de estancias de los hijos con sus progenitores. El plan de parentalidad es un claro ejemplo del ejercicio de los principios de corresponsabilidad, de coparentalidad y principio contradictorio, por ello también es conocido como plan de corresponsabilidad o plan contradictorio (Alba, 2019). Es un instrumento que puede ser utilizado en diversos escenarios prejudiciales y judiciales para el mejoramiento de condiciones de cuidado y protección de los hijos e hijas. Un espacio y quizás el más esperado es el que Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 105 se refiere al documento de mutuo acuerdo y consiste en un pliego trabajado en punto prejudicial entre padres, pudiendo contar con presencia de un mediador o consejeros como abogados de parte, que aportan en confección del texto, de modo que su contenido dé cuenta de necesidades de sus integrantes, en el marco legal vigente (Valdebenito, Rojo y Campillay, 2019). Acorde a lo referido por Rodríguez y Carbonell (2014, pp. 198, en Rodríguez y Soto, 2015) el Plan de Parentalidad se lleva a cabo en un contexto de confidencialidad, imparcialidad y neutralidad; el motivo de dicho proceso está en la voluntad de las partes para llegar a acuerdos implicando la responsabilidad parental y la obligación del acuerdo, el instrumento detalla los compromisos que asumen respecto de la comunicación entre los padres, los acuerdos para el traslado de los niños, los acuerdos sobre contacto telefónico entre los padres y entre padres e hijos, los acuerdos sobre cómo compartir objetos como la ropa o los juguetes personales del menor. Debo enfatizar que el trabajo que desempeña un coordinador de parentalidad, es el dar solución a las altas conflictivas que se presentan ante la separación de una pareja y donde las hijas e hijos se encuentran en medio de las mismas y existe una serie de interferencias o manipulaciones parentales que empiezan a bloquear la relación familiar en todos los sentidos, evitando la convivencia con la o el ascendiente no custodio y trayendo como consecuencia la ruptura de los vínculos familiares. Olga Lidia Sanabria Tellez �106 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC ¿Cuándo surge y por qué esta figura en el estado de México? Por acuerdo del Pleno del Consejo de la Judicatura del estado de México, en sesión ordinaria de fecha veinticuatro de mayo de dos mil veintiuno, por el cual, se implementa la figura de la o el coordinador de parentalidad en el Poder Judicial de la entidad y se emiten los lineamientos de operatividad, los cuales se publican en la circular número 40/2021 de fecha nueve de junio del mismo año. Es importante resaltar los datos estadísticos, de acuerdo al CENSO DE POBLACIÓN Y VIVIENDA 2020, la población total en el Estado de México es de 16 992 418 habitantes, 8 741 123 son mujeres (51.4%) y 8 251 295 son hombres (48.6%), por municipios, Ecatepec de Morelos es el más poblado con 1 645 352 habitantes (Instituto Nacional de Estadística y Geografía, 2021a). Durante 2020 se registraron 335 563 matrimonios, de los cuales se registraron 92 739 divorcios; 8 719 (9.4%) fueron resueltos por la vía administrativa (se efectúa a través del Registro Civil) y 84 020 (90.6%) por la judicial (se gestiona en algún Juzgado de lo Familiar, Civil o Mixto). La información se obtiene anualmente de los registros administrativos a través de los Juzgados de lo Familiar, Mixtos y Civiles y de las oficialías del Registro Civil. El decremento coincide con el periodo de la pandemia de COVID-19, durante el cual hubo una reducción en la demanda de este servicio por la población debido al confinamiento de las personas en sus viviendas y a las condiciones que las autoridades sanitarias. Asimismo, el estado de México presenta una tasa de divorcios por revistamsc.uanl.mx cada 10 000 habitantes de 18 años o más en 2020 de 7.4 (INEGI, 2021b). Ahora bien, las principales causas del divorcio a nivel nacional acorde a lo establecido por el INEGI (2021b) son: • Incausado (voluntario unilateral) • Mutuo consentimiento • Separación por 2 años o más • Causa injustificada: el divorciado puede divorciarse 3 meses después de la última sentencia • Adulterio o infidelidad sexual • Incompatibilidad de caracteres • Servicia, amenazas, injurias y violencia • Separación del hogar conyugal por más de un año • Abandono del hogar por más de 3 o 6 meses • Incitación a la violencia Ante nuestro elevado número de población y las circunstancias sociales que nos rodean y que se convierten en constantes conflictivas, en el Poder Judicial del estado de México se presenta la siguiente información estadística en materia familiar, en el año dos mil veinte: • Número de Divorcios incausados: 27,771 • Número de procesos de guarda y custodia: 11, 793 • Número de convivencias realizadas: 45,662 Ante tales circunstancias, se procura no contar solo con órganos de administración de justicia, sino también trabajar en la prevención y en el desarrollo humano de nuestros usuarios. Los Centros de Convivencia Familiar atienden de forma directa los casos de mayor conflictiva y ante tal situación, fue ne- La Coordinación de Parentalidad, una respuesta ante la alta conflictividad familiar en el estado de México. PP. 95-116 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 cesario construir un modelo que además de trabajar con la supervisión de convivencia, cuenta con una serie de programas y actividades como son el programa de integración y vinculación familiar, los talleres psicoeducativos para ascendientes o familia extensa, los talleres psicoeducativos para niñas, niños y adolescentes, las campañas de acompañamiento, el programa de conferencia, los círculos de lectura y todas las actividades de vinculación parental que se realizan. Contando incluso con un Foro de Niñas, Niños y adolescentes que se vuelve inclusivo para la niñez y adolescencia de la sociedad mexiquense. La información que nuestras estadísticas y las actitudes observadas directamente de los usuarios de los Centros nos llevaron a identificar los diversos niveles de conflictividad que se presentan en los mismos, los cuales han sido la base para la construcción de un modelo que atienda las necesidades familiares y la situación psicoemocional de niñas, niños y adolescentes que se atienden en la supervisión de convivencia. Lamentablemente presenciamos familias con altas conflictividades y es que, ante una separación familiar, las niñas, niños y adolescentes viven dos situaciones: los efectos psicológicos de la separación y las interferencias o manipulaciones parentales que se estén presentados ante la conflictiva para la realización de la convivencia y el fortalecimiento de los vínculos parentales, enfatizando estos dos últimos temas en el siguiente marco teórico que señala: Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 107 parental es un concepto que es común identificar en casos de orden familiar, produciendo efectos negativos que incluso pueden repercutir en la psique del niño, no sólo en el presente sino a mediano y largo plazo. De tal manera que es necesario estudiar a profundidad y, en un determinado momento, exista una regulación para su análisis y detección en procesos judiciales. Si bien, el concepto como tal ha atravesado una serie de críticas para su aceptación en procesos judiciales, es necesario partir de sus antecedentes al haber sido mencionado como el Síndrome de Alienación Parental (SAP), pensando que éste solo existe y surge exclusivamente en el contexto de disputas por la guarda y custodia de las niños, niños y adolescentes (NNA) donde su manifestación primaria es la campaña de denigración del niño contra unos de los progenitores sin una justificación aparente. En este sentido, el SAP se entiende como conjunto de ideas que pretenden explicar y solucionar el rechazo de los hijos a comunicarse con uno de sus progenitores tras la ruptura familiar. Hoy en día, este concepto sigue buscando aceptación en el marco jurídico y, aunque aún carece de evidencia científica, se sigue aceptando en procesos judiciales como formas de manipulación que generan coalición con uno de los progenitores y el rechazo hacia uno de ellos, mediante la implantación de ideas que no son propias o ya sea con motivo de la separación de los padres. En consecuencia, Rodríguez (2011) menciona que la manipulación deviene en diversas consecuencias, entre ellas: De acuerdo con Gardner (1985 en Padi- • Depresión crónica lla-Racero, 2018) el tema de manipulación • Problemas para relacionarse en ambienOlga Lidia Sanabria Tellez �108 • • • • • • MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC tes psicológicos y sociales Trastornos de identidad e imagen Desesperación Sentimientos de culpa Sentimientos de aislamiento Comportamiento hostil Falta de organización revistamsc.uanl.mx sa y con la intención de destruir la relación del niño con el otro progenitor. Más recientemente, se conceptualiza al niño como un arma, empleada por el progenitor obstaculizador, para ganar la batalla emprendida contra su ex cónyuge durante el divorcio a cualquier coste, por lo que la intencionalidad sería siempre maliciosa. En este contexto, el autor destaca otros instrumentos de los que se serviría el progenitor obstaculizador para lograr su objetivo, como el tiempo (amplios períodos temporales sin el progenitor rechazado estrechan la relación entre el progenitor obstaculizador y el niño) y la distancia. Específicamente, resalta estrategias de IP como interferir en las conversaciones telefónicas, obstruir las fiestas y reuniones familiares del progenitor alienado, prohibir fotografías, sabotear las visitas y no tener en cuenta la presencia del otro progenitor (Bricklin, 1995; Garrity y Barris, 1994; Farkas, 2011; en González 2016). Ahora bien, en relación a las interferencias parentales en el extremo opuesto a las dinámicas de cooperación y comunicación entre progenitores que fomentan el establecimiento de relaciones adecuadas y gratificantes con el menor (coparentalidad), se sitúan aquellas otras que buscan precisamente todo lo contrario y cuya principal manifestación es la denigración de un progenitor por parte del otro generando en el niño graves y profundos daños a largo plazo. Estas dinámicas se conocen generalmente como interferencias parentales (IP) e implican la presencia de conductas y/o actitudes que perjudican o buscan perjudicar la relación del menor con uno de sus progenitores Otros autores también engloban como inter(Hayden, 1984; González, 2016). ferencias parentales las conductas y actitudes propias del progenitor preferido y otras En una investigación realizada sobre la personas, en forma de críticas persistentes custodia infantil, el autor concluyó que las a las cualidades personales del progenideclaraciones del niño a menudo eran re- tor rechazado y sus actividades de crianza sultado de las manipulaciones, sobornos o del niño, y varias maniobras para excluir al coacciones infligidas por el progenitor pre- progenitor rechazado de la vida del menor; ferido y no basadas en la experiencia real afirmaciones que influencian a éste a temer, mantenida con el progenitor rechazado. despreciar, y criticar al progenitor rechazaOtros autores, señalaron que la desvalori- do. Se concluye, por tanto, que las estratezación del progenitor rechazado como no gias de IP empleadas por el progenitor obsmerecedor de confianza o afecto y la per- taculizador incluyen una amplia variedad de suasión del niño hacia esta creencia, podían comportamientos específicos, que pueden suceder de forma conscientemente malicio- ser intencionales o inconscientes, explícitos La Coordinación de Parentalidad, una respuesta ante la alta conflictividad familiar en el estado de México. PP. 95-116 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC o sutiles, y se encaminan siempre a deteriorar la relación del niño con el progenitor rechazado o alienado, sea desvalorizando la imagen que sostiene el menor de su otra figura paterna, obstaculizando el contacto entre ellos o forjando una alianza patológica con el niño (Bernet, Von Boch-Galhau, • Baker y Morrison, 2010; en González, 2016). Ante estas altas conflictivas generadas por esas manipulaciones o interferencias parentales en el órgano jurisdiccional se presentan en situaciones litigiosas fuera de lo común que hace interminable el proceso por el cumulo de recursos y promociones que se acumulan en el expediente y que generan que la conflictiva no solo escale, sino también construya nuevos conflictos entre las partes y los propios asesores jurídicos, afectando el interés superior de niñas, niños y adolescentes. Con la finalidad de crear una alternativa positiva para los justiciables y sus niñas, niños y adolescentes, se realiza la propuesta por parte de la Coordinación de los Centro de Convivencia Familiar a mi cargo de implementar la figura referida, la cual fue impulsada por el Consejero Mgdo. Dr. Raúl Aarón Romero Ortega integrante del Consejo de la Judicatura y aprobada por el presidente del Tribunal Superior de Justicia del estado de México. Mgdo. Dr. Ricardo A. Sodi Cuellar, así como por los integrantes del Consejo de la Judicatura y la Secretaría General de Acuerdos. Según Dominic D’Abate (2013), existen tres razones primordiales para introducir esta figura: • En primer lugar, los estudios indican que los conflictos graves entre progenitores • 109 -disputas verbales y físicas, litigios persistentes, desconfianza y hostilidad, alejamiento de un progenitor, entre otros- ponen a los menores en riesgo y destruyen los beneficios que las relaciones parentales positivas puede aportarles. En segundo lugar, en los casos más difíciles, los jueces a menudo recomiendan la mediación, evaluaciones psicosociales o terapia, estos recursos acostumbran a ser pocos efectivos cuando los progenitores están atrapados en un conflicto crónico. En tercer lugar, las familias con divorcios de elevada conflictividad utilizan muchos servicios del tipo de protección de menores, mediación, consultas a expertos, mientras que, paralelamente, numerosos procedimientos legales que suponen un elevado coste para la sociedad y para la propia familia. Ante los argumentos expuestos, se implementa la figura en la entidad y se emiten los lineamientos correspondientes de la coordinación, dando inicio con la participación de doce juzgados y con la apertura de treinta y seis casos. Estos Coordinadores de Parentalidad del Poder Judicial del estado de México, se plantean tres objetivos en su labor: • Mejorar las relaciones familiares en procesos judiciales, caracterizados por una alta conflictividad. • Atender la salud emocional y mental de los menores que viven las separaciones y divorcios de alta litigiosidad, así como el bienestar social de la familia. • Apoyar en el cumplimiento de las resoluciones judiciales en las sentencias deOlga Lidia Sanabria Tellez �110 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx rivadas de controversias del orden fami- Una situación que hace particular el proceliar. so de coordinación es la labor que conjuntamente hacen todos los miembros que partiLa labor de los coordinadores se regula por cipan en el, escuchándolos de forma directa los siguientes principios: en sus necesidades. Son principios rectores que deben observar las y los Coordinadores de Parentalidad: Los participantes del proceso son: I. Confidencialidad limitada; • La o el juzgador. II. Cortesía; • La o el coordinado custodio. III. Disciplina; • La o el coordinado conviviente. IV. Economía; • Niñas, niños y adolescentes. V. Eficacia; • Representantes legales. VI. Gratuidad; • Familia extensa. VII. Honradez; • Terceros involucrados. VIII. Integridad; IX. Profesionalismo; Estos procedimientos tienen una duración X. Prudencia; de doce a dieciocho meses dependiendo XI. Rendición de cuentas; de la conflictividad que se presenta y del XII. Respeto; trabajo de los mismos surgen los planes de XIII. Legalidad; parentalidad, que es instrumento en el que XIV. Imparcialidad, y los ascendientes familiares detallan cada XV. Responsabilidad Institucional. uno de los acuerdos donde se establecen las necesidades de sus hijas/os presentes y Para el desarrollo del proceso de coordi- futuras, así como la forma ordenada de denación de parentalidad se consideraron los sarrollar las diversas actividades donde se diversos contextos y características de la en- ven inmersos (educación, vestido y calzado, tidad y se determinaron las siguientes fases, alimentación, vida social, actividades famisi bien es cierto se siguen las generalidades liares y escolares, salud, y entre otras) y que del modelo internacional, también es cierto se comprometen como ascendientes a traque el modelo se tropicaliza a las necesida- bajar de forma colaborativa. des de nuestra entidad y sus pobladores: La coordinación de parentalidad repreEl proceso está integrado por las siguientes sentó romper paradigmas y crear otra alfases: ternativa a las familias mexiquenses para Fase previa: derivación del servicio. terminar su conflicto construyendo una Fase inicial: sensibilización del proceso, nueva forma de vida, salvaguardando el trabajo individual de necesidades. interés superior de niñas, niños y adolesFase media: Plan de parentalidad. centes y creando ambientes familiares poFase final: desarrollo de autonomía familiar. sitivos para todos. Fase de seguimiento: evaluación final. La Coordinación de Parentalidad, una respuesta ante la alta conflictividad familiar en el estado de México. PP. 95-116 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 111 METODOLOGÍA CONCLUSIONES Se aplicó la metodología de análisis de caso integrando elementos cualitativos para explicar con base al marco teórico, la implementación de la figura de la coordinación de parentalidad en el estado de México, primer estado de la República Mexicana de integrarla a su labor judicial. Se establecieron los elementos esenciales que dieron paso a este nuevo método alternativo. Los coordinadores de parentalidad son especialistas que coadyuva con el órgano jurisdiccional bajo un trabajo integral de quienes participan del conflicto, construye canales de comunicación y enseña a las participantes a trabajar sus verdaderas necesidades para construir soluciones solidas en beneficio de las partes y las niñas, niños y adolescentes que son la esencia de una familia, disolviendo su conflicto y determinando un plan de parentalidad. La estrategia específica que cada investigador termina adoptando para su problema específico es el resultado de una combinación de decisiones que realiza precisamente para construir este contra-factual de forma tal que resista lo más airosamente posible a las diversas críticas, metodológicas (los factores de invalidez) y sustantivas (teorías rivales). (Shadish, 202). El objetivo de la investigación consistió en focalizarse ante una nueva figura que viene a complementar los medios alternos de solución de conflictos en el estado de México, siendo importante entender el papel que hoy tienen los Centros de Convivencia Familiar al acrecentar sus posibilidades de auxiliar a los órganos jurisdiccionales, no solo con la supervisión de convivencias, sino también con el trabajo de una figura que apoya a la disolución de las altas conflictividades donde se involucre a niñas, niños y adolescentes que se encuentren afectados por esta situación. La decisión de concluir un conflicto no depende de una jueza o juez, sino de la disposición verdadera sus generadores que en el mayor acto de amor por ellos y por sus niñas, niños y adolescentes pueden reconstruir, perdonar y sanar lo que los ha dañado para iniciar una nueva etapa en su historia de vida. Las y los juzgadores no pueden a través de las sentencias, resolver todas las controversias que se presentan ante ellos, un alto número de esas conflictivas derivan de una situación emocional que va en crecimiento, motivo por el cual deben de disolverse por las partes con ayuda de un coordinador de parentalidad para extinguir el conflicto de forma definitiva. Los conflictos dirimidos ante el órgano jurisdiccional donde se encuentren de por medio derechos de niñas, niños o adolescentes, su eje central, son ellas y ellos al ser las personas más vulnerables del conflicto. Se debe de trabajar con y para ellas y ellos procurando siempre su bienestar y evitando que se ejerza manipulación o interferencia parental que los haga convertirse en Olga Lidia Sanabria Tellez �112 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx las personas que deciden un conflicto que cesos jurisdiccionales a procesos de coordino les pertenece. nación de parentalidad, debe ser una nueva forma de trabajo por sus clientes, donde la La crianza positiva de las niñas, niños y ado- ética profesional y la conciencia humana se lescentes es una responsabilidad de sus as- combinan en pro de las niñas, niños y adocendientes o en su caso de la familia exten- lescentes que se encuentran en medio de sa y ella debe derivar de la conciencia de las controversias de las personas adultas y las personas adultas que la tienen a cargo y de sus clientes. no de un órgano jurisdiccional, por lo que, el coordinador de parentalidad es la persona TRABAJOS CITADOS idónea para auxiliar a ser reflexivos sobre las verdaderas necesidades de los infantes Alba, E. 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Cuenta con los diplomados La Coordinación de Parentalidad, una respuesta ante la alta conflictividad familiar en el estado de México. PP. 95-116 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 en: Justicia Restaurativa por la Universidad Javeriana de Colombia, Justicia Restaurativa por el Instituto de Mediación México, Competencias Educativas, Mecanismos Alternativos de Solución de Conflictos, Formador de Formadores en Coaching para el Desarrollo Humano Integral, por el Centro Universitario CIFE, Planeación Basada en Resultados, Metodología de Investigación y Desarrollo de Proyectos por la Universidad Tecnológica de México. Actualmente es Directora de los Centros de Convivencia Familiar del Poder Judicial del Estado de México. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 115 �116 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx La Coordinación de Parentalidad, una respuesta ante la alta conflictividad familiar en el estado de México. PP. 95-116 �Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica MSC MÉTODOS DE SOLUCIÓN DE CONFLICTOS | VOL. 03, NÚM. 04, ENERO 2023 en MSC Co-mediación familiar a distancia: reflexiones en torno a la innovación en el proceso de mediación y el uso de las tecnologías Distance family co-mediation: reflections on innovation in the mediation process and the use of technologies Recibido: 11-10-2022 Patricia Alejandra Veracierto* | Aceptado: 13-12-2022 *https://orcid.org/0000-0002-7734-3285 Facultad de Derecho - Universidad de Buenos Aires, Argentina Resumen Este artículo relata la experiencia de la autora en la adaptación de las prácticas de mediación familiar a distancia con recursos tecnológicos desde el año 2010 hasta la actualidad. Luego de narrar las primeras experiencias de co-mediación a distancia y sus repercusiones, se da cuenta de la creación paulatina de una Red de Centros Institucionales que alcanza en la actualidad varios países de América del Sur. Asimismo, el artículo detalla el diseño de la metodología de trabajo y el modo en que estas herramientas tuvieron un particular protagonismo en el contexto de las restricciones a la movilidad ocurridas durante 2020 y 2021, en plena pandemia de Covid-19. Por último, a través del análisis FODA, se busca dar cuenta de las oportunidades, las ventajas y riesgos del trabajo con herramientas tecnológicas, para reflexionar, evaluar y posibilitar el desarrollo de nuestra tarea profesional como facilitadores de la comunicación en conflictos familiares, temática abordada en esta revista. Palabras clave: Mediación familiar, co-mediación a distancia, resolución de conflictos, tecnología, comunicación Abstract This article reports the author’s experience in adapting distance family mediation practices with Cómo citar Veracierto, P. A. Mediación familiar a distancia: el uso de la tecnología para garantizar el acceso a justicia. MSC Métodos De Solución De Conflictos, 3(4). Recuperado a partir de https://revistamsc.uanl.mx/index.php/m/article/ view/41 �118 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx technological resources from 2010 to the present. After narrating the first experiences of distance co-mediation and its repercussions, he realizes the gradual creation of a Network of Institutional Centers that currently reaches several countries in South America. Likewise, the article details the design of the work methodology and the way in which these tools had a particular role in the context of the mobility restrictions that occurred during 2020 and 2021, in the midst of the Covid-19 pandemic. Finally, through the SWOT analysis, it seeks to account for the opportunities, advantages and risks of working with technological tools, to reflect, evaluate and enable the development of our professional task as facilitators of communication in family conflicts, the topic addressed. in this magazine. Key words: Family mediation, Distance Co-mediation, Conflict resolution, Communication, Technology INTRODUCCIÓN A fines del año 2010, en el marco del Centro de Mediación1 de la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires, dependiente del Departamento de Práctica Profesional donde hace 27 años me desempeño como mediadora y docente, comencé a pensar y diseñar un dispositivo de co-mediación a distancia con el uso de herramientas tecnológicas. Mi inquietud era dar respuesta a las personas que vivían distanciadas geográficamente y que no contaban con recursos económicos para afrontar los gastos de traslado o de representación a la hora de acceder a una mediación. diados, 11 por imposibilidad de notificación y 33 por incomparecencia. Los 5 restantes fueron mediados por la comparecencia de los convocados. Estos datos señalaban que existía un vacío legal en nuestro país, que nuestro diseño vino a llenar. Gráfico 1. Situación previa. Pedido de Mediación con requeridos en otras Provincias (Período: 2009 a junio de 2011). Entre los años 2009 y 2011, el Centro antes mencionado recibió 49 casos de mediación con requeridos domiciliados en el interior del país. De ellos, 44 casos no fueron me1 El Centro de Mediación se encuentra anexo al Consultorio Jurídico Gratuito de la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires, que brinda asesoramiento y representación jurídica a personas con recursos económicos limitados. Co-mediación familiar a distancia: reflexiones en torno a la innovación en el proceso de mediación y el uso de las tecnologías. PP. 117-130 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 Fuente: Veracierto, 2020, p. 254. Elaboración propia en base a datos recopilados por el equipo de trabajo del Centro de Mediación de la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires. Epígrafe gráfico 1: Del cien por ciento de los casos que ingresaban con requeridos cuya residencia se encontraba fuera de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y, más específicamente, en otras provincias de la República Argentina, solo el diez por ciento se realizaba porque asistía el requerido. El resto eran mediaciones cerradas por incomparecencia. ¿Qué historias, nunca escuchadas, quedaban detrás de aquellos que no podían presentarse? ¿Qué alternativa había para esas personas, privadas de esta posibilidad por no contar con recursos suficientes, y a los que sólo les quedaría por delante la ardua vía judicial, complicada por las dificultades, costos y tiempos, que se ven acrecentados por la distancia y, fundamentalmente, por la imposibilidad de solucionar los problemas por la vía de la palabra y el entendimiento? Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 119 mediación en Argentina y en el mundo. La co-mediación fue llevada adelante por el equipo interdisciplinario que formé junto al Lic. Sergio Arch Guerrero, por aquel entonces mediador del Programa de Mediación Comunitaria de la Provincia de Salta. Al finalizar el proceso, en abril de 2011 se plasmó el acuerdo escrito de la primera co-mediación familiar a distancia realizada en Argentina y en el mundo con acuerdo homologado judicialmente por el Juzgado Nacional de la Instancia en lo Civil N° 82, a cargo de la Jueza Subrogante Dra. Celia Giordanino, Secretaría de la Dra. Laura Masi. Cuando empezamos a pensar en esta problemática, no teníamos noticias de métodos de mediación a distancia que se hubieran aplicado ni en la República Argentina ni en el resto del mundo desde el marco legal y con acogida favorable de los Tribunales. El caso que inició este camino, entre la Ciudad de Buenos Aires y la provincia de Salta, puso de manifiesto que a través de las nuevas tecnologías era posible satisfacer las necesidades de personas que no podían acceder a la mediación. La situación previa me motivó a diseñar el dispositivo que se puso en práctica con el primer caso llevado a cabo el 9 de febrero de 2011, por videoconferencia, facilitada por la Corte Suprema de Justicia de la Nación, con el apoyo de la Dra. Elena Highton2 y de la Dra. Gladys Álvarez3, precursoras de la 2. PRIMERAS APLICACIONES DEL MODELO DE CO-MEDIACIÓN Y SUS REPERCUSIONES 2 La Dra. Elena Highton de Nolasco ​fue jueza ministra de la Corte Suprema de Justicia de la Nación Argentina desde 2004 hasta 2021. Autora de más de 30 libros y casi 100 proyectos de investigación, recibió un premio otorgado por el Foro Mundial de Mediación por su actuación destacada. 3 La Dra. Gladys Álvarez fue jueza de la Cámara Nacional de Apelaciones en lo Civil de la Ciudad de Buenos Aires. Dirige la carrera de posgrado en Negociación y Resolución de Conflictos en la Facultad de Derecho de la UBA y es Directora Académica de la Escuela de Mediación de la Facultad de Derecho de la Universidad de Mar del Plata. Es autora de numerosos libros sobre mediación. Mariela requería la mediación en Buenos Aires convocando a Marcelo, residente en la Provincia de Salta (a 1300 km de distan- Patricia Alejandra Veracierto �120 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC cia)4. La primera imposibilidad para concretar el diálogo era la económica: Marcelo no tenía recursos para viajar y encontrarse. Esto nos impulsó a trabajar pensando en los fundamentos políticos y filosóficos que tiene la mediación para nosotros, esencialmente entendida como la posibilidad de modificar la realidad propia, participando de manera horizontal en las decisiones que nos involucran, y que no sea un tercero ajeno quien decida sobre los desacuerdos. Desde lo público, acercar esa posibilidad implicaba (y aun lo hace) buscar medios posibles para que la falta de recursos no imposibilitara esa forma de participar en la transformación de los conflictos y de acceder a justicia. El teléfono fue la primera herramienta que utilizamos para superar la distancia: Marcelo atendió personalmente y charlamos acerca de la importancia de solucionar el problema que se presentaba. Él estaba interesado, la distancia y su situación económica le impedían concurrir, pero también manifestó que tenía temas para plantear. En síntesis: la voluntariedad estaba presente. Mariela, quien había iniciado la mediación por alimentos con pocas expectativas de realización, aceptó con sorpresa y cierto temor nuestra propuesta de intentarlo haciendo uso de recursos tecnológicos. Ella había dejado Salta por problemas con Marcelo tres años atrás, y en ese momento vivía en Buenos Aires con su nueva pareja, con un niño de 2 años (hijo de ambos), una hija de 9 años (de su primera unión) y con Ruth, de 5 años, la hija de Marcelo, quien era la principal destinataria 4 Fuimos autorizados y relevados de la confidencialidad para compartir la experiencia con fines pedagógicos y de difusión de este trabajo innovador. revistamsc.uanl.mx de este primer intento. Ruth no recordaba mucho de su padre biológico y trataba como tal a la pareja actual de su madre. Muchísimos casos siguieron al primero, con enorme éxito y aceptación. A continuación, presentamos algunos datos estadísticos: Gráfico 2. Resultados mediación a distancia. (Período: 2011 a junio de 2019). Fuente: Veracierto, 2020, p. 255. Elaboración propia en base a datos recopilados por el equipo de trabajo del Centro de Mediación de la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires. Cantidad de casos relevados: 184. Epígrafe gráfico 2: Del 100% de los casos de conflictos familiares co-mediados a distancia, el 88% fueron cerrados con acuerdo de las partes. Co-mediación familiar a distancia: reflexiones en torno a la innovación en el proceso de mediación y el uso de las tecnologías. PP. 117-130 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 2.1. Una red en expansión Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 121 dores. Todo esto derivó en la conformación de una Red de Centros Institucionales de todo el país, que paulatinamente se fueron adhirieron a la práctica y redactando protocolos para la realización de mediaciones a distancia. En las siguientes tablas puede observarse la presencia de la red en toda la República Argentina y las conexiones logradas con varios países limítrofes. En aquellos años no podía imaginar que sobrevendría el contexto que nos atravesó a partir de marzo de 2020. Cuando vuelvo a aquel pasado, recuerdo a la comunidad de mediadores y mediadoras, las miradas, los susurros y ciertos silencios “de esos que hablan por sí solos”, tal como Paul Waztlawick lo enuncia en su primer axioma de la comunicación (Waztlawick et al., 1993). En mi Tabla 1. Red de centros de mediación a primer libro, publicado durante 2015 (Vera- distancia conectados en el interior de cierto, 2015) y luego reeditado y ampliado Argentina. en una segunda edición presentada cinco años después (Veracierto, 2020), dediqué Provincias Provincias conectaalgunos párrafos a quienes pensaban que conectadas con el das con otros Cenla co-mediación a distancia no era mediaCentro de Mediatros de Mediación ción, a los prejuicios derivados de esa prácción UBA tica novedosa, y justifiqué conceptualmente el diseño de intervención facilitado por el Catamarca Córdoba uso de nuevas herramientas tecnológicas de Chaco Corrientes comunicación. Chubut Entre Ríos Formosa Neuquén La recomendación de que hubiera un marco Jujuy Santa Fe institucional para la práctica y la divulgación La Pampa Santiago del Estero de mi enfoque para el diseño del trabajo, Mendoza sumado a la participación en los Congre- Misiones sos Nacionales e Internacionales en los que Río Negro estuvimos presentes, las capacitaciones, las Salta revisiones de prácticas y las publicaciones San Juan en diversos ámbitos, dieron nacimiento a un San Luis universo importante, pero por entonces mi- Santa Cruz noritario entre los mediadores. Ese universo Tierra del Fuego se fue expandiendo a partir de enriquecedo- Tucumán ras experiencias de capacitación que realiFuente: Veracierto, 2020, p. 77. cé para mediadores de distintas provincias y Centros de Mediación del interior del país, Elaboración propia en base a datos recopisumado a la circulación de la primera edición lados por el equipo de trabajo del Centro de de mi libro, que permitió que las herramientas Mediación de la Facultad de Derecho de la llegaran a numerosos profesionales media- Universidad de Buenos Aires. Patricia Alejandra Veracierto �122 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx Tabla 2. Red de centros de mediación a en un mismo espacio físico, pero que estadistancia conectados en el interior de la ban dispuestas, manifestando el deseo de Provincia de Buenos Aires. encontrarse y de solucionar sus disputas. El modelo de trabajo diseñado contempla la Localidades conec- Localidades coformación de un equipo de co-mediación tadas con el Centro nectadas con otros para la tarea. Se organiza un espacio online de Mediación UBA Centros de Mediapara hacer posible el encuentro de las parción tes desde su ciudad de residencia, cada una Azul Bahía Blanca teniendo a su lado un mediador del equipo La Plata Pilar (Veracierto, 2020, p. 53-65). Se llenó así un Mar del Plata} Lomas de Zamora vacío legal de nuestra regulación, pues la Junín legislación nada preveía para quienes, distanciados geográficamente, no tenían recurFuente: Fuente: Veracierto, 2020, p. 78. sos que les permitieran gestionar su representación por apoderado o presentarse en Elaboración propia en base a datos recopi- forma personal, tal como lo indica el artículo lados por el equipo de trabajo del Centro de 19 de la Ley 26.589 de Mediación Prejudicial Mediación de la Facultad de Derecho de la Obligatoria: “Las partes deberán compareUniversidad de Buenos Aires. cer personalmente y no podrán hacerlo por apoderado, exceptuándose a las personas Tabla 3. Red de centros de mediación jurídicas y a las domiciliadas a más de ciena distancia conectados con países de to cincuenta (150) kilómetros de la ciudad en América del Sur. la que se celebren las audiencias”. País conectado con el Centro de Mediación UBA Países conectados con otros Centros de Mediación Chile Bolivia Uruguay Fuente: Fuente: Veracierto, 2020, p. 79. Elaboración propia en base a datos recopilados por el equipo de trabajo del Centro de Mediación de la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires. Los destinatarios de nuestro trabajo eran las personas que, por razones económicas, no podían participar del proceso de mediación Nosotros apostamos fervorosamente a esta herramienta intrínsecamente informal como es la mediación, para que ningún formalismo, burocracia o reglamentación obstaculizara el deseo de las personas de restablecer el diálogo en las relaciones familiares. Nuestro aporte durante estos años de trabajo sigue atento a no quitar frescura, voluntariedad y verdadero encuentro a través de esta metodología que muchos adoptaron como propia, con las particularidades que se pensaron necesarias, útiles o adecuadas. Quitar formalidad a un proceso informal le devuelve el potencial a la mediación, perdido en ocasiones por coexistir con estructuras necesariamente rígidas que Co-mediación familiar a distancia: reflexiones en torno a la innovación en el proceso de mediación y el uso de las tecnologías. PP. 117-130 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 requieren reglamentos y disposiciones que disminuyen la potencialidad de una forma de resolución de conflictos que finalmente brinda acceso a justicia. El Poder Judicial, al intervenir en su homologación, resolvió con creatividad, pudiendo comprobar que hay otro modo de velar por el bienestar de las familias. Felices por haber posibilitado desde entonces muchísimos procesos que no podían concretarse, festejamos el potencial de esta práctica social que hemos abrazado como profesionales, con mucha pasión y con amor, ingrediente indispensable para encarar estas aventuras, a lo que podemos sumarle una dosis necesaria de H2O: “Humildad, Honestidad y Osadía”, utilizando palabras del maestro Enrique Mariscal. 3. DISEÑO DE LA METODOLOGÍA DE CO-MEDIACIÓN A DISTANCIA Comparto con los lectores un resumen de los objetivos, actores involucrados y metodología que diseñara en aquella oportunidad y que fue volcada en la primera edición de mi libro: Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 123 3.2. Actores involucrados • • • • • Personas distanciadas geográficamente que solicitan o son convocados a un proceso de mediación. Centros de mediación institucionales públicos y gratuitos. Mediadores familiares con suficiente experiencia y capacitación. Patrocinios jurídicos gratuitos. Servicios sociales interdisciplinarios. 3.3. Metodología a. Recepción del caso. Siempre se intenta celebrar la mediación presencial, que sería lo ideal, por lo que se cursan en primera instancia las notificaciones al convocado, independientemente de su lugar de residencia. Al comprobar que el requerido no puede acercarse en persona, se pone en marcha el mecanismo para realizar una co-mediación a distancia. Es decir que es un recurso pensado, desde mi perspectiva, sólo para los casos en los que no es posible el encuentro presencial. b. Lectura y mapa del conflicto a mediar. Se 3.1. Objetivos trata de explorar el conflicto desde su estructura y componentes teóricos. Ver qué a) Garantizar el acceso a justicia, brin- tensiones movilizan a las partes, más allá del dando contextos institucionales públi- objeto concreto del reclamo, teniendo en cos y gratuitos de actuación. cuenta las características de dicho conflicto. b) Posibilitar procesos de mediación familiar entre partes que viven a distancias c. Construcción de una red de centros insticonsiderables y que no cuentan con tucionales de mediación públicos y gratuitos recursos económicos para presentar- que se adhieran al sistema. A medida que se en forma personal ni por medio de trabajamos nuevos casos, fuimos haciendo apoderados. contacto con centros de distintos lugares del país, con los que volvimos a trabajar cuanPatricia Alejandra Veracierto �124 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx do ellos nos lo requirieron. Cada lugar nuevo dialmente la distancia planteada entre los implica encontrar el centro público adecua- progenitores, con los efectos que de ella se do y disponible. derivan. d. Propuesta de co-mediación. Se realiza en forma simultánea al centro respectivo (para conformar un equipo de co-mediación) y al requerido, en lo que hemos denominado audiencia de ofrecimiento. Ninguna de estas gestiones se puede hacer antes de la otra, porque no se puede prometer al requerido una co-mediación si no se puede armar un equipo, ni armar el equipo cuando el requerido puede no aceptar. e. Audiencias privadas con las partes, a modo de pre-mediación, con trabajo simultáneo del equipo de co-mediación. Esta es la etapa más importante, y es fundamental que los mediadores cuenten con un máximo entrenamiento y capacitación sobre la modalidad a distancia. Cada mediador trabaja con cada una de las partes, sin perjuicio del intercambio permanente, a fin de trasladar los resultados entre los mediadores y estos con las partes y sus abogados, de modo de confirmar y/o ampliar la lectura del mapa inicial. En esta etapa cobra particular importancia el uso de las herramientas comunicacionales, para que el traslado referido anteriormente sea correcto. También se debe considerar la voz del niño5 en la co-mediación familiar a distancia, insistiendo cada vez más en su consideración y participación activa por ser en quienes impacta primor5 Recordando que, tanto en la Declaración Universal de Derechos Humanos como en la Declaración de los Derechos del Niño, las Naciones Unidas proclamaron que las infancias tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Ley 26.061 de protección integral de los derechos de las niñas, niños y adolescentes (art. 3, inc. C). f. Audiencia conjunta por videoconferencia. Se realizarán tantas como sean necesarias. Esto es incluso indispensable, tanto en caso de acuerdo como de cierre sin acuerdo6, a fin de otorgar validez al proceso de mediación para casos ingresados por sus temas legales (en el caso de Argentina, la Ley de Mediación Prejudicial Obligatoria). Esta metodología presencial de cada parte con el mediador y por videoconferencia otorga el consentimiento necesario para acordar o cerrar la mediación. ¿Por qué decimos presencial si el sistema funciona a distancia? Porque entendemos lo presencial como la comunicación fluida, directa entre las partes, sin necesidad de que la presencia sea física en el mismo lugar. Es necesario tener en cuenta los problemas logísticos que se pueden producir, y tener acordado entre los mediadores un plan de contingencia por si surgen dificultades. Al involucrar tecnología, hay múltiples factores que pueden interrumpir la comunicación, y mientras más preparación haya para lidiar con ellos, las partes tendrán menos confusión y más confianza en la seriedad del trabajo realizado. g. Remisión del acuerdo y/o acta por correo certificado para su firma. Se remite el acuerdo a fin de que sea materialmente firmado por la parte convocada, con certificación ante el Juez de Paz del lugar u otro funcionario público que dé fe de dicho acto. En 6 Caso co-mediado a distancia con la Provincia de Río Negro. CE.JU.ME. Cipolletti. Año 2011. Co-mediación familiar a distancia: reflexiones en torno a la innovación en el proceso de mediación y el uso de las tecnologías. PP. 117-130 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 general suelen ser los Coordinadores de los Centros quienes realizan esta certificación dada la conformación general de la red. Previamente, en la videoconferencia cada parte habrá firmado su ejemplar, a modo de preacuerdo y como prueba del consentimiento y compromiso. h. Escrito con firma certificada solicitando homologación del acuerdo, para el caso de ser necesaria la homologación, siempre que el sistema legal así lo solicite, fundamentalmente en cuestiones de familia y si existen intereses de menores involucrados, evitando de este modo la posibilidad de que la parte que se encuentra distanciada geográficamente sea convocada a ratificar el pedido. i. Nueva remisión de antecedentes al lugar de origen del requerimiento para proceder a la homologación. Dado el avance de la tecnología en el ámbito de las comunicaciones en los años transcurridos desde el diseño original de la metodología, estos últimos pasos pueden modificarse de acuerdo con las nuevas posibilidades y recursos disponibles, o mantenerse según el caso y las necesidades institucionales. Cabe destacar que, en la actualidad, las cuestiones relativas a la firma del convenio han encontrado nuevas prácticas por la aceleración de los sistemas y plataformas virtuales. j. Presentación al Juzgado de todos los antecedentes de la mediación. Actas, intercambios realizados por medios informáticos, preacuerdos, acuerdos, videoconferencias, etc. Todo ello resguarda la legalidad y seriedad del proceso mediatorio y puede ser entregado por el mediador al abogado de Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 125 la parte requirente para el correspondiente trámite. 4. UNA PRÁCTICA EN CRECIMIENTO La herramienta metodológica presentada en mi primer libro llegó a lugares distantes, lo que posibilitó la conformación de una Red de Centros Institucionales, uno de nuestros objetivos iniciales, que se alcanzó ampliamente dentro de nuestro país y más allá de las fronteras. Siendo aún una práctica joven y en proceso de desarrollo, en el año 2019 sentí el deseo de actualizar mi libro para compartir la experiencia de los años que siguieron, sumando voces, casos y centros que forman parte de esta práctica, y enriquecer la obra con el aporte de todos. El nuevo material da cuenta de que la co-mediación es una tarea instalada y compartida, que nos propone un mutuo crecimiento. Incorporamos nuevos casos articulados con la metodología, actualizamos estadísticas, apuntamos los Congresos donde dijimos presente, sumamos intercambios y consideraciones con nuestros equipos de trabajo, reflexionamos acerca de la importancia de la voz del niño en los procesos, legitimamos la ampliación de la red, recapitulamos la experiencia de los talleres de capacitación y los efectos de la supervisión de prácticas. 4.1. La mediación y el aislamiento social obligatorio A su vez, la situación de aislamiento social obligatorio que vivimos en 2020/2021 no podía escapar a las reflexiones incorporadas para esta segunda edición, pues confiPatricia Alejandra Veracierto �126 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx nacional Cabe mencionar que la situación global de aislamiento sanitario aceleró mi mudanza desde la Ciudad de Buenos Aires hasta el pie de las sierras, en la Provincia de San Luis, a casi 800 kilómetros de distancia. Este cambio de escenario propició el trabajo en la nueva edición de mi libro y, con el avance estrepitoso de la virtualidad, facilitó mantener mi labor en los distintos contextos en los que intervengo como mediadora.7 Fue allí, en la Provincia de San Luis, donde realicé el 30 de junio del corriente año mi última experiencia en la temática, con un caso internacional cuya parte convocada residía en la República Oriental del Uruguay. El caso, que no había sido aceptado por otros mediadores —que seguramente al observar el domiLa experiencia del aislamiento social obli- cilio del requerido no supieron cómo aborgatorio nos incluyó a todos. Nosotros mis- darlo— “casualmente” resultó resorteado a mos, como mediadores, nos vimos convo- mi favor y, sin dudarlo, puse manos a la obra. cados a repensar, confirmando o variando rumbos de acción, sumidos en una marea de Los amorosos vínculos que fui cosechando sensaciones personales. La situación puso en este largo recorrido por congresos interen común la experiencia de la distancia y la nacionales y capacitaciones brindadas en imposibilidad de trasladarnos para encon- otros países —como el mantenido con la ditrarnos con nuestros afectos, lo que me pa- rectora de esta revista, Giovana P. Ríos Goreció una oportunidad para volver a pensar dinez, quien gentilmente me ofreciera esta nuestras prácticas. Las nuevas condiciones participación—, me permitieron saber quién nos permitieron, en el mejor de los casos, sería mi compañera de equipo. Me contaccomprender más y mejor las historias fami- té con la querida colega Mónica Casavieja liares y los dolores de quienes se acercan López, del Centro de Mediación Cerro, pera nosotros, con el desafío de trabajar con teneciente al Poder Judicial de la República mayor empatía y una escucha sensible, a Oriental del Uruguay, y propuse el caso a la todo volumen, como lo he conceptualizado Coordinación del centro para el cual presto junto a otras herramientas que nacieron con estas prácticas. guró nuevas experiencias que merecían ser abordadas. Decidimos incorporar un capítulo para pensar juntos cómo este imprevisto cambió el contexto y se incorporó a nuestro quehacer. Durante muchos meses, en nuestro país la circulación estuvo restringida, por lo que ni partes ni mediadores podían trasladarse. Desde la flexibilidad que distingue la práctica que abrazamos como mediadores, tuvimos que dar respuesta a las demandas de las partes y garantizar el acceso a justicia más genuina e inmediata posible. Ya contábamos con una amplia caja de herramientas tecnológicas, para intentar que la palabra circule, que la disputa se aborde y sea tratada por la imperiosa necesidad de resolverla. 4.2. Una co-mediación a distancia inter- 7 Centro de Mediación Facultad de derecho UBA, Mediadora Privada Prejudicial en C.A.B.A., Consejo de Mediación de la Defensoría del Pueblo de la Ciudad de Buenos Aires y Mediadora Extrajudicial y Judicial de la Provincia de San Luis. Co-mediación familiar a distancia: reflexiones en torno a la innovación en el proceso de mediación y el uso de las tecnologías. PP. 117-130 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 127 mis servicios, para llevarlo a cabo conforme tro necesario reflexionar sobre el uso de la a mi metodología. tecnología en los procesos de mediación en general —y en la especificidad de la mediaEl trabajo conjunto que realizamos posibilitó ción familiar en particular— desde un anála concurrencia del convocado a una cues- lisis FODA, como matriz y herramienta de tión iniciada por alimentos ante la Defenso- diagnóstico, que permite evaluar y al mismo ría de la Niñez y Adolescencia, y juntos fui- tiempo proyectar escenarios eventuales. mos encontrando soluciones a las distintas temáticas planteadas a lo largo del proceso. Fortalezas: Sin dudas, la mayor fortaleza Se trataba de un papá distanciado de su hija de las prácticas realizadas —y que motivade 14 años, por lo que fue muy interesante la ron e hicieron exitoso el primer diseño de inconcurrencia de la Defensora en represen- tervención del 2011— fue posibilitar la contación de los intereses de la adolescente, currencia a un proceso de mediación… trayendo su voz, colaborando en la solución ni más ni menos. Es irrefutable que la mey posibilitando abrir un nuevo capítulo en diación a distancia brinda la posibilidad de la historia para la familia. La variedad de continuar con los procesos de mediación no posibilidades que la mediación trae apa- solo a personas distanciadas geográficarejada en los distintos contextos y espacios mente o faltas de recursos económicos, sino institucionales de intervención, desafía per- también para resguardar la salud de todos manentemente nuestro ejercicio de la crea- los involucrados en el contexto de crisis satividad. Esto me lleva a continuar alentando nitaria. Posibilitar el diálogo que propone estos procesos y a confirmar una vez más los la mediación a través de las técnicas de inbeneficios de la metodología, que sigue po- formación y comunicación amplía la caja de sibilitando encuentros entre familias que han herramientas de los mediadores ante un sinsido atravesadas por conflictos no resueltos. fín de imposibilidades (físicas, geográficas, temporales o de restricción a la libertad, por 5. ANÁLISIS FODA DEL USO DE LA TEC- ejemplo) y constituye una posibilidad cierta NOLOGÍA EN LA MEDIACIÓN de acceso a justicia, ante la parálisis o ineficacia de otros mecanismos para el reclaAhora bien, en el contexto actual, después mo de derechos. del avance del uso de la tecnología en casi todas las áreas de la vida cotidiana y del Otra fortaleza a destacar es la posibilidad trabajo a raíz de la crisis sanitaria mundial, que, como profesionales mediadores, teney como lo expuse en una presentación efec- mos de poder estar presentes a través de la tuada en el mes de abril del corriente año virtualidad en espacios geográficos distanen el “III Seminario Internacional Los MARC tes, hecho que la presencialidad física obliy la mediación. Lecciones aprendidas. Nue- gatoria antes nos vedaba. También puede vos escenarios y posibilidades”8, encuen- destacarse como fortaleza la agilización y 8 Veracierto, P. (2022) Disertación: Mediación y co-media- ción a distancia. Reflexiones desde un análisis FODA. Patricia Alejandra Veracierto �128 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx facilitación de trámites internos del proceso que no requieran de corporalidad, y no digo presencialidad porque considero que realmente estamos presentes en el espacio virtual. con relación a la corporalidad y el afecto que ella nos produce? El incuestionable valor de encontrarnos “carne a carne” y su efecto en lo vincular, presente en la mediación como proceso dialógico, puede verse amenazado. ¿Cómo y cuánto se podría vulnerar nuestra Debilidades: Por el contrario, la pérdida de capacidad de vincularnos si la modalidad esa corporalidad que favorece lo vincular actual impuesta por la crisis llegara para de las relaciones familiares se torna necesa- quedarse? ria e indispensable para posibilitar diálogos y conversaciones, en los que la mirada, el Promover esa “comodidad” o “convenientono de voz y el espacio físico tangible ge- cia” —expresada por muchos mediadores— neran un clima muchas veces imposible de podría traer aparejada una simplificación homologar en la virtualidad. Por otra parte, de la tarea, desnaturalizando y empobrela falta o escasez de recursos tecnológicos ciendo la especificidad del acto de mediar, en muchos de los actores de una familia pro- fundamentalmente en las cuestiones de favoca una asimetría de posibilidades inacep- milia que nos convocan, poniendo en riesgo table en un proceso que busca el equilibrio el enorme potencial del dispositivo de mede poder. La mayor homologación del es- diación. pacio virtual en presencial requiere de una tecnología de punta aún ausente en muchos Oportunidades: Estas amenazas ciertacasos. No todos ni todas la poseen, esto se mente generan incertidumbre y temor a la observa en la realidad de las prácticas, es- pérdida de calidad en la mediación, pero pecialmente con actores vulnerables o que como operadores y agentes de procesos residen en lugares con escaso acceso a in- de cambio y de visión positiva ante las criternet. Es por esto que hay momentos en que, sis, podemos pensar y capitalizar las oporaun contando con la pericia de mediadores tunidades que nos ofrece este momento de entrenados, se producen pérdidas de voz y reflexión actual. ¿Qué beneficios podemos de imagen, interrupciones en la conexión y observar para que las tecnologías de la situaciones imprevistas, pues la realidad so- información y la comunicación se conviercioeconómica de muchos países (o territorios tan en herramientas a las que el mediador dentro de un mismo país), no permite contar pueda acudir como conductor del proceso con plataformas y sistemas más eficientes. cuando lo considere pertinente, necesario Esto nos lleva a pensar en el siguiente punto. y beneficioso para el proceso comunicacional? Creo que varios e interesantes. Amenazas: ¿En qué puede convertirse la práctica de la mediación como proceso de La primera oportunidad sería suprimir abencuentro, de diálogo restaurativo, como solutamente la posibilidad de que una proceso de transformación e interacción de persona esté eximida por la distancia de las personas? ¿Cuál será el futuro o el impacto concurrir a una mediación. Toda persona Co-mediación familiar a distancia: reflexiones en torno a la innovación en el proceso de mediación y el uso de las tecnologías. PP. 117-130 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 necesaria para el proceso ahora puede estar presente de manera virtual. Surge también la oportunidad de posibilitar escenarios semipresenciales que pueden ser más útiles que mediar con apoderados, con quienes siempre se desdibuja la exploración de los intereses y las necesidades reales. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 129 frustración y ello nos dio la oportunidad de repensarnos como operadores, problematizando nuestros roles, desde preguntas muy simples, pero necesarias: ¿cómo?, ¿cuánto?, ¿para qué? ¿quién desplaza a quién? CONCLUSIÓN La segunda oportunidad que observamos es la posibilidad de aumentar y potenciar el trabajo en equipo en mediación. Esta, que fue una característica del primer diseño de intervención, se vio reflejada en la conformación de equipos de trabajo en virtualidad, que nos sacaron de ese aislamiento típico del mediador, trabajando solo en su estudio o en su despacho. Nos atrevimos a pensar en equipos de trabajo, a contar con la colaboración de otro para el soporte técnico, para la tarea de observación de prácticas, etc. Creo que este es un punto positivo que nos deja este tiempo de virtualidad. Es importante destacar que esta modalidad de trabajo en equipo fue pensada en la metodología de la co-mediación a distancia para otorgar un plus de simetría al desarrollo del proceso, aunque muchos no lo entiendan así y pretendan aplicar el modelo con un solo mediador. El análisis realizado anteriormente resulta un disparador para seguir pensando nuestras prácticas de mediación familiar, nos desafía a seguir velando por la calidad de nuestras intervenciones que, en esta materia, requieren el encuentro −sin ninguna duda−, aunque la tecnología posibilita y abre el abanico de acciones inclusivas en la mediación. El mundo ha cambiado, las formas de comunicación se encuentran en un fuerte proceso de transformación, y la mediación como práctica dialógica no escapa a esta realidad. Los mediadores familiares, como facilitadores de la comunicación, tenemos por delante la tarea de acompañar estos cambios sin desmedro de lo conocido, privilegiando el encuentro e incorporando los avances tecnológicos, en tanto sus herramientas favorezcan a las familias y sus posibilidades de arribar a consensos. El arte que implica también la tarea de mediar, permitirá apreciar el caso por caso y sumar o desOtra oportunidad inmejorable es la de di- cartar las nuevas posibilidades. mensionar nuestra posibilidad de resolver con creatividad situaciones problemáti- Finalmente, para cerrar este espacio de cas o inesperadas, exigiéndonos reacción presentación y reflexión, dejo a los lectores y modificación de nuestros modos de ver, parte del prólogo de mi segundo libro, que pensar y actuar. La situación se convirtió en pertenece a mi amigo y colega mediador un analizador natural de nuestros modos de Sergio Arch Guerrero, con quien inauguramediar y nuestras capacidades para ello. Así mos aquella aventura de incorporar la teclo he experimentado. Toleramos la propia nología a nuestro trabajo en el año 2011: Patricia Alejandra Veracierto �130 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx El conocimiento del territorio lo tienen Mariscal, E. (2014) Manual de Jardinería Humana. Buenos los baqueanos9 por tanto ir y venir Aires: Ediciones Urano. acompañando a otros. Saben que el Veracierto, P. (2015) Co-mediación familiar a distancia. mapa se dibuja en cada recorrido y en Metodología, redes y acceso. Buenos Aires: Ed. de la cada encuentro, y saben que de tanto autora. dibujar mapas tienen muchos previstos (2020) Prácticas de mediación y co-mediación familiar a y los actualizan todo el tiempo. El badistancia. Conectando territorios a través de la tecnoloqueano va mapeando con otro. Mira gía. Metodología, redes y acceso a justicia. Buenos Aicurioso, amable y sin juicios, mira para res: Ed. de la autora. Versión física y digital disponibles. descubrir nuevas y únicas conexiones y senderos. Dispuesto a renunciar siem- _ pre a dibujos anteriores, sabe que no Patricia Alejandra Veracierto hay mapas definitivos sin heridas nar- Graduada de la carrera de Derecho de la cisistas. Universidad de Buenos Aires (UBA), integra el Centro de Mediación del Departamento Los mapas inmodificables son los del de Práctica Profesional de la Facultad de ego y la identidad. La mediación, en Derecho de la UBA y de la Defensoría del cambio, es un acto de servicio y de Pueblo de la Ciudad de Buenos Aires. Doamor, que privilegia el vínculo por so- cente de grado y posgrado en la Facultad bre la identidad. Las tecnologías avan- de Derecho y en la Facultad de Ciencias Sozan con lógicas binarias de control, ciales de la UBA. Mail: patricia.veracierto@ nosotros avanzamos a la par para des- gmail.com cubrir con otro cómo nos vinculamos cada vez, cada única vez en la que nos encontramos. Dibujar mapas nuevos conociendo el territorio con el otro sería la tarea (Veracierto, P., 2020: 8-9). TRABAJOS CITADOS Jackson, D.D., Beavin Bavelas, J., Watzlawick, P. (1993) Teoría de la comunicación humana: interacciones, patologías y paradojas. Barcelona: Herder. 9 El término “baqueano” o “baquiano” muy utilizado en América del Sur para designar a una persona conocedora de una zona geográfica determinada, su topografía, y los caminos y atajos que se pueden recorrer. Co-mediación familiar a distancia: reflexiones en torno a la innovación en el proceso de mediación y el uso de las tecnologías. PP. 117-130 �Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica MSC MÉTODOS DE SOLUCIÓN DE CONFLICTOS | VOL. 03, NÚM. 04, ENERO 2023 en MSC Solución de conflictos interpersonales entre varones durante la pandemia y su búsqueda por la paz social Resolution of interpersonal conflicts between men during the pandemic and their search for social peace Recibido: 17-01-2022 Yamilet Guadalupe González Ramos* | Aceptado: 12-10-2022 *https://orcid.org/0000-0001-8582-4129 Universidad Juárez Autónoma de Tabasco, Tabasco, México Resumen El presente artículo tiene como objetivo estudiar los conflictos interpersonales entre varones durante la pandemia provocada por la COVID-19. Se empleó un método descriptivo documental con el análisis de obras académicas de científicos en la materia. Se concluye que el confinamiento social de casi dos años, ha provocado conflictos interpersonales, que ha perturbado la estabilidad de los individuos; por lo que es importante establecer mecanismos o métodos de intervención, de solución de conflictos que permita de forma pacífica resolver una problemática social que estadísticamente coloca a los varones en desventaja de otros grupos y con ello se restablezca la paz social. Se empleó una metodología descriptiva-deductiva a través de un análisis de la problemática y partiendo de los elementos que ocasionan conflictos. Dentro de los resultados se encuentra que el bloqueo social provocado por la epidemia de COVID-19 ha causado que las relaciones antropogénicas cambien aún más en las interacciones sociales, debido a que la vida compartida, donde el tiempo familiar y no laboral completan la rutina diaria, ahora comienzan a tener más duración. Palabras clave: Varones, conflictos interpersonales, pandemia, paz social Cómo citar Gonzalez Ramos, Y. G. Solución de conflictos interpersonales entre varones durante la pandemia y su búsqueda por la paz social. MSC Métodos De Solución De Conflictos, 3(4). Recuperado a partir de https://revistamsc.uanl.mx/ index.php/m/article/view/26 �132 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx Abstract This article aims to study interpersonal conflicts between men during the pandemic caused by COVID-19. A documentary descriptive method was used with the analysis of academic works of scientists in the field. It is concluded that the social confinement of almost two years has caused interpersonal conflicts, which has disturbed the stability of individuals; Therefore, it is important to establish mechanisms or methods of intervention, of conflict resolution that allow a peaceful resolution of a social problem that statistically places men at a disadvantage compared to other groups and thereby restores social peace. A descriptive-deductive methodology was used through an analysis of the problem and starting from the elements that cause conflicts. Among the results, it is found that the social blockade caused by the COVID-19 epidemic has caused anthropogenic relationships to change even more in social interactions, due to shared life, where family and non-work time complete the daily routine, now they begin to have more duration. Key words: Men, interpersonal conflicts, pandemic, social peace INTRODUCCIÓN Durante el proceso de confinamiento se originó una serie de problemas provenientes principalmente de los aspectos intrapersonales e interpersonales en los varones, y con el tiempo han aumentado los estudios de pandemia y los diferentes efectos psicológicos, así como los efectos sociales. Dentro de las variables psicológicas se encuentran depresión, ansiedad, desmotivación, desconfianza en sí mismo, baja autoestima, agresividad, pánico, frustración, entre otros. La pandemia, puede ser vista como una oportunidad analítica para estudiar el comportamiento, las directrices de cumplimiento, los conflictos psicológicos y las estrategias interactivas que se encuentran en este proyecto, el hombre ha sido elegido como el personaje principal debido a que se le da a todos las actitudes y las directrices sexuales que deben reunirse y el hombre de su lado es un género considerado “fuerte” a una serie de ciertas tareas, como la crianza de los niños, el trabajo doméstico de otros, la pandemia ha hecho que las personas se queden en el aislamiento continuo, la motivación de la interacción humana ha servido de revisión, centrándose en los conflictos de los hombres entre individuos después de una pandémica y de detención social, mostrando factores que permiten dar una mejor visión en el campo de las masculinidades. Los alcances de esta investigación se traducen en analizar los aspectos socio-emocionales que emergen en los varones derivado del confinamiento por COVID-19. Dentro de las limitaciones se encuentran la falta de estudios previos en el área de investigación debido a las restricciones de movilidad y convivencia durante el confinamiento (Avello y otros, 2019). Solución de conflictos interpersonales entre varones durante la pandemia y su búsqueda por la paz social. PP. 131-144 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 1. LA AFECTACIÓN DE LA PANDEMIA COVID-19 EN LOS VARONES Y EL IMPACTO SOCIAL Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 133 de vidas de familiares, amigos, compañeros de trabajo, y esto sigue provocando un colapso económico en toda la población. Al respecto, Pedro Arias (2009) menciona que “Las situaciones de crisis exigen de los responsables sanitarios un ejercicio de planificación previo usando diversos escenarios potenciales” (p. 489). Este argumento invita a la reflexión, todo con la finalidad de prevenir una crisis sanitaria con mayores estragos de los que pudiera tener o si bien fuera el caso que al menos una crisis no genere tantos conflictos para la población en tanto a mortalidad, economía, impactos sociales, psicológicos y médicos, los responsables sanitarios por ende deben estar preparados para todo tipo de situación que evite un posible colapso social que pueda generar un severo daño en la sociedad. En el mundo entero se está viviendo un fenómeno social por la aparición de una enfermedad que está afectando a todas personas sin distinción de sexo, los brotes se fueron dando en grandes escalas provocando conflictos en los diversos ámbitos, la salud de cada persona se ha visto amenazada con la pandemia COVID-19, para lo que no se estaba preparado, más en los países en los que su sistema de salud no es de primera, lo que hizo que el año 2020 fuera un conflicto muy grave en la prestación de los servicios de salud, la economía fue afectada enormemente y por ende la sociedad en general empezó a vivir conflictos interpersonales, por el estrés, debido al encierro, trabajo desde casa, en donde muchos perdieron sus Aunado a lo anterior, Lamas (2013) menciotrabajos y comenzó el impacto económico na que “la perspectiva de género se aleja en las familias. de las argumentaciones funcionalistas y deterministas, y busca explicar la acción humaEl virus que empezó a dañar la salud tanto de na como un producto construido con base hombres como de mujeres, provocó muchos en un sentido subjetivo” (p. 11). decesos, diariamente morían más y más personas posicionando a México en los países Lo anterior, hace notar que el género es con mayor índice de mortandad, estas con- subjetivo y está expuesto a lo que la sociesecuencias indirectas de la pandemia ge- dad considera femenino o masculino, esto neró demasiados estragos algunos de ellos provoca desigualdades en el sistema de gédifíciles de resolver, enfrentamientos entre las nero ejemplo, las mujeres antes, se considepersonas por el confinamiento social, y la cri- raban máquinas de bebés y cocineras, por sis sanitaria principalmente generó otros fac- su género no podían estudiar ni trabajar, su tores como son: la violencia en los varones, único objetivo de vida, según el sistema, es tanto en lo psicológico como en lo físicos. ser esposas, mientras que el hombre tenía los privilegios de poder estudiar, trabajar y Es alarmante para muchas personas el con- hasta de ocupar cargos políticos y empretrolarse cuando se están viviendo pérdidas sariales altos, esto debido a que el género Yamilet Guadalupe González Ramos �134 revistamsc.uanl.mx MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC masculino es y era considerado superior al que las personas que dependían de ellos no femenino. sufrieran necesidades o carencias durante el tiempo de pandemia, lo cual ha sido una En base al concepto de género preestable- de las variables para ejercer violencia dada cido por la sociedad que rodea a los varo- a la precaria economía y la exigencia por nes, es que ellos contienen una mayor carga parte de sus familias. de responsabilidades en el hogar, bajo el mandato social de ser el sustento económico En México, el Instituto Nacional de Estadísde la familia, durante la pandemia los hom- tica y Geografía (en adelante INEGI) realizó bres sufrieron una modificación en cuanto a una Encuesta sobre el Impacto Económico sus rutinas cotidianas y en la forma en la que Generado por COVID-19 en las Empresas se relacionaban con sus círculos sociales. (ECOVID-IE), como se muestra en la tabla 1, estos datos tabulados nos brindan la inforEl cambio surge a partir de las nuevas for- mación del impacto económico que se dio mas de trabajo en donde los varones tuvie- en las empresas de nuestro país con lo que ron que aprender a trabajar en modalidad se puede identificar como la pandemia y el en línea, mientras que otros tuvieron que aislamiento social afectaron gravemente la abandonar sus empleos o de cierto modo economía, miles de trabajadores entre ellos emprender nuevas formas de trabajo que hombres que eran el pilar económico del les permitieran generar una buena econo- hogar perdieron empleos que les permitían mía para sobrevivir al día a día, evitando así mantener a sus familias. Tabla 1. Número de empresas según instrumentación de paros técnicos o cierres temporales ante la contingencia originada por COVID-19 por tamaño de empresa Abril de 2020 para la primera ronda Agosto de 2020 para la segunda ronda Mes anterior a la entrevista para la tercera ronda Ronda Tamaño de empresa Total Sí Primera Total 1 873 564 1 115 983 757 581 16 893 7 447 9 446 128 261 66 052 62 209 1 728 410 1 042 483 685 927 Grandes Medianas y pequeñas Micros No Solución de conflictos interpersonales entre varones durante la pandemia y su búsqueda por la paz social. PP. 131-144 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 Segunda Total 135 1 873 564 432 001 1 441 563 16 893 1 491 15 402 128 261 18 799 109 462 Micros 1 728 410 411 711 1 316 699 Total 1 873 564 310 824 1 562 740 16 893 1 344 15 549 128 261 12 501 115 760 1 728 410 296 978 1 431 432 Grandes Medianas y pequeñas Tercera Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC Grandes Medianas y pequeñas Micros Las entrevistas para la tercera ronda se realizaron del 01 de marzo al 31 de marzo de 2021. Fuente: Reproducción. INEGI. Encuesta Sobre el Impacto Económico Generado por COVID-19 en las Empresas, (ECOVID-IE). En la tabla 1, se observa cuántas empresas desde grandes, medianas, chicas y micros cerraron sus procesos habituales, lo que dio paso al desempleo afectando de forma económica y de forma psicológica a la población obrera, lo que ocasionó interrogantes como ¿Qué voy hacer? ¿Cómo voy a salir adelante? ¿Cómo le digo a mi familia que perdí el trabajo? ¿Cómo voy a sobrevivir? Incógnitas que a la brevedad y por la crisis tienen que ser resueltas para enfrentar el problema del desabasto económico y la falta de empleo. zón y es que no importa si hay un virus mortal o no, ellos son el pilar de una familia, económicamente hablando, su deber es aportar al hogar sin importar cómo se sientan. Por lo anterior, Giacaglia (2002) expresa: Hegemonía se define como el logro de un liderazgo moral, intelectual y político, a través de la expansión de un discurso que fija un significado parcial en torno a puntos nodales. Implica más que consensos pasivos y acciones legítimas: implica la expansión de un discurso particular de normas, valores, puntos de vista y percepciones, a través de readscripciones persuasivas del mundo (p. 155). Uno de los mandatos más comunes en el hombre es “Yo soy fuerte” y ese “Yo soy fuerte” es como un mantra constante con el que enfrentan el dolor, físico y emocional, tras ese mandato durante la pandemia muchos de los hombres que sufrieron contagios recu- Por tanto, al nacer dependiendo el sexo rrieron a la automedicación y salieron hacer (hombre o mujer) se le otorga al hombre sus actividades cotidianas por una sola ra- este poder de liderazgo y cuenta con resYamilet Guadalupe González Ramos �136 revistamsc.uanl.mx MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC ponsabilidades mayores a las de la mujer y aunque la ideología de esto ha ido transformándose con el tiempo aún no se erradica y es un poder hegemónico con el que muchos hombres viven porque proviene de la forma de crianza con la que crecieron y es por eso que en su mayoría siempre son más las de- funciones en hombres que en mujeres, en el caso de la COVID-19 enfocándonos en el municipio de Centro, Tabasco, el INEGI nos muestra en la tabla 2 el índice de mortalidad registradas a partir del año 2020, año donde se dio el desarrollo de la pandemia y el confinamiento social. Tabla 2. Mortalidades Total Hombre Mujer No especifico Tabasco 22,337 13,074 9,262 1 Centro 10,521 6,169 4,352 Nota. Consulta de: Defunciones generales Por: Entidad y número de ocurrencia Según: Sexo. Datos tomados de INEGI (2020). Con la pandemia de la COVID-19, toda la estructura masculina está pasando por un proceso de modificación que imposibilita que el hombre sea libre en su espacio y limita su entorno desde su punto de vista y bajo las diferentes interpretaciones de la masculinidad. Al respecto, Minello (2002) se refiere: Al revisar someramente los estudios de masculinidad encontraremos diferentes interpretaciones, que parten de supuestos epistemológicos, teóricos, metodológicos y políticos distintos. Las variadas posiciones podrían resumirse en que la masculinidad es considerada como: I) un atributo personal que los distintos hombres poseen en distintas magnitudes; II) un rasgo de personalidad, que puede ser más o menos permanente en cada individuo; III) una esencia inscrita en la naturaleza de los varones; IV) un papel en la organización social (proveedor, protector, etc.); V) todo lo que hacen o piensan los hombres; VI) todo aquello que hagan o piensen en función de ser hombres; VII) lo que hacen o piensan algunos varones, considerados paradigmáticos; VIII) dentro de las relaciones de género (p. 719). La masculinidad en sí misma o lo que es considerado como “masculinidad” cambió a medida que la pandemia aportó nuevas normas de interacción social y nuevas medidas sanitarias para evitar que hubiera mayores números de contagios, por lo que la relación del hombre con el entorno, y las tareas sociales a las que está sujeto conllevan Solución de conflictos interpersonales entre varones durante la pandemia y su búsqueda por la paz social. PP. 131-144 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 una mayor carga de responsabilidad social y emocional que perjudica no solo al hombre si no a quienes forman parte del núcleo familiar o afectivo de este. La situación económica en la que se emerge, las afectaciones emocionales que implicó el cierre durante la cuarentena y la pérdida de familiares o amigos por la COVID-19 generaron una reestructuración emocional y social, de forma que emocionalmente se considera que el encierro fue ese acercamiento a nuevas conductas de interacción familiar (el rol de la crianza madre e hijo) ahora se tenía el tiempo suficiente para que el hombre pudiera involucrarse en el rol de crianza de los hijos o bien adaptarse a las dinámicas de convivencia que implicaba ejercer tareas como ir al súper, mantener limpio el hogar o incluso la responsabilidad de reparar los pequeños inconvenientes que surgieran dentro de este. Por otro lado, el confinamiento implicó la pérdida de miles de empleos, pero también abrió las puertas para que el hombre pudiera tener nuevas fuentes de ingreso y nuevas ideas de emprendimiento. Partiendo de la concepción de género predeterminada de una sociedad que envuelve al hombre con una mayor carga de responsabilidades en el hogar, y bajo la responsabilidad social de ser el sostén económico de la familia, durante la pandemia los hombres han visto un cambio en sus rutinas y su relación con sus círculos sociales. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 137 cierre de empresas durante la cuarentena y la pérdida de familiares o amigos por la COVID-19 generaron una reestructuración emocional y social, de forma que emocionalmente se considera que el encierro fue ese acercamiento a nuevas conductas de interacción familiar (en el rol de la crianza padre e hijo, nuevas formas de comunicación digitales con el exterior) ahora se tenía el tiempo suficiente para que el hombre pudiera involucrarse en el rol de crianza de los hijos o bien adaptarse a las dinámicas de convivencia que implicaba ejercer tareas como ir al súper, mantener limpio el hogar o incluso la responsabilidad de realizar algunas tareas como arreglar o reparar, mantener el hogar en buenas condiciones. El cambio surge a partir de las nuevas formas de trabajo en donde los varones tuvieron que aprender a trabajar en modalidad en línea, mientras que otros tuvieron que abandonar sus empleos o de cierto modo emprender nuevas formas de trabajo que les permitieran generar una buena economía para sobrevivir al día a día, evitando así que las personas que dependían de ellos no sufrieran necesidades o carencias durante el tiempo de pandemia, lo cual ha sido una de las variables para ejercer violencia dada a la precaria economía y la exigencia por parte de sus familias. 2. LAS RELACIONES INTRAPERSONALES E INTERPERSONALES EN LOS VARONES ANTE LA COVID-19 Las relaciones intrapersonales e interpersonales son consideradas incluso antes de La situación económica en la que se emerge, la gestación, porque es la sociedad quien las afectaciones emocionales que implicó el emula un paradigma donde la descendenYamilet Guadalupe González Ramos �138 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC cia debe cumplir con mandatos sociales establecidos y por ende la principal construcción afectiva que tenemos empieza desde lo intrapersonal, desde lo interior de nosotros, es decir la emoción, dice Eli Martínez (2019) que: revistamsc.uanl.mx los sexos y, por lo tanto, ámbitos exclusivos para cada uno de ellos” (Minello, 2002:718). Aun viviendo en una sociedad más actual donde se busca la equidad para ambos sexos y sobre todo para las mujeres, todavía existe un plano en el que son aceptables ciertas acciones del hombre, la forma en la que se relaciona incluso dentro de sus espacios como el trabajo, la familia, los amigos, la escuela, etcétera. La forma en la que el hombre puede interactuar varía según el lugar donde esté y según las personas que conformen ese entorno de confianza. Las relaciones intrapersonales se forman a partir de los intereses personales del individuo, así como de la conciencia, los pensamientos y sentimientos morales, y las relaciones interpersonales surgen cuando los individuos tienen intereses comunes o similitudes con los demás. Cuando el bebé nace, tiene desarrollada su capacidad para expresar emociones, llora cuando está triste, grita o pega cuando se enoja, ríe a carcajadas cuando está feliz, en pocas palabras está conectado a su energía vital de gozo, alegría amor y libertad. Pero a medida que crece y es condicionado por los papás y figuras de autoridad, el niño aprende que sus expresiones emocionales no son bien recibidas. Frases como “¡no llores!”, “¡no grites!”, “¡quita esa cara!” O “¿de qué te ríes?” Bloquea las expresiones naturales de lo que siente (p. 3). Rosa Cornelio (2019) comenta que el conflicto intrapersonal se presenta al interior del En el caso de los hombres, esta represión individuo y suele implicar alguna forma de emocional contrasta con la represión que conflicto con las metas, el conocimiento o los experimentan las mujeres, pues si bien se afectos. Es el conflicto que experimenta un desarrollan en las mismas condiciones que individuo consigo mismo, lo cual es terrible, los hombres, a ellas se les permite expresar pues no puede haber enemigo mayor que sus sentimientos con mayor libertad, pues los nosotros mismos (p. 171). hombres están sujetos a cumplir mandatos sociales de represión emocional como: “¡Yo El confinamiento social ocasionado por la soy fuerte!”, “¡Los hombres no lloran!”, “¡Pór- pandemia causó que las relaciones estate como los hombres!”, este condiciona- tablecidas por el hombre sufrieran nuemiento emocional surge de la virilidad que vas modificaciones de interacción social, se le otorga a un hombre desde el momen- debido a que pasó de una convivencia to en que nace, por lo que la forma en que donde los espacios familiares y laborales se va a relacionar desde lo intrapersonal es complementaban las rutinas diarias ahodistinta. “Cuando se piensa en un papel (o ra se entró a tener relaciones interperrol) se mantiene una visión estática que su- sonales de mayor duración en el entorno pone diferencias más que relaciones entre familiar. Solución de conflictos interpersonales entre varones durante la pandemia y su búsqueda por la paz social. PP. 131-144 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 La cuarentena fue ese espacio donde los conflictos intrapersonales llevaron al límite las formas de comunicación y comprensión en el entorno familiar del hombre, como resultado de esto es que se descubrió que el hombre tiene una gran resistencia emocional. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 139 separada de la actividad social. Y cuando sucede, se niega a vivir en determinadas épocas y trasciende el pasado. Por su parte, también sería una representación justa de un entorno en el que las personas se ven obligadas a mantener un contacto habitual cara a cara con su entorno y John B. Thompson (1998) en su libro Los me- a distancia de sus círculos sociales (Thompdia y la modernidad menciona que, estas son, 1998). sociedades modernas tienen mayor acceso al conocimiento al que llama “no local” el Las limitaciones de la sociedad obligan a cual define como lo que los individuos en- los hombres a mantener una comunicación tienden y cómo lo utilizan en el medio que constante, desde las habituales 5-6 horas los rodea. de convivencia 24 horas al día, 7 días a la semana, creando una división general a Es importante destacar la importancia del partir de los conflictos internos. El cuidado desarrollo mediático, que como enriquece la de los hombres para tener el control, para propia transformación, constituye incluso un modificar su comportamiento para que puepaso importante hacia la intimidad que se dan ofrecer soluciones a los conflictos genepuede tener y se define de diversas formas rados por el individuo, que son provocados como el presencial. También existe la inte- principalmente por la falta de comunicación racción mediática, que hoy se da con una y la modificación de nuevos canales, aunque socialización limitada a través de mensajes presentes, para permitir a los hombres perde texto, llamadas telefónicas y recursos manecer en contacto con el ámbito laboral, como plataformas digitales que permiten social y académico. la sustentabilidad de la interacción social, a distancia de todos en el círculo social de Las plataformas digitales permitieron que todos. las personas pudieran comunicarse con su entorno, implementando el “home office” Los medios semi-interactivos, donde el au- (trabajo desde casa). Esto también dio paso tor nos da un ejemplo muy breve y muy mo- a que los varones pudieran tener un domiderno, un fan y un artista, que obtiene los nio de estas y convertirlas en oportunidades estimulantes resultados de la comunicación para aprender a ser uso de las mismas. libre sin tener que ser correspondido. Si bien la pandemia representó un tiempo Dados estos puntos importantes, podemos de muerte y reflexión también bien fue una ver que la comunidad descrita por el autor oportunidad donde el hombre demostró un es una comunidad promedio en pruebas incremento en la fe, ya sea desde el punto continuas porque, en algunos casos, está religioso en Cristo, Jehová y otras denomiYamilet Guadalupe González Ramos �140 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC naciones otorgadas a la fe de cada persona y aunque el varón no reconoce en ocasiones la existencia o la creencia de algún ser religioso, sí mantiene una esperanza en la fe y está en la cuestión mediática ante el confinamiento social se reflejó en los diversos grupos de amistad en plataformas como WhatsApp y Facebook donde además de compartir un saludo fraternal o amistoso también compartía su angustia y preocupación ante situaciones como los contagios de personas cercanas a ellos como amigos, familia o incluidos ellos mismos. Esta limitación del contacto cara a cara hizo que la comunicación mediática fuera ese salvavidas que le permitió al hombre expresarse, pero a la vez demostrar sus inconformidades y sus conflictos. Si bien ya no estaba a disposición un lugar donde poder llorar una pena ahora el hombre experimentó una serie de conflictos que permearon en su entorno familiar afectando sus dinámicas, en el caso de los varones que son padres y sus hijos están lejos el confinamiento limitó estas formas de comunicación cara a cara a llamadas o mensajes de cada quince días o cada fin de semana. revistamsc.uanl.mx El confinamiento social provocado por la pandemia del COVID-19 ha obligado a que las relaciones hechas por el hombre se transformen en nuevas interacciones sociales, ya que han pasado de un lugar de convivencia, donde la familia y los espacios públicos además de las rutinas diarias comienzan ahora a tener relaciones interpersonales más interactivas mediante los medios digitales, lo que les permite que sean más duraderas y dinámicas sin la necesidad de tener un contacto cara a cara. La otra facción se da a la fe de cada persona y aunque los hombres a veces no reconocen la existencia o la creencia de una afección religiosa, mantiene la esperanza en la fe y está en el incidente de los medios antes de ser detenido, la sociedad se reflejó en diferentes grupos de amistad en las plataformas como WhatsApp y Facebook además de compartir la pendiente amigable o el saludo. Este límite de contacto directo ha permitido que los medios de comunicación sean la fuente de expresión del hombre, pero durante el mismo período, muestren su desacuerdo y conflicto interno o externo en relación a sus creencias, sus formas de actuar, o lo que consideran rasgos o aspectos de la masculinidad. 3. LA SOLUCIÓN DE LOS CONFLICTOS Resaltando que en efecto el confinamiento INTERPERSONALES DE LOS VARONES trajo consigo nuevas dinámicas de interac- PARA LA PAZ SOCIAL ción desde lo intrapersonal, interpersonal y así mismo esto género en algunos casos La resolución de conflictos y su reconciliación a problemas de comunicación y un aumento menudo proviene de la comunicación, ya que de comunicación mediática que se volvió la es la base de todas las interacciones sociales, brecha salvavidas del hombre con su entor- sin las cuales es casi imposible encontrar soluno. ciones amistosas en situaciones problemáticas. Solución de conflictos interpersonales entre varones durante la pandemia y su búsqueda por la paz social. PP. 131-144 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 Durante el confinamiento surgieron una serie de disputas familiares en las que el hombre tuvo que aprender a arbitrar, debido a que el encierro obliga al hombre a interactuar a la fuerza con el entorno del hogar, las principales diferencias débiles se dieron en los aspectos de la comunicación y la convivencia diaria. Antes de la propagación de la epidemia de la COVID-19, había muchos casos de movilización familiar sin las mejores condiciones de vida debido a las crisis económicas y los conflictos internos, que en gran parte desembocan en violencia física o verbal. El varón también sufre y fue durante la crisis sanitaria originada por la pandemia de la COVID-19 que se descubrió que mediante el confinamiento hubo una modificación en las dinámicas de interacción que le permitieron adecuarse a los escenarios de convivencia social dentro de su entorno familiar. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 141 través de charlas o pláticas que le permitan al hombre arreglar sus conflictos interpersonales y de esa forma conseguir un bien común para ambas partes conflictuadas. Los mecanismos de mediación y conciliación parten de la premisa de que, en el entorno adecuado, las partes de un conflicto pueden mejorar sus relaciones y evolucionar hacia la cooperación, estos mecanismos mencionados por la autora no se rigen por procedimientos, sino que se rigen por principios los cuales muestra en el siguiente esquema: Esquema 1. Principios de la mediación y conciliación En el ámbito jurídico, el fomento de la paz a nivel individual y social es una aspiración de todo ser humano de vivir y convivir en armonía, por lo tanto, los nuevos sistemas de justicia van encaminados a la cercanía de las autoridades de la justicia cívica con grupos vecinales o comunales (Cornelio, 2020). Se busca la construcción del diálogo para la resolución de los conflictos principalmenFuente: Egla Cornelio (2020). te en el área de los mecanismos de solución de conflictos. La misma autora nos dice también que: Egla Cornelio (2020) nos dice que los nuevos modelos de justicia están interesados en buscar la paz social a través del diálogo como principal herramienta de mediación, el ejercicio de comunicación puede darse a La mediación es un proceso voluntario que las personas en situación de conflicto llevan a cabo con la intervención neutral e imparcial de un profesional que carece de poder para imponer Yamilet Guadalupe González Ramos �142 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx acuerdos, pero los guía en el procedimiento para que ellas, como dueñas del conflicto, lleguen acuerdos que pongan fin a la desavenencia (Cornelio, 2020: 11). a trabajar desde casa, no tener suficientes herramientas y espacio para hacerlo, sus actividades y convivir durante el día. La convivencia diaria con la misma persona provocó diversos conflictos económicos, de salud, emocionales, sociales Sería correcto que a través de estas nuevas y comunicativos, que derivaron en condinámicas de interacción que los hombres ductas conflictivas entre los varones. Los adoptaron, para dar solución a sus conflicresultados obtenidos se enmarcan dentos pudieran mediar situaciones de conflicto tro de: 1) la formación de relaciones inentre las personas que conforman su hogar terpersonales por parte de los hombres o sus espacios sociales, pensar dos veces ha llevado a la represión emocional, en antes de actuar lo llevaría a ejercer un mejor contraposición a la represión de las muejercicio de comunicación e interacción imjeres, porque si bien se desarrollan en pulsando en el varón los principios de tener las mismas condiciones que los hombres, una cultura cívica donde el ejercicio de conse les permite expresar sus sentimientos vivencia en los espacios adecuados donde con mayor libertad e incluso viviendo en se dé la interacción, se vuelvan mayormente una sociedad más moderna donde la agradables y satisfactorios siendo este caigualdad es deseable para ambos sexos paz de compartir los mismos espacios de y especialmente para las mujeres, existe recreación con las personas cercanas a él un grado en el que ciertas acciones de sin distinción de sexo o raza, con el fin de los hombres son aceptadas, la forma en generar una conciencia colectiva encamique se relacionan incluso en su espacio nada hacia la paz social del hombre en sus como el trabajo, la familia, los amigos y relaciones interpersonales. la escuela, etc. 2. El bloqueo social provocado por la epiEste mismo concepto de cultura cívica imdemia de COVID-19 ha causado que las pulsa el bien vivir como ciudadanos en su relaciones antropogénicas cambien aún calidad de miembro de la comunidad bajo más en las interacciones sociales, debirespeto y normas de convivencia, tolerancia, do a que la vida compartida, donde el civilidad; la familia, la tradición y la cultura tiempo familiar y no laboral completan cívica como adjetivo del deber ciudadano la rutina diaria, ahora comienzan a tener (Cornelio, 2020). más duración. 3. Las plataformas digitales han permitido 4. CONCLUSIONES que los varones se conecten con su entorno, implementando “oficinas en casa”. La 1. 1Se concluye que la vida de las personas recepción también expresa su dolor y anha cambiado mucho con la llegada de la siedad ante situaciones como herir a otras COVID-19, debido a las diversas condipersonas cercanas a ellos, como amigos, ciones que se presentan, acostumbrarse familiares o incluso a ellos mismos. Solución de conflictos interpersonales entre varones durante la pandemia y su búsqueda por la paz social. PP. 131-144 �Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 Esta nueva dinámica de interacción que han adoptado los varones, en su nuevo impulso de resolución de conflictos, que pueden arbitrar situaciones de conflicto entre las personas que constituyen el nido o el espacio social. Su comunidad, pensar dos veces antes de actuar de esta manera conduce a mejores prácticas de comunicación e interacción, el fortalecimiento de los principios de ciudadanía para los culturalmente dotados en los hombres es la práctica de la convivencia en lugares apropiados donde la interacción se convierte en el momento más importante de diversión y alegría, y la capacidad de compartir los mismos espacios recreativos con sus allegados sin discriminación por razón de género o raza, para crear una conciencia colectiva hacia la paz social del hombre en sus relaciones personales. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 143 gestarán los mismos para una nueva forma de atenderlos. Ante los múltiples obstáculos que nacen cada día alrededor del mundo para la sana convivencia entre personas, la práctica de la solución de los conflictos de manera pacífica se presenta como una alternativa necesaria para lograr a nivel social una cultura de paz. 5. TRABAJOS CITADOS Arias Bohigas, P. (julio-agosto de 2009). La ética durante las crisis sanitarias: a propósito de la pandemia por el virus. Revista Española de Salud Pública, 83(4), 489-491. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=17011699001 Avello Martínez, Raidell, Rodríguez Monteagudo, Mabel A., Rodríguez Monteagudo, Pavel, Sosa López, Dailyn, Companioni Turiño, Bárbara, & Rodríguez Cubela, Rodrigo Leandro. (2019). ¿Por qué enunciar las limitaciones del estudio?. MediSur, 17(1), 10-12. Recuperado Las nuevas dinámicas de interacción emergen como una oportunidad para repensar conceptos, relaciones y necesidades de la sociedad en pro de lograr una cultura de paz, sin embargo, es fundamental analizar los conflictos que se visibilizaron con mayor intensidad durante el confinamiento. Desarrollar estrategias de atención y resolución de estos conflictos en el plano familiar y persona puede permitir que dichos conflictos aminoren los resultados negativos de la convivencia social. de http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1727897X2019000100010&lng=es&tlng=es. Cornelio Landero, R. (2019). Los Conflictos en las instituciones Públicas de Salud Su Actualidad y Trascendencia. En R. Cornelio Landero, Mediación: un método para solucionar conflictos en instituciones de salud pública (pp. 171-173), México: Editorial Porrúa. Cornelio, E. (2020). Justicia Cívica e itinerante en México a través de Conciliación y Mediación. En E. Cornelio, Métodos de solución de conflictos en la justicia alternativa (pp. 03 - 24). Villahermosa: Flores editores. Giacaglia, M. (2002). Hegemonía. Concepto clave para pensar la política. Tópicos (10), 151-159. https://www.re- Resaltando la importancia de la participación de la sociedad en los procesos de transformación y escalada de los conflictos y sus dinámicas presentadas a raíz del confinamiento provocado por la COVID-19. Es en la sociedad donde se originan los conflictos y es en la propia sociedad donde se dalyc.org/articulo.oa?id=28801009 Lamas, M. (2013). El género. La construcción cultural de la diferencia sexual. México: Maporrúa. Martínez, E. (2019). Arregla tus emociones. En E. Martínez, y M. d. Saavedra (Ed.), Crea Una Vida a Tu Medida (pp. 87-91). México: Penguin Random House. Minello Martini, N. (septiembre-diciembre de 2002). Yamilet Guadalupe González Ramos �144 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx Los estudios de masculinidad. Estudios Sociológicos, XX(3), 715-732. https://www.redalyc.org/articulo. oa?id=59806009 Thompson, J. B. (1998). El yo y la experiencia en un mundo mediático. En J. B. Thompson, Los media y la modernidad (pp. 269-271). España: Paidós. _ Yamilet Guadalupe Gonzalez Ramos Licenciada en Derecho. Mail: gora9912@ gmail.com Solución de conflictos interpersonales entre varones durante la pandemia y su búsqueda por la paz social. PP. 131-144 ��Vol. 03, Núm. 04, Enero 2023 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC MSC Métodos de Solución de Conflictos es una publicación en línea con periodicidad semestral dedicada a difundir resultados de investigaciones sobre negociación, mediación, conciliación, arbitraje, justicia restaurativa, justicia terapéutica, bienestar y, otras áreas y disciplinas interrelacionadas, afines a los métodos de solución de conflictos (MSC), desde la óptica del valor intangible de la paz, con el objetivo de contribuir al fortalecimiento de una cultura en la gestión y transformación del conflicto y la ciudadanización de la justicia promoviendo la calidad de vida de las personas y su interrelación armónica � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource MSC Métodos de Solución de Conflictos Description An account of the resource MSC Métodos de Solución de Conflictos es una publicación, semestral que inicia en el 2021 en soporte digital; dedicada a difundir resultados sobre negociación, mediación, conciliación, arbitraje, justicia restaurativa, justicia terapéutica, bienestar y, otras áreas y disciplinas interrelacionadas, desde la óptica del valor intangible de la paz, con el objetivo de contribuir al fortalecimiento de una cultura en la gestión y transformación del conflicto y la ciudadanización de la justicia. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme MSC Métodos de Solución de Conflictos Año de publicación El año cuando se publico 2023 Volumen Volumen de la revista 3 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource MSC Métodos de solución de conflictos, 2023, Vol. 3, No 4, Enero Creator An entity primarily responsible for making the resource Gorjón Gómez, Francisco Javier, Director Editorial Subject The topic of the resource Antropología Criminología Comunicación Derecho Ciencia política Sociología Description An account of the resource MSC Métodos de Solución de Conflictos es una publicación, semestral que inicia en el 2021 en soporte digital; dedicada a difundir resultados sobre negociación, mediación, conciliación, arbitraje, justicia restaurativa, justicia terapéutica, bienestar y, otras áreas y disciplinas interrelacionadas, desde la óptica del valor intangible de la paz, con el objetivo de contribuir al fortalecimiento de una cultura en la gestión y transformación del conflicto y la ciudadanización de la justicia. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Cabello Tijerina, Paris A., Coordinador Editorial Torres Aguilar, Manuel, Comité Editorial Internacional Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2023 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020719 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource https://revistamsc.uanl.mx/index.php/m Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Conflictos de pareja Emociones Mediacion familiar Parentalidad y mediación Paz social Perdón https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/406/20663/MSC_Metodos_de_solucion_de_conflictos_2022_Vol._2_No._3_Julio.pdf 95b91f7116d15855d33e7bc4cfbef593 PDF Text Text MSC Métodos de Solución de Conflictos. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 Dr. Francisco Javier Gorjón Gómez Director Editorial Dra. Jéssica Marisol Vera Carrera Editora invitada �MSC Métodos de Solución de Conflictos Vol. 2 Núm. 3, Julio-Diciembre 2022, es una publicación semestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Facultad de Derecho y Criminología. Dirección de la publicación: Av. Universidad s/n Cd. Universitaria C.P. 66451, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México. revistamsc.uanl. mx, revistamsc@uanl.mx. Editor responsable: Dr. Francisco Javier Gorjón Gómez, subdirección de posgrado e investigación de la Facultad de Derecho y Criminología. Reserva de Derechos al Uso Exclusivo núm. 04-2022-031517471200-102 ISSN En trámite, ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Responsable de la última actualización: Dr. Paris Alejandro Cabello Tijerina, Facultad de Derecho y Criminología Av. Universidad s/n Cd. Universitaria C.P. 66451, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México. Las opiniones expresadas por los autores no reflejan la postura del editor de la publicación. Todos los artículos son de creación original del autor, por lo que esta revista se deslinda de cualquier situación legal derivada por plagios, copias parciales o totales de otros artículos ya publicados y la responsabilidad legal recaerá directamente en el autor del artículo. Se autoriza compartir, copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato; y de remezclar, transformar y construir a partir del material, citando siempre la fuente completa. Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0 Internacional. �Sobre la revista MSC Métodos de Solución de Conflictos es una publicación en línea con periodicidad semestral dedicada a difundir resultados de investigaciones sobre negociación, mediación, conciliación, arbitraje, justicia restaurativa, justicia terapéutica, bienestar y, otras áreas y disciplinas interrelacionadas, afines a los métodos de solución de conflictos (MSC), desde la óptica del valor intangible de la paz, con el objetivo de contribuir al fortalecimiento de una cultura en la gestión y transformación del conflicto y la ciudadanización de la justicia promoviendo la calidad de vida de las personas y su interrelación armónica. Se pretende aportar a la divulgación de conocimiento básico y aplicado en un entorno transdiciplinaria y multidimensional que nos permite abordar el estudio y la generación de ciencia nueva desde diversos ámbitos científicos de los MSC que contribuyen a fortalecer las perspectivas teóricas existentes, los modelos y desarrollos prácticos y a generar propuestas nuevas a través de la aplicación del conocimiento, la investigación e innovación social. MSC Métodos de Solución de Conflictos está dirigida a investigadores, docentes, comunidad académico-científica internacional y miembros de la comunidad MSC interesados en el abor- daje científico, instrumental, holístico y normativo de la ciencia de los métodos de solución de conflictos que convergen en la gestión y transformación del conflicto, en las diversas relaciones concéntricas y sus incidencias multidimensionales en el tránsito de relaciones conflictivas a relaciones armoniosas. Aportará una visión clara y evolucionista de la práctica de los MSC, llevando el conocimiento científico disruptivo de los MSC a la práctica, en un proceso natural del pensamiento exponencial a su aplicación cotidiana, observando las necesidades humanas para lograr un proceso armónico de interacción social en razón del bienestar subjetivo percibido de los individuos. MSC Métodos de Solución de Conflictos se constituirá en una herramienta fundamental de la práctica de los MSC y de la investigación científica de los MSC. Tiene como visión convertirse en una de las más importantes revistas científicas de acceso abierto en Latinoamérica, ingresar a los índices científicos más importantes y facilitar con ello el acceso a una plataforma en línea para la divulgación de investigaciones de alto impacto que contribuyan a la comprensión de la gestión del conflicto a través de los diversos métodos de solución de conflictos en su ejercicio teórico práctico. �Historial de la revista Enfoque y alcance de la revista La revista MSC Métodos de Solución de Conflic- MSC Métodos de Solución de Conflictos es tos surge en el marco de los primeros 10 años de la una revista electrónica de difusión científica fundación del Doctorado en Métodos Alternos de con acceso abierto de publicación semestral Solución de Conflictos, programa que a la vuelta de y arbitrada, dirigida a la divulgación de los esta década se ha consolidado como un programa diversos métodos de solución de conflicto que generador de ciencia nueva en el tema de los Mé- contribuirá al establecimiento de un sistema todos de Solución de Conflictos, en un programa de social de gestión y transformación de los con- reconocida calidad por el PNPC CONACyT en su ni- flictos, el bienestar social y el bienestar subje- vel consolidado. tivo percibido, en el más amplio entendimiento de una vida digna y respeto de los intereses La revista surge en razón de la necesidad de difundir subyacentes de los individuos en sus diversas el conocimiento y la ciencia nueva generada en este áreas de influencia y relaciones concéntricas. programa doctoral, así como el conocimiento influido en el marco de una escuela de pensamiento de mis- Se fundamenta en la calidad de la producción mo nombre, en donde confluye toda una comunidad científica, con base en la sistematicidad y el internacional que a lo largo de 10 años ha instituido rigor, utiliza en su proceso de revisión por pa- alianzas estratégicas internacionales en América y res la metodología doble ciego (Double Blind Europa. Es destacable señalar que la influencia ac- Review), publica artículos originales resultados tual del programa doctoral es significativa proveyen- de proyectos de investigación mixta multidi- do investigaciones científicas mixtas y una produc- mensionales y revisiones bibliográficas bajo ción científica de referencia en el mundo de los MSC los lineamientos de las normas de publicacio- y su contribución a la práctica cotidiana de los MSC. nes de la American Psychological Association (APA) en su edición más reciente. En este marco, la revista MSC Métodos de Solución de Conflictos será un referente y un vínculo de las Líneas temáticas: diversas alianzas estratégicas del programa docto- • Negociación ral, surge con la finalidad de materializar la esencia • Mediación de la ciencia de los MSC haciendo realidad el trán- • Conciliación sito de las relaciones conflictivas a relaciones armo- • Arbitraje niosas, en su ámbito científico y practico, proveyendo • Justicia restaurativa de elementos sustantivos a ambos constructos, en • Justicia terapéutica una lógica de flujo circular de la transformación del • Valores Intangibles de los MSC conocimiento práctico a científico y de científico a • Bienestar subjetivo percibido práctico. • Disciplinas interrelacionadas �Equipo Editorial Director editorial • Dr. Francisco Javier Gorjón Gómez (Universidad Autónoma de Nuevo León) Coordinador editorial • Dr. Paris A. Cabello-Tijerina (Universidad Autónoma de Nuevo León) Comité Editorial Internacional • Dr. Manuel Torres Aguilar (Universidad de Córdoba, España) • Dra. Francisca Fariña Rivera (Universidad de Vigo, España) • Dr. David Shirk (University of San Diego, EEUU) • Dra. Nuria Belloso Martin (Universidad de Burgos, España) • Dra. Esther Pillado González (Universidad de Vigo, España) • Dra. María Fernanda Vázquez Palma (Universidad de Talca, Chile) • Dr. Adriano da Fonseca Pinto (Universidad Estácio da Sá, Brasil) • Dr. Humberto Dalla Bernardina de Pinho (Universidad Estácio da Sá, Brasil) Nacional • Dra. Reyna L. Vázquez-Gutiérrez (Universidad Autónoma de Nuevo León) • Dr. Arnulfo Sánchez García (Universidad Autónoma de Nuevo León) • Dra. Karla Annett Cynthia Sáenz López (Universidad Autónoma de Nuevo León) Comité Científico Internacional • Dr. Enrique Pastor Seller (Universidad de Murcia, España) • Dr. Antonio López Peláez (Universidad Nacional de Educación a Distancia, España) • Dra. Leticia García Villaluenga (Universidad Complutense de Madrid, España) • Dra. Marta Gonzalo Quiroga (Universidad Rey Juan Carlos I, España) • Dr. Rafael Mario Iorio Filho (Universidad de Estácio de Sá, Brasil) • Dr. Marcelo Pereira (Universidad La Salle de Río Janeiro, Brasil) • Ariane Trevisan Fiori Davidivich (Universidad de Estácio de Sá, Brasil) Nacional • Alfredo Islas Colín (Universidad Juárez Autónoma de Tabasco, México) • Manuel Vidaurri Arechiga (Universidad de la Salle Bajío, México) Comité Consultivo Internacional • Dr. Carlo Pilia (Universidad de Cagliari, Italia) • Dr. Porfirio Bayuelo Schoonewolff (Universidad Simón Bolívar, Colombia) • Dra. Gladis Isabel Ruiz-Gómez (Universidad Simón Bolívar, Colombia) • Dr. Joan Albert Riera Adrover (Universitat de les Illes Balears, España) • Mtra. Rosana Julia Binda (Universidad de Estácio de Sá, Brasil) • Lic. Ivette Rocío Araujo Velásquez (Universidad Gerardo Barrios, Salvador) • Dra. Blanca Torrubia Chalmeta (Universitat Oberta de Catalunya,España) • Dra. Verónica López Yagües (Universidad de Alicante, España) • Dr. Teodoro Verdugo Silva (Universidad de Cuenca, Ecuador) • Dr. Ricaurte Soler Mendizábal (Instituto Superior de la Judicatura, Panamá) • Dra. Graciela Curuchelar (Universidad del Salvador, Argentina) • Dra. Graciela Lovence (Universidad de Buenos Aires, Argentina) • Mtra. Rodrigo Zubieta del Paso (Organización de Estados Americanos) • Dr. Robert Mckenna Brown (Universidad Virginia Commonwealth, EEUU) Nacional • Dra. Egla Cornelio Landero (Universidad Juárez Autónoma de Tabasco, México) • Dr. José Steele Garza (Universidad Autónoma de Nuevo León, México) • Dra. Myrna Elia García Barrera (Universidad Autónoma de Nuevo León, México) • Dr. Gabriel de Jesús Gorjón Gómez (Universidad Autónoma de Nuevo León, México) • Dra. Laura Camarillo Govea (Universidad Autónoma de Baja California, México) • Dr. Enoc Francisco Moran Torres (Universidad de Colima, México) • Dra. Brenda Judith Sauceda Villeda (Universidad Autónoma de Nuevo León, México) • Dra. Jessica Marisol Vera Carrera (Universidad Autónoma de Nuevo León, México) • Dr. Daniel Alberto Garza de la Vega (Universidad Autónoma de Nuevo León, México) • Dr. Erick Alberto Durand de Sanjuán (Universidad Autónoma de Nuevo León, México) �Editores invitados Dra. Jéssica Marisol Vera Carrera Profesora-investigadora de la Universidad Autónoma de Nuevo León �Contenido ARTÍCULOS Los métodos alternos de solución de controversias: un reto para la autoridad electoral Luigui Villegas Alarcón y Sofía Velasco Becerra 11 Pertinencia de los mecanismos alternativos de solución de controversias para la materia electoral Alfonso Roiz Elizondo 27 Conflictos que surgen de la confrontación por el poder político en los procesos electorales y sus mecanismos de resolución Carolina Baule 47 Educación cívica para la construcción de una cultura política democrática Rosaura Rojas Monedero 73 La naturaleza mediadora de los partidos políticos María Leonor Ramos Morales, Paola Margarita Carvajal Muñoz y Eduardo Antonio Palencia Ramos 87 �8 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx Presentación La Facultad de Derecho y Criminología de la Universidad Autónoma de Nuevo León se congratula en presentar a la revista MSC Métodos de Solución de Conflictos, un espacio de encuentro académico donde se entrelazan conocimientos, experiencias, reflexiones y visiones que contribuyen a generar conocimiento que beneficia a solucionar los conflictos de la sociedad y generar con ello niveles de bienestar social. MSC Métodos de Solución de Conflictos surge en el marco de los primeros 10 años de la fundación del Doctorado en Métodos Alternos de Solución de Conflictos, programa que a la vuelta de esta década se ha consolidado como un programa generador de ciencia nueva en el tema de los Métodos de Solución de Conflictos, en un programa de reconocida calidad por el Programa Nacional de Posgrados de Calidad —PNPC— del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología —CONACyT— en su nivel consolidado. La investigación de impacto social es una de las estrategias más importantes para la Facultad de Derecho y Criminología, por tal motivo, se impulsó la creación de la revista MSC Métodos de Solución de Conflictos con el objetivo de reunir expertos en la nueva ciencia de la mediación que sean promotores y motivadores en la formación de los nuevos investigadores sociales que forma nuestra institución. Con la creación de las revistas científicas de nuestra facultad, estamos cumpliendo con nuestro compromiso y responsabilidad social en la pacificación de los conflictos. Óscar P. Lugo Serrato Director de la FACDYC �Editorial La finalidad por la cual se pretende solucionar conflictos electorales, entendiéndose a todos los que surgen de la interacción entre los actores del proceso electoral. A través de la mediación es posible fomentar en la ciudadanía vías alternas de solución de conflictos en el sentido que permitan agilizar los procesos, proponer soluciones participativas con lo que se fomente la participación ciudadana en los sistemas democráticos y en las instituciones que lo integran. Los conflictos relacionados con las elecciones son una parte esencial de los ciudadanos, así como de los partidos políticos, debido a que durante el proceso electoral la credibilidad del mismo, y de las Instituciones que lo enmarcan está determinada en gran medida por la capacidad del Estado para resolver estos conflictos, así como por la percepción de la ciudadanía al desarrollo del proceso electoral y sus resultados. Se considera que, con la inclusión de la mediación electoral, se fomentará el dialogo entre las partes intervinientes, se agilizará la resolución de los conflictos, dentro de un proceso ya marcado por tiempos exactos. Debemos resaltar la pertinencia y necesidad social de fomentar la resolución de conflictos por medio de la educación cívica, con lo cual se coadyuva en la construcción de cultura política democrática con ciudadanos participativos. Dra. Jéssica Marisol Vera Carrera Editora Invitada ��Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica MSC MÉTODOS DE SOLUCIÓN DE CONFLICTOS | VOL. 02, NÚM. 03, JULIO 2022 en MSC Los métodos alternos de solución de controversias, un reto para la autoridad electoral Alternative dispute resolution, a challenge for the electoral authority Recibido: 08-06-2022 Luigui Villegas Alarcón* Sofía Velasco Becerra ** | Aceptado: 08-07-2022 *ORCID 0000-0002-8209-6266 Comisión Estatal Electoral, Monterrey, Nuevo León, México **Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen Los tribunales y las entidades federativas han iniciado una serie de modificaciones a sus cuerpos normativos, han creado leyes específicas sobre el tema de mecanismos alternos de solución de controversias, y se ha visto su aplicación, además del ámbito penal, en el civil, en el familiar, en el laboral; han surgido también instituciones y todo un andamiaje burocrático a su alrededor. Sin embargo, su aplicación en materia electoral es casi nula, quizá porque no se ha considerado como una posibilidad idónea para resolver las controversias de este tipo. Como en todas las materias habrá casos en los que los mecanismos alternativos sean una opción viable para las partes involucradas, y otros donde por la propia naturaleza del asunto, no lo sea. Palabras clave: conflictos electorales, procedimientos especiales sancionadores, solución de controversias Abstract The courts and the states have initiated a series of modifications to their regulatory bodies, have created specific laws about alternative dispute resolution (ADR), and its application has been observed in criminal law, civil law, family law, and labor law; institutions and a bureaucratic structure have also been created around ADR. Nonetheless, its application in election law is virtually nonexistent, perhaps because it has not been considered a suitable option to solve disputes of this nature. Cómo citar Villegas Alarcón, L., & Velasco Becerra, S. (2022). Los métodos alternos de solución de controversias: un reto para la autoridad electoral . MSC Métodos De Solución De Conflictos, 2(3). https://doi.org/10.29105/msc2.3-33 �12 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx As in all fields of law, there will be cases in which alternative dispute resolution would be a feasible option for the involved parties, and other cases where due to the nature of the matter, it would not be. Keywords: election disputes, special sanctioning procedures, dispute resolution INTRODUCCIÓN La reforma constitucional de 18 de junio de 2008 (Secretaría de Gobernación, 2008, art. 17) introdujo los mecanismos de solución de controversias como una respuesta a las demandas de justicia. Se insertó como parte de la reforma penal –aunque no es exclusiva para esta área- de ese año y por la necesidad de contar con un efectivo acceso a la justicia para toda la población, sobre todo para la más desprotegida económicamente y que se encuentra en desventaja ante las instancias públicas contra las que interactúa. Se pretendió cambiar el paradigma de la justicia restaurativa con la participación más activa de la población, donde se privilegia la responsabilidad personal, el respeto al otro y la comunicación, además de las ventajas en disminuir las cargas de trabajo en los tribunales y de acceso expedito a la reparación del daño por parte de la víctima (Secretaría de Gobernación, 2008). Al respecto, la Suprema Corte de Justicia de la Nación (2017) ha señalado que tanto en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos como, en la Convención Americana de Derechos Humanos se deriva el derecho de acceso pleno a la justicia el cual comprende, en adición a determinados factores socioeconómicos y políticos, el derecho a una tutela jurisdiccional efectiva y los mecanismos de tutela no jurisdiccional que también deben ser efectivos y estar fundamentados constitucional y legalmente. A partir de esa reforma, los tribunales y las entidades federativas han iniciado una serie de modificaciones a sus cuerpos normativos, han creado leyes específicas sobre el tema, y se ha visto su aplicación además del ámbito penal, en el civil, en el familiar, en el laboral; han surgido también instituciones y todo un andamiaje burocrático a su alrededor. Sin embargo, su aplicación en materia electoral es casi nula, quizá porque no se ha considerado como una posibilidad idónea para resolver las controversias de este tipo. Como en todas las materias habrá casos en los que los mecanismos alternativos sean una opción viable para las partes involucradas, y otros donde por la propia naturaleza del asunto, no lo sea. Cabe destacar que Nuevo León fue pionero en instaurar los Métodos Alternos de Solución de Controversias (MASC), la entidad los estableció en 1996 para asuntos civiles; sin embargo, se instituyó para todas las materias en junio de 2004 con una reforma a la Constitución. En ese mismo año se creó Los métodos alternos de solución de controversias: un reto para la autoridad electoral. PP. 11-26 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 13 el Centro Estatal de Métodos Alternos para la Solución de Conflictos. Para el 2005 se publicó la Ley de Métodos Alternos para la Solución de Conflictos, misma que fue abrogada en el 2017 que se promulgó la Ley de Mecanismos Alternativos para la Solución de Controversias. En el proyecto de la nueva Constitución, que ya se presentó al Congreso Local de Nuevo León y que se aprobó en una primera vuelta también se contemplan estos mecanismos.1 conflicto ante alguna autoridad. En los últimos años se ha desarrollado todo un sistema de procedimientos basados desde la perspectiva de la paz, y de proponer soluciones que convengan a las partes y en un tiempo más corto. Los MASC deben aplicarse en todas las materias, dice el texto constitucional; sin embargo, en la materia electoral se ha explorado muy poco y en casos excepcionales. ¿Qué debería hacer la autoridad electoral para implementar estos mecanismos de solución? ¿Son viables desde la parte prácMETODOLOGÍA tica u operativa? La revisión de la literatura de los MASC nos indica que sí, no obstante, Se revisó la bibliografía de los MASC, la le- se deberá ver que dice la ley electoral sobre gislación vigente a nivel federal y local sobre sus procedimientos sancionadores o medios los MASC y se hizo una correlación con la le- de impugnación. gislación electoral, en particular los diferentes medios de impugnación, con la finalidad 1. Los métodos alternos de solución de de identificar los posibles eventos en los que controversias. se puedan aplicar los MASC. Los métodos alternos de solución de controAsimismo, se revisaron cifras de expedien- versias, “son procedimientos diferentes a los tes tramitados por las autoridades electora- jurisdiccionales que tienen como objetivo reles locales y se estudiaron las sentencias de solver conflictos suscitados entre partes con Tribunales Locales Electorales, de las Salas un problema de intereses” (Marquéz y De Regionales y de la Sala Superior del Tribunal Villa, 2013, p. 1587). Electoral del Poder Judicial de la Federación que ordenaron la aplicación de MASC, con La mediación es una figura emergente en el la finalidad de conocer el impacto que han sistema jurídico mexicano, y aunque ya se tenido en la justicia electoral. ha legislado al respecto, aún existen áreas del derecho donde este mecanismo de soMARCO TEÓRICO lución de controversias y justicia restaurativa puede incidir. Algunos autores sostienen El acceso a la justicia es un derecho que que la mediación como mecanismo alterno, tienen todas las personas que enfrentan un además de resolver conflictos, genera capiproceso judicial o que acuden a resolver un tal social, ya que, en esencia, las partes en pugna se someten voluntariamente, lo que implica cooperación y alienta la convivencia 1 Se aprobó el Dictamen de primera vuelta el pacífica fincada en un instrumento del Esta23 de marzo de 2022. Luigui Villegas Alarcón y Sofía Velasco Becerra �14 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx do con fuerza vinculante y reconocimiento un tercero neutral, que no tiene poder sonormativo (Gorjón y Barrera, 2016, p. 2). bre las partes, ayuda a estas a que en forma cooperativa encuentren el punto de armonía De acuerdo con la literatura, entre los dife- en el conflicto”. rentes tipos de Métodos Alternos de Solución de Controversias (MASC) se encuentran: El Censo Nacional de Justicia Estatal 2021 a) La negociación, del Instituto Nacional de Estadística y Geob) La mediación, grafía (2021) señala que, en el 2020, los c) La conciliación, poderes judiciales estatales reportaron una d) La justicia restaurativa y solución de más de 113 mil asuntos, contra e) Las soluciones amistosas. los más de 121 mil que ingresaron a centros de mediación, es decir, una eficacia de 97% La negociación es un proceso comunicacio- de los expedientes. Los temas de mayor incinal donde ninguna de las partes se impone dencia fueron los familiares, civiles, mercanpara alcanzar un acuerdo (Guzmán Palma, tiles, y penales. 2020, p. 6). De acuerdo con estas cifras es significatiLa conciliación, es un proceso facilitado por va la cantidad de trabajo que no ingresó a un tercero quien previo análisis del caso, los juzgados, y que sin duda benefició a las presenta las partes propuestas de solución personas involucradas en obtener una solual conflicto, las partes en pleno ejercicio de ción adecuada para ellas y de manera más su libertad, deciden si la aceptan o no (Guz- pronta y expedita. Aunque el Censo (INEGI, mán Palma, 2019, p. 20). 2021) no señala el tiempo en que los asuntos fueron resueltos, con toda seguridad La justicia restaurativa, se aplica en mate- fue menor que si se hubieran sometido a un ria penal y consiste en reparar el daño a las proceso judicial con todo el periplo de fases víctimas más que en castigar a las personas que esto representa. responsables (Guzmán Palma, 2019, p. 20). Además del ahorro de tiempo y en recursos, Las soluciones amistosas, generan espa- los métodos alternos permiten avanzar en la cios participativos de diálogo entre las construcción de la paz, porque evitan conpersonas y la autoridad, se pueden llegar flictos innecesarios, o los desgastes físicos a acuerdos benéficos para ambas partes y emocionales de un largo proceso judicial, e incluso para la sociedad porque pueden debemos avanzar en formar una cultura de hacer cambios estructurales (Guzmán Pal- no violencia, dialogar, escuchar a la otra ma, 2019, p. 20). persona y llegar a acuerdos comunes puede ser posible, o alcanzar la paz, definida como La figura más usada es la mediación que de una relación de armonía y sin conflictos enacuerdo con Gorjón (2015) se define como tre las personas. “un procedimiento no adversarial en el que Los métodos alternos de solución de controversias: un reto para la autoridad electoral. PP. 11-26 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 La paz es indispensable para que un pueblo pueda vivir con tranquilidad y logre sus objetivos comunes, es un elemento central en las democracias. La Organización de las Naciones Unidas (ONU, 2015) en la agenda 2030 sobre el desarrollo sostenible fijó como uno de sus objetivos a la paz, la justicia e instituciones sólidas, y entre las acciones para el logro de este objetivo se encuentran las de garantizar la adopción en todos los niveles de decisiones inclusivas, representativas y participativas que respondan a las necesidades, así como garantizar el acceso a la justicia para todas las personas. Debemos recordar que uno de los motivos por los que surgen los métodos alternos es precisamente que las personas tengan acceso a la justicia. En la contienda electoral, la lucha por el poder enfrenta a las distintas fuerzas políticas, por lo que no es fácil considerar que ante intereses antagónicos se pueda arribar a acuerdos o mediar para conciliar, como ejemplo tenemos la cantidad de conflictos que se presentan antes y durante el proceso electoral. No obstante lo anterior, si se toman en cuenta las dos dimensiones de la política, ésta entraña competición en la contienda y, cooperación cuando se gobierna en las dimensiones gobierno-oposición. Con base en esta premisa política, se puede conjeturar que en temas electorales es posible la conciliación o la mediación. Veamos algunos ejemplos donde se han aplicado. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 15 resolver conflictos, aunque existen algunos ejemplos a destacar como los siguientes: En el Estado de México, el Instituto Electoral local emitió los Lineamientos para Regular la Propaganda Electoral durante los Procesos Electorales de esa entidad en el año 2000, es decir, se puede considerar que fueron pioneros en contemplar los mecanismos alternativos en materia electoral porque se emitieron antes de la reforma de 2008. Se destaca que contemplaban a la conciliación como mecanismo para resolver las controversias entre los partidos políticos, y para ello debían firmar un acuerdo que contuviera el compromiso de retiro, blanqueo, o restitución de la propaganda electoral (Gobierno del Estado de México, 2000). El acuerdo CG/IEEPCO-59/2013 emitido por el Instituto Estatal Electoral y de Participación Ciudadana de Oaxaca (IEEPCO) que estableció los Lineamientos y metodología para el proceso de mediación en casos de controversias respecto a las normas o procesos de elección en los municipios que se rigen por sistemas normativos internos, teniendo sustento legal en el Código de Instituciones Políticas y Procedimientos Electorales para el Estado de Oaxaca, el cual señala en su artículo 264 que: “En caso de presentarse controversias, respecto a las normas o procesos de elección en los municipios que se rigen por sus siste2. Mediación en materia electoral. Esce- mas normativos internos, éstos agotarán los nario jurídico actual mecanismos internos de resolución de conflictos antes de acudir a cualquier instancia En materia electoral no se ha generalizado estatal” (Tribunal Electoral del Poder Judicial el uso de los MASC como herramienta para de la Federación, 2017). Luigui Villegas Alarcón y Sofía Velasco Becerra �16 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC El mismo Código señala en su artículo 266 que la mediación electoral estará basada en la democracia, la pacificación social, la tolerancia, el diálogo, el respeto y el consenso con la finalidad de construir acuerdos justos, aceptables y pacíficos. También refiere que la metodología que se emplee en mediación se realizará de acuerdo con los estándares nacionales e internacionales de los derechos humanos. Por tanto, en el caso de Oaxaca, existe una normativa electoral que obliga al IEEPCO a instrumentar los mecanismos internos de resolución de conflictos como primera instancia en casos de controversias con comunidades indígenas (Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación, 2017). Al respecto, la Sala Superior del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF) emitió el 28 de mayo de 2014 la jurisprudencia 11/2014, SISTEMAS NORMATIVOS INDÍGENAS. MEDIDAS ALTERNATIVAS DE SOLUCIÓN DE CONFLICTOS ELECTORALES (LEGISLACIÓN DE OAXACA), que señala que en la elección de autoridades de pueblos indígenas, cuando existan escenarios de conflicto que puedan tener un impacto social o cultural para los integrantes de la comunidad, derivados de elecciones regidas por sistemas normativos indígenas, previamente a la emisión de una resolución por parte de las autoridades administrativas o jurisdiccionales, se deben privilegiar medidas específicas y alternativas de solución de conflictos al interior de las comunidades, mediante los procedimientos e instituciones que se consideren adecuados y válidos comunitariamente; lo anterior contribuye a garantizar el pleno respeto a su autonomía, así revistamsc.uanl.mx como el derecho que tienen a elegir a sus propias autoridades en el ejercicio de su libre determinación, al propiciar la participación de los miembros de la comunidad y de las autoridades en la solución de la controversia, de una manera alternativa a la concepción tradicional de la jurisdicción, sin que estas formas alternativas puedan contravenir preceptos y principios constitucionales y convencionales (Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación, 2014). En esa misma línea, se encuentra la sentencia SX-JDC-551/2018 de la Sala Regional Xalapa del TEPJF, relacionada con un conflicto que involucró a personas pertenecientes a una comunidad indígena en Oaxaca. La sentencia emitida por la Sala señaló, entre sus consideraciones, que en la resolución de conflictos intracomunitarios previo a la emisión de una resolución de una autoridad administrativa o jurisdiccional se deben privilegiar medidas pacíficas de solución de conflictos tales como la mediación y la consulta, tal como lo ha señalado la Sala Superior en la jurisprudencia mencionada líneas arriba. (Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación, 2018). La mediación –continúa la sentencia SXJDC-551/2018- es una medida alterna de solución de controversias que encuentra sustento en el principio de acceso a la justicia que busca privilegiar el diálogo y el consenso en la resolución de conflictos al interior de comunidades indígenas (Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación, 2018). También se señala que dentro de los principios que rigen la mediación se encuentra el Los métodos alternos de solución de controversias: un reto para la autoridad electoral. PP. 11-26 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 de respeto al derecho de libre determinación, lo cual permite que el órgano encargado de desarrollar dicho procedimiento tome en cuenta las manifestaciones de ambas partes, por lo que el proceso de mediación y conciliación en los procesos de elección de autoridades municipales de Oaxaca son medidas coadyuvantes en la administración de justicia (Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación, 2018). De forma más reciente, y en consonancia con la sentencia de la Sala Superior, el Tribunal Electoral del Estado de Chiapas emitió en enero del 2021 un Reglamento para la aplicación de Medios Alternativos de Solución de Controversias en los Procesos Electivos regidos por Sistemas Normativos Indígenas. Este Reglamento señala que el Tribunal cuenta con una Unidad de Justicia Alternativa de Sistemas Normativos Internos, que se integra por facilitadores (as), mediadores (as) y conciliadores (as) para el proceso de mediación y conciliación, quienes deberán tener la capacitación y formación correspondiente para resolver los conflictos que se les presenten. (Tribunal Electoral de Chiapas, 2021). Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 17 de elección de municipios que se rigen bajo los sistemas normativos indígenas, tomando como base el propio acuerdo CG/IEEPCO-59/2013. El tribunal local estimó que este mecanismo alterno debe de basarse en diversos principios como la democracia, la paz y la tolerancia (Tribunal Electoral del Estado de Oaxaca, 2019a). Por su parte, el Tribunal Electoral de la Ciudad de México, al resolver el JLDC021/2020, ordenó el agotamiento de un procedimiento de conciliación y/o mediación para dar solución a los conflictos generados alrededor del proceso electivo para designar a la autoridad del pueblo originario de San Pedro Mártir, Tlalpan, en aquella entidad. Lo anterior, toda vez que, tras la celebración del proceso electivo, se interpusieron diversos medios de impugnación de los cuales conocieron tanto el tribunal local, como la Sala Regional Ciudad de México del TEPJF. La sentencia JLDC-021/2020 estimó que, debido a la naturaleza de la controversia, y para darle mayor celeridad a su resolución, un proceso de conciliación y/o mediación resultaba necesario, con base en el derecho de autodeterminación que gozan los integrantes de la comunidad referida. Este mismo tribunal hizo referencia al Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes, que prevé el reconocimiento y protección de los valores y prácticas sociales propios de estas poblaciones (Tribunal Electoral de la Ciudad de México, 2020). En ese mismo sentido, la sentencia JNI/34/2019, emitida por el Tribunal Electoral del Estado de Oaxaca (2019), reencauzó la demanda presentada por un ciudadano autoadscrito como indígena, instruyendo al Consejo General del Instituto Estatal Electoral y de Participación Ciudadana de Oaxaca a iniciar el proceso de mediación previsto dentro de la normativa local para En el mismo orden de ideas, se encuentra la la resolución de controversias en procesos sentencia JDCI/120/2019 del Tribunal Elec- Luigui Villegas Alarcón y Sofía Velasco Becerra �18 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC toral del Estado de Oaxaca, que ordenó al organismo público local de la entidad, a coadyuvar en la realización de un proceso de mediación con las autoridades municipales y auxiliares de San Pablo Villa de Mitla y San Miguel Albarradas, Oaxaca. Lo anterior, debido a que diversos ciudadanos interpusieron demanda ante el referido tribunal, tras no haber sido convocadas las mujeres a participar en el proceso electivo ni las personas originarias de la comunidad que radicaban fuera de la misma. Al mismo tiempo, la sentencia vinculó a diversas dependencias del Estado de Oaxaca como fueron la Secretaría General de Gobierno del Estado de Oaxaca, la Defensoría de los Derechos Humanos del Pueblo de Oaxaca, la Fiscalía General del Estado de Oaxaca, entre otras autoridades (Tribunal Electoral del Estado de Oaxaca, 2019b). Por último, el Tribunal Electoral del Estado de Guerrero emitió la sentencia TEE/ JEC/001/2021, en la cual ordenó al Consejo General del Instituto Electoral y de Participación Ciudadana de Guerrero instruir a sus áreas técnicas a coadyuvar con el Consejo Municipal Comunitario y la Asamblea Municipal de Representantes, después de que varios ciudadanos indígenas presentaran ante el Instituto una solicitud para que se provea una consulta a fin de determinar el Modelo de Elección e integración del órgano de Gobierno Municipal por sistema normativo interno (Tribunal Electoral del Estado de Guerrero, 2021). revistamsc.uanl.mx que provea de una consulta a fin de resolver un conflicto con matices electorales, implica una intermediación o la intervención de un tercero. Otro ejemplo de legislación electoral que contempla los MASC es la Ley General de Partidos Políticos para los procedimientos de justicia intrapartidaria, y obliga a que en los estatutos de dichos institutos políticos se establezcan los medios alternativos de solución de controversias sobre asuntos internos, para lo cual deberán prever los supuestos en los que serán procedentes, la sujeción voluntaria, los plazos y las formalidades del procedimiento. Esta normativa le dedica un capítulo a la Justicia Intrapartidaria en los artículos 46 al 49 de la Ley General de Partidos Políticos. Sobre el particular, la magistrada Janine M. Otálora Malassis, de la Sala Superior del TEPJF señaló que ante la alta judicialización de los asuntos derivados de los conflictos internos de los partidos políticos, se debería crear la figura del mediador electoral, para dirimir los conflictos entre los precandidatos que buscan ser aspirantes a candidatos de un partido político o puestos dentro del mismos instituto político, lo que beneficiaría a los tribunales locales y federales quienes además de resolver los asuntos de contienda electoral, también deciden sobre si el proceso de selección de las y los candidatos fue el correcto (Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación, 2018). Si bien esta sentencia no incluye un MASC En otro aspecto, aunque no precisamente en sentido estricto, se considera relevan- como parte de la contienda en un proceso te porque se pide a la autoridad electoral electoral, el Instituto Nacional Electoral esLos métodos alternos de solución de controversias: un reto para la autoridad electoral. PP. 11-26 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 tableció en el Estatuto del Servicio Profesional Electoral Nacional y del Personal de la Rama Administrativa, la conciliación para dirimir conflictos entre el personal a fin de lograr un acuerdo y hacer cesar las conductas que dieron origen al mismo; en las denuncias de acoso u hostigamiento sexual no procederá resolver por esta vía. Se establecieron una serie de reglas para llevar a cabo esta medida y en caso de no llegar a un acuerdo se dejan a salvo los derechos de las partes involucradas para hacerlos valer en la vía que consideren oportuna (Instituto Nacional Electoral, 2020). Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 19 través de la figura del Procedimiento Especial Sancionador es necesario hacer énfasis en que este mecanismo de resolución de controversias electorales tuvo su origen en el marco del proceso electoral de 2005-2006 con motivo de una queja presentada ante el Instituto Federal Electoral (IFE) por la entonces “Coalición por el Bien de Todos” donde solicitaba a la autoridad electoral ordenara el retiro de propaganda a la coalición “Alianza por México”. La negativa del IFE a esta petición fue impugnada ante el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF) y dio lugar al expediente SUPRAP-17/2006, en cuya resolución ordenó al IFE instrumentara un procedimiento idóneo y eficaz, en el que, respetando las formalidades esenciales del procedimiento resolviera las cuestiones debatidas en materia de propaganda electoral (Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación, 2006). De forma similar los organismos públicos locales electorales (OPLES) han emitido lineamientos similares para dirimir conflictos entre su personal y han privilegiado la conciliación como vía para resolverlos, tal es el caso del Instituto Electoral del Estado de Colima que emitió el acuerdo IEE/CG/AO59/2017 por el que se nombró a la autoridad conciliadora Lo que inició como un mandato judicial para en la solución de conflictos laborales (Ins- definir una controversia electoral a través de tituto Electoral del Estado de Colima, 2017). una sentencia, se incorporó en 2007 en el Código Federal de Instituciones y ProcediCon la finalidad de que las autoridades mientos Electorales (COFIPE) con el denomielectorales den cumplimiento a la norma nador de procedimiento sancionador elecconstitucional sobre MASC y por lo tanto al toral. acceso a la justicia pronta y expedita, éstas deben explorar en qué asuntos las contro- El aumento de la competitividad electoral versias podrían dirimirse bajo la óptica de en México no ha estado exento de tensioestos mecanismos alternativos. nes que se han traducido en un exponencial aumento de la conflictividad electoral. En las 3. Conflictividad electoral en las entida- entidades federativas se aprecia un incredes federativas: Procedimientos Espemento significativo de quejas por parte de ciales Sancionadores los diversos actores políticos, que han derivado en PES como se puede apreciar en el Antes de abordar el tema de la conflictivi- siguiente cuadro: dad electoral en las entidades federativas a Luigui Villegas Alarcón y Sofía Velasco Becerra �20 revistamsc.uanl.mx MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC Cuadro 1. Procedimientos Especiales Sancionadores, entidades federativas: 2018 y 2021 Procedimientos Especiales Sancionadores (PES) Entidad 2018 2021 Aguascalientes 45 106 Baja California 101 180 Baja California Sur 22 52 Campeche 33 134 Chiapas 43 86 Chihuahua 138 315 Ciudad de México 279 319 77 72 Colima - - Durango 1 64 206 704 Guerrero 76 101 Hidalgo 34 106 Jalisco 145 543 Estado de México 534 693 Michoacán - - Morelos - - Nayarit 0 172 635 1020 Coahuila de Zaragoza Guanajuato Nuevo León 427 Oaxaca 145 558 Querétaro 81 214 Quintana Roo 80 16 Puebla Los métodos alternos de solución de controversias: un reto para la autoridad electoral. PP. 11-26 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC San Luis Potosí 124 296 Sinaloa 28 41 Sonora 229 185 Tabasco 135 136 Tamaulipas 88 187 Tlaxcala 26 336 Veracruz 231 885 Yucatán 80 113 Zacatecas 107 195 21 Fuente: Elaboración propia con base en información proporcionada por los institutos estatales electorales. No se recibió información por parte de Colima, Michoacán y Morelos. Oaxaca refirió no tener registro de 2018. Como se puede apreciar en el cuadro anterior, salvo Coahuila y Quintana Roo, la tendencia en la conflictividad electoral estatal fue al alza entre los procesos electorales de 2018 y 2021, siendo Nuevo León la entidad federativa que más tramitó Procedimientos Especiales Sancionadores en ambos procesos comiciales. En el caso de Nuevo León, la Comisión Estatal Electoral tramitó durante el Proceso Electoral 2017-2018, la cantidad de 635 PES. En el proceso electoral 2020-2021 esta misma autoridad electoral substanció 1020 PES, lo que representó una carga significativa de trabajo para el área jurídica en cada proceso electoral, misma que se sumó al desarrollo de las actividades ordinarias relacionadas con el proceso electoral. Por su parte el Tribunal Estatal Electoral en Nuevo León tramitó en el período del 1 de oc- tubre al 30 de septiembre de 2021, la cantidad de 1311 medios de impugnación y procedimientos sancionadores, lo que representa un número mayor que en el proceso electoral anterior de 2017-2018 donde esta misma autoridad jurisdiccional substanció 939 medios de impugnación y procedimientos sancionadores. Si comparamos esta última cifra con la estadística del proceso electoral local de 2014-2015 donde se substanciaron 606 medios de impugnación y procedimientos, la cifra va in crescendo, es decir, la conflictividad electoral aumenta en cada proceso electoral, lo que detona un aumento signwificativo en las cargas de trabajo de las autoridades electorales, desde la autoridad administrativa electoral, pasando por la autoridad jurisdiccional electoral local, hasta arribar a la justicia federal electoral. Si se toma en cuenta que, en muchos casos, las partes en conflicto agotan toda la cadena impugnativa, eventualmente, esto pudiera Luigui Villegas Alarcón y Sofía Velasco Becerra �22 revistamsc.uanl.mx MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC colapsar el trabajo de las autoridades elec- vertir de manera gráfica este crecimiento de torales. En el siguiente cuadro es posible ad- conflictividad electoral: Cuadro 2. Total de medios de impugnación y procedimientos sancionadores 20152021 en Nuevo León. Actividad Jurisdiccional Proceso Electoral Proceso electoral 2020-2021 1311 Proceso electoral 2017-2018 939 Proceso electoral 2014-2015 606 Fuente: Elaboración propia con base en datos del Informe de labores de la Presidencia del TEENL, disponible en: https://www.tee-nl.org.mx/transparencia_sipot/acuerdos/informe_de_actividades_2020_2021.pdf Entre las bondades de los MASC se encuentra el período de tiempo más corto para la solución de los asuntos, dado que las cargas de trabajo se incrementan considerablemente en la contienda electoral. Parecería viable que en materia electoral se valore establecer alguno de los mecanismos de solución de controversias con lo que se cambiaría el paradigma de solución de casos en contiendas electorales donde a veces el enfrentamiento entre los actores políticos parece no dar lugar a una tregua. Anteriormente, la legislación establecía que la Comisión Estatal Electoral debía tramitar y resolver los procedimientos sancionadores ordinarios y el Tribunal Electoral Local, debía resolver los procedimientos especiales sancionadores. Actualmente, la resolución de ambos tipos de procedimientos es competencia del Tribunal.2 (Congreso del Estado de Nuevo León, 2022). Habrá algunos casos donde los MASC pueden ser muy efectivos, como las conductas que se realizan entre los particulares, como la colocación indebida de propaganda o las calumnias y algunas conductas en redes sociales, con el impacto masivo de comunicación que tienen estas últimas. En los casos Cabe señalar que en la contienda electoral, en la mayoría de los casos, los conflictos se deben resolver en el tiempo en que se desarrolla el proceso electoral, es decir, un plazo relativamente corto, y quizá esa puede La reforma del 4 de marzo de 2022 a la Ley ser una de las justificaciones del porqué los 2 Electoral de Nuevo León, otorgó al Tribunal Electoral MASC no sean tan atractivos como una soLocal la facultad de resolver los procedimientos ordilución pronta e inmediata. narios sancionadores. Los métodos alternos de solución de controversias: un reto para la autoridad electoral. PP. 11-26 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 que un partido político o una ciudadana o ciudadano presente un medio de impugnación o queja por un interés difuso, colectivo o de grupo o bien del interés público, resultaría improcedente el uso de los MASC, debido a que el ejercicio de la acción impugnativa en ese caso, no es para la defensa de su interés jurídico en particular, como gobernado, sino para tutelar los derechos de la ciudadanía, entendida ésta, como una colectividad que se conforma por sub colectividades o grupos, e inclusive, de otros grupos que sin ser considerados jurídicamente como ciudadanos, merecen la tutela del Estado, como los menores de edad, donde en materia de propaganda política, el derecho tutelado es el interés superior de la niñez, entendida esta última como una colectividad (Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación, 2009). Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 23 Debemos avanzar en la construcción de acuerdos que representen una economía procesal, un ahorro en tiempo, en recursos humanos y financieros; a toda la sociedad nos conviene. El legislador tiene un reto que ojalá quiera asumir: encontrar la fórmula de plasmar en la legislación electoral federal o local el reconocimiento de MASC como vías alternas para la solución heterocompositiva a través de alguna figura de arbitraje o mediación profesional-electoral que permita una solución eficaz a las controversias entre los diversos actores políticos, pero que a la vez sume en la construcción del tejido democrático, en el entendido de que si bien en democracia existe el principio de la competencia política, también existe el de la cooperación, es decir, como dos caras de la misma moneda que se complementan, donde por un lado Por lo antes expuesto, el partido político o la está la faz de la competición, y del otro lado, ciudadanía demandante no podrían desis- la cooperación. tirse válidamente del medio de impugnación o queja promovida, porque no existe un titu- La política es competición y cooperación al lar único del interés jurídico afectado, el cual mismo tiempo, entendiendo esta última como corresponde a toda la ciudadanía e incluso la dimensión a través de la cual los diversos a toda la sociedad. actores políticos resuelven sus conflictos de manera amigable y a favor de la democraCONCLUSIONES cia, porque esos mismos competidores serán en un futuro Gobierno/Oposición, MayoLa llegada de los MASC a nuestro sistema rías/Minorías que tienen que dialogar para de justicia ha obligado a las instancias judi- encontrar soluciones públicas. Mientras meciales y administrativas que resuelven con- nos friccionados arriben a esos escenarios flictos, a cambiar el paradigma de solución. postelectorales, será más factible llegar a la Llegar a acuerdos favorables para las par- toma de acuerdos por la vía del diálogo y tes, dialogar para mediar o conciliar una del consenso, evitando incluso, la polarizaproblemática desde la perspectiva de la ción. paz, es posible. Luigui Villegas Alarcón y Sofía Velasco Becerra �24 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC Operativamente, la instrumentación de los MASC, además de plasmarse en la ley, debería incluir una capacitación a las y los futuros mediadores y certificarlos para dotarles de las herramientas y habilidades que requieren las soluciones alternas a los conflictos. Sin duda para las personas involucradas en los conflictos político-electorales también va a significar un cambio de paradigma, como en todo proceso nuevo habrá resistencias que al tiempo cederán ante los beneficios que hemos visto representan las soluciones alternativas de conflictos. revistamsc.uanl.mx Se podría pensar en una reforma a la Ley Electoral estatal que los contemple, aunque también podemos señalar que el principal instrumento jurídico que es la Constitución ya lo establece. Propuestas • • Hasta ahora, aunque hay algunos casos excepcionales, la mayoría de la literatura refie- • re a los conflictos electorales relacionados con los pueblos indígenas los que destacan por su aplicación en los métodos alternos de • solución de controversias. El reconocimiento en la ley de la instrumentación de los MASC para la resolución de conflictos electorales. La capacitación por parte de las autoridades electorales al personal necesario que se designaría para implementar los MASC. Establecer los manuales de procedimientos alternativos acordes a la Ley de Métodos Alternos y a la Ley Electoral. Proporcionar orientación a las personas involucradas en el conflicto sobre la posibilidad de solucionar el problema por algún MASC. Realizar, en aquellos casos que proceda, y que no sean de interés público, las soluciones con base en los MASC. Debemos replantear los asuntos en los que sí quepa la justicia con este tipo de soluciones • y tener presente que habrá asuntos como los de interés general, o los de violencia política de género o donde se afecte el interés superior del niño y de la niña, que seguramente no podrán someterse a las medidas TRABAJOS CITADOS de conciliación y de mediación, o cuando se trate de violaciones a la Constitución. Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión. (2022, 27 de febrero). Ley General de Partidos Políticos. https:// Es necesario también la difusión de este tipo de mecanismos alternativos para que la sociedad, y por lo tanto las personas involucradas en una contienda electoral, ya sea partidos políticos, candidatos, candidatas e independientes conozcan los mismos y las bondades que puede ofrecer y que han sido señaladas en este trabajo. www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/LGPP.pdf Congreso del Estado de Nuevo León. (2022, 4 de marzo). Ley Electoral para el Estado de Nuevo León. http://www. hcnl.gob.mx/trabajo_legislativo/leyes/leyes/ley_electoral_para_el_estado_de_nuevo_leon/ Gobierno del Estado de México. (2000). Gaceta del Gobierno. https://legislacion.edomex.gob.mx/sites/legislacion.edomex.gob.mx/files/files/pdf/gct/2000/abr203. pdf Los métodos alternos de solución de controversias: un reto para la autoridad electoral. 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Alma Delia Eugenio doc/cnije_2021_resultados.pdf Alcaraz, M.P.) https://teegro.gob.mx/inicio/wp-content/ Instituto Nacional Electoral (2020, 8 de julio). Estatuto del uploads/2021/01/TEE-JEC-001-2021.pdf Servicio Profesional Electoral Nacional y del Personal Tribunal Electoral del Estado de Nuevo León. (2021). Infor- de la Rama Administrativa. https://www.revista.unam.mx/ me de actividades 2020-2021. https://www.tee-nl.org. wp-content/uploads/3_Normas-APA-7-ed-2019-11-6. mx/transparencia_sipot/acuerdos/informe_de_activi- pdf dades_2020_2021.pdf Marquéz, M. y De Villa, J. (2013). Medios alternos de so- Tribunal Electoral del Estado de Oaxaca. (2019a). Expe- lución de controversias. En E. Ferrer, J. Caballero y C. diente: JNI/34/2019. (Mtro. Raymundo Wilfrido López Steiner (coords.), Derechos Humanos en la Constitución: Vásquez, M.P.) https://teeo.mx/images/sentencias/JNI- Comentarios de Jurisprudencia Constitucional e Intera- 34-2019.pdf mericana II. (pp. 1587-1601). 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ES IMPROCEDENTE CUANDO Licenciada en Derecho por la UAM Azcapotzalco, EL MEDIO DE IMPUGNACIÓN ES PROMOVIDO POR UN Máster en Derecho Penal, Constitución y Derechos, PARTIDO POLÍTICO, EN EJERCICIO DE UNA ACCIÓN por la Universidad Autónoma de Barcelona, Maestría TUITIVA DEL INTERÉS PÚBLICO. https://www.te.gob.mx/ en Derecho Constitucional y Gobernabilidad (cursan- IUSEapp/tesisjur.aspx?idtesis=8/2009 do), por la UANL. Expresidenta de la Comisión Estatal Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación. de Derechos Humanos de Nuevo León y Exconsejera (2014). SISTEMAS NORMATIVOS INDÍGENAS. MEDIDAS Electoral de la Comisión Estatal Electoral Nuevo León. ALTERNATIVAS DE SOLUCIÓN DE CONFLICTOS ELECTORALES (LEGISLACIÓN DE OAXACA). https://www.te. gob.mx/IUSEapp/tesisjur.aspx?idtesis=11/2014&tpoBusqueda=S&sWord=11/2014 Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación. (2017). Código de Instituciones Políticas y Procedimientos Electorales para el Estado de Oaxaca. https://www. te.gob.mx/legislacion/media/files/7e403a9e963d16c. htm Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación. (2018). Expediente: SX-JDC-551/2018. (Juan Manuel Sánchez Macías, M.P.) https://www.te.gob.mx/salasreg/ ejecutoria/sentencias/xalapa/SX-JDC-0551-2018.pdf Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación. (2018). Se debe crear la figura de mediador electoral ante la alta judicialización de los conflictos internos de los partidos políticos: Otálora Malassis. https://www.te. gob.mx/front3/bulletins/detail/3526/0 — Luigui Villegas Alarcón Licenciaturas en Derecho y en Ciencias Políticas y Administración Pública, ambas por la UNAM, Máster en Estudios Latinoamericanos por la Universidad de Salamanca, España y Maestría en Derecho Electoral por el TEPJF, Cursando Doctorado en Derecho en la UANL. Consejero electoral y consejero presidente provisional de la Comisión Estatal Electoral NueLos métodos alternos de solución de controversias: un reto para la autoridad electoral. PP. 11-26 �Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica MSC MÉTODOS DE SOLUCIÓN DE CONFLICTOS | VOL. 02, NÚM. 03, JULIO 2022 en MSC Pertinencia de los mecanismos alternativos de solución de controversias para la materia electoral Relevance of alternative dispute resolution mechanisms for electoral matters Recibido: 17-05-2022 Alfonso Roiz Elizondo* | Aceptado: 20-06-2022 *https://orcid.org/0000-0003-1222-2391 Comisión Estatal Electoral de Nuevo León, Monterrey, México Resumen El estado actual del sistema de justicia electoral en nuestro país nos invita a repensar el uso de los MASC en este ámbito. Hay una creciente y sostenida carga de trabajo en las instancias encargadas de la impartición de justicia comicial, por lo que la implementación de estos mecanismos podría ayudar a despresurizar la sobrecarga judicial. En el presente artículo se problematiza sobre su pertinencia, a través de un estudio mixto en el que se revisan datos de la situación actual de la justicia tradicional y, posteriormente, se analizan las ventajas y las áreas de mejora que podría generar la incorporación de los MASC. Se concluye que podrían aportar importantes beneficios respecto de la justicia tradicional, con principios como los de flexibilidad y confidencialidad que abonarían a un proceso ágil y abierto. Igualmente se destacan algunos puntos que podrían dificultar su implementación, respecto de los cuales se plantean algunos ajustes para lograr una mayor viabilidad y pertinencia. Palabras clave: Mecanismos alternativos de solución de controversias, mediación, conciliación, justicia electoral. Abstract The current state of the electoral justice system in our country invites us to rethink on the use of ADR in this area. There is a growing and sustained workload in the instances in charge of admiCómo citar Roiz Elizondo, A. Pertinencia de los mecanismos alternativos de solución de controversias para la materia electoral. MSC Métodos De Solución De Conflictos, 2(3). https://doi. org/10.29105/msc2.3-32 �28 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx nistering electoral justice, so the implementation of these mechanisms could help to depressurize the judicial overload. In this article, its relevance is problematized, through a mixed study in which data on the current situation of traditional justice are reviewed and, subsequently, the advantages and areas for improvement that could be generated by the incorporation of ADR are analyzed. It is concluded that they could provide important benefits with respect to traditional justice, with principles such as flexibility and confidentiality that would contribute to an agile and open process. Likewise, some points that could hinder its implementation are highlighted, with respect to which some adjustments are proposed to achieve greater viability and relevance. Keywords: Alternative dispute resolution, mediation, conciliation, electoral justice. INTRODUCCIÓN Por ello, en el presente trabajo nos avocamos a revisar su viabilidad y pertinencia Los mecanismos alternativos de solución de para solventar las disputas derivadas de controversias (MASC) se han convertido en los comicios. una opción viable para resolver disputas sin necesidad de llegar a los tribunales o En principio, saltan a la vista dos ventajas para finiquitarlas dentro de procesos judi- que podríamos señalar respecto de estos ciales ya iniciados. Han estado presentes mecanismos: la brevedad para terminar en el sistema de justicia mexicana desde la disputa y la simplicidad en sus procedihace más de un siglo, con la conciliación mientos. Sin embargo, esos beneficios no en materia laboral prevista desde su expe- parecían tener -hasta hace poco- el mismo dición, en la Constitución Política de los Es- atractivo para la justicia electoral, pues en tados Unidos Mexicanos (CPEUM) y, poste- esta última no hay tanta demora en el dicriormente, se fueron incorporando en otras tado de las sentencias y ordinariamente sus procesos suelen ser menos complejos. ramas del Derecho. Sin duda, han ayudado a fortalecer y maximizar la salvaguarda del derecho fundamental de acceso a la justicia de las personas, ofreciendo una alternativa para solucionar sus diferencias. No obstante, han tenido un desarrollo marginal en materia electoral, apenas en fechas recientes se presentaron algunos casos en los que se reconoció la factibilidad de su aplicación. Empero, lo que antes parecía no tener suficiente atractivo, ahora convendría que se evaluara con mayor detenimiento. Esto es, el incremento exponencial y sostenido de los conflictos electorales podría llevarnos a reflexionar y reconsiderar sobre los MASC como una opción que contribuya a despresurizar el sistema judicial electoral, aunado, por supuesto, a las ventajas propias que Pertinencia de los mecanismos alternativos de solución de controversias para la materia electoral. PP. 27-46 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 29 ofrece esta vía alternativa, con principios Como señalamos, el sistema de justicia eleccomo los de flexibilidad y confidencialidad. toral ha tenido incrementos sostenidos en la cantidad de asuntos que se reciben. Hasta Con ello en mente, en primer momento se el momento ello ha sido manejado satisfacpresentan algunas cifras para apreciar la si- toriamente por los tribunales y organismos tuación actual de la justicia electoral. Luego, electorales, pero ciertamente se han prese destaca el reconocimiento constitucional sentado ya algunos síntomas del gran prode los MASC y su respaldo como derecho blema que implica enfrentar esa sobrecarga fundamental. Enseguida, como tema princi- y la situación límite que se podría estar tepal se presenta un análisis respecto de los niendo en años próximos. posibles beneficios de la aplicación de los principios específicos de los MASC al ámbi- En primer lugar, se presentan las cifras de to electoral, sin soslayar escenarios proble- asuntos resueltos por el TEPJF tomando máticos que pudieran descartar su utiliza- como punto de partida el periodo 1999ción para ciertos casos. Concluimos con un 2020. Para ese efecto, se comparan los daapartado de reflexiones con una exposición tos de procesos de naturaleza similar: las sucinta de lo abordado. elecciones presidenciales, las intermedias, los lapsos previos a los comicios y los pos1. SITUACIÓN ACTUAL DE LA JUSTICIA teriores a ellos. Ello, debido a que no sería ELECTORAL factible comparar la cantidad de impugnaciones que se reciben en un año de elecEn este apartado se presentan algunas ci- ción presidencial con las de elecciones infras del Tribunal Electoral del Poder Judi- termedias o el año previo o posterior a los cial de la Federación (TEPJF), del Tribunal comicios. Electoral del Estado de Nuevo León (TEENL) y de la Comisión Estatal Electoral de Nuevo León (CEE), con la aclaración de que se muestran con el objetivo de establecer un panorama ilustrativo de la situación actual de la justicia electoral, no se trata de un diagnóstico exhaustivo. Para eso se requeriría un artículo que se ocupara únicamente del tema, que contemplara, cuando menos, revisiones multinivel y multifactoriales de fenómenos que pudieran traslaparse y explicar las variaciones en los datos, tales como: disputas partidistas, elecciones coincidentes, comicios altamente competidos o triunfos con amplio margen, entre otros. Alfonso Roiz Elizondo �30 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx Gráfica 1. Asuntos recibidos por el TEPJF1 Fuente: Elaboración propia con base en informes de labores del TEPJF (2000 a 2021a) 1 Estos datos se refieren a los lapsos que abarcan del mes de noviembre del año señalado inicialmente hasta el mes de octubre del año siguiente (TEPJF 2021a, 19) De lo anterior se aprecia una clara tendencia al alza en el número de impugnaciones que resuelve cada año el TEPJF. La cantidad de asuntos se ha disparado más de ocho veces en las elecciones presidenciales, 10 veces en las intermedias, 11 veces para los periodos previos y posteriores a las elecciones. tente en comparación con las intermedias. En ambos casos, las cifras actuales sobrepasan las dieciocho mil impugnaciones. Una cifra altísima. Solo en el periodo 2017-2018 hubo un ligero decremento de menos de tres por ciento, pero si vemos el resto de los números, no parece que habrá una tendencia a la baja, por el contrario, podría esperarse Los periodos de elecciones presidenciales que continuará el incremento. solían ser los que presentaban mayor cantidad de impugnaciones, pero esa brecha pa- Ello explica en gran parte el crecimiento rece que ha quedado prácticamente inexis- que ha tenido la estructura del TEPJF y la Pertinencia de los mecanismos alternativos de solución de controversias para la materia electoral. PP. 27-46 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 31 alta especialización de su personal, lo cual es también un reflejo de la ampliación de la materia electoral, con temáticas cada vez más diversas que van más allá de las clásicas nulidades electorales o impugnación de candidaturas. Ahora se ven temas de fiscalización, comunicación política, protección de niñas, niños y adolescentes, violencia política por razón de género, recolección de apoyos ciudadanos, mecanismos de participación ciudadana, entre muchos otros. sucedido en el caso de Nuevo León, la alza en las cifras ha sido sostenida y considerable, sin importar el tipo de elección. Por cuanto hace a los tribunales electorales locales, como caso ejemplificativo se muestran las cifras de asuntos recibidos por el TEENL en los últimos tres periodos electorales. En relación con los institutos electorales locales, igualmente se presentan de forma ejemplificativa datos de la CEE sobre los procedimientos sancionadores que se llevan a cabo ante esta entidad. Gráfica 2. Asuntos recibidos por el TEENL Gráfica 3. Procedimientos sancionadores recibidos por la CEE Fuente: Elaboración propia con base en el Informe de actividades de la Presidencia del TEENL (2021a) Fuente: Elaboración propia con base en datos del Sistema de Información de Apoyo a los Proceso Electorales de la CEE (2021b). Como puede verse, el TEENL ha enfrentado cargas de trabajo con aumentos muy significativos. En el lapso del 2014 a 2021 la cifra de asuntos subió más del doble. De manera similar al ámbito federal, solía tenerse la percepción de que las elecciones a la gubernatura generaban más impugnaciones que las intermedias locales, pero eso no ha La CEE ha enfrentado un aumento considerable en la cantidad de procedimientos sancionadores que sustancia. A solo dos procesos electorales de distancia la cifra se incrementó en un 150%, lo que sin duda ha generado una carga de trabajo inusitada y complicada de solventar. Sobre todo, teniendo en consideración que este tipo de Se trata de un incremento exponencial en un periodo muy corto, con las implicaciones que ello significa para el órgano de justicia local que debe hacer frente a esta sobrecarga de trabajo con personal y recursos limitados, con la encomienda de resolver los asuntos en el menor tiempo posible. Alfonso Roiz Elizondo �32 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx procedimientos implican una serie de requerimientos, informes, desahogo de pruebas, audiencias y demás actividades de investigación que no suelen ser necesarias en el sistema de medios de impugnación. Al respecto, el TEPJF informó que el tiempo promedio de resolución de los juicios recibidos fue de poco menos de 15 días (2021a, 25). Un lapso brevísimo comparado con los promedios que suelen presentarse en otras instituciones de justicia, lo cual, como dijimos, se explica En ese sentido, el aumento exponencial de precisamente por la especial necesidad de los sancionadores tiene una incidencia dife- solucionar las disputas electorales antes de rente a la que se presenta en otro tipo de que se generen afectaciones irreparables. asuntos, con la consecuente necesidad de asignar mayores recursos materiales y hu- Esta combinación de sobrecarga de trabajo manos para desarrollar las indagatorias ne- con la exigencia de resolución en tiempos cesarias, lo cual cobra una mayor relevan- brevísimos genera que se deban adoptar cia si se toma en cuenta que los organismos medidas especiales para priorizar la resoelectorales locales tienen como tarea fun- lución de asuntos urgentes. Por ello, en 2021 damental y primaria el desarrollo y organi- las salas regionales del TEPJF suspendieron zación de las elecciones. los plazos para sustanciar y resolver juicios para dirimir los conflictos o diferencias laboEn síntesis, acorde con los datos referidos es rales entre el Instituto Nacional Electoral y claro que el sistema de justicia electoral en- sus servidores (TEPJF 2021b, c, d, e y g) y, en frenta una carga de trabajo con incrementos el caso de la Sala Xalapa, suspendió tamsustanciales y sostenidos. No podemos ha- bién plazos para resolver recursos de apelablar de que esté en una situación de colap- ción (TEPJF 2021f), los cuales ordinariamente so, pero sin duda ha llegado a niveles de deben resolverse en un plazo de doce días, preocupación. acorde con la Ley General del Sistema de Medios de Impugnación en Materia ElectoPor sí mismo, este dato netamente numérico ral2 (a. 47.2). podría ser un aspecto relevante y suficiente para replantearse la conveniencia de alter- Asimismo, esta señalada sobrecarga judicial nativas a la resolución de los conflictos por podría explicar que algunos asuntos de relela vía judicial. Más aún si las consideramos vancia hayan llegado al límite de los plazos. en el contexto de la especial exigencia que La conjugación del súbito aumento al que se tienen los órganos de justicia electoral de enfrentan los órganos locales y la multipliresolver los asuntos de forma brevísima, cidad de instancias ha propiciado situaciodada la posibilidad latente de que las vio- nes extremas en que el tiempo para resolver laciones alegadas se consumen de manera los conflictos está prácticamente agotado irreparable por el mero transcurso del tiem- cuando llega a la Sala Superior del TEPJF po y ante el principio de ausencia de efectos para su resolución definitiva. suspensivos que opera en la materia comicial (CPEUM, a. 41.VI). 2 En adelante, Ley de Medios. Pertinencia de los mecanismos alternativos de solución de controversias para la materia electoral. PP. 27-46 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 Una situación como la descrita sucedió en Nuevo León en los comicios de 2021. El 23 de junio, la CEE (2021a) realizó la asignación de diputaciones locales de representación proporcional. Ello se impugnó y fue resuelto el 13 de agosto por el TEENL (2021b). Faltaban aún dos instancias judiciales y ya solo restaban dieciocho días para que la afectación se volviera irreparable, dada la toma de protesta prevista para el primero de septiembre (Constitución Política del Estado Libre y Soberano de Nuevo León, a. 46). Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 33 rar la sobrecarga. Por supuesto, además de las bondades y ventajas ordinarias de los MASC que, por sí mismas, podrían ser suficientes para tenerles en consideración, aun sin un escenario complicado. 2. EL RECONOCIMIENTO CONSTITUCIONAL DE LOS MASC Un aspecto crucial para destacar es que los MASC cuentan con el debido respaldo constitucional. El artículo 17, párrafo quinto, de la CPEUM establece “Las leyes preverán mecanismos alternativos de solución de controversias” y el 73, fracción XXIX-A señala la obligación de del Congreso de la Unión de establecer los principios y bases en materia de MASC. Se siguió con el reclamo ante la Sala Monterrey y en ese órgano se dictó sentencia el 27 de agosto (TEPJF 2021h). Luego, las impugnaciones de esta determinación llegaron ante la Sala Superior hasta el 28 y 29 de agosto, restando solo un par de días para resolver antes de que se tornara irreparable Estas regulaciones constitucionales no refie(TEPJF 2021i). ren alguna exclusión de la materia electoral o de alguna otra. Por ende, podría, en Lamentablemente, esta no ha sido la úni- principio, señalarse que no hay una prohica ocasión, suele ser algo frecuente en la bición para aplicarlos en el ámbito comicial. Sala Superior. A la sobrecarga de trabajo En todo caso, habría que analizar estos prese agrega, algunas veces, la necesidad de ceptos constitucionales desde la perspecresolver los asuntos con una rapidez extre- tiva de la naturaleza pública de la materia ma, con todo lo que ello implica, en cuanto electoral y pensar en las limitantes que ello al esfuerzo del personal judicial, la falta de podría conllevar. tiempo para efectuar un análisis profundo, aunado a el estado de incertidumbre que Para esto último, estimo importante apuntar genera para los casos de integración de ór- que la mera enunciación del orden público ganos de elección. no sería por sí misma un obstáculo o impedimento insalvable, pues incluso en otras Con base en el panorama expuesto, pode- materias, como el Derecho Penal -también mos señalar que hay una situación de pre- de naturaleza pública-, se aplican los MASC ocupación que podría en poco tiempo con- con algunas limitaciones establecidas legalvertirse en algo más, de ahí que se justifique mente. Este tema lo abordamos con detalle la conveniencia de valorar otras opciones en un apartado posterior. que permitan a la justicia electoral aminoAlfonso Roiz Elizondo �34 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC En adición, para el caso de nuestro estado, el artículo 16 de la Constitución Política del Estado Libre y Soberano de Nuevo León reconoce expresamente que toda persona “tiene derecho a resolver sus diferencias mediante métodos alternos para la solución de controversias, en la forma y términos establecidos por las leyes.” Es decir, aquí hay una clara referencia a los MASC como un derecho específico que podría invocarse por la ciudadanía neolonesa, sin señalar limitaciones respecto de alguna materia. Desde la academia, Silva Hernández y Martínez (2019, 278) reflexionan sobre el carácter de los MASC como derecho humano y destacan que su “aplicación debe ser garantizada en un plano de igualdad como el derecho de acceso a la jurisdicción, porque ambos sistemas persiguen el mismo fin, que las personas resuelvan sus conflictos.” En todo caso, de lo que se trata es precisamente de maximizar el derecho fundamental de acceso a la justicia de la ciudadanía, optimizando los esfuerzos institucionales hacia vías como los MASC que cuentan con sustento constitucional y podrían sumar al sistema de justicia para desahogar un poco la referida sobrecarga judicial y permitir la solución oportuna de las disputas electorales. 3. VENTAJAS DE LOS MASC EN LA MATERIA ELECTORAL Diversas voces han hecho eco sobre las bondades que pueden traer los MASC para acercar la justicia electoral a las poblaciones más desfavorecidas y para resolver de revistamsc.uanl.mx manera pronta cierto tipo de controversias electorales. En el Manual elaborado por el Instituto Internacional para la Democracia y la Asistencia Electoral (IDEA 2011, 35), se señala el rol que han jugado estos mecanismos para solucionar algunas problemáticas de crisis políticas e institucionales en países como Afganistán, Indonesia, Malawi, Mozambique, República Democrática del Congo y Sudáfrica, donde contribuyeron a aliviar la presión sobre los tribunales formalmente establecidos. La magistrada Janine M. Otálora (2018, 40) hizo énfasis en casos de justicia alternativa dentro de algunas comunidades indígenas en Oaxaca, en las que se establecieron sistemas de negociación tradicional para dirimir conflictos internos en las comunidades, con el apoyo del instituto electoral local. Asimismo, la magistrada Claudia Carrillo (2020, 5) ha resaltado el criterio establecido por el TEPJF (2013b) en el que determinó que en conflictos intracomunitarios se deben de privilegiar medidas pacíficas de solución de conflictos mediante los procedimientos e instituciones que consideren adecuados y válidos comunitariamente, tales como la mediación y la consulta. De igual manera, Jessica Vera (2022, 109) señala que “la mediación en los conflictos electorales puede contribuir a avalar la democracia, la rendición de cuentas y la alternabilidad, pero sobre todo que su objetividad es el refuerzo del poder ciudadano y las formas de participación e involucramiento en la resolución de las problemáticas”. Pertinencia de los mecanismos alternativos de solución de controversias para la materia electoral. PP. 27-46 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 Por nuestra parte, enseguida abordamos algunas beneficios o ventajas que podría aportar el uso de los MASC a la materia electoral. 3.1. Los MASC como proceso de pacificación social La justicia tradicional electoral al igual que los MASC tienen como objetivo primordial lograr la paz social. La justicia electoral en México surgió como una vía para dar certeza jurídica de que se respeta la voluntad de la ciudadanía expresada en las urnas, pero también hay que enfatizar que tuvo como propósito fundamental establecer una forma pacífica de encausar las pasiones, las discrepancias y los desencuentros que se generan con los comicios. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 35 la mediación y la conciliación forman parte de los medios pacíficos de solución de conflictos, pues su estructura fomenta la participación y el diálogo constructivo entre las partes y, por tanto, son esenciales para la cultura de paz. Esa es una ventaja importante de los MASC. Son concebidos como procesos de pacificación y las personas facilitadoras que operan estos mecanismos tienen la cultura de la paz como una directriz en el ejercicio de su función. 3.2. Despresurización del sistema de justicia electoral Como hemos señalado, los números de la justicia electoral van en un claro ascenso y no hay indicadores de que vayan a disminuir. Por el contrario, la amplitud cada vez mayor Como lo ha destacado Ramón Narváez de la materia electoral deriva en potencia(2016, 38), el propio TEPJF (2003b) recono- les impugnaciones desde diversos frentes. ce que su actividad jurisdiccional encuentra su fundamento y razón en la necesidad de Ante esa situación que da algunas notas de preservar y mantener la paz. preocupación, lo natural es voltear hacia otras alternativas que ayuden a despresuriEs de crucial importancia poner atención zar la sobrecarga de trabajo del sistema de a este elemento primario. No se trata solo justicia electoral, como ha sucedido en otras de impartir justicia y que a una u otra de las materias. partes se le dé la razón, sino de contar con una vía de pacificación que sirva para que Acorde con Francisco Gorjón (2003, 27) en la sociedad que circunda a las fuerzas polí- países como Estados Unidos el 70% de los ticas -partes de los juicios- no se vea afec- conflictos se resuelven vía MASC, solo el tada por sus disputas por el poder. Que los 30% llega a tribunales. Empero, en México y pleitos se diluciden en los tribunales y no en respecto de la materia electoral, difícilmente las calles o de formas violentas. podríamos lograr estos alcances -al menos de corto plazo-, dada la muy reciente exploPara Pérez Sauceda (2015, 113) una de las ración de estas figuras y el necesario tiemcaracterísticas principales de los MASC es po de dispersión y asimilación, aunado a las su acentuación amigable: la negociación, circunstancias especiales de la materia. Alfonso Roiz Elizondo �36 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC No obstante, como ha referido Vado Grajales (2006, 377), el objeto no es renunciar a la justicia tradicional o privatizarla, sino de la existencia de diversos mecanismos para seguirla. Es decir, no se trata de sustituir un sistema con otro, sino que sirva como un canal adicional y complementario a través del cual se pueda dar cauce a las desavenencias, para contribuir a despresurizar el sobrecargado sistema de justicia tradicional. 3.3. Solución pronta y definitiva de los conflictos El sistema de justicia electoral mexicano se compone de diversas instancias a las que puede acudir la ciudadanía hasta lograr una resolución definitiva e inatacable. Según la temática, la cadena impugnativa puede conformarse hasta por cuatro etapas. Por citar un caso, si se tratara de un conflicto intrapartidista local, el justiciable debería promover, primero, un medio de defensa al interior de su partido político3; segundo, debería acudir a un juicio ante un tribunal electoral local4; tercero, podría promover un medio de impugnación ante la Sala Regional correspondiente del TEPJF5 y, cuarto, si hubiera algún tema de constitucionalidad, podría llegar a la Sala Superior del TEPJF para tener una resolución definitiva e inatacable.6 3 Artículo 80, párrafo 3, de la Ley de Medios. 4 Por ejemplo, véase el artículo 137, párrafo 6, de la Ley Electoral para el Estado de Nuevo León. 5 Artículo 83, apartado b), fracción IV, de la Ley de Medios. 6 Artículo 61 de la Ley de Medios. revistamsc.uanl.mx Si bien los tiempos promedio de resolución en la materia suelen ser cortos, menores a 15 días en el caso del TEPJF (2021a, 25), lo cierto es que en conjunto podrían sumar mucho más tiempo, al tener que transitar entre tantas instancias, agregando los tiempos de notificación, trámite y los respectivos plazos de impugnación. Como ya relatamos en un apartado previo, eso ha generado situaciones problemáticas en que la resolución de los litigios debe hacerse con extrema urgencia en el órgano terminal, dado que llegan ya con plazo prácticamente agotados. En ese contexto, la vía de los MASC parece atractiva para los propios justiciables en la medida que puedan lograr una solución definitiva de un conflicto en un tiempo menor, sin tener que estar transitando a través de las diversas instancias. Se podrían evitar la elaboración de escritos de demanda, contestación, alegatos, estar al pendiente de las notificaciones, entre otras actividades que requieren su atención como partes de un juicio. Desde la perspectiva institucional, un asunto resuelto en la vía de los MASC significa un asunto menos para cada una de las instancias que conforman el sistema de justicia electoral. Para los órganos administrativos significa la pronta definición de una situación jurídica, por lo que no tendrían que estar a expensas o en espera de eventuales revocaciones o modificaciones que alteren las posteriores actividades que se basen en la materia o tema que hubiere estado en disputa. Pertinencia de los mecanismos alternativos de solución de controversias para la materia electoral. PP. 27-46 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 3.4. Confidencialidad Este principio tiene un aporte muy interesante en la solución de las diferencias. Consiste en mantener bajo sigilo la información obtenida en el desarrollo de un MASC, con la obligación de abstenerse de divulgarla o usarla para fines distintos (Ley de Mecanismos Alternativos para la Solución de Controversias para el Estado de Nuevo León, a.5.I). De acuerdo con Schiffrin (1996, 46), esta directriz se vuelve crucial para el éxito del método alterno en cuestión, pues es la única forma de lograr que se expongan con sinceridad los múltiples aspectos del conflicto (Schiffrin 1996, 46). Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 37 taciones, información, pruebas o conclusiones a las que se hubiere arribado en el seno de estos mecanismos. Así los participantes podrían expresarse con plena libertad sin temor a perjudicar irremediablemente a alguna de las partes involucradas en una eventual instancia judicial. Algo similar a lo establecido en la Ley Nacional de Mecanismos Alternativos de Solución de Controversias en Materia Penal que al definir el principio de confidencialidad subraya que la información tratada en el MASC no podrá ser usada en perjuicio de los intervinientes dentro del proceso penal (a. 4.III). En materia comicial podría permitir que los mecanismos se lleven a cabo con la confianza de que lo abordado en ellos no trascienda hacia otros sectores, como la opinión pública o hacia una eventual impugnación. Se trata de que se expresen y circule la información libremente, no solo sin los formalismos legales, sino reduciendo los temores naturales que conllevan este tipo de disputas. Con ello se fomenta no solo una visión jurídica de la situación, sino que incluso sería factible para la persona facilitadora detectar emociones, malestares o perspectivas personales que para nada son el objetivo en el desahogo de los medios de prueba con las formalidades técnicas que se siguen en la justicia tradicional. Sobre este tema, Gabriel Gorjón (2015, 73), al describir la mediación, enfatiza que se trata de una “oportuniAsí, se tiene que un beneficio evidente es la dad de expresar sentimientos, necesidades privacidad que proporcionan estos meca- y emociones” para “decidir voluntariamente nismos, en tanto que implicaría que su de- la medida más óptima para ellos”. sarrollo no se ventile ante la opinión pública y, en esa medida, las partes puedan abrirse 3.5. Flexibilidad o expresarse con mayor sinceridad, disminuyendo el temor natural a sufrir alguna afec- El principio de flexibilidad está previsto en tación en su posicionamiento electoral o al diversos instrumentos normativos que reguinterior de un partido político. lan la implementación de los MASC.7 Marca Adicionalmente, para potencializar sus efectos sería de vital importancia que se establezca como regla que no se puedan utilizar para una eventual impugnación las manifes- 7 Tales como el artículo 4.4 de la Ley Nacional de Mecanismos Alternativos de Solución de Controversias en Materia Penal y 5.3 de la Ley Ley de Mecanismos Alternativos para la Solución de Controversias para el Estado de Nuevo León. Alfonso Roiz Elizondo �38 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC una diferencia sustancial con la justicia tradicional, apegada a ciertas reglas procesales que no están sujetas a convenio. Se trata de evitar o matizar formalismos o solemnidades en aras de privilegiar la posibilidad de allegarse de elementos que permitan esclarecer los hechos o las circunstancias que rodean la disputa. revistamsc.uanl.mx De igual manera, se podría recibir la declaración u opinión de especialistas en ciertas áreas para abonar a definir algunos temas que pudieran suscitar algunas dudas en las circunstancias que se hubiere dado la disputa. El desahogo de este tipo de elementos no tendría que estar sujeto a todas las formalidades que se siguen en la prueba pericial en la justicia tradicional, sino que estas exigencias pueden flexibilizarse con el acuerdo de las partes. Por ejemplo, recibiendo la opinión de forma oral y no por escrito, y con el reconocimiento mutuo que realicen de la legitimidad del especialista, en vez de solicitar una evaluación de sus credenciales. En los MASC, las partes son libres de aportar de viva voz los elementos con los que pretenden encausar sus pretensiones y llevar a buen puerto una negociación. Esto resulta contrastante con lo que acontece en los juicios tradicionales, donde para que los medios de convicción aportados sean valorados deben pasar por el rigor procesal del 4. PUNTOS PROBLEMÁTICOS desahogo de una prueba. Para complementar la visión sobre la pertiEn ese sentido, este principio permitiría in- nencia de los MASC es indispensable anatroducir a los MASC algunos elementos que lizar también los puntos problemáticos o exen la justicia tradicional serían complica- presiones de desconfianza que al respecto dos, por ejemplo, declaraciones de los in- se pudieran plantear. volucrados o gente allegada a la disputa, sin necesidad de limitarse por las formali- 4.1. La naturaleza pública de la materia dades que se requieren, por ejemplo, para electoral las pruebas confesionales o testimoniales.8 El desarrollo de este tipo de elementos se Tal vez la mayor objeción en contra de su podría efectuar en un ambiente flexible y uso en la materia electoral se refiere a la naempático que permita la libre expresión de turaleza pública de los conflictos que se suslas ideas, opiniones y sentimientos, sin su- citan. Pareciera que todo lo que es electoral jetarse a un ambiente que pudiera resultar es en automático público y no está sujeto a amenazante como el caso de la justicia tra- ningún tipo de negociación entre las partes. dicional. Al respecto, habría que tener en cuenta que la reciente amplitud de la rama electoral ha llevado a los tribunales temáticas cuya na8 Acorde con los artículos 14.2 de Ley General del Sistema de Medios de Impugnación y 461.4 de la Ley General de Institu- turaleza pública no es tan evidente, como lo ciones y Procedimientos Electorales, la prueba confesional y teseran al inicio con los reducidos temas que se timonial solo son admitidas cuando se levanten previamente ante fedatario público. abordaban. Ciertos casos o disputas denotan Pertinencia de los mecanismos alternativos de solución de controversias para la materia electoral. PP. 27-46 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 intereses en juego que no están directamente referidos a toda la sociedad, sino a un sector delimitado como un partido político, una asociación política o una comunidad indígena. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 39 que no haya una incidencia grave o directa en el orden público. Así, hay algunas disputas cuyo interés en la controversia podría considerarse acotado al ámbito personal o privado, como cuando se alega un agravio por calumnia, el uso sin autorización de la imagen de particulares, la pinta de bardas o propiedades privadas, por mencionar algunos casos. No es lo mismo el interés o afectación que podría resentir toda la ciudadanía con la resolución de un conflicto sobre la validez de una elección, como la Gubernatura de Nuevo León, que con una diferencia interna partidista, como podría ser una disputa por una En ese sentido, la razón del orden público dirigencia municipal. como argumento para excluir los MASC de la rama comicial podría no estar presente Respecto de esto último, claro que podría con la misma intensidad en ejemplos como estimarse que hay un interés público en pro- los recién aludidos. teger la democracia interna de los partidos políticos, pero lo cierto es que no es equi- En adición, vale mencionar que la razón del parable con una elección constitucional. La orden público está también presente en el incidencia de la ciudadanía en general en Derecho Penal y ahí han operado con éxito estos temas partidistas no es igual que la de los MASC, como una vía para aliviar el siemsus afiliados o simpatizantes. Incluso desde pre cargado sistema de justicia. la normativa legal se les reconoce a los partidos políticos la libertad de autodetermina- Los MASC están debidamente contemplación, la cual se ejerce esencialmente con el dos, aceptados e implementados en la marespaldo de la militancia (Ley General de teria penal. Sus bases están definidas en la Partidos Políticos, a. 5.2) Ley Nacional de Mecanismos Alternativos de Solución de Controversias en Materia Penal, En ese tenor, hay que aclarar que algu- cuyas disposiciones son de orden público, nos temas podrían quedar excluidos de los interés social y de observancia general en MASC, como aquellos cuya afectación al todo el territorio nacional (a. 1). orden público se vincule directamente con la voluntad del electorado, tales como: re- Es más, dichos mecanismos ya son utilizasultados de los comicios, medidas de segu- dos en el ámbito penal electoral, pues diridad, mecanismos de cómputo, entre otros. cha materia se rige por lo dispuesto en el Es decir, no sería constitucionalmente válido Código Nacional de Procedimientos Penales que las partes de un litigio negocien sobre que establece como derecho de las victimas aceptar o no la voluntad de la ciudadanía u ofendidos acceder a los MASC (a. 109.X). y lo que ello conlleva, pero sí podría haber margen de acuerdo en aquellos casos en los Alfonso Roiz Elizondo �40 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx Por ejemplo, en la pasada contienda por la gubernatura en Nuevo León, se vivieron acusaciones sobre la probable comisión de ilícitos y se presentaron diversas denuncias electorales y penales. De estas últimas, fue muy divulgado el caso del actor Marco Alfonso Polo Guerra, “Marco Polo”, quien fue denunciado ante la Fiscalía Especializada en Delitos Electorales de Nuevo León (FEDE NL) por la entonces candidata de la coalición “Juntos Haremos Historia”, quien señaló que se cometió violencia política por razón de género en su contra, derivado de la publicación de una parodia en la que se aludía a la candidata. En relación con este punto, cabe aclarar que no en todos los casos la solución de la disputa tiene la misma urgencia. Igual que decíamos en el apartado anterior, no es lo mismo una controversia sobre la nulidad de una elección que respecto de una renovación de dirigencia partidista. Es decir, en un buen número de casos, sobre todo conflictos partidistas, la brevedad de la resolución podría ser relevante, pero no con la misma premura. Ello, atendiendo a que en los conflictos partidistas no aplica el mismo criterio respecto a que la fecha prevista como toma de posesión torne irreparables los actos controvertidos (TEPJF 2001b). El asunto se resolvió sin llegar a los tribunales, el actor se disculpó públicamente después de que la FEDE NL le recomendara hacerlo y la entonces candidata aceptó las disculpas. Ambas partes tuvieron posibilidad de expresar sus razones y puntos de vista y el asunto se resolvió sin llegar a la justicia penal (FEDE NL, 2021; POSTAmx 2021; Teleradio 2021). De cualquier manera, para que pudieran operar los MASC en la materia electoral tendrían que operar algunas medidas especiales que permitieran su funcionamiento. 4.2. Viabilidad de los efectos jurídicos de los MASC Otro tema que sería necesario sortear se refiere a la utilidad real y efectiva que pudieran tener los MASC en caso de que se adoptara su implementación. Y es que estas alternativas resultan atractivas frente a litigios que suelen tardar años, por lo que el tiempo que pudiera demorar un MASC podría no ser tan relevante, sin embargo, para el ámbito comicial el tiempo es crucial, las definiciones deben tomarse con la mayor prontitud. Primero, sería indispensable brindar la oportunidad de interrumpir el plazo de impugnación para que las partes pudieran acudir a las vías alternativas sin el riesgo de que precluya su derecho de recurrir a la justicia tradicional. De poco serviría contar con los MASC si no hay oportunidad de mantener a salvo sus derechos de no lograr un acuerdo. Suponiendo que alguien quisiera activar la vía alternativa en esas condiciones, podría prestarse a estrategias de la contraparte para agotar los plazos con el objetivo de lograr la consumación definitiva e inatacable de la situación controvertida. Adicionalmente, lo ideal sería trasladar a los MASC el principio de celeridad o brevedad que opera en la justicia tradicional electoral (TEPJF 2018b), para establecer la directriz Pertinencia de los mecanismos alternativos de solución de controversias para la materia electoral. PP. 27-46 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 de preferir la convención de plazos cortos para las etapas que se acuerden. Tendría que reservarse un tiempo prudente considerando la fecha en que las circunstancias puedan tornarse irreparable, a fin de que no suceda el fenómeno comentado de llegar a las instancias jurisdiccionales con el plazo prácticamente agotado. Es decir, convendría establecer un plazo que contemple la posibilidad de que, de no obtener una solución al conflicto, haya tiempo suficiente para agotar las múltiples instancias del sistema de justicia electoral. En ese sentido, habría que admitir que la utilidad de estos mecanismos quedaría reducida a aquellos casos en que los plazos lo permitan, pues ante la extrema urgencia sería difícil dejar de lado la definitividad del sistema tradicional. Sobre todo, atendiendo a que en la justicia electoral opera la práctica procesal de acudir per saltum -brincándose la instancias- a los órganos de jerarquía superior, precisamente cuando se suscitan condiciones de tal urgencia que no es factible exigir al justiciable que agote las instancias previas de impugnación (TEPJF 2007b). En otro tenor, para que los MASC resulten viables habría que observar también el principio de legalidad. Sería necesario tener especial cuidado en que la persona facilitadora cuente con los conocimientos suficientes en materia electoral, a fin de que la solución o acuerdo que proponga sea válido y realizable acorde con la normativa y criterios aplicables. De poco serviría establecer una vía alternativa de solución que resulte en un Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 41 acuerdo jurídicamente inviable, que puedan ocasionar un menoscabo en los principios rectores de nuestro sistema democrático. Además, sería necesario establecer el reconocimiento de la vinculatoriedad de los acuerdos que adopten las partes, a efecto de dotarle de plena definitividad sobre los efectos jurídicos que se deriven. Ello iría en consonancia con lo señalado anteriormente respecto de la imposibilidad de usar lo expresado en los MASC en una posterior instancia judicial. De lo contrario, se reducirían los posibles beneficios que se pudieran generar, pues acudir a una vía alternativa no lograría los objetivos planteados inicialmente y se convertiría solamente en una instancia adicional a la ya de por sí larga cadena impugnativa que debe seguir un justiciable para lograr una solución definitiva. De lo que se trata es de presentar opciones de solución viables jurídicamente, estableciendo una arena de diálogo respecto de los puntos que sea posible negociar y se pueda arribar a un desenlace en que todas las partes terminen ganando. CONCLUSIONES La justicia electoral enfrenta cifras que han llegado a niveles preocupantes, los números no mienten. Por ello, convendría mirar hacia otras alternativas de solución de los conflictos, como se ha hecho en otras materias de Derecho y en otros países. En un primer término, la incursión de los MASC en la materia electoral podría ayudar a aminorar las Alfonso Roiz Elizondo �42 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC cargas de trabajo de los órganos jurisdiccionales. Al igual que la justicia tradicional constituyen una vía para construir una cultura de paz en las contiendas electorales, las cuales, dada su naturaleza de conflicto, generalmente presentan duras disputas que rayan en los límites legales. revistamsc.uanl.mx que no encuadran en esta descripción y más bien en ellos se dilucidan disputas que se vinculan a un segmento restringido o derechos de ciertas personas en lo individual. Finalmente, es necesario establecer algunas medidas en torno a la viabilidad de los efectos jurídicos de los MASC, tales como: contemplar plazos cortos para su desarrollo, tener especial atención en la legalidad de lo pactado y establecer efectos vinculantes a la solución adoptada. Los MASC cuentan con el suficiente sustento constitucional para ser tomados en consideración en el ámbito comicial. Se presentan como una opción viable para ayudar a que la situación judicial no escale a niveles críticos, además de que por sí mismos muestran Esperemos en que la pertinencia de los valores y beneficios que pueden ser aprove- MASC para la materia sea motivo de una chados en la materia electoral. buena reflexión y de ejercicios más frecuentes de implementación para ir descubrienEntre las ventajas que advertimos de los do y recopilando experiencias, ventajas, así MASC encontramos las siguientes: se trata como áreas de oportunidad para la materia de procesos de pacificación social; servirían electoral que permitan su incursión en el fupara despresurizar el sobrecargado siste- turo próximo. ma de justicia electoral; aportan una vía de solución pronta y definitiva, sin tener que transitar por la multiplicidad de instancias y, TRABAJOS CITADOS finalmente, podrían aprovecharse los principios de confidencialidad y flexibilidad para Carrillo Gasca, C. 2020. 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Recuperado de http://ru.juridicas. te.gob.mx/salas_regionales/media/pdf/4d4d3648ce- unam.mx/xmlui/handle/123456789/11177 Alfonso Roiz Elizondo �46 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx Vera, Jéssica. 2022. “La participación ciudadana como medio para la construcción de cultura de paz: elecciones 2021 en Nuevo León”. En Roiz, Alfonso (coord.). Democracia en punto de inflexión. Reflexiones del proceso electoral 2020-2021. México: CEE. Recuperado de https://www.ceenl.mx/educacion/documentos/2022/ DemocraciaEnPuntoDeInflexion.pdf — Alfonso Roiz Elizondo Consejero de la Comisión Estatal Electoral de Nuevo León, Profesor de la Facultad de Derecho y Criminología y de la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales de la UANL Pertinencia de los mecanismos alternativos de solución de controversias para la materia electoral. PP. 27-46 �Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica MSC MÉTODOS DE SOLUCIÓN DE CONFLICTOS | VOL. 02, NÚM. 03, JULIO 2022 en MSC Conflictos que surgen de la confrontación por el poder político en los procesos electorales y sus mecanismos de resolución Conflicts thar arise from the confrontation for political power in electoral processes and ther resolution mechanisms Recibido: 26-04-2022 Carolina Baule* | Aceptado: 17-06-2022 *https://orcid.org/0000-0003-1279-543X Investigador Independiente, Panamá Resumen Este trabajo se centra en el estudio científico de la construcción de paz, teniendo como objetivo la aplicación de los métodos alternos de resolución de disputas específicamente la mediación electoral y los beneficios que con su aplicación les daría a los procesos electorales. Partimos del abordaje del tratamiento de los conflictos más relevantes en torno a los procesos electorales en Panamá (2019); describiendo los puntos neurálgicos de los mismos y valorar la pertinencia de la implementación de la mediación como sistema dinamizador de los conflictos en torno a los procesos electorales, desde la perspectiva de la aplicación en los sistemas de control electoral. Todo ello apoyado desde una propuesta que induce a la clasificación de los conflictos electorales con los que se puede innovar con nuevas técnicas de abordaje, con la intención de disminuir la violencia en los procesos eleccionarios y construir sistemas democráticos dirigidos a la construcción de paz. Palabras clave: Conflicto político, Procesos electorales, Sistemas de control electoral, autocomposición, Mediación Electoral. Abstract This work focuses on the scientific study of peacebuilding, with the objective of applying alternative dispute resolution methods, specifically electoral mediation, and the benefits that its application would give to electoral processes. We start from the approach to the treatment of the most relevant conflicts Cómo citar Baule, C. Conflictos que surgen de la confrontación por el poder político en los procesos electorales y sus mecanismos de resolución . MSC Métodos De Solución De Conflictos, 2(3). https://doi.org/10.29105/msc2.3-30 �48 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx around the electoral processes in Panama (2019); describing the neuralgic points of the same and assessing the relevance of the implementation of mediation as a dynamic system of conflicts around electoral processes, from the perspective of the application in electoral control systems. All this supported from a proposal that induces the classification of electoral conflicts with which it is possible to innovate with new approach techniques, with the intention of reducing violence in electoral processes and building democratic systems aimed at building peace. Key Words: Political Conflict, Electoral processes, Electoral Control Systems, self-composition, Electoral Mediation. INTRODUCCIÓN Panamá, y como los mismos han sobrevenido aún a pesar de varios torneos electorales, inferimos que su tratamiento debe ser analizado desde la aplicación de un sistema apto no solo para investigar y castigar sus causas y efectos; sino también de componer las relaciones de los actores del conflicto. El conflicto es parte de la naturaleza humana, y es también la base silenciosa sobre la cual se desarrollan los procesos electorales, pues para su final desenlace se institucionaliza la competencia, que no es más que la puja y repuja de ideologías e intereses para lograr alcanzar el poder de gobernar a través de la política. La aplicación de métodos alternos de solución de conflicto en procesos electorales, es A pesar de que los procesos electorales tie- aún un tema que no se desarrolla amplianen un periodo establecido, como es el caso mente, como en otras ciencias sociales; pero de Panamá, donde se realizan elecciones aun así las veces que se ha implementado generales con tiempos de campaña esta- ha dejado ver resultados que tienen un valor blecidos, los sistemas de control electoral incalculable para el establecimiento de la están vigentes todo el año; ello obedece a democracia representativas y la paz social que los mismos no son procesos simples de que deben surgir de la realización de los establecer y requieren de un análisis objeti- procesos electorales. vo, y de la implementación de un sin número de actuaciones; para lograr tanto su buen Ejemplo de estos beneficios los podemos endesempeño como sostener los niveles de contrar en la aplicación de métodos alternos confiabilidad en los mismos. de solución de conflictos, la mediación, por los sistemas de control electoral en Kenia, En el análisis presentamos algunos de los Malawi, Sudáfrica, Afganistán y en México más relevantes conflictos electorales en (Oaxaca). Conflictos que surgen de la confrontación por el poder político en los procesos electorales y sus mecanismos de resolución. PP. 47-72 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 Precisamos en este escrito la necesidad no solo de establecer nuevas formas de manejo y resolución de los conflictos de los procesos electorales, sino también de entender la particularidad del conflicto político que está inmerso en la génesis de los mismos. De igual manera apuntamos la necesidad de establecer precedentes para lograr un cambio en la cultura y conciencia política del ciudadano y en la forma que el mismo puede construir paz desde el ámbito electoral. Ello se puede constituir en el nuevo aliento refrescante que necesitan los procesos electorales, frente al descrédito de los partidos políticos y el aumento de la desconfianza en los sistemas de control y justicia electoral. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 49 dividual siempre tendrá una posición o interés particular frente a una cosa o situación específica, pero que al día de hoy existan en la humanidad episodios menos grises (enfrentamiento) y más episodios claros (de tranquilidad o sosiego), demuestra que en su gran mayoría el ser humano ha encontrado puntos de equilibrio o mecanismos para la resolución de sus disputas. Y sin duda el hombre contemporáneo encamina sus esfuerzos para cumplir el anhelo del establecimiento de la paz. Por ello, así como el surgimiento de los conflictos es inacabado, de esa misma forma deben ser los métodos aplicados para su oportuna resolución, verbigracia de los conflictos políticos en torno a los procesos electorales cuya atención oportuna y eficaz es 1.1 Nociones del conflicto y poder polítiel elemento que da forma al establecimienco. to de una democracia estable, por lo cual impera la necesidad de analizar y tratar de Para el desarrollo de este apartado to- manera adecuada los conflictos que surgen maremos como referencia el concepto de de este ámbito. conflicto que exponen los estudiosos de la materia (Cabello-Tijerina, Sáenz, & Gorjón, Pero, ¿cómo se relacionan los conflictos de 2015, pág. 25). Para quienes el conflicto es poder y el surgimiento de los conflictos en los una situación en el cual un grupo de huma- procesos electorales?, para explicar la correnos se encuentra en oposición a uno u otro lación de los mismos, no podemos obviar que: grupo de humanos, en razón de que tie- el ejercicio del poder produce, en los sujetos nen o persiguen intereses incompatibles, sobre los cuales se aplica, una emoción de quienes sostienen además que entre los miedo, y la reacción adaptativa natural del grupos la discrepancia puede ser llevada mismo es la protección (Redorta, 2005, pág. a niveles que trae como consecuencia la 39) mientras que las causas básicas de todos violencia. los conflictos se centran en tres principios a saber: a) alguien puede más que otro, b) alBasándonos en tales aseveraciones es de- guien cree ser más que otro, c) alguien desducible que el conflicto es una constante en confía del otro. Es decir, los conflictos residen el comportamiento humano, puesto que de en el ejercicio del poder en sí. manera natural cada ser humano como inCarolina Baule �50 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC Entonces, en el plano del desarrollo de los procesos electorales los conflictos surgen de la existencia de un sin número de intereses o motivaciones, que son guiados para controlar el comportamiento electoral de la población, dicho comportamiento va por demás inmerso de ideologías políticas que buscan influenciar en el electorado para lograr el consenso político, desvirtuando los valores de sus contendores, para conseguir por parte del interesado la adjudicación del poder o el título de: vencedor social. revistamsc.uanl.mx un compromiso de fortalecer la democracia de los procesos electorales. 1.2 Conflictos electorales y el ejercicio de la justicia electoral en democracia. Como hemos visto el desarrollo de un proceso electoral, lleva consigo la responsabilidad del manejo efectivo de los conflictos que de ella surjan, sin embargo, la real tarea que enfrentamos es la del entendimiento de los conflictos que surgen de esta materia para su resolución, la cual influenciará en la confianza de la población hacia los sistemas Dicho de otra forma, el deseo de dos ciu- de control electoral. dadanos de ser presidente de un mismo país, o de otros pares para ser alcalde de En un sistema democrático, los sistemas de una misma comuna, constituyen el nicho de justicia electoral, se constituyen como la vía surgimiento de conflictos de poder, lo cual óptima para el consenso, donde se puede no es más que una lucha o “guerra” po- prever y evitar el resquebrajamiento de la lítica democrática, cuya finalidad es ser- aceptación y respeto de la institucionalidad vir a la sociedad, la cual está plagada de del estado por medio del cumplimiento de la estallidos conflictivos que en algunos es- voluntad política. cenarios van de moderados a altamente violentos. Dimensionar que los procesos democráticos están enmarcados en una actividad, de caDe allí surge la necesidad de la innovación lificación/descalificación, rechazo/aceptadel abordaje de los conflictos electorales, ción, de sus dirigentes y que tales actuaciocomo parte fundamental de las nuevas ten- nes estén normadas en la ley, es lo que, de dencias de las investigaciones teóricas de manera sustantiva, nos dirige al análisis de la paz en torno a los procesos electorales. la importancia del entendimiento y manejo Respetando que en democracia la manifes- efectivo del conflicto electoral. tación de desacuerdo es un respeto a la libertad humana del disenso político. La tarea de analizar los conflictos electorales no es fácil, así como tampoco la búsquePareciera entonces que la supervisión de la da de su resolución. La misma debe estar crisis electoral depende no solo de medidas guiada por la clasificación y entendimiento para prevenir y resolver conflictos, sino tam- de los conflictos, con el fin de armonizar las bién en gran medida de la voluntad de los interacciones entre los actores electorales, actores políticos involucrados para asumir la normativa que los rige y buscar construir a Conflictos que surgen de la confrontación por el poder político en los procesos electorales y sus mecanismos de resolución. PP. 47-72 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 51 partir de ellos un sistema de impartición de ejemplo de estas trasgresiones la compra justicia democrático que brinde bienestar y de voto, el clientelismo entre otros. paz social. Es ahí donde los efectos del control ejerEl adecuado tratamiento de los conflictos cido por la justicia electoral en torno a los electorales, en sus etapas tempranas pue- conflictos que se suscitan en los procesos de ser la formula efectiva a la prevención o electorales, nos llevan a cuestionarnos disminución de los mismos, a fin de brindar ¿Quién es el verdadero responsable de una base de fuerza para el establecimien- la tutela del bien jurídico afectado, ante to de democracias sólidas basadas en los la conflictividad político electoral? Conprincipios de la paz y orden social, así lo curriendo ese rol en el ciudadano, que es sostiene (Vázquez-Gutiérrez, Áreas emer- quien debe proteger y protegerse de los gentes de instrumentalizacion e investiga- efectos de la conflictividad y su comporción de los MASC, Perspectiva Transdisci- tamiento en los procesos electorales, es plinaria, 2020, pág. 68) cuando sustenta decir la forma en que los actores políticos que la Justicia Restaurativa además de un acostumbran a participar de los procesos derecho humano es una técnica metodo- electorales. lógica e instrumental para el bienestar social. Preceptos que sustentan en el análisis Haciendo la valoración propuesta por Ortede la Teoría Democrática de Luigi Ferrajoli ga y Gasset, se hace necesaria la integrapara el cual la crisis que sustenta la demo- ción de la mediación en materia electoral, cracia tiene sus soluciones en la alternan- basado en el interés del ciudadano que se cia del derecho, principios propuestos por puedan resolver aquellas concepciones que la justicia restaurativa. Los cuales llevan a afectan la atención adecuada de aquellos la construcción de los sistemas de justicia ciudadanos que cometan fraude o trampa modernos, que se basan en esquemas que electoral, por citar un ejemplo, y que los misvan desde la prevención del delito a la re- mos más allá de la consecuencia personal, inserción social del actor delictivo, teniendo sean tratados en vía de una corrección de como principio básico los derechos funda- la conducta que afecta a la democracia rementales. presentativa. Parafraseando la filosofía política de José Ortega y Gasset, como sociedad tenemos la obligación de valorar la relevancia de la democracia representativa, cúspide de la democracia, en función de corresponder y entender la transversalidad que existen en las trasgresiones que causa, la conflictividad de los procesos políticos electorales y de los derechos políticos, a la democracia; Por ello, la aplicación de la mediación en materia electoral llevaría al fortalecimiento de la democracia, tomando el rol de asegurador de la misma generando conciencia pública de la necesidad del cambio en la cultura política. Esta alteridad propuesta en la práctica del derecho electoral está basada por demás en la demostración que la judicialización y aumento en las penas no han Carolina Baule �52 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx sido suficientes para inhibir los delitos y su han sido desarrollados por la investigación científica o la literatura académica, lo que incidencia. sí está demostrado es que su aplicación ha Y para el efecto del establecimiento de sis- surtido buenos resultados. temas democráticos, fin último de los procesos electorales; la democracia represen- 2. DIMENSIONES DE LOS PROCESOS tativa no puede ser descrita o definida de ELECTORALES Y EL MANEJO DE SU forma aislada ni unificada. Tampoco puede CONFLICTIVIDAD POLÍTICA, EL CASO ser tratada su conflictividad de forma gene- DE PANAMÁ. ralizada, reconociendo que las democracias no evolucionan todas de la misma manera, 2.1 Generalidades aunado a ellos que no todos los intereses que convergen en ella van en la misma di- En Panamá, como en otros países, los prorección; es por ellos que debiera estar la cesos electorales son actos que dan pie al justicia electoral más íntimamente relacio- establecimiento de la democracia, los pronada con una justicia relacional, y los princi- cesos electorales en Panamá son complejos, con una implicación territorial amplia, con pios de “Buena fe”. resultados basados en el respeto de la voA manera de ilustrar nuestro escrito cata- luntad mayoritaria y de una sola vuelta. Parlogamos algunos de los conflictos que se ticularmente para los cargos de presidente, generan en torno a los procesos electora- alcaldes y representantes es uninominal, y les y su tratamiento, el caso de Panamá; en algunas circunscripciones para Diputalos que a nuestro entender merecen ser dos son plurinominales, características estas analizados desde aristas que conlleven que contribuyen al aumento en el nivel de no solo y como vía única la acción judi- conflictividad, basados en el conjunto plural cial y sancionadora de los mismos. Si no de emociones e intereses que convergen en más bien con la implementación de meca- ellos, por el número plural de pociones que nismos que permitan soluciones cónsonas se llevan a elección, medidas finalmente en con los plazos electorales, con un enfoque un resultado numérico. consultivo y compositivo de las relaciones En el proceso electoral panameño, en un políticas. mismo día se someten a elección y se escruEjemplo de esta necesidad, las plasmamos tan votos para un total de 1,667 cargos de más adelante cuando se presente el análisis elección popular y son llamados a las urnas cronológico de los conflictos electorales de un total aproximado de 2,7 millones de halos pueblos originarios de Panamá. Y se sur- bitantes. te a manera de comparación, la implementación de mecanismos autocompositivos en situaciones específicas electorales en otras democracias, aun cuando sabemos que no Conflictos que surgen de la confrontación por el poder político en los procesos electorales y sus mecanismos de resolución. PP. 47-72 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 53 Tabla 1. Cargos elegibles en una elección nacional en Panamá. División administrativa Posiciones sometidas a elección Ganadores proclamados a nivel nacional Presidente y vicepresidente 2 2 Diputados nacionales y su suplente 72 144 Diputados al Parlamento Centroamericano 20 20 Alcaldes y vicealcalde distritales 75 150 Representantes de corregimiento y su suplente 671 1342 9 9 Conejales Totales 849 Fuente: Tribunal Electoral de Panamá *Elaboración Propia 1667 Este tipo de procesos eleccionarios que implica elecciones nacionales con tiempos establecidos para su desarrollo, tienen funcionalidad en forma y cargos específicos, estructurados por intereses o actores políticos diversos: dentro de los cuales destacan, múltiples intervinientes: los organismos de control electoral, aspirantes políticos, partidos políticos, un número plural de votantes; los organismos de control de la justicia electoral, y por demás con posiciones e intereses diversos para el ejercicio del poder en común, lo que caracteriza el procedimiento electoral es la finalidad que persigue y que, consiste en la alternancia del poder político, (Campos & Delgado Del Ricón, 2010). de la reforma a la Ley electoral en 2018, la cual estipula por primera vez un tope para el tiempo de ejercicio de las campañas políticas, regulando los mismos de 45 días para la interna partidaria y 60 días para la campaña a elecciones generales, otro de ellos es el establecimiento de los topes de los financiamientos de campaña: con la intención legislativa de hacer campañas menos agotadoras, menos costosas y más equitativas. Sin embargo, supusieron un nuevo nivel de estrés frente a los comicios del 2019, de la cual surgieron nuevos conflictos electorales entre ellos: las violaciones a los topes de campaña, los tiempos de veda electoral y la fijación de publicidades. Situación que llevó a elevar los tiempos de campaña, en la reforma de 2021 y será aplicada en el Otros ingredientes que suponen un nivel de Plan General de Elecciones 2024. conflictividad nuevo para las elecciones en Panamá, están constituidos en el contenido Carolina Baule �54 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 2.2 Carácter resolutivo. No podemos dimensionar los conflictos electorales más relevantes en el ejercicio de la justicia electoral panameña, sin mencionar los mecanismos empleados en la práctica de la resolución de los mismos, la cual se ejercitara a través de la vía judicial; y es que en Panamá, de manera similar a otros países, el sistema que se implementa en el ejercicio de la justicia electoral, está regida por directrices constitucionales, que delegan la función de vigilancia, organización y control de la justicia electoral al Tribunal Electoral, dándole la competencia privativa de conocer todos los conflictos electorales y su resolución como hemos dicho por la vía judicial. Sumado a ello el Tribunal Electoral Panameño, también dirige y aplica las reglas para las conformaciones de instituciones que siguen los lineamientos establecidos, para la creación de los partidos políticos y las agrupaciones políticas que intervienen en los procesos electorales de igual forma las candidaturas independientes. Es de carácter obligatorio y merecedor mencionar que el sistema normativo electoral panameño, hasta el momento está catalogado como estable, en la base del desarrollo de un sistema de justicia electoral confiable. Sin embargo en los últimos procesos electorales surgen diversas inquietudes, por ejemplo, el grado cada vez más notorio de las demandas sociales, en materia de información política, ya sea de los gremios o aspirantes; para así lograr su crédito o descrédito, movidos por los niveles elevados de corrupción en los que se ven envueltos algunos líderes políticos o partidos; sumado a revistamsc.uanl.mx ellos el cuestionamiento de los fallos emitidos por controversias jurídicas electorales, por ejemplo las decisiones enmarcadas en materia de levantamiento de fuero electoral, todas ellas dan pie a la desconfianza de la integridad y competitividad del sistema de justicia electoral, generando conflictos en torno a los procesos de elección en sí y los ponen en peligro, tomando como referencia las concepciones de Josep Redorta, cuando sustenta que “cuando la falta de confianza traspasa un punto crítico, sobreviene la desobediencia y la lucha por el poder”. (Redorta, 2005, pág. 248). Es visible que la lucha por el poder político en Panamá, también está influenciada por la intención de controlar las formas de gestión o administración política electorales, por corrientes políticas; esa influencia genera oposición, miedo, duda y hasta el impulso natural de resistencia del ser humano al cambio o lo que es peor la incertidumbre de tener que elegir bajo la influencia de esa emoción negativa. Es allí donde surgen los nuevos conflictos electorales, donde y cuando uno o más actores electorales niegan la validación del proceso, en el cual deben maniobrar sus intereses, con el contenido de las normas y el fiel cumplimiento y el cuestionamiento de los resultados, como tal o su consecuencia (Srdjan, 2010). Los conflictos políticos como hemos expresado, generan formulaciones tendientes al alcance y legitimidad del proceso electoral y generan nuevos conceptos sobre la ley existente (reformas electorales), que pueden resultar en modificaciones, que nacen de la propia dinámica de la actividad política o Conflictos que surgen de la confrontación por el poder político en los procesos electorales y sus mecanismos de resolución. PP. 47-72 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 promovido por los actores que en ella intervienen. No obstante, los conflictos nacientes de estas dimensiones o controversias electorales, buscan su solución a través de negociaciones (pujas y repujas) internas, grupales o individuales; que, en su gran mayoría, quedan al sesgo del resquebrajamiento de las relaciones y se expresan en los criterios generales que son el resultado general de las elecciones. Por ello Podemos determinar la necesaria delimitación, aunque estrecha, que existe en los conflictos electorales y las fases en que se presentan. Ya que muchos de ellos están siendo dirimidos por la vía jurisdiccional electoral, sin embargo, el matiz de conflicto de intereses por ejercer el poder, que le da el conflicto político a la disputa no desaparece. Situaciones estas que las encontramos en la mayoría de las legislaciones electorales existentes en América Latina donde, el poder de dirimir los conflictos electorales y políticos, recae sobre una estructura de poder electoral, destinada con legislaciones y competencias para tales efectos, que ejercen su función sobre la conformación de los partidos políticos, su estructuración organizativa, sus autoridades y acuerdos o alianzas que en función de los procesos de elección realicen y la organización de las elecciones en sí, bajo un sistema netamente judicializador. Los conflictos políticos a los que nos referimos, son aquellos donde los intereses y las emociones, son su génesis, por ende la vía jurídica electoral al dictar una sentencia aplicando una norma jurídica legal, no soluciona conforme a los intereses de las partes Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 55 el conflicto, las sanciones emitidas por disposición de la ley electoral, tiene un corte de aplicación generalizada, basadas en el principio de la legalidad que le da la facultad de aplicar o prohibir una actuación siempre y cuando esté contemplada en una legislación positiva, brindando este principio un orden estructurado, lógico y escrito para la solución de los conflictos de forma unificada y no individualizada atendiendo a las diferencias en los intereses de cada caso. En Panamá, los conflictos electorales son dirimidos al amparo del derecho electoral, encaminado por la aplicación de la ley basada en la interpretación de la intención del legislador al momento de la creación de la normativa, el análisis de los reglamentos internos de los colectivos, agrupaciones políticas o movimientos políticos independientes, donde se establecen los parámetros para el desenvolvimiento de un proceso electoral y la forma de resolver los conflictos, es por la vía judicial, sin embargo, se ha dejado de analizar que un proceso electoral no solo genera conflictos de corte electoral, los mismos, también dimensionan conflictos políticos: los cuales nacen de la vulneración de los intereses, el manejo de las emociones en la lucha por alcanzar el poder y no se ha avanzado en la forma de recomponer después del conflicto las relaciones políticas que son necesarias para la continuidad y fortaleza de la democracia del país. 2.3 Clasificación Como hemos aportado, una adecuada clasificación de los conflictos electorales puede contribuir a dirigir los esfuerzos para brindar Carolina Baule �56 revistamsc.uanl.mx MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC un tratamiento más acertado de los mismos, así como también la determinación de cuál de las etapas en las que se subdividen los procesos electorales requiere de una mayor atención. Haremos mención a la clasificación que se surten de los conflictos electorales y las etapas en las que se suscitan, haciendo uso del análisis de caso realizado en la tesis expuesta para el análisis de “Los elementos de la mediación, en la resolución de los conflictos preelectorales en Panamá” Tabla 2: Clasificación de los conflictos electorales y las etapas en que se presentaron y su porcentaje de incidencias en la etapa preelectoral fases en que se dividen los procesos electorale clasificación de los conflictos electorales fase preelectoral fase postelectoral Porcentaje En todo Antes del Durante el En la Posterior de inciden- momento inicio del periodo de etapa de al proce- cia en la o fue- proceso campaña, resultados dimiento etapa pre ra del electoral hasta el día electoral electoral proceso de la elec- electoral ción Descripción Conflictos relacionados con la impugnación a los estatutos o normas 55.2 que rigen la organización partidaria Conflictos relacionados con la impugnación o inscripción de adheren- 62.1 tes/simpatizantes de las agrupaciones políticas Conflictos relacionados con la administración o jerarquía interna de los 37.9 colectivos políticos Conflictos relacionados con procesos disciplinarios seguidos a los 6.9 miembros de colectivos políticos Conflictos que surgen de la confrontación por el poder político en los procesos electorales y sus mecanismos de resolución. PP. 47-72 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 57 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC Conflictos relacionados con la imposibilidad de ejercer el cargo obteni- 27.2 do por elección Conflictos relacionados con el acceso a la pa- 6.9 peleta de votación Conflictos relacionados con la fiscalización de informes de gastos en 6.9 campaña, presentado por los aspirantes. Conflictos relacionados con la fiscalización de gastos, uso y manejo de 3.4 fondos públicos por los colectivos políticos. Conflictos relacionados con la difusión de propaganda en tiempo de 27.6 veda electoral. Conflictos relacionados con la impugnación del acto de proclamación 0 de candidatos electos. Conflictos relacionados con la solicitud de nulidad o impugnación de 0 actos realizados por las mesas de elección. Conflictos relacionados con la impugnación de 3.4 actas electorales Conflictos relacionados con las alianzas o coaliciones políticos 51.7 electorales Carolina Baule �58 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx Conflictos relacionados con el control de la pro- 48.3 paganda electoral Conflictos relacionados con el control de tope de campaña de prima- 62.1 ria Conflictos relacionados con la designación de autoridades electorales. 34.5 (administrativas) Conflictos relacionados con la publicación la transmisión extraoficial 13.8 de los resultados (TER) Conflictos relacionados con la designación de los candidatos por parte 71.4 de los colectivos políticos Conflictos relacionados con la designación de las aspirantes de libre 65.5 postulación Conflictos relacionados con la acreditación de los observadores elec- 58.6 torales Conflictos relacionados con el registro electoral 55.2 general Conflictos relacionados con el registro electoral 51.7 de los partidos Conflictos relacionados con la propaganda electoral de los colecti- 34.5 vos políticos en los medios de comunicación Conflictos que surgen de la confrontación por el poder político en los procesos electorales y sus mecanismos de resolución. PP. 47-72 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 59 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC Conflictos relacionados con el control de propaganda de los servidores 48.3 públicos en miras a las campañas electorales. Conflictos relacionados con la violación de los costos, tiempos de radio 34.5 y televisión. Conflictos relacionados con la asignación de fondos del subsidio 41.4 electoral a los candidatos independientes Conflictos relacionados a la recolección de firmas para las candidatu- 55.2 ras independientes Conflictos relacionados con la nulidad de los miembros de la mesa 48.3 electoral Conflictos relacionados con la Impugnación de residencias de los elec- 51.7 tores y candidatos Fuente: Tesis Doctoral “Los elementos de la mediación, en la resolución de los conflictos preelectorales en Panamá”. *Elaboración Propia Como resultado del análisis se puede observar que el 62.4 % de los conflictos que se generan en los procesos electorales ocurren en la etapa preelectoral. Lo que permite conocer que la etapa preelectoral además de ser un nicho de conflictos es la etapa que permite más oportunidades para resolver adecuadamente las tensiones, con mecanismos que recompongan en mismo a fin de disminuirlo y que no lleguen a escaladas que impidan la realización de los torneos electorales. Carolina Baule �60 revistamsc.uanl.mx MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC Tabla 3: Porcentaje de incidencia de los conflictos electorales en Panamá según la fase en que se suscitan Fases electorales y la incidencia de conflictos fase preelectoral En todo momento o fuera del proceso electoral 12.4% fase postelectoral Durante el periodo Antes del inicio del proceso electoral de campaña, hasta el día de la En la etapa de resultados Posterior al procedimiento electoral elección 56.6% 3.4% 36.3% 1.3% Fuente: Tesis Doctoral “Los elementos de la mediación, en la resolución de los conflictos pre electorales en Panamá” *Elaboración Propia 3. CONFLICTOS ELECTORALES RELEVANTES EN LA JUSTICIA ELECTORAL PANAMEÑA. del país, así como la elección de las autoridades políticas en general. Esta entidad jurisdiccional y administrativa vela de manera permanente la organización, estructuración En este punto creemos conveniente señalar y financiamiento de la actividad política en algunos de los conflictos más sobresalien- todo el territorio nacional. tes en torno a los procesos electorales panameños, con la intención de formular una Dado que las organizaciones partidarias guía temporal de los mismos, y los sistemas están vigentes permanentemente y realiaplicados para su tratamiento, correla- zan sus actividades según sus estatutos, así cionándolos con otros sistemas de control como también la figura de los movimientos electoral que ejercen su resolución aplican- políticos independientes que tienen un esdo mecanismos autocompositivos del con- pacio de actividad claramente establecida. flicto. Sin embargo, existen en Panamá como en otros países, un sin número de instituciones 3.1 Conflictos electorales en torno a que accionan su manejo y alternancia del elecciones de los pueblos originarios en poder, a través del ejercicio del sufragio libre Panamá y secreto, sin necesidad de ser actividades Inter partidarias o de movimientos políticos; Como hemos mencionado el derecho elec- son estamentos como ya mencionamos que toral panameño señala la conformación de buscan de alguna manera ejercer el poder estamentos competentes en materia jurisdic- a través del sufragio, entablando un procecional, con funciones judiciales, administrati- so electoral; sin la intervención del Tribunal vas y organizacionales para el sostenimiento Electoral, tal es el caso de las elecciones de del desarrollo de los actos electorales, ten- las autoridades de la Comarca Ngäbe Budientes al cambio de poder administrativo gle, dicha comarca fue creada mediante Conflictos que surgen de la confrontación por el poder político en los procesos electorales y sus mecanismos de resolución. PP. 47-72 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 la Ley 10 de 1997 donde además se dictan las disposiciones para su autogobierno y la forma en que los mismos bajo su autonomía eligen sus autoridades y el procedimiento a aplicar; tienen derecho a participar del sufragio aproximadamente 160,000 ciudadanos, siendo este el pueblo originario más grande del país. La estructuración de la comarca se desarrollaba conforme a sus reglas y procedimientos, sin embargo proceso tras procesos los resabios de los conflictos electorales se insertaban en el tejido social comarcal, ello producto de la marcada injerencia del estado panameño para dirigir los resultados de las elecciones, como ejemplo: lo ocurrido en 2006 con la injerencia del gobierno en la elección del cacique general, lo que en evidencia resulta en un proceso de inseguridad y conflicto para la comarca (Humanos, 2007, pág. 118) Los conflictos de los procesos electorales comarcales, son puestos en contexto cuando en enero de 2010, la denuncia pública del dirigente comarcal Bayardo Jiménez, aparece en los titulares de los diarios de circulación nacional, el 20 de enero de 2010, “Elecciones Comarcales Fueron Un Fraude Él TE Debe Solucionar”, haciendo un llamado a la autoridad electoral (Tribunal Electoral), para que “juegue un papel protagónico en la solución de los conflictos electorales, los cuales a su entender se derivan en el fraude electoral” (Panamá R. D., 2010, pág. 2), vale la pena recalcar que hasta la fecha el tribunal electoral no tenía participación alguna en los mismos. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 61 Tendiente a resolver tales conflictos del proceso electoral comarcal, evidenciado en enero de 2010, se da una modificación a la “Carta Orgánica de la Comarca”, mediante el Decreto Ejecutivo 537 del 20 de junio de 2010, que emana del Ministerio de Gobierno y Justicia, en el cual, en referencia a las elecciones de las autoridades comarcales, la modificación disponía lo siguiente: Artículo 81: Para la elección de los delegados al Congreso General, el tribunal Electoral organizará y reglamentará dicha elección y culminará con la entrega de credenciales a los delegados Electorales. Dando poder de organización y financiamiento de las elecciones comarcales, al Tribunal Electoral por primera vez. Ello frente a la elección de los delegados al Congreso General Comarcal, comicios que se celebrarían el 24 de octubre de 2010. Lo que por palabras del propio Magistrado del Tribunal Electoral: Eduardo Valdez Escoffery “será la primera vez después de aprobada la Carta Orgánica Comarcal en 1999, que los electores de la Comarca Ngäbe Bugle tendrían dirigentes legítimamente electos” (Panamá T. E., 2010, pág. 7), situación que para los integrantes de la Comarca fue tomado como una intromisión inconsulta en la autonomía de las que gozan los pueblos originarios en la elección de sus autoridades; para el Tribunal electoral las mismas constituían modificaciones meramente de “carácter técnico legal” (Anaya, 2014, pág. 14). En este primer proceso de 58 corregimientos (104,602 habitantes), donde se debía elegir Carolina Baule �62 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx autoridades solo se presentaron postulacio- Donde el porcentaje de abstencionismo al nes en 31 localidades (58,606 habitantes). proceso de elección fue de 86.6%. Tabla 4: Resultados generales del primer proceso electoral comarcal, dirigido por el Tribunal Electoral de Panamá (2010) Votantes 104,602 Padrón Elec- Votos Emiti- toral dos 58,602 14,025 Abstención 44,578 Votos válidos 13,127 Votos nulos 508 Votos blancos 390 Fuente: Tribunal Electoral de Panamá *Elaboración Propia Sin embargo, al amparo del sinsabor, siguió llevándose a cabo lo establecido en los calendarios electorales que fueron previstos para la conformación de las autoridades comarcales. Para las elecciones de 18 de octubre de 2015, el nivel de participación solo fue de 23.75%, el abstencionismo marcado continúa reflejando las inconformidades de los electores comarcales de la forma en que se desarrollaban la selección de sus autoridades. No fue sino hasta el año 2016, cuando la corte suprema de justicia se pronunció seis años después de iniciada la consulta, mediante un fallo declarando la nulidad por ilegal del contenido del Decreto Ejecutivo N.°537 de 2 de junio de 2010, que estipulo las reformas en materia electoral y le daba competencias al (TE) sobre las elecciones comarcales. Al igual que la nulidad de las elecciones que se habían realizado (Fallo que declara nulo por ilegal, El Decreto Ejecutivo NO. 537 DE 2 DE JUNIO DE 2010, 2016). Devolviéndole con ello la autonomía con la que los pueblos originarios gozan para organizar sus elecciones, las cuales opina la Corte “Espera se puedan desarrollar en un clima de paz y respeto”. Posterior al fallo de la Corte Suprema de Justicia, En enero de 2018 se llevan a cabo elecciones, nuevamente sin la injerencia de las autoridades del (TE), para la escogencia de los caciques; resultado que denota la persistencia de los conflictos en torno al proceso electoral comarcal, específicamente basado en desacuerdos en la fase preelectoral. Que dieron como resultado que 12 caciques solicitaran la anulación de las elecciones, por estar plagadas de conflictos entre sus actores, lo que da como resultado que a tres días después de realizadas las elecciones no se conocían los resultados finales. (Gil, 2018), para estas elecciones el Tribunal Electoral no participó, sustentando que para su injerencia faltaban disposiciones legales. Para tratar de poner fin a los conflictos electorales, que la aplicación de la norma de control no logro resolver y que afectan el desempeño de las elecciones comarcales, se ha desarrollado un acuerdo, el 13 de marzo de 2021 para la realización de un proceso electoral en el área de la comarca Ngäbe-Buglé, consenso que debe ser avalado por el congreso interregional, y el Ministerio de Gobierno como encargado de políticas indigenistas, que será respaldado Conflictos que surgen de la confrontación por el poder político en los procesos electorales y sus mecanismos de resolución. PP. 47-72 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 por la Defensoría del Pueblo y el Tribunal Electoral. (Panamá M. d., 2021), se pretende desarrollar los nuevos procesos electorales, organizados por los pueblos indígenas con la participación del (TE) (Aparicio, 2021), a fin de disminuir la conflictividad en torno a los procesos electorales comarcales. Es evidente que el conflicto electoral comarcal panameño, debe ser analizado desde una perspectiva que logre conjugar la interculturalidad y la necesidad de construcción de un estado de paz. Estado que puede lograrse desde la aplicación de una justicia restaurativa en las concepciones antes descritas y que por demás cuente con metodologías cuyos procesos pueden adaptarse a varios contextos culturales, para solucionar problemas que involucran a víctimas y a la comunidad misma (Muñoa, 2018, pág. 5), desarrollar no solo estrategias que lleven a la realización de un proceso electoral, sino que supongan una solución real a la problemática contextualizada de interculturalidad, justicia electoral y la libre autodeterminación de los pueblos originarios. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 63 resolución pacífica. Esa es (o debiera) ser la apuesta principal de todo régimen democrático (Gomar, 2010). Basándonos en ello, podemos mencionar, a manera de ejemplos los efectos positivos de la implementación en el estado de Oaxaca, de la mediación electoral, para las resoluciones los conflictos electorales en torno a los usos y costumbres de los pueblos indígenas, donde se instruye a los organismos judiciales de atención de la disputa electoral con la aplicación de tales mecanismos. Para el desarrollo de los mismos si ha establecido el procesos a aplicar en los Lineamientos y metodología para el proceso de mediación en casos de controversias respecto a las normas o procesos de elección en los municipios que se rigen por sistemas normativos internos (Oaxaca). Sin embargo, es meritorio resaltar la voluntad autocompositiva de las comunidades o pueblos indígenas en la resolución pacífica de las disputas, para contextualizar el conflicto y su atención, vale recomendar la lectura de Las Políticas del Gatopardo desarrolladas por David Recondo, quien destaca que las virtudes de la conciliación son indiscutibles, toda vez que los acuerdos resultantes son menos susceptibles de ser impugnados, que los aplicados por la ley automática en un veredicto dictado por un tribunal, y que para que estos acuerdos sean sostenidos en el tiempo se hace necesaria la imparcialidad y legitimidad del mediador electoral (Recondo, 2007) El análisis de los conflictos electorales comarcales tratados desde la mediación como mecanismo restaurador de las relaciones, en el contexto de los pueblos originarios, y los efectos que la misma brinda en la solución de los conflictos, sería un elemento clave en el fortalecimiento de la confianza y legitimación de las autoridades comarcales, que busca otro objetivo que el de establecer una vida democrática comarcal y como es sabido, la democracia es fuente de conflictos, Basado entonces en estas conceptualizaciopero también una vía para su prevención y nes, fijamos la tendiente necesidad, así como Carolina Baule �64 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC lo ha establecido la vía judicial ordinaria, de aplicar la mediación en el marco y desarrollo de la justicia electoral panameña, como mecanismos de solución de controversias políticos electorales, que se susciten en los colectivos políticos, agrupaciones o gremios que persisten a través de la sustentación del derecho al sufragio, reconocido como actividad electoral y en este caso en particular como vía de desahogo del conflicto intercultural y de comunicación, producto del desarrollo de actividades electorales. 3.2 Conflictos relacionados a la conformación del padrón electoral o lista de votación Para la realización de las elecciones generales de 2019, el registro final de electores tenía como fecha tope de emisión el 5 de febrero de 2019 (Panamá T. E., 2018), por lo que se establece a través de la norma reglamentaria los pasos establecidos para las presentaciones a las impugnaciones del padrón electoral. revistamsc.uanl.mx sada y tendrán que ver con correcciones de datos, solicitud de inclusión de ciudadano a los que se les haya excluido de gozar de derechos ciudadanos, registro de electores en el extranjero. Para la presentación de estas no se requiere de representación legal y se dispone que pueden ser enviadas a través de correo electrónico. Para el desarrollo de este apartado tomaremos como referencia el análisis de las impugnaciones al padrón electoral, puesto que son las que mayores conflictos presentan en la fase preelectoral. Para la atención de tales conflictos el organismo electoral pertinente ha establecido un procedimiento apegado a los procedimientos judiciales que dan curso a la tramitación de los mismos, las demandas respectivas deben ser presentadas ante la dependencia administrativa del tribunal o los juzgados electorales en turno, estos últimos, encargados de dar curso a las audiencias respectivas, donde se procederá a realizar los análisis de los cargos y descargos de lo alegado. Cabe resaltar, que, contra la conformación del padrón electoral en Panamá, y debido a Para la sustentación de la misma es requisito la incidencia de los mismos se han clasifica- la aportación de declaración jurada de testido dos tipos de ellos: gos que pertenezcan a la circunscripción del impugnado. Respetando las afiliaciones pa1. Las impugnaciones al padrón electoral rentales que el reglamento desarrolló para preliminar por razón de la residencia de los tales fines. impugnados: reclamaciones que para su presentación es requerimiento obligatorio Sin embargo, a pesar del establecimiento la formal presentación de demanda suscrita de estrategias de comunicación que indican por un profesional del derecho. las sanciones a tales actuaciones, los con2. Reclamaciones al padrón preliminar: estás flictos en torno a la conformación del padrón se harán de forma personal por parte intere- electoral en Panamá van en aumento. Conflictos que surgen de la confrontación por el poder político en los procesos electorales y sus mecanismos de resolución. PP. 47-72 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 65 Tabla 5: Comparativo de presentación de impugnaciones al padrón electoral en Panamá. (2008-2017) Provincia Impugnados 2008 2013 2018 Bocas del Toro 0 0 149 Coclé 4 0 0 Colón 360 194 2278 Chiriquí 385 803 1158 Darién 166 22 707 Herrera 59 92 177 Comarca Guna Yala 0 29 1247 Panamá 2255 2011 1119 Veraguas 3385 2326 1980 Comarca Ngäbe-Bugle 112 87 4 Los Santos 1179 1477 1255 0 0 1777 7905 7041 11851 Panamá Oeste Totales Fuente: Tribunal Electoral de Panamá. *Elaboración Propia En 2018, como resultado del análisis del manejo de tales conflictos tenemos que el 10.5% de las demandas de impugnación no fueron admitidas en su gran mayoría por la negatividad de los testigos de asistir al acto de audiencia. Mientras que de las admitidas en la vía administrativa el 59.1% fue liberado de las responsabilidades administrativas y penales, es decir continuaron en el padrón electoral; mientras que el 40.9% de los impugnados fueron excluidos del padrón y remitidos a la fiscalía electoral a fin de determinar por la vía penal, si la comisión de delito electoral, fue dolosa o intencional. Y así entablar entonces la querella formal en la vía penal electoral. De los cuales 257 fueron declarados culpables de la comisión del delito. Este tipo de conflictos que va en aumento en Panamá, llama poderosamente la atención, ya que los padrones o listas electorales son uno de los instrumentos legales que hace de los procesos electorales sea confiables (Chanes, 2020), entonces las medidas correctivas y preventivas que se adopten deben generar cambios en las actitudes, transformarlas, es decir deben ser de carácter restaurativo que contribuyan a la disminución de la incidencia de los mismos. 3.3 Conflictos electorales a lo interno de los partidos políticos en Panamá Los partidos políticos son sin discusión la principal institución para el fortalecimiento y funcionamiento de la democracia y de la vida política de las naciones, a pesar del Carolina Baule �66 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC marcado desgaste y descrédito social con el cual cargan actualmente, lo que apunta ser una crisis generalizada a todas las instituciones partidarias de cualquiera que sea el país al que podamos referirnos. Dicho descrédito está generado por temas como la corrupción, falta de transparencia en la selección democrática de sus estructuras internas y el narco financiamiento. En Panamá, la imagen de los partidos políticos para las elecciones de 2019, se vio marcada además de los anteriores elementos, por el escándalo de corrupción, que ha sido denominada la crisis de corrupción más grande en la que se ha visto envuelto el país, que surgen de la publicación de los Panamá-Papers y el internacional Caso de Odebrecht, (Fajardo, 2019). Del cual se desprenden señalamientos que indican que dineros provenientes de actos de corrupción fueron destinados a las campañas políticas (France, 2017). revistamsc.uanl.mx conflictos de la democracia interna del Partido Cambio Democrático (CD), donde las opiniones en torno a los conflictos no han encontrado consenso y los niveles de hostilidad y tensión en torno a la disciplina de sus líderes es castigada con el voto del electorado. Siendo en la actualidad del partido CD un vivo ejemplo de cómo el conflicto político en torno a los procesos electorales, puede convertirse en la mayor oposición de un partido político y llegar a la fibra del conglomerado social, para apuntalar el principal elemento de su descrédito. Para poder entrar a detallar esta situación debemos primero poner de contexto el panorama general del proceso electoral panameño específicamente. En 2019, se enfrentaron un total de siete partidos políticos sumados a las Candidaturas Independientes. Con un marcado señalamiento hacia los más altos dirigentes de los colectivos políticos por la corrupción y falta de transparencia en el manejo del financiaConjuntamente a todos estos elementos los miento público electoral. partidos políticos están siendo víctimas de las contradicciones inherentes a su papel Pese a esta realidad, casi la mitad de la fundamental en el ejercicio de la demo- población votante del país está inscrita en cracia (Linz, 2012, pág. 531) es decir que el un partido político. Lo que explicado por la descrédito de los mismos también viene del politóloga Patricia Otero Felipe, redunda en manejo inadecuado del conflicto político que el sistema político partidista de Panamá institucionalizado en ellos, y es que para el es clientelar (Felipe, 2006, pág. 16), lo que desarrollo de su función de representación refleja que los mismos carecen de ideolode los intereses de sus representados, de- gías, que da como resultado partidos políben hacerlo a través de la contienda o lu- ticos inmersos en conflictos generados por cha que representa el único vehículo para promesas incumplidas; malos manejos de alcanzar el poder. los fondos de financiamiento político estatal. Cabe señalar que a lo interno de los mismos Ejemplo de ello podemos exponer el des- también surgen pugnas que generan concrédito que pesa por el mal manejo de los flictos duraderos en el tiempo y que pareConflictos que surgen de la confrontación por el poder político en los procesos electorales y sus mecanismos de resolución. PP. 47-72 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 ciesen estar ya en el ADN de los colectivos, debido a que algunos de ellos son menos democráticos en sus relevos internos, y en la conformación de su oferta electoral, pugnas internas que se reflejan en votos de descalificación en las elecciones generales (Escoffery, s.f., pág. 735) Son estos conflictos o pugnas internas naturales en el oficio de los partidos políticos, los que hacen que los mismos estén cada vez más distantes de la valoración de los votantes, quienes están en la búsqueda, de quien será la mejor opción para dar soluciones a problemas sociales. El partido Cambio democrático fue oficialmente constituido en 1998, cuenta actualmente con apenas 21 años de formación, ha participado en cinco torneos electorales y ha logrado dirigir el país desde la presidencia en una ocasión, con el que para entonces era su líder máximo, Ricardo Martinelli, CD es un partido catalogado por estudiosos de las ciencias sociales como un partido carente de institucionalización, y se encuentra actualmente sumergido en conflictos políticos que parecen no encontrar fin, aun después de agotada la vía de acción judicial. Tales conflictos vienen generados en varias vías, la primera de ellas se genera con la salida de su presidente y líder máximo, del país en 2015; y posterior encarcelación del mismo en EE.UU. en enero de 2017. Quien además de ser el primer presidente de la república abanderado por el partido, cuenta con la popularidad y recordación más positiva de la historia de los expresidentes, con un proceso de extradición, para enfrentar cargos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 67 por escucha ilegal en Panamá, convirtiéndose este en los temas centrales de escrutinio para la acreditación de la desconfianza de las fuerzas vivas electorales del partido político. Dichos conflictos llegaron a una escalada monumental, cuando se enfrenta el partido además a la apertura de un proceso disciplinario con la intención de expulsión y revocatoria de mandato a un grupo mayor de 15 diputados nacionales que fueron electos y forman parte de la bancada legislativa del colectivo, basados en el criterio de La Junta Directiva: que los mismos incumplieron en las disposiciones del voto que los investigados debían emitir en actos de selección de la junta directiva de la Asamblea Nacional (Resolución 014/THD/2017). Y que según la dirigencia no correspondía a los lineamientos ni intereses del partido. En ese mismo momento el mismo grupo denominado los “Disidentes”, inician acciones tendientes a su defensa y a la vez a aupar a las bases del colectivo de la urgente necesidad de la realización de las elecciones de renovación interna de las autoridades del partido, mismas que por ausencia de su líder máximo habían sido postergadas. A raíz de los conflictos, y la no disponibilidad de las partes de llegar a acuerdos, por la llamada unidad del partido, ni la disponibilidad de los llamados fiscalizadores internos y defensores de los miembros de buscar vías de comunicación y resolver los conflictos, se realizan en enero de 2018, las elecciones de la renovación de las autoridades internas del colectivo político, ganando la nueva Carolina Baule �68 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC Junta Directiva, compuesta en su gran mayoría por los diputados llamados “Disidentes” y dirigidos por Rómulo Roux, quien de manera abrumadora (62.9%), desplaza a Ricardo Martinelli (36.4%) de la posición de presidente estando este aun detenido en Estados Unidos. revistamsc.uanl.mx Por un bando, Ricardo Martinelli aspirando a correr como candidato abanderado CD para la alcaldía de la ciudad capital, y uno de sus más allegados seguidores aspirando al abanderamiento del CD como candidato presidencial. Mientras que por el otro grupo los “Disidentes” aupaban la figura de Rómulo Roux, quien ganó la candidatura presidencial CD con el 67% de los votos frente a José Raúl Mulino con el 31%. Como consecuencia del resultado electoral contra Ricardo Martinelli, quien goza de una gran popularidad, avoca sus esfuerzos tendientes al desprestigio del colectivo, que el mismo había fundado y liderado, tachando de traidores a los “Disidentes” y generando De este resultado, ante la pugna de descréuna gran tensión política contra el colectivo dito personal y negativa en la que se desatanto interna como externa. rrolló la contienda interna, vale resaltar que el nivel de abstención a participar del evento Seis meses después y ante un fuerte enfren- eleccionario fue del 71.6% es decir 254,104. tamiento mediático, la nueva dirigencia del Entendiendo el abstencionismo, como el núpartido se ve envuelta en la obligatoriedad mero que refleja la apatía del electorado de de realizar las elecciones internas para la participar sin duda en un proceso que estaselección de la oferta electoral, que repre- ba plagado por el conflicto y el no manejo sentaría al colectivo en las elecciones gene- adecuado del mismo. rales de mayo de 2019. A pesar de los llamados a la unidad interna El partido cambio democrático contaba en- y dar una buena cara, en 2019, a cuatro días tonces con una nueva dirigencia política, de las elecciones el Tribunal Electoral, depero su líder más popular estaba enfrentan- creta la imposibilidad de Ricardo Martinelli do cargos que representaban posible con- de correr por la alcaldía capitalina, el resuldena de más de 21 años de cárcel, con un tado de la elección coloco al candidato del 40% de su facción política apoyándolo, ante partido Cambio Democrático en la segunda una férrea oleada de conflictos internos ge- posición más votada con una diferencia de nerados por los dos bandos existentes. 2 puntos porcentuales del vencedor, lo que representa una diferencia de 40,000 votos. De esta forma en agosto de 2018, el colec- Después del resultado electoral de mayo tivo realiza sus elecciones internas, reser- de 2019, para ser específicos en octubre de vando un número importante de posiciones 2019 se retoman las oleadas conflictivas por para alianzas o negociaciones Inter parti- retomar una nueva representación del partidarias futuras. do. Situación que ahora es encarnada nuevamente y lleva entre sus matices denuncias Conflictos que surgen de la confrontación por el poder político en los procesos electorales y sus mecanismos de resolución. PP. 47-72 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 69 por malos manejos de fondos públicos des- de los partidos políticos y su aplicación con tinados al partido. referencia al respeto de los derechos fundamentales, está sujeta a los límites exclusivos Lo cierto es que en este plano el comporta- del Tribunal Electoral, exentos del control miento conflictivo a lo interno del colectivo constitucional de los mismos, de hecho la político, y la falta de un tratamiento adecua- aprobación de los mismos se da por medio do, después de la ejercitada tanto por el sis- de la emisión de una resolución por el ente tema interno de justicia electoral como por encargado, limitando a un tiempo de 8 días los sistemas de impugnación judicial, que para ser impugnados, y una vez vencido el establece la legislación electoral, en este tiempo, los mismos quedan establecidos caso en particular, es evidente que el con- para regir el desempeño de la vida demoflicto está afectando de forma significativa crática de los mismos. como se visibiliza el partido cambio democrático hacia el electorado. Pero el mayor problema de naturaleza jurídica de los estatutos de los partidos políticos Consiguiendo de ellos rechazo, descalifica- panameños, radica en la forma en que estos ción o descrédito, contrario a lo que persi- señalan las reglas en las que se desarrolla la guen los partidos: obtener mayor simpatía, democracia interna de los mismos. Por ejempara traducirla en votos. plo, en el sistema de control de las disidencias internas que presenten sus miembros en En acciones similares y en torno a conflic- oposición a las decisiones de sus autoridatos políticos electorales, algunos países han des, algunos partidos señalan el poder de desarrollado la implementación de acciones representación que recae sobre el defensor tendientes a la autocomposición del conflic- de sus miembros, cargos que en algunas de to, tal es el caso de Sudáfrica, quien imple- las reglamentaciones hace un llamado a menta como mecanismo de autotutela de los la aplicación de la Mediación Conciliación conflictos electorales partidarios, promo- y Arbitraje para dirimir tales conflictos, sin viendo la conciliación de los mismos a través embargo “La estructura interna y el funciode los comités de enlace partidarios deno- namiento de los partidos políticos estarán minados Party Liaison Committee Represen- fundados en principios democráticos”, contatives (África, 2022). firma la importancia que este mecanismo tiene y puede llegar a tener, para asegurar 3.4 Conflictos relacionados a los estatu- el adecuado funcionamiento de nuestra detos de los partidos políticos mocracia. Por mandato constitucional el Tribunal Electoral, tiene competencia privativa de aplicar e interpretar la ley electoral así como conocer las controversias que origine su aplicación; sin embargo, el estudio de los estatutos 4. CONCLUSIONES El análisis de los conflictos electorales desde la perspectiva del entendimiento y clasificación del conflicto es una vía que permite Carolina Baule �70 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC elaborar las nuevas guías para la resolución de los mismos, eliminando las consecuencias negativas que los conflictos están dejando en el ejercicio de la ejecución de actividades tendientes al respeto de la democracia. Los casos revisados nos indican la necesidad de considerar la importancia de crear en torno a los procesos electorales una voluntad política encaminada a la cultura de paz, la cual contribuye a la disminución de los conflictos y que en caso de que se presenten se puedan emplear mecanismos poco ortodoxos, que permitan la consecución de resultados acordes a los plazos electorales. revistamsc.uanl.mx mientas como el debate, el diálogo y la armonización de las relaciones políticas; que beneficien de forma económica, ágil y estructural al sostenimiento de la democracia. TRABAJOS CITADOS África, E. C. (20 de marzo de 2022). https://www.elections. org.za/pw/Parties-And-Candidates/Party-Liaison-Committees. Obtenido de file:///C:/Users/Hp/Downloads/ Electoral%20Commission%20Act%2051%20of%20 1996%20(2).pdf Anaya, J. (2014). Informe del Relator Especial sobre los derechos de los pueblos indígenas. Nueva York, Estados Unidos: Asamblea General de las Naciones Unidas. Obtenido de chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/viewer.html?pdfurl=https%3A%2F%- 5. PROPUESTA 2Fwww.acnur.org%2Ffileadmin%2FDocumentos%2FBDL%2F2015%2F9921.pdf&clen=239181&chunk=true Aun cuando la implementación de los métodos alternos de solución de conflictos en torno a los procesos electorales, no está establecida en los marcos jurídicos y legales del Derecho Electoral y los mismos se encuentren en desarrollo literario y académico. Las pocas experiencias practicadas dan cuenta de las oportunidades con las que cuentan los Organismos de Control Electoral, para el desarrollo de sistemas de control y construcción de la justicia electoral, en el rol de dar y promover soluciones eficientes y sobre todo que compongan el tejido social en torno a los procesos electorales, que no son más que los desarrollados sobre la naturaleza de la pugna de intereses políticos. La crítica amigable expuesta con comparaciones, propone el desarrollo de sistemas de justicia electoral donde se implemente, para la solución del conflicto electoral, herra- Aparicio, G. A. (20 de abril de 2021). Coonapip aboga por lograr la gobernabilidad en la comarca Ngobe Buglé. La Estrella de Panamá, pág. Sección Nacionales. Obtenido de https://www.laestrella.com.pa/nacional/210420/coonapip-aboga-lograr-gobernabilidad-comarca-ngobe-bugle Cabello-Tijerina, P. A., Sáenz, K., & Gorjón, F. (2015). La Multidisciplinaridad de La Mediación y sus Ámbitos de la Aplicación. México: Tirant lo Blanch. Campos, P. B., & Delgado Del Ricón, L. E. (2010). La sustantividad del procedimiento electoral. En V. Androulakis, P. B. Campos, & L. E. Delgado Del Rincón, La resolución de los conflictos electorales: un análisis comparado. España: Centro de Estudios Políticos y Constitucionales. Chanes, C. W. (junio de 2020). Calidad del Padrón Electoral y elecciones confiables. 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PP. 47-72 �Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica MSC MÉTODOS DE SOLUCIÓN DE CONFLICTOS | VOL. 02, NÚM. 03, JULIO 2022 en MSC Educación cívica para la construción de una cultura política democrática Civic education for the construction of a democratic political culture Recibido: 14-06-2022 Rosaura Rojas Monedero* | Aceptado: 23-06-2022 *ORCID: 0000-0003-1008-5338 Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen La presente es una reflexión de la importancia de los procesos de enseñanza para la formación integral de los ciudadanos que requiere la sociedad actual. La educación para la ciudadanía debe generar condiciones y oportunidades para que los sujetos puedan ejercer sus derechos y deberes que establece la constitución de la nación, es brindar posibilidades de interacción en el escenario de las relaciones políticas y sociales. En este sentido, la ciudadanía surge en las relaciones de las personas en comunidad, sobre las cuales se fundan los principios de pertenencia, participación y reconocimiento recíproco como ciudadanos. Por ello, el presente articulo aborda no solo la formación en la integridad del sujeto, sino también la relevancia de la educación en ciudadanía y la cultura política como mediación conceptual en esta formación integral del ciudadano es una revisión teórica que arroja como hallazgo que, a partir del reconocimiento de las realidades individuales se construye una visión compartida de futuro, por lo cual los cambios en la cotidianidad de la realidad que viven las personas conllevan también cambios en la construcción de ciudadanía. Por consiguiente, la formación de ciudadanos es importante porque depende de las posibilidades de interacción y de las formas como éstas se produzcan, pueden o no surgir las nuevas ciudadanías; también debe comprenderse como un proceso político, social dinámico y permanente basado en el ejercicio de los derechos y los deberes, Cómo citar Rojas Monedero, R. Educación cívica para la construcción de una cultura política democrática. MSC Métodos De Solución De Conflictos, 2(3). https://doi.org/10.29105/ msc2.3-31 �74 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx además de la promoción de los valores de la vida, la justicia social y el compromiso con las generaciones futuras. Palabras clave: Formación, ciudadanía, integridad, cultura política y democracia. Abstract This is a reflection of the importance of teaching processes for the comprehensive education of citizens required by today’s society. Education for citizenship must generate conditions and opportunities so that subjects can exercise their rights and duties established by the constitution of the nation, it is to provide possibilities for interaction in the scenario of political and social relations. In this sense, citizenship arises in the relationships of people in community, on which the principles of belonging, participation and reciprocal recognition as citizens are based. For this reason, this article addresses not only the formation in the integrity of the subject, but also the relevance of education in citizenship and political culture as a conceptual mediation in this integral formation of the citizen is a theoretical review that throws as a finding that, Starting from the recognition of individual realities, a shared vision of the future is built, for which changes in the daily reality that people experience also entail changes in the construction of citizenship. Consequently, the formation of citizens is important because it depends on the possibilities of interaction and the ways in which these are produced, new citizenships may or may not arise; It must also be understood as a dynamic and permanent political, social process based on the exercise of rights and duties, in addition to the promotion of the values of life, social justice and commitment to future generations. Key words: Training, citizenship, integrity, political culture and democracy. 1. INTRODUCCIÓN delo político y económico establecido de manera hegemónica en el planeta, arrastra a la especie humana en un proceso de deterioro de la dignidad y de la vida, representa la distopía de su concepción y su porfiada persistencia; representa para una nación, la negación absoluta de construcción de ciudadanía. Formar ciudadanos se debe basar en brindar las posibilidades de interacción en el escenario de las relaciones políticas y sociales. La ciudadanía surge en las relaciones de las personas en comunidad, relaciones sobre las cuales se fundan los principios de pertenencia, participación y reconocimiento recíproco como ciudadanos (Jelin, 1993). Con la misma inmediatez de seguirse justificando en la pretensión de ser la mejor forma De allí que el desconcierto actual de la so- de “progreso humano”, sus negativos efecciedad presenciando la forma como el mo- tos se han manifestado de distinta manera Educación cívica para la construcción de una cultura política democrática. PP. 73-86 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 en todos los ámbitos de las relaciones políticas y sociales. El modelo corresponde a la imposibilidad de ejercer los derechos y los deberes que sí pueden ejercer los ciudadanos formados. El nivel de inequidad en el que está “sobreviviendo” el país, evidente cuando las personas requieren acudir al servicio de salud, manifiestan el anhelo de la educación, necesitan disponer de las condiciones mínimas de vivienda, de ambientes saludables para el crecimiento y el desarrollo de sus niños y jóvenes, para el cuidado de sus ancianos, y trabajar en condiciones humanas; refleja también el fracaso en la construcción y el ejercicio de la ciudadanía en su nivel fundamental de atención de las necesidades básicas de las personas (DANE, 2020, pág. 2). No obstante, la inequidad y la pobreza multidimensional son algunas de las consecuencias de un modelo político y económico que no representa de ninguna forma la construcción de una ciudadanía. Una probable aproximación a la causa es procurar comprender por qué en este contexto la sociedad se ha habituado a tolerar la injuria, la corrupción y la violencia, entre otras formas de desconocimiento y dominación del otro. La dominación del otro es sin duda un rasgo de la perdurabilidad de lo que define Castro (2000, pág. 153) como el proyecto de modernidad occidental del colonialismo. Y en ese mismo sentido también es el impedimento del ejercicio de los derechos y los deberes que establece la constitución de la nación, imposibilitando deliberadamente la formación de ciudadanos y los escenarios para la construcción de ciudadanía. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 75 La institucionalización de sistemas educativos dio origen a un marco normativo que llevó a la escuela a asumir la concepción de que debía prepararse para la formación de un ciudadano y no sólo de un individuo. Además, que, en este proceso debían congregarse elementos teóricos, técnicos y sociales. La escuela asume las demandas de la sociedad que le asignan el trabajo de desarrollar en los individuos un conjunto de conocimientos, habilidades y valores que favorecen su incorporación en la cultura de una comunidad y en un momento histórico determinado. La tendencia conservadora lógica en toda comunidad social a reproducir los comportamientos, valores, ideas, instituciones y relaciones que se han manifestado vitales para la propia existencia del grupo humano, choca inevitablemente con la tendencia, también lógica, a modificar los caracteres de dicha formación social que se muestran especialmente desfavorables para algunos de los individuos o grupos que componen el complejo y conflictivo tejido social. El delicado equilibrio de la convivencia en la sociedad que conocimos a lo largo de la historia requiere tanto la conservación como el cambio y lo mismo ocurre con el frágil equilibrio de la estructura social de la escuela como complejo grupo humano, así como las relaciones entre ésta y las demás instancias primarias de la sociedad (Pérez, 1992). En un primer momento se explora la formación del sujeto desde la integridad, presentando una reflexión acerca de la importancia de la formación de ciudadanos desde Rosaura Rojas Monedero �76 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC un enfoque integral. Un segundo momento, se aborda la educación para la ciudadanía desde un panorama crítico, asumiendo como lección los hechos que han afectado la formación de ciudadanos y la construcción de ciudadanía, se plantean desafíos para quienes ofrecen su servicio a la educación como derecho fundamental y por ultimo, se puntualiza en la Cultura política como una mediación conceptual en la formación de ciudadanos, destacando el rol que cumple la educación al ser la responsable de brindar a los jóvenes las herramientas necesarias para que ejerzan su ciudadanía de una manera responsable y asertiva. 2. LA FORMACIÓN EN LA INTEGRIDAD DEL SUJETO La formación integral se fundamenta en el desarrollo de las dimensiones humanas, se orienta al crecimiento de la persona como ciudadano y se considera componente esencial de la misión de la educación en el afianzamiento del compromiso de la persona consigo misma y con la sociedad. revistamsc.uanl.mx brindando a todos en contexto la posibilidad colectiva de formación como ciudadano. Por lo anterior toda acción educativa debe buscar el desarrollo del ser sin sobreponer su intelectualidad a su sensibilidad, permitiendo que la persona como ciudadano comprenda la implicación de sus acciones individuales para la sociedad. Para el ciudadano que se forma en la educación superior, la integridad de su formación conlleva la trascendencia del pensamiento crítico y la significatividad del conocimiento en la construcción de ciudadanía (Nova, 2017, pág. 190). Es por ello que si bien la educación como concepto implica la integralidad del ser humano, acentuar en la educación el rasgo de la de formación integral debe entenderse como una forma de acusar la escisión del modelo educativo que, desde principios del siglo XX más allá de los propósitos de un repetido discurso, en la práctica se ha dirigido a una formación conductista-instruccionista que privilegia el saber disciplinar y fragmentado orientado a la cualificación de los desempeños laborales de las personas para la productividad de las empresas dejando de lado la formación de ciudadanos íntegros (Pineda & Loaiza, 2017, pág. 156). Esta formación guía al individuo en el desarrollo de la capacidad de participar con autonomía y responsabilidad en los proyectos sociales, que, con base en las relaciones y el diálogo con los otros, crean y promueven visiones compartidas En complemento, la ideología anti-intelectualista que se ha fortalecido con los últien la construcción de ciudadanía. mos gobiernos y ha dado vigor corporativo En la educación la formación integral exige y empresarial a la universidad (Diaz, 2020), la creación de experiencias formativas para estigmatiza el valor social de la educación los diferentes integrantes de la comunidad reflexiva, el fundamento de las ciencias huacadémica, en ambientes de relación per- manas, de las ciencias sociales y de las armanente con personas que conforman y re- tes, en detrimento de la formación integral presentan grupos y sectores de la sociedad, de los ciudadanos del siglo XXI. Educación cívica para la construcción de una cultura política democrática. PP. 73-86 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 Esta ideología ha conseguido retablo en el control del papel que debe asumir la universidad en la determinación curricular, alentando la universidad de manera prioritaria al cumplimiento de metas establecidas por sistemas internacionales de medición de la productividad académica y seduciendo al profesor con indicadores de éxito personal. Desde allí también los gobiernos con la aplicación a conveniencia del concepto de autonomía sitúan la responsabilidad de la educación en la universidad y los profesores. La universidad por su parte, en su perplejidad confronta su responsabilidad en la formación de ciudadanos íntegros con el degradado escenario ético en el cual la sociedad y los propios gobiernos han rebasado con codicia los límites de las lógicas económicas, dejando de lado los valores de la justicia social y de la vida. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 77 de las posibilidades de interacción y de las formas como éstas se produzcan, pueden o no surgir las nuevas ciudadanías; también debe comprenderse como un proceso político y social dinámico y permanente basado en el ejercicio de los derechos y los deberes. De allí que el desconcierto actual de la sociedad presenciando la forma como el modelo político y económico establecido de manera hegemónica en el planeta, arrastra a la especie humana en un proceso de deterioro de la dignidad y de la vida, representa la distopía de su concepción y su porfiada persistencia; representa para una nación, la negación absoluta de construcción de ciudadanía. Con la misma inmediatez de seguirse justificando en la pretensión de ser la mejor forma de “progreso humano”, sus negativos efectos se han manifestado de distinta manera 3. EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA en todos los ámbitos de las relaciones políticas y sociales. El modelo corresponde a la La formación de ciudadanos y la construc- imposibilidad de ejercer los derechos y los ción de ciudadanía se logra con el recono- deberes que sí pueden ejercer los ciudadacimiento del otro, reconociendo con quien se nos formados. interactúa. Es con base en el reconocimiento de las realidades individuales que se cons- El nivel de inequidad en el que está “sobretruye una visión compartida de futuro, por viviendo” el país, evidente cuando las perlo cual los cambios en la cotidianidad de la sonas requieren acudir al servicio de salud, realidad que viven las personas conllevan manifiestan el anhelo de la educación, netambién cambios en la construcción de ciu- cesitan disponer de las condiciones mínimas dadanía. La ciudadanía entendida así, es de vivienda, de ambientes saludables para un proceso político y social en construcción el crecimiento y el desarrollo de sus niños y permanente. jóvenes, para el cuidado de sus ancianos, y trabajar en condiciones humanas; refleja Los cambios en las realidades de los indivi- también el fracaso en la construcción y el duos implican cambios en las formas como ejercicio de la ciudadanía en su nivel fundaestos se relacionan. Por consiguiente, la for- mental de atención de las necesidades bámación de ciudadanos es importante porque sicas de las personas (DANE, 2020, pág. 2). Rosaura Rojas Monedero �78 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC No obstante, la inequidad y la pobreza multidimensional son algunas de las consecuencias de un modelo político y económico que no representa de ninguna forma la construcción de una ciudadanía. Una probable aproximación a la causa es procurar comprender por qué en este contexto la sociedad se ha habituado a tolerar la injuria, la corrupción y la violencia, entre otras formas de desconocimiento y dominación del otro. revistamsc.uanl.mx tiva puede haber más urgencia de alcanzar altos resultados en las pruebas oficiales, que de desarrollar procesos culturales que contribuyan a la formación de ciudadanía. Algo distinto ocurre en la educación inicial y, particularmente en el grado Transición, que pese a estar bajo la propuesta de desarrollo de competencias, no hay estándares ni pruebas oficiales para medir los saberes; y se considera que de alguna manera esto amplía las posibilidades de autonomía en el La dominación del otro es sin duda un ras- trabajo. go de la perdurabilidad de lo que define Castro-Gómez (2000) como el proyecto de Un verdadero problema sería, en todo caso, modernidad occidental del colonialismo. Y que los mismos profesores de algunas esen ese mismo sentido también es el impe- cuelas desconozcan, no le den valor o desdimento del ejercicio de los derechos y los cuiden en el trabajo con los estudiantes, deberes que establece la constitución de la lo relacionado con su identidad, valores, nación, imposibilitando deliberadamente la costumbres, tradiciones, creencias e histoformación de ciudadanos y los escenarios rias, entre otros intereses que configuran su para la construcción de ciudadanía. contexto cultural y representan sus saberes; priorizando únicamente los contenidos que Lastimosamente se suele pensar en la edu- les sirvan como preparación para la pricación para la ciudadanía solo como una maria. Esto puede ocurrir, pues también los tarea del maestro del área de Ciencias So- profesores tienen la huella de un sistema ciales; sin embargo, esto no es real, es algo educativo que creó el currículo de preescotransversal que debe enseñarse en toda la lar como una etapa de preparación para la escuela. primaria; pero también puede suceder con los padres de familia que, hijos del mismo En el caso de la educación en Colombia se sistema, han creado sus propias expectatitrabaja es la competitividad especialmente vas sobre lo que se debe enseñar y lo que en los niveles de Básica primaria en ade- deberían saber los niños para considerar lante, esto, porque desde este nivel rigen que tienen un conocimiento válido. los estándares de competencias y se aplican las pruebas para medir los progresos en Por lo tanto, se requiere que, desde el doel saber. Y se considera que esta situación minio de su saber pedagógico, los profelimita la plena libertad para ejercer la au- sores orienten a todos los miembros de la tonomía institucional establecida en la Ley comunidad educativa sobre los fines, princiGeneral de Educación; pues se percibe que pios, propósitos y alcances de la educación en la cotidianidad de la comunidad educa- inicial, ojalá con un énfasis profundo en el Educación cívica para la construcción de una cultura política democrática. PP. 73-86 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 compromiso con la cultura; se dice “a todos” porque puede ocurrir que otros profesores o directivos también puedan tener expectativas diferentes. La escuela, como mecanismo de gestión cultural, implica al sujeto, producto y productor de cultura, al currículo, “texto cultural que objetiva la cultura” (Gimeno, 1998) y al docente, ejecutor del currículo en la escuela (Mallarino, 2007). De acuerdo con lo anterior, se considera que, en la educación inicial, se observan mayores oportunidades de integración del conocimiento que en los otros niveles de la educación formal. Esto debido a las orientaciones para el trabajo pedagógico, en las que se destaca, que, frente al riesgo de convertir las dimensiones del desarrollo en áreas de trabajo pedagógico, se optó por invitar a que este trabajo, sin desconocer las dimensiones, se orientará fundamentalmente a través de unos “pilares” conceptualizados como las actividades rectoras de la infancia. Posteriormente, otras publicaciones confirmaron: el desarrollo como organizador de los procesos en la educación inicial, el trabajo pedagógico desde las cuatro actividades rectoras, la vigencia de las dimensiones del desarrollo y estrategias integradoras tales como: el proyecto lúdico pedagógico, los centros de interés, la secuencia didáctica. De esta manera, en el Documento 20 se propuso que las actividades rectoras: juego, expresiones artísticas, literatura y exploración del medio, se consideraran “contenidos” para que los educandos puedan desarrollarse por medio del conocimiento propio, el establecimiento de relaciones y la exploración de su mundo. En este sentido se Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 79 precisó que: “No se trata de que las actividades rectoras de la primera infancia se constituyan en el cómo del quehacer pedagógico, sino en el sentido mismo del qué es lo que se privilegia en el trabajo cotidiano con niñas y niños” (MEN, 2014). En este marco, el profesor debe favorecer experiencias pedagógicas y proponer ambientes en los que estén presentes las actividades rectoras, ofreciendo escenarios en los que “las niñas y los niños jueguen, creen, inventen, imaginen, se relacionen, comuniquen, construyan conocimientos, planteen hipótesis, tomen decisiones, expresen sus emociones e ideas, es decir, se desarrollen de forma integral” (MEN, 2014). Un aspecto que conviene señalar es que los profesores de la educación inicial – y preescolar – actualmente se encuentran en proceso de exploración y apropiación de todas las orientaciones pedagógicas entregadas, que demandan tiempo para reflexionar profundamente en torno al currículo y adelantar acciones que apunten paulatinamente a la transformación de su práctica. Se propone como ejemplo pensar en las implicaciones que tendrá interiorizar el desarrollo como organizador de los procesos de formación, en un país en el que por tradición la organización ha sido por contenidos y donde el currículo lleva más de 36 años en función del desarrollo y, sin embargo, sólo hasta ahora se logra precisar como organizador. Este es sólo un ejemplo que indica cuanto tiempo pueden tomar las reflexiones, ahora, ¿qué se dirá entonces del tiempo requerido para la apropiación de dichos discursos y para la deseable transformación de las prácticas en el nivel de reproducción del currículo? Rosaura Rojas Monedero �80 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC La situación anterior puede explicar de alguna manera el hecho de que en las aulas de la educación inicial persistan las prácticas tradicionales que, entre otras cosas, también pueden obedecer al afán por preparar para el grado primero; pues otra situación no superada es el origen del Preescolar como preparación para la educación primaria. Respecto a la primera cuestión, De Zubiría (2017), planteó que, para enfrentar los desafíos de transformar la educación, es necesario un profundo replanteamiento pedagógico y de los currículos y, entre otras acciones, recomendó dejar de enseñar lo mismo, pues considera que: Los modelos que enfatizan la transmisión de informaciones, hoy vigente en la mayoría de las instituciones educativas, han demostrado que no logran promover el desarrollo humano e integral de los estudiantes. Los niños y jóvenes presentan graves limitaciones para pensar, comunicarse y convivir debido, en parte, a la supremacía de los modelos pedagógicos tradicionales en la mayoría de los colegios. Con base en la idea de abordar las limitaciones de convivir, comunicarse y pensar planteadas por De Zubiría (2017), Oyola y Quintero (2019) establecieron una relación entre estas tres competencias transversales y los tres propósitos del desarrollo y el aprendizaje aportados para la organización curricular y pedagógica en la educación inicial y el preescolar, a saber: “1. Los niños y las niñas construyen su identidad en relación con los otros; se sienten queridos, y valoran positivamente pertenecer a una familia, cultura y mundo. 2. Los niños y las niñas son revistamsc.uanl.mx comunicadores activos de sus ideas, sentimientos y emociones; expresan, imaginan y representan su realidad. 3. Los niños y las niñas disfrutan aprender; exploran y se relacionan con el mundo para comprenderlo y construirlo” (MEN, 2017). Partiendo de la relación entre dichas competencias transversales y propósitos, Oyola y Quintero (2019) consolidaron una propuesta editorial que integra las dimensiones del desarrollo y ofrece posibilidades de trabajo pedagógico en el aula a través de las actividades rectoras. Con la mención de este trabajo, se quiere sustentar la idea de que los trabajos de organización curricular realizados por los profesores a cargo de la educación inicial – y el preescolar – con base en las diversas orientaciones pedagógicas dadas por el MEN y que contemplan la integración de componentes tales como los fines, principios y propósitos para la educación inicial, las dimensiones del desarrollo, la actividades rectoras, entre otros; pueden representar ideas de cómo avanzar en la transformación de las prácticas tradicionales presentes en las aulas de esta primera etapa de la educación, que como ya se dijo, pueden estar asociadas a la intención de preparar para la primaria y en este caso estar representadas por contenidos fragmentados que buscan correspondencia con las áreas de primer grado, de tal manera que los niños que pasen de Transición a Primero se acoplen más rápido por sus avances en los contenidos temáticos. Estos adelantos a los procesos de primaria son interpretados como situaciones que van en detrimento de los propios de la educación inicial, por esta razón, se recomienda “tener Educación cívica para la construcción de una cultura política democrática. PP. 73-86 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 81 cuidado de no convertirse el grado de Transición en un Primero de Primaria. La intención es que el grado de Transición, como primera experiencia escolar, sea lo más placentera y significativa posible; de ello depende en gran medida que los niños quieran ingresar y continuar su proceso de formación a largo plazo” (MEN, 2014). Sin embargo, la brecha existente entre la organización curricular de la educación inicial y la básica primaria revela que los niños que viven la integración de las dimensiones se ven enfrentados a diez o más áreas cuando ingresan al grado primero y esto genera tensiones y contradicciones por más armónica que se haya adelantado la transición. Al respecto, De Zubiría (2017), afirma que: “En lugar de quince asignaturas desligadas, toda la educación básica debe estar concentrada en desarrollar tres esenciales competencias transversales: pensar, comunicarse y convivir”. Se cuestiona entonces, cómo es que el MEN hace una afirmación como la anterior al tiempo que declara que la primera infancia va de los cero a los seis años, que la educación inicial hace referencia a esa misma edad y que los niños que pertenecen al nivel preescolar se encuentran en esta misma franja poblacional. En definitiva, esta situación denota cierta desarticulación entre los tres conceptos, y tal vez se ha tratado de subsanar haciendo referencia a “la educación inicial y el Preescolar” quizá para marcar cierta distinción o para asegurar la inclusión del preescolar; lo que no sería necesario porque la población preescolar está contenida en la educación inicial por su edad. No obstante, se aclara que en este trabajo se adoptó la expresión “educación inicial” para hacer referencia a los niños de cero a seis años que están vinculados a la educación incluyendo, desde luego, a los que están en Preescolar. Es claro en todo caso que el uso del térmiTal parece que distanciarse de la educación no “Preescolar” es correcto para referirse a que prepara para la básica primaria toma- este nivel educativo. rá mucho tiempo, especialmente si el mismo Ministerio afirma que: “Mientras la educa- A modo de idea que permita pensar posición preescolar, básica y media organiza bilidades de integración curricular tanto en su propuesta a través de la enseñanza de la educación inicial como en la básica priáreas específicas o del desarrollo de com- maria, se propone para el análisis el estupetencias en matemáticas, ciencias natura- dio de Mallarino (2007), quien plantea la les y sociales, entre otros, la educación ini- renovación del currículo, con fundamento en cial centra su propuesta en el desarrollo y “experiencias de aprendizaje mediado en atención de la primera infancia” (Documen- la primera infancia y con los adultos mayoto 20, MEN, 2014). Esta afirmación puede re- res”, y genera interesantes reflexiones sobre presentar dos confusiones, una respecto a la contextualización del currículo y la nela organización del trabajo en el preescolar cesidad de conectar el pensamiento con el – que claramente no es por áreas o compe- sentimiento en la formación de ciudadanos. tencias en matemáticas, ciencias naturales Según esta autora, privilegiar la educación y sociales – y otra con relación a dónde se para el desarrollo del proyecto de hombre y ubica el preescolar. sociedad actual, requiere: Rosaura Rojas Monedero �82 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC Tomas de decisión diferentes a las tradicionales para los diseños curriculares, que dan lugar a criterios que rompen con la separación rígida entre las disciplinas, la simple transmisión del conocimiento y la memorización de datos, conducentes a dar una explicación integral y compleja de los saberes, a la interpretación de los problemas culturales como sistemas que enmarcan el pensamiento creativo y a la acción y transformación de una racionalidad instrumental por una formación para la construcción del saber y el desarrollo de la imaginación (Mallarino y otros, 2000) (Mallarino, 2007). A punto de finalizar, se propone sumar las directrices oficiales más recientes hechas al currículo de la educación inicial y el preescolar (Orientaciones pedagógicas, referentes, bases curriculares, etc.) con los avances que las mismas comunidades educativas de estos niveles han logrado en torno a la integración curricular (experiencias propias de los diversos contextos colombianos a través de proyectos, secuencias didácticas, centros de interés, etc.), que en conjunto conforman esa mixtura curricular que orienta el trabajo pedagógico en las aulas; para constituir así, insumos que permitan fortalecer la integralidad en la educación inicial y pensar un currículo de básica primaria más centrado en la formación integral y más cercano a la educación inicial. De tal manera que se contribuya desde la misma comunidad educativa al cierre de esa brecha tan marcada entre los grados Transición y Primero de Primaria. revistamsc.uanl.mx fesores como si sólo ellos llevaran a cuesta la responsabilidad de transformar la realidad de las aulas y, desde luego se reconoce que no es así, que en esta misión la responsabilidad es compartida por todos: Estado, sociedad, familia, escuela, entre otros actores; sin embargo, se han querido plantear algunas reflexiones e ideas que puedan animar la transformación del currículo desde el quehacer docente, enfocada a fomentar la ciudadanía desde edades tempranas del sistema educativo, considerando que desde la raíz es en donde se debe promover estos principios y valores del ciudadano que se desea formar. Es claro que el gobierno nacional debe de trabajar para superar las brechas de inequidad social, cultural y económica del país, de modo que se pueda garantizar el derecho a la educación de la infancia con las condiciones de igualdad, bienestar y oportunidad prometidas en las normas, políticas, planes y programas; pero mientras esto ocurre, los profesores deberán asumir una postura propositiva para aportar sentido a su quehacer y contribuir con la anhelada transformación de la educación en la ciudadanía. 4. CULTURA POLÍTICA COMO MEDIACIÓN CONCEPTUAL EN LA FORMACIÓN DE CIUDADANOS Al considerar la formación ciudadana como una meta de la enseñanza, los profesores se enfrentan a una categoría compleja, incorporada por magnitudes de índole diversa que conforman el perfil del ciudadano maTal vez se note que las soluciones propues- duro; entre éstas: el razonamiento de las letas están dirigidas a la escuela y a sus pro- yes; la comprensión del sistema político; el Educación cívica para la construcción de una cultura política democrática. PP. 73-86 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 83 ejercicio electoral; la colaboración y la cul- De esta forma, se considera la cultura política como un sistema de percepciones cotura de la legalidad. lectivas respecto al poder y la autoridad; en En este sentido, esta aproximación dificulta otros términos, las valoraciones, concepcioque los profesores puedan diseñar y llevar nes y reacciones que los individuos poseen a cabo prácticas educativas pertinentes respecto de cómo se distribuye el poder, que hagan posible formar en los ciudada- cómo funciona y cómo se toman elecciones. nos jóvenes los prerrequisitos para una ciu- Por ello, la cultura política es el resultado de dadanía madura. Por ello, surge la idea de la obra que los individuos realizan al interuna cultura política como intervención con- nalizar el sistema político en creencias, senceptual que permita concretar un campo timientos, concepciones y valoraciones. para la acción educativa objetiva, a partir del cual los profesores logren propiciar pro- Es oportuno recalcar que el comienzo de sicesos formativos eficaces, al brindar a sus glo representó para los profesores el reto de estudiantes las herramientas suficientes no pasar de los logros y sus indicadores – que solo en materia de ciudadanía, sino también se encontraban en proceso de apropiación en resolución de conflictos para de esta ma- – a los estándares de competencias; y que nera sean ciudadanos competentes para la en el marco del desarrollo de competencias, estando en el proceso de comprensión para sociedad. la apropiación, recibieron recientemente los La cultura política es el resultado de la DBA y sus evidencias de aprendizaje; que construcción que las personas hacen al in- llegaron a hacer parte del gran paquete ternalizar el sistema político en creencias, de “apoyo” que deben tener en cuenta los sentimientos, concepciones y valoraciones. docentes a la hora de planificar la formaÉsta se traduce en un imaginario colectivo ción. Esta situación, además de congestioelaborado por un grupo sobre relaciones de nar y fragmentar el currículo por la cantidad poder y autoridad, mandato y obediencia y áreas y variables que lo componen, hace su contraparte, la sujeción, la resistencia y la más compleja la función de los profesores, que deben hacerle frente a los cuatro comrebelión (Peschard, 2008). ponentes del PEI: conceptual, pedagógico La noción de cultura política ha sido aborda- y curricular, administrativo y comunitario; y da desde diferentes perspectivas teóricas, que en aras de responder cabalmente a las en particular, para este contexto, se tomará exigencias de la calidad educativa terminan el enfoque histórico cultural que parte de la disminuyendo el tiempo destinado a la foridea de que la cultura política es “una con- mación. figuración de representaciones y prácticas que existe como algo estructural” (Somers, En relación con lo anterior Gimeno Sacriscitado en Mateos, 2009, p. 6), en la que las tán (1999), expuso que en el curso de la ideas y prácticas de las personas deben ser historia “la educación institucionalizada ha acaparado e ido añadiendo finalidades al vistas como el resultado de su historia. Rosaura Rojas Monedero �84 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC proyecto ilustrado, que han transformado las funciones de las instituciones y las de los profesores, que han matizado, corregido y ampliado aquel primer proyecto para el que, empapar a los jóvenes en la cultura, era la esencia de la educación”. Además, presentó algunas circunstancias muy evidentes en la sociedad actual, que él identificó hace ya dos décadas y que señaló como algunas razones de esas situaciones que han hecho de la educación institucionalizada un proyecto multifuncional, a saber: Los cambios sociales que llevan consigo la acumulación de la población en las grandes urbes, las transformaciones de la familia, la incorporación de la mujer al mundo del trabajo, la pérdida de relevancia de otras instituciones sociales, la ligazón estrecha del sistema educativo a las actividades laborales y la evolución del pensamiento acerca de la educación y sobre el desarrollo del alumno (Gimeno Sacristán, 1999). La cita anterior remite a pensar que no hay que perder de vista, en todo caso, que el currículo surgió centrado en la economía y que sigue estando orientado por los intereses del sistema económico internacional, que como tal refleja la hegemonía de poder existente. No se cumple el principio en el que superar las brechas de inequidad social, cultural y económica del país, pasa por garantizar una educación para la infancia, que se comprometa con la eliminación de la desigualdad, permitiendo a todos los niños el ingreso temprano a la escuela y el acceso a las herramientas de la cultura, indispensables para superar el atraso generado en los primeros años de vida (Rincón y Triviño, 2017). revistamsc.uanl.mx Ahora, frente al hecho de reconocer que el proyecto educativo se va desvaneciendo aunque guarda su función ilustradora, se comprende que la escuela deba cumplir con su papel en la capacidad de reflexionar y producir el conocimiento teórico; lo que preocupa es que la balanza se incline tanto hacia ese lado que, en el otro, los profesores desconozcan o pierdan el interés y la obligación que tienen con otro tipo de saberes provenientes de la cultura; pues la pedagogía es precisamente “la disciplina que conceptualiza, aplica y experimenta los conocimientos referentes a la enseñanza de los saberes específicos en las diferentes culturas. Se refiere tanto a los procesos de enseñanza propios de la exposición de las ciencias, como al ejercicio del conocimiento en la interioridad de una cultura”, según lo afirman Zuluaga, O., Echeverry, A. Martínez, A. Restrepo, S., Quiceno, H., (1988). Con el interés de puntualizar esa relación de los profesores con la cultura, se amplía sobre el campo práctico de la pedagogía, del que estos autores precisan que: No es solamente el acto de enseñanza, sino también la enseñanza en la escuela, que implica una relación entre educación y sociedad; la enseñanza en una cultura particular que implica una relación entre el conocimiento y la tradición; la enseñanza que tiene una historia, y por ello es capaz de reactualizar su memoria de saber; la enseñanza como estrategia de Estado, que materializa políticas normativas y de adecuación social de los conocimientos” (Zuluaga y otros, 1988, p8). El papel de la escuela frente a la cultura es evidente en los documentos que componen Educación cívica para la construcción de una cultura política democrática. PP. 73-86 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 el currículo, pero más que eso debe mantener en las mentes de los profesores como garantía de acción consciente en las aulas, pese a la hegemonía de poder reinante. Sin embargo, la historia cuenta que no siempre ha sido así a través del Movimiento Pedagógico, originado por un colectivo de maestros intelectuales en 1982, para movilizar a todos los maestros del país alrededor de la pedagogía, reconociéndola como su saber propio y desde el que podían recuperar la identidad y la autonomía profesional como trabajadores de la cultura (Tamayo (2006, p5). Casi cuarenta años después y bajo la competitividad que motiva el currículo especialmente de Básica Primaria en adelante, no hay garantía de que esa intención pedagógica y esa autonomía profesional se conserve sin tropiezos. Lo importante en todo caso, “es que la escuela provoque su impronta ilustradora, como proyecto dirigido que es, y que no permanezca impasible a las influencias de otros agentes o abrace sin más los contenidos que aportan éstos” (Gimeno Sacristán, 1999). 5. CONCLUSIONES Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 85 la formación. Se debe fomentar en los y las niñas del preescolar los principios y valores que aporten a la construcción del ciudadano integral que requiere la sociedad actual. Con base en el reconocimiento de las realidades individuales se construye una visión compartida de futuro, por lo cual los cambios en la cotidianidad de la realidad que viven las personas conllevan también cambios en la construcción de ciudadanía. La ciudadanía entendida así, es un proceso político y social en construcción permanente. La cultura política como un sistema de percepciones colectivas respecto al poder y la autoridad; en otros términos, las valoraciones, concepciones y reacciones que los individuos poseen respecto de cómo se distribuye el poder, cómo funciona y cómo se toman elecciones. Por ello, la cultura política es el resultado de la obra que los individuos realizan al internalizar el sistema político en creencias, sentimientos, concepciones y valoraciones. TRABAJOS CITADOS Castro, S. (2000). Ciencias sociales, violencia epistémica y La formación integral exige la creación de experiencias formativas para los diferentes integrantes de la comunidad académica, en ambientes de relación permanente con personas que conforman y representan grupos y sectores de la sociedad, brindando a todos en contexto las herramientas necesarias que posibilitan de manera colectiva la formación como ciudadano responsable y asertivo. el problema de la “invención del otro”. CLACSO, 145-161. Departamento Administrativo Nacional de Estadística DANE. (15 de Abril de 2020). Medida de pobreza multidimensional municipal. Bogotá. Recuperado el 6 de Mayo de 2020, de Geoportal DANE: https://www.dane. gov.co/files/investigaciones/condiciones_vida/pobreza/2018/informacion-censal/bt-censal-pobreza-municipal-2018.pdf Diaz, W. (29 de Febrero de 2020). Propuesta sobre el pequeño glosario de anti-intelectualismo académico. El La escuela debe garantizar la educación para la ciudadanía desde la etapa inicial de Espectador. Recuperado el 10 de Marzo de 2020, de https://www.elespectador.com/noticias/noticias-de-culRosaura Rojas Monedero �86 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx tura/propuesta-sobre-el-pequeno-glosario-de-antiin- cenciada en Educación Básica con Énfasis en Cien- telectualismo-academico-articulo-906787 cias Sociales, de la Universidad del Valle. Jelin, E. (diciembre de 1993). ¿Cómo construir ciudadanía? Una visión desde abajo. European Review of Latin Ame- Es escritora y Catedrática de Metodología de la In- rican and Caribbean Studies, 21-37. Obtenido de www. vestigación Cuantitativa en el Doctorado en Métodos jstor.org/stable/25675593 Alternos de Solución de Conflictos de la Universidad Mallarino, C. (2007). La contextualización del currícu- Autónoma de Nuevo León. lo: Cognición y no verbalidad. Revista Científica Guillermo de Ockham, 5 (1), 73-84. ISSN: 1794-192X. Conferencista internacional en Universidades e insti- Disponible tuciones de Educación superior en Colombia, México en: https://www.redalyc.org/articulo. oa?id=1053/105316864006 y Estados Unidos. Ministerio de Educación Nacional, MEN (2017). Plan Nacional Decenal de Educación 2016-2026: El camino hacia Autora del libro Expedición por la Paz, Latinpaz 2021. la calidad y la equidad. 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Coautora del libro Diálogo prender e transformar o ensino. Porto Alegre: Artmed, entre las Humanidades, 2020. También, coautora del 1998). libro Conflictos Escolares, Transformación y Media- Peschard, J. (2008) La cultura política democrática. México: ife (versión electrónica). ción, 2019 y autora del Libro La Escuela un Escenario de Paz, 2018. Pineda Rodríguez, Y. y Loaiza Zuluaga, Y. (2017). Un análisis del trayecto histórico del currículo en Colombia. Segunda mitad del siglo XX. Revista de Investigaciones UCM, 17(29), 150-167. — Rosaura Rojas Monedero De nacionalidad colombiana, Doctora en Métodos Alternos de Solución de conflictos de la universidad Autónoma de Nuevo León, México. Magíster en Gestión Pública de la Universidad Santiago de Cali. Li- Educación cívica para la construcción de una cultura política democrática. PP. 73-86 �Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica MSC MÉTODOS DE SOLUCIÓN DE CONFLICTOS | VOL. 02, NÚM. 03, JULIO 2022 en MSC La naturaleza mediadora de los partidos políticos The mediating nature of political parties Recibido: 08-06-2022 María Leonor Ramos Morales* Paola Margarita Carvajal Muñoz** Eduardo Antonio Palencia Ramos*** | Aceptado: 23-06-2022 *https://orcid.org/0000-0002-2875-9399 Universidad Autónoma de Nuevo León, Monterrey, México **https://orcid.org/0000-0002-6661-8044 Universidad de la Costa, Barranquilla, Colombia ***https://orcid.org/0000-0003-2535-1854 Universidad Simón Bolívar , Barranquilla, Colombia Resumen El presente artículo de investigación aborda el tema de la naturaleza mediadora de los partidos políticos para ello se enfatiza en los conceptos dados por teóricos bienquistos como Norberto Bobbio y Giovanni Sartori. Por cuanto, ambos coinciden en que estos transmitir los problemas del pueblo al poder. De esta manera, se relaciona los principios de la mediación: voluntariedad, imparcialidad, justicia, equidad y legalidad; como aquellos orientadores hacia sociedades democráticas. La multidisciplinariedad, elemento característico de la mediación, facilita que esta sea aplicada a distintas esferas del conocimiento donde esté presente la interacción social. Por tanto, la política no es ni puede ser ajena a estos propósitos máxime si se considera que es un ámbito donde el nivel pasional se exacerba a tal punto de generar polarizaciones y fragmentación social como es el caso de las actuales sociedades latinoamericanas. En virtud de lo anterior, se sostiene que la función de los partidos políticos es mediadora y de su cumplimiento depende el futuro de la democracia y la observancia de los intereses individuales. Palabras clave: Mediación, partidos políticos, colectividad, principios, democracia, legitimidad Abstract This research article addresses the issue of the mediating nature of political parties, for which it Cómo citar Ramos Morales, M. L., Carvajal Muñoz, P., & Palencia Ramos, E. La naturaleza mediadora de los partidos políticos . MSC Métodos De Solución De Conflictos, 2(3). https://doi. org/10.29105/msc2.3-34 �88 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx emphasizes the concepts given by well-off theorists such as Norberto Bobbio and Giovanni Sartori. Because both agree that these transmit the problems of the people to power. In this way, the principles of mediation are related: voluntariness, impartiality, justice, equity and legality; as those guiding towards democratic societies. Multidisciplinarity, a characteristic element of mediation, makes it easier for it to be applied to different spheres of knowledge where social interaction is present. Therefore, politics is not and cannot be alien to these purposes, especially if it is considered that it is an area where the level of passion is exacerbated to the point of generating polarization and social fragmentation, as is the case in current Latin American societies. By virtue of the foregoing, it is argued that the function of political parties is a mediator and the future of democracy and the observance of individual interests depend on its fulfillment. Key words: Mediation, political parties, collectivity, principles, democracy, legitimacy. INTRODUCCIÓN La existencia de sociedades libres fue siempre el anhelo de los movimientos liberales del siglo XVII y XVIII, por ese entonces la racionalización del poder fungía como prurito de intelectuales que entendían en la participación popular un elemento determinante para lograr objetivos que permitieran una soberanía consolidada. Es en este punto histórico donde aparece en escena la democracia como sistema facilitador de valores axiológicos como la igualdad, la participación, la justicia y principalmente el empoderamiento del pueblo. Los partidos políticos se configuran, por consiguiente, en colectividades que tienen la responsabilidad de cristalizar los fines antes enunciados. De esta manera surgen en ellos compromisos inevitables no solo de representación sino de órganos que establezcan un nexo entre el poder y la sociedad civil. En consecuencia, a lo anterior, y fundados en la constante conflictividad en la que han estado inmerso el mundo desde su cosmoLa naturaleza mediadora de los partidos políticos. PP. 87-100 gonía, su orientación debe ser mediadora por cuanto son estos grupos quienes conocen la realidad problémica experimentada desde sectores populares, en ese sentido su confluencia con el poder los hace idóneos para lograr soluciones que repercutan en favor de un funcionamiento correcto de la democracia. En consideración con lo expuesto hasta aquí, se asume lo expresado desde diferentes vertientes teóricas, en particular con la fundamentación sobre partidos políticos realizada por conspicuos politólogos y estasiólogos como Norberto Bobbio y Giovanni Sartori, quienes desde sus apreciaciones intelectivas conciben a estos grupos con una función mediadora. Para el primero, por ejemplo, los partidos políticos cumplen con un rol mediador, por tanto, se infiere que desde la idea de este pensador coadyuvan a la resolución de conflictos. Para el segundo, su función corresponde a transmitir problemas del pueblo al poder, lo que permite colegir que en ellos se presenta el principio de comunicación asertiva. �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 Corresponde aclarar que el presente artículo busca exaltar la importancia que tiene la mediación en sociedades conflictivas en la cual los partidos políticos, en lugar de acudir a procesos y técnicas que favorecen la mediación, incentivan y en algunos casos instan a la generación de controversias. Por ende, se pretende establecer una reflexión que motive a la resolución de problemas a través de estas colectividades considerando su importancia en una sociedad democrática. En connivencia de lo reseñado este artículo se estructura en dos acápites: el primero denominado, noción conceptual de los partidos políticos desde la perspectiva mediadora. En este se considera como sustrato teórico los conceptos realizados por Bobbio y Sartori, quienes dedicaron parte de su eminente vida intelectual al estudio de la democracia y los partidos; el segundo se intitula, principios de la mediación en la promoción democrática ciudadana. En este se aborda la mediación como mecanismo esencial en el ejercicio de los partidos políticos en función de lograr la reintegración social y la solución de problemas suscitados entre los miembros de una comunidad. NOCIÓN CONCEPTUAL DE LOS PARTIDOS POLÍTICOS DESDE LA PERSPECTIVA MEDIADORA Como se mencionó en la introducción, en este apartado se hará alusión a la idea de los partidos políticos desde su plano ontológico, resaltando que su función original obedece a la de ser mediadores entre el pueblo y los gobernantes. Por consiguiente, se parte Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 89 de la concepción que entiende a la democracia como resultado de teorías pactistas (Castaño, 2010). Esto es, que fue el acuerdo celebrado entre gobernantes y gobernados a fin de vivir de manera regulada, lo que posibilitaba pasar a una etapa donde impere la armonía y la concordia entre ciudadanos superando así la opresión propincua de sistemas monárquicos absolutistas. Asimismo, autores como Valencia Villa (2014) relacionan esta teoría al origen del derecho. Fundado en lo expuesto, es claro expresar que las democracias surgen como visiones antípodas a los problemas, pese a que su naturaleza deliberativa plantee desacuerdos estos no pueden llegar al punto de la escala de un conflicto que genere divisiones profundas en el tejido social. Ha de suponerse entonces que la política en función de la democracia debe propender por la solución de conflictos y la promoción de una cultura cuya búsqueda de la paz sea su principal propósito. Las teorías contractualistas planteadas por Locke y Rousseau implican la transcendencia del ser humano a etapas que evidencien su sentido racional, cuya finalidad sea la satisfacción de necesidades sociales, aunque una de las características sea el individualismo como determinaba el último pensador reseñado Segovia, (2021). Lo curioso es que las democracias en la actualidad se han convertido en espacios de disputas, como desavenencias y conflictos lo que conlleva a que se desdibuje ostensiblemente los propósitos iniciales que sirvieron de base para establecerla como un sistema idóneo en función del advenimiento de sociedades pacíficas. María Leonor Ramos Morales, Paola Margarita Carvajal Muñoz y Eduardo Antonio Palencia Ramos �90 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC Dentro de este contexto aparecen los partidos políticos, sin duda, la representación prístina de las democracias plebiscitarias, en principio estas colectividades nacen con la idea de ser órganos identificados con ciertos sectores ideológicos en la sociedad, lo cual en sí ya manifiesta una división, no obstante, su orientación se encauza a la confluencia y no a la fragmentación, este último aspecto afianzado vertiginosamente; en ese orden los partidos no han sabido dar respuesta a tal situación, debido a que sus fines se han circunscrito a lo electoral soslayando otros tipos de propósitos. Por las razones antes indicadas es preciso volver a retomar su idea natural, es así como se recurre a los planteamientos teóricos dados por Sartori (2012) para quien los partidos políticos deben ser una especie de eje transmisor de los problemas del pueblo a los gobernantes, entiende el pensador italiano que el Estado está al servicio del pueblo y no viceversa. Es importante considerar las ideas antes referenciadas máxime en sociedades como las nuestras en donde parece haber un contrasentido puesto que sucede lo inverso. Cabe anotar, que los partidos políticos aquí desempeñan una importante misión de índole mediador, en ese orden de ideas deben emplear todas las herramientas que permitan canalizar de forma más idónea la diversidad de intereses sin soslayar las diferencias naturales del conglomerado. Zielinski (2021). Conviene destacar que para alcanzar tales objetivos es menester que los partidos políticos obtengan una confianza de la ciudadanía debido a que sobre esta recae el ejercicio mediador de las colectividades. Situación muy compleja por la crisis La naturaleza mediadora de los partidos políticos. PP. 87-100 revistamsc.uanl.mx de legitimidad arrostrada por estas entidades. Sobre la crisis de legitimidad Andrade Terán (2011), menciona que hay déficit en relación credibilidad que se cierne sobre los partidos políticos a nivel continental, a su vez, afirma Huneeus (2020) que la división de los partidos y la exigua confianza de los ciudadanos es una situación actual bastante critica, entre varias razones porque estos carecen de un verdadero cimiento ideológico y su búsqueda se basa en la inmediatez electoral, transgrediendo de esta manera sus propias bases doctrinarias y redimensionando la actividad política como un espacio donde prima los intereses personales y el egoísmo para obtener un triunfo que los haga encumbrarse en cargos de la administración pública. También porque han desviado el rol natural que les compete en favor del pueblo haciéndolo en interés suyo. Es de esta manera como en vez de lograr acuerdo que beneficien a la comunidad los realizan de forma interpartidista a través de las denominadas coaliciones (Palencia Ramos, 2012) . Autores como Matas (2005). revalidan lo antes descrito, de tal forma que advierten en los partidos políticos una función integradora en la sociedad capaz de resolver problemas de división entre las distintas capas de una comunidad. Con lo anterior, se pretende dejar claro que la tarea de los partidos políticos es exigua, como ocurre en la actualidad, si se limita a intenciones electorales. Resulta importante advertir que no se espera que solo por el hecho de la existencia �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 que no se considera a la democracia como un sistema mágico en virtud del cual, perse, se garantice la no existencia de conflictos en una sociedad, ya que es obvio y naturalmente demostrado la inevitabilidad de las controversias en seres humanos que pertenezcan a un mismo conglomerado social, basta recordar lo expresado en su momento por Bobbio (2018), cuando expresaba lo que a su juicio denomino “falsas promesas de la democracia”. Para los fines que nos atañen se hará alusión a tres en específico; derrota del poder oligárquico, espacios limitados y el ciudadano no educado. Básicamente estas se resumen de la siguiente manera: primero, las democracias no acabaron con las oligarquías, estas persisten e incluso disputan el poder entre ellas; segundo, la democracia no puede ser calificada desde una concepción cuantitativa, donde su consideración se limita a cuantas personas pueden votar y no a si existen espacios que permitan ejercer ese derecho. Tercero, con el advenimiento de la democracia se esperaba un ciudadano con mayor cultura política, interesado en los temas del Estado y con un comportamiento basado en principios como la tolerancia, la diferencia y el respeto por las opiniones diversas, no obstante, en la actualidad presenciamos sociedades cada vez más polarizadas donde el irrespeto y la violencia están presentes en la cotidianidad. En relación con este último punto, es notable lo acaecido en varias sociedades latinoamericanas donde el sectarismo y la radicalización del discurso político generan mayor división en las capas populares, lo que deviene en considerar a quien piensa Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 91 diferente no como un opositor con derechos a pensar divergente sino como un enemigo a quien hay que apabullar. Son en estas circunstancias donde los partidos políticos que gesten y promuevan la mediación son necesarios. Conforme a esto Bobbio (2018) establece sin ambages un concepto referido a la función ideal de los partidos políticos, de tal suerte que este teórico considera a “Los partidos, únicos sujetos autorizados para fungir como mediadores”. p.19. En virtud de esta aseveración se destaca no solo el carácter resolutivo en materia de conflictos que deben tener las colectividades, sino que implícitamente los conmina a utilizar métodos conducentes a lograr la solución de controversias. Concierne enarbolar lo que a juicio de Zielinski (2021), son las estrategias empleadas por los partidos políticos para la consecución de materializar su naturaleza mediadora: Primero, los partidos deben ser los principales canales de comunicación entre pueblo y poder. Segundo, en consecuencia a lo anterior, su labor debe ser mayor en tiempos de crisis y emergencia social como fue el caso de la pandemia donde toda la población mundial experimentó carencias de cualquier índole, sobre todo los sectores más desposeídos; tercero, los partidos políticos deben poseer cualidades que faciliten el fortalecimiento de la unidad popular, para esto deben afianzar valores como la cooperación y medios que le permitan entender la diversidad propia de nuestras sociedades cuya disimilitud es su característica más resaltable. María Leonor Ramos Morales, Paola Margarita Carvajal Muñoz y Eduardo Antonio Palencia Ramos �92 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC Aunque los problemas que en este acápite fueron descritos son ineluctables, no deja de ser cierto que el reconocimiento de derechos puede llegar a hacer óbice de enormes problemas y en consecuencia de una escala del conflicto que derive en el resquebrajamiento social. Uno de estos puntos revindicativos es el de la pluralidad lo que se traduce en la posibilidad de expresión política diversa. Por ende, la existencia de partidos políticos de distintas perspectivas ideológicas permite una mayor recepción de inconformidades manifestadas por sus simpatizantes. En el caso de sociedades históricamente conflictivas resulta aún más proficuo estas tendencias ya que el descontento general persiste a través del tiempo, quizás por la no garantía de ampliación democrática. En efecto, la posibilidad de participar y de representaciones políticas de todos los sectores amaina la insatisfacción y las conductas contestarias. Respecto a lo hasta aquí mencionado, se evidencia ingentes responsabilidades de los partidos políticos en lo concerniente a sus funciones de mediación en sociedades conflictivas propias de la democracia liberal en nuestros tiempos, sin embargo, resulta insoslayable no considerar el deber de la ciudadanía en el marco de estos menesteres, fundamentalmente porque a través de las constituciones se establecen parámetros que facultan a los individuos para ser partícipes de los asuntos del Estado. En ese sentido las cartas políticas de algunos estados han cambiado la noción de soberanía erigiéndose esta en popular, otorgando de esta forma mecanismos de participación que permiten la vigilancia La naturaleza mediadora de los partidos políticos. PP. 87-100 revistamsc.uanl.mx e inspección a los funcionarios del poder público. No cabe duda, que la cristalización del poder popular requiere de ciudadanos comprometidos con la política, puesto que, sujetos pasivos – utilizando la expresión de John Stuart Mill- es decir sin intenciones de injerencia directa en los temas relacionados al poder, o peor aún apáticos, son espectadores silentes del accionar de instituciones como los partidos políticos. Para Bobbio (2018), retomando los escritos de la ciencia política norteamericana existen dos tipos de individuos los output, quienes solo esperan la satisfacción de necesidades del sistema político y los input quienes son electores comprometidos en la formación de decisiones estatales. Estos últimos, se precisan en democracias directas y participativas por cuanto su actitud vigilante insta a los partidos políticos a cumplir con su función natural de ser interlocutores en favor del a ciudadanía. Al respecto Muñiz & Corduneanu (2014), determina que la participación ciudadana es absolutamente necesaria para el logro de democracias que persistan a través del tiempo y robustecidas. Al tenor de lo dicho, el marasmo popular es inconveniente a la democracia en relación a las bases populares, toda vez, que impiden ejercer un control constante a los partidos políticos y de esta forma no se configura su rol mediador en la sociedad. Es oportuno apuntar entonces que para el cumplimiento de las funciones ontológicas de los partidos políticos se precisa de la �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 voluntad de estos y de una reflexión que como institución les permita volver a su generis y naturaleza conceptual, así como también de una ciudadanía libre, activa y comprometida con el ejercicio democrático de manera tal, que les permita ser veedores de las acciones de todos los organismos vinculados al poder. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 93 alcanzar buenos términos entre las partes en contienda. Resulta clarificador el anterior concepto si asumimos en consideraciones democráticas por cuanto reúne, implícitamente, una serie de elementos cualitativos propios del sistema en mención. Ellos son particularmente la justicia en su dimensión real que impide el PRINCIPIOS DE LA MEDIACIÓN EN abuso y el provecho indebido de una persoLA PROMOCIÓN DEMOCRÁTICA na contra otra. En definitiva, puede decirse CIUDADANA de forma categórica que la mediación posee una naturaleza democrática y en ese orden Como se dijo anteriormente, de acuerdo a de ideas los organismos, como el caso de su naturaleza conceptual los partidos polí- partidos políticos, que la propicien deben se ticos tienen como principal función la de ser anuentes a su utilización. interlocutores entre el pueblo y el poder, por consiguiente, deben cumplir con un ejercicio Para Mazo Álvarez (2013), tiene una catemediador en virtud del cual promuevan y goría “no adversarial” lo cual implica que garanticen la resolución de conflictos socia- la solución de conflictos debe ser tomando les. En ese sentido, es necesario aludir a los en cuenta los intereses de los partícipes, sin principios de la mediación como mecanis- duda, una característica inexistente en las mos eficaces para solventar controversias. formas convencionales de terminación de Se sostiene que a partir de esto se genera conflictos. Es importante resaltar a los partiun fortalecimiento de la democracia en la dos políticos como colectividades que al esciudadanía. tar inmersos en el seno social y por su puesto experimentar las realidades de cada uno De acuerdo a lo anterior, vale la pena, en de los miembros del conglomerado deben un primer momento, aproximarnos a una de- identificar las particularidades del sector finición de mediación. Al respecto Gonzá- que ideológicamente representan. Puede lez (2021), estipula que esta es entendida deducirse que la omisión de estas acciones como un mecanismo cuyo fin es la solución conlleva a un desvío notable de sus princidel conflicto de forma justa, proporcional y pales roles. en las mejores condiciones de culminación para los involucrados. Al considerar esta Entienden Gorjón Gómez & Steele Garza apreciación está claro que mediante este (2012), la multidisciplinariedad de la memecanismo se busca no la tradicional solu- diación, lo cual lo hace estar presente en un ción en la que una parte obtiene una vic- campo variado de áreas temáticas, aspecto toria frente a la otra que termina vencida, este que hace prever su impacto y pertinensino que pretende el equilibrio en aras de cia. Así las cosas, puede aplicarse en ámMaría Leonor Ramos Morales, Paola Margarita Carvajal Muñoz y Eduardo Antonio Palencia Ramos �94 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC bitos como: familiar, escolar, civil, laboral, judicial entre otros. De lo anterior, se puede inferir que la política no es ajena a este mecanismo, por tanto, los actores pertenecientes a esta actividad están comprometidos a su utilización. Cabe recordar que la escena política se caracteriza por factores emocionales, pasionales, viscerales, a la sazón, son estos quienes impelen en muchas ocasiones los discursos y el comportamiento electoral. Se precisa entonces de los partidos políticos la capacidad de manejar todas las sensaciones anteriormente expuestas, puesto que es su constante condición. Habiendo analizado varias posturas conceptuales de la mediación y su connivencia con los partidos políticos, es indispensable tomar en cuenta algunas perspectivas teóricas de la mediación (Cabello-Tijerina, 2021). En torno a su análisis histórico el movimiento mediador plantea cuatro tendencias de las cuales podemos destacar la historia de la justicia social, en virtud de esta la mediación otorga una manera de organización en los individuos en función de sus objetivos comunes. Explica el autor que la mediación debe ser considerada como parte de una política pública encaminada a la solución de controversias permitiendo la materialización de intereses sociales y posibilitando la organización política. Conviene hacer notar que la tesis sostenida a lo largo de esta reflexión ha sido revalidada por cada uno de las teorías hasta el momento plasmadas, ello corrobora en los partidos políticos una naturaleza mediadora. revistamsc.uanl.mx articulo le damos en cuanto a los partidos políticos, no puede dejar de mencionarse el poder que esta tiene en relación a la democracia y participación ejercida desde las bases populares. Lo anterior se refleja en lo afirmado por Gorjón Gómez (2021) en tanto la mediación otorga la posibilidad de crear espacios dialógicos y del perdón mediante la gestión del conflicto, en su aspecto amplio democratizador. A su vez, con ella se da la posibilidad de garantizar una vida digna fundada en el respeto. Con base a lo referido, es determinante mencionar que otro de los resultados de la mediación obedece a la capacidad que tiene para suscitar modificaciones en las relaciones entre seres humanos, en específico en lo tocante a la gobernanza, debido a que aumenta la participación especialmente de la población marginada. De igual forma, incrementa el acceso a recursos que fortalezcan el empoderamiento ciudadano. En igual sentido se refiere Paris Cabello (2015) cuando menciona a la mediación como un mecanismo mediante el cual se materializa la formación de nuevas ciudadanías, responsable, de mayor compromiso en el escenario social y en la naturaleza. Una comunidad fundada en valores como la tolerancia y la solidaridad que eliminen expresiones de violencia, la exclusión social, desigualdad entre otros. Este contexto nos muestra evidentemente unos deberes de gran dimensión en los partidos políticos. Acá los motivan a hacer propiciadores de transformaciones sociales, a través de la mediación. Debido a las características ínsitas en la mediación y la inmanencia que desde este De otra parte, no resulta excluyente consiLa naturaleza mediadora de los partidos políticos. PP. 87-100 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 derar los principios de la mediación en lo que respecta a la función de los partidos políticos. De manera más simple se entiende que la única forma de lograr la concreción de aquello que se ha denominado en este articulo como naturaleza mediadora de los partidos políticos a partir de su concepto, solo es posible mediante la aplicación de principios que son connivente a este mecanismo de solución de conflictos. Los principios que para este acápite se han asumido son aquellos desarrollados por en cuanto mantienen la sustancia que permite advertirlos en sentido de su finalidad, funcionalidad y núcleo rector. De acuerdo a ello, se mencionan los siguientes: Voluntariedad: este obedece a que se garantiza la voluntad de las partes, en tal sentido los participantes son libres de acudir, permanecer y abandonar este proceso (Cabello, 2021). En relación a los partidos políticos este principio desempeña un papel transcendental debido a que en este se configura uno de los elementos representativos de las democracias liberales. Ha de acotarse que los partidos políticos deben comprender a la ciudadanía en un sentido libre ajenos a todo tipo de imposiciones y violencia que constriñan la conciencia del ser humano para lograr un favorecimiento electoral. Asimismo, esa libertad se dirige a permitir en los ciudadanos a consensuar a través de la mediación. Para Tarud Aravena (2013), la voluntad implica que quien funge como mediador no termina imponiendo sus opiniones. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 95 nimidad decisional lo cual se traduce en la realización de un examen equilibrado en favor de los partícipes. Para Gorjón Gómez (2017), este principio está relacionado con la objetividad. No obstante, en lo que atañe a los partidos políticos tal sindéresis puede ser una entelequia ya que como se sabe las colectividades a intereses ideológicos muy particulares. Ahora bien, la imparcialidad al cual se hace referencia en el marco de la acción en cuanto a partidos políticos es aquella en la que su rol de interlocutor no está viciado por la imposición en ese orden de ideas los problemas que necesitan ser resueltos son aquellos que la comunidad manifieste y no el que la entidad política establecer. Justicia: La proporcionalidad existente en las relaciones humanas. (Noguera Laborde, 2008), este principio representa el fin máximo de toda sociedad, para el derecho es su consecución laudable para la política su principal orientación axiológica. Por lo anotado todo el desarrollo de los partidos debe estar encaminado a su materialización. Se puede considerar que la figura de la mediación en cuanto a sus características intrínsecas facilita la existencia de esta en la sociedad. Debe recordarse basados en una apreciación aristotélica que la justicia es una necesidad social y que como tal requiere del Estado gobernante la ejecución de planes encauzados a garantizarla. Equidad: Es un principio ligado a la justicia, aunque difieren en ciertos aspectos por cuanto esta implica conocer las diferencias Imparcialidad: Se fundamenta en la ecua- entre los actores y en ese orden otorgar María Leonor Ramos Morales, Paola Margarita Carvajal Muñoz y Eduardo Antonio Palencia Ramos �96 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC conforme a las capacidades y aptitudes de cada quien mientras que la justicia hace parte más del trato igualitario y no hace ningún tipo de distinciones. Según Arenas & Gaviria Toro (2010), de la equidad se derivan dos elementos relacionados con los asuntos políticos; lo valorativo y la acción humana en función del bien común. El primero de ellos acaece cuando hay que hacer planteamientos de interés para los miembros de una sociedad en función de sus relaciones. El segundo, enfatiza en contrarrestar la injusticia en aras de lograr un favorecimiento de índole colectivo. Legalidad: Este principio se relaciona con la ley en sentido estricto, esto es, todo acto debe hacerse de acuerdo a lo consagrado en los textos normativos, este principio es propio del Estado de Derecho en el caos de los partidos políticos significa obedecer lo que el marco legal de un Estado determina, a su vez, mantener un comportamiento acorde a la ética pública. En la órbita ciudadana a mayor conducta proba de parte de las colectividades mayor el grado de legitimidad que estas van teniendo. En un anterior acápite se mencionó que el rol mediador de los partidos políticos depende en grado sumo del respaldo popular, ya que de esta forma se permitirá la acción de institución de poder en el seno social. revistamsc.uanl.mx ses de las partes, ya que hay que tomar en cuenta, que cada proceso es disímil por ende cada uno tiene unas particularidades significativas que no pueden soslayarse para su éxito. En este contexto es oportuno mencionar a Marinés Suares (2005) citado por Paris Cabello (2021) afirman que la mediación es el más formal de los medios informales, lo cual permite entrever su sencillez y prontitud en la resolución de controversias. De conformidad con los partidos políticos, la flexibilidad, desempeña un aspecto de gran relevancia pues permite que estas instituciones adviertan a la sociedad como un conjunto de personas pensantes de cuyas ideas propositivas pueden extraerse variadas soluciones a un problema que afronta la comunidad. Lo anterior, se fundamenta en el hecho de que los partidos políticos deben evitar el sectarismo que conlleva a la rigidez en el abordaje de un conflicto y considerarse como los únicos capaces de generar soluciones loables. Como pudo advertirse los principios de la mediación hasta aquí expuestos son determinantes para que los partidos políticos cumplan con su función mediadora en la sociedad, lo anterior también demuestra que tales principios son inmanentes a las colectividades. Por ende, si se quiere lograr la concreción integral de sus tareas deben siempre privilegiarse en todo moSi bien es cierto, los principios antes aludi- mento y lugar. dos son los más considerados en los procesos de mediación, existen otros que resultan importantes para lograr una configuración laudable de este mecanismo, tal es el caso de la flexibilidad, para Paris Cabello (2021), esta posibilita la adecuación a los intereLa naturaleza mediadora de los partidos políticos. PP. 85-98 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 97 Gráfica 1. El rol mediador de los partidos políticos basado en los principios de la mediación. Elaboración propia. Como es lógico los principios precitados no generan por sí solos un cambio en la órbita de los partidos políticos, en consecuencia, se propende por la existencia de miembros idóneos con capacidades mediadoras cuyo ejercicio pueda articular las demandas sociales, los intereses colectivos en relación con el poder. Estas técnicas de mediación solo pueden ser adquiridas a través de capacitaciones que deben hacerse en el interior de los partidos políticos bajo el propósito de conseguir la legitimidad popular y como menciona Folger (2008) arrogar estrategias, aplicar diversas destrezas y mecanismos e incluso ser considerada desde distintas áreas disciplinares conlleva hacia la transformación. Este tipo de mediación se denomina transformativa y tiene como finalidad el ejercicio del mediador mediante la aplicación de habilidades especiales de intervención (Sáenz & Zurita, 2021). RECOMENDACIONES Con base a lo planteado en este articulo y con el fin de garantizar la existencia de partidos políticos comprometidos con su rol mediador se proponen las siguientes recomendaciones: • Considerar a la mediación como un mecanismo determinante y efectivo en la solución de conflictos sociales. • Entender la política como una actividad tendiente a garantizar la justicia social mediante la aplicación de principios de la mediación. • Capacitar a dirigentes y militantes de partidos políticos en mediación para ma- María Leonor Ramos Morales, Paola Margarita Carvajal Muñoz y Eduardo Antonio Palencia Ramos �98 • MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC terializar la naturaleza mediadora en las colectividades. Promover la cultura de paz a partir de las acciones de los partidos políticos. Para ello se debe tener en cuenta los intereses comunes y disímiles en los miembros de la sociedad. CONCLUSIONES Los partidos políticos advienen como una representación prístina de la democracia su objetivo es lograr la compenetración con las bases populares que, en principio, puedan resultar afines ideológicamente con ellos. No obstante, su principal función estriba en la articular las necesidades del pueblo en connivencia con el poder. Es decir, tienen una función mediadora. revistamsc.uanl.mx activas inexisten los medios de control que permitan señalar las irregularidades en algunos partidos políticos por la desviación de su concepción original. Otro tanto, cabe mencionar de la legitimidad como elemento que deben poseer los partidos frente a la sociedad. Los principios de la mediación son afines a la naturaleza de los partidos políticos, por cuanto a partir de ellos se preconiza la consolidación democrática en una sociedad, para el cumplimiento de estos se precisa la cualificación del dirigente y de igual manera sus miembros y afiliados. Pareciera un contrasentido vincular la mediación a los partidos, aunque desde sus conceptos así se planteé ya que la política en sí misma motiva a la disputa y controversia. No obstante, donde recobra mayor relevancia un mecanismo como la mediación, toda vez que, focaliza sus esfuerzos en la garantía de sociedades pacíficas. La naturaleza mediadora de los partidos políticos ha sido definida por connotados teóricos de la ciencia política en los que puede destacarse Sartori y Bobbio, quienes comprenden a las colectividades como instituciones que deben tener la capacidad de TRABAJOS CITADOS transmitir los problemas del pueblo al poder y no viceversa. Andrade Terán, R. (2011). La crisis de los partidos políticos Las competencias de mediación contribuyen en Colombia. Bogotá: Feriva. a lograr fines sociales como la cohesión, la Arenas, G., & Gaviria Toro, A. (2010). La igualdad y la participación, el reconocimiento de intereequidad: dos conceptos claves en la agenda de trabajo ses particulares, entre otros. En definitiva, de los profesionales de familia. Revista Latinoamericana son más los beneficios que se obtienen tanto de Estudios de Familia. a nivel partidista como social si se emplean Bobbio, N. (2018). El Futuro de la Democracia. (J. Fernández, las estrategias de mediación. Trad.) Ciudad de México, México: Fondo de Cultura Económica. La concreción del rol mediador en los partidos políticos no esta supeditada solo a la voluntad de las colectividades, ya que sin la existencia de sociedades políticamente La naturaleza mediadora de los partidos políticos. PP. 87-100 Cabello, P. (2015). La mediación como vía irenológica. En Diversas miradas, un mismo sentir: comunicación, ciudadanía y paz como retos del siglo XXI. México: Plaza y Valdés. �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 99 Cabello-Tijerina, P. A. (2021). Tratado de justicia alternativa. Sáenz, K., & Zurita, E. (2021). Virtudes intelectuales en Una guía de pacificación social. México.: Tirant Lo la formación de mediadores, como herramientas Blanch. profesionales en mediaicón. En F. Gorjón Gómez, & J. Castaño, L. O. (2010). Justicia e Interpretación Constitucional. Vera Carrera, La profesión de la mediación. Ciudad de Bogotá, Colombia: Leyer. México, México: Tirant lo Blanch. Folger, F. (2008). Transformative mediation; preserving the Sartori, G. (2012). México: Penguin Random House Grupo unique potential of mediation across dispute settings. Revista mediación. Editorial México. Segovia, J. F. (2021). SOBRE EL CONTRACTUALISMO. González, D. (2021). La mediación como eje transformador Consecuencias jurídicas y políticas. Prudentia Juris, 97- de la violencia. En M. 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Profesor tiempo completo Universidad Simón Bolívar Barranquilla Contacto: epalencia@unisimonbolivar.edu.co. La naturaleza mediadora de los partidos políticos. PP. 87-100 revistamsc.uanl.mx �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 101 �Vol. 02, Núm. 03, Julio 2022 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC MSC Métodos de Solución de Conflictos es una publicación en línea con periodicidad semestral dedicada a difundir resultados de investigaciones sobre negociación, mediación, conciliación, arbitraje, justicia restaurativa, justicia terapéutica, bienestar y, otras áreas y disciplinas interrelacionadas, afines a los métodos de solución de conflictos (MSC), desde la óptica del valor intangible de la paz, con el objetivo de contribuir al fortalecimiento de una cultura en la gestión y transformación del conflicto y la ciudadanización de la justicia promoviendo la calidad de vida de las personas y su interrelación armónica � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource MSC Métodos de Solución de Conflictos Description An account of the resource MSC Métodos de Solución de Conflictos es una publicación, semestral que inicia en el 2021 en soporte digital; dedicada a difundir resultados sobre negociación, mediación, conciliación, arbitraje, justicia restaurativa, justicia terapéutica, bienestar y, otras áreas y disciplinas interrelacionadas, desde la óptica del valor intangible de la paz, con el objetivo de contribuir al fortalecimiento de una cultura en la gestión y transformación del conflicto y la ciudadanización de la justicia. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme MSC Métodos de Solución de Conflictos Año de publicación El año cuando se publico 2022 Volumen Volumen de la revista 2 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource MSC Métodos de solución de conflictos, 2022, Vol. 2, No. 3, Julio Creator An entity primarily responsible for making the resource Gorjón Gómez, Francisco Javier, Director Editorial Subject The topic of the resource Antropología Criminología Comunicación Derecho Ciencia política Sociología Description An account of the resource MSC Métodos de Solución de Conflictos es una publicación, semestral que inicia en el 2021 en soporte digital; dedicada a difundir resultados sobre negociación, mediación, conciliación, arbitraje, justicia restaurativa, justicia terapéutica, bienestar y, otras áreas y disciplinas interrelacionadas, desde la óptica del valor intangible de la paz, con el objetivo de contribuir al fortalecimiento de una cultura en la gestión y transformación del conflicto y la ciudadanización de la justicia. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Cabello Tijerina, Paris A., Coordinador Editorial Torres Aguilar, Manuel, Comité Editorial Internacional Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2022 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020718 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource https://revistamsc.uanl.mx/index.php/m Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 ��Sobre la revista MSC Métodos de Solución de Conflictos es una publicación en línea con periodicidad semestral dedicada a difundir resultados de investigaciones sobre negociación, mediación, conciliación, arbitraje, justicia restaurativa, justicia terapéutica, bienestar y, otras áreas y disciplinas interrelacionadas, afines a los métodos de solución de conflictos (MSC), desde la óptica del valor intangible de la paz, con el objetivo de contribuir al fortalecimiento de una cultura en la gestión y transformación del conflicto y la ciudadanización de la justicia promoviendo la calidad de vida de las personas y su interrelación armónica. Se pretende aportar a la divulgación de conocimiento básico y aplicado en un entorno transdiciplinaria y multidimensional que nos permite abordar el estudio y la generación de ciencia nueva desde diversos ámbitos científicos de los MSC que contribuyen a fortalecer las perspectivas teóricas existentes, los modelos y desarrollos prácticos y a generar propuestas nuevas a través de la aplicación del conocimiento, la investigación e innovación social. MSC Métodos de Solución de Conflictos está dirigida a investigadores, docentes, comunidad académico-científica internacional y miembros de la comunidad MSC interesados en el abor- daje científico, instrumental, holístico y normativo de la ciencia de los métodos de solución de conflictos que convergen en la gestión y transformación del conflicto, en las diversas relaciones concéntricas y sus incidencias multidimensionales en el tránsito de relaciones conflictivas a relaciones armoniosas. Aportará una visión clara y evolucionista de la práctica de los MSC, llevando el conocimiento científico disruptivo de los MSC a la práctica, en un proceso natural del pensamiento exponencial a su aplicación cotidiana, observando las necesidades humanas para lograr un proceso armónico de interacción social en razón del bienestar subjetivo percibido de los individuos. MSC Métodos de Solución de Conflictos se constituirá en una herramienta fundamental de la práctica de los MSC y de la investigación científica de los MSC. Tiene como visión convertirse en una de las más importantes revistas científicas de acceso abierto en Latinoamérica, ingresar a los índices científicos más importantes y facilitar con ello el acceso a una plataforma en línea para la divulgación de investigaciones de alto impacto que contribuyan a la comprensión de la gestión del conflicto a través de los diversos métodos de solución de conflictos en su ejercicio teórico práctico. �Historial de la revista Enfoque y alcance de la revista La revista MSC Métodos de Solución de Conflic- MSC Métodos de Solución de Conflictos es tos surge en el marco de los primeros 10 años de la una revista electrónica de difusión científica fundación del Doctorado en Métodos Alternos de con acceso abierto de publicación semestral Solución de Conflictos, programa que a la vuelta de y arbitrada, dirigida a la divulgación de los esta década se ha consolidado como un programa diversos métodos de solución de conflicto que generador de ciencia nueva en el tema de los Mé- contribuirá al establecimiento de un sistema todos de Solución de Conflictos, en un programa de social de gestión y transformación de los con- reconocida calidad por el PNPC CONACyT en su ni- flictos, el bienestar social y el bienestar subje- vel consolidado. tivo percibido, en el más amplio entendimiento de una vida digna y respeto de los intereses La revista surge en razón de la necesidad de difundir subyacentes de los individuos en sus diversas el conocimiento y la ciencia nueva generada en este áreas de influencia y relaciones concéntricas. programa doctoral, así como el conocimiento influido en el marco de una escuela de pensamiento de mis- Se fundamenta en la calidad de la producción mo nombre, en donde confluye toda una comunidad científica, con base en la sistematicidad y el internacional que a lo largo de 10 años ha instituido rigor, utiliza en su proceso de revisión por pa- alianzas estratégicas internacionales en América y res la metodología doble ciego (Double Blind Europa. Es destacable señalar que la influencia ac- Review), publica artículos originales resultados tual del programa doctoral es significativa proveyen- de proyectos de investigación mixta multidi- do investigaciones científicas mixtas y una produc- mensionales y revisiones bibliográficas bajo ción científica de referencia en el mundo de los MSC los lineamientos de las normas de publicacio- y su contribución a la práctica cotidiana de los MSC. nes de la American Psychological Association (APA) en su edición más reciente. En este marco, la revista MSC Métodos de Solución de Conflictos será un referente y un vínculo de las Líneas temáticas: diversas alianzas estratégicas del programa docto- • Negociación ral, surge con la finalidad de materializar la esencia • Mediación de la ciencia de los MSC haciendo realidad el trán- • Conciliación sito de las relaciones conflictivas a relaciones armo- • Arbitraje niosas, en su ámbito científico y practico, proveyendo • Justicia restaurativa de elementos sustantivos a ambos constructos, en • Justicia terapéutica una lógica de flujo circular de la transformación del • Valores Intangibles de los MSC conocimiento práctico a científico y de científico a • Bienestar subjetivo percibido práctico. • Disciplinas interrelacionadas �Equipo Editorial Director editorial • Dr. Francisco Javier Gorjón Gómez (Universidad Autónoma de Nuevo León) Coordinador editorial • Dr. Paris A. Cabello-Tijerina (Universidad Autónoma de Nuevo León) Comité Editorial Internacional • Dr. Manuel Torres Aguilar (Universidad de Córdoba, España) • Dra. Francisca Fariña Rivera (Universidad de Vigo, España) • Dr. David Shirk (University of San Diego, EEUU) • Dra. Nuria Belloso Martin (Universidad de Burgos, España) • Dra. Esther Pillado González (Universidad de Vigo, España) • Dra. María Fernanda Vázquez Palma (Universidad de Talca, Chile) • Dr. Adriano da Fonseca Pinto (Universidad Estácio da Sá, Brasil) • Dr. Humberto Dalla Bernardina de Pinho (Universidad Estácio da Sá, Brasil) Nacional • Dra. Reyna L. Vázquez-Gutiérrez (Universidad Autónoma de Nuevo León) • Dr. Arnulfo Sánchez García (Universidad Autónoma de Nuevo León) • Dra. Karla Annett Cynthia Sáenz López (Universidad Autónoma de Nuevo León) Comité Científico Internacional • Dr. Enrique Pastor Seller (Universidad de Murcia, España) • Dr. Antonio López Peláez (Universidad Nacional de Educación a Distancia, España) • Dra. Leticia García Villaluenga (Universidad Complutense de Madrid, España) • Dra. Marta Gonzalo Quiroga (Universidad Rey Juan Carlos I, España) • Dr. Rafael Mario Iorio Filho (Universidad de Estácio de Sá, Brasil) • Dr. Marcelo Pereira (Universidad La Salle de Río Janeiro, Brasil) • Ariane Trevisan Fiori Davidivich (Universidad de Estácio de Sá, Brasil) Nacional • Alfredo Islas Colín (Universidad Juárez Autónoma de Tabasco, México) • Manuel Vidaurri Arechiga (Universidad de la Salle Bajío, México) Comité Consultivo Internacional • Dr. Carlo Pilia (Universidad de Cagliari, Italia) • Dr. Porfirio Bayuelo Schoonewolff (Universidad Simón Bolívar, Colombia) • Dra. Gladis Isabel Ruiz-Gómez (Universidad Simón Bolívar, Colombia) • Dr. Joan Albert Riera Adrover (Universitat de les Illes Balears, España) • Mtra. Rosana Julia Binda (Universidad de Estácio de Sá, Brasil) • Lic. Ivette Rocío Araujo Velásquez (Universidad Gerardo Barrios, Salvador) • Dra. Blanca Torrubia Chalmeta (Universitat Oberta de Catalunya,España) • Dra. Verónica López Yagües (Universidad de Alicante, España) • Dr. Teodoro Verdugo Silva (Universidad de Cuenca, Ecuador) • Dr. Ricaurte Soler Mendizábal (Instituto Superior de la Judicatura, Panamá) • Dra. Graciela Curuchelar (Universidad del Salvador, Argentina) • Dra. Graciela Lovence (Universidad de Buenos Aires, Argentina) • Mtra. Rodrigo Zubieta del Paso (Organización de Estados Americanos) • Dr. Robert Mckenna Brown (Universidad Virginia Commonwealth, EEUU) Nacional • Dra. Egla Cornelio Landero (Universidad Juárez Autónoma de Tabasco, México) • Dr. José Steele Garza (Universidad Autónoma de Nuevo León, México) • Dra. Myrna Elia García Barrera (Universidad Autónoma de Nuevo León, México) • Dr. Gabriel de Jesús Gorjón Gómez (Universidad Autónoma de Nuevo León, México) • Dra. Laura Camarillo Govea (Universidad Autónoma de Baja California, México) • Dr. Enoc Francisco Moran Torres (Universidad de Colima, México) • Dra. Brenda Judith Sauceda Villeda (Universidad Autónoma de Nuevo León, México) • Dra. Jessica Marisol Vera Carrera (Universidad Autónoma de Nuevo León, México) • Dr. Daniel Alberto Garza de la Vega (Universidad Autónoma de Nuevo León, México) • Dr. Erick Alberto Durand de Sanjuán (Universidad Autónoma de Nuevo León, México) �Contenido ARTÍCULOS El poder de la mediación Francisco Javier Gorjón Gómez 09 Propuesta educativa metodologica aplicada a través del comics por una construccion de paz Lourdes Albor-Chadid 23 Los intangibles en el discurso de apertura de la mediación familiar intrajudicial Rubinia Teresa Sandoval-Salazar y Carlos Franco Castellanos 39 Formación de operadores del sistema de justicia penal y cultura de la paz Cristian Ortega Barrera 57 Los Métodos de Solución de Conflictos en la Paradiplomacia: Los retos del mediador en la internacionalización de los gobiernos locales Maria Gabriela Zapata 71 La certeza jurídica de los acuerdos de mediación empresarial José Arturo Cen Puc 87 RESEÑAS DE LIBROS Gorjón Gómez Francisco, La mediación como vía al bienestar y la felicidad, Tirant lo blanch, México, 2020 Genaro Hernández Velazco 101 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 7 Presentación La Facultad de Derecho y Criminología de la Universidad Autónoma de Nuevo León se congratula en presentar a la revista MSC Métodos de Solución de Conflictos, un espacio de encuentro académico donde se entrelazan conocimientos, experiencias, reflexiones y visiones que contribuyen a generar conocimiento que beneficia a solucionar los conflictos de la sociedad y generar con ello niveles de bienestar social. MSC Métodos de Solución de Conflictos surge en el marco de los primeros 10 años de la fundación del Doctorado en Métodos Alternos de Solución de Conflictos, programa que a la vuelta de esta década se ha consolidado como un programa generador de ciencia nueva en el tema de los Métodos de Solución de Conflictos, en un programa de reconocida calidad por el Programa Nacional de Posgrados de Calidad —PNPC— del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología —CONACyT— en su nivel consolidado. La investigación de impacto social es una de las estrategias más importantes para la Facultad de Derecho y Criminología, por tal motivo, se impulsó la creación de la revista MSC Métodos de Solución de Conflictos con el objetivo de reunir expertos en la nueva ciencia de la mediación que sean promotores y motivadores en la formación de los nuevos investigadores sociales que forma nuestra institución. Con la creación de las revistas científicas de nuestra facultad, estamos cumpliendo con nuestro compromiso y responsabilidad social en la pacificación de los conflictos. Óscar P. Lugo Serrato Director de la FACDYC �Editorial Presentamos a la comunidad internacional de los métodos de solución de conflictos, el número 2 de la revista Métodos de Solución de Conflictos MSC, que significativamente a través de esta edición representa el inicio de su proceso de consolidación, el cual cumple al igual que el anterior con todos los indicadores necesarios para su futura indexación. Esta edición se compone de 6 artículos y una reseña, en la cual sus autores pertenecen a diversas instituciones de Colombia y México. Ellas son de la Universidad Simón Bolívar, de la ANUIES, de la UADY, UJAT, del CEMC y de la UANL. Lo que la da a este número un peculiar sentido orientado a la practicidad de la mediación, la paz y de los demás MSC. Destacamos la propuesta de la Dra. Albor-Chadid que propone una nueva forma novedosa a través de los comics de educar para la paz, al igual que las aportaciones de la Dra. Sandoval-Salazar y el Dr. Franco-Castellanos que re dinamizan el DAM a través de los valores intangibles de los MSC. Celebramos en el mismo sentido la practicidad y la ubicación operativa que el Mtro. Ortega hace de la mediación penal como una opción viable al perdón y la recomposición del tejido social, y del Mtro. Cen Puc que describe magistralmente los elementos constitutivos que la certeza jurídica que la mediación aporta a los mediados, con especial énfasis en la mediación empresarial, bastión indiscutible del futuro de la mediación. También observaremos gratamente la ubicación que la Dra., Zapata hace de la mediación en la paradiplomacia internacional como parte de la agenda mundial, considerándola un elemento facilitador y de seguridad que todo vínculo institucional amerita ante el reto de la diversidad. Y como corolario de este número se presenta la propuesta de considerar a la mediación una institución social bajo la dinámica del cambio social, abonando de igual manera a la mediación como una innovación social y una fuente de poder, destacando, que el poder del mediador y de los mediados en un proceso transformativo positivo. Y por último, observaremos la reseña que el Mtro. Hernández hace al Libro de LA MEDIACIÓN COMO VIA AL BINESTAR Y LA FELICIDAD, que describe como la mediación genera calidad de vida, resaltando el aporte que los MSC hacen al buen vivir y del vivir bien. Agradezco a todos su tiempo y recurrencia a este espacio de reflexión practica y científica pro mediación y pro paz. Dr. Francisco Gorjón. Editor de la Revista “MSC Métodos de Solución de Conflictos” �Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica MSC MÉTODOS DE SOLUCIÓN DE CONFLICTOS | VOL. 02, NÚM. 02, ENERO 2022 en MSC El poder de la mediación The power of mediation Recibido: 21-09-2021 Francisco Javier Gorjón Gómez* | Aceptado: 11-10-2021 * https://orcid.org/0000-0001-5296-6454 Universidad Autónoma de Nuevo León, México Resumen La mediación es una fuente de poder, es una fuerza que genera el empoderamiento de las personas cuando acuden a ella, porque produce sinergias que hacen del mediador un agente de cambio social y un agente de paz. Hace que el mediador y el mediado, sean factores evolutivos hacia una sociedad moderna, porque la mediación tiene la fuerza y el poder de generarlas positivamente en donde no las hay, logrando que podamos vibrar en la misma sintonía, sincronizándonos en armonía. Este articulo pretende mostrar una visión realista de dónde debe de posicionarse la mediación en su contexto actual, visualizando las condiciones históricas favorables para elevarla al pináculo de su evolución, considerando al poder un elemento consustancial de su progreso para ser considerada una institución y una innovación sociales. Palabras clave: Poder, Mediación, Institución Social, Innovación Social. Abstract Mediation is a source of power, it is a force that empowers people when they turn to it, because it produces a synergy of forces that makes the mediator an agent of social change and an agent of peace. It makes the mediator and the mediated evolutionary factors towards a modern society, because mediation has the power to generate positive synergies where there are none, making it possible for us to vibrate in the same tune, synchronizing ourselves in harmony. Cómo citar Gorjón Gómez, F. J. El Poder de la mediación. MSC Métodos De Solución De Conflictos, 2(2). Recuperado a partir de https://revistamsc.uanl.mx/index.php/m/article/view/27 �10 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx This article aims to show a realistic vision of where mediation should be positioned in its current context, visualizing the favorable historical conditions to elevate it to the pinnacle of its evolution, considering power an inherent element of its progress to be considered a social institution and a social innovation. Key words: Power, Mediation, Social Institution, Social Innovation. INTRODUCCIÓN crear ciencia nueva en torno a la mediación y los MSC, en la que participan doctores y La búsqueda de fórmulas sociales que per- doctorandos especializados en MSC, preomitan la implementación de la mediación cupados y ocupados en esta búsqueda. como una forma cotidiana de intervención y acción social asertiva, es una preocupación Presentamos a la comunidad profesional y de todos aquellos que hemos hecho de la científica de los MSC un escenario, que permediación un estilo de vida, un sustento pro- mitirá a la mediación, en él, evolucionar en fesional, una labor educativa o un proceso torno a la visión aquí planteada, consideinvestigativo. Esta búsqueda de nuevas fór- rándola una institución social que le permimulas sociales son parte también de la exi- tirá crecer y desarrollarse de una forma más gencia experiencial de todos aquellos que independiente y con un impacto más signifiya han resuelto sus conflictos y/o mejorado cativo, haciendo de ella una innovación sosus vidas a través de la mediación o de otros cial con un espectro paralelo y colaborativo métodos de solución de conflictos (MSC). que generará una simbiosis evolutiva y hará de la mediación una opción más realista baEvidentemente este movimiento creativo sada en el estudio y análisis de la vida cotiha generado todo un esfuerzo intelectual y diana, que objetivamente nos aportara más colaborativo mundial de muchas mujeres y argumentos de convicción social. hombres que como señale en párrafo anterior han hecho de ella y ellos un estilo de Igualmente presentamos o más bien dicho vida y un sustento profesional, motivando la afirmamos que la mediación y los demás búsqueda de fórmulas innovadoras que pro- MSC son poder, derivado de la fuente convoquen este objetivo anhelado. sustancial que es la libertad y la capacidad de decisión de todos los seres humanos, que En razón de esta implicación y de diversas al igual que la mediación y los MSC tienen experiencias profesionales y vivenciales ge- el poder del cambio, de hacer de nuestro neradas en la Escuela de Pensamiento de modus vivendi y de los demás un entorno de los MSC de la UANL (Gorjón Gómez, Sáe- vida mejor, acordado y avalado por nuesnz López, & Vázquez Gutiérrez, 2014) y en el tras acciones. Por lo que el poder es el motor marco de su doctorado surgen y han surgido del cambio y de aceptación de la mediade investigaciones que tienen como visión ción, como institución social. El poder de la mediación. PP. 09-22 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 1. QUE ES EL PODER Definir conceptualmente el poder es un tema por demás complejo derivado de su multidimensionalidad y de sus diversos efectos que la ciencia y la historia nos han enseñado, así como el poder es la principal fuente evolutiva de una sociedad, es también la principal fuente de retroceso social, así como el poder es una fuente de bienestar puede igualmente ser una fuente de caos, así como el poder es una fuente que permite alcanzar felicidad también provoca la infelicidad, así como el poder representa liderazgo social, representa igualmente sometimiento social, así como el poder es una fuente de riqueza, también pude ser una fuente de pobreza. Es tal vez esta dicotomía multifactorial la que hace del poder un concepto de difícil acceso y comprensión. Esto nos enseña la volatilidad del concepto de poder y su intemporalidad, por lo que las lides del poder hacen que imaginarlo sea un reto, y más si queremos vincularlo con la mediación y los métodos de solución de conflictos (MSC), sin embargo, existe dos elementos que nos lo permite y se encuentra presentes en todas sus dimensiones “el ser humano y su capacidad de decisión”, ya que son ellos, quienes lo matizan, lo moldean, lo crean o lo desintegran, son ellos quienes deciden sus efectos negativos o positivos en lo general y en lo particular, le da equilibrio y estabilidad, como valores intangibles de cohesión social, que al igual que la mediación (Gorjón Gómez, 2017), generan ese mismo efecto. Reconfirmamos esta visión al observar que el ser humano según (Foucault, 1988) es la Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 11 fuente misma de poder, y es él, el sustento de todas las relaciones de producción y significación social, por lo que su existencia y valía siempre dependerá del ser humano, en esta misma lógica, en la mediación sucede lo mismo, en dos vertientes, primero, la persona (mediado), quien decidirá qué hacer y qué no hacer, y segundo, el mediador, quien da el contexto de orden y libertad en la toma de esas decisiones. Ahora bien, cuales son los elementos del poder y su vinculación a la gestión y transformación del conflicto vía los MSC bajo la dinámica de los elementos del “el ser humano y su capacidad de decisión”. Podríamos decir que estos se encuentran presentes en la disgregación que hace de él (Carpizo, 1999) al afirmar que: “El poder fuera de la sociedad no es imaginable porque siempre se manifiesta a través de las relaciones sociales. A su vez, una sociedad o agrupamiento sin poder no puede existir porque le es necesaria la energía que la impulsa y que establece las reglas mínimas indispensables para poder vivir en grupo…. En cualquier grupo o asociación es indispensable la existencia de un poder…. el poder es necesario para tener orden y la libertad no es posible si se carece de aquél. No existe sociedad o agrupamiento sin poder. Lo social y el poder se implican recíprocamente. Uno no podría existir sin el otro. El poder es algo tan natural y necesario como el vivir en sociedad. Quien tiene poder lo debe a la convivencia con los Francisco Javier Gorjón Gómez �12 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC otros y lo conservará, quizás lo incrementará, en tanto esté al servicio y responda a los intereses de los demás. El fenómeno del poder se encuentra en los más diversos espacios de la sociedad; en consecuencia, existe pluralidad de poderes que adoptan una estructura jerárquica y un perfil piramidal, los que a su vez se interrelacionan entre sí”. Destacamos entonces que el poder se deriva de las relaciones sociales, y que, sin este, una sociedad o grupo de personas independientemente de su vínculo social pueda existir, por lo que establece reglas mínimas, siendo fundamentales para lograr orden y libertad, con un equilibrio de ideales, esto es un quid pro quo, que alienta la reciprocidad, ya que el que ostenta poder lo debe a la convivencia con los demás, en razón de sus intereses, en razón entonces de su bienestar subjetivo percibido. Estos elementos también se encuentran presentes en la mediación como base fundamental de su accionar, por lo que nuevamente nos encontramos ante una analogía pro positiva en donde la mediación es también una fuente de poder, es en sí poder. Es en este punto en donde recurrimos nuevamente a (Carpizo, 1999) cuando señala que: “El quid del poder se encuentra en una ecuación de intereses en la cual quien posee el poder tiene la capacidad de influir socialmente y los demás -voluntaria o involuntariamente- lo sostienen porque él -expresa o implícitamenteles conviene” (Carpizo, 1999). El poder de la mediación. PP. 09-22 revistamsc.uanl.mx En razón de lo anterior es por lo que afirmamos que la mediación es poder, por ser una fuente de decisiones, es la capacidad de influir en los demás en razón de sus intereses, reflejado esto en un régimen de gestión y de transformación de conflictos que cambia vidas, representado por su método y los demás MSC, por ser técnicas que privilegian la libertad, el libre albedrio, la voluntad de decisión de quienes las ejercen, es una fuente de poder pro positiva que procura el bienestar social desde la perspectiva del bienestar subjetivo percibido, fuente de felicidad y de paz, que genera convivencia y cohesión social armónica. 2.- REDIMENSIÓN REALISTA DEL CONCEPTO DE LA MEDIACIÓN El periplo evolutivo de la mediación y de los demás métodos de solución de conflictos ha sido vertiginoso en los dos últimos lustros a nivel planetario, sobre todo al cierre de la segunda década del siglo 21, en donde surge una de las más constriñentes disrupciones del actuar social, ante la presencia del gran confinamiento, una nueva época ya denominada poscovid, que ha generado una re significación a la convivencia social y le ha dado una nueva variable a la taxonomía del conflicto, obligándonos a ver a la mediación desde una visión más realista y como origen del poder. Actualmente situamos a la mediación en diversas dimensiones, primero la mediación como solución al conflicto de la impetración de la justicia, segundo la mediación como un método, tercero la mediación como profesión, cuarto la mediación como una cien- �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 cia social emergente, quinto la mediación como cultura y estilo de vida a través de sus valores intangibles, sexto la mediación como una vía al bienestar y la felicidad y séptimo como una fuente de poder, que, si las observamos con detenimiento, definen lo que la mediación es hoy por hoy y su rol en la generación de bienestar social y paz. Sin embargo, seguimos evolucionando, el poscovid ha ubicado a la mediación y a los demás MSC como una opción oportuna para solventar la contingencia generada en el sistema de procuración e impartición de justicia, que sea dicho de paso se ha colapsado, al igual que ha sucedido con todo el sistema de bienestar social (salud, educación, seguridad, economía, etc.),esto es una oportunidad histórica, lo que necesariamente nos obliga a repensar y a entender a la mediación más allá de las dimensiones señaladas y no ya solo como un método de solución de conflictos, aún incansable para la sociedad. Por ello, la mediación bajo el halo del realismo, debemos contextualizarla y redimensionarla como una institución social y como una innovación social generadoras de poder que nos aportara nuevos elementos a la solución del conflicto de la impetración de la justicia, contribuyendo entonces a la procreación de un nuevo ecosistema social más digno a través de ella y de los demás MSC, forjándose una interface temporal kairos como una oportunidad favorable que puede cambiar la dinámica social actual en la generación del bienestar social, haciéndola más dúctil e introduciéndola verdaderamente al imaginario social. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 13 2.1. La mediación como institución social. Una institución social genera una forma o sistema de organización que le da sentido a cubrir o solventar necesidades de grupo, como lo es la familia, la educación, la religión, entre otras. Una institución social es un instrumentó del poder, que tiene como uno de sus principales sentidos cohesionar a los miembros integrantes de un grupo social determinado, esto es genera armonía y provocar que todos vibremos en la misma sintonía, también procura la inclusión social, la transmisión de valores, códigos morales, respeto y orden, generando pautas de comportamiento y rasgos organizativos como actividad social (Fernández Esquinas & Torres Albero, 2009). Es por ello que debemos entenderla como una estructura cultural que toca la conciencia de la sociedad en todo su esquema organizacional, ya que siguiendo a (Smith, 1962) afirma que una institución social es “es un haz de normas sociales interrelacionadas que se asocian con un núcleo de valores de alta prioridad y con una o más necesidades humanas básicas”. Y resalta que “Una institución es una forma reconocida de llevar a cabo alguna actividad en sociedad..., es una norma, como son normas los usos y costumbres populares y las leyes..., es un procedimiento establecido. Las instituciones exigen siempre asociaciones específicas que las sostengan...” De ahí que interpretando lo anterior, consideremos posible a la mediación y los demás MSC como institución social al contener mismos elementos e intencionalidades como las anteriores instituciones sociales señaladas, como parte de la estructura social contemporánea. Francisco Javier Gorjón Gómez �14 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC Una institución social orienta la conducta de las personas mediante un esquema organizacional positivo, permitiéndoles alcanzar sus necesidades básicas y aquellas que solventan su bienestar subjetivo percibido (Gorjón Gómez, 2020), dándole a la sociedad continuidad mediante normas y códigos de conducta que nos permiten interactuar, por lo que una institución social se convierte en un ente coordinador de la sociedad, en un símbolo cultural e ideológico, en una instrumento de poder. Lo que hace entonces de la mediación una institución social, al igual que sucede con el derecho, ya que surge de hechos sociales, como conjunto de comportamiento, actitudes, creencias de los miembros de una sociedad, “bajo la idea una intencionalidad colectiva que implica no sólo compartir actitudes, creencias intenciones, deseos, esperanzas o percepciones de dos o más agentes, sino también actuar de forma cooperativa” (Cano Jiménez, 2008). Esto último es tal vez el quid de esta analogía funcional, ya que tiene su analogía y se basa en los rasgos distintivos del valor intangible de la armonía de la mediación (Gorjón Gómez, 2017). revistamsc.uanl.mx proporciona (Alonso-Martínez, 2015) al establecer que innovación social son “aquellas innovaciones desarrolladas por gobiernos, empresas o personas que contribuyen de forma novedosa a mejorar la calidad de vida de la sociedad y que al mismo tiempo genera beneficios económicos o al menos sostenibles”. El corazón de esta definición y que nos impacta en nuestro objetivo, es la afirmación de que la innovación social “mejora de la calidad de vida” con beneficios sostenibles de forma, que bien podemos observarlos como generales y particulares. Esto lo reconfirmamos cuando observamos el estudio realizado por (Hernández-Ascanio, 2016) que identifica diversas definiciones que a través del tiempo se han venido acuñando y coinciden con esta visión contemporánea, a saber, algunas de las principales que llamaron nuestra atención y apuntalan la visión de que la mediación por su concepto, elementos y por sus efectos es una innovación social, son: “La innovación social puede responder más eficazmente a una serie de problemas sociales para los que el Estado de bienestar no está preparado para hacer frente, por lo 2.2. La mediación como innovación social. que la sociedad tiene que responder de una Ahora bien, no podemos considerar al po- forma auto-organizada”. der y a la mediación y a los demás MSC, sin el andamiaje evolutivo que las innovaciones “Un proceso de creación colectiva en la sociales proporcionan a la sociedad y más que los miembros de una determinada uniespecíficamente a las instituciones sociales, dad colectiva aprenden, inventan y diseñan ya que son estas las que las dinamizan. nuevas reglas para el juego social de la colaboración y de conflicto o, en una palabra, Existen diversas definiciones de innovación una nueva práctica social, y en este prosocial, empero conforme al objetivo de este ceso adquieren las necesarias habilidades articulo observamos la definición que nos cognitivas, racionales y de organización”. El poder de la mediación. PP. 09-22 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 “Las nuevas formas de organización e institucionales, nuevas formas de hacer las cosas, nuevas prácticas sociales, los nuevos mecanismos, nuevos enfoques y nuevos conceptos • que dan lugar a logros concretos y mejoras”. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 15 lítica, o bien porque su importancia no sea percibida ni para el sector privado ni para el sector público. Originar cambios en las relaciones sociales, especialmente con respecto a la gobernanza, ya que incrementan los niveles de participación, en general, y más concretamente de los grupos más vulnerables de la sociedad. Acrecentar la capacidad socio-política y el acceso a los recursos necesarios para fomentar el empoderamiento ciudadano. Se desarrolla mediante un proceso que emerge desde la base de la ciudadanía (bottom-up). “Las innovaciones sociales son innovaciones que son sociales tanto en sus fines como en sus medios. Específicamente, definimos las innovaciones sociales como productos (nue- • vas ideas, servicios y modelos) que cumplan simultáneamente las necesidades sociales (más eficaces que otras alternativas) y crean • nuevas relaciones sociales o colaboraciones. Son innovaciones que no sólo son buenas para la sociedad, sino que también mejoran la capacidad de actuar societariamente”. Concluimos entonces que una innovación social es un proceso creativo que da forma a Quiero pre concluir en razón de los elemen- prácticas sociales específicas, que alienta las tos hasta ahora observados y de la analogía relaciones sociales y su colaboración. Si nos de la mediación como innovación social, es detenemos un momento a pensar esto, podecoincidente en niveles macro, ya que ambas mos ubicar a la mediación y los MSC no solo tienen como visión dar respuesta eficaz a como un elemento constitutivo de este proproblemas de forma auto-organizada, ge- ceso, sino como una fuente de poder per se, neran procesos de creación colectiva en al jugar dos roles simbióticos, esto es; como torno a un objetivo social, diseñan nuevas institución social y como innovación social, ya reglas para el juego social de la colabora- que la mediación puede ser una institución ción y del conflicto, crean nuevos enfoques social por su alcance y efectos transformay nuevos conceptos que dan lugar a logros dores, y podrá ser considerada igualmente concretos y mejoras, provocan nuevas rela- una innovación social por su lógica operativa ciones sociales o colaboraciones y mejoran en la solución del conflicto social y particula capacidad de actuar societariamente en lar pro bienestar y de transformación cultural, razón del bienestar subjetivo percibido. en ambos caso representan el fin del poder identificado en la sinergia colectiva que amLo anterior coincide con el fin que una inno- bas figuras producen. vación social tiene (Alonso-Martínez, 2015): Abundemos más en esto, la institución social • Satisfacer necesidades humanas no y la innovación social genera cambios proatendidas, ya sea por escasez de recur- positivos que surgen de la idea de mejorar sos, por cuestiones de oportunidad po- nuestra coexistencia, convirtiéndose en un Francisco Javier Gorjón Gómez �16 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC factor clave de ello la participación directa de la sociedad, cuando esta gestiona y transforma sus conflictos a través de la mediación y los MSC, entendiéndola como el vector principal de la tensión disruptiva entre el pensamiento lineal y el pensamiento exponencial, que re contextualiza su significado en sus diversas dimensiones, así como en su entender de institución social, de innovación social y fuente de poder. 3. LA MEDIACIÓN Y EL PODER La mediación es una fuente de poder, es una fuerza que genera el empoderamiento de las personas cuando acuden a ella, porque produce una sinergia de fuerzas que hacen del mediador un agente de cambio social y un agente de paz. Hace que el mediador y el mediado, sean factores evolutivos hacia una sociedad moderna, porque la mediación tiene el poder de generar sinergias positivas en donde no las hay, logrando que podamos vibrar en la misma sintonía, sincronizándonos en armonía. revistamsc.uanl.mx demos orientar según nuestros intereses de forma consciente o inconsciente, de forma proactiva o pasiva, por acción u omisión, y en el proceso de mediación se influye positivamente en los mediados y ellos a su vez lo hacen exponencial con las personas de su entorno, generando un flujo de energía positiva haciendo a las personas mejores, y lo interesante de esto es que desde su propia perspectiva de vida, sin afectar la del otro, es más, mejora las relaciones o lo que es mejor crea nuevas y aumenta tu nivel de interacción e influencia. La mediación da el poder de vivir felices, de generar el propio bienestar y el de los demás, porque las personas tienen el poder de decidir qué problemas enfrentar, siendo parte de la solución, esto es, como principal efecto genera el empoderamiento de las personas mejorando su situación y modo de vida, otorgándole vitalidad positiva a las partes en su más amplio sentido, ya que al resolver su conflicto reconstituye su o sus relaciones. El empoderamiento de las partes vía la mediación está ampliamente reconocido por la doctrina especializada, entendiéndose como un valor intangible porque genera equilibrio entre las partes y refuerza la autoestima, genera un ambiente de corresponsabilidad alentando el respeto mutuo (Gorjón Gómez, 2017). El poder de la mediación se centra en hacernos mejores, mejorando la calidad de vida y el bienestar subjetivo percibido de cada persona, porque fortalece la individualidad de las personas y su autenticidad de forma coherente, conforme a nuestros propios intereses y necesidades, así como la colectividad cohesionada. El poder de la mediación radica también en el orden que genera, y en la estabilidad que Los seres humanos vivimos relaciones con- provoca mediante la comunicación asertiva, céntricas e influimos en los demás, porque porque va más allá de la simple transmisión tenemos el poder de hacerlo, nuestra simple de ideas o querencias, de conceptos o visiopresencia puede motivar cambios e influir en nes personales, la mediación da el poder de situaciones cotidianas. Esta influencia la po- decidir quiénes somos y quienes queremos ser. El poder de la mediación. PP. 09-22 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 Imaginemos que podemos tener relaciones armónicas, imaginemos vibrar y fluir en la misma sintonía, imaginemos buscar nuestro bienestar y el de los demás sin lesionar los intereses del otro, imaginemos respetar a los demás y que ellos nos respeten, imaginemos una vida digna basada en el equilibrio pragmático, respeto común, en nuestra libertad, en nuestra igualdad y libre albedrío, y todo ello derivado de nuestro poder de decisión, la mediación nos hace y nos hará mejores personas, por ello la mediación es poder. 4.- EL PODER DE LA MEDIACIÓN Hemos afirmado en el transcurso de este artículo que el poder radica principalmente en la capacidad de decisión de los seres humanos y hemos vinculado como analogía pro positiva a la mediación ya que al igual que el poder su virtud radica en la capacidad de decisión de quien la ejerce y de quien la disfruta. El poder de la mediación lo debemos identificar también por sus efectos o facetas más allá de solo pensar en la toma de decisión de la o las personas que lo fundamentan en cuento a un conflicto determinado, o en razón del vínculo social o particular que genera en correlación a la organización social en donde se sitúa o pertenece, por ello debemos observar sus diversas facetas como resultado de la intervención del mediador y de las decisiones de o de los mediados en torno a un conflicto y la influencia de estas decisiones en la vida propia y de los demás. Es importante destacar que estos efectos o facetas son diferentes a los valores intangibles de la mediación, ya que per se un valor Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 17 intangible bien puede ser también una faceta del poder de la mediación, ya que el valor que le da, radica en su percepción positiva que tenemos de la solución del conflicto. Siendo el caso de que, si esa percepción no es real, el valor positivo del intangible no se manifiesta o tiene una vida superflua, de ahí la importancia del acuerdo al cual lleguen los mediados. A diferencia del poder que no radica solo en la percepción que hace la persona del resultado de la mediación, de la solución dada en cuanto a su particular forma de vida, sino de sus efectos y cambios sobre la persona o las personas en un estadio definido por la decisión que se toma y esta las empodera, a través elementos facticos, haciéndola más fuerte y evolucionar, por lo que la capacidad del poder tiene una influencia superior, más amplia, su multidimensionalidad hace del poder un factor de disposición y libertad, porque genera orden y cohesión social, a través de cambios tangibles. Esto lo confirmamos cuando observamos la capacidad que tienen las personas de generar bienestar cuando soluciona un conflicto, partiendo de su propio bienestar subjetivo percibido, en donde logra invertir el rol del Estado como el generador único del bienestar, por lo que para lograrlo implican una suma de acuerdos o mediaciones derivado de un cumulo de conflictos y de diversas personas en comunidad, esto es, que para que tenga un efecto social, requiere de la acción de más de uno, a diferencia del poder en donde uno puede generar el cambio, claro, se puede potencializar cuando más de uno actúa en consecuencia. Francisco Javier Gorjón Gómez �18 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC Bajo esta lógica podemos observar la diferencia entre valor intangible y poder, el valor intangible radica en el valor del BSP y el poder es el impacto factico y los efectos del acuerdo en el Bienestar Social desde la individualidad de las personas. • • • • • Los efectos y facetas del poder de la media- • ción son: • • el poder de la ALTERIDAD de la media- • ción • el poder ALTRUISTA de la mediación • • el poder de la AMISTAD de la mediación • • el poder del AMOR de la mediación • el poder del EQUILIBRIO de la mediación • • el poder de la AUTOESTIMA y AUTORREALIZACIÓN de la mediación • • el poder del BIENESTAR de la mediación • • el poder de la CALIDAD de la mediación • • el poder CIUDADANO de la mediación • • el poder del COACHING de la mediación • e poder de la CONCERTACIÓN de la • mediación • • el poder CULTURIZADOR de la media- • ción • el poder DEMOCRATIZADOR de la me- • diación • el poder del DIÁLOGO de la mediación • • el poder de la DIGNIDAD y RESPETO de • la mediación • el poder DISRUPTIVO de la mediación • • el poder ECONÓMICO de la mediación • • el poder de la EMPATÍA de la mediación • • el poder de la ESCALADA de la media- • ción • el poder ESPIRITUAL de la mediación • • el poder ÉTICO de la mediación • • el poder del ÉXITO de la mediación • • el poder del GANAR/GANAR de la mediación • El poder de la mediación. PP. 09-22 revistamsc.uanl.mx el poder de la GENEROSIDAD de la mediación el poder del HONOR de la mediación el poder HUMANIZADOR de la mediación el poder INDULGENTE de la mediación el poder INNOVADOR de la mediación el poder INTANGIBLE de la mediación el poder del JÚBILO de la mediación el poder de la JUSTICIA y la EQUIDAD de la mediación el poder de la LIBERTAD de la mediación el poder del MENTORAGE de la mediación el poder del ORDEN SOCIAL de la mediación el poder de la OTREDAD de la mediación el poder PACIFICADOR de la mediación el poder del PERDÓN de la mediación el poder de la PERMANENCIA de la mediación el poder PROACTIVO de la mediación el poder del PROGRESO de la mediación el poder de la RECONCILIACIÓN de la mediación el poder de la REDENCIÓN de la mediación el poder REFORMISTA de la mediación el poder de la REPARACIÓN DEL DAÑO de la mediación el poder RESILIENTE de la mediación el poder RESTAURATIVO de la mediación el poder SANADOR de la mediación el poder de la SINCRONÍA de la mediación el poder SOLIDARIO de la mediación el poder del TIEMPO en la mediación el poder de la TOLERANCIA de la mediación el poder TRANSICIONAL de la mediación �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 • • el poder de la VERDAD de la mediación el poder VINCULANTE de la mediación CONCLUSIONES Entender los beneficios y valores intangibles de la mediación y de los demás Métodos de Solución de Conflictos ha representado un reto, así como su posicionamiento en el imaginario social, de ahí que planteamos como estrategia visualizar de forma realista lo que significa la mediación, ahora debernos observarla como una institución social y como una innovación social, ello dará paso a su posicionamiento cultural desde una perspectiva aún más amplia que la que el propio bienestar y la felicidad pueden generar, entendiendo que aun que el BSP en sincronía con la mediación y los MSC, significa un paso enorme en el proceso de entendimiento social de la mediación, visualizarla como institución o como innovación social permitirá, que sea ella la que construya su impacto social y no solo se integre a otras instituciones o innovaciones como un elemento adaptado o adoptado para poder ser conocida y reconocida, como actualmente sucede, en sus diversas dimensiones. Consideramos igualmente que aparejada a esta visión de la mediación y de los MSC es de absoluta importancia significar que la mediación es una fuente de poder, tan objetiva o subjetivamente como queramos verlo, lo que si es cierto, es que el poder y la mediación tienen un mismo principio “la libertad y el libre albedrio” que a su vez se fundamenta en “el ser humano y su capacidad de decisión”, es cierto que existe infinidad de instituciones sociales que a través de los Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 19 tiempos han generado innovaciones sociales que han transformado el mundo en positivo, por ello en razón de esas experiencias, y de la sinergia dimensional de la mediación en donde su rango de profesión o ciencia empiezan a ser reconocidos, es idóneo entender a la mediación como una fuente de poder, que transforma, cambia y mejora las condiciones sociales de seres humanos. Y de como a través de la gestión y transformación de conflictos la mediación en múltiples facetas genera efectos tangibles que dimensionalmente empodera a los seres humanos y a la sociedad, teniendo el poder de provocar el altruismo en las personas, fomentar la amistad y el amor, derivado del equilibro entre ellas, ello hace que la autoestima y la autorrealización no sean solo un ideal en las personas si no una realidad generando bienestar y calidad de vida y de cómo desde la perspectiva ciudadana genera cambios no solo a un circulo inmediato de influencia si no en los demás, significa que puedo orientar (coaching) a quienes creen en mí, quienes se acercan a mí en pos de ayuda o de quienes dependen de mí, concertando ideales y modos de vida afectivos y coincidentes con los demás. El poder de la mediación nos da la posibilidad de generar cultura del dialogo y del perdón a través de la gestión del conflicto, en un sentido amplio democratizador en el que es posible para todos, tenemos a través de ella la posibilidad de vivir dignamente y con respeto, generar disrupciones en nuestra vida que antes no eran posibles, con impacto económico, que nos permite vivir dignamente y exitosamente en un contexto de Francisco Javier Gorjón Gómez �20 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx ganar - ganar, haciendo de la mediación un agentes de cambio como agentes de paz, modo y estilo de vida. pacificadores y proactivos consientes de nuestro papel y del rol que desempañamos La mediación tiene el poder de que seamos para hacer que la sociedad progrese, y pomás empáticos con nuestro entorno y con las damos redimirnos de nuestras acciones u personas que nos rodean, evitando con ello omisiones, ello dará paso a que reformemos la escala de emociones negativas y conflic- nuestro entorno en positivo y el de los detos. El poder de la mediación nos da cre- más. cimiento personal pero también espiritual desde nuestras diversas creencias, hacien- El poder de la mediación nos hace más redo que creamos en nuestro prójimo, fomen- silientes a los hechos y acontecimientos tando relaciones éticas, siendo generosos y cotidianos que afecta positivamente o nehumanistas preocupados por los demás, de- gativamente nuestra vida diaria, el poder jándonos de inquietar por lo nuestro, ya que restaurativo de la mediación nos lo facilita y ello lo tendremos resuelto, permitiéndonos sana a todos de forma sincrónica y hace que ser indulgentes con los demás y poder vivir nuestras decisiones sean vinculantes, ya que con honor. de no ser para todos los embates negativos lo evitarían, así como el efecto positivo del El poder de la mediación nos da la posibi- poder de la mediación nos sana tanto moral lidad de innovar, de generar cambios en como espiritualmente. nuestra vida y en la de los demás, a través de sus valores intangibles para alcanzar La mediación tiene el poder de hacernos nuestros objetivos en plena libertad, de for- más solidarios, de hacernos más toleranma justa y equitativa. tes con nuestro prójimo, con nuestras familias, con quienes amamos, hace del tiempo El poder de la mediación genera jubilo cuan- un aliado fortaleciéndonos, permitiendo la do resolvemos nuestros conflictos y logramos transición de relaciones conflictivas a relareparar el daño que nos han hecho o que ciones armoniosas de una manera más rápihemos hecho, perdonar y que nos perdonen, da, eficiente y permanente. esto hace que la sociedad nos observe y al ver que funciona generamos un mentoraje La mediación tiene el poder de la verdad, que provocara orden social, todos querrán de nuestra verdad, esto significa darles vida mediar cuando observen sus beneficios y la y forma a nuestros ideales, sin afectar a los permanencia de sus beneficios, reconcilián- demás bajo el halo de nuestra verdad, así donos con quienes convivimos, trabajamos como la felicidad se constituye en una vero amamos. dad jurídica, nuestros ideales igualmente podemos materializarlos en una verdad raEl poder de la mediación genera en noso- cional, legal, sincrética y adaptativa, que no tros la otredad permitiéndonos evolucionar solo nos dará beneficios a nosotros, sino que y poder cambiar y ser otros, erigirnos como podemos compartirla con los demás, en el El poder de la mediación. PP. 09-22 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 21 porcentaje necesario que mis vínculos ame- de la UANL, Miembro del Sistema Nacional de Invesriten, o mejor dichos según la coincidencia tigadores nivel 2, Presidente del Colegio de Mediade intereses implicados. dores de Nuevo León, A.C. Profesor Investigador de la Facultad de Derecho y Criminología de la UANL.. TRABAJOS CITADOS Email: fgorjon@hotmail.com Alonso-Martínez, D.-A. N. (2015). La innovación social como motor de la creación de empresas. UCJC Business and Society Review, 47. Cano Jiménez, R. M. (2008). El derecho como institución social: Searle y Hart. Madrid: Universidad Carlos III. Carpizo, J. (1999). El poder: su naturaleza, su tipología y los medios de comunicación masiva. Boletin de derecho comparado, 321 - 356. Fernández Esquinas, M., & Torres Albero, C. (2009). La ciencia como institución social: clásicos y modernos institucionalismos en la sociología de la ciencia. ARBOR Ciencia, Pensamiento y Cultura, 663 - 687. Foucault, M. (1988). El sujeto y el poder. Revista Mexicana de Sociología, 3 - 20. Gorjón Gómez, F. J. (2017). Mediación, su valor intangible y efectos operativos. Una visión integradora de los métodos alternos de solución de conflictos. México: Tirant Lo Blanch. Gorjón Gómez, F. J. (2020). La mediación como vía al bienestar y la felicidad. México: Tirant Lo Blanch. Gorjón Gómez, F. J., Sáenz López, K., & Vázquez Gutiérrez, R. L. (2014). Escuela de pensamiento de los métodos de solución de conflictos. Monterrey: Tendencias, UANL. Hernández-Ascanio, J. &.-V.-M. (2016). El concepto de innovación social: ámbitos, definiciones y alcances teóricos. CIRIEC-España, Revista de Economía Pública, Social y Cooperativa, 164-199. Smith, H. (1962). El concepto de institución: usos y tendencias. Revista de Estudios Políticos (1259, 93 - 104). — Francisco Javier Gorjón Gómez Presidente de la Asociación Internacional de Doctores en MASC, A.C., Director del Doctorado en MASC Francisco Javier Gorjón Gómez �22 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC El poder de la mediación. PP. 09-22 revistamsc.uanl.mx �Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica MSC MÉTODOS DE SOLUCIÓN DE CONFLICTOS | VOL. 02, NÚM. 02, ENERO 2022 en MSC Propuesta educativa metodológica aplicada a través del comics por una construcción de paz Methodological educational proposal applied through comics for a construction of peace Recibido: 12-11-2021 Lourdes Albor-Chadid* | Aceptado: 10-12-2021 * https://orcid.org/0000-0001-5296-6454 Universidad, Universidad Simón Bolívar, Colombia Resumen Las comunidades académicas escolares nacionales e internacionales son conscientes de las problemáticas psicosociales por las que afrontan las escuelas diariamente. Es por tanto la necesidad de generar planes y programas educativos, pedagógicos creativos e innovadores que sean atractivos a los estudiantes para de esta manera fortalecer nuevos aprendizajes en competencias que faciliten las buenas relaciones interpersonales y las disminuciones de los conflictos. El presente estudio es resultado de una aplicación de investigación aplicada que tiene como objetivo construir representaciones dialógicas a través del comic como medio pedagógico para promover las construcciones de paz en los contextos escolares. El estudio es de tipo cualitativo, del método representativo de la Investigación-Acción-Participación donde las personas observan y estudian sus propias realidades con fines de concientizarse de sus propios problemas sociales y de resolverlos. La población participante fueron 30 niños y niñas de la Institución Educativa “San José” de la ciudad de Barranquilla-Colombia. En los resultados se observó a cada uno de los niños en su libre naturalidad ejerciendo un rol mediador, en que a través del diálogo, con el uso adecuado del lenguaje, les permitió la diversidad de gustos, formas de comprender el conflicto y construir paz. Como conclusiones esta propuesta de cultura de paz con aplicación pedagógica creativa del comic, le apuesta a la educación para la paz, cultura de paz para ayudar a construir valores mediante acciones humanas que permita la involucración y participación de todos los niños y niñas, para ayudarlos a construir, fortalecerlos en valores y cambios de actitud. Cómo citar Albor-Chadid, L. Propuesta educativa metodológica aplicada a través del comics por una construcción de paz. MSC Métodos De Solución De Conflictos, 2(2). Recuperado a partir de https://revistamsc.uanl.mx/index.php/m/ article/view/18 �24 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx Palabras clave: Comics, Diálogo, Pedagogía, Construcción De Paz. Abstract The national and international academic school communities are aware of the psychosocial problemas that schools face on a daily basis. It is therefore the need to generate creative and innovative educational, pedagogical plans and programs that are attractive to students in order to strengthen new learning in competencies that facilitate good interpersonal relationships and decrease conflicts. Thus, the present study is the result of an applied research application that aims to build dialogic representations through the comic as a pedagogical means to promote peacebuilding in school contexts. The study is of a qualitative type, of the representative method of Research-Action-Participation where people observe and study their own realities in order to become aware of their own social problems and to solve them. The participating population was 30 boys and girls from the Educational Institution “San José” in the city of Barranquilla-Colombia. In the results, each one of the children was observed in their free naturalness, exercising a mediating role, in which, through dialogue, with the appropriate use of language, they allowed a diversity of tastes, ways of understanding the conflict and building peace. As conclusions, this proposal for a culture of peace with creative pedagogical application of the comic, bets on education for peace, a culture of peace to help build values through human actions that allow the involvement and participation of all children, to help them to build, strengthen them in values and attitude changes. Keywords: Comics, Research-Action-Participation, Pedagogy, Peacebuilding. INTRODUCCIÓN El Ministerio de Educación Nacional República de Colombia, a través de la Constitución Política de 1991, la Ley General de Educación 115 de 1994 y los diversos convenios internacionales suscritos por Colombia, reconocen la importancia de los derechos humanos como objetivo fundamental de la educación dentro del marco de la formación ciudadana como son el respeto, la defensa y la promoción de los derechos humanos. mientas básicas para que cada persona pueda respetar, defender y promover los derechos fundamentales, relacionándolos con las situaciones de la vida cotidiana en las que éstos pueden ser vulnerados, tanto por las propias acciones, como por las acciones de otros. Por tanto, las competencias ciudadanas representan las habilidades y los conocimientos necesarios para construir convivencia, participar democráticamente y valorar el pluralismo (Ministerio de Educación Nacional, República de Colombia, 2019). Es así como se promulga por las competencias ciudadanas que se enmarcan en la A pesar que el Ministerio de Educación Naperspectiva de derechos y brindan herra- cional en Colombia ha procurado por mantePropuesta educativa metodológica aplicada a través del comics por una construcción de paz. PP. 23-38 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 ner y operacionalizar las normas, leyes, principios que procuren el desarrollo humano y social de toda una comunidad escolar académica, aún persiste la divergencia entre lo real y la norma, puesto que actualmente las situaciones de conflictos que se presentan en las escuelas tales como los estudiantes señala que el conflicto está lastimando a compañeros mental y físicamente, así como también lo describen como algo negativo que es inaceptable, desagradable y repulsivo. Lo califican como acciones violentas físicas de un estudiante a otro. A nivel mental piensan que el conflicto es una situación que perturba y que es algo en lo que nada se puede hacer con consecuencias que puede estar afectando sus valores. Es de importancia anotar que ante lo adverso de construir paz en las instituciones educativas se encuentra la violencia escolar, es por tanto que actualmente se están desarrollando múltiples investigaciones con resultados que evidencian que las causas que más generan los conflictos en las escuelas son el abuso de sustancias, los problemas económicos, políticos y sociales, el género, la adaptación social, las relaciones entre pares y maestros, la adaptación social y los factores psicológicos, siendo América Latina la región que más problemáticas presentan, debido a las circunstancias que enfrentan de problemas de violencia en general (Rodríguez-Burgos et al 2020). Es así como el Estado Colombiano a la luz de generar relaciones directas entre la construcción de paz y el fortalecimiento de una idea de Estado, se comprende como una institución que debe crear y garantizar las Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 25 condiciones para la paz a través del artículo 22 de la Constitución Política de Colombia que estipula que “La paz es un derecho y un deber de obligatorio cumplimiento” donde se comprende como un deber en tanto involucra a toda la ciudadanía colombiana desde su aspecto más formal, relacionado con el Estado y sus instituciones, hasta el más emergente, relacionado con lo social y las demandas de la sociedad civil (Grajales et al 2015). Con esta medida implementada por el Ministerio de Educación para el desarrollo humano de los estudiantes y atendiendo a las necesidades de las diferentes problemáticas sociales que se presentan en las instituciones educativas principalmente los conflictos escolares y a su formación biopsicosocial, se visualiza la necesidad de orientar unas prácticas pedagógicas con objetivos motivados a aplicar una metodología con estrategias interpretativas que muestre el significado subjetivo y que esté unido a unas respuestas conductuales en búsqueda de comprender las respuestas sociales y búsquedas de alternativas de solución que aminoren los conflictos. Es así que este estudio tiene como objetivo principal construir representaciones dialógicas a través del comic como medio pedagógico para promover las construcciones de paz en los contextos escolares. Por tanto, se presenta El comic en Iberoamérica como el producto de un conjunto de tradiciones editoriales y culturales diversas que, ahora en el contexto de un renovado interés por la historieta, plantea propuestas y miradas cada vez más difíciles de ignorar Lourdes Albor-Chadid �26 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx por parte del establecimiento cultural (Co- sis de grado que se ha estado construyenrrea et al 2010). do con el Doctorado en Métodos Alternos en Solución de Conflictos en convenio con De igual manera Correa et al (2010) afirman la Universidad de Nuevo León – Monterrey que el comic hace evidente el hecho de que – México. Esta experiencia educativa pedacuanto más fluida es la comunicación con un gógica reflexiva se está construyendo con público amplio, la producción secuencial es niños y niñas de la Institución Educativa “San más un espacio de reflexión colectiva dis- José” de la ciudad de Barranquilla – Colompuesto a abordar los temas más complejos bia, desde sus cotidianidades académicas. con la mayor seriedad y respeto (pág. 50). Hecha la descripción anterior, se continúa estructurando la fundamentación teórica Por cuanto la propuesta del comic repre- puesta a disposición que nos revelará los senta atributos que atribuye manifestadas principios, supuestos para ser evidenciados en competencias llevadas a las acciones en la práctica con la participación de la pocon las reflexiones y significados propios blación. de cada persona. Cabe decir también que tiene una facilidad para indagar interpreta- 2. LITERATURA REVISADA ciones que permite considerar y revisar críticamente las autorrepresentaciones propias Carr & Kemmis (1988) afirman que las estrade cada individuo y su forma de interactuar tegias pedagógicas educativas sociales poindividual y socialmente. drían revelar en el plano social estructural el carácter ideológico de la vida de un grupo, Esta propuesta de cultura de paz con apli- demostrando el modo en que los procesos cación pedagógica creativa del comics, le sociales como el lenguaje y otros atributos apuesta a una educación para la paz con de producción de medios de comunicación, fines de aumentar las herramientas de in- así como de reproducción cultural, configutervención a la ciudadanía para ayudar a ran las experiencias del mundo social, así construir valores y actitudes tales como la como también buscan formas para transjusticia, la libertad, la libre expresión de formar y mejorar el proceso de enseñanza y pensamientos, el respeto, la solidaridad aprendizaje. mediante acciones humanas que permita la involucración y participación de todos los Asimismo, tal como afirma Weber (1977) que niños y niñas, para orientarlos a construir y el hombre es un animal inserto en tramas de fortalecerlos en valores y nuevos cambios de significados que él mismo ha tejido donde la actitud para afrontar situaciones de conflic- cultura es esa urdimbre y la que el análisis tos. de la cultura ha de ser, por lo tanto, no una ciencia experimental en busca de leyes, sino Como descripción y lugar de los aconteci- una ciencia interpretativa en busca de sigmientos donde se desarrolla la propuesta, nificados. este documento es fruto del trabajo de tePropuesta educativa metodológica aplicada a través del comics por una construcción de paz. PP. 23-38 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 Así mismo complementando lo anterior, se especifica la importancia de la acción-comunicativa, donde Habermas (1989) expone la realidad social como una construcción del mundo de la vida cotidiana, que resulta de los “rendimientos interpretativos” de las personas directamente implicados; es decir concebir la comprensión como el modo privilegiado de experiencia. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 27 englobado en el contexto internacional de la educación para la paz (Citado por Vázquez, 2015). La cultura de paz es definida por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura – UNESCO, como aquel conjunto de valores, actitudes, tradiciones, comportamientos y estilos de vida basados en el respeto a la vida, el fin de la violencia y la promoción y la práctica de la no-violencia por medio de la educación, el diálogo y la cooperación, el respeto pleno y la promoción de todos los derechos humanos y las libertades fundamentales; el compromiso con el arreglo pacífico de los conflictos y el respeto y el fomento de la igualdad de derechos y oportunidades de mujeres y hombres además que encuentra en la mediación una herramienta eficaz para el logro de estos objetivos (Citado por Vázquez, 2015). Así mismo Habermas (1989) expone la lingüística y las acciones social como pretensiones de validez de modo similar a los actos de habla con enunciado y enunciación, es decir constituyen medios de acciones comunicativas en que el individuo aprende estrategias de afrontamiento para confrontar su contexto actual en casos en que se tornen problemas, conflictos y en las que se hace menester llegar a un acuerdo a través del diálogo argumentativo donde se reconocen simultáneamente a algo en el mundo objetivo, en el mundo social y en el mundo subjetivo, para negociar definiciones de la situa- Cabe señalar que Velasco Suárez, et al ción que puedan ser compartidas por todos (2012) sostienen que los principios de la (pág. 143). Educación para la Paz están basados en la legitimidad y en la justicia moral que podrá Desde esta propuesta se destaca la cultu- dar lugar a un nuevo orden de equilibrio y ra y educación para la paz como medios convivencia responsable en el mundo (Cide programas de construcciones de paz en tado por Cabello-Tijerina & Vázquez Gutiéel marco de la mediación educativa como rrez, 2018). concepto impulsado por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la De lo anteriormente expuesto, se nombra la Ciencia y la Cultura (UNESCO) que busca pedagogía como recurso facilitador para que los Estados miembros adapten y evolu- alcanzar estos atributos de formación intecionen sus políticas públicas educativas, en gral, es así como Muñoz & López Martínez la norma y en la aplicación, a fin de asegurar (2004) afirman que: la formación en valores, derechos humanos, La Educación para la Paz es también paz, participación democrática, tolerancia, nombrada pedagogía de la paz que no violencia y entendimiento intercultural, nace como estudio de los comportaLourdes Albor-Chadid �28 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx mientos agresivos y violentos en los seres humanos y apuesta por unas formas de socialización y educación diferentes que hicieran a las personas más libres, responsables y creativas. Además, también se destaca en estos procesos, la eficacia y autodeterminación de aplicar modelo de innovación pedagógica en las escuelas colombianas, lo que estimula la autoeficacia y motivación académica, el apoyo social, la afiliación escolar, así Es así como el rigor de este discurso nos per- como nuevos reforzadores tanto cognitivos, mite observar los principios de la educación emocionales y conductuales por la disminupara la paz tale como afirman Hoyos & Var- ción de la incidencia de la violencia escolar gas (1997): (Albor-Chadid, et al 2020). 1. El nivel del reconocimiento del otro y de las diferencias, de la multiplicidad Entonces es de señalar los principios de la de perspectivas, puntos de vista, para- educación para la paz que Palos Rodríguez digmas y culturas siendo finalmente el (2010) señala: momento comunicativo, dado que com- 1. Enseñar y aprender a resolver conflictos. prender al otro no nos obliga a estar de Educar para la paz es una forma particuacuerdo con él, pero sí hace posible el lar de educar en valores. Cuando educaque lo estemos o el que sepamos por qué mos, consciente o inconscientemente se no lo podemos estar. está transmitiendo una escala de valores. 2. Pretender la intención manifiesta en el 2. Ayudar a construir unos valores y actitulenguaje y expresión libre en el lenguaje des determinados tales como la justicia, tal cual como se expresa que se refiere libertad, cooperación, respeto, solidaa un mundo subjetivo que se va reproduridad, actitud crítica, el compromiso, la ciendo en procesos de formación de la autonomía, el diálogo, la participación. persona. En este mundo subjetivo habiAl mismo tiempo se cuestionan los valotan las personas desde el punto de vista res que son contrarios a la paz como la de sus diferentes formas de interactuar discriminación, la intolerancia, la violensocialmente es decir desde su autocomcia, el etnocentrismo, la indiferencia, el prensión e identidad. conformismo. 3. Educación desde y para la acción. No se Con base en lo anterior y la importancia que trata de educar para inhibir la iniciativa y tiene la educación aplicando la pedagogía el interés sino para encauzar la actividad como medio para construir la paz, éstas se y el espíritu combativo hacia la consecuestructuran como fortalezas para alcanzar ción de resultados útiles a la sociedad. los aprendizajes, para constatar la veraciSe trata de participar en construcciones dad de los saberes evidenciados en las reade paz. (Citado por Vázquez, 2015). lidades, el aumento del pensamiento crítico, la comunidad estudiantil como lo interpreta, Sin embargo, no se debería desconocer que como determinaría para la toma de decisio- dentro de las interacciones sociales en que nes y resuelve conflictos. vive el ser humano los efectos de las sociaPropuesta educativa metodológica aplicada a través del comics por una construcción de paz. PP. 23-38 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 29 lizaciones, diferencias de estilos de vida y económicos, sociales y familiares. (pág. 59). crianza predisponen a las situaciones de Con base en lo anterior, la mediación como conflictos. método alterno de solución de conflictos, constituye herramientas de comunicación, Entonces se podría afirmar que, desde las de diálogos de saberes con estructuras que construcciones de paz, la educación para la facilitan el intercambio natural de opiniones, paz constituye una línea de intervención de de las realidades y que a través de la lingüíscambio social que desde la construcción de tica se expresan símbolos, representaciones paz versus educación para la paz hacen re- mentales en relación con un ser humano lleferencia de comprender que la construcción no de historias y experiencias sociales. de paz no es ausencia del conflicto. Por el contrario, se asume que el conflicto es con- Es de importancia anotar como afirma Pésustancial a las relaciones entre los seres rez de Guzmán Puya (2009) que, con los humanos, por tanto, es un elemento funda- métodos de las mediaciones aplicadas en mental para repensar la paz y las variadas los contextos escolares, el paradigma consformas en que los seres humanos lo resuel- tructivista es visible ya que se respetan los ven bajo estrategias no violentas, como la sentimientos e intereses de los implicados y creación de ambientes educativos de sana contribuye a la formación individual y grupal convivencia y de reconocimiento de la diver- (Citado por Vázquez, 2015). sidad y la diferencia (Grajales, et al, 2015). Es de reconocer entonces la emanación de Ahora continuando con lo anterior y la imlas políticas públicas para implementar pla- portancia del aprendizaje constructivista en nes, programas, proyectos que promulguen la forma de instruir la paz, Riveros (2009) y soluciones a las situaciones de conflictos Espinoza (2017) señalan que se requiere de que surgen en las instituciones escolares una predisposición para aprender significacon fines de promover la cultura de la convi- tivamente y para efectuar el esfuerzo mental vencia y soluciones pacíficas a los conflictos que eso supone. De aquí la importancia de (Miranda-Medina & Gorjón, 2018, como se que la función principal del profesor sea que citó en Enamorado et al 2020). sus alumnos aprendan de manera significativa. En este sentido se retoma lo manifesPor lo anterior, es necesario resaltar la im- tado por Pérez Gómez (2008) y Pérez Sánportancia de la mediación educativa en los chez y Beltrán Llera (2014) respecto a que la contextos escolares como afirma Vázquez motivación es el motor del aprendizaje que (2015), como una estrategia de amplia ac- se encuentra influida por las emociones, las ción dentro de la contextualización de la creencias, los intereses y los valores. (Citaeducación para la paz y a su vez en direc- do por Carranza Alcantar, Caldera Montes, ción objetiva de una educación integral, una 2019). formación entendida como un todo que se compone de una gran diversidad de ele- La escuela es actualmente un sistema social mentos individuales, recursos materiales, que debe responder a las exigencias proLourdes Albor-Chadid �30 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx pias de una cultura, pero ante la exigencia de unas crisis de adaptación de todo un sistema académico, el logro de metas, se presentan los episodios de conflictos escolares evidenciados en las conductas violentas, es por tanto que los mecanismos de constante innovación pedagógica permite a la comunidad académica a utilizar herramientas creativas, didácticas para trabajar desde la academia los conflictos sociales en las escuelas (Albor-Chadid, 2019). El propósito del cómic se afirmaría que acentúa nuevas aperturas de comunicación humana que nos muestra posibilidades de interpretar, comprender las realidades humanadas de otras personas a la vez ser utilizado como mediación pedagógica donde instruye para aumentar los canales de comunicación, el fomento por liderazgo en los grupos, la toma de decisión en grupo, la facilidad para mediar situaciones de conflictos. Por tanto, el interés de lo anterior se centra en aumentar la eficacia de la mediación, la formación del mediador y el análisis de los programas de mediación escolar, en aumentar la convivencia escolar y la promoción de la mediación escolar en políticas públicas con aplicación de estrategias innovadoras en pedagogía (Miranda-Medina et al 2020). Es por tanto que el comic permite ser utilizado como técnica de doble vía, por una parte, como herramienta pedagógica de sentido de autorreflexión y por otra parte con posibilidades de medir el conocimiento científico ya que permite utilizarlo con estructuras metodológicas aplicadas y observar los cambios de percepción de realidad y actitudinales. Es así como Latorre, (2016) afirma que: La facilidad del cómic para genera estructuras narrativas cercanas al contexto de los estudiantes es pertinente preguntarse sobre el tipo de enseñanza que se busca por lo tanto es relevante comprender este aspecto por su significatividad entendida como el aprendizaje de las temáticas tanto discursivas como históricas con posibilidad de aplicarse de manera práctica con estructuras lógicas que permita un razonamiento estructurado por parte de los estudiantes y por su funcionalidad, que lo aprendido modifique activamente su futura relación con la temática que sea “un aprendizaje extrapolable o ampliable” (Citado por Vargas Gómez, 2019). Es así como el cómic como mediación pedagógica en su estructura narrativa cumple un propósito esencial que es la de “distraer”, es por tanto que debido a las necesidades y al prestigio social se ha implementado en las aulas de clase para motivar a los estudiantes a aprender y para hacer uso de éste como una mediación pedagógica facilitando el acto educativo, para los docentes entrevistados consideran que “El cómic siempre ha sido una herramienta muy valiosa y subsidiaria de las disciplinas para transmitir mensajes, conocimientos y enseñanzas, a través de las imágenes y de los textos que son llamativos para los estudiantes” (Oliveros Zambrano, Pulido González, & Rincón Pinilla, 2017). Propuesta educativa metodológica aplicada a través del comics por una construcción de paz. PP. 23-38 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 3. MÉTODO La construcción de la propuesta con base en competencias ciudadanas por una construcción de paz implicó procesos de interpretación con la aplicación del uso del comics como estrategia pedagógica que permitieran reflexiones e interpretaciones con relación de la teoría con la práctica y aplicación del método representativo de la Investigación-Acción-Participación donde las personas observan y estudian sus propias realidades con fines de concientizarse de sus propias problemas sociales y actuar en toma de decisiones de acciones o transformación social. El estudio es de tipo cualitativo ya que se necesitó explorar las percepciones, actitudes de los individuos. Se adoptó un postulado constructivista con la participación de las personas comprometidas en el desarrollo del programa. 3.1. Participantes Los participantes fueron 12 niñas y 18 niños para un total de 30 estudiantes del Grado Sexto en edades entre los 10 y 13 años de edad de la Institución Educativa Distrital “San José” ubicado en la ciudad de Barranquilla-Colombia. 3.2. Instrumento Se utilizó una entrevista semiestructurada para la recolección de datos. La guía de la Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 31 entrevista se aplicó en tres talleres interactivos que incluyeron preguntas para ser indagadas a través del comic con instrucciones pedagógicas que hicieron referencia a la convivencia y al diálogo entre compañeros como mediación para la resolución de conflictos y la construcción de paz en la escuela. 3.3. Procedimiento En cada sesión de los talleres se instruía a los participantes con una pregunta de orientación que luego se complementaba con subpreguntas para mayor razonamiento, interpretación y flexibilidad para medir las situaciones de conflictos indagadas a través del comic. Además, se les solicitó a los participantes comentarios adicionales acerca de la creatividad, motivación por construir escenarios sobre el diseño de su comic. Para el análisis e interpretación de la información cualitativa aplicada a través del uso del comic se determinó una categoría principal que permitiera atender al objeto de estudio. En la categoría se especifica dos subcategorías con definiciones para ampliar los atributos naturales del individuo en su construcción para promover construcciones de paz. Además, se presenta la estructura de la guía de entrevista semiestructurada aplicada. Lourdes Albor-Chadid �32 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx Tabla 1: Categorías-Subcategorías Categoría Representaciones dialógicas Subcategoría Definición El lenguaje constituye el instrumento dócil Relación entre el y transparente de lenguaje y la men- la expresión de te humana. representaciones producidas por la mente a través del dibujo. Componente natural del individuo en que Participación asume consciencia de práctica de las su espacio, posición, personas. integrándose en dinámicas grupales a través de la práctica. Fuente: Análisis propio. De acuerdo a lo anterior y teniendo en cuenta la estructura organizada metodológica aplicada para trabajar la estrategia pedagógica del comic y su importancia en las construcciones de paz escolares, se empezó la actividad motivando a los participantes a participar pensando en una lluvia de ideas acerca de acciones para resolver un conflicto. En esta actividad cada niño representó una historia con carácter lúdico a través del dibujo, acerca de sus opiniones en condiciones de libertad, libre expresión acerca de mediar situaciones de conflicto. Luego se reunieron en grupos, cada uno expresó, dialogó, debatieron, tomaron la palabra, expresaron sus ideas acerca de comic, reflexionaban acerca de lo que dialogaban y como cada quien aportaba reglas para promover construcciones de paz. Guía de preguntas ¿Quiénes son las partes del conflicto? ¿Piensas que tu comic, facilitará la comunicación con tus compañeros? ¿Es el diálogo un medio que facilita resolver problemas entre las personas? ¿De qué forma te relacionarías con tus compañeros para construir paz? ¿Piensas que construir paz te hace sentir mejor? RESULTADOS Es de destacar la importancia de la escuela como sistema de relaciones grupales donde se debería actualizar en utilizar herramientas creativas, didácticas para trabajar desde la academia, el diálogo como una herramienta natural, lingüística para construir sistemas de paz y así disminuir los conflictos sociales en las escuelas. Por lo anterior, la investigación aplicada aporta resultados apreciables que permiten la mejora en la sociedad (Miranda-Medina & Rodríguez-Burgos, 2017) con la aplicación de diferentes métodos cualitativos y cuantitativos (Sáenz & Rodríguez-Burgos, 2010; Rodríguez-Burgos & Gorjón, 2014; Rodríguez-Bur- Propuesta educativa metodológica aplicada a través del comics por una construcción de paz. PP. 23-38 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC gos, 2012) con expectativas de transferir ese conocimiento a las instituciones educativas en procura de mejorar la calidad de la educación y el desarrollo de los estudiantes así como también el aporte de herramientas didácticas y estratégicas para mejorar el sistema educativo (Citado por Rodríguez-Burgos & Miranda-Medina 2020). 33 A continuación, se presentan los resultados del comic creado y representado socialmente con la participación de los niños y niñas del Grado Sexto de la Institución Educativa Distrital “San José”. Figura 1: Representación dialógica del conflicto, Subcategoría relación entre el lenguaje y la mente humana. Fuente: Elaboración propia. Como novedad e innovación, las instrucciones suministradas para la creatividad y uso del comic, recibió anotaciones muy positivas. Los participantes mostraron autonomía, atentos, espontáneos y divertidos en cada uno de sus diseños. Expresaron opiniones como: “Me gustó todo, sobre todo, representar a un súper héroe llamado “Antibullin” con poderes para resolver los conflictos en una aventura”. a través del lenguaje en su ejercicio de narrar su comic, ejercían un rol mediador entre un compañero y otro; es decir, se generó el juego de preguntas y de respuestas que facilitaba la interacción grupal, así como la comprensión de los dibujos en sus contextos culturales. La interacción simple de hablar y de exponer los símbolos, signos, frases o enunciados representados en el comic, les permitió poder reflexionar acerca de sus En la subcategoría relación entre el lenguaje propios mundos y el de los demás. y la mente humana, surgió una subcategoría denominada “Diálogo” donde se observó Es de señalar que, en las entrevistas, 22 parcómo cada uno de los niños naturalmente ticipantes de 30, en la subcategoría “partiLourdes Albor-Chadid �34 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC cipación práctica de las personas” narraron aspectos relacionados con la mediación. Hablaron que se les hacía más fácil construir paz a través de la representación de un superhéroe que tiene la intención de manifestar algo, sobre algo que hay que solucionar en instrucciones estilo comic. Es de anotar que desde el componente natural del individuo en participar de actividades en las que se apoyó de sus habilidades lingüísticas a través del dibujo, los motivo a reforzarse en sus áreas cognitivas, emocionales y conductuales en disminuir los conflictos y malos entendidos en frases o enunciados como: “siento que hice mal, voy a hacer las paces con ese compañero”, Amigo, discúlpame. Te disculpo, somos amigos y no tuvimos que pelear”. De acuerdo a lo anterior, como afirma Palos Rodríguez (2010), los niños construyen revistamsc.uanl.mx valores, cuestionan los valores contrarios a la paz, así como también afirma Riveros (2009) y Espinoza (2017) que se requiere de una predisposición para aprender significativamente y para efectuar el esfuerzo mental que la actividad supone. En la interacción social aceptan y obedecen la dinámica de manera consciente, desinhibida que les ayuda a crecer integralmente a resolver conflictos a parte que los mantenía concentrados y divertidos en la experiencia pedagógica. Además, como afirma Pérez de Guzmán Puya (2009), en estos episodios de creatividad, diálogos, encuentros culturales, los niños construyen sus formaciones individuales y grupales sensibles al espíritu y respeto por las emociones a partir de su comunicación verbal y no verbal, así como las condiciones adecuadas para afrontar los conflictos con acciones inherentes de construir sanas convivencias de paz. Figura 2. Representación dialógica del conflicto. Fuente: Elaboración propia. Propuesta educativa metodológica aplicada a través del comics por una construcción de paz. PP. 23-38 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 35 Las representaciones dialógicas que se describe en la figura 2, refleja como los cuadros ocupan un espacio en sus mundos reales, sus posibilidades ilimitadas de manifestaciones acerca de sus percepciones, proyectando a través del dibujo sus actitudes, pensamientos, sentimientos, expresión de valores y formas conductuales que están en sus procesos e intenciones de construcción de paz y de responder a una forma particular construir formas adecuadas de convivencia. Además, también como afirma Palos Rodríguez (2010), la actividad los encauza hacia metas, resultados que les puedan ser útiles tanto a los niños como a la sociedad, así como también desde los aportes de Habermas (1989), quien afirma que las realidades sociales se construyen del mundo de la vida cotidiana, que resulta de los “rendimientos interpretativos” de las personas directamente implicados; es decir concebir la comprensión como el modo privilegiado de experiencia. to, intenta descubrir desde sus propias habilidades naturales como es la comunicación, el diálogo, el medio natural del habla, que le permita solucionar el problema, así como también muestra sensibilidad y determinación en encontrar alivio emocional y medios alternativos para construir ambiente de armonía y paz. Por lo anterior, es importante anotar que las formas de la representación dialógica determinadas por los estudiantes evidenciados en la figura 2 en su comic, en 21 entrevistas de 30, señalan la presencia diaria y normal de los episodios de violencia, el maltrato físico y verbal en la escuela. Pero lo destacable consistió en que aquellos participantes en que su discurso era bajo, se motivaron a expresar algo, a pronunciar cualidades del contenido secuencial en tiempo, espacio de las acciones de sus personajes creativos del comic para mediar una situación de conflicto. Así mismo posibilita los cambios mentales en cuanto a la desinhibición de sus propias creencias a través del dibujo y así mismo comparándolos y evidenciarlos en sus propias realidades. 4. CONCLUSIONES Esta propuesta de cultura de paz con aplicación pedagógica creativa del comic, le apuesta a la educación para la ciudadanía para ayudar a construir valores y actitudes tales como la justicia, la libertad, la libre expresión de pensamientos, el respeto, la solidaridad mediante acciones humanas que permita la involucración y participación de todos los niños y niñas, para ayudarlos a construir y fortalecerlos en valores y nuevos cambios de actitud. Es de anotar que, a través de la estrategia didáctica, los niños a través del diálogo focalizan un problema, lo analizan, lo interpretan y tratan de desplazar el problema a situaciones en que ellos pueden resolverlos, además que se fomentan las habilidades discursivas, el derecho a hablar como un vínculo moral (relaciones interpersonales Lo importante de la representación dialógi- con el compañero), así como también el foca del dibujo expresado en el comic, es que mento por la igualdad de género para fortael estudiante explora la situación del conflic- lecer la mediación entre compañeros. Lourdes Albor-Chadid �36 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC La construcción de la propuesta pedagógica por una construcción de paz, implica procesos de reflexión, interpretación que relacione la teoría con la práctica a través de la praxis con criterios de organización y orden para propiciar ambientes de mediación. La estrategia pedagógica dirigida a una cultura de paz tiene un enfoque humanista y social que direcciona la exploración de los valores sociales con objetivos de fortalecerlos en sus relaciones interpersonales. La cultura de paz a través de la mediación, articulan intereses de diversos tipos de saberes en que exploran sus propias culturas, costumbres, creencias, prejuicios, así como comprensión de sus propias historias. revistamsc.uanl.mx donde descubre e interpreta un conjunto de actitudes que le dan construcciones de sentido y enseñan a aprender a resolver conflictos. Así también desde las narraciones que propicia en la que se revele la posibilidad de interpretar realidades y métodos alternos (mediación, conciliación), en la que valoren de manera espontánea sus desarrollos, autoperciban su formación, reinterpreten sus propias realidades y así modificar sus actos. Ayuda a describir y descubrir las competencias, creativas e innovadoras que cada niño tenga y pueda aportar hacia sus propias construcciones integrales por las construcciones de paz. Asumir la estrategia como un desafío la técnica didáctica del comic como un instrumento para generar investigaciones educativas en búsqueda de aumentar las estrategias de enseñanzas para reducir los conflictos escolares y las construcciones de paz. Es por tanto que esta estrategia lúdica pedagógica con objetivos de resolución de conflictos, parte de la participación de sus integrantes, al sentido de autorreflexiones, en el uso de la comunicación a través de la lingüística por las oportunidades de hablar, de dialogar, de apostar por nuevas recons- Cabe señalar que la efectividad de la aplitrucciones del sentido de la vida. cación de la técnica del comic depende de la debida utilización metodológica pertiEs de señalar que los momentos pedagógi- nente por parte del docente con sentido de cos dirigidos hacía las construcciones de paz orientar e influenciar en el estudiante en el constituyeron unas dinámicas de relaciones nuevo aprendizaje y a partir de allí, explorar horizontales con los participantes, facilitan- sus habilidades, competencias de construcdo el sentido de lo social, construcciones de ciones de identidad, así como el de fortalelo social y donde el lenguaje y la comunica- cer sistemas de construcción de paz. ción tenían un sentido de reproducción racional de sus propias historias. TRABAJOS CITADOS La aplicación del comic como un instrumento pedagógico en que el individuo expresa en el significados subjetivos a través del dibujo Albor-Chadid, L. I. (2019). Comics, medio innovador, creativo pedagógico para la resolución de conflictos escolares. Eirene Estudios de Paz y Conflictos, (2). Propuesta educativa metodológica aplicada a través del comics por una construcción de paz. PP. 23-38 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 37 Albor-Chadid, L. I., Filut, D., Valero-Díaz, B., & Rodrí- Hoyos, G. & Vargas, G. (1997). La teoría de la acción comu- guez-Burgos, K. (2020). Propuesta de modelo de inno- nicativa como nuevo paradigma de investigación en las vación pedagógica para disminuir la deserción escolar ciencias sociales: Las ciencias de la discusión, Bogo- en Colombia desde la experiencia de Israel. Revista de tá-Colombia. Estudos de Literatura, Cultura e Alteridade-Igarapé, 12(4). 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PP. 23-38 �Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica MSC MÉTODOS DE SOLUCIÓN DE CONFLICTOS | VOL. 02, NÚM. 02, ENERO 2022 en MSC Los intangibles en el discurso de apertura de la mediación familiar intrajudicial The intangibles in the opening speech of the intajudicial family mediation Recibido: 05-11-2021 Rubinia Teresa Sandoval-Salazar* Carlos Franco-Castellanos** | Aceptado: 04-12-2021 * https://orcid.org/0000-0001-8970-6103 Universidad de Monterrey, México ** https://orcid.org/0000-0001-8970-6103 Cuba Resumen En el presente artículo, se abordará el valor de los intangibles de los mecanismos alternativos y se identificará qué intangibles pueden ser aplicados en mediación familiar en sede judicial y, a su vez, determinar en qué parte del proceso judicial en materia familiar deben ser implementados. Esto tiene como objetivo analizar su impacto en las familias en conflicto para que se produzca un cambio en la dirección del proceso judicial, pasar de un proceso con base en el litigio a un proceso de diálogo colaborativo, en donde las partes puedan apreciar el valor real de la mediación familiar en sede judicial a través del discurso de apertura de la mediación familiar intrajudicial. Palabras clave: Valor Intangible, Mediación Familiar, Mediación Familiar Intrajudicial Abstract This article addresses the value of the intangibles of alternative mechanisms and identifies what intangibles can be applied in family mediation in court, and in turn determine in which part of the judicial process in family issues they should be implemented. As for the objective, it is to analyze its impact on families in conflict to allow a change in the direction of the judicial process, moving from a process based on litigation to a collaborative dialogue process, where the parties can appreciate the real value of family mediation in court through the opening speech of intrajudicial family mediation. Key Words: Intangible Value, Family Mediation, Intrajudicial Family Mediation Cómo citar Sandoval-Salazar, R. T., & Franco-Castellanos, C. Los Intangibles en el discurso de apertura de la mediación familiar intrajudicial. MSC Métodos De Solución De Conflictos, 2(2). Recuperado a partir de https://revistamsc.uanl. mx/index.php/m/article/view/20 �40 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC INTRODUCCIÓN revistamsc.uanl.mx participación de voluntades privadas en el manejo adecuado y racional de los conflicEn el presente artículo, se identifica el valor tos interpersonales. intangible y cómo este término tiene aplicación en la mediación familiar. En este senti- Lo anterior, se sustenta en que los mecanisdo, es necesario mencionar los intangibles mos alternativos están en el mismo plano presentes en la mediación y, a su vez, ana- constitucional que la justicia formal o tralizar cada intangible y determinar su impac- dicional y, así ha sido reafirmado por la juto en la mediación familiar bajo un enfoque risprudencia (Tesis: III.2o.C.6 K (10a.), 2013). práctico-aplicativo dentro de los procesos No obstante, ello no ha sido suficiente y se judiciales en materia familiar. requiere el desarrollo de estrategias que garanticen la culturización y promuevan la Se va a identificar la forma de dar a conocer persuasión de la ciudadanía hacia su uso los intangibles y la manera en que pueden cotidiano para la resolución de conflictos ser implementados en la mediación fami- (Franco-Castellanos y Sandoval-Salazar, liar intrajudicial por medio del discurso de 2021). Al respecto, la aceptación por las parapertura. Asimismo, es de apreciar que la tes en disputa de la invitación a derivación instrumentalización del valor intangible de la judicial del conflicto a mediación durante la mediación familiar en sede judicial va a per- sustanciación del proceso judicial represenmitir darle valor jurídico al proceso de me- ta un área de oportunidad para poner en su diación en sí y a la figura del mediador en conocimiento el valor jurídico que tiene la sede judicial. Con ello, además se da cabal mediación familiar intrajudicial a través de cumplimiento al precepto constitucional en los intangibles y «posible» aplicación en el el cual se establece que el Estado debe de discurso de apertura de la mediación, cuesprivilegiar los mecanismos alternativos para tión que merece análisis y estudio. la solución de conflictos, relegando la vía judicial a ultima ratio (Artículo 17, Constitución 1. EL VALOR INTANGIBLE EN LA Política de los Estados Unidos Mexicanos, úl- MEDIACIÓN FAMILIAR tima reforma 28-10-2019, 1917). El valor intangible “anteriormente no [era Los preceptos constitucionales buscan pri- contemplado] con tanta insistencia” (Valenvilegiar los mecanismos alternativos para la cia, 2006, p. 45) en diversas áreas. Con el solución de controversias y así se evidencia paso del tiempo, este ha sido mayormente del análisis de la codificación sustantiva y valorado y aplicado; por cuanto sirve para adjetiva, toda vez que refuerza los derechos tener ventajas frente a otros y empezar a esde las personas y establece la forma de lle- tar dentro del mapa en donde quieres desvar a cabo una aplicación efectiva de los tacar. En este sentido, representa un valor derechos fundamentales a través del proce- añadido que confiere un plus al servicio o al so judicial. Ello permite un efectivo acceso a producto en el que se adhiere. la justicia en la medida en que privilegia la Los intangibles en el discurso de apertura de la mediación familiar intrajudicial. PP. 39-56 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 El intangible “es empleado usualmente en el campo de la contabilidad y el de capital intelectual es utilizado frecuentemente en el terreno de recursos humanos” (Valencia, 2006, p. 45). Pero, cabe cuestionarse qué significado le es atribuible. Al respecto, valga resaltar que intangible prima facie es aquello que no se puede tocar, medir, sentir; sin embargo, esto no constituye un obstáculo para analizar e identificar los intangibles cuando se desarrolla un proceso de mediación familiar en sede judicial. El valor de los intangibles —aplicado en las empresas y enfocado en el desarrollo del capital humano para un determinado objetivo— puede permitir generar un impacto positivo e importante en los procesos corporativos. Así, entre sus resultados, merece destacar la obtención de más ganancias, la ampliación de su cartera de clientes, mayor impacto a nivel local, nacional e internacional. Una categoría relevante es la economía capital intelectual, por cuanto incluye conocimientos, habilidades, valores y actitudes de las personas, lo cual origina los denominados activos intangibles. En este sentido, es menester destacar su importancia, por cuanto hace referencia a la capacidad organizacional que se desarrolla cuando se promueve el trabajo en grupos. Derivado de lo anterior, la implementación de la mediación familiar en sede judicial exige cambios o modificaciones en las habilidades, valores y actitudes de las partes inmersas en un proceso judicial para iniciar un cambio en la cultura jurídica. Para ello, se debe desaprender, aprender y reaprender a trabajar Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 41 con base en el diálogo colaborativo, buscando transformar o reconstruir las relaciones familiares. La justicia de los mecanismos alternativos es creada y regulada para acceder a procesos autocompositivos donde las partes por medio de un tercero neutral puedan llegar a un acuerdo en relación con el conflicto ajustado a los cánones legales o no. En este caso, el capital humano que se enfoca es el tercero neutral denominado facilitador o mediador, en donde la justicia ordinaria busca la forma de fortalecer el efectivo acceso a la justicia por medio de la incorporación de los mediadores al proceso de mediación en sede judicial. Se parte de la idea de que la mediación familiar busca “la avenencia en ciertos problemas permitidos en algunas parejas, escucharse quizá por primera vez” (Parkinson, 2005, p. 16). A partir de la fuerte carga emocional que le caracteriza, inmediatamente es de apuntar que, para implementar la mediación familiar en sede judicial, es necesario desarrollar el capital humano, estructural y relacional del sistema de justicia en relación con la justicia de los mecanismos alternativos por medio de las funciones de los jueces familiares. Los mediadores familiares deben generar dentro de la sede judicial “una actitud atenta y comprometida (…) en la percepción de la mediación como eficaz y positiva” (Serrano et al., 2006, p. 88). Sin embargo, hoy día ello resulta sesgado, por cuanto se debe perfeccionar el desarrollo y la forma de implementar la mediación familiar por medio Rubinia Teresa Sandoval-Salazar y Carlos Franco Castellanos �42 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC de una efectiva derivación judicial, buscar un cambio en los usuarios que posibilite la transición de un proceso litigioso a un proceso colaborativo y de diálogo. revistamsc.uanl.mx trabajar en desarrollar valores intangibles en sede judicial que permitan que las acciones legales de los usuarios, jueces y representantes del sistema empiecen a inclinarse hacia la búsqueda de la justicia a través del En el entorno familiar, surgen constantemen- proceso de mediación, y la construcción del te problemas familiares que cuando estos no camino hacia una cultura jurídica del diálose pueden arreglar entre los miembros de la go y la colaboración en la sede judicial. familia, las partes acuden a diversas instancias legales con el fin de hacer valer algún Interesante resulta la definición de cultura derecho familiar. Lo notorio es que recurren propuesta por Cadenas (2014, p. 101) cuanmayormente a la vía judicial tradicional, ya do la entiende como un medio de comunicaque predomina una cultura jurídica del liti- ción que sirve para reconstruir la nueva acgio en donde las familias buscan ganar no titud frente al carácter operativo, de forma por medio de un arreglo pacífico, sino a tra- que se construye frente a un medio y de este vés de la ley del más fuerte, sin escatimar en modo sirve a la comunidad social. Entonces, costes y recursos. para lograr que los usuarios accedan a la tutela de los mecanismos alternativos para Lawrence Friedman (citado por Cadenas, la solución de controversias, es necesario 2014) define la cultura jurídica como “valo- buscar que el sistema judicial y sus operares y actitudes, los cuales unen al sistema en dores jurídicos interactúen a través de la cosu conjunto y los cuales determinan el lugar municación, con el fin de impulsar el diálogo del sistema jurídico en la cultura de la socie- y la colaboración en sede judicial. dad” (p. 91). Desde esta perspectiva y bajo el enfoque que se sigue en este artículo, ha de En el proceso judicial, se debe comunicar y señalarse que lo que define la cultura jurídi- mostrar el valor intangible de la mediación ca de un determinado lugar son los valores familiar, que muestre a los usuarios la dualique poseen los jueces, los representantes y dad procesal en sede judicial. En este orden los usuarios del sistema de administración y de ideas, para empezar a caminar hacia la procuración de justicia al momento de en- cultura jurídica del diálogo, es necesario busfrentar una contienda legal. car esa interacción que permita mostrar los valores intangibles y, con ello, trabajar en el Sobre la cultura legal, cabe mencionar que cambio de actitud entre los usuarios en conse trata de la “red de valores y actitudes re- flicto. lacionadas con el derecho, lo que determina cuándo, por qué y dónde la gente se dirige La cultura jurídica del diálogo y la colabohacia el derecho o el gobierno, o se aleja de ración busca una interacción objetiva y reél” (Cadenas, 2014, p. 91). En consecuencia, levante en la sede judicial a través de la para implementar los mecanismos alterna- comunicación en donde haya una colaborativos de solución de controversias, se debe ción estratégica por parte de los funcionaLos intangibles en el discurso de apertura de la mediación familiar intrajudicial. PP. 39-56 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC rios judiciales que pueda transmitir el valor jurídico de la mediación familiar a partir de la comunicación dual generada dentro del proceso judicial, a la vez que actuar como un apoyo en el cambio de actitud en el contexto cultural jurídico. 43 J., 2017, p. 14), ya sea dentro o fuera de la sede judicial. La teoría del valor de los intangibles de los mecanismos alternativos para la solución de controversias es la base de esta investigación. Como se mencionó con anterioridad, es menester analizar cada uno de los intangibles, para luego seleccionar previa identificación cuáles son los intangibles aplicables a la mediación familiar en sede judicial. Luego, para que las familias empiecen a caminar en la cultura jurídica del diálogo y la colaboración, se necesita que los miembros de las familias inmersos en un conflicto familiar conozcan los intangibles de la mediación familiar “como una nueva forma de concebir, A continuación, se mencionan los valores como una nueva forma de transmitir sus be- intangibles de los mecanismos alternativos neficios a través de su valor real” (Gorjón F. para la solución de controversias. Obsérvese la Tabla 1. Tabla 1. Intangibles de los Métodos Alternos para la Solución de Controversias 1. Activo de Paz 12.Empoderamiento 23. Mejora continua 2. Armonía 13.Especialización 24. Modernidad 35. Re-Asociación 3. Asociatividad 14.Estabilidad 25. Monopolización del Procedimiento 36. Reparación del daño 4. Autonomía 15. Felicidad 26.Motivación 37. Reputación corporative 5. Bajo costo 16. Fidelización 27. Neutralidad 38. Satisfacción 6. Capital Social 17. Flexibilidad 28. No trae consecuen39. Seguridad jurídica cias económicas sociales 7. Cláusula de Estilo 18. Garantía 29. Objetividad 40. Simplicidad 8. Competitividad 19. Independencia 30. Perdón 41. Sinergia 9. Confianza 20. Innovación 31. Prestigio 42. Transparencia 10. Confidencialidad 21. Internacionaliza- 32. Prevención del conción flicto 11. Creatividad 34. Rapidez 43. Universalidad 22. Liderazgo 33. Productividad Fuente: Gorjón F. J. (2017). Rubinia Teresa Sandoval-Salazar y Carlos Franco Castellanos �44 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx En la Tabla 1, se reflejan los intangibles de los mecanismos alternativos para la solución de controversias; los que pueden darse a conocer a los usuarios en sede judicial de forma sencilla y clara. Esto tiene como propósito divulgar el valor intangible de los mecanismos alternativos para la resolución de conflictos y, a la vez, fortalecer el valor jurídico de la institución objeto de estudio. ción familiar en sede judicial va encaminada a desarrollar una nueva actitud frente a la forma de resolver el conflicto familiar a través de una comunicación por parte de los operadores jurídicos, donde se tenga una estrategia de colaboración basada en el diálogo y el fortalecimiento de la tutela de los mecanismos alternativos para la solución de controversias en sede judicial. Ahora bien, el valor intangible llevado a la sede judicial va encaminado a persuadir a los usuarios inmersos en un conflicto familiar en el ámbito jurídico. Unido a ello, permite además acceder a la tutela efectiva de la mediación familiar en sede judicial. En este sentido, cabe preguntarse: ¿qué intangibles resultan relevantes para efectuar una derivación judicial a mediación familiar? La interrogante es de suma importancia, por cuanto ello posibilitará que el usuario entienda y conozca el valor jurídico, social y emocional de la mediación en sede judicial. Al respecto, es de tomar en consideración que cuando los usuarios en sede judicial deciden acceder a un proceso de mediación y, previamente, fueron informados acerca de los intangibles de la mediación familiar, entonces los usuarios ganan conciencia sobre su utilidad y se manifiestan de acuerdo en que su actuación va a ir encaminada a desarrollar esos mismos intangibles en la búsqueda de un bienestar familiar. De los cuarenta y tres (43) intangibles aplicados a los mecanismos alternativos para la solución de controversias, se identificaron cuáles son los intangibles de la mediación familiar que le confieren un verdadero valor jurídico en sede judicial y contribuyen con una cultura jurídica del diálogo y la colaboración en el seno familiar. La implementación de los intangibles de la mediación familiar en sede judicial se considera “viable y ad hoc redimensionar a los MASC a través de sus valores intangibles como una estrategia de culturización, que nos permitirá traducir sus beneficios y su valor a la sociedad de una forma simple y Se identificaron treinta y seis (36) intangibles condicente” (Gorjón F. J., 2017, p. 15). La di- aplicados a la mediación familiar en sede vulgación del valor intangible de la media- judicial, los que se muestran en la Tabla 2. Tabla 2. Intangibles de la mediación familiar en sede judicial Intangibles - Rasgos Distintivos Activo de Paz: Promueve el respeto, reduce el resentimiento familiar, promueve el arreglo pacífico Los intangibles en el discurso de apertura de la mediación familiar intrajudicial. PP. 39-56 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 45 Armonía: Evita el rompimiento de las relaciones familiares, estabilidad en las relaciones familiares respecto a la convivencia familiar Asociatividad: Se busca el interés común que son la familia y los hijos, cooperación y el compromiso mutuo, empatía durable Autonomía: Las partes deciden libremente la solución del conflicto familiar, garantiza acuerdos duraderos Capital Social: Entender sus intereses y no sus posiciones con base en el bienestar familiar Competitividad: Hacer ver a los abogados y a las partes que hay nuevos procesos que pueden beneficiar a los clientes, refiriendo que en todo momento se necesita de la colaboración de los abogados para llegar a una solución de forma integral, creativa y pacífica Confianza: Se debe dar por parte del Poder Judicial suficiente confianza y credibilidad de que el servicio de mediación es un servicio de calidad respaldado por el Poder Judicial y que es una forma segura de llegar a una solución al conflicto familiar Confidencialidad: Es un procedimiento discreto, y les proporciona la libertad de poder manifestar sus verdaderos intereses y permite una mayor comunicación entre las partes, ahí es donde pueden ser escuchadas y esto permite llegar a convenios viables y duraderos Creatividad: Ordenan ideas, se resuelve el conflicto de forma original con base en la necesidad de una determinada situación familiar, se producen nuevas opciones de solucionar el conflicto familiar y ahí es donde los abogados tienen la participación más importante, ya que se pondrá en marcha la creatividad jurídica Empoderamiento: Tienen las partes el control de sus vidas y del propio proceso, respeto mutuo Especialización: El mediador es un experto en el tema, es el mejor para ayudar a abrir canales de comunicación asertiva entre las partes Estabilidad: Se aminoran los riesgos de incumplimiento, dando una estabilidad en las relaciones familiares frente al cumplimiento de determinadas obligaciones Felicidad: Esto depende de la voluntad de las partes que las mueve a resolver satisfactoriamente el conflicto Fidelización: Volver nuevamente a resolver los conflictos familiares en la vía de los MASC Flexibilidad: Se adapta a las necesidades de las familias en conflicto, redefine posturas y se generan diversidad de opciones, posibilidad de elección Garantía: Fácil acceso, asegura a las partes participar de forma directa Rubinia Teresa Sandoval-Salazar y Carlos Franco Castellanos �46 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx Independencia: La decisión del conflicto depende de la decisión de las partes y no de la preferencia del mediador Independencia: Ahora tu aliado es con quien tienes el problema, buscando el beneficio mutuo, una nueva visión del problema familiar Liderazgo: Orienta a las partes, guía en pro de sus objetivos, metas, orientando e identificando el verdadero problema Mejora continua: Proceso de reflexión continua, reinventa la relación, genera ser mejores padres y tratar de unir a la familia mediante la transformación de la rutina de la relación familiar Modernidad: Nuevas formas de pensamiento, acto de madurez social, cambio de actitud de adaptación Monopolización del procedimiento: No hay influencia de un tercero sobre la decisión, ya hay más formas de solucionar conflictos familiares Motivación: Intenciones positivas, las partes encuentran la mejor solución de forma conjunta, ambas partes se esfuerzan Neutralidad: El mediador no puede influir en el resultado No trae consecuencia económica social: Negación de créditos, mala fama, mejores relaciones futuras Perdón: Evitar resentimientos futuros, recomponiendo verdaderamente la relación interpersonal Prevención del Conflicto: Evitar la escalada del conflicto, o resurgimiento de conflictos, cumplimiento oportuno de las obligaciones Productividad: Las relaciones familiares se vuelven más colaborativas, se soluciona el conflicto con menor tiempo y esfuerzo Rapidez: El proceso se realiza sin demora y en un menor tiempo, elimina tramites innecesarios, abreviación y simplicidad del procedimiento Re-Asociación: Restablecen sus lazos, efecto de reintegración, evita la recaída de los conflictos, equilibrio familiar, elimina barreras de comunicación, respeto a las partes, no se pierde la relación familiar Reparación del daño: Sanación emocional, sin generar resentimientos entre las partes Satisfacción: Asegura una relación satisfactoria con los hijos, convivencia pacífica Seguridad jurídica: La tutela judicial le otorga seguridad jurídica al acuerdo de mediación Los intangibles en el discurso de apertura de la mediación familiar intrajudicial. PP. 39-56 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 47 Simplicidad: Procedimiento sencillo, permite concentrarse más en el conflicto que en el proceder, fácil acceso y comprensión, soluciones sencillas Sinergia: Acción colaborativa, alinea los intereses y diluye las posiciones Transparencia: Sinceridad, las partes presencian todos los actos procesales Fuente: Gorjón Gómez F. J. (2017). En la Tabla 2, se identificaron los intangibles de la mediación familiar en sede judicial, lo que permite desarrollar un principio informador al respecto. Con ello, se posibilita desarrollar un discurso de apertura de la mediación familiar intrajudicial en donde el juez familiar, quien representa a la autoridad judicial, se considera la persona idónea para persuadir a los usuarios en la elección de la vía consensual, con el objetivo de impulsar las derivaciones judiciales a la mediación familiar. La divulgación de los intangibles a través del discurso de apertura de la mediación familiar intrajudicial representa un área de oportunidad para la culturización de los MASC y la estimulación del arreglo pacífico de los conflictos familiares trabados en sede judicial. Lo anterior, se sustenta en la asimetría de información procesal sobre la dualidad procesal con que cuenta el sistema de impartición y procuración de justicia, “debido a que todas ellas [las informaciones sobre el proceso] se han centrado en aspectos técnicos, desde dialécticas muy elaboradas, es decir, que el lenguaje de los profesionales e investigadores de la mediación no se desenvuelva de manera entendible para la sociedad” (Miranda-Medina, 2018, p. 278). Por tanto, urge un cambio de actuación del juez en el ejercicio de sus funciones a partir del cambio de paradigma enfocado en la coparticipación de voluntades privadas para el manejo de los conflictos familiares. 3. LOS INTANGIBLES EN EL DISCURSO DE APERTURA DE LA MEDIACIÓN FAMILIAR En el discurso de apertura de la mediación familiar en sede judicial, se necesitan desarrollar “estrategias para reconocer los diversos entornos y adecuar su comportamiento” (IIIera, 2005, p. 249) en relación con los usuarios. También, se debe enseñar que los conflictos familiares en el ámbito judicial pueden obtener una solución satisfactoria en el entorno familiar a través de un proceso de mediación, ya que brinda soluciones colaborativas entre los miembros de la familia en conflicto y busca resaltar las ventajas y bondades aplicables para la preservación del entorno de la familia en conflicto. En la regulación normativa, se prevé un discurso de apertura de la mediación donde “las partes son informadas del funcionamiento y trascendencia del MASC” (Sánchez, 2019, p. 78). Asimismo, se les explican los principios esenciales de los mecanismos Rubinia Teresa Sandoval-Salazar y Carlos Franco Castellanos �48 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx alternativos para la solución de controver- p. 33); lo que evidencia la necesidad de la sias y se señalan las reglas que rigen el propuesta que se realiza. comportamiento de los mediados y una breve explicación del proceso de mediación. Así, el discurso de apertura de mediación donde se incluyen los intangibles de la meAhora bien, es de referir que este discurso de diación familiar se va a denominar: discurso apertura de mediación se aplica de la misma de apertura de mediación familiar intrajudiforma y manera por parte del mediador para cial. Esto se debe a que es un discurso no del asuntos judiciales y extrajudiciales. Sin em- mediador, sino de los jueces familiares, con bargo, quienes suscriben son del criterio de el fin de persuadir a los usuarios inmersos en que el impacto del discurso de apertura de la un juicio familiar para que puedan conocer mediación en sede judicial debe buscar dar su valor jurídico encaminado a una solución mayor valor jurídico al proceso de mediación por el camino del diálogo colaborativo que y a la figura del mediador dentro y fuera de la permita llegar a un acuerdo con los mismos sede judicial. No obstante, esto solo se puede efectos jurídicos que una sentencia. Bondad lograr si se elabora un discurso de apertura que, a la postre, debe ser sopesada y valode la mediación intrajudicial basada en los rada de conjunto con las ventajas que pueintangibles de la mediación familiar. de propiciar para la descongestión judicial y la efectividad de las decisiones adoptadas Siendo así, el discurso de apertura de la en el orden de las familias. mediación familiar debe estar previamente integrado por los valores intangibles de La construcción del discurso de apertura de la mediación. Ello permite ver que “los ADR la mediación familiar intrajudical, basada en ofrecen algo, para que realmente sea al- los intangibles de la mediación familiar en ternativo debe ser algo igualmente bueno o sede judicial, se desarrolla a continuación: mejor” (Nieva-Fenoll, 2014, p. 26), buscan- a.- En el proceso de mediación familiar, no do que en el proceso judicial deben estar hay influencia de un tercero que determine reguladas las actuaciones judiciales para por sentencia judicial la solución a su conpropiciar la cultura jurídica del diálogo co- flicto como es el caso de la vía judicial. Uslaborativo en la solución del conflicto legal. tedes deben saber que se cuenta con más formas de solucionar conflictos familiares de Súmese a las consideraciones anteriores manera pacífica por medio del diálogo. Inque los jueces familiares siempre velan por vito a los representantes de las partes y a el interés superior de la niñez. Para ello, re- las partes a que acudan a un proceso de sulta necesario que “las formas de contribuir mediación familiar, ya que considero que su a que las familias resuelvan los problemas caso es viable y pueden obtener un benefirelacionados con la separación, es la utili- cio que cubra sus necesidades y solucione zación de acciones mediadoras que pueden de la mejor manera el conflicto familiar. servir para allanar el camino hacia una mediación intrajudicial” (Gómez-Morata, 2012, b. Los representantes de las partes tienen Los intangibles en el discurso de apertura de la mediación familiar intrajudicial. PP. 39-56 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 49 la obligación ética y profesional de brindar una asesoría jurídica sobre el acceso a la justicia de los mecanismos alternativos para la solución de controversias. En este momento, los invito a trabajar en forma colaborativa, con el fin de ayudar a sus representados a que arriben a una solución de forma integral, creativa y pacífica, propiciando el diálogo reflexivo. familiares; es el mejor para ayudar a abrir canales de comunicación asertiva entre las partes. En este sentido, es conveniente informarles que el mediador no influye en la solución del conflicto familiar, porque son las partes, o sea, ustedes quienes toman la decisión del conflicto, es decir, depende de la decisión de las partes y no de la preferencia del mediador. c. Les recomiendo acceder a la justicia de los mecanismos alternativos para la solución de controversias, ya que el proceso de mediación familiar es confiable, por cuanto dispone de mediadores especializados y debidamente capacitados. Por tanto, el servicio de mediación es un servicio de calidad y es respaldado por el Poder Judicial, resultando ser de fácil acceso. f. El trabajo del mediador es orientar a las partes, y guiar en pro de sus objetivos y metas familiares, ayudándoles a identificar el verdadero problema y las necesidades familiares. En el proceso de mediación, las partes deciden libremente la solución del conflicto familiar porque se trata de garantizar acuerdos viables y duraderos. Para ello, es importante que el mediador les ayude a las partes a manifestar sus intereses y relegar sus posiciones, a partir de la búsqueda en conjunto del bienestar familiar a través del diálogo colaborativo. d. Las partes podrán tener una participación directa que les permita ser escuchados y entendidos durante el proceso de mediación familiar, donde el mediador ayudará a facilitar el diálogo con el objetivo de que las partes puedan aportar soluciones que les permitan satisfacer las necesidades familiares y, recordando a los abogados la importancia de su participación al momento de otorgar la seguridad jurídica al acuerdo de mediación. Asimismo, les reitero que un convenio de mediación y una sentencia judicial tienen los mismos efectos jurídicos. Lo anterior, se fundamenta en que el proceso de mediación familiar funciona cuando las partes tengan la intención de tener control de sus vidas, debe haber respeto mutuo, sinceridad. El proceso de mediación familiar es transparente, ya que las partes presencian todos los actos procesales de forma oral y en persona. El proceso de mediación familiar se realiza sin demora y en un menor tiempo; elimina trámites innecesarios; busca la abreviación y simplicidad del procedimiento. e. Les comento además que el media- Añádase además que el procedimiento dor familiar es un experto en conflictos de mediación familiar es sencillo; permite Rubinia Teresa Sandoval-Salazar y Carlos Franco Castellanos �50 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC concentrarse más en el conflicto que en el proceder judicial; es de fácil acceso y comprensión y, de la mediación familiar pueden surgir soluciones sencillas que pongan fin al conflicto familiar, buscando sanar y restablecer las relaciones familiares. El proceso de mediación es discreto y les proporciona a las partes la libertad de poder manifestar sus verdaderos intereses y permite una mayor comunicación entre ellas, ahí es donde pueden ser escuchadas y, por esa razón, es posible llegar a un convenio de mediación familiar de forma pacífica. Así, se promueve el respeto, se trata de reducir el resentimiento familiar, se busca el interés común que es la familia y los hijos y, con ello, se mejoran las relaciones futuras y esto se logra por medio de la cooperación familiar y el compromiso mutuo. La resolución del conflicto familiar a través de una mediación familiar trata de evitar la ruptura de las relaciones familiares; trata de estabilizar las relaciones familiares respecto a la convivencia familiar, ya que se persigue una sanación emocional, sin generar resentimientos entre las partes a futuro. También, se busca recomponer verdaderamente la relación interpersonal familiar, siempre velando en conjunto por el bienestar de la niñez. La mediación familiar busca evitar la escalada del conflicto, o resurgimiento de conflictos. En consecuencia, las obligaciones asumidas han de ser cumplidas en todo momento. Asimismo, se busca que las relaciones familiares se vuelvan más colaborativas y trata de encontrar soluciones al conflicto familiar que restablezcan sus lazos y se logra la reintegración familiar. Entonces, su revistamsc.uanl.mx propósito es buscar el equilibrio familiar, tratando de eliminar barreras de comunicación y rescatar la relación familiar. En la mediación familiar, se busca tener una acción colaborativa, donde trabajen junto con sus representados para que les apoyen en ver el interés familiar y se diluyan las posiciones. De tal suerte, se asegura una relación satisfactoria entre los miembros de la familia por medio de una convivencia pacífica. g. Durante el proceso de mediación, se busca que las partes se adapten a las necesidades del núcleo familiar, deben redefinirse posturas y trabajar las partes junto con sus representantes en generar diversidad de opciones de soluciones integrales. Es menester que vean que se puede abrir un abanico de posibilidades de elección que los puede llevar como familia a una solución pacífica. Para ello, se necesitan identificar las necesidades y tener presente en todo momento el interés superior de la niñez. Durante la mediación, se producen nuevas opciones para solucionar el conflicto familiar y, ahí es donde los representantes tienen una participación importante y colaborativa entre ellos con la familia en conflicto, ya que se pondrá en marcha la creatividad jurídica. Con ello, se busca aminorar los riesgos de incumplimiento, dando estabilidad a los acuerdos adoptados y las relaciones frente al cumplimiento de determinadas obligaciones familiares. h. La mediación es un proceso de reflexión continua, reinventa la relación, genera Los intangibles en el discurso de apertura de la mediación familiar intrajudicial. PP. 39-56 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 ser mejores padres con sus hijos y entre sí y, tratar de unir a la familia mediante la transformación de la rutina de la relación familiar. La mediación familiar los invita a tener una nueva forma de pensamiento, es un acto procesal de madurez social, las partes deben estar conscientes que necesitan un cambio de actitud frente al conflicto, por cuanto deben trabajar de forma conjunta y enfocarse hacia el beneficio mutuo. Esto trae como consecuencia tener una nueva visión del problema familiar y verlo como un área de oportunidad para crecer y afianzar el vínculo afectivo-emocional entre los miembros de la familia. Cuando las partes deciden acudir a un proceso de mediación, deben tener intenciones positivas. Las partes debe tratar de encontrar la mejor solución de forma conjunta. Esto no es sencillo, razón por la cual invito a ambas partes junto con sus representantes para que se esfuercen en trabajar de forma colaborativa, ya que de esto depende resolver satisfactoriamente el conflicto familiar. Este principio informador de los intangibles de la mediación familiar en sede judicial desarrolla dos elementos, a saber: «la percepción y la persuasión». Ambos “se constituyen en elementos importantes para la construcción de la teoría del valor intangible de los MASC, en su introducción a la sociedad” (Gorjón F. J., 2017, p. 35) y, aplicados al discurso de apertura de mediación familiar intrajudicial, permite convencer a las partes y a sus representantes de transitar de la vía judicial hacia la vía de los mecanismos alternativos para la solución de controversias. Este acto procesal bien implementado y re- Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 51 gulado por la normativa vigente permitirá un efectivo acceso a la justicia de los mecanismos alternativos para la solución de controversias en sede judicial. 4. LA IMPLEMENTACIÓN DE LOS INTANGIBLES EN EL DISCURSO DE APERTURA DE LA MEDIACIÓN FAMILIAR INTRAJUDICIAL El proceso judicial se encuentra regulado por principios procesales, entendidos como reglas que guían las actuaciones procesales. Por otro lado, Chiovenda (citado por Gonzaíni, 2015) refiere que “verdaderamente importante es conseguir que el Estado aplicara el derecho objetivo sin importar las condiciones formales” (p. 320). Siendo así, los principios procesales deben dirigir las actuaciones judiciales, los cuales deben subsanar las ineficacias de los instrumentos procesales. Esto le compete a la rama del derecho procesal que es “toda norma que regula las relaciones jurídicas procesales” (Durand y Gorjón, 2016, p. 69). El derecho procesal regula las actuaciones, las vías de acción, los términos, plazos, competencia, la actividad jurisdiccional, principios, todo aquello que lleve a materializar el derecho sustantivo y permita cumplir con la tutela jurídica efectiva, “es el derecho público subjetivo que toda persona tiene, dentro de los plazos y términos que fijen las leyes, para exceder de manera expedita a tribunales independientes e imparciales” (Durand y Gorjón, 2016, p. 68). El derecho sustantivo “es un conjunto de normas que regulan la conducta humana. TamRubinia Teresa Sandoval-Salazar y Carlos Franco Castellanos �52 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC bién, es llamado «de fondo»” (Osorio, s.f., p. 311). Se debe tener una regulación donde el derecho sustantivo sea fortalecido por el derecho procesal y caminar hacia un efectivo acceso a la tutela jurisdiccional y a la tutela de los mecanismos alternativos para la solución de controversias. revistamsc.uanl.mx de mediación familiar romper con la barrera de la voluntad de las partes (Franco-Castellanos y Sandoval-Salazar, 2021). En los juicios familiares contenciosos donde se ventilan los derechos de las personas menores de edad o incapacitadas o, aquellas cuestiones derivadas del divorcio, se debe buscar la aplicación de la mediación familiar, lo cual se establece en el Código de Procedimientos Civiles en el Estado de Nuevo León1. Al respecto, refiere que el juez familiar en la audiencia preliminar debe invitar a las partes a que acudan a un MASC, con el fin de llegar a un convenio de mediación. “La finalidad del proceso jurisdiccional es la de solucionar los conflictos para lograr el equilibrio, paz, y la tranquilidad social” (Gómez, 2017, p. 17). En los juicios familiares, hoy día se establece una forma dual de llevar a cabo los procedimientos jurisdiccionales por la vía del litigio, pero también se cuenta con una vía alterna del diálogo colaborativo y ambos deben encajar en un sistema judicial efectivo. En la Ley de Mecanismos Alternativos para la Solución de Controversias2, se establece Al respecto, Robles (2013) menciona que exis- la forma de llevar a cabo la invitación. En ten procesos inquisitivos y contradictorios. Los 1 En el CPCNL, en el artículo 1052, se establece que, primeros los define como una visión vertical si asisten las partes, el Juez les propondrá someterse a un de la justicia impartida por el juez, se inicia de mecanismo alternativo, y si están de acuerdo con esta vía, procederá conforme a la Ley de Mecanismos Alternaoficio la acción, el juez tiene un protagonis- se tivos para la Solución de Controversias para el Estado de mo absoluto en el proceso frente a las partes. Nuevo León, en la práctica se establece que en la audienpreliminar el juez tiene la obligación invitar a las partes Contrario sensu, la forma contradictoria cons- cia a que acudan a un MASC, con el fin de llegar a un convenio tituye la forma procesal en que las principales de mediación. En la LMASCNL, en el artículo 43, se establece actividades procesales son desarrolladas por 2que, en los procesos contenciosos del orden familiar, prefelas partes, los abogados protagonizan los ac- rentemente deberán agotarse los mecanismos alternativos tos procesales y el juez desempeña un papel de conciliación y mediación que garanticen los derechos de los menores, incapacitados, así como los derechos inhede espectador de la confrontación para pos- rentes que derivan del matrimonio, en el cual reafirma que los jueces familiares deben establecer formas que permita teriormente dictar sentencia. Por medio de la tutela de los mecanismos alternativos para la solución de controversias, se habilita un proceso de derivación judicial, el cual tiene como objetivo desviar las actuaciones procesales de los usuarios en el proceso oral familiar, con el fin de solucionar el conflicto por medio del diálogo colaborativo en búsqueda de arribar a un convenio que las partes tengan preferencias en los MASC que en los procesos judiciales contenciosos. Iniciado el procedimiento por la vía jurisdiccional contenciosa del orden familiar, el Juez en el auto de radicación, en caso de que no haya apercibido a las partes de los mecanismos de conciliación descritos en el párrafo anterior, deberá darles vista de los Mecanismos Alternativos previstos en esta Ley, a fin de que si las partes así lo convienen resuelvan su controversia, proveyendo la lista de centros de mediación y conciliación públicos o privados acreditados, así como los facilitadores privados certificados vigentes para que las partes elijan el facilitador respectivo, o en su caso puedan solicitar al Instituto dicho servicio. Los intangibles en el discurso de apertura de la mediación familiar intrajudicial. PP. 39-56 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 este sentido, dispone que la invitación debe estar en el auto de radicación y consiste en brindar una lista de centros de mediación y conciliación públicos o privados acreditados, así como de los facilitadores privados certificados vigentes para que las partes elijan el facilitador respectivo. Esta invitación sigue siendo incierta, ya que no establece el objetivo ni el tiempo, lugar y fecha para propiciar la derivación judicial (Sandoval, 2019). Esta invitación a los mecanismos alternativos para la solución de controversias en los juicios tradicionales solo se realiza de forma escrita en el auto de radicación y, en los juicios orales, se establece escrita y oral y, por segunda ocasión, solo de forma oral en la etapa preliminar. En la fase conciliatoria, la invitación escrita se limita a informar a las partes el derecho que tienen de acudir a un mecanismo alternativo para la solución de controversias y solucionar el conflicto por medio de un convenio. La invitación exhorta a las partes para que acudan a un proceso de mediación, pero se limita a una pregunta cerrada: ¿Desea acudir a la mediación familiar? Esta invitación se debe desarrollar con base en “principios procesales [que] no sólo determinan la manera de estructurarse un procedimiento, sino que también orientan e informan el desarrollo de toda la actividad procesal en cada disciplina jurídica” (Ruiz, 2010, pp. 205206). Entonces, su estudio, análisis y aplicación resultan cardinales para efectos de que las partes perciban la utilidad y los beneficios de acudir a mediación familiar en lugar de los tribunales, a la vez que sean persuadidos a su empleo como justicia cotidiana. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 53 La invitación que tiene como objetivo lograr la derivación judicial a la mediación y cumplir con el principio de expedites3, es decir, busca que las derivaciones judiciales deben estar libres de obstáculos al momento de iniciar su tramitación. En la derivación judicial, le corresponde al juez familiar iniciar con la invitación a los mecanismos alternativos para la solución de controversias en la audiencia preliminar durante la fase conciliatoria. Al respecto, se necesitan establecer principios procesales que garanticen el derecho a la información sobre los intangibles de los mecanismos alternativos para la solución de controversias y faciliten la toma de “decisiones adecuadas basadas en una comprensión significativa de la información” (Del Brío y Riera, 2006, p. 214). Lo anterior, se refiere a la necesidad de proporcionar información honesta, sincera, verdadera, por parte del juez familiar. Así, se genera una percepción positiva de la mediación familiar y se obtiene el consentimiento informado de las partes en la determinación de la estrategia procesal a seguir y la vía procesal a elegir como la más idónea para el caso concreto. Los responsables de la derivación judicial son los jueces familiares, por lo cual deberán seleccionar de forma previa los casos que son viables para ser derivados a la sesión informativa. Y, es que “(…) aquí el papel desempeñado por los jueces tiene una 3 En la LMASCNL, en el apartado de artículos transitorios, en el artículo Décimo Primero. - El Poder Judicial y el Instituto realizarán las acciones necesarias para cumplir con el principio de expedites una vez que los intervinientes ejerzan el derecho consignado en el artículo 43 de la presente Ley. Rubinia Teresa Sandoval-Salazar y Carlos Franco Castellanos �54 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx importancia trascendental, pues va a determinar en gran parte los resultados de esta fase inicial” (Marín et al., 2009, p. 7), a la vez que condicionará el éxito de lograr avanzar hacia la cultura jurídica del diálogo colaborativo en sede judicial. las partes y a sus representados, a la vez que les genera confianza para que accedan a la justicia de los mecanismos alternativos y satisfagan sus necesidades e intereses. La implementación del discurso de apertura de la mediación familiar intrajudicial debe ser desarrollada por el juez familiar, quien es el que dirige el proceso judicial y tomando en cuenta su investidura jurídica. En este sentido, su intervención no debe limitarse a una pregunta cerrada que indague únicamente si desean las partes acudir o no a un proceso de mediación con el fin de llegar a un acuerdo. Es necesario además que, dentro de un proceso judicial, el reconocimiento del valor intangible de la mediación familiar parta de la propia consideración del juez en su función de impartir y administrar justicia, de manera que el rol del mediador se vea potencializado y la mediación sea vista como una bondad para la recuperación de los lazos familiares erosionados por el conflicto. La teoría del valor de los intangibles de los mecanismos alternativos permite entender y comprender la verdadera esencia de los mecanismos alternativos y dotarles de un valor social. Una vez analizados los cuarenta y tres (43) intangibles, se identificaron cuáles de esos intangibles permitían dar valor jurídico a la mediación familiar en sede judicial. Se identificaron los treinta y seis (36) intangibles de la mediación familiar que dotan de valor jurídico, familiar y emocional el proceso de mediación, así como la figura del mediador en sede judicial y, con ello, se contribuye a impulsar en el seno familiar una cultura jurídica del diálogo y la colaboración en sede judicial. El juez familiar debe darle valor jurídico a la mediación familiar. Ello se debe a que su actuación judicial permite una implementación efectiva de las derivaciones judiciales por medio del discurso de apertura de la mediación familiar intrajudicial, el cual puede ser definido como el discurso propio del juez familiar donde da a conocer a los usuarios los intangibles de la mediación familiar, mostrándoles el valor real, jurídico, social y emocional de que goza el proceso de mediación y la figura del mediador familiar a CONCLUSIONES El cambio de actitud de los usuarios en sede judicial se puede influir con una estrategia jurídica de implementar y de divulgar los intangibles en la mediación familiar, por medio del juez familiar debido a la investidura jurídica que tiene, y que permite dar a conocer esta tutela dual de acceder a la justicia. Es necesario que el juez familiar con base en su investidura jurídica sea la figura jurídica idónea para que desarrolle un discurso de apertura de la mediación intrajudicial que permita dar valor jurídico al proceso de mediación y a la figura del mediador. Ello debe ser introducido en la etapa de audiencia preliminar durante la fase conciliatoria, dán- Los intangibles en el discurso de apertura de la mediación familiar intrajudicial. PP. 39-56 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 dole el suficiente tiempo y relevancia que permita dar a conocer las esencias de la dualidad de los procesos con los que cuenta la administración de justicia, y propicie que los usuarios empiecen a caminar hacia la cultura jurídica del diálogo colaborativo en búsqueda de un bienestar familiar en el ámbito jurídico. Este discurso de apertura de la mediación familiar intrajudicial va más allá de conocer en qué consiste el proceso de mediación y buscar el contacto directo con el mediador. Este discurso va encamino a hacer ver los valores que posee el proceso de mediación en sede judicial y cómo estos valores entendidos y comprendidos permiten un cambio de actitud frente a la dualidad de tutelas contempladas en el marco constitucional. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 55 Gómez, C. (2017). Manual de la teoría general del proceso. Ciudad de México: Tirant lo blanch. Gómez-Morata, M. (26 de septiembre de 2012). Punto de encuentro familiar, una transición hacia la mediación intrajudicial. Revista de mediación. Revista de mediación(9), 33-38. Gonzaíni, O. (2015). En M. Carbonell Sánchez, H. Fix Fierro, & D. Valadés, Estado constitucional, derechos humamos, justicia y vida universitaria. México: UNAM. Gorjón, F. J. (2017). Mediación, su valor intangible y efectos operativos. Ciudad de México: Tirant lo Blanch. Honorable Congreso del Estado. (3 de Febrero de 1973). Código de Procedimientos Civiles del Estado de Nuevo León, ref. 08-01-2018. 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Email: cfcastlegal@gmail. com Los intangibles en el discurso de apertura de la mediación familiar intrajudicial. PP. 39-56 revistamsc.uanl.mx �Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica MSC MÉTODOS DE SOLUCIÓN DE CONFLICTOS | VOL. 02, NÚM. 02, ENERO 2022 en MSC Formación de operadores del sistema de justicia penal y cultura de la paz Training of criminal justice system operators and culture of peace Recibido: 07-10-2021 Cristian Ortega Barrera* | Aceptado: 10-12-2021 * Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior, ANUIES México Resumen La formación de los abogados, antes de la instauración de las salidas alternas, había privilegiado la solución de los conflictos a través de un litigio, mismo que involucra la imposición de la resolución del juez sobre la voluntad de una o de ambas partes; a raíz de la Reforma Constitucional en materia de seguridad y justicia de 2008, la capacitación en el mundo jurídico ha cambiado, ahora además de solucionar el conflicto también lo entiende y ayuda a su prevención a través de mecanismos no violentos; lo que contribuye al logro de la Cultura de la Paz. Palabras clave: Derecho penal, Educación, Cultura de Paz, Abogado, Solución de conflictos Abstract The training of lawyers had privileged the resolution of conflicts through litigation, which involves the imposition of the judge’s resolution generating violence, because of the 2008 Constitutional Reform on Security and Justice; the training in the legal world has changed, now also solves the conflict but also understand it and prevent it through non-violent mechanisms, which contributes to the achievement of the Culture of Peace. Key words: Criminal law, Education, Culture of Peace, Lawyer, Conflict resolutions. Cómo citar Ortega Barrera, C. Formación de operadores del sistema de justicia penal y cultura de la paz. MSC Métodos De Solución De Conflictos, 2(2). Recuperado a partir de https:// revistamsc.uanl.mx/index.php/m/article/view/16 �58 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 1. INTRODUCCIÓN revistamsc.uanl.mx sitos para poder comprender el necesario cambio en la formación de las personas esEn La educación de los operadores jurídicos tudiantes de Derecho. (jueces, defensores y fiscales y los asesores de la víctima), tradicionalmente no se ha de- En el presente escrito se explicará cómo ha sarrollado desde el Cultura de la Paz; sino sido la formación jurídica tradicional que ha que se les ha dotado de capacidades que privilegiado que se observe la solución de son utilizadas para resolver el conflicto a conflictos a través de la violencia y por qué través de la violencia. la misma debiera privilegiar la formación para la Cultura de Paz, que se refleje en una Nos hemos percatado como comunidad hu- mayor solución de conflictos jurídico-penamana que el conflicto no necesariamente es les por medios pacíficos. sinónimo de violencia; que se puede repensar y transformar en aprendizaje que nos permita 2. UNA OPCIÓN AL DERECHO PENAL evolucionar a partir de la crisis. La promoción y educación en la Cultura de la Paz nos ayu- De acuerdo con la Declaración y Programa da a alcanzar u obtener esta visión. de Acción sobre una Cultura de Paz, resolución 53/243 de la Asamblea General de “La cultura de paz supone ante todo un es- Naciones Unidas en su artículo 1, la Cultura fuerzo generalizado para modificar menta- de Paz es un conjunto de valores, actitudes, lidades y actitudes con ánimo de promover tradiciones, comportamientos y estilos de la paz.” (Torres, T. & Corella, O., 2020, p. 5); vida basados en1 (Naciones Unidas, 1999, este esfuerzo generalizado debe permear a Resolución 53/243, Artículo primero): todo tipo de actividad humana de manera que se logre no sólo la ausencia de conflica) El respeto a la vida, el fin de la viotos sino también que se logre la solución de lencia y la promoción y la práctica de los conflictos existentes a través de soluciola no violencia por medio de la edunes no violentas. cación, el diálogo y la cooperación; b) El respeto pleno de los principios El término Cultura de Paz, deviene de la Dede soberanía, integridad territorial e claración y Programa sobre Cultural de Paz, independencia política de los Estados resolución 53/243 de la Asamblea General y de no injerencia en los asuntos que de Naciones Unidas; al indicar que debe ser son esencialmente jurisdicción interna alcanzable, entre otros, a través del respeto de los Estados, de conformidad con la a los derechos humanos, la solución de conCarta de las Naciones Unidas y el deflictos de forma pacífica y la igualdad; sienrecho internacional; do que en estas labores la profesión jurídica c) El respeto pleno y la promoción esta presente. Este término cobra relevancia de todos los derechos humanos y pues debemos plantearnos si en la educación jurídica se persiguen o no estos propó- 1 Negritas del Autor del presente trabajo. Formación de operadores del sistema de justicia penal y cultura de la paz PP. 57-70 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 las libertades fundamentales; d) El compromiso con el arreglo pacífico de los conflictos; e) Los esfuerzos para satisfacer las necesidades de desarrollo y protección del medio ambiente de las generaciones presentes y futuras; f) El respeto y la promoción del derecho al desarrollo; g) El respeto y el fomento de la igualdad de derechos y oportunidades de mujeres y hombres; h) El respeto y el fomento del derecho de todas las personas a la libertad de expresión, opinión e información; i) La adhesión a los principios de libertad, justicia, democracia, tolerancia, solidaridad, cooperación, pluralismo, diversidad cultural, diálogo y entendimiento a todos los niveles de la sociedad y entre las naciones; (…) Así entonces una Cultura de la Paz debe lograrse, promoverse y fomentarse; entre otras, a través de la práctica de la no violencia, el diálogo, el respeto a los derechos y libertades fundamentales, el arreglo pacífico de los conflictos, el respeto a la igualdad de género; y la adhesión a los principios de libertad, justicia, democracia, tolerancia, solidaridad, cooperación, pluralismo, diversidad cultural, diálogo y entendimiento a todos los niveles de la sociedad. Es por ello que la Cultura de Paz debiera permear a la sociedad en todos los niveles y desde todas las disciplinas, no obstante, y hasta hace poco tiempo, se encontraba ausente de la profesión jurídica, pero a raíz de la Reforma Constitucional en materia de seguridad y Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 59 justicia de 2008, ha permeado en forma de soluciones alternas al proceso que no obstante sus bondades, en muchas ocasiones son sub utilizadas por los litigantes debido a falsas creencias derivadas de la formación del operador jurídico. Se ha mencionado que el Derecho Penal tiene una finalidad de prevención especial y de prevención general; la prevención especial se logra cuando se ha presentado un delito y se ha castigado éste, con lo que se evita que la persona vuelva a delinquir; por otro lado, la prevención general se logra cuando entra en vigor la norma penal y con ello se evita que los ciudadanos comentan delitos; no obstante; ¿Será la norma jurídico-penal la que influye en primera instancia en el individuo para no cometer delito? Si respondiéramos afirmativamente, estaríamos sosteniendo que el ser humano pasa su vida pensando en cometer delitos, y no lo hace por temor a ser penado; ello no es así; la mayoría de los ciudadanos desarrollan su vida social observando comportamientos sustentados en reglas de conducta establecidos por la misma sociedad, los cuales tienen un trasfondo moral, ético o religioso. Estos principios son los que en primera instancia influyen en el comportamiento social. Si la mayoría de los ciudadanos no privan de la vida a otro no es por que piensen en la sanción, sino por que hay un mecanismo valorativo interior que les impide llevar a cabo esa conducta. De ahí la expresión “va contra mis principios”. Cristian Ortega Barrera �60 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC No obstante, hemos manifestado que existen ciertas conductas tan dañinas para el desarrollo de la vida social que requieren de la intervención estatal (Díaz, E. & Roxin, C., 2017, pp. 2930). Las anteriores aseveraciones nos llevan a considerar si en la sociedad actual, ¿existen conductas que son lesivas para la vida en sociedad pero no lo suficientemente graves para ameritar la intervención estatal?, muchas de estas conductas las tenemos manifestadas en los delitos de querella pero también están manifiestas en otras formas de solución del conflicto que permiten a los involucrados una solución no impuesta por la fuerza, a diferencia de la sentencia; y que con ello se preserve la paz social por medio de la voluntad, la negociación, la comprensión mutua y la buena fé de las partes. A raíz de la Reforma en materia de seguridad y justicia de 2008, estas nuevas formas de solución no violenta de conflictos se introducen, obligando a un cambio en la formación jurídica que transite hacia la Cultura de Paz para verla como un compromiso con la resolución pacífica de los conflictos; lo que obliga a la reflexión respecto de la “cultura de la formación” de los operadores del sistema de justicia penal para analizar, si los operadores jurídicos están preparados para esta nueva visión y nueva forma de resolución de conflictos, si el mundo de lo jurídico se ha visto enriquecido con estas formas alternas de solución y si se puede preparar a las futuras generaciones, no sólo de abogados, para facilitar el logro de la paz en pro de los derechos de las personas y de la revistamsc.uanl.mx sociedad en la búsqueda de soluciones por medios diversos a la sentencia. 3. SÍNTESIS SOBRE LA FORMACIÓN JURÍDICA TRADICIONAL En el mundo de lo jurídico, la materia penal se había reservado casi de forma exclusiva para la profesión del abogado. Así entonces, cuándo los jóvenes ingresábamos a las Facultades y Escuelas de Derecho se nos instruía en el conocimiento y manejo de la ley resaltando la enseñanza respecto de las formas de solución de conflictos, pero sin indicar qué es, que integra o de dónde surge el conflicto. Respecto de esto, se nos indicaba que la autotutela, al ser “un intento por resarcir el daño sufrido produciendo otro idéntico.” (García, L., 2012, p. 17) por lo regular no estaba permitida, salvo en los casos en que el Estado no pudiera brindar protección al ciudadano ante la violación de sus derechos. Se nos enseñaba también, sobre la autocomposición como “aquella figura a través de la cual los particulares, de forma conjunta, pero sin la intervención de terceros, buscan la forma de solucionar sus diferencias a través de los acuerdos” (García, L., 2012, p. 18) al hacer referencia al desistimiento de la acción o bien a la negociación y se decía que la mejor solución para el conflicto era un buen arreglo. Pero también se hacía énfasis en la enseñanza de las reglas y procedimientos para la heterocomposición; es decir a la solución del conflicto mediante la intervención del juez que, como tercero desinteresado e imparcial, decidía quién tenía y quién no la razón, imponiendo una reso- Formación de operadores del sistema de justicia penal y cultura de la paz PP. 57-70 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 lución que restituye al ganador en el uso y goce del derecho dañado; incluso mediante indemnización, ordenando también una pena para el acusado al ser declarado culpable. En pocas palabras, al tiempo que se recomendaba la negociación, no se dotaba al alumno de ninguna habilidad para desarrollarla y se enaltecía la capacidad del abogado para ganar litigios; o lo que es más, en muchas ocasiones ni siquiera se enseñaba al alumno o alumna a desarrollar un aprecio por este tipo de soluciones. El problema de la heterocomposición, como sabemos, es que en el fondo entraña una resolución que es impuesta mediante la violencia a las partes sin que se verifique si en efecto, la misma ha satisfecho los intereses de las personas involucradas o si dicha resolución las ha dejado inconformes a ambas; resolución que muchas veces no lograba resolver el conflicto en su totalidad pues no reparaba el daño producido con la conducta contraria a derecho pues si bien, se ordenaba la reparación del daño, esta no contemplaba la sanación, el perdón, la reparación del tejido social ni la reparación integral. Esta formación, privilegiaba la violencia cultural pues se normalizaba el uso de la ley como la vía para la emisión e imposición de una resolución emitida por un órgano legitimado para ello como lo es el jurisdiccional, olvidando esta formación que la sentencia es una expresión de violencia cultural pues; “La violencia cultural hace que la violencia directa y la estructural aparezcan, e incluso se perciban, como cargadas de razón -o al menos, que se sienta que no están equivocados-“ (Galtung, J., 2016, p.149) Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 61 Esta resolución impuesta por medio de la heterocomposición, en muchas ocasiones, lejos de ayudar a la resolución pacífica de los conflictos a partir de la transformación de su percepción, los perpetuaba “atacando fuego con fuego”, es decir el acrecentar el conflicto en la búsqueda de una venganza institucionalizada que encontraba en la ley el instrumento para ser ejercida. Referimos esto porque se enseñaba a los futuros abogados y abogadas, a defender los derechos de las partes a toda costa, sin habernos preguntado: si ¿eso era lo que quería nuestro representado?, si con la sentencia ¿se encontró la solución de raíz al conflicto?, ¿en todos los casos era necesario elevar el conflicto a la sede judicial?, ¿las partes luego de la sentencia se sentían satisfechas? o ¿ estaban en el hartazgo del proceso que les obligó a aceptar la resolución? Así entonces, el estudiante de Derecho y el operador del sistema de justicia penal percibían a la ley como un medio legítimo y necesario para lograr y perpetuar la paz; sin que se percibiera que el camino para llegar al arreglo del conflicto por medio de la heterocomposición, en el fondo, entraña la imposición de la decisión por medio de la violencia sin reflexionar acerca de su utilidad como mecanismo para la solución última del conflicto. Hacía falta que la formación del abogado contemplara otras alternativas para la solución de las problemáticas al conflicto, además de que se procurara la enseñanza de la prevención pues respecto de los conflictos “No hay que esperar a que estallen, queremos trabajarlos en sus primeros estadios, o Cristian Ortega Barrera �62 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC incluso antes de que se produzcan…” (Cascón, P., 2000, p.61); hacía falta enseñar a los profesionales del Derecho a desarrollar estrategias de gestión de las problemáticas sociales, pues si se enseñan estos mecanismos, no sólo se solucionan los conflictos existentes sino que se previenen los futuros y en cuanto surjan, se pueden implementar mecanismos de solución que eviten su escalada sin que haya necesidad del uso institucionalizado de la violencia. Actualmente y por medio de la nueva formación que se ha dado a los operadores del sistema de justicia penal, se ha entendido que, en materia penal, no todos los conflictos ameritan la misma solución pues en la legislación actual se pueden buscar otros caminos a través del diálogo entre las partes, permitiendo el arreglo del fondo del conflicto sin generar más violencia. Esto solo acontece en los casos que se estima, no involucran la violación a un bien jurídico fundamental para la vida social como puede ser la vida, la libertad, la sexualidad, la seguridad del Estado, entre otros. Estos mecanismos se expresan en la legislación a través de los mecanismos alternativos de solución de controversias sumado al derecho de la víctima de obtener una reparación integral, que no solo comprende la reparación en términos económicos, es decir que no sólo comprende una indemnización sino también la restitución, rehabilitación, garantías de no-repetición, y las diversas medidas de satisfacción; y lo que es más, el derecho de ambas partes para el acceso a la justicia restaurativa entendida como el restablecimiento del tejido dañado con la conducta ilícita. revistamsc.uanl.mx En esta realidad, por un lado, el mundo jurídico comenzó a percibir otras formas de solución de conflictos y abrió sus puertas a nuevos perfiles y nuevas profesiones; y por el otro comenzó a percibir que el conflicto jurídico-penal puede preverse y evitar que surja como un objetivo prioritario. En ambos casos la Cultura de la Paz se ve reflejada pues permite el diálogo que soluciona el conflicto, evita la violencia al prevenir que surja el conflicto al tiempo que vela por los Derechos Humanos de las personas involucradas. “La educación para la paz busca fomentar competencias en solucionar conflictos, en resolver guerras, en prevenir la violencia, en impedir todo aquello que es contrario a la vida y a la dignidad humana…” (Loera, E. & Loera T., 2017, p.196) 4. LA CULTURA DE LA PAZ Y LOS OPERADORES DEL SISTEMA DE JUSTICIA PENAL ¿Cómo se transformó la formación de los operadores jurídicos en el sistema penal?, ¿Cómo el mundo de los jurídico se abrió a nuevos perfiles?; ¿Cómo ambas cuestiones logran la prevención de la violencia? Hemos dicho que la percepción del operador jurídico del sistema de justicia penal ha cambiado, ahora se percibe distinto al conflicto. Ya no es sólo un choque de intereses; sino que se le ve como un proceso del que deriva un aprendizaje para las partes y para la sociedad, que puede solucionarse a través del dialogo, que puede preverse y que resulta mejor aprender a gestionarlo que a eliminarlo a través de la violencia institucionalizada en forma de sentencia. Formación de operadores del sistema de justicia penal y cultura de la paz PP. 57-70 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 Para modificar la visión tradicional de la heterocomposición a la autocomposición a través de la negociación; fue necesario modificar planes y programas de estudio, no sólo a nivel universitario sino de las propias Instituciones de Justicia y comenzar la formación de nuevos perfiles en un proceso que ha tomado más de 15 años; pero que también ha exigido la transformación cultural de los formadores de dichos operadores para que a través de ellos se transmita la importancia de este tipo de soluciones alternas y de la justicia restaurativa. Como parte de la formación de los Defensores, Ministerios Públicos, Jueces y Magistrados, y asesores jurídicos se incluyó la premisa que obliga a privilegiar, en los casos en donde sea legalmente procedente y con la voluntad de los involucrados, las salidas alternas y los mecanismos alternativos de solución de controversias; dotando a dichos operadores de las habilidades de negociación que se requieren en estos casos, pero sobre todo, de una visión que les permite tener en consideración que la pena a una conducta delictiva no necesariamente protege los intereses de las partes, que esta no siempre logra la satisfacción de los intereses de las partes pero, sobre todo, que su imposición genera violencia que impide que el tejido roto con el delito se transforme y que, además, logra en muchos casos, partes insatisfechas y una escalada de violencia. Es decir que se transformó la visión que se tenía del proceso penal para hacer de él una herramienta de prevención y de reparación efectiva e integral del daño por medio de la justicia restaurativa. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 63 Sumado a lo anterior se les formó también en perspectiva de género y en caso de que los mecanismos alternos no prosperen o no sean procedentes, en la defensa firme del interés que representen. Sin embargo, se hace necesario ampliar el catálogo de conductas que admiten estas salidas y transformar la percepción del conflicto no sólo en el mundo jurídico sino en toda actividad permitiendo así cada vez menos procesos jurídicos penales y más salidas pacíficas al conflicto. Al hacerlo, se estará implementando un mecanismo de aprendizaje y de reconstrucción, ya que el problema con el litigio es que sólo es una forma civilizada mas no pacífica de solución del conflicto y que en el fondo no logra una prevención de mayores problemáticas. “Un estado de derecho fuerte, que protege los derechos humanos contribuye a prevenir y mitigar los delitos violentos y los conflictos, proporcionando procesos legítimos para la resolución de las reclamaciones y desincentivos para el delito y la violencia.” (Torres,T. & Corella O., 2020, p.8) Los abogados/as también deben cambiar sus esquemas mentales no solamente para las destrezas de litigación y diseño estratégico que este sistema requiere, sino también para ayudar a sus clientes/as a lograr los objetivos que persigue el proceso penal y a cubrir, en la medida de lo posible sus necesidades (Maltos, M., 2015, p.280). Para la formación de este capital humano en las Instituciones de Justicia se incluyeron planes de formación que mostraban a los operadores del sistema penal la importancia de dar a conocer a las personas la posibilidad de Cristian Ortega Barrera �64 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC arreglar sus conflictos a través de los mecanismos alternativos de solución de controversias como los acuerdos reparatorios o la suspensión condicional del proceso; que hoy permiten en ciertos delitos, atacar las causas que originan el conflicto a través de una condición que es impuesta al imputado y/o a través del convenio para la reparación integral del daño, que utiliza a la mediación y la conciliación en multiplicidad de prácticas que permiten la reparación integral y la reparación del tejido social así como la importancia de voltear a ver al Derecho Penal únicamente en los casos más graves y con la conciencia de la importancia sobre el respeto a los derechos humanos de las personas involucradas en el conflicto. En este sentido, dentro de este sistema de justicia penal reformado, la solución de conflictos no sólo se encuentra en el litigio, para esos efectos la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, en su artículo 17, indica que se preverá en la ley mecanismos alternativos de solución de controversias, así entonces para poner en marcha la operación del sistema de justicia penal acusatorio se requirió no sólo de la formación de litigantes y juzgadores, sino también de facilitadores quienes ponen en marcha estos métodos alternos y, quienes no necesariamente son abogados ya que por lo regular se trata de psicólogos, antropólogos, trabajadores sociales, y personas con cualquier profesión capaces de entender y dar alternativas de solución al conflicto, quienes son capaces de encontrar a través del entendimiento mutuo entre partes, soluciones consensuadas a los problemas jurídico-penales; previniendo así delitos mayores y acercando al Derecho Penal a una efectiva ultima ratio. revistamsc.uanl.mx Estos “métodos alternos son procedimientos, a través de los cuales, de manera legal, flexible, neutral, imparcial, honesta, confidencial y equitativa, se busca una solución integral a los problemas, con ayuda de un tercero neutral.” (Guerrero, S. & Quiroz, S., 2018, s/n); ya que al lograr que las partes entiendan sus intereses, preocupaciones, puntos de vista, sentimientos y afectaciones se atiende la raíz del problema, y es desde este punto que se generan acuerdos que les permite la búsqueda de soluciones. Así pues, por medio de este cambio en la formación, los operadores logran ver al conflicto, aún en lo penal, como una oportunidad y no como una forma de expresión de la violencia institucionalizada; ya que a través de estos mecanismos se ve un sendero diverso al proceso para llegar a la solución, solución que sólo puede conseguirse al valorar a la contraparte y su relación con ella como algo importante contribuyendo así a la restauración del tejido dañado con el delito y en el fondo al logro y mantenimiento de la paz. Por otro lado y como otra de las aristas del mantenimiento de la paz desde la prevención estricta del delito, se capacitó al personal de algunas Instituciones encargadas de la investigación como las Fiscalías y Secretarías de Seguridad Ciudadana, entre otras; para que pudieran llevar a cabo análisis de las conductas delictivas, detectando constantes, en aras de prevenir el delito y de buscar formas más efectivas de investigación y persecución, como es el caso del Analista Criminal, quienes por lo regular son expertos en manejo de bases de datos, a través de las cuáles y por medio de análisis de in- Formación de operadores del sistema de justicia penal y cultura de la paz PP. 57-70 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 teligencia, se logran detectar áreas, situaciones, horarios, etc. que están relacionados con determinadas conductas delictivas o que pueden ser causas criminógenas; así entonces se logra evitar que ocurran ilícitos por medio de acciones focalizadas en evitar y erradicar dichas causas, un ejemplo de ello serían operativos de patrullaje en ciertas zonas o en ciertos horarios, colocación de alumbrado público, creación de senderos seguros en las escuelas, etc. Pero no sólo por medio de los mecanismos alternativos y de las acciones de prevención es que se logró el fortalecimiento de la Cultura de Paz por medio del sistema penal acusatorio; sino que también se previeron y regularon mecanismos menos agresivos de intervención para las partes. Este es el caso de la inclusión en la ley procesal penal, Código Nacional de Procedimientos Penales, de diversidad de medidas cautelares que permiten el logro del fin del proceso, al tiempo que se protege a los intervinientes y a las víctimas, sin necesidad de que el imputado vaya a prisión preventiva en todos los casos ya que, en el proceso penal anterior, el imputado por lo regular iba a prisión preventiva aún antes de saber si era o no culpable lo que incrementaba su respuesta violenta ante el sistema, con estas cautelares diversas el impacto en los derechos y en la psique de la persona procesada disminuyen, facilitando el mantenimiento de la paz. Para el respeto de estas medidas cautelares se crearon nuevas funciones y perfiles ad hoc para la evaluación del riesgo que representa para el proceso el imputado, para la seguridad de los intervinientes o para la seguri- Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 65 dad en general, así como para el seguimiento de la medida impuesta; está nueva figura, en caso de incumplimiento de la medida por el imputado, provee al Agente del Ministerio Público y al Defensor de la información necesaria para que el Juez a través de la información que le sea proporcionada por éstos; pueda decidir la medida cautelar idónea o su modificación en cualquier etapa del proceso. Estas nuevas Instituciones llamadas Unidades de Medidas Cautelares o de Servicios Previos al Juicio cuentan entre su personal con algunos abogados, trabajadores sociales, etc. quienes vigilan también las condiciones impuestas al imputado en la Suspensión Condicional del proceso; lo que contribuye también al logro y mantenimiento de la Paz en tanto duran las condiciones impuestas. Así entonces, la Cultura de Paz, ha aportado un sinfín de beneficios para el sistema penal. 5. APORTACIONES DE LA CULTURA DE LA PAZ AL SISTEMA PENAL Hemos enunciado los beneficios que trajo al proceso penal y al sistema de justicia, la implementación de los mecanismos alternativos de solución de controversias en forma de nuevos procedimientos y nuevas figuras procesales; en el fondo el beneficio es el cambio cultural que permite transformar la visión del conflicto y su solución no sólo del operador jurídico del proceso, sino que de momento también han mostrado sus beneficios a las personas que han accedido a ellos; “Cuando pensamos en los conflictos, los relacionamos con la forma en que habitualmente se suelen enfrentar o ‘resolver’, la violencia, la anulación o destrucción de una de las partes, y no una solución justa y muCristian Ortega Barrera �66 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx tuamente satisfactoria.” (Cascón, P., 2000, permitir a las personas en conflicto un mayor p.57). acceso a la justicia y con ello, una mejor protección y un mayor respeto de sus Derechos La intención de la formación de estos nuevos Humanos. perfiles es proporcionar al sistema las herramientas necesarias para provocar un cambio Esta nueva visión del conflicto ha instituciocultural. Este cambio, beneficia al sistema nalizado este tipo de salidas y mecanismos penal mismo y a la población en general al de prevención; se han modificado las esenterarse de estas nuevas formas de gestión tructuras orgánicas de los Poderes Judiciadel conflicto. Los nuevos perfiles formados y les y de las Fiscalías Generales de Justicia esta nueva forma de ver, entender, ejercer para poder llevar a cabo estas soluciones y enseñar el Derecho propiciarán una acti- alternas al grado que, en el año 2018, por tud distinta en el formador de manera que el ejemplo, se abrieron 257 mil 154 expedientes proceso enseñanza-aprendizaje se vea be- en los Centros de Justicia Alternativa (INEGI, neficiado con nuevas formas de resolver el 2020, s/n)lo que significa el mismo número conflicto desde su base y con una efectiva de conflictos vistos desde una perspectiva reparación integral del daño así como de la diversa al proceso penal, y que logran marestauración del tejido social; así entonces, la yor satisfacción de las partes pues 242, 588 visión de venganza privada y de justicia pu- han sido resueltos (INEGI, 2020, s/n). nitiva del sistema penal se transformará en algo mucho menos violento y de mayor bene- Estos mecanismos, no sólo han sido impleficio social que al mismo tiempo impacte en la mentados en México sino también en divercreatividad de los profesionales al verse en la sas latitudes, en materia penal; tal es el caso necesidad de encontrar soluciones creativas. de Bolivia, Colombia, Chile, Nicaragua, Panamá, entre otros; pero no sólo se aplican en Ahora bien, pensar creativamente, ser materia penal sino también en otros campos creativo, actuar creativamente conlleva como en México donde se desarrollan en el al mediador no sólo a pensar en nue- campo del derecho familiar o civil, por ejemvas formas de adaptación del medio a plo; con el fin de construir una Cultura de la las necesidades de las personas para Paz. obtener una solución a una situación particular, sino también de crear un 6. PROPUESTA PARA FACILITAR LA ambiente que favorezca el surgimiento IMPLEMENTACIÓN DE LA CULTURA DE de posibles soluciones de las mismas LA PAZ EN EL SISTEMA PENAL personas involucradas en la problemática. (Gorjón, F., 2020b, p. 19) Como ha quedado señalado, la formación de los operadores del sistema de justicia Este impacto esperado no sólo se refleja- penal ha permitido observar el conflicto rá en una baja de la violencia directa sino desde otra perspectiva que los ha llevado también de la cultural y de la estructural al a buscar soluciones más efectivas a éstos y Formación de operadores del sistema de justicia penal y cultura de la paz PP. 57-70 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 prevenirlos. Sin embargo, queda trabajo por hacer puesto que hace falta formar para la paz y desde la paz desde las primeras trayectorias educativas de las personas; así se acostumbrará a los estudiantes, desde niños, a ver en el conflicto una oportunidad de construir y no de destruir; lo que llevará a la evolución de la sociedad. Es cada vez más frecuente que se utilicen estos mecanismos también en Instituciones Educativas, lo que sin duda contribuye a permear esta cultura, pero se requiere de mayor esfuerzo en todos los niveles educativos, no sólo a través de la resolución de conflictos y el involucramiento de la comunidad, sino también a través de la explicación e interiorización del concepto del conflicto, de las formas de solución de éste y de la importancia de la reconstrucción del tejido social; es decir, permear a todas las comunidades educativas de acciones de formación encaminadas al conocimiento de la cultura de paz y de los mecanismos alternos de solución. Una educación que incluya la educación para la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la libertad, el respeto a las diferencias, la diversidad cultural y, sobre todo, al desarme, a la prevención de los conflictos armados y a la transformación pacífica de los conflictos (Bahajin, S., 2018, p.94). Para lograrlo, será necesario introducir a todos los niveles formativos y en la población en general el conocimiento y utilidad del sistema jurídico, derechos humanos, habilidades de escucha activa, para generar empatía, aspectos cívicos y éticos relacionados con la igualdad y la tolerancia, estudio so- Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 67 bre el origen del conflicto, habilidades de negociación, técnicas para el manejo de la ira, de evaluación de intereses y necesidades, para ser sensibles y replantear nuestros objetivos y entender los de los demás, manejo de la violencia, perdón, etc. Pero no podemos solamente prevenir que los conflictos futuros sean vistos y gestionados de otra forma a través de la formación de los estudiantes; si queremos observar los beneficios a corto plazo y por lo que hace a los conflictos jurídico-penales ya existentes; será necesario permitir una serie de salidas no violentas en más delitos, buscar verdaderamente al Derecho Penal como la ultima ratio; pero sobre todo, desarrollar cambio cultural para que la población y la autoridad empleen estos mecanismos de sanación en todos los procesos penales y en todos los delitos y faltas administrativas por medio de la justicia cívica; de esta forma se están previendo conflictos de mayor envergadura y se sana la relación social. Si se quieren los anteriores objetivos, es necesario implementar campañas de difusión, que muestren el significado de la Cultura de Paz, y de las bondades de los mecanismos alternos; así la población en general acudirá a ellos con mayor confianza y con más frecuencia; aceptarán este tipo de soluciones con mayor naturalidad, dejarán de buscar al proceso penal como mecanismo de venganza para la solución a los conflictos cuando se pueden solventar por otras vías; al tiempo que se permite la valoración de la relación con el otro, la comprensión de su circunstancia y la construcción de acuerdos. Cristian Ortega Barrera �68 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx No podemos concebir el tema de la jusde su intangibilidad y su valor proactiticia en los MASC sin considerar como vo, es considerado un activo de la paz, elemento rector de ella a la ciudadadesde mi perspectiva son sinónimos, nía, es ella el corazón de los MASC, deporque en ambos contextos a través de rivado de su participación activa, como su aplicación y uso provocan bienestar sucede en la paz positiva. Ante la imen las personas y en la sociedad en portancia y trascendencia de este congeneral, por ser un medio para el decepto es necesario de igual manera vinsarrollo pleno de una cultura de la no cularlo al concepto de equidad ya que violencia, la prevención y la solución de una de las principales características conflictos (Gorjón, F., 2017, pp. 65-66). de estos métodos es que las decisiones son asumidas por las partes generando Recientemente, algunas entidades como Micompromisos propios, auténticos y más choacán han creado leyes para la Promosuyos (Gorjón, F., 2015, p. 119). ción de la Cultura de la Paz y otras las han presentado como iniciativas; incluso, se ha Desde luego que estos cambios propuestos hablado de la presentación de una iniciativa comprenden el mundo de la formación jurí- de ley para promoverla a nivel nacional; esdica en donde también hace falta trabajo tas adiciones legales sin duda contribuirán por hacer; se debe entender a profesión ya a la construcción de una mejor sociedad, no sólo como la aplicación de leyes a casos pero dichas leyes deberán estar acompaconcretos sino también como una fuente de ñadas de políticas públicas que las hagan comprensión del conflicto y de las formas en realidad. Veremos en el futuro cercano qué que el ser humano soluciona sus problemas; ocurre con ellas en beneficio de la construcaumentar el entendimiento y el aprecio por ción de la paz que tanta falta hace al país y otros perfiles que contribuyen en la construc- con ello la construcción de la felicidad como ción de soluciones; pero sobre todo, se debe parte del ejercicio del libre albedrío en la reforzar la valoración de los mecanismos al- búsqueda de soluciones. ternos de solución de conflictos a través de la modificación del perfil del abogado; don- “Nuestra capacidad de decidir es lo que de ya no es mejor aquel que ha litigado más nos hace felices, por lo que cuando esa cacasos ante los Tribunales sino aquel que ha pacidad se ve interrumpida o cuartada sosolucionado más conflictos, todo ello permiti- mos infelices, escoger lo que nos hace sentir rá la aplicación de las soluciones alternas en bien es la clave de la felicidad” (Gorjón, F., más casos y propiciará en los representados 2020a, p.76). de estos profesionales, la aceptación de estas salidas al contemplar sus bondades. 7. CONCLUSIONES Los MASC en específico las mediacio- A lo largo de la formación jurídica, se han nes son consideradas herramientas privilegiado las formas violentas de solución para la paz, pero desde la perspectiva del conflicto a través del proceso; estas forFormación de operadores del sistema de justicia penal y cultura de la paz PP. 57-70 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 69 mas imponen una solución a las partes sin TRABAJOS CITADOS verificar la efectiva satisfacción de los intereses de cada una de ellas. Estas solucio- Arango Durling, V. (2007). Paz Social y Cultura de la Paz. nes heterocompositivas generan en el fondo Panamá: Panamá Viejo. violencia al ser impuestas por la autoridad y Bahajin, S. (2018). La educación como instrumento de la buscadas por la población como una forma Cultura de Paz. Revista Innovación educativa. de venganza. Cascón Soriano, P. (2000). Educar para el conflicto en los centros. Cuadernos de Pedagogía. Es necesario generar un cambio cultural que permita a la población el entendimiento y el ejercicio de la Cultura de Paz. Este cambio cultural se puede generar a través de la difusión y el empleo de mecanismos de justicia alternativa y sobre todo de justicia restaurativa que logra la solución del conflicto, pero no mediante la violencia sino mediante la voluntad, el entendimiento del otro y la verdadera satisfacción de los intereses de las partes. Estos beneficios y cambio cultural se lograrán por medio de la transformación de la profesión jurídica para ser entendida como una profesión encargada sí de la defensa de los intereses de las partes, pero además, como la encargada de generar soluciones consensuadas, apegadas al marco legal y respetuosas de los derechos humanos. Díaz-Aranda, E., & Roxin, C. (2017). Teoría del Delito Funcionalista. México: Flores Editor y Distribuidor. Folberg, J., & Taylor, A. (1996 ). Mediación. Resolución de conflictos sin litigio. México, : Limusa, Noriega Editores. Galtung, J. (2016). La violencia: cultural, estructural y directa. Cuadernos de Estrategia. Ministerio de Defensa. García Romero, L. (2012). Teoría General del Proceso. México, Red Tercer Milenio. Gorjón Gómez, F. (2020b). Análisis de la Creatividad en la Mediación. Revista Ciencia Jurídica y Política. Gorjón Gómez, F. (2020a). La mediación como política de bienestar. Revista Política, Globalidad y Ciudadanía. Gorjón Gómez, F. J. (10, 2015). Teoría de la Impetración de la justicia. Por la necesaria ciudadanización. Comunitaria. Revista Internacional de Trabajo Social y Ciencias Sociales. Gorjón Gómez, F. J. (2017). Mediación, su Valor Intangible y Efectos Operativos.““Una visión integradora de los métodos alternos de solución de conflictos”. Ciudad de México, Tirant lo Blanch. Por otro lado, la formación para la Cultura de Paz debe permear a todos los niveles educativos y entre la población en general, de forma que se acepten y apliquen cada vez más y cada vez de forma mejor, las soluciones alternas de terminación del conflicto. Sin duda los cambios en la formación jurídica y en la formación de la población en general, lograrán una mejor sociedad. Guerrero Tecuanhuehue, S., & Quiroz Villareal, S. (2018). Manual práctico de Mediación, México, Mediare A.C. Instituto Nacional de Estadística, G. e. (2020). Censo Nacional de Procuración Justicia Estatal 2019. Resultados. México: disponible en https://www.inegi.org.mx/contenidos/programas/cnpje/2019/doc/cnpje_2019_resultados.pdf. Loera Ochoa, E., & Loera Ochoa, T. (2017). Un desafío para México: La cultura de la paz. Misión Jurídica. López Garza, N. (14 de septiembre de 2020). La iniciativa de Ley General de Cultura de la Paz y Reconciliación. 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Formación de operadores del sistema de justicia penal y cultura de la paz PP. 57-70 revistamsc.uanl.mx �Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica MSC MÉTODOS DE SOLUCIÓN DE CONFLICTOS | VOL. 02, NÚM. 02, ENERO 2022 en MSC Los Métodos de Solución de Conflictos en la Paradiplomacia: Los retos del mediador en la internacionalización de los gobiernos locales Conflict Resolution Methods in Paradiplomacy: The challenges of the mediator in the internationalization of local governments Recibido: 23-11-2021 | Aceptado: 21-12-2021 Maria Gabriela Zapata* * https://orcid.org/0000-0002-4386-084X Universidad Autónoma de Nuevo León, México Resumen En un mundo donde impera la globalización la transformación de las agendas locales hacia estrategias de internacionalización ha derivado en controversias tanto locales como internacionales al momento de ejercer acciones diplomáticas ajenas a los estados centrales. El papel del mediador tanto en la resolución del conflicto en el interior del estado que prohíje al gobierno local que intenta internacionalizarse tanto al exterior con sus pares para conveniar hermanamientos y convenios de colaboración parece esencial como parte importante del que hacer diplomático. El objetivo de este artículo es analizar los puntos de encuentro del trabajo del mediador como profesión destacable en el ámbito de la paradiplomacia, a través de una profunda revisión literaria se encuentra que los métodos alternos de solución de conflictos y los profesionistas encargados de su implementación pueden llegar a tener un papel fundamental en la internacionalización a través de la paradiplomacia de los gobiernos locales. Palabras clave: Paradiplomacia, MSC, gobiernos locales Abstract In a world where globalization prevails, the transformation of local agendas towards internationalization strategies has led to both local and international controversies when carrying out diplomatic Cómo citar Zapata, M. G. La paradiplomacia y la mediación internacional: el papel del mediador internacional en la proyección de la agenda internacional de los gobiernos locales: Los conflictos derivados de la internacionalización de los gobiernos locales . MSC Métodos De Solución De Conflictos, 2(2). Recuperado a partir de https://revistamsc.uanl. mx/index.php/m/article/view/23 �72 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx actions outside the central states. The role of the mediator both in the resolution of the conflict within the state that prohibits the local government that tries to internationalize both abroad with its peers abroad to agree on twinning and collaboration agreements seems essential as an important part of what to do diplomatically. The objective of this chapter is to find the meeting points of the mediator’s work as an outstanding profession in the field of paradiplomacy, through a deep literary review it is found that alternative methods of conflict resolution and the professionals in charge of their implementation can get to play a fundamental role in internationalization through the paradiplomacy of local governments. Key words: Paradiplomacy, CRM, local governments INTRODUCCIÓN de un sentido de identificación con el gobierno central que los arropa, puede llevar a conflictos ineludibles en su búsqueda de esta empresa. En primera instancia, se debe recalcar la importancia de definir lo que es la paradiplomacia y su transformación teórica en los últimos años. Los métodos de solución de conflictos recalcan que el conflicto es la naturaleza inevitable del ser humano, por lo que resulta inevitable la confrontación que enfrentan los gobiernos locales cuando no se sienten identificados con el estado central al querer buscar a sus pares en el extranjero o una La paradiplomacia o las relaciones interagenda que no dependa necesariamente nacionales de los gobiernos subestatales o de los actores diplomáticos tradicionales. locales es un fenómeno mundial. Cada vez más gobiernos no centrales están llevando a En este sentido, el conflicto se produce entre cabo acciones de relaciones internacionapersonas en todo tipo de relaciones huma- les que impactan directamente en las intenas y en todos los entornos sociales. Debido racciones de estos dentro del sistema intera la amplia gama de diferencias potenciales nacional. entre las personas, la ausencia de conflicto generalmente señala la ausencia de inte- De manera positiva, la paradiplomacia racción significativa. El conflicto en sí mismo cuenta con un gran impacto dentro del bienno es ni bueno ni malo. Sin embargo, la ma- estar y desarrollo local. Este último, no denera en que se maneja el conflicto determi- pende únicamente de las políticas naciona si es constructivo o destructivo (Deutsch y nales, sino que, lo que es más importante, Coleman, 2000). está relacionado con las políticas locales y los conflictos que se puedan dar para que En este sentido, las entidades que buscan estas sucedan. En un mundo globalizado con promover su internacionalización apartados economías nacionales y regionales cada Los Métodos de Solución de Conflictos en la Paradiplomacia: Los retos del mediador en la internacionalización de los gobiernos locales. PP. 71-86 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 vez más abiertas y competitivas, los gobiernos subnacionales con mayores niveles de actividad internacional atraen más inversión extranjera directa, abren mercados para sus productos e incrementan las exportaciones y reciben más cooperación descentralizada internacional, generando bienestar social local (McMillan 2012; Grau Vidiella 2013). En este sentido, se ha presenciado participación que ha ido in crescendo por parte los gobiernos subnacionales en la esfera internacional, este fenómeno también es conocido como paradiplomacia. Este discurso radica tanto en transformaciones que pueden ser vistas a niveles estatales e internacionales en el plano político, como en el progreso económico de las regiones. Ahora bien, fue en 1961, que Rohan Butler definió “paradiplomacia” como la actividad diplomática paralela que compite o complementa la política exterior tradicional del gobierno central (Butler, 1961). En el estudio de Waldman, Jiménez y Zapata-Morán (2019), mencionan que, de igual manera, está presente la contemplación de la paradiplomacia como una manera no gubernamental de mediación disyuntiva, y hoy en día está fomentada de forma significativa las nuevas tecnologías de información y comunicación. Asimismo, la paradiplomacia puede ser considerada como una democratización de la política en el exterior, al consideras los intereses y necesidades de los niveles al interior de un Estado (Oddone, 2016). De acuerdo con Soja (2005), en el avance de este proceso de globalización es fácil contemplar en el futuro vastas áreas regionales de actividad económica, que estén enfocados en la Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 73 condensación de ejercicios económicos especializados en servicios bancarios, educativos o comerciales. LA PARADIPLOMACIA El término “paradiplomacia” ha recibido diversas connotaciones, sin embargo, el término ha evolucionado en diferente literatura especializada que ha permitido pluralizar los conceptos como paradiplomacia universitaria, comercial o ciudadana. La búsqueda de los gobiernos no centrales o meso gobiernos que dependiendo de cada país se denominan comunidad autónoma como en el caso de España o entidad federativa como es el caso de México. En este sentido, Aguirre (2000) menciona que estos gobiernos buscan relacionarse en el exterior debido a que se asume que estos vínculos contribuyen considerablemente a la mejora de competencias institucionales para la atracción de recursos y talentos necesarios para generar su propio desarrollo. Esta nueva práctica, conocida como paradiplomacia, ha sido objeto de distintas designaciones. Sin embargo, este término ha progresado con cierto nivel de popularidad a lo largo de la literatura especializada (Carreón, 2007). Los primeros autores en hablar acerca de la acción internacional de los gobiernos no centrales fueron Ivo Duchacek y Panayotis (1986) y definen a la paradiplomacia como las prácticas directas e indirectas por parte de los gobiernos no-centrales al área de las relaciones internacionales (Duchacek, 1990). Por otro lado, están las aportaciones María Gabriela Zapata �74 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx literarias de Keohane y Nye (1977) quienes afirmaron que en la nueva agenda de las relaciones internacionales existe una cantidad progresiva de temas complejos que involucran a todos los niveles de gubernamentales. diación entre estos actores pues su implicación en las relaciones internacionales, mediante la instauración de vínculos formales e informales, permanentes o ad hoc con entidades extranjeras, públicas o privadas, con el objetivo de suscitar cuestiones de carácNo obstante, éstos no disponen de una je- ter socioeconómicas, políticas o culturales, rarquía clara o de soluciones fáciles. Cada así como cualquier otra extensión externa uno de los niveles gubernamentales son en de sus aptitudes constitucionales. una determinada proporción responsables. Por consiguiente, cualquier posible solución Las regiones en este mundo global, son imque se plantee son necesarios mayores ni- pulsadas a la búsqueda de inversiones e veles de cooperación intergubernamental y innovadores mercados, por lo cual no sería de mediación. extraño verlos inclusive con mayor interés que a los propios gobiernos centrales, pues Diversos temas de los gobiernos locales ge- son realmente los gobiernos locales quienes neran coaliciones y estos temas generan di- se comportan como si se tratara de un esceferentes grados de conflicto. En este sentido nario de subastas en donde rivalizan para una coordinación e investigación adecuada alcanzar inversiones extranjeras, ya sea mede las políticas sobre estos conflictos puede diante la instalación de parques de diversioayudar a ahorrar costos significativos. Por lo nes, ferias sobre la tecnología o fábricas de que interdependencia que incrementa día automóviles (Berneo, 2019). con día, se encuentra muy apartada de la corriente teórica del realismo y de la Escue- Tomando en cuenta la globalización, distinla Inglesa de Relaciones Internacionales, tas ciudades y regiones alrededor del munla cual enmarca que el Estado es el actor do han alcanzado un gran protagonismo, principal, y la sociedad de Estados, la esfera algunas veces de manera independiente propia de la diplomacia (Carreón, 2007). de los gobiernos nacionales a los que pertenecen. Tal es la situación de las llamadas De esta manera, al hablar de paradiploma- ciudades globales, entre las cuales se encia se podría referir a todos aquellos acto- cuentran París, Londres, Pekín, Nueva York, y res no tradicionales que llevan a cabo ac- el ejemplo de regiones con altos grados de tividades internacionales como lo pueden internacionalización como lo son Lombardía, ser universidades, organismos no guberna- Cataluña, y Silicón Valley (Berneo, 2019). mentales, medios de comunicación, empresas. Todos estos actores ejecutan labores de Las ciudades han contado con oportunidamediación entre diferentes realidades. des para instaurarse como centros económicos y culturales internacionales mediante la En este sentido, Cornago (2011) menciona la promoción de su cultura, el establecimienimportancia de agentes dedicados a la me- to en el espacio urbano de compañías de Los Métodos de Solución de Conflictos en la Paradiplomacia: Los retos del mediador en la internacionalización de los gobiernos locales. PP. 71-86 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 alta tecnología que aceleran las demandas de profesionales altamente calificados, en un marco en donde se discute la economía creativa y también se exija a las ciudades esa abundancia cultural y académica, a lo que entendemos comúnmente como calidad de vida. De esta manera, surgen las denominadas ciudades globales o mundiales, con una mayor preocupación económica y académica por el tema (Gastal y Osmainsch, 2017). De esta manera, y en lo particular, no es que existan otros actores; sino que lo novedoso son sus consideraciones teóricas y sus estudios de manera sistemática, debido a que, en las últimas décadas, la esfera internacional ha estado asignada por dos características principales: el incremento del número y tipo de actores internacionales que acentúan la calidad de su participación e influencia en asuntos globales (Harispe, Herrero y Araya, 2014). LOS CONFLICTOS DERIVADOS DE LA INTERNACIONALIZACIÓN DE LOS GOBIERNOS LOCALES Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 75 objetivos de la política exterior como es el caso de la diplomacia tradicional (estatal) que en momentos no es integradora, sino que también implica luchas por la expresión misma de la política exterior. Los Estados rara vez acogen con agrado la idea de que las regiones o ciudades se promociones en el extranjero; de hecho, tienden a oponerse vigorosamente, por lo que algunas fuerzas políticas regionales pueden adoptar una actitud similar. Los ejemplos más representativos ha sido la movilización en las regiones autónomas españolas como lo son las experiencias del País Vasco y Cataluña o la región de Quebec en Canadá. En donde se han dado movimientos en contra del gobierno central al no sentirse identificados con los propósitos de la política exterior. En el caso de Cataluña, se responde a la situación de un territorio con peculiaridades culturales muy marcadas y con una voluntad permanente de autogobierno, así que, con una larga lucha histórica por la autodeterminación, el gobierno catalán ha procurado adquirir una proyección exterior que ha sido sumamente compleja, pues es bien sabido que España siempre ha conservado una tradición centralista. Los catalanes han aprovechado las intenciones y el desarrollo autonómico para aumentar las actividades en el exterior (Enríquez, 2019). La movilización política, cultural y territorial como un proceso de nacionalismo puede estar lógicamente relacionado con los gobiernos regionales que buscan desarrollar una agenda internacional. La peculiaridad de la paradiplomacia como forma de expresión internacional es su dinámica interna altamente conflictiva derivado de la necesidad de estos gobiernos anteponer sus nece- En su estudio, Velázquez (2007) afirma que sidades al estado central. el aumento de ejercicios paradiplomáticos se debe principalmente a la creciente gloLa paradiplomacia no se limita a presentar balización y a la existencia de una mayor conflictos en cuanto a la definición de los interdependencia económica. De esta maMaría Gabriela Zapata �76 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx nera, la participación de los actores subnacionales en asuntos internacionales se debe a que la globalización ha limitado de manera paulatina la capacidad de los Estados centrales para satisfacer las necesidades de las regiones. Un ejemplo de esto son los conflictos derivados del procés llevado a cabo desde el 2012 y que se concibe como un proceso histórico y político en el que se hizo un referéndum para la autodeterminación e independencia de Cataluña. El mismo sigue teniendo estragos hoy en día, por lo que la mediación pueLa satisfacción de estas necesidades va a de intervenir en la prevención del conflicto y traer consigo los grandes problemas de la la reparación de daños en el enfrentamiento paradiplomacia lo cual crea un enfrenta- en los gobiernos subnacionales y centrales. miento entre el centro y la periferia; es decir, entre el Estado y las unidades que lo cons- EL PAPEL DE LA MEDIACIÓN tituyen. En algunas ocasiones, las acciones INTERNACIONAL EN LA exteriores de los organismos no estatales PARADIPLOMACIA complementan la política exterior y algunas otras veces va en contra de los intereses na- La importancia que tiene la implementación cionales, inclusive pretendiendo erosionar de la profesionalización del mediador internala integridad territorial del Estado (Arenas, cional recae en los hechos mencionados an2018). teriormente como la integración en la agenda internacional de otros actores no tradicionaEs por eso, que el regionalismo en el sentido les. Los métodos de solución de conflictos en estricto del término ofrece una mayor visión un sistema internacional, más conectado y teórica y conocimiento práctico de las regio- con mayor pluralidad parecen indispensables nes y también es una creencia pragmática ante las diferencias de opiniones. que reivindica a las regiones como instrumentos útiles para alcanzar una amplia va- Ante la complejidad descrita en un sistema riedad de objetivos (Soja, 2005). internacional contemporáneo, la mediación como un método flexible ha demostrado En ocasiones, en las regiones se manifiesta ser un medio de solución pacífica de conun proyecto de nación diferente al del Es- troversias en este sistema contemporáneo. tado central, provocando que la proyección Entre otras cosas debido a los esfuerzos de internacional sea distinta. En estos casos las buenos oficios de los mediadores y ante la regiones llegan a un punto de inflexión (Kea- mediación que tiene cabida en cualquier ting, 2002). En esta resistencia, los Estados momento, es importante para cualquier cirse muestran cautelosos a la participación de cunstancia, incluida, como hemos visto, la los actores subnacionales, en competencias más compleja como puede ser el caso de que se creían exclusivas del Estado central. Cataluña (García, S.f). Estas acciones provocan que la Paradiplomacia sea percibida como una relación con- En el sistema internacional, la mediación flictiva con la diplomacia nacional. cumple su función como medio diplomátiLos Métodos de Solución de Conflictos en la Paradiplomacia: Los retos del mediador en la internacionalización de los gobiernos locales. PP. 71-86 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 co en el arreglo de controversias. En comparación con los medios jurisdiccionales tradicionales, los actores que recurren a la mediación como herramienta mantienen su libertad de acción y decisiones en la solución final de los conflictos. Asimismo, la solución se plasma en acuerdos internacionales obligatorios y no tiene que estar basada necesariamente en el Derecho Internacional, ya que puede considerar de manera parcial o total los elementos de las oportunidades políticas (Carrascal, 2011). Ahora bien, el papel del mediador internacional tendrá dos dimensiones, una local y una internacional pues no solo se trata de establecer contacto con otros gobiernos locales o centrales en el exterior. Si no también de establecer métodos de solución de conflictos al interior para evitar la confrontación del actor no tradicional con el gobierno central. En este sentido, la mediación se convierte en un instrumento activo y bidimensional: pues, por un lado, los mediadores internacionales no se limitan a ponerse en contacto con las partes en el exterior, ya que también participa de manera activa, realizando propuestas y negociando. De esta manera, los mediadores internacionales actúan como un tercero quien pone en contacto a los dos actores internacionales, con el propósito de entablar negociaciones diplomáticas o suministrar ocasiones adecuadas para dar pie a dichas negociaciones, el papel del mediador internacional encuentra su legalidad, pues sus actividades se codificaron originariamente en las mismas herramientas jurídicas, tal como las Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 77 Convenciones de La Haya de 1899 y 1907 (Carrascal, 2011). LOS CONFLICTOS DE LA INTERNACIONALIZACIÓN DE LOS GOBIERNOS SUBNACIONALES De acuerdo con Zepeda (2018), las consecuencias de la globalización han debilitado las capacidades con las que cuentan los gobiernos para garantizar el cumplimiento tanto de intereses, como también de políticas públicas. Por esta razón es que los gobiernos subnacionales se encuentran con mayores desventajas, lo que los ha orillado a encontrar nuevas maneras de desarrollarse económicamente dentro del Sistema Internacional; asimismo, este autor hace un énfasis en la desigualdad que los efectos del ya mencionado proceso ya traído, pues ciertas regiones han sido mayormente favorecidas que otras. Por su parte, dentro de la esfera política, y gracias al inevitable proceso de la globalización, los gobiernos locales han buscado obtener e incrementar la presencia internacional que tienen frente al resto del mundo, tratando de demostrar en una gran cantidad de ocasiones, una autonomía frente a los gobiernos locales. No obstante, las regiones nacionalistas que tienen tendencias separatistas son quienes están mayormente interesadas en implantar dichas relaciones externas que les brinden apoyo para su propia causa; tal es el caso de Quebec, en donde las minorías que habitan en esa región buscan a su madre patria (Francia) para obtener mayor soporte (Dávila, Schiavon y Velázquez, 2008). María Gabriela Zapata �78 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC Indudablemente, el proceso histórico por el que ha pasado Quebec muestra un desarrollo sólido y consistente de autonomía sobre el gobierno central y sus manifiestos por obtener mayor independencia han dado paso a la descentralización de poder y atribuciones al resto de provincias dentro de esta nación. De este modo, es conveniente mencionar que la descentralización que se ha visto dentro de Canadá es debido principalmente a las acciones históricas impulsadas por Quebec para adquirir su autonomía. revistamsc.uanl.mx te hacia cinco propósitos, los cuales toman en cuenta los intereses económicos, políticos y culturales. Éstos son: reforzar las acciones e influencia, fomentar el desarrollo, coadyuvar a la seguridad local y a la América del Norte en conjunto, suscitar la identidad propia, así como también cooperar con la solidaridad internacional. En suma, se puede entender que esta provincia canadiense ha defendido su identidad mediante la denominada paradiplomacia identitaria, esto significa que se encuenPor esta razón, Zepeda (2018) explica que, tra en la constante búsqueda de reforzarse una vez empezadas las intenciones secesio- como una nación propia dentro de Canadá nistas de Quebec, la Federación le otorgó (Zepeda, 2018). poderes administrativos sobre diversos temas, tales como la inmigración, e inclusive se Otro claro ejemplo de lo que sucede dentro le brindó la oportunidad de impulsar diversos de las actividades paradiplomáticas, y que, programas, sobre todo en el área de educa- a su vez, ha representado un indudable conción superior. flicto, es el independentismo catalán, que si bien, se puede considerar que ha causado Además, también le permitieron promover muchos conflictos internos y, sobre todo, con una cadena televisiva francesa privada, la el gobierno español, muestra de qué manecual tuvo alcance nacional e incrementó la ra se pueden utilizar ciertas herramientas utilización del idioma francés. Por esta razón, paradiplomáticas para el resto del mundo. es conveniente considerar a Quebec como una de las provincias que se encuentran Cataluña ha utilizado como estrategia las mayormente activas en que concierne a las vulnerabilidades que se encuentran en la acciones paradiplomáticas, pues también esfera cultural, tal como la identidad, pues cuenta con un departamento que tiene a su aboga que existe una pérdida y la ha utilizadisposición personal que se dedica exclu- do como una herramienta paradiplomática, sivamente a las relaciones internacionales; lo que le ha permitido captar el interés de no suficiente con esto, cabe destacar que ha la comunidad internacional. Gran parte de firmado más de 700 acuerdos internaciona- los actos de paradiplomacia de Cataluña les desde 1964, y en la actualidad, 370 si- se realizan de forma funcional, esto quiere guen vigentes con 79 naciones. decir, que sus objetivos están relacionados con el cumplimiento del compromiso político, Las acciones internacionales a las que Que- especialmente en el ámbito de la economía bec se dirige están enfocadas principalmen- (Dermawan y Akin, 2020). Los Métodos de Solución de Conflictos en la Paradiplomacia: Los retos del mediador en la internacionalización de los gobiernos locales. PP. 71-86 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 De esta manera, se puede asegurar que la paradiplomacia utilizada por Cataluña, contiene acciones simbólicas con el objetivo de lograr reconocimiento internacional a una identidad nacional diferente a la española. No obstante, ha trabajado con otras herramientas paradiplomáticas, tales como el cabildeo, la participación en agendas internacionales, las visitas de alto perfil y la diplomacia pública en escenarios internacionales para ganar simpatía y apoyo (Dermawan y Akin, 2020). Es importante mencionar, que Cataluña no siempre tuvo como objetivo principal alcanzar una independencia, pues en un principio, quería obtener una mayor autonomía al participar como actor internacional y a la vez pertenecer a una red de alianzas con las demás naciones. Dichos objetivos fueron evolucionando, hasta lo que se conoce hoy en día, de esta manera, fueron interviniendo variables como la falta de soberanía y la pérdida de identidad. Finalmente, es necesario que se destaquen las consecuencias que las intenciones secesionistas catalanas trajeron consigo, pues ayudó en gran medida a florecer la economía de Barcelona, así como también mejoró la infraestructura y existió mayor apoyo en la prestación de servicios, por lo que se consiguió una legitimidad social de Barcelona y Cataluña alrededor del mundo. Por su parte, España como respuesta, ha adoptado como enfoque, el reconocimiento de la comunidad internacional, alegando que el conflicto catalán es una disputa política, mas no de interés internacional (Dermawan y Akin, 2020). Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 79 LOS MASC EN LA SOLUCIÓN DE CONFLICTOS INTERNACIONALES Como se sabe, debido a la búsqueda constante de mantener un estado de paz entre las naciones, la solución de conflictos ha evolucionado paulatinamente, y han ido surgiendo numerosas cantidades de acciones prácticas y teóricas que se han internacionalizado, debido al importante papel que representan dentro des los movimientos pacíficos. Como mencionan Rivera y Tamez (2019), el crecimiento de los denominados Mecanismos Alternos de Solución de Conflictos (MASC), se han presentado como un tema novedoso a nivel internacional, pues son considerados como las opciones más aptas y viables para la solución de la mayor parte de las problemáticas, además, es importante destacar que dichos mecanismos han funcionado como un complemento imprescindible dentro de los procesos jurisdiccionales que se encuentran buscando establecer la cultura de paz mundial. De tal manera que, la importancia de los MASC recae en el obtener una solución adecuada de los conflictos, mientras se evita la obstaculización de implementar la cultura de paz; es por esta misma razón que dichos métodos se van estableciendo poco a poco dentro de la sociedad contemporánea, pues se manifiesta una constante necesidad de alcanzar la paz a nivel mundial. Además, es importante mencionar que las problemáticas pueden verse en distintas áreas, como es el caso de los conflictos coMaría Gabriela Zapata �80 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC merciales internacionales, en este aspecto, puede verse como ejemplo para la resolución de diferencias a través de la participación de un tercero, que tomaría el papel de mediador neutral e imparcial y ayudaría a buscar una solución adecuada para lograr restablecer las relaciones entre ambas partes (Rivera y Tamez, 2019). Sin embargo, se debe tomar en cuenta la participación de un mediador ante las problemáticas que puedan surgir dentro de la comunidad internacional, no sólo dentro de los conflictos relacionadas al comercio, sino también ante todos aquellos que involucren la disolución de relaciones internacionales pacificas, tomando en cuenta siempre a los MASC, pues se deben poner en práctica constante para encontrar resultados satisfactorios y evitar conflictos bélicos o perjudiciales. No obstante, cabe recalcar que este tipo de intervenciones no son nuevas, y ya han sido contempladas en una gran cantidad de ocasiones, prueba de esto, es que, dentro de la Carta de las Naciones Unidas, en el capítulo VI, artículo 33, se establece el arreglo pacífico de controversias, el cual menciona que ante las problemáticas que puedan ser susceptibles al arriesgar la paz y la seguridad internacional, se les buscará la solución principalmente a través de la negociación, investigación, mediación, conciliación, arbitraje, arreglos judiciales y al uso de organismos, acuerdos regionales y otros medios que sean considerados pacíficos. De acuerdo con Gómez (2016): revistamsc.uanl.mx el determinante para definir el contenido del arreglo y por tanto afecta a todos los aspectos del acuerdo bajo negociación, independientemente del lugar de ejecución, la cultura de los representantes, el sitio donde se desarrollan los acercamientos o la ley aplicable. Las consecuencias dependerán de la clase de preparación, la actitud, el tipo de concesiones realizadas y la intención de las partes, y variarán ante un resultado satisfactorio para todos los participantes o uno en el cual una de las partes quede evidentemente en mejores condiciones que la otra (p. 41). De esta manera, se puede asegurar que tanto el uso de las intervenciones, como el de la mediación, han sido estrategias que dependen no sólo de las partes terceras, sino también de las actitudes que tengan cada una de las partes involucradas, por lo que una cultura de paz, a través del uso de los MASC pueden ser una realidad si todos colaboran, ya que no es suficiente con llegar al final de la disputa, sino que los resultados justos e iguales deben ser la única opción si se quieren evitar conflictos posteriores. Por su parte, Gorjón y Sáenz (2009), destacan que en el caso de México de 1970 a 1997, fue mediador en una gran cantidad de conflictos internacionales, por lo que se puede decir, que las mediaciones han sido una alternativa desde hace mucho tiempo, de esta manera, se puede asegurar que es una herramienta a la que han acudido muchas naciones, con el propósito de resolver las problemáticas que A diferencia de las negociaciones lo- los aquejan y que pueden ser perjudiciales cales, aquí es el factor internacional en un futuro inmediato, por lo que la media- Los Métodos de Solución de Conflictos en la Paradiplomacia: Los retos del mediador en la internacionalización de los gobiernos locales. PP. 71-86 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 81 ción ha sido un instrumento considerado per- cipación que se tiene dentro de Conferencia tinente por muchos. de Gobernadores Fronterizos, la cual se establece con Estados Unidos, además cuenta Finalmente, Borjón y Rosario (2019), señalan con una gran cantidad de oficinas dedicala importancia de la globalización, pues den- das a la atención a migrantes en el exterior, tro del ámbito internacional, dicho proceso especialmente en Estados Unidos, asimismo, ha sido inevitable debido al comportamiento su participación dentro de foros internacioy desarrollo individual de las naciones, asi- nales ha sido notable. mismo, ha jugado un rol fundamental debido a que cambió por completo el orden y com- Por su parte, Dávila, Schiavon y Velázquez portamiento internacional, modificando inclu- (2008) mencionan otros ejemplos que son so la estructura institucional y las relaciones prueba de la participación internacional y de económicas y políticas, viéndose influidas las actividades paradiplomáticas en las que con la llegada de las nuevas tecnologías. México, a través de los años ha formado parte: • En el año 2000, el gobernador del estaEL NUEVO MODELO DE do de México, de ese momento, Arturo PARADIPLOMACIA EN MÉXICO Montiel, llevó a cabo diferentes estrategias que imponían un activismo político Según Duchaceck (1990), el crecimiento de internacional, el cual inclusive superó las las actividades internacionales se ha dado actividades comerciales y económicas mediante seis áreas, entre las que destacan de las administraciones previas. Efectuó la estabilización de oficinas encargadas de una gira por América del Sur, en la que la representación de naciones ya sea en las se reunió con importantes representantes capitales o en otras ciudades, las organizapúblicos y privados, entre los que se enciones de viajes sumamente publicitados de contraban los presidentes de Argentina ejecutivos a diferentes naciones, el envío de y Chile de ese momento, Fernando de la misiones de funcionarios locales hacia el exRúa, y Ricardo Lagos, respectivamente. terior, la organización de ferias internacionaPosteriormente, en el año 2003, el estales para los productos locales tanto a niveles do de México fue anfitrión del Foro de estatales como externos, la profundización Biarritz, donde ocurrió el cuarto encuende relaciones entre entidades federativas tro entre América Latina y Europa, tuvo dentro de los ámbitos regionales, especiallugar principalmente en Valle de Bravo, mente de las regiones fronterizas, y finalmendebido al planeamiento por parte del te, la participación de burócratas locales en exgobernador, cabe destacar que este reuniones u organismos internacionales. evento, ocurrió por primera vez fuera de Europa, lo cual permitió a Arturo Montiel Ahora bien, la participación de México ante obtener una gran visibilidad tanto a nivel actividades internacionales ha sido numenacional como internacional. rosa, y se puede ver a través de diversos • En el año 2001, el exgobernador del esejemplos, uno de los más claros es la partitado de Chiapas, Pablo Salazar, creó la María Gabriela Zapata �82 • MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC Coordinación de Relaciones Internacionales dentro de su estado, debido a que el Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) estaba teniendo una enorme visibilidad a nivel internacional, esta Coordinación tenía como objetivo el asesoramiento y apoyo cada una de las instancias del gobierno de Chiapas para llevar a cabo negociaciones, propuestas y proyectos con diferentes actores internacionales. Posteriormente, en el año 2002, el estado chiapaneco mantenía amistad con 43 naciones pertenecientes a los cinco continentes, así como también con una gran cantidad de organismos a nivel internacional. Finalmente, en el año 2004, Chiapas firmó junto con la Unión Europea, un convenio de Financiación con una duración de cuatro años, dicho convenio establecía un proyecto de cooperación con recursos por la cantidad de 15 millones de euros, con la finalidad de reforzar los trabajos gubernamentales para combatir la pobreza, así como también para la conservación de la Selva Lacandona. Durante la administración de Marcelo Ebrard como jefe de gobierno del entonces llamado Distrito Federal, se intensificó considerablemente la presencia internacional, ya que en menos de un año visitó países como Estados Unidos, China, Reino Unido y Alemania, asimismo, se reunió con una gran cantidad de mandatarios, entre los que se encuentran Lula da Silva de Brasil, Néstor Kirchner de Argentina, Michelle Bachelet de Chile, y el primer ministro de ese entonces de España, José Luis Rodríguez Zapatero, con los que negoció e institucionalizó mecanismos enfocados a la atracción de inversión ex- revistamsc.uanl.mx tranjera, promoción de las exportaciones locales, cooperación en áreas técnicas y sectoriales, y el acercamiento a comunidades de emigrantes en el exterior. Finalmente, se deben destacar a las entidades federativas mexicanas que mantienen mayor actividad internacional, las cuales son: Nuevo León, el estado de México, Jalisco, Chiapas y Baja California. Una de las principales razones por las que se encuentran en esta lista, es que poseen una gran cantidad de oficinas enfocadas en asuntos internacionales que tienen una estructura burocrática. En el caso de Chiapas, como se mencionó con anterioridad, ha obtenido una presencia destacada dentro de la esfera internacional debido a la determinación de fundar la Coordinación de Asuntos Internacionales y al conflicto zapatista. Por su parte, los estados de Nuevo León y Baja California igualmente son estados que cuentan con una fuerte relación con el exterior debido a la cuestión fronteriza con Estados Unidos, debido a esta situación, han tenido la oportunidad de contar con grandes flujos de inversión extranjera. Asimismo, como ya se mencionó anteriormente, la participación dentro de la Asociación de Gobernadores fronterizos ha fructificado las interlocuciones con Estados Unidos. En el caso de Distrito Federal (ahora Ciudad de México), debido a las estrategias implementadas por parte de Marcelo Ebrard como jefe de gobierno, la entidad tuvo la oportunidad de incrementar en gran medida la presencia internacional, debido a que, en las gestiones previas, esto no era considera- Los Métodos de Solución de Conflictos en la Paradiplomacia: Los retos del mediador en la internacionalización de los gobiernos locales. PP. 71-86 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 83 do como una prioridad, dejando en segundo cando cada paso de la agenda pública, se plano, las relaciones exteriores. necesita un estricto compromiso de secreto entre ambas partes. Sin embargo, se debe tomar en cuenta que las actividades enfocadas principalmente a las El segundo eje es no imponer condiciones inatracciones de inversión extranjera, la promo- quebrantables, ósea, que no se van a poder ción del comercio internacional y el acerca- aceptar por el otro. Cada parte tiene deremiento a las distintas comunidades tanto na- cho a tener posiciones mínimas bien establecionales como internacionales, son llevadas a cidas y muy claras. Por lo que es importante cabo no solamente para la promoción del go- al inicio y al final del proceso explicitarlas bierno subnacional ante el Sistema Internacio- aludiendo a que no habrá ningún consenso nal, sino que significa un enorme y ventajoso en determinadas condiciones (Ortuño, 2017). posicionamiento para los líderes o mandata- La primera herramienta mencionada, la disrios que las implementen, pues las actividades creción del mediador en conflictos relacioen escenarios exteriores significan un avance nados con la Paradiplomacia se requiere dentro de sus carreras personales. secrecía para llevar a cabo negociaciones entre las partes, por la manipulación que se LAS ESTRATEGIAS DE MEDIACIÓN ejerce sobre la agenda pública local y los inPARADIPLOMÁTICA tereses que se tienen con países extranjeros. Se plantea el cuestionamiento de cuál es el camino a seguir para la mediación de este tipo de conflictos con singularidades locales e internacionales, el mediador paradiplomático tiene que tener en cuenta que el papel de su mediación tiene dos sentidos en primera instancia una mediación local que permita al gobierno central establecer conversación con el gobierno local, en un segundo sentido, la mediación internacional permite al gobierno local establecerse en la agenda internacional y buscar relación con sus pares en el exterior. Para que esto suceda se recomiendan dos ejes de acción de la mediación en conflictos derivados de la Paradiplomacia, en primera la discreción de las partes, de acuerdo con Fisher y Ury (1990), es mejor negociar fuera del foco mediático y la prensa militante mar- Por último, existen ciertas condiciones que no son negociables, en regiones que buscan su internacionalización en la periferia del estado central tienen características como el lenguaje o la cultura, así como su representación que resulta condiciones inquebrantables por una de las partes. MÉTODO El enfoque de la presente investigación es cualitativo, en donde se hace un diseño no experimental que se refiere a que se observan condiciones o situaciones ya existentes se basa en variables que no son manipuladas ni intervenidas por el investigador, en este tipo de investigación se observan los fenómenos tal cual se observan en su contexto natural para después analizarlos. María Gabriela Zapata �84 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC Se procedió a la recopilación de un total de 30 fuentes para la construcción del marco teórico conceptual de “Los métodos de solución de conflictos en la Paradiplomacia: Los retos del mediador en la internacionalización de los gobiernos locales” donde fueron utilizadas como instrumento para generar conceptos, ideas y argumentos que fueron analizados desde una perspectiva crítica y analítica. Después se realizó el estudio de caso en el cual los datos pueden ser obtenidos desde una variedad de diferentes fuentes, tanto cualitativas como cuantitativas; pueden ser, documentos, registros de archivos, entrevistas directas, observación directa, observación de los participantes e instalaciones (Chetty, 1996). revistamsc.uanl.mx nales, lo que permite un mayor beneficio ya que en la actualidad tienen mayor coyuntura. Sin embargo, este proceso puede llevar a conflictos derivados de shocks exógenos o endógenos que en un momento dado necesitan la intervención de mediadores para evitar controversias a grande escala. En este sentido la intervención de los MASC en el Sistema Internacional conlleva una importancia aun mayor, al poder involucrar herramientas de mediación tanto al interior de los estados como se pudo observar en el caso de Cataluña y al exterior en el posicionamiento de los gobiernos subnacionales. En relación con eso, los métodos alternos de solución de conflictos y la mediación son herramientas que en un futuro aún más interdependiente el encuentro de diferentes puntos de vista e ideologías son necesarias para el bienestar común, la implementación de programas de internacionalización y por supuesto la participación de gobiernos locales en el Sistema Internacional. Para la comprensión del problema de investigación se recopilaron fuentes secundarias para definir los conceptos de métodos alternos de solución de conflictos y la paradiplomacia, teniendo la información recopilada y analizada se realiza un estudio de caso, donde se observan diferentes ejemplos de paradiplomacia en Europa y América y se contrastan los resultados con lo sucedido en México. Como mencionan diversos autores (Dávila, Para proceder a generar conclusiones, limi- Schiavon y Velázquez, 2008; Zepeda, 2018) tantes del estudio y recomendaciones. debido a la creciente interdependencia a nivel y al incremento de la descentralizaCONCLUSIONES ción y consolidación democrática en países como México, se espera que las actividades A manera de conclusión, se puede destacar internacional y paradiplomáticas de los goque la importancia de los gobiernos subna- biernos subnacionales continúe creciendo. cionales ha incrementado con el paso del El proceso de la globalización ha cambiatiempo debido a la globalización, pues ha do las estrategias para todos los y esta sisido un proceso creciente que afecta a las tuación de internacionalización permite que naciones, y posiciona a las localidades con exista un nuevo espacio, en el que se enmayores ventajas, brindándoles la oportuni- cuentran nuevos modelos de funcionamiento dad de participar dentro de foros internacio- y diversas posibilidades de gobernanza. Los Métodos de Solución de Conflictos en la Paradiplomacia: Los retos del mediador en la internacionalización de los gobiernos locales. PP. 71-86 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 Sin lugar a duda, los gobiernos locales tienen la oportunidad hoy más que nunca de incrementar su presencia y los alcances internacionales que tienen en sus manos, para poder cubrir intereses locales, debido a que, en una gran cantidad de ocasiones, se pueden ver ven obstaculizados por los gobiernos federales a los cuales pertenecen, por este motivo principalmente es que se busca ayuda al exterior, pues pretender encontrar un apoyo que muchas veces no tienen. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 85 6. TRABAJOS CITADOS Aguirre, I. (2001) “¿Qué sentido tiene hablar de paradiplomacia? Una encuesta intertextual en torno a un neologismo polisémico” en Paradiplomacia: las relaciones internacionales de las regiones Aldecoa, Francisco; Keating, Michael. Arenas, G. (2018). 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La Paradiplomacia mexicana: Las paradiplomacia universitaria: La internacionalización relaciones exteriores de las entidades mexicanas. de la educación superior en América Latina, Revista México: CIDE. Política, Globalidad y Ciudadanía DOI: http://dx.doi. Zepeda, R. (2018). La paradiplomacia de las provincias org/10.29105/pgc4.8-3. canadienses: los casos de Quebec, Alberta y Columbia Gómez, L. (2016). Negociación Internacional: Enfoque Británica. Revista de Relaciones Internacionales de la Estratégico. Universidad Externado de Colombia. UNAM, (130), 53-77. Gorjón, F., y Sáenz, K. (2009). Métodos alternos de solución de controversias. Enfoque eduactivo por competencias. — México: Patria. María Gabriela Zapata Harispe, A. y Araya, J. (2014). “Nuevos actores subnacionales Doctora en Relaciones Internacionales, Negocios y en el sistema internacional: municipios y universidades”. Diplomacia, Facultad de Ciencias Políticas y Rela- Ponencia presentada en el VII Congreso de Relaciones ciones Internacionales, profesora e investigadora de Internacionales del IRI, el I Congreso del CoFEI y el II la UANL, miembro de la Red de Expertos en Paradi- Congreso de la FLAEI, Buenos Aires, Argentina, 26, 27 y plomacia e Internacionalización Territorial, email: ga- 28 de noviembre de 2014. brielazapmor15@gmail.com Keating, M. (2002). «Naciones sin estado. Nacionalismo minoritario en la era global». En F. REQUEJO, Democracia y Pluralismo Nacional. Barcelona: Ariel Ciencia Politica. Los Métodos de Solución de Conflictos en la Paradiplomacia: Los retos del mediador en la internacionalización de los gobiernos locales. PP. 71-86 �Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica MSC MÉTODOS DE SOLUCIÓN DE CONFLICTOS | VOL. 02, NÚM. 02, ENERO 2022 en MSC La certeza jurídica de los acuerdos de mediación empresarial The legal certainty of business mediation agreements Recibido: 07-10-2021 José Arturo Cen Puc* | Aceptado: 21-00-2021 * https://orcid.org/0000-0002-6834-3048 Universidad Autónoma de Yucatán, México Resumen La mediación empresarial genera mejores prácticas de gobierno corporativo, las empresas que quieren una mayor competitividad, tienen con la mediación un método que le garantice certeza en sus acuerdos, provocando relaciones empresariales más duraderas, ya que genera cultura de paz, confianza, honestidad y demás valores intangibles que benefician las relaciones empresariales que se dan entre los socios, los órganos de administración empresarial, sus colaboradores, proveedores, clientes y con las instituciones públicas. Palabras clave: Métodos Alternativos de Solución de Conflictos, Mediación, Mediación Empresarial, Certeza Jurídica, Competitividad. s. Abstract Business mediation generates better corporate governance practices; companies that want greater competitiveness have mediation, which guarantees certainty in their agreements, causing more lasting business relationships. It generates a culture of peace, trust, honesty, and other intangible values that benefit business relationships between partners, direction boards, collaborators, suppliers, clients, and public institutions. Key Words: Alternative Conflict Resolution Methods, Mediation, Business Mediation, Legal Certainty, Competitiveness. Cómo citar Cen Puc, J. A. La certeza jurídica de los acuerdos de mediación empresarial. MSC Métodos De Solución De Conflictos, 2(2). Recuperado a partir de https://revistamsc. uanl.mx/index.php/m/article/view/17 �88 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 1. INTRODUCCIÓN La Los Mecanismos Alternos de Solución de Controversias pueden generar mayor competitividad para las empresas que fomenten dentro su organización la resolución de conflictos por vías más amigables, donde puedan ser las empresas en términos de sus intereses quienes busquen una solución consensuada, sin necesidad de someterlo a la decisión jurisdiccional. revistamsc.uanl.mx presa, enunciando el ámbito de aplicación de la mediación en el Estado, tomando en cuenta a la mediación llevada a cabo en centros privados o por mediadores privados. Se analizará los elementos de validez que garanticen la certeza jurídica de los acuerdos de mediación y como en el ámbito privado de la mediación es necesario ir más allá de lo establecido en la ley aplicable, para blindar dichos acuerdos. 2. MECANISMOS ALTERNATIVOS Las empresas en México tienen una estima- DE SOLUCIÓN DE CONTROVERSIAS ción de duración de dos años, esto puede COMO MEJORES PRÁCTICAS DE GOser debido a los diversos conflictos que se BIERNO CORPORATIVO presente en su operación y relaciones comerciales. La empresa genera un desarrollo económico y social, busca cumplir sus intereses y con En el presente trabajo se analizará como ello formar una estructura que le ayude a lolos Mecanismos Alternativos de Solución de grar sus fines, esta dimensión de como una Controversias fomentan mejores prácticas idea se vuelve de un modelo de negocio a de gobierno corporativo, estableciendo que una organización que se va construyendo y mecanismos se reconocen en el estado de fortaleciendo día a día, es el resultado de la Yucatán, definiendo a la conciliación, el ar- interacción continua de las personas que la bitraje y la mediación. integran. Es la voluntad y la autonomía contractual, lo que le da validez a establecer un clausulado escalonado para el uso de la mediación, conciliación y arbitraje como métodos para solucionar los conflictos, sin necesidad de someterse a un proceso judicial, lo que provoca mayor efectividad, control en la solución de conflictos de manera económica y en menor tiempo. Estableciendo a partir de las relaciones empresariales, la necesidad de una mediación empresarial para los conflictos de índole comercial y mercantil que involucren a la em- La definición propia de empresa en México va asociada a una sociedad o persona moral, que en términos de la Ley General de Sociedades Mercantiles que en su artículo 1, señala que las diversas sociedades mercantiles podrán realizar toda clase de actos de comercio para cumplir con su objeto social. La legislación mexicana reconoce sociedades desde un solo socio la denominada Sociedad de Acciones Simplificada, sin embargo, son las sociedades que requieren mayor número de socios como la Sociedad Anónima, la Sociedad Anónima Promotora de Inversión y la Sociedad de Responsabilidad La certeza jurídica de los acuerdos de mediación empresarial. PP. 87-100 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 89 Limitada las que tienen mayor relevancia y En un estudio realizado sobre las empresas existencia. familiares, segmentaron las empresas que son familiares de las que no lo son, idenTodas las sociedades deben de estar legal- tificando si existe un familiar que posea al mente constituidas, dotándose de derechos menos el 50% de la propiedad y si tiene al y obligaciones, entre socios, socios con co- menos un miembro de esta misma familia laboradores o empleados, socios con pro- ocupando un puesto directivo. Las respuesveedores, socios con acreedores, socios con tas afirmativas a estas preguntas muestran deudores, y demás relaciones que se van que el 83% de las empresas en México puegestando desde el inicio de una idea que de considerarse como familiares. (San Marbusca convertirse en un negocio. tín Reyna & Durán Encalada, 2017) La actividad empresarial se compone de diversos factores que le generan el capital, el trabajo que va encamino a la producción, extracción, transformación, circulación, distribución, intercambio, tráfico, etc., de satisfactores destinados al público en general, a un mercado determinado, realizadas de manera estable y profesional, en nombre y por cuenta de un empresario con la finalidad de especulación y bajo riesgo (León & González, 2018, pág. 2). Se estima que en México el 90% de las empresas son consideradas Empresas Familiares, sin embargo es necesario por lo menos aproximarse a una definición de empresa familiar, ya que hoy en día hay diferentes definiciones que tomas diversas características para su establecimiento, mismas que fueron estudiadas en los años 70 y que obtuvieron más auge en los 80, principalmente en Estados Unidos, desde esas primeras definiciones puede inferirse que es una empresa controlada por una familia, que exista alguna influencia estratégica de los miembros de la familia en la administración, las propiedades estén en manos de miembros de la familia y que busquen trascender por generaciones. Ahora bien, estas relaciones y actividades deben de ser reguladas o estipuladas mediante acuerdos o instrumentos que den certeza de la empresa y por ende de los actos de comercio que realice para cumplir con sus fines, esta regulación busca prevenir conflictos y garantizar el buen funcionamiento de esta. A nivel empresarial las relaciones que se van gestando desde el inicio de una empresa, involucra diferentes personas, procesos y etapas, partiendo desde la integración societaria: los socios, que al celebrar su acta constitutiva generan un consentimiento de participar y cumplir los fines e intereses personales y colectivos, seguidamente la integración de sus órganos de administración, derivando en las relaciones laborales que pudieran tener con colaboradores, para poder ofertar sus bienes o servicios, interactuando con prospectos y clientes, a los cuales para garantizar dichos bienes y servicios, se requieren en ocasiones que la empresa cuente con proveedores, inversionistas, también involucra relaciones con instituciones públicas para garantizar la legalidad de las actividades, así como relaciones con otras José Arturo Cen Puc �90 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC empresas, todo eso establece una gama de posibilidades que pueden dar pie a diversos conflictos, el conflicto se puede afirmar que es una percepción, es decir, deriva de la interpretación de las partes con relación a los hechos que le dan origen (Medina, 2018, pág. 70). Consideramos que el conflicto es prevenible con una buena estructura, con transparencia y claridad en las comunicaciones y con la implementación de mejores prácticas corporativas. Para una mayor competitividad dentro la práctica empresarial que establezca la permanencia en el tiempo y logre una mayor trascendencia, es necesario que estas relaciones, actividades y toma de decisiones se den en un ámbito de honestidad, transparencia, responsabilidad, eficiencia y legalidad, para ello es necesario el establecimiento de un gobierno corporativo. revistamsc.uanl.mx generales, auditores, consejeros independientes, etc. El Consejo Coordinador Empresarial ha sido un impulsor para el establecimiento de mejores prácticas corporativas, desde el 2006 ha publicado el Código de Principios y Mejores Prácticas de Gobierno Corporativo, siendo su adhesión voluntaria y busca que las empresas incorporen y adopten sus principios en su estructura organizacional y de gobierno corporativo para lograr una mayor competitividad entre sí y con el mercado en el que se encuentre inmerso. En dicho código se señala la importancia de que en las relaciones entre los socios, en el adecuado desempeño de las funciones y obligaciones que tiene que atender el consejo de administración y sus órganos de gobierno, al existir diferencias se eviten dañar la imagen de la sociedad y dificultar la operación en perjuicio de colaboradores, proveedores o algún tercero interesado, para cual sugiere que la sociedad tenga definido una procedimiento para la prevención y solución pacífica y negociada de los conflictos entre los accionistas y/o entre los consejeros, privilegiando los mecanismo alternativos de solución de controversias (Consejo Coordinador Empresarial, 2018, pág. 18). El Gobierno Corporativo comprende el conjunto de normas, principios, elementos estratégicos, operacionales y administrativos, que buscan maximizar el valor de las sociedades mediante la regulación del diseño, integración y funcionamiento de los órganos que las gobiernan y controlan, dando mayor transparencia conforme a los intereses de los accionistas y el público (León & Gonzá- A partir de la reforma constitucional de lez, 2018, pág. 358). 2008, donde se estableció en su artículo 17 y 18 a los Mecanismos Alternativos de SoluPara la ejecución y realidad del gobierno ción de Controversias (MASC) son una realicorporativo es necesario que se establezca dad que abona a una cultura de la paz y el una estructura organizacional de la empre- bienestar social, es un hecho que la imparsa eficaz, tales como el consejo de adminis- tición de justicia pronta y expedita cada día tración, comités, consejo familiar, directores es más compleja, los tiempos que se llevan La certeza jurídica de los acuerdos de mediación empresarial. PP. 87-100 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 91 en resolver los conflictos, genera un nivel de Lo anterior, resalta la importancia de tener desconfianza en las instituciones que tienen claridad en los conceptos y ámbitos de aplieste deber. cación, en este trabajo nos centraremos en el análisis de la Ley de Mecanismos AlternaAsí es como los MASC se vuelven en la al- tivos e Solución de Controversias en el Estaternativa eficaz para resolver conflictos en- do de Yucatán, publicada en el 2009, para tre particulares en menor tiempo, con mayor determinar elementos de validez que den consenso entre las partes, el reto es ampliar certeza jurídica en los acuerdos de mediasu aplicación en cualquier situación que ge- ción empresarial. nere conflicto y se llegue a un acuerdo, se garantice una reparación del daño y una En el Estado de Yucatán se reconocen como justicia retributiva. Mecanismos Alternativos: Los mecanismos se desenvuelven con un contexto que involucra más allá de la ciencia del derecho, ya que es multidisciplinar, involucrando incluso modelos de negociación y mediación, haciendo necesario el desarrollo de políticas públicas, reformas estructurales, leyes especializadas estatales y federales, reglamentos y tratados internacionales, así como facilitadores especializados que requieren una capacitación constante, que en algunos casos no necesariamente tienen que ser abogados y que llevan a cabo los procesos de los mecanismos alternativos en centro de mediación públicas o privadas. 3. LOS MECANISMOS ALTERNATIVOS DE SOLUCIÓN DE CONTROVERSIAS EN EL ESTADO DE YUCATÁN. Como ya se señaló el establecer a nivel constitucional los Mecanismos como una alternativa, ha servido para que se vayan integrando en nuestro sistema jurídico mexicano, para el 2019 se contaba con 26 leyes estatales de Mecanismos Alternativos, con diferentes denominaciones, “conceptos y contradicciones” (Gorjón & Steele, 2020, pág. 25). …todo procedimiento de solución de controversias de índole civil, familiar, mercantil y penal incluyendo los casos de adolescentes en conflicto con la ley, tales como la mediación, conciliación y los demás que permitan a las personas prevenir conflictos previstos en otras disposiciones legales o, en su caso, solucionarlos sin necesidad de intervención de los órganos jurisdiccionales, salvo aquellos que tiendan a garantizar la eficacia del convenio adoptado por los participantes y el cumplimiento del mismo (Ley de Mecanismos Alternativo de Solución de Controversias del Estado de Yucatán, 2009, art. 4 fracción X). Expresamente se señalan a la mediación y a la conciliación, se deja la posibilidad de las demás que contemplen en otras disposiciones legales que permitan prevenir conflicto, sin necesidad de intervención de los órganos jurisdiccionales, tal como se establece en el Juicio Arbitral, que contempla el Código de Procedimientos Civiles del Estado de Yucatán. José Arturo Cen Puc �92 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC Ante estos métodos alternativos aplicables, es necesario establecer los parámetros para su desarrollo, es decir sus principios tales como la voluntariedad, la buena fe, neutralidad, Imparcialidad, equidad, legalidad, honestidad, flexibilidad, oralidad, consentimiento informado, intervención mínima y economía, estos contemplados en Ley Estatal. revistamsc.uanl.mx senso, aunado a que son un sistema integrado, son reconocidos internacionalmente, flexibles, abona a la creatividad, son más agiles y rápidos, así como económicos. 4. LA CONCILIACIÓN. Es el mecanismo voluntario mediante las partes involucradas en conflicto, encuentran la manera de resolverlo con la intervención de un facilitador, se desarrolla mediante la promoción del dialogo hasta llegar a una solución satisfactoria, el tercero facilitador propone una solución a partir del debate, persuadiendo a las partes. La voluntariedad como principio que se basa en la libre autonomía de las partes a celebrar acuerdos y compromisos, pero antes de ello la libertad de acceder a participar en estos métodos, incluso antes de cualquier instancia jurisdiccional, teniendo la voluntad y libertad de decidir sobre la información La conciliación se puede apegar a lineaque revelan, así como de llegar o no a un mientos establecidos por instituciones arconvenio o acuerdo. bitrales, el facilitador deberá ser experto en la materia de la controversia, el proceLa legalidad, que es el límite a la voluntad dimiento puede terminarse en el momento de las partes, la ley, la moral y las costum- que las partes lo decidan, al terminarse el bre, que los conflictos sean susceptibles de procedimiento se formula un informe de los ser mediables y que no vayan contra el or- acuerdos tomados, este acuerdo es vincuden público. lante, es considerado una etapa previa en el arbitraje y en algunos modelos de mediaLa confidencialidad de la información que ción. se vierta en los procesos sometidos en los métodos alternativos. 5. EL ARBITRAJE La Equidad, resolver de manera adecuada, El arbitraje es el mecanismo utilizado con con proporcionalidad y razón, sin que se frecuencia en la resolución de controversias otorgue ventaja a alguna de las partes. en el comercio internacional. Por mencionar algunos principios que buscan garantizar una participación de las partes para proponer una solución en el conflicto, lo cual tiene diferencia de un proceso jurisdiccional, donde se espera la resolución de un juez, en los métodos se busca un con- Es un procedimiento heterocompositivo extraprocesal, fundado en el principio de la autonomía de la voluntad de las partes, que enaltece el principio pacta sun servanda, esto es, que las partes someten sus diferencias a la consideración de un particular, un La certeza jurídica de los acuerdos de mediación empresarial. PP. 87-100 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 árbitro, quien actuará según sus potestas, bajo la tutela del principio erga omnes basado en el ius mercatorum o lex mercatoria y en la lex fori (Gorjón & Steele, 2020). Es un proceso especializado vinculante, en donde los arbitros dan la solución, por lo que deben ser expertos en la materia que estan resolviendo, las partes designan el idioma, el proceso y el derecho aplicable al conflicto, pueden establecer si deciden someterse a la resolución de una institución arbitral permanente, para lo cual el procedimiento se desarrollará conforme al reglamento de la institución designada; o bien puede establecerse que las partes se someterán a una resolución de un procedimiento arbitral Ad hoc, para lo cual deberán nombrar a los árbitros o establecer los modos o formulas, asi como determinar el lugar de la sede o emplazamiento del tribunal arbitral y fijar las normas de procedimiento. Las sentencias o laudos arbitrales no son impugnables, por lo que tienen fuerza de sentencia judicial ejecutoriada, esta exigencia se puede hacer de la misma forma que las sentencias dictadas en los tribunales ordinarios nacionales o extranjeros, y bastara con acudir a instancia de parte a un órgano jurisdiccional acordado para solicitar la ejecución del laudo. 6. LA MEDIACIÓN Es un método de solución de conflictos donde las partes son guiadas por un tercero, quien los asiste con la finalidad de facilitar las vías del diálogo y la búsqueda de un acuerdo. Este proceso es vinculante, satisface los inte- Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 93 reses particulares y públicos, es un método rápido y económico, el procedimiento puede terminar en el momento que dispongan las partes, el convenio o acuerdo es voluntario, tiene que ser ratificado ante los centros públicos de mediación, en Yucatán la mediación privada puede ser ratificada ante notario, si el conflicto no ha sido expuesto en algún ámbito jurisdiccional, para que sea ejecutivo dicho acuerdo deberá acudirse a un órgano jurisdiccional, en caso de incumplimiento del acuerdo, el conflicto puede llevarse mediante proceso jurisdiccional. La mediación gestiona el conflicto, es el método más cercano a nuestras relaciones diarias que abona a una cultura de la paz y bienestar. Es disruptivo porque implica un mejoramiento de nuestro sistema y por lo tanto, un cambio de paradigma en la imparti¬ción de justicia privilegiando la movilización del proceso, por el de la gestión y transformación del conflicto como procedimien¬to, generando la ciudadanización de la justicia (Gorjón, 2017, pág. 24). En ese sentido, ante el desarrollo de los MASC se puede considerar cada vez más que la mediación es una ciencia cuyo objeto de estudio radica en el estudio de los conflictos sociales, que permitan una cohesión social, impulsa la concertación y un crecimiento ordenado, que al igual que otras ciencias tiene un fin claro y determinado, rasgo distintivo de toda ciencia, en caso de la mediación su fin último es la paz (Gorjón, Mediación, ciencia social emergente, 2016, pág. 11). José Arturo Cen Puc �94 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 7. LA MEDIACIÓN EMPRESARIAL La resolución de conflictos que involucren relaciones empresariales, entendidas estas las que se crean entre sus socios, órganos de administración, estructura organizacional, colaboradores, empleados, proveedores, prospectos, clientes, instituciones públicas, que involucren o se deriven de esta relación mercantil, que no necesariamente sean comerciales, podemos determinarla como Mediación Empresarial. revistamsc.uanl.mx estatutos sociales se puede señalar estos mecanismos para la solución de conflictos, siendo los Estatutos Sociales las reglas, características, condiciones y fines que rigen las relaciones societarias, dando pie al nacimiento de la empresa y que generará estas relaciones. Ante ello, será necesario que los socios realicen acuerdos referentes a la solución de conflictos a través de los métodos alternativos de solución de conflictos, que se establezcan en un apartado especial de los Bajo la premisa de que todo lo que se puede Estatutos, un clausulado med-arb para gaarbitrar comercialmente es mediable, sobre rantizar el uso escalonado de la mediación todo en el comercio internacional, es común y el arbitraje. pensar en el arbitraje como el principal método de solución de conflictos, sin embargo, Si la empresa desde su concepción lo estaeste trabajo pretende establecer que la me- blece, esta práctica se permea en toda su diación puede ser una vía previa al arbitra- estructura, en el capital humano con el que je, evitando así resolver el conflicto incluso cuenta y en relaciones siendo más compejurisdiccionalmente. titiva, generando un ambiente empresarial con un enfoque de la cultura de paz, conA nivel empresarial siempre será preferi- fianza, honestidad, empoderamiento, felicible la optimización del tiempo y recurso, así dad, fidelización, innovación, modernidad, como el del cuidado de una imagen corpo- prestigio, productividad, rapidez, reputarativa ante los conflictos que se susciten, es ción corporativa, transparencia, como valopor lo que se afirma que la mediación em- res intangibles dentro y fuera de la empresa. presarial presenta estas ventajas, además de la flexibilidad, simplicidad y que permite Los intangibles son un valor sustentado en tener opciones de procedimientos para dar el capital intelectual, generado competitivisolución a los conflictos, presentado opcio- dad, beneficios, valor y adaptabilidad. nes validas y efectivas, que busquen democratizar el ámbito de solución de controver- Por nombrar algunos conflictos que pueden sias mercantiles o comerciales. ser sometidos a esta mediación empresarial serian: El consentimiento al sometimiento a una me• Falta de acuerdo para la diversifidiación empresarial se basa a la voluntad cación de capitales. de las partes en su autonomía contractual, • Buscar acuerdo para la contratadesde la constitución de la sociedad, en los ción de proveedores o acreedores. La certeza jurídica de los acuerdos de mediación empresarial. PP. 87-100 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 • • • • • • • Arreglos de relaciones contractuales con clientes. Desacuerdos entre socios. Desacuerdos en el desarrollo de la estructura organizacional. Acuerdos sucesorios, principalmente en empresas familiares. La admisión de capital familiar Exclusión de socios. Conflictos con deudores de la empresa. Conflictos con colaboradores y empleados. Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 95 diante los facilitadores institucionales del propio centro estatal o facilitadores privados de solución de controversias, adscritos que se encuentren certificados ante el Centro Estatal, los cuales puedes realizarlo sin necesidar de pertenecer a un Centro Privado de Solución de Controversias. Son suceptibles de mediación los conflictos o las diferencias que se susciten entre las personas interesadas con relacion a algún • hecho, derecho, contrato, obligación, acción o prestación, siempre que los asuntos puedan ser objeto de transacción en este caso Es necesario hacer mención que la media- comercial o mercantil, siempre que no afección empresarial tal como se propone has- te a la moral, derechos de terceros, al orden ta ahora contempla la mediación mercantil público o derechos irrenunciables. y comercial en los términos de los conflictos que puede derivarse de lo establecido en La mediación empresarial puede ser aplicaartículo 75 del Código de Comercio. (Código do en cualqueir momento, incluso si ya existe de Comercio, 2018) un proceso judicial respecto al conflicto y en materia mercantil siempre que no se contra8. APLICACIÓN DE LA MEDIACIÓN vengan las diposiciones legales aplicables. EMPRESARIAL EN YUCATÁN Una persona moral puede ser parte de un proceso de mediación, por conducto de sus En la legislación de Yucatán se establece a representantes o apoderados legales. la mediación como el procedimiento voluntario en el cual un facilitador imparcial y sin Si no existiera algun proceso judicial puede facultad para sustituir las decisiones de las realizarse ante un Centro Privado o Facilitapersonas involucradas en una controversia, dor Privado, quienes deberan refrendar su las asiste con la finalidad de facilitar las vías certificación y registro cada tres años, cumde diálogo y la búsqueda en común de un pliendo con las obligaciones que señala la acuerdo que contenga la voluntad de las Ley de Mecanismo Alternativos de Solución partes, sin necesidad de recurrir al procedi- de Controversias del Estado de Yucatán y el miento judicial (Ley de Mecanismos Alterna- reglamento aplicable. tivo de Solución de Controversias del Estado de Yucatán, 2009, Art. 3 Fracc. XI). En cuanto a los centros privados de mediación, estos deben de estar constituidos como Este mecanismo será aplicado por el Centro una sociedad civil, contar con facilitadores Estatal de Solución de Controversias, me- debidamente certificados, de igual forma José Arturo Cen Puc �96 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx deben contar con el reglamento institucional 9. CERTEZA JURÍDICA DE LOS para su desempeño, tener las instalaciones ACUERDOS DE MEDIACIÓN adecuadas para las sesiones, entre otros. CELEBRADOS EN LOS CENTROS PÚBLICOS El proceso de mediación se desarrolla en sesiones orales con la participación de las Los Mecanismos alternativos de Solución de partes que solicitan la intervención para la Controversias tienen su fundamento en el solución del conflicto, esta sesiones pueden principio de autonomía de la voluntad de las ser conjuntas o individuales, sin la participa- partes reconocido internacionalmente, es un ción de teceros, velando por el cumplimiento derecho universal presente en la mayoría de de los principios rectores de los mecanismos las sociedades y un sustento legal reconoalternos, de la sesión llevada a cabo no se cido a nivel mundial que les otorga una selevantará constancia alguna, siempre en guridad jurídica a sus resultados (acuerdos, cumplimiento del principio de confidenciali- convenios, laudos) los hace vinculantes a las dad del proceso y del conflicto, con excep- partes, en un esquema multidisciplinario, incion del convenio que resulte como solución terdisciplinario y mul-tidimensional (Gorjón, del conflicto, sin embargo, las declaraciones 2017, pág. 67). emanadas en dichas sesiones no podrán ser presentadas como prueba en algún proceso Para la validez y certeza del convenio o judicial. acuerdo de mediación el artículo 53 de la Ley de Mecanismos Alternativo de Solución de A la solicitud realizada por las partes, se con- Controversias del Estado de Yucatán, señala: tinuará con la invitacion a la parte contraria I. Deberá constar por escrito; para realizar una entrevista incial, donde se II. Señalar hora, lugar y fecha de su ceseñale el mecanismo y sus principios rectolebración; res, si acepta dicha invitación se dará inicio III. Contener el nombre o denominaal procedimiento de mediación, mediante la ción y los datos de identificación de los sesión respectiva, donde se buscará llegar mediados o conciliados, así como la a un acuerdo de solución, siendo que si una referencia y copia del documento ofisesión no es suficiente puede citarse a otra. cial con el que se identifiquen. Cuando La mediación concluye con el convenio que en el procedimiento hayan intervenise redacte, en él se establecerán los acuerdo personas morales, deberá hacerse dos a los que se llegaron y que dan la soluconstar el documento con el que sus ción total al conflicto, otra forma de concluirrepresentantes acreditaron dicho case es mediante la decisión del facilitador al rácter, el cual deberá contar con poverificar que no hay un acuerdo satisfacoder bastante para transigir, enajenar trio, por solicitud de alguno de los mediay obligar a su representada, y anexar dos o por ambos derivado de la negativa de copia certificada del mismo; suscribir el convenio. IV. Describir el conflicto y demás antecedentes que resulten pertinentes; La certeza jurídica de los acuerdos de mediación empresarial. PP. 87-100 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 V. Las cláusulas contendrán la descripción precisa, ordenada y clara de los acuerdos alcanzados por las partes, y las obligaciones de dar, hacer o tolerar, así como las condiciones, términos, fecha y lugar de cumplimiento, incluyendo cualquier compromiso moral a cargo de cualquiera de los interesados que no esté prohibido por la ley; VI. Contar con la firma de quienes lo suscriben y en caso de que no sepa o no pueda firmar alguno de los mediados o conciliados o ambos, estamparán sus huellas dactilares, firmando otra persona en su nombre y a su ruego, dejando constancia de ello, así como llevar el nombre y la firma del facilitador; VII. Previa certificación del titular del Centro, se entregará un ejemplar del convenio a cada una de las partes y se comunicará mediante oficio a la autoridad que canalizó en su caso la atención de la controversia, así mismo deberá conservarse un ejemplar en los archivos del Centro según corresponda. En los convenios celebrados en Centros Públicos, las partes y el facilitador institucional, deberán comparecer inmediatamente ante el Director General del Centro, el Subdirector de la oficina regional o a la autoridad competente de la Fiscalía General de Justicia del Estado, con la finalidad de ratificar su contenido, se reconozcan las firmas y lo certifique, levantando constancia, teniendo un carácter ejecutivo, siempre que no se haya planteado controversia judicial, si hubiese sido remitido por un Juez, se le hará de su Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 97 conocimiento para que sea reconocido y se le otorgue el carácter de sentencia con efectos de cosa juzgada, sin que se necesite su ratificación. 10. CERTEZA JURÍDICA DE LOS ACUERDOS DE MEDIACIÓN CELEBRADOS EN LOS CENTROS PRIVADOS DE MEDIACIÓN O MEDIADOR PRIVADO La Ley de Mecanismos Alternativos de Solución de Controversias en el Estado de Yucatán, señala que, para los convenios celebrados en centros privados, si el conflicto mediado haya tenido lugar en el desarrollo de un proceso jurisdiccional, deberá ser ratificado ante autoridad judicial que conozca sobre dichos procedimientos, para que sea reconocido y se le otorgue el carácter de sentencia con efectos de cosa juzgada. Si el convenio parte de un conflicto que se haya tramitado antes del inicio de cualquier proceso jurisdiccional, satisfaciéndose los requisitos establecidos en la ley, este podrá ser ratificado ante el titular del Centro Estatal u oficia regional, la autoridad competente de la Fiscalía del Estado o el Notario Público que las partes designen, siendo que una vez certificado el convenio tendrá carácter ejecutivo. Tiene relevancia la ratificación del convenio de mediación privada celebrada ante notario, ya que no en todos los Estados del País se regula la mediación privada y fomenta una mayor aplicación, sin embargo, hay que tener atención en dicho convenio y ratificación para que no carezca de validez. José Arturo Cen Puc �98 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC En ese orden de ideas, se debe establecer que el efecto de la ratificación hecha ante Director del Centro Estatal, Subdirector de los Centros Regionales, del Centro Público de Solución de Controversias o notario público, en términos de la misma ley es que el acto de acudir ante él es el de manifestar que su voluntad la suscripción del documento, reconociendo sus firmas. revistamsc.uanl.mx Los elementos de control a priori se sustentan en principios internacionales establecidos en la convención sobre el Reconocimiento y Ejecución de Sentencias Arbitrales Extrajeras en su artículo 5, así como en el artículo 19 de la Ley Modelo de la CNUDMI sobre Mediación Comercial Internacional y Acuerdos de Transacción Internacionales Resultantes de la Mediación de 2018, en la legislación nacional en el artículo 1457, 1461,1462 y 1463 Por su parte la Ley del Notariado del Esta- del Código de Comercio. (Código de Codo de Yucatán, en su artículo 110 faculta al mercio, 2018) Notario público a realizar actos fuera de su protocolo y en su fracción VIII señala el de Que, si bien no están contempladas en la ley ratificar el convenio de mecanismos alterna- específicamente para mediación, el objetitivos de solución de controversias entre dos vo es blindar el acuerdo de mediación, ya o más personas, sin embargo en el mismo que es una obligación del mediador dictar artículo limita la autentificación o ratificación acuerdos válidos y ejecutables. de firmas las cuales no tendrá más efectos que acreditar que las mismas fueron puestas Dichos Elementos de control a priori, Gorjón por las personas a quienes se les atribuyen, (2020) señala que, para el Acuerdo de Mesin calificar sobre la validez y licitud de los diación y conciliación, son: documentos que contenga. • Inexistencia o nulidad del compromiso (Capacidad de las Partes) Lo anterior hace pertinente que para que • Estado de indefensión de alguna de la mediación privada tenga mayor fuerza, las partes (trato igualitario) genere confianza y garantice su validez, se • Incongruencia del contenido del tiene que utilizar otros elementos que gaacuerdo (extra petitia) ranticen los acuerdos como válidos y eje• Irregularidades en el procedimiento cutables, para ello un buen ejercicio sería de mediación otorgarle al acuerdo de mediación un rango • Falta de obligatoriedad del acuersimilar al que se le otorga a un laudo arbido de mediación (nulidad) tral comercial, es decir que se considere una • Contrario al Orden Público sentencia y que traiga aparejada ejecución, • Materia no mediable se le considere un título ejecutivo, dotada de la presunción de legalidad juris tamtum Así el acuerdo de mediación privada adey se genere una reversión de la carga de la más de los establecidos en la Ley de mecaprueba, todos estos rubros son considera- nismos para el Estado de Yucatán, se debe dos como Elementos de control a prori (Gor- garantizar que la primera notificación a jón, 2020, pág. 16). cada una de las partes sea de manera perLa certeza jurídica de los acuerdos de mediación empresarial. PP. 87-100 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 sonal, durante el procedimiento se debe observar un trato igualitario a cada una de las partes, propiciando la equidad en las intervenciones que tengan las partes, el acuerdo no debe entrar a otros esquemas que no le correspondan, no debe ser contrario al orden público y ser un conflicto mediable, que no exponga derechos de tercero o irrenunciables. 11. CONCLUSIONES Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 99 arbitraje, dejando a un lado las vías jurisdiccionales, provocará en buena medida la descentralización de la justicia a las instituciones jurisdiccionales. El reto sin duda será en la mediación privada, Yucatán es de los pocos estados que la contempla, sin embargo, en cuanto a su vinculación con los Notarios para la ratificación de los acuerdos, no la dota de la certeza necesaria, por ende es imperativo que el mediador privado aplique el mayor blindaje para garantizar su validez, o bien preferir acudir a los centros públicos de mecanismos alternativos de solución de controversias, para su ratificación, ante lo cual consideramos que podría ampliarse a nivel notarial una ratificación de la voluntad, más allá del reconocimiento de las firmas. La mediación en el ámbito empresarial como un método para solucionar los conflictos genera valor y competitividad a la empresa, los que hará un diferenciador en el mercado en el que se encuentren inmersos, diferenciadores que hoy en día se sustenta cada vez en los valores intangibles con las que cuenta, tener a la mediación garantiza mejores prácticas de gobierno corporativo. Ante ello, el adoptar los elementos de control a priori establecidos en el laudo arbitral El éxito para que la mediación empresa- comercial al acuerdo de mediación, impulsa rial tenga mayor aplicación en el Estado de su certeza y validez. Yucatán, radica en la certeza jurídica y el blindaje, en los acuerdos de mediación ce- Prácticamente todo los conflictos comercialebrados por las partes, si bien su incumpli- les y mercantiles son mediables, las empremiento puede dar lugar a otro mecanismo o sas pueden llevar cualquier conflicto a la bien iniciar algún proceso jurisdiccional, se mediación, lo que se traduce en un ahorro pueden determinar un clausulado de con- económico y de tiempo ya que los conflictratación y de regulación de las relaciones tos se resuelven en menor tiempo que en un que emanen con los diversas agentes con proceso judicial, lo que para sus actividades los que se interactúa, donde se vincule los comerciales se refleja la optimización de sus métodos alternos para solucionar los con- recursos estructurales, de capital humano y flictos que se vayan suscitando, teniendo de sus relaciones, fomentando ante los proa la voluntad de las partes y la autonomía blemas el dialogo, la negociación, una culcontractual como principios rectores de los tura de la paz y el bienestar, lo que se transacuerdos, por ende fomentar la cláusula forma en una sociedad más responsable e med-arb, que establezca de manera esca- innovadora. lonada a la mediación, la conciliación y el José Arturo Cen Puc �100 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC TRABAJOS CITADOS revistamsc.uanl.mx Yucatán, asesor jurídico para empresas; fundador de Ars Comunidad S.C.P., empresa cultural enfocada al Camara de Diputados del H. Congreso de la Unión. (28 de febrero de 2018). Código de Comercio. México : Diario desarrollo de emprendimientos en la industria creativa jose.cen@correo.uady.mx Oficial de la Federación . Consejo Coordinador Empresarial. (2018). Código de Principios y Mejoras Prácticas de Gobierno Corporativo. México : Consejo Coordinador Empresarial. Gorjón, F. (2016). Mediación, ciencia social emergente. Comunitania. Revista Internacional de Trabajo Social y Ciencias Sociales, 9-25. Gorjón, F. (2017). Mediación su Valor Intangible y Efectos Operativos “Una visión integradora de los métodos alternos de solución de conflictos”. Ciudad de México: Tirant lo Blanch. Gorjón, F. (2020). La mediación como vía al bienestar y la felicidad. Ciudad de México: Tirant lo Blanch. Gorjón, F., & Steele, J. (2020). Métodos Alternativos de Solución de Conflictos. México: Oxford University Press. León, S., & González, H. (2018). Sociedades Mercantiles e Introducción al Derecho Mercantil. Ciudad de México: Oxford University Press. Ley de Mecanismos Alternativo de Solución de Controversias del Estado de Yucatán. (24 de Julio de 2009). Diario Oficial del Gobierno del Estado de yucatán. Yucatán, México: H. Congreso del Estado de Yucatán. Medina, L. (2018). Negocios Familiares en México; guia para empresarios, introducción para consultores. México: Colegio Nacional de Correduría Pública Mexicana; Miguel Ángel porrúa. San Martín Reyna, J. M., & Durán Encalada, J. A. (2017). Radriografía de la Empresa Familiar en México. San Ándres Cholula, Puebla, México: UDLAP. — José Arturo Cen Puc Abogado egresado de la Universidad Autónoma de Yucatán, estudiande de la maestría en Derecho Procesal Civil y Familiar de la Universidad Autónoma de La certeza jurídica de los acuerdos de mediación empresarial. PP. 87-100 �Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica MSC MÉTODOS DE SOLUCIÓN DE CONFLICTOS | VOL. 02, NÚM. 02, ENERO 2022 en MSC Gorjón Gómez Francisco, La mediación como vía al bienestar y la felicidad, Tirant lo blanch, México, 2020. Paginas 166. Recibido: 22-10-2021 Genaro Hernández Velazco* | Aceptado: 21-12-2021 * https://orcid.org/0000-0002-0148-5121 Universidad Juárez Autónoma de Tabasco, México Tener la oportunidad de reseñar la obra de uno de los principales exponentes de los mecanismos de solución de controversias en México representa un honor y orgullo para quien escribe por su importancia y relevancia en el conocimiento y divulgación de la cultura de la paz. La obra contiene el rigor científico característico del autor de más de doce libros en la materia, que refleja la evolución natural de más de dos décadas de estudio de la mediación y las formas pacificas de solución de controversias. El doctor Francisco Gorjón Gómez, a lo largo de sus trabajos ha hecho un recorrido desde los aspectos introductorios para el estudio de la mediación hasta su cientificidad y los valores intangibles que enmarcan a la llamada mejor forma de solucionar un conflicto. Cómo citar Hernández Velazco, G. La mediación como vía al bienestar y la felicidad. MSC Métodos De Solución De Conflictos, 2(2). Recuperado a partir de https://revistamsc.uanl.mx/ index.php/m/article/view/19 El libro está estructurado en ocho capítulos, iniciando con el porqué de la mediación como vía para materializar el bienestar y la felici- �102 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC dad. El autor menciona que la felicidad es una filosofía de vida que encuentra similitudes en la mediación en cuanto a su voluntariedad sosteniendo que la felicidad es al final una decisión personal que impactará en lo social. Conforme avanzan las líneas del texto el autor hace una crítica a las estrategias del uso de la mediación, señalando el vínculo e influencia dada por el Derecho en donde es visto el conflicto como un incumplimiento de la norma y no aquellos intereses o preocupaciones de las personas que se vinculan a la felicidad. revistamsc.uanl.mx deberá ser un parámetro en la implementación de políticas públicas. El autor nos habla de la emoción que arropa la felicidad y cómo esta es el fin mismo de la sociedad. En el cuarto capítulo se realiza un estudio científico, sociológico, psicológico, político y teleológico de la felicidad, como generadora de sensaciones positivas y deseos, elemento indispensable del buen vivir y equilibrio del constructo social. Reconozco el espirito proactivo y entusiasta del autor en cada línea que ha dibujado en su obra. Distingue el largo camino que ha tenido la mediación en México y la necesidad de seguir impulsando, justamente él ha contribuido sembrando los elementos para una implementación masiva de los métodos de solución de conflictos. El doctor Gorjón ha diseñado un libro que permite una lectura fluida, que transmite y conecta de manera inmediata con el lector. En la parte media del texto, invita a la reflexión de considerar necesaria la transición de políticas normativistas por políticas de bienestar que generen confianza, coopera- En los capítulos ulteriores, el autor concluye ción y fomenten el libre albedrío en las per- que la felicidad es un hacer y un deber ser, sonas. parte de la premisa de que aquello que realicemos o dejemos de hacer en lo individual Para el punto nuclear de la obra se reali- va influir en lo colectivo. El libro nos lleva a za un análisis de la operatividad de las un constante replanteamiento para elegir políticas de bienestar y cómo estas en su de qué manera vivir, decidir qué queremos aplicación pierden de vista la razón de su de la vida, qué necesitamos para nosotros, existencia. El autor pone las bases para el nuestros seres queridos, qué meta alcanzar reconocimiento de la mediación como ge- y qué conflictos solventar. neradora de felicidad y paz, puesto que los acuerdos que se emanan de este método En el cierre de la obra el escritor devuelve a atienden a los intereses y necesidades de las personas el protagonismo en sus histolas personas. rias. Sentencia que la fórmula de la felicidad está en cada uno de nosotros, en la capaciDentro de los aportes del libro se encuen- dad de que por nosotros mismos podamos tra el estudio exhaustivo que se hace sobre resolver nuestros problemas. la felicidad, su carácter polisémico permite verlo como un deber de todas las personas o Sin duda, se trata de un texto actual que nos como derecho u prerrogativa, pero además habla de los retos actuales de vivir en una Gorjón Gómez Francisco, La mediación como vía al bienestar y la felicidad, Tirant lo blanch, México, 2020. Paginas 166. PP. 101-104 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 sociedad compleja, de generaciones completas que han nacido y vivido en medio de crisis sociales y de la importancia del fomento de las elecciones personales por el vivir bien y el buen vivir. La mediación se ha ido ampliando y modificando con el apoyo de distintas disciplinas y muestra de ello es el libro objeto de esta reseña. La mediación como estilo de vida puede prevenir distintas situaciones que terminan en conflictos, porque es un instrumento que puede ser empleado como un movimiento cultural (Marcelo N. A. & Montejo C. L. & Negredo C. O., 2019), aquellas personas que participen en un proceso de mediación, mediadores, facilitadores, espectadores, estudiantes, personas en conflicto, serán agentes de cambio en la sociedad puesto que a través del referido método se pueden transformar las relaciones humanas (Conelio E., 2017: 90). Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 103 adversariales de solución de conflictos), que aquella que se siente discriminada y no respetada, por lo tanto, los derechos humanos pueden considerarse un elemento inseparable de la cultura de la paz (Islas A., 2017). En conclusión, la mediación tiene un vínculo estrecho con el respeto a la dignidad de las personas y sus derechos humanos que están latentes durante todo el mecanismo, entonces quien participe de un proceso de mediación, logre comprender y sentir la esencia de sus principios lo transmitirá a su vida cotidiana, quien aplique, replique y participe activamente de la mediación estará generando bienestar social. TRABAJOS CITADOS Cabello-Tijerina, P. A., “La mediación como política social. Una vía eficaz para el logro de una cultura de Paz”, Mediaciones sociales. Revista de Ciencias Sociales y de A través de la mediación puede revertirse o atenuar los efectos de una cultura confrontativa o violenta, puede contribuir a generar nexos en el tejido social, hay que ver a la mediación como un instrumento para la comprensión, la paz, solidaridad, respeto y transformación (Puntes S., 2007). la Comunicación, no. 12, 2013. Cornelio L. E., Mediación mecanismos para la solución de conflictos laborales en México horizontalidad de la justicia, Porrúa, 2017. Islas C., A., “Libertad de expresión y cultura de la paz”, Pensamiento Americano, vol. 10, núm. 19, 2017. Marcelo N. A. & Montejo C. L. & Negredo C. O., Mediación comunitaria, recorridos, sentires y voces en tiempos de La mediación debe ubicarse dentro de las políticas sociales (Cabello P., 2013), puesto que tiene como base el fortalecimiento e instauración de una cultura de paz. El respeto a los derechos humanos es decisivo en la consecución de una cultura de la paz. Si una persona siente que su dignidad es respetada, estará más predispuesta al diálogo, colaboración y negociación, (los cuales son piezas fundamentales en los métodos no cambio, Astrea, 2019. Puntes G., S., Mediación comunitaria, Uniempresarial, 2007. — Genaro Hernández Velazco Licenciado en Derecho y Maestro en Métodos de Solución de Conflictos y Derechos Humanos por la Universidad Juárez Autónoma de Tabasco, miembro del Padrón y Sistema Estatal de Investigadores del ConGenaro Hernández Velazco �104 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC revistamsc.uanl.mx sejo de Ciencia y Tecnología del Estado de Tabasco. Actualmente profesor en el Centro Universitario Colegio México y funcionario conciliador en el Centro de Conciliación Laboral del Estado de Tabasco. Gorjón Gómez Francisco, La mediación como vía al bienestar y la felicidad, Tirant lo blanch, México, 2020. Paginas 166. PP. 101-104 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC 105 �Vol. 02, Núm. 02, Enero 2022 MSC Métodos de Solución de Conflictos Revista Internacional de Investigación Científica y Práctica en MSC MSC Métodos de Solución de Conflictos es una publicación en línea con periodicidad semestral dedicada a difundir resultados de investigaciones sobre negociación, mediación, conciliación, arbitraje, justicia restaurativa, justicia terapéutica, bienestar y, otras áreas y disciplinas interrelacionadas, afines a los métodos de solución de conflictos (MSC), desde la óptica del valor intangible de la paz, con el objetivo de contribuir al fortalecimiento de una cultura en la gestión y transformación del conflicto y la ciudadanización de la justicia promoviendo la calidad de vida de las personas y su interrelación armónica � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource MSC Métodos de Solución de Conflictos Description An account of the resource MSC Métodos de Solución de Conflictos es una publicación, semestral que inicia en el 2021 en soporte digital; dedicada a difundir resultados sobre negociación, mediación, conciliación, arbitraje, justicia restaurativa, justicia terapéutica, bienestar y, otras áreas y disciplinas interrelacionadas, desde la óptica del valor intangible de la paz, con el objetivo de contribuir al fortalecimiento de una cultura en la gestión y transformación del conflicto y la ciudadanización de la justicia. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme MSC Métodos de Solución de Conflictos Año de publicación El año cuando se publico 2022 Volumen Volumen de la revista 2 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource MSC Métodos de solución de conflictos, 2022, Vol. 2, No 2, Enero Creator An entity primarily responsible for making the resource Gorjón Gómez, Francisco Javier, Director Editorial Subject The topic of the resource Antropología Criminología Comunicación Derecho Ciencia política Sociología Description An account of the resource MSC Métodos de Solución de Conflictos es una publicación, semestral que inicia en el 2021 en soporte digital; dedicada a difundir resultados sobre negociación, mediación, conciliación, arbitraje, justicia restaurativa, justicia terapéutica, bienestar y, otras áreas y disciplinas interrelacionadas, desde la óptica del valor intangible de la paz, con el objetivo de contribuir al fortalecimiento de una cultura en la gestión y transformación del conflicto y la ciudadanización de la justicia. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Cabello Tijerina, Paris A., Coordinador Editorial Torres Aguilar, Manuel, Comité Editorial Internacional Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2022 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020717 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource https://revistamsc.uanl.mx/index.php/m Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Cultura de paz Justicia penal Mediación Mediación empresarial Mediacion familiar Mediación internacional https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/458/20661/Potros_Salvajes_2022-2023_Ano_1_No_3_Noviembre-Febrero.pdf 372e100561b673b72b67092493fad3bd Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de Divulgación FA-UANL POTROS SALVAJES Description An account of the resource Es una publicación trimestral, editada por la Facultad de Agronomía de la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Subdirección de Vinculación y Servicio Social Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Agronomía, Subdirección de Vinculación y Servicio Social Date Created Date of creation of the resource. 2022 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Revista de Divulgación FA-UANL POTROS SALVAJES Año de publicación El año cuando se publico 2022-2023 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 1 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre-Febrero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de Divulgación FA-UANL POTROS SALVAJES, 2023, Año 1, No 3, Noviembre-Febrero Creator An entity primarily responsible for making the resource Hernández Martínez, Carlos Alberto, Director Subject The topic of the resource Ciencias Agropecuarias Agronomía Divulgación Educación Superior Description An account of the resource Es una publicación trimestral, editada por la Facultad de Agronomía de la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Subdirección de Vinculación y Servicio Social Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Agronomía, Subdirección de Vinculación y Servicio Social Contributor An entity responsible for making contributions to the resource García Treviño, Nora Esthela, Subdirectora de Vinculación y Servicio Social Ortiz Alonso, Miranda Abigail, Directora de Divulgación Pérez Viera, Raúl Héctor, Edición y Fotografía Zavala García Francisco, Edición y Fotografía Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/2022 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020722 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource http://www.agronomia.uanl.mx/ Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Escobedo, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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Title A name given to the resource Revista de Divulgación FA-UANL POTROS SALVAJES Description An account of the resource Es una publicación trimestral, editada por la Facultad de Agronomía de la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Subdirección de Vinculación y Servicio Social Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Agronomía, Subdirección de Vinculación y Servicio Social Date Created Date of creation of the resource. 2022 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Revista de Divulgación FA-UANL POTROS SALVAJES Año de publicación El año cuando se publico 2022 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 1 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Octubre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de Divulgación FA-UANL POTROS SALVAJES, 2022, Año 1, No 2, Julio-Octubre Creator An entity primarily responsible for making the resource Hernández Martínez, Carlos Alberto, Director Subject The topic of the resource Ciencias Agropecuarias Agronomía Divulgación Educación Superior Description An account of the resource Es una publicación trimestral, editada por la Facultad de Agronomía de la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Subdirección de Vinculación y Servicio Social Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Agronomía, Subdirección de Vinculación y Servicio Social Contributor An entity responsible for making contributions to the resource García Treviño, Nora Esthela, Subdirectora de Vinculación y Servicio Social Ortiz Alonso, Miranda Abigail, Directora de Divulgación Pérez Viera, Raúl Héctor, Edición y Fotografía Zavala García Francisco, Edición y Fotografía Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2022 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020721 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource http://www.agronomia.uanl.mx/ Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Escobedo, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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Title A name given to the resource Revista de Divulgación FA-UANL POTROS SALVAJES Description An account of the resource Es una publicación trimestral, editada por la Facultad de Agronomía de la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Subdirección de Vinculación y Servicio Social Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Agronomía, Subdirección de Vinculación y Servicio Social Date Created Date of creation of the resource. 2022 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Revista de Divulgación FA-UANL POTROS SALVAJES Año de publicación El año cuando se publico 2022 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 1 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Octubre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de Divulgación FA-UANL POTROS SALVAJES, 2022, Año 1, No 1, Julio-Octubre Creator An entity primarily responsible for making the resource Hernández Martínez, Carlos Alberto, Director Subject The topic of the resource Ciencias Agropecuarias Agronomía Divulgación Educación Superior Description An account of the resource Es una publicación trimestral, editada por la Facultad de Agronomía de la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Subdirección de Vinculación y Servicio Social Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Agronomía, Subdirección de Vinculación y Servicio Social Contributor An entity responsible for making contributions to the resource García Treviño, Nora Esthela, Subdirectora de Vinculación y Servicio Social Ortiz Alonso, Miranda Abigail, Directora de Divulgación Pérez Viera, Raúl Héctor, Edición y Fotografía Zavala García Francisco, Edición y Fotografía Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2022 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020720 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource http://www.agronomia.uanl.mx/ Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Escobedo, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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Agrociencia Materias primas Mujeres en la ciencia Tecnología de alimentos https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/413/20655/Croma_arte_diseno_audiovisual_2022_Ano_4_No_8_Junio.pdf 103c90bc65078dd0a487d83aa57153c3 PDF Text Text CROMA ARTE, DISEÑO, AUDIOVISUAL 2022, NÚMERO 8 LA CONEXIÓN DEL A R T I S TA C O N S U A R T E junio 2022 1 �Í N D I C E Yasodari Sánchez ARTÍCULO DEL MES P.12 Artistas del futuro DIMENSIÓN 26 P.4 Í La fotografía como memoria Con Alma Daniela P.8 2 junio 2022 P.20 Fundamentos esenciales del artista EMPRENDIMIENTO P.14 ENFOQUE TALENTO FAV N Víctor Moreno La virtud de la difusión cultural Sofía Segovia P.24 D Sueños musicales de la FAV P.22 I �ARTE Créditos Rector UANL Dr. Santos Guzmán López Secretaria Académica UANL QFB. Emilia Vázquez Farías Secretario de Extensión y Cultura UANL Dr. José Javier Villarreal Tostado Flor de Liz Castañeda EVENTOS P.30 E Directora de la Facultad de Artes Visuales Dra. Verónica Lizett Delgado Cantú Subdirección de Investigación y Posgrado Dr. Jesús Eduardo Oliva Abarca Secretaria Académica M.A. Eva Julia De La Cerda Cruz Coordinadores y Editores de la Revista Croma Dra. Sandra Guadalupe Altamirano Galván Lic. Alejandra Gabriela Martínez Carrasco Lic. Manuel Saturnino Sancho González Redacción y Diseño: Dulce Marian Gaona Miranda Eloísa Estefanía García Berlanga Omar Adrián Guajardo López Fátima Loera Mejorado Nery Andrea Arechiga Pérez Stephanie Cuevas Rodríguez Claudia Lizbeth González Reyes Karen Esmeralda Salazar Rodríguez Laura Giovanna González Rodríguez Angélica Fonseca Ruiz Daniela Alejandra Zapata Loera Anakaren Lozano González Carla Mariela Mora Rodríguez C Corrección de Estilo Sergio Feluel Hernández Loaiza “Materia estética disponible” Miguel Calderón P.34 Portada Omar Guajardo e Isaac Almazán CROMA, año 4, No.8, Junio 2022, es una publicación trimestral editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Coordinación Editorial de Licenciatura de la Facultad de Artes Visuales. Domicilio de la publicación: Praga y Trieste 4600, Fraccionamiento Las Torres, Unidad Mederos,Monterrey, N.L., México, C.P. 64930. Teléfono +52 8183-294260. Reserva de derechos al uso exclusivo No. 04-2021032219402300-203, otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. junio 2022 3 �TEANL TE RNETVOI SFTAAV ARTISTAS DIMENSIÓN 26 DEL FUTURO Un podcast de Halda Vázquez y Tonny Berumen el cual va dirigido a la comunidad creativa, artística y no tan artísticos. Donde podrán escucharlos hablar sobre: Diseño Gráfico, los procesos creativos, danzas, sus experiencias, entre otros. POR: FATIMA LOERA MEJORADO 4 septiembre 2018 �¿ Qué los llevó a entrar al mundo del podcast y cómo nació la idea de crear Dimensión 26? Halda: En realidad la idea del podcast nos surgió simplemente, nos guiamos por este camino porque como artistas lo que queremos es hacer más cosas, no centrarnos en una sola idea. Lo que queríamos era crear una pequeña agencia, ya que Tonny se encarga del medio audiovisual y yo del medio gráfico. Tratar de hacernos un poco más reconocidos ya sea para poder conseguir clientes o contactos que nos ayuden a hacer más proyectos, así que la idea del podcast surgió como idea de marca personal. Nos fue comiendo más el podcast y nos empezó a gustar más, nos fuimos por ese camino en el cual ahorita estamos muy contentos. Tonny: Dimensión 26 no es solo un podcast, es un proyecto que puede ser lo que sea. Halda: Estábamos tratando de darle conceptualización, lo único que teníamos en mente era, “queremos hacer algo juntos, queremos que esto sea algo muy grande que participen muchas personas y que ayuden a inspirar a más gente”. ¿Cómo es el proceso de elegir e investigar los temas que hablan? Tonny: Normalmente yo soy el que propone temas pero ahí vamos viendo. Deben ser cosas relevantes o por el contrario, que no haya mucho contenido de eso, por ejemplo vamos a hacer un video del arte digital y yo no encontré videos de eso, nos ponemos a ver videos de Youtube para ver que hay. También tenemos propuestas de amigos, hay temas que nos aburren o que se hablan mucho pero no lo dicen de otra forma. Halda: Algunos de los temas por ejemplo “¿Qué es el arte?” usualmente cuando escuchamos de eso nos llegan a aburrir con la historia o se centran solamente en un tipo de arte ya sea el arte plástico o pintura y nosotros queremos abarcar diversos temas o hacer como que más grande la información para que le llegue a muchas personas y se sientan identificadas, siempre tratamos de hacer las cosas diferentes y hacer lo que queremos escuchar, cuando queremos investigar temas no siempre dan la información que queremos escuchar. Nosotros siempre estamos investigando ya sea de páginas de internet, a través de videos, tratar de ver los temas relevantes que están surgiendo dentro del arte y la creatividad. Son cosas nuevas que probablemente hay poca información pero tratamos de dar un surf a todo el internet para ver que le podemos dar al público y decir nuestra opinión. Tonny: A veces son temas que nos gustan y le agregamos el nicho. junio 2022 5 �T A L E N T O F A V FOTOS: CORTESÍA DE DIMENSIÓN 26. ¿Han sido influenciados por otros artistas? Halda: Creo que gran parte de lo que somos o lo que nos gusta está influenciado ya sea en tendencias artísticas, tendencias de diseño, algunos autores no son creativos tal cual pero han hecho cosas grandiosas que nos han gustado mucho. Tonny usualmente comenta a sus artistas favoritos en cada episodio, creo que lo hace más interesante el tener de referencia artistas que nos gusten y podamos transmitir. Tonny: A parte creo que nos dirigimos más a artistas digitales porque es lo que más nos ha influenciado, de hecho es lo que más me gusta. Halda y yo tenemos de base casi las mismas referencias, hay cosas no tangibles que pueden ser referencias, es como un efecto cadena a lo que realmente somos ahorita. FOTOS: CORTESÍA DE DIMENSIÓN 26. Podcast #36 de Dimensión 26. Podcast #37 de Dimensión 26 con Mariely Soto. 6 septiembre 2020 ¿Cuál es la mayor meta para Dimensión 26? Halda: Lo que queremos hacer es dar cursos, ya sea enfocados en la producción del podcast o cualquier rama creativa que estemos relacionados. Hacer una exposición acerca de nuestro arte con un fluxus game en donde la gente se sienta más interesada en participar y que además sea parte del arte. Tonny: Una de nuestras premisas como proyecto es que el arte es divertido, es nuestro distintivo. Halda: También es hacer un festival estilo conferencia en donde las persona que estén interesadas puedan participar exponiendo su voz, su arte, que sea de todos y para todos. Lo que queremos remarcar es que el arte se comparte en donde cualquiera puede ser artista y todos pueden disfrutar de eso. ¿Qué aprendizajes o experiencias les ha dejado este proyecto? Halda: Lo que más se nos ha quedado es la mejor comunicación, hemos visto nuestro avance en cómo comunicamos el mensaje y ser multidisciplinarios, yo solamente empecé con diseño gráfico pero ahorita tengo que checar sonido, luz, cámara, entre otras cosas que ni siquiera hubiera pensado. Tonny: Por mi parte creo que en saber cómo hablar, siempre he convivido con gente, también hemos mejorado en contenido de calidad y en cómo expresarse, se nota la diferencia de nuestro primer episodio al último. Recientemente lanzaron “Artistas del futuro” ¿Qué los llevó a crear esta nueva sección? Tonny: Es para impulsar a los artistas, nunca hemos querido que se estanque el proyecto en el podcast por eso Dimensión 26 hace esta sección para empezar a mudar. No sé cómo vaya a ser en un futuro pero probablemente los podcast solo serán para invitados, puede que no, puede que sí. Halda: Lo que tratamos de hacer es crear una comunidad como dijimos hace rato “de todos y para todos” esa fue la primer intención cuando empezó a trazarse este camino de Dimensión 26. No solamente queremos que nosotros seamos la Dimensión 26 y que solo nosotros podemos hablar de arte y creatividad porque al final de cuentas no sabemos todo. Tonny sabe de producción, yo sé diseño gráfico, pero queremos llegar �a la gente que sea músico, que sepa de danza, teatro, arte contemporáneo, etc. y nosotros no podemos dar el ejemplo pero hay gente afuera que puede y queremos ofrecerles este espacio. Que los artistas del futuro sean reconocidos, ahorita vamos comenzando a nivel estatal pero tenemos contemplada a gente en otros estados de la república para que el arte se comparta y que el mundo sepa “ellos son artistas del futuro y tú puedes ser como ellos”. Crear esa boleta de nivel donde el arte se vaya desmontando de lo que solamente es pintura y que sepan que el arte puede estar en todos lados. Tonny: La mayoría de los podcasts son invitar a alguien solo para que hable de sí mismo, entonces preferimos darle presentación al invitado donde ahí es el protagonista. Aunque no conozcas a la persona, te gusta el contenido. Nos inspira inspirar, tal cual. ¿Piensan añadir alguna otra sección a su Dimensión 26? Halda: Vamos trazando un camino con Dimensión 26, queremos hacer muchas cosas, en nuestra cabeza estamos, “queremos hacer esto esto y esto” pero son cosas que se tienen que organizar y Artistas del futuro apenas va trazando esa línea, a como tenemos los artistas vamos a trabajar mucho durante 2 años para 10 artistas, es demasiado el contenido que tenemos que hacer pero sí lo hemos pensado. Tonny: Como habíamos dicho, el fluxus game, el noticiero como parodia de cosas que están pasando porque el formato que tenemos es atemporal, si los ves dentro de 10 años tiene que tener alguna relevancia no como Tik Tok que sale una vez y ya pasó la moda. Halda: Más que nada conceptos artísticos que estén saliendo y podamos darle cierto giro divertido para que no se vea como si solo estuvieran comiendo información, simplemente darle más sentido con comunicación y diversión. El fluxus game sería algo interactivo en donde la gente va a estar jugando y te des cuenta que es algo artístico. Los cursos son para que la gente se sienta más inspirada. El festival de arte donde todos son invitados. Tenemos esa lista donde ya están para conceptualizarlas, también queremos empezar en Twitch para que la gente tenga la libertad de preguntarnos, de reaccionar, de guiarnos por ese camino. Que se sientan más conectados con nosotros y nosotros con toda la audiencia porque a veces queremos preguntarle a la gente sobre los temas y no podemos porque el podcast INSTAGRAM queda grabado y queremos una respues- @dimension.26 ta. YOUTUBE REDES SOCIALES: Dimensión 26 SPOTIFY Dimensión 26 junio 2022 7 �FOTOS: CORTESÍA DE ALMA DANIELA T A L E N T O 8 junio 2022 F A V �L A FOTOGRAFÍA COMO MEMORIA CON ALMA DANIELA Ganadora del segundo lugar en el Certamen de las Artes Visuales UANL 2021 T POR: FATIMA LOERA MEJORADO e presentamos a Alma Daniela, estudiante de Lenguaje y Producción Audiovisual que ha colaborado en múltiples eventos con su fotografía. Es una mujer talentosa que destaca por sus trabajos fotográficos, los cuales comparte a través de Instagram. Dichos proyectos se caracterizan por el uso llamativo de colores, iluminación natural y que tiene de protagonistas a personas ya sea en el medio artístico, movimientos sociales, deporte o photoshoot. También gusta de capturar momentos para recordar y compartir con los demás. ¿Cómo ha sido el proceso de aprendizaje en las colaboraciones? A: Fue prueba y error, pero sobre todo mucha pelea conmigo misma por qué solemos tener esa voz que es como “no vas a poder”, “no te van a elegir a ti”, “no te va a salir”, como que me pongo a pelearme conmigo y esa voz. Ahora es “me van a elegir a mí” o “si ellos no me eligen, voy a hacer que me noten”, “tu inténtalo”. Ya si me dicen que no, bueno al menos lo intente y me quite la idea de que no iba a poder porque tenemos ese impostor dentro de nosotros mismos que si no nos vamos contra eso te vas a quedar ahí, yo intento decírselo a mis amigos o conocidos “tu diles lo que sea que hagas, ya si les interesa o no depende de ellos”. Ese ha sido el proceso intentarlo, quien me elija que bueno y el que no se lo pierde. ¿Cuáles son tus intereses en la fotografía? A: Hasta ahorita he hecho de todo un poco y creo que no tengo una meta fija de querer hacer esto o llegar a cierto punto. Creo que mi interés es quedarme aquí en mi “Safe place” y me gusta mucho por memoria, recuerdos, expresarme, hacer mis propias ideas, proyectos, creo que lo que me interesa de la foto es tenerla. Seguir creando y sea una forma en la que pueda ser yo, si se puede vivir de ella me parece perfecto. ¿Hay algún proyecto que estés deseando hacer? A: Híjole, que no quiero hacer pregúntale a mis papas o amigos yo quiero hacer todo, constantemente mi cabeza está llena de cosas y es como “le voy a hablar a esta persona y le voy a decir que hagamos esto” o “le voy a hablar a este grupo de bailarines y les diré que hagamos esto”, ni me conocen ni me topan en su vida, pero yo soy como de “no me importa, yo les voy a hablar y les voy a decir”. Después ya me acuerdo que tengo clases, tarea, trabajo, proyectos, etc., entonces como que muchas cosas se me olvidan, pero en el día a día como que voy creando al menos una idea o algún proyecto y lo voy anotando. Intento llevarlo a cabo, pero si me voy a lo súper extremo, bueno espero no sea súper largo plazo, puede ser mediano plazo, ojalá que sí. Me gustaría mucho trabajar con algún ballet como: El Ballet de Nueva York o también, aunque mucha gente lo ve como “no manches”, me gustaría trabajar con la NFL, ¿por qué? ¡Y porque no, chica!, No tengo ningún equipo en específico sino como el deporte, o sea, no es algo que te haya comentado, pero “profesionalmente” mis primeros trabajillos fueron en futbol americano súper local, en un equipo chiquito pero, como te dije con eso he ido midiendo mi avance, o sea, como que empecé en un equipo chiquito y ahora es el equipo representativo y ahora es de otro estado, ahora estoy en otro país, entonces al rato quiero llegar a la NFL Como para decir “si se puede”. junio 2022 9 �T A L E N T O F A V ¿Cómo te inspiras para hacer fotografía? A: Todo y todos me inspiran, es una muy mala respuesta probablemente pero, como que el pensar que todos tenemos algo bueno y no solamente en persona sino todos los lugares tienen algo bueno. Todas las personas tienen algo bueno, todos los climas tienen algo bueno, y que en parte en mi ansiedad probablemente el sentir que quiero que todo el mundo pueda sentir o conocer eso, o sea es como, habrá gente en 5 años que no vaya a poder ver esto que estoy viendo yo ahorita, entonces que ya no va a existir en ese momento o lo que sea. Entonces siento la necesidad de ser yo quien se los muestre, como no sé, “hay alguien que está trabajando ahorita y no va a poder ver este atardecer” entonces tengo que subir la foto y que la vean, muy probablemente tiene que ver con la ansiedad… pero eso me gusta y el crear el recuerdo, el que se quede ahí pues para los que vengan, para los que sigan etc. Porque también me da mucho miedo y no debería estar diciendo esto, pero, me da miedo mi memoria, que en algún momento me falle o ahí se me atraviesen los cables o algo y ya no recordaría cosas, sería bonito tener eso, aunque me imagine o me invente las historias de cada foto, pero, voy a tener de donde inventar sino pues que voy a hacer. 10 junio 2022 ¿Qué es lo que te gusta expresar con tus fotos? A: Pues igual creo que depende de cada foto y de cada estilo y de cada persona pero, en general como honestidad porque sin hacer problema ni nada pero muchas veces como que creemos que la persona, el objeto o el producto debe verse como nosotros o como lo que nosotros somos y a mi me gusta un poco más como el “yo soy muy llorona pero ella se ríe por todo entonces tiene que verse feliz”, o sea no importa que yo este triste tengo que empatizar con esa persona y conocerla al punto de poder mostrar lo que es ella y no envolvernos. No hacer como una mezcla aunque luego llega el punto de termino mostrando lo que soy yo como quiera, como que es una mezcla de ambas personas y cosas. Pero si me gusta la honestidad y con esto no quiero hacer como creer que la foto tiene que ser natural y sin retoque o edición tú puedes hacerlo, pero que sea honesto a la persona, al lugar, el tipo de producto que se está vendiendo, no quitarle la esencia a eso por lo que sea que tú quieras comunicar. ¿Hay alguna fotografía que te haya gustado hacer, pero no has tenido la oportunidad? A: Yo siento que si me he quedado con ganas de hacer muchas cosas por decir que participo en una convocatoria y no me se- �FOTOS: CORTESÍA DE ALMA DANIELA leccionan y entonces me quedo con la idea o formo un proyecto para algún presupuesto que tenga ahí alguna asociación y no quedo y no lo puedo hacer y se queda el proyecto completo, pero no me quedo INSTAGRAM con las ganas como tal porque lo intento @almadaniela hacer de otra forma. Bueno no tuve todo ese dinero lo hago con poco presupuesto o no conseguí a esa modelo entonces la modelo soy yo no importa, intento para que no se me quede perdidas esas ideas pero siempre, todos los días tengo algo que digo, “huy debí haber hecho esa foto”, “debí haber salido a hacer esto” etc. Creo que el punto es en lugar de decir, “ay no lo pude hacer”, últimamente si me detuve mucho pero yo sola como que me regañe de que “ponte las pilas”, lo que sea que quieras hacer, no tienes que hacer el súper gran proyecto puedes empezar desde el celular, con cámara análoga, tu perro, vecino, con lo que sea el punto es seguir haciendo porque eso nos ayuda a seguir carburando sobre todo como artistas. Siento que no me quedo con las ganas de nada porque hago otra cosa. REDES SOCIALES: ¿Con qué iluminación te gusta trabajar más y por qué? A: En general, probablemente el 99.999% de todo lo que hago es con luz natural, con luz de ventana así natural, si se y si he utilizado y si tengo flashes y lámparas, pero casi siempre estoy sola entonces me da como más miedo o hasta hueva la verdad el de que “ay tengo que sacar esto y luego armar todo” y luego como estoy pues enfocada en la imagen, después pienso “que no se vaya a caer esto o lo otro”. También como la transportación del equipo, intento casi todo sea con luz natural a menos que sea algo nocturno o en algún lugar tipo teatro pues me informo a ver qué tipo de iluminación tienen que me puedan apoyar para no llevar algo yo, prefiero lo natural por comodidad y también porque da ciertos tonos diferentes y se me hace bonito. junio 2022 11 �D O C E N T E S YASODARI SÁNCHEZ S u nombre es Yasodari Sánchez Zavala, egresada de la Facultad de Artes Visuales en 1997, Maestra en Artes Visuales, por la misma institución y tiene otra Maestría en Educación que hizo en el Centro de Estudios Universitarios. ¿De dónde surgió la idea para llevar a cabo este proyecto? ¿Cuáles fueron las estrategias de planeación y producción del documental? Y: La idea surgió porque hay como muchas cosas. Yo antes de comenzar a hacer esto, trabajaba en la reflexión del espacio público y los procesos migratorios. Entonces a partir de esa reflexión empecé a hacer una serie de documentales, una mini serie sobre migración en Monterrey. Tomando diferentes comunidades que son importantes de mencionar, que fueron los indígenas, los centroamericanos y tres grupos extranjeros: España Japón y Argentina; a partir de ahí tomé la Independencia como el origen de la migración y el proceso migratorio y comencé a hacer entrevistas, y una de esas entrevistas me llevó a Los Sonideros. Yo soy de la colonia Independencia, mis papás y mis abuelos también y yo decía ¿Por qué se genera tanta comunidad? Y en realidad era algo que yo siempre buscaba en los proyectos. A partir de ahí comencé a pensar en el oficio, que para que eso funcione tienen que vincularse muchas cosas y al final todos somos Sonideros. Generar otros dispositivos sociales, esos son las dinámicas para tener una salida de arte. En realidad lo que yo quiero recuperar es la memoria de los habitantes de la Independencia. Y: Yo siempre les digo a mis alumnos que de verdad lo hagan como un acto de urgencia, de necesidad, como cuando uno quiere comer o ir al baño. Todos mis proyectos los he empezado de manera autogestiva y tienes que estructurar a partir de esta reflexión que te digo, si sé que pasó esto, si tengo muchas respuestas, es decir, si llegaron los grupos desde ahí yo digo, “esta memoria tiene que ver con generar un podcast o esto tiene que ver con accionar a la comunidad pintando con su logo en mano”. Estos datos a veces se piensan como en datos duros desde una mirada folclórica o exótica. Si tengo mi agenda como de 20 cosas a veces salen más, pero las hago no como en ese orden si no que el orden va saliendo y va como muy natural o como muy orgánico. 12 junio 2022 ¿Hacia qué tipo de público va dirigido? Y: Nunca pienso mucho en el público, pero sí tengo claro la cuestión de circuito artístico, esta condición de socializar la obra, en ciertos espacios, en ciertas convocatorias. Sí me importa mucho cómo pensar estas dinámicas de arte, creo que eso �es lo que construye otro sentido a muchas otras cosas que están normalizadas. Creo que el arte sí hace que se esguincen varias formas en que hemos situado un ecosistema solamente desde lo político o lo mediático, creo que el arte resignifica esas partes. Siempre estoy pensando en que estas partes del arte puedan saltar a procesos comunitarios o desde la comunidad. ¿En qué año inició el proyecto? Y: Este proyecto de Los Sonideros inició en el 2013, fueron las primeras entrevistas en el 2012-2013, pero en ese momento tenía varios proyectos, entonces iba poquito a poquito. Pero yo creo las entrevistas formales fueron en el 2013 y 2014. Para mí eso es importante, porque es lo que significa el oficio y luego a partir de ahí en el 2015 me dieron un apoyo para el largometraje. Durante el proyecto, ¿cuál fue el momento que en lo personal le causó más impacto con base en la seriedad de la escena? Y: Mira yo soy súper intensa y no puedo vivir con esta intensidad, la Independencia es una colonia muy extensa y de las más antiguas, pero fue importante ese barrio porque es la memoria de mis padres. Creo que esa es la parte personal y es un barrio difícil, es una colonia difícil que tiene grados de violencia. Yo recuerdo de niña pandilleros, creo que es algo importante de hacer y que se re-aplique. Porque qué condiciones y que oportunidad tienen los niños para que pasen otras cosas y son niños que tienen muchas familias. Pero creo que ese espacio, la ausencia es una forma de pensar en el abandono, en el silencio, en la representación que tiene esta ciudad y qué ciudadanos están generando. Eso es lamentable, es la gente de la Indepe, son la gente que construye San Pedro. La condición de que hay violencia, droga, y es un pretexto para maquillar a alguien de otro nivel. ¿Tuvo dificultades de algún tipo durante la filmación?? Y: No, a lo mejor cuando empecé en la misma producción y no tenía dinero y no sabía a quién decirle. Algunos alumnos no saben mucho de sonido y era difícil. Es difícil porque llevaba el proyecto sola y era enseñarle a un alumno y luego a otro y simplemente no te entienden. Festival de los Barrios de la Indepe 111 Aniversario 2021 - Mural Sonidero ¿Qué proyecto está interesada en hacer próximamente? Y: Ahorita mismo tiene que ver con Los Sonideros y los compositores de la Indepe, voy a hacer un disco de compositores, pero un proyecto mío de cuarentona, yo siempre quise tener una banda y todos mis tíos han hecho música, están haciendo un grupo, se llama La Dinastía Sánchez, y por el mero gusto, a mí me gusta escribir mucho y hacer canciones. Y otro proyecto que el año pasado me dieron mención honorifica y estaba trabajando con mujeres indígenas, que seguramente tengo que seguir a la par y con los niños estoy en un taller de cine. Tengo muchas ideas y quiero hacer muchas cosas, y con esos niños estoy trabajando con fotos. ¿Qué es lo que más ha disfrutado del proyecto? Y: Yo disfruto en cada proyecto, los ponía a bailar y me inventé un juego como lotería y les regalaba tarjetas telefónicas de 20 pesos, a partir de ahí, yo también pensaba en ¿a quién le hablaban?. También hay un baile que se llama la puntita, y disfrutaba mucho eso y con los indígenas disfrutaba sus bailes y además el amor que le tienen a sus bordados. En otros momentos, llegaba con los centroamericanos y comían verduras fritas y los indígenas comían tamales y luego con los de la Indepe era tómate una cheve, todas esas interacciones las disfrutaba mucho. Festival de los Barrios de la Indepe 111 Aniversario 2021 - Mural Sonidero junio 2022 13 �P O R T A D A FUNDAMENTOS esenciales FOTOGRAFÍA: GUILLERMO LÓPEZ GAONA DEL ARTISTA Acompáñanos en este breve recorrido, en el cual discerniremos los elementos esenciales de un artista en la época contemporánea, así como las obras y su incursión en el presente contexto social. POR: OMAR GUAJARDO FOTOS: OMAR GUAJARDO Y GUILLERMO LÓPEZ 14 junio 2022 �E l camino del artista también es placentero, gratificante y excitante. Con el cuidado y tacto necesario, puede ser la búsqueda de luz en la oscura incertidumbre del vacío de la existencia. Un artista no es un artista hasta que alguien más lo reconoce como tal; una persona ajena a la historia de su recorrido, alguien que juzga la obra sin un criterio predeterminado y que reconoce y respeta la creación del autor. El deber del artista es promover en sí mismo el hábito de la creación porque es una necesidad inherente del ser humano, lo que lo llevará a acercarse más a la búsqueda y localización de su propio estilo y de su voz interior. Dentro de esa necesidad existen fundamentos que hacen que un artista sea reconocible. En este artículo se discernirán aquellos componentes que rodean el aura mítica de un artista. UNA BREVE INDAGACIÓN SOBRE LAS MEMBRANAS DE LA CREACIÓN Podemos comprender a la creatividad como la capacidad de aportar soluciones originales a los diferentes retos y/o problemas que se plantean a partir de la generación de ideas. Se caracteriza por abordar la realidad de forma original y flexible. Este proceso mental va estrictamente ligado con la imaginación, y por consecuencia, toda aquella persona que requiere hacer uso del pensamiento creativo debe de tener mucha información en su mente relacionada con el tema a tratar. El proceso creativo orientado a un fin, y con aras de materializarse en una obra, se caracteriza por los siguientes 5 elementos: 1. EL PROCESO CREATIVO CONLLEVA UNA ACCIÓN: Cuando se hace uso de la creatividad como fuente de innovación, no es suficiente concebir una idea, sino que tener la idea es solo el inicio. Para que la creatividad pueda materializarse y tener sentido, es necesario implementarla y que funcione. Una idea creativa que no es práctica no puede ser considerada como creatividad. Desafortunadamente, en el mundo acelerado en el que vivimos, una idea no la compra nadie, esa idea tiene que verse reflejada en un proyecto real para poder ser valorada. 2. LA FLEXIBILIDAD: Es la capacidad básica de adaptación, debido a que está referida al manejo de variadas categorías de respuestas frente a una situación concreta. En el proceso creativo, además de crear ideas válidas y prácticas, se deberá buscar que sean variadas para adaptarse mejor a las circunstancias que sean requeridas según sea el caso. 3. ORIGINALIDAD: Es la capacidad de crear respuestas, que además de ser consideradas válidas y flexibles, al mismo tiempo resulten novedosas e inesperadas y que por lo tanto, provoquen un cierto impacto y que sean el detonante de un factor de cambio. 4. FLUIDEZ: Este es un elemento cuantitativo, no cualitativo. Es aquella capacidad que tenemos las personas de generar en el proceso creativo muchas ideas de forma rápida, particularmente de la fluidez de pensamiento. Esta característica de la creatividad nos permite la producción abundante de ideas, un mayor número de soluciones a situaciones o problemas. FOTOGRAFÍA: GUILLERMO LÓPEZ GAONA 5. MOTIVACIÓN Y PASIÓN: La pasión por realizar nuestro proyecto determina el grado en el que nos involucramos al buscar la competitividad y al intentar que nuestro proyecto llegue al punto que deseamos. Esta no es una característica indispensable del proceso, pero sí es un valor añadido que hace más interesante nuestro viaje inventivo. junio 2022 15 �PPOORRTTAADDAA EN BUSCA DE LA INSPIRACIÓN Comúnmente se tiene esta idea de que la concepción de las mejores obras, los resultados más favorables y las acciones más significativas se llevan a cabo bajo los efectos de la “inspiración”. A decir verdad eso es sólo quedarse con la parte más romántica del proceso. La mayoría de las personas pasan por alto el hecho de que ese “momento divino” viene a raíz de una actividad que fomenta esa práctica. Por eso es necesario realizar actividades diarias para estar en constante movimiento y aprovechar de mejor manera esa bocanada de ideas y conceptos que ayudan a perfeccionar lo que haces. La inspiración, en su gran mayoría, es un estímulo, y éste es una señal interna o externa que es capaz de influir en un objeto y hacer que éste reaccione ante tal señal. Es por eso que la mayoría de los episodios de inspiración que podemos llegar a tener son producto de una sensación, un lugar tangible y/o imaginario en el cual estuvimos. Algún sentimiento que nos recordó los pasajes más emotivos de nuestra vida, o directamente a una persona que nos provee la energía y fluidez necesaria para poder afrontar nuestros retos más difíciles, acompañándonos con esa inspiración, que en muchas ocasiones, termina por ser la explotación de ideas que ya tenemos, pero vistas desde otro punto de vista. De hecho muchos episodios ilustres de la época moderna y la cultura contemporánea han sido resultado de la mitificación de este concepto. Músicos que han compuesto piezas excepcionales, artistas que han pintado sus mejores obras, escritores que han conseguido plasmar sus mejores ideas en papel, entre otros. Esto hace todavía más grande el mito de que “el artista sólo trabaja bajo inspiración”; lo cierto es que aquella persona que realmente es consciente de su potencial, sus limitaciones o que tiene la habilidad de la autocrítica, tiene la suficiente sabiduría para trabajar sin inspiración. Pues ser una persona que sólo trabaja esperando esos momentos de “iluminación” en esta época es algo que da mucha ventaja a otras personas. 16 junio 2022 LA INESPERADA VIRTUD DE LA DEDICACIÓN Dicen que no existe una recompensa que no sea equivalente al esfuerzo impregnado en tratar de conseguirla; aun cuando estas recompensas son aparentemente “fáciles de conseguir”, siempre existirá el factor humano, el cual involucra la superación personal. Por tal motivo, las personas que constantemente se encuentran en movimiento, en busca de nuevos retos, están en busca de obtener mejores resultados o en este caso mejores recompensas. La dedicación es todo aquel esfuerzo implementado con dirección a un objetivo en una unidad determinada de tiempo. Esta constancia se desarrolla, se obtiene; por tal motivo es considerada como una virtud, una cualidad y, en el mejor de los casos, en una característica. Podemos desarrollar esa virtud de la dedicación mediante diversas acciones que dependen enteramente de nosotros: OBTENIENDO RESPONSABILIDADES Es adquirir conciencia del potencial que podemos llegar a desplegar del lugar en el que nos encontramos, así como de la necesidad de tomar el control de nuestros propios actos prestigiándolos lo más posible. Es una buena oportunidad de medir las capacidades del artista y sus límites. �DANDO UN ESFUERZO EXTRA Ir más allá de lo que habitualmente tenemos planificado fortalecerá nuestra energía interna y nos brindará una gran sensación de plenitud y satisfacción personal. Al llevar a cabo esta práctica en un corto plazo nos daremos cuenta que esos pequeños detalles creativos nos proporcionan mejores resultados. SABIENDO DISTRIBUIR NUESTRO TIEMPO El tiempo que le dedicamos a cada una de las actividades que realizaremos puede ser la clave para evitar el estrés, así como la presión que termina perjudicando el proceso entero. Completar lo que empezamos, cerrar ciclos de la mejor manera y cultivar nuestra claridad e impecabilidad en cada una de nuestras esferas de acción nos llevan a disipar el caos y traer calma y claridad a nuestro mundo. TRABAJANDO EN LO QUE TE GUSTA Te permitirá multiplicar tu productividad, es decir, ser más eficiente en el trabajo y conseguir mejores resultados que los que no podrías obtener en un puesto de trabajo que realmente no te hace feliz. Cuando trabajas en lo que realmente te atrae y te hace feliz, tus sentimientos también serán más positivos y estables. LA DERROTA VIENE IMPRESA EN EL INTENTO Un verdadero artista es constantemente víctima del fracaso, eso es prácticamente ley de vida porque cada fracaso constituye lo que realmente serás. Éste forma su estilo y puede proveer una perspectiva a medida de cada intento fallido que él artista puede tener. Una característica de las personas que logran sobresalir es la resiliencia, eso que se define como la capacidad humana de sobreponerse a los golpes de la vida. La persona resiliente es aquella que acepta el fracaso como parte del juego, ve la vida como un escenario lleno de retos que hay que superar y tiene una actitud desafiante ante la adversidad. El gran dilema es que el fracaso es relativo, dentro de un estándar social o profesional cualquier decepción laboral puede precisarse como derrota, pero en muchos casos, cada caída es simplemente un paso en falso que se da sin necesidad de polarizarlo hasta convertirlo en lo que conocemos como fracaso. Incluso para un eficaz auto-sabotaje personal es inherente separar el fracaso del éxito, ya que, contrario a lo que suele mencionarse, ninguno de los dos nace a partir del otro. De la quietud nace la inspiración y del movimiento surge la creatividad. ” ISABEL ALLENDE La relatividad del fracaso es similar a la perfección ya que se rige bajo parámetros personales, por lo cual, cuando alguien intenta compartirte las “10 claves para levantarte del fracaso” lo hace desde su perspectiva, que si bien, puede ser un consenso bastante próximo a tu ideología. A final de cuentas no deja de ser un lineamiento personal, o como Aristóteles alguna vez mencionó: “El fracaso se dice de muchas maneras”. junio 2022 17 �P S O E C R C T A I Ó DN A REFLEXIÓN AUTOR ALGO QUE NO NOS SIRVE, PERO QUE TODOS NECESITAMOS, Y VICEVERSA Friedrich Nietzsche afirma “la vida sin arte sería un error”. Mientras que su contemporáneo Oscar Wilde, en el prólogo de su novela, El retrato de Dorian Gray escribió: “todo arte es inútil”. Este oxímoron se origina por dos pensamientos fundamentados por los puntos de vista y la experiencia de cada artista, así que ¿quién tiene la razón? La verdadera respuesta podemos formularla a raíz de conceptualizar ¿qué es útil? En el margen de la productividad, la filosofía y el arte son inútiles. Sin entender su capacidad de mostrarnos un modo distinto de expresar e interpretar lo real, el hombre piensa, trabaja y “juega”, entendiendo aquí el juego como una acción sin utilidad, una actividad divertida, pero también una necesidad antropológica que ha originado la creatividad. Se comete el error de adoptar lo útil como medida de todas las cosas, llegando a valorar lo humano en función de su utilidad y olvidando que cada persona es única e irrepetible. Consciente de su finitud y con un grado de libertad que le permite elegir hacer cosas inútiles por puro placer. El ser humano no se limita a lo material y necesario, sino que necesita cultivar su espíritu. Desde sus orígenes, en un impulso fundamental el hombre ha hecho arte, siendo a veces su arte lo único que ha sobrevivido. El artista necesita crear y además sus congéneres disfrutan y valoran el arte que otros han creado y es por ello que perdura en el tiempo. El arte define nuestra capacidad de apreciar la verdad y la 18 junio 2022 belleza por su carácter moral. Éste nunca pierde su valor precisamente porque no es útil, sino por que resulta ser placentero, a la vez que atrevido, desconcertante y misterioso. Éste es el paradigma de la inutilidad suprema, sublime y fascinante. Nuestra necesidad de crear cosas es la esencia del ser humano porque es inquieto por naturaleza. En ocasiones hacemos cosas sólo por la experiencia, por generarnos nuevas perspectivas o por aprender conceptos nuevos. La raíz del arte yace en eso, si es útil o no depende completamente de la persona que lo consume, y aún más del autor que lo genera. Sí para ti es indispensable contar ficciones, crear fotogramas, dibujar pensamientos o grabar historias, que no exista nadie que te diga que eso no es necesario. Si crear arte es útil para ti, eventualmente será necesario para los demás. CREAR ES UN PROCESO EGOÍSTA, PERO ES LA ACCIÓN MÁS GENEROSA POSIBLE En la gran mayoría de procesos de desarrollo de cualquier producto o servicio, existe una intervención de valores personales que cada elaborador le impregna. No necesariamente esos valores tiene que ser propios del autor o inventor de la obra, mientras más personas tengan acceso a la realización del proyecto, más factores intervendrán en la concepción final, en este caso todos cumplen un fin; un fin que puede tener intenciones realmente genuinas y de responder una duda o satisfacer una necesidad. Cualquiera que sea el caso, debemos comprender que uno de los principales componentes que incentivaron esa �TRANSMISIÓN EXPOSICIÓN ideología es que el artista debe pensar en sí mismo para crear, decisión de emprender aquello que deseabas es el egoísmo. Durante toda mi infancia, siempre me preguntaba ¿por qué en sus métodos, procesos, mensaje y estilo para obtener malos padres le prohíben a sus hijos ser egoístas? Era más una terial suficiente que se utilizará para generar lo que sea que se cuestión de identidad que de valor, si un niño no compartía deba generar. Muchas personas cometen un error al pensar que el artista aquello que poseía, entonces todos los otros niños no se relacionarían más con él y los otros padres culparían a los del niño tiene una responsabilidad social, que tiene que ser un líder de opinión, o que debe ser más influyente que nuestros egoísta, lo que les crearía mala reputación, y nadie gobernantes, cuando la realidad es que nunca ha sido quiere eso ¿o sí?.Pero la realidad es que el egoísmo así. El arte no es algo que deba cargar con el peso de no debería de verse como lo peor del comportamienmuchas minorías, y claro está que no puede satisfacer to humano. Muchas veces el egoísmo es la reiteraa la gran mayoría de las personas. No conozco alguna ción de lo mucho que anhelamos alguna recompensa ley o norma que se haya reformado a raíz de una obra, o es el recordatorio de todo el esfuerzo que ejercimos película, o pintura, pensar así sólo condenaría nuestro para conseguir algo. producto aún y cuando éste ni siquiera salga a la luz. El artista crea por necesidad, por inquietud, para Paradójicamente ese egoísmo que puede contextuaresponder una pregunta, pero sobre todo el artista INSTAGRAM lizar a la obra, es la acción más generosa del artista pordebe regirse por un motivo. Ese motivo tiene que ser REDACCIÓN que secretamente en el marco teórico de la proyección hasta cierto punto egoísta, pues ese egoísmo puede @_omarguajardo de la idea está implícito el deseo de transgresión. presentarse en distintas alternativas, no solamente Esa transgresión que hace que los emprendedores por fama, ni para que nuestro ego se enaltezca de FOTOGRAFÍAS se decidan a comenzar a crear, el poder transmitir un tal manera que seamos recordados por siempre. El @memolpzg mensaje, un pensamiento y generar algo con base en artista tiene una visión y esa manera de ver las coese proyecto. sas, es la que intentamos transmitir. La persona debe En las membranas de cada acción se encuentra adherido sentirse completamente realizada con su obra, debe ser su primer crítico y decretar si lo que hizo está listo para mostrarse. un fuerte deseo y ese deseo termina por ser una de las motivaTratamos de hacer que las personas consuman ese punto de ciones más grandes de los artistas. Por lo tanto, el egoísmo de vista, y eso está bien, no necesariamente es malo. Muchas otras cada obra termina fructificando ante la natural necesidad de personas además del artista hacen eso. Lo que mantiene esta comunicarnos como seres sociales. REDES SOCIALES: junio 2022 19 �E M P R E N D I M I E N T O LA VIRTUDde la VÍCTOR MORENO DIFUSIÓN CULTURAL En esta edición platicamos con Víctor Moreno, fundador y CEO de la marca MTY360, que cuenta con un medio de difusión artística que acumula más de 50.000 mil seguidores en sus diversas plataformas y con un portal de internet que recibe miles de visitas diarias. POR: OMAR GUAJARDO L os medios de difusión digitales son la lógica evolución del medio impreso, es decir que proceden de los formatos de divulgación de diversas noticias, como es el caso de: los periódicos, los folletos, libros o revistas. Víctor Moreno de MTY360 platicó con nosotros, con motivo de conocer su punto de vista sobre el aporte de los medios digitales al ámbito artístico. CONECTANDO CON EL PÚBLICO ¿Cuáles fueron los indicios y cómo surgió la idea de emprender en un medio digital propio? Yo antes colaboraba en “Hellow”, solía escribir un blog y ahí comencé a agarrarle sabor al medio. Después me fui a ABC y ahí tenía una columna todos los sábados y a partir de eso yo quería seguir escribiendo de cosas que me gustaran, no sólo de música. Hasta que un día platiqué con un amigo y surgió la idea de crear un magazine digital. Después platicamos con mi hermano y decidimos emprender el proyecto con una página digital. ¿Existieron dificultades u obstáculos al inicio del proyecto? La verdad es que no muchos, por ejemplo, en el ámbito de conciertos yo ya conocía a varios contactos, conocía a muchos productores de aquí de Monterrey y comencé a solicitar acreditaciones para los eventos. Pero, en la cuestión digital sí hubo obstáculos, debido a que alimentar la web fue difícil ya que sólo éramos tres personas colaborando he intentábamos siempre mantener actualizado el portal, y sí, los primeros tres meses sí fueron pesados. Después entraron un par de colaboradores más, logramos solventar la página y le seguimos para adelante, ya con ayuda de ellos. 20 junio 2022 La marca de MTY360 se ha mantenido como un medio digital, ¿fue planeada así desde un principio? Sí, al principio surgió la idea de intentar hacer las revistas semanales o mensuales en formato impreso, pero la verdad es que a mí no me llamó mucho la atención de tener un medio impreso, porque hoy en día la mayoría de las fuentes de información son digitales. El alcance que ha conseguido el portal y sus redes sociales ha ido creciendo exponencialmente con el paso del tiempo ¿alguna vez has sentido que la marca ha sobrepasado tus expectativas o pretensiones? Sí, sobre todo al principio cuando algún famoso o celebridad te da retweet o utiliza o comparte las fotografías que le tomaste en algún evento, al inicio si me sorprendía mucho, pero ya con el paso del tiempo veo normal cuando sucede algo así. Todo eso ayuda mucho en la exposición de las redes sociales. Por ejemplo una vez subí una publicación en twitter y Chumel Torres lo compartió, y eso generó muchas interacciones y seguidores nuevos en la página. También Billy Corgan de “The Smashing Pumpkins” una vez compartió durante varios días fotografías que le tomamos en el Riot Fest de Chicago y bueno, eso da mucha vitrina en redes sociales y exposición como medio digital. Aparte de la zona del área metropolitana, ¿en qué otros lugares y eventos ha hecho cobertura MTY360? Todos los años vamos al Austin City Limits, hemos ido a muchos festivales en Texas, al Riot Fest de Chicago, también al Kaboo de San Diego en sus primeras dos ediciones. Teníamos acreditaciones para el Mad Cool en Madrid, pero la pandemia canceló el evento. También en Inglaterra fuimos al Glastonbury, y en Méxi- �REDES SOCIALES: WEB www.mty360.net INSTAGRAM @mty360 TWITTER @mty_360 FACEBOOK @MTY360 Fuente: MTY360. Foster the people (Pa´l Norte 2021) co hemos ido al Corona Capital y al Vive Latino, entre otros, y claro contando a los festivales más cercanos al área metropolitana. ¿Cuál es el marco contextual y periodístico que MTY360 suele cubrir? Más que nada nos enfocamos en los conciertos, festivales, musicales, eventos; también funciones de prensa en el cine. En ocasiones subimos post de tecnología, redes sociales y también de deporte, sobre todo en el ámbito local, cosas relacionadas a la cultura popular. Por ejemplo, hemos cubierto aperturas de galerías, eventos artísticos y exposiciones en museos. ¿La idea de tener colaboraciones siempre se mantuvo vigente desde el inicio? Sí, yo ya había hablado con diferentes personas que conocía –de deportes sobre todo–, gente que en otros lugares tenían menos espacio o no les permitían muchas notas y acá (en MTY360) si alguno de ellos me pedía una oportunidad, yo les dejaba la hoja blanca para que desarrollaran sus artículos. ¿Qué elementos y/o aspectos consideras fundamentales para el desarrollo de las piezas de contenido de los colaboradores de MTY360? Personalmente, creo que lo más esencial es que aporten ideas nuevas, porque es muy fácil copiar la información. Es importante que el colaborador trate de aportar un punto de vista particular. Siempre intentamos que los contenidos tengan un toque personal de cada autor, nosotros no censuramos nada, solamente que el mensaje no sea emitido con malas palabras o groserías. Por ejemplo, la gente que empezó conmigo en el año 2015 aún se mantiene colaborando con nosotros, siguen sumando experiencia laboral quizá en otros medios, pero ligados al proyecto (MTY360). Lo que trato es que la gente que colabore realmente haga contenido que le guste, porque si le gusta lo que hace, lo seguirá haciendo. La perseverancia es quizá la aptitud que se vuelve fundamental para lograr trascender en algo, LA CONSTANCIA ES MUY IMPORTANTE PORQUE SE VUELVE VISIBLE”. VÍCTOR MORENO FUNDADOR DE MTY360 ¿En qué forma crees que MTY360 aporta al ámbito artístico? De diferentes formas, pienso que primordialmente en la difusión de la cultura popular, por ejemplo a los artistas locales, sitios turísticos que no necesariamente son los lugares típicos, el propio arte que los colaboradores en MTY360 suben a sus redes y con la exposición de los eventos que se llevan a cabo no solamente en la ciudad sino en diferentes puntos en los que la marca (MTY360) acude. Logo oficial de la marca MTY360 junio 2022 21 �E M P R E N D I M I E N T O SUEÑOS MUSICALES DE LA FAV Actualmente Kato Martínez combina su trabajo de marketing digital en MVS radio con sus proyectos musicales, y como la mayoría, ha tenido que buscar ingreso para desarrollar sus propios proyectos, en esta entrevista nos demuestra que no es imposible y nos cuenta su secreto para tener éxito. POR: NERY ARÉCHIGA C reo que hablo por una gran parte de nuestros lectores cuando digo que en algún momento hemos soñado con ser grandes artistas; justo como con los que crecimos admirando por todo lo que su trabajo provocó en nosotros; pero sin duda alguna, el arte es algo que contiene diversas ramas de expresión y una de esas es la música. Muchos de nosotros tenemos objetivos claros desde un principio y nos esforzamos durante todo el trayecto hasta lograrlo, pero otros dentro de este abanico de sabiduría nos dejamos llevar para poder encontrar ese granito que mueve todas nuestras ganas y despierte el interés y amor por el proceso artístico que más nos acomode. Y este fue el caso de Kato Martínez, un increíble talento egresado de la Facultad de Artes Visuales, con un enfoque a la producción musical muy especial, y en esta edición nos comparte su experiencia para inspirar y apoyar a cualquiera con la misma aspiración. ¿Por qué decidiste estudiar LLyPA? Kato: Investigando y tratando de encontrar algo que a Kato le emocionara, descubrió que había algo en esta carrera que capturaba su atención, “el hecho de agarrar una cámara y grabar cualquier idea me llamaba mucho la atención y me movía por dentro”; estoy contento de haber tomado esa decisión sin 22 junio 2022 indagar de más. Así es como Kato hizo un clic instantáneo con el plan de aprendizaje y siguió su corazón. Soy afortunado de haber dado en el blanco y no haberme traicionado a mi mismo en el sentido de haber tomado una carrera que es muy juzgada. ¿Los planes de la producción músical ya estaban desde un principio o se fue añadiendo a tus prioridades? ¿Cómo decidiste dedicarte a producir ? Kato: Yo desde muy pequeño fui víctima de las rutinas de mis padres y una muy bonita de ellos era escuchar música e ir al cine, así que creo que inconscientemente esa pasión estaba dentro de mi cabeza pero la que más predominaba era el grabar, hacer guiones, actuar y toda esa onda. Es hasta tercer semestre que conocí a un compañero del mismo campus en la Facultad de Música que se llama Diego Arizpe con el cual descubrí que compartimos muchos gustos y formas de pensamiento tanto musicales como de arte. Él me enseñó cómo veía el tema de la música y poco a poco se abrió ese caparoncito de la música hasta el día de hoy. Siempre me gustó escribir cosas y cuando decidí ponerme las pilas fue hace como tres años pero tengo muchas cosas guardadas para estar chambeando en la música. Me apasiona mucho cantar y hasta hace poco me la creí. �¿Cómo combinas tu trabajo y estudios con tus proyectos musicales? Kato: Tengo la fortuna de que están relacionadas inherentemente ambas, son arte. Pasé cuatro/cinco años de mi vida estudiando una carrera que no está directamente relacionada a la música pero ¿Cómo puedo sacarle provecho?. ¿Cómo puedo trabajar? Y es ahí cuando pongo en práctica mis conocimientos de producción audiovisual para complementar mis proyectos musicales y es muy gratificante. Me doy cuenta que los equipos de los proyectos de los artistas grandes, tienen un equipo basto con mucha gente atendiendo diferentes aspectos del negocio musical y viéndolo como artista emergente Indie, pues tengo la fortuna de que conozco cómo trabajar varias áreas que complementan el trabajo del músico aunque no haya estudiado para serlo. Sin duda cualquier profesión puede encontrar la manera de involucrarse con el arte que más le acomode . ¿Cómo ha sido tu experiencia de tus proyectos personales como productor musical hasta el día de hoy? Es una experiencia demasiado hermosa el hecho de pensar hasta dónde puede llegar algo que tú escribiste o pensaste. A mi me gustan mucho los compilados, entonces viéndolo así, soy una persona que le gusta planear cada detalle de lo qué hay dentro, ese es mi trabajo personal como artista. Una de las herramientas que nos da la carrera son los contactos, tuve la oportunidad de socializar sanamente con mis compañeros antes de la pandemia y cuando tomé la decisión de grabar mi primer material discográfico fue a raíz de eso, porque conocí a un compañero involucrado en todo ese ámbito. Tuve la fortuna de conocer a Alan Urbiales que es un gran productor de Monterrey y fue todo lo que necesitaba para animarme y poder dar este gran paso. Todos estos prospectos de grabar y todo es cuando descubro, que mi pasión número uno es hacer música y mi pasión de hacer cine se convirtió en mi pasión número dos pero siempre está ahí y me gusta mucho complementarlas. Es algo maravilloso toparse a muchas personas en el camino y darse cuenta que varias han recorrido lo mismo que yo, desde haber estado en la misma facultad, estudiando lo mismo. ¿Qué consejos puedes darle a los lectores con base en tu experiencia? Si tienes la chispa de hacer música háganlo con determinación, paciencia y perseverancia, “la peor cosa con la que te puedes enfrentar es contigo mismo”. Es increíble cuando te metes y encuentras qué hay colectividad, pero el verdadero reto es que voy a hacer yo para destacar del resto”. ¿Cuáles son tus planes para este 2022? CAVILO SE ESTRENA PRONTO, dentro de unos pocos meses aproximadamente para Abril estaré estrenando un EP de seis canciones y un intro. Cavilo significa pensar profundamente y creo que dió como anillo al dedo con lo que estaba tratando de decir con este material. Es amarillo me gusta jugar con los colores y eso es lo más próximo para este 2022 en cuanto a lanzamientos. Es algo maravilloso toparse con muchas personas en el camino y darse cuenta que varias han recorrido lo mismo que yo, DESDE HABER ESTADO EN LA MISMA FACULTAD ESTUDIANDO LO MISMO” junio 2022 23 �E N F O Q U E SOFÍA SEGOVIA L EN a literatura es una de las ramas del arte más antiguas y necesarias en la historia del ser humano. Es fundamental FOQU E en la idiosincrasia social y un aspecto infalible para la comunicación humana. La literatura impresa tiene sus raíces desde el siglo XV cuando, Johannes Gutenberg, revolucionó el mundo al inventar la prensa de imprenta y a lo largo de los años esas palabras tintadas en papel se han convertido en una oportunidad de conexión entre un emisor y un receptor. Es por eso que en esta edición reconocemos la labor de los artistas que se dedican a la literatura y la utilizan como método infalible de la expresión humana. Así que nos reunimos con Sofia Segovia, autora originaria de Monterrey, Nuevo León, ella es conferencista, escritora y best-seller de tres libros: “El murmullo de las abejas”, “Huracán” y “Peregrinos”, además de sus diversos proyectos como, “El pasado como memoria del futuro”. Hablamos con ella para conocer su punto de vista sobre diferentes cuestiones que conciernen al ámbito artístico y a la literatura contemporánea. Sofía Segovia “−Hay cosas que angustian y que nos mueven a contar esas historias a literatura es de unaalguna de las ramas del porque arte másese manera, antiguas necesarias ennunca la historia ser o tipoyde historias estándelsueltas humano. Es fundamental en la idiosincravienen conectadas en un plazo de tiempo o sia social y un aspecto infalible para la coson una La tendencia.” nicación humana. literatura impresa tiene sus L ces desde el siglo XV cuando, Johannes Guteng, revolucionó el mundo inventar infalibles la prensa que de te ¿Cuáles son esosalelementos constituyen a ti (Sofía Segovia) como artista? tiene que estar súper conectada con la realidad y con todo lo prenta y a lo largo de los años esas palabras tinYo pienso que es un todo, así como el ser humano, no se puede que está pasando, realmente conectada con las noticias y las as en papel se han convertido en una oportunidefinir de manera lineal, así como la vida, como la historia, es historias verdaderas. Yo pienso que de ahí saco muchísima si d de conexión entrepienso un yo emisor receptor. Es por supues- no inspiración, sí esa angustia. Hay cosas que angustian y que una esfera, que así yes.un A mí, por ejemplo, eso que en éstalasedición reconocemos la labor to que anécdotas, todas las historias que mede han contado y son nos mueven a contar esasinfalibles historias de que alguna ¿Cuáles esos elementos temanera, consti-porque que he leído, porque considero que mientras tenemos fama de ese tipo de historias nunca están sueltas o vienen conectadas en artistas que se dedican a la literatura y la utili- tuyen a ti (Sofía Segovia) como artista? vivir un porcentaje del día en el éter otro aspecto de mi vida un plazo de tiempo o son una tendencia. Es lo que me ha imcomo método infalible de la expresión humana. Yo pienso que es un todo, así como el ser humano, 24 junio 2022 no se puede definir de manera lineal, así como la vida, í que nos reunimos con Sofia Segovia, autora origiia de Monterrey, Nuevo León, ella es conferencista, como la historia, es una esfera, pienso yo que así es. �lante estudié la carrera de comunicación porque me gustaba mucho escribir, yo quería escribir como periodista, pero en la carrera me decía: “No le agregues flores a tus relatos”. Lo cual ahora que lo pienso es una cualidad muy interesante para cualquier novelista. pulsado a escribir desde el año 2000, porque siento la necesidad de estar conectada con lo duro, lo crudo de la realidad. ¿Qué soy? Soy una persona que tiene todas las dimensiones posibles y que las exploro, hay parte de lo que hago que es absolutamente intelectual y hay parte de lo que hago que viene absolutamente del corazón. Exploro todo eso y el resultado da historias que provienen de la exploración de las emociones y de la condición humana, sin dejar de lado ese aspecto que invita al lector a cuestionarse cierto tipo de cosas. ¿Recuerdas tus primeros contactos con el ámbito artístico? Soy de Monterrey y eso es importante mencionarlo, el Monterrey de 1965, porque el entorno en el que vivimos también nos conforma, nos constituye, nos cuenta nuestras historias, pero finalmente ¿qué era Monterrey en mi infancia? Era una ciudad que estaba encontrando su estabilidad económica, pero apenas estaba en búsqueda de su vocación artística. En ese tiempo casi no había conciertos o librerías de literatura para lectores, no había muchos museos, no se hacía mucho arte, entonces ¿Qué sucede? Yo leí toda mi vida, no hubo un libro como tal en el que yo pensara, “voy a ser escritora”. Lo que sí, de todas maneras, es que a pesar de que era una ciudad muy industrial, en mi familia se leía mucho, cada Navidad el Santa Claus nos traía colecciones de libros, algo que apreciaba mucho. En mi familia era muy normal la lectura, no tanto en el exterior o al menos no era algo muy común, no conocí a ningún autor, nada me acercó a eso. Más adelante estudié la carrera de comunicación porque me gustaba mucho escribir, yo quería escribir como periodista, pero en la carrera me decía, “no le agregues flores a tus relatos”. Lo cual ahora que lo pienso es una cualidad muy interesante para cualquier novelista. ¿Cuáles fueron tus primeros pasos en el ámbito profesional? Juntando todas estas lecturas e historias, en toda mi vida nunca me separé de la lectura, siempre supe que me encantaba la literatura, pero siempre creí que se hacía en otro lado, en Monterrey no, pero después iba a ser el año 2000 y el mundo se iba a acabar, así nos lo anunciaron (risas) y no que yo creyera, yo pienso que la vida es más grande que los unos y ceros. Pero resulta que sí me hizo una invitación, para detenerme un poco y escuchar mi interior, escuchar y quedarme en silencio de todo lo demás. Escucharme a mí y decir “si se acabara la vida, ¿qué tendrías al final de todo?, ¿algo que mostrar? ¿un legado que dejar?. Sí, muchas cosas había escrito, había escrito cosas para campañas políticas en diferentes proyectos y así, y mi familia, mis hijos, muchas cosas que me siento orgullosa, pero ¿qué era lo mío? Y comprendí que lo mío, lo mío, eran los cuentos que escribí de niña y de jovencita, de la carrera, comprendí que no tenían que ver con nadie más, no eran para cumplir con otra persona, era para cumplir conmigo. Entonces busqué un taller de creación literaria aquí en Monterrey, fui y la primer pregunta que me hicieron fue ¿de qué se trata tu novela? y yo pensé: ¿se puede soñar con eso? y eso lo convertí absolutamente en este sueño que siempre debió haber sido mío, pero que nunca me di cuenta (ni siquiera) que tenía derecho a él, para nada. Fue algo muy curioso, porque fue un momento detonador. La siguiente semana llegué con el primer avance de mi primera novela y de ahí comenzó todo. El mensaje que envías necesita un receptor y eso fue una maravilla para mí, tener receptor del mensaje de mi primera novela que fue “Noche de huracán” el que me inspiró, ahora sí a escribir “El murmullo de las abejas” la cual me abrió la puerta al mundo. Referente a que el mensaje tenga que tener un receptor ¿Qué opinión tienes sobre que tus obras tengan que ser calidad por el público? Es algo absolutamente maravilloso, yo comencé a abrir mi tiempo y decidí también ocuparme en hacer éstas reuniones maravillosas con lectores y comprender que, si, yo escribí la novela y le puse punto final y lo festejé aquí con mi familia, pero, finalmente el verdadero punto final se lo pone cada lector y es algo de lo que hablo mucho y festejo. Los lectores son absolutamente libres de recibir el mensaje y comprenderlo desde su perspectiva. Pero cuando leemos estamos absolutamente solos en ese junio 2022 25 hacía a ser anun la vid que me u darm y de todo ¿Un habí rente cosa Y com escri dí qu cum Ento Mon fue: soña sueñ nunc a él, mom el pr men tor y men cán" llo d �E N F O Q U E mundo ficticio planteado por la obra y estamos solamente con nosotros mismos, nuestros pensamientos, emociones y la empatía que podemos tener con cualquier de los personajes. Con toda libertad, tú libertad, y entonces a veces encuentras lectores que se van más por ciertas interpretaciones, por ejemplo, en “El murmullo de las abejas” hay quienes dicen que “es un libro de ecología” y hay otros que dicen “es un homenaje a la vejez” y todo es válido. Es algo en lo que creo absolutamente y festejo cuando veo las críticas de mis obras y aplaudo la libertad de cada lector. A ti como lectora ¿Con cuáles libros te has sentido muy identificada y que hayan sido muy importantes en tu vida? En lo personal me gusta mucho una novela que se llama “A Gentleman In Moscow” de Amor Towles, me agrada el ritmo que tiene sin prisas. Me gusta mucho también “La fiesta del chivo” de Mario Vargas Llosa. Te podría mencionar también “Platero y yo” de Juan Ramón Jiménez porque fue el primer libro en el cual descubrí que la tinta negra también hace imaginaciones en la mente, cuando era niña pensaba, “tengo a platero en mi mente”. Lo recuerdo con mucho cariño y de ahí hasta muchos otros libro más, yo suelo leer de todo y eso es algo que pienso que se refleja en mis propios libros porque a mí no me importa mucho el género, sino que realmente lo que me atrapa son las historias bien contadas. 26 junio 2022 En tus obras se tratan temas regionales y eso ha conectado exponencialmente con público de todo el mundo ¿A qué crees que se deba ese efecto? En “El murmullo de las abejas” pasa eso, todas mis historias tiene mucho de local pero en ésta novela está más presente. Yo escribí esta novela con la angustia de completar la historia de México, porque es tan centralista que ni en los libros de historia cuentan al noreste de México. Monterrey nunca está en ningún libro de historia y yo precisamente quería decir, “ya me contaste mucho la revolución desde tu punto de vista centralista ahora quiero romper con eso y quiero contarte la desde el punto de vista y el momento histórico norestense de Linares en Monterrey”. Todo eso es el murmullo (de las abejas). Pero cuando terminé de escribirla, la envíe a la editorial y ahora sin mencionar que yo era de Monterrey. Después, resulta que a mi editora le gustó mucho el libro, inicio el proceso y en pocos meses fui a firmar el contrato. En la junta me mencionaron que mi novela era muy local y que era difícil que fuera a trascender a diferentes lugares no sólo de México sino del mundo, a lo que yo les mencioné, “yo si veo mi novela funcionando en todos lados” y hoy me enorgullece haber tenido esa convicción. Toda la literatura de la historia de la humanidad es regional. ¿De dónde es “Cien años de soledad”? es regional. Qué maravillosa es la literatura porque es un viaje precisamente a regiones concretas del mundo, un viaje que los �lectores queremos emprender, ¿por qué alguien no querría emprender el viaje a Linares?, sí yo me la paso por todo el mundo ¿por qué no van a aceptar esta invitación que yo estoy haciendo?, lo regional a mí me parece que finalmente es lo que tenemos, no tenemos otra cosa, pero aún existen estas ideas de que la literatura mexicana solo tiene que contar cierto tipo de historias, de cierto tipo de lugares, de cierto tiempo de puntos de vista y es lo aceptado y medio se parece a cómo se cuenta la historia oficial de México, lo cual a mí me da mucha tristeza. Pero hay que defender lo regional pensando siempre que lo regional puede ser universal. En “Murmullo de las abejas” el personaje de Simonopio se caracteriza por tener valores como la lealtad, la inocencia, el amor incondicional y la libertad ¿Crees que son valores fundamentales que se necesitan en la sociedad de hoy en día? Si, es posible. Fíjate que encuentro que cada quien interpreta diferentes cosas, hay gente que se va por la cuestión de la naturaleza, que sí está muy presente también. Pero finalmente son valores universales o preguntas universales, problemas universales, ésta cuestión del hombre contra el gobierno también puede existir en la novela. Disfruté mucho escribiendo la novela, desde todas esas cosas que me gustan y luego ver cómo es recibida, poder decir,“mira, puede que hables otro idioma pero hasta entiendes el sentido del humor y eso es algo bien bonito, porque aquí hay un sentido de humor mexicano en esta novela”. Los humanos tenemos más cosas en común qué diferencias. El arte se ha presentado en muchas situaciones como el puente de conexión humana ¿Para ti que representa el arte en el entorno social? Estoy absolutamente de acuerdo, tan es así que tengo una asociación con otras autoras (3 y contando historias sin fronteras).La literatura es un puente, hablando se entiende la gente, leyendo se siente la gente. No hay más, hay que hacer el ejercicio de abrir un libro traducido y sentir lo que se siente ser mexicano, cuando eres de Estados Unidos o viceversa. Hay que atreverse un poco a sentir esa otredad. Por ejemplo, en Peregrinos (Libro de Sofía Segovia, 2018) existe un personaje que lo único que tiene a su disposición son granos de trigo y esos los usa para contarle cuentos a una niña. Él es polaco y la niña es alemana, no hablan el mismo idioma. Pero en esos dibujos, le cuentan sus cuentos que le contó su madre y resulta que terminan borrando todas las fronteras y creo que tenemos la prueba absoluta de que la literatura borra frontera. Se ha comentado que la literatura se encuentra escrita, pero el contexto y significado de muchas obras se modifica con el paso del tiempo ¿A qué crees que se deba eso? Qué maravilla son esos autores que escriben libros que no son necesariamente para un rango específico de edad, que tiene un público amplísimo, por ejemplo cuando la gente lee “Momo” o “El Principito” y piensa en la aventura de un niño que se vuelve un poco angustiante porque está sólo, pero luego lo vuelves a leer más adulto y te das cuenta que son relatos sumamente complejos y muy filosóficos, porque tiene que ver con qué entiendes más cosas al crecer y sobretodo comprendes mejor éste tipo de relatos. ¿Qué consejos les darías a todos aquellos que son Padres o Madres y que les ayude a incentivar el pensamiento creativo en sus hijos? Yo creo en la creatividad como forma de vida feliz y creo que eso es algo que nace desde nuestra forma de vida infantil. Simplemente, creo que ahora los Padres pueden estar mucho más dispuestos a encontrar los talentos de los hijos, los talentos bien particulares de sus niños. Incluso las escuelas también junio 2022 27 �E N F O Q U E los Padres deben de entender que hay que apreciar y respetar el momento en el que está el hijo en ese momento. Si el hijo piensa en “monstruos azules”, no cambiarles su pensamiento o decirles que los “monstruos son verdes” o “no existen los monstruos” Nunca dejen de tener ese puente con su imaginación y su creatividad y creo que ese puente puede ser la literatura. es que ue tenando ¿Tendrás algunos libros que hayas leído últimamente que recomiendes a la audiencia? Creo que sobre todo a mí me llama mucho la atención el espacio y los proyectos que están publicando autoras, obras hechas por mujeres, no me refiero a literatura femenina, no me gusta usar ese término, sino buenas obras creadas por mujeres, siento que hay una visión muy interesante que actualmente se está plasmando en los libros contemporáneos. Si recomendaría que centrarán la mirada en ese tipo de literatura. Afortunadamente México cada vez lee más y entre más leamos, más escritores van a surgir. entienNo hay un limexiicevertredad. Segoue tiesos los s polao idiouentos an bomos la ontera. ra has qué libros especímo, por incipivuelve uego lo son reporque crecer relatos. s . ¿Qué consejos les darías a todos aquellos que son Padres o Madres y que ayude incentivar el “−Si hay quelesestar alapendiente pensamiento creativo en sus hijos? del talento de cada hijo, implica estar abiertos a que la creatividad no viene Yo creo en la creatividad como forma de vida feliz y por que género. creo eso es algo que nace desde nuestra forma de vida [...] infantil. Si el hijo piensa »monstruos no estar Simplemente, creo que ahora los azules«, Padres pueden cambiarles su pensamiento o decirles que mucho más dispuestos a encontrar los talentos de los hijos, los talentos bien particulares de sus niños. los »monstruos son verdes« o »no existenIncluso las escuelas también exploran más esto, no tienes que los monstruos« ” ser realmente bueno en matemáticas, puedes ser bueno en literatura o en otras facetas y explorar eso. Si hay que estar pendiente talento hijo,bueno implica estar exploran más esto,del no tienes quede ser cada realmente en mateabiertos a que ser la creatividad no viene hay máticas, puedes bueno en literatura o enpor otrasgénero. facetas Si y explorar eso. Si hayelque estar del talento de cada hijo, que promover uso de pendiente la imaginación. Personalmente implica estar abiertos quees la que creatividad viene poryogénero. lo que concluyó deamí en minoinfancia nunca Si hay que promover el uso de la imaginación. Personalmente deje de ser lectora y creo que la lectura me ha seguido lo que concluyó de mí es que en mi infancia yo nunca deje de conectando hoyque enladía con lo yo imaginaba de hoy niña ser lectora y creo lectura meque ha seguido conectando yendarme no tengodeque de sorprenderdía concuenta lo que que yo imaginaba niñadejar y darme cuenta que no tengo dejar de sorprenderme por el de pensamiento ima-de me por que el pensamiento imaginativo mí misma ginativo de mí misma de cuando era niña. También creo que cuando era niña. También creo que los Padres deben de entender que hay que apreciar y respetar el momento 28 junio en el 2022 que está el hijo en ese momento. Si el hijo piensa en "monstruos azules", no cambiarles su pensamiento o En tu proceso creativo ¿Cuáles son esos elementos que te ayudan a que puedas crear obras de manera más solvente y eficaz? El proceso creativo precisamente lo que no busca es el mismo resultado siempre, yo creo que hay autores que si son así, que se encuentran una fórmula y funciona muy bien. Personalmente y lo que a mí me funciona no puede partir de ninguna fórmula, yo conozco otros autores y que son muy esquemáticos, muy organizados y hacen muchos procesos antes de crear una novela y entonces antes de que empiecen ya la tienen planeada al cien por ciento. Yo tengo un proceso creativo muy libertario, casi de libertinaje. Yo siento mi creatividad radica en la tripa (risas) ese es el instinto y no estoy tan equivocada, porque después descubrí que la tripa –el estómago– si está cubierta en una película de neuronas, lo cual quiere decir que si son muy primitivas, pero ahí en esa capa que tenemos en el estómago pueden radicar las mariposas por ejemplo. Esas que te indican el instinto de algo, el instinto de luchar o correr, yo siento que esas son los primeros avisos de algo, ese apretoncito que da el estómago, que te indica algo, en ocasiones el miedo o hasta a veces el amor, incluso antes que el corazón. Yo pienso que ahí radica la creatividad, este impulso, este instinto creativo. El impulso sale de la tripa y nos va a guiar a los recursos que nos ofrece nuestro cerebro. Entonces, yo escribo con la tripa y el corazón, ambos como punta de lanza, impulsados por el cerebro que me provee de información. Si les recomiendo mucho escucharse a ustedes mismos, escuchen su murmullo y no teman estar en completo silencio. �junio 2022 29 �A R T E FLOR DE LIZ CASTAÑEDA LA DANZA COMO MÁXIMA EXPRESIÓN CORPORAL CON Con motivo de brindarle un merecido homenaje y reconocimiento a esos artistas que se esfuerzan por comunicarse mediante su arte, platicamos con FLOR CASTAÑEDA, actual bailarina de la compañía del ballet de Monterrey, que cuenta con más de 20 años de carrera profesional en la cual ha logrado presentar su arte en muchas ciudades alrededor mundo. POR: OMAR GUAJARDO E l verdadero arte representa un proceso infalible que ocasiona mucho dolor, al igual que placer. Es decir, que para crear una obra, un artista se debe de enfrentar contra diversos obstáculos, ya sean tangibles e intangibles. Justamente, si existe una rama del arte que supone un esfuerzo tanto físico como emocional es la danza, ya que representa una de las máximas expresiones visuales del ser humano por medio de movimientos físicos que representan emociones y mensajes no verbales. Flor de Liz Castañeda es una bailarina profesional originaria de la Ciudad de México, con especialización en la interpretación de danza de concierto y aceptó nuestra invitación para charlar con nosotros sobre la danza como medio de expresión artística y su importancia en la contemporaneidad. LO MÁS ESENCIAL DE FLOR ¿Qué elementos o características crees que te componen a tí en el aspecto profesional? Mi mundo ha sido la danza y es donde he crecido. Creo que la danza es un arte que involucra el cuerpo, la ente y el corazón, entonces es una composición que hace al ser humano íntegro. Para mí, la clave ha sido siempre encontrar el gusto por lo que estoy haciendo, por cada cosa que estoy haciendo. En cada proceso tú vas teniendo altas y bajas, pero la clave es siempre tener un objetivo que te apasione, que tú quieras lograr por ti, que tus sentimientos estén involucrados y por lo tanto eso te va llevar a salir. La clave de todo ese proceso es aprovechar lo bueno, lo malo, lo difícil y lo fácil, todo es un conjunto. La clave es no perderte, tener el objetivo y ya de ahí vas ir sumando o restando, pero si, saber a dónde quieres llegar o transmitir a un público. 30 junio 2022 REDES SOCIALES: INSTAGRAM @flowerdelizcc En tu caso particular ¿eres una persona de estar constantemente trazandote metas? En general sí, sí soy una persona que siempre se traza objetivos o metas. Aunque también he aprendido que en el mundo del arte eso varía mucho, porque muchas veces, tu vas por un objetivo o un camino y dentro te encuentras algo que te va a dificultar el camino, pero esos obstáculos que se presentan te llevan a otras cosas mejores. �LA ARTISTA DETRÁS DEL ESCENARIO ¿Qué te impulsó a escoger la danza como la rama artística a la cual terminarías dedicándote? Desde pequeña estuve inmersa en ese mundo, tuve maravillosos maestros que siempre me inculcaron el ser no sólo una persona, sino también una bailarina integral. Yo soy graduada de la academia de la Danza Mexicana y mi carrera es como intérprete de danza de concierto. En ese plan de estudios se llevaban 8 años de ballet clásico, 6 años de contemporáneo y también 6 años de danza folclórica. Muchos estaban como en contra de ese plan de estudios porque argumentaban que no se creaba una bailarina completa. Para mí, fue lo mejor que pude haber cursado, porque me volvió bailarina integral y dentro de eso, también los maestros me enseñaron el camino hacia las demás artes que a lo mejor no son mi especialidad, pero si conocí, abrí mi mente, la mirada y el corazón hacia otro tipo de artistas. Salir a una exposición, escuchar un buen concierto, apreciar un película y eso, no solo te enriquece como artista, sino como persona. ¿Recuerdas ese primer momento o lugar en el que te sentiste muy atraída por la danza? Yo creo que el momento en el cual yo dije, “yo quiero estar aquí, yo quiero bailar, yo quiero dedicar mi vida a esto”, fue de las primeras funciones a las que empecé a ir al palacio de bellas artes en la ciudad de México. Yo soy originaria de allá, ahora vivo en Monterrey por la compañía en donde bailo (Ballet de Monterrey), y recuerdo haber pisado el palacio de bellas artes y quedarme maravillada con lo que vi. Con el apoyo de mis papás empezamos la búsqueda de escuelas y la investigación de un plan profesional para que esto fuera más en serio y a la fecha el haber bailado en tantos teatros y presentaciones, haber pisado el palacio de bellas artes me hacen recordar ese momento y digo, “sí, sí fue ese momento”. ¿Cuáles fueron los primeros proyectos o compañías en los que marcaste tus primeros pasos en la danza? Al principio, yo estudie en la academia de baile de Coyoacán, fue mi primera escuela. Luego de ahí, ingrese a la academia de la danza mexicana que fue de donde me gradué y mi primer compañía fue el ballet independiente en la ciudad de México, donde tuve la oportunidad de bailar un repertorio del maestro “Raúl Flores Canelo”. Aunado a eso, fui desarrollándome como bailarina clásica y contemporánea. He tenido también la oportunidad de bailar folklore mexicano -lo cual es un placer- y eso me ha llevado a viajar a muchas partes del mundo y ser muy bien recibida por el público. Flor de Liz Castañeda bailarina profesional La danza es un arte que involucra EL CUERPO, LA MENTE Y EL CORAZÓN, por lo cual es una composición que hace al ser humano integro.” - FLOR CASTAÑEDA BAILARINA PROFESIONAL Flor de Liz Castañeda actual miembro del ballet de Monterrey junio 2022 31 �A R T E bamos súper cansados pero con esa satisfacción y esa felicidad de haber terminado. Es como ese choque que te lleva a pensar, “estoy súper cansada, ya no puedo más, pero soy la persona más feliz del mundo de estar aquí” En tu trayectoria profesional ¿has estado en un estado de flujo en el cual ya ejecutas los movimientos más por inercia que por planeación? Sí, a estas alturas de mi carrera ya ha sucedido. Me acuerdo la primera vez que baile el lago de los cisnes te juro que en elpaso más sencillo no dejaba de pensar en todo lo que tenía que hacer; en seguir la fila, yo formo parte del cuerpo de baile, entonces, siempre son movimientos en los que más de diez o veinte bailarinas tienen que ir al mismo tiempo. Eso pasaba las primeras veces que bailé ese ballet, después de muchas presentaciones ya mi cuerpo, tuvo no solo la memoria muscular, sino toda esa experiencia para poder bailar más tranquila y cada vez estar disfrutando más y eso está padre porque ya no te tienes que preocupar tanto por la parte técnica, aunque una bailarina nunca deja la parte técnica de un lado. ¿Cómo fue el proceso en el cual El Ballet de Monterrey te contactó para invitarte a formar parte de la compañía? Cuando yo me gradué, una amiga me invitó a tomar un curso de verano aquí en Monterrey. Vinieron en ese entonces bailarines del “Miami City” a impartir el curso, y estaba también la bailarina Katia Carranza, que a mí la verdad me inspira muchísimo y dije, “¡es mi momento, vamos!”. Fuimos al curso y estuvimos ahí aproximadamente de 2 a 3 semanas. De ahí, el director que estaba en ese momento habló conmigo, me comentó que si me interesaba quedarme. En ese momento yo tenía otras dos opciones más, pero el ballet de Monterrey era mucho más atractivo en la cuestión de bailar más repertorios, producciones más grandes, entonces ahí dije, “bueno, el que no arriesga, no gana”. Entonces, una semana después regresé a la ciudad de México y le comenté a mis papas. Al principio pensé, “va a ser una cuestión de seis meses a un año” y después pasaron trece años y aquí seguimos súper contentos (ríe). EL PAPEL FUNDAMENTAL DE LA DANZA Crear arte es un proceso de mucho dolor, pero también de mucho placer, y si hay una rama del arte que realmente cumple esa máxima es la danza Si, es una mezcla bastante rara. A veces platicando entre bailarines decimos, “bueno, nosotros ¿qué seremos masoquistas o qué cosa?”. Recuerdo hace unos cuatro años que nos fuimos a una gira a España y nos tocó ir con dos ballets muy pesados que son: “Lago de los cisnes” y “Bayadera”. Entonces, estábamos realmente que no podíamos dar un paso, los pies nos quemaban, está32 junio 2022 ¿Cuál crees tú que es el papel que ejerce la danza contemporánea en la sociedad moderna? Juega ese papel de sensibilizar a la sociedad y a todas las personas que lo ven, que llegan a tener contacto con ello. Es esa parte, siempre normalmente el artista trata de llegar al público con movimiento, con música pero, ¿de qué forma? Sensibilizando, entonces, tú al sensibilizar a ese público, a esa sociedad, lograr tener empatía y si tú te das cuenta, si este mundo fuera un poquito más empático otra cosa seria. �junio 2022 33 �E S V E C E N C IT ÓO N S “MATERIA ESTÉTICA DISPONIBLE” MIGUEL CALDERÓN Miguel Calderón por: Mauricio Castillo 34 junio 2022 Foto de exposición “Caída Libre“ por Kurimanzutto galería del artista. �POR: STEPHANY CUEVAS M iguel Calderón nos trajo 53 obras en su primera revisión curatorial “Materia Estética Disponible” la cual se expuso en El Museo de Arte Contemporáneo de Monterrey, donde se pudo disfrutar de la exposición asistiendo al museo o darse un rápido recorrido por las salas a través del sitio web de este mismo. Sin embargo, para quienes tuvieron la oportunidad de asistir, pudieron apreciar la obra titulada “Mutante” que contiene a 3 peces del “Lago de Chapultepec” los cuales presentan un color diferente al que normalmente tienen, o “Avalancha” una obra bastante humorística, con las cuales se pudo observar y analizar los mensajes detrás de cada obra. El artista nos mostró desde fotografías, dibujos, videos, películas, hasta esculturas con temas como: La naturaleza humana, lo social y personal. No siendo obras difíciles de interpretar, e incluso podría decirse que en más de 3 se apreciaba la “ironía”, algo característico del artista Miguel Calderón. La creatividad en esta exposición fue interesante, si hacer arte fuera tan “fácil” como algunas personas lo dicen, todo el mundo podría hacerlo, ¿no? Pero no a todas las personas se les ocurre colocar una alfombra con sus logros y ver cómo se le es pisoteada… Miguel Calderón, “Materia Estética Disponible”, Museo MARCO, Monterrey (2021) El artista nos mostró desde fotografías, dibujos, videos, películas, hasta esculturas con temas como: La naturaleza humana, lo social y personal. REDES: KURIMANZUTTO. COM Obra “Ridiculum Vitae”, alfombra con los logros del artista a lo largo de su carrera junio 2022 35 �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Croma, Arte, Diseño, Audiovisual Description An account of the resource Croma es una publicación Tetramestral editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Coordinación Editorial de Licenciatura de la Facultad de Artes Visuales. Entre los temas que abarca están el arte, la creatividad, el diseño, la educación, la docencia y lo audiovisual. Publicación activa, fundada en el 2019. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Croma Año de publicación El año cuando se publico 2022 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 4 Número Número de la revista 8 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Croma, Arte, Diseño, Audiovisual, 2022, Año 4, No 8, Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Delgado Cantú, Verónica Lizett, Directora Subject The topic of the resource Educación Docencia Diseño Arte Creatividad Audiovisual Description An account of the resource Croma es una publicación Tetramestral editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Coordinación Editorial de Licenciatura de la Facultad de Artes Visuales. Entre los temas que abarca están el arte, la creatividad, el diseño, la educación, la docencia y lo audiovisual. Publicación activa, fundada en el 2019. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Artes Visuales, Coordinación Editorial Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Altamirano Galván, Sandra Guadalupe, Coordinación Editorial Martínez Carrasco, Alejandra Gabriela, Coordinación Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/06/2022 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020724 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource http://artesvisuales.uanl.mx/index.php/difusion/publicaciones/ Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Danza Difusión cultural Estética Expresión corporal Fotografía Fundamentos escenciales del artista Música Poscast Sofía Segovia Talento Fav https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/413/20654/Croma_arte_diseno_audiovisual_2022_Ano_4_No_7_Enero_1.pdf 97d2300a4c7f24ab543272c5ce5e35d9 PDF Text Text ENERO 2022 1 �I N D I C E Créditos Dr. Santos Guzmán López Rector Arte, Diseño, Audiovisual QFB Emilia Vásquez Farías Secretaria Académica UANL Enero 2022, Número 7 Dr. Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura Talentos fav Colectivo Escuincles + Highlander Villarreal Docentes Visuales a la vista Pablo Alvarado 04 10 Diseño de Producción, Rebel Mork, Mehrenda & Mauri Alvarez “Candy Boy” 14 Emprendimiento Grace Elizondo “Gra-C” + Beto Ibarra Directora de la Facultad de Artes Visuales Dra. Verónica Lizzet Delgado Cantú enfoque Mario Cobas + “Proceso creativo en el diseño de producción” por Bere Jaramillo 22 26 artes Colectivo Ejido Doce eventos Secretaria Académica M. A. Eva Julia de la Cerda Cruz Colectivo Mxertos de Harte Subdirección de Posgrado e Investigación Dr. Jesús Eduardo Oliva Abarca 32 34 Coordinadores y Editores de la Revista CROMA Dra. Sandra Guadalupe Altamirano Galván Lic. Alejandra Gabriela Martínez Carrasco Lic. Manuel Saturnino Sancho González Estancia de producción Aldo Saúl Alfaro Peña Alejandra Requena Montelongo Andrea Carolina Buentello Rosales Arturo Ernesto Soto Galván Brenda Janeth Martínez Camarillo Diego Aref Reyes Herrera Eva Mariana Garza Banda Frida Yazmin García Ochoa Gerardo Daniel Pérez Cobos Grace Elizondo Pérez Jose Emmanuel Morales Jiménez Orlando de Jesús Segovia López Raquel Guerra Ruíz Roxxana Gabriel Esquivel Rivas Yoana Lizbeth Navarro Hernández Portada y contraportada Andrea Carolina Buentello Rosales Raquel Guerra Ruíz CROMA, año 4, No.7, Enero 2022, es una publicación trimestral editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Coordinación Editorial de Licenciatura de la Facultad de Artes Visuales. Domicilio de la publicación: Praga y Trieste 4600, Fraccionamiento Las Torres, Unidad Mederos, Monterrey, N.L., México, C.P. 64930. Teléfono +52 8183-294260. Reserva de derechos al uso exclusivo No. 04-2021-032219402300-203, otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. ENERO 2022 3 �T A SL EE C N CT IOÓ N F A V ESCUINCLES CREANDO UNA PRODUCTORA Y EMANUEL SENA GALEANA, SEBASTIÁN RAMÍREZ RODRÍGUEZ Y AURORA FERNANDA CHÁVEZ TORRES DISTRIBUIDORA ESTUDIANTIL Escuincles es una casa productora y distribuidora enfocada en la creación de proyectos audiovisuales para cine de ficción, documental y publicidad. E scuincles es un proyecto que nació como colectivo, pero que hoy en día se definen como una productora y distribuidora de cortometrajes estudiantiles e independientes. Se encuentra conformado por múltiples estudiantes de la Facultad de Artes Visuales de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL), y lleva en pleno funcionamiento desde el primero de junio. A pesar de su reciente fundación, ya se encuentran distribuyendo el cortometraje “La luz que recuerdo” (2021) en los distintos festivales regionales y nacionales; tales como “Ficmonterrey”, “Shorts México”, “VicFilm” y entre muchos otros. Además, al mismo tiempo están produciendo el primer cortometraje de la productora como tal, al cual entraremos en detalle más adelante. 4 ENERO 2022 ¿Cuál es el objetivo de “Escuincles”? Diríamos que el objetivo principal que tenemos ahorita es crecer y ayudar a crecer. Aunque estemos viendo mucho por nosotros, pensando en el futuro de lo que vayamos a hacer con la distribuidora y productora, algo que fue muy puntual desde nuestros inicios fue el apoyar a los demás y darles este crecimiento que tuvimos. Aportando este pequeño conocimiento que obtuvimos nosotros a todas esas personas que gustarían que sus proyectos crezcan y que el público los conozca. ¿En qué se diferencia “Escuincles” a comparación de otras casas productoras? Principalmente que somos muy nuevos, estamos en el proceso de un primer proyecto y que de una u otra forma estamos teniendo el reto de crecer en una circunstancia extraña para todo el mundo. La pandemia nos ha mostrado una nueva realidad con el que se han presentado dificultades, que anteriormente no existían. Por otra parte, sentimos que lo que hace especial a Escuincles es la falta de una “cabeza”. Esto a comparación de otras casas productoras regionales o nacionales, las cuales tienen a un dueño o CEO, quienes justamente son lo que ponen la productora y suelen ser la única persona que produce o, incluso, dirigen. Nosotros como empezamos como un colectivo, no tenemos esa jerarquía al momento de producir, tenemos esta libertad de que cada uno pueda producir dentro de los distintos puestos de producción e intercambiar a otro diferente. Creemos que esto es lo que nos diferencia y, en consecuencia, las historias que contemos también. Por último, otro punto clave de lo que nos diferencia es que no estamos buscando irnos al área comercial o de publicidad. Nuestra intención es irnos por el ámbito artístico, produciendo cortometrajes y mandándolos a los distintos festivales, aunque estamos abiertos a cualquier posibilidad en el futuro POR: GERARDO DANIEL PÉREZ COBOS ¿Cómo surgió la idea de crear “Escuincles”? En sí, Escuincles nació derivándose de dos partes: la parte productora y la de distribuidora. La parte productora surgió colectivamente a base del grupo que trabajó en “Los Niños Perdidos” (2020), ya que al ver que el cortometraje funcionó y obtuvo un gran recibimiento en los festivales de cine; ganando con ello el premio otorgado por la Tuna, tomamos la decisión de seguir trabajando juntos para seguir haciendo lo que más nos gusta. Ya que cada uno tenía la oportunidad de mostrar ideas y hacer propuestas de las distintas cabezas de producción. Fue en ese momento en que Escuincles nació como colectivo, con esta idea de que hay que seguir produciendo juntos porque tenemos la oportunidad de producir a lo grande gracias a este premio. En cuestión de la parte de distribuidora, surge de esa necesidad de apoyar a otras personas y, principalmente, a los demás estudiantes a distribuir sus cortometrajes. Mostrar todas esas historias, impidiendo que se queden en el olvido y encontrando un camino claro Nosotros queremos dar esta ayuda, apoyando en la distribución de los cortometrajes y provocando que la gente no tenga miedo” IMÁGENES DEL CORTO: “LA LUZ QUE RECUERDO” IMÁGENES DEL CORTO: “LA LUZ QUE RECUERDO” ¿Por qué la decisión de distribuir y producir cortometrajes? En la parte del por qué distribuir, es meramente debido a otorgar ese apoyo a aquellas personas que no saben acerca de ese proceso y no saben cómo dar ese paso necesario para llegar a múltiples audiencias. Por ejemplo, hubo muchos cortometrajes estudiantiles que vimos en tercer semestre que han tenido la calidad para estar en festivales, pero que no lo dieron porque da miedo distribuir. Nosotros queremos dar esta ayuda, apoyando en la distribución de los cortometrajes y provocando que la gente no tenga miedo. Y como productora, al ver que “Los Niños Perdidos” estaba recibiendo mucho amor, se nos despertó un querer seguir produciendo juntos, un hambre por estar en más festivales y que nuestros proyectos se vean. ENERO 2022 5 �T A SL EE C N CT IOÓ N F A V Ya verán por qué decimos esto. Y esperemos que al igual que nosotros, a ustedes también les guste mucho este proyecto que está siendo armado con el mayor cariño y esfuerzo. redes Sociales: _ FACEBOOK /escuincles.mx _ INSTAGRAM @escuincles_mx ¿Cuál ha sido la recepción del público hacia “Escuincles”? Hemos visto una muy buena recepción por parte del público. Nos hemos percatado de que Escuincles se encuentra en la boca de personas del medio, los cuales ubican quienes somos, provocándose un eco dentro de la comunidad. Además, gracias a todo el contenido que subimos a las redes sociales sobre la participación de “La Luz que Recuerdo” en el festival de Ficmonterrey, pues nos han empezado a llegar más seguidores, notándose el gusto por el contenido que estamos generando. Por otra parte, muchos de los festivales cinematográficos más importantes dentro de la República nos siguen, otorgándonos más alcance en las distintas redes sociales. ¿Cómo se organizan y plantean las actividades por venir dentro del Escuincles? Dentro de la distribuidora se divide en tres áreas, las cuales son: la administrativa, la de festivales y la de publicidad. Empezando por el área administrativa, se encarga meramente de cómo funciona Escuincles en sí, lo que harán las otras dos áreas. Después, en cuestión del área de festivales, son los que se encargan de investigar a fondo de todos los festivales existentes, saber cuáles son de paga, de estudiantes, gratuitos y sus categorías. Y por último, del área de publicidad, son los que generan toda esta calendarización sobre cada una de las publicaciones de los festivales por venir. Estas tres áreas son sumamente importantes para que la parte de distribución siga funcionando. 6 ENERO 2022 ¿Cómo ven a “Escuincles” dentro de un corto, mediano y largo plazo? A un plazo cercano, es seguir creciendo, conocer todas nuestras posibilidades, desarrollándonos poco a poco dentro de un panorama de clientela y, con ello, apoyar en la distribución de cortometrajes. A un mediano plazo, generar proyectos dentro del ámbito de lo artístico y seguir produciéndolos. Teniendo un equipo técnico propio del cual no dependamos tanto de una casa productora externa para nosotros tener la posibilidad de producir. A un largo plazo, sería adentrarnos a los proyectos comerciarles, que estos se mantengan a flote, provocando que vivir de Escuincles sea algo posible. Además, que la parte distribuidora forme parte de la escena cinematográfica en Monterrey. ¿Hay algún proyecto en el que estén trabajando recientemente y del que deseen platicarnos? Pues sí, ahorita tenemos un proyecto por ahí titulado “Conejos” el cual está siendo dirigido por Sebastián Ramírez y escrito en conjunto con Camila Saavedra; quien además es diseñadora de producción, y Mariana Castillo; que a su vez es primer asistente de dirección. Es el primer proyecto oficialmente producido bajo el nombre de Escuincles. Se lleva trabajando en él desde octubre del año pasado y conforme ha ido transcurriendo el tiempo, hemos estado aprendiendo demasiado sobre producir un corto fuera de la faceta estudiantil. Hablando del proyecto en sí, es una historia personal, ubicada dentro del romance pero con toques fuera de lo común. ¿Algún consejo para cualquier estudiante que desee producir sus proyectos audiovisuales? Como primer consejo, sería tener paciencia. No hay nada que no se pueda solucionar de distintas formas, saber que en todo hay una posibilidad. Aprendiendo a escuchar y ver los diferentes puntos de vista para llegar a un punto medio. Este consejo es algo importante de adquirir, ya que estamos en una industria en el que no ves resultados tan inmediatos. El segundo consejo sería tener una comunicación efectiva y saber trabajar en equipo, algo que se aprende dentro y fuera de la carrera es lo vital, que es el diálogo, ya que puede volver todo más ameno, hacer que las cosas funcionen y no nos tropecemos en el camino. Pasando al tercer consejo, consideramos el estar abierto a aprender. Nunca dejamos de aprender, nosotros que estamos en proceso de salir de la Facultad, nos hemos percatado que realmente nos falta mucho que aprender, entonces hay que estar dispuesto a aprender de los demás y, al igualmente, enseñar a los demás. Ya por último, sería ser perseverantes. En esta industria es ir creciendo poco a poco, aprendiendo desde otras perspectivas y distintas áreas de producción. Es seguir dando constancia del quehacer cinematográfico y seguir con el trabajo hasta estar satisfecho con él. No hay nada que no se pueda solucionar de distintas formas, saber que en todo hay una posibilidad. Aprendiendo a escuchar y ver los diferentes puntos de vista para llegar a un punto medio. Este consejo es algo importante de adquirir, ya que estamos en una industria en el que no ves resultados tan inmediatos.” IMAGEN DE LA PREPRODUCCIÓN DE “CONEJOS. IMAGEN DE LA PREPRODUCCIÓN DE “CONEJOS. ENERO 2022 7 �T A SL EE C N CT IOÓ N F A V Platicamos con él para descubrir más acerca de su pasión por el cine y cómo todo lo que ha aprendido a lo largo de estos años se debe a su gran curiosidad y la constante búsqueda por lograr sus cometidos. Nos comenta que se adentra al mundo de los VFX desde muy temprana edad, ya que con tan solo ocho años de edad abrió por primera vez After Effects. Menciona que siempre tuvo la idea de crear sus propios vídeos y/o cortometrajes, pero al no tener con quien realizarlos descubrió que mediante el uso de los efectos visuales podía complementar aquello que no podía hacer solo, sin embargo él no sabía que lo que estaba haciendo era post- producción. HIGHLANDER VILLARREAL LA PASIÓN QUE NACE DESDE LA CURIOSIDAD POR: EMMANUEL MORALES H ighlander Villarreal, oriundo de la Ciudad de México, es alumno de octavo semestre de la Licenciatura de Lenguaje y Producción Audiovisual. Se destaca en la creación de efectos visuales, donde se inició como freelancer 8 ENERO 2022 para varias producciones audiovisuales, como el largometraje ruso “The peacemakers” (2021), por mencionar alguna; actualmente trabaja para la casa productora SLYHIGH (siendo cofundador de la misma), la cual se dedica a la creación de publicidad, comerciales, videoclips y cine. Su aprendizaje ha ido creciendo con el pasar de los años y justamente se ha desarrollado gracias a su gran curiosidad, él suele indagar de manera exhaustiva en el cómo puede sacar adelante cierta problemática que se le presente, por ejemplo, si tiene que hacer un vídeo en 3D o tiene que hacer cierto efecto especial, investiga la manera de realizarlo y luego lo intenta cientos de veces, a base de prueba y error hasta que lo logre. Hace cuatro años creó la productora SLYHIGH junto a Sly García, un amigo suyo, y lo que inició con trabajos pequeños y esporádicos cada tres o cinco meses que ellos mismos buscaban o que eran encargos de amigos y que realizaban entre ellos dos o a veces con un pequeño grupo de tres, cuatro o cinco personas ha ido creciendo gradualmente a lo que es hoy en día: una productora con proyectos un poco más grandes, trabajos constantes y con una plantilla establecida de al menos diez colaboradores. Dentro de sus trabajos más importantes, se destaca una campaña de publicidad para la marca Coca-Cola realizada para el Festival Metate, así como un segmento de Barbie de Mattel para los Kids Choice Awards México, en donde crearon vía VFX un escenario virtual. El crecimiento de su productora durante estos últimos años, se ha dado de manera muy gradual y han llegado a donde están gracias a la creación de su portafolio, así como una búsqueda constante por aplicar a varios proyectos en los que pudiesen colaborar; Highlander dice que es así como cada vez ha ido tomando más fuerza su casa productora. Antes de llegar a la creación de su productora, primero tuvo un largo camino por recorrer (que a día de hoy sigue recorriendo), tuvo que aprender a realizar múltiples cosas, practicar las cosas hasta que le salieran bien, explorar los programas de edición y sus diferentes áreas de oportunidad, pasar noches sin dormir, no tener tiempo ni para el mismo y ha sido capaz de mantenerse porque está haciendo lo que más le apasiona: contar historias. Por ejemplo, nos comenta que su proyecto favorito, no ha sido un trabajo para alguna marca o compañía, sino más bien uno en el que hizo lo que verdaderamente ama: el cine. Para finalizar la entrevista, High nos dejó un consejo para todas las personas que son amantes del cine “Estudien pero también háganlo por su cuenta, investiguen aquellos temas que les interesen, si no llegan a ver algo de su interés en la carrera que estudian, investíguenlo, además de que hagan, hagan y hagan, aunque sientan que no son buenos en algo o no les gusta lo que hacen, sigan haciéndolo, ya que eso es experiencia y llegará el día en el que sean buenos”. Define tus OBJETIVOS, tu plan de vida definirá qué es lo mejor que tienes qué hacer para lo que quieres lograr, todas las respuestas que necesitas las encontrarás cuando definas qué es LO ¿Cómo te adentraste al mundo de After Effects? “Llegué al programa porque estaba haciendo un corto sobre una invasión de hormigas y lo quería hacer 3D, pero claro no tenía los recursos ni sabía cómo hacerlo, así que me fui a Google para buscar cómo lo podía lograr, de hecho me descargué muchos programas de Softonic, pero ninguno me sirvió, así que seguí con mi búsqueda hasta que me encontré un tutorial de alguien que explicaba cómo hacerlo con After Efects, así que ahí me ves con ocho años buscando el After pensando que iba a ser gratis, cuando me dí cuenta de que no lo era, me acordé de un conocido de mi papá que le movía a las computadoras, así que le dije a mi padre que si le podía decir a su amigo si lo instalaba, supuestamente eso hizo, lo empecé a usar y todo, pero a los 30 días me llega un mensaje que decía –tu prueba gratis ha terminado-, ahí empezó mi viaje” QUE QUIERES HACER”. redes Sociales: _ FACEBOOK Highlander Villarreal _ INSTAGRAM @Highvillarreal ENERO 2022 9 �D S E O C C C E IN ÓT NE PABLO ALVARADO Con 10 años de experiencia en publicidad y fotografía, el maestro Pablo Alvarado nos cuenta un poco sobre la docencia, su trabajo en la publicidad y además nos comparte algunos consejos. E POR: CAROLINA BUENTELLO l profesor Pablo Alejandro Alvarado Rodríguez es egresado de la Facultad de Ciencias de la Comunicación con acentuación en publicidad, además de haber tomado un posgrado de dirección de arte y redactor publicitario en la Escuela Superior de Creativos Publicitarios de Buenos Aires, Argentina, y por último la maestría en Diseño Gráfico con orientación en dirección creativa en la Facultad de Artes Visuales, donde también es docente, al igual que lo es en la Facultad de donde egresó. Su enfoque principal dentro del trabajo, es el área de la publicidad comercial y lo que más le gusta es el colaborar e interactuar con las marcas, ya que es algo que le genera emoción y lo motiva a ser más creativo. Nos cuenta que toda la inspiración que tiene para sus proyectos vienen de la misma publicidad, porque te hace pensar en qué pasaría si lo hubieras hecho tú, o si las personas se sentirían igual de emocionadas al ver tu trabajo. “No puedo creer que hayan pensado en una solución como esa, ¿Por qué no se me ocurrió a mí?”, nos comenta, que muchas veces pasan esas preguntas por su mente al ver campañas o activaciones extraordinarias. produciendo ideas nuevas y que esté a la vanguardia de lo que les interesa a los alumnos. Lo cual, hace esto mismo la parte difícil, el seguir el ritmo de los nuevos estudiantes, que ya tienen un conocimiento más amplio gracias a la tecnología y las tendencias, por ende, es complicado “alcanzarlos” teniendo tanta información actualizada. De todos los trabajos que ha realizado, el que más experiencia le dejó fue una activación con la marca Powerade para el Abierto de Monterrey, ya que nunca había realizado una campaña de BTL (below the line). Gracias a esa activación pudo ver una idea suya ya materializada. El compartir espacio con su creación, dentro del Abierto de Monterrey acompañado de las figuras que vinieron en ese momento, lo marcó para siempre como algo que le gustaría recordar, y más al ser con Powerade, siendo considerada por él, una marca enorme. El maestro Pablo Alvarado nos dice que el dar clases le ayudó a especializarse mucho más en cuestiones teóricas, a causa de que en su escuela era muy difícil pensar qué es lo que harías a futuro o incluso al ser tanta teoría, olvidabas la realidad. “Es aquí cuando llegas al punto en el que puedes compartir con tus alumnos esas experiencias, cómo es que suceden las cosas fuera de la escuela, y cómo es que hay muchas cosas que debes re-aprender de lo que ha sucedido de un tiempo a otro y que no todo es práctica. Lo cual se vuelve valioso para los estudiantes” dice, y que cuando eligió ser docente estaba atravesando uno de sus mejores momentos dentro de su especialidad, y por un momento pensó que le estaba diciendo adiós a la publicidad, pero no fue así, gracias a que muchas de las marcas o clientes con los que trabajó siguieron en contacto con él, abriendo de nuevo las puertas a ese campo. Campaña Below the Line de Powerade para el Abierto de Monterrey, dirigido por el maestro Pablo Alvarado. “El único producto que debería importarnos comprar en esta vida, es nuestra plenitud” La parte más fácil de su trabajo es que disfruta mucho hacerlo, y encontró dentro de un espectro de actividades el lugar perfecto para poder seguir practicando de manera constante, ya sea enseñando materias que impliquen creatividad o temas relacionados. Eso es lo que hace que esté 10 ENERO 2022 ENERO ENERO2022 2022 11 �D S E O C C C E IN ÓT NE Campaña Sigue de Paseo de Paseo Tec Monterrey, dirigido por el maestro Pablo Alvarado. Campaña Yo logré de la Universidad TecMilenio de Monterrey, dirigido por el maestro Pablo Alvarado. “Sean empáticos con ustedes mismos, auto-obsérvense y vean qué está pasando, pregúntense si están haciendo las cosas bien y si están siendo buenas personas.” Pablo Alvarado basa mucho su manera de trabajo en la publicidad, nos comenta, “Llega el momento en el que debes transformar información en algo visual y gráfico, tomar los elementos y hacerlos algo tangible; con la única diferencia de que en la enseñanza es un poco distinto, dado a que los estudiantes tienen menos experiencia”. Así mismo él busca poder enseñar todo eso que ya sabe, hacia sus alumnos. Nos contó que su trabajo se ha visto en una balanza, por el tema de la pandemia, donde en un extremo está lo que ha disminuído y en el otro lo que aumenta. Sin embargo en el tema de la docencia se ha encontrado con mejores respuestas, ya que muchos de los estudiantes se sienten más cómodos o se adaptaron al cambio, aunque sigue habiendo quienes no se sienten del todo agusto con ello. “Todo es referente a la perspectiva en la que tomamos las cosas” agrega como conclusión. Por último, nos cuenta que gracias a todo lo que ha aprendido de la vida, actualmente se siente pleno con sus logros y no hay algo que “le quite el sueño”. La plenitud, nos comenta, es algo que no se puede llegar a publicitar y se debe ir comprendiendo. La felicidad y la plenitud han sido su estandarte de vida, y en lo que se ha estado concentrando en estos años, optando por una manera más aterrizada de ver las cosas; incluso su mayor sueño ahora sería que uno de sus alumnos ganara un premio importante por su trabajo, que una de las personas a las que él contribuyó a su formación llegara a lograr algo así. 12 ENERO 2022 ENERO 2022 13 �P S O E C R C T A I Ó DN A P O R T A D A DE LA PRODUCCIÓN AL ARTE Visuales a la vista ¿ POR: ERNESTO SOTO UNA DULCE EXPERIENCIA ? Se han topado alguna vez con el término diseño de producción En México contamos con grandes diseñadores de producción, como es el caso de Eugenio Caballero, con una destacada trayectoria en proyectos como “El laberinto del fauno”, o la más reciente, “Roma”, respectivamente de Guillermo del Toro y Alfonso Cuarón. Pero bien, ahora hablaremos de grandes artistas y diseñadores de arte que han pasado por la Facultad de Artes Visuales . El diseño de producción se vuelve una necesidad estética en el cine" E n el momento en el que el cine cobra vida, escuchamos por primera vez el término de dirección artística. Ya sea en un gran robo a un tren, o en un viaje a la luna, se necesitará una representación artística visual de ciertos elementos, y es allí donde nace la necesidad de esta área, la cual se encargaría de plasmar los más asombrosos sueños, haciéndose cargo de la creación de escenarios, vestuarios, utilería o maquillajes . El diseño de producción se vuelve una necesidad estética en el cine. No fue, sino hasta la llegada del cine a color, que esta área comenzó a recibir el reconocimiento que merecía, siendo William Cameron Menzies el primer galardonado al Óscar por su diseño de producción en el clásico norteamericano “Lo que el viento se llevó”. 14 ENERO 2022 Trabajo de Eugenio Cabellero como diseñador de producción en Roma, 2018. Conoce un poco sobre la gran experiencia de “Candy Boy” y el origen de este apodo. Redes sociales: POR CAROLINA BUENTELLO INSTAGRAM @soycandyboy M auricio Alvarez Ayala, mejor conocido como “Candy Boy” actualmente estudia el octavo semestre de la carrera de Diseño Gráfico en la Facultad de Artes Visuales. Tiene 20 años y entre todos sus gustos se encuentran el dibujar, escuchar música, bailar y los videojuegos, además de trabajar en proyectos de entretenimiento, videos musicales o en televisión. Su carrera ayudó mucho a agilizar el proceso de trabajar en la animación e ilustración, ya que le abrió un panorama de poder buscar a lo que se quería dedicar, y cuando al fin lo encontró, se dió cuenta que temas como la teoría y psicología del color, o de las formas le sirvieron. También nos contó que definitivamente quisiera dedicarse a la animación e ilustración para siempre aunque “nunca digas nunca”, agregó, “desde los 15 años, la primera vez que fuí a un concierto y vi las pantallas me dije ¡quisiera estar ahí, quiero hacer eso!, pero no como el cantante sino como el que realizó la imagen o animaciones del concierto” nos dijo. Aunque también quisiera aprender otras técnicas en ilustración o inclusive lettering, pero a un nivel de poder hacerlo en modelado 3D con distintas texturas o movimientos y para proyectos como video lyrics. Le preguntamos sobre ¿qué es lo más complicado que ha hecho como artista? y nos contestó que en cada proyecto sale algo más difícil. Al conseguir sus proyectos le van aumentando el grado de complejidad, pero dice que le gusta tomar retos y averiguar cómo es que resolverá ese trabajo, sin embargo lo ve como algo divertido ya que le gusta mucho aprender y ver tutoriales para mejorar sus conocimientos y después aplicarlos, por lo que a pesar de ser algo difícil siempre le encuentra lo divertido. “Siempre el proyecto más difícil, es el siguiente que harás”. ENERO 2022 15 �La mejor herramienta que tenemos es el CONOCIMIENTO Y HAY MUCHO CONOCIMIENTO GRATIS”. me da satisfacción el hecho de que estoy iniciando algo muy grande desde muy joven, siento muy bonito ver a mi familia y amigos felices por verme en proyectos grandes”. Algo que dice que le falta cumplir es ver su trabajo en grande, como en un panorámico y saber que miles de personas lo verán, aparte de todos los artistas con los que quisiera trabajar. “Me gusta mucho la música y la comedia, el stand up y las drag queens, me encantaría trabajar en esos campos además de la música”. Programas como “La más Draga” o comediantes como Richie O’ Farrill o el podcast de "La Cotorrisa", son personas con quienes quisiera trabajar en un futuro, aunque con el comediante Richie O’ Farrill ya tuvo un pequeño acercamiento, gracias a un trabajo personal de animación y stickers de Instagram de su podcast “Neurosis y Ánimo”, los cuales fueron todo un éxito y los siguen usando. Su proceso de diseño de arte, según nos dijo, inicia siempre con una lluvia de ideas que pueden surgir durante el día o incluso antes de dormir, que puede apuntarlas en su celular o hacer bocetos que sólo él entiende y dice que no parecen nada al producto final, después lo hace en un boceto de baja fidelidad para después digitalizarlo, y finalmente lo anima. Regularmente sus ilustraciones están pensadas para ser animadas en 3D, que es su parte favorita. Y cuando trabaja en conjunto a otros artistas inicia con las ideas que funcionen mejor y ya sobre eso, iniciar el proceso de trabajo. De entre todos los trabajos en los que ha participado, nos dió a destacar algunos que le emocionaron muchísimo, como el video “Nos Volvemos Locos” de Gloria Trevi y Guaynaa, la cual es su artista favorita, “verlos juntos y además yo ser parte de ese proyecto fue WOW, hasta Gloria Trevi me siguió en Instagram” dice Mauri, también colaboró en el video animado de “Feliz Navidad” de Thalia. Recientemente con RBD en su reencuentro virtual “Ser o Parecer” en donde tuvo lugar en el área de animación en conjunto de otro gran artista Nicolas Teviño “NicoTronick” quien ha sido un gran amigo y compañero, con el cual ha realizado muchos de sus trabajos, uno de ellos es en el programa “Nicolores” de NicoTronick en el canal 6 de Multimedios, como ayudante de animación y hasta llegó a tener su propio personaje, darle voz y animarlo para el programa a nivel nacional. De la mano de Nico y Ricky Zazueta, participó en el video “Hoy es tu pumpeaños” del personaje Pumpe del Show Piedra Papel o Tijera. “Todos tienen un cachito de mi corazón”- comentó. Tiktok “Nos volvemos locos” de Gloria Trevi y Guaynaa. 16 ENERO 2022 Candy Pop para el programa Nicolores. Pumpe del Show Piedra Papel o Tijera. Su mayor inspiración es la emoción de las personas, sobre todo cuando es trabajo para clientes y el saber que sus animaciones son parte de esa emoción, y dice “nunca termino de procesar lo que siento al ver mi trabajo en las plataformas, pero cuando vamos terminando e iniciando otros en secreto y privado, me emociona y Lo más difícil de mi trabajo es guardar el secreto hasta que se estrene, no poder contar nada a nadie, pero una vez que ya salen es una sensación muy bonita y VALE COMPLETAMENTE LA PENA”. Finalmente, su consejo para las personas es que prueben todas las ramas del arte, y en cuanto sepan qué es lo que les gusta y en que son buenos, den todo por aprender más, “vendía dulces o rifaba cosas, hacía lo necesario para juntar dinero y pagarme cursos, tuve dos cursos con Carlos Tristán de After Effects, cursos en línea de 3D, incluso videos tutoriales en Youtube, aprendan todo lo que puedan, así cuando tengas la oportunidad de entrar a un trabajo que te guste, ya sabrás que hacer y hacerlo sin problemas, el conocimiento que adquieran les va a durar mucho, aprovéchenlo y traten de expandirlo con las herramientas que puedan” agrega como conclusión. Gloria Trevi y Mamey. Mi apodo nació gracias a un amigo que me lo dijo por mensaje, como yo vendía dulces en la Facultad, se me hizo GRACIOSO ponerlo como apodo en mis “menús” y al ser PEGAJOSO con el tiempo los alumnos, profesores, directivos hasta en mi familia ya me conocían así, por lo que lo adopté como mi APODO OFICIAL, después de haber buscado uno desde la preparatoria, el que menos esperaba y el más ESPONTÁNEO fue el que me gustó más”. Intro del programa Nicolores. ENERO 2022 17 �P S O E C R C T A I Ó DN A UN ALMA REBELDE REBEL MÖRK Únete a la rebelión junto a Rebel y entérate sobre cómo nació su amor por el arte y sus inicios siendo drag queen, llevándola a triunfar en la cuarta edición de La más Draga. ¿ Redes sociales: @rebelmork POR:DIEGO AREF REYES HERRERA Cuándo nació esta pasión que tienes por el arte? Nació desde pequeño, siempre tuve una pasión por las artes ya que me gustaba mucho crear con las manos y elementos no convencionales. Mi pasión por las artes se veía sesgada por lo plástico ya que me era más fácil canalizar en objetos palpables. Mis abuelos siempre han sido muy cercanos a la solución de problemas de manera creativa, entonces creo que todo ese gusto venía insertado en los genes. ¿Cómo surgió Rebel Mörk? Nace a partir de mi gusto por la fotografía. Me encantaba hacer retratos desde que estaba en la secundaria pero fue hasta la Facultad donde decidí experimentar con el maquillaje en los rostros de mis modelos. Hasta que un día me encontraba en la necesidad de expresarme directamente con mis propias fotografías e inicié a hacerme retratos. Fue ahí donde jugaba con tendencias y maquillajes andróginos para explorar nuevos rumbos creativamente, sin imaginar que sería una catarsis emocional. ¿Cómo fueron tus inicios? Fue en una plataforma digital del la comunidad LGBT+ donde se impulsaba el talento local de artistas emergentes. Siempre fue muy apegado a lo cultural. También me hacía partícipe de toda oportunidad que la Facultad daba, ya sea en proyectos o exposiciones. ¿Con qué retos te topaste cuando decidiste dedicarte a esto? Enfrentarme a mí mismo, creo que la mayor barrera es mi cabeza. Sufro de ansiedad desde los 16 años y ha sido una jornada bastante pesada. Es una lucha constante contigo mismo pero lo importante es recordar que somos más fuertes que nuestro subconsciente. Otro reto es la discriminación, el lidiar con los estigmas que generaciones tras generaciones han cargado por mucho tiempo es algo difícil. 18 ENERO 2022 No se dejen guiar por sus miedos, creo que en este camino del arte es intentar y fracasar, TODOS VAN A ESTAR HABLANDO DE TI, OCUPAS TENER EL VALOR, atrévete a hacer lo que quieras hacer.” INSTAGRAM ¿Tienes alguna otra pasión que te ayude en tu vida de artista? La escritura, con ella logro exprimir mi cabeza al máximo, lo cual me pone demasiado exhausto ya que logro canalizar todo de mí en muchos aspectos pero si no sale todo... La escritura me ayuda mucho. ¿Qué consideras que es lo más gratificante del camino que elegiste? El reconocimiento que está tomando últimamente, la relevancia que tiene hoy en día, que se tome como una expresión artística como la danza callejera, que ahora ya no solo es en la noche que es de donde nace, sino también en el día. Y también las oportunidades que me ha otorgado a lo largo de los años que llevo trabajando en esto. ¿Cómo es tu proceso creativo? Canalizo mis emociones, soy una persona muy ansiosa, tengo miedos al pasado, al futuro y depresión; la canalizo y busco que los demás lo sientan para generar empatía y conciencia, busco hacerlo rápido, espontáneo y emocional. ¿Qué consejo le darías a alguien que quiere dedicarse a lo que haces? Que no se deje guiar por sus miedos, creo que en este camino del arte es intentar y fracasar, todos van a estar hablando de ti, ocupas tener el valor, atrévete a hacer lo que quieras hacer, tú tienes el control de tu vida, libérate de tus pensamientos y crea algo para ti. SOR JUANA por REBEL MÖRK ENERO 2022 19 �P S O E C R C T A I Ó DN A MEHRENDA UNA ARTISTA EN INTERNET Conoce un poco sobre Miranda Quezada mejor conocida como Mehrenda, su trabajo como artista, influencer y creadora de contenido en redes sociales. POR CAROLINA BUENTELLO M iranda Quezada es una estudiante de la Facultad de Artes Visuales, actualmente cursa el 8vo semestre de la carrera de Lenguaje y Producción Audiovisual y a su vez trabaja como creadora de contenido en redes sociales como Instagram y Tik tok enfocándose en el maquillaje y la moda, además de estar trabajando con el LABNL de Conarte, en un proyecto llamado “El cancionero para la memoria” el cual tiene el propósito de ser llevado a redes en el mes de enero. Eligió estudiar la carrera ya que desde muy chiquita le encantaba ver programas de televisión, películas, entre otros, pero no fue hasta la preparatoria, cuando decidió qué es lo que le gustaría estudiar. Su primera opción era cinematografía, sin embargo nos dice que no le encontró tanta variedad como la de lenguaje audiovisual, porque le ofrecía saber de cine, televisión, fotografía y videos. Fotografía por Daniela Torres @tiadonalddani Siempre lo más difícil de iniciar es dar el primer salto, ya sea por pena o por el qué dirán las personas que te rodean, pero una vez que das el salto, todo se vuelve más fácil" 20 ENERO 2022 Nos comenta que la razón principal de su inicio en redes sociales fue que sentía que por la pandemia no se estaba arreglando tanto, y al tener tiempo decidió explorar el mundo del maquillaje, empezó practicando y grabando su proceso para después subirlo a redes sociales, lo que ella no esperaba es que mucha gente comenzó a seguirla y a gustarle lo que hacía, fue ahí donde tomó la decisión de tomarlo como algo más serio. Si no se hubiera presentado la situación de la pandemia, también le hubiera gustado enfocarse en redes sociales, pero presentando su trabajo como fotógrafa, videógrafa o con sus ediciones fotográficas que a la gente le gustan mucho. Agrega que su carrera le ha servido de mucho en este nuevo espacio de creación de contenido en redes sociales, esto a diferencia de muchas personas que quieren iniciar en redes y no tienen un conocimiento amplio de fotografía o edición, así que el estudiar algo relacionado le ayudó a tener más noción sobre lo que podía subir, cómo subirlo y qué es lo que le atrae más a la gente, dejando de lado que algo que tuvo que aprender después fue el cómo funcionan los algoritmos y como debes manejarte, “crear contenido ya sabía hacerlo”- comentó.. Habló un poco sobre su proceso creativo o su proceso de diseño de arte, el cual dice que va conectado con todo lo que hace, ya que si tiene agendado grabar un video, lo que viene después es tomar fotografías la mayoría de las veces y que gracias a que tiene la libertad de elegir qué es lo que quiere hacer en el día va buscando ideas que la hagan sentir cómoda o que no ha hecho en un buen tiempo, lo que la hace salir de su zona de confort. Ella principalmente se inspira en imágenes que guarda en plataformas como Pinterest sobre distintos estilos, combinaciones de colores, formas, técnicas, texturas, entre otros, para después crear la idea principal y plasmarla en su cara. Usualmente, elige su outfit con base en el maquillaje que está creando, y sólo en ciertas ocasiones lo hace al revés, es decir si ya tiene un outfit en mente, hace un maquillaje que lo complemente. Finalmente vienen las fotografías, “busco que mis fotografías siempre tengan color, me gusta mucho que tengan color” nos dijo con mucho énfasis, y hace un recuento de todo su perfil sobre qué poses o encuadres ha usado últimamente, por ejemplo, si usó una fotografía de cuerpo completo, su siguiente fotografía tendría que ser una más cerca o un retrato, para tener un contenido variado; y para su trabajo fuera de redes, hace exactamente lo mismo, con la diferencia de que se adapta totalmente al cliente. Su experiencia al trabajar con distintas marcas la ha hecho darse cuenta de que su trabajo está siendo visto y recibido, dando como resultado el contacto de marcas grandes para colaboraciones o agregarla a sus listas de relaciones públicas, “es ahí cuando dices WOW”, nos dice feliz. Y que gracias a ese contacto, te permiten tener un mayor crecimiento, dando paso a que más marcas te conozcan y conozcan tu trabajo que hasta quieran trabajar y colaborar contigo. La opinión más importante es la que tengas tú de ti mismo, y ya las otras personas que digan lo que quieran, mientras sean constructivas o positivas todo está muy bien”. Un contratiempo que ha encontrado durante su trabajo ha sido que muchas veces se vuelve complicado hacer una idea realidad, “por ejemplo, se me puede ocurrir una idea súper padre pero no tengo el material adecuado y por la pandemia no es tan fácil salir a comprarlo” agrega. Lo cual ha sabido darle la vuelta y convertirlo en un beneficio haciendo que su creatividad crezca más, también mejoró sus habilidades en postproducción y edición fotográfica. “lo que más me gusta ahora, es todo el apoyo que recibo como creadora de contenido y en mi trabajo personal, me apoyan demasiado, y es muy bonito sentir eso aunque venga de gente con la que nunca has convivido en persona, además de que es muy libre, es como si yo fuera mi propio jefe, yo soy la que organiza las ideas, la imagen, los tiempos y me doy la libertad que quiero”- comentó. Finalizando, nos contó que su plan a futuro consiste en encontrarse bien económicamente por redes sociales y su contenido, también le encantaría participar en el detrás de cámaras de una producción, “es mi sueño al igual que el de todo artista”, también en sus planes está viajar a la Ciudad de México y probar suerte buscando oportunidades nuevas de trabajo, y siempre ha querido trabajar en una revista como directora creativa, llevando al mando el tema de cómo se vería dicha revista, el estilo de fotografías que tendrían, las pasarelas, el maquillaje, etc. Fotografía por Daniela Torres @tiadonalddani ENERO 2022 21 �E M P RS EE NC DC II M Ó INE N T O GRACE Gra-c es una marca de moda 100% mexicana creada por Grace Elizondo, una estudiante de la Licenciatura de Artes Visuales. ELIZONDO G POR: EVA MARIANA GARZA BANDA race Elizondo es una estudiante de 22 años que actualmente cursa la Licenciatura de Artes Visuales y anteriormente culminó sus estudios en la preparatoria técnica de Diseño y Proyección de Moda. Su primer acercamiento con las artes visuales fue cuando era muy pequeña gracias a su mamá, ya que es una artista visual que trabajaba realizando exposiciones y daba clase de pintura a niños, por lo que siempre se le fue inculcado el arte. Creó “Gra-c” a sus 18 años, a través de su pasión por el arte y la moda para incorporarse al mundo del emprendimiento con su marca propia, en la cual se dedica a intervenir prendas con diseños personalizados para su venta en Instagram y Facebook. Fue establecida con el objetivo de comenzar a generar ingresos para en un futuro establecerse de una manera más formal y poder distribuir sus productos con un alcance más amplio y llegar a más consumidores. Sus diseños destacan con la técnica de tie-dye, el cual se basa en un proceso en el que la tela se anuda y después se tiñe con distintos colores dependiendo el diseño que se quiera lograr, además, de incluir detalles únicos para diferenciarse de la competencia. REDES SOCIALES Instagram: @graceelizondo @gra_cmx Facebook: /gracedesign21/ Su marca se identifica completamente con el arte experimental porque le gusta hacer cosas distintas e innovar, además son aspectos diferenciadores que la definen como emprendedora; pero su pasión por este tipo de intervención originalmente comenzó cuando cursaba la preparatoria, ya que, sus compañeros y profesores siempre le recalcaban que destacaba por sus diseños por ser más extravagantes, gracias a que suele combinar materiales como plástico, luces led, texturas y colores, para tener resultados increíbles. Para la confección de las prendas que encontramos a la venta, Grace suele comprar prendas básicas (blancas y negras) en distribuidoras y después intervenirlas jugando con los dobleces de los textiles y con colores para generar diseños e integrarlos a su stock cuando esté satisfecha con los resultados, además, suele realizar bocetos cuando tiene alguna idea en mente, para después hacer el proceso creativo de una forma más organizada y precisa, pero incluso aquí no descarta la experimentación, ya que, el diferente uso de materiales le trae distintos resultados y tiene que ver con cómo se comportan los pigmentos con los textiles que utilice. Dentro de su tienda online podemos encontrar productos como, t-shirt, crewneck, hoodies, conjuntos unisex y aretes, aunque sus productos no acaban aquí, Grace maneja otra marca llamada “GP Shop” (@gra.c.e.p en Instagram), donde encontramos fundas, termos y tazas personalizados con resina al gusto del cliente. ¿Cómo funciona Gra-c? Es una marca completamente manejada por ella, ya que como se mencionó anteriormente, ella realiza sus diseños a mano, además de que cuando estaba en la preparatoria tomó un curso de modelaje y hoy en día es representada por “ONAVA the agency” que es una agencia de modelaje ubicada en Monterrey, por lo que ella es la modelo de su propia ropa, y su hermano es el fotógrafo de esta misma, además de tener su participación como modelo dentro del emprendimiento. En un futuro, Grace espera estar en pasarelas, donde los diseños y las confecciones que realice sean más formales y poder posicionar su marca en el mercado. Además, que conforme vaya creciendo como persona, su negocio evolucione junto con ella, para realizar nuevos diseños con una nueva perspectiva. Grace nos cuenta que emprender ha sido una experiencia que tiene altas y bajas, donde es de suma importancia el ser constante y no decaer, ya que como todos los negocios, pueden haber meses buenos y malos donde las ventas no son como uno desea, pero esto no influye en que debes detenerte con tu emprendimiento, al contrario, debes usarlo como una motivación de crecer y ser mejor. También nos dice que el trato con el cliente es algo muy importante, pero también te debes proteger a ti mismo como emprendedor, por ejemplo, en su caso al realizar prendas pintadas a mano, la forma de compra es bajo pedido, por lo que ella suele pedir un anticipo, para la compra de los materiales que va a utilizar, de esta manera se protege de que, si llega a haber alguna cancelación o algún imprevisto, ella no pierda recursos. Para un emprendimiento exitoso, el mejor consejo es no decaer y ser constante. Entiende a tus clientes y haz de tus experiencias una motivación para crecer. 22 ENERO 2022 ENERO 2022 23 �E M P RS EE NC DC II M Ó INE N T O Redes sociales: POR DIEGO AREF REYES HERRERA INSTAGRAM @betoibarra FACEBOOK @BetoibarraPhotographer WEB betoibarra.com ¿ Por qué elegiste la fotografía? Es algo que viene de familia, siempre estuve interesado en la fotografía desde que recuerdo, vengo de familia de productores audiovisuales, mercadólogos, marketing, siempre ha sido parte de mi día a día. ¿Cómo fueron tus primeros pasos en la profesión? Tengo dedicándome a la fotografía 10 años, si bien viene de familia nunca se me obligó a dedicarme a ello y mi primer contacto con ello fue cuando tenía 16 años, iba a los campos de fútbol americano, le tomaba fotos a los jugadores y las editaba para después venderselas a sus papás, fue como mi primer contacto con la fotografía como forma de trabajo, siempre vi la foto como un método de ingreso antes de verlo como un arte. 24 ENERO 2022 ¿Qué fotógrafos te han influenciado? Pedro Meyer, no sé si podría ponerlo en las palabras correctas, pero viendo su trabajo fue como me enamoré de la foto, eso fue lo que me abrió los ojos. ¿Cuándo no hay inspiración qué haces para recuperarla? Siempre he dicho que la falta de inspiración es para principiantes, para una persona que depende completamente de hacer arte, la falta de inspiración es un lujo que no te puedes dar, cuando no hay inspiración sigues procesos para sacar adelante el jale, la falta de inspiración no es una excusa para dejar de producir. ¿Qué es lo que más te gusta de fotografiar? Me gusta la fotografía como forma de expresión y me gusta que puedo vivir de esto, es lo que amo Fotografía por Beto Ibarra Entre el romance, las historias y la fotografía, tenemos a Beto Ibarra, un fotógrafo que toma preciados momentos de la vida de las personas para hacerlos permanentes en la historia, logrando con ello hacer tangibles las memorias de una vida hacer y es en parte lo que amo de hacerlo, que me permite muchas cosas, viajar, conocer, aprender. ¿Cuál es el secreto detrás de un buen retrato? La luz, pues la fotografía es luz y composición, primero composición y luego luz, yo primero compongo y luego expongo, un buen retrato tiene que transmitir, hay un dicho de Helmunt Newton que dice “Mi trabajo como fotógrafo de retratos es seducir, encantar y entretener” ese es el verdadero trabajo de un fotógrafo. ¿Tienes algún hobby que complemente tu profesión? La fotografía análoga, los procesos de revelado y ampliación. ¿Qué consejo le darías a los que recién empiezan con esta profesión? No le hagas caso a los profesores de la Facultad, en cuanto a que hacer sociales va a demeritar tu trabajo, pues generar dinero de este trabajo no es malo, no te creas hijo de Dalí, vive de lo que amas hacer. Fotografía por Beto Ibarra FOTOGRAFÍA POR BETO IBARRA IBARRA Fotografía por Beto Ibarra BETO ENERO 2022 25 �ES N E C F O C Q I ÓU NE MARIO COBAS Te presentamos a Mario un productor audiovisual y sonidista, que ha trabajado con grandes productoras como Amazon Prime Video. POR: ALDO SAÚL ALFARO PEÑA ¿Cuál fue tu primer acercamiento con el mundo audiovisual? Yo venía saliendo de estudiar medicina, no era realmente una carrera que me estuviera llamando la atención y en este proceso de entrar a estudiar algo diferente fue que entré a la Universidad de Guanajuato en la carrera de Animación y Arte Digital. Todo llega cuando tiene que llegar, y no me refiero que no hay que esforzarse, al contrario, uno debe luchar todos los días de su vida el doble de tiempo para poder conseguir lo que uno quiere.”. 26 ENERO 2022 En esa carrera vi cosas de diseño, ilustración, historia de arte y fui aprendiendo cosas muy amplias. Durante ese período una compañera me invitó a hacer un corto para el Festival de Cine de Guanajuato en la categoría de Identidad y Pertenencia. Dentro de la categoría se tenía 6 meses para hacer un documental que tratase sobre cosas características de la zona. Lo que el festival hace es darnos un coacheo con personas muy padres de la industria cinematográfica. Tuvimos a uno de los coloristas de La Reina del Sur (2011), Juan Carlos Rulfo, director del documental ¡De Panzaso! (2012), entre otros que nos estuvieron asesorando y apoyando. Yo entré haciendo sonido, pero después otra persona lo hizo y me fui a la edición donde ahí sí edité todo el documental. Me encargué de las entrevistas y después de la edición. Hice un poco de producción y co-dirigí el documental. Fue un proyecto muy padre, estuvimos alrededor de 19 festivales, entre ellos el festival de Cannes. Después de esto me fui a San Antonio a trabajar en un cortometraje que me sirvió para conocer a más gente de allá. Ese fue el momento en que descubrí que quería dedicarme a hacer cine, que realmente me llenaba de contar historias. Todo esto fue muy cercano a mi entrada a la Autónoma de Nuevo León porque justamente cuando el documental gana en Guanajuato yo iba a entrar a propedéuticos de Producción Audiovisual. Falté la primera semana para presentar el documental al festival, después hablé a la Uni y me dieron una prórroga para no ir la primera semana, pero me tenía que presentar a propedéuticos el lunes y el domingo se hacía la premiación; ese día ya no pude asistir. ¿Qué historias son las que te gusta contar?. Tengo un recuerdo muy presente de un maestro que me decía “cada vez que contamos una historia estamos tratando de sanar algo que está dentro de nosotros”, y la verdad es cierto. Yo fui paramédico durante mis estudios en Monterrey justamente para solventar mi carrera y es algo que me permitió conocer muchas historias y también ayudarlas. En la Cruz Roja siempre nos dijeron que no debes involucrarte con las historias de las personas porque psicológicamente no es sano para el paramédico, pero yo lo hacía. Siempre he estado muy cerca del documental, muy cerca de las historias que a la gente le sucede; un poco esta tragedia, esta injusticia. El último proyecto que hemos estado desarrollando junto a Roberto Goe y Valeria es sobre la historia de una nota roja que vi de un gran amigo mío, Carlos Jiménez, donde salió la muerte de un niño. "Salón Pezina" (2016) tiene ésta esencia de antaño, gente que quiere contar algo, adultos mayores que viven gran parte de su tiempo en una cantina y que son personas un poco olvidadas. "El Guardián" (2015) fue el primer documental que hice, Av. Aztlán (2017) que fue para el reto Doctubre MX habla sobre la revista y toda ésta avenida emblemática del norte de la ciudad de Monterrey que también tienen muchas historias que contar. ¿Cómo ha ayudado en tus proyectos conocer del mundo de la dirección, el sonido, el arte digital y la medicina? El ser paramédico me ayudó a poder ser más empático, a saber escuchar y poner atención, sin embargo también me ha ayudado en otros aspectos, por ejemplo, en éstos días trabajando en la serie que estoy ahora, había una escena de un niño en un hospital, entonces el equipo de arte me pidió ayuda para truquearlo y así la escena se viera creíble. En una película a un personaje le daban un balazo en la cara, entonces uno de los actores me pide asesoría para saber cómo el cuerpo reaccionaría e inclusive apoyé al equipo de arte para cuestiones del maquillaje. Por otro lado, cuando estudié animación y arte digital vi mucho de diseño, de edición, todo este tipo de cosas de Photoshop e Ilustrador. Yo abrí un pequeño negocio de rotulo, vinil, playeras con serigrafía, sublimación y de más y justamente en un proyecto pasado en el área de arte salió un chico positivo de COVID y tuvieron que aislar a todo el equipo y como no había nadie de arte gente del equipo de producción tomó roles de arte para decorar. Me tocó rotular un vehículo para que se volviera una patrulla, días antes los ayudé a poner viniles en un vidrio y empecé a explicar cómo hacerlo. Yo creo que todo lo que uno va viviendo, haga lo que haga, va nutriendo y hace que uno aprenda porque el cine es vivencial, entonces, cualquier cosa que uno haga nutre para poder hacer eso. El sonido me ha regalado muchísimas cosas; me ha regalado el poder tener una conciencia más a detalle del entorno, ser más consciente de los ruidos, pues las aves que hay en CDMX no son las mismas que hay en El Bajío, Guanajuato, de donde soy. Me ha permitido una conciencia más auditiva para poder entender estos procesos del cine y nutrir las historias. Por ejemplo en Zafra (2018), que se grabó en San Luis Potosí, habla de la quema de la zafra, entonces era escuchar víboras, conejos corriendo por el calor de la quema de la maleza y es encontrar otros ambientes, el fuego, los golpes del machete contra la caña. Era tratar de encontrar todas estas esencias de un pueblo que está sumido en una situación religiosa, por eso encontramos murmullos de iglesia. Creemos que el cine es 50, 50 “la fotografía es lo más importante” y los fotógrafos se lo creen. El sonido también importa, pero no sólo es eso, es el arte que vemos; cómo está adornada la locación, el vestuario, la actuación, incluso muchos departamentos que no contemplamos: los continuistas, el departamento de alimentación, drivers, la gente de limpieza que tienen todos los sets en orden. ENERO 2022 27 �ES N E C F O C Q I ÓU NE Por: Amazon Prime Video Proyectos en los que ha trabajado Mario Mario Cobas trabajando con el actor Chris Ramos en el set de El Juego de las Llaves. No es que uno sea más importante que otro; somos un equipo, un cúmulo de personas con un mismo objetivo. ¿Qué tipo de proyecto es en el que te sientes más cómodo? Creo que lo que hace que un proyecto sea cómodo es la gente con la que colaboras; afortunadamente trabajo con una casa productora con la que llevo un par de años y los proyectos los hacemos con la misma gente. Entonces para mí es muy cómodo estar haciendo estos proyectos con ellos. Somos gente muy cercana que hemos pasado buenas y malas. Vivimos en Cancún 3 meses para hacer el Juego de las Llaves (2019), pasamos navidad, año nuevo y mi cumpleaños juntos, ahora vivimos en Cancún otro mes para hacer otra película. Lo que me hace sentir cómodo es trabajar con la gente que quiero, que me apoya, que está el uno para el otro sin distinguir que eres de un departamento u otro. El cariño es realmente lo importante. Hacer ficción no me daría mucha comodidad porque no me siento tan capacitado para hacerlo, hacer documental 28 ENERO 2022 sí, siempre investigo y genero mucho material, el problema es editar y porque me cuesta mucho trabajo ir cortando partes de las historias que siento importantes, pero que no caben dentro de esta parte del documental. Me siento muy cómodo haciendo sonido ahora, siendo operador de boom, o microfonista; ya sea película, serie, cortometraje, documental, realmente en todas me siento muy cómodo, en cada proyecto aprendo cosas diferentes y se nutre no solo de técnica, sino de las historias que uno cuenta. ¿Cómo has sentido el salto de dirigir algo escolar como Salón Pezina (2016) a ahora trabajar en proyectos de Amazon Prime como El juego de las Llaves (2019)? Es un salto impresionante, la verdad no pensé llegar a éste punto y hacer lo que hago ahora. Cuando uno está en la escuela uno tiene llamado para hacer un corto de 3 días, 6 hrs, 8 hrs. Acá es trabajar de lleno, 12 hrs al día durante 6 días a la semana, por ejemplo. Cuando estábamos en la escuela era como jugar a hacer cine y de pronto te das cuenta que acá ese jugar ya no existe, realmente lo estás haciendo. Es un proyecto que terminará en una plataforma de Amazon, HBO, Netflix o tendrá salida a algún festival; empiezas a tomarlo con mayor seriedad. Hace unos días estaba pensando “estoy jugando a hacer cine” y no jugando en el mal sentido, sino que estoy haciendo algo que me gusta y me parece divertido venir todos los días a un llamado, y de pronto son 5 semanas de levantarte a las 5 am para llegar a tu llamado o tener llamados nocturnos de 12 hrs. Sí es pesado físicamente, pero lo disfruto mucho; disfruto hacer lo que tengo que hacer. Algunos días es estresante y me quiero volar la cabeza porque estamos grabando en una locación que es muy ruidosa, pero son los retos que implica el trabajo. Si pudieses darle un consejo a Mario que recién va adentrándose a la industria audiovisual ¿qué le dirías? Que no deserte; que hay que tener mucha pasión, muchas ganas y no dejarte caer por ninguna cosa. Ser tenaz, ser paciente. Hace 1 año estuve a punto de dejar esto porque venía la pandemia y entre otras cosas, pero afortunadamente ahora estamos bien, las cosas están saliendo como debían salir y estoy haciendo proyectos, hay trabajo, pero hace 1 año no lo pensaba. Roberto Fiesco fue la persona que me trajo a este mundo y gracias a él he podido lograr muchas cosas, alguna vez me lo dijo “el cine es para le gente que aguanta”. Ésta es una carrera de paciencia y aferrarse mucho. Yo decía que es muy fácil para ellos que toda su vida han trabajado de esto, pero ahora que lo estoy haciendo, sí, es de eso, de mucha tenacidad, de aguantar las buenas y aguantar las malas. Todo llega cuando tiene que llegar, y no me refiero que no hay que esforzarse, al contrario, uno debe luchar todos los días de su vida el doble de tiempo para poder conseguir lo que uno quiere. Eso le diría a mí, Mario, no desertes, sigue luchando, no pierdas la esperanza, en algún momento se va a conseguir y aun así me lo sigo diciendo porque no he llegado a donde quiero estar, pero voy en ese camino. ¿Algún proyecto futuro que te gustaría realizar? Sí, hacer mi corto de ficción; tener todo lo que necesito, la sabiduría y conocimiento para poder contar esa historia y se vuelva una muy bonita y pueda quedar satisfecho con ella. Todos los proyectos que vengan de hoy en adelante son trabajos que educan, que dejan. El sueño de seguir creciendo, seguir trabajando con la gente con la que colaboro, verlos crecer y como van siendo mejores junto con uno; realmente todo lo que venga es un gusto. ENERO 2022 29 �ES N E C F O C Q I ÓU NE BERE ENTREVISTA A JARAMILLO Berenice Jaramillo es egresada de la Facultad de Artes Visuales, actualmente trabaja como fotógrafa profesional en su propio estudio, Paralelo Studio, dónde realiza trabajos de fotografía comercial y artística. POR FRIDA GARCÍA ¿Desde cuándo trabajas con la fotografía y cómo describirías tu trabajo? Llevo más o menos como 6 años dedicándome más de lleno a la fotografía, hago mucha foto comercial para empresas y negocios, lo que se conoce como fotografía de producto y todo eso todo ese tipo de fotos, lo que me gusta también, es ofrecer foto retrato pero más como retrato creativo, en donde de repente bailarines, actores, actrices me contactan. Me gusta hacer las sesiones más personalizadas y con cierto estilo. Trato de hacer fotografía variada porque también soy una persona que luego me aburro de estar haciendo lo mismo, entonces me gusta que de repente venga una persona interesada en retratos y luego un negocio para fotos de sus productos, entonces por ahí andando variándole un poco en esos 2 ámbitos de la fotografía. POR: BERE JARAMILLO ¿En qué contenidos te basas para usarlos como inspiración? ¿Cómo describes el lado creativo del tipo de fotografía que manejas? Creo que que al final siempre dejas algo de ti y lo que te gusta en las fotos, por más que sea un cliente y te pida algo específico, uno siempre termina plasmando un poco de sí en lo que hace y ahí es donde por lo regular meto el querer hacer un poco más de dirección de arte, me gusta siempre proponer algo más a las ideas, agregarle esta parte más creativa, props, un poquito de diseño de color, texturas y demás. Entonces, creo que eso es como mi aportación, a veces se puede, a veces no, porque sobre todo en la foto comercial, es más cuadrado todo pero digamos que es como mi manera de plasmar lo que me gusta por el lado de dirección de arte. ¿Consideras que el diseño de producción es fundamental en tus fotografías? En mi caso, tuve la oportunidad de trabajar en un par de películas, bueno ya en 3 películas y series, en las cuales su producción es más estilo cine y ahí me di cuenta de la importancia de la dirección de arte, yo no había tenido como ese acercamiento en la fotografía, lo vine a conocer en el cine o las series y bueno, por qué no llevarlo a la foto, ahí descubrí la importancia de la dirección de arte y cómo éste es el que he querido plasmar siempre, pero definitivamente es importante para el estilo de foto que yo hago, yo sigo aprendiendo, tratando de conocer más de los procesos, pero sí creo que enriquece muchísimo a la fotografía la dirección de arte y al final pues también es parte de hacerlo muy diferenciador. Bueno, cuando yo estaba en la facu, me enamoré del cine, allí descubrí lo bonito que es el cine y realmente eso es como mi mayor fuente de inspiración, lo audiovisual en general, me encanta estar viendo imágenes de otros fotógrafos, que no tengan precisamente que ver con foto comercial y creo que la música, sobre todo los soundtrack de las películas, creo que también es común que me inspiren a estar creando cosas, voy tomando elementos que me gustaría plasmar en mis trabajos, como los ambientes; por ejemplo, del cine me gusta ver y analizar, la dirección de fotografía y la dirección de arte, más allá de la historia, me quedo con estas imágenes, entonces, del cine, yo creo que se puede sacar mucho y muy variado también, está padre. A veces la pregunta ideal es ¿qué no te gusta? Sabemos que cada sesión es diferente, pero en todas es necesario un proceso creativo para que se decida el estilo, ¿Cuál es tu proceso para decidir el diseño de producción de cada sesión? Recomendarías algún curso o libro a nuestros estudiantes fotógrafos que quieren empezar a desarrollar mejor el diseño de producción en sus trabajos. Por ejemplo, la mayoría de las veces llegan los clientes sin saber qué quieren, ni la menor idea de cómo expresarlo y tú tienes que tratar de sacarlo, entonces a mí me gusta mucho platicar primero con los clientes, así sea para un proyecto de foto comercial, a veces la pregunta ideal es, ¿qué no te gusta?, creo tiene mucho que ver con conectar con las personas, hay algunas que te dejan y hay otros que son más renuentes a contarte cosas, pero con un cliente que se abre también se empieza a empatizar y es más fácil hacer este proceso, luego para mí lo que sigue es buscar referencias, siempre trato de abarcar el estilo de iluminacion, el tipo de encuadres, las posturas que se van a usar, si va a llevar muchos productos, el tipo de productos, entre otros, con las referencias ayudas a visualizarle al cliente lo que se puede lograr. A mí lo que me ha servido para la dirección de arte en específico es ver behind the scenes, la verdad es súper padre ver cómo construyen todo, sobre todo de películas, es súper enriquecedor, también el analizar las fotografías, pensar cómo crees que se haya hecho el diseño de producción, viendo las sombras, los reflectores, es un ejercicio muy interesante. Ya que te lo validan, empieza la parte fea, que es la cotización y pues ahí ya empiezas a adaptarte, pero creo que para que te acepten una cotización, depende justo de esa conexión con el cliente. Como freelancer en Paralelo Studio, ¿cómo es el proceso en el caso de tu trabajo con clientes, ¿qué tanta influencia tienes con ellos en el diseño de producción y/o estilo en las fotografías? Ver fotos o ver películas y preguntarte cómo lo habrán hecho, es cómo hacerte consciente del trabajo que conlleva una producción en general y eso te va a hacer también más consciente de lo que conlleva tu dirección de arte, entonces creo que es lo que más me ha ayudado a mí. Sí recomiendo que de ser posible, te acerques a un director de arte y le digas ¿puedo ser tu ayudante o tu asistente?, porque eso es súper enriquecedor, a mí me tocó asistir a directores de arte en algunos comerciales y lo que aprendí en ese momento fue más valioso de lo que hubiera aprendido en cualquier libro o curso, porque ya es del mundo real, enfrentarse a la presión del tiempo, de un director y el pensar cómo resuelvo lo que me piden, te las ingenias en resolver las cosas en 2 segundos porque no queda de otra y es importante llevarlo a práctica. Yo creo que al final, todos los fotógrafos siempre terminamos influenciando un poquito a los clientes y al final también por eso te escogen, porque esperan cierta calidad, cierto tipo de luz, cierto tipo de retoque de fotos, lo esperan aunque no estén conscientes de esto, entonces es inevitable no dejar un poco de tiempo en las fotos, de tus gustos personales, del estilo de tu forma de ser, de retoque y de tu servicio al cliente también, entonces es la conexión que tú formas con los clientes y muchas veces los clientes te buscan por eso. POR: BERE JARAMILLO 30 ENERO 2022 ENERO 2022 31 �S E A C R C T IE ÓS N EJIDO Para esto han comenzado a realizar fotografía documental de ciertos espacios para así, tener un archivo regional de Linares. Otra manera de su recopilación de archivo, es realizando memoria oral (entrevistas) a personas que han habitado ciertos lugares, o que saben de términos constructivos e incluso a quienes tienen un negocio establecido, de esta manera van evidenciando cómo ellos mismos van construyendo su propio espacio. Dicho esto, han abarcado tanto el centro histórico de la ciudad como las periferias sin registro alguno. DOCE Por: Ejido Doce Ya para terminar, muchos de la comunidad saben sobre su proyecto ya que es necesario comentar sobre él y pedir autorización para el registro de fachadas de casas, tiendas, mercados etc. Y a los mismos habitantes les da la emoción el saber que jóvenes se interesen sobre recaudar la memoria del pueblo. Dupla de la reconstrucción memorial-patrimonial. POR: GRACE ELIZONDO E 32 ENERO 2022 Por: Ejido Doce No cabe duda que recaudar el archivo tiene sus dificultades dependiendo el sitio que les gustaría documentar, y con quién se acerquen a preguntar. El encargado de la Fototeca de Linares, las ha apoyado mucho, debido a que cuenta con archivo donado de los mismos habitantes. Sin embargo, en el caso de alguna casa deshabitada es más difícil encontrar; ¿Quién la construyo? ¿Cómo era por dentro? ¿Quiénes vivieron ahí?, a pesar de eso, siguen en proceso de llegar a documentar toda esa información. De esta manera el objetivo de su proyecto es ayudar a las personas a rememorar sus espacios. Pretenden llegar principalmente a las personas de su comunidad, ya que al final del día quienes habitan los espacios son los que pueden tener empatía en estos sitios y son ellos mismos los que lo transforman. De igual manera les gustaría que personas de otros estados o países vean el proyecto. El teatro Benítez - Por: Ejido Doce Daira E. Cruz Durán Fundadora de Ejido Doce Redes Sociales: _ INSTAGRAM ejidodoce Por: Ejido Doce Consejos para quienes deseen desarrollar un proyecto _ 1 “Si desean investigar sobre su comunidad, es bueno entrevistar a una persona mayor”. – Daira Cruz _ 2 Miriam I. Amaro De León Fundadora de Ejido Doce ranchos y de esta manera para tener un mejor futuro y continuar con sus estudios, emigran a la ciudad, de esta manera conlleva a un abandono de patrimonio. “Deberían apoyarse entre los proyectos, si tienen fines en común, es bueno apoyarse entre colegas”. – Daira Cruz _ 3 Por: Ejido Doce jido Doce es un proyecto de mujeres Linarenses de investigación-creación, conformado por dos Artistas Visuales de la UANL, con muchos intereses en común y muy unidas a su comunidad donde habitan; Linares Nuevo León. Daira E. Cruz Durán se dedica a desarrollar trabajos de investigación-creación con base en la historia y memoria de acontecimientos de la comunidad donde vive (Linares). Los medios a utilizar en sus producciones son muy diversos, entre esos son; textiles, fotografía documental, archivo, video y audio. Miriam I. Amaro De León, en un principio su producción se enfocaba en los procesos de despojo (segregación social del espacio) especialmente en el archivo de la Ciudad de Monterrey, por un contexto familiar. Su principal objetivo es el saber ¿cómo se recuerda un espacio que ya no está?; sus medios para trabajar son: la fotografía de arquitectura, archivo documental y el bordado como proceso íntimo. Debido a sus intereses de reconstruir la memoria de lugares donde han habitado, en el 2018 comenzaron a formalizar su proyecto Ejido Doce en donde “Ejido” es el lugar donde vivieron su infancia y “doce” es el año (2012) en que se conocieron, la investigación que realizan tiene un enfoque de la preservación patrimonial en donde el archivo recopilado (escritos, fotografías, entrevistas, video, audio, planos, entre otros) se transforma en una producción y de esta manera se le da difusión a la documentación encontrada. Este proyecto surge a partir de sus experiencias en un hábitat rural y la pérdida de sus costumbres, con la inquietud de ¿cómo salvar esos recuerdos?. Si las construcciones no se registran no serán encontradas y prácticamente no existirían. Buscaron ciertos sitios en google mapas, pero al ser un espacio pequeño, no aparecen. La razón del porque hay casas deshabitadas es porque hay familias donde los abuelos o papás, vienen de un contexto rural; de ejidos, de “Cree en lo que estés haciendo, cree en tu proyecto, sigue trabajando en él, si es necesario regresar al principio para encontrar la línea de él, hay que hacerlo, no entristecerse si no saben el camino a donde van”. – Miriam Amaro ENERO 2022 33 �E S V E C E N C T I Ó ON S REDES SOCIALES: FACEBOOK Muertxs de harte INSTAGRAM @muertxsdeharte Logo Muertxas de Harte Fotografía tomada por el colectivo Muertxs de harte HARTE PARA HARTISTAS Fotografías tomadas por Emmanuel Morales PRIMERA EXPOSICIÓN “MUERTXS DE HARTE” El Expendio dió lugar a la primer exhibición colectiva que llevó como temática la precariedad artística POR: EMMANUEL MORALES M uertxs de Harte es un colectivo reciente conformado por Luz Posadas, Valeria Miranda y Kiwi Zanahoria, el cuál nace por la unión y la necesidad de crear arte en compañía, dentro de un mundo donde la incertidumbre artística y la precariedad laboral abundan. Y a manera de bautizo, crearon su primer proyecto en conjunto: una exposición que lleva el mismo nombre del colectivo. El evento tuvo lugar el pasado sábado 25 de septiembre en ElExpendio, ubicado a unos cinco minutos de la estación Edison de la línea 1 del metro de Monterrey, en donde se presentó la obra de más de 20 artistas y tendrá permanencia de una semana, siendo el próximo sábado 2 de octubre su cierre. “La precariedad artística como una experiencia de incertidumbre económica y profesional, el uso de materiales baratos, reciclados, perecederos y de uso cotidiano como alternativa a los medios tradicionales” fue la temática del mismo. 34 ENERO 2022 Fotografía tomada por el colectivo Muertxs de harte Cartel de inauguración Las artistas que lo conforman nos mencionan que le dieron vida a este proyecto debido a la incertidumbre del ser artista en México, el cómo puede ser un privilegio exponer o incluso como ciertas formas y expresiones artísticas no encajan completamente con ciertas plataformas o en donde la mayoría de las convocatorias de arte cobran para aplicar, es así como del hartazgo y la frustración optaron por crear esta nueva plataforma para todas aquellas personas que se sientan igual que ellas. Fotografía tomada por el colectivo Muertxs de harte Algo que hizo realmente especial esta exposición, fue el hecho de que no es la típica exhibición con todas sus piezas enmarcadas, dentro de un espacio completamente ordenado y limpio, como si fuese algo “perfecto”, sino que optaron por una estética más desgarbada, siendo un contraste a la pulcritud que se suele ver en las galerías de arte. Con su proyecto, el colectivo nos invita a conocer y explorar las diferentes maneras del quehacer artístico y de cómo se expone; lograron hacer algo que va más allá de lo tradicional. Fotografía tomada por Emmanuel Morales ENERO 2022 35 �E S V E C E N C IT ÓO N S MIEMBRXS DEL COLECTIVO: KIWI ZANAHORIA: Fotografía tomada por Emmanuel Morales Se pudo encontrar una gran variedad de expresiones artísticas, que iban desde la fotografía, el collage, la pintura, escultura o el dibujo hasta el video-arte o incluso el arte-objeto; en donde varias de las obras estuvieron a la venta. Además de exhibir las piezas de los artistas seleccionados, durante el día de la inauguración también se abrió un espacio para que algunos artistas vendieran su trabajo en un mercadito de arte, donde hubo un poco de todo: stickers, fotografías enmarcadas y sueltas, postales, fanzines, ilustraciones, prints, prints en risografía, etc. Próximamente saldrá a la luz un fanzine elaborado por el colectivo que contará toda la experiencia de esta primer exposición, es una especie de documentación del evento, el cuál sería recurrente en sus futuros proyectos. Las organizadoras nos comentan que es muy probable que más adelante se hagan nuevas exposiciones manteniendo la esencia de lo que fue esta primer exhibición de “harte para hartistas”. @kiwi_zanahori Kiwi Zanahoria es una larva con alas, disfruta de sorber de la fruta podrida del mesón estrella. Vuela esperando encontrar basureros con todo tipo de materias vegetales putrefactas, nuevos sabores y colores. Empezó a morir de harte al caer en un balde de desechos tóxicos, otorgándole la necesidad de crear e incitar a que otras moscas lo hagan. VALERIA MIRANDA: Valeria Miranda es una mosca muerta que disfruta de pararse en los pescados de muestra del mercado. Pasó su etapa larva en el plato de carne y sobras para fieras del circo Atayde Hmnos. Murió de harte cuando se paró en una fotocopiadora y la aplastaron con el texto “modos de ver”, imprimiéndola para siempre. @valeeria.miranda LUZ POSADAS: Fue un evento muy especial, lleno de personas talentosas que tienen mucho que decir y que lograron hacerlo con lo poco que tienen a la mano, presenciar esta primer exposición colectiva fue de cierta forma ver cómo los artistas vuelven a emerger de la tierra para declarar lo que les pertenece: el arte y cómo hacerlo lejos de esta estigma de que debe ser un privilegio hacerlo. Luz Posadas es una mosca que le gusta cortarse los pelos ella sola creyendo que le van a quedar bien, también empezó a picar más moscas para hacerles dibujitos en su piel y sueña con morir de harte bien morida para siempre algún día. @luzposadas 36 ENERO 2022 ENERO 2022 37 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Croma, Arte, Diseño, Audiovisual Description An account of the resource Croma es una publicación Tetramestral editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Coordinación Editorial de Licenciatura de la Facultad de Artes Visuales. Entre los temas que abarca están el arte, la creatividad, el diseño, la educación, la docencia y lo audiovisual. Publicación activa, fundada en el 2019. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Croma Año de publicación El año cuando se publico 2022 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 4 Número Número de la revista 7 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Croma, Arte, Diseño, Audiovisual, 2022, Año 4, No 7, Enero Creator An entity primarily responsible for making the resource Delgado Cantú, Verónica Lizett, Directora Subject The topic of the resource Educación Docencia Diseño Arte Creatividad Audiovisual Description An account of the resource Croma es una publicación Tetramestral editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Coordinación Editorial de Licenciatura de la Facultad de Artes Visuales. Entre los temas que abarca están el arte, la creatividad, el diseño, la educación, la docencia y lo audiovisual. Publicación activa, fundada en el 2019. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Artes Visuales, Coordinación Editorial Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Altamirano Galván, Sandra Guadalupe, Coordinación Editorial Martínez Carrasco, Alejandra Gabriela, Coordinación Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2022 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020723 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource http://artesvisuales.uanl.mx/index.php/difusion/publicaciones/ Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Diseño de producción Diseño gráfico Escuincles Mehrenda Muertxs de Harte Pablo Alvarado Publicidad