56 20 16265 https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/471/22011/Respyn_Revista_de_Salud_Publica_y_Nutricion_2025_Vol_24_Num_3_Julio-Septiembre.pdf 32de1b3b184b63dc39997e8b9e084887 PDF Text Text �Equipo editorial Editor Responsable Dr. Luis Fernando Méndez López, Universidad Autónoma de Nuevo León, México. Editor Técnico MGS. Alejandra Berenice Rocha Flores, Universidad Autónoma de Nuevo León, México. Editores de Sección  Dra. Georgina Mayela Núñez Rocha, Universidad Autónoma de Nuevo León, México.  Dr. Erik Ramirez López, Universidad Autónoma de Nuevo León, México.  Dra. Aurora de Jesús Garza Juárez, Universidad Autónoma de Nuevo León, México.  MES. Clemente Carmen Gaitán Vigil, Universidad Autónoma de Nuevo León, México. Comité Científico  Dr. Josep Antoni Tur Mari, Universidad de las Islas Baleares, España, Spain  Dra. Ana María López Sobaler, Universidad Complutense de Madrid, Spain  Dra. Liliana Guadalupe González Rodríguez, Universidad Complutense de Madrid, Spain  Dr. Patricio Sebastián Oliva Moresco, Universidad del Bío Bío Chillán - Chile, Chile  Dr. José Alex Leiva Caro, Universidad del Bío Bío, Chile  Dr. Jesús Ancer Rodríguez, Universidad Autónoma de Nuevo León, México  Dr. Edgar C. Jarillo Soto, Universidad Autónoma Metropolitana, México  Dr. José Alberto Rivera Márquez, Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Xochimilco, México  Dr. Francisco Domingo Vázquez Martínez, Universidad Veracruzana, México  Dr. Noe Alfaro Alfaro, Universidad de Guadalajara, México  Dra. Alicia Álvarez Aguirre, Universidad de Guanajuato, México  Dr. Heberto Romeo Priego Álvarez, Universidad Juárez Autónoma de Tabasco, México  PhD Rosa Margarita Duran García, Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, México  Dr. Fernando Guerrero Romero, Instituto Mexicano del Seguro Social, México RESPYN, Revista Salud Pública y Nutrición, es una revista electrónica, con periodicidad trimestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Facultad de Salud Pública y Nutrición. Domicilio de la Publicación: Aguirre Pequeño y Yuriria, Col. Mitras Centro, Monterrey, N.L., México CP 64460. Teléfono: (81) 13 40 48 90 y 8348 60 80 (en fax). E-mail: respyn.faspyn@uanl.mx, URL: https://respyn.uanl.mx/. Editor Responsable: Dr. Luis Fernando Méndez López. Reserva de derechos al uso exclusivo No. 04-2014-102111594800-203, de fecha 21 de octubre de 2014. ISSN 1870-0160 (https://portal.issn.org/resource/ISSN/1870-0160). Ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: No. 1,183,059. Responsable de la última actualización de este número Dr. Luis Fernando Méndez López, Cd. Universitaria, San Nicolás de los Garza, N.L., México. �TABLA DE CONTENIDOS EDITORIAL  Dos hitos de ciencia y servicio: 50 años de la FaSPyN y 25 años de la ReSPyN DOI: https://doi.org/10.29105/respyn24.3-919 Luis Fernando Méndez-López, Manuel López-Cabanillas Lomelí.  25vo Aniversario de la Revista Salud Pública y Nutrición DOI: https://doi.org/10.29105/respyn24.3-920 Pedro César Cantú Martínez.  De una idea a la realidad: el camino de la RESPYN en el contexto de la FASPYN DOI: https://doi.org/10.29105/respyn24.3-915 Esteban Gilberto Ramos Peña. ARTÍCULO ORIGINAL  Compuestos fenólicos presentes en subproducto de vino mexicano y su potencial efecto regulador de la adipogénesis DOI: https://doi.org/10.29105/respyn24.3-883 Edith Garicey Flores Luna, Blanca Edelia González Martínez, Manuel LópezCabanillas Lomelí, David Neder Suarez, Jesús Alberto Vázquez Rodríguez  Biotransformación del resveratrol y afinidad por COX-2: análisis in silico del potencial antiinflamatorio. DOI: https://doi.org/10.29105/respyn24.3-885 Alejandra Niño Sánchez, Alpha Berenice Medellín Guerrero, Elizabeth Solís Pérez, Manuel López-Cabanillas Lomelí, Luis Fernando Méndez López  Efecto del consumo materno de una dieta de cafetería sobre la microbiota intestinal en la descendencia macho. DOI: https://doi.org/10.29105/respyn24.3-886 Heriberto Castro García, Yvanna Guadalupe Jiménez Gaytán, Vania Urias Orona, Sonia Leticia Ramírez Garza. � Caracterización del entorno alimentario en una Facultad de Nutrición de una Universidad Pública: estudio observacional. DOI: https://doi.org/10.29105/respyn24.3-891 Edna Judith Nava González, Nohemí Liliana Negrete López, Magdalena Soledad Chavero Torres, Myriam Gutiérrez López, Alpha Berenice Medellín Guerrero, Erika González Guevara.  Distorsión de la imagen corporal y prácticas de alimentación en adolescentes del noroeste de México. DOI: https://doi.org/10.29105/respyn24.3-874 María Natividad Ávila Ortiz, Georgina Mayela Nuñez Rocha, Ana Elisa Castro Sánchez, Anahí Martínez Rodríguez, Guillermo Cano Verdugo, Karina Janett Hernández Ruiz.  Redes sociales y uso académico en estudiantes de ciencias de la salud: un estudio transversal. DOI: https://doi.org/10.29105/respyn24.3-858 Karina Janett Hernández Ruiz, Georgina Mayela Núñez Rocha, Guillermo Cano Verdugo, Ana Elisa Castro Sánchez, María Natividad Ávila Ortiz, José Luis Jasso Medrano.  Relación entre higiene oral, ansiedad dental y hábitos de autocuidado bucal en universitarios. DOI: https://doi.org/10.29105/respyn24.3-861 Rosy Yesenia Abarca Castro, José Luis Jasso Medrano, Miguel Ángel Quiroga García.  Percepción y conocimiento de los alimentos funcionales en estudiantes universitarios de nutrición y salud. DOI: https://doi.org/10.29105/respyn24.3-879 Víctor Andrés Ayala Rodriguez, Jesús Alberto Vázquez Rodríguez, Ana Sofía Ortega Villarreal, Deisy Sosa de León, Ana Cecilia Lara León, Blanca Edelia González Martínez. �CASO CLÍNICO  Recuperación significativa del estado nutricional mediante manejo dietético individualizado en adolescente con desnutrición aguda severa y sospecha de síndrome de Gitelman: reporte de caso. DOI: https://doi.org/10.29105/respyn24.3-865 Adriana Lucía Garza Ramírez, María Alejandra Sánchez Peña, Sofía Cuéllar Robles. ENSAYO  Procrastinación Universitaria: consecuencias en el rendimiento académico y estado nutricio. DOI: https://doi.org/10.29105/respyn24.3-881 Karina Janett Hernández Ruiz, Georgina Mayela Núñez Rocha, Guillermo Cano Verdugo, María Natividad Ávila Ortiz, Alejandra Berenice Rocha Flores. �Editorial Dos hitos de ciencia y servicio: 50 años de la FaSPyN y 25 años de la ReSPyN López-Cabanillas Lomelí Manuel*, Méndez-López Luis Fernando*. *Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Salud Pública y Nutrición, Centro de Investigación de Salud Pública y Nutrición, México. Correspondencia: Luis Fernando Méndez López luis.mendezlop@uanl.edu.mx ©Autor2025 Citation: López-Cabanillas Lomelí M., Méndez-López L.F. (2025) Dos hitos de ciencia y servicio: 50 años de la FaSPyN y 25 años de la ReSPyN [Editorial]. Revista Salud Pública y Nutrición, 24 (3), 1-3. https://doi.org/10.29105/respyn24.3-919 Editorial para el Número Especial Conmemorando el 25° aniversario de ReSPyN y los 50 años de la FaSPyN Es un honor trascendental para la comunidad académica de la Facultad de Salud Pública y Nutrición (FaSPyN) presentar este Número Especial de la Revista Salud Pública y Nutrición (ReSPyN). Este volumen conmemora un doble y significativo hito: los 25 años de existencia de nuestra revista, un vehículo esencial para la difusión científica y los 50 años de vida institucional de la FaSPyN, medio siglo dedicado a formar líderes, generar conocimiento y colaborar en proteger la salud de la población a través de la excelencia. Este aniversario se honra con las palabras de quienes forjaron este camino editorial, cuya visión trascendió su momento. El Dr. Pedro César Cantú Martínez, Fundador y Primer Editor en Jefe de ReSPyN, nos recuerda en su editorial que su origen se remonta a la institución de la Coordinación General de Investigación de la FaSPyN en el año 2000. El Dr. Cantú enfatiza que la revista fue una iniciativa pionera y visionaria al ser catalogada como la primera revista electrónica en la UANL y reconocida en el plano nacional, lo que le otorgó una ventaja crucial en visibilidad, accesibilidad y prestigio, logrando una diseminación científica adelantada a su tiempo. Continuando con este legado, el Dr. Esteban Gilberto Ramos Peña, Editor Responsable durante el periodo 2015-2024, nos ofrece una reflexión sobre el rigor operativo y la consolidación editorial. El Dr. Ramos Peña describe su gestión como un honroso puesto de avanzada que implicó la profunda reestructuración de la revista: lideró su transición a una plataforma editorial digital moderna y profesionalizó al equipo de trabajo, lo cual permitió enfocar la publicación exclusivamente en artículos originales, revisiones y ensayos de alto nivel, consolidando así el prestigio de la ReSPyN. El cuerpo medular de este número especial, compuesto por artículos originales y ensayos, es un reflejo fidedigno de la productividad, interdisciplinariedad y el rigor científico que caracteriza a la FaSPyN hoy en día. Las contribuciones abarcan las áreas medulares de nuestra revista y facultad: Salud Pública, Nutrición, Alimentos y Salud y Formación de Recursos Humanos. En su conjunto, la investigación aquí presentada transita desde la observación comunitaria hasta la modelación molecular, todas dirigidas a mejorar los determinantes de la salud. Desde el área de la ciencia de alimentos, se impulsa la búsqueda de soluciones a enfermedades crónicas y el aprovechamiento de recursos. El análisis de "Compuestos fenólicos presentes en subproducto de vino mexicano" explora el potencial antioxidante y su efecto regulador de la adipogénesis. De manera complementaria, el estudio in silico de la "Biotransformación del resveratrol y afinidad por COX-2" avanza en la comprensión del potencial antiinflamatorio de los nutracéuticos tras su metabolización. En Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 1 �Editorial esta misma sección, el trabajo experimental "Efecto del consumo materno de una dieta de cafetería sobre la microbiota intestinal" subraya las implicaciones de la nutrición prenatal en la programación del riesgo metabólico a través de alteraciones en la composición de los microorganismos comensales. Los autores que participaron en este número especial también abordaron problemáticas que van desde la clínica especializada hasta los determinantes ambientales y perceptuales. El "Reporte de caso" sobre desnutrición aguda severa en una adolescente, que destaca la eficacia del manejo dietético individualizado, subraya el impacto transformador de la intervención clínico-nutricional oportuna. A nivel poblacional, la "Caracterización del entorno alimentario en una universidad pública" documenta la abrumadora presencia de ofertas poco saludables, señalando la disonancia entre la teoría y el ambiente real. Además, el análisis de "Distorsión de la imagen corporal y prácticas de alimentación en adolescentes" muestra que sí emergen prácticas concretas vinculadas a la dinámica social, requiriendo intervenciones preventivas sensibles a factores psicosociales. La investigación en formación de recursos humanos en salud también es clave para asegurar la calidad educativa y el bienestar integral del alumnado. Los estudios sobre "Procrastinación Universitaria" y el uso de "Redes sociales y uso académico" abordan los desafíos conductuales y las herramientas digitales en la formación actual. Finalmente, la investigación sobre la "Relación entre higiene oral, ansiedad dental y hábitos de autocuidado bucal" y la "Percepción y conocimiento de alimentos funcionales en estudiantes" evalúan la preparación profesional y la salud integral de la comunidad, orientando intervenciones preventivas interprofesionales. Al celebrar 50 años de la FaSPyN y 25 años de ReSPyN, este número especial se erige como testimonio del legado, la vitalidad actual y la proyección a futuro de nuestra institución. Los trabajos aquí presentados, avalados por un riguroso proceso de revisión por pares doble ciego, no solo difunden el conocimiento generado por nuestros académicos, sino que ratifican el compromiso de la FaSPyN de seguir enfrentando los desafíos de salud con investigación de frontera y pertinencia social. Agradecemos a los autores por su contribución y por consolidar una agenda de investigación que combina rigor científico y pertinencia social. Esperamos que este número especial inspire nuevas líneas de investigación y acciones concretas en beneficio de la salud colectiva. Invitamos a la comunidad académica y profesional a sumergirse en estos trabajos, honrando el pasado y participando activamente en la construcción del futuro de la salud pública y la nutrición. ¡Que la FaSPyN y la ReSPyN sigan siendo pilares de la ciencia por muchos años más! Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 2 �Editorial Bibliografía Abarca-Castro, R. Y., Quiroga-García, M. Á., & JassoMedrano, J. L. (2025). Relación entre higiene oral, ansiedad dental y hábitos de autocuidado bucal en universitarios. Revista Salud Pública y Nutrición, 24(3), 76–83. https://doi.org/10.29105/respyn24.3-861 Ávila-Ortiz, M. N., Nuñez-Rocha, G. M., Castro-Sánchez, A. E., Martínez-Rodríguez, A., Cano-Verdugo, G., & Hernández-Ruiz, K. J. (2025). Distorsión de la imagen corporal y prácticas de alimentación en adolescentes del noroeste de México. Revista Salud Pública y Nutrición, 24(3), 56–66. https://doi.org/10.29105/respyn24.3-874 Ayala-Rodríguez, V. A., Vázquez-Rodríguez, J. A., Ortega-Villarreal, A. S., Sosa de León, D., Lara-León, A. C., & González-Martínez, B. E. (2025). Perception and knowledge of functional foods in university nutrition and health students. Revista Salud Pública y Nutrición, 24(3), 84–95. https://doi.org/10.29105/respyn24.3-879 Cantú-Martínez, P. C. (2025). 25vo Aniversario de la Revista Salud Pública y Nutrición [Editorial]. Revista Salud Pública y Nutrición, 24(3), 4–5. https://doi.org/10.29105/respyn24.3-920 Flores-Luna, E. G., González-Martínez, B. E., LópezCabanillas Lomelí, M., Méndez López, L. F., & Vázquez-Rodríguez, J. A. (2025). Compuestos fenólicos presentes en subproducto de vino mexicano y su potencial efecto regulador de la adipogénesis. Revista Salud Pública y Nutrición, 24(3), 8–17. https://doi.org/10.29105/respyn24.3-883 Garza-Ramírez, A. L., Sánchez-Peña, M. A., & CuellarRobles, S. (2025). Recuperación significativa del estado nutricional mediante manejo dietético individualizado en adolescente con desnutrición aguda severa y sospecha de síndrome de Gitelman: Reporte de caso. Revista Salud Pública y Nutrición, 24(3), 96– 101. https://doi.org/10.29105/respyn24.3-865 Hernández-Ruiz, K. J., Núñez-Rocha, G. M., CanoVerdugo, G., Ávila-Ortiz, M. N., & Rocha-Flores, A. B. (2025). Procrastinación en estudiantes universitarios de la salud: consecuencias en el rendimiento académico y estado nutricional. Revista Salud Pública y Nutrición, 24(3), 102–104. https://doi.org/10.29105/respyn24.3-881 Hernández-Ruiz, K. J., Nuñez-Rocha, G. M., CanoVerdugo, G., Castro-Sánchez, A. E., Ávila-Ortiz, M. N., & Jasso-Medrano, J. L. (2025). Redes sociales y uso académico en estudiantes de ciencias de la salud: Un estudio transversal. Revista Salud Pública y Nutrición, 24(3), 67–75. https://doi.org/10.29105/respyn24.3-858 Jiménez-Gaytán, Y. G., Urias-Orona, V., Ramírez-Garza, S. L., & Castro-García, H. (2025). Efecto del consumo materno de una dieta de cafetería sobre la microbiota intestinal en la descendencia macho. Revista Salud Pública y Nutrición, 24(3), 27–44. https://doi.org/10.29105/respyn24.3-886 Nava-González, E. J., Negrete-López, N. L., ChaveroTorres, M. S., Gutiérrez-López, M., MedellínGuerrero, A. B., & González-Guevara, E. (2025). Caracterización del entorno alimentario en una Facultad de Nutrición de una Universidad Pública: estudio observacional. Revista Salud Pública y Nutrición, 24(3), 45–55. https://doi.org/10.29105/respyn24.3-891 Niño-Sánchez, A., Medellín-Guerrero, A. B., Solís-Pérez, E., López-Cabanillas Lomelí, M., & Méndez-López, L. F. (2025). Biotransformación del resveratrol y afinidad por COX-2: análisis in silico del potencial antiinflamatorio. Revista Salud Pública y Nutrición, 24(3), 18–26. https://doi.org/10.29105/respyn24.3-885 Ramos-Peña, E. G. (2025). De una idea a la realidad: El camino de la RESPYN en el contexto de la FASPYN [Editorial]. Revista Salud Pública y Nutrición, 24(3), 6–7. https://doi.org/10.29105/respyn24.3-915 Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 3 �Editorial 25vo Aniversario de la Revista Salud Pública y Nutrición Cantú-Martínez Pedro César*. *Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Ciencias Biológicas, Departamento de Biología Celular y Genética, México. Correspondencia: Pedro César Cantú Martínez pedro.cantumr@uanl.edu.mx ©Autor2025 Citation: Cantú-Martínez P.C. (2025) 25vo Aniversario de la Revista Salud Pública y Nutrición [Editorial]. Revista Salud Pública y Nutrición, 24 (3), 4-5. https://doi.org/10.29105/respyn24.3-920 Hace 25 años, en el año 2000, la Facultad de Salud Pública y Nutrición (FaSPyN) de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL), instituía la Coordinación General de Investigación. Permitiéndome contar con el privilegio de ser, en ese momento, la persona encargada para dar apertura a las funciones y tareas de promoción, como de colaboración científica y académica. Entre las actividades que se entablaron, consistía en dar orientación, organización, gestión e impulso a la investigación especialmente producida por los académicos o departamentos de la dependencia. Estas tareas adicionalmente involucraron la formulación de políticas como estrategias de investigación, pero también la coordinación de proyectos y la difusión del conocimiento generado. Esencialmente, en este último aspecto, con el propósito de otorgar un valor agregado a las acciones concebidas en materia de investigación, cuyos resultados, emanados de las labores formales de los docentes, fueran pertinentemente públicos y conocidos por la sociedad en general, y por aquella otra audiencia de orden profesional, como también del ámbito universitario. De esta manera, desde el comienzo de nuestras funciones, se buscó concretar un órgano de difusión formal que representara el cabal quehacer científico de la FaSPyN; así logramos hacer germinar -tras mucho esfuerzo- en el entorno universitario de la UANL la Revista Salud Pública y Nutrición -por su acrónimo RESPYN- en abril del 2000; con el valioso apoyo de la Dirección de Informática de la UANL. Esta vinculación fue crucial por el hecho que RESPYN emanaría totalmente electrónica en su arreglo como estructura, impulsando un modelo innovador de publicación. Así, las dificultades propias del diseño electrónico -que eran mayoritariamente mayúsculas- fueron superadas. Debemos recordar, que en aquel lapso las revistas de difusión como de divulgación científica eran en su totalidad impresas. Por otra parte, con la finalidad de demarcar un derrotero distintivo de la RESPYN incluimos en su imagotipo la leyenda Salus Cum Propositum Vitae, que significa la salud como propósito de vida. Ya que seguimos convencidos que en esta paráfrasis se amalgaman las conductas, valores, convicciones y prácticas de todas las personas para acceder a la salud. De igual manera, se hacía destacar al final del acrónimo de RESPYN, tres líneas -a manera de espigas- que equivalían a la salud física, salud mental y salud espiritual- para denotar la integralidad de todo ser humano. En otras palabras, en esta integralidad humana deseamos señalar la coexistencia -con un enfoque holístico- la relevancia del bienestar físico, mental, social, cultural y espiritual de las personas para llegar a ostentar salud. Tras esta contextualización de la génesis de RESPYN, y en continuidad, de manera significativa hay que hacer hincapié, que un proyecto de tal envergadura no podría mantenerse en el tiempo, sin el apoyo de las autoridades directrices, personas y entidades que han dado perennidad a este proyecto editorial. Pero grandemente me referiré en este espacio a los editorialistas, invitados especiales, investigadores - Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio- septiembre, 2025. 4 �Editorial nacionales e internacionales- como también a los organismos, asociaciones, consejos, academias del área de la salud, entre otras, que han confiado en la RESPYN para publicar sus opiniones, hallazgos y memorias; y con ello permitir que la revista de manera paulatina se consolidara, que aunado a sus características editoriales también le permitieron ser indexada en múltiples bases de datos prontamente. En este aspecto, como un balance hasta este momento, la indexación de la revista le permitió contar con mayor visibilidad, accesibilidad, usabilidad y prestigio. Producto primordialmente, de que RESPYN estuvo adelantada a su tiempo de manera visionaria. Ya que fue catalogada como la primera revista electrónica en la UANL, como también en el plano nacional por el Centro de Información para Decisiones en Salud Pública, el cual pertenece al Instituto Nacional de Salud Pública de México. Por consiguiente, se constituyó primordialmente -con el transcurrir del tiempo- en una plataforma editorial para dar a conocer con claridad el trabajo científico emanado de la investigación realizada en Latinoamérica, el Caribe y España. En conclusión, tras esta perspectiva sucinta, deseo fervientemente que RESPYN se mantenga en este camino con la finalidad de seguir ofreciendo un espacio de lectura especializada en el cual, desde una perspectiva particular de los lectores, les permita a estos seguir acrecentando su conocimiento, para observar el mundo a través del quehacer científico que realizan los investigadores y académicos. Y con esto, les condescienda a vislumbrar mejor lo que sucede a su alrededor, y así ser más comprensivos y sensibles hacia lo que otros aprecian, en los términos allegados a salud pública y nutrición. Finalmente, de manera personal, nos sentimos boyantes porque hemos logrado hacer trascender una idea y propósito de manera tangible -RESPYN- para repercutir y extenderse por veinticinco años entre la sociedad y comunidad tanto científica como académica. ¡¡¡Enhorabuena!!! Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio- septiembre, 2025. 5 �Editorial De una idea a la realidad: el camino de la RESPYN en el contexto de la FASPYN Ramos-Peña Esteban Gilberto*. *Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Salud Pública y Nutrición, Centro de Investigación en Nutrición y Salud Pública, México. Correspondencia: Esteban Gilberto Ramos Peña esteban.ramospn@uanl.edu.mx ©Autor2025 Citation: Ramos-Peña E.G. (2025) De una idea a la realidad: El camino de la RESPYN en el contexto de la FASPYN [Editorial]. Revista Salud Pública y Nutrición, 24 (3), 6-7. https://doi.org/10.29105/respyn24.3-915 La Facultad de Salud Pública y Nutrición (FASPYN) fundada en 1974 ha festejado su 50avo. Aniversario, por ella han transitado aproximadamente 7,217 de alumnos de la Lic. de Nutrición y 122 alumnos de la Maestría en Salud Pública. El estado actual de esta Facultad, que es excelente resulta de la suma de esfuerzos de las diferentes administraciones y de muchos profesores. En el mismo sentido que la FASPYN, la Revista de Salud Pública y Nutrición (RESPYN) es resultado de los esfuerzos de los diferentes Comités y equipos que la conforman. Dentro de uno de esos comités se encuentra el editor responsable de una revista científica, el cual, más que ser un trabajo importante, es un honor ya que se encuentra trabajando en un campo donde se está expuesto a revisar los avances en la materia, ya sea desde trabajos de tesis hasta trabajos que contienen elementos y conocimientos de frontera, asimismo, coordinarse con otros profesores que entran a formar parte de revisores, o bien forman parte del cuerpo editorial y/o Consejo editorial, también con los mismos autores, además, con personal que está operando la revista o bien con autoridades de nivel superior. La idea de crear una revista siempre estuvo en mi mente, recuerdo que tenía unos escritos de cómo sería, tendría que ser algo muy sencillo pues primero había que sembrar la semilla de una revista universitaria cuyo objetivo fuera difundir el conocimiento, por aras del destino pasé a ocupar la posición de Subdirector de Posgrado de la Facultad de Salud Pública y, dada esa función administrativa de gran relevancia, la idea de construir una revista pasó a lo que coloquialmente se denomina “el congelador”, ese lugar en la mente de las personas donde quedan algunas las ideas que por una u otra razón, y que después el destino les da la oportunidad de cristalizarse o bien de pasar a ser un recuerdo que no se lleva a cabo. Es entonces que es contratado un profesor, el Dr. En C. Pedro Cantú Martínez, para ejercer la docencia en el programa de Maestría en Salud Pública, pero como sucede en algunas de las universidades públicas, debería tener una función administrativa y es entonces que le comento de mi idea de tener una revista científica que publicara los trabajos científicos en el área de la Salud Pública y la Nutriología que era la esencia de la Facultad de Salud Pública y Nutrición. El profesor aceptó la oferta y la llevó más allá, mi visión de la revista continuaba siendo en la versión impresa, pero el Dr. Cantú la escaló a que fuera electrónica, la Revista de Salud Pública y Nutrición, conocida como “la RESPYN” nació diferente al resto de sus hermanas de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL). Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio- septiembre, 2025. 6 �Editorial La RESPYN nació en el año 2000 y desde sus inicios fue en versión electrónica, que, para la época, era un buen avance ya que la mayoría era “en papel” y llevaban todo un proceso editorial cuyo producto final era una revista impresa, situación que sería totalmente distinta, inclusive, recuerdo que se tuvieron inconvenientes para obtener el ISSN ya que no había muchas experiencias en esa modalidad. En esa época, la RESPYN cada número de la RESPYN tenía un formato que se conformaba de una serie de documentos en PDF los cuales aparecían ordenados con números de artículo, además, también se publicaban resultados de algunos congresos que se desarrollaban, avisos de eventos, así como algunos editoriales. Esa forma de presentación estuvo presente hasta que en el año 2016 tomé el puesto de Editor Responsable, hubo que aprender muchas cosas que eran muy diferentes a lo que sería la versión anterior y además de la función de un subdirector de posgrado. Es en ese año, por indicaciones del nivel superior de la UANL, las revistas deberían estar incorporadas a una plataforma que en otros lugares de México ya se empezaba a utilizar, y conociendo el espíritu de liderazgo y competencia de la UANL, no podía quedar fuera de esa metodología de manejo y presentación y en el año 2016 incorpora la plataforma Open Journal Source (OJS) la cual es un sistema que contiene múltiples herramientas que hacen visible otros elementos además de los artículos. A partir de ese año, la RESPYN solo publicaría artículos originales, artículos de revisión y ensayos sobre los temas Salud Pública, Nutrición, Alimentación y Salud, Formación de Recursos Humanos en los temas ya comentados. Actualmente la RESPYN es vista en al menos 120 países, tiene más de 400 publicaciones. Dado lo anterior, me permito felicitar y agradecer a las autoridades de nivel central de la Universidad Autónoma de Nuevo León y a las de la Facultad Salud Pública y Nutrición por tener la sensibilidad y el apoyo durante los primeros veinticinco años para la sostenibilidad de la revista. Una Universidad y una Facultad que tienen revistas de investigación en las que se publican temas que son su objeto de estudio en la licenciatura y el posgrado, en este caso, nutrición, especialidad en nutrición clínica, maestría en ciencias en salud pública y doctorado en ciencias de salud pública y nutrición marca un acierto en su actuar y a que conlleva éxito satisfacciones para profesores y estudiantes. También, deseo expresar mi agradecimiento al Consejo Editorial, a los Editores Asociados, a los comités editoriales (secciones de Salud Pública, Nutrición, Alimentos y Salud, Formación de Recursos Humanos en Salud), diferentes comités que forman parte del organigrama, así como al equipo de trabajo, en especial a la Editora Técnica Alejandra Berenice Rocha Flores MGS., conocedora de las entrañas de RESPYN y que tiene la gran responsabilidad de organizar y coordinar gran cantidad de las actividades. Asimismo, felicito a la Dr. Luis Fernando Méndez López por su nombramiento y aceptar el honroso cargo como Editor Responsable de la RESPYN. Finalmente, en beneficio de la sociedad deseo: Larga vida a la Universidad Autónoma de Nuevo León. Larga vida a la Facultad de Salud Pública y Nutrición por el 50avo. Aniversario de su creación. Larga vida a La Revista de Salud Pública por su 25avo. aniversario de creación. Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio- septiembre, 2025. 7 �Artículo Original Compuestos fenólicos presentes en subproducto de vino mexicano y su potencial efecto regulador de la adipogénesis. Phenolic compounds present in mexican wine byproducts and their potential regulatory effect on adipogenesis. Flores-Luna Edith Garicey1, González-Martínez Blanca Edelia1, López-Cabanillas Lomelí Manuel1, Neder-Suarez David1, Vázquez-Rodríguez Jesús Alberto2. 1 Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Salud Pública y Nutrición, Centro de Investigación de Salud Pública y Nutrición, México. 2 Universidad Autónoma de Chihuahua, Facultad de Ciencias Químicas, Departamento de Investigación y Posgrado, México. RESUMEN Introducción: El orujo generado durante la vinificación mexicana constituye una fuente subutilizada de compuestos antioxidantes con potencial para regular la formación de tejido graso. Objetivo: Evaluar el contenido fenólico y la actividad antioxidante de orujos Tempranillo y Cabernet Sauvignon provenientes de Chihuahua y estimar, mediante estudio bioinformático, su interacción con el receptor activado por proliferadores de peroxisomas gamma, clave en la adipogénesis. Material y Método: Se desecó, molió y extrajo cada orujo para cuantificar polifenoles y flavonoides totales y se midió la capacidad antioxidante. Los componentes se identificaron por cromatografía líquida acoplada a espectrometría de masas. Se modeló el acoplamiento molecular con el receptor y se calcularon parámetros de absorción, distribución, metabolismo y excreción. Resultados: Tempranillo presentó más flavonoides y hasta el triple de capacidad antioxidante que Cabernet. Se detectaron quercetina, viniferina y naringenina; sus energías de unión (-10,0 a -7,0 kcal mol⁻¹) superaron o igualaron las de fármacos de referencia, compartiendo residuos críticos de unión. El análisis de biodisponibilidad indicó buena absorción intestinal. Conclusión: El orujo Tempranillo es un ingrediente sostenible rico en compuestos bioactivos capaces de interactuar favorablemente con el receptor regulador de la adipogénesis, lo que respalda su uso potencial en estrategias alimentarias contra la obesidad. Palabras Clave: Orujo de uva; compuestos fenólicos; adipogénesis. ABSTRACT Introduction: The pomace generated during Mexican winemaking is an underutilized source of antioxidant compounds with the potential to regulate the formation of fatty tissue. Objective: To evaluate the phenolic content and antioxidant activity of Tempranillo and Cabernet Sauvignon orujos from Chihuahua and to estimate, through a bioinformatics study, their interaction with the receptor activated by proliferators of gamma peroxisomes, key in adipogenesis. Material and method: Each pomace was dried, milled, and extracted to quantify total polyphenols and flavonoids, and the antioxidant capacity was measured. The components were identified by liquid chromatography coupled with mass spectrometry. Molecular docking with the receptor was modelled, and then the parameters of absorption, distribution, metabolism, and excretion were calculated. Results: Tempranillo presented more flavonoids and up to three times the antioxidant capacity of Cabernet. Quercetin, viniferin, and naringenin were detected; their binding energies (-10.0 to -7.0 kcal mol-1) exceeded or matched those of reference drugs, sharing critical binding residues. The bioavailability analysis indicated intestinal absorption. Conclusion: Tempranillo pomace is a sustainable ingredient rich in bioactive compounds that can interact favorably with the regulatory receptor of adipogenesis, supporting its potential use in dietary strategies against obesity. Keywords: Grape pomace; phenolic compounds; adipogenesis. Correspondencia: Jesús Alberto Vázquez Rodríguez jesus.vazquezrdz@uanl.edu.mx Recibido: 16 de mayo 2025, aceptado: 22 de septiembre 2025 ©Autor2025 Citation: Flores-Luna E.G., González-Martínez B.E., López-Cabanillas Lomelí M., Méndez López L.F., Vázquez-Rodríguez J.A. (2025) Compuestos fenólicos presentes en subproducto de vino mexicano y su potencial efecto regulador de la adipogénesis. Revista Salud Pública y Nutrición, 24 (3), 8-17. https://doi.org/10.29105/respyn24.3-883 Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 8 �Artículo Original Significancia El estudio promueve el aprovechamiento de subproductos vitivinícolas como fuente de compuestos bioactivos con potencial antiobesidad, integrando sostenibilidad alimentaria y salud pública. Este trabajo de investigación fortalece la formación de profesionales en salud capacitados para desarrollar, desde la ciencia básica, estrategias preventivas desde la innovación alimentaria. Introducción La vid (Vitis vinifera) fue introducida en el territorio mexicano por los conquistadores españoles, quienes promovieron su establecimiento y fomentaron el desarrollo de su potencial vitivinícola, concentrándose especialmente en las regiones de Baja California Norte y Sonora. En años recientes, la viticultura mexicana ha experimentado un notable crecimiento y transformación, expandiendo su cultivo a través de 14 de 32 estados de la República Mexicana (Castro-Palafox et al., 2024; FuentesVerduzco et al., 2022). En 2021 se cultivaron 9000 hectáreas de vid, generando alrededor de 75,000 toneladas de uva, del cual 52% es usado para producir vino (SIAP 2022). Durante la producción de vino, por cada 750 L de vino producido se generan alrededor de 200 kg de subproducto sólido (0.16 kg de orujo / 1 L de vino) (Rodrigues et al., 2022), que consiste en una mezcla de cáscara de uva, semillas, racimos y hojas. A este subproducto se le llama orujo de uva (grape pomace); el cual es rico en aceites esenciales y presenta una mezcla de antioxidantes, principalmente polifenoles y flavonoides, con capacidad antioxidante, antimicrobiana, antiinflamatoria y anticarcinogénica, desde el nivel in vitro y ex vivo (Razavi et al., 2013; Ribeiro et al., 2016), pasando por el efecto in vivo con ratas de laboratorio (Rodriguez-Rodriguez et al., 2012) hasta el nivel clínico (Ferri et al., 2016; Urquiaga et al., 2015). Varios de estos efectos antioxidantes se ven asociados a marcadores cardiovasculares derivados al tejido adiposo, como adiponectina y leptina, por lo que es de esperar que por diversos procesos fisiológicos se vean relacionados al receptor activado por proliferadores de peroxisomas gamma (PPARγ) (Carvalho et al., 2021; Ma et al., 2018). El PPARγ es un factor de transcripción dependiente de ligando altamente expresado en los adipocitos, es un regulador maestro de la adipogénesis y el almacenamiento de lípidos, un actor central en la termogénesis y un modulador activo del metabolismo lipídico y la sensibilidad a la insulina (Ahmadian et al., 2013; Ma et al., 2018). A su vez, la población mexicana presenta estadísticas alarmantes de sobrepeso y obesidad, teniendo el primer lugar mundial en obesidad infantil y segundo en adultos (Barquera et al., 2024; Shamah-Levy et al., 2024). Por lo tanto, la revalorización de este subproducto, tanto para la industria alimentaria y farmacéutica, así como para la salud pública de México, es de suma importancia (Taifouris et al., 2023). La hipótesis del trabajo es que el orujo de uva de las variedades Tempranillo y Cabernet Sauvignon cultivadas en Chihuahua contiene niveles significativos de polifenoles y flavonoides, capaces de unirse con alta afinidad al receptor PPARγ; esta interacción moduladora disminuirá la adipogénesis y, por tanto, confiere a dichos subproductos un potencial preventivo frente al sobrepeso y la obesidad prevalentes en la población mexicana. El objetivo de este trabajo fue el analizar el contenido de compuestos antioxidantes de dos diferentes tipos de orujo de uva, Tempranillo y Cabernet Sauvignon, procedentes del estado de Chihuahua, México, y realizar mediante un análisis bioinformático, su acoplamiento al receptor PPARγ, para observar su potencial efecto regulador contra la adipogénesis. Material y Método Obtención de material de estudio. Se obtuvieron orujos de Cabernet Sauvignon y Tempranillo de la zona vitivinícola de Cuauhtémoc (cosecha 2024; 28.342 °N, -106.368 °W). El material fresco se empacó al vacío inmediatamente y se refrigeró a 4 ± 1 °C en oscuridad hasta su procesamiento, minimizando oxidación y actividad microbiana. La muestra se homogeneizó usando la metodología de (Flamini et al., 2015): se secó a 40 °C/24 h en horno de convección para estandarizar humedad. Posteriormente se molió (molino IKA A11) y tamizado a 420 µm; el polvo resultante garantiza tamaño de partícula uniforme. Para cada variedad se preparó un lote compuesto; de él se pesaron 40 g que se extrajeron con 400 mL de etanol-agua acidificada (pH 1, 8:2) modificando las condiciones de sonicación (60 min, 60 °C, 40 kHz). El extracto se liofilizó y almacenó a -80 ± 1 °C hasta los análisis químicos. Análisis de compuestos antioxidantes. Se determinaron los polifenoles y flavonoides totales del extracto obtenido de cada uno de los orujos. La Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 9 �Artículo Original determinación de polifenoles totales (PT) fue mediante el método de Folin-Ciocalteu de acuerdo a (López-Hernández et al., 2022), donde se preparó el reactivo de Folin-Ciocalteu (0.2 N) y se añadieron 2.5 mL a 500 μL del extracto, dejándose reposar durante 5 minutos. Posteriormente, se agregaron 2 mL de una solución de carbonato de sodio (7.5% p/p) y las muestras se dejaron reposar durante 120 min, evitando la exposición a la luz. La absorbancia se leyó a 760 nm (espectrofotómetro Evolution 300, Thermo Scientific). El contenido total de polifenoles (PT) se estimó a partir de una curva estándar de ácido gálico (0–200 mg/L), y el resultado se expresó como equivalentes de ácido gálico (EAG) por cada 100 g de peso seco (mg EAG/100 g). La determinación de flavonoides totales (FT) fue de acuerdo a (Hithamani & Srinivasan, 2014) con modificaciones. Se mezclaron 0.1 mL de la muestra con 0.4 mL de agua destilada y se añadieron 0.03 mL de una solución de nitrito de sodio al 5%. Después de 5 min, se agregaron 0.03 mL de cloruro de aluminio hexahidratado al 10 %. La mezcla se agitó y se dejó reaccionar durante 5 min. Luego, se añadieron 0.2 mL de hidróxido de sodio 1 M, se ajustó el volumen a 1 mL y se dejó reaccionar durante 15 minutos. La absorbancia se midió a 540 nm utilizando un espectrofotómetro (Evolution 300 LC, Thermo Scientific). Los resultados se expresaron como miligramos de equivalentes de catequina por 100g de peso seco (mg CE/100g). Capacidad antioxidante. El ensayo FRAP (Ferric ion Reducing Antioxidant Power) se realizó según el método de (Benzie & Strain, 1996). En un vial de 2 mL, se añadieron 0.03 mL de la muestra, seguidos de 0.09 mL de agua destilada y, finalmente, 0.9 mL del reactivo FRAP. La mezcla se incubó durante 30 minutos a 37 °C en oscuridad, y la absorbancia se midió a 593 nm utilizando un espectrofotómetro (Evolution 300 LC, Thermo Scientific). Los resultados se expresaron como micromoles equivalentes de Trolox por gramo seco (μmol E Trolox/g de muestra). El ensayo DPPH (2,2-difenil-1-picrilhidracilo) se llevó a cabo de acuerdo con el método de (Bondet et al., 1997). En un vial, se añadieron 0.025 mL de la muestra, seguidos de 0.975 mL del reactivo DPPH. La mezcla se incubó durante 60 minutos en oscuridad. La absorbancia se leyó a 515 nm utilizando un espectrofotómetro (Evolution 300 LC, Thermo Scientific). Los resultados se expresaron como micromoles equivalentes de Trolox por gramo seco (μmol equivalentes de Trolox/g de muestra). El ensayo ABTS (ácido 3-etil-benceno-tiazolina-6sulfónico) se basó en el método de (Nenadis et al., 2004). El catión radical ABTS•⁺ se generó mediante la reacción, en condiciones de oscuridad, de 5 mL de una solución acuosa de 7 mM del reactivo ABTS con 88 μL de K₂S₂O₈ a 140 mM (concentración final de 2.45 mM), durante 16 h. Posteriormente, se ajustó su absorbancia inicial a 0.7 ± 0.05 con etanol, a 734 nm. Se mezclaron 20 μL de muestra con 230 μL de la solución de ABTS•⁺ y se mantuvo en oscuridad durante 2 h antes de realizar la lectura de la absorbancia (espectrofotómetro Evolution 300, Thermo Scientific). Se preparó una curva estándar de Trolox (0–1000 μmol), y los resultados se expresaron como μmol equivalentes de Trolox (TE)/g seco. Estudio exploratorio de compuestos antioxidantes. En esta investigación se realizó una evaluación exploratoria preliminar de los compuestos antioxidantes tipo polifenol presentes en el extracto, según (Muñoz-Bernal et al., 2020) donde se utilizó un sistema de cromatografía líquida Agilent Series 1200 LC acoplado a un espectrómetro de masas Q-TOF de la serie Agilent 6500, operado mediante el software Mass Hunter. La velocidad de flujo de la fase móvil fue de 0.4 mL/min. Se aplicó un método de gradiente multietapa, utilizando ácido fórmico al 0.1 % (v/v) en agua como disolvente A y acetonitrilo puro como disolvente B. Para el programa de elución se empleó la siguiente proporción de disolvente B: de 0 a 1 min, 10 %; de 1 a 4 min, 30 %; de 4 a 6 min, 38 %; de 6 a 8 min, 60 %; de 8 a 8.5 min, 60 %; y de 8.5 a 9 min, 10 %. La identificación de compuestos se realizó mediante espectros UV/Vis, espectros de masas y tiempos de retención, comparándolos con estándares disponibles y la base de datos Mass Hunter PCDL, así como literatura científica. Solo se consideraron como compuestos identificados aquellos iones con una abundancia entre 100 y 5,000 cuentas; valores inferiores fueron considerados como ruido. Análisis bioinformático. Del resultado del análisis anterior, se realizó un acoplamiento in silico mediante la metodología de (Aranaz et al., 2019) con modificaciones de (Sosa De León et al., 2024), donde la estructura de la proteína PPARγ (secuencia 1PRG) Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 10 �Artículo Original se obtuvo del Protein Data Bank (PDB). Durante la preparación de las proteínas se eliminaron moléculas de agua, se añadieron átomos de hidrógeno polares y cargas de Kollman, y los archivos se guardaron en formato pdbqt. Primero, se llevó a cabo un acoplamiento inicial para determinar con precisión el sitio de unión del ligando en la enzima, posteriormente se realizaron simulaciones adicionales para definir el estado de interacción y la mejor configuración estereoquímica. Las estructuras 2D de los flavonoides se descargaron de la base de datos PubChem en formato sdf y se convirtieron a formato mol2 usando el programa Avogadro. A continuación, cada ligando se optimizó energéticamente y se protonó para reflejar su estado de ionización predominante a pH 7,4, utilizando Open Babel/Protonate3D. Posteriormente, se añadieron átomos de hidrógeno y cargas de Gasteiger mediante AutoDock Tools. La caja de acoplamiento se diseñó en el sitio activo del receptor, considerando residuos clave como Arg280, Ile262, Ser342, Met348, Tyr327, Cys285. La zona de interacción se centró en las coordenadas 16.426 × 65.603 × 10.611, con dimensiones de 46 × 46 × 46 y un espaciado de 0.703 Å. Como control positivo se utilizó troglitazona y rosiglitazona, agonistas conocidos de PPAR-γ, para comparar la afinidad de unión de los flavonoides. Finalmente, se realizó un análisis de absorción, digestión, metabolismo y excreción (ADME) usando la plataforma Swiss ADME (http://www.swissadme.ch/) del Swiss Institue of Bioinformatics, esto con la finalidad de estimar parámetros o propiedades de la farmacocinética de compuestos similares a fármacos, en este caso, los polifenoles y flavonoides encontrados en los extractos (Pizaña Cisneros, 2023). Análisis estadístico. Todos los ensayos (polifenoles, flavonoides, DPPH, FRAP, ABTS) se realizaron por triplicado (n = 3). Los resultados se expresaron como media ± desviación estándar. Se aplicó ANOVA de una vía para comparar las dos variedades; cuando existió heterogeneidad de varianzas se recurrió a Games-Howell, en caso contrario a Tukey; se consideró diferencia significativa a p < 0.05 (software SPSS v20, IBM Corp., Armonk, NY). Este diseño (réplicas independientes + ANOVA) asegura que cualquier diferencia observada sea atribuible a la variedad y no a variabilidad intrínseca del muestreo o preparación. Resultados Compuestos antioxidantes y capacidad antioxidante. Se presentaron diferencias significativas (p<0.05) entre ambas variedades, tanto para polifenoles totales (PT) como para flavonoides totales (FT) (Fig. 1). Los valores de PT fueron significativamente más altos en Cabernet Sauvignon, no así FT, donde la variedad Tempranillo sobresalió, con casi 5 veces más presencia de FT que el orujo de Cabernet Sauvignon. De igual manera, las capacidades antioxidantes presentaron diferencia significativa (p<0.05) en los 3 análisis realizados, siendo el orujo de la variedad Tempranillo la que presenta valores superiores respecto a orujo de Cabernet Sauvignon (Fig. 1), siendo para DPPH y ABTS un valor doble y para FRAP un valor triple, con respecto uno del otro. Estudio exploratorio de compuestos antioxidantes. En el estudio exploratorio hecho en los extractos de las 2 variedades de orujo, se encontraron compuestos antioxidantes varios, de la familia de los polifenoles, estilbenos, flavonoides y ácidos orgánicos. Comparando ambos resultados, resaltan por coincidir entre ellos: ácido gálico, quercetina, viniferina, ácido shikimico y ácido cítrico. En el caso del orujo de Tempranillo, se encontró una mayor diversidad de compuestos de carácter antoxidante (Tabla 1). Análisis bioinformático. Respecto al acoplamiento in silico con el receptor PPARү, los valores obtenidos por las moléculas más representativas detectadas (naringenina, viniferina y quercetina) presentan valores similares los controles de carácter farmacéutico (Rosiglitazona, Troglitazona). Estas últimas presentaron un valor de -7.2 y -7.6 kcal mol1 , respectivamente, mientras quercetina, viniferina y naringenina presentaron un valor de -7.0, -10.0 y 8.2 kcal mol-1, respectivamente. Las energías de unión normalizadas por peso molecular, muestran a naringenina con la mayor eficiencia de unión por unidad de masa (–0.030 kcal mol⁻¹ Da⁻¹), seguida de quercetina y δ-viniferina. Troglitazona, a pesar de Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 11 �Artículo Original su afinidad absoluta moderada (–7.2 kcal mol⁻¹), resulta la menos eficiente al ponderar el tamaño molecular. A su vez, los compuestos detectados presentan sitios de unión dentro del receptor PPARү comparables a los controles farmacéuticos, como los aminoácidos LEU 228, ILE 281, ARG 280, partícipes en la acción reguladora de este receptor (Tabla 2). Finalmente, se realizó el diagrama de boiled egg, para observar la biodisponibilidad de los compuestos detectados en los extractos, y se observó que, además de los compuestos anteriormente mencionados, los ácidos orgánicos son altamente biodisponibles para la membrana intestinal (Fig. 2), sobresaliendo el ácido 3-hidroxifenil propiónico, que puede atravesar hasta la barrera hematoencefálica. Discusión Contenido de antioxidante. polifenoles y capacidad Los resultados mostraron que Tempranillo (PT = 293 mg EAG/100 g; FT = 0,063mg CE/100 g) presentó una concentración significativamente mayor de flavonoides y una capacidad antioxidante (DPPH, FRAP y ABTS) hasta tres veces superior a Cabernet Sauvignon. Esta superioridad confirma la tendencia descrita por (Muñoz-Bernal et al., 2020), quienes documentaron un incremento de flavonoides al final de la maceración-fermentación en esta variedad, cuando el orujo permanece en contacto con el mosto, y menciona que la diversidad fenólica del orujo Tempranillo coincide con estudios que revelan que hasta 70 % de los polifenoles de la uva permanece en el orujo tras la vinificación, constituyendo un subproducto valioso. El mayor poder reductor de Tempranillo sugiere una mejor transferencia de electrones, propiedad clave para contrarrestar especies reactivas de oxígeno en modelos in vivo (Rodrigues et al., 2022). Figura 1. Polifenoles totales (mg GAE /100g), flavonoides totales (mg CE/100g) y capacidad antioxidante (DPPH, FRAP y ABTS μmol TE/100g) de dos variedades de orujo de uva procedente de Chihuahua, México. La presencia de * sobre la barra significa diferencia significativa (p<0.05). Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 12 �Artículo Original Tabla 1. Perfil de compuestos antioxidantes presentes en el orujo de la variedad Tempranillo, originaria de Chihuahua, México. Compuesto Ácidos fenólicos Ácido -Resorcílico Ácido gálico Estilbenos Viniferina Flavonoides Quercetina Homoeriodictiol 5,6,7,4'Tetrahidroxiisoflavona Naringenina Ácidos orgánicos Ácido shikímico Ácido quínico Ácido cítrico Ácidos fenólicos Ácido gálico Flavonoides Quercetina Syringetin 3-Oglucosido Ácidos orgánicos Ácido shikímico Ácido cítrico Ácido-3hidroxifénilpropiónico Fórmula RT (min) Precursor (m/z) Masa experimental Masa teórica Score Diff (ppm) Área C7 H6 O4 C7 H6 O5 0.486 0.419 153.019 169.013 154.026 170.021 154.027 170.021 79.92 83.97 -3.95 -4.69 6147 12555 C56 H42 O12 5.832 905.259 906.268 906.268 88.48 0.16 3097 C15 H10 O7 C16 H14 O6 5.446 6.404 301.035 301.072 302.043 302.079 302.043 302.079 99.08 82.3 -0.23 1.28 26694 6153 C15 H10 O6 6.283 285.041 286.048 286.048 72.92 1.62 4239 C15 H12 O5 6.068 271.061 272.0685 272.068 83.44 0.1 5632 C4 H6 O4 C7 H12 O6 C6 H8 O7 0.42 0.413 0.379 117.0183 191.0551 191.0216 118.0255 192.0624 192.0289 118.027 192.063 192.027 80.45 81.53 71.98 -9.04 -5.29 9.72 61199 13693 50491 C7 H6 O5 0.415 169.016 170.022 170.021 73.72 2.88 14617 C15 H10 O7 5.458 301.036 302.043 302.043 79.6 3.15 7166 C23 H24 O13 4.379 507.116 508.123 508.122 93.11 2.43 25935 C4 H6 O4 C6 H8 O7 0.415 0.382 117.021 191.019 118.028 192.027 118.027 192.027 75.26 86.19 12.06 -1.87 69528 60906 C9 H10 O3 2.825 165.056 166.064 166.063 83.45 4.4 13011 Perfil de compuestos fenólicos. El análisis LCQTOF identificó quercetina, δ-viniferina, ácido gálico, ácido shikímico y ácido cítrico como compuestos comunes, donde Tempranillo mostró una diversidad fenólica más amplia, incluyendo homoeriodictiol y naringenina. La presencia de δviniferina coincide con los perfiles metabolómicos descritos por diversos autores (Beltrán-Noboa et al., 2022; Flamini et al., 2015; Nocedo-Mena et al., 2021), quienes hallaron viniferinas y otros resveratrolímeros en uvas y vinos mediante UHPLC-QTOF, lo que refuerza su carácter marcador de calidad en matrices vitivinícolas. Sin embargo, es necesidad la estandarización de métodos de extracción que aseguren perfiles fenólicos reproducibles y escalables, para asegurar la cantidad y calidad de éstos. Afinidad molecular hacia PPARγ y relevancia fisiológica Resultados de docking. Los ligandos analizados mostraron energías de unión < −6 kcal mol⁻¹; lo que señala una alta afinidad por el receptor, teniendo una actividad agonista con él. δ-viniferina (−10,0 kcal mol⁻¹) y naringenina (−8,2 kcal mol⁻¹) destacaron por encima de los agonistas farmacológicos troglitazona y rosiglitazona (−7,2 y −7,6 kcal mol⁻¹). Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 13 �Artículo Original Tabla 2. Energías de unión, energía de unión normalizada y residuos de aminoácidos de unión entre ligandoreceptor PPARү. Troglitazona* -7.2 Energía de unión normalizada (kcal mol⁻¹ Da⁻¹) –0.0163 Rosiglitazona* -7.6 –0.0213 LEU228, HIS266, ARG280, GLU291 ILE326, CYS285, LEU330, MET364, LYS367, ILE281, SER289, TYR473, LYS367 Quercetina Viniferina Naringenina * Control positivo. -7.0 -10.0 -8.2 –0.0232 –0.0220 –0.0301 LEU228, PHE 264, ILE 281, ARG 280 Ligandos Energía de unión (kcal mol-1) Puntos de vinculación Figura 2. Diagrama de huevo (Boiled-egg) sobre la biodisponibilidad de polifenoles y flavonoides presentes en orujo de uva. Los presentes en la zona blanca son los que presentan biodisponibilidad para atravesar la membrana intestinal, los marcados en la zona amarilla representan los que pueden atravesar la barrera hematoencefálica. Compuestos con círculo azul indica que son expulsados por la glicoproteína P, rojos que no son expulsados por esta proteína. Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 14 �Artículo Original Estos valores implican una potencial actividad moduladora de PPARγ, regulador maestro de la adipogénesis y del metabolismo lipídico (Ma et al., 2018). Otros autores como (Aranaz et al., 2019; Feng et al., 2020; Sosa De León et al., 2024) han identificado para estos compuestos, o compuestos de la misma naturaleza química presentes en otras fuentes vegetales, valores similares de afinidad, lo que sugiere un efecto sobre este receptor. Por ejemplo, Khakpour et al. (2025) confirmaron in silico que naringenina se une con gran afinidad tanto a PPARγ (−8,21 kcal mol⁻¹) como a GLUT-4, manteniendo complejos estables durante 100 ns de dinámica molecular, lo que sugiere un efecto dual sobre adipogénesis y sensibilidad a la insulina. (Muñoz-Bernal et al., 2021) menciona que extractos de piel y semillas de orujo de uva indujeron relajación de aorta de rata, mediada por óxido nítrico y comparable a la del vino tinto completo, atribuido a catequinas, quercetina y otras flavonas en efecto sinérgico. (Urquiaga et al., 2015) señalan que el orujo de uva inhibe la agregación plaquetaria, modula enzimas redox y potencia la vasodilatación dependiente de óxido nítrico; vinculando estos efectos a resveratrol, quercetina y procianidinas. (Carullo et al., 2020) menciona que hay mejoras clínicas con la suplementación con harina de orujo, reduciendo significativamente presión arterial sistólica/diastólica (−5/−4 mmHg) y glucosa en ayunas (−7 mg dL⁻¹) en varones con riesgo cardiometabólico, sin cambios adversos de peso. Estos hallazgos respaldan la hipótesis de nuestro estudio acerca del potencial antiobesidad de los flavonoides del orujo de uva. plasmáticos y disminución de proteínas carboniladas, evidenciando una liberación colónica gradual de polifenoles unidos a fibra (Flamini et al., 2015). Sin embargo, se sugieren mayores estudios directamente con estas matrices alimentarias para corroborar sus efectos in vitro e in vivo; además de no descartar en la biodisponibilidad la acción biotransformadora de la microbiota intestinal, y la interacción con otros factores de transcripción como CEBPA o GLUT4, que pueden modificar la acción de los polifenoles y diversos compuestos derivados (Khakpour et al., 2025; Méndez-López et al., 2022). Biodisponibilidad y destino metabólico. El diagrama Boiled-Egg predijo que compuestos como quercetina y naringenina atraviesan la barrera intestinal, mientras que otros pueden cruzar la barrera hematoencefálica, ampliando su espectro de acción. Otros estudios bioinformáticos como los realizados por (Khakpour et al., 2025; Sosa De León et al., 2024) muestran valores similares de realizado muestra una afinidad elevada por PPARγ, factor de transcripción asociado a enfermedades metabólicas, por lo que los antioxidantes presentes en el orujo de vino mexicano procedentes de Chihuahua, especialmente los encontrados en variedad Tempranillo son potenciales antagonistas acoplamiento al receptor PPARγ con flavonoides como naringenina (-8.21 kcal mol⁻¹) y quercetina (6.96 kcal mol⁻¹), respectivamente. A su vez, estos mismos trabajos de investigación tienen acoplamiento en los mismos residuos de aminoácidos que los obtenidos en este trabajo. Estudios de intervención con 20 g al día de harina de orujo mostraron incrementos en tocoferoles Implicaciones tecnológicas y de sostenibilidad. La valorización del orujo como ingrediente nutracéutico se alinea con los modelos de bioeconomía circular, donde la integración de tecnologías verdes de extracción y la microencapsulación mejoran la estabilidad de los compuestos y reducen los residuos de la industria del vino. Dados los 0,16 kg de orujo por litro de vino, su aprovechamiento representa una estrategia doble: mitigación ambiental y generación de productos con valor añadido para la salud (Rodrigues et al., 2022; Taifouris et al., 2023). Conclusiones En conjunto, el orujo de uva Tempranillo de Chihuahua surge como una fuente sustentable de polifenoles con actividad antioxidante superior respecto al orujo procedente del mismo estado, variedad Cabernet. Su incorporación en formulaciones funcionales podría contribuir a estrategias de prevención de la obesidad y a la vez fortalecer la economía circular del sector vitivinícola mexicano. El acoplamiento molecular in silico del receptor PPARγ, al presentar características como hidrofobicidad, bioactividad, alta energía de unión al receptor y propiedades favorables en cuanto a ADME (absorción, distribución, metabolismo y excreción). Estas investigaciones aportan información valiosa para el diseño de estudios in vitro e in vivo más específicos para el control de la obesidad y la revalorización de este subproducto. Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 15 �Artículo Original Agradecimientos. Agradecemos a la Secretaría de Ciencia, Humanidades, Tecnología e Innovación (SECIHTI) por la beca otorgada para los estudios de posgrado de la LN Edith Garicey Luna Flores. Bibliografía Ahmadian, M., Suh, J. M., Hah, N., Liddle, C., Atkins, A. R., Downes, M., & Evans, R. M. (2013). PPARγ signaling and metabolism: The good, the bad and the future. 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Niño-Sánchez Alejandra*, Medellín-Guerrero Alpha Berenice*, Solís-Pérez Elizabeth*, López-Cabanillas Lomelí Manuel*, Méndez-López Luis Fernando*. *Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Salud Pública y Nutrición, Centro de Investigación de Salud Pública y Nutrición, México. RESUMEN Introducción: La inflamación crónica está implicada en diversas enfermedades degenerativas y se asocia con la sobreexpresión de la ciclooxigenasa-2 (COX-2), una enzima clave en la respuesta inflamatoria. El resveratrol, un compuesto fenólico presente en uvas, bayas y cacahuates, ha demostrado propiedades antiinflamatorias, atribuibles en parte a su interacción con COX-2. Objetivo: Evaluar, mediante herramientas in silico, la biotransformación del resveratrol mediada por la microbiota intestinal y el posible efecto antiinflamatorio de sus metabolitos sobre COX-2. Material y Método: Se utilizó la plataforma BioTransformer para predecir los cambios estructurales del resveratrol inducidos por enzimas de la microbiota intestinal. Los metabolitos resultantes, estilbendiol y estilbenol, fueron analizados en cuanto a sus propiedades farmacocinéticas y posibles blancos moleculares mediante SwissADME y SwissTargetPrediction. Posteriormente, su afinidad por COX-2 se evaluó mediante acoplamiento molecular con AutoDock. Resultados: Los análisis computacionales indicaron que las deshidroxilasas bacterianas generan dos derivados del resveratrol: el 3,4’-dihidroxi-trans-estilbeno y el trans-4hidroxiestilbeno. Ambos compuestos comparten a COX-2 como blanco molecular potencial (probabilidad = 0.4) y mantienen propiedades farmacocinéticas favorables (LogP ≥ 2). Sin embargo, el estilbenol mostró una mayor afinidad por el sitio activo de COX-2 en los estudios de acoplamiento molecular (-7.09 kcal/mol). Conclusión: La microbiota intestinal podría potenciar la actividad antiinflamatoria del resveratrol a través de su conversión en metabolitos más activos, como el trans-4hidroxiestilbeno. Hasta donde tenemos conocimiento, este es el primer estudio que identifica al estilbenol como un posible inhibidor de COX-2. Palabras Clave: Resveratrol, Inflamación, Polifenoles, Microbiota gastrointestinal, Biología computacional. ABSTRACT Introduction: Chronic inflammation is implicated in the pathogenesis of various degenerative diseases and is closely associated with the overexpression of cyclooxygenase-2 (COX-2), a key enzyme in the inflammatory response. Resveratrol, a phenolic compound found in grapes, berries, and peanuts, has demonstrated anti-inflammatory properties, partly attributed to its interaction with COX-2. Objective: To evaluate, using in silico tools, the gut microbiota-mediated biotransformation of resveratrol and the potential anti-inflammatory effects of its metabolites on COX-2. Material and method: The BioTransformer platform was used to predict structural modifications of resveratrol induced by microbial enzymes. The resulting metabolites, stilbendiol and stilbenol, were analyzed for their pharmacokinetic properties and potential molecular targets using SwissADME and SwissTargetPrediction. Their binding affinity to COX-2 was subsequently evaluated through molecular docking with AutoDock. Results: Computational analyses indicated that bacterial dehydroxylases generate two resveratrol derivatives: 3,4’-dihydroxy-trans-stilbene and trans-4-hydroxystilbene. Both compounds were predicted to target COX-2 (probability ≥ 0.4) and displayed favorable pharmacokinetic properties (LogP ≥ 2). However, molecular docking suggested that stilbenol has a stronger binding affinity to the COX-2 active site (−7.09 kcal/mol). Conclusion: Gut microbiota may enhance the anti-inflammatory efficacy of resveratrol through its biotransformation into more active metabolites, such as trans-4-hydroxystilbene. To the best of our knowledge, this is the first study to identify stilbenol as a potential COX-2 inhibitor. Keywords: Resveratrol, Inflammation, Polyphenols, Gastrointestinal Microbiota, Computational Biology. Correspondencia: Luis Fernando Méndez López luis.mendezlop@uanl.edu.mx Recibido: 22 de mayo 2025, aceptado: 25 de agosto 2025 ©Autor2025 Citation: Niño-Sánchez A., Medellín-Guerrero A.B., Solís-Pérez E., López-Cabanillas Lomelí M., Méndez-López L.F. (2025) Biotransformación del resveratrol y afinidad por COX-2: análisis in silico del potencial antiinflamatorio. Revista Salud Pública y Nutrición, 24 (3), 18-26. https://doi.org/10.29105/respyn24.3-885 Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 18 �Artículo Original Significancia Este estudio destaca la relevancia de la microbiota intestinal en la biotransformación del resveratrol, un compuesto bioactivo con propiedades antiinflamatorias. Mediante herramientas bioinformáticas, se identificaron metabolitos como el estilbendiol y estilbenol, los cuales conservan afinidad hacia la enzima COX-2, sugiriendo una posible actividad antiinflamatoria. Estos hallazgos contribuyen a comprender cómo las modificaciones estructurales inducidas por la microbiota pueden influir en la eficacia terapéutica de compuestos fenólicos, ofreciendo perspectivas innovadoras para el desarrollo de estrategias nutracéuticas personalizadas en el manejo de procesos inflamatorios. Introducción La inflamación es un proceso evolutivo fundamental que implica la activación, el reclutamiento y la acción coordinada de las células del sistema inmunitario como mecanismo de defensa frente a patógenos (Medzhitov, 2008). Además de su función protectora, desempeña un papel esencial en la reparación, regeneración y remodelación de tejidos. Sin embargo, cuando este proceso no se resuelve de manera adecuada, puede derivar en una inflamación crónica de bajo grado, la cual se ha asociado causalmente con enfermedades no transmisibles como la diabetes tipo 2, las enfermedades cardiovasculares y el cáncer (Greten & Grivennikov, 2019; Medzhitov, 2008). Una de las enzimas clave en este proceso es la ciclooxigenasa-2 (COX-2), una isoforma inducible que se expresa en respuesta a diversos estímulos inflamatorios (Martínez-Canabal & Rivas-Arancibia, 2005). Esta enzima cataliza la conversión del ácido araquidónico en prostaglandinas, moléculas de señalización que regulan el proceso inflamatorio actuando como mensajeros autocrinos y paracrinos (García Meijide & Gómez-Reino Carnota, 2000; Martínez-Canabal & Rivas-Arancibia, 2005). Numerosos estudios han demostrado que una dieta rica en alimentos de origen vegetal puede modular la inflamación crónica, en parte gracias a su alto contenido de compuestos fenólicos con propiedades antiinflamatorias (Kurowska et al., 2023; Méndez López et al., 2024). Entre estos, el resveratrol —un polifenol del tipo estilbeno presente principalmente en uvas, bayas, cacahuates y frijoles— ha sido ampliamente estudiado (Xu et al., 2024). Se estima que la ingesta diaria de resveratrol varía entre 1 y 100 mg, siendo las frutas su principal fuente dietética (Xu et al., 2024). Una de las vías mediante las cuales ejerce su efecto antiinflamatorio es a través de su unión directa a la enzima COX-2, inhibiendo así la producción de prostaglandinas (Desai et al., 2018; Ko et al., 2017; Malaguarnera, 2019; Pannu & Bhatnagar, 2019). Recientemente, se ha reportado que los compuestos fenólicos pueden ser biotransformados por enzimas de la microbiota intestinal, generando metabolitos con mayor actividad biológica (Li et al., 2014; Murota et al., 2018; Springer & Moco, 2019). No obstante, el destino metabólico del resveratrol y los efectos de sus metabolitos sobre la COX-2 no han sido suficientemente explorados. Las herramientas bioinformáticas permiten predecir de manera eficiente las biotransformaciones mediadas por la microbiota, así como evaluar propiedades farmacocinéticas y la afinidad de moléculas con proteínas blanco-relevantes en procesos fisiopatológicos (Anupama et al., 2022; Gupta & Rani, 2011). En esta investigación, se analizó el metabolismo del resveratrol utilizando el software BioTransformer, que predice cambios estructurales inducidos por la microbiota intestinal. Además, se emplearon plataformas del Swiss Institute of Bioinformatics (SIB), incluyendo SwissADME y SwissTarget Prediction, para calcular propiedades de absorción, distribución, metabolismo y excreción (ADME), así como las posibles dianas moleculares (Daina et al., 2017; Daina et al., 2019; Wishart et al., 2022). Para evaluar los cambios en la afinidad del resveratrol y sus metabolitos hacia la COX-2, se llevó a cabo un análisis de acoplamiento molecular (molecular docking), el cual permite estimar la energía de interacción y la capacidad de unión de los ligandos en el sitio activo de una proteína (PrietoMartínez et al., 2018). Aunque estas técnicas han sido tradicionalmente utilizadas en el descubrimiento de fármacos, su aplicación en el estudio del potencial terapéutico de nutrientes es cada vez más frecuente (Méndez-López et al., 2022; Singh et al., 2019). En este artículo se reporta que la microbiota intestinal podría potenciar las propiedades antiinflamatorias del resveratrol mediante su conversión a estilbenol, un metabolito que mostró mejores propiedades farmacocinéticas y una mayor afinidad por la enzima COX-2. Material y método La estructura química del resveratrol fue obtenida Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 19 �Artículo Original mediante su notación SMILES (Simplified Molecular Input Line Entry System) a través de la base de datos PubChem (https://pubchem.ncbi.nlm.nih.gov). Esta codificación lineal permite representar estructuras químicas de forma compatible con software de análisis molecular. La predicción de su biotransformación intestinal se llevó a cabo utilizando la plataforma BioTransformer 3.0 (https://biotransformer.ca), donde se ingresó la notación SMILES en la sección Metabolism Prediction. Se seleccionó la opción Human and Human Gut Microbial Transformation (SuperBio), la cual predice modificaciones estructurales derivadas tanto del metabolismo hepático como de la actividad enzimática de la microbiota intestinal humana (Djoumbou-Feunang et al., 2019). Los SMILES del resveratrol y de sus metabolitos derivados se introdujeron en SwissTargetPrediction (http://www.swisstargetprediction.ch) con el fin de predecir posibles blancos moleculares relacionados con la inflamación. Esta herramienta utiliza un enfoque basado en similitud molecular y proporciona una puntuación predictiva; valores superiores a 0.5 se interpretan como alta afinidad por el blanco molecular (Daina et al., 2019). Las propiedades farmacocinéticas de absorción, distribución, metabolismo y excreción (ADME) fueron determinadas mediante la herramienta SwissADME (http://www.swissadme.ch), a partir de la misma notación SMILES de cada compuesto (Daina et al., 2017). Para que un compuesto sea considerado con potencial farmacológico por vía oral, debe cumplir con los cinco criterios establecidos por Lipinski. Estos incluyen: un peso molecular igual o inferior a 500 g/mol, un máximo de 10 aceptores de enlaces de hidrógeno, no más de 5 donadores de enlaces de hidrógeno, un valor de LogP menor a 5 y un número de enlaces rotables inferior a 10 (Lipinski et al., 1997). Para evaluar la afinidad de unión entre los compuestos y la enzima COX-2, se realizó un análisis de acoplamiento molecular. La estructura tridimensional de la enzima COX-2 (organismo: Homo sapiens, resolución < 3 Å) fue descargada desde el Protein Data Bank (PDB), utilizando el código de entrada 5IKV. A esta estructura se le eliminaron moléculas de agua y ligandos cocristalizados. Las estructuras tridimensionales de los metabolitos predichos se generaron con el programa Avogadro, aplicando el campo de fuerza MMFF94 y el algoritmo de descenso más pronunciado para la optimización geométrica. Los archivos resultantes se exportaron en formato .mol2. Las simulaciones de acoplamiento se realizaron en AutoDock Tools. Las proteínas fueron preparadas añadiendo hidrógenos polares y cargas de Kollman, mientras que los ligandos recibieron hidrógenos polares y cargas de Gasteiger. La selección del sitio activo se basó en información obtenida de UniProt y de las predicciones generadas con DoGSiteScorer. Las coordenadas 3D específicas utilizadas en el acoplamiento se describen en la Tabla 1. Durante el procedimiento de acoplamiento, las proteínas fueron consideradas como estructuras rígidas, mientras que los ligandos permanecieron flexibles. Se generaron mapas de afinidad con un espaciado de malla de 0.375 Å, y se registraron los valores de energía de unión predicha para cada simulación. Tabla 1. Coordenadas tridimensionales del sitio activo de COX-2 empleadas en los estudios de acoplamiento molecular. Tamaño del Coordenadas del Blanco cuadro de cuadro de acoplamiento acoplamiento COX-2 X 46 Y 46 Z 40 X 161.817 Y 188.02 Z 194.45 El análisis de las interacciones moleculares, orientaciones y conformaciones de los ligandos en el sitio activo de la enzima COX-2, tras las simulaciones de acoplamiento molecular, se realizó utilizando el software ChimeraX v1.2.5. Se enfocó particularmente en las conformaciones con las energías de unión más bajas, consideradas como las más estables y biológicamente relevantes. Las interacciones no covalentes, especialmente los puentes de hidrógeno fueron identificados mediante la herramienta H-bonds del menú Structure Analysis, empleando los siguientes parámetros: radio de detección de 0.075 Å, tolerancia de distancia de 0.4 Å, y tolerancia angular de 20°. Como control positivo, se utilizó el resveratrol, dado su reconocimiento previo como ligando de la enzima COX-2 (Du et al., 2016). De manera complementaria, se consideraron como ligandos de alta afinidad aquellos compuestos cuya energía de Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 20 �Artículo Original unión resultó ser menor a −4.00 kcal/mol (MéndezLópez et al., 2022). Resultados La predicción metabólica del resveratrol mediante la plataforma BioTransformer 3.0 sugiere que este compuesto puede ser transformado por la acción de deshidroxilasas bacterianas (no especificadas). En particular, la eliminación del grupo hidroxilo en la posición 5 da lugar a la formación de estilbendiol (3,4’-dihidroxi-trans-estilbeno), el cual puede sufrir una deshidroxilación adicional en la posición 3 para generar estilbenol (trans-4-hidroxiestilbeno) (Figura 1). proinflamatorias. Las propiedades fisicoquímicas y farmacocinéticas predichas por la plataforma SwissADME, indican que los compuestos obtenidos presentan cualidades farmacológicas favorables, es decir, para que sean consideraros activos vía oral (Lipinski et al., 1997). Se puede observar que, tanto el resveratrol como el estilbendiol y estilbenol cumplirían con los criterios (Tabla 3). Los resultados del acoplamiento molecular indican que tanto el resveratrol como sus metabolitos poseen afinidad por el sitio activo de la enzima COX-2. Figura 1. Predicción metabólica del resveratrol por BioTransformer 3.0 Estos derivados del resveratrol, de acuerdo con la predicción de la plataforma SwissTargetPrediction, se seleccionaron por su mayor afinidad y probable modulación de las enzimas ciclooxigenasas, similar al compuesto primario (Tabla 2). Cabe mencionar que, aunque la isoforma de la COX-1 comparte las mismas funciones, esta se expresa constitutivamente y no se considera asociada a procesos inflamatorios crónicos. Los resultados sugieren que cada uno de los compuestos podría interactuar con más de 20 dianas terapéuticas (resultados no mostrados), no obstante, solo la enzima ciclooxigenasa se reporta como proteína relacionada con actividades El resveratrol presentó una energía de unión de −5.09 kcal/mol, mientras que el estilbendiol y el estilbenol mostraron valores de −6.05 y −7.09 kcal/mol, respectivamente. Estos datos sugieren que la biotransformación del resveratrol por la microbiota mejora su afinidad hacia la enzima COX-2, particularmente en el caso del estilbenol. Todos los compuestos evaluados superaron el umbral de buena afinidad establecido en −4.00 kcal/mol (Figura 2). Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 21 �Artículo Original Tabla 2. Blancos moleculares del resveratrol obtenidos de SwissTargetPrediction Compuesto Resveratrol Estilbendiol Estilbenol Blanco molecular Ciclooxigenasa-1 Ciclooxigenasa-2 Ciclooxigenasa-1 Ciclooxigenasa-2 Ciclooxigenasa-1 Ciclooxigenasa-2 UniProt ID P23219 P35354 P23219 P35354 P23219 P35354 Clase Oxidorreductasa Oxidorreductasa Oxidorreductasa Oxidorreductasa Oxidorreductasa Oxidorreductasa Probabilidad 1 1 0.4 0.4 0.1 0.1 Tabla 3. Estimación de propiedades fisicoquímicas y farmacocinéticas del resveratrol y sus derivados metabólicos PM (g/mol) # Enlaces rotables # Receptores de enlaces H # Donadores de enlaces H iLOGP Absorción GI BHE Compuesto Resveratrol 228.24 2 3 3 1.71 Alta Sí Estilbendiol 212.24 2 2 2 2.01 Alta Sí Estilbenol 196.24 2 1 1 2.33 Alta Sí Inhibición de enzimas CYP CYP1A2, CYP2C9, CYP3A4 CYP1A2, CYP2C9 CYP1A2, CYP2C9, CYP2C19 Figura 2. Modelo de unión in silico de los compuestos A) resveratrol, B) estilbendiol y C) estilbenol en el sitio activo de la enzima COX-2. De acuerdo con el cálculo de su energía de afinidad, cuando el resveratrol es biotransformado por la microbiota, los derivados mejoran su capacidad de unión. A) B) Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. C) 22 �Artículo Original Discusión Las dietas ricas en compuestos bioactivos representan una alternativa natural prometedora para la modulación de procesos inflamatorios (Attiq et al., 2018; Malesza et al., 2021; Méndez López et al., 2024). En particular, el resveratrol ha sido ampliamente estudiado por su potencial antiinflamatorio, con evidencia sólida procedente de estudios in silico, in vitro, in vivo y ensayos clínicos (Abbas et al., 2023; Meng et al., 2020). En esta investigación, empleando herramientas bioinformáticas, se exploró el destino metabólico del resveratrol mediado por la microbiota intestinal, así como el posible impacto de sus transformaciones estructurales sobre su afinidad hacia la enzima COX-2, clave en la inflamación. Los resultados indicaron que el resveratrol podría ser biotransformado en estilbendiol y estilbenol, productos derivados de reacciones de deshidroxilación. Estas predicciones se encuentran respaldadas por estudios in vivo, como el de Bode et al. (2013), donde se identificó al 3,4’-dihidroxitrans-estilbeno (estilbendiol) como uno de los metabolitos generados tras la ingesta de resveratrol en humanos sanos. En dicho estudio, se aislaron cepas de Slackia equolifaciens y Adlercreutzia equolifaciens, las cuales metabolizaron el resveratrol produciendo dihidroresveratrol como metabolito principal. Si bien se detectaron los metabolitos deshidroxilados, 3,4’-dihidroxi-transestilbeno y lunularina, no se lograron identificar las especies bacterianas responsables de esta transformación secundaria. En el caso del estilbenol, aunque su formación ha sido observada en estudios in vitro y en muestras de orina, actualmente no se considera un metabolito definitivo de la microbiota intestinal, dado que no se ha identificado aún la bacteria responsable de su generación mediante una segunda deshidroxilación del estilbendiol (Iglesias-Aguirre et al., 2022). Respecto a las propiedades fisicoquímicas y farmacocinéticas, los análisis mediante la plataforma SwissADME revelaron que el resveratrol y sus metabolitos cumplen con los criterios de la regla de Lipinski, lo que sugiere un buen perfil farmacológico. Todos los compuestos mostraron alta absorción gastrointestinal y capacidad de atravesar la barrera hematoencefálica, características que favorecen su biodisponibilidad sistémica. No obstante, estudios previos han señalado que, a pesar de su buena absorción (aproximadamente 70%), la biodisponibilidad del resveratrol es limitada (~1%) debido a su rápido metabolismo y eliminación (Walle et al., 2004). El análisis de predicción de blancos moleculares mediante SwissTargetPrediction indicó que tanto el resveratrol como sus derivados podrían modular la actividad de las enzimas COX, hallazgo que fue consistente con los resultados del acoplamiento molecular, los cuales demostraron una buena afinidad hacia la COX-2. Cabe destacar que estudios in silico previos han documentado la afinidad del resveratrol y de varios de sus derivados semisintéticos por esta enzima, observando mediante acoplamiento molecular que ciertas modificaciones estructurales incrementan la energía de unión (-7.0 kcal/mol), lo que sugiere la capacidad de los compuestos de unirse de manera estable y potencialmente inhibidora a la enzima. En algunos casos, estas predicciones se han correlacionado con una mayor inhibición de la producción de prostaglandinas in vitro (Leláková et al., 2019). Particularmente, derivatizaciones como la metilación e hidroxilación han demostrado inhibir la producción de prostaglandina E2 de manera más efectiva que el fármaco antiinflamatorio Celecoxib, cuyo mecanismo de acción se basa precisamente en la inhibición de la COX-2 (Murias et al., 2004). Aunque se han documentado interacciones de estilbendiol y estilbenol con otros blancos moleculares (González-Sarrías et al., 2022), hasta la fecha no se han reportado estudios experimentales que evalúen su interacción directa con la enzima COX-2. Una de las principales limitaciones de este estudio es la ausencia de validación experimental. Como señala Al-Mohaya et al. (2024), si bien las herramientas computacionales resultan útiles en las etapas iniciales de investigación de compuestos con potencial terapéutico, su precisión y aplicabilidad dependen en gran medida de la calidad y diversidad de los datos empleados, así como de su validación externa mediante metodologías científicas rigurosas. Los resultados obtenidos sugieren que los metabolitos propuestos podrían conservar, e incluso potenciar, la actividad antiinflamatoria del resveratrol. No obstante, será necesario desarrollar futuras investigaciones que incluyan evaluaciones funcionales in vitro e in vivo, con el fin de confirmar estos hallazgos y esclarecer sus mecanismos de acción. Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 23 �Artículo Original Asimismo, debe considerarse que la composición de la microbiota intestinal varía significativamente entre individuos, influida por factores como la edad, el origen étnico, la ubicación geográfica, el estado de salud, la dieta, el uso de antibióticos, e incluso el tipo de parto. Esta variabilidad podría afectar la capacidad de biotransformación de compuestos fenólicos como el resveratrol (Makarewicz et al., 2021). En este sentido, los resultados presentados deben interpretarse como predicciones teóricas, cuyo impacto real puede diferir entre individuos, dependiendo de la presencia o ausencia de especies microbianas capaces de metabolizar el resveratrol. Conclusión Los resultados obtenidos en este estudio in silico sugieren que el resveratrol, un compuesto fenólico con propiedades antiinflamatorias reconocidas, puede ser biotransformado por la microbiota intestinal en los metabolitos estilbendiol y estilbenol. Estas transformaciones no solo conservan, sino que podrían mejorar su afinidad hacia la enzima COX-2, un blanco terapéutico relevante en enfermedades inflamatorias crónicas. Los análisis de acoplamiento molecular mostraron una mayor energía de unión para los metabolitos en comparación con el compuesto original, lo que indica un potencial inhibitorio superior. Asimismo, las predicciones farmacocinéticas evidenciaron características favorables para la absorción y biodistribución de estos metabolitos, cumpliendo con los principales criterios de viabilidad oral. Estos hallazgos respaldan la hipótesis de que las interacciones entre compuestos dietéticos y la microbiota intestinal pueden potenciar la actividad biológica de nutracéuticos como el resveratrol. Sin embargo, la composición de la microbiota varía significativamente entre individuos, lo que puede influir en la capacidad de biotransformación y, por ende, en la eficacia de estos compuestos. Además, aunque las herramientas in silico ofrecen una aproximación útil en etapas tempranas de investigación, es imprescindible validar estos resultados mediante estudios experimentales. En particular, la evaluación funcional de estilbendiol y estilbenol sobre la actividad de COX-2 en modelos in vitro e in vivo representa una línea prometedora para el desarrollo de nuevos agentes antiinflamatorios de origen natural. Contribución de los autores Conceptualización, L.F.M.L.; investigación, A.N.S. y L.F.M.L.; curación de datos, A.B.M.G y L.F.M.L.; redacción (preparación del borrador original), A.N.S. y L.F.M.L.; redacción (revisión y edición), A.B.M.G. y L.F.M.L.; supervisión, E.S.P. y M.L.C.L.; administración del proyecto, E.S.P. y M.L.C.L.; obtención de fondos, E.S.P. y M.L.-C.L. Todos los autores han leído y aceptado la versión publicada del manuscrito. Financiamiento La presente investigación no recibió financiación específica por parte de agencias del sector público, empresas del sector privado ni de organizaciones sin fines de lucro. Agradecimientos Los autores expresan su agradecimiento a la Secretaría de Ciencias, Humanidades, Tecnología e Innovación (SECIHTI), así como a la Facultad de Salud Pública y Nutrición de la Universidad Autónoma de Nuevo León, por el apoyo brindado para la realización de esta investigación. Conflicto de intereses Los autores declaran no tener conflicto de intereses. 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Objetivo: Evaluar el efecto del consumo materno de una dieta de cafetería durante la etapa perinatal en ratones C57BL/6 macho sobre la microbiota intestinal en su peso, ingesta dietética y microbiota intestinal. Material y Método: Ratones hembra C57BL/6 fueron alimentados con dieta estándar y de cafetería durante la etapa perinatal (9 semanas). Tras el destete (día 21), se seleccionaron 10 crías macho por grupo y se mantuvieron con dieta control hasta la semana 8, momento en que se recolectaron muestras fecales para análisis de microbiota. Resultados: El grupo cafetería presentó menor ingesta y peso corporal comparado con el control. Se observó un aumento significativo de Parabacteroides distasonis, Mucispirillum schaedleri y Lactobacillus reuteri, y una reducción de Akkermansia muciniphila en el grupo cafetería. Además, la ganancia de peso se correlacionó negativamente con la abundancia de Rikenella y Mucispirillum. Conclusión: Los datos obtenidos sugieren que la ingesta materna de una dieta de tipo cafetería podría causar un efecto de programación a nivel de microbiota intestinal en la descendencia. Palabras Clave: Microbiota intestinal, dieta materna, programación fetal. ABSTRACT Introduction: Lifestyle and diet are among the most influential factors shaping the composition of the gut microbiota, potentially programming offspring toward the development of diseases in adulthood. Objective: To evaluate the effect of maternal cafeteria diet consumption during the perinatal period on body weight, dietary intake, and gut microbiota in male C57BL/6 mice offspring. Material and method: Female C57BL/6 mice were fed either a standard or cafeteria diet throughout the perinatal period (9 weeks). After weaning (day 21), ten male offspring per group were selected and maintained on a control diet until week 8, when fecal samples were collected for microbiota analysis. Results: The cafeteria group exhibited lower food intake and body weight compared to the control group. A significant increase in Parabacteroides distasonis, Mucispirillum schaedleri, and Lactobacillus reuteri, and a decrease in Akkermansia muciniphila were observed in the cafeteria group. Moreover, weight gain was negatively correlated with the abundance of Rikenella and Mucispirillum. Conclusion: These findings suggest that maternal consumption of a cafeteria-style diet may program the gut microbiota composition of the offspring. Keywords: Gut microbiota, maternal diet, fetal programming. Correspondencia: Heriberto Castro-García heriberto.castrogr@uanl.edu.mx Recibido: 25 de mayo 2025, aceptado: 29 de agosto 2025 ©Autor2025 Citation: Jiménez-Gaytán Y.G., Urias-Orona V., Ramírez-Garza S.L., Castro-García H. (2025) Efecto del consumo materno de una dieta de cafetería sobre la microbiota intestinal en la descendencia macho. Revista Salud Pública y Nutrición, 24 (3), 2744. https://doi.org/10.29105/respyn24.3-886 Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 27 �Artículo Original Significancia Este estudio aporta evidencia sobre como la dieta de cafetería materna induce alteraciones específicas en bacterias intestinales asociadas con procesos metabólicos clave, lo que sugiere un efecto de programación temprana. Estos resultados destacan la importancia de la alimentación materna como un factor crítico en la salud a largo plazo de la descendencia y refuerzan la necesidad de estrategias preventivas centradas en la nutrición durante el embarazo y la lactancia. Este trabajo podría servir como base para futuras investigaciones en humanos sobre la prevención de enfermedades metabólicas mediante intervenciones nutricionales tempranas. Introducción La obesidad es un proceso crónico y reincidente de la enfermedad y se caracteriza por un exceso de tejido adiposo. Se ha demostrado que la nutrición materna está asociada con el desarrollo de síndrome metabólico, obesidad y enfermedades cardiovasculares en la vida posterior de la descendencia (Saad et al., 2016). La programación fetal es un concepto respaldado por la hipótesis de Barker y colaboradores en 1992, el cual establece que factores ambientales durante el desarrollo intrauterino pueden predisponer a enfermedades crónicas en la vida adulta. Dentro de estos factores, la alimentación materna es uno de los más influyentes, capaz de modificar el microbiota intestinal de la descendencia y afectar su metabolismo, incluso sin exposición directa a la dieta después del nacimiento (Bolte et al., 2022). Las dietas hipercalóricas, especialmente aquellas que imitan el patrón de la dieta de cafetería las cuales son ricas en azúcares refinados, grasas saturadas y con bajo valor nutricional, se han utilizado en modelos animales para representar los hábitos alimenticios occidentales poco saludables. Su consumo durante la gestación puede alterar tanto la microbiota como el metabolismo maternos (Zheng et al., 2016), y aunque aún se investiga su efecto específico en la descendencia, se ha observado que una alimentación materna con este tipo de dieta en etapas perinatal y posnatal puede inducir cambios en los patrones de metilación, afectar el sistema nervioso central y modificar significativamente la composición de la microbiota intestinal en la cría (Bolton & Bilbo, 2014; Dinan et al., 2015; Strati et al., 2017; Yochum et al., 2010). La microbiota intestinal cumple funciones esenciales en la salud humana, participando en la digestión, la modulación inmunitaria, la síntesis de vitaminas y la protección frente a patógenos (Xiao & Zhao, 2023). Su composición comienza a establecerse desde etapas tempranas de la vida y puede ser modulada por múltiples factores, entre ellos la dieta materna durante el embarazo y la lactancia (Bhagavata Srinivasan et al., 2018). El objetivo de esta investigación fue evaluar el efecto del consumo materno de una dieta de cafetería durante la etapa perinatal sobre el peso, la ingesta alimentaria y la composición de la microbiota intestinal de crías macho de ratón C57BL/6. Material y Método Diseño experimental: Se realizó un estudio experimental con modelo murino utilizando ratones hembra C57BL/6. Las hembras fueron aleatorizadas en dos grupos dietéticos (n = 5 por grupo): dieta estándar (grupo control) y dieta de cafetería (Figura 1). Dieta y condiciones de crianza: Ambas dietas se administraron durante nueve semanas, abarcando la gestación y lactancia. Las dietas fueron ofrecidas ad libitum. Las condiciones de alojamiento incluyeron ciclo luz/oscuridad de 12 horas, temperatura controlada (22 ± 2 °C) y libre acceso al agua. Dieta experimental: Dieta control Para la dieta control se utilizó Rodent Lab Chow Diet 5001 obtenida por la compañía LabDiet. Ver Tabla 1. Composición calórica de la dieta estándar Rodent Lab Chow 5001. Dieta cafetería La dieta de cafetería se elaboró a base de chocolate líquido, galletas, tocino, papas fritas, pienso molido y paté de cerdo, en una proporción 1:1:1:1:1:2, respectivamente (Sampey et al., 2011, de la Garza et al., 2022). Se molieron todos los ingredientes y se mezclaron para formar una masa homogénea (Tabla 2). Muestreo: Se utilizaron cinco hembras reproductoras por grupo experimental, en línea con estudios previos de intervención dietética perinatal (Chu et al., 2019). Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 28 �Artículo Original Figura 1. Diagrama de flujo general del diseño experimental de ratones C57BL/6 hembra. Tabla 1. Composición calórica de la dieta estándar Rodent Lab Chow 5001 Por cada 100g Energía total Hidratos de carbono Lípidos Proteína (LaDiet,2021). kcal 335 % 190.95 57 43.55 100.5 13 30 kcal 372 % 145.08 39 182.28 44.64 49 12 Tabla 2. Composición calórica de la dieta cafetería Por cada 100g Energía total Hidratos de carbono Lípidos Proteína (Sampey et al,2011). Para el análisis de la descendencia, se seleccionaron cinco crías macho por grupo, tomando un máximo de dos crías por madre, a fin de evitar la pseudoreplicación y asegurar independencia biológica entre las unidades experimentales (Lazic, 2010). Este tamaño muestral es consistente con modelos experimentales similares, donde se ha reportado que un n de 5 a 8 animales por grupo proporciona una potencia estadística adecuada para evaluar variables conductuales y de microbiota (Sarker & Peleg-Raibstein, 2018). Solo se analizaron crías macho, seleccionadas aleatoriamente de cada camada. Esta decisión metodológica se basó en la necesidad de reducir la variabilidad hormonal asociada al ciclo estral en hembras y facilitar la comparación con modelos experimentales previos que se centran en programación y microbiota en murinos (Buffington et al., 2016). Se utilizaron hembras C57BL/6 de entre 8 y 10 semanas de edad, con peso entre 18–22 g, nulíparas y clínicamente sanas. El ciclo estral fue confirmado en fase proestro mediante citología vaginal para sincronización reproductiva por un médico veterinario. Para la descendencia, se seleccionaron Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 29 �Artículo Original 5 crías macho por grupo experimental, procedentes de al menos 1 camada diferente. La selección se realizó al día 21 postnatal, tomando animales con peso dentro del rango intercuartílico (P25–P75) de su camada, sin signos externos de enfermedad, letargo ni malformaciones. La asignación de las hembras gestantes a los grupos experimentales se realizó mediante aleatorización simple, usando una tabla de números aleatorios generada en Microsoft Excel. Para minimizar sesgos de evaluación, los investigadores responsables del procesamiento de muestras microbiológicas trabajaron bajo condiciones de cegamiento, utilizando códigos alfanuméricos sin acceso a la información grupal hasta finalizada la etapa de análisis. Para evitar el sesgo de selección, las crías fueron seleccionadas bajo criterios uniformes de viabilidad y peso, tomando un máximo de dos crías por madre para garantizar independencia biológica. Variables medidas: Se registró el peso corporal. El consumo de alimento fue registrado diariamente. Se pesó la cantidad ofrecida y el remanente a las 24 h, y se calculó la ingesta diaria por animal ajustando por el número de sujetos por jaula. A partir de estos datos se obtuvieron los promedios semanales para cada grupo experimental, los cuales se usaron para los análisis comparativos. Este procedimiento se mantuvo constante durante toda la etapa de gestación y lactancia en las hembras, así como durante el consumo posdestete en la descendencia tanto de la dieta control como cafetería. A la semana 8, la recolección de muestras fecales se realizó de forma individual y bajo condiciones estériles. Cada animal fue colocado en una caja plástica estéril y desinfectada con etanol al 70%, esperando la defecación espontánea. Las heces frescas fueron recogidas con pinzas estériles y depositadas en microtubos de 1.5 mL debidamente identificados. Se utilizaron guantes nuevos por animal y se evitó cualquier tipo de contaminación cruzada mediante limpieza rigurosa del espacio entre animales. Las muestras fueron congeladas a –80 °C dentro de los 5 minutos posteriores a su recolección. Análisis de microbiota intestinal: Para el análisis de la microbiota intestinal, se recolectaron muestras fecales al final del protocolo experimental. La extracción de ADN se realizó utilizando el kit QIAamp® Fast DNA Stool Mini Kit (QIAGEN), siguiendo las instrucciones del fabricante. Posteriormente, se cuantificó el ADN con espectrofotometría Nanodrop™. La región V3-V4 del gen 16S rRNA fue amplificada mediante PCR y las librerías se prepararon utilizando el protocolo estándar para secuenciación en la plataforma Illumina MiSeq. La secuenciación se llevó a cabo con una profundidad mínima de 50,000 lecturas por muestra. Las secuencias fueron analizadas mediante el pipeline QIIME2. Se aplicaron filtros de calidad para eliminar lecturas con Phred < 20, y se descartaron secuencias quiméricas. Se agruparon las secuencias en ASVs (Amplicon Sequence Variants) utilizando DADA2, y se clasificaron taxonómicamente contra la base de datos SILVA. Los ceros en la matriz de abundancia fueron tratados mediante pseudocontaje (+1) previo a los análisis estadísticos log-transformados, para evitar sesgos en el análisis de diversidad y abundancia diferencial. Durante todo el protocolo experimental, se llevó a cabo un monitoreo estricto con los lineamientos planteados por la NOM-062-ZOO-1999, especificaciones técnicas para la producción, cuidado y uso de los animales de laboratorio. Se registró semanalmente el peso corporal y diariamente se evaluaron parámetros clínicos como letargo, pérdida de pelaje, cambios en el comportamiento, diarrea, hipoactividad o signos de malestar evidente. Todos los animales mantuvieron un estado clínico adecuado, sin requerir exclusión o aplicación de criterios de eutanasia. Análisis estadístico: La normalidad de los datos se evaluó mediante la prueba de Shapiro–Wilk, y la homogeneidad de varianzas con la prueba de Levene. Para la comparación entre dos grupos, se utilizó la prueba t de Student cuando se cumplieron los supuestos de normalidad y homocedasticidad; en caso contrario, se empleó la prueba de Mann– Whitney U. Dado que la mayoría de los datos no presentaron distribución normal, se aplicaron pruebas no paramétricas (Kruskal–Wallis con post hoc de Dunn), y los resultados se expresan como mediana (P25–P75). Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 30 �Artículo Original En las variables que sí cumplieron los supuestos paramétricos, se reportaron como media ± desviación estándar (DE) y se analizaron mediante prueba t de Student. Las correlaciones entre variables se calcularon con el coeficiente de Pearson (para datos con distribución normal) o Spearman (para datos no paramétricos), según correspondiera. El análisis estadístico se realizó con el software SPSS versión 25.0, y se consideró estadísticamente significativo un valor de p < 0.05. Resultados Se utilizaron inicialmente 10 hembras C57BL/6 distribuidas aleatoriamente en 2 grupos experimentales. Tras la gestación y lactancia, se seleccionaron 10 crías macho (n = 5 por grupo) para la segunda etapa del estudio. Todas las crías seleccionadas completaron el protocolo experimental, sin pérdidas por causas clínicas, técnicas o de muestreo. En la Figura 2 se observa la ganancia de peso por semana. Durante las 8 semanas de vida de las crías macho, el grupo CAF presentó menor peso, sin embargo, solo en la semana 4, 5, 6, 7 y 8 el peso corporal fue estadísticamente significativo en comparación con el grupo CTL (p<0.01). La ingesta dietética semanal promedio (g/día) de los grupos experimentales se muestra en la figura 3. El registro de ingesta dietética (g/día) fue significativamente menor en el grupo CAF en las semanas 3,4, 5, 6, 7 y 8. A la semana 3 de edad (momento del destete), los grupos no mostraron diferencias estadísticamente significativas en el peso corporal promedio. Esto indica que las intervenciones maternas no alteraron de forma sustancial el crecimiento intrauterino o durante la lactancia. Las diferencias observadas posteriormente en la ganancia de peso estarían relacionadas principalmente con la dieta postnatal y la microbiota modulada. Con el objetivo de analizar la modulación de la microbiota intestinal de las crías macho, se determinó la diversidad alfa mediante el análisis de índice de Shannon. Así, no hubo diferencias significativas al comparar los grupos CAF y CTL (Figura 4). A nivel taxonómico de filo, se encontró un aumento significativo en la abundancia relativa de Actinobacteria (p<0.05), y Deferribacteres (p<0.01) en el grupo CAF (0.02 (0.01-0.04), 2.07(1.34-2.97), respectivamente) en comparación con el grupo CTL (0±0% y 0.09±0.03% respectivamente) como se ilustra en la Figura 5. Figura 2. Peso (g) por semana de ratones crías macho. Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 31 �Artículo Original Figura 3. Ingesta (g/día) por semana de ratones C5TBL/6 crías macho Los resultados se expresan como mediana (P25 - P75). El análisis estadístico se realizó mediante la prueba tstudent para muestras independientes. *p<0.05, **p<0.01. CTL (Grupo control, n=5); CAF (Grupo cafetería, n=5). Figura 4. Diversidad alfa representado por índice de Shannon Los resultados se expresan como mediana (P25 - P75). El análisis estadístico se realizó mediante la prueba tstudent para muestras independientes. *p<0.05, **p<0.01. CTL (Grupo control, n=5); CAF (Grupo cafetería, n=5). A nivel taxonómico de género, se encontró un aumento significativo en la abundancia relativa de Adlercreutzia (0.06 (0.02-0.11), p<0.05, Figura 6A), Prevotella (13.85 (11.59-36.14), p<0.01, Figura 6B), Rikenella (1.23 (0.39- 1.92), p<0.01, Figura 6C), Mucispirillum (4.73 (2.97-8.00), p<0.01, Figura 6D), Lactobacillus (0.58 (0.312.14), p<0.05, Figura 6E), Butyricicoccus (0.51 (0.28- 1.06), p<0.01, Figura 6I), Desulfovibrio (0.72 (0.20-1.42), p<0.05, Figura 6J), y Anaerotruncus (1.36 (0.74-4.57), p<0.05, Figura 6H) en el grupo CAF en comparación con el grupo CTL (0.00 (0.00-0.00), 6.00 (3.19–6.14), 0.00 (0.000.00), 0.15 (0.09-0.55), 0.34 (0.11-0.39), 0.00 (0.000.00), 0.05 (0.01-0.08), 0.14 (0.07-0.99), respectivamente). Mientras que Turicibacter (0.00 (0.00-0.00), p<0.05, Figura 6F), Coprococcus (1.06 (0.57-2.11), p<0.05, Figura 6G), Akkermansia (0.00 (0.00-0.02), p<0.01, Figura 6L) y Anaeroplasma (0.00 (0.00- 0.00), p<0.05, Figura 6K) fueron significativamente menos abundantes con respecto al grupo CTL (0.20 (0.10-0.38), 4.84 (2.58-5.03), 13.89 (3.09-44.56), 0.74 (0.03-0.77, respectivamente). Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 32 �Artículo Original Figura 5. Abundancia relativa bacteriana (%) de la microbiota intestinal por filo de ratones macho C57BL/6 Los resultados se expresan como mediana (P25 - P75). A) Actinobacteria, B) Deferribacteres. El análisis estadístico se realizó mediante la prueba t-student para muestras independientes. *p<0.05, **p<0.01. CTL (Grupo control, n=5); CAF (Grupo cafetería, n=5). Figura 6. Abundancia relativa bacteriana (%) de la microbiota intestinal por género de ratones macho C57BL/6 Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 33 �Artículo Original Figura 6. (continuación) Los resultados se expresan como mediana (P25 - P75). El análisis estadístico se realizó mediante la prueba tstudent para muestras independientes o su equivalente no paramétrico U Mann Whitney. *p<0.05, **p<0.01. CTL (Grupo control, n=5); CAF (Grupo cafetería, n=5). Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 34 �Artículo Original Figura 7. Abundancia relativa (%) de la microbiota intestinal por especie de ratones macho C57BL/6. CTL (Grupo control, n=5); CAF (Grupo cafetería, n=5). Figura 8. Abundancia relativa bacteriana (%) de la microbiota intestinal por especie de ratones macho C57BL/6 Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 35 �Artículo Original Figura 8. (Continuación) Los datos se expresan como mediana (P25–P75). Se utilizó la prueba de Kruskal–Wallis seguida de post hoc de Dunn para comparar grupos. p < 0.05 se consideró estadísticamente significativo. *p<0.05, **p<0.01. CTL (Grupo control, n=5); CAF (Grupo cafetería, n=5). Se encontró variabilidad entre la abundancia relativa de algunas especies como se ve reflejado en la Figura 7. Entre las especies con un aumento significativo en la abundancia relativa se encontró a Parabacteroides distasonis (13.24 (8.74-19.43), p<0.05, Figura 8A), Mucispirillum schaedleri (48.26 (33.37-52.94), p<0.01, Figura 8B), Lactobacillus reuteri (3.08 (1.18-6.95), p<0.05, Figura 8C), Butyricicoccus pullicaecorum (6.50 (2.72-7.67), p<0.01, Figura 8D), Desulfovibrio C21 C20 (3.21 (0.31-13.60), p<0.05, Figura 8E), en el grupo CAF en comparación con el grupo CTL (4.13 (2.07-7.04), 0.57 (0.31-7.26), 0.07 (0.00-0.15), 0.00 (0.00-0.00), 0.13 (0.06-0.18), respectivamente). Mientras que Akkermansia muciniphila (0.08 (0.01-0.16), p<0.01, Figura 8F), fue significativamente menos abundante con respecto al grupo CTL (51.89 (24.00-74.23)) como se ve ilustrado en la Figura 8. Al realizar el análisis estadístico no se encontró alguna correlación entre la diversidad microbiana y la ingesta de las crías macho, sin embargo, a nivel de género se reportó una correlación negativa entre la ganancia de peso y los géneros Rikenella (p=0.002, Rho=-0.856, Figura 9), Mucispirillum (p=0.025, Rho=-0.701, Figura 10). Figura 9. Correlación entre el peso y el género Rikenella. El análisis estadístico se realizó mediante el coeficiente de correlación por jerarquías de Spearman (Rho de Spearman). *p<0.05 fue considerada como significativa. ( Grupo control, n=5); CAF ( Grupo cafetería, n=5). Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 36 �Artículo Original Figura 10. Correlación entre el peso y el género Mucispirillum. El análisis estadístico se realizó mediante el coeficiente de correlación por jerarquías de Spearman (Rho de Spearman). *p<0.05 fue considerada como significativa. ( Grupo control, n=5); CAF ( Grupo cafetería, n=5). Discusión La incidencia de mujeres que inician el embarazo con diagnóstico de obesidad ha aumentado a un ritmo sin precedentes en los últimos 30 años. Está bien documentado que la alimentación durante el embarazo puede tener efectos a largo plazo en la salud de la descendencia. Los estudios han demostrado que los hijos de madres con obesidad tienen un mayor riesgo de desarrollar obesidad en la infancia y en la edad adulta, así como un mayor riesgo de enfermedades crónicas como diabetes tipo 2, enfermedades cardiovasculares y trastornos metabólicos (Nettleton et al., 2020). Se cree que estos efectos se deben a la influencia de la obesidad materna en la programación metabólica del feto. Los cambios en la expresión génica y la regulación hormonal durante el desarrollo fetal pueden influir en el metabolismo, la regulación del apetito y la distribución de la grasa corporal de los hijos (Hieronimus & Ensenauer, 2021). Además, estudios recientes indican que los cambios en la microbiota intestinal materna están influenciados por la composición y calidad de los alimentos consumidos durante los períodos pregestacional, gestacional y de lactancia. En este sentido, se plantea la posibilidad de que estos cambios puedan transmitirse a la descendencia. (Yao et al., 2021). Para el estudio de la obesidad se han utilizado diversos modelos animales y dietas, por ejemplo, altas en grasas, azúcares, bajas en fibra y dietas de tipo cafetería. La dieta de cafetería, que se caracteriza por su alta palatabilidad y similitud con la dieta occidental, ha demostrado promover el aumento de peso y generar alteraciones metabólicas asociadas con la obesidad (De la Garza et al., 2022). En este estudio, se evaluó el efecto del consumo materno de una dieta cafetería en el peso e ingesta de crías C5TBL/6 macho alimentadas con dieta control. El comportamiento alimentario puede definirse como los aspectos biológicos y psicológicos relacionados con las elecciones de alimentos, la frecuencia y duración de las comidas, así como en otros aspectos, la compleja interacción entre los mecanismos homeostáticos y hedónicos en relación con el entorno (Chaves et al., 2021). La regulación de la ingesta de alimentos ocurre de manera central en el hipotálamo, una estructura compuesta por núcleos formados por subpoblaciones de neuronas orexigénicas y anorexigénicas que controlan el equilibrio energético (Chaves et al., 2021). La vía de recompensa mesolímbica contiene neuronas dopaminérgicas que se originan en el área tegmental ventral (VTA) ubicado en el mesencéfalo y se proyectan hacia estructuras del cerebro anterior, incluyendo el núcleo accumbens (NAc). El exceso de ingesta de nutrientes durante periodos críticos como el embarazo activa la vía de recompensa mesolímbica y causa alteraciones el comportamiento alimentario, especialmente la ingesta y preferencia dietética, afectando el peso y la composición corporal de la descendencia (Chaves et al., 2021) (Nettleton et al., 2020). Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 37 �Artículo Original En la literatura científica, la ingesta y el peso es uno de los parámetros más evaluados en los estudios de programación metabólica. No obstante, se observa una notable variabilidad en los resultados obtenidos. Por ejemplo, Volpato y colaboradores utilizaron un modelo experimental similar al nuestro, estos investigadores brindaron una dieta alta en grasas (49% de grasa, 32% de carbohidratos y 19% de proteína) a ratones C57BL/6 durante las etapas de gestación y lactancia. A la descendencia macho se le dio una dieta estándar al destete (al día 21) por un periodo de 3 meses, sus resultados indican que no se encontraron diferencias en la ingesta de alimentos a largo plazo en las crías, tampoco encontraron diferencia en el peso al nacer y en el destete, pero se observó un aumento significativo a partir de la semana 7 hasta la 12 (Volpato et al., 2012). En un estudio realizado por Lemes y colaboradores las ratas fueron divididas al azar en dos grupos: uno fue alimentado con una dieta alta en grasas (46% de las calorías provenientes de grasas, 18% proteínas y 36% carbohidratos), y el otro con alimento estándar. Todas las hembras fueron mantenidas con la respectiva dieta experimental durante los periodos de gestación y la lactancia. Después del destete, solo las crías macho de ambos grupos fueron alimentados con alimento estándar hasta los 28 días de edad. Los autores reportaron que, en los neonatos, observaron una disminución en el peso de ratas de madres alimentadas con una dieta alta en grasas. Sin embargo, desde el día 18 hasta el 28, presentaron un peso corporal más alto en comparación con la descendencia de ratas alimentadas con dieta estándar, lo cual fue acompañado por una mayor ingesta de alimentos (Lemes et al., 2018). Yomizo y colaboradores alimentaros ratones C57/BL6J con una dieta control o una dieta alta en grasas (62.2% de grasa, 19.6% de carbohidratos y 18.2% de proteína) desde la concepción hasta el destete, y las crías fueron alimentadas con dieta control de la semana 6 a la 20. Los investigadores reportaron que el peso corporal en crías macho de madres alimentadas con una dieta alta en grasas fue mayor al momento del nacimiento y de la semana 4 a la 6. Además, presentaron mayor ingesta de la semana 14 a la 20 (Yokomizo et al., 2014). Similar a nuestros resultados, Kozak y colaboradores proporcionaron una dieta alta en grasas (12% carbohidratos, 76% grasa, 12% proteína), alta en carbohidratos (66% carbohidratos, 16% lípidos, 18% proteína) o dieta control a ratas Long-Evans, a las crías machos se les dio dieta control. A los 3 días de edad, las crías del grupo de dieta alta en carbohidratos pesaban significativamente más, sin embargo, al destete las crías de madres alimentadas con una dieta alta en grasas fueron significativamente más ligeras que los otros dos grupos (Kozak et al., 1998). Aunado a esto, encontraron bajos niveles de insulina en la descendencia de madres alimentadas con una dieta alta en grasa, lo que se puede relacionar a una respuesta compensatoria a la resistencia a la insulina. Además, estudios recientes han reportado niveles elevados de leptina en la descendencia de ratas alimentadas con dietas tipo cafetería, causando cambios en la señalización de la leptina en el hipotálamo (Volpato et al., 2012). Los receptores de insulina y leptina se expresan en las neuronas cerebrales involucradas en la ingesta de energía, y la administración directa de cualquiera de estos péptidos en el cerebro reduce la ingesta de alimentos, mientras que la deficiencia de estas hormonas tiene el efecto contrario (Rosenbaum & Leibel, 2016). Por lo tanto, el bajo peso en la descendencia podría estar relacionado con alteraciones en el hipotálamo, causando cambios en el comportamiento alimentario. La microbiota intestinal, desempeña un papel crucial en la salud y enfermedad del huésped. Este ecosistema bacteriano tiene una influencia significativa en el equilibrio energético, ya que afecta la eficiencia en la extracción de energía de la dieta y modula la expresión de genes del huésped relacionados con la regulación del almacenamiento y gasto de energía. En la actualidad, se ha demostrado que la dieta materna afecta la colonización de la microbiota intestinal de la descendencia en los primeros años de vida (Guo et al., 2018). El objetivo de nuestro estudio fue investigar el impacto de una dieta de cafetería en la etapa perinatal en la microbiota intestinal de la descendencia. En los análisis realizados, se identificó que las crías de madres alimentadas con dieta de cafetería presentaron una mayor abundancia de los filos Deferribacteres y Actinobacteria, así como un incremento en los géneros Mucispirillum y Lactobacillus. A nivel de especie, Mucispirillum schaedleri y Lactobacillus reuteri fueron más Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 38 �Artículo Original abundantes en este grupo. Asimismo, se encontró una reducción significativa en Akkermansia muciniphila, lo que podría reflejar alteraciones en la integridad de la barrera intestinal. Estos hallazgos permiten explorar el posible impacto de la dieta materna sobre la colonización microbiana temprana y sus consecuencias funcionales. Numerosos estudios han demostrado que la dieta materna puede tener un impacto significativo en la microbiota intestinal de la descendencia. Por ejemplo, investigaciones en modelos animales han demostrado que una dieta alta en grasas o de tipo occidental consumida por las madres puede llevar a una reducción en la diversidad microbiana de sus crías. Guo Y. y colaboradores reportaron que la descendencia de madres a las que se les indujo obesidad con una dieta alta en grasas en las etapas de pregestación gestación y lactancia mostraban índices de Shannon significativamente más bajos al compararlo con el grupo control (Guo et al., 2018). Similar a este resultado, otro estudio donde se colocaron ratones hembras y machos con una dieta baja en grasas y dieta occidental, observó una reducción en la diversidad de la microbiota (índice de Shannon) en la descendencia alimentada con la dieta occidental acompañado de una mayor presencia de Lachnospiraceae y Clostridiales. (Myles et al., 2013). En nuestro estudio se encontró una tendencia similar, pues el grupo cafetería presentaba menor índice de Shannon, sin embargo, esta diferencia no llegó a ser estadísticamente significativa. Esto podría estar relacionado con el hecho de que en nuestro modelo experimental solo se les proporcionó la dieta tipo cafetería a las madres, sin llegar a inducir obesidad. Es posible que debido a esto no se hayan generado diferencias en la diversidad de la microbiota capaz de manifestarse en la descendencia. Sin embargo, al analizar las distintas clasificaciones, encontramos diferencias entre los dos grupos experimentales en ciertas poblaciones bacterianas. Actinobacteria y Deferribacteres fueron los filos más abundantes en el grupo cafetería al compararlo con el control. Similar a nuestros resultados, un estudio realizado por Xu X. y colaboradores encontraron que a nivel de filo una dieta alta en grasas aumenta la abundancia relativa de los Deferribacteres, Proteobacteria, Firmicutes, y Actinobacteria en ratones C57BL/6 (Xu et al., 2021). Y diversos estudios han asociado el consumo de una dieta alta en grasas y proteínas animales con niveles elevados de Actinobacterias (Rinninella et al., 2019). Siguiendo una línea similar a nuestros hallazgos, en relación al género, el estudio mencionado anteriormente encontró una mayor proporción de las bacterias Mucispirillum y Lactobacillus (Xu et al., 2021). En nuestro estudio, también reportamos una mayor abundancia de ambos géneros, además de encontrar que las especies Mucispirillum schaedleri (M. schaedleri) y Lactobacillus reuteri (L. reuteri) eran más abundantes en el grupo cafetería. Mucispirillum es, a día de hoy, el único género de Deferribacteraceae conocido que habita en el tracto gastrointestinal (Lambris & Paoletti, 2021). Estudios han demostrado que la prevalencia de M. schaedleri en muestras de heces humanas de individuos sanos es baja. Se han realizado numerosos estudios que han relacionado Mucispirillum spp. con la enfermedad inflamatoria intestinal (EII). Además, investigaciones en ratones han informado que este microorganismo se encuentra enriquecido en muestras intestinales durante condiciones de inflamación intestinal, incluyendo modelos genéticos y químicos de colitis e infección (Herp et al., 2021). L. reuteri es una bacteria autóctona de los seres humanos que normalmente se encuentra en el tracto digestivo proximal. En un estudio realizado por Million y colaboradores, donde analizaron la microbiota intestinal de personas con diagnóstico de obesidad y controles, se reportó que algunas especies de Bifidobacterium o Lactobacillus se relacionaban con peso normal, mientras L. reuteri se encontró con mayor frecuencia en pacientes obesos, sin embargo, la diferencia no fue estadísticamente significativa (Million et al., 2012). No obstante, se observa una significativa heterogeneidad en los resultados al evaluar el impacto de la dieta en la diversidad de la microbiota intestinal. Como lo demuestra un estudio realizado por Buffington y colaboradores, similar a nuestro modelo, se les proporcionó a ratones hembra embarazadas una dieta donde el 60% del valor calórico total provenía de la grasa, en la descendencia de madres alimentadas con esta dieta se observó una disbiosis en la microbiota, caracterizada por una reducción en la prevalencia de Lactobacillus reuteri y Parabacteroides distasonis (P. distasonis) (Buffington et al., 2016). Entre los Parabacteroides intestinales, P. distasonis se define como uno de los 18 miembros principales de la microbiota intestinal de los humanos y se ha reportado que su abundancia Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 39 �Artículo Original es relativamente menor en pacientes con obesidad, hígado graso no alcohólico y esclerosis múltiple (Wang et al., 2019). Otro estudio realizado en ratones sometidos a tres tipos de intervenciones: dieta control, alta en grasa y restricción calórica reportó que Parabacteroides distasonis fue una de las especies que disminuyeron tanto en los grupos de restricción calórica y dieta alta en grasas (M. Li et al., 2022). En contraste con estas investigaciones, nuestros resultados revelaron un incremento de estas especies en el grupo cafetería. Estas discrepancias podrían atribuirse al uso de distintos tipos de dieta y al hecho de que nuestro estudio se llevó a cabo en un modelo animal. Otra especie que se encontró aumentada en el grupo cafetería fue Desulfovibrio C21 C20, investigaciones han reportado que Desulfovibrio spp. se encuentra aumentada en la descendencia de ratas alimentadas con dietas altas en grasas (Buffington et al., 2016). Este género de bacterias se ha encontrado aumentado en pacientes con ansiedad y depresión (Rinninella et al., 2019). Una de las líneas de investigación más novedosas en la actualidad es la relación de la microbiota intestinal con trastornos del neurodesarrollo, investigaciones respaldan que una dieta materna alta en grasas o de tipo cafetería puede afectar el neurodesarrollo de la descendencia al provocar disbiosis intestinal que contribuye a un entorno inflamatorio aumentado durante el embarazo y la lactancia, perturbando así tanto el neurodesarrollo prenatal como posnatal de la descendencia (Urbonaite et al., 2022). Además, se ha reportado que Desulfovibrio spp. tiene asociación con la inflamación intestinal, obesidad y diabetes tipo 2 (Simpson et al., 2021). Los resultados demostraron un aumento en el género Prevotella en el grupo de cafetería. Con resultados afines a los nuestros, otro estudio indujo obesidad utilizando una dieta alta en grasa y sacarosa a ratas Sprangue Dawley en los periodos de etapa perinatal, los investigadores encontraron aumentada la abundancia de Bifidobacterium spp., Clostridium coccoides, Clostridium leptum, Enterobacteriaceae y Prevotella spp. Un pequeño estudio encontró que las personas con obesidad mórbida tenían una mayor abundancia relativa de Prevotella, y su abundancia relativa se correlacionó positivamente con el IMC en una cohorte de individuos con VIH y controles en la Ciudad de México (Stanislawski et al., 2019). A su vez, Prevotella en el intestino también se ha relacionado con condiciones inflamatorias (Ley, 2016). En los resultados, se observó que la especie Akkermansia muciniphila (A. muciniphila) mostró una disminución significativa únicamente en el grupo cafetería. A. muciniphila es un tipo de bacteria gramnegativa anaerobia que tiene la capacidad de descomponer y aprovechar la mucina, una proteína gelatinosa que se encuentra en el revestimiento del intestino, como su principal fuente de nutrientes lo que mejora la función de barrera intestinal (Derrien et al., 2017). Ha despertado un notable interés y ha sido ampliamente investigada debido a su posible implicación en la salud intestinal y el metabolismo (Cani, 2018). Se ha observado en varios estudios una reducción en la abundancia de A. muciniphila en enfermedades como la enfermedad inflamatoria intestinal, obesidad y sus comorbilidades asociadas (Derrien et al., 2017). Estos incluyen estudios que informaron una menor abundancia de Akkermansia en ratones deficientes en leptina o alimentados con una dieta alta en grasas, todos ellos con diagnóstico de obesidad o con síntomas similares a la diabetes tipo 2, entre otras anomalías gastrointestinales, incluido el aumento de la permeabilidad intestinal o "intestino permeable", lo que conduce a la translocación de LPS bacteriano a la sangre y produce inflamación (Everard et al., 2013). Estos hallazgos sugieren un desequilibrio en el ecosistema intestinal de la descendencia, con implicaciones potencialmente negativas para su salud metabólica e inmunológica. Por un lado, el aumento de Mucispirillum schaedleri, una especie relacionada con estados inflamatorios en modelos animales, podría reflejar un entorno intestinal más propenso a la disbiosis y a la disfunción de la barrera mucosa. Por otro lado, la disminución de A. muciniphila, una bacteria considerada indicadora de salud intestinal, sugiere una pérdida de funciones clave asociadas a la regulación metabólica y la integridad epitelial (Derrien et al., 2016). En conjunto, esta configuración microbiana podría predisponer a la descendencia a alteraciones metabólicas e inflamatorias desde etapas tempranas del desarrollo, reforzando la noción de que la dieta Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 40 �Artículo Original materna tiene un papel programador profundo sobre la microbiota y la salud del hospedador. En un estudio se descubrió que la administración diaria de células vivas de la cepa tipo de A. muciniphila (108 UFC/día) durante cuatro semanas pudo contrarrestar las características metabólicas perjudiciales de una dieta alta en grasas en ratones. La administración de A. muciniphila no solo previno el aumento de peso, sino que también restauró la integridad epitelial (espesor del moco) que se vio afectada por el tratamiento con la dieta alta en grasas, contrarrestó la endotoxemia metabólica (LPS sérico) y mejoró el perfil metabólico (Derrien et al., 2017). Un estudio demostró que el tratamiento con A. muciniphila bajo una dieta alta en grasas aumentó la expresión de ARNm de marcadores de diferenciación de adipocitos (p. ej., CCAAT/proteína de unión a potenciador-α, codificado por Cebpa) y oxidación de lípidos (p. ej., carnitina palmitoiltransferasa-1, codificado por Cpt1 ; acilCoA-oxidasa, codificada por Acox1; coactivador del receptor γ activado por el proliferador de peroxisomas, codificado por Pgc1a; y receptor alfa activado por el proliferador de peroxisomas, codificado por Ppara) sin afectar los marcadores de lipogénesis (p. ej., acetil-CoA carboxilasa, codificado por Acc1 y ácido graso sintasa, codificada por Fasn). Estos datos sugieren que A. muciniphila participa en el almacenamiento de grasa, el metabolismo del tejido adiposo y la homeostasis de la glucosa (Everard et al., 2013). En conclusión, la nutrición materna en las etapas pregestacional, gestacional y lactancia parece tener un impacto sustancial en la fisiología y el comportamiento de la descendencia al alterar la abundancia y diversidad de la microbiota intestinal en las primeras etapas de la vida. Sin embargo, los mecanismos a través de los cuales ocurre esto aún no son claros (Chu et al., 2016). Una limitación del presente estudio es la exclusión de crías hembra, lo cual restringe la generalización de los hallazgos. Si bien se justificó metodológicamente por razones de control hormonal y comparabilidad, futuros estudios deben incorporar ambos sexos para evaluar posibles diferencias dimórficas relevantes. Además, otra limitante del estudio es el tamaño muestral, la evaluación en un único punto temporal y la exclusión de crías hembra, lo cual podría restringir la generalización de los hallazgos. Asimismo, la dieta tipo cafetería no indujo obesidad previa en las madres, lo que podría haber atenuado ciertos efectos. Futuros estudios deben considerar diseños longitudinales, muestras más amplias e inclusión de ambos sexos. Se debe reconocer que un gran número de estudios publicados en los últimos años han informado diferencias en el microbioma bajo diferentes condiciones (Cani, 2018). Es importante tener en cuenta que las diferencias observadas pueden ser atribuidas a que las investigaciones fueron realizadas por distintos laboratorios y con diseños experimentales diversos. Por lo que se necesitan más investigaciones para entender con claridad los mecanismos específicos y las implicaciones de la asociación entre la dieta materna y la diversidad de la microbiota intestinal en la descendencia. Limitaciones del estudio Una limitación de este estudio es la exclusión de ratas hembra, lo cual se decidió para evitar la variabilidad hormonal del ciclo estral que puede afectar los resultados metabólicos y de microbiota. Aunque los modelos con machos son comúnmente usados en estudios de obesidad por su mayor consistencia en la ganancia de peso, se ha reportado que el tejido adiposo pardo es más evidente en hembras (Cypess et al., 2009; J. Li et al., 2015). Actualmente, no existe un modelo que logre un grado de obesidad similar en ambos sexos, lo que dificulta su comparación. Se sugiere que futuras investigaciones incluyan ambos sexos para evaluar posibles efectos sexodependientes. Conclusiones Este estudio determinó el efecto del consumo materno de una dieta de cafetería durante la etapa perinatal sobre la microbiota intestinal de la descendencia. La ingesta materna de una dieta de cafetería afecta la ingesta y el peso de la descendencia en las primeras semanas de vida. Durante las 8 semanas de vida de las crías macho, el grupo CAF presentó menor peso e ingesta. Esta situación podría estar vinculada a posibles alteraciones en el funcionamiento del hipotálamo. Además, dado que se trata de una dieta carente en micronutrientes, es probable que esté incidiendo en el desarrollo intrauterino, lo que, a su Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 41 �Artículo Original vez, se manifiesta en un peso al nacer más bajo y una menor ingesta. Esto promueve una comprensión más profunda de los factores de riesgo y las causas de los problemas de salud asociados con el desarrollo intrauterino. El consumo materno de una dieta de cafetería durante la etapa perinatal induce una disbiosis intestinal en la descendencia. En el modelo murino del grupo CAF se encontró un incremento en la abundancia relativa de los filos Actinobacteria y Deferribacteres. A nivel de género se aumentó la abundancia relativa de Adlercreutzia, Prevotella, Mucispirillum, Lactobacillus, Butyricicoccus, Desulfovibrio y Anaerotruncus y disminuyó los géneros Turicibacter, Coprococcus, Akkermansia y Anaeroplasma. Mientras que a nivel de especie se encontraron aumentados Parabacteroides distasonis, Mucispirillum schaedleri, Lactobacillus reuteri, Butyricicoccus pullicaecorum, Desulfovibrio C21 C20 y disminuyó Akkermansia muciniphila en la descendencia. Existe evidencia científica que sustenta que una dieta de tipo cafetería en la etapa perinatal puede fomentar el crecimiento de bacterias relacionadas con la inflamación intestinal, obesidad, diabetes y otras comorbilidades, mientras que aquellas que son beneficiosas disminuyen, causando un desequilibrio en la microbiota intestinal que puede ser trasmitido a otras generaciones. Por lo que, estas bacterias podrían emplearse tanto como indicadores de riesgo como para obtener una comprensión más profunda de la interacción entre la microbiota intestinal materna y la descendencia. Existe una relación inversa entre la presencia de los géneros Rikenella y Mucispirillum en la microbiota intestinal y el peso de las crías macho. Este resultado podría indicar una posible regulación de las dos bacterias sobre la ganancia de peso corporal en la descendencia. Dietas altas en azúcares refinados y grasas como la dieta de cafetería se han asociado con una alteración en la función de Rikenella y Mucispirillum sobre diversos parámetros de inflamación, uno de ellos es el peso corporal, este resultado podría fomentar un proceso de programación materna sobre la descendencia partiendo de una dieta hipercalórica en periodo perinatal. Bibliografía Bhagavata Srinivasan, S. P., Raipuria, M., Bahari, H., & Kaakoush, N. O. (2018). Impacts of diet and exercise on maternal gut microbiota are transferred to offspring. Frontiers in Endocrinology, 9, 716. https://doi.org/10.3389/FENDO.2018.00716 Bolte, E. E., Moorshead, D., & Aagaard, K. M. (2022a). Maternal and early life exposures and their potential to influence development of the microbiome. Genome Medicine, 14(1). https://doi.org/10.1186/s13073-02101005-7 Buffington, S. A., Di Prisco, G. V., Auchtung, T. A., Ajami, N. J., Petrosino, J. F., & Costa-Mattioli, M. (2016). 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Nava-González Edna Judith*, Negrete-López Nohemí Liliana*, Chavero-Torres Magdalena Soledad*, Gutiérrez -López Myriam*, Medellín-Guerrero Alpha Berenice*, González-Guevara Erika*. * Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Salud Pública y Nutrición, México. RESUMEN Introducción: Los entornos alimentarios son el conjunto de factores físicos, económicos, políticos y socioculturales relacionados con la disponibilidad, accesibilidad, asequibilidad y calidad nutrimental de los alimentos y bebidas en una comunidad. Objetivo: Observar y describir las características del entorno alimentario dentro y alrededor de la Facultad de Nutrición de una Universidad Pública, en la Ciudad de Monterrey, Nuevo León; México. Material y Método: Estudio observacional descriptivo en la Facultad de Nutrición y sus alrededores (500 metros), evaluando 53 establecimientos con el instrumento Nutrition Environment Measures Survey – Restaurants (NEMS-R), adaptado y complementado según sistema NOVA, clasificando los establecimientos como “saludable”, “poco saludable” o “no saludable”. Los datos se registraron en una base codificada y se sometieron a análisis estadístico descriptivo. Resultados: De los establecimientos evaluados, 49.1% se clasificaron como “no saludable”, 49.1% “poco saludable” y 1.9% “saludable”. Se observó en alrededores alta concentración de locales donde predomina oferta de productos ultra procesados de bajo valor nutricional. Conclusión: Los hallazgos señalan la necesidad de intervenciones que promuevan hábitos alimentarios saludables, establezcan políticas de oferta de alimentos nutritivos y fomenten la colaboración con proveedores locales, de acuerdo con los lineamientos de la Estrategia de Entornos Escolares Saludables. Palabras Clave: Entorno alimentario, estilo de vida saludable, universidad. ABSTRACT Introduction: Food environments encompass the set of physical, economic, political, and sociocultural factors related to the availability, accessibility, affordability, and nutritional quality of food and beverages within a community. Objective: To observe and describe the characteristics of the food environment within and around the Faculty of Nutrition at a Public University in Monterrey, Nuevo León, Mexico. Material and method: Descriptive observational study conducted in and around the Faculty of Nutrition (within a 500-meter radius), evaluating 53 food establishments using the Nutrition Environment Measures Survey – Restaurants (NEMS-R), adapted and complemented with the NOVA classification system. Establishments were categorized as "healthy," "less healthy," or "unhealthy." Data were recorded in a coded database and analyzed using descriptive statistics. Results: Of the establishments evaluated, 49.1% were classified as "unhealthy," 49.1% as "less healthy," and only 1.9% as "healthy." A high concentration of outlets offering ultra-processed products with low nutritional value was observed in the surrounding area. Conclusion: The findings highlight the need for interventions that promote healthy eating habits, implement policies that support the availability of nutritious foods, and encourage collaboration with local vendors, in alignment with the guidelines of the Healthy School Environments Strategy. Keywords: Food environment, healthy lifestyle, university. Correspondencia: Edna Judith Nava González edna.navagn@uanl.edu.mx Recibido: 13 de junio 2025, aceptado: 02 de septiembre 2025 ©Autor2025 Citation: Nava-González E.J., Negrete-López N.L., Chavero-Torres M.S., Gutiérrez -López M., Medellín-Guerrero A.B., GonzálezGuevara E. (2025) Caracterización del entorno alimentario en una Facultad de Nutrición de una Universidad Pública: estudio observacional. Revista Salud Pública y Nutrición, 24 (3), 45-55. https://doi.org/10.29105/respyn24.3-891 Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 45 �Artículo Original Significancia Este estudio ofrece una evaluación del entorno saludable que rodea a la comunidad universitaria, considerando tanto el ambiente interno de la Facultad de Nutrición como las opciones alimentarias disponibles en su proximidad. Los hallazgos pueden contribuir a desarrollar estrategias de promoción de la salud y políticas universitarias destinadas a fomentar estilos de vida saludables y mejorar el bienestar general de estudiantes, profesores y personal administrativo, abordando tanto el entorno físico y social dentro del campus como la influencia del entorno alimentario externo. Introducción Las Comunidades Universitarias integradas por estudiantes, el personal docente y administrativo están expuestas a una compleja interacción de factores ambientales, sociales y conductuales que pueden influir de manera considerable en su salud y bienestar general. Diversos estudios han señalado que el entorno alimentario en las Universidades influye directamente en los hábitos de consumo y en la adopción de estilos de vida saludables (BernabéOrtiz et al., 2022; Mazorco-Salas et al., 2021). En este contexto, el concepto de "entorno saludable" en las Universidades ha ganado una atención significativa, impulsado por el movimiento de Universidades Promotoras de la Salud (UPS) (OPS & OMS, 2016). Este movimiento reconoce a las Instituciones de Educación Superior como actores clave en la promoción de la salud y el bienestar de su comunidad, abogando por la creación de entornos que apoyen activamente la adopción de estilos de vida saludables (Gobierno del Estado de México, 2018). Un entorno universitario saludable abarca no solo las características físicas del campus, como son: la disponibilidad de espacios verdes, la calidad del aire y la infraestructura para la actividad física, sino que también los aspectos sociales, incluyendo el apoyo comunitario, las interacciones sociales y la cultura institucional (Dooris et al., 2016). Se ha demostrado que las características del entorno universitario pueden influir en los hábitos alimentarios (Sánchez Ordóñez & Gimeno Navarro, 2022; Dooris et al., 2016), por lo que, evaluar y comprender estas características es un paso fundamental que permite identificar áreas de oportunidad para la implementación de intervenciones y políticas que promuevan la salud y el bienestar de la Comunidad Universitaria a través del mejoramiento de los entornos universitarios (FAO, 2015, 2016; OPS & OMS, 2018). La evaluación de los entornos alimentarios es especialmente relevante porque estos determinan en gran medida las decisiones dietéticas de las personas, facilitando o dificultando el acceso a alimentos saludables. De acuerdo con Swinburn et al. (2013), los entornos alimentarios comprenden el espacio físico, económico, político y sociocultural que influye en la disponibilidad, accesibilidad, asequibilidad y promoción de alimentos, lo que puede condicionar la aparición de enfermedades no transmisibles. En particular, el entorno alimentario que rodea a las universidades ha sido identificado como un factor crítico que puede influir en las elecciones dietéticas de los estudiantes y la Comunidad Universitaria, como profesores y administrativos (Bernabé-Ortiz et al., 2022). La disponibilidad, accesibilidad, costo y publicidad de alimentos saludables y no saludables en las cercanías de los campus pueden tener un impacto significativo en los patrones de consumo y, en última instancia, en la salud metabólica y el riesgo de enfermedades no transmisibles (ENT). Dentro de los productos que representan un mayor riesgo para la salud se encuentran los productos ultra procesados, definidos como formulaciones industriales elaboradas principalmente a partir de sustancias derivadas de alimentos —como almidones, azúcares, grasas y proteínas refinadas— con poco o ningún alimento entero en su composición, y que suelen incluir aditivos como colorantes, saborizantes o emulsionantes con el objetivo de imitar las características sensoriales de alimentos frescos o preparados (Monteiro et al., 2019). La evaluación del entorno alimentario proporciona una visión integral de las condiciones que influyen en la Comunidad Universitaria, permitiendo identificar fortalezas y oportunidades de mejora para diseñar intervenciones que fomenten espacios más saludables, donde este entorno es clave para la salud pública (Pérez-Ferrer et al., 2019). El presente estudio propone caracterizar, a través de Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 46 �Artículo Original observación directa, el entorno alimentario tanto al interior como en las inmediaciones de una universidad pública. Material y Método Se llevó a cabo un estudio observacional descriptivo de corte transversal en la Facultad de Nutrición de una Universidad Pública, durante el periodo de febrero a marzo 2025, con dos componentes metodológicos: la observación del entorno dentro de la facultad (servicio de alimentación) y la evaluación de los establecimientos de comida cercanos al campus. Observación del entorno interno de la Facultad de Nutrición Entorno Observado (Interno): Dentro de la Facultad, se evaluó el servicio de alimentación, zona de comedor, bebederos y la accesibilidad a alimentos y bebidas saludables dentro de la dependencia. Instrumento de Observación: La recolección de datos se realizó mediante observación directa, utilizando un inventario adaptado, basado en el Inventario de alimentos, bebidas y bebederos desarrollado por el Centro de Investigación en Nutrición y Salud (CINyS) del Instituto Nacional de Salud Pública, orientado a evaluar componentes del entorno alimentario alrededor de escuelas. Procedimiento de Recolección de Datos: Las observaciones se llevaron a cabo durante dos días (lunes y viernes), en un horario de 9:00 a.m. a 1:00 p.m., mediante recorridos por todas las áreas seleccionadas de la Facultad. Análisis de Datos: Se realizó un resumen narrativo de las observaciones registradas en campo. Evaluación del entorno externo: Establecimientos de comida cercanos a la Facultad de Nutrición. Se evaluó el entorno saludable de los establecimientos de comida ubicados en las inmediaciones de la Facultad de Nutrición de una Universidad Pública, durante el periodo de febrero a marzo de 2025. Ubicación del entorno evaluado: Los establecimientos incluidos en el estudio se localizaron en las calles aledañas a la Facultad de Nutrición del Campus Universitario, desde la avenida principal hasta 500 m a la redonda. Se identificaron y marcaron los espacios físicos observados, asignándoles un número para su registro. Con esta información se elaboró un mapa de ubicación de los establecimientos, clasificados en las siguientes categorías: cafetería, restaurante, restaurantes de comida rápida, heladería, tienda de conveniencia y puesto de comida en la vía pública. Además de los establecimientos de venta de alimentos, también se registraron otros tipos de comercios (por ejemplo, farmacias, cajeros automáticos, parques, tiendas que ofrecen materiales médicos y odontológicos, iglesias, plazas comerciales y avenidas principales de la ciudad), aunque estos no fueron incluidos en la evaluación nutricional, sí se contabilizaron para caracterizar el entorno comercial general. Participantes (Establecimientos Evaluados): Se incluyeron un total de 53 establecimientos de comida ubicados a la redonda. Fueron clasificados en seis categorías: cafeterías (n=11), heladerías (n=1), restaurantes de comida rápida (n=12), puestos de comida en la vía pública (n=6), restaurantes (no incluye comida rápida) (n=16) y tiendas de conveniencia (n=7). La selección se basó en su cercanía y accesibilidad para la comunidad universitaria. Instrumento de evaluación: El formulario integró preguntas de un instrumento previamente validado al contexto institucional, según la NEMS-R (Nutritional Environment Measures Survey in Restaurants) de Glanz et al. (2007). Se utilizó una encuesta digital estructurada de 18 ítems. Este cuestionario de observación para la caracterización de establecimientos de venta de alimentos para la clasificación del entorno alimentario incluyó: datos generales del establecimiento (nombre, fecha de observación, hora de observación, hora de servicio, ubicación), tipo de establecimiento, venta de alimentos según sistema NOVA, menú, facilitadores, barreras, precio, lugar (publicidad visible). Los productos fueron clasificados como alimentos naturales o mínimamente procesados, alimentos procesados y alimentos ultra procesados. Para clasificar los alimentos y bebidas observados en los distintos tipos de establecimientos (restaurantes, comida rápida, puestos de comida en la vía pública y tiendas de conveniencia), se aplicó el sistema NOVA Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 47 �Artículo Original únicamente a productos claramente identificables, tales como: botanas empaquetadas, refrescos, jugos envasados, postres industriales, frutas enteras, yogures, agua embotellada, entre otros. Los menús preparados en el momento no fueron clasificados por falta de información precisa sobre sus ingredientes y métodos de cocción. Cada producto identificado se asignó a una de las siguientes categorías según sistema NOVA: (1) alimentos sin procesar o mínimamente procesados; (2) ingredientes culinarios procesados; (3) alimentos procesados; (4) alimentos y bebidas ultra procesados. Esta información se utilizó para calcular la proporción de productos por tipo de establecimiento, y como parte de la puntuación total del entorno alimentario del lugar, permitiendo asignar una puntuación a cada establecimiento (Muñoz-Galeano & López-Restrepo, 2024): Según la NEMS-R, para la puntuación y clasificación del establecimiento después de llenar el formulario de chequeo, se utilizó esta descripción para la escala de clasificación: -Aplica estrategias suficientes para ser considerado saludable: puntaje mayor o igual a 14 puntos. -No son suficientes las estrategias llevadas a cabo para considerarse saludable (poco saludable): puntaje entre 9 y 13 puntos. -Se llevan pocas o ninguna estrategia para promover una alimentación sana. Es considerado un establecimiento no saludable: puntaje menor a 9 puntos. Procedimiento de Recolección de Datos: Se visitó cada establecimiento y se aplicó el instrumento mediante observación directa de menús, instalaciones, señalización, precios y publicidad. Las observaciones fueron registradas por duplicado para asegurar la confiabilidad de los datos. Cada establecimiento fue visitado en una ocasión, las visitas a los establecimientos fueron realizadas entre lunes y viernes en un horario de 9:00 a.m. a 1:00 p.m. Análisis de Datos: Se calcularon las puntuaciones medias por tipo de establecimiento en cada categoría. Además, se reportó el promedio general y se utilizó un análisis de frecuencias para clasificar a los establecimientos en función del entorno saludable. Los resultados se organizaron en tablas para facilitar la comparación entre categorías. El estudio fue aprobado por el Comité de Ética de la Facultad, bajo el número de registro 20-FaSPyN-SA09, lo que garantiza el cumplimiento de los principios éticos y las disposiciones legales aplicables a la investigación. Resultados Observación del entorno interno de la Facultad de Nutrición La caracterización del entorno alimentario dentro de la Facultad, realizada mediante observación directa, permitió identificar aspectos clave sobre la oferta de alimentos y bebidas, así como la disponibilidad de agua potable en bebederos. Se observó una oferta variada de alimentos y bebidas disponibles en el servicio de alimentación de la Facultad. Entre los productos identificados se incluyen: -Bebidas y lácteos: leche, yogur y otros derivados lácteos, así como jugos y bebidas de soya. -Preparaciones culinarias: alimentos cocinados a la plancha, cocidos, guisados, fritos y empapelados, lo que indica una diversidad de métodos de preparación. -Frutas y verduras: se encontró disponibilidad de opciones frescas. -Productos empaquetados saludables como chips de camote, malanga y plátano macho bajos en grasa, obleas de amaranto, maíz inflado y galletas de avena con ingredientes enteros. -Se identificaron siete bebederos distribuidos en los pasillos de la Facultad de Nutrición, facilitando el acceso al agua potable. -En la disponibilidad de alimentos en la cafetería de la Facultad de Nutrición se registraron cereales y tubérculos (pan integral, baguettes, tortillas, avena natural, arroz, pasta), frutas (plátano, melón, sandía, papaya, fresas, moras, piña), verduras (jitomate, espinaca, zanahoria, calabacita, elote, lechuga, pepino, aguacate). -Las bebidas observadas fueron refrescos en su versión regular y dietéticos, jugos y aguas de fruta con azúcar, café con/sin azúcar, aguas saborizadas, agua natural y aguas carbonatadas light. Estos hallazgos evidencian un entorno saludable, con presencia de alimentos saludables como frutas, verduras y preparaciones caseras y de acuerdo con la clasificación NOVA, la mayoría de los productos disponibles fueron alimentos naturales o mínimamente procesados, con presencia moderada Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 48 �Artículo Original de procesados y baja de ultraprocesados. Evaluación del entorno externo: Establecimientos de comida cercanos a la Facultad de Nutrición. Los resultados de la clasificación general del entorno saludable de los 53 establecimientos de comida cercanos a la Facultad de Nutrición se presentan en la Tabla 1. del total de establecimientos analizados. Tabla 1. Clasificación de establecimientos de comida cercanos a la Facultad de Nutrición. Clasificación N Porcentaje (%) No saludable 26 49.1 Poco saludable 26 49.1 Saludable 1 1.9 Total 53 100 Fuente: Elaboración propia. N=53 Del total de establecimientos analizados, 26 (49.1%) fueron clasificados como "No saludable", otros 26 (49.1%) como "Poco saludable" y solo 1 (1.9%) como "Saludable". A continuación, se presenta la Tabla 2, donde se describen las características por tipo de establecimiento, así como la clasificación otorgada con base en el instrumento de evaluación. La Figura 1 muestra la distribución porcentual de los alimentos y bebidas ofertados en los establecimientos cercanos a la Facultad de Nutrición, clasificados según su nivel de procesamiento en cuatro categorías: sin procesar o mínimamente procesados, ingredientes culinarios procesados, alimentos procesados y alimentos y bebidas ultra procesados. Tabla 2. Características y clasificación nutricional de los establecimientos cercanos a la Facultad de Nutrición. Tipo de establecimiento Cafetería Heladería Restaurante Restaurante de comida rápida Puesto de comida callejera Tienda de conveniencia Fuente: Elaboración propia. N=53 Saludable No. % 0 0.0 0 0.0 1 1.9 0 0.0 0 0.0 0 0.0 Clasificación Poco Saludable No saludable No. % No. % 4 7.5 7 13.2 0 0.0 1 1.9 9 17.0 6 11.3 5 9.4 7 13.2 4 7.5 2 3.8 4 7.5 3 5.7 Figura 1. Distribución de los alimentos y bebidas ofertados en los establecimientos cercanos a la Facultad de Nutrición. Fuente: Elaboración propia. N = 53 Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 49 �Artículo Original -En las cafeterías, la categoría predominante fue la de alimentos y bebidas ultra procesados (57%), seguida por alimentos procesados (27%). Las categorías de sin procesar/mínimamente procesados e ingredientes culinarios procesados representaron porcentajes menores (10% y 6% respectivamente). -En los restaurantes, la distribución fue más variada, con una presencia notable de alimentos y bebidas ultra procesados (37%) y alimentos procesados (28%). Los alimentos sin procesar/mínimamente procesados y los ingredientes culinarios procesados tuvieron una representación similar (23% y 12% respectivamente). -Los lugares de comida rápida mostraron una alta proporción de alimentos y bebidas ultra procesados (50%), seguidos por alimentos procesados (30%). Las otras dos categorías tuvieron una presencia muy limitada. -La heladería se caracterizó por una predominancia casi absoluta de alimentos y bebidas ultra procesados (100%). -En los puestos de comida de la calle, se observó una mayor proporción de alimentos procesados (63%), seguido por alimentos y bebidas ultra procesados (27%). Los alimentos sin procesar/mínimamente procesados tuvieron una representación baja (10%). -Las tiendas de conveniencia presentaron una alta proporción de alimentos y bebidas ultra procesados (53%), seguidos por alimentos procesados (27%). Las otras categorías tuvieron una presencia menor. A nivel total de los establecimientos analizados, la categoría más representada fue la de alimentos y bebidas ultra procesados (30%), seguida por alimentos procesados (32%). Los alimentos sin procesar o mínimamente procesados y los ingredientes culinarios procesados tuvieron una representación menor (23% y 15% respectivamente). Croquis del Área Circundante a la Facultad de Nutrición La Figura 2 muestra un croquis del área circundante al Campus Universitario de la Salud, destacando los establecimientos de comida ubicados sobre la “Avenida Principal”. Figura 2. Croquis del área circundante al Campus Universitario de la Salud Fuente: Elaboración propia. Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 50 �Artículo Original Sobre la calle "Avenida Principal” se identificaron establecimientos como 100% Natural y Más, El Rey de las Hamburguesas, Manolos, Kalana, Kansas, María Bonita, Casa Maram, Odonto Snack, Dulce Amalia, Jugos y Licuados Valeria, La Baguette y Los Abuelos. También se encuentran dos tiendas de conveniencia Oxxo y dos 7 Eleven. en cafeterías, tiendas de conveniencia y restaurantes de comida rápida. Estos resultados reflejan una diferencia notable entre ambos entornos, lo que representa un desafío para la promoción de hábitos alimentarios saludables entre la comunidad universitaria. En las calles aledañas se observaron los siguientes establecimientos: -Calle 1: Chilaquiles de la UNI, Cata Café, y un Oxxo. -Calle 2: El Chilito. -Calle 3: Las Zacatecanas y Tacos Los Sabrosos. -Calle 4: Fondita La Esquina, Curandero, Chilabike. -Calle 5: Mi Fondita La Tía, Los Jarritos Salata, Sr. Pasta, Los Cuates, Chilaquiles Conchita, Café y Sr. Taqueiro. -Calle 6: Tacos y Gorditas Los Chicos, Don Sabor. -Calle 7: Hot Dogs GYS y More Amore Coffee Shop. Este análisis dual del entorno alimentario universitario tanto dentro como fuera de la Facultad resalta la importancia de evaluar de manera integral los factores ambientales que influyen en las decisiones alimentarias de la comunidad académica. La disponibilidad de opciones saludables e hidratación al interior de la Facultad representa un elemento positivo, facilitar elecciones más nutritivas entre la comunidad universitaria. Este dato se alinea con evidencia previa que destaca la importancia de los entornos educativos que, promuevan la salud física y el bienestar integral de estudiantes, personal docente y administrativo (López-Alonso et al., 2021). También se observaron otros establecimientos como Ixteriolos Pizza, Fika Coffee, 1 Like Pizza, Granito Querido, Monkey Papas, Las 3 Huastecas, Mokisu Sushi, RiKisimo, Holly Coffee y Mr. Snack, distribuidos en estas calles. Este croquis permite visualizar la alta densidad y variedad de opciones alimentarias alrededor del campus, predominando cafeterías, establecimientos de comida rápida y tiendas de conveniencia, lo cual tiene implicaciones relevantes en el entorno alimentario al que está expuesta la comunidad universitaria. Discusión El presente estudio caracterizó el entorno alimentario, tanto interno como externo, de la Facultad de Nutrición de una universidad pública en Monterrey, Nuevo León, México. Entre los principales hallazgos, se identificó que dentro del campus predominaba una oferta alimentaria favorable, con disponibilidad de frutas, verduras, preparaciones caseras y agua potable mediante bebederos, clasificándose la mayoría de los productos como alimentos naturales o mínimamente procesados. En contraste, en el entorno externo, compuesto por 53 establecimientos, el 49.1% fue clasificado como “no saludable” y otro 49.1% como “poco saludable”, evidenciando una alta presencia de alimentos y bebidas ultraprocesados, especialmente Estos resultados coinciden con hallazgos previos realizados en contextos universitarios de América Latina, donde se ha identificado una tendencia hacia entornos alimentarios poco saludables en las zonas cercanas a los campus (Bernabé-Ortiz et al., 2022; Mazorco-Salas et al., 2021). La alta disponibilidad de productos ultraprocesados en las inmediaciones de las universidades genera entornos obesogénicos que puede influir negativamente en las decisiones alimentarias de los estudiantes y el personal universitario, como ha sido documentado en estudios similares (Swinburn et al., 2013; Monteiro et al., 2019). El entorno universitario no solo debe facilitar el acceso a alimentos nutritivos, sino también fomentar una cultura institucional que valore la salud y el bienestar como componentes esenciales de la formación académica. En contraste con el entorno externo, la oferta dentro de la Facultad de Nutrición se alineó con los principios de las Universidades Promotoras de la Salud, al brindar opciones más saludables y acceso a agua potable, elementos fundamentales para fomentar estilos de vida saludables. Este contraste entre entornos pone en evidencia una disociación entre los esfuerzos institucionales internos y la influencia del entorno alimentario externo, lo cual Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 51 �Artículo Original también ha sido reportado por Dooris et al. (2016) y Popkin et al. (2012). En este estudio, el entorno alimentario cercano, la marcada prevalencia de establecimientos clasificados como no saludables o poco saludables, caracterizados por una alta disponibilidad de alimentos ultra procesados, refleja tendencias observadas en otros contextos universitarios (Bernabé-Ortiz et al., 2022) y subraya la influencia de los entornos obesogénicos en las decisiones alimentarias (Swinburn et al., 2011). La puntuación general media relativamente baja de estos establecimientos sugiere que el entorno alimentario inmediato podría no estar facilitando la adopción de dietas nutritivas, lo que podría tener implicaciones a largo plazo para la salud metabólica de la comunidad universitaria (Popkin et al., 2012). Por lo que caracterizar al entorno alimentario universitario permite visibilizar no solo las condiciones de acceso y disponibilidad de alimentos, sino también las posibles repercusiones en la salud de la comunidad educativa. Morales et al. (2018) evidencian que incluso en poblaciones como la docente, que se presume con mayor conciencia sobre la salud, existe una alta prevalencia de exceso de peso y riesgo cardiometabólico, lo cual señala la influencia del entorno como factor determinante en los hábitos alimentarios. Reyes Fernández (2018) argumenta que la articulación entre universidad y sociedad es clave para la construcción de entornos saludables sostenibles, ya que permite una intervención más amplia y contextualizada en los determinantes sociales de la salud. En este sentido, la universidad no solo debe atender las condiciones internas de su entorno alimentario, sino también establecer vínculos con actores externos —como proveedores, autoridades locales y organizaciones comunitarias— que favorezcan el acceso equitativo a alimentos saludables. Los hallazgos del presente estudio coinciden con experiencias previas que demuestran cómo las universidades pueden convertirse en espacios estratégicos para la promoción de la salud a través de intervenciones estructuradas. El proyecto “Científica Saludable” descrito por Jiménez-Ramos, Tume y Olivares-Etchebaster (2020) ejemplifica cómo, mediante un enfoque institucional de promoción del bienestar, es posible generar cambios positivos en los entornos universitarios. Este modelo de intervención destaca la necesidad de una participación de todos los actores del ámbito académico, desde la administración hasta los estudiantes, para lograr una transformación real del entorno alimentario. La interacción sinérgica o antagónica entre el entorno interno y externo es un punto crucial. Aunque la facultad pueda ofrecer elementos promotores de la salud, entre ellos la alimentación saludable, la exposición constante a un entorno alimentario desfavorable podría neutralizar estos esfuerzos. La creación de universidades saludables requiere una visión holística que abarque tanto las políticas y prácticas dentro del campus como la influencia del entorno circundante, en consonancia con los principios de la Red Española de Universidades Saludables (REUS), el movimiento de UPS (Gobierno de España & Ministerio de Sanidad, 2016) y la Red Mexicana de Universidades Promotoras de la Salud (RMUPS) que colaboran y son parte de la OPS/OMS y RIUPS (Red Iberoamericana de Universidades Promotoras de Salud). Entre las fortalezas de esta investigación destaca el uso de instrumentos validados y estandarizados para la caracterización del entorno alimentario, como el NEMS-R y la clasificación NOVA. Asimismo, se empleó una metodología observacional rigurosa con doble observación independiente, lo que permitió aumentar la confiabilidad de los datos. Otra fortaleza es que el estudio cubrió la totalidad de los establecimientos accesibles en el radio analizado, lo que reduce el riesgo de sesgo de selección y aporta una visión amplia del entorno real al que está expuesta la comunidad universitaria. Los resultados de este estudio observacional refuerzan la necesidad de implementar iniciativas que integren el componente educativo, ambiental y participativo, como vía para fortalecer la salud y los hábitos alimentarios dentro de las universidades públicas. A nivel del campus, se podría priorizar la mejora de la infraestructura para la salud y la consolidación de programas que continúen fomentando la disponibilidad y compra de alimentos saludables, así como la hidratación. En el entorno cercano, se Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 52 �Artículo Original podrían explorar colaboraciones con los comerciantes locales para aumentar la oferta de opciones saludables y transparentar la información nutricional (Ropero Lara et al., 2023). Las iniciativas de educación nutricional y concientización dirigidas a la comunidad universitaria son fundamentales para empoderar a los individuos a tomar decisiones informadas, incluso en entornos con opciones limitadas. Las futuras líneas de investigación podrían enfocarse en la evaluación longitudinal del impacto del entorno universitario y sus alrededores en los resultados de salud de los estudiantes y el personal. Estudios de intervención que implementen estrategias más eficaces para modificar tanto el entorno físico como el alimentario podrían proporcionar evidencia sobre la efectividad de diferentes enfoques para la creación de campus más saludables y lograr mejoras en la alimentación a nivel poblacional. Limitaciones del estudio Este estudio presenta algunas limitaciones que deben considerarse. En primer lugar, se identificó un posible sesgo de clasificación, ya que la categorización de alimentos como “saludables” o “no saludables” puede resultar ambigua en ciertos casos, especialmente cuando no se emplean criterios nutricionales cuantitativos. Esto podría haber afectado la precisión en la evaluación de la oferta alimentaria. En segundo lugar, la cobertura geográfica se limitó exclusivamente al campus de salud de la universidad, por lo que los hallazgos no pueden generalizarse a otras sedes o espacios de convivencia estudiantil fuera de este ámbito. Para minimizar el sesgo de observación, la recolección de datos fue realizada por dos evaluadores independientes en distintos horarios, comparando registros y resolviendo discrepancias mediante consenso. Asimismo, se incluyó el total de establecimientos accesibles dentro del área de estudio, lo que permitió evitar un sesgo de selección. Finalmente es importante considerar que el estudio no evaluó el consumo real de alimentos, solo la oferta, lo que limita la inferencia sobre hábitos alimentarios. Conclusiones Este estudio observacional proporcionó una evaluación del entorno saludable en la Facultad de Nutrición y analizó el entorno alimentario circundante. Se identificaron aspectos positivos dentro de la Facultad, como la disponibilidad de alimentos y platillos saludables. El análisis del entorno alimentario cercano reveló una preocupante predominancia de establecimientos que ofrecen opciones clasificadas como no saludables o poco saludables, con una alta disponibilidad de alimentos ultra procesados. Estos hallazgos sugieren que, si bien la Facultad de Nutrición podría contar con elementos que favorecen el bienestar, el entorno alimentario externo presenta un desafío significativo para la adopción de hábitos saludables por parte de la comunidad universitaria. Por lo tanto, las estrategias para promover un entorno universitario saludable deben adoptar una perspectiva integral, abordando tanto las características del campus como la influencia del entorno alimentario que lo rodea. Futuras intervenciones y políticas deberían considerar la implementación de acciones coordinadas entre la Facultad, los establecimientos cercanos y las autoridades locales para fomentar opciones y comportamientos más saludables en beneficio de toda la comunidad universitaria, con áreas clave de intervención en el marco de los nuevos lineamientos y acciones propuestos por la Estrategia de Entornos Escolares Saludables. Agradecimientos y financiamiento El presente estudio no contó con financiamiento externo. Agradecemos la valiosa colaboración de los estudiantes del Área Curricular de Libre elección en prácticas de investigación de la Facultad de Nutrición, quienes participaron activamente en el desarrollo de este trabajo. Bibliografía Bernabé-Ortiz, A., Herrera-Añazco, P., Arellano-Arroyo, E., Alvarado-Jacinto, W., & Pereda-Castro, W. (2022). Percepción del ambiente alimentario universitario y su asociación con sobrepeso y obesidad en estudiantes de Lima, Perú. 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Objetivo: Comparar las prácticas alimentarias entre adolescentes que presentan o no distorsión de la imagen corporal de secundarias públicas. Material y Método: Estudio transversal realizado a 560 adolescentes de 13 a 15 años. Se utilizaron instrumentos validados para evaluar la percepción de la imagen corporal y las prácticas alimentarias. El análisis de los datos se realizó mediante la prueba U de Mann-Whitney utilizando el software SPSS. Resultados: El 47% de los adolescentes presentó distorsión en su imagen corporal. No fue estadísticamente significativas en el tipo de alimentos consumidos, a excepción de menor ingesta de refrescos y jugos en el grupo que presenta distorsión. Además, este grupo presentó un mayor consumo de alimentos al recibir invitaciones de amigos, y una menor frecuencia de compartir la cena con hermanos (p= 0.03). Conclusión: La distorsión de la imagen corporal se asoció con diferencias en prácticas alimentarias específicas. No se observaron variaciones significativas en alimentos consumidos. Los resultados destacan la necesidad de incluir factores perceptuales en las estrategias de promoción de una alimentación saludable en adolescentes. Palabras Clave: Distorsión de la imagen, alimentación, adolescentes. ABSTRACT Introduction: Body image distortion influences adolescents' eating practices, affecting not only what they consume but also how, when, where, and with whom they eat. Objective: To compare eating practices among adolescents with and without body image distortion from public secondary schools. Material and method: A cross-sectional study was conducted with 560 adolescents aged 13 to 15 years. Validated instruments were used to assess body image perception and eating practices. Data were analyzed using the Mann-Whitney U test with SPSS software. Results: A total of 47% of adolescents showed body image distortion. No statistically significant differences were found in the types of food consumed, except for a lower intake of soft drinks and juices in the group with body image distortion. Additionally, this group reported more frequent food consumption when invited by friends and a lower frequency of sharing dinner with siblings (p = 0.03). Conclusion: Body image distortion was associated with specific differences in eating practices. No significant variations were observed in the types of foods consumed. The findings highlight the importance of incorporating perceptual factors into strategies for promoting healthy eating among adolescents. Keywords: Body image distortion, eating practices, adolescents. Correspondencia: María Natividad Ávila-Ortiz maria.avilaort@uanl.edu.mx Recibido: 08 de mayo 2025, aceptado: 25 de agosto 2025 ©Autor2025 Citation: Ávila-Ortiz M.N., Nuñez-Rocha G.M., Castro-Sánchez A.E., Martínez-Rodríguez A.E., Cano-Verdugo G., HernándezRuiz K.J. (2025) Distorsión de la imagen corporal y prácticas de alimentación en adolescentes del noroeste de México. Revista Salud Pública y Nutrición, 24 (3), 56-66. https://doi.org/10.29105/respyn24.3-874 Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 56 �Artículo Original Significancia Este estudio aporta evidencia valiosa sobre la influencia de la distorsión de la imagen corporal en las prácticas alimentarias de los adolescentes, resaltando el papel que desempeñan los factores sociales en sus decisiones relacionadas con la alimentación. Al identificar diferencias significativas en aspectos como el entorno social al comer, mayor susceptibilidad a la influencia de los amigos y menor frecuencia de compartir cenas con hermanos. Se enfatiza la necesidad de diseñar intervenciones de salud pública que no solo aborden qué se come, sino también cómo, cuándo, dónde y con quién se come. Introducción La adolescencia es una etapa crucial del desarrollo humano que abarca aproximadamente entre los 10 y 19 años de edad. Este periodo se caracteriza por profundos cambios físicos, psicológicos y sociales que influyen significativamente en la formación de la identidad personal. Factores como el estilo de vida, el entorno sociocultural y las transformaciones emocionales propias de esta fase constituyen elementos de riesgo que pueden propiciar diversas alteraciones. Entre ellas se destacan la adopción de hábitos alimentarios poco saludables, preocupación constante por la imagen corporal y, en algunos casos, la aparición de conductas adictivas (Aparicio et al, 2018). Los adolescentes requieren una atención especial, ya que están expuestos a estilos de vida poco saludables, lo que podría traducirse en una población adulta con múltiples afecciones crónicas, tal como el sobrepeso y obesidad la cual ha mostrado un notable incremento en los últimos años, al punto de ser catalogada por la Organización Mundial de la Salud (OMS) como la epidemia del siglo XXI. Entre los factores más relevantes que inciden en esta problemática se encuentran los hábitos alimentarios y la presión social relacionada con la distorsión de la imagen corporal (Hidalgo et al., 2022). La distorsión de la imagen corporal en adolescentes implica percepciones erróneas sobre el propio cuerpo, acompañadas de emociones negativas y conductas poco saludables. Según Chae et al. (2022), esta problemática puede derivar en consecuencias como baja autoestima, trastornos alimentarios, depresión e incluso ideación suicida. Además, afecta negativamente las relaciones sociales y está asociada al acoso entre pares Las causas de la distorsión de la imagen corporal pueden deberse a factores sociales y psicológicos. Entre los aspectos sociales destacan la influencia de los medios de comunicación, las normas culturales, el entorno familiar y el grupo de amistades. Por otro lado, los factores psicológicos como la baja autoestima y la presencia de síntomas depresivos aumentan la susceptibilidad a las presiones externas relacionadas con la apariencia física, lo que contribuye al desarrollo de una percepción negativa o irreal del propio cuerpo (García et al., 2021). La distorsión de la imagen corporal no solo afecta cómo los adolescentes se ven a sí mismos, sino también la manera en que se relacionan con sus prácticas de alimentación y su entorno, comprometiendo su salud física y mental. De acuerdo a Del Río (2022), las prácticas alimentarias implican múltiples factores: qué se come, cuándo, cómo, con quién, dónde, por cuánto tiempo, para quién y por qué. Se construyen a partir de elementos materiales, habilidades y significados que cambian a lo largo del curso de vida. En la adolescencia, los guiones alimentarios cotidianos pueden transformarse en estrategias y rutinas, pero también alterarse por experiencias como la presión social o la baja autoestima. De acuerdo a Shamah-Levy et al. (2024), para el 2022 más de 390 millones de niños y adolescentes entre 5 y 19 años presentaban sobrepeso, según la Organización Mundial de la Salud (OMS,2024), de los cuales 160 millones eran obesos. En México, el 41.1% de los adolescentes padecían sobrepeso u obesidad, una cifra que ha aumentado considerablemente desde 1999, cuando era del 26.8% Por su parte, la Encuesta Nacional de Salud y Nutrición (ENSANUT) reporta que el 23.9% de los adolescentes presentan sobrepeso y el 17.2% obesidad. Aunque no se observa una diferencia significativa por sexo, se identifican ligeras variaciones: el sobrepeso afecta al 22.9% de los hombres y al 24.9% de las mujeres, mientras que la obesidad se presenta en el 18.2% de los hombres y el 16.1% de las mujeres (Shamah-Levy et al., 2023). Se ha informado que la distorsión de la imagen corporal en adolescentes influye significativamente Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 57 �Artículo Original en sus hábitos alimentarios. Diversos estudios que señalan una percepción negativa de su cuerpo pueden adoptar conductas alimentarias poco saludables, como la restricción excesiva de alimentos, saltarse comidas o, por el contrario, episodios de sobrealimentación (Ben et al., 2021; Zeferino et al., 2021). Por su parte, en un estudio realizado en más de 41 mil adolescentes coreanos encontró que la percepción distorsionada de la imagen corporal estaba relacionada con la autopercepción del tipo de cuerpo, el control del peso, la práctica de actividad física moderada y vigorosa, así como con el sedentarismo (Jung & Jun, 2022). Otro estudio realizado por Yun & Park (2022) señalan que las características demográficas como el género, el nivel económico y el nivel académico influyen en la percepción de la imagen sobreestimada y subestimada. Además, el uso de teléfonos inteligentes en ambos sexos y estrategias inadecuadas para perder peso se asociaron a la distorsión de la imagen corporal (Kwon et al., 2022). En contraste, el acompañamiento familiar durante las comidas se asocia con prácticas más equilibradas y una imagen corporal más saludable (Chae, 2022). Estos factores reflejan cómo la percepción distorsionada del cuerpo impacta profundamente en la relación del adolescente con la comida y su entorno social. Por lo tanto, la relación entre la distorsión de la imagen corporal y las prácticas alimentarias no han sido abordadas, por ello este estudio tuvo como objetivo comparar las prácticas alimentarias entendidas como el qué, cómo, cuándo, dónde y con quién se consumen los alimentos entre adolescentes que presentan o no distorsión de la imagen corporal de secundarias públicas del noreste de México. Esto podría revelar si la preocupación por la imagen corporal influye en la elección de alimentos, los patrones de consumo y los contextos sociales de la alimentación. Además, se pretende que los hallazgos del estudio fundamenten el diseño de programas de prevención e intervención dirigidos a promover una imagen corporal saludable y hábitos alimenticios adecuados en adolescentes. Material y Método Estudio transversal se realizó en el periodo de 20182019 en 560 adolescentes de escuelas secundarias Públicas del estado de Nuevo León. Se incluyeron estudiantes de 13 a 15 años que asistían a dos secundarias en las cuales se solicitó un permiso a las Autoridades de las Instituciones Educativas para acudir a realizar el trabajo de campo. Cada uno de los adolescentes que participó en el estudio entregó el consentimiento informado por sus padres y su asentimiento. Se excluyeron adolescentes que no deseaban participar en el estudio y estudiantes embarazadas. Se eliminaron los estudiantes que no respondieron el cuestionario completo. Cabe señalar que el estudio cumple con los lineamientos éticos en investigaciones en seres humanos respetando la declaración de Helsinki y fue aprobado por el comité de ética de una institución pública. El tamaño de la muestra se determinó utilizando los resultados descritos por Meza & Pompa (2018), que informaron que el porcentaje de adolescentes con distorsión en su imagen corporal es del 74%. La muestra se calculó utilizando una fórmula para la estimación de una proporción con una población infinita, n = Z² p q / e², donde n es el tamaño de la muestra, Z es el estadístico de prueba para el intervalo de confianza del 95%, p es la proporción de la población (0,74), y q (0,26) y e son la proporción deseada (0,05). Después del cálculo, el tamaño mínimo de la muestra era de doscientos noventa y seis y se realizaron quinientos sesenta. Procedimiento A cada participante se les aplicó una encuesta, se les realizó una evaluación antropométrica por personal capacitado en Nutrición donde se les pesó utilizando una báscula Seca 804 con una precisión de 0,1 kg y la talla se midió utilizando un estadímetro Seca 206, precisión de 0,1 cm, con la información obtenida se calculó el Índice de Masa Corporal y el percentil conforme a lo propuesto por el Center for disease Control and Prevention (Centro para el Control y Prevención de Enfermedades), donde el percentil se clasificó en categoría de peso: Bajo Peso IMC ≤ percentil 5, Peso Normal IMC en percentil >5, percentil < 85, Sobrepeso un IMC percentil ≥ 85, percentil < 95 y Obesidad un IMC≥ percentil 95 (CDC, 2000; Silva, 2010). Instrumentos Percepción de la imagen corporal Para obtener la percepción de la imagen corporal se utilizó un instrumento validado por Soto et al., (2015) que presenta nueve siluetas anatómicas masculinas y femeninas, que van siendo más Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 58 �Artículo Original robustas progresivamente y que representan distintos grados de Índice de masa corporal (IMC). Cada silueta tiene un IMC asignado desde 17kg/m2 hasta 33kg/m2 y se relacionan con bajo peso (silueta 1), normopeso (siluetas 2-5), sobrepeso (siluetas 6-7) y obesidad (siluetas 8-9). De acuerdo al cuestionario la percepción se evalúa de esta manera: Categoría 1: IMC real – IMC percibido: < - 4 (sobreestimas su IMC) Categoría 2: IMC real – IMC percibido: entre – 4 y – 2 (sobreestiman su IMC) Categoría 3: IMC real – IMC percibido: entre – 2 y 2 (se perciben tal como son, el IMC de la silueta elegida es similar al IMC real obtenido por antropometría, percepción ajustada a su IMC) Categoría 4: IMC real – IMC percibido: entre 2 y 4 (subestiman su IMC) Categoría 5: IMC real – IMC percibido: > 4 (subestiman su IMC). La distorsión de la imagen corporal se define como una alteración en la percepción y el concepto del propio cuerpo, lo que implica la incapacidad para evaluar con precisión su tamaño (Hosseini & Padhy, 2025). Esta variable se obtuvo a partir de los resultados sobre la percepción de la imagen corporal, para lo cual se creó una variable nominal con dos categorías: 1 = sí, cuando la percepción era subestimada o sobreestimada, y 2 = no, cuando la percepción era adecuada. Las prácticas de alimentación se obtuvieron a partir de un instrumento autoadministrable realizado por Catells-Cuixart et al., (2006) del cual se consideraron las preguntas enfocadas al qué, cómo, cuándo, dónde, con quién come el adolescente y el instrumento aborda otros temas como el entorno familiar, los hábitos alimentarios, estilo de vida y cuenta con un Alpha de Cronbach de 0.723 Al término, los datos fueron capturados en el programa SSPS versión 23. Para las variables no categóricas, se calcularon la media y la desviación estándar. Para las variables categóricas, se obtuvieron frecuencias, porcentajes. La comparación entre variables se realizó mediante la prueba de U de Mann Whitney con una p < 0.05. DE= 0.9 La mayoría de los participantes fueron del sexo femenino 53.9% y un 46.1% del sexo masculino. El 47% de los adolescentes tiene una percepción distorsionada de su imagen ya sea que la sobreestiman o la subestiman (Tabla 1). Tabla 1. Datos sociodemográficos Edad ƒ 12 96 13 192 14 202 15 64 16 6 Sexo Mujer 302 Hombre 258 Percepción de la imagen corporal Adecuada 297 Sobreestimada 164 Subestimada 99 Distorsión de la imagen corporal Si 263 No 297 Fuente: Encuesta directa % 17.1 34.3 36.1 11.4 1.1 53.9 46.1 53.0 29.2 17.6 47.0 53.0 n= 560 Prácticas de alimentación Las prácticas de alimentación están relacionadas con el qué, cómo, cuándo, dónde y con quién se come. De acuerdo con el objetivo de esta investigación, se realizó una comparación entre dos grupos de adolescentes: aquellos con distorsión de la imagen corporal y aquellos sin ella. En la Tabla 2 se muestran los resultados correspondientes al qué alimentos consumen los adolescentes que presentan o no distorsión. Para ello, se utilizó la prueba U de MannWhitney, los resultados muestran que, en la mayoría de los grupos de alimentos analizados (dulces, fritos, galletas y panes, frutas y verduras), no se encontraron diferencias significativas entre adolescentes con y sin distorsión de la imagen corporal. Sin embargo, en el caso de refrescos y jugos, se observó una diferencia marginalmente significativa (p = 0.05), lo que podría sugerir que la preocupación por la imagen corporal influye en un menor consumo de este tipo de bebidas. Resultados La muestra estuvo conformada por 560 estudiantes, entre 12 a 16 años, con un de 13.45, años y una Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 59 �Artículo Original Tabla 2. Qué comen los adolescentes Distorsión de la Variable imagen corporal Si Dulces No Si Fritos No Galletas, Si panes No Refrescos y Si jugos No Frutas y Si verduras No Fuente: Elaboración propia, p < 0.05 n Rango promedio 263 297 263 297 263 297 263 297 263 297 278.79 282.02 284.42 277.03 287.79 274.05 271.44 288.52 270.43 289.42 En la tabla 3 se describe lo relacionado con el cómo consumen los alimentos los adolescentes. Se encontró que hay una mayor preferencia por alimentos hervidos en el grupo que no presenta distorsión de la imagen corporal, no obstante, no existen diferencias estadísticamente significativas (p > 0.05). Suma de rangos 73321.00 83759.00 74802.00 82278.00 75688.00 81392.00 71388.50 85691.50 71123.00 85957.00 U de Mann Whitney Valor P 38605.000 0.79 38025.000 0.34 37139.000 0.27 36672.500 0.05 36407.000 0.12 diferencia estadísticamente significativa (p < 0.05) en la influencia de las invitaciones de amigos a comer, siendo mayor en adolescentes con distorsión de la imagen corporal. En el caso de ver otros comer, pasar por tiendas de alimentos, y postres después de la saciedad, encontrar comida apetitosa en casa, las personas que presentan distorsión de la imagen corporal tienden a reportar una mayor influencia de los estímulos relacionados con la comida, sin embargo, no se encontró asociación estadística. En la tabla 4 muestra el cuándo los adolescentes consumen alimentos y se encontró que existe una Tabla 3. Cómo consumen los alimentos los adolescentes Distorsión de la imagen corporal Si Hervidos No Si Fritos No Si Asados No Fuente: Elaboración propia, p < 0.05 Variable n 263 297 263 297 263 297 Rango promedio 273.21 296.96 288.22 273.66 287.65 274.17 Suma de rangos 71853.50 85226.50 75801.50 81278.50 75651.50 81428.50 U de Mann Whitney 37137.500 Valor P 37025.500 0.17 37175.500 0.20 Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 0.24 60 �Artículo Original Tabla 4. Cuándo consumen alimentos Variable Ven que otros comen Pasan delante de una tienda de alimentos Los amigos los invitan a comer Ha terminado de comer, se siente satisfecho y traen postres En casa encuentra algo que le gusta mucho En TV ven anuncios de comida Distorsión de la imagen corporal Si No Si No Si No Si No Si No Si No n Rango promedio 263 297 263 297 263 297 263 297 263 297 263 297 288.86 273.10 290.22 271.89 295.81 265.95 285.77 275.83 296.03 275.60 268.11 291.47 Suma de rangos 75969.50 81110.50 76329.00 80751.00 77798.00 78722.00 75157.50 81922.50 75226.00 81854.00 70513.50 86566.50 U de Mann Whitney Valor P 36857.500 0.18 36498.000 0.13 34766.000 0.01 37669.500 0.43 37601.000 0.39 35797.500 0.06 Fuente: Elaboración propia, p < 0.05 La Tabla 5 indica que no se encontraron diferencias estadísticamente significativas entre ambos grupos en relación con el lugar de consumo. En la tabla 6 se muestra el consumo diario de alimentos por parte de los adolescentes y no se encontró diferencias estadísticamente significativas en el desayuno, almuerzo, comida y merienda entre los grupos utilizando un nivel de significancia de p < 0.05. En el caso de la cena su valor de p es 0.05. Esto sugiere una tendencia hacia un mayor consumo en el grupo que no presenta distorsión de la imagen corporal. Tabla 5. Dónde consumen los alimentos Variable Distorsión de la imagen corporal Si No Plaza Si comercial No Si Restaurante No Puestos Si ambulantes No Si Otros No Fuente: Elaboración propia, p < 0.05 Casa n 263 297 263 297 263 297 263 297 263 297 Rango promedio 280.19 280.77 283.87 277.52 270.29 289.54 292.49 269.88 280.68 280.34 Suma de rangos 73690.50 83389.50 74657.50 82422.50 71085.50 85994.50 76925.50 80154.50 73819.00 83261.00 U de Mann Whitney 38974.500 Valor P 0.92 38169.500 0.59 36369.500 0.10 35901.500 0.05 39008.000 0.97 Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 61 �Artículo Original Tabla 6. Consumo de comidas al día Variable Distorsión de la imagen corporal Si No Si Almuerzo No Si Comida No Si Merienda No Si Cena No Fuente: Elaboración propia, p < 0.05 Desayuno n 263 297 263 297 263 297 263 297 263 297 Rango promedio 271.82 288.19 278.79 282.02 284.42 277.03 287.79 274.05 271.44 288.52 El análisis de la tabla 7 compara la frecuencia de la compañía durante la comida entre los grupos que presentan o no distorsión de la imagen corporal. La prueba U de Mann-Whitney indica una tendencia hacia una diferencia significativa en compartir con menos frecuencia la comida Suma de rangos 71489.00 85591.00 73321.00 83759.00 74802.00 82278.00 75688.00 81392.00 71388.50 85691.50 U de Mann Whitney 36.773.000 Valor P 0.19 38605.000 0.79 38605.000 0.34 37139.000 0.27 36672.500 0.05 principal con sus hermanos (p = 0.05), siendo menor en el grupo con distorsión. Asimismo, se observan tendencias no significativas hacia una menor frecuencia de compartir la comida principal con la madre, el padre y el abuelo/a en el grupo con distorsión. Tabla 7. Con quién come durante la comida principal Variable Distorsión de la imagen corporal Si No Si Papá No Si Hermano/o No Si Abuelo/a No Amigos/ Si compañeros No Si Nadie No Fuente: Elaboración propia, p < 0.05 Mamá n 263 297 263 297 263 297 263 297 263 297 263 297 El análisis de la tabla 8 indica una diferencia estadísticamente significativa (p=0.03) en la frecuencia de compartir la cena con el hermano/a, con una menor ocurrencia en el grupo con distorsión de la imagen corporal. Asimismo, se Rango promedio 271.10 288.83 275.91 284.57 268.69 290.96 271.84 288.17 279.80 281.12 274.92 285.44 Suma de rangos 71298.50 85781.50 72563.50 84516.50 70665.00 86415.00 71493.50 85586.50 73588.00 83492.00 72303.00 84777.00 U de Mann Whitney 36582.500 Valor P 0.11 37847.500 0.50 35949.000 0.05 36777.500 0.19 38872.000 0.89 37587.000 0.21 identifican a una asociación no significativa (p > 0.05) hacia una reducción en la frecuencia de cenar con la madre y el abuelo/a, y un aumento en la frecuencia de cenar con el padre y los amigos/compañeros en el mismo grupo. Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 62 �Artículo Original Tabla 8. Con quién come durante la cena CENA Distorsión de la imagen corporal Si No Si Papá No Si Hermano/o No Si Abuelo/a No Amigos/ Si compañeros No Si Nadie No Fuente: Elaboración propia, p < 0.05 Mamá n 263 297 263 297 263 297 263 297 263 297 263 297 Discusión El propósito del estudio es comparar las prácticas alimentarias (qué, cómo, cuándo, dónde y con quién se consumen los alimentos) entre adolescentes de secundarias públicas que presentan distorsión de la imagen corporal y aquellos que no. Se encontró que el 47% de los adolescentes tienen una percepción distorsionada de su imagen, mientras que en un estudio realizado por los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades de Corea (KCDC) con una muestra de más de 42000 encuestados, encontraron que solo el 22.8% de los adolescentes presentaban distorsión de su imagen corporal, porcentajes inferiores a los de este estudio (Jung & Jun, 2022). En otro estudio realizado en Brasil por Linhares et al., (2024) en 159.245 estudiantes adolescentes, el 30,2 % reporto distorsión en su imagen corporal. Por otro lado, en un estudio realizado en Chile encontraron que un alto porcentaje de adolescentes que consideran que su peso y figura no consideran que coincida con su edad y estatura, lo que genera un sentimiento generalizado de insatisfacción (Urrutia-Medina et al., 2023). Estas diferencias entre países pueden estar influenciadas por una variedad de factores contextuales. En primer lugar, los estándares de belleza promovidos por los medios de comunicación y redes sociales pueden variar ampliamente entre culturas, influyendo en la percepción corporal de los adolescentes. En contextos donde se refuerzan ideales corporales Rango promedio 277.56 283.10 281.94 279.23 268.72 290.93 273.88 286.36 282.08 279.10 276.64 283.92 Suma de rangos 72998.50 84081.50 74149.50 82930.50 70674.50 86405.50 72031.50 85048.50 74188.00 82892.00 72756.00 84324.00 U de Mann Whitney 38282.500 Valor P 0.53 38677.500 0.81 35958.500 0.03 37315.500 0.31 38639.000 0.75 38040.000 0.34 poco realistas, como delgadez extrema o musculatura marcada, los adolescentes podrían ser más susceptibles a desarrollar una imagen corporal distorsionada (Góngora, 2023). Con relación a las prácticas de alimentación, se encontró que en los adolescentes que presentan distorsión no existe diferencia estadísticamente significativa en el consumen dulces, fritos, galletas y frutas y verduras, donde llama la atención son en aspectos relacionados con el consumo de refresco y jugos el cual de acuerdo a este estudio influye en un menor consumo cuando se tiene una preocupación por la imagen corporal. Al respecto en un estudio realizado en mujeres sobre la percepción de su imagen corporal, señalaba que la sobreestimación del peso fue relacionada con el consumo de alimentos con alto contenido grasoso, bebidas azucaradas, dulces y fritos (Nieto-Ortiz & NietoMendoza, 2020). Por lado Kong (2023) encontró que, en los hombres, los mensajes enfocados en la pérdida de masa muscular fueron más efectivos para generar actitudes negativas hacia el consumo de bebidas azucaradas. En contraste, en las mujeres, el rechazo hacia estas bebidas se relacionó más con los cambios la apariencia física vinculados a los ideales estéticos femeninos. En este estudio se encontró que no existen diferencias estadísticas en la preferencia en el métodos de cocción (hervido, asado, frito) entre Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 63 �Artículo Original personas con y sin distorsión de la imagen corporal. Al respecto en un estudio realizado en España encontraron que mujeres que buscaban bajar de peso, el 53% preparaban alimentos fritos, lo que era contradictorio a su objetivo (Gerbotto & Paturzo, 2020). Es de destacar también entre los resultados que los adolescentes que presentan distorsión en su imagen corporal consumen alimentos cuando sus amigos los invitan a comer. Este resultado coincide parcialmente con un estudio ajeno al contexto abordado realizado en Tuxtla Gutierrez, Chiapas en una población infantil donde encontraron que la familia, los amigos y los medios (especialmente la televisión) influyen sobre las prácticas de alimentación (Coutiño & Mendoza, 2023). Al comparar dónde consumen los alimentos los adolescentes no se encontraron diferencias estadísticamente significativas, puesto que ambos grupos suelen comer en su casa, plazas comerciales, restaurantes, puestos ambulantes. Ante esto Meléndez et al. (2017), señala que en los adolescentes han aparecido nuevos espacios de consumo alimentario relacionado con franquicias alimentarias localizadas en nuevas plazas comerciales, restaurantes, bares, donde los adolescentes acuden para compartir, convivir y divertirse, además para pasar un tiempo fuera de casa, consumir sus alimentos preferidos, sin vigilancia de sus padres y en compañía de sus amigos. Por su parte, Colombo et al. (2024) identifican en la población de Nuevo León la presencia de trastornos gastrointestinales asociados con los hábitos alimenticios, los cuales muestran una relación significativa con el ritmo de vida acelerado y el tipo de empleo que desempeñan los individuos. Estos hallazgos permiten concluir que el estilo de vida característico de los regiomontanos desempeña un papel importante en el incremento del consumo de comida rápida. Sobre la frecuencia del consumo de alimentos durante los diferentes tiempos durante el día se encontró que existe diferencia significativa durante el último tiempo de comidas que corresponde a la cena, los adolescentes que no presentan distorsión suelen consumirla diariamente. Al respecto, en un estudio sobre las cenas familiares encontraron que los adolescentes que informan cenar con su familia cinco o seis veces a la semana tienen aproximadamente un 66% menos de probabilidades de tener sobrepeso que aquellos que informan nunca cenar con su familia, no obstante, cenar los siete días de la semana tienen solo un 49% menos de probabilidades (Sen, 2006). Además, cenar en familia todos los días y comer mientras se ve la televisión menos de una vez por semana son comportamientos que se han relacionado con menor resistencia a la insulina en escolares y adolescentes (Salas-González et al., 2023). Cuando se indagó sobre la compañía al comer en los diferentes momentos del día se encontró que los adolescentes que no presentan distorsión en su imagen corporal suelen comer y cenar en compañía de su hermano y en menos frecuencia con su madre, padre, abuelos o solos. Algunos autores señalan que, si bien, los buenos hábitos alimenticios son importantes, también lo es la compañía al comer. Los adolescentes que almuerzan o cenan con su padre o madre con menor frecuencia son más propensos a experimentar insatisfacción con la imagen corporal (Linhares et al., 2024). Otro estudio llevado a cabo por Wang et al. (2013) descubrieron que los adolescentes que cenaban regularmente con sus padres tenían menos probabilidades de adoptar conductas de riesgo en relación con su cuerpo en el control de peso. Conclusiones La distorsión de la imagen corporal prevaleció en el 47% de los adolescentes. Esta alta proporción resalta la importancia de abordar la percepción corporal alterada como un factor relevante en la promoción de la salud durante esta etapa del desarrollo. En términos de prácticas alimentarias, no se identificaron diferencias en la mayoría de los grupos de alimentos evaluados entre adolescentes que presentan o no distorsión de la imagen corporal. No obstante, se observó que, en el consumo de refrescos y jugos, existe un intento por regularlo y podría estar asociado a la preocupación por la apariencia física. Asimismo, los métodos de cocción, los lugares donde se consumen los alimentos y la frecuencia de las comidas principales no mostraron diferencias entre los grupos, con la excepción de un mayor consumo de la cena entre los adolescentes sin distorsión de la imagen corporal. Por otro lado, las invitaciones de amigos a comer influyeron significativamente en aquellos adolescentes que presentan distorsión. Por Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 64 �Artículo Original su parte los adolescentes que no presentan distorsión suelen con menor frecuencia compartir comidas con madres, padres y abuelos a excepción de los hermanos con los que regularmente comen o cenan. En conjunto, los resultados presentados enfatizan la necesidad de considerar tanto los factores perceptuales como contextuales en las estrategias de prevención y promoción de prácticas alimentarias saludables en la adolescencia, dada la compleja relación entre la imagen corporal y la alimentación que se manifiesta durante este período crucial del desarrollo. Conflicto de interés Los autores declaramos no tener ningún conflicto de intereses. Financiación Esta investigación no contó con financiación. Bibliografía Aparicio, P. F., Ortega, P. A., & Terrazas, M. A. (2018). Percepción de la imagen corporal en adolescentes de secundaria en Huitzilac. 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Social media and academic use among health sciences students: a cross-sectional study. Hernández-Ruiz Karina Janett*, Nuñez-Rocha Georgina Mayela*, Cano-Verdugo Guillermo*, Castro-Sánchez Ana Elisa*, Ávila-Ortiz María Natividad*, Jasso-Medrano José Luis*. *Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Salud Pública y Nutrición, Centro de Investigación en Nutrición y Salud Pública, México. RESUMEN Introducción: El uso de redes sociales es común entre los estudiantes, facilitando la comunicación, el intercambio de información y su aplicación en diversos aspectos académicos. Objetivo: Analizar el uso, la frecuencia y la percepción de la utilidad de las redes sociales con fines académicos en estudiantes del área de la salud. Material y Método: Estudio transversal con 685 estudiantes del área de salud, muestreo por conveniencia. Se aplicó un cuestionario en el aula para recoger datos sobre variables sociodemográficas y el uso de redes sociales. Los datos fueron analizados mediante frecuencias, porcentajes, promedios, desviación estándar y chi cuadrada para identificar diferencias por sexo. Resultados: El 73.0% de los participantes eran mujeres, edad promedio 21.1 ± 2.5 años. Facebook y WhatsApp fueron utilizados por el 98.5% de los estudiantes, promedio de uso 4.6 ± 3.5 y 5.9 ± 4.4 horas al día, respectivamente. El 88.6% usaba redes sociales para fines académicos, destacando WhatsApp (92.1%) y Facebook (83.4%). Se encontraron diferencias por sexo en Twitter, Instagram, Messenger y Snapchat (p < .05). Un 61.6% consideró que las redes sociales favorecen el trabajo en equipo. Conclusión: WhatsApp y Facebook son las redes sociales más utilizadas con fines académicos. Se recomienda diversificar su uso en actividades académicas. Palabras Clave: Estudiantes, ciencias de la salud, redes sociales. ABSTRACT Introduction: The use of social media is common among students, facilitating communication, information exchange, and its application in various academic aspects. Objective: To analyze the use, frequency, and perception of the usefulness of social media for academic purposes among health science students. Material and method: A cross-sectional study was conducted with 685 health science students using a convenience sampling method. A questionnaire was administered in the classroom to collect data on sociodemographic variables and social media usage. The data were analyzed using frequencies, percentages, means, standard deviation, and chi-square tests to identify differences by gender. Results: 73.0% of the participants were female, with an average age of 21.1 ± 2.5 years. Facebook and WhatsApp were used by 98.5% of the students, with an average usage of 4.6 ± 3.5 and 5.9 ± 4.4 hours per day, respectively. 88.6% used social media for academic purposes, with WhatsApp (92.1%) and Facebook (83.4%) being the most popular platforms. Gender differences were found in the use of Twitter, Instagram, Messenger, and Snapchat (p < .05). Additionally, 61.6% of students believed that social media fosters teamwork. Conclusion: WhatsApp and Facebook are the most commonly used social media platforms for academic purposes. It is recommended to diversify their use in academic activities. Keywords: Students, health sciences, social media. Correspondencia: Karina Janett Hernández-Ruiz karina.hernandezr@uanl.edu.mx Recibido: 26 de marzo 2025, aceptado: 23 de agosto 2025 ©Autor2025 Citation: Hernández-Ruiz K.J., Nuñez-Rocha G.M., Cano-Verdugo G., Castro-Sánchez A.E., Ávila-Ortiz M.N., Jasso-Medrano J.L. (2025) Redes sociales y uso académico en estudiantes de ciencias de la salud: Un estudio transversal. Revista Salud Pública y Nutrición, 24 (3), 67-75. https://doi.org/10.29105/respyn24.3-858 Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 67 �Artículo Original Significancia La investigación en este campo permite comprender cómo estas plataformas digitales influyen en el proceso de enseñanza-aprendizaje, facilitando el acceso a información relevante, la colaboración entre pares y el intercambio de conocimientos de manera rápida y eficiente. En un entorno donde la tecnología juega un papel cada vez más crucial, el uso adecuado de redes sociales puede mejorar la comunicación entre estudiantes y docentes, optimizando la enseñanza de contenidos complejos y actualizados. Los resultados obtenidos en esta investigación lo evidencian de manera contundente. Introducción El uso de redes sociales (RS) entre estudiantes universitarios se ha vuelto predominante, estas plataformas digitales se perciben como bidireccionales en la comunicación educativa. Aunque los estudiantes las utilizan principalmente para fines personales, las RS tienen el potencial de ser estrategias valiosas para el aprendizaje. En México, la penetración de las RS es alta, convirtiéndose en un canal efectivo de comunicación. Datos recientes muestran que la mayoría de los mexicanos usa internet y RS, con una notable presencia entre los jóvenes. La principal ventaja de las RS es la capacidad de mantener contacto casi instantáneo con grupos de estudiantes. Esta visibilidad puede ayudar a los profesores a identificar problemas que los estudiantes puedan enfrentar en un momento dado (González, 2016; Valenzuela, 2013; Islas, 2011). Las universidades actualmente emplean plataformas tecnológicas educativas como herramientas de trabajo y comunicación. En este contexto, las RS se presentan como aliados en el proceso educativo, permitiendo a los estudiantes asumir un rol activo en su educación. Las RS ofrecen oportunidades para fortalecer el aprendizaje, tanto formal como informal, permitiendo a los estudiantes expresarse, establecer relaciones y enfrentar las exigencias educativas actuales. Se consideran un potente canal de comunicación interpersonal de gran valor (Islas, 2011; Prieto, 2021; Gewerc, 2014). En América del Norte, el 74% de la población es usuaria activa de RS, mientras que en Europa la prevalencia es del 79%. En México, el promedio de uso de RS es de 3 horas y 27 minutos al día, según el informe de We Are Social y Hootsuite (2021). La Encuesta sobre Disponibilidad y Uso de Tecnologías de la Información y la Comunicación en los Hogares (ENDUTIH, 2023) reveló que, en 2022, el 90.6% de la población usó internet para acceder a RS, y el 89.3% realizó búsquedas de información. En cuanto a dispositivos, el 90.9% utilizó teléfonos inteligentes para mensajería instantánea, y el 78.6% accedió a las RS (INEGI, 2023). Según la Asociación de Internet MX, el 15% de los usuarios de internet en México son jóvenes de 18 a 24 años, que utilizan internet principalmente para mensajería instantánea (88.4%) y acceso a RS (87.2%). La frecuencia de uso diario de RS es del 91.9%, mientras que para mensajería instantánea es del 95.7%. Las RS más utilizadas en 2022 fueron WhatsApp y Zoom, con 66.3% y 46.9% respectivamente, siendo el teléfono inteligente el dispositivo más común con un 96% de uso (AIMX, 2022). En términos de incorporación en la práctica docente, estudios recientes indican que muchos profesores se sienten preparados para utilizar RS, aunque algunos consideran que necesitan formación adicional. Las RS ofrecen ventajas como mayor motivación y contacto con los estudiantes, y facilitan la compartición global de información. Esta percepción de utilidad también contribuye a fortalecer los vínculos entre estudiantes y profesores, superando barreras geográficas (Prieto, 2021; Botías, 2018; Gómez, 2018; Rodríguez, 2017; Castro, 2016). La presente investigación surge de la observación de los estudiantes y el uso de dispositivos móviles durante las clases. Por lo que, se llevó a cabo un análisis de su uso, frecuencia de uso y percepción de utilidad de las RS con fines académicos en estudiantes universitarios. Material y Método Se realizó un estudio transversal con estudiantes del área de la salud de una universidad pública del estado de Nuevo León, México, de enero a junio de 2019. Se seleccionó a estudiantes que cursaban de primero a décimo semestre, mayores de 18 años y, que hubieran firmado el consentimiento informado, después de darles a conocer el objetivo del estudio y todas las especificaciones pertinentes. Para calcular la muestra, se consideró la fórmula para establecer una proporción en una población finita con un nivel Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 68 �Artículo Original de confianza de 95% y precisión de 5%. N=685. El muestreo fue no probabilístico por conveniencia. La recolección de información; se realizó a través de una encuesta auto administrada, con duración aproximada de 15 minutos, la cual se elaboró con algunos ítems de la investigación realizada por Iglesias y González (2014) y de Fernández (2020). El contenido se validó por tres expertos en el área de investigación y educación. Posteriormente, se llevó a cabo una prueba piloto para probarla de contenido y se ajustó la redacción de algunos ítems. La encuesta constaba de cuatro secciones; la primera incluía información sociodemográfica (sexo, edad en años cumplidos y semestre que cursaba el estudiante), en la segunda sección, se interrogaba sobre los dispositivos electrónicos que utilizaban y cuál se utilizaba con mayor frecuencia (celular, computadora de escritorio, computadora portátil, Tablet/iPad, Smart watch, otro) y de igual manera, enumerar el de mayor o menor uso, lo mismo sobre las RS (Facebook, WhatsApp, Twitter, Instagram, Messenger, YouTube, Snapchat, LinkedIn, Skype, otra) específicamente horas al día de uso y días de uso semanal. En la tercera sección, se debían elegir los usos que daban a las RS de manera general y con fines académicos (compartir o ver videos, fotografías, ubicación, memes, archivos, creación de grupos, eventos, lectura de noticias, mensajes instantáneos, video llamadas, ventas, juegos, contacto con familiares o amigos), además de, seleccionar que RS eran las que utilizaban sus profesores con fines académicos (Facebook, WhatsApp, Twitter, Instagram, Messenger, YouTube, Snapchat, LinkedIn, Skype, otra). La última sección incluía ítems para identificar la percepción de uso de RS con escala tipo Likert con cinco opciones; totalmente de acuerdo, de acuerdo, ni de acuerdo ni en desacuerdo, en desacuerdo y totalmente en desacuerdo. El listado incluía 11 afirmaciones dentro de las más relevantes destacan: “todos los profesores deben utilizar las RS para enseñar”, “mejoran la comunicación e interacción con mis compañeros”, “ahorro tiempo para preparar mis actividades escolares”, “no encuentro rápidamente la información deseada”, “fomentan el trabajo en equipo”, “me distraen para realizar mis actividades escolares”, entre otras, la confiabilidad se determinó a través del cálculo del coeficiente de confiabilidad (Alfa de Cronbach), se obtuvo 0.79 (Rodríguez, 2020). Se calcularon frecuencias y proporciones de las variables categóricas, medias y desviación estándar para variables no categóricas. Para establecer diferencias por sexo, se utilizó la prueba de chi cuadrada. Los datos fueron analizados mediante el software SPSS v25 (IBM Corp., 2017). Consideraciones éticas Para llevar a cabo el levantamiento de información, se solicitó autorización a la universidad pública en la cual se llevó a cabo el estudio, y las facilidades necesarias para la colecta de datos, del total de estudiantes inscritos de enero a junio de 2019. Se programaron las visitas a las aulas, se explicó el objetivo del estudio, la duración de la encuesta, y los beneficios; se les invitó a participar de manera voluntaria y anónima, se les proporcionó el consentimiento informado para su lectura y firma de aprobación. Posteriormente, se les entregó la encuesta que realizaron de forma auto administrada, con la presencia del equipo investigador para cualquier duda. El presente estudio se apegó a las disposiciones dictadas en el Reglamento de la Ley General de Salud en Materia de Investigación (Diario Oficial de la Federación, 2014). Además, se contó con la aprobación del Comité de ética e investigación de la universidad 01-DOC-01. Resultados La muestra estuvo conformada por estudiantes de una universidad pública de Nuevo León, México (n=685), con media de edad de 21.1±2.5 años. 73% era de sexo femenino y el 67.6% cursaba de quinto a décimo semestre. Se encontró que el dispositivo electrónico que mayormente se utilizaba para acceder a las RS con un 99% fue, el teléfono celular. En relación con el uso de dispositivos por sexo, se observaron diferencias en el uso de computadora de escritorio, laptop o portátil y Tablet o IPad, y predominó su uso en el sexo femenino. Se reconocen diferencias significativas en el uso de ciertos dispositivos electrónicos entre estudiantes según su sexo, lo cual tiene implicaciones educativas importantes. Por ejemplo, el predominio del uso de computadoras de escritorio, laptops y tablets entre las estudiantes femeninas puede reflejar patrones Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 69 �Artículo Original distintos de acceso o preferencias tecnológicas que podrían influir en la manera en que se diseñan y entregan los contenidos educativos digitales. Este hallazgo sugiere la necesidad de considerar estas diferencias al implementar estrategias de aprendizaje en línea, para asegurar que las plataformas y recursos educativos sean accesibles y atractivos para ambos sexos. Además, comprender estos patrones puede facilitar la personalización de experiencias educativas y promover la equidad digital, atendiendo a las distintas formas en que estudiantes masculinos y femeninos interactúan con la tecnología. Otros resultados se pueden observar en la tabla 1. información puede orientar a las instituciones educativas para fomentar un uso más equitativo y responsable de las redes sociales entre todos los estudiantes. Con respecto a la frecuencia de uso, se observó que WhatsApp es utilizado 5.9±4.4 horas, Facebook 4.6±3.5 horas diariamente, mientras que, el menos utilizado fue YouTube 2.6±2.4 horas. En relación con la cantidad de días de uso de RS a la semana, se encontró que los estudiantes utilizan WhatsApp 6.8±1.0 días, seguido de Facebook 6.6±1.2 días e Instagram 6.3±1.5 días, como se muestra en la tabla 3. Tabla 1. Uso de dispositivos electrónicos por estudiantes según sexo, N=685* Masculino Femenino F % Dispositivo F % Celular 166 25.0 497 75.0 Computadora de escritorio 58 31.0 129 69.0 Laptop/portátil 116 22.0 518 78.0 Tablet/IPad 20 18.0 91 82.0 Smart watch 6 19.0 26 81.0 Otro 0 0 7 100 Fuente: Encuesta directa (*pudo haber valores perdidos en algunos casos). El análisis de uso de RS por sexo establece diferencia en lo que respecta a Twitter, Instagram, Messenger y Snapchat (p<.05), con predominio en el sexo femenino como se observa en la tabla 2. Los resultados muestran que, aunque Facebook y WhatsApp son las redes sociales más utilizadas por ambos sexos sin diferencias significativas, existen diferencias relevantes en el uso de Twitter, Instagram, Messenger y Snapchat, donde predomina significativamente el uso en estudiantes femeninas. Estas diferencias pueden reflejar distintas preferencias comunicativas y estilos de interacción social entre los géneros, lo cual es relevante para el diseño de estrategias educativas que utilicen redes sociales como plataformas de aprendizaje o difusión de información. Comprender qué redes sociales son preferidas por cada grupo puede facilitar una mejor adaptación de contenidos y métodos pedagógicos, aumentando el alcance y la efectividad de las intervenciones educativas en entornos digitales. Además, esta X2 .590 4.41 10.04 3.78 .803 2.40 p .370 .024 .001 .031 .251 .128 Lo anterior revela que, WhatsApp es la red social con mayor tiempo de uso diario y frecuencia semanal entre los estudiantes, seguido por Facebook e Instagram. Este patrón sugiere que WhatsApp, además de ser una herramienta de comunicación cotidiana, podría ser un canal efectivo para actividades educativas y comunicación institucional, dada su alta penetración y uso frecuente. La menor frecuencia y duración de uso en redes como YouTube indican que, aunque es popular, no es la principal plataforma para interacción diaria, lo que puede influir en cómo se planifican estrategias de contenido audiovisual para este público. Estas diferencias en la frecuencia y duración de uso tienen implicaciones importantes para el diseño de intervenciones educativas digitales, ya que permiten identificar las plataformas con mayor potencial para el engagement y la participación activa de los estudiantes. Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 70 �Artículo Original Tabla 2. Uso de redes sociales por estudiantes según sexo, N=685* Femenino Masculino F % Redes sociales F % X2 Facebook 165 25.0 492 75.0 .125 WhatsApp 166 25.0 491 75.0 .145 Twitter 61 21.0 229 79.0 4.95 Instagram 143 23.0 470 77.0 13.28 Messenger 138 24.0 445 76.0 5.99 YouTube 152 25.0 456 75.0 .260 Snapchat 17 17.0 81 83.0 3.87 LinkedIn 2 22.0 7 78.0 .387 Skype 8 22.0 28 78.0 .559 Otra 10 23.0 34 77.0 .849 Fuente: Encuesta directa (*pudo haber valores perdidos en algunos casos). Tabla 3. Frecuencia de uso de redes sociales por estudiantes, N=685 Red Social Horas de Días de uso uso diario semanal WhatsApp 5.9±4.4 6.8±1.0 Facebook 4.6±3.5 6.6 ±1.2 Instagram 4.0±3.4 6.3±1.5 Messenger 3.1±4.2 5.5±1.9 Twitter 2.9±3.0 5.7±2.0 YouTube 2.6±2.4 5.5±1.9 Fuente: Encuesta directa El análisis por sexo mostró diferencias significativas en la frecuencia de uso de ciertas redes sociales, tanto en horas diarias como en días semanales. Las mujeres presentaron un mayor p .481 .519 .016 .0001 .012 .356 .030 .824 .756 .838 promedio de horas diarias en WhatsApp e Instagram, lo que puede reflejar un uso más intensivo de estas plataformas para comunicación social y consumo de contenido visual, aspectos que pueden ser aprovechados en estrategias educativas enfocadas en interacción y multimedia. Por otro lado, los hombres dedicaron más tiempo a YouTube y Skype (p<.05), y mostraron un uso más frecuente de Messenger y YouTube en días por semana, indicando una posible preferencia por plataformas orientadas a video y comunicación directa. Estas diferencias sugieren que las intervenciones educativas digitales podrían beneficiarse de una segmentación que considere las preferencias y patrones de uso según sexo, optimizando así el impacto y la aceptación de las herramientas y contenidos educativos. Tabla 4. Frecuencia de uso de redes sociales por estudiantes, según sexo N=685 Días de uso a la semana Horas de uso al día Femenino Masculino Femenino Redes sociales Masculino *p DS Media DS Media DS Media DS Media Facebook 4.6 3.9 4.5 3.3 .835 6.6 1.0 6.5 1.3 WhatsApp 5.1 4.5 6.1 4.4 .017 6.7 .87 6.8 1.0 Twitter 2.4 2.6 3.0 3.2 .182 5.9 1.8 5.6 2.0 Instagram 3.4 3.4 4.2 3.4 .011 6.3 1.5 6.3 1.5 Messenger 3.3 4.4 3.0 4.1 .580 6.0 1.8 5.4 2.0 YouTube 3.0 2.7 2.4 2.4 .017 6.2 1.4 5.2 1.9 Snapchat 2.3 2.9 1.7 2.8 .433 4.3 2.4 4.0 2.5 LinkedIn 1.1 .76 1.5 1.6 .723 2.5 3.0 3.1 2.1 Skype 3.1 3.7 1.1 .58 .015 2.8 2.5 2.8 2.6 Otra 1.6 .70 1.9 2.0 .673 5.0 2.1 4.2 2.2 *P .319 .926 .388 .623 .002 .0001 .611 .690 .996 .359 Nota: Fuente encuesta directa *Prueba t de Student Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 71 �Artículo Original Tabla 5. Percepción de utilidad de las Redes Sociales, por estudiantes, n=685 Ni de De acuerdo ni acuerdo Percepción de utilidad desacuerdo F % F % Todos los profesores deben utilizarlas para 333 48.6 294 42.9 enseñar Me permiten realizar trabajo en equipo en 641 93.6 31 4.5 cualquier tiempo y espacio Me saturan de información. Es difícil identificar 240 35.0 229 33.5 sitios confiables Me permiten realizar actividades más creativas y 576 84.1 82 12.0 dinámicas Mejoran mi comunicación e interacción con mis 595 86.9 69 10.1 compañeros Ahorro tiempo para preparar mis actividades 543 79.3 110 16.1 escolares Todos mis compañeros deben utilizarlas para 458 66.9 195 28.5 realizar actividades académicas/escolares No encuentro rápidamente la información deseada 128 18.7 234 34.2 Fomentan el trabajo en grupo y colaborativo 475 69.3 153 22.3 Me distraen para realizar mis actividades escolares 322 47.0 216 31.5 Prefiero realizar mis actividades académicas en 324 47.3 234 34.2 ellas (RS) que en una plataforma institucional Fuente: Encuesta directa (*pudo haber valores perdidos en algunos casos). Los resultados muestran que WhatsApp, Facebook y Messenger son las redes sociales más utilizadas con fines académicos por los estudiantes, lo que refleja su popularidad y accesibilidad como herramientas de comunicación y colaboración. Es relevante que más de la mitad de los estudiantes (56%) perciba que sus profesores también utilizan estas plataformas, especialmente Facebook, lo cual evidencia una integración creciente de las redes sociales en el ámbito educativo. La alta aceptación de la utilidad de las redes sociales para realizar trabajos colaborativos (93.6%) y para facilitar la comunicación e interacción entre compañeros (86.9%) subraya su potencial como recursos pedagógicos que promueven el aprendizaje flexible, creativo y dinámico. Sin embargo, también se identifican desafíos, como la saturación de información y dificultades para encontrar fuentes confiables, además de la percepción de distracción que algunos estudiantes experimentan. Desacuerdo No contestó F 54 % 7.9 F 4 % 0.6 11 1.6 2 0.3 207 30.2 9 1.3 20 2.9 7 1.0 14 2.0 7 1.0 28 4.1 4 0.5 25 3.6 7 1.0 319 47 143 122 46.6 6.9 20.9 17.8 4 10 4 5 0.6 1.5 0.6 0.7 Estos hallazgos sugieren que, si bien las redes sociales representan un valioso complemento para el aprendizaje, es fundamental diseñar estrategias educativas que maximicen sus beneficios y minimicen sus limitaciones, por ejemplo, mediante la capacitación tanto de estudiantes como docentes en el uso crítico y eficiente de estas herramientas digitales. Discusión El proceso de enseñanza-aprendizaje está en constante evolución, adaptándose e incorporando nuevas técnicas pedagógicas y herramientas tecnológicas que favorecen una comunicación más efectiva entre estudiantes y profesores. En este contexto de transformación digital, resulta crucial examinar no solo el tiempo y la frecuencia con que los estudiantes utilizan las redes sociales (RS), sino también cómo estas plataformas son empleadas con fines académicos y su impacto en el proceso educativo. Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 72 �Artículo Original Este estudio tuvo como objetivo analizar el uso, la frecuencia y la percepción de la utilidad de las redes sociales con fines académicos desde la perspectiva de los estudiantes universitarios. Además, se compararon los resultados con investigaciones previas para contextualizar y enriquecer los hallazgos actuales, considerando la creciente integración de las RS en los entornos educativos. Instagram, YouTube, Twitter y Facebook como las RS más utilizadas para fines educativos. Esta investigación concluyó que WhatsApp es la red social más utilizada con fines académicos (92.1%), seguida por Facebook (83.4%), Messenger (70.7%) y YouTube (41.1%), lo que refuerza su papel como plataformas de comunicación y colaboración en el ámbito escolar. En México, datos del INEGI y AIMX muestran que el acceso a las RS se realiza principalmente mediante teléfonos inteligentes. Su uso se incrementó del 95.2% en 2019 al 97.0% en 2022 (INEGI, 2023; AIMX, 2022). Esta investigación confirmó que el 99% de los estudiantes acceden a las RS a través del celular, tanto para actividades personales como académicas, lo que refuerza la necesidad de considerar estos dispositivos como herramientas de apoyo educativo. Además, se identificó que las RS son empleadas para resolver dudas, compartir materiales, coordinar trabajos en equipo, intercambiar archivos y mensajes instantáneos entre estudiantes y profesores. Este hallazgo es consistente con estudios previos (Barajas et al., 2017; Martínez et al., 2016; Chávez, 2014; González et al., 2016) que reconocen la utilidad de las RS en la gestión y realización de tareas académicas. Facebook y WhatsApp, en particular, se destacaron por su funcionalidad para la creación de grupos, envío de documentos y mejora de la comunicación académica. Según el reporte de AIMX (2022), las RS más utilizadas fueron WhatsApp, Facebook, YouTube, Instagram y Twitter. En cuanto a videollamadas, destacaron WhatsApp, Zoom y Google Meet. En esta investigación, las plataformas más preferidas fueron Facebook, WhatsApp, Instagram, YouTube, Messenger y Twitter, coincidiendo con las tendencias nacionales. Se identificaron diferencias de género en el uso de Twitter, Instagram, Messenger y Snapchat, siendo las mujeres quienes más frecuentemente usaban estas plataformas, lo cual abre la puerta al análisis de factores socioculturales que influyen en la preferencia y el uso académico de las RS. Respecto a la frecuencia de uso, We Are Social y Hootsuite (2021) reportan un promedio global de 3 horas y 27 minutos diarios en RS. No obstante, un análisis más profundo muestra que el tiempo de uso varía significativamente. Morales (2020) identificó que el 41.8% de los estudiantes usaban RS de 0 a 2 horas diarias y el 39.1% de 2 a 5 horas. En México, AIMX (2022) reportó 5.9 horas semanales en WhatsApp y 4.6 horas en Facebook, con un uso diario promedio de 6.8 días a la semana. Este estudio encontró resultados congruentes, con promedios similares, particularmente en WhatsApp y Facebook. En cuanto al uso académico, diversos estudios como el de Prieto (Gewerc, 2014), Neerú et al. (2020), González et al. (2016), Vizcaíno et al. (2019) y Martínez et al. (2016) identificaron a WhatsApp, En términos de percepción, existe una tendencia positiva hacia la utilidad educativa de las RS. Investigaciones como las de Prieto et al. (2021), Iglesias et al. (2014) e Islas et al. (2011) destacan que estas plataformas fortalecen la comunicación entre estudiantes y profesores, promueven el trabajo colaborativo y la retroalimentación. No obstante, estudios como el de Morales (2020) también reflejan que no todos los estudiantes perciben una comunicación efectiva mediante estas herramientas. Aun así, en esta investigación se observó que las RS contribuyen significativamente a la interacción, el trabajo en equipo y el aprendizaje colaborativo, especialmente entre los compañeros de clase. A pesar de la riqueza de los resultados, este estudio presenta limitaciones metodológicas inherentes a su diseño transversal, el muestreo por conveniencia y el uso de cuestionarios auto-administrados. Estos factores pueden introducir sesgos de selección, autopercepción y deseabilidad social, afectando la generalización de los hallazgos. Por ello, se recomienda que futuras investigaciones utilicen metodologías mixtas, incluyan técnicas cualitativas (como entrevistas o grupos focales), y amplíen la muestra para incluir la perspectiva del personal docente, con el fin de obtener una comprensión más completa del fenómeno. Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 73 �Artículo Original No obstante, una de las fortalezas del estudio es la diversidad de su muestra —considerando estudiantes de distintos semestres, géneros y carreras— lo que permite extrapolar los resultados a contextos similares. Además, la relevancia del tema permite vislumbrar oportunidades para fortalecer la alfabetización digital crítica, diseñar estrategias pedagógicas que integren el uso educativo de las RS y generar políticas institucionales que orienten su aprovechamiento dentro del aula. Conclusiones Los resultados de esta investigación evidencian que las RS se han integrado de manera significativa en la vida académica de los estudiantes, no solo como medios de comunicación, sino como espacios funcionales para la organización de tareas, el trabajo colaborativo y el intercambio de información. Su uso con fines educativos trasciende lo instrumental, al adaptarse a las dinámicas del aprendizaje flexible y asincrónico, especialmente en contextos donde la interacción tradicional es limitada o insuficiente. Más allá de su utilidad general, los hallazgos destacan que las RS representan un puente entre el entorno digital cotidiano de los estudiantes y las exigencias del ámbito académico. Esta convergencia ofrece oportunidades valiosas para diseñar estrategias pedagógicas que promuevan una participación más activa y autónoma, así como para fortalecer la colaboración entre pares y con el profesorado. Para la práctica docente, los resultados sugieren la necesidad de reconocer e incorporar el potencial educativo de las RS dentro de un marco didáctico intencionado, que favorezca el aprendizaje significativo sin perder de vista los desafíos asociados, como la sobreinformación, la distracción o la desigualdad en el acceso digital. Asimismo, las instituciones educativas podrían considerar el desarrollo de políticas y orientaciones claras sobre el uso académico de estas plataformas, promoviendo entornos digitales seguros, éticos y alineados con los objetivos formativos. Finalmente, esta investigación plantea la necesidad de futuras intervenciones educativas que exploren de manera más profunda el papel de las RS desde la perspectiva docente, y que incluyan enfoques metodológicos más riguroso para evaluar su impacto en el aprendizaje, la motivación estudiantil y la calidad de la interacción educativa en entornos digitales. Conflicto de interés Los autores sostienen la inexistencia de conflictos de interés vinculados a la investigación, la autoría y/o la publicación de este manuscrito. Financiación Sin financiamiento. Bibliografía Asociación de Internet MX. (17 de mayo de 2022). 18º estudio sobre los hábitos de los usuarios de Internet en México. https://www.asociaciondeinternet.mx/estudios/habitos -de-internet Barajas-Villarruel, J. I., Benítez-Lima, M. G., Noyola-Rivera, R., & Buenrostro-Morán, J. M. (2017). The use of social networks by the students of a Mexican public university. 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Digital Report 2021: el informe sobre las tendencias digitales, redes sociales y mobile. https://wearesocial.com/es/blog/2021/01/digitalreport-2021-el-informe-sobre-las-tendenciasdigitales-redes-sociales-y-mobile/ Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 75 �Artículo Original Relación entre higiene oral, ansiedad dental y hábitos de autocuidado bucal en universitarios. Relationship between oral hygiene, dental anxiety, and oral self-care habits in university students. Abarca-Castro Rosy Yesenia1, Jasso-Medrano José Luis2, Quiroga-García Miguel Ángel1. 1 Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Odontología, Odontología Preventiva, México. 2 Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Salud Pública y Nutrición, Área de Informática y Estadística, México. RESUMEN Introducción: La ansiedad dental puede afectar el autocuidado bucal y reflejarse en prácticas deficientes de higiene oral, que podrían favorecer el desarrollo de enfermedades bucales. Objetivo: Analizar la relación entre higiene oral, hábitos de autocuidado bucal y ansiedad dental en universitarios. Material y Método: Estudio descriptivo-correlacional tipo transversal en universitarios de Odontología y Nutrición de Monterrey, N.L. Se aplicó un cuestionario con datos sociodemográficos, prácticas de autocuidado bucal y Escala de Ansiedad Dental (DAS). La higiene oral se evaluó con el índice O’Leary. Los datos se analizaron en SPSS v.25 mediante estadística descriptiva, chi2 de Pearson y correlación de Spearman. Resultados: Existió correlación entre el índice O’Leary con carrera universitaria (rho=.403), edad (rho=-.162), tiempo de última visita al dentista (rho=.129), frecuencia en cepillado dental (rho=-.169) e hilo dental (rho=-.257). La ansiedad dental se correlacionó con la carrera universitaria (rho=.321), tiempo de última visita al dentista (rho=.190) y frecuencia de uso de hilo dental (rho=-.154). Conclusión: El índice O’Leary se relacionó con: carrera, edad, tiempo de última visita al dentista, frecuencia en el cepillado dental y uso del hilo dental. La ansiedad dental mostró relación con: carrera, tiempo de última visita al dentista y frecuencia del uso del hilo dental. Palabras Clave: Higiene oral, ansiedad dental, universitarios. ABSTRACT Introduction: Dental anxiety can affect oral self-care and be reflected in poor oral hygiene practices, which may contribute to the development of oral diseases. Objective: To analyze the relationship between oral hygiene, oral self-care habits, and dental anxiety among university students. Material and method: A cross-sectional descriptive-correlational study was conducted among Dentistry and Nutrition students in Monterrey, N.L. A questionnaire was applied to collect sociodemographic data, oral self-care practices, and the Dental Anxiety Scale (DAS). Oral hygiene was assessed using the O’Leary Plaque Index. Data were analyzed in SPSS v.25 using descriptive statistics, Pearson’s chi-square, and Spearman’s correlation. Results: There was a correlation between the O’Leary Index and university program (rho = .403), age (rho = .162), time since the last dental visit (rho = .129), frequency of toothbrushing (rho = -.169), and flossing (rho = -.257). Dental anxiety was correlated with university program (rho = .321), time since the last dental visit (rho = .190), and frequency of flossing (rho = -.154). Conclusion: The O’Leary Index was associated with: university program, age, time since the last dental visit, frequency of toothbrushing, and use of dental floss. Dental anxiety was associated with: university program, time since the last dental visit, and frequency of dental floss use. Keywords: Oral hygiene, dental anxiety, university students. Correspondencia: José Luis Jasso Medrano jose.jassomd@uanl.edu.mx Recibido: 08 de abril 2025, aceptado: 19 de septiembre 2025 ©Autor2025 Citation: Abarca-Castro R.Y., Jasso-Medrano J.L., Quiroga-García M.Á. (2025) Relación entre higiene oral, ansiedad dental y hábitos de autocuidado bucal en universitarios. Revista Salud Pública y Nutrición, 24 (3), 76-83. https://doi.org/10.29105/respyn24.3-861 Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 76 �Artículo Original Significancia Los universitarios son una población poco estudiada en el ámbito de la salud bucodental, ya que la mayoría de las investigaciones se han centrado en infantes y adultos mayores. Evaluar la salud oral en jóvenes permite identificar áreas de oportunidad para promover hábitos adecuados de higiene bucal, fortalecer la higiene interdental y prevenir enfermedades bucales durante su etapa formativa. Además, fomentar estos cuidados en esta etapa puede contribuir a una mejor calidad de vida en la vejez. Abordar la alfabetización en salud bucal también puede ayudar a disminuir la ansiedad dental, especialmente en estudiantes con poca experiencia en procedimientos odontológicos. Introducción La higiene oral es clave para mantener una salud bucal sana (Jaafar et al.,2020; Masapu et al., 2021). La Secretaría de Salud (2023) reportó que el 68.1% de la población adulta mexicana presentó detritos o cálculos en la superficie de los dientes, aumentando al 73.5% conforme aumentaba la edad. Esto constituye un problema para la salud pública bucal, ya que la falta de higiene oral es una de las principales causas de la caries dental, de enfermedad periodontal y pérdida dental tanto en México como a nivel mundial (Jaafar et al.,2020; Tadin et al., 2022; Sese et al., 2021). La forma más eficiente y económica de prevenir enfermedades bucodentales y controlar la placa dentobacteriana es mediante el autocuidado bucal, que incluye el cepillado dental diario, el uso del hilo dental, enjuague bucal, limpiadores interdentales e irrigadores bucales, así como las visitas periódicas al dentista cada seis meses (Fatima et al., 2023; Okoroafor et al., 2023). Diversos estudios han demostrado que existen diversos factores que afectan negativamente a estas prácticas de autocuidado como la consciencia, el conocimiento y la alfabetización en salud bucal, la actitud y el comportamiento (AlWesabi et al., 2019; Jaafar et al.,2020; Rana et al., 2024). Otro factor que puede limitar las prácticas de hábitos de autocuidado bucal es la ansiedad dental (AD). Esta se define como una respuesta emocional anticipatoria ante un estímulo de miedo, preocupación y aprensión excesiva a la idea de visitar al dentista o recibir tratamiento odontológico (Blumer et al., 2020; Ivančić et al., 2024). La AD es frecuente en la población general, con prevalencias que varían entre el 4.2% y más del 50% a nivel mundial (Silveira et al., 2021). Además, se ha identificado como una barrera psicológica para asistir a consultas dentales, lo que puede derivar en una higiene bucal deficiente y en el deterioro de la salud bucal, debido a la falta educación profesional en salud bucal y del refuerzo positivo de hábitos de autocuidado (Alowid et al., 2024; Åstrøm et al., 2024; Steinvik et al., 2023; Qi et al., 2021; Winkler et al.,2023). En la etapa universitaria, los jóvenes suelen experimentar cambios significativos en su estilo de vida por la carga académica, el tiempo limitado y la barrera socioeconómica que los hace vulnerables al descuido de sus prácticas de higiene oral y visitas irregulares a la consulta odontológica (Sese et al., 2021; Silveira et al., 2021; Wu et al., 2021). Explorar la relación entre la ansiedad dental, los hábitos de autocuidado y la higiene oral podría facilitar el diseño de estrategias de promoción de la salud más efectivas, especialmente dirigidas a jóvenes universitarios. Por lo tanto, el presente estudio tuvo como objetivo analizar la relación entre la higiene oral, los hábitos de autocuidado bucal y la ansiedad dental en estudiantes universitarios. Material y Método El estudio tuvo un diseño transversal y correlacional. Estuvo aprobado por el comité de ética de la Facultad de Salud Pública y Nutrición, UANL (24-FaSPyNSA-02.TP) y se apegó a la Declaración de Helsinki de 1964 y a la Ley General de Materia de Investigación para la Salud. Fue realizado durante el periodo agosto-octubre de 2024 en una universidad del noreste de Nuevo León. Para el tamaño de muestra se utilizó un muestreo no probabilístico por conveniencia. Los criterios de inclusión consistieron en estar inscritos en la carrera de Odontología o Nutrición y la autorización del consentimiento y asentimiento informado por parte de los estudiantes. Se excluyeron los participantes que tenían algún diagnóstico de enfermedad sistémica, uso de medicamentos, embarazo, aquellos que no completaron la encuesta o rechazaron el examen bucal, así como los menores cuyos tutores legales no otorgaron el consentimiento informado. Instrumentos: El primer instrumento utilizado consistió en un cuestionario digital integrado por 3 secciones. En la Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 77 �Artículo Original primera sección se preguntaron datos sociodemográficos como la edad, carrera universitaria y sexo. En la segunda sección, el cuestionario abordó los hábitos de autocuidado bucal con base a la literatura existente (Barahona-Cubillo et al., 2024; Tadin et al., 2022). Se incluyeron preguntas sobre la última visita al dentista con 5 opciones de respuesta (nunca he ido a consultar, menos de 6 meses, más de un año, más de dos años y más de tres años); la frecuencia del cepillado dental también con cinco opciones (nunca, ocasionalmente, una vez al día, dos veces al día, más de 3 veces al día); y la frecuencia del uso del hilo dental y del enjuague bucal, ambos con cinco opciones (no lo uso, ocasionalmente, una vez al día, dos veces al día, más de 3 veces al día). En la tercera se aplicó la Escala de Ansiedad Dental (DAS). Esta escala DAS fue desarrollada originalmente por Norman Corah en 1969 (RíosErazo et al., 2020). Está compuesta por cuatro ítems y se trata de una escala unidimensional. Cada ítem cuenta con 5 alternativas de respuesta que van desde 1 (no ansioso) a 5 (extremadamente ansioso). 2 ítems están relacionados con el ambiente del consultorio y dos con procedimientos odontológicos como restauraciones y limpieza dental. La puntuación total se obtiene sumando las puntuaciones de las respuestas, con un rango de 4 a 20 puntos, que permite clasificar al paciente con ansiedad leve a severa. En el presente estudio, la consistencia interna fue α=0.78. La higiene oral se evaluó mediante un examen clínico con el índice de O'Leary, desarrollado por Timothy J. O’Leary et al. (1972). Este índice mide la cantidad de placa dentobacteriana (PDB) en los dientes y refleja el grado de higiene oral de una persona tras aplicar un agente revelador de PDB (Mercado et al., 2022). Para calcularlo, las superficies dentales se tiñen y se registran en un odontograma, considerando cuatro caras por diente (vestibular, palatino/lingual, mesial y lingual), con excepción de la superficie oclusal. l valor del índice se obtiene aplicando la fórmula: (número total de superficies teñidas / número total de superficies presentes) × 100 = %. Los puntos de corte son: 0– 12.9%, higiene bucal buena/aceptable; 13.0–23.9%, higiene cuestionable/regular; y ≥24.0%, higiene deficiente. Procedimiento: La recopilación de datos se realizó en dos etapas. En la primera, se compartió una convocatoria en el aula (previa a la autorización de directivos y docentes) para invitar a los estudiantes universitarios a participar. A los interesados se les informó sobre el objetivo del estudio, los posibles beneficios, los riesgos asociados al examen bucal, la confidencialidad y el anonimato, así como sobre la voluntariedad de su participación. El consentimiento informado para menores se envió digitalmente a través de WhatsApp mediante un formulario de Google Forms, para su autorización por parte del tutor legal. Por el mismo medio, los estudiantes recibieron el enlace para completar, de manera autoadministrada, el asentimiento y el cuestionario del estudio. Posteriormente, se obtuvo el consentimiento y asentimiento por escrito y se llevó a cabo el examen bucal. La evaluación clínica de la higiene oral fue realizada por una dentista previamente capacitada. La capacitación incluyó la explicación detallada sobre el uso del índice de O’Leary y del instrumental odontológico, así como los pasos y procedimientos a seguir durante el examen bucal. Finalmente, se agradeció a los estudiantes su participación. Análisis estadístico Se utilizó el paquete SPSS versión 25. Se realizó un análisis descriptivo mediante frecuencias y porcentajes; chi2 de Pearson para la comparación de carrera universitaria con las variables. La distribución de los datos se confirmó con la prueba de Kolmogorov-Smirnov; posteriormente se realizó la prueba de correlación de Spearman para el índice O’Leary, la ansiedad dental y las variables de autocuidado bucal. Resultados En total participaron 276 estudiantes de las facultades de Odontología (43.1%) y Nutrición (56.9%). El promedio de edad de los universitarios fue 19.65±3.17. El 22.5% (62) fueron del sexo masculino y 77.5% (214) del sexo femenino. En la Tabla 1 se observa la distribución de la presencia de placa dentobacteriana (PDB), donde se destaca que el 91.1% de los estudiantes de Nutrición presentaron una higiene oral deficiente en comparación con el 67.2% de los estudiantes de Odontología. Además, la ansiedad dental leve es la Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 78 �Artículo Original más frecuente en ambas carreras, un 55.5% en Odontología y un 64.3% en Nutrición. Sólo el 1.3% del total de participantes, reportó síntomas de ansiedad dental severa. En la Tabla 2 se muestra que el 90.8% estudiantes de Odontología reportaron haber asistido a consulta en los últimos seis meses, en contraste con los de Nutrición con el 49.7% (p < 0.001). Respecto a la frecuencia de cepillado dental (p < 0.05), ambas carreras reportaron una proporción de cepillado dental dos veces al día (59.7% en Odontología y 58.0% en Nutrición). En cuanto a la frecuencia del uso del hilo dental (p< 0.001), se identificaron diferencias destacables: solo el 11.8% de los estudiantes de Odontología reportaron no utilizar el hilo dental, en comparación con el 49% de los estudiantes de Nutrición. Finalmente, no se encontraron diferencias entre ambas carreras en la frecuencia del uso del enjuague bucal (p >0.05), siendo el uso ocasional más frecuente en ambos grupos (44.5% en Odontología y 42% en Nutrición). En el análisis de correlación de Spearman mostró relación entre las variables. Se encontró una correlación entre el índice O´Leary y la carrera (rho= .403, p < .01), así como la carrera y la ansiedad dental (rho= .321, p<.01). El índice de O’Leary tuvo correlación con la edad y los hábitos de autocuidado bucal (p< .01), excepto con la frecuencia del uso del enjuague bucal (p >0.05). La ansiedad dental se correlacionó con la edad, el tiempo transcurrido de la última visita al dentista y la frecuencia del uso del hilo dental (p< .01) (Tabla 3). Discusión Los resultados de este estudio muestran diferencias importantes entre la higiene bucal, los niveles de ansiedad dental y las prácticas de higiene bucal en los estudiantes de Odontología y Nutrición. En otras investigaciones, se ha encontrado que, tanto en estudiantes de Odontología como de otras carreras, la frecuencia más común de cepillado dental es de dos veces al día, mientras que el uso de hilo dental y enjuague bucal es bajo (Barahona-Cubillo et al., 2022; Masapu et al., 2021; Mbele-Kokela & Moodley, 2021; Okoroafor et al., 2023; Sese et al., 2021), lo cual coincide con los resultados obtenidos en esta investigación. Se encontró que la mayoría presentó una higiene oral deficiente reflejada en los niveles altos de placa dentobacteriana, siendo la más prevalente en la población de Nutrición en comparación con los de Odontología. Esto puede explicarse por la relación que existió con el autocuidado de la salud bucal (tiempo de última visita al dentista, frecuencia de cepillado dental y del uso del hilo dental), al conocimiento y educación que los estudiantes de Odontología reciben durante su formación académica. Esto es similar en el estudio de Tadin et al. (2022) en el cual los estudiantes de odontología y aquellos con familiares relacionados a esta área tenían mejores conocimientos al cuidado bucal, usaban más herramientas auxiliares en su higiene como el uso del hilo dental, cepillos interdentales y enjuagues bucales. Se ha informado que los estudiantes de otras carreras tienden a cepillarse y usar el hilo dental en menor frecuencia debido a la falta de conciencia y conocimiento de la importancia que tiene para prevenir enfermedades bucodentales (Barahona-Cubillo et al., 2024; Fatima et al., 2023; Wu et al., 2021), pero esto no garantiza que esta conciencia trascienda en un mejor comportamiento de salud, pero existe mayor probabilidad de adoptar mejores prácticas de autocuidado (Mbele-Kokela & Moodley, 2021; Okoroafor et al., 2023). Por otro lado, aunque existió una diferencia con la higiene bucal en las dos carreras, la proporción de estudiantes de Odontología con higiene bucal deficiente sigue siendo preocupante. A diferencia de lo reportado por Mahmood et al. (2024), estudiantes de segundo y cuarto año mostraron un índice de higiene oral aceptable. Una posible explicación de este hallazgo con el presente estudio podría estar relacionada con factores como la falta de tiempo, actitud y comportamiento, nivel de conocimiento en salud bucal de los estudiantes preclínicos y clínicos (Al-Wesabi et al., 2019), el estrés académico o un exceso de confianza en sus habilidades, lo que podría llevar al uso de una técnica de cepillado inadecuada y prácticas de higiene deficientes (Ponzio et al., 2024; Rana et al., 2024). Otros factores que podrían explicar la alta presencia de placa dentobacteriana en los universitarios es la edad y el tiempo de transcurrido de la última visita al dentista. Lo encontrado en esta muestra sugiere que, los participantes de mayor edad presentaron mejores niveles de higiene bucal y menor presencia de placa dentobacteriana. Aunque no se identificaron estudios Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 79 �Artículo Original Tabla 1. Distribución en frecuencia de higiene oral y ansiedad dental por carrera universitaria Odontalgia Nutrición Total p Variable N (%) N (%) N (%) Índice O´Leary Aceptable 16 (13.4) 6 (3.8) 22 (7.9) Cuestionable 18 (15.1) 8 (5.1) 26 (9.4) <0.001 Deficiente 80 (67.2) 143 (91.1) 223 (80.7) Ansiedad dental Sin ansiedad 47 (39.5) 29 (18.5 76 (27.5) Leve 66 (55.5) 101 (64.3) 167 (60.5) <0.05 Moderada 6 (5.0) 25 (15.9) 31 (11.2 Severa 0 (0) 2 (1.3) 2 (0.7) Fuente: Elaboración propia y encuesta directa (N=276). Prueba de Chi2 de Pearson Tabla 2. Hábitos de autocuidado bucal según carrera universitaria Odontalgia Nutrición Variable N (%) N (%) Última visita al dentista Nunca he ido a consultar 0 (0) 9 (5.7) <6 meses 108 (90.8) 78 (49.7) > 1 año 10 (8.4) 42 (26.8) > 2 años 0 (0) 8 (5.1) > 3 años 1 (0.8) 20 (12.7) Frecuencia de cepillado dental Nunca 0 (0.0) 2 (1.3) Ocasionalmente 3 (2.5) 9 (5.7) Una vez al día 4 (3.4) 18 (11.5) Dos veces al día 71 (59.7) 91 (58.0) > 3 veces al día 41 (34.5) 37 (23.60) Frecuencia uso de hilo dental No lo uso 14 (11.8) 77 (49.0) Ocasionalmente 35 (29.4) 55 (35.0) Una vez al día 47 (39.5) 15 (9.6) Dos veces al día 20 (16.8) 7 (4.5) > 3 veces al día 3 (2.5) 3 (1.9) Frecuencia uso enjuague bucal No lo uso 30 (25.2) 57 (36.3) Ocasionalmente 53 (44.5) 66 (42.0) Una vez al día 17 (14.3) 23 (14.6) Dos veces al día 18 (15.1) 10 (6.4) > 3 veces al día 1 (0.8) 1 (0.6) Fuente: Encuesta directa (N=276). Prueba de Chi2 de Pearson Total N (%) p 9 (5.7) 186 (67.3) 52 (18.8) 8 (5.1) 21 (7.6) <0.001 2 (1.3) 12 (4.3) 22 (7.9) 162 (58.6) 78 (28.26) <0.05 91 (32.9) 90 (32.6) 62 (22.4) 27 (9.7) 6 (2.1) <0.001 87 (31.5) 119 (43.1) 40 (14.4) 28 (10.1) 2 (0.7) >0.05 Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 80 �Artículo Original previos que analicen directamente esta relación, investigaciones relacionadas han señalado que, a mayor edad, mayor es el conocimiento, lo que genera mejores hábitos de autocuidado con el tiempo (Tadin et al., 2022). En la literatura se sugiere que la falta de revisiones periódicas, la falta de instrucción de higiene bucal durante la visita al dentista y limpiezas profesionales podrían contribuir a una higiene bucal deficiente (Jaafar et al., 2021). Respecto a la ansiedad dental (AD), en este estudio, los datos revelaron que la mayoría presentaron síntomas de ansiedad leve, mientras que los niveles moderados y severos fueron menores. Sin embargo, los estudiantes de Nutrición reportaron una mayor prevalencia de síntomas de ansiedad dental moderada y severa en comparación con los de estudiantes de Odontología, quienes no reportaron síntomas de AD severa. De manera similar, en otras investigaciones, los estudiantes de Odontología obtuvieron puntuaciones más bajas de ansiedad dental en comparación con estudiantes de otras carreras (Ivančić et al., 2024; Al Jasser et al., 2019). Esta diferencia podría explicarse en que los de Odontología están más familiarizados debido a su formación académica, exposición a tratamientos dentales como pacientes o estudiantes y disminuye a medida que progresan en su formación profesional (Blumer et al., 2020). En contraste, los estudiantes de Nutrición podrían experimentar mayor AD debido a la experiencia de exposición a procedimientos dentales (Mutluay & Mutluay, 2022; Ogwo et al., 2024), menor frecuencia de visitas al dentista y mayor intervalo desde su última visita odontológica (Qi et al., 2021), experiencias dentales previas positivas y negativas (Al Jasser et al., 2019). La ansiedad dental también tuvo una correlación negativa pequeña con la edad, pero significativa. Este hallazgo concuerda con estudios previos que indican que la ansiedad dental tiende a disminuir con la edad, posiblemente porque las personas más jóvenes presentan un mayor “miedo a lo desconocido” (Alowid et al., 2024; Bano et al., 2021). Asimismo, se observó una correlación positiva entre la ansiedad dental y el tiempo transcurrido desde la última visita odontológica, lo que indica que, a mayor ansiedad, más tiempo pasa la persona sin acudir al dentista. Este resultado es consistente con el de Steinvik et al. (2023), en el que encontraron que los pacientes con AD moderada y severa tuvieron la probabilidad de casi tres veces mayor de retrasar la atención dental. Otro estudio realizado por Åstrøm et al. (2024) identificaron que la AD fue la segunda covariable para cancelar la cita dental en jóvenes noruegos. De acuerdo con la literatura, otros factores asociados que inducen a evitar a la consulta odontológica es el malestar psicológico durante los procedimientos dentales como el tratamiento de conductos, miedo al dolor, miedo a la aguja durante la aplicación de la anestesia local y por la carga económica que representa (Alowid et al., 2024; Åstrøm et al., 2024; Qi et al., (2021). Se identificó una correlación negativa y débil entre la ansiedad dental (AD) y la frecuencia del uso del hilo dental, lo cual sugiere que la AD podría influir en la adopción de conductas evitativas asociadas a ciertos hábitos de higiene bucal, particularmente aquellos que generan incomodidad. Si bien, aún existen estudios limitados que examinen de forma específica la relación entre la AD y el uso del hilo dental, Winkler et al. (2023) observaron puntuaciones más altas de AD entre aquellos que rechazaban el uso del hilo dental por completo. Esta tendencia puede explicarse a partir de la teoría de los dos factores, la cual plantea que un estímulo de advertencia (estímulo incondicionado) genera dolor y una respuesta emocional de miedo o ansiedad (respuesta incondicionada) conduce al desarrollo de una evitación condicionada (Buck, 2010). En este sentido, el deseo de evitar el dolor, la posibilidad de descubrir problemas dentales o de revivir experiencias dentales negativas, el tiempo y la habilidad que requiere de su uso, pueden reforzar la omisión del uso del hilo dental como una estrategia de afrontamiento conductual (Winkler et al., 2023). Conclusiones En general, la mayoría de los universitarios presentaron una higiene oral deficiente y bajo uso del hilo dental. El 72.4% presentaron síntomas de AD de leve a severa. La presencia de placa dentobacteriana (PDB) se relacionó con factores académicos y conductuales. En especial, los estudiantes de Nutrición presentaron mayor presencia de PDB en comparación con los de Odontología. Además, una menor edad, mayor tiempo transcurrido desde la última visita y menor frecuencia de cepillado e hilo dental se relacionaron con el índice O’Leary. Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 81 �Artículo Original La ansiedad dental (AD) se relacionó con factores sociodemográficos y conductuales. Fue mayor en estudiantes de Nutrición, en universitarios más jóvenes y en quienes pospusieron su última visita al dentista. Además, aunque la AD tuvo relación pequeña con la frecuencia del uso del hilo, sugiere que la AD podría influir negativamente en el autocuidado y prácticas de higiene oral, el cual es una barrera psicológica para mantener buena salud bucal. Las limitaciones identificadas en este estudio incluyen el tamaño de la muestra, que podría no ser completamente representativo de la población universitaria general. Además, la selección de la muestra mediante un método no probabilístico constituye una limitante importante, ya que puede generar sesgos y restringir la generalización de los resultados. Por otra parte, el uso de cuestionarios autoadministrados para evaluar la ansiedad dental podría estar sujeto a sesgos de respuesta. El diseño transversal limita la posibilidad de extraer conclusiones causales. Otras limitaciones fueron la baja participación masculina y la inclusión exclusiva de estudiantes de las carreras de Odontología y Nutrición. Para investigaciones futuras, se recomienda explorar los factores que influyen en la conducta de evitación respecto al uso del hilo dental, así como las creencias en salud, el estatus socioeconómico, la autoeficacia, los conocimientos sobre salud bucal y las barreras de acceso a la atención dental. Ampliar la muestra a estudiantes de otras áreas de la salud y de disciplinas no relacionadas, junto con la realización simultánea de un examen clínico bucal, permitiría obtener una visión más completa de la salud bucal en la población universitaria. Asimismo, es importante continuar investigando a los estudiantes de Nutrición, dado que existen escasos estudios en esta disciplina. Bibliografía Al Jasser, R., Almashaan, G., Alwaalan, H., Alkhzim, N., & Albougami, A. (2019). Dental anxiety among dental, medical, and nursing students of two major universities in the central region of the Kingdom of Saudi Arabia: a cross-sectional study. 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México. 3 Universidad Autónoma de Tamaulipas, Unidad Académica Multidisciplinaria Mante, México. RESUMEN Introducción: La percepción de los alimentos funcionales (AF) está influenciada por la información disponible, las influencias socioculturales y las características sensoriales y nutricionales, mientras que su consumo está determinado, en mayor medida, por el costo y la accesibilidad. Objetivo: Este estudio exploratorio analizó la percepción de AF en 752 estudiantes de licenciatura en nutrición y posgrados en salud de la Facultad de Salud Pública y Nutrición (FaSPyN) de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL). Material y Método: Se aplicó un cuestionario que evaluó: 1) asociación de palabras con AF, 2) percepción sobre beneficios, accesibilidad y consumo, y 3) fuente de información y motivo de consumo. Resultados: El término más asociado con AF fue "salud". Más de un tercio de los estudiantes relacionó los AF con bienestar y beneficios para la salud, y el 43.8% adquirió conocimiento sobre ellos en la escuela. Además, el consumo de omega-3, prebióticos y fibra, esta última como componente de alimentos funcionales, estuvo significativamente asociado con el nivel de estudios. Conclusión: Los estudiantes de posgrado muestran una percepción más clara de los alimentos funcionales (AF) en comparación con los de licenciatura, lo que evidencia la necesidad de fortalecer la enseñanza sobre este tema en los programas de grado para mejorar su comprensión y fomentar un consumo informado. Palabras Clave: Alimentos funcionales, percepción, consumo y conocimiento. ABSTRACT Introduction: The perception of functional foods (FF) is influenced by available information, sociocultural influences, and sensory and nutritional characteristics, while their consumption is determined, to a greater extent, by cost and accessibility. Objective: This exploratory study analyzed the perception of FF in 752 undergraduate students in nutrition and postgraduate students in health at the Facultad de Salud Pública y Nutrición (FaSPyN) at the Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL). Material and method: A questionnaire was applied that evaluated: 1) association of words with FF, 2) perception of benefits, accessibility, and consumption, and 3) source of information and reason for consumption. Results: The term most associated with FF was "health." More than one-third of students related FFs to wellness and health benefits, and 43.8% gained knowledge about them in school. In addition, the consumption of omega-3, prebiotics and fiber, the latter as a component of functional foods, was significantly associated with the level of education. Conclusion: Graduate students show a clearer perception of FF compared to undergraduate students, which shows the need to strengthen teaching on this topic in undergraduate programs to improve their understanding and encourage informed consumption. Keywords: Functional foods, perception, consumption and knowledge Correspondencia: Blanca Edelia González Martínez blanca.gonzalezmn@uanl.edu.mx Recibido: 14 de mayo 2025, aceptado: 02 de septiembre 2025 ©Autor2025 Citation: Ayala-Rodríguez V.A., Vázquez-Rodríguez J.A., Ortega-Villarreal A.S., Sosa de León D., Lara-León A.C., GonzálezMartínez B.E. (2025) Perception and knowledge of functional foods in university nutrition and health students. Revista Salud Pública y Nutrición, 24 (3), 84-95. https://doi.org/10.29105/respyn24.3-879 Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 84 �Artículo Original Significance This study provides insights into the perception of functional foods in health science students, a key group in promoting nutrition education and adopting healthy eating habits. The findings reveal a significant relationship between academic level and functional foods consumption, highlighting the need to strengthen its teaching at the undergraduate level. Given the growth of the market and its health benefits, understanding the factors that influence its acceptance is crucial. This research contributes to the design of educational strategies and interventions aimed at improving the perception and informed consumption of functional foods in the population, facilitating the implementation of specific actions for their promotion. Introduction In recent years, growing awareness of the healthpromoting properties of diet has increased interest in foods that support physiological well-being. Functional foods are defined as natural or processed products that, beyond providing basic nutrition, contain bioactive compounds—whether fully characterized or under investigation—that confer scientifically supported health benefits when consumed in safe and effective amounts (Faienza et al., 2024; Damián et al., 2022; Martirosyan & Singh, 2015). The concept originated in Japan in the 1980s, where such foods were described as fulfilling nutritional, sensory, and physiological roles, including support of the nervous and immune systems (Someko et al., 2024; Granato et al., 2020; Temple, 2022). Growing recognition of the health benefits of diet has intensified interest in foods that support physiological well-being. Functional foods are defined as natural or processed products that, beyond basic nutrition, contain bioactive compounds— characterized or under study—that provide scientifically supported health benefits when consumed in safe and effective doses (Faienza et al., 2024). For a food to be considered functional, it must comply with the regulatory framework of each country. Agencies such as the FDA (USA), EFSA (EU), and ANVISA (Brazil) evaluate health claims based on scientific evidence (Essa et al., 2023; Ponte et al., 2024). However, many countries lack a formal definition, which creates uncertainty for manufacturers and consumers (Martirosyan et al., 2022). In China, functional foods are defined as products with approved, health-related claims, suitable for specific populations and safe for human consumption, though not intended to diagnose or treat disease (Chen & Wu, 2022; Zawistowski, 2011). The functional food market has grown steadily in regions such as the United States, Asia, Europe, and Mexico, driven by greater public interest in health and longevity (Rojas-Rivas et al., 2019; Ali & Rahut, 2019). While students in health-related fields are part of this trend, their nutritional knowledge may lead to perceptions that differ from those of the general population (Joseph et al., 2018). University represents a transitional stage to adulthood, where students begin making independent dietary and lifestyle choices (Al-Awwad et al., 2021). Environmental factors—such as food availability, accessibility, and social norms—significantly influence eating behaviors and may predispose students to unhealthy patterns, highlighting the need for targeted dietary interventions in this population (Jimeno-Martínez et al., 2021). Understanding consumers’ perception, attitudes, and purchasing behavior is key to promoting the acceptance and consumption of functional foods (Rojas‐Rivas et al., 2018; Nystrand & Olsen, 2020). University students in health-related fields play a strategic role in disseminating information about these products, yet several factors—such as knowledge level, cost, social influence, and marketing—affect their choices (Britez & Romero, 2019; Rodríguez-Tadeo et al., 2017). Despite the growing popularity of functional foods, studies have reported misconceptions and limited understanding among students, and evidence on their perception and motivation remains scarce. To address this gap, this study aimed to explore the perception of functional foods among students at the Facultad de Salud Pública y Nutrición of the Universidad Autónoma de Nuevo León. Material and methods 2.1 Study population and sampling 2.1.1 Definition of the sampling frame The study population consisted of male and female students enrolled in undergraduate and graduate programs at the Facultad de Salud Pública y Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 85 �Artículo Original Nutrición (FaSPyN) of the Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL) during the January– August 2020 academic term. First-semester students were excluded, as they were assumed to lack sufficient familiarity with the research topic. The graduate student group included individuals from the Especialidad en Nutrición Clínica (Clinical Nutrition Specialization, CNS), Maestría en Ciencias en Nutrición (Master of Science in Nutrition, MScN), and Maestría en Salud Pública (Master of Science in Public Health, MScPH) programs. Information regarding the total number of students enrolled by academic level and program was obtained from the Academic and Records Department of FaSPyN. Table 1 presents the institutional distribution of the entire student population (N = 2,128), which was used as the sampling frame for determining the required sample size and for guiding the proportional distribution of the study sample. Table 1. Distribution of FaSPyN students by educational level (January–August 2020). Educational level Graduate studies Undergraduate (2nd-4th semester) Undergraduate (5th-7th semester) Undergraduate (8th-10th semester) Total Student Population (N) 69 Percentage (%) 2.1.2 Definition of the sample size The required sample size was estimated using Decision Analyst STATS™ 2.0 software, applying a standard formula for population proportions. The parameters p and q were defined as the estimated proportion of students with a favorable perception of functional foods (p) and those without such perception (q), respectively. To ensure maximum variability and obtain the most conservative estimate, p was set at 0.50 and q at 0.50. A 3% margin of error and a 95% confidence level were established. Based on these parameters and the total student population at FaSPyN (N = 2,128), the minimum required sample size was calculated as 711 participants. A final sample of 752 students was planned and collected to meet and exceed this requirement, ensuring a proportional distribution according to academic level. Table 2 presents the planned sample distribution derived from the population structure shown in Table 1. 2.1.3 Sampling method A non-probability convenience sampling method was used to include each student. University students were invited to voluntarily participate in the study. Table 2. Sample distribution by level of education 3 Educational level 881 41 591 28 Graduate studies Undergraduate (2nd-4th semester) Undergraduate (5th7th semester) Undergraduate (8th10th semester) Total 587 28 2128 100 Student Population (N) 55 Percentage (%) 7 283 38 224 30 190 25 752 100 Source: Academic and Records Department, FaSPyN Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 86 �Artículo Original 2.1.4 Inclusion, Exclusion, and Elimination Criteria The inclusion criteria for the study were as follows: students enrolled in undergraduate or graduate programs at the FaSPyN of the UANL during the January–August 2020 academic term, and who voluntarily agreed to participate in the survey. Exclusion criteria included students enrolled in their first academic semester, as it was considered that they had not yet received formal academic instruction related to nutrition or functional foods. Elimination criteria applied to survey responses that were incomplete, inconsistent, or submitted more than once by the same participant (based on duplicated identification data or submission timestamps). In total, all 752 surveys included in the final analysis met the quality control parameters and were considered valid for statistical processing. 2.2 Design and application of the Perception Questionnaire (PQ) The development of the questionnaire was based on the information published by different authors. The questionnaire evaluated the perception of functional foods in FaSPyN students, grouping them according to the current semester and academic level (Bachelor's Degree: 2nd-4th; 5th-7th; 8th-10th and Postgraduate: CNS; MScPH, and MScN. The PQ was applied electronically through the Google Forms platform. It consisted of three blocks: 1. Free word association, consisted of the respondent writing the first three words that came to mind when hearing "functional foods", this block was elaborated based on previous publications (Guerrero et al., 2010; Rojas‐Rivas et al., 2018; Rojas-Rivas et al., 2019). All terms mentioned were initially recorded without restriction and subsequently grouped into conceptual categories based on semantic similarity. Categories were defined inductively by the researchers and validated through consensus. Entries that did not correspond to discrete concepts—such as prepositions, non-substantive expressions, or vague or redundant wording—were excluded from the final analysis to ensure the methodological rigor of the word association technique. Additionally, in accordance with the cognitive salience principle, Table 3. Perception Questionnaire of Functional Foods Items True False Don’t know 1. Functional foods can repair damage caused by an unhealthy diet. 2. Functional foods are intended only for those with health problems. 3. The consumption of functional foods improves my health status. 4. Regular consumption of these foods can prevent diseases. 5. Functional foods contain unnatural substances. 6. These products are not easy to find. 7. It is difficult to distinguish between functional and conventional foods. 8. Functional foods taste worse than conventional foods. 9. The information on the label is hard to understand. 10. Functional foods are just a passing trend. 11. Functional foods are unnecessary. 12. For a healthy person, using functional foods makes no sense. 13. I am afraid functional foods may have side effects. 14. I do not believe in the properties of functional foods. 15. If consumed in excess, these foods can be harmful. 16. Price is an obstacle to purchasing functional foods. Source: Based on Rodríguez-Tadeo (2017) with adaptations according to Ali & Rahut (2019) Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 87 �Artículo Original the first word mentioned by each respondent was considered as the most immediate and relevant association with the term "functional foods," and was prioritized in the analysis. 2. To assess the students' knowledge of FF and their properties, a multiple-choice questionnaire (true/false/don't know) was used, consisting of 16 items. The structure of the questionnaire (Table 3) was based on the proposal of Rodríguez-Tadeo (2017), with slight methodological adaptations according to Ali & Rahut (2019). 3. To explore the motivation and frequency of FF consumption, a multiple-choice section was implemented, consisting of four questions on knowledge, frequency, and reason for FF consumption (Joseph et al., 2018; Rojas‐Rivas et al., 2018). Finally, to explore the reason for consuming bioactive compounds, a list of bioactive compounds (calcium, carotenoids and lycopene, omega 3, probiotics, prebiotics, fiber and curcumin) was added. V25.0, including the data obtained from the survey administered to the 752 university students. The consolidated database included variables such as education level, age, free word association, multiplechoice questionnaire, and reasons for and consumption of FF and/or bioactive compounds. In the free word association section, five individual entries were excluded because they did not correspond to identifiable or conceptually relevant terms (e.g., prepositions, non-substantive responses, or ambiguous phrases), in accordance with the criteria established for semantic categorization. 2.3 Ethics All surveyed university students were informed of the study's objective and asked for voluntary participation. The questionnaire was answered anonymously, following the guidelines of the General Health Law on Health Research. This study falls under the category of low-risk research. Results In Table 4, the total number of university students evaluated is shown, with 92.7% belonging to undergraduate programs (37.6% from 2nd-4th semester, 29.8% from 5th-7th semester, and 25.3% from 8th-10th semester), and 7.3% belonging to graduate programs (2.8% from MScN, 3.7% from CNS, and 0.8% from MScPH). The female and male gender representation in the sample was 87.2% and 12.5%, respectively. The students' ages ranged from 17 to 49 years. 2.4 Statistical Analysis The statistical analysis was performed by generating a database in IBM SPSS Statistics To analyze the association between students’ perceptions of functional foods and their educational level, Pearson’s Chi-square test (χ²) was used through contingency tables for the corresponding categorical variables. In all cases, a significance level of α = 0.05 was used to determine statistically significant associations. Table 4. Characteristics of the studied population n % 94 658 12.5 87.5 28 21 6 283 224 190 752 3.7 2.8 0.8 37.6 29.8 25.3 100 Gender Male Female Educational Level CNS MScN MScPH Undergraduate (2nd-4th semester) Undergraduate (5th-7th semester) Undergraduate (8th-10th semester) Total Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 88 �Artículo Original 3.1 Free Word Association From the 752 respondents, a total of 106 distinct words were recorded in the free word association exercise. The most frequently mentioned in the first position were “health” (96), “healthy” (50), “nutritious” (50), and “beneficial” (46). These terms were grouped into 23 categories and subsequently organized into nine dimensions, as proposed by Rojas‐Rivas et al (2018). Health, Nutrition, Foods and Nutrients, Hedonism and Body Care, Energy and Supplements, New Foods, Essential Foods, Practicality and Economy, and Medicinal Function (Table 5). Word associations differed by academic level. Undergraduate students most frequently mentioned “health,” followed by terms like “nutritious,” “healthy,” and “beneficial,” depending on their semester. Among graduate students, “health” and “antioxidant” predominated in CNS and MScN groups, while MScPH students most often cited “nutrition,” along with “beneficial” and “healthy.” 3.2 Perception of Functional Foods by Level of Education Contingency tables and graphs (Figure 1) were generated to compare questionnaire responses by educational level. Significant associations were found in the following items: -Item 1: 68% believed FF can repair damage from an unhealthy diet (χ² = 31.699, df = 10, p < 0.001). -Item 5: 51% disagreed that FF contain unnatural substances, with CNS and MScN students reporting the highest disagreement (χ² = 46.074, df = 10, p < 0.001). -Item 7: 49% did not find FF difficult to distinguish from conventional foods, especially graduate students (χ² = 33.079, df = 10, p < 0.001). -Item 13: 61% denied adverse health effects from FF (χ² = 22.289, df = 10, p = 0.014). -Item 15: 43% believed excessive FF consumption could be harmful (χ² = 34.157, df = 10, p < 0.001). -Item 16: 44% reported that price is not a barrier to FF purchase (χ² = 26.486, df = 10, p = 0.003). In contrast, no significant association was observed in Item 3 (FF improve health, p = 0.701) or Item 4 (FF prevent disease, p = 0.698). Overall, graduate students showed perceptions more aligned with the scientific concept of functional foods. Table 5. Dimensions and categories obtained from the questionnaire Dimensions Health Nutrition Foods and nutrients Hedonism and body care Energy and supplements New foods Essential foods Practicality and economy Medicinal function Categories Health, Well-being, Specific health benefits, Vitality Nutrition, Good nutrition Nutritional characteristics, Foods, Optimal foods Hedonistic attitudes, Sensory characteristics, Body composition Energy, Supplement, Fortified Foods related to nature, New foods Necessary, Daily foods Practical and economical, High costs Medicinal and preventive, Functional Eliminated (5)* Total *Did not meet the questionnaire instructions. Percentages (%) 34.4 5.3 29.3 1.3 6.4 6.9 3.6 0.9 11.2 0.7 100 Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 89 �Artículo Original Figure 1. Perception of Functional Foods in Different Items: a. Item 1: Functional foods can repair the damage caused by an unhealthy diet; b. Item 3: The consumption of functional foods improves my health status; c. Item 4: The regular consumption of this type of food can prevent diseases; d. Item 5: Functional foods contain unnatural substances; e. Item 7: It is difficult to distinguish functional foods from conventional ones; f. Item 9: The information on the label is difficult to understand; g. Item 10: Functional foods are simply a passing trend; h. Item 13: I am concerned that functional foods may have side effects; i. Item 15: If consumed in excess, these foods may be harmful; j. Item 16: Price is an obstacle to acquiring functional foods. 3.3 Reason and Consumption of Bioactive Compounds In the third section, it was found that 43.8% of the students reported having gained knowledge about functional foods (FF) in school classes, followed by 30.1% through healthcare professionals, and 23.9% through the internet and social media (Figure 2). A significant association was observed between the source of knowledge about FF and the level of education (χ² = 35.215, df = 10, p = 0.001). Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 90 �Artículo Original Graduate students in the CNS and MScN programs showed the highest percentages of learning through school classes, with 64.3% and 57.1%, respectively. Regarding FF consumption, 83.4% of the students reported consuming them, and no significant association was found with educational level (χ² = 3.064, df = 5, p = 0.659). Similarly, the frequency of FF consumption was not significantly associated with education level (χ² = 5.000, df = 5, p = 0.422). Lastly, the reason for consuming FF showed no statistically significant association either (χ² = 8.852, df = 5, p = 0.080), although 37.5% of the students reported doing so because they contain health-beneficial substances. Regarding the consumption of functional foods (FF) and/or bioactive compounds, 43.75% of the students (n = 430) reported consuming calcium, and among them, 96% (n = 413) did so for bone health. A total of 25.7% (n = 322) reported consuming carotenoids and lycopene, primarily for their antioxidant properties (48.18%, n = 155). Omega-3 was consumed by 32.6% of students (n = 413), with 43.26% (n = 179) citing cardiovascular health as the main reason. Additionally, 42.8% (n = 406) reported consuming probiotics, 32.4% (n = 347) prebiotics, and 50% (n = 468) fiber; of these, 45.65% (n = 185), 45% (n = 156), and 90% (n = 421), respectively, did so for gastrointestinal health. A statistically significant association was observed between the level of education and the consumption of omega-3 (χ² = 24.095, df = 5, p = 0.001), prebiotics (χ² = 23.183, df = 5, p = 0.001), and fiber (χ² = 29.805, df = 5, p = 0.001). A significant association was observed between education level and the consumption of omega-3 (χ² = 24.095, df = 5, p = 0.001), prebiotics (χ² = 23.183, df = 5, p = 0.001), and fiber (χ² = 29.805, df = 5, p = 0.001). Among specific groups, 75% of CNS students reported consuming calcium, 80% of undergraduate students from the 2nd to 4th semester consume carotenoids and lycopene, and 73% indicated consuming omega-3. These differences were statistically significant for calcium (χ² = 27.201, df = 5, p = 0.001), carotenoids and lycopene (χ² = 32.266, df = 5, p = 0.001), and omega-3 (χ² = 24.095, df = 5, p = 0.001). Lastly, 14.5% of students (n = 283) reported consuming curcumin; 40% (n = 113) did so for its anti-inflammatory properties and 26% (n = 74) for its antioxidant properties. However, no significant association was found between curcumin consumption and level of education (χ² = 7.844, df = 5, p = 0.165). Figure 2. Knowledge of functional foods (FF) obtained through different means. Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 91 �Artículo Original Discusion 4.1 Free words association The free word association technique is a qualitative tool widely used to explore conceptual structures in psychology, sociology, and food science. It allows for the capture of emotional and cognitive associations with minimal complexity (Dean, 2012; Guerrero et al., 2010). While de Andrade et al. (2016) identified 1,094 terms in a diverse Brazilian population, this study yielded 106 firstmention words, likely reflecting the academic homogeneity of the sample, composed exclusively of students in the health sciences. Rojas‐Rivas et al (2018) assessed functional food perception using word association in a diverse public sample in Mexico City, identifying 277 terms—most frequently “nutritious,” “healthy,” and “health.” In this study, “health” also predominated, but terms like “micronutrients” and “natural foods” were more common, likely due to participants’ academic background in nutrition. Unlike prior findings, perception here was associated with educational level but not with age. 4.2 Perception of functional foods according to educational level Food perception is shaped by individual, social, and educational factors, including gender (Woodhall-Melnik & Matheson, 2017). The growing popularity of functional foods reflects increased interest in health and well-being (Román et al., 2017; Rojas-Rivas et al., 2019). This study supports that trend, as many respondents viewed functional foods as beneficial for counteracting poor diets and free of artificial substances. Graduate students showed greater alignment with the scientific concept, suggesting an influence of educational level on perception. Contrary to previous reports, this study found no significant association between educational level and the belief that functional foods improve health or prevent disease. This may indicate that while consumers recognize general benefits, their understanding of specific effects remains limited. Similar findings by Rojas-Rivas, et al., (2019), suggest that familiarity may increase acceptance without deep comprehension. Approximately half of the respondents believed that excessive intake of functional foods could be harmful, highlighting the need for evidence-based nutrition education. This perception may stem from concerns about industrial food composition and limited regulatory clarity. Similarly, Safraid et al. (2024) reported that misinformation and mistrust in the food industry influence perceived risks, reinforcing the importance of clear communication strategies. Over half of the respondents believed that functional foods can repair damage caused by an unhealthy diet, a perception consistent with the 56.5% reported by Rodríguez-Tadeo (2017). Furthermore, 93.5% stated that these products improve health status, surpassing the 69.9% observed in the same study. This difference may be attributed to the academic composition of the sample, as this study focused on students in health and nutrition, while the comparison study included individuals from unrelated disciplines such as advertising, education, and the arts. Ponte et al. (2025) found that functional food acceptance is influenced by prior knowledge, trust in information, and educational level. Our findings support this, as postgraduate students showed greater familiarity with concepts related to functional foods, reinforcing the role of academic training in shaping consumer perception. These findings are consistent with recent studies that have explored the factors influencing the perception of functional foods. Baker et al. (2022) identified that the acceptance of functional foods is determined by five main categories: a) product characteristics (flavor, texture, price), b) sociodemographic characteristics (age, gender, educational level), c) psychological characteristics (attitudes, beliefs, and knowledge), d) behavioral characteristics (consumption habits and dietary patterns), and e) physical characteristics related to health and wellbeing. Our findings reflect this trend, as academic training in the field of nutrition and health appears to be associated with a better understanding of functional foods, especially in relation to terms such as micronutrients and natural foods. 4.3 Motive and consumption of bioactive compounds Most respondents reported learning about functional foods through school classes, consistent with their academic context. In contrast, other studies found differing sources: Joseph et al., (2018) identified Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 92 �Artículo Original medical professionals, while Ali & Rahut (2019) reported family and peers. The academic environment and exposure to health professionals may explain why 83.4% of participants in this study were familiar with and consumed functional foods (Vella et al., 2014). Among the bioactive compounds present in functional foods responsible for their beneficial effects, the consumption of calcium, omega-3, carotenoids, and lycopene was found to be associated with the level of education. Students in the 2nd to 4th semesters reported a higher intake of omega-3 (80%) as well as carotenoids and lycopene (73%). On the other hand, 75% of students in the CNS program reported consuming calcium. This variability may be due to the fact that CNS students are aware that calcium is present in various foods of the daily diet, such as corn and its derivatives, milk and dairy products, certain cereals, and enriched or fortified products (Malmir et al., 2019; Meléndez-Sosa et al., 2020), whereas students at lower academic levels may lack this information. Differences in the perception and motivation for consuming functional foods according to educational level observed in this study are consistent with previous research. For example, Joseph et al., (2018) reported high FF consumption among Indian medical students, while Morawska et al., (2016) found greater intake among Polish nutrition students compared to pharmacy students. Other studies highlight that FF choices vary across regions—such as red ginseng and supplements in Korea (Kang et al. 2011), or fruits and cereals in Pakistan (Ali & Rahut, 2019) —depending on age, food culture, and nutritional awareness. Consumer perception of FF is truly important, as rejection prevents the use and appreciation of their health benefits. FF have been developed across almost all product categories, especially everyday items, with the aim of improving overall bodily function, reducing the risk of certain diseases, and even addressing some ailments or conditions (Puhakka et al., 2018). Conclusion This study highlights the relevance of academic training in shaping the perception and conceptual understanding of FF among health sciences students. Although over 80% of respondents reported consuming FF, no statistically significant association was found between educational level and the frequency, reason, or likelihood of FF consumption. However, graduate students, particularly those enrolled in clinical nutrition and health-related programs, exhibited perceptions more consistent with the scientific definition of FF, suggesting that academic advancement may contribute to a more accurate interpretation of their role in health promotion and disease prevention. These findings underscore the opportunity to reinforce FF-related education, especially at the undergraduate level, through more structured curricular strategies. Promoting a food culture grounded in scientific evidence from early academic stages may strengthen the capacity of future health professionals to make informed dietary choices and to advocate for functional nutrition in their personal, clinical, and community settings. Acknowledgment The author wishes to express special thanks to M.A. Humberto Ayala Ojeda for his valuable support in the sampling design and in the definition of the statistical procedures applied in this study. His expertise in data analysis and information systems was instrumental in structuring a rigorous methodology for data collection and interpretation, contributing significantly to the methodological robustness of this work. References Al-Awwad, N. J., Al-Sayyed, H. F., Zeinah, Z. A., & Tayyem, R. F. (2021). Dietary and lifestyle habits among university students at different academic years. Clinical Nutrition ESPEN, 44, 236–242. https://doi.org/10.1016/j.clnesp.2021.06.010 Ali, A., & Rahut, D. B. (2019, May 2). Healthy Foods as Proxy for Functional Foods: Consumers’ Awareness, Perception, and Demand for Natural Functional Foods in Pakistan [Research Article]. International Journal of Food Science; Hindawi. https://doi.org/10.1155/2019/6390650 Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 93 �Artículo Original Baker, M. T., Lu, P., Parrella, J. A., & Leggette, H. R. (2022). Consumer Acceptance toward Functional Foods: A Scoping Review. International Journal of Environmental Research and Public Health, 19(3), 1217. https://doi.org/10.3390/ijerph19031217 Banovic, M., Arvola, A., Pennanen, K., Duta, D. E., Brückner-Gühmann, M., Lähteenmäki, L., & Grunert, K. G. (2018). Foods with increased protein content: A qualitative study on European consumer preferences and perceptions. Appetite, 125, 233–243. https://doi.org/10.1016/j.appet.2018.01.034 Britez, M. G., & Romero, M. C. (2019). Conocimiento y consumo de alimentos funcionales en la comunidad académica de la Universidad Nacional del Chaco Austral. Ciencia, Docencia y Tecnología, 30(59 novabr), Article 59 nov-abr. https://doi.org/10.33255/3059/686 Chen, J., & Wu, C. 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Elsevier. https://doi.org/10.1533/9780857092557.1.73 Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio - septiembre, 2025. 95 �Caso Clínico Recuperación significativa del estado nutricional mediante manejo dietético individualizado en adolescente con desnutrición aguda severa y sospecha de síndrome de Gitelman: reporte de caso. Significant recovery of nutritional status through individualized dietary management in an adolescent with severe acute malnutrition and suspected Gitelman syndrome: case report. Garza-Ramírez Adriana Lucía*, Sánchez-Peña María Alejandra*, Cuellar-Robles Sofía*. * Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Salud Pública y Nutrición, México. RESUMEN Introducción: La desnutrición en pediatría se asocia a retraso en el crecimiento y mayor morbilidad. A su vez, las tubulopatías hereditarias, frecuentemente infradiagnosticadas por su presentación clínica inespecífica, suelen acompañarse de desnutrición como manifestación relevante. Se presenta el caso de una adolescente con desnutrición aguda severa y sospecha de tubulopatía, en quien la intervención dietética individualizada favoreció una recuperación significativa del estado nutricional. Presentación del caso: Femenino de 13 años, con antecedente de discapacidad intelectual y gastritis crónica folicular, ingresó por deshidratación, dolor abdominal posprandial, plenitud precoz, diagnóstico de desnutrición aguda severa (índice de masa corporal (IMC) 13.5 kg/m2 y circunferencia media braquial (CMB) 18.5 cm), hipopotasuria, hipernatriuria y cloruria normal (orientó a sospecha de síndrome de Gitelman). Se prescribió una dieta individualizada hipoalergénica, rica en potasio y magnesio (2,300 mg y 240 mg), hipercalórica/hiperproteica (50 kcal/kg y 2 g/kg de proteína). Al descartar síndrome en cuestión, se suspendió suplementación electrolítica y mantuvo plan dietético enfocado en resolución de desnutrición. Tras 11 meses de seguimiento con intervención nutricional integral, se presentó ganancia total de 15.3 kg y recuperación significativa del estado nutricional. Conclusión: La recuperación del estado nutricional lograda mediante intervención dietética individualizada resalta la importancia del abordaje nutricional temprano en pacientes pediátricos con sospecha de tubulopatías. Este caso subraya la necesidad de fortalecer estrategias diagnósticas integrales que contemplen clínica, bioquímica y análisis genético para optimizar el manejo y seguimiento de la desnutrición asociada a estos trastornos. Palabras Clave: Desnutrición aguda severa, manejo dietético, pediatría. ABSTRACT Introduction: Pediatric malnutrition is associated with growth delay and increased morbidity. Likewise, hereditary tubulopathies, often underdiagnosed due to their nonspecific presentation, are frequently accompanied by malnutrition as a relevant manifestation. We present the case of an adolescent with severe acute malnutrition and suspected tubulopathy, in whom individualized dietary intervention led to a significant recovery of nutritional status. Case presentation: A 13-year-old female with a history of intellectual disability and chronic follicular gastritis was admitted due to dehydration, postprandial abdominal pain, early satiety, severe acute malnutrition (body mass index [BMI] 13.5 kg/m², mid-upper arm circumference [MUAC] 18.5 cm), hypokaluria, hypernatriuria, and normal chloruria (suggesting possible diagnosis of Gitelman syndrome). An individualized hypoallergenic diet, rich in potassium and magnesium (2,300 mg and 240 mg), and hypercaloric/hyperproteic (50 kcal/kg and 2 g/kg of protein) was prescribed. After Gitelman syndrome was ruled out, electrolyte supplementation was suspended and the dietary plan was maintained to address malnutrition. After 11 months of follow-up with comprehensive nutritional intervention, the patient achieved a total weight gain of 15.3 kg and a significant recovery of nutritional status. Conclusion: The recovery of nutritional status achieved through individualized dietary intervention highlights the importance of early nutritional management in pediatric patients with suspected tubulopathies. This case underscores the need to strengthen comprehensive diagnostic strategies integrating clinical, biochemical, and genetic analyses to optimize the management and follow-up of malnutrition associated with these conditions. Keywords: Severe acute malnutrition, dietary management, pediatrics. Correspondencia: María Alejandra Sánchez Peña maria.sanchezpn@uanl.edu.mx Recibido: 23 de abril 2025, aceptado: 24 de septiembre 2025 ©Autor2025 Citation: Garza-Ramírez A.L., Sánchez-Peña M.A., Cuellar-Robles S. (2025) Recuperación significativa del estado nutricional mediante manejo dietético individualizado en adolescente con desnutrición aguda severa y sospecha de síndrome de Gitelman: Reporte de caso. Revista Salud Pública y Nutrición, 24 (3), 96-101. https://doi.org/10.29105/respyn24.3-865 Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio- septiembre, 2025. 96 �Caso Clínico Introducción La desnutrición pediátrica se clasifica en formas aguda y crónica, diferenciadas principalmente por el tiempo de evolución: menos de tres meses en el caso agudo y más de tres meses en el crónico. Se asocia con un impacto significativo sobre el crecimiento, el desarrollo y la morbimortalidad infantil (Dipasquale et al., 2020; Bouma, 2017). Entre sus principales causas destacan la ingesta inadecuada de alimentos, pérdidas de nutrientes durante el procesamiento o preparación, aumento del gasto energético y alteraciones en la absorción o utilización metabólica, lo que puede generar retraso en el desarrollo (Caulfield et al., 2004). Las tubulopatías constituyen un grupo heterogéneo de enfermedades congénitas del túbulo renal, caracterizadas por alteraciones en la reabsorción tubular que derivan en desequilibrios hidroelectrolíticos, ácido-base y minerales. Su diagnóstico suele retrasarse debido a manifestaciones clínicas y bioquímicas inespecíficas, como fatiga, vómitos y retraso en el crecimiento (Blázquez Gómez et al., 2021). El retraso del crecimiento en este contexto tiene una etiología multifactorial, influida por la acidosis, la hipocalemia crónica, la resistencia a la hormona de crecimiento y la pérdida de minerales como fosfato y calcio, factores que impactan directamente en las placas de crecimiento (García-Pose & Espinosa, 2008). El tratamiento nutricional temprano es fundamental en estos pacientes, pues la suplementación de electrolitos y las intervenciones dietéticas individualizadas contribuyen a la mejoría de parámetros antropométricos y al pronóstico general (Da Silva et al., 2020; Francini et al., 2021). Además, las manifestaciones extrarrenales como desnutrición o retraso en el crecimiento pueden constituir indicadores clínicos útiles para orientar hacia la sospecha de tubulopatías (Blázquez Gómez et al., 2021). En México, la evidencia científica sobre esta asociación procede principalmente de reportes de caso y series clínicas pequeñas en pacientes pediátricos con acidosis tubular renal, síndrome de Fanconi y otras tubulopatías hereditarias, en los que se documenta de manera consistente la coexistencia de desnutrición y retraso en el crecimiento (CeballosRodríguez et al., 2019; Méndez-Durán et al., 2007). Sin embargo, aún no existen estudios epidemiológicos extensos que permitan estimar la magnitud real de este problema, lo que limita la posibilidad de establecer cifras poblacionales precisas y refuerza la necesidad de investigación local. En este contexto, el presente caso clínico tiene como objetivo destacar la importancia del seguimiento nutricional en pacientes pediátricos con sospecha de tubulopatías y desnutrición, así como enfatizar el valor de integrar la clínica, los hallazgos bioquímicos y los análisis genéticos para un diagnóstico oportuno y un abordaje integral. Presentación del caso Se presenta el caso de una paciente femenina de 13 años 3 meses de edad, con antecedentes de múltiples ingresos hospitalarios por dolor abdominal y vómito. Su primera hospitalización data en el año 2017, por cuadro de dolor abdominal, corroborando diagnóstico de enfermedad ácido-péptica. Posteriormente en el año 2019 presenta cuatro internamientos adicionales por dolor abdominal, vómito e intolerancia a la vía oral. Durante este periodo, en consulta externa con gastroenterología, psicología y alergología, se diagnosticó gastritis crónica folicular asociada a H. pylori (endoscopía), discapacidad intelectual con coeficiente intelectual de 55 (escala PEABODY; edad equivalente a 7 años 3 meses), así como alergia alimentaria (prueba Prick positiva a mariscos, huevos y soya). Inicia su padecimiento actual 10 días previos a su ingreso, por dolor abdominal difuso asociado a constipación. Posteriormente refiere presentar evacuaciones Bristol 1, persiste con dolor abdominal y se agregan náuseas y vómito de contenido gástrico 5 a 6 veces diarias posteriores a ingesta de agua (niega fiebre y síntomas disúricos). Un día previo al ingreso acude a consultar con médico particular, quién al no encontrar datos de deshidratación, refiere atención hospitalaria inmediata. Ingresa por deshidratación moderada, dolor abdominal postprandial en epigastrio, plenitud precoz, sospecha diagnóstica de síndrome de Gitelman (por alteración de electrolitos séricos y urinarios) y diagnóstico de desnutrición aguda severa: peso 31.4 kg (<1°P CDC, 2000), talla 152 cm (–1DE OMS, 2007), IMC 13.5 kg/m² (<3DE OMS, 2007), CMB 18.5 cm (<5°P, Frisancho, 1990) y Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio- septiembre, 2025. 97 �Caso Clínico circunferencia de cintura (CC) 59.5 cm (<10°P, Fernández, 2004). Se le realizaron los siguientes tamizajes nutricionales: STAMP (Screening Tool for the Assessment of Malnutrition in Pediatrics) y STRONGkids, obteniendo una puntuación de 8 (> 4 puntos alto riesgo) y 5 (4-5 puntos alto riesgo) respectivamente, con interpretación de alto riesgo de desnutrición en ambos. Los estudios bioquímicos de ingreso mostraron alcalosis metabólica hipoclorémica con hipocalemia persistente asociada a vómitos recurrentes (cuadro que destaca de internamientos previos): electrolitos séricos: Na 136 mmol/L (137–145), K 2.30 mmol/L (3.50–5.10), Cl 93.0 mmol/L (98–107), creatinina 0.50 mg/dL (0.55–1.02). Electrolitos urinarios a 24 h: K 8.20 mmol/L (20–80), Cl 11.0 mmol/L (46–168), creatinina 50.37 mg/dL (28–217), compatibles con hipopotasuria, hipoclouria e hipernatriuria. Destaca la persistencia de alcalosis metabólica con hipocalemia, 24 horas posteriores, cuadros recurrentes de vómito y dolor abdominal. Estos hallazgos, junto con la clínica, orientaron a sospecha de síndrome de Gitelman u otra tubulopatía asociada. Medicamentos prescritos por médico tratante incluyeron Omeprazol (vía intravenosa: 30 mg c/24 h), Claritromicina (vía oral: 250 mg c/12 h), Amoxicilina (vía oral: 500 mg c/8 h) y Macrogol (vía oral: 1 sobre c/24 h), los cuales fueron retirados al egreso hospitalario, manteniendo Cisaprida (vía oral: 5 mg c/8 h) por un periodo de 6 meses. En el abordaje nutricional se planteó cómo meta un aporte dietético vía oral con las siguientes características: hipoalergénico, blando químico, hipercalórico/hiperprotéico, rico en potasio y magnesio, fraccionado en 5 tiempos de comida y adaptado a los gustos de la paciente, aportando 1,765 calorías (kcal) (56 calorías/kilogramo (kcal/kg por CatchUpGrowth), hidratos de carbono (HC) 255 gramos (g) (58% valor calórico total (VCT); 8.3 gramos/kg (g/kg)), lípidos (LP) 47.5 g (24% VCT; 1.5 g/kg), proteínas (PT) 70 g (16% VCT; 2.3 g/kg), potasio 2,767 miligramos (mg), magnesio 412 mg y fibra 25 g. Se complementó dicho aporte con una fórmula polimérica estándar cuyo aporte por 236 mL incluye aproximadamente 351 kcal, 8.9 g de proteína, 43.7 g de hidratos de carbono, 15.7 g de lípidos y micronutrientes de relevancia como potasio (246 mg), magnesio (47.7 mg), hierro (2 mg), calcio (116 mg) y vitaminas del complejo B, lo que la convierte en una alternativa adecuada para apoyar el consumo energético-proteico en pacientes pediátricos con desnutrición. La elección de una fórmula polimérica estándar se justificó al no existir contraindicación gastrointestinal para la digestión de proteínas intactas, priorizando su disponibilidad y costo accesible. Previo a la prescripción de dicha meta se realizaron intervenciones escalonadas aportando progresivamente lo siguiente: Día 1-4: 720 kcal (22.5 kcal/kg), HC 81 g (2.5 g/kg), PT 45 g (1.4 g/kg) y LP 24 g (0.7 g/kg), Día 4-9: 1,137 kcal (35.5 kcal/kg), HC 135 g (4.2 g/kg), PT 60.5 g (1.88 g/kg) y LP 39.5 g (1.2 g/kg), Día 9 en adelante: 1,544 kcal (51 kcal/kg), HC 232 g (7.6 g/kg), PT 66 g (2 g/kg) y LP 39 g (1.3 g/kg). Se brindó educación nutricional consistiendo en listas de alimentos ricos en potasio y magnesio, así como consejería dietética involucrando la importancia del apego al plan de alimentación y recomendaciones nutricionales brindadas (consumo suficiente de potasio y magnesio) e importancia de consumo de fibra (26 gramos diarios) y líquidos (1.8 L), con el fin de promover tránsito intestinal, mejorar patrón evacuatorio y evitar constipación. Se mantuvo estrecho contacto con el equipo tratante, con el fin de llevar a cabo lo establecido en conjunto para la mejoría de la paciente. La sospecha de síndrome de Gitelman fue descartada al demostrar valores urinarios dentro de rangos de referencia en reevaluaciones posteriores, ausencia de hipomagnesemia y falta de confirmación genética, por lo que se atribuyó la alteración electrolítica a los episodios de vómito recurrente y desnutrición severa. Tras lo anteriormente mencionado, se optó por retirar suplementación de electrolitos de relevancia (potasio y magnesio). El primer monitoreo documentado fue 27 días posteriores al egreso, antropométricamente obteniendo una ganancia de 3.6 kg de peso y 2 cm de CMB (sin cambio en resto de medidas de relevancia), estadificando desnutrición cómo aguda moderada. Clínicamente se identificó persistencia de amenorrea, cabello fino, debilitado y desprensible y atrofia muscular. Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio- septiembre, 2025. 98 �Caso Clínico Posteriormente, transcurridos 4 meses, se realiza segundo monitoreo, antropométricamente obteniendo una ganancia de peso de 3.6 kg, 6 cm de estatura, 0.5 cm de CMB y 5.7 cm de CC, estadificando desnutrición cómo aguda moderada. Bioquímicamente destaca normalización de electrolitos con presencia de hiperfosfatemia aislada (5.1 mg/dL), clínicamente amenorrea, cabello fino, debilitado y desprendible, atrofia muscular y se agregan náuseas y vómito (debido a intoxicación alimentaria referida no identificada y tratada). Transcurridos 7 meses de egreso, se realizó último monitoreo, antropométricamente obteniendo una ganancia de 4.5 kg de peso, 2 cm de estatura, 2.4 cm de CMB y 4.5 cm de CC, clínicamente con persistencia de cabello fino, debilitado y desprendible. Tras adecuado apego y resultados positivos plasmados en medidas antropométricas de relevancia, se opta por modificar intervención nutricional, manteniendo mismas especificaciones previamente expuestas y aportando lo siguiente: 1,810 kcal (50 kcal/kg), HC 242 g (6.6 g/kg), PT 75 g (2 g/kg), LP 59 g (1.6 g/kg) y fibra 24 g. Las intervenciones nutricionales brindadas fueron basadas en evidencia, aplicando estándares determinados en la literatura para pacientes pediátricos con diagnóstico de desnutrición (Da Silva et al., 2020; Shinde, 2022; Washington & Rathbun, 1984; Schofield, 1985), inicialmente enfocando el tratamiento hacia lo establecido para trastornos tubulares (Francini et al., 2021). Se brindó un seguimiento estrecho por un periodo de 11 meses, con implementación de intervenciones, educación y consejería nutricional individualizada, logrando una ganancia de peso total de 15.3 kg (revisar tabla 1 para resultados acumulativos), así como aparición de menarca espontánea y resolución de diagnóstico de desnutrición aguda severa. Discusión La enfermedad de Gitelman es una tubulopatía renal autosómica recesiva caracterizada por alcalosis metabólica, hipocalemia crónica, hipomagnesemia variable e hipocalciuria, cuya expresión clínica puede ser heterogénea e incluso insidiosa, favoreciendo retrasos diagnósticos (Francini et al., 2021). En el presente caso, lo más relevante fue la asociación de vómito y dolor abdominal recurrentes con desnutrición aguda severa, además de alteraciones séricas y urinarias inicialmente sugestivas de Gitelman, que se normalizaron tras la intervención nutricional y el cese de episodios gastrointestinales. La recuperación nutricional progresiva y la resolución de las alteraciones electrolíticas sin confirmación genética apoyan que estas fueron secundarias a pérdidas digestivas y malnutrición más que a una tubulopatía primaria. La literatura describe presentaciones pediátricas de Gitelman con retraso en el crecimiento e incluso déficit de hormona de crecimiento, lo cual refleja la complejidad endocrino-metabólica del cuadro (Bettinelli et al., 1999). Asimismo, revisiones recientes destacan la variabilidad fenotípica y la dificultad diagnóstica en la infancia, especialmente en presencia de comorbilidades gastrointestinales (Blanchard et al., 2020). Nuestro caso comparte con estos reportes la afectación del crecimiento, pero difiere en que la normalización bioquímica tras la repleción nutricional descartó la tubulopatía como diagnóstico definitivo. Esto sugiere una fisiopatología multifactorial —pérdida digestiva, malabsorción y desnutrición— más que una Tabla 1. Progreso antropométrico de paciente durante 11 meses de tratamiento nutricional individualizado. Variable Inicial 2022 Interpretación* Final 2023 Interpretación* Incremento Peso (kg) 31.4 <1P 46.7 25-50P 15.3 Talla (cm) 152 -1/M* 160 M*/+1 8 IMC (kg/m²) 13.5 <-3 18.2 -1/M* 4.7 CMB (cm) 18.5 <5P 24 50P 5.5 CC (cm) 59.5 <10P 68.5 25-50P 9 *Interpretación de peso acorde a tablas de la CDC (2000), talla e IMC OMS (2007), CMB Frisancho (1990) y CC Fernández (2004). Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio- septiembre, 2025. 99 �Caso Clínico alteración tubular primaria, en concordancia con evidencia que indica que no todos los pacientes con clínica compatible muestran mutaciones identificables o patrones bioquímicos constantes. El manejo nutricional fue la principal fortaleza del abordaje, al ser protocolizado, escalonado y sustentado en guías reconocidas de realimentación y catch-up growth en pediatría (Da Silva et al., 2020; Shinde, 2022; Washington & Rathbun, 1984; Schofield, 1985). La aplicación de estos lineamientos permitió establecer metas calóricas y proteicas progresivas adaptadas al estado clínico de la paciente, garantizando una recuperación segura y eficaz (ganancia de 15.3 kg y 8 cm en 11 meses), documentada mediante monitoreo antropométrico y bioquímico. La reevaluación seriada de electrolitos urinarios permitió además orientar la suspensión segura de suplementación. La integración multidisciplinaria (gastroenterología, nutrición y genética/nefrología) enriqueció la toma de decisiones diagnósticas y terapéuticas. Entre las limitaciones destacan la ausencia de confirmación genética, que impide descartar o confirmar definitivamente Gitelman; el seguimiento relativamente corto (11 meses), que limita la observación de recurrencias a largo plazo; y la naturaleza de caso único, que aporta evidencia de nivel bajo y restringe extrapolaciones poblacionales. También debe considerarse la posible influencia de variables no cuantificadas (dieta previa, episodios intercurrentes y adherencia fuera de consulta) en la evolución clínica y nutricional. Este caso aporta implicaciones clínicas relevantes. Primero, refuerza que las tubulopatías hereditarias pueden permanecer infradiagnosticadas debido a su variabilidad fenotípica y a que cuadros digestivos o de malnutrición pueden enmascarar el origen de las alteraciones bioquímicas. Segundo, demuestra que una intervención nutricional estructurada y la corrección de pérdidas gastrointestinales pueden revertir alteraciones electrolíticas, destacando el valor de la nutrición no solo como soporte, sino también como herramienta diagnóstica. Para pacientes pediátricos con alteraciones electrolíticas y sospecha de tubulopatía, se propone un enfoque multimodal que incluya corrección inicial hidroelectrolítica y nutricional, reevaluación seriada de electrolitos y, en casos persistentes, análisis genéticos. Estudios multicéntricos y de cohortes podrían aportar mayor solidez a la evidencia sobre la interacción entre desnutrición, pérdidas digestivas y función tubular, así como establecer criterios más claros para la indicación de pruebas moleculares. Futuras investigaciones deberán profundizar en los mecanismos que expliquen hallazgos bioquímicos transitorios como los observados en este caso. En suma, este caso resalta la necesidad de integrar la evaluación nutricional en el abordaje diagnóstico de tubulopatías pediátricas y aporta evidencia clínica sobre la utilidad del tratamiento dietético como medida diagnóstica-terapéutica en escenarios donde las alteraciones urinarias pueden ser secundarias a comorbilidad digestiva y desnutrición. Conclusiones El presente caso evidencia que las tubulopatías, por su presentación clínica inespecífica, suelen ser infradiagnosticadas en edad pediátrica y con frecuencia se acompañan de desnutrición o retraso en el crecimiento. La recuperación significativa del estado nutricional observada tras una intervención dietética individualizada resalta la relevancia de implementar un abordaje temprano y multidisciplinario en pacientes con sospecha de estos trastornos. Asimismo, se enfatiza la necesidad de definir protocolos estandarizados y multimodales de diagnóstico y tratamiento, que integren la valoración clínica, parámetros bioquímicos y análisis genéticos, a fin de optimizar la identificación de tubulopatías y guiar estrategias terapéuticas adecuadas. Este caso refuerza la importancia del seguimiento nutricional sistemático como herramienta clave en la mejoría clínica y funcional de pacientes pediátricos con desnutrición aguda severa y sospecha de enfermedad tubular renal. Bibliografía Blanchard, A., Courand, P.-Y., Livrozet, M., & VargasPoussou, R. (2020). Bartter–Gitelman syndromes [Les syndromes de Bartter–Gitelman]. Néphrologie & Thérapeutique, 16(4), 233-243. https://doi.org/10.1016/j.nephro.2020.06.001 Blázquez Gómez, C. J., Gil-Peña, H., Ordóñez Álvarez, F. A., & Santos Rodríguez, F. (2021). Evolución de tubulopatías renales primarias diagnosticadas en edad pediátrica. Nefrología, 41(2), 182–190. Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio- septiembre, 2025. 100 �Caso Clínico https://www.revistanefrologia.com/es-pdfS0211699520301697 Becue, C., Ceuleers, B., den Brinker, M., Somers, I., Ledeganck, K. J., Dotremont, H., & Trouet, D. (2022). Screening for an underlying tubulopathy in children with growth failure, simply maths?. Frontiers in Pediatrics, 10, 902252. https://doi.org/10.3389/fped.2022.902252 Bettinelli, A., Rusconi, R., Ciarmatori, S., Righini, V., Zammarchi, E., Donati, M. A., Isimbaldi, C., Bevilacqua, M., Cesareo, L., Tedeschi, S., Garavaglia, R., & Casari, G. (1999). Gitelman disease associated with growth hormone deficiency, disturbances in vasopressin secretion and empty sella: A new hereditary renal tubular–pituitary syndrome? Pediatric Research, 46(2), 232-238. https://doi.org/10.1203/00006450-199908000-00017 Bouma, S. (2017). Diagnosing pediatric malnutrition: Paradigm shifts of etiology‐related definitions and appraisal of the indicators. 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Postergar tareas académicas importantes puede desencadenar estrés crónico, ansiedad y frustración, afectando no solo el rendimiento académico, sino también los hábitos alimentarios y el estado nutricional. Este ensayo asume un enfoque sociológico para comprender la procrastinación como un fenómeno estructural y multidimensional. Desde el punto de vista sociológico-investigativo, explora la relación entre la procrastinación y el rendimiento académico, así como su posible vínculo con el estado nutricional de los estudiantes universitarios. Objetivo: Analizar las causas y consecuencias de la procrastinación en estudiantes universitarios del área de la salud, y su relación con el rendimiento académico y el estado nutricional, desde una perspectiva integral e interdisciplinaria. Conclusión: La procrastinación en estudiantes universitarios es un fenómeno complejo que afecta el rendimiento académico y la salud integral. Más que un mal hábito, refleja tensiones estructurales y personales. Su abordaje requiere intervenciones multidisciplinarias en salud mental, nutrición y pedagogía. Reconocer su carácter sistémico permite estrategias educativas más efectivas. Promover el bienestar estudiantil es clave en la formación de profesionales de la salud. Palabras Clave: Procrastinación, rendimiento académico, estado nutricional. ABSTRACT Introduction: Procrastination has become an increasingly normalized tendency among university students. Although often associated with emotional, psychological, and social behaviors, its impact on overall health is undeniable. Postponing important academic tasks can lead to chronic stress, anxiety, and frustration, ultimately affecting not only academic performance but also eating habits and nutritional status. This essay adopts a sociological approach to understand procrastination as a structural and multidimensional phenomenon. From a socio-research perspective, it explores the relationship between procrastination and academic performance, as well as its potential connection to the nutritional status of university students. Objective: To analyze the causes and consequences of procrastination among health science students, and its relationship with academic performance and nutritional status, from a comprehensive and interdisciplinary perspective. Conclusion: Procrastination among university students is a complex phenomenon that affects both academic performance and overall health. Rather than a mere bad habit, it reflects structural and personal tensions. Addressing it requires multidisciplinary interventions involving mental health, nutrition, and pedagogy. Recognizing its systemic nature enables the development of more effective educational strategies. Promoting student well-being is essential in the training of future healthcare professionals. Key words: Procrastination, academic performance, nutritional status. Correspondencia: Karina Janett Hernández-Ruiz karina.hernandezr@uanl.edu.mx Recibido: 16 de mayo 2025, aceptado: 29 de agosto 2025 ©Autor2025 Citation: Hernández-Ruiz K.J., Núñez-Rocha G.M., Cano-Verdugo G., Ávila-Ortiz M.N., Rocha-Flores A.B. (2025) Procrastinación en estudiantes universitarios de la salud: consecuencias en el rendimiento académico y estado nutricional. Revista Salud Pública y Nutrición, 24 (3), 102-104. https://doi.org/10.29105/respyn24.3-881 Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio- septiembre, 2025. 102 �Ensayo Significancia El presente análisis es relevante para el fortalecimiento de políticas educativas orientadas a la formación de profesionales de la salud más conscientes, resilientes y saludables. Entender la procrastinación como una manifestación de tensiones estructurales permite implementar estrategias pedagógicas, institucionales y de salud pública que favorezcan el bienestar del estudiante. Su abordaje contribuirá no solo a mejorar el desempeño académico, sino también a promover una cultura de autocuidado y responsabilidad profesional en futuros actores del sistema de salud. Introducción 1. Procrastinación: del fenómeno individual a la condición estructural La procrastinación, según su etimología latina (pro: adelante; crastinare: mañana), alude a la acción de posponer. No obstante, esta conducta va más allá de la simple postergación: es el reflejo de desequilibrios emocionales, presiones sociales y contradicciones institucionales. Como señalan Solomon y Rothblum (1984), la procrastinación académica está profundamente asociada con el miedo al fracaso, el perfeccionismo y la baja autoestima. Para la sociología crítica, este fenómeno no puede reducirse a una falta de disciplina individual, sino que debe analizarse como resultado de condiciones estructurales: culturas universitarias centradas en el rendimiento, sistemas de evaluación punitivos y una escasa formación en habilidades socioemocionales. Desde la psicología social, la procrastinación se interpreta como una forma de autorregulación fallida, influida por factores emocionales como la ansiedad, el perfeccionismo o el miedo al fracaso (Balkis, M., & Duru, E. 2016; Steel, 2007). Sin embargo, en el contexto universitario, también se ve reforzada por entornos hiper competitivos, la falta de acompañamiento institucional y una cultura que glorifica la multitarea. En lugar de ser meramente una debilidad personal, puede entenderse como una manifestación de malestar estructural. 2. Consecuencias en el rendimiento académico La procrastinación disminuye la calidad del trabajo académico, fragmenta el proceso de aprendizaje y deteriora la motivación. Estudiantes que postergan tareas importantes tienden a improvisar soluciones, acumular pendientes y experimentar agotamiento. Kim y Seo (2015) demostraron que existe una correlación negativa significativa entre procrastinación y desempeño académico. Además, el estrés generado por el retraso constante puede derivar en abandono escolar o extensión innecesaria de los estudios. 3. Repercusiones sobre el estado nutricional El impacto de la procrastinación sobre la salud física es un campo emergente de estudio. El estrés, los desajustes en la rutina diaria y el descuido en la planificación alimentaria generan patrones de consumo desorganizados y deficientes. Los estudiantes tienden a sustituir comidas caseras por opciones ultraprocesadas, saltar tiempos de alimentación o recurrir a snacks de baja calidad nutricional. Según Chauhan et al. (2024), la procrastinación se asocia con estilos de vida sedentarios y elecciones alimenticias poco saludables. Esta relación implica consecuencias metabólicas y psicológicas que comprometen el bienestar general del estudiante. Aunque menos estudiado, el vínculo entre procrastinación y estado nutricional comienza a ser explorado. La postergación de decisiones relacionadas con la alimentación, como planificar comidas o hacer compras saludables, puede llevar a una dieta desequilibrada. Además, los episodios de alimentación emocional y el consumo de comida rápida aumentan en periodos de alta carga académica y estrés (Sirois et al., 2019). De esta forma, la procrastinación impacta indirectamente en la salud física. 4. Aproximación sociológica: una mirada estructural al fenómeno Desde una perspectiva estructural, la procrastinación debe analizarse como resultado de un modelo universitario que prioriza el rendimiento sobre el bienestar. Las dinámicas de sobre exigencia, la competencia entre pares y la ausencia de redes de apoyo emocional generan condiciones adversas para el desarrollo integral del estudiante. Este escenario se agrava en contextos de desigualdad económica, donde muchos jóvenes deben compaginar estudio y trabajo, sacrificando alimentación, sueño y tiempo libre. La procrastinación no es, por tanto, una falla individual, sino una respuesta disfuncional a un entorno que no favorece la autorregulación ni la autonomía saludable. La procrastinación también debe ser entendida desde una perspectiva sociocultural. En muchas universidades, la falta de Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio- septiembre, 2025. 103 �Ensayo formación en habilidades de gestión del tiempo y autocuidado se suma a una cultura de fuerte exigencia. El uso excesivo de tecnologías y redes sociales también fragmenta la atención y fomenta la dilación de tareas. La precariedad económica y el trabajo mientras se estudia dificultan el cumplimiento de rutinas saludables, incluyendo la alimentación y el sueño. señal de tensiones individuales y sociales. Afecta el rendimiento académico, deteriora el estado nutricional y limita el bienestar general del estudiante. Reconocerla como una problemática compleja y transversal permite desarrollar estrategias de intervención más efectivas que promuevan no solo el éxito académico, sino también la salud integral. Bibliografía 5. Estrategias para la intervención educativa y en salud El abordaje de la procrastinación debe ser integral. En el ámbito académico, es fundamental ofrecer talleres sobre gestión del tiempo, planificación y manejo del estrés. En el ámbito de la salud, deben impulsarse programas de educación alimentaria, fomento de actividad física y acompañamiento psicoemocional. La incorporación de metodologías activas como el aprendizaje basado en proyectos, así como la flexibilización de criterios de evaluación, puede ayudar a reducir la ansiedad y favorecer la productividad. Igualmente, el diseño de entornos universitarios saludables es crucial: comedores accesibles, espacios de descanso, atención psicológica y tutorías personalizadas. Superar la procrastinación implica un enfoque multidisciplinario. En el ámbito educativo, se recomienda incluir talleres de habilidades para la vida, manejo del tiempo, y autorregulación emocional. En el ámbito de la salud, promover programas de nutrición consciente, acceso a alimentos saludables y acompañamiento psicológico. Las universidades deben transitar hacia modelos de acompañamiento integral centrados en el estudiante. Balkis, M., & Duru, E. (2016). Procrastination, selfregulation failure, academic life satisfaction, and affective well-being: Underregulation or misregulation form. European Journal of Psychology of Education, 31(3), 439–459. https://doi.org/10.1007/s10212-0150266-5 Chauhan, H., Kumar, Y., Das, A., Pandey, S., Ghosh, T., Srivastava, A., & Thakur, Y. (2024). Health-related procrastination, occupational stress, and job insecurity among private school teachers. Mind and Society, 13(2), 25–32. https://doi.org/10.56011/mind-mri-13220244 Kim, K. R., & Seo, E. H. (2015). The relationship between procrastination and academic performance: A metaanalysis. Personality and Individual Differences, 82, 26–33. https://doi.org/10.1016/j.paid.2015.02.038 Sirois, F. M., Melia-Gordon, M. L., & Pychyl, T. A. (2019). “I’ll look after my health, later”: An investigation of procrastination and health. Personality and Individual Differences, 137, 187–192. https://doi.org/10.1016/j.paid.2018.08.026 Solomon, L. J., & Rothblum, E. D. (1984). Academic procrastination: Frequency and cognitive-behavioral correlates. Journal of Counseling Psychology, 31(4), 503–509. https://doi.org/10.1037/0022-0167.31.4.503 Steel, P. (2007). The nature of procrastination: A metaanalytic and theoretical review of quintessential selfregulatory failure. Psychological Bulletin, 133(1), 65– 94. https://doi.org/10.1037/0033-2909.133.1.65 Conclusiones La procrastinación en estudiantes universitarios constituye un fenómeno complejo y multifactorial que va más allá del incumplimiento de tareas. Sus efectos abarcan desde el rendimiento académico hasta la salud física y mental. La comprensión de esta conducta desde una óptica sociológica permite visibilizar su carácter estructural y sistémico, e invita a generar intervenciones multidisciplinarias que integren salud mental, nutrición, pedagogía y políticas institucionales. Fortalecer la formación de recursos humanos en salud exige atender también las condiciones que rodean su proceso educativo, promoviendo una cultura de bienestar que trascienda el aula. La procrastinación en los estudiantes universitarios no es un simple mal hábito, sino una Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.3 julio- septiembre, 2025. 104 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Respyn Revista de Salud Pública y Nutrición Description An account of the resource La Revista Salud Pública y Nutrición, inicia en el 2000 y es una publicación universitaria con periodicidad trimestral, producida por la Subdirección de Investigación, Innovación y Posgrado de la Facultad de Salud Pública y Nutrición y la valiosa colaboración de la Dirección de Tecnologías de Información de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Tiene como finalidad publicar y divulgar la productividad científica al ofrecer un espacio con visibilidad global para difundir toda aquella información sobre salud pública y nutrición que se genera en los ámbitos académico y científico tanto en el entorno local, regional, nacional e internacional. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Salud Pública y Nutrición Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2000 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Respyn Revista de Salud Pública y Nutrición Año de publicación El año cuando se publico 2025 Volumen Volumen de la revista 24 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://politicassociales.uanl.mx/index.php/pss/issue/view/3/29 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Respyn Revista de Salud Pública y Nutrición, 2025, Vol 24, Num 3, Julio-Septiembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Cantú Cantú, Pedro, Fundador Subject The topic of the resource Salud Nutrición Salud pública Ciencias de la salud Description An account of the resource La Revista Salud Pública y Nutrición, inicia en el 2000 y es una publicación universitaria con periodicidad trimestral, producida por la Subdirección de Investigación, Innovación y Posgrado de la Facultad de Salud Pública y Nutrición y la valiosa colaboración de la Dirección de Tecnologías de Información de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Tiene como finalidad publicar y divulgar la productividad científica al ofrecer un espacio con visibilidad global para difundir toda aquella información sobre salud pública y nutrición que se genera en los ámbitos académico y científico tanto en el entorno local, regional, nacional e internacional. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Salud Pública y Nutrición Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Méndez López, Luis Fernando, Editor Responsable Rocha Flores, Alejandra Berenice, Editor Técnico Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2025-10-17 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource txt/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2021524 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alimentación FASPYN Higiene oral Nutrición Redes sociales Revista Respyn https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/471/22012/Respyn_Revista_de_Salud_Publica_y_Nutricion_2025_Vol_24_Num_4_Octubre-Diciembre.pdf 1f786f5429db7e1eb88ae9b478c51025 PDF Text Text Volumen 24 Número 4 Octubre – Diciembre 2025 ISSN: 1870-0160 �Equipo editorial Editor Responsable Dra. Sonia Leticia Ramírez Garza, Universidad Autónoma de Nuevo León, México. Editor Técnico MGS. Alejandra Berenice Rocha Flores, Universidad Autónoma de Nuevo León, México. Editores de Sección  Dra. Georgina Mayela Núñez Rocha, Universidad Autónoma de Nuevo León, México.  Dr. Erik Ramirez López, Universidad Autónoma de Nuevo León, México.  Dra. Aurora de Jesús Garza Juárez, Universidad Autónoma de Nuevo León, México.  MES. Clemente Carmen Gaitán Vigil, Universidad Autónoma de Nuevo León, México. Comité Científico  Dr. Josep Antoni Tur Mari, Universidad de las Islas Baleares, España, Spain  Dra. Ana María López Sobaler, Universidad Complutense de Madrid, Spain  Dra. Liliana Guadalupe González Rodríguez, Universidad Complutense de Madrid, Spain  Dr. Patricio Sebastián Oliva Moresco, Universidad del Bío Bío Chillán - Chile, Chile  Dr. José Alex Leiva Caro, Universidad del Bío Bío, Chile  Dr. Jesús Ancer Rodríguez, Universidad Autónoma de Nuevo León, México  Dr. Edgar C. Jarillo Soto, Universidad Autónoma Metropolitana, México  Dr. José Alberto Rivera Márquez, Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Xochimilco, México  Dr. Francisco Domingo Vázquez Martínez, Universidad Veracruzana, México  Dr. Noe Alfaro Alfaro, Universidad de Guadalajara, México  Dra. Alicia Álvarez Aguirre, Universidad de Guanajuato, México  Dr. Heberto Romeo Priego Álvarez, Universidad Juárez Autónoma de Tabasco, México  PhD Rosa Margarita Duran García, Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, México  Dr. Fernando Guerrero Romero, Instituto Mexicano del Seguro Social, México RESPYN, Revista Salud Pública y Nutrición, es una revista electrónica, con periodicidad trimestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Facultad de Salud Pública y Nutrición. Domicilio de la Publicación: Aguirre Pequeño y Yuriria, Col. Mitras Centro, Monterrey, N.L., México CP 64460. Teléfono: (81) 13 40 48 90 y 8348 60 80 (en fax). E-mail: respyn.faspyn@uanl.mx, URL: https://respyn.uanl.mx/. Editor Responsable: Dra. Sonia Leticia Ramírez Garza. Reserva de derechos al uso exclusivo No. 04-2014-102111594800-203, de fecha 21 de octubre de 2014. ISSN 1870-0160 (https://portal.issn.org/resource/ISSN/1870-0160). Ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: No. 1,183,059. Responsable de la última actualización de este número Dra. Sonia Leticia Ramírez Garza, Cd. Universitaria, San Nicolás de los Garza, N.L., México. �TABLA DE CONTENIDOS ARTICULO ORIGINAL  Desgaste proteico-energético y calidad de la dieta de pacientes en tratamiento de hemodiálisis en Guerrero, México DOI: https://doi.org/10.29105/respyn24.4-854 Jesús Flores Valente, Nancy Elizabeth Serrano Astudillo, Alejandro Adán Ayala Amaro, Wendy Yariana Galicia Ángel, Dulce Arely López Almazán, Jorge Luis Santos Aguilar, Martha Isela Barragán-Bonilla.  Conductas alimentarias de riesgo en Taekwondo y su asociación con autopercepción y control de peso DOI: https://doi.org/10.29105/respyn24.4-869 Alison Esthefany Noh Noh, Aline Celeste Medina Hernández, Claudia Nelly Orozco González CASO CLÍNICO  Proceso de atención nutricia en paciente femenina prematura con ileostomía de alto gasto: retos en el cuidado del estoma reporte de caso. DOI: https://doi.org/10.29105/respyn24.4-880 Adbel Zaid Martínez Báez, Daniel Patiño Contreras, Grecia Meriva González Cavazos, Sofia Cuellar Robles, María de la Luz Pérez Ávila, Edna Judith Nava González �Desgaste proteico-energético y calidad de la dieta de pacientes en tratamiento de hemodiálisis en Guerrero, México Protein-energy wasting and diet quality patients with hemodialysis treatment in Guerrero, Mexico Flores-Valente Jesús 1, Serrano-Astudillo Nancy Elizabeth 2, Ayala-Amaro Alejandro Adán 3, Galicia-Ángel Wendy Yariana4, López-Almazán Dulce Arely1, Santos-Aguilar Jorge Luis1, Barragán-Bonilla Martha Isela5. 1 Universidad Autónoma de Guerrero, Escuela Superior de Nutrición y Ciencia de los Alimentos, Acapulco, Guerrero, México. 2 Unidad de Hemodiálisis del Hospital General Renacimiento de Acapulco. Acapulco, Guerrero, México. 3 Departamento de Epidemiología del Hospital General de Acapulco. Acapulco, Guerrero, México. 4 Escuela Superior de Nutrición y Ciencia de los Alimentos, Universidad Autónoma de Guerrero. Servicio de Nutrición y Dietética del Hospital General Renacimiento de Acapulco. Acapulco, Guerrero, México. 5 Universitare Americane Mexique A.C. Chilpancingo, Guerrero, México. RESUMEN Introducción: El desgaste proteico-energético es común en el paciente renal, ocasiona deterioro en la calidad de vida y, disminuye la supervivencia a corto plazo. Una dieta inadecuada desencadena complicaciones en el tratamiento de la enfermedad renal crónica y mala calidad de vida en pacientes en hemodiálisis. Objetivo: Evaluar la prevalencia del desgaste proteico-energético y calidad de la dieta de pacientes en hemodiálisis de la Unidad de Hemodiálisis del Hospital General Renacimiento de Acapulco, Guerrero. Material y Método: Estudio observacional transversal con enfoque cuantitativo, se evaluó el desgaste proteico-energético con los criterios de la Sociedad Internacional de Nutrición Renal y Metabolismo Mineral y se determinó la calidad de la dieta con el cuestionario Short Diet Quality Screener. Resultados: Se incluyeron 79 pacientes con edad promedio de 54.9  1.5 años. 36.7% de la población presentó desgaste proteico-energético y 62.07% de los pacientes con desgaste proteico-energético presentó calidad de la dieta inadecuada. Los pacientes con desgate proteico-energético presentaron peso seco promedio de 54.4  1.64 kg, esto es 8.9 kg menos que aquellos que no tienen desgaste proteicoenergético (p<0.05). Conclusión: Se encontró prevalencia elevada de desgaste proteico-energético, así como alta frecuencia de calidad de la dieta inadecuada. Palabras Clave: Desgaste proteico-energético, calidad de la dieta, hemodiálisis. ABSTRACT Introduction: Protein-energy wasting is common in kidney patients; it causes deterioration in quality of life and decreases short-term survival. An inadequate diet triggers complications in the treatment of chronic kidney disease and poor quality of life in hemodialysis patients. Objective: To evaluate the prevalence of protein-energy wasting and quality of the diet in patients on hemodialysis treatment at the Hemodialysis Unit in the Renacimiento General Hospital of Acapulco, Guerrero. Material and method: Cross-sectional observational and quantitative study, protein-energy wasting was evaluated with the criteria of the International Society of Renal Nutrition and Mineral Metabolism and diet quality was determined with the Short Diet Quality Screener questionnaire. Results: 79 patients with an average age of 54.9  1.5 years were included. 36.7% of the population presented protein-energy wasting and 62.07% of patients with protein-energy wasting had inadequate diet quality. Patients with protein-energy wasting had an average dry weight of 54.4  1.64 kg, this is 8.9 kg less than those who do not have pre-protein-energy wasting (p<0.05). Conclusion: A high prevalence of protein-energy wasting was found, as well as a high frequency of inadequate diet quality. Keywords: Protein-energy wasting, diet quality, hemodialysis. Correspondencia: Martha Isela Barragán Bonilla martha_barragan@ulam.mx Recibido: 07 de marzo 2025, aceptado: 05 de diciembre 2025 ©Autor2025 Citar como: Flores Valente J., Serrano Astudillo N.E., Ayala Amaro A.A., Galicia Ángel W.Y., López Almazán D.A., Santos Aguilar J.L., Barragán Bonilla M.I. (2025) Desgaste proteico-energético y calidad de la dieta de pacientes en tratamiento de hemodiálisis en Guerrero, México, RESPYN Revista Salud Pública y Nutrición, 24 (4), 1-7. https://doi.org/10.29105/respyn24.4-854 RESPYN Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.4 octubre - diciembre, 2025. 1 �Significancia El desgaste proteico-energético (DPE) es común en el paciente renal, deteriorando la calidad de vida y disminuyendo la supervivencia. Una dieta inadecuada se asocia con complicaciones en el tratamiento de la Enfermedad Renal Crónica (ERC) y, por lo tanto, con una mala calidad de vida de pacientes en hemodiálisis. El presente estudio aporta información sobre la prevalencia del DPE y la calidad de la dieta en población usuaria de la Unidad de Hemodiálisis en Acapulco, Guerrero, apoyando a la toma de decisiones respecto al tratamiento médiconutricional indicado en estos pacientes, teniendo como base evidencia a nivel regional. Introducción La ERC es un grave problema de salud pública de carácter epidémico. En México, de acuerdo con la Secretaría de Salud (2022) se estima que un 12.2% de la población padece ERC, además, el país ocupa el décimo lugar en mortalidad por esta enfermedad. Por ello, es necesario evaluar y determinar los factores de deterioro y progresión relacionados con la enfermedad (Cuevas Budhart et al., 2019). Por otra parte, la incidencia de una nutrición inadecuada en los pacientes con ERC varía según el desarrollo y las intervenciones terapéuticas. La desnutrición en este tipo de pacientes es asociada a una peor calidad de vida como lo describen Topete-Reyes et al., (2019). Una de las complicaciones más frecuentes en el paciente con ERC, que disminuye la supervivencia a corto plazo y deteriora la calidad de vida, es el DPE, el cual es una condición patológica en la que se presenta un descenso, depleción o deterioro progresivo tanto de los depósitos proteicos como de las reservas energéticas, incluyendo la pérdida de masa muscular y grasa, así lo menciona Garrido Del Rosario y Germán Wilmot (2023). Investigaciones realizadas entre 2021 y 2024 han documentado una prevalencia elevada de desnutrición por DPE que oscila entre 49% y 75% en diversas poblaciones (Munive-Yachachi & Delgado Pérez, 2021; Flores Silva et al., 2024). Se sugiere que el DPE tiene una estrecha relación con la alimentación en pacientes con ERC. De hecho, existen controversias sobre la alimentación correcta en pacientes sometidos a tratamiento de hemodiálisis (HD), dentro de las cuales, la restricción excesiva de proteínas, verduras, frutas y algunos minerales como el sodio, potasio y calcio afecta el estado nutricional de los pacientes (Zamora Macías et al., 2023). Por lo tanto, el indicador dietético debe ser evaluado en los individuos que se encuentran en tratamiento sustitutivo, desde el inicio hasta el final (Gutiérrez Navarro et al., 2022). En este sentido, resulta necesario profundizar en la investigación sobre el impacto de la dieta con relación al DPE en pacientes con ERC. La literatura señala que una evaluación nutricional integral, orientada a establecer un diagnóstico preciso que permita influir positivamente en los distintos tratamientos indicados, proporciona información fundamental para el manejo clínico y contribuye a mejorar la evolución de los pacientes (Garrido Del Rosario & Germán Wilmot, 2023). Diversas investigaciones señalan la relación estrecha entre la ERC y el DPE. Visiedo et al., (2023) reportaron que el 62% de una población española en hemodiálisis (HD) presentaba riesgo de desnutrición. Por su parte, Munive y Delgado (2021) evaluaron el estado nutricio de pacientes peruanos con ERC terminal y encontraron que el 36% presentaba desnutrición y el 74% DPE. Asimismo, TopeteReyes et al., (2019) observaron que el 51.9% de los pacientes con ERC en tratamiento de HD mostraba un estado nutricional deficiente. En México, ChávezBecerril et al. (2019) reportaron que el 58% de una muestra de pacientes en HD presentaba algún grado de desnutrición, lo cual se reflejaba en un deterioro de su funcionalidad. Ante la alta prevalencia y elevada tasa de mortalidad a nivel nacional, cada vez cobra más relevancia la evaluación del estado de nutrición y la dieta en pacientes sometidos a tratamiento de HD. Flores Silva et al. (2024) reporta que, en el estado de Guerrero, se tenía una tasa de 71 casos con desnutrición y 67 casos con insuficiencia renal por cada 100,000 habitantes en el 2021. Sin embargo, en esta entidad hay escasa información relacionada con la afección del estado de nutrición por DPE en el paciente con ERC y su asociación con la calidad de la dieta. Es fundamental llevar a cabo un análisis del DPE en el estado, para proporcionar información relevante sobre este problema. El conocer la prevalencia del DPE actual de pacientes que se tratan en la Unidad de Hemodiálisis del Hospital General Renacimiento de Acapulco, permitirá reconocer la problemática real de esta RESPYN Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.4 octubre - diciembre, 2025. 2 �condición y con esto, implementar estrategias para brindar atención a los usuarios que tengan algún estado de mala nutrición. Además, identificar a la población con nutrición inadecuada, brindará evidencia para tener mayor cuidado en el seguimiento de los usuarios que reciben tratamiento en la Unidad de Hemodiálisis. Es por eso que se plantea evaluar la prevalencia del DPE y la calidad de la dieta de pacientes con ERC en tratamiento de HD de la Unidad de Hemodiálisis del Hospital General Renacimiento de Acapulco. Material y Método Este estudio es observacional transversal con enfoque cuantitativo. La recolección de los datos se llevó a cabo de diciembre del 2023 a enero del 2024 en la Unidad de Hemodiálisis del Hospital General Renacimiento de Acapulco Guerrero. Se entrevistó a los pacientes con ERC en tratamiento de HD en el departamento de nutrición en consulta externa. Se incluyeron aquellos pacientes adultos, estables metabólicamente y hemodinámicamente, con terapia renal de HD mayor o igual a 3 meses de inicio. Así mismo se excluyeron los pacientes que no firmaron el consentimiento informado, con limitaciones o contraindicaciones médicas para la valoración antropométrica y pacientes en hospitalización. La muestra estuvo conformada por pacientes en tratamiento de HD, utilizando un muestreo no probabilístico por conveniencia, incluyendo a todos los derechohabientes de la Unidad de Hemodiálisis. Con el objetivo de garantizar la comprensión, fluidez y estandarización del proceso de medición, se llevó a cabo una prueba piloto. Así mismo, se afinó el tiempo de ejecución y logística del trabajo de investigación. El paciente fue la unidad de observación y análisis. Se llevó a cabo la evaluación de las variables sociodemográficas y antropométricas. Calidad de la dieta Se evaluó la calidad de la dieta a través del cuestionario de auto-reporte: Short Diet Quality Screener (sDQS), el cual ha sido validado y utilizado para cuantificar hábitos dietéticos en diversas poblaciones. La calidad de la dieta fue clasificada inicialmente en tres categorías: inadecuada (<38 puntos), adecuada en algunos aspectos (38–43 puntos) y adecuada (>44 puntos) (Parra-Escartin & Villalobos, 2020). Desgaste proteico energético El DPE se determinó según los criterios de la Sociedad Internacional de Nutrición Renal y Metabolismo Mineral (ISRNM), en los cuales se proponen criterios diagnósticos del síndrome DPE: clínicos, bioquímicos y de composición corporal. Para su diagnóstico se requiere la presencia de al menos 1 criterio en 3 de las 4 categorías propuestas (Flores Silva et al. 2024; Gracia-Iguacel et al., 2014). Análisis estadístico Se realizó doble captación de datos, para validar la información y minimizar los errores de digitación. Para el análisis de los datos, las variables cuantitativas fueron expresadas como medias y desviación estándar, y las variables cualitativas son representadas como frecuencias absolutas y relativas. Los datos fueron analizados con el programa STATA (versión 15), las pruebas estadísticas utilizadas fueron Chi2 y t de Student, considerándose un valor de p<0.05 estadísticamente significativo. Consideraciones éticas La investigación tuvo como base las normativas éticas a nivel estatal, nacional e internacional. Se siguieron los principios éticos de la Declaración de Helsinki y lo que indica la Ley General de Salud de los Estados Unidos Mexicanos en materia de Investigación para la Salud (De la Salud, P., 1987). La confidencialidad de los datos de los pacientes fue salvaguardada. Este estudio es parte del protocolo aprobado (“Evaluación del estado nutricional y funcionalidad de pacientes en hemodiálisis de la Unidad de Hemodiálisis del Hospital General Renacimiento de Acapulco Guerrero”), por el Comité de Ética e Investigación del Hospital General Renacimiento, registrados oficialmente en la Secretaría de Salud del Estado de Guerrero. Resultados Se evaluaron inicialmente 95 pacientes adultos con ERC en tratamiento de HD. Se excluyeron 15 pacientes (14 con menos de tres meses en tratamiento de HD y 1 con datos incompletos) y 1 paciente no firmó el consentimiento informado, por lo que la muestra final analizada estuvo conformada por 79 pacientes con 14.8 ± 1.7 años en promedio de RESPYN Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.4 octubre - diciembre, 2025. 3 �evolución. El 55.7% corresponde al sexo femenino, la edad promedio fue 54.9 ± 1.5 años. La etiología con mayor frecuencia fue diabetes mellitus tipo 2 (16.46%), hipertensión arterial (16.46%) o ambas (49.37%). Además, presentan un peso seco de 60.1 ± 1.3 kg en promedio (Tabla 1). Gráfica 2. Peso seco en kg en individuos con y sin DPE Tabla 1. Características generales de la población Característica n = 79 (100%) Sexo, n (%) Hombre 35 (44.30) Mujer 44 (55.70) Edad, años 54.9 ± 1.54 Etiología, n (%) Diabetes mellitus 2 13 (16.46) Hipertensión arterial 13 (16.46) Ambas 39 (49.37) Glomeruloangioesclerosis 7 (8.86) Litiasis 1 (1.27) No determinada 6 (7.59) Actividad física, n (%) Baja 75 (94.94) Media 3 (3.80) Alta 1 (1.27) Tiempo de HD, años 14.8 ± 1.7 Peso seco, kg 60.1 ± 1.3 Talla, cm 157 (152 – 163) Los datos están reportados como media ± DE y medianas (p25-p75). El 36.71% de los individuos presentaron DPE (Gráfica 1). Al comparar el peso seco entre pacientes con y sin DPE, se observó que aquellos con esta condición pesaron en promedio 8.94 kg menos que los pacientes sin DPE (p < 0.05) (Gráfica 2). Gráfica 1. Prevalencia del DPE en pacientes con ERC en tratamiento de HD En la muestra total, el 54.43% mostró una calidad dietética inadecuada, mientras que únicamente el 1.27% mostró una calidad adecuada y el 44.3% una calidad adecuada en algunos aspectos (datos no mostrados). Debido a la baja frecuencia obtenida en la categoría “adecuada” y para garantizar la validez del análisis, se recodificaron las categorías “adecuada” y “adecuada en algunos aspectos” en un solo grupo, manteniendo “inadecuada” como categoría comparativa. Se observó que el 62.07% de los pacientes con DPE presentó una calidad de la dieta inadecuada, sin diferencias estadísticamente significativas en comparación con el grupo sin DPE (p = 0.299) (Tabla 2). Tabla 2. Estratificación de la calidad de la dieta en los individuos con y sin DPE. Total n=79 Sin DPE Con DPE Valor de p n=50 n=29 Calidad de la dieta n (%) Dieta adecuada 36 (45.57) 25 (50.00) 11 (37.93) Inadecuada 43 (54.43) 25 (50.00) 18 (62.07) DPE: Desgaste proteico energético, α Chi2. 0.299 α Discusión En este estudio 36.71% de los pacientes presentaron DPE. Con relación a la etiología, se identificó que la mitad de la población con ERC padecía diabetes mellitus e hipertensión, datos similares a los reportados por Flores Silva et al. (2024) y Leal Escobar et al. (2024) en su estudio en pacientes en HD y diálisis peritoneal en México. En los resultados encontramos que 36.71% de pacientes tenían DPE vs 63.29% sin DPE. Betancourt Castellanos et al. (2022) en su estudio reportaron que 90% de la población no tenía DPE y sólo el 10% lo RESPYN Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.4 octubre - diciembre, 2025. 4 �presentaba. Por su parte Novell-Asensio et al. (2023) encontró en su investigación 59% de DPE y 41% de pacientes en HD sin DPE. Por otro lado, Davenport (2022) registró que sólo 0.5% de los pacientes evaluados cumplieron los criterios para ser diagnosticados con DPE y 99.5% no los cumplieron. La variación en la prevalencia de DPE puede deberse a los criterios diagnósticos utilizados, así como a la zona geográfica, el tipo de cuidado, el conocimiento sobre la enfermedad y nivel de atención en salud en los cuales se encontraban los pacientes (Montoya Cabrera, 2024). Sin embargo, es relevante abordar con detenido cuidado la comparación entre los resultados de los estudios, ya que estos pueden variar debido a diversos factores clínicos y demográficos, así como los puntos de corte para la determinación del DPE. Respecto a la alta frecuencia de una calidad de la dieta inadecuada en pacientes con DPE, Díaz Muciño et al. (2024), resaltan que la alimentación y tratamiento nutricional se encuentran comprometidos en mayor proporción en pacientes sometidos a tratamiento renal sustituto en HD, presentando pérdida de macro y micronutrimentos durante el proceso, impactando en la calidad de vida de los pacientes. Según lo reportado por Salazar Luna & Anderson Vázquez (2024) una ingesta inadecuada de líquidos, así como un incumplimiento de la dieta en los pacientes en HD pueden llegar a provocar acumulación de metabolitos tóxicos en la sangre, aumentando el riesgo de mayor morbilidad y muerte prematura. Es bien descrito por la literatura que existen diversas causas que se relacionan estrechamente con el DPE y la dieta en los pacientes en HD, Sapón Pérez (2024) menciona que puede influir desde el catabolismo de proteínas por uremia, procesos infecciosos, la calidad del dializado, la anorexia, restricciones estrictas en la alimentación, sentimientos de culpa y depresión por la misma enfermedad o la HD, todo esto impactando en la calidad de vida del paciente, a mayor DPE, menor calidad de vida tendrá el paciente. En concordancia, Cruz Carreño (2024) destaca que la intervención nutricional es de relevancia en el tratamiento y recuperación de los pacientes con ERC sometidos a tratamiento de hemodiálisis, ya que las necesidades energéticas y proteicas aumentan considerablemente, y si no llegan a ser cubiertas con la alimentación, se desencadena el DPE. Por su parte Pérez Montejo (2024) y Parrales Pincay et al. (2024) resaltan los beneficios de un tratamiento nutricional óptimo y una orientación alimentaria adecuada en los pacientes con ERC, mejorando parámetros en el peso seco, incremento en el nivel de albúmina en sangre, la ingesta de macro y micronutrimentos, mejorando el porcentaje de adecuación de la dieta y mejorando la calidad de vida, principalmente en la esfera psicológica y física. Por ello el tratamiento médiconutricional de los pacientes con ERC sometidos a HD debe ser integrado por un equipo multidisciplinario que tenga como objetivo mejor la calidad de vida de los pacientes. Conclusiones La prevalencia del DPE en pacientes adultos con ERC en HD de la Unidad de Hemodiálisis del Hospital General Renacimiento de Acapulco, Guerrero fue 36.71%, menor a lo reportado en otros estudios. El 62.07% de la población con DPE, tiene una calidad de la dieta inadecuada y presentan un peso seco menor en comparación con aquellos individuos que no presentan DPE. Los resultados sugieren la necesidad de implementar alguna intervención educativa y nutricia para mejorar los aspectos nutricionales en los pacientes y coadyuvar en el tratamiento médico. Se recomienda evaluar la composición corporal por medio de otros métodos como absorciometría de rayos X de energía dual (DEXA) o bioimpedancia eléctrica, que podrían dar valores más precisos de masa muscular, grasa y agua, los cuales son componentes que se relacionan con el DPE. A pesar de que este tipo de evaluaciones requieren mayor tiempo en la medición y son más costosos, se recomienda debido a que es mejor en comparación con los indicadores antropométricos en pacientes con esta enfermedad. Agradecimientos Los autores agradecen la participación de Carlos Ronaldo Rodríguez Valdivia, por su apoyo para la recolección de datos. También agradecemos la participación de los pacientes incluidos en el presente estudio. Financiamiento Los autores no recibieron financiación para desarrollar la presente investigación. RESPYN Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.4 octubre - diciembre, 2025. 5 �Bibliografía Betancourt Castellanos, L., Martínez-Ocaña, J. C., Márquez Mosquera, E., Acosta Baptista, Y., Morral Pucurull, M., García Blanco, M., & Almirall Daly, J. (2022). Relación entre malnutrición y depresión: dos condiciones prevalentes en hemodiálisis crónica. Revista de la Sociedad Española de Nefrología, 42(S1), 85. https://doi.org/10.3265/Nefrologia.pre2022.Nov.n42.v S1 Chávez-Becerril, G. B., Pérez-Jiménez, A. K., & OrozcoGonzález, C. N. (2019). Relación entre el apego a la dieta y la educación nutricional en pacientes con diálisis del Hospital General de Atlacomulco y el Hospital General de San Felipe del Progreso, Estado de México. Población y Salud en Mesoamérica, 17(1). https://doi.org/10.15517/psm.v17i1.37786 Cruz Carreño, M. I. (2023). 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Objetivo: Determinar la asociación entre las conductas alimentarias de riesgo, autopercepción de la apariencia física y control de peso en atletas de Taekwondo del Centro Estatal de Alto Rendimiento (CEDAR) en el estado de Quintana Roo. Material y Método: Estudio transversal analítico, realizado con adolescentes entre de 11 a 21 años que practican Taekwondo. Se aplicaron 3 cuestionarios: conductas alimentarias de riesgo, evaluación de la autopercepción y la evaluación del control de peso. Estadística: ANOVA/KruskallWallis, Correlación de Pearson y X2. Resultados: Se evaluaron 100 adolescentes. Se encontró la presencia de conductas alimentarias de riesgo en 75% de la muestra. Una correlación positiva: a menor autopercepción positiva mayor frecuencia de conductas alimentarias de riesgo. El grupo de riesgo alto, eran mujeres, en la sub-21, con más años entrenando, un mayor peso perdido en una competencia, mayor peso habitual en vacaciones y en temporada competitiva. Conclusión: Se requieren estrategias para el control de las conductas inadecuadas, iniciando con un diagnóstico oportuno, el monitoreo adecuado y promoviendo una educación integral. Palabras Clave: Conductas alimentarias de riesgo, autopercepción, deportes de contacto ABSTRACT Introduction: In taekwondo, athletes must comply with official weigh-ins, and to do so, they employ strategies to reach their desired weight, establishing harmful eating behaviors. Objective: To determine the association between risky eating behaviors, self-perception of physical appearance, and weight control in Taekwondo athletes at the State High Performance Center (CEDAR) in the state of Quintana Roo. Material and method: A cross-sectional analytical study was conducted with adolescents between the ages of 11 and 21 who practice taekwondo. Three questionnaires were administered: risky eating behaviors, self-perception assessment, and weight control assessment. Statistics: ANOVA/Kruskall-Wallis, Pearson's correlation, and X2. Results: One hundred adolescents were evaluated. Risky eating behaviors were found in 75% of the sample. A positive correlation was found: the lower the positive self-perception, the higher the frequency of risky eating behaviors. The high-risk group consisted of women under 21 years of age who had been training for more years, had lost more weight in competition, and had higher usual weight during vacations and the competitive season. Conclusion: Strategies are needed to control inappropriate behaviors, starting with a timely diagnosis, proper monitoring, and appropriate health education. Keywords: Risky eating behaviors, self-perception, contact sports Correspondencia: Claudia Nelly Orozco González nelly.orozco@unini.edu.mx Recibido: 04 de mayo 2025, aceptado: 08 de diciembre 2025 ©Autor2025 Citar como: Noh-Noh A.E., Medina-Hernández A.C., Orozco-González C.N. (2025) Conductas alimentarias de riesgo en Taekwondo y su asociación con autopercepción y control de peso, RESPYN Revista Salud Pública y Nutrición, 24 (4), 8-16. https://doi.org/10.29105/respyn24.4-869 RESPYN Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.4 octubre - diciembre, 2025. 8 �Significancia Los atletas de taekwondo con conductas alimentarias de riesgo presentan mayor vulnerabilidad a alteraciones en la autopercepción corporal y prácticas inadecuadas de control de peso, lo que puede afectar su rendimiento, salud metabólica y bienestar psicológico. Estas conductas, a menudo normalizadas en deportes con categorías de peso, incrementan el riesgo de trastornos alimentarios. Su detección temprana debe orientar políticas de salud pública y programas de prevención enfocados en educación nutricional y apoyo psicológico, promoviendo entornos deportivos seguros que favorezcan una relación saludable con la alimentación y el cuerpo, y un desempeño sostenible e integral. Introducción En la práctica deportiva, la mejora del rendimiento y las expectativas culturales sobre un cuerpo atlético pueden llevar a los atletas a adoptar conductas alimentarias de riesgo, lo que puede derivar en trastornos de la conducta alimentaria (TCA) y de la ingesta de alimentos. Estos trastornos se caracterizan por una alteración persistente en la alimentación o en el comportamiento relacionado con la misma, que conlleva también a una alteración en el consumo o en la absorción de los alimentos y que causa un deterioro significativo de la salud física o del funcionamiento psicosocial (American Psychiatric Association, 2014, p. 329 y Borowiec, et al., 2023). En relación con lo mencionado, se ha encontrado un alto riesgo de trastornos de la conducta alimentaria en atletas en general, y específicamente en los deportes de combate, como es el caso de Taekwondo. (Rojas et al., 2024). Según la Encuesta Nacional De Salud y Nutrición realizada en 2022 donde tenía como objetivo el reportar la prevalencia de conductas alimentarias de riesgo en adolescentes mexicanos, dio como resultado que el 1.6% de los adolescentes tiene riesgo de desarrollar un TCA, siendo este un 2% proveniente de mujeres y un 1.2% en hombres. A pesar de ser un porcentaje bajo es pertinente a manera de prevención monitorear la incidencia de conductas asociadas al TCA y brindar apoyo a este sector de la población (Villalobos-Hernández et al., 2023). Sin embargo, la prevalencia de TCA en los deportistas es alarmante, Flatt et al., (2020) examinaron a 3,509 atletas que se identificaron como deportistas, como resultados se informó que el 74% presentaba atracones, el 26% vómitos y el 50% ayunos (Borowiec et al., 2023), por lo que la identificación temprana de las conductas de riesgo puede ayudar a prevenir el desarrollo de TCA. Los atletas, debido a su particular contexto y exigencias de su disciplina llegan a ser un grupo vulnerable, por lo tanto, presentan una mayor probabilidad de desarrollar conductas alimentarias de riesgo, que, de no abordarse de forma adecuada, podrían derivar en trastornos de conducta alimentaria (Caldera et al., 2019). Dado que el taekwondo se organiza en categorías de peso para garantizar la equidad competitiva, los atletas suelen intentar ajustar su peso como estrategia previa a la competencia. No obstante, con frecuencia realizan estos cambios en periodos muy cortos, recurriendo a prácticas extremas para perder cantidades significativas de peso con el fin de alcanzar la categoría deseada. Debido a lo anterior, el objetivo de este trabajo fue determinar la asociación entre la frecuencia de conductas alimentarias de riesgo en atletas de alto rendimiento de taekwondo, su autopercepción y el control de peso, en el estado de Quintana Roo. Material y Método Estudio transversal analítico. Se realizó en atletas de alto rendimiento de Taekwondo de las categorías Cadetes, Juveniles y Sub-21 que realizaban su entrenamiento en el Centro Estatal de Alto Rendimiento (CEDAR). Se incluyeron adolescentes de ambos sexos entre 11 y 21 años, que realizan su práctica al menos 3 veces a la semana por 1 hora y que asintieron participar y cuyos padres firmaron el consentimiento informado enviado por escrito. Se excluyeron aquellos adolescentes que se encontraban con un diagnóstico previo de TCA. El tipo de muestreo fue no probabilístico, con una muestra a conveniencia, el tamaño de muestra se fundamentó en incluir a todos los sujetos que pertenecían al CEDAR en la disciplina mencionada buscando incluir a todo el universo. Las variables evaluadas fueron: Evaluación de Conductas alimentarias de riesgo (CAR): Se midió por medio del Cuestionario Breve de Conductas Alimentarias de Riesgo (CBCAR) (Unikel-Santoncini et al., s. f.), el cuestionario fue realizado con base en los criterios diagnósticos del DSM-IV, es una herramienta de detección que se usa RESPYN Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.4 octubre - diciembre, 2025. 9 �para identificar personas que pueden estar en riesgo de desarrollar un TCA o factores de riesgo para desarrollar alguno, es auto aplicable, diseñado para adolescentes y jóvenes adultos. Cuenta con 10 ítems, las cuales se puntúan del 1 al 4, siendo: Los ítems 1, 6 y 7 refiriéndose a la “Restricción”, 2, 3, 4 y 5 “Atracón-Purga”, los incisos 8, 9 y 10 “Medidas compensatorias” (Padrós Blánqueza et al., 2022). A mayor puntaje más conductas de riesgo. Clasificándose de la siguiente forma: de 10 a 16 puntos “Sin riesgo”, de 17 a 20 “Riesgo moderado” y de 21 a 40 “Riesgo alto” (Alfa de Cronbach de la escala total: 0,76). Evaluación de la autopercepción: Se midió mediante el cuestionario de Actitud Sociocultural hacia la Apariencia-4 (SATAQ-4) el cual cuenta con 22 ítems, que evalúan actitudes socio culturales hacia la apariencia, y está conformada por 5 subescalas que miden: Internalización del ideal muscular (5 ítems), internalización del ideal de delgadez (5 ítems), presiones de los familiares (4 ítems), presiones de los pares (4 ítems) y presiones de los medios de comunicación (4 ítems). La calificación del cuestionario es: a mayor puntaje, mayor internalización e influencia del modelo estético corporal (α = 0.74 a 0.95 para mujeres adolescentes; α = 0.70 a 0.96 para varones adolescentes) (Schaefer et al., 2015). durante los momentos previos a los entrenamientos. Una vez obtenidos los resultados, se entregaron de manera anónima y solo como estadísticas a las autoridades. Para clasificar la muestra de acuerdo a los grupos de entrenamiento se dividió en cadetes entre las edades de 11 a 13 años, juveniles de las edades 14 a 17 y Sub-21 que abarca las edades de 18 y 21 años. Los aspectos éticos de la presente investigación se han establecido bajo los conceptos de autonomía para ellos y para los padres/tutores, basados en la Ley General de Salud en Materia de investigación, que establece este proyecto como una investigación “con riesgo menor al mínimo” al ser solo encuestas, sin embargo, al ser menores de edad, se les pidió asentimiento informado y consentimiento a sus padres/tutores. Así mismo, se les informó de los objetivos del estudio y sobre su participación desde el inicio en una reunión con sus padres. En la primera página del formulario debían identificar si querían continuar y responder el resto de las preguntas. En caso contrario se cerraba y se les agradecía. El protocolo fue sometido y aprobado por el Comité de Ética de la Universidad La Salle Cancún con el Folio P004-260724. Evaluación del control de peso: Evaluación mediante el cuestionario sobre Pérdida de Peso en Deportes de Combate (PPDC), los ítems que lo conforman se ven agrupados de la siguiente forma: Socio demográfica (ítems del 1 al 10), hábitos de alimentación y pérdida de peso (ítems 11 al 18, 27 y 28), hábitos de control de peso (ítems del 19 al 23) y efectos post pesajes (ítems del 24 al 26) (Martínez-Abellán et al., 2016). Debido a que el cuestionario no tiene unas sugerencias de calificación, los ítems serán descritos para completar la información de la muestra (5 ítems con índice de Kappa entre 0.61 y 0.80 y 13 ítems con un índice de Kappa mayor de 0.81). Análisis estadístico: Una vez obtenidos los puntajes, se realizó la clasificación de la muestra en 3 grupos de la siguiente forma: de 10 a 16 puntos “Sin riesgo”, de 17 a 20 “Riesgo moderado” y de 21 a 40 “Riesgo alto”. En las comparaciones entre grupos (sin riesgo, riesgo moderado y riesgo alto), las variables cuantitativas fueron comparadas mediante la prueba de Kruskal-Wallis debido a que las variables fueron no paramétricas; en el caso de las variables nominales este análisis se realizó mediante la prueba Chi2. Se considerará como significativo un valor p<0.05. Se utilizaron los paquetes estadísticos SPSS para Windows (Versión 25) para el análisis de los datos. La clasificación de las conductas de riesgo, al ser un puntaje se buscará mediante percentiles o cuartiles de las respuestas para hacer la clasificación. Procedimientos: Después de la aprobación del comité de ética, se solicitó los permisos pertinentes en el centro de entrenamiento para llevar a cabo una plática informativa e invitación a participar. Aquellos que quisieron incluirse en el estudio recogieron el consentimiento informado para entregarlo a sus padres o tutores. Se realizaron las evaluaciones Resultados Se estudiaron 100 sujetos que son atletas de competencia de alto rendimiento, siendo estos 45 (45%) del sexo femenino y 55 (55%) masculino, 19 (19%) eran cadetes entre las edades de 11 a 13 años, 36 (36%) juveniles de las edades 14 a 17 y 45 (45%) Sub-21 que abarca las edades de 18 y 21 años y de RESPYN Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.4 octubre - diciembre, 2025. 10 �las 3 categorías que se estudiaron mediante el cuestionario CBCAR: sin riesgo 20 (20%), riesgo moderado 25 (25%), riesgo alto 55 (55%). Las acciones realizadas días antes del pesaje encontradas fueron las siguientes: 82 (82%) indicaron entrenar más, 83 (83%) indicaron comer menos, 81 (81%) comen comidas bajas en kcal, 53 (53%) realizan ayunos, 61 (61%) beben menos, 36 (36%) indicaron dejar de beber, 30 (30%) sauna, 60 (60%) usan traje de plástico, 12 (12%) han llegado a vomitar, 42 (42%) indicaban mascar chicle y escupir, 29 (29%) indicaron uso de fármacos laxantes y 22 (22%) fármacos diuréticos (ver gráfico 1). Al evaluar la supervisión y recomendación en el proceso prepesaje, 63 (90%) ha recibido de parte del entrenador o compañero de equipo. Las influencias para cambiar de peso, fueron 22 (22%) otros competidores, 5 (5%) pareja, 3 (3%) libros y revistas, 3 (3%) TV, 13 (13%) otros familiares, 13 (13%) hermanos, 40 (40%) padres y 65 (65%) indicaron influencia del entrenador. Gráfico 1. Acciones realizadas días antes del pesaje Gráfico 2. Síntomas durante la pérdida de peso el día del pesaje Fuente: Elaboración propia En el caso del monitoreo del peso, encontramos que en proceso pre-pesaje, 8 (8%) indicaron que no suelen controlar el peso, 8 (8%) 1 o 2 veces al mes, 32 (32%) 1 o 2 veces por semana y 52 (52% indicó que todos los días. Al evaluar si se percibe que come sin control, en el caso del pre-pesaje, 65 (65%) indicaron que nunca o raramente, 28 (28%) algunas veces, 7 (7%) siempre o casi siempre, ahora bien, en el caso del post pesaje, 15 (15%) indicaron nunca o raramente, 32 (32%) algunas veces, 53 (53%) siempre o casi siempre y por último fuera de temporada competitiva, 22 (22%) indicaron nunca o raramente, 47 (47%) algunas veces y 31 (31%) siempre o casi siempre (ver gráfico 3). Gráfico 3. Frecuencia de comidas sin control Fuente: Elaboración propia Fuente: Elaboración propia Los síntomas durante la pérdida de peso el día del pesaje, 6 (6%) indicaron que no presentaban ninguno, 22 (22%) otros, 53 (53%) mareos, 65 (65%) alteración del sueño, 34 (34%) agresividad, 55 (55%) irritabilidad, 54 (54%) pérdida de resistencia, 61 (61%) dolor de cabeza, 53 (53%) dolor muscular, 57 (57%) pérdida de concentración fuera del entrenamiento, 53 (53%) pérdida de concentración en el entrenamiento (ver gráfico 2). En la tabla 1 se puede observar la comparación de las variables de entrenamiento: el grupo de riesgo alto incluyó una mayor proporción de mujeres, de categoría sub21, más años de práctica en el deporte y una autopercepción de la apariencia corporal menos favorable que el grupo sin riesgo. Así mismo, la comparación de la autopercepción del grupo de riesgo alto también fue significativamente peor que en el grupo de riesgo moderado. Al comparar las variables de peso se encontró que el grupo de riesgo alto tenían mayor peso perdido en una competencia, mayor peso habitual en vacaciones y en temporada competitiva en contraste con los sujetos sin riesgo y RESPYN Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.4 octubre - diciembre, 2025. 11 �con los sujetos de riesgo moderado. Las horas de entrenamiento no fueron diferentes entre los grupos. En la tabla 2 se muestra el análisis de regresión para obtener las variables que pudieran predecir el riesgo moderado y alto de un trastorno de la conducta alimentaria. Para riesgo moderado se obtuvo que a mayor categoría mayor riesgo moderado. En el caso del riesgo alto, el género femenino y la mayor categoría predecían esta condición. Tabla 1. Comparación de variables del entrenamiento Variable Sexo, n (%) Femenino Categoría, n (%) Cadete Juvenil Sub21 Horas x semana de entrenamiento, n (%) Entre 0 y 3 horas Entre 4 y 6 horas Entre 7 y 10 horas 10 o más horas Años de experiencia Cuestionario SATAQ-4 Peso máximo perdido en una competencia Peso máximo ganado para una competencia Peso perdido de 8 a 30 días antes del pesaje Peso perdido de 4 a 7 días antes del pesaje Peso perdido de 2 a 3 días antes del pesaje Peso perdido el día del pesaje Peso habitual en vacaciones Peso habitual en temporada competitiva * vs s i n ri es go y & vs ri es go modera do (n=20) Riesgo Moderado (n=25) 7 (35) 11 (44) 37 (67)* 10 (50) 6 (30) 4 (20) 4 (16) 7 (28) 14 (56)* 5 (9) 23 (42) 27 (49)* Sin riesgo 6 (30) 4 (20) 3 (15) 7 (35) 8.3 (1-22) 48 (30-78) Riesgo alto (n=55) 6 (24) 9 (16) 4 (16) 18 (33) 6 (24) 14 (25) 9 (36) 14 (26) 9 (2-20) 11 (2-20)* 60.3 (26-95)* 72 (50-109)&* 4.5 (0-25) 6 (1.8-15)* 6.6 (0-15)* 1.3 (0-12) 0.8 (0-8) 1 (0-8) 3.2 (0-13) 4.1 (0-10) 4.5 (0-12)* 2.4 (0-8) 2.2 (0-7) 3 (0-10) 1.5 (0-8) 1.4 (0-4) 2 (0-8) 1.1 (0-3) 0.8 (0-4) 1.5 (0-8) 51.3 (31-80) 64 (30-90)* 63 (0-100)* 49 (31-68) 61.3 (28-85)* 60 (0-93)* Se mues tra : promedi o y míni mo má xi mo Tabla 2. Análisis de regresión multinomial (p<0.013) Factor Riesgo moderado OR (IC95%) p Horas por semana 1.28 (0.69-2.37) p=0.42 de entrenamiento Años de 0.88 (0.71- 1.07) p=0.22 experiencia en Peso perdido para 1.05 (0.85- 1.31) p=0.61 una competencia Peso ganado para 0.86 (0.62- 1.18) p=0.35 una competencia Genero Femenino 1.29 (0.33- 4.95) p=0.70 Categoría 3.4 (1.46-8.20) p=0.005 Todas las variables se ajustaron entre sí Riesgo Alto OR (IC95%) p 1.15 (0.66-1.99) p=0.60 1.02 (0.85-1.23) p=0.77 1.08 (0.89-1.32) p=0.38 0.88 (0.68-1.15) p=0.36 3.49 (1.02- 11.9) 3.2 (1.51- 7.01) p=0.04 p=0.002 En el gráfico 4 se realizó un análisis de correlación que mostró un valor p <0.0001 con una correlación de Pearson de 0.57. Como se muestra en el gráfico, a mayor puntaje de la escala del cuestionario de Actitud Sociocultural hacia la Apariencia-4 (SATAQ4), mayor puntaje de la escala “del Cuestionario Breve de Conductas Alimentarias de Riesgo (CBCAR), es decir, a menor autopercepción positiva (o mayor puntaje de la internacionalización del modelo estético) mayor presencia del riesgo de conductas alimentarias de riesgo. Gráfico 4. Correlación entre la escala SATAQ-4 y CBCAR Fuente: Elaboración propia Discusión El presente trabajo pretende abonar a los resultados publicados sobre conductas alimentarias de riesgo en adolescentes, siendo además de los pocos estudios en México y el único estudio encontrado en Quintana Roo. El resultado principal ante una frecuencia de 75% en algún nivel de riesgo demuestra la necesidad de establecer información que funcione como base para la creación de estrategias en una población vulnerable a consejos inadecuados, que se le exige de RESPYN Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.4 octubre - diciembre, 2025. 12 �manera importante en cuestión de rendimiento y alimentación y que, además, está empezando a crear su autoestima relacionada a su imagen corporal. Por otro lado, los hallazgos del presente estudio sobre las prácticas de pérdida rápida de peso y recuperación entre atletas de élite en deportes de combate revelan patrones similares, aunque en algunos aspectos más acentuados, en comparación con lo reportado por Petterson et al. (2013). Estas acciones para disminuir/ganar peso en los presentes resultados son aconsejados por personas que no son profesionales de la salud (como sus mismos compañeros de equipo), por lo que se consideran peligrosas y de riesgo tanto físico, como psicológico, y que en una población en crecimiento podría tener repercusiones a corto y largo plazo entre las que se encuentran problemas de crecimiento y desarrollo (Mountjoy et al., 2023), afectación metabólica y deficiencias nutricionales que incluso pueden poner en riesgo su rendimiento deportivo dentro de la misma competencia (Borowiec et al., 2023). El análisis de las conductas alimentarias de riesgo reveló una mayor prevalencia en mujeres (67%) frente a los hombres (33%), siendo más pronunciada en la categoría Sub 21. Este hallazgo plantea preocupaciones importantes en torno a la vulnerabilidad de las atletas jóvenes (Behar, 2007), debido a que son los atletas con más tiempo en el deporte los que después aconsejan y pasan recomendaciones a los atletas de nuevo ingreso. Estas recomendaciones podrían no ser saludables, y tener como objetivo cumplir con los estándares esperados para filtrarse en las categorías de peso que les conviene entrar y las propias exigencias de la competencia. Interrumpir las sugerencias de un grupo de atletas a otro mediante la información apropiada y saludable podría ser la diferencia entre un problema de salud y sus consecuencias a largo plazo. En el análisis detallado de las conductas de riesgo, en esta investigación se observó que al menos el 83% de los atletas redujeron su ingesta calórica, 30% recurrió a saunas, 60% utilizó trajes de plástico y 36% suspendió la ingesta de líquidos durante los 2 a 3 días previos al pesaje, mientras que en el estudio de Petterson et al. (2013), el 71.43% de los atletas utilizaban métodos como saunas, baños calientes, restricción alimentaria, ejercicios con sudaderas y abstención de líquidos entre 24 a 48 horas antes del pesaje. Estos resultados indican un posible aumento en el uso de métodos extremos de deshidratación y restricción calórica, lo cual podría estar relacionado con una mayor presión competitiva o menor supervisión nutricional en los contextos deportivos analizados. Estos datos son similares a los encontrados en Seker et al. (2024) que establecen que hasta un 85% de la muestra de luchadores que evaluaron hacen una dieta restrictiva más extrema cerca de los días de competencia, así como prácticas de entrenamiento en ayuno de 38-63% en atletas de alto rendimiento (Raleigh et al., 2024), métodos de sauna o de “abrigo de plástico en un 89% en otra muestra de competidores (Ranisavljev et al., 2022) o el uso de medicamentos como laxantes en 32%, diuréticos en un 28% o píldoras de dietas en 27% (Seker et al., 2024), como prácticas más frecuentes entre atletas y llegando a tener disminuciones de peso en la semana de la competencia de entre 3 y 5 kilogramos. Uno de los datos que se consideró de mayor importancia entre nuestros resultados fue el uso de medicamentos como diuréticos y laxantes, puesto que tendrían que ser adquiridos con mayor dificultad para la muestra, que como se ha comentado, tiene entre 11 y 21 años de edad. Por lo que cabe recalcar que además de acciones de educación sobre riesgos a los atletas, debe existir asistencia continua a los padres de familia y considerar la revisión de políticas públicas sobre la venta de medicamentos no controlados. En cuanto a las consecuencias físicas y emocionales derivadas de estas prácticas, se identificó que un 33% de los deportistas reportaron pérdida de resistencia entre los 8 y 30 días previos al pesaje, cifra que se incrementó al 54% el día del pesaje. Este aumento del 21% podría explicarse por el efecto acumulativo de las estrategias de pérdida rápida de peso, así como por el agotamiento derivado de la deshidratación y la restricción energética. Estos resultados se alinean con lo descrito por Martínez et al. (2015), quienes encontraron que mayores porcentajes de pérdida de peso se asociaban significativamente con una disminución en el vigor, así como con un aumento en cólera y fatiga. Esto sugiere un impacto adverso tanto en el rendimiento físico como en el estado emocional del atleta, elementos críticos en contextos competitivos. RESPYN Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.4 octubre - diciembre, 2025. 13 �En relación con los factores psicológicos asociados a la insatisfacción corporal y las conductas alimentarias de riesgo, Borowiec et al. (2023) encontró que el riesgo de trastorno alimentario se asociaba significativamente con una menor satisfacción corporal en atletas (OR = 0,80, IC 95%: 0,70-0,92). De forma complementaria, en el presente estudio se halló una correlación positiva entre las puntuaciones de las escalas SATAQ-4 (relacionada con la autopercepción y presión sociocultural) y CBCAR (conductas alimentarias de riesgo). Si bien estos resultados sugieren una posible interacción entre la percepción corporal influenciada por factores socioculturales y la adopción de conductas de riesgo, no implican necesariamente una relación de causalidad entre ambas variables. No obstante, destacan la importancia de considerar los aspectos psicosociales en el abordaje integral del atleta. Tomando en cuenta que los resultados obtenidos en este estudio fueron en una mayor proporción en mujeres jóvenes, es necesario considerar que la autopercepción corporal es un factor que podría ser asociado a las mismas conductas inadecuadas lo que podría contribuir a pensamientos sesgados y distorsiones de lo que hacen como atletas para entrar en una categoría de peso. Lo anterior coincide con el estudio de Kilic y Cihan (2021), que evalúo un grupo de 102 mujeres en diferentes disciplinas deportivas, y encontró un 25% de autopercepción física distorsionada, lo que establece la necesidad de preservar su salud mental además de la salud física. En conjunto, los resultados obtenidos reflejan una continuidad en las prácticas de regulación extrema del peso corporal entre atletas de combate, pero también apuntan a un posible agravamiento de estas conductas y sus efectos negativos. Este panorama subraya la urgencia de implementar políticas y estrategias educativas que promuevan métodos seguros de preparación competitiva, así como el acompañamiento profesional continuo por parte de equipos multidisciplinarios especializados para la disciplina deportiva. Una limitación del estudio fue que los instrumentos se explicaron detalladamente a los atletas antes de la aplicación, lo que pudo influir en sus respuestas y favorecer el fenómeno de deseabilidad social, entendido como la tendencia a ofrecer respuestas socialmente aceptables en lugar de reflejar conductas reales. Esto podría haber generado una subestimación de las conductas alimentarias de riesgo. Al ser una conducta que se sabe regulada o prohibida puede generar un sesgo de información reportada. No hay muchos estudios relacionados con este tema en específico, usualmente se basan en trastornos de conducta alimentaria en deportes que son más estéticos, por lo tanto, este documento podría dar a conocer la importancia que tiene el investigar más al respecto para dar a conocer la problemática en esta población en particular, lo que podría llevar a más investigaciones para minimizar en la medida de lo posible que los atletas se vean afectados por estas exigencias, al igual que, concientizar que las conductas de riesgo estudiadas se presentan frecuentemente en el mundo deportivo y un protocolo de actuación en las entidades donde se concentran a entrenar, con el fin de detectar, prevenir y atender estas situaciones de manera oportuna. Conclusiones Los resultados de este estudio deben constituir un llamado para las autoridades deportivas y sanitarias, así como para los padres de familia, a fin de implementar estrategias que prevengan conductas inadecuadas relacionadas con los cambios de peso. Esto implica promover un diagnóstico oportuno, una vigilancia adecuada y una educación en salud basada en evidencia. Además, los hallazgos sobre la autopercepción de la apariencia física —un indicador que refleja tanto presiones internas como influencias del entorno deportivo— subrayan la importancia de incorporar intervenciones psicoeducativas que fortalezcan la imagen corporal y reduzcan la vulnerabilidad a conductas alimentarias de riesgo. Las tácticas empleadas por los adolescentes para perder o ganar peso evidencian un limitado reconocimiento de las posibles consecuencias para su salud, generando actitudes de normalización que deben ser abordadas y corregidas desde enfoques preventivos y formativos. Información sobre ayudas y subvenciones Las autoras declaran que no existe ayuda o subvención. Información sobre conflictos de interés Las autoras declaran que no conflicto de interés. RESPYN Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.4 octubre - diciembre, 2025. 14 �Bibliografía Asociación Americana de Psiquiatría. (s. f.). Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales (5.ª ed.) [DSM-5]. Editorial Médica Panamericana. https://www.medicapanamericana.com/esUS/libros/dsm-5-manual-diagnostico-y-estadisticode-los-trastornos-mentales Padrós-Blázquez, F., Pintor-Sánchez, B. E., MartínezMedina, M. P., & Navarro-Contreras, G. (2022). Análisis factorial confirmatorio del Cuestionario Breve de Conductas Alimentarias de Riesgo en universitarios mexicanos. Revista Española de Nutrición Humana y Dietética, 26(1), 83–91. https://doi.org/10.14306/renhyd.26.1.1487 Behar, R., Alviña, M., González, T., & Rivera, N. (2007). Detección de actitudes y/o conductas predisponentes a trastornos alimentarios en estudiantes de enseñanza media de tres colegios particulares de Viña del Mar. Revista Chilena de Nutrición, 34(3). https://doi.org/10.4067/S0717-75182007000300008 Pettersson, S., Ekström, M., & Berg, C. (2013). Practices of weight regulation among elite athletes in combat sports: A matter of mental advantage? Journal of Athletic Training, 48(1), 99–108. https://doi.org/10.4085/1062-6050-48.1.04 Borowiec, J., Banio-Krajnik, A., Malchrowicz-Mośko, E., & Kantanista, A. (2023). Eating disorder risk in adolescent and adult female athletes: The role of body satisfaction, sport type, BMI, level of competition, and training background. BMC Sports Science, Medicine & Rehabilitation, 15(1). https://doi.org/10.1186/s13102023-00683-7 Flatt, R. E., Thornton, L. M., Fitzsimmons-Craft, E. E., Balantekin, K. N., Smolar, L., Mysko, C., Wilfley, D. E., Taylor, C. B., DeFreese, J., Bardone-Cone, A. M., & Bulik, C. M. 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E., Sharma, S., Tenforde, A. S., Klungland, T. C., Torstveit, M. K., & Lundy, B. (2023). International Olympic Committee (IOC) consensus statement on relative energy deficiency in sport (RED-S): 2018 update. British Journal of Sports Medicine, 52(11), 687–697. https://doi.org/10.1136/bjsports-2018-099193 Raleigh, C., Madigan, S., Sinnott-O’Connor, C., Sale, C., Norton, C., & Carson, B. P. (2024). Prevalence of reducing carbohydrate intake and fasted training in elite endurance athletes and association with bone injury. European Journal of Sport Science, 24(9), 1341–1349. https://doi.org/10.1002/ejsc.12170 Ranisavljev, M., Kuzmanovic, J., Todorovic, N., Roklicer, R., Dokmanac, M., Baic, M., Stajer, V., Ostojic, S. M., & Drid, P. (2022). Rapid weight loss practices in grapplers competing in combat sports. Frontiers in Physiology, 13, Article 842992. https://doi.org/10.3389/fphys.2022.842992 Rojas-Padilla, I. C., Portela-Pino, I., & Martínez-Patiño, M. J. (2024). 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RESUMEN Introducción: Los recién nacidos prematuros (RNP) tienen una mayor prevalencia de enfermedades congénitas, como la gastrosquisis y la atresia intestinal, comprometiendo la alimentación vía oral, alterando la estructura, la función del tracto intestinal y el estado proinflamatorio, resultando en malnutrición pediátrica, retraso en el crecimiento, desarrollo y un aumento de la morbimortalidad. Objetivo: Describir el proceso de atención nutricia y desafíos clínicos en una paciente prematura con ileostomía de alto gasto de difícil control. Métodos: Se presenta un caso clínico con el proceso de atención nutricia (PAN) de una RNP de 6 meses y 15 días de edad con previo diagnóstico de gastrosquisis y atresia intestinal, sometida a cierre de gastrosquisis, anastomosis ileocecal y posteriormente portadora de ileostomía con historial de gasto elevado, requiriendo de una prolongada nutrición parenteral por poca tolerancia a la vía enteral, lo que derivó en una desnutrición severa. Se realizó una evaluación nutricional que incluyó antecedentes dietéticos, mediciones antropométricas, perfiles bioquímicos y pruebas médicas, hallazgos clínicos relacionados con la nutrición y monitoreo. Se identificaron diagnósticos nutricios que permitieron planificar una intervención basada en la concentración de leche maternizada y modulación de la fórmula con cereal de arroz para un efecto astringente y aumento calórico. Resultados: Se observó una mejoría de la tolerancia a la vía enteral y de los indicadores de crecimiento. Conclusión: La modulación con cereal de arroz y concentración de fórmulas podría ser una estrategia efectiva para mejorar la tolerancia enteral, favorecer el estado nutricio y la recuperación del crecimiento. Palabras clave: Lactante prematuro, gastrosquisis, atresia intestinal, trastornos nutricionales infantiles, terapia nutricional. ABSTRACT Introduction: Premature newborns (PN) have a higher prevalence of congenital conditions, such as gastroschisis and intestinal atresia, which compromise oral feeding, alter intestinal structure and function, and promote a pro-inflammatory state. This leads to pediatric malnutrition, growth and developmental delays, and increased morbidity and mortality. Objective: To describe the nutritional care process and clinical challenges in a premature infant with a high-output ileostomy that was difficult to manage. Methods: We present a clinical case involving the nutritional care process (NCP) of a 6-month, 15-dayold PN with a previous diagnosis of gastroschisis and intestinal atresia, who underwent gastroschisis closure and ileocecal anastomosis, later developing a high-output ileostomy. The patient required prolonged parenteral nutrition due to poor enteral tolerance, resulting in severe malnutrition. A nutritional assessment was conducted, including dietary history, anthropometric measurements, biochemical profiles, medical tests, nutrition-related clinical findings, and monitoring. Nutritional diagnoses were identified, leading to a tailored intervention involving concentrated infant formula and rice cereal modulation for an astringent effect and increased caloric density. Results: Improved enteral tolerance and growth indicators were observed. Conclusion: Modulating feedings with rice cereal and formula concentration may be an effective strategy to enhance enteral tolerance, improve nutritional status, and support catch-up growth. Keywords: Premature, gastroschisis, intestinal atresia, pediatric malnutrition, Nutrition Care Process. Correspondencia: Adbel Zaid Martínez Báez abdel.martinezbz@uanl.edu.mx Recibido: 15 de mayo 2025, aceptado: 15 de diciembre 2025 ©Autor2025 Citar como: Martínez-Báez A.Z., Patiño-Contreras D., González-Cavazos G.M., Cuéllar-Robles S., Pérez-Ávila M.L., NavaGonzález E.J. (2025) Proceso de atención nutricia en paciente femenina prematura con ileostomía de alto gasto: retos en el cuidado del estoma reporte de caso, RESPYN Revista Salud Pública y Nutrición, 24 (4), 17-25. https://doi.org/10.29105/respyn24.4-880 RESPYN Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.4 octubre - diciembre, 2025. 17 �Introducción Los RNP, definidos como aquellos nacidos antes de completar las 37 semanas de gestación, tienen un riesgo significativamente mayor de malformaciones congénitas, incluyendo la gastrosquisis y la atresia intestinal. La prematuridad está estrechamente vinculada con una serie de complicaciones debido a la inmadurez del tracto gastrointestinal, lo que puede llevar a una variedad de trastornos, como la intolerancia alimentaria, la malabsorción de nutrientes y la enterocolitis necrosante (Agarwal et al., 2022; Aceti et al., 2022; Räsänen & Lilja, 2022). La gastrosquisis se caracteriza por la exteriorización de las vísceras abdominales a través de un defecto en la pared abdominal, lo que expone los intestinos, puede llevar a inflamación y necrosis presentándose en 1 por cada 4 000 nacidos vivos (Rentea & Grupta, 2023). La atresia intestinal, por otro lado, es una anomalía en la que una sección del intestino está ausente o severamente estrechada presentada en 1 de cada 20,000 nacimientos. Estas condiciones conllevan una serie de complicaciones, como obstrucción intestinal, desnutrición severa y retraso en el crecimiento, y una elevada mortalidad en los pacientes que presentan estas dos condiciones durante el nacimiento (Bhat et al., 2020; CDC, 2021; Duran, M., 2022). La presencia simultánea de gastrosquisis y atresia intestinal requiere un manejo nutricional especializado para abordar los desafíos derivados. La nutrición parenteral prolongada es necesaria para proporcionar los nutrientes esenciales en ausencia de una adecuada tolerancia a la vía enteral (Boquien, 2018; Awouters M et al., 2024). Las complicaciones adicionales, como el alto gasto de la ileostomía, la deshidratación y las deficiencias de micronutrientes, hacen que el manejo nutricional sea aún más complejo (Nightingale, J., 2022; Crealey et al., 2014; Deren, K., 2023). Por este motivo existen algunas recomendaciones que podrían mejorar la tolerancia a la vía enteral y el aumento del aporte de esta vía, algunas de estas estrategias implican el uso de hidratos de carbono ricos en almidón como el cereal de arroz ya que se menciona tener un efecto astringente lo que se traduce en un mayor control del gasto del estoma, además de que su modulación en los sucedáneos de leche materna aumenta su densidad energética, y como otra estrategia el inicio óptimo en tiempo de la alimentación complementaria en pacientes candidatos podría fomentar el anabolismo, sin embargo, la evidencia es limitada y aún más en la población de pacientes recién nacidos prematuros (Boutté & Poylin, 2023; López, M. 2023; Alomía et al., 2023). El tratamiento nutricional de pacientes con estas condiciones implica una planificación meticulosa y un enfoque multidisciplinario. La introducción gradual de la alimentación oral, junto con la administración de nutrición parenteral total, debe ser cuidadosamente gestionada para optimizar el crecimiento y el desarrollo (Boquien, 2018; Ballard & Morrow, 2013). La leche materna, cuando es posible, juega un papel crucial en el desarrollo intestinal, en la protección inmunológica y las complicaciones asociadas a la prematuridad (Li et al., 2022), mientras que las fórmulas especializadas pueden ser necesarias cuando la lactancia no es factible, existe evidencia que refiere, que la concentración y modulación de estas fórmulas inclusive con la introducción de alimentos en pacientes RNP con 4 meses de edad corregida puede ser útil para el estado nutricional (Alomía et al., 2023; Allen et al.,2024; Brockway et al., 2024). La atención nutricional de RNP con malformaciones gastrointestinales complejas exige una comprensión profunda de las condiciones clínicas involucradas y una estrategia de manejo adaptada a sus necesidades específicas. Este caso clínico subraya la importancia de una atención integral y coordinada para abordar los desafíos nutricionales y optimizar el desarrollo a largo plazo, la evaluación continua del estado nutricional, incluyendo el monitoreo de parámetros como el gasto del estoma, la tolerancia a la alimentación y el crecimiento pondero-longitudinal, que es esencial para ajustar las estrategias de manejo y asegurar la mejor calidad de vida para la paciente (Nightingale, J., 2022). El objetivo del presente reporte de caso fue describir el PAN en una RNP quien fue diagnosticada con gastrosquisis, atresia intestinal tipo IIIA, posteriormente sometida a procedimientos quirúrgicos con intento de resolución, resultando en una ileostomía con alto gasto y de difícil control que resultó en una malnutrición pediátrica. Caso clínico y descripción del caso Se presenta el caso de una paciente femenina RNP de 35.2 semanas de gestación, actualmente de 6 meses RESPYN Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.4 octubre - diciembre, 2025. 18 �de edad, con una edad corregida de 5 meses y 2 semanas. La paciente ha tenido una prolongada estancia hospitalaria de 6 meses y 15 días. Originaria de Monterrey, Nuevo León. Se observa una ganancia de peso y crecimiento deficiente, como consecuencia de ayunos prolongados y frecuentes, así como por baja tolerancia a la vía oral y enteral, situación que complica el historial de ileostomía de alto gasto. Entre los antecedentes de importancia se destacan: la paciente presentó historial de alto gasto de estoma, con una que iba desde 3 hasta llegar a picos mayores a 20 ml/kg/hora. A nivel gastrointestinal, muestra gastrosquisis, atresia intestinal tipo IIIA, pobre tolerancia a la vía oral y enteral, además de colestasis con sospecha secundaria a la nutrición parenteral prolongada. En el ámbito ginecológico, la madre tiene un historial obstétrico de 2 gestas, 2 partos, 0 abortos y 1 cesárea, a la edad de 25 años. En el área respiratoria, presentó síndrome de dificultad respiratoria, neumonía neonatal y ventilación mecánica invasiva orotraqueal. Desde el punto de vista psicológico, el servicio de psicología reporta poco apego de la madre hacia el recién nacido. En cuanto a los tratamientos y terapias, la paciente recibió ventilación mecánica invasiva orotraqueal durante los primeros 6 días de vida. En el ámbito quirúrgico, se realizó la colocación de un sistema Alexis, plastia de pared abdominal, resección intestinal de 5 cm con ileostomía, reconexión intestinal mediante anastomosis término-terminal (íleon-colón), así como debridación intestinal y un segundo procedimiento para la ileostomía. Línea del tiempo En octubre de 2022, la paciente, una recién nacida pretérmino tardío de 35 semanas de gestación, nació por cesárea el 12 de octubre. Presentaba tono acrocianótico y tono muscular leve, así como sepsis neonatal, neumonía neonatal, dificultad respiratoria y gastrosquisis. Se indicó la necesidad de nutrición parenteral total (NPT) para manejar su condición. Durante su ingreso, se estableció normotermia en cuna radiante y se inició ventilación mecánica invasiva (orotraqueal 3 Fr durante 6 días) junto con terapia antibiótica. Se colocó un sistema Alexis y un catéter venoso central (CVC). Al nacer, pesó 2.100 kg y midió 45 cm. El 21 de octubre, se intentó iniciar la nutrición por sonda orogástrica (SOG) con un procinético (6 ml x 8 tomas x 24 horas) utilizando fórmula de sucedáneo de leche materna polimérica, pero la paciente no mostró buena tolerancia, con un aumento del perímetro abdominal y un alto gasto por SOG, lo que llevó a continuar con el ayuno. El 27 de octubre, se realizó una esofagogastroduodenografía que evidenció probable obstrucción intestinal. El 4 de noviembre, se realizó una laparotomía exploratoria (LAPE), donde se diagnosticó atresia intestinal tipo IIIA, llevando a cabo una resección intestinal de 5 cm a nivel ileocecal y la colocación de una ileostomía de doble boca de forma temporal. El 24 de noviembre, se logró iniciar la nutrición por vía oral con fórmula enteral polimérica, avanzando hasta 10x8x24 ml. Sin embargo, la paciente continuó presentando un gasto alto de estoma de 3 ml/kg/hora con fluctuaciones hasta más de 20 ml/kg/hora, lo que impidió un avance en su alimentación. El 12 de diciembre, se consideró a la paciente lista para la reconexión intestinal. Entre el 11 y el 17 de enero, se realizó la reconexión intestinal término-terminal y lisis de bridas intestinales. Sin embargo, no se observó mejoría en la consistencia ni en el gasto de SOG, a pesar de intentos con diferentes fórmulas y vías de nutrición. El 4 de marzo, la paciente fue diagnosticada con colestasis, y se inició un tratamiento con ácido ursodesoxicólico, lo que llevó a una notable mejoría en su condición. El mismo día, se realizó una laparotomía exploratoria (LAPE) para ileostomía y debridación, aunque se desconocía la localización de la resección previa de 5 cm, seguido de un ayuno de 7 días. El 11 de marzo, se inició nuevamente la NPT y se continuó con nutrición por SOG, mostrando mejor tolerancia; sin embargo, al poco tiempo se presenta gasto elevado de la ileostomía. Evaluación diagnóstica Para llevar a cabo la evaluación, diagnóstico, intervención y monitoreo nutricional, se utilizó el RESPYN Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.4 octubre - diciembre, 2025. 19 �modelo del Proceso de Atención Nutricia (PAN), establecido por la Academia de Nutrición y Dietética (AND, 2023). Este marco metodológico, reconocido a nivel internacional, proporciona un enfoque sistemático y estandarizado para garantizar una atención nutricional de calidad, basada en evidencia científica y adaptada a las necesidades individuales de cada paciente. Al evaluar los antecedentes relacionados a la alimentación/nutrición, la paciente se encontraba con aporte nutricional mixto: Vía enteral SOG con una fórmula extensamente hidrolizada 8 ml en 8 tomas por día con un aporte de 80.4 kcal, 2.28 g de proteína y vía parenteral CVC aportando 338 kcal y 10. 8 g de proteína. (véase tabla 1 para el análisis del aporte total mixto del soporte nutricional y los estándares comparativos). Tabla 1. Consumo de alimentos y nutrientes (1.1) Kcal/nutriente Cantidad Calorías Calorías (1.1) - Proteínas (1.5.3) 13.8 g. 418 kcal 55.2 Lípidos (1.5.1) 14.8 g. 133.2 HC 54.72 g. 218 % Estándares comparativos/ (Referencia) 110-130 kcal/kg/día (507kcal/día) (Kay, R. 2021) (Giovvana, P. 2023) (Raval, MV. 2023) 3.2-3.5g/kg/día (13.65 gr/día) 13.2 (Kay, R. 2021) (Giovvana, P. 2023) (Raval, MV. 2023) 30-40% (16.9 g = 152.1 kcal) 31.86 (ASPEN, 2017) 40-60% (68.44 g = 273 Kcal) 52.15 (ASPEN, 2017) - % de adecuación neurodesarrollo. Estos indicadores diagnósticos sugieren un estado de desmedro o emaciación, reflejando una insuficiencia grave en la ingesta nutricional que podría haber estado presente durante un período prolongado, afectando tanto el crecimiento lineal como el desarrollo cerebral de la paciente (véase tabla 2 para más detalles de mediciones y referencias de estándares comparativos). Al evaluar el perfil gastrointestinal de la paciente, mostró que todos los valores bioquímicos se encuentran dentro de los rangos normales. Sin embargo, a pesar de estos resultados aparentemente normales, la historia clínica de la paciente indicó una serie de condiciones y procedimientos que afectan significativamente la función del tracto gastrointestinal. La paciente tiene antecedentes de gastrosquisis y atresia intestinal, dos anomalías congénitas que alteran la integridad del tracto gastrointestinal y pueden complicar la absorción y digestión de nutrientes (AND, 2023). 82.44% deficiente Tabla 2. Mediciones antropométricas Edad corregida (5m 2s) 101% adecuado 87.57% deficiente 79.95% deficiente Es importante resaltar que la leche materna es el alimento ideal en pacientes recién nacidos y crucial para pacientes en condiciones similares al paciente prematuro, con complicaciones y que presentan desnutrición (Li et al., 2022). Esta paciente no recibió leche materna debido a la negativa de su madre, a pesar de la educación dirigida y esfuerzos del equipo resaltando sus potenciales beneficios, continuó con la negativa de usar la leche materna por motivos personales. Esto puede estar relacionado con el pobre apego que fue diagnosticado en la historia clínica por el departamento de psicología. Al evaluar las mediciones antropométricas de la paciente el 21 de abril de 2023, se observó un peso de 3.679 kg, la longitud de 53.5 cm y el perímetro cefálico de 37 cm que se encuentran por debajo de la desviación estándar -3 (OMS, 2007). Esto es indicativo, según estándares comparativos (EC), de una desnutrición pediátrica crónica severa de acuerdo con los criterios del 2023 de la AND (AND, 2023), la cual implica no solo un déficit significativo en el crecimiento físico del niño, sino también un potencial riesgo elevado de retraso en el Medida/formula/índice Resultado/ (EC) Peso 3.647 kg. Peso/Edad Z score < 3 DE Peso ideal Longitud 7.2 kg. 53.5 cm Longitud/Edad Z score < 3 DE Longitud ideal Circunferencia cefálica 66.5 cm 35.3 Circunferencia cefálica Z score -2,-3 DE Circunferencia cefálica ideal 42.5 Interpretación Referencia Desnutrición grave, (OMS;2007) Desgaste o (Ramírez K. et al, emaciado FASPYN: 2014) Desnutrición (OMS;2007) crónica grave Carga alostática (Ramírez K. et al, exacerbada FASPYN: 2014) Riesgo de (OMS;2007) inadecuado (Ramírez K. et al, desarrollo neuronal FASPYN: 2014) Adicionalmente, el manejo médico de la paciente incluyó múltiples procedimientos quirúrgicos, como el cierre primario de la gastrosquisis, resección intestinal con corrección de atresia intestinal y la creación de una ileostomía. Estos procedimientos, aunque necesarios para corregir las malformaciones congénitas, pudieron haber tenido un impacto significativo en la motilidad y la función intestinal (Ahmad et al., 2025; Räsänen, & Lilja, 2022). A esto se suma un estudio de esofagogastroduodenografía que evidenció alteraciones en el tracto gastrointestinal que complementa este perfil gastrointestinal, sugiriendo que existen complicaciones subyacentes o adaptaciones RESPYN Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.4 octubre - diciembre, 2025. 20 �postoperatorias que no se reflejan directamente en los parámetros bioquímicos disponibles en la evaluación y bajo control previamente (bilirrubina total 0.64 mg/dl, Alanino aminotransferasa 20 UI, Aspartato aminotransferasa 17 UI). Por lo anteriormente descrito, se determinó como parte de las etiologías importantes para la pobre tolerancia a las vías de alimentación vía enteral/oral, que se manifestó con alto gasto de estoma y prolongado el uso de la vía parenteral. El volumen de salida de la ileostomía en la evaluación era de 0.3 ml/kg/hora que se encontraba en parámetros en rango dentro de la fecha de evaluación del 23 de abril del 2023, pero de acuerdo con lo reportado en el historial clínico, al progreso de la nutrición enteral se aumentaba y se volvía de difícil control con picos de hasta más de 20 ml/kg/hr. (Wendel et al., 2021; Crealey, et al., 2014). La evaluación nutricia de la paciente reveló varios potenciales de diagnósticos nutricios según la terminología de la academia de nutrición y dietética: Función gastrointestinal alterada relacionada a la alteración en la estructura y función del tracto gastrointestinal evidenciado por la historia de la paciente de alto gasto de ileostomía (hasta picos de más de 20 ml/kg/min), náuseas y vómito, esofagogastroduodenografía, LAPE. Infusión inadecuada (subóptima) de nutrición enteral relacionado a la intolerancia a la NE evidenciado por su aporte calórico mayor por vía parenteral vs enteral (338, 84 kcal, respectivamente), su frecuente pérdida de peso, su falla en el crecimiento (peso para la longitud < 3 DE, la longitud/estatura para la edad < 3 DE) y su condición asociada a desnutrición. Malnutrición (desnutrición) pediátrica severa relacionado a alteración en la estructura y/o función del tracto gastrointestinal evidenciado por peso para la longitud < 3 DE, la longitud/estatura para la edad < 3 DE, La historia de la paciente de enfermedades gastrointestinales, falla en el crecimiento, síndromes malabsortivos y defectos congénitos por el diagnóstico de atresia intestinal tipo IIIA (AND, 2023). Intervención terapéutica La nutrición enteral para la paciente se ha manejado a través de SOG utilizando una fórmula extensamente hidrolizada. Durante la primera intervención prescrita para iniciar el 24 de abril de 2024, donde se comenzó con 8 tomas diarias de 15 ml cada una, resultando en un total de 120 ml por día. La concentración de la fórmula fue aumentada a 1 ml: 0.86 kcal, según la necesidad de la paciente. Además, se introdujo alimentación complementaria utilizando cereal de arroz al 5% (6 g) para modificar la composición y densidad de la formula, iniciar de esta manera también la alimentación complementaria y como alimento astringente por medio del almidón con intención de mejorar la tolerancia a la vía controlando el gasto. En el manejo de la nutrición parenteral, el aporte de nutrición parenteral se mantuvo durante toda la descripción de esta intervención esto en espera de lograr una mayor tolerancia y eficacia de la nutrición enteral. Este enfoque se utilizó para asegurar que la paciente pudiera recibir suficientes nutrientes a través de la nutrición enteral antes de proceder con el destete. La tabla 3 muestra el aporte total de macronutrientes por el soporte nutricional mixto en la intervención inicial vs. los estándares comparativos para las metas y el alcance durante la progresión del mismo soporte de cada uno de los macronutrientes. Tabla 3. Administración total de nutrientes por nutrición enteral y parenteral Kcal/nutriente Cantidad Calorías % Calorías (1.1) - 433 kcal - Proteínas (1.5.3) 13.8 g. (FH1.5.3.2.1) 55.2 12.7 Lípidos (1.5.1) 14.8 g. (FH1.5.1.2.1) 133.2 30.7 HC (1.5.5) 69.52 g. (FH1.5.5.5.1) 245.24 56.66 Estándar comparativo (Referencia) 110-130 kcal/kg/día (507kcal/día) (Kay R. 2021) ( Puoti & Köglmeier, 2023 (Raval MV; 2023) 3.2-3.5g/kg/día (13.65 gr/día) (Kay, R. 2021) (Puoti & Köglmeier, 2023)) (Raval, MV. 2023) 30-40% (16.9 g = 152.1 kcal) (ASPEN, 2018) 40-60% (68.44 g = 273 Kcal) (ASPEN,2018) % de adecuación 85 % deficiente 101 % adecuado 87.57% deficiente 101 % adecuado Seguimiento y resultados Se implementó una progresión en la administración de nutrición por SOG, con ajustes en el esquema de aportes calóricos y nutricionales en las fechas del 25, 27 y 29 de abril de 2023. El esquema de administración fue el siguiente: 25 de abril de 2023 con 25 ml por toma, 8 tomas cada 24 horas, con una concentración de 1 ml:0.86 kcal y 27 de abril de 2023 con 35 ml por toma, 8 tomas cada 24 horas, con una concentración de 1 ml:0.86 kcal. 29 de abril de 2023 RESPYN Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.4 octubre - diciembre, 2025. 21 �con 40 ml por toma, 8 tomas cada 24 horas, con una concentración de 1 ml:0.86 kcal. Este ajuste progresivo en el volumen de las tomas y la administración continua buscó aumentar el aporte calórico y nutricional de la paciente. El aporte de nutrición parenteral se mantuvo conforme a las metas establecidas, con el objetivo de facilitar el destete gradual y alcanzar un nivel seguro y adecuado de nutrición enteral. Este enfoque buscó optimizar la transición hacia una vía fisiológica más efectiva y viable para la paciente. Dentro de los resultados de los indicadores de crecimiento obtenidos durante las fechas previas de intervención, se observó un notable incremento en las mediciones antropométricas de la paciente. En particular, el peso mostró un aumento, pasando de 3.679 kg el 21 de abril de 2023 a 4.165 kg el 24 de abril de 2023. Posteriormente, el peso progresó a 4.188 kg para el 26 de abril y alcanzó los 4.210 kg el 28 de abril. El crecimiento en longitud de la paciente mostró un avance notable durante el período de intervención. La longitud se mantuvo del 53.5 cm el 21 de abril de 2023 a 53.5 cm el 24 de abril de 2023. Posteriormente, se observó un aumento en la medición, con una longitud de 53.8 cm el 26 de abril (0.1 cm/día) y un incremento final a 54 cm el 28 de abril. La magnitud de estos cambios resalta la eficacia del tratamiento y refleja un progreso más allá de los estándares de crecimiento típicos para RNP. Al igual que los otros indicadores de crecimiento, el crecimiento en el perímetro cefálico de la paciente demostró un aumento durante el período de intervención, el perímetro cefálico se mantuvo en 37 cm el 21 de abril de 2023 a 37 cm el 23 de abril, y luego aumentó a 37.2 cm el 24 de abril. Finalmente, alcanzó 37.4 cm el 28 de abril (0.4 cm/semana). Dentro del control del gasto del estoma durante la intervención se observó en los rangos normales considerados estables, sin fluctuaciones considerables y menores de 20 ml/kg/hr en fases de adaptación (Crealey et al., 2014). Discusión La intervención nutricional en este caso permitió controlar eficazmente el gasto de ileostomía, una condición que inicialmente comprometía la absorción adecuada de nutrientes y generaba pérdidas significativas de líquidos y electrolitos, tal como se describe en la literatura sobre estomas de alto gasto en neonatos (Awouters et al., 2024; Crealey et al., 2014; Nightingale, 2022). Estas pérdidas contribuyeron a la mala tolerancia enteral y a la necesidad de mantener nutrición parenteral prolongada, situación común en pacientes con resecciones intestinales, gastrosquisis y falla intestinal. El enfoque progresivo en la administración de nutrición enteral a través de la SOG favoreció la adaptación intestinal y redujo la intolerancia, lo cual concuerda con las estrategias recomendadas para el manejo del fallo intestinal pediátrico y el síndrome de intestino corto (Wendel et al., 2021). A través de incrementos graduales en volumen y frecuencia, se logró mejorar la tolerancia y sentar las bases para la transición segura hacia una mayor dependencia de la vía enteral (véase gráfica 1). La modulación de la fórmula mediante el aumento de la densidad calórica y la adición de cereal de arroz contribuyó a disminuir la velocidad del tránsito intestinal y mejorar la consistencia del bolo, estrategia que ha demostrado ser eficaz para mejorar la tolerancia digestiva en lactantes y reducir la sintomatología gastrointestinal asociada, algunos estudios sugieren que en general la adición de cereal de arroz podría tener este efecto benéfico de un mejor control de gasto del estoma, sin embargo, la evidencia es limitada en pacientes neonatos (Boutté & Poylin, 2023; López, M., 2023). Esta estrategia de abordaje pudo haber contribuido en reducir el gasto de la ileostomía y como subsecuente facilitar la estabilidad clínica necesaria para avanzar en la alimentación. La mejor tolerancia enteral permitió disminuir progresivamente la dependencia de la nutrición parenteral, un paso crítico para prevenir RESPYN Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.4 octubre - diciembre, 2025. 22 �complicaciones como la colestasis asociada a NPT prolongada. La transición adecuada hacia la vía enteral es fundamental en estos pacientes, ya que no solo favorece la adaptación intestinal, sino que también reduce la exposición hepática a las emulsiones lipídicas de la nutrición parenteral (ASPEN, 2018; Wendel et al., 2021). Los indicadores de crecimiento mostraron una evolución favorable, con incrementos ponderales de hasta 75 g/día, así como mejoras en la longitud y el perímetro cefálico. Estos avances superan las tasas de crecimiento esperadas para un recién nacido prematuro con edad corregida similar, de acuerdo con los estándares de la OMS (OMS, 2007). Esto sugiere que la intervención implementada no solo mejoró la tolerancia digestiva, sino que permitió una recuperación nutricional acelerada en un periodo crítico del desarrollo. Un aspecto clínicamente relevante fue el control sostenido del gasto del estoma, incluso durante el incremento del volumen enteral. Este comportamiento es coherente con los procesos de adaptación intestinal descritos en estomas de alto gasto y fortalece la seguridad del esquema de progresión aplicado (Awouters et al., 2024; Nightingale, 2022). Los resultados de este caso apoyan la utilidad de estrategias accesibles como la concentración de fórmula y el uso de cereal de arroz en el manejo nutricional de pacientes con estomas de alto gasto. En contextos con recursos limitados, estas intervenciones pueden representar alternativas factibles y de bajo costo que reducen la dependencia de la nutrición parenteral prolongada y sus complicaciones (Brockel et al., 2023). Además, su aplicación puede tener un impacto en salud pública al disminuir morbimortalidad asociada a la desnutrición severa en neonatos con malformaciones gastrointestinales complejas. Finalmente, este caso demuestra la importancia de aplicar el Proceso de Atención Nutricia (PAN) de forma sistematizada, así como la relevancia del trabajo multidisciplinario para ajustar oportunamente las intervenciones nutricionales y garantizar una atención segura, eficiente y basada en evidencia (AND, 2023). La combinación de evaluación continua, monitoreo del gasto del estoma e intervenciones nutricionales individualizadas permitió optimizar la tolerancia enteral, mejorar el estado nutricio y favorecer un crecimiento adecuado en un contexto clínico de alta complejidad. Conclusiones La aplicación del Proceso de Atención Nutricia permitió cumplir el objetivo del estudio al describir de manera integral el abordaje nutricional de una paciente prematura con gastrosquisis, atresia intestinal y una ileostomía de alto gasto. La intervención basada en la progresión enteral, la concentración de fórmulas y la modulación con cereal de arroz logró mejorar la tolerancia digestiva, controlar el gasto del estoma y favorecer una recuperación significativa del crecimiento. Estos resultados evidencian que una estrategia nutricional individualizada y sustentada en un monitoreo continuo puede optimizar el estado nutricio y apoyar la adaptación intestinal en pacientes con condiciones gastrointestinales complejas. Recomendaciones Recomendamos realizar investigación sobre la modulación con cereal de arroz y la concentración de fórmulas maternizadas en recién nacidos prematuros con alto gasto de estoma, mediante estudios clínicos controlados y multicéntricos. Esto permitiría estandarizar protocolos seguros y accesibles, con potencial impacto en la salud pública, especialmente en regiones con limitado acceso a nutrición parenteral prolongada. Bibliografía Academy of Nutrition and Dietetics. (2023). Electronic nutrition care process terminology (eNCPT): Diagnosis terminology. https://www.ncpro.org/pubs/idnt-es-mx/codeNC-4-15 Aceti, A., Indrio, F., Neu, J., Pettoello-Mantovani, M., Marchese, F., Martini, S., & Salatto, A. (2022). Development of the gastrointestinal tract in newborns as a challenge for an appropriate nutrition: A narrative review. Nutrients, 14(7), 1405. https://doi.org/10.3390/nu14071405 Agarwal, A., Bardwell, C., Barrowman, N., De Nanassy, J., El Demellawy, D., Murphy, M., Nasr, A., Oltean, I., Reddy, D., & Hamid, J. S. (2022). Establishing normal ranges for fetal and neonatal small and large intestinal lengths: Results from a prospective postmortem study. 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Practical Gastroenterology, 45, 10–23. https://med.virginia.edu/ginutrition/wpcontent/uploads/sites/199/2021/01/Pediatric-ShortBowel-Syndrome-Jan-2021.pdf RESPYN Revista Salud Pública y Nutrición / Vol. 24 No.4 octubre - diciembre, 2025. 25 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Respyn Revista de Salud Pública y Nutrición Description An account of the resource La Revista Salud Pública y Nutrición, inicia en el 2000 y es una publicación universitaria con periodicidad trimestral, producida por la Subdirección de Investigación, Innovación y Posgrado de la Facultad de Salud Pública y Nutrición y la valiosa colaboración de la Dirección de Tecnologías de Información de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Tiene como finalidad publicar y divulgar la productividad científica al ofrecer un espacio con visibilidad global para difundir toda aquella información sobre salud pública y nutrición que se genera en los ámbitos académico y científico tanto en el entorno local, regional, nacional e internacional. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Salud Pública y Nutrición Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2000 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Respyn Revista de Salud Pública y Nutrición Año de publicación El año cuando se publico 2025 Volumen Volumen de la revista 24 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://politicassociales.uanl.mx/index.php/pss/issue/view/4/34 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Respyn Revista de Salud Pública y Nutrición, 2025, Vol 24, Num 4, Octubre-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Cantú Cantú, Pedro, Fundador Subject The topic of the resource Salud Nutrición Salud pública Ciencias de la salud Description An account of the resource La Revista Salud Pública y Nutrición, inicia en el 2000 y es una publicación universitaria con periodicidad trimestral, producida por la Subdirección de Investigación, Innovación y Posgrado de la Facultad de Salud Pública y Nutrición y la valiosa colaboración de la Dirección de Tecnologías de Información de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Tiene como finalidad publicar y divulgar la productividad científica al ofrecer un espacio con visibilidad global para difundir toda aquella información sobre salud pública y nutrición que se genera en los ámbitos académico y científico tanto en el entorno local, regional, nacional e internacional. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Salud Pública y Nutrición Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Ramírez Garza, Sonia Leticia, Editor Responsable Rocha Flores, Alejandra Berenice, Editor Técnico Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2025-12-19 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource txt/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2021525 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Atención Nutricia Conductas Alimentarias Desgaste Proteico-Energético https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/471/22013/Respyn_Revista_de_Salud_Publica_y_Nutricion_2026_Vol_25_Num_1_Enero-Marzo.pdf b83d4841be9bfe44c56bae90d15f7b10 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Respyn Revista de Salud Pública y Nutrición Description An account of the resource La Revista Salud Pública y Nutrición, inicia en el 2000 y es una publicación universitaria con periodicidad trimestral, producida por la Subdirección de Investigación, Innovación y Posgrado de la Facultad de Salud Pública y Nutrición y la valiosa colaboración de la Dirección de Tecnologías de Información de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Tiene como finalidad publicar y divulgar la productividad científica al ofrecer un espacio con visibilidad global para difundir toda aquella información sobre salud pública y nutrición que se genera en los ámbitos académico y científico tanto en el entorno local, regional, nacional e internacional. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Salud Pública y Nutrición Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2000 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Respyn Revista de Salud Pública y Nutrición Año de publicación El año cuando se publico 2026 Volumen Volumen de la revista 25 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril-Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://politicassociales.uanl.mx/index.php/pss/issue/view/5/35 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Respyn Revista de Salud Pública y Nutrición, 2026, Vol 25, Num 1, Enero-Marzo Creator An entity primarily responsible for making the resource Cantú Cantú, Pedro, Fundador Subject The topic of the resource Salud Nutrición Salud pública Ciencias de la salud Description An account of the resource La Revista Salud Pública y Nutrición, inicia en el 2000 y es una publicación universitaria con periodicidad trimestral, producida por la Subdirección de Investigación, Innovación y Posgrado de la Facultad de Salud Pública y Nutrición y la valiosa colaboración de la Dirección de Tecnologías de Información de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Tiene como finalidad publicar y divulgar la productividad científica al ofrecer un espacio con visibilidad global para difundir toda aquella información sobre salud pública y nutrición que se genera en los ámbitos académico y científico tanto en el entorno local, regional, nacional e internacional. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Salud Pública y Nutrición Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Ramírez Garza, Sonia Leticia, Editor Responsable Rocha Flores, Alejandra Berenice, Editor Técnico Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2026-03-27 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource txt/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2021526 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Consumo del Café Estudiantes de la UACJ Inseguridad Alimentaria Obesidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/273/13655/DINAMICA_CONTABLE_Y_ADMINISTRATIVA._1986._Vol._1._No._1._Enero-Mayo._0002015594.ocr.pdf a9722bbbad203f34f615a67679073249 PDF Text Text 1986 �DINAMICA SUMARIO PAG. DINAMICA Contable y Administrativa REVISTA OFICIAL DE LA FACULTAD DE CONTADURIA PUBLICA Y ADMINISTRACION DE LA U.A.N.L. Rector de la U.A.N.L. lng. Gregario Farías Longoria Secretario General lng. Lorenzo Vela Peña Mensaje de nuestro Director .. . . . ... . ....... .. ..... 1 El Desarrollo Tecnológico, la Productividad y su Financiamiento . .......... . . . . . . . . . _ . . . . .. . . 2 Comunicación Didáctica .. . .. . . ....... . .. .. . .. . ... 4 Nuestra Profesión .. _ ..... . ......... . . . ... . .. . . . 5 Un Perfil de la Economía Mexicana. . .. ... . . ...... . .. . 6 El liderazgo ........ . .... . ... _ .... . ..... . ..... 8 La Investigación Científica lTarea de Dioses? .. . .. ... ... .9 Rincón Poético. : ...... . ........ . .. . ....... . _ . 10 Felicidades . .. . . .... . ........... . ...... . ... . . 11 La Acción en Gráficas . . .. ... . ... . ... . . . . .. .. ... 12 lLa libertad contra el Progreso? ..... .. ..... . .. . .. . _14 ¿Oué hace un Ingeniero en FACPYA? . . ... . ..... . ... 15 La Toma de Decisiones ..... .. ... .. ..... . . . . .. .. . 16 El reto de las Instituciones Educativas ... .. . .......... 18 Noty-FACPYA . . . . ... ..... . . .. .... . . ......... 22 FACPYA. _ .. . .... . .... . . .. . . ...... .. . . ..... 22 FACPYA en ANFECA . . . . . . . .. . . . .. . . . ..... . ... 24 Director de FACPYA C.P. Gumersindo Cantú H. MENSAJE DEL DIRECTOR • • • • Asumir la Dirección de la Facultad, fue para nosotros un reto imponente. Procuramos en primer término, cerrar las fisuras que presentaba nuestra comunidad académica y luego reorganizar el . trabajo administrativo y académico. Considero que todo profesor, que se estime como tal, debe buscar la optimización del recurso humano, que se le ha confiado. Nosotros no somos la excepción, existe plena identificación entre los objetivos de nuestros profesores y los de quenes tenemos la responsabilidad administrativa. Sub - Director C.P. José Sandoval Lozano Es por ello, que hago un llamado a mis compañeros maestros, a redoblar esfuerzos y acrecentar el nivel académico de nuestra Facultad. Asistir puntualmente a nuestra cátedra y compartir con nuestros alumnos el conocimiento y la experiencia profesional que tenemos dará una mejor imagen profesional a los egresados de nuestra institución. Consejo Editorial C.P. Rodolfo Garza Treviño Lic. Raúl S. Montoya Retta C.P. Alejandro Licea Torres C.P. Julio Mitates Bacca Ellos, los que salen de nuestras aulas, llevan nuestro mensaje. Si su preparación es óptima, bueno será nuestro nivel de enseñanza. La sociedad está cansada de profesionistas mediocres. Es preciso superar esa crisis, egresando los mejores profesionales en lo teórico y en lo práctico. Los artículos firmados son responsabilidad de sus autores, toda Correspondencia deberá dirigirse al Centro de Investigaciones y Apoyo a la Docencia, Facultad de Contaduría Pública y Administración. Ciudad Universitaria de Nuevo León. Tel. 76-85-00 Ext. 25. Para lograr esto, nos hemos propuesto dos objetivos primarios: 1o. Capacitar permanentemente a nuestro personal docente y administrativo y 2o. Oue nuestros propios profesores produzcan el material de apoyo, incluso libros de texto, para todas las asignaturas que impartimos. Esto requiere un esfuerzo enorme que estamos dispuestos a cumplir, en la medida que obtengamos la cooperación de nuestros maestros y alumnos. Nuestro Centro de Investigaciones y Apoyo a la Docencia ya ha realizado varios eventos con este propósito y se tienen grandes planes hacia el futuro. La tarea no es sencilla, pero si decidimos aceptarla, es porque estamos dispuestos a cumplirla cabalmente, con lo mejor de nuestro entusiasmo y esfuerzo. Queremos a través de estas I íneas dejar constancia de nuestra buena fe y mejor intención, pero asimismo de la firmeza y decisión con que pretendemos poner en alto el prestigio académico de nuestra institución. A los que quieran acompañarnos en este camino, les decimos .. i B I EN V EN I DOS! C.P. GUMERSINDO CANTU HINOJOSA �EL DESARROLLO TECNOLOGICO, LA PRODUCTIVIDAD Y SU FINANCIAMIENTO Por BERNARDINO GARCIA C. Por otra parte es ya inminente la entrada de México al GATT -Acuerdo General sobre Aranceles Aduaneros y Comercio-, lo que significará la paulatina apertura de la economía, lo cual se traducirá en que poco a poco llegaran a nuestro pais productos de mejor calidad y precio que los que actualmente aqui se fabrican. Ante estas situaciones, es necesario actuar, hacer un diagnóstico de la empresa que nos permita conocer que operaciones podemos optimizar, empezando desde luego por mantener los niveles adacuados de efectivo, procurando no mantenerlos ociosos, mejorar nuestros niveles de inventario , mejorar la cobranza, mantener en óptimas condiciones los equipos, actualizarprecios constantemente, investigar todas las fuentes de financiamiento, etc. Debemos analizar cuales son nuestras fuerzas y debilidades; nuestras oportunidades y amanazas, de tal suerte que podamos determinar cual es nuestra posición tecnológica con relación a la competencia y en general al estado del arte, o bien hacer un pronóstico tecnológico para conocer hacia donde tiende la tecnología para la fabricación más eficiente de nuestros productos. Actualmente son pocas las empresas que están realizando algún esfuerzo serio para aumentar productividad y desarrollar tecnología, y muchas de quienes lo hacen desconocen que existen fuentes de financiamiento. .. Con el proposito de superar estas limitaciones se puede SUBVENCIONAR hasta el 30 del costo del proyecto tecnolQJico, si es que reune características tales como alto riesgo r' no recuperación de la inversión, alto mérito innovativo)a prioridad o impacto macroeconomico para el país, o bien el monto de la inversión en el proyecto con respecto del tamaño de la empresa. La SUBVENCION es una aportación al proyecto, sin costo, y sin devolución. % :--.. t1 ~ En estas circunstancias el empresario estará más dispuesto a tomar riesgos. Pero si esto fuera poco, se le puede eximir del pago hasta del 75 °o del saldo insoluto del crédito objeto del proyecto, si este fracasa por causas externas al industrial. Por otra parte para facilitar la contratación del crédito con la banca intermediaria, también se puede garantizar a aquella hasta el 90 °o del crédito, contra la falta de pago del mismo. A estas alturas el lector ya se habrá percatado de que con crédito que puede ser hasta 13 años de plazo, incluido el plazo de gracia necesario, o bien como alternativa pagos iguales a valor presente_,subvención, garantia contra la falta de pago, condonación del credito, solo falta decidirse a iniciar una revolución tecnológica en su empresa. Además existen recursos para financiar estudios para aumentar la productividad, para la capacitación inicial por la puesta eri practicas de nuevas tecnologías, en resumen para todo esfuerzo que sea capaz de poner nuestros productos actuales o nuevos en competitivilidad internacional. Para que México logre avanzar y hacer frente al reto que le presenta el cada vez más complejo entorno económico, y dejar cimentado un futuro mejor para nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos, se requiere que cada uno sea u~ promotor del Desarrollo Tecnológico, desde nuestra familia, desde nuestra escuela, desde nuestra empresa y en cada lugar donde se presente un área de oportunidad que nos r nuestr~ropia tecnología. ~- b,.-~ ,,.._ evAf --:>✓ --" "1' que comprenden, desde el Diagnostico y Pronostico Tecnologico, Planeación Tecnologica y Estrategia Tecnologíca, hasta la desagregación de un paquete tecnológico. Así mismo, para el desarrollo de nuevos productos, partiendo desde su diseño, la definición de sus dimensiones tecnologicas, la selección de materiales, diseño de mecanmnos y componentes, el desarrollo de tecnologia de proceso, tecnología de operación, de mantenimiento, la documentación de la tecnologia desarrollada, etc. Tambien operan financiamientos para el desarrollo de proveedores, en el caso de que a la empresa le convenga fabr icar bajo el concepto de producción horizontal. Si bien en estas lineas se dice fácil y rápido, el desarrollar tecnología es complejo, pero eso sí, interesante y retador. ·Efectivamente algunas empresas cuando desarrollan tecnología lo hacen conforme se los va permitiendo sus propios recursos, de tal manera que cuando estos no existen se suspende la investigación, las pruebas o el diseño, etc., lo que implica que el reSlJltado tecnológico se de a un mayor plazo. El otro problema es que están distrayendo recursos propios de capital de trabajo a una actividad que propiamente es una inversión y por lo tanto cabe la posibilidad de financiarse a largo plazo. Cuando se desea fabricar una nueva máquina o cualquier equipo o producto, se empieza por definir una necesidad real, en base a ello el diseño de cada una de las partes que lo integran, se definen calidad de materiales, se ensambla y finalmente se prueba, siendo casi seguro que no funcionara a la primera intención, siendo por tanto necesario volver a intentarlo y quizas desecharlo y empezar de nuevo, pero esto tiene un costo que a estas alturas el i(ldustrial probablemente no quiera volver a desembolsar, y si es así se desecho una buena idea que pudo culminan en un buen negocio. Así es, si nuestro objetivo es optimizar los recursos financieros y mejorar nuestra posición tecnológica, existen recursos con tasas de interés preferenciales, para apoyar estas actividades En este caso es posible obtener financiamiento desde su inicio para la fabricación de un prototipo, que normalmente tendrá un costo varias veces mayor al que tendra cuando ya se produzca en serie. 2 Para cualquier proyecto tecnológico, ya sea metalmecánico, químico, electronico, textil, etc., es necesario contar con los medios necesarios, tales como equipo de laboratorio, de dibujo, de prueba, herramentales, mÍquinas y desde luego los materiales; así como erogar sueldos y salarios por el personal encargado del proyecto. Todo esto es financiable. Desgraciadamente para desarrollar tecnología no bastan los recursos financieros, pues esta implícito un riesgo, y no se descarta la posibilidad de que difinitivamente no se logre el producto que intentamos o bien que lo complejo o innovativo del mismo, inhiba al empresario propiamente a emprender este proyecto. Jefe del Area de Finanzas En esta época de alta inflación, altas tasas de interés y escazes de recu rsos financieros, hace que las empresas tengan serios problemas para satisfacer sus necesidades de recursos financieros. Los prototipos pueden ser a nivel laboratorio; si funciona, se contunuará con su prototipo industrial o bien de prueba enel mercado. Así mismo si se trata de la industria quimica, se tendrá que iniciar por una investigación bibliográfica, hacer análisis, sintesis, pequeñas muestras o lotes a nivel laboratorio o a nivel piloto. ~V ·-';~--.-:-·:n-rv ·¡ i:i:~\r; .,. • ,. . . .,:.1::\,"'...... t SOLICITAMOS TU COLABORACION PARA LA REALIZACION DE ESTA REVISTA ESCRIBE ARTICULOS, CRITICAS U OPINIONES LO OUE SEA .... PERO ESCRIBE 3 �COMUNICACION DIDACTICA EL ESFUERZO: BASICO EN EL PROCESO EDUCt\TIVO Los padres por su lado frecuentemente comentan " Mi hijo (a) es un muchacho (a) de buen corazón pero le falta energí~. se deja llevar fácilmente por un capricho o por terceras personas". Estos jóvenes faltos de energía y voluntad hasta para tomar la menor de las decisiones han sido víctimas del confort y del medio ambiente en el que se ha procurado que crezcan. NO HAN SIDO EDUCADOS EN EL ESFUERZO, todo se les ha brindado ya hecho. Es necesario que el niño, el adolescente y más tarde el joven comprendan que el ESFUERZO controla imperiosamente la vi· da superior del hombre, y si no han sido entrenados en esta disciplina, serán más tarde incapaces de organizar sus fuerzas vitales en lasvicisitudesde la vida y débiles ante la astucia de los demás. En el campo de la educación el estudiante debe aprender a esforzarse por cumplir optimamente, y los maestros orientar hacia la ejecución de las tareas difíciles, las cuales se tornan fáciles si se trabaja en ellas día a día. El Dr. Alexis Carrel en su obra "La Incógnita del Hombre", manifiesta la idea central de su obra. "El desgaste universal y contínuo del esfuerzo que caracteriza nuestra época moderna es a largo plazo desastroso para los individuos y las naciones". Por BELEM D. ESCAMILLA Uno de los aspectos de ta crisis actual en 1~ educación, es la dificultad para obtener un esfuerzo continuo tanto de niños, adolecentes y jóvenes en cualquiera de las fases del proceso educativo. Este factor aparece en las generaciones de educandos comprendidos a mediados de la década de los 70s, subsistiendo con mayor arraigo en esta década de los 80s. Hemos observado a través del desarrollo científico, cultural y tecnológico que la humanidad requiere hacer esfuerzos no solamente pasajeros y que en ocasiones llegan a ser intensos, SI NO UN ESFUERZO QUE DIFICILMENTE SE ABANDONE, QUE PROVENGA DE UNA VOLUNTAD FUERTE PARA QUE SEA CAPAZ DE VENCER TODAS LAS DIFICULTADES Y LLEGAR AL TERMINO DE CUALQUIER TAREA ENCOMENDADA. Y esto en aspectos tan diferentes como suelen ser, un estudio prolongado, un esfuerzo físico o una resolución que es necesario• cumplir. No cabe duda que en el mundo actual muchos de nuestros jóvenes adolecen de una crisis de personalidad, de energía volitiva y de caracter. En el aspecto de la educación esta falta de energía volitiva se manifiesta por la tendencia general de niños y jóvenes hacia el menor esfuerzo. Seg{m Henry Pradel, autor de Comment Former Deshommes, clasifica a esta generación como " Luchadores agotados antes del esfuerzo y del combate y señala que al principio de la vida parecen viajeros cansados, cuando apenas amanece, intentan todo sin profundizar nada, y que confunden frecuentemente la agitación con la acción." El espíritu de aventura y de lucha propia de la juventud y que bien canalizados les lleva a la investigación, se torna en una búsqueda de lo confortable y se quejan frecuentemente de que se les pida cosas difíciles. 4 La actitud en clase.- Los jóvenes que son atraídos por la ley del menor esfuerzo, permanecen en un extremo del aula, nunca aceptan alguna responsabilidad para contribuir al desarrollo de las cátedras a menos que sean especialmente interrogados por el maestro, pero eso si, discute por las tabulaciones en la evaluación cree" tener derecho a.... "sin haber participado y lo que es peor sin demostrar eficiencia en el aprendizaje. Los docentes.- El maestro es quién dirige el timón del aprendizaje en el aula por ello ha de incitarlos al ESFUERZO PERMANENTE y al desarrollo de sus propias capacidades. Los esfuerzos con los que ha de contribuir el alumno universitario son muy claros: - ASISTENCIA Y PERMANENCIA EN EL AULA RESPONSABILIDAD CREATIVIDAD PARTICIPACION ACTIVA AL PROCESO DE APRENDIZAJE DEDICACION AL ESTUDIO Y A LA CONSULTA BIBLIOGRAFICA ASI COMO A LA OBSERVACION E INVESTIGACION. DESARROLLO DE SU PROPIA LOGICA YCUESTIO NAMIENTOS. EN SUMA REALIZAR UN APRENDIZAJE REFLEXIVO, AUTONOMO Y CREADOR. los maestros debemos ser firmes en todo aquello que a nuestra actividad compete en la formación de la juventud a fin de que estos se desarrollen integralmente y mediante el esfuerzo continuo IC>Qren la superación intelectual, cientl'fica, artística y tecnológica como dice Aristóteles en su Etica a Nic6mano " El educador que favorece tal actuación permite libre e inteligentemente el desarrollo de otras potencialidades" . Adelante, pués, en la educación del esfuerzo, y que nuestro cotidiano ejemplo sirva de motivación para áquellos indolentes, que no luchan por obtener con plenitud su exito personal, no olvidemos que el genero humano esta llamado a la excelencia. CONTADURIA PUBLICA NUESTRA PROFESION Por C.P. HORACIO BERNAL ROZ. El boletín A:1, nos indica que "la contabilidad financiera,es una técnica que se utiliza para producir sistemática y estructuradamente, información cuantificativa, expresada en unidades monetarias de las transacciones que realiza una entidad economica y de ciertos eventos económicos identificables y cuantificables que le afecten, con el objeto de facilitar a los diversos in· teresados, el tomar decisiones en relación con dicha entidad economica". Analizando el concepto anterior, podemos afirmar que el objetivo básico de la información, es el tener elementos suficientes para poder soportar la toma de decisiones adecuadas para la buena marcha de los negocios. Nuestra profesión, como responsable de la preparaci6n y generación de la información financiera, así como de su análisis e interpretación, para conocer con propiedad la situaci6n que guardan los negocios, debe cuidar de estar plenamente actualizada en las técnicas contables, para asi poder proporcionar informaci6n que reuna caracteristicas de utilidad y confiabilidad. En la epoca que nos está tocando vivir, donde el efecto inflacionario, ha sido de tal magnitud, que ha distorsionado totalmente el contenido de la información financiera y con ello restarle significativamente su raz6n de ser, utilizarla para la toma de decisiones. se requiere de la participaci6n activa de los contadores pl'Jblicos,_de una manera muy p_rofesional, ya que son ellos los que por su preparaci6n academica, poseen los conocimientos necesarios para administrar eficientemente los negocios. Es en esta época de crisis, cuando definitivamente el conta• dor p(ibl ico tiene y debe poner todo su entusiasmo y conocimientos para ayudar, mediante la generaci6n de informaci6n adecuada, es decir con bases en el Boletín 8-1 Oque nos lleva a un reconocimiento de la inflación en la informaci6n financiera. Con ello el usuario obtendrá informaci6n actualizada que le permitir6 conocer la fijaci6n real del negocio y podrá, de esta for. ma tomar decisiones correctas para la buena marchá del negocio. Por lo anterior podriamos concluir que nuestra participaci6n activa y positiva permitira que nuestro pais, salga del bache econ6mico en que se encuentra. �ECONOMIA BALANZA DE TURISMO Y TRANSACCIONES FRONTERIZAS enero-noviembre UN PERFIL DE LA ECONOMIA MEXICANA 1985 Ingresos 2 703 2457 - 9.1 Egresos 1 705 1 863 9.3 998 594 -40.5 S a Id Cabe destacar la relevancia del renglón de "valores", donde. estan incluidos los deposito a plazo fijo, que a pesar de haberse incrementado la tasa de interes que se paga por ellos (tasa pasiva), no logra cubris la inflación registrada en el año, habiendo perdido poder de compra los que confiarón en esta clase de valores. CUADRO 3 CRECIMIENTO EN LOS INDICES DE PRECIOS ( EN PORCENTAJES) DIC.82 DIC.83 DIC.84 DIC.85 DIC.81 DIC.82 DIC.83 DIC.84 PRODUCTOR NACIONAL 93.5 80.2 60.1 61.1 CONSUMIDOR NACIONAL 98.8 80.8 59.2 !>3,7 FUENTE: El pulso de la economia mexicana, vol. 10, num. 5, enero 1986 ed. banca serfin,s.n.c. En este cuadro se muestra la evolución de los precios al consumidor a partir de 1982, en donde se destaca el exito en el control del crecimiento de los precios en general hasta el año de 1984, sin embargo es a partir de 1985 que la tendencia se revierte, motivada principalmente por los "ajustes" a los precios de los bienes y servicios que proporciona el sector publico (gasolinas, gas,.electricidad, etc.), que por su caracter de insumos,afectan los precios de la mayor parte de los articulos producidos por las empresas privadas, sin embargo, no parece ser el sector publico el onico responsable de esta situación, sino que los demas sectores de la economia, por falta de productividad por parte de los trabajadores, imaginación y creatividad por parte de los empresarios y confianza de ambos en las instituciones nacionales, ha decrecido el ritmo de crecimiento de la inversión y de la producción, agregando a las razones anteriores, la de la escasez de bienes, que constituye el factor de "empuje de los costos" dentro de los elementos causales de inflación, entre otros. El medio circulante está constitu(do por dos rubros: las monedas y bil.letes que se encuentran circulando dentro de la nación y, los saldos de los depósitos a la vista (cuenta de cheques), que generalmente son considerados como dinero. En ausencia de cualquier disturbio, es decir que si consideráramos la variable "Medio Circulante" como el único factor que pudiera modificarse, la variación del Indice de Precios estari'a 'explicada únicamente por la cantidad de circulante en uso. Esto aparenta ser parciaimente válido para el caso de México, en donde la inflación ha registrado tasas porcentuales de variación superiores a este valor; por otra parte, y aún dentro de este contexto, es necesario considerar que existe un pen'odo de tiempo entre la modificación del circulante y su manifestación sobre el índice de precios (var(a entre 8 y 12 meses aproximadamente). Aunados al factor mencionado arriba, los precios son modificados también por desequilibrios estructurales (v. gr. cuellos de botella en el transporte, ineficiencia en el abasto, falta de cumplimiento de programas de producción o incumplimiento en las fechas de surtido, etc.) y, desequilibrios temporales casuales (v. gr. huelgas, accidentes, y otros). Fuente: el pulso de la econom(a mexicana, vol. 10, n<,m. 5, enero, 1986, ed. banca serft'n, s.n.c. La balanza comercial está formada por todas las exportaciones de bienes y servicios comerciados por el pai's con el exterior y. nos muestra el saldo de nuestros tratos comerciales con el mundo. En este caso particular, podernos observar una disminución del saldo superavitario en 37 .4°/o respecto de 1984, motivado por una disminución de los ingresos de nuestras exportaciones petroleras en virtud de la disminución resentida por los precios mundiales del crudo, principal producto de exportación nacional. Por LIC. MARIO LEAL FLORES Jefe del Area de lnvestigaci6n Por otra parte, cabe destacar la tendencia de la disminución de los ingresos por .turismo, en donde en nuestro pai's, a pesar de haber tenido históricamente un lugar importante, este renglón en lo que a generación de divisas se refiere, es ahora una fuente de preocupación la disminución tan notoria de su importancia, motivada por una falta de congruencia en las poli'ticas nacionales en las que por un lado intentan fomentar el turismo vía promociones, y por el otro, no efectúan inversiones adecuadas que satisfagan las necesidades de quienes nos visitan. CUADRO 5 SECTOR EXTERNO (Millones de Dólares y Porcentajes) BALANZA COMERCIAL NOV.84 NOV.85 NOV.83 NOV.84· 55.1 . 60.0 57.5 BILLETES Y MONEDAS 64.9 CUENTAS DE CHEQUES 51.2 50.7 FUENTE: El pulso de la economia mexicana, vol. 10, num. 5, enero 1986 ed. banca serfin,s.n.c. 6 0 De lo expuesto anteriormente, podemos concluir que bajo la oondición de que se minimizaran los efectos de los desequilibrios estructurales, la inflación esperada para. mediados del presente año, serr'a ·cercana al 550/o, sin embargo, teniendo a la vista los incrementos anunciados para los energéticos, no parece factible abatir la inflación sin tomar medidas de fondo. CUADRO 4 MEDIO CIRCULANTE ( incremento porcentual ) TOTAL: VAR~CION 1984 enero-noviembre 1984 1985 VARIACION Exportaciones 22192 19 834 -10.6 Importaciones 10 115 12 278 21.4 S a Id o 12 077 7 556 -37.4 Curso de <,;amputación Infantil Nuestro Centro de Informática prepara con todo entusiasmo su nuevo curso de Computación Infantil que se efectuará del 7 de julio al lo. de agosto próximo i Inscribe a tus hijos! 7 �''EL LI DE RAZ GO'~ Por C.P. y M.A.P. PEORO CANTU E. Secretario de la División de· Estudios Superiores Sin duda un tema apasionante, en los tiempos actuales, lo es el liderazgo, Sí, ese tan traído y llevado concepto, que utilizamos en poi ítica, en administración, en Mercadotecnica, y en casi todas las cosas de nuestra vida. Lo toca Nixon (Richard N.) y de hecho bautiza uno de sus libros "Líderes", Refiriéndose a aquellos que son los Presidentes, Monarcas, Primeros Ministros. Lo tocan Koontz y O'Donell en su conocido documento administrativo. clásico en los estudios basicos de contaduría y administración 1, dándole énfasis a que el liderazgo es algo a lo que el director debe aspirar para ser no solo respetado por el nombramiento, sino también por sus habilidades y capacidades para guiar a la gente hacia sitios o estadios donde no han estado antes. De la misma forma hablamos de e·mpresas I íderes en su ramo, producto líder en el mercado, etc. Sin embargo, debemos de pensar en que I íder como concepto, debiera ser aplicado más a personas que a cosas claro, sin descuidar que las empresas están compuestas por recursos humanos que en conjunto producen bienes o servicios, que se ponen a disposición de un público, y que éste al preferirlos para su uso o consumo los puede llevar a un primer sitio en las ventas y preferencias. Es amplio el tema, y desde luego impactante en la vic;la diaria pero ¿qué características debe reunir un Líder? debe tener de dos tipos: PERSONALES: Carisma Buena Salud Energ ia y vital 1dad Magnetismo ir,tegr1dad personal y lealtad Per$everanc1a ~ 01r,tu mental activo ~ .ndable Inteligencia Preocupación por las personas Estatus socio económico y cultural Empatíá Buen estado de énimo PROFESIONALES: Nivel Académico Disposición a aceptar responsabilidades Disposición a cooperar Espíritu Motivador Entusiasmo dinámico Oiplomacía Objetividad Actividad y participación social Capacidad para tomar decisiones Experiencia Honradez. ·sin duda podríamos agregar mas características, tanto al aspecto personal como al profesional, y serían suficientes y bastantes las virtucte, humanas, los diez Mandamientos cristianos y los grandes valores morales, mas considero que en las enunciadas se encierra el gran porcentaje de lo que el buen Iíder debe poseer y ser para alcanzar las metas personales y grupales quP. se hayan marcado para cada Institución, empresa o grupo. Sin duda alguna, en nuestro país, se hace necesario el contar con Líderes, aquellos que estén dispuestos a "jugársela", desde el lugar que ocupen, sea un escaño en la Leqislatura Federal, sea como Director de una escuela universitaria, sea como Jefe, responsable de una familia, que sean base sustentante de la sociedad, iAh! La Sociedad . tan acuciada y tan violenta en los últimos tiempos, tan sacudida y tan presionada por sus miembros, padres de familia, que no enseñan a sus hijos, maestros que no enseñan, ni dan su mejor esfuerzo, fabricantes de productos de mala calidad y alto precio, son seres que presionan a la sociedad, y muchas veces ellos creen que sin ser seres humanos, íntegros, pueden convertirse en Líderes, aunque sean enfermizos y dañinos a sí mismos en un futuro cercano. El Liderazgo es algo con lo que se nace, pero también el I íder puede hacerse, no es fácil hacer el carisma y el magnetismo, pero sí se puede sustituir por energía vital, por capacidad de cooperar y tomar decisiones. En un plazo corto tas escuelas y las empresas, así como el gobierno habrán de sacar una oteada de nuevos "Líderes" para ver cuáles pueden en un momento dado persistir y subsistir en el medio, ojalá que de éstos veamos algunos buenos Líderes, la oportunidad está dada, es cosa de aprovecharla para ser mejor en lo personal y participar en hacer mejor nuestra sociedad y país. LA INVESTIGACION · CIENTI FICA TAREA DE DIOSES? Por RAULS.MONTOYA RETTA Coordinador General del Centro de Investigaciones. Frecuentemente se ha hecho un mito de la Investigación Científica, elevándola a la máxima expresión del saber y catalogándola como trabajo reservado a intelectuales de muy alto nivel. Si bien, es cierto que la investigación requiere talento, ésta es sólo uno de sus ingredientes, entre los cuales destaca también el orden, la disciplina y la dedicación. Según el Centro de Investigaciones de la Facultad de Contaduría Pública y Administración de la UNAM: "Investigar es alcanzar metas o resolver problemas, con lógica y objetividad y en el seguimiento de un proceso específico con una idea creadora". Lo cual es cierto, pero no se limita a seres privilegiados o predestinados. Porque a pesar de que se ha mitificado por algunos sectores, la investigación es una tarea donde se pueden obtener óptimos resultados, con el empeño y el entusiasmo, de quienes se proponen lograr un objetivo, aunque éste sea modesto. Lo primero que el prospecto a investigar debe proponerse, es el objetivo general que persigue. Esto es, el problema que pretende resolver en el área donde trabaja o la idea que desde hace mucho tiempo le inquieta y que presume que nadie o muy pocos le han prestado atención. Desde luego que no es sencillo, pero si analizamos nuestras vivencias, seguramente que encontramos infinidad de temas qµe nos preocupan y en torno a ellas, quisiéramos expresar nuestra opinión. Un objetivo concreto para nuestra Facultad puede ser " Investigar lo que se enseña y enseñar lo que se investiga?. El método a seguir, queda a nuestra elección. Al principio, nuestras metas serían sencillas, más luego, nos turnaremos más exigentes con nuestro trabajo y nos propondremos algo más complejo o sofisticado. Esto depende también de nuestro sistema de trabajo y de lo ordenado que seamos en nuestros métodos. Lo importante de la investigación, es decidirse a empezar. Que no estamos descubriendo nada nuevo, eso es cierto, que estamos imitando a otros que investigarón antes, lcorrectol pero no olvidemosque hasta et mismo lenguaje que usamos, es una imitación que iniciamos siendo niños y aún continuamos usando modismos y fraseologías prestadas. Luego entonces, la investigación noexige ser original, en todo caso requiere constancia, dedicación, esfuerzo, entusiasmo y valor para expresar to que pensamos o concluimos después del proceso cientilico. La originalidad vendrá después, cuando menos lo esperemos. Francamente, los resultados que podamos obtener, nos van a parecer sorprendentes, pero lo importante es empezar ahora y demostrar que la investigación no es ta,~a reservada a los dioses, sino a simples mortales que aman la docencia y que tienen curiosidad científica. �ALGO PA .R A MEDITAR FELICITALOS ..... . iCómo se arrastran, semejantes a gusanos de la muerte los momentos sin alas! Shelley. I Los años enseñan mucho que los días nunca conocen. Emerson. POR 10, 15y20Af4OSDE DOCENCIA Aquel que se doblega a su tiempo obra cuerdamente. Publido Siro. 10 AÑOS Acusar a los tiempos no es otra cosa que excusarnos nosotros mismos. Thomas Fuller. EL TIEMPO Elegir el tiempo es ahorrar el tiempo. Francis Bacon. El tiempo es oro. Benjamín Franklin. Cuida los minutos que las horas se cuidan solas. Lord Chesterfield. No malgastes el tiempo, pues de esta materia está formada la vida. Benjamín Franklin. Siempre se tiene tiempo suficiente, cuando se emplea como es debido. Goethe. · Aquellos que tienen más que hacer y están dispuestos a trabajar, son los que encontrarán más tiempo. Samuel Smile. Un tiempo henchido de experiencias variadas e interesantes, parece corto al pasar, pero largo cuando se le considera retrospectivamente. William James. El tiempo descubre la verdad, Séneca. Cuando más felices son los tiempos, más pronto pasan. Plinio el Joven. Lo único que realmente nos pertenece es el tiempo: Incluso aquel que no tiene otra cosa cuenta con ése. Baltasar Gracian. El tiempo huye y nos arrastra consigo. Este momento en que yo hablo se ha ido ya. Nicolás Boileau. A los vente años, reina la voluntad; a los treinta, el ingenio; y a los cuarenta el juicio. Benjamín Franklin. OLVIDO Sombra que cubre mi corazón mientras vive esperando tu imposible llamado polvo del tiempo que se empeña en cubrir la promesa escondida de tu hermosa mirada, alas que quieren llevarse muy lejos, la fantasía que crean mis ilusiones. Con tu olvido vivo muerto, mi inspiración se ha marchado contigo, el carmín de mis rosas languidece, ya el ruiseñor no canta en mi sendero, la rima de tu risa se ha quedado en las huellas formadas del ocaso. Como ocultan las nubes del sol, así tus ojos se han cerrado para mí, mientras que en un recodo del camino solitario, vivo la pena de esperar recordando, que fuiste golondrina de un solo verano y sólo queda en el aire tu fragancia. Los primeros cuarenta años de vida nos dan el texto; los treinta siguientes, el comentario. Schopenhauer. El tiempo revela todas las cosas: es un charlatán y habla hasta cuando no se le pregunta. Eurípides. 1 í) ... C.P. RODRIGO ALANIS SALAZAR Octubre 1975 C.P. MARCOS ANTONIO ALCALA VEGA Agosto 1976 LIC. HECTOR R. ANCONA ROSADO AlJOsto 1976 C.P. JUAN MANUEL AR REDONDO GALVAN Agosto 1976 LIC. HELIO E. AVALA VILLARREAL Agosto 1976 C.P. EDUARDO BUONO CASTILLO Febrero 1976 C.P. JAVIER CARDENAS GARCIA Agosto 1975 C.P. RAFAEL CASTILLO MARTINEZ Octubre 1975 LIC. BLANCA COVARRUBIAS SALAZAR Enero 1976 C.P. MANUEL DE LOS RIOS AL VARADO Agosto 1976 LIC. VICENTE DE JESUS DINIRO REYES Agosto 1976 C.P. JUAN l. ELGUEZABAL FLORES Agosto 1975 C.P. JORGE ESPINOSA GONZALEZ Agosto 1975 C.P. DOMINGO FERNANDEZ ELIZONDO Septiembre 1975 C.P. ROEL FLORES SALINAS Enero 1976 LIC. ELEAZAR GARZA CASTAÑO Agosto 1975 C.P. JESUS S. GARZA LAZCANO Agosto 1975 C.P. JOSE P. GONZALEZ tOZANO Agosto 1976 C.P. REYES GONZALEZ RODRIGUEZ Agosto 1976 LIC. SALVADOR GONZALEZ RUBIO Enero 1976 C.P. RICARDO GONZALEZ SANTOS Agosto 1976 C.P. SERVANDO GUAJARDO RODRIGUEZSeptiembre 1975 LIC. GUILLERMO HARO GONZALEZ Agosto 1975 C.P. SAUL R. HERRERA MORENO Agosto 1976 C.P. SALVADOR HINOJOSA LUGO Agosto 1975 LIC. MARIO LEAL FLORES Septiembte 1975 ING. JOSE M. RICARDO MACIAS LOPEZ Agosto 1976 ING. ERENDIRA MARTINEZ ALCANTARA Agosto 1975 LIC. ROBERTO MARTINEZ CABALLERO Julio 1976 ING. GUADALUPE MARTINEZ GONZZ. Agosto 1976 C.P. JOSE A. MARTINEZ GONZALEZ Agosto 1976 ING. ARTURO MARTINEZ URESTI Agosto 1976 C.P. MIGUEL MENDOZA ACEVEDO Enero 1976 C.P. MIGUEL NAFFATE LOPEZ Octubre 1975 LIC. JUAN NOYOLA CARMONA Febrero 1976 LIC. JUAN FCO. OCAÑAS JUAREZ Agosto 1976 LIC. FELIX PEÑA SALAZAR Agosto 1976 C.P. JESUS QUIROGA FLORES Agosto 1976 LIC. ROBERTO RAMOS SALINAS Agosto 1976 LIC. RAUL REYES GARZA Septiembre 1975 C.P. MARIO REYNOSA REBOLLOSO Agosto 1976 C.P. ARMANDO SALAS ESPINOSA Agosto 1975 LIC. FELIPE SEPULVEDA GONZALEZ Enero 1976 C.P. VICENTE TREVIÑO GONZALEZ Febrero 1976 C.P. J. BENJAMIN VILLARREAL PARTIDA Octubre 1975 C.P. REYNALDO GAMEZ TREJO Agosto 1976 15 AÑOS DE ANTIGUEDAD C.P. JOSE MANUEL ALEJO BARRERA C.P. JOSE CARDENAS CAVAZOS C.P. CARLOS J. ELIZONDO CANTU LIC. CESAR LEANDRO GARZA ORTIZ LIC. OSCAR GONZALEZ FERNANDEZ C.P. JESUS IZQUIERDO ZUÑIGA LIC. FELIX ILDEFONSO LUNA JAIME LIC. OCTAVIANO MARTINEZ PEREZ LIC. JULIO C. MARTINEZ QUIJADA LIC. HECTOR PADRON CORRAL C.P. ROSALINDA SALINAS MORENO LIC. OBED R. JIMENEZ JAUREGUI Marzo1971 Septiembre 1970 Noviembre 1970 Febrero 1971 Septiembre 1970 Septiembre 1970 Junio 1971 Septiemhre 1970 Septiembre 1970 Febrero 1971 Septiembre 1970 Octubre 1970 20 AÑOS DE ANTIGUEDAD LIC. RAUL S. MONTOYA RETTA C.P. AVELINO G. RAMONES GARZA C.P. RAMIRO SOBERON PEREZ C.P. CARLOS VILLARREAL GARZA Septiembre Septiembre Septiembre Septiembre 1965 1965 1966 1966 25 AÑOS DE ANTIGUEDAD C.P. ROLANDO CASTILLO FLORES Septiembre 1960 C.P. RODOLFO GARZA TREVIÑO Septiembre 1961 LIC. JESUS IRUEGAS ZAVALA Septiembre 1960 LIC. GUSTAVO QUIROGA GUTIERREZ Sefiembre 1960 LIC. RAMIRO RAMOS SEGOVIA Septiembre 1961 LIC.JOSE MANUEL REYNA DE LA FUENTE Noviembre 1966 C.P. RODOLFO MATA VILLARREAL Septiembre 196 · Pagina a cargo de C.P. ALEJANDRO LICEA T. 11 �LA ACCION. Ej\l GRAFICAS TOMA DE PROTESTA.- Momentos en que el President e de la H. Junta de Gobierno de la Universidad, toma la protesta a nuestro Seftor Director C,P. GIJMERSINDO CANTU HINOJOSA. Como testigo de calidad el Sr. Rector lng. GREGORIO FARIAS LONGORIA. HOMENAJE A DON RAMON CAROENAS CORONADO.- El Maestro Emfritp, Fundador y primer Director de n¡;•tra Facul• tad DON RAMON CARDENAS CORONADO, recibio emotivo homenaje de MNStros y Alumnos, en oc:asi6n de sus 50 ellos de vida profesional. 12 CURSO INDUCTIVO.- El C.P. JULIO MITATES BACCA fue captado en plena acci6n cuando impertia el curso inductivo para nuestros alumnos de primer ingreso. . . LAS ELEFANTITAS DE FACPYA.- Han puesto muy en alto el prestigio deportivo de nuestra Facultad en diversos eventos·; ADELANTE MUCHACHAS. 1 TALLER DE REFORMA FISCAL- Gran actividad ha desplegado nue1tro Centro de Investigaciones y de Af,oyo I la Docencia, en la re1lizaci6n de diversos Seminarios y cursillos. La grafica corresponde 11 c:urso de los eventos Fiscales. · �LA LIBERTAD CONTRA E.L PROGRESO? POR EL C.P. ALEJANDRO LICEA T. Jefe del Area de Extensión del Centro de Investigaciones. te al ciudadano-en súbditos cuya única misión es callar y obedecer. LA CONTABILIDAD MULTIDISCIPLINARIA Nadie seopondraa los presupuestos, nadie se opondrá a los gastos en armamentos, nadie objetará los tipos de cambio, etc.; en esta forma tan sencilla las puertas del progreso están abiertas y la grandeza de los pueblos asegurada. La libertad, estorbo del progresp, está en derrota. ¿ QUE HACE UN INGENIERO La historia es contraria a esta tesis, todo absolutismo al fracasar desacredita tales teorías. Mientras en las más defectuosas de las democracias, la deshonestidad encuentra siempre un limite en la op t nión pública. Los dictadores suelen pagar, como antes los reyes absolutos a bufones para que los diviertan. a historiadores par~ que los alaben, a poetas que los endilguen de cantos con los que se suponen consagrados a la posteridad. Pero tan pronto como pierden el poder, se derrumban como torre de fina cerámica y la verdad desnuda y cruel los exhibe en sus corrupciones, en sus errores y en sus excesos y suele suceder que el progreso es aparente y los excesos y corrupciones demasiados. Por ING. JESUS HUMBERTO GUTIER~EZ Sin la libertad de expresión, los gobiernos van perdiendo lentamente la noción de su responsabilidad, se van encerrando en el círculo de los favoritos aduladores y servirles, cuya misión principal es ocultar al jefe la realidad amarga. Las bases de las democracias son las libertades. Entre los derechos del hombre y del ciudadano, figuran desde la época de Mirabeau, la libertad y la igualdad de los hombres por derechos de nacimiento, la modificación y revisión periódica de la Constitución, la ley como expresión de voluntad general; la elección y renovación de los poderes, la libertad de los demás como Iímite de la libertad de cada uno. En nuestro tiempo nos encontramos con dos corrientes diferentes: la autocrática y la totalitaria. En am- bas se pretende culpar a las democracias de pauperismo universal y la prensa reaccionaria por un lado y la radical por el suyo, abultan y exageran los más pequeños errores a las más leves equivocaciones para culparlos de despilfarros, abusos y deshonestidades. La historia nos relata que el dictador Oíaz encerrado en su alcoba, víctima de un dolor de muela, empezó a escuchar gritos callejeros y sus amigos y contertulios no se atrevían a decirle que el pueblo lanzaba mueras y abajo Díaz. Quien hubiera dicho al dictador que muchos de sus historiadores escribirían pocos años después páginas distintas a las que se habían leído,~ uno de los sostenedores de su reelección sería autor de "El verdadero Díaz"; que sus poetas se convertirían en cantores de la revolución; que los redactores de su prensa reeleccionista presumirían más tarde de estar identificados con las aspiraciones populares y negarían a su maestro; que le reprocharían la escasez de escuelas, el famelismo de obreros y peones de campo, sus limitaciones a la prensa, sus tribunales d_e magistrados complacientes y sus cámaras de obedientes paniaguados. Para que desaparezca el individualismo se necesita que deje de tener garantías el ciudadano para concedérselas a la colectividad; en esta forma el Estado se abroga la facultad de pensar, hablar y decidir por cuenta de los ciudadanos. Con este criterio el nazismo y el totalitarismo convier14 No creemos en el progreso sin libertad, como no cree- mos en la riqueza como fuente de felicidad. Las mejoras materiales, con ser tan útiles a la comodidad de los hombres, no son cimentadoras de la paz pública, ya que ésta reside escencialmente en la serenidad de los espíritus. , EN FACPYA? Debemos considerar que el estudio de una profesión nos implica el adquirir conocimientos ge_ne~ales (bases para el desarrollo profesional) _Y conoc1m1e~to~ especializados en un campo determinado de la c1enc1a o del arte. Los administradores, producto de FACPY_A, están estrechamente ligados al área Técnica de la Empresa, es por esto que una de las materias que cursan llamada Costos y que incluye lo relacionado con la producción es muy necesario que se considere su enfoque para' la enseñanza desde el punto ~ista de la industria. Es conocido por todo profes1on1sta que el desarrollo del administrador en su desempeño laboral debe ser quien dirija la toma de decisiones para el logro de los objetivos a través de su equipo de colaboradores. ?e El Ingeniero aportará como catedrático y como profesionista los distintos conocimientos en las áreas de: Matemáti~as Computación, Producción e Ingeniería Económica ~ Industrial según la rama de la ingeniería a la que se está dedicando en su trabajo, la c?'1jugación de las distintas materias lleva a determinar su aplicación en la industria y conside~ando com~ tal todo el conjunto de actividades que tiene como fin la producción de bienes y/o servicios, co~fi_rmamos que las relaciones académicas entre el admin istrador Y el ingeniero son muy interaccionadas en el desempeño de sus actividades profesionales. Es preciso hacer énfasis para que el binomie a~ministrador-lngeniero sea efectivo, que como estudiantes, administradores ó ingenieros debemos hacer valer en nosotros las siguientes aptitudes: Responsabilidad en el desarrollo de nuestras actividades Conocimiento teórico y práctico de las labores por' desempeñar y Acción, es decir ser constantes desde el inicio hasta el final en cada una de nuestras tareas. �LA TOMA DE DECISIONES 2) MEDIDAS OPTATIVAS.- Siempre se requiere de ideas novedosas, distintas e independientes que aporten algún elemento nuevo y útil en las alternativas para resolver problemas, Ja creatividad no es exclusiva de los genios y puede ser adquirida y fomentada por procedimientos volunarios y racionales. Por el Lic. Salvador Daw Vidal 2.1.- Etapas del procedimíento creador según Newman et all. El Gerente, el Administrador, el Directivo, el Jefe, siempre por la naturaleza de su puesto y de su · actividad, debe tomar decisiones, enfrenta problemas y decide. No siempre se presentan los problemas con el tiempo y las circunstancias ideales, por lo que siempre hay que estar preparado para tomar decisiones. a) Saturación: Familiarizarse totalmente con el proble!lla, con 'sus circunstancias y en términos gererales, con las Qperaciones y las ideas afines al mismo. b) Examen concienzudo: Analizar la idea, formar vínculos entre tas partes y buscar nuevas combinaciones entre sus partes. Todo problema es un reto y cada vez que se presenta, es una oportunidad para encontrarle solución, la mejor solución posible acorde a las limitantes de cada caso. Es muy frecuente tomar decisiones al vapor, por mera intuición o por corazonadas o irnos con la primera respuesta lógica que nos parece. c) Incubación: Es posible llegar a tener confusión mental debido al exceso de trabajo, por lo que hay que relajarse o cambiar de actividad y volver al trabajo descansados, en ese momento es frecuente que venga una idea creadora. Admiramos a las personas que encuentran soluciones, pero difícilmente consideramos que hay un proceso razonado y creativo que nos pueda dar una solución, dejada menos al azar y más afertada. dr Inspiración: De pronto aparece una nueva idea sin tener relación con lo que hacemos. Existen de acuerdo a Newman et all cuatro pasos básicos en la toma de decisiones: 1) DIAGNOSTICO, 2) ENCONTRAR MEDIDAS OPTATIVAS, 3) ANALISIS y 4) ELEGIR E IMPLEMENTAR. · e) Adaptación: Frecuentemente al llevar la nueva idea al mundo de ta realidad nos hace descubrir que lo más maravilloso que pensamos, no dá resultado, por 1d que hay qué someter las ideas a 1·a experimentación.· 1) DIAGNOSTICO.- Viene del griego Diagnostikos, conocer y significa conocer el conjunto de signos que fijan el carácter peculiar de una enfermedad, es decir, cuáles son las causas o causa del problema. El diagnóstico exacto es la primera fase de las decisiones acertadas y a menos que el diagnóstico inicial sea correcto los pasos posteriores seran vanos. Vamos a listar algunas ayudas para un diagnóstico acertado: 1.1.- Qué laguna media entre: a) los resultados que se buscan y b) el estado actual o previsto de las circunstancias? Pensar en la brecha que se presenta entre lo deseado y to real, nos obliga a precisar metas, de preferencia a cuantificarlas y a buscar cuantificar ta distancia a la que nos encontramos de lo deseado. 1.2.- Cuáles son las causas fundamentales y las intermedias de que exista esa laguna? Se debe buscar la causa radical de un problema, no los síntomas. Kepner y Tregoe nos dicen que hay dos maneras de localizar causas: a) concentrarse en conocer las diferencias entre las circunstancias en que se conquista la meta deseada• y aquellas en las que no se logra conquistarla. Una vez que se tenga una lista debe someterse a las siguientes preguntas: qué cosa son, dónde y cuándo ocurre la falla; b) la fuerza del razonamiento negativo. En lugar de buscar razones de apoyo a las causas hipotéticas se deben buscar pruebas en contra, ya que un solo dato que demuestre que la causa no puede ser la real, la desecha. --> Es frecuente resolver síntomas y no la causa radical del problema, por to que es conveniente siempre que encontremos una causa, buscar cuál es la causa de ta causa; hasta llegar a la causa radical. • Ya tenemos entonces algunas ideas de la solución y hay que llevarlas al análisis. Va§atiemPoi ••• En el sigui ente recuadro se enc~1entran palabras ocultas, buscá las . Pueden encontrarse horizontal ó verticalmente, de izquierda a derecha ó viceversa, de abajo hacia arr iba ó de arriba hacia abajo ó inclinadas L o K R c E J Una vez encontrada la causa radical debemos buscar medidas optativas. 16 1 X A e N E G s N s u T B o u e y o A p A E A G o X u T V p e e H T s E B y u F o T E T A A H F M o e T R E L M G o T L A L L f N 1 o o M p z o w A D 1 R X 1 B o R V T z s s c o w z X G JJ M G T s F o R s E R o T c E s o N G D p T N L E f M o s G o E s p T A R X o 1 s o w p s B y G E N E M c L 1 o e A T Ll X 1A c e E J s R R T E s o L o A. R E G ~ T L F y R F G H R E 1 H p G T R G N V B A La agrupación de mé todos integ1ados y p1oced imientos que se unen para formar una ent 1dad organizada. (en inglés). M A p F A p 1.3.- Origina el contexto más amplio del problema limitaciones de las cuales hayamos de encontrar la solución satisfactoria? deben entregarse los informes a tiempo, muchos se preguntan porqué? si vemos a la luz de objetivos superiores podremos encontrar que los informes a tiempo sirven para programar la producción del próximo mes. A L E L A PI K A E E PIEílSA A B L Lengua¡e alqebraico de al to nive l si milar al FO RTR AN ( Lenc¡u a¡e algo11tmo). Und computado, a qu~ puede almacenar di fc rentes programas es de p1opós1to •. , .,. N E Consiste en un núme1o relacionado de caiacteres que son como a und unidad. o A e 'e 1ra tados F L E L Trpc de computadora que lleva a cabo solo una tarea especifica, es de propósito . . .... N Abreviatura de un tipo de organización de archivo. D R 'O .,_., A Dispositivo de almacenamiento que se usa para compensar la diferencia de velocidad del fl ujo de datos de un dispositivo a otro (se encuentra en el CPU). 1 e 1 A M c e Los fa bricantes de unidad es de d isco emple;,m el metodo del o del sector para organizar y alm"cenar físicamente datos en d isco. 17 �EL RETO DE LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS Por: ING. ERNESTO A. CHORA GUARDADO Coord. del Centro de lnformfltica de FACPYA Los desarrollos Tecnológicos se han venido presentando ante nosotros de una manera tan intempestiva que difícilmente los podemos asimilar, lo que hace algún tiempo era una innovaciónahora es una obra de museo. Día con día tenemos contacto con estos avances, en las empresas privadas y públicas se detecta una proliferación de equipos de Cómputo, Micros, Mirii Y Main Frame; todos ellos interconectados con redes locales y remotas a través de avanzados procesos de telecomunicaciones y en algunos casos utilizando nuestros propios satélites. Estos equipos soportan y proporcionan, en dichas empresas, la infraestructura de información, utilizando para esto los especial istas, técnicas avanzadas para el desarrollo de sistemas y aplicando Software especializado (Generadores de reportes, bases de datos, hojas electrónicas, lenguajes de alto nivel, paquetes de aplicación, etc.). La presentación de la información generada es a través de dispositivos tales como pantallas de despliegue visual con al ta resolución monocromáticas o cromáticas que nos permite la presentación de gráficas y figuras de todos tipos, por otro lado, también se utilizan impresoras de alta calidad y graficadores, todo esto orientado a ofrecer al usuario información en muy diversos formatos y presentación que nos dejan sorprendidos. En otras áreas, como en los departamentos productivos utilizan computadores para el control de ciertos procesos que requieren un alto grado de precisión. Por otro lado en algunas industrias como la Automotriz, se observa el uso cada vez mayor de la Robótica. La automatización de oficinas es otra de las aplicaciones a través de procesadores de palabras, correo electrónico, agenda electrónica entre otras, lo cual viene a eficienta1 todo el trabajo de oficina en cualquier organización. Entre otras muchas aplicaciones de la tecnología, podemos mencionar también en la investigación el uso de sistemas expertos, en el campo Médico el uso cada vez mayor de digitalizadores de imágenes que permiten la realización de estudios especializados para diagnóstica más exactos, en los campos de la Ingeniería y la Arquitectura la creación de diseño asistido por computadora (CAD/CAM), en el área educativa de todos los niveles el desarrollo ha sido sorprendente, utilizando la Computadora como apoyo inigualable a través de tutores, generacion de reactivos y revisión de los mismos, diseño de experimentos, simulaciones, etc. Se podría continuar mencionando la amplia gama de aplicaciones y apoyo que dá la tecnolog(a computacional a todas las di~ciplinas de la ciencia y el arte, esto fué solamente una pequeña muestra de este universo que nos servirá para analizar los efectos que se ocasionan y que mencionaremos a continuación: a). El pa1s requerirá profesionistas especializados en el desarrollo de nueva tecnolog(a que nos permitan independizarnos, en cualquier grado, del extranjero y dejar de se, dependientes y consumidores cien por ciento de esa tecnolog(a que importamos. b). Se requerirá también, que los profesionistas de todas las disciplinas asimilen, por completo, la tecnología computacional a fin de que logren una aplicación correcta y total de esta tecnología que los lleve a la consecución de resultados óptimos en todas las actividades en donde se justifique. La pregunta obligada es lCómo se logrará lo anterior? , una respuesta probable es, sin lugar a duda, que la responsabilidad recae en nuestro Sistema Educativo quien hasta ahora no ha respondido totalmente a los requerimientos anteriores, las causas pudieran ser muchas: falta de recursos, planes de estudio obsoletos, falta de una cultura adecuada, pasividad, etc. o quizás ya se está haciendo algo pero no en la cantidad, calidad y rápidez con la que se requiere. Por otro lado, nuestra Universidad ha dado algunos pasos, tenemos licenciaturas y maestri'as en Informática, algunos equipos de Cómputo, personal especializado, pero esto no es suficiente, se requiere un mayor apoyo a las especialidades en Informática, crear una cultura Informática en toda la Universidad a traYés de la inclusión de materias especializadas en todas las licenciaturas, adquisición de equipo computacional orientado a satisfacer necesidades de cada dependencia universitaria, dependiendo su área de especialidad, capacitación a nivel de post· grado de catedráticos, organización de eventos nacionales e internacionales, para intercambiar experiencias, apoyo a los proyectos de investigación, actualización dinámica de planes de estudio Y la integración total de esfuerzos de todas las Facultades. Todo esto deberá hacerse a través de un plan estratégico de Informática y por un grupo de personal altamente especializado. De no realizar lo anterior, no podremos hacer frente a las necesidades, cada vez mayores, de personal especializado y nos quedaremos rezagados cada vez más en esta carrera tecno-· lógica para convertirnos en simples observadores de lo que está sucediendo y con el consecuente resultado de desaprovechar los avances tecnológicos, perdiendo con esto la oportunidad de lograr un crecimiento mayor, en todos los aspectos, acorde a las necesidades del pa (s. Este es el reto que tienen las Institucíones Educativas. �AVANCES TECNOLOGICOS ''MORELOS I'' SISTEMA DE TELECOMUNICACIONES MORELOS Por: ING. JULIAN EUZONDO MOLINA Ejecutivo de Teleinformática Cervecería Cuauhtémoc, S.A. México entró a la era de la tecnología espacial el pasado 17 de junio de 1985 al ser colocado en órbita y con éxito el primero de los satélites que conforman el "Sistema de Telecomunicaciones Morelos". Estos satélites se encontrarán ubicados en la órbita geoestacionaria la cual está a 36,000 Km. de altura sobre el Ecuador, se moverán a la misma velocidad con la que gira la tierra por lo que a nuestra vista parecerán que están fijos. Se trata de un sistema de dos satélites del tipo HS376 clasificado como de servicio fijo de telecomunicaciones, ambos estarán colocados a treinta y seis mil kilómetros de altura sobre el Ecuador en una órbita geoestacionaria. Las frecuencias de operación se encuentran en la Banda "C" (4 Gigahertz) y en la Banda "K" (12 Gigahertz) por lo que se les designa como satélites hi'bridos. El transbordador espacial "Discovery" en junio y noviembre de 1985, respectivamente transportará al Morelos I y Morelos 11 a una órbita primaria a 300 kilómetros de altura. Posteriormente y con medios motrices propios, controlados desde tierra, los satélites serán colocados en órbita definitiva; a partir de ese momento técnicos y científicos mexicanos operarán los telecomandos desde tierra, para controlarlos y orientarlos. Una vez desplegada su antena, los satélites Morelos se encargarán de enlazar señales de telefonía, telex, telegrafía, teleinformática y televisión durante las 24 horas del di'a, dando un amplio servicio a todo el territorio nacional por medio de las 198 estaciones terrenas instaladas. INTRODUCCION El Gobierno de México a través de la Secretaría de Comunicaciones y Transportes encargó la construcción de dos satélites del tipo HS 376 "Rotativo Dual" a la compañia Hughes Communications lnternational, •ne. El primer satélite se puso en órbita exitosamente por el transbordador espacial el pasado 17 de junio y el segundo está programado para noviembre de 1985. 20 El sistema distribuirá inicialmente servicio de televisión y telefonía y posteriormente telegrafi'a, telex, facsímil y teleinformática a todo el territorio nacional. Televisión comercial será la trasmisión primaria a las principales ciudades, así mismo el sistema dará un servicio de transmisión de datos confiable para la industria y comercio así como televisión educativa a través de una red de estaciones terrenas económicas. Los satélites serán controlados desde una estación maestra de control, rastreo y telemetri'a ubicada en lztapalapa Estado de México. La ventaja clave de utilizar estas tecnolog(as es la de no requerir el despliegue múltiple de reflectores separados de ta Banda "K" y "C". Una red de cerca de 198 estaciones terrenas están actualmente operando en México, utilizando el satélite INTERSAT IV F-1 para la transmisión de televisión comercial (Canal 2 de México) Y Televisión Estatal (TRM) asi' como para la telefoni'a privada (PEMEX). Estas redes serán expandidas para explotar las capacidades de los satélites. DISEÑO DEL SATELITE Los vehículos espaciales Morelos son similares a otros satélites domésticos Hughes HS 376 y son el número 26 y 27 en la serie de producción. Cada nave espacial es estabilizada por giro Y emplea paneles solares telescópicos y un par de antenas reflectoras erectas. El Transbordador Espacial llevará los satélites a una órbita baja de 300 kilómetros de altura, liberándolo y orientándolo. El Motor (PAM-D) a bordo pone la nave espacial de 1240 KG. de peso en una órbita de transferencia el(ptica alrededor de la tierra. El impulso de velocidad adicional requerido para el apogeo es provisto por un motor de combustible solido thiokol modelo Star 308. hertz (Banda "K"). En la porción de 6/4 GHz emplea frecuencias polarizadas, dando 12 canales Banda-Estrecha (36 MHz) con una potencia de transmisión ~e 7 Watts cada uno, seis canales de Banda-Ancha (72 MHz) con una potencia de transmisión de 10.5 Watts. En la porción de 14/12 MGHz los subsistemas pr9veen cuatro canales de 108 MHz de ancho de banda con una potencia de transmisión de 20 Watts cada uno en una sola polarización. Gracias a la adición de repetidores de la banda 'K" fué posible reducir el peso y requerimientos de potencia de los repetidores de la banda "C" así como las eficiencias en el diseño de la antena multibanda. El banco de repetidores con componentes activos y pasivos de microonda fueron desarrolla.dos para otros satélites H S 376, tales como los SBS y Westar. Señales de 6 GHz son recibidos por la antena parabólica estándar del HS 376 y convertidas a 4 GHz en dos de los cuatro receptores redundantes. los canales pares e impares son separados en multiplexores de entrada. La ganancia es seleccionable por un atenuador comandable desde tierra, los canales son ruteados a los amplificadores "TWTA" los multiplexores de salida combinan los canales pares e impares separadamente antes de rutearlos a la transmisión por medio del alimentador dual de la antena parabólica reflectora. En la Banda "K" el enlace de subida (UP-LINK) de El sistema de antenas utiliza las tecnologías de reflector y arreglo planar de diseño único para el Sistema Morelos por el SUBSISTEMA DE COMUNICACIONES 14 GHz) se recibe en la antena de arreglo planar y convertida a 12 GHz en uno de dos receptores redundantes. Los canales son separados en grupos de polarización horizontal por el multiplexor de entrada, los canales cuentan con atenuadores individuales. Los amplificadores "TWTA" de estado sólido tienen una redundancia de 6 a 4. El Multiplexor de salida combina los cuatro canales y los rutea a la transmisión por la antena parabólica reflectora, utilizando el modo simple de radio frecuencia (RFl. requerimiento de capacidad de frecuencia dual. Esta configuración toma ventajas inherentes al vehículo HS 376 "Giro-Está- Todos los subsistemas de comunicación de microondas consisten en las antenas y 22 canales repetidores que operan en las bandas de 6/4 Giga Hertz (Banda "C") y la de 14/12 Giga- El subsistema de antenas del Satélite Morelos es un ensamble de varias antenas las cuales crean seis difet entes combinaciones de patrones de emisión de señal. El flujo de comunicaciones provistas por la Banda "C" dará servicio por 12 transponders de BANDA - ESTRECHA de 36 MHZ C/U y seis transponders de BANDA - ANCHA de 76 MHZ. En la Banda "K" tendrá cuatro transponders de 108 MHZ. Esta combinación de transpcnders dará mayor capacidad de comunicaciones que un ,sistema de frecuencia simple. tico". La potencia eléctrica la proveen paneles solares. Al inicio de la vida los paneles producen 940 Watts de potencia, la cual descenderá a un mínimo de 770 Watts al finalizar el noveno año de operación, la pote~cia completa durante un eclipse será proporcionada por dos bateri'as de NIQUEL - CADMIO de larga vida, proporcionando 830 Watts. ANTENAS 21 �NOTI - FACPYA CURSOS Y CONFERENCIAS Comq se viene acostumbrando a principios de año, ·se llevó a efecto el Taller de Aplicación Práctica de las Reformas Fiscales para el año de 1986, esta vez los instructores fueron los maestros C.P. Ignacio Bello Morales, C.P. Fernando Cárdenas y C.P. Miguel Angel Herrera Pérez. El aspecto sobresaliente de la Reforma Fiscal de 1986 es el incremento de las tasas impositivas, sobre todo en los ¡,,;puestos indirectos y la restricción de los contribuyentes menores en la expedición de sus facturas. ~ estuvo especulando sobre posibles cambios al nuevo regimen de contribuyentes menores, a la fecha no hay cambios a los originalmente conocidos, este taller se presentó asimismo en la Unidad Linares de nuestra Facultad contándose con una buena asistencia y mejor entusiasmo. Gracias al Coordinador Carlos Siller por su hospitalidad. TALLER SOBRE DECLARACION DEL 1.S.R. Taller de Preparación de Declaraciones Anuales los di'as del 17 al 20 de Marzo inclusive se llevó a efecto el segundo Taller de Eventos Fiscales, esta vez con motivo de la novedosa forma para declarar los ingresos de las S'.>ciedades Mercantiles, taller que estuvo a cargo del C.P. José Luis Eli1ondo. Los maestros C.P. Gerardo Mart(nez Hermosillo y C.P. Rubén J. Salazar Morales, prepararon y expusieron el caso práctico de la Declaración Anual de las Personas Físicas. El último día se tuvo como expositora invitada a la C.P. y Lic. Josefina Rodríguez de Siller quien expuso el tema de Miscelanea F iscal 1986. Los talleres fueron coordinados por el Centro de I nvestigaciones y de Apoyo a la Docencia, teniéndose en ambos eventos una asistencia de 282 participantes. IDEARIO DE LAS ACTIVIDADES ARTISTICAS, ' . SOCIALES, CULTURALES Y DEPORTIVAS. Como inf<;>rme será demasiado limitado el espacio de que se dispone en nuestra revista para detallar las múltiples actividades artísticas, deportivas, sociales y culturales durante este lapso, pero tratando de hacerlo suscintamente nos referiremos no al detalle de las actividades, sino al ideario que anima· a este tipo de actividades. Tener una juventud animosa en un centro educativo y no estimular las condiciones para el desarrollo armónico de todas sus facultades, sería caer en el desperdicio de oportunidades para vigorizar en nuestros jóvenes sus actitudes formativas hacia el estudio, el aprendiza je y las conductas positivas. En esta Secretaría ·de Servicios Educativos hemos concebido que toda actividad artística, social, cultural y deportiva, debe hacerse en un marco que permita, al menos, la observancia de estas dos ideas: 22 que a través del deporte o el arte el alumno tenga la oportunidad de asomarse a nuevas formas disciplinarias, formativas de su carácter, organizadoras de mentes más vigorizadas, sanas y ausentes de vicios deformadores de lo que debe ser la saludable tarea de participar en estas actividades. Nos anima la idea de que la participación del alumno en estas actividades sea abierta, sin restricciones ni discriminaciones. No buscamos campeonatos o exhibiciones diestramente consumadas por la magn(fica calidad deportiva o artística de sus componentes, sino lo que nos interesa es que todo el que desee participar en estas actividades lo haga, aunque sus aptitudes estén descalificadas. Nos interesa enseñar el deporte o el arte, más que practicarlo para competir. Si las preseas nos vienen, bienvenidas, pero salvaguardando el derecho de participar en estas actividades a todos; 2) que a través del deporte o el arte el alumno contraiga consigo mismo compromisos éticos que lo ayuden a ser mejor estudiante y mejor persona. Nos interesa despertar en el alumno la idea de que el arte y el deporte no son entretenimientos, ni oportunidades recreativas, ni diversiones pasajeras, ~ino condiciones para que la convivencia soc_ial se facilite, la identificación comunitaria se dé más accesiblemente y con ello se convengan mejores formas de trabajar en equipo de estudio, respetar a sus compañeros, brindarle opoitunidades a los menos capaces y ser con~iente de que debe cooperar con sus compañeros, su administración, sus maestros y su familia, a que advengan mejores formas para aumentar la calidad de vida de la sociedad. Repetimos: no concebimos la promoción deportiva y artística como mera actividad distractora, lo que nos llevari'a a la enajenación, sino a su concepción como detonantes del desarrollo del sentido ético en el alumno. 3) bajo estas ideas se ha promovido el deporte general, informando por ahora, que en lo referente a Futbol Soccer tenemos torneos interiores con 78 (setenta y ocho) equipos registrados, habiendo tenido necesidad de recurrir a solicitar la cancha de la F acuitad de lngenier ía Civil, a quien agradecemos su autorización para hacerlo. Con este dato creemos que se valora la condición masiva en que se origina esta actividad en nuestra FACPYA. 1) EL LIC. DAVID GALVAN ANCIRA VICE· RECTOR DE LA UNIVERSIDAD, EN LOS MOMENTOS EN QUE INAUGURA EL SEMINARIO FISCAL EN LA UNIDAD LINARES DE FACPYA. S!guiremos informando. El pasado 3 de febrero, se cumplió un año de que un grupo de entusiastas excursionistac;, integrado por el ex-alumno Antonio Gamboa y el maestro Alfonso Amador Sotomayor, realizaron el ascenso a la cumbre del Volcán Popocatépetl, habiendo logrado una altura aproximada a los 5,100 Mts. sobre el nivel del mar. �'' FACPYA EN ANFECA '' ASOCIACION NACIONAL DE FACULTADES Y ESCUELAS DE CONTADURIA Y ADMINISTRACION Dirección General Universidad Nacional Autónoma de México Facultad de Contaduría y Administración C.P. Alfredo Adam Adam Dirección Asociada Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Contaduría Pública y Administración C.P. Gumercindo Cantú Hinojosa Direcciones Regionales Zona 1 Noroeste Universidad Autónoma de Chihuahua Facultad de Contaduría y Administración C.P. y L.A. Mario Salcido Ornelas Zona 2 Norte Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey División de Administración y Ciencias Sociales M.A. David Noel Ramírez Padilla Zona 3 Centro Universidad Autónoma de Querétaro Facultad de Contabilidad y Administración Por C.P. JULIO MITATES B. ANFECA es la organización académica que agrupa a las escuelas de Contaduría y Administración de todo el país, sus siglas responden a su nombre: ASOCIACION NACIONAL DE FACULTADES Y ESCUELAS DE CONTADURIA Y ADMINISTRACION DE LA REPUBLICA MEXICANA. Nuestra Facultad fué institución fundadora, en el año de 1952 en la ciudad de Torreón, Coah. de esta organización a la que orgullosamente pertenecemos y a cuyas ordenanzas nos sujetamos en lo r~ferente a la solidaridad y cooperación entre e,cuelas afiliadas. Durante el lapso de este boletín (Marzo-Abril-86) tuvimos varias actividades conectadas con ANFECA como fuerón las si!Jlientes. 1) Aunque este dato pertenece al mes de Febrero es necesario consignarlos, por su importancia: los dias 19 y 20 de Febrero se realizó en nuestra Facultad el Primer Coloquio Nacional sobre el Capitulo de Informática, al cual asistieron delegados representando a sus escuelas de Contaduría de todo el pais representando a sus escuelas de Contaduría y Administración. Se lograron valiosas conclusiones sobre esta rama técnica las cuales se hicieron llegar a la Dirección Nacional y cuyas discusiones serán tema central del próximo congreso nacional deANFECA para el mes de julio venidero en Mazatlán, Sin. Sin duda, el diálogo nacional sobre especialistas de esta rama impactará positivamente en los planes de es estudio de la carrera de Informática en las escuelas afiliadas; 2) En el mes de Marzo, el dia 14, se llevó a cabo el Primer Coloquio Nacional sobre el Capítulo de Bibliotecas, en el que también se cuestionó.junto a delegados de todo el pais principalmente de la zona norte, la situación de las bibliotecas de las Escuelas de Contaduría y Administración del país, en cuanto a sus inventarios, presupuestos, modalidudes funciona- 24 les, suficiencia de acervos,.etc. estando en proceso las conclusiones que tambien se harán llegar a la Dirección Nacional e incorporarse a las tesis del próximo Congreso Nacional; 3) Se llevó a cabo el élía 13 de Marzo la Reunión Regional de la Mesa No. 2, a la cual pertenece nuestra Facultad. Se intercambiarón informaciones valiosas s.obre las condiciones de las escuelas afiliadas en los estados de Tamaulipas, Coahuila y Nuevo León, entre las que destaca la movilización es, tudiantil de Tamaulipas y Coahuila a Nuevo León, las necesidades de intercambiar adelantos didácticos y pedagógicos entre afiliadas, relevandose el hecho de que en esta misma reunión surgierón compromisos de mutuo cambio de reactivos de enseñanza, como fué la disposición del ITESM de ofrecer sus "diskets" de reexpresión de estados financieros y su programa de creación de empresas estudiantiles; 4) En lo referente a la parte administrativa, y en razón de que nuestra Facultad es la Dirección Asociada (equivalente a la Vicepresidencia) de ANFECA, nuestro Director C.P. Gumersindo Cantú Hinojosa tuvo acto de presencia en las reuniones de Consejo Nacional celebradas en Oueretaro, en Febrero, y en México, en Abril. Asimismo hemos estado representados en los coloquios de Investigación, en Tampico, Tamps. el mes de Febrero, en Sistemas Abiertos en Cuernavaca, Mor. en Marzo y en Costos y Presupuestos, en Guadalajara, Jal. en Abril presente. Bastante actividad la de ANFECA. Toda tendiente a idear opciones para la optimización de la enseñanza y el aprendizaje de las ciencias contables y administrativas. SEGUIREMOS INFORMANDO. C.P. José Sosa Padilla Zona 4 Centro-Occidente Universidad de Guanajuato Facultad de Contabilidad y Administración C.P. Cecilia Haydee Barrios Ceballos Zona 5 Centro-Sur Universidad Autónoma de Tlaxcala Departamento de Comercio y Administración C.P. José Antonio Rosas Lezama Zona 6 Sur Universidad de Yucatán Facultad de Contaduría y Administración C.P. Miguel Vidal Vázquez ' Zona 7 Distrito Federal Instituto Politécnico Nacional Escuela Superior de Comercio y Administración C.P. Angel Escobar Arvízu Secretaría General Universidad Nacional Autónoma de México Facultad de Contaduría y Administración C.P. Arturo Díaz Alonso �UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON FACULTAD DE CONTADURIA PUBLICA Y ADMINISTRACION ºERSONAL C.P. GUMERSINDO CANTU HINOJOSA C.P. JOSE SANDOVAL LOZANO C.P. J. BENJAMIN V1LLAR~EAL PARTIDA ING. ERNESTO A CHORA GUARDADO LIC. RAUL S. MONTOYA RErTA C.P. JULIO MITATES BACCA C.P. LUGARDO·\t-lt:t-AGOMEZ ÓE LA PAZ LIC. CESAR RANGEL GUZMAN C.P. FELIPE l. CASTILLO MA.RTfNEZ C.P. RAMIRO 'SOBERON PEREZ C.P. LAURA SONIA MORONES SALINAS C.P. FRANCISCO J. JARDINES GARZA LIC. CARLOS AVILA DOMINGUEZ LIC. MARCO ANTONIO ALFARO LOPEZ C.P. ALEJANDRO LICEA TORRES C.P. JESUS IZQUIERDO ZUÑIGA LIC. ENRIQUE LOPEZ RIVERA LIC. ARNOLDO LEAL LEOS LIC. JUAN FRANCISCO OCAÑAS JUAREZ C.P. RAFAEL CASTILLO MARTINEZ C.P. RAUL LEAL BELTRAN C.P. PEDRO CANTU ELIZONDO C.P. CARLOS SILLER VI LLAR REAL LIC. RAMIRO RAMOS SE_ G OVIA C.P. JOSE A. MOCTEZUMA C.P. JESUS QUIROGA FLORES C.P. RODOLFO ROCHA NUÑEZ C.P. HUMBERTO INFANTE CASTAÑEDA LIC. MARTHA LETICIA LOPEZ GUERRA PROFA. Y M.P. BELEM ESCAMILLA LIC. MARIO LEAL FLORES LIC. ROSA MA. HUITRADO C.P. JOSE MAGDIEL MARTINEZ FERNANDE7 C.P. JESUS QUI ROGA FLORES C.P. HORACIO BERNAL RODRIGUEZ DIRECTIVO pTrector Sub-Director Secretario Administrativo Jefe del Centro de Informática Jefe del Centro de Investigaciones y apoyo a la docencia Secretario de Servicios Educacionales Secretario Académico Jefe de Asuntos Estudiantiles Secretario de Post-Grado Sub-Secretario de Finanzas Jefe de Finanzas Coord. de Sistema de Enseñanza Abierta Superior Coordinador de Recursos Humanos Auxiliar de Recursos Humanos Coordinador de la Div. de Extensión del Centro de Investigaciones Jefe de Coordinación Educativa Jefe de Coordinación Educativa Coordinador Académico Sistema Tradicional Jefe de Servicios Generales Jefe de Abastecimientos Jefe del Depto. Ese. y Archivo Secretario Admvo. de la Secretaría de Post-Grado Coordinador Unidad Linares Coordinador Admini:;trativo de Horarios Sub-Coordinador Unidad Linares Auditor Interno Auxiliar de Auditoría Jefe de Servicio Social y Becas Jefe de Relaciones Públicas Coordinador de Apoyo a la Docencia del Centro de I nvesr1gaciones. Coordinador de Investigación .t\1;xiliar Administrativo del Centro de Investigaciones Coo,rlinador del Area de Administración " de Auditoría " " " de Contabilidad de Costos y Presupuestos de Finanzas C.P. JOSE PANTALEON PEQUEÑO NEVARES PROF. ARTEMIO BALDE RAS SAENZ C.P. ARNOLDO GARZA MORALES ING. OSCAR DE ~ESUS CISNE ROS RAMOS " " " " " de de de de de LIC. ILDEFONSO LUNA JAIME " de Derecho LIC. MARIO LEAL FLORi:S " de Economía C.P. EDUARDO BUONO CASTILLO C.P. BERNARDINO GARCIA CUELLAR C.P. MIGUEL ANGEL HERRERA PEREZ Fiscal Formativa Idiomas Informática Matematicas COORDINADORES DE LICENCIATURAS: C.P. APOLONIO ARZAGA TIJERINA C.P. Y LIC. ADRIAN BLANCO FLORES C.P. BERNARDINO GARCIA CUELLAR C.P. ROGELIO IBARRA SANCHEZ Licenciatura en Contaduría Pública en Administración en Admón. Financiera en Informática Administrativa COORDINADORES DE MAESTRIAS: C.P. y M.A. FELIPE L. CASTILLO MARTINEZ LIC. HELIO E. AVALA VI LLAR REAL C.P. y M.A. LORENZO CANTU GARZA ING. y M.A. MARIANO MACIAS M. Maestría en Admón de Empresas Maestría en Admón. Pública Maestría en Contaduría Pública Maestría en Informática Administrativa. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Dinámica Contable y Administrativa Description An account of the resource Revista oficial de la Facultad de Contaduría Pública y Administración de la UANL. Presenta artículos sobre el desarrollo tecnológico de la productividad, financiamiento, economía, liderazgo, investigación científica, toma de decisiones, etcétera. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Dinámica Contable y Administrativa Año de publicación El año cuando se publico 1986 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 1 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Mayo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Irregular Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753073&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Dinámica Contable y Administrativa, 1986, Año 1, No 1, Enero-Mayo Creator An entity primarily responsible for making the resource Cantú H., Gumersindo, Director Subject The topic of the resource Contabilidad Finanzas Liderazgo Toma de decisiones Economía Administración Description An account of the resource Revista oficial de la Facultad de Contaduría Pública y Administración de la UANL. Presenta artículos sobre el desarrollo tecnológico de la productividad, financiamiento, economía, liderazgo, investigación científica, toma de decisiones, etcétera. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Garza Treviño, Rodolfo, Consejo Editorial Montoya, Retta, Raúl S., Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/1986 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015594 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Desarrollo tecnológico Economía mexicana Instituciones educativas Investigación científica Liderazgo Rincón poético https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/273/13656/DINAMICA_CONTABLE_Y_ADMINISTRATIVA._1986._Vol._1._No._2._Octubre._0002015595.ocr.pdf 7aa4a3b95639e07856a70db753f398aa PDF Text Text REVISTA OFICIAL DE LA FACULTAD DE CONTADURIA PUBL YADMINISTRACION U.A.N.L. )f:- DOCTOR HONORIS CAUSA.- EL RECTOR DE LA U.A.N.L. ING. GREGORIO FARIAS LONGORIA, ENTREGA 1!:L~TULO DE DOCTOR HONORIS CAUSA AL VENERABLE FUNDADOR DE NUESTRA FACULTAD C.P. RAM0N CARDENAS COftO. NADO. EN SESION DEL H. CONSEJO UNIVERSITARIO. ';i;f$:2 34 ANIVERSARIO DE FACPYA 1 ~ AÑO 1 No. 2 JULIO - OCTUBRE DE 1986 �DINAMICA S_ UMARIO MENSAJE DEL RECTOR Contable y Administrativa PAG. Mensaje del Rector . ... .. . .... . .. . . .. . . . . . .. . . .. . 1 REVISTA OFICIAL DE LA FACULTAD DE CONTADURIA PUBLICA Y ADMINISTRACION DE LA U.A.N.L. Carta del Director ...... . . ... .. ... ...... . . . ... ... 2 La Comunicación ; .. . ... . . .. . . . . . . . . . . . ... . .. ... 3 Trascendencia Social de los Estudios de Post• Grado . ... .4 Rector de la U.A.N.L. lng. Gregorio Farías Longoria La Formación de los Docentes una Meta de Todos . ..... 6 ''. EL GAJ'T" un Reto y una oportunidad para México .. 9 Secretario General lng. Lorenzo Vela Peñá Las Finanzas de Nuestra Facultad . .. . .. .... .. .. .. .. :12 El Procedimiento Administrativo de Conciliación .. .... 13 Director de FACPYA C.P. Gumersindo Cantú H: Ecos de la Escuela de Graduados . .. : .. .. . .. . ....... 15 Sub - Director C.P. José Sandoval Lozano FACPYA en Anteca ........ . . , . . ..... . . . : .. . . .. . . .18 . La Acción ·en Graficas ... .. .. . . . ·.. .. . ... ·.. .. . .. .. 16 Viva fa Canción Romantica' .... ... . .. . . . ... . . ·. . . . . 18 Difunden uso de Paquete Estadistica .. ·. .. . . .... . .. .. 19 Consejo Editorial C.P. Rodolfo Garza Treviño .Lic. Raúl S. Montoya Retta C.P. Alejandro Licea· Torres · C.P. Julio Mitates Bacca mos, representa la publicaci6n de revistas como esta; cuyo objetivo debe ser el de establecer un foro donde se plasmen conocimientos y experiencias, no solamen- te para .los estudiosos de la Contaduría Pública, sino para todo interesado en información de caracter financiera. Crónica de Una Mueri:e Anunciada .. . ..._.. _: . ..· . .... 20 México vive momentos importantes en el aspecto e- -El Rincón de las Musas .. ..... .. ....·. . .: .. .' .. .. ... 22 . EdÚcae,'6n 1ntegral .... . . .. .. .· .. . . . . . ..... •.. . . .... . . 23 conómico, las modificaciones continuas tanto en su Mas Graficas de Acción . .... : .. ... . . .•. .. ; . : .... . 24 bios desde un punto de vista presupuesta!, obligan a Nace un Nuevo Texto . .... .... ........ ..... ... . . 25 quienes enseñan o se preparan para dominar aspectos : Honor a Quien Honor Merece ... .. .. .. .... _.. . .. . .. 26 que atañen a la Administración, a estar al dia en los Noty - Facpya . .. ........ . .. . ... . . .... ·. . .. ·, .; , . .. 27 constantes cambios que esta sufriendo nuestra econo- Honra a Facpya el Consejo Universitario . .... •. . . . . .. 28 mía. . os artículos firmados son ·responsabilidad de sus autores toCorrespondencia deberá dirigirse al Centro dé Investigaiones y Apoyo a la Docencia, Facultad de Contaduría Pública Administración. Ciudad Universitaria ·de Nuevo León. Tel. 16-85-00 Ext. 25. · De suma importancia en momentos como el que vivi- . . moneda como en aspectos fiscales, así como los cam- Si entre los prop6sitos de la actual administraci6n de la Facultad esta el de capacitar al Personal Docente y Administrativo, justo es considerar como soluci6n la lectura permanente de este tipo de publicaciones. En este segundo número, deseo expresar mi felicitaci6n a quienes cumplen con el compromiso de la Universidad de realizar y fomentar la Investigación Científica en sus diferentes formas. ING. GREGORIO FARIAS LONGORIA • XXXIV AN IVERSARIO DE FACPYA FELICIDAOES 1 �CARTA DEL DIRECTOR , · Siempre hay motivos de regocijo para la comunidad de F ACPYA, hoy por ejemplo nos complace celebrar el XXXIV aniversario de nuestra institución, en medio de intensa actividad académica.· Es muy satisfactorio para nosotros observar que las diferencias que en otro tiempo nos agobiarón, tien- Un sistema social venturoso se logra en alto grado de integracion a través de sus vías de comunicación. Un buen conducto permite a la persona comunicar sus esperanzas, sus convicciones y sus conocimientos, et.e., siendo el resultado o producto un alto nivel de comprensión. Las técnicas de comunicación, usan diversos medios clr transmisión. Comunicación es el proceso por el cual una persona hace que la otra comprenda sus ideas y las acepte, para conseguir la aceptación de quienes nos escuchan, debernos tornar en cuenta estos componentes: Deseo referirme, particularmente, a la comunicadón social: El método, característica de cada uno, diagrama de participación, utilidad especial y los inconvenientes. 1.- Saber escuchar. 2.- Información efectiva a todos los niveles. 3.- Facilidad de expresión, claridad y precisión. den a desaparecer y la colaboración se hace mas estrecha entre los maestros, los estudiantes y la administración. Todavía nos falta mucho camino por recorrer pero estamos contentos, mas no satisfechos, por los logros obten idos. Queremos que al impulso creativo de nuestros de- METODO CARACTERISTICAS DE CADA UNO Charlas, Información. PROGRAMA DE PARTICIPACION UTILIDAD ESPECIAL INCONVENIENTES Pres. Sistemática Poca oportunidad de Recitales, de Datos e Infor- la AUD. etc. mación . Foros Inf. seguida de pregun- tas aclaratorias. partamentos como la Escuela de Graduados, el Centro de Investigaciones y las diversas Secretarías, se sume el entusiasmo de todos los profesores y estudiantes pa- ETC. ETC. ETC. ETC. ETC. ra participar en todas las actividades de la Institución. Pero por encima de todo nuestro objetivo final es el cumplimiento de la tarea docente. Por todos los medios evitamos la suspensión de clases fuera del calendario escolar y combatiremos la inasistencia y la ineficacia de la cátedra. De acuerdo con el contenido de los mensajes, se clasifican como: influyentes, expresivos o como meros rui- dos. Existe un aspecto sonoro de la comunicación hasta hace poco ignorado, aún cuando los mensajes nos comuniquen información nueva, su ruido y su repetición son importantes para establecer confianza. Estamos seguros que en este afán, contamos con el respaldo absoluto de nuestros compañeros estudiantes y profesores, y todos juntos procuraremos llevar La comunicación se realiza tanto vertical, como horizontalmente. Siendo por lo mismo de trascendental importancia, la organización de la comunicación. el nivel académico a cuotas de -excelencia. Festejemos el aniversario de FACPYA con entrega al trabajo eficiente y constante. Resumiendo: podemos afirmar que la comunicación no solo es expresión de ideas, sino comprensión y entendimiento. C.P. Alejandro Licea Torres Centro de Investigaciones y Apoyo a la Docencia. Facultad de Contaduría Pública y Admfuistración. Universidad Autónoma de Nuevo León. C.P. GUMERSINDO CANTU H. DIRECTOR 2 3 �TRASC~NDENCIA SOCIAL DE los de solución elaborados para otro tipo de sociedad, con la correspondiente dificultad de adaptatiél;l y poca congruencia con nuestras características culturales. Hemos adapatado modelos que no requieren de científicos propios, dado que la ciencia se desarrolla en el ex. tranjero. Este hecho influye y explica el que frecuentemente no se haya dado un contenido y orientación adecuados a los estudios de postgrado. Aunado a esto, el número de estudiantes que optan por cursar tales estudios es reducido, y los que lo hacen fundamentan más su decisión en el atractivo de un pasible ascenso en la escala social que en el deseo de investigar a fondo o desarrollar una ciencia y tecnología que nos sean propias. C.P. José Cárdenas Cavazos Los estudios de postgrado constituyen el punto culminante en el proceso de educación formal. En buena medida, a su desarrollo están vinculados los avances científicos y culturales de una nación, en tanto que en ellos se profundiza el conocimiento de sus realidades. Los sectores económicos en los que la complejidad de sus problemas requiere de un análisis profundo y de una mayor racionalización para la toma de decisiones, empiezan a demandar la participaciál del egresado con maestría, doctorado o especialización. Los grandes países industriales por lo regular son también grandes y activos creadores de nuevos conocimientos e innovaciones tecnológicas que buscan incrementar la productividad !J!neral y mantener la excelencia en sus instituciones académicas. En base a los señalamientos formulados, se pueden considerar las siguientes perspectivas: Es por ello que los estudios superiores fortalecen en forma significativa el avance profesional e independiente de una sociedad, al ofrecerle alternativas para generar soluciones concretas a sus problemas específicos. - Es preciso que las universidades, centros de educa• ción superior, institutos culturales, el gobierno y las empresas particulares, fomenten y estimulen con ma· yor intensidad la investigación en postgrado por el importante papel que significa esta actividad en la sociedad moderna, ya que la formación de científicos y técnicos es la mejor estrategia para combatir el subdesa. rrollo, dirigiendo los programas a la creación de tecnología propia que responda a las necesidades del desarrollo nacional y regional independiente. Ante la compleja situación a que actualmente se enfrenta nuestro país en casi todos sus sectores, se acentúa la necesidad de personal altamente calificado que sólo puede darse en los niveles educativos propicios. Por otra parte, nuestra condición de dependencia en lo científico y 'tecnológico, causa o consecuencia de nuestro proceso de desarrollo, nos empuja a utilizar mode4 LOS ESTUDIOS DE POSTGRADO --- Es también necesario que se promueva una mayor vinculacibn y acercamiento institucional de los organismos citados y los que manejan programas de investigaciones específicas. entre el sistema de investigación y los sectores productivos y gubernamentales, mediante la creacibn de incentivos y realizando convenios de investigación bilaterales con objetivos específicos. En el caso de las empresas del sector privado, podría diseñarse un sistema de estímulos fiscales que hiciera atractiva la realización de convenios de investigación y desarrollo con los Centros Nacionales de Ciencia y Tecnología y con las universidades locales. - La educación superior a nivel de postgrado debe es- timular la creación y seguimiento de Centros de lnvestigacibn que trabajen en ciertos campos no cultivados, en el entendimiento de que una ciencia sólida se dará en México cuando se abarquen la mayoría de los campos que ahora se cultivan en el mundo. - También es preciso impulsar los grupos constituidos de investigación para evitar que se desintegren o pierdan relevancia. - A corto plazo se requiere proporcionarles los recursos adicionales que permiten optimizar su funcionamiento. En las instituciones de educación superior se precisa una mayor intensidad de la función investigativa a nivel de postgrado, puesto que es uno de sus ob)etivos esenciales. ' - Se amerita el impulso de los programas de formacibn de investigadores, buscando su íntima vinculación con el sector educativo y utilizando, en todo lo posible, la infraestructura de las instituciones nacionales. Para que el país progrese con independencia, es primordial realizar más y mejor investigación lo cual sblo se logra con personal adecuado capacitado. La investigación no se justifica por sí misma, sino que siempre ha de subordinarse a la enseñanza. De esta suerte, la implantación de estudios de postgra- do se constituye en factor clave en la improrrogable conquista de nuestra trascendencia social. - Profesionalmente hay que fortalecer los servicios de apoyo, principalmente los de biblioteca, de información Y de documentación. Se recomienda identificar aquellos más avanzados y proporcionarles los elementos necesarios para mejorar sus servicios y coordinadamente hacerlos accesibles. 5 �· RMACION Nuestros alunmos, lo captan inmediatamente y nos clasifican en ,.,1 ' -·. -·. EitrES .... / ÜNA\ Independientemente de los aspectos filosóficos que justifican cuatro grandes grupos: a) El Maestro que sabe la materia, pero ampliamente la necesidad de emprender acciones concretas para no sabe enseñarla; b) El Maestro que no sabe la materia, pero que con algunos recursos entretiene al grupo; c) El Maestro que sabe su materia y más o menos la enseña y d) El Maestro que no sabe la materia, ni sabe ensefíarla, ni entretiene al grupo. la capacitación docente, veamos el asunto desde un enfoque eminentemente pragmático. . La diferencia fundamental entre una sociedad subdesarrollada, como la nuestra y las modernas sociedades induc;triales, radica no tanto en la disponibilidad de recursos, como en la capacidad del hombre para transformarlos, para usarlos eficientemente en META DE TODOS el proceso de producción de los bienes que le son necesarios. Por: Lic. Raúl S. Montoya Retta. Este es el gran reto al que se enfrenta nuestro país; ¿Contamos, (Texto de la Conferencia dictada en el ITESM durante la reunión de especialistas en la formadón de profesores convocada por la ANFECA). en el caso mexicano, con suficiente número de investigadores, científicos, técnicos y profesionales de alto nivel, capaces de crear, desarrollar o transformar la tecnología que reclama la vida moderna? ¿Tenemos suficientes intelectuales, con espíritu abierto y sentido crítico, capaces de aportar algo al cambio social, político o económico de nuestra sociedad? ¿Tenemos el Uno de los grandes problemas que afrontan nuestras institucfones de educación superior, es la improvisación de profesores. Esto es, la carencia de personal verdaderamente preparado para enfrentarse a la diaria tarea en las aulas. La necesidad urgente de catedráticos profesionales que puedan satisfacer plena y adecuadamente las ansias de saber de nuestros jóvenes. cuerpo de profesores capaces de hacer nacer en nuestros jóvenes la inquietud por la investigación o por la simple lectura de otros libros afines, que no sean el texto obligado del curso. Creo que todos conocemos la respuesta y sin mucho dar rodeos, concluiremos que ésta es precisamente ooa de las causas de nuestra falta de desarrollo como país. Y en el caso nuestro, facultades y escuelas ligadas directamente con la Administración de Recursos Humanos y Materiales, cobra más importancia este problema, pues estamos urgidós de formar profesionistas con una base teórica muy consistente y una prác- ¿Qué tipo de profesor queremos? muchos de nuestros profesores han ingresado a la cátedra por accidente, otros más por nece- tica moderna, adecuada a las necesidades que reclama el sector productivo nacional, ya en las empresas públicas, ya en las sidad y otros por vocación o por espíritu de servicio, pero todos, o la gran mayoría, sin experiencia docente. empresas privadas. Resulta verdaderamente asombroso, que mientras se destinan fuertes recursos a la capacitación de técnicos y obreros en el sector productivo, se haya descuidado tanto la capacitación de profesionales y más en el ámbito nuestro, la capacitación del Nuestro docente, suple sus deficiencias con el mayor entwiaSmo, con un máximo esfuerzo y, con notoria dedicación, pero no siempre con buenos resultados. magisterio, que actúa como multiplicador para la difuc;ión de los conocimientos y la cultura. 6 Para salvarnos de estas etiquetas, algunos profesores asumimos actitudes patemali,tas o verbalistas. Siendo "Buenas gentes" o con un "rollo" estupendo, intentamos salvar la situación y lo hacemos momentáneamente, porque cuando el alumno hace un balance de sus conocimientos, la balanza acusa nuestra deficiencia. Fl conocimiento no es un objeto acabado y perfecto, al que no se pueda enriquecer con nuevas aportaciones. Quien recibe el conoámiento no es un objeto recipiente, sin capacidad crítica o analítica. La enseñanza verbalista y patemalista, cumplió ya su cometido, cuando el ejercicio profesional no era tan exigente y la gama de conocimientos no era tan amplia. QUE HACER EN TORNO A ESTA PROBLEMA11CA ¿Cómo debe ser la educación? Sería un tema candente, que nos llevaría horas de discusión y difícilmente llegaríamos a un consenso. Una de las críticas más concretas que pueden dirigirse a la educación superior, es que prolonga la adolescencia y la subordinación por otros cuatro o cinco años más, con lo que no se rompe la pasividad que existe en la secundaria o en la preparatoria. . Nuestro objetivo de hoy debe ser inuy concreto, tenemos un problema común y debemos buscar ·fórmulas para resolverlo. Sólo como una idea y no como receta de cocina, plantearemos aquí algunas conclusiones a que llegaron sobre el tema de la formación docente, algunos expertos reunidos en Strasburgo en el afio 1970, bajo los auspicios del Comité de Enscñan1.a Superior e Investigación del Consejo de Europa. Aunque ya casi se cumplen 20 añ<X! de dicha reunión, consideramos que algunoo de estos principios tienen a<in validez. Es necesario considerar a la educación, como una actividad co<r perativa, que logra sus mejores objetivos, cuando se permite al alumno formar parte de este proceso. La mayor parte de nuestras universidades no educan, solo se concretan a enseñar, dando instrucción simple, en una forma vertical, solo se transportan conocimientos (en el mejor de los casos) del profesor al alumno, sin retroalimentación, que permitiría el diálogo e induciría a la investigación. 7 �1.- La formación de los profesores, debería establr.cerse a nivel En la Fac:ultld de Contaduría Publica y Adminietraci&n de la universitario. U.A.NL. hemos diseffado un programa de capacitación, orientado en tres direcciones. a) Las universidades, tradicionales o modernas, deberían revisar el contenido de sus programas , a la luz de las necesidades doce_ntes e integrar en estos programas, una enscñaní'.a adecuada de la pedagogía. b) La formación de los profe10rt•~ • 1) Formación de nuevos docentes, proporcionando a los aspirantes a maestros o los de reciente ingreso los aspectos básicos de la tarea educativa. de hería llevarse en las faculta- 2) Actualización pedagógica, dirigida a catedráticos con alguna experiencia; con el objeto de proporcionarles otras técnicas educativas, como la micro enseñanza, ensci'la01a por objetiva. y sistemas de educación abierta, des, departamento o unidades análogas espcciali,.adas, pero no en otras instituciones. 2.- Todos los alumnos-profesores deberían tener los títulos requeridos para el acceso a las universidades. 3) Actuali1ación profesional, a hase de cursilla;, seminaria; y talleres, proporcionando la última información de su especialidad al profesor, para que actualice sus conocinúentos. 3.- Los estudios comunes a todos los alumnO'i-profcsores dehc- mundial, ya habían firmado acuerdos bilaterales con la palabra G.A.T.T. "Acuerdo General sobre Aranceles algunos países aliados con objeto de realizar el comer- Aduaneros y Comercio". cio entre ellos, de tal manera que se había signado un acuerdo general sobre aranceles aduaneros y comercio Pero al considerar que los Cursos aislados, no producen los resultados deseados, hemos iniciado un Diplomado Pedagógico, los países por liberalizar el Comercio Internacional, que pretendía afianzar los logros obtenidos en este ám- que se encontraba muy disrninuído, en gran parte co- bito. que tiene por objetivo la prolcsionali,ación del docente y el mo un efecto de la gran depresión de 1930, que se prolongó por 10 años, y la segunda conflagración mundial, que pretendernos pueda servir no sólo a nuestra Facultad, sino 4.- Cada una de las etapas de la formación profesional, hay que verla como un elemento dentro de un todo continuado. La formación contínua no implica solamente la puesta al día de los conocimientos y la especialización, sino también la innova~ión y el análilis de loe problemas de actualidad. tender cuál es el significado de las siglas que forman Este surgió en el año de 1947 como un intento de rían contener pedagogía, nociones adaptadas de psicología y sociología y una "Fase Clínica" de vinculación entre la teoría y la práctica. En este contexto, los Estados Unidos de Norteamérica que salieron victoriosos de la ~gunda guerra Antes de comenzar con el tema, es necesario en- a todo el Magisterio de la Universidad. período en el que campeaba la idea de que para aumentar el empleo y el desarrollo de las naciones era necesario proteger del exterior a las empresas domésticas, LIC. MARIO LEAL FLORES para lo cual se establecieron obstáculos al libre comercio existente previo a la gran depresión. Esto merece analii.arse y discutirse. Se buscaba por este medio obtener un superávit no tanto en la balanza comercial sino en la balanza de EL FACTOR TIEMPO UN OBSTACULO pagos. la mayor parte de nuestros docentes no son profesores de tiempo completo o de medio tiempo. Por lo mismo, no es posible exigirles una preparación pedagógica integral, pero si podemos, al través de cursos breves, seminari<l! y talleres, proporcionarles el ABC de la pedagogía e inducirlos hacia técnicas educativas, que optimicen la enseffanza que impartimos. Este objetivo lo lograron muy pocas, en virtud del efecto de la falacia de composición, ya que al intentar, la generalidad, el obtener un superávit, y sabiendo que el mundo es un sistema cerrado en donde lo que exporta uno representa la importación del otro y viceversa, no era imposible que todos lo pudieran lograr. 8 9 �Paralelamente, la Orgarúzación de las Naciones ••• ••• ••• •• ••• ••• •• •• •• ••• •• • ••• •• •• •• ••• •• •• • ••• •• •• •• •• ••• • ••• ••• •• •• •• •• ••• •• •• ••• ••• ••• •• •• •• ••• •• •• •• • TERCERO.- La protección debe ser básicamente median te aranceles. Urúdas estaba intentando crear una organización internacional de comercio, con un objetivo similar pero con distintos alcances, la cual no logró cristalizar, debido a Se establece que el arancel es el método básico la oposición para formar parte de ella, por parte de los virtud de ser el método más "transparente" para ferior a su valor normal" queda pra;crito en el Estados Urúdos. cuantificar el monto de la protección, por otra acuerdo general cuando cause o amenace causar parte, con objeto de reducir los aranceles, se rea- un perjuicio importante a la producción existente lizan conferencias o "rondas" de negociación mul- o posible de una parte contratante. Al suceder esto en 1948, el único organismo internacional que intentaba hhcralizar el Comercio Interna- tilateral. SEXTO.- Salvaguardias y medidas de protección: cional a nivel mundial era el G.A.T.T. CUARTO.- Reciprocidad Cuando el producto importado cause o amenace MARCO GENERAL El G.A.T.T. cumple dos funciones principales, en El acuerdo general establece que el trato entre causar un perjuicio grave a los productores del países se realizará "a hase de reciprocidad y de ventajas", pero al reconocer que no puede haber país importador, se puede permitir la aplicación comercio recíproco entre países con capacidad económica desigual, se establece que habrá un tal o parcial <le la concesión en forma temporal trato preferencial y más favorable para con lll! países en desarrollo. primer lugar, representa un contexto que norma las relaciones comerciales internacionales, y en segundo, sirve como un foro para tratar las negociaciones comer- QUINTO.- Tratamiento a los suh;idios a la exporta- ciales de los países miembros, los principios y reglas que norman este acuerdo son: ción y el dumping: PRIMERO.- La no descriminación entre países. El acuerdo no prohibe los suh;idios a la exporta- de una "salvaguardia", es decir, la suspensión tocon objeto de prevenir o reparar tal perjuicio; de la misma forma un país puede recurir a una "salvaguarda" cuando enfrenta problemas financieros externos y de equilibrio de su balanza de pagos. SEPTIMO.- Solución de diferencias: Es decir que cada nación contratante se compro- ción, pero establece que los que causen o amena- Existe un proceso que puede llamarse "cuasijudi- mete a conceder de manera inmediata e incondi- cen causar dafio a otra parte contratante se eli- cial" por medio del cual las partes involucradas en cional a todas las demás nociones cualquier ven- minen o se anulen mediante impuestos compen- una diferencia entran en consultas a través de va- taja, favor privilegio o inmunidad concedido a satorios. El dumping, "que permite la introduc- rias etapas, hasta alcanzar una conclusión mutua- una parte contratante, en relación a aranceles ción de los productos de un país a un precio in- mente satisfactoria, se advierte que este procedimiento no es un ''proceso legal", y cuando las aduaneros y cargos de cualquier tipo ya sea a la partes contratantes emiten un fallo, en términ<11 importación o a la exportación. •• •• •• •• legales éste no obliga a los países. SEGUNDO.- La estabilidad de las concesiones. La entrada de México al G.A.T.T. no debe consi- El objetivo es eliminar la incertidumbre respec- derarse como la solución mágica que hará que México to de las concesiones logradas, y además evitar salga del período recesivo en que se encuentra, sin em- que los países eleven los derechos de importación previamente estipulados. bargo, puede decirse que significa un paso en la dirección de la eficiencia y el aprovechamiento racional de los recursos escasos de la economía. 10 11 REFLEXIONES AMISTAD Cultivo una rosa blanca, en julio como en enero para el amigo sincero que me da su mano franca. Y para el cruel que me arranca el corazón con que vivo, cardo ni ortiga cultivo: cultivo una rosa blanca. José Marti. - El perro tiene mas amigos que la gente, porque mueve más la cola que la lengua Anónimo Cuando amamos, servimos; cuando servimos, se puede decir que somos indispensables. Así es que ningun hombre es inútil mientras tiene un amigo. Robert L. Stevenson. Una triple bendición son nuestros amigos: vienen, se quedan y se van. Richard K. Kirk. La amistad, como la sombra vespertina, se ensancha en el ocaso de la vida. .lean La Fontaine. - Lo que es tuyo es mío, y lo que es mio es tuyo. Platón. Anda despacio cuando escojas a tus amigos; pero cuando los tengas mantente firme y constante. Sócrates. La verdadera amistad es una planta que crece despaciosamente, y debe resistir los azotes de la adversidad para poder dar buenos frutos. Washington. - La prosperidad hace amistades y la adversidad las prueba. Anónimo. . Los animales son buenos amigos, no hacen preguntas y tampoco critican. George Eliot. . •• ••• • ••• • ••• •• •• •• •• •• ••• •• •• •• •• !• La madera vieja quema mejor, el caballo viejo es mejor para montar, los viejos libros nos deleitan rn'5 el vino aftejo sabe mejor, así son los.viejos amigos en Íos que podemos confiar. L.eonard Wright. Si en algo tienes tu reputación, procura que tus com• pal\eros •a persona distinguidas, pues vale más estar solo que mal acompañado. Washington. Si queréis formar juicio acerca de un hombre observad quienes son sus amigos. ' Fenelón. Un verdadero amigo es un alma en dos Cúerpo.s. Arist6teles. Los amigos son como las sandías. lSaben por que? Para encontrar un dulce hay que probar un ciento. Claude Marmet. El que sabe CQrresponder a un favor recibido es un amigo que no tiene precio. Sófocles. •• • ••• •• •• ••• •• •• ••• •• •• ••• • ••• ••• •• • ••• •• •• •• ••• • ••• ••• •• •• •• • ••• • ••• •• • ••• • ••• • ••• • •• •• ·•• •• •• •• ••• ••• •• •• •• • ••• • ••• •• • ••• •• •• •• •• •• •• •• •• •• ••• •• •• •• • �~ .J r- (X) (X) o O\ 11) ...... ,.; 11'1 ,.:, co o- IO ,-f ,-f r- C"'l (X) z o ~ (X) O\ o O\ V> UJ ~ a: a. 11) O\ rC"'l 11) ,-f (X) M M (X) 'SI' C"'l O\ o N 'SI' .... 'SI' ::, ~ rC"'l .J u, UJ O O\ C"'l ~ .... UJ (X) UJ ~ z z e, .J .J ~ UJ ~ ::, ...o UJ UJ o o z o zUJ ~ ~ ~ o m !:: z u, UJ .J UJ ~ .J ~ UJ o ~ a: o ...u, !!!... 11) z .J UJ ::, e, a ~ 'SI' DE CONCI LIACION .J e, a: o~ V> r.-f ~ UJ a. u, ::, UJ e, ~ rl IO .. EL PROCEDIMIENTO ADMINISTRATIVO ~ a: UJ .. ...... (X) (X) o UJ a: a: !!:! u, o a: o J ~ ~ UJ z ~ o o ... z ~ a: - M 'SI' zUJ 11) z ~ -, UJ ::, .J :t ~ ~ o z oo rl 11) ><I o N r- > U"l s:l'MM CX> NNM \00\ION H Ul : .. s:I' lfl .-f \O .-t U"l U"l\00\N U"l OU"lN O\ <X>NO ~ ,-f 1i .-t ,-f U"l IO CX) O\ ,-f OBJETIVO: El objE>tivo de este artículo es el de informar a ustedes que por vía de las condici,ones generales de trabajo de BANCA CONFIA, S.N .C., MULTIBANCO COMERMEX, S.N.C., BANCO NACIONAL DE MEXICO, S.N .C., BANCOMER, S.N .C., y BANCO MEXICANO SOMEX, S.N.C., cuyas condiciones han sido depositadas ante el Tribunal Federal de Conciliación y Arbitraje, se faculta de nueva cuenta a la COMISION NACIONAL BANCARIA Y DE SEGUROS tanto a nivel central como a nivel de las Delegaciones Regionales, para conocer del procedimiento administrativo de conciliación, con motivo de los conflictos individuales o colectivos de trabajo que se susciten entre los trabajadores bancarios y las instituciones de crédito; competencia por materia ésta que ya tenía antes de la nacionalización de la Banca, atento a lo dispuesto por los artículos 37 y 40 del derogado Reglamento de Trabajo de los Empleados de las Instituciones de Crédito y Organizaciones Auxiliares. Por: Lic. Francisco Javier Tones de la Rosa. b).-SUBSTANCIACION DEL PROCEDIMIENTO ADMINISTRATIVO DE CONCILIACION ANTE LA COMISION NACIONAL BANCARIA Y DE SEGUROS. El tema lo he dividido en tr~s puntos: N o rl M O\ U"l O\ rO\ ,-f . (X) N N 11) (X) "" O\ O\ N O\ O\ IO 00 O\ 00 IO N M ,-f .. o ,-f V> 00000 000000 \0001-0 r--00,-10 OC"'lO OC"'lO ONO CX>Nt--00 OMO\U"lO OOr-.-tNO MOOs:1'0 MNO'Sl'O U"lLFIOU"lO lfl U"l .... OU,M .-t (X) M MCX>OOIOO s:l'IOIO.-fO O\NNNO OO'Sl'OO\O ONU"lOO .--<Ns:l'NO °' ""°' Ñ:.;~ÑÑ U"l.-+U"llOU"l V>- Autoridad competente. b). Substanciación del procedimiento administrativo de conciliación ante la Comisión Nacional Bancaria y de Seguros. ::> ,-f 1.- Por junta conciliatoria con comparecencia personal de las partes. Esta vía se desahogará cuando se reciban quejas de trabajadores bancarios residentes en el Distrito Federal y Zona Metropolitana y en las ciudades en donde se encuentren las Delegaciones Regionales. 2.- Por correspondencia. ... ............ .................... El procedimient.o administrativo de conciliación se substanciará mediante d08 vías: 1.- Por junta conciliatoria con comparecencia personal de las partes. . ONO ONO ....... ""' ...... u a). c). 2. - Por correspondencia.- Esta vía se desahogará cuando se reciban quejas de trabajadores bancarios residentes en poblaciones donde el Organismo no tenga oficinas. Características y ventajas de la conciliación administrativa. a).- AUTORIDAD COMPETENTE. Sub;tanciación del procedimiento por junta conciliatoria: - N IO De conformidad con lo dispuesto por el Artículo 80. de las condiciones federales de trabajo que regirán las relaciones laborales de los trabajadores de las instituciones de crédito en concordancia con lo dispuesto por el artículo 24 de la Ley Laboral Bancaria en vigor, . la Comisión Nacional Bancaria y de Seguros, como órgano desconcentrado de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público, es la autoridad competente para conocer dentro del procedimient.o administrativo de conciliación de los conflictos individuales o colectivos de trabajo que se susciten entre los trabajadores bancarios Y las instituciones de crédito, el cual no tendrá carácter jurisdiccional ni definitividad procesal. Recibido el escrito de queja, se correrá traslado a la Institución respectiva, mediante oficio en el que citará a las partes a la junta conciliatoria, en la que deberán de ofrecer pruebas y la Institución presentará por esc1ito su éontestación a través de un representante con facultades suficientes para obligarla. 0 12 El día y hora señalados para la junta, se levantará el acta que será suscrita por las personas que intervengan, en la que se hará constar cualquiera de las siguientes situaciones: 13 �1.- Celebración de la junta con la comparecencia de las partes. 2.- Celebración de convenio. 3.- Que no hay conciliación, dejándose a salvo los derechos de las partes para que los hagan valer ante el Tribunal Federal de Conciliación y Arbitraje. 4.- Diferimiento por una sola vez de la junta conciliatoria. 5- No celebración de la junta por inasistencia de la parte quejosa. 6.- No celebración de la junta por inasistencia de la Institución. 7.- No celebración de la junta por inasistencia de las partes. Substanciación del procedimiento conciliatorio por correspondencia: Recibido el escrito de queja se correrá traslado a la Institución respectiva mediante oficio, pidiéndole que en un término de diez días hábiles manifieste sus puntos de vista y exprese la forma que considere que pudieren conciliarse sus intereses con los del quejoso. Si la respuesta de la Institución es en el sentido de que el conflicto ha quedado resuelto, se girará un oficio al trabajador con copia a la institución y al sindicato en su caso, si se trata desde luego de trabajadores de base, dando por concluído el trámite de la queja; si la respuesta de la Institución es negativa a una conciliación, se dejarán a salvo los derechos del reclamante. ECOS DE LA ESCUELA DE GRADUADOS La conciliación, es informal en cuanto no está regulada ni tiene las ataduras de las formalidades de ley, por lo que las partes encuentran en ella una forma natural y cómoda para resolver sus diferencias; es voluntaria, por cuanto que se va a ella por convencimiento y se espera de ella soluciones satisfactorias. La conciliación administrativa es preferida respecto del arbitraje obligatorio, porque las partes buscan en la conciliación la solución que les conviene y la que es más adecuada conforme a las particulares características de su problema; la conciliación es un instrumento de solución de los conflictos laborales en virtud de que es indiscutible que se prefiera a la conciliación sobre cualquier otra forma de superación de los conflictos. Al respecto, cabe plantear la siguiente interrogante: ¿Cuál es el motivo de la preferencia de la conciliación sobre el arbitraje? La predilección por las soluciones de conciliación responde a las enseñanzas de una larga experiencia que nos muestra que las soluciones logradas de común acuerdo entre las partes, son mucho más sólidas, más firmes, más durables, que las soluciones impuestas por vía de autoridad, la misma solución tiene muchas mayores posibilidades de triunfar en la práctica si ha contado desde el principio, en el período de su gestación, con el aporte, la colaboración y responsabilidad de cada una de las partes, de ahí que como dice De Ferrari: "El clima de acercamiento, comprensión, tolerancia y desprendimiento recíproco, no sólo se manifiesta en el momento de la solución del conflicto, sino durante todo el tiempo anterior y posterior al conflicto mismo". Por ello la conciliación administrativa encomendada de nueva cuenta a la Comisión Nacional Bancaria y de Seguros, constituye una mejor opción en la solución de los problemas laborales, pues persigue los objetivos que la justicia laboral , pretende para ser justicia, ser pronta, rápida y expedita, pues justicia retardada es justicia denegada. \ l c).- CARACTERISTICAS Y VENTAJAS DE LA CONCILIACION. Cuando las reclamaciones de los trabajadores bancarios no se solucionan en forma satisfactoria dentro de la institución, es probable que las relaciones laborales y la eficiencia en el trabajo resulten perjudicadas por la atmósfera de tensión y de antagonismo, que los conflictos se agraven y las actividades se vean perturbadas, motivando en consecuencia por la vía de la reclamación de apertura del procedimiento conciliatorio que como institución de naturaleza procesal, es un medio, un camino, un método, para lograr 1a solución de un conflicto laboral. 14 15 �LAACCION GRA FI EL C. P. HORACIO BERNAL AL DIC• TAR UNA CONFERENCIA EN LA UNIDAD· LINARES DE FACPYA l.- CURSO DE COMPUTACION INFANTIL. 2.- GRADUACION DE LA GENERACION 1982 -1986 DIA DEL MAESTRO: FACPYA TAMBIEN CELE· BRO EL DIA DEL MAESTRO CON UN AGAPE QUE REUNIO A LA COMUNIDAD ACADEMICA, EN EL EVENTO SE ENTREGARON PRESEAS A MAESTROS CON ANTIGUEDAD DE 10, 15 20 y 25 AROS DE ANTIGUEDAD. 3.- CURSOS DE CAPACITACION PARA PRO· FESORES. FUTBOL DE MAESTROS: MUY DESTACADA ACTUACION HA TENIDO EL EQUIPO DE FUT· BOL DE LOS CATEDRATICOS DE FACPYA, PE· RO MAS IMPORTANTE EL FOMENTO ALCOM• PAl',jERISMO. 16 17 HONORES A LA BANDERA:CON EL DEBIDO RES· PETO, EN FACPYA TAMBIEN SE RINDEN HONORES A LOS ESCUDOS PATRIOS, COMO EN LA PRESENTE GRAFICA. �FAa'YA EN ANFECA 10A / EL NORTE / Lunes 2.8 de Julio de 1986 EL RECTOR DE LA U.N .A.M. DR. JORGE CARPIZO, P RESIDIO LA ASAMBLEA DEL CON SEJO DI RECTI VO DE ANFECA, DE LA QUE NUESTRO DIRECTOR EL C.P. GUMER· SINDO CANTU H. FORMA PARTE. i VIVA LA CANCION ROIIANTICA Para quienes amamos el estilo musical romántic?, resi.4ta in,~oncebible de mal gusto, el abundante nú~ro de canciones c~: rentes de inspiración tanto en el contenido de 1'! letra Y de mu . A . . . . la canción ha degenerado creandose un estilo IICO. · · " ' de Pi dr, basado 111l en ]UlClO frases pegajosas y repetitivas - \,orazon e ~• Te tengo que olvidar, Te conocí en un bazar Y. otra~-:• que sm exa lastiman el oído y denotan decadencw, pesi"!o gusto de inspiración Inexplicablemente nuestra _1uventud fa, escucha y a veces las solicitll a los progra~ de radro ~ do~de se han comereúJlizado, con lo cual las difusoras, ~ e ~•ca etc. pierden la oportunidad de educar el sentido musical y d; ¡0 rr:e,,_, el grado de cultura en este arte. =cil El Romanticismo vivirá mi¡,,,tras !zaya gente con sensibüidad, que ,epa exprnar musicalmente lll belleza que representa la mujer el canto de un ave el rumor de un río, la fraganeúJ de una flor, la rima de una Óla, la belleza de un ª""11!ecer, lll s~ le idad de una puesta de sol, el canto de la lluv,a, la luz ar"':, de la luna el firmamento nocturno con ~ cosehca de Ju. gen Afirmó ~ el romanticismo nunca pasara de ~da co,,., las canciones de intérpretes contemporaneos co~ José José, Emmanuel, José Luis Perales, Angela Ozmuco, milo Sesto v otros grandes cantllntes, sucesore! de Pedro VarLola Beltrán Marco Antonio Muñiz, el Tno Los Panchos, Tres Diaman'tes y otros tantos ar~stas inolvidables en sus voces, en su música y en sus interpretaaones. Por: José Gallegos Hernández 3er. Semestre WFACPYA. ~':~,firman Con Volvamos hllcill nuestras tradiciones musicales, renovemos nunmúsica sin influencia que ofenda nuestra cultura, nuestrO ,er y nuestra formación, digamos no a todo lo que sea comer• cializadón cultural y artística. tra f! El estüo de canciones sin mensaje musical y sin con~enido exsivo denota una influencia extanjera con ausencia_ de ai:te, r:_da,en sonidos agudos que a mi juicio son mero nado, s,endo deplorable que nuestra juventud se forme _en esta po~za musical, en lugar de educar sus sen_ti~os y onen~los hf'Clll la música nuestra de auténtico roma11t1e1smo y alegria mottvada-a 1JZ juventud y de recuerdos gratos para la gente madura, 1;"'mexicanísima armonía que describe al hombre enamorado d: su medio, y no de costum_bres extranjeras que van en contra de nuestra propia i11dosi11cract11.. El Statlstical Package for tbe Social Sclence (SPSS, Paquete estad1Jtlco para las Ciencias Sociales) es el paquete en esta área más utilizado en el mundo, dijo Mario Leal Flores, maestro e investigador de la Universidad Autónoma de NuévoLeón. La semana pasada, Leal Flores tuvo a su cargo un curso orientado a profesionistas de cualquier disciplina para que puedan utilizar este paquete. El curso fue organizado por la Facultad de Contaduría Pública y Administración. El paquete comemó comercialmente entre los años 1965 y 1966, en la universidad de Northwestern, dijo. El mayor uso del paquete es para las ciencias sociales, comentó, pues cubre la mayor parte de las necesidades de los Investigadores y no hay que estar trabajando con le:.tguaJes "dlflclles y tardados". Leal Flores Indicó que es Importante mencionar que el usuario de este paquete no requiere tener coooctmientos sobre computación, ya que la Idea es "conversar con la máquina". Admito que muchos pemaron diferente~ mi persona Y mi;,. tendón no es ofender ni criticar sino ublCll111os en el art_e "!"" sical verdadero como es el estilo román_tico que sobrevwtrí 1 otros estüos ajenos a lo mexkano Y lo lllttno. 18 el uso del Pl'Oll'ama se ahorra tiempo al Investigador, dijo, al obtener un resultado, es PoSlble modificar las variables y obtener lDl segundo resultado de forma rápida. Un proceso que se tomarla meses en investigar, oon el UIO del paquete sólo toma minutos. "Desde hace tiempo en la Facultad se ha tenido el Interés para que los maestros y alumnos investiguen", comentó, "pero por desgracia allUDIS personas no conocen este paquete. ''La Idea del C\D'SO es promover el lllO del paquete y promover la 1nvest1pción. para que má penonu Jo conozcan", dijo, "en ocaslooes DO se fnvesttp 19 pues los limites que tiene un Investigador disminuyen su campo de acción''. Al usar el SPSS no hay limites en el nílmero de variables, comentó. el límite es la capacidad de la computadora, ad~ más no hay llmttes en los códigos de las variables y es posible obtener variables de hasta 250 caracteres. Es PoSlble lograr los análisis estadísticos deseados, comentó, sirve aJ Investigador porque puede "Jugar" y modificar la estructura de su análisis. Leal Flores expresó que desde su lnJclo, el SPSS ha tenido varias versiones, teniendo la Universidad la última. "Estarnos totalmente actualizados. en la Factultad de Contaduría y en el Centro de Investigaciones nemos todas nuestras necesidades satisfechas", dijo. Es Importante saber Interpretar los resultados, expresó, pues es lo que trasciende. Comentó que los libros enseliao a obtener los resultados, pero que no dicen cómo interpretar los mismos. El SPSS no está limitado para un área o una disciplina, comentó, los médicos, qulmJcos, agrónomos, economistas. mercadotecnlstas y admlntstradores. lo Pueden utilizar por Igual, cada uno con su lnformación especializada. El paquete requiere de un equipo central, dijo. en la Facultad se utiliza wia computadora Vax-11/ 780. El Investigador lndlcó que tiene COrkr clm.Jento de que hay una versión del SPSS par~ computadoras personales. Los participantes en el curso recibieron una constancia de asistencia y la Facultad DO Pretende lucro con la cuota del curso, es SÓio para eubrlr los costos. comentó Leal Flores. �México y otras empresas en "SIDERMEX", organismo nacional encargado de manejar la siderurgia en el País, produciendo lámina en caliente y frío, plancha, tubos de acero, perfil tubular, tochos, billets, perfiles comerciales, alambrón corrugado, carbón lavado, mineral de fierro, pelets y ferroaleaciones; teniendo 36 subsidiarias. A las 3:00 _horas de ayer, Fundidora Monterrey apagó su horno no. 3, poniendo fin a una empresa que ha sido el símbolo de esta ciudad durante 83 años" Publicó el Diario el Norte en su edición del día 11 de mayo; agregando "El horno No. 2 estaba fuera de servicio desde hacía 4 meses debido a que la empresa no contaba con los recursos económicos para repararlo". Una vez que la empresa fue paraestatal recibió del Gobierno Federal de 1980 a 1985, 46,000 millones de pesos en apoyos ! de capital, su deuda al momento del cierre excedía los 300 millones de dólares, en 1985 vendió 65,000 núllones y sus 1 pérdidas fueron de 80.000 millones de oesos v sus perspectivas de 1986 a 1990 eran de pérdidas acumuladas por 500,000 rrú11ones de pesos, la reducción en el consumo de acero es de 30º/ o en el período de 1982 a 1985, su situación en los pri- , meros tres meses de 1986 era ventas por 20,000 millones de pesos y pérdidas por 50,000 millones. 1 QUIEBRA El Gobernador Jorge Treviño dijo: "La situación enferma de la Fundi~o~a en _s~ estructura económica y financiera, no la generó la adITllmstracion de la paraestatal, sino la anterior, cuando estaba en m~os de empresarios privados" "por encima de un grupo de trabaJadores, están el interés nacional de todo un pueblo". "Las pérdidas pronosticadas 1986-1990 son de 500 mil millones de pesos, significan 29 años del presupuesto de Monterrey y 5 años del presupuesto de Nuevo León". El día 2 de mayo de 1986 el representante legal de la Empresa, solicitó la declaración de suspensión de pagos a la Juez Décima del Ramo Civil, Eva María Esteva, declarando tres punt~ que fundamentan su petición. El Secretario de Actas de la Sección 67: "Fundidroa si es rentable, pues tiene capacidad de producción, el problema se solucionará si el Gobierno asumiera la deuda que tiene la empresa desde que era privada". 1o. - Las devaluaciones reiteradas de la moneda nacional que afectaban en forma directa a Fundidora ya que su deuda en moneda extranjera ascendía a 360 millones de dólares, cerca de 19,000 millones de pesos, la inflación, caída del mercado y demás factores económicos conocidos. Por su parte la iniciativa privada a través de Eugenio Clariond Reyes, Rogelio Arrambide y Ricardo Saldaña de la CAINTRA y CANACO declararon: "La quiebra de Fundidora era inminente debido al mal manejo de la misma por parte del Gobierno". 1 ción en el manejo de la paraestatal, pero cuál es la verdad ya que cuando el Gobierno Federal la tomó en sus manos la empresa estaba de rodillas y se trató de proteger la planta de trabajadores. Según el informe Hiart, las empresas siderú1gicas tanto estatales como privadas se encuentran en crisis financiera y requieren cancelar operaciones, liquidar personal y establecer la indexación de los precios, agravándose la situación por un endeudamiento enorme, baja productividad y relativa escasez de materias primas; SIDERMEX requerirá durante este año un endeudamiento de 255,000 millones de pesos, el doble de 1985. Detrás de estas cifras, opiniones e informes, está el drama personal, familiar y social que implica, el desempleo, la inactividad y el dejar de ser ''útil" a la sociedad, lo que traerá como consecuencia graves problemas que serán sentidos a largo plazo ya que aún cuando se hagan esfuerzos como los realizados durante el mes de julio, con una serie de conferencias en las que se pretendió enseñar a los ex-trabajadores a invertir sus liquidaciones en micro empresas, considero difícil hacer de la noche a la mañana, 7,000 nuevos empresarios, dado que no es una cuestión econórrúca, sino una cuestión anímica y que requiere de modificación de la estructura mental de una persona, que de ser subordinado sindicalizado a ser un empresario con mando de personal. Adán Elizondo, Presidente del Centro Patronal expresó "Aun2o. - Excesivas tasas de interés en el costo financiero de la em• ¡ que el cierre de Fundidora es doloroso, no es justo cargarle todo presa, ya que para 1986, tendría que pagar por concepto el peso económico al país, ya que al no generar suficientes recursos para sostenerse, ha estado viviendo de los recursos económide intereses 150,000 millones de pesos. cos del Estado y afectará a toda la comunidad al bajar el gasto 3o.- Moratoria en el mercado para el pago de obligaciones pen·¡ en forma notable". dientes con Fundidora - Petróleos Mexicanos. El Obispo Genaro Alamilla, presidente de la Comisión Episcopal Aquí debemos agregar un 4o. punto no considerado en la decla-¡ de las Comunicaciones Sociales dijo "la Fundidora se vino en ración del apoderado legal y es la siguiente, el Sindicato tenía picada desde que pasó a manos del Gobierno". emplazada a la empresa a huelga y solicitaba un aumento del 100º/ o en los salarios de sus 4,500 trabajadores sindicalizados y José N. González Parás, Presidente del PRI estatal, por su parte 2,500 empleados de confianza (sin considerar a Aceros Planos). expresó: "Por limitación de recursos, actualmente resulta sumamente costoso mantener una planta obsoleta" y "El PRI particiLa noticia anterior el día 8 de mayo de 1986, cayó como un baJ. I pa con los obreros a través del Gobernador Jorge Treviño". de de agua helada en el espíritu de los Regiomontanos, más aún de sus trabajadores que declararon "Nunca creímos posible el El P.S.UM. en voz de Lucilda Pérez Salazar, expresó "El nivel cierre de Fundidora, porque todo el país andaba mal, pensába· de productivi~ad respecto a otros países es del 500/o, hace falta mos que todo eran rumores políticos a costillas de los mineros", una_ reconversión de la industria siderúrgica, pero racional, y con de sus acreedores que declararon se les debían 10,000 millon~ caracter popular y democrático sin que implique cierre de emde pesos y hasta de algunos accionistas minoritarios como Mits11¡ presa~ ni reajuste masivo de personal", por su parte Jorge Alcoque poseía el 0.3º/o de las acciones y Mitsubichi el 0.71 °/o qur c7r diputado del P.S.U.M. dijo "Para justificar el cierre de Fun~dora están manipulando la idea de que los trabajadores eran sumaban ambas 900 millones de pesos. meptos, flojos, desobligados y hasta improductivos, falso, ya El día 9 de mayo fue declarada en quiebra Fundidora Monte- qurhasta hace poco se les entregaban premios de productividad". rrey, por el Juez Eva María Esteva Mac-Master y que fue ofici~ mente ratificada el día 21 de mayo al_ser publicada en el Boletíl Finalmente la opinión de un vocero de los Accionistas Japoneses "~ e~1presa contaba con graves problemas, problemas de manJudicial del Tribunal Superior de Justicia del D. F. ten1l11lento, financiamiento y obrero-patronales, y aún así logró producciones admirables, ya que los que realmente estábamos dentro nos asombrábamos de cómo podían obtener tonelajes de producción tan altos, a veces superiors a los de i\HMSA . No. Esta colaboración para nuestra revista, no es del la11reado Gabriel García Márquez, pero no resistí la ll'lllación de titular así este trabajo, ya que le está muy adecuado para lo que sucedió al Elefante Acerero de Fundidora (hermano mayor Jcl n uestro), con mucho la acería más antigua, grandl' y distinguilla al Sur del Bravo; cordón umbilical de la Industriosa Ciudall de Monterrey, orgullo Regiomontano y ciuia de la fama de hombres recios y trabajadores que a pulso se ha ganado la gente de esta tierra hosca y árida pero hermosa como una mallrc que alimenta con sus entrañas a sus hijos. La llamada "Maestranza" por nuestros abuelos, inició sus operaciones el día 7 de mayo de 1900, en que un grupo de hombres de negocios creó la Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey en 1903 empezó a funcionar su primer alto horno, décadas más tarde iniciarían el horno No. 2 y No. 3 (el único que funcionaba al momento del cierre), los cuales darían la pujanza que fue el símbolo de nuestra ciudad; en 1972, el Gobierno Federal adquirió el 25º/o de sus acciones, en 1974 Fundidora obtuvo un préstamo de 150 millones de dólares para financiar su expansión; en l 976 tras la brusca devaluación del peso, y por falta de aportación de la iniciativa privada, el Gobierno Federal se convierte en el accionista mayoritario, dejando la dirección de la empresa Don Carlos Prieto, quien la dirigió desde 1945 a 1977 y se le encuadra junto con Altos Hornos de Todo lo anterior, provocó una avalancha de declaraciones tales como éstas: ,,,. 20 No quiero ser pesimista y ojalá que nuestra gente pueda adaptarse y ser productivos para ellos mismos, su familia y la sociedad en general, puesto que requerimos de confianza en nosotros mismos y en nuestro país, ya que sólo tenemos este barco y hay que trabajar duro para mantenerlo a flote. Por: C.P. Enrique Toda~ estas opiniones muestran la gama de runtos de vista que los diversos sectores sociales tienen de nuestra vida nací onal pero la imagen de Fundidora Monterrey, en nuestra gente era I; de una empresa venida de menos con un sindicalismo radical Poca eficiencia, dirección inadcc~ada y alto grado de corrup'. 21 (:0111ai, ·1 llurnr:-. �EL RINCON DE LAS 11~ ALGO PARA MEDITAR EL TRABAJO El trabajo no ensucia. No digas n~n~a de un obre_r~ que sale de su trabajo. "Va sucio . Debes decir. "Tiene en su ropa las señales, las huellas del trabajo". Recuérdalo. Edmundo de Amicis. El secreto de nuestro cansancio es que no sabemos cuándo debemos terminar. Voltaire. Lo que pensamos hacer cuando estemos desocupados, hagámoslo ahora con diligencia. Samuel Johnson. FANTASIAS Por: CP. Alejandro Licea T. Bienaventurado aquel que encuentra el trabaj? _que le gusta; que no se preocupe por otra bend1c16n. Thomas Carlyle. Mirarse en tus lindas ojas, adentrarse en ellos, es como entrar en el bosque, bajo el verde encaje, de espeso ramaje, vivir su fragancia y sentir el aliento fresco del viento que canta. Trabajo pesado es por lo general la a~umulación de tareas livianas que no se hicieron a tiempo. Henry Cooke. El trabajo, por más humilde y sencillo que ~ea,~ se hace bien hecho, tiende a embellecer y a Iluminar el mundo. Gabriel d' Annunzi o. No hay atajo sin trabajo. Refrán. El trabajo nos hace sentir fuertes, Y en esto consiste nuestro mayor placer. Müller. Y cuando cierres tus ojos, ávidas de ensueños, es cuando al ponerse el sol, la canden te fragua que hace brotar entre mil celajes de todos colores, extra,íos fulgores, bellísimos y estrujantes, que incendi.an el cielo. Es mejor gastarse que enmohecerse. Cumberland Quién siembre la tierra con cuidado y diligencia, adquiere más mérito a los ojos de Dios que el que repite diez mil oraciones. Zoroastro. Yo no hice na~ por accidente, ni tampoco fue· ron así mis invenciones; ellas vinieron por el trabajo. Edison. Todo se hace en un día de trabajo. Proverbio inglés. La verdadera grandeza es la del hombre que se educa en medio del trabajo y de la virtud. Laboulaye. Un obrero en sus piernas es más alto que un caballero en sus rodillas. Franklin. No te rindas a los trabajos: al contrario, procura vencerlos. Virgil io. E D u e A e 1 o N 1 N T E G R A L Ing. Jesús H. Gutiérrez Cantú. La educación integral, implica educar todo el Hombre, no una parte. Es conocido por todos que el Hombre siempre trata de superarse, y no solamente en alguna de sus partes, sino completo. En la educación debe considerarse ante todo la Libertad Humana, (no el libertinaje), esto con el fin de que el Hombre se supere en cada uno de sus aspectos y valores. Puede decirse que una Educación Integral es una enseñanza capaz de unificar todos los aspectos y valores (espiritual, psíquico, moral fúico, social, material y técnico) en la vida del Hombre. Si se recibe una educación integral puede esperarse que el Hombre desarrolle en forma completa su personalidad de ser humano, y por ende estará en el camino de servirse mejor asimismo y para la comunidad donde se desarrolla. ¿Cómo puede adquirirse la Educación Integral? a). La principal adquisición viene de los Padres; del comportamiento que éstos o~erven como pareja formadora de una familia. b). El Proceso continúa con los maestros, con el ejemplo de su comportamiento como ser humano en disposición de superación y através de los conocimientos que tiene de las enseñanzas que imparte (siendo más básica la primera situación). c). El aprovechamiento que el alumno logre através de su cisposicioo para obtener la superación como ser humano y la responsabilidad adecuada para conseguirlo. Lo antes mencionado se obtiene si como Hombre se trata de conservar los aspectos y valores existentes desde el punto de vista espiritual, psíquico, moral, físico, social, material y técnico. Debe comiderarse que algtmos Hombres que nos hm prece<ido y se han destacado para lien en nuestra patria, han reunido las caracterí~ ticas de una Educacim Integral. No hay cosa que sea imposible al hombre trabaj• dor. Alonso de Barros. 22 23 �M~ GRAFIC~ DE ACCION PRIMEROS LUGARES: EL C.P. LUGARDO VILLAGO- MEZ SECRETARIO ACADEMICO DE LA FACULTAD EN ÉL MOMENTO DE ENTREGAR SU DIPLOMA A UN ESTUDIANTE QUE HA OBTENIDO LOS MEJOR· ES PROMEDIOS DE CALIFICACIONES !ADELANTE, LOS BUENOS ESTUDIANTES SIEMPRE SERAN RECONOCIDOS. UNIVERSIOAO AUTONOMA DE NUEVO LEOH FACULTAD DE COHTADURIA PUBLICA Y AOMINISTRACION comt0 O( IHVEJTIGACfONES Y DE Al'OYO A LA OOCENQA NACE UN NUEVO PRIMER CURSO DE DERECHO TEXTO J0IE MANUEL REYNA DE LA FUENTE MENSAJE Nos da mucho gusto presentar a ustedes un nuevo libro "PRIMER CURSO DE DERECHO", preparado por el distinguido maestro José Manuel Reyna de la Fuente. MUESTRA GASTRONOMICA: TODO CON Este libro representa un nue110 esfuerzo de nuestro Centro de EXITO RESULTO LA MUESTRA GASTRO· NOMICA ORGANIZADA POR LA ESCUELA DE GRADUADOS. EN LA FOTO EL RECTOR ING. GREGORIO FARIAS LONGORIA, RECIBE EXPLICACIONES DE DOS GUAPAS EDECANES. ln11estigaciones y de Apoyo a la Docencia, para acrecentar el nivel académico de la Facultad, de lo cual nos enorgullecemos. Ojalá que el ejemplo del maestro Reyna de la Fuente sea seguido por otros profesores de la Institución, que sabemos tienen gran capacidad para transmitir sus enseñanzas al través de textos, como el presente. J. Manuel Reyna de la Fuente. Esperamos a mediano plazo, cumplir con la meta que nos propusimos al asumir la Dirección, ésto es, que nuestros alumnos dispongan de nue11os textos, preparadoB por sus propios profesores y a un costo muy bajo, comparado con los precios de mercado. ¡Enhorabuena maestro Reyna! sabemos que su obra será bien recibida por la comunidad estudiantil y magisterial y sabrán aprovechar su contenido. C.P. Gumersindo Cantú H. 24 Director 25 �NOTY - FACPYA HOMENAJE AL C.P. FRANCISCO GARZA PONCE GRAN EXITO DEL P.1.D.E. 11 El Programa Integral de Desarrollo de Ejecutivos que se esta realizando en su segunda etapa, con la empresa CERREY, S.A. ha alcanzado un éxito rotundo, al grado que tenemos solicitudes de varias empresas mis para que nuestro Centro de Investigaciones les preste asesoría y capacitación a sus ejecutivos. Los cursos, que por dos ai'ios se han impartido a esta empresa, comprenden multiples aspectos de la Administración de Empresas, entre otros temas; la Toma de Decisiones" Como Medimos a los Directivos ". Análisis de la Situación Financiera de la Empresa " Miopia de la Comercialización " etc. El evento es coordinado simultaneamente por la Dirección de Relaciones Industriales y de Gobierno. la Gerencia de Recursos Humanos de la Empresa, así como por el Centro de Investigaciones y Apoyo a la Docencia de FACPYA. Destacados catedráticos de nuestra Facultad a nivel de Licenciatura y de Post-Grado, han tomado parte como instruc• tores y entre ellos podemos mencionar al Lic. Cfsar Rangel GuzmAn, C.P. Eduardo Buono Castillo, C.P. Jes6s Ouiroga Flores, C.P. Julio Mitates Bacca. HONOR AOUIEN HONOR MERECE INVESTIGACIONES EN PROCESO Dentro del objetivo de impulsar la investigación, varios profesores de la Facultad se han integrado a éste proceso yactualmente realizan trabajos de investigaci6n con el proposito de públicar sus obras en breve plazo. Han presentado proyectos de investigación los maestros, Lic. Refugio de J. Fernlndez, sobre el área fiscal;Lic. Francitco Javier Torres de la Rosa, sobre Derecho Laboral; Lic. Joel Mendoza G6mez, sobre Economiá Superior y C.P. Gonzalo Ri• "'8 Gurrola, en torno al área. Invitamos a profesores y alumnos con inquietudes científicas para que acudan al Centro de Investigaciones y aprovechen las facilidades que se les pueden brindar. XXXV ANIVERSARIO DE VIDA PROFESIONAL Y DOCENTE El C.P. FRANCISCO GARZA PONCE, sera objeto de un solemne y merecido reconocimiento, con motivo del XXXV aniversario de vida profesional y docente. . La comunidad universitaria de Nuevo Le6n, ha preparado un magno evento pa~ 1~ ocasión, que sera pre~1did I C Gobernador del Estado DA.JORGE A. TREVIIQO MARTINEZ., y como mv1tadosde honor el C.Lic. RA~r°~:NGEL FRIAS, Delegado de la $ecretaria de Educación Pública y el Dr. LUIS E. TODO PEREZ, Secretario de Educación y Cultura del Gobierno del Estado de Nuevo León. En la organizaci6n de este acto han intervenido los Srs. Rectores ING. GREGORIO FARIAS LON;~Rlt, d st U A N L Dr RAFAEL RANGEL SOSTMANNdel 1.T.E.S.M., lng. JORGE SANTIESTEBAN · e a ue : ~ rae FRANCISCO ABEL TREVIIQO de la U.A.; lng. ANTONIO COELLO del e.E.U.; ~.P. ~ERAR~ GO;ZALEZ ·R., de la Universidad del Norte; ING. JUAN A. GONZALEZ ARECHIGA de_la Universidad M_ex1ca~ de Montemorelos; as, como los Srs. Directo na del Noreste, Y e•P• DANIEL MARTINEZ CRUZ de la Universidad . . "d d res de la Facultades de Contaduría Pública y Administraci6n de dichas Univers1 a es. p 26 DIPLOMADO PEDAGOGICO Con satisfacción comunicarnos a nuestros compafteros que el 1er. grupo de maestros que iniciara el Diplomado Ped• g6gico están por concluir su ai'io de estudios por lo que merecidamente les felicitamos y reconocemos el esfuerzo y constancia sobresaliente de; C.P. LAURA SONIA MORONES SALINAS, ING. ABIEL M. GARZA GARCIA, C.P. GONZALO RIVERA GURROLA, LIC. REFUGIO DE J. FERNANDEZ. Próximamente se iniciara' el segundo grupo de Diplomad, al cual esperamos sea integrado por un mayor número de ,_. tros de nuestra Facultad, por ser esta quien lleva adelante este tipo de capacitación ~rala profesionalizaci6n de ladocencia superior en la U.A.N.L CONFERENCIA DE POST - GRADO Se puede considerar que el dia 13 de Agosto de 1986 marca l.l'I nuevo derrotero para el Postgrado de la Facultad de Conallria P6blica y Administración. Ya que de alli el 1er.ciclo de conferencias continuo el dia 14. 14 de Agosto Lic. Claudio Tapia Salinas 15 de " Lic. Rodolfo Montoya Retta 20 de " Lic. Servulo Anzola Rojas M.A. 21 de " C.P. Lorenzo de la Pella 22 de " lng. Femando Guerra Botello 26 de " lng. Juan de Lascurain 26 ~ " lng. Antonio Villalobos Rodríguez 'D de " Lic. Pedro F. Ouintanilla Coffin 28 de " Lic. Alejandro H. Chapa Satazar 29 de " Lic. Raut H. Perez Barbosa Culminando con la presencia del Ex-alcalde de Monterrey . Lic. Don Pldro F. Ouintanilla Coffin, con el tema la Ciudad y su mistica, tambien hizo el honor de participar el Lic. Ale¡.,. dro H. Chipa Sai.., Presidente Municipal de Garza Garcia, Nuevo le6n. Con el tema la Administraci6n Municipal. Cabe hacer !Jlención que el público se mostro presente por las 18 conferenci• que se verificar6n en el sa16n Casas Al• triste, con una capacidad de 100 butacas que estuvier6nocupadas permanentemente. AREA DE APOYO A LA DOCENCIA Coordinadora: Maestra Belen D. Escamilla de C. Con el objeto de proporcionar a nuestros docentes una fDCperiecnia de enriquecimiento didáctico respecto a las herr• mientas básicas para el óptimo desarrollo de la cátedra, se ofr• cier6n unos MODULO$ DIDACTICOS, VERANO 86 lo val~ 10 de estos m6dulos fue la interacción que se efectuo al final del curso el cual fué del 4 al 9 de Agosto ya que compartier6n conocimientos adquiridos en eda uno de los2 módulos que se inpartierón y las propuestas para optimizar su labor en las c. tedras fuerón interesantes, enriqueciendose así en forma coms>artida todos los asistentes. .!J)S MODULOS VERSARON SOBRE: El homenaje se llevara a cabo en el AUDITORIO PRINCIPAL de nuestra FACPYA, de la cual fue Director el homenajeado. DINAMICA, UNA REVISTA ATENTA AL DESARROLLO EDUCACIONAL SE UNE AL BENEPLACITO DEL MAESTRO FRANCISCO GARZA PONCE. SU GRACIOSA MAJESTAD ROSSY 1, APARECE RODEADA DE GUAPAS EMBAJADORAS, DURANTE EL BAILE DE CORONACION ORGANIZADO POR LA SOCIEDAD DE ALUMNOS DE FACPYA. NUEVA REVISTA Felicitaciones a la Sociedad de Alumnos de FACPVA • LINARES por la edición de su revista, con un gran contenido noticioso. En nuestro próximo número sei'ialaremos su contenido en las paginas de DINAMICA I adelante muchachos 1 XXXV ANIVERSARIO DE LA VIDA PROFESIONAL Y DOCENTE - ... Conceptualización de la Universidad en el Mundo y el rol del Maestro en estos módulos. Impartido por el Dr. CARLOS BRAVO. El Aprendisaje Centrado en la Persona. Conductor LIC. Ma. ANTONIETA VISCONTTI DE BRAVO. Manejo Activo de la Catedra. Para Maestros de recien ingreso y solicitantes a dar clase. 27 �UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON FACUL TAO DE CONTADURIA PUBLICA Y ADMINISTRACION HONRA A FAD'YA EL OONSEJO UNIVERSITARIO En sesión solemne el H. Consejo Universitario, máxima autoridad de nuestra Universidad, otorg6 preseas a los alumnos con mayor promedio en cada una de las Escuelas y Facultades y otorg6 el grado de Doctor Honoris Causa al Benemérito de los Contadores Públicos y Fundador de nuestra Facultad DON RAMON CARDENAS CORONADO. El evento sirvi6 además para que el propio Contador Cardenas Coronado, rindiera su protesta como nuevo integrante de la Junta de Gobierno. Por lo que toca a los alumnos distinguidos, la compañera LIDIA GOMEZ REYES recién egresada de nuestras aulas, con los más altos promedios de calificación en toda su carrera, recibió de manos del Rector ING. GREGORIO FARIAS LONGORIA. la presea que la distingue como Premio al Saber. IEL IIIECTOR DIE LA U.A.N.L ING. GRIEQORIO ~ARIAS LONGO· RIA EN LOS MOMENTOS EN QUE IMPONE LA TOGA EMBLEMA• TICA DEL AREA DE HUMANIDADES AL C.P. DON RAMON CAR· DIENAS .CORONADO, COMO OOCTRO HONORIS CAUSA DE FAC· PVA. Asistieron al acto, celebrado en el Aula Magna las Autoridades de Rectoría, los integrantes de la Junta de Gobierno, los alumnos premiados, así como distinguidos invitados. En ocasión de celebrarse el XXXIV Aniversario de la Fa- cultad sentimos que la distinción otorgada a nuestro Fundador honra tambien a los maestros y alumnos que cotidianamente compartimos la noble tarea de la enseí'lanza • aprendizaje. PERSONAL C.P. GUMERSINDO CANTU HINOJOSA C.P. JOSE SANDOVAL LOZANO C.P. J. BENJAMIN VI LLAR REAL PARTIDA ING. ERNESTO A CHORA GUARDADO , LIC. RAUL S. MONTOYA RETTA C.P. JULIO MITATES BACCA C.P. LUGARDO VILLAGOMEZ DE LA PAZ LIC. CESAR RANGEL GUZMAN C.P. FELIPE L. CASTILLO MARTINEZ C.P. RAMIRO SOBE RON PE REZ C.P. LAURA SONIA MORONES SALINAS C.P. FRANCISCO J. JARDINES GARZA LIC. CARLos· AVILA DOMINGUEZ LIC. MARCO ANTONIO ALFARO LOPEZ . C.P. ALEJANDRO LICEA TORRES . C.P. JESUS IZQUIERDO ZUÑIGA LIC. ENRIQUE LOPEZ RIVERA LIC. ARNOLDO LEAL LEOS LIC. JUAN FRANCISCO OCAÑAS JUAREZ C.P. RAFAEL CASTILLO MARTINEZ C.P. RAU L LEAL BELTRAN C.P. PEDRO CANTU ELIZONDO C.P. CARLOS Sil.LEA VI LLAR REAL LIC. RAMIRO RAMOS SEGOVIA ' C.P. JOSE A. MOCTEZUMA C.P. JESUS QUIROGAFLOR'Es C.P. RODOLFO ROCHA NUÑEZ C.P. HUMBERTÓ INFANTE CASTAÑEDA LIC. MARTHA LETICIA LOPEZ GUERRA PROFA. Y M.P. BELEM ESCAMILLA L1C. MARIO LEAL FLORES LIC. ROSA MA. HUITRADO C.P. JOSE MAGDIEL MARTINEZ FERNANDEZ C.P. JESU$ QUIROGA FLORES C.P. HORACIO BERNAL RODRIGUEZ C.P. EDUARDO BUONO CASTILLO . . C.P. BERNARDINO GARCIA~UELLAR C.P. MfGUEL ANGEL HERRERA PEREZ C.P. JOSE .PANTÁLEON PEQUEÑO NEVARES PROF. ARTEMIO BALDERAS-.SAENZ · C.P. ARNOLDO GARZA MORALES ING. OSCAR DE JESUS C_ISNEROS RAMOS LIC. ILDEFONSO LUNAJAIME lle. MARIO LEAL FLORES DIRECTIVO Director Sub-Director" Secretario Administrativo Jefe del Centro de Informática Jefe del Centro de Investigaciones y apoyo a la docencia Secretario de Servicios Educacionales Secretario Académico Jefe de Asuntos Estudiantiles Secretario de Post-Grado Sub-Secretario de Finanzas Jefe de Finanzas Coord. de Sistema de Enseñanza Abierta Superior Coordinador de Recursos Humanos · Auxiliar de Recursos Humanos Coordfnador de la Div. de Extensión del Centro de Investigaciones Jéfe de Coordinación Educativa Jefe de Coordinación Educativa Coordinador Académico Sistema Tradicional Jefe de Servicios Generales . Jeté de Abastecimientos Jefe del Depto. Ese. y, Archivo Secretario Admvo. de la Secretaría de Post-Grado Coordinador Unidad Linares Coordinador Admini:;trativo de Horarios· Sub-Coordinador Unidad Linares Auditor InternoAuxiliar dé Auditoría Jefe de Servicio Social y Becas Jefe de Relaciones Públicas Coordinador de Apoyo a la Docencia del Centro de Investigaciones. Coordinador de Investigación Auxiliar Administrativo del Centro de Investigaciones Coordinador del Area de Administración " de Auditoría " de Contabilidad " de Costos y Presupuestos " de Finanzas· " de Fiscal '' de Formativa " de Idiomas " de Informática " de Matematicas " " de Derecho de Economía COORDINADORES DE LICENCIATURAS: C.P. APOLONIO ARZAGA TIJERINA C.P. Y LIC. ADRIAN BLANCO FLORES C.P. BERNA ROi NO GARCIA CUELLAR C.P. ROGELIO IBARRA SANCHEZ Licenciatura en Contaduría Pública en Administración en Admón. Financiera en Informática Administrativa COORDINADORES DE MAESTRIAS: 28 C.P. y M.A. FELIPE L. CASTILLO MARTINEZ LIC. HELIO E. AVALA VILLARREAL C.P. y M.A. LORENZO CANTU GARZA . ING. y M.A. MARIANO MACIAS M. Maestría en Admón de Empresas Maestría en Admón. Pública . Maestría en Contaduría Pública Maestría en Informática Administrativa. �Maestro 1Universitario Supérate ~rofesionalmente' Inscríbete en el � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Dinámica Contable y Administrativa Description An account of the resource Revista oficial de la Facultad de Contaduría Pública y Administración de la UANL. Presenta artículos sobre el desarrollo tecnológico de la productividad, financiamiento, economía, liderazgo, investigación científica, toma de decisiones, etcétera. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Dinámica Contable y Administrativa Año de publicación El año cuando se publico 1986 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 1 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Irregular Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753073&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Dinámica Contable y Administrativa, 1986, Año 1, No 2, Octubre Creator An entity primarily responsible for making the resource Cantú H., Gumersindo, Director Subject The topic of the resource Contabilidad Finanzas Liderazgo Toma de decisiones Economía Administración Description An account of the resource Revista oficial de la Facultad de Contaduría Pública y Administración de la UANL. Presenta artículos sobre el desarrollo tecnológico de la productividad, financiamiento, economía, liderazgo, investigación científica, toma de decisiones, etcétera. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Garza Treviño, Rodolfo, Consejo Editorial Montoya, Retta, Raúl S., Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/1986 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015595 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Comunicación Docentes Educación integral Fantasías Finanzas Trabajo https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/273/13657/DINAMICA_CONTABLE_Y_ADMINISTRATIVA._1987._Vol._2._No._3._Enero-Marzo._0002015597.ocr.pdf 68aa697cc800267ea9d280892add93fa PDF Text Text AÑO 2 No. 3 ENERO - MARZO DE 1987 �DINAMICA Contable y Administrativa REVISTA OFICIAL DE LA FACULTAD DE CONTADURIA PUBLICA Y ADMINISTRACION DE LA U.A.N.L. Rector de la U.A.N.L. lng. Gregario Farías Longoria Secretario General lng. Lorenzo Vela Peña Director de FACPYA C.P. Gumersindo Cantú H. Sub - Director C.P. José Sandoval Lozano Consejo Editorial C.P. Rodolfo Garza Treviño Lic. Raúl S. Montoya Retta C.P. Alejandro Licea Torres Lic. Florencia Diaz Tapia Los artículos firmados son responsabilidad de sus autores, toda Correspondencia deberá dirigirse al Centro de lnvestigacjones y Apoyo a la Docencia, Facultad de Contaduría Pública y Administración. Ciudad Universitaria de Nuevo León. Tel. 76-85-00 Ext. 25. SUMARIO PAG. Mensaje del Director ...... .. ...............1 Administración y Reforma Tributaria Mpal. .... 3 Características Generales de los Estudiantes de la Lic. de lnformatica Administrativa............ 6 ¿ C.E.U. - 1987 = C.N.H. - 1968? ......... 8 Deben las Empresas pagar a sus Ejecutivos según los Resultados........................... 10 PASATIEMPO ...................... 11 LA ACCION EN GRAFICAS............... 12 Nombramiento ... ....................... 14 De los Viñedos del Amor................... 14 El mercado de las pulgas lActividad floreciente. 15 Con armonic1 y trabajo FACPYA sigue adelante..18 La profesión del Contador Público.......... .. 19 Nuestro Diplomado trasciende fronteras ...... .20 Alto al Desenfreno Juvenil ................. 21 Noti-facpya ............... ... . .... 22 Desarrollo Organizacional ................. .23 El Fideicomiso, Reunión Academica Facpya .. . 24 ■ EISAJE (N. de R. DEL DIRECTOR En ocasión de su primer In• forme de Actividades, el Sr. Director de la Facultad, dirigió un mensaje de profundo contenido humanístico yaca· dé mico. He aquí su El C.P. Gumersindo Cantu Hinojosa, Director de l=ACPYA- U.A.N.L. ,oi.llO lallvtR.SIT>.~ " Al concluir un año de actividades, reiteramos lo que . al principio de nuestra gestión manifestamos; el elemento central en nuestra escuela y sobre el cual giran todos nuestros esfuerzos; es el estudiante. Una vez más repetimos que haremos nuestro mejor esfuerzo para preparar mejor a nuestros estudiantes y para desarrollar aún más a nuestros maestros y personal administrativo. Contamos con recursos escasos. Nuestro mayor reto es utilizarlos efectiva y eficientemente en lo académico y apoyo a actividades formativas. En lo académico nunca seremos canformistas. Desde que asumimos la responsabilidad de dirigir los destinos de nuestra amada Facultad, lo hicimos con el ' propósito de superar una etapa aciaga de su historia y estrechar los vi'nculos de amistad que siempre deben unir a sus hijos (maestros y estudiantes) que habían sido quebrantados por emociones transitorias. Ni el ansia de poder, ni el afán de notoriedad han sido los motores que han impulsado nuestra actuación. Todo lo contrario, nos anima la buena fué y el deseo de hacer bien las cosas en beneficio de nuestra Institución. Consideramo?; haber logrado nuestro primer objetivo, que se trabaje en paz y que poco a poco se superen las diferencias. En las elecciones de las autoridades sindicales de la Sección 8 del STUAN L, en la de los directivos estudiantiles y en la de los representantes de los maestros ante el H. Consejo Universitario, se puso de manifiesto el clima de Libertad y Democracia que nos anima y que deseamos subsista y se institucionalice en nuestra Facultad. Nuestras felicitaciones más cumplidas a los alumnos, maestros, personal administrativo, técnico y de intendencia que hicieron posible las jornadas democr~ticas que vivimos. Siempre he sido respetuoso de las personas y de sus ideas. Invito a maestros y alumnos· que marchemos unidos por el sendero del Ideal Universitario, que sanjemos nuestras diferencias en el más puro ambiente académico. De esta manera evitaremos enfrentamientos estériles y desgastes innecesarios. La tranquilidad nos ha permitido entregarnos a la planeación académica y a la conclusión de algynas tareas importantes que estaban pendientes. También podemos afirmar que hemos rebasado las metas que nos habíamos propuesto, implantando sistemas administrativos que reducen al mínimo la posibilidad de error en el manejo de los expedientes escolares y en la administración de. los recursos financieros. Asímismo , hemos logrado que nuestra Facultad se integre a la esfera productiva, auspiciando programas �2 de capacitación a ejecutivos de diversas empresas. Reconocemos y aplaudimos el esfuerzo serio, responsable y profesional de los maestros y administrativos cumplidos. Sin su participación no hubieran sido posibles estos logros. Por otra parte, reconocemos que aún existen problemas por superar y no los minimizarnos ni los soslayamos. Por lo contrario, les damos su justa dimención y estamos dispuestos a enfrentarlos y resolverlos de una vez por todas. Uno de ellos, que se ha acentuado a últimas fechas, es el ausentismo de maestros y estudiantes. Ya planeamos el sistema, ahora vamos a la ejecución Hemos pedido a todos que cumplan con la asistencia a clases, pero al no obtener respuesta positiva en algunos casos, procederemos a la aplicación de las medidas necesarias hasta eliminar el problema. 3 Queremos que no se confunda la buena voluntad con debilidad. Estamos concientes de nuestra responsabi-~ lidad y nos aprestamos a CLH'Jlplirla. No buscamos ser electos para este cargo; pero desde el momento que lo aceptamos, nos propusimos llevar a esta escuela al lugar que le corresponde, en lo académico, en lo poi ítico y en lo social. Para ello, haremos uso de nuestro mejor esfuerzo y nuestra mayor energía, ajustados a derecho, para superar todas las metas. AD ■ IIIISTRACIOI Y REFORIIA TRIBUTARIA IIUN I CIPAL C.P. RAUL CISNEROS RAMOS males que se derivan de la Norma Constitucional, pero adolecen de la reglamentación, del procedimiento que concrete, precise, perfeccione y desarrolle el espíritu municipalista. Este trabajo corresponde a las relatorías finales de la primer semana drl r11rso y lo presentó por países, para ¼u" 1ector capte sus peculiaridades de Organización Política, tri butaria, administrativa, así como los problemas que adolecen y su tendencia de mejorarlos. Estamos convencidos qúe el trabajo honesto y de · conjunto, el sentido de responsabilidad, la compartición con equidad y con el estricto apego a la justicia, serán siempre las herramientas indispensables para lograr los propósitos más caros de esta Facultad. Exhorto a nuestros maestros y estudiantes a tomar su lugar y todos juntos obtener el galardón de hunor que nuestra Institución merece. Centralización. Se aprecia una gran centralización Político-Adm inistrativa, lo cual atenta contra la Autonom(a Municipal. Se reconoce una tendencia a fortalecer y reorganizar el municipio. i".RGENTINA: i Adelante, mis amigos y compañeros! De hecho, tres maestros de manifiesta y probada irresponsabiliad docente, o que no justificaron su alto porcentaje de inasistencias durante el penúltimo ejercicio escolar, ya no nos acompañaron en el segundo semestre de 1986. Asímismo y por las mismas razones, algunos maestros ya no continuarán con nosotros para el período escolar próximo a iniciar. .. Los representantes de los alumnos, luego de haber asistido y aprobado el informe de actividades del Director de su Facultad, convivieron con el plantel docente e intercambiarán impresiones para conserva r el rumbo que la FACPYA lleva ahora en pos de la excelencia y la armonía. Distribución. Por medio de coeficientes establecidos por la Ley y modificados cada 1Oaños, en función: población, nivel de desarrollo, un porcentaje por partes iguales. Para "Dinámica Contable y Arlministrati· va", me satisface presentar una síntesis del Curso-Taller "Administracibn y Reforma Tributaria Municipal", celebrado en la ciudad de Guatemala, Guatemala, del 8 al 19 de Septiembre del presente año y a la cual •istí en mi carácter de asesor del '.'Centro de Estudios de Administración Municipal" del '1nstituto Nacional de Administración Pública". Este Curso-Taller fue organizado por el "CE LCAD EL" Centro Latinoamericano de Capacitación y Desarrollo de los Gobiernos Locales de la '1.U.L.A."; "CLAD", Centro Latinoamericano de la Administración para al desarrollo; "INAP", Instituto Nacional de Administración POblica de Guatemala y 'fANAM", Asociacibn Nacional de Municipalidades de la RepOblica de Guatemala. En su formulacibn general, el objetivo del evento fue "El Mejoramiento de la Situaci6n · Financiera Municipal". la mecánica -del evento consistió en la presentación de 22 ponencias por 13 países asistentes, durante la primera semana del Curso-Taller (Septiembre 8 al 12). Durante la segunda semana (15 al 29) seis personas· seleccionadas previamente en calidad de "Expenos", nos encargaríamos de la redacción de un documento final que pusiera énfasis "No en lo que se debe de hacer", sino "en cómo hacerlo", es decir, lo normativo tiene menos prioridad que lo práctico; la mauor parte de los trece países representados satisfacen los aspectos for- Organización Política: - República Federal, dividida en 22 provincias; - 965 municipios (autoridades electas por el pueblo, con duración de cuatro años, su Organ o Legislativo es el "Consejo Deliberante" -Ediles y Consejales-l. Su Constituci ón General establece que cada provincia "definirá su régimen municipal". - Cada provincia tiene su propia Constitución. - Algunos municipios tienen su propia constitución. Sistema Tributario Propio: - Tienen su propio Código Tributario Municipal. Desde 1976 s, ha incorporado la indexación por inflación. El 80% de los tributos propios provienen de contribuciones !tasas) a la propiedad inmueble; impuesto a las patentes de automotores (recaudado por las provincias y transferido a los municipios); contribuciones sobre la actividad comercial, industrial y de servicios. El 20% está compuesto de una gran gama de tasas por servicios diversos, multas, recargos, etc. Los recargos propios escasamente cubren el 50% de sus erogaciones. Coparticipación (Participaciones, Transfenncias, Subsidios). 48.5% a la Nación; 48.5% a las Provincias (coparticipan a sus municipios, agregando parte de sus recursos propios. No hay un criterio uniforme), 4.0% a finllllciar grandes proyectos de obras públicas. ProL,ernática: No hay una clara ·asignación de funciones y servicios entre los tres niveles de Gobierno, existe superposición y falta de coordinación. Falta de capacidad del personal, excesiva burocratización. Escases de recursos. Desactualización de los Catastros Inmobiliarios. Desactualización de los Refjstros de Empresas Industriales, Comerciales y de Servicios. Concesiones: Ciertos servicios urbanos están comenzando a ser transferí dos por concesión a empresas privadas, tales como el de recolección de basuras e higiene urbana. Servicios Municipales: Bomberos, alumbrado público, ornamentación de plazas y parques, pavimentación, obras de desagüe y alcantarillado, salud pre• wntiva, escuelas primarias, aguas potables (en municipios pequeños). · CHILE: Organización Política: La situación municipal tiene dos períodos: antes y después del 11/09/1973. Antes: Ley con más de 50 años de antigüedad. En 1976 se promulgó la Nueva &ey Orgánica Ounici• pal. El alcalde es un funcior:iario de confianza y está sometido al Poder Ejecutivo. El alcalde es responsable ante la Contraloría General de lá República. Se dictó la Nueva Ley de Rentas Municipales, establece los recursos, el alcalde tiene potestad de fijar lus montos a través de una ordenan za anual. Existen 323 municipios. �4 Sistema Tributario Propio: Los ingresos municipales se clasifican en: Impuestos, Derechos y Tasas. En lm puestos: Permiso de Circulación de Vehículos y las Patentes Municipales. (21.1 % Ingresos Propios). Coparticipaciones (Participaciones, Transferencias, Subsidios). Aportes fiscales con cargo al presupuesto nacional, que se administra a través del Fondo Común Municipal (FCM). Coparticipación (Participaciones, Transferencias, Sub~jdios). - Evolución reciente, otorgándoles de los recursos tributarios nacionales en 1984, un 15% (comparado con un 7:Jsi en 1978). - Proporción del Impuesto Nacional a las ventas (representa un 60% de los ingresos totales de los municipios). Cesión de los Gobiernos Departamentales del Impuesto sobre Circulación de Vehículos. Oistri bución: - Porcentaje inversamente proporcional a la situación del municipio (El 78.9% es aporte de Rentas no Tributarias). Distribución: - Se han establecido condiciones al destino que los municipios deben dar a los recursos no tributarios. Centralización: El municipio chileno tiene una gran dependencia al gobierno central, lo que hace prácticamente imposinle que pueda autofinanciarse. Centralización: La descentralización administrativa funciona con escasa delimitación de funciones entre los tres niveles de gobierno, los municipios esperan de la prestación de servicios por parte del nivel nacional. Problemática: En 1970 los municipios eran "Pagadores de Sueldos" y dejaban de cumplir sus servicios específicos, que fueron pasando al estado. Están desfinanciados, no pueden atender los servicios bajo responsabilidad. El F.C.M. no ha dado el resultado esperado. Existe morosidad en los pagos consecuencia de la crisis económica. El Impuesto de Contribución Inmobiliaria, no es Dunicipal. No existe Código Tributario Municipal. La capacidad contributiva de la población está comprometida, no es razonable imponer nuevos tributos. Los alcaldes pueden ser removidos de sus cargos sin expresión de causa, al igual que los funcionan os municipales. 1 COLOMBIA: Organización Política: • Forma Central de Gobierno. Los alcaldes son nombrados por los gobernadores departamentales, no son elegidos por el pueblo. Las leyes sobre municipios son de carácter nacional, razón por la cual las fuentes tributarias se establecen por el Congreso Nacional. Evolución reciente hacia una mayor participación de los municipios en el ejercicio de la función de Gobierno. A partir de 1988 los al cal des serán electos por la comunidad. Sistema Tributario Propio: Se han dado bases técnicas, fijando tarifas con márgenes razonables y ampliando la base gravable de los dos principales impuestos: El que grava la actividad comercial, industrial y de servicios y el Impuesto Pre dial. Problemática: Por razones de orden político no se han aplicado, en sus términos, las leyes tributarias, se actúa todavía con amplios má rgenes de discrecionalidad por parte de los consejos municipales. Falta de una administración financiera adecuada. Gran cantidad de pequeños negocios, de poca capacidad. contribuyentes potenciales, no se han podido controlar para efectos fiscales. Participación: Fomentar la participación ciudadana en las responsabilidades de servicios, para una mayor voluntad para cumplir con sus obligaciones fiscales. La Escuela Superior de Administración trabaja con la diwlgación de las principales acciones y nuevas leyes que modernizan al gobierno municipal. Se atacan problemas de organización y funcionamiento administrativo a través de la institución del servicio social de estudiantes de administración pública. COSTA RICA: Organización Política: Forma central de Gobierno. Los ayuntamientm son de elección popular. - Se elije al Ejecutivo Municipal entre el cuerpo de Regidores ante el cual debe responder de su gestión. - Existe un Código Municipal a Nivel r~acional. - El Congreso Nacional emite leyes que establecen, derogan o modifican los Tributos Municipales, la Contraloría de la Nación fija las alicuotas que determinan la carga tributaria. · Sistema Tributario Propio: Principalmente: Patentes a.•tividades luc(ativas;·.impuestos a la ·construcción de obras y otras tasas y contribuciones especiales. Aproximadame'nte el 50% de sus recursos y su destino debe ser la realización de obras públicas, entre las que destaca la construcción y mantenimien~de caminos vecinales, renglón de responsabilidad exclusiva de los municipios. Coparticipación (Participaciones, Transferencias, Subsidios): El Gobierno en general tiene gran importancia económica. Transfiere cantidades (3/5 partes} principalmente por el rendimiento del impuesto territorial recaudado por el Gobiem o Central y /2/5 partes) por ~ créditos y partidas especiales obtenidas a través de los Diputados representantes de los cantones en la Asamblea Legislativa Nacional. - Estas transferencias se manejan con un criterio político desempeñan un papel de financiamiento del déficit presupuesta! (que normalmente existe). Centralización: - Se ha puesto en marcha una política de descentralización y Planeación Regional que podrá destinar mayores recursos a 1os ayuntamientos. La importancia de las actitudes políticas en la administración municipal, así como las relativamente grandes transferencias de recursos desde el nivel central, han propiciado la debilidad y el escaso desarrollo de las bases jurídicas y administrativas . para una función tributa~a más agresiva. Problemática: . - Existen diferencias importantes en materia tributaria entre los municipios del pai's. - Existe un bajo riesgo de los contribuyentes morosos o evasores de ser descubiertos por la autoridad. El proceso de cobro coactivo no es todo lo efectivo que debería ser. - El catastro está desactualizado de mc11era importante, situacibn que no se soluciona, en parte, por su alto costo financiero, pero en parte también, por el alto costo político que tendri'a el utilizarlo en todo su alcance con fines tributarios. Prestación deficiente de servicios, baja el nivel de cumplimiento de las obligaciones tributarias de la población hacia el municipio. Falta de capacitación adecuada del personal. 5 REPUBLICA OOMINICAN-: Organización Política: Las leyes nacionales dan au tonomía a los gobiernos municipales a fin de crear y modificar sus propios tri butos, co·n dos limitaciones: a) Que no se duplique o interfiera con los tri butos establecidos para el nivel central de Gobierno. b) Se cuente con el visto bue no de un Drgano donde se encuentran rep resentados todos los municipios del país (Liga Municipal Dominicana). Cada Municipio ha establecido sus tributos de acuerdo a sus necesidades y su realidad particular, a través de la sala capitular, formada por los regidores, entre los que se encuentra el propio alcalde. La Liga Municipal Dominicana (Data desde después de 37 años) desempeila impo rtantes funciones de apoyo y control, especialmente respecto a municipios pequeños. - Ejecutar di rectamente obras en algunos municipios. - Prestar Asesoría Administrativa. Problemmática: Respecto de la gestión a~ministrativa de sus bases jurídicas, se señala la necesidad de actualizar las ordenanzas que establecen tributos y sus alicuotas. Sistema Tributario propio: Destacan los ''Proventos" e ingresos tributarios a establecimientos productivos. (Obtiene aproximadamente el 30% de sus ingresos totales). Coparticipaciones (Participaciones, Transferencias, Subsidios). - Provienen del 20% de lo recaudado por ingresos tributarios de rentas internas que hace el Gobierno Nacional (representa el 70% de los Recursos Municipales). Se condiciona a que se dediquen: No más del 50% al gasto corriente en sa~rios; un 25% a la prestación de servicios de asistencia social y un 25% a la realización de O6ras Públicas. Distribución: - Se otorga en relación directa a la población, estimada a base de índices mensuales, establecidos por la Dirección de Estadística. Centralización: . . La Liga Municipal Dominicana ejerce entre otras funciones centralizadas: Dar visto buen o para los proyectos presupuestarios y de reforma tributaria. Autorización de Gastos Municipales en períodos de transición de una administración a otra. Otorgamiento de préstamos y de "Visto Bueno" para otros empréstitos- concedidos por el Banco de Reserva. - Retener transferencias estatales a los municipios con deudas hacia el Banco, a fi n de que éstas se cubran en los términos pactados. - Se recomienda la adopción de sistemas más ágiles de recaudación y de cobro de la deudc: trihutaria vencida, ya que en la actualidad, la mayoría de los municipios pequeiíos están atrasados en este sentido. Poca establidad de los funcionarios municipales, por motivos políticos, aun cuando los puestos requieren de cierto grado de calificación técnica, lo que se puede solucionar mediante el establecimiento de funcionarios municipales de carrera. - Se adolece de una política de difusión permenente de las obligaciones fiscales para con el Gobierno Municipal, por lo que también incide en que su cumplimiento sea bajo. Centralización: - Es facultad exclusiva del 'Congreso el crear impl!,estos. - Las relacio·nes entre el Gobierno Central y los municipios se coordina a través del Ministeri o de Gobierno. Problemática: , - Los valores catastrales no se acompasan con las oscilaciones--de los valores reales, disminuyen las-recaudaciones. - Los derechos por coristrucción permanecen constantes, mientras que los costos de la construcci~n aumentan. - La recaudación se reciente por la inflación y no actualización de los valores catastrales. • Existe falta de definición de funciones; - Falta una carrera administrativa que asegure estabilidad a los funcionarios. - No existe sistema de ascensos ni escalafón. - Es frecuente el abuso de las prerrogativas inherentes a los cargos desempeñados por las autoridades y funcionarios municipales, en beneficio de propósitos pro1itistas. - Exagerada burocratización causa ineficiencia. Las autoridades cuidan su imagen política, hace gala de cierto "paternalismo" y se omite recaudar lét ~ontri bución que reembolsa la inversión en infraestructura. ECUADOR: Organización P'olítica: - La organización política del Estado se delega en primer lugar en las provincias, 1uego están los cantones y a su vez, en otro nivel, están las parroquias. Cada Cantón tiene un municipio. Estructura Mu nicipal: las funciones ejecutivas están a cargo de un alcalde, las legislativas, la desempeña un consejo municipal integrado por Ediles. Los di' rectores de área, tienen funciones efectivamente ejecutivas. Las relaciones entre el Gobierno Central y los municipios se coordina a través del Ministerio de Gobierno. Ninguna Autoridad Nacional podrá destituir al Alcalde y a los Ediles. Desde el punto de vista tributario es fa. cultad exclusiva del Congreso el crear impuestos. Sistema Tributario Propio: La Ley de Regimen Municipal de 1966 clasifica los tributos en: Impuestos, Tasas y Contribuciones Especiales de Mejoras. -· a) Impuestos: Sobre la propiedad urbana y rural; de alcabala, que grava a las terenc1c1s de dominio a tnulo oneroso, ya sea de bienes raíces y buques; sobre las compra-venta; a los vehículos; a las patentes; a los activos corrientes; a la utilidad sobre inmuebles, etc. - Los principales impuestos tienen como base de imposición el valor impobible o valor catastral (representan la captación de un 50%de sus recursos). Recomendaciones:. • - Sanear la cartera municipal a través del inventari o de los títulos de .crédito para el cobro que no haya prescrito. - Clasificar racional mente los tributos, por contribuyente. - Llevar registros de "Cuenta Unica" por contribuyente. Realizar una permanente campañ~ de educación del contribuyente, haciéndole ver los servicios que presta el Municipio y la necesidad de que constribuyan en grupo con sus impuestos. Racionalizar el sistema· de recaudación, incorporando técnicas adecuadas, incluso del tipo computacional. El Maestro Cisneros Ramos, fue Director de FACPYA en el periodo comprendido de 1967 a 1969... Coparticipaciones (Parti:ipaciones, Transferencias, subsidios). - Adicionales a los impuestos nacionales con destino municipal. · ... · �6 7 CARACTERISTICAS GENERALES DE LOS ESTUDIANTES DE LA LICENCIATURA DE INFORMATICA ADMINISTRATIVA ( Investigación a cargo del Lic. ER.\'FSTO ARGUETA T., M.E. ) * DETERMENINANTES DEL RENDIMIENTO ESCOLAR. I * FACPVA Y LA GUIA CIENTIFICA * ANTECEDENTES Y MARCO TEORICO * EL PRESENTE OCUPACIONAL por ciento de lo~ estud iantes encuestados declararon que el ingreso familiar estaba por arriba del salario minimo (El salario míni mo vigente en el período considerado, Enero-Junio 1985, era de 29,250 pesos mensuales). Tambien se puede observar que el intervalo de ingresos de 60,000 a 89,999 (entre dos y t res veces el salario mínimo) es el que engloba a la mayor parte de los casos con el 31 por ciento y finalmente, se puede apreciar que un poco menos de la mit ad (44 por ciento) de los estudian• tes declararon tener ingresos familiares superiores a tres veces el salario minimo. Estos resultados son de gran relevancia pues nos permiten suponer que gran parte del estudiante se encuentra en buenas condiciones económicas para sostener sus estudios superiores. * CONCLUSIONES Cuadro No. 1 INGRESO FAMI LIAR MENS UAL NIVEL DE INGRESOS ( $ ) El presente articulo es el primero de una serie de dos que trata de sintetizar el material contenido en la investigación " Determinantes del rendimiento Escolar en la Educación Superior. Caso: Licenciatura de Informática Administrativa", que se realizó en el Centro de Investigaciones y Apoyo a la Docencia de FACPYA. INTRODUCCION En los Ciltimos arios se ha despertado un marcado inter6s en la Facultad de Contaduría Pablica y Administración por contar con elementos de juicio que guíen cientfficamente a la institución en la orientación de su política educativa. Este trabajo de investigación se inscribe en esta perspectiva y tiene como finalidad, . conocer c6mo influyen algunas características socioecon6micas y personales de los alumnos en el rendimiento escolar de los estudiantes de la Licenciatura de Informática Administrativa (LIA) de la U.A.N.L. El trabajo se presenta en tres capítulos: en el primero, Antecedentes y Marco Teórico, se señalan los antecedentes y la ubicación teórica en que está circunscrito en rendimiento escolar; en el segundo, Aspectos Generales, se esbozan los Aspectos Demográficos, Socioeco- nomicos, Ocupa:ionales y Académicos de los estudiantes de LIA; finalmente en el tercero, Factores que afectan al Rendimiento Escolar de los Estudiantes de LIA, se realiza una descripción del modelo de regresión multiple y se procede a examinar los resultados para conocer la relación que guardan las variables seleccionadas con el rendimiento escolar. En este artículo se presentan los resultad01concernientesa los Aspectos Generales de la población estudiantil de LIA que nos permite caracterizarla para obtener un análisis descriptivo de ella. 1ASPECTOS DEMOGRAFICOS 1.- Edad.· El 84 por ciento de los Estu· diantes de LIA se encuentran en el intervalo de edad, de 17 a 22 años, propio para aquellos educandos que han pasado normalmente por la primaria, la secundaria y la prep,ratoria. y el 16 por ciento restante registraron una edad, de 23 ai'ios y mú, que nos inducen a suponer que. por algun motivo ( econ6mico, académico, social etc. ) desfasarón su formaci6n educativa 2.- Sexo.- Las modificaciones econ6micas, polfticas y sociales que tienden a darle un papel má activo • la mujer dentro de la sociedad, se han visto reflejados en esta carrera al constatar que el 53 por ciento del total de la poblacion estudiantil pertenece al sexo femenino. 11 ASPECTOS SOCIOECONOMICOS. 1.- Ocupación del padre: Con el objeto de clarificar la interpretaci6nde los resultados obtenidos para esta variable, se hizo necesario englobar la ocupación de los padres por estratos. De esta for• ma se encontró que el estrato que mayor importancia relativa reviste es el estrato medio, pues llego s slcanzar el 51 por ciento; siguiéndole el estrato alto con 22 por ciento y finalmente el estrato bajo con 1Opor ciento. Todo lo cual nos podria indicar que llkesta accesible a todas las clases sociales. 2.- Escolaridad del padre.· Al examinar el grado de escolaridad del padre de los estudiantes de LIA se encontró que el 53 por ciento estudio primaria como máximo, el 42 por ciento alcanzó el nivel medio (Secundaria o equivalente y Preparatoria) y el 5 por ciento cursó estudios superiores (Carrera Profesional terminada o no y postgrado). 3.- Ingreso Familiar.- La distribuci6ndel ingreso familiar de los estudiantes de LIA se encuentra resumida en el CI.I• dro No. 1, ahí se puede apreciar el 95 Menos de 29.999 t30,ooo a 59,999 60,000 a 89,999 90,000 a 119,999 120,000 a 149,999 150,000 y más ...TOTAL o¡ o 5 20 31 18 1O 16 100 FUENTE: Investigación Directa. 111 ASPECTOS OCUPACIONALES. • 1 • 1.-Trabajo actualmente.- En el morrento de ser encuestados los alumnos de LIA se encontró que el 37 por ciento de ellos trabajan mientras que el resto (63 por ciento) solo se dedica a actividades educativas. La bipolaridad de actividades que posee el primer segmento de los educandos, se presenta cuando en FACPYA se abre la posibilidad de tener otro tipo de actividades, que no sea propiamente la académica, al existir t res turnos (matutino, vespertino y nocturno) para la implantación de la enseñanza superior. 2.- Experiencia Laboral.- Del total de alumnos que trabajan el 86 por ciento tiene hasta 4 años de antiguedad y el 14 por ciento de 5 años y más. Estos resultados nos hacen suponer que en LIA se dan dos tipos de casos en cuanto al comportamiento del estudiante: En el primero el alumno busca y encuentra empleo durante el transcurso de su estancia en esta Institución; y el segundo, el educando busca complementar su ocupación con la act ividad académica, pues antes de entrar a esta dependencia Universitaria ya estaba trabajando. 3.- Tiempo dedicado a Activ idades Laborales.- De los estudiantes que contestaron que t rabajan, el 52 por ciento lo hacen de t iempo completo ( si suponemos que la semana laboral t iene 35 horas en adelante ) y el 48 por ciento solo laboro t iempo parcial. Estos hallazgos nos inducen a suponer que la gran mayoría de los estudiantes que trabajan podrían ver mermado su aprovechamiento escolar pues dedican mas tiempo a las actividades laborales que a las académicas. 4.- Sector de Actividades de la Empresa.• Al examinar el sector de actividad de la empresa en donde el estudiante labora se observó que el sector económico que engloba a la mayor proporción de ellos es el sector terciario con el 56 por ciento; le siguen el secundario con el 24 por ciento y finalmente el primario con el 13 por cient o. Cabe señalar que además el sector terciario es quien agrupa al mayor número de actividades, las cuales requieren de los servicios administrativos, contables, financieros y en síntesis, trabajo propio de 13 informática todo lo cual nos indica que el estudiante busca compatibilizar la teoría ( actividades académicas) con la práctica (actividades laborales). 5.- JUcldos.- La distribución de los sueldos que perciben los estudiantes de LIA que estan incorporados al mercado laboral, ver cuadro Núm. 2, nos muestra que el 71.8 por ciento de los casos perciben un ingreso mayor al salario mínimo, destacando entre éstos, el intervalo de 30,000 a 59,999 pesos con un 36.6 por ciento y el de 60,000 a 89,999 pesos con el 26.8 por ciento. Cuadro No. 2 SUE LDO DE LOS ESTUDIANTES DELIA SUELDO MENSUAL $ Menos de 29.999 30,000 a 59,999 60,000 a 89,999 90,000 y más FUENTE: Investigación Directa. º /o 28.2 36.6 26.8 8.4 CONCLUSIONES Se encontró que el acceso de la mujer a la Licenciatur.a de Informát ica Administrativa ya no esta ta n limitada pues el 53 por ciento de la población estudiantil es del sexo femenino. Se corroboró que la U.A.N. L. es factor de movilidad social el dar acceso a estudiantes que en su mayoría (53 por ciento de total) son hijos de padres, que en el mejor de los casos terminaron la enseñanza primaria y que son hijos de jefes de familia que pertenecen a estratos medios ( comerciantes, empleados administrat ivos, vendedores) y solamente en una baja proporción ( 5 por ciento del total) son hijas de profesionistas. Dada la condición socio-económica de los estudiantes, el 37 por cient o se encontraba trabajando. La gran mayoría de ellos ( el 86 por ciento del total ) se incorpora al mercado laboral siendoestudiante de LIA y sus actiyidades laborales las real izan en áreas que son afines y compatibles con los elementos teó• ricos que se ofrecen dentro de los planes de estudio de LIA. COLABORA CON DINAMICA TU REVISTA, QUE ES LA VOZ DE LA FACULTAD, QUIERE.PUBLICAR TUS IDEAS, TUS OPINIONES Y AUN TUS CRITICAS CONSTRUCTIVAS TE INV ITAMOS A ESCRIBIR LAS PAGINAS ESTAN ABIERTAS �8 . -l C.- E.·. U. 198-7 ' 9 - C. N. H. - 1968-? Por: el C.P. ENRIQUE GONZALEZ BURNES Jorge Carpizo, Rector de la U.N.A.M. pretendió modificar un sistema corrupto que lo único que provo~a es la m~i~cación de la enseñanza, la pérdida del mvel acadeIDJco, el empobrecimiento de los suel?os profesionales y lu más importante, la pérdida de tie_mpo y de recursos, para un país urgido de gente capacitada para enfrentar los duros retos que el mañana inmediato nos depara. Sin embargo, no debemos olvidar que el mantener a r:1ás de 300,000 jóvenes ocupados en estudiar es una forma de tener_ ocupadas sus mentes en cos~ positivas, en una de las épocas más difíciles del ser humano -la adolescencia- y que al egresar de una Universidad so? ge?t.e más ubicad~ en su realidad y por lo tanto mas faciles de manepr con espectativas, aunque éstas sean falsas. Tratar de entender lo que sucede en la U.N .A.M. de 1987, solo a la luz de los acontecimientos nacionales es ~erder de vis~~ el contexto universal de las protes: tas Juveniles. Quien no recuerda en 1968 la revolución de Mayo en París, las protestas en las tradicionalmente severas y tranquilas Universidades Norteamericanas, en Alemania y en otros países. En 1986 vimos marchar NUEVAMENTE A LA GREY ESTUDIANTIL, en París, en Madrid, en Seúl y hasta en China, buscando la marcha atrás de Reformas Académicas o bien mayores libertades; Ahora en México ¿~erá por seguir una moda o será que la Ley del Pendulo nos hace nuevamente víctimas de su contínuo ir y venir? LA JUVENTUD GRITA, EMPUJA, EXIGE SU LUGAR EN LA SOCIEDAD Para muchos politólogos, políticos conocedores, periodistas o !:implemente "Grillos", el 2 de Octubre de 1968 es el parteaguas de la Historia Política Mexicana reciente, esto vuelve a ser noticia, toda vez que los líderes del C.E.U. de la U.N .A.M., han declarado que el 2 de Octubre no ha terminado y que como dijo uno de sus más visibles líderes Carlos Imaz, lo verdaderamente importante de este movimiento es que "los estudiantes han recuperado su dignidad", dejando el mensaje subyacente de que son los herederos del C.N .H. de 1968. Este acontecimiento estudiantil en un año tan "político,. como es el de 1987, ha provocado la manifestación de encontradas corrientes de opinión, y así se han manifestado desde la derecha más recalcitrante hasta la izquierda más ·radical que permite nuestro sistema político, en io que José López\i'ortillo llamó "La Geometría Política Mexicana". Ha provocado así mismo ríos de tinta en periódicos y revistas, así como la distracción de los mexicanos de los graves problemas económicos. Para los que érámos estudiantes preparatorianos en 1968 y además no enterados de la "Tenebra" como se le llamaba entonces, aquel 2 de Octubre fue una puñalada a nuestro razonamiento y 1fo entendíamos porqué se asesinaba a estudiantes, el tiempo y la experiencia nos han enseíiado que de alguna manera, los estudiantes fueron manipulados desde fuera para lograr algunos fines no muy claros. El Gobierno ganó para sí el prestigio de intranlifente y retomar el control del Sector Estudiantil, un Secretario de Gobernación, la Presidencia de la República, una Central Obrera por su apoyo, cobró facturas de alto precio al sistema. Algunos líderes estudiantiles, puestos en la alta burocracia, otros la cárcel, y la mayoría· de inocentes una fría sepultura o bien su desaparición. F1 Sistema Político hubo de cambiar y se dió la famosa "Apertura Democrática", pero los estudiantes de aquel tiempo qué ganaron? Y la pregunta más importante es qué ganarán los estudiantes de hoy? • Al perde¡ Jorge Carpizo el control de los estudiantes · al ceder el Consejo Universitario a las exigencias deÍ C:~.U. y aún más, ante la posibilidad de que lo~ dirigentes de este organismo estudiantil pierda el ~on~ol y quede en manos más radicales, surge una mqwetante pregunta ¿Tendremos otro 2 de Octubre,- o tendremos dirigentes estudiantiles herederos de la filosofía del C.N.H.? • La juventud grita, empuja, exige su lugar en la Socie- dad, considero que más que por agresividad, es por te?tor a lo que les espera en el futuro tan gris que se &VJBora. Todo lo anterior me lleva a reflexionar en aspectos como son los siguientes: lo. Las Universidades públicas no podrán efectuar camb~os necesarios para beneficio de los propios estudiantes, hasta que nuevamente baje la efervecencia estudiantil. 2o. Sus egresados volverán a perder terreno frente los que sa~endo ?e Universidades privadas, y con una mentalidad diferente ocuparán los mejores puestos y 3o. Nunca como hoy, el egresado Universitario ha salido l!- un mercado de trabajo. tan difícil tan co1?petido y que exige su mayor dedicación y me1ores_ esfuei:zos en busca de un mejor futuro de su_ patna, de su Empresa, de su familia y de sí m15mo. Po_r esto el Estudiante de hoy, debe reflexionar cwdadosamente y tomar sus decisiones más adecuadas. ¡ Si así lo hiciere que la Pittria y la Sociedad le premie o si no que se lo demande! Febrero de 1987 �11 A L~ empresas nacionales necesitan tomar acciones concretas a efecto de superar sus male!i actuales. DEIEI LAS E ■ PRESAS Pueden buscar nuevos mercados nacionales e internacionales para sus productos nuevos métodos de comercializAción, o lograr v¿lúmenes de producción u operac1on a menores costos y tiempo. Pueden crear nuevos productos y servicios o enconnuevos usos a los ya existentes, etc. etc. ' Sin embargo el logro de todas estas metas presupone un factor común: P~'.3: PAGAR A sus EJECUTIVOS qu~ ~ngan éxito todas estas estrategias es cond1c1on md1spensable aumentar la productividad de todos los recursos utilizados -principalmente el del factor humano- en todas las áreas de la empresa. RESULTADOS el alto costo de la vida? tor qué a los ejecutivos con pobr~s resultado~ se les tiene _que aumentar d sueldo nominal en la m15ma proporc1.on en que se- ai1mentan los salarios mínimos, o en que se aumentan los índices de pr~ios para no deteriorar su capacidad de compra? Algunos empresarios señalan con frecuencia: "¿Cómo puedo aumentar los sueldos de mis ejecutivos y empleados en base a su calüicación de méritos, si el presupuesto alcanza solamente para pagar el alto costo de la vida?". Con esta perspectiva se cancela una oportunidad de estimular el aumento en la productividad de los ejecutivos y empleados en las organizaciones y se promueve el conformismo. Realmente en el mercado de trabajo de los ejecutivos, cualquiera que sea su especialidad, no hay fuerza legal o económica que regule tales decisiones. ~stas soluciones ex!gen de un espíritu empresarial e mnovador en el mas puro sentido Schumpeteriano -es decir en el más alto nivel directivo de las empresas- y de un sólido respaldo de los ejecutivos empleados y trabajadores de la empresa. ' Para que los recursos humanos aumenten su productividad es indispensable que las empresas establezcan una infraestructura administrativa apropiada. La evaluación objetiva del desempeño de los ejecutivos y trabajadores es sólo un elemento en dicha infraestructura, pero no el único. La inflación sería en cierto modo, una palanca para ahuyentar tales males. Si los empresarios tenían en los años setenta una oportunidad al año de premiar y/o castigar los resultados de sus ejecutivos, en esta última parte de la década de los ochentas, tienen la gran oportunidad y más aún, el gran reto (habida cuenta de las altas tasas de inflación), de reconocer y apreciar las düerencias en el desempeño de sus ejecutivos, por los menos tres veces al año. Veamos la inflación como una verdadera aliada para superar los resultados de los ejecutivos. Observemos más cuidadosamente los logros obtenidos por éstos y actuemos en consecuencia. Por el Lic. Carlos Avila D. PASATIEMPO . ¿Cuáles son las consecuencias de estos errores? MALAS POLITICA8 TERMINOLOGIA DEL DERECHO TRIBUTARIO Las estrategias generales que han seguido en los últimos años algunas empresas públicas y privadas, para estimular el aumento en la productividad de sus recursos humanos de alto nivel, han sido incongruentes con la realidad inflacionaria que se vive. Veamos. Por: EL LIC. CESAR RANGEL GUZMAN Una política de aumentos de sueldos basada más en en el reconocimiento de los resultados obtenidos y menos en los aumentos en el costo de la vida ayudaría a estimular el aumento de la productividad de los ejecutivos. De esta forma se desalentaría el conformismo y la burocracia. ¿Por qué los ejecutivos brillantes y generadores de resultados altamente satisfactorios tienen que conformarse con aumentos de sueldo que cubran solamente ¿Cuáles son los errores más frecuentes cometidos por las empresas en el campo de la política de sueldos a sus ejecutivos? Posteriormente, los procesos inflacionarios que se experimentaron en los años setentas, trajeron consigo aumentos anuales en los sueldos y salarios nominales, hasta llegar a ajustes semestrales. El año pasado hubo tres aumentos de sueldos a efecto de no deteriorar el poder adquisitivo· de los sueldos y salarios. De la misma manera lo razonablemente esperado para 1987 son por lo menos tres ajustes salariales, con no pocas probabilidades de romper el récord de 1986. Las empresas tienen libertad plena para aumentar los sueldos de sus ejecutivos con resultados nulos o poco satisfactorios para la empresa, por debajo de la tasa de inflación; más aún, para no aumentar sueldos a tales ejecutivos o para estimular la movilidad ocupacional. La legislación laboral prohibe la disminución de los sueldos y salarios nominales. Pero no prohibe la disminución de los sueldos reales o poder de compra. Del deterioro de la capacidad de compra se encarga la inflación. ¿Por qué tienen las empresas que elevar los sueldos de sus ejecutivos en la misma magnitud de los incrementos en los salarios mínimos regionales y profesionales? Realmente no hay alguien que los obligue. ¿Cuál es el camino para estimular el aumento en la productividad del recurso humano, principalmente en los de alto nivel, en lo que respecta a la política de sueldos? Durante las décadas de 1950 y 1960 en que tuvimos leves tasas de inflación, las revisiones salariales se efectuaban cada dos años. Hay absoluta libertad para que las empresas premien el esfuerzo y los resultados positivos de sus ejecutivos a través de aumentos de sueldos aún superiores a los índices inflacionarios. Si estamos de acuerdo en que las empresas y sus ejecutivos son entes económicamente motivados y si las personas somos seres que operamos en base a estímulos (premios y castigos) las empresas deben pagar a sus ejecutivos más en función de los resultados obtenidos (calificación por el desempeño) y menos por el motivo del alto costo de la vida. Si un ejecutivo tiene excelentes resultados va a mejorar económicamente a pesar de la inflación o por lo menos mantendrá igual su poder de compra. Si sus resultados son nulos, la inflación se encargará de reducir su capacidad de compra de bienes económicos. Todo esto a fin de que se traduzca en un constante aumento de la productividad de la fuerza de trabajo y principalmente de los ejecutivos. SEG U 1 LOS A medida que se fue acentuando el fenómeno inflacionario, las empresas fueron aumentando los sueldos de sus ejecutivos, más por el motivo del "alto costo de la vida" y menos por el motivo de "logro de resultados'' o de la llamada evaluación del desempeño o calificación de méritos. • E F D E F G H J K L M F o T R D E M B N c D c o M E R 1 p J u R 1 D 1 c c T R y L A B e N E R o N 1 H E R M T o D D M u • o c s A A L T N N A E R B A e H e J A L e e o o N p R s T u V A L E N A s F e N e E R R N s L E A L B e D E A F E A G 1 o N M o R A L E s e s T L R G e E G R E s o s H N 1 J N G R E A K E R s e E y u J A A o T E s o . o e N 1.- El derecho tributario se encuentra en la actualidad en plena formacl6n; por que fuente del derecho: 2.- El Legislador se ve precisado a utilizar los conceptos o la termlnologra de 4 fuentes; una de ellas lo es de la: 3.- Considera comerciantes a personas que no tienen esa calidad conforme al derecho: 4.- Al acto 11rc1to; se le concede efectos: 5.- A los actos del Incapaz; se le concede efectos: 6.- Distingue entre actividad mercantil y actividad: 7.- El fen6meno de lll repercucl6n del gravamen en sus 3 fases son; hacia l<lelante o hacia atrAs y la: a.- Amortizaciones o depreclKlones, tanglbles o Intangibles; esta termlnologll es ocupada por 11 ciencia: 9.- Cuando el Legislador Ignora II doctrlna al formar II termlnologla del derecho fiscal; qu• fuente del derecho utlIID o se apoya: 10.- Los lngr150 que recibe el estado sirven pua satlSfacer su presupuesto de; Para esparcimiento y aprendizaje, ,-pr~ duclmos aqur un Interesante ejefclclo • adlmlco. �13 12 LA ACCIOI NUESTRO CAMPEON 1986 AJEDREZ . ---. EN l ·s R A F I CA S ) LA MAESTRA CRISTINA Avidos alumnos de FACPYA hicieron fila para ser gentil y generosamente atendidos por amables anfitrionas, quienes les ofrecieron una sabrosa y variada muestra gastronómica. CAPACITANDO EJECUTIVOS BON APETIT 1 El Post-grado, las Licenciaturas y las acciones extra-muros integran un todo variado e importante en la vida académica de FACPYA. Los alumnos de Maestría alojaron al Lic. Roberto Hoyo D' Adonna (al podium), quien dict6 una conferencia coordinada por el lncopse y programada por la Sociedad de Alumnos. La práctica profesional, el servicio público y la excelencia académi· ca constituyen las metas de Contaduría. Administraci6n, e Informática. En el presidium, personalidades del lncopse, de la U.A.N.L., y la representación estudiantil. Los festejso navideños tienen una filosofía y sentido muy particulares; y diciembre siempre ah sido considerado el mes de la alegría y el fervor de vivir. La posada FACPYA fue la reunión de todo el plantel magisterial, administradores, de servicios y uno que otro alumno" invitado" departieron, convivieron e hicieron votos mutuos de bienestar, paz, de enmienda de malas conductas y de cumpli- El Programa Integral de Desarrollo, de Ejecutivos, que FACPYA realiza en empresas locales, goza ya de alto prestigio. (Al centro y ,;U frente) nuestro Director, el maestro Montoya Retta y el lng. Ramón Torres Director General de CERREY presiden la entrega de diplomas del PIDE 11. miento de viejos propósitos. Música, regalos, rifa y mucho calor humano. El vinillo fue discretamente escanciado, y el Maestro Alejandro Licea hizo gala de su proverbial y chispeante picardía, ¿ Intentando "lograr" al afortunado ganador de un premio'? i Pudiera ser ! �14 ,. DE LOS VIREDOS DEL AMOR NOMBRAMIENTO El dia dos de Febrero, pr6ximo pasado, instantes después de haber sido · nombrado Secretario de Servicios Educacionales de ruestra Facultad, el maestro C.P. José Antonio Martines, fue entrevistado por la Redacci6n de esta revista, y sus primeras declaraciones fueron dedicadas a las tareas de asistencia educacional y elevación cultural que la Secretaría a su cargo debe comprender, sostener y mejorar. Al respecto, el nuevo titular explic6 que las áreas de su interés son' la Psicopedagogica, la deportiva, la recreativa y cultural, el Servicio Social, la gesti6n de becas, y la libreria y biblioteca FACPYA. Estas atribuciones y obligaciones me las confiere el Reglamento Interno; y creo que todas merecen mucha atención y dedicación extrema, puntualiz6. AsT mismo, ~pres6 estar conforme con el plan general deportivo, académico y pedagógico que la Dirección de FACPYA ha puesto en marcha. Con tu aire jovial de siempre, el Maestro Martinez afirmó; "Pa- -ami todos son igualmente importantes: Los alumnos que ne~ n aprender a aprender, y los maestros que necesitan mejonr 9U citedra. Debo crear el clima interno propicio a la academia, la a.iltura, el deporte, la recreación y la convivencia amistosa y respetuosa entre todos los que aqui estamos". Titulado Contador Público por la U.A.N.L, el Maestro José Antonio ha desarrollado una brillante carrera profesional en varios consorcios de la localidad ( Protexa, Maseca, Vitro-flex, entre otros ) trabajando como ejea.itivo de alto rango en las áreas especializadas de Costos y Presupuestos. Siempre ligado a la docencia "tengiO 1Oallos cumplidos en FACPYA "· el Maestro MartTnez adelantó: "En breve, enriqueceremos e_l programa de los Cursos Inductivos dedicado a los alumnos de primer ingreso; y coordinar-emo1.a1111J1irrnento y l'IIIUI· tados con las áreas de Sistemas, Acdmlcl, de lnvestigaci6n Y de Apoyo a la Docencia" - Y amar (bien sabes eso) es amargo ejercicio; un mantener los párpados de lágrimas mojados, un refrescar de besos las trenzas del cilicio conservando, bajo ellas, los ojos extrasiados. Gabriela Mistral. - Aquel que se ama a sz' mismo, no tiene rival alguno. B. Franklin. - El verdadero amor, el amor ideal, el amor del alma, es el que sólo desea la felicidad de la persona amada, sin exigi.rle en pago nuestra felicidad. Jacinto Benavente. - Todo en amor es triste, más triste y todo, es lo mejor que existe. Campoamor. - Para calmar a aquellos que destierra y darles la esperanza y el consuelo, Dios puso a las mujeres en la tierra y derramó los astros en el cielo. Dio luz al valle y a los bosques bruma, nieve a los montes y a los soles llama; y al corazón de las mujeres: "¡Ama!" Manuel Gutiérrez Nájera. - El amor conquista todas las cosas; démosle paso al amor. Virgi.lio. - El amor del hombre es en su vida una cosa aparte, micn tras que en la mujer es su completa existencia. Lord Byron. - Dos almas con un mismo pensamiento, dos corazones con el mismo palpitar. Von Munclz-Bellinghausen. - El más dulce de los gozos, el más violento de los pesares, es el amor. Bailey_ El ¡1rimem y el últi1110 de 11uestros amores es el amor propio. Bol'ee. Todos hemos nacido /líll'll d amor ... é's el princi/Jio de nuestra e.Yistcnciu como también es el fin_ Disradi. - Es el amor, es el amor el que hace girar al mundo. Canción Fra11cesa. - El joven desea: amor, dinero J' salud Cuando llega a viejo desea: salud. dinero y amor. Paul Géraldy_ - El amor es el co11Jlicro mtre los reflejos Y las reflexiones. Magm1s llincllfe!d - Amor, una enfemwdad mental 1111t_1 · grave. Platón. - Todo enamorado es ciego. Propercio. - El amor es lo más sublime cuando se envuelve en llanto. Sir Walter Scott. - La esencia del amor es el fuego espiritual. Swedenborg. - El amor es tan sólo una posada en la mitad del camino de la vida. José Santos Chocano. - Es mejor haber amado para perdelo después, que nunca antes haber amado. Tennyson. - La mujer es un dngel de bondad que puso en las manos del hombre la lira del sentimiento Y del amor. Anónimo. ... Por : el C.P. Alejandro Licea Torra . EL MERCADO DE LAS PULGAS ¿ ACTIVIDAD FLORECIEITE • , Por: Lic. Rodolfo A. Montoya Retta. Investigación de campo realizada por un grupo de alumnos de postgrado de nuestra Facultad en el Curso de Economía Superior. Ellos fueron Ernesto Chávez Loredo, Antonio de la Rosa Herrera, Pedro García Delgado, Roel López Morín, José l. Moreno Aranda, Alejo Ojeda Jesús, José Alfredo Puente Alan ís; Miguel Angel Ramírez Garci'a, José A. Ramos Reyes y Rodolfo Ríos Puente, todos bajo la coordinación de su maestro el Lic. Rodolfo A. Montoya, Se está observando en nuestra área citadina la expansión de una actividad, que en forma paralela a la crisis económica existente, está transformando el hábito de compra del regiomontano típico. Esta actividad es lo que normalmente conocemos como el "Mercado de las Pulgas", que en forma rápida se están esparciendo por toda el área metropolitana. La característica esencial de estos mercados es que se dedican al comercio en pequeño de productos finales, pero siendo el principal atractivo, el vender mercan cía importada principalmente de Estados Unidos o de otros pai'ses v(a EE . UU_ (Corea, Hong Kong, Taiwan, Japón, etc.). Este fenómeno que ha invadido a la escena económica regiomontana, es hoy en día controvertido entre diferentes sectores sociales. El "Mercado de las Pu !gas", que no es nuevo, estaba simplemente minimizado, aparece cuando la situación económica general está realmente deprimida, una estructura industrial concentrada y una distribución del ingreso familiar deteriorado al lado del poder de compra ya de por sí diezmado. El problema más grave resultante de lo anterior es el desempleo; que le ha dado Monterrey y su área, el distintivo del número uno en el contexto nacional. Esta situación propicia a actividades del tipo de "Economía Subterránea", la cual va desde actividades relativamente legales, a las totalmente delictuosas, fácilmente esquivan la atención oficial y distorsionan las estadísticas públicas. El "Mercado de las Pulgas" en nuestro caso muy "Sui Géneris", entra en este proceso de economía subterránea, precisamente por ser una actividad que en cierta forma escapa a las características propias de la formalidad, es decir, no se pueden obtener estadísticas ordinariamente, es imprecisa su forma de adecuarse a las reglamentaciones fiscales, con frecuencia realizan actividades identificadas con prohibiciones arancelarias, as( como su "Informalidad" en la cuestión· d_e contratación de personal, ya que más de las veces, son atendidas por su propietario. Ouizá estos mercados, que llegan a una docena, sean la forma de economía subterránea más tolerada en el medio, además de los establecimientos de comida rápida y barata que han proliferado, contrastando con el modernismo algo estancado. Las razones de este fenómeno son: - Fomenta la competencia --en poca escala- en el sector comercial. - Es una válvula de escape al problema de desempleo, pues con una modesta inversió, puede ser oferente. - Debido al grado de competitividad entre esos comerciantes de las pulgas, el consumidor puede ''ne- �16 gociar" los precios de los diferentes artículos , a diferencia del comercio formal. _: Lo difuso del tratamiento fiscal en cuestión de impuestos a esta actividad, hace que los artículos sean más accesibles a los consumidores. - Son buenos sustitutos de las "idas" a la frontera , en forma principal, de las clases medias en las épocas de auge, cuando se trata de comercializar mercancía importada. Estas ideas acerca de este fenómeno tendr(an que ser corroboradas por el levantamiento de estadísticas , que sirven como punto de referencia para contrastarlas con las cifras oficiales en el sector en cuestión. Una especie de sondeo preliminar nos permite tener una aproximación de lo que son en forma cuantitativa, el Mercado de las Pulgas en Monterrey. 1/ Se obtuvieron datos de los mercados más importantes l en cuanto a ventas semanales (recordemos que la mayoría abren en fin de semana), distribución por número de establecimientos, márgenes de utilidad y promedio de ocupación. 17 El Cuadro 1 nos muestra las ventas totales realizadas en siete mercados tipo "Pulga", en lo que se refiere a productos importados, en una semana normal. Como puede observarse el total de ventas registrado es de 425 millones de pesos, siendo el producto de mayor participación en monto la Video-Casetera, con 17.2 % del total. A las "videos" le siguen: las TV color con un 16 "lo del total, los equipos modulares con 13.2%, las radiograbadoras con un 11 .1% y los equipos de autoestéreos con 10% . Estos son los productos que concentran la atención de los consumidores de las pulgas. Se tuvo la precaución de hacer el levantamiento en un período normal que no interfiera con festividad alguna, ni con períodos de pago de salarios. La idea de estimar esos conceptos, es bpra detectar el volumen de movimiento que tienen estos mercados, principalmente en cuestión de bienes importados, los cuales son considerados como una competencia "desleal" por parte del comercio formal. NITRAS UVERl'UtGA EQUIPOS IC>OOlARES 37000 12000 JIXiUETES 10000 CONCEPTOS CAL~ RELOJES Debido a que los costos son realmente bajos, por la poca absorción de empleo más bien es autoempleo, la baja inversión fija a realizar y los nulos compromisos fiscales, esos márgenes de ganancia son casi íntegros. AZTECA PENNYRIEL 900 9600 350 150 1150 5000 3000 300 115 100 l760 10275 10000 3000 100 115 100 935 14380 130 REFOAAA TOTAL 800 5610 56310 2000 8250 31500 5000 3000 920 825 9745 10000 1150 800 3465 47415 ACCESORIOS PARA ~ER 200 180 935 17085 15000 200 LICORES 1000 200 LOCIONES V PERFIJIIES 1000 200 T,Y. COLOR 27000 10000 AUTO ESTEREOS/80CIMS 32000 5000 ROPA EN GENERAL 10000 9600 47000 15000 232000 80800 400 17G 5000 350 742.5 1500 1100 9150 4600 1600 2475 67950 2300 5000 1000 32450 12000 6000 1150 6942.5 5000 200 19080 3850 43150 2090 38890 4675 72675 58937.5 425467.5 FUENTE: lnvest1gaci6n Directo. los consumidores de estos mercados tengan un poco más de libertad en cuanto a la negociación del precio y de la elección de las mercancías. y su proliferación seguirá siendo uno entre varios síntomas de la economía subterránea, debí do a la prolongada crisis económica que padece nuestro medio. Aunque el mercado de las pulgas es en cierta forma competitivo, no lo es del todo perfecto en el caso de los puestos establecidos por las calles de Reforma y Colegio Civil, donde no se tuvo acceso a la información sobre la concentración de los propietarios. Por último, la razón más probable del incipiente desarrollo de este mercado está relacionado con el comercio internacional, dado que su competitivada es un parangón de la ventaja comparativa según la cual unos precios relativos más bajos hacen mayor. el mercado, si no compárense los precios de estos productos formal e informal y establézcase la mejor gu(a de compra. La proliferación de más mercados de este tipo (San En cuanto a los mercados de "p'ulgas" que más venden, están: La Pulga Mitras, que en lo que a estos artículos se refiere, participan con más de la mitad de las ventas totales de los mercados seleccionados, o sea, un 54.5 %, en cuyo renglón prin.cipal con las video-caseteras con un 20% de sus ventas, y en este renglón participan con un 65% de todas las pulgas. COLEGIO CIVIL 32000 TOTAL , De los artículos objeto de estudio que aparecen en el cuadro, los aparatos electrónicos, mismos que concentran en monto las ventas, tienen un margen de utilidad que va desde un 34 a un 45%. Casi todos los demás artículos tienen un comportamiento en este concepto que va de un 60 a un 100% de ganancia. RIO RAOIOGRABAOORAS TElEFOIIOS VIOEOCASETERAS 1 En el levantamiento de información se trató de ser lo más persuasivo para maximizar veracidad y no incurrir en riesgos de confusión con algún tipo de fiscalización. Este fue un caso especial de obtención de datos, puesto que no se trata de una economía formal, siguiéndose para ello métodos de medición directos e indirectos que se utilizan en estos casos. CUAORO 1 IERCADO DE LAS PULGAS tN a AREA IETROPOLITAM DE lllHTERREY. VENTAS A PRECIOS CORR:EnES. (CIFRAS EII ~!LES DE PESOS) Nicolás, Blanco, Guadalupe, Roma, Carretera Nacional, etc.) seguirá siendo un escape al desempleo de las clases media y media baja, abrirá más alternativas a los consumidores castigados en su poder de compra, 1/ El trabljo de campo y 1'9COPiladón fue realizado por un grupc, de estuciantes de PQlll,ado de la Facultad de Contaduría P6bllca y Admlnlltrad6n de la UANL, como páne del CUl'IO Economía Superior_ CUAOIIO 2 ftERCACO DE P~LGAS EN NONHRilEY, roRCENTAJi DE YEN;A Pf,R C•~A Gl~J) COllERt!Al EN LOS ,1STl~TOS CON6LOKERADOS. CCfCL;, •~~! Mli.l.S .._.,u~.'-.C'A RIO IJTEC,, ro.r.YA:a COLEGIO CJYk R.EFOlilli' : .t 1.4 iO.O J.7 6.l 26.2 100 1.1 l.O i7.1 100 o.& C.7 6.5 100 &.5 100 7.l 100 5.5 100 TilrAI. -· .. ----................... ---- .......---........... -------·-··---···.................._.........--- ..... .. . En realidad, el mercado de la pulga "Mitras" es Iíder en casi todos los renglones de artículos en los mercados seleccionados. En cuanto al número de establecimientos, se encontró que la distribución es más equitativa que en la estructura de ventas, principalmente en los mercados grandes lo que se interpreta como un mayor grado de competencia entre los comerciantes, tendiendo a que t!.1 ... , ~l. i JI' . 5 CA'.tl'".r.V..r'.' ~-1 ~~ ..e l.\ m~'" 1~.5 l',.i C.1 t"t'Jli • • d. 1J. 11-f: : ~x:~: .. r,, Q.~ TELE,:/-'.•. ~t. ... :r•• '·,4 AAiliGr.AA'WI:~" i-1 .:, d.¡ 2.4 l. 7 ••z 1.0 ACCES'11!10~ l'AAA IIIJEP. LlCOl!E5 87.8 1.2 . 1•.• 2.9 2.3 :.o 3,$ LOCIC'ICS T PCRnHS 1n,9 T.V. COLOR 39.7 j( .7 AUTO ESTEAEOS/80· ClliAS 74.2 11.6 5. 3 2t.7 12,9 R(;PA 25.7 VlOEOCASETEaAS 64.7 20.6 TOTALES 54.0 19.0 F\IElITT: CUADRO 1. 10.7 100 16.4 12.0 100 2.4 36.4 100 8.9 100 72. 0 2.2 0.5 ~· .7 6.d 30.8 8,3 0.3 0.2 7.6 '- 100 4.5 5.4 100 6.4 100 13.9 100 �CON ARMONIA YTRABAJO FACPYA SIGUE ADELANTE •. El director de FACPYA-UANL, C. P. Gumertlndo Cantú Hlnolou, ,n loe momento• de dirigir el mtnaaJt de apertura a la Junta Dl19Ctlva que conocl6 y aprobó por unanimidad el ltforme de 1ctlvld1dea qua la Facultad reallz6 durante el periodo lectivo que terminó el 31 de Dic. de .. , La Jlmta t>lrec:tlva dt la Facultad dt Contadurla Pública y Adminlltrdn dt la U .A. N. L., Integrada po la totalldad de loa ProfNorea yloe nip,-ntantes lltlldlantllel ele todoe los grupoe, aprob6 por unanimidad el primer Infame de Trabajo da . , DlnlctorliC.P. Gumel'lindo Cant(i Hlnoja6a y acordó axpre.., au póbllco reconocimiento tad, lo hicimos con el propósito da superar una etapa aciaga de au hlltori■ y estrechar los vlnculoa de amistad que siempre debefl unir a sus hijoa (maestroa y estudiantes) que hablan sido quebrantados por emociones transitorias". Dijo el Maestro Cantú Hinojosa. "La tranquilidad nos ha permitido entregarnos a la planaacíón académica y a la conclusi6n de algunas tareas importantes que estaban pendientes. También podemos afirmar que hemos rebasado las metas que nos hablamos propuesto, implantando sistemas edministrativos que reducen al minimo la posibilidad de error en el manejo de los expedientes escolares y en la administraci6n de los recursos financieros. Asimismo, hemos logrado que nuestra Facultad se integre a la esfera productiva, auspiciando programas de capacitación ejecutivos de diversas empresas". Agregó en otra parte de su dlscurao. Para subrayar finalmente: "Queramos que no sa confunda la buena voluntad con debl· lidad. Estamos conscientes da nuestra responsabilidad Y no• aprestamos a cumplirla. No buscaremos S8f electos para este cargo; pero desde el momento que lo aceptamos, no• propusimos llevar • esta escuela al lugar que le correaponde, en lo académico, en lo politico ven lo social. Para ello.,_haramos uso de nueatro mejor ea- fuerzo y nuestra mayor energla, ajustados a derecho, para superar todas las metas". Al final dt la Junta Dirtetlve, Maestros y alumnos convi• vieron en la "Comida de la Unl• dad", que fue pretldlda por el lng. Lorenzo Vale, Secretarlo General de la U.A.N.L. y rep,. sentante del Sr. Rector. Entre los invitados da honor estuvieron el Lic. Pedro Trevl· 110 Garcla, Jefe de Difusi6n y Prensa de la U.A.N. L., el C.P. Adrián de la Fuente, Jefe del Opto. de Sistemas e lnformétlca de la U.A.N.L., el C.P. Rodolfo Palomo, Jefe del Depto. de Auditoria. También presidieron este convivio, los sellores Dlrectores: lng. Ramiro Vézquaz Gallegos de la Preparatoria No. 2; lng. Ricardo Oziel Flores Salinas de la Preparatoria No. 7; Lic. Sergio A. Eacamilia dt la Preparatoria No. 16; Lic. Salve• dor Aburto Morales de la &cuela da Artes Visuales; Profr. Ricardo Góme1 Chavarrfa, DIrector de la Escuela de Múalca; lng. Horacio Gonzélez Santol, Director de Salud Pública t lng. Jorge G. Solll Alanlt, Dlrector de Organización Deportlva. . th , · r : • ,. labor !Nluda. Lograr la pa de le Facultad Y · llaYllr1a edllfflta en la tarea ,.,, ICIICMmlca, ton doa metas · ~-logrades, COI el eefuerzo y la -1 mejor entr1g11 del maestro Gumeralndo Clntú, expresó Jesú1 &pam, R ~ n t e de los alumnos, 11M el H. Consejo Universitario. Nettan OIMCII, abogado y catedrjtlco, oatentlz6 por su perta, el comoromilmo de todo el profesorado, con 1u Director, pera a,perar lot dlas ~ y l a ~ a la conquista de mavor• objetivos. Otro diltlfleuldo maestro, el lle. Felipe Cul!Whu■c Martlnez Alc6ntara, e11·.ncendida pieza oratoria, pidt6 a loe aliltentes mirar hacia el futuro, que se ofrece lumlnot0 para la Facultad y para la propil Unlversi• dad, el qut • debe afrontar unldoaen armcJlla. Por su parta, el Presidente de la Sección S"'4Acel, C.P. Alfredo Romero Oyervides, hizo constar la preocupaci6n dt la Difecci6n por cumplir cabalmente el Contnto Colectivo c<e Trabajo, estlmtl6ndoae al peraon■I que• ha distinguido por tu cumplimiento. l ELMDIAJE DEL DIRBCTOR En tu rnenllje central, el Dl19Ctor rlNll6 .'Jk' el Ntudllnte y II aupnc:IÓII ecdmlc:a, 110n . . . . . . . . . . . loeque .,..,... . . . -..c161'1delol ............... lnltltucl6n. Loe ,.,,_ntantn del elumnedo de la FACPYA depertlel'on con loe dlrec11voe de la fa. "Deede qua,unlmoe II rw- cuttad y comentaron c;on benepl6clto el nuevo cllma que Impera en - parte~ carnpw po.abadad di dirigir loa dllti,_ de nuN1r1 arnede Facul- delaUANL 11 LA PROFESIOI DEL COITADOR PUBLICO UN RETO A LA ACTUALIZACION PERMANENTE Por: C.P. GONZAW RIVERA GURROLA Concepto: Todavt'a existe en la mentalidad de no pocos profesionales de diferentes asignaturas, la mentalidad de que el "Contador", solamente tiene como función principal el registro de hechos históricos dentro de las actividades de las empresas. Con el transcurso del tiempo, a la definición original de Contabilidad se le ha incrementado dentro de su estructura, nueva doctrina, atendiendo a las necesidades de los diversos usuarios. Se ha requerido de -cambiar la conceptualización del registro histórico de las operaciones económicas de las entidades, para que en base a estos lineamientos sea la Contabilidad, piedra angular para la toma de decisiones. Recooozco como parte de la profesión, que durante 6 décadas, en períodos de calma económica, tuvo esta disciplina la oportunidad de ofrecer· respuestas a problemáticas concretas y así nacieron en per(odos diversos nuevas acepciones de Contabilidad, como son: Contabilidad de Costos, Contabilidad de Industrias Extractivas, Contabilidad Bancaria, Contabilidades Especiales, Contabilidad Administrativa y ahora se habla de una "Contabilidad Social", cada una de ellas con acentuaciones propias del adjetivo que las califica. Durante todo est~ tiempo, y hasta finales de 1978, la Contabilidad tuvo tiempo de establecer Principios de Contabilidad, comunmente aceptados, Reglas Particulares y Criterios Prudenciales, para el ejercicio de la profesión, pero, con el advenimiento de la avalancha inflacionaria, surgieron a la palestra del conocimiento contable nuevas alternativas para hacer saber que la información financiera histbrica, también había sido afectada por la Inflación, y surgió como recomendación doctrinaria el Boletín 8-7 "Revelación de los Efectos de la Infla• clón en la I nformaclón Financiera", cuyo contenido terminológico hacfa saber la existencia de la Inflación dentro de la historicidad de las cifras. Sin embargo, no bastó con saber de la existencia de la inflación en la distorsión de la información financiera, sino que, Vino a sentar sus reales en todas las partidas que integran los estados financieros y nace una nueva respuesta, el Boletín B-10 "Reconocimientos de los Efectos de la Inflación en la Información Financiera" y nace con él, arrastrando a su antecesor nueva terminología que sólo en parte, esboso en el . presente Instrumento: 1.- PARTIDAS ~ONETARIAS.- Representadas por aquellos renglones de los es~ados financieros, expresados en términos de pesos nominales, es decir moneda de curso legal, reembolsables y l)lgables a los pésos contratados, Efectivo, Cheques, Deudas ••• 2.- PARTIDAS NO MONETARIAS.- Representados. por aquellas partidas que sin cambiar su valor nominal, si cambian su valor real con el transcurso del tiempo: Inversiones, Planta y Equipo, Cuentas de Capital, Depreciaciones, Inventarlos, Costos ••• 3.- CORRECCION POR REEXPl'IESION.- Es una cuenta 1 liquidadora de los movimientos generados en las cuentas con motivo de la actualización de las cifras. Saldo deudor presenta una pérdida, saldo acreedor una ganancia. Cualquiera de los resultados, según sean, forman parte de las cuentas de Capital Contable en las entidades, ambos términos virtuales. 4.- ACTUALIZACION DEL CAPITAL.- Representa la cantidad de dinero necesaria para mantener en términos de poder adquisitivo en la inversión original de los accionistas. Cierto es que las inversiones originales de los accionistas, han sido erosionadas por la inflación, por tanto se hace necesari~ la restitución del poder adquisitivo de las inversiones trayendo a valor presente dichos montos. . 5.- METODOS DE ACTUALIZACION DE CIFRAS.- El Instituto Mexicano de Contadores Públicos, reconoce dos métodos para la actualización de las cifras, en la información finán'ciera, a saber: 5.1.- 1ndice de Precios y 5.2.- Costos espect'ficos. El primero se fundamenta en el incremento porcentual de los precios que acumula y publica el Banco de México, S.N.C., su técnica de aplicación es sencilla, veamos un ejemplo: Datos: Capital Invertido $5'000. en Mayo de 1984. Planteamiento: Actualizar dicha inversión al 31 de Diciembre de 1986. 4108.4 Indice at cierre Solución: $5'000. • 4.26 964.1 Indice de inversión Actualización: $5'000. x 4.26 Valor Actual $21 '300. 1:.1 cuest1onamíento es: ,La inversión de 10s accionistas está plenamente garantizada? El segundo método de actualización de cifras, requiere de los servicios de un profesional perito valuador, a solicitud expresa de la entidad que pretenda realizarlo. CONCLUSION: Nace con la Inflación, no para canto con fanfarrias, sino como un reto para dar respuestas a estos fenómenos que distorsionan las cifras históricas y las convlerbln en obsoletas, la Reexpresión de los Estados Financieros. No estoy de acuerdo en la indexación, en términos nanos la inyección de la inflación en los precios, pero ya vivimos con ella, y corresponde al profesional de la Contaduría hacerle frente con dignidad. Sólo he expuesto algunos términos como vocabulario heredado por la inflación y que son representativos del fenómeno. Esta situación es una oportunidad para lidiar con esta problemátlca buscando soluclenes concretas a situaciones Intangibles a la vista, pero tangibles en las econom{as y manifiestas en la ~rdlda del poder adquisitivo. El reto es ta actualización y búsqueaa permanente de soluciones a cuestlonamientos ya existentes y la previsión de otros que pudieran suscitarse. �21 20 IUESTRO DIPtOIIADO TRASCIEIOE FROITERAS El 29 de Septiembre próximo pasado, el Centro de pocos verdaderos artistas de la educación quizá por- 1nvestigaciones y Apoyo a la Docencia, recibió la que moldear lo que llamamos "psique" es un arte muy difícil por eso yo diría que: "La educación es la profesión de las profesiones", y para llegar a ser maes- visita del Sr. Dr. Rafael Humberto Ramírez, responsable del Desarrollo Profesional Docente en la Universidad Pedagógica Nacional de Bogotá, Colombia y Decano de la misma. El motivo de su visita fue el conocer la Metodología y tro educador se requiere recorrer caminos, hacer Diseño del Diplomado Pedagógico que impartimos Y llevarlo como una opción de profesionalización docente a su país, esta visita la efectuó por recomendaciones exprofesas del Dr. Dom ínguez científico in- Un profesor es bueno académicamente cuando lleva las exigencias de lo didáctico y metodológico a su vestigador del I.T.E.S.M., su interés por conocer lo que en nuestro Centro y Facultad se hace nos llena diaria cátedra, satisfaciendo los retos de la educación poseyendo capacidad creadora, crítica e investigado- de satisfacción y nos motiva a continuar en el esfuerzo este reconocimiento a nuestra labor la cual con ra , sólidos conocimientos en su disciplina específica, conciente de su responsabilidad y de su mística como educador frente a sí mismo, sus discípulos y la SO· ciedad. Posteriormente el 26 de octubre volvió a efectuarnos una visita más, para detallar el conocimiento del diplomado y conocer lo que se ha editado respecto a libros que apoyen el aprendizaje de las materias curricu lares para ello visitó al Director C.P. Gumersindo Cantú, quien amplió la información al respecto. Quedando el Dr.. Ramírez gratamente impresionado por el trabajo que aquí se realiza en pro de la educa· ción superior. He aquí sus comentarios: "Si concebimos la educación como un proceso de formación para el desarrollo integral del hombre Y la sociedad, los centros educativos de todos los niveles y de cualquier país deben contar con personal docente altamente calificado, no solo en su campo específico sino en el campo pedagógico. El avance vertiginoso de la ciencia y la tecnología, han hecho que el hombre investigue y ahonde en el conocimiento de todas las áreas, descuidando la parte humanística de el mismo, han surgido grandes artistas en todas las manifestaciones de arte, peor muy La· justificación está sustentada en las mismas problemáticas que padecen nuestros países latinoamericanos, debido a la similitud de nuestra ideosincracia y por ello el tratamiento a seguir quizá sea similar al que ustedes están ofreciendo en este Diplomado para la búsqueda de la excelencia que es la concepción con la cual están trabajando. muchos esfuerzos y sacrificios y tener el corazón en la voación porque el maestro es el espejo del alumno, a quien éste trata de imitar cuando se haya en su vida profesional. esta amable visitas ya trasciende al ámbito educativo latinoamericano. dad académica didáctica de los profesores mediante . . el programa de Diplomado Pedagógico pa,:a la Profesíonalizaci ón de la Docencia Universitaria. Ser docente no es repetir fórmulas, debe formar e informar con profundidad. El problema pedagógico educativo es cada día más ur~ente de resolver a nivel mundial pues las condiciones socioeconómicas, poi íticos y culturales de fi. nales del presente siglo plantean una serie de retos para cuyas soluciones pedagógicas actuales son insuficientes. Son muchos los países y las instituciones educativas que han tomado como objeto de trabajo la búsqueda de alternativas que sirvan de motor para dinamizar la actividad académica y que han sido localizadas con mayor énfasis en los niveles superiores de educación y a partir de la década de los 70 el avance en la formación de maestros universitarios es especialmente notoria en los países Latinoamericanos creando programas de capacitación. He visto con gran complacencia como en la U.A.N.L. en su Facultad de Contaduría Pública y Administración se están haciendo esfuerz~ por mejorar la cali- Los objetivos propuestos en el programa creo que están claros y concretos de manera que resisten una evaluación sin tropiezos y la metodología propuesta es la indicada para lograr las metas deseadas y enunciadas en los objetivos. Felicito al coordinador de este Centro de lnvestfgaciones a su director y a la maestra Belén D. Escamilla, diseñadora de la alternativa, por este esfuerzo de creatividad aplicando los conceptos pedagógicos para resolver uno de los retos más trascendentales de proceso educativo, la formación pedagógica del maestro universitario. Me llevo a mi país, a la Universidad Pedagógica Nacional esta propuesta y la publicaremos en el BIT. Banco Internacional de Tecnología. Les reitero mi felicitación como Decano de la U.P. Nac. de Bogotá, Colombia y les deseo abundantes frutos. ª ALTO Al DESEIFREIO •• JUVENIL N. de la R.- El Jurado callflcador del certamen de Oratoria, celebrado en octubre de 1986, determJn6 estimular a la alumna Ana Ma. Puente Galv.ln, qu1,n calificara en segundo lugar, mediante la publlcacl6n del dlscu,so que le valiera esa dlstlncl6n espec;Jal. CumPllmos hoy tal promesa. La misión del hombre sobre la tierra, debe ser positiva y hacer, no destruir y prepararnos cada dia para ser mejores. En la jwentud hay las fuerzas mas limpias, las fuerzas de mejor fe. El joven que pretende ser mejor, que desea formarse y madurar, ha de pasar por un proceso interior de perfeccionamiento. Se exige habitualmente una buena dosis de heroismo, para dominar la sensualidad, la pereza y toda la tentaci6n que ofrece-el mundo de los placeres. Es una responsabilidad que involucra a todos los miembros de la comunidad, ya que México reclama individuos integros y no se puede encontrar integridad en personas contaminadas por el vicio hacia la ebriedad, la sexualidad y la drogadicción. Que viene a represeptar la negaci6n de todo lo gue significa humanidad, convivencia y buena conducta. Se exige una mayor perfecci6n, sentir la responsabilidad de ser eslabón de una misma cadena. Porque entregarse al desenfreno juvenil, olvidando los valores morales de la sociedad, caer en las profundidades de un materialismo confuso y sobre todo dedicarse al uso y costumbre de las drogas, es escoger un sendero negativo y que no nos corresponde. Significa la negaci6n misma de la responsabilidad que se espera de nosotros, es, en una palabra, mancillar la esperanza que cifran en nuestro ser: ila patria y nuestros padres! . Desafortunadamente a pesar de tantas advertencias, dia con dia,. el consumo hacia las drogas aumenta sus adeptos den• 1ro dé la jwentud. Por eso los adultos y los progenitores dicen: la juventud es muy mala, pero es un error. Por~e tanto los pa- dres como los hijos, somos victimas de unos criminales, que nos engañan y nos constituyen en los dos frentes, de los dos enemigos que formamos la brecha entre generaciones. Aquellos que se escudan en los recovecos del inmenso I» der que da el dinero. Porque quienes fomentan la drogadicción de los jQVenes y la sensualidad materialista, son los traficantes de esa humanidad, esos que con la bazofia literaria, la pornografia de·la _pantalla cinematografica y el descaro publicista de la inmoralidad l! traves de teatros, nos estrofian el cerebro, minando la creativilidad de la juventud, convirtiendonos en seres in-• servibles. Por eso hay que estar I alerta 1 , unidos para una alianza saludable contra los bribohes que nos manejan. Hablo de esos pillos que en el anonimato encubiertos por una red de complices y con la potencia que da la multimillonaria riqueza genera• dora del cohecho, nos explotan y nos separan. 1Contra ellos, padres e hijos I y si la palabra no basta, si los codigos son insuficientes para reducirlos a la impotencia, hay que aplastarlos como lo que son viles alimañas, y si su sangre corre, que ha de ser negra y pestilente, nada importa que al fin y al cabo no es un crimen cuando a vivoras se aplasta, y mu, cho menos cuando de liberar a la humanidad se trata, de tanto canalla que la divide y la enemista hasta el odio mortal. "vivan los jovenes, vivan nuestros mayores, reunidos todos en uan sola generaci6n, limpia.sana y nunca mas dividida" . .. �22 23 e .. ► Tomado de llllll1lli1 6 u Publicaci6n de SERFIN e Af¡()XINo.1 ~ Desarrollo Organizacional - Ganadores y Perdedores Los conceptos que a continuacibn seí'lalamos, pueden ser muy valiosos para propiciar un cambio de conducta. Al analizarlos, se puede descubrir que nuestro Con motivo de celebrar el 340. aniversario y de promover el desarrollo social de su alumnado, la Facultad de Contaduría Pública y Administraci6n, a través de Dirección, realizó una semana Cultural, comprendida del 6 al 1Ode pctubre de 1986, llevándose a cabo los siguien-tes eventos: · DANZA El dia 8 de octubre contamos con la muestra de danza contemporánea, la que estuvo a cargo del grupo Pirámide, el r¡ue nos deleito con los siguentes números musicales: "Instintos Primates", interpretada por Martín Olvera A. y Vicente Rosas Gal indo; "Reflejos Inusitados" interpretada por Eisa González Pérez; "Polos Opuestos" interpretada por Vicente Rosas G. y Susana Torres Leal; "Trivalidades" interpretada por Martha Alicia Contreras V. Martín Olvera Aleman, Vicente Rosas G. y Susana Torres Leal. ORATORIA Del 6 al 10 de octubre se llevo a cabo el concu1so de oratoria, en dos eleiminatorias, en la 1ra. participaron todos los concursantes con temas libres; en la 2da. etapa los finalistas participaron con temas asignados por sorteo, quedando en 1er. lugar Martín Alfredo Luna Valdez, en 2do. lugar Ana María Puente Galván, en 3er. lugar Jesús Lorenzo Ramos Vázquez y en 4to. lugar Manuel Vázquez Chapa. Fumgieron ·· como jurados los maestros Lic. Raul S, Montoya Retta, Lic. Alejandro Licea Torres y C.P. Julio Mitates Bacca. Los premios consistieron en libros y Diplomas. F E S T I V A L D E LA CA N C I O N El festival de la canci6n aconteci6 el dia 9 de octubre realizándose en una sola etapa en la que resultaron premiados: 1er. lugar Marco Antonio Morales con el tema" Aun te Amo"; 2do. lugar César Augusto Méndez con el tema "No olvides recordar"; 3er. lugar Carlos Carrera Rosales con el tema ''Te dejé escapar"; fungiendo como jurado, los maestros de FACPYA. C.P. José Sandoval Lozano, C.P. Humberto Infante Castañeda. Lic. Guadalupe Irene Castillo Teran, Lic. Alejandro Licea Torres. Lic. Obed Jímenez Jáuregui, y los alumnos Ma. del Pilar Bazaldúa y Antonio Arroyaver. y los premios consistieron en: Libros y Diplomas a cada uno de los participantes. POESIA · Con fecha 1Ode octubre se celebró por primera vez, un Recital Poético, con la participacion de Maestros y Alumnos de nuestra instituci6n. El programa se desarrolló de la siguiente manera: INTERPRETE AUTOR TITULO Rosa Idalia López Tamez C.P. Gonzalo Rivera Gurrola "Oda al Tiempo " Evangelina Rivas Ortiz Lic. Cesar Leandro Garzo O. " El Sentido Humano " " Nuestras Raíces " Micaela Hernández C.P. Roberto Garza Treviño " Perdon" " Cuando el Amor se.-Acaba " Elvia del C. Villarreal "Tu Partida " " Tu Eres " C.P.11 Alejandro Licea Torres 11 11 11 " Fantasías " Miguel Angel Mercado Garza " Rio de Luna " C.P. Roberto Garza Treviño " " " ,, C.P. Mjandro Licea Torres "Olvido" C.P. Roberto Garza Treviño " A Martha " " Juventud " Ana Maria Puente Galván " " Eugenia Cantú Ouiroga Felipe Mendizabal " La Sinj6nica " " ,, " Alfonso Reyes " Romance de Monterrey " Diamantina Perales Flores Pablo Neruda " Las Oligarquías" Alejandrina Charles M. " Nocturno " " Reina Borrega de León " Evangelina Rivas Ortiz ( Mon61ogo) TEATRO En el mes de noviembre y diciembre, en la posada de nuestra Facultad, participó el grupo de teatro integrado por alumnos y maestros, el cual est6 a cargo del maestro Clemente Monarrez. Se escenificó el monólogo " Reyna Borrego de León " y otras dos cartas. MUSICA El 27 de febrero de 1987, para inaurar los eventos Culturales de nuestra Facultad un grupo de Maestros de la Facultad de Musica de la U. A.N.L. presentó el cuento "Evolución de la Música", explicación de su origen, tipos de Música Clásica, Contemporánea, etc. y sus coffl)Ositores más destacados en cada época. Hubo tambien intervención musical al piano. comportamiento se inclina peligrosamente hacia el lado de perdedor y decidir entonces, iniciar un viraje salvador hacia el estilo de ganador. ~ANADORES Somos ganadores cuando: □ logramos amar, nos divertimos. nos relacion¡¡mos, □ 'f:e1'mos. □ · tenemos amigos, □ vivimos. □ compartimos, C respiramos profundamente, □ apreciamos. □ esperamos, □ leemos, □ aprendemos, □ cambiamos, □ recibimos y damos, □ estamos abiertos, a realizamos. a somos honestos, descubrimos, C no permitimos que los detalles se interpongan en nuestro camino, □ □ a O hacemos deporte, a a □ □ □ □ C a □ □ a a □ □ C C jugamos, cantamos, confiamos. crecemos, somos realistas. tenemos expectación positiva, somos confiables, nos comunicamos, tenemos un cuerpo expresivo, animamos a otros. nos alegra su salud, aceptamos a los otros como son, poseemos sentido del humor, gozamos de la naturaleza, podemos decir "no", podemos decir "sí". no vivimos de recuerdos, generamos energía, planeamos nuestro futuro. C O C C expresamos nuestros verdaderos sentimientos, ~ □ alentamos la realización de los demás, □ somos buenos trabajadores. □ vivimos conscientemente, □ somos Jóvenes de corazón . □ no u:;amos etiquetas, a no nos aprovechamos de los otros, a nosdamos, □ planeamos y actuamos para triunfar, a captamos. □ nos damos cuenta de dónde estamos. □ □ □ □ a nos trazamos metas, nos juntamos con ganadores, verificamos el alcance de nuestros logros, poseemos una buena reserva de caricias, tenemos una I ista de deseos por le;> menos 123. □ a □ □ a □ a a sabernos encontrar lo bueno dP. los demás y felicitarlos, creamos situaciones que favorecen a otros. destruimos nuestros recuerdos dolorosos, tenemos un alto nivel de real ización, multipl icamos nue,-rro placer y el de los que nos rodean, apreciamos los nombres, deversificamos nuestros centros de interés, nos hacemos responsables de nuestra vida. PERDEDORES Somos perdedores cuando: □ claudicamos. □ C damos disculpas, □ □ nos sentimos culpables, nos enojamos, □ perdemos el tiempo, □ raramente terminamos lo que comenzamos, □ no leemos, □ nunca escribimos, □ nunca damos las gracias. □ nunca nos divertimos, □ lloramos mucho, □ nos quejamos, □ nos damos por vencidos. □ culpamos de nuestros fracasos a las circunstancias o a □ otras personas, □ ciec1mos "ya no puedo" a □ □ O □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ nos dedicamos a buscar culpables, estamos constantemente de mal humor. nunca reímos. somos sarcásticos. nos enferma la felicidad aJena. no nos importa la gente, nos cerramos las puertas. no confiamos en nadie, nos sentimos inseguros o viejos, criticamos. evitamos la comunicación, no nos podemos expresar corporalmente, caemos en el snobism.o. somos egoístas, nos gusta sentirnos abandonados, nos asociamos con perdedores, □ □ □ a □ □ O O O □ O □ □ a □ □ nos preocupa sólo lo nuestro. a arrebatamos. no damos, □ tenemos úlceras, □ odiamos la naturaleza, siempre nos excusamos, □ no nos comprometemos, nos asusta e)cesivamente el futuro, vemos siempre el punto negro de las cosas, hacemos trampa, subrayamos la debilidad, vendemos gato por liebre, vivimos inconscientemente, enjuiciamos, mentimos con frecuencia, respiramos con dificultad, somos quisquillosos para comer, caemos en la indecisión, siempre estamos necesitando la ayuda de los demás, nada mas tratamos de lograr las metas.· �24 EL F I DEI C·O ■ 1SO Por: El C.P. Alejandro Licea Torres Lá Ley General de Títulos y Operaciones de Crédito, en su artículo 346, define y caracteriza al Fideicomiso de la siguiente forma: "En virtud del Fideicomiso, el Fideicomitente destina ciertos bienes a un fin lícito determinado encomendando la reali• zación de éste fin a una Institución Fiduciaria". Con base a la propia Ley, la realización del fin referido, ' tiene que ser en beneficio a una persona llamada Fideicomisario. El Fideicomiso nos muestra tres elementos centrales: 1.· Personas 2.· Patrimonio 3.· Finalidad a. Fideicomitente Bienes Muebles Propósito, b. Fiduciario y Inmuebles o Fines u c. Fideicomisario derechos Objetivos El Fideicomisario puede constituirse por acto entre personas vivas, o por testamento, Art 352 (L.G.T.O.C.), debe constar por escrito, y puede tener normalmente como un plazo de vigencia más de 30 años Art. 359, Fracc. 111 (L.G.T.O.C.) pero tambien se establece que no están sujetos a ese plazo cuando el Gobierno Federal declare público operaciones Fiduciarias con personas jurídicas, así como las operaciones Fiduciarias que el propio Gobierno Federal constituya con Instituciones Nacionales de Crédito Art. 45 Fracc. XXVI Ley Bancaria. Existen diferentes tipos de Fideicomiso, pero podemos agruparlos en los tipos más usuales, aunque pueden ser mixtos en cuanto se refiere a los fines y patrimonios. Los principales son: FIDEICOMISO DE ADMINISTRACION De bienes inmuebles y de bienes muebles. (Titules, Acciones, Derechos etc. ). FIDEICOMISO DE SEGURO Afectando pólizas de seguro individual o certificado de seguro de grupo, y con certificado de seguro colectivo;con póli· zas de seguro de viaje, para pago de deudas o gravámenes. FIDEICOMISO PARA OPERAR EN EMPRESAS Puede incluir plan de pensiones y jubilaciones, pago de prima de antiuedad para prestaciones al personal, financiamienprima de antiguedad para prestaciones al personal, financiamienvía acciones etc., FIDEICOMISO TESTAMENTARIO Este contrato puede realizarse vía testamento público abierto, vía contrato sujeto a términos etc., FIDEICOMISO SOCIALES El más usual se usa para habitaciones destinadas a los trabajadores, premios para creatividad tecnológica etc., Son muchas las ventajas y atractivos que ofrecen los fideicomisos y solo enumeramos las más importantes: 1.- FIDELIDAD: El (mico interés del Fiduciario es cumplir la voluntad del Fideicomitente. 2.-SEGURIDAD: Tanto para el Fideicomitente como para el Fideicomisario de que los fines del Fideicomiso seran cumplidos. . 3.- PERMANENCIA: Cuando una persona que es el Fiduciario no puede darse el caso de las albaceas y representaciones legales de que éstos fallezcan antes de cumplir sus encargos. 4.· IMPARCIALIDAD: Al fiduciario no le atan compromisos sentimentales con los Fideicomitentes o Fidecomisarios,su obligación es actuar con toda imparcialidad. 5.· PROFESIONALISMO: Ejecución de los fines del Fideicomiso en forma técnica y profesional. 6.· INEMBARGABI LIDAD: Como la propiedad de los bienes, salió del Fideicomitente, éstos no son susceptibles deembar• go ni están sujetos a quiebra o concurso. 7.- ADMINISTRACION: En forma técnica y profesional del pa· trimonio si ésta es encomendada al fiduciario. 8.· DEPRECIACION: Se puede prever que parte de los produc• tos del capital se reinvierten para amortiguar la depreciación de la moneda. 9.- PROTECCION: Del mal uso, destino o perdida culpable, el Fiduciario responde del valor de los bienes Difeicometidos. 10.- BENEFICIARIO: El propio Fideicomitente puede asumir la calidad de Fideicomisario y recibir los beneficios del Fi· deicomiso. UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON REUIIOI ACADE ■ ICA FACPYA Por primera vez en la historia, se reunieron todas las áreas académicas de la Facultad, para intercambiar planes sobre el programa de estudios de cada materia en el semestre de Febrero a Julio. Hubo una gran asistencia de profesores y cada área ha programado reuniones sucesivas para continuar el trabajo. En la apertura del evento, el Secretario Académico C.P. Lugardo Villagómez, pronunció un interesante mensaje, que reproducimos a continuación: co:vIPAÑERO MAESTRO: EN CIERTA OCASION UN MAESTRO ME DIJO: Prefiero ganarme la vida enseñando que de cualquier otra forma. Para mí la enseñanza no es simplemente un trabajo, una profesión, una lucha; Es una pasión que me hace feliz. Porque la enseñanza es para aquellos que desean vivir en un costante desarrollo de su propio ser; y a su vez con su capacidad, dedicación y un esfuerzo adicional, inspira y estimula a la vez,el desarrollo integral de sus educandos. Y de no ser así como -en cualquier otro trabajo, me sentiría como un esclavo. Y un esclavo es aquél a quién otra persona le dice sus objetivos, porque es incapaz de comprender la dinámica de su ser. El profesor es, indiscutiblemente, el factor más decisivo en cualquier plan de educación. Planes de estudio, programas, organización y material por muy importantes que sean, de poco o nada valen si no son vivificados por la perso·nalidad dinámica de un profesor, que goza y comprende el sentido de su actividad, con; a).- Una genuina vocación por la enseñanza con b).- Aptitudes específicas para el Magistrado con c).- Preparación especializada en las materias que va a enseñar y d).- Habilitación profesional en las técnicas de la labor docente. No existe un camino único para conseguir buenos resultados en el desarrollo humano, ni en la enseñanza, ni en la vida en general. El camino y los resultados deben ser en cada caso, conquistas personales de cada profesor. Para mejorar el nivel académico, no está en los cambios estructurales, está en otra parte. Y en caso de que se requieran cambios, será en el campo de la enseñanza práctica, más que en las leyes, estatutos y reglamentos, donde se decidirá la suerte de cualquier reforma de la enseñanza. Ahora bien, nosotros deseamos distinguidos maestros que estas actividades académicas del semestre que se inicia nos enriquezcan y a su vez coadyuven al desarrollo de nuestros educandos, y que se refleje en el prestigio de nuestra Institución y su personal. FACULTAD DE CONTADURIA PUBLICA Y ADMINISTRACION PERSONAL C.P. GüMERSINDO CANTU HINOJOSA C.P. JOSE SANDOV AL LOZANO C.P.J. BENJAMIN VILLARREAL PARTID~ ING. ERNESTO A CHORA GUARDADO LIC. RAUL S. MONTOYA RETTA C.P. JOSE ANTONIO MARTINEZ GONZALE~. C.P. JULIO MITATES BACCA C.P. LUGARDO VILLAGOMEZ DE LA PAZ. LIC. CESAR RANGEL GUZMAN C.P. y M.A.P. GONZALO RIVERA GURROLA 'c.P. RAMIRO SOBE RON PEREZ C.P. LAURA SONIA MORONES SALINAS C.P. FRANCISCO J. JARDINES GARZA LIC. CARLOS AVILA DOMINGUEZ LIC. MARCO ANTONIO ALFARO LOPEZ C.P. ALEJANDRO LICEA TORRES C.P. JESUS IZQUIERDO ZUI\IIGA LIC. ENRIQUE LOPEZ RIVERA .LIC. ARNOLDO LEAL LEOS LIC. JUAN FRANCISCO OCAI\IAS JUAREZ C.P. RAFAEL CASTILLO MARTINEZ C.P. RAUL LEAL BELTRAN C.P. PEDRO CANTU ELIZONDO C.P. CARLOS SILLER VILLARREAL LIC. RAMIRO RAMOS SEGOVIA C.P. JOSE A. MOCTEZUMA C.P. JESUS QUIROGA FLORES C.P. RODOLFO ROCHA NUI\IEZ C.P. HUMBERTO INFANTE CASTAI\IEDA LIC. MARTHA LETICIA LOPEZ GUERRA PROFA. Y M.P. BELEM ESCAMILLA LIC. MARIO LEAL FLORES LIC. ROSA MA. HUITRADO C.P. JOSE MAGDIEL.MARTINEZ FERNANDEZ C.P. JESUS QUIROGA FLORES C.P. HORACIO BERNAL RODRIGUEZ C.P. EDUARDO BUONO CASTILLO -C.P. BERNARÓ!NO GARCrÁ·coEt.iAl{ C.P. MIGUEL ANGEL HfRRERA PEREZ C.P. JOSE PANTALEON PEQUEI\IO NEVARES PROF. ARTEMIO BALDE RAS SAENZ C.P. ARNOLDO GARZA MORALES ING. OSCAR DE JESUS CISNE ROS RAMOS DIRECTIVO Director Sub-Director Secretario Administrativo Jefe del Centro de Informática Jefe del Centro de lnvestiga.ciones y apoyo a la docencia Sea-etario de Servicios Educacionales Asesor Pedagogico Sea-etario Académico Jefe de Asuntos Estudiantiles Sea-etario de Post-Grado Sub-Secretario de Finanzas Jefe de Finanzas Coord. de Sistema de Enseñanza Abierta Superior Coordinador de Recursos Humanos Auxiliar de Recursos Humanos Coordinador de la Div. de Extensi6n del Centro de Investigaciones Jefe de Coordinaci6n Educativa Jefe de Coordinación Educativ¡¡ Coordinador Académico Sistema Tradicional Jefe de Servicios Generales Jefe de Abastecimientos Jefe del DePto. Ese. y Archivo Secretario Admvo. de la Secretaría de Post-Grado Coordinador Unidad Linares Coordinador Administrativo de Horarios Sub-Coordinador Unidad Linares Auditor Interno Auxiliar de Auditoría Jefe de Servicio Social y Becas Jefe de Relaciones Públicas Coordinador de Apoyo a la Docencia del Centro de lnvestigaciones•. Coordinador de Investigación Auxiliar Administrativo del Centro de Investigaciones Coordinador del Area de Administración " de Auditoría " de Contabilidad " _de Costos y Presupuestos . .., de Finañzas LIC. ILDEFONSO LUNA JAIME LIC. MARIO LEAL FLORES ,, " " " " " de Fiscal de Formativa de Idiomas de 1nformática de Matematicas " de Derecho " de Economía COORDINADORES DE LICENCIATURAS: C.P. APOLONIO ARZAGA TIJERINA C.P. Y LIC. ADRIAN BLANCO FLORES C.P. BERNARDINO GARCIA CUELLAR C.P. ROGELIO IBARRA SANCHEZ Licenciatura en Contaduría Pública• en Administración en Admón. Financiera en Informática Administrativa COORDINADORES DE MAESTRIAS: .C.P. y M.A. FELIPE L. CASTILLO MARTINEZ LIC. HELIO E. AVALA VI LLAR REAL C.P. y M.A. LORENZO CANTU GARZA ING. y M.A. MARIANO MACIAS M. Maestría en Admón de Empresas Maestría en Admón. Pública Maestría en Contaduría Pública Maestría en Informática Administrativa. .. �IMPACTO PRACTICO DE LASREFORMA$ FISCALES EN EL REPARTO DE UTILIDADES. LA DECLARACION ANUAL DEL l. S. R. MARZO 19 Y 20 ABRIL6,7y8 PRODUCTIVIDAD MAYO 20, 21 y 22 PLANEACION ESTRATEGICA ANTE LA CRISIS PRESUPUESTOS MAYO 27, 28 y 29 JUNIO 11, 12, 22, 23 y 24 EL FINANCIAMIENTO DE LASEMPRESAS A TRAVES DE LOS FONDOS NACIONAL E$ JUU08,9y10 REEXPRESION DE ESTADOS FINANCIEROS FINANZAS PARA EJECUTIVOS NO FINANCIEROS SEPTIEMBRE 2, 3 y 4 SEPTI EMBAE 23, 24 y 25 CALENDARIO DE CURSOS Y SEMINARIOS DE 1987 QUE OFRECE EL CENTRO DE INVESTIGACIONES Y APOYO A LA OOCENCIA � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Dinámica Contable y Administrativa Description An account of the resource Revista oficial de la Facultad de Contaduría Pública y Administración de la UANL. Presenta artículos sobre el desarrollo tecnológico de la productividad, financiamiento, economía, liderazgo, investigación científica, toma de decisiones, etcétera. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Dinámica Contable y Administrativa Año de publicación El año cuando se publico 1987 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Irregular Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753073&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Dinámica Contable y Administrativa, 1987, Año 2, No 3, Enero-Marzo Creator An entity primarily responsible for making the resource Cantú H., Gumersindo, Director Subject The topic of the resource Contabilidad Finanzas Liderazgo Toma de decisiones Economía Administración Description An account of the resource Revista oficial de la Facultad de Contaduría Pública y Administración de la UANL. Presenta artículos sobre el desarrollo tecnológico de la productividad, financiamiento, economía, liderazgo, investigación científica, toma de decisiones, etcétera. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Garza Treviño, Rodolfo, Consejo Editorial Montoya, Retta, Raúl S., Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/1987 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015597 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Contador público Ejecutivos Empresas Estudiantes Informática administrativa Mercado de las pulgas https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/273/13658/DINAMICA_CONTABLE_Y_ADMINISTRATIVA._1987._Vol._2._No._4._Abril-Julio._0002015596.ocr.pdf 80184a123b1344307bc7b8386cbe947c PDF Text Text C:ONíliABtLE lf Ali>MINISl'AAlílVA REVISTA OFICIAL DE LA FACULTAD DE CONTADURIA PUBLICA YADMINISTRACION U.A.N.L. ,, .t· Los alumnos distinguidos de FACPYA reciben, en 10lemne ceremonia, diploma y raconocimientos por tu apl icaci6n y aprovechamientos acacMmicos. Así se astimula a los j6wnes al estudio y a la cratividad intelectual. AÑO 2 No. 4 ABRIL - JULIO DE 1937 •• ! . . ~ ' ~;\ �DINAMICA SUMARIO Contable y Administrativa REVISTA OFICIAL DE LA FACULTAD DE CONTADURIA PUBLICA Y ADMINISTRACION DE LA U.A.N.L. Rector de la U.A.N.L. lng. Gregario Farías Longoria Secretario General lng. Lorenzo Vela Peña Director de FACPYA C.P. Gumersindo Cantú H. Sub - Director C.P. José Sandoval Lozano Consejo Editorial C.P. Rodolfo Garza Treviño Lic. Raúl S. Montoya Retta C.P. Alejandro Licea Torres -/ PAG. Admin'i,stración y Reforma Tributaria Municipal . ... . ... . . .• 1 l Que ~ Factoring 7 .. •.. .. . . .. • .. . •.•... . .... • . .. . 6 Expectativas ocupacionales de los Estudiantes que desean estudiar Contaduria· PCtblica y Administración •.. • • . • .. . .. • . 7 Taller permanente de Metodología para1 el aprendizaje ... •. . .. 9 Una nueva propuesta . . .• ... • •. . .....• •. .• •......• • . .• 9 Ma Matematica aplicada es un experimento Pedagogico con fines Contables y Administrativos inutiles • . • • •.. • •..• •. .. ... .•11 P a s a t i e m p o . .• . .. •. .. . .. ..... . ....•... . . ... ... 12 No t i • F A C P Y A ••••.•••• • ••• • .•• • ••.• •.•• • • •.• 13 El Centro de Informática FACPYA ha cumplido cabalmente con 1U cometido historico. ... •• •. ... • • .• ...••• ••• ••••• ..• 18 La creatividad en la evaluación de proyectos. .. • .. .• ... . ... 17 u investigación en las Ciencias Sociales. ... . ...... .. . .. .•..18 Surge una renovada escuela de graduados.• ~ • • . •. • . . .....• J9 El concepto de excelencia en las organizaciones. .. . ..... .. .•20 La Administración Financiera : Arte y Ciencia.. ... . .. ..... 21 u presencia FACPYA en el Servicio Social. ... • . . • .• •.. • •. 21 Factores que afectan al rendimiento escolar de los Estudiantes de la Licenciatura de· lnformatíca Administrativa.••• ••• . ... 22 ExPBCtativas de un Congreso Universitario... , . . . •.. • . • .. . 24 IISTRACIOI Y REFOR IBUTARIA ■ UIICIPAL :NIIIEIWTN.IQ C.P. RAUL CISNE ROS RAMOS males que se derivan de la Norma Constitu· cional, pero adolecen de la reglamentacibn, del procedimiento que concrete, precise, perfeccione y desarrolle el espíritu municipalista. Este trabajo corresponde a I• relatorí• finales de la primer sem.-ia del curso y lo presentó por países, para que el lector capte sus peculiaridades de Organiz• ci6n Política, tributaria, a~inistrativa, aí como los problema que adolecen y su tendencia de mejorarlos. GUATEMALA Problamatica : - La conciencia tributaria de la pobla- - Lic. Florencia Díaz Tapia Los artículos firmados son responsabilidad de sus autores toda Correspondencia deberi dirigirse al Centro de Investigaciones y Apavo a la Docencia, Facultad de Contaduría Pública y Administración. Ciudad Universitaria de Nuevo León. Tel. 76-85-00 Ext. 25. Aspecto de la fachada principal del gimnasio de nuestra Facultad. Aqui se practican muchos deportes bajo techo Y se dan cita maestros y alumnos para ejercitar la cultura fisica y mejo tar las condiciones ambientales, propiciatorias del estudio y de la mente sana en cuerpo sano. ■ A Pn "Dinámica Contable y Mministrativa", me satisface plesentar una síntesis del Curso-Taner •Administracifln y Reforma Tributaria Municipal", celebrado en la ciudad de Guatemala, Guatemala del 8 al 19 de Septiemb11 del PIISlnte afio y a la cual aistí en mi carKter de asesor del ~Centro de Estudios de Administraci6n Municipal" del '1nstituto Nacional de Administraci6n Pll~ica". Este Curso-Taller fue organizado por el "CELCADEL" Centro Litinoameric.-io de Capacitación y DasarroHo de los Gobiernos L ~ de _la '1.U.L.A."; ,,CLAD", Centro Latmoamencano de la Administraci6n pn el delarrolo; '1NAP", Instituto Nacional de Administraci6n P0blica de Guatemala y 'fANAM", Asociacibn Naciónal de Municipalidades de la República de Gua18malL En su formulacibn general, el objetivo del Mnto fue •El Mejoramiento de la Situ• ci6n - Financiera Municipal". la mednica ·del M~o consistib en la presentacibn de 22 ponencias por 13 paí111 asistlntes dulWltt la primera •m.-ia del Cilrso-Taler (Septiembrt 8 al .12). • Dur9lte l_a segunda sem.-ia (15 al 29) •11 personas seleccionadas previamente en calidad de "Expertos", nos encargarfamoi de la 11decci6n de un documento final que P•iera llnfasis "No en lo que ·• debe- de hacer'', sin o "en cbmo hacerlo" n decir lo n~•ivo tif.ne menos prioricÍad que 1~ préctico; la mador p~e de los trace paí• 11p11t1nt1dos satisfacen los aspectos for- - - - - - - - - cibn es reducida y no posee suficiente motivación para participar eo el gobierno municipal. Se dificulta la eficacia de una accibn recaudatoria sobre los contribuyentes. La ausencia de un catastro actualizado de contribuyentes impide una identificación precisa para llevar su control. La legislación tributaria no ha incorporado la figura del reajuste de las bases imponibles por efecto de la inflación. Los subs1dios nacionales provocan una tendencia hacia la ley del menor esfuerzo, descuidando recaudación de recursos que le son propios. El costo creciente de la obra p6blica y la demanda explosiva de ""5 y mejores servicios p(Jblicos, provoca una crisis financiera. La crisis econornica acentua la migración det campo a la ciudad, sin que los recursos locales crezcan proporcionalmente. La irracionalidad y complejidad burocratica en el proceso de obtener tributos, incentiva la evasión. No existen criterios para evaluar el impacto económico de los recursos municipales sobre los distintos sectores o grupos de las ciudades. Se aprecia un abandono en la atención de las necesidades de infraestructura urbana en las zonas rurales. - No exi_ste una contabilidad de costos de los servicios urbanos, las tasas municipales no guardan relacibn con costos. - No existe un conocimiento de la legislación municipal por parte de los encargados de la recaudación. - La limitacibn de recursos esta ocasionando un deterioro en la calidad de vida de la poblacibn urbana. Recomen~iones: - Revisión y perfeccionamiento de la legislación tributaria municipal. - Incorporar reajustes por inflación. - Adoptar mecanismos autorMticos y mas equitativos de distribucibn de recursos naclonales entre gobiernos locales. - Se recomienda que los impuestos se implementen en forma porcentual los recaudados a nivel nacional y se trasladen a los municipios- para que se actualicen con el proceso inflacionario. - Orientar el desarrollo municipal hacia el area rural colindante, como forma de frenar la migraci6n. - Mejorar la difusión de normas y procedimientos municipales entre la población. - Categorizar legalmente a los municipios atendiendo a 1U poblcación, capacidad econdmica, importancia polhica-administrativa, desarrollo cultural y demas aspectos de interes urbano, para orientar con mayor eficiencia los recursos y la tar• del planteamiento urbano y regional. - Es imperativo mejorar los sistema administrativos de rscaudaci6n, incluyendo la aotualizaci6n periódica de los catastros y fegistros de contrlbl.lyentes. - Se recomienda proseguir la tarea del instituto de fomento nu,icipal (INFOM), en especial para ti segmento de pequeftos rr1Jniclpl01. - Es ¡mperativa la transfor_ffl1Ci6t'I cu• litatlva de la administracldn munlci• pal mediante la capecitaci6n del per, �3 2 SO.lla'. y la asi;•'!ncia técnica a los gobiern05 local~. - El instituto de fomento municipal (l~FOM), el ministerio de desarrollo urbano y rural y el consejo municipal de desarrollo urbano y rural, deben trabajar con un alto grado de coordinaci6n en sus objetivos, políticas y estrategias, en especial para fortalecer la capacidad de autogesti6n de los municipios de todo el pais. HONDURAS: 0rpnizaci6n P61~ica: - Gobierno centralizado, con ayuntamientos de elecci6npopular, con duraci6n de dos ai'los. Sistlma Tributario Propio: - El sistema tributario se caracteriza por contar con fuentes que requieren complicados controles, como son 1'6 gravamenes sobre ingresos de las personas, o sobre ventas y producción de las enipresas; o impuestos en donde el mantenimiento de su infraestructura técnica es muy costosa, como el que grava la tierra urbana o rural. Municipios grandes: - Los dos municipios mas grandes del país cuentan con tecnglogía moderna de gestión, que no obstante les permite llevar sistemas de control de rezagos, existen tramites engorrosos. - Con el sistema se emiten certificados de "no adeudo", o de "solvencia municipal" a los ciudadanos que los requieren para la realización de tramites diversos. Apoyo municipal: - Existe la asociación de mun1c1p1os de Honduras (AMHON) para atender problemas planteados por los municipios, tiene personalidad juridica para ello, pero carece de los recursos necesarios para desarrollar adecuadamente su funci6n y no se ha cumplido debidamente con los estatutos que le dieron origen. La asamblea nacional no 'ha vuelto a reunirse desde su creaci6n, a pesar de que todo BJevo alcalde es "m iem• bro" de la ¡isociaci6n, falta conciencia de su utilidad y tal parece que tienden a desaparecerla. Probltmatica: - Sistema tributario obsoleto. - Sistema de recaudaci6n ineficiente. - Los municipios no tienen actual izado su catastro, si el canante no llega por si, no paga. - Falta congruencia centro-municipios. - . Los sistemas administrativos en municipios medianos y pequeños, son rudimentarios, con tendencia a lapasividad en las funciones activas de recaudación y cobranza del adeudo. - Falta personal capacitado. Posibles reformas: • c)- Tasas por servicios prestados por la municipalidad. d)- Multas por infracciones al sistema tribut~ri,o. Problemata; ~ - Evasión tr1butaria, Ceusas: a)- Desco(IO(:imiento de la ley. b)- De mala fe: - Permanente rotaci6n de personal. Por efectos de la inflaci6n existen actualmente salarios muy bajos en los municipios que incentivan al personal a trasladarse a otros ministerios. Se incorpora personal nuevo y poco experto. - Honduras se encuentra en un proceso de reforma municipal que pretende fortalecer las posibilidades de gesti6n administrativa de los gobiernos locales; para ello se estan planeando cambios que abarcan desde el propio periodo de duraci6n de cada gobierno en el municipio, hasta el establecimiento de un nuevo plan de arbitrios; con ello se pretende dar bases jurídicas para actualizar el sistema tributario, conjuntamente con reformas administrativas que posibiliten la recaudaci6n eficaz de los tributos. - Agilizar el control del pago de los tributos mediante inspectores municipales para combatir la evasión tributaria. - Incentivar la conciencia tributaria del pueblo. NICARAGUA: ' Organizaci6n Política: - Democracia popular en el pluralismo político. - El país esta dividido en catorce departamentos, que integran seis regiones y tres zonas especiales. - El alcalde de Managua es nombrado por el presidente de la repúb!ica y en los otros departamentos por un delegado presidencial. - El alcalde de Managua tiene rango de Ministro. - El alcalde nombra independientemente a sus funcionarios. - Conch.lsi6n: en materia municipal existe un modelo centralista especial. - !'ara efectos de recaudaci6n de los recursos existe la dirección de recaudación con cuatro departamentos. - Fiscalización cartera cobro; nspectoria; recaudaci6n. - El control de los recursos percibidos se fiscal iza en el municipio' mediante auditorias internas. SISTEMA TRIBUTARIO PROPIO: - El sistema tributario de nicaragua esta basado en la creencia de que cada uno debe tributar de acuerdo a sus ingresos. - Rige el plan de arbitrios de 1949 modificado por el gobierno actual el 15 de diciembre de 1980, en el que se determina los siguientes tributos a beneficio municipal; a)- Impuesto sobre las ventas (para• metro: uno por ciento hasta 100,000 cordobas y del dos por ciento sobre esa cantidad). es el principal ingreso y .contribuye con el ochenta por ciento deí total de los recursos. b)· Impuesto sobre matriculas. lnscripci6n en el registro de comerciantes y sirve tambien como formula de control de la actividad. Reforma: 1nizaci6n tributaria: PERU: Organizaci6n Política : - Gobierno "aprista" macionalismopopular. - Constituido por 24 departamentos 178 provincias (un municipio en cada una), 1255 distritos (un municipio en cada uno). - Conforme a su constitución es una republica con democracia social, independiente y s~rana; unitaria, representativa y descentralizada. - En Lima existe una macrocefalia, concentra el 70 a 80 por ciento del ingreso nacional. - " Sendero luminoso " opera en provincias que generan el 1 por ciento del ingreso nacional. - Existen tres regiones en Penf: la costa (privilegiada), la selva (desconocida), la sierr:a hnctfgenas). - Los alcaldes son electos por el pueblo, con duraci6n de tres aflos, mediante el voto secreto. - El partido que gane la eiecclones ~ ne 1a ·mayor1a de los regidores (12 de los 19). Siali 1ri11111rio praJio: - Los municipios son autónomos y tie- nen facultad para crear, modificar, exhonerar tributos, excepto los creados por la ley. - Los municipios reciben por la administraci6n tributaria directa un 7.5 por ciento, por impuestos; un 1Opor ciento por derechos; un 8 por ciento por licenci•; un 7 por ciento por arbitrios; otros (contribuci6n de mejor-. !""Ita, ingresos de capital, ven• ta de bienes), un 3.0 por ciento. ur. t9tal de 35.5 por ciento del Ingreso total. diante un programa agresivo de capcitaci6n de personal. ( Instituto na- - - Copumi.-•• (trllldlwils, pn- cill--. ■bsidiolJ: - Recibe transferencia del gobierno nacional por 64.5 por ciento del ingr110 total. - Diltrlluci6R: - La distrlbuci6n de las transferencia toman en a.ienta: la pobleci6n; la extenci6n; si es capital; si el centro pobla:lo • mayor o menor de cien mil habitantes. - diante un programa agresivo de capacitaci6n de personal. (Instituto n• cional de administraci6n p(jblica y escuela superior de administración p(lblica). Categorizaci6n y evalueci6n.idel personal mediante la ley de carrera poi~ tica. Recionaliuci6n entre nonnativldad y procedimientos ( las normas existen, no 10n operatlv• ). Agilizar procedimientos, evitar bur~ crítlsmo. Dlfusi6n masiva y permanente de 101 •ivicios y modos de obtenerlos. Promcwer les "unidades de ..vicios de admlnlstraci6n p(jbllca" (USAP). Trabajos coordinados intermunicipe,· les. Proltllallia: Inicios pflblicos: - Elevado centralismo. Grandes ciud• da, concentración de poder. - unto proceso de adecuación a la i.,ev• funciones y seivicios municl• peles, presta unicamente servicios tradicionales. - Indefinición de funciones respecto a otros organismos p(jbllcos. - EICIII participeci6n de la poblaci6n en al desarrollo comunal. - Para proporcionar los •rvici01 p{Íblicos existen en ti peís unos 650,800 empleados, de ellos 300,000 lltan en Lima. - Promover el "PIET'' "pras,ama de apoyo al Ingreso temporal" que consiste in et. trlbljo II delocupedo. - E1C110 nivel de desarrollo institu• - - - cionll. Deficiente cas,taci6n de ingresos y flalluci6n tributaria. Los regidores, constituyen un a,erpo legislativo (ente normativo) que regula el funcionamiento municipel, pero no quiere quedarse como fiscalizadores, quieren "participer" inter• venir directamente en la gestl6n, » dos quieren" carrera poli'tica ". No existen catastros actualizados. Excesiva " exhoneraciones " por ley. Falta casi total de "control de pegos" de tveciones. - Excesivos requisitos, un gran porcentaje de la evesi6n se debia a que el estado y el n,nicipio 11 dificultan ti Pl90 al contribuyente. - Hay desconfianza de que el gobierno elimine la inmoralidad y la corrupci6n. lllflraa; - Mejorar la capacidad de gesti6n, me- REPUBLICA DE "EL SALVADOR": - Cuenta con 282 n,niclpios organiz. dos con un alcalde, un sindico y citr• to rilmero de regidores. elegidos pr& porclonalmente según el lugar. - La conltl1uei6n de 1983 entrega a 101 municipios autonomía en el • pecto económico, tKnico y adminis- trativo. - Existe un corwjo munlcipel, entre cuyas labores• encuentra la aprobtci6n del presidente municipal. - El man:o legal de tributaci6n es la constitucl6n política y el código municipel, este ultimo, establece la tarifa general de arbitrios. Sistlml trila11rio propio: - La lltnletUn del ..... tlillltario corresponde a tesas, e impuestos (estos ultimas grwan: ectividadn ~ merciales, industriales y de servicios) y las contribuciones. - El códigó municipal vigente data del primero de marzo de 1986, a,stituye a la "ley de regimen pol(tico" y a la "ley de ramos municipales". - Las "tesas" son pagos por prestaci~ nes de servicios muncipales y consti- tu yen los ingresos mas significativos. - Los recursos se pueden recolectar y mantener en bancos de cualquier ti• po, anteriormente unicamente podian enviarse al banco central de reserva. Copaticiplciona (transftrtncill, parti- cipaciolm, mbsidios): - Las transferencia del gobierno central a los municipios se han astado dismir,uyendo. En un principio se otorgaba un 0.48 por ciento de la renta nacional, actualmente solo un O. 19 por ciento. Probl11nC1: ( ...... ). - Falta de recursos financi•os para cumplir la funci6n. - Plan de reforma roonicipal esta en marcha, pero fftld\ll municipalidades no saben aplicar su autonomía. - La constitucl6n ha creado un " fondo de dmrrollo", que no esta implementado. - Las municipalidades pueden crear y modificar tesas y contribuciones, pe, ro • deben publicar en el diario ofi. cial, lo que demora su apllcaci6n ya que mientras no • hayan publicado no • pueden a,mplir. - No se han maximizado los recursos propios. - Existe gran burocratiuci6n en los sistemas. - Atenci6n preferente aPfflOI• con influencias polítlcas o de nlstad. - Las tra11sferencia del gobierno central estan dlsmii.,yando, - No existe un sistema contable definido, en el CIIO de la municipalidad de ,, el S.tvador ". Prollllllftia<••-·· ..••11).defl• - Incapacidad de administrar por cencia tducltiva. - Falta de capacltaci6n, no hay lnter• cambio de orgenismOI capacitadores. - Inexistencia de Cltlstro municipel. - Evasi6n de lrnpuatos (falta de catastros). - No hay facilidades sSe pegopn contribuyentes. - No hay racelific:aci6n de tmprlSII pera efactos de IU capital. - Evasi6n de impuestos (alcalde perdona a a,s amigos). - Tarifls generales de arbitrios no • tan actualizadas ni • rwilM perió- dicamente. - Fal(I de llistencia dcnica '>ace que los n,nicipios usen la tarifa de •· �5 bitrios de otros, aunque no tengan el servicio. - Falta de conciencia tributaria. - Sistema de contabilidad solo existe para ejecutar el presupuesto y la fis· calización del tribunal de cuentas. Algunos municipios lo estan implementando para poder obtener información para su gestión. Reform■: - Actualizaci6n catastral de municipics a nivel nacional. - Mantener aiditorias en los,'municipios. - Lievar inventario de bienes propios. - Proteger los archivos, manteniendo una duplicidad de ellos a fin de evitar faltas de información sobre contribuyentes, cuando sean ellos des· truidos. - Utilizar al instituto Selvadoref\o de administración municipal para prestar asesoría técnica y de capacitación del sector municipal. - Apurar la creación del fondo de desarrollo el que sera administrado por el instituto Salvadorei\o de administraci6n municipal. URUGUAY: - Gobierno central bicameral. - Gobierno local o municipal unicámeral. - Existen 19 m,micipios en el pa(s, el gobierno municipal lo integran el intendente y la junta departamental, ambos electos directamente por sufragio unive1'111. - Existen ademas dos juntas locales, una designada por el intendente con anuencia de la junta, compuesta de 5 miembros, la otra puede ser creada por ley con carácter autdnomo, cuyos miembros son electos por voto popular, siempre que se cumplan los siguientes requisitos: - Oue no se trate de una capital de departamento. - Que lapoblaci6n exceda de 10,000 habitantes. - Oue exista un interes de desarrollo turístico. - Las funciones del intendente entre otras, comprende la iniciativa presu• puestal, proponer a la junta tasas, impuestos y contribuciones, designar bienes a apropiarse, etc. - A las juntas departamentales corresponde entre otras, la función legislativa, de control y de aprobación del presupuesto propio. -. Los ediles no perciben ret ribuciones en concepto de sueldo. - El presupuesto departamental es quincenal y por programas, establece los ingresos y gastos y debe estar financiado. Sistema tributario propio: - Comprenden los impuestos, tasas y contribuciones especiales, inpuestos: Urbano, rural, a vehículos, a los remates, con este impuesto se grava la transferencia de ganado, otros. - Emprestitos: recursos que pueden obtener por endeudamiento externo o interno. Copsticipaciones: ( Participaciones, Transferencia, subsidios): - Comprende las transferencias del poder central, que representan un 30 por ciento de los recursos munic..les. · Problemática: - Es desproporcionado el gasto de los municipios en relaciona los servicios que prestan. - Se ha desplazado la responsabilidad de la prestación de algunos servicios de la municipalidad a empresas privadas. - Los presupuestos estan formalmente bien &laborados, pero luego de iniciada la gestión, lo previsto se ve desbor· dado por la realidad. - No estan claramente definidos los niveles de decis16n, pudiendo apr• ciarse a,perposici6n de funciones. - Existen t,rogramas de capa:itación pero se desarrollan m.iy timidamera y en todo caso de aplicación, no es i!JJal en todos los municipios. - El funcionario municipal es muy capaz y su grado de instrucción y cul• tura es bueno, si se considera individualmente, sin embargo, inmerso - en una organización irracional concluye siendo en conjunto, ineficiente. - En materia de ejecución presupuesta! existen normas precisas que re!JJ• lan los procedimientos de compra, pero el proceso de adjudicación, contratación y pago, es tan pesado, que te_rmina resultando muy ocioso o aún, se 11ega a que los aprovisionamientos sean entregados extemporaneamente. Los tributos en general siguen una estructura bastante arcaica, que ha tributos para mejorar su rendimiento o eliminar los ineficientes. c)- Recopilar la información de forma tal que ayude a real izar las previsiones de recaudación, con un razonable grado de aproximación estadística. d)- Que las previsiones de recaudación sirvan a los efectos de la elaboración de los presupuestos. e)- Estudio práctico de los efectos economicos y sociales de los tributos f)- Establecer sanciones para la evasión tributaria. - Capacitación permanente. ido creandose en forma mas o menos desordenada y sin constituir hasta el momento, un sistema organico. No exist~ un analÍsis que permita comparar el rendimiento del tributo con la administración que los sustenta. Alto nivel de endeudamiento con la banca nacional y organismos del ex• terior. Reforma: - Toda reforma tributaria es un proceso dinámico y no se agota con la aprobaci6n de una norma legal y en general debera contemplar: Raciomliz~ el sisttma tributario: MEXICO: Organización política: a)• Clara delimitaci6n de la relaci6n entre el sujeto activo y el sujeto PI· sivo. b)- Definir claramente el hecho generador, es decir, cual es el acontecimiento que darÍlugar al nacimiento de la obligación tributaria. c)- Clara definición de sujetos pasi• vos, sean por deuda propia o por deuda ajena (agentes de retención). d)· Establecer en que momento, en que oportunidad, nace esa obligtci6n. e)• Definir claramente cual es la bese imponible o cual es el monto de la contribución y como • •lp entre los sujetos pasivos, •l como I• tasas o alicuotn, f)- Establecer c:omc;,,_• recauda. g)• Como se fiscaliza y como • determina el impuesto, en caso de no pego. h)· Establecer un sistema de cobro por la via de apremio que sea eficaz. Racionalizar los procedimientos administrativos: a)- Definición de fl.lnciones y delimi• tación de responsabilidades. b)- Evitar tramites indtiles. c)• Procurar el procedimiento mas simple para que el contribuyente sea atendido con rápidez. d)· Pedir la documentaci6n que sai estrictamente necesaria para poder realizar la gesti6n, y no J)tdir docu· mentación qpe seguramente existe en otras secciones. lnformaci6n adecuada: a)- Establecer un sistema de procesa• miento de datos que permita obtener una información precisa y adecuada al uso que se le quiera dar. b)· Analizar la información con el objeto de proyectar los ajustes en los ..1 - Republica representativa, democratica, federal, compuesta de estados libres y soberanos en todo lo concerniente a su regimen interior. Esta compuesta por 31 estados y un Distrito Federal. Existen 2378 municipios en el pafs. El municipio es una instancia políti· ca y administrativa del estado mexicano, esta sujeto a la normatividadjurrdica del mismo, su marco jurídico, por tanto, esta formado por: La constitución política de los estados unidos mexicanos; La constitución política de cada estado; la ley organica municipal; La ley de hacienda municipal; La ley anual de ingresos municipales; Los reglamentos municipales; otras leyes estatales de aplicación municipal. - Desde el punto de vista tributario, carece de facultad legislativa, por lo que depende de la legislativa de caca estado las modificaciones y reforma a su ley de hacienda y decretar anualmente la ley de ingresos municipales. - Cada municipio es administrado por un ayuntamiento de elección popular directa. - No hay ninguna autoridad intermedia entre el ayuntamiento y el gobierno del estado - Los municipios estaran inve~idos de personalidad jurídica y manejaran su patrimonio conforme a la ley. Sistema tributario propio: - Los municipios administraran libremente su hacienda y se forma: de los rendimientos de los bienes que les pertenezcan; las cont ribuciones y otros ingresos que las legislaturas establezcan en su favor y en tocio cao;o · Percibieran las contribuciones, incluyendo tasas adicionales, que establezcan los estados sobre la propiedad inmobiliaria, su fraccionamiento, división, consolidación, traslación y mejora. - En terminos generales se puede mencionar que los recursos propios corresponden a la mitad del ingreso municipal. La ley de hacienda para los municipios los clasifica en: impuestos ( Predial, adquisición de inmuebles, diversiones y espectaculos públicosjuegos permitidos y otros ); los derechos: (por construcción y urbanización; certificaciones.autorizaciones, constancias y registros;inscripciones y refrendos; revisión, inspección y servicios y otros) ademas: productos (rendimiento de bienes) y aprovechamientos (sanciones y multas, procedimiento económico, subsid ios). Coparticipaciones ( participaciones, transferencias, subsidios ). Las participaciones federales, que seran cubiertas por la federación al .municipio con arreglo a las bases, montos y plazos que anualmente se determinen por las legislaturas de los estados, su rendimiento equivale a un 50 por ciento de los ingresos municipales aproximadamente. Distribución: - las bases, montos y plazos, son establecidas por las legislaturas de los estados y su criterio no es uniforme en todo el pa(s. - Su origen es la ley de coordinación fiscal que entro en vigor en 1980 y los estados se adhirieron al sistema mediante convenio entre el estado y la federación. Centralización: No obstante el espíritu de la reforma al art(culo 115constitucional, no se ha concretado la descentralización esperada y el resultado de la crisis economica nacional se refleja necesariamente en menores recursos para los municipios. " El desarrollo del país esta exigiendo un esfuerzo descentralizador mas decidido". Problemática: De los 2378 municipios solo 182 cuentan con un grado elevado de desarrollo economico. Mas de la mitad de los municipios t1Pnr.n problemas de emigración y los minimos de bienestar no pasan de la media nacional. - Los municipios urbanos ejercen una atracción poblacional y los'tlinimos de bienestar pasan de ta media nacional na l. - A pesar de'1a definición de los servicios que tendran a su cargo los municipios, dentro de la constitución nacional: Agua potable y alcantarillado; Alumbrado público; Limpia; Mercados y centrales de abasto; Panteones; Rastro; Calles, parques y jardines; Seq•J ridad pública y transit o y otros no los han podido ejercer por muchos motivos, entre ot ros: Falta de recursos hu manos calificados. - Falta de recursos financieros y materiales. - Mucha normatividad poca reglamentación operativa. - Algunos gobiernos estatales no han trasladado el catastro urbano, semiurbano y ru ral a los municipios. - Las leyes de ingresos anuales no permiten la actualización por la inflación. - Existen carencias de sistemas de recaudación y control fiscal, que permitan contar con los recursos en for· ma eficiente y oportuna. - No existen bases que establezcan criterios de gasto público. - La revisión de la cuenta pública por la legislatura de los estados es formal. - Hay desconfianza y resistencia de la ciudadania para el pago de sus obligaciones fiscales. No hay participación municipal en la distribución de las participaciones nacionales, ni existen criterios uniformes en su asignación. - La construcción de obras y la prestación de servicios públicos se hace en forma irre~lar, no tiene continuidad ni eficiencia. La mayoría carece de sistemas contables adecuados. - En las zonas urbanas y en las conurbadas existe invasión de ámbitos tanto del estado, como de la federación. Reforma: - La reforma constitucional es un he- cho real y un gran avance, pero su propósito es el que-se alcance el fortalecimiento de la institución municipal. como contrapeso del negativo centralismo p9lftico y financiero; lograr, con el apoyo econdmico un sa- �6 no de\ irrollo de la comunidad base de la organizaci6n politica y administrativa del país; por su instancia, inmediata al grupo familiar, su acci6n puede acrecentar y perfeccionar la solidaridad comunitaria, el municipio debe rescatar para si su desarrollo como autintica comunidad natu· ral con fuerza institucional y demo- - Guatemala - Honduras - México crática. - Para destacar su participaci6n, me permitó relacionar a los compaileros asistentes a este curso-taller: ,._ ,..esentados : Ponent•: - Argentina - Chile - Colombia :- Costa Rica - Re. Dominicana -Ecuador - Ram6n Frediani - Liliana Jijena - Gónzaío Espitia • Eduardo Navarro • Gregorio Crd'z • Guillermo mora; - Teresa Moya; José Espinosa - Nicaragua - Perl'.Í - El Salvador - Uruguay l QUE ES FACTORING ? 1 · Manuel Castillo Vázquez. - Trinidad Martinez • Luis Alfonso Miranda Rubio. - Raul Cisneros Ramos; Alfonso Perez Castillo; Alejandro Garcia Escareño; Fernando Portilla; Antonio Zarzoza. - Carlos lvan Gómez Romero · Javier Mendoza. · William Omor Marenco; Francisco L6pez Torres. Raul D'alessandro Grupos de expertos: EXPECTATIVA.5 OCUPACIONALES DE LOS ESTUDIANTES QUE DESEAN - Agrentina - Ramón Frediani. Chile - Liliana Jije11a. Ecuador • Jaime Garcia Avalos México (Gob.) - Antonio Zarzoza México (1.N.A.P.)- Raúl Cisneros Ramos. - Raúl D'alessandro - Uruguay Coordinadores: - 1.U.L.A. (CELCADEL · Erik Van Der Sleen. • David Edelman - C.L.A.D. • Juan Vi llacorta. -A.N.A.M. ESTUDIAR CONTADURIA PUBLICA Y ADMINISTRACION Por: C.P. José A. Jáuregui Salinas Expectativas ocupacionales de los estudiantes que desean ingresar a los de servicios con un 38 por ciento,el de comercio con el 31.8 la facul~d de Contaduria Pública y Administración de la U.A.N.L. lntroducci6n: El propósito de este articulo es dar a conocer las aspiraciones ocupacionales de los estudiantes que esperan ingresar a esta facultad Y, evaluar si existe suficiente informaci6n sobre orientación profesional a nivel de preparatoria, de tal manera que permita hacer una toma de decisiones con mayor racionalidad por parte de los mismos. A todos ellos, verdaderos a.itores del presente trabajo, mi reconocimiento y admiración. El Maestro Cisneros Ramos, fue DirlC· tor de FACPYA en el periodo comprendido de 1967 a 1969... La formaci6n estadística que se utilizo para realizar este estudio, fue proporcionada por el Departamento de Planeación Universitaria de la U.A.N.L., a través de la red de información institucional, · 2.- Lugar específico donde esperan trabajar. fue recabada originalmente a traves de un levantameinto censal que CUA CUADRO No. 2 se realiz6 en el estado de Nuevo León, mediante el llenado de un Lugar de trabajo donde piensan colaborar los estudiantes. ruestionario por parte de los alumnos de cuarto semestre de todas Enero 1987 las Preparatorias, tanto Particulares como Federales y de la Luaar de trabaio NCim. ºlo U.A.N.L.. Oficina 1311 93.2 Cabe destacar que la relevancia de esta información radica no Por: C.P. Alejandro Lic:ea Torr•. tanto en el hecho de que en este momento describe una situaci6n de total actualidad, sino que se vislumbra que a largo plazo podría mostrar una tendencia e incluso predecir el comportamiento de los aspirantes a ingresar a esta Facultad. Es un medio de financiamiento externo, y funciona a travéz de un contrato, mediante el cuál Factoring "compra" los créditos do- adicionales de dinero, al ceder nuevamente a Factoring los creditos curnentos que sus clientes generan por sus operaciones normales y, recientemente generados a cargo de los compradores elegibles. cuando "adquiera" una cuenta, Factoring releva completamente a Como Factoring adquiere los créditos, en caso de que no sean su cliente de toda obligaci6n sobre el crédito adquirido. pagados por causas imputables a los deudores de los créditos, sufriAdemas, cuando Factoring decide comprar cuentas por cobrar, ré la pérdida consecuente. a cargo de deudores de una empresa, lo hace normalmente en forEl cedente (industrial o comerciante) no sufriré la pérdida por ma revolvente, comprometiendose contractualmente a adquirir créditos a Factoring que resulten impagados. por cesi6n, todos los créditos que su cliente genere a cargo de deu- . . . .. . . dores elegibles, dando-así al cliente una disponibilidad de fondos Por la obllgacibn que ~me ~e a~qumr los cr~itos, Factor,ng ilimitada en relaci6n directa a las ventas que el cliente puedareali- hace un cargo que cubre investigaciones de crédito, aperturas de ' créditos, contabilizaciones de créditos, teneduría de "auxiliares , zar. clientes", seguridad de pagos en fechas fijas predeterminadas, disponibilidad de fondos, cobranza, reportes e infqrmaci6n-período COMO OPERA EL SERVICIO: en Factoring que resulten impugnados. El contrato con Factoring tiene duración de una aí'lo. AceptanTambién, por las cantidades que pone a disposici6n de los cedo el contrato, Factoring realiza los estudios de crédito pertinentes dentes y sobre los montos de que se trate en cada caso, y siempre a los compradores del industrial o comerciante y notifica a éste los que el cedente los necesite y los solicite, Factoring hace un cargo montos mbimos de crfdito que estará dispuesto a adquirir a cargo adicional, sensiblemente equivalente a las tasas financieras•. de cada uno de esos compradores. El cliente obtiene como beneficios: El cedente (industrial o comerciante) vende a Factoring los cré- ditos que tiene a cargo de esos compradores y los que genera duran• 1) Asegura un flujo de caja preciso y confiable para sus empresas. te la vigencia del contrato y Factoring paga los créditos que adqu ie- 2) Realiza sus ventas prácticamente de co11tado re. 3) Amplia su disponibilidad de dinero en efectivo para cubrir necesidades de tesorería, permitiéndole hacer frente a compras Factoring, respetando los plazos de venta y condiciones señalaextraordinarias o de oportunidad. dos por el dedente, procede a contabilizar·y hacer oportuna.mente 4) Le elimina incertidumbre y las molestias que acarrea la cobranI• gestiones de cobranza de íos créditos que ha adquirido. za de su cartera de cliente. Al realizar cada cobranza lo notifica al Cedente para que éste, 5) Reduce sus necesidades de personal en sus departamentos de actualizado de la marcha de sus ventas, haga la revolvencia del peCrédito y Cobranzas. cítdo, para que gener nuevos créditos y tenga así disponibilidades 6) Minimizan las cargas de trabajo de contabilidad. por ciento, y el de industria con el 22. 7 por ciento. Por otra parte, en el estudio " egresados al titularse de la U.A. N.L., 1980-81 "que edito la misma fuente ya citada, se encontro que el principal sector en donde se emplearón los títulados de esta Facultad, fue el industrial. Analizandolo por carrera, los hallazgos resultarón de la siguiente forma: del total de ocupados por carrera, los Licenciados en Informática Administrativa se tlncontraban desempeñandose en el sector industrial en un 75 por ciento, los Licenciados en Administración Financiera laboran en este mismo sector en un 45 por ciento, e igualmente sucede para el 44.8 por ciento de los Contadores Públicos. A•llsis de la lnformaci6n: 1.- Sectores donde desean trabajar los aspirantes. Num. o¡ Servicios 534 38.0 Comercio 447 31.8 Industria 319 22.7 Otro 84 5.9 No Contest6 22 1.6 1406 100.0 TOTAL , o taller 47 3.3 17 1.2 Clínica 2 0.1 Ca 11 e o Campo 2 0.1 21 1.5 6 0.4 1406 100.0 Au I a Otro CUADRO No. 1 Aspiraciones ocupacionales de estudiantes que desean ingresar a ésta Facultad. Enero 1987 SECTOR Fábrica o FUENTE: Elaborado por el Area de Investigación de este Centro con datos del Departamento de Planeaci6n Universitaria de la U.A.N.L., proporcionados a través de la Red de Información Institucional. A partir de la informaci6n mostrada en el cuadro No. 1, se puede observar que los estudiantes que proyectan ingresar a la Facultad de Contaduría Pública y Administración tienen una idea clara sobre el sector de actividad donde desearían ocuparse al terminar sus estudios, los sectores que mostraron ser preferidos por ellos, son No Contesto· TOTAL FUENTE: ldem. La respuesta principal a esta pregunta, fue "en la oficina" con 93.2 por ciento del total. Este hallazgo coincide con la caracterlstica común del lugar donde realmente se desempeí'lan sus funciones los egresados de las carreras que pertenecen al area.de l'l.lmanidades ( ver cuadro No. 2). 3.- Tipo de trabajo que proyectan desempeñar. CUADRO No. 3 Tipo de trabajo que desean desarrollar los estudiantes. Enero 1987 Tipo de Trabajo NCim. ºlo Servicios Profesionales 402 28.6 Propietario 344 24.5 Asesor 86 6.1 Vendedor 12 0.9 8 0.6 544 39.4 1406 100.0 Otro No Contestó TOTAL FUENTE: ldem. �9 1 En opinión de los estudiantes de preparatoria, el tipo principal de trabajo que esperan desarrollar, es el de servicias profesional.es, pues el 28.6 por ciento asi lo indicaron; el 24.5 por ciento piensan desempeñarse como propietarios de un negocio particular Y, el 6.1 por ciento intenta convertirse en asesor de empresas. Cabe destacar que el 39 por ciento de los entrevistado~ no contesto esta cues,tión, lo que aparenta significar que no existe ninguna meta, respec• ~o de este tema, por lo menos a nivel consciente, entre tales estudiantes. Por otra parte, es indudable que el proceso de fijación de metas implica la presencia oportuna de información clara, para poder darse, y este es un asunto que tal vez no ha recibido la s,ificiente consideración por parte de las autoridades responsables. El incremento de la participación femenina en la educaci6n SU· perior es un fenómeno que se observa en casi la mayoría de las farultades de la universidad. Aón y cuando las cifras que se analizan corresponden a estudiantes que estaban por concluir sCIS estudios de preparatoria ( mayo de 1986 ), se detecto una mayor demanda por educación ds parte de una población escolar que en su mayoria eran mujeres 51.5 por ciento ( 724 ) contra el 48.5 por ciento ( 682 ) del sexo masculino. De lo anterior se puede colegir que el año escolar ( 1986-87 ) qu izas por primera vez en la historia de la Facultad, la inscripción de primer ingreso se caraéterizo por una mayor participación femenina. 8.- Actividad del Padre. 4.- Conocimiento sobre los emolumentos de los egresados. Con el proposito de estratificar el origen socioeconómico de los aspirantes, se procedio a preguntar la ocupación del padre, la inforCUADRO No. 4 mación indico que el 32.7 por ciento ( 460) provienen de padres Conocimiento sobre la percepción económica de sus egresados. que tenian tareas consideradas como del estrato bajo ( obrero, choEnero 1987 fer, peón rural, etc.), el 43.3 por ciento (609) del estrato medio Conocimiento de la percepci6n NOm. ºlo (empleado, auxiliar administrativo, maestro, etx.). el 7 .6 por 'tiento ~7 · rlo (106) del estrato alto (gerente o funcionario, profesionista, empre60.4 849 No sario, etc.), y el 16.4 por ciento (231) de los casos seconside-a-ón 35.8 503 Si insuficientemente especificados, esto viene a constatar que el te3.8 54 No C ontes tó ner acceso a la educación superior puede traducirse en una posibilidad real de ascenso en la sociedad. 100.0 1406 TOTAL FUENTE: ldem. Con base en la información mostrada en el cuadro No. 4, se puede observar que una mayoria ( 60.4 por ciento) desconoce las percepciones o ingresos verdaderos de los egresados de las carreras a lasque ellos desean ingresar. Unicamente el 35.8 por ciento de ellos manifesto poseer un conocimiento sobre este tópico. A partir de ta• les datos, puede colegirse que la decisión de inscribirse en una carrera determinada, es tomada con pocos elementos de juicio, lo que puede llevar a la creación de profesionistas frustrados por falta de información previa. 5.- Preparatoria de procedencia. La Facultad de Contaduria Pública y Administración de la Universidad es quizas una de las pocas dependencias que recibe una mayor proporción de alumnos que cursaron sus éstudios en la misma institución. Este dato represento el 91.9 por ciento (1.292) de los estudiantes; le sigue en importancia las preparatorias federales con el 3.6 por ciento (50), y por ultimo las particulares e incorporadas con el 4.5 por ciento (64). &.· Eda.d. Con base en la información disponible, se encontro que la edad promedio de los aspirantes fue de 16 años. En esta edad, se concentro el 47.8 por ciento (672) de los casos, y en 17 años, el 35.4 por ciento, lo anterior nos permite concluir que si consideramos la variable edad de los aspirantes, no existe un rezago educativo, puesto que estos se caracterizan por su juventud, baste unicamen~e mencionar que, como caso raro, un solo estudiante acepto tener la edad de 32 años. 7.-Sexo. El incremento de la participación femenim en la educación Resumen: Los estudiantes que aspiran a ingresar a esta Fijcultad, se inclinan a desempeflar sus servicios en tres sectores principalmente, estos son, en orden de importancia: servicios, comercio e industria. TALLER PERMANENTE EL APRENDIZAJE Los aspirantes a ingresar a esta facultad, desconocen las percep ciones actuales de los profesionistas tftulados en la misma carrera que ellos intentan emprender. Esto corrobora la .teoria de que existe una falta de información importante a este nivel de estuidos superiores, y que seria loable la reación de un programa bien estructurado acerca de orientación profesional que ofreciera a nivel de preparatoria. La mayoría de estudiantes que pretenden ingresar a Contaduría Pública proceden de las preparatorias de la propia Universidad. Con base a la información recopilada se considera que a partir del semestre pasado ( agosto 1986-87 ) la inscripción de primer ingreso estaba constituida en su mayoría por alumnos del sexo femenino. La edad (promedio) de los aspirantes nos permite colegir que no existe un rezago educativo por atender, observandose como caracterfstica de esta pobl~ación de juventud. El origen socioeconomico de los estudiantes de Contaduría Nblica y Administración fuerón rpincipalmente de los estratos bajos y medios de la población. UNA NUEVA PROPUESTA FLUJOGRAMA 1.- ES TU O I O PRE L I M IN AR 2. - N O M B R E O E L A P R O P U E S T A 3.- O B J E T I V O 4.- P LA N O E A CC I O N 5. - C R O N O M E T R I A 6. - 1N S U M O S M A T E R I A L E S 7.- RECURSOS HUM ANOS 8.- E V A L U A C I O N 9.- C O N C L U S I O N O P E R A T I V A Flujograma de la organización del taller permanente de Metodología para el aprendizaje Taller permanente de Metodología para el aprendizaje J. El lugar de trabajo en el que desearían desempeñarse, fue en casi la totalidad de los casos, la oficina; situación del todo explicable ya que esta aspiración es común a todos los estudiantes que ingresan a cualquier facultad del area de Ciencias Sociales. Se detecto una clara carencia de información acerca del tipo de trabajo que piensan desarrollar al termino de sus estudios de pregrado, Esta necesidad puede ser cubierta con facilidad si en los programas de orientación vocacional y profesional se incluyeran los resultados de estudios cientlficos acerca del mercado laboral de los profesionistas. DE METODOLOGIA PARA Ensel'\ar a aprender a aprender .&. Alumnos de C.P. T Alumnos j de L.A. de L.I.A. .... 1 Jefaturas de areas y Sria. de Servicios Maestros en forma ~ Educativos (Coordl Didáctica ,,. ';:!; . . ,.... .. ~--- ' .. • I .¡. . Alumnos Centro de Investigaciones area de apc,,o a la docencia (evaluadora) ..'. Sel~ionaré y coo~inanl' L los especialistas que fungiran comá Instructores eapacitadores J. ACTIVIDADES: • CURSOS • TALLERES • ASESORIAS ABIERTAS • CONFERENCIAS • CLASES PRACTICAS *OTRAS ' EVALUACION .... C.P. y Lic. Refugio de J. Fernandez Martínez 1.• Estudio prelimimr: Actualmente un hecho notorio que no necesita demostraci6n es decir axiomático, que los alumnos denotan escasa participaci6n para la aprehencióm del conocimiento. Esta afirmaci6n, no es intuitiva, sino el resultado del analísis de la encuesta realizada por el Area de Apoyo a la Oocencia, sobre la participación del alumno en la adquisición del conocimiento en cada una de las materias de todas las áreas, del 2o. al 9o. semestre. Entre otras, muestra el análisis, que una de las causas fundamentales de esta situaci6n, lo constituyen las "bases deficientes de sus conocimientos antecedentes ", lo que limita al estudiante a aprender lo necesario para pasar''. Si tomamos una actitud irresponsable, al aceptar simple y sencillamente que el alumno trae beses deficientes de sus conocimientos mitecedentes, sería tanto como delegar la responsabilidad o cutPI a los maestros que nos preceden en el cuno que nos toca lml!Ílr• tir. En este orden de ideas. responsabilizaríanos a las E~~• paratorias; éstas a ., vez a las Escuelas de Ensei\lnza Media Superior, y éstas a las Escuelas Primarias, de tal forma que podemos decir temerariamente que es el Sistema Econ6mico en última instancia, el que provoca la situaci6n de la escaza aprehensi6n del conocimiento de los alumnos, por no contar éstos con una debida alimentación, ni condiciones necesarias y adecuadas para que se les facilite el aprendizaje. Con esta actitud de parte nuestra, no soiucionamos el problema que podemos considerar grave, motivo por efcual estimo que es que podemos considerar grave, motivo por el rual estimo que es necesario, imprescindible e impostergable, que se implemente en nuestra Institución, un mecanismo adecuado que trate de solucionar en parte, si no del todo esta situación• �10 2.- Nombre de la propuesta: Tomando en consideración los razonamientos anteriores, estimo que es necesario se implemente es esta Escuela de Contaduría Publica y Administración, un "TALLER PERMANENTE DE METO00 LOGIA PARA EL APRENDIZAJE". Si bien es cierto, la Escuela de debe de . preocupar de la preparación y actuallzación pedagógica de los maestros, para la ex~elente conducción de la cátedra, también lo es que no debemos de¡ar a la zaga a los alumnos. De nada sirve, si cabe la expresión "un buen artesano ebanista, si la madera no sirve o no es la adecuada para el trabajo que pretenda realizar". ~a totalmente infructuoso su esfuerzo, si el material a utilizar no es el apropiado-.. o no reúne los requisitos y condiciones para ello. Esta expresión extrapolada a nuestra Escuela, de nada sirve la excelente preparación de los maestros, si los alumnos no cuentan con las herramientas necesarias para la debida comunicación Maestro-Alumno, en el Proceso Enseñanza-Aprendizaje. 11 so al mismo, en cualquier tiempo en que se programen los cursos, los cuales serán determinados por la Secretaria de Servicios Educacionales. l LA MATEMATICA APLICADA ES UN EXPERIMENTO PEDAGOGICO 6.- lnsumo de Materiales. a). INTERNOS: Como insumo de materiales internos, se utilizarían, las instalaciones de la Institución, ya se trate de aulas, auditorios, Sala de Proyección, etc. CON FINES CONTABLES Y ADMINISTRATIVOS INUTILES? Por: Lic. César Martinez Uresti. Además, se pueden utilizar los aparatos de audiovisual y otros con que cuenta la Institución actualmente. b). EXTERNOS: Los que se requieren para la impartación de cada curso taller y que determine la Secretaria de Servicios Educacionales, en forma conjunta con los Instructores. "LA MATEMATICA NO ES UN RECETA- Recursos Humanos: Para el debido funcionamiento del Taller Permanente de Metodología para el Aprendizaje, se requiere de Instructores capacitados en las áreas de técnicas de aprendizaje que sean necesarios, quienes estarán coordinados por la Secretaria de Servicios Educacionales, así como de los Jefes de Areas y del Centro de Investigaciones, por conducto del Area de Apoyo a la Docencia. 7.- RIO TECNOLOGICO UNIVERSAL " 8.- Evaluación. Objetivo . . La evaluación de las actividades de este Taller Permanente de Con este Taller Permanente de Metodología para el Aprend1za1e, Metodología seria realizada por el Area de APoyo a la Docencia, se pretende dotar al estudiante de las herramientas y técnicas de es- en virtud de ~ue ésta efectúa semestralmente ~ncuestas de valoratudio, tanto en el aula como fuera de ella, de tal forma que, en de- ción docente, como de los alumnos, las cuales mostrarán, porcenterminado momento, "aprenda a aprender". tualmente, la eficiencia y la eficacia del Taller Permanente, sin que implique una fiscalización de la labor desarrollada por el Taller, 4.· Plan de Acción. La implementación de éste taller, puede ser en cualquier tiempo, coord_inada por la Secretaría de Servicios Educativos. preferentemente al inicio de cada semestre y de ser posible por Si las encuestas actualmente se realizan. llreas, en virtud de que en cada una de ellas se requiere de diversas Las mismas servirían para evaluar la labor realizada por el Taller, aptitudes del alumno para el debido aprendizaje. y con base en las mismas implementar las modificaciones pertinen- 3.- Por otro lado, toda esta matemática que estos científicos crearon supuestamente tan fuera de la realidad en nuestros dias, es hoy el fundamento lógico, la metodología y la herramienta de la que hoy es llamada la matemática aplicada. Quién hubiera pensado hace 40 ó 50 años que la topología, la teoría de conjuntos fueran hoy ramas aplicables de la matemática. En aquel entonces sólo a un topólogo le interesaban los teoremas de punto fijo, hoy en día no es nada nuevo para los estudiantes de Ingeniería, Estadistica o Economía. Parece ser que ni entonces en el tiempo tiene sentido el que se establezca distinciones entre matemática pura y aplicada. Entonces tampoco esntre matemático puro y aplicado. los problemas a que se enfrenta el Profesor de Matematicas. El Taller estaría coordinado por la Secretaría de Servicios Educa- tes. tivos la cual seleccionaré y coordinará a los especialistas que fun: 9_. Conclusi6n Operativa. girán1 como capacitadores permanentes, los cuales impartirá_n los Si se capacitan a los n:iaestros pedagógicamente, tambien es neamos • talleres, asesorías abiertas, conferencias, clases prácticas o cesario que se capaciten a los alumnos, para que APRENDAN A laboratorios. APRENDER, y los maestros no prediquen en el desierto. 5.- Cronometria. El hecho de que existan alumnos excelentes, no implica que ne. El tiempo de duración de este Taller, como el nombre de_ la procesariamente se descuiden las causas que provdcan las deficiencias puesta lo indica, es "Permanente", es decir, el alumno tendna acse- de los demás. .. Los estudiantes requieren mucho mas que lo suficiente" para pasar " ; y los maestros son los responsables de las nuevas espec:tatives. A pesar de estas tristes condiciones, pudo desarrollarse la matemática siendo aún más sorprendente que no haya sido más abstracta y alejada de la realidad. Por un lado quedamos pues en que tenemos matemática, ciencia que se desarrolla y evoluciona muy rapidamente. Por otro lado matemáticos, personas sujetas a imponderantes y continuas variaciones de esta sociedad que los rodea y produce. Desde tiempos muy remotos hasta nuestros días la Filosofía, la L6gica y la estructura del pensamiento abstracto fueron y han sido fuentes de inspiración y motivación de la Matemática, estas por un Sin embargo la matemlltica es y sigue siendo la misma en su lado y por otro además la Física, Ingeniería y Astronomía. Así pu- escencia. es tenemos que estas ramas del conocimiento es lo que le ha dado En nuestro medio los programas de estudio de la matemática, sentido a que la matemática se divida en pura y aplicada. tienen que contener mucho de matemática aplicada, esto fuera de Pero esto nos lleva a tener una matemlltica difícil de manejar las Facultades de ciencias, de aquí que se den los si~ientescasos con provecho y en nuestro beneficio, ya que esta diferenciaci6n es de no disponer de un matemático aplicado por supuesto. muy subjetiva. Químicos que manejan la matemttica de la Química, economitPor otro lado esta clasificación de pura y aplicada se ha rebasado tas que manejan la matemática «;le la Economía, etc. por muchas otras disciplinas que han hecho uso de la matemática Esto nos lleva a.~ r ~.: : . :::rf!C_ialescomo : eitadística como herramienta o lenguaje, y que por lo tanto han contribuido para economistas, geo,nett(a' · · rantei:4-COQlpútadón, a,ra;_,u desarrollo, ya sea de una (pura) o de la otra (aplicada). .r, y,.-i- ¡. +~ • .... •:1,. . ,. . -;.· • -·;.. • : sos de matemáticas, u.•~~nni"4dailiscipliria, dirígidos a Esto trae como consecuencia a buscar una mayor compresión estudiantes que desconqeénJl)#aterMtlal.como la disciplina-a la de la interacción que hay entre todas estas disciplinas científicas. que se pretende apli~. , \·;, •:~•~:s • · · . . Por todo esto y para aclarar algunas ideas ya que a veces se maEl propósito nuestro es pues que este criterio es muy subjetivo nejan de manera rebuscada confundiendo al estudiante, además oriy no conducen al estudiante a ningún lado, acorralandolo en un caginando programas de estudio fuera de orden y del alcance de un llejón sin salida, y que los conceptos de puro y aplicado en mateprofesor bien preparado que mínimo dominse su materia, o que no mática carecen de significado. cumplen con su cometido de formar e informar matemáticamente Por lo menos de un significado mínimo para clasificar los proal estudiante para que a su vez esté preparado para enfrentar a un gramas de estudio que se llevan en nuestro medio. i,ado razonable de dificultad. Es pues obvio darse cuenta cuanto antes_ que las dificultades que De aquí que en realidad podríamos decir que no tiene sentido ha- se presentan en los cursos de matemáticat, no se originan en la publar de matemática pura o aplicada, en todo caso lo que si tendría reza o aplicabilidad de su contenido. Este prÓblema es secundario sentido hablar de la actitud y problemáti<;a del matemático, lasco, a nuestro juicio, son otras causas a las que se les debe prestar mái diciones que lo rodean para proyectarse a futuro basándose en es- atención. tas condiciones. Pues bien, estos dos grupos a pesar de estas difíciles condiciones, El primer problema que afronta un maestro que imparte un curle dieron forma en su más pura escencia a la matemática pura. so de matemática en el nivel medio superior, y superior, es la poca o nula información con qué llega el estudiante a este medio, to- �12 pindonos por consiguiente con una actitud de rechazo total por Otro más es el del contenido de los cursos de matemática, ya parte del estudiante y no es para nadie extraño que. este estudiante que el propósito es aplicar las matemáticas y no el que el estudianbusque el camino y la forma de evadir el encuentro con la matemá- te llegue a ser un matemático profesional. tica. Es evidente que de cualquier punto de vista que el diseño y maEsto pasa poruqe por ejemplo en la primaria las nociones de manejo racional, pedagógico y eficiente de los cursos de matemática t~tica por elementales que sean, dicen tienen que ser objeto de que se imparten, ah de ser sometido a investigación en forma y adeun estudio especializado y manejan los conceptos matemáticos co- más con carácter de permanente. mo si fueran objetos que se pueden manejar con aparatos y no se De aquí que el investigador tiene pues la obligación de manejar le reconoce válor alguno por su naturaleza abstracta, que es lo que una matemática cualitativa y cuantitativamente diferente a la que pasa que. el estudiante de ese nivel, no se le familiariza ni se le premanejaron nuestros antepasados académicos. Manejando los conpara apropiadamente para posteriores incursiones en este campo. ceptos matemáticos con la suficiente profundidad para que se enUn segundo problema es que el maestro que enseña matemática tienda por un lado la cantidad enorme de variables y relaciones que en el área de las ciencias aplicadas debe de enseñar estos conceptos suelen determinar los fenómenos sociales y por otro lado mantener en un plazo demasiado corto y se topa conque los estudiantes cauna estrecha comunicación con las demás ciencias para obtener el recen de una formación básica para ver con prontitud el curso res- suficiente apoyo y enriquecimiento apropiado. pectivo. Un tercer problema es que la literatura casi en su totalidad es extranjera y por consiguiente este lenguaje es obvio que es ajeno a nuestros estudiantes. Otro problema de la matemática aplicada es que se sacrifica su calidad matemática para hacerla aplicada. la conclusión a la que podemos llegar es que el estudiante de cualquier disciplina que requiera de las matemáticas, ha de recibir un entrenamiento matemático si no demasiado intenso al menos de la misma calidad formativa que el que se le da a un estudiante de Licenciatu ra en matemát ca. Pasatiempo ~ FUENTES DEL DERECHO FISCAL o R e u A L E y B E J E R X E A E e o s L s o B L A T R 1 V A N e o 1 N D M s E A A T s N o N E p u J V u E A N T E R N A e G B A B 1 E L s A A L D L E o N R M s T o u u e e R E o R N A E M T E A L A R E D B R s o o N N s L o s u E A A T R 1 T A E G o u T o s s E N V A D A s A R R A o u A L A T A D s u V L o s u o u o L A D D p E D E RECONOCIMIENTO AL APROVECHAMIENTO ACADEMICO ( ver fotografia en la portada ) Nuestra F~ltad otorgó un merecido reconocimiento a los alumnos que · obtuvieron los primeros lugares de cada semestre y grupo, en el período escolar de agosto• diciembre de 1986, en sotenme cel'emonia realizada en el Auditorio Principal, siendo presidida por el C.P. GUMERSINDO CANTU HINOJOSA, Director c!e r11~ra Facultad, y los representantes de las Secretarías correspondientes. del Licenciado en Administración y del Licenciado en Informática Administrativa. Asímismo se les indicaron los requisitos para los trámites de ingreso. En esta labor de información y comunicación, se les proporcionó a los aspirantes a FACPYA, programas de las tres carreras que se imparten, así como la Guía de Trámites de Ingreso y la Gura de Estudios para el Examen de Admisión, en el caso de los alumnos ajenos a la U.A.N.L Por otra parte, ya se cuenta con la planilla autorizada de los maA este homenaje asistieron los alumnos distinguidos, acompaestros que colaborarán en el Curso Inductivo, para los alumnos de ilados de sus padres, quienes orgullosos y contentos fueron participrimer ingreso, el que se impartirá en los tres turnos, del 6 al 24 pes de este magnífico acontecimiento. de julio de 1987. El C.P. GUMERSINDO CANTU HINOJOSA, felicito efusivaLos maestros que forman la planilla para impartir el Curso Inducmente a los alumnos como a sus padres; exhortandolos a que siguietivo son los siguientes: Lic. Guadalupe Irene Castillo Terán , Lic. ran estudiando en forma constante, a fin de mantener y, de ser poPedro de Ossio, lng. Rosalio Martínez A., Lic. Maria Cristina Rosible, mejorar el promedio de sus calificaciones. 1felicidades 1 dríguez, lng. Florencio Díaz Tapia, Lic. José Angel Pérez, C.P. Sigfrido Dasa de la Garza, Lic. Magdalena Villarreal, Lic. Melesio FloINFORMACION Y COMUNICACION A LOS ASPIRANTES A res ALvarez, Lic. Bertha A. Duque Chapa, C.P. José Antonio MarFACPYA tínet González y la Lic. Blanca A. Gámez. BIBLIOTECA Por; Lic. Carlos Avila Dominguez. H N G Noti-facpya E A A E L 1.- La iniciativa de ley en materia tributaria sera cam;ira de origen de: 2.- la ley de ingresos; es facultad de presentar la iniciativa al poder: R 3.- Si el proyecto de ley es desechado por el presi• 1 dente ejercito el derecho de: 4.- Las leyes que tengan disposiciones de orden tributario previo a su publicación deben de ser rep frendadas por el secretario de: R 5.- El sistema que para la vigencia de las leyes fiscales adopta el legislador es el: u 6.- El ordenamiento conforme al cual se aclaran o se precisan las disposiciones contenidas en la ley D se denomian: E 7.- Que fuente formal ha influido notablemente en las reformas a las leyes impositivas; la: N 8.- Como se denomina el decreto que dispone la exportación: s e 1 A 9.- Oue fuente ha desempeñado una labor constructiva del derecho fiscal; la: Con la finalidad de facilitar !os trámites a los alumnos interesados en ingresar a FACPYA, se realizaron visitas a las Preparatorias Nuestra biblioteca, con la adquisición de nueva estantería, ha de la U.A.N. L; y en el caso de Preparatorias fpráneas, como las de aumentado su capacidad de acomodo de libros en un 30 por ciento Unares, China, Sabinas Hidalgo y Allende~ N.L, se les atendio en aproximadamente; lo que ha permitido una reclasificación del acerIIJtstra Facultad. vo. Mejorando la eficiencia del servicio al alumnado. Asimism~, En las visitas a las preparatorias, efectuadas por la Lic. Irene se cuenta con una secci6n de Tésis, una secci6n de Casos Plicticos Castillo Terán, Lic. Ma. Cristina Rodriguez, C.P.JoséCrúz Orosco y 1~ sección de Casos de Estudios de Post-Grado. Yel C.P. José Antonio MartTnez González, se les proporcionába a los alumnos informaci6n acerca del Perfil del Contador Público, �14 15 FUTBOL - AMERICANO PESAS Actualmente se está organizando un m6clulo de pesas;que ya a.ienta con el equipo necesario; para que todos los alumnos que deseen practicar el levantamiento de pesas lo hagan, en un horc1rio de 11 :30 A.M. a 8:30 P.M.; con registro para las ramás varonil y femenil. Para mejor servicio, se está dando un mantenimiento a las calderas del gimnasio; por lo que pr6ximamente contaremos con bai'io a vapor e hidromasaje. Con la finalidad de prestar un mejor servicio y evitar al máximo IA mutilaci6n de libros se cuenta con un módulo de fotocopiado en el interior de la biblioteca, y se han restringido al máximo los préstamos de libros a domicilio y, en el caso de autorizarlos, se han Nuestro equipo de Futbol Americano, entrenado por el Lic. Jetomado medidas de control que aseguran su devolución en el límite sús Vela García, finalizó la temporada en la categoría de Novatos de tiempo acordado. lntrauniversitarios, obteniendo un merecido segundo lugar. Actualmente, los integrantes de la cateroría Intermedia de FACPYA, enNuestra biblioteca es acrecentada constantemente por donacio· trenan para participar en la Liga de la Organización Nacional Estu· nes de libros efectuados por pasantes de FACPYA, como requisidiantil ( ONEFA). to para la opción al titulo profesional. DEPORTES Nuestro equipo de Soft-bol femenil, capitaneado por la alumna Elizabeth Cabrera Gonzáfez, finalizó la temporada del calendario oficial Universitario de juegos con un sonado triunfo, al obtener un muy honroso 4to. lugar en el Torneo lntrauniversitario, compitiendo con otros equipos de la U.A. N. L.. Tambien a últimas fechas ha tenido desempel'los excelentes en cotejos con equipos inscritos · en la "Liga Nueva Linda Vista", obteniendo un tercer lugar. La galería de Trofeos de FACPYA, se ha acrecentado con las aportaciones de nuestras Soft-bolistas: Juana MAria Cepeda, Nancy Ramiréz, Meria Herminia Montemayor Garza, Santa Guerrero Peña, Maria Agustina Ramos Almaraz, Lidia Oralia Garcia Villagomez, . ~ria Te:resJ.RaAlOS. Almaraz, Virginia Duran Luna, Angelina Do.m.i~z, l4~~~rél9(>.n.Gar~ía. Magda Nelly García Villarreal, · luisa,Mir~héta. :.5andra A,iaricid'González. ~ • l-• •.' ., .... j: ,•. ,• · • • •o• BASKET-BOL Nuestros equipos de basketbol, tanto varonil como femenil, participarón en los Torneos lntrauniversitarios, obteniendo en ambos casos segundos lugares. BASE-BOL Los integrantes del equipo de base-bol no se quedaroff atrás en los torneos intrélJniversitarios y obtuvieron tan)bien u~~~ :~ .1 • 4 lugar muy merecido. :,-t--· J<;:' : ·:: • ~ !· "1 ...•• ~ -~,:~·· ,,· \ ~ .. -~:.. f .r..,"'- VOLEIBOL Nuetros equipos de voleibol varonil y femenil también obtuhlier• on un segundo lugar en los torneos intrauniversitarios. KARATE Los practicantes de Karate, entrenados por el Profesor César Wong Vázquez, participaron en torneos intrauniversitarios obteniendo también un segundo lugar. Y en el Torneo Nacional de la especialidad nos representó Rubén Su García, quien alcanzó los máximos honores, un hermoso premio al primer lugar. RONDALLAS En el mes de mayo del presente ai'io se llev6 a cabo en el auditorio" Casas Alatriste "de nuestra Facultad, una audición para seleccionar a. los nuevos integrantes de la Rondalla "Voces y Guitarras" FACPYA, la cual es dirigida por el C.P. Amoldo Barrientos, quedando integrada por doce elementos, quienes se dan cita todos los martes y jueves, a las 18:00 horas, en el gimnasio de nuestra Facultad. Las bellas compai'ieras alumnas están impacientes Y muy ilu· sionadas, a la espera de las serenatas que les datán nuestros noveles músicos. ORGAHIZACION INTERNA J AEROBICS El alumnado femenil de nuestra Facultad se preocupa por desarrollar actividades deportivas y sociales de toda índole, y su presencia cerca del 50 por ciento de los educandos son mujeres, destaca en la práctica de las artes y las técnicas de la cultura física. De los numerosos grupos de cultura física que tradicionalmente han existido en FACPYA, ha surgido ahora una nueva actividad, que día a día gana más adeptos: Aerobics practicada por un grupo inicial de 30 compai'ieros alumnos, quienes con disciplina y entusiasmo tratan de a.implir con la máxima de "Mente sana en cuerpo sano". Este grupo está dirigido por la alumna LYDIA HERNANDEZ CARDENAS, y practica y hace ejercicios los días martes, jueves y sábado de cada semana en nuestro gimnasio FACPYA. 1Animo, a inscribirse 1 El personal de la Secretaria de Servicios Educacionales de FACPYA, ah a.abierto en los Clltimos tres meses un apretado programa de actualización en materia administrativa. Destaca la jornada ocurrida en dia 4 ~e marzo de este al\o, cuando todos sus elementos I'&' SOCIALES - FACPYA cibieron capacitación y actualización; y tuvieron la oportunidad Con fecha 6 de junio, del presente ai'io, nuestra ha.iltad, se vis- de ejercitar habilidades personales y de conformar un nuevo equi• tió de gala al efectuar el tradicional "Baile de Coronación de la po de trabajo, más compacto y mejor integrado. Esta importante Reina de la Simpatía", organizado por la Sociedad de Alumnos y jornada fue dirigida por el Maestro Ingeniero Abiel M. Garza Garcoordinado por la Lic. Guadalupe Irene Castillo y Pilar Bazaldua; cía, quien tuvo a su cargo el desarrollo del pr~ama y en partía.ael a.ial se llev6 a cabo en el Club de Leones A.C.. En el certamen lar las técnicas y prop6sitos de integración organizacional. participar6n 28 candidatas de diferentes tumos y semestres, las Los resultados de este evento se han conocido desde luego ~tra cuales fueron apoyadas por suscompai'leros hasta el final; destacanvés de la manifiesta eficiencia con que se manejan ahora los asun• do cada una de las participantes por su simpatía,desemvolvimiento, tos educacionales de FACPYA. 1 ENHORABUENA 1 personalidad y a.iltura; aspectos que el Jurado calificó cuidadosaLIBRERI A mente, quedando como finalistas. Nydia E. Zamora Gutierrez, SaEl local de la librería "EL ELEFANTE" sufri6 una transformamantha Werschitz Vertty, Alexandra Velez Carranza, Maria de la ción muy significativa. La administraciól') remoz6 y acondiciono Luz Torres Flores, Claudia Catalina Martínez Reyna. La elección las oficinas del titular, Lic. Marco Antonfo ~lfaro quien por cierdi6 el triunfo a Alexandra Vélez Carranza, la nueva reina de la simto estrena puesto, y dot6 de nueva utilería al área de despacho de patía FACPYA 87. libros. Casualmente con la política ya tradicional de hacer y ver i FELIZ REINADO' SU MAJESTAD ALEXANDRA 11 siempre por la calidad academica, la librería FACPYA continua ofreciendo textos y libros de consulta a preci(?S inferiores a los de la plaza; y promueve la colocaci6n de las ediciones que la propia Facultad hace de los libros y otros apoyos didácticos y pedag6gicos. escritos por sus maestros. �16 17 " EL CENTRO DE INFORMATICA FACPYA HA CUMPLIDO CABALMENTE CON SU COMETIDO HISTORICO ,. REPORTAJE EN EXCLUSIVA Por: Lic. Jotl Luis Ramos Martrnez. El Centro de lnformAtica de la Facultad de Contaduría PCiblica y Administración de la U.A.N.L, fué fundado en 1982 para impulsar la carrera de Informática Administrativa, dar apoyo docente a las otras carreras que tenían intereses comunes con la Informática Y proporcionar servicios a la administración escolar y general de FACPYA. AL respecto, el Coordinador del Centro de Informática de FACPYA, Lic. José Luis Ramos Martinez, declara: "En 1987, un examen retrospectivo indicará que los objetivos iniciales del Centro de Informática se cumplieron cabalmente". Y nos anota las razones concluyentes: "Los alumnos egresados de la Licenciatura en Informática Administrativa son altamente competitivos, no obstante ef poco tiempo de vida que tiene esta carrera en nuestra Facultad. Ciertamente, la capacidad instala de equipos computacionales y la naturaleza misma de éstos permite una práctica In situ constante, extensa y profunda de la materia". Los ahorros que estos servicios variados arrojan son muy altos, si consideramos que la hora-máquina está calculada en 30 mil pesos. En términos monetarios, los servicios que el C.I. presta a la comunidad de FACPYA representan el 80 por ciento del total del gasto que por esos conceptos tendría que pagar la Facultad, si no tuviera su Centro de Informática. Preguntado sobre la utilidad de los equipos instalados y los costos-beneficios de las inversiones hechas y por hacerse, el Lic. Ramos Martinez responde: "Tecnológicamente, nuestro equipo tiene una vida útil de 10 años, a partir de hoy. Sinembargo, tenemos necesidad de estar al 'día en materia tecno16gica y es por ello que planeamos la compra de cuando menos 20 microcomputadoras, que sean compatibles con nuestra unidad VAX, y entonces aprovechar el gran oomero de "paquetes" o programas existentes en el mercado para fines docentes en muchas disciplinas; por ejemplo: para el • prendizaje de Contabilidad, Administracibn de Recursos Humanos, Costos, Finanzas y Presupuestos. Esto abundaría y mejoraría la práctica de los alumnos de Informática y daría invaluable apoyo a los alumnos de otras disciplinas conexas". Sobre este particular, el maestro Ramos Martínez explica que el equipo adquirido por FACPYA una unidad VAX-11-780 aparentemente presenta un grado de dificultad mayor en el proceso de enset'lanza-aprendizaje, pero que se compensa, y con creces, en el ejercicio profesional y laboral de los egresados en nuestro mediQ empresarial. ; . Lo anterior requiere de una ampliaci6n física de los espacios actuales; por lo que la Dirección de FACPYA estudia ya varias opciones para dar solución 6ptima a tal exigencia. Actualmente, los usuarios-alumnos que acuden al Centro de lnform6tica suman en romero de 50 a60 personas por hora, de cada día, de cada, semana se laboran los sábados y domingos durante todo el semestre. Las Por otra parte, I• contribuci6n del Centro de Informática a la facilJdades al alumnado se han ido incrementar& en praporci6n eficacia y eficiencia administrativa escolar de la Facultad se signifi- directa a la demanda. Es popular y muy concurrido el llamado ca por la implementación hist6rica de sistemas de registro y oon- "horario tecolote". de las 22:00 horas a I• 7:00 horas del dia siguiente. trol de los archivos escolares de cada alumno. .. Así, el Lic. Ramos Martínez declara: "Contamos con sistemas eficientes para manejar registros confiables de una poblacibn estudiantil de 10 mil alumnos; sistemas de estadísticas de asistencia, inasistencias, calificaciones, inscripciones, colegiaturas,~rovechamientos, altas, bajas y otros eventos propios y freaJentes de la vida escolar del educando". Cabe agregar que se dan los Ciltimos toques a los proyectos de sistemas para administrar horarios académicos y cargas de cátedra, solicitados por la Coordinaci6n Acadén,ica y la Prefectura del plantel. El Centro de Informática de FACPYA es atendido por 50 per• sonas, entre las que se cuentan, técnicos, maestros y alumnos del Servicio Social; de este Ciltimo grupo el Lic. Ramos Martínez nos refiere: "Son alumnos de la Licenciatura en lnfprmática Adminis· trativa de nuestra instituci6n y alumnos df Contaduría y de Administración que les gusta la computaci6n y ~ reclutan voluntari• mente en las filas del C.I.". Como feliz conclusi6n, se puede afirmar que el Centro de irm:w· mática de FACPYA ha cumplido con su misión hist6rica: propiciar En cuanto a la administraci6n general, el C.1.-FACPYA ha dise- el nacimiento de una nueva carrera en el ámbito de los contadores i'lado programas para el manejo de inventarios de bienes muebles, y administradores, e impulsar el programa interdisciplinario tan nede recursos humanos y prbximamente, dara servicio a la Tesorería cesario para marchar al paso de la modernidad y al ·ritmo de II et. del plantel. manda laboral de nuestro medio económico. La evaluación de proyectos industriales adquiere hoy en dia mayor relevancia en nuestro país que como es sabido, pasa por una situación aguda en su economía y con un potencial de infraestructura física y de recursos humanos que. eficazmente aprovechada, puede salir avante y conseguir un mayor grado de desarrollo que el obtenido a principios de los ochentas. Es por ello que en el curso de "ANALISIS Y EVALUACION DE PROYECTOS DE INVERSION" que se imparte en la Maestría de nuestra Facultad, se ha orientado al es~diante a man~jar y a tomar conciencia de la importancia de esta materia, en la toma de decisiones de inversión, para que, emplee todo el acervo de conocimientos ~quiridos en su desarrollo profesional, con mayor ventaJa en la empresa o institución a la que sirva. La parte culminante del curso es presentar un caso práctico, relacionado con la empresa donde trabaje, o a manera de anteproyecto con una solución de datos que conduzcan a una evaluación final. LA CREATI VIDAD EN LA EVA LUACION DE PRO YECTOS Por; Lic. Rodolfo A. Montoya Retta. - Proyecto: Ampliación Francisco García Zuñiga de una fabrica de Lava- José Luis GAiiegos Valero doras de Ropa. - Incremento en la Capa- Jesús Torres González cidad Instalada de la Daniel Molina Campos empresa KIR alimentos, S.A. de C.V. - Estudio del proyecto de Zonia González Garza Inversión: ZOMA,S.A. Ma. de Lourdes Martínez G. Procesamiento de materias primas para la Industria Cerámica. - Evaluación del proyecto: Gilberto Salas Ortega Conservas San Roberto, Raúl Montemayor Herrera S.A. de C.V. - Evaluación del proyecto: Sandra l. Vázquez Castillo Planta de Lacteos VAC A continuación presentamos una lista de trabajos ejeS.A. (localización de pl~nrutados por nuestros estudiantes en la evaluación de protas en Cerro Azul, Ver.). yectos. - Evaluación y Localiza- Alejandro Fernández V. ción de una planta de Proyecto: Autor: Gases Industriales en Gua- Estudio y Evaluación Tomas Arriaga Martinez dalajara, Jalisco del proyecto de Inversión Néstor Aguilar Tamez Fabricación y Ensamble Guadalupe Arreaga Martínez Esperamos que esto sea un reto para futuras generaciode Dispositivos de frenanes Y deseamos que estos compañeros no frenen su talendo para Automoviles. to demostrado y sigan superándose, pues siempre hay algo nuevo que aprender. L~ ~valuación de un proyecto contiene los aspectos de análisis de mercado ta!lto de producto como de los insumos, del tamaño y localización de la planta industrial de Ingeniería y monto de la inversión del proyecto, de costos y presupuestos, de análisis financieros y de la evaluación económica y financiera del proyecto. En esto consiste la parte práctica cdel rurso, en saber como formular y evaluar un proyecto de inversión, apegado a los lineamientos de los fondos de Fomento que destina el Banco de México y NAFINSA a las empresas a traves del Sistema Financiero Mexicano. Los alumnos del Tetramestre Enero. Abril de 1987 destacaron por su creatividad y originalidad al realizareste tipo de trabajos, constatándose una vez más, la capac~dad e ingenio de nuestro estudiante de Maestria, y del nivel académico en general de FACPYA. 1 ALGO PARA MEDITAR LA EDUCACION: - Un ser no estA completo hasta que no se educa. HORACE MANN - Como el suelo, por más rico que sea, no puede dar fruto si no - Ai'lade el hombre conocimientos a conocimientos: nunca el sa• ber es bastante. Si tanto es uno más hombre cuanto más sabe, se cultiva. La mente sin cultivo tampoco puede producir. el más noble empleo será aprender. SENECA GARCIAN. - Educar es adiestrar al hombre para hacer buen uso de su vida La educaci6n permite que a la gente se le pueda dirigir con fa. para vivir bien; lo cual quiere decir que es adiestrarse para su pr~cilidad, pero no se le puede obligar; la gente educada es facildt pia felicidad. gobernar, pero difícil de esclavisar. ANTONIO MAURA LORD BROUGHAM �~ - 11 -------------------!!...--------------------""" .. ~1 19 SURGE UNA RENOVADA ESCUELA DE GRADUADOS LA INVESTIGACION EN LAS CIENCIAS SOCIALES Por: Lic. Mario Leal Flores. * "EL ESTUDIO DE POST-GRADO EN FACPYA DEBE EVITAR LA MASIFICACION ". INTROOUCCION. El tema de la Investigación en las Ciencias Sociales, nos refiere a la acci6n de "hacer diligencias para descubrir una cosa", como se menciona en el diccionario de la Real Academia Española, sin em· bargo, a pesar de que existen un sinfin de interpretaciones para esta palabra, en virtud del amplio número de disciplinas que la utilizan, podemos decir que en un sentido mas estricto, la investigación es una aventura en el trabajo intelectual del hombre, es un procedimiento confiable, mas no inflable, en la busqueda de la verdad. CLASES: Existen varias maneras de clasificar la investigación, de las cuales tratare las que a mi modo de entender resultan mas utiles para para el estudiante. a).- Pura y APi icada. Se denomina investigaci{,n "pura", a aquella que es fundamental, o teorica, en la que el investigador se propone extender, corregir o verificar el conocimiento, sin preocuparse de la aplicabilidad, de los resultados, por otra parte, la "aplicada" es aquella en la que el investigador se propone aplicar los resultados de la misma a la resolución de problemas, en beneficio de individuos o grupos de los mismos. b).- Documental y de Campo. La investigación "documental" se identifica por el empleo profuso de materiales escritos, graficos y sonoros, como medios de información, por lo cual recibe el nombre de "bibliografica" ,no obstante, el concepto de documento se amplia al uso de peliculas, fotografias, diapositivas, microfichas, planos, discos, cassettes y otros. Por otra parte, el trabajo de "campo", que siempre se debe basar en una eficiente investigación documental (con objeto de reducir los riesgos de duplicación de esfuerzos), consiste en la observación del terreno, el levantamiento de la encuesta o, la experimen• tación en si misma. c).- Primaria y Secundaria. La investigación "primaria" se basa en el uso de fuentes de información que son el objeto directo de estudio (v.gr. los jefes de familia, en alguna investigación especial), por otra parte, la investigación "secundaria" se refiere al uso de datos o registros que tuvieron como fuente una investigación primaria, esta ultima puede ser incluida parcialmente en la investigación "documental". EL TEMA: El inicio de toda investigación es la observación o descubrimiento de un problema que debe resolverse por medio de la misma, el procedimiento de selecci6n debe incluir la consulta dé fuentes adecuadas de informaci6n, la medición de las caracteristicas del problema y las limitaciones a que se enfrenta el investigador. a).- Importancia La importancia del tema es un indicador de la relevancia que este representa para el grupo o comunidad profesional a la que pertenezca o por lo menos se identifique con el investigador. b).- Novedad. La novedad del tema, ademas que permite evitar la duplicidad de estudios, puede basarse no solo en el estudio de temas totalmente nuevos, si no tambien la disponibilidad de información mas reciente; o información recopilada por instituciones distintas a las previas; o el planteamiento del tema en forma distinta, con diferentes objetivos, hipotesis, contenido, etc. * TITULO PROFESIONAL, SIN CREDITO EN MAESTRIA " . * "EL ESFUERZO RENOVADOR NOS DARA PROGRAMA, SENTIDO Y OBJETIVOS CONGRUENTES". ETAPAS DE LA INVESTIGACION: Aunque una investigación formal incluye una gran cantidad de etapas, se mencionan ahora las mas generales, y por tanto comunes a la mayor parte de ellas, sin embargo se hace enfasis en aquellas que anteriormente denominamos de "campo". a).- Hipotesis. Segun el diccionario de la Lengua Española, la hipotesis es la " suposición de una cosa, sea posible o imposible, para sacar de ella una consecuencia", para formularla, se requiere de una cierta sensibilidad, capacidad inventiva e imaginación que conciba imagenes, metaforas o similes, de gran importancia en el la, es la presencia de la capacidad analogica, la inducción, la deducción y la construcción pura, estimulada por la experiencia. b).- Cuestionario. El cuestionario es uno de los inst rumentos mas importantes para perfeccionar el poder de observación. Tiene por objeto definir los puntos pertinentes de la encuesta, obtener la respuesta adea.iada a cada uno, y uniformar el volumen de la información obtenida De acuerdo a su forma, estos pueden ser: estructurados o libres siendo el primero constituido por preguntas predeterminadas, ya sea en forma abierta o cerrada, los formatos libres son aquellos en donde el cuestionario consta de una serie de topicos, sin especificar forma ni extensión. c).· La Encuesta. Se caracteriza por la recopilación de testimonios orales o escri· tos dirigidos con el objeto de conocer hechos o actitudes, la selección de los sujetos, la critica de los datos y las fuentes de los mismos, deben seguir la misma rigurosidad seguida en la investigación doc:u• mental, respecto a la valoración de los textos analizados. El exito de la misma estriba en la colaboración de todo un conjunto de personas que participan directamente en la misma, pero a pesar de esta aparente dificultad, es el mejor metodo conocido de obtención de información. d).- El Escrito. El desarrollo de la investigación finaliza, n~mnalmente, con la redacción de un escrito, con objeto de dar a conocer los resultados obtenidos con la recopilación y analisis de la información. La finalidad es expresar hechos e ideas, no el transmitir emociones o incl.inaciones literarias, que debe ser sometido a un edmen riguroso, . por parte del autor o autores, como-observadores inteligentes aunque ignorantes de la materia, con el objeto de encontrar fallas de logica o redacci6n. "UN AREA COMUN PARA LA OPCIONAL Por: C.P. y M.A.P. Gonzalo Rivera Gurrola. Los egresados de las aulas de FACPYA llegan a la Escuela de Graduados para formalizar su titulación, y no para realizar estudios de Post-grado. "Esta opci6n oficial tiende hacia la masificación Y a la baja de la calidad académica de las Maesreías". En estos ter• ab i6 • .d Cp M A.-1 mtnos se r 1a entrevista sostent a con eI . • y aster en rv.J• · ·st - rv.b • G R. G d. . . mm, rae,6n ru 1tea, onzaIo tvera urro1a, ex-a1umno 1stmgu1• d p t ad d FACPYA do de nuestra Facu ltad y Secretano eI os -gr o e . Las cuatro materias en cuesti6n se encuentran en su fase preparatoria, pero se apunta que una de ellas será conocida como "Metodologia de la Investigación", la que será obligatoria para todoaquel que ingrese a las Maestrías con la intención de titularse simplemente en la carrera cursada o de hacer estudios formales y completos de Post-grado. ciento del campus de la U.A.N.L y el 2 por ciento de otras instituciones locales o forineas, del país y del extranjero. Retomando el tema de las medidas correctivas, el maestro Rive. ,, . . . ra Gurrola explica: Las medidas correcttvas se estAn dando de ,n• • • mediato y s1mult6neamente. La adecuac16n de los pr~amas de . . . . . las Maestrías en Contaduría PC.ibhca, lnformhica AJJ.mtn1strativa, . . . .6-dministraci6n de Empresas y Admimstrac16n PCJbhca ofrecsa contenido académcios que corresponden a la actualidad laboral y den respuesta cierta a las exigencias del medio". Entretanto, la administración de la Escuela de Graduados se provee de nueves instrumentos metodológicos y pedagógicos. Sobre el partiaJlar, ruestro entrevistado manifiesta: "Ya esta redactado un Manual de Organizaci6n del Post-g-ado; con las políticas, procedimientos y objetivos concretos; documento que estudia la Oirecci6n de la Facultad y los Jefes de cada Maestría. La idea central de este manual es saber el por qué, el c6mo y el c:Ciando y el para qué de la administraci6n de la Escuela de Graduados, evitando así las improvisaciones y sirviendo corno directriz permanente". Se advierte que cuando sea aprovado se pondra en prktica un prcs,ama ya escrito para la inducci6n y capacitación de todo el personal administrativo que sirve en el Area de Maestrías. Esta innovación programática se pondrá desde luego a la cons ideraci6n del alumnado y del plantel docente de la Escuela de Graduados de FACPYA y, si es aceptada, sera llevada a las instancias oficiales para su adopci6n legítima. El tiempo de estudio y aceptaci6n se estima sera de un año; el Secretario Rivera Gurrola declara: la consulta intr>muros, la aprobación de la Junta Directiva de l'l.lestra Facultad, el pase a la Comisi6n correspondiente del H. Con■jo Universitario de la U.A.N. L. y su adopción final consumira aproximadameote dos semestr~". Además, se harán encuestas de opinión en el mercado laboral y entre los egresados de las Maestrías para ·modificar y ajustar los prot,amas actuales y responder a las exigencias del alcance y situeci6n del egresado de la Maestría. Ya se cuentan con los primeros result• dos obtenidos del plantel docente de la Escuela de Graduados. Para mejorar la calidad pedag6gica de la dtedra, se celebran pléticas sobre Conducci6n y Proped6utica entre docentes y un experto de la U.A.N. L. También, cinco maestros del Post1,~ asisten regularmente al Curso de Capacitación al Docente que imparte la Rectoría de la U.A.N. L Respecto a lo anterior, el Secretario Rivera Gurrola coordina 1 los catedráticos en la adecuaci6n de los programas anriculares y aooncia que muy pronto se publicaran los objetiv°' generales y particulares de cada materia, de cada programa,. de cada una de las cuatro Maestrías, Estas publicaciones versaran sobre el -lisis descriptivo de los contenidos, la aplicación de las t6cnicas pedag6gica recomendables Yapropiadas Y los procedimientos pedag6gicos que conjugen la teoría Y la Practica, tal que la resultente 1H trascender►. te Y de utilidad empírica. La corrección a este fenómeno la apunta el maestro Rivera Gurrola: Nos proponemos y comprometemos en la hora actual en un ruevo plan de estudios del Post-grado que ofrea:a la opción al titulo sin desmejorar el espíritu y calidad de los promas para .graduados. Al tenro, aclara: "Proponemos un área com(m, de cuatro materias, para ofrecerlas a los egresados de las tres carreras de la Facultad, como opción al titulo profesional, sin derecho a crédito formal al~no de Maestría". La población inscrita en Maestrías de FACPYA es del orden de mil alumnos y su composici6n sectorial esú determinada de la si!J,liente manera: el 80 por ciento proviene de FACPYA, el 18 por �20 21 N de la R: Por considerar de inter& para Ilustrar la formaci6n en el grado de " Excelencia ", a los profesionales actuale~ y futuros, en THOMAS J. PETERS a) Extraordinaria integridad divisional. Todas las funciones principales, incluidos desarrollo de productos, finanzas y ROBERT H. WATERMAN. personal, están presentes en cada una de las divisiones. b) Conjunto de pautas que establecen cuando un nuevo producto o linea de productos han de convertirse de modo automático en una divisi6n indopendiente. c) Constante proliferación de nuevas divisiones. las Areas Administrativas y Financieras, reproducimos el siguiente artículo, el cual no obstante circul6 hace tiempo, tiene vigencia en su contenido. EL CONCEPTO DE EXCELENCIA EN LAS ORGANIZACIONES Criterios financieros para clasificar como sobresalientes a las ca desmenuzar las grandes corporaciones en compai'lias pequei'las e incitándolas a pensar de manera independiente y competitiva. Orgcnizaciones. 1. Crecimiento compuesto desde 1961 hasta 1980 (una medida 4. PRODUCTIVIDAD CONTANDO CON LAS PERSONAS. Las de los "mínimos cuadrados" que corresponden a una curva de cre- empresas sobresalientes consideran al personal subordinado como la fuente fundamental de la calidad y los aumentos de la-producticimiento anual). vidad. No fomentan las actividades de "Nosotros-Ellos", ni consi2. Crecimiento compuesto de los recursos propios desde 1961 deran la inversi6n de capital como la fuente fundamental de las mehasta 1980. joras de eficacia. Mark Shepherd, Presidente de TEXAS INSTRU3. Relación consistente del precio de las acciones entre el valor MENTS, lo expresa así: "A cada trabajador se le considera una fuendel mercado y el valor contable. te de ideas, no simplemente un par de manos". Lograr productivi4. Rendimiento promedio del capital total desde 1961 hasta dad a través de los empleados es posible si se crea la conciencia, en 1980. (Beneficio neto dividido entre el capital total invertido). todos los integrantes de la organizaci6n, de que sus esfuerzoz son 5. Rendimiento promedio de los recursos propios de 1961 a esenciales para el buen éxito del negocio y que ellos habrán de com1980. partir los beneficios que se logren. 6. Rendimiento promedio sobre las ventas Ca 19f1 a 1980. 5. MANOS A LA OBRA Eí 1·~AZMENTE (CON VALORES CLAPara ser clasificada como sobresaliente u emµresa debe haROS): llarse en la mitad superior de su sector industn ' en '" lo menos • Lo:. logro¡ báiscos de unz, organizaci6n tienen mucho mis que ver 4 de estos parámetros a lo largo de los veinte , ,.:>s . 961-1980 ). con su ideario básico que con sus recursos tecnol6gicos o econ~ Por consiguiente, las empresas sobresalientes alcanzaron altos pun- micos su estructura organizativa, sus dotes de innovaci6n o su sentajes en el largo plazo, tPnto en los parámetros de crecimiento, co- tido de oportunidad". El contenido de las convicciones·dominanmo en los criterios absolutos de salud econ6mica. tes en las empresas sobresalientes comprende unos cuantos valores básicos, con los que sus líderes actúan congruente Y comistenteOcho atributos que caracterizan a las Empresas sobresalientes. mente. 1. ENFASIS EN LA ACCION. Aunque estas empresas sean anair: a) Convicci6n de ser los mejores. ticas en su manera de enfocar la toma de decisiones, eso no las b) Convicci6n de la importancia que tienen los detalles de parélliza. El procedimiento normal de actuaci6n es: ejecuci6n, los componentes esenciales de un trabajo bien "HAGA LO, ARREGLELO, INTENTE LO". Un alto ejecutivo cohecho. mentó: "Cuando tenemos un problema grave, tomamos a diez indic) Convicci6n de la importancia de 'las personas como individuos de alta capacidad y los encerramos en una habitaci6n duviduos. rante una semana. Salen con una respuesta y la ponen en práctica". d) Convicci6n de la necesidad de ofrecer una calidad y un Además, estas empresas no tienen rival como experimentadoras. servicio superióres. En lugar de asignar 250 ingenieros y técnicos en mercadotecnia, para que trabajen aisladamente durante 15 meses, forman grupos de e) Convicci6n de que la mayoría de los miembros de la orga• cinco a veinticinco y ensayan sus ideas con un cliente, a veces con nizaci6n deben ser innovadores y su corolario, la deter• prototipos baratos, en cosa de una semana. minaci6n de afrontar la comunicaci6n. f) Convicci6n y reconocimiento explícitos de la importancia 2. CERCANIA CON EL CLIENTE. Estas empresas aprenden de del crecimiento econ6mico y de las utilidades. las personas a quienes sirven. Ofrecen calidad sin igual, servicio y confiabilidad: cosas que dan resultado y que duran. Alguien comen- 6. ZAPATERO A TUS ZAPATOS. Mantenerse en el negocio que ta: "Es una verguenza que en tantas empresas sea excepcional ob- la compañia domina mejor. Robert W. Johnson. de Johnson Y tener buen servicio". Muchas de las empresas il'lncvadoras obtltlie- Johnson lo expresó así: "Nunca adquieras una empresa que no seron sus mejores ideas, sobre productos, de los clientes. Yeso se pas cóm~ dirigir ". Las empresas sobresalientes aseguran se éxito consigue a fuerza de escuchar con atenci6n y de modo regular. ciudando que su diversificación sea en torno a su especialidad, o al Mantenerse cerca del ,;:liente significa enterarse de cuales son las menos en campos afines. Toman en cuenta el precepto: "No ponecesidades y preferencias para ATENDERLAS! demos serlo todo para todo el mundo". 1 a AUTONOMIA E INICIATIVA. Las empresas innovadoras mantienen muchos líderes e innovadores en la organizaci6n. Son una colmena de lo que nosotros hemos dado en llamar " campeones". No tratan de sujetar a.todo mundo con riendas tan cortas que les impiden ser creativos. Fomentan la aceptación práctica de riesgos y apoyan las buenas tentativas. Siguen el noveno mandamiento de FLETCHER BYROM: "Asegúrate de que generas un ,..;i= mero razonable de equivocaciones". Autonomía e iniciativa impli• toda 7. ESTRUCTURAS SENCILLAS' STAFF REDUCIDO: Las for· mas y sistemas estructurales de las empresas sobresalientes son nuv simples. El personal de alta direcci6n es escaso, es común encontrar un staff de menos de 100 personas, dirigiendo empresas cuyas cifras de negocio son de miles de millones de dolares. Entre los factores de apoyo que hacen funciooar a estas estructuras, podemos citar: sentimientos que estos produce en la mayoria de las empreséls. 8. ESTIRA Y AFLOJA SIMULTANEO: .Las empresas sobresalientes están centralizadas y descentralizadas a· la vez. En su mayor parte, corno ya hemos dicho, han llevado la autonomía al nivel de los puestos de trabajo o equipo de desarrollo de productos. Por otra parte son centralistas fanáticas para unos cuantos valores esenciald) Movimiento de personas e incluso de productos o lineas es que tienen en mucha estima: calidad, compromiso, efectividad, de productos entre divisiones, de modo r1!9Jlar y sin los re- servicio, limpieza. LA ADIIINISTRACION FINANCIERA: ARTE Y CIENCIA Por: C.P. Aleilndro Licea Torr,s Se ha descrito a la Administraci6n Financiera como "La combi• nación de arte y ciencia mediante la cual las empresas toman impor• ta,ntes decisiones que determinan en que se debe invertir, como se• va a financiar la inversi6n y en que manera se han de combinar snbas con el fin de lograr al méximo determinado objetivo" (1 ). Administración de los Activos, es la "Inversión de los fondos o recursos", de mánera "Económica". Aquídestaca la capacidad profesional para lograr el equilibrio de riesgo y rentabilidad, elementos que debieron analizarse y decidirse en la anterior función, o sea la planeaci6n y que en esta funci6n se realizan. De lo anterior deducimos la necesidad de ubicar las funciones La herramienta básica para esta fase, la constituye el Estado de del Administrador Financiero, dentro del amplio campo de" Lo- flujo de fondos, al cual nos referiremos más adelante. grar un equilibrio entre el riesgo y el rendimiento"; determinandoLa tercera función, en la Administración Financiera, se refiere se tres funciones básicas: Planeación Financiera; Administraci6n a la obtenci6n de fondos, escasisima y altamente costosa en la ac• de Activos y Obtención de Fondos. tualidad. La Planeaci6n Financiera, constituye por lo interesante, un verLa necesidad de obtener fondos de fuentes externas al negocio, dadero reto, sobre todo en la época actual, por lo que suselemen- se presenta cuando los flujos de salida de efectivo planeados, excetos deben contener una visi6n estratégica, más audaz y aguda que den a los de entrada de efectivo, y que ademá el saldo del efectivo la planeación normal. sea insuficiente para cubrir el faltante. Los elementos estratégicos, en primer termino identifican los Las fuentes de los recursos a que se acudiri, pueden ser muy diproblemas y las oportunidades; en seguida determinar objetivos o versas, clasificándose en corto, mediano y lagro plazo. metas; después enumeran alternativas jerárquicamente organizadas; en cuarto lugar seleccionan la mejor y por último,establecer las (1) Solom6n, Ezra, the Thom of Financia! Managament, (New medidas de control que permitiran comprobar los resultados. York, Columbia Press, 1963). La segunda función citada, del Administrador Financiero, la LA PRESENCIA FACPYA EN El SERVICIO SOCIAL Hoy como runca, se hace impostergable la misi6n de las universidades de difundir, acrecentar y preservar la cultura, a la vez que de transmitir a los jovenes la rica tradici6n nacional, los valores que sustentan nuestro nacionalismo y lograr la optimizaci6n de los recursos en favor de nuestra sociedad, ya que los cambios trascendentes se generan a fijan a través de las estructuras educativas. Lograr integrar la fuerza creativa de las ruevas generaciones a las grandes tareas nacionales es uno de los grandes retos del presente. La Universidad Autónoma de Nuevo León, reconoce en el servicio social un importante instrumento tran~formacfor y promotor de la conciencia comunitaria, a través de la formación de grupos funcionales de ciudadanos capaces de ser agentes activos y participes de su progreso. LI snstataria del servicio social de nuestra Facultad; con el grupo que - lllrl en Fomerrey 34 en San Nicolas: impartiendo cursos de educaci6n físi- ca"' .. programa del 1.N.E.A. En esta ocasión, le toca ser sede del IV Congreso Nacional de Servicio Social que orgullosamente realiza, con el·deseo de que permita superar las dificultades que existen para concretar estrategias de desarrollo y lograr hacer coi~idir planes y programas en favor de quienes viven en condiciones de pobreza social. �22 23 FACTORES OUE AFECTAN Al RENDIMIENTO ESCOLAR DE LOS ESTUDIANTES DE LA LICENCIATURA DE INFORIIATICA ADMINISTRATIVA 7. CPPOHE¡ = ( Investigación a caryo del Lic. Ernesto G. Aryueta T., M.E.) 87 x h1 AfilOPAi x h2 INGFA¡ x h 3 EDAES¡ x h4 FEM4 x h5 NOTA~ x hs PREPUs x ui * DETERMINANTES DEL RENDIMIENTO ESCOLAR. 8. Ln CPPOHE¡ = 9. Ln CPPOHE¡ = a9 x Ln k 1 AfilOPA¡ x Ln k INGFA¡ x Ln k 2 3 * MODELOS APLICADOS. SUMEN¡= ª13 x º1 AfilOPAi X º2 INGFA¡ x o3 EDAES¡ x 0 4 FEM4 x º5 PREPU5 x ºs HORES¡ x º7 CP¡ x ºs EXPES¡ x 09 EXPCUAi x u¡ 14· Ln SUMEN¡= ª14 x P1 AfilOPA- x P2 INGFA- x p EDAES¡ 1 1 3 X P4 FEM4 x p5 PREPU 5 x Ps HORES¡ x p 7 CP¡ x Pe EXPESi x p9 EXPCUA¡ x ui EDAES¡ x k 4 FEM4_x k5 NOTRA x k 5 6 * CONCLUSIONES. · as x ¡1AfilOPA¡ x ¡2 INGFA¡ x ¡3 EDAES¡ x i·4 FEM4 x i·5 NOTA As x ¡6 PREPu x u¡ 6 * FACPYA Y LA GUIA CIENTIFICA. 13 15. Ln SUMEN¡= a15 x Ln q 1 AfilOPA¡ x Ln q INGFA¡ x Ln q 2 3 PREPU5 x U¡ EDAES1 x q4 FEM4 x q 5 PREPU x Ln q 5 6 El presente artículo es el segundo de una serie de dos que trata de sintetizar el material contenido en la investigaci6n "determinantes _ del rendimiento escolar en la Educación Superior. Caso: Licenciatura de lnf6rmatica Administrativa". Oue se realiz6 en el Centro de Investigaciones y de Apoyo a la Docencia de FACPYA en 1986. x d4 FEM4 x d5 NOTRA5 x d6 PREPU6 x Ln d7 INTRODUCCION: Una vez que en el articulo primero se abordó las caracteristi· HORES-1 X U•1 cas generales de los estudiantes de L.1.A.; en este segundo articuDebido a que contamos con informaci6n de corte transversal, lo se procede, primero, haciendo una descripción de los com• el subíndice "i" indica que nos referimos a las características del ponentes de las 15 especificaciones diferentes de los modelos "i • ésimo estudiante. de regresi6n multiple, en donde se especifican como estan consti• tuidas las variables independientes y dependientes. Posterior• ii) Modelos 4, 5 y 6 Rendimiento Escolar (medido a trav'5 mente, se proceder, a sintetizar los hallazgos de los resultados del cociente de promedio de califrcaciode las ecuaciones de regresión m(iltlple para cumplir con el objenes entre horas dedicadas a actividades tivo central de esta investigaci6n y que consiste en conocer coacadémicas) como función lineal de mo ciertos factores Socioeconomicos y personales de los estual'los de estudios de los padres, i"9"eso di1ntes de L.1.A., influyen sobre el rendimiento escolar que es• familiar, edad, sexo, ocupaci6n y procetos obtienen. dencia de preparatoria. Los modelos se encuentran representados por: Modelos Aplicados: i) Modelos 1, 2 y 3: Rendimiento Escolar ( medido a trav'5 4 CPPHE¡ =i a4 x e1 AIQOPA¡ x e2 INGFA¡ x e3 EOAESi de calificaciones promedio) como una funci6n lineal de al'los de estudio de los x e4 FEM4 x e5 NOTRAs x 88 PREPU8 x u; padres, ingreso familiar, edad, sexo, ocupaci6n procedencia de preparatoria 6. Ln CPPHE¡ =1 6 x t 1 AAOPAi x f2 INGFA¡ x f3 EDAES¡ y horas dedicadas a lletividades académicas. x f4 FEM4 x f 6 NOTRAs x f6 PREPU8 x u; Los modelos se encuentran representados por: 1. CP i =a1 x b1 AAOPA¡ x b2 INGFA¡ x bl EDADES¡ x b4 6 Ln CPPHEi =86 x Ln 91 Af40PAi x Ln 92 INGFA¡ x Ln 9J EOAESi x 94 FEM4 x 9s NOTRAs x 98 PREPU9XU¡ XUi iii) Modelos 7, 8 y 9: 2. Ln CPi = 82 X c1 AIQOPA¡ x c2 INGFA¡ x ~ EOAES¡ x c 4 FEM4 x C5 NOTRA5 x Ce PREPU6 x c7 HÓRES¡ 3. Ln CP¡: 83 x Ln d1AAOPAi x Ln d 2 INGFA¡ x Ln ~ EOAES¡ Rendimiento Esco11r. (medido a trav.. del producto de calificaciones promedio por horas dedicadas a actividades académicas ) como funci6n lineal de al'los de estudios de los padra, ingl'1IIO familiar, edad, sexo, ocupación y procedencia de prepara,oria. Los modelos se encuentran representados por: HORESi x Ln q 7 CPi x Ln q8 EXPRES¡ iv) Modelos 10, 11 y 12Sueldo Mensual como función lineal de años de estudio de los padres, ingreso familiar, edad, sexo, procedencia de preparatoria, horas dedicadas a activ idades académicas, calificaciones promoo10 y experiencia laboral. x Ln q9 EXPCUA- x u. 1 1 11 CONCLUSIONES: Los modelos se encuentran representados por: 10 SUMEN¡= ª10 x 11 AfilOPAi x 12 INGFAi x 1 EDAES¡ 3 Ha sido objetivo de este trabajo de investigación el conocer corno influyen algunas características socio-económicas y pers~nales de los alumnos, en el rendimiento escolar de los estudiantes de la Licenciatura de Informática Administrativa. x 1 4 FEM4 x 15 PREPU5 x 16 HORESi x 1 7 CP¡ x 1a EXPES1 X U1 En el trabajo, se pone en evidencia, que los modelos de regre11 L SUME _ , n Ni - ª11 x ml AfilOPA¡ x m2 INGFA¡ x m3 EDAES¡ sión empíricos, que tienen como variable de pendiente al rendimiento escolar, definido este como el resultado del proceso escolar que x m4 FEM4 x m5 PREPU5 x m6 HORES¡ m7 tiende a reconocer y a sistematizar al rendimiento a partir de su re• presentación con base á1 promedio de calificaciones obtenidas por CP¡ x m8 EXPES¡ x u¡ el alumno en el semestre, nos muestran resultados del análisis mul• tivariado muy pobres para describir la influencia de las variables 12. ln SUMEN¡= a 12 x ln n1 Al'ilOPA¡ x Ln n INGFA¡ x h 2 socioecon6micas y las que estan integradas a las características per• 3 sonales de los alumnos sobre el rendimiento escolar. Esto pudiera EDAES¡ x n4 FEM4 x n5 PREPU x Ln n tener su explicación en el hecho di! que cuando se define al rendi• 5 0 miento escolar, mediante la descripción del promedio de calificacio• HORES¡ x Ln n7 CP¡ x Ln n8 EXPESi x u¡. nes obtenidas por el alumno en el semestre, se soslaya la totalidad del proceso mismo que le da origen, real izando con ello una simple sustituci6n terminológica. Asimismo, al pasar directamente de la enunciaci6n del rendimiento escolar a su manejo cperativo sin que v) Modelos 13, 14 y 15: Sueldo Mensual como función de años medie alg(Jn supuesto te6rico solamente se ~pta l!I lado superficial del rendimiento escolar. de estudio de los padres, ingreso familiar edad, sexo, procedencia de preparatoria horas dedicadas· a actividaéfes academi: calificaci6n promedio, experiencia laboral y experiencia laboral al ClJ• drado. Contiooa en el pr6ximo numero cas, �24 EXPECTATIVAS DE UN CONGRESO UNIVERSITARIO UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON " Lo que molesta a los enemigos de la Universidad es que los universitarios ejerzan el derecho a pensar libremente, el derecho a organizarse en forma autónoma y el derecho a expresarse públicamente". JAVIER ~ARROS SIERRA. Ex-rector de la U.N.A.M. Por: Lic. J. Mois6s Arias Nieves, MCA. En proximas fechas esta por realizarse el congreso de los universitarios de la Máxima Casa de Estuidos del país, la U.N.A.M., acuerdo que aprobó el Consejo Universitario en sesión del dia 10 de febrero de 1987, tras de una serie de conflictos que se expresaban en la huelga convocada por el Consejo Estudiantil Universitario(CEU) y cuya fecha de origen surge precisamente ~ando el Dr. Jorge Carpizo, rector de la U.N.A.M., da a conocer ante el Consejo Universitario el 16 de abril de 1986, el autocritico documento "Fortaleza y Debilidad de la U.N.A.M."; impresionante denuncia pública de los grandes problemas universitarios y que entrelineas destacamos los siguientes: Graves deficiencias académicas de los estudiantes universitarios, irregularidades de contratación del personal docente, deficiencia en la relación docencia-investigación. deficiencias en el cumplimiento de las obligaciones academicas del proi!sorado, etc. etc.etc. Grandes precedentes y enseñanzas han dejado las jornadas universitarias de septiembre de 1986 a febrero de 1987, las cuales han inagurado un ambiente de diálogo reflexivo, de apertura. Se perciben ya lejanos y cada vez más los momentos difíceles de cerrazón política (recordemos el 68 y el 71) y aunque el movimiento es en esencia académico plantea la redefinición de la relación autoridad -estudiantes y el resto de los sectores de la universidad. La permanencia de la voluntad La permanencia de la vocación al diálogo es otro elemento que hay que rescatar del movimiento recientemente pasado, en el que no hubo perdedores y por el que los sectores involucrados siempre mostraron y antepusierón disposición a dirimir diferencias aún con energía, en ningún momento salieron avante los agoreros que manejando tés is maniqueístas "CE U-Rectoría" quisieron desprestigjal el movimiento estudiantil-magisterial; como tampoco lo lograr8fl aquellos sectores provocadores que, tomando como pretexto el soPosteriormente, a la presentación del susodicho documento, se corrido "principio de autoridad", no pudie·on menos que mostrar proponen una serie de medidas por parte de l:>s órganos competensus afanes oportunistas. tes del Consejo Universitario - Consejo de Planeación - y en donde se aprueban diversas modificaciones a los reglamentos universitarios (en sesión permanente del 11 al 12 de septiembre de 1986). A los pocos días de la aprobación de tales medidas se levanta la Con gran expectativa los universitarios de provincia esperamos, protesta de los sectores estudiantiles por el hecho de no estar de acuerdo, n¡ con las medidas aprobadas, ni con la manera de su apro- no tanto, la realización misma del congreso, sino las resoluciones bación. La protesta, día a día, fue creciendo; tanto del propio sec- que habrán de emanar de éste. Somos optimistas al respecto; consitor estudiantil como del personal docente. Es así que el estudianta- deramos que el congreso se habra 9e realizarse y desemvolverse, do da muestra de su potencial organizativo y capacidad de movili- deramos que el congreso se habrá de realizarse y desenvolverse zación. Tales jornadas, a nuestro parecer, no deben de entenderse en un muy favorable medio-ambiente, pués se han derrotadoautocomo fortuitas sino al contrario, como muestra de coincidencia en ritarismos e intolerancias y que, aunque subsisten intereses mezquila reflexión y de la disposición de la juventud universitaria a ser y nos que anteponen la fuerza a la razón, se ha dejado amplia conssentirse copartícipe en la búsqueda de soluciones a los ingentes tancia de los afanes democr~ticos de los sectores universitarios. problemas de la Universidad. Finalmente concluimos parafraseando al maestro HerbertoCasEl 16 de febrero de 1987, el CEU hace pública la decisión del levantamiento de la huelga, previa la garantía del otorgamiento de • varias concesiones, entre las que se acordó la realización de unangreso universitario, para la discusión de las medidas a tomar como la soluci6n a la problemática universitaria y a lo cual accedió la comisión de la rectoría. tillo y deseando el mejor de los éxitos a la realización del congreso de los universitarios de ia U.N.A.M. " Mucho ayudará a la victoria total que en las discusiones no ha· ya más porras ni fuerza de la autoridad. Es el ámbito de la razón el que debe de enmarcar las discusiones ". FACULTAD DE CONTADURIA PUBLICA Y ADMINISTRACION PERSONAL DIRECTIVO C.P. GUMERSINDO CANTU HINOJOSA C.P. JOSE SANDOVAL LOZANO • C.P. J. BENJA,-,IN ViLLARREAL PARTIDA LIC. JOSE LUIS RAMOS MARTINEZ LIC. RAUL S. MONTOYA RETTA C.P. JOSE ANTONIO MARTINEZ GONZALEZ C.P. JULIO MITATES BACCA C.P. LUGARDO VILLAGOMEZ DE LA PAZ C.P. y M.A. P. GONZALO RIVERA GURROLA LIC. CESAR RANGEL GUZMAN C.P. RAMIRO SOBERON PEREZ C.P. LAURA SONIA MORONES SALINAS C.P. FRANCISCO J. JARDINES GARZA LIC. CARLOS AVILA DOMINGUEZ LIC. MARCO ANTONIO ALFARO LOPEZ C.P. ALEJANDRO LICEA TORRES C.P. JESUS IZQUIERDO ZUl'JIGA LIC. ENRIQUE LOPEZ RIVERA LIC. ARNOLDO LEAL LEOS LIC. JUAN FRANCISCO OCAl'JAS JUAREZ C.P. RAFAEL CASTILLO MARTINEZ C.P. RAUL LEAL BELTRAN LIC. y M.A. MIGUEL BARRAGAN CODINA C.P. CARLOS SILLER VI LLAR REAL C.P. JOSE A. MOCTEZUMA LIC. RAMIRO RAMOS SEGOVIA C.P.JESUSQUIROGA FLORES C.P. RODOLFO ROCHA NUl'JEZ C.P. HUMBERTO INFANTE CASTAAEDA LIC. MARTHA LETICIA LOPEZ GUERRA PROFA. y M.P. BELEM ESCAMILLA LIC. MARIO LEAL FLORES LIC. FLORENCIO DIAZ TAPIA C.P. JOSE MAGDIEL MARTINEZ FERNANDEZ C.P. JESUS QUIROGA FLORES C.P. EDUARDO BUONO CASTILLO C.P. HORACIO BERNAL RODRIGUEZ C.P. BERNARDINO GARCIA CUELLAR C.P. MIGUEL ANGEL HERRERA PEREZ C.P. JOSE PANTALEON PEQUERO NEVARES PROF. ARTEMIO BALDE RAS SAENZ C.P. ARNOLDO GARZA MORALES ING. OSCAR DE JESUS CISNE ROS RAMOS LIC. 1LDEFONSO LUNA JAIME LIC. MARIO LEAL FLORES Director Sub • Director Secretario Administrativo Jefe del Centro de Informática Jefe del Centro de Investigaciones y apoyo a la Docencia Secretario de Servicios Educacionales Asesor Pedagógico Secretario Académico Secretario de Post • Grado Jefe de Asuntos Estudiantiles Sub• Secretario de Finanzas Jefe de Finanzas Coordinador del Sistema de Ensef\anza Abierta Superior Coordinador de Recursos Humanos Auxillar ae Recursos Húmanos Coordinador de la Div. de Extensión der Centro de Investigaciones Jefe de Coordinación Educativa Jefe de Coordinación Educativa Coordinador Académico Sistema Tradicional Jefe de Servicios Generales Jefe de Abastecimientos Jefe del Departamento Escolar y de Archivo Secretario-Administrativo de la Secretaría de Post• Grado Coordinador Unidad Linares Sub · Coordinador Unidad Linares Coordinador Administrativo de Horarios Auditor Interno Auxiliar de Auditoría Jefe de Servicio Social y Becas Jefe de Relaciones Coordinador de Apoyo a la Docencia del Centro de lnvestigactoMs Coordinador de Investigación Auxiliar Administrativo del Centro de Investigaciones Coordinador del Area de Administración Coordinador del Area de Auditoria Coordinador del Area de Costos y Presupuestos Coordinador del Area de Contabilidad Coordinador del Area de Finanzas Coordinad& del Area áé Fiscal Coordinador del Area de Formativa Coordinador del Area de Idiomas Coordinador del Area de lnformMica Coordinador del Area de MatemAticas Coordinador del Area de Derecho Coordinador del Area de Economía COORDINADORES DE LICENCIATURAS C.P. APOLONIO ARZAGA TIJERINA Licenciatura en Contaduría Pública C.P. y LIC. ADRIAN BLANCO FLORES Licenciatura en Administración C.P. BERNARDINO GARCIA CUELLAR Licenciatura en Administración Financiera C.P. VICENTETREVIO GONZALEZ Licenciatura en Informática Administrativa COORDINADORES DE MAESTRIAS C.P. y M.A.P. PEDRO CANTU ELIZONDO Maestría en Administración de Empresas LIC. HELIO E. AVALA VILLARREAL Maestría en Administración Pública C.P. y M.A. CARLOS GARZA GONZALEZ Maestría en Contaduría Pública ING. y M.A. MARIANO MACIASM. Maestría en Informática Administrativa �r - - - - - - er [ [l.Jíll _ _ _ ___, _ _ _ _ _ FRCPYR '87 _ _ _ __ -CONFERENCiAS -EXPOSICIONES _rri1mEri [ [l□ [□mrlJTfl[l□llfll lJíllU~rt51Tftl71□ \ i:iun1 ¡ ..¡;,,, FP.IHCIPAL � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Dinámica Contable y Administrativa Description An account of the resource Revista oficial de la Facultad de Contaduría Pública y Administración de la UANL. Presenta artículos sobre el desarrollo tecnológico de la productividad, financiamiento, economía, liderazgo, investigación científica, toma de decisiones, etcétera. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Dinámica Contable y Administrativa Año de publicación El año cuando se publico 1987 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril-Julio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Irregular Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753073&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Dinámica Contable y Administrativa, 1987, Año 2, No 4, Abril-Julio Creator An entity primarily responsible for making the resource Cantú H., Gumersindo, Director Subject The topic of the resource Contabilidad Finanzas Liderazgo Toma de decisiones Economía Administración Description An account of the resource Revista oficial de la Facultad de Contaduría Pública y Administración de la UANL. Presenta artículos sobre el desarrollo tecnológico de la productividad, financiamiento, economía, liderazgo, investigación científica, toma de decisiones, etcétera. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Contaduría Pública y Administración Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Garza Treviño, Rodolfo, Consejo Editorial Montoya, Retta, Raúl S., Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/1987 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015596 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Administración financiera Aprendizaje Ciencias sociales Estudiantes Factoring Organizaciones https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/146/1431/Revista_contemporanea._1909._Vol._1._No._1._Enero._0002012115.ocr.pdf 223c3b178ee133291ff61a6c5b905c9b PDF Text Text C!ENCII\S, fül.TES, P-'OESII\, TEI\TRO, NO\/ELI\, HISTOflll\ T Cfl!TICI\ .. DlRECTOK. 1 Lle. VIRGILI0 Gl\RZf\. /, ¡ SUMARIO: Prólogo de nuestra obra, por LOS REDACTORES. El Principio Filosófico de la Evolución Socialista, por VIRGIL!O GARZA. Nirvana, por F. LOZANO. En la muertede un perro, porM. MA!TERLINCK. Poesías, por E. GONZALEZ MARTINEZLiberación, por JOEL ROCHA. Desvío, por MARIA ENRIQUETA. Sobre la Comedia Española, por M. MUZQUIZ BLANCO. Don Quijote, por C. JUNCO DE LA VEGA. En la Sierra Fronteriza, por HECTOR GONZALEZ. Nocturno, por JOSE ASUNCION SILVA. Libros recientes, por RICARDO ARENALES. REVISTA DE REVISTAS: Atenas contra Sócrates, po, s. RESTREPO. Suplemento. TOMO 1.-NUM. 1. ENERO 5 DE 1909 t\0NTERREY, N. L., t\EXIC0. EDITOR rRor1E11rR10. J. Cf\NTU LEf\L. \ J ~ - �]R~vñ~t(Q! C©Ili) t~m ¡p©rólll~(Q! •' PUBLICACION UNIVERSAL Y ECLECTICA DE CIENCIAS, ARTES, POESIA, TEATRO, NOVELA, HISTORIA Y CRITICA. DIRECTOR, LIC. VIRGILIO GARZA. RESERVA.DO PARA ADMINISTRADOR, GERONIMO G.;)RENA. '' EDITOR PROPIETARIO, J. CANTU LEAL. DesHbrddOfdS ''Winfield" Esta publicación saldrá.á luz los días cinco y veime de cada mes, en emregas de sesenta páginas próximamente. Formará al año cua1ro magníficos tomos de cuatrocientas páginas cada uno. Es la única revista en la República que paga colaboración de los más eminentes escritores de España y América, tales como Rubén Darío, Juan Maragall, Enrique Gómez Carrillo, Manuel Ugarte, Tomás Carrasquilla, Víctor M. Londoño, Max. Grillo, Benito Pérez Galdós, etc. ... Se solicitan agenies en las poblaciones donde no los haya todavía. Tenemos constantem~nte en existeQ.cia un gran surtido de herramienta para Agricultores, Mineros, ·Herreros, Carroceros, Cerrajeros, Carpinteros, et~,; así ,como _to~a clase de ut~nsilios para cocina, , ,_ PRECIOS DE SUBSCRIPCION. México. Ex1erior. Por un afio, $8.00 $4.50 oro americano. Por seis meses ,,4.50 ,,2,25 ,, ,, Número suelto ,.0.40 ,,0.20 ,, ,, Anuncios, Precios Convencionales. • Teléfono No. 38. Apartado No. 43, MONTJtRREY, N. L. . ·1 Diríjase la Correspondencia al Apartado No. 277, Teléforit578, MONTERREY, N. L., REPUBLICA MEXICANAImp. J. Cantil Leal.-Monterrey. f . ~- ;,,_{. •• 1 • ' • �,.' fabri(a de camas, catres ycunas de Latón yde fierro. o COLCHONES -Y- • ALMOHADAS DE TODAS • CLASES. RESERVADO PARA o La Tabacalera Mexicana. La casa que más barato vende. o Calle de Zaragoza Nos.45y47 Cerca del Teatro Juárez. JAIME CAROUS, APARTADO 168. PROP, MONTERREY, N. L. Instituto " eristiano. <f!alles de Isaac Garza y Puebla. • RESERVADO PARA EL MEJOR DE LA CIUDAD. 1, . SELECTO CUERPO DE PROFESORES CURSOS EN INGLES Y CASTELLANO. Directora, f Sritá. Berta Westrup. 1 j~ • • ~-E.Lozano y Cía.· • �•.. • Marmolería Italiana . JDecaniní 'Mnos . CALLE WASHINGTON 207. • APARTADO POSTAL 312. MONTERREY N. L. Capillas. Estatuas, Monumentos Sepulcrales, i.ápidas, etc. Importación directa de los Principales Talleres de Italia. 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No eches de menos el programa, oh descontentadizo lector, que no lo hemos formado ni á formarlo se da prisa nuestra voluntad. Estaría mal decirte los caminos y encender desde ahora el conocimiento de las venideras campañas; que á tí no es fácil cosa engañarte, ni estás falto de la suficiente experiencia para creer !oque se te promete-y esto suele ser demasiado. Con toda senci!lez te invitamos á venir en nuestra compañía, y ya irás viendo, con regocijo de todos nosotros, el pensamiento cardinal que nos ha movido á la empresa y que ha de presidir, ahora y siempre, cuanto hagamos en las generosas lides del espíritu. Ni siquiera hemos pensado en descubrir la vida. Ella está siempre delante de nuestros ojos, y á todos nos adula y agravia según lo ha dispuesto la ~ecreta voluntad de los dioses.-Nosotros á lo sumo querríamos copiarla, ya que no es fácil empeño reconstruir todas las cosas con más arte q ne fueron creadas, co" mo lo pide una bella sentencia poética; porque descubrirla sería tanto como indagar su smtido íntimo, y de ello no seremos capaces. Ya se ve la humildad de esta~ palabras, tan sencillamente dichas y con tan sincera honradez pensadas en la vigilia inicial. Pero afrontar la copia del Universo á !a manera que lo ha, cen los turistas, a.:aso no valga la pena. Es menester dar realce al paisaje sorprendiendo el secreto de las luces, dejando en un claroscuro sugestivo las riberas que el sol destiñe, y aun comunicando un divino sentido á cuanto parece no tenerlo: así, al menos, cada paso á través de las llanuras floridas, y al pie de las montañas, y en la ribera del mar, y á lo largo de las calles, y por entre las gentes que discurren, tendrá siempre un saludable encanto, el encanto de una sorpresa. Sólo que es indebido limitar el influjo de las palabras á esta obra de realce, bien que sea ella grandemente meritoria. Podemos encender, tal vez, nuevas luces en los laberintos del Papelería, Estampería, Objetos de Escritorio y Material Escolar. Talleres de Imprenta, Encuadernación y Rayados Especiales. Agente de los periódicos ilustrados: La Moda Elefante, La Ilustración Española y Americana, Blanco y Negro, Nuevo Mundo, Hojas Selecta,, Por esos Mundos, Sol y Sombra, Fiesta Nacional. Obras nuevas se reciben constantemente. Completo surtido en obras de todas clases. En TARJETAS POSTALES siempre lo mejor. FABRICA DE SELLOS DE GOMA. Corresponsal de las principales Casas Editoras del Mundo. INSTITUTO ''LAURENS'' FUNDADO EL AÑO DE 1885. lnetruccíón l)rímarta; Secunbarta \? profeelonal mercantíl; ~epáfiol é tnglée para itmboo eeroo. EXTERNADO, MEDIO-INTERNADO E INTERNADO. El plantel particular que ha alcanzado la más alta matrícula de la ciudad. 475 alumnos inscritos durante el período escolar próximo pasado! HON0Rf\ftIOS C0NVENC! ONflLES. sq. Colegio Civil y Gral. Treviño. . f. Gluílliam. Director. Teléfonos Nos. 1063 y 1249. $. 3-. 'ttre~íño, Sub-director. ,, f.)ND() idAUlON/tl)() �alma, y escrutar el corazón de la Tierra, y hacer la exégesis de muchas doctrinas, y concertar el ritmo de las voces con el vasto ritmo de la creación .... He aquí nuestra voluntad. Seguramente que es difícil realizarla con toda la amplitud que deseáramos, y más aún dentro del medio eu que nos ha tocado bregar; empero, hay que decir que no confiamos en la escasez de nuestras fuerzas individuales, sino que hemos de tener compañeros, y á ellos estará encomendado el éxito de la empn,sa. Porque has de saber, lector descontentadizo, que en estas páginas van á decir sus más bellas palabras y sus más reposados pensamientos, muchos de aquellos hombres á quienes admiras y cuyos volúmenes buscas con mayor ansiedad en los escaparates de las casas libreras. Desde los escritores que son prez y honra de la familia mexicana y del suelo español, hasta los extraños de mayor valimento en el umnde, del Arte-hoy uno, luégo varios-todos han de exprimir para tu deleite su cosecha mental de más exquisita fragancia. Y para que la obra sea completa, ya te iremos diciendo cada vez las nuevas corrientes del pensamiento contemporáneo, en una sección que ha de ser alg-o á modo de índice de las ideas. Todo ello con la libertad necesaria, sin exclusiones de doctrina ó de escuela que mal se avienen con la amplitud de nuestros propósitos. Cumple á nuestra sinceridad reclamar los honores que se deben á quien acomete la empresa, que no á otro galardón hemos aspirado. Y sea todo ello para honra y provecho de la gran Patria mexicana, cuyo nombre invocamos al dar principio á la obra. EL PRINCIPIO FILOSOFICO DE LA EVOLUCION SOCIALISTA Las ideas sobr,• las relaciones del indiYiduo con el Estado, sobre la distribución de la riqueza entre los elementos productores, sobre la participal'ión d,• las clases de abajo, en la colaboración de !ns ,fase~ direetiYas do los negocios público8, y más que todo eso, sobre las relaciones éticas de los divcn;os agregados sociales, han venido cambiando singular y notahlemenlt- c..•n estos últimos ticn1pos 1 adopfando una oricntaeión que, como notarcmo~ de."pués, se relac·ionu. íntimamente con el albor,-ya que no podemos to<la\'Í:t envanecernos de que sea sol que alumbm y confort.a,-de nuc\'as ten,lcncias filosóficas, más optimistas, más simples, mis conformc.s á la naturaleza humana que las de mayor privanza en tiempos anterior<"'. El indiridnnlismo exagerado y casi feroz de.sarrollado por ]arl conquistas políticas del siglo pasado, produjo naturalmente, después de sus primeros tanteos, un florecimiento económico importantísimo, con repercusión en tocias hc5 esferas de la actividad. Tuvo su tiempo, y ese (lesarrollo con,lujo á un estado en que otros rnrios elementos entraron en conflicto. El ,•xceso <le proclueeión, con l:L competencia como su resultado; el afán de lucro de los empresarios afortunados ó hábiles, espoleado quizá por el bien,,,tar que parecía debido sólo al esfuerzo de una minoría; la !'Oncicncia d,• un valimiento y un po<lcrío, de :-cguro exagerados, pero consentidos, para atribuirse la parte ele! león en el banquete de la vid,i, hicieron nacer en el otro extremo Ucl eampo tiertas aspiraciones, primero vagas y dt\~pués má~ definidas, hacia un mrjorariento reclamado ncee~ario, má.i, que justo, aunque haya de esto taml,ién, por las mismas ideasjurrzas que habían iniciado el morimiento. Xo parecía legítimo que to<las aquellas expansione, pri1nitiras y todM las promesas contenidas c11 los pri11cip ios revolucionarios, hubiéranse venido ,í condensar en nn estado de inferioridad no muy tlilercnte clcl que subsistía antes de los derechos conquistados. De ahí el afán de reivin<licaciones y el movimiento de a.spiraeionc., ,l un nuevo camhio. Buscaron los débiles el apoyo de teorías nuevas en lo social y en lo político, olvidándose de intentarlas en la práctim. Hin duela que l:t clase proletaria debía s,úrir con el proceso de su ,ulaptación al medio físico y soda] moderno; sin duda que ha llegado á ser punzante ;· doloroso, pam una parte no pequefia del conjunto humano, el tlcsequilibrin ,le las condiciones económicas, y que las multitudes ,í quienes interc.sah;1 d problema pudieron darse cuenta, aunque exagerada la visión por las pa- �4 REVISTA CoNTJ<~llPDR.(NE.\ sienes del momento, del estado de lnerza y de injusticia conque se presentaba la cuestión. Por otra parte, las propagandas interesadas, las miras torcidas delos malos pastores, las exagcrncioncs ele los doctrinarios, muchos de ellos convencidos y de buena fe ,\ pesar de todo, empujaban al partido <le las resoluciones extremas. Estas no cliernn, sin embargo, los resultados que prometían los agitadores, y el prestigio de éstos se vió amenazado de ruinit justiciera. l\Ias al lado de ellos y quizá contra ellos, en las modestas filas de un anonim,üo meritorio, se encuentran desde hace muchos aüos hombres reflcxi,-os y se- rios, apóstoles también de las mismas aspiraciones, quienes van impulsan~ do la reforma por medios lentos y graduados que constituyen la ,·crdadera evolución ele la idea. Se llaman á sí propios socialistas, porque no han buscado otro nombre que sea mús propio y preciso; pero rcclanmn el estar separados de las medidas extremas y ni defienden éstas ni se encastillan en tm solo sistema de avance. Ellos son las que impulsan la lonuaeión de esos organii;mos ele forma variatlísima que se 11ama.n asociaciones cooperativas de comnnno y de ahora, federaciones de obreros, Trade uuions1 sociedades mutualistas y ligas de toda especie de ayuda al trabajo. Esta formación espontánea de organismos de defensa tiene HU contrapartida en otras semejantes del lado de los empresarios, donde b reacción se opera con los trusts, con la atribución de capitales crecidísimos á las aociedades por acciones y con las modernas ligas de patronos que proycctun contrabalancear la imposición forzada de las huelgas del trabajo. Así es que en ese terreno amenazaba la lucha eternizarse, 6 cuando menos quedar indecisa hasta que no la viniera á rcsolYer un verdadero catarlismo, si no interviniera nn tercer factor: El Estado. El Esta<lo, que muchos sociólogos fundadores de sistemas y elucubrndores sueltos, quieren reducir á su más mínima expresión no dejándole más que el desairado papel de un encargado de cuidar el orden y de aplil'ar reglamentos ele policía, está adquiriendo importancia preponderante en la cuestión social. Mientras más se ahonda en las consideraciones,¡ que se presta su intervención directa en la previsión del conflicto, más fácilmente se comprende cómo está capacitado para obtener resultados positivos con ijga intervención. Las modernas tendencias nos llevan muy lejos del individualismo ele Spcucer. Todo lo que pudo ser en este filósofo, y en sus continuadores y discípulos, necesidad de un corolario sistemático, dcsaparcte ante la exigencia del momento histórico, ante la fuerza de hechos realizados comprobadores del beneficio y ventajas de la acción oficial. Esta se verifica en formas variaclísimas y múltiples que pueden, con notoria ventaja sobre los tanteos sucesivos de la iniciatim pri,,ada, ser coexistentes. Viene, en primer término, la legislación obrera. Lo que en este sentido se ha realizado, en Europa, en América y en Oceanía (Australia y Nueva Zelanda) es muy considerable y trascendente; bien entendido que no nos referimos aquí á los principios fundamentales, al substratmn ele los derechos jurídicos modernos, idénticos, ó casi, en todos los países civilizados, como la igualdad política ante la ley y en el goce de las garantías sotialcs, asl tomo el derecho al trabajo y la. lihre expansión de las acti,ida<lcs; sino á lni; reglas de modernísima. trcación que minrn hada b <·011dición especial del trabajador en el conjunto económico. Así, leyes sohrc >1ecidentes del tmbajo; seguros obligatorios atendidos por b Atlministrac:ión Pública; limitación de las horas de trabajo ó de las tareas agobiantes; tlcseansos espaciados obligatorio:;; Rostcnimiento de escuelas especiales, pensiones de retirn; reglamentación <lcl trabnjo en común; vigilancia. cgpecial en los pagos de salarios y en su c!ectividad pniclica; y otras disposiciones semejantes, est:.í.n ya en \'ig0r C'on un resultado positiYo de \"'"Cnbllcra ventaja soci~1l. En segundo 1ugar, es in<ludnLlc que el fü-,tatlo tiene ,t Ru dispositión resortes de adi-ricb<l que por muy ,·arios modoK de cjercieio pue<lcn ohrur en las fuerzas y tendencias latentes ele l:i sociedad, no sólo coor,linándolas, t--ino estimulando ~u acción y hasta. dominando y encauzando sus dircecioncs, en orden al bien connín. En este sentido el papel del Est<1do es insubstituíblc . :S'o excluye por c-icrto el iflujo del incliYidualismo bien entendido. No existe realmente antinomia fundamental en los clominioR du l'~as dos fncrzüs, .:;ino que deben compenetrarse y complctarKe, aun mczl'lándose y superponiéndose las medidas y recursos de que el Estado y J,. iniciativa in<livi<lnal pueden disponer . Es una. pcr:;pcrtira cngaíi:.ldorn, consceuente á un superficial examen de los hechos sociule:, 1 la que eom,istt> en mirar y deducir que muchas Yeccs el 1nejoramiento conscguicln para l'I eonjunto no sea á la vez mejoría ele las condiciones ele ,,icla para el individuo. Pero el E:;ia<.lo no es una pum concepción abstracta sino en las teorfo:-1 inventadas para cxplü:arlo. En la rcali(Lu1 viva y moviente do las sociedades, está constituido -por un conjunto de individuos que desempeñan unidos la tarea de una personc,, en funciones <le asegurar la d<la <lcl Pe.rocho, dentro de su propio.fi" que abraza la totalidad de las relaciones humanas. Por su parte el individualii:!-mo es una doctrina, una regla <le conducta ·moviéndose dentro de la misma esfera., supuesto que, segün b novú'.lima Jcfi11ición ,le M. Follin, es filosófica, moral, social, ceonómica, jurídica, política y cstétic:c, ó sc,m las mismas relaciones humanas que el Estado considera. ~o hay motfro, pues, para suponer que los indiYicluos componentes ,te los Poderes Púl,licos, representando la actil-idad dircctorn de las !uneio11cs del Estado, lleguen á desprender su criterio de la consideración preponderante vinculada en el bien público. La regla de conducto que forma lit esencia. del indivic.lualismo, si es exacta, precisa. y segura, puede, pues, ser a.plicada con el criterio del conjunto de individuos que gobiernan el Estado. Su poder específico aumenta; pero necesita parn ello el aseguramiento ele su fuerza actirn por medio ele la Autoridad que <la la función ,lel Estildo. Como fruto ele la. conciliación que la naturalcz:, misma de los hecho• ha l'Cni<lo reali7,~ndo entre estas dos tendcnciaR, debe considerarse el colcetiYismo. La doctrina del individuo contra el Estado, lm perdido su aspcre1'l. Por su parte el socialismo ha dulcificado sus a ncsas intenciones for- • �7 muladas en el medio violC'nto de ('(,n~cguir sus i<lC'a]es. Jfa C'volution:u.lo1 tomo puede propiamrntc deeirce 1 (c·on la rpserra de no tomnr la pala.hnt rn}1ud6n fino para expresar un fcn6mcno JXJsiti\'o y natural, mas no <·omo el tipo fundamental de un sistema filosófico.) C1on esa evoluti6n y hajo otra forma 1 ~e acerca más el sntial ismo á \¡¡ reali<la<l. Ya no es l:1 cruenta batalla anarquista, ni siquiera "la disciplin:1 que admite los lJcncficios de la Autoridad, sólo en la medida en qucést:1 ~ca rjcn:i<la ¡x1r los 1rnís dignos, y volunta.riamcnte consenti<la por ios individuos que la sufren;" no, ahora. es,según las palabras de w1 Hoc·ialistn. rno- demo, '\m gra<lo tomlln :í todos en la gran ¡.:íntesis del ideal humano; p:-, d despertar en la conciencia colcctiV>L de la humanidad, de una voluntnd colectiva y de un espíritu colectivo, c-uyo resu1tantc sería. c•n loH cspÍl'iiu:-:-.clectos una constante pro<lucción de nuc\'o:, esfuerzoe y deseuhrimicnto~ . ·' «El socialismo procura cambiar las relacioncH C('onómicaR :-:olnmC'nte por l'i procedimimlo, opomndo un cambio en el espíritu y en el méto<lo de la h1111rnna relación. El socialismo tiene que enseñar la. manera de organil,.1rr-.,. ,·olec·tirnmente la sodc<lad.» ~i se conr-:nlta, pues, en el actual momento histórico la opinión de l(l~ 1>enF¡ulores, de los hombres de Esta.do, de Jos Jefes <le Gobierno, encontraremos que la gran mayoría se pronnneia en el miBmo sentido y hacia. l'I propio fin á qnc, por otra parte, se dirigen los hechos signifieatiros de un" ,,,-olnción de la i<lea soc-ialista, aceptando y aprovechando la ae,·ión prácti,.,t del individualismo eon el floretimicnto copont,íneo de las agrupaciones 1·oledivn:--, y la H_yud:1 ~ibrnifieativa <lel Et-tado, l ll las esfC'nu-; jurídica y c(·onómien. 1 • ( *** ,.Qué rclac-ión lrny ,,ntre ese movimiento demostrndo y las i,btB filosófi.-a"; t'Oetáncas? Cunndo los tiló"Ofos extienden sus cs¡JCtulaciones al mundo ,·omplcjo d,, los hechos sociales, pn,:cden generalmente por inducción. l'ertl ese procedimiento invenff¡_10 es l'll el caso más ó menos acertado, según <"Un mayor () menor facilidad se dc,sprende el pensador de las conccpciont's ab.stral'tas para formaliz..'tl' suH torn·lusionci:; en el terreno <le lo contingente, \'aria.ble y nwvc<lizode]os fenómenos :;ociales. Hay error, pues, si s;c man·ha (·onRtrcñido por principios siHtcm,itil·o:-:1, aunque la ubservaeióu Rea rcrcladcra . Hay l'ITOr también c·.uando :-e }rn('en gcncraliz:l<'ioncs demasiado amplias 6 rápitlam('ntc condu[da~ . Así examinaron los filó.:;oft1:-1 los movimientos sociales en ln rwgunda. mib.HI del siglo pa:-:ado. L:1:- promci:-as de una reroludón formid;1hll que&• cr('y6 definitiv,1 y que condujo ,í una dominación más autoritarht que la de ant:tii.o, la:-- vatiÜH"Íonc!- en los métodos de gohierno que se podi'a trccr llamado~ :t una rcton~tih1c-ión, y que por nuevos rran inseguros; l'l prl'dominio dL' una elni-;c ~tvida de l'iqueza¡.; y pode r, el \'alimicnto injusto é inmoral ntri.... lmülo ,í la audac-ia triunfante de rividorcs sin escrúpulo, llevaron las i,Ieas ,í subvertir lo,; ('],,mento, constitutivos ele los conceptos dl' la lihcrta,l .\' de la moral. C'on l'l ,lekrnimismo y ht korfa de la supen·i\'Cnc·ia dél 1 , , • rn.í.::; npto rn tod;1s la~ c:--fcrn!-l de la adivi<l,1d, se llegó :i :-;u¡:xmcr ll'gítimo un t•;;tndo tnwl de IHs relacione:-- intcrhunuina:-:. ,\},Í, un Pl~~irni~mo clcst'on~nlü1lor reina.l,a en to<l:1::; !u~ i1llcligcn1'.ia:;:. Pasiulos los buenos tiempo,; de Lcibnitz y ele Kpinozm, ,lcede Kant 1,astu ~ietzsche, rl nihilismo metafísico ~e trnchwía L'll el orden purnmc11te sm•i¿¡\ rn concep:·ionc:-; que ~erYian de ha~e li tonC'lm;;ioncs de1it'Onso1adoras l::iohr(' ,,1 esta,lo ,· 1~m·,,nir ,Je la humanidad, pretcndicmlo ac!lbar con tocia tradi1·i6n y con todo rcsiclno atúxi('o de los ~entimicnins mornles consagrado:-. Pero se 11,,vó cstl febril a<'tivid:1tl demoledora á niás allá de tod,is !as fuerzas humanas. Xi<'tz~ehr princ:ipalrnentc, el puntu ((lle C"ulmina en ese nihilismn metafíHiro, eon su tipo ide;1J de t-upcrbomhrC', rn,h: n<hwrito tí la soriulogía, <·orno (·On má.."' influencia. en ella, que ,t In. filnf-lofía propiamente tlicha, .Y l'OB 8U l'C\'Oiw:ión éti(',t por la treaeión ele un.i nmn:tl 1lc la fncr1..a-ruul ~i quisiera jw~tific·ar la farno~a diYisa bi8111,1rkina,- lleY6 <i su l'Xtrcrno la do11.'neia pcsimi~ta que habían :--ufritlll sus auteec;-;urC's ~-hopenlwuci- rrainc, nenan y otros. Hay sin dudn qni~ncs <leficmlen ti ~il'tzsc:hc ch• c.-.,, c·nrgo. En rnudw~ de RUS libros tiene t!U lenguaje la. vagucJaü propi<'ia á las cxébr('Sis nüis contradictorias; pero nadie puede razuoablcmentc dcf,,rnlct'lo de ser demoledor de prlil<'ipios y :;entimicnto::; realmente intangiblcr-: en los Chpíritus hu1uunos bien equilibrados, y haber puesto ~us brillante:,; paradoja~ al aen·iclo de doctrina:- en qm el egoísmo, la contt'adicción t'asi oblig-Jtoria .Y la L'On~sgra('i6n dionisyaca de la fuerza sostienen el conjunto. Véase cómo concibe el problema de la moral, ó según rtkc: «ln tnr<'• de fijar el valor de las diferente:} sIBtenmH de moral.» •l~sta con~it-te en un •<:ódigo de avaluaciNtes de las acc•iones y de las rclaciom·s del hom hro con dos otros hombres 6 con la:; ro~~1s. De e:,;a manera se fija el valor de la. vi•do. que no es sino la arci6n de avaluar las cosas y de entre ellas preferir <,,lgunas, es la injusticia y la voluntad de definirse :í sí mismo y de distin<iguinie de los otro!:>. Siendo el motivo principal del hombre, el que lo ern<puja :i manifestar sus fuerzas vitales, el deseo de potencia; el valor de 1" «vid,i será el que se desp1·encla de la potencia y de la fuerza. En aeepb r ,í •rechazar este postulado, e,;triha el Ílllldamento de la,; dos morales. El pri•mcr tipo de mornl, ósea el de l" acepc,ión completa y sin idc,t, preconeeihidns de lo. \'ida, es el que se encuentra más bien rcaliM<lo <'n las razas clt· 6conquistadores, en los puebles agresivos y profondanwntc aristocráticos,tu•p convicción principal es la de su derecho indiscutible ,í sojuzgar l'l mun<,lo. El arte de la guerra será allí el preferido y prcdominaní la organiza«ción militar . Así fueron los Griegos, pequeña aristoerac-ia dominadora de «un pueblo compuesto de esclavos y de extranjeros. Despreciaban alfo•mente ,í los bárbaros, y su gran filósofo Aristóteles ha formulado el prin,·i«pio de su época diciendo que los bárbaros nacieron parn ser e,l'lavos de los <Helenos. Así fueron los Arios, invtLsores de Europa, y a~í tamhién 1,,. «Germanos que en épocas más recientes conquistaron, uno tras otro, !ns paí•ses todos de Europa, para darles ltL~ constituciones aristotniticas de la •fülad Media. Su organización no fué nunca un Estmlo, en el sentido rno1 1 1 ' 1· �8 REnsT A CoxTE1rronÁNBA «:<lcrno de la palabra, es dcrir, una organizac·ión de igualrs. «organizaron fué HU <lominaci611. .Así, 8U I..-0 que ello~ 1<quc están (:onvcncidus de su superiuri<lad activa y <le que su supremacía, •por el hecho de que existe, les confiere todo derecho . La alegría y la !uer<za sencillas, b.s manifestaciones todas de urm vida desbordante y al mis«1110 tiempo todo lo que conserva y fortifica la vida, lo que perpetúa la ra1<za Y quizií favorcte su C\'olu<;ión ha.tia. una realización de fuerza toda da «.-mperiur, es lo que c.:ornpunc el lado poFiitivo de !-in mora1. Para los vcneit<tloti tienen una gcncro:;idad cortéH; no hay en ellos rencor. ~o tratan de nebajar el vaJor moral de sus adrersarios. Sus enemigos no son ma1os, «~ino Kimplementc cncmigm,; y la tínic·a. distinción que admiten es que se ((llaman á. RÍ mismo8 "Joi-: no!Jlc¡;", en tanto que los sometidos Ron "vill:1«110:-,;'. 8u rnon:l concluc·c al cstn.blL•c-imicnto de rnngo::; en l:t sociedad, «:,in ciprctiar las C'atcgorías de "lo bueno" y ''lo malo 1'.-Lasidcas 1noraK\c.s del f<Cgll!Jdo tipo no tienen un origen primordial, no son sino 1a renc«ti6n de la multitud Yaga .r no organizada contra ons vencedores y organii(zcHlorcs !uégo que comienza :i rebelarse contra éstos. La iUca íundamen- .r dt :;cntido optimista de In \'ida. Jf~s cierto, J. de ello e:-ttucambian los elementos r·onformadoresdel ~r rnornl t·n rn10:,; nflo~, ni en c1lgunos siglos quizá, pero vamos conveneiéndrnw!-1. dv qlll' no rs el hombre esa bestia feroz que tanto ha ensombrecido hu: ,drnni-: pn_•:,;illr1 ~ana Estado no trae su origen de un «contrato. La cmüidad maest.rn de los <·onqnist.a<lores es la actividad. •Dominan también natmalmcnte sus ideas morales. Su punto de partida es mm; c·1ll1V('tH'ido~: no Re •• d,· los pcsimiskos del siglo pasado . Hay ya algunos hombres cs<'ngidos, que di~emTcn por esa vfa de luz y de c-onsuelo. Ya hay un Finot, ;Í qnic>11 n1u{'lto del,ení la humanidad enferma del espíritu, que nos cnReii.a la dic-h,1 1,,r In bondad; un liovicow que demuestra la inutilidad práctica del dc•s¡~,jo; k,,r .Jefes de Estado que no son Capitanes de horda conquista,J,>1·:1 ¡•11 1•\ Hrnticlo nietzscheano, hay corrientes d<" Rimv:1tfa rntr~ grnpoR r-:orinl0¡;: rn otrns tiempos disidentes. F,r,:c movimiento ::;e va definiendo, y apunta cada vez C'OTI línc~1¡::. rn:i:- pl'C· -i:--n:-. Tirnde á C'Ondensarsc en el priueipin rle moral 11.amarn; lo~ uno:- á 1 lo,: ot1·0:=-», C'omo r1 ,er<ln.dcro regulador de \afól sorirrlnrlr~ hnmnnn~. \'IR(HLJO «tal de este sistcrrn, <le ideas es el abatimiento de los «noble,» •pur los «,·ilfanos,» el rencor del aplastado contrn el fuerte. La avaluación «de :-;u propio ('atidcr no es ::;ino la eonsceuencia.. Por una especie de rc1<vuelta, tlcC'hu·<111<.lo malos á los fuertes, los débiles llegan á c:onsiderarSt• <buenos De allí en ,ulel:mte l,1 mald,ul será el defecto intrínseco de la «fu<'rna, de ht potencia insolente y brutal, en tanto que 1:1 debilidad y la >tlecrcpitrnl se convierten en signos de J,ondad .» 1 De estns cuncep<'iones abstrnsas y desequilibradas, parte :--ictischcparn fulmin;:11· lu.1 rayos de ::;u cólera contra. el cristianismo, la doctrina consola'10ra de los humildes. «El cristianismo h:t sido el primero, dice, que se ha atre,·i<lo :í enunciar la pretensión de una igualdad absoluta de todos orntc Dio:-:, y con e¡;to mismo ha dado á los esclavos el valor de alzarse contn.t ~u:; amo:-;. E8ta. idea de la igualdad <le todos, desprendida. <le su r;.¡zón teológiea, snbsistc en los partidos políticos eontempor,(neos cdiJkados sobre el mlio, sobre todo en los socialistas, que han heredado toda l,c hostilidad qnc el cristianismo ha in,·cntatlo to11tra la. vida y la fuerza, negando la 11:g:itimicL-1.<l de una jerarquía social .>l Los mismoR comcntadore:; y C'Ontinuadorcs de Xictz.schc han debido ret·ono(·er en mucha,.; de sus cont'irn~ioncs extremas una gran dosis de ene.-1¡,ricliamicnto en el desarrollo á outra11ce de cie,tos principios que sólo po<lfo11 aplica.rf-e á determinada l'ategúría de relaciones, y esto lo hacía llegar ,¡ ser contradietorio . De todos mo<los su falsa geneo!ogia de la moral es mm evidencia del punto extremo á que llegaron las negaciones pesimistas <·nlrente á un estado social prnpicio ,¡ tales elucubraciones. Pero por este otrn aspecto del problema se ha reaccionado y tarnLién se evoluciona.. Nos enc:aminnmos á una doctrina filosófica más conforme á, la naturaleza hunrn11a: más sjmpliRta. y rerdadera en el sentido, de i::er la ex- • • ' UAHZA. �-,\h, Rrñor, Rcñor-dij('-('uánt:u•; ya que de mi IX'·"ªr hube apurado la amargura homieicla de las heees, Ycl-r,..i un rincón anhelé donde olvidado pudiese n.handonarmc á e:;c misterio ,•11 que Re envuelve todo lo inviolado. Y pue:-- nq\Ú C!-iloy ya, hajo tu imperio. l·~danme ese refugio tus favores. .\llí como en <:'<:m!-itante cnntivel'in, NIRVANA , ,in u-mor al \mllil'io y sin temores :í ht incli~·reta ri\faó<l que inmola la dukr obscuridad ron sus fulgores, De imvroYiw un fulgor, en que los rojo~ i\e todo:-- lo~ matiee& irradiaban, 1·lm ~ns fü•ehai, <le luz hirió mis ojos. desparrc,icndo iré como la ola que en apartada orilla mansamcnt-· ,·icne á morir desfallecida y sola!- ~o ih,t yo solu en la a:::ccnsi6n: li<liahin por ah-anzar también la última esfern, multitudes sin c·uento que manaban Y la divina Potestad:-No intente, arguyome, tu vana fantasía h:11lar <leleite en el no ser. La fuente rlc p,'1.voros.'l:; t:1imas en que impera arcano afrrrador. Amplia y ohscura •·uen('a al,itlrnal yu Yi, qnc e<'hando Im•r:1 <le\ gow no eslí nhl, tílznte y ffa t•n pcrrnnl'i-:: oleadas dcn&l harturu ,·n esb nueva faz de la existencia, hoy tan riente c-tml fué la otra impía. tle espantable~ espectros, invadía 1•,m RU l'Opio~i emanación, la altura. -A dónde, á dónde vuy?-el alma mía ..Jamó con inquietud. Pausado acento ,le no cseuehada voz, que parC'Cía ,~merger de ignorado apartamiento, me conk,tó. (¿Suma de la penosa quejumhn• general fué aqurl lamenton .-\~í expu~o la roz:-En pn'Suro~a ,·arrcra n\:-1 hada la cumbre erguida do se kvanta firme y podrroi:-a la tlit•stra tll'l Keñor.-Pero fo, vida'! interpclé.-La vida! quién ht inrn,·a ,·uandn qmsló tan lejos la partida! Todo lo (·omprcndí. l,uégo mi lxx·n \'omp1mgidas plegarias, fü.•rna~ })l'l\('l':-;, tan l'-Olo turo L'll :-1u impm·iencia lo('<l. • '.\las yo:-Scñor, interrumpí, la e~t"rn·in ,le aquel primer aliento murió, es hrnl,· . ('ansado viador, ,i tu presencia la paz vengo ,í ¡wdir, quede el alarde ¡,ara· aquel cuya vida fuera cuna ,le ricos frutos y sus dones guarde . 1 Y ~¡ la. veheme1wia ele mis ruego~, rnrn 11icbla me rodeó, diúfan" y fina, pero clcspués m,ís que l,i noche brun~. 1 .\quí, me dije, aquí todo combinn al augusto silcnc·io que yo imploro: la soñada ventura :-1c avecina..- f Lejos del mundanal, férvido coro, ('ttando ya llcoOni1.aha. mi CBperan1.:1. (·rm qué fruición goc-é de aquel te.-..:nro! �lJ .\1go gritó á mi oído:-Avanza.! arnnza ! Y t.m un nirYamt plácido y sereno, 111 0 hunclí 1 tranq_uila ya mi ronfi:rnz:1. •• Pcru !.te aquí y_uc profanando el ,;mo de 1n fnscura inipenetrable, vino uu resplandor inesperado, pleno •• dP ,·i\'a clari<lad. Ern el prístino ruego <Id ,timo ,so\ qnc por mi pncrtu :iti:,haba. ron su ojo enrarnadino. EN LA MUERTE DE UN PERRO He perdido recientemente un pequeño bull-dog. Acababa de cumplir el sext-0 mes de sn breve existencia. No tuvo historia. Sus ojos inteligentes se abrieron para mirar el mundo y para amará los hombres; luégo se cerraron sobre los secretos injustos de la muerte. El amigo que me lo había obsequiado le <lió, tal vez por antífrasis, el nombre imprevisto de Pe/leas. " lPor qué lo habría yo desbautizado? lUn pobre perro amante, abnegado y leal, deshonra acaso el nombre de un homhre ó el de un héroe imaginario? Pe/leas tenfa tmu gran frente arqueada y podcro&~, semejante á la de ::lócrates 6 á la de Verlaine; y bajo una pequeña nariz, negra y contraída , ,le afirmación descontenta, las grandes mejillas simétricas y colgantes convertían su cabeza en una especie de amenaza maciza y obstinada , pensatiy triangular. Era bello como un bello monstruo natural que se ajusta estrictamente á las leyes de su especie. iY qué sonri&~ de disciplina aten- -..-\ n<la., mortal, levántate, de~piert.a ! nt'Í oirlc en voz cnfureeida. Y yo:-Ticnc~ razón, la lucha nhiel't:i me impele á ]JroBcguir l:1 interrumpirla rnarl'lm . No nuÍf:ói quietud , bai,:.tu dl~ ealm;1. Y ioh, la vicb-111<' quejé-la l"inn 1 Y aquel sueño de paz evocó el ,11 ma ! rowrnATO LOZANO. "ª ' • ta, <le inocencia incorn1ptible, de sumisión afcctnosa., de reconocimiento sin límites y dé abandono total iluminaba, á la más leve caricia, aquella adorable máscara de fealdad I lDe dónde emanaba,'exactamente, esa sonrisa? ¿De los ojos ingenuos y enternecidos? ¿De las orejas atentas á las p,tlabras del hombre? ¿De la frente que se desarrugaba para comprender y amar; de los cuatro dientes minúsculos, blancos y desbordantes, que destellaban alegría eutre los labios negros; ó del muñón de cola que, arqueado bruscamente según la costumbre de la especie, se deshacía, al otro extremo, en esfuerzos por manifestar la íntima y apasionada alegrfa que llenaba ,i la pc,queña criaturn al sentir una voz más la mano y la mirada del ,lios de sus afectos? Pe/leas había nacido en París y yo lo había llevado al campo. Sus gruesas patas informes, mal consolidadas atín, llevaban l>landamente por los senderos inexplorados de su nueva existencia la cabeza enorme y graw, l'l1ata y como recargada de pensamientos. Era que empezaba, esa cabeza ingrata y un p-OCO triste, semejante á In de un niño surmené, el trabajo abrumador que oprime todos los cerebros a1 principio de la vida. Era preciso, en cinco ó seis semanas, introducir y organizar en ella una representación y una concepción satisfact-0ria del • Alusión al drama de ).(adcrliuck Pel/eas et Melisande. NOTA DEL TRADUCTOR. 1 �14 Universo. REVISTA COXTEMPOR.{~'EA fü,nsTA COXTE'1PORÁNEA El hombre, auxiliado de toda la ciencia de sns hermanos y de :=;us mayores, emplea treinta ó cuarenta. años en bosquejar esa concepción, ó más bien en aglomerar en torno de ella, como en redor ele un palacio ele nubes, la consciencia de una ignorancia que se cle'rn. Pero el humilde perro tiene que constituí ria por sí solo en escasos días; y sin embargo, á lo~ ojos de un dios que lo supiera todo, no tendría el mismo peso, el mismo v'11or que los conceptos nuestros? ..... . Se trataba, pues, de estudiar 1'1 tierra, que se puede escarbar y &raiiar y que, á veces, oculta cosas sorprendentes : gus.mos y lombrices, topos y mus'1rañas; se trataba de lanzar al ciclo-que no ofrece interés, puesto que allí nada es comestible-una mirada para suprimirlo una vez por todas; ele reconocer la yerba, la yerba admirable y verde, la yerba elástica y fresc·a, estadio de carreras y de juegos, lecho benévolo y sin límites, donde se oculta el chicndent útil para la salud. Se trataba aún de registrar en con-· lnsión, millares de observaciones ur¡;entes y curiosas. Había, por ejemplo, que aprenderá calcular, sin otra guía que el dolor, la elevación de los objetos de cuya altura es posible fanzarse al vacío; convencerse ele que es inútil perseguir á los p,íjaros que lcrnntan el vuelo y de que no se puede trepará los árboles para cogerá los gatos insultantes; clistingnir los lugares asoleados, donde el sueño es delicioso, de los rincones de sombra dond<· se tirita pronto : notar con estupefacción que fa lluvi,i no cae en las habitaciones, que el agua es fría, inhabitable y peligrosa, en tanto que el fue~'◊ es benéfico á distancia, pero terrible de cerca; observar que en las praderas, en los cortijos y á veces en los caminos, se suelen encontrar gigantescas criaturas dotadas de cuernos amenazantes, monstruos tal ,·ez indulgentes, en todo caso silenciosos, á quienes se puede olfatear indiscrctamenfr :-;in que parezcan tomarlo á mal, pero cuya íntima inteneión no se conoce; descubrir, en pos de experiencias humillantes y penosas, que no es J)Crmi, tido obedecer indistintamente á todas las leyes de la naturaleza en la morada de los dioses; reconocer que la cocina es el lugar privilegiado y el má., grato do esa morada tlivina, aunque no se puede permanecer en él á causa de la cocinera, potencia considerable y celosa; cerciorarse de que las puer kts son voluntades importantes y caprichosas, que algunas veces conducen :i la felicidad, pero que con la mayor frecuencia, herméticamente cerradas, mudas y rígidas, altivas y despiadadas, permanecen sordas á tocfa súplica; 0 admitir, una vez por todas, que los bienes esenciales de la existencia, sni:<licbas incontcstables, generalmente aprisionados en las marmitas y cacerolas, son inaccesibles: saberlos mirar con una indiferencia laboriosmnenh· adquirida, ejercitarse en ignorarlos diciSndose :í sí mismo qne aquellos son, seguramente, objetos sagrados, puesto que basta. tocarlos con la punta d,· nna Jcngua respetuosa p'.:lra desencadenar mágicamente la cólera umí1ümr •• 15 ,lormir; de los platos y las fuentes que no contienen nada cuando se os confían por último, ele la lámpam que ahuyenta las tinieblas y del hoga1· que reanima los días fríos? . .. iCuántas órdenes, cuántos peligros, cuántas prohibiciones, cuántos enigmas que es necesario clasificar en la memori:t recargada! ... Y cómo conciliar todo eso con otras leyes, otros enigmas más vastos é imperiosos que se llevan consigo, en el instinto, que surgen y se desarrollan de hora en hora, que proceden del fondo del tiempo y de la raza; que invaden la sangre, los músculos y los nervios y que se hacen sentir repentinos, más irresistibles y potentes que el dolor, y que la orden del amo y que el temor mismo de la muerte! Así, para citar sólo m1 ejemplo, cuando llega la hora del sueño para los hombres, es la hora de retirarse al cubil circundado ele tinieblas, de silencio, en la soledad formidable de la noche . En la casa del amo todo duerme. Se siente uno muy pc.-queño y muy débil en presencia del misterio. Se sabe que la sombra está poblada de enemigos que se deslizan y esperan . Son sospechosos lo& árboles, el viento, los rayos de la luna. !Cuán grato sería ocultarse, hacerse olvidar de todos y de todo conteniendo el aliento! Pero hay que velar; hay, al menor ruiclo, que salir del escondrijo, afrontar lo invisible y turbar bruscamente el silencio majestuoso de las estrellas, á riesgo de atraerse la desdicha, de cMr bajo la venganza del criminal. Sea cual fuere el enemigo, aun cuando sea un hombre, es decir, el hermano mismo del clius á quien se debe defender, hay que atacarlo ciegamente, saltarle al cuello, clavar los dientes, tal vez sacrílegos, en la carne humana, olvidar los prestigios de una mano y una voz semejantes á las del amo, no callar, no huír, no dejarse tentar ni corromper, y perdido en la noche, sin socorro, prolongar heroicamente el alarma hasta el último suspiro. He aquí el gran deber legado por los antepasados , el deber esencial ,r más fuerte que la muerte, el deber que la voluntad misma y la cólera del hombre no pueden desvirtuar. Es toda nuestra humilde historia unida ,í la del perro en nuestras primeras luchas contra todo en derredor; toda es,1 historia, humilde y tenebrosa, la que renace cada noche en la memoria primitiva de nuestro amigo de los malos días. Y cu:mdo, seguros, en nuestras moradas actuales, sucede que castigamos su celo intempestivo, él nos dirige 1ma mirada de reproche y de asombro, como para decirnos que estamos en tm error, y que si nosotros perdemos de vista la cláusula capital del pacto de alianza que él celebrara con nosotros en el tiempo en qu(• l1abitábamos las cavernas, las florestas y los juncales, él permanece por sn parte fiel á esa cláusula á pesar nuestro, y est.'Í por consiguiente más cerca <l.e la verdad eterna de la vida, que está llena de emboscadas y de fuerzas hostiles. de los dioses de la casa ..... . Y luégo, ¿qué pensar ele la mesa, sobre la cual suceden tantas cosas que e.s imposible adivinar; de los sillones irónicos, donde está prohibido ¡ Pero cuántos cuidados y estudios para llegar al cumplimiento exacto de aquel deber! ¡y cómo se ha complicado el deber mismo á partir del tiempo silencioso de las grutas y de los grandes lagos desiertos! i Jrra tan sencillo entonces, tan claro y tan fácil! El antro solitario se abría en el �¡r, HE\'b'TA Co.xTElr POR.{1"EA llaneo de un monte y todo lo que se acercaba, lo que surgía en el horizonte de los bosques ó de las llanuras, ('l'U el enemigo indudable! .... Pero hoy 11ada hay seguro . .. .es ncresario ponerse al corriente de una civili1.~ción qul' se desaprueba, haciendo cara de comprender mil cosas incomprensibles .... Así, resulta eridente que el mundo no le pertenece ya al amo, que su propiedad admite límites incx¡)Heablc, .... Tcncmos, por tanto, que saber úónde cmpie1.:1 y dónde acaba exactamente el dominio sagrado . i,Quó s,' <lebe tolerar? lQué se debe prohibir?- He aquí el camino por dond0 lü<los, hasta los pohres, tienen derecho de pasar. lPor qué?- ~ndie lo s:ibc; es un hecho que se deplora pero que hay que aceptar. Felizmente está, en cambio, el sendero, el bello sendero privado· que nadie puede hollar; ('Se sendero permanece fiel á las tradiciones sanas; importa no perderlo dl' ,·ista; por ese sendero justamente entran en la existencia los problemas diHciles. lQueréis un cjemplo?- Duermc uno tranqu.ibmentc bajo un rayo de sol que orla de perlas inquietas, juguetonas, el dintel de la cocina. l.-0s tarros de porcelana se divierten, dándose empellones al borde ele las mesitas guarnecidas de encajes de papel. Las cacerolas de cobre compiten despidiendo resplandores sobre los mmos blancos y liscs. La hornilla materna.! canturrea dulcemente, arrullando tres marmitas que hierven beatíficamente, y del hueco que le ilumina el vientre, sale con un gesto, burlón para el buen perro, una lengua de fuego. El reloj, fastidiándose en su armario de encina, mientras llega la hora augusta de la comida, haM ondu lar su gran ombligo dorado y las moscas tenaces zumban con insistencia en redor de las orejas . Sobre fa mesa reluciente reposan un pollo, una liebre, tres perdices, al lado de otras cosas que se llaman frutas y legumbres: ar\'ejas, judías, melones, uvas, y que de nada sirven. La cocinera abre un gran pez plateado y arroja las entrañas ( 1en vez de brindárselas! ) en la ,·esta de las basuras. Ah I la cesta de las basuras! tescrn inagotable, re<'Cptáculo de gangas, joya ele la casa! Se obtendrá su parte de ella, exqui- :-;ita y subrepticia, pero conviene no aparentar que se sepa. ni siquiera. en <lónde se halla. Está prohibido estrictamente escarbar en es.~ cesta precioEl hombre prohibe así muchas cosas agradables, y la vida sería triste y los días pasarían monótonos si se hubieran de obedecer todos los mandatos de la repostería, del sótano y del comedor. Por fortuna, el hombre se ,listrae y olvida las órdenes mismas que prodiga. Se logra engañarle Ucilrnente. Se alcanza lo que se quiere con tal de saber esperar pacientemente la hora. Hay que someterse al hombre y él es el dios único; pero no por eso se echa en olvido la moral personal, precisa, imperturbable, que proclama altamente el hecho de que los actos prohibidos se hacen lícito• úesde que se ejecuten sin que lo sepa el amo. Cerremos, por tanto, el ojo atento. Finjamos dormir scñan<lo con la hma.-Hola! golpean suavemente en la ventana azul que da sobre el jardín.-¿Qué será?-Nada; !:t rama de w1 árbol que se a.'lOma á ver lo que pasa en la cocina- los árboles son curiosos y frecuentemente se agitan; pero no cuentan, no hay qué <lcl'irles, son irresponsables, obedecen al viento, que carece de principios.Pero oigo pascs- ¿qué es esto? i En pie, la oreja lista y la nariz en acción! ,;a. 17 .... No. Es el panadero que se acerca á la verja al mismo tiempo que el cartero abre una pequeña puerta en la avenida ele los tilos. Son conocidos: está bien .... Traen algo; se les puede saludar; y la cola, circw1specta, se agita dos 6 tres veces con aire protector-!Pero alerta! lQué ocurre? -Un carruaje pára ante la puerta principal. Esto es más grave! .... El problema es complejo- Hay, ante todo, que injuriar copiosamente á los caballos, grandes bestias orgullosas, siempre sudorientas y empenachadas y que nunca responden. Entretanto, se examina con el rabo del ojo á los que bajan del coche. Van bien vestidos y pare<'en seguros de sí mismos. Probablemente van á sentarse á la mesa de los dioses. Conviene ladrar sin acritud, con un matiz de respeto, para probar que se cumple el deber, pero que se le sabe cumplir. Con todo, subsiste una vaga sospecha, y á espaldas de los huéspedes, disimuladamente, se ollatca el aire con perseverancia parn descubrir cualquier intención oculta. Pero se oyen de pronto unos pasos que cojean por los lados de la cocina. Ahora es un pobre con su mochila á cuestas; el enemigo esencial, el enemigo específico, el enemigo hereditario, descendiente directo de aquellos que rondaban en torno de la caverna llena de osamentas y que de pronto resurge en la memoria <le la raza. Ebrio de cólera, con el ladrido entrecortado, los dientes multiplic:,dos por la rabia y el odio, vamos á agarrar los talones del irreconciliable aclversai·io, cuando la cocinera, armada de su escoba, cetro nncilar y perjuro, viene á proteger al traidor; y hay, entonces, que refugiarse en el cubil, llenos los ojos de llamas impotentes y torvas, gruflendo maldiciones terribles pero vanas, pensando para sí que todo ha terminado, que ya no hay leyes y que los hombres han perdido las nociones de lo justo y de lo injusto .... Pero, lno es más que esto?-Todavía no. La vida más pequefia se compone de innumerables deberes, y se requiere una larga labor para organizarse una existencia feliz en fa frontera de dos mundos tan diferentes entre sí como el mundo de las bestias y el mundo de los hombres . lCuál sería nuestra conducta si tuviéramos que servir, sin salirnos de nuestra esfera, á una divinidad, no imaginaria y semejante á nosotros mismos, como que ha brotado de nuestros pensamientos, sino á un dios visible á todas horas, presente siempre, activo y tan superior á nuestro sér romo somos nosotros de superiores al perro? Ahora, para volver á Pelleas, ya él sabe aproxin1adamente lo que hay que hacer y cómo se debe conducir en el recinto del amo. Pero el mundo no se acaba eu las puertas de las casas, y al otro lado de los muros y del seto hay un universo cuya vigilancia no esta á nuestro cargo, donde no se está ya en casa, donde las nociones familiares cambian de carácter. lDe �18 REVISTA CONTE:lfPORÁNEA REVISTA CONTEMPORÁNEA qué modo se debe manejar llllO en la calle, en los campos, en el mercado, en las tiendas? Después ele observaciones difíciles y delicadas se viene ,í comprender que no es correcto obedecer á la llamada de los extraños, que basta ser fríamente cortés con los desconocidos que os acarician. Luégo hay que cumplir ciertos deberes de misteriosa cortesía con los hermanos de de casta, los demás perros, respetar las gallinas y los patos, darse aires de no haber notado las golosinas del pastelero, insolentemente ostentosas y al alcance del hocico, manifestará los gatos, que en el umbral de las puertas os provocan c:on sus muecas atroces, un desprecio silencioso pero activo y no olvidar que es lícito y :nm plausible perseguir y cxtrangular los ratones, las ratas, los conejos salrnjes y en general todos los animales-y hay que ¡:cconocerlo por señales scl'l'etas--que no h,m celebrado la paz con el hombre. Todo eso y i cuántas cosas más! . . . . . ,¿Será extraño que Pe/leas pareciera con frecuencia pensativo en presencia de estos problemas innumembles y que su dulce y humilde mirada se tornara á veces tan greve y tan profunda, tan llena de cuidados y de preguntas ilegibles? ... i Ah! no tuvo tiempo para concluir la pesada y larga tarea que la naturaleza les impone á los instintos cuando quieren ascender hacia 1'égiones más claras; .. .. un mal misterioso y que parece azotar de preferencia al único animal que ha. logrado salir del círculo en que nació, un mal indefinido que se lleva ,í los perros pequeños por centenares, vino á poner fin á los destinos y á la educación de Pe/leas. Le ví, durante dos ó tres días, vacilru1do yá, trágicamente, bajo el enorme peso de la muerte, regocijarsQ aún ~t la menor caricia . . . . Y ahora, tántos esfuerzos hacia un poco más de luz, tánto ardor para amar, tánto valor para comprender, tánta alegría afectuosa, tiintas dulces mira.das de abnegación, que se volvían al hombre pidiéndole auxilio contra sus injustos é inexplicables dolores, tántas frágiles luces que surgían de los abismos de un mundo que no es el nuestro, tántas pequeñas costumbres casi humanas, reposan tristemente bajo un grande árbol y en la tierra fría, á la extremidad de un jardín. El hombre ama al perro, pero cuánto más lo amaría si comprendiera lo excepcional, en el conjunto de las leyes inflexibles de la naturaleza, de ese nmor que ]ogra, para acercarse á nosotros, frunquear las barreras, por todas partes infranqueables, que separan las especies! Estamos solos, absolutamente solos, en este planeta del azar, y entre todas las formas de la sida que nos rodean, no hay una, aparte el perro, que hay:1 hecho alian"ª con nosotros. De los seres animados, algunos nos temen, la mayor p:ute nos ignoran y ninguno nos ama. Tenemos en el mm1do de las plantas esclavos mudos é inmóviles, pero nos sirven á pesar de sí mismos . Soportan simplemente nuestra ley y nuestro yugo. Son prisioneras impoten- rn tes, víctimas incapaces de hufr, pero silenciosamente rebeldes, y apenas las liemos perdido de vista se apresuran á traicionarnos y vuelven á su libc1·tad primitiva, maléfica y salvaje . Si tuvieran alas, el trigo y la rosa volarían, huyendo de nosotros como los pájaros al acercarnos . Entre los animales, contamos con algunos servidores que sólo se nos han sometido por indiferencia, por cobardía ó por estupidez: el caballo, inseguro y poltrón, que obedece al dolor sin apegarse á nadie; el asno, pasivo y callado, que sólo permanece á nuestro lacloporque no sabe qué hacer niá dónde ir, pero que conserva, no obstante, bajo la albarda, su secreto pensamiento; la rnca y el buey, felices mientras comen y dóciles porque no tienen desde siglos atrás una sola idea propia; el carnero, esquivo, sin más gobierno que el temor; la gallina, fiel á nuestros patios porque en ellos encuentra más abundante grano que en el bosque. No hablo del gato, para quien somos simplemente una presa demasiado grande, imposible de comer, del gato feroz, cuyo desdén oblicuo nos tolera simplemente, á título de parásitos o~turbosos, en nuestra propia vivienda. El, al menos, nos maldice en su corazón misterioso; pero todos log demás viven cerca de nosotros como podrían vivir al lado de las rocas y de los ,irboles. No nos aman, no nos <.·onocen, nos perciben apenas. Ignoran nuestra vida, nuestra mueite, nuestra partida, nuestro regreso, nuestra tristeza, nuestra alegría, nuestra sonrisa. No escuchan tan siquiera el sonido de nuestra voz, desde que no amanece, y si nos miran es con el ojo asustado del caballo, aquel ojo en el que hay algo del enloquecimiento de la gacela ó del antílope que nos ve por ves primera, 6 con aquel estupor incoloro de los rumiantes que no ven en nosotros sino un accidente inútil y pasajero de la dehesa. •• 4'9 • Hace millares de años que están á nuestro lado, tau extraños á nuestros pensamientos, á nuestros afectos, á nuestras costumbres, como si hubieran caído ayer no más, del más alejado de los astros, sobre nuestro globo. En el espacio sin límites que separa al hombre de todos los demás seres, no hemos conseguido hacerles dar, á fuerza de paciencia, sino dos ó tres pasos ilusorios, y si mañana, dejando intactos sus sentimientos para con nosotros, la naturaleza les diera la inteligencia y las armas necesarias para vencernos, confieso que yo, por mi parte, temería la venganza turbulenta del caballo, las represalias obstinadas del asno y el rencor rabioso del carnero. Huirfa del gato como de un tigre, y a.un la vaca, la buena vaca, solemne y soñolienta, sólo me inspiraría una confianza mediana. En cuanto :i la galliua., con su ojo veloz y redondo, siempre en busca de gusanos, estoy seguro de que me devoraría sin piedad . Ahora, en medio de esa indiferencia y esa incomprensión total en que permanece todo lo que nos rodea, en ese mundo incomunicable, en el �20 ~ A ÜONTEMPORÁNEA que cada cosa tiene su objeto herméticamente encerrado en sí misma, en el que todos los destinos están circunscritos en sí mismos, en el que no hay, entre 108 seres, otras relaciones que las del verdugo con la víctima, en el que no hay nada que sea <'.a.paz de salir de una esfera cerrada, en el que sólo la muerte establece su cruel relación de catl88. á efecto entre las distintas existencias, en el que nunca se ha dado un salto consciente de simpatía de una á otra especie, solo, entre todo lo que alienta sobre la tierra, ha logrado un animal romper el círculo fatídico, evadirse de sí mismo para lanzarse hacia nosotros, franquear definitivamente la enorme wna de tinieblas, de hielo y de silencio, que aisla las categorías de existencia, en el plan ininteligible de la naturaleza. F.se animal, nuestro buen perro familiar, por sencilla· y por poco asombrosa que nos parezca hoy su ha:zai'ia, al acercarse tan sensiblemente á un mundo en el que no había nacido, y pa· ra el que no estaba destinado, ha realizado uno de los actos más insólitos y más inverosímiles que registren los anales generales de la vida. ¿Cuándo tuvo lugar ese reconocimiento del hombre por la bestia? ¿Cuándo se efectuó ese paso extraordinario de las sombras á la luz? ¿Fuimos nosotros quienes buscámos al lebrel, al moloso, entre los lobos y los chacales, ó fueron ellos los que vinieron espontáneamente hacia nosotros? No lo sabemos. A donde quiera que se extienden los anales humanos, hasta 108 más remotos tiempos, hallamos al perro, como hoy, á nuestro lado. ¿Pero, qué son los anales humanos en comparación de los tiempos ignotos, de los que no nos queda testimonio? Sea como fuere, le hallamos en las moradas del hombre desde hace tanto, tan en su puesto, tan completamente adaptado á nuestras costumbres como si hubiera brotado sobre la tierra conforme es hoy y al mismo tiempo que nosotros. No hemos tenido que adquirir su confian:za ni su amistad; nace amigo nuestro; con los ojos aún cerrados, cree ya en nosotros, desde antes de nacer se ha dado al hombre. Pero la palabra Mnigo no pinta exactamente su culto afect\1080. Nos ama y nos venera como si le hubiéramos sacado de la nada. EB, ante todo, nuestra criatura llena de gratitud, más abnegada que la pupila de nueetroe ojos. Es nuestro esclavo fntimo y apasionado, á quien nada desalienta, á. quien nada retrae, cuya fe ardiente y cuyo amor no altera nada. Ha resuelto de una manera admirable y conmovedora el problema terrible que tocaría resolver á la naturaleza humana si una rara divina invadiera nuestro globo. Ha reconocido leal, religiosamente, de una manera irrevocable, la superioridad humana, y se ha enÚ'egado al hombre en cuerpo y alma, sin segunda inten~i6n, reservándose de su independencia, de 8U8 instintos y de su carácter, únicamente aquella porción indispensable para continuar la vida prescrita á su especie por la naturaleza. Con una certeza, una desenvoltura y una sencillez que nos sorprende un tanto, ju.rpndonoe los mejores y loe más poderoaos en todo lo que euete, hace traición para provecho nuestro, á todo el reino animal, al que pertenece, y reniega sin escrúpulo su raza, sus semejantes, su madre y aua BUS hijos. REVISTA ÜONTEMPOBÁNEA 21 Pero no solamente nos ama en su consciencia y en su inteligencia; es el instinto de su raza, todo el pasado inconsciente de su especie, según parece, el que se ha dedfoado á pensar en nosotros y en la manera de servirnos. Para hacerlo mejor, para adaptarse mejor á nuestras diversas necesidades, ha asumido todas las formas y acertado á modificar hasta el infinito las facultades, las aptitudes que pone á nuestro servicio. ¿Se trata de ayudamos á perseguir la ca:za en las llanuras? Sus piernas se alargan desmesuradamente, su hocico se adelgaza, se ensanchan sus pulmones y se hace más rápido que el ciervo. ¿Se oculta nuestra presa bajo el bosque? El genio dócil de la especie, anticipándose á nuestros deseos, nos brinda el zarcero, especie de serpiente casi ápoda, que se deslir.a bajo las más tupidas maler.as. ¿Le pedimos que condur.ca los rebafios? El mismo genio complaciente le concede el tamafio, la inteligencia, la energfa y la vigilancia. requeridas. ¿Le destinamos á guardar y defender nuestra morada? Su cabeza se abulta y se.hace monstruosa, para que sea su maxilar más poderoso y temible. ¿Descendemos hacia -el Sur con él? Su pelaje se hace menos tupido y menos largo para acompaflamos fielmente bajó los rayos de un sol más cálido. Uscendemos al Norte? Sus patas se toman más anchas para hollar mejor la nieve, su pelaje se espesa para no tener que abandonamos por el frío. ¿Le destinamos tan sólo á nuestros juegos, para divertir b. ociocidad de nuestras miradas, para adornar y animar nuestra vivienda? Reviste una gracia y una elegancia soberanas, se vuelve más pequefio que una mufieca para dormirse sobre nuestras rodillas cerca del fuego, y consiente todavía, si lo exigen nuestros ca richos, en parecer un tanto ridículo para complacemos. No se encuentra, en el inmenso crisol de la naturalem, un sér que haya revelado igual docilidad, una abundancia t.an grande de formas, una facilidad tan prodigiosa de adaptación á nuestros deseos, porque en el mundo que conocemos, entre los genios de la vida, diversos y primitivos, que presiden la evoluci6n de las especies, rio hay uno solo que haya tenido presente la existencia del hombre. · Se dirá tal vez que hemos sabido transformar casi en la misma extensi6n algunos de los animales domésticos: las gallinas y las palomas, los patos y los conejos, por ejemplo. Sí; tal vez, aunque eeaa transformaciones no puedan compararse á las del perro y el género de servicios que nos prestan 8808 ·animales pe~nece, por decirlo así, invariable. En todo caso, que sea esta impreei6n puramente imaginaria ó que responda á una realidad, echamos de menos, en estas transformaciones, la buena voluntad inagotable y previsora, el mismo amor exclusivo y sagaz. Por lo demás, es perfectamente probable que el perro, ó más bien, el genio inaccesible de su raza, no nos tiene en cuenta para nada y que somos nosotros, sencillamente, quienes hemos sabido sacar partido de las divel'888 aptitudes que nos brindan los azares numel'0808 de la vida. No importa. Como nada sabemos del fondo de las cosas, es preciso que nos atengamos á las aparien- · �22 REVISTA CoNTF;MPORÁNEA cías y es dulce repetir que-al menos en apariencia-hay en este planeta, en el que estamos solitarios como reyes desposeídos, nn sér que nos ama. r Y sea lo que fuere de las apariencias, no es menos cierto que en el conjunto de las criaturas vivientes provistas ele derechos, de deberes, que tienen una misión y un destino, el perro es un animal realmente privilegiado. Ocupa, en este mundo, una posición única y envidiable. Es el único sér vivo que ha encontrado y reconocido un dios indudable, tangible, irrecusable y definitivo. Sabe á quién debe sacrificar lo mejor de sí rnismo. Sabe á quién darse por sobre sí mismo. No tiene que buscar un poder perfecto, superior é infinito, en las tinieblas, á través de bs mentiras sucesivas, de las hipótesis y de los sueños. Ese poder está ahí, ante él y moviéndose en su luz. El sabe los deberes supremos que nosotros ignoramos . Tiene una moral que sobrepuja todo lo que descubre en sí mismo y que puede practicar sin escrúpulo y sin miedo. Posee la verdad en su plenitud . Tiene un ideal positivo y certero. Así comprendo yo que, el otro día no más, antes de su enfermedad, viera yo á mi pequeño Pe/leas, sentado al pie de mi eseritorio, con la cola cuidadosamente vuelta sobre las patas, la cabeza un tanto inclinada para interrogarme mejor, tranquilo y atento á la vez, como un santo en presencia de Dios. Se sentía feliz, con una dicha que tal vez no conocemos nosotros jamás, puesto que esa dicha procedía de la sonrisa, de la aprobación de una vida incomparablemente más alta que la suya. Allí permanecía estudiando, bebiendo mis miradas, respondiendo gravemente, como ele igual ,í igual, para decirme sin eluda que, al menos por medio ele los ojosel órgano casi inmaterial que transforma en inteligencia afectuosa la luz de que gozamos-se daba cuenta clara de estarme diciendo tocio lo que el amor debe decir. Y al verlo así, joven, ardiente y leal, trayéndome, en rierto modo, del fondo de la naturaleza infatigable, las buenas nuevas de la vida, lleno de confianza, maravillado, como si hubiese siclo el primero de su raza que viniera á inaugurar la tierra, en los primeros días del mundo, no podía yo menos de envidiar el regocijo de su certeza, y me decía que el perro cuando encuentra un buen amo es más feliz, mucho más que éste,-mucho más feliz que el hombre, cuyo destino por todas partes confina con las sombras. MAURICIO DIOSES MUERTOS• Sueño con una selva lujuriosa y sombría Donde sólo los vientos columpien el ramaje Y donde no perturben el silencio salvaje ~Iás pasos que mis pasos, más voces que la mía. Donde enhiestos é incólumes los troncos milenarios Hablen de tiempos idos y de viejas edades Cuanclo en paz con los hombres las rústicas deidades Poblaban los augustos senderos solitarios. Donde al conjuro mágico que lance mi deseo, Resurja Pan bicorne, y la lira de Orfeo Repueble con sus notas las regiones desiertas ..... Y allí, mientras se acoplan fogosos y desnudos Con ninfas y amadríades los sátiros velludos, Vivir quisiera un día con mis deidades muertas! .... VIENES A MI. ... Vienes á mí, te acercas, y te anuncias Con tan leve rumor, que mi reposo No turbas, y es un canto milagroso Cada una ele las frases que pronuncias. Vienes á mí, no tiemblas, no vacilas, Y hay al mirarnos atracción tan fuerte, Que lo olvidamos todo, vida y muerte, Suspensos en la luz ele las pupilas. Y mi vida penetras, y te siento Tan cerca de mi propio pensamiento Y hay en tu posesión tan honda calma, MJETERLINCK. Que interrogo al misterio en que me abismo Si somos dos reflejos de un sér mismo, La doble ene-amación de una sola alma. ENRIQUE GONZALEZ • ~1 libro Si/enter, próximo á pub\icarge_ MARTINEZ. �REVISTA CoNTEMPORÁNEA LIBERACION Cantaba fa cerveza sus baladas de oro en los cristales de baccarat. Pulcros ganimedes corrían sólícitos ofreciendo en bandejas de plata los bocks coronados de blanca espuma. Los buenos gourmels esperaban ansiosos que los escanciadores descorcharan las botellas, y luego de haber trasegado el rubio líquido-que salía cha1·latán y regocijado después de prolongada reclusión en su cárcel de vidrio-acercaban sus labios sedientos á los frágiles bordes y de un beso goloso vaciaban el contenido. A esa boro. el bar se poblaba de parroquianos. Después de la faena diaria, los dependientes escapados del mostrnclor, los jefes ele oficina, empleados de la banca, funcionarios respetables, y turistas rendidos de fatiga, llegaban allí huyendo <le los rigores estivales, para regodearse el paladar con inofensivas ice cr,a,11 sodas ó con la helada bebida germánica. Un agradable vaho de frescura parecía emanar ele! mosaico bien lavado, ele las cubiertas de mármol, de las paredes estucadas y hasta del traje albcantc de los ~eseros. Las bujías eléctricas-bolas de alcanfor colgadas simétricamentc--esparcían su claridad lechosa, nevada y uniforme, que flordelisaba los rostros. Era una bien acordada sinfonía ele luces blancas, tami,.adas, que no herían las pupilas con reflejos duros, con brillos metálicos, sino que pulían suavemente las superficies ásperas, las aristas rebeldes, y apagaban con una blanda caricia los fugaces relámpagos de las miradas. Hasta los cuadros que decoraban los muros se resentían de esta invasión ele matices cándidos y semejaban paisajes polares . En el ambiente saturado de alegría serena, de luz apacible, se sentía refrescarse el cuerpo como en un baño delicioso, y, producto ele ese gozo físico en que naufrag:iban las tristews, brotab,i la charla amena, discreta, agradable, á veces galante, que se iba trenzando amigablemente entre los concurrentes. Los que desfilaban por la acera, bañados por el resplandor de la marquesina, volvían el rostro con gesto rápido y se llevaban en sus retinas la visión de un retazo de felicidad, tras las vidrieras adornadas con rojos cortinajes. Se les veía, antes de salir del abanico de luz abierto hacia la calle, dirigir una última mirada á aquel animado cuadro flamenco, y alejarse perseguidos por el tropel de risas frescas y sonoras, de jirones de frases, de retintines agudos que, confundidos, iban galopando bajo la sombra. Se adivinaba que era aquel un bar honrado, diáfano y limpio, como una buena conciencia. Confirmaba este juicio á priori la contemplación de la plácida faz del cantinero, que presidía desde su chasse longue repartiendo 25 pródigamente sonrisas y saludos . Un animado centro de reunión en donde se epilogaban, con paliques salpimentados de gracia y entre sorbo y sorbo, las tareas cotidianas. Dos recién llegados se detuvieron ante la puerta de lustroso jambaje. A tma suave presión en el pestillo cedieron los batientes y dos cabezas asomaron. Eran dos jóvenes, parecieron vacilar un segundo, pero luego avanzaron resueltamente, atmque con lentitud. Buscaban sitio. Recorrieron los frescos grupos diseminados aquí y allá, hasta encontrar asiento junto á una mesa aislada. Sobre el fondo blanco del muro se recortaban sus dos siluetas con trazos enérgicos. En la pared frontera al esconce colgaban los aludos chambergos abollados por la distracción de un ademán. Callaban ambos, como escuchando la voz de cierta meditación unánime .. . . .Cerca, en el testero, apuntaba la hora la enorme manecilla de un reloj, y á su mandato, ocho campanadas robustas, ágiles, imperiosas, desfilaron con la majestad de una octava real, marchando al compás del péndulo, enorme lenteja de oro que se encendía y se apagaba rítmicamente tras del cristal. -¿Has oído? A estas horas me entra el miedo, me va subiendo b inquietud con avances de manera incontenible .. . -Ya te he dicho que son aprensiones ridículas, interrumpió el otro. -Oyeme. (Y la mirada pensativa de sus ojos overos se clavó con insistencia en los de su interlocutor.) Yo he sido siempre así. Muchas veces auto-dialogando, me pregunto si no será éste un caso de hiperestesia, de teratología psíquica. Me he observado, me he convertido en espía de mí mismo, he penetrado á esa misteriosa Thulé del corazón, me he cletcnido á la orilla de todos los remansos de mi espíritu, esperando sorprender el monstruo que ha de surgir ele las aguas azules y tranquilas, pero todo en vano. Nada hay extraño en nú, nada anormal. -¿Entonces .? -Qu~ tengo miedo á la tiniebla, porque mientras duermo estoy despierto, es decir, mientras mi cuerpo reposa, mi alma queda en vela. Al cerrar los ojos me traslado á mi mundo particular, de uso exclusivo. Porque en vigilia todos alentamos en m1 mundo común, en el que nos codeamos democráticamente, en el que hay que soportar impresiones desagradables, transigir con todo, mentir á toda hora por miedo á la tiranía social, refrenar nuestros líricos impulsos y someterlos á camisa de fuerza, ir cercenando al cristal de la voluntad hoy una arista, mañana otra, hasta dejarlo deforme, mutilado, poliédrico, propio para quebrar todos los rayos, pero incapaz para concentrarlos en un foco de fuerza viva. Somos esclavos de fa costumbre que nos automatiza, de la moda que nos castiga con volubilidad de mujer caprichosa; esclavos del vecipo que nos observa, del amigo que JlOS solicita, del acreedor que nos importuna, de la necesidad que nos obliga á trabajar contrariando nuestros gustos y tendencias, del mercader, del hortera, del automedonte, de los voceadores de periódicos, del superior, de todos los que se nos echan encima obligándonos á verlos, á oírlos y sobre todo, á sufrirlos. En una palabra, somos esclavos de la sociedad. El, �REVISTA Co:sTEllPOH.(~EA 26 27 RF.vtsTA CoNTEMPORÁr<r:A contrato social es una teoría de filosofía barata. Luego, y ésto es m!Í.'l desesperante aún, somc¡¡; esclavos de nosotros mismos. Cuando el alma arrebujada en las circunvoluciones cerebrales ( ¿en dónde reside el alma, s:iñores psicólogos?) se atreve á iniciar un soliloquio, y empieza á sentir la dulce embriaguez de la propia posesión, ácleleitarse consigo misma como una bella ante el espejo que le re,ela sus enc.1ntos,cuando empieza á devanar en su rueca el hilo de oro del pensamiento, entonces los sentidos la llaman imperiosamente Y la sustraen á sus arrobamientos místicos . Pero en el sueño toma su desquite, vive aparte, divorciada fomporalmente del cuerpo, que en puridad de ,erdad es un marido muy grosero y muy exigente, divorciados también de esta sociedad idem, y deserta de la lucha innoble, se consuela ele esta ausencia de belleza, y escapa, emprende viajes deliciosos ú países remotos y bellos, entre gentes huenas y sabias . Para mí el sueño es tma ~peci~ de novela prolongada. Cada noche recorro un nuevo c,~pítulo, vivido mtensamente . Y es una novela con unidad de acción de lugar, de tiempo: los sueños se van enlazando lógicamente, como 1~ actividad física se reanuda á c.1dii nuevo despertar. Libre, entonces, el alma ve en las cosns aspectos que la molesta compaliía del cuerpo Je ha impedido dcse~brir. \'uelve ~ repasar el mundo por su cuenta, á sentirlo no por med10 de la torpe VJbración de la carne, sino en contacto íntimo con es<'t naturaleza tan desfigurada al tru,és de los sentidos. Yo creo que la noche se ha hecho p,u-a la reparación dinámica del organismo y para dar libertad al alma, para que se dilate, que no vaya á perder su elastieidad. ¡Dios • 1, que• t em"ble tormento es el insomnio! , qué doloroso cautiverio! m10. ¿Quién ha imaginado mayor suplicio que el de Hamlet? En la noche, e~ando lo~ seres y las cosas y el color duermen, la naturaleza piensa, el eielo medita. Allá arriba se abren mil pupilas curiosas que sondean el infinito, se saludan con la caricia de su luz apacible miríadas de mundos . ~ l alma se mece con _voluptuosidad en medio ele esa calma solemne, de esii s1lene1o&i paz del umverso pensath-o, y entabla amoro..sos parlamentos con ht naturaleza. Cuando niño, apenas dejaba mi buena madre sobre mi frrnte su beso largo, s:1a,:e y callado, parecía qne mi alma recibía su ración de amor y volaba ¡ub1losa á revolotear entre ángeles y querubes . Al despertar exclama?ª : Mamá, qué bonito es el C'ielo . Ella sonreía . Regresaba de mi l'la¡e. Más tarde, cuando al entornar los párpados no sentía el suave aleteo del ósculo maternal que me traía ,isiones de gloria, mis sueños fueron fugas loras hacia horizontes inundados de luz, hacia cumbres diademadas por resplandores de vidoria. La ,crdad, la bellcz.-i, el bien, cl(•senvolvinn ante mí sus mirajes espléndi<los. Enclauotrada en los lihros durante 1n '"_igilia, sedienta ele saber, enloquecida por una pnsión mística, mi alma, hbre de las atadura• de 1:t realidad, se abría confiadamente al soplo sereno de la ,crcbd eterna, se embriagaba con esa poesía sublime que destiln calladamente en el silencio augusto de la naturaleza. A cncla nuevo despertar me sentía duefio ele abundosas provisoncs de esperanzas, saturado el espíritu con la grata fragancia de mis buenos propósitos. Sí, era una misteriosa y diaria renovación de energías que se desbordaban con el ímpetu bravo de los torrentes. \'olvía del país del ensueño con la alforja de la ilusión repleta de rosas recién tronchadas, con el húmedo rocío todavía l"intilando en sus pétalos sedeños. Hoy el paisaje suiw de mi juventud se ha trocado en desierto erial alumbrado por un sol de tragedia. La ciencia me llama con voces incoloras. He c.1mbiado de ruta. )Ii ,~da se habfa deslizado por un c.~mino sin cuestas ni hondonadas . Jamás sentí l& atracción de los abismos . Jamás una fuerte pasión perturbadora estrujó micorazón. Las pasiones de novela me parecían imerosímiles. Pero hoy, y,i lo sabes, el amor ha llegado cantarino á despertarme de ese adormecimiento penseroso . Mi corazón ha latido con ritmo desacostumbrado. En un:i encrucijada de mi camino me he encontrado el i,leal de la belleza hecho flor aromosii de carne rosada. Todos llevamos la imagen de la beldad femenina y cada mujer que conocemos la comparamos con esa negativa que se guarda en la cámara oscura del alma. Y decimos: ésta no es, ésta no es. Algunos nunca encuentran el original y pasan por la vida altivos, desilusionados, pero fieles á la memoria de una amada que sólo en sueños vislumbraran, envejecen sin renegar de su ideal de belleza, y mueren noblemente con un rictus de honda tristeza, como bttscadores resignados que no pudieron encontrar su tesoro. Yo, más afortunado, he dicho en un día inolvidable, a.l final ele Un<L jornada gozos.-i: ieureka!, porque la vi, porque era ella. Pero, ya lo sabes, amo sin esperanz.~. Llegué al banquete del amor demasiado tarde. Un seg-;idor dichoso cortó la fruta en sazón. ~Ii alma noctívaga sufre el tormento de la pesadilla, llora con mis tristezas, se retuerce azotada por el destino. ¡Oh lcliliae alliorum tempormn! iCómo añoro los sueños plácidos, profundos, llenos de ensoñaciones gozosas, de radianfos amaneceres, sueños que ponían en mis ojos el dest-Ollo de alegría inforior y en mL~ labios la música de versos bellos y sinceros! Me entregaba al sueño con amor, saboreando anticipadamente las delicias del viaje al través de lascosas. Ya:nó, un va,,,ao temor se apodera de mí cuando se aproxima la hor:i en que todos duermen. Si supieras qué pensamientos tan terribles me asaltan en el sueño·? Son los ladrones que vienen á robarme el te..soro de mi tranquilidad. Son los demonios que vienen ú tentarme con visiones hermosas y perversas. No creo en la oneirocricia, pero temo que mi sueño se convierta en realidad t-Olepática. i Qué soluciones tan criminales doy al conflicto amoroso en que se debat-0 mi pobre a11foiula! Esa idea que va creciendo sombríamente como un árbol de maldición, que va ahondando su raigambre, acabará por perseguirme implacablemente, lo m ismo en la tiniebla que en la luz. Será una obsesión que me clavará sus garfios. Lo peor es que me siento vencido de anfomano. Yo, el animoso, el ~creno, el recto en el obrar, fongo ahora condescendencias criminales para conmigo mismo, he perdido la fuerza y el valor. ¿Qué salvaré en el nauímgio de mi alma?Su voz había tomado entonaciones lúgubres, y se apagaba ahorn con �REnsTA Cosn:~1ronÁx1u 2!) 28 ~o mismo, ('on toda imparcialidad, en que su cara no era una fachada vulgar, de cuerpo humano habitado por alma grosera y sencillota, fiino que aquel aire meditativo, aquel su mirar franco bajo el arco expresivo de fiUS ('CjaR, su exterior nmahlc y simpático, enm indudablemente la. rcvelal'ión de un e:;píritu culto, el resplandor <le una antorcha que iluminaba a gwrno el interior. Y así era: á los veinticuatro años Eduardo no tenía historia. Su vida, como él lo dijo en su confidencia nol'herniega, hahía 8ido mon6croma, normal, sin las intermitencias <le un bohemio, sin lo~ peligros <lel ajetreo mundano. Por eso le asustaban ahora. la rebeldía súbita de su c:orazón, las desviaciones de HU sentido moral. Jinete inexperto y confiado, al ver encabritarse el eon~cl de su voluntad, creía en peligro su t·xistencia. Tal, como si el lastre que el estudio y la ml'<litación habian depositado en ¡.;u alma hubieran sido arrojados de pronto por una. mano criminal y el gloho de su vida quctlara irremisiblemente perdido . Era h primera tempcj,;tacl que se desencadenaba en el. sereno mar de su espíritu. Desconcertado, veía. su bajel combatido por el férvido oleaje de sus pa- la. fatiga de una qucjn. Resonaba como una blasfemia en la blanca alegría del bar apacible. Ifahía hablado sin atropellamientos, sin nervi08idatles, como si aquella confcsi6n se la formulara por centésima vez, casi maquinalmente. Eso sí, rubricaba sus palabra.'i con el noble gesto de sus manos abaciale;.. Calló, y un blanco silencio re!'.lpondió á su interrogación desolada. La~ sillas de.•,cal,e1...'\ban un sueño de nieve, con la tristeza de lai,; cosas vacías. Los abanicos eléctricos dejaban oír su ronco zumbido de moscardón. Cerca, en el testero, el péndulo, enorme lenteja de oro, St! encendía. y apagaba rítmicamente tras del cristal. De codos sobre el alféizar ,le la ventana, Eduardo Pefiagro.qa-héroc «le esta verídica narración-contemplaba la calle. Era su hahitaci6n un amplio cuarto del segundo piso. Akoba y estudio. Un paravml de color de crisantemas desleídas servía de plano divisorio y ocultaba 1í las miradas indiscretas el sórdido catre de fierro tomado de orín, la silla vieja, de asiento cubierto de lamparones y en el cual ponía la palmatoria; el ropero hamhriento, que al abrirse arrojaba su luilito mll.1 oliente, y el indispensable lavamanos empotrado en la pared, con su grifo mal cerrado que goteaba, <lue goteaba siempre. Aquella espita servía doblemente: abastecía de agua y medía. el tiempo. Era eaño y clepsidra. Cuanta.~ vece.'3 la. dueña de la casa había propm~to reponer la llave, encontró una resistencia obstinada t·n F..duardo. En aquel reloj se tenía la intuición del tiempo, un verdadero cuenta-gotas de la eternidad. El péndulo engaña. á quien lo ve, porque es una. continua. negación. A poco de verlo nos convefil•c de que no hay prisa, de que no delicmoi,; preocuparnos por el instante que huye. El tio-tac es una palabra. que se presta á una variedad infinita. de traduceiones. El sonido puro es algo inmaterial que se esfuma, que no dice nada al oído sordo del perezoso. :So así aquel grifo: dejaba. caer parsimonio:-amente su gota-perla líquida-que rebotaba sonoramente en la album del alabastro. Allí se veía el lento, el impasible desgrallllr del tiempo, se cxperimentaha una loca avaricia del minuto. Al volver de la llave, (y entonces parel'ian abrirse ia..'l fauces ,le bronce en un hostezo de hartura) Halfa el agua 1í borbotones, y sentía Eduardo eomo un remordimiento de haber malgastado un puñado de eternidad. Sobre el lavabo colgaba m1 t,,spejo de marco destcfiido. Nuestro soñador, sin ser un NarciAO, gustaba de vigilal'8e durante una docena de gotas ante la manchada faz de aquella. luna que no era de Venecia, ni de Alemania, sino que más hicn parecía ayuna de nacionalidad. Después de la diaria ablución matinal, y mientras t,,chaba atrás con el peine de púas de acero su cahellera negra. y riwsa-en rápidos movimientos de impaciencia, como si tratara de limpiar su frente de malos pcnsamientos-declicaha una mirada distraída á BU rostro de un hlanoo mate, todavía fresco, á las viriles guías de SUB bigotes, á. sus ojofl negro.13, rode,ados por un halo penumhroso, que ln cansera del (-studio había puesto en ell08. Finido aquel ligero examen tenía que convenir consi- siones. En e(lzemisftrio oriental de 8U cuarto <le soltero se veía la indispensahle me.'18. agobiada. de libros, dispuestos en rimeros atrevidos, como torreeillru, de pensamientos bien alineadas. Ocurría la idea ele que aquell08 volúmenes eran tránsfugas escapados de la.~ celdas sombrías de un estante librero que se codcaha con la mesa, pero luego había. que desechar tal hip6tesis: ~en aquella biblioteca. no había sitio. Cubría le piso de madera una alfombra en la que el polvo y el roce ele 108 piell habían ido amortiguando los t·olores. Un mode--to ajuar de nogal complet.'lba el menaje. Realmente, t•l joven estudiante no se curaha ele las apariencias. Habe<l en cuent.'\ qm• aunque llevaba clos años de hahitar allí, él considcraha su permanencill CI (·omo provisional. Lo que daba un tinte poético á la pohrew. de la celda t!ra aquel tabique de lienzo, color de oro cleerépito, que se diafanizaba, que se encendía al beso del sol por la mañana y por la tarde. La alegría ele aquella sonri::;.'l <le la luz saturaba el ambiente del cuarto durante el resto del día. .Justamente en los moment08 en que F.,duardo, de t·1>Clos sohre el alféizar de la ventana, veía á la calle, el sol, un sol madrug:vlor y jocundo, dCR<·«mfo las cortinas de su lecho de nubes y daba. á la ciudad sus buenos días. En aquella barriada, un tanto lejana del centro, quedaba la parte antigua., de c.'llle,s retorcidas y estrechas, de construccionCf! vetustas y carcomidas. Sin emhargo, algunos edificios de arqui!ectura moderna. se habían levantado atrevidamente en medio de aquel conjunto abigarrado y asimétrico, y parecían no ver con miracla de reto á los antiguos. Desde t1u ventana podía el joven PefiagrO!I& abarrarlos lindes de laciu<lad. Caía la luz solar sobre los mil tejados haciéndolos naufragar en un mar de fuego líquido; quebráhase en loscimhorriosaliftitados de iglesias roñOSM y en el domo presuntuoso de la catedml; rebrillaha en el platino de los pararrayos, en las vidrieras de lo!! escaparates y en los arneses pavonados; iba rebotando por los bakonnje1,l, por los flecos de las comisas y pren- �11 30 REVISTA ,!icnclo en ellos la u:·dimbre evanescente de rns barbas ele un oro canoso . Alongando la visu:11 haci:1 el Sur se distinguía ht plateada cinta jl1múnis que iba culebrc,mclo coquetamcnte llanura abajo hasta perderse en la lx,nosa lejanía. De este lado, llruse:uuente, sin transiciones, se detenía la polllación como sorprendida por la presencia ele aquel ancho río que pasaha. á sus pie3 murmurando no s¿ qui! amorosas endechas, C'anta.ndo á media voz olvidadas y alegres llam1r0las . La casa en que hallitab.-i Eduardo estaba apretujada cutre dos palacetes que lucían su vestido nncYo ele azulejos. En su fachada hallfo. dejado huella perenne hi pátina del tiempo. Sus maderas sabían de la furia de la tempestad, del lloro silencioso de las lluvias de in'l"ierno, de la queja de doliente marimba que el cierzo frío, al filtrarse por las rendijas, ibadejan<lo como desgarraduras de almas errantes y dispersas. Aquella su faz arrugada y íosca se alegraba en la primavera con la verde sonrisa de una parietaria que cada año ensayaba trepar _d e hueco en hueco y de ventana en ventana., hasta encaramarse triunfa.dora sobre la. mismísima frente venerallle, después de haber clistendido su cortinaje, para morir luego rimando ,-on la tristeza de las tardes autumnales. 'fün estrecha era la calle que pan,>cía que las casas y balcones se habían enamorado y querían besarse. A!-lí Iué como, un día, sin quererlo, vió Pcñagrosa que enfrente, es decir, á seis metros de su buharda, y en un segundo piso como el suyo, se instalaoo una familia desconocida. Así fué como, la tarde rle ese día, cuando segtín su costumbre leía una bella página de antor prcclilecto, sintió en sus ojos el latigazo de una llamarada súbita y volviendo la cabeza vi6 en el llalcón de herrajes orinientos á una joven que era un pleonasmo, porque era la luz sumada á la luz. Rullia, alta, ele busto eurítmico, de rostro oval. Recordaba las heroínas de Barbey D' Aurevilly. En su cabello anrino, ligeramente ondulado, detonaoon las bojas sangrientas de dos claveles . Rimallan sus ojos verdes de ondina una mirada cariciosa que &tifo. despedida como un dardo llajo los ,1rcos de oro de sus cejas rafaélicas . Sus lallios crcmcsinos se apretab.-in como sujetando el ala invisible de un Ileso próximo á escapar. Veía por primern vez, desde aquella altura, la calle angosta y sinuosa que se animaba con el ir y el venir de las gentes al atardecer. Observaba las casas, cuáles 1·isuefias, cuáles severas, ora recién enjal bcgadas, ora con chorreaduras que pregonaban el descuido ó la miseria de sus propietarios. Lo que la indemnizaba de la fealdad de las aceras eran aquellas dos elegantes residencias en que espejeaba el ladrillo vitrificado . De mal grado dellía de estar en tan embarazosa compañía la casita de dos pisos que miraba tristemente pcr los cuatro ojos ele sus desconchados ventanales . - Pero, mamá, mira, asómate: una ruina entre dos palacios! Luego, viendo llajo el alero de tejas de barro una gárgola fatigada al peso de las primorosas hojillas lanceoladas de una hiedm japcncsa, exclamó : iQué exuberancia de trepadora 1 ¿Te acuerdas de la que dejamos abandonada en nuestra casita solariega? . . . . Por fin sus ojos se fijaron en Eduardo Pefiagrosa, quien la contemplalla arrobado. Sintiéndose observada pcr aquel joven ele CoxTE~rPOllÁNE., mira pensativo y profundo, hizo un gracioso mohín con su boca reidora y, girando sollrc sus talones, desapareció en el vano de la puerta. 1. -. Escrillía en su diario con mrrno fcuril . Yiolaba la virginidad de aquella página con su letra apresurada y nerviosa, casi ininteligible . Su pensamiento iba fluyendo, se desbordaba. Dcslizábrrse la pluma en una carrcrn frenética, como perseguida pcr un enemigo invisible . Las ideas eran su espolique. En aquella cabeza rugía una tempestad. La pluma era el pararrayos por donde se escapalla atropelladamente, con chasquidos ásperos, el exceso de electricidad interna. A no ser pcr aquella acerada puntita que volalla loca sollrc la albura inmaculada, habría estallado aquel l'ráneo. 1 ' Tristis est anima 11tea ttsquc ad ntor!em . Llora, corazón mío, tu des- ventura. No hallrá consuelo para tus dolores truculentos. Hoy he sabido al fin la triste verdad. Me la hallía hecho sospechar su eondneta ambigua. ¿Por qué si me amaba se mostraba tan e..squiYa? Ha sido un llreve idilio que presiento acabará trágicamente. Quedaban todavía palpitantes de emoción en el ambiente de su boudoir las notas doloridas de un wals. Yo no sé qué había en aquella música que me inquietaba, que me afligía. Dijérase que el teclado solloza!:,,~. Una melancolía sutil me iba invadiendo insensiblemente . Tal vez la luz que, sabiéndose indiscreta, se marchaba sin ser vista. Tal vez aquella polüonía que trucidaba el alma. Lobreda. En la semioscuridad vesperal las voces del clavicordio me parecieron fosforecer. Las manos lilialcs hacían levantar el vuelo á un enjamllre ele notas. Los sonidos chisporroteaban. ¿Era un espejismo del oído? ¡Qui lo c!,á! Lo que recuerdo bien es que sus dedos nerviosos recorrían el teclado como poseídos de un extrnño vértigo, y arrancallan notas rojas, como manchas de sangre, notas azules como el color ele las aguas misteriosas y profundas, ,-erdes corno las aguas del pantano, blancas y moradas, en una deshojazón ele nardos y violetas. Yefa, no oía . ¿Por qué extraño fenómeno mis ojos traducían el sonido, y l:i agonía de aquella queja modulada en el piano era resplandor lívido, morillundo, que anegaba mis retinas? Al <·esar la fuga ele chispas sonoras las manos a batiéronse como dos palomas fatigadas. Re oía la respiración jadeante de su pecho adorable y el latir loco ele nucstrns corazones . Hubo un silencio desconcertante y pavorido. Lentamente fué doblando su gálilxi divino como un lirio del valle, marcidado pcr las brisas otoñales. Hundió su rostro en el cuenco de sus manos y desató el raudal de sus lágrimas que caían copiosas, que se desgranaban gemidoras bafiando las dos valvas rosadas. Su lloro era lluna ele cliamantes claros, perlería ele luz en la noche desolada de mis tristezas. Quise consolarla. Yo también gemía. Mis palabras se anudaron en mi garganta. Cogí sus manos . Palpitaban entre las mías t<lmhlorosas, como pajarillos prisioneros... ¿Por qué lloras, amor mío? .. ... La tenía junto á mí. Tras la llu,-ia de sus ojos llrillaba como un iris la sonrisa de su mirada. �REVISTA CoNTEMl'ORÁNEA oro de sus cabellos tentó mi codicia. Las pomas maduras de su rostro, con leve pelusa de albérchigo, me brindaban su almíbar deleitoso. Tan cerca de ella, respirando su aliento, oliendo á salud, á frescura capitosa, oyendo el ritmo acelerado de su sangre, no fui dueño de mis apetitos moceros, y puse mis labios ávidos en su blonda cabellera, sobre sus párpados húmedos y trémulos; sequé sus lágrimas que corrían por sus mejillas corno ,liamantes líquidos por campos de seda, y persiguiendo uno, fui á probar la delicia de un beso robado ,¡ la fuente sellada de su boca. ¡ Oh, dicha inefable ele aquel instante de amor! i Quién te me diere, quién te me diere otra vez! Me rechazó con la suavidad de un reproche. Me Jo iba á decir. No podía ocultar por m,is tiempo la verchd terrible que poll(b-ía un muro entre los dos. Me hablaba por última vez, para siempre, para nunca. Pero qué decía? iAh, sí! Aunq_ue nuestras almas se habían adivinado ella era de otro. Lo odié antes y Jo odié después de saber q_uc era noble, bueno, amante y que sería feliz. Ella se resignaba á la voluntad materna. Estaba escrito que uniría sus destinos al ele aquel hombre que la tomaba bajo su admiración y bajo su protección. No lo amaba, pero era preciso. El mundo tiene sus ironías.' 1 «Quitádome has mi corazón, amada mía, quitádome has mi corazón, Amor mío, paloma mía, mi sin manci1la, no sabes que es fuerte como la muerte el amor? .... .. ..... .. .................... ..... .. .. .. ..................... » Después de la conlesión amical en que dijo á sn camarada todas Jru, inquietudes que atenaceaban su alma soñadora, después de esa página escrita. en momentos de crisis pMional, después de una noche de insomnio , larga como una estepa en un país de pesaililla, quedó Eduardo sumido en una especie de atonía moral. Aquel derrumbamient-0 de sus ilusiones le anonadaba. Sin embargo, no se resignaba á la abdicación silenciosa y callada. Aunque sus labios permanecían mudos su corazón estallaba en tma protesta resonante. Bajo la tranquilidad aparente de su faz empalidecida habría sido difícil diagnosticar una conflagrnción interna, apenas vislumbra,fa en el exterior por fugaces relámpagos que reventaban en las pupilas. Se trn.taba de un drama á telón caído, un drama de transpiración hacia :tdentro. No podía ser. Se rebelaba contra aquella injusticia, contra aquel funesto derecho del primer oa,pante. Tan ridículo era ese derecho de primogenitura, que Esaú le <lió á cambio de un plato de lentejas. El anticip,irse no significa invariablemenfo una aptitud superior; es, muchas reces, el resultado de la sucesión cronológica. El que logra burlar al tiem po, adelantar su tnrno, ese, como Jacob, merece el galardón. Luego, le parecía criminal la decisión de una madre que entregaba á su hija calcula,lamente, encadenando su vida á la de un hombre vulgar, con la misma Iría impasibilidad conque el joyero aprisiona la perla entre Jru, garrru, de una cruel montadura. Más oiliaba ahora esa sociedad tocada de abulin, cuyos representantes legitiman alianzas monstruosas, y que sujetan la ex- fu:VIST A Co:-;TEill'OR.ÚIEA 33 presión no aprendida del amor á la rigidez bizantina de un pacto escrito. iComo si una rúbrica fuera otra cosa que una fórmula risible, y como si un corazón pudiera hacerse responsable de sus ritmos futuros! Su cerebro, desintegrado por un exceso de cultura mental, lo llevaba á concepciones absurdas ó ingenuas, alineando los razonamieutosen teorías desconcertanfos. Alicuando, ele un vuelo violento trazaba puentes invisibles por sobre abismos insondables y, anclando en repechos vertiginosos ó en cumbres solitarias, contemplaba el panorama de la vida en escorzos atrevidos. ¿La vida? Af,ín imítil . Resplandor de un segundo, que ,il extinguirse hace más negra la sombra. Vibración que se pierde en el vacío. ¿Qué significa ese esfuerzo de nadadores en alta mar? Para qué luchar rabiosamente contra una ola si otra ha de ser nuestra mortaja? La lucha es ilógica, más aún, es como un refinamiento de perversidad. Porque, sabedlo, en cada hombre se oculta tm verdugo. Prolongamos nuestra vida, es decir, nuestra agonía, con un afán inexplicable, saboreando el placer del sufrimiento, amargo como el cítiso. iMorir! he ahí la salvación, he ahí la felicidad, be ahí el triunfo de la vida. Porque no hay que olvidar que la existencia. es un camino, nó una morada; un medio, n6 una finalidad. Y este pesimismo en que había caído por su fracaso amoroso le presenti1ba él suiciilio como un deber, como una abreviación generosa de su vida fatigada y estéril, y lo hacía encariñarse con aquel proyecto de fuga que su alma nostálgica le proponía en sueños y que á él le correspondía llevar ,í feliz término. Dejó atrás la ciudad y cruza por terrenos labrantíos, en donde los amelos urden la trama de los surcos al compás del chirrido monocorde de la reja. Por el sendero, bajo la umbría de copudos olmos, pasan emparejados m1 mociüo y una campesina, que hacen un pareado de amor. Desgrana ella la sarta perlina de su risa crómatica y él la recoge en sus labios como agua de manantial á flor de tierra. Un viejo rabadán, cayado en mano, custoclia su rebaño de ovejru, blancas, y el alegre tañir de la esquila bucólica se va difundiendo por sobre la mansedumbre de los campos soleados y verdecidos en diáfanas ondas de frescura. De lo alto desciende tma lluvia de paz. El silencio del azul se torna en la pradera rumor musical. Una niebla de harmonía abscondita va ensayando uu lento vuelo hacia b altura. Cada ser y cada cosa tienen su voz, ponen su vibración en esa polifonía de la naturaleza. En un remanso muy azul, muy profundo, acotado por barrancos ásperos, donde el río hace una pausa antes de seguir su camino, donde hay mucho olor á tomillo, á heno verde recién tronchado, busca Eduardo donde recostar sus tristezas y se tira de espaldas sobre el tupido herbazal. En la arena del ribazo, cubierta de verdín, se persiguen lru, mariposas y los caballitos de élitros rumorosos. Una golondrina pasa rozando el agua. Oyese el sonoro chapuzón de una rana. Paz. Paz. �34 REVISTA CoNTEUPOR.úm.~ 35 REVISTA CoNTE"PORÁNEA Aguzado su oído en medio de la calma eglógica de la tarde, escucha distintamente las calladas· voces que pueblan el aire, percibe el ritmo de la savia y el cuchicheo de las frondas. De pronto, dominando todos los rumores, se oye la canción lírica del río: •Vengo de tierras lneñes. Salgo de mi prisión subterránea, alegre y espumoso como el vino castellano. Bajo rebotando de peña en peña, quebrando mis chorros de cristal para ver como juega en ellos el rayo de sol. Allá en la sierra, y en las cuestas, antes de llegar al llano, mis linfas son claras y se tiñen de irisaciones maravillosas. Soy feliz en la montaña, porque los pinares arrullan mis sueños infantiles con sus graves cantos de abuelos y me acarician con su sombra trémula que va rozando mi faz de la maíiana á la tarde. Por las laderas, sobre los guijarros, entre la brava maleza, voy dejando la espuma de mi risa juvenil que revienta con cascabeleos argentinos . Soy la alegría, soy el amor de la pradera. La beso voluptuosamente y fecundo su seno . Amante y poeta. Antes de sentir la fatiga del camino, cuando mis aguas no han sido enturbiadas por el limo impuro de otros torrentes, he sabido de tiernos idilios en remansos plácidos, de nupcias secretas con laR riberas de rincones inéditos, y he madrigalizado la sonrisa de las flores, la sombra pensativa de misteriosos parajes, y la caricia del aura leda. Cuando las mozas se baíian me estremezco de voluptuosidad, tiemblo de júbilo al ir envolviendo sus carnes mórbidas, sus senos opulentos, al resbalar por el nieve y rosa de sus mejillas frescas . He amado y ahora voy triste y emperezado, con la nostalgia del reposo en un lago de aguas inmóviles. Joven que llegas á mí en busca de quietud : lsufres? Te azota el destino, te rechaza la vida? Ven, abrázame, oye la voz de un viajero que después de haber bebido la sonrisa de la luz, y el aliento de las florestas y em briagádose con el vino de la vida, encnentra que el vivir es tedioso y pe&'l con gran pesadumbre. Te nngiré con mi ósculo paternal y llevaré el uespojo de tu cuerpo sobre mis espaldas movibles, por entre juncales y espadañas, escoltado por coros regocijados de aves, hasta m1a orilla muy lejana y soledosa, donde hay arenas resplandecientes, rumores apacibles, ondas nemorosas que depositan su beso casto sobre la playa tranquila .• Así cantó el río cadenciosamente. Pareció que su confidencia asombraba á la naturaleza, porque la brisa se detnvo á escucharla, los sauces aproximaron sus ramas melancólicas, los pájaros ahogaron sus gorjeos, y la selva contuvo su sinfonía. La emoción prolongaba el silencio . .... Eduardo vió las aguas del remanso que rebrillaban con tonalidades seductoras . Alli el verde glauco ele los ojos adorables, el rosa y nácar de la amada, la risa musical que . brotaba saltarina de la boca llena de gracia moceril . La sugestión fné completa. Por los ojos, por los oídos, le entró unanhelo infinito de sumergirse en aquel charco profundo de linfas cristalinas. Desciñóse las ropas con lentitud, como si no quisiera turbar el encanto de aquella hora con un movimiento de presura. Hundió sus piés en la mem1- • 1 da arena y sintió cómo las aguas se abdan blandamente y recorrían su cuerpo con el temblor de mnchos besos. Antes de hundirse se despidió de aquellos árboles amigos, del rincón en que recostara sus tristezas, del cielo que lo miraba impasible; los vió largamente con la mirada gozosa con que un cantivo dice adiós á sn celda. El espejo de linfas claras se rompió en mil pedazos, como si el deseo contenido hubiera estallado en un abraw impetuoso .. ... . Una burbuja fué hinchándose en el centro de las ondulaciones. Un rayo del sol occicluo, que atrevesaba el altivo fastigio de una fronda, caía sobre la ámpula, matizándola con celestes palores. Copióse rm instante el paisaje vernal en la diafanidad de aquella campana y luego se deshizo con un leYe chasquido. Era la explosión de rma alma que se espaciaba, que se fundía en el alma universal. Atru-decía ... . Rodaban por la llanura los últimos ecos de l,1 luz. En el confín lejano se desperezaba la onda lírica de un ensueño. JoEL ROCHA. �•• 00' DESVIO 1 ' Sopla el viento del estío, y el saúz, en un arranque de amoroso desvarío, quiere arrojarse al estanque para romper sn desvío .... • Mas el cristal empaliado no ve el ímpetu amoroso: por siempre estará callado en actitud de reposo. . . .Se dice que está encantado. ¿No te mueve la canción? lno te despierta, bien mío? Pues dice en sn triste s6n, que el estanque es tu desvío, y el satíz, mi corazón. MARÍA ENRIQUl~TA. • • SOBRE LA COMEDIA ESPAÑOLA Desde el segundo tercio del siglo XIX, los trabajos de Wolf, de Schack, de los dos Hegel en Alemania, de Hartzenbuch, de Lista, de Guerra y Orbe en España, han ido generalizando entre nosotros un estudio al cual ni los escritores ni el público habían consagrado esfuerzos y atención: el de la historia de la literatura castellana, en particular de la dramática, que en ningún país del mundo ha llegado jamás al esplendor que alcanzara en la gloriosa España de los Felipes. Mucho se ha escrito y mucho ha de escribirse todavía; el tema es rico por demás y cada vez se hace mayor la afición de los literatos :í esta clase de estudíos, cuya importancia es bien notoria para ponerla en tela de discusión . Se dijo hace mucho tiempo y se repitió hasta la saciedad, que la literatura dramática estaba llamada á desaparecer de entre las formas literarias del porvenir. Se adujeron razones como éstas: que, en tiempos en que no existía la novela, forma literaria que más se aviene á tocios los movimientos de la pasión y á todas las enseñanzas, el drama había respondido á necesidades de gobierno, de religión, como el medio más fácil para llevar todos los principios al alma de las colectividades; qne los espíritus que aún no sabían hurgar entre las lúieas de la página escrita en busca de ideas y de bellezas y ele verdades, habían tenido necesidad de llevar á la escena ideas y verdades y bellezas para verlas ahí palpables, de carne y hueso, moviéndose en el mismo ambiente de la multitud; pero que los espíritus cultos, exquisitos, preferían la lírica con su mundo muerto al cual da vida la imaginación del lector, y que bien pronto la novela arrancaría al drama el reinado de las muchedumbres. Le dijeron Próspero Merimée y Paul Luis Courier, y tras ellos no faltó quién se declarara campeón de tal idea. De esto hace mucho tiempo, la novela ha triunfado, ha sentado su imperio en el espíritu popular: pero ¿1a literatura dramática ha perdído terreno, se ha declarado en completa derrota y abandona los teatros, antes que por ella, abandonados por sus fieles de antaño, que en la soledad del gabinete saborean hogaño los frutos líricos, hastiados ya de las puerilidades é inverosimilitudes de la dramática? Bien claro hemos visto que tal no ha sucedido. Autores y escuelas �38 REVISTA CoNTEMPORÁNEA REVISTA Co~'TEMPORÁKEA Y astutas, los escuderos confianzudos y atrevidos, los graciosos siempre en el exceso de la chocarrería. Todos, sea cual sea su posición y calidad, barajan asuntos mitológicos, religiosos, científicos; se echa mano en cada comedia de los mismos recursos-( Calderón repite más de una vez los recursos de su Casa con dos pue, tas, mala es de guardar,'' una de las mejores, si no la mejor de sus comedias)-y la escena c<imbia de lugar con no poca frecuencia. Durán, á quien cita Wolf, explica estas circunstancias diciendo: «Xuestro genio especial abarcaba un inmenso espacio poético; para tenerle susp?nso y entretenido en el teatro, necesitaba una historia entera, un poema ep1co completo. Poco nos importaba que el poeta corriese de Oriente á Occidente, que pasase de siglos á siglos; pues como nuestro drama era una historia, y eso buscábamos ahí, volábamos en el teatro con el poeta, como seg¡úamos en un libro al historiador. La curiosidad que nos conducía á la escena, y nuestra imaginación, abarcaban la~ creaciones del ingenio; Y ya en el cielo, ya en el abismo, estábamos contentos, así como en la tierra veíamos al héroe que con hechos maravillosos, intrigas complicadas, combates íntimos de pasiones, cuestiones de punto de honor, galantería, metafísica, acciones caballerescas y religiosas, nos reproducía á nosotros Y á nuestros íntimos sentimientos. Y ni aun eso bastaba para construír el drama popular. En ello ciertamente consistía su esencia; pero por su parte de ornato, exigía nuestro gusto y nuestra tendencia natural, que se revjstiese de todos los tonos de la poesía; necesitábamos, en fin, que la lírica, la épica, la narrativa, ostentasen todos sus recursos en el teatro, porque, acostmnbrados á la gala, los oídos españoles no podían renunciar, ni aun en el drama, los encantos de sus variados y armoniosos sonidos.• aparecen aquí y acullá, el público llena como siempre los teatros, los triunfos escénicos menudean, y la literatura dramática, la que más responde ,.¡ las necesidades de nuestra cálida imaginación latina, continúa su imperio sobre el alma de la multitud. lQué ha hecho para escapará la derrota? Ha evolucionado, se ha modificado . Podrán morir estilos y escuelas y tendencias, pero en todos los pueblos y en todas las épocas, florecerá esa literatura mararavillosa que ha logrado encadenar en las cárceles de un tablado, á la humanidad entera, con sus miserias y con sus locuras, sus desvaríos y sus grande1,as. Si por un extraño encantamiento pudiésemos llevará nuestro,público al Corral de la Pacheca á presenciar una representación calderonian<L, ,í buen seguro que en vano esperaría el maestro de la dramaturgia española del siglo de oro, el i Vítor Calderón! de los alborotadores mosqueteros del patio, de las tapadas de ·¡a cazuela, de los señorones y damas de los aposen tillos; y acaso el público bostezara ante Jusepa Vaca recitando y cantando los entremeses de Luis Quiñones de Ben avente, y no sería lejano que la representación no pasase de la loa. Y nuestros espectadores no se contentarían con los discreteas de galanes y de damas, y las chocarrerías de escuderos atrevidos, y las bufonerías de los imprescindibles graciosos, y las mañerías de las tapadas, y las extrañas curaciones de los médicos de su honra. Pediría algo más: la intensidad de la pasión, el color y la luz de la vida palpitante y sensible; algo que estrujara sus nervios y les proporcionara el placer de la emoción estética, más fuertemente que la versificación galana de aquellos emperadores ele la I"ima. Pero d<Ldle la ficción dramática más cercana á la verdadera vida ofrecedle sobre el tablado la representación de la vida real hermoseada 'por el aparato escénico, hecha más sensible por una sabia síntesis en la que lo accidental ó episódico no embaraza el curso de los sucesos principales, y la obra teatral habrá respondido á las necesidades del hombre del día, como aquella que hoy nos parece inocente y conceptuosa y amanerad:1, pero siempre grande y bella, respondió á las de los castellanos de la época gloriosa de los Felipes . Que el mundo de la escena tenga más puntos de contacto con el mundo real, que la acción fingid" no se aparte en absoluto de lo que pudiera ser la acción efectiva; que los personajes representen verdaderos caracteres y no ' máscaras convencionales" repetidas hasta el infinito, he aquí lo que la evolución ha ido consiguiendo en la forma dramática. Basta leer unas cuantas comedias ele! gran ciclo español, para apreciar ,ista evolución. Desde que Lope hizo nacer de su genio maravilloso la verdadera comedia española, que él •recibiera rústica y tornara dama», hay en la dramática castellana tipos convencionales que no cambian jamás, que hablan siempre lo mismo, que lo mismo piensan, que obran de igual manera en todoe los casos: los galanes discrcteadores y conceptuosos, las damas pasionales 1 39 .. He aquí una exacta pintura de lo que el teatro español era en aquclln. época. La trama, los lances, la versificación conceptuosa y brillante, propia pam halagar aquellos oídos acostumbrados á la alabanza que el mundo entero prodigaba al gran pueblo en cuyos dominios no se ponía el sol; ahí estaba todo. Caracteres, no los había; verdad, no era menester para cautfrar al público ele los corrales. En la escena, un<c adorable impropiedad que no preocupaba ni poco ni mucho á los espectadores. Dice :Moratin, en su Discurso P1eli111inar, publicado al frente de sus fümedias: C<La escena se componía de cortinas de indiana 6 de damascos antigi1os, única decoración de las comedias de capa y espada." Habla de los teatros como de unos grandes corrales á cielo abierto con unos tres corredores, bajo los cuales tenían que refugiarse los espectadores C'Uanclo llovfo. Don Julio Monreal, en sus "Costumbres del Siglo XVIIEl Corral de las Comedias,'' describe los de la Cruz y La Pacheca, los primeros de E.spaña, los que cobijaron los éxitos de tantas maravillosas comedias que han sido asombro de los pasados siglos y lo serán de los venideros. Apenas si á mediados del siglo XVIII, se mejoraron en algo los teatros españoles que "por espacio de siglo y medio habían sido indecente asilo de las nnrnas españolas." �40 fü:nsT.\ CoNTE)IPOR •.lN EA En cuanto tí los trajes, dice el mismo Moratín: "La propiedad de los trajes correspondía á todo lo demás: baste decir que Semiramis se presentaba al público peinada á la papillota, con arracadas, casaca de glacé, vuelos angelicales, paletina de mulos, escusalí, tontillo, y zapatos de tacón; Julio César, con su coron.i tic laurel, peluca de sacatrapos, sombrero do plumaje debajo del brazo i1.quierdo, gran chupa de tisú, casaca de terciopelo, medias á la virulé, su cspadin de concha y su corbata guarnecida de encajes. Aristót<iles, ( como eclesiástico) sacaba su vestido de abate, peluca redonda con solideo, casaca abotonada al cuello, medias moradas, hehillas de oro y bastón de muletilla." El lenguaje era de todo punto impropio; la trama, llena de episodios que entorpecían la acción principal; la escena estaba en eterna mudanza, tan f,(cil de conseguir en la tramoya de aquel tiempo, que bastaba con que los actores dijeran, saliendo por una parte y entrando por otra: "ya llegamos al palacio-estamos en mitad del bosque-hemos llegado á la calle,'' 11am que el buen público, encantado con la versificación de aquellos músicos de la palabra, de aquellos que al habla castellana, sonora y poliformc, supieron exprimir todas sus dulzuras y todas sus cadencias, se juzgase en el pahtcio, en la calle, en el bosque, por más que mano de tramoyisb alb'llno hubiese tocado los burdos cortinajes del fondo. :m público quería divertirse, se divertía y no pedía más, le seducía el lenguaje lleno de atrevidas figuras, de términos sonoros, ele frases contorsionadas, y eso habfa que darle y se le daLa, puesto lo mismo en boca de un príncipe que de un palurdo. Hubo un hombre que inició y llevó ,¡ cabo una revolución en la comedia <le aquel tiempo. Este íué un poeta mexiéano, Don Juan Ruiz de •Uan·ón y Mendoza. Dice Don Juan Eugenio lfartzenbuch, en su erudito estudio sobre las comedias del poeta corcovado: "lín hombre oscuro, traído de las Indias,¡ España, por el deseo de mejorar fortuna, emprendió y consiguió !oque por falta ,le rnhmta<l, intención ó peculiares disposiciones no lué dado acabar ,¡ Lope, á Tirso, á Calderón de la Barca, ni aun á Moreto, el grnn perfectionador de invenciones ajenas. Este hombre que desde Espafia prepaní el ad,enimiento de )foliére, del poeta cómico por excelencia, fué Don Juan Ruiz de .\.Jarcón. Ninguno se dedicó de propósito como él, á este género de poesía fructücra, rnadum; ninguno dejó, como él, modelos de la comedia ele carácter, modelos imitados después por nacionales y extranjeros, y nunca excedidos. La novedad que Montah-án admiraba en las comedias de Alarcón, noredad que llegaba para él hasta la extrañeza, no podía consistir en la trama ni en los !:mees, porque en eóio cada autor se esforzaba por ser nuevo: .tenía que nacer principalmente deque Alarcón pintaba caracteres morales entre poétas que sólo pintaban caracteres caballerescos; tenía que nacer de que 11.larcón aspiraba á corregir, entre poetas que sólo se proponían deleitar.'' Representa esto una verdadera modificación, un paso más hacia el perfeccionamiento de la forma escénica: en Alarcón, los personajes no REVISTA Cox11mroRÁNEA 41 son ya precisamente máscaras convencionales, figuras siempre lus mismm:; son hombres y mujeres humanos hasta donde es posible serlo en la ficción teatral, movidos por humanas pasiones; la trama empieza á tener un fin; <le la representación se detlnce ya alguna enseñanza; el mundo escénico va acercándose poco á poco al mundo real; empieza, en fin, á haber verdad, lo que tanto tiempo se pospusiera á los recursos ingeniosos y ,¡ los floreos de retórica en que fueron maestros inimitables los dramáticos del siglo de 1 ºº oro . Los personajes que se agitan en las escenas del poeta mexicano, no son manequíes movidos según el gusto del público ele los corrales: son seres que hablan y piensan más ó menos como la generalidad ele los mortales, y las pasiones se manifiestan en ellos de igual manera. He aquí que ya apnre1·en los caracteres principales de la comedia de costumbres, pintura de la ,-ida, espejo de los vicios y virtudes sociales, que cumple sahiamente el precepto horaciano de ensefiar deleitando. El teatro, sin dejar de ser lugar de deleite y espiritual esparcimiento, lo es también de lructííeras enseñanzas; el público, que en un principio recibió con disgusto á aquellos personajes que hablaban de moral, poco caballerescos, poco pendencieros, ,¡ aquellos graciosos que, salidos del ricjo molde, eran menos bufones y se acercaban más á la verdad de la vida, hombres en lugar de figuras; el público, que en un principio echó de menos los lances de capa y espada, fuese acostumbrando ,¡ ver en el tablado retaws de existencias reales.-Corneille se inspira en La Verdad Sospechosa, de nuestro Alarcón, y da al teatro francés su más preciada joya; y Moliére crea en su pais la comedia de costumbres, que ya los dramáticos eastell1t11os habían llevado á los corrales de España . El Conde Schack, en su admirable historia del teatro español, dice de .\!arcón: "Las obras de este poeta, como se nota en general en la poesía dramática española, apareciendo como carácter suyo peculiar, nos dcscuhren 111t horizonte poltico completa11unü nuevo.'' Esta novedad consistió en abandonar los viejos clichés, en no crear un galán, una dama, una doncella, un gracioso, un barba, un escudero para cada comedia, y éstos iguales en todas, sino en meter un hombre ó una mujer de carne y hueso dentro de aquellos moldes, y hacerlos vivir y hablar en la escena, tal y como ellos vivirían y hablarían, sin que por In bo•·a de todos ellos hablase el autor. Quedan con esto seiialados los caracteres que más tarde perfectionaron los comediógrafos posteriores; y Moratín, después del doloroso anonadamiento del alma espaiiola durante los últimos años de la dinastía austriaca, en que todas las grandezas de aquel imperio todopoderoso un tiempo pareeieron perderse para siempre, revoluciona de nuevo el teatro castellano, encerrándolo en los estrechísimos preceptos de Boileau y de Luziín. El teatro moderno se preocupa por llevar á la escena la copia m,fo fiel ele la realidad, no sólo en la representación, sino aun en la misma apariencia escénica, y la escenografía ha llegado á ser elemento indispensable en las farsas teatrales. �- 42 ;..- Rm·r~TA CoNTElIPORkNE.~ El público va ahí á ver un pedazo de vida, mas de vida bella, hermo;c,Hh, por la ficción; los tipos que ante nuestros ojos se agitan, nos son bien conocidos; nos codeamos con ellos en los salones ó en los boulevarcs, .v en lo que hablan adivinamos retazos ele nuestras almas, de nuestras Yi,las acaso . En primer lugar, se procura que lo accidental, lo meramente episódico, no emperece la acción principal distrayendo la atención del espectador y quitando unidad é intensidad á la fábula . No hay escenas innecesarias: el m1tor al hacer su plan, le ha señalado su importancia á cada una y el ;icontecimiento que en ella dcha suceder. Además, el espectador no tendrá que seguir á los personajes de Améric,uí Europrcy de ahí al Asia y al Africa, y muchas veces al cielo ó al infierno: cada acto, cuando no la pic,,'t toda, se desarrolla en m1 mismo lugar. Lope y Calderón hacían que sus personajes mudasen de lugar cuando les parecía, y hay acto que empieza en un palacio en Madrid, sigue en la so-· !edad de rnm campiña, pasa luego á las escabrosidades de una montaña, al fondo ele una gruta más tarde y suele terminar en una mezquita de la ~[ec,i. Pür otra parte, cada personaje habla hoy según su condición y saber. La idea mornl de la obra, la tesis, no debe llegar al público por los discursos de un personaje ó de todos, sino que debe ser lógica conclusión ,le! plan, del desarrollo, de la presentación escénica; cada uno de los personajes sení un término de lo que se quiera probar, y el público llegará por sí solo ,¡ darse cuenta de lo que el autor quiso hacerle conocer, ó de la lcceión que quiso darle. Comedia hay que plantea determinado problem,1 moral, y cada uno de sus personajes sale á escena á pronunciar un discurs1) en apoyo de las ideas del autor; señores, y damas, y criadas, jóvenes y ,·iejos, barajan el mismo asunto en cada escena . Y, ya lo hemos dicho: para que el plÍblico se dé cuenta del problema que ante él se plantea, se. ,lesarrolla y se resuelve, no ha menester de los discursos de cada uno de los ,wtorcs: si el problema está bien presentado, si el desarrollo correspon1le ,\ lo que el escritor se propuso, los acontecimientos qne en la escena se :,nseitan, lo presentarán más intensa, más sensible, más verdaderamentetic lo que pudieran hacerlo las peroraciones de los personajes. Tal es la comedia moderna; poema intenso y humano que encierm á la humanidad entern en la cárcel del tablado, entre las mallas de la farsa c:-cénica, para ahí fustigarla en sus vicios, descubrir sus miserias, aplicarle el cauterio de In crítica y hacer esplender sus virtudes y sus grandezas. ,1. DON QUIJOTE De audaces aventuras pueblas tu mente cálida. El ademán brioso, la faz enjuta y pálida, jinete en Rocinante, con tu figura escuálida cruzaste i oh gran manchego! los campos de Montiel. En el tenaz delirio de tu misión profética, de tus dominios rlÍsticos huyes la vida ascética, y fué tu Dulcinea la alta visión magnética que te llevó á la pugna de nombre y de laurel. Acaso no soñaste de tu grandeza el mérito; mas no quedó perdida tu obra en el pretérito: Aota sobre los siglos tu leyenda triunfal. 'fu espíritu heredamos. La hun1tmidad unánhne, bregando en ansias múltiples hasta caer exánime, de tu locura insigne refleja el Ideal! c. JUNCO DE LA \'J<Xl A. ;\IUZQUIZ BLANCO . • • �REVISTA CONTEMPORÁNEA 45 1 pectáculo de las sierras interminables . Nos creemos encerrados en una cárcel y sentimos algo que nos aprieta el corazón.... . . Parece que la montaña lo sabe y nos colma de halagos. La temperatura es fresca, el aire mimoso, el sol amable . Y á cada vuelta un paisaje nuevo y una nueva sorpresa. Los diminutos ranchos que atravesamos tienen nombres de poesía selvosa. <Los Pinos,» «Las Anacuas,• <Los Encinos• .. . .. .¡ 1 i Un bosque de pinos! El primero que veo . Qué árboles tan esbeltos, tan sombríos, tan exóticos. Y todos, todos iguales; todos con el mismo tronco erguido y el mismo cono de filamentos verde-oscuros que brillan al sol de la mafiana. Me parece que estoy muy lejos de mi patria, que he caminado leguas y más leguas para venir á recibir esta extraña impresión. Pero no, no estoy en un país lejano. .lile hallo más cerca del cielo . POR LA SIERRA FRONTERIZA. l'n latigazo. . . . Ya estamos en marcha, al trote saleroso de la mu• la que tira del calesín. Como fas nubes que ayer nos dieron el aguacero todavía no se van, el cielo está encapotado y el suelo ensombrecido. Una penumbra misteriosa envuelve todo :i nuestro derredor; apenas adivinamos ol camino; apenas adiYinamos, á los lados, un bosque interminable de árboles, poc-o menos que enanos, y siempre iguales, siempre del mismo alto, sin una rama atrevida que yerga sus contorsiones por sobre la oscura monotonía. ¿Dónde están mis alegres maizales y mis plantíos de caña de azúcar? Estas praderas están sembradas de trigo. Todo se quedó allá abajo, en los llanos que tuesta el sol. Estamos en las tierras altas, amadas de la lluvia. Además de los pinos y de los trigales nos lo recuerdan esos magueyes de púas insolentes, que desafían á los postes del teléfono; esas biznagas, tan hinchadas que parece van á reventar. Pero, eso si, charlamos sabrosamente sobre temas infinitos, charlamos sin <'Csar. Y sin habernos aburrido, cuando menos lo pensamos, llegamos á l,i entrada del cailón, ,¡ la hora en que el sol despierta. iSalud, sierra mexicana! Recíbenos con cariño porque con cariño infinito venimos :i visitarte. No somos geólogos; no venimos á estudiarte helada y f.abiamente. No somos mercaderes, no somos gambucinos¡ no venimos á desangrar tus filones ni á anebatar tus gemas, tesoro de tus gnomos. Somos peregrinos líricos; venimos por tus sonrisas y por tus bellezas. Hemos soñado contigo, y andamos en busca de la realización de nuestro sueño. ;\.c6gcnos. El l'aíión es estrecho. .\Izamos le1 cara: las cumbres <le la sierra recortan caprichosamente el cielo azul. Los barrancos, abruptos; algunos parecen mm-allas . La vegetación, bravía. Con excepción del camino, apretujado acá ahajn, todo es salvaje, desde la menuda yerba hasta los pc- llascos enormes. El camino va á la rnrn ele nn riachuelo. Pasa bajo de árboles 1-ain,lH11H, cnsi siempre cnrinos, y se pierde no muy lejos, clavándose en un ro~tado de la montafia. ¿Qué encontraremos más allá? ¿se acaban( el cañón'/ ¿Qué será lo que Ycremos drspués? Y una delicada inquietud se apodera de nosotros. Doblamos la punta peñascosa. Otro pedazo de camino yuelve á perderse en la distancia. ~Iá,':I peñascos, más barrancos. Y así muchas, muchísimas Yeces. Pam nosotros, acostumbrados á andar y andar, en nuestras llanadas natales, sin dar fin ,·on la vista al camino que hemos recorrido ni al que nos falta recorrer, acaba por ser desesperante este es- .. •• Hemos llegado á la hacienda donde seremos huéspedes. Una milla más al Norte está Galeana. iTan cerca! Pero no creáis que la vemos de aquí, no creáis que asome una torre 6 la casucha de alguno de sus suburbios. Se esconden con cierta coquetería, detrás de un altozano del color de la leche, en medio de los cerros de Potosí y de Labradores, éste cerca, aquél en la lejanía azulo&~, sombreado por nubarrones blancos, inmensos copos de algodón que añaden el adorno de su arquitectura maravillosa á la pompa de las curvas solemnes del pico nuís alto en las sierras del Norte <le México . iQué desencanto! Galeana no es el pueblecito pintoresco y risueño <'0nquc había soñado. Dos centenares de casas de aspecto pobre y feo, agrupadas formando calles que parecen de cementerio por lo calladas y solas: he ahí todo. Si andáis por el pueblo veréis que, de cuando en cuando, atraviesa, ya cerca, ya lejos, algún muchacho regordete y sonrosado, que va silencioso y pacífico: no salta, no corre, no alboi-ota. Oiréis, quizás, el chirriar de alguna puerta que se entreabre; pero no la canción que canta despertando ecos alboro1,ados, algm1a voz fresca de doncella, ni el parloteo de un pájaro, ni el estallar alegre y jubiloso de una carcajada. Todo pai-ece condenado al sueño. Todo parece estar esperando la venida del Dr. Ox ó del duende del cuento del poeta, de aquel duendecillo pícani y jovial que se escapó de las páginas de Shakespeare y andaba metiéndose �46 REVIST.J... ÜOKTEUPOR.(NEA fü,vrsTA CoNTE~[POR.ÚCEA -Allí est.'Í, míralo .. .. . -Wónde? .... en las gargantas afónicas y en los organillos asmáticos haciéndolos estallar en cantos celestiales. El flácido chorro de la esquina de la plaza salta apenas, tímidamente; parece enfermo de raquitismo y afonía. Dejémoslo en paz. A un vendedor ambulante compramos ciruelas y guindas tempranas. Rubias aquéllas, éstas encarnadas, nos hacen pensar en cabelleras opulen tas del color del trigo que ha besado mucho el sol; en labios jugosos, de los que remedan sandías y granadas abiertas; nos recuerdan .... - ¿y cuándo llegaron, señorcs?-dice el frutero, como si nos echara á latigazos de las torres de nuestros castillos de ensueño. - Ayer al mediodía. - Y qui' andan haciendo? - Venimos de paseo. - Aquí es bonito no más en tiempo de frutas. Ora no hay ni manzanas . . ... - i Horror! Huyamos de este impío que nos cree capaces de hauer hecho un viaje largo sólo por comer manzanas. Huyamos de los que no conocen más belleza que la que perciben con el estómago y el paladar .. .. El chorro de la fuente se ha animado; se endereza; se encorva más; salta con locos borboteos. . . . . Parece reír. . . !Qné imbéciles, madre Natureleza, qué imbéciles! .... Se cuentan algunas historias medrosas en las que el Pozo del Gavilán presta al asunto un fondo sombrío. Son historias de esas que tan bien sabe relatar Don Ramón del Valle Inclán; de esas que •las nodrizas refieren lentamente en las cocinas de aldea, durante las largas veladas de invierno.» En ellas figuran, casi siempre, bandidos que asaltan á caminantes indefensos 6 descuidados, á quienes matan y roban, y arrojan después, con caballerías y acémilas, á la boca inmensa del Pozo. Una persona ó una b,,,Stia, inmovilizadas por la muerte al hacer un gesto de terror; un estribo, una albarda, son los únicos indicios que restan de la tragedia; todo lo demás lo ha devorado el agua del fondo . Otra vez es un temerario aventurero que intenta dar un paseo por el abismo . Se prepara animosamente; se ata á una cuerda que manos fuertes y leales irán dejando correr. Comienza el descenso. . . . A la mitad del camino el valiente tórnase cobarde; siente que el terror le aplasta el alma, y grita angustiado que quiere salir. Lo sacan. El infeliz se ha vuelto loco, y queda loco por toda su vida .... Yo supe de tales historias antes de conocer el afamado pozo. Y, naturalmente, esperaba hallarme con algo negro y sombrío aquella tarde muriente en que me acerqué á él. "lDónde está,"? preguntaba á mis compañeros de viaje. "Allá," me decían. Y por más que miraba y volvía á mirar, no daban mis ojos anhelantes con el sitio del prodigio, allí donde el paisaje había de contraerse en un seño fosco, según imaginaba. Triga.les .. .. árboles .. .. más trigales .. .. y allá en el fondo el cerro del Potosí, altísimo, como invitándonos á escalarlo. 47 •• -Allí Allí estaba, en efecto, entre unas labores que sembraban los campesinos indiferentes. Un burro, con un muchacho á cuestas, pasaba muy cerca del borde .... Es verdad, es ancho de boca, es profundo, se1fa peligroso resbalar y caer en él; pero no es terrorífico. No, no es un fondo de tmgedia . Al anochecer es cuundo el antro se ensombrece y se toma imponente. La obscuridad que lo llena es más negra que la obscuridad que ha invadido In. campiña; en las sombras es una sombra más espesa. Parece que la bocaza enorme y desdentada vomita oleadas de noche. Y cuando sale de su fondo nm1or de agua que se remueve y algo que parece el llorar de un niño tierno, hay quienes piensen y hablen de almas en pena y de culpas, no perdonadas todavía, de asesinos ya muertos. Se dice icómo no! que pueden ser animales los que mueven el agua y emiten el lloro; pero el recuerdo de las tmdiciones es más potente que tal idea. Se yergue, altivo y abrumador, el espectro de lo sobrenatural.. .. Es entonces el más bueno ele los consuelos alzar los ojos y recrearlos en la contemplación de las estrellas, que comienzan á entonar, allá en su prisión azul, el coro ele sus brillantes aleteos .... ¡ Tfn tfn, tín tínl Yo cairo del cielo en insensato redoble al campo, y todos los céspedes maltrato. ¡ Ttn tfnl ¡muy buenas tardes, mi hermana la pradera! ¿Quién habla con voces tan musicales? ¿Quién? ... ,¿Por cuál rincón de la montaiia pasa el espectro del poeta? ... . La nieve rs triste, el agua turbulenta, yo sin vent11ra, so uny loco de atar, tfn tfn, tfn /(ni i Ah! El granizo. Loco. Loco y travieso. Mirad cómo hace burla de la rigidez de aquel picacho de perfil de diplomático. Parece que miles ele cerbatanas arrojan esferitas de masa á la calva y al mourlo de un señor estirado que acaba de salir de W1a conferencia internacional. Loco y travieso. Todo golpea como jugando, como burlándose de la~ víctimas: campiña, y bosque, y montaña: arbustos, y picos, y cedros . Y por añadidura, artista y rápsoda. Teje tapicerías caprichosas y evoca versos del poeta que lo ha cantado con tanto cariño. .Justo lo que hace : el poeta lo evoca á él; él evoca al poeta.. Sus almas se dan la mano . Cae, locuelo; cae y búrlate . Pero no te hinches ni vayas furioso á clestruír los sembrados del valle que dan vida á tantos pequeñuelos. �48 REVISTA CoNTElITT'ORÁNEA Hemos dejado atrás "La Joya," precioso rancbito á la mitad de la cuesta. Comienzaá soplar brisa ligera. Un rumor sordo llega á mis oídos. -¿Hay cerca alguna catarata que no digan !ns geografías?, pregunto. -No; ese rumor es de los pinos; cuando sopla viento fuerte es tan ronco que no deja dormir. Los pinos; el rumor de los pinos. Y también á los cedros, á los madroños, á los encinos, arranca el viento rumor. El de unos parece decir burlas serias; el de otros charlas travesuelas y anécdotas picantes; el de aquellos, estrofas de canto litúrgico, que ruedan lentas y solemnes por las naves de las catedrales. Aquel rumor pícaro, aquel de charla comadrera, de seguro está diciendo algo burlón de mí y de mi pregunta. Esas hojas se mueven incesantemente con ligeros temblores. Se acercan á sus compañeras, iquién salx• qué les dicen! lluégo se separan! parece que una risa las agita .... En el poema de Martínez Sierra esos rumores y esas voces dicen que la condesa Blanca se burl6 del trovador. Hoy dirán de nuestras sorpresas, ele nuestros pasmos, de nuestra silenciosa contemplación. Al llegar á la cumbre no vemos al valle por mirar al cielo. L'na nube inmensa viene hacia nosotros. Avanza su mole abrmnadora; parece que nos ha de aplastar, ó que nos lanzará cuesta abajo hacia las lejanas hondonadas. Del valle, estas nubes se ven graciosas. De cerca son impo- nentes. Se acerca más; más. Casi nos toca. Corazón, no alteres el ritmo de tus latidos .... Esa mole no aplasta; sus copos tenues apenas dejan una sensación de frescura ... Ya se van. Al trotar ele las cabalgaduras segtúmos "la ruta blanca." La ruta sigue las vueltas del cauce de un arroyo seco. Aletean los rumores ele la poz campesina. Pasamos un diminuto rancho, "Los Sauces." Su nombre, sus jacales ruinosos, sus trigales escasos y raquíticos, hacen pensar en aquellos predios miserables del sobrino de Doña Perfecta, bautizados por Pérez Galdós con nombres pintorescos y pomposos. "Los Sauces." Son tres ó euatro, d•smedrados, los que hay. -Ya estamos en el Puente de Dio~. Pero el Puente de Dios no se ve: lo ocultan petiascos y matorrales. Los cerros se juntan; por el fondo va un riachuelo; á sesenta metros de altura pasa el camino sobre el puente: un solo arco formado por una mole que va de montaña á montaña. Bajamos penosamente hasta el cauce. Entonces podernos admirar la inmensa majestad de la maravilla .... .. Parece que se apagan todos los rumores y que el riachuelo deja de cantar ... . HÉCI'OR GONZÁLEZ. •• NOCTURNO Poeta! dí pa!!O Los furtivos besos! ... I~~ sombra! Los recuerdos! I~~ luna no set1ío Allí ni un solo rayo. . . . Temblabas y eras mía. Temblabas y eras mía bajo el follaje espeso; Una errante luciérnaga alumbró nuestro beso, m contacto furtivo de tus labios de seda .... La selva negra y mística fué cámarn sombrfa; En aquel sitio el musgo tiene olor de resecla ... Filtró luz por las ramas cual si llegara el día, Entre las nieblas pálidas la luna aparecía. Poeta! dí paso Loo íntimos besos! i Ah! de las noches dulces me acuerdo tcxla,fa. En severo retrete, do la tapicería ,\mortiguaha el rnido con sus hilos espesos, Rendida tú á mis súplicas fueron míos tus besos, Tu cuerpo de veinte años entre la roja seda, Tus cabellos dorados y tu melancolía, Tus lrescmas de niña y tu olor de reseda .... Apenas alumbraba la lámpara sombría Los desteñidos hilos de la tapicería .... Poeta! dí paso El último beso! i Ah, de la noche trágica me acuerdo toda da! El ataúd heráldico en el salón yacía; )li oído, fatigaclo por vigilias y exceso.s, :.;intió como ,í distancia los monótonos rezos .. .. Tt\, mustia, ycrL~ y pálida entre la negra seda .. . La llama de los cirios temblaba y se movía, Perfumah,i la atmósfera un olor de reseda, l"n crucifijo pálido los brazos extendía, Y esta ha helada y cárdena tu boca que lué mía! �REVISTA ComEJIPORÁNEA. •• no consisten quizás en el erotismo intelectual desbordado, ni en ciertos dolores de espíritu, demasiado superficiales para ser suficientemente bellos. Pero, en compensación, hay poemas ajustados á muy altas normas de Arte, poemas nuevos en los que se expresa el propio sentir de un modo fácil, con unn intensidad y una sencillez admirables. Es aquí donde María Enriquetn exterioriza lo más personal de su temperamento: Después de que tus ojos LIBROS RECIENTES se cürren, y murmuren ¡ay! tll5 labios mi nombre, tristrmente yo cruzaré tus manos ... I Rumores de mi Huerto, poesías, por MARÍA ENRIQUirTA; J. Ballcscá y Cía., c<litores, México, 1908.-Se trata de una obra significativa, como hay pocas en nuestra literatura, y voy á decir de ella elogios que raras veces encontraría justificados en lo que hace á los libros de América. No tiene esto su origen en un pesimismo crónico ni en preferencias arbitrarias, sino en una observación legitimada por la experiencia. Casi todos los libros que se publican entre nosotros-y los de versos señaladamente, carecen de algo que acuse la personalidad íntegra y bien definida del autor. Suelen ser modernistas; pero ya sabemos que los discípulos de la nueva escuela se han conservatizado dentro de las tendencias revolucionarias. Esto de la conservatizaci6n á favor de un movimiento que se desenvuelve, ocurre frecuentemente, y no sólo en lo que atañe á las disciplinas literarias sino en otras esferas de la actividad . A raíz de las grandes batallas renovadoras de la filosofía, de la pintura, del arte poético, llevadas á cabo porboml,res de originalidad indiscutible, hay una cosecha de ingenios medianos, y aun menos que medianos, y á Dios gracias que no deslustren y hagan odiosa la virtud misma del principio renovador .... El libro de María Enriqueta no es obra de un espíiitu cristalizado al amparo de esta ó aquella tendencia. Es, ante todo, revelación de una personalidad sobresaliente, robusta, virtual y efectivamente propia. Hay en algunas de sus páginas tm alto dominio de las emociones y una poderosa energía en lo que hace á la manera de exteriorizar el pensamiento musical de que habló el solitario de Craigenputtck. Hay un ritmo interior lánguido, penetrante, que va desde la primera poesía-demasiado simple y de una desconsoladora pobreza de novedad y aun de belleza absoluta-revelándose en casi todas las creaciones, hasta una Cita menos que mediana, que recuerda con demasiada claridad ciertos versos ajenos de un antiguo conocimiento. Como esta última, y como Portada, Llanú; de Otoño, Vana fnvitaci6n y Sweel Hands, hay algunas otras en las que se echa de menos la fuerza emocional atemperada sabiamente, y donde un sentimentalismo de crudezas románticas se hace demasiado notable, pese al lector cuyas preferencias 51 Con doliente mirada amtemplaré tu inmóvil rostro .... En tanto que la luz de los cirios en la sombta del ruarto üembl,, cabe tu lecho tocia la noclte pasaré, reza.udo, y !tasia que asome el alba guardaré mi rosario ... ¡ Qué amanecer tan triste! Si á favor de su luz viene algtíu pájaro á posarse en el tronco carcomido del álamo, medroso, al ver angustia tanta. veloz se alejará volando ... Ya estarán para euto~1ccs los cirios. apagados, Cflnsumido el aceite de mi lámpara. rígidas tus mauos, mi frente. más sombría, y tu rostro, más pálido. Antes de que resuenen por el angosú; C(Jn edor los pasos de los que Izan de llevarte camino al camposanto, cortad de tu frente un rizo de cabellos enlutados �52 REYL5TA REVISTA Co:S-TEMPORÁNEA Yo, en inmensa angustia, que guardaré en el fondo de un negro relican·o,y después de que cierren la caja, en ella apretaré mis labios largamente, en un be.so tembloroso y callado .. , 00 Después ¡ay! por el mismo angosto corredor por donde enllaron, irán, pausadamente, perdiéndose lo; pasos ... Y después.. . con el rostro hundldo entre las manos: -¡ Sola ya!-me diré- ¡Por siempre sola! ... Y en un rincón 111,e quedaré lloravdo ... La sinceridad del dolor es suficiente para hacernos desatender en csit• poema ciertas imperfecciones que no se compadecen con un dominio ahso1t¡to de 1~ técnica.- Yo encuentro aquí, más que la belleza convencional, un hálito de conturbadora emoción íntima, semejante al soplo que discmre por las páginas de aquel Svspiria de profvndis que es, quizás, la más hermosa poesía de d' Annunzio. Pero hay todavía mucho más que la intensidad extraordinaria, y es un refinamiento de excepción que presta á los Rumores un encanto desconocido en nuestra literatura-encanto que no está en la novedad de la forma ni en In virtud secreta y maravillosa del ritmo. Léase, por ejemplo, esta Imprecación, publicada recientemente en una revista: Recios ventarrones doblaban los pinos fingiendo en sus copas locos alaridos; hufan los pájaros entre remolinos de hoja, asca y polvo; el cielo, plum izo, meditaba en calma 1tn rudo castigo para la opulencia del follaje altivo .. .... Presto el huracán, como áspid herido, desenroscarla todos sus anillos sobre aquel paisaie doliente y sombr(o. ... . CoNTE>IPonÁ~'"EA 00 tras el ventanillo de la negra clzoza, miraba al cami110 ...... Muy largo y angosto, -fantástico hilo que ata la cabaña con desconocidos lugares agrestes,-huta entre espi11os y zarzas esfesas, 11eg1 oy retorcido. Tan s6/o la Muerte por aquel camino y en aquella farde, se hubiese atrevido á arrastrar la planta . Ni11gún peregrino se aventurarla por aquellos sitios . . . . . .. Yo, en la vieja clwza, junto a{ ventanillo. con mi Desengaño en abrazo intimo, él y yo e,úazados como prometidos, mientras la tormenta tronchaba los pinos, mientras et relámpago rayaba el abismo, yo, en inmensa angustia, el pecho oprimido por aquel abrazo, abrí el ventanillo y hacia la vereda arrojé este grito: ''Hoy, en esta tarde, por este camino, que venga la !,fuerte, ;que venga, Dios m{o! ... " i Qué bien se siente aquí la intensidad trágica de una desolación inmotivada! - Lo mismo en muchas poesías de los Rumorcs.-Este gesto de dolor no lo encontraremos con demasiada frecuencia. Xadie nos ha dado, como María Enriqueta, la idea obsesionante de una cabaiia perdida en el desamparo campesino; de una soledad extrahumann, en la que el vienl<> ar.ota reciamente la ventanilla; del vivir silencioso y ltíguhre dentro de una casa vieja, en una calle obscura tomada por la hierba y el frío; ni dt· una :ümóslera de terror y de superstición .... iese hálito de tragedia que los poetas de hoy buscamos ávidamente, y que no lo compensa ni la empalagosa corrección académica, ni el dolor de talco de los versificadores llorones, ni la gallardía bastante discutible de los orfebres modernos! Creo que los Ru11wres de mi Huerto no llegarán á conquistar un rnsto �54 Rl~VISTA COX'l'E:\1PORÁ1'"EA REvrs'rA CoNTE11PORÁJ<P-A y alto renombre. María Enriqueta no es combativa ui escribe,¡ la mocb. Por otra parte, uo es fácil imitarla, porque su poesía no es innovador:t d,• la forma ni ha venido á «romper molcles»-y ya sabemos que las grandews resonantes las crean los disrípulos. II Paja,ito, novei'1, por CAYETA'10 RonmauEz BF.L1'RAX; Eusebio Gómrz de la Puente, editor. .México, 1908.-Había oído hablar con elogio de h novela del señor Rodríguez Beltrán, ,wtor que romiema hoy áhbrarse ur1:, reputación envidiable. A mí me parece que llega un poco retrasado y que hay en él cierta manía por crear obras de literatura más bien que novelr.s realistas, ó rom,ínticas, ó de psicología, ó socütles, ó de cualquiern otra denominación. Basta leer las primeras páginas del libro para dar con la fuente donde el autor ha nutrido su espíritu.-~o le abandona un punto la idea de resucitar antiguas formas. Es sistemático en lo dé ir nuevamente hacia los períodos amplios en que las proposiciones incidentales se encadenan hasl:1 hacerse monótonas. Su manera de emple,ir el epíteto le denuncia como incorregible. Véanse ,i guisa de mnestm unos párrafos tomados al acaso: •Parn puntual término de la fiesta se siI"vieron de la surtida mesa h lechosa horchata, la colorada y picante aloja, en finos y brillantes vasos y en esbeltas y I"ccogidas copas .... »( página 63) «Dábanle repetidos golpes, frecuentes torniscones, menudos papirotazos, agudos pelfücos, y toda suerte de maltratos y rigores .... » (pági1rn 147.) «.... nadie sospechaba de qué provenían los desaforados gritos, las tiernas lamentaciones y los repetidos brincos.»(página 164) «En una quiebra del camino se levanta un gallardo y poblado roble, dando extendido y plácido sombr:ijo que convida á tumbarse sobre el menudo y mullido césped .... » (págína 160.) Hay en muchas páginas grandes aciertos de expresión, y todo el !ibl"l) acusa una imponderable riqueza de léxico y aun de modismos genuinamente españoles. No he de ser yo quien escatime al señor Beltrán los elogios á que por esta cualidad de su obrase hace acreedor. Aun estoy por hablar ele las bellezas que hay en el libro, más bien que de las partes que lo afean. En primer término, quiero referirme á las descripciones, que aunque bastante recargadas y prolijas, revelan capacidad para las obras de arte. Sirva como ejemplo el largo párrafo que empieza en la página 793 . Pero sin duda el más alto mérito de la noveht no está en el lenguaje ni en los aciertos descriptivos ni en la sencillez de la narración: yo lo hallo en el estremecimiento de vida comarcana, intensa y acre, que se deja sentir en algunos capítulos-cinco 6 seis-donde no se abordan problemas ni se pretende reducir á síntesis el discurso acerca de la idiosincrasia de este 6 aquel personaje. Me han deleitado el cariño conque el autor esboz.-i las vidas humildes; la campesina sencillez ele alguna mujer cuyo espíritu es apacible corno la~ 55 a¡;nas en remanso, y no pocos detalles de observación oportuna-y ann atemperada por cierta dosis de sobriedad bastante rara en el curso de la ohra . El argumento se condensa y define hacia la mitad de la novela. Des¡rnés de todo, hay cierta vaguedad que no permite un perfecto acercamiento del lector á los personajes. Puede ser que me engañe, pero creo que hace falta encontrar acoplados en torno de este ó aquel héroe ciertos detalles enérgicos y definitivos. Sin duda no escasean; pero, ay!-es necesario buscarlos á través de tantas digresiones, entre loi mil episodios que se van encadenando con insistencia, y cuando uno da con el dato complementario y pretende rndondear un carácter, éste como que se diluye entre las palabras en exceso, y entonces desaparece la novela y se yergue-fría y fatigante-la repujada obra de arnena y donosa literatura ...... . Creo sinceramente que el señor Rodríguez Beltrán tiene facultades de novelista. No es, de ningún modo, un escritor vulgar ni siquiera mediano, de esos que con tan cándida precipitación llenan los huecos de los escaparates en las librerías. Pero pienso que no ha llegado aún su novela definitiva, un poco más sobria, 1m poco más intensa y, sobre todo, nn poeo más moderna ... .. HJCARDO ARENALES. �REYISTA CoNTli'.}IPORÁ~E.\ !i/ A sus ojos niilb-i.ma tradición rnlía ,•omo tnl. Todas ,lebfan justificarse ante la inteligencia. Hubo entre los discípulos <le 14ócrates algunos, c:;pecialmcnte Crisias y Alcibíades, (•) que perjudicaron á Atenas. Sócratc:;, además, no era parti<la.rio de la Constitución, es de<'ir, de 1a dcmocral'in, que se <Lvenhi mal con su doctrina de b supremacfa do la inteli~encia. A esto se aímde la circunstancia de que Jcnofonte, discípulo, amigo y apologista ele Sócrates, preferfo vivir antes en Persia y en Esparta que en el Atica, en tanto que Platón, igualmente amigo, discípulo y apologista do Sócrates, prefería vivir en Siracusa. Grave como es todo esto á los ojos de la originalidad y del sorprendente poder ern<"1dor <le M. Gomperz, asume REVISTA DE REVISTAS las 1rnis amenazantes proporciones si se considera que .\tenas era una Repúblic,1 pequeña, habitada por un número escaso de in,li,·irlu,,s, de los cuales unos pocos gobernaban, en tanto que eran mayoría los gobernados. Y si se tiene presente el desruhrimiento que hace )[. Gompcrz, <le que ha sido elesgracia de la filosofía ohrar como un disoh-cnte de las instituciones DE "ALPHA", MEDELLIN, COLOMBIA. ATEl,;AS CONTRA >iOCRATES y de los sentimientos naeionnles, rc~ulta que nada era, mií..":i cucr<lo y prudente y necesario que condenar á Sócrates y ejecutarlo. lxs especie lnuntt• na ha estado engañada al considerar ese juicio y cs.~ muerte como un b,ildón para la ciudad de Palas. A Hegel, antori<lad imponente para descu- O Verité sublime et paune camararla! P. Ponc11É. lnir el sentido íntimo de los hechos históriL',s-autoridad <lo metafísicoy á M. Gomperz, quien cita á llegel, les debemos est,1 importante rectificación. Los jueces de Atenas obraron con rcctitncl y "entaron un precedente saludable al condenar á Sócrates como disoti,idor. i Loor,¡ .\nyto y ,í 7,·q(ros, hi interesante rcvisL-i ele Bo¡::ohi, ha hecho el hfillazgo de un filósofo d,• la historia, M. Gomperz, cuyas opiniones en lo tocante ,¡ la mu,•rte de 8ó<'rates sustribc la revista con cierta precipitación. Xo debemos disputar con las gentes por lo que piensan. El mundo no sucumbirá nuí8 pronto ni m,ís tarde de lo previsto porque sus moradores en maS>L adopten un error determinado. Pero es lícito expresar ciert,i sorpres:1 l'Uando aparece en zonas elevadas del espíritu la ,cgetación parasitaria y sospechosa de los subtemíncos. Según los escritores de Trofeos, el juicio de Gomperz sobre Sócrates es, por su originalidad y sorprendente poder evocador, una seremL revelación, que da mar¡;cn ,¡ preciosas reflexiones de actualidad. Lo cierto es que to<la opinión coneerniente :.í. ese juicio seni. asunto de actualidad en cualquier pueblo de la tierra mientras se ponga en duda el derecho decnda uno pnra dar libre curso, interior y exteriormente, ti la totalidad de su pens:1miento. I~s causa que l'cntilaron los ~lagistrados atenienses fué la c1tus<L ,le los pcn&1dorcs de la tierra. :lso hay que ir muy lejos para ayeriguarlo. El hc<·l,o resplandece en las p1íginas citadas con el fulgor de un tesoro suuwrgidu hnjo las aguas de una. casuística t•cnagosa y traicionera. Pero )l. Gompcrz, según parece, es 1m sabio prudente y majestuos<J en cuyos libros busc:i la juventud de nuestros días una orientación lo bastante autorizada para aplacar sus inccrtichimbres. Saluelables y preciosas l'Omo pueden ser sus enseñanzus, no está de sobra, por otra parte, que c~píritus indiferentes vigilen ,¡ distancia las maniobras del arúspice. El ,•aso de Sócrates, SCb>'Ún el dictamen ele )I. Gomperz, fué el caso por excelen<'Ía del pensador peligroso, del filósofo disociador, cuyas doctrinas constituyen una amenaza para la suLsistcncia del Estado. Sócrates, informa )l. Gompcrz, titaba todas las cosas ante el Tribunal de la razón. Melito, los acusadores de Sócratesl Cualquiera que sea nuestra opinión á otros rcspcdos, es claro que :II. Gompcrz tiene por lo menos una virtud sobresalicnt<•: la serenidad, una impertmhable serenidad, una serenidad á toda pruel~L Pamiliari,.adocon Sócrates y con su dialéctica, no ha temido, sin embargo, este hombre ilti➔- trc1 al sustentar en ta1es términos la eatt~ do los jueces atenienses, verse • cogido en las mallas del método socrático de razonamiento. Podemos suponer, en efecto, lo que sería de una tesis, runlquiern, de las do :\f. Gompcrz, sometiéndola, J)Or un esfuerw de flexibilidad mental, á la confrontaL"ión sistemática consigo misma en el campo de la lógica de Sócratc,;. Intentemos un pálido bosquejo de combate con el sofista: -Diees, oh Gomperz, empezó á decir Sócrates, que ha sido una desgracia de la Pilosofía obrar como un disolvente de las instituciones yde los sentimientos nacionales? -En efecto, contestó Gomperz, seguro c.sta vez de confundir al ~Iaestro. Eso he afirmado. -Entonces ldedudrrus ele aquí que hi filosofía es un mnl? pregwüó Sócrates. -SoRtengo, dijo Gomperz, que es un mal socavar las instituciones y debilitar los sentimientos nacionales. (•] En alguna parte ha dicho TRinc, habla11do de Akih!adcs, que sólo le faltó haber tenic,, ~e.mpre A Sócrates Asu lado para ff:f' el mh ilustre de los gricgos dc su li•po. �-58 REVISTA Cm,TE"POR.<NEA -Pero si h Filosofía os causa ele ese mal, ldobemos admitir que es mala l,i Filosofía? -En efecto, tenemos que admitirlo desde este punto de vista. -lPodemos entonces definir la Filosofía diciendo que es aquello que causa la disolución de las sociedades? -:fo, exactamente, dijo Gomperz, y la manera como tratas de voker contra mí mis afirmaciones, me prueba que nu te calumniaba Aristólanes al llamarte el primero y el peor de los sofistas . -Entonces, prosiguió Sócrates imperturbablemente, ladmitirás al menos que la Filosolía es el conocimiento razonado de las cosas? -Convengo en que tu definición es bastante exacta . -lDo manera que en tu concepto el conorimiento razonado de las cosas es el que conduce á la disolución de las sociedades? -Tal es nuestro punto de partida, y de ese raciocinio y de sus conso<·uencias, oh Sócrates, no podrás nunc,c eyadi rte. - Pero entonces lsostenclnis igualmente que los dioses son los agentes rnpremos ele la disolución ele las sociedades? -No quieran ellos que janulq salga de mis labios tal blasfemia, dijo C:omperz. - lNo crees, acaso, que los Dioses están en posesión de la. más alta y ,-ompleta sabiduría? - Así lo creo en realidad. -Pero si la Filosofía es el conocimiento razonado ele las cosas, y si ese conocimiento constituye la sabiduría, como tendrás que admitirlo, y si los dioses disponen ele la sabiduría y son ellos quienes la imparten á los mortales, lno podremos afirmar que son ellos quienes causan, á su vez, la disolución ele las instituciones y de los sentimientos nacionales? .... M. Gomperz se ha proYisto, por otra parte, de elementos apropiados pam afrontar toda crítica que pudieran dirigir los partidarios de la supremacía del individuo á su dotrina. ele la supremacía del Estado. Stuart Mili aclmite en su libro D, la Libertad que es función propia del Estado coartar la libre expresión del pensamiento cuando esa expresión incita á cometer acto clelictuoso. La cita correspondiente de Mil! nos cierra el paso en consecuencia. 111. Gomperz es decididamente de una serenidad admirable. Penetra c-on la serenidad de un Daniel en la fosa de los leones sin temer que le devoren . Usa de todos los elementos, aun ele aquellos que deben fatalmente ,olvcrse contra él y contra su sistema. Sea cual fuere el concepto ele Stuart Mili en la materia abstrncta, se tiene constancia. expresa de su concepto en el caso particular de Sócratas. "Nunca recordará la humanidad con demasiada frecuencia, dice Stuart Mili, (•) que hubo en otro tiemL*) J Stuart Mili. On Liberty Ch. II P. ,7. REVI:-:i'rA COXTEMPOR.\.~EA •• 5!I po un homhre llamado Sócrates, y que entre él y las autoridades constituídas y la. opinión pública de su tiempo se produjo un choque memornhlc. Nacido en una época y en un país fecundos en grande,.~ individual, nos dicen los que mejor le conocieron y mejor conocieron esa época, fué el mrís virtuoso que hubo en ella. Y sabemos, por nuestra parte, que eso nombre se halla á la cabeza y es el prototipo de todos los moralistas posteriores, y que de él se derivan, ,í la. vez, las excelsas inspiraciones de Platón y el prudente utilitarismo de .\ristóteles, i macstri di color che sanno, los dos rezortes capitales de la ética y de toda la filosofía. Y este maestro, rc!'onocido por todos los pensadores eminentes que han vivido dcspúes- cuya fam.i crece aún al cabo ele más ele dos mil años y casi supera por sí sola la de todos los otros nombres que hicieron ilustre su ciudad nativa- este hombre, digo, fué condenado á muerte po,· sus concimladanos en virtud ele unn sentencia por impiedatl ó inmoralidad. Impiedad porque negaba los diosos reconocidos por el Estado; su acusador sostuvo que no creía en ningún dios. Inmorali(bd, porque era, con sus dotrinas y sus enseñanzas, un 'corruptor de la juventud.' De tales cargos- honradamente según torla apariencia-le halló culpable el Tribw1al, y fundado en ellos condenó á morir como un criminal al hombre probablemente más digno del respeto de In c•specie humana.)) Pero Stuart l\Iill os la autoridad por excelencia de )I. Gomperz para justificar la conducta de los Jlfagistraclos atenienses al acusar y condenar ti Rócrates. Y Stuart l\Iill ha dicho algo más á este respecto . En uuo de sus volúmenes ele estudios generales (*) hablando del libro ele Grot,· sobre Platón, se expreS>L así, ,i propósito del cargo ele sofista que recayó frecuentemente sobre los filósofos antiguos : "Cuando tratamos de precisar cargo el de 'corrupción de la juventud,' descubrimos que invariablemente consiste en haber enseñado á los jóvenes á considerarse rruís sabios que las leyes, faltando al respeto tradicional por sus padres y por sus mayores. El cargo es justo en sí; pero debería recaer, no sobre los sofistas sino sobre la cultura intelectual en masa, pues todo lo que induce á los jóvenes á pensar con su cabeza propia les induce también ácriticar las instituciones de su país, quebrantando la fo en la infalibilidad de sus mayores .r haciéndoles preferir sus propiüs opiniones á las do los otros ." Como se Ye. 111. Gonperz y Jlfill casi concuerdan en el fondo, con la diferencia ele que éste, sin clud:1 por falta de originalidad y ele poder evocador I encuentra una gloria para la. inteligencia, una esperanza para la especie humana en donde Gomperz descubre un atentado á los derechos sacro- santos de las Naciones. Por mi parte, dejando ele mano á Sócrates y ,í MiU, me prosterno ante los méritos de l\I. Gomperz, pero con una condición : que se me permita, al menos, poner en duda lo auténtico de su originalidad . Su doctrina de la supremacía del Estado no es, en efecto, á propósito para sustentar tal nombradía. Si no me engañan mis recuerdos, esa doctrina. es más bien ( •) J: Stuart Mili. Disertations and Oiscus.!iions. �GO anticuada que moderna; es realmente una de las <loe-trinas naís antiguas, tan antigua que se tenía por derogada en los tiempos en que el Rey Pausole administraba justicia bajo un cerezo al aire libre. Se admite por lo demás en principio, el derecho inmanente de lc,s pedagogos extintos, fosilizados en las biblioteeas, para reencarnar de tiempo en tiempo, bajo especies modernizadas que i~fundcn ,·eneración á la juventud ávida de conocimientos nuevos. s. RESTREPO. [•] • LIBROS RECIBIDOS ~oR proponemo¡;; µuhlicar cada vez algo ~í. rn:11wr:1 de rc:-;efü1 :,;ol,n• las últimas obras del pensamiento moderno, en hencfü·io de lo:,; lectorc~, que trrnlní.n en Ja~ página~ rle la revista una fuente dr infnrm:wió11 1 y rn heiwfü·io de los editorcR, qnr por medio de nrn•otro:.:, y :.:in otr:1 L•rog:u·ión qw• tm ejemplar de cada Yolume11 1 tcnclr:in un nnun('iO oportuno y ;-;cgun1meut<1 fructuoR-o. Xo!:.-otrof-i nos rescrvamo:-:. el deret·ho dC' d,n 11nticia <'rítie,t m:ís 6 meno~ extensa de las obras que 8e nos cnden y que, ,t nue:-:tro jui(·io, merc-zran e~tndio r•Rpccial, ya, :--ca por suf-: mérito::- litt•r;1rioR ó <·icntífit·os, ya por la adualidacl de los asuntrn-1 que tr..tten. l;~n todo c·,1su 1 t·n•t•mo~ rontribuír de eRta manera <Í la difuRión ele In. tultura g,•nernl. He aquí a.lgunoR <.k' los libros reeiliido:.: rPcit·11lrnH'llk <·011 d1 stinn :i In Hihliotrm e](' R1,:n,TA COXTl<lll'OILÍ,<E,1: 1 la EKPAÍ\'OLER Letras y" Letrados <le Hit:;pn.no-Améri('a, Tllll' R. Bl:11wo F'ornhona. Lihrmfa Paul Ollendorff, París. <+recia, por E. (+órncz Carrillo. lmpr<'nta .\rtísti,·a ele .fosé lllass y Cín.. llaclrid. JN(iI,ESEB The Philosophy of l?riedrich ~ietz:-;cht>, hy H. L. ~fr1wkt•11. HJOH. • [*) En el próximo número de la CONTEMPORANEA publicaremos el artículo en que el céle• bre poda y crítico D. Víctor M. J.,ondoño. Director de TROFEOS, comenta !11s opiniones del Señor Resttepo. London. Le Théatre ~onvcn.n-René Donmie.-Lihr:iiri<~ .\~•n1lé111iLllll'. f>t,nin • La Pudcm-H,wc]o('k Ellis.-Soeieté du :\Ierenl' ,le Franec-1',)rís. La Prineesse Xoire-Paul ~Iargncrittc. Librairi,• Fclix .Jm·c1<. Un cri cl,ms la nuit-Arnold Golsworthy-Picrn· Laffite ,,t ( 'i,, . Editeurs.-París. L,i Philosophic de l\ewton-Alcan, París. Yoltairc PhilosiJ¡,he.-Georges Pcllissicr-Lihrairi,, .lnnand ('olin. ot Cie. París. �SUPLEMENTO La REVISTA CONTE~IPORANEA cumple con el grato deber de presentar atento y cordial saludo á los pel'ió<licos del país, y sefialatlamcntc ,¡ los que la antmc·iaron en término¡,; más ó menoi:i cntusiaHtas-en todo caso generosos-que obligan nuestm gratitud ele modo especial. Y cree que su primer número tiene la significal'ió1l de un· vasto y noble programa. Lo::; lectores verán la magnitud del esfuerzo realizado. Casi tudos nuestros materiales 8011 inédito:,; hay en éstos una variedad rrla.tiva, no muy fácil de conseguir en las publicaciones de prnvinci11s, porque en proYindas apenas sí hay especialistas. El cultivo del arte y <le la eieneia no e:::; to<lada In. mayor preoeupaeión del espíritu entre nosotros. De todas maneras, creernos haber realizado una grande y bella ohm con elementos propios; y para no apartarnos de este carnino,-cl más fruetuoso pnr cuanto significa un impulso real y efectivo <le la cultura -tenemos el propósito de no excluir ninguna capacidad. Sea fa C0.'1TEMPORAXEA un templo abierto, y venga ca<la cual y éntre si tr,:1c, para ofrendar ante el ara, rosas bien olientes 6 frutas en madurez. Eso sí, que no haya ortig,, entre las flores ni pleueyo rejalgar al Indo de los ratirnoR en sazón. Como lo lrn ofrecido esta empresa, publicaremos materiales inéditos de los escritores nacionales de más renombre y de los mam:itros et1pañoles é hispanoamericano.-.;. Para hacer efectivo el cumplimiento de la promesa, no ahorraremos medio alguno. Poco tiempo- dos meses, quizás me- nos-será suficiente para satü;fal'er la promesa. En otro8 términos: esperamos que en breve han ele llegar originales solic·itados por nosotros de Rubén Darío, Yíctor :\I. Londoño, Enrique Gómez Carrillo, · Benito Pérez Galdós, Miguel de Unamuno, )Ianuel Ugarte 1 Manuel R. Pichanlo, Enrique JoHé , . .arona., .. \. Hernándcz Catá, l\fax Grillo, To- 1rnis (;arrat-quilla, S. Hcstrcpo, amén <le otros escritores igualmente prestigiosos. Mientras tanto, y para cYita.rnoR posteriores eomprometimicntos--dc- bemos manifet:ital' que no aceptarc1110s de nlnguna. manera colabornc-ión que no haya i-ido solieita.tla especialmente por nue:;tro Directnr ó por cualquiera de nosotros . Tenemos el pem•amiento de hacer, en las páginas suplementarias de la COXTE1IPOIU:--;EA, una sección ele trónic·a local-y aun de trónie:ageneraJ del país, Riempro F-intétiea, pero tada vez más extcn:-::1. Comen za remos re8cñando los suecsos más notables de los últimos días. Naturalmente, es necesario y juHb hablar de la fiesta ,,onqne los hombres de letras de )[onterrey eelebrámos el clási,·o día ,le Xavidarl. Bien merecen lo:-; señnrcs )Iúzquiz TI!anc:0 Gallo y Uómcz, inieia<lore~ de este gcnermm aeerC'arnicnto entn• los periodistai;, un sincero y reso11,1ntc aplauso. Hu ohrn, que tal n:•z ií 1 espfritus superficiales haya podido parecer poco meritoria, será c011siden.1<.la. en no lejano tiernpo <·orno ~cmilla de grande8 y sonoro~ triunfos. 8in ei;pacio :-mflc.:iente para entrar en detalles, cumple á mie8trn honradez felicitar tam hién ~í 1os sefiore~ propietarios de "]~I Progreso," c::;tabletimiento eada ,·ez máR nristocráiico y bien sen·ido, 1lo1Hlc tn\'o lugar el banquete. Y expresar nue8tro regocijo• por haber visto al ilustre y querido Doctor Garza Cantú al frente de los es- critures, presidiendo la fiesta eonquc echábamos las bases ele_ algo que no ha llegado toda vh, pero que ha d,, llegar, seguramente, y que i:ierá lionrn y gloria de la gran ciudad fronteriza. El nombre del Doctor Garza Cantú, desde hace tiempo unido á la historia de la cultura national, dió prestigio á la fiesta del día 21. �Trnlos no:-- agrupamos en torno del maestro, cuya. sombra, hoy e-orno ayer, es benéfica para h juventud y despierta el deseo de los grandes rnmbates del pensamiento y la lwlil'za. Pedro Luis Ogazón pasó p<>r esta c-iuclad antes de que saliera á los l'Uatro ,·iC'ntos el primer número de nuestra puhlic,1ción. )lo será tarde nhora, sin ('mbargo para hahlar de las noches inefables que <lió á In so-dcdad regiurnontana el grande artista. Bien hayan los señores Wagncr y Levien 1 á quicnc~ de hemos los C'OHC'icrtos de Ogazón, por ha herlo eontratado especialmente y por haher abierto ni públieo su hcrrno~o s,,lón <le arte. Pedro Luis ha conquistado renom1,re, no sólo en el paíR, sino también más allá de nuestras fronteras, por i--us capacidades para interpretar ]a música de los grandes maestros. Cl opin se hubiera estremecido en la l-'a1a \ragner, con un estremecimiento de placer inefable, al oír sus propias obras ajustadas á la más alta Yirtud de expresión musical. El pianista mexicano da algo de sí mismo aun tratándose de obras absolutamente perfeetas. Hay un sentirlo propio en aquella intcrprctac-ión Rencil1a, sin rehuseamicntos de efe¡_:tüm10s extemporáneos y presuntnoROR. Es C'Omo si se nos diese, al par con la obra que se interpreta, la emoción que la helleza ele los números clespierlll en el espíritu de quien viene á deleitarnos con las grandes (·reacioncs. En nuestro sentir, esta rirtncl de unir su propio deleite y su propio pern:amiento á la músi<:a, es el más alto rasgo distintivo de Pedro T,uis Ogazón. 1 ~Ionterrey ha realizado en los últimos días un:1 obra meritoria y altamente significatint parn los espíritus cultos; obra, por otra parte, que acu.Ha un grande esfuerzo df' las \'oluntacles y un alto poder de las fuerzas vitales. Xos referimos á la inauguración del Teatro Progreso. Rin ser el nuls costoso de nncstrros coliseoR, es, sin embargo, suficientemente bello y atractivo para resistir comparadones. Si se quiere, su aspecto moderno, su arquitectura Rencilla y elegante, y aun su amplitud q uc le hace propicio á las fiestas íntimas, á las pequeñas grandes ficRtas, le presten el interés de algo muy ha]agiieño, en todo CflRO ngrada ble y hermoso. Antiguan1cnte los pueblos reunían tudas sus fuerzas para el'lgir un templo á cndn urlo de. los santos, )' ri un ~anto hajo ca<la una ele sus Hílvocaciones . Y la mole de grnnito, amasada con h le colectiva, tenía la significación de un alto ideal que se realiza.. Hoy sin haber dejado eornplctamente de construír basílicfü:i, reunimos las fuerzas-en una ú otra forma-para levantar un teatro. Reconocemos la virtud docente del arte . Reconocemos que en general tocia ópera cantada, y toda comedia ó zarzuela que reflejan ·ante nosotros la vid:i, representan aumento de la cultura pública y valen como una enselianza. El teatro fortalece nuestra consciencia. socia1; y aun lirn,1 urn, que otra púa de esas que todavía persisten como reato de la ba1barie primitiva. Á la luz de estos conceptos, el empelio de quienes edificaron c1 nuevo co1iseo adquiere una extraordinaria importarn·ia y Re hace más meritorio, máB digno de loa~· entusiastas. El estreno del teat1·0 Progreso estuvo á cargo de la Señora Grifen y sus compañeros de representación. La señora Grifell e;, sin duda, en su género una de las más grandeR artiRtas que hayan venido ,¡ esta ciudad. Su talento la !mee apta parn comprender en cada c:aso el pen!--amicnto de la obra que va á representar. Sus facultades no son de las que se discuten. Hay en ella un gran sentido para realizar la belleza. Frecuentemente no desfallece ni flaquea. Dispone de múltiples rceursos; es ingeniosa, ó sencilla, ó patética, ó trágica, según las exigencias del pensamiento á quf' da vida. Por otrn parte, no repite con dema~ia<la frecuencia sus actitudes espirituales. 1 1 En otrO'S té1111i.11os 1 tiene siempre el encanto de la novedad, mérito el más aprec·iahlc en un ártista de teatro porque es en cierto moño lo que nos libra de la impresión que repitiéndonos, aeaba por fatigarnos. Paoo llfartíuez es digno compalic1·0 ele la señora GrifelL Hu psioología tiene secretos desconcertadores. A veces hay en su repre.~entación una profundidad extraordinaria; su manera de apreciar los detalles no i-esiste quizás el a11álisis; pero su amplia visión del conjunto produce el mejor efcc'to en •ciertas obras. Quizás esto parece mm paracloja; -pero es 1a expre!:iión de tma gnm verdad. L'n pensamiento fundamental domina al artista y le hace que dis<·urra en la misma actitud clf> espíritu-á travds de las 1nás diversas (.'f-Ccnas-como se es en la Yida rea], <:n lns que nuestras determinaciones ::-:e a.justan á nuestra particular idiosincrasia. De los scliores Ojeda y Soto lml)laremos en otra ocasión. Terrninnmos esta hreve noticia relterando 11 nestros aplausos á lQs empresarios del Teatro Progreso y á los artistas que han ·rnni<lo á dar un gran entanto á las ,~igilias de lln·ierno. Un grito resornmte, de angustia :1 de pavura, nos llega del suelo eonrnlso de la bella füílica. El desastre ha sido eompleto, ha sobrepu~~<lo á t,wlos los anteriores. Ante la ,·normidarl ·de esta c·atástrofe ,ios parece earicia el z.irpazo, y antójnsenos inolen.sirn la c-ólera del \'esuhio que arruinó á Pompcya y á Herculano. Una trepiclaeión formidable -calofrío de mnertc-lu, estrcmeeido la parte Sur de la penínsuht, remoYiendo las aguas tranquilas del mar Tirreno, arrugando las llanuras de la Calabria, anquilosando las Yértebras alpinas y destruyendo ciudades opulentas. Tal, como si una mano omnipotente é i1wisible hubiera barrido, en un gesto de iracundia, toda la obra del hombre, lenta, paeicntc1 pertinaz; como si en un mo,·imicnto de impaciencia hubiera querido librarse de ese numeroso c;ército de lileiputicnses que hormigueaban en las praderas, que trepahan ¡xir los montes, que tejían con las quillas de mil bajeles una malla e,·anescente de espuma sohre el azul poemático del Mediterráneo. Bastó una sacudida del monstruo, un encogimiento de hombror-:, para acabar la obra pacientemente realizada á través de las edades por muchas generaciones. El suelo el,· la Calabria y el de la hermosa isla que en illo tempori se llamó «el gmncro ele Roma han querlarlo eon cicatrices e~pantosas. El mar en un arranque de pasión, se ha arrojado sobre la playa riente y la ha cstre(·hado 0011 a.brazo mortal, estrujándola bárbaramente. La desgracia colectiva, la desaparición súbita de ciudades florecientes y Yeracun<las, ha mantenido en dolorosa cspectac-ión á todos los pueblos. En el egoísmo de la colectividad, esta mutilaeió1; en bloque de, la raza humana nos ha hecho pensar en el porvenir incierto que no~ aguarda. Ayer en la Martinica, después en California, hoy en Tarn de Mcssinn ..... ,lcuándo dcsc.argará sobre nosotrns su golpe terrible ln mano negra del destino? Estamo:-: designados de antemano á ese jnic-io final de cada Yida, pero nos revelamos ante la idea de una supresión en masa, repentina y tata], en qlll' se e-orlan con crueldad los hilos acoplados de millarc,~ de existencias. Pasados ]os primems momentos en que el horror heló en los labios toda palabra y dctm·o todo rnm·imlento1 la abnegación, el amor, h1 caridad, han acudido con presteza al sal~amento y nl socorro de los que han sohrevivido en la catástrole.--Está bien. -A esta ciudad se hace hoy un llamamiento, y ella sabrá corrc;pondcr gencrosamente.-Por nueHtra parte daremos el óbolo en la calle, en el Teatro, en h, Plaza rle Toros1 dondequiera, que se noF pida e11 nómbre de las víctimas. ••• Para fines del mes corriente, est}i anunciado el arribo ,í esta capital, del eximio y gcnw l pianiRta polaco • �Joscl IIoffmann, qaíen, contratado por la casa \\'agner, de estt, ciudad, queda l1echa sa nuís efocaentc a¡x1logía. dará un concierto únic-o en el Teatro ,Jnáre"l. Aún resuenan en nuestros oído:-:; las delirantes ovaciones que le prodigó el inteligente público de la metrópoli, en su gira del año pasndn, y tocla·ría nosotros mantenemos ardiente el deseo de conoccdo y admirarlo. iQué sea híen venido el egregin arti:;ta y que la sociedad rcinera st.,_ pa corresponder tlignamente á tamaña. honral Cualquier elogio que pensáramos haeer de Hoffmann, resultaría tan pequeño y raquítico en relaeión con 8US incomparables 1néritos de virtuoro1 que mejor nos abstenemos deloarlo antes de oírlo. Su fama es mundia1, ,v eon decir que fné el discípulo predilecto y más aventajado del gran Rnhini-:tC'in, , f. De administración • Todas aquellas personas que deseen suscribirse á este quincenal, deben hac~r sus pedidos por conducto de nuestros agentes autorizados en las distintas localidades del país. Los pedidos que se hagan directamente á esta Administración, de los lugares donde tenemos agencias, serán agregados á las listas del caso, para que los cobros sean hechos por los señores agentes. De los lugares donde no tiene agencias hasta ahora la REVISTA, atenderemos pedidos directos, siempre que los domicilios vengan bien determinados. Los ejemplares para los suscritores foráneos los remitiremos en uo solo paquete á nuestros agentes respectivos, para que éstos se encarguen de hacer la distribuci6n, en la forma que juzguen más prudente. Cualquiera reclamación relativa al servicio de esta REVISTA, deberá hacerse al agente á quien corresponda atenrlerla, y s6lo en el caso de que oo fuere debidamente oída podrán dirigirse los reclamantes á esta Administraci6n. Toda reclamación justa será inmediatamente satisfecha. RESERVADO PARA Montes Hnos. r �Irº o o Teléfonos Nos. 201-108. º7] '·Bonetería Parisiense." Apartado 86. ' Galle Cscobedo No. 40. MONTCRRCY. Galle de Morelos i"!o. 91. 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Además, incluye noticias sobre política y publicidad de las principales empresas y casas comerciales de la ciudad Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Revista Contemporánea Año de publicación El año cuando se publico 1909 Tomo Tomo al que pertenece 1 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 5 Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753258&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista Contemporánea, 1909, Tomo 1, No 1, Enero 5 Accrual Periodicity The frequency with which items are added to a collection. Quincenal Creator An entity primarily responsible for making the resource Cantú Leal, J. Propietario Subject The topic of the resource Poesía Literatura Arte Letras Teatro Publicaciones periódicas Description An account of the resource Revista propiedad de J. Cantú Leal y dirigida por Virgilio Garza, en Monterrey, Nuevo León, México, durante los primeros años del siglo XX. Contiene información sobre ciencia, arte, poesía, teatro, novela, historia y crítica. Además, incluye noticias sobre política y publicidad de las principales empresas y casas comerciales de la ciudad Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta J. Cantú Leal Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Garza, Virgilio, Director Gorena, Gerónimo, Administrador Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1909-01-05 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2012115 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Pérez Maldonado Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., (México) Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. Universidad Autónoma de Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Artes Ciencias Historia Novela Poesía Teatro https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/146/1432/Revista_contemporanea._1909._Vol._1._No._2._Enero._0002012117.ocr.pdf 06839f49f02061f0b115a50dacc70471 PDF Text Text C!ENCI/\S, /\!HES. f'OESl/1, TEIITRO, NOVEL/\, HlSTORl/1 Y CRITIC/1. DIRECTOR, Lic. Vlf\GILIO Cf\RZf\. SUMARIO Elogio de la Ciudad, por RICARDO ARENALES. Lamentación Bucólica, por ALFONSO REYES. Discurso de M. Mauricio Donnay, traducción de VIRGILIO GARZA. Ofélidas, por MANUEL S. PICHARDO. Recuerdo de una Tarde de Verano, por JUAN MARAGALL. Oda !Il de Horacio, por RAFAEL GARZA CANTU. Romance de Amor, por F. LOZANO. Poesía Pura, por MIGUEL DE UNAMUNO. Sol de Domingo, por M. A. CARVAJAL. Psicopatía, por JOSE ASUNCION SILVA Phinees, por BMILIO CUERVO MARQUEZ. Nocturno, por EUGENIO DE CAs:I'RO. Libros recientes, por RICARDO ARENALES. REVISTA DE REVISTAS; Los Abogados de Sócrates, por VICTOR M. LONDOÑO:-Ensayo de una clasificación social; traducido libremente por V!RGILIO GARZA.-EI asesinato de Lincoln; Notas de actualidad, traducción de HECTOR GONZALEZ. Suplemento. TOMO 1-NUM. 2 ENERO 20-1909 EDITOR PROPIETARIO, J. CANTU LEAL OFICINAS E IMPRENTA, ESCOBEDO 93 MONTERREY, N. L. MEXICO Re_gi!l-trado como Mtículo de,;: tól cla~e el 1i de Rnero de 1909, ���o o Telé fonos Nos. 201-108. Apartado 86. Grandes Almacenes de Ropa Sor~resa f Prim~vern RESERVADO PARA La Tabacalera Mexicana. Galle de Morelos No. 91. fábrica de Mantas "La Leona." o o Gran surtido de efectos de ropa, extranjeros, y del país, renovado constantemente. Institl.q;Q. eristiano. Importación Directa. Abrigos-Sombreros-Trajes de Paño-Boas de pluma-Cortes de media confección y toda clase de telas de lana, lana y seda y algodón, á precios muy baratos. ealles'::,de Isaac Garza y Puebla. c:::J EL MEJOR DE LA CIUDAD. • SELECTO CUERPO DE PROFESORES. Manuetcantfr Jreviño Hnos. sucs. CURSOS EN INGLES Y CASTELLANO. .. Monterrey, N. L. Directora, Srita. Berta Westrup. lbo o:c:=:::ro �'·Bonetería Parisiense.n GRAN HOTEL ) RLS f ANF,ANi t.,1110 L 1-obcdo ~o. 40. "10~TLIUH'. 'V. IDccantní 'iltnC15. Apariado l .55. Pariic,pamo• á nuestr., cli ·nrelu que ha s,do refo:mado complc tr. mcnie este Hote!, e~ta m u: .ido á la moderna En el resiaurw1 los precios son sumame- e cómodos y se sirve ú '2 r 1rtE Cocina Frnncesa, Amcric:ne y L ,p:,ñ >la. Lscusados ingleses. agua corrie nre en tod,1 la casa. l uarios alfom brados, telétn~os para el serv1c·o inrerior del Hctel. Luz eléctricr, en todos los cuartos. S,>mbrer->s p~~ Seño~as , Se• foritas y Xiíias. 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Se ofrecen premios por nuevas suscripciones. i ■ ,i::::===ic:::::=:::::::J■C:::::====c:===J■■ �ELOGIO DE LA CIUDAD Ycngo á rcconorcr una vez más, con íntima. romplac-ern.;i;1, 1n gran virtud de la pa!nhra, que en tus labios adquiere un seutielo pro!nnelo, y se torna eficaz y expliea ele fon hermos:i y singular manera las l<-,-es de este FniYerso ........ . Tú eres amigo mío un hombre snpc1·ior. ..\ tu edad poros jóvenes realizan clara y distintamente su propia represent,wión ele la ~ida, el amor, el dolor y la muerte. Y ttí discurres con respecto :i esas cosas dif[ciles el,· un modo tal , que oyéndote piensa uno si has encontrado el nnmclo claro y tliáfano,y si has encontrado que la vida v,1.lc la p'.~na. de ririr.1c á. tru~que de estar en comunión sencilla con la :Naturaleza. Pero ¿cómo has llegaclo á concebir la virtud de la sencillez? Me lo pregunté descle anoehe á raíz de nuestra phítica y euando te oí derramar generosamente la energía ele tu espíritu y 1a elocuencia de tn cliHC'Ur8(,. Entiendes que no es posible go1,ar de la Naturaleza, en su sentido m,is inefable y secreto, sino á distancia de la ciudad, en medio <le los trigales frutec-idos, al amparo de la selva imponente, junto :\ los ríos ó ,li p;é de la, monta:ña:;; ahruptas ....... Yo también pensaba de esa manera;mn!-- ·el tiempo no ha transcurrido en vano sobre mi ju,;cntnd, y hoy me parc,·c que e_-;t,¡ mal eso de hacer limitaciones y de señalar predios ,·uamlo se trata ,lei amor en ah5tracto. Mucho m,í.s en el caso ele tí mismo, ,¡ quien deleita el espectáculo múltiple y enorme de hl creación renornda . La más admirahle sabiduría está en encontrar una bonda<l en carla c·osn.1 de manera qnc no haya vez en que no se regale íntimamente el espíritu con nuevos descubrimientos. Los sabios y los poetas ~enlacleros no son sino los que han aleanzaclo tan extraordinai·üt perfección del amor. Y éstn, se dan ln mano con los místic:os á través <le los tiempo:;. Hnn Fnmcit-:li'() ele Asis se echaba sobre el polvo , abiertos los hrnzos rasi deslnllcéidos hajn <'l silencio ondulante de las estrellas, y traeltwía. la vastn emoe·ión de su espíritu con aquellas paln bras: ''i Dios nzfo y todas las cosas/ ¡ Dios nzfo y todas lascosas/,i Tóma de n.quí e1 ejemplo, porque es necesario, para akanz:u esa t-11"tucl de tn ensueño,abrir el corazón y arrojarle con humildad sohre la hoguera encendida, de 1a C'nal es una brasa todo l'Uanto ene bajo nuestro conoeimiento y cuanto hay mús allá ele nowtros. Cada ,cz resuena la hora de 1 1 Los pianos STEINW A Y d SONS, BECHS- TEIN, SCHIEDMAYER, ROENISCH. son los mej ores del mundo. Están de uso en los gran· des Conservatprios Europeos y en el CONStRVATORIO NACIONAL Dt MtXIC0 Ventas en abonos cómodos. Ga rantías amplias. Unicos Agentes para la República Mexicana. A. WAGNfR &lfYlfN SU(s.· CALLE • 8~ . Y 90. , . MQRELOS .: . ' ''·. \. ' J . . .' APARTADO 229, 1 �62 fü,VI STA Cmm:,tPORÁNEA REl'ISTA Cm<'rE"PORÁNEA crucificarnos en el amor. Tú no lo harías en vano, pues tienes la ccl'tcza de que todas las formas creadas son templo ele la divinidad .. .. . Pero mientras llega el día generoso, hay en tí nn egoísmo incalificable. Aun más, creo que no eres ya suficientemente honrado. Verdad que amasia hennosura del Universo, pero est.is oconomizando el amo!' y no te entregas todo entero en catla uno de las cosas. Y por eso hay en tu representación del bien y el mal una lamenta ble estrechez, y las parcelas de tu odio son exageradamente precisas. Y por eso, también, clamas contra la vida civil y contra las cosas que la embellecen de continuo- y que tienen razón <le sel', por lo menos tanta como tú y como yo. El jardincillo recortado y ridículo según tu creencia, de lushias que crecen sobre jarrones de porcelana, tiene una significación tan vasta como la más imponente de las estrellas ..... i Y tú no lo reconoces I Y yo me explico tu ceguedad porque estoy cierto de que algunas veces, como enseñaba Plotino, la inteligencia concede su atención á los objetos rodeados tle luz, pero no ve claramente el principio que los alumbra. Por eso te ví ayer sereno y !río cuando, tle pié sobre los farallones que demoran al occidente, contemplábamos el paisaje de la ciudad extentlirla ante nuestros ojos. A mí me conmovió hasta lo m,ís íntimo: creo que el alma tumultuosa y delirante que llena las calles alxnninadas por tí, subió en ondas basta mi corazón. Y tú, mientras tanto, clamabas contra la tiranía del instinto social que se concentra y forma esos grandes núcleos vitales denominados París, Roma, Buenos Aires, Xucva York, ó Stokolmo ..... Y cuando se encendieron simultáneamente los mil arcos eléctricos y el horizonte pareció dilatarse á la manera de un gran palacio que se abre, tú preferías, como una cosa de mayor pureza y dignidad, el hogar que débilmente clarea en un repliegue de la montaña .. .... Ese hogar campesino que yo hube cantado en mis poemas de la primera juventud; la música de los pájaros libres; la brega del viento filtrándose por entre las ramas apretadas; el vaho de los setos; el silenrio musical que hay en la siesta bajo los tamarindos; y la paz del crepúsculo en la hereJad dilatada, donde no alumbra sino la candela que nuestras manos encendieron- todo eso tiene un perfume dulce y puro, todo es ánfora de espiritual deleite y amoroso contentamiento. A tí se te cierran los ojos cuand<> hablas del campo .... .. La paz virgiliana es tu ideal en la vida; y al paso que vas, dulce pastor de la égloga nona, entiendo que no haces caso de mi pleito para llevarlo adelante, porque has oído graznar de noche la cor neja de l\Ieris ...... Y sabiamente citas al Maestro que además de haber sido virgiliano, supo también abrir su corazón á la gran sabiduría de la tierra: El aire el huerto orea, Y ofrece mil olores al sentido, Los árboles menea Con un manso ruido Que del oro y del cetro pone olvido ... .. 63 Es casi deplorable que Fray Luis no hubiese llegado á espaciar su alrn,i en la belleza ele la ciudad; porque la ciudad es una obra imponente de creación, más llena de espíritu que un valle y una montafia, y donde resplandece la armonía ele la vida y se está cumpliendo en cada minuto, á través de los siglos,un nuevo milagro de las fuerzas desconocidas y eternas.-Pero no hay que culpará nuestros anteccsores,-por otra parte bastnnte retirados - y menos al dulce poeta de la Nac!ie Serena. El ha pasado con sus mí meros latinos y hebreos, con su cautiverio y su parorosa visión de la Reforma .. En cuanto á nosotros, nos corresponde forjar los nuevos valores. Los hombres de hoy, con más amplia y provechosa libertad del espípitu, con más valeucro caudal de experiencia y más poder de creación, estamos obligados á comprender mejor la vida, que es inexhausta, clara, virginal y adorable; á penetrar en el corazón de la Tierra, todavía sin descubrir, y á extender algunas millas la amplitud de los horiwntes mentales. Y esto, aunque pese á tu ceguera rural, podemos realizarlo santamente, por virtud del, amor, en comunión mística de una sacramental pureza con todo lo que ha sido creado ...... 1Que bello ensanchamiento de aquel gran imperio del espíritu, loado por Carlyle; qué vasta •obra de libertad edificada como un castillo de almenas que no han de rendirse á la dureza del tiempo! No me atrevo á decir que comprendo mejor que tú la armonía general é inmortal de la vida; sólo afirnrp que está mi corazón abierto al aire y á la luz y á los aromas y al poder !le la música, vengan de donde vinieren. Y si voy al campo me embriagaré con su alma rústica y odorante; y en las praderas dilatadas, en la cumbre de nie\'e, sobre los grun1osque el sol matinal hace resplandecer, dondequiera sé hallar la &'ti de la vida; y aquí mismo, en esta colmena rumorosa que tú abominas puritanamente, me embriago y deleito con una fuerte sensación que tú no has experimentado. La ciudad se estremece como si un acontecimiento extraordinario llamara hoy á sus puertas. Con todo, en esta dulce mafiana de invierno el aire es puro, los nifios juegan tranquila y bulliciosamente bajo los árboles, y el sol con la santa sencillez cotidiana derrama su luz á lo largo de las calles, todavía húmedas por la llovizna del amanecer. Ningún signo exterior advierte á los ojos indiferentes la inminencia de un gran suceso. Las colegialas regresan taconeando con fuerza, orgullosas de su traje dominical. No es la primera vez que el inmenso temblor de la vida me engaña de esta dulce y momentánea manera, si es que el revelárseme con tal claridad es tm engaño . Aun más, algunas noches he creído que arde ante mis ojos la zarza de Moisés, ó que mis manos florecen lirios campestres y azucenas de la ciudad.- Realizo dentro de mí mismo una creación de donde brota el agua de mi poesía, que á tí he dado á beber y tan admirable la encuentras de intensidad y de pureza; quiero decir que estoy en medio de las cosas, cuya virtud trascendental penetra en mi corazón y luégo mi corazón la devuelve generosamente. �Gi RR\'ISTA CO::"iTK\IPOR.{NEA R.E\'IST.-\. Co:,;'fEMPOHÁNF. A Y cu~rndo he creído engafü1rrne, salgo ,i vngar por las cnlles con gannR <le vivir en la realidad, libre de :1lucinacioncs. iPero la reali<lad es má.s intens1i que el ensueño !-He aquí las casas relucientes, el ir y venir bajo los grandes focc18 clédricos, las <:himeneas que rcsplandceen, el molino de 'Viento que se alza oobre la casa del Inspector, los carruajes que huyen ó se acercan, el anton16vi.l cien ,eres allmirable, las palabra:::; que no tienen correspomlencia unas con otras, y {t lo lejos un grnpo ,]e espectadores ávidos que se han dctcni<lo ante el pórtico del teatro ..... Y en letras de fuego, en carteles que rompen graYernente la blancur,c cercana y el gris y el azul pálido, por to,las partes ven los ojos el trágico anuncio que parece llamear. iCorri<la de toros! Y el puel;lo cstrnjánclose, con una inquietud que se difunde smvcmente baj,, el silencio oloroso de la noche. • •• • • Cada uno <le los pequefios dctt,llcs en los que no rep,uamos casi nunca, reprcscnt>L-uomo se ha ditho-un caudal de pensamiento acumulado ;í tmvés de los siglos. Ver<lad que esto acontece de la mism1i manera en los campos; sin embargo, aquí se hace miís objetivo y sensible; aquí ese gran milagro se rea.liza multiplicadc.i y permanentemente. Lo admiramos en l:1s pcqueíias columnas estriadas que se agrupan ,i b entrada del capitolio, y en !ns tornisas que engalanfl.n el ~·en tan a], y en la pi11tura de los c<lifitios, y en el tamaño de las cerraduras, y en los asientos Lle los carros eléctricos, y en la cabeza sencilln y att-ayentc de los periódicos .... Suprimid uno á uno esos cletalles, por un acto de abstracción mental, y el efecto desconcertador de la ciudad afea<la os robará la necesaria paz del espíritu. Luego existe una grande y poderosa armonía, hij:1 del e,fuerzo individu.il y el esfuerzo comtín. Por dondequiera que se ob,ervc, nuestra ciudad es realmente magnífica. -Ese hombre que atraviesa lii calle va con seguri,lad ,¡ su propio destino, absorto en la rcalizaeión de su pensamiento, eneaJenado ,i las cosas menos trq.scen<lcntnlcs que hubo jam¡is, viviendo su propia vitla. interior; pasa. egoístamente dentro de sí mismo. Y sin embargo, en sus pasos en tillti palabras, en todos sus mene8terns; hay una.. virtud inmanente y fecunda . Y esa virtud, con la mía, con la <le! panadero, y la del conductor, y 1 la del sastre, y la del poeta, y la del arquitecto, y la del colegi:tl, forma la gran virtud colec-tim, y es parte esencial <le la virtud ecuménica superior la muerte, que se dilata. en grandes círculos concéntricos, en un movimiento inmortal y _perenne .... ._t El espíritu preside aquí las cosas gmn<lcs y las cosas pequcíias-si es que debemos hacer to,bvía ese distingo innecesario. Nuestras calles, nues- tros paseos, el interioT de nuostra8 casas, los teatros en que nos divertin10s, han si<lo dispuetitos ron sujeción r-i un orden admirable, ni más ni menos que las celdas exagonales en la intimidad maravillosa ele una colmena. La sucesión del tiempo se encargará de enseñarnos el alma que se formó con el acoplamiento de cien mil :inquietudes, y cien mil alegrías, y cien mil esfuerzos-ya frustra,los ó útiles-dentro de tm radio que se prolonga l'l1&'tnchándose; y con un puco de atención circunspecta hemos de ver c·ómo re,;alta, en el orden imperecedero de la Xatnraleza, este gran corazón facetado tomo un diamante Yivo. Hay <lias en que parece que se remansa el afán de la lucha. Difún <lcse un salud1tble rumor, y la tranquilidad, como un soplo de los campos geórgicos, se derrama sobre todns lns cosas. Y hace sol.. .. ó hace luna! La fuente Ye caer su madejón que resplandece con la gloria del prisma en un silencio espiritual. ~fas hondo, en el santuario inexplorado, vigila en paz el instinto. Dcc-id una palabra poderosa y l:i veréis caer, encenderse, llamear .... Su influjo traspasará los dinteles, y la vibración sub-oída se pondrá de manifiesto en la superfieie. Y entonces veréis que este corazón poderoso no había cesauo de palpitar .... ¿Qué imponente vocería sube hoy en la pmcz,c de la mmiana .... ? Ban<lcras <le triunfo se han levantado, y el horizonte se agranda, y todo adquiere la plcnitucl misteriosa que sucede á los grandes milagros ereadores. El aire anda á batir los paramentos de júbilo y riega el eco ele las cornetas broncíneas, y viene á desfallecer en los festones amorosamente. La púr-' pura se magnifica. en el gran misterio de la luz. IDía de gloria! Los héroes resucitan al conjuro de la ciu<la<l y, otrn vez, al amor fué mis poderoso que la muerte. El grito de los triunfos lejanos resuena bajo el templo. E~ un<1 repercusión de la vida inmortal. El presente se hace con~ciencia . La enorme voluntad de l:i raza, bajo el árbol fecundo, realiza un acto de la justicia inmanente. Otras veces, diríase que la ciudad se desnuda. y arroja el manto de su egoísmo á la, manera. de un desecho inútil. Viene aquí el dolor de una tragedi,1, lejana. Se han abierto las grandes fauces <le la muerte, y más allá del mar lué arrasada la c:impiña por quién sabe cuál secreto rencor de los dioses.... Ahora va á derramarse sin economía fa pieda<l oculta de este corazón generoso! •• '. O al caer ele la tarde se oye un golpe sordo y breve . Un hombre rueda por tierra, y su sangre corre sobre el asfalto luminoso y salpica los muros. La ciudad ine<lenta se yergue ante nuestros ojos .... Uealmente, la obra fatal de la vida es la que se nos manifiesta. Pero habrá, ele segmo, un estremecimiento emocionado y expiatorio, _y una palidez redentora b,1jo el azul impasible <le la noche! Dondeq,1icra que se acercan los holnbres bajo el instinto que tú llamas innecesario y cobarde, hay encendido un fuego santo que resplandece como las estrellas.-La ciudad religiosa, la. ciudad 1mírtir, la ciudad justiciera, la ciudad fraternal, realiza en cada minuto la plenitud de su vida; tiembla, bulle, florece, se deprime, se ensancha .. .. .Su corazón está templado en llama pura; es como el corazón salvaje de un monte y como el grave corazón de una floresta.; pero es superior, por cuanto se ha hecho consciente. Los detalles se mudan; lo transitorio desaparece con los siglos: la certidmnbre de lo real subsiste bajo todos los cielos. De Sur á ~orte, frente nl Océano clamoroso, en el trópico terrible y magnífico, sobre la nieve hiperbórea, en el azul de las serranías, en la llanura feraz, á orillas del de- �REVISTA CONTEMPOR.'\SJ•:A 6G HE\"ISTA CONTEMPORÁ~EA sicrto, allí está la ciudad generosamente abierta· viviendo de sí misma· ' ' creando, magnificada por el amor y el dolor ;- labra su poesía, que es la esencia pura ele su voluntad; labrn su sabiduría; labra su historia;-florcce en inquietud, en grnnder.a, en amor; se baña en la misericordia de las lunas de Enero; reluce entre las redes del sol; clava sus ojos en la celeste trage<lif de los crepúsculos . . .. .No pide: crea; no solicita: forja; no muere: 8e renueva. Y qué decir de la obra que ha realizado la ciudad y que realiza todavía, y que hoy nos separa infinitamente de las noches en el fondo de las cavernas, de los días errantes á lo largo de la llanura y al trote de las cabras; y de la gran voluntad aherrojada, que se consumió al pié de los templos, en nombre de dioses nunca vistos; y de las acometidas brutales, á la luz de la luna, bajo los muros del castillo, qué decir ele esa obra! Ciertamente la ciudad no sólo se hti redimido y espera redimirse, sino que ha de redimirá toda la especie. Y el gran milagro de fuerza que se consumara desde las cavernas hasta hoy, es la mejor garantía de que la ciudad realizará las grandes cosas que duermen ahora en el corazón de los tiempos. Aquí, entre las casas simétricas, al otro lado ele los parques que ,í tí te parecen, corno jardines de papel, una falsificación de la Naturaler.a, una falsificación lamentable; y en los palacios imponentes ó en los cuartos humildes, y entre las fábricas atronantes, llenas de bumo y de gases, aquí está la humanidad nobilísima que sueña y que trabaja, y est:í frente á la lucha, mirando hacia el siglo futuro. Los héroes cuyo nombre no ha de recoger la historia tal vez. Acércate á ellos . Son generosos ó egoístas cuando se trata de ellos ó se trata de tí, pero su virtud es tal, y es tal la fuerza de ella, que florece por sobre los detalles y ecuménicarnente se derrama en el seno del mundo .. .. iLos héroes! Nadie les recordará cuando hayan pasado cincuenta ó cien años. No habrá razón para recordarles,.dirá alguien. Realir.aron tan pequeñas cosas. Uno estableció el correo urbano sobre base insegura; fué necesario el tiempo y el esfuerzo de otro horn bre para mejorar la condición del servicio. Aquel trazó en un pliego, con rayas encarnadas, una red vasta y compleja, otro la hizo de metal y un tercero la extendió subterráneamente por todas las calles, hasta que el agua llegó así, por secretos caminos, á todas las habitaciones .... El proceso se repite cada día, pero no veremos la renovación sino á distancia. El Hospital, el cuerpo de bomberos, la Universidad, las pequeüas escuelas, los pequeños periódicos, las grandes bibliotecas, todo lo que perfecciona la vida y la realza se cumple dentro de la ciudad. i La ciudad se redime y ha de redimirá la especie! Los más graves problemas, cuya solución parece tardar demasiado, en nombre de los cuales se derrama sangre y se siembra el pavor cada día, se van dulcificando, se hacen accesibles, pierden su asperer.a y llegan al campo de la posibilidad y la justicia objetiva. La ciuclad futura se incuba de este modo. .. ,. .. . G7 Con cierta precipitación incoherente y aun disculpable, te he dicho mi pensamiento en lo que atañe á la grancle armonía de este vigoroso organismo. Piensa por tu cuenta en la gran voluntad de vivir, de triunfar y ele ennoblecerse que representa el acoplamiento de los esfuerzos entre los muros de Paris ó de México . Repara en los detalles; por ejemplo, en Ju significación de una estatua expuesta libremente á la mitad de la calzada ó en el pórtico da un palacio ... .He allí en forma exterior el culto al heroísmo: es decir, una manifestación del espíritu; y ta.n significativa, que si meditamos en ella, de pronto nos parecerá que un hálito de inmortalidad nos envuelve. Frente al crimen, óal amor, ó ,í la noche-ilrente al siglo futuro! la ciudad está de continuo realizando graneles cosas . Mientras el campo duerme, la ciudad piensa y trabaja. l\Iientras el c,impo está contenido en los límites del minuto que pasa, la eiuclad extiende sus raíces en el pretérito y alarga sus manos laboriosas y ávidas hacia el porvenir. L:i ciudad que forja su historia y enciende su~ espernnzas, eslabona realmente los siglos. Lástima que los poetas no hayan auscultado este corazón formidable con la necesaria pureza de espíritu; ó que si lo han hecho, nos tengan esperando el día de la revelación. Cierto que uno ha glorificado á su ciudad fecunda; y otro exultó la enorme fuerza que arranca del hombre ciudadano, en aquellas odas bárbaras é inmortales; y otro encomia las virtudes proceras de una ciudad lejana y silenciosa: A ti los reldmpagos ciñ"n radial c?rona A tf {r,.s tempestades rinden sus espadas de oro •• 1 •• i oh Popayán !- Pero es necesario que alguien condense de una vez el pensamiento de la ciudad abstracta, y diga de una vez los maravillosos secretos que esconde el alma urbana, llena de inquietud y de amor: esperanza y tumulto; sol y gloria. Déjate al fin en paz, y que el Señor te guarde en clh . Me parece que habrás comprendido mi resentimiento por tus palabras de ayer, y al mismo tiempo, el amor mío hacia la ciudad-y hasta cierto punto, hacia la ciudad en que vivo, asentada en los confines del Norte, en el límite de la «América ingenua,» y que bien puede ser hi ciudad-símholo y, ante todo, la ciudad del poeta .... Es deplorable que el espacio y el tiempo no me per·• rnitan escribir más en desagravio y en loor de la vida. Pero acaso sea suficiente. Suple tú las ideas intermedias entre la emoción y la lógica. En mi nombre agrega, al leer, el gran temblor de mis manos y la inquietud de mi espíritu. Y piensa, recorriendo los desiguales renglones, que cada uno de ellos es ,ivo testimonio de mi nobleza espiritual, y flor de mi energía, y energía de mi juventud, y juventud de mi alma. Y piensa que mientras torna la carta su camino por uno de los buzones que la ciudad ha puesto á �(,8 mi servicio con aelmirable solic·itud, me quedaré snspiranclo por d ¡~,eta del porvenir-Cristóbal Colón 6 heraldo que clesrnbra y prebsme h nucrn verdad de la vida.... Y convirtiendo mi espirito httcin esa niel)la elcs,anecida y luminosa que ,·irnos ayer elesle los famllone.; elcl OCl'ielcntc, y que ¡,;e extiende ahora ante niis ojoa cmoeionadns, rompo á dc(•ir, con tmla. la fe de mi a.lrnn., lns versos más fragante:; que en la memoria. consen·o, y la:.s palal,rru; más nutridas de sinceri<lad y de mú.sie•a .... iQu;~ dc~cn.r para. tí, gran ciu<la1l 1 sino que te descubras li tí misma, y te Ievnntes aun m~is que tus dci-nmlas montafias, -:,· te lingas uniYcr::-al1 y te hagas eterna! Tus ojos pueden desgarrar In neblin" del tiempo. Es hora. Fíjalos desde hoy en el gran esplendor de la P,üri.1 Futura. Oy,· la voz de tu poeta, si es que le tienes, porque d poda es la consdcncia del l:ni,·erso. Embriágate con el \'Íno de tu propia energía y prosigue hacia el horizonte. Ya. me parece que veo, en medio <le mi noche, la aurora LlP eternidad que circunde tus sienes. Oigo el ritmo de tu corazón. Y un poco de tu propi:i virtud, clilunclicla en mi eangre, me hace presentir las dianas del triunfo. Adelante! Siempre adelante, luerrs> vim, milagro ele clari,bd, atal:iya ele! almalatina, que resistir puedes l:1~ m:ís duras l.irrnseas del Xortc. iOh, mi cimlad-símbolo! Yo, que he de pa~ar, me extasío en ti, que permanecerás. iYo, extranjero en toda la amplitwl ele la Tierra, que he venido áeoñar en tí, pasajeramente, y á sentir en tus calles el hondo temblor de la Yida! .... RICARDO • LAMENTACION BUCOLICA Rústica, distraída, siempre al acaso, me seduce la vida de Garcilaso. iOh, mi dolor! Ni adoro á una zagala ni soy pastor! Taimado intento volver á las edades de oro; y si no lo llego á hacer, sólo es porque el medio ignoro que para ello he menester. AREX ALEH. )[onterrcy, Enero-190\l. • •• Yo no sé e6mo no luí algún pastor de la Arcadia, y e6mo es que no nací bajo aquel cielo, que irradia tantas dichas Iay de mí! Amo el acento de las dulces trovas que Diouysos cantara en tiempos atrás, mientr!l-'l los chivos sumisos iban danzando á compás. Me place la ingenuidacl de 188 canciones aiíejas que dicen: !Por caridad, oh Dioses, á mis ovejas trigos y pastos les dad I 1Y cuánto adoro y bendigo al viejo sátiro amigo 1 �70 REVISTA CONTE.llPORÁNEA Y sueño que tornaré ,í la que caUS& mi empcno, edad que de gracias fué, y ved aquí lo que sueño y que siempre soñaré : sueño que voy á volver al rebaño y las campiñas, y á Baco voy á ofrecer DISCURSO DE M. MAURICIO DONNAY ANTE EL INSTITUTO que cuando crezcan mis vifias vendrá conmigo á beber; ,llaurice Dom,ay 110 es ya ti far/a de LYSISTBATA. Pero 110 ha revestido toda la sendad peculiar á u11 docto y sesudo Académico, el u11iformc de su car;go honorífico y en verdad bien 111t'reci.do. De vez en cuaudo echa (l ·volar su faulasfa por los campos de un humorismo co11te11ido y discreto. Sin ser una rdevante muestra de su ü1ge11io, que lo tiene para dar y prestar-no deja sin embargo de efrccer iulerés psico/6gico el esfuerzo far doblegar el impulso imagi11alit•o á la necesidad de uua literatura o.fida/, tal y como se rez.rtla en el discurso que ·va á coutinuaaó1t, inserto en el 'Journa/ Officie/.'' Ante el lnslilulo reu11ido, Al. Mamicio Dom,ay loma la palabra: sueño que, la pompa real huyendo por las cahaiias, cura mi pena y mi mal ,·on soplar las siete cañae del camarillo rural. alÍll, CO/l 1Y cuánto adoro y bendigo al viejo sátiro amigo! Y á lo que pide mi amor ningún capricho se iguala: que es mi deseo mayor cortejar á una zagala eiendo yo pastor . ... Rústica, distraída, siempre al acaso, me seduce la vida de Garcilaso. iOh, mi dolor! Ni adoro á una zagala ni soy pastor 1 ALFONW o REYES. • En un hermoso día de verano, se celebraba la distribución ele premios en los liceos de París. Dalxrn las doce en el reloj de la Sorbona y después de la ceremonia, los jóvenes escolares con sus familias se esparcían ,·n el Boulevard de Samt !lfichd. Había niños que se sentían abrumados l,ajo el peso de sus libros, llevando al brazo las coronas de laurel, dorado ó 1•erde, conque poco antes los profesores, los generales ó los ministros habían ceñido sus frentes infantiles con una indiferencia conmovedora. Otros, en mayor número, caminaban con menos ligero paso, aunque sin lle,·,,r nada; en medio de una reunión de transeúntes peroraha un cochero ,¡ue se había rehusado á conducir, hasta una estación lejana, á un nifio csturlioso y ,¡ sus padres, so pretexto de que cargaba libros en gran cantidad. Y yo me di,ertia con la escena, cuando creí reconocer entre los curiosos á mi antiguo compafiero Bouvard. 1Qué cambiado! Pero era el mismo Bouvard que fué condiscípulo mío en el Liceo Miraheau, hoy Liceo Gaml>ctta y antes Liceo Luis Felipe, todo igual, por lo demás. Desde que terminaron nuestros estudios no había vuelto ,í ver á mi Rmigo. Cambiamos los cumplimientos y preguntas de costumbre, y como lo vi aeompafiado de un jovencito, le pregunté: -Es hijo . rnestro? -Sí, es mi hijo; un alumno de nuestro viejo liceo y por tanto un jo. Yen eompañcro. Hoy fué la distribución de premios. -Ah!, y qué tal? -Pues bien, no ha obtenido nada, dijo Bouvard, como con orgullo. Ni un premio; ni un accésit. No es el renombrado Bouvarcl, sino el nun- �72 73 REVISTA CONTEMPORÁNEA REVISTA CONTEMPORÁNEA ca nombrarlo Bouvard, es el débil en tema, es en ffn, mi hijo.-Wómo puede regocijarse Bouvard de semejante calamidad,? pensaba yo. Realmente su actitud chocaba contra todas mis ideas acerca de las recompensas escolares . Hasta Uegué :i suponer que la pena lo había vuelto loco . Bouvard adivinó admirablemente mis pensamientos . -A dónde íbais? preguntóme. -A mi casa. -Os acompaño . Y luego: Mi hijo uo es una águila-me dijo; pero tompoco es un zote. Había cincuenta en su departamento y ha sido calificado el i•igésimo tercero. ¿voy á reprocharle yo esto? ¿Voy á preguntarle con insistencia: por qué eres tú el vigésimo tercero en la clasificación? No podría responderme. Se pueden dar las razones de ser el primero, ó de ser el tíltimo, y aun de ser el segm1do ó el penúltimo; pero ¿ge pueden dar las razones de ser el vigésimo tercero? Nó, esto escapa al análisis. No se llega á vigésimo tercero sino que se nace para serlo. Además él hereda de mí esa particularidad. Sí, yo reconozco en él todas las cualidades moderadas de un vigésimo tercero, su inteligencia no es muy despierta ni está dormida, su comprensión no es ni lenta ni pronta como el rayo, no os de esos nifios que aprenden rápidamente y olvidan lo mismo, así como no es de los que aprenden con dificultad y no olvidan nunca. No, aprende con mediana facilidad y de la misma manera olvida. No discute las enseñanzas de sus maestros. Sabe, sin duda, que la diferencia entre Racine y Corneille es que el primero pinta á los hombres como son y el segm1do como debieran ser. No espera encontrar política fija en los príncipes merovingios. Así, no le amargaré sus vacaciones con reproches injustos. Ah! me acuerdo que cuando estaba en el liceo veía con angustia, con espanto, esta época de vacaciones, porque, bien lo sabéis, en ninguna de mis clases era yo de los escogidos. Mis padres se apenaban y atribuían á mala voluntad, á pereza y hasta á malos instintos, lo que sin duda no era otra cosa que predestinación, determinismo, quizá herencia, qué se yo? Me hacían recriminaciones desoladoras, predicciones siniestras. Pero el año en que no pude obtener mi bachillerato, mis vacaciones fueron verdaderamente patéticas. ¿Habéis observado que las distribuciones de premios coinciden casi siempre con los grandes procesos judiciales y que la Sorbcna pronuncia sus veredictos al mismo tiempo que la Corte de Assises? Ese afio se debla juzgar á dos jóvenes bandidos, culpables de un horriblecrimen y cuyo proceso hacía mucho ruido. Mis padres se entregaban entonces á la teoría edificante de los paralelismos; y á vuelta de ciertas alusiones poco alabanciosas, tenía yo que oír lo de que me estaba por mí mismo preparan do un fin semejante al de esos tristes deracinés de la clase media, que hahiendo recibido una cierta instrucción abandonan su rincón de Provincia, vienen á París, asesinan á una frutera y suben al cadalso. En la noche, sofiaba yo que el verdugo venía á despertarme: tenía la apariencia del provisor, con los labios desbordantes de breves cita.~ latinas, igual que los ta- piceros tienen la beca llena de tachuelas. Me clecÍá sonriendo: Dura /ex, sed lfx, nors 11/hma radio, y cuando yo le preguntaba si padecería mucho: Fo/ capita quo/ seusus, me contestaba. Me llevó á una plaza muy grande en donde cien mil jovencitos, todos ellos bachilleres, me miraban burlándose, en tanto que un padre decía á su hijo: Ya ves tú, los inconvenientes de la pereza. Conmovido con estos recuerdos, Bouvard se inclinó hacia su hijo: i Oh, mi querido •vigésimo tercero,• te prometo vacaciones encantadoras! Pues bien-siguió, dirigiéndose á mí,-para mí la vida ha sido UM eontinuación del colegio. Cada aiÍo y en la misma época, comienzan de nuevo mis angustias y mi suplicio con las distríbuciones de premios, ó de <:intas violetas, rojas ó verdes; se reparten coronas, palmas ó cruces. Sí, es el colegio que continúa, y como antafio mis padres, es ahora mi mujer quien me humilla comparándome con compafieros ó colegas mejor dotados ó más hábiles. I~'1 noticia de que Fulano ha sido nombrado Caballero de la Legión de Honor me llega acompafiada de comentarios denigrantes para mí, y con poco amable frase se me participa que Zutano ha logrado adelantar en su carrera. Inútil es deciros que soy empleado público. Bien que me avergüence ó que me recrimine, lo peor de todo es que le causo lástima. Ahora mismo recelo entrará mi casa. Va á quejarse de que mi hijo sigue mis pasos; va á citarme padres que se han hecho famosos por sus hijos; y esta noche á la hora de la comida, envídiará la suerte de los felices hogares en que se estará brindando por la salud de los premiados y en que la madre de familia contempla en torno suyo á sus hijos coronanos de laurel, mira á su esposo, y ambos sonríen recordando las frases del sacerdote que unió sus destinos:«Serán vuestros hijos, al rededor de •• •• •msotros, como olivos jóvenes.• Porque mi" mujer tiene ambición. Instigado por ella me he dedicado yo á la literatura, á la política y hasta he jugado en la Bolsa. En nada he tenido buen éxito. Yo no soy nada: yo no formo parte de ninguna agrupación, de ningún banquete, ni de la sociedad de la sopa de coles, ni de la Manzana ni de la Pera.-Es triste! Así, todo es para mí origen de vejación. No podéis imaginaros el perjuicio que me causan los periodistas con sus encuestas y sus intenti.ews. También es generalmente en la époc.'1 de las vacaciones, cuando se viene á preguntar á las personalidades de víso en la política, las letras, las ciencias ó las artes, su opinión acerca de los grandes problemas que nos preocupan y dividen: la condecoración de los cómicos, el desarme, el nombramiento de un príncipe de los poetas, de un Rey de la crítica ó de un general del ejército del vicio .-Ah! recalca mi esposa con cierta animosidad,-no eres tú de aquellos cuya opinión se consulta, nadie procura conocer dónde pasas tus vacaciones, si te agrada el mar ó la montafia; nadie se inquieta por saber cómo trabajas, si sentado, acostado ó de pié. A los demás sí se les pregunta. Y con tanto citarme á los demás y demostrarme el pináculo á donde Uegan, se me ha echado á perder mi vida. Yo nací -vigésimo tercero; mas desde nifio se me viene diciendo que el único objeto y fin de la existencia �74 REVISTA CONTEMPORÁNE.'1 ltEV!STA CONTE~lPORÁNEA es colocarse entre los primeros, con lo que, y á fuerzra de pretender sobresalir de los demás, no he llegado á la altura de mí mismo. No he gozado de mi suerte modesta y con la fuerza de esa levadura fermentaba mi mediocridad, causa de sufrimiento. De encuestas os hablaba hace peco: preci~amente en estos días se inicia una con propósito de las recompensas escolares. Se ha recogido dictamen de los más notables escritores, y la diversidad de contestaciones demuestra, una vez más, cómo están separadas y aisladas las más preclaras inteligencias de nuestro tiempc, y en nuestro país, en toda clase de asuntos. El uno cree que la justa emulación es, para los jóvenes que comienzan, una incitación al trabajo, sobre todo en Francia donde se aspira á la gloria y á los honores. El otro niega que la emulación sea un buen procedimiento educativo. Este recuerda que sus condiscípulos más frecuentemente recompensados en el Colegio siguen hoy ocnpando sitio pl'Ominente entre los hombres notables del país. Aquel afirma, en contrario, que el triunfo en las aulas nada prueba ni es indicador del buen éxito futuro. Qué difícil es formarse una convicción y hasta una duda! En resumen de cuentas, se echa de ver que los pensadores eminentes se dividen en doe partidos: los amigos de la tradición, que piden se mantengan las distribuciones de premios; y los ll,unados «hombres de progreso», que solicitan la supresión. Pero ninguno S<l' ha cuidado de consultar á los mismos interesados es decir, á los jóvenes educandos, sobre la subsistencia ó supresión de la~ crnces, medallas, condecoraciones y títulos conque tan complacientemente se adornan las personas crecidas. Los «hombres de progreso» cuando se dirigen á los nifios diciéndoles: «la emulación y la vanidad no son para vosotros» parece que les dicen: «No debéis fumar, sino cuando seáis grandes.> En cuanto á mí, con mucho gusto habría dado mi opinión; pero no se me ha preguntado. -Es claro,-inferí yo-que os habríais pronunciado pcr la supresión? -Al contrario, repuso Bouvard, por la subsistencia. No me habiés comprendido. Yo no soy un pretendido hombre de p,ogreso, ni un revolucionario, ni un envidioso. Simplemente tengo sentido común. Estoy pcrque el trabajo y la inteligencia sean recompensados, y esto de una manera solemne y aparatosa. No se concibe que un escolar venga á buscar su premio al ventanillo de un dispensario como se pide una limosna. No debe crearse el laureado vergonzante. Soy partidario de las suntuosas dist,ribuciones de premios y he traído á mi hijo hoy á la de nuestro antiguo liceo pcr más que tenía la seguridad de que no obtendría ni un último accésit. Yo quisiera que esta ceremonia hubiese desarrollado en su egpíritu el sentido psicológico de la desigualdad; pcrque la desigualdad es una de las condiciones de la vida, haciendo ésta posible y quizá hermosa, con su variedad infinita. Se la encuentra pcr dondequiera y en todo, hasta en lru, piedras. El hombre debe aceptarla so pena de no ser feliz nunca, puesto que, y contrayéndonos sólo al terreno físico y moral, habrá siempre fuertes y débiles, grandes y pequeños, buenos y malos, inteligentes y 'simples. .. •• 75 Por eso he querido que mi hijo contemplase, durante tres horas, á sus con discípulos subir al estrado y descender coronados; en tanto que él permanecía sentado en su humilde banco. Tomé instantáneas de este espectáculo simbólico; con ellas formaré un bonito álbum que repasará él durante las vacaciones sin un falso sentimiento de vergüenza y sin fanfarronadas, como sin desprecio. No, yo no pido la supresión de las recompensas ni para los nifios ni para los hombres; pero que no se convierta ni para mí ni para mi hijo, en motivo de desprecio, el hecho de no haberlas alcanza'. do; que se nos deje tranquilos, por Dios, en nuestra medianía, que se reconozca pcr el humilde sitio que ocupamos, la necesidad social que hay de los vigésimos tn·ceros: que se respete en nuestras personas la ley magnífica de la desigualdad. Mi ideal no es ni un proletariado de super-hombres ni una oligarqtúa de rudimentarios. Yo quiero que mi hijo se acostumbre Y se resigne á la idea de que el trabajo no es suficiente sin las facultades, ni las facultades sin la buena suerte y que el mayor de los saberes no servirá tal vez de nada para el que lo pesee sin la gracia, no la gracia según San Agustín ó San Bernardo ó Malebranche, sino cierta gracia, casi física Y que no podré yo definir sino trayendo á cuenta un hecho de que fuí testigo: -Esto pasó cuando la última Exposición universal: un caballero y una señora se paseaban en la plataforma andante, (trottoir roulant) y él decía á su compafiera: ¿Sabes tú en cuántos movimientos participamos en el momento actual?-Por los datos que conozco, son seis-¿Cómo, tantoe así?-Sin duda: desde luego marchamos sobre esta plataforma: uno; la plataforma camina también, como su nombre lo indica: dos; la tierra gira al rededor de su eje: tres; describe tma órbita elíptica al rededor del sol: cuatro; todo nuestro sistema planetario es arrastrado hacia una estrella de la constelación de Hércules: cinco; pcr último, todo junto camina con ru~bo desconocido: seis.-La joven abrfa mucho los ojos; pero porque nuraba á un transeunte bien parecido. Cuando llegal'On al sitio en que deberían apearse, la mujer bajó con presteza; pero el hombre de los movimientos no pudo coordinar el movimiento de descender con los otros seis, Y cayó al suelo de una manera ridícula. El tenía la ciencia; pero ella era quien tenía la gracia. En estas pláticas llegábamos á la puerta de su casa. Hasta luego ;-dije á Bouvard estrechándole la mano-y gracias: 1,, que me habéis dicho me hace pensar. -Sin duda he sido prolijo, me respondió mi amigo; pero no tengo frecuentemente oportunidad de externar yo también mis opiniones, pues nunca se me preguntan. No obstante, tened la seguridad de que no es despreciable la opinión de nosotros, los vigésimo-terceros. Quién sabe si nuestra legión sin prestigio, no sea, como la infantería, la reina de las batallas! (Traducción de V. G.) �REVISTA CONTE"PORÁNEA i Si me pudiera aislar 11/1 y encerrado vivir 1 Para no ser amado; porque os hago sufrir; para no amará nadie; por que me hacéis llorar! Simbolizáis, agua y fuego, las redenciones posibles: i cuántas veces he querido OFELIDAS. ser, como vosotros, libre, gota para evaporarme Voy sintiendo en mi espíritu el espíritu yerto del que pierde energías en alguna Bizancio, fatigado de activo y enervado de experto. iDulce Sirena Negra: te prefiero al cansancio, que es algo que aún alienta con algo que se ha muerto!. .. .. ó llama para extinguirme! Cuando á mi sueño el despertar desviste y el alma en cada desazón c:oncentro, me digo si estaré, jugando al triste, empeñado en hallar lo que no encuentro ó empeñado en hallar lo que no existe ... . .. . Las emociones que infuudi6 el poeta, del hombre separarlas he sabido: cuántas veces, al paso, una mirada bes6 la mía, y continué el camino ..... . i Qué hermoso es inspirar ese amor casto que no ha de ser jamás correspondido 1 MANUEL En el temor de la pasión callada que estremece de duda el alma mía, alentadora llega tu mirada, como un vigor en una. cobardía. Tengo un mal camarada, un indiscreto amigo que refrenar no puedo ni corregir consigo, que me traiciona al día y que duerme conmigo; soy e2e camarada, !con qué pesar lo digo! Tu juventud y tu brío se irán con la primavera, y será tu angustia fiera, en noches de sombra y frío, cuando halles tu hogar vacío lllII lumbre y sin compañera. 9 s. PICHARDO. 77 �REVISTA CONTEMPORÁNEA RECUERDO DE UNA TARDE DE VERANO Como fantasmas traídos por la meda de las estaciones, cada afio, al acercarse el verano se me representan unas cuantas escenas, unos cuantos paisajes, que, entre tantos que cayeron en el caos del olvido, permanecen vivos en mi memoria, pero sólo se animan al brillo de aqnella misma luz en que me aparecieron. Así habréis observado que en todo vasto panorama que os dé la Naturaleza hay tal Jugar, tal monte, tal pueblecillo lejano, que está como oculto y disimulado todo el dfa en el conjunto de la extensa perspectiva; todo el día, menos una hora en que, por darle el sol de cierta manera, ó serenarse, no sé cómo, el aire en torno suyo, se destaca y brilla y os aparece, por algunos instantes, como si sólo en ellos viviera; y así nace y muere para vosotros cada día. Pues así mismo veo yo todos los afias por este tiempo tal escena, tal paisaje, en el panorama de mi memoria. Pero entre estos recuerdos hay uno que se me presenta con singular claridad y con vida más intensa. En un valle estrecho y verde, entre montafias muy altas, fajadas de obscuros boscajes y con las cimas desnudas y salpicadas de nieve muy blanca-en aquel valle oloroso fuertemente del heno recién segado, y lleno de rumor de aguas-veo una multitud vestida de alegres colores cubriendo un prado, bajo unos árboles muy grandes, ante una Joma también verde, que sirve de teatro á una tragedia antigua. Muévense allí exóticas las figuras de los actores vestidos á la griega, diminutos en aquel escenario natural demasiado ancho, y sus voces suenan mates y lejanas, como perdiéndose mucho de ellas en la libertad de los aires. J¡;l verso decae de su majestad desvanecida en la simple grandeza de aquellos lugares; la pomposa declamación de los alejandrinos franceses resulta pobre y lastimoso artificio, extrafio á aquel ambiente, donde sólo suelen vibrar los rumores de las aguas y del viento, la rústica flauta del pastor y el sonoro mugir de los rebafios. La tarde es húmeda, y nublado el cielo altísimo; las inmóviles eorifeas tiemblan en sus carnes lánguidas bajo los polvos de arroz y las sutiles clámides de blanco lino movidas por el aire frío; el elegante público de balneario despliega chales y abrigos, arropándose frioleras las mujeres, levantando sobriamente los hombres los cuellos de sus gabanes; á las frecuentes lloviznas ábrense vergonzosamente algunos paraguas; pero toda 1 • 79 aquella gente sufre en silencio y calla, esforzándose en comprender Jo que apenas oye, ávida de la emoción artística esperada de aquella combinación de elementos, que se quiere sea sublime sólo porque es desproporcionada. Sin embargo ..... . Sin embargo, de vez en cuando pasa una ráfaga de pasión, y no siempre es por el frío del aire que el público se estremece. Edipo es un gran actor, un gran actor viejo, y en su voz de oro, aunque ya cascada, vibra aún de cuando en cuando la pasión trágic<t, y el público se estremece silencioso; algunas mejillas palidecen, algunos ojos cobran un leve y repentino fulgor y buscan otros ojos ...... Como quiera que sea, al paso de la vaga procesión de los alejandrinos difusa en el aire, asoma y se destaca alguna vez, con terrible momentáneo brillo en sus ojos, la máscara trágica. Pero en seguida desaparece, y la representación se esfuma otra vez, las voces se atenúan y se alejan en una vaga cantilena, y las figuritas de los actores bracean allá como nzario,zettes en el escenario demasiado grande de la verde colina, de las augustas montañas que la rodean, del cielo altísimo y nublado que manda indiferente su fría llovizna sobre las corifeas, que vuelven á temblar en sus carnes lánguidas; sobre el público elegante, que requiere otra vez los abrigos á las espaldas y aprieta los cuellos de los gabanes á las gargantas enfermizas . Sólo hacia el fin la representación avanza otra vez sobre el público, echándosele encima, agigantada como un cuadro disolvente en su crecimiento luminoso . De 1:1 barraca de madera que figura el palacio del Rey tebano sale un aullido de bestia lastimada, y en seguida aparece Edipo tambaleándose, con los braws extendidos, la faz levantada al cielo, dos grandes huecos sanguinolentos en las cuencas vacías de sus ojos, ensangrentados también la túnica y el manto, revolviéndose como una fiern herida, y precipitándose clamoroso hasta el primer término de la escena, en medio del agitado semicírculo del coro que Je rodea horrorizado. También el público se agita y más fuertemente se estremece; algunos vuelven la cabeza para no ver; la.s mujeres se tapan el rostro¡ muchos no quisieran mirar, pero sus ojos, fascinados, no pueden cerrarse ni ser apartados de la horrible escena . Después la tragedia se suaviza y enternece. Edipo quiere despedirse de sus hijos y busca á tientas las cabecitas rubias, y las coge llorando entre sus manos ..... Al fin empuña tristemente el báculo, y con la mano puesta en la espalda de la hija, de Antígena piados<t que le guía, se aleja allá de la verde colina; lentamente se van alejando las figuritas como empujadas por la fatalidad hacia Jo desconocido. El coro queda agrupado en actitudes de consternación. El público, embebecido, llora .... Pero he aquí que mientras tanto el cielo se ha ennegrecido sobre el valle, retumba el trueno entre las montañas y una ráfaga de huracán se precipita, cargada de espesa lluvia y de granizo, sobre la muehelumbre del teatro y el público desprevenido. Despavorida la gente, se arremolina y se dispersa y huye en todas direxiones . Las vallas son saltadas primero, despuás rotas; caen sillas y bancos y tablones, y á los pocos momentos �80 REVISTA CoNTEMPORÁ~EA RE'\"ISTA CONETMPORÁNEA queda el prado desierto y como sembrado de ruina, entre sus aguas que bajan furiosas y aumentadas, el ruido del viento y la lluvia en los ramajes convulsos de los grandes árboles, el lívido resphi.ndor de los relámpagos, el estrépito de los truenos que reinan clamorosos, y el fragor de la tempestad que llena todo el valle . aquella súbita palidez del amigo adolescente y el fulgor sentimental de aqnellos ojos ávidos ..... Aquí vivirá todo esto latente y escondido, quizás por muchos años, hasta el día en que, revolviendo distraídamente papeles viejos, una mano cogerá este, amarilleado ya por el tiempo, y unos ojos se posarán al azar sobre estas líneas, y el corazón de quien está aún por nacer volverá á latir al compás de aquellos que en aquella tarde latieron, y entonces habrán cesado de latir ya desde mucho tiempo . ¿Qué importa el tiempo? Cuando el remoto Edipo gimió bajo su trá¡;ico destino, ¿dónde estaba todavía Sófocles? Y Sófocles ¿qué sabía de Ja tarde ele Agosto pirenaico ni de nuestra emoción ante su obra? ¿Ni qué saben estas líneas, que por ella se han formado, del corazón que harán latir más apresuradamente un día? Y, sin embargo, para que este corazón se conmueva de un cierto modo,fué preciso el parricidio y el incesto y la expiación de un obscuro Rey de Tebas, el genio de Sófocles que lo resucitara, y una tarde <le pasión de los Pirineos, con millares de años entrn estas cosas que vivirán en él juntas y confundidas en un instante de emoción fortuita. No hay lugar, no hay momento ni ser diverso; nada valen tiempo ni distancias; sólo el espíritu vive y resplandece, y todo lo demás es sombra. iBella cornna para una tragedia al aire libre de las montañas! llfcjor no pudo desearla el genio secular de aquel Sófocles tan presente y Jan lejano; ni á aquel público elegante convenía otro fin de fiesta más suave para sellar el gran recuerdo de aquella tarde memorable. 1 ¡ • Así, cuando recogida en el hotel la frágil turba jadeante y conmovida, toda amontonada en el peristilo, contemplando entre aterrorizada y jubilosa la tempestad aún en !uria, pregunté al frívolo grupo de damas por las molestias sufridas, hubo alguna que con toda su alnm pudo responder: -¿Qué impm-ta? Después he vuelto ha ver aquellos prados desiertos en un mediodía nsoleaclo; he paseado solitario por aquellos lugares ele verdor, animados solamente por la suv.vidacl del viento y el rumor tranquilo ele las aguas; pero ya no he encontrado en ellos la pura paz de los campos, sino que me ha parecido haber quedado allí cerniéndose el sacro terror de la tragedia antigua, y los he sentido invisiblemente poblados por las gentes que una vez contuvieron congregadas, dispersas después sobre lit tierra .. ... y debajo de ellit. En la desierta colina se me han aparecido otra vez las órbitas de Edipo ensangrentadas; el tub'Ído ele 1'1 pasión ha quedado inmanente y difuso en aquel aire, y el público de las almas ha vuelt0 ,\ estremecerse en torno mío al acento desgarrador de aquella voz áurea y cascada, al grito de pasíón de un actor viejo, que ya debe de estar muerto . . .. JUAN Bajo este árbol palicleció de emotión el adolescente enfermizo que fué mi amigo tres semanas; arrimado á esta rústica valla el noble anciano ru~ mió bajo su recio abrigo lo imprudenc-ia de haberse expuesto al caprichoso rigor ele una tarde de Agosto pirenai<-o; allí el grupo de elegancia que formaron las señoras, se agita aún frívolamente entre la lluvia y la tragedia; ,¡ la sombra de aquel roble centenario, la única entre ellas levantó el brillo <le sus grandes ojos pardos, áviclos de sentimiento, bajo los rizos de su ca: heza pensativa .... _¿Dónde están ...... ? ¿Dónde está todo esto? En mí está, al menos, que vago solitario por el prado desierto, evocando el alma de aquella tarde inolvidable, tarde de pasión, tarde romántica de Agosto, que no podrá morir mientras yo Yiva. En mí está todavía ahora, tan lejos del tiempo y del lugar, que brillan, sin embargo, en mi recuerdo, y siempre con nuevos resplandores. Y aquí quedarán aún después de mí, en estas letras que les consagro. Aquí vivirá la tarde de Agosto pirenaica; la tragedia antigua menguando y creciendo sobre la verde loma, bajo el cielo gris y la tempestad inminente; la multitud elegante sobre el praclo, bajo los grandes árboles, con su frivolidad, su inquietud y sus estremecimientos de frío y de emoción momentánea, y ti • 81 MARAGALL. �REVISTA CONTEMPOR.(NEA Débil el hombre con ignaros males La lenta muerte ya apresura el paso: Que, cual castigos de la humana especie, Tétricos vienen. Dédalo ensaya por el aire vago Hender con alas la azulada esfera; Hércules pasa el Aquer6n temido: Nada le arredra 1 A LA NAVE QUE CONDUCE A VIRGILIO (ODA IlI DE HORACIO, LIBRO i Que intenta el hombre con soberbia planta Hollar del cielo las mansiones claras; Mas le detiene ... de la etérea bóveda Lumbre de Jove! r.) Diosa de Chipre y rutilantes astros, De Helena hermanos ... ; de los vientos dueño, La nave guíen que les fué confiada .. . Guiénla al puerto. RAFAEL Todos los vientos contened veloces Fuera del Yápix, que á Virgilio lleve (fo os lo suplico), hasta la costa salvo, De Atica riente . De triple bronce formaría el rudo Inclito pecho del que en frágil barca De tosca encina, se lanzó el primero Sobre las ondas. Ni Africo ardiente ni aquilones recios Le intimidaran, ni funestas Hyadas; Y ni del Adria tempestuoso noto Que olas levanta. ¿Qué le intimida cuando ve sereno Monstruos que surcan los profundos mares, Y las rompientes de los litorales Acroceraunos? Dioses prudentes ... ! Su intención fué v,ma. Tierras que el agua separó, anchurosas, Pronto las salva sin respeto alguno Nave ligera. Culpas que tienen por origen crimen: Que audaz el hijo de Iapeti al cielo Su lumbre roba. Desde entonces llueven Crueles las penas. • o GARZA CANTU 83 �REVISTA CONTEMPORÁNEA o o ROMANCE DE AMOR I. i Qué exagerados son estos poetas, pensaba Mimí un tanto complacida, mientras al espejo-clara luna graciosamente engarzada en arabescos dorados-componíase con delicadeza, casi con mimo, su profusa cabellera de Berenice. No de tma Berenice blonda, siuo un poco baja de color, algo menuda, mas no por eso menos grácil, ni menos armoniosa, ni quizá meno~ espiritual que aquella virgen que en la vehemencia de sus votos, supo brmdar á los dioses el oro de su vellón incomparable. Mimí, aunque á menudo tachaba de exagerado á su amante, sabía ser consecuente con él. Ante el limpio óvalo de cristal, como ninfa perpleja sobre el terso muaré de las aguas, se pasaba á veces las horas mirándose y remirándose. Entonces era cuaudo las loas del ardoroso galán alcanzaban su triunfo; por que en verdad, ella, la amada, poseía todos los perturbadores atractivos que el poeta sabía enaltecer admirablemente con sus palabras ó con su pluma, en sus momentos de vivo entusiasmo, que no fueron pocos, puesto que no acabaron sino cuando, desengafiado por su ingrata llfimí, vió, como él mismo decía con resignada tristeza, muerta ya su últirna esperanza. Ciertamente, enorgullecíase en repetir Mimí, esta suave y perfumada cabellera, más bien obscura que castaña, prominentemente levantada en adorable cerco de guedejas sedefias; esta frente amplia, y tersa, y comba como una patena; estos ojos profundos, abismales y casi enigmáticos; estas mejillas en que parece que la sangre va á brotará flor de piel; esta boca de labios cremesinos, hecha para nidal de besos; este cuello rotundo y firme, en redor del cual las perlas cautarían muy bien su canción de palideces impecables; este cuerpo delgado y cimbreante; todo, en fin, todo conspira á formar el portento de las bellezas orientales, que con tan amoroso empeño quiso encontrar en mí ese poeta en quien mis desdenes en vez de apagar, sublevaron su imaginación de poseído . Después de todo, seguía .Mimí monologando, no debí haberle despedi do tan cruelmente como Jo hice, nada más que por asegurar cuanto antes á ese pulcro sefior que hoy se rinde á mis hechizos. Nada poeta, sí; pero que con sus recursos puede hacerme dichosa. Se plegará, estoy segura de 85 llo, á todos mis caprichos, atenderá á todos mis gustos, me proporcionará todas las cosas que yo quiero, todas esas mil y una chucherías de la suprema elegancia tan necesarias para poner de relieve los encantos conque suele dotar á sus hijas Nuestra Señora la Belleza. Sin embargo, no dejaré de agradecer á ese cantor enloquecido la propicia condic:ión en que me puso con la lluvia de sus alabanzas. Por ellas, 1rus amigas, que muchas veces glosaron las iuspiradas estrofas del poeta, han convenido en que soy una beldad interesante, rara, exótica-y por lo tanto, en que soy digna también de la más envidiable suerte. Y todas esas cosas y todos esos elogios consagrados y ennoblecidos por la lira de mi ardiente adorador, han formado como un halo de admiración á mi belleza, como un nimbo mágico de cuya refulgencia un rayo ha ido, sin duda, á herir los ojos duros y torpes de quien hoy se viene á mí, cautivándome con las promesas de una felicidad positiva, de una felicidad que no se traducirá en entusiasmos líricos, sino en brillantes, en perlas, en seda.s, en brocados, en rubíes y en qué sé yo qué otras cosas más ....... II. • •o En el ambiente del estrado, cuyos rincones van invadiendo poco á poco las sombra.s de la tarde, parece que resuenan aún las últimas palabras. Mimí no ha estado para oír con resignación todas esas naderías que en las visitas de etiqueta suelen ser el deleite de las sefiora11 respetables y de los varones circunspectos. Mimí está triste, sobre su corazón ha venido filtrándose hilo á hilo, una sutil melancolía, dolorosamente recrudecida hoy, gracias á ciertas indiscreciones burdamente enhebradas en la urdimbre de una conversación, de la conversación impertinente y zafia que la futura mamá se ha empefiado en sostener con lujo de detalles en casa de la prometida. .Mimí ha llegado á entender, algo tarde para su infortunio, que al ludo de su nuevo amante, no será todo vida y dulzura. Así Jo ha comprendido. No dispondrá, como imaginaba locamente, de cuanto llegue á las arcas de quien será á la vez que su esposo, su duefio y señor; porque-se ha sostenido en la fastidiosa conversación- las muchas comodidades y los lujos superfluos acaban con las mejores haciendas. Habrá, pues, á pesar de la abundancia, necesidad de ser medida, estricta, quizá demasiado estricta en las cuentas domésticas. No ha sido esto una sorpresa para Mimí; ha tiempo esperaba la dura y triste lección. El aburguesado tenorio, una vez seguro de su triunfo, cuidóse muy poco de lo que su amada pudiera trascender en cuanto á mltnejos ulteriores. Verdaderamente, comenzó á discurrir ll!inú en alta voz, no sé qué me da tener que enlazar mis destiuos con ese extraño sefior que no ha tenido todavía para mí una delicadeza, una deferencia, un mimo; algo en fin, que �86 REVISTA CONT.EMPOR.(:,iiE.\ halagara <le algún modo mi vanidad ele hermosa, algo que atizara el luego casi extinto ele mi fantasía, que me exaltara, que sacudiera mi tedio, que me hiciese ver en luminosa y riente perspectiva el porvenir que me espera. ¡Y sus cartas! i Esas cartas breves y frias como documentos comerciales, escritas i horror! en papel con membrete ele la casa y en tres ó cinco renglones ele la flamante Reinington, han puesto en tortura mi espíritu que obligado á esos prosaimos, se siente cada vez menos sensible á los encantos del Arte IDios mio, no sé que será <le mí! i Que vuelva, que vuelva el poeta.! Aquel si que era incorregible, casi un furioso . iQué misin1s las suyas, qué frases, qué galanteos! Cuánto gozaba descifrando sus airosas caligrafías, en las cuales podían adivinarse todas las nerviosidades, todos los transportes, todas las exaltaciones, to,los los ímpetus de aquella alma inquieta y apasionada hasta el delirio. He llegado ,t pensar que la mujer hermosa, como los dioses, ha menester de incienso, y como incienso á mi hermosura creo que nada me cuadraría mejor que los versos del poeta. i Dios mío, si se atreviera de nuevo! Pero no, no; es<l es casi imposible 1 Sería necesario ............ ... . Mimí, algo repuesta de la fatiga espil'itual, parece haber encontrado un medio decisivo. Enciende las bombillas eléctricas que hasta entonces había olvidado por entregarse á sus divagaciones amorosas. Toma pluma, tinta, recado de escribir. Después, un presuroso mensajero confunde su silueta con las negruras de la noche. o • • FORTUNATO LOZANO. LECTOR: Nosotros no somos románticos, ni siquiera srntimentales, ni modernistas, ni decadentes, ni nada. Buscamos la. emoción pura y la mayor pu- reza en todas las páginas que llegan á esta ciudad de Monterrey, bastante despreocupada, pern, en cambio, c:acla vez más resonante <le ferrocarriles III . Pasaron algunos meses <le silenc·io. Despechada Mimí, quiso apresu rar sus esponsales: hoy es el último día. Con todo, la pobre entristecida se complace en creer que aún es tiempo . Por eso á favor de las sombras ha querido esperar á su antiguo amante por última vez, apoya<la sobre aquel balconcito, donde en épocas mejores fueron, él un audaz trovador, y ella una gentil y noble castellana. Pero la noche avanza. Mimí cae entonces en la cuenta de que no es ya del todo libre, que su presencia allí á esas. horas le comprometería inútilmente, y arrancándose de pronto de aquel sitio tan lleno de recuerdos, se precipita en el salón, y su cuerpecito adorable y lamentable de prihcesa contrariada, se desploma corno flor desecha sobre el muelle diván, sollozando con desgarradora amargurn: 1Dios mío, Dios mío, qué exagerados son estos poetas 1 POESIA PURA •• o • y de fábricas . ...... ... .... y aquí, en este amorosoapnrtamiento donde nos ha tocado afanar la rueca de la Yida, en el limite extremo del nuevo mundo latino, á veces nos sorprende una música espiritual intensa y trémula, que no es bailable romo los versos de ningún idilio y que parece fluir del propio corazón de ln. rrierra encen<li<la. Y cuando estamos gustándola sin percatsr si es complicada, 6 clásica, ó simplemente antigua, ó muy moderna, querríamos llegará tu lado, y enseñarte nuestra emoción, y decirte que todavía, muy á pesar de las escue• las, y de este modernismo flamante, y de los profesores pseudo-clásicos, suele desplegar el espíritu sus alas divinas, y exhalarse con toda serenidad, bajo la misericordia del cielo, como un perfume de las praderas en silencio .. .. .... . Ojalá quisieras, en esta dulce noche de invierno, á favor de la luna, emprender con noi:,otros una excursión regresiva, camino del espíritu pu- ro ... ...... Porque á éste le han encantado, y se halla preso entre las redes de la literatura, y nadie se atreve á libertarle .... iya no hay caballeros a.ndantes!-Alguien dice que no le encantaron, sino que le falsifican, ni más ni menos que se falsifican las drogas del norte ó los vinos de Bmdeos ..... . Y sea de ello lo que fuere, vamos á emprender la jornada, oh lectores! Llegará un día en que vosotros descubráis el tesoro.-Trátase de un rico y fácil cofre del oro más puro, en el cual están los poemas que se irisan con la divina luz, al modo que se irisan los diamantes bajo los agasajos voluptuosos del sol. Haréis una adquisición provechosa, de inestimable valor. Sin du<la muchos de vosotros conocéis la poesía cotidiana, esa que encomia sin emoción y sin virtud los labios de las mozas, ó que finge tristezas, 6 que hace alarde inútilmente de ir trajeada como lo prescribieron las modas . Pero no habéis comprendido , tal vez, por falta de oportunidad, que hay o- �88 REVISTA CONTEMPORÁNEA tra poesía, la más alta, la más pura, que no necesita de las cosas exteriore~ porque el espíritu que os la da se hubo nutrido á tiempo, y guardó la impresión y la acrisola y magnifica por modo inexplicable, y al devolverla, ella es la poesía que sabe á salmo, y á esencias, y á son de flauta bajo la pllz de las estrellas de Marzo .... Aquí han de quedar, en estas páginas que deseáramos convertir en palacio, las perlas de solitario valor, tesoro del espíritu, porque nosotros las tomaremos cada vez como riqueza de la común heredad .... Oíd la primera palabra. No aprestéis los dedos para contar las sílabas, ni refresquéis vuestro conocimiento de la ret6rica, porque entonces malograréis la virtud de esta comunión. Por otra parte, este salmo de amor no tiene nombre. Y si os produce una emoción íntima., casi un arrobamiento, ó mucho menos; pero, en todo caso, si no os hace encoger de hombros, agradecedlo al autor, cuyo nombre hallaréis al pié de los versos: Horas son de rebase de la vida; no sabe uno qué decir, y piensa miles de cosas; y va cayendo dentro la energía, y dentro posa. Aumenta el peso del recuerdo y suben en la balanza, como rosadas~nubes, las esperanzas. Horas son de rebase de la vida, son horas de silencio, horas de calma. Entonces HOS sustenta el universo, y cual dosel protege nuestras frentes El firmamento. Es la infinita idea que á encarnar baja humilde á nuestra mente. Soportamos el peso de lo eterno en estas horas de pensar sin nombres, de pensamiento puro. Y cuando ellas se van,"'queda en el alma el trémolo del mundo .... MIGUEL DE UNAMUNO "" o o SOL DE DOMINGO Se me ocurre á veces hablarte de nuestra querida ciudad, pero, qué te voy á decir? No ha cambiado desde que la dejaste. Nosotros no hemo~ cambiado tampoco. Mi cuarto, el más agradable rinconcito de la tierra, está lo mismo de desarreglo: libros, papeles á medio escribir, periódicos; papeles sobre la cama; cuellos, corbatas, sombreros sobre la mesa, cabos de cigarillos y sonetos desheredados por el suelo. Todo en un adorable deBorden, todo carifioso para mi pobre alma cansada. A veces pienso cómo es que aquel espectáculo cotidiano no me fatiga; abandono la comenzada lectura y me echo á la calle. No sé lo que voy á hacer, tal vez á tomar aire, tal vez á refrescar el cerebro, cuyo funcionamiento se va haciendo tardo como el de las aspas de un molino de viento. La ciudad está tranquila; el sol cae soñoliento sobre las calles solitarias. Pasa una vieja pordiosera y me pide una limosna, que no le doy porque la situación está difícil y aun más el dinero. La miro alejarse á lo largo de la desierta ciudad, con la cabeza cubierta con un manto verdoso y desgarrado que fué acaso de una sefiora caritativa de las que regalan el o desperdicio. Llego á la plaza, y al desembocar en la esquina bostezo yo no sá si de luitud de alma ó física. La plaza abierta al sol, bosteza también: todos nos imitamos. Los árboles están melancólicamente enhilados por las avenidas del parque. El bochorno les pone una actitud grave y cansada. Es.domingo. Los hombres reposan ó duermen. El tiempo parece haber detenido su marcha. O será que este rebafio humano, como una inmensa caravana, paró á deponer su fatiga á la sombra de un oasis de paz y de pe- (J ·reza? Pasa junto á mí, tambaleándose sobre un viejo caballo rucio, un hombre borracho, la camisa desabotonada mostrando el velludo pecho, la rua· na al pombro, y las zamarras desgarradas por un par de espuelas enormes que van tintineando en el silencio. A un balcón elegante se asoma una muchacha en traje azul desvanecido, tiende en todas direcciones sus pupillls sobre la soledad ambiente, y desaparece tras el rojo cortinaje ceñido con un grueso torzal de lana amarilla en cuyo extremo hay una borla que juguetea con la brisa. De un portal anticuado sale una vieja más anticuada todavía, mira hacia el parque, se detiene un momento, y luégo se encamina despacio, en perfecta armonía con las cosas, á la iglesia vecina. �90 • REVISTA CONTEMPORÁNEA La muchacha en traje azul asoma de nuevo su carita adorable al balcón y ~e demora algunos minutos. Hace contraste singular su frescura de rosa delante de la somnolencia del paisaje. Yo la miro y me parece que ella encamina también sus ojos suaves hacia los míos que se abstraen. Después vuelve á ondear el cortinaje, y desaparece. Nada más real y nada más de visión que aquello. Sobre la pared de enfrente, el sol muestra algunos descarachados en la ea! amarillenta. Pasan dos caballeros de tiros largos con sendas flores en el ojal. Yo correspondo al cortés saludo que me dispensan, y por h~cer algo enciendo un cigarrillo. El domingo es un paréntesis á la vida : tiene la voluptuosa pereza de gato y el encanto de las cosas inútiles . Sale la vieja de la iglesia y se mete otra vez, como un escarabajo, por el portal anticuado . La muchacha del balcón se hace esperar. Viene un soplo de brisa á refrescar mis orejas, y cuando se aleja, la música lenta de un pasillo estremece el cortinaje, y corro tras ella en su alcance. Pero hay notas que se detienen pensativas en el ambiente de la plaza, y se van muriendo con la somnolencia de una perspectiva. Otras se van de prisa, yo no se á dónde, rozando en las hojas adormiladas de los árboles. Las •• PSICOPATIA El parque se despierta, ríe y canta en la frescura matinal.. .. La niebla donde saltan aéreos surtidores, de arco-iris se puebla y en luminosos velos se levanta. Su olor esparcen entreabiertas floressuena en las ramas verdes el pío pío de alados huéspedes cantores, brilla en el césped hámedo el rocío .... Azul el cielo, azul 1. . . . Y la suave brisa que pasa dice: reíd! eantad ! amad I la vida es fiesta, últimas son tenues, imprecisas, parecen quejarse, parecen suspirar, y yo las recojo dentro de mi corazón como aves enfermas, para darles el calor de mi juventud y los amorosos carifios de mi tristeza. Pasa otra vez el hombre borracho y ahoga con un grito salvaje el silencio apacible de la pla,.a y los últimos sollozos del piano. Vuelve al balcón la muchacha en traje azul desvanecido, me mira con ojos suaves, y casi me atrevo á creer que ha sonreído con una sonrisa que sólo mi alma vió, porque era tan vagá como la de las personas que aeaban de despertarse de un suefio muy largo. Su mano izquierda tiene un desmayo amoroso sobre la barandilla de hierro. ¿suefia tal vez una aria que diga las cosas del corazón, las cosas imprecisas afines de los perfumes y de la agonía crepuscular? La mano blanca sueña ... . La plaza bosteza de pereza y de paz. Pasa una mujer vestida de blanco sesgando el bochorno del parque. Pasa otra mujer en traje azul desvanecido sobre el cansancio de mi alma. Pasa otra allá lejos. Pasan como todas y como todo. M. A. CARVAJAL. es calor, es pasión, es movimiento! •• Y forjando en las ramas una orquesta con voz grave lo mismo dice el viento; y por entre el sutil encantamiento de la mafiana sonrosada y fresea, de la luz, de las yerbas y las flores, pálido, descuidado, sofioliento, sin tener eu la boca una sonrisa y de negro vestido un filósofo joven se pasea, olvida luz y olor primaverales, é impertérrito sigue en su tarea de pensar en la muerte, en la conciencia y en las causas finales! Lo sacuden las ramas de azalea dándole al aire el aromado aliento de las rosadas flores, lo llaman unos pájaros del nido do cantan sus amores, y los eantos risueños van por entre el follaje estremecido á suscitar voluptuosos sueños, y él sigue su camino, triste serio, �92 pensando en Fitche, en Kant, en Vogt, en Hegel, y del yo complicado en el misterio! La chicuela del médico que pasa, una rubia adorable cuyos ojos arden como una brasa, abre los labios húmedos y rojos y le pregunta al padre, enternecida: - Aquel señor, papá, de qué está enfermo? qué tristeza le anubla así la vida? cuando va á casa á verle á usted, 1ne duermo; tan silencioso y triste .. .,¿qué mal sufre? .. .. Una sonrisa el profesor contiene, mira luego una flor color de azufre, oye el canto de un pájaro que viene, y comienza de pronto, con descaro: - Ese señor padece un mal muy raro, que ataca rara vez á las mujeres y pocas á los hombres, hija mía; sufre este mal : pensar.... esa es la causa de su grave y sutil melancolía. El profesor después hace 1ma pausa, y sigue : - En las edades de bárbaras naciones serias autoridades curaban ese mal dando cicuta, encerrando al enfermo en las prisione~ ó quemándolo vivo : buen remedio, curación decisiva y absoluta que cortaba de lleno la disputa y sanaba al paciente .... mira el medio .... la profilaxia en fin .... antes; ahora el mal reviste tantas formas graves, la invasión se dilata aterradora y no lo curan polvos ni jarabes. En vez de prevenirlo los gobiernos lo riegan y estimulan, tomos gruesos, revistas y cuadernos revuelan y circulan y dispersan el germen homicida .... El mal, gracias á Dios, no es contagioso 93 REVISTA CONTEl\IPORÁNEA REVISTA ÜONTEMPORÁNEA o Y lo adquieren muy pocos; en mi vida sólo he curado á dos ... .les elije: - Mozo, váyase usted á trabajar de lleno, en una fragua negra y encendida ó en nn bosque espesísimo y sereno; machaque hierro hasta anancarle chispas, ó tumbe viejos troncos seculares y logre que lo piquen las avispas;si lo prefiere usted cruce los mares de grumete en un buque, duerma, coma, muévase, grite, forcejée, sude, mire la tempestad cuando se asoma y los cables de popa ate y anude ' hasta hacerse diez callos en las manos y limpiarse de ideas el cerebro! Ellos lo hicieron y volvieron sanos ... . -Estoy tan bien, doctor ..-Pues lo celebro.Pero el joven aquel es caso grave como conozco pocos; más que cuantos nacieron piensa y E-abe; irá .á pasar diez años con los locos, y no se curará sino hasta el día en que duerma á sus anchas en una angosta sepultura fría, lejos del mundo y de la vida loca, entre un negro ataúd de cuatro planchas, con nn montón de tierra entre la boca! .JOSÉ ASl'NCJó,.- SITX A. �REY!STA CONTEllPORÁNEA mos, búcaros de Nola en vidrio colorendo, relieves en marfil procedentes de Atenas, ibis tallados en feldespato verde y que un tiempo fueron adorados en los templos egipcios: objetos todos ellos adquiridos por Phinees durante sus viajes en Italia, en Egipto y en Grecia, y conservados ahora cariiiosamente como lazos que lo unieron al pasado distante. La luz, al invadir el aposento, iluminó también á la mujer que acaba de descorrer las colgaduras. Era una joven de cabellos negros recogidos en la nuca, de pendientes de oro en la.s orejas, vestida con ligera túnica que le eeñía el apretado seno y que resbalando por la línea de las caderas le caía hasta el tobillo, dejando ver los pies finos y pequeños calzados con sandalias de fibras trenzadas de papiro, y que se anudaban con cintas de colores . Era morena; su boca como de niña y carnosa.; y sus ojos aparecían casi negros sombreados por largas pestaiiag de seda. Su delicado perfil denun- PHINEES • He aqu( el primer capUulo de una novela inédita que aparecerá próximamente. Se trata de reconstru(r la /erusalem Romana contemporánea de ciaba. su oringen egipcio, armonioso como el de Ysis. Phinees se incorporó en el lecho, y desgranando el racimo de uvas. -Orpha-dijo-¿sabes si Sura, el perfumista, me ha enviado la e- Jesús. Es natural que nos inspire cierta desconfianza el empeño: á partir de Haubert, pasando por Lewis Wallace, por el miS11w Anatole Frarue, hasta el gran Eca de Queiroz, el número de obras j¡reconstructoras" ha venido multi- sencia de iris? -Yo misma la.recibí, sefior. -Ordena que se me prepare el baño. La esclava se dirigió hacia la puerta, pero Phinees la llamó de nuevo. -Olvidaba decirte que Saulo llegó ayer de Cesarea . Almorzará hoy conmigo. Prepara la mesa en la galería. -¿Samuel vendrá también? -Hoy es día de ayuno-dijo Phinees sonriendo-Pero si vimere, apostaría mi márnol de Scopas á que se tomará un vaso de vino. Y á propósito, ¿sabes que el rabí pretende que debes casarte'? -¿Yo? ..... esclamó la esclava sorprendida. -¿Te asustas? ..... Mejor fuera rcfr. El rabí esperaba ver aumentar el número de los soldados de Israel. También busca para mí la Raquel <le que nacerá el libertador hebreo ...... La joven había quedatlo pensativa. -Y dime, Orpha-continuó Phinees-es verdad que no has pensado en matrimonio? La vida sin amor es como el nido sin el calor de la plicándose, aunque pocas veces liaya que recordaf' un éxito siquiera mediano. Por lo demás, el nombre del señor Cuervo Márquez es una garantfa . Su libro II Tierras Lejanas' 1 nos le revel6 como un estilista, un sensitivo y un ob- servador. Hoy está en posesi6n de preciosos documentos, recogidos en su último viaie por Siria, sobre el asunto que motiva su novela. El argumento de ésta, s,gún se dice, es de una origü1alidad sorprendente. De la belleza de estilo, ju,garán los lectores por el capitulo que publicamos á continuación: El sol baiiaba en luz las blancas azoteas de Jerusalén cuando Phinees despertó en su villa de Xistos. Una sombra de mujer, pisando sin ruido la gruesa alfombra tendida sobre las losas exagonales blancas y negras que pavimentaban la estancia, se acercó y colocó al lado del lecbo una fuente con naranjas y racimoe de uva. Luégo descorrió la colgadura que cubría una de las ventanas, que caía sobre el jardín. El sol, como lluvia de oro, invadió el dormitorio, trayendo consigo perfumes de naranjos en flor, y acarició los detalles primorosos de ornamentación y mobiliario de aquella rica estancia que, mejor que la alcoba de un noble judío, se hubiera dicho el santuario de una cortesana de Roma. Sobre el lecho ee veía una copia de]uno y las ninfas, de Zeuxis, cuadro para el cual los agrigentinos mostraron sus hijas desnudas á las miradas del pintor; el mobilario, incrustado en marfil y tapizado en viejas telas de seda, se recostaba contra los muros, decorados al estilo griego con frescos que hubieran escandalizado á un fariseo; una lámpara colgaba del cielo raso, incrustado de maderas labradas: sobre el tapiz, á un lado del lecho, una piel de tigre semejaba una mancha de sol en tanto que en vasares y aparadores se veían voluptuosas estatuitas en bronce, ánforas de tierra cocida, en que Baco aparecía coronado de raci-- 95 o pollada. -Yo soy vuestra esclava., señor. -No,-dijo Phinees amigablemente.-Tú, bien lo sabes, eres casi mi hermana. Eres la alegría de la villa. El día en que te enamores se han\ según tu gusto. Los ojos de la joven se nublaron, é inclinando la cabeza, salió. Phínees se incorporó todavía. Recostado en el lecho, la mirada perdida en el rayo oblicuo del sol en que danzaban átomos de oro, evocaba al mismo tiempo las elegantes rimas de Catulo, el poeta á la moda, cuyos versos, llegados en la víspera de Roma, yacían al alcance de su mano, y los detalles de su apasionada entrevista de la noche anterior con la hermosa exranjera á quien amaba, y los que contaría dentro de corto tiempo á su a- �96 HEVI::i'rA CO~TEMPOR.{~EA migo Saulo, el calavera á quien Lucrecio había enseñado IÍ reír de los dioses y de los hombres. Luégo, el desnudo cuerpo envuelto en un abrigo de blanco algodón, los pies dentro de las z.~patillas de paja de Italia, se dirigió al bnño. Lo esperaba aquel día la piscina, situada al aire lihre, circundada do naranjos cucuyas blnncas flores, al cner, flotaban sobre la sábana de agua trasparente. El agua veni<la <lesde larg¡t distancia por un conducto subterráneo, siempre fresen, aun durante los calores del estío, se derramaba en la piscina desde una concha que sobre la cabeza levantaba una ninfa de mármol. Era el mes de las flores y de los ciclos radiosos. El inmorta I y el heliotropo embalsamabnn los jardines de Judea. Por todas partes los rosales escalando las hardas de los huertos, descolgaban sus racimos de flores, ora rojas como el cinabrio ó pálidas como los botones del seno de las vírgenes. Los olivares cubrían <le verde y plateado follaje las vertientes de las montañas, desde Hebrón hasta las fuentes del Jordán, y las palmas recortaban sus agudas hojas metálicas contra el cielo azul, libre de nubes y saturado do éter. Phinees, despojado de su abrigo, se inclinó sobre el agua, que en su espejo copió sus formas elegantes y viriles, como las de las estatuas que el conquistador trasportara desde los Propyleos á Roma. Aquel judío, enamorado de la belleza como un griego, gozaba en contemplar la imagen de su triunfal juventud en el agua inmóvil que mejor que el espejo de bronce, reproducía las curms ondulantes de su cuerpo, su cabez.~ varonil, la barba sedosa como la de los ismaelitas nobles, partida en dos y de color más claro que el del cabello; sus carnes apretadas y morenas, sanas como las de un niño y suaves como las de una mujer hermosa, bajo las cuales se veía correr la sangre por la red de las venas azules. Terminado el baño, Phinees pasó á un pequeño aposento pavimentado en mármol, el tepydarium de los romanos, en donde un joven bitynio friccionó sus carnes con un guante de piel de camello, y perfumolas luego, así como sus cabellos recortados á la moda romana, con aguas y aceites olorosos. De esta manera refrescadas sus carnes, sintiendo entre el calor de aquella mañana de primavera que la sangre, á flor de piel, corría más libremente en sus arterias, vistióse una túnica color de jacinto con franjas de hilo de oro, ciñó el cinturón, sabiamente bordado por Orpha, se hiw calzar las sandalias que con cintas de seda se anudaron á los tobillos, peinó cuidadosamente los cabellos y barba contemplándose en el espejo metálico enmarcado en turquesas que en un tiempo pertenecieran á una célebre bailarina chipriota, y luego, tomando de nuevo los versos del poeta de Verona, se tendió en un lecho de cojines, en la galería, en espera de su amígo Saulo. Al alcance de la mano hiw colocar una palangana con racimos de uva. Era su fruta predilecta: las blancas se le imaginaban pequeñas bola$ de luz, las moradas dijes de cornalina, las negras ojos de mujeres hermosa~ que entre su boca desleían el almíbar de una mirada lánguida. Era la galería el sitio preferido por Phinees durante los meses caluro- REVISTA CONTKHPORÁNEA 97 sos. Consistía en un amplio corredor, pavimentado, como el dormitorio, de losas multicolores artísticamente distribuídas, sobre las que se veían tendidos pieles y tapetes. Dábale luz una continuada arquería en piedra labrada, con vista sobre el frondoso jardín, y en cuyas columnatas se recogían cortinajes á rayas blancas y rojas que evitaban, en la tarde, los rayos oblicuos ele! sol. Al frente de la arquería se abrían las puertas de los departamentos. En los muros, pendientes ele cornamentas de toro y de ciervo, lucían diferentes panoplias, guerreras y artísticas. Aquí se veían las espadas cortas, las redes y los tridentes de los gladiadores, junto á maros de combate, á escudos ele piel de osos galos, á pesados lanzones y jabalinas de aguzada punta, á puñales retorcidos y á coraz.~ en cuyas escamas de cobre bruñido In. luz ponía puntos luminosos. En aquellas otrasse mirnl,an, al lado de largos abanicos etiopes de plumas de avestruz, variados instrumentos musicales: el nable ó salterión de doce cuerdas que resonaba armoniosamente en el Templo; el nepher egipcio, las cítaras de figura triangular que se tocaban con el plectrum, las liras, queridas de las hijas de Sión, trompetas de plata, flautas syrinx compuestas de dos camarillos de los cuales uno modulaba las notas agudas y las graves el otro, cistros, cimbales y panderos campestres. Del techo pendían lámparas de bronce, y sobre el pavimento se vefan diseminados aquí y allá pebeteros en trípode y mullidos cojines que convidaban al descanso. La mesa había sido dispuesta. Sobre el blanco mantel, al lado del ánfora con el vino, lucían las copas cinceladas y el búcaro cargado de rosas. Entre la bajilla se habían dispuesto pequeñas fuentes con higos secos, aceitunas, dátiles y almendras. Un joven esclavo, al lado de los triclinios, vestido con una túnica que le caía hasta las rodillas, de largos cabellos que le cubrían los hombros, esperaba, inmóvil, las órdenes de su amo. Las colg¡1duras que cubrían la puerta de entrada se levantaron, r entre sus pliegues apareció un joven de ojos vivos y oscuros, de labios sensuales, de negra barba recortada en punta, la cabeza cubierta con un man to de blancura inmaculada que, sujeto á la frente por un cordón de seda amarillo, caía sohre la túnica violeta en fáciles pliegues. Pendiente de una cadenilla llevaba sobre el pecho un sello de oro. En el anular de su mano izquierda brillaba una sortija de esmeralda. -Bien venido seas! exclamó Phinees yendo, los brazos abiertos, al encuentro de su amigo. \'eo que no has perdido en Cesárea la costumbre de hacerte esperar. -¿Lo crees así? dijo Saulo despoj,indose de su manto y mostrando, al sonreír la blanca dentadura. Luégo, estrechando á su amigo: /.Sabes'? dijo. Es el tiempo lo que se pierde en Cesárea. Noventa días para entrar en posesión de mis olivares de Capharnaún ! Líbreme el Señor de entenderme segunda vez con escribas! Pero, en fin, todo se ha arreglado, y aquí me tienes. A propósito: el Tetrarca se informó de tí. Salomé tampoco te ha olvidado .... -¿Qué es de ella? preguntó Phinees con indiferencia. �98 REVISTA COXTEMPOR.{Nl'iA REVISTA COXTEMPORÁNEA -Lo que tú conociste: una mozuela consentida que hace las delicias de la Corte de Galilea con sus danzas extravagantes. Antipas la adora. Vendrán á Jerusalén para las próximas fiestas en honor del César. Pero dime: ¿y tú? ..... -Muchas cosas tengo que contarle . Yen. El almuerzo nos espera . Después de levantado el primer servicio, Saulo interrogó ,¡ su amigo en ,oz baja . -Y, cuéntame: lla has visto? ..... -Anoche, justamente, en sus jardines. -Es decir, que Phinees ha sido capaz de amar durante tres meses! Cosa increíble! Te confieso que pensaba que el recuerdo de la hija del Procurador se habría borrado de tu n,emoria, con,o se borró el de Aglae. -No confundas; son cosas distintas. Aglae fué una cmbriagez de los sentidos, bajo el cielo de Grecia, entre la decc,ración del mar azul, en una isla encantada del Archipiélago. Fué un amor gentílico, como lo sería el de un Centauro por una Ninfa. lloy me consume un amor invencible y profundo, como el de Jacob por Raquel. Esta joven romann, esta extranjera, á quien hace seis meses no conocía, ocupa hoy toda mi vida: ella se ha arm,tdo de una fascinación á la <:ual no puedo resistir. Hacia ella me anastrn ese instinto profundo que gira en torno de las más soberbias apariciones de la vida ..... -Te escucho y te envidio. Contimía. -Anoche, por primera vez, penetré furtiYamente en los jardines de su palacio. Xo pod1fa explicarte lo que sentí al encontrarme en el parque solitario, dentro de sus dominios, ahora, cuando todo llormía. En el ambiente creí respirar eflmios de su alcoba perfumada. Los bosquecillos de almendros se me aparecieron como complacientes encubridores de mi pas1on. Las fuentes murmuraban dulcemente, como si se aprestasen á disimular el rumor de nuestras palabras 6 quizás de nuestros besos. Esa mujer envidiada y poderosa, á quien ayer no más consideraba como un imposible, me "bría hoy secretamente una puerta para llegar hasta elb á beber su aliento y á mirarme en el fondo de sus ojos . De pronto, un,i sombra de mujer cruzó una oscura alameda y llegó á mi lado: era Cornelia. ¿ Qué siguió después? ..... No sabría decírtelo: no se recuerdan los detalles de un sueño feliz. Sólo sé que la amo! -¿Y ella? ..... -Ella .... . Al abrirme la portezuela de la muralla, recibió un beso casto en la frente y, «Hasta mañana, amor mío!", dijo Phinces y Saulo apuraron sus copas. El esclavo escanció ele nuevo el vino. -Y Caius ¿ se resigna á ser vencido? -No lo sé. Pero pienso, á juzgar por las terribles mimclas conque me regala cuando nuestras literas se cruzan en la calle ó nos encontramos en casa de Sura, que medita su venganza. El me oclia, lo que demuestra que es imbécil. Odiar es sufrir, y yo quiero dejar el sufrimiento parn •' • 99 mis enemigos. Las iras de Caius me inspiran desprecio, así como sus planes de venganza. -Pero has pensado en casarte con Cornelia? Phinees no respondió y quedó pensativo . -¿Por qué no? .... continuó Saulo . Tú la amas y eres correspondido. Eres joven, noble y rico como un patricio romano. El César mismo, que ama la paz universal para que no se le incomode en su retiro de Caprea, vería en este matrimonio algo como una alianza entre'las dos razas y los dos pueblos ..... Las palabras de Saulo hicieron honda impresión en su amigo. Quizá por primera vez el joven judío comprendía que era feliz, y por vez primera· en su vida cruzó su espíritu, como estrella errante ele la noche, un vago terror á la desgracia. lA cuál?.... Un suspiro ensanchó su pecho. Existen algunas veces dentro de nosotros pensamientos latentes, que nos asaltaban ele pronto, porque su horn es venida y suben á pasos sordos de las sombras del sueño á la luz de la vida. -No sá, quizás ..... elijo Phinecs. Y luégo, después de largo intervalo de silencio durante el cual se oyó el rumor de la fuente en el jardín,pensaba, continuó, en que nuestra. raza es bien infortunada. Los hijos de Israel sólo tienen hoy una carrera que seguir y un derecho que ejercer: amar lo bello ..... -Cierto es. Casi ni aun el derecho de practicar su religión se le reconoce al pueblo; y para conservar una sombra de libertad, ya vez cuánta sangre se ha derramado! ¿Qué carrera que seguir podrían hoy indicarnos nuestros padres? ¿Las armas? .... Pasaron para no volver los tiempos de los I\Iacabeos. ¿Las leyes? Pompeyo lo dijo: "No aleguéis leyes á quien ciñe una espada." ¿Las. artes? ..... El legislador las prohibe porque no las comprende. Queda el Sanhedrin y la Sinagoga, antros que aborrezco, en donde se confunde la I\Iassora con la Cábala y la tortuosa interpretación de la Ley con la administración de justicia. Nuestras sectas, por otra parte, se han encargado de terminar con toda la noción de patriotismo, sin que la sangre vertida ni la conquista extranjera haya logrado revivirlo. Cierto es: abandonados del Dios de Abraham y de todos los dioses del Olimpo; no confiando en vida futura, debemos exprimir el racimo de la presente y beber su jugo, gota á gota, como hacemos con este delicioso vino de Chipre. Y llevó la copa,¡ los labios. En seguida de haberlo saboreado dirigió una mirada hacia el jardín y á las curiosidades de la galería, y dijo: -Sabes que sobre tu puerta podría grabarse el dístico de Séneca cuando aparecía en los jardines de Epicuro? "Pasajero: éntra y repósate. Lavoluptuosidad dicta aquí sus leyes." -¿Lo crees así? ..... Es lo cierto que al regresar á mi patria experimenté, tú lo sabes, indecible hastío . Fué mi propósito arreglar mis negocios y emigrar para siempre. Pero conocí el amor: hé aquí la verdadera voluptuosidad. -Sin dudarlo, pienso de los placeres lo que Máximo de Tiro de los �100 REVISTA CON'fEMPORÁNEA dioses: Hesíodo creía que el número de las divinidades podría calcularse en treinta mil, pero Máximo encuentra que mejor es reconocer que su número es infinito ....... En este momento apareció entre las colgaduras de la puerta de entrada uu viejo flaco y de color de pergamino, barba blanca, ojillos grises y labios sonrientes . - Que el dios de Abraham, de Isaac y de Jacob sea con vosotros! Y, apoyándose en su báculo, avanzó al encuentro de los jóvenes . EMILIO CUERVO MÁRQUEZ . • NOCTURNO (TRADUCC[Ó'.'I DE GUILLE1"IO VALE'1CH.) Je suis ce/tui att coeur vestu de noir. CH. D' ÜRLEANS. En la viudez de la alameda por el árido suelo pasan hojas secas danzando ....... Paisaje vago como al través de una sedn, ...... Eriales que el crepúsculo mulle de terciopelo . • 1 1 1 Como Princesas despojadas en la selva por los ladrones, las encinas acongojadas que repelan los aquilones, lloran en coro de aflicciones, yertas, medrosas, erizadas ..... . Todo en redor es ceniciento, es c,niciento .. ... . Unas fuentes llaman á otras ..... Como lanzas hostiles, al viento tiemblan las cañas del cañaveral; y unas fuentes llaman á otras corno ciegas perdidas entre un pina]; cual esbeltas Emperatrices bárbaramente destronadas, las encinas acongojadas rígidas lloran y erizadas ...... Se desmoronan sus raíces, sus almas hieren siete espadas, reinas que el ábrego cobija, pobres reinas de herido pecho, ¿de cuál de vosotras será hecho - �102 REVISTA CONTEMPORÁNEA el lecho angosto de mi hi;a? Surge la luna de cabellos blancos ..... A su fulgor los montes ciñen doradas fajas .... . Y se ponen los muertos á secar sus mortajas .. .. . La luna riega sus cabellos blancos. Por las desiertas avenidas largas, tristísimas, profundas, las encinas adoloridas son como santas moribundas. -Árboles negros cuyo són viene á espinar mi corazón : ¿cuál con tierna solicitud servirá para mi ataúd? • 0 1• Calló el viento ..... del éter fluye dorado río ..... . Como una afable, tímida enfermera, inclínase la luna sobre la cabecera de las aguas dolientes de un pantano sombrío ..... . Muerto, cansado de sus giros, huyó el viento á la soledad; las encinas acongojadas ya no lloran, sólo suspiros dan á la yerta claridad . -Oh sedientas de la mañana 1 oh sedientas de luz radiosa! ¿dónde vivirá vuestra hermana, la que verdecerá en mi fosa? Euo}:N10 DE CAS'rRo t LIBROS RECIENTES I Grecia, crónicas de viaje, por ENRIQUE GóMEz CARRILLO.-Imprenta Artística de José Blass y Cía. Madrid. En una crónica reciente ha dicho Blasco Ibáfiez que este es el mejor libro de Gómez Carrillo. Es fácil admitir que la teoría de los valores absolutos va desusándose con marcada precipitación como sistema de análisis crítico, al menos en cuanto se trata de productos mentales que merecen aprecio. Entre una obra de tal poeta ó novelista en la que resplandece la serenidad como un chtro día de verano, y otra, emocional ó intensa, donde el autor nos ha dado á gustar la inquietud de su espíritu, y todavía otra~ más, ya se distingan por lo proporcionadas y armoniosas, ora por su originalidad, ó bien por su fuerza de evocación ¿cu,íl sería la que mereciera ese adjetivo rotundo que parece imponer la preferencirt incontrovertible? No hrty inconveniente ninguno, sin embru-go, en aceptru- que el nuevo libro del cronista centroamericano es el más fuerte, el más sereno y el más «clásico» de todos los suyos. Esto explica, á mi parece1·, el entusiasta elogio que le consagrara el señor Blasco Ibáñez. En realidad de verdad, Grecia es obra que acusa un talento en su plenitud. Para componerla lué necesa. río, evidentemente, un proceso espiritual sostenido en pos de una comprensión cada vez más diáfana, más luminosa y más concreta. Por otra parte, nos encontramos aquí con una obra homogénea, un poco trascendental, y aun documentada sabiamente, lo que implica desde luégo un orden estricto en la aplicación de los tesoros mentales. Este es un Gómez Carrillo circunspecto, á veces grave, pero de una gravedad que no pone obstáculos á la fluidez del discurso. Aun podríamos afirmar que el estilo llega hoy á su más alta virtud plástica. Quizás el viajero ha recordado que «la belleza no se realiza por adición sino por sustracción», y en el menor n lÍmero de palabras nos da el mayor número de ideas. Al revés de lo que viene sucediendo con muchos artistas contemporáneos, cuyo espíritu se diluye cada vez más lamentablemente dentro de una literatura indisciplinada y presuntuosa. He dicho antes que el libro está documentado con sabiduría. En efecto, Gómez Carrillo demuestra un gran conocimiento de cuanto se ha escrito en lenguas modernas-en francés particularmente-acerca del sagrado Archipiélago. Apoya sus afirmaciones en textos de Reclns, Taine, �101 RJ.:VIS'fA CON'rEMPORÁNEA REVISTA CO~'!}Jrl\IPORÁNEA Chateaubriand, Emerson, Deschamps, About, \'illcumin .... .sin olvidar al arbitrario Maurire Barrés, y menos aúu á }Ioréas, que tan delicad;i y sutil mente ha prologado la obra. teologia, su poesía, su colosal arquitectura, sn historia militar, el génesis de sus mil dolorosas transformaciones, y ann mucho más, se halla hoy debnte de nosotros. Y sin embargo, estamos tan lejos de la India- espiritualmente-como lo estaban nuestros abuelos del siglo XYI, porejemplo. Ei probable que un día los sabios alemanes lleguen á reconstruir en cierto modo la historia de Persia. Por lo pronto ya nos han revelado sus grandes monumentos arquitectónicos, y aun su incomparable poesía- realizados unos y otra para inspirar el máximllll de la fuerza en el espíritu de his pueblos. Y sin emlxirgo, estamos todavfa, y permaneceremos siempre, en una independencia mental absoluta con respect.-0 al gran pueblo de Zoroastro. Coincidimos hasta cierto punto en algunas actitudes del sentimiento. Evocad la sombra de Jerjes en las llanuras de Armenia, temblando por la emoción, ante un árbol tan vigoroso y tan claro, que el rey quiere ceñirle de brazaletes y suspender adornos entre sus mil brazos retorcidos . Siguiendo paso á pas0 las huellas del esphitu persa y del espíritu egipcio- para no re1aeionarnos sino con dos civilizaciones poderosashallaremos actitudes análogas sin duda á las nuestras. Pero entran necesari:unente en el número de los cletalles ,üslados y que no alcanzan á abrir ante nuestros ojos una gran ventana de la vida. En tanto, Grecia se ha filtrado hasta el munclo occidental, y á partir del Renacimiento su influjo no podrá extinguirse de ningún modo. Su iuerza germinadora viene multiplicando y facetando el alma de nuestro siglo; su poder esencial es uno de los secretos más enérgicos que hay en notros . ~o ha de sorprendernos, por tanto, la gran sugestión que se apodera de Gómez Carrillo en las islas sagradas. El quiere encontrar aquí el alma helénica. Compara, estudia, combina con una avidez insaciable. Y acaba por refugiarse en un optimismo sonriente que se conforma con su bella ilusión .. ... . Y en efecto: estas proezas de hogaño restauran la gloria pasada. En sus parlaruentos, los héroes de hoy parecen discurrir con la fe inquebrantable y llena de claridad conque habló un día Teleutias á los marinerosY acaso al recorrer las campiñas sea fácil reconstruir escenas de Teócrito.,, .. Sin embargo , esto no es más que una complacencia ilusionada. No transcurren vanamente dos decenas de siglos, casi tres. El mllUdo que se conociera en tiempos de Hcrodoto, qne iba desde las tierras de Lipoxais, desde las tierras de los Arimaspos, desde quince leguas jornadas allá de la lagi.uHl de Meotis, se ha hecho esférico, penetrable, fácil. Los modernos atenienses pueden viajar sin temer que la saña implacable del Minotanro les devore al regreso. Por esto, y por el imperio de Roma, y por el grito que lllla vez partió de Galilea, y por las armas bizantinas, y por Mahomet II, y por el Rey Jorge, la grande alma helénica no vive sino en los museos y en los libros. Y al leer estas crónicas de viaje, sonríe uno ante la ilusión dolorosamente .. .. A lo menos, yo he sonreído . De todas maneras, preciso es reconocer la sorprendente belleza artísti- No es fácil creer que este viajero con0zca ·sólo por libros de hoy el secreto de la grau fuerza hcléaica, Los poetas que liemos tenido que leer á los clásicos en traducciones más ó meuos desacertadas (alguna& hechas cou llll criterio católico, y aun artodoxo, que impone la mutilaeión irrespetuosa) llegamos á sorprendernos un poco en la intimidad de estas páginas .. . .Pero ¿e1 señor Gómez Carrillo sabe griego?- Reeuérdesc que el más insigne poeta venezolano, Don Andrés Bello, no apremlió hi lengm de Píndaro sino en edad marlurn.- Por mi parte, no temlría óbice en afirmar, si fuera necesario, que efectivamente, quien ha escrito semejantes crónicas está en camino de ser un gran helenista. Porque hallo aquí una fuerza comprensiva de los más sutiles aspectos y aun do los detalles menos sospechados. En virtud de esta fumw, Gómez Carrillo, á semejanza do otros viajeros ilustres, ha intentado una reconstrucción de la vida clásica. bajo el cielo de Grecia. Una reconstrncción mente~! por lo menos aproximada .... Ahora bien : lla Grecia antigua existe fuera de los museos y de los libros? ¿Qué hay de verdad en este concepto de la raza eterna'? El alma de la Grecia del Rey Jorge y el alma de la Grecia que ilustró Pericles lguardan realmente llU parentesco cercano? Qué, ¿son estos caballeros que ahora platican en francés á propósito de Dreyfus ó de la anarquía y el colectivismo, ó no son, los hi jos del prudente y reposado Ulises? Hay en los bulevares de b Atenas contemporánea un poco, al menos, de la enorme alma antigua? ' 1 1: li 1 I' 1 11 Estos grnves problemas- que se1·ía posible sintetizar en uno solo- dan al libro de Gómez Carrillo nn interés extraordinario. Por eso afirmé hace un momento que se trata aquí de una obra trascendental. Grecia es algo más que un país interesante y pintoresco- y también algo más que la patria de maravillosos creadores. De aquel suelo florido y halagüeiio llega, cada voz más, nn grande hálito vital é inmortal que se insufla en nuestra civilimción . Goethe fué llU verdadero pagano, y desde la Germanía se nutrió con el aire de la Hélade . Nietzsche ha dicho que aquel soplo es lo necesario para volver á apreciar exactamente los valores morales. Aplicadas á Platón, el mismo Emerson encuentra justas las frases acerca del libro árabe: •Quemad les bibliotecas, porque su valor está en este libro .» José Enrique Rodó nos ha presentado como ejemplo la concepción ateniense de la vida .... Es fácil multiplicar las citas del más alto precio. Pero más útil resultaría una con!rontación de los hechos CU!llplidos en el seno del tiempo ..... lHemos llegado á comprender en todo su valor el influjo trascendente del pensamiento griego en la conformación del espídtu humano? Sería un poco aventurado responder. Conste, eso si, que toda nueva exégesis á este respecto es oporttma, y que tod,i nueva controversia sobre el tópico será siempre de actualid,id palpitante. Ha sido posible penetrar en el misterioso corazón de la India. Hemos sentido el alma trémula de aquella civilización desconcertadora. Su • �1 106 ' REVISTA CONTEMPORÁi~EA ca de la obra. Quizá su mismo espíritu ele ilusión reconforta. Por otra parte, no sería f,ícil >1travesar indiferentemente las páginas aladas é incomparables en que se nos ensefia -por ejemplo-el encanto de las mujeres Je Atenas, contemporáneas ele Mademoisille Anie Perrey. Cuando hayan pasado varios siglos, la juventud erudita vendrá á s:iborear inefablemente este libro de Gómcz Carrillo, un gran escritor clásico, americano de origen, francés ele pensamiento, que viajó por las más remotas naciones, y qué residió en París, allá en los comienzos de la, era nietzscheana ..... t II Letras y Letrados de Hispa110-A111érica por R. BLANCO Fo,rnOKA.-Li- brería P. O!lenclorff.-París, 1908. El autor ha reunido apresmadamente una gran parte de artículos sobre crítica literaria, filosófica é histórica-publicados en diversos países y en ocasiones más diversas aún-y nos ofrece un volumen ele trescientas y tantas páginas. Yo no sabría decir si la sinceridad del libro es tan eficaz para producir en mí una impresión agradable, como lo es su extrema rudeza para deseonccrtarme.-Revelan estas páginas un gran vigor mental, una elegancia fácil, á veces la concisión oportuna, y siempre un espíritu independiente, acerbo, acre. "La crítica literaria suelo llenarla de sangre; -dice el señor Blanco Fomboua-y á ocasiones se miran sobre la arena, después de h justa, no adjetivos ni adverbios, ui sonetos patas arriba, sino dentaduras <le malsines y costillas quebrantadas de fraudadores' '-Se comprenderá que no es posible ballar en quien se expresa de esta manera, la serenidad de un José Enrique Roció, de un Sanín Cano-para no referirme sino á dos eminentes escritores del Sur. Habla un venezolano-habla un /la11ero·intelectual, indisciplinado, casi bravío. Nótese que estas observaciones no envuelven censura. Creo indispensable la actividad combativa dentro de todo movimiento revolucionario; y si de esa actividad no resultare la obra de arte puro, en cambio se desprenderá una fuerte dosis de renovadora energía. -Se me ocurre decir, pasajeramente, que estamos necesitando con urgencia muchos campeones como el señor Blanco Fombona. ¿o es que tendrá que desaparecer nuestra generación para que desaparezcan con ella los conservadores incorregibles, según los cuales culmina todo el pensamiento espafiol en Don Gaspar Núñez de Arce? Por lo demás, ni el autor quiso que buscáramos en el libro, ni nosotros hemos venido á buscar, graneles emociones artísticas. El alma de Jllanco Fombona está en algunos de sus versos; versos también rudos, pero impregnados de un fuerte y penetrante aroma, cálidos, llenos de verdad intuitiva. Aquí hay, esto sí, entre las frases desaliñadas, ó redundantes, ó agresivas, varias ideas saludables acerca de la literatura y de la vida: "Respecto á la solidaridad americana, por lo menos, iay! en las letras, el sentimiento impera gracias al egoísmo" (lntroducci6n, pág. IV) . ••o • REYISTA CONTEMPORÁNEA 107 "Un poeta es un homb1·e que no sólo trata de embellecer su vida, como tocio el mundo: como la muchacha que pone un tiesto de flores en el balcón en donde cose; como el obrero que sale á respirar el campo, el domingo, de brazo con su novia; como el piloto que admira la melancolía del azul y canta una canción á las estrellas, mientras dirige el barco; sino también, vosotros lo sabéis, que llcrn en sí un excedente de bcnnosw-a que echa del alma en cantos; y esos cantos embellecen la ,ida de todos los hombres, como los mares azules, como los cielos de oro, como los campos floridos." (Pág. 35.) "Comprender vale tanto como producir. La admiración es una escuela: á la suprema admiración de una obra suprema no se llega sino por grados. El tiempo que empleamos en bordar nuestras b,1ratijas propias:pintnrillas de mala muerte, chilindrinas musicales, flacas literaturas,nos lo robamos á nosotros mismos, ,í la educación del temperamento, al cultivo del gusto" (pág. 201.) '' Aunque 110 h>ty nada nuevo debajo del sol, ideas é imágenes nacen algunas veces en vuestra alma; imágnes é ideas que, si por desgracia no externáis, quedan sepultadas en el alma y hacen allí, de cuando en cuando, sus resurrecciones. Y como la costumbre mata el amor, termináis por desamoraros de vuestras ideas, por imaginar que son lugares comm1es, cuando no lo son, ó cuando lo son, apeuas, en vuestra cabeza'' \pág. 304.) "Dicen de uno: 'Pertenece á tal escuela'; dela cual tmo jamás se preocupó. O bien. 'Es discípulo de Fulano y Zutano' ;-á quienes quizás no ha leído uno. "Pero no se piensa que un autor tenga el orgullo y la ingenuidad de ser él mismo. Nadie nace por generación espontánea; pero no se es discípulo ele Fulano y Zutano, sino sucesor de esos y de otros autores: heredero de todos los hombres que hau pensado hasta hoy; gozador inteligente del patrimonio común de la humanidad" (pág. 309 .) Hay en el libro tm interesante artículo acerca del estado actual de la literatura en Venezuela: breve noticia del movimiento artístico desarrollado en aquel país y que cuenta, entre sus caudillos más prominentes, á Manuel Díaz Rodríguez, Luis López Ménclez, Cjsar Zumeta, Rafael Bolívar, Alejandro Fernández García, Pedro César Dominici, Jesús Semprum, Pedro Emilio Coll y Andrés Mata. Finalmente, me complazco en referirme al estudio crítico sobre el Libertador y con motivo de un artículo de Unamnno; así como á las rectificaciones hechas á Manuel Ugarte, por haber afirmado éste que los hombres de la independencia suramericana no persiguieron, en resolución, más que una simple emancipación económica. Es deplorable no tener espacio para citar aspectos interesantes en la mentalidad de Blanco Fombona; para glosar algunas de sus ideas y hacer la síntesis de ellas, y aun para anotar desigualdades que alean el conjunto del libro .... (Hay aquí unas páginas valbnenescas á propósito de un Don Amenodoro Urdaneta, que no debieran recogerse dentro de un volumen: por pudor y aun por gallardía.) �108 Rl!:VIS'fA CO;'i'TE'.\fPORÁ.NEA REV1STA CONTEMPORÁNEA ITI ¿Qué pondrá ante tus plantas el porvenir incierto.' ¿ Un carmen de ilusiones? ¿ Un páramo desierto? Nicaragua, veintena de sonetos, por JuAN B. DELGADO. Tipograffa Alemam1 de Carlos HeulJerger, Managua. Delgado es un poeta elegante, pulcro, un poco parnasiano, aunque á veces deje filtnir su emoción sentimental con alguna franqueza. Se comprende, sin embargo, que no es un sensitivo y, menos todavía., un neur6~· tico.----Darece ele originalidad y atrevimiento. Es !foil advertir en sus yersos, con demasiada frecuencia, ideas cuyo génesis podemos señalar desde luego (véanse los sonetos Aquilino y Momotombo: el primero evoca á Chor,ano; el segundo, á Da río). En un poema <le simbolismo bastante obscuro·-Di,í!ogo extravai{ante -nos ch el iLUtor la más bella muestra de su mentalidacl y aun de su técnka: -¿Quién eres que á la siesta, cabe dormido estero, rejréscate el ventalle del bosque so1101oso? - ;, Con su sarta de frutos de ltquido sabroso, 110 ves al multicéfalo gigante cocotero? ¿Será la lucha fácil? Q g 109 ¿Será el combate rudof ¡O!, blondo niño, rayo de luz de alba s,rena, Di.os bendiga tu suerte; y al entrar en la arena, que te presten tus padres lanza, yelmo y escudo! No hay en el señor Delgado una gran elasticidad mental, ni uu temperamento poderoso y renovador. Su visión poética, su visión de la Naturaleza, carece de amplitud. Pero, á pesar de esto, hace obra muy apreciable; persigue una gran pureza de expresión y realiza el milagro de ser enteramente clásico, por ciertos aspectos, dentro de las tendencias modernistas. R. A. Yo soy el de l,i triste Figura, el Caballero Andante: amojamado, ridhulo, tembloso. ;Son las que audaz levanto con aire jubiloso, testas hidrocefálicas que crrcenó mi acero! -¿Son cabezas de tontos? -Sí, son varias cabezas de chorlito. No cuento ¡pardiez! en ,nis proezas otra mejor. De imbéciles el mundo se depura. - ¿ Y cuándo lo libertas también de los pedantes? -Cuand(' el eximio manco don Miguel de Cer-van!ts me otorgue venia para lanzarme á esa aventura. He nquí, en el soneto Anfbal, no al herediano que se revela en otras rrenciones, sino al poeta de la inquietud, un poco sorprendido, que escruta los tiempos: Aun eres tau pequeño que al caminar vacilas, -ave implume afanosa por desplegar el ala;y ostentas dos jirones de azur en las pupilas. y tu risa recorre la musical escala. 'Tus balbucientes frases son gotas que destilas del panal de tu bora que tanta miel regala. Y tu vida es Wl cisne: en haz de aguas tranquilas interroga el futuro con Sil cuello, y resbala ...... 1 �REVISTA CONTE)IPOR.{XEA •• REVISTA DE REVISTAS •• LOS ABOGADOS DE SOCRATES De "El Nuevo Tiempo Literario,'' Bofofá. Un distinguido escritor ele Alpha revis.s ahor,, en Medcllín el proceso de Sócrates, con tan buen suc"eso, que 1( un tiempo mismo nos pone delante de los ojos la iniquidad cid pueblo ateniense y la incomprensión ó antes la mala causa del historiador Gomperz, autor de Lns Pensadores Griegos. Para lograr cstu victoria fundamental, lcha bastado al crítico de Atpha emplear un mctoclo históciro que ¡x,.Jríamos llamar de perspectiva anacrónica, consistente en uplice!r á stu-c~os muy lejanos el criterio moderno y las ideas cotidinnas. ~létodo fdiz entre todos, porque merced á él puede uno ganar batallas á los primeros disparos y convem·er ele ininteligencia ó mala fe,\ los historiadores cuyo juicio rontrarfa nuestras predilecciones ó nuestra actividnd crítica. Quizá para otorgamos un fácil dc.squite en lo que se refiere á la incontinencia para emitir opiniones, el e:,critor de Alpha, que parece conocer la obra de Gomperz por la sola información de Trofeos, condena al histori&dor, al libro y á los inocentes traductores de unas páginas, con serenidad que le envidiaría el mismo Gompcrz y ron precipitación que no desearía- mos para nosotros. ¿I,e choca á Ud. que hablemos de h, originalidad de Gomperz? E• un punto que no vamos á discutir. Confesamos que no sabemos con certidumbre en qué consiste la originalidad de los historiadores; hast,, ignoramos si constituye un mérito para ellos; Michelet parece haber sido bastante original, y esto no le salva. Ferrero viene á aumentar nuestra perplejidad en e.se punto. Hablando hace poco con un historiador francés, le decia estas palabras· •Yo no he renovado la historia romana, como lo creen muchos de mis admiradores. Al contrario, podrfa en cierto modo decir que la he pedido ,i los antiguos. He vuelto á tomar el punto de vista de Tito Li,~o; como Tito Livio he recogido los hechos de la historia de Roma en torno á aquel fenómeno que lo~ antiguos llamaron "la corrupción de las costumbres." Novedad vieja de veinte siglos.• • 111 Desistimos, pues, de afirmar la originalidad de Gomperz, sin prestarle gran fe á la de otros historiadores que puedan oponérsele. Comprender las acciones humanas es en alguna manera justificarlas; es, ante todo,. darle un sentido á la historia. ¿Ko convendría, de vez en cuando, exammar la causa de los •justos y los buenos•, aunque sólo fuera para prevenir á los malos? ¿Xo llegaríamos, como quiere el filósofo inmisericorde, á descul,rir en la actitud del sabio y del m,lrtir que mueren por la verdad, algo del agitador y del comediante? El caso de un gran pueblo inteligente, noble, dispuesto á los impulsos generosos, amante del arte y la filosofía, que condena á uno de sus hijos en qmen resplandecen todas las cualidades de la raza y todas las exceleneias del hombre, tiene que despertar la curiosidad y el celo de un historiador que no posca el gusto funesto ele lo absoluto. Es más fácil ser injusto ton un pueblo que con un indivicluo. Gomperz, sin duda, ha tenido presente ese peli¡;rn . No es él un historiador aparatoso y parcial como Taine · estudia las épo,·as antiguns con el amplio criterio de Fuste! de Coulangcs', qmcn estampó estas sabias advertencias en la introducción á La citl anh· que: •Si queremos conocer las verdades antiguas en lo que se refiere á Greeia y Roma, es prudente estucliarlas sin pensar en nosotros, como si esos pueblos nos fueran completnmente extrafios, con el mismo desinterés y con el mismo libre espíritu conque pudiéramos estudiar la India antigua ó la Arabia. La historia griega y romana es un ejemplo de la estrecha relación que existe entre la inteligencia y el estado social de un pueblo . Penetrad las instituciones ele los antiguos sin pensar en sus creencias, y las encontraréis oscuras, revesadas, inexplicables.• Fuste! de Coulanges no faltó á su promesa; el libro de La citl antiq11e es la síntesis, reconstruída á la luz de remotas y abolidas creencias de la vida y el pensamiento griegos y romanos en los comienzos de la hi;toria. Yerdaderas ó falsas las opiniones de Sócrates, éste no debía morir por mano de la ley. Tal debe ser el legítimo razonamiento de un hombre que piensa con las ideas de nuestro tiempo; toda discusión sobre la exactitud de la doctrina de aquél es inconducente . Para comprender hasta qué pun to la condenación de Sócrates impresiona á un ciudadano acostumbrado á repetir la bella cantilena de los Derechos del l,ombre, basta pensar en el estupor, en la indignación del mundo civilizado si maiiana nos sorprendiera la noticia de que el Gobierno ruso acababa de cortarle la cabeza al gran Tolstoi. Gomperz, lamentando el conflicto que tuvo por desenlace la muerte de Sócrates, quiere penetrar en el alma de los atenienses, sorprender sus desconfianzas, sus resentimientos, su odio mortal contra el filósofo. Ycamos si ha logrado reconstruír un instante de la vida ateniense y darle un sentido al trágico acontecimiento: . •Paréceme escuch~r la palabra sombría de un viejo ateniense que topa mopmadamente en el agora con un amigo extranjero :- ¿Reconoces á Atenas �113 REVISTA CONTE)fPORÁNEA 112 1 RE\'ISTA CO)fTEMPORÁNEA. en estas calles desiertas, en este puerto abandonado? Te asombras acaso? l'íues tras derrotas, la pérdida de nuestros bajeles, de nuestras colonias, de nuestros tributos nos han convertido en un pueblo miserable á quien nada le queda, ni siquiera la esperanza. Si quieres ver rostros alegres encamínate á Esparta. Pero no obstante su victoria, podrás ver á nuestra orgullosa rival inclinarse respetuosa ante los númenes que rigen nuestros destinos y acatar sus decretos sagrados. Qué düerencia entre nosotros! Nuestra juventud se ha tornado insolente, y hasta qué punto! Todo respeto religiow dc&'tpareció hace largo tiempo . Y los autores, los responsables de todo son los maestros de sabiduría á la nueva usanza. Anaxágoras, es verdad, fué acusado, Ya para treinta afios, del delito de ateísmo, y tuvo que abandonar el país. Suerte igual corrió Protágoras; pero el más nocivo entre tocios permanece en Atenas; el viejo Sócrates continúa en sus antiguas maquinaciones, aun cuando el noble Aristófanes le quitase la máscara desde hace veinte afias. Si al menos se ocupase únicamente en nonadas, en contar, por ejemplo, cuántas veces sobrepuja su propia longitud la pulga cuando salta de las cejas espesas de su digno amigo Querofón, apellidado el Murciélago, á su t:;.-áneo pelado; pero su labor es menos inocente. El ha probado á los jóvenes que tienen derecho á maltratará sus padres •insensatos•, él ha atacado la creencia en los dioses inmortales. Habla con el bastardo Antístenes ó con Aristipo de Cirene y te dirán que para ellos Atenea, el genio protector de nuestra ciudad, es un nombre vano. ¿Quién nos dice si la paciencia conque hemos tolerado este crimen no es la rausa que ha inflamado la cólera de nuestra protectora y ocasionado nuestros desastres? ¿Dudas ele que un simple declamador pueda ocasionar tanto dafio? Nada más comprensible, sin embargo. Sus discusiones sutiles atraen las jóvenes inteligencias con mayor poder que la piedra de Lidia las partículas de hierro. El convierte á nuestros adolescentes en enemigos de la religión, en enemigos del Estado. ¿Imaginas que exagero? Escucha á los hechos antes que á mí. ¿Nos ha sobrevenido, durante esta larga guerra, una calamidad más grande que la ambición de tomar á Siracusa y conquistar la Sicilia? ¿Quién es el responsable de tan insigne locura, que hemos pagado con la pérdida de miles de uuestros mejores conciudadanos? ¿Ha sido otro que •el elegante hijo ele Clinias», como se complace en llamarlo su fanático Sócrates, Alcibíades, el discípulo favorito, quien tomó parte en la mutilación de los Hermes y en el ultraje de los misterios, y quien, por último, ha marchado á Esparta á urdir intrigas contra su patria?"(l} El Sócrates teologiza.nte, alumno de Bossuet, á quien hace dialogar el escritor de A!pha, guarda poca analogía con el razonador cauteloso que por afirmar su propia ignorancia e.stu,o á punto de crear la duda universal. Ello no implica desconocimiento del método sócratico, porque en otro lugar de A!pha el mismo escritor propone uno de esos interrogatorios arrogantes que parecen ordenar la humilde respuesta:-Todo lo ignoramos, señor; y lo propone con una fogosidad que verdaderamente intimida: ''¿Tenéis ideas, ideas propias, coherentes ó bien asimiladas? ¿Sois capaces ele algún acto de mluntad reflexiva? ¿Habéis examinado con un criterio definido vuestra razón de ser, la razón de ser de la sociedad, de las leyes y de las costumbres? ¿Escribís cosa que valga? ¿Busca algún pueblo del mundo la clave 6 la norma <le sus emociones y sus inquietudes ó la orientación de sus pensamientos en vuestra prosa ó en vuestros ,ersos? .... " (2) ¿Sabéis lo divino y lo humano• Gompen:. I.os PENSADORES, tomo 11. ¿Tenéis derecho á la existencia? . .... .. . Sócrates, es verdad, aparece menos apremiante y severo cuando para mistificar á la bella y cándida Theodote, la amiga de Aleibíades, le preguntaba:-¿Poseéis campos, rentas, servidores? y en sczuida le aconsejal\'t que atrapase ,í sus amantes con un poco de astucia y habilidad. Salvo el respeto que nos inspiran Sócrates, Gomperz y el competente crítico de Alpka, vamos á intentar uno como diálogo, sin otro fin que el ele ensayarnos en el género: -Afirmas ioh Gomperzl dijo Sócrates, que mis jueces obraron con rectitud y sentaron un precedente saludable al condenarme como disociador. -Perdóname !oh Sócrates! respondió entonces Gomperz. Me confundes con tus compatriotas y con tus jueces, cuando yo no soy más que un esparciata del Rhin que acompañó á sus hermanos hasta las puertas de No/re-Dame. Pero mi orgullo, mi alegría de vencedor no me han hecho ciego á la miseria de una gran ciudad, digna, como Atenas, de ceñirse una guirnalda de violetas. Mientras sonaban victoriosos los clarines germánicos, yo meditaba en las causas que abaten á los pueblos. Entre los mármoles, las rosas y los surtidores de V ersalles evocaba la suerte de Atenas hajo el yugo de Esparta. Ahora comprenderás mi repugnancia por una filosofía que debilita la energía de las Naciones. -Se.an cuales fueren tus repugnancias, no podrás negarme que mi causa es la causa ele los pensadores de la tierra. -Acepto tu fórmula pomposa á condición de que admitas un pequeño reparo: tus jueces representan la C<'tUS.'t de la existencia social; es un conflicto en el tú encarnas la mitad nada más del orden humano. La demorracia ateniense se defiende contra tu doctrina, como en el porvenir se defenderán el Imperio Romano contra el cristianismo y la Europa cinlizadn contra la anarquía. -¿No crees acaso que los dioses están en posesión de la más alta y completa s.<tbiduría? -Tú lo dices, y como la ley es santa y emana de la sabidurí11 de los dioses, la ley te condena á beber la cicuta. No sé cómo pueda escapar ,í tu prudencia Ioh Sócrates! que es muy peligroso mezclará los dioses en nuestras pequefias disputas humanas. VICTOR )l. (:t) [1} ¿Sois el centro del mundo? ALPDA, ndmero IS, pi¡;na 7-'9· LONDOÑO. • �114 REVISTA CONTEllPORÁNEA RE\'ISTA CO~TE'.\fPOR.{~E.\ EXSAYO DE UNA CLASIFICACIOX SOCIAL 1 El humorismo yanqui- tan sencillo, casi infantil y á veces cruel, como la vida misma que la verba crítica de los humoristas quiere y busca mimetizar-se da rienda suelta en la imaginación de los no escasos cultivadores conque cuenta en los Estados Unidos de América esa gimnasia intelectual cara al maestro llfark Twaim. La más reciente producción en ese género literario nos la trae un ingenioso periodista de Nueva York, Mr. Gellett Burgess. Consiste en un nuevo ensayo de clasificación social, substítulo que buenamente se considera desprovisto de pretensiones, tanta es así la magnitud del intento. Tomamos de un artículo de Albert Schiuz, profesor de Brun fifawr College, los lineamientos generales del maravilloso sistema. Se han hecho-dice Mr. Burgess- mil y pico de clasificaciones de las mentalidades humanas: algunas de tales clasilicaciones son pedantescas, tal es la distinción entre radicales y conservadores, optimistas y pesimistas, civilizados y bárbaros, clásicos y románticos, etc. Otras son paradojales, como cuando se pretende establecer una línea de separación infranqneable entre gentes que beben agua y las que beben vino; personas que se hañan todos los días, y personas que no se bañan; individnos que gustan de las aceitunas y otros que no aprecian debidamente esa oleaginosa fruta . Algunas dan muestra de un exagerado individualismo, como el enamorado aquel que dividía todo el mundo femenino en dos categorías: Julia y "las otras." Un sólo principio de clasificación resiste al examen; sin excluír á nadie contiene virtualmente cualquier otro criterio: es aquel que divide á la humanidad en dos campos : bromidos y mljitos. En química se designa con el nombre de bromidos ciertas snbstancias que no son precisamente de un gusto desagradable, sino neutras, insípidas y aun ligeramente dulzonas. Sus contrarias son las substancias m/jfticas, que lejos de ser indiferentes ó desabridas, son, al contrario, ácidas, picantes y aún mordientes (en otra acepción, mordaf'es ó satíricas.) Estos términos, tomados en uu sentido figurado, designan pJr modo admirable á los representantes de los dos grandes grupos en que se divide absoluta y fundamentalmente la especie humana.. La idea primera del sistema- porque en cierto modo es un sistema ele moral- nos dice su vulgarizador, se debe á una mujer. Fué una elegante castellana de una plantación de azúcar de Luisiana, quien descubrió, en uno de esos instantes de iluminación súbita propios del genio, que las gentes todas podían clasificarse de ese modo. La revelación era. convincente, apodíctica; cambiaba la concepción de la vida; hacía. casi plausible la sociedad mism,t, De hecho, el descubrimiento era más fecundo en consecuencias que lo que la propia autora había pensado, pues que, habiéndole sometido á la prueba del análisis filosófico y experimentando su aplicación práctica, se reveló un principio de interpretación indiscutible de los misterios de la naturaleza humana . Desde el punto de vista abstracto no tiene objeto establecer la dile- • o •• tf 115 renciación entre las inteligencias bromfdicas y las suljíticas, puesto que son rontrarias en todos sus puntos, y por tanto, definida una de las especies lll otra lo quedará también por sí misma. Pero en concreto la cosa varfa. El bromido, como de esencia inlerior, no comprenderá al sulfito, aunque lo intente; pero el sulfito sí comprenderá, y muy bien, al brornido, y podrá describirlo y estudiarlo. De aquí resulta que un tratado sobre el bromidismo y el sulfitismo será neces,iriamente h obra de un sulfito y nó de un bromido . Además, aunque el sulfito sea más interesante que el bromido es éste, sin embargo, quien constituirá el objeto del tratado, porque el autor siendo un sulfito y no teniendo por tanto necesidad de estudiarse ,í sí mismo para conocerse, en caso de estudiará alguno será el bramido quien reciba tal honor. El sullito lo estudiará sin una rna.nifiest:i simpatía, pero sin cncono:-qué sería de su superioridad si odiase á su inferior?- lo estudiará como á unn. especie de animal raro, experimentando la satislación de conocer una especie diferente ele fa suya, y un placer de vanidad no perdiendo ni un momento la concienciii de su propia superioridad . La psicología del bromido no es difícil de establecer: el carácter ese1r cial del bromido consiste en una acción psicológica refleja ele su cerebro bromfdico, que se manifiesta en la creencia hromidiana de que tocios y cada uno de los actos ordinarios de la vida deben necesariamente ir aeompafia· dos, ( acotados diría un ,wtor dramático) de un comentario ú opinión particular'. Y ese comentario ú opinión es el resultado de una asociación de ideas que se han establecido en el decurso de los tiempos y que se han reforzado, en cada generación sucesiva, por la coloboración constante de ciertos grupos de células cerebrales siempre idénticas. Ha venido á ser para el bromiilo, no sólo inútil, sino casi imposible pen&~r: tanto así han sido continuamente explorados los caminos del pensamiento. IJJs processus intelectuales son automáticos, la serie de sus ideas no puede nunca desviarse. El análisis ne un solo ejemplo será suficiente. Habrás oído, lector, decir con frecuencia- y peor para tí si tú también lo has dicho- "Hermosa puesta de sol! Si la viera uno reproducida fielmente en la tela por un pintor, no la creería. real y verdadera." Es necesario, ahora, darse cuenta úe que no es s61o porque el comentario ú opinión sea vulgar, por lo que es bromídico, sino también porque el brornido es inevitable. Se espera de él, nunca falta. Además, el bromido nos la sirve como cosa meditada, original, profunda, y buena. de decir . Cree realmente y sin duda alguna que es nueva, pues espera que se le aplauda. La. nota ó comentario sigue al slimulus, físico ó mental, invariablemente, corno !anoche sigue al día.. El bromido es desde entonces incapaz de tener ninguna otra impulsión difeferente. La originalidad ha sido abolida en él desde el tiempo de su tatarabuelo. El hábito es en él ya inveterado. · Como en tiempo de La Rochefoucauld se coleccionaban máximas, hoy se coleccionan bromidiomas. Es un bromido el que volviendo mojado por la lluvia á su casa dice: Naturalmente, basta dejarse rl paraguas"' casa paque llueva, 6 todavía con más ingenio: Estaba ammciadobuen tiempo, era 11ecesario que lloviera. Es otro bromido el que viendo á dos muchados pe- 'ª �116 REYISTA le:m;e en la calle exclame: Lo de siempre: cuando neresita Ud. 1111 policía, 110 lo c11cue11tra 11i á 1ma legua de distancia. Es otro el que mandó poner eu su casa un aparato telefónico y comenta con gran satisfacción: Des- pués de todo, si alguien lmbiera dicho hace algunos años que se podfa hablar de una ciudad á otra por un hilo de alambre, se le habrfa tomado por un loco. 1 1 i 1 Hay bromi<lomas espedales á cada clase social, :í cada profesión, y har;ta los hay nacionales. Así en Améril'a (Estados Unidos del Xorte,) un najero bromidiano, <le vuelta de Europa, i::e dejaní hacer pedaws antes <le priva~e ele decir: Pero ya sabe Ud , en Europa se puede 11ivir mejor y más barato que eu nuestro pafs-en tanto que el interlocutor, igualmente bromidiano, pero que no ha eruznclo el Athíntieo, responderá invaria mente : Yo por 111 i parle, creo firmemmte que es necesario conocer su propio país antes de viajar por el extraujero. "Gn estado ele n\rna bromídi<'o explica, según el autor, el fenémeno com;istente en que las amerieanas,-pues los amerieanos son poco aficionados á la conver:;ación-pare(•en deliciosamente ingeniosas 1í. los europeos, y viceveri;a, las nmericanns se extasían con frecuencia, ante los peores bromiclos de pr<wcdencia emopea qm' uno de tantos dfas desembarran en XueYa York, Brn;ton ó Ba\timnre. Todo es cuestión de bromi<liomas nacionale!:1 i-implementl', scrvi<\os t•on toda eficacia y á propósito, á gentes que no conociéndolos, :--encillamentc los toman por elegantes explosiones sulfíticas. En re:--umcn : el hromido (•s un individuo para quien todo lo que es e,·identc apareC'c como nuern, siempre y perpetuamente pintore:;co; un gran inventor <le vu\¡;ariclades que se entusiasma sosteniendo que dos y dos son ('untro J que dcfie:11\c ~us ocurrern:ias con una lógica indefendible y elocuente; un platiea<lor, que :-ucna con la precisión y seguri<la<l <le un d~perta<lor, tan pronto eomo se le prl'senta la oca::;ión de rolocar alguna de f:1U veumiblc:s jrau~. Los bromidos piensan por un método de sindicato, siguen lo:- eamino:- frecuentado:,;, marchan con la multitud, obedeciendo á las leyes ele \ns mcdi,mías. Ke puede predecir su opinión sobre un ru;unto determinado. Son intelectualmente como otros tantm; garbanzos en el plat-0 <le las palabras y <le los pensamientos deconventión, prosaicos, viven ronforme á la regla y á la rutina, van á la barbería á intervalos regularmente exactos y su ingenio tiene horas de oficina. Se conforman de antemano á todo lo que cst,í sancionado por la mayoría, tienen el culto del dogma y se puede c:-t:u perfectamente seguro de que serán siempre vulgares, sosos y cansados. Y ahora, oh lector!, una última recomendación de Mr. Schuiz. Si por ('11..,,;uulidad dudas y vacilas antes de responder á la pregunta que hace el folleto de Mr. Burgcss: ¿Es Ud. un b1omido'?, te voy á señalar un criterio para que te guíes ~n esa delicada conjetura: Si después de haber leído atentamente el Tratado bromí<lico, ó simplemente lo que va C..'<crit-0, dices pam tu coleto: No, yo no diré nuncn, "hasta !!alir sin paraguas, para que lluem," ó si te hace.~ el propósito de no admirar ya nunca una hermosa pueista. de sol, ó en s11ma, si est.-is <ll.-cidido á ha<"er e:--fuerzos heoicos para no parecer bromidiano, entonces, eres bromido, irremediablemente lo eres. Pe- .. 117 RE\'ISTA CO~TE~[PORÁ1"'"EA co~•fE~lPORÁNEA ro si después ele esta ledura no te sientes turbado, si est:ís cierto <le que tu corazón no ha latido más aprisa que ,le ordinario, si t•:4:is pronto para dedicarte á tus cuotidianas ocupa('iones corno si no se te hubiera hecho ninguna revelación desagradable, entonce~ ....... enton<"c.s es que no ~e ha perdido por completo la eispcranza. Y. G. EL &iESIX.\.TO DE LIXCOLX (1) (Del Me Clure' s Magazine) Un poco después de cenar, e\ Capittin Gatc-h y su hermano dejaron el hotel y se dirigieron al teatro. El Capitán compró dos boletos, para asientos no numerados, <le anfiteatro; y, aunque llegaron temprano, hallaron ya. ocupados los mejores lugares, <lel centro. Tuvieron que contcntan;c con quedar un poco atrás, á la derecha, easi al fin <le h hilera, cerca rle un palco hcrmo!:1amente decorado. Xo sabían que era el destinado al Presidente. '' De donde estábamos-<lice el Capitán Gatch-po<líamos ver el fondo <lel palco, no el frente. El pasillo que conducía á él queda ha á nuestra derecha, y hubiéramm; podido, alzándonos algo, tocar al centinela apostado allí. "Ya había c·omenzado la come<li:i cuando oí rumores <le aclamación, que romenzaron al fonde del edificio, y casi al instante, vimos que la eomitit'a presidencial entraba: primero el Presidente, seguido de la Sra. Linco\n; luégo la füita. Harris, y, al último, el Mayor Rathbonc. El Gral. Grant y su cspo:;.'l. no formaban parte <lel grupo, como se había anunciado. Lineoln andaba despacio, su gran cuerpo doblado hacia adelante, encorvados sus hombros. Llevaba la chistera en la mano izquierda, con la eopa hacia abajo. Su sonrisa era triste, muy triste para quien era objeto <le una ovación delirante. Entró al palco seguido de cerca por sus acompañantes. El centinela cerró \a puerta y no vimos más. Como la ovación continuara, el Presidente se a1lelantó á la barandilla y correspondió á lo:aplausos con inclinaciones de eabeza y sonrisas. Se sentó y la representación hubo de continuar. "Durante un silencio en la escena nos pusimos en pié para dc::;can~ar y mi hermano llamó mi atención hacia un joven que estaba. cerca de la (1) Abraham Lincoln fué asesinado la noche del 14 ele Abril del año de 1865, por John Wilkes Booth, en el teatro FoR de Washington, durante la representación de OuR AMERICAN Cousrn, obra de Tom Taylor. En la averiguación con aquel motivo levantada se omitió examinar A dos testigos, el Dr. Charles D. Gatch y su hermano el Capitán Oliver C. Gatch, de Ohio, que estuvieron en Washington, de paso, los días 14 y 15 de Abril. [Nota del traductor.) �118 119 REVISTA CONTEMPORÁNEA REVISTA CONTEMPORÁNEA entrada del palco del presidente y que parecía mirar al foro . Era de porte altivo, y su cara manifestaba tanta calma que era imposible sospecharlo autor de propósitos horribles. Noté, sí, que sus ojos relampagueaban . Lo ví dirigirse al palco, atravesar el pasillo y cerrar la puerta. Casi instantáneamente un disparo de pisto!« estremeció el edificio . La gente se levantó, sorprendida; pero volvió á sentarse á las voces <le "Siéntense" "Siéntense" "Miren al frente" que salían de varias partes. Los de la orquesta, mejor informados, miraban, perplejos, á todos lados; y lo mismo hacía el único actor que estaba en la escena. Luégo un humo azuloso brotó del palco del Presidente; un grito desgarrador de mujer se clavó en todos los oídos; y el joven <le porte altivo saltó del palco al foro, donde cayó pesadamente sobre su costado il.quierdo, por haberse enredado en las banderas que adornaban el frente del palco . Rápido corno un relámpago, se puso en pié y atmvesó el foro: bh<ndía una daga y gritaba con acento melodramático: Sic semper tyramtis. El p1íblico se enloqueció. Pasmado primero, despertó gritando con fiereza: "Colgadlo" "Colgadlo." Hube una tormenta de gritos histéricos . . .. . "Alguien me dijo que llevara un doctor. Contesté que mi hermano era cirujano, y un hombre nos arrastró al palco, donde el Presidente herido descansaba en un:i silla, desmayado, la cabeza caída sobre el pecho. La Srita . Harris y el Mayor Rathbone abrían el cuello de Lincoln y le examinaban el pecho buscando la herida. Mi hermano levantó la cabeza del Presidente y, al hacerlo, el índice de su mano izquierda tropezó con un agujero, en la parte posterior, cerca del oído, por donde escurría materia cerebral. "Mientras que mi hermano y yo poníamos al Presidente en el piso y liábamos la herida con un pañuelo, el Mayor Rathbcne envió por el Cirujano General Barnes. Nadie parecía saber qué hacer. Rathbcne e~taba herido. La actriz Laura Keene y la Srita. Harris atendían á la pobre Sra. Lincoln . En medio del tumulto general nuestro grupo parecía paralizado. "l\Ii hermano indicó nl l\Iayor Rathbone que era conveniente llevar á Lincoln á alguna cusa particular en espera de su muerte, que era segura. l\Ii hermano y yo, en compafiía de otras dos personas, levantamos al Presidente y lo sacamos del Teatro. Por donde pasábamos el silencio se hacfa, y, como íbamos despacio, el único ruido que coreaba los sollozos del pueblo, era el de las pisadas de los caballos de la tropa que se acercaba á guardar la calle. "Un hombre que estaba parado á la puerta de una casa nos dijo que podíamos entrar y nos indicó el camino de su pequeilo cuarto, en el primer piso, donde pusimos al Presidente en la cama. Ese hombre se llamaba William T. Clark. ''Pronto se reunió una junta de notabilidades médicas y comenzó l!lla lucha sin esperanza contra la muerte. "Los prohombres de la nación comenzaron á congregarse al derredor del lecho ,le! agonizante. Mi hermano y yo nos retiramos á las ventanas de la habitación, donde permanecimos en silencio t-0da la noche. La Sra. Lincoln casi no se separó de ahí, y el Capitán Roberto Lincoln y otros iban y venían . Stanton, Secretario de Guerra, llegó y gastó la noche en remover las entrañas de la tragedia interrogándonos á todos los que sabíamos algo ele ella. ,¾nmió el cargo de todo, en ausencia del Sr. Seward, herido mortalmente, según pensaba Payne, cómplice de Booth. "Como dos horas antes de salir el sol, am;nciaron los doctores que el fin se aproximaba. Los quejidos que nos habían atormentado t-Oda la noche fueron debilitándose. Y después el silencio cayó sobre nosotros. Um lluvia triste comenzó á descender del cielo. "Dos horas después, á las 7 y 20 minutos, Lincoln murió. Pusimos su cuerpo en el ataúd . Cuando el cortejo fúnebre se alejó por la calle, mi hermano y yo volvimos al teatro; todo allí era confusión; subimos al foro y medimos la altura del salto de Booth; era de catorce pies. "Mi hermano y yo dejamos Washington. Pensamos que el Secretario Stanton sabía nuestros nombres y nos llamaría; quizá nos recordó. Es más probable que nos haya olvidado. Nunca pensamos que nuestro testimonio fuera de valor. Sólo hoy, que han pasado los años , y que los testigoa de la tragedia van desapareciendo, me he resuelto, á instancias de mis amigos, á hablar de ella." ., UN "SALON" AMERICANO.- UN LIBRO INTERESANTE.- LEY SOBRE EL TRABAJO DE LOS NIÑOS (De "The Ottllook ") Acaba de inaugurarse en la Corcoran Gallery, de Washington, una exposición de pintura y escultura. Mr. Roosevelt, siguiendo la costumbre del Preside~te de Francia, asistió á la sesión inaugural. Los lienzos exhibidos en Washington dan idea perfecta de los diferentes aspectos del arte pictórico americano; pero lo más notable de la exposición, lo que atrae y cautiva á los dilettantes de la Unión Americana, es la exhibición conmemorativa de las obras del gran Augustus Saint-Gaudens Amplios cortinajes blancos y altos cedros la dan fondo y luz perfectamente apropiados. Y en medio de tal marco sencillo y hermoso, se han dispuesto admirablemente casi todas las obras de genial escultor-muchas de ellas en yeso-: desde los dii:iinutos camafeos, característicos de sus esfuerzos tempranos, y de las monedas que modeló casi al final de su vida, hasta el pórtico de la Albrighl Gallery, de Buffalo, sostenido por sus magníficas cariátides; cabezas de medallones; bustos; estudios en yeso; estatuas-entre ellas la de Lincoln y la espléndida Vidoria que precede á la de Sherman, en el conocido monumento de New York. Todo está allí. Si el gobierno "mericano hace que semejantes reproducciones, fiel y bellamente hechas, �LIBROS RECIBIDOS 120 REVISTA CO~'J'EMORÁNEA queden para siempre en la capital de la gran República; haní un bien grandísimo á los artistas de todos los tiempos. Hace pocos días apareció en New York un libro de Mr . Martin Hume: '· Two English Quee11s and Pltilip." Revela el historiador en su libro intimidades de l\Iaría y <le Isabel de Inglaterra y de Felipe II ele España. Habla de los esfuerzos de éste para hacer de Inglaterra un país católico, esfuerzos que comenzaron con su juventud- cuando su casamiento con la Reina l\Iaría, ya de edad madura-y que no acabaron nunca, pues cuando su esposa mw-ió pretendió insistentemente casarse con Isabel. Mr. Hume asegura que Felipe II habrfa sido tan buen esposo de Isabel como lo fuera de María; dice que Felipe fué un amador fiel, honrado, ''mártir durante toda su vida ele lo que creyó su deber; hombre bueno, laborioso y blando; bnen hijo: buen esposo; buen padre; indulgente Y bonclacloso con sus criados; paciente en la adversidad y humilde en el éxito -aunque, cegado por su celo religioso, pensó que podría hacer trabajo de Dios con armas del Diablo." Louisiana cuenta con una magnífica ley sobre trabajo de los nifios . En ella se fija como edad-límite la de doce años para las jóvenes y la de catorce para hombres y mujeres en f::íbricas, alma.cenes, minas, casas empacadoras y trasmisión <le mensajes mercantiles. El certificado de edad es expedido por el Inspector de Almacenes. Prohibe el trabajo nocturno á los jóvenes menores de clieciseis años y á las jóvenes menores de dieciocho. Además prescribe medidas conducentes á asegurar la limpieza y buen estado de los lugares de trabajo y la fundación de fondos destinados al socorro de empleados víctimas de accidentes. H. G. a • Nos proponemos publicar cada vez algo á manera de reseña sobre las últimas obras del pensamiento moderno, en beneficio de los lectores, que tendrán en las páginas de la revista una fuente de información, y en beneficio de los editores, que por medio de nosotros, y sin otra erogación que un ejemplar de cada volumen, tendrán un anuncio oportuno y seguramente fructuoso. Nosotros nos reservamos el derecho de dar noticia crítica más ó menos extensa de las obras que se nos envíen y que, á nuestro juicio, merezcan estudio especial, ya sea por sus méritos literarios ó científicos, ya por la actualidad de los asuntos que traten. En todo caso, creemos contribuír de esta manera á la difusión de la cultura general. He aqtú 'llgunos de los libros recibidos recientemente con destino á la Biblioteca de la REVISTA CoNTE:IIPOR.(NEA: ESPAÑOLES Causa de Fernando ~Iaximiliano de Hapsburgo y de sus Generales Miguel Miramón y Tomás l\Iejía. - Angel Pola, Editor. l\Iéxico, 1907. Prosas de Combate, por Juan Pablo Echagiie-F. Sempere y Cía., Valencia, 1908. Nicaragua, por Juan B. Delga<lo.- Tipografía Alemana, Managua . Bosquejo de una historia del intelecto Español desde el siglo V hasta mediados del XIX, por Enrique Buckle.-Traducción de Juan José Morato.-F. Sempere y Cía . Valencia, 1908. Sangre de Primavera, Poemas en prosa, por Tulio M. Cestero .-Librería de Pueyo, Madrid. Las Nuevas Tendencias Literarias, por Manuel Ugarte.- F . Sempere y Cía., Valencia, 1908. FRANCESES Saint Simon: Les plus helles pages de Saint Simon.-Notice por Etlmond Barthélemy et portrait d' apres Vauloo.-Edition du Mercvre de France.-Rue de Condé 26, París . Les Principales Théories de la Logique Contcmporanie, par P. Hermant et A Van de Waele-(Recompensé par l' lnstitut)-Felix Alean, Editeur108 Boulevard St. Germain, París (VIc) Pragmatismeet Modernisme par J. Bourdeau.-FelixeAlcan, Editeur. Errew-s sociales et maladies morales, parle Dr. Ch. Fiessinger-Perrin, Editeur, París. Sur Mérimée.-Notes Bibliograpbiques et Critiques, par Lucien Pinvert, -Leclerc.-París. Le l\Iariage et le Divorce de Demain, par Henry Coulon et René de Chavagnes.-Librairic Flammarion, París. �SUPLEMENTO ''L'A REINERJI'' Sucs. de Hernández Hnos. ESTABLECIDOS EN 1855. • El querido maestro y amigo Dr. Garza Cantú, rt.'ptwsto de la~ cloh.:n('ias fí~i<.'as que le afligieran, no~ lia dado parn las páginas de la l'<l:STE.\ll'ORA:--E.\ uns trmlueción ,l, la Oda TU de Horacio.-])<"ntro de la modernidad de nue~lra puhlil':H'iú11 ('abe muy hit.•n l'l gr:irc pt'Tl!--ami1..~ntu del cl:hüro latino, t.'XPl'l'~Hlo tn h,1 hla española por el intt-lig,•nt<· pn·· l'Cptor de litn;1tnra :í qui<·H tnnto l-l' admira y qttit.•ni 1•11 l'~ln rimlad 1 y tnyo nomhrc ha \'t•nillo ii ~er, hnJ--ta ('ierto punto, i1uli!--penM\Jh• ('11 toda obra clP <·ullura en nuc~tra n•gión: honH•naj1• 1h• l'nrii10 muy juRto por otra parll'i ~· qtw :i nn~tro~ JlO!- l'tHnpl:.wc altamc·ntc. Al tnulm·ir ,í Honwio, l'i Dr. Uarza Cantú ha tenido ,,1 deS<eO de ser útil á la jmcntud presentándole una obra que eompll'te su, lecciones d,• literatura pr,•reptirn, de texto hoy en nuestroR ~tablPt·imiento!- de ensefianza. La oda irn~erta fonm1 parte del libro "Quinti Horatii Fine• ci"- 11 Carminan, que el maestro prepara en la actualidad y que ve1 ' Importadores de Ropa Exportadores de Productos rá la luz pública <lentro de poco tiempo. Trátase de unu traducción fiel, con un erudito Apéndice y mu- l'hísima!- notnf.; explicativas, bastante útiles para los principiantes. ~:. fácil ad\'ertir-y el mismo Dr. Garza Cnntú ssí lo dedara-que él no APARTADO 15. MORELOS 97. Monterrey, N. l. OFICINA 669. TELEFONOS TIENDA 40. { ALMACEN I018. pensó ' 1 en romponer una obra de inspir:wión poétil'a en que ~ tome como pretexto el asunto de cada una de las 12:{ composiciones del gran Jíril·n, para de!<et1voh·erlo en imitadones máR 6 nwno~ enga1anada~ con )oH te~orm, <ll' bellrr,a, pompa y armonía que enl"iena el habla ca.stellanu, dpsahogando así el propio numen en nhraH 111aef:itrai-i de (Ii'cción pulcrn y eh•gantr," sino en '\lnr unft ,·1"rsi611 fiel ,le! p¡>nsamiento de Horat"Ío, st•ñalando en ella belleza, profl11,dithul, n1anen1s y procc<lin1ientot-1 <ld célrhrc latino, y dando de paso razi'm ~r.1111.tlk,11 y likrarin de lo!-l gir11:-; qut· 1•11 l':Sa mi~mn Yl'l':O-ión ~r-empl1:.1.11 ·-~it•uipt'l' c·on t:!1 propó:-ito <ll' :-:v1Tir ;Í \u:- j/1\"t'lH';"' 1·dm·:111do:~. p,,r t·:--ta~ pal:iln-:1s 1•1iJ11prt•1J•IPrán lo:-- kdon·~ 1·\ :-ano pen:-:rn1il'11to ron Qllt' ht•1n,1'- puhli<·:.Hlo la oda, a:-1 <'0IIIO tmuhih1 t'1 :-1•rYil·io qrn.• l'l <lol'tor pn-,tani <·on :-u próximo libro á, laR ld r;i:i,, ~· g('fialadnnwnh.• ii In~ pt.' tlagugo:- fronterizo~. lfocientcrnente ha siclo estrenada en el Teatro Progreso, por la Compañía de Paco )Iurtínez y la sefiora Urifell, una eonwdia del Kr. C. ,Junco de la \'ega. He llama "El Retrato de Papá.' '-He aqui una síntesis rlel argummto: Don Lesmcs, alx,gado noble y rico, que :mda ya sobre 10:.- i,;ctcnta, tiene una nictccilla traviesa, pícara, un poco inoeente y otro poro marrulera. Es el encanto de la casa. Respond,· al nom hre de Consuelo y, ron BU charlar continuo y su im:.aeiablr !'mpefio de salwrlo todo, no deja en paz al abuelo que ,lesPn trabajar, que empieza apt•na!'- á ent«•nder sus exJ)<'dientcs eu:mdo ,,, ve interrumpirlo .... El sonrh~ muy nmah!rm('llte.- De pa¡,i.o anotaremoi-- qm• en l:1 l'Xl>O~ición de e~te asunto tran~curre toda la primera s,ecna, demasiado larga I un poco monótona., y en In. cual se nos da una fabulilla que, sobre ~rr romántiea, rcRulta muy 11 de J)(.'ifl.'' por el empefio de hacer �literatura qne pan•<'l' n'rclar~e l'H t'l autor.-.\ rnto:-: d <liálogn l':-> fá<·il, vivo, ch~ un ln1111or <kll'itahle. YolvÍl'lldn nl nrgm11Pnto: C'on:--Ul'lo tic1w un ¡m,fl•:--or ile pinturaRohúrti1-gn,1p11 y jon'n 1 (llll'M'l'J\<lmorn el,• :--\1 clif-1·ipnla y l':-:. 1·11rr1..'."'POlldiclo. En ·<·t1:111to ln:-- do~ Sl' quedan Folo:-,, d,rn pri1wipi11 ti lo:-- di:--,·n•t('os amoro:-;n:-:, y pn pblil·11r :'l' ll':-; pi1:--a d 'tiempo, de m"dv qt11• al l'aho ,k nHioR mc. . ,•s dt• l'Jllpt.·z:11lo no (·on.duyt>n lo,laría <'1 r,·t:·ato ,lt· papá .... Dofli1 Uerarda, m,Hll'l' <k Hol>t•rto rl pintor, Yil•ja li:1hlador:1 1 nmhirin~a y de idea~ pr:i.1•tü·a:-., in:--tiga ti su hijo para qu,· se le dedan• á l,1 1rn1rh:wha formah11,•nl<': al fin ,,, ri1..·a, hl'l'Dl!Nl y única hl'l'l'dcr:1. i\la:-: nnk:-- de que el mozo lo lrnga, don Ll'llll'S ¡.;orprcndc 1·1 tina} de una l'Sc:enn de ,1nior, <·on lo que entra l'll malicia y n•such-r kn<h•r un arilid .... Pn('O rlrnspués 1 l'S ~ahcdor de toda lu n•nlad. So11rÍt' patl'rnalml'llll', (\;\ MI :1prohadón 1i lo:-; amorc:-- y :i un proyt•t'to <ll' matrimonio; p('ro:--eña• l:t un plazo: In trrmin:wión del rctrah A~í d1..• ~cndlln Cl'.i el argmrn.•nÜ>. En lo que podríamos llamar In segunda parte hay .má:-: animal'ión, el düilogo es alado, f:ítil,oportuno; hay también h,1•ta tres situaciones c-ómicas del m~jor efec·to.-En ,·mnto á los caracterc:-;, esUin hien e:-1tudiaclo.~ el de don L•smes y el de Doña Oerardn. El ele Consuelo un tnnto equínl<'o. El <ll' Rnherto apenas ~¡ H' dü•tingm• en el C'nnjunto de la ol1rn. La. eome<lia rctiulta una obra delirada, sutil, no pant el gnlt',o ptíblico. En todo caso, r, digna ele aplamlir~l' 1 es agradahlt• 1 l't!Veln ¡.;upl'l'ion\s t'apatidadcH para la rreación de obra, teatral,·s. El público aguarda que el señor Junc" de la 11 1 ' nwr 111ímern .• \. pitrtir 11<'1 :-:rgnrnlo, podl'1no:--: Sl'ITir :-;u•wrip<'inIH'~ 1 ciando :í los nurYos. Í:IY(•l'l'!'t'dor1':-- la Reguridad 111· qth' :!.~J"t•nartin·mo:-; la pntrt"ga anfrrior, qw• ,,:::tamo:-- e<litrndn du 11Ul'\'0 1 a1;tr:,: 1k t·,m1ph•Llr:--1• t'l primer t,Hno <h• In llL•,·i:-.t.t. \'cga e.-;niha C'llll mayor frt'l'.lll'lH'in. Ojnhí t•n l.t próxima O<'aRi6n nns clé una ohm més rnst:1, m:í:-: compleja, doJHk• ~e ponl,. . . :1 1lc rdievc t11d1.\:-1 ~u~ rualidndt':--: y st':\ po:--ihk (•:o-tndiar los: 1ld1•1·tn:-- dr ql:l' de\11.• t'otTrgir:-:c. L:1 Rfí..1isla ,lladcr11a dt Jlféxico ha enrn'~Il4111(lid11 gala1;te11:entr nuc~tro <•nnje. 'i\<1~otro:-: lt1 ;.1g1 adC'C't•mo:-: ton torl;l :--inn ridncl. En los númcrn!-i qw· nn:-- llt·gan lH'mnR enconlraclo pot•:--íai- (ip \'ak'nZtll'ln, R.afoél Lópt•z, Parra, ~larqninn, ( :on;,Ji.l<.•z Blanco, l:on,;íkz ~la1tí,wz ;· [,<•opolrlo Lugo1H':--; ;lsÍ <'omo ]11:-: :11tíl'ulo!-- rh•I cminrnk PPdro H1..•nri~1ucz Lirefla. Estnin1pli<-,1 un,1 sélt..'l·t·ión c:::.crupulo¡.;a y una tirmr ,·11lunta<l de cxduírhasta do1uh• •:-: po~ihle-los produeto:-; lll('lltak:,: de rqt1ÍY01·a pr1>Ce<len- Oporhmun11·11k n•p;1rtir:i la Empn•:--a Editora! portada (' índitt· co1-rt.':--pondil'nlt s :\ nula volunwn d1• la lh:r 1:-.TA ( 'oyri-:~1 POIL\:,; E.\, <·on \'l objl'lo dl' Qlll' 11u1•:-.tro:-. fanH'Ctl·dore~ ptll'llan 1•mp,1:-.tnr l:1:-- l·ol(~tTÍlllll'-" C'omµlda:--: pn la l'orn1a qm 1 m:i:-i. h•:-1 1 eonvinit'l'l'. El día 17 ~e n rifkó en la vet·ina ciudad ,le Cad!'n•;-tn .Jiménez, el ma,trimonio <h-1 Hr ..Je.~ú~ (~. (;arza con kL¡;.cfiorita Concepdón .Jri.urcgui. -~iguiói-e una fiesta t1lcgante, · ('Ollcurri1..la, por toda la ari:--tocral'ia; los dei,;po:--aclo:-: n•cil,ieron n:-;í una rnani,fei--tación simp:itit:t muy ju;..;ta, :í la cual :i:--ociamo~ ahora nue:--tro:,; roto:- parti('ulares rnáR cxpre!-Ívoi- y halngiirño:,;, 1 trn. Sl' aprox.in1a t'l <·onciertu de Josef Hofmann: el <lía 26 ele este mes lrndrá wrifieatiro en el Teatro Jmírez, l'\lnforme ,í los programas repartido, desde hace algunos días. Entendemos que á la hom prescnle se han colocado easi loclns las lol'aliclacles, á .pl'&U de que lüti precios son, relativamente, demasiado alto:--. La noehe del concierto hará época el\ lps_analcsde Monterrey; en t·ierlo. m,.i<Ío, en los anales del Korte. pues según sahemos, de muchos pueblo~ l'Crl'anos los amaleurs del arle lírico rentlrán ,l oír al célchn• diseíptÍlo ele Rnhinst,•in. Sou muy frecuentes y ntm1crosa~ las solicitudes de nuestra Revista que n<! hemos podido satisfacer por haberse agotado íntegramente el pri- OPI'.'(lO~ES tt -- "La ~l'ril•1b1l qtw rr,·i:-;fr, C'l gu:-i.to qur rcv,,\a, honmn ii In lit1•n1tura. nwxk:ma, y :--u:-- p.ígina:-i. 1kja11 (·ompn·rnkr qm' ha~· 1•n 1•1 e;..;píritn de .,u, rNl.wt1,n•:--:, gran,lt•~ e:-p<•rc.m;,..;\s y n·nlad1•m ilu:-.tr:wión. 1 'Muy pronto,ha:--an(lo nuc..-tm~ apr1..1cm1·i1nH· . . , ,·:,nin:-; :i n•pm1lm·ir algún artkulo di' los qtw apan•,•1•n 1•11 t•:--n n·,·i:-.ta, para que s1• 1•1)tnprP111la. qul' (•\la !--alc d\' la rutinería fa:--titlioi--a y lh•n:1 ch~ untuo:-;,1~ fr:1s1•s atlul:1tori:1:-1 y IH'<'ia:-.. REYlsT.\ ('o~TE::-.J'>(lHÁ'XE.\ nos l"l't'llt'l'dil la l:1 ht1r dl' otra, por 1it-:lg:rnt'ia <k:-:-:1pan'l'ill,1 1 .1unqnc 1k tli:-ilinto gf1wro: aquella l'l\ qm· tonrnron parlt• din•l'la el Lit·. .Julio Gtwrn•ro y otrn. . que, por 11(-.-;. gnu·ia ;,d.1a111l1111aron t•I 1·,rn1pn. '']J¡l<•<•n falta en el estadío de la pn•n~,'t rl'Yi:-;t:u:. i--crias del trnor ele Th:n:--T,\ ('o);"nrn1'íHiÁ);"E.\. Y no:-:otro~. al n·rla ap:Hl'('Cl', cnYiamos á tiUH rf•(hwtol'<'S y editor cordial parahién. "La luz, ron ¡,,er tan conocida,no ~e i-ahl> Uti<.U bien, s tuando fulgP t!n m:moK lle hombres inteligentes, hrilla l'llll todo su rspknclor. " i ( 1nwia:-:; por el <•1wío y rnud10 éxito!,, (El Correo de Jalisco, Guadalaja- He aquí algunas frases de la prcn; Ha con motivo d,~ nuestra obra: ra.) "No noRhahíamos cquirocado ('OHsideranclo que era tle aplaudir la aparición <le la revista iml icadn. Su primer número no:-- ha llcnaclo de siltIB[acción, pues en i-us páginaR hemos·imcontrado 'el ~ahor dt•l talrnto' y el tino de la selección. "No qurrcmm; llerar nUe!óilro aplauso á las personas, porque eYitamos herir modestias: pt'l'O e~tamos en· la obligaeión ele decir que esa revista. es la mejor que se produce en la Repúhlita. "No h,we mud10 que desde las <'nlumnas <le rstc trisemanal anunciábamos la próxima aparición <le una reyi¡;.ta rnciclopédira que i--e redactaría en Monterrey y que llevaría por título el qtw ¡•ncabcm estas líneas. Ahora tenemos la satisfacción de annntiar que Ri.:nsTA CosTEMroR,{::,.;E ..\1 ha risitado nuestra lll("Sa de rl'claceión y que no desmerece del concepto que presupusimos en ella, pues vieiw á :;er de verdarl el órgHno puhlii-itlad que hace tiempo e~pe- d,· �viene para lo cual euenta ya con la eol aboración de · Rubén Darío, Gómez Canilla, Ugarte, Londoño y lltros. formando un volumen de cerca de 70 páginas corrednme~te impresas, en forma dr holetín y I ontenicndo al frente un lltradi·w ~mnario, en el que desc-uellan las fir111:1s de l\lau- zadas firma s españolas, y se propone llevar á SUR l'Olumnas el mayor contingente literario. 11 Va ya nuestro cordial saludo á rábamos <lel publicismo de los Estados . REYIS'f.A CONTEMPORÁNEA rieio 1\lflt.>tcrlínk, Asunción 8ilva, 1\faría :E nriqul'fa 1 Enrique González Martínrz, .Jurn·o de la \'ega y la de varioi::, literatos fronkrizos á cuyo frente se hal la el erndito Director tJ,, 1a Revista, Dn. \'irgilio Garza. "La puhlirRción clL' rcfercnt·ia :,e propone <lar á conocer 111u('hü de la presente literat11rn lntino-an1t~1·icana "Cnenta también con caracteri- ¿Vil Ud. a Mtxico? RE\'ISTA Co:'-iTEMPOH.{XEA y nnestro sincero aplauso al e8fuerzo dC' sn animoso cuC'rpo de redacción qne ha sabido imponerse ante las dificulta<le~ y dar al periodismo nacional nn órgano máR ele qtw puetl;1 enorgnlle- conviene hospedarse en el Hotel BRISTOL V SONORA~ cerse.'' (La l:.vo/ución. d,, Durango.) sítuado en la Avenida Juárez No. 12, frente á "EL BUEN TOO" y á cuatro pasos de la Alameda. Es uno de los mejores de la capital, especialmente para famllias, por su De l\dministrüción Todas aquellas personas que deseen suscribirse á este < quincenal, deben hacer sus pedidos por conducto de nuestros agentes antorizados en las distintas localidades del país. Los pedidos que Se hagan directamente á esta Adminis• tración, de los lugares donde tenernos agencias, serán agregados á las listas del caso, para que los cobros sean hechos por los señores agentes. De los Iugares donde no tiene agencias hasta ahora la REVISTA, atenderemos pedidos directos, siempre que los domicilios vengan bien determinados. Los ejemplares para los suscritores foráneos los remitire-. mos en un solo paquete á nuestros agentes respectivos, para que éstos se encarguen de hacer la distribución, en la forma que juzguen más prudente. Cualquiera reclamación relativa al servicio de esta REVISTA, deberá hacerse al agente á quien corresponda atenilerla, y sólo en el caso de que no fuere debidamente oída podrán dirigirse los_reclamantes á esta Administración. Toda reclamación justa será inmediatamente satisfecha. magnífico servicio y la eco~omía de. sus precios, Cuartos amplios y bien ventilados. Alimentación excelente, bafios y toda clase de comodidades. o o No lo olvide Ud. HOifl BRIS JOl Y MEXICO Avenida Juárez No, 12. 1 �r Acddemid de (omer(io "Grdl. Zardgo~a." • V. RIV( RO SU(esores. ESCOBEDO 63. MONTERREY,·N. L. ENSEÑ ANZMER CANTILCOMPL'ETA em "LA INDUSTRIAL" Personal del Colegio: Director, Anastasio A. Trevino, :\Iartínez, Prof. Juan T. González, Prof. Joel Rocha, Prof. Rnfino Salinas. Profa. :\!atilde Serna. Prefecto, Sr. Francisco Zárate, Secretario, Aldo. B. Al arcón. !iABRICA DE MOSAICOS HIDRAULICOS. SE EN\'IAX l::\'FORMES A Ql'IE::\' LOS SOLICITE. Tenemos más de 170 dibujos en fabricación. 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I· 11 1 l1==:=~=~======--'i �- ----------------· / 1 1 <tuattbtemoc ¡mcncíó en Méxíco en 1521! ¡r~ríunfó en mat>rtb en 1907!! c::::J (l;er\'1ecería ctuauhte111oc, montetTC\?- $. B. · � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista Contemporánea Description An account of the resource Revista propiedad de J. Cantú Leal y dirigida por Virgilio Garza, en Monterrey, Nuevo León, México, durante los primeros años del siglo XX. Contiene información sobre ciencia, arte, poesía, teatro, novela, historia y crítica. Además, incluye noticias sobre política y publicidad de las principales empresas y casas comerciales de la ciudad Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Revista Contemporánea Año de publicación El año cuando se publico 1909 Tomo Tomo al que pertenece 1 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 20 Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753258&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista Contemporánea, 1909, Tomo 1, No 2, Enero 20 Accrual Periodicity The frequency with which items are added to a collection. Quincenal Creator An entity primarily responsible for making the resource Cantú Leal, J. Propietario Subject The topic of the resource Poesía Literatura Arte Letras Teatro Publicaciones periódicas Description An account of the resource Revista propiedad de J. Cantú Leal y dirigida por Virgilio Garza, en Monterrey, Nuevo León, México, durante los primeros años del siglo XX. Contiene información sobre ciencia, arte, poesía, teatro, novela, historia y crítica. Además, incluye noticias sobre política y publicidad de las principales empresas y casas comerciales de la ciudad Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta J. Cantú Leal Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Garza, Virgilio, Director Gorena, Gerónimo, Administrador Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1909-01-20 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2012117 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Pérez Maldonado Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., (México) Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. Universidad Autónoma de Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Avisos Ciencias Crítica Miscelánea Poesía Teatro https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/146/1433/Revista_contemporanea._1909._Vol._1._No._3._Febrero._0002012116.ocr.pdf e76eaba91dea2e68e5190474c2475b91 PDF Text Text �DANIEL MONTERO. R~\1/n~t~ c(Q) lñl t~m [P(Q) rólñl @~ casa establecida en 1903. FONDO fUEz MAE..DCJNAOO MONTERREY. La primera en su género en la frontera. PUBLICACION UNIVERSAL Y ECLECTICA DE CIENCIAS, ARTES, POBSIA, TEATRO, NOVELA, HISTORIA Y CRlTICA. DIRECTOR, LIC. VIRGILIO GARZA. Papelería, Estampería, Objetos de Escritorio y Material Escolar. Talleres de Imprenta, Encuadernación y Rayados Especiales. ADMINISTRADOR, GERONIMO GORENA ; EDITOR PROPIETARIO, J . CANTU LEAL. Esta publicación saldrá á luz los días cinco y veinte de cada mes, en entregas de sesenta páginas próximamente. Formará al año cuatro magníAcos tomos de cuatrocientas páginas cada uno. Agente de los periódicos ilustrados: La Moda Elegante, La Ilustración Española y Americana, Blanco y Negro, Nuevo Mundo, Hojas Selectas, Por esos Mundos, Sol y Sombra, Fiesta Nacional. Obras nuevas se reciben constantemente. Completo surtido en obras de. todas clases. En TARJLT AS POSTALES siempre lo mejor. FABRICA DE SELLOS DE GOMA. Corresponsal de las principales Casas Editoras del Mundo. mas Es la única revista en la República aue paga colaboración de los eminentes escritores de España y América, tales como Rubén Daríov Juan Maragall, Enrique Gómez Carrillo, Manuel Ugarte, Tomás Ca. rrasquilla, Víctor M. Londoño, Max. Grillo, Benito Pérez Gal.dó$. etc, INSTITUTO ''LAURENS'' FUNDADO EL A Ñ O DE 1885, Se solicitan agentes en las poblaciones donde no los haya todavía. Instrucción ~rimaría, Secuntiarta )? ~rofesíonal mer.. canttl; 1espáñol é 1lnolés para ambos seros. PRECIOS DE SUBSCRIPCION. México. Exterior. Por un año, $8.00 $4.50 oro americano. Por seis meses .,4.50 ,,2,25 ., ,. Número suelto ,,0.40 .,0.20 .. • ., Anuncios, Precios Convencionales. IXTERNADO, MEDIO-INTERNADO E INTERNADO. El plantel particular que ha alcanzado la más alta matrícula de la ciudad, 47 t: ~ t alumnos inscritos durante el período escolar próxim o pasado ! HON0RflRI0S CONVENCIONflLES. Esq. Colegio Civil y Gral. Treviño. Dirfjase la Correspondencia al Apartado No. 277; Teléfono 578, MNTERREY, N. L., l!EPUBLICA MEXICANA. Imp. T. Cantl\ 1,l'al .- Monttrrc-y, llm. f. Gluíllíam. Director. Teléfonos Nos. !063 y 1249, $. J. 'ttrevíño, Sub-dire~tor. · ��• Irº o Teléfoncs Nos. 201-108. o º71 Apartado 86. 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CALLE MORELOS 89 Y 90, APARTADO 229. MONT~RR~Y. N. L. , UNA PAGINA DE CRITICA HISTORICA La 1;ni,ersidad de Harvard, de los Estados l'nidos, que goza de bien mlquirid,i celebridad en el mundo científico, cuenta con un Círculo Francés de Profe.sores que, desde 1898, todos los años im·ita ü Franceses eminente::, para que vengan tí dar conferencias púb1icas en su propio idioma, sobre la literatura, la historia y las artes francesas. Pam eorrespon,ler ,i tn.n alta y meritoria empresa, se ha fundado en h Sorl,ona un curso de c·o11lcrencias en inglés, que llevan por objeto hacer conoecr en Francia la historia, la literatura y las instituciones arneric-nnas. A fines de 1908 hubo de representar á la Universidad de Harvard el Sr. Henry Van Dykc, profesor ele Literatura Inglesa en la Universidad ele Princeton, y el tema elegido por el eminente Cateclnítien parn ,füertar, en ht Sorlxma fué: El Alma de América, versando la segunda <le sus eonf,,. rendas sobre El Esp{ritu de Independencia)' la República de Estados Unidos. Es de tal importancia y está de una manera tan magistral desarrollat!o el tema en la cliscrtación ele JI.Ir. Yan Dyke, que nos propusimos desde luego dar á nuestros lectores el regalo de ese trabajo crítico-histórico, to111ándolo de La Revue Hebdomadaire, importante publicación que la casa editorial Pion de París, ha confiado al experto manejo directivo de nuestro particular amigo, M. Fernando Laudet. En otra parte de este número comenzamos hoy esa publicación; mas con ser tan fecundo en deducciones el cuadro de psicología social que no., presenta el autor, tienen todavía más importancia, para nosotros los mexicanos, los múltiples aspectos conque se nos prrsenta, en relación con nue~tra historia política y social, frente á un pueblo activo y poderoso, diferenciado de nosotros por origen idioma ,· raz,1. Nada de lo que atañe á nuestros ,ecinos del Xortc debe sernos intliforente. Bien sea que por snobismo irreflexiYo, 6 euando menos por un pn• t·o meditado examen, se llegue :í admirarlos en trnlas las manifcstac·ione.-:: de la aetivida<l intelectual y material, hien sea que se detenga el observador en ese camino de entusiasmo pam fijar los reparos y objeciones que han de ponerse ineludiblemente al florecimient-0 de su eiviliic~ción, no eabe dmlar de que una mirada atenta y reflexiva á los orígenes do esa civilización y ti su desarrollo á través de m:is de un siglo, presentar:i aspectos intcrc,antc, de estudiar. �122 REVISTA CO~TEJIPOHÁ.:NF.A HRYIST.'\ CO~TE;'IJPORÁ1'F...\ Es lugar común <le casi todas las <liscrtacioncs que se han escrito so1,re el papel y predominio de las razas latina y anglo sajona en América ,el de encontrar entre ellas oposición irreductible que debe originarse más bien de un esfuerzo consciente para conservar la personalidad en la raza y en el idioma, que en el imposible físico de una confusión étnica. Y es natural. Todo ser conseiente de su propia exh;tencia. nepira en primer t.érmino á conservar su personalidad. De abí se deduce que México eskí llamado á constituír el atalaya viviente contra la posible invasión de las razas del Norte, y que supuestas las tendencias dominadoras del anglo-amerieanismo, México deberá descmpefiar el papel que los pueblos oc,·identales de füiropa confiaron en la época medioeval ,¡ la Hungría <le Matías Corvino ante los avances de la Me,lia Luna. Ifabrá que descartar de tal aserto lo que tiene de profético y ,le fatal. Pero no puede negarse la existencia -más bien que en la parte füfr.a ó política., hasta hoy no manifiesta, sí en el aspecto socüu y económico,-dr una extensión de la fuerza brillante y sugestiva de nuestros vecinos hacia el resto <le las Américas. Ya por de pronto, se abrogan el nombre de Americanos, que no le~ pertenece por entero, y lo han impuesto así á laR naciones <le Europa. México es el primero que debe acudirá esas reivinditacioncs, el que más inmediato debe rcistir en esa esfera., el que con más fuerza debe reaccionar contra la influencia prepotente, el que debe contrastar cada vez más intensamente su propia personalidad para oponerla con buen éxito á la extralia. En las diferencias de razr1, de costumlirc8, de trndiciones, de idioma, y en nuestro progreso evolutivo histórico, con todas fas preocupaciones y errores fundamentales que fueron producto del medio y resabio de nucR- tra. educación antigua, tenemos sin duda un elemento de resistencia. Pero este elemento de resistencia-y salvando las peculiaridades de lengua y origen,-10 es así mismo de atraso, de estancamjento, de muerte. México ha venido deshaciéndose desde hace ya muchos años de esa impedimenta. Es un país que ha encontrado ya su orientación definita.-a hacia los horizontes nuevos, sin haher conseguido, empero, de un modo completo librarse de las trabas que Je imponen sus obligados antecedentes de la secular dominación y de sus revueltas de rnedjo siglo. Así es que hay que buscar y descubrir en el mismo vecino poderoso el secreto de su engrandecimiento y <le su fuerza . Hay que trasplantar,¡ nues tra república ese procedimiento, ese carácter, ese hálito vital, es'1 confianza de sí mismo que constituye la base de toda h vida pública en el país vecino. Pero á ella debemos acudir todos, con el ánimo desprovisto del vulgar propósito de nna imitación irreflexiva, debemos aplicar el criterio esclarecido que trae al problema las causas y los efectos, en del,i<la rebción con el medio y con el organismo social. Es cierto que hasta ahora no hemos entrado á la práctica de tales imit:iriones conducidos por un examen concienzudo ó por una determinación basarla en premisas lógicas. En la mayoría de los casos hemos confnndi- J 123 do los hechos resultantes con sus orígenes sociales más ó menos ocultos, y aun hemos llcga<lo á escoger lo c1uc de menos aceptable tiene en sus resultados es,i, ley de co11sta11cia, que la falta de un detenido estudio nos ha imredido discernir. Nada de esto va con nuestra Constitución Política, tan injustamente consi<lerada por algunos como simple copia y no como producto espontáneo y generoso <le un elevado sentimiento de humanidad. Son sus principios tan naturales y positivos, en sí mismos, que mal podría decirse que nuestros lcgishtdorcs los hayan traído de tal 6 cual país ó época, pues existieron en todas partes del mundo así como se encontraron en todas las conc-icncias, por más que se haya tenido que andar un dilatado y doloroso camino para conquistarlos. Por cuanto á la organización de los Poderes Públicos podemos decir con Mr. Van Dyke: "el aparato ha funcionado bien y 1na11til'llc el orden." Es sin disputa la forma m,ís elevada, completa y a1,ierta ,í todas las libertades legítimas que se ha podido encontrar hasta el actual estado de los pueblos. Pero nos resta proporcionar á nuestras instituciones el ambiente necesario para que se conviertan real y efectivamente en el elemento de progreso político y social, con su repercusión nec-esaria en lo material y económico, tal romo por su alteza y bondad Jo son ya intrínsecamente. Parn dirigir é iluminar nuestros buenos propósitos, los estudios como d que comentamos son de utilidad inmensa. Los hechos históricos á que se refiere son de segnro conocidos; pero sirven al autor para sujetarlos á Ja crítica psicológica en el vasto cuadro de su rigorismo sintético; y hace ,lesprender del conjunto la idea fundamental de un modo tan demostrativo y hábil, que se descubre desde luego la verdadera naturaleza de los fenómenos estudiados y su indiscutible origen. Con un método estricto de razonamiento y con una dialéctica admirable, llega hasta el verdadero origen de esas manifestaciones diversas que constituyen la peculiaridad de Ir. nación: el espíritu de independencia, ],i, seguridad de si mismo, y más que de su propio criterio, de la facultad de formárselo, consultando sus propias necesidades y sus propias aspiraciones Lle] sel/ reliause, en fin, base ele sus voliciones y de sus determinaciones. ' En ese espíritu de independencia-para expresanos con Van Dyke--en esa clarividcncü, y energía para considerar su derecho, su poder y su deber de obrar, está la mejor enseñanza,--quizá la úuiea--que la América anglosajon:i puede dar ,¡ la América Latina. Pero precisamente ese principio de salud y de energía social excluye así la rutina estorbos.-i como Ja imitación ciega. Vivir su propia vida, pensar por sí propio es ya un comienzo de S.'tbiduría, una manüestaci6n de fuerza, de virtud, más bien dicho, que no pide sino el campo donde irradiar; es exterioriwr y demostrar la personalidad, que ún scgw1a verdad bien conocida, es lo único nuevo é interesante, en los individuos como en los pueblos. Ese elemento hará surgir la característica, habrá que llamarle así-de la raza mexicana. Estamos obhgados á traerlo entre nosotros, á crearlo, si es necesario, á alentarlo en todas sus formas y en to<las sus rnanifesta- �124 IIEVIS'fA CQ:-;'1'E)fPOH,(XE.-\ ei01w,s 1 d. e.:ombinarlo con todas Jas demás fuerzas que nos son propias, á mo<lclarlo según nuestras costumbres, nucstrns rasgos distintivo de raza, nuestros ankcedentcs históriros. Porque es naturnl que no se presente cnt,·u nosotrns conservando las mismas apariencias que en 1:1 nac-ión rccirnt, y sólo trayendo implícita ó latente esa disti11ci611, puede ser en realidad un manantial ele vicia propia. Cualquier ensayo que se haga pnra apropiarnos un rasgo distintivo, una costuml,rc, un método t.le acción de nuestros vcC'inos,que ali,( son productos espontáneos y consecuencias, aunque lejanas y muy cambiadas, del espíritu de independencia, aparecería entre nosotaos fuera ele sitio y de propósito, agregado inpertinente y parasitario, dañoso y pcligroéo parn las savias de la planta nacional. La historia de los Estados Unidos comprueba cómo nació y se desarralló normalmente, scnrillamente, ese espfritu de independencia, connaturalizarlo ron aquellas orgullosas colonias que invocaron como razón, para asumir ampliamente las facultades que siempre habían tenido y de que siempre habían hecho uso, el que Inglaterra había rehusado sancionar leyes que asegurasen el bienestar y la propiedad de los individuos, y el que no garantizaba el perfecto funcionamiento de sus propios cuerpos legislativos; y cómo ese sclj reüa11ce era ya un principio en acción doscientos años antes de la declaración .de independencia firmada por John Hancock. La historia ,le nuestro 11aís, por otra parte, nos enseña cuán otras fueron las condiciones políticas en la dolorosa gestación de nuestra independencia y la no menos c•nienta experimentación de nuestras libertades . Empero, eso mismo á la ,·cz que señala como más grnnde y meritorio el esfuerzo para conquistar · una libertad y obtener una organización conseguidas por una lucha de ideas, justifica la existencia, no sólo posible, sino inmanente del espíritu de independencia en el canicter nacional, con el pleno conocimentode obligaciones y derechos en ejercicio activo. Xo sería, pues para nosotros elemento nuevo, ni siquiera en la voluntad para aplicarlo, sino en cuanto debe arraigar de un modo más amplio, mis conceptuoso, rmís fundamental y persistente en la consciencia del pueblo ,·on trascendencia á todas las manifestaciones de la vida colectiva y de la ,tctividad prirnda. Con el conocimiento de sus efectos ya experimentados ¡Miemos también contemplar el reverso de la medalla que se presenta bajo d nspeeto de un desanollo anormal de la confianza en sus propias fuerzas, ele la suficiencia ignara, de la temeridad en las empresas y del descuido en 1,, ejecución . Jifas conocer el peligro es ya un gran paso para precaverlo . Y en las condiciones actuales, nuestro conjunto nacional tan unido P"" su origen con tendencias é ideales que substantivan, por decirlo así, su nmictct· propio, necesita penetrarse má.s hondamente del espíritu de independencia. para vigorizar su oposición á las influencias exóticas, y para afir mar su personalidad. VIRGILIO CANCION • \ De Jfauricio ilfa:terlinck.) -i. Y qné le debo decir si algún clía vuelve? -Contesta que, hasta morirme, le he esperado siempre .... -¿ Y si ruelvc á. preguntar sin reconocerme? -Tal ,·cz sufre .... Como hermana contestarle debes. -¿ Y si al hablarme de ti dónde estás inquiere'/ -Dale mi sortija ele oro; no has de responderle. -¿ Y si por qué está la estancia sola Sltbcr quiere'? -La puerta abierta y la luz extinguida muéstrnle. • -¡.y si del t\ltimo instante que le hable pretende? -Que no llore .... Di que vi~(<! mi faz sonriente. icNRrQpg GARZA. r nmZ-CANEDO. �RFJ\'Ii-jT.-\ CO~TEMPOH.(~EA j ,., l A PROPOSITO DE LA ERA NIETZSCHEANA •v En los tíltimos números del .1/ercvre de France ha venido publicánclo,e UlllL traducción del libro l!.cce Homo que constituye, tal rez, con Más allá del Bien y del ,Jfal, Zara/uslra y El Anticristo, lo que podríamos llamnr el pensamiento desnudo y fundamental <le Federico Niet,.~che . Y aun mis: lo que constituye y expresa en sus líneas sobres,,lientes la filosofía del grande hombre. Al mismo tiempo cmpiez.t ,í circular en inglés la obra que ahora nos tia en lengua francesa ~I. Alíret! \'alleste . ?'i'o sé si haya una versión española de tan interesante libro, y hasta es probable qnc sea la REv1sTA Co~TE,[J'ORÜEA el primer periódico que !:t ofrezca. De to<las maneras, í'l pensam iento tlcl filósofo v:1 :i ¡..:,c r nuís uniYer:salXo e3 ocnsión propicia pura afirmar si ello redundará. en provec·ho e.le "la ,·crclad" tan traída. y llevada, y en provecho de "la moral" corno la entielHlcn los adversarios de Nietzsche! 6 como la proclaman los nuc,·o::; apóstoles. El (·a1,o es que Ecce Homo nus ofrece una nueva puerta para penetrar en la íilosofía del solitario pensador cuyo nombre llemi hoy el universo, y C'uyo prestigio crece nlarma111cnwnte, según afirma. nn grande y buen amigo mío. Cabe observar, ,í propósito del libro, que nunca hubo más admirable atierto para con!-eguil' lfi. expresión fiel del espíritu que informa una obra por sólo el título c-onque se bautiza. En efceto, este es el hombre ... ,. Cada una íle 1,us palabrns tiene l:t fuerte saturación emocional é ideológica de dontle no::; viene ¡..:,in dmla. ef::e <lcsconeierto que nadie podría producir tan jntcnsu:1ente eomo Xictz:5l'he. Hay nqui Ju rni:m1a fuerza dia.léctica que en EL Anticristo, y una trabazón de pcn~amiento que supera, eon mucho, á la que puede observar::;c en :Max Tirncr, autor que m:ís nnalogfas ofrece en clea::10 prcsenb~. Pero no se enl'uentra el í-limbolismo de Zaratustra, el bello simbolismo general y parcial que hace de este poema una obra superior, en mi comprensión, ,í ruanfas haya producido la humanidad de totlns bs épornfi. Por consiguiente, hay menos latitud: la palabra es prcei~H, de nka.ncc inmediato podríamos decir, menos torturadora . Pero en ningún euso es menos intensa. La. intensi<lad 1 en todas las obras de .:,lietzsehc, pror ienc tic aquella ínerte dosis de ,,igor índivit!ual, tnn fuerte 1rnmte conocido. ." 12, que en vano se le buscaría semejante ,!entro de todas las litrratun1a en la más msta histDria del pensamiento. Otro aspe!"to interesante del libro es el poder <le auto-análisis que reYCla. Obsérvese que el gran trnnsmutndor de todos los valores ha ensayado, con una persistencia notable, hacer la crítica de sí mismo. En su::: grandes obras deja advertir á cad1L paso, bajo el peligro de las frases, una obsesión recóndita y admi.rablcmentc bella, de acercarse al fomlo de su es-· píritn parn buscar en él un ejemplo rivo de la fuerz,i super-humana. Es curioso l'ecurdar que pocas veces ha. logrado un hombre reconocer y hacer hL apreciación exacta de su personalidad y de su obra . Se advierte con frecuencia un fenómeno que limita con el bobarismo: partiendo del vértice de un ángulo, s,• buscan poetas y filósofos por la trayectori,i opuesta á su naturaleza mental. De donde resulta una verdad desfavorable parn la viej;, sentencia del auto-conocimiento, y que parece justificar el precepto de lm pensador contemporáneo desaparecido recientemente: "No te ronozcas ,í tí mismo" .-Nietzsche no fué la excepción de ese bobarismo al afrontar el análisis de su espíritu crítico en el ensayo que precede á El Origen de fa Tragedia. Hay cierta superficialidad anti-nietzscheana en esas páginai donde se analiza con más ó menos rectitud de criterio el génesis de varia, ideas, pero no el espíritu que las ha sust@tat!o. Es necesario llegar hasta Hecce Homo para ver una realización complet,, del análisis introspectiYo, enteramente personal y, en algunos momentos, tan desinteresado, que parece libre de toda trascendencia ó, mejor dicho, de to<l.o vínculo más ó menos fuerte con lns ideas combativas y el afán contingente del día. Todos estos aspee-tos de la obm, que apenas me he atrevido á señala,·, y otros inumerable.s cuyo estudio ser,í materia en lo porvenir de mil y mil exégesis, le dan á aquélla un interés extraordinario. Quiziís en el propio corazón de Alemania los críticos llegarán á ser al rededor de Nietzsche más numerosos, dentro de poco tiempo, que lo han sido al rededor de Goethe en más de un siglo. Todo lo cual viene ,í corrobornr la afirmación de aquel grande y buen amigo mío de que hablé antes .... Y todo lo cual afirmii, una vez más,la voluntad de creer en el hombre extrao<linario cuya transmutación de ,a.lores l11:1y:1 trnzas de ser algo mtÍ!-que una "teoría U.e exterminio)/. Aun estoy por decir que el pasado mañana va llegando á grandes pasos. En otros términos: el triunfo de Nict.sche sobre todns las doctrinas anteriores :í él se realiza con entera eertidumbre, bien que no seamos capaces de aprel'iar hoy su enol'mc trascendencia en la elaboración de la moral hum:urn . Y no es cosii de poco momento, ni hay motivos para ponerla en tela de discusión. La individualidad de este filósofo se sohrepone á las más fuertes del mundo, y se acentúa y se define con más firmeza á cada momento. Max Tirner,en 1íltimo caso,no es m,ís que un gran discípulo de Fcucrbach1 y, en cambio, Nietzsche sí es nuis, infinitamente más que un continnador de Max Tirner; así como Jesús, hijo de Sirnk, puede ser wlo un �128 REVISTA CO~TEMPORÁ.~E., discípulo de Isaías, por ciertos aspectos; y Jesús de Galilea es más, infinitamente más que el hijo de Sirak y que todos los profetas de su raza. [ l] Nada más natural y oportuno, por consiguiente, que inquirir ahorn cuándo ha tenido principio la Era Nutzschea11a, así se dé á estas dos palabras una significación más 6 menos estricüi. lSerá ncc·esario rastrear en b historia el día preciso en que se dió al gran solitario carta de naturn\e,.a al lado de los más grandes hombres de la humanidad? lSerit necesario saber quién se atrevió á decir que ha sido Xiet,.sche el genio nuis poderoso de la tierra como revelador de una moral universal y enteramente humana"? Será necesario ir más lejos y desenterrar la lecha exacta cu que la idea del super-hombre lué arrojada al surco? No es posible responderlo, máxime cuando cada palabra sobre el tópico tiene aún el carácter de una irritante paradoja .... El tiempo din( la verdad. Nosotros no alca111.'"emos á saberla, porque cuando se levanten •cátedras para explicar cada sentencia del Zaratustra•,no estaremos ya sobre el haz de la Tierra. En todo caso,podríamos acogernos,provisionalmente,á lus palabras conque el gran transmutador finali,,a uno de sus libros: '' i Y el tiempo se mide á contar desde el día nefasto en que comenzara la gran deshonra de la humanidad! á contar desde el día primero del cristianismo! ¿Por qué no se cuenta desde hoyf-Transmutación de todos los valores!" RICARDO •• DOMADOR, TRIUNFADOR .... .. . Domador, triunfador, hombre ele hierro : tu grey de csl"iavos ágiles y rudos <·onjura contra mí, que en mi defens..1 he de mover las manos fatigadas; ó ,·engan á romper en la llanura mis huesos y mi carne tus mastine~. Clava en mí tus puñales homicidas, desgárrame, ya es hora: ,,,toy como los niños bajo el golpe, ,·orno las rosas líricas de Mayo h•jo el viento y la lluvia. 110 .umx ALES. (1] En un artículo mío, malogrado, pero que "estuvo tí. punto de ser muy bello", intentaba yo hacer un paralelo entre Jesús de Galilea y Federico Nietzsche. ¿N'o ~e han hecho acaso paralelos entre Alcibiades y Coriolano, entre Saint-Beuve y Clarín, entre Don Julio Flores yJacobo Leopardi, entre Melgarejo y BolÍ\•ar? Y si 1,0. ,. podrían hacerse, y el suceso es lo que menos importa. V mucho más cuando los lectotores no han ele saber si se habla cordialmf:nte 6 por mera ironía, 6 para entretener el tiempo en paradojas ... Es lo cierto quE los dos grandes hombres tienen más de un punto de semejanza. Recordad aquel combate de Jeslls contra los lazos dP la familia, el amor y la Patria, y decid si no es hijo de esa integridad h:lsta la dureza en las cosa~ del espíritu, que aconseja Nietzsche. Ambos tuvieron una experiencia de siete solL'Cl.ades. Ambos habían nacido póstumos. Ninguno de los dos quiso ser un teólogo, bic:n que se preocupasen parla vida trascendental. En ambos hay, por sobre los intereses ele la filosofía, el gran interés, mils humano y más cierto, de la acción arrebatadora ,. ardiente . He aquí algunos_ rasgos que bastarian para 1111 libro de entreteniento, no digo ya para un simple artículo. POEMAS BREVES Xada mi exigua juventud te brin<la, ningún tesoro en mi pobreza escondo: tengo un poco de amor ...... ly no le tiene11 las bestias más humildes?]~\ cuello blandamente dispongo á los verdugos y con piedad extraña ~onrío en la tragedia; mas, rendido también, el perro humi\,le <[Ue tu misericordia logra apenas, /.no alza con avidez los grandes ojos para besar la mano que le hiere? • i Clava en mi carne el acerado garfio lle un extraño tormento, échala á consumirse entre la llama y sus cenizas desparrama al viento! �• 122 IlEVIS'fA CO~TK\lPORÁNE.-\ IO~VlSTA CONTEMPORÁSEA IIl EN LOOR DE LOS NIÑOS, FRAGMENTO II MI MAL ES IRÁ TIE~TAS. •• Los niños son tranquilos y suaves : llenan la tarde y llenan la mañana sus manos puras y sus ojos graves. Divinamente saben la canción de milagroso ritmo sub-oído que hace rejocijar el corazón, y en los brazos abiertos de la Noche gustan la maravilla del olvido: Mi mal es ir á tientas con alma enardecida, ciego sin lazarillo, bajo el aznl de Enero; mi pena, estará solas errante en el sendero, y el peor ele mis daños, no comprender la vicia; olvidan luz y amor y gozo )' pena y la trisca pueril en los senderos donde se imprime en la menuda aren• el tibio rastro de sus pies ligeros. y hallarme aqní sintiendo la luz que me tortur,, y que este corazón es brasa transitoria que arde en la noche pura! Y venir, sin saberlo tal vez, de algún oriente que el alma en su ceguera vió como un espejismo; y en ansias de la cumbre que dora el sol fulgente, ir con fatales pasos hacia el fatal abismo. Despiertan y nos buscan con aquell,i mansedumbre jovial conque los pájaros buscan la sombra del enhiesto roble; ::;e ponen á jugar, cantan en coro .... .. . ricos de una virtud resplandeciente, Con todo, hubiera un día, quizás, en noble empefio exhalado mi espíritu bajo la tarde ustoria eual un perfume santo; pero si el corazón es brasa transitoria ...... . jamás economizan su tesoro. Y sin embargo ...... .siento como un perenne :,.rdor que en el combate estéril mi juventud inmola ....... ( iOh noche del camino, vasta y sola, en medio de la Muerte y el Amor!) •• •• En sus almas recónditas se inici:t una virtud serena, mas se esconde, y cuando llega la ocasión propicia el tiempo llama y la virtud responde ...... ¿Qué me queréis, oh vocingleros niños de fresca voz y suavidad de nardo, que como ofrenda de olorosos bienes ponéis la gracia de las risas puras sobre el cansancio de Maín Ximénez? 123 �REVISTA CONTEMPORÁNEA REVISTA Cíl~TE'.\fPOR ,{KEA IV YIRTUD INTERIOR Llego aquí como ayer, sencillamente, y en medio de loscampos ;1 bandono mi cuerpo sobre la hierba fácil. :J'i voces que intcrrmnpau la secreta • •• comunión de la vida, ui libros imponentes ni exceso de palabras: Ni marques la rnta ni cuentes las horas: ¿acaso el misterio culmina en las grave.s montañas sonoras que nutren el roble y la encina? Quizás en el fondo de obscuros arcanos vives de la ciencia, la luz y la gloria, y á mundos externos las manos divinas entreabren la reja ilusoria ... ... . y la emoción que me darán los hálitos tlel bosque, santamente, y el éxtasis divino del silencio debajo de los árboles ....... y en la inquietud absorto, sobre la hierba trémula, mi corazón humilde ama todas las cosas; y siento hervir mi sangre, y quiero derramarla, y esta virtud cruenta me va purificando .. .... . Al Poeta Pichardo Espfritu errantc 1 sin fuerzas, incierto, que trémulo escuchas la noche callada: inquiere en los himnos que fluyen del huerto rle todas las cosas la esencia sagrada. Dulce cielo otoñal sobre los valles; el ,1gua limpia; el césped; la inefable sencillez de las cosas; y yo, sin lig-aduras, buscando el rumbo cierto á la sombra de Dios que me sustenta, La noche azul me cubre; mi frente se circunda de lirios y de estrellas, y nace mi bondad y va fluyendo; ESPÍRITU ERRANTE ..... . •• ¿Quién sabe en la noche que ineuba las formas de adusto silencio cubiertas qué brazo nos mueve, qué estrella nos g1úa? iOh sed lamentabledelalmaque busca las normas! ¿Seremos tan sólo ventanas abiertas el_hombre, los lirios, el valle y el día? Espíritu errante, sin fuerzas, incierto, que trémulo escuchas la noche callada: inquiere en los himnos que fluyen del huerto, de todas las cosas la esencia ,agracia! 138 �126 lrn\'IS'l'A CONTE:\fPOR.{NEA vr EL ÁRBOL'.QUE SOMBREA LA LLA:KURA El árbol que sombrea la llanurn tiene cien afios ele acendrar sus mieles, EL PROCESO DEL MARISCAL NEY de temblar bajo el cielo fastuóso alargando sus frutos sazonados, ele escuchar el silencio de la noche y de ver á las mozas del camino continuamente, sin decirles nada .. ... . . Los labradores con el hacha al hombro llegan eu la fatiga de la tarde y dicen al mirarle, simplemente: -Ya rindió sus cosechas más jugosas, y bien ofrece los desnudos brazos para alimento del hogar: cortémoslc. Oh inquietud vespertina! Cómo tiemblan mis carnes cual los brazos sacudidos del árbol que sombrea la llanura! Me duele el corazón; en el lejano horizonte se encienden los hogares, y con un ritmo lánguido y liviano parece que se quejan los palmares. Me quedo preguntándome á mí mismo para qué sirve un árbol. ... ... ¿parn darle ,·uatro varas de sombra al césped trémulo? para temblar mijo el azul fastuoso alargando sus frutos sazonados? para oír el silencio de la noche? para sentir la fiebre de la Tierra? para ver á las mozas del camino continuamente sin decirles nada? •• Me quedo preguntándome á mí mismo y nada me contesto. Oh dolorosa fatiga de la tarde . ... . . HICARDO ARENALES. A propósito del libro ele M. ele Welschsinger, Le Afaréchat Ney, hn escrito M. ele Vogiié un brillante estudio, más filosófico que jurídico, más crítico que histórico, con el mismo título que encabeza estas líneas. "Este estudio es oportuno, dice M. Vogüé, puesto que ha llegado la hora de lo~ grandes procesos políticos ( tratábase entonces del proceso Derouléde); él nos hace ver en el pasado, como lo advertimos en el presente, la incurable cojera de la vieja Themis cuando se mete po1· las sendas tortuosas de la polític-a.'' No se trata ele revivir la conmovedora tragedia que acabó con la ridH del Bravo entre los bravos, de aquel Ayax de Waterloo que buscó en vano, en el campo fatal, una bala enemiga que lo libertara de las halas francesas que presentía aun en el momento más grandioso de la epopeya de su vidn. Se trata de instrnír otro nuevo proceso, de rastrear nuevos elementos de juicio en los archivos nacionales; de desentrañar un nuevo sentielo á los procesos verbales del Consejo de Guerra y de la Cámara de los P,,res, ,í las c-artas del desgraciado Mariscal y á las declaraciones de la Mariscala. fo historia, que ha menester del decurso de muchos años parn formar su juicio imparcial é inapelable sobre esta clase ele dolorosísimos sucesos, ha tenido en cuenta, para absolver al condenado, la presión de las circunstancias sobre su conducta eu un momento excepcional de la historia; ahorn hace constar también lealmente esta misma presión, en sentido inversú, sobre el espíritu de los hombres que lo condenaron. Tiempos por siempre aciagos aquellos en que se cree servir á una causa llevando las pasiones sectarias basta el frenesí y empujando á los combatientes, de uno y otro lado de la liza 0 para que el choque sea funesto, irreparable, mortal. Es sabido que, elespués de la primera abdicación, el príncipe ele la llloskowa se mostró el más duro de los Tenientes de Napoleón contra su antiguo jefe, el más impaciente porque acabara la agonía del régimen imperial. Caído Napoleón, Ney, como los otros Mariscales, fue llamado al servicio de la patria y obtuvo gran posición militar en el nuevo Gobierno; no es de extniñar, pues, la intensa contrariedad que experimentó cuando supo, el 7 de marzo de 1815, el regreso de la Isla ele Elba. "Es preciso, elijo al Rey, encerrará Bonaparte en Charenton ó traerlo á París en una caja de hierro"; los sentimientos de Ney contm el que llamaba "pertrubador de la paz ele la Europa" eran perfectamente sinceros en esos momentos . �136 RgVIS'fA CON1'E:\IPOR;(NEA RRVISTA CON'l'E:lfPOH{X.E..\ Ney fué encargado del ejército que debía oponerse ni ogro de Cóncga; con su habitual impetuosidad, organizó tropas, arengó á los pueblos, marchó, según su antiguo hábito, ú la cabeza de sus líneas. Lo demás es bien sabido: los soldados acogían por dondequiera con frenético entusiasmo al Emperador, al que tantas veces los había conducido á la victoria: en b gran plaza de Lonsle-Salnier, el 14 de llfarzo, Ney, arrastrado por las circunstancias, por sus sentimientos, por sus recuerdos, por una nueva. pers~ pectiva de glorias que se abría á la Francia, pronunció su famos:i proclama que principia: "La causa de los Barbones está perdida para siempren, y termina: "Viva et Emperador!" ..... . ¿Qué pasó en el alma del Bravo entre los bravos? Fué su acto una traición premeditada? La historia lo ha absuelto de ese cargo, pero sus jueces no lo creyeron así, y fuerza es declara,- que su juicio se apoyaba en poderosos motivos. El mismo infortunado Mariscal parecía dar razón para que se dudarn de su lealtad; durante el Gobierno de los cien días se jactó varias veces, para cohonestar el celo antinapoleónico que desplegara antes del regreso de la Isla de Elba, de que su conducta de entonces era tan sólo una farsa para engañar á Luis XVIII y servir así mejor los intereses del Emperador. Esto es falso; la posteridad sabe muy bien que los intrincados procedimientos políticos, las intrigas y las farsas no eran el fuerte del héroe de cien ,ictorias, y lo ha descargado de la acusación que él mismo se formulara en hora. insana. Pasan los cien días; viene Waterloo . Ney comprendió muy bien que allí se jugaba la suerte de la Europa y su propia suerte; en lo más rudo del combate dijo á d'Erlon: "A tí y á mí, si no caemos aquí bajo las balas inglesas, no nos queda mis que caer miserablemente bajo las balas de los enemigos". La muerte, á quien él había cortejado tantas veces, "no quiso ofreeérsele tan bella" y tan gloriosa: lo aguardaba embozada y siniestra en una encrucijada de París. Después del desastre, Ney reagravó su condición por una serie de errores políticos; luégo quiso trasladarse, incógnito, á Suiza y á Estados l:nidos . La fatalidttd lo retuvo en Francia. La reación de 1815 fué tremenda. Fouché redactaba listas de proscripción, en las cuales, en buena justicia, debería figurar él en primera línea: "Duque de Otranto, le decía Talleyrand: vuestra lista parece contener muchos nombres de personas inocentes"; y Fouché contestaba: "La opinión exige nombres, muchos nombres". El Mariscal Ney fue aprehendido el 3 de Agosto en su asilo del Cantal. Conducido á París, se le apedreó, como sucede siempre, por las turbas !-severa lección para los cortesanos de la popularidad, la más falaz y pérfida de las deidades, que nos sonríe en las horas de triunfo y nos insulta en la de crucifixión. El General Labédoyére fué fusilado el 9, Ney encerrado en la conserjería. Se procedió á la formación del Consejo de Guerra; los Mariscales de Francia que lo constituían, hallaron manera de dedinar la jurisdicción y por esta puerta de escape se apresuraron á salir: entonces los ultras temieron que la víctima se les escapara, y Francia pre- senció las escenas más lastimosas del frenesí, de la rnbia, á que pueda cou<lucir la pasión política. Los Ministros extranjeros como Pozzo di Borgo, amenazaban, si Ney quedaba impune, con plagiarlo y llevárselo encadenado á Siberia; pero lo más deplorable de todo fué la, actitud de las mujeres. Dice Viel Castel: Las mujeres más dulces, transformadas en una especie de furias, exprei:;aban sin miramientos, sin escrúpulos, la impaciencia sanguinaria que lae animaba . "Bah l" exclamaba una de ellas, "que no se haga morir de ansiedad al prisionero y á nosotras también!" Duvergier de Naurnnne dice: "Ciertas mujeres, al sólo pensamiento de que Ney pudiera escaparse á la muerte, eran presas de accesos de rabia ó de dolor que hacían estremecer". Un testigo de la mayor excepción, Benjamín Constant, agrega: "Qué ferocidad en algunas mujeres! Las palabras que ellas encontraban posible exclamar, las encuentro yo imposibles de transcribir". Es digno de toda atención este fenómeno de la sociología humana, que lleva á los más deplorables extravíos á personas de bellos sentimientos, en los momentos en que son precisamente más ne<Jesarias la tolerancia y la conmiseración. Algunas horas solamente después de pronunciado el juicio de incompetencia por el Consejo de Guerra, la Cámara de los Pares aprehendió, por una ordenanza especial, el conocimiento del proceso, y transcurridos largos debates y las delaciones obtenidas por los defensores, procedió lo. Cámara, el 6 de Diciembre, á la deliberación definitiva y al voto nominal sobre las conclusiones. Jamás, desde la memorable sesión nocturna del 19 de Enero de 1793, en que se juzgó á Luis XVI, se había presentado en los Cuerpos colegiados de Francia una sesión más dramática, más conmovedora; el Mariscal Ney estaba comprendido en la capitulación de Pads; se procedía, pues, arbitrariamente contra él; su sentencia estaba dictada antes de que se procediera á deliberar; las atroces pasiones de la época pedían una Yíctima, y no había influencia, ni luz, ni justicia bastante poderosas á salvarlo. Oigamos á Vogüé: "De 161 miembros presentes, 160 rn5pondieron sí á la cuestión de culpabilidad; tres votantes añadieron esta restricción: 'cubiertos por la capitulación de París'. Un solo n6 se hizo oir, acogido por la Cámara con estupor é inmediatamente explicado con estas justas palabras : "Hay acontecimientos que por su naturaleza y su alcance, sobrepasan la justicia humana, aun cuando sean culpables delante de Dios y delante de los hombres". Esta lección de valor y de alta sabiduría venía del más joven de los Pares. Quien así hablaba era Víctor de Broglie. Se votó en seguida la aplicación de la pena: 139 votos se prnnw1ciaron por la pena capital sin recurso, 17 por la deportación, 5 se abstuvieron, recomendando el condenado á la clemencia del Rey. Cinco Mariscales y catorce Generales, compañeros de Ney, votaron la muerte; entre los signatarios de la terrible sentencia se lee el gran nombre de Chateaubriand; se ven también muchos otros nombres que fueron llevados por gentes de corazón y de honor. Re11 • ¡, e • 187 �rnn HEVlSTA CONTE~lPOR,(NEA REVIS'fA CO!i''l'EMPORÁNI<;A pibimoslo una vez más: <lcbemos dep1orar la. preeipit:ición de csus hombres: podemos también condenar ese acto; no tenemos derecho de condenar sus eonciencias 1 porque nos es imposih1c colocarnos en RU estado Jt tt-spíritu ni comprenderlo.'' El Mariscal se rnostró delante de las balas cmno en sus mejores días de )foseow, de Boroclinu, de Eylau, de \Vaterloo; cay6 como soldado y como héroe. Su memoria, rehabilitada después, creció con el eterno prestigio del martirio, y hoy ;:;e levanta su apoteo8iS ele bronce-esa atrevida ,·reaci6n del cincel de Rude-en el sito mismo de su inmolac:ión. El proceso del Príncipe de la iioskowa ser:í sempitern" fuente de reflexiones sobre lit atrocidad rle las pasiones políticas y lo aberrante que es ,lejarlas fallar en casos de irremediable consecuencia. ¿Quié puede erigirse en juez de sentencias irreparables, cuanrlo hi <li,·ersidad de criterio lleva á que unos aprecien como crimen lo que es para.otros una drtud excelsa'? Durante las épocao luctuosas, el criterio de la razón gira locamente, como la aguja imantada., en una. atmósfera sacudida. por eléctricas tempestades. "Aun en tiempo menos inciertos dice Vogii.é, los proce~os polítieosy diría soeiales-herirán Riempre nuestro instinto ele lo justo. Creo que Sl' pue<l.P. ver la razón <le esto: 1ft ju~ticia. es una máquina de precisión; cuando se le coloca á nivel, frente á frente de una transgresión bien estahlecida y de un texto de la ley, funciona automáticamente, por decirlo así. Si se entrega lÍ ella un mal particular imputable á uno solo 6 varios individuos, nuestra equidad natural queda satii=;fecha,pcro en el caso contrario es comn nna lotería; se asemeja. demasiado :i ese proeedimiento bárbaro de losantiguos, cuando dieznml,an una tropa sorprendid11 en ,ilguna falta . Toda• las causas polítieas y sociales entran en la definición de Víctor de Broglie, y por su naturaler,.a. y por su alcance, sobrepujan la justicüt humana ." El espíritu del hombre fluctuará eternamente en presencia de la. dolorosa justicia de la política y de h trcmend:i ley de la guerra: el vértigo de la pasión partidaria rompe la. concatenación del mciocinio, y el hilo del silogjsmo se cnmnrafia al viento de las revulueioncs . Desgrciados las pueblos, dice el A.poealipsis, que se embriaga1on una vez con el vino de la ira )' iel rencor. La historia ha menester de toda su serenidad para juzgar los actos de los partidos cuando inmolan en las batallas 6 en los cadalsos- al fue1·0 de la guerra ó al fuero de la justicia-la vida de los hombres, hija de Dios . 1 ••• El autor ,le estas lineas paseaba un dfa de Noviembre de 1899 por las ,ilenciosas avenidas <lel cementerio del Pcre Lnchaise. Fatigado ele una larga excursión por b nugusta necrópolis de la capital francesa, tom6 un estrecho sendero descendente, en busca de un banco de piedra que se divi•aba en lugar poco visitado y como escondido en un rincón de aquella ciucl:td de los muertos. Una vez en ese oculto sitio, y después de un momento de destanso, se dió á vagar par los senderos abruptos que de allí arran- ,·aban, poco visitados por los turistas,¡ juzgar por la crecida yerba que lo• ,·ubría· allí no se veían sino tumbas modestas y como olvidadas, en medio ,le bos~uecillos de mirtos y de fresnos, mustios entonces y ya medio despojados por los vientos del otoño. En una de estas tumbas_ vió un~ piedra _no más grande ni más pulida que un canto de <erroyo y cubierta casi po'. la meulta yerb<e; una inexplicable curiosidad lo llev6 á ap~rtar la yerba mvasoru, y entonces pudo leer, toscamente esculpida allí, como por la mano de un niño, en caracteres desiguales, esta sola y gran palabra: NEY. lPor qué aquel dedén, por qué aquel real 6 aparente olvido de urni glorificación para el héroe legendario en el asilo supremo de la muerte? No lo &.1.bemos • tal vez las pasiones políticas que abderon su tumba qu1s1eron apartar d~ eUa las ofrendas de la posteridad. · Empeño inútil: el sacrificio añadió una estrella m:is ,¡ las qne decoraron el pecho del vencedor en tantas batallas. El tiempo paSit y pasan con él los rencores y las c6leras que <.'n un dfa de efímera exaltación creemos eternos; mas siempre se rccordar:i con dolorosa admiración aquella ilustre víctima de la razón de Estado, ele sus propios excusables errores, y, más que todo y sobre todo, de la• circunstancias en que se vi6 envuelto, sureriores á su vountad y fatales como los Destinos de la tragedia antigua . CARLOS .,RTURO TORREB �141 Regó en tu pecho sus guedejas blondas como sumida en amoroso dejo; 0 O ya. no tunbiciona mi apolínea frente fácil lisonja de caricia ardiente; quiero dormir bajo la pnz del cielo, pero dormir en tus mullidos brazos, libre de insomnio, en tálamo de hielo .... A JOSE ASUNCION SILVA Tú, predilecto de los dioses, viste, serena el alma y con esquivos ojos, la fértil rama de laurei, los rojos mirtos robados al amor . Naciste para llevar sobre la frente rosas de aroma extraño y de misterio llenas , para besar las sienes de las diosas bajo los sacros pórticos de Atenas. \'[CTOH "· A tu velado gabinete, em·uelto en vaga red de yedras tembladoras, gala del rojo cortinaje suelto, viste llegar, en las dormidas horas en que al reír de alborotado coro furtiva nota en los espacios yerra, musa gentil cuya sandalia de oro apenas rasa el polvo de la tierra. Mas la guirnalda que tejió su mano pobre la hallaste y sin matices; vano fué su esplendor de juventud, que grata sólo te fuera la corola inerte en cuyos albos pétalos desata soplo de aroma arrobador la Muerte. Sólo esa extraña viajadora esquiv,c, de frente blanca y de pupilas graves, que el sueño infunde con sus labios suaves y ama á la hermosa juventud altiva, marcó tu asilo con su pié liviano; y cabe el lecho, en el pesado muro, vino á colgar con sigilosa mano su leve manto de crespón obscuro, bañado el rostro en límpido reflejo bajo el albor de sus miradas hondas, -¿Por qué la noche, le dijiste, tarda'' Es para tí mi juventud gallarda, mi pecho esquivo á los amantes la,.os; ºº LON DOÑO. �143 REYISTA COXTE:'IIPORÁ.XEA llbismo por una ondina caprichosa, ó una viviente blanca flor cogida por Pan entre el boscaje para ornar las sienes de Syringa perseguida. La riqueza de sus gestos se esparce con inextinguibles sinfonías de mo- vimientos. Ora son indecisos, como los labios de un efeho que entrega su amoroso corazón en el temblor del primer beso; ora absolutos, como el deseo vehemente de una. mujer que adora; inciertos, como el abrazo de una in- LAS MANOS DE ELEONORA DUSE fiel; subrepticios, como la pah,bra del qne ya no ama y aún engaña. Son gei;;tos innumerables y protciformes: sonrientes,como la esperanza; entrecortados, como la ansiedad no satislccha; melancólicos, como el crepúsculo en la pampa; ingcnuos,como la, fe; mustios, como unn nrnapola que agoni- 1 I La 'ínea cumple en ellas el prodigio más unánime; la gracitt desgruna mil sonrisas en la exquisita ,~rtuosidarl de sus movimientos; el ritmo c:ulmina en trepidaciones inagotables; la intención sutiliza sus matices máE µersuasivos. Palpita en ellas una elocuente profundidad de vida: ora combustión de pasiones, ora paYOl' de tragedias, inacabable desmayo de ternu- za sobre un seno hermoso . Si su alma está risueña, sus manos se animan como juguetes de gnomos enloquecidos de amor y de jara.na; si distraída., <:nscn.bclean al vibrar, como un aleteo <le avedllas entre las espigas de una mies madura; si do- ras, ayes estertorosos, langnirleces supremas, Ansias incontenibles, alter~ nativamente. Razonan, embriagan, seducen, conmueven, convencen. pretes expresivos de su angustia y pesadumbre . Cuando su corazón se inquieta comienzan á revalotear como alas im- Agita en cada mano la mitad de su alma. I liente, ellas recorren todos los matices de una melope,i sentimental, intér- pre~soras que abanican el aire sin ~olenci.a . Después se pliegan sobre sí mismas, cadenciosamente: así el apagarse de un arpegio en las sonatas en Manos que viven y piensan y aman y lloran é impetran: no tienen iguales. Eslúmase en ellas la gama sentimental de más ricos semitonos, exclusiva. En vano peregrina el recnerdo y la imaginación divaga . La tono menor, así la interna murmuración del favonio qoe se desliza furtivo entre los pétalos de una eglantina. lío ignoran la expresión de ningún sentimiento humano. Son divinas é infernales, castas y voluptuosas, tiernas y violentas: todas las manos Qelleza, la elegancia y la fuerza conciértanse en ellas con plena armonía: del Universo <(están esenciadas)) en las suya:;. humanas pupilas no ,;ieron jamás dos estuches de emoción labrados por más saLio orfebre. Son obras maestras qne aniquilan en ger1nen cualquier parangón, hermanas gemelas de una estirpe que en ellas se inicia Y ter- mo, cual las ele Burne Jones; sensuales, como las sintió Murillo para sus 1nina. Su físico es de hadas. El brazo parece brotar entre mangas de seda• de Esmirna, cual de una hamadríade que vagara en el sendero de un bosque desierto, donde ni sombras de faunos pudieran perturbar sus meditaciones amorosas . Cuando se mueve conoce el secreto de complicadas actitudes; cu:indo reposa ostenta la misma desgairada elegancia de Mme . Recamicr en el cuadro admirable de David. De tal brazo ellas nacen como abanicos á medio entreabrir, y decora la punta de cada yarilla, coqueta y flexible, una gema rosada, orgullosa en rn engarce. Cuando la pasión las empurpura, diríanse esculpidas en ónice rosa de Escocia; cuando las hiela el enojo, torneadas en marfil impoluto; cuando la agonía las invade,talladas en mármol ~oláceo de Tynos. Cambian á compás del voluble corar.6n que late. Ya están frías, como el desdén y la deshonra; ya tibias, como la pechuga de un pajarillo en celo; húmedas, como párpados en efusión de congojas secas, corno labios mordidos por la fiebre. Cuando entreabre los cinco dedos sobre el seno mórbido 6 sobre un albo teclado, como un hcliántropo besado por un rayo de sol, no sabría decirse qué es : una aterciopelada estrella de mar arrancada al Extinguidas de romanticis- vírgenes; viciosas, como la8 pone Anglada á sus mujeres de 1'Iontrnartre; eusortijadamente aristocráticas las ele Ingres, exiguas y frágiles en las damas de Gaiusbourough, transparentes de poesía las de John Sargént, tranquilamente desmayadas las que en sm, telas insinúa Puvis de Chavannes. Ora 1n mano se crispa como garrn que se clava y no suelta; rasga como lima que muerde: se aliviana, como espuma flotante; se tuerce, como espasmo que desespera; se enarbola, como enseña que llama: se aprieta, como nudo sofocador; se oculta, como estrella que se apaga; avanza, como ptiñal vengativo; crepita, como antorcha incendiaria; se vuelca, como llu- via iuundante; desborda, como aluvión desvastador; voltigea, como torbellino que arrasa. Es lúgubre y serena en el delito; empuña el arma con donaire, e.orno la mano del Perseo <le Benvenuto Cellini, tranquila sobre hl espada que decapitaraá Medusa. Es, también, orgullosa y humilde en la ternura; no perdería su garbo si le tocara sostener á Jestís inmutable, como la Virgen de la Pradera de Rafael. Es, empero, suprema en el amo,·. La mano fué siempre el más elocuente mensajero y el más indisoluble nudo amatorio. J11lieta nació á la dicha cuando Romeo tocó en mano ingenua. Siempre el corazón lleva su fuego á las manos; y éstas atraen como hierro dulce el imán, como á la abeja el polen, como al toro la capa de escarlata. Así esparcieron el amor �14.:; REVISTA CON'ff~MPOR.{NE.\ í 11 ,:ohri."! el mundo las rn:mos tranR~ll'l'ntcs ele Cleopatra, tenazas de corazón; las manos d_c Mimí, que buscaban en ln obscuri<la<l, troper.anrlo eomo dos mar1poS.'l$ Ciegas; las manos embriagadorns de ~[anón y Ins Mtá.nica.r. <lt• la Montes¡,án, insaciables pulpos de voluptuosi<lad; las manos inseguras ele ~1mc. Bovary, traidoras de su ilusión antes que el labio, engañru1rlo al prop10 coruzón incomprensible; las soñacloras ,Je mil Olelias y Eloísa,;, adelga1.aelas por el amor que enfiebrn su apretón de manos. ¿Recordáis l:t galante cuarteta el,, Voltaire :í las gárrulas nmnns de h, Pompadour? Tuvo razón Gabriel D' Annunzio-disereto elogiador ele mnno:-:;-al resumir ,,n l:is de Hilvia Kcttalit toda h ¡~icsí.i de la belleza y del nmor . . .. ~n nidos de e:ari<-ias. Ora :--t•ncillns, pant :u:ari<:iar ángeles va¡x>ro~~ c·ual los de Luca de hi Robhia; ora complejas, insuperables para, despertar dormidas scnsuahclades . Podrían deslizarse sobre un cuello con más s~,wielad que filo ele guillotina; ó pasear ,igilmente por sobre los lmese':'llos de_ las vertebras sembrando el calofrío, como una felpa á contrapelo; o esparcH sobre un busto efébeo el ajetreo de mil co¡,quiJ!us int,•nninables com~rtien<lo h1 piel en teclndo armonioso bajo la yema de sus dedos. ' Manos hcc·has para prestidigitar cora1.0nes, parn estrangular dukcmente cuellos ansarinos, para animar nivo~as cabelleras CC'ntenarias 6 peinar rulos de poetas soñadores, pcirn hilar el purificador r¡ue tubre el cáliz, para_ domar_ l~mes, para tejer t·orona~, para ufrPndar guirnaldas, para impartir ben<l1c1ones, para !•aludar á los hombres, para dar filtros de amor, para rlesvanecer sombras 1 aplacar iras 1 di~ipar duda8, <l.e~truír conjuros .... Manos destinadas ,i interpretar sentimientos absolutos cuando la pala- ;m lira no sabe traducirlos. Leda, al verlas, pc<liría el cuello de Júpiter transfigurado en cisne, ,·omo en la tela de Leonardo . El arpa cólica gemiría mejor bajo sus dedos que por la misma filtraei6n elel austro. La serla estruja<la por tales manos podría cstremecertie como el aire en la caña de una flauta, 6 quebrarse <·orno un rayo de luz sobre un espejo. Es tan fino el contacto, tan elulee el <lesfüar de su piel, qne ganas dan ,le trocar h, carne mortal por arena eterna, anhelando que esa mano cogiern un puliado y la dejara tamizarse lentamente por entre los dedos eomo si éstos lucran una clepsidra animada y sensual. ' ~Ianos ejemplares, modelos de artista, merecen inspirar el numen ele los trovadores y de los músicos, de los coloristas y ele los modeladores. Mil cuadros, mil mármoles reflejan su línea y su tono en movimientos diversos. Cu~ndo están quedas parecen ele cera elevota y ferviente, como la en que fundieron manos de vírgenes los primitivos, como las que pintaron Giotto Y Angélico, Filippo Lippi y Botticelli, Verrocchio y el Ghirlanelaio. Si un~ de ellas sefia:a el cielo con su índice, evoca la línea perfecta en que compiten al Mercurio de Juan de Bolonia y el Bautista del sumo Leonorda. .Juntas para orar y pedir, no envidiarían á las de Santa Magdalrna de Timoteo Yeti ó á la.~ de In misma virgen que exorna la Nativiclael de Van dcr Gioes. Volando en el aire, huycnelo inftdentes tentaciones de amor, son imprevisoras como las de Dalnis se¡;uid:i por Apolo en la obrn maestra de Bcrnini. Resueltas á la acción, tendidas como arco dispuesto á fulgurar su flecha, ampliados los brazos en gesto absoluto, unánime, igualan el soberbio ademán de la heroína que separa á Sabinos y Romanos en la clásica tela ele Da riel. Firmes y seguras, diríanse las de Judith lle,ando la cabeza de Hololernes, en el cuaelro de Allori. Cuando la alarma las llena y conmueve, supónese que las vió Rubens antes de inmortalizarse en el rapto de las hijas de Leucipo. Otros veces las sacude intermitente emoción y el pulso altera su ritmo, como la diestra de la finísima dama de Frngonnard que grab,i en un tronco la cifra de amor. Y más, aun más expresivas, se esparcen y se anudan, miuntotras minuto, como las inenarrabl0o-ahiertas las unas, cerradas las otras-eternizadas por Bou¡;uereau en Jo. Virgen Consoladora. Todas parecen fijar en el tiempo un minuto <le las suyas instables y eternas. Un solo momento ele inquietud perfecta, pue.~ tales romo son, vivientes, sonrientes, elocuentes, no eslú.n en parte alguna, ni se encnentr:.t su molde en las más prístinas obras del arte humano La Venus de Miln ha perelido las suya•l.L'l~ recogió algún mi~terioso Lohengrin, fascina.do por SUti prllnure.'-, llev,in<lolas á un remoto Monsalv:ulo p,•u·a infundirles vida y encarnarlas en esta vivicnt-0 transfiguraci6n que nrr~stra al ~xtasis, nl paroxismo? No pueden se otras. O la hl'llcza tiene incógnitas cuyo emigma nos ~rii perpetuamente insoluhlc. �j 1 1 POESIA PURA ~ II - LA IMAGINACION IRÁS SOBRE LA VIDA DE LAS COS.\S .. I r,ís sobre la vicJa de las cosas Con noble lentitud; que todo llern .\ tu sensorio luz, blancor de nieve , .l.zul de linfas ó rubor de rosas. Que todo deje en ti como una huella iiisteriosa grabada intensamente; T;, mismo el soliloquio de la fuente Que el flébil parpadeo de la cstrelln. Que ascienchis á las cum brcs solitarias Y allí como arpa cólica te azoten Los borrascosos vientos, y que)roten De tus cuerdas rugidos y plegarias. Poseo un tesoro de tan gran ,alía, que á su pérdida prefiero la misma muerte; en tanto aprecio lo tengo. El gran tesoro á que aludo es la ima• nadón. Esta "locuela de la casa" ha sentado sus reales en mi?alma; ba~c adueñado casi por completo de mi razón y conquistado para siempre mi sentimiento. Por ella vivo; y á su influencia, ya suave, ya terrible, se desliza ó precipita mi existencia entre mil cambios, matizada cen infinitas irisac·iones, comparables sólo con esos magníficos destellos que hacen brotar un haz de rayos solares de un chorro de agua cristalina, pulveri1.ada en inc-ontables y diamantinas gotas. Soy feliz no obstante mi pobreza material, porque mis goces más ama1los no son de los que se se compran con dinero; 1nis suefios no se realizan poseyendo todo el oro del mundo, y antes bien, mi decepción sería muy cruel si por monedas consiguiese hacer real la más modesta de mis fanta,:-ías. Que esquives lo que ofusca y lo que• asom l,ra Al humano redil que abajo queda. Y que afines tu alma hasta que pueda l~scuchar el silencio y ver 1a sombra. Que te ames en ti mismo, de tal modo , Compendiando en tu ssr cielo y abismo , Que sin desviar los ojos de ti mismo Puedan tus ojos contemplarlo tocJo. Y que llegues, por fin, á la cscornlida Playa con tu minúsculo universo, Y que logres oír tu propio verso En que palpita el alma de la vida. ENRJQt' r, (:O'iZ ,ÍLEZ )f.\HTÍ'iEZ Gusté de soñar desde pequeño, y recuerdo que aguardaba ansioso la llegada de la noche para comunicarme con mis fantasmas predilectos. Acurmcado en mi lecho, bacía desfilar ante mí semblantes agraciados ó deformes, y escenas placenteras y también terribles: las rubias cabecitas de Perrault, los duendes de los hermanos Grimm, las deslumbrantes rique1.os de :\ladino, los Kalifas, las bayaderas y los genios de ·'Las mil y una No(·hes" tornaban formas reales y tangibles, en prodigiosa evocación, haeiéndome sonrefr, 6 infundiéndome un terror que no era dueiio de dominar !tan palpitante era la verdad de aquellos infantiles devaneos! Á veces tales reconstrucciones hechas á costa de mi débil cerebro me hacían daño; y entonces la angustia sofocaba mi pecho, el sudor cubría mi frente y prorrumpía en 'gemidos de espanto, desvaneciéndose mi terror cuando la mano suavísima de mi madre, que acudía á mis gritos, calmaba mi excitación posándose en mi frente enardecida. Sus besos eran para mí un bálsamo; pero en sus labios mismos encontraba un nuevo aliciente p.ira forjar mis desordenadas quimeras. -Piensa en los ángeles-decíame entre caricias-ituagínalos rodeando d trono del Altísimo, entonando himnos de gloria y amor, entre nubes radiosas y celestiales músicas; piensa en la Virgen, en los Santos, en el An• gel de tu Guarda que aquí está cubriéndote amorosamente con sus alas; �148 REVISTA COMTEMPORÁNEA. piensa, piensa mucho en mi, que te adoro, que velo por tí, que no quiero que llores ...... Y sus besos premiosos sellaban mis labios prontos á <levo! ver el ósculo sagrado; y se retiraba después de hacer sobre mi frente, sobre mi cuerpo, con ademán sublime, la señal de la Cruz, como si pretendiera atraer sobre mi cabeza la bendición del cielo, y con ella todos los dones del Santo Espíritu. Apenas su blanca silueta des~parecia entre los resplandores de la lámpara. que llevaba. en su mano, la ob..;curidad me volvía á mis incorregibles: fantaseos, n.prover:hn.rn.lo pa.ra. ello::; las últim:i.s recomcndacionc3 maternales; y era entonce:-; lo que mi iint¿inaci5n m3 prns3nta..b.'.1. con claritl;1tl extrahums.na, el Símbolo de h Trinidal Au,.u,ta : un ;.ran tri,(ngulo todo resplandeciente, con los tres ~ingul1H de ce.:5,ulúra brillantez, como un inmenso foco de donde tomase origen la luz de las constelaciones y el fuego de los soles; abajo miriaclas de ángeles postrados, recogidas las alas cuyoe' níveos plumones temblaban de temerosa emoción, balanceando á veces incensarios de oro y pedrerfa; y otrns, fijandú extáticas miradas en el .Miste- rio incomprensible. En círculos concénticos y en armonioso conjunto giraban los querubines de caras infa.ntiles y encantadora. sonrisa , anegadofla en la luz indeficiente y flotando en ella como áureos eorpúsculos en un rayo de sol. Creía. entonces ver la misma faz divina, sintiéndome embriagado de un deleite que todavía endulza mi memoria. lCómo imaginaba que era Dios? 1Oh, de múltiples formas que en mi candor de niño juzgaba Yerdaderas I A veces present,ílmseme en figura comprensible y humana: era la propia persona de Jesús divinizado, tal como lo había visto en las estampas, cuando la transfigumción en el Tabor ó en su ascensión gloriosa ,í los cielos; otras, era el Ojo avizor de la Providencia que lanzaba rayos de su pupila escrutadora y terrible; á veces, las más, el anciano majestuoso y severo á cuya diestra se veía sentado el Cristo exornado con la cruz; y sobre sus cabezas, y en forma de paloma y abriendo sus alas, el Espíritu qm• misteriosamente procede del amor y contemplación eternos del Padre y del Hijo ....... Y sucedían los coros de los Angeles á los coros de los Serafines, de la& Potestades; las legiones de Mártires con purpúreas vertiduras, las c:indida, vírgenes entre Jaq que sobresalia la Sin mancha como entre azucenas un hermosísimo blanco lirio ..... Mas pasaron aquellos tiempos de fe ingenua y candoroS'll esperanza; r 3penas en los comienzos ele la juventud, debilitado ó muerto quizá el principio religioso, otros motivos estimularon mi siempre excitable iantasía. iOh! ¡y cuánto gocé entonces con las deliciosas mentiras que fonían sn 119 ~siento en el Olimpo. En tiempos anteriores refrenaba mi imaginación porque el respeto y el temor religiosos me obligaban á ello: Jehová era para mí un Dios terrible y vengador ; en cambio Júpiter ...... . una ficción poética que jamás. me causó miedo; tonante de mentirijillas, son sus rayos de latón dorado, y su,; aventuras de calavera antojadizo y casi omnipotente convid,m á la irrespetuosidad y al de,icnfrcno ; y a.si, ya consideraréis si no me ima;.inaría, á todo mi sab:ir y con todo lujo de detalles, la engafiifa del Cisne mitoló6ico debatiéndose amoroso entre los brazos de Leda, el rapto de Enrnpa por el toro ¡oviano, la lluvia de oro ..... También icómo era para mi esplendente la ch1rísima evocación del nacimiento de Venus entre las espumiis aljofaradas del mar; veía temblando de emoción el resurgimiento del nacarado cuerpo, de indescriptible hermosura, y recibía en plena ahna la sonrisa afrodisiaca de la diosa .. .. . Sí, puedo evocarlo aún: es un campo en que verdeguea el césped brillante con diamantinas gatos; la roja sangre de las flores se destaca vivamente sobre el follaje agreste, y los ,irboles umbrosos balancean sus copas sobre troncos por los que ascienden pfünp,mos en apretados espirales; sobre el estanque terso é inmóvil como de plata, en el que reverbera un sol otoliol, se deslizan los blancos cisnes como impelidos por el suave aliento de las dríadas, y en la orilla más lejana veo sonriente á Diana Cazadora, ro,lcada de sus ninfas; y allá los esbeltos lebreles de aguzado hocico, quepa· san cual rehtmpagos entre las espesuras del bosque .. ..... todo un cuadro pagano en que á la belleza desnuda sirve de maTco un encantador paisaje. Oigo las argentinas netas de divinas voces resonando en medio del silencio nemoral; veo las deliciosas formas femeninas que rompen los cristt1les del ;1gua al sumergirse, produciendo un misterioso rumor de oleaje, y percibo los destellos luminosos que emergen de la diosa ....... Ahom l'Onservo aún vigorosos y flexibles los resortes ele mi fantasfa, no obstante la lucha diaria que desgasta y aniquila los ideale,, y mata las fuentes de la imaginación; pero mi amor por lo fantástico y lo imaginativo queda en pie, y en mis frecuentes noches rle insomnio, gozo en atravesar con mi pensamiento hasta las inaccesibles alturas donde tra,.an los astros sus órbitas inmensas; siéntome entonces arrebatado por la irresistible fuerza de la atracción universal, y paseo de mundo en mundo mi espíritu ,¡ue se deleita entre siderales paisajes que nunca ojo humano viera .... . y si bajo á In tierra, siempre mi inrnginaci6n encuentra un roml,u- �150 TIEYISTA CO!\TEMPOR.(NEA rente pasto en que ella misma se incendia: es una aldea risueña de Suiza, al borde de un lago donde se retratan las montafias que lo rodean; son los altos picos de los Andes acariciados por las nubes que bogan dulcement<: en el mar infinito del espacio; es la extensión helada de la estepa; la horrible soledad°del Sahara, en que los oasis parecen estrellas lucientes en el n~gro abismo del firmamento; es el fragor de la tormenta y el horro1: angust10so del naufragio; es el combate de los hombres contra los dioses mhumanos, las ciudades destruidas por el terremoto ó por el fuego, los terrores de un general diluvio, los grandes cataclismos plutónicos en los tiempos en que la Tierra no escuchaba voz humana aún; es el mismo derrumbamiento de los astros en terribles colisiones apocalípticas . ... ..esto Y más dona nu fanfasía á mi espíritu, haciéndome gozar, suirir, deleitarme, sonrc~r, aborrecer y amar, y que despierta en 1ni interior toda la gama de pas10nes, desde la ternura amorosa hasta el odio implacable. Siendo esto así, y no pudiendo-ni lo deseo- mata'.· en mí c~rcbro el origen de mi excitabilidad imaginativa que no me per:mtc Heg~r a l'.' :onsecución de algo electivo que fuera una áurea 111edzocndad s1qmcra, ¿corno queréis que no considere mi imaginación como el llnico tewro que po~eo y que no n1c sení arrancado f-lino con la misma vida:? JE,SÚS GALLO ANA MARIA P.\IU líNA. AMIGA Qll~: )[E PIDE UN CUE;\'fO. Era la agonía de la tarde, extinguíasc el incendio en las lejanías clel l1orizonte, y la marea de las sombras surgía lentamente del mi;-terio del lx1sque. Corno corcovas de camellos gigantes, los montes destacábanse sobre el fondo gris clel cielo uniforme y sereno, y tras de ellos despefiábasc ,·l torrente de la lumbre crepuscular. Allá, en la campiña, exwndíase el pequeño villorrio con sus en.sitas blancas, diminutas, iguales, que se antojaban un monstruoso rebaño mantenido en perpetua quietud por algún extrafio encantamiento. Y sobre la cresta de un inmenso peñón rodeado de encinos seculares por cuyo ramaje había pasado el hálito de los siglos, levantábase, negra é imponente, lo, ciclópea mole del castillo de Peiia Blanca. Diríase la montaña de los hombres sobre fa montaña de Dios, mole sobre mole, inmensidad sobre inmensidad. Mansión de los templarios había sido en époc.t remota de grandezas y gloria, y de nieblas y sangre, y habíanle respetado, el tiempo que todo lo destruye y los hombres que nada respetan, como si en torno suyo, y para guarecerlo, vagase el recuerdo de aquellos paladines legendarios, mil<ttl monjes y mitad caballeros, que defendían la cruz con la espada, y llenaron los campos con su sangre y la leyenda con sus hechos. l\Ias no son ya los invencibles de la Orden del Temple los qúe moran en el viejo castillo, ni se llenan sus agarves de guerreros, ni se engalanan sus patios para regios torneos, ni se oye en las escaleras el chocar de las armaduras: muertos están los caballeros del Temple, solos los agarves, tristes y abandonados los patios, y las armaduras en los rincones de la gran sala de armas. El Conde de Peña Blanca no es ya el gran maestro de la orden hidalga, es un apuesto joven que se educa en un colegio delanoble Alemania, y en tanto, el castillo de sus antepasados está á la guarda de una familia de viejos servidores que de él cuidan con religiosa veneración. Dos ancianos son, hijos de sirvientes y sirvientes ellos desde nacidos de de los condes de Peña Blanca, y es su historia la de aquéllos, y su servicio una obligación sagrada trasmitida como herencia inviolable de padres á hi- �152 REVISTA CONTErt[PQR,b.'"EA REVISTA CONTEMPORÁNEA jos. Ellos son los que de tarde en tarde suben á los agarvcs en busca de nidos que las aves cuelgan en las negras almenas,y con tristes ojos contemplan la silenciosa campiña, el obscuro bosque, los montes erguidos y escarpados, todo lo que un tiempo fuera dominio <le sus ricos señores. Y en medio de tanta ruina y tamañ<i tristeza, Ana 1farfa, la hermosa bija del anciano Gaspar, crece como una virgen flor á la sorn bra <le los negros bastiones. ¿Quién es Gaspar, y quién Ana l\Iaría? En un diminuto pabelloncito blanco, colgado como un palomar á un!L ladera del peñasco, separado por el foso de las murallas del castillo, vive un vejezuelo enjuto y amarillento, á quien de cuando en cuando miran los vecinos en lo alto <le !ns ojivas, sacudiendo el polvo y aereando las húmedas salas: á ese vejezuelo le llaman el tío Gaspar. Ayuda <le cámara, criado, montero y caballerizo del muerto conde de Peña Blanca, al cuidado quedó del joven hijo y del viejo palacio. Quince años hace que murió la buena tía Berta, su mujer, dejándole una chiquilla hermosa como un sol y fresca como un ama.necer, que cmpeza ha ya ,í arrastrarse por las losas heladas de los vetustos salones y á decir «mamÍL y papá» con aquella su vocccita dulce como un gorgeo. Muerta la madre, no quedó en la casa mujer que de la niña cuidase, y no queriendo abandonarla en extrañas y mercenarias manos, su padre el tío Gas par, y su tío el Sr. Miguel, en ella pusieron todo su cuidado y todo su cariño. Padre, madre, aya: todo lo fueron para la buena y querida Ana l\Iaría. El Sr. ~Iiguel, cinco años más viejo que el tío Gaspar, cuando éste en el palacio servía al conde de Peña Blanca, sembraba él unas cuantas hanegas de tierra en los dominios del castillo. Ahí, un árbol al derrumbarse en una noche de tormenta, Je hirió la espina dorsal, y le dejó inútiles las piernas. De esto hace diez años bien contados y desde entonces el Sr. Miguel, en la gran sala de armas del castillo, hundido en mm poltrona de cuero, rodeado de viejos libracos y de amarillentos pergaminos, sin más compañía que la de aquellas cinceladas armaduras que en los rincones de la sala yerguen su rigidez de estatuas, y de aquellos ceñudos caballeros y nobles damas de regias vestiduras que se destacan de las telas que visten los muros, vive lejos de todos, engolfado en sus queridas lecturas, en íntima vida con aquellos audaces justadores y aquellos nobles aventureros y galantes, y aquellas damas de profundos ojos misteriosos, que tantas víctimas hicieran entre la andante caballería de lejanos y nunca bien llorados tiempos. Un solo ser vivo acompáñale y mora á su lado, Ana l\Iarfa; quince años cuenta, y diez de ellos en el viejo palacio, en la vetusta sala helada y silenciosa, en compañía de aquel Sr. Miguel más amarillento y adusto que los caballeros de las telas y las figurns dfr los tapices y el pergamino de sus libracos, en aquel ambiente de soledad y de ruina, entre aquellos seres 153 muertoi, que forman su mundo todo, un mundo en que nunea se ríe, un mundo de espectros gloriosos anonadados bajo el peso de su grandeza. Ahí las lecciones del Sr. Miguel enseñáronla á leer, y fueron .aluminosos cronicones los primeros Ji bros que deletrearon sus labios frescos de , iña, que se fueron empalideciendo poco á poco, como si aquella lectura Je, robaSe el color y la vida; fueron aquellos inmensos tapices, poblados de~extrnños personajes, aquellos cuadros que encerraban ceñudas é imponentes figuras de guerreros y de damas, aquellas armaduras cinceladas que se destacaban entre las sombras como raros fantasmas, aquellos trofeos deslumbradores que relucían en los muros, aquellas estanterías de nogal tallado que se antojaban un monstruoso andamiaje ó un inmenso esqueleto, aquella inmensidad de papelotes y libros viejos, fueron lo primero en que se recrearon sus ojos sorprendidos, y parece que todo aquel espectáculo de muerte echó un velo sobre su brillo y esplendor, y dejó en sus pupilas aquella mirada nostálgica <le las místicas mcdioevales. Lii voz cansada y lenta del Sr. Miguel que lefa ó narraba, era lo único que llegaba á sus oídos; y cuando el domingo, en el camino de la ermita, sorprellllíala la gritería de la chiquillada y la chai-la de mows y mozas, aquel era para ella un ruido extraño que la molestaba como si la turbase en un éxtasis. Luego la voz del oficiante, el rum rum del rezo, el olor del incienso, el repiquetear de las argentinas campanillas, la volvían ,í su mundo, aquel mundo que la habían hecho olvidar la gritería de los chiquillos y la charla de las mozas, y al salir de la iglesia, extrañábala no encontrar á la puerta la carroza ó la litera, la menina entre los almohadones y á la portezuela el paje. El tío Gaspar, la esperaba ansioso. A su lado se sentaba, al pié su cestillo, 1,, costura en la mano, á escuchar la tierna narración <le! viejo. Jcanm tenfa de exéntrico y aun creían lo hechizado. Su cabeza estaba llena de gloriosas leyendas, sus ojos, siempre fijos en el pasado, un pasado que lloraba, y en sus labios, siempre nombres de caballeros. Aquel mundo, "rn también el mundo de Ana María, que en él había crecido como una flor de invernadero. To<la ella parecía arrancada de una vieja tela. Llena estaba su mente <le todas aquellas hermosas aventuras de los eronicones,en que gallardos paladines peleaban por su dios y por su dama,, y en el último suspiro, sobre el ensangrentado campo de batalla, enviaban el beso pcstrero á la abandonada señora de sus pensamientos. Cerrados los ojos, miraba pcr angostas callejas embozados rondadores, abatida el ala del chambergo, la mano en el puño de la espada; dueñas oficiando de terceras que les guían á voluptuosos retretes; escalas que cuelgan de Jo alto-de los muros, tapadas que huyen, desafíos en mitad de la calle, á la luz de una lamparilla encendida en sagrada hornacina. Luego, en la calle silenciosa., un balcón que se cierra, una escala que se oculta, una ronda que pasa, y al pié de fa hornacina el cadáver de un hombre. Contemplando los retratos de los cortesanos, sus sueños dirigíause al real palacio do la villa y corte. Y sofüíbase nllí: su hermosura opacaba to- �154 REVISTA CO:-.'TEMPORiNE.\ REVISTA CONTEMPOR,(NEA das las hermosuras, escuchaba á su paso por los regios salones un murmullo de asombro y de deseo, y sentía las miradas ele todos clavarse en su cuerJlO .hermoso y tentador, en su cabellera ele oro aprisionada en fina redecilla, derramándose en dos grandes rizos en jardinados á los lados de su purísima, frente, en su hechicero rostro virgen de blandurillas y solimán y toda clase de femeniles afeites, pues que á la cera no debía la frescura de sus labios, ni á la quitadora de vello la blancura de su tez; en su seno mal .elado por h transparente valona cariñana, en sus graciosas formas acusadas por el leve manto de humo, en su chapín de raja Florencia que jugueteaba bajo el tisú del guardainfante. El castillo, las salas, los patios, habían hecho presa de ella, y no la soltarían ya. En sus viejos infolies se hal;>ía nutrido su virgen alma de niña, y de ellos había bebido la vetustez de sus ideas, y ellos la habían dejado en el rostro In palidez de su vitela. Aquella sala era su prisión, ahí estaban para impedirle la salidn, las férreas armaduras que guardaban las puertas, aquella legión de guerreros y magnates que la miraban desde los amarillentos cuadros, aquellas extrañas figuras de los tapices, y aquel ejército de libros viejos formados en las estanterías de talla<lo nog,ll. Y sobre todo, el buen señor Miguel que la había nrrastra<lo consigo al fondo de aquel paMdo sangriento y glorioso. que trajo de Ambers su majestad D. Carlos V, y adornaron el real palacio. llegalo fué del glorioso monarca á D. Ferrán, segundo conde de Peña Blan· que estuvo entre los vencedores de Villalar. Aquel otro, el que está á !,,derecha ,le Doña Margarita, Marquesa de Ciuda<l Real, es copiado de un cartón del célebre Antonio Van Dick, y trájolo la marquesa cuando su enface con un Pelia Blanca. -No le parece á usted, prcgunt6 Ana María como si no hubiese eseuc'hado la narración de los tcipices, no le parece á usted que su rostro tiene "ª• º• * •• Aquella tarde en que nuestra historia da principio, la lectura se habfa prolongado hasta la huída de la luz. Y el señor Miguel seguía narrando, y Ana María, perdida en el espacio la mirada nostálgica de sus grandes ojos claros, escuhábale atenta, trans¡x,rtacfa á aquel lejano país ele lns ley,mdas. En sus manos estaba la costura, tm pequeño almohadón deshilado que bordaba inconscientemente, y más de una rcz, habíase figurado bordar un tahalí para el amante. -Mira, decía el anciano Miguel, aquel que está á la derecha del trnfco, aquel del gran marco negro, el de la nrmadura florentina tan admirablement3 cincelada, es Don Iíiigo de Pc1h Blanca, primer conde de su nombre, á quien este señorío dicra,cn premio <le su valor, el Rey Cristianísimo Don Fernando de Aragón. No se adivinan sus facciones, porque trae calada la visera, habiéndose hecho retratar así por un raro capricho. Era ~u armadura tan pesada, que sólo un hom brc de su corpulencia y lortalem era capaz · de vestirla, y por la sola armadura conocfale todo el mundo. Cuentan que cuando el Rey Don Fernando vió ese retrato, dijo: Quien tal armadura viste, no puede ser otro que Iñigo de Peña Blanca. - Sí, contest6 Ana María, helo leído ya . ¿y aquella seíiora, laque €süi junto al tapiz flamenco, no es Doña Blanca, la esposa de Don Iñigo? -La misma; y yaqne de tapices has hablado, sabe que ese fué de los l mucha semejanza con mi rostro? -Vanidosilla ! contestó riendo Sr. Miguel; Doña Blanca era muy hermosa, pero puedes holgarte de parecerte :i ella. - Cuénteme uste<l algo de ella, que sé muy poco. -Antes te contaré algo d" rn valiente esposo . A nombrársele cmpie· r.a en la crónica de Hernán Pérez del Pulgar, aquel primero entre los valientes, y su nombre est,í ligado á una gloriosa leyenda. Conocid,1 de toclos cm el valor extraordinario de Hermín Pérez, el alcal<le del Solazar, y sin embargo, una increíble aventura llenó de asombro á amigos y enemigos. lhuante el sitio de la morisca Granacla, re!ugio de infieles, todos hicieron alarde .de valor, y las hazañas seguían á las hamiias; mas la de Hcrnanclo ele] Pulgar á todas sobrepujó. Acompañado sólo dc unos cuantos escuderos tan aguei-ridos y valientes que sus proezas andaban ele boci, en boca, encontrando en tod,ts, palabras de elogio y cnsalmmiento, penetró una noche á la ciudad sitiadn, ,ven la gran puerta. de la mezquita mayor, con un puñal que arrancara dl'I einto, .clavó un pequeño cartel que ostenta.La en oro este lema glorioso~ Ave Jlfaria, tomando posesión de aquel templo del falso Dios en nombro ele] Dios verdadero, y para el vcrda<lcroy único rey. No contentos con ello, encamináronse ,i la Alcaicería, arrojando dentro las antorchas eneendi<las, ¡,rendieron fuego á Granada, y atropellando moros llegaron victoriosos al C'ristinno campo de los sitiadores . De boca en bocn corrió el suceso, y todos hiciéronse lenguas de tamaña heroicidad, sólo propia de caballeros de gran temple, entre los que se encontraba nuestro D. Iñigo. Enamorado end:tba á la sazón de una bella y noble dama sevillana que hasta en tonel'• ltabfaselc mostrado csquirn y desdeños,i, mas al tener noticia del tan extraordinario arrojo de su galanteador, rin<liolc su corazón y ofreciole su ma110, en premio de tan gran proeza. ~:1 Rey también quiso premiarlo., conc·e<liéndole por real decreto el señorío de Peña lllanca. -)fucho há que amo á Don Iñigo, dijo Ana María, pero hoy que mt habéis contado su historia, ámole mucho más. Al través de esa celada y\> he adivinado unos ojos de mirar valiente y franco, y bajo el férreo pe!Q,tm ,.,,razón abierto y noble. -iC'm\nto debe haber ama<lo ,¡ Dotia Bl,inca, vcrd1Jd? -Mucho, hija mía; y mira, aquella armadura que está á tu espalda, .es la célebre armadura de Dr,n Iñigo. -Las manos de Doíia Blanca, deben haberla tocado muchas veceB,no (•~ cierto? �REVISTA coxTE,tPORÁXEA 157 llE\"ISTA CO)ITE'.\lPOHÁNEA. 1:;G en el castillo de sus antcpasaclos, y quince lleva en él sin pensar en aban- -De seguro. - i Cuánto huuicrn yo amntlo al Conde Don Iíiigo ! -1 Pero si tú eres una vill11rnd -Y qué, si como Doña Blanca scy hermosa? Hubiérnmc hecho condes11 do Peña Blanca, y mi retrato estaría en los muros como el de todas esa, nobles damas que los llenan. En sez de esta l"squiña, llcrnría rico traje de terciopelo, amplio y pesado manto, sobre mis ropas deslumbrarían joya~ reales. Son tan ricos esos trajes, y tan pobres mis sayus y mi jnb6n, que cuando entro á cst11 saln me siento como avergonzadt1. Y anciano y niña., pensaron, pensaron en aquel mundo muerto en que tan felices habrían sido, entre aquellos caballeros mlientes y a<¡ncllas damas hermosas. En tanto, cxtinguíase la luz de crepúsculo, y las sombras inundaban la sala; parecían las armaduras negros y rígidos fantasmas, en eterna guardia cabe las puertas blasonadas; en los tapices bailoteaban las figuras, y los retratos abandonaban los marcos pam ir en busca do 1:i. lut que huía poco á poco por el vano de las ojivas .. Y la voz del tío Gaspar ammcó de su ensueño á Ana llfaria y á Se!ior Miguel. -He, decía el viejo desde una de las grandes puertas: encended luz, que no puedb darse un paso. Ellos se extrañaron de encontrarse á ohscuras: no lo habían notado. -Os traigo una noticia, oontinuó. He recibido carta del Kr. Conde Don Luis, y me anuncia que llegará mañana. Ni Ana María ni el Sr. Miguel despegaron los labios; parecía que la sorpresa de la noticia les hubiem enmudecido. Y por la primera vez, desde hacía muchos a!ios, recordaron que aquello que crnsu mundo tenía dueño, un due!io que podía hacer de él lo que quisiera, violar aquel sagmdo recinto, arrojar los libros por las ventanas, y á ellos mismos echarlos á la alle si así le p.~recia. Desde muy ni!io, el Conde Don Luis no había vuelto una sola vez al Castillo de Peña Blanca. La sorpresa de Ana María, fué bien distinta ele la del Sr. Miguel: iba á conocer á un conde, y á un conde de Peña Blanca. · Aquella noche se acostaron muy tarde, después de sacudir y arreglar las inmensas salas, y ya en su lecho, entre las sombras de la alcoba, soñó: !!Oñ6 que el conde Don Iñigo volvía vencedor á su castillo después de la toma de Granada, que noblr.s y bellas damas disputábanse el amor del héroe, pero que él las desdefiaba y huía de ellas, herido de amor por una villana, y que esa villana era ella, Ana María, y que el comp.~ñcro de Hernán Pérez del Pulgar, á sus pies ponía ~u nombre y sus blasones á cambio del tesoro de su cariño. Y que la villana translormábase en la Condes.~ de Peña Blanca. Había anunciado el joven Conde que un par de días pasaría t,m s6lo donarle. ¿Habíale retenido la belleza de los bosques, el esplendor de aquella nnturnle1,¡1 pletóriea y salrnjc, el recuerdo de sus antepasados que yngal>1 rn la viejtt fortaleza? Nadie lo sabía á ciencia cierta, por más que todos lo suponían. Todos, menos Ana Marfo.. Cuando el primer dfa le vió suhir la monumental es:!alera, seguido d,· dos labriegos que llevaban el equipaje, se sorprendió de no ver la espada ñ su costado, ni en sus hombros la airosa capilla ni en su cuello la gola almidonada. Ella no se imaginaba á un Conde sino con espada al cinto r pantalones cortos. Pero no por e,;o le gustó menos. Era un joven robusto, alto y ancho de espaldas, de rostro moreno de rudas facciones castclla-nas, y sus grandes ojos negros tenían alb'O de dureza y algo de soberbia. l'ero los labios delgados y rojos, animali.\n con una eterna sonris.1 uqucl rustro casi adusto de antiguo retrato. No de otra manera se había imaginado Ana María al Conde Don lñigo. Desde la primera entrevista, una juvenil camaradería unió á los dos j,ívenes. Eran dos iguales: ni el Conde l'CÍa en la muchacha una hija de \'illanos, hecho á la democracia de la moderna ju\'entud, ni Ana María vió l'n Don Luis al hijo de sus sefiores y sci10r y amo de sus padres. Parcela que fuese un amigo mucho tiempo esperado que por fin l'Oll'ín. En cuanto á él, le sorprendió la franqueza de la joven, su cuerpo aniñado, toda aquella aureola do inocencia que la rodeaba. Y se sintió atraído por la novedad, pues en el inmenso catálogo de sus mujeres, sus alem:,nas de ojos dormidos y carnes lechosas, y su.~ esp.1ñolas b,arridas y sensuales, aquella mujer de formas imprecisas de eleho, de carne casi diáfana, cm una verdadera novedad. P,tra Ana MarÍ:\, aquél cm el esperndo, el noble hermoso y valiente por tuyas venas corrfa sangre gloriosa, el descendiente de paladines legendarios, el castellano enamorado y audaz, disputado por las hermosas, el que debía llegar, y no lo sorprendió encontrarse un día frente á él. Ki uno ni otro se dieron cuenta de ello, é inconscientemente fueron tejiendo la malla que los debía de nprisionar. Aun el mismo señor Miguel se había hecho simpático nl Conde D. Luis. Escuchaba atentamente 0~1s eternas narrnciones, sus interminables leyendas, y entre los libracos y manuscritos de la biblioteca, p.1sábansc las horas muertas aquellos tres enamorados del pasado. Jamás Ana :María y D. Luis hablaban de sí mismos: las conversaciones eran las de Ana Maria y Sr. Miguel, con un comp.'Úicro más, y era todo. Pero el día había de llegar en que se encendiera la chi•p.~, y el dfa llegó. Una tarde, después de la frugal comida, encontrábanse en In sala dt armas, señor Miguel, ante la me.,a llena de papeles y libros, y, á la lu• de una ojiYa, Ana :!llaría y D. Luis, muy cerca el uno del otro, unidas ~u~ butacas, viendo las estampas de un antiguo libro que descansaba en las rodillas de ambos. Eran unos viejos gmbados de Cornelio Cort, hechos el año de 1570, y copiados de célebres cartones de Tiziano Vecellio. Sefior Miguel no c.'\bía en sí de contento. Aquel muchacho era una al- �158 REVISTA CO~TEMPORÁNEA haja: hurgando aquí y allá en la vieja biblioteca, había encontrado 1·erclaeleras joyas: un libro de heráldíca, otro de alquimia, otro de fueros y ordenamientos, un libro de marischalchería, del Siglo XIV, la leyenda del Caballero Cilar, del mismo siglo, el Decamerón de Bocaccio, editado en Rávena, unas glosas del Padre Nuestro anteriores á la Vulgata ele San Jerónimo, é infinidad de autógrafos ele ilustres personas, que apenas si señor Miguel se atrevía á tocar, temeroso de profanarlos . Además, en un viejo archivo había encontrado la historia de muchos de aquellos tapices, historia por la que venía á saberse, que muchos eran sa.liclos de la gran fábrica real fundada por Jacobo Vandcrgorten, el ffamenco, traído expresamente de Amberes por el cardenal Alheroni, ministro ele Felipe V, para que la estableciese en Espafia, donde no había ninguna. ,, REVISTA CONTEMPORÁNEA Ana María volvió y se extrañó de no encontrar á D. Luis. Y en la butaca se sentó á esperarlo. Afuera, el campo solitario dormía; en el cielo claro y limpio, centelleaban miríadas de estrellas, y á lo lejos se dibujaban las negras corcovas de los montes. • o 1 • 'o El sefior Miguel, estaba loco de alegría. Y mientras los jóvenes leían las estampas, él les narraba, con detalles preciosísimos en aquellos libracos encontrados, la feudal leyenda del Rey l\Ionje. - Y el Rey D. Ramiro, decía el viejo, para ahogar la soberbia de la noble,;~ que amenazaba revelarse, mandó construír una campana de tan fuerte sonido que en todo Aragón se oyese, una campana cuya voz fuese la voz de la monarquía. Y en las cortes de Huesca, habiendo sabido de unos rnsallos en rebelión, mandó aprehenderlos secretamente, cortándoles á todos la cabcza,rodeando con ellas la gran campana y colgando á manera de badajo, la del ArzoLispo g_ue había encabe,,ado á los rebeldes. Entonces, el sonido de la campana congregó á los nobles y les hizo ver el horrend(, cuadro de su justicia, anunciándoles que su cahcr..a., en caso i{,'ltal, serviría ele badajo á la campana del Rey l\Ionje. Ante los ojos de Ana María, agitábanse toelas aquellas imponentes fi. guras -evocadas por la leyenda del Rey Monje: los cuerpos decapitados sobre el ensangrentado pavimento, las cabezas contraídas en gestos desesperndos -rodando á los pies de D. Ramil"O, los nobles espantados ante el horrendo espectáculo, atropellándose en la puerta sin atreverse á penetrar á aquel antro ele muerte. Ella misma se estremecía, estrechándose aun más contra D. Luis, su defensor, su caballero . El, en cambio, apenas había escuchado la narración, su mirada erraba de las blancas manos afiladas <le la absorta Ana María, á la nuca sonrosada donde los ca bellos rubios fingían un florecimiento de oro; de l,i pequeña y roja boca, á los ojazos grandes y tmnquilos como las aguas de un lago. Ana María, cohibida por la emoción, no le veía. El nunca la había visto más hermosa. Llegó la noche, y el Sr. l\Iiguel quiso irse á la cama: Ana María, empujando s11 sillón, lo lle,ó á su alcoba. En tanto, el joven quedó esperando á Ana María en el salón para continuar la velada. De pronto, se sonrió: había tenido una idea, y al· punto la puso en práctica. Llegóse á la armadura de D. lfiigo, y separó sus piezas, una por .una, vistiéndose las que pudo; colocóse el casco, se caló la visera, y ahí quedó, en la mano la espada, mal ,ibrochado todo, hombreras, espaldar, manoplas, pero á la luz de las bujías, apenas podía notarse aquel desorden. 159 •• En la sala, las sombras bailoteaban al temblor de las bujías: diríase que jugaban al escondite en los rincones. El rostro de Dofia Blanca, mal ilmninado por la luz amarillenta y débil, parecía separado de la tela. Ni el menor ruido turbaba aquel silencio de muerte. Ana María clavó sus ojos en el retrato amado, y como todas las noches, se vió en él, vestida de terciopelo, ennobleci<l" por la toca. Y pensó en D. liiigo, y la. leyenda del alc.'tl<le del Salar pasó ante ,us ojos: Granada con sus minaretes y sus mezquitas y su Alh,unbra, Granada la sultana esclava encadenada entre los brazos del moro; Granada la °'"utiva redimida por sus caballeros; Granada. la de los Abencerrajes y los Alhamares, de las zegrícs y de las odaliscas, de los:chaiques y de los gomelcs; y luego, Hcrnán Pérez del Pulgar, en una mano la espada, en la otra la antorcha, sobre el pecho el cartel de la virgen con el dorado lema i Ave Maria!, tras él; un pufiado de valientes que corren á la muerte ó á la gloria; después, el cartel azul en la puerta dorada del templo de Alá, la Alcaicería envuelta en llamas, los moros puestos en desordenada fuga por los sitiadores, y entre aquellos héroes legendarios su muy ama<lo el Conde, lleno de sangre y lleno · de gloria. Y le contemplaba, vistiendo la pesada armadura, brillantes los fieros ojos al través de la celada, golpeando el corazón agitado bajo el acero ele la coraza, y yendo á ella por el premio de su victoria. Y ella ofreciéndole la hora ...... .Una voz la sacó de su éxtasis, mm. voz que la llamaba: -Ana María ... . ! Era la voz ele D. migo, sí, que le pedía aquella c.~ricial · Abrió los ojos entrecerrados, y le vió, avan,;~ndo hacia ella, bajando del pedestal, entre un chocar de acero que sonaba en sus oídos como divina música nunc.~ escuchada, relampagueante la mirada al través de la rejilla, y tendidos los brazos. Y ella fué ,í él; el casco rodó por el suelo, y apareció el hermoso rostro del caballero, elulce y fiero á la par, varonil, moreno, cariñoso y enérgico, un rostro ele héroe legendario. ¡ Qué abrazo tan largo y tan estrecho! Su cuerpecito se m1ió, se unió por completo á aquel helado cuerpo de acero que con su calor se tibiaba, sobre sus labios cayeron unos labios ardientes que la besaron sorbiéndole la vida, en aquel beso tanto tiempo esperado: el beso del caballero de la armadura, el beso del justador afortunado, el beso del noble valiente y hermoso que se disputaban las damas, el beso de aquel hermoso ideal tantas veces sofiado. Ni aquel abrazo ni aquel beso la sorprendieron, los esperaba y tenfau que llegar. Entre los braws del caballero se vió á sí misma con aquella noble toca, con aquel rico traje, con aquel pesado manto con que aparecía en la tela la Condesa de Peña Blanca. Y el peso ele la dicha venció al fu1 la fortaleza de la doncella, y el ago- �160 REVIST ..\. CONTEMPORÁ1''EA tuda cuerpo <le Ana María, quedó entre los brazos de hierro del conde de Pciia Blanca, en un dulce desmayo de flor que se duerme. ' Ana María est:i enferma. Honsc llevadu sn c:ima ií la gran sala de armas: no quiere estar lejos de sns únicos amigos, no quiere separarse dr su muy amado Don Iñigo. Don Luis de Pciia Blanca, al <lía siguiente de aqnelln noche <le] beso, salió para Madrid y de ahí pn.rtirá para Alemania. Ana María, no ha preguntado por él; para ella no se ha ido, ahí está, en el nmarillcnto lienzo, en la férrea armadma. Pero le hace faltn el calor de sus besos, In presión de sus brazos. Por eso se mucre. A los lados de su camita sollozan los dos viejos. En vano el Sr. Mignel pugna por descifrar el libro de marisealcherfa., que es un tesoro: es que su otro tesoro va ,¡ dejarle. -Decidme, padre, el conde Don Iñigo fo, marchado de nuevo ,í Grn11n, y ahí le han dado muerte, n,rdad? Y entonces, yo debo morir también. -Morirte tú, hija mfa? contéstala el tió Gaspar, ahogado por los sollozos. -Si, pues que ha muerto él. Si nó, por que no me besa ya,¡xn· que ~e lo reo su rostro en el lienzo <le aquel cuadro·/ Y en tanto los viejos lloran sin consuelo, en el extraño delirio de aquella extraña fiebre que la atormenta, la enfermita continúa: -Aquí, junto ti esta ijiva, el besó mis labios aquella ne,d1e y estrechó mi cuerpo. iQué abrazo el suyo, y qué beso el de su boca! Aun se estremece todo mi cuerpo y de mis labios no ha huído el calor de sus labios. Contadme, tío }figucl, contadme h Yicja crónica de Juan Hemán Pérez de Pulgar y sus valientes escuderos. Y un día, mientras el señor Migud leía la narrn.eión de las gloriusas hazañns y el tío Gaspar ahogaba los sollozo; ,í la cabecera del lecho de su hi~i, y allá, afuern, llenahala verde cmnpóii:tel concierto de los pájaros, bajo el torrente de luz que penetn1ba por las grandes ojivas, entre sus queridos retratos que la miraban dulcemente, tendidos los brazas al vacío, plegada la boca para un beso de nmor, aquella pobre víctima de la leyend• ,Jejó el mundo de todos, para ir ,í reunirse con su muy amado caballero el ,·onde de Peña Blanca, en las Jejnas tierras de la quimera y del ensueño. ,u,..uEL MUZQUIZ BLANCO o• EL ESPIRITU DE INDEPENDENCIA (1) \' LA REPUBLICA DE ESTADOS UNIDOS Lll'gÓ ha.ee poeo á mis manos un libro nuevo c·uyo título ;,;oln implir:1 ~•a torla una teoría: El 1Vuevo 'Tipo Amen·cano. El autor hn.hfr1 visto en nna reeiente cxposjci6n de pintura, en ~ucva York, retratos <le lus siglos XIII, XIX y XX, y concibi6 la idea de que «hombres y'.mujeres lrn.n rarnhiadn notablemente entre la época, dol Presidente \Vnshington ; )' b del Presidente llfac Kinley: cuerpos, c:iras y pensamientos, todo se ha transformado. La esenia que separa los retratos de Rcynolds ele los de Sargent pone entre ellos tanta diferencia como la que puede haber entre el primer Faraón y el último Ptolomeo .n Partiendo de allí, entraba el autor en una discusi6n brillante y sutil acerca de los diferentes cuadros y los personajes que representi1ban pora tratar en seguid:t de definir el nuevo liP• arnericauo que, según él, se de!-prende de los retratos modernos. Había yo tenido op01·tuniclad, poco antes, de ve,· otra galería de retrato~ que no me clió una impresión exactamente contrarirt. No eran pinturas, sino un conjunto de cuadros vivos: un baile de fantasía, dado el ,lía de Reyes, en el Cenlury U1tb de Nueva York. Cuatro ó quinientas ele las personas más conocidas y de mayor vi~o de la metrópoli americana, • l'xhibfan á nuestra vista, por sólo el espal'io de una noche, vestidos de todos los países y rle todas las épocas. Encontníhanse ,'1lí ,iajcros y exploradores que por sí mismos }1abían traído vistosos trajes del Oriente¡ y en una fantasía exuberante se mezclaban senadores romanos, toreros españoles ~: trovadores provenzales. La mayor parte 1 sin embargo, eran vcsticlos ingleses, holandeses y franceses de los siglos diecisiete y dieciocho, sienrlo lo m,is sorprendente que los hombres que los llevaban habrían po,lido cnnrun<lirsc. (';On RUS abuelos y hisahuelos. Vi un puritano que se habría nddo un escapado ,t hs pcrsecusiones del :u'ZOhispll Land; un Caballero qu,, 1mnwía haber venido :í refugiar:,e allí <le los rigores del Pnrhunent0 de ( 'romwell; un I,ugonotc s,ilv,ido ele las persecuciones de Luis XT\'; nn {i) Traducimos por "espiritu ele indepeudt:ncia, ·• la intraducib:e expresión ··self reli,111c~" -rle otromoclo: \:. seguridañ en si mic;mo Ella dei.ig11a el principio ele\ individualismo :l11glo-sajóu y contiene sus manifest11cio11cs esenciale<i; C0!1íianzn en sí mismo y \'Oiuntad mnnifiesta dt emplear sus propios recurs,,s sin exigir ayuda, pero sm to 1erar eslorbo.<;_-~ota tk 1:\ R.H. �IG2 llEVISTA COXTE1f POR.{!';EA REVISTA CONTEMPORÁNEA l,mgués <le Holarnfa (lUc no h:tbría estado fuera de sitio entre los pasajero5 de '"I,et }Icclia Luna" ó <le la "Buen:t Mujer". Había soldados del ejéreito colonial y miembros del Congreso Continental (lUe parecían retratos hechos por Copley, Stuart, Tumbull ó Peale. Las fisonomías eran idéntil·as. La. misma pesadez en 1a caja huesosa, los mismos ra~gos acentuados, la misma expresión de seguriU.ad, variando, según los temperamentos, de In. placidez rL la casi brutalidad. Re reconoce en su :fisonomía, qm~ son hombres capaces de obrar por sí mismos, hombres que saben lo que quieren y que sin duda sabrían obtenerlo . Tienen exactamente el aire y l.t expresión ,le sus nntepas!lclos de hace cien ó doscientos años. Y sin emlmrgo realmente eran, en el más alto grado, mncrirnnos modernos del si- glo veinte. RPflexionan<lo en estn curiosa y, en último rcsu!tado, divertida experiencia, me persuadí de que el autor del "Nuern Tipo Americano" había Jcjado ti, sn criterio <..:orrer libremente tras Lle sn imaginación. Na<la. no!-s muestra ese eaml,io gencml y radical que nos ,lcscribe. Ifa habido modificaeiones, progresos y clegcncrnciones, como es nntnral, hajo la influenci:t ele las nuevas conditiones de la vi,la modema. Ha habido también cambios en modas y vestidos: se usa el bijote ó fa barba, ya no se lleva la peluca ni In. chorrera. de cnrajes; se ha sacrificado algo <le ]a fantasía elegante á la comodidad monótona del traje masculino. Esto es lo que ha engañado á nuestro ingenioso autor. También lo ha desorientado otra cosa: ya no ee comprende el rctra.to de la misma manera y él ha tomaclo equivocadamente un cambio en el arte de la pintura por nn cambio en el canicter del modelo. Es un hecho bien conocido que el retrato descubre su origen. Tengo una coleeción de retratos de Carlos Dickens y es interesante tbservar cómo lof-l artist::u; escoceses le <lan un cierto aire escocés, mientrair, que parece un perfecto inglés en los de Lonclres y toma bajo el lápiz americano un aspecto de la Broadway ele 1845, así como debemos encontrarle algo de francés en las fotografías hechas en París. Hay una gran difcren•ia entre la manern <le Reyno!rls, Hoppncr, La Tour, Van Loo, y la ele Sargcnt, I-Ioll, Carnlus Duran, Bonnat, Bcsnard y Zorn. Esta cliierenci,i ttontribuyc á ocultar los parecidos esencia.les <le los modelo~ . Tuve íntima ounistnd ron el J,iznieto de Benjamín Fnrnklin, cirujnno en la. nrnrina. americana. Con un gorro <le picler,; y el r:Llzón t1orto podría fát"ilmente pasar como el retrato de su Gisabnelo. i\Iayor cm mm l:i semejanza moral. En cualquiera banqueta. de Nueva York ::1c pne<lcn ver hoy mi~mo idéntica¡.. figuras á las que Rembrandt pintarn en su Ronda de noche. Es posible que no haya parecido muy notahlc entre el retrato que Sargent ha hecho de Teoclorn Hooserelt en 1005 y aquel Klaas ;\fartcnscn Rooscvelt que llcg6 á la Nuera ..\msterdam en 16-ifl; pero si se pudieran contemplar, el nnl) .tl lado del otro, así Van<le,· Hl'ist hubiese podido pintarlos á ambos, veríais aparecer el aire de familia. Pero si hay algo que me interese más todavía que esa persistencia de las facciones ele sus antepasados en los americanos de hoy, es la continui-tlacl, á través de las generaciones sucesivas, de ese carácter americano, dr esa alma del pueblo que rino á 1'1 vida en el continente occidental. Se conviene generalmente en que ese carácter es compuesto; en que el ¡,ueblo que habita América es un mosaico hecho de diversos frn;;mcntoij venidos de países di\·ersos y reunidos como al azar en un dibujo Lli:-'-l pi.lrnbdo. Esta suposición es mucho menos real que aparente . Sin duda alguna, hubo grandes y notorias dilcreneias entre los ¡:;r,n·c• v extrictos puritanos que se establecieron ch bs costas de la b:d1ía del :l[assachusctts, los Caballeros. dados al placer, que hicieron sus pl:rntacinncs de tabaco en \'irginia, los liberales y confortables holandeses que tomaron posesión dé las riberas del Hudson, los h,ibiles é industriosos fran<:escs que viniernn de la Yicja á la. Nuera Rochc1a1 los crniquC'ro~ pacíficoi:; y prndcntcs que siguieron á Guillermo Pcnn, los pesados alcrnane_s del !{hin qne e~tablecjcron sus granjas ::í lo lnrgo <lcl Su~uchanna loK ngorosos y eombrttivos presbiterianos, irlando-escoceses que Jucron los '}ion. uiers de la Pensih-anitt occidental y <le la Carolina del Korte, los tolerante• e,ttólicos que huyendo de la persecución inglesa se precipitaron al l\foryland de ]ore! Baltimore. Pero estas diferencias exteriores de idioma, <le costumbres, de tradiciones y hasta de trajes, no tuvieron, después de todo, sino muy poca importancia práctica al laclo de las semejanzas cxterimcs y de las afinidades del espíritu que aproximaron á todos aquellos hom kes ele cepas diferentes y que hicieron de ellos un pueblo-nó beteraclita, sino m1 pueblo unido con la consciencia de las- mismas aspiraciones, la fideliclad á un mismo ideal y la voluntad de combatir y trabajar en común, entre americanos, para cump1ir su destino. Supongo que, naturalmente, los matrimonios rcpresentaní.n imporhmte papel en esta mezcla de razas. Para ello, las condiciones ele Ju Yida en un país nue,0 en las fronteras de la civilización resu1tan particularmentt Jayorables. El amor florece donde no se le guarda bajo cerrojos. En una comunidad de desterrados, los sentimientos que inclinan ,¡ los jóvenes hnC'ia las doncellas saltan fácilmente las barreras del idioma y del nacimiento. rie la más natural manera los ingleses y los escoceses se nnie~·o.n _<'<.m holandeses y franceses en el s,rnto estado del matrimonio y las madres tuvieron una parte no menor que la de los padres en la constitución del earácter ele los hijos. Pero, además de esta mezcla natural, hubo otros procedimientos en ejercicio para realizar la unidad entre los colonos. Hubo la presión de una necesidad cornún,-la necesidad de cuidarse á sí mismos y de hacer su propia vida en un mundo nuevo y muy duro. Hubo la presión de un peligro cornún,-el peligro de saln,jes y pérfidos que los rodeaban, a.menaz:íu dolos continuamente con el pillaje y el asesinato. Huho la presión <le una taren. común,-la taren. de realizar una industria organizada. y una comunidad civiliwda en pleno salvajismo . Sin embargo de todo, y á pesar de su potencia, ¿tas fuerzas que tendían á estrechar, á fundir y á metamorfosear ,¡ los colonos h,ibían bastado para hacer de ellos "" pueblo, en tan poco tiempo y de una manem tan completa? tNo se necesitaron ciertas afinidades de los espíritus y la aceión 1 1 Ge 1 1 I �REYISTA COXTE)[POR,(NEA 11;:; REVISTA co,1TEllPOR.{NEA. 16! sobre ellos de ciertos propósitos de un ideal determinado que hiw la mezcla 11ds f.((·il y má,, co111pleta á la vez? Puede bien ob.scrvarsc que la mayor parte <le los c:iluno:, Jcl siglo diecisiete eran gen~ que, por va.ríos mo(loa, habfan sufrid . , por cau~a de sus convicciones religiosas, fuesen puritanos ó católicos, cpiscopalianos 6 presbiterianos, cuáqueros 6 nnall,tptista~. El efecto casi invari,1..b!c de e:-as persecuciones rcligio:-ascs hatcr 1mis intcm•i} t:1 deseo 1le practil•:tr la. rciigi6n en libertad. E.s cierto que otros motivos, l'l :111::::ia. de a.venturas, el dcscu 1lc llc;;ar :í la pnisperi<hul material y nlgnna:-rrcr:-; aun el deseo de l'."'.i~·ap:tr á ln~ COlhK,¾..'Utmcias tlc !a mala cumlucta 6 Je la rn:il.t fortuna. en d país de origen, tuvieron parte l'll la coloni1.a.ción dl' .\mériea. \'crduduro :tlt.--unlo sería. el pretender que todos loo ant1.•pas..'ldos tle que ~e envancecn las Damas coloniales ó las /fijas de la. Revolució1z eran personas de condición distinguida 6 <le piedad ferviente. Pcrn d elemento característico de la primera emigrarión americana íué rdigio~o, y religioso nó por :--imple ,lcwilida<l hacia la tradición sirnl por tm1f-:('('\lcncia y ctmvicl~ión. ILtl1b. mc:1'l:-\ tlifcrcncia, ,t cst0 n.i:,pedo entre las <livcrs..1~ ('olc nia!'-\, de lo que bt';wralnll'ntc se cr.;c. Lm, nativos de ~neva Inglatrrrn que han e~ritn la, nuyt>r p,utc de las hi:4ürÍ3s de .\m¿rica ~ han y]sto inclinados ,í reclamar par,, los suyos la parte del león coa esta atriburión de fa influencia. reli~iosa para lo:; puritnnos. En realidad, en tanto que el Massachu$ctts era una. colonia. religiosa con tendencias comerciales, la Nueva .Amstcnlam cm una. colonia. comercial con principios rcligioSús. El sacerdote ele \'irginia lefa su,; plegarias y el cuáquero de Pcnsih-ania pasaba en silencio 1n parte 111:ís importante dP su ritual; pero tanto en !ns orillas de b James com•> en las riberas del Delaware era de fa c,pirituali1bd de donde tomaba 1" vida su suprema significación y su valor @ls alto. C,'uando la existencia tiene tal orientación, el electo inmediato es hac·cr al hombre más scnsihle y más consagrado :i su ideal. El Mbito de prcoCUlXH"SC constantemente de las saneioncs rcligiooas (ºl"füt en el hombre una. cfü;posición p:.1.ra. arreglar to<las sus energías de ese modo exaltadas, sobre 8ll concepeión íntima. del bien que debe desear. Lo!-hornhre~1 que se nutren en t.'tl atmó:,fcm pucilt.•n f:tc:ilmcntc r1mv,~rtirse en fanáticos, pero no es prol,~ble que carez<'m1 ,le energía. Por otra. parte, lo~ colonos .uncricnnos ~ encontraban retmi<los por 11nu. cspceie de sclccei6n 1mtura.l: hnlx), pues, entre ellos y nece!--ariamente, una proporción ext.'e¡x~ional de voluntaclc:3 fuertC8, de caracteres resueltos P independiente.-., dt• gentes que sabfan lo que querían hacer, y que estaban ,leeididos ,¡ aceptar los ricsgüs necesarios y las difirultadcs de su empresa. En rirrto modo, !--iguió siendo ,tsí rcspc('.to de la subsecuente inmigración de los Estados l:nidos. La mayor parte de los inmigrantes, aunque pohres ó ignaros, no estaban Begurnmente desprovistos de energía personal ni tle b clara r·onoeiencia de lo mejor que debían hacer. De otra manem 110 habrían kniclú l,i fuerza de romper lazos antignos, de deoafüir el mar y tic nfrrn1tar la solccla1l y l:t in:--eguridad de la. vida en una. tierra. extraña. g1 d<.•~contento de su cowlición anterior obraba. en clloci, nó comu un deprimcnto !-,ino nlmo un t6niru; la esperanza de algo que no habían ·dato •• 1 1 ªº aún y que no habían ensayado, era para ellos un estimulante y para su rol untad como un reactivo. A pesar de todos los temores y de todas lae repugnancias se encontraron á fin de cuentas, más atraído::; que rcchazadolS por las perspectivas de una vi<l:i nueva, emprendida por su propia cuenta, según sus propios deseos, en um, tierra libre en que habían de ser tan numerosas las ocasiones como h1s dificultades. II Llegamos al primero y mis poderoso factor en el alma del pueblo americano: el espíritu, el carácter de independencia. Este es el principio activo, el que vemos dese le luego en obra, desde las primeros tiempos de su historia. El fué la roz interior que amarraba á aquellos hombre.s y los sostenía en sus prirneras luchas y en sus primeros esluerzos. Diéronlc sus conviecioncs religiosas mis profundidad, y la experiencia práctica más fuerza. Tornó cuerpo en PUS instituciones políticas, en sus declaraciones, en sus constituciones. Les hizo rechazar toda dirección y todo dominio del extranjero, combatir toda dependencia exterior. Les hizo reiyindicarse al dered,o de tomar ¡,or sí mismos sus resoluciones y admitir como postula<lo el derecho de desarrollarse por sí solos. En los ignorantes y en los niitados lué agresivo, impudente, infatuado y fanfarrón. En las gentes reflexivas y prudentes lué grave, firme, resuelto, inflexible. Ha persistido :í través de todos los cambios y de todos progresos de dos siglos; sigue siendo hoy la cualidad más fundamental y más irreductible del alma americana. Se prodría encontrar una expresión de ella, popular y un tanto cuanto vulgar,-no sin puntas y ribetes de humorismo,-en la respue.sta de un yankee á un inglés que decía que si los Estados Unidos no se portaban bien vcndda ú castigarlos la Gran Bretaña. "Qué, dijo el yankee,-no le ha bastado con b primera vez'? Encontraremos una expresión de ella, m,ís profumla, más sana, más refonada en la afirmación de Lincoln sobre el campo de batalla de Gettysbury: El Gobierno del pUt!blo, por el pUt!blo .,· para el pueblo no desaparecerá de la tierm. '' Pero de cualquier modo y en cualquier lugar que se exprese tal principio, la co;a que proelama es la misma: la convicción íntima de un pueblo que tiene el dereclw y el poder, y por consiguiente el deber de arreglar su propia vida, de gobernar su propia fortuna y de perseguir su propia dicha, según las lu<'es de que dispone. Es evidente que se puede dar á este espíritu diferentes nombres según las circunstancias en que se manifieste, ó en que se le examine. Se le puede llamar espíritu de autonomía cuando se muestra en oposición á laa fuerzas de dominio exterior. El Profesor Barett Wendell decía en esta mism:i ,,átedra, hace cuatro afios, que el ideal elaborado en la consciencia americana era el ideal de libertad. Pero su equilibrado criterio lo llevaba inmediatamente ,¡ limitar y definir ese ideal: '' América desea que su política sea libre ele toda dirección, de toda traba y de tod11 intervención que �166 REVISTA COXTEMPOilÁNEA REVli:i'fA CO:-iTEMPO.RÁ:'.füA provenga de otro poder que no sea su mismo poder'' ¿ Y qué es esto sino el espíritu de independencia? El Profesor nlünsterberg en su admirabl<' libro Los Americanos, le llama: la ,-o]untad de conducirse solos. Señalando su influencia en el desarrollo de las instituciones americanas y en b estructura de la vida, dice: "El que desee comprender el secreto de este desconcertante movimiento, el mecanismo interior que hace mm·er todas las fuerzas activas de la política, debe partir de un solo punto. Debe medir la ardiente aspiración del americano á dirigirse por sí propio. Después de esto se comprenderá todo lo demás." Pero me parece que est:i aspiración á dirigirse por sí solos no es peculiar de los americanos. L,c naturaleza he ha puesto, más ó menos, en todos los hombres: aspiran á ser dueños de sí, modelar su vida, á dirigir sus pasos . En lo que difieren los hombres es en la clarividencia y la energhi conque consideran su derecho, su poder y su obligación de obrar así. En el fondo de ese carácter independiente, de esa pasión por la libertad, hay el espíritu de "selj reliance" de donde aquellas disposiciones traen su fuerza y su permanencia. Este espíritu es el que ha hecho á América y es el que conserva la República. Eme,·son lo ha traducido en una fórmula: "MarL"haremos con nuestros pmpios pies, trabaja.remos con nuestras propias manos, expresaremos nuestros propios pensamientos .' 1 Es cierto que este carácter se ha desarrollado principalmente bajo lii influencia de los puritanos y de los peregrinos de las colonias de Nueva Inghterra, educados, ó por mejor decir, fortificados y endurecid,1s en la creencia fuerte bautizada por el gran francés Juan Calvino, y modeladas sobre ese altísimo sentimiento de la responsabilidad pcrsomü que lleva en sí, tiin frecuentemente, el intenso sentimiento del viilor y de la fucria personales. Mas en último resultado y considerando más de cerca, veremos que no hay muy grande düerencia entre los colonos de diversos orígenes, en lo que respecta á su disposición de no atenerse sino así mismos y á i;u sentimiento de que pueden .Y deben dirigir sus propios asuntos. Los de Virginia languidecían y se irritaban bajo la regla arbitraria iJs, la corporación de Londres que los contenía con militar severidad. Obtuvieron una «Gran Carta de privilegios, reglamentos y leyes» en 1613. Esto dió á la pequeña colonia de un millar de individuos el derecho de elegir su Asamblea legislativa y condujo así al establecimiento del régimen representativo en el Nue,o Mundo. Un poco después, en 1623 temiendo ver renovarse el despotismo anterior, la Asamblea de Virginia mandó un mensaje al Rey en que le decía: "Antes que estar reducidos á vivir bajo tal Gobierno, rogamos á S. M. que envíe comisarios para ahorcarnos." En 1624 la compañía de Virginia fué disuelta y la colonia, pasó bajo "Curta re:il" ;· pero no dejó de conservar celosamente su autonomía en todos sus asuntos locales y se mostró más y más descontenta en su resistencia contra los abusos, imaginarios ó reales, de los Gobernadores enviados por el Rey . En 1676 los Virginianos se rebelaron de hecho contra las autoridades ele la Gran Bretafia porque consideraron que se les reducía á un estado de dependenci,i y de servidumbre . Sentían que eran capaces de hacer sus pro· 16i pias leyes y de escoger sus propios gobernantes . No se creían inferiore& en nada ,l sus hermanos ele Inglaterra, y con sus tendencias aristocráticas, :1parecieron hombres como Lee, Henry, Washington, Bland, Jefferson,Harrison, quc tenían más poder real aue algunos Gobernadores reales. o• En l:i Nueva .\msterdam, donde prevalecía In política más liberal en ,-nanto,¡ recepción de emigrantes aunque fué donde durante mucho tiempo no hulx1 nada que se pareciese á un gobierno popular, los habitantes se rebelrrron en 1649 contra los Agentes de la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales que los gobernaba desde ultramar; los gobernaba suficientemente bien, en verdad, pero no dejaba libre amplitud á su espíritu de indepenci>L. Los conflictos entre el director van Swille1-llcno de srhnirk y rncío ele ideas-con sus vecinos, entre el violento y descalabazado William Kift y sus ocho hombres, entre el valiente, fogoso, obstinado y dictatorial Petc1· Stmy y sus nue,·e hombres, han siclo relatados con verba humorístipor Washington In·ing en sus Knirkerbockers. Pero bajo la crónica de las disputas y protestas y enojos es fácil percibir las agitaciones del espíritu resuelto, que se fía á sí mismo y quiere tener el manejo de sus propios negocios. En 1649 la \'ertoogh ó la reclamación de unos cuantos representantes de los burgliers de ~fanhattan, Brewekclen, Amersfoort y Pavonin íué enviada á los Países Bajos. Pedía desde luego que sus Altas Potencias suprimieran 1<1 Compañía de las Indias Occidentales tomando el manejo directo de la Nueva Holanda; en segundo lugar que se concediese un régimen verdaderamente Municipal á la Nueva Amsterdam; y por último que la cuestión de límites de las provincias fuese arreglada por autoridades aptas y bien dispuestas . Este documento hizo reflexionar tmnbién sobre su libertad-porque el ejemplo es contagioso- á sus vecinos de la Nueva Inglaterra, "donde no se conocían ni patrones, ni señores, ni principios; sino solamente al puclilo''. La Compañía de las Indias Occidentales fué bastante poderosa parn resistir por algún tiempo á esas peticiones; pero en 1653 la Nueva Amsterdam se constituyó en ciudad . Diez años más tarde pasaba á estar bajo la soberanía inglesa y la historia de Nueva Yok comenzaba . Uno de sus primeros acontecimientos fué la protesta de algunos burgos de Long Island contra una contribución que se les impuso para la reparación de los fuertes de Nueva York. Apelaron al principio de que "ningún impuesto se establece sin el voto de los representantes'' que decían haber sido reconocidoá la ,·ez por Inglaterra y por la República de Holanda. Durante más de veinte años, sin embargo, esa. apelación y otras semejantes fueron desdeñadaf;, hasta que, al fin, el espíritu de independen<-ia se hizo irresistible. Se dirigió un manifiesto al Duque de York declarando que la falta de una Asamblea representativa era "un intolerable abuso" . El duque, según se dijo, estaba cansado de esa provincia maleante que no le proporcionaba sino quejas y molestias . "Tengo ganas de venderla, decía, á quien me pague un buen precio por ella''.' 'Cómo,-exclamaba su amigo Guillermo Pum-vender á Nueva York! No penséis en tal cosa. Dadlesolamente autonomía, �168 1 1 169 RKVIST.\ COXTE-'lPORÁXEA REVISTA CONTE:'IIPORÁNEA no tendréis ya moti ro de queja." El ,Juque atendió al cuáquero, y en 1683 fué elegida la primera asamblea de Kueva York. Las cartas que se concedieron por los Estuardos á las colonias amentanas eran de un carráter extraordinarjamente liberal en su mayor p3rte. Hin duela que los reyes veían con satisfacción que sus súbditos intratables J' turbulentos ab:rndonascn la lnglatcrrn y tal consiclcr,tción no debió ser ajena á su liberalismo. Mas no por eso dejó de ser el objeto inmedüito ciar ánimo al espíritu de inclepentlcncia. En algunas de las colonias, corno en el Connccticut y Rhode Island el pueblo elegía á sus Gorbernadores, así como hacía. sus leyes. Cuanthi el Gobernador de Nueva York, Fl~tchcr, encuentra la población del Connecticut decidida á no doblegarse,¡ sus mandatos, en 1693, escribe con cólcrn á la Metrópolí~ "Las leyes ele Inglaterrn no tienen electo alguno en e.sa colonia; se considera Estado Libre." Aun en las colonias en que los gobernantes y los jueces eran nombrados por la Uorona, el pueblo descubría prontamente y resentí:1 todo ataque :i sus libertades, toda contradicción á su voluntad, de modo que unas y otras sr expresaban por la voz de sus ,csambleas pupu!ares, y se reservaban el clererho de votar y de pagar ó rehu3ar el pago de los sueldos de esos magistrados. La política de la Gran Brctafia pnra sus colonias, bien que un poco vaga, se pronunció 1rnís bien por dejarlas del todo indepen,lientes. Puede ser que diversos motivos en diferentes épocas contribuyernn á esa política . Algo de indiferencia y un tanto cu,mto de poco aprecio existicrn sin duda. El liberalismo inglés y la simpatía republicana tuvieran su parte y :1lguna también la bucn:1 voluntad csclarc,•ida de hacerlos prosperar por sns propios medioR y á su manera para. crear mejor mercado á las manufacturas inglesas. Así es como lord Morley nos dice que "Walpole estaba contento de ver que ninguna perturbación le ven fa de América. La abandonó al Duque de Newcastle y éste á su vez la dejó entregada á sí misma, de forma que él tenfa su oficin<i llena de despachos de los gobern:tdores americanos, comunicaciones que dejó muchos años Rin abrir siquiera .' 1 leyes y constituciones, reclutaban tropas, construían caminos, fundaban escuelas, imponían contribuciones, desarrollaban el comercio, y aun sobre este último punto no dejaban de contravenir ó de eludir las leyes m,ufümas de Ingl:1terrn. Reconocían,-y aun durante mucho tiempo la procbmaron,-su lealtad hacia fa corona.; pero la concebían sobre un pié de igualdad y la comprendían como un sentimiento voluntario, producto, en su mayor parte, de un reconocimiento hacia un poder real qne protegía sus derechos de autonomía interior. Esa tendencia ,¡ contar sólo consigo mismo, se extendió ele las colonias ,¡ las ciudades y á los condados. Los establecimientos más modestos, ,·.tda próspera alde:t, cada ciudad pequeña, tuviernn, con sus distintos intereses locales, el deseo de administrarlos y el sentimiento de que eran capaces de ello . Y en esas comunidades, cad:t hombre estaba preparado parn conocer su propia importancia, su propio valor, su aptitud personal, y su derecho ,¡ intervenir en la discusión y el arreglo de las cuestiones locales. Las condiciones mismas de la vida habían contribuido á desarrollar en los colonos ciertas cualid:tdes que persistían J' que daban ,í su carácter esa virtud de independencia personal ¡- ele confianza en sí. Los hombres que habían abatido los bosques, rechazado á los indios, construído sus casas en desiertos, estaban inclinados á juzgarse capaces de todo . Estimaban su lib<lrtad como su más precioso capital. "Tengo,-decía Franklin, -algunos propiedades en América, gastaría con satisfacción 19 chelines de c:.da libra csterlin:1 para defender el derecho de dar ó ele rehusar voluntariamente el otro chelín; y después de todo, si no me es posible sostener ese derecho, puedo retirarme alegremente con mi reducida familia á los bosques de América, donde hay la certidumbre de la libertad y de la subsistencia pam todo hombre que pueda poner en uso un anzuelo ó disparar Pero cualesquiera que hubiesen podido ser las causas de esa política, su efecto !nó fortific:ir y extender el espíritu c¡e independencia entre el pueblo de América . t'n grupo de comunidades crece á lo largo de la costa occidental del Atlántico, enseñad,1s á defenderse por sí mismas, á desarrollar sus propios recursos, á arreglar sus propios negocios. Con razón se rlice que eran colonias sólo en el sentido griego, es decir, comunidades qm• •e alejan ,fo la madre patri,1 eomo hijas que se separan del hogar familiatpara establecerse por su propia cuenta ¡- vivir, á su turno, su propia vida. No eran colonias en la significati6n romana: arrabales del imperio, O<'Upadas por una guarnición y directamente gobernadas por una autoridad central y única. No, cada m1a de ellas tenía consciencia para comprender suB propias necesidades, BUS ocasiones favorables, sus probabilidades de éxito, SUB deberes, sus peligros y sus esperanzas mejor que nadie. El sentirniento,-decía Franklin CU'1Ildo se presentó ante el Comité Parlamentario en Londres-es el me¡or juez. Esas colonias acuñaban moneda., hacían una carabina." La prosperidad mara,illosa y el crecimiento admirable de las colonias sostuvieron este espíritu de independencia. Su riqueza aumentó más rápidamente, en proporción que la de Inglaterra. El conjunto primitivo de ¡,osa de 100,000 iumigrantcs se habfa convertido, pnra el año de 1776 en una población de 2 millones, en tanto que durante el mismo período, Inglaterra sólo había subido de 5 á 8 millones. Los conflictos con la potencia francesa en el Canadá contribuyeron también grandemente á consolidar las colonias y,¡ descubrirles su fueria. El primer Congreso á que todas ellas fueron invitadas, se verificó en Nueva York, en 1G90, para cooperar á las providencias de guerra contra el Canadá. Tres prolongadas y sangrientas guerras franco-indias en las que los Colono,; observaron que llevaban ellas el peso del fardo y ele! combate, produjeron el efecto de relacionarlas, de darles conciencia de su interés co- mún y <le sus recursos . Pero la victori<t que terminó para ellas esas guerras, turo también otro resultado. Abrió la vía á un cambio de política de la Gran Bretaña para ton sus colonias americanas, cambio que pretendía su reorganización, su subordinación á la autoridad del Parlamento inglés y su transformación,- �170 REVISTA CON:'rEMPORÁNEA según lo decía el ex- Gobernador Pownall,- en una «gran potencia marítima formada por nuestras posesiones at1ánticas y americanas, reunidas en nn sólo imperio y con un centro en que esté el asiento del Gobierno.» Era, sin duda, el imperialismo, y por esto fué que los America110~, <lándose cuenta de ello, levantaron su espíritu de independencia contra LL nueva política resistiendo enérgicamente á todos los manejos, aun insignificantes, qne les parecían destinados á llevarlos hacia la sujeción ó b. servidumbre. Resultaron de allí diez años de debates acrimoniosos y viole,1tos y después diez años de guerra. Y ¿á propósito de qué?- ¿La ley del timbre, la ley sobre el papel y sobre el vidrio, el impuesto sobre el te, el acuerdo relativo al puerto de Boston? No; se trataba en el fondo <le hi facultad y del derecho y de la intención de las colonias, de continuar dirigiéndose por sí mismas. Es, tal vez, imposible comprender la revolución americana si no se comprende esto . Y si no se comprenden ]as cansas y la naturaleza de esa Revolución no se podrá comprender ,¡ los Estados Unidos <le hoy. Concluirá. 11mmr VA~ DYK REVISTA DE REVISTAS. SOCRA.TES Y LA SUFRAGUITIA La stúraguita saludó á Sócrates y dijo :- Durante treinta años he venido propagando tus argumentos en favor de la libertad y de la igualdad de las mujeres. Muchos hombres me han dado la razón pero sus Gobiernos me han negado la ciudadanía. Cansada de esperar inútilmente, desde haC"e tres años he tratado de añadir la coacción á la propaganda del ideal. He iuterrmnpido á los hombres en las asambleas, heperseguido á los gobernantes en sus casas, en las calles y en los palacios de gobierno, he querido !orzar la resistencia de sus gua,·dianes, he padecido serenamente los rigores de la prisión, he llevarlo á los jardines públicos á 300,000 compañeras para pedir conmigo, en clamor unánime, la concesión de la ciudadanía. Ahora los mismos hombres que antes me daban la razón se vuelven contra mi, y promulgan nuevas leyes para castigar mi propa.ganda. Tus argumentos no sirven. La razón ha fracasado. Los hombres me rlicen que la ciudad descm1sa en la fuerza, que mi debilidad me impide rlcfenclcrla y que no debe gobernarla el que no puede defenderla en un apuro. Y por eso me veo reducirla á apelar ,í la fuerza. Tengo que matar para mostrar que también yo soy fuerte. Estoy desesperada. Me h1U1 desesperado . Voy á matar y á morir, en consecuencia. Con mi sangre pagarán las mujeres que me sigan In suspirada independencia. - Me place tu fortaleza-contestó Sócrates.- Así han de ser, animosas y heroicas, las madres, las mujeres y las hijas de los guardianes de mi república ideal. Sacrificar la vida en holocausto de la justicia no es sacrificio sino el placer supremo conque el mortal se abre las puertas de la inmortalidad. -¿Apruebas, entonces, mi resolución? -La apruebo si me demuestras su justicia. -Pero ello no necesita de mi demostración. Fuiste tú, Sócrates, quien nos lo demostró á nosotras al decirnos que el talento de las mujeres no era de índole diversa al de los hombres, que sólo diferían en cuanto al distinto modo de contribuír á la perpetuación <le la ciudad, que las mujeres y los hombres son naturalmente aptos para compartí rsc todos los oficios y su educación en la música y en el gimnasio debía ser la misma. Nosotras no hemos hecho sino repetir tus argumentos. �17:l REVISTA CO:XTF.\IPORt(XEA REVTSTA CO:XTE:",[PORÁNEA -Eso dije hace veinticinco siglos . También afiadí que,en conjunto, la mujer es más débil que el hombre y que era función de la mujer la de dar hijos sanos,y criarlos á sus pechos,destle los veinte hasta los cuarenta años. Desde entonces no hago más que pensar en el modo de conciliar en mi ciudad la igualdad ideal de los sexos con la diferencia impuesta por la maternidad . Porque está claro que si la mujer es generalmente algo más débil, su debilidad itumcnta en los mejores años de su vida, los que ha de consagrar ,¡ dar y criar hijos, si es que ha de perpetuarse la ciudad. - Tu ciudad, Sócrates, no existe. Los hombres, obscurecida la razón, no han sabido fundarla. La ciudad en que ahora vivimos es aún peor que la misma Atenas que te condenó á la muerte. Al menos es peor para no- -Entonces, según tu confesión, ha sido al encontraros en el mercaclo del trabajo las multitudes de mujeres cuando os habéis acordado del ideal. -Así es . -Mientras os ha amparado en vuestras casas el trabajo del hombre, no os habéis cuidado de la ciudadanía, ¿no es así? -Ello fué por ignorancia, por atraso mental. -No te precipites á señalar la causa; la estamos averiguando. ¿E. así ó no es as·í? -Así es; nuestra agitación no ha empezado sino cuando nos hemos juntado las muchedumbres de mujeres en el mercado del trabajo. 172 Rotras. - Explícate. - En tn Atenas las mujeres se hallaban recogidas dentro de puertas. La plaza era para los hombres, para ellos la guerra y los servicios y provechos de la ciudadanía, pero también la obligación de ganar el pan de st1~ mujeres y sus hijos. En esL~ ciudad nuestra los hombres se están negando á sostenernos. Cinco millones de mujeres se han ele ganar la ,ida en el mercado del trabajo y todos los años la cifra crece desmesuradamente. Y si las cargas del trabajo pesan sobre las mujeres con tanta ó mayor fuerza que sobre los hombres, ¿no hemos de aspirar á los derechos de la-ciudadanía, es decir, á los empleos lucrativos del Estado, siempre que demostremos nuestra aptitud para ello? - ¿Cinco millones de mujeres disputando á los hombres el trabajo? - Cinco millones. - Monstruosa y triste me parece vuestra ciudad. ¿y es por esto que reclamáis ahora la ciudadanía? - Por eso es, Sócrates. - Esclarezcamos este punto, amiga Sufraguita. Reclamáis la ciudadanfr. porque los hombres han dejado de sostener á muchas de Yosotras ó porque el eterno ideal de igualdad os mueve á reclamarla? - Por lo uno y por lo otro . - No me satisface la respuesta. Este es el punto capital que necesito esclarecer para decirte si obras ó no en justich al lanzarte á la guerra de sexos. - Pues á la guerra me lanzan al mismo tiempo el ideal eterno y las c-ircunstancias de lugar y de tiempo. - Veamos si es así. ¿No dic·es que fuí yo quien expresó primero el idea 1 hace veinticinco siglos? - Así es. - Ese ideal, ¿no lo han repetido después mis hijos intelectuales? - Lo han repetido los mejores pensadores de tu hija, Europa. - ¿Y cómo no surgiste tú hasta ahora para luchar por su realización• - Porque no me empujaron las circunstancias. Fue hace treinta años cuando los hombres nos empezaron á lanzar en grnndes masas á la calle para obligarnos á trabajar. - No parece, entonces, que sea el ideal ~uicn os impulse, sino las cir<·tmsta.ncias, pero el punto necesita mayor esclarecimiento. ¿Hay en t-0das las ciudades vuestras tan gran número de mujeres condenadas á buscnrsc el pan fuera de puertas? - No: en mi ciudad es donde hay más, pero en todas las ciudades a<lelanta<las n.nmenta su número. - ¿ Y en las ciudades no adelantadas? - En esas no hay tantas. La mujer que trabaja fuera de puertas no lo hace para provecho de un tercero, de un patrono, sino sólo para ayudar ,i su marido á cultivar sus tierras ó á guardar su ganado. - Y la tarea de la mujer en esos países no adelantados, ¿es más ligera ó más pesada que la del hombre? - Generalmente, más ligera. - Yeo entonces que llamáis adelantadas á aquellas ciudades donde la mujer ha de trabajar tanto como el hombre y atrasadas á aquellas donde trabaja menos. Es extraño. Pero díme, ¿piden el voto las mujeres en vuestras ciudades atrasadas? -No lo piden. - ¿Y en las adelantadas 9 - Más ó menos, en todas. - ¿Lo piden más donde hay más mujeres en el merrndo rlel trnbajo 9 - Sí, mucho más. - ¿Y menos donde har menos 9 - Sí, mucho menos. -¿Aunque el ideal se conoce en todas ellas? -Conocerse, si se conoce en todas, pero sólo se p1·cdica en las adelantadas. - Entonces creo el punto suficientemente esclarecido. Veo que no os rnncvc el ideal, sino lns circunstancias . Queda por avNiguar si estas eu('Unstancias pueden ser permanentes. - No lo serán porque el voto nos será concedido . -No hemos llegado ahí. Dime, sufraguita, ¿por qué los hombres de Jas ciudades adelantadas os han ecl1ado á trabajar? - En parte por egoísmo, en parte por pobreza. Porque en les ciudades adelantadas se ama el lujo, porque la población es demasiado numerosa y porque muchos hombres han emigrado,\ tierras más lértiles. �REVISTA COXTEMPORÁXEA RE\'l:--TA co~.1TE~1ron.{~F,A. 1í l que ,·on él produjérnmns nos pusimcs sombreros florcadcs y ,·nanta cint:1 -Entonces hay más mujeres que hCJmbres. -En efecto, en mi ciudad hay más mujeres. -¿Y en las tierras fértiles hahrá ahora ni,\s homhre que mujeres? -ARi cs. -Y en esas tierras fértil,•s donde ts,•asenn las mujeres, ¿!as tratan mejor? -Mucho mejor. -lPiden en ellas el voto las mujeres? -Xo lo piden. -Y en estas tierras pobres, donde sobra la población y las mujeres "ºn una carga. también resultarán otrn carga los hijos. ¿No es verdad? -F,,;; rnrda<l. -Mientras en las tierras fértiles resultarán la bendición y la alegría <le las casas. Y en esas tierras pobres ó adelantadas, donde hay exceso de población y de mujere:-- se procurará disminnír el número de bijos1 que, en cambio, aumentará en las fértiles y atrasadas. - Así es. -Entonces las circunst:tncias han de cambiar dentro de unos cuantos años. Pürque n1estras mujcrc,; pobres y solteras no tendrán hijos; y las casadas,necesitadas de trabaj,u fuera de casa,no podrán criarlos á sus pechos, y los hijos saldrán enclenques y enfermizos, por faltarles la leche materna. Luego dentro de unos pocos años desaparecerá el exceso de población en unas tierras y estarán m,is pobladas las más fértiles. Con lo cual en dos ó tres generaciones se habrá nivelado hi población humana en todas las tierras del planeta. Los hombres volverán á mantener á las mujeres Y las mujeres volverán á encontrar más cómoda la vida del hogar que las ansiedades dela calle y que los negocios públicos . Esta es ht conclusión lógica. Si vuestro movimiento lo determinan las circunstancia~, desaparecerá con las cir1 eunstancias que lo ,letenuinan . - Desaparecerá .... . Dijo la sufraguita, y se le llenaron los ojos de lágrimas. RAMIRO DE .MAEZTU UNA RECEPCIOX DE LA K\[PERATRIZ \'IUDA DE CHIXA, POR MISS MABEL T. BO,\RDMAN [1) brillante pudinrns. La milla que nos faltaba recorrer para llegar al Palacio de \'erano la anduvimos en literus. Y no dejamos nuestros balanceantes vd1ículos hasta que llegamos á un patio interior del Palacio, después ele ha her cruzado muchas murallas y de andar largo rato por el camino de entrada, cnmaraiiado como un laberinto. Allí encontramos el resto ele nuestra numerosa comitiva--Jramo::; cuarenta.. El General Corbin y el Almirante Train, elegantemente unif,11·ma<l0;, lo münno que sus aym.lantes- 1 clahan al grupo un aspecto pintoresco y agra• ,Jable. El "a16n del Trono da al mismo patio que la sala donde estálltlnws y se llega á él por un pórtico y una gran escalinata. Primero fueron presentados los hombres y luego nosotras. Cuando entramos al salón hicimos una reverencia y nos agrupamo::i 1l la izquierda. Pudimos entonces contemplar, á nuestro sabor, aquel espet·táculo pintoresco y raro: en el centrtl eohrc un e~trado eon liaran<lilla al frente, sentada en su trono, estaba la Emperatriz; detrás de ella se abría un biombo cuidadosamente lxmlado. S cada latlo había un trípode con una pirámide de manzan;\s, las ele uno rojas, lns del otro ::umuillas, sim• bolizando la prosperidad . ,\ In izquierda-el lug-~r de honor en el Oriente- estaba el Emperador; y, arrodillado en nn:t mesa, al frente, :Mr. Wu, actual Ministro chino en Washington . Lo má.- notable de la earn de I;, Emperatriz es que no tiene acentuados los rnsgos de su raza: sn contor110 es más bien largo que redondo, sus ojos apenas oblkuos, sus pómulos nn saltan, su nariz no es chata ni aplastada. Por ser viuda, no llen1ba pintura en su faz . Su pelo negro, arreglado á la. mocla mandl'hú, se enc01Taha en lo alto formando un arco parecido al que usan las alsacianas. Kus adornos diferían de los que llev,iban las <lemás damas presentes; ollas tcníc.n ,í la derecha. de su tocado una borla de seda, roja 1:;i eran cns,Hla:--, y negra :-;i viudas, y á la izquierda una crisantema rosa. En lugar de la !,orla Jlemha la Emperatriz tres ó cur,tro sartas de perlas, y adornos de jade verde oscuro á la izquierda. Su vestido de encima ern <le seda azul y el de ahajo d<' brocado amarillo . El azul y el amarillo son, en el Celeste Imperio, colores reales. No lle1·aba joyas, pero las crecidas uñas de los dedos tercero ,I" cuarto de sus manos, estaban encerradas en estuche de oro bbrado, _v parecían garras inmensas. Su figura es menuda y ligern y sus hombros S<' nclinan ligeramente; sus ojos negros brillan con vi,eza, y su sonrisa pla1 ,\.!ice Roosevelt, la Sra. y In Sri la. Rockhill habían venido de Pekinen una desvenoijad:i victoria, escoltadas por un piquete ele soldados chinos que montaban malos caballejos, enjaez.sdos con arreos maltrechos Y añosos. En nuestros trajee de verano dominaba el color blanco-el de luto •n el Celeste Imperio-y para atenuar en lo posible b impre.sión desagradable centera cautiva. El Emperador es pequeño de cuerpo y tle pura casta china; paren, ,liez años m,ís joven de lo que es. Su vestido ele seda azul podía confundirse con el de muchos de los funcionarios presentes. Porque, á no estarse habituado á distinguir los grandes personajes chinos de los simples criado, por el color del botón que corona sus sombreros redondos,fácil es cambiar,¡ (,) En e~ viaje que hicieron, en el año de 1905 1 Mr. Taft )' Miss,Alice R<>?sevelt, acom añados de 1111 grupo de prominentes amencanos, á algunos ~a1se~ del le3auo 9· rientf fueron recihidos por la Emperatriz Viuda de China 1_ que munó hace P':co. Board~an la autora de este artículo, recientemente pubhcado, fué acompanante e unos por otros. La Sra. Rockhill y Alice Rooscvelt subieron á la plataforma y aqm:Jla presentó á la hija del Presidente con la Emperatriz. La Empera- Mas MissRoos~velt en tal ur.asión. �LIBROS RECIBIDOS 176 REVI:5T A CONTE)f PORÁNE.A lriz contestó con una inclinación de cabeza y leyó, de un libro, unas cuantas palabras de bienvenida, que tradujo Mr Wn; después, dejando un pot·o l:t formlllidad oficial, dijo á Miss Roosevelt que deseaba que no echarn de menos su patria en su viaje por países extranjeros. Cuando la Sra. Ro<'khill y Alice Rooscvclt bajaron de l:t plataforma, h Emperatriz, ayudada por dos eunucos, descendió á donde estábamos y, nno por uno, le fuimos presentados. .Kos saludó á nuestro modo, doblando hacia la palma de la mano sus dedos tercero y cuarto Pasamos to,las luego á un gran salón comct!or, donde nos esperaban nucRtras :1migas, las princesa.'; que nos habían acompañado á tomar el te un día antes. Tmlns vestían trnjes azules con ribetes malva bordat!os rlc tlores. Grandes fuentes adornaban la me~a, llenas de Uías, manzanas, pastl'w les, nueces y dulces. Se sirvieron platillos chinos y europeos. La princesita que estaba cerca de mí se lernntaba frecuentemente, se inclinaba sobre la mesa y me ofrecía, con una sonrisa, frutas y pastC'lcs, única rortesfa que podían hacernos, pues ni ellas sabían inglés,ni nosotras cl1ino, ni la tí· 11ica intérprete basta ha para todos los comensales . Después de pasar un rato en unos saloncitos donde se sir\'ÍÓ te y nuestras amigas las princesas chinas fumaron, fuimos de nuevo a.l salón cometlor; allí fué á buscarnos la Emperatriz. Xos trató con m,ís familiariclarl que en el Salón del Trono, y nos presentó al Emperador, á quien lle,·ó delante de cada una ele nosotras. _\ Miss Roosevelt la clcsi¡,mó con un título que no recuerdo, á las casadas con la palabra Titi aüadida á la prime1':l sílaba'.dc sus upellidos,y á las-solteras con la palabra GmlJ'ª" aplicada tic! mismo modo. Así que la Sra. Ncwlantl se llamó Nu-Titi y yo Bo-Ga11ya11. No me pareció que el Emperador fuera un simple, como alguien ha dicho. Después nos fué presentada la Emperatriz de Occidente. Aparccie:on á poco dos criados, cada uno de ellos con un azafate: en uno traían anillos y brr.zaletes, en el otro paüuelos de seda azul bordados. lfr. Wu fué diciendo nuestros nombres ,í la manera china, y la Emperatriz t!istribuyendo presentes. Regaló á Miss. Roosevelt un pendiente con nn topacio rosa y un bra,.alete con flores de perlas, jade y rnbíes. Las S<'lioras casadas recibieron brazaletes semejantes y ,¡ las solteras se nos ol,sequió con anillos ele oro con una perla en el centro. Cada presente rcnfa acompañado de un paüuelo y una sonrisa. Después nos dijo adiós en unas cuantas palabras que leyó en su librito tle antes. Una vez que se despidió de ifiss Rooscvelt, su Majestad se dirigió á donde estaban los hombres é hizo caravanas á iir. Taft, al General y al Almirante . Nuestros Diputados y Senadores, que tanto valen en nuestro patria., no le merecieron ni siquiera una mirada. Re detuvo luego en mitad del cuarto, anunció que la recepción estaba terminada y fuimos saliendo uno á uno, y hariéndole una eararnna á la que contestaba t'0n un saludo amable. Mientras llegábamos á Pekín, al andar de las literas, fuimos repasan<lo los incidentes de aquel día, que parecían los de una visión maravillosa. Nos proponemos publicar cada vez algo. á manera de reseüa sobre la.s últimas obras del pensamiento moderno, en beneficio de los lectores, que tendrán en las páginas t!e la revista una fuente de información, y en beneficio de los editores, que por medio tic nosotros, y sin otra erogación qu,. un ejemplar de cada volume:i, tendrán un anuncio oportuno y seguramente fructuoso. Nosotros nos reservamos el <lerecho de dar notieia t'rít ita. más ó menos extensa de las obras que se nos envíen ;- que, á nuestro juil'io, merezc..·u1 estudio especial, ya sea por sus mérit,,:; literarios 6 científicos, ya por la actualidad de los asuntos que traten. Kn todo caso, creernos contribuír de esta manera á la difusión de la cultura general. He aqtú algunos de los libros recibidos recientemente ron destino á la Biblioteca de la REVISTA CoNTE,1PORÁNEA: ESPAÑOLES Elegías- I-Elegíns Puras, por Juan R. Jiménez, Madrid, 1908. El Agua Dormida, por G. Martínez Sierra. Madrid, Librería de los Sucesores de Remando. 1909. Jaculatorias y otros poemas, por Juan Pujo!. Cartagena, Imprenta de J. Palacios. Los Trofeos, Romancero y los Conquistadores de Oro, por J. M. Heredia, traducción en verso castellano por Antonio de Zayas. Madrid, Librería de Fernando Fe. 1908. Bushido: El Alma del Japón, por Inazo Nitobe, A. M., Ph. D., Traducción de Gonzalo Jiménez de la Espada. Madrid, Daniel Jorro, 1909. De mi Villorrio, poesías, por Luis C. López, prólogo de Manuel Cer · vera. Madrid, Imprenta de la Revista de Archivos. 1908. La Doctrina de llfonroe, y Lecturas Históricas Mexicanas: La Conquista-del Anáhuar, por el Lic. Carlos Pereyra. México. Ballescá y Cía. Editores. Poesías, por José Asunción Silva. Prólogo de Miguel de Unamuno. Barcelona, 1908. Los Fracasados, por Mariano Azuela. México, 1908. La Sucesión Presidencial en 1910 y el Partido Nacional Democrático, por Fancisco I. Madero. San Pedro de Coahuila, 1908. Datos Relativos á la Construcción de la Presa del Chuvíscar. fmprenta del Gobierno, Chihuahua, Chihuahua. Casta de Hidalgos, novela, por Ricardo León, 1908. FRANCESES Paysages Passionnés, par Gabriel Faure, Sansot, editeur, Parfs. La Science et le realisme naif, par G. l\feyesson. Lirairie Arrnantl Colin, París. L'Aprés midi des Poetes. La Poesie symboliste, par P. N. Roinard, V. E. Michelet et Guillaume Apolinaire. "L'Edition", Paris . Encore le militarisme et la Diplomatie, par Teixera Mendes. Río de Janeiro, 1908. �SUPLEMENTO. Siempre que llega á nuestros oídos la noticia de" que tal ó cual individuo, corporación 6 gobierno ha realizado alguna obra qtte tiende ,í difundir la luz del ,,aber, en cualquier orden de idc,1s, ó que se empeña porque la cultura se extiench y se prnpugue en todas las e-Jases de 1n so- ciedad, nos sentimm; ,•erc_ladcrarncnte complacidos, rebosa en 11osotros • el ,~ntnsütsmo,y sin meflida ni cortapisas, prodigamos nuestras alabanzas y nuestrns palabras de aliento á los que trabajan y se afanan por lrc ilustrn<:ión del pueblo y por el bien de la patria. Ayer habhíbamos del esfuerzo realizado por unos cuantos hombres de empresa de estaciudad, que unieron sus recursos y sus fuerzas para levantar un hermoso teatro, que si hasta los actuales momentos no ha presentado espectáculos que sirvan para ilustrar y moralizar á las G1tses, sí contribuye para aumentar el número de los centros de diversión y esparcimiento que tanto necesita. Monterrey, por lo crecido de su población y por su abundancia de di- • nero. Hoy debernos ocupamos de otro acontecimiento de índole parecida al anterior, y que no por haberse realizado fuera de Nnevo León, deja de envolver para nosotros una importancia y trascendencia muy superiores á las de nuestro teatro. Nos referimos á la inauguración que deberá estarse verificando á la hora en que sale nuestra revista, del hermoso edificio que, para Escuelas Normales, construyó en ·la vecina ciudad del SaltiHo,· el progresista gobierno del Estado· de Coahuila. Es sin duda un esfuerzo grandio- so el que ha llevado á término la Administración de Don Miguel Cardenas. Levantar una Escuela Normal, esto es, organizn.r, instalnr solidamente y fomentar un vasto centro de cultura, incubado,· de luz, de donde deberá i1Tadiar en haces resplandecientes el fuego sagrado de la instrucción; dotar ti una ciudad como nuestra Yc<.'ina, con una obra tan altamente pntriótica y civilizadora, supone en su autor, no sólo un espíritu superior y altruii;ta sino un amor muy grande ii la niñez y un interés decidido por el engrandecimiento de la patria . Porque 110 hay que cree,· que la Escuela Normal de que nos venimos ocupando, sea una obra cualquiera. Nosotros no conocemos los detalles de la construceión, pero sí sabemos que el hermoso edificio alcanza un costo de más de trescientos mil pesos, y que con ti.na Suma tan consideral>le, se puede perfectamente 1tcometer una obra que pueda superar á casi tudas sus similares en el país, que puede aportar mucho beneficio y múcha honra al Estaclo y levantar muy alto el nombre de los que tan grande:; empresas realizan. Esta Escuela Normal será 111 primera de la República, porque después de la que se construye en la Metrópoli, no habrá ninguna que posea un edificio tan cómodo y costoso como el que desde hoy ocupará la Normal del Saltillo. Sabemos que la construcción se amolda perfectamente á todas las exigencias de la escuela moderna, y que se han tenido á la vista todos los detalles que son necesarios en obras de este género. Como decimos antes, no podremos describirla material ni 1 .. i · • . �artí.;ticanwntc, porque no In conocemos, pero sí ea.be que nos formemos nn rencepto aproximado de ella, por sn costo y por los laf'tores intelcdnaJcs que á su rcn.liza.ción contri bnyeron. Su solemne inanguraci6n tendrá lugar hoy, con una veladacientíficolitcrnria qne promete estar muy Incida, y que vendrá á ser el prólogo de mm serie de con lerencias pedagógicas que se prolong:mí hasta el lunes 8 y que deberá abrir el Jng. D, Miguel F. Martínez, Director Gene_ ral de Instrneeión Primnria en el Distrito Federnl. Don Andrés Osun,i, Jefe de Instrucci611 en Coahnila, vino personalmente á invitar á todos los profesare~ de aquí p;ira qne concmTieran tí los fc:-;tcjos , y sabemos que desde el jum·es en la. tarde un buen número de macRtros y rnacstrns rcgioniontn.nos salieron C'on rumho á la capital vecina. l~ntrc los que haran uso de la palabra en las conlerencins eit.iduf:, están nuestros compañeros ele rrdacci6n D . .ffortmrntn Lozano y D ..Joel Rocha. Hay qn<' esperar mucho ele los gob_iernos qnc de tal modo se afanan p 11· la ilnstrac-ióu del pueblo, y' nosotros nos epmpla<·emos en lclieitar sincerame11tc al Señor Ciírclenns y en. pr,xligarlc nncstrns a.lnhanzas, porque IÍi<;n las .m ew:e quien de modo tan cfecti,·o labora • por la honra. y el prsstigio de la patria. Se inició el año artístico de ~Ionterre.v con el ~rríbo de dos celebridades universales: Hofmann,y Tina di Lorenzo . Los diarios han hecho ext,nsa crónica acerca del pianista,qu'• 7.ás uno de los indiscutibles en esta época de tan señalado refinamiento Es una ilusión eso ele creer que se pnés ele las propias observaciones, conquistan tritmfos en Madrid y en sea en nn sentido ó en otro. Finalmente, queremos significar Barcelona, en París y en Bnenos Aires, en la Habana y en México, que nosotros apreciamos en alto grasólo por la armonía ele lineas corpo- do el esfuerzo de los empresarios rales. Y es también una ilusión que han contratado á 'fina para dar creer que se puede, á cambio de al- cinco funciones en nuestro teatro. gunos doblones, engañar al público La cultura, que se va formando que lee los periódicos, y engaüarlo siempre con lentitud y á costa de siempre, una y mil yeces. Hay que mil obstáculos, tendrá que agradecer creer todavía en el éxito exterior y á los que nos hacen ver, á Holman resonante; 6, pa.ra ser consecuentes, hoy, clespnés á la gran actriz italiacondenarnos á no juzgar sino des- na. en aclmques-1íricos. Hofman t~s ver- <la.clerarnentc, un hombre de raras capacidades, de poderosa. ini:-piración y de cultivo intenso y só_liclo. Ha rcconido los contras m,ís exigentes del arte y dondequicrn logra rnidosas vietorias. Ojalá tengamos algún dí,i la oportuuilbd· de n,rle de nnevo en nuestra ciudad y nos dé h, emoción reconfo1fadora que nos hace comprender mejor la vida y gustar del minutci que pasa. En <:nanto á. Tina, muy pronto va. á deUu1a.r 1::n nuc~Lro gran Teatro Juárez. ~ada. podrfon10Rafirmar con respecto al éxito má~ 6 menos franco por parte do la emprcea, ni quercmo 3 expresar nuestra opinión en lo que atañe á ;precio de las localidades, que alguna$ personas enc·uentran excesivo. rna palabra diremos, cmpem pur YÍa. ele gcnemliza.ción oportuna. Cuando se trata de grandes artistas y de traerles :í pohln.cioneH de cs{'aso refinamiento y en las l'trnles el arte no l's todavía una podcro:..;a ne;:csidad 81)/'ial, es pr0Ji:;o tener pre;-;entes los mil obst,ícnlos conque han dl' tropezar las empresas: de lo contrnrit), se está. expnesto á tlmitir opiniOllL'S un poco a.rhitrarjas, bien qné ]ns in~pil'C un sano deseo de precaver al ¡;úhlico. ·, Poclqmos afirmn.r, eso sí, porque la he¿·;os vü;to trabajar I que rrina no 1 t"~ adfr.,ta. do pega, n_i siquiera 1~1e- ,, :<lÍa.lla, sino nna mujer <le superiores capacidades para 1~ escena. La gracia de sus mo\'imicntos; ]a intensidad pasional que sabe infundir á las obras en que trabaja ; la fuer1.a de su visión; ,elta1ento múltiple que le permite interpretar, sin que lleguen á confnndírsele, las más distintas obras; y aun su belleza personal, que le da un atractivo profundamente estético y humano, la coloca.n al nivel de las grandes artistas. De Administración 'º Todas aquellas personas que deseen suscribirse á este quincenal, deben hacer sus pedidos por conducto de nuestros ~gentes autorizados en las distintas localidades del país. Los pedidos que se hagan directamente á esta Adminis: tración, de los lugares donde tenemos agencias, serán agregados á las lístas del caso, para que los cobros sean hechos por los señores agentes. De los lugares donde no tiene agencias hasta ahora la REVISTA, atenderemos pedidos directos, siempre que los domicilios vengan bien determinados. Los ejemplares para los suscritores foráneos los remitiremos en un solo paquete á nuestros agentes respectivos, para que éstos se encarguen de hacer la distribución, en la forma que juzguen más prudente. Cualquiera reclamación relativa al servicio de esta REVISTA, deberá hacerse al agente á quien corresponda atenilerla, y sólo en el caso de que no fuere debidamente oída podrán dirigirse los reclamantes á esta Administración. Toda reclamación justa será inmediatamente satisfecha. �''Lll REINERJI'' Sucs. de Hernández Hnos. ESTABLECIDOS EN 1855. Pronto se cambiará la ·'BOTJCA JUAREZ" al frente á frente de la "BOTICA DE LEON." Importadores de Ropa Exportadores de Productos MORELOS 97. • APARTADO 15. Monterrey, N. l. OFICINA 669. TELEFONOS TIENnA 40. { ALMACEN 1018. �A(ademia de (omer(io "Gral. Zaragoza." V. RIVf RO SU(esores. ESCOBEDO 63. MONTERREY, N. L. ENSENANZAMERCANTILCOMPLETA sm Personal del Colegio: Director, Anastasio A. Trevino, Martínez, Prof. Juan T. 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Title A name given to the resource Revista Contemporánea Description An account of the resource Revista propiedad de J. Cantú Leal y dirigida por Virgilio Garza, en Monterrey, Nuevo León, México, durante los primeros años del siglo XX. Contiene información sobre ciencia, arte, poesía, teatro, novela, historia y crítica. Además, incluye noticias sobre política y publicidad de las principales empresas y casas comerciales de la ciudad Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Revista Contemporánea Año de publicación El año cuando se publico 1909 Tomo Tomo al que pertenece 1 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 5 Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753258&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista Contemporánea, 1909, Tomo 1, No 3, Febrero 5 Accrual Periodicity The frequency with which items are added to a collection. Quincenal Creator An entity primarily responsible for making the resource Cantú Leal, J. Propietario Subject The topic of the resource Poesía Literatura Arte Letras Teatro Publicaciones periódicas Description An account of the resource Revista propiedad de J. Cantú Leal y dirigida por Virgilio Garza, en Monterrey, Nuevo León, México, durante los primeros años del siglo XX. Contiene información sobre ciencia, arte, poesía, teatro, novela, historia y crítica. Además, incluye noticias sobre política y publicidad de las principales empresas y casas comerciales de la ciudad Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta J. Cantú Leal Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Garza, Virgilio, Director Gorena, Gerónimo, Administrador Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1909-02-05 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2012116 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Pérez Maldonado Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., (México) Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. Universidad Autónoma de Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Artes Ciencias Historia Novela Poesía Teatro https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/146/20860/Revista_Contemporanea_1909_Tomo1_No_4_Febrero_20.ocr.pdf 221438e890bc3c5874ca44b5fc39aedf PDF Text Text ;: , ··: @ 'ffl t . ,~</;, ~ " .,. · ~~',, 1\:I~. w~ -~j ., : ,1 •.,;.~...... ¡< 1. ;i . ; P'bESlf\'; TM"( • .A.•-~~,/',,.,: _' , 1 ,.f". ~. ~ ·"'; :.. ,.,. .. ,·,., ' ' ' . ~. • BE'. ~ '~ lit .t ' ... . ,:, ';i, ·• , rcules- f l~s,~ ~nt_a1,1ros,:;goi ,lv].AX~HE ' uRENA. ~· .""..:--. . .,J.,,. . .'~ ... ,Jv .~)o.,. ' ,· í•1-.~k ~. ' 4 ~ ¡ ~ ~ 1'>¡. , ~ ,, ., .,. . '. 1 -;. l 1~ '(~, t' '? '.,-¡, 1 ; ,♦ ,ff Sain'cL?,ui's~á.'~:hica,g4:>; }}rr1?~L }w' ¡ti Ete'·~ r,no; fe>r ,fORTÜNATO'' L@ZANO ,, • ' ·,~~,'1;.• 'J'':-.-~,.,. ' so,-. ., _lx!r ·CARLOS · , PERE,)' R ', l.:'r--,, • ' >~ "'", Y:illQ.r~io_., ffi>r"~t:y1s .e :l o íritu de. tndep,eri' . ' · Unidos;por 1 r 1 . .e:v;,,-•Dik¿~ . . ' ' ,ac · ' ANJU ·-: sía Rura, poi·w ROS R:E~"IE~ ías,' ,:pP_r PEDRC :i" '-,.¡ '""!'' f ·' ~ • �Jev . •:. ~•w' ·!I~~'W'-~~'~,:, . d )~R·~~\~~.trrifp~.rrq~ ~~j~'.-;_:t~;'\ ' ,1:/_ . ' ', ' ' ·' .' . 'i ,_1 ·:·•• 1 ~UBLtcftltróN lJ,-!'tlYERSAL" 'f ECLEC'r . 'R,;t~s;:_PSH~-s~( .~.¡ . , t.:1 .., ......r~ ', \J}; \ •' ~ 1 I t ., t ADÁ\1Ñl$TRAJ.)0 G'E'R0 ~~M6 GyR RGJl!lO',G'.ÁRZA•,· ¡ • •• <' ,.,• / ,. " • ,'ÓIRij€TQR;,;;: • ',l ?, rEAr1fr,, NOVELA._- 1:1fst9rÚ/i. _.'f c_tirrICA:• .~---< ~ .~-'/:,· ' ' 1' ' A·.QE' CIT:t'ltCI í • ,\_• -i"' \< ' 1 :.>.. .. •• t ; ; (. . ,. . ' :~ ·, EDlTQ~ PR.,OPl~TA•~ O, c. ~ ' \ \ ~ J , CANTU L.:,EAL. , 1 ,, l. ;-' , sta ·Ji~)-\cqdórr _'saldrá ú,,i~,i: '1ós dt~s;Ú~i~cg 'y ·v , , , ' de cada ind;;,: ~~~e',~.~f\ ·S~~en;ta, pagi~~ ,pi:ox!~apiente. , ,F,órina rá,al: i\ño cu a ·1ágr11fi.cps to_rnos:,de c4atroc1~n1,1s .P~(?rnas cad~ urro. t -~-. ~~-!./: >'..j ,,..,. i ; r~ - ~., "' r', ' . ., ~ -:: -~·: ·f. . ' 't-.. • ''~:.ia: ~\1iéa-:'~v¡;¿. . en: .Já ~epúblic_~, c{1-1e, pa_ga ¿~lab_o¡~ci~n. d€.lo.s óJ 'iüentés éscrji•otes. de-.Españ'a;' y:Améd,c·a~-tales co'mo R\lbén Da río. ;¡,~~:_f:'1.~t~g'~It·:~-g,t~í.cn~e:' Gómei.~ahil!o,::M_án uel ·l) gar~~,)'•o(ll~S C~-:' ·;:asst,~41~~ ,W~}or ;~·.};onfio_ñ·o,:Max. , Qrill9, Ben_íto Pérer4 Gal~9s, _etc •.,;~. ·.. ,_,: _ · ...,J. .,\•~>-- (-4 , ~ ·."'/', 7[ ~'· .:; .,,_.,, ··t "-:: : ~N;olíci-tan agetites en las no·lós . . poblacioi:\es . -~· \, ~.. . .tlbnde ' . .a ' ' I ~ r~ , ,/ , rocf:iv,ía. ., , ,,1{EC10S D ~ SW-~ $CRIPCI. ;-: ---. " \._ ,.fi . •, •, -~' ' ./ :._ ..., ·:• ~. , .· E_iq~rio . -"'' ~$.4'. 50 oro ::,uneric~ _. ·, , ·. ;~ éxjop.\ ~o; ,:e ·,t $.~:00 • ri:i.~~es:,{A-~0 ~ .. ,.2·,,?S .. ,, · ,, --,r suéltos. ;,0-:4'0. :-: . . ~;lt20 ·-,; . ,,. : ·:unoi~s/ f i-f!~~tói_i' v enói~n~\~$ . .,.. .. . • j,. ,· , . ·P,at•fa~e:f No. · EP.UBL:ICA .. . ',' " ME ... ,.. ~ ; �VALOR, FACULTAD DE LA AUDACIA Y DEL SUFRIMIENTO fl.Bushldo: el Alma de/Japón,» la i11.teresa11le obra que lnazo Nitob éconipusiera en inglés, acaba de ser traducida lÍ la lengua española. Pocos libros más opor!tmos, á la hora en que todas los aspectos del gran pueblooriell!al se real.-::an á nuestros l!fos y solicitan preferentemente nuestra atención. Y además, /;,ocos libr-os de la cr-ítica japonesa que atesoren tan alta caudal de mfrito intrfn,eco. Para el co11ocimie11to de la caballería en el archipiélago de tan sorpre11,le11te a1Uí!oga á la de' los pueblos europeos, estas p ,tgi11as nas dan ,{a más bella uportunidad. Por esto, la RrwisTA CoNTEMPOR.{NEA reproduce lwy dos capítulos de la obra; y aun es probable que reincida, con g ran regoci;o de los lect01rs. Habla lnazo Nitobé. de este modo: m valor se consideraba apenas digno de contarse entre las vil'tudes, si se ponfa al servicio de la Justicia. Confucio, en sus «Analectas», define ,,1 Valor explicando, como es costumbre, qué es lo contrario. ((Conocer lo que es justo, dice, y no ejecutarlo, arguye falta de valor». Poned esta definición en forma positiva y tendremos: ((El valor consiste en hacer lo que es justo». Correr toda clase de peligros, ser tirano de sí mismo, hn1.arse á las ga.rra.s de lt1 m11crte,,cosas son que muchas veces se identifican ton ol valor, y en la profesión de las armas tales violencias-lo que Shakcspcru:e 1lama «vaJor bastardoi•-se aplauden injustamente, pero no en los Preceptos de Caballel'ía. La muerte por causa indig1fa ó sin .,;ausa se llamaba ((muerte de perro)>, «Liinzarse á lo mris encarnizado de la. batalla y pen~cer o.m e1ll1 (.dice un príncipe de Lito), es cosa fácil y al alcance de cualquier quidam, pero el verdadero valor está en vivir cuando es jt1sto vivir, y morir cuando es justo morir»; y, sin embargo, este príncipe no había oído ni aun el nombre de Platón, que define el valor como el ({conocimiento de las (\Osas que un.hombre debe temer y de las que no debe temer)>. La distindón que se hace en Occidente entre valor moral y valor físico, se ha reoonoeido de antiguo entre nosotros. ¿Qué samurai joven no ha oído hn1,lar del «Gran valor» y del «Valor de un villano?» Valor, Fortaleza., Bravura, Impav~dez, las cualidades del espíritu qut: 11.0 �178 HEVISTA COMTl~Ml'ORÁNEA. más ftí.cilmente penetran en las aln1as juveniles, y que pueden dcsarrol.la.rse por el ejercicio y el ejemplo, fueron, pnr decirlo así, las virtudes miís populares, las primeras emuladas entre los jóvenes. Las narraciones de haZ.'lñas guerreras se repetían casi delante de niñ.os que acababan de dejar el pecho de sus madres. Si un niño llora por algún dolor, la madre le reprende en estos tér minos: ((iQué niño ki.n cobarde, que llora por un dolm· insignificante! ¿Qué harás cuando te corten lm brazo en batalla? ¿Qué cuando te veas obligado á cometer harakiri?" Todos conocemos la patética fortaleza de un hambriento niño, príncipe de Sendai, á qnien un drama pone en boca las siguientes pala bms: «Mira esos gonioncillos en su nielo, cómo abren sus picos amarillos; mira ahoru.:su madre llega t rayendogusanillos para. alimentarlos. iCon qué precipitaci6n y alegda c0men los peq11en.uelos ! Pero, para un s:unurni , cuando sn estómago est á vacío es una vergiienza sentir hambre» . Las anécdotas de fortaleza, y bravura abundan en los cuentos infantiles, aun cuando las narraciones de este género no son,ni mucho menos, los únicos medios de imbuir en el espíritu el valor y li intrepidez. Los padres, con austeridad rayana ú veces en la crueldad, imponían sus hijos tareas que requerían todo su valor. <1Los osos arrojan á sus oseznos por los precipieiosi>, decían. Los hijos de los samurai eran arroja.dos por los abruptos valles de los más duros trabajos y obligados á tareaE' propins de Sísifo. Una oportuna privaci6n de alimentos _ó la exposición al frío se con~dernban muy eficaces para endurecerlos en el sufrimiento. Lof niños de tierna edad eran enviados con recados fÍ gentes completamente extrañas·, debían levantarse antes que el sol, y sin desayunarse, asistir á sos clnses de lectura, dirigirse ií casa de su maestro con los pies descalzos, en lo m1is frío del invierno ; frecuentemente....:....una ó dos veces al mes, como para . festejar al Dios del estudio-se reunían en pequeños grupos y pasaban la noche sin dornJir, leyendo por turno en voz alta. Las peregrinueiones á. toda clase de espectáculos temerosos, lug~res de ejecución, cementerios, casas que se suponían visitadas por espíritus, eran pasatiempos fa.vorito6 de los jóvenes. En los tiempos en que las decapitaci0nes emn públicas.no aólo se envhtba á los niños pequeños á presenciar la lúgubre escena, · sino que se les obligaba á visitar solos, y dtirant<> la noche, el lugar de la ejeeución,y á dejar en la cortadn. cabeza una señal de su visita. Ante este sistema ultra- _espartano de «domar los nesvios» ¿asalta al pedagogo moderno el horror y la duda, la duda de si no se produciría la tendencia á brutalizar, á destruir en germen las tiernas emociones del cornzón? Veamos qué otro11 oonceptos tenía. el Bushido del valor. El aspecto espiritual del valor se rniinifiesta en la. compostura, la . tranquila presencia de espíritu. . La tranquilidad es el valor en reposo ; es un::i, manifestación est~ítica del valor, asi eorno los actos audaces son una manifestación dinámica. Un hombre verdnr.leramente valeroso está siempre sereno; jamás es cogido por sorpresa; nada perturba la ecua.nimich<l el" in espíritu, En lo más reñido de la bata!Ja permanece frío; en medio de las catástrofes mantiene su espíritu en reposo: los terromotos no le sacuden , ríe ante la tempestad. Admiramos como verdaderamente grande á qüien, ,, �179 l!TWIS'fA CO}:'fl,:MPORÁNJ.~A • l:ln presencia inmediata de un peligro ó de la muerte, conserva. el dominio ~obre sí mismo ; ú. quien puede, por ejemplo, componer un poem:i estando a.menazado de un g·r an peligro, ó tara rear nna canción frente á la mnerte. Lleva.r á cabo una de csta8 acciones sin que tiemble la p luma ó la voz, se considera como prueba infalible de u na naturaleza fuertc-tle lo que 11osotros llamamos un espíritu cnpaz (yoyú), que, fojos d e llenarse hasta rebo8,lr, tiene '>Íemprc lugar pfcra algo más. Pasa corno historia auténtica entre nosotros que cuando Ota. Doka.n, t,l gran fundador del c·astilJo de Tokyo, fné atravesa do eon una lanza , su RSesino, conociendo bs a.fü:iones poéticas de su víctima , acompafió el gol pe con estos versos: "¡Ah! Cuán cierto es que er, mornentos como é~le 11uestro coraz611 llora la fragili,lad ,k la \"ida"; y que en el mismo instante, el héroll expiran te, sin acobarda,rse Jo rnií.s mínimo por ln herida mortal qne recihiera en el costado, aii.adi6 estas líneas : " S i es que, en )ns horas ,le pa?., h a apremlido á mi rar la vida con iudiforencia ," 110 Hasta laty un elemento de sport en una naturaleza vitlerosa. Cosalil que son serias para los demás ntórt.ales pueden ser con sideradas como juego por un valiente. De aquí que en hu, antiglrns guerras no fuese cosa rani que las partes bel igcrrmtes cambiasen un torneo d e palabrns 6 iniciasen una discusión r etórica. Un combate no era snbmente un asu11to dt~ fuerza bruta; era, 1i la vez, una lucha intelectnH.l. Este cantcter tuvo la bata,lla que se di6 }Í orillas del río K.oromo, á fines del siglo XI. Derrotado el ej~rcito oriental , su jefe, Sadato, se d ió :í la fuga. Perseguido' de cerca poi· el general enemigo, y habiéndole gritado éste: "Es vergon wso par,1 un gnenero dar la esp alda al enemigo, " Sadato refrenó su caballo: en el acto el jefe victorioso improvisó un vel'so: • "Hecha girones está la unlimbn: del pafio" ( Koromo) Apenas habían salido estas palabras de st1s labios, cuando el gucrrer'i• vencido, sin conmoverse, corn.pletó la c;;;trofa : _"Porque en uso de la.rgo10 aiios lut .gastado. la trama" Yoshiie, cuyo arco había estado tendido durante todo este t iempo, ¡., desarmó rcpentinament,e y, volviendo riendas, dejó á su supuesta víctima �1.80 REVIS'fA CONTEMl'ORÁNEA que obrara á su placer. Cuando le preguntaron la razón de tan extrafia conducta, contestó que no podía □ata,r vergonzosamente á quien había sabido conservar la presencia de espíritu cuando le perseguía encarnizadamente el enemigo, La tristeza que se apoderó de Antonio y Octavio por la muerte de Bruto, ha sido cosa común entre nuest ros valientes. Kenshin, que luchó durnnte catorce afios contra Shingen, cunndo supo la muerte de este ú1timo, lloró públicamente la pérdida del "mejor de sus enemigos." El mismo Kenshin había dado á todas la..'! edades un noble ejemplo en su manera de tratítr á Shingen, cuyas provinciar; se hallab1tn enclavadas en una región montañosa, dependiendo, por consiguiente, su prnvisión de sal de las provincias de 1-Iojo, en el 'fokaido. El príncipe de Hojo, deseando quitar fuerzas á. Shingen, y no eo,tando en guerra al,iertrt con él, le había privado de todo tráfico en tan indispensable artículo. Kenshin, al sabet esk-i situación del enemigo, y pudiendo obtener la s:ü en la co¡;,ta. de sus dominios propios, escribió ii Shingen que,en su opinión, el señor de Hojo ha,. bía cometido una acci6n muy b-aja, y que aunque ellos (Kenshin y Shingen) estaban en guerra, había ordenado (Keshin) á sus súbditos que }t-> propnrciona,gen(1i Shingen) cmrnta sal xiecesitara,y añadín: ''Yo no peleo eon la sal, sino con la espada" ,con lo cual hizo UfüL frase rniís que semeja,1,t.e á lns palabras de Camilo: "Los romanos no peleamos con oro, sino con hierro». Nietzsche hahla al corazón de los samurai cuando dice: "Debéis estar orgullosos de vuestro enemigo: porque entonces el tríunfo de vuestro enemigo será ta.mbien vuestro.'' En efecto, Pl valor y el honor piden :i una que no seamos enemigos en la guerra sino de quien m erezca ser nuestro amigo en la paz.Cuando el valor alcanza su mayor altura se hace equivalente á la .,, , • BENEVOLENCIA, ~entimiento de compasión amor, magnitud, afecto hacia los demtís, simptttía y que fué siempre cor,siderada como la virtud Buprema, como el mtb alto atributo del alma ht\mana. La benevolencia se estimaba corno una virtud regia en un doble sentido: como el primero entre los varios atributos de un uoble espíritu, y como particularmente esencial en la profesión, de los príncipes. No necesitábamos de nn Shakespeare para sentir-aunque, quizás, como el· resto del mundo, lo necesitásemos para expresarloqüc la clemencia sienta mejor á nn monarca que la corona, y que está mái:; alta que su cetro. iCon cuántít frecuencia, tanto Confucio como Mencio, repiten que el requisito de un domidador de hombres está en su benevolencia! Dice Confucio: «Que un príncipe cultive la virtud y el pueblo en masa acudirá tí su alrededor; con el pueblo irán á él las tierras; las tiemu; le darán riquezas; las riquezas le permitirán hacer buenas obras. La virtud es la raíz y la riquem el fruto». Y en otro lugar: «Jamás ha ocurrido el caso de que. amando el soberano la bP-nevolencia., no amasen sus súbdi- �REVISTA CONTEMPORÁNEA 181 tos la justicia». Mencio sigue sus mismos pasos y dice: ((Se registran ejemplos de individuos que alcanzaron el poder supremo de un Estado privado sin tener benevolencia; pero jamás he oído que todo un Imperio cayese en las manos <le quien careciese de aquelhi virtudn. Y en otra parte: «Es imposible que nadie pueda regir m1 pueblo sin someter antes sus corazones». Ambos definieron este requisito imlispensable en el soberano, tliciendo; .«Benevolencia: la Benevolencia es el Hombre». Bajo el régimen del feudalismo, que con facilidiul puede degenerar en militarismo, á la Benevolencia debimos el vernos libres (le un despotismo del peor género. Una mayor sumisión del gobermulo «en cuerpo y a.lnrn)i no hubieran uejadu al gabernante m1is que el autoritarismo, y éste tiene 001110 <·oneecuencia natu_ ral el <lesarrollo <le ese iibsulutismu llamado con tanta frecuencü1 (<despotismo oriental.., .ll i Como si 110 se encontraran déspotas en la historia del Occidente! Lejos de mi 1inin10 defender ninguna especie de despotismo; pero es un error identificar el feudalismo con él. Cuando Federico el Grande escribió que ((\os Reyes son los primeros servidures del u:,,tado», con rnz6n pensaron los jnrist.'ls que se hn,bht llegado á nna nueva Era en la evolución de la liberta<l. Conincidiendo en tiempo de un modo cn1;ioso, Yozan de Yonezawa, en el fondo de los bosque del Japón del Noroeste, hizo exaetamente la misma declaración, demu~trnndo que el feu<lalii,mo no era tudo tiranía y opresión. Un príncipe feudal, a!un sin pensHr que tenía obligaciones reeíprocas con sus vasallos, tenía un eentimiento más alto de resposn.bilidad para con sus antepasados y con el cielo. Era un padre de sus stíbditoe, encomendauos ii su cuidado por el cielo. En un sentido que no se suele dar ii la palabra,el Bushido acept-aba y practicab,1 el gobierno paternal-paternal, también como opuesto al menos interesado gabierno avuncular ( idígalo si no el Une/e Saml) La diferencia entre un gobierno despótico y un gobierno paternal, está en que, en el primero, el pueblo obedece con repugnancia, mientras que en el segundo lo hace con «esa orgullosa sumisión, esa obedienci11 digna, esa subordinación cordial que mo..ntiene vivo, aun en la misma servidurn.bre, el espíritu de la más exaltada libercad» (l.) No es enteramente falso el dicho que llamaba al Rey de In1 (1) Burke. Revolciór1 Francesa, glaterm «Rey de diablos, por las frecuentes insurrecciones y cambio de Príncipes realizados por sus súbditos», y al Rey de Franch1 «Rey de asnos, por sus infinitas contribuciones é imposiciones)); pero que daba el título de »Rey de hombresn al soberano de España, ((por la voluntaria obedie11cia de sns súbditOS)), i Pero basta de esto!. ... Virtud y poder absoluto pueden parecer al espíritu anglo-sajón como términos imposibles de armonizar. Pobyedonostseff nos ha mostrado bien claramente el contraste que ofrecen Inglaterra y los demás Estados europeos en sus fundamentos, á saber: que los segundos se organizaron sobre la base del interés común, mientras que aquélla se distinguió por U11a personalidad independiente y sumamente desarrollada. Lo que el estadista -:-11BO dice de la dependencia personal de los individuos en cierta alían 'Las so- �182 .REVIST.A CONTE~f PO!tÁNF,A chl,.~ y en e1 fin ,le los fines del E::1tn<lo, enti·e h~l'I n:iciones continentnles !ÍC Europa y especialmente entrt, los pueblos esclavos, es doblemente cierto para el pueblo japonés. D0 aquí qae n11,;o t,·o,; no sintamos tan pesadamente como r,e siente en Europa ol libre ejercicio del poder mornirquico, el cu d est:i genera ]mente moderado por cierta considernción patcrnnl hada los se1timientos del pueblo. «El absolutismo, dice Bismark, exige, ante todo, e -1 el soberano impa.rcialidad, honradez, devoción al dcher, energía y humildad interior». Si se me permite hacer una cita nds sobre este asunto, tomaré algunas paln.bras del discurso del Emperador de Alemania en Coblenzr1: «El poder real, por la gracia de Dios, con ,-us graves deberes, sn tremenda responsabilidad ante el Crea<lor ,.,,Jo, de 1:1 cual ninglin hombre, ningún ministro, ningún Parlamento, puede revelar al ~1onarca...... » 8 ·, hemos o n :~ la henevolencia era una virtud tierna, rnater1rn1. Si In. inflexible virtud y la a.nstern, Justicia eran peculiarmente mascnlin:1s, la Grndn tenia la amabilidad y persuasividnd de una nn.turale;m. femenina. Se nos advertía. ·para que no incurriésemos en una caridad indiscreta., sin sazonarla eon justicia, y rectitud . Masamune expresó esto muy bien en su citado aforismo: «La rectitud llevada al exceso se petrifica en rigidez; la benevolencia, practicada sin medida, se funde en debilidad». Por fortuna,la Clemencia. no era tan rara como bella, porque es tmiveri.almente cierto que «los mtfa bravos son los más tiernos; los más ama.ntes son los más audaces». ''Bus/ti 110 11-asaké"-la t ernura de un guerrero-tenía un sonido que hablaba inmediatamente al a.lma de todo lo que en nosotrns hay de noble; no porque la clemencia de nn samurai fuese específimente distinta á la de cualquier otro sér, sino porquesuponín la exist.encín de esa virtud donde no eri.L un impulso ciego, sino donde estaba debidamente subordinada á la justicia; donde la clemencia no constituía sohunente cierto estado de espíritu, sino que la aconipafüioo la facultad de pcl'donar ó matar, Así como los economistas hablan de demanda retd y demanda ficticia, nosotros podemos decir que la clemencia del busbi era real ,puesto que implicaba el poder de obrar en bien ó en perjuicio del que la, recib.ía. Aunque orgullosos de su fuerza hrnt.a y íle los privi1egios que por elh. obtenían, los samurai realzaban lo que Mencio ensefió con respecto n.l PO• iler del amor. ((La benevolencia, dice, sornete á su dominio cuanto se opone á su poder, como el a.gua domina el fuego: s61o ponen en duda el pode1· del agua pa.ra apagar las llamas los que tratan de extinguir con un vaso de . ella el fuego de una carreta de lefü1ll. Dice también que «el sentimiento <le conmiseración es la raíz de la benevolencia; por éonsiguiente, un homhre benévolo piensa siempre en los tristes y misernblcs>l. De este modo Mencio \-le anticipó con mucho á Adam Srnith, que fu.nda su filosofía. moral en Jn simpatía.. Es ~almente chocant.e cómo el código de honor caballeresco de un ¡mis coincide con el de otros; et\ otras palabras: cómo las tan mal entcnüida1:1 ideas morales de Oriente tienen sus semejantes en las má& noble1:, �REVISTA CON'fl~MPORÁNl':A n :í.ximas de la literatura europea. h s conocidos versos: 183 Si se mostraran á un caballero japonr1-1 Hae tibi erunt artes: pacisque imponere morem, Parccre subjectis, ac debellare superbos, podría. acusar al bardo mantuano de plagiar ,la literatura de su priís. La benevolencia, con el débil , el oprimido ó el vencido, fné si e1n1 ►re alabada, como particularmente digna de un s:imurai. Los amanteB del arte japonés deben estar familiarizndos con la representación de un siwerdote monta.do sobre una vaca, dando la espaJda á, la cabeza del n.niqml. El jinnte fué un guerrero de otros tiempos, cnyo nombre llegó IÍ ser un síml(llo <lcl terror. En la terrible batalla de Sumano-Ura (año de 1184), que fné nna de las más decisivas en nuestra, historia, venció IÍ. un enemigo tm combatf' singular y lo aprisionó en sus gigantescos brazos. La etiqueta de la, guerra exigía que en tale:; ocasion<"s no se del'rnn,ase ~angre si el venciJo no resulta.ha ser de igual rango ó cflpaeida.d que··el vencedor. E1 feroz combatiente quiso saber el nombre del que yacía. bajo él; más negiíndose el último á deelararlo, aquél le arrnncó el casco sin piedad; pero la ,•ista de un rostro juvenil, bello é imberbe, obligó al asombmdo caballero lÍ soltar su presa. Ayudando al joven ií levantarse, invitó francamente que huyera. «l Cone, joven príncipe, al lado de tu ma.<lre I La esp¡.ttla de Kmnagaye no se empafiani jamás con una gnt¡~ de tn sangre. Apresúrate y hnye por aquel desfiladero antes de que el enemigo este á la vi!:1ta 1» El joven _guerrero se negó á hufr y suplicó !Í Kumagaye, por el honor de ami os, que le matase en el acto. Brill,1, la hoja fría de la espada sobre la t•abeza. gris del veterano, la hoja que tantas vidas había segado; pero sn enérgico corazón flaquea; ante su espíritu flota la imagen de su propio hijo, que en aquel mismo día marchó al sonido del clarín para ensayar su!:irmas vírgenes; la fuert" ma.no del guerrero tiembla; de nuevo suplicn, á im vfot.ima que busque su salvación en la huida. Viendo que t-odos sus esfuerzos son vanos, y oyendo los pasos de sus camaradas que se acercan, exchuna: uSi te descubren, perecerás á manos más indignas que las mías. -1 Oh, tú, Infinito, recibe su alma! n Un instante la espada ~entellea en el aire y, al bajar, est,i teñida en la sitngre del adolescente. Cuando acaha la guerra vemos á nuestro soldado volver t>n triunfo; pero poco le importan ahora el honoró la fama: renuncia á su vida guerrera, afeita 1u raheza, viste el hábito sacerdotal y dedica el resto de sus días á la santa peregrinación, sin volver jamiis la espalda al Oeste, porque allí está el Paraíso de donde viene la salvación y á donde el sol corre 'cada día para buscar reposo. Los críticos hallarán puntos flacos en esta historia, que es casuísticamente vulnerable. l Qué importa! No por eso deja de enseñar que la ternura, la compasión y el amor, eran rai,gos que adornaban lae hazaña1; �l8 t Rl'!VlSTA CONn:MPORÁNEA má:;; e..1.nguinarias de los samurai. H abfa. entre ellos la mií.xima de que ~no está bien en el cazador mata r al pájaro que se refugia en su pecho». Esto explica en gran parte por qué el movimiento de la Cruz Rojn, considerado como esencinlmente cristitmo, arrnig6 tan nípiclnm ente entre nosotros. Varias décac\Hs antes ele que oyér amos hablar del Convenio de Ginebrn, Bakin, n uestro mayor novelista, nos había familiarizado con el tratainien to médico ele un e1H•.migo caíd o. En el p rincipado de S11tsuma, con ocido por su educación y espíritu marcial, se hallahft ex tenrlida. entre los jóvenes la costumbre de practi<·n.r la m úsica; no el clamo!' 1.fo las trompetas ó el i-e<loble de 1011 tambo1·ea ( «esos clamorosos pregoneros de s:1ngre y muertell que nos instig:m á emuiar los actos del tigre, sino melrm cólicas y dulces melodías cu b wiba (1) , que smivizan nuestros instintos fieros, u,partn.ndo nue:;tras i<le11.s del olor ele la s,~ngre y de las escenas de carnicerín. Poli"ío nos habla d e la Constit ución de la Arcadia, que exigfa u todos los jóvenes men ores ele trcint., :~fios que practicasen la músir.a., para que este a.mable Arte hiciese llevaderos los rigores Je aqnellit inclemente región . A su influjo atribuye la a usencia de crnl!ldud en aquella parte de las montañas arcadianas. Y no fué Satsumn la ú nic:i. comarca del J aJJÓll donde st1 inculcaba l:t ,tmilhilidad á la dase guerrem. Un príncipe de Shirn.kawa escri bín sus pensamientos sueltos, y entre ellos está el siguiente · «Aunque lleguen ocultamente á vuestra cabecera en el silencio de una noche de insomio, no .-tpn.rtéis de vosotros, sino recibid con rariño , la fragan cüt de las flores, el ,;onido lejano de las campanas y el canto de los inscd;os en una noche de invierrn1». Y rmis adelante: «Aunque h ieran vuestros sentimientos, debéis perdonar e1,1,:ts ti-es coi-as : la bristc que esparce vuestras flores, la nube que os oculta la luna y al h ombre que trata de t:ntablar d isputa con vosotros.» I~st as duk-ca emociones eran las q ue d escritor d 3 ver.508 debía, en ,tparíeneia., expresar_; pero, en realidad, p racticar. Nuest.-a. poesía tiene, por esto, un inmenso fondo ele emoción y ternura. Una conocidísima ,tnécdota. de un samurai rústico es un ejemplo oportuno. Encargironle d e aprender ver~ficación, y habiéndole do.do como tema de su pl"imcr ensayo \!El canto de la a londra» (2), su fiero espíritu se reveló, y arrojó á los piés <ie su maestro um~ in correcta producción , que clecía : ~]J.:\ guerrero valiente debe huir d el oído que puede escuchar el canto de h alondra.n Su maestro, sin impacientarse nnte tan rudo sentimiento, continuó ;,!entando al joven, hasta que un día la músicn de su alma. se despertó para responder ií las dulces notas del uguisu, y escribió: (] ) (2) ln!ilrumento m usical. 1entcja.ntc á la guitarra.. .El u gufsu, l1a 111ado por algun08 Tul9eñor del Japón. �REVISTA CON1'EMPORÁNEA Detiénese el guerrero, armado y fuerte, á oir el canto del uguisu, modulado dulcemente entre los árboles». Nos ad m; ra y cunm ueve el heroico ínci<lente de la corta vida de Korner, cuando, cayendo herido en el campo de batalla, escribió su famoso ._Adiós á la vida>i. Incidentes como éste no eran raros en nuestras guerras. Nuestros poema~, enérgicos y epigramáticos, se adaptaban especialmente á lá improvisación de un sentimiento único. Todo hombre, cualquiera que fuese su educación, era un poeta ó un poetastro. No era poco frecuente ver á un soldado, durante una marcha, detenerse, sacar de su faja los utensilios de escribir y componer una oda; y esos papeles se encontrabas desp1Jés en los cascos ó bajo las corazas, al quitar éstas de lo,cuerpos exánimes que los vestían. Lo que en Europa ha hecho el Cristianismo para despertar la compasión en medio de los horrores de la guerra, lo ha hecho en el Japón el amor á la música y á la literatura. El cultivo de los sentimientos tiernos produce In. consideración hacia los dolores ajenos. IN AZO NITOBF~. �HERCULES Y LOS CENTAUROS .DE "r..os TROFEOS" DE JOSfü MARÍA DF, AERl!'.DlA . Cuando el gran domador, de a,lto y :fornido pecho, entró al bosque, siguiendo la formidable huella, 8Ólo un rugido enorme contó la luchrt aquella. Después callóse todo. El sol s1-~ hundió en sn lecho. A través del ~spino, el jaral y el barbecho, c.l pastor que á Tirinto huye corno centella ve, con ojo que a.granda el pavor que destella, á orillas de los bosques el gigante en acecho . Lanza un grito. Es que ha visto el terrnr de Nemeu. el de siniestras garras, el de crin que llamea, abrir su fauce ingente en la bóbeda astral. Pues al crecer la sombra crepuscular, r emcd:1 bajo la piel horrible que con I-Iércnles rueda, mezclando fiera y hombre,-un héroe colosal! �REVI[l'l'A CONTEMPORÁNEA ESTINFALIA Y en la fangosa orilla, de entre el negro ramaje, -al llegar el Arquero, las a ves, brnscam cnte, • se elevaron cual ráfaga impetuosa y ardiente sobre el fúnebre lago de p2rfido oleaje. r Otras, á bajo vuelo, con su blnnco plumaje rol.aban la mejilla qne ungieron dulcemente las caricias de Onfalia. El H éroe, de r epente, ajustnndo su flecha, dió un paso entre el herbaje. Entonces, d e la nube espantarfa y ter rible, entre g1·itoi, salwjcs, cay6 nna. lluvia horrible ,londe el rayo mortifern surcos ígneos dejó. Y bajo el sol radioso, venciendo las hmneantel! nubes, donde su a rco t rn.zó huellas brillantes, baiiado en sangre, Hércules, sonriendo apn.reci6. NESO Cuando cual mis hermanos vivfo., y como ellos ignoraba un destino mtís clemente 6 aciago, los montes de Tesalia eran mi imperio vago .y en sus torrentes fríos lavé mis rojos vellos. Tal crecí: libre, hermoso, feliz, 11 los destellos del sol; sólo el perfume, --en cuyo ardor m e embriago,de las yeguas de Epiro, turbaba con s u halago mi sueño 6 mi carrerit i tan agrestes y bellos! Pero después que de H ércules entre los brazos veo á la triunfal Esposa sonrcir, el deseo que mis crines crizll, m e tiene cautivado. Puesto que un Dios i maldito por siempre sea au nombre t al. celo de la bestia en mi sangre ha mezclado el amor que doblega y martiriza al hombre! 187 �REVIS'l'A OONn~Ml'O t,\N l~A .' Antañ o, entre los bosques, en rápida cam.: m, de innúmeros centauros la manada vagó; su negm crin mezclaban á nuestra cabellera. con la sombra jugaba en sus flancos el sol . Hoy tan sólo nosotras hollamos la pradera. El antro, de maleza se cubre, pue.c:; q uedó desierto; y en las noches, en inútil espera, oigo de los caballos la ardiente incitación . Pues la raza,-que vemos disminuir cada día,_de los hi jos heroicos que el nublado engendró, nos deja y loen.mente á la mujer ansia: En ln. mnjcr en<'nentm el fuego clel amor. en un relincho estalla nuestra pnsión bravía y el celo de la yegua palpita en nuestro ardor! j Que CEN:TAUROS Y LAPITAS Centauroa y guerreros audaces, se han mez ·fo.do en el nupcial convite, donde hermanarse pudo la joven carne heroica con el enero velludo -..y a rdiente de los hijos que engendrara el Nublado. Risas, tumulto ....Un grit.o! El Cllerpo mancillarln de la Esposa, forceja bajo un t.ón1 x peludo; 1\el bronce y las pezuña¡, óyese el choque rudo .... . J.a m esa, con estruendo brutal, se ha desplomado. Levántase el que mira los hombres ctml pigmeos. J1:s Hércules. Corónanle recias crines de oro, 1>ues en su cráneo ostenta de un león los arreos. Y do un extremo al otro del recinto, domatlu por su mirar colérico, la S..'Llvajc manada retrocede, gruñ endo, cual un monstruoso coro! �REVIS'rA,.CONTJo~MPORJ\ NF:A FUGA DE CENTAUROS Hacia el monte escarpado que esconde su guaridt\ huyen y huyen, ebrios de sangre y rebelión; el miedo los azuza, la muerte los convida, y en la noche olfatean el tufo del león . .Matorrales , torrentes, barr::uwos, en ,,u huidn. :1.traviesan , pisando la hidra, el estelión; y ya surge t:n los cielos In. cimera encendida. de la Osa, el Olimpo, ó del negral Pelión. Uno de los agrestos fugit ivos, en tanto, i-:c c11eaht·itn y se vuelve, por mirar :i lo lejos, y de un salto incorpórase á. la manada erní,nca . Pnf\s ele'\,. Luna llena á los claros r etlejos tras e llos vió alargarse, como supremo espant~) , el horror gigantesco de la somhra herculánea. MAX, HENRIQUEZ URKÑA . �DE SAI NT LOUI.S Á CHICAGO. Arri bamos á Unioo Depot después de h aber de~filado al trote largo por frente á las hermosas avenidas en donde la aristocru.cia hn. alineado sua m:msioncs soherbias, y mientras me decía, ,il apearme del antiestético arm atostr.," i Dios mío ! , así serán losfiacres de París?"manos listns, manos ágiles, se apoderaron de mi ticket-una larga tira de papel con muchas dentelladas al margen-y lo ckekaron; y otras manos gordas, desmesuradas, unidas á brazos gruesos "pertenecientes' ' á hombres altos, eolorndotes, rellenos de m anteqnirnt y de jamón, me enfilaron, me hicieron franquear nna estrecha puerta de hierro y empujándome por un angosto pasillo alumbrado por la fija claridad de las bujías eléctrictts, me detuvieron ante el el:ltribo del smocking room. Un negro señalaba la entrada con rígido índice : obedecí . Dentro, mucha gente, muchas pipas, mucho humo y r uido incesante de mandíbulas atareadas en mascar tn.baoo. Maldije por centésima vez ese sucio hábito de los ya11l.:ees y tomé asiento. Pronto In. reducida a tmósfera de aquel vagón cerrado se cargó <le olores asfixiantes, nauseabundos, mientrns las alfombras y el terciopelo de los respaldos se fueron cubriendo de escupitajos sanguinolentos que, arrojados por bocas torpes, no llegaban á. alcanzar las el:cupide1·as. Sentí asco, parccióme estar entre una manada de cerdos...... Me instalé en el cano inmediato donde, arrellanados en los sillones reclinntol'ios, dormitaban gnrndcs trozos de carne. Estrépito de puertas, precipitados pnsos de viajeros retrasados, ahogadas interjecciones de los dormilones á quienes un advenedizo re.clamabn asiento, campanadas, silbidos, humo dentro, m1ís humo fuera, y por fin un choque seco, un brusco estremecimiento, un ruidoso rodar J e carrosesos eslabones de la. gran cadena que arrastra la locomotora- y resoplidos de monstrno satisfecho que sale de su caverna tenebrosa. Allí quedaron, bajo la dilatada techumbre del depot, doce flamantes máquinas,cle aceros bruñidos, de cobres pabonados con su prolongada cauda de furgones, limpias, lust rosas, nlineadas como en una revie¡ta, viendo á In tiniebl:t con su oj0 de cíclope, conteniendo ln respiración, sumisas, espernndo que la inflexible m anecilla señalo.ro. el momento ele la partida. �101 JU.:\"ISTA CONTKMPORÁNEA Dejam os li Saint Louis en una rnadrngacb triste, brumosa. Sutil llovizna. hn.ce chm-r(~Hr penor-mmente en los cristales algo así como nn sucio sudor. La locomotorn, metida en intrincnc.la red de cintas de acero, bnsca salida. Con lento paso ele ta.rdo pa.quidermo avanrn, retrocede, ora tuerce á la deredia, orn á izquierda ....... ,. ... Tres, l.matro, seis ...... .....muchas linternns de colores, como en jambre de luciérnagas, vuelan de acá para all:i, almnbrnnclo solícitas el c:imino velado por las sombrns crcpuseulares, y en esta pneicnte labor de afar hilos y deshacer nudos nos sorprende el dm, qne sin permiso de nadie hace su francn. entradtL En tanto doy mi último vistnzo ¡Í la, bclia ciudad y pienso en que éHta, como todas las grandes ciudades, tiene su despertar muy falto de poesía. Aquí no se saluda la luz del amanecer con el regocij,ido parloteo de las cmnpa.nas, ni la alegre diana de los gallos se oye rodar de tejado en tejado, ni el eco de las aves sacude el amodorrn,miento rnatinal, ni hay pensiles que difundan gratos arornas: el estridor de los silbatos interrumpe bruscamente el sueño y nos hace sal.trir del lecho, y el zumbido del street-car, el vocerío de h, multitud, el estrépito de los almacenes que abren sus puertas y descorren las cortinas de fierro de los escaparates, el ruido de los mil vehículos que pasan arrastrados por rápidos corceles, que van dejando en los aires el eco sonoro de su plaf plaf, al patear en el asfalto, forrnnn la desacorde sinfonía que hiere nuestros oídos todas las mafianas. Además, el bostezo de la ciudad es malsano, ma.l oliente: fétidt, respiración de entrafias poclridas. De los mil hogares, por hts innúmeras puertas, ele cimtinas, pocilgas, groceries y restaura.nts se escapa. un aire viciado, saturado con el aliento de millares de organismo.8. Al pasa.r por las r,ombrfas callejas, por los húmedos malecones, se sienten bocanadas de emanaciones infectas, como si al calor del sol naciente cobraran nuevo vigor los gérmenes que duermen en los acervos de basura,en los albañales y en el cieno. Por fln el tren , ~Iespués de muchas vacilaciones, de impetuosas emhestidas :í las que se sucedfan súbitos movimientos retrógrados, ha encontrado su camino, y corre á grandes trancos por la recta pauta de cintas de acero. Todavía estamos el perímetro de la ciudad y vamos por sus calles con un estrépito que acrece en presencia de esos muros altos, de esos enormes edificios <le fachadas ennegrecidas por la patina del tiempo, y de esos otros, prematuramente envejecidos por el humo de las fábricas. Pero aquí, por lo visto, la policía municipal tolera todos los escándalos cometidos irreverentemente por el progreso que, en fonna de locomotora, pai;ea en pleno día por parques y avenidas, despertando al pacífico ['?] vecindario, metiendo más ruido que cien energúmenos que fueran jinetes en cien caballos desbocados. Y á propósito lay! lector amigo, cuántos desatinos comete el decantado progreso sin ::¡ue nadie le diga oxte ni m('xfe, ya sea que se les encare á los sencillos alcaldes de pueblo, ó bien que ba.ga sus locuras en presencia J,. ' en .. �REVISTA CONTE MPORÁNEA de los mát! linajudoo funcíonarios, y aun en lns mismísimas barbas de lo" inonarcas1 Avistanw1:1 el m uelle y corremos á moderada velocidad por el ribazo. El tren va en acecho: se acerca, oe retira luego; busca. con cautela un vado . . \] fin lo enccmtmní. y saltaremos resueltamente sobre el gran río. El Mississippi, a l llegar á las goteras de la ciud:ui recoge sus aguas y las encajona. gallardamente. Se pono su corsé_y camina con el gentil d(l11aire Je un enamorado. Allá por la llanura viene culebreando descuidada.mente, desaliíiado, pero cuando advierte la presencia de las primer11ibarcas y escucha el apagado rumor de la multitud, se cnderer..a., arregla su tocado y pasa rozando la mampostería de los puent es, los bardn.les de regia:; mansiones, los austeros basamentos de alma.eones, los muros de gr u.nit-o rosa, y se entrega á cnllados placeres sibi~ríticos estrechnndo a morosa.mentl' tm su seno el mórbido cuerpo de las tra viesas barquillas que resbalan cha• poteando ruidosamente. Ama.rradas á gruesas a.rgollas cabecean multitud de lanchas que paret,en dormitar el último sueño de la mafüma. Pero muchas otras, madrugadoras, surcun airosamente las aguas en su cuarto 6 ouinto viaje conduciendo cmga. Las hay diligen tes y per ezosas, bonitas y feas, sucias, con a.sq nerosas chorreaduras, y limpiccitas, con su vestido blo.nco de domingo, Y esa. muchedumbre femenina, de naves que se escurren veloces, atareadaien transmitir mensajes, y esas otras que con la vanidad de mu jeres hermosas no hacen más que pasar triunfalmente luciendo sus csbeltece.-;, y aquc1llns otras, m odestas y no desprovist.A.s de gracia, que llegan aquí y se detienen allá, y vienen y van como activas dependientillas de almacén, todas, 8e codean at revidamente eon esos.grandes vapores, con los ventrndos barcos repletos de m ercancÍlls, con los pailebots y los yatcbs, esos elegante,:; que flirtean sobre las aguas; sí, frente á ellos desfila n, con ellos se t ocan. sin timidez, sin miedo, hasta creo que con provocaciones impúdicas, p uei:-: que algunas, las más coquet as, imprimen á su cuerpo meneos exagerados, mientras que se enarcan dejando ver bajo los cuellos de cisne el nacimien to de la quilla y balanceándose con ritmo acompasado. ,JOEL ROCHA �MAL ETERNO No muy lejoi, de la pompa de las selvns y los prados qne saturan el ambiente con sus voces y sus hálitos, hay un campo desolado. Cierta vez junto d ::i aquel paisaje extraño detuviéronse mis pafios, y me dije con asombro: , lQué Pandora derramando el diluvio de sus males hri°cruzado desgraciadamente por el }ermo solitario? lQmí terribles cataclismos con sus látigos implacables y heridores fustigáronlo? lQué impie<lad ha puesto allí su sello trágico? Mis demandas no encontraron ,eco alguno. Fuí después el más devoto parroquiano de ese sitio funerario: y me he envuelto en su letal silencio pánico, he sentido dé los seres y las cosas el cansancio, y he eseuchado las fatídicas quejumbres de aquel páramo. 1Lo que en sus ingenuas confesiones me ha contado1 Allií en épocas remota.s sus entrañas se agitaron con lus mil trepidaciones jubilosas de los partos. Un vergel paradisíaco asomaba sus encantos: y las auras nmñaneras prometieron sus halagos, y los soles estivales la opulencia de sus rayos, y bandadas de aves líricas soñaron en rimar perennemente sus canciones bajo el claro de una luna que, cual nave silenciosa, fuése en blando balanceo por las ondas del espacio. Mas he aquí que el infortunio en sus ingratos des(•nfrenos, desató sobre aquel palio de verdores edcni9:lea el turbión de sus agrarios: �19-l REVISTA CONTEMPORÁ~l~A y á los q-,)lnr·s [uribundos abatieron sus penncho 1 los corimbos florecidos, y rodaron premnturamcnte sus despojos ii los ímpetus del n.brcgo. Y los años sucediéronse á los años, y los siglos á los siglos aucediéronse ...y en vano, porque nunca más volvió la vida sobro el campo desolado! FORTUtfATO LO½ANO , �DISCURSO PRONUNCIADO EL 5 DE FEBRERO EN LA INAUGURACIONDE LA ESCUELA NORMAL DE COAHUILA. SEÑOR GOBl.:RNADOR: ST~ÑORAS Y SE~ORES: En el mundo helénico, piira fundar una ciudad se llevaba el fuego de ta patria y ]a¡, inuígenes de los dioses ::1 sitio en que habfa de erigfrse la nueva comunidnd política. El suelo no es patria y las piedras no son ciu- -da.dela ó santuario sino cuando se incorpora en ellos el alma de los antepasados. Así en esta fiesta qub presiden los Poderes Públicos del Estado, creeríais venir sólo á visitar un edificio nuevo, si en el acto de su dedic.a dón solemne no nos sintiéramos protegi<los por las almas de los muertos, y persuadidos de que continuamos, sin el esfuerzo heroico de ellos, es verdad, humildemente, pero con fe, una misma obra de patriotismo nacional y loca1. El arquitecto ha concluíclo este palacio destinado á la niñez: comienza el pedagogo. Vamos 1i poner en sus manos nuestra esperanza. J.Por qué le hacemos deposita.rio de este bien? u;¡ momento tiene una solemnidad que no admite cálculos basados en lo que se ha.ya. imertido paro. levantar estos muros. Los vrdores que aquí e.'>timamos no son reducibles á cifras. Es una generación que se desprende y cae del regazo materno para qne vucstm disciplina, oh maestros, nos la devuelva cnpnz de tomar un puesto en la vida. Ya esto sólo es imponernos una responsabilidad incalculable; pero aun hay miis. 1~1 maestro no recihe nifios pimi devolver efebos; no recibe anidfo.hetos para devolver una. cifra igtuLI que pasa. á la columna de los que saben leer en las estadístiras de la instrucción. Esto no es nada. Lo importante, lo vital, es que se le entreguen niños y nos dé ciudatlanos: que se le entreguen mexicanos coahuilenses y noi;; devuelva \ n número igual Lle mexicanos cnalrnilcn.,;es. No tendría rnzón la escuela con.lrnilem,e si no fuern por e;;to. Pediríamos nrnestrns como se pide uua cult vadora ó una trillatlorn. La. nuiquina de l'ittburgh tmbaj;~ lo mismo en México que en Aust.mlia. En \:icrto modo, el maestro puede ser tam- �196 RE\'TSTA CON'l'f~MPOH,\Nl~A bién pura.mente útil. :El maestro <le idiomas, u.l lle c;cncías abs!r:u.:tas, en&➔fía lo mismo en México qne en Australia: es corno la máquina de Pittburgh. Pe1·0 la parte miís noble, i11lis deliciida, mtís trascendental de .ia tarea encomendada nl magisterio, no e>s una ohrn de en,-.ei"i"r.za, es una obra de educación, y la educación es un.~ obra lle amor, de amor excelso que no se inclina n.l niño put ser niño, por sn sonrisa y su tlebifülad, sino al niño como germen de hombre futuro, como virtualidad maravillos::1 incomprensible para quien desconozca el :-. lma ancestral y colectiva que se Je.senvuelve, bajo la cnpa de la edtwación, en e:;te sér frágil y adorable entre todos los sel'eS frAgiles y adorable:; de la vi<la,-flor por el perfume, mariposa por la inquietun., ave por el cant11 que ruoduh su instinto. Este amor al niño <lebc ser, puc:;;, nú u11 simple amor 1í. las cosas bellas, sino un amor intele;,tualizado, el amor triste y serio d el mentor exµerto que ha de alYa.ndonar ú. su jllven a111igo justamente cuando éste com.iem,¡1 á sentir el salx>r am:irgo de la vi1la. Y m:il podrá ser así, amante como p,1dre, si no se sien1,e uniÜú á fü disdpulo por la c:1dena ele la raza. En esto, señores, debo ser insistente si m.e pedís que t:umpla el deber <le la alta representación que traigo. En la crisis pedagógica que pasamos, no es el menor desasosie6"0 que tenemos el que 11us taus,~ la violenta. emupaña de difamación iniciada ya hace largos afios y seguida con encarnizamiento contra 11uestra. sangre y nuedtra raza. Antes de que fuese molla confesarnos inferiores y arrodillarnos ante pueblos extraños, diciéndonos impotentes para la. civili7.ación, un conjunto fune:;to <le errores que al c11bo se han conve1·tido en imposturas, quiso que nosotros mismns diésemos en llamarnos pueblo conquistado. Y <le esta suet'te, ni por la formación ét,iica ni por la historia de nuestra unidad política, nos concedemos el valer que tenemos y que debiera ser declarado con orgullo. No; no somos pueblo con<iuistado; no somos pueblo inferior. Evocad todas las grandes oleadas de expansión civilizadora, desde la <le los fen icios hasta la que dominó el Far f,Vest americano, y si contempláis los siete siglos de la colonización helénica, la romanización que abarcó un mundo desde la Dacia hu.sta las columnas de D.'ircules, el esplendol'Oso imperio irnibigo, las rep1í.blicas <le Génova y Venecia qne resucitaron las plutocracias púnicas henchidas de riqueza y desbordnntes de cultura, el imperio colonia.1 inglés y la actividad me:-cu,ntil de Holanda, veréis que todo esto es grande; pero que en la er,,1pey,1 de la humanidad tienen también derecho á un canto los portugueses de Vasco de Gama y los espafioles de Núñez de Balboa. Hijos de los nuevos argonautas, nuestros antepasados llegaron á esta tierra con el arma al brazo. Yo no encuentro inferior en interés emocionante la ocupación de los vastos territorios mexicanos del norte por nuestros padres, á la ocupación de los vastos territor ios del oeRte norteamericano por el pueblo vecino. La voz de Prcscott nos ha dicho que en Corté1:1 la humanidad anglosajona admira. á un héroe colosal; pero no se nos ha dicho todavía por la. voz de otro gran historiador como Prescott, que lOt< fundadores de nuestra nacionalidad fueron de la estatura del cautlillo extremeño. Pudieran decírnoslo, sin embargo, con la misma justicia con �REVI:;TA CON'rE~n•on.(rmA 197 que encarecen fas haz;H"ías de los cumbittientes que enrojeciernn de sangre guerrern el lago de T ezcoco . I>. Frnn,:isco <h: ll>;trra., vizeaíno calificado por Mota Padilla como flltivo, v,tliente y and,a.ta<l,l, ínte6 rn y gr,ncruso, ::ialió <le Zncatccas ií, Dul"llll¡;O, que llamó mwva Vizcay,-.., !llientras D. Francisco de Urdiñoln el V1eJi, eolll¡u.i:;t:ü,a la prnvüwia <le Chn,rcas. Estos dos rnovi111ienü,s d iH,rgente;; ttwie.ron un contacto en los puestos avauzados de Parra.s y el Snlt.illo. De l!;;te mudo, :;i por una parte F1·ancitlt:O de Ii>arrn pcrtcl!eee ii nue:;tra. hi:;toria local, por la otra reclamnn1<>S al conqui:;üHl0t· de Chn.rC'as, ,:uyo pane6 íricu hace el b,iebiller Fuellte:,;, curn del ~altillo á fines dei siglo XV f.Il, diciendo quH Urdiñohi "no fné jamás derrotado por ln nación chichinieea, pues ante:, la denotó 11nwhas veces put· centro, l:!Ur y puni,mte fund,rnJo las villas de esos rnmbos. " Aun el indígena es aquí couquist adur y civilizMlor. D. Buenaventura Paz, nieto de i:'.ihic..tencalt, :u·11111 pa11adu de Unliñola el mozo, r;ac·<S ,·ua.trocientas familias Je 'l'lascaia y las foé colm~111c.lo en diven;os pueblos desde ::;,m Luil:i Putusí lrnsta e1 Venado. L:-18 últi111a.:,; ,;etent,t familias q ue le quedaron fuero11 lns fumht<lorns de e;.,te pnehlo c-nya. ticna snstenta el eclificiu que nos abriga. Lu:,; fü()añole:,; avccinc.lados eu el pue:;tu del Saitillo rec\ihieron á los tlaseal.tecns viendo en ellos :diados na,t urnlcs , y como en los añu1i que llevaban de re~klii- nquí yu, cuntaban doce estancias con 111.ís P] Molin(J de Juan Na:i;ra.rrn, íranquearon parn los tlasC'altecas de San Esteban una parte tl" sus aguas y tierras. Conquista<lores sumos, por tant<>, y hermanos, los de raza esr,añola y los de mza indígena. Todo esto que es la conciencia de la vida naeion., l, ucbe formar para el niiio coahuilense el silah,irio <le su educíldón dvicn: parn el rnnest ro, incukarlo, constituya su <leher m:is estrk,to, el primero de sus. d eberes. Despu¿s dll la patria loe:\.], no hay nada que interese tanto corno la patria grnnde, y por último, coronamiento de un cultivo para. formar el sér social, vieuen las humanid,tde,; que nos hacen c-0ntemponincs de todos los siglos y hermanos de todos los pue blos. Un localismo intenso en la base y un humanitarismo luminosn en la, cumb1·e de toda edueación, forman el hombre fuerte y generoso. Localismo he dicho, y no lo retrncto; localismo intenso y no localismo estrecho. El amor intenso ií todo lo que nos envueive es un srntimiento filial. Maldito el que no ame :i su suelo: maldito el que reniega de los suyos, y mil veces maldito d que desarraiga impfamente estos amores arrancándolos del alma infantil. El amor estrecho, sin perspectivas, es digno de los pueblos que se preparnn ii morir en un agrio repliegue de su histoda; porque las patrias, como ha dicho Anat,.ile Fmnce, han de entrar vivas, no muertas, en la, gran fusión de todas las ra7.as. El ideal de un sistema pedagógico para las democrncias estriba en que la euseñanza pueda interrumpirse en cualquier momento sin truncarse. La educación <'.8 como la vida crea<lorn: el :irbol estii contenido en la sernifüt. El desarrollo in temo, la individuación, es la característica que marea la superioridad de los organismos sobre la materia inorgií.nica. Tal es también la superioridad de la educLción sobre la. instrucción. Una. roca es �198 más 6 menos grande: una flor no necesita acudir íi. lii m11sa pn.ra indicarnos la pedección Je ,m <i:,trnctura. Así en el mundo de las ideas, un erudito vale pot' los años que lleva estudia.nclo, por los libros que lec y por lo que se le adhiere de las ideas ajenas; pero un espíritu a\'-tivo vive Je :;í mismo. Sórratcs enseña lo mismo 1í. J enofonte reflexivo y estudio~o que á Platón lírico y utopista. P()r eso fuá verdadero maestro. lHabéis enseñado á leer? Os falta. ensefiar á contar, y luego enscfüu· k>das lm: habili<lu<le'l del a.rte,todas las leyes de los fenómenos, todas l:is causas conocidas,todo el desarrollo cósmico y S()cial. E:;ta sería la inútil é imwabable t..·u-e.'\ del maestro, si en vez de fonnn.r una alma para h luz, hiciera de su Jiscípulo un almacén de nocimws. Si no huy sabio que agot,e la ciencia,, ¿dónde se detemlr:í el maestro en :m enseñ:1nza para el niño que no ha de ser un sabio? Cada cual contestan~ e:;ta. prngun,ta según su antojo. Lo que n l admite :irbitrio caprichoso es que de la eseuela salga el alumno inedur,rido. En esto no hay discrepancia. Todos pedimos tí una para todos un:i facultad que nos ponga en <·ont..u::to con la vida, 1í. fin de ama.rla, comprenderla y sentirl:t. Esta no e..,; obrn de Hifabetos. Sin denigrar el instrumento de una alta eomnuü~1ción mental por la. escritura., creo que Ruskin tuvo la intuición de nna verdad suprema cmrndo felicitó al joven urtcs:u10 analfabeto que conocía su oficio y lü prnctieahn. con inteligente nmor. Este artesano era un educado, un exquisito y selecto, superior ti loe lectores asiduos que absorl1en dhtri:unente el material nauseabundo que sirve la baja prensa en las ('O]umnas de su noticierismo. l~l mundo y e! arte no llegan al espíritu uecesariamente por el intermediario del escritor. Cuando el poeta no era escritor sino cantor el'rante y anónimo que llevaba de pueblo en pueblo EtllS rapsodias, sus sagas, sus purnnas y sus romances, la humanidad encontró el método insustituíhle para educar el sentido pofüco. Antes que ser lectores, los niños deben formar auditorios como los que tuvieron las primicias de la Iliada, de l,1s canciones de gesta y del romancero . Nada como la voz, cafümte, sabiamente mnaestruda, de un recitador, parn comunicará las almas infantiles la primera vihrac·ión del arte. Y cuando del mundo de las armonías auditivas pas.'1mos al de lns nrmonfos visuales, las historia humana nos oblil,111, otra Yez ii que rcpit.-'lmos sus milenarios desnrrollos en la formacMn de la:,; almas nuevas. Acierta la pedagogía cuando rcchnza el orden anticiéntifko de la enseñanza, que nos imponía primero el conocimiento de ht ta,rdfa invención del alfabeto, para silabear después y csci·il1ir por último. Pero yo <ligo con los que han observado cuánta utilidad educativa hay en el <libujo: antes que to<lo, dibujad . En los primerns r:1sgos ten<lení ~í. re:ipal'é><.\et· la figura simple trazad}t por el hombre de las caYcrnas; pero continua.n<lo este ejercicio 1i través de todo el ciclo eseolar, ir:í conf'tituyendo la penetrnción nuis honifa en el conjunto de las emociones que se despiertan por color, forma y rnovimienu1. Dibujar es abrazará la. nntura1cm y seguirla amorosamente en el íntimo secreto de sus formas . Los que no dibujamos somos como el niño que quiere imita.r la carerra de adulto y se lanza con paso vacilante. Tenernos en nuestra mcnta.lidad nna ntaxia que nos obliga á marchar en silla mec1ínica de inválido. ICllií.nto me- �nr,;v1sTA CO:'.'i''fgMPORÁNE:A 199 jor nu es copiar un convólvulo que Hscril,ir nna fras1-d La utilidml de la eseritura, variedfü _ muerta d el di bujo, e:; utilidad externa, no edun1tiv11. Mud, ..s que nú dehi1mm haher cflCrito jarn,is, pmliewn haherclibuj:ulo. La oLservnción es tic Ruski11, y en una par:itloja eondensa un progrn nia. La!cadio Hearn pm- su parte confinna la senh,n,,ia del solitario <fo Brn11hvood con la observadón que hiw en el Japón del prodigioso desarrollo ií que llegan los nific,s, en la ellucaei611 del sentic.lu de las formas, por el ejercici11 de copiti de su vnriadísima signifkación de ideogramas que encierran toda una cultma. pictogr.ífica ~o hablo de las otrns ramas <•onvergentes para el completo ejerci1·io de tmla aC'tividad vil"nal , auditiva, motriz y humana, tales eomo la mú~ic-ii , asl)eiada directa de la puesía; la naturnlcza. vi,111 y el pah,aje, ascwiadns <lel dihuJo; In gimn11si:1 (fo la IT':nán y <lE>l lupir eerrndo, Jn rec·itnción y r,or ú ltimo la ex periencia. diri¡;ida 1i la acción purnmcnte social, como el 1-u~tivo de h1s virtudes que hrm culminll!lo en lfls disciplinas verdacler:nnento creadoras tl'3 hombres: la sumi,,dón al J efo, la frnternidad entre los iguales, la <fov1JC'i611 al tr:1bajo. ARt se forma el n~spcto á la per;,orn~ humana y la piednd para el cléhil, punto de mira de todos ]as grandes pedagngfos. Como se ve, la educación estátira es :funrlamental -µara el de:-arrollo: no es un elemento pmamente ornnmental. El psicólogo Sergi lo diee per• suasivamente. ((Por su aplicación y su desarrollo, los sentimientos estéticos llevan al perfeccionamiento funcional y por consiguiente al perfeccionamiento individual; sirven tambir-ín para perfeccionar todos los sentimientos, y sobl'e todo, los sentimientos simprítieos. Si se adquiere el sentido efo In euritmia como ('anir.ter de cada fu11 ci6n y de cada acción, éstns no se pueden desviar de lo normal sino en condidom•s ex cepcionales y anormales». Con mucha razón este psicólogo eminente lla ma gimnástica de loB sentimientos al cultivo <le los sentimientos estfücos. Da.da esüt importnneia. del l'lllt.irn estétieo, no 0xtrr-iñnréis qne pida una dedieaeión especinlmcnte 1·elosa. pnm la formación ele la literatura escular, y muy cspeciahnentc, de !ns colecciones poéti<·ns destinn<lm; lÍ la ensefü-rnzn. Sea cual fuere la fmwión n1<ignnda a 1 libro, no ca be eluda que su influencia deciele en grnn parte <le la edueaeión estética. Cuando la. humnnidad &'l-le del aualfahetismo, y esto es nplieable n.l niño, se ind iddualiza la. palabra que va ii tomn.r su sitio en la memoria. v.i sual con el signo gráfi<'o que la expresa.. Toda pnlahra, toda frase que leemos es m on eda que acufia la memoria pnra nuestra circulneión rnenta l. Si la palabra es impropia 6 la frnse clesgnrhada., n os hn,eemos tributarios de quien las troqnda y por ende, circnladonis d e moneda falsa. Sea cnal iuere el tema qne trntc nn libro mnl cscrito,-a.ritméti<•a 6 gcograffa,-su reson:mcfa se encuentra en el cultivo ele! sentimiento de la armonía en la palabi-a. Hny que pr,,scribir el libro mal escrito, sin que esto signifique una exigencia de estilismo que no cab(' en la obra. didiictic:a. Me refi ero .i la corrección austera y senr·i\Ja del nutor doc~nte. Si es de atenderse ií la buena forma de los libros escolares, aunque el fin de quien los· escribió no sea la educación estética; cuando se trata dt �200 Rl'!VISTA C();'(TEMlºOl!.\XEA obras d e~tinadas á la 1<'1·'.urn, l:\ p rec:mei6n que recomiendo, debo pnsar los !í111ite:,; el-: la orclinaria pru<lencin . Aquí es donde li~ verdadera educación reclama exqui~itos cnid,Hl1)S, p orque si hi pro~n del lil,1-0 do it·cturn el:! de la qne se de.~1-ana en mrn 1:1intaxis 1mprCl'.ÍSa y si ci Vl· t·:-o es de aquel que prostituye la, n1nno inex perlti de un rin 1:11 ·or salitlo tlel ~•ulgo, mih1 valiera, no em;eíiar á leer qno pon er literatura de bl proet.'llencia en tlon<le los niñ.us pne<lan a propiársela. Preveo b objeción que pneJe ha.<--ér1,emc. No lwy libt·os. Efectivamente, n o los hay. Otrus pueblo:, (•011s11grn n ií l:1. nifiez lns ohras nrncstrns de su liternturn. l\fe basta rccor<laros 108 rwml>res inmort a les de La ll'ontainc, Foe, Dickens, Arnlerscn, Jfawt hornc ; el nom bre q ue d dn de Amid s y el g loriosísiuw de l\fork 'l'wain -:. España y ln Amchica c.spnñula no piellf'an tanto en loi:1 n1f10s: su:; aut.or~,-, cuando escriben , ran1.s ve(·es bnscnn el público i nfantil q ue premie con el sufragio ele un:i ilusión sin d udas. i\fos no abult1.Jmos la dificn lt id. Coahuiln , que eucutii con grandes ing-.:11i11..; c11 lns lt·tras, µ11d r i,, in teg rar 1ma comisión mixta de literutos y pecl1i¡,:ogos pnrn. adapt a r 1í. la. cn scfümza. libros q u e, si e:.cusean, no fnltnn, como /.:,1 ,11oro, del colombi::i.no lVfarroquín, y pn.ra formar a ntologías escoL11.rcs. ('o :10 ctt la tragedia danunz;ana, hi poesía es entre tollas la menos exigente de !ns asignn.tmas. E mn siete hermanas, <li<'e el poeta; todas bcUas se mi raban rctratad,1s en lns íucnles: In primera hiJal.m y q uería un h uso d e ol'O; la segunda tejía y qnería una lanzadern. de orn; la ter<'era cosfa y quería ngujns de oro; ln. cuarta cocinaba y q11erí1i vasijas de oro; la quinta dormfa y q1mrfa u n lecho de oro ; la sextn soñ aba y quería sueños ele oro: la <;?ptima <·antaba, y como sj'o <·antuba., nada pedía. Con 0sto resumo lo que es h educación : si como Sergi creemos que lo mejor de In educación, tod1\ la P.cluc:u,i6n, Cf'tá en el sentimiento, d eclaremos que lo m ejor del sen t i micn to estit en el amor ií la belleza y qtte la m1Ú! ingente expresión de ln. belleza C.'-l:Í en la poesfa. L"l cducaci6n es una obm sencilhi, fácil , t ouo sonrisa, como lo demo:;tró aquel p ueblo devoto de la d iosa q11e señol'eaha las <'Olinns del At ica, y cuyos ojos claros miran nun, lllCn.riciadores y t iernor;, :i los que buscan como rcgl:i en ln. vida la S11l>itlurfa, es decir, la ponderación. Gocth e , el poeta más grande qui1.á de n\H.'Stro siglo, puesto que se le en <·ncn trn on h interr,ec<:ión <le los caminos de la ciencia y del arte-del i111>tinto de la vida y del instinto del conocimiento ; Goethe supo, y por saherlu fué tan gra nde en ln. cicncin t'omo tm el arte, que no había sino un medio de llegar Hl fon d o <le lns cosas y de &1tisfacer tí ln. vez, lo poco que JHw<lr ~ntisfacerse de la curio~ida<l y 111 mt1c11n que pn ede satisfarerse de la ,iensihilid11d: ver la n ntm ale1.n. El q ue la ve la conoce y el que no la conoce no Ja admirn.. Ahora b ien , <<admíral' es el goce principal de la vida.». Lo dijo el a utor d e un ev::rngelio, con c:uyns palabras pued o acahar, <liri giénclome i fa juventud conhuilense. ((Tened cnt rn::insmo, tened roRpeto, tened yeneradón : entusrnsmo por todo lo que es brillante rn vuestra proµi a ju ventud; respeto por t ntlo Jo que signifiq ue expericnera en la edad ,le los otros ; ven eración por todo lo que es buen o en los vivient es y g ran de �REVISTA CONTEMPORÁNEA :!01 ~11 Jos muertos y maravilloso en los poderes inmorbtles•. Y yo, humilde ,unigo vuestro, por mi parte os digo: Seguid á. vuestros maestros, que por algo son vuestros maestros. H a ced de esta escuela que el gobierno destina para vuestro desarrollo integral, el campo ele un esfuerzo incesante, ,¡ 'fin de que el nuevo barco escolar encuentre nuevos tesoros de saber, de belleza y de virtud. llnauguráis un nuevo edificio? Hacéis algo más, alumnos: abrís una historia. Grabad en ella acciones generosas para que vuestros sucesores encuentren bajo el techo de esta casa el fuego inextinto de Is, patria y el dol alma inmortal de los antepasados, .... l �DE MI VILLORRIO CUARTO DE HORA La cigüefi:1, la clásica cigüeña <le la hortaliza, ordefia la ubre del ca njilón. Y mi almi\, 1,ucñ:1 nerviosamente, hija del molinero. Con tu ~estido á cuadros , tu som hrcro <le mimbre y tus pupilas de gita na, sospechosas como un desfiladero, }mees de mí lo que te da la gana . ... Me impaciento, fumando cigarrillos, :i.<losado á la alberca de ladrillos, porque tú no vendrás. El cielo a rde y tal parece que chisporrot ea la antorcha vesperal. Y silabea el agua en el silencio de la tarde . .. , VERSOS ltURALF.,S ... . Prímavern que ríe, Primavera que pierde la:; almns ....Los pastores cantan coplas senci!ia.." sobre los tamboriles, porque todo está vet·de y porque ya se fueron las hoja s amarillas . lts el tiempo del vino, de los vinos afiejos. Y por tí, Primavera., sobre u.legres pollinos nos echamos al campo para, cazar conejos, pa ra comer tus frutos, pa ra libar tus vinos. Al fr('.scor de la tarde, cuando en la leja.nía tiembla el tinte ceni1,0 de m1 rektzo d e invierno, dan1.amos con las mozas de la vieja alqnerfa, mozas de carne dura, de comzón muy tierno .. . Oye, amada. muy mía : m e voy tornando obe!4l <·omo nn abad.-El bruto del Alcalde asegura que me tiene rollizo lo sabroso del queso ; y, ponte niuy contenta: soy amigo del cura ... . �REVISTA C0NTEMPORÁ!O:A DE C.lZA Una fragilidad de mariposa , tornasolada en abanico. El cielo de un rosado impoluto, de sedosa tonalidad, como de terciopelo. Una garza, por el dombo de rosa, rima la aristocracia de su vuelo, y en esa blanca fuga silenciosa flujo el último adiós de su pañuelo ... Doy al olvido la escopeta, olvido mi nuevo amor. Apoyo á un á.rbol ido mi juventud, soñando cosas viejas, con el galgo á mis pies, un galgo lmc1rn de grandes ojos tristes, ojos de Nazare11(l, y que tiene caídas las orejas ... MITIN Se salió de plomada la colectiva estupidez, camino del rebenque, del tajo y la picota. Apóstol del Derecho, un petardisfa de frac y cubilete, volcó sobre la t-urba de los desea.misados todo nn cajón de frases ... Su vibrante discurso úansa fué de apoplético entusiasmo, que tuvo que sangrar tranquilamente la científica gua.rdia pretoria.na, eon el cañón y con la bayoneta. Y yo, del caballete de un tejado, miré la rebujiña, -como no soy Apóstol del Derechocon toda la frialdad de un erudito. 203 �REVISTA CONTEMPORÁKEA HONGOS Dli; LA RlBA El bi\l'hero del pueblo, que usa gorra de pnja, zapatillns de hílile,"chuleco do piqué, es un apnsionado jugadur de baraja. que oye rni11a de hinojos y habla bien de Volt.aire. Lector iníatigable de El Liberal.-Trabaja alegre como nn vaso <le vino moscatel, zurciendo, m ientras limpia la cortan te n:naja, chismes, tudos los chismes de la mL,Lica grey . Con el sefwr Alcnlde, con el veterinario, unas buemu; 11ersonas que rezan el rosario y hablan de los milagros de San Pedro Claver, en departe en la rnntinn, disrute ln gallero , sacando de h~ vi<la recortes de tijern,alcgrc como m1 vnso de vino moscatel. BARRIO ABAJO Y el cochero de punto, <le chistera apnlmllndn, con la camisa por fue1·a y lM polaim1s en In bigotera del coche, }1ostiga su rocín trotón . Flemático, grotesco, exnhernnte como un enorme pr,quidcm10, si medita !'l buen amiga en sn pef.;('ante, ¿quÁpens.'lní, much acha , este elefante, qué pensaní de ti? Y de mi, que temiendo los defa.lles de la vidn. rul'lll, no me atrevo á cefíir o.menos tallea, que ando por esas ctillc.s con una serie<lad eph;copal .. . �r NON PLUS ULTRA Mis vecinos, bur<los vecinos del campo, buenos-inquilinos, de manos tosrns, de cetri nos r ostros y de cuadrado!:! pies, crui,\.n por e.sta vicht n.niurga, panHlójieamente largn, corno v;111 los bueyes de carga Laju el pincho, uaju el amé!:! ... llfas son fclice,; :í. su modo, puesto que ii somhra de tejado, comiendo mal, aman ¿Í. Dios. i Y sobre todo, sobre todo, nuncn, nnnc.'\ h an necesitado las píldoras <lel doctor Rossl 'fARDE DE VERANO '' El rico es un ban iido. " SA.N JUAN CmsosTOMet La somhra, que hace un remanso sobre la p inza rural, ·con vida para el descnnso sedante, dominica.!.. .. Canijo, cuello de ganso, cruza leyendo un misal, dueño absoluto <lel mn.nso pueblo intonso, pueblo asno.L • > Ciñendo rica sotana de paño, le importa un higo la. miseria del redil. Y yo, desde mi ventann, limpiando un fusil, me digo: J.Quá haré con este fusil? �206 ' .. Dl~ SOBREME SA Se vive, amada mía, segttn y cómo.. . Yo por In mañnna tengo hipocondría y por hi noche bailo un l'igoclón . Y qué? Pura ironfo del hígado, muchacha. En·el amor y en otras cosas de mayor cuantía todo depende de la digestión . Que no fume, que olvide lu le<:t11rn, ttuc 110 maldigA- en ratos de a.margum :y m il con sejos mtí.s de este jaez, corno si se pudiera vivit· I.Í la manera •lo lag calles t iradas á cordel... LVIS Carlagena . Colombia. c. LOPl~Z ., �EL ESPIRITU DE INDEPENDENCIA Y LA REPUBLICA DE ESTADOS UNIDOS (1) III Tomemos como ejemplo la división <le las opiniones cntrn los colonos mis1n-Js,-división mucho más seria que lo que de ordinario se ha supuesto, y que los separ6 en dos ca.mpos mucho menos desigmiles de lo que se ha creído. Los historiadores populares de la Revolución nos han acostumLrado rila afirmaci6n de que todo el valor, toda la prudencia, toda la virtud y toda la honradez se encontraron por un lado, y toda la cobardía, y todo el egoismo, toda la bajeza y toda la mentira estaban por el otro: esto no es verdad . Quizá había fantn. sincerirfacl y fuerza entre los llamados legalistas como entre los patriotas. De eeguro que la inteligencia y la educa,ción eran iguales entre unos y otros. La diferencia consistía en esto: el partido legaHsta se formaba de familias é individuos unidos por la,¡,,<1s sociales ó indust riales al principio de realeza del poder y del orden, por intermedio de los Gobernadores y de otros oficiales superiores provenientes de Inglaterra ó nombrados de este lado del Atlántico. Tenían el sentimiento bien natural de que la protección , la dirección y el sostén de Inglaterra eran indispensables á. las nacientes colonias. Los patriotas representaban en su mayoría familias é individuos ligados con estrechas relaciones á las Asambleas coloniales, á los esfuezos populares de desarrollo autonómico y de gobierno libre, tí los movimientos que tendían tí fortifica.r su confianza en sus propias fuerzas. Tenían éstos el natural sentimiento de que la libertad de acción, el desprendimiento de cualquiera sujeción exterior y una la.titnd absoluta para dirigirse por sí solos eran indispensables á las colonias. Los nombres escogidos por los dos partidos: -leales J' patriotas-eran a.m hos honorables y á primera vista parecían sinónimos. En el fondo hay diferencia entre las dos significaciones y es necesa.rio percibir el matiz de eSi~ diferencia. El leal reconocía sinceramente la obligación que lo ligaba i:i. un poder soberano que puede residir por completo fuera de él pero sintiéndose obligado á serle fiel. El (1) Véase et numero 3 d e 1n RV.VJSl' A C0~Tl~MP0itÁ.Nl-~A· Pág 16r. �203 j>alriola abriga, por el contrario, el sentimicuto d<.i h:1hcr encontrado su patria, de constituir u n a parte ele ella, y estií r esue!to á morir y á vivir por ella. Precisamente p orque el partrido patriot a n.pchtba tmte todo al espíritu tle independencia fuá por lo qnc unió ,i RUS filaR h\ m nyoría del pueblo ¡une1icano y conquistó la vil-torh,, n o solnmente en la guerra civil sino ~ambién en la guerra nacional sohre Inglntcn:i. No ignoro ni quiero olvidar lu p arte que co1Te.'3ponde á los filóMfos em opeos y á los politicos teórico;; q ue pmrnyernn 1i lns patriotns americanos d e argumentos lógicos y de l'a.1,0ne8 fil osóficiu, p:tra justificar 1,u cnusa, eminentemente política.. L:i,; ,h.:trin,t,i d..i J0hn L:d rn y de Algernon Sydncy levant,'l.b:tn y sostenían h r)rn•ire'3 que h 'l.hín.n ya re~ue1 to t,•ohernaso por si mismos. H olttmla ,es envió ánimo y ityudtt e11 las ol,rns de G rotius. I talia .los in11pir6 y loi; sostuvo con los Jibn)S <le Bcccaria y de .Burlamgui sobre los principios esenciales de la libert:ul. L as inteligencias france&1s que preparaban ya. la Rew,lución m su país , hicieron mucho para esclarecer el pensamiento americano y da rle el aspectv nwionalist1J debido á los escritoll de Mnntesqnieu,y toLhivía. 111:ü, q_uiz,i pa.ra su ministrarle entusia!!fa elocuencia con los ditirambos de Rousseau. Leyes naturales, d erechos del hombt•e, persecución de la diclm, fum·on frases <le que usa.ron a mpliamente los oradores pntriotalól para robu,;te•·er sns lla.mauos al pueblo. Es imposible no conocer la voz d el famoso cimla<lano de Ginebm en las palabras de Alejandro Hamilton : «Los d erechos sagrados del hombre no tienen que ser sacados de viejos pergaminos ó de emnohecid11s a.n:hivos; están escritos, como un rityo ele Sol, en t odas las p ií.ginas lle! Lihro ele la Humanidad por !ns man os de las divinidad m ii¡mn,, v ninguna mano mortal puede bon arlos». Pero n o es menos cierto que la independencia americana no tiene su origen ni en un si:.tema filos5fico ni en u na. teorín. político.. Ha micido ele un impulso vital, del sentimiento hu1rnmo ele un pueblo con sciente y resuelto, que quería reafü:ar por sí mismo sus negocios; no siguió otl'a lógira que la dt1 !ns acontc.:imient os y rlc lo8 t·esttltados. F ué pra1;niatista como se diría hoy. El espíritu de imle penJencia enea.minó lentamente e1,e m ovimiento,de u·1:\ mnnera inevitable y p·1so á pMo, á tra vés de las p rntest.as,de lm1 op0si• cioncs y de las re.;i;;tencrn.-,, h itcíti la. República. P ermitidnos ser t an libres como vosotros mismos, decía al pueblo gobernante de la Gran B n•tnii:l, y d i.lb:!remos estim u· siempre una unión con vosotros como nuestm gloria má11 grnrnle y nuo.:;trit m,tyor fortuna.-No, l'espondía el Parlamento.-Protege'l no;; como p:irlre amant e, decfa,n nl Rey, y prohibid á Vll(~tros 11werectm(los ministrni:! sus orgiásticos excesos sobre las ruinas de la h u manidtld. - :~fo. rc~¡xm,lííl. el Rey.-Pues bien: ontone.es, dijeron los colonos, n nsotrns :i<nuos, y es du t od1i j usticia que seamos ,libres é independient es: nos hemos gdbernado por nosotros mismos , sumos ca.paces de gobernarnos á nosotrol'! mi1<mos, y continuaremos gobern.íntlonos sólo por n osotros mistnof\, según los fol'mns que h emos ya establecido, y donde ellas no sean suficientes estableceremos otras que en la opinión de los representnntes del puehio puedan nrnjor asegurar la dicha y la prosperidad de los iniciadore.s en pnrtic\llar y Je Améric:a en general. �I In~VISTA (X)N'l'E)IPOR.-\NEA 20U 1 E,;ta rcssoluc:ión del Congreso continental, votada el 10 de Mayo de 17í6, da la clavo de toda la historiá subsecuente de América. Así, no es que se 11.doptarn. la forma republicana porque no se consiguió otra ó porque se Je eneontrase la única racional ó la. úniea legítima. No, sino que ella fué una consecuencia natural, un en&'Lnchamiento, una fórmula organizada. y consolidada de ese universal espíritu de independencia que se encontraba eon ella más cómodo, m:ís seguro, mií.s en su propio sitio. La unión federal de los Esta<los quedó establecida después de disputas prolongadas y ardorosas, bajo la presión de la necesidad, pues que ern evidentemente la única manera de resguardar la permanencia y la libertad de estos Estados, así como «de establecer la justicia, de asegurar la t ranquilidad privada, de proveer á la defensa común, de promover el bienestar general y de garantizar los beneficios de la libertad para nosotros mismos y para nuestra posteridad». Las enmiendas ú la Constitución que fueron adoptadas en 1791-y que debieron ser prometidas para conseguir que se aceptara el proyecto original,- reservaban expresamente á los Estados respectivos ó al pueblo todos los poderes no delegados á la Unión. La división del Gobierno Federal en tres ramos, el legislativo, el ejecutivo y el judicial; la estricta delimitación de estos tres poderes; el cuidado conque se había arreglado su funcionamiento de mahera de impedir el predominio de uno cualquiera de ellos sobre los otros dos, son providencias que sufrieron y sufren todavía las críticas que los teóricos y los filosófos políticos les dirigen con más ó menos sólidos argumentos: «que tal organización impide una acción pronta y efectiva; que abre el camino á lof:l conflictos de autoridad; que da motivo á grave desventaja en la diploma('ia interna-eional». Pero en verdad co rresponde bien á los propósitos de un pueblo qne confía en sí, que está resuelto á no dejar que la re1tlidnd suprema del poder se le esrape para ir á dar ii ctuilquiera otro de los instrumentos qne él ha creado. Desde este vunto de vista e.~tií. uno obligado á reconocer que el aparato ha funcionado bien y que hoy todavía. mantiene bion el orden social. Pero quier<> hacer sabc1· con toda cbri.dad que al <lecir yo que la forma republicar;a en América no ha surgido de debates filosóficos, ele teorías ahsti-adas ni <le opiniones razonadas, no quiero decir que no sea, entre los ambricanos, el eco y resonancia de una convicción. No. Sucederá. quizá de Ycz en cuando que se oiga á un americano decir que es preferible para él un gobierno mmuírquico ó aristocrático; pero se puede estar seguro de que ese tal es un ente excéntrico ó que tiene sus motivos de queja contra la Aduana, á no ser que se considere ya miembro de la familia real 6 cuando menos de la nobleza. Se le puede hacer á un lado sin temor alguno cuando se trate de comprender el verdadero espíritu de América. El pueblo, en su conjunto,cree muy fi.rmemente,-y á las veces muy o.pasiona.damente,en la república. Y la razón esencial de esta creencia es que surge de las profundidades mismas de la vida, donde tiene sus raíces. Procede de ese espíritu de independencia y de iniciativa, de esa tendencia natural á determinerse por sí solo y á dirigirse por sí mismo, que ha sido y sigue sien- �210 REVISTA CONTE~IPORÁN}:A do, bajo el nombre de sel/ relia1lc~, el rasgo americano por excelencia , en el individuo, en la comunidad ~len la nación . IV Si no se ha comprendido amplia y completamente lo que precedc,creo que es imposible comprender algunos rasgoe esenciales de la vida y del carácter americanos. Me permitiré indicar unos cuantos y scfialar en qué manera proceden de esta cualidad fundamental: self reliance. Tomemos como ejemplo la estructura política de la, Nación . Es una a rmazón originalísima: cada uno de los Estados tiene su existencia distinta y su personalidad y su autonomía que procura guardar con celoso empeño. Massachusetts, Nueva Yor, Virginia, Illinois, Texns, California, todos, hasta los m ás pequeños como Rhode Island y el Ma.ryland, son entidades polít icas tan reales y tan conscientes de su propia cxistenciti como la Unión misma de que cada una de ellas forma parte: tienen sus leyes, sus tribunales, sus impuestos regionales, su bandera, su milicia y hasta sus escuelas y Universidades. «El-ciudadano am ericano, dice con justicia el Profesor Münsterberg, pertenece en primer término y en sn vida diaria á su ll:sta.do en particularn. Si la vida local permanece así diferenciada no se vaya á creer que sea porque hubiera habido en su origen diferentes amos y sefiores, un Duque ele Saboya ó de Borgoña, un Rey de Prusia ó ele Sajoma. Aquella distinción no se _parece en nada á la de las provincias ele la, República Francesa ó á la de los E shidos del I mperio Alemán . Porque es en primer lugar el resultado que un espíritu local de inde pendencia , de una costumbre de dirección individnal en todas laa gentes que trabaja ron unidas para edificar aquellos Estados y para desarrollar sus recursos, para hacerles tomar cuerpo y vida reales. He aquí la verdadera explicación del sentimiento particularista de las ReplÍblicas-commonweal!hs-que com ponen la nación. Ni hay necesidad de recordar que este sentimiento ern y:i tan fuerte inmediatamente después de la revolución,que estuvo al pnnto de hacer la Unión imposible. l<]ra t an fuerte á mediados del siglo diecin neve, también lo sabemos; que estuvo á punto de romper la Unión. Perc también se sabe que ese sentimiento no ha dejado de existir, que no hn · crdido nada de su eficacia y que es i.m factor poderoso y esencial en la Y·· t política de los Estado Unidos. La guerra civil resolvió de una sola vr r pa.ra siempre la cuestión mucho tiempo discutida acerca de la n:'1 dem tlel lazo federal. La Unión no es miís que un pacto, pero no un ¡ . o in. disoluble . Los E stados Unidos no s011 nna Confederación, sino 1· Nación. Y sin embargo cada uno de los E~.tndos que reune guarda i ta su soberanía local. El espíritu de indcpendeneia en tada cNnmo11wen1 1antiene celosamente sus dercehos protegidos por _la Ley de la Nncit ,\foy recient emente hubo en el C" ngr eso nru1 prupmiición para agrega r erritorios de Arizona y Nnevo :i\l(xico que hubiesen fomrn,do en 1a 1-: :1 n n �1 211 Súlo E~tado. l'ero los habitantes de Arizcma protestaron: no querían mezela rnc con los de N11crn :11éxiro que les in!<pir:iban an tipatía ; querían mejor qned:ir fuera que cntrnr en tales condiciones. Esa protesta fué suficiente para s11~pornler todo procedimiento . En cstns últimas fcchns he leído un a serie tlo resolucione!l de la C'-ort.c Suprem:i. sol>rc cuestiones diversas, p or ejemplo, el <ltrecho do un Estadn p:1m trnt:n ó <·on si<lemr co1110 delito la importación de whisky <le un Estado it ot ro, y el derecho de los Esuidos Unidos para intervenir con el l~stado de Colorado en llL nt ilización del agua. del Arkansas para trabajos de riego. E n todas c,;tns decisiones, ya se trate de whisky ó de ag11a, encuentro que cstii clarnmcntc admitido y sostenido el gran principio enun ciado por d prime r P rc~iuente :Marshall: ((El gobi1>rno de los E stados Unidos es uno d e lrn; poderes emmmeradosil . Para qut> pueda tener poderes más extensos es nl'ccsario que el pueblo mismo se los conceda,. c1Unn regla cardinal, dice el Juez Bre\Yer, que tlumina en todas las rela.ciones ele los Esta.dos, es la d e ltt igualclad <le derecho; cada E:;tu,<lo está constituído en igualdad con todos los otros y con el conjunto: no puede imponer su legislación á ninguno, y 110 esM. obligado ú ceder en sus propias con sideraciones ante ninguno.~ E s también <:ieru.), por Jo demás, que tal estructura particular de In. Nación h ace posibll! y quizá incvitr~ble un perpetuo conflicto ent re las dos formas del espíritu de independen cia: la forma local y la forma nacional . . l~xagerad una y veréis una tendencia de la opinión á :-ea.Izar, ií. fortifica r y :11m ii. exteuder los poderes del Gobierno central: exagerad la otra y t en~ ,Jréis la. tendencia contraria, es decir,la. opinión pública. opuesta á toda extr:tmilitación contraria ii los poderes reservados ¡i, los gobiernos locales é inelin:u la á fortificnr el conjunto dando más fuerza tí !ns partee que lo componen. Estos son prccisamen te los doR grandes partidos políticos en los E~tados Uni<los. Se les llama hoy partido Republicano y partido Demót"ra ta; p<'ro k,s nom urcR 110 significan nada. De hecho el partido que se lla- uw nhom f>cmócrata llev6 el noml,re de Repulilicano hasta el añode 1832; sucesivamente Federalistas y Whigs no to1:1arm1 el nombre d e Repuhlil:anos sino tí datar de 1860. E n realidad la opinicín polítiea,-y tal vez sería más exacto decir el sentimiento políticoi'C Mparn respeeto de esa gran cuestión d e la centralir.ación del poder por una pa.rte , ó de su dihlsión poi· la otra. El debate con siste en las dos form11,; del e.<tpídtu ele sel/ rclia11ce: Jor; dernocrií.tas representan el principio teniendo con<:iell(•ia. d e sí mismo en cada comunidad; los republicanos lo r<'prcsentan tal corno se reconoce y se afirma eu la unidad nacion al. Naturalmente lns necesícla<les de la. luch a electoral vienen áobscureccr y :í embrollar el sentido propio de esa distinción . Los problemas que se pln.ntean y las disputas q ue surgen no siempre dejan discernir de una ma11cm clara Jns respectivas posiciones. Los partidos h::l,JJ llega.do á ser graneles organizaciones materiu.les, con intereses que defender y una vida exterior que p erpetuar. Como todas las humanas instituciones, tienen los dos el instinto de la ('onservación : quieren uno y otro seguir la oleada del sent imiento popular; uno y otro quieren ajustará su plataformo. electoral nue- s aquellos it quienes se llnm6 �212 REVISTA CONTEMPORÁNEA vos soportes para que suban nuevos electores. Algunas veces se combaten en el mismo terreno y es muy difícil reconocer el propietario de éste. Actualmente por ejemplo,los grandes Truts y corporaciones de la industria y del comercio son muy impopulares. Los demócratas y los republicanos so ostentan igua.Imeute decididos á destruírlos 6 á sujetarlos. Cad:1 partido reivindica para r;í la ventaja de estar destinado á ser el amigo del pueblo, el verdadero San Jorge que mate al dragón. Así, se ha tenido últimamente el espcctticulo de Mr. Bryan apresurado á felicitar ií Mr. Roosevelt por su conversión ií los verdaderos principios democráticos, añadiendo que los demócratas son los hombres que por su situación están encargados de aplicarlos. Y duraiit.e esto, l\fr. Taft, sostiene que las medidas populares son esencialmente republicanas y que su parti<lo es el único con el que se pueda conta,r para asegurar la. buena ejecución de ellas. Pero no obstante tales confusiones pasajeras, se encontrará en resumen que los republicanos se inclinan hacia la centralización y que p<>r lo mismo procuran favorecer los Bancos nacionales, las tarifas proteccionistas, fa. extensión de las funciones ejecutivas,la expansión colonial, el aumento-del ejército y de la marina y por lo mismo el aumento también de los gastos })úblicos; en tanto que los demócratas, por regla · general, opinan por la 1lescentra,lizaei611 y tienden á favorecer h ::nn plia competencia, el libre cambio, la, est ricta interpretación de fa Con~titución, un ejército y nna marina, reducidos, un impuesto progresivo sobre h1 rent,a y una política de economía. nacional. Mas lo que debe recordarse es qne estas dos formas del espíritu de scif 1·elia11ce continúan existiendo 1rna al lado ele otra en la vida política americana, y c:ue conviene mucho el que estén representadas por dos grandes partidos de manera de ser maateniclas en equilibrio. Tcmlencia centralizadora. ha prev:1lecido sin duda alguna, en el curso de los lí.lt-irnos cuarenta años. Esto va de acuerdo con el espíritu de los tiempos. Pero la otra. t-enclencia es todavfa profunda y fuerte en América;-más fuerte, creo,que en euaJquiem otra parte, fuern de ella. Los derechos más preciosos del ciudadano, ( excepto en los territorios y en las colonias), liberu1d individual, condiciones de la familia y de la prop·iedad, todo esto eshí aun protegido, no por h Nación sino por el lrstaclo :i que pertenece el ciudadano; -un Estado que políticamente es desconocido para cualquier otro Estfido ext ranjero, y que no existe sino para los de1mís Estados unidos con él. Situación curiosa y sin embargo exacta; pero que se explica históricamente. Está dé acuerdo con el espíritu de América porque el pueblo de este pa.ís piensa lo mismo que 'l'ocqueville: «Que aq uc1lús que temen los desbordamientos populares y los que temen faimbién el poder absoluto deben desen,r de fa misma ma.n~m el desarrollo gmdu2.l de las libertades provinciales.» Fué el caHo de América: tal es su verdadero origen y los americanos desean que .les perrn,mezca fi el. Si uno de los dos partidos quisiera aprovecharse de} poder pa.ra dcst,ruír los principios sostenidos por el otro, caería sin duda al_ abismo. El dfa en que se pudo creer posible que la Unión se disolviera. ha pasar1o ya. El dfa en que la Unión absorba y aniquile :i los :Estados �R~:vtaTA CONTE~lPOR,Í:~EA ... .. no se vi.;lumlmt alÍn en los horizontes. La gran frase de Daniel ·w ebster (;ncontrar:.í sie1nprn 1111 eco en el alma del pueblo: "Libertad y Unión, ahora y para siempre, no son sino mrn y son inseparables.'' Pero no e~ únicamente en esas rolnciones do los Estados y de In Na ('i6n donde Ro puede ver en activ.i dad ese espíritu de independencia <le qu o venimos hablando. Dentro de los límifos de cada Estado, el espírittt de independencia tiene por teatro ll\ ciuuad, el condado, el distrito urbann (township). Las mejoras de utiÚdad pública, los caminos y hts "~~lle.,;, h policín. y la cdncación son negocios importantísimos que por lo general tlcjit el Estado :i cargn de la comuna loc:d. A ellos debe pro\·eer el presupnt~st1> privado de hi lo{'alidad; y hay como una et1pecie de competencia. y habilidad especial que se reconoce entro los ciudadnnos para administrar esos ramos. Algnnar- veces se hace hion esto; otras veces se hn.ce ma.l; pero el t11ismo hecho de ocnpa.rse de olio es un privilegio que el pueblo independiente no quiere ja.miis abdicar. Cada cunl pretoncle tomar parte en J.~ lliscusión. Todos tienen 11~ costumbre de argumentar. Y no.die duda tlt que la comnnidml nea.be por juzgar bien. :Muchos se com;ideran cap,we~ <le conclncil'b; y la función local, 111 tarea modesta, abren la vía ií má¡; eon,iidcrnl,les clt-bet·cs y encamino.n hacia mús n.ltas funciones en el Estado y en la Nación. Xo es cierto que cualquier voceador de periódicos naci1l1t en este país piense y crea que puede llegar á ser presidente; pem sabe qu0 tiene el permiso de ser si es qne tiene tal poder. Y tal vez por esa conYicei6n,""""ilni1.:i ta.mbién por instinto que tiene en la sangre,-se ani1n:~ con frecuencia á ensnyar sus fuerzas en esn vía. Creo en verdad que hay tfüis pilluelos ambiciosos en América que en cualquiera otro pa.is del mundo. E.<1tc espíl'itu de independencia laboru al mismo tiempo en otra muy 1lifercntc direcci6n . En modio de tndas ceas instituciones políticas : mi.is llfwionales, otras propins de cada Estado y otrns munieipfdes, nn amcric~t110 verdadero c·onserva tocln su inclivi.dualiclad, tiene cuidado de sí mismo, f!igue su inspiración propicia y administra. sus negocios privados. No estli. de ninguna mane.nt inclinado á referirse en todo al Estado ó á esperar de él ayU<l,t y consuelo. Lo que desea es que se le gobierne lo menos posible: lletesta la intervención y algunas veces le irrita la vigilancia. Es un individuo, una. persona, un alguien, y tiene el sentimiento y la, viv1t c:reenci:~ <le que la libertad persona.! es la priniera. de sus necesidades y de que 61 es c,tpaz de hac-er buen uso de elfo. sin que sea necesario medírsela. Es cvido1tte también , por otra parte, que tal principio activo adolece <le 1lebifülndes iisí como tiene su fuerza. Porque conduce fácilmente á un cx <;cso ele confianza on sí mismo, á la, t1uficiencia ignorante, á la tcrncridiul en los empresas, tí lii negligenCÍil. en las ejecucione.'>. Es bueno ser persona: pero no es bueno que toda, persona se considere un personaje. Es lmeno t•ntar listo á todas las obligacione.9, pero no es bueno adelantarse á cllM y t1xtralimiturlas si no se esúi bien preparado pnra cumplirlas. Hay muchos .unericanos que tienen muy poco respeto por la preparo.ci6n especial y dcmasia<la. confianza en su facultad de encontrar, para t odos los problema!'< de filosofía y eicncia política, soluciones improvisadas. No se podría r:: · �J 14- REYTSTA co::-.TE'.\fPOR,{::-.¡:;A gar qno hay una tcrnlcnci:t popular ií dostlefía.1· los dones ó conocimientos excepdonales, y ,t pensar que un hom hrc vale tanto como cualquiera otro h ombre y quizií más. Xo se podría du<l:i.r tnmpoco de que el c.<Jpirítu d e i1ufopcmlcncin está en nlgunos <·asos hipertrofiado en tre ]os americanos lia~ta. com•c1·tir;,,e en imprudencia. hu<:i:t l:xs leyes del Universo. T odo esto es muy dcsngradablc desde el punto de vista social; peligro~º dcstlc el punt.o <le vi~tit político y deplorable desde el punto ele vista moral. P t't'O 110 por ello debe olvidarse el aspecto favorable. El espíritu de sclj rcliancc no <lcbc jnzgarse por sus faltas sino por sus buenos éxitos. Ha pl'rmiti<lo ií Jn. Améric:t reivimlicn.r u na independencia que el r esto del mmnlo,- oxccpto F rnncia.,- juzg.1ba imposible ; const.ituír nn gobierno que l'i r<>sto <lcl mun,lo,- sin cx(·optuar Fmncia,-ju7,gaba impracticable; solwevidr ~í tormcntof( ch·ilc:; y :i peligros que el m undo entero considemb:t mnrtnlcs; ha imlmído en el alma del pueblo americano eseamp1io optimis1110 que com·íc1w en que las grnnlles cos:is merecen relcaliz..1,rse y que pro,·nra haccrl:1;;. H a facilitn.clo la t.n rca de n.r rancar n n continente al aalvaji~tno pl'irnitirn y de edifin.r , sobre 1 m teneno nuevo, un Estado civilizado que 8e basta ,t 1:,í mismo. Ho. po<lido caer en errores p ero h a evitado mud 1as dcrrotns y mnchns dc1:,cf(pernciorn.,'8. Ha en gendrado explomdores, ciYilizadvrc11, inventorc;;. Ha form.ulo mn.estros de ln. industrüt en la escuela ·de acl'i<Sn. H a prcser\'Hdo :i los pobres d el desprecio lle su pobreza y ha lilll'a<lo á los lnnnil<lc;; <le la prisión d e su obscuridad. H a ech ado á perder lns makrin.lc8 malos, pero utiliza.(lo maravillosamente los m ateriales mcdianrn; y l111. lllcjurado los buen os. H a desarrollado en cerebros como Frank lin, Wn."hington, .Jefferr<nn , Lincoln , Lee y Grant una humanidad snperior y cmincntcrncnte n oble, t r:111q11iht, fuerte, ecuánime ante todas lns fortun,1s. J-fo h cdio i-imgir en fin , y en cierto modo, ele! tumnlt.o de los :ieont ecimientm, y <lo lt)f( t•o11fiictoP., ol almn de un pueblo viril, diHpuesto á . p on er su 1·onli:111r.a <'11 si m i:;:mo, ií obedecer sin temor n Ju. voz ele la divi11:1 Prnvi<lc1wi11 y ;Í. nilel:tntarsc sin nprehem:ión hacin. los nuevos tiempos. IIENHY \' A~ DYKE. ( l) Traducido por V. 6'. (1) fTenry Ynn l>.rke- c(·ll•~iií,i4ieo, profesor y poctii amer icnno, nació en (-}ermantowa, (Pensilvm,in ,E. U.) el 10 de Noviembre rle 1852. H ijo d el revercm1o Hemy J. Van J)yke, ministro presbiteriano y descendiente de una farn ili.~ ílamc11ca it la que p erteneció Van Dyke; h izo sns estudios en el Instituto P olitécnico <le Brooklyn y princip almente en la U niversidad y ::Ít'minMio Teológico de l'rinccto n. f'ué }Í Europa y permnncció algún t iempo en Alemania. Doctor en 'l'eologfo. de Princeton , d o Harvard, de �1 ¡ Jale, de Washington y de Jdfo1·son. Con sus prédicas y co11ferenci11s en Harvad, en Jale y eu la Universidad de Hopkins se ha hecho notar por su elocuencia ardiente y penetrad:.. de poesía ; pero obligado li snstl'aerse 1í lus fatigas de su profesión , aceptó la c:í.tedra de liten. t:ira. in .;:h ¡¡ ~ en la Universidad de Princcton.-ltn Noviemhre de 1908 fué delegado de la Univeri,iuu.d de H arvard, para dar en la Sor bon,l una serie de Conferencias sobre el espíritu americano en la Iihm1tura y las instituciones. Orador, cr ítico, literato, poeta--sobrc todo poeti.1.-Henry Van Dykc e;; uno de los m,is notorios representantes lle la actual literatura americana. Eu sus narmciones cortas, r principalmente en sus tres volúmenes de vor:,111l-1-«The Buslders and Othcr Poeins», ((The ToilingoI Felix~, 1(\iusie and Other Poems»-revela una alma atraída hacia las contemplaciones do la vida. interior y á la meditación mística,al mismo tiempo que a m pliamente accesible :i las voces de b naturaleza-del campo,dc los ríos y de las selvas. La.s estancias que ha hecho en países nuevos, han dejado en él profundas y siempre frescas impresiones, con el gusto por una vidti sana, scnma, simple y contenta. Salida do esas impresiones, 6lJ poesía, por un don natlll'al del símbolo,hace hermosamenth surgir del fondo <le las almas ideas y sentimientos intensos y profundos. Un optimismo elevatlo, una trimpatía amplia, una ternura. tranquila y sonriente: confianza en la vida, tal es 1n inspi ración general tfo su poesfa. Deben citarse entre sus principales producciones, el hel'moso pocnia "De la :Música'' en que se ex.pl'es1i una correspondencia íntima entre la música y la vida interior; "Vera.", poema de un bello simbolismo religioso; "Piiz» , "El Enjambre de las abejas Blancas", "Confian:u\", " La. l•'lor azul" y otr:1s muchas dignas de mención.- J . B. �DON JUAN DE COVADONGA 1 ¡1 Don Juan de Covadong-.1., un calavera sin Dios, ni rey, ni ley, y cuyo hermano H ernando el mayor, era, despnés de ha ber llevado airada vida, Prior de cierto convento en 'falavera: Don Juan el poderoso, el cortesano, lhandc de Espafia y seductor de oficio, el hombro en cuya mano ,, t uvo g1·ande1,a excepciono.l el vicio, después de mnar, de odiar, de lo¡p:ar todo cuanto es posible é imposible, un dfo. i;intió el cansancio de la vida, el lodo tic cuantos goce!! le ofreció b suerte, y mezcló á su tenaz meluncolia el ansia tle consuelos superiorcl:! ; pensó en Dios, pensó en Dios, pensó en la muerte, pensó en la eternicfad, y desprendido del lujo, del amor, de los honores, escribió :i la <luquesa de Vilorte diciéndole nn a<li6s definitivo ; :1t'l'cgl6 t odo, abandonó la Corte, y sin un escudero, al paso \"Ívo tle su yegua andaluza, macilen to, huyendo del pasado, fugitivo por ignorach vía, llegó íÍ. 11'1.° portería silenciosa y oscnra del convento. -¿Nucf-!tro Padre Prior?-ptoguntó al legú. - En omción, J1ermano. - Por la vídn lo llamant vncsamcrce<l ... - Ahoni es imposible, hermano.. . Vuelva luego, es imposible ahora . .. }:xtasis santo �I 217 c·1rnndo rezn lo embargn. - } fns le ruego .. . ·:úi esto.}' aq uí pel'<liéndorne entretanto; sic11to la angustia del infierno, el fuego ... -8írvn.sc entrar al locutorio . . . - Van os ph.:ereí:<, del Sefior sonó la hora, don Juan dijo a l entrar: l mur,do, .hasta lttl'gol Y por fi n se encontraron los hennanos ... D 0 11 Jnan perdido en crápulas y nxccsos , t emh!á.ndolü a s rnnnos , eon el aire de un pobre arrepentido ~- l.t boca rnarchita por los besos, y H ernamlo, el Prior, brillándole en los OJOS un fuego juvenil siempre encend ido, y sllnves y rojos lo~ lahios p or las san tas oni.cion es y el olvido del mundo y lns pasiones. -¿Orando tú? ... le dijo don Jn:1n con voz monótona y cansadri. J,cjos de todo, en la quietud su premrt d e la vida del claustro, cuando :lijo t em hlando una mirada en el a bismo actual d e mi miseria, «nel1o también en el retiro. -¿Cómo, intenn mpió el Prior- la cosa es seria? l'fü anuínaste por fin? La ele Yi1ortc, h a rchiduquesa, de cabellos rnbios . .. La dmmi, 1mis hermosa ele la Corte, la rival de la, Reina en el dona ire ... aun de sns besos gunnlas lo:; efluvio~.... ,r,Qné p nsa por allá? .. . . !Si traes un aire! Oye, J uan; mira, hermano; aquí en la triste ,·ith eonventual, todo reviste nn aspecto satánico ; mif! horas t ienen angustias indecibles; mira.: un enjambre ele formas tentadoras ('ntre mi celda por la noche gira y huye .. .• De la oración con los cmpeiios �JlE\'IST.\ CO!XTE)ll'0fl.~:mA 1a d i~ipo por fin ... .Ansío el oro, 11ucnai1 choques de a rmas en mis suciins, tlot:i nn rumor do besos en t'I <·orn, y es mi vida mm lncha prolongada ele rucios sacrificios en que d omo la la ca.rne alborot.acla, con ayunos :,' rezos y eilicios.... n: :rn llegué al ('OIH'ento , pobre ]o('o, ~oii:imlo nl fin en desca nsar nn poco y· en nnRic<l:tdcs mír;ticafl penlido ! 1'<-ro di me, d qné viene:>'? -Yo .. . por ,·erte, dijo <lon Juan, por Yertc :i toda pri~,~ y por darte not.i<.:i¡i de la muerte üc ....<lon Sancho de Téllc1.; t ú, mi santo , por :;u cturno dcscnnso cli u nu. mis.1. Y al s1.Jir 11ot· el n egro camposanto , t.n quu el convento oscui·o se prolongn, an~innrlo la quietud ele lm; que fueron, por la primera vez se humedecieron lo::: ojos de don .Tnan de Covnclonga . �,.., ALGO ACERCA DE CRITICA Ko !los proponemos hacer en estns líneas un estudio técnico de Crílira literaria ó artística ó científica, contenido, según particulares gustos y escuelas, en tratacl9s especirtles, en que se fijan y determinan los principios <.le que se derivan los preceptos ó ciinones qúe rigen la producción, y gnían el criterio en ln, apreciación de las obrn.'l rcspectivas,en cacb, género que ene \mjo el dom.inio de la libre adivitla.cl del espíritu. Solo es nuestro pro1J6sito-yn, que para nn técnico estudio, ni el ex iguo espa,cio ni los endebles conocimientos propios lo pcrmiten,-clar expresión y forma inteligibles 1i los pl'opios pensamientos, que 1i las veces resultan vulga.rísimos, cuando es materia, como la presente, vasta y delicada; y que sólo trnsciende, y s6lo suele ser conocido y asimilado, y convertido en Jn, propia substancilt, aquello que se mezcla al ambiente intelectual en que uno vive, y se mueve y respira, y en que se mantiene el tra.t o con todos los demás humanos. Eso no obstante, i1un siendo vulgar lo que digamos,puede ser útil: porque lo es aquello en que todos, ó todo el mundo, según la consagrada seinécdoque, están ó est1i, de acuerdo, esto que forma y (,l-~termini1 las corrientes <le la actividad literaria ,artística ó científica, en un punto cualquiera del espacio, y en un período cualquiera ele la, sucesión en el tiempo. Por lo dem:cts: los graneles principios; las primordiales reglas de la producción y de aniilisis de obras liternrias, artísticas, ó científicas; los corola,rios importantes que ele aquellos principios se derivan : todo ello debe ser el previlegio <le esos príncipes de las letras, de las o.rtes, de las ciencias, que desmenuzan en profundo análisis, ó recornponen la.sobras, re-creándolas,en síntesis, por grandiosa.s, admirables; cuyo poder semeja,, en lo intangible, al luminoso mundo de la idea, del pensamiento puro, al Creador en su faena eterna, inacabable, de ereacción y 1e-creación del Universo. Habrá pues, dos corrientes, 6 centros, ó lugares, de prnducción, ó de jui.cios 6 aserciones, en las letras, en las artes y en las ciencias; dos puntos de filtración de las ideas, del producto de la actividad intelectual humana, de las fuerzas, en fin, que a.gitan y mueven el mundo inextenso y luminoso del pensamiento puro 1 Una de estas corrientes, ó centros, ó lugares de filtración de las ideas, reside en las cumbres del intelecto, semejantes ~í esas fuentes de linfa cristalina que refleja en sus cristales y quiebra en ellos el rayo dorado del sol naciente; y ello sin estorbos,frente á frente ele la techumbre �REVISTA COXTEMPOTI.\NlU ar.ni, y de nn ambiente puro roclcada .. .La, otra corriente-que: lkmarem,>,-:, también, centro, ó lugar de filtración, para continuar siendo consecucnk~ 1;on la primitiva tríplice met:ífora,-domina en h ba.ja y común intd,:ciualidad; y contiene: ya las aguas pnms, cristalinas, ya. el pantano ele estancadas aguas, cenagoso¡ yi1 el torrente, ya el anchuroso y manso río .... yil ]a niidu:m <·atarnt.a ! CmiJquiera n,l ver estas dos corrientes¡ la. de aquellas itleas que pertenecen á todo el /J,fmido-6 sea á Jlfonsieur tout le moude, de quien se cuenta que fué d único que llegó lÍ tener m:ís ingenio que Volktirc;-csto es, b corriente genera.], en la que yo, ht, él, etc, somos, vivirnos, y nos movcmoB, ó somos movidos,-in qua sumus, virimur et movomtr,-es en :iparieJJcia dominante, y está en absoluta interdicción, ó incomunicación, con la privilegiada, con la a.lta; la que forma aquellos serenos y tra.sparenles jui· cios de los sabios, de los genios: semeja.ntes á lagos y corrientes crist::llinas que se forman en las alta.s mesetas del Himalaya, del Popocatepctl y de Jog A.ndes.... Pero .... no es así! La, corriente baja, la fuente, el río, el bgo;y el pa.ntano,-,1no de t odo hay en ella, eomo en la tra.íth y llevada. y mn.1ti-echit Viña del .5eñor,- se form:ty se deriva de la serenit linfa de las alt:u, <:nmbres, que se filtra, y que por ocultog caminos misteriosos, viene it dar ,t ht Llanura; pues que, ií la, manera del citballern ii quien excitfL el ~faü~tro Fr. Luis, ... . "Traspasa el aJt:1 sierra, y ocup,1 el llano" .... Son, /\SÍ, las mism,1.s ideas : sólo que h::m sufrido un retardo ó dem.om, en tanto qnc se li!tnin y corren y llcgan . ... y, 6 penrnmecen y se corrompen, como Jrr.., nguas u.el panfo u o ; ó se dirigen al mar y en él se pierden : que es como el a bisrn::i de 1a.s pas1tdas ideas y tn1dicioncs, inmenso, scrnno 6 ternpestuoso; como inngen fiel de los tiempos que pasaron; y que , en parte-crnrndo menos-puede volvers~ fecuncla.nte, alimentando nuevns corrientes en perpetuo ciclo, conforme lo verernog, P,irque .... es verdad! ¿Do dónde proceden aquellas altas corrientes <le itfoas que forman como el patrimonio de esclarecidos genios, que desm enuzan, en sn aruílisis, y crean y recrean el Universo en sn yo espiritual y lmmano? De dónde proceden, en efecto,esas claras, trasp:ncntes aguas que reflejan en ln,s 1dtas cumbres los dorados rayos del sol naciente, y que filtnindose, "traspasan el alta sierra, el llano ocupan," y que corriendo .... eoniendo sin cesas, se pierden en el Océano inmenso? Pues bien, se sahe qne ele ese mismo Océano, esto es: del abis m o de los tiempos pasados ... . ele la tradición; de lo que han pensado y sentido los hombres de todos los tiempos y <le todos los países! . .. Y así como el agua <le los nmres y pan t a.no~ necesita el calor del nuevo clfa parn elevarse en la atmósfera, purifie:índose del sedimento que l:i, enturbiaba, por la nnbc ligera que Yenga., al resolverse en lluvia abundante, á alimentar las corrientes altas y las bfLjns, qu~ de otro modo en breve tiempo quedarían agota.das, ... de la misma nmn ern: lo pasado, la tmdición, más ligero y más leve aún que la nube, que el vapor qne se eleva y se condensa, y se resuelve en lluvia .... ün !ns altas ctmlln·es a.limenta las corrientes superiores de la producción literaria, a,r- �' ) 1 ,,. 2:21 tí1-;fa:a ó científica, juntamente con ht cdticít ó arnilisis de l:is ourns tle1 ingO\iio. T,1 l cs,ii nuestro juicio, la ra.zón ele e5e ir y i•eJ1ir de las i<lcas, y eontin uo Y:triar de gustos y tcnrlcncias, y de los d ivet·sos ritmos, y eolorcs, y at titn<lcs, y 1110\·irniento:,, y <le cnm l1inacio11('s ele sonido!', y de formas de gchierno; y de tn1lo aquello, en fin, que.cae bajo el domillio <le b libre act.iYid:,d del ('spíritu, en el inta.ngib!c y vasto mundo del pensamiento y de la dela. Quecln., no obstante lo <licho,-::rnnque no sabemos si claramente cxpli<•.aclo,-queda, decfamos, la duda de quién tiene la razón en oso íiujo y re flujo do pensa.111icntos é ideitS que provot:an la protluc:ción y la critica en el tl'Íplice aspecto,tantas veces enunciado . I'arécenos haber imlicado, ó dado :í. entender con nuestro prolongado y vulgarísimo símil, que todos tienen algo de todos; y cada uno de todos, y todos de cada m:o: q uc las corrientes p11n1s, crbtalinas, de las ll1!ÍS a.ltas cumbt·cs,reciben abundante ysubstnncioso .•.dimcnto do las que ocupan los lugares nds bajos; quc,ti su vez, aunqucretardadas- redprncas-las que vienen de los má.s alto:;: que el abismo de 1n t.rn.tlición y r1.el tiempo se t.rag:i tudas esas corrientes; pero que, ii su vez,lns devnelveal. bosoard icnte clol sol tlel modio día,ya puras,traepurentesy liinpias rí las altas cumbres ! De otro modo : ¡msado ,y presente tienen cada (·mil su rn.;,:ón y sn rnnlad. }fai-, á ca.da uno tle ellos les falta una parte de rnzón y de verdad, cuya llave, ó secreto, se encuentra en lo porvenir ! Fi11almc11t.e; parn concretarnos ,í, un solo asunto de esta complexit cuestión . l,Quiénes tienen razón? Clti.-;icos, rorn:inticos, ó moderni~tas? Ello ser:í. ,,sunt.o de otro artículo. RAFAEL GARZA CANTU �P OESIA PUR A rrr iESTA füEX ! Porque contemplo aún alLas radioi-n:, Rn que tiembla el lucero de Belén , i Y hay rosas, muchos rosas, m uchas ro~a:,! i G ni.cins, t.!Sttí Lién ! Porq ue en las t:tnlcs, con sntil dcfl11:1yo, l'iadosa,men te h~a el sol 111i sien, Y a un la transfigura con su rayo, 1Gracias, está. bien l Porque en las noches una voz m e nom linL ( iVoz de q uien yo me sé!) y hay un edén .JJ:scondido en los p liegues de m i soml,ra, 1Gracias, está bien ! Porque hasta el mal e1 1 111 í dón e:,; del ciclo, P ues que al minarme, va., con r udo celn, Desmorona ndo mi prisión también; Porque se acerca ya m i p rimer vuelo, ¡ G-raci::u,, cst:i bien 1 /1. ~l,\f)O ., KRRYO �' 1 1 ., LIBROS RECIENTES LAS CIEN l\:IE.JOR.ES POESIAS ~ 1 1 - nins visto el tomito ele Las cien mejores poesías castellanas publicaJo pur la. misma casa cditoria.l de Londres qne nos ha <lado ya las cien m ejores poesías de la lengua inglesa y las cien Ínejores francesas'? - No ; t e debo a lbricia1,. - Pues hizo b compilación no menor persona que Don wfarcclino Menéndez y Pelayo. - Miel sobre ojucb8 . Es Je suponer que estará mejor hecha que la selección de !ns francesas y por lo menos al nivel de 1:1 inglesa. -Y así ocurre, pues Don Marcelino es hombre de m:i.,; atinado juicio que el poeta Dm·chain, que no siempre son los poetar; hombres de buen gusto. -¿Est:i limitac\ll, la colección ti los autores muertos? :-Sí, como las anteriores. - Y á poesía estr-ictamente lírica? -Lo lírico predomina.; pero hay no poco de géneros que en otro tiempo r;c consillerahm1 diversos de aquél ( punto de controversia que ya se ha de~ecl1ado por fortuna, gracias á la Estética simplifica.dora): lll poesía satírica, la Lucólica, la descriptiva y Jn, narrativn. Ni faltan, por supuesto, las odas de cntonneión heroica, que la ignorancia común suele Jlama.r épicas; y ha.y también romances escogidos entre los que más se apartai:t de su tradición vcrdadcrnmcnte épica.. - Deleitables han ele ser los rom ances espigados por Don Ma.rcelino, que conoce el carnpo maravillosamente. . ¿]\gura el de la Rosa Fresca? -iAh sí! Y el de ronte-Frida y el de Blanca-Niña, y ... -A mi ver, uno ele los 1mis bellos romances y uno propio piu-:1 talcolección, pero poco manoseado todavía, es el de La h{ja del Rey tfe Francia. ¿Lo incluye por aeaso Don :Nfarcelino'? - Sí tal, y también el del Conde Amaldos,y el de Doña Alda, y el de Abeiuimar, y el del Rey moro que perdi6 Alhama. En total, ocho romances. - ¿Figuran poetas anteriores á lo~ siglos de oro? -Sólo dos del siglo XV: Jorge ~fanrique con las Coplas ... .. -Y el Marqués de Sa.nti'llarn1 con su müs famosa Serranilla. - Justo. • �2:H IlEYISTA COXTD!POil.-Í:KEA -í.GarciJ.aso debo de habol' entrado con las é¡;logas primcrn, y tercera'? -Sólo con la, primera, pern también se le dió entrada con la eanción A la flor de (;mdo. -Dulce y sabrosa., aunque haya echado fucrn á I•'lérida. Fignrnr,fo allí, ::ulc1mís, las seis grandes canciones de Fray Luis do León, el cfüílogo esp~ritual do San Juan de la Cruz, el son eto m í!::tico que anduvo de santo en s,rnto á busca Lle autor, las d os canciones ma¡;,,,rns de H enera, por Lepanto y por el Rey Don Schasthín, el rniulrigal de Cetina ii los Q_¡os claros, screJ1os, la silva de Rioja A la rosa,\a canoi6n A las ruinas de Itálica, La h)ístola, moral á Fabio , los sáfirrJs do Villc:;as .... - Todas ellas, es olnrn. Hny algo m ás de Frny Luis : lat'l coplas á h tirana exención y el soneto en que la rienda suelta la1;g-amcnte al lloro. -Digno de preferen cias es el nmestro León, y la admiración que le d e::;:;;na como la más pum gloría líric:t espiiola d ebe haber siclo la que guió /.Í, J\Ienéndez y Pelayo. ¿Pei·ó cómo estiin representados los otro grandes poetas clásicos? No estoy mny seguro ele mi conocimiento de los Argcnsobs, pero creo que Lupernio h::tlmi entrado con el soneto al Sueíío cruel y con el (le] color de Doña Elvira. -No con ést e, pero sí con el quc comionzu: Llevó tras si los pámpanos Octubre, y la canci6n A !ti l!.speram:a. Bartolorné nparece con aquel soneto que t ermina : C."i:ego ¡,es la tierra el ceutro de las almas? -De Quevedo estarán la letrilht de Don Dinero y la E pístola. !Í Oiivares . -Y' así. mismo I-./ sueño, y tres de los mejores sonetos. Con cuatro :,;onetos figura Annijo. -¿Ko es demasiado? -Tal vez. De Góngora 110 est:i lo m:is gongorino, sino los dos romn,necs sobre e1 episodio ele Orin, y el de Ang"élir:a y il'/edoro , y los de Ande yo caliente y Dejadm e llorar. Do Lopo hay r:inco sonetos, uno de ellos el místico qi.1c comienza: ¿Qué tei~rro yo q1te m. a1msma p1·,,c1tras? , - iE.•p1émlido ! ¿y el romance ele las soledades? - Sí, y el ele la barquilla, y la canción á la libertad preciosa. C,1lllerón .. . - Con el soneto á b muerto de las flores. - Ju~to. Los cÜsieos de la gran época q nedan com pletos con La sier7.'a,clc Frnneisco de la Torre, las quintillas de Gil Polo ií Galatea desdeños:,, y b Canci6;1 do Mira ele :.foscu!l. que comic,1za con el verso célebre : Ufano, altgre, alti,:o, e11a111orado. ,, -¿Es todo? -¡ Ahí es nadal La mitad de la colot"ción la ocupan poetas d el siglo ele Ol'O . -Pero J,i.ure.~ui, Fernando d e Acufü1 , el Ol)ispo Valbuena, Crist6bal (1e Ca,;tilt0j,,, Balta,'.tr do Aldzilr ,, .. - Olvidé m encionar la regocijadf.1 Cena de Alciír.ar. De la omisión de los otros se ex.cusa Don 1\fareelino en el prólogo. -Pues menos habrá que pensar cm el Vivo sin vivir en 11lÍ cfo Santa Tercs:, y en otras cos,is d e rne\10r cuantía. Pero estns omisiones ¿so hallan suplidas por algo de mayores quilates en lo que sigue? �! , I' REVISTA CONTE~H'ORÁNEA 225 -No simpre. Sin embargo, el siglo XVIII no ocupa demasiado espacio. -Ni lo vale. Pero estará la Fiesta de loros ele Nicolás Mora.Un , ln, Elegía á Las llfusas, de su hijo Leandro, algün romance de Melémlcz .... -El de Rosaua en losjitegos. La Epístola ú Anfriso, de J ovcllanns .. . -¿y Cienfuegos? -No, aunque hubiera podido s ust ituir al gran prosista que cité antes. En cambio figura. Arjona con La Diosa del bosque, art.ificiosa y lánguida, y el semi-francés l\fanry con algo del mismo sabor. No se olvidó á Lis~1. - Quintana figurará con la, oda A lii invenci6n de la Imprenta'? -No; con la oda A España. Y tampoco esltt Gallego con el Dos de 111a)'o, sino con los versos ú, la muerte de la Duquesa Frías. Puede ser CJ.118 así gane la calidad,aunque á la popularidr.d se haya atendido menos. Aparece también un atildado soneto de José Joaqu:[n de Mora, reminiscencia de Virgilio. -De Esproncecla no ha de faltar el Canto á Teresa. - No, ni la canción del Pirata y el Himno á la inm01 taLidad, saca<lo de El Diablo .IVÍundo,vencedor <m este caso del canto de La 1'fueite. De Zorrilla están las profusas octavas que ~irven de introducción :i los Cantos dd trovadm' ..... -Y los aleja.¿drinos de La Tempestad? -No, pero sí la leyenda del C1·isto de la Vega. Del Duque de Rirns, el romance del Castellano leal. - ¡ Castellanísimo 1 -Lo demás de esta época, y del siglo XIX en b'>'CneraJ , andarevuclto: el mismo Duque en los versos Al Faro de i1fa lta, que no entusiasman: Pastor Díaz con su himno A la Luna..... -Pase por sn su fama de un día. -García Tassara, Enrique Gil, Selgas .... - ¡ Selgas ! Tolerancia es. · -El catalán Piferrer con la graciosa Canción de la P,ima1.1era; el padre Arolas .... - ¿Con algiín romance? -No: con una trivial poesía de·álbum. -Florentino Sanz, López de Ayaia.... -No hacía mucha falta ese dramaturgo en una colección líca. -Ruiz Aguilera ... .. -¿Con la Elegía por la muerte ele su hija? -No, con una epístola. Luego Balart, Mmrnel <lel Palacio, Vicente Quorol con dos poesías ... . -¿Dos? -Una de las cuales sobra. En este arenal sólo nos consuelan Bécquer, Campoamor y NÚI1ez de Arce, con dos poesías cada uno i como Querol! Y 0 uent.:1, que IÍ. estos poetas es difícil apreciarles por tan reducidas muestras! Habría sido preferible que entraran el Raimundo L11/io de Núíiez ele Arce , y a1gúnpequeño poema de Campoamor. lNo figuran Narraciones de ZonL lla y Angel Saavedra? �226 RB \'tS'fA CONTEMPORÁNEA - ¿Y Gabriel y Galán? -No figura., con ser superior á cinco ó seis poetas del siglo pasadoqne alli He pavonean. Bien dijo la Pa rdo Bazán: el poeta de las Castellanas y las Extremeñas, 1í pesar del entusiasmo que despertó por un momento, será pronto un olvidado . -Injusta.mente olvidado . ¿y l\'fanuel Reina? -Desterrado, quizás por pre-modenlisfa, -Hfan sido proscritos los americanos? -No del todo: nos representan Bello, con la oda A la agricultura áe la zona:tórrida; H eredia con la del Niágara (aunque Don Marcelino en otra ocasi6n declar6 preferir la del T'cocalli de Cholula), y la Avel1anedn, con su m ejor, annqne sern, poesín. erótica. -Ohidns dccirrne con qné poesía figura Sor Juana Inés de la, Cruz. -No está allí. Debió <le ptu-ecer injusto á 1\Ienéndez y Pelayo hacerla fi gurar enhe los cl:isieos, falumdo otros más insignes. - Pero puesto que figura. La Cena ele Alc1izar, bien pudieron entradas rcd,mdillas de nuestra monja, que no son de menor calidad. Y puesto que figura h Avclhrne<.la, dehió figurar su rival. -Acn.S<) Don Ma.rcelino estime ft la cubana como mayor poetisa. -Cuesti611 diffoil, y al cu,bo inútil, es esa. Pero no debfadecidirsecon t:na supresión. A juicio de los rorminticos, la Avellanada fue hi mayor poctis:i , no sólo ele la lengua castellana, sino del mundo entero, con mc:cepeión de S::fo y de la ignota Corina. Pero estos entusiasmos murieron c0n la época, y hoy sabemos que ta.nto la Avellanada como Sor Jmma están marca.das por.gnn-es defectos ele sus escuelas respectivas. Como el gusto 1110denzista de h oy tiene más afinidades con e1 culteranismo del siglo XVII qne con el roma.nticismo de hace cincuenta años, muchos leemos ahora con má~ gusto ií Sor Jua na que á fa, Avellaneda. Pero IÍ fin de cuentas, no hay ning:ín otro hispano-americano? -Kingún otro. Y no eahe decir que Menéndez y Pelayo desconozca :í nuestros grnndes poetas rnuNtos, Olmedo, Batres Montúfar, José Euse, hio Caro, .Andrade, Párcz Bonalde, Jos6 .Asunción Silva, Cns rd , Gutiérrez 1\lijcra, Othón, y otros dos ó tres m.ás dignos de mem o11a que cualquier Selgns. -Pet·o l1ay t)nc resignarse al olvido de lo;; españoics . K, cosa tradieionul, y ni aun los que m ejor nos conocen y estiman , como el prnpío Don i\Inrcelino, se sobreponen á ella. l\Iientras tanto, reconozcamos que la co!cceión publieada por la casa londinense serviní. para populariza1· de nuevo las poesías clásicas de nuestra lengua, ya que en • los últimos años habfa (:nm<mzndo á perderse la costumbre de renovar las antologfos españolas. Y {1ue esto va1g:. por ltt menos cuidada selección de las poesías rormínt icas y eont em poní,neaf;; en n1:tlicfa<l, si hubiera que hacer alteración en el volun wn, no 1lcg,n:fo,,n á quinte las poesfas sustitníbles. -1\foy c-ic rto, y ya r.s mucho, pue:;; en la colecció11 fra ncesa deberínn snst'it nírs~ treint a cirnn<lo menos. rwno HENRlQUEZ lJREÑA .,. �RRVISTA CONTJ,MPORÁNEA 227 ACERCA DE UN NUEVO LIBRO Los Fracasados, por MAIHANO AZUELA. Méxieo , Tipografía Miiller Hermanos, Hl08.-Desearía yo conocer otra obra del señor Azuela para poder juzgarl'-" con acierto. Es difícil formarse un concepto justo de los méritos de un autor por uno solo de sus libros. De suerte que estas palabras no se rcfirir:in rle ningún modo al novelista, sino á la novela que ahora. tengo deliuite de mi, que he leído con deleite y cuy11 madurez incompletH <leploro wn h más gr.inde sincerid1td. Ko só si el título me predispuso en favor del argumento. Esto <le la sugcsti6n es un fenómeno que se cumple con demasiada frecuencia . . Ya sa.béis que una sola palabrn- y es el cuso, jrn;tamente-sirve :í veces para gradnnr una tendencia. y hasta un orden de ideas. Al me.nos yo encuentro en este Ji bro lo q uc hu be creiído que eneontraría: el desenvolvimiento lle una Yitla que se frn;;t.ra en un medio poco propicio y que, una vez frustn-1.da irrnparn blemcntc, mueve tí piedad y deja en el ánimo cierta desaz6n clo101·ns,1 y tenaz. m Licendado Res6ndez, hombre de ingénito orgullo, que acaba de g:·adnar,;e, sn.le de Ja capital para una ciudad de provincia. Le guía el pensam iento de hnír á !ns intrigas de metrópoli p1tra buscar en la lucha genern,;a una rnn.nern lle pros¡mrar, así sea con el t iempo y la dureza de la brega. Es ingenuo y cree que realizará su designio·: no ha pensado e:1 el vivir provinciano, tejido, lo mismo que el de la ciudad, de pequeñas 11,i;;ei'i:.s, \'Ulg:n· y rastrero, que corroe los espíritus y afloja las voluntades l1asta lo inverosímil. YR en Ala mos, le rodean gentes sin enjundia, coma(1rc•s habladorns, hombres presuntuosos, carncteres equívocofl. Bajo la aparicn<'ia de una sencillez miserable, Ete esconde algún enredo traidor. Se t,n:unor:i de Consuelo, muchacha graciosilla y simpática, de espírtu generoso. Pero l:ts ci rcunstanc-ias lo t raicionan. Las intrigas se desencadenan <,1mtea él. Todos los beneméritos de la pnrroquia se conjman hasta perderle. rn dfa le da el oclio su tributo de sangre y dolor. Todo su esfoer-zo ha fraca~ do. Consuelo desaparece del pueblo, en seguimiento de su padre, qut: es un saC"erdote. Dícese que ha huído con el sacristrin. Y el liecnciado Reséndci q_uiere ir á buscarla. Aun en este momento, después de la derrota en la lucha, ucs todavía el mismo, el incorregible soñador. r.ras ahora su ideal ~e conc!'eta. en algo muy sencillo : buscar á Consuelo, rs · S:Pa un punto perdido en el Universo. Es obrafácilparasualma de gigante: y t:i ha gastado la 1nitad de una vida buBcando al¡,,o imposible: la justicia, liicn va.le la pena de que se gaste la otra mitad en buscar algo posible : d hogarl>. Ji:! argumento de la obra es acerta.do, de un realismo de huena ley. l'or ahí t.soma la mano dd observador inteligente en muchos detalles, en d estudio ele v:i.rios caracteres, en la oportunidad de las situaciones de la tragl·dia espiritual. F.stri muy hil,n conseguida. la expresión de esa carro- �,) 228 · RKVIS'l'A CONTJ,~IPOH.Ü; RA fm que corroe al curn- nJma, de ardorosa potencia-y al le¡,;ule,yo X, y n.l cncique de pueblo. Hay energías parn, obra. de más acn.b:tL1o sabor, ya que no es necesario pedir m:ís novedad Lle asunto ni más arrnonín en el desem pefio. U11 lamentable desafüi.o del lenguaje manchn, :í veces, la" páginas de la, novela: desalifio que n o es hijo de la incapacidad, sino de cierta pereza, del autor, que parece no füu sino en la ohrn como mallircst.nción de la vida., no como valedera por su procedimiento independiente y c,:t ricto. Ahora se me dice que el mismo autor Los F'racnsndos ' ' pl'epara. nn nuevo libro, novela también. Oja.hi, sea cit:rto. Y ojalá, uds lu6go pne<la yo h ablar de este buen artistr~ con menos breve<lrt<l. Quie r:t él ver en estas palabras una mtinifcstaci6n de aprecio, de altísimo :1pl'edo pnr ~usen vidiables dotes d e novelador, de '' R.. A. �f r LIBROS RECIBIDOS ~os p roponemos publicar caJ a vez algo :i ma11e1·:i de resoiía sobre !ns últimas obras del pe11sa micnto modemo, en beneficio de 101, lectores, q_ue tendrán en las páginas de la. l'Cvisl.t una fuen te de inform11ción, y en beneficio de los editores, que por lll()<lio <le nosot ros, y sin ,,t.ra cr0'6 aci6n qne un ejemplar do cada volumen, tcndnin un ,rnuncio oportuno y :;cguran1ente fructuoso. Kosotros nos rcscrrnmos e! derncho de 11ar noticia ct'Ítica más ó menos extcns.1. de las obmH que se nos envíen y que, 1í nuci,trn j11icio, m erezcan estudio cspccifll , ya sea por :ms méritos litcrnrioi, 6 científicos, ya por ln. actualidad de los asuntos que t raten. En todo caso, creemos contribuír tle esta m:mera li la difusión d e la enltum general. H e aquí algunos de los libros recibidos recientemente 1.:011 1lrstino :í la Biblioteca de la REVI ST,\ Co:.-·mMPonÁ.:-EA: FRANCESES Los Poétcs du Terroir, du XVe siecle au XXc siecle. A. van Bever. Pa rís, Delagnwe, 1909. H. Taine. Charles Pic.u·d, París, 1008. La P hilosoph ie socia.lo ele Renouvier. Rogol' Pica.re!. PiHís t!l08. Essai sm la dialectique du dessin . .Jean de Boflschcre. Hruxolles, Librairie Nntionitlc d' art et d 'h istoiro. 1ü0S. INGLESES 'fhe ma.itl oI F ranco, bein g the story of tho life :in<l death of J ean ne Lon<lon. Longmans, Green and Co. 1908. u' Are. ESP AÑOLES Novela E rótica., por Alfonso H ernándoz Catú . :\faclrid, H/08. �·SUPLEMENTO .. 1II día. 17 de estt~ Fe.1,rero pnrtió 1rncstro Director, el Lil'1)nci1ulo \'irgifio G111-z<1, en x·i:1je de negocios á h,s Estados Un:ido~. Fnern e~tn la oc11sión d e tri butnrle poi· nncstrn parte un hnmenn,j,~ de ,..;impatía y 11e c·nriño, (fo altísimo =aprecio .i su~ facult.n<.l es, puestns nl :sc1·yicio d e las lct rns con tal tlcsinterés y tan laudnble pmYecho pnrn 11uestrn cultura; pero el natt1rn l fo111or de n o ]1accrlo éon toda compctc-ncia por ln t iranfa <'r1,si :rn1:,ri.1stinsa {\e los minutos, nos veda, hoy el •cun1plimiento 1lc t.tn grnto tfoher. Qm,' (1e :te.¡ ní, c mpern, la constan <eia d e aque1la sirnpatfa.y :iqncl ap1-c'l'in. Bien saben nuestros lettores :t1nsht c¡t·té punto hay sinceritlad en <il tributo y cnántn lo m erece un lmmbre que, como el. J..icenciatlo \ 'irgilio , ha ]1ccho d e su vida una. :l,e lln, ohrn. de :ute ; ohra fecunda, n :pos:uin, suficiente título :i la ndmirnci6n (le cnant.os en.ben cstimax 'la reetitn d d el c~nidcr, k, ;1ctidclacl •de las fuerzn:;: y la. h-0nmdez <lel ·('jc 111plo. Cuando se mrn11ció. la ,qmrición -<.le Revist:.z C()11t·111porá11ea, él p1íhli·l'C> de l\Irmtcrrcy, que harto conoce lo;; obstáculos lle etnpeiios semejantuvo h innedulidnd qne era de rigor. Sólo d prestigio d el eminent e hombre que to111alm, la empresa l,ajo su cuiclado pnn,. guiar nuc~tras voluntades pudo a{·ttlhi r l.as vnees de (lesconfin nza. Hay la seguritlacl d e (lne el esfuerzo 1·endini todo el fruto qnc rs rntmeste1·. Ya, en la mndurnz de la vida y en toda la p)-enitud 1\c 8US en ergím; mentales, nu-0,:tr,o Director garantiza e.cm Sll prestigio •PI éxito d e ln Co1demporánca.. Sn espíritu, hic;i nutl'itln en d estudio tes, de :U't<:>s y cien cias, s ujeto Á, ese gén ero d e d isciplina que p ermite nprecinr las iclens en su justo nt!or, arn ¡,lia y generosamente abie rto ii toda s las nuevas ~enden cias, ha triunfado de nm.n cra laudable. En nuestra farnilia i11tclectna.l, el Señ or Garza ocupa un lugar preeminente '. no sólo es precursor y hernklo, sino ya ln rea.liz,i,ci(Sn de nna gran fuerza. Como sociólogo, él t.iene d erech o fÍ un alto p uesto al nivel de los más eo11s pi0uos en nuestro país. Por otra parte h a encontrn.<.lo ya el equiJibrio·m oral sin cuya posesión t och1 victoria es imposible . H a librado s11 pro¡)ia batalla, y ele ésta nos trae nn sentido optirnist fl, una grnn confianza en la focundidatl del esfuer zo., Ul11.L fo inquebrantable en el debe r., suma. de estimulos panl nucstr:i en ergía vaci lante. S6lo así se compren de l:n nmplituci de su cr~terio. A.un en cstns enestiones de art e, que á más d-e 1111 ilmnlm.1 d esazonan y hacen aparece r siu 1~1. justa <",omprensi6n de los fenómenos intelectuales, el Liceneiado G ar· ia representa una capa.c icfad directiva <fo enYidfo.ble aciert o. No gusta de que el campo se restrinja cH . 1w mhrc d e un purismo externponín eo en nt1c1:,' tm edad. S nbe que la bnt:tlla clefinitiv.a en tre las diversas escuelas noes pa ra d ecidirse en nn afio ni por una sola generación; que la actit ud del espíritu cambia y se renueva 0011 los ti<:!mpos ; que todo fenómeno de la fuerza es apreciable, y Que sie1npre que nuestros Retos sc•ai1 presididos por In voluntad 1oint(m1, de crear no ser:in fact-0res inútiles. Aparte ele sus ,,r.1stos cor¡.ocirnientos {'1~ lo que ntniie á la ,jurisprudeH- �cín., posee mncf1os y mny sóliclos on lilo:soHa; signe con :ttención el a,,~1n(·e de las ideas científicas; llintingue y apreci.1. loR nne,·os rum bos en esto .v en el al'te, y así C8Ca.pa de prejnidos y conserva su indivklualitlad fuerte, con1prcn~iva, )" ecuan1rne. .\fiadid á esto un gran saber de lenguas cxtrni'ins y nn íntesantc buscn.r :i travé:. de todos los t extos y de todas las mejores obrus d el espíritu humano, y habréis h{.'\:ho una aprn«·inción justn. y renl. !'ero es oportuno callar cmt11llu el t iempo no permite que las palabrn,i ,ligan tocfa justicia y lmgan todo elogío. Sean estos p1innfos 1.i nmnifestn.e ión del c-ariño agmJecitlo. Tenga un feliz snceso en sus negocios el <listingnido \iajoro, y regre:::e pron to á RU ciudad y ¡Í esl:w de nuevo ni frente ele 'la Revi~ta y clc nosotros, que htu'to habemos menc~ter tic su rlirecci6n . Tina di Lorenzo. H ace pocos <lías tleleittdm á. la m ultitud en un teatrn de San Luis, ya de regreso llcspués de Stl corta te1uporada e"!l esta einilad. Y qué? X:ula, aiuo que le queda 1í uno la trister,a tlel bien pet"d ido. Pe rdido fatalmente. Y á. más do esto, como que se encona 1·l dolor de vivir en p1·ovi11cias, donde 1w ,,emot:1 ii Borriís, ni á Lh6vinnc, cusí á ninguno de los grandes. Qué le va mos ti h acer. Y como si quisiérnmos al menos ,;eguir en his crónicas o! gran espíritu <le Tina, en esto>i dím; hemos leí- <lo «J;':l Contemponí.neo>>, y 1c:i,_:1 J!':,;t.ancla rte Católicon, cotólico no, «El E standarte» ,l secas, donde lofl escritorc:s ele 8an Luis dicen lodavfa C'O~a.s entusim1tM. ~El gran gei\io ele Victoriano Aar<lott .. . »comienza uno 1le ellos. iQné \'11 ií: se1· el genio de ese &'íirn· Snrdou ! Lo que fo 1l~jó' un pcrfmlu! eil el al111n es ht bellew lle 11qudla 111 uie1 tan :mnoniosa, de t a l pureza tk~ línens, y totla el la ta11 di;:crctH, y en :ms nclcmant,; y pal.il1r:t,i tan iereladorn lle st1pr em:u; ,·i rtu dt•:-<. Y .. l.\ hclll'-1,n ,~;; ü e por sí lll1n {.'Tl\l\ virtud. Pono<iln. en nlnjunción con d talc11to y la ingénita gracia, y :t ,·c r sil habé ii:i r ed ondl.'1\UO compl t:'tamcntc l,\ !igum e1ninenle do la g rnn tnigk:t, .\quí, el t.ca.tro :-<ü \'ió l'(111cmTi<lo, tn,l (•omo no o.--1 )eníh:1mos. Alguna · rnz, en JTuttcrias ele Arto, ha l ►ía11 H1,­ dc ser cmcrdoi;. El pe,,imismo sos.pL>chaba por ele! en re<lo en extraño lenguaje .... J,t:>Í hay 1n,i1; de eicn ¡.>01'80nns q ue fle;;:ccn co1npr4>ndcd Las hay, y muehafl 11uts; y pnrn hls ntras alli t'::it:i el libreto del argu- eso mento. :Ko l:lÓ]o llega en ()l)oi·tun í- da<l, sino qne ln ohtc11onms por mm b'ltfo.niería. Ya !-'.-1.b:fo; que e1:1 de In. aristocnicia e:;o d e ser genc ro~o y oportuno, y a.nn eoo de estn r al tanto de las ocasiones solemnes 11ani que se ,·ea h\ inmincm·ia dC' u n:~ bondad . ... Y nquí en l\fon terr(•y, lo 1111Íf\ flris-t o,;ráli(·o dcs<lc este punto d o Yis!a, y desde otros inucho;;, es In {'ervci..:ería Cnauhtcmoc. ~ o c 11 balde llern el nombre del grnn emperador q ue la cl\l}l'c como u n ma.nto rt:'al de fa usto sorprend()nte. Y esto, qlll• L'í> un tributo de justicia, d ebería escrilJirse con ea.ractercs m uy elnros. R ecordad lo que hace la (;cnec()rfa en cml.L ocasión, lo que hizo en Puehla. cua11J.o el ('ongrc,:o <k: Pedodi~tas, [,> que h iw aquí en el gran ba nquete do la i,rcnsa, lo q ue lm hecbn en cua.nto se trut.n de 1.l c nlturn, la filantropía. gn todn bella obra .veréi1:1 qnc os ncompafüt el est ímulo de esta biza rra y n ohle potencio. de nuestra imlns~ria. ]~n t oda labor· ue �trásccndental :r Lenéfica sentiréis En ese día hicieron uso <le la i)alal.mt que viene á as0cia.rse. personalidades tan conspicuas en el Por eso ha prosperado; .r por eso mundo <le las letras, romo Jo son sn renombre salva la comarca y lit sin disputa el sabio hist0t·iógrafo y mwi<Ín y se extiende, tierras adelan- conecto .litercrato Lic . Don Carlos te, por todos los eonfines de nuestra Pcreyra, y el inspiradísimo escritor .\.mérica. Y al pa::;o que tle tan her- Lic. Don Alfredo Rodríguez. El nommosa m,uicnt se conquista las sim- bre del primero es ya perfectamente patías, venee todas las cornpetenefas conut'iLlo en Arnti.rica .Y E uropa, y en con la calida<l de sus productos. Y kis columnas de este ntímern ele la se ha nutrido tan Lien ele la neces!t- r~vista, pad nin ver los lectores el ria. fuerza, que ahorn la. derram a por hello discurso, de académica estrnctodos los rincones de la pittria . Nos tura., que el mismo autor pronunció hacen frtlta otras empresas así: pro- en la hermosa fiesta que ii grande~ videncia parn el periodismo, que de rn.sgos resefirunos. Sentimos 110 teellas r ecibe sirnpat.ía; providencia ner en nuestras manos la magnífica parn el teatro, que de ella obtiene pieza oratoria del Lic. Rocl ríguci, desinteresa.do provee ho; providen - que gustosos darfarnos á conocer á ci.t para los conciertos tle la be- n uestrns lectores. nefieencia ............ Nos hacen falta La serie de conferencia:. pedagóotras entpresas como ésta. Es l:is- gicas que siguiernu á este rtcto, hls tima que no las haya en el país. inauguró el insigne educacionistn. Ni quién se atreva íÍ Jlensar en ellas ... nucvoleonés D. Miguel F. l\Iartínez, Ii:s fácil realizal' una obra y darle ns- actualmente Director Geneml <le In::-pecto de cosa decente y aun agnich- trucción Primaria en el Distrito y ble y saludable; pero alcanzar esfa Territorios Federa.les. La conferenperfección, y esta p.lenitud, y esti~ cia del Ing. l\fartínez versó sobre fuerza, francamente ...... . «La Unión ele! Magisterio Nacional», y resultó verdaderamente notable, por la gran cantidad de claros y HtiComo lo anunciamos en nuestro 11adísimos razonamientos que Hg1'nnúmero anterio1·, el el ín cinco del m es pó n,l rededor de su tesis y por la en curso fneron soler'nncmcnte inau- verdad y convicción con que fueron gmadas las Escuelas Nonrndes de Sal expuestos. El señor l\Iartínez, cotillo, con una serie, ó rnejor dicho, mo hombre sabio y práctico, hizo de ·eon varias series de actos litera.ríos su trabajo· una completa. y bien acay pedngógicosquc result-0rou brillan- bada obra de propaganda. tísimos y que hicieL"on que los cm~En el curso de las demás confetrn rlías que que se destinann tí los renciar;, hicieron· uso de la pah1 bra, festejos, se deslizaran de llll modo de nn modo magistral y ·elocuentíagradable y ameno, en medio del simo, el Profesor don And1·és Osumayor entusiasmo y del regocijo nní:; na, Director <le la ensafianza normal intenso. en Coahuila,, Don Emilio Rodríguez, El acto de la inauguración fué.pre- Director de la J~scuela Normal de sidiuo por el Gobemador del Esta- Profesores de 1\fonterrey, D. Joel do Don :Miguel Cárdenas, acompaña- Rocha, I'refesor del Colegio Ch-il de do por varios personajes ele los miís esta mismo ciudad, D. Fortuna.to salientes en la sociedad saltilleuse. Lozano. Inspector de las escuelas re- �g'Íomontanas y otros muchos maestros y maestras que serfo m11y largo ennumernr. J~l día ocho terminó esta serie de importnn t es tmbajosqüC rlejarii rc•cncnlos imhuITables en el ánimo de totlos los coálrnilcnscs. Los nnmernsos p1·ofesorcs que de fuera de nquella h ermosa. c-apita1 eon curricJ"On á los fest ejo8, fuero~ ngai,njarlos expléndidamente por sus colegas do 8altillo, despert:í.ndose tal espíritu de solidaridnd, fraternidad y compnlle1·ismo, sobre tu(lo entni los m.aestros de Nuevo Le6n y Conl1uila, que sin du<la nlguna trnerá beneficios sin C'nento parn ambos im . porta ntes grupos ele cdnt"adores Del eélificio ina.ugmado con tan hermosas fiestas, n ada diremos, porque neeesita rímnos nnw h o e>1pacio, del cual no podemos dispon er C'n este r educido snplem ento. SSlo direm os que la, obra es tan grandiosn, que en su gSllero no hay otra. igual en nunstl'O paú;, y que viene ii constituir el 1rnfa gn.mde de los esfuerzos q ne se hnn hed 10 hasta a hora en México, en beneficio d e la enscfüin,m pri111nrin. I~I cdifido e,; una verdadera uni\"ersídad. nlgnnos días 1í. 1a en ervante fi cLr0 c:.lel t rabajo ; abandona su cm;a, sn fam ilia, sns amigos y todos sus afocfos ele por nll:i, y viene á esta ~n bendita t icrrn., por l:~ cua l siente el l\faestrn nna tlevoci6n inmensa , y en los brazos de s u madre y h er mano>' y entre los puro,: afoctos de sus di1'dpulos, pni:;a este Gran Proscrito momentos de verdadera felicidad, Y siente que en su espíritu, casi doblegado ya por el t:ansnnc-io <le) trnhajo y <le los afios, se levn.ntan ocultns fnerzrn;, energías nuevas, impulsos juveniles, alientoH primaverales, y goza. hondamente, íntimamente, reconl.rndo 11que]k,s hermosos tiempos para siempre idos en que era un atleta de cuerpo y de alma, en que ern el jefe y d a.p6stol d e un gwn m ovimiento <le rcgenerneión social, y en que est:t gra!l ciudad, nhora vigornf'a y pujitnte, 110 era 1rnísqnc un cuerpo casi mnerto,y en qllc la m;cuela e rn, llll campo crin 1 é iJJfec-undo donde la. niflez 1-(C cnn snmía faltn tk medíos con qué nutrir s u cspfrit u a.teri(lo y cxuhnsto. La not;da se propagó con extraor<lina rin rapidez por toda la ciudad , y Joi; amigos y discípulos d('l 'i\faestl'O ncud iernn cn oleadns, todos (leseosns de nlirazar e fusivmnentc al El fog. D. :',íignel F, ;\[:lrtínez rPeih1 lÍegado . Rl ,lí,t lf1 e n la. tarde, t odos los (ltW, como fl c1·imm; ·en otrn lug:1 1·, rino de la l\kt1·ópoli ií ina ngnra1· In pl'ofcsores <le :;vrontel'l'P.Y organizaron una merienda en el Café Centro-Alnsel'ie de coi1forenci:u; pcdngógic-ns eon q ue se ('(-:le lwó In apcl'tnra de !ns E,;- rncda, con el fin de ngnsnjar al c.nelas i\nrmalc>s del Saltillo, npro- Maestrn. La conviviali<l:ttl resu ltó 1·celtando la oportnnic.lad de e."-tnr c~plémlida, pues se sentnrnn ií la la11 <:e ren del hognr don ch: vi ve su m esa 1mch mcmmi que n oyentn. y :rneiann madre, llegó :í est,1 (·ti pita 1 (·ttatro prnfcsora>' y profesore::s, que en ht noche d el día <who, dando nna forma ha.11 u n cuadro atrayente y arugrn.cla lile sorprc,m á los mrn ic rosos m6ni<'o. A la ]1ora de los brill(]i~, tom<S la discípnlns .r amigos eon que enentn palal,rn el distinguido Profef'o,· n, ¡m esta s u :1 mac\n. tienn, nn tn l. Car!,, afw efectúa D. Jlfigucl est.ns Emilio Rodrígm'%, qnicn con in~pi(lulces e:<cap,1das . Se ~nh:-<trne por rnrb. y H cil l):llabra ofreció la m,,- �rienda :i D. ::\Iignel , quP pen u anci-ía \' o Yerifl,·ati\·,i l'n la pintm·e:< ·a llHindo pie. Tuvo e l ~r. Ro<il"Íguez \ 011 - ta d e Uitkkrón,quc :t L)Ci'lll l' d e la c]e:<<·eptos ,erd:uicmnJenlt· felkes y frn.- tructorn, :wción tlcl invi<?rno, cfojaix1 !'cs a ltamen te c•on11 un-cdorns, que 1w acli,·ina1· los <'t1<:antos qlll' o:atc11ta pmlic··1m m eno,; de' hacer :-nlt:1r la:< · g:ly:ndamcnt(, eUall(lo ]o¡.: f1•ctrn,hrnhigrim:18 :í lo¡; ojo:-. ,lcl l\fm•;;t1·n. r:,.__ ks nlic11to:- 11,• la l'ri1111wem h1H·c•11 t e tomó ií su n•z la paln l1rn para qt11' las y1'mns se re:auclvan en poli<"r11contestar al orn11or , .r el dii:cnrso d1•l 111as r<'vcntnzo1i,•,- dt· l1njns, ,le Jlort':s Sr. :.'lfartí11cz, más qtH· c·on los la - .,- nrntic:cs. bios, fué pronuJ!('iaclo ton el coral-1111 nxelentc orquesta cntren:m, zón. Í..:t:4 Iucnte;-< dcl l'cntin1 i l'I 11.o :<e :<tts nlcgres J11ChHlín:- e11tre los d nk<'" 1lesliimlaron; las pnlabrn:; <lc•l ::\laes- r11111orcs d t• laconYiviali<lacl , y el fatr. ►, cnt1:ccortmla:; y t t·é11111 lnR por la 11 1oso Cunrt<>lo-.\ cufi n cj¡•cutó magi:<{•111oción , (•:iínn sobi·c el cspíritn th• tr:1,lrncntl' a lguno:; trnz11s Lle F<'l1·c·l:1 ]u,-; l'Olll"l\ lTCnte.~ COlllO ro\'Ío ('1•!P:4<•, musit·n, q nc fllT:1n1·:1ron n1idoso:< :r y euanclo jnnto ;í su ,·ompafiern d e cntusi:1:-t:1!-' aplau:-os de los ~011cufat:gas D. l-iernñn l'ofüi, recordó b n entcs. ~p0t:a clifícil j" nci11ga en q no ambos );'ada tk• hrimlis, iwro t·n cmnhio infatigables _lud111clores cmprPnclie- se lrnhl6 111twhn y con <·reciente but•n m11 1111a formida l,le cru.m,ln contra. li u mor. S<> comiC'roll <.'Xqllif'itos \),tl.i rutin a y el cncrnu1tl• L1·a1ii<"ion:1 - 11cs y a petitoso:; ,r lih•n c·oníCHio11ali1-;mo q nc 011 aquellos tiem pos i111- d0s d ulc·e!-' ; ~ es1•an cia ron cxclentcf; p craha, 1•] llantn m111pi1í sus d iquvs, ,·inos y superiore:-1 rcft·e:-t•o;,; :-(C ha is aquel hombre, Lodo c>n ergía ,Y todo ló alcgremm1t.e hnjo la:< írond a.~ <11• n ervio, lloró, llor6 (•orno un niño, y ioH coput!o~ :tl'holes y pntrc las ti l,im, c·o11 él toclos los t¡uc lo ci,eud1n h:1n . hri~as cll'I damlil·m 11<! i1H"iemo, 110 Ko pu<lo co11ti11uar. La 1•nt0ció11 h- d isoh·iündo~c el 1il:1<lu.r jubi]<¡so gnt<1!>strny6 la garganta y i-:c i:ent6 1·11si po.l,Ri-11:t q ue las i-omhras de la n o;1olloza11tc .. ...8iguió la ciomivi:i\id:Hl Plie 110 ,inicron :í tl.ir 1•1 toque dc> <'11 nwrlin lle] regoc·ijo m:ís inü-nso. diRpc nüón. ,\dc1wí:- d1•! :\b1cRtro, r(t' ltallahan no dlTil,Y<'IHlo lial<t:1 que 1•! :,J iw,-tru lt• pu:-o término. l)l'csc11tc:< (:11 la reu11i1í11, l'ro fo:<01•11 :,; Una orqllcl'la a !(•g r6 l:1 rc•1111i6n l'.t>ll t:111 csti111a hlc:,; 1·1111m las sciioritnf-\ 1•:=:nlgidn" pi(•1~1:-, y n la liiwn de ,li- Pa111:ltita. y <.'arlot.itn .Ma.rtínez, P:m"ºl\"C' ri;e 1•1 grnpo se to11tarn11 :tlgn- chita Hnmírcz .'\11guia110, Carlota nas fotogrnfías por PI al'tista .fr><tÍ.,- (: nrw , 111argmita \'alMi-, l)nmitiln lfoc·hn, Ronifoc·ia F.. (;,dintlo, PctriH. ~an<lcl\'al. El' :\l:wst ro Fe rct.i t·6 profunda- t.a y 8oledatl Znmbrano, ísahcl de• la llH'nte' :::atifdc,·hll. Garza y otra~ nm<"h:1;.; q11e 110 n'c•m·En lntar<l<' <le\ 17, J),m ::\1igu('I dnmo:,; <'n 1·sto;; morneiltQs, y rntrc im•it,ó fÍ un gnm ~11í111crn tlt• l'roh•- los sPJiorc•;.; f-:C podrían e ita r :1 l Dr. sores y r►rofci,oms :i una. mel'icnch Eusebio Guajnrdo, lng. Porfirio T 1·cC'OI\ que correspondfa galantemente ,·iflo ,\ rreoln. l'rnícsorcs D. Rcri1lin ú !illl' discípulos, la 1nu_y <·:tri iinsa l'eiia . non En,ilio Hod1·Íl-(ll<?Z, n on q ue ellos le lmlií:1 11 ofrecido días an- F'nrl unato Loznno, f> .•Torl Bodia, te:; c11 nl Café ('cntro- A ln111cd:1. I>. ::\fariano ele h1 (im-zn., D. K11111twl -;,:i íntimn y l1crn10:,;;1 fir.4a. arrt'- .J. T rev iilo, D. .\11a,:!.11;.;io .-\. T 1°<.'\·iglada y ofnJ<•ici:, po r d .11.nestrn, tu- 11<, :\f:1rt í11ez, !>. ~.r:wnrin p ,:rez, D. 0 �Gcrónimo Gorena,D. Fidel Treviiio , t rucción Prima.ria, qni~n salió :-11y m uch os má.s qn c no sería posible mamente complacido por el brillante resultado d e los exá men es, y la, consigna.r en eetos lijeros apuntes. La fiest a termin ó en medio de las numer osa con curren cia que asistió á. más ruidosas man ifestaciones d e jú- presenciar esta significat iva fi esta,se retiró p oseída de la srüis facción mris bilo y de satisfacción. El 19, tí las primeras h oras d e la completa . El Señor Treviüo Nf:'.1,r tínez mero- . noche, el bien am ado :Maestro, de ce nuestros más calurosos aplausos, en tre un gran número de sns d iscípulos qu e lo acompa.ñ a ron hasta In, porque con su benéfica y bien E stación, emprendió su viaje d e re- . organizada institución, está h aciengreso á la Capita l, p a ra •311trega.rse do un señalaclísirno ~ervicio á la. jude nuevo tí su intensa y ardua labor Yent ncl de toda esto front era. Váyanle , pues, nucstrns ginccrus d e edncacionista infatignh le . H a llevado consigo impresiones felicitacion es. muy dulces y rnny h ondas. OPIXlOXEs.- «Hernos r ecibido los dos p1·imeros números d e In (<RevisEn la Academia de Come rcio «Geta Con temporrine,t>l, que comienz:t rí. neral ZaragozaiJ, sin duda aJgnna la. publicarse en Monterrey, bajo ht d imejor en sn gén ero en tod,1 la región recei<5n del Lic. Virgilio Garza. El septent rional de la Rep ú blica , t uvo rnateria.l d e am bos números no p overificativo en la ta.rde de • h oy un día, ser rmis escogido , y acusa el buen lucido acto d e exámen es profesion a gusto y los talen tos literarios de sn les, suiltentado por los a lumnos Gua direct or. Los nomb res de ~faeter- · dalupe R. Ancirn, .Jor;é B. Gonzá lez, linck, de Marnga.ll, d e l~ugmiio de l\Iannel Alanís , hijo·, Samuel E. Castro , d e Asunción Silva, aelarnn Cantú y :José 'l'. Alvarez. las p i'i.g ina.s·de la, ((Con temp 01·:í.nea11 · La répliea versó sobre Ten ed¡¡ría con sus interesa.ntestrabajos; la 1xu·d e Libros y T aquigrafía, y los jóvct e tipognífica es Íl'I'Cp l'Ocba bie . ·n es sustentantes d em ostraron u n do((Mucho n m; satisface la m an i fos- ' minio comp leto en ambas materias tación <lo estos e;furw;,,os, y cerrn.rno:-; y un empeJio decidido y man ifiesto este breve ptirrafo, deseando nn a larpor d ejar bien pnesto el no1nbre d e ga vida á la. <iRcvista 0ontemponí.la acreclital1a Escue la. y el ele su dig- n ean, d igntl Lle ten er sm tóreulos en • n o Direetor,D . Anasu1sio A. 'l.'reviño la :i\fot rópoh, y de cuyos t ra bajos ha.l\fa rtínez. Presidió el ac·to el l'l'of. D. Sera- remos frecu e11 tes reprod uccion esn. ...... fín P eñ a , Direetor Gen eral d e [ns- "Revista J/1/ odem a de ;11éxic_o." R. E. LOZANO CIA. Gran Almacén Glub de Muebles. CALJ,E DE HIDALGO 63 APARTJ.D O 314. TE LJJ:F ONO 500. 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Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Revista Contemporánea Año de publicación El año cuando se publico 1909 Tomo Tomo al que pertenece 1 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 20 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Quincenal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753258&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista Contemporánea, 1909, Tomo 1, No 4, Febrero 20 Creator An entity primarily responsible for making the resource Cantú Leal, J. Propietario Subject The topic of the resource Poesía Literatura Arte Letras Teatro Publicaciones periódicas Description An account of the resource Revista propiedad de J. Cantú Leal y dirigida por Virgilio Garza, en Monterrey, Nuevo León, México, durante los primeros años del siglo XX. Contiene información sobre ciencia, arte, poesía, teatro, novela, historia y crítica. Además, incluye noticias sobre política y publicidad de las principales empresas y casas comerciales de la ciudad Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta J. Cantú Leal Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Garza, Virgilio, Director Gorena, Gerónimo, Administrador Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 20/02/1909 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020885 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Pérez Maldonado Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Artes Ciencias Historia Novela Poesía Teatro https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/146/20861/Revista_Contemporanea_1909_Tomo1_No_5_Marzo_5.pdf 33b012d6dfafafe70e92d750056ddc3a PDF Text Text Revista (ont~Rlforáneo CIENc1,s. IIRTES. Poesia, TESTRO. NOVELO HISTORln Y CRITICO. ,. Dlfi?CTOR. Lic. VIRGILIO GI\RZ/1. ,..¡ • ' SUMARIO ' Apariencias Arquitecrónícas, ptirJ. T. ACEVF.nO . Nocturno en Si Bemol, por CARLOS BARRF..!V.., Ellos, po,' AMADO NERVO . . A!gunos Frógmentos. por RICARDO ARENAt:F..S. lngcnuKiad, por SAMUEL-VELASQUEZ . • • El Critnen de Julitm ltnsor, por ALFONSO HER· NANDEZ CATA- Solcd.edes, por EDllARDÓ MARQUlNA. De Viaje; pqr F. LOZAÍIIQ. En la desnuda Tierra, por ANTONIO MA:CHAOO. . ' . Confesión de Pocsle. j,(Jr JUAN MARAGALI. . . Libros recientes: "La Car11.vana", Jx,r R. A. ' ' " • • ' • TOMO 1-NUM. 5 MARZO 5-1909 EDITOR PROPIETARIO, J. CANTU LEAL . . • OFICll'MS E IMPRENTA ESCOBEDO 93. MONTERREY, N, L. MEXICO �ff~_@; \\1 n~ t «JI C©J ~ lt~ m pó iró n@a ' . ! . ' PUBLICAGfON UNIVERSAL 'y ECLECT!CA DE ClENCfAS ARTES, POESIA, TEAl'RO, NOYELA,, HISTORIA Y CR!Tlci'..:' __', DIRECTOR, l¡.IC. VlRGIUO G-ARZA. ~~1, AO.MlNIS,TRAD9R, GERQN¡MQ GURENA. 1. E0JTOR P'ROPJETAR!O, 1 .. J. CANTU LEAL ' :i ' '-1 ' E-:.m pubik3Ción satdrá·á ruz lós días éinco y ve/rrte de cada mes, en entregas·' de sesenta páginas próximamente. Formará al año cuatro· magníficos tomos de cootrodentas páginas cada uno. ' Es la única revistd eF1 la República oue pa~3. co!abonlción de los más eminentes escritores de España y América, tales cor;no Rubén Darío, Juan Marng'all, EnriQue Gómez Carrillo, Manuel Uga-rte,' Tomás Carrasquillá, VíclÓr M. L,onctoáo, Me.x. Grillo, Benito Pérez Galdós, C(<:"= Se soli.citan a¡¡::etites en las poblaciones donde n.o fos haya todavía. :' '' PREC'fOS DE SUBSCR!PCfON- México. Rxterior. Por un año, SS.00· $4.50 oro americ~no. " Por seis meses ,,4.50 ,,2,25 ., ,,. Número sueho ,,0.40 , ,,0.20 ;; n Anuncios, P,ecios..Conveñcibna!ts. •,.: Dirijase la Correspondencia al Aparrado No. '277, :r~léfono 5'7 8, ' . REPUBLICA MEXICANA.- -,L MONTF,~REY, N. L.. ,. lm1>. J. Crn,tfl · l .~Í,\. --)l<""e""·· 1 �APARIENCIAS AROUITECTONICAS A todos mis amigos. SEKOitAS y SE~ORES: Voy á ocnp:.Lr vuestra atención esta noche acerca de un asunto de la mayor import:mcia y que deberfa tener un lugar selecto en el entendimiento de todos, si nuestro amor por la vida no fuera un vano juego de palabras sino la esencüi misma de nuestro positivo afecto. Quiero hablaros del estilo de nuestra a.rquitectur:1 doméstica,y os participo desde luego que no será cnestión de profecías que ti fuerza de querer acertar rcsÚlten escépti-· ("as y que sólo serían buenas en boea, de un anciano. Yo no vengo sino ñ. Pxpon.er mis esperanzas en favor de la arquitectura nacional, que lleganí á ser un hecho si lo queremos ardientemente; porque este noble arte, lo mismo que sus hermanos menores, no cristaliza si no es ayudado por el concurso de todas las voluntades unificadas. La verdad proclamada por el maestro de Bayrenth resulta en el pre~ente más significativa y má.s lm11i~ nosa. Decfa el inmortnl: «Para que el artista realice una obra grande, es necesario que todos colaboremos con él». Y en efecto, si trntamos de santifkn.r nuestra vida. diaria por el estudio del universo y las creacion<:lS de los elegidos de \n, inteligencia, porque de este modo llegarnos tí descubrir y luego á perfeccionar los tesoros de nuestro reino interior, bueno es que sepamos qne en las creaciones miíximas del arte siempre ha existido una colaJ'()raeión de contemporáneos y antepasa<los,que habrá sido callada ó ruido- . sa según Jas circunstancias, pern efectiva y claramente manifiesta para toda "lni rada escruta.dora. Por eso actualmente nadie puede creer en la posibilidad de que las 24' innwrtales rapsodias griegas hay:in sido producto de una sola . inteligencia aislada _Y Rjena á los sentimientos é ideas . de su épo_c a. Ahora sabemos ' que Homero realizó épica y por lo tanto definitivamente los ideales de las_ generaciones que le precedieron y acompañaron. ·Así es como encontra,mos en la rn:uavíl.Josa obra del poeta la participación del pueblo en todas sus actividades religiosas, ·guerreras, estéticas· y ·domésticas. Homero pla&" tificó p¡i,ra_ el encanto de los ojos humanos, con verba líri.cµ. excepcional; todos .los gestos be11Ós- y beróicos <le su pueblo,· todos los decires piadosos ó �230 UEVISTA CONTDII'ORÁNEA sutiles ele sus abuelos, quienes al dcsbm:tar los gmnues lJloqucs de la leyenda, :mtieip1u·on á los futuros cantores la silueta inmortal de la obra de arte. Así Ci! como en la. divina Hélutle, tndos contribuyen activamente á n•alizar el conjunto de la IliaLla y tal parece que todos sus habitantes se proponen desfilar en maravilloso cMtejo nnt.e los ojos extasiados de sns lH'tistas, de mo,lo qnc á tl'avés de los ai"'lof;, lejos de disminnír, munentn. el sentimiento trá:,,'1co del duelo memorable entre Aquiles y Héctor, en tanto que el relien1 ele los lmtws blm1cos <le la blanca Nansicaa es cada '\'"ez más luminoso cuando lanza ],i pelota por encima del florido prado, en medio de las jubilosas carcajadas de sus cornpañcrns. De otro modo no podrfantos explicarnos la admirable variedad de csttt obrn. El mejor elogio que de la, vida. poda.mas hacer, dados nuestros citadinos modos de vivir, consistirá desde luego en el aspecto y en el espíritu de nuestrn ciudad, que sení luminosa. y alegre, variada, rica en color, expresiva y solemne, si nosotros somos cnpaces de vivir luminosa, alegre y solemnemente. Ya vGis pues, Señores , que cuando solicita.ha de todos vosotros el do1111tin> cordial de vue:;tras all1las para preparar el ndvcnimic1Jto de nuestra mansión ideal, no ktda mi.í s q_ne reclamar como arquitecto, los materiales irn palp;tblos, y por lo tanto los rn:ís valiosos, con los que h1s rnanos venenthles ele los artistas de utros t icmpo8 solían trahajiu· en el silencio do su. c\lrazón antes de pnsa.r á la llanurn ó á ht 11'.10ütafüt que los dioses elegían para que en ella se ec.lificase el rumoroso IJido de los hombres. Pero antes de que definamos el contorno general de la casa fnt11ra, os invito ii que 121c acompañ.éis á. través de otras edades para· que a.nalisornos la relación que ha existido c11tre el sistema dll vida de la lrnma.niLlad y el e:-;t.ilo do su arqnitedura.; pues siempre e:,; bnen) para la jt1Yentud empolvarse los tidoncs rccuniendo las agriet.adas ruinas tle civilizaciones que ya 110 existen. Han muerto ya los hombres primitirns para quienes todo el arte se reclujo :í glorifiear con procedimientos cmbriona.:rios los liechos sangrientos de sn existencia. brntal. El nnt.ivo <le h montn:ñ:l qne colgó ií la hora del crcpdsculo la. 1lesga1Tatla piel de oso en la entrnda ele su cuern., :í la. vuelta. del súl grnbó con su pica ele sílex en el seno de la. roea, l:t silueta de sn haz:1füt memorable; y desde este instante su mansión deja de f:.Cr el quiebro. accidental de la montafia y se convierte en arquitectur;1. porque la materia expresa yá la emoci6n interna de su dueño. Sus hijos y los hijos de sus hijos se detendrán ¡Í contemplar en el trauscmso del tiempo, h1 trnza blanqueeirrn que d istingue esta. er.\'erna de la otra que fué habitada por el rna.t.ulor de leones y que á su Yoz es distinta de aquella otra, en ml.}' O arco de entrada una mano paciente dibujó f:igurillns geométricas <lignas del candor �231 de nn nifio. Al mismo t,iempo, el p:ilido lacustre teje trenzas de hierb:1s eorreosas en torno de los juneos ele 1,n elevarla choza y la. corona con los despojos agonizantes de sn ca.za y de su pe,;ea,cle modo qne eau1:;:1 envidi:uilu lnna, m¡is 1ne el 1·eJlejo mcüílico de diez guirnaldas de patos silYestres, el to!do nacarado que un haz de peces forma, sobre la, puerta. Así empieza b humanidad su marcha por los en,minos del arte, y estos sus primems · pasos son tan vigomsos, que, á pesar de los siglos, riosotros no hemos en- _ c>ontrado símbolo mejor para anune.iar los pórticos de nuestros palacios,que plantar dos bellos leones tlesm~lenados y ruguicntes sobre los soclos üo m:írmol que ncnsnn las CSPn!inntns triunfales ! Varnns ií Egipt o i la 18ª dinastía. florece pomposamente . P onet:-emos en los bu.rrios a rist.ncr:íticos de l\Iempr1is 6 de Tebas. Grnn dos murallas protegen y aislan cada. min de h1s cnf'ns, y filas intenninablcs de palmeras dan sombm :í los paseantes. Si noR detonemos frcn+,¡i á una de éstas C,l- ' i;as, lo primero que nos sorprende es la. Rnsencia de ventanas en sús facha<lns. B s que el egipcio, .rico 6 pobre,no quiere ser till'bado en sus alegrías ni en sus dolores por la vida exterior. Ademíís, su divino sol envía. luz y ealor con una prntligalidad tan grn,.nde, qne sns hijos, para no ser devora- · <his por sn celeste padre, necesitan ocultari,r: de su presencia. Pasemos por la 1í.nicn pnerta que ostenta dos columnatas con cnpi.teles de loto ql1c lucen banderolas multicolores. El nomlre del propietario cst:í inscTito en la, plafo.-barnfa. ' Abajo leemos nna sentc11cia hospitalaria: 1'Pasud, esta es h1, lmena morncla.·; aquí so diecn suaves canciones." En el interior, un verjel refresca y emhalsnma. S n perírndro que(1a lirnitiulo por el grupo tle ·pabellones destinados :í los diversos servicios de fa casa: desde luego el "selnmlik", en donde el jefe dol hoga,· rcr~ihc tí ::us visitnntesy huzsp cd es ; después viene el"harern", exclusivament e dcstinndo ti Jn familia, y por último el"klrnn" en donde se ngrnpan todas lns dependencias:· caballcriz::is, cstn.blos, talleres, :cilmncenes y alojamientos pnm esclavos: I-fay t erraza:::, c:1 las que también existen jardines, pa.nt contemplar <le n()che el más eons telndo de los cielos. Dentro de las piezas, quedamos sorprend·idos por ln. ric¡ncza dé hi aecoraci6n: esteras sobre los pnvimentos; en los frisos, cscc•nas religiosas y guencras entrcs:wadns de los cantos de Pcnfaur, el Homero cgipcinco; plnfoncs esmaltados, muebles que recuerdan curvas de gacelas y ele pa lomas, vasos d e alaht.stw, cofres donde se gnanla.n los juguet es para los muertos y qne , por ser para, ellos, t ienen ]ns mtís Yi,·as tonnlidn<les . Esta éa~a, emhcl lecitla con tOLlas lns elegancias J e umt. ornamentac-ión que es pr6cliga en figurns y en colores, forma un todo homogéneo, snjeto á la más sabia tl0 las distribuciones, y rnanificsta clammcnte que Slr duciío grn;t:i de habitarla . Y este pucb!o que lm creado obm. tan superior,' ha del,ido tener un alma cxtl':IOrr.linaria mente apta pnra gozar de los m:ís· raros placel'es e~:tciticos, y por eso llega hasta desea,r la. muerto, la muerte que contempla á lo lejos como el únieo fin de todo esfuerzo y de t oda cosa, :í semejanza del gaYihin telmno que, clespné:1 <le haber rc-flcjarlo en f!US pupi.las de oro toda h lu1. <lel sol dm:inte el día., al atarclceer se detiene inmÓ,'il en medio del cielo y,nbsort ü, triste, carn;aclo, quiere proyectar el Eix- �232 REVISTA CONTE:\'IPORÁNEA tremo de su pico sobre el vértice de una pirámide que abaJo yace inexorablemente geométrica.! Considerad esta mornda, en su absoluta unidad, eomo el producto de los esfnerzos combinados de numerosos artistas, llamados á colaborar bajo la presicl':mcb y alta dirección del arquitecto . A_ orillas del padre Nilo, hl evolución de la facultad plástica ha guardado hnsta el último instante un desa,rrollo verdaderamente normal, orgánico, como diría un fisiólogo. Por eso de sus artes, y especialmente de su arquitectura, deducimos una certiclnmbre que no podremos tener en los pueblos venideros. Egipto funda el tipo de la habitación adecuada á los climas cálidos y templados; por eso toda.s las arquitecturas domésticas de Oriente, son sus hijas legítimas. Y cuando sus aventajados discípulos, los moradores de la Hélade, pretenden imaginar un lugar de reposo, recuel'dan la lección elocuente de las nwgistrales arquitectnraf:I egipciacas, porque éstas fueron fruto de una penetración inaudita de todos los misterios existentes entre Lt luna. y el mar .... .. . En Grecia est..imos: los hombres de este país no amn,n la vida del hoga.r; _prefieren el pórtico, !a plaza pública, el c~t.adio y el teatro á la soño• lienta estancia en donde las mujeres hilan interminablemente. E l joven ateniense, contemporáneo de Pericles, es un ser cuyos músculos, ávidos de f'ol y de elegantes movímientos, sólo encuentran felicidad al aire libre. S1i inteligencia clara, magnífica y atre\'Ída, tiende á escudriñar los encantos del mundo visible para inmortalizarlos en bellas formas, y también suele entretenerse sutilmente acerca. de lo invisible, que no en vano corre por sus venas sangre de Odisseus. Pnetle levantarse cuando ((Ja santa claridnd del cielo» argenta los palpitantes frontones del Parthenon, y saliendo por las puertas de la. ciudad reunirse con sus amigos y bajar al mar, en donde se bafüÍ.rtí alegremente, para después ir al estadio, en cuya blanca arena imprimirii j,~dcante las huellas de su sand:11ia. En el pórtico civil, esgrimirá con íJ.g ilidad pas• mosa un haz de argumentos que desgajan y ca,rcomen la legendaria omnil)Otencia. de Zeus, y su anciano maestro sonrci11í al ver cómo su discípulo ha sabido ir tan lejos. Todo Jo cual, no le impide tomar parte en la.s cabtilgatas que cierran la procesión .panathenéica, pues es para él un placer indescriptible domeñar al pujante potro de la 1,blanca Colona», po.ís rico en Mrceles que se encabritan y :u:quean el cuello en curvas nerviosas dignas . del trazo de Fidim;! Si en una de esas campiñas qne el rocío refresca cada mañana y en donde suministra coronas para Demeter y Perséfone el narciso que crece junto al azafnín dorado, el efebo se entretiene departiendo amablemente con un vüi.jero, hasta que la luna. los sorprenda, podni ese-alar la ciudadela y llegar al fin 1i la casa de su amiga para. cuyo amor no es tarde nunca, Veis, pues, Señores, que pam este afortunado y ejemplar ateniense la vida no es posible entre los cuatro muros ele una casa. Además, la arquitectura oficial es tan bella en toda, la confederación helénica, que ningún ciudadano puede :mibicionar un palacio que compita con el templo dedica.do ií lii virgen Athenea, ni con el Prectheion, ni siquiera con la dól'ica y �RF.\'ISTA CO)!TE)IPORÁ:-EA I' 233 sencilh ordenanim. de los Propilcos. Sin 01.11bargo, fncrza es que tenga un lngar en donde repose de lns fatigas d iumas, y le sel'ii !ticil, dlllht l:i cl:1ridad J e su ·espfritu ,lmcer evoluciona!' el t ipo t'gipcio, adiipbindolo á las condicion es del clima y creamlo al mi:omo t iempo detnlles dccorntivos que le i:;on perfectamente pmpios. T raspuest11 la sonom puerta. ele bronce $e halln un jardín en torno del cual r;e levantan pórticos de mármol cuyos capiteles ya. no KOll lot ifor mes sino resueltamente d6rk os, es decir, helenos. Paralehunente se nlinean las habitacion es: la sa.ln. de recepción para lo,1 d ías solemnes, un gin eceo pitrfl- la fam ilia y dependencias pura, el serv icio. Toda esta arquitec:tum. e:, 1·ica ment1: colol"ida, y en los grnndes m uros, tormentosas hacanales d estacan sus siluctos sobre ~1 rojo estuco. H ay estatuas de mií.nnol en los corredores y pequeñas )iik:eés crísoelefantinns, en h sala común ; a rmas dorndns, lámpara.e! de plntt,, pes.'\<los cortinajes teñidos c-on la púrpura de Tiro, lechos de maderns preciosas con incrustaciones de nácar y espejos de electroón que a.l dorso mUP.5tmn infort unios humanos por causa de Eros. Si h1 casa es la de un p obre, guardará, no obstante, ln. misma disposición y sení red ncida á sus cscasus necesidades ; como decomción, el mismo espíritu distinguido su bsiste y si bien es CÍ!i)I-to que n o tiene lujosos m uebles, siempre posee algo más que la vnr,ija de barro que le concede 'l'aine. Más tarde, cuan do el griego ya no guste de las fiestas, ni de los bellos discursos, ni de la vida exterior, ampliará los diversos departamcnws del hognr y hará lo.bor obscura. Para entonces ya estnrá pró;,.imo nl vui,,.'lllaje <le Roma. Un dhi comcrómtes venidos del p;~ís por donde se hunde el sol, llegarán á m utila r lns obras cult!simas de Grecia y sus hijos marcharán como escl,wns á la ciudad h,irhn,1·n de la Lol,1\, en drmde hace frío, y cuyo cielo se nubla t odas las tardes con las polmredas que leva.ntan pest ilenle1-1 vientos. Sobre la. clomda colina del Acrópolis, todo ha terminado: solamente «c:l olivo salvaje, ese á r bol desconocido pnrn In. tierra de Ai'! ia. y también para la gran isln dórica ele Pelops ; ese á r bol que no fué plant ndo por la m ano del hombre y que no r echimn cultivo alguno- espanto de las lan zas enemigas-nquí prospera. E l olivo de pálidas ramas cnyas hojas S.'l.iudan al niño cunndo n ace: jamás jefe enemigo,. joven ó viejo, podrá estirpar lo del suelo, porque crece bajo lns miradas protectoras de Zcus Morius y de Athe• nea la de los ojos a zules» ... . --. -. Todos vosotros sabéis m ejor que yo que en la historia del arte, el romano es con11iderado como un t raficante. 'l'ouas las civilizaciones anterior es y también sus contempcmíncas, le suminist rnn ideas y formus, porque él es presa de los má.'! Yehementes im pulsos de conquista y de lucro y 8610 puede pensar en expediciones guerrerns q ue le produzcan t ierras fértiles y cscln.vos sumisos. Y si bion es cierto q ue un dfa discurr e el arco de medio -punto y la bóveda esférici., poi· medio de !os cun.les c.'\ractcriza su gigantesca arqtútecturn civil , en lo que so refiere ü. la arquitectura. privada no ha<'e m ás que utilizar nmpliándolo, el plano griego. Sólo que el romano anhela deslumbrar ; falto de aristocracia intcleetnnl, q uiere que se Je admire por los cuantioso,; bienes mntcri:iles q ue posee y por la elevada posición so- �234 REYISTA CO~TE'.\IPORÁNEA cial que le ha sido fácil alcanzar, y por eso finge desdenes ' lÍ los raros qne l:'e de<lic.an al cultivo del espíritu. f;i su casa está constrnída con granito, · es solamente porque dicho material resulta muy caro, ya que es preciso hacerlo venir de Egipto. Si en ::;ns pnrques hay estatuas, es porque tos ar. tistas griegos que las ejecutan son escasos y cuesta tmbajo conseguirla~ . En sus frontones reproduce escenas mitológicas que para él son extranjeras; los capiteles de sus columnas no han sido fruto de la imaginaci6n ele sus artífices,. y ~;n cuanto á los muebles, telas, decoraciones y utencilios de que se sirve,que ni siquera. es capaz de imaginar y menof! de pngar debidamente, podernos asegurar que los importa de sus colonias. En aquitcr,tum dornéstica,ningm1a palahrn nueva dijo el romano; pero es bueno recordar que en arquitecturn civil es un maestro consumado que r esuelve con sencillez maravillosa los conjuntos monumentales de sus edificios, cuyas ruinas son nhora el mejor blasón de la Ciudad Eterna. La Europa Occidental ha producido un tipo de arquitectura que por más ele nn motivo es digno de nnestm profunda veneración. Durante los siglm:1 XII, XIII y XIV, la honda neurosis acumulada por la rgos sufrimicntoe·hnlla al fin su modo de cxprcsi6n , determinado por una crisis tn11 luminosa como la raya. de fuego que desgarra inmensa nube de tempc,tad . La humanidad ha pasado por dolores sin fin: está próxima á tfosfallecer y l'Í bon;ar su hnelln sobre la. superficie de nuestra eelestc patl'ia, la tierra, tnantlo he aquí. que hornhres que han tenido por confidentes á los bosques solemnes de ias regiones brumosas, realizan la sinfonía. arquitect6ni.cn que opem el milagro portentoso de retener 11 los huma.nus en este suc:o que dc1,c,1.ban abandonar pa.rn sicmp:-e. A Francia cabo el honor de haber iniciado, protegido y al fin visto esplender e,;te art.e admirnble, que no toma nada de Eiipto, n.i de Grccüt, ni üe Roma., corno que tiene t~n si mismo todos lo:=< e1€'mentos necesarios pam friunfar. Las corporaeion•JS mnsónicas establecidas en ht j,.Ja de J?nmcia, en Picard-la, Champagne, Borgofi.a y Korrnandía y qne se dedican nl estutli,) do !ns bellull artes, encienclen las siete lámpnr:1s de fo, cultura, bajo cuya luz dom.da los pueblos nieken tí -la ac~•ión, á la tlivin:t a cción, savia fccnndante de tolla hazañ:t digna de holocaustos ! · Sin ocuparnos del periodo de ern,iiyo,1 de estn nrquitcetlm1, coloquémonos en el illstante rle su ¡;lorfa. Cuando el Snnto Rey Lnis de Franeia empuña el cetro de oro qne rnits bien e,5 signo do arnor entre sns h'lanos qnc no de m1mdo funesto, sns súbclitcJS viven en las cntédralcs. Para, las eiudadcr; que han enti-aclo en posesión de sus franquieias, la catedrnl no es solallH:mte el edificio del culto :'<'Í11◊ fomhién un lugar de asambleas públicas. Reuniones rnnniciprdc·s, fiest.ns eiviles, representaciones de misterios, todo esto se verifica bajo sus naves: In cntcr.lral es el centro único de la vida popnb.r, es el corazón de la Cindnd . Este mnplio y liberal criterio que asocia b cateclml ti. todos los regoeijos profanos, c(imo también :í los se,1eros senti111ientos de la fe, hizo de ella el monumento público por exed eneia. Lo <1ne no impide qnc en torno 1.myo se agrupe el pintoresco corrillo de habibciones ptivadas que•, romo nn campo de violetas sile:wiosas, <::recen L>ajo .. �1u-:vrsTA CONTJ,~IPOR.,i.l\IU. la somhn1. gigantesca tlel. cedro lx1tido p01· el viento. ¿Pem estas casas c6mo son? B:tste saber qnc todas s m di-;tint:1s entres[, pues cad,1. umi h,1. sido construída p a.m u .1 hombre qne no s~ p:ire,:e á lo;:; tlem,í,;;; sino en que todas sas ener6 í:1s 1nilitmites eHttin puestns al servi,:io del 111.onumentu rcligi0F10 que h,, ele tla1· n ombr e :í la cimla.d. La cns:1, tlura.nte la Edn<1 J.iíedin., es tota.hncnte opuesta en sus tenden cias n, la J-uihitación <le nuestros díMi qne es vulgm·, llllly vulgar y nn iformemente l'onfortable; corno si la vida del n egociante, su~ eosturnlircs y S\18 ne,;esilladc!:l focran iguahl,; ú, las del sold:ido; comu si d aloja.1uient<l parn un 11ott1.rio pudiese convenil' :t la mujer de mod11.. Todns vivimos mal en la casa que alquilamosy los paseantes no rnn sino fachadas casi idénticas que ya nús hrtbrían hecho morir de splecn si en nuestro país putliérrunos cncr bajo el imperio de tal enfermedad. m p1·opiet:Lrio <le la, Edad Media., si desea construír su casn, llama :i uno de los sabios entre lús más sabios arquitcctrn, tlc su t iempo, quien ,con la cola,boración de a rtcs,1110s que s0:1 verdaderos príncipes del arte, ejecuta, la. obra cuidadosamente in-.aginada en vist,a de los gustos y profesiones de su ducf'w y Uamach á testificar la s inceridad de sns autores. El estilo de estas mnt·adas, es una continuación clel de la catedral; talparc::e como si de c,;a ma.nsi6n di\rina d ~iscendiese, pa.n1 luego esparcirse y penetrar en to<Lts lus pequeñas arquitectmas, sus hijas, u u efluvio de su a rmonfa impondera ble. P ero debo iusistii·: la catedral es la cas..1. tlel pueblo; él r.,s quien la hi~ con&truído bajo la n oble dirección de sus arquitectos que ambicionan edificar eo11 la. piedra cxtra.ídn del lugar mismo de la con strucción, un monumento. tan ~lito y espacioso que pueda. contener 1í todos , un edificio que produzca. ii la vista la grata impresión de solidez que el razonnmiento garnntiza.; y todo sin emplear nn t iempo excesivo _qne cons11miría demush<los recursos y mucha.s vidas hum:mas. Una ele sus grandes tenclenria.<J consis tirá. e n admitir toda la luz que sea compatible con la estabilidad del monumento, sin que :m estl'llctum deje de ser sen sible 1í h razón y mngnífica, aunque sin tratar de singularizarse. La potencia de <lichri estructura es realznda por una ornamentación suficientemente bella, s in qne llegue jn.nds id entusiasmo d esordenado que exagera la riqueza y q ue, en u11 momento <le insolente embriaguez ó de egoísmo, podda acusar d emasiada luibili<fad. Cun la escultura de sus muros y de sus puertas form,, un alfabeto y un epítome de la religión, <le cuyo conocimiento puede estar orgulloso, p orque le pern1ite inscribir en majestuosas líneas el encan_t-> doláro50 de la vida y d e la muerte de Cristo. Considerad, Señores, ht magnificencia de este gran movimiento de arte que., tenieudo á Francia como núcleo, irradia con t:11 pujanza, que llega hasta Inglaterra, se instala en A.lema.nin, Flan des y España, y traspasa luego _la frontem de Italia. · En todas estas naciones los hombres se dedican á la edificación y en cada, pueblo se producen ohms que llevan el sello de la raza y á veces surgen monumentos que como el Campanille del etrusco Giotto, en Sta. María de las Flores de Florencia, resultan piedras angulares de fa bellt>za. Y este sentir general de la época preeipita por entre el bosque de andamios de sus constrnccioncs, un enjambre de voluntades rampantes que anónimas tra- �236 REVI STA CONTE~rPOllÁN"J<~A ba.jan ain desc.·mso, hasta el instante en que la cima del monumento trns• pasa el círculo celeste, en <londe las cigüeñas giran y giran infatigablement e\ Parecerfa. qne esta bella floración a1t.ística no dehfa. terminar nunca; mas con el tiempo, l:i. lrnmanidad i-igne otrns rutas y abumlona aquellas en las que encontró fuer1~, é ideal. Sólo en Yonecia signe esta. arquitectura ·su cmnino : fund:uht sobre e l mosaico y la greca. do los bi1,:mtinos y poniendo :i u n Indo sus ornatos para fijar sns form as según leyes cada vez más severas, :-e ofrece al fin corno el m odelo del gótico doméstico tan grn.nJioso, tan completo, tan noblemente disciplin~do, que ja.más existió arquitectura p rfrada que reclnmase con tn.nta justicia nuestro respeto. Ni i,;. quiera exceptúo al dórico gl'iego: el veneciano dd siglo XIV b:1.bía desechado uno á uno, tlurnnte siglos, todos los esplend ores que el arte y la riquez:t podían da1·lc. H al.,fo. depuest-0 su corofüt y sus alhajas; sus oros y i;u color, como un rey que se desviste; había renunciado id ejercicio como un atleta que reposa. Cnprichow y fan tástico cn11mlo comenzó, se sujeta l,nego ,í leyes t:m inviolables y scre,m::; cnmo las de la naturaleza. mis1mt. Xo qujso m:ís que rete11c1· su belleia y sn fue17,a , ambas supremas pero sieri1prc cnnteni<.hifl. L1s c:mahtdura.c; dóricas varfa n en cantidad; !n,s m olduras ,·cneciana:s fnomn inmuti~bles . El modo dórico decorativo no admití;~ tentaciones, cnt el ayuno d el mrn.coreta; laomarnenta.c:ión veneciana, en tanto que rninó, a bmz6 todas las formas d e l,t flora y de la fauna. F né fa, temperanda del hombre, el imperio de A<l1ín en In. creación . No conoztlO signo tan magnífic,, autoríthtll h umann que pueda comparnrse con este omnipotente irnµel'io tlel 1nte vcn1~<,iano sobre su propia. exuberancia. <le imngina(:ión y con esa trnnquil:t y solemne prndencia. con la qne, ú pe,;a.r de su eripfritu colmado tle fantásticos follajes nn<lulosos y de vida a r<lionte, tla :í. sus pensamientos una expresión momcnMnea y luego se retim ií sus h,irms macizas y 1i sus Jobos de pie<lrn. uniforme ... l\Ias el Renacimiento llega: se hahla ya ele retorno ií. los estilos de G recia y Roma; el momento es <lccisivo, h1 h umani,hul no haní mns arte gótico. L[t gran palpitación mctlioeval , ,a tÜsminuyendo á medida que anmont..'L el hielo del acaclcmi:-mo en emhrión . "Una de las cosas que m1ís me entristc,:<'ll en el trnnscurso de la h istoria-<lcda el noble forzado de la. cárcel de Rei,.,1i11g--es el hecho de que el verdu<lero renn.cimiento de Cristo, que produjo 1n. ,~'l.tcdral ele Chnttres, el cielo <le las leyendas :uiurianns , l:t vida de San Fmnt.ii8co de A.sis, el arte de Giotto y la Divina Comecli:t lle Dante, no haytt p,,dklo clesnrrollarsc libremen te según sus propias línens, sino que, por el contrnrio, haya sido interrumpido y desvirtuado por el fnsti<lioso ren,\cimiento clllsico que nos clió los frescos de Rafael, la arquitectura d e P.1.lladio, la tragedia frnnccsa fol'lnal , la Basílic.'L d e S. Pedro, la poesía de P ope y todo lo que está hecho c.on superficialidad segi.in r eglas muertas y que no surge :í merced del inspirador soplo mmánticol " J<;I pretendido renacimiento chisico hn. p l'odncülo en Italia una ar• quitcctura dómésticit verdaderamen te ilógic.'L. Con formas que, si hien es cierto, recuerda n las lle l:t Roma pagana, n o deja de subsistir su error que ue �' REVISTA CON'J'E)IPOlt.i;:,;1~,\ consistió especialmente en hf1ber dado dimensione"<,; exhorbitantes :t todn,; sus órganos y ha her n,currido con frecuencia 1i proce<limientos de constnrneión que son esca.motens in<lignrn; (le quienes llecínu e<mO~'.e!' profundnmcn te el espíritu razonable ele h Greci:1. inmortrll. Est:uw is acostum hrn.dos ,.;, oír decir :í nuestros amigos que vneh·en de lt:d ia, qne n ida es comparnlile con la magnitud tle los palacins tll::l ci11quecenlo é involunt11iame:1te acusan sn defecto capital. Que sus masas son imponentes, qne sns moldu1·as son variadísimas, que sus decoraciones interiores esfain finnaclas por nombres ilustres en la historia de ln pintura, todo esto es cierto y por eso justamente es m:ís visible Ju, desproporción de estns arquitecturas que cvo<mn en nuestra mente los nombres de Lombanli, Calergi, Los Sforza y los l\fodici>'. En vano Bra.mante imaginad recursos pa.rn animar los órdenes chisicos. Y :Miguel Angel, el mismo :Miguel Angel, ese Jtí.pitcl' que en vez de rayos empuña cinceles acerndos, caerá con todo su genio, en tales a berrncioncs, que en la nctualidad todo arquite<:to extraño ~í prejuicios, cu:rnclo estudia las crea.ciones :1rqnitectónícns del i1111101tnl escultor no pl1ede nrnnos de lamentar sus t eatrales exageracion es. Cuiíri distint:i es la evolución <le la a."(J_nitednra en Frnncia. En ItnJia no encontramos más que palacios con fochaclas rígidas, uniformes, cnsi sin salicntei; y con ventanas iguales. Edificios cuyas distri buciones se engloban y se disimulan bajo nna techumbre únka que sin chirnenens aparentes ni lnca.rnns se pierde tras de las comisas. En Francia nl contrario: la distribución se acusa completamente al exterior; ca.dn, cuerpo del edificio t iene su estruct ma especial, Cfl,d:i esca.lera su cul.Jo aparente, eada techo la vertiente necesaria para el eseurrimiento de la nieve y de la llnvin,; y sm' ventanas, ·repartidas sin nuís ley que la sancionada por una sabia distribución, no ofrecen ritmos monótonos ni petnl:mcias inmotlvndns, pues to(lo revela un completo desprecio á las ideas de simetría que rigen la arquiteet ma. de allende los Alpes. Chat.eau de Blois, H otel d'Eccoville en Cuen, Fontaincbkau, SaintGermain, Mansion de Jacqucs Coenr y Hotel de Villc de Cambray atestiguan la exactitud de mi aserto. Se os dice á menudo qne estas obrns son fruto del rena.cimiento itn,liauo, porque nadie se preocup.t <le sondear el libera,] espfritu que las anima. En cambio, á fines del siglo XVII sí se rnanifiesta la influeneía italian:1. Como que entonces Col bert, el hombre de las precauciones imitiles, funda la Academia. de arq niteeturn dizque para rennimar el decaído espíritu de los :uquitectos, con lo cunl eonsigue alcarizar el fin contrario al que se habfa propuesto. Y viene el estilo oficial que pretende manifestar solemnidad y deeoro, y las pla.zns dan ca.biela á interminables faehadas uniformes que presentan de un extremo :í otro la repetición de los mismos motivos, y tras de esta sÍlnetrfa, la distrilmción se tlisimula de ma.nera que al exterior tienen un mismo semblante y una misma expresión , una capilla, una escalera y una sala de baños, Y esta arquitectura que no parece que pudiera servir para nJojar mortales sino 1rnis bien para guardar series de objetos idénticos, ngrnda al rey, y por eso 1\fonsieur l\fansard la adopta sin vacilaci6n en una parte del P,1lacio de Versalles. Y parece increíble : ese pueblo fmn cés cxccpcio11almc11tc dotitclo parn �:238 REVIS'f.-\ CO)lTE)íPOR.{N EA representar por los siglos de los siglos un arte verdadero, se estanca ba,jo el reinado de los Luises, hasta el día en que la Revolución destruye esta ap:uatos,t y falsa arquitectura. Más üu-de, la expedición tí Egipto reveló otra civilización; la, a.rqnitectn rn, se hizo egipciaca cuando Napoleón iué Cónsul, y npenas el Cónsul se !tizo p roclamar Emperador, los arquitectos cayeron de nuevo bajo la tutela de Roma. Los románticos del año 30 imaginaron que las a.rte::l lleberían volver al siglo XIII: vano intento que fué efi cazmente satirizado por los serenos scpíritw, ele la época. Desde ento1,ces la 1úadre de las artes v11ga tocando á todas las puerta:-; sin encontrar ningurrn que se d ign ifique abriéndose ante su paso. El a,lma. universal h.1 huído dejando desierto el santuario de ln. Diosa; la liternt11ra , ]a, Cf,cnltma, !.t pintura, y sobrn todo la música, se h:tn adueñaclo d~·l sentimiento popular. La religión de Jn. orquest{1 hace cada día m:ís prn,;fütos ; la. sinfonía, divina señora con ardor de walkiria }' mirar de sircrni, se apodera <fo to(las !ns rnluntades y arrnstníndose en los ve1'tiginosos círculos de su armonía. parndisiaca, fomenta en nuestros espíritus la ·vaguedad, el arnoi al n1i:oterio, y por lo tanto nos coloca en situación anormal poeo propicüi pa.m gustar de objetos m ateriales. Las abstracciones arquitectónicas justamente porque son resultantes d e necesidades m aterialesé imprecindibles, requieren m1 vigo1· phístieo, una san:t compnmsión de las fonnas y sobre todo una justa estima de lus dimensiones en vista de los fines á que son d estinadas. Y para que t och,s .:stas cosa:-; sean posibles, senecesita, como os decía al principio uc esta, conferencia, del concurso de todas la.s voluntades unific;tdas. Y eu:tndo e,;to no acontece, la arquitectura cae forzosamente en la me<liocric:lad, es desacreditada ·p or sus arcRismos y repeticiones ele antiguos lllodelos. La cul ¡xi no la t ienen los a rquitectos sino los pueblos, porque éstos son en vel'da.d quienes dan el carácter it los monumentos. Un arquitecto no puede edificar sino en el estilo qne esté de acuerdo con el sistema ,le vida ele su propittarin, porque es absoluta la verdad que dice que los pueblos t ienen las a.rquitecturas que se merecen. El progreso lle la arquitectura llepende, adcm;is, de la introducción d e un nuevo procHdimiento técnico en su cicnci:i constructiva. En la ad.ualid:td existe: hablo del hierro. La.s necesidades dd comercio lo ex.igcm; las graneles industrias y sobre todo 1as empresas fon;ocaniloras necesitan de superficies exubern,ntes. El fierro, snsceptible de form:1s que acusan sus funciones, ha entrado de lleno en la práctim (foirin. clP- la construcción. El cemento armado es el perfeccionamiento último de los constructores. L fL ciudad de Viena h:t refrescado sus marchitas sienes con la, corona de p rimaverales chalets del estilo nuevo en tanto que D:nmst.\dt legishi los p rincipios estéticos que d eberán regirlo en lo sucesivo. E l gran mérito de estas arquitecturas consiste en que n o emplean el cemento armado para reproducir viejas formas. Eso equivaldría :í usar instrumentos wagnerianos para toc1u· sonatinas de Mozart; porque en verdad nacb repugmt tanto tí la mirada del hombre que analiza, como en.contrarse con un pórtico qne recuerda :í Grecia y cuyas columnas están constituí<las por \·ignctas de acero, alnmbrcs y gris coménto. Desgraciada- ,. �1 REVISTA COXTD!J>OH,\'.\EA 239 mente esto acontece con frecnencia, por lo cual en vez de que di<..: ho procc-· <limiento sirva para rnnacteriznr la nrquitcctma <le lit éprwa, sólo ayuda ii la ignornncia y ñ. In. avaricia lle IM hombres pam llcnn r <le-ridículo h s uve-· nülns y plazns do nuestro pa í~. ' Kada miís ngmdnbl_e pnrn mi espíritu, qne la evncnción .sík•1H:Íoi-;a que atrn.vesnndo rantb el desierto de mis recnc;-uos rnc tr:msporta :í. las 111¡1finnas de mi vid¡¡, estumlinntil, cuawlo, en unión de un grnpo <le rompafü:ros alegres y a rdorosos como una bandada ele gorriones francos, departía con ellos aceren, de la arqnitectnnt rrntn l. Entonces, como uisponíamos :i nuestro arbitrio de las terrazas e.le ht vicjn, Academia, allí pnsiíbamos una lmcrn1, parte d el día contemplando una :í una y dibujándolas 1í ycces, todas las torres y mípnlas de los monumentos religiof-los que lit dominación cspañob edificó en nuestro suelo. Y ningún espectcículo terrestre tenía pam la d elicht 1le nuestros ojos, el encanto verdaderamente sugestivo que nos ofreeía la Metrópoli rica cm linternillns decoradas con azulejos, cnnmlo éstos ardía; 1, espejeantes bajo las rnil flechns de oro del sol mat.innl. Grabado est.í en mi mente cual si en este monrnnto lo mirase, el case!'ío gl'is y misterioso: quebrado, bajo é irregular en los barrios npa.rtados, geométrico y bl:mquecino en los aristocníticos y centrales. 'l'odas las modernas constmccion e:; abdicaban d '3 su expresión; se confundían, se nglomera,ban ntolondrn.das y medro:;as. Y en aquel laberinto cita(lino que se extendía ceniciento hasta perderse de vista, únicos los rnonumentos colonirt.1cs triunfaban pcir Jns deci<lidas curvas ele sus duomos, por los ondulosos pcrfi!es de sus muros en piñón, por sus remates, caquetcs esféricos y campanarios que inscribfan en el sereno cielo, sus múltiples contornos vigorosos y rcsueltrn, ! En esos dfas en qne una trnnqnilidad incomparable fué el mejor blasón de mi alma, dos problemas se repartieron mi mayor empefio. Desde luego, si nuestros mayoreB se hubiesen preocupado por com,ervar primero y después hacer evolucionar h arquitectura colonial de mane ra que la, hubieran adaptado á las neecsidades del progreso Riempre constante, lcontaríamos en la actualidad con un arte propio? Yo creo que si. Todos los ejemplos de la historia me permiten hacer ante vosotros esta afirm ación. Parn alcanzar ese resultado, se habría exigido un lento ascenso, una adapt ación progresiva, natural, espo11hínea, de modo que la trndición habría presidido al movimiento haski el instante en qne los creadores, complctitmente dueflos de sus procedimientos, diesen liberta<.l :i las formas y excelsitud :í. las iclens. Pero nuestros nlmelos no se cuidaron del porvenir y :í consecnencin de su <lescuido lamentable la tr::tdición arquitectónica. !in quedado int.erruinpida pa.rn siempre. Kad~, signifiht ,~1 qne un arquitecto de ¡. �210 REVISTA. CO'STEMPOR..\.Nli:A. nuestros días constrny,i h}íuilmente segt'm las tendencias de er::te sistema. muerto; el pncblo continúa indiferente sn camino, extrafio á cualquier diletantismo retrm;pectivo. Pero si nuestros antepa...-,ados hubieran amado realmente sus vetustas arquitectura,'J historiadas con aspecto de relicario y trabajadas como si fuernn joyas, su piedad estética hubiera pa.sado de padres l\, hijoi; de modo que en b actualidad nues tra ciudad tendría una expresión p'.Htieular, porque todos sus edificios civiles, industriales y privados ostentarían un est ilo propio,nna singularidad individual y simpática.Si ellos hubieran estima.do dignamente las puertas con inscripciones, las rejas de hierro forjado que en más de una ocasión super:uon en fantasía ií !ns enredaderas ducales que se prerlllen en los rojizos muros de tezontle y que hacían de la ciudad feél'ico p:i.isnjc simbólico, entonces, las euca.rrujadas· arquitecturas se habrían p erpetrado hasta nuestros días, ennegrecidas y poJvosas por el trabajo de los siglos, pero elocuentes y venerables al fin . Y alternando con estas construceiones auténticns, cnú,n gratas nos serfon las producciones novísimas umtinuando y perfeccionando los bellos principios tradicionales. Así, al anchuroso patio castellano destartalado y grave, en cuyos corredores perfumados por los naranjos en flor rmís de un corazón 1,encillo calmó_ su angustia meditando en máximas ele Kempis, habría sucedido el patio modcrnn, menos i;olernne pero más humano. Constituído por elementos mns delicados: baiecnc.illos auda<;cs, pilastras airosas y cornisas ejemplares, de ningún modo habrfo. excluído ri. lns tiernas flores de azahar, ni ií las alegrC>S golondrinnE<, y se habrfa conservado el gusto por el patio, ese núcleo vital de t oda distribución annónic,,, ese cuadrado luminoso bien amado del sol y de la luna , por cnyo amor no habríamos llegado al desgraciado extremo de adoptar el /11:,Jt herméticamente cerrado, como el egoísmo de sus dueños, á toda 8omh;a <le! cielo y á t odo prest igio floreal. Corno no faltaría quién se preguntase por qué no tomo en considera1;ión las eml>rionarius construcciones ind ígenas, os diré que sólo pueden 1,cr motiYos de lucubraciones arqueológicas porque ni SllS planos, ni su m• quitica dccornción, ni ln idea que los nativos tenían de la habitación, son elementos capaces de evolucionar coadyuvando en un movimiento de trascendnntal irnportaneia. He demostrado que no poseemos arquitectura di• rcc-triz; por lo tanto, ti. nosotrm; corresponde iniciarln. Pero si :mhela.mos ardientemente que un estilo nuevo anime á nuestras art es •plásticas y e8pecialmcnte á la arquitectura, debemos empezar por interesar direc,tamente al pueblo, 1í la nación entera. Que los artistas dekl'mincn ln orientación de la tiena prnmetidn por la colaboración de su ee1estc concordin ; que Dante vncln" ií ser el arnigo de G-iotto y Vcliísquez el admirador de Rubens; que el obrero destinado inv.iriablemente á labor maquinal como consecuencia de nuestro triste régimen social, ocupe de nuevo su pue8to de maestro, de creador, de artista! Y cuando miréis deJic,aclas y concisa;, formas en vuestros edificios; cuando miréis en ]¡~ calle bellos vestidos que expresen y acentúen la gracia de aquellas que t ienen el r crfurnc de lus flores ; cuando comprendú.is que debe existir un sentido de relación y anuonía en la decomción interior, esteras, frisos y muebles de �r 241 RIWISTA co:sTg1JPORÁNEA ,. vne:;tras casas, por modestas que sean; cuando encontréis sobre vuestra mesa los Ji bt'os que fueron con'lideraclos por sus impresores é ilustradores con sagrada veneración, pues que son destina.dos ií suscitar en las inteligencias una flama inextinguible, entonces pensaréis que algo aconteció, que nn espíritu nuevo ha debido soplar sobre el pais para. que tales refinamientos estén nl alcance del más humilde ciudadano,ya que en otros tiempos no podían obtenerse ni con oro ni con amor. J. ·.r. ACEVEDO Arq\\itecto Lectura hecha eu el Casino de Sta. ~'lar[a la uoche del 31 de Julio de: r907 l que hahfa perma.ne.. c:-ido inMita hasla hoy_ �NOCTURNO EN SI BE~IOL PRELUDIO Es la noche poesía: impregnada de lnna y de perfume y de melancolía. :tl:li coraz6n presmnc, y el viento en el follaje estudia una nneva sinfonía salw,je. i Qué raro es el viento ! Cómo me entristece su continuo acento que llorar parece. iQné rnro es el viento ! También es rara la luna, y 1rnis que rara envidiosa ; pues opa.ca presurosa las estrellas una á una. ILa luna es muy envidiosa ! Oigo de nuevo mover las fronchts. Sin dnda el ,dento está est udiando otro acento y no lo puede aprender. i Qué torpezn la del viento! .Me hallo en un jardín enfern~o de spleen. �243 1tE\'lST,\ COM'fl~MPORÁ::!IIU. lii razón turba y entume un jazmín <'On sus olores. ;.Xo se <.alllHanín las flores de dar fliempre su perfume? ¡ Ta mbién son raras lns flores! Mas esto es una obsesión <le mi cerebro. ¿Estudia t"I viento otro nuevo fl6n'l .\h nó! Ahora preludia Un nodumo en sí bemol. II\TERMEZZO La noche anmza, :tvnnza la luna, ,en mí anmza. una ◄lcscspernnza. ·1 l El viento ya no gime, la flor ya no perfuma, y en la calma aparente de la n och e, se esfmna 1ma tristeza sublime. Percibo confusam ente como al través de la bruma y un algo dentro m e oprime, me oprimo constantcment<"~ Divino misterio <le la noche serena: íinge el jn.nlfn un grrm cementeriCl y ro una alrr..a en pena. ~Iiro en lo alto con vivo fulgor una luz brillar. ¿ Me estar(¡ mirando n.caso con amor? ¿ Podrán las estrella!! amar? Se a pagó la luz ... 1Cuándo m e dobleganí el dolor ... cuándo concluirá mi cruz... ! �244 REVIS'l'A CONTEMPOR.{NJ~A FINALE La fuente murmura quejum brosamente; casi con t ernura murmura la fuente. N otus cristalinas modulan sus gotas, y surgen divinas cristalinas notas. Murmura la fuente q uejum brosamente. Y surgen divinas notas cristalinas. ¿Es acaso una obsesión de mi cerebro? No sé. :i\fas escucho el mismo són sin explicarme el porqué. Encuentro cierta igualdad entre la fnet1te y el viento, modulan el mismo acento con diversa intensidad. El viento gime y suspira, la fuente llora, y murmm·ft, y en la cadencia que gira produciendo el mismo s6n, se percibe la ternura del Nocturno en sí bemol. ü ARLOi; ?!Ionter rey, 1909. BARRERA �ELLOS De un tibro en p1e11sa Todos los dins pasan frente á mi ,,entana, dos terneras. Va.n al matadero, llevarlas por sendos rapa.ces. Tienen aún e.<ie gracioso atmdimicnto de las Lestias jóvenes ; se repegan ln una á la otra, saltn,n, miran á todas partes con sus grandes y apacible,.; ojos glaucos y curiosos. L1egani.n á su destino; les lig:rnín las piernas y con lmi, gran maza les darán un certero y terrible golpe en el testuz. Luego..... la nada. Pero ellas no lo saben , y un minuto, un segundo antes de recibir ese golpe definitivo, su embrionario espíritu tranquilo se asomflní á sus ojos pnr!l bafünse en luz, ajeno ti toda inquietud. i Van á morir, pero no 1o saben! No lo sabeu, he aquí el celeste y mi:,;cricordioso secreto. No lo sabc1t, en tanto que nosotros vivimos acosados sin picdn<l por el fantasma de ht muerte. To<lal:' las noches, al acostarnos, nos preguntamos : -¿Será hoy? ¿11fo leva,nta,ré aún J e este lecho? Y por la mafütna , al despertar, exclamamos con un suspiro: -iUn día más! En cuanto la enfermedad nse con su gana acerada nuestras entrañas y nos enciende en fiebre, murmuramos con inquietud: - ¿Será esta dolencia la última? Y 1,n la convalecencia, al invadirnos la suave y tibia oleada de vida 1rne,·a, p ensn.mos : -Todavía... .. i Oh tenible, oh espantoso pri\'ilcgio de la vida consciente 1 ¿Qué hemos hecho para merecerlo? \ �:.i.rn Todos: ese que canta, aqncl qne baila; el otro que atesoi-a; el de más n.ll:í que ama; el de rru4s ad que se envanece; todos estn,mos co1H.lenados ii muerte ...... i Y lo sabemos! P3ro he ahí ií las dos ternerns qne pasan: sus padres no las han engendrado sino para el matadem. Su vida ha sido breve como una 1rni,fü:1na. La especie ;i que pcrtenece11 , al obedecer al poderoso inst into de perpetuarse, que es el más grnnde instinto de su alma colectiva, no hace sino llar al homl>re individuos pnra que se los coma. Todo Sll esfuerzo de siglos viene ,í parar en chuletas, solomillos y puchero. La especie no vence, no hrt. vimcido en los m ilenarios los obsüículos que se h:in opuesto á sn vida., sino p ,1,m que nos la comamos. Y quién te dice, exclama alguien dentro de mí, cierto alguien que gustn mucho tle di-sentir conmigo: ¿quián te dice que ,i 1n humanidad no se h comen tiunbién como tí.los bueyes, 1i las vacas y á las terneras? ..... V nmos á ver: i quién te asegurn á tí que no se 1n com en ! - ¡ ......... , ...... ..... ! - Sólo que tampoco ella lo siibe. - ¡ ..................... ! iSí! Yr, adivino lo que vas á preguntarinc: lquiénes se la comen : no es eso? - ¡ ................... . -Pues se la comen unos seres diáfanos, y, por lo tanto, invisibles para no,,otros los hombres; unos seres translt'icidos, que viven en el aire, que Jmn nacido en el aire, cuyo mundo es la vasta m,pa atmosférim-i que recubre el globo. Unos seres 1rnis viejos que vosotros, m:is perfectos, más sabios, más dnnÍderos; que realizarán un día, que empi.ezan á realizar ya, el tipo definitivo de la humanidad. H-Ias leído el Horla de lVfaupassant·? Pues algo por el estilo. -Bueno, lpero y la mnerte;? -La muerte es nna apariencia, tal como vosotros la concebís. No hay enfermedades; cuando creéis quy enfermáis, es que ELLOS empiezan 1i comeros, ó bien que os preparan, que os adoban , que os mnccrnn, para el diario festín. Hecho esto, os matan, á menos que no estéis a.tí.n ií punto, en cuyo caso os dejtmín pam más tarde, y entonces sa.naréis! �217 ,. Una vez muertos , KLJ.os van convirtiendo vuestro cuerpo en snsfrtncias asimilahles para sus org,mismos casi inmateriales. Lo disgregan sabiamente, hasta que os aspiran, como si dijéramos en forma de emanaciones. Vosotros, estúpidos, penris que os puckís en vuestro ataü<l , hastft q uedn ros en huesos, hast a desvaneceros en polvo.... i Mentira! i Es que ELLOS os van comiendo poco á poco! No son los gusanos lo qne os devoran . La carne que no e:, profanad;¡ por las m oscas qne en ella depositan sus gérmenes, no cría gusanos . Y sin embargo, se descompone, se pudre, se acaba! lA dónde ha ido? "Ha restitnído todos y cada. uno de sus elementos nl grnn laborat orio de la naturaleza", dicen los subios pedantes. i l\Ientira! ha ido :í nutrir lús organismos esos, misteriosos, del aire, en la forma idónea p:mi qne ellos se la asimilen. - i ................... 1 - i La vejez no existo 1 Es otra engnñ ifa; otra apar iencia . Son ELLOS quieiies os van poniendo as.í. Se trata de una simple preparación culinarin .. ... de nn civet; ií nlgunos de esos seres les gustáis frescos ; otros, m ás gourmets , os prnfieren añejos .... como el queso! - ¡ ..................... ! -iClaro! i~o me lo crées! iCómo habías de creérmelo! Keccsifarfas un esfuerzo mental superior á t us aptitudes. Tn pobre y ridículo seutido común :-;e subleYfl, .. .. . iTarnpoco la ternera créc que nos la com emos ! Si pudiéramos decírselo rnoverfa burlona la cabeza. El golpe de rnnz,i , en sn obscuro cerebro, de :1sumir a lguna fo rma, sería la de alguna enfermedad fulm inante,de nna especie de atnque apoplético ; no de otra suerte que vosotros llamáis muerte r epentina, proycniento do la aorta, del aneurisma, de la. congestión, 1i lo que no es, en suma, sino el golpe de mu.za que os ascstnn ELLOS en est<: mn ta.clero de la \'ida. ! - ¡ .. .................. ! -Sí, repito que ya sé que no pnedes creerm e. Ni falta que me hace. Uu día d l! estos te com eriin á tí como 1i los otros, y en pnz .. . .. . 11.?,IADO NERVO. �ALGUNOS FRAGMENTOS DE LAS "TRAGEDIAS EN LA OBSCURIDAD", POEMA DE PUBLICACION INMINENTE A la memoria de aquel amigo silencioso con q uien depnrlí una vez en Kingsto·n , sobre las ruinas ele la ciurlad y en una p laya del Océano; que no pide lógica á. la emoción y sabe que la unidad del ~ns>\miento pertenece exclusivamente al Poeta. R. A. Quiero exprernr mi desazón suprema y florecer en la virtud del verso: yo soy Maín, el héroe del poema, que vió desde los círculos del día lügnbre y pavoroso el Universo. Y se que aún mi corazón es puro como el sagrado corazón de un monte; y á pesar de la sombra y de la nada, voy á buscar en medio de mi daño una calle de luz abierta al horizonte... Y afano así ln, marcha con la intensa y mortal inquietud del asesino; un rayo del Señor abre la dens11, noche que me circuye, y se derrama snttvemente á lo largo del camino ... Tengo la sensación de que discurro en medio de los pórticos sagrados: alguien dice mi norn bre á la distancia; brota un dulce jardín de los collados y voy á deleitarme en su fragancia ... # �REVISTA CONTmIPOitÁNEA i Cla.ridad del Sefior, templo encendido, voz que surge en la. noche sempite111a., snave j:i.-din de pazl ¿,Yazgo en olvido, y fué tal vez en la inquietud engafio el Líen fugaz que con la duda, alterna'? Sólo un saher escondo claro y justo : llévole como antol'cha y como daga en medio del sinuoso laberinto; en su enorme amplitud mi fe naufraga y dentro de él hallo estrecho recinto ... Oh, menguado saber, pobre riqueza que entra por los sentidos y alucina, que cada noche en el silencio empieza y cada vez bajo del sol culmina! Oh, menguado saber de la fecunda vida que ante mis ojos se renueva., temblorosa y cruel, vasta y profunda ; madre de los mil part os y el misterio que á el alma la engrandece ó la subleva! Aspera cruz en duro cautiverio que el hombre á su pesar porta y sopor ta; jugo de miel y vino y dulce almendra que en la mudez de la campaña absorta la fe reanima y el amor -engendra. Por quien el bien de la heredad natía cantó el viajero de ideal retorno en la ingenua parábola temprana; el azul de los cielos desleía su dulce paz en la primer mañana. Por quien suspira entre los viejos pinos á ht tr~í.gica hora del ocaso, y al hablar deja la palabra trunca.; el tiempo es breve y el vigor escaso, y la hermana ideal no vino nunca! �REVISTA CONTEMPORÁNEA Por quien canta el camino que á la tarde se pinta en la montaña evocadora, ó :í la vívida luz del sol temprano, corno una obsesión conturbadora de sangre y sangre en el azul lejano. Yo soy aquel viajero t ransitor io, sombra no 1mis en la florida, tierra, d e fe sediento y de virtud avaro. El cr epüsculo gris la noche cierra. El cielo es hondo, y opalino, y claro . .. Y una inquietud magnífica y terrible, y un gran t emblor, mi':l manos acobardn y tm huracán mi juventud doblega. iSoy esa sombra que cruzó el camino, de amor dolient,e y de lujuria ciegtd Soy esa sombra entre la red cautiva. de un fuerü! halago en el misterio oculto; la carne como el nlma sensitiva siente fluír de los a biertos campos la fe del mal y la virtud del culto. Gust é al errar por sobre el agrio monte y la campifia y los maduros cármen es cuya atracción mi voluntad reclama, secreta voz y trino de sinsontc qne al aire tibio su canción derrnma . Tal descendí de la antioquefüt cumb rnfl orido suelo qne el maizal decorael alma en paz y el cornzón en lumbre ; y el claro sortilegio ele b aurora brmió mi lira y la libró de herrumbr e, Y el Mar divino ií mí divinamente su grnn virtud hizo afluír entera; gusté su yodo y la embriaguez ignota de no se crnil sagrada primaverfi bajo la pal de una ciudad remota: �.REVISTA CONTJIMPORÁNEA ciudad de bien, fastuosa, legendaria., ciudad de amor y encanto y t1rmonía y de recogimiento y de plega.ria; nna ciudad azul, egregia, fuerte, ¡ una Jerusalcm de poesía! p Y como los guerreros animosos puse en mi pecho una triple corazr1 y fnirne en pos de la ciudad cantiv1J. bmlando los azares de la muerte y b fortuna, á mi querer esquiva . .. .La afanosa, odisea reconstruyo con deleitable horror: paisaje vago, de súbito sangriento ó ya cetrino .. ,. Ah del barrio y ht playa y ht hembm dura, y el tono de la voz, y el pan, y el vino ,., .. Y aquel milagro azul y transpart>nte de las noches de Junio, y la fragancia de algún jardín al pié ele los alcores, y aquella levadura de mis cantos hecha ele mezquindad y sinsabores; y mi nue,a consciencia en el precario vivir, y los laureles del ensueño, y la sagrada vocación interna que transfigura el cerco de la frente con una claridad de luz eterna! Arbol en plenitud, tentó mi alma,, hundiendo sus raíces en la muerte, dominar el secreto de la vida y extender su ramaje puro y claro hacia la eternidad estremecida ...... Verti6 la noche en mi dolor heroico el misterio caudal ele sus estrellas y una absoluta comprensión del día; y el aire de los montes di6 sus alas á mi desamparada poesía. 251 �252 RE VISTA CONTF:71IPORÁNJ~A Y dije mis parábolas entonces con aquel orgulloso patrimonio de sencillez, al símbolo propicio; <le mn.n en1 que echando mi demonio soportaba el ayuno y el cilicio. 1~1 tiempo, cuyos círculos concentran t ou:1 la voluntad, i ba gira,ndo,h enorme a spiración circunscribía. . . ¿Cuándo fijé mi clara certidumbre, y mi consciencia y mi esperanza cuándo? Regr eso de tal suerte haci:i la playa., realizado m i afrín. La Tierra invoca i,u iey, que rnis empeüos desvirtúa . Oigo el grito del mar que me penetra y el hambre de la vida me extenúa! iitl. mar! el mar! el mar, eterno y sordo ! ::in voz ejerce en mi rnindad su imperio y ú. crímen es salvajes me convidti. Llegan ,í. mí <lel horizonte o\)scuro todas las asechanzas del misterio ..... Y mi ciudad'? y mi cindad, <;u,il era,? Rn bs lucñcs ren1eltas del camino rn enyentlo en las fau ces de la sombra, d crrníd.'ls sus torres, y rni espíritu on su vust:i tragedia ni la nombra! El soplo d e la noche cautelosa rnc cfoj:i en Ju riuer,1. entelerido y pone en mí ht desazón suprema ... . .. EL t.ní.gico d olor h a condnído. Yo soy Mnín, el héme dd p oema! Oh, n o decir, oh, no tener palabras hrn llenas de virtud y del divino niilngro que fecunda tus insü111tes, (•.ampe:,;ino, cerc:rno campesino que pa;;:,s con tus rnnos recliinuntes ... .. �253 · RJ•:VI.STA co::.TE~IPORANEA. Y por toJa verdad saber ahora que brilla el sol y e:l monte se estremeec y Venus arde en el jardín lejano, y que muy cerca de mi propia vida la Vida exhala u11 :fuerte olor hurnano ... . . . . En la pávida orilla, mientras ruge odio cordial y fra.ternal y ciego que empuña. como un vaho el hotizonte , dame ioh Sciior ! la, chritlnd interna y dulce miel y trino de sinsonte; y que cuente mis pasos en ln sorda y mortal inq uietud que me circuya cual una som brn. comrwi mida y <lens:1, y al resona r los pa,sos de la muerte tu sacrn voz en mi eonscicncia íluya; y que olvide la bregit transitoria y el no ser más, y el no ser menos nunc}t, y ol viaje á las abie1-tas extensiones con el miedo cerval de un asesino, mientras que en el c.lesmayo de la tarde rueda sobre los ásperos terrones el carro del campesino .. .. mcARno ARENALI{:S. Monterrey, Julio, 1908~ �INGENUIDAD La retóri1:,t a1.11l de fuego fatuo que nos g11,sta el vecino que torna ,¡: la. parrúquia, la. inquietan ti~ ligereza de los cronistas y la gravedad de los historiadores, se qnedan chiquititas en coloración Yivnz d elante de la ingenua y cmu pcsina scne;ill~z de nn m i contcrní.n co, el cual , al preguntarle q ué i1npn,sión le había hech o la Ven ns de :'lfih>, contestó con honrnda franqueza. y así, ni nuturnl:-H ijo mí,,, ií. t res ti rones 111116, m o h uhiera pucirto las peras á <·uart(I la, ,lanrn aquell:1, ,·un tollo y los diarna ntcs que llevaba yo llll los dedos y ')Cntir junto :11 corazón el pc:;o n<lornble d e una cartera llcn:t , le billetes . ~ucerlió qne llegó td ·L ouvre tan ancho y ei:;p011Ja<lo, porque iba 1i ver In. crinturn HHis bella J e la tien;l y tle la cual ha hía oído hablnr desde qne viera la luz. 8c prep:i1·ó par:t reci bir aquel golpe dnlcisi.mo, como el que va.~ fanzrir:;c de repen te :í 1m· uafio d e agua frfa; esti ró las solapas del ;;aco, :warició el nudo ,le li~ corbata. y entró :,1 salón de los damascos rojoid il'ienclo (·011 grnn s11ficic11da: ...,...·\' q11e hay..1, quién n.segurc que el <linero 110 ci; el c•o1Tosirn üe· todos lns incon venientes; t1.quí me k néis <lclantc de• 1111 est:án<lulo tic belleza que no verán jamtís los de mi .Jugar. Y se puso·al frcnte de la, maravillosa escultura. l-1:In 8oñn,do nstccl que vuela · alguna vez? m e preguntó. ¿Recuerda que ,le repente se le acaba á uno ~11 vuelo y quc<l~L parado en seco preguntando ¿qué fué, por qué desperté'? Cabnl: no vió otra cosa qne una mnjm· <le márn1ol verd oso de puro viejo, manen, .de los <los brazos, ligcrntnente inclinnd.t la cabeza, y colgu,la en mitllll de u n salón atardecido d e mt\<lius tintas sanguineas.-J!);ta no puede ser! excht11ó en voz alta, mirando ;-i t-mlas p n.rtc:; en b usca <fo 1:, a nsiadn i::orprci-a. -Rila es, le respondió con los ojos llenos d e li~grimas nnn. ingle¡,;¡~qur parecfa ma,gnet,i::iada p or la estatua. -Perdón , señnrn .. . ...,;,i tuviera usted la a 11lid.>ilidatl de d ecirme dónck cst:'í el encanto !le .. ... . Ella lo lllir6 írí,un<mte y to::nó a l divino idiutismn con q ue la f(' :igrnprt. los ángeles en torno de la Divinida.d. Y es ei,to, pernmba t•I visitante, :í lo que n o se h n. al.rcvit..lo ningún 1·srultor m oderno :i ponerle los braios, por miedo ií. profanar tantu. bellew ·t �255 f- Dios mío, con qué !a.cifülaLl se aeamellan los ho111bre:,,! Dijo un guasón que esto era rnny he1lo, y ahí tenemosii la l1um:widad entera repitiéndolo. Guardó nn rato de silencio. · ¿Qué hago? Resolvió entrar á :rnaliznr por partes, _ya que _el efecto del conjunto había sido poco menos que el de doloroso tropezón. A ver los ojos . . . . ¿que tenían de raro esos ojos? . . . . . Quía, como todos; menos aún, porque les faltan las pupilas, donde vintJ ti bañarse el a.lma en la luz del día. ;~a frente . . . . . . ah, pues cornn la mayor parte de las que él conocía, ni ancha, ni angosb. La boca no sonrefa, ni estab:1 seria; se le calumniaba diciéndole lo del ru bí por gnJa partitlo en dos; tampoco se le encontrabnn amagos á tlcsastre. Bonití1 lu nariz, sí, la pura verdad; recta,• reposa.da, pero . . . . . . así había visto él muchas por esas calles. De repente le asaltó un pe1isamiento ele justicia al desilusionado viajero; era imposible que llO huuiera entre todos los seres que habían visitado el Louvre uno deddidamente h onrndo que hubiese salido gritando ii todos los vientos: mentira, mentirn; la. Venus de .Milo no es otra cosa que un f:ilua.to ó señuelo conque los pastores :ttraen ¡Í los piíjaros bobalicones! Y clepués de largo pensnr convino en que la falta estaba en él y no en la estatua; ahí de las melancolías del dinero ¿para qué si no era capaz <le orear aquel desamparo? Hizo esfuerzos mortaJes por darse cuenta del sortilegio que á tantos había hecho llorar; resolvió fingir en b estatua tm fanal de seducción , levantarle caritativos testimonios, estremecerse, alelarse, como la inglesa, pero aquello no le resultaba, ni él sentía ftbrirse una sola margarita de pasión en los arenales africanos de su pecho. Le faltaba el sexto sentido. Casi maldijo la hora en que naciera, viéndose solo, absolutamente solo entrn tantos que hab-fan l.JOrdauo frases con hihis de sol para la Venus sobre el ra~ so blanco de la sinceridad. Llol'Ó al fin, convencido Je que había llegado demasiado tarde a.1 festín de los seleccionados. Cansado ue pedirle á la esta.tua una partícula siquiera de la hostia de su hechizo infinito, salió desesperado del salón y se metió á otro donde hauía un bosque de es1.:nlturas, nuevas, radiantes, expresivas,y gritó : -Gracias á Dios, que no soy, como pensé, el Judas que ha vendido á Nuestro Señor el Sentimiento! He aquí belleza que se deja encontrar y sentir. Rápidamente vió una mujer delante de cuya belle1.a la de todas las de carne y hueso que conocía crn la ronda ele un cocuyo en tomo al sol. Un hombre torturado más allá por hondo dolor de alma lo paralizó de angustia. Era tan lindo un ángel que snrgfa en misteriosa penumbi•a, y había tanto cielo en su mirada, que no podía irá ningún lugar de tormento el que muriera debajo de sus alas. Un niño tembloroso ele frío preguntaba por su madre aunque no hablara; y esto, horrible, y aquello, fascinador. Que venga, el autor de la decantíula diosa :i aprender belleza aquí; no me habléis ele encantus que cuando uno los encuentra estií desencantado de buscarlos. Y siguió embelesado con la cándida muche<lum bre, f.eliz porq_\1e se sen �REVISTA CO~Tf:MPOnÁNEA tía cnpaz de llevar la batuta entre la nívea armonía de nereidas, gigantes, serafines y m:.ulonas. Mas, fué el Ci'ISO q ue á poco empezó á notar que se burlaba de su entusiasmo uno como bosquejo de sonrisa, un dojo de rcsign:1.Ci6n, algo indefinible que iba borrando de su memoria lo qt1c acababa de ver. Era como uno de esos aires musicales que se queda, uno tarareondo todo el dfa, por más ocupado que esté en otro oficio; un perfume de los que nos persignen aunque nos frotemos con otro más atrevido. -¿y bien? -Qne á poco la mujer que le había pa.reoido tan bella á la ent.radti, dió en el extraño capricho de descntona1· su belleza, y, quieras que no, logró parecerle regular, y en nn pelo estuvo que no se presentara fea de remate. E l á ngel fué bajando, bajo..ndo de su mágica cumbre hasta q u(' qncd6 en una escultura de o.las abiertas, y el visitante retir6 aquello <le fa snlvi,ción muriendo á sus pies. Después se convenció de que el hombre de la, tortura no moriría de ese dolor y <le que el chico no manifestaba clarnmente si era ti. su madre ó á su niñera á q uien llamaba. Y todo se le tornó igunl á la Venus, inexpresivo, afono, piedra labrada. A to<lo e!:ito, la sonrisa en botón, la vaga coloración de melancolía, eso no definible que había dado en martirizarle la memoria, triunfaba tan ampliamente en su recne1·do, que al .fin se asustó él de t anta franqueza y de tanta dulzura., y vuelta á repasar las estatuas que tenía. delaute, en busca del enigma. E ra la esencia de una amalgama de sentimientos, liga de la t risteza y la 11,Jegría, la compasión y el desdén , un crepúsculo en que la luz y la sombra so fundían como al caer la tarde en un beso de misteriosa sugestión. i.Dónde he visto yo, se preguntaba el visitante, esa mujer tan bolla, ese ángel, esa flor , ese demonio, ó lo que sea? Nada, que aquella crei'lción era un embeleco de su m ente y no el recuerdo de algo visto¡ porque lo que cm en el sal6n no había sino un ejército polar uniformado por el color y por el silencio. ¿C61110 arrancn.rse, entonces, ese dolor ideal que lo mortifiCílba'l ¿ Dónde est.tiba, pues, el panal que había destilado sohre su;; labios la inmarcesible gota de miel cuyo paladeo le em tan dolorosamente grnto?- Qné tonto, c:cclamó al fin; es la suma de muchos l'ecuerdor,;, el componclio de muchas impresiones; Cfü.fa uno de estos personajes J1a puesto u n átomo ele belleza, y yo he modelado con t odos ellos esto que lievo dentro de mí. Y sali6. Al posar por el sal<Sn de damascos rojos donde esh\ba la Venus do Milo solitaria en el abismo de sí misma, la miró con profunda indiferencia, y le iba á decir: no eres ot.rn cosa que una far&'l, tolera.da y sostenida por inciiutos ¡)l'o,incianos que quieren llevnr cirio de belleza encendido ti s n parroquia ,-cuando le dn un salto el corazón y se detiene como i'lturdido por un rayo; lús ojos se le llenal'on de lágrinrns y di jo con la solemnidad del que empieza urm oración: Yo, prcador, me conficso .... ,¿Por qu6, Señora, no me ttrrodillé ií la entrnd11 '? Y vió ent@cc:=: ahiertn ti pleno c.~píritu Ju fuente del delicioso martirio do su memoria. �257 RE\'[STA CO~TE)tPORÁNEA Después ele un largo rato de mutismo salió llevándose tí la Venus dentro de sí mismo, como !ns amapolas de oro que se quedan navegando en lns pupilas después de haber mirado el sol, ó el r uido abismático que se sigue oyendo como con todo el cuerpo, á medida que nos alejamos del Niúgnrn. Y lo del segundo salón? Una selva nevada, borrosa, muerta . SAMUF:L VELÁSQUEZ. �EL CRI\1 EN DE JULIAN EN SOR A Rirardo Arevales, fra!en,o ca.riño J' admiraci6n entusiasta. CcJJl H. C. J nlián Ensor, lo mismo que el seüor Parcnt y que 1.-:piscopo, era, un cobarde, incapaz ele intentar na.da en contra de la nrnjer qne siendo suya por convenio legal y divino, la sabía él ajena por cotlici;t y por liviandades. La conoció en mm "Brasserie" alcjatla del centro de la población, á la cual iba pttra rehuir la tiranía de varios compañeros de oficina, que, n o con ten tos con hacerle pagar todas sus faltas y realizar todos HlS traba.jos, le buscaban por las noches pa.m reírse tle sn simplicidad y zaherirte con procaces burlas . En el rincón menos concurrido, m ientras l::t espuma iba, d eshaciéndose con tenue chispear sobre el oro líquido y t ransparente de h cerveza, se res:ircía de las pi-~rnilidadcs sufri1las en las ocho horns ele trabajo. Solo, libre de sus amigos , sin pensar en nada, Julián Ensur era foliz. Allí nadie le hablabn,; nadie, sospechando su cn.dcter d ébil, le hacfa blanco de invectivas. La cervecería llegó á ser par:t él una nc,;esiclacl, una volnptnosidad, t:Ll vez la única de su vida de claudicaciones. Por las m.iñanas, al esmcr:wse en copiar con su elegante lctrn, inglesa ofieios y disposidones ministeria.les que haLían de v,~ler phicemes ,í, otros, pensaba en la !legada de la noche, en h luz cruda d~ los focos eléctricos, en los amplios divanes tapizados d e verde y en los espejos luminosos y profundos. Ya por las tardes, todo su cuerpo enflaquecido tremaba de dolorosa impaciencia, y luego comía aceleradamente, dejando muchas veces el postre para, ir, con las precauciones de un malhechor que se cree perseguido, tí sentarse intranquilo y dichoso ante el vaso de cerveza , cuyo amargor penetnmte no concluía de ser grato tí su paladar. Conocía de vista, :i todos los parroquianos asiduoR, y siempre que los hallaba en la calle crnzaba con ellos una mira.da familiar, casi misteriosa, una de esas miradas qne forman el hilo de un secreto. Y :tllí conoció á su mujer. Era joven, morena; en su .rostro, bajo el complicado artific.io de sn cnbellem opulenta y obscura, dos manchas bermejas contrastaban con la tenebrosa profund:dad ele sus ojos, agrandados por sendos círculos azu- �HF.\ºJSTAco:,,'fF.~(POR,(:KEA les, y con la. cm·va const antemente húmeda y roja de su boe1\, que fingía llrn\ heritla. l,Que cómo fué el c:.1so? Concretam ente nadie puede d ecirlo. T u vo t'í'fl cncndenación incsperad¡t y fatu.l q ne eslabona los hechos, uniendo tér11ti11os tan di1;tantes que la perspicacia 1mís aguda no soi-pech ara verlo,; acerc:ulos jamtis. Durante muchas noches él la vió con el mismo manso 11mor conque vo[a todas las cosas d el est.\lilecim icnto: los divn.nes, las mc~m;, lns cafeteras humcn.ntes, las uotellas de opaca. cliafoniclad, ol rnpnr., c;ranuja precor., que pregonaba con voz i11~;in unnte cerillas y p eriódicos ilustrados. L a Yefa ambular p or entre las mesas, inclinari-e aute lus parroquian os .r reeor1·er, con la diversidad de sns sonrisas, una. extensa, gnmn., C'11da uno de cuyos matices hubiera sen·ido á otro ol,serv11clor mns saga:,: para clasificar la esplendidez de las propinas. L a vefa como á una co!'a, y nunca. pensó en el cn cn.nto sensual d e aquel cuerpo, que muchas ,·ecos, nl l1t11tarse rápid o en un esguince á la solicitud de una mnn o ndcsa, chocaba contrn los vela.dore.·, alzando de ellos un sonoro temblor <le cristalci'. C,1si n o advc-rtfa que ella era la más joven y la más hermosa de las camareras, cnsi no ncln,n tht que ella era la m.is agasajada. P ara él, era uno do 0 s objetos de In cervecería ... Y sin e111h.1rgo.... ,¿Cómo fué aquello? U nn 110C'he, ella no le cobró 1n, C'en·ezu; otra, pasadas algunas, le trajo un vaso i,,in él p cllírsclo y tn.mpoeo se lo quiso cobr:1.r ; varías semanas dc;;pués lo dió ,parn, qnc cnmlJiase un billete ele veinticinco pc•setas y ella no volvió con el cnrnbiu; y la noche d e u n viernes, por fin, le dijo que fa esperara y saliernn junto:,. F.n Ju e:illo se les unió un dujo de cn.beza inton sa y brillante mirnda suspicaz. ElJa le elijo que era sn padre. -Mi Junnita ya. nos hahíu hnblndo de usted. En easn. tienen m u chn~ gana,1 de con ocerle. -¿De mí? ... .. ,¿Jma les h:\ hablado de mí? ... .. - Kosntros no somos d e esos p::tdl'cs que se oponen á que sus hijas ten gan no,·io, lsabc usted? Siendo, como ustt>d, persona h onrada ...... Desde hoy yn, cuenta con nue~tro permiso. Y fné m;Í. Después, unu sucesión de h echos a.bs\.lrdamentc Jógicor-1: rn1·ios paseos, <lo~ jiras al c ai11110, algunos viajes á lll vicaría, nna ceremonia gl'otesca; un Yclo bhtnco, un ramo (quizás demasiado grande) ele azahal'cs, u n frac de lx1zar, algunos latines i·ituales tnrtnmucleados por \111 cun1. o\Jeso. Y Üe3pni,..... tlespu5s la. dcsdich:t. Y la. dc,;didia iné t enazmente cruel. Desde la t:u·de de la boda, Juliún Ensllr sabía que era un prcdestin a.clo, os más, lo sabía desde antes ; Y (:U:rndo el sacerdote Je pregnntó si la aceptaba, por esposa, él hubiera respondido que no, si nquelb irrcmcdiublc cohardfa qne pesaba sobre todos los gémtcnes de f ll at·ción, 1c hubiera pPrmiticlo el transcendental acto de �:2(W REYIS'l'A CO:'\'J'lmPOR.-C:S-JsA hn.cer, por ún ica vez en la vidn, su volunh id, en vez de someterse ti la de los otros. Slls amigos com enzaron á hacerle visitns in jus tific:idas . l◄'ué manda<ln por su mujer ,í. recados de premio~L tramitación. Una. tanlo, yendo de paseo escoltado por a.lgunos jóvenes que sin recatarse de él fa miraban con eilas miradas (lile lmbltin de una historia, de un con venio ó de lllHI procaz ;;ulicitutl, oyó una voz grosern decir: <(\lira qllé gracioso el marido de la Jn:mit,Ln, Y algunas veces encontraba sobl'e sn pupitre, dibujados por manos r udimentarias y arteras, ciervos, tauros y unicornios, que él rompía en P<-'Q nc11os fragm entos para dn.rlos uno á uno á. la purificación del fuego de la estufa, mientras rnedit:tblL frínmm1te que 861o una explosión colérica podría. redimirle tlc aquellns torturas. Y tuvo que agn:udü1• en la. escalera 1í que, después de una mal disimul1ula inquictml interior, la puertrL se auriesc, para. cncontmr en la sal.\ :í. su mujer y ú cualquie1· a migo en actitudes harto comedidas. No empromediado el segundo mes ele matrimonio, cuando tuvo q nl.! servirse la. cena, porque su esposa había salido siil siquiera. a.<lvertil'le, dejámlolc dicho que iha al teatro. Y al finalizar el quinto mes, una deformación mtüemal era en Juanita una ucusación, y una promesa pcrentorin. ue alumbramiento. J ulián Ensor sufría. todo pacientemente. Por las n1111ianw, , al entrar en la oficina, sus compañeros le p regunta.han , uno después <le otro, con voces entrecortadas por toses y por risas 1.m rlonas : - ¿Cuámlo nace tu hijo'/ Y tiun otro, el miis dcsvt1rgonz:ulo, a.fia<lía: -Es preeiso que In buena t:stirpc de los Ensor se perpetúe. Y Juli:in hunJ fa el ncerado raspador en la carpeta, y al hacerlo, pensaba en los corazones de aquellos que t11.n despiadadamente her ían el suyo, aterrorizado por la d sión sangrienta que en su imaginación, cándida y pacífica, se fija.ba con el burocnitico aspecto de un frasco <le tinta roja dcrrn11m<lo. Fné en abril, una tarde, al volver del ministerio embriagado con la fragancia ,í.spera de un ramo tle geranios que le obligase á comprar una flori::;t.a, cuando el viejo de c,ibcza intonsa. le recibió con acongoj1L<lo chLmor: -iJuanita está grave .... . Conc, ve ó. ca.sa de don Luis ..... La. coma<lrona ya no puede hacer nntb ! Cnsi sin consciencia, descendió la eSCiLlera, y con pasos inciertos de beudo t1irigiose á casa del doctor. Al ir :í. t raspon er la acera, un hon.1 hre Be le acercó d ecidido y tmbado: era un antiguo parroquiano de lu eervecería: -HJstcd es el m:nitlo de Juttnita? ..... lCómo estti.? .. ... l Es cierto que puede morirse? _ -Bien... . Ko sé .... .No, no se muere. Julíán Ensor comprendió; en un instante se hizo cargo de aquella abominable vergüenza. Y en tanto, sin detenerse, t ropezando con los t ranseúntes, seguía su rnta, pensaba que él se debiera volver y mata r, con la mhmia glacial indiferencia lxírbnra conque pensamos trágicas soluciones á �RT<:\'fS'fA COXTF.~fPOit,CKEA 2GI un drama visto (m el teatro. El doctor le recibió con lchb cortesía, ha· ciéndole, á la vez que se ponfa parsimonioso el abrigo y el sombrero, prn¡;untns que él contestaba maquinnlmente. -¿Tiene convulsiones'? ...... ,¿No la hmummeticlo durante quince días ií alimentación láctea? .... .'fal vez sea la albúmina el motivo .... ¿Cuánto, meses llevan de matrimonio? Julián Ensor, afrentado y cobarde, respondió hasta la última pregunta, sin mentir. En el coche, mecido por el blando vaivén, una idea terrible comenzó ií rondarle; una idea tan pavorosa que él en vano la tratnli:i de esquivar, mirando la calle en apariencia fugitiva por el cristal turbio del carrrn1je. Era una idea tenaz, diabólica, que nada ele algo desconocido en él, de algún centro de recónditas energías. "iSi ella muriese!" Y la-idea se desarrollaba, se precisaba hasta concretar todos sus tt·árnitc:-:: un féretro, una noche de vela, un paseo tras un carro fúnebre en una mafürna asoleada, y después ...... después la libertad, la soledad, los ratos felices en otra cervecería donde no hubiera mujeres, viéndose todas las noches en la hondura luminosa de los espejos, y no pensando ni temiendo nada ante el o.r o transparente y líquido de la cerveza que se irfo. deshaciendo eon tenue chispear. El doctor penetró en la habitación, volviendo 1t salir poco después, (lesnudos los brazos, para buscar en un maletín algo que .Juliáu vió brillar con argénteas fulguraciones. Antes de volver á la alcoba, le elijo: -Mtis vale que usted se quede afuera. -Sí, yo estaré aquí, junto á la venta.wt. Sujeto á los barrotes, casi convulso, escuchaba, curioso de los menores ruidos de adentro. Las vecinas piadosas salían ó entraban con vasijas y trapos. De tiempo en tiempo percibíunse las frases imperativas del doctor. Y por las rendijas, en un instante de audacia, pudo ver el rostro exangüe de la esposa junto al cual una mano sostenía. un frasco azul. Sin repa,rnr en J ulhín comentaron algunas vecinas que salían: -Vaya un trance duro, mi sefiora! Uno de los dos tiene que quedar. ..... :E:J doctor lo ha dicho. Y entraron. Solo, sujetándose á. la ventana para no caer, la ideil terrible vol.vió á hacer presa en sn cerebro. Ahora se concretaba más: "Oh, si ella muriese!" Y con una rapidez de alucinación se sucedían en sus ojos cerrados las visiones de una caja grande galoneada de oro y de una cajita blanca muy pequeña, casi tanto como la caja del papel del jefe de su negociado. "i Si fuera ella la que muriese!. .... " La idea se agigantaba, se a poderaba de su voluntad y la dirigía hecha un voto maléfico haci:~ dentro del cuarto, donde la anestesiada articulaba con torpeza frases incoherentes, y llamaba á alguien, 1í alguien que él ya odiaba.. iOh, tanto tiempo sin sospechar! Al recuerdo de aquel antiguo conocido, visto con simpatía innumerables veces, al recuerdo ele la pregunta audaz, al recuerdo de su plácida dicha trnncacla, la idea pe.i·fecciona.ba su maleficio, hacfase más claramente perversa: "iQue sea ella, que ,:ca. ella aunque virn s1t hijo! .... " Y hubo un murmullo dentro. 1\':1 comprcndi6 que n.lgo deL:isivo �:2G:2 HEVIS'l'A CO:NTBMPOR.-bmA ocnrrfa y se ,tforró con convulsa, fuerza 1i los barrotes..... ¿A cnál de los dos tendrfa que :tcompafiru· ·en lít mn.fiarrn nsoleada que siguiese :i la intcrminalJle noche del velorio! ....... Sobre el murmullo compasivo, unos vagidos gango$oS é intermitentes vibraron en la. habitación. Y ur,it de las vecinas que salían trémulas, retratado en los rostros ese horror inconfundible de los que han visto pasar :í la. muerte cercit de sí, exelamó al vel' á :Jufüí.n exánime junto rí, la ventana: -iPobrn!. ... iTtrn poco tiempo de casadosl.. ... .Mira cómo, tan débil, ha podido doblar los barrotes: la fuerza del dolor ! . . .. . i Que Dios nos libre sefi.ora , Dios nos libre!. ..... ALFONSO HERNANDEZ-C}i.TÁ. �SOLEDADES Las manos ele la Amael,1 tienen toda energía aprisionada . ¿No s1tli0s ele las mozas campesinfll-1 cuando, al cuidado de 1n, cas.1, atentas, echan grano en el suelo y, parlanchinas, llaman tí loi; polluelos y gallinas y viéndoles picar están contentas'? Ríe junto al hogar ht madre anciana, derrama por el suelo sn floreciente carne el pequefiuelo, canta en h~ lejanía una campana., vuelve el viejo del campo y, rodeado de tanta paz, se encuentra bien ha.liado .... Las manos de la Amn.da. tienen aprisionada cski paz, esta calma, esta hora bella: dijérais que se extienden gcnero<;as tí ordenar y nutrir todas las cosas y que est6n todas tÜ cuidado de elb. Los brazos de la A.machi f'on una doble senda perfumada. Toda icle,t en la m ente concebida. baja por ellos ri ordenar la vida. Si la mente á ocuparlos no es bastante, por ser premiosa 6 por estar distante, el eorazón, que está :í m edio cmnino, brija por ambas sendas peregrino. EDUAIWO I\JARQUIKA �DE VIAJE · I co~ RUMBO A FRANCIA Son las cl,B (le la tanlc. Puede afirmarse, n.unque no ,i boca llena, qne el i]fa es claro. (Rara avis i1t Lo11don.) El sol, un sol de er:;tm1o, un tant,, p.ífühi qtal deslu~t ra<lo medallón de pbta, camim<) del oc:tso va imp:tciente, por tnm \J,m,e en el lecho ele espumas que ha (le prepararle, aynda t!e c:imal'a snyo, d viejo y amoroso Atlante. El <(ca!J» se ha c.lete11itlo ,í nuestrn puerta. Listo :í la propina, un mozo rob11sto y ágil se ha heeho de nuestros equipajes y los ha anojado ti la t echümbre del Ycliículo. Por fin, a comodados, partimos :í b estación. Con no poco tmlJ:ijo H•)S ,d)rimos p:iso pot entre In, arrolladora mnltitituJ que corre ~í nnestrn lado con ruido oceánico, hasta que nos halhtrnos, al cabo de a.lgunos millutos, bajo los aforrados portales de Charing Crnss . Una mu<.:iH~,lumbre horrnigea cn los correclores y se dá prisa por tomar enanto a.n tes los carros que esperan sumisos al pié de los nndenes, como rotundos elefantes que se dis¡msie1':m á devorar las angustiosas distn.ncias del desierto. No hay tiempo qne perder, la bestia ruge, lanza. prnlongados y penetrn,ntcs úlbillos, eshí impaeiente 1>or d esentumecer sus músculos de acero. El I nspeetor pa:;a revista de porterneht en portezuela agujerando los tickets ,le los pas.i.joros. Un t'iltimo silbido miis prolongado y más agudo aú.n, rompo la, posada atmósfera. q110 nos rodea, y nos hacernos á la rut:t cn.utelosamente. Hemos burlado la ennegrecida, jau!a. de la estación, ha quedado atrás el embarazoso cmpn.rrillado de los rieles: ya podemos goza.r 1i nuestra guisa, del majestuoso pm1mmmt del Tiírnesis. Es nna vista regia., animada mise en scene ele este coliseo sin igual. Entre la interminable valla qnc le forman los so1nbríos palacios, discurre pesadamente el soberano d e los ríos de Albión. Aquí se desliza y allí rebota; �265 1 1 ora lame con sus linfas el limo tle los barrancos, ora azota con sus t umbos los gruesos pontones que ca becenn sobrn lns ondaR cual fubulosos cocodrilos que se hicieran ti la, orilla pura desca11sar de sus fatigoi'as rondas por las diliitadas galería,; de crist.al . La actividad impera. Aquí las gnía.s suben y bajim sus brazos rígidos, nfüí. sobre el dorso de los puentes la caravana pasa, por el estuario clel río ; t ridente en mano, entrn Neptuno despertando el sosegado oleaje; y las ligcrns canoas y las ventrudas !tinchas, los airosos navíos y los vapores arrogantes :wnnza.n y retroceden , cruzan y se entrecruzan tejiendo con sus proras esos scdel'i.os cne,1,jes con que se engalana la vestiduni verde cobn.lto de las aguas, Alhi lejos, tras el plomizo cenefa! del horizonte, se ha. perdido ya, envuelto en sombras y pesadillas, el mundo negro y tedioso de la ciudad hec.ttonquem. Un mimje nuevo se abre á nuestros ojos. Es la campiña, la dilatndii campifül inglesa, uniforme, llena, repleta de verdum, y queseantoj:i, por lo cenada y por lo inmensa, monstruosa alfombra tendida sobre un peñasco del Athintico. m tren corre, eone desespetwlamente llenr1ndo n uestras pupilas de una visión esmemlda. Por dos horas más, el t raquet eo monótono é ingrato lm ametrnllu.do sin compasión nuestros oídos, pero henos ya frente al maL Un mar ceniciento, un mar sucio, revoltoso, inquieto. 1'Iiro la.,; b:lrca.s de los peseadores subir y bajar sobre ]a onda pa.lpitante, creo que de uno :í. otro momento ha de envolverlas un golpe de ola., y las tengo Iüslima. Me parece, aunque sin haberlas visto antes jamás, que las agu.1sdel Canal se agitan de un modo inusitado, y no hablo con sincericlacl i-;i <ligo qne me siento del todo tranquilo. H emos llegado á Folqu<>stone, simpático puerto inglés que tiene su asiento en nna eorta ensenada; ú derech:1 6 izquierda, se le,,antl:in austeros los macizos cantiles que abaten los golpes de la furia neptúnica. Apenas nhmdonamos el tren, nos dirigimos al muelle, donde nos ngi.uu·da el pequeño vapor en que hemos de hacer la travesía. ¿La travesía elije? Sí, así la llamo, con toda la solemnidad de la palabra; pues aunque corto, este paso ha sido teatro de mil averías dolorosas. No se ha pensado alguna vez en practicar un túnel ó en tender un puente para poner á cubierto ~í los viajeros de los peligros de t:'s te ma1·, tan de consumo enfurecido·? Tenía razón al condolerme de las frágiles barcas que ha poco veía bambolear desde la ribera. Y ahora, que vamos ya en pleno ole:ije, renuévanse en mí los recuerdos alarmantes. ¿A qué contarlos'r iHan sido tantos y tan llenos de aventuras desgraciadas! Para deshacerme de estos pensamientos, abro un libro de Amicis [*] que he sacado de mi faltriquera. iEstoy de malas! Tropiezo, (*) ¡Duenua en paz el amado de los niños! �2G6 REVISTA CO}l'l'EMPOR.{NEA como llevallo por misterioso m aleficio, con h narración tle las torturas que Ji.ir.o sufrir al autor italfano un terrible marco, aqní, sobre estas mismas ondas qne azotan furiosamente los f.lancos del navío. liJsa lectura rne h;i, hecho dni'io, me ha sugerido la idea de que he de r;oportar por scgumla \7ez lo. escandalosa hue]g¡, clel estómago. Sin embargo, una causa inesperada vien e en mi aymb con:inrando de golpe la agrcSlOll que me arncrn1-za . Tras_el lomo crinado de Jns r.guns, veo ya los perfiles de la cost:i, y los precursores clesílln ccimientos del mareo h uyen de mí corno por cn8almo. Bolofia abre el seno dd so::;cgntl o c:rnal, y arribamos al p uerto. La, Fnmc:ia, país de cm;uefío v de quimerri, aparece con todo su encan to :í ln vista del Yiajero, á quien parece decir con mudo lenguaje : hés bien. LoB nrnchachos cantan ú coro la Marsellesa. II i\IAG?,A PECCATRIX. Vedla! Alhí. v:i! Arrogante y altírn, seductora y rítm.ica. E s ln, g ramle, la, excelsa, la soberann de las pecadoras del m undo, es la, cocotle. fa] la llaman los parisienses. l~n simplejtarre ó en coupf nristw:nitico, por doquiem aparece domin:indolo todo, ntraycndo b voluntad de sus eternos ndmirndores. ' En las funciones teatrales, en k,s entretenimientos do los ca:fé-concierhls ó en la.c; veladas ()l'giústicas del Bonlcnml, ella es ln n ota que domina, ht icletb viva, en redor de la cnal gr~n-itan los ruidosos actos de la vida galante. Gusta de aparecer tnmbién , durante los grandes estrenos ele la Opera <5 ele la CumeLlia Francesa, d el Vaudcvi/lc ó del Re11aissa11se. Pero su lugar favorito, el sitio donde se da t"ita noche ti noche con las otras del gremio, es el T eatl'O Mnrigny. Allí hace la sol>erbia mu1Hhna sus conquistas : y :;on, c;:i~i siempre, amantes setl'ntones , n aba bs cosmopolitas qnecon puñados tle riibios luiseg ó con rolios de i'lmnantcs billetes d el fümco ele Francia, compran en e~e mer<·ntlo de pon ·ersi<hdes los ,·einte abriles frescos y loz,inos d e las alegres ~fagcfalcr:as. A eso vn. allí la excels:t, la soberana, h rítmica. A ser valorizada, medida, tasada según las exigcrl('i:1s del mmlcrno Sulhin y Señ or, Don Dinero. ¿y de lns obras de la, escena? Poco le ,·a, le son tan C\)llOcidas corno á los m ismos. artistas á quienes suele acompaliar, aunque á medía voz, en la. ejt·cución ele sus papeles. El caso es curioso. E l obserr,idor, desde sn bnt a.ca , SE' 11e solicitado, ii h vez, pm· do~ r ep resentacion es ~i t·unl m.is interesante : la de los verdatkros nctorcs y la de los no menos \·enla\lc:ros que asnmc11 galantes y cocofas en el promeaoir. " �2G7 RJ~VISTA CO~TJ~31POHJ~EA La vida de ]a ,· endedMa, de caricias es sol>remanern espl{ntfüla. 'l'odo es en ella suntuoso, opulento, regio. La carrera cocotil es tan nipida como luerntiva. Bi la aspirante es mor.a., graeios'.1, esheltn,, y hay además en su cnerpo indicios <le fat urns morbideces , la. ascensión , si así puede llamarse la de est as trh;te;; rnrí,quinm; de amor, es nna cosa segura. Hay, sin embargo, quienes, sin reunir en grado sumo estas cualida.Lles, y sin müs recursos que su iniciativa, llega,n :i haeer::'e interesantes, favorecidas, y hasta solicit:ulas parn puncr t érmino 1t la azarosa profesión , rindiendo la. cerviz al yugo nrntrimonial. A falt a de hermosurn, audacia.. ¿RsconHis la heroína. de que nos ha.b!a Ensefütt en uno de sus libros? He ahí el símbolo Je las que triunfan por tales mellios. Ya os dije, la vithi. de hi mundaun. parisiense es espléndida,. Crnmd,l eshí: en el n.pogeo de sus glorias , no hay mnjel' que la iguale en magnificencia: sns trajes vrtlen nntt fortuna, sns joyas un tesorn. No c reeréis, empero, que su grandeza es sin Mrmino, que sn vid,t es tm ,;empiterno encanto, un perenne ernmeüo de rosas; y hacéis bien. Porque si es soberana, también es escla.va, escla va de su destino, esclava do sus gustos, esclava de sus pasiones; y si es reina, su reinado sólo d u.ra ]o que su hennosura. Apenas la mano de los nfios rompe la armonfo: clel rostro, y pone, sobre hi hrnnn. 6 blonda cabellHrn, sus primeros hilos de nieve, la escarcha de la vida, la. dceau.encia empieza. Iniciase, entonces, el fat:11 descendimiento que va de orgía en orgía, y de desenfreno en desenfreno, y hace <letencrsq en la rígida cama de u n h ospital. Así termina la ruidosa C!trrcra de l::t gran mundaua.; y mientra¡.; ella :tgoniza, mientras cae la. sombra del olvido y de la-,muerte sobre h que foé astro ele vivos resplandores, allá en el Ter~tro Ma ngny, entre los aires dionisíacos de una orquesta loca," pasa el rebaño gorjean te atrayendo las golosas m iradas de los nababs cosmopolitas. 1905. FOH-TUNA'rü LOZAN o. �POESIA PURA IV EN LA DESNUDA TIERRA .. . En la. d e'!nnda. tierrn llel camino, la. horn florida brota., espino solitario del valle humilde en la revnclti~ umliro11a. El salmo Yerdadcro de tenue Yoz hoy toma al corazón, y al labio la palabra quebrada y tcml,lorosa.. l\:Ii:, viejos roa.re:½ clnermen ~ se apaganm sus espumas sonorns snbre la playa estéril. La tormenta camina lejos ~n la nube torva. Vuelve la pnz al ciclo; la bris:1 tutel:tr esparce arorrn1s ot.ra vez sobre el camp0, y aparece en la bendita solcllacl tu sornlirn ... ANTONIO l\IACH.ADO �CONFESION DE POESIA ) L l'uesía es el arte de la palabra; cntencliemlo por a.rte la belleza trashu1t1a1nHla, y por bellem la, revelación del ser por la. fornm. Forma es la huella del ritmo creador en la materia creada; porque consistiendo la cre,1.<:ión en el esfuerzo de Dios á trn..vés del caos, por ser esfuerzo es rítmica. H e aquí cómo me figuro yo el mundo, parn el caso. Dios, pt·incipio .Y fin de todas lns cosas, vn. revelándose ,i sí mis1110 ii tnwés del caos por h 1,re;1.ción, en cuyo esfuerzo ha lJegaclo á nparecer el hombre en la tierra. El hombre es, puc,;, ln. tierra en el estado de conciencia divina que ha podido lograr hasta ahora,; es la Natm a1m:a. sintiéndose á sí mifm1a y espiritnaliY.lindose parn volver toda :í Dios. Esta. vuelta ni Padre es con esfuerzo y dolor, porque el caos se resiste ri, ser vencido por la creación : lie aquí el mist erio del mal qne es el .m isterio m ismo del caos, y el d e la creación mi"nut. Dios buseándose á sí mismo con amor y dolor 1i través del mundo: 011 esta figura y ÍTiajcstail, CC>rno Ul1,l , divina tmgedia, se me representa á mí toda la vi<fa universal, desde el esfuerzo 1x1r nacer tlc lo más humilde de lit tierra, h:,stít el sublime misterio de fa Redención. Tal y tanta siento la dignidad del espíritu l1umano que iL<,;mne toda esta inmensa acción en h t ierra en tantos grados y nwnerns. H e nquf el hombre colocado en la Katuraleza, sintiéndose un grado de ella hn,cia Dios, que siendo sn origen es tarn bién su fin. Todo viene de Dios y todo lia, d e volver :í. Dios con esfuerzo. Y héme aquí para e.llo en esta tierra. que ecsumo desde la aparente insensibilidad de su barro basta la consciente sens ibilidad de mi persona que de él fué hecha. ::liento, an te todo, el instinto de vivir en esta persona mía, y me apo. dcro para ello <le ctrnnto me cnn viene ; y como presiento sü disgregación, la muerte personal terreno,, acude ti mí el amor, instintivo también, pn.ra perpetuar mi especie, y con elln. la infinita n.sce11si6n del espírit u humano. hacia Dios. Frate/Li a un tempo stesso amore e morte-ingener6 La sorte. Pern estos instintos que r cconozeo t ambién en otros grados inferiores (le animación de la Naturaleza se proporcionan en mí al grado mío en ella,, :í. mi dignidad humana. Mi egoísmo es ya inteligente; mi amor, sentimental: soy nn hombre sobre la Naturnlcza y entre mis semejantes. Y me apodero de aquélla diestmmente (soy trabajador), y ayudo y me ayu- �270 REVISTA GONTEMPOH.\NJ•:A do de mis herrnnnos en dignidad, todm; solidarios comnigo en el esfuNr.o humano para el fin espiritual : he aquí ln sociedad. T engo una nrn;ier mía ii J:1, que quiero, n o simplemente corno macho, sino como homhre engendrador de hombres ; y tengo con ella hijos en quienes perpetuar ascendiendo mi p er~oua misma. Soy esposo, padre y ciudadano. Pero simultiincamentc con e,-ti~ a cción mía. exterior sohrc la Naturaleza, sobre la especie y snbrn la sociedad, hay una acción interior, un divino reflejo de todas estas cosas dentro de mí, un:i conciencia : contemplo y 111c rnntemplo : y Dios se mueve en mi altua. Hémc aqní solo, una tarde, :í orilh del ma r. La Katuralcza :,e <.:<>11t empla 1Í sí 1n-isma en mí. Veo llls olns ve11ir y r omper en h plnya ilen:i de sol. El intcnnilial,lc movimiento de sn inmensidad brillante foS(_·i;m mis ojos, y el ritmo con que suenan mece mi sentillo; la brisa a caricia 11Li freiite con su frescot, y aspiro con deltcia los o!orns m arinos que me trae. Siento un Liencstai· pac ífico y g1·r111de, nn éxtasis en el seno d e la Naturaleza: en nada pienso todada. De pronto, D:o;; se mueve en mi alma, y empiezo ti sentir fa marnülla de que totlo esto haya sido creado, me invttde el sentimiento d e nn Creador, mi eomzón se ngita rn1i~ vivamente, alzo los ojoH al ciclo, y el ¡;ermen de la nració11 l,rota tm mi alma. E s mi momento rc~ligioso. ]i;n seguicla rne pongo :i pensar en el por qué y pnra qué esto ha sido c reado, y In qm1 yo mism ,> rcpresPnto ante ello. Mis ojos se bajan y ('l1tnrnan, mis ·cejas é'c frunl;!en y mi pensamiento pugna poi' producir fa fórmula i<leal <le Dios , de la Naturaleza y del hombl'e. Es nü momento filo sófico. l\Ias este csfnerzo mismo m e lle,·a á considera r el cómo todo ha sido hech o y á buscar la ley que rige el movimiento del mar, y la ley de la lu;1, clel sol , y de los cuerpos celestes ; la ley d e mis sentidos que todo esto perc:iben, y la del trnba.jn mismo de r.::ii pensamiento al nplicarse ri ello:' es una, grnn curiosidad ele Dios y ücl niun<lo, de mi cuerpo y de m i alma, lo que nrn ator menta ; es la ciencia que busca en mi definiciones, clasifieacioues, cleseorupoi;itión en térrninos, recomposición en leyes. Pero he nqní que nna harca con sus pescadores sale al mar, i<e balan cea, levanta la vela qne se hincha. al viento y lleva la barca con la, gente ; y _ya m e interesa la clisposieión tle esta barca que la, permite flotar, b fuerza de la vela que l¡¡, lleva, y el arte del timon ero que la dirige. La imlnatria del hombl'e ocupa entonces mi entendimiento . Entretanto hl bm·ca se aleja con sn,i hombres, y ya son ellos, los pobres pescadores, su vida azarosa, la eventual gllnancia., las mujeres y los nifios que qnc<.l an en tierra. cs_pcnrnrlo el pan, los p eligros del m a r, lo que inq11iet!i nii cora zón: aq uellos hom bres son mis h ermanos, sieI1to piedad por ellos, nrnor, quisiera hacerles bien: Dios se mncve en mí corno amor y bien : es rni momento mornl. La barra es un punto en el horizonte, ya no ln veo. Anoch ece. ]\fe lc\·anto y me \'Oy mcd it:indo sobre l:t varia suerte tlc los hombres y su de- K �REVISTA CO~TEoIPOflÁNEA 271 rccho al pan corporal y espiritual y de cómo regir las sociedades en justicia ... 1fas en medio de todos r>stos momentos hubo segur.unente alguno en (lllC el mar, la tícna., el cíelo y los hom brcs me interCBm·on solamente por s 11 forma: el cielo por gra.nclr, azul y claro ; el mar por su rumor, mtwirniento y brillo; los hombres por sn figura y actitml; la harca por su cortu lxdaneco entre dos inmensidades; y hastti tle mí mismo me hm1 interesado sóln la1> figuraciones ele 1ni sentimiento evocadas por las que se me pusieron delanto. Y también Dios se ha movidu en mí s61o por esto. He aquí la emoción est ética, que no ha trast:eudido 1í, oración , ni ií rnflexi6n, ni :í. cnrio:;ichJ , ni 6, piedad ; sino simplemente ií nn afán de expresión, sin otrn interés que la expresión en sí: he aquí la emoción artística; y, naciendo de ella, el arte, la. belleza pasada tí través del homl)l'e, la, forma humana de la fOl'nm natural. Y como la forma nat ural es la manifestación materirtl del divino esfuerzo de la creación, y como en la naturn.leza del esfuerzo está d ser dtmico, la forma artística no puede ser más que el ritmo hurnano desperta(lo poi· d naturnl del cual procede y mo\'ifmlose en :1finidatl con él, yaqnc el holubre es sólo nn grndo de la. )fatnrnleza hachi Dios. Así la emoción estética y su expresión artística son esencialmente formales, rítmicas: un ritmo <le líneas, un ritmo de colores, de sonidos puros, de sonidos de ideas, de palabras. }<:;J arte es, pues, la belleza, trnshumanadn., devuelta. á, Dios de más ccr(:lt por la lmrnaua expresión del ritmo revelado de la forma natural . Y he aquí la. virtud redentora del nrte: que mientras com,idera.mos la. mr,tcria <le las cosas sin notar aquella luz divina que su forma transparenta, ó nos <lejm1 indiferentes ó nos mueven respecto :t ellas b~ijos intereses ó pa,:-;iones turbulentas; pero nsí que l1w,; sentimos nrtí~tieamcntc, corno se, nos revelan dentro del ritmo universal y del esfuerz.o crct,<lor,. y, por tanto, relaciona.das con su principio y fin divinos, ya no puede turbarnos su materia y quedan purns, sagra.da~, en no..«otros , y en nuestrn obrn rec.limidas así de frialdad como de temor ó bajo apetito. Conipa rad vnestrnemooíón ante una Dauae del Tizinno, con la que sentiríais ante lit cruda mujer desnuda; el horrible trance del conde Ugolino con los versos del Dante ; las tempestades lle.una vida con las sinfonías de Becthoven. Pero para que el arfo contenga toda su propia virtud, es menester que nos venga directamente de su divino origen, que se uos mantenga puro en el camino de la cmocíón, y que su expresión H!<'t absolntarnente sincera. Así la contempladón de l:i forma natural ha de ser espontiínea en nosot rns, porque la espontaneidad es la seña l de la volnntn.d divina y la medida de la. proporcionalidad de ésta á nuestra capacidad y ú. nuestro momento; 'la pureza de la emoción e~ la condición ele su mayor intensidad, por que entonces apro~·echa t<><la. la Íller:r..a del espíritu humano; .Y la sincet·i.Jad ele la expresión es la ga,ra.ntfa de que su ritmo se,i, trashnmanado, el mismo que por la forma natural nos es revelado del esfuerzo de Dios atrayendo toda la creación hacia sí ¡)()r órgauo nuestro. �27:2 Nunca se dign., pues , el poeta, reflcxivn111e11tc :-Ahom-ó mafi:\11avoy 1t contcrnpbr el n1ar ó la. n1011t.afl.1 Jmrn. expresarlo¡:; po(;>ticnmcnte-; I>Orqne en la magia de las afinidades entre la i\aturaleza y el homl,ro, el tínico conjuro del lied1izo crcnclor es el hechizo nii;m)(); y fueríl de él toda volunta.J es va.na. E n esb csfcm ele nd.ivi<lad, la \'oluntad, en otras tn.11 podl·rosu., no puede e1\:n1· uu.ís <J.LW engañosos fn.ntasmus d e expresión, 11tmca expresione;; co11 virtud de vidn : est:, virt,u d sólo puede Yen ir rle la vich m isma.,. prodncié11dos0 espont.ínemnent.e en el rnii;terio de la creación. H crnos de a pr·ender tí ;;cr -pacientc;; a11te la realidad: que ya viene el rnon1c11to-bl vez rnu,r lejallo; tal yez 111uy diferente <ld de la presencia rnnterial ilc h forma vint-011 qne, quiz1is ,Í cansa de esta m it<ma leja.nía. y opusiciá11, nor; sentinlOs poseídos por Ja belkz:t de nquella visión pnsada : hay un e~trnmccirniento interi(>t" que nunca cngafü1, nna impensada ,•uz que di(·t•; i Ahora l Es el linico signo: y la cmoci6n se prodnce entonces por sí soia. Cuidad qne sen. pura, es dctiir, puramente a1'tí8tica; y conoceréis ('~t,t purez;l en vnestrcJ desinterés por toda otrn cosa que no sea la forma inipre~iva. y la expres'il·a.. f'orqtm si en mi sentimiento de la belleza de b harl'a que sali6 ul rnnr con los pescadores se mezcla mi compasión-6 ta[ vnz n1i envidia-por la. suerte de iquellos hombres, podré ser ciertamente mu,y huJ11nno en ello, pero no seré enton <:es nn buen arti;;ta . Y 110 nie fü•11,;iSis nhora do predicar un arte fríu é inhumano; porqc.e el ,11-tc pu:-o trae co11;.;igo sn }nunani(lad y su calor, que valen pnr sí cu,w- tn Pi<os nombres pued,m signifiear en etrnlquiern otra esfera . L,l pum rmíHi<·a de un llcelluwe11, lm vcr;;o rlel Dante, simple refüijo de un gc:,;to ó de 1111 pnis,de, SOll cosas dcfiniti,·as en ¡;Í que contienen toda moralidad y to<.b. ,iuteligencia sin nnm\mi rla:::. Porque todo está en todo, á condición de que en eacla cosa eoté u1 su rnanern. Cada estado humano, emu1do es pleno, HO biÍstu. 1:Í sí mismo: todos son calllinos de Dios, necesarios á nuestra com plejidad de hombres ; pcrn en e0gien<lo bien uno <le ellos no hay que rodearlo. L;i mnyor eficacia de las cosas está en la pureia de su naturaleza ret:\pectiva. Atended, pnes, :í la pnrezn. de vub,tra ·emoción poética.. Siendo tal, ella misma f'C os volverá e xpresiva en palabras rítmicns. La sincerillnd 1lel poeta ha ele consistir en saber ngnardar la :iparicfríu esponMnca de cstns palabras ell su sentido, y Cll deeirlas tales cuales ellas rompen 11 hnlilar. Porque hay tres grados de s'ilrnericla<l : el primero estd, en d ecir lo que se piensa por vol.untnd de decirlo; el segundo, en lrnblar p,w una neeesidad de expresión muy fuerte, pero no tanto que traiga consigo determirmJa la expresión mi;.;ma: este es s6lo el principio del pleno estado expresivo, 1lcl poético , pend muchos engaña, haciendo que llOl" él se crean ya, poetas y se prc\;ipitcn :í la busca de palabras: es el aborto de poe¡;íu; s6lo en el tl.'n.;er grm1o e:;t:í la sinceridad verdaderamente poét.ica,ó sea uque! divino balbuceo espo11t:í.ne:1111ente, hrotndo ií. tr:tYés del poeta con el ritmo origina.río (lllC sintió en la forma natural c,tando re\·cladora k> hethi,.~·m1., que le pPnetr6 y se hizo suyo en la pureza de sn emoci6n, y que rompe al fin l)ür sí mismo su:c entrañas, brotando c>n pnlabrn viva, heeho �'1 poc,:ía, hecho hom bre, hecho Dios en In medida del poeta y d e sn mo111en to. \'ed ahora qué delicia y qué t.on11C11to e;; el de la poesía ; ved :diorn cmínto os dnmos si o,; d11n1<1s una. púcsía pnm; ved también cuánto en¡;aña111os si ns ofrec·emos pnr tal un prurito de rumor rítmico, u n aborto de ei11oeión ó unn estéril e xc itnr;i611 vohrntaria con el disfraz de uno versos bien compu c~tns, s,wrí!cg/) reinetlo del ritmo Yivo y santo, del esf1 u~rno divino creador hecho verbo humano. Y11 veis cu.into bien y cu:into mal porlemo1:- haeer en ese que os parcct) frívolo juego de los versos, y es juego de ,·ida 6 nrncrte.·.. H ¡:, Dije <lel poct.n y Lle la poosfa i<lcales: hal.,lé del orn puro para eonneerlo en la tierra donde est:í. fCn ln. tiel'ra, no hny canternsde oro, sino rninas eon rceón dit.os filon es; ó ta.! vez se cncuc11t.ra 011 polvo y en arenas¡ pcl'O siempre l1uy qnc an-anea rlo Je la p efüi, ó lrnsra r!o entre impurezas; .Y d e~pnéi:; es tr,1baj,1du en nw;ic!as y uJeacioncs eon metales y otrn~ cuerpos . .Asimis mo la p,H:;;ia en !u;; hombres y en sus obras. Hay h ombres que :,:on mina. rnuy ríen, ha.y uhnis en Cll);O tmba.jo se contiene mucho de e·11a; r,ern el puet,t puro, la obra mitciza de p oesía. no existen más que en aquel ideal qne horno;; ele poner siempre delante ele nosotros para ir acerciíndorius 1í. él indcfi11irlarnentc. Es la ley ele la co111plc xid:1d d el c,1os tendiendo :-í la nnid:ul d e Dios ti tni. vés de la creación. A.si, JJlles, nnrnstra poesfa :rnelc brotar entre prop6s it-Os de la razón (que t:.~ lú m1í,-, opuesto 1í !:'U naturaleza de emoción intuitiva); entre pruritos <le v,:r;;ilicn.c•.ión , de un ritmo exterior sin a.lma (que es lo más peligroso por sn semejama con la inspiraei6n poética verdadera, siénd ole lo más enemigo, porque, con ]n, fncil icb<l, brotan las pala.bms s in presión y sin t iem po parn llenarne de scntillo, y, por tanto, tan vacías como a bundantes y sonora.~) ; entre intereses humanos ajen os ri la form a. viva, que cornunic,1n :í la pa.labrn ·un ealOI' confnndibl.e con e l ele la einoeión poética., pero que no vin icndn tle ht forma re,·ehulorn n o trae con:,igo la palabra el ritmo treador ; y tmnbién c-nandü, J-u1bien,lo logrado tal vez un m omento de po,:,sía venladera, pretcndemc,s difa tarlo parn redondea r el concepto que é l misrno nos ha sitnplenie11te sngcrido, y lo n:do11dca111of<, en efeeto, pem en palabr:,s <h· nn ritmo ya frío, muerto para la beileza . Entre estas y muchas ot.ras impurcz:u; suele hrotar en n osotros la verdadera poesía, 1n flo r d e la pa lahrn, <•a::;i r,imprc accidentahuente y en la. sola mcdicb, de la riqner.a puétíca natu ra l de quien 1n husca artificio;;nrncnte c-n ei prnpó~ito, en el prurito ó en la docucncia debida a l ealo r de otrns int e reses ; cstimn hida, cierb1111('ntc, ii vece::;, pur la ae:tivi<l,ul e:-piritu:tl que aqnellos rst,t(l0s prnmnevcn en el pocb1; pero siempre diferente <le ellos rnisllHJ3, impcn"nda eDtrc· los p,:,usamicutos, casnal entre lof' propó:;lt\>R, slÍbit.a �uparieiún <lcl recuerdo de mui Iorma viva entre los fantasmas ycrbales, ptLnt entre impurezas. Las cuales dan lugar á. los llanmdos géneros de poesía. No hay tales géneros; no hay mtís que una poesía. La epopey:~, el dram;1, la oda, la. s.í.tirn. y tantos otros géneros literarios son simplemente la m:iqnina, 1:i ocasión,la ticrm y polvo, el lugar d e nacimiento ue la pocsía quee!:I una :-iola en todos ellos, In, palabra entro cien palabras, la flor entre ho ja!!, el ritlHO entre ,i deas. P ero h ombres como somoi:;, ¿podemos renegar d e toda. impm oza? Condenaremos el propósito, el plan, ln máquina, y se nl:.mrán a nte nosotros La Divilla Comedia , La Eneida, con su mnjestuosa. mole prcfüula d o bellew.; rechazaremos el prurito vorsificmlor ó el artificio, y se nos presentani con su especial encanto la poesía cortesana de 101:; trovadores d e ProYenza ; separaremos por impum la oratoria, versificada, y senin cruelmente :,huy entatlos Sehillcr y tanil>S rom iinticos que eantaron ideales tan n.l.,stractos en tan be1lm; estrofas. No ; n o pode rnos negar t-0<ln 1n gran truclición d e pocsfa humana. Pero tampoco hay que rendirse, entendedlo J,ien. Ni \ ·irgilío, ni el Da nte, ni los troYadores, ni los míst.k·oi:, ni lus románticos, ni los parnasiouos, v:ilen t-0davfa por el aparato tle sus obras, Hi por el prurito de sus n i1·sos, ni por el color <le sus ideales, ni poi· el refinado nrtífü·ío dé sn téeniea, sino por el oro, por el úro dispcr::1u en fa mole de sus obras, púr cada momen to de pnra emoción poética que pren<li6 en ellos cut.re mil 1i10mont-0s, por el rel.impago tlc la palabra vivo.. en el nublado de ahstrncciunes ; porque fueron poetas á p es.ar tic todas las naíquinas que se p uf(Íeron encima, y un rnyo de su luz de poei-Jía penetró de cuamlo en cuando ii través d el cHp esor de la ohm wuerta. Séannos el D nnte y su Comedia el gran rjcmplo,porque allí e.it:t tod n. La invención del poema es bien a.bstm.cta, aunque la a ustracción fné ,iviticada por el recuerdo tlc aquella BPatriz tan :::rnscntc . . .. y t,1.11 presento. E l plan es un moro concepto teológico; pero 1i llen iu·lo se alza all í t odo d l1onibre; con supuro ainor por guía, sí, pero también con todassus pnr-;ioncs religiosns, científien.s ; con sus 01l ios personales y sus amistades, con sus iras d e rondo y sus inuignacion es de moralist,i. y sus doctrina:; d e estudiante, sus amargura..'! tle desterrado, 1:ms fantasías , sus debilidades; con toda r,;u vida, hi. mái:; pública y Ju. miis íntima : nllá va. todo, todo va ií fundición ; a lht va todo el h ombro; y corno este hombre es un grn11 poeta, h e aquí que en lit, amalgama entra m ucha p ocsfo, p oesía por en cima de tod o; y en la gmn<lioso. m ole de tan diferente.-; metales compuesta. y con tantns irnpnrczas, serpea, sin embargo, espe:,ísimo el oro : de modo que contcmpl;índola os dc.~lumbrn y ftícilmente la re.putáis por l,Joque <le oro puro. Dice un comentador de la. Divina Comedia que con ella el Dante se propuso cscribit· un poema <lid1í.ctico y le resultó u n a cpopeyit. Y es esü, lo impensado, In. ley de la poesia. Es segurn que cuando el D,mtc se metió en el Infierno llevado por sus odios de gihelino, no pensó encontrar allí los dos amantes ; pero he aquí que de pronto se le ponen delante o.quellos �REYISTA OCNTIDJl'OHÁ:SEA 27/1 clu;_ per l' aer va11110 e cite paion si al vmto tsscr feggcri y hrot.n el ep isodio palpitante ele :,mor, de -poc:::ía . No k1y poema rmís fuera del m undo por su nsnnto , q11e esté , ,;in embargo, más lleno de luz de estft tierra y de gestos h mmwos , de carne y de sangre, do voces , bnltos y visiones corporales, que In, Divina Coml'dia, Querr:í, el Dante explicar el Purgatorio teológico y el místico paso al Paraíso, y todo se le volverlÍ, visiones de montniías y caminos y ríos y luces y :-mmbras , y cuando llegue :í la cima de un monte , místico en su inten ción, St) le impon clrii, quizás á pcsn.r SU,)'O, la. vistít que un día gozara del ma r lejano desde las montañas d e su tierra: Comwbbi il tremolar della manna, i Adiós simbo.lo, concepto, ab:;trncción ! Salió el poeta, el oro del p oeta, la imagen viva, la expresión sencilla y popular, la forma de la forma. L,tos ,;on lo;; esp esos hilos do oro que hacen apa recer d e orn todo el poema. Observ:1cl cómo todas aquellas sut iii<lad cs t eológicas que tanto nos velan d el P ara'Ístl, quedan viva mente coloreadas por el refl ejo d e aquella :;oberl,ia enhwla de luz: La gloria di colui ch.e lutto muovc Per l' U niverso penetra e ríspleude /11 una parte piu, e nemo al/rOV<! E:;to, qne pod r ía sri- un m ero ('Oncepto escol:ístico, dicho por e1 p ocb~ <~s form¡\ palpitante, es rit mo de vida , poesfa. ¿Qu:i m,is? Si hasta ele sus d cri\r;\cion c~ d e m era elocu en cia hacia. la pr,lítiea se levanta con p oJtico vuelo, parque t odo se le vucJye alas, todo se le n wlvc forma: A/ti/ serva Italia di do/ore ostdlo N,wc sen,;a 11occkier iie g-ran tem/)esta Noll do1ma di provincie, 11ta bordcllol Y ar;í le va brobmdo la ep opeya, todo en imngen, todo en gesto , en forma viva, con s u:; altos y bajos, naturnlm ente , según la inspiración d e (.'.fl l!a insta11te. Fueron su mundo y sn t iempo los que dieron vicb ií nqucl u ltra-mundo y aqnclultrn-ticmpo qtie él qui::-o significar. ·y si no, dcciJ rrw: aquella fil osofía y aq nella moral y aquella política y aquella, Italia, y todo el sentido oculto y ' toda la trascendencia que en fa, intención del Ihntc fueron quiz1ís lo principal del poema, y sn orgullo y ,m propósito, ¿Liónclc que(lan ni qué signifiean p ara n osotros? Toda nqucllit mole sistcm:ítica trabajada por el pensamiento ele un siglo podrá ser tal vez objeto m u erto de L'L aten ción y el estudio del lfrct,Jrianor ó rlel fil.ósofo, que la contemplanín como reliq uia respetable d el esfuerzo de t oda un a épo<·.1; n,a,~, de totla ella , l-q ué es lq inmorta l, qué es lo siempre fuerte y ver<hdero, qu é es lo vfro y lo activo nyei: y hoy y sic1n¡1re? l Cuál es la gloria <le] Da11te, cu.í.l fóu grandeza , y por qné colocarlo entre !.os genios de 1n hu- �276 ma.nidad, a.l ln.rlo de los más altos, si no p•)r aquellas imágenes vivas, aquellas gesticulaciones y gr itos apasionados, aquellas luces y somhras telldida::; sobrn el mar y l:u; rnontnñas, ·aquellas p itla hras inmm·ta les que sólo ::wc,itlentalmente brotaron ,Ü oalol' ele la actividad espirit ual <lel poeta, y qne para él fueron q uizás ;;ólo el medio, la manera ocasional de d ecir, el episodio lanzado al pa.so de sn discurso'? i,Y qué quechría, sin embargo, de lit Divina Comedia., si 110 fuesen nquellos torrentes de llamas y de t orbellinos 1Ie humo del infierno, el amor de Pablo .Y F rancisc1i, la tragedia del conde Ugolino,-poscia piu die il dolor poté il di.giúno!-]a fuga,z aparición de un semblante amigo ó euernigo , I)] i:;ublime volver de ojos de Beatriz con sns sonrrise paro/cite brevi, aquel leja.no /remolar della mari11a, el evocado soni<lo de la. campana rlc la aldea che paia al giorno pianger che si more, y tantas otras fonnns inrnunera.ble:;, reveladoras, llenas de ritmo universa l:tn11to oro com0 abrillanta b enonne maM. obscurn., q11e sin él fuera tiempo hü olvidada. b,ljo el pc)lvo de los siglos'? i Ah! si el Dante puede vivir en el espíritu d e las edades, en el sen t ido de cnnnt<>s leen y lecnín su obm, inmortal, icómo debe son reir de todos aquellos sistemas y planes y fin es que tanto le ocuparon, y cómo debe rceonoeerse ·eterno sólo en sus momentos de poeta puro, espo11t:ineo, i11ocm1tc 1i semcj:tnza del p,1s_torcillo que en el momento de su inspira.ción de past.orcillo nom lmt á sus ovejas simplem ente p or el color del Yello ele ellas ó el sonar de su ha lid o ! .. -Puéil ¿qué?-rnc ohjeta.réi::1-¿ent,mce1; In condición del poeta h a ,le ~er la ignornneiit, la ausencia de entendimiento y d e idea; y su excelen cia. Jebe consistir en incultura y grof!ería? - i Oh l i no! - os repl it:aré ; -yo lo q uiero el mií.s sabio y m¡Ís sutil hjjo de la tierra, !Í, condici6n de que, en el momento de poesía, olvidado <le toJa, otm cosa, se abandone :i la revchción de la forma que tiene delante , :í, su em oción pura, á su expresión sincem é inocente; que sn inocencia no :,cní ciertamente la Llel que gua rda los reba.fios, porque en su simple intui_ eión :;e e1mfondrá también todo lo qne reflexivamente estii ya en él; y nsí :-erá ht suya nna superior inocencia q ue, nctuando enmo tal en la emoción divina de la forma pura, prrnlueid una expresión tan nRtnrnl é impensada eolJlo la J e] rústieo, pero mueho m:is cerca del fin divino. El hornbre de espíritu más elevado en sus m omentos de pasión b:-Lllmcea corno el m:ís pequefio ; y, :;in embargo, su balb uceo es mny otro que el del niño que 110 sabe hablar. Quiero decir, en suma, que el hombre, en sus 111<is fuertes momentos de comunicución con el misterio de la vidn,, tm de ser todo Jo contrario del hierro; q ue, así como éste es tra,bajado en caliente y luego él t rnbaja en frío, a.L contra.río el poeta (y t~l ver.. no sólo el p oeta) qne ha. de t-raba.ja.rse en frío y a.ctuar en calient e ; entonces en fa fusión entra poéticamente todo lo que est,i en él ; pere él no puede rep arnr en ello, qne si repa.ra, y se d etiene , 1.t masa, se enfría., y la efusión d ivimt del ritmo en la forma, queda frust.ra.da.. Pnes ¿qué cosa es la que en La Divi,JLa Comedia salva mucho de lo q ue moriría en el frío de lns intenc iones extmpoéticas·? Es el ardor de aqnella , �277 forma siempre presente y sobornna de totlo en el espíritn del poeta : es el amor de Bentriz. La Divina Comedia íué el palacio que el D:mte alzó pam alberga1· el gl'an ainor de su vickt; y Bcat ri:t. eskí p1\~se11te de uno ú otro m otlo en todas las estancias . Así la presencia const¡inte ele aquel a.mor en el :üma del Dante, logra que los ojos y la voz del poeta. nunca :,;e eytrn.víen del todo ; que el rccucrc~o ele u.qndla for¡na tan amada comnnique fÍ t odas las p1t!alm1s, cligan lo que dig,m, alttº de la crnoc16n formal reveladora. Así el amor che muove il so/e el' altre c;tellc con;;titnye La Divina Comedi_a en obra esencialmente poética. Y esa trascendencia del amor al arte y it la poesía es muy generalmente obi:iervada. Porque el móvil inmedhüo del a.mor es el mismo que el del arte : la forma. El enamorado arna muchas cosas en la amada ; pero todas, si bien se mira, al través ele la fonmi natural. Y el fin último de uno y otro es también el 1nismo: iumortaliz:n la forma, cada uno ;Í, su manera.. Así el amor que obliga al amtrnte fÍ t ener los ojos fijos en la, amr1da, predjspone al arte y ti la poesía,; y el artista y el poeta suelen ser ena morad izos; pero así como el amor del enamontdo que no posee don artístico se resuelve en el i;olo dt'Seo de perpetuar la mnteríali<la.d ele la forma :1.1nada, porque otra cosa no sabe hacer con ella, la vocaci6n del artista se resuelve principalmente en perpetuar el espiritu de l:t fornm, que es la revelación de l ritmo creador, por medio de l:ltl expresión humana. Así el amor es como un arte ciego, y el arte un amor iluminado: ambos inmortalizan, pero erlcla uno á su manera.. IH H,1sta aquí most-ré-ante aquella poesía 'ideal primeramente contcmplacla--:--c6mo se solfa ongendr~r humanarnent~ la poesía por estados tm1 complejos é imperfectos. Ahora diré del último resultado ele todo ello: de la expresión poética que, propiamente, es por sí sola la poesía. No es verdadera aquí la distinción entre fcndo y forma : poesía no es mtis que la forma, el ye~so: la poef<ía no está en lo que se dice, sino en {:6mo se dice: en ell!¡. no precede la id1::a á. la palabra, sino que ésta se trae la idea.: el concepto 1.'i¡ene por el ritmo: este el signo y el misterio de ll,1, poesía, y así está en eila la revelación del ser por la forma, la belleza. . Mud10s hrin hablado del infierno, y lo han (ixplicado fuera de poesía: sólo el Dante puso en su entrada aquellas palabras: Lasciate ogni speranza voi che entra.te: La idea de ~ternidad que e)las contienen todos la sa1>famos: el Dante no nos dijo con ello nada nuevo: el poeta no suele decir nada nuevo; pero hace que brille á nuestros ojos l:1 iuz de la forma en cu,'ln to dice: y esto es lo nuevo, y siempre nuevo, l¡¡, luz de sus pala bras, ht luz del ritmo sobre la idea. Ppr eso dije que las palabras para ser ,•ivas 1:¡aqÜLl). de Yenir ritma.da �REVISTA (l())¡TJ':~I P OB.\'.'ll~A ya de sí, l'S decir, ,·ivíc11<lo el rit1110 tmivcr~:il en la. emoción del pocfa an1<! la form:t reveb <lOJ"a. Pero as( corno hemos visto cuiin enturhiath era <•sta cmot.i<i11 en la rcalidatl humnna, miremm1 nltom 1.a ml,ién en quó p;ira lim11:111:1menh• aqucll:1 idenl sirn·cr idad de la expresión; y huhremos de rec•onocct que en nuestra poétin1 real el verso esgcncrnlmen te una mern imibtt:ió11, y toda nncstrn métrirn nirn trn.dic-ión que va evolurion n.ndo m u,r lcnt:1111tmte. -:-- uc.,.tra inspiración trahnj:t en viejos moldes r emen dad os, r las p ,1 lalJrns ardiente¡¡ en fusión ele poesía so derrarnnn pnr los <:antes seculnrcs que encuen tran n,biertos á ¡;u pnsv. Lle~amos impresa en nuestro ~ent ido una n11~igu a tonada, y tmla ctmción ¡;(• no:, pon e al com p::Ís de ella.: s11mrns corno nifl<1s de ln escuela que se confaginn la rn.ntile,m en la lección . Para rchc>lnrno::- rC:-itH·lta.mentc coll lra ella y romper de u na \·cz lo!l nwlde:- traditionalc:; cm un cip1ín<lonos d r, c~c instinto de imihtción por n11w1' ele ll11:1 ah:<olufa f-itwcridad poétir-a, proch1nundo en HU nombre ln. nna.r(!UÍU métrica. y la i111provisac1611 pur:;onal dd ritmo en cad:i rnon1 unt o de la i11~p'Íra(,ión; ó pnrn ¡,¡omekrnofs, al contrario, estri<:.ta y dcliheratlamcntt> :í. los rit me>:-- 1rac.lido11:dcs, forza11rlo ií. ellos toda palabi·a , por libre q11e en 1:t imipirnc:iü11 nos a.pm·cz<·a, sel"Ín m en c;;ter dotcrn 1in:n :-;i las V(trindHlfornrns tic la m0trin1 nsunl son nna nwra rutina, una conYeneión, mm lt•.v Pxtcrna que por <lchiiidad ó pcn.'1.a dejamos im poner al ritmo interno 1h: In pala\Jm ,·i\'a; 6 hiun 1-i aquellus formas tl'ndicionulc•H H1m ya en sí inspirneioncs comunes del l'itmo natur,tl en el sentido poético del hom hre y, 11<1r tanto, co1110 leyes internas <lol rnnto poétil'O cvolucionnnclo en el tiempo r ~cgún el t,l'(>nio de ,,adn. lengua. l'orque tanto peligrnrfa el <livino fin de la poesía al :.bandon ai-r-:c ol poetn tt las sugestiones de una métrica a rtifü·ia l en Ja q nc la expre:-;ión frn~ra. torturada y m ucr1.n al eutrarh, por fneru1, eorno <l<ij:mdo caer ul n.zar en luz difu,;n por el aire informe h1s pal:iuras cn.n<lcntcs pnrn ::;u strnerla,; a l 1·i¡:,1r ele u n metro secular , cuy,. nalural virtrnl misteriosa fuera tal vez n::;í frni,;trnla . .\l ientras c~tn no puedn. d etcnuinarse, el poeta debe procetler simplemente <:orno !ton1brc que va (1 tientnH h::wi:t la lnz. Sen, pues, <le hombre rn si n<·<.>rida<l; y c11 el ni omento <le :m insp irnción nll"h:tl ten1,'"ll. ante todo present e que nada que pnecfa <lecir naturalmente en prosa debe deeirlo 011 verso. El vcn,o es un estado térrrrico del lcngtrnjc : y mient ras ese estadü no se 11roduc;e en el alnm <lcl poda es fen. cos:L, y YHllft, remcdarlo de labios nfuenl: que agitar el ngua fría para d arle aspecto h irviente sin·e sólo pn.l'a cnturbi:1r lu; cna.n do hie rve en n'aliclad, muóvl!se de sí misma , y cnnta: a;;imi:;mo hs Tll~la bras en o! verso. Dig:imoslas, {)Ut>S, según cllns vengan ií nuestro scnt.ido ; y , Yinicndo <' ll los metros tradicionales, acojámonos á. ellos-ya que tal a pa rición es 1111n, ~dia l qne i<ólo una vana soheruia p odría <lf'sdcfiar - ; pase y repase el vaiYén de h inspiración por nqucl m etro de modo que dentro de su molde qucllc cuan to pnecla quedar sin detrimento d e vida . ... pero 1rncfa 1mís qne .-.~1~1. Porq u e si hi p;tlabm fue1·te rompe el m olde, mejor elhi lo rompe que uo~ot.1·os la p :ú d.,ra-nsí es jrn~tam ente como se ren uevan los m oldes �279 eon el tien1po-; si la frMe viva salta en su viveza por encima del canal seeular, salte antes que perczta su tracia-así cmpie;:an :í abrirse los sn1·cos del porvenir. Y que nnnc:1 la cl:ísica eadenciit an :1stre consigo huecas ~onoridades, ni el molde se rellene con palabra.s mncrt:.1s cuundo bs ,·i,,a:no bastan á cumplirlo <lcjando el verso incorrecto. Porque, cicrt.1111cnk, vale más un verso correct o q ue otro incorrecto; pero incomparal>lmccntu más vale una incorreeción viva que nna c01Tecc·i ón muerta . Bnskt con qnc sobre !ns incorrecciones de ln. pala.lira viva, única poética, reine, a brigándola. indulgente y sonriente con sn miinto de pliegues hieráticos, pero anchos y flotantes , la majestad misteriosa del ritmo ehisico que vino con la inspiraci6n, en ~,J que tal vez r esuena el. natural en mm de sus fonwts madre,;, y por el que siempre el eco de grandes voces lejanas nos i.llfllmliní rc:-petu y modcrnción, lílmíndonos de toda d cst rnctora soberbia . Porque yit veis ele cwinta humikhc.l necesifarno;;. \'inicndo de tan noble o rigen corno 1ios lie nios reconocido, habiendo aspiratlo ii mantenerlo con tal pureza en nuestro arte y ii baecr do él un recto camino tle Dios, liemos debido, sin embargo, confesar tí c:ula puso b impurcia 0 11 que la ¡1oesía hmnana. :;e va generando y los rndeos que tal camino necesita, hasta llegar últimamen te :i sorneternos en cierto m odo tí la es<.:ue1a <le la imitac ión com.o h mi-; human:1 , y por tanto 1:-t m:ís segt1l'a : y si atendemos IÍ las olxas poátiens que rnüs conocemos , tfo las qne el espíritu huma.no hn, producido li,1sta al10ra, no!:' cnntirmará.1, en nnestni sumisión á tal escuela, porque de ella han salido la:,; mayores : Virgilio imitando ri Homero; el n ante hac.iemlo do Virgilio su maestro, Lu is de León tradu.,iendo ii Hornc-io, Shakespcure refundi endo d rnmas ó leyendas ajenas }Jara su teatro, el teatro rom1íntieo volviendo ,í, Shakcspc:ire , nos han dado obras de inmortal poesfa más fuertemente propias que pudic:rn darlas tn! vez n n:i pura invenci6n. Ko par<:'Ce sino que en la vel'lladum imitaeión--qne no es rem edo-el talento poético, librndo de b egoística pn;ocupaci6n do originalidad, del P<'SO d e una soberbia crcadorn desproporcionada á la. naturaleza h ummia, cobra. con la humildad imitadora una graciosa libertad y confianza que Je deja lw:Llar con m:ís pura, inspiración y producirse 1rnís verdadera,menk poético que de ningun.n otrn malle ra. F.I poeta, parece entonces creador en i,;u justa n rnll.ida de lwmbre ei1trc hombres qne se van pasando de mano en mano la divina antorcha avi,·andu ca.da cual la llama común con el propio soplo. El mejo!' ejemplo de ello es sin eluda la poesía popular, que por esto me parece la st1prenia escuela. La esencia de la poesía popula r yo la encuentro, no 0 11 qne el 11rime1· inventor de nn,, eaneión, por ejemplv, sea éste ó aqut'í l, culto ó grosero de altn 6 b:1.ja ínspimeión, sino en que la obra nazca por imitación de las de su género, y tlespnés va.ya pnsamlt1 por í rndición, d e memoria, de boca en hr)('a; y que m;Í, por .lo que cae d e la memoria al paso, y por las nuevas inve'neiones que v,lll supliendo lo eaído, se va adaptando al e:-:píritu comün d el p ueblo, t omando su íhonom ía genérica., y al mismo tiempo cmhel!c- �280 ciéndose; pues c:ub nno pone en tilh la inspiración del momento en que la canta; y nqnellos momentos d e genio poético que no hny hombre que no tenga, van aglutinárnlose en la c:uwión, al par que llC va horrando de ella lo qne no es fuet'te y poi' esto no queda , y Sli vri variando d e boca en hoca hasta, llegar á, la que, en su niomento de gracia, llena el hueco pa,i-á siempre de oro puro. Y a:,(, aglutinándose el oro, hay canciones que eon el largo tiempo llegan tí ser todas de oro. :;:,a esencia y h excelencia, pnes, ele la canción popnla,r consistiría. de este modo en 8Cr de inspirnción imit:ida, colectiva y sucesiva . Y l1ast.a me ntrevo :í nfirnwt· qui': cuando ~e dice el pueblo, en cualquier r especto, pern en el mejor genti<lo de b p[dabra, es ei't o fo que se quiere decir: esto e~, .la snma d e los mon1entos (le grru;i:1 indivi(hml de la humildad a nónini:t (1Jrodúzc:isc en el pa.lncio 6 en la cabafia, e11 el sabio o en el pastor) filtrnda por el t iempo de la trivialidad ó grosC'ría que arrastran\ tal \'C7. a 1 pnsn, Y notemos ahorn e6rno dentro tle esa humildad popular imitadora se l'Calizan mejor ::quellos elementos que hemos dicho de la poesía ideal: l:i, espontaneidad, porqne e l pueliJo en su vida normal sólo canta cuando le sale de adentro; l:i ptll'eza, porq ue c:111ta ¡xir puro esparcimiento 6 por mecct: su cnsm:fio simpfoment.e; la sinceridrl\l, porque se abandona ingcmrnllafüte á la imit:ición ó :"i la mera rcpetieión, variando y afiadiendo impenHadamentcy con gracia. De modo que el poeta-pueblo es el qucm1ísse acerca nl mullltmto ideal de la pocsí,1, 1;nmando los m ejores de tantos. H'or qué, pnes, no n Q,; h,1Cl',mos todos pueblo? ¿Por qné ese afiin de inrnorb.lizar la pobreza y Ju impnreza ele nuestras inspiraciones pel'soüales, fij:imlolas en múltiples hojas estampadas que las cierran para siempre :i t.odiL penetración y enaltecimiento? '¡ Ah! i es que nsí aquello es 1luestro; nuestro y d e nadie uuís! iOh! imisterio de la vi<la individual! Pues bien, sí, respondamos ú. su instinto , que algo divino debe contener c:uando ta n fuertémente nos solicita. Derrios t ambién nuéstrn poesía personal , propia, exclus"iva . Pero salvémosla de vanidad al menos, poniendo ante nuestros ojos esii verdad innegable: que la poesía anónima, la coleetiva, la popular, es hl que m:i,: :::e acerca á lo que poesía ha, de ser: el re;-/lna.,· del ritmo crea;,. dor ,í tra;,fs de la tierrn e-it la palabra húma,w . Un camino de Dios, entre tantos ... .. . J'UAK MARAGALL, �' LIBROS RECIENTES La Cara'vana, por F. ,JARAM. t.LLO M.1rnrNA.-Medellín, (C<llombia) 1909. -Si este pnern,i lmbicse aparecido diez ó doce afios atrtís, fuera ent.Jnces mm de esm; obrns que por sí solas bastan para labrar una rep11t1tl;ióu entre h juventud entusiastá y i'enovadorn. Hay r.qhí, efectivamente, no sólo e l corte de hi frase y la manel'a expl'esiva de entonces, siho t:imbién c;;c género de extrao1·dinaria décade•ice que no corresponde á lás tendencias d e 111 poesfa contemponínea. · La revoluci6n se ha efcetuado ctm demasiada premnrn, mas no tanta, que escape ií los que seguimos de cerca las actitudes del c;,j)íritu en todos los pueblos. Este poema es ra.ro, y aquel aforiemo de q tw "lo raro es lo bello" no responde á nuestra concepción adnal de hl belleza poétic:1. ltste poema revela una fucrt~: individualidad que se desborda, y ahorn v,rnios en pos de un dominio cada vez int:Í.'l absoluto de nue~trns emociones. No se trata precisamente <le imponer un nco-p:nnasianismo, ni d e proscribi1~ J;i emoción pet·sonal, que será eterna como re:-01-te lírico <le vigorosas y profundas raíces; sino de ex.presar ritmo interiol' con arreglo ¡Í una d isciplina más estricta, más verd1tdern y m:fa fecunda. Al ha.blar así, en algún modo revelo mi concepción íntima con respcct.-0 lilas n ecesidades de la poesfa y el poeta. Aun más, si se me preguntase qutí · e,; lo que á muchos dti nosotros nos hace falta pam conseguir la pleiiitud en ln, ex1)rcsión del espíritu, cont.cstaría s·in vm:ila.r: la pnü:tica de l::t virtud. Estamos conoídos por una. ext!'Cin:i fllojedad de 1í.nimo, no somos diligentes, ni tr,naces, ni sobrios, ni ordenados; fiiunos en el poder d e m1.. sensnálismo sin freno, confundimos lastimosamente nuestras propias sens,~cioncs; y cu,mdo otl'os se curan á t iem.po, nosott·os pel'tnanecemos obstifü1dos en la. falta d e auto-dominio, y así nuestra obra no acusa de ningún Illoclo la suficiencia del poeta sino el desbordamiento sensual del hombre nuis ó menos cull-0 y rmis 6 menos literato. De todo rn,to echo la culpa á dos cansas primordiales: nn falso amor á la na.tnraleza, y una corrupci6n absoluta d el sentido religioso. No sé si se comprenderá con exactitud mi p ensiimiento, creo qne no. De todos modos, lo expreso con libertad, sin preocuparme de ulteriores responsabilirbdl's ante los que leen y juzga n lo que llevo escrito en mis veinticinco años. Sin embargo, qn:icro insistir. S i reconocernos (porqne es ch1,ro que el �282 REVISTA CONTEMPOR,\KEA muchos poetas contemponíncos participan <le estas ideas) si r e1:onocomos que hemos perdido el camino del arte ¿por qué ese empeño <lo continuar t·scríbiendo y publicando lo que no tiene aún la neccsrHi,t madurez y sazón , Jo que sale á la superficie tocado por el mal que reduce nuestrm; obras ti un mero juego de pal.abras de efectismo transitorio ó inútil'? No sé. Prnlmblemente porque, a.1 seguir en ht brega., cada, poeta va busL:arnlo en el ejer~icio el acercamiento á prácticas m!ÍS saJudahle8. Uno e.,; incapnz de renovarse en un solo día., en u nos pocos meses.-O porque nos do:,;lnmbrn el atrayonto elogio d e las multitudes, que rs lo más probable y, en tmlo mso, lo peo1·. No somos capaces de substracrnos á la moda, pnr lo cun.l no hacemos arte de verdad, sino de ego-ísmo; y el arte, pa.ra llcn:u su objeto trascendental é importantísimo, ha de ser desinteresado . "Lt Caravana." a.cnsrL mm falta de disciplina del espfriLu que no m{~ pal'ece laudable ele ninguna manera. Este pocrnn, es hermoso eon una. hermosun1 incompleta.; c:Lreee de aquella particular armonía que distingue las obras puras y renlza las más sencilla:; ex.presiones del pensarniento. F,11 cuanto ii la forrna, cabe también hablar de la indisciplina. Hay nna mnrcada. tendencia al verso libre; se int1·odncen sistemá.tica mente los c011sonantes más inesperados, las metrificaciones más raras, no siempre con lnten gusto. Las palabras eztán ií veces fuera de su significación, cosa muy de nosotros los modernistas sistem1iticos, que no qneremos entender el encanto de lo que estú. sobria y exactamente dicho. Como que nos han trastornado el juicio con el embeleco de "la pala.bra sugeridora." Y la verdadera sugei:;tión esM en las itmígenes claras, tlrn claras que se hacen transparentes y la clari<lau las brufle , y ya brnñidas reflejan el m!Ís vasto panoraiw~ del espíritu.-:-Tienen t ambién los vcrrns <le Jara.millo un exceso <le expresi.611 qne produce rngnedad de las ideas, cuyo contorno es difícil apreciar jnstamcnte. Pero en cambio, no es de todos los días encontrar, como eu este poema, una gnm intensidad de las sensaciones y un gran vigor de la pala.brn, privilegio de los grandes artistas. A mi m e gusta especialmente ver aquí 0sn, hbor que prei:;upnne esfnerzo, ií travás de la vida y do 101:1 libros, por alcanzar una cabal consciencia del universo visible y de sus relaciones, de nuestro destino, de lo que es pasajel'o y cambi11 y se renueva, y d€ lo que permanece dentro de los círculos inconmensurables del tiempo . Entre cien poetas, yo prefiero iiquel que mib ha pensado en su propio vnler unte la magnitud del misterio, y que nHÍS claramente me da sus propias certiclnmhres en versos puros y acabados. De aquí el placer q11e experimento al leer e,;ta "Caravana," que harto muestra el ánimo de emplear la8 fuerzas en aquel generoso empeñ o. Hay versos felices, y aun trozo¡.: enteroi:i de un grande y subido valor. Ejemplos : ; Sáíor, quién me dirá si aquella testa que he visto al pié del muro, es la ·misma que erguiste entre la fiesta �RTc\'I:,l'A CO~TE)ÍPOIL\Nli:A de l,i Vida-..:·:fatal de poderío bajo el la1wo de oroy !Í CltJ'º movimiento de reproche, con el alma de c6tent inflamada se arrojaban los liéroes eu Stlencio sobre la punta de su propia espada! ¡ Quién 1,u dirá, guerrero, si aquel blanco !meso que miro ahora, ,es et escombro de tu brazo fuerte; de fzt brazo, que 01 luchas fratricidas, enireg-6 !aulas vidas ,í las oscuras iras de la lvluerte! ¡ Quién me dirá, g1terrero, si es1t cosa es tu trágica garra 11idoriosa ó el br azo de fu vfdima . ..... ? Señor, guerrero, mtstico, poeta: ,:í{uales sois en la conciencia oscura de la 1Vaturaleza, como <ccosas)i, así de vuestra rarne se.formen llamas 6 se form en rosas; así setífr en estos campos .fríos, coronados de hiedra, simbo/os de volcados poderíos cuya le;ana gloria ,eternizó el buril sobre la piedrnl A sí tengáis en la memoria humana un elevado pedestal;• la Afadre de entrañas duras y de pechos duales, .funde las vidas y las torna iguales. La errabunda luciénzaga que corta el .fon,Jo g ris de ~a neblina, es una pequeña hermana de la eshella absorta: sou dl'S pmdos de luz en el vacío, alJin emblemas del Dolor y el.frío ..... . Mis ojos estáu hz,medos. ¡ Es triste este pafs de los silenáos/ ....... Nada se mueve aquí, mi carne solamente .. ... ¡Jfi carue, que al cruzar las avenidas de esta tierra sagrada, se mueve toda pavorosamente ...... �284 RE\'IS'f A CO.N'J'EMPORÁ SEA Como lo véis, se trata de un poema np recinble por nHis dt1 un concepto, d o uno. obra original, trascendente, don de hay cierto panteísmo realizado con sinceridad. Quitin ha escrito versos tfo cst~l laya, es u n p oeüi de cx:traor diua.do vigor, lleno de una potencia mil veces favorable á lus más a.udn.ces y grandes empresa,; del ttrte. No es nn coplero, ni sohiment.e u n raro; y en todo <·aso, puede ser algo mtís quo un modernista.; puede echar lejos <le sí esa cn.noña d el modemii;mo sistem:itico que á todos 1101; vien e pervirtien do grandemente . Mi simpatía por el nucrn poctn colombiano es n.horn nuii,; <lesintcrcsada y más vasta. H ijo él de una noble familia que t uvo p reeminencia. en e l afecto de mis m,tyores ; compañero mío ele mi níiiez y <le mi mocedad , :.imigo el más len! y generoso <le cuantos he conoeülo, yo le t~prccinha por :1quollas circunstancias y estas prendas; y aun t anto así por su t fl.lc11to <:111ro y firme. De hoy más, le admiro como ti. poetn de vc1·1lad, corno ií futuro crea.<lor de \~a:;tisimiio obras; p orque yo creo con todo mi corazón ~que ,faramillo Medina, hoy en d miente de su juventud, se hará m ás comprensivo, busca.ni la ncccs:uia libertad y, disciplinando i;us pod erosai- energías, clnni una cose<•ha Lien ma.dura, bien rica. de mieles, bien abundante. Cr eo ta.mbién que volviendo los ojos lmciii la })O<.'Sfo. chísica, sacará de ella más pronicho que si se empeñ a en seguir ''la rutin a <'le pasa'1o maiiana.". Puede que alguien le diga hurlonamcntc: "regresi vo, consernt<lor'', ó cosas de ese jae?.. Pero ya cstií dich o <1,ne el arle debe s1}1· <ll..-sinterc~ndo. f , � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista Contemporánea Description An account of the resource Revista propiedad de J. Cantú Leal y dirigida por Virgilio Garza, en Monterrey, Nuevo León, México, durante los primeros años del siglo XX. Contiene información sobre ciencia, arte, poesía, teatro, novela, historia y crítica. Además, incluye noticias sobre política y publicidad de las principales empresas y casas comerciales de la ciudad Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Revista Contemporánea Año de publicación El año cuando se publico 1909 Tomo Tomo al que pertenece 1 Número Número de la revista 5 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 5 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Quincenal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753258&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista Contemporánea, 1909, Tomo 1, No 5, Marzo 5 Creator An entity primarily responsible for making the resource Cantú Leal, J. Propietario Subject The topic of the resource Poesía Literatura Arte Letras Teatro Publicaciones periódicas Description An account of the resource Revista propiedad de J. Cantú Leal y dirigida por Virgilio Garza, en Monterrey, Nuevo León, México, durante los primeros años del siglo XX. Contiene información sobre ciencia, arte, poesía, teatro, novela, historia y crítica. Además, incluye noticias sobre política y publicidad de las principales empresas y casas comerciales de la ciudad Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta J. Cantú Leal Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Garza, Virgilio, Director Gorena, Gerónimo, Administrador Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 05/03/1909 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020886 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Pérez Maldonado Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Artes Ciencias Historia Novela Poesía Teatro https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/464/20853/Bloch_Revista_Estudiantil_de_Historia_2021_Vol_1_No_1_Julio-Septiembre.ocr.pdf b2f3baf0c049fc439210acdd10a5eea7 PDF Text Text L Dr. José Luis Cavazos Zarazúa Portada por: Jesús Ignacio Ramírez Año 1, N° 1, julio-sept 2021 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Marc Bloch: el compromiso del historiador con su presente • • • • Presentación del número • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx/ Marc Bloch: el compromiso del historiador con su presente Dr. José Luis Cavazos Zarazúa Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Copyright: © 2021, Cavazos Zarazúa José Luis. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Email: • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • jose.cavazoszrz@uanl.edu.mx • • • • • • • • • • • • • • Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 1 �Presentación del número Marc Bloch: el compromiso del historiador con su presente Marc Bloch: el compromiso del historiador con su presente Dr. José Luis Cavazos Zarazúa La publicación de la Revista de Historia Bloch, que el Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras (FFyL) de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL), tiene a bien presentar es, indudablemente, un grato acontecimiento para las y los estudiantes de todas las latitudes del hemisferio, debido a que su propósito principal es generar un espacio donde el estudiantado pueda publicar sus investigaciones históricas, desde una perspectiva interdisciplinaria. Por tal motivo, agradezco al grupo de estudiantes de la Licenciatura en Historia de la UANL, por tan favorable iniciativa de emprender con mucho entusiasmo este proyecto académico, especialmente, a Margarita Isabel Arvide Basterra, Directora de la revista y a Emerson Iván Campos Uribe, Editor en jefe. Del mismo modo, externo mi gratitud a la maestra Ludivina Cantú Ortiz, Coordinadora de la FFyL de la UANL, por su infinito apoyo en la realización de la Revista de Historia Bloch. En principio, empezaré comentando algunas de las razones por las que la Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Revista lleva el apellido del historiador francés Marc Bloch, para lo cual tomaré algunos de los planteamientos de Carlos Antonio Aguirre Rojas, precisamente, de su comentario a la nueva edición en francés (1993) y en castellano (1996), del libro Apología para la historia o el oficio de historiador (1949/1993), de Marc Bloch (6 de julio de 1886 – 16 de junio de 1944). El objetivo es contextualizar las ideas sobre el sentido que adquiere en los responsables de la publicación, el haber preferido el nombre de uno de los historiadores más prolíficos y propositivos que ha dado la humanidad. A partir de esta delimitación, el nombre de la Revista Bloch, se puede inscribir en el contexto de recuperación del legado de Marc Bloch, debido a una tentativa de regreso a los fundamentos historiográficos de uno de los fundadores del movimiento de Annales, de principios del siglo XX, posiblemente, como consecuencia de la crisis de los dos grandes modelos explicativos de las ciencias sociales del siglo pasado, el marxista y el estructuralista, en los que teóricamente se sostenía la historia. 2 �Presentación del número Marc Bloch: el compromiso del historiador con su presente Además, por el advenimiento del giro lingüístico con el que autores de la talla de Michel Foucault, Paul Veyne, Claude Levi Strauss, Hayden White y Michel de Certeau, demostraron los contenidos ficcionales del conocimiento histórico. Algunas de las salidas o propuestas en la búsqueda de la objetividad pérdida como consecuencia de la herida racionalista provocada por el giro lingüístico, y que a la postre trascendieron, fueron el enfoque de los estudios de caso, las microhistorias, las historias de la identidad y la historia de los conceptos, que se han posicionado en el escenario de los debates historiográficos en boga y, de alguna manera, han tranquilizado las preocupaciones de las y los historiadores con respecto a la verdad histórica. Sin embargo, más allá de las fluctuaciones de las tendencias historiográficas, la permanencia de la obra historiográfica de Marc Bloch, se puede evidenciar a través de las más de diez traducciones a idiomas de al menos tres continentes, de su libro más emblemático Apología para la historia, y que en México apareció sólo tres años después de la primera edición formada por Lucien Febvre, en la colección Cahiers des Annales, con el nombre Introducción a la Historia (1949), traducida por Max Aub y Pablo González Casanova, cuya edición Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 llevaba hasta finales del siglo pasado más de diecisiete reimpresiones, por ende leída miles de veces. La nueva edición de Apología para la historia (1993), preparada por su hijo Étienne Bloch, y también editada por el Fondo de Cultura Económica, viene a significar la persistencia de la propuesta completa e innovadora de lo que significa el oficio de historiar. En una época caracterizada por la falta de referentes que ofrezcan respuestas sobre sentido del trabajo historiográfico y de la vida misma en la historia, Marc Bloch da respuesta al asunto de la legitimidad de la historia. “Papá, explícame para qué sirve la historia”, es el comentario con el que abre la introducción de este trabajo. Elaborado en el refuego de la segunda Guerra Mundial, Apología para la historia es una especie de testamento, no sólo para la historia, sino para la sociedad, en el que Marc Bloch expone las implicaciones epistemológicas de la ciencia histórica, así como la responsabilidad cívica y ética de decir la verdad. Dichas dimensiones lógicas y éticas de la historia, más su vida y participación social en un contexto convulsionado por las guerras son, a mi parecer, los fundamentos centrales por los que toda la historiografía contemporánea tenga como inspiración a Marc Bloch (Giovanni Levi), sea considerado uno de los dos o tres historiadores más 3 �Presentación del número Marc Bloch: el compromiso del historiador con su presente importantes del siglo XX (André Burguiére), o se le recuerde como “uno de los más firmes espíritus de este tiempo” (Lucien Febvre). Marc Bloch, fue un historiador que revolucionó la ciencia histórica en el contexto de la primera mitad del siglo XX y su obra histórica, intelectual y personal continúa promoviendo una atracción importante en las nuevas generaciones de historiadores. Y, cómo no ser así, si Marc Bloch propuso y desarrolló distintos campos de estudio en el oficio de historiar; concretamente, articuló de forma interdisciplinaria el examen de las dimensiones económicas, políticas, sociales y mentales de los grupos humanos, de las sociedades humanas o de los hombres en el tiempo, como tema central de la ciencia histórica. La concepción blochiana de la historia, implicaba que ésta se ocupase de la obra de los seres humanos, privilegiara las duraciones, lo repetitivo o el tiempo largo de los procesos humanos. De manera específica, su preocupación era la historia de abajo, del pueblo, de los pobres, quería un cambio de la sociedad y participaba haciendo la historia de los más desposeídos. Marc Bloch fue un humanista consumado, que no se confinó en la torre de marfil de la erudición documental, ya que permanentemente Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 buscaba estar en contacto con las problemáticas de su presente y deseaba resolverlas indagando en el pasado cómo llegaron a formarse históricamente. Para él, se trataba de comprender el pasado partiendo del presente y comprender el presente conociendo el pasado. No obstante, sobre sale su responsabilidad social y cívica de un patriotismo demostrado por su participación voluntaria en las dos guerras mundiales, así como su compromiso con los Movimientos Unidos de la Resistencia antinazi, en los que se convertirá en uno de los directores del movimiento. Situación que lo hace vivir en la clandestinidad, entre los años de 1940 a 1943, “período que él atravesó con tanta dignidad, resolución heroica y nobleza” (…) “arriesgando su vida cada día, se enfrentaba con el fin casi fatalmente, ennoblecía, depuraba todos sus pasos intelectuales”. Hasta que es capturado, torturado y fusilado sin juicio por los alemanes a los 57 años. “Marc Bloch, la más cruel, quizás, y la más inexplicable de todas las pérdidas humanas sufridas por Francia”, escribió, Lucien Febvre. Amor a la verdad, son las únicas palabras que se encuentran en su lápida, como él mismo dispuso en su testamento. Como parte de su compromiso intelectual, Marc Bloch asumía la responsabilidad intelectual de 4 �Presentación del número Marc Bloch: el compromiso del historiador con su presente desmontar las estructuras sociales en las que se encontraban históricamente determinados los seres humanos, pues pensaba que la operación historiográfica implicaba participar en la emancipación de los más humildes. Por lo tanto, para Marc Bloch no se trataba de que la ciencia histórica fuera el heraldo de emperadores, papas, ministros y reyes, a la usanza de Leopold von Ranke, ni tampoco se dedicara a la narración de asesinatos, golpes de estado, tratados y batallas, sino más bien, el oficio consistía en exponer una problemática social fundada en sus observaciones del presente, como lo demuestran dos de sus primeros trabajos: su tesis doctoral Reyes y siervos (1920) en la Edad Media y Los reyes taumaturgos (1924). Con respecto a su segundo trabajo, Marc Bloch intenta develar la mentalidad colectiva respecto al carácter milagroso de los reyes para curar escrófulas, del cual el sistema monárquico se benefició durante los siglos XI al XVIII, manteniendo enajenadas a millones de personas en Francia e Inglaterra. Comenta Étienne Bloch, que una de las razones de la actualidad del libro de su padre, radica en que los ministros y presidentes actuales se consideran un poco los herederos de los reyes, cuando refuerzan entre sus gobernados una adulación y veneración irracional hacia el poder, lo que impide el Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 establecimiento democrático. de un sistema La preocupación de Marc Bloch por las clases más humildes, fue una actitud que impregnó todas sus acciones y labor historiográfica, al grado de concebir al historiador como un trabajador manual que minuciosamente trabaja los documentos. Dicha humildad la refleja igualmente en su apertura a las diversas ciencias sociales de su tiempo para proponer una metodología interdisciplinaria innovadora. Su propósito era apoyar la construcción explicativa de la ciencia histórica que permitiera captar al ser humano en sociedad a partir de la sociología, la psicología colectiva, la antropología, la ciencia política, la economía o la estadística. Por ello, se reconoce deudor del sociólogo Émile Durkheim, de quien reconoce le haya enseñado a pensar con más profundidad, a tratar los problemas más de cerca, con mejores resultados. Con esta actitud interdisciplinaria, Marc Bloch pretendía que la historia lograra establecer correlaciones explicativas entre los fenómenos psicológicos, económicos, sociales y políticos, debido a que la historia no podía conformarse con relatar a partir del dictado de los documentos, puesto que implicaba que las y los historiadores creyesen que los 5 �Presentación del número Marc Bloch: el compromiso del historiador con su presente documentos ofrecen la interpretación ya elaborada. Junto con Lucien Febvre, Marc Bloch trabajó la historia-problema, la cual se convertirá en la base de la posterior historia estructuralista practicada por Fernand Braudel y muchos otros. En este sentido, como verdadero humanista estaba en contra de las historias que mutilaban a ser humano, para él la verdadera historia debería comprender la totalidad social en cuanto a pensamientos, actos, mentalidades y necesidades humanas; de ahí su proximidad con la teoría del hecho social total de Marcel Mauss, de quien trasfiere su concepto para formular su noción de historia total, que no es la misma concepción estructural e inmóvil en la que se trasformará la historia braudeliana. Por tal motivo, la ciencia histórica debía permanentemente renovarse mediante el contacto con las ciencias sociales, empero, su idea no era sumergir a la historia en el análisis sincrónico que éstas realizan, ya que pensaba que la historia tenía como principal vocación el estudio del cambio de las sociedades a través del análisis de los procesos largos, las rupturas y los ciclos. Por eso su comentario “los hombres se parecen más a su tiempo que a sus padres”, en el que manifestaba su concepción del tiempo en perpetuo cambio. Por último, deseo concluir este breve Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 comentario, esperando que la presente publicación logre posicionarse entre los más diversos públicos por largo tiempo, pues, se lo merece por conmemorar a uno de los más brillantes historiadores que ha dado la humanidad. Bibliografía: Aguirre Rojas, C. A. (1998). De ediciones, culturas e influencias. En M. Bloch. Apología para la historia o el oficio de historiador. México: FCE. Bloch, E. (2003). Marc Bloch. El historiador en su laboratorio. Testimonios e interpretaciones. México: Universidad Juárez Autónoma de Tabasco. Bloch, M. (1998). Apología para la historia o el oficio de historiador. México: FCE. Burguiére, A. (2005). Diccionario de ciencias históricas. Madrid: Akal. Chartier, R. (2007). La historia o la lectura del tiempo. Barcelona: Gedisa. Dosse, F. (2006). La historia en migajas. México: UI. Febvre, L. (1993). Combates por la historia. Barcelona, España: PlanetaAgostini. Jablonka, I. (2016). La Historia es una literatura contemporánea. Manifiesto por las ciencias sociales. Buenos Aires: FCE. 6 �Presentación del número Marc Bloch: el compromiso del historiador con su presente Le Goff, J. (1998). Prefacio. En M. Bloch. Apología para la historia o el oficio de historiador. México: FCE. Ricoeur, P. (2010). La memoria, la historia, el olvido. Madrid: Trotta. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 7 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Presentación del número • • del historiador con su presente compromiso • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Marc Bloch: el Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Dr. José Luis Cavazos Zarazúa Investigador de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León, miembro del Sistema Nacional de Investigadores con el nivel de Candidato. Ha publicado más de siete artículos de investigación en revistas especializadas sobre temas de Historia cultural, representaciones sociales y cultura política, los cuales ha compartido a través de conferencias y ponencias en congresos locales, nacionales e internacionales. 8 �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Artículo de investigación La historia en el séptimo arte: Alan Arturo Hernández García aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine = u o La historia en el séptimo arte: aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 1 Portada por: Lucero Guadalupe López Leal �• • Artículo de investigación • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • La historia en el séptimo arte: aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b La historia en el séptimo arte: aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine Alan Arturo Hernández García Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: José Ricardo Galván López Copyright: © 2021, Hernández García Alan Arturo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 22 de junio de 2021 Aceptación: 28 de junio de 2021 Email: • • • • • • • • • • alanhzg843@gmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Bloch• • • • • • • • Año • 1, N° 1, julio-sept 2021 • • . • 2 �Artículo de investigación La historia en el séptimo arte: aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine La historia en el séptimo arte: aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine History In The Seventh Art: Methodological Approaches For The Historical Study Of Cinema Alan Arturo Hernández García Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: El cine se ha vuelto, en años recientes, un objeto de discusión para los interesados en este medio artístico. Sin embargo, los académicos aún se debaten en torno a la relevancia de este arte para las ciencias sociales. Este artículo de investigación presenta una serie de aproximaciones metodológicas para el estudio de la cinematografía desde el campo de la Historia. En última instancia, el texto da pie a breves reflexiones sobre la problematización de la cinematografía, y sus múltiples elementos, en la labor del historiador. Palabras Clave: historia, cine, metodología, cultura, memoria histórica Bloch Bloch Año Año1,1,N°N°1,1,julio-sept julio-sept2021 2021 Abstract: Cinema has become, in recent years, an object of discussion for those interested in this artistic medium. However, scholars still debate the relevance of this art to the social sciences. This research article presents a series of methodological approaches for the study of cinematography from the field of history. Ultimately, the text gives rise to brief reflections on the problematization of cinematography, and its multiple elements, in the historian's work. Keywords: history, movie theater, methodology, culture, historical memory 83 �Artículo de investigación La historia en el séptimo arte: aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine La historia en el séptimo arte: aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine Alan Arturo Hernández García Mucho se discute sobre el cine en nuestros días, desde la visión del director y la interpretación del espectador hasta el impacto que una película tiene sobre la audiencia. Sin embargo, en el ámbito académico, el cine, y el arte en general, han quedado rezagados a un segundo plano. Estos temas, por más valiosos e interesantes que resulten, en su mayoría son relegados a un apartado considerado “intelectual” más no dignos de ser analizados de forma seria desde, por ejemplo, la filosofía, la sociología y la historia. La cinematografía: posibilidades. aportes y El cine, desde su aparición, se ha convertido en un baluarte de la cultura humana gracias a, entre otras razones, la posibilidad de retratar al ser humano en distintos planos: ya sea el psicológico, el político, el social, etc. Si bien existe toda una industria al servicio del cine tal y como la conocemos en la actualidad –desde la producción, grabación, edición y distribución del contenido filmado–, lo Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 cierto es que este arte ha contribuido a la contemplación de las distintas facetas de la sociedad a través del último siglo de historia. De ahí que resulte esencial para nosotros, como futuros historiadores, una mirada profunda al cine y sus aportes al estudio de la historia. A nivel general, sin embargo, la historia ha descuidado las posibilidades que la fotografía o la cinematografía pueden aportar a sus objetos de estudio. La lectura de estos textos puede brindarnos un vistazo a diversos procesos históricos desde el siglo XX hasta la actualidad. “La cinematografía es una expresión que recoge el ‘sentido colectivo’ de las manifestaciones políticas, sociales, económicas y culturales de un determinado momento del pasado y del presente que se visualiza en las imágenes audiovisuales” (AcostaJiménez, 2018, p. 52). Asimismo, por sus configuraciones, el cine puede servir como parte de la memoria histórica de una sociedad al retar la identidad, los valores y la ideología 9 �Artículo de investigación La historia en el séptimo arte: aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine durante un momento particular en el tiempo. Figura 1: llegada del tren. Lumière, A. y Lumière, L. Dominio público. Por otro lado, a pesar de la industria que le acompaña, el cine es un medio que recoge y registra a la cultura en todo sentido. A pesar de ser un medio de comunicación masivo en la actualidad, el cine nació con una pretensión mucho más sencilla: retratar el día a día del ser humano, algún día importante, una festividad o, como aquel clásico cortometraje de los hermanos Lumière, la llegada de un tren a una estación. Por ello, a través de las imágenes, diálogos y escenas mostradas, el cine proyecta – y conecta– a una audiencia maravillada por la sencillez y complejidad de los conflictos, identidades y formas adoptadas durante el desarrollo de una historia por medio de los elementos utilizados por los cineastas actuales: el guion, la fotografía, los planos, la música y las actuaciones. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 En un apartado no menos importante, la cinematografía puede ser utilizada como herramienta didáctica para la enseñanza de la historia a varios niveles. Al haber una gran variedad de géneros cinematográficos, un metraje puede estar ambientado –cuyo argumento sea o no ficticio– en una época histórica en particular, desde la antigua Roma hasta la Alemania Nazi. Cortés Galán, (2019) sobre esto menciona: El cine como fuente histórica no es por sí misma la Historia, pero puede contextualizarse históricamente y con la guía del profesor el alumno puede encontrar algunos elementos importantes para el aprendizaje de la Historia, ya sea nacional o mundial. (p. 67) Por tanto, el cine histórico ha posibilitado, de manera superficial, un vistazo al entorno de un periodo temporal. Sin embargo, se debe tomar con cuidado en este ámbito al cine histórico. Ya revisada la relación entre el cine y la cultura, es menester señalar el bagaje creativo que los guionistas y los directores pueden tomarse al momento de realizar una película. En este sentido, tanto el profesor como el alumno, deben estar atentos a la precisión histórica y discursiva de cada metraje. El poco o nulo conocimiento por parte del 10 �Artículo de investigación La historia en el séptimo arte: aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine docente hacia este apartado puede tergiversar los contenidos educativos (Valdés-Águila, 2018). El historiador, por tanto, debe contar con las herramientas teóricas y metodológicas para adoptar una perspectiva histórico-analítica del cine. Las siguientes son algunas de las propuestas más interesantes entorno a este apartado. De la veracidad histórica al cine como creador de historia Marc Ferro, historiador de la Escuela de los Annales, fue uno de los primeros historiadores en reconocer los aportes de la cinematografía en la difusión del discurso histórico. Puesto que gran parte de la población no conoce más que del pasado a través de las películas o la televisión, analizar su contenido y el impacto de las narrativas mostradas es una labor fundamental para el investigador (Ferro, 1991). Así, el francés se distanció notoriamente de la veracidad histórica expuesta en el cine para centrarse en el cuestionamiento de la dinámica histórica narrada a través de los metrajes. Este arte, por tanto, se convertía en una herramienta importante para el auxilio de la historia. Ferro, por otro lado, identificó las modalidades en las que el cine puede ser de utilidad para el estudio de la historia. Si bien es importante distinguir entre el documental y el cine Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 de ficción, el historiador francés ha señalado que la película puede servir como un auxiliar de la historia al ser: a) un documento para el estudio sistemático de realidades históricas; b) un mecanismo encargado de agenciar una versión de un determinado acontecimiento histórico; c) un contenido estético que muestra procesos sociales por medio de un lenguaje y perspectivas propias –el cual debe ser problematizado–; y d) objetos procedentes de un contexto sociocultural determinado (AcostaJiménez, 2018). Así, películas como Apocalypse Now (1979) o 1917 (2019) dan pie a un análisis histórico, no solo del periodo en que se desarrollan, sino también de las narrativas mostradas – cómo han influido estás en la divulgación de ciertos eventos– a través de las herramientas cinematográficas y de las condiciones en que la película nace propiamente. Sin embargo, se puede profundizar aún más en el análisis del lenguaje cinematográfico, puesto que este es, por sí mismo, un discurso que busca – o no– evidenciar una postura ante los procesos políticos, económicos y sociales de la actualidad. En este sentido, el sociólogo Pierre Sorlin ha propuesto análisis alternativos al presentar al cine como un objeto de debate para el historiador. Al ser la cinematografía el medio por excelencia para conocer el 11 �Artículo de investigación La historia en el séptimo arte: aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine siglo XX, el sociólogo anticipó el estudio de las películas como textos históricos. Sin embargo, puesto que el cine, sobre todo el histórico, se nutre de la historiografía disponible, este es un terreno de debate sobre las investigaciones realizadas por los historiadores de la época. “Las interpretaciones del pasado cambian de época en época y los cineastas ponen en escena una de las versiones propuestas por los investigadores” (Sorlin, 2005, p. 23). Así, sus análisis se enfocan directamente en el metraje y no solo la precisión de los eventos narrados. Asimismo, Sorlin plantea el análisis de las herramientas cinematográficas como un medio que, mientras conmueve a la audiencia, transmite un mensaje entorno a una época histórica. “[…] Dar cuenta de los medios que utiliza para interesar al público, al mismo tiempo en una época pasada y en personajes ficticios, para poner en evidencia datos reales y para apasionar a los espectadores […]” (Sorlin, 2005, p. 29). Los elementos con los que cuenta el director para mantener al público al tanto de una narración ubicada en una época histórica debería generar una preocupación entre los historiadores pues, según el francés, estos no cuentan con los instrumentos necesarios para dar una mirada profunda a la cinematografía –desde la Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 comprensión del plano hasta el impacto de la música y las actuaciones en relación con el desenvolvimiento de un personaje–. Figura 2: Pierre Sorlin. De Pierre Sorlin – Italy, por E-Story, 2015 https://www.youtube.com/watch?v=d5EXiOUms1M Sin embargo, Sorlin también relaciona al cine con los procesos históricos y la actualidad. Al ser concebida una película en un determinado periodo, esta nace a partir de un delimitado contexto social –en el cual están presentes ideologías, maneras de ver el pasado y los objetivos al mostrarlo al espectador–. El cine, de esta manera, se problematiza al obligar al historiador a revisar las expresiones e interpretaciones del pasado por medio de las reconstrucciones que se hacen en una película (Sorlin, 2008). Por tanto, la película se convierte en un reflejo del momento que antecede a su producción. Lo importante es, entonces, reflexionar la cantidad de presente que se imprime en cada película enmarcada en el pasado, tanto distante como reciente. 12 �Artículo de investigación La historia en el séptimo arte: aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine Por último, el historiador Robert Rosenstone planteó repensar la relación entre el cine y la historia al entrelazarse estos desde finales del siglo XX. Siguiendo los pasos de Ferro y Sorlin, el estadounidense plantea a las producciones cinematográficas como un medio que difunde a gran escala contenidos históricos. En este sentido, los cineastas, en décadas recientes, han agregado conocimientos, de índole sociohistórica, más complejos al superponer realidades y conflictos en sus películas (Rosenstone, 1982). Al igual que los historiadores en sus investigaciones, el director y los guionistas se han percatado del impacto que tienen distintos eventos en la evolución de los procesos históricos, por lo que se han visto en la necesidad de exponer estos en el desarrollo de sus metrajes. Esto ha llevado a Rosenstone a reevaluar las posibilidades del cine para el análisis histórico. Siendo aún más radical en sus propuestas, el historiador considera que la cinematografía es, de hecho, una forma de hacer historia al realizar críticas e interpretaciones propias de los acontecimientos y la memoria histórica. El cine histórico, por su desafío ante la historia escrita, así como por las formas en que refiere e interpreta a los acontecimientos a Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 través de los elementos visuales que lo conforman, es una manera de “hacer historia” (Rosenstone, 2008). Así, el cine ya no es solo un auxiliar ni un agente de la historia, sino que, por el contrario, es también un medio para crear historia por sus opiniones y expresiones en torno a la evolución de las sociedades humanas. Por otro lado, el estadounidense también esboza una crítica a la labor del documental como medio de referencia para los historiadores. Si bien el documental expone cortometrajes de la época analizada – presentados a través de un narrador–, la realidad es que estos han pasado por un duro escrutinio, de tal manera que no estamos viendo la totalidad del proceso o suceso en pantalla. Cada vez que en una película se usan filmaciones (o fotos, o artefactos) de un tiempo y lugar particulares para crear una sensación ‘realista’ de un momento histórico, debemos recordar que no vemos en la pantalla los momentos en sí, ni los eventos como los experimentaron o vivieron los participantes, sino imágenes de los eventos escogidas y cuidadosamente dispuestas en secuencias que conformen una trama. (Rosenstone, 1982, p. 101) 13 �Artículo de investigación La historia en el séptimo arte: aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine Breves reflexiones finales 11 En las últimas décadas, el cine, en general, ha cobrado una gran relevancia como un medio de comunicación de masas, así como la capacidad que este tiene para conmover a una audiencia. Como se señaló en un principio, la cinematografía nació con propósitos más sencillos de los que la industria actual ha encontrado en las películas como una forma de entretenimiento a gran escala. Sin embargo, esto ha conducido a que los cineastas sean conscientes del papel que ellos tienen dentro de la sociedad actual. En este sentido, los filmes –de cualquier género– han aprovechado los elementos con los que cuentan ahora para narrar una historia. En este sentido, el cine histórico, de entrada, se ha utilizado para recordar parte del pasado, tanto distante como inmediato. Películas como Once upon a time in America (1984), Gladiator (2004), 1911 (2011), Silence (2016), Dunkirk (2017), At eternity´s gate (2018) y The favorite (2018), ubicadas dentro de esta categoría, han servido para retratar un momento histórico particular, estas también han buscado criticar y evidenciar prácticas sociales que aún perduran hasta nuestros días. Sin embargo, debemos recordar los riesgos que se corren al solo utilizar el metraje como texto histórico. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Figura 3: poster Alternativo de La Favorita. De La Favorita, por Javier Hammad, 2018. Si bien algunas de las películas nombras son recientes, esto es con el fin de señalar la relevancia con la que el cine –desde el dramático, el cómico y el de terror hasta el histórico, el bélico, el western y el de ciencia ficción– se ha preocupado por retratar los problemas sociales que han atestado a la humanidad desde sus comienzos. Con ello, el interés del historiador debe nacer por cómo el director y el guionista han tratado de retratar a determinados sucesos históricos, ya sea la Segunda Guerra Mundial, la Guerra de Vietnam o los problemas socioeconómicos desde finales de la década de 1970. Sin embargo, también debemos preocuparnos por las líneas narrativas mostradas en las películas sobre determinados temas. Esto quiere decir que, más allá de la problemática entorno al vencedor de la Alemania Nazi al final de la SGM, nosotros, 14 �Artículo de investigación La historia en el séptimo arte: aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine futuros historiadores, debemos estar al tanto de las formas en que el cine transmite y modifica el conocimiento histórico de las audiencias y, en última instancia, la memoria histórica de una sociedad. Así, por ejemplo, el movimiento de los derechos civiles en Estados Unidos, la represión estudiantil en México, las crisis sociomigratorias de Francia y la caída del muro de Berlín en Alemania aún siguen siendo procesos utilizados para lanzar un mensaje con un contenido ideológico sobre la actualidad. La problematización del cine es, por tanto, una urgencia para la historia y las ciencias sociales en general. No es sino hasta hace pocos años que en México los académicos se han preocupado por relacionar el cine y con sus campos de estudio. Sin embargo, aún son contados los proyectos, a gran escala, que han tratado de ubicar a la cinematografía como material digno de ser analizado. Filmes desde la Revolución Mexicana, como La Vida del General Villa (1914), hasta grandes producciones recientes, como Roma (2018), merecen ser cuestionadas por los historiadores debido a su impacto entre el público, al contexto en que estás se ubican y al mensaje que intentan dar. Por otro lado, estudiar la relación con su época y con las condiciones socioculturales de donde provienen nos puede dar una mejor Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 perspectiva de los conflictos, creencias, hábitos identidades, memorias, símbolos, sucesos, testimonios y valores de un periodo histórico en particular. El camino sigue siendo largo, pero se muestran posibilidades para un estudio de la cinematografía desde la historia. Referencias: Acosta-Jiménez, W. (2018). El cine como objeto de estudio de la historia: apuestas conceptuales y metodológicas. FOLIOS, 47. http://www.scielo.org.co/pdf/folios/n47/ 0123-4870-folios-47-00050.pdf Cortés, A. (2019). El cine: una herramienta didáctica para enseñar Historia. Revista RedCA, 1(2), 67. https://revistaredca.uaemex.mx/article/ view/11787 Ferro, M. (1991). Perspectivas en torno a las relaciones Historia-Cine. FilmHistoria, 1(1), 3-12. https://revistes.ub.edu/index.php/filmhi storia/article/view/12148/14901 Rosenstone, R. (2005). La historia en imágenes/la historia en palabras: reflexiones sobre la posibilidad real de llevar la historia a la pantalla. Dossier, (20),91-108. http://www.istor.cide.edu/archivos/num _20/dossier5.pdf Rosenstone, R. (2008). Inventando la verdad histórica en la gran pantalla. En 15 �Artículo de investigación La historia en el séptimo arte: aproximaciones metodológicas para el estudio histórico del cine G. Camarero, B. de las Heras y V. de Cruz (Eds.), Una ventana indiscreta: la historia desde el cine (pp. 9-18), Ediciones JC. Sorlin. P. (2005). El cine, reto para el historiador. Dossier, (20), 11-35. http://www.istor.cide.edu/archivos/nu m_20/dossier1.pdf Sorlin, P. (2008). Cine e historia: una relación que hay que repensar. En G. Camarero, B. de las Heras y V. de Cruz (Eds.), Una ventana indiscreta: la historia desde el cine (pp. 19-31), Ediciones JC. Valdés-Águila, D. M. (2018). Uso del cine en la enseñanza de la historia. EduSol, 18(63), 107-112. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articul o?codigo=6572872 Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 16 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • de • investigación Artículo La historia en el séptimo arte: • • • metodológicas para el estudio histórico del cine aproximaciones • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Estudiante de Historia y Estudios de Humanidades de la Facultad de Filosofía Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Ha colaborado con las revistas Metáforas al Aire e Iguales. Participa activamente en Athenea Taller de Teatro de la misma institución. • • • • • • Alan Arturo Hernández García Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 17 �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano BLOCH Bloch Jorge Osvaldo López Reyna Año 1, N° 1, julio-sept 1 Portada por: Jesús Ignacio Ramírez �Artículo de investigación • La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano Jorge Osvaldo López Reyna Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Andrés Rodríguez López Copyright: © 2021, López Reyna Jorge Osvaldo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 22 de junio de 2021 Aceptación: 29 de junio de 2021 Email: osvaldo.lopezreyna@gmail.com • • • • • • • • • • • Año 1, N° 1, julio-sept 2021 • Bloch • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2 �Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano La influencia del The Influence Of The modelo federal US Federal Model On norteamericano en el The Political Thought pensamiento político Of José María Luis Mora de José María Luis Mora y And The Beginnings Of los inicios del liberalismo mexicano Mexican Liberalism Jorge Osvaldo López Reyna Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: Abstract: José María Luis Mora fue uno de los principales intelectuales de las primeras décadas del México independiente. Sus ideas abarcaron en múltiples ámbitos de la vida del naciente país: en la política, en la economía y en la educación es en donde más permeó su pensamiento. No obstante, todas estas ideas revolucionarias del Dr. Mora no salieron de la nada, sino que estuvieron inspiradas en modelos económicos, políticos y filosóficos provenientes del extranjero. José María Luis Mora was one of the main intellectuals of the first decades of independent Mexico. His ideas covered multiple areas of the life of the nascent country: in politics, economics and education is where his thought permeated the most. However, all these revolutionary ideas of Dr. Mora did not come out of nowhere, but were inspired by economic, political and philosophical models from abroad. Palabras Clave: Keywords: federalism, liberalism, revolutions, economics, politics. federalismo, liberalismo, revoluciones, economía, política. Bloch Bloch Año Año1,1,N°N°1,1,julio-sept julio-sept2021 2021 173 �Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano Jorge Osvaldo López Reyna Con la elaboración de este artículo, se busca tener un mayor conocimiento del papel político que jugó José María Luis Mora y del impacto que tuvieron sus obras e ideales en el desarrollo del México liberal. Además, es esencial el comprender la procedencia de dichas ideas, pues su pensamiento no surgió de la nada, sino que fue basado e inspirado en modelos de otros lugares y tiempos. Es de suma importancia difundir el papel de José María Luis Mora, tanto entre los profesionales de la historia como en la sociedad en general, pues él sentó las bases del sistema económico que ha regido la vida política, y económica del país durante más de un siglo y medio. Temas Este artículo aborda varias temáticas tanto del área de la historia, como de otras ciencias sociales, tales como la historia del pensamiento político, la historia del pensamiento económico, la historia de la educación, la historia política, la historia económica, la historia de la filosofía y la relación Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Estado-Iglesia, por mencionar algunas de las múltiples ramas involucradas. Introducción El Dr. José María Luis Mora es uno de los intelectuales más conocidos en la historia del país. Su trabajo intelectual estuvo enfocado en varios ámbitos de la vida mexicana: Política, economía, educación y religión, principalmente. Probablemente su trabajo cúspide se dio entre 1833 y 1834, cuando trabajó con el entonces vicepresidente Valentín Gómez Farías, en uno de los varios períodos en que el Gral. Antonio López de Santa Anna fue presidente, siendo en este período cuando se pudo aplicar una parte de las ideas que Mora tenía: Este sacerdote, volcado a la política revolucionaria y alineado con los liberales moderados, fue uno de los responsables de fundamentar el renovado programa liberal de 1832, aplicado bajo la dirección del vicepresidente Valentín Gómez Farías, hasta su predecible deposición por el general Santa Anna. (Vallespín, 2002, p. 478) 18 �Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano lo que tuvo que crear seis establecimientos en la capital del país para estudios preparatorios y profesionales. Además, trajo a México por vez primera cátedras de economía política, que posteriormente serían replicadas en otras ciudades del país. Figura 1: José María Luis Mora. Autor desconocido. Dominio público. Paradójicamente, este sacerdote católico (además de ser político, filósofo, economista y docente) predicaba en sus escritos, entre otros postulados que serán abordados en el presente ensayo, la no intervención de la Iglesia en asuntos políticos, económicos o educativos, pues dicha intervención era un obstáculo para el desarrollo del Estado, algo que el en un país donde hubiera liberalismo no podría ser posible, pues el progreso es la meta principal. En el área educativa, él buscó reformar el sistema educativo imperante en ese entonces, pues las universidades parecían estar completamente sometidas a la ideología monacal, por Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Generalidades del liberalismo Antes de entrar de lleno al trabajo del Dr. Mora y sus repercusiones en el liberalismo mexicano, es menester abordar algunos de los puntos básicos del liberalismo, entendiendo que éste no solo se limita a lo político, sino que abarca más aspectos de la humanidad. “El liberalismo político, económico, filosófico y social es, y ha sido, la corriente de pensamiento dominante del mundo occidental. Su duración abarca varios siglos y su extensión a un gran número de países” (Padilla, 1998, p. 139). Los inicios de esta corriente se dan, aproximadamente, desde los comienzos de la Edad Moderna, en la que el continente europeo pasó por una transformación en todos sus aspectos: Los orígenes del liberalismo los encontramos en la decadencia, en la muerte […] del sistema feudal europeo. […] se gesta, nace y se transforma en un reto intelectual en contra de las viejas estructuras, de las viejas creencias, de los viejos intereses. (Padilla, 1998, p. 140) 19 �Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano A partir de la llegada del liberalismo a la sociedad, se empezaron a cuestionar instituciones como la Iglesia, principalmente por la gran injerencia que esta tenía en otros aspectos de la vida. “Dios deja de intervenir en las pasiones, decisiones, intereses y poderes terrenales. La autoridad no será más de origen divino y, a partir de entonces, estará sujeta a límites constitucionales” (Padilla, 1998, p. 140). De hecho, este es uno de los postulados más mencionados en los escritos del Dr. Mora, quien no veía bien que la Iglesia y el Estado estuvieran tan unidos en el país. “El Dr. José María Luis Mora es el precursor de la Reforma liberal, la Desamortización de los bienes del clero y la Constitución de 1857, puestas en práctica por el grupo liberal en la segunda mitad del siglo [XIX]” (Padilla, 1998, p. 139). Además de la separación entre Iglesia y Estado, también se buscaba separar la injerencia de la religión en la ciencia, pues el progreso científico no se podía dar del todo si la Iglesia se interponía. “Con el liberalismo se inaugura la era de la duda, de la razón, de la crítica. Comienza la separación de la religión y la ciencia, de la política y la religión, de la iglesia y el Estado” (Padilla, 1998, p. 140). “Las libertades de pensar, hablar y escribir no trastornan el orden público, éste se refiere a la observancia de las Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 leyes y a ello no se oponen, expresamente, las libertades señaladas” (Rovira, 2010, p. 185). Al igual que en la economía, en el ámbito político el liberalismo se centra en la libertad de los individuos para escribir, hablar, pensar, entre otras actividades que con los sistemas anteriores no era posible llevar a cabo. “Gobierno representativo, sufragio universal, autonomías nacionales, simpatía por los grupos minoritarios, libre asociación y libertad de pensar, hablar y escribir son algunas de las características que se fueron defendiendo y reafirmando con el transcurso del tiempo” (Padilla, 1998, p. 141). Otro aspecto fundamental en el sistema liberal y que va ligado con lo anterior es la diferencia que existe entre la libertad y la igualdad; se apoya a la primera, pero con la segunda se tiene un temor de que se llegue a un estancamiento en todos los aspectos de la vida pública y privada: Algo esencial [del] liberalismo: la importancia central que otorga a la propiedad y la antítesis que ha querido establecer entre libertad e igualdad. El liberalismo ha sido un celoso defensor de la libertad individual, pero ha desconfiado, y las más de las veces temido, a la igualdad ya que ésta conduce a la parálisis de la personalidad e iniciativa emprendedora 20 �Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano del individuo; sacralizada como la base misma del éxito del sistema capitalista. (Padilla, 1998, p. 141) Otra de las máximas del liberalismo es que el Estado, al igual que la religión, debería tener la menor intervención posible en la economía, y dejar que ésta transcurra naturalmente. “El liberalismo […] postulaba con los franceses Turgot, Mirabeau y Quesnay el laissez faire, el laissez passer, máxima fisiocrática que implica dejar que las cosas marchen de acuerdo con el orden natural y sin intervención del Estado” (Padilla, 1998, p. 143). En el caso del Dr. Mora, su obra y sus ideas provienen de filósofos y pensadores europeos del liberalismo, aunque, para sorpresa de muchos, no de los más reconocidos a nivel mundial como Smith o Rousseau. “Mora no encontrará en Rousseau su fuente de inspiración, sino (como lo consigna Charles A. Hale) en el francés Benjamin Constant y en el español Gaspar Melchor de Jovellanos” (Padilla, 1998, p. 142). Otra de las inspiraciones de Mora fue Jean Baptiste Say. “El mérito de Say consiste en reforzar la idea smithiana de que la economía es una ciencia que se separa de la política y tiene […] un propósito definido: estudiar el sistema de producción, de distribución, circulación y consumo” (Padilla, 1998, p. 144). En pocas palabras, lo que él Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 buscaba era establecer la causa de la riqueza de las naciones. En el caso de este último, se dice que sus obras fueron más famosas en Latinoamérica que las del mismo Smith, aunque Say era, curiosamente, el promotor de las ideas del propio Smith. “Jean Baptiste fue más conocido en los países hispánicos que el propio Adam Smith del que fue solo su simplificador, sistematizador y difusor” (Padilla, 1998, p. 144). La inspiración de Mora: el modelo federal norteamericano Una relación de admiración-odio fue la que tuvo el Dr. Mora con el modelo federalista de los Estados Unidos de América. Previo a la Reforma, los pensadores mexicanos habían experimentado respecto a Estados Unidos: “idealizaban sus instituciones políticas, admiraban su progreso material y anhelaban experimentar la misma igualdad y libertad que sus ciudadanos […]. Pero estas perspectivas coexistieron con una invariable tradición de conflictos, derrotas y usurpaciones territoriales” (Hodge, 2020, p. 172). Esto último era por lo que Mora no gustaba del todo la gobernabilidad estadounidense. Así como era tanta su admiración al éxito del sistema norteamericano en tan poco tiempo, también existía un desprecio hacia las teorías e ideas políticas provenientes de Europa, pues 21 �Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano no tenían tanto éxito (si es que lo tenían) como el de los estadounidenses, y si lo tenían, fue un proceso más tardado. “Contrario a lo propuesto por Hale, que los métodos y las teorías debían buscarse en la Europa continental, […] Mora consideraba que el Viejo Continente había perdido había perdido la importancia de antaño” (Hodge, 2020, p. 178). El caos y las contradicciones que provocaron los movimientos y conflictos bélicos de las primeras décadas del México independiente lo llevaron a buscar otros referentes. “Mora […] optó por mirar hacia Estados Unidos, a pesar de hacerlo con cierta desconfianza. […] Pensaba ciegamente que las instituciones norteamericanas eran exitosas y fácilmente replicables en México” (Hodge, 2020, p. 178). En 1837, cansado del desorden que caracterizaba al país desde su independencia, señaló fundamental ver ideas políticas dominantes en el extranjero, y consideró necesario considerar otras experiencias, como la norteamericana. A pesar de la gran admiración que tenía por el federalismo estadounidense, Mora no recurrió a los grandes teóricos institucionalistas estadounidenses, sino que se quedó con lo llevado a cabo por el primer presidente de los Estados Unidos de América. “Si bien conoció y leyó las Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 obras de Tocqueville, Hamilton, Madison y Jay, […] prefirió quedarse con la experiencia de George Washington, a quien concibió como el líder que hábilmente había aplicado las grandes teorías políticas a la realidad” (Hodge, 2020, pp. 178-179). Su admiración por Washington fue, entre otras cosas, por los logros que se dieron en su periodo presidencial (1789-1897), tantos avances en el ámbito político que propiciaron lo mismo en los ámbitos económico y social. “El general independentista había logrado el orden interno de las colonias, la organización del país en un contexto de constantes tensiones y la instauración de un gobierno fuerte cuya capacidad consideraba la divergencia del territorio” (Hodge, 2020, p. 179). Esto mismo es lo que Mora esperaba para México desde sus primeros años como país independiente. Al mismo tiempo de ir conformando una nueva identidad para el naciente país, se empezaba a gestar un sistema político que lo fuera fortaleciendo progresivamente. “Washington tuvo la habilidad de instaurar un sistema de gobierno que paralelamente conformaba un proyecto nacional sin transgredir la autonomía de las colonias, por medio de la valoración de textos legales que prevenían su inviolabilidad” (Hodge, 2020, p. 179). 22 �Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano Algo importante que se dio desde la Independencia de las 13 Colonias, es que éstas siguieron manteniendo cierta autonomía, a pesar de conformar un mismo país. “Un aspecto que llamó la atención de Mora fue que los norteamericanos supieron combinar muy bien el centralismo con el respeto acérrimo a las soberanías locales” (Hodge, 2020, p. 180). Algo que sin duda faltaba en México era esto, pues prácticamente todos los estados dependían de lo que se hiciera en la capital del país (México, D.F.), y carecían de una gran autonomía respecto a esta. Un ejemplo de políticas implementadas en los Estados Unidos al haber obtenido su soberanía e independencia del Reino Unido fue el equilibrar la estructura de gobierno, para evitar que algún órgano tuviera más poder que los demás. “Después de haber conseguido la independencia, y temeroso de caer en un gobierno despótico, establecieron uno que constaba de algunos delegados de los mismos Estados, de modo que existiera un equilibrio en la estructura de poder” (Hodge, 2020, p. 180). Sin embargo, como se mencionó al inicio de este apartado, Mora también sentía un cierto desprecio hacia el sistema político norteamericano, sobre todo hacia su política exterior, de la cual México había salido muy perjudicado. “Paralelo a la admiración por las instituciones norteamericanas, hubo un rechazo muy poderoso hacia la política exterior del vecino país. Esta conducta habría crecido con la guerra de 1847, cuyas consecuencias fueron […] consideradas como nefastas para […] la nación” (Hodge, 2020, pp. 188189). Dicha política exterior estadounidense fue una de las causas principales para que México perdiera gran parte de su territorio en la primera mitad del siglo XIX. Figura 2: águila calva. Falbisones, M. Dominio público. Actividades políticas e intelectuales del Dr. Mora José María Luis Mora (1794-1850) se desarrolló en un contexto mexicano muy conflictivo y lleno de incertidumbres de todo tipo. Su juventud quedó marcada por la Guerra de Independencia entre España y su colonia Nueva España. “Los años de la guerra de independencia (1810-1821) fueron para Mora años de estudio, de Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 23 �Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano reflexión filosófica, de abundantes lecturas. […] Las noticias de la guerra debieron penetrar los muros de los edificios coloniales provocando en Mora la reflexión política” (Padilla, 1998, p. 148). Fue una época difícil la que le tocó vivir: la del choque violento entre dos fuerzas contrarias, la de los conservadores y la de una sociedad en difícil transición hacia la modernidad, a la que aspiraban los liberales como Mora y sus correligionarios. (Padilla, 1998) El Dr. Mora era una persona con múltiples labores, sobre todo en las áreas de literatura, enseñanza, periodismo, política, entre otros ámbitos: Mora encontró tiempo suficiente para combinar sus actividades como catedrático, como escritor del Seminario Político y Literario, como diputado provincial de México, como presidente del Congreso del Estado de México (1822), para escribir en El Sol, El Águila y La Libertad (1823), en El Observador de la República Mexicana (1827 y 1828), para escribir la Disertación (1831) y para acompañar a Valentín Gómez Farías en su breve tránsito en la presidencia de la república (1833-1834). (Padilla, 1998, p. 150) Además, también se le puede reconocer por su labor en el área de la Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 economía. “A José María Luis Mora se le puede considerar con toda propiedad como uno de los primeros economistas mexicanos” (Padilla, 1998, p. 150). Incluso en su labor docente, las clases de economía eran las que impartía. De hecho, su esfuerzo fue fundamental para el desarrollo de los estudios económicos y políticos en México. “En 1823 Mora propuso, en el Colegio de San Ildefonso, el establecimiento de la cátedra de economía política y derecho constitucional. Probablemente él mismo enseñó economía en los años 1823-1824” (Padilla, 1998, pp. 150-151). Posteriormente, otros economistas tuvieron el interés de establecer cátedras de economía en el resto del país. Tras esto, se entiende por qué también otra de sus áreas de interés era el ámbito educativo. “Era natural que a Mora le interesara emplearse a fondo en la reforma educativa. Desde 1822 Mora había elaborado una propuesta de reforma al plan de estudios del Colegio de San Ildefonso, del cual era catedrático distinguido” (Padilla, 1998, p. 151). En el efímero período que trabajo en la presidencia junto con el vicepresidente Valentín Gómez Farías, decidió enfocarse, en parte, a la situación de la educación en el país. “Mora formó parte del comité para la enseñanza nombrado por Gómez 24 �Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano Farías (20 de septiembre de 1833). Este comité se convirtió más tarde en la Dirección General de Instrucción” (Padilla, 1998, p. 152). Primero se elaboró un diagnóstico de la situación crítica por la que atravesaba la educación: el caos, el atraso y el dogmatismo eran las características más sobresalientes. Se suprimió la universidad (por su contenido corporativo y monacal) y los antiguos colegios clericales fueron abolidos. En su lugar se crearon seis establecimientos divididos por especialidades: el primero para los estudios preparatorios; el segundo para las humanidades y estudios ideológicos; el tercero para las matemáticas y la física; el cuarto para la medicina; el quinto para las leyes; el sexto para las ciencias eclesiásticas (Padilla, 1998). Mora buscaba darle a la educación una orientación más ligada a la ciencia y lo más alejada posible de la religión. “Desde un principio, Mora planteó la necesidad de que cesara el monopolio del clero en la instrucción” (Rovira, 2010, p. 187). También era importante mantener a la Iglesia separada de la educación, pues las ideas tan conservadoras que mantenía la primera habrían sido un fuerte obstáculo en el proceso de aprendizaje de los estudiantes. “Para erosionar un poder acerca de cuya magnitud no se engaña, Mora propone Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 un estímulo firme y sostenido de la educación. También sugiere estimular un sector de propietarios agrícolas independientes, cuya gestión no sea obstaculizada ni por la Iglesia” (Vallespín, 2002, p. 480). Se quería dejar atrás la ideología feudalista que aún intentaba sobrevivir en plena modernidad. Como se puede apreciar, el legado de Mora no solo se limitó a lo económico y a lo político, sino que también llegó a lo educativo. “Sin lugar a duda, Mora fue el arquitecto de la reforma educativa, además del iniciador de lo que después sería la Biblioteca Nacional” (Padilla, 1998, p. 152). Se podría decir que el legado del Dr. Mora continúa hasta nuestros días, siendo considerado por muchos como uno de los pioneros mexicanos en preocuparse por reformas educativas, que en ese momento eran totalmente necesarias. El pensamiento de Mora sobre la Época Colonial y su relación con el México Independiente En sus vastos escritos, el Dr. Mora solía “irse al pasado” y recordar los tiempos en los que los reyes de España regían en lo que sería México, esto para ver qué tanto había evolucionado el nuevo sistema político del país, y qué tanto había dejado atrás al del antiguo régimen colonial, pues mencionaba que sobre estos remanentes tenía que desarrollarse la 25 �Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano nación. “Sobre todo, sobre los restos del caduco orden colonial, debía constituirse la nación. La vida económica habría de reorganizarse sobre la base del individualismo, la libertad y el mercado” (Vallespín, 2002, p. 479). Mora se manifiesta en contra de la existencia de corporaciones, pues éstas no apoyaban en ningún aspecto al progreso del país. “La existencia de las corporaciones […] es contradictoria con el desarrollo de la nación. El reformismo borbónico había suprimido algunas, y reducido la influencia de muchas de ellas, pero la tarea había quedado inconclusa” (Vallespín, 2002, p. 479). Por estas razones, el Dr. Mora mencionaba que tanto los militares como la Iglesia eran los principales obstáculos para el progreso de México. Los inicios de la vida independiente del país seguían muy influenciados por las instituciones y sistemas dejados por los españoles, y el enfrentamiento entre dos ideales opuestos, liberales y conservadores, trajo la revolución más importante en México desde la Guerra de Independencia: El liberalismo de los inicios de la nación mexicana fue un proceso de lucha contra las tradiciones hispánicas heredadas de la era virreinal. Esa lucha podía ser vista de manera positiva (liberales), como un progreso de Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 democratización progresiva. Por otro lado, esta lucha podía ser enfrentada como un proceso de extranjerización de la nación mexicana, como el olvido de su principal tradición: la religión católica (conservadores). Como consecuencia de esto último, la anarquía y la corrupción eran inevitables. (citado en Pisconte, 2017, p. 180) Era tal la centralización en la época colonial que, quitando los caminos de la Ciudad de México a Veracruz y Acapulco, los demás trayectos eran sumamente peligrosos, evitando así todo tipo de avance económico. “Para Mora, el gobierno español en México no creó las condiciones necesarias para conducir a la nación al progreso, pues, por ejemplo, tenía abandonadas las vías de comunicación. Estas han mejorado con el México independiente” (Pisconte, 2017, p. 182). Sin embargo, no creía que todo lo heredado por el sistema español era algo negativo o que estuviera en contra del progreso. “Creía que la construcción de la institucionalidad liberal en México debía asumir algunos aspectos de la herencia hispana” (Pisconte, 2017, p. 182). “El proyecto de nación mexicana no podría prescindir de los frutos de la conquista hispana. Tanto los pueblos mexicanos, como los conquistadores hispanos, pueden lograr progresos, como cree 26 �Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano evidente Mora” (Pisconte, 2017, p. 183). El Dr. Mora, y los liberales buscaban un nuevo sistema político, que además de revolucionar la forma de gobierno, mantuviera los rasgos más positivos del Virreinato de la Nueva España. Uno de los aspectos más reconocidos del liberalismo es la no intervención del Estado en el aspecto económico. Durante los últimos años de la época colonial, y tras las Reformas Borbónicas, los impuestos o aranceles que cobraba la Corona española eran demasiados. Tras la independencia, los impuestos seguían siendo demasiado altos, algo que en un país donde predominara el liberalismo es muy mal visto. La intervención del Estado en el flujo del capital contribuyó a paralizar la joven nación mexicana: En su descripción de las riquezas mineras del virreinato de la Nueva España, Mora explica su importancia para la regeneración de las civilizaciones. La debacle económica del México independiente supone que no se han tenido en cuenta principios inherentes al progreso, en su aspecto material: la reducción de impuestos y aranceles que favorecieron el libre comercio. (Pisconte, 2017, p. 181) Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 El pensamiento de Mora sobre las revoluciones El Dr. Mora ve a las revoluciones como algo positivo que provee desarrollo al país que las viva. Este es un pensamiento que no es exclusivo de Mora, sino que los liberales, en general, suelen ver las revoluciones como procesos con muy buenas consecuencias. Es de entender que la concepción de revolución que tiene Mora es equidistante de la postura jacobina, que la ve solo de manera positiva, como de la postura conservadora, que únicamente le adjudica el valor negativo de anarquía y retroceso (Pisconte, 2017, p. 183). Para los liberales, revolución y progreso van estrechamente de la mano, pues uno no puede existir sin el otro. “Para él, el aspecto luminoso de las revoluciones, en el caso de las circunstancias mexicanas, es el afianzamiento del progreso” (Pisconte, 2017, p. 184). Las revoluciones, si son exitosas, causan una consolidación de la libertad y la prosperidad. “Las revoluciones son necesarias si conducen al progreso, que consiste – entre otros aspectos – en la renuncia a los privilegios corporativos (típico aspecto, creemos, de la modernidad barroca)” (Pisconte, 2017, p. 184). Esto es algo que se puede apreciar en las revoluciones más famosas de la 27 �Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano historia (francesa, rusa, mexicana, etcétera). Para tener un sistema de gobierno más fuerte, en México era necesario hacer una revolución que terminara con los restos del sistema colonial que aún continuaban en los inicios del México independiente. “A diferencia de Alamán, Mora debía sostener que las revoluciones mexicanas condujeron al progreso de la nación por lo que, para que dichas revoluciones lo hicieran así, México debía cancelar la influencia de las instituciones y praxis hispánicas coloniales” (Pisconte, 2017, p. 182). Con el paso del tiempo, y con el triunfo liberal en el país, las prácticas hispánicas en el gobierno fueron disminuyendo progresivamente. Para que una revolución sea exitosa se necesita del progreso, y para esto la libertad siempre tiene que ser el objetivo a buscar o preservar. En la perspectiva liberal de Mora, un elemento adjunto al concepto de revolución es el de libre comercio (elemento central del progreso). Sin embargo, un aspecto negativo de las revoluciones es que pueden también ser un obstáculo para el progreso (Pisconte, 2017, p. 181). Así como es considerada como un elemento dinámico del progreso, si la revolución no es exitosa puede retrasar dicho progreso aún más. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Incluso tiene una obra completa dedicada a las revoluciones del país: México y sus revoluciones. “Mora estaría buscando entender la dinámica histórica revolucionaria de la nación mexicana” (Pisconte, 2017, p. 181). Esto es una clara muestra de qué tan importante es entender las revoluciones para los del bando liberal. La Disertación de Mora y la relación Iglesia-Estado Probablemente ésta sea la obra de mayor relevancia escrita por el Dr. Mora. “La Disertación escrita por el Dr. Mora en 1831, integra el corazón del pensamiento liberal y fue significativa en las acciones que se tomaron durante el primer gobierno liberal de 1833-1834 y luego durante las Leyes de Reforma” (Padilla, 1998, p. 145). Fue la base de futuros liberales que tomaron, de manera intermitente, el poder del gobierno en México, sobre todo desde 1833 hasta la promulgación de las Leyes de Reforma. “La Disertación del Dr. Mora constituye el núcleo del pensamiento liberal mexicano. Sirve además como sustento teórico e ideológico para las reformas liberales que realizarían años más tarde” (Padilla, 1998, p. 152). Hacía mención de que el liberalismo logró implantarse en casi todo el mundo occidental, aunque no de la misma manera en todos los países. 28 �Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano El modelo político y económico de larga duración histórica que se impone en forma pacífica o a sangre y fuego, lenta o rápidamente, en la cultura y el mundo occidental de la modernidad y el capitalismo, era con todas sus diferencias de interpretación, de fondo o de matiz, el liberalismo (Padilla, 1998, p. 145). En algunos lugares se implantó de manera rápida y pacífica, o lenta y dolorosa, pero terminó imponiéndose. Alrededor de la expresión evangélica “Al César lo que era del César y a Dios lo que era de Dios” girará la argumentación de Mora para demostrar la necesidad y la conveniencia de la separación de la Iglesia y el Estado, y para probar que era potestad de las autoridades civiles legislar respecto de las propiedades de las corporaciones eclesiásticas seculares y regulares (Padilla, 1998). El Dr. Mora pensaba que la Iglesia no debía inmiscuirse en temas políticos, así como el Estado no se metía en asuntos espirituales. “Los dogmas no son temas de discusiones públicas y cada cual vive y muere en su iglesia sin molestar a los demás” (Rovira, 2010, p. 186). No obstante, hace mención de la importancia que tiene la religión en la sociedad, aclarando que no debe ser mezclada en ningún momento con asuntos políticos ni económicos del Estado: Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Acepta la religión cristiana pues reconoce que sin ella no puede haber sociedad ni moral pública en ningún pueblo civilizado; pero la religión tampoco puede existir ni ser amada cuando se pretende confundirla con los abusos de la superstición, con la ambición y la codicia de los ministros del altar. (Padilla, 1998, p. 153) Durante gran parte de su obra menciona asuntos eclesiásticos, pretendiendo investigar la procedencia de todos los bienes materiales que poseía la Iglesia. “Pretende abordar las cuestiones esenciales: el origen y naturaleza de los bienes eclesiásticos, la autoridad competente para arreglar su adquisición, administración e inversión y para fijar los gastos de los cultos” (Padilla, 1998, p. 153). No obstante, estos bienes eclesiásticos son producto civil, pues todos poseen un cierto valor monetario. “Los bienes eclesiásticos son por su naturaleza civiles y temporales, puesto que todos ellos consisten en moneda o cosa que lo valga” (Padilla, 1998, pp. 153-154). La Iglesia sólo debe poseer las ofrendas necesarias brindadas por los fieles de manera opcional, pues el Dr. Mora estaba a favor de la libertad de creencias. Buscaba hacer una notoria diferenciación entre lo que le concierne al Estado y lo que le 29 �Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano concierne a la religión. El Gobierno debía de mantener el orden social, no proteger religiones. “La potestad espiritual y la potestad política son dos reinos diferentes, que se unieron o confundieron después que el emperador Constantino se convirtiera al cristianismo in hoc signo vinces y que promulgara el Edicto de Milán en el año 313” (Padilla, 1998, p. 154). A partir de ese momento la Iglesia se convertiría en comunidad política y fue adquiriendo el inmenso poder espiritual y terrenal que guardó celosamente durante más de milenio y medio. El poder terrenal de la Iglesia fue severamente dañado en México con las siete leyes de Reforma de 18551856 y la Constitución de 1857, de las cuales Mora fue el precursor indiscutible (Padilla, 1998). El legado intelectual que el Dr. Mora dejó en sus escritos fue de gran ayuda para que, después de su muerte, la Iglesia en México pudiera separase del Estado durante el periodo presidencial de Benito Juárez. La Disertación del Dr. Mora constituye la esencia misma del pensamiento liberal. Como tal, es una de las fuentes de inspiración y, al mismo tiempo, la base de sustentación teórica, histórica, jurídica, política y moral de los sucesores liberales (Padilla, 1998). Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Conclusiones El Dr. José María Luis Mora fue un personaje que marcó un antes y un después en la política mexicana, tanto con sus escritos como con sus acciones, pues no todo se quedó en lo teórico, siendo una muestra de ello el que logró llevar a su alma mater la cátedra en economía política y derecho constitucional. Además de que, en el conflicto entre los liberales y conservadores por el poder, los ideales de Mora fueron muy recurridos por los del bando liberal, quienes lograron triunfar y años después, aun teniendo los ideales de Mora como referencia, nacieron las Leyes de Reforma. Fue gracias a sus ideas que, tras su muerte, México vivió una serie de revoluciones, las cuales eran, para el Dr. Mora, necesarias para el progreso del país; y no cabe duda de que las revoluciones vividas en el país durante el siglo XIX y XX (Guerra de Reforma, Porfiriato, Revolución Mexicana, por mencionar algunas) trajeron grandes cambios políticos, culturales, sociales, económicos y religiosos, además de un cierto progreso en cada uno de los ámbitos anteriormente mencionados. Incluso hoy en día los ideales del Dr. Mora continúan presentes en las actividades prácticas del sistema política mexicano, sistema que suele ser denominado neoliberalista, y en el que, al igual que en el liberalismo ideal 30 �Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano de Mora, predomina el libre mercado, la nula intervención de la Iglesia en asuntos políticos, la poca intervención del Estado en las actividades económicas, la libertad de expresión en cualquier tema y para cualquier ciudadano sin importar su raza, sexo, orientación sexual, religión, situación económica, etcétera. En resumen, dentro del legado que el Dr. Mora dejó, no solo a los liberales, sino a todo un país, se encuentra: Forma republicana y federal de gobierno, idea limitada de la autoridad civil, garantía de los derechos a la libertad de pensar, hablar y escribir, poder judicial autónomo, visión crítica de la excesiva intervención pública de las sociedades secretas, de la panfletografía, de la empleomanía, de las conspiraciones, de los pronunciamientos militares y de la expulsión de españoles, introducción de mecanismos censatarios en la práctica del sufragio, constitución de una comunidad de ciudadanos propietarios, educación laica, confiscación de bienes amortizados del clero y eliminación de fueros y privilegios jurídicos de la Iglesia, el Ejército y los cabildos. (Rojas, 2012, pp. 10-11) Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Referencias: Hodge, E. (2020). José María Luis Mora y el modelo federal norteamericano: inspiraciones y reticencias. Universidad de los Andes. https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?scri pt=sci_arttext&pid=S071823762019000200171&lng=en&nrm=is o&tlng=en Padilla, S. (1998). El liberalismo mexicano y el pensamiento político del Dr. José María Luis Mora, en “Problemas del Desarrollo. Revista Latinoamericana de Economía”. Universidad Nacional Autónoma de México. https://www.probdes.iiec.unam.mx/ind ex.php/pde/article/view/28375/26226 Pisconte, A. (2017). Tiempo y revolución en José María Luis Mora. Universidad Nacional Mayor de San Marcos. http://www.scielo.org.pe/pdf/letras/v88 n128/a09v88n128.pdf Rojas, R. (2012). Mora en París (18341850) un liberal en el exilio. Un diplomático ante la guerra, en “Historia mexicana”. El Colegio de México. https://www.institutomora.edu.mx/CMC H/Premios%20CMCH%202012/Histori a%20Pol%C3%ADtica/Articulos/H.Mex icana_%20RAFAEL%20ROJAS.pdf Rovira, M. (2010). José Ma. Luis Mora, en “Una aproximación a la historia de las ideas filosóficas en México. Siglo XIX y principios del XX”. Universidad 31 �Artículo de investigación La influencia del modelo federal norteamericano en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios del liberalismo mexicano Autónoma de Querétaro. https://cursosluispatinoffyl.files.wordpre ss.com/2018/01/ma-del-carmen-rovirauna-aproximacic3b3n-a-la-historia-delas-ideas-filosc3b3ficas-t-i-2013pdf.pdf Vallespín, F., comp. (2002). Historia de la teoría política. Tomo 3. Alianza. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 32 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículo •de• investigación La influencia del modelo federal • • en el pensamiento político de José María Luis Mora y los inicios norteamericano del liberalismo • • mexicano • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Jorge Osvaldo López Reyna Jorge Osvaldo López Reyna es estudiante de la licenciatura en historia y estudios de humanidades en la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL; ha participado como ponente y tallerista en diversos Encuentros de Estudiantes de Historia; y en 2020 colaboró en la Revista Deslinde con un Análisis del Corrido de Monterrey de Severiano Briseño Chávez. 33 �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 OCH Análisis sustancial y cultural sobre los acontecimientos clave de la Batalla de Somme Andrés Rodríguez López Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Portada por: Lucero Guadalupe López Leal 1 �• • • • • • • Ensayos • • • • • • • Análisis sustancial y cultural sobre los • • • • • • • • acontecimientos clave de la batalla de Somme • • • • • • • • • • BLOCH • Análisis sustancial y cultural sobre los acontecimientos clave de la Batalla de Somme Andrés Rodríguez López • • • • • • • • • • • Valeria Padilla Yeverino • • • • • • • • • • Facultad de Filosofía y Letras Editor: • • • • Universidad Autónoma de Nuevo León • Copyright: ce ~ © 2021, Rodríguez López Andrés. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 28 de junio de 2021 Aceptación: 28 de junio de 2021 Email: andresnovelistatallerista@gmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Bloch• • •Año 1, N° 1, julio-sept 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . 2 • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b • • • • • �Análisis sustancial y cultural sobre los acontecimientos clave de la Batalla de Somme Substantial And Cultural Analysis Of The Key Events Of The Battle Of The Somme Andrés Rodríguez López Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: Abstract: La Guerra logra manifestar la realidad de la respectiva nación; durante el conflicto bélico se demuestra la capacidad económica, industrial y cultural, pues demuestra que tipo de ejército y estrategias se utilizan. Desde el concepto de guerra total, este trabajo pone en lupa la batalla de Somme, una batalla que definió de batalla, además de denotar las prioridades de cada ejército durante una guerra de trincheras. de batalla, además de denotar las prioridades de cada ejército. Se analizan las posturas culturales de ambos bandos y de cómo la posición económica demostró su capacidad en el campo de batalla, además de denotar las prioridades de cada ejército durante una guerra de trincheras. The War manages to manifest the reality of the respective nation; During the war the economic, industrial and cultural capacity is demonstrated, since it shows what type of army and strategies are used. From the concept of total war, this work highlights the Battle of the Somme, a battle that defined the progress of the First World War, until its conclusion. The cultural positions of both sides are their capacity on the battlefield, in addition to denoting the priorities of each army during a trench warfare analyzed and how the economic position demonstrated. Palabras clave: Keywords: war, culture, England, Germany, World War I, western 20th century history, weaponry, industry, empire guerra, cultura, Inglaterra, Alemania, Primera Guerra Mundial, historia del siglo XX occidental, armamento, industria, imperio Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 33 �Ensayos Análisis sustancial y cultural sobre los acontecimientos clave de la batalla de Somme Análisis sustancial y cultural sobre los acontecimientos clave de la batalla de Somme Andrés Rodríguez López La magnitud de este encuentro mundial, y el lapso de tiempo, resaltó la importancia del suceso, e incrementó la inversión en la fabricación de armas y herramientas de uso militar, sean radios o máscaras de gas. Las nuevas armas, con mayor peso balístico, comenzaron a usarse en batalla y las tácticas ante estas, definieron los frentes y estandartes de victoria. ciertas divisiones de artillería y mosquetes, lograban hacer la diferencia, pero con la tecnología implementada en la Primera Guerra Mundial, nada de estos ámbitos lograba ser una táctica sólida, siquiera estructurada ante los esporádicos cambios de alineación de ataque y defensa. Cada nación, desde su respectivo frente de ataque, se preparó para la contienda; no obstante, esa brecha generacional entre eventos bélicos de alta magnitud, sí hizo presencia en las respectivas batallas, especialmente, en las divisiones del ejército británico dentro del frente oeste del conflicto ante los ejércitos alemanes establecidos a lo largo del territorio Francés y Belga. Tal noción compiló una cantidad de peculiaridades de logística meritorias para analizarse en el presente escrito; dado que los acontecimientos en esta guerra, específicamente en la Batalla de Somme (1916) y en la de Verdún (1916), fueron imprevistos para las generaciones francobritánicas de principio del siglo XX. Anteriormente, la caballería y el posicionamiento estratégico de No obstante, las tácticas y recursos a destacar para este análisis, fueron las Introducción La Gran Guerra, (1914-1918), constituyó como la primera confrontación entre las potencias industrializadas; por defecto, esto significó un cambio de parámetros, en cuanto logística en las campañas militares. Sin embargo, tal noción no se tuvo en consideración, y el resultado fue una mezcla de tácticas improvisadas, junto con las preestablecidas que se tornaron obsoletas durante la práctica. En contraste, la última noción de guerra entre potencias, y de esta magnitud, habían sido las incursiones napoleónicas del siglo XIX. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 34 �Ensayos Análisis sustancial y cultural sobre los acontecimientos clave de la batalla de Somme implementadas por el ejército británico en la Batalla de Somme, pues conformaron y demostraron con mejor exactitud la posición cultural militar que conformaba su nación, respecto a las campañas militares. En contexto, las acciones bélicas del imperio británico se habían limitado a control y dominación colonialista, sobre levantamientos rebeldes. Y la última confrontación directa, que simuló una relevancia en comparación con la Gran Guerra, fue la batalla de Waterloo (1815) ante el ejército napoleónico. Por ello, hacer un análisis del frente britanico, en Somme, escenifica y denota la constitución y trascendencia de la Gran Guerra para las futuras contiendas militares de Inglaterra y del mundo. El preludio cultural de la batalla de Somme Para comprender los resultados de la batalla de Somme, junto con su relevancia histórica, se debe hacer un análisis del contexto cultural previo a la confrontación. Aunque el texto presente está centrado en la posición del ejército británico, no se debe descuidar el trasfondo del imperio alemán, y cuáles fueron los sucesos circunstanciales que los hizo sobrellevar un semestre de resistencia en territorio enemigo, a lo largo de Picardía, en los diferentes Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 pueblos que constituyeron posteriormente la batalla de Somme. El ejército británico, desde el frente Oeste, incursionó a complementar al ejército francés, que defendía la gradual invasión germánica. Las fuerzas alemanas ya habían sido deterioradas por las defensas belgas, y su armamento, aunque preparado para la hostil situación, tuvo uno de sus primeros encuentros contra una nación posicionada entre potencias del siglo XX. La guerra, bajo una inversión industrial era una nueva realidad, y un enfrentamiento de artillerías pesadas y armas automáticas, hacía un contraste ante las demás enfrentamientos del siglo pasado. Obviamente, las batallas de la era contemporánea ya no eran temáticas medievales, ni tampoco suponían un ordenamiento de tropas que podría simularse en el ajedrez. Al haber nuevas armas y mayor poder de fuego, las estrategias debieron cambiar, y las naciones no acostumbradas a ello, sí demostraron sus trágicas fallas durante las campañas militares. El Imperio Alemán, años previos al estallido de la guerra por el conflicto austro húngaro y serbio, ya había desglosado un interés por la industrialización y desarrollo tecnológico de los armamentos de alta escala. El Kaiser, Guillermo II de 35 �Ensayos Análisis sustancial y cultural sobre los acontecimientos clave de la batalla de Somme Alemania (1859-1941), observó un posicionamiento en desventaja, al haber varias potencias a su alrededor, y la mayoría de ellas, vinculadas por una alianza militar. A la opinión pública alemana se le ocultó que Alemania había sido la primera en declarar la guerra, atribuyendo toda la responsabilidad exclusivamente a Rusia, lo que precisamente era de cierta utilidad para poder contar con el apoyo de la socialdemocracia (Mommsen, 1971). La producción de armas, y su alianza con el imperio próximo, siendo el austro húngaro, prometía una protección y potencia casi omnisciente sobre los frentes del Este y el Oeste. Por ello, su movimiento errático y directo hacia Bélgica y Francia prometían una victoria segura, pues toda la atención podía centrarse en ese frente. Tal empeño se destacó en la preparación de artillerías, trincheras y estrategia militar. La introducción de vehículos blindados, y la falta de una caballería abundante, también fueron decisiones que habían posicionado al ejército alemán en un largo perímetro reforzado; lograron sostener su frente y atravesar las fronteras dentro de territorios enemigos. El haber ocupado Bélgica significó una victoria de la preparación industrial, y el resultado, en parámetros generales, Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 de una de las batallas de un nuevo modelo bélico. El desgaste militar era mayor; suplementar proyectiles útiles y víveres a la infantería era aún más costoso que en otras campañas militares. Y el ejército alemán lo tuvo muy presente hasta su derrota definitiva. La primera ofensiva alemana fue un brillante éxito táctico, pues logró, en ocho días, un avance de unos 65 kilómetros. Los alemanes hicieron 70,000 prisioneros, se apoderaron de 1,100 cañones e infringieron casi 200,000 bajas a los aliados. Sin embargo, desde el punto de vista estratégico, la ofensiva fue un fracaso. Los ejércitos británicos no habían sido destruidos ni separados de los franceses. Las pérdidas en soldados alemanes casi igualaron las de los aliados, pero la mayor parte de ellas sufrieron las muy adiestradas divisiones de choque. (Aries y Duby, 2001, p. 137) En contraste, el ejército británico, gracias a su cultura, no había dimensionado el costo sustancial y económico que iba brotar de este titánico conflicto entre potencias militares, y sus errores también 36 �Ensayos Análisis sustancial y cultural sobre los acontecimientos clave de la batalla de Somme denotaron la trascendencia de la batalla de Somme Figura 1: soldados británicos durante la batalla de Somme. Warwick, J. Dominio público. Frente británico, ingenuo un ejército Desde un principio, el imperio británico no había posicionado la relevancia y gradualidad catastrófica de la guerra. El conflicto fue simplificado como una problemática del Este, de una polémica local entre serbios y austro húngaros. El dinamismo entre monarquías, legado de la descendencia de la reina Victoria, había logrado una red de ayuda y alianzas, pues la mayoría de las casa reales tenían un parentesco. Este apoyo mutuo se reflejó en la intervención de las alianzas por dispuestas que no eran directas a la nación; la identidad nacionalista era reciente, y por ello, un vínculo monárquico aún era de respetarse, en especial entre rey George V de Inglaterra (1865-1936) y Guillermo II de Alemania, al ser primos, pero tal vínculo ya había sido roto cuando Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Nicolas II de Rusia (1868-1918), también un integrante de este meollo familiar, entró a los conflictos militares de la Gran Guerra. La situación comenzó a agrandarse y eventualmente supuso una amenaza para Inglaterra y sus colonias; este tipo de problemática era relativamente nueva para los británicos. Los inmensos esfuerzos de movilización de todas las fuerzas disponibles, así como el aumento de la producción bélica en gran escala, junto con los efectos inmediatos de la guerra, aceleraron al máximo las evoluciones sociales iniciadas, y en particular el proceso de democratización (Mommsen, 1971). Las disputas previas a la Gran Guerra, eran por brotes rebeldes dentro de su imperio y eso suponía un uso de armada menor, a comparación de lo dispensado en la incursión a este conflicto mundial. Esto no significó que la armada del Commonwealth estaba dispersa o mal organizada, todo lo contrario, la armada británica logró adaptarse y organizó varios frentes de ataque efectivo. El problema yacía en la falta de seriedad cultural y efectividad, durante la realización de estrategias, dirigidas por Douglas Haig (18611928), mariscal de campo británico. Sus equivocadas decisiones dieron como resultado a uno de los eventos 37 �Ensayos Análisis sustancial y cultural sobre los acontecimientos clave de la batalla de Somme más trágicos de la historia militar británica: la Batalla de Somme, recordada por los campos de amapolas y cómo estas se volvieron en un ícono fúnebre y conmemorativo de aquellos soldados del ejército de Kirchener, que murieron dentro de la tierra de nadie, por la ráfaga de balas alemanas. La anterior descripción, respecto al ejército, es uno de los reflejos culturales, previos al enfrentamiento, que resaltan la falta de dimensión, que la infantería británica poseía. El ejército de Kitchener fue un movimiento de reclutamiento militar; fue usado para incitar a las generaciones jóvenes adultas de Inglaterra a participar en la contienda mundial. Una ola de entusiasmo nacionalista se apoderó de las masas, y arrolló en todos los sitios a los grupos que se habían opuesto a la guerra, o al menos redujo en un primer momento al silencio (Mommsen, 1971). La propaganda adornada con una ilusión heroica, que era muy propia del orgullo imperial inglés y empeñó su participación en la organización estratégica de los frentes durante la Batalla de Somme. La infantería de Kitchener, era compuesta por jóvenes granjeros y trabajadores urbanos; en paralelo, los oficiales dentro de las trincheras eran soldados provenientes de una élite dentro de la sociedad británica, al Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 mismo tiempo los aristócratas se volvían en los comandantes, supuestamente por su mayor aproximación al conocimiento, y no portaban méritos militares. Esto era reservado para militares veteranos, que provenían de diversas divisiones de la Commonwealth. Claro, ellos no habían participado en guerras del venidero calibre, sino que eran renombrados por haber extinguido alguna revuelta o participado en la invasión de algún territorio, que fue eventualmente anexado al creciente imperio. Tal particularidad fue clave para las catástrofes primarias de la Batalla de Somme y la necesidad constante de adaptarse, pues los precedentes eran distintos a ese paradigma de confrontamiento. En contraste, la última verdadera campaña militar del imperio británico que podría asemejarse a la Gran Guerra, fueron las batallas napoleónicas; y estas fueron contemporáneas a los inicios de la Revolución Industrial. El siglo XX, auge de la segunda revolución industrial, y la belle epoque, había creado un armamento más agresivo, y había cultivado a una generación naciente de paz. Por ello, la combinación de ambas fue escabrosa, y no tan útil cómo lo fue para los alemanes, quienes estaban fortificados y preparados dentro de las trincheras. 38 �Ensayos Análisis sustancial y cultural sobre los acontecimientos clave de la batalla de Somme El último referente de gran campaña militar para los británicos, históricamente, fue la batalla de Waterloo, y esto porque en esa época habían combatido a una potencia militar, la cual era la Francia napoleónica. Ese ejército era considerado una amenaza, y un verdadero peligro, por el uso de artillerías. Y el británico, junto al prusiano y la alianza que convocó esta problemática, tuvo que igualar la potencia de fuego, al igual que de infantería y estrategia militar. Eso ya era un referente demasiado antiguo para el ejército kitchener, y a sus comandantes, quienes habían liderado soldados a confrontar revueltas que no podían potenciar el nivel de armamento que el imperio británico poseía. Es cierto que el ejército americano, logró ser un problema vencedor, y ellos estaban limitados, pero se ha de contextualizar que las armadas francesas y españolas tuvieron una participación de sabotaje, inversión y distracción durante ese conflicto, para así descuidar al poderío inglés. Esto solo es un resultado; en cambio, las revueltas en la India, en China y en Sudáfrica (con los zulúes) no reflejaban un verdadero problema para la armada inglesa de esa época, pero un ejército de una potencia Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 europea, como la alemana, sí demostraba una dificultad mayor, pues las armas automáticas y artillerías pesadas no se verían en guerrillas en contra de rebeldes, solo en guerras como la Gran Guerra, al menos durante las primeras décadas del siglo XX. Ese estado de conformidad sí afectó al rendimiento práctico del ejército británico; no obstante, también apoyó que la infantería se nutriera con una masiva aportación de reclutas. Este medio de guerra, previa a la total, formalizó una identidad patriótica, que fuese ajena a la figura de la monarquía, y que estaba centrada a la figura contemporánea del soldado, y esto trascendió para futuras contiendas militares. Sí simbolizó un nuevo punto de quiebre para la cultura británica respecto a su presencia en el campo de batalla, pero esto fue el resultado de una vasta y larga serie de fracasos militares que sucedieron en los diversos pueblos que conforman el territorio de Picardía. Causa de ello fue el entendimiento de una batalla obsoleta, cuando la guerra había cambiado de formato, y ellos aún buscaban una presencia antigua y casi artesanal respecto al formato bélico. Ya no se trataba de formaciones de batalla; agrupaciones de tiro y de cañones en puntos 39 �Ensayos Análisis sustancial y cultural sobre los acontecimientos clave de la batalla de Somme estratégicos; tampoco iba a corresponderse una lucha de cuerpo a cuerpo, en dado caso, la Gran Guerra tuvo esa transición incómoda, de una guerra caballeresca (con sables, caballería y mosquetes) a un enfrentamiento alejado, basado meramente en la capacidad de las armas a distancia, y la única reminiscencia del anterior formato era el uso incorporado de la bayoneta, junto con los rifles Pattern (1914) o Mauser (98). Figura 2: tropas británicas vistas desde la perspectiva de una trinchera. Malins, G. Dominio público. Este contexto reflexivo sobre la situación de ambos ejércitos, fue para comprender ciertas acciones, actitudes y estrategias realizadas durante la batalla. La cultura más los acontecimientos previos que pueden rastrearse hasta ese punto, se reflejaron en la formación de los ejércitos. Y con base en ello, se logra comprender porque tales acciones, aunque irracionales desde un punto actual, tienen un razonamiento cultural y económico para haberse realizado y obtenido un resultado así. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Tanto el imperio alemán como el británico, tuvieron una formación que exhibió los defectos de su sociedad, y como esta los había moldeado para actuar en una situación tan hostil y ambigua, como lo fue el primer enfrentamiento clave de la primera guerra mundial, dentro del frente oeste. La guerra industrializada Como breve complemento, es importante destacar la pesadez de la fabricación de armamento industrial para la Batalla de Somme. La creación de armas fue uno de los mercados más fructíferos durante ambas guerras mundiales; esto se desglosa tanto en vehículos como en las mismas armas. La industria era sinónimo de productividad y tecnología; la innovación presentada en las campañas militares primeramente fueron empleadas en la Gran Guerra, y su uso promiscuo destacó en varios eventos pertinentes de las batallas realizadas a lo largo del semestre que constituyó la confrontación de Somme. Los herreros y artesanos de las armas, pierden su participación inmediata, en cuanto la preparación previa a los enfrentamientos, y desde ese presente las fábricas de producción masiva se encargaron de enlistar y tener el mejor armamento; la creación industrial ya era un 40 �Ensayos Análisis sustancial y cultural sobre los acontecimientos clave de la batalla de Somme equivalente de cantidad y calidad, quizás no artesanal, pero sí en cuanto un desempeño tecnológico de balística. El ejército de una nación considerada potencia mundial, siempre ha obtenido una inversión favorable; la gestación de una armada preparada y poderosa, ha significado un equivalente de poder, una extensión sólida y visible que puede hacerse hegemónica sobre otras naciones. Los respectivos regentes siempre han tenido un espacio de su economía, solamente para suplementar a su ejército, y así mantener una presencia de protección y ataque. La soberanía de una nación, en casos, es el resultado de un ejército efectivo; por ello, los constantes conflictos, han dado la necesidad de una gradual evolución en cuanto armamento y tácticas que correspondan a las nuevas armas utilizadas. La Revolución Industrial y posteriormente la segunda, transformaron los parámetros de la sociedad, no solo desde el punto económico, laboral y político, sino también hubo un efecto militar, pues este es la extensión, más expuesta y ejemplificada de cómo los procesos de una nación puede reflejarse en su poderío. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Las potencias del viejo continente, como lo eran los imperios con sus colonias, mostraban su dominio con base a su control y extensión de territorios adyacentes, y naciones como el imperio austro húngaro estaba en pleno proceso de anexión con Serbia, cuando el asesinato del duque, excusó el inicio de la Gran Guerra entre potencias industriales. Esto significaba un campo de batalla distinto, que no podría escenificarse como el de las guerras previas, y al tratarse de potencias, la capacidad de destrucción iba demostrar un daño colateral vistoso. El Imperio Alemán hizo esto un hecho con la constante destrucción de edificaciones en Bélgica, durante su ocupación militar. La guerra ya no era un campo de batalla contemplado y enlistado, sino un constante de enfrentamientos invasivos y luchas de aguante, por la alta posibilidad de perder grandes cantidades de infantería, si estos eran expuestos. Los soldados ya no debían marchar, solo correr. Las armas de índole industrial, eran la manifestación del intelecto sobre la maquinaria y la logística. En paralelo, esto no solo eliminó a las formaciones de marcha, sino también a la participación de caballos, que correspondían a un entendimiento, gradualmente obsoleto. La 41 �Ensayos Análisis sustancial y cultural sobre los acontecimientos clave de la batalla de Somme capacitación de equinos era uno de los principios de guerra base previos al siglo XX, pero con la creación de automóviles, y estos, vehículos de guerra blindados, el uso de caballos comenzó a perder su utilidad. Figura 3: artillería durante la batalla de Somme. Royal Engineers No. 1 Printing Company. Dominio público. La razón principal de la guerra de desgaste fue la ametralladora. Contra esta arma, la infantería, provista de fusiles, bayonetas y granadas, solo podía avanzar después de larga y costosa preparación por parte de la artillería. Por lo tanto, cada lado cavaba trincheras defendidas por alambres de púas y ametralladoras y solo podría ser desalojado después de largas operaciones preparatorias y al precio de muchas vidas. (Aries y Duby, 2001, p. 81) cualquier mosquete, los cual sí tenían una desventaja contra la caballería, pero un arma de inversión industrial no. Se puede conjugar la idea de una revolución armamentística, dentro del mismo desarrollo industrial que alcanzó las primeras dos décadas del siglo XX. El peso balístico de las armas exponía el carácter progresista y avanzado de tecnología que poseía el respectivo país, y ese tipo de herramientas, como cualquier telar, moldeó las actitudes de uso, y de posicionamiento social al usarlo. La industria, que carecía de prejuicios estéticos, podía reconocer la tecnología revolucionaria de la construcción y la economía de un estilo funcional ─siempre lo había hecho─, y el mundo de los negocios veía que las técnicas de vanguardia eran eficaces en la publicidad (Hobsbawn, 1987). La guerra industrializada desgarraba los entendimientos de la guerra justa, tanto fue la conmoción y descontrol de este nuevo concepto en práctica, que los tratados de Versalles debieron acatar nuevas reglas para la formalización de una guerra justa durante la época contemporánea en adelante. Análisis de la batalla y su resultado Al mismo tiempo, un arma automática tenía mayor rango y velocidad que Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 El ejército del imperio alemán, ya establecido en pueblos como La 42 �Ensayos Análisis sustancial y cultural sobre los acontecimientos clave de la batalla de Somme Boisselle, Thiepval, Olivers, Gommecourt y Verdún, habían fortificado sus defensas, y estaban preparados para la llegada de la alianza franco británica. El ejército francés defendía la gradual ocupación germánica, con base en espontáneos asedios y batallas de desgaste, en diversos pueblos Picardía; esto se concentró en la parte sur del frente aliado. Las divisiones británicas, desde su llegada el primero de Julio de 1914, comenzaron su preparación de ataque hacia las bases establecidas en la zona del frente norte, a la altura del río Somme. El ejército británico constaba de trece divisiones, y cada una tenía las órdenes de esperar el silbato para iniciar su incursión hacia tierra de nadie, después de haber contemplado una lluvia constante de explosiones a lo largo de territorio, pues la estrategia fue la de destruir desde lejos, a base de morteros y cañones, a los alambrados y búnkers alemanes, que estaban frente a los respectivos pueblos. Sin embargo, esa hazaña de artillería fue fracaso. Los aliados concentraron 2,000 piezas de artillería pesada tras de un frente de diez millas, y durante una semana continuamente bombardearon las trincheras enemigas. En los primeros días del ataque, los británicos perdieron 60.000 hombres. Después de un mes habían avanzado solo dos y Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 media millas. Toda la batalla costó a los alemanes 500,000 hombres y 600,000 a los británicos y franceses. Cada avance encontraba una nueva resistencia de trincheras a una o dos millas atrás, de manera que tenía que empezar de nuevo el proceso entero de bombardeo preparatorio por parte de las artillerias. (Aries y Duby, 2001, p.82) El posicionamiento desnivelado de la tierra, falta de rango y bombas defectuosas, fueron las causas principales de ese fallido primer intento de ataque. El mariscal de campo británico, Douglas Haig, confió en su estrategía y mandó a los batallones marchar hacia el horizonte. Este acto fue fatal y marcó la primera falla de la gran potencia británica, dentro de una guerra tan trascendente como lo fue la Gran Guerra. Un complemento a este error fue la falta de estudio topográfico, pues los ejércitos alemanes yacían en la parte alta de las colinas de Picardía, a lo largo de Somme, y eso hacía de la infantería una masa débil ante las armas automáticas y morteros. Eso mismo se presentó en el estallido de las minas, creadas a base de posicionar explosivos en diversos puntos estratégicos del campo y destruir la defensa alemana, pero el estallido de la mina no fue tan efectivo como primer golpe, y el ejército británico no la aprovechó para hacer 43 �Ensayos Análisis sustancial y cultural sobre los acontecimientos clave de la batalla de Somme un punto de control, pero sí los alemanes quienes lo usaron como un nuevo frente de resistencia. Las bajas del primero de Julio, del 1914, fueron exponenciales; la cantidad de muertos fue imprescindible, pues los planes del mariscal era hacer un apoyo táctico desde norte hacia Verdún, y así poder romper las filas alemanas y dirigirse hacia Berlín para finalizar la guerra. Sin embargo, ese plan tan optimista y de idealismo fugaz, fue irracional ante la holística acontecida en el campo de batalla. De las trece divisiones: más de 19.000 mil soldados británicos habían fallecido; esto sin contar a los desaparecidos, y los heridos que ya no pudieron continuar en la contienda. La masa de infantería que había, no logró cumplir las expectativas de Haig, y sus estrategias de flanquear a las tropas alemanas, no podría realizarse por la masiva fortificación que representaba el asentamiento de las armas automáticas; el uso de caballería para una ofensiva directa y eficaz también fue rechazada, y ese apoyo que pudo significar la conclusión de la batalla de Verdún, tuvo que afrontar las consecuencias de un asalto fallido. La cultura que había cultivado a la visión de guerra para los británicos, aún permanecía en la de un dinamismo fugaz; no apto para la guerra de desgaste que se había desglosado. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 El ejército británico había luchado contra rebeldes en la India y a los bóxers en China, y en ambas confrontaciones había una identidad de superioridad, una posición de potencia sobre el enemigo, pero ese primero de Julio cambió ese paradigma. La naval de Bretaña era conocida por ser una de las armadas más poderosas de la era moderna, y su traslado de tropas hacia Francia fue continuo; más de 40 divisiones fueron adheridas; todas eran provenientes de diversos batallones de la Commonwealth, y esto significó un mayor esfuerzo, uno nunca visto por los británicos durante una guerra, pues ellos no habían consolidado tanta infantería desde tiempos medievales, pero en la lógica de este escrito, y del nuevo parámetro del dinamismo beligerante, esas movilidades militares ya no respaldan un mérito ante las acciones contemporáneas. Esto se reflejó en la organización de infantería durante la Batalla de Somme, donde los soldados vivían en trincheras precarias, recién hechas, llenas de ratas y cadáveres; mientras los alemanes poseían trincheras sofisticadas para la resistencia de ataques continuos. Sin embargo, la victoria oficial recae en los ejércitos aliados, tanto en la batalla de Verdún, como en la de Somme. La razón es obvia, la eventual caída de los ejércitos 44 �Ensayos Análisis sustancial y cultural sobre los acontecimientos clave de la batalla de Somme alemanes, sí fue un triunfo militar, tanto para los franceses como para los británicos, pero la pérdida masiva de tropas fue innecesariamente mayor a lo previsto. Las artimañas militares de índole heroica de Douglas Haig reflejaron la falta de aptitud militar por parte del imperio británico, en cuanto una batalla entre potencias. El caso omiso a una buena artillería hizo la diferencia, entre un plan inicial efectivo ante su verdadero resultado, que causó una baja inicial y exponencial para el ejército no preparado de Kitchener. Diversos frentes sí ocuparon y lograron atravesar los frentes alemanes, pero esto fue debido a la constante adquisición y gasto de suplementos por parte del Imperio Británico. Su victoria fue el resultado de su posicionamiento y recursos para poder gastar. El imperio alemán fue incapaz de recurrir a esa cuota, y por ello, la fortificación e inversión fue meramente calculada para no indagar en gastos masivos. No obstante, debió hacerlo por la frecuente llegada de nuevos soldados, pues sus contrincantes eran las dos naciones con más presencia económica dentro del imperialismo contemporáneo de Europa del Oeste. Haber defendido sus ubicaciones, por un semestre, hasta su derrota en noviembre 18 del mismo año. Esta derrota fue simultánea con los acontecimientos Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 en Verdún, y el ejército alemán debió rendirse ante las fuerzas aliadas del ejército francobritánico. Conclusiones Se puede comprender que la Batalla de Somme, fue la apoteosis de las culturas militares de la época contemporánea; su trascendencia como evento bélico yace en la capacidad nociva que portaron las armas modernas, ante las estrategias obsoletas de los viejos paradigmas de guerra y sociedad. Y aunque el resultado de la batalla se inclina a favor del ejército británico, se puede debatir si el pago de esa victoria realmente fue favorable para la derrota definitiva del imperio alemán, o si solo fue un desgaste gradual que concluyó en un ambiguo estado de sobrevivencia. Referencias: Aries, P., y Duby, G. (2001). Historia de la vida privada (Vol. 5 De la Primera Guerra Mundial hasta nuestros días). México: Editorial Taurus. Hobsbawm, E. (1987). La era del Imperio, 1875-1914. Buenos Aires. Crítica. Mommsen, W. (1971). La época del imperialismo, Europa 1885-1918, vol. 28. México-España: Siglo XXI. 45 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos• • Análisis sustancial y cultural sobre los • • acontecimientos clave de la batalla de Somme • • • • . • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Andrés Rodríguez López • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Estudiante de octavo semestre de la licenciatura de Historia. Interesado en la Historia militar y en el análisis balístico y logístico de acontecimientos bélicos. Escritor publicado de la obra literaria: Las melodías fragmentadas del pandemonium. Locutor del podcast: La cueva de Grendel. 46 �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Ensayos Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el primer imperio primer Imperio BLOCH Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Danya Valessa Rodríguez Rincón 1 Portada por: Lucero Guadalupe López Leal �• • Ensayos • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • primer Imperio • • • Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el primer Imperio Danya Valessa Rodríguez Rincón Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Andrés Rodríguez López Copyright: © 2021, Rodríguez Rincón Danya Valessa. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 23 de junio de 2021 Aceptación: 28 de junio de 2021 • • • • • • • danya.rincon.rdz@gmail.com • • • • • • • • • • • • • Email: • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Bloch• • •Año 1, N° 1, julio-sept 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . 2 �Ensayos Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el primer Imperio Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el primer Imperio Conquest of Sumer By Sargon Of Akkad: The First Empire Danya Valessa Rodríguez Rincón Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: Antes de que surgiera el Imperio acadio existía la civilización sumeria, considerada como la primera civilización de Mesopotamia y el mundo. Se vio enfrentada a invasiones de pueblos semitas provenientes del norte, de donde surgiría un hombre que tomaría un rol importante para la fundación del primer Imperio: Sargón de Acad, también conocido como Sargón el Grande. Palabras Clave: mesopotamia, acadios, primer imperio, Sargón de Acad, conquista. Bloch Bloch Año1,1,N°N°1,1,julio-sept julio-sept2021 2021 Año Abstract: Before the Akkadian Empire arose, there was the Sumerian civilization, considered the first civilization of Mesopotamia and the world. It faced invasions by Semitic people from the north, from which a man would emerge who would take an important role in the founding of the first Empire: Sargon of Acad, also known as Sargon the Great. Keywords: Mesopotamia, Akkadians, first Empire, Sargon of Akkad, conquest. 46 3 �Ensayos Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el primer Imperio Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el primer Imperio Danya Valessa Rodríguez Rincón Introducción Cuando se indaga sobre la periodización de Mesopotamia, es posible encontrar que hay muy poca y resumida información sobre el Imperio acadio, en comparación con los demás períodos, aun cuando es importante conocer sobre éste, ya que involucró diversos procesos relevantes que marcaron la historia de Mesopotamia. Antes de que aparecieran los acadios, existió la civilización sumeria entre los años 3000 a 2300 a.C., la cual es considerada la primera civilización mesopotámica. Se encontraba dividida y formada por diversas ciudades-estado como Uruk, Umma, Kish, entre otras, las cuales tenían su propio rey y territorio. Esto provocó que existieran diferentes guerras internas por el poder. Sin embargo, los sumerios no sólo tuvieron que enfrentarse unos con otros para obtener el poder absoluto, sino que se vieron amenazados por grupos nómadas provenientes del norte en búsqueda de un nuevo asentamiento, con los cuales tuvieron que convivir posteriormente. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Cuando Lugalzagesi, rey de la ciudad Umma, conquistó la ciudad de Kish, en busca de una expansión y control territorial, depuso a quien entonces era su regente: Ur-Zababa. No obstante, surgiría un nuevo hombre que iniciaría una nueva era: Sargón, llamado “el Grande”, quien fundó el que se considera el primer imperio mesopotámico verdadero, el Imperio acadio, entre el 2300 al 2200 a.C. Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el primer Imperio La unificación de Sumer, surgió del exterior a través del nuevo orden iniciado por Sargón, considerado un legendario conquistador originario de Akkad: “esta ciudad era el hogar de personas que hablaban una lengua semítica que también es llamado acadio, de acuerdo con el término nativo que la designaba, akkadu” (Foster y Foster, 2011, p. 59). Los nómadas se dirigieron y ocuparon los territorios situados al norte de Sumeria. La unión ambiental que existió de las estepas, la relativa facilidad de comunicación a través de estas, y la disponibilidad de provisiones a lo largo del Éufrates y de sus ríos favoreció sin duda la 47 �Ensayos Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el primer Imperio formación de grandes entidades en el norte. La más importante de las ciudades del territorio en el que penetraron los acadios fue Kish. Su origen debió ser sumerio, pero los acadios se infiltraron de poco a poco y llegaron a apoderarse de ella. Su territorio no era tan próspero como el de Sumer: aún no empleaban las técnicas de irrigación sumeria y su nivel de productividad era de menor riqueza y poder; sin embargo, poco a poco las ciudades sumerias comenzaron a decaer mientras que los acadios progresaban lentamente. La historia de Sargón es interesante y la mayoría de las ocasiones considerada como novelística, pues de joven comenzó a trabajar como jardinero y ya cuando fue adulto entró al servicio del rey de Kish, Ur-Zababa. Por su propio esfuerzo e interés alcanzó un alto rango y se convirtió en uno de los súbditos en quien más confió el monarca. No obstante, dicha confianza terminó cuando comenzó a ganar más poder y se rebeló contra el rey, logrando destronarlo y tomando el trono de Kish. Es probable que Sargón haya adoptado su nombre intencionalmente, cuando se convirtió en rey, ya que lo pudo haber utilizado como recurso de propaganda. Su nombre significa “rey legítimo”, Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 aunque irónicamente se sabe que después de todo lo que ocurrió, no lo era. Reconstruyó la ciudad de Kish, tratando quizá de que fuera su capital, pero consideró que sería mejor crear una nueva para “[…] indicar que su reino inauguraba una nueva era” (Roux, 1987, p. 165), en lugar de permanecer en la antigua capital llena de monumentos y recuerdos de la dinastía anterior. Fue así como fundó la ciudad imperial de Acad, o Agadé, y la utilizó como capital. En este lugar fluía toda la riqueza de las conquistas acadias. Figura 1: Máscara de Sargón de Acad. Ollerman. H. Dominio público. La ciudad de Agadé alcanzó un tamaño y esplendor que en ese entonces era desconocido. Es por la capital imperial, por lo que las dinastías posteriores juzgaron a dicho imperio, y su gran esplendor los impresionó de manera que se creó la imagen de Sargón, como un gran hombre y un héroe. El nombre de la ciudad se 48 �Ensayos Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el primer Imperio extendió a toda la región, conocida como Acad, forma alternativa de Agadé. Los primeros semitas de esta región fueron llamados acadios, y su lengua fue la acadia. Las ciudades acadias, ahora unidas bajo ese nombre, se pusieron en contra de Sumer. Sargón creó su imperio gracias a la capacidad de un gran ejército. La rapidez y la movilidad, fueron sin duda factores determinantes en los éxitos militares de Sargón, cuya fuerza principal consistía en arqueros y lanceros provistos de armas ligeras. Los sumerios, en cambio, se inclinaron al parecer por las armas pesadas, densas formaciones respaldadas por voluminosos carros de guerra, que no estaban a la altura de los diestros arqueros. Mientras que los gobernantes de Sumer, basaban su poder principalmente en las finanzas de los artículos de necesidades básicas, es decir, en la riqueza proveniente de la agricultura y la ganadería, los dirigentes acadios obtenían el suyo de las finanzas de las riquezas, es decir, de los productos de prestigio como el oro y la plata, conseguidos de otros pueblos por la fuerza, o exigidos como tributo, y usados para mantener importantes fuerzas armadas. Asimismo, la gestión agraria seguía Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 siendo la base de la política imperial acadia. Todo Sumer y toda Acad estuvieron bajo un sólo gobierno, y ambas tierras se mezclaron totalmente: “Durante el reinado de Sargón, Acad se sumerizó completamente” (Asimov, 1980, p. 51). Los acadios no tenían un sistema de escritura propio, por lo que tuvieron que tomar el de los sumerios; además, las técnicas de irrigación fueron usadas de manera cada vez más frecuentes, por ello Acad llevó la cultura sumeria río arriba. No obstante, los acadios nunca abandonaron su lengua. La influencia de la conquista de Sumer por Sargón, fue tan grande a tal grado que la lengua acadia comenzó a tomar cada vez más importancia, provocando que la de sumeria, iniciara una larga decadencia, que continuó incluso durante los periodos en que las ciudades sumerias recuperaron por algún tiempo su importancia política. Uno de los principales motivos por los que el poder de Sargón fuera de dicha magnitud, fue que realizó un cambio radical del sistema de gobierno que los sumerios habían utilizado tradicionalmente por mucho tiempo: ellos nombraban gobernadores de sus ciudades a familias que fueron originarias de dichos sitios. 49 �Ensayos Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el primer Imperio En cambio, Sargón hizo algo diferente, pues “instaló a los acadios nativos en los gobiernos de todo el imperio, implicando con ello una presencia permanente, el establecimiento de un aparato administrativo y la designación de provincias” (Kriwaczek, 2010, p. 139). Sargón también logró extender su dominio más allá de Sumeria y Acad. Cuando ya se encontraban bajo el poder del imperio acadio, los sumerios avanzaron hacia Tigris arriba poco después del Diluvio. Ya estando ahí en el Tigris, los sumerios bajo el poder de Sargón fundaron la ciudad de Asur, que dio nombre a toda la región del Tigris superior, y que actualmente es conocida como Asiria. Toda Mesopotamia era suya, e incluso extendió su poder hacia el oeste del Éufrates superior, hasta el Mediterráneo. Se considera que Sargón, gobernó el primer imperio auténtico de la historia, el primer reino de importante tamaño creado por un solo hombre, y que gobernó a muchos pueblos de diversos orígenes: el imperio acadio de alrededor del 2330 a.C. No obstante, no se conoce con exactitud hasta qué punto fue funcional el gobierno directo de Sargón, pero es posible juzgar la dureza de su mandato por el estallido de una revuelta generalizada, que se produjo con Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 motivo de la sucesión de su hijo Rimush. Rimush, decidido a restaurar el imperio de su padre, se enfrentó a las ciudades de Sumeria, tratándolas con demasiada crueldad, masacrando a como diera lugar y deportando a hombres, mujeres y niños a campos de trabajo forzado, donde muchos de ellos murieron. Sin embargo, tras un breve y cruel reinado, Rimush fue asesinado en una conspiración por parte de los cortesanos cerca de 2270 a.C., y sucedido por su hermano, Manishtusu. Conclusiones Es importante conocer sobre cómo ocurrió este proceso de conquista hacia Sumer, por parte de Sargón de Acad, ya que forma parte relevante de la historia de Mesopotamia. Se debe otorgar crédito al papel que asumió Sargón tanto para crear el que es considerado el primer imperio mesopotámico, como para unir las distintas ciudades-estado en las que anteriormente se encontraba dividida gran parte de la zona. La conquista inició con la ciudad de Kish, en donde ya con el poder en sus manos, aprovechó la oportunidad y prosiguió a apoderarse de otras ciudades como Uruk, Lagash y Umma para lograr unificar el territorio y comenzar la construcción de un 50 �Ensayos Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el primer Imperio imperio. La construcción de una nueva capital llamada Acad representa el inicio de una nueva era, dejando atrás a la civilización sumeria. No obstante, ambas civilizaciones, es decir, la sumeria y la semita (que posteriormente sería mejor reconocida como acadia), se mezclaron entre sí, compartiendo su forma de escritura y sus técnicas de agricultura; por el contrario, en cuanto a la lengua utilizada hubo mayor dominio de la lengua semita sobre la sumeria, llegando a un punto en el que la primera se habló en gran parte del imperio. Referencias: Asimov, I. (1980). El Cercano Oriente. Alianza Editorial. Foster, B. R. y Foster, K. P. (2011). Las civilizaciones antiguas de Mesopotamia. Editorial Crítica. Kriwaczek, P. (2010). Babilonia: Mesopotamia: La mitad de la historia humana. Editorial Ariel. Roux, G. (1987). Mesopotamia: historia política, económica y cultural. Ediciones Akal. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 51 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos• • • • primer Imperio • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Conquista de Sumeria por Sargón de Acad: el • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Danya Valessa Rodríguez Rincón Danya Rodríguez Rincón nació en Monterrey, Nuevo León en el 2000. Actualmente estudia la Licenciatura en Historia y Estudios de Humanidades en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Interesada en la Historia social e Historia regional de Nuevo León. 52 �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Ensayos Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 1 �• • Ensayos • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas María José Trillo Fuentes Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Emerson Iván Campos Uribe Copyright: ce ~ © 2021, Trillo Fuentes María José. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 23 de junio de 2021 • • • • • Aceptación: 28 de junio de 2021 • • • • • majotf5@gmail.com • • • • Email: • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Bloch• • • Año 1, N° 1, julio-sept 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . 2 �Ensayos Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas Impact Of The Government In The Kingdoms Of The Old World (England-Spain Relationship) And Its Actions Regarding The Domination Of The American Colonies María José Trillo Fuentes Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: Las situaciones políticas dentro de un gobierno pueden crear una distancia en su desarrollo, en comparación con aquellos cuyos problemas han sido abordados bajo metodologías y leyes distintas. En este artículo presentamos información con el fin de contrastar a los reinos de España e Inglaterra en el siglo XVI y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas: ¿por qué Estados Unidos y los países hispanohablantes americanos son tan diferentes? ¿Qué cambios fundamentales entre los reinos del Viejo Mundo los orillaron a crecer de forma distinta, bajo distintos regímenes e ideales? Palabras Clave: Absolutismo, colonias, administración, política, influencia Bloch Bloch Año1,1,N°N°1,1,julio-sept julio-sept2021 2021 Año Abstract: Political situations within a government can create a distance in its development, compared to those whose problems have been addressed under different methodologies and laws. In this article we present information in order to contrast the kingdoms of Spain and England in the 16th century and their behavior regarding the domination of the American colonies: ¿why are the United States and the SpanishAmerican countries so different? ¿What fundamental changes among the Old World kingdoms led them to grow differently, under different regimes and ideals? Keywords: Absolutism, colonies, administration, politics, influence 352 �Ensayos Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas María José Trillo Fuentes Este artículo fue creado bajo una primicia proporcionada en la clase de Historia del Pensamiento Político, la cual consiste en que, al comparar a dos sistemas de gobierno cuyos puntos de partida son similares pero que tomaron caminos diferentes (desde la estratificación de su pueblo hasta las decisiones de sus regentes, sus leyes y sus justificaciones ante el mundo para las acciones tomadas bajo el nombre de sus habitantes), se pueden encontrar cientos de discrepancias al momento de ubicarlas en una situación similar. En este caso, decidimos comparar a los reinos de España e Inglaterra, con una diferencia aproximada de medio siglo entre toma de acciones dentro del territorio americano, y esclarecer un poco por qué motivos sus formas de proceder al dominar las colonias del Nuevo Mundo distaron tanto una de otra. Si bien no son tomadas en cuenta por completo las circunstancias sociales y económicas dentro de este artículo, nos hemos centrado en el ámbito Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 político. Inglaterra, al haber comenzado su intervención activa en las Trece Colonias tras a la conquista española en territorios al centro y sur del continente, tomó en cuenta las acciones y obstáculos de estas ocupaciones con el fin de lograr un acercamiento y poderío más rápido y tranquilo que sus vecinos. Sin embargo, es necesario el estudiar y comprender a ambos bandos de forma independiente con el fin de compararlos. España Absolutista En un principio, puede resultar algo difícil el relacionar la situación en el gobierno español con sus consecuencias en el Nuevo Mundo. Sin embargo, cabe mencionar que éstas no pasaron desapercibidas (al menos, no en el ámbito sociopolítico) en la gestión y avance de la conquista española. La situación en el Viejo Mundo es importante en esta época puesto que, si analizamos el asunto desde el punto de vista eurocentrista de la historia (punto de vista que estaremos utilizando mayormente en 53 �Ensayos Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas el cuerpo de este texto), el carácter situacional de las potencias que vendrían a subyugar a los pueblos americanos tendrá una gran influencia en el modelaje de las colonias bajo su poder. En primera instancia tenemos a España que, al ser la primera gran potencia de la Europa moderna, nos ha permitido el estudiar al estado absolutista en sus inicios menos desarrollados. Cuando hablamos de la España absolutista, estamos refiriéndonos a una nación que ha llegado a un alto nivel de poder y cuya administración política y económica recae única y absolutamente en sus regentes (en este caso, los reyes católicos). Los reyes católicos desviaron el camino que llevaba la nación con anterioridad por medio de nuevos decretos o movimientos “legales” (“legales” debido a que ahora todo dependía de su aprobación, pero claramente ilegales desde el punto de vista ético que, por obvias razones, no era un punto de vista tomado con seriedad mientras el monarca tuviese el poder absoluto y la última palabra sobre su pueblo y sus colonias). Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Figura 1: Fernando II de Aragón. Montañés, B. Dominio público. El auge de los Habsburgo ocupa un lugar especial en el proceso de la absolutización. La presión internacional del Estado español, aunada al gran poder político y económico que poseía en ese momento, se convirtieron en modelos determinantes para el naciente desarrollo del Estado europeo general. La preeminencia del Estado español se atribuye a dos conjuntos de recursos: los pactos monárquicos matrimoniales (las conexiones familiares, como en el caso de los Habsburgo, que se llenaron de riquezas y tierras gracias a la unión 54 �Ensayos Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas matrimonial y al mantenimiento de esta) y la conquista del Nuevo Mundo. Como sabemos, América otorgó un banco casi inagotable, en ese tiempo, de elementos como metales y piedras preciosas, sin contar a los esclavos y materias primas. Era una especie de almacén con los elementos suficientes para acumular y mantener las riquezas de los nobles españoles, quienes se veían beneficiados por cada cargamento que llegaba a sus costas desde el Nuevo Mundo (Anderson, 1996). En resumen, el absolutismo se vio enriquecido desde dentro con el capital interno, y desde fuera con la extracción de capital exterior con el fin de interiorizarlo. Sin embargo, estos conjuntos de recursos, tan benéficos en un principio, a la larga se convirtieron en un elemento que atascó el desarrollo español: al tener siempre recursos provenientes de otros lugares, nunca se planteó el crear empresas o expandir la fuerza mercantil con otras potencias, quedando así un país rico, pero casi sin aliados y con una fuente de ingresos inestable. Se mantuvieron amenazas a otros gobiernos, haciendo guerras que duraron más de 50 años y ahogando la vitalidad urbana de Estados crecientes tales como Italia y Países Bajos, absorbiendo los estados monárquicos de otros reinos (como Italia y Portugal), o atacándolos Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 (Francia, Alemania (Bennassar, 1996). e Inglaterra) Figura 2: Isabel I de Castilla. De Medrano y Kuntz, L. Dominio público. El absolutismo en España nació con la unión de Aragón y Castilla (Isabel y Fernando, los reyes católicos, en 1469), por una avalancha de eventos relacionados con el poder mercantil, las anexiones y reconquistas, unidas todos entre familias gracias al ya conocido matrimonio. Al contraer nupcias, los monarcas pusieron manos a la obra para la reestructuración de su sistema económico, cuya base 55 �Ensayos Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas ubicaron en Castilla, puesto que era la provincia con menos obstáculos fiscales para el desarrollo de lo que sería su nuevo Estado centralizado. Llevaron a cabo un reforzamiento de la justicia real; se suprimió la autonomía municipal y se hicieron recaudaciones de impuestos para los gastos militares de sus zonas de guerra y conquista en suelo europeo, sin contar el cambio en la aristocracia, donde los grandes magnates eran los nobles importantes y los nobles bajos quedaban relegados a puestos de menor importancia. De igual forma aumentó la persecución religiosa, específicamente de judíos, y la imposición de un sistema de gremios (Anderson, 1996). En la otra cara de la moneda, la provincia de Aragón, solamente se pudo mantener la pacificación social y la restauración de la última constitución medieval, dándole gusto a los campesinos con la remisión oficial de sus obligaciones por medio de la sentencia de Guadalupe. Se creó un Consejo de Aragón compuesto por los virreyes que había apostados en tres provincias en Cataluña, con el fin de mantenerlos cerca. Sin embargo, los reyes se mantuvieron al margen y no lograron una cohesión legal ni comercial como se había previsto. Lo único nuevo creado en ese entonces fue la Inquisición, siendo esta su institución unitaria principal (aunque, Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 cabe destacar, era un lazo débil entre Castilla y Aragón, puesto que no tenía el poder que podría haber permitido el acuñar una nueva moneda en conjunto o un sistema fiscal unificado) (Tenenti, 2000). Como se mencionó con anterioridad, Castilla había hecho bastantes reformas, entre ellas el sistema de recaudación de impuestos. Viéndolo en retrospectiva, ésta no fue la mejor idea, puesto que aumentó el descontento popular. Toda esa ira terminó desenvolviéndose en la conocida Rebelión Comunera de 1520, cuya participación no estuvo limitada a los campesinos, sino que fue respaldada por nobles (especialmente aquellos nobles bajos que fueron sacados de sus cargos y que ahora ostentaban un mínimo poder) y los núcleos comerciales y manufactureros (en su mayoría, artesanos con liderazgo en la burguesía). Sin embargo, como era de esperarse, se vieron enfrentados ante la guardia real, que logró imponerse sobre ellos. Este fue el primer atisbo de la verdadera amenaza y fuerza proveniente del primer Estado absolutista europeo, que no necesitó de la intervención ni la negociación con los oprimidos, puesto que ya los tenían en la palma de su mano tanto física como fiscalmente hablando, dado que los arreglos legales que les permitirían someter al 56 �Ensayos Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas campesinado y a los aristócratas inconformes ya había sido implementados. Después, con la aparición de Carlos V y la ampliación del reinado, aunado a la conquista de México y Perú en las Américas, la expansión territorial, en general, ya fue un asunto de mayor peso para el Estado absolutista español. Puede preguntarse, ¿qué tiene de importante el hecho de que España poseyese un gobierno absolutista, cuando hablamos del manejo de sus colonias y la influencia posterior del mismo para las colonias americanas inglesas? Si bien es una línea algo difusa para explicar, no debemos olvidar el hecho de que, como se mencionó anteriormente, el poder absoluto hace referencia a la capacidad y aprovechamiento de las influencias (y, por ende, del poder) tomados por parte de un representante político. Entonces, al ser los reyes españoles los representantes políticos de una nación cuya influencia y poderío se extendía a través del océano, a un continente con fuertes facultades (abundantes recursos y nuevas tierras, originalmente independientes del ya conocido Viejo Mundo), podrían dar la vuelta al sistema de poderes de los reinos ya establecidos: una especie de batalla, Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 para ver “quién es mejor” o “quién posee más que el otro”. No podemos pasar por alto el hecho de que sus acciones fuesen vistas desde lo bajo, por una nación que posteriormente trataría de imitar parte de su conducta al momento de tomar tierras nuevas bajo su mando. Es decir, visto de una forma exageradamente simplificada, el absolutismo y proceder españoles fueron un modelo a seguir para los ingleses, décadas posteriores, debido a la organización militar y política tomada por parte de sus regentes y representantes. Juntas, leyes y convenios Durante un lapso de más de 50 años, España se vio envuelta en una encrucijada moral que los mantuvo entre la espada y la pared, ya que debía responsabilizarse de sus acciones y al mismo tiempo mantenerse firme para no perder el control de sus colonias ante las manos pegajosas de otros gobiernos que buscaban expandirse hacia América. Desde el principio de la colonización, desde 1494, ya se estaban realizando tratados y leyes para mantener un buen nivel de control y mantenimiento de las colonias, aunque fuese mínimo. Nos referimos al Tratado de Tordesillas con Portugal, tanto para la división de colonias como para una 57 �Ensayos Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas representación de la lealtad entre Aragón-Castilla y su provincia vecina, Portugal. Avanzando un poco más en el tiempo, a una época donde el esclavismo era un asunto más recurrente y con mayores quejas por parte de algunos personajes que posteriormente se volvieron muy importantes en la historia de la defensa de los indios, ocurrió la primera declaración legal: las Leyes de Burgos. En esta declaración, se destacan 4 leyes: 1.-Los indios son libres, pero deben ser instruidos a la religión cristiana 2.-Se les puede imponer a los indios trabajo, siempre y cuando éste no sea intolerable, o bien un impedimento para la construcción de la fe 3.-Deben tener casas propias 4.-Siempre deben mantener comunicación con los españoles; deben tratar con ellos para cada acción, pedir permisos y mantenerse fieles Estas leyes buscaban acallar a los esclavistas, que se buscaban defender de los liberadores de indios. Y, si bien, declaraban la libertad y derechos de los naturales, queda implícito que estarían siempre encadenados a la voluntad y necesidad ibérica. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Figura 3: Carlos I de España. Pantoja, J. Dominio público. Después, en 1534, el rey Carlos I reestableció la esclavitud en situaciones de “justa guerra”, debido a la posición y argumentación por parte de Tomás Ortiz en 1524 en relación con la ética y moral de la libertad de los indígenas. En 1539, Francisco de Vitoria publicó sus Justos Títulos, los cuales son: 1.-Los españoles tienen derecho a tener comercio y a recibir hospedaje de los indios, por lo que pueden recurrir a las armas si se les niegan estos aspectos 2.-Los españoles pueden predicar el evangelio a los indios 3-4.-Los españoles pueden prestar socorro armado a reinos cristianos con príncipes paganos. Si gran parte de la 58 �Ensayos Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas población es cristiana, el papa puede remover al príncipe infiel que no lo sea 1.-Los españoles pueden defender a inocentes de una muerte injusta sin la autoridad del Pontífice 6-7.-Los indios pueden elegir prudentemente como su príncipe al rey de España. Por lo mismo, los aliados pueden defenderse en guerras siempre y cuando sean justas 8.-La naturaleza de los indios los incapacita para formar o administrar un Estado legítimo, humano y civil De nuevo, tras la intervención de activistas religiosos a favor de los derechos de los americanos, en 1542 se promulgaron las Leyes Nuevas, que vinieron a atajar los antiguos abusos, aboliendo el sistema de encomiendas y propiciando una política más humana con los naturales, cuya esclavitud quedaba prohibida incluso en caso de rebelión. La punta de la pirámide de las rebeliones y batallas ideológicas se dio en 1550 cuando el rey Carlos I convocó la Junta de Valladolid, donde reunió a teólogos y juristas de todo el reino y las colonias para aclarar la situación. En esta misma junta, se llegó a la conclusión de que las acciones de los españoles como colonizadores eran brutales e injustificables, pero, con el temor a desmentirlas y perder Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 sus avances (sin mencionar que se deshonraría la memoria de los Reyes Católicos, precursores de las medidas tomadas en la conquista y colonización americana), se mantuvieron en un punto medio, arreglando en la mínima medida las consecuencias de sus actos (Vallespín et al, 1995). Debido a la fuerte presencia de juicios morales dentro de la sociedad española respecto al trato y proceder de las acciones de su gente hacia los nativos americanos (recordemos, nativos americanos hace referencia no solamente a los pueblos de las Trece Colonias, sino a todas las culturas precolombinas en el continente), en el futuro las acciones y moldeamiento del pensamiento inglés respecto a los naturales presentaron un drástico cambio de ideales. Si bien no fue un coloniaje reconocido por sus características pacíficas, ya que presentó sus propias matanzas y disputas (características de la introducción de una cultura que busca subyugar a otras en medio de una lucha de territorio), sí aprendieron medianamente de los problemas fundamentalistas presentados décadas anteriores por sus vecinos españoles. Tomaron un accionar relativamente balanceado, comparable a la postura final de los españoles tras la Junta de Valladolid en 1550. 59 �Ensayos Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas La pertinencia de sus acciones fue evaluada por el propio pueblo, y un sistema de justicia fue consolidado de forma más autónoma y rápida; después de todo, la colonización inglesa dependía en menor porcentaje del rey y en mayor porcentaje de los patrocinadores y comerciantes. Por lo tanto, la implementación de leyes para el aprovechamiento ‘decente’ de los trabajadores nativos y el uso de tierras fue algo que se dio de forma automática y natural. Influencia de la conquista y pensamiento español en la conquista de las Trece Colonias Richard Newport, influenciado por la colonización hecha por Cortés, estaba esperando unas ganancias similares a las del mismo. Su expedición fue financiada en parte por una compañía privada y en parte por la Corona inglesa. Se le otorgaron muchos hombres, siendo un tercio de ellos caballeros con títulos nobiliarios sin habilidades. Llegaron al territorio de Nueva Inglaterra esperando matar indios y llenarse los bolsillos, pero no contaron con que el territorio norte no poseía las mismas riquezas que las documentadas en Nueva España. Era un buen lugar, pero no como lo creían ni como se había prometido durante las negociaciones. Newport hizo un asentamiento al llegar, llamado Jamestown, y debido a la falta de Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 recursos se vieron obligados a comerciar con los indios (específicamente con los llamados Powhatan, con su líder del mismo nombre). El jefe de la tribu no era tan ideológico como Moctezuma, y sabía que esos ingleses eran hombres. Estos últimos, queriendo ser fieles a las artimañas de Cortés, habían pensado hacerse pasar por dioses: si alguien moría, ocultaban los cuerpos para mantener un aura de divinidad; no obstante, Powhatan no era inocente (Tenenti, 2000). Moctezuma justificó de cierta manera la conquista de México, ya que en determinado momento reconoció al rey de España como su Señor, creyendo que Cortés era algún dios o un ente emparentado con los dioses. Al Cortés decirle que había alguien por encima de él, Fernando V, Moctezuma pensó que se trataba Huitzilopochtli y el asunto terminó como un vasallaje por una falla de comunicación. Se quiso hacer lo mismo con los Powhatan, pero no se obtuvieron los mismos resultados. No aceptaron viajar al pueblo de Jamesport para recibir unos “regalos”, ya que el jefe alegaba que si le iban a otorgar algún presente habrían de llevarlo ante él. Los ingleses le obsequiaron un manto púrpura y una “corona”: para ponérsela le pidieron que se hincase, con la intención escondida de legalizar 60 �Ensayos Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas su sometimiento al rey de Inglaterra, pero Powhatan no se cedió y lo terminaron forzando (Owensby, 2011). Figura 4: Powhatan. Hole, W. Dominio público. La relación entre nativos e ingleses se hizo bastante frágil, llevándose a cabo un comercio entre ellos: los nativos proveían comida, y los ingleses proveían armas de fuego y cobre. Sin embargo, no se pudo mantener la paz. Tanto España como Inglaterra venían de una misma cultura patriarcal con un modelo de gobierno divino, y trataron de establecer sus costumbres y modelos europeos en América. No obstante, esto no funcionó muy bien, ya que estábamos hablando de zonas con condiciones diferentes y culturas preexistentes (Konetzke, 1972). Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 La colonización en Norteamérica se dio por medio de compañías, a diferencia de la española que fue impulsada por la propia Corona. Esta fue la principal causa de todas las diferencias expansionistas de las colonias. Por otro lado, la Corona británica, en contraste con la española, estaba menos preocupada por mantener un control estricto sobre sus posesiones americanas. Sabemos que España tenía una mayor regulación de migración, algo que resulta evidente mediante la apreciación de la existencia de instituciones como la Casa de Contratación de Indias (Elliott, 2018). La Corona británica expedía cédulas y patentes de propiedad a titulares para que estos designaran las tierras que les eran proporcionadas. La Corona seguía siendo propietaria, pero simplemente les daban el poder adquisitivo a los titulares para su administración; en otras palabras, se tenía poder sobre las tierras, pero no era total. La ocupación en la Nueva España fue más ágil y rigurosa, ya que se contaba con ambiciones expansionistas diferentes: los españoles eran más ambiciosos con respecto a la expansión y adquisición de metales preciosos, mano de obra, tierras y señorío. Las motivaciones de ambos 61 �Ensayos Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas reinos eran diferentes, pues Inglaterra pretendía evangelizar y fundar una nueva nación con los nuevos valores protestantes (vieron a América como un lugar designado por Dios para este fin). Aunque España también tenían un móvil evangelizador, sus colonizaciones se veían más movidas por la codicia (Elliott, 2018). Se podría decir que los ingleses, de cierta manera, aprendieron únicamente de un par de los errores de los españoles. Si bien evitaron el convertir a los nativos americanos en esclavos para no envolverse en la misma problemática moral y legal que sus antecesores colonizadores, mantuvieron una relación medianamente hostil (en un principio, ya que después de la desaparición de Newport esta se convirtió en una guerra civil), y no lograron el control sobre sus propias colonias como el de los españoles, con su nivel de organización y represión de masas. El poder absoluto español, comparado al tardío poder absoluto inglés, poseía mayor influencia dentro de su propio reino, y consiguió un balance político y económico vital para el manejo de sus colonias. Como se ha mencionado, la colonización inglesa no fue realizada por completo por el gobierno, sino que fue fundamentalmente llevada a cabo por los comerciantes y patrocinadores Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 que buscaban la explotación de las rutas marítimas establecidas con anterioridad, así como mediante el aprovechamiento de las tácticas de engaño y obtención de materias primas en el Nuevo Mundo relatadas por los españoles como hazañas comerciales. Sin el poder, sin las leyes y sin un plan de respaldo, los ingleses únicamente pudieron seguir las difusas huellas de sus vecinos españoles, dando paso así a un sistema decadente y poco organizado dentro de sus Trece Colonias. Referencias: Anderson, P. (1996). El Estado absolutista. Siglo XXI Editores. Bennassar, B. (1996). La América española y la América portuguesa, siglos XVI-XVIII. Ediciones Akal. Elliott, J. H. (2018). Imperios del mundo atlántico. España y Gran Bretaña en América (1492-1830). Taurus. Konetzke, R. (1972). Historia Universal: América Latina. II: La época colonial. Vol. 22. Siglo XXI Editores. Owensby, B. P. (2011). Pacto entre rey lejano y súbditos indígenas. Justicia, legalidad y política en Nueva España, siglo XVII. Historia Mexicana, 60(1), pp. 59-106. Tenenti, A. (2000). La Edad Moderna, siglos XVI-XVIII. Crítica. 62 �Ensayos Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas Vallespín, F. (1995). Historia de la Teoría Política II. El Libro de Bolsillo. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 63 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos Impacto del gobierno en los reinos del Viejo Mundo (relación Inglaterra-España) y su proceder respecto a la dominación de las colonias americanas • • • • • • • • • • María José Trillo Fuentes • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 • • • • • • He participado en eventos tales como el Verano de Investigación Científico (XXII PROVERICYT) contribuyendo a la investigación del doctor Téllez acerca de intervenciones psicológicas en pacientes con sobrepeso y obesidad, y ‘Narrativa Sorora: Literatura Femenina de terror’. Mis áreas de interés son la educación y difusión cultural de la historia occidental. 64 �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Ensayo Las chinampas: historia breve y usos BLOCH Las chinampas: Historia breve y sus usos Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 1 Portada por: Jesús Ignacio Ramirez �• • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • Las chinampas: historia breve y usos • • • Ensayo https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Las chinampas: Historia breve y sus usos Miguel Ángel Rodríguez De Leija Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: José Ricardo Galván López Copyright: © 2021, Rodríguez De Leija Miguel Ángel. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 28 de junio de 2021 Aceptación: 29 de junio de 2021 Email: • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • miguelangelrodriguezdeleija@gmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Bloch• • • • • • Año • 1, N° 1, julio-sept 2021 • • • • . • 2 �Ensayo Las chinampas: historia breve y usos Las Chinampas: Historia breve y sus usos The Chinampas: Short History And Its Uses Miguel Ángel Rodríguez De Leija Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: Abstract: Breve exploración a cerca del desarrollo agrícola en la civilización mexica precolonial, ahondando en la utilización de la técnica de las chinampas, como se construyen estas y cómo funcionan y las repercusiones de su legado. Brief exploration of agricultural development in the pre-colonial Mexican civilization, delving into the use of the chinampas technique, how they are built and how they work and the repercussions of their legacy. Palabras Clave: mexicas, chinampas, agricultura, Mesoamérica. Texcoco, Xochimilco, maíz Bloch Bloch Año 1, 1, N° N° 1, 1, julio-sept julio-sept 2021 2021 Año Keywords: Mexicas, chinampas, agriculture, Mesoamérica, Texcoco, Xochimilco, corn 364 �Ensayo Las chinampas: historia breve y usos Las Chinampas: Historia Breve y sus usos Miguel Ángel Rodríguez de Lejía Desde la revolución neolítica y con el descubrimiento de la agricultura y la domesticación de algunas especies de plantas el ser humano siempre ha tratado de encontrar o crear las mejores técnicas para sacar el máximo provecho de su trabajo en los cultivos; las innovaciones iban desde trazar los calendarios para la siembra y recolección de esta, intentar predecir el clima para utilizar las lluvias a su favor o prevenirse de las sequias, buscaban establecerse cerca de fuentes de agua por lo anteriormente mencionado; las culturas en Mesoamérica no fueron la excepción pues desde la creación de herramientas especializadas para llevar a cabo esta actividad, como lo son por ejemplo: la coa o el bastón plantador y también las hachas creadas especialmente para arar la tierra. Pues bien, dentro de estos avances e innovaciones en el campo agrícola, las civilizaciones prehispánicas nos dejaron grandes técnicas para el cultivo, el abono y la irrigación de este; las cuales son por ejemplo la ya basta y ampliamente conocida milpa, las parcelas limpiadas y abonadas con la técnica de roza y quema, las Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 remarcables terrazas utilizadas en terrenos accidentados y con poca agua y por supuesto la que nos compete analizar, las reconocidas chinampas. Se sabe que esta técnica existe desde los tiempos de la gran Teotihuacán, aunque desafortunadamente no se sabe con exactitud la fecha de cuándo se usó, no obstante, se especula que las chinampas ayudan a satisfacer las necesidades de la ciudad (Millón, 1988) pero no es sino hasta el XVI donde se alcanza su máximo desarrollo y se utiliza ampliamente por las civilizaciones del valle de México en el lago Texcoco y en los demás cuerpos de agua de las inmediaciones. Figura 1: chinampas a principios del siglo XX. Weule, K. Dominio público. Esta técnica de agricultura intensiva demostró ser capaz de sostener una gran población, así como de ser 65 �Ensayo Las chinampas: historia breve y usos altamente autosustentable y práctica; en la actualidad aun es practicada y aunque en menor medida sigue demostrando que es una de las principales herencias del pasado indígena que México ha preservado y hasta el día de hoy juega un papel notable en la sociedad a pesar de que existen diversos factores que amenazan con su desaparición. Se tiene poca certeza de donde se originó el uso de las chinampas con exactitud, aunque se sabe por todos que su uso más extendido fue durante el periodo posclásico practicadas principalmente por los Mexicas, se cree que su procedencia es anterior a esta, los estudiosos del tema como Millón, señalan que es posible que desde el periodo clásico esta técnica de cultivo era practicada por los antiguos ciudadanos de la gran ciudad de Teotihuacán. En el área del centro de Mesoamérica se extendió el uso de estas y de los canales, ciertamente lugares como el lago de Texcoco o en el Xochimilco son sitios esenciales para practicar este tipo de cultivos, pues las aguas pantanosas y poco profundas de esta zona lo convierten en un lugar idóneo, pues en ella (y a pesar de la falta de algunos materiales para la realización de estas) gran parte de los recursos necesarios se encontraban en las inmediaciones puesto, que si bien la zona acuífera les daba fauna y flora, los materiales relevantes e indispensables Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 escaseaban para la construcción de las chinampas o parcelas (López & López, 2001). El nombre de chinampas proviene de náhuatl y quiere decir en el cerco o redondel de cañas o varas (ger Ibarra, 2017) y son justamente estas compuestas de la madera del sauce, posiblemente las que más les llegaban a escasear a los pobladores mexicas; pues para la elaboración de una chinampa es primero necesario elegir un área y trabajar y luego delimitar esa zona a trabajar con justamente cañas y varas (material que posiblemente escaseaba) y era de suma relevancia para el funcionamiento adecuado de esta que se utilizaran estacas de sauce que aun estuvieran vivas, esto debido que de estas estacas, salían retoños y posteriormente creación como un árbol sauce normal, de esta creación grandes raíces que se extendían hasta el fondo del lago en el cual además de esto proporcionaba una capa de tierra más estable, a su vez, creaba una mejor delimitación de la tierra a cultivas y sin mencionar el factor más importante que es que estas raíces ayudaban a mantener la tierra firme en su lugar y evitar los derrumbamientos de estos. Como factor extra estos árboles representan un alivio para el ecosistema y fan hogar a fauna silvestre de la zona. 66 �Ensayo Las chinampas: historia breve y usos Figura 2: paisaje del canal de Xochimilco con chinampas al costado derecho y una trajinera el fondo. Por Emmanuel Eslava, 2015, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 De igual manera los sauces ayudaban a mantener la forma y la corriente de los arroyos lo cual también a su vez permitía un mayor control en la crianza de peces y que de igual manera habría una mayor facilidad en la práctica de la pesca desde las orillas y canoas. Por lo general las chinampas tenían una forma rectangular y podían abarcar desde aéreas muy reducidas hasta genuinamente crear una verdadera isla flotante, el ganarle terreno al agua fue un determinante en el apogeo y posterior manejo hegemónico de la cultura Mexica “Sus dimensiones eran variables: las más pequeñas medían unos ocho metros de largo por tres de ancho y las mayores podían rebasar los cien metros de largo por diez o veinte de ancho” (Martínez, 2004, p. 11). Al ser un sistema de cultivo levantada sobre el agua y cubierta de canales alrededor de ella, no era requerido tener que calcular el clima de los Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 calendarios para esperar lluvias, en realidad ni siquiera era requerido la irrigación superficial, aunque de cualquier manera se hacía lo cual solo propiciaba más el crecimiento correcto de los cultivos “La chinampa se caracteriza por ser un sistema agro hidrológico intensivo sustentable, con disponibilidad permanente de agua y que tiene la ventaja de no depender directamente del régimen de lluvias” (Martínez, 2004, p. 10). Posteriormente del delimitado de la zona, y de haberse clavado las estacas de sauce se comienza a rellenar el terreno con una capa hecha de un marco vegetal, por lo general para esto se entretejía carrizo, posterior a ello debía continuarse rellenando esta vez con relleno de cintas vegetales, para esto se corta y se acarrea material orgánico; aquí el medio natural del lago de Xochimilco se mostraba benevolente ante el agricultor mues no era necesario recorrer una gran distancia para obtener estos materiales así como tampoco existía una ausencia de estos, sino por el contrario se encontraban en toda la zona, para realizar este relleno se juntaban sobras de plantas, cascaras de frutos y en gran medida vegetación flotante del lago, como los lirios acuáticos o las largas algas que crecían por debajo del agua estas a de igual manera enriquecían fuertemente el suelo del cultivo lo cual propiciaba mejores cosechas, en general las 67 �Ensayo Las chinampas: historia breve y usos ciénegas y humedales abastecieron de todo este material a los agricultores mexicas y lo siguen haciendo hasta la actualidad con los campesinos de la zona, Rojas (s/f) menciona: En los valles, algunos de los sistemas contaban con irrigación y, en los pantanos y zonas mal drenadas, con diversas formas de rescate de suelos mediante zanjas y apilamiento de tierra, vegetación y lodo, para elevar el nivel, lo que daba como resultado fajas de tierra levantadas -campos elevados, chinampas-. (p. 28) Una vez esparcido creado un pequeño colchón suelo orgánico se le deja secar por unas semanas, ya al cabo de haber pasado el periodo de espera se agregue un nuevo piso a la chinampa en construcción, esta vez se requiere de otro material que también es proporcionado por el mismo medio, se trata de lodo o agualodo, en general se refiere al fango que existe en el fondo del lago, esta se extrae desde las canoas con un instrumento similar a un remo que es una pala de mango largo, este fango se coloca sobre la canoa y consecuentemente se rema hacia la chinampa en construcción y se procede a vaciar y esparcir toda una capa de piso fangoso sobre la ya seca capa de vegetación, la combinación de estos ambos pisos genera un suelo rico en nutrientes especialmente idóneo para el cultivo y cosecha de alimentos. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Al dejar secar esta capa el suelo se encuentra listo para comenzar a ser trabajado, aunque si se desea aún es posible agregar otra capa de composta o de cualquier material orgánico para contar con más suelo y enriquecerle todavía un poco más. El impresionante rendimiento y productividad de la chinampa se debe en buena medida a las técnicas y cuidados agrícolas de los campesinos que solo pueden dar se manera cuidadosa, minuciosa y artesanal, quizá la mejor muestra de ellos es la producción de los almácigos, técnica tan productiva y útil que se sigue utilizando en la actualidad, Martínez Manual de construcción de chinampas (2004) afirma: Los almácigos que utilizan la técnica de chapines. Son pequeños cuadros recortados sobre una base seca de agua lodo, al centro de los cuales se siembran a mano las semillas. Esta técnica permite que se prepare, al mismo tiempo que se cultiva en la chinampa, la siguiente siembra. Así, una parcela puede estar constantemente en producción. (p. 33) Estos pequeños “islotes” representaron un factor de peso y suma importancia dentro de la vida diaria de los mexicas pues en ellas se sembraba la gran mayoría de los cultivos de su dieta básica mientras que a las plantas que se cultivaban se 68 �Ensayo Las chinampas: historia breve y usos habla de maíz, frijol, chile, calabaza y el tomate (Matos, 2006). Es importante recalcar como los mexicas, aquellos que utilizaron de manera amplia el tipo de cultivo de chinampas, son una civilización muy especial y diferente a las demás estudiadas en Mesoamérica y esta diferenciación se ve a un más marcada en respecto a los periodos culturales, pues mientras que en el preclásico y clásico, los conflictos bélicos estaban presentes no representaban una base tan grande al sistema hegemónico de las civilizaciones, de hecho aquello que si lo fue es el comercio entre las regiones mesoamericanas, incluso siendo marcado como la actividad principal de la gran ciudad de Teotihuacán, precursora de la cultura Mexica en muchos aspectos, pues bueno, esto se vio radicalmente cambiado durante el periodo posclásico y especialmente con las actividades de los Teotihuacanos quienes basaban su economía en la producción agrícola junto con el tributo de las demás poblaciones (Matos, 2006). Así que tomando en cuenta esto fácilmente se puede determinar el gran peso en la agricultura para el imperio Mexica puesta era su única otra actividad principal además de las acciones bélicas; un imperio tan grande y con tanta densidad de población como lo fue el Mexica y la grande, basta y poblada ciudad de Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Tenochtitlan, requería de una gran cantidad de producción de alimentos para su subsistencia y alimentación diaria, aquí radico mucho la gran importancia de las chinampas, pues al tratarse de su principal técnica de cultivo, se vio a suerte de que esta fuera de los sistemas más sustentables y de mayor productividad, ya que por su cuenta y el trabajo de los campesinos del valle de México fue capaz de cubrir la demanda de una área tan grande y de tal densidad de población como lo era la gran ciudad de Tenochtitlan, lo que sucedió fue un éxito, ya que la técnica de las chinampas fue efectiva en demasía, en especial en otras regiones como Xochimilco, Tláhuac y la propia Tenochtitlan (Matos, 2006). Las chinampas representaron más que una simple alternativa al cultivo tradicional, represento toda una forma nueva de practicar la agricultura tal y como la conocemos represento la base de la gran civilización de los mexicas y represento de igual manera la victoria del hombre sobre la naturaleza ganándole espacio al agua, terreno donde antes no se podía hacer más que transitar y quizá pescar, todo esto sin destruir a la misma sino por el contrario apoyarle y vivir armoniosamente entre ambos estados, pero quizá sobre todo represento un modo de vida el cual aún perdura “como lo hicieron las culturas precolombinas, de esta 69 �Ensayo Las chinampas: historia breve y usos manera se gana tierra al cuerpo lacustre. Donde antes había un pantano, ahora hay una isla productiva que no altera el ecosistema, sino que lo conserva y amplía” (Martínez, 2004, p. 28). Este método de cultivo es de suma importancia y darle todavía más peso y contundencia a esta afirmación podemos ver lo que menciona Martínez, 2004 en México, los humedales y las zonas inundables pueden aprovecharse principalmente para la producción agrícola, en particular con fines de autoconsumo o mercadeo local, mediante el uso de chinampas, con lo cual, al mismo tiempo se preservan estos ecosistemas. Los estudios demuestran que una chinampa de Xochimilco es cinco y media veces más productiva, por unidad de superficie, que una parcela normal, han probado que es un huerto autosustentable capaz de poder alimentar a la familia de aquel que la siembra y cosecha más aun también representar un apoyo a la economía local, pues en esta siempre se contara con un excedente el cual puede ser comercializado en los mercados locales para obtener alguna ganancia ya sea económica o por medio del aun no extinto truque de algunos mercados mexicanos en el cual aún es una práctica común. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Las chinampas favorecen el consumo orgánico y sustentable, como también conservan y resguardan la riqueza natural de los mantos acuíferos, son también una representación de una manera ecológica y beneficiosa de cultivo. La utilización de este método prueba ser aun efectiva es parte importante de nuestro legado indígena persistente “Frente a su posible desaparición, es importante conservar, difundir y transferir esta tecnología” (Martínez, 2004, p. 14). El método de cultivo de las chinampas ha demostrado que fue y todavía puede ser de alta eficiencia y confiabilidad además de venir acompaño con otra gama de amplios beneficios que van desde la fomentación del trabajo agrario para el consumo propio o la venta de excedente, el consumo de productos orgánicos originarios del mismo México como también de mayor calidad, la reducción de la contaminación y la producción de oxígeno, que a su vez favorece a estabilizar un clima más benévolo, la utilización eficiente del espacio y por supuesto la preservación de una tradición histórica del pueblo mexicano que al seguir siendo practicada mantiene viva de alguna manera la memoria histórica de las civilizaciones que nos precedieron. Que así pues claro que la herencia indígena prehispánica sigue viva hasta el día de hoy en el México moderno y 70 �Ensayo Las chinampas: historia breve y usos sigue representando una pieza clave en la vida de muchas personas, ya no solo en los campesinos que aplican la técnica sino también a toda la sociedad que se ve afectada consecuentemente, desde los empresarios adquiridores del excedente, hasta los consumidores de ellos y la atracción que esta representa para algunos. Rojas, T. (s.f.). De las muchas maneras de cultivar el maíz. Arqueología Mexicana, 5, p.28. s.n. [ger ibarra]. (2017, octubre 18). El mejor documental del día de muertos en Mexico 2017 [Archivo de video]. Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=41 g4G-OwTZQ Ciertamente las chinampas representan un gran legado que fue pasando desde su aparición en el México antiguo por las generaciones de nuevos mexicanos hasta el día de hoy, una tradición que no deberíamos dejar morir; pues esta enriquece no solo de manera económica sino también nos da un sentido de pertenecía importante y un orgullo por nuestros orígenes y nos otorga una mayor apreciación a los valores de nuestra sociedad. Referencias: López A., & López L. (2001). El pasado indígena. Fondo de cultura económica. Martínez, J. (2004). Manual de construcción de chinampas. Instituto Mexicano de Tecnología del Agua. Matos, E. (2006). Tenochtitlan. Fondo de cultura económica Millón, R. 1988. La agricultura como inicio de la civilización. En Esplendor del México antiguo (ll, 997-1018). Editorial del Valle de México. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 71 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayo• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Las chinampas: historia breve y usos • • • • • • • • • • • • • • • • • Miguel Ángel Rodríguez de Lejía • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Estudiante de la Facultad de Filosofía y Letras dentro de la UANL, actualmente cursando la Licenciatura de Historia y Estudios en Humanidades, llevando hasta el momento cinco semestres cursados, con un aprovechamiento académico adecuado, principales intereses en la Historia militar y las religiones en general, enfocado especialmente en las de las civilizaciones antiguas. 72 �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Ensayo Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Portada por: Jesús Ignacio Ram rez Los problemas de la democracia 1 �• • • • • • • • • Los problemas de la democracia • • • • Ensayo • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Los problemas de la democracia Ángel Eduardo Medrano Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Valeria Padilla Yeverino Copyright: © 2021, Medrano Ángel Eduardo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 22 de junio de 2021 Aceptación: 28 de junio de 2021 Email: • • • • • • • • • • • • • • angelmedcas405@gmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Bloch• • • • • • • • Año • 1, N° 1, julio-sept 2021 • • . • 2 �Ensayo Los problemas de la democracia Los problemas de la democracia The Problems Of Democracy Ángel Eduardo Medrano Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: Tomando como punto de partida el análisis de la democracia, sus concepciones y sus problemáticas, resulta evidente el hecho de que la política mexicana es un claro referente en cuanto a los problemas que se encuentran detrás de la democracia, los cuales han sido presenciados por nuestros antecesores y nosotros mismos y que existen debido a que los ciudadanos no toman su papel en la sociedad, fragmentando así la democracia y la práctica de la misma. Abstract: Taking as a starting point the analysis of democracy, its conceptions and its problems, it is evident that Mexican politics is a clear reference in terms of the problems that lie behind democracy, which have been witnessed by our citizens, predecessors and ourselves and that exist because citizens do not take their role in society, thus fragmenting democracy and the practice of it. Keywords: corruption, democracy, government, politics, problems Palabras clave: corrupción, democracia, gobierno, política, problemáticas Bloch Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Año 1, N° 1, julio-sept 2021 72 3 �Ensayo Los problemas de la democracia Los problemas de la democracia Ángel Eduardo Medrano Introducción En el presente trabajo, se abordarán de manera crítica las diferentes concepciones sobre lo que es la democracia; asimismo, se destaca ampliamente sobre las diferentes problemáticas que se encuentran inmersas en la democracia, al igual que se menciona un ejemplo de estas problemáticas en la historia de México. En algunas ocasiones, la democracia es algo que no queda de manera totalmente clara a las personas, que solo se concentran en ejercer su derecho al voto y nada más. Cuando en realidad se tiene que abordar el hecho de formar parte de manera activa en la democracia, en el gobierno y en sus decisiones. Es por esto que es de gran relevancia exponer el tema planteado, ya que este desconocimiento del ejercicio de la democracia es uno de las primeras problemáticas que encontramos en la democracia contemporánea. En México, según un estudio realizado por Latinobarómetro en el año 2018, arrojó que un 84 por ciento de los mexicanos no se Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 encontraban satisfechos con la democracia que se ejercía en el país, esto debido a los malos tratos, corrupción y otras problemáticas existentes en la democracia empleada en México. Esta misma encuesta nos muestra que en México en ese mismo año, a los ojos de un 48 por ciento de los ciudadanos encuestados, se percibe una democracia con grandes problemas, pero que esta, aunque contenga problemas, es preferible a cualquier otra forma de gobierno (Mendizábal, 2018). Es por esta razón, que es importante el análisis de estas problemáticas que engloban a la democracia actual, así como abrirnos a la reflexión sobre estos problemas y así poder dar una solución general a los mismos. La democracia Para poder comenzar a hablar sobre las problemáticas que tiene la democracia, debemos dejar en claro qué es la democracia en sí misma, ya que esto nos abrirá las puertas a poder hacer su análisis pertinente de la misma, tal como lo menciona Giovanni Sartori (1993) en su obra ¿Qué es la democracia? donde menciona: 73 �Ensayo Definir la democracia es importante porque establece qué cosa esperamos de la democracia. Si vamos a definir la democracia de manera “irreal”, no encontraremos nunca “realidades democráticas”. Y cuando de vez en cuando declaremos “esto es democracia” o “esto no lo es”, queda en claro que el juicio depende de la definición de nuestra idea sobre qué es la democracia, qué puede ser o qué debe ser. (p. 3) Con lo anteriormente mencionado podemos comenzar con que la palabra “democracia”, viene de la unión de dos términos griegos, el primero siendo demos y el segundo krátos, el primero significa pueblo y el segundo refiere al poder o a la autoridad, lo que se resume a que la democracia es el gobierno del pueblo o que es regido por el pueblo (Definciona, 2015). El autor Osvaldo Guariglia (2010) en su texto Democracia: Origen, concepto y evolución según Aristóteles, hace un análisis sobre la influencia de estos dos términos de manera compuesta. Por una parte, demos integra desde Homero distintas oposiciones que circunscriben su sentido: en la epopeya, se refiere a los soldados por oposición a los jefes y reyes; más adelante, designará a los inferiores con Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Los problemas de la democracia relación a quienes ostentan el poder, los dynatoí. Hacia fines del siglo VI a. C. el término en singular tomará una acepción colectiva que engloba al conjunto del pueblo, a todos los que forman parte de una misma comunidad. Ya en las elegías de Solón, el legislador ateniense del siglo VI, encontramos, lado a lado, la acepción más restringida (el pueblo bajo) y la más general. […] Por su parte, el término krátos está ligado desde Homero a la idea de “poder” en el sentido de “gobierno”, que fue usado en paralelo al otro término que a partir del siglo VI se refiere por antonomasia a la institución, arché. De este último se derivan los términos compuestos con el sufijo -archía, en primer lugar, el más antiguo de todos, monarchía (mounarchía en griego jónico), que desde el inicio estuvo conectado con otro término que a fines del siglo VII y comienzos del siglo VI describe un nuevo fenómeno de la vida política griega, la emergencia del týrannos como un gobernante con poder absoluto y apoyo de una nueva clase, opuesta a los eupatrídai (nobles), la población agraria, que es quien provee de los nuevos guerreros, la infantería hoplita. (p. 158) En un aspecto más actual sobre el concepto de democracia, la RAE propone a la democracia como un sistema político en el cual la soberanía reside en el pueblo, que se 74 �Ensayo ejerce de manera de directa o por medio de representantes que son “las voces del pueblo”. Por su parte, Norberto Bobbio, menciona Richar Bellany (2005) en su obra Norberto Bobbio: Estado de Derecho y Democracia, que la democracia debería ser vista sin que se llegase a criticarla como algo impracticable e incoherente Con una cierta desorientación, a veces se identifica democracia con soberanía popular, queriendo dar a entender el gobierno mediante la voluntad de un grupo homogéneo […] la democracia se entiende mejor como un mecanismo mediante el cual los diversos grupos que se encuentran en una comunidad, dirimen sus discrepancias y se ponen provisionalmente de acuerdo sobre una definición de las reglas común para todos. (p. 8) También en la obra Sociedad y Estado, del mismo Bobbio (1986), aborda lo que él denomina “definición mínima” sobre la democracia, la cual menciona que lo que se comprende por régimen democrático es, primeramente, un conjunto de reglas de procedimiento para la formación de decisiones colectivas, en el que es prevista y facilitada la mayor amplitud para la participación posible de los interesados en ejercerla. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Los problemas de la democracia Figura 1: urnas electorales en México. ProtoplasmaKid, 2012, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 La definición mínima que propone Bobbio, puede jugar un papel en el denominado “giro deliberativo” que ocurre en la filosofía política actual, donde se ve sustentada la necesidad de la participación amplia de la ciudadanía en los asuntos públicos. Para Bobbio en la democracia, el método que se debe de seguir debe ser diseñado de tal forma que las decisiones sean tomadas de manera que haya un máximo grado de participación ciudadana y que esta puede contar con un mayor número de consenso. Es igualmente importante dejar en claro que la democracia y su concepto, es uno que ha ido evolucionando con el pasar del tiempo, haciendo que este se encuentre subdivido en diferentes y específicos tramos, como lo pueden ser el ámbito social, económico y político, siendo este último el que se abordará. Es aquí donde podemos encontrarnos con la democracia directa, que en palabras de la autora Karla Rodríguez Burgos (2010) en su texto Democracia y tipos de democracia, que es este tipo de democracia el que permite a los 75 �Ensayo ciudadanos involucrarse, como el nombre que recibe lo dice, de manera directa en los asuntos públicos; discutiendo o debatiendo sobre las decisiones que debían tomarse para el mejoramiento de la sociedad, pese a esto, hay que tomar en consideración que este tipo de democracia se daba, sin contemplar a todos los ciudadanos al momento de debatir acerca de los asuntos públicos o sobre los problemas de la sociedad, y es aquí donde se ve el surgimiento de la democracia representativa, en donde un grupo de gobernantes elegidos por el pueblo son quienes van a tomar las decisiones acerca de los asuntos públicos. El autor Rosenberg (2006), en su trabajo Democracia y lucha de clases en la antigüedad menciona que, en una democracia directa, los ciudadanos pueden votar en las elecciones, decidiendo así lo que se tiene que hacer para el bien de la sociedad. Declara también que Aristóteles se declaraba en contra de la democracia, ya que era un gobierno de las masas, en donde la muchedumbre buscaría obtener su propio beneficio, por lo que se desarrollaría así una lucha de clases. Como se puede observar con lo anterior, la democracia desde su inicio no ha sido algo perfecto, ya que en ocasiones no se tiene contemplada la participación de la Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Los problemas de la democracia gente de manera directa o de manera correcta, haciendo que este poder pase a manos de otras personas que nosotros mismos decidimos poner a la batuta de lo que comprende lo público, lo político y lo económico, siendo este un intento de “hacer uso de nuestro poder como ciudadanos”. Dejando claro lo que es la democracia y el papel que juega la ciudadanía, podemos comenzar a hablar sobre lo que trata de exponerse en el presente ensayo; observar las problemáticas que hacen que no exista una verdadera democracia o el uso ineficaz de la democracia y observar ejemplos que han sucedió en la historia donde podemos denotar la existencia de dichos problemas que se expondrán. Las problemáticas de la democracia La democracia, más que una solución o problema de la sociedad, debe de ser observada como un instrumento político, del cual el gobierno se apoya para poder regir a la sociedad de un determinado lugar, en el cual el pueblo ejerce su papel como “ciudadano”, y este se ve participe de las elecciones y decisiones que el gobierno, que ellos mismos escogen, cumplan con sus funciones de servidores públicos. Aun así, como toda creación humana, la democracia no es cien por ciento perfecta y tiene defectos, defectos que se llegan a convertir en problemas que hagan 76 �Ensayo que el ejercicio de la democracia se vea corrompido. El principal de estos problemas es el del uso indebido de los poderes del Estado, este problema hace que en gran parte, los demás problemas que se encuentran en la democracia se hagan presentes, en términos generales, los poderes políticos existen y funcionan para revisar a los otros poderes, creando así una relación de control mutuo entre los mismos poderes, pero es la corrupción que se puede desarrollar en estos poderes lo que causa que exista un tremendo vacío de autoridad, llevando finalmente a que el ejercicio del poder estatal no pueda ejercerse de manera correcta y se corrompa. Este desinterés se puede observar ampliamente en el actuar de la sociedad, es de manera común ver como el ejercicio de la ciudadanía pasa a un segundo plano, esto debido a que las personas en ciertas ocasiones, no hacen valer de una manera total su derecho como ciudadanos de una sociedad democrática. Esto crea un desinterés colectivo sobre la política y su desarrollo en el Estado, las personas solo toman su poder como ciudadanos a la hora de escoger a sus representantes, pero a la hora de revisar que sus representantes y funcionarios cumplan debidamente su trabajo, se ve desaparecido la tarea Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Los problemas de la democracia ciudadana, solo apareciendo cuando se trata de alguna muestra de desaprobación sobre lo que comenta en el Estado. La fragmentación de la democracia contemporánea también se ve causada debido a la corrupción que existe en los propios partidos políticos, ya que estos no mantienen una estructura y funcionamiento interno totalmente democrático, lo que hace que pasen a ser una simple maquinaria electoral, en organizaciones de carácter corporativo con escasa participación y son cerradas a la sociedad, esto fomenta el clientelismo y el desarrollo del desinterés político social anteriormente mencionado. Figura 2: movilización en favor de la democracia en México. De Olmo Calvo, 2011, CC BY-SA 3.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0 Los procesos electorales, en consecuencia de lo anterior, se vuelven vacíos de contenido, y pasan a convertirse en ocasiones en una mera disputa propagandística, donde no se toman en serio los problemas que afronta la sociedad, y no se llevan 77 �Ensayo Los problemas de la democracia a un debate serio para poder hablar sobre las posibles soluciones. Se fomenta así una simplificación de los mensajes y un vaciado icónico de los candidatos, solo una muestra de ver “cuál es el menos peor”, lo que convierte al proceso electoral en una simple disputa, y discusión entre las marcas rivales, que solo tratan de maravillar a sus consumidores. valer su poder como ciudadano, ¿por qué los funcionarios tendrían que hacer valer su derecho como “representantes del pueblo”?. La existencia de esta corrupción, mina la confianza de la ciudadanía respecto a sus representantes, atenta contra la esencia de la democracia y propicia los enfrentamientos violentos y a la antidemocracia. Todo esto nos lleva a la apatía de los ciudadanos, que genera el desinterés y la escasa participación de las personas. La democracia se convierte o puede llegar a convertirse en un simple mecanismo para escoger funcionarios de alto rango, pero solo funcionarios. No hablamos de escoger y elegir democráticamente a verdaderos dirigentes y gestores del Estado, que puedan tomar las riendas y ayudar a la creación de una sociedad basada en valores y democracia, verdaderos líderes que en pie a proyectos destinados a la solución de los problemas sociales que atormentan a los ciudadanos. Pero lastimosamente, el hecho de ser simplemente un mero “proceso legal”, causa que exista un abismo a la hora de tomar decisiones sobre sus representantes públicos. La democracia no es perfecta, pero está en las manos de los mismos ciudadanos hacer que sea lo que verdaderamente debe de ser, una forma de gobierno en la que el pueblo escucha, escoge y se hacen valer las decisiones del pueblo. Los problemas que contiene la democracia, deben de ser simplemente tomados en cuenta, pero a veces las personas hacen de la vista gorda, dejan que se lucre con sus decisiones, y dejan las riendas del poder a un conglomerado de personas que atentan contra su poder de designar a sus líderes, generando la falta de un gobierno de carácter democrático real. Finalmente, esto nos lleva a la corrupción política, donde dejamos que simplemente se monopolice con la política, y se convierta en una forma de “dinero fácil”, donde si el pueblo no tiene el interés de hacer Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 La corrupción política en México México es uno de los ejemplos más amplios respecto a la corrupción política, ya que, durante la historia del país en el ámbito político, es uno en el que más escándalos y problemáticas han surgido, ejemplo de esto es la gran cantidad de dinero que se ha visto “desaparecer” del poder del 78 �Ensayo gobierno estatal. Los problemas de la democracia central y del gobierno En este aspecto se destaca el fraude creado en la Compañía Nacional de Subsistencias Populares (CONASUPO), la cual fue una empresa paraestatal que se dedicó en acciones relacionadas con el sistema de abasto, está siendo creada con el fin de garantizar la compra y regulación de precios en productos de la canasta básica. Según informo el portal La Jornada (1999) se encontró un desfalco monetario asociado a esta compañía: De acuerdo con el informe final elaborado por la Comisión CONASUPO de la Cámara de Diputados, la empresa paraestatal objeto de las investigaciones sufrió, durante los gobiernos de Miguel de la Madrid Hurtado y Carlos Salinas de Gortari, un desfalco por más de 163 mil millones de pesos. Es decir, a lo largo de doce años, se efectuaron malversaciones en CONASUPO a un ritmo de 13 mil millones de pesos anuales, mil 131 millones de pesos al mes, 37 millones de pesos diarios, más de millón y medio de pesos por hora. […] El saqueo de CONASUPO, documentado por la comisión legislativa referida, obliga a recordar la más reciente defraudación nacional del rescate bancario, encubierta y legalizada por los votos parlamentarios del PRI y el PAN. Entre uno y otra no Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 hay más diferencias sustanciales que el monto -ocho veces superior, la segunda- y la mencionada cobertura legislativa; pero, en ambos casos, cientos de miles de millones de pesos pasaron de las arcas públicas ─valga decir, del patrimonio de todos los mexicanos─ a manos privadas. (La Jornada, 1999, párr. 1) Otro ejemplo y uno de los mayores respecto a la corrupción y fragmentación de la democracia en México es el Caso Salinas, el cual hace referencia a lo sucedido en las elecciones presidenciales de 1988, donde se dio uno de los casos más grandes sobre la corrupción existente en los procesos electorales en el país. Aída Castro Sánchez (2018) en su artículo El día que “se cayó el sistema” y gano Salinas, menciona que el triunfo de Carlos Salinas de Gortari en las elecciones de 1988, fue sumamente cuestionado, sin embargo, en ese entonces no existía un órgano político independiente del gobierno que organizara las elecciones y realizara el conteo de votos. El encargado de la contabilización y del proceso electoral en sí, fue la Comisión Federal Electoral (CFE) y su presidente el secretario de Gobernación, Manuel Bartlett Díaz. 79 �Ensayo Los problemas de la democracia patria para todos” (Castro Sánchez, 2018). Figura 3: propaganda contra el fraude electoral en México. De Ismael Villafranco, 2012, CC BY 2.0 https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/deed.es Y es en este punto, donde se desencadena la marcha en pro a la denuncia de un fraude electoral por parte de los candidatos opositores, generado un aire de corrupción muy amplio en todo el país. Las sospechas de fraude electoral crecieron entre ciertos sectores de la población, y los otros candidatos presidenciales, pues los resultados oficiales fueron dados a conocer hasta el 13 de julio; 0.42 por ciento para Ibarra de Piedra, 17.07 por ciento para Clouthier, 31.12 por ciento para Cárdenas y 50. 36 por ciento para Salinas. (Trejo, 2018, párr. 8) Tras la crisis política en la que se había enfrascado México, que quedaría marcada por el fraude y la ruptura del PRI, se dio paso a varios cambios en la vida política de la nación, uno de estos cambios fue la creación del PRD el día 5 de mayo de 1989 bajo el lema “Democracia ya, Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Como podemos observar, México es un claro ejemplo de que hasta en la misma democracia se ven vacíos profundos, la problemática sobre la corrupción electoral es algo que sigue viéndose en México, la gente no ha dejado de luchar para que sus representantes hagan el trabajo que deben de realizar, lastimosamente, no todos los ciudadanos ejercen la labor ciudadana como deberían de hacerlo. Reflexiones sobre las problemáticas de la democracia Como hemos podido observar a lo largo de dicho trabajo, la democracia es algo que debe de ejercerse de manera correcta, no es algo que simplemente dejemos a la deriva y dejar que alguien más controle por nosotros, los problemas que contiene la democracia surgen por esto mismo, porque las personas dejan el trabajo del ejercicio democrático a otros y estos otros son los que causan que exista un desinterés por el tema político, porque solo nos quedamos observando a ver qué es lo que sucede y que es lo que tratan de hacer con el poder y así cuando por fin las personas toman la palabra y hacen valer su derecho. Pero esto no tiene que ser así, la labor del ciudadano es algo que tiene 80 �Ensayo que realizar todos los días y ponerlo en práctica, no podemos dejar en segundo plano nuestra tarea como ciudadanos de un gobierno democrático. Debemos educar en pro a la democracia y que nuestros jóvenes comprendan que el trabajo que tienen que hacer es el de ser ciudadanos de bien y hacer lo que les toca hacer para poder hacer de este un mejor gobierno. Finalmente, los problemas de la democracia deben de solucionarse en conjunto, tanto ciudadanos como funcionarios públicos deben de dar de su parte para poder solucionar estos problemas, y hacer lo que es justo para todos. Necesitamos de una democracia verdaderamente participativa, en la que tanto chicos como grandes ayuden al desarrollo de una democracia real. Que los funcionarios trabajen para la ciudadanía y que los ciudadanos se encarguen de vigilar que se cumplan al cien por ciento con el trabajo del Estado, y solo así, se podrá llegar a la democracia pura. Conclusiones Como pudimos observar en el presente ensayo de investigación, la democracia por muy buena o mala, tiene problemas y en su mayoría muy serios, ya que estos afectan directamente a la población de nuestro y de los otros países con gobiernos democráticos, pero en el Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Los problemas de la democracia caso mexicano, la democracia se nota como un simple instrumento para generar bienes, para obtener poder y permanecer en él. La democracia se deja solo como algo a lo que muy pocos tienen acceso y que simplemente son tomadas en cuenta los pensamientos de los más poderosos, dejando al pueblo y a los ciudadanos de un lado. Quitando el sentido “democrático” a la democracia. Estos problemas solo hacen que la gente entre en disgusto y simplemente quieran romperlo todo, porque sus decisiones y su voz no es tomada en cuenta. No es de sorprenderse que aun en este presente año, se hagan protestas en contra del mal gobierno que se ejerce en el país y sobre la gran corrupción que existe en la política mexicana, es aquí cuando el mismo gobierno cede un poco, pero poco solo. No se ha llegado al punto alto en el que verdaderamente se ejerza una democracia correcta, y tal vez no nos tocará vivir para experimentarla. En conclusión, la democracia es un trabajo de todos y que no puede dejarse en las manos de solo unos pocos, ya que esa no es la democracia que esperamos vivir, sino el sueño que solo unos cuantos quieren crear y así seguir viviendo en la misma mediocridad en la que estamos y que si seguimos así no veremos nunca la luz de una 81 �Ensayo democracia en la que tanto ciudadanos como funcionarios y representantes, participemos de forma activa. Referencias: Bellamy, R. (2005). Norberto Bobbio: Estado de Derecho y Democracia. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Bobbio, N. (1896). Sociedad y Estado. 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Ha realizado trabajos de investigación enfocados a sus temáticas de interés; Historia social y política. 83 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental BLOCH Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Portada por. Jesús Ignacio Ram rez Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga 1 �• • Ensayos • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental • https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Las raíces e implicaciones del neopaganismo en la cultura occidental Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Andrés Rodríguez López Copyright: © 2021, Garza Urtiaga Arnoldo Zabdiel. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 24 de junio de 2021 Aceptación: 28 de junio de 2021 • • Email: • • • • • arnoldozurtiaga@gmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Bloch• • • Año 1, N° 1, julio-sept 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . 2 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental Las raíces e implicaciones The Roots And Implications del neopaganismo en la Of Neopaganism In Western cultura occidental Culture Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: Abstract: La religión es un fenómeno fascinante que resulta aún más enigmático cuando se analiza su capacidad para mutar a través del tiempo y adaptarse a las nuevas necesidades humanas, característica que es especialmente visible en el neopaganismo, forma de espiritualidad que se abordará a profundidad en este ensayo desde los orígenes de su historia hasta sus repercusiones actuales. Religion is a fascinating phenomenon that becomes even more enigmatic when its ability to mutate over time and adapt to new human needs is analyzed, a characteristic that is especially visible in neo-paganism, a form of spirituality that will be discussed in depth in this essay. from the origins of its history to its current repercussions. Palabras Clave: neopaganismo, paganismo, monoteísmo, politeísmo, cristianismo, occidente, espiritualidad, posmodernidad, individuo. Bloch Bloch Año1, 1,N° N°1, 1,julio-sept julio-sept2021 2021 Año Keywords: neopaganism, paganism, monotheism, polytheism, Christianity, the West, spirituality, postmodernity, individual. 83 3 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga En buena parte de occidente se tiene la idea popular de que Dios y la religión han muerto, que fueron completamente superados como discurso por el racionalismo y las máquinas; no obstante, los rumores rara vez expresan la verdad y, en nuestro mundo contemporáneo, quizá la religión no está tan muerta como parece. Tal vez, como siempre ha sido en la historia humana, las diferentes formas de religiosidad han conseguido infiltrarse en la vida cotidiana de los individuos, de maneras hasta insospechadas por ellos mismos. ¿Qué tal si realmente las creencias no desaparecen de la cultura, sino que sólo se transforman y adoptan la identidad de aquellos nuevos discursos que le dan esperanza a la gente? ¿Qué tal si, en un mundo tan complejo como el actual, las personas se encuentran cada vez más desesperadas por conseguir, aunque sea un poco de esperanza en la forma de lo que sea? Entre estas nuevas formas de religiosidad actuales existe un conjunto de creencias que desde su creación en los años sesenta ha presentado una de las proliferaciones Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 religiosas más rápidas alguna vez vistas en la historia reciente: me refiero al neopaganismo, que con ya más de un millón de creyentes en el mundo es entendible que en los próximos años sea cada vez un tema más relevante. Pero ¿qué hace a esta religión tan atrayente a sus adeptos? ¿de dónde vienen las ideas del neopaganismo? ¿y qué implicaciones tiene el hecho de que rituales de culturas antiguas intenten ser reconstruidos en tiempos modernos? Pueden ser algunas de las preguntas que se nos vienen a la mente al descubrir la existencia de este culto, preguntas que junto a otras intentarán ser respondidas brevemente en este ensayo, que busca dar un rápido recorrido sobre las principales tendencias de la religión occidental. ¿Quiénes son los paganos? El primer problema que en este tema se nos presenta es la dificultad para lograr definir con exactitud qué o quién es un pagano, pues éste es un término que ha cambiado con el paso del tiempo. Etimológicamente, pagano viene del término latín paganus, una palabra que se usaba en el Imperio 84 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental romano para referirse a las personas que vivían en las pagus, es decir, comunidades rurales (López, 2014). Incluso su plural pagani, pasaría después a convertirse en la palabra peasant en inglés, o campesino en español, aunque este tipo de términos parecen ajenos a los temas religiosos a partir de la conversión al cristianismo del Imperio romano en el siglo IV. Empezó por supuesto a haber mucha discriminación hacia la gente que no era cristiana. Las pagus se mantuvieron muy al margen de esta situación pues, al estar tan lejos de las ajetreadas urbes, normalmente no tenían conocimiento de los problemas políticos, sociales o religiosos que se estaban viviendo en las grandes masas poblacionales. Por ende, en muchos casos aún seguían rindiéndole culto a los dioses que sus familiares y conocidos habían venerado por generaciones (Davies, 2011), en su mayoría dioses romanos, aunque en el vasto territorio del Imperio había comunidades que veneraban a todo tipo de deidades. Así, a partir de los siglos V y VI, la palabra paganus adquiriría una connotación principalmente religiosa, aunque a la vez negativa, pues servía para referirse a personas incivilizadas consideradas casi bárbaras que no creían en el único dios verdadero. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Actualmente la Real Academia Española define al pagano como aquel “que no es cristiano ni de ninguna de las otras grandes religiones monoteístas. Especialmente referido a los antiguos griegos y romanos” (Real Academia Española, s.f.). Esta última parte es importante, ya que no todos los tipos de creencias y religiones antiguas son consideradas paganas. De hecho, se considera principalmente paganas a religiones de culturas importantes de la antigüedad con tendencias politeístas, principalmente la grecorromana, además de las tribus celtas, germánicas, la mayoría de las religiones americanas, y recientemente también se han incorporado a esta categoría algunas de las religiones de la Edad de Piedra. Podríamos decir en los términos actuales, que el paganismo está incluido entre las formas más antiguas de religión junto al animismo y chamanismo. Las formas en como a lo largo de la historia se ha usado la expresión pagano son de hecho muy variadas; por ejemplo, en cierto momento el catolicismo se llegó a referir a los musulmanes como paganos para promover las cruzadas, aun cuando claramente el islam, es una religión monoteísta que ofrecía bastante aceptación a los cristianos de los 85 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental cuales se habían influenciado considerablemente. Algo parecido también se llegaba a dar en ocasiones con los judíos, pese a que el judaísmo en buena parte fue la base del cristianismo. Mucho más tarde, incluso el protestantismo acusaría a los católicos de paganos mencionando que sus rituales estaban ampliamente basados en la Roma precristiana (Davies, 2011). ¿Cómo y cuándo surgió el paganismo occidental? Esta cuestión resulta complicada, pues nos enfrentamos a evidencias escasas rescatadas de los albores de la humanidad misma. Aun así, es posible recuperar algo de información de diferentes fuentes materiales como los rituales funerarios antiguos, donde se pueden detectar posibles rastros de religiosidad. Estos aparecieron apróximadamente para el año 500,000 a.C., y se relacionan al Homo erectus pekinensis. Parecían consistir en la extracción del cerebro del difunto mediante un agujero en la parte occipital del cráneo para su consumo en un banquete ritual (Bentué, 2002), acción cuyo significado es difícil de determinar. No obstante, esta práctica puede ser comparada con algunas costumbres similares practicadas por diferentes tribus de la isla de Borneo, cuyas amplias creencias tienen bastante de paganas, aunque no Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 excluyen ideas animistas y hasta chamánicas (Hose & McDougal, 1912). Figura 1: dibujo rupestre en la Cueva de Manos. Luigistudio. Dominio público. De igual forma se han encontrado restos de rituales funerarios tanto de neandertales como de Homo sapiens, datados alrededor del 100,000 a.C., aunque también son difíciles de mencionar como netamente religiosos. No es hasta el paleolítico superior, entre el 40,000 y 10,000 a.C., cuando finalmente aparecen rituales más interpretables, entre los que se destacan ritos funerarios donde los huesos de los difuntos eran cubiertos con ocre rojo y sus cuerpos enterrados con diversos objetos como herramientas, huesos de animales, y algunos tipos de adornos. También están las conocidas como venus paleolíticas, estatuillas femeninas esculpidas en materiales tales como piedra, arcilla, hueso y hasta marfil, que resaltaban los senos, las caderas, el pubis y el abdomen (Davies, 2011). 86 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental Asimismo, se ha llegado a considerar también a las pinturas rupestres, aunque en este caso es aún más difícil saber qué rol cumplían exactamente. Estas son, pues, las tres evidencias más antiguas de religiosidad humana, pero ¿son realmente paganas? Se ha considerado que las venus podrían representar alguna forma de madre naturaleza o diosa de la fertilidad, mientras que los objetos en las tumbas podrían ser evidencia de algún tipo de culto a la muerte, creencia en el más allá o veneración de los difuntos. Por otro lado, las pinturas rupestres han dado lugar a toda cantidad de especulaciones: desde que funcionaban como una manera de propiciar la cacería, hasta la idea de que son alguna forma de animismo o totemismo muy antiguo, e incluso que éstas podrían haber sido hechas por chamanes durante diversos rituales (Davies, 2011). Figura 2: La noche de Walpurgis. Barbasán, M. Dominio público. En resumen, lo único que estas evidencias nos dejan en claro de verdad, es que resulta prácticamente Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 imposible distinguir, qué tipo de restos de presuntos rituales forman parte de nuestras ideas modernas y occidentales sobre lo que debería de ser la religión. Con esto quiero decir que las barreras claras y fijas entre dos creencias distintas es algo que, si bien ahora es muy fácil de ver, en estos albores de la cultura humana sería muy difícil de identificar o siquiera afirmar que existía. Lo más probable es que estos antiguos humanos simplemente explicaran el mundo como pudieran, o que siguieran las prácticas ya establecidas por sus ancestros sin cuestionar realmente si éstas eran exclusivamente de alguna corriente religiosa bien definida. Es muy posible que la mayoría de estas primeras formas de religiosidad fueran complejos batiburrillos de diversos tipos de creencias. Pese a esto, podemos afirmar que tanto el animismo como el totemismo, el chamanismo y por supuesto el paganismo fueron al menos parcialmente las bases de la religiosidad humana, y que todas las grandes religiones que les seguirían tendrían alguna clase de influencia de estas creencias en mayor o menor medida. La proliferación de las culturas paganas Al menos en lo que a Europa respecta, la mayor parte de las culturas paganas 87 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental se desarrollaría en un intervalo de tiempo aproximado del 4500 a.C. (primeros registros de la civilización sumeria) hasta el 900 d.C. (siglo en el que el cristianismo abarca la mayor parte de Europa). Analizar individualmente a cada una de las culturas paganas que surgieron en este inérvalo de tiempo, requeriría un amplio análisis exclusivo para éstas, pues se encuentran entre las culturas más importantes para la historia humana; por ejemplo, los anteriormente mencionados sumerios, son aún considerados como la civilización más antigua de la historia humana. Los egipcios, griegos y romanos también fueron pueblos paganos, y sus culturas fueron indispensables para el desarrollo de la humanidad y más aún para la cultura occidental. Dado que un análisis escueto de todas estas culturas sería no hacerles justicia, lo mejor que se puede hacer es resaltar las características que éstas poseían en común, características que también nos pueden ayudar a distinguir a las religiones paganas de las demás. Para empezar, solían creer en múltiples dioses bien definidos en sus funciones y actitudes. Muchas de estas comunidades tenían o tuvieron en algún punto un bajo desarrollo tecnológico que los obligo a tener una Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 vida más cercana a la naturaleza, por lo que veían con gran importancia el respeto y la veneración al medio. Esto generaba que el humano y la naturaleza fueran vistos como entes complementarios y muchas veces indistinguibles entre sí, por lo que faltarle el respeto a lo natural, sería igual o peor que faltárselo a una persona o a una deidad. También la representación de los dioses mediante ídolos e imágenes de algún tipo era común; estos íconos divinos solían también tener características humanas y a veces animales (Bentué, 2002). Su dependencia total a las estaciones para el trabajo del campo generó en los paganos una visión cíclica del tiempo, muchas veces ampliamente influenciada por los ciclos lunares más que por los solares. En estas tradiciones también suele existir algún tipo de magia que puede influenciar a las personas, a los elementos naturales, al tiempo o hasta a los dioses. La veneración a los antepasados suele ser muy importante, y también en su mayoría tendrían fuertes conflictos con las principales religiones monoteístas, especialmente el cristianismo y el islam (Bentué, 2002). Realmente hay más características que podríamos mencionar de los grupos paganos, pero he decidido sólo dejar las más generales, pues algunas 88 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental resultan bastante concretas. Los ritos de fertilidad orgiásticos, la relación directa con el hedonismo, la devoción al honor, entre otros aspectos, son más particulares de sólo algunas religiones (Marino, 2018). Por ejemplo, en la mitología nórdica sí hay cierta veneración al honor, pero a los egipcios esto no les parecía fundamental; o, aun cuando algunas religiones antiguas practicaban orgías y tenían cierta veneración al placer, otras religiones como la mexica enfatizaban más el dolor, sin contar que algunas de estas características muchas veces serían exageradas por miembros de religiones contrarias para justificar su odio hacia los paganos. El paganismo en retiro Al hablar de paganismo, es inevitable hablar del cristianismo, pues es ésta a final de cuentas la religión que les dio un nombre general a todos estos tipos de creencias tan diversas. En primera instancia, hay que entender por qué el cristianismo se volvió tan prominente en el mundo y especialmente en la cultura occidental, cuestión que podemos entender desde la gran variedad y mutabilidad de las creencias paganas. En ciertos momentos algunas culturas llegaban a exaltar a un dios sobre los demás, convirtiendo sus cultos a casi monoteístas durante algunos periodos Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 de tiempo. A veces también surgían ideas que hablaban sobre que todas las religiones del mundo veneraban al mismo dios, pero de diferentes maneras y con diferentes nombres. Ante este escenario, el cristianismo pudo por algunos grupos ser considerado como una forma superior de religiosidad (Davies, 2011). Por su parte, la religión cristiana rápidamente incorporo a sus creencias algunos elementos de las filosofías griegas para justificar su doctrina. Al utilizar la palabra pagano, como término despectivo también lograban crear una notable diferenciación social entre los civilizados cristianos y los salvajes paganos. El cristianismo además supo sincretizarse bien con el politeísmo, gracias a la inclusión de los santos en su sistema de creencias, personajes destacables que, si bien no eran dioses, sí eran de carácter divino y representaban comportamientos o poderes bien definidos, permitiendo que muchas culturas no abandonaran realmente a sus ídolos, sino que simplemente les cambiaran la imagen y el nombre. Finalmente, la enorme fragmentación del poder que ocurriría en Europa con la caída del Imperio romano y el surgimiento de las organizaciones cristianas más importantes, tales como el Vaticano, le dio gran importancia al 89 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental trabajo de los misioneros que vivían cerca de los grupos paganos importantes; no para convertir a la población individualmente, sino para negociar con sus gobernantes, a quienes ofrecían alianzas y considerables compensaciones económicas a cambio de la conversión oficial de su gente al cristianismo. En estos casos, no era sólo el dinero lo que importaba: también era esencial para sobrevivir el apoyo político de reinos cercanos también cristianos (Davies, 2011). Los cambios culturales que implicó la hegemonía religiosa del cristianismo sobre occidente fueron de tal magnitud que hasta la propia percepción del tiempo cambió radicalmente, al ser reemplazada la concepción cíclica de la existencia por una lineal y progresista donde seguir adelante significaría estar más cerca del cielo y más lejos del infierno: más cerca del regreso de Cristo que le pondría el punto final a la historia y más lejos del pecado original que la empezó. Aunque en un inicio el cristianismo ofrecería cierta tolerancia a las personas que aún eran paganas, algunos incidentes como el del emperador Juliano II aun en épocas del Imperio romano, quien se declaró oficialmente como pagano y buscó restablecer algunos ritos antiguos, Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 terminaron haciendo que la Iglesia se volviera más agresiva contra estos grupos (Davies, 2011). Las cosas no mejorarían con el tiempo, pues surgirían las herejías del cristianismo, que eran variantes de la religión oficial, donde manejaban ideas distintas a las establecidas por la Iglesia, a veces con influencia pagana, lo que llevaría a la fundación de la Inquisición para evitar la proliferación de estos cultos alternos. Tomando en cuenta que para el siglo IX buena parte de Europa estaba controlada por naciones oficialmente católicas, mientras que buena parte del Medio Oriente estaba bajo el dominio islámico que también perseguía a herejes y paganos, las prácticas de este estilo en Occidente se volvieron una verdadera rareza. La permanencia del paganismo en la cultura Si bien estas situaciones dejarían relegado al paganismo por varios siglos, para finales de la Baja Edad Media varios factores, principalmente la peste negra, mermarían el monopolio católico de la fe, al enfrentar a la población europea a una realidad desesperanzadora y dolorosa, por la cual no parecía realmente valer la pena sacrificarse para esperar la salvación en el cielo. Esto provocaría que otras formas de creencia empezaran a surgir (como el protestantismo), y otras fueran 90 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental rescatadas del pasado lejano, que ahora era interpretado como más virtuoso y avanzado que el presente, gracias a la difusión de textos, producto del desarrollo de la imprenta. Esto facilitó el acceso a todo tipo de escritos, entre estos las traducciones árabes de los filósofos griegos que, al ser más apegadas al material original, poseían menos elementos cristianos agregados por los monjes, que por mucho tiempo los habían traducido y reinterpretado simultáneamente (Gay, 1966). Para lidiar con esto, el cristianismo intentó adaptar muchas de las antiguas historias y filosofías griegas para darles un enfoque más cristiano, o al menos para reducir los elementos paganos. Sin embargo, estos intentos sólo hicieron proliferar más las ideas que se les oponían, pues a partir de la Ilustración el paganismo permeó en la cultura con más fuerza. El teórico de la historia Peter Gay (1996), en su libro The Enlightenment: An Interpretation; the Rise of Modern Paganism, se refiere a la Ilustración como el momento en el que el paganismo regresó a la historia, basando esta tesis en el incremento de ideas que cuestionaban y criticaban a la Iglesia católica. Es también durante esta época, que la Reforma protestante acusaría a los católicos de seguir ideas paganas, Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 principalmente relacionadas a la adoración de ídolos (como los santos). Para finales del siglo XVIII, el romanticismo se encargó de ensalzar las viejas historias de pueblos paganos, especialmente griegos y romanos, quienes inspiraron a gran cantidad de escritores como el propio Voltaire, quien hasta hizo una comparación entre la forma de vida pagana y la cristiana demeritando esta última. No sólo la literatura tuvo gran influencia pagana, pues algunos pintores intentaron darles a sus obras un cierto encanto inspirado por historias de esta índole, al alejarse de las pinturas de ángeles o santos y enfocarse en la representación de paisajes naturales idealizados. La escultura y la arquitectura retomarían elementos grecorromanos con la corriente conocida como neoclasicismo, y en general la imagen del pagano pasaría de una idealización de bárbaros incultos a una idealización de librepensadores o viejos sabios de la naturaleza. Las consecuencias del progreso técnico Hasta nuestros días, una de las imágenes o conceptos más fuertes que se atribuye al paganismo es la imagen de la naturaleza: personas viviendo en armonía con el entorno, gente teniendo una vida tranquila en cooperación con sus semejantes y 91 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental hasta con los animales, etcétera. Este tipo de ideas que tomaron especial fuerza en el romanticismo, le hicieron a mucha gente darse cuenta de algo: la naturaleza no tenía espacio en la vida moderna. Esta idealización de las viejas vivencias paganas, llevó a mucha gente a imaginar tiempos antiguos donde las ciudades no estaban superpobladas, sucias y más tarde hasta llenas de humo contaminante: tiempos que eran mucho mejores que los actuales, así como más humanos. Por tanto, tenemos aquí una incomprensión a varios niveles de la realidad pasada. El crecimiento de las urbes, y más tarde la industrialización alejan a la gente de lo natural; la gente, al no saber cómo es realmente lo natural, imagina por lo que ha visto o escuchado que debe ser algo hermoso y pacífico, mucho más que la abrumadora vida citadina. Ahora, no estoy diciendo que la industrialización y el deterioro gradual a la salud de los ecosistemas son cosas muy buenas que debemos apoyar ciegamente porque tenerlos es mejor que lidiar con insectos venenosos o depredadores; lo que intento dar a entender es que todo sistema, independientemente de cuál éste sea, tendrá sus prodigios y sus contradicciones. Nuestra sociedad moderna nos ha brindado beneficios claros: Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 comodidades, mayor índice de vida, eficiencia para hacer tareas, etcétera. Pero esto no ha sido gratis; el precio que se ha tenido que pagar es difícil de vislumbrar, porque no se reduce a cifras. Cuando el cristianismo se extendió por Occidente con una idea de salvación ligada al progreso, se creyó que ésta era la única y mejor forma de pensar. El mejor ejemplo de esto es la Ilustración, mismo proceso que con el tiempo ha sido llamada por algunos como la dictadura de la razón, y no sin fundamentos. Básicamente, los ideales cristianos de progreso influyeron tanto a la cultura occidental, que hasta se convirtieron en parte de la propia crítica anticristiana, y tal parece ser que eventualmente el progreso se dio cuenta de que no necesitaba al cristianismo para continuar. La visión cristiana del mundo no desapareció; sólo se transformó en el ideal de progreso, automatización y técnica occidental que eventualmente también nos llevaría a la industrialización. La ciencia no mató al dogma; la ciencia se volvió el nuevo dogma, y rápidamente en apenas un par de siglos pudimos ver claramente el peligro que representa seguir ideales ciegamente, una vez que la sobreexplotación laboral, el subdesarrollo, las armas químicas y el fuego nuclear, se volvieron una 92 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental amenaza para la vida de millones de personas (Appleby, Hunt, & Jacob, 1994). La posmodernidad y los nuevos dioses Como se menciona en el libro La verdad sobre la historia, por Appleby, Hunt y Jacob (1994), la modernidad fracasó en su intento de ofrecerle la salvación a la humanidad mediante el progreso y la ciencia. A la modernidad le seguiría el fracaso de algunas otras ideas; por ejemplo, el de la contracultura, que buscaba plantear enfoques completamente contrarios a los de la cultura oficial para los problemas del mundo. Al intentar liberarse hacia afuera, hacia la sociedad, ésta fracasó y optó por abrirse hacia el interior, apelando al individuo. Su fracaso marca el inicio del New Age, mientras que el fin de la modernidad representa el inicio de la posmodernidad (Hernández Padrón, Espiritualidad Posmoderna , 2019). La posmodernidad, idealmente, debería marcar el fin de los grandes relatos históricos como el marxismo o el racionalismo. Ésta se entiende como una crítica y superación a las tendencias de la modernidad, las cuales buscan deconstruir para llegar a un mejor entendimiento de las mismas. Por otro lado, el New Age se refiere, desde un punto de vista Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 astrológico, a la era de Acuario, la cual se supone debería augurar un clima de paz y bienestar mundial. No obstante, realmente este es un concepto que suele desligarse de su origen astrológico para entenderse como el inicio de toda una serie de movimientos filosóficos, religiosos, científicos y psicológicos, o al menos movimientos que toman partes de estas corrientes para sus fines, que iniciaron en la década de 1960 y que podríamos decir que intentan desprenderse de las ideas cristianas (Pérez Porto & Gardey, 2020). Así que, en este caso, tenemos dos discursos a simple vista contradictorios coexistiendo: la posmodernidad, instando a dejar de lado los grandes ideales, y el New Age, proponiendo nuevas formas de procesar la religión. Una conciliación entre ambas ideas parece imposible, pero aquí es donde residen las verdaderas similitudes entre ambos movimientos, y es que estos apelan al individuo. Ambos son corrientes de pensamiento surgidas del fracaso de ideales que buscaban llegar a las masas, por lo que, si llegar a éstas no es suficiente para hacer un cambio social, lo lógico es ahora apelar al individuo, lo que hasta ahora les ha garantizado gran éxito. Es entendible cómo estos discursos han tenido tanto impacto, pues 93 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental mientras la posmodernidad insta a dejar de seguir las grandes religiones, el New Age brinda nuevas creencias miniatura más fácilmente consumibles y alejadas de los retrógrados discursos de antaño, aun cuando muchas de estas religiones son reconstrucciones de religiones antiguas. Así, y por más extraño que parezca, han surgido lo que podríamos considerar como nuevos dioses, caracterizados en su mayoría por ser entendidos de forma no física sino ideal, para apelar al mayor número de creyentes posibles. Algunos de estos pueden ser el Estado, la técnica, la tecnología; conceptos usados de forma ambigua como la igualdad, la libertad, la tolerancia, la inteligencia, la idea de revolución; y, por encima de todos, el individuo (Hernández Padrón, 2017). Este último es especialmente interesante, pues se podría considerar como el único gran relato que la posmodernidad no sólo no pudo derribar, sino que al intentar hacerlo le dio más fuerza. Al tener que ser todo enfocado al sujeto, las religiones actuales carecen de autoridades concretas y son amoldables al individualismo. Esto provoca que las religiones de antaño se subviertan para las necesidades de los discursos actuales y construyan a sus individuos con base en el consumo, dando como resultado una notable contradicción en Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 la forma de una espiritualidad netamente material y carente de metafísica, una suerte de religión light (Hernández Padrón, 2017). En este tipo de creencias, todo es válido conforme sirva para quien lo procese, así sean pseudo rituales personales para llegar a la plenitud, la felicidad o la abundancia. Aquí es donde entra en juego el neopaganismo, así como toda una gran cantidad de creencias neo que buscan regresar a aquel idealista y, por tanto, inexistente pasado de las culturas antiguas y el mundo precristiano; o al menos eso es lo que se cree, pues en muchos casos ni siquiera se llega a una verdadera comprensión del contexto de estos pueblos y sus ideas (Hernández Padrón, 2019). Figura 3: El gran Cabrón. Goya, F. Dominio público. El neopaganismo El neopaganismo en concreto busca traer al mundo moderno reinterpretaciones de las principales religiones paganas con un enfoque especial hacia la ecología, la coexistencia y el cuidado del medio ambiente. Los neopaganos, aunque 94 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental son parte de un mismo movimiento, no son para nada una comunidad homogénea, pues están divididos en muchos grupos más pequeños entre los que se destacan la Wicca, el neodruidismo, el Ásatrú, el etenismo, el kemestismo y las reconstrucciones de antiguas mitologías como la griega y romana. En cuanto a datos estadísticos, si bien el neopaganismo está formado por ideas europeas, actualmente su principal foco de creyentes parece encontrarse en los Estados Unidos. Diferentes cálculos hechos a partir de la década de los noventa sugieren que actualmente debería haber más de un millón de neopaganos en el mundo, cifra que, aunque no es masiva, sí representa un crecimiento muy rápido en comparación al de otras religiones (Berger, Leach, & Shaffer, 2003). Entre las ideas generales que se pueden destacar de los múltiples neopaganismos, podemos mencionar la exaltación en mayor o menor medida de la naturaleza, la equidad de género, el respeto hacia los demás, la existencia de la magia, la veneración a los ancestros y la coexistencia pacífica entre los seres vivos. Dichas ideas nos pueden ayudar a entender que muchas de estas religiones apelan a ofrecer un refugio a aquellos que el cristianismo ha llegado a rechazar, así como darle lugar a conceptos que la Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 modernidad ignoró, sin dejar de lado las prácticas más individualistas de magias o rituales para la bonanza de la propia persona. Figura 4: día de Perun en Krasontika, Kaluga. Unión de comunidades Eslavas. Dominio público. ¿Puede el neopaganismo representar un peligro para la sociedad? Si bien algunos grupos religiosos un tanto conservadores o fundamentalistas pueden sentirse incómodos por la existencia de estas religiones, lo cierto es que es difícil considerar a estas creencias como directamente dañinas para el cristianismo en particular, pues no son una Iglesia verdaderamente numerosa, organizada, u homogénea; tampoco una que busca activamente la destrucción del cristianismo u otras religiones. Realmente, el principal problema que el neopaganismo presenta es que la mayoría de las veces no es ni siquiera visto como una religión, sino como un bien de consumo. Al estar fundado sobre las ideas New Age, el neopaganismo 95 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental termina siendo una más de las religiones light que ofrecen todos los beneficios de creer en algo, pero sin las obligaciones que requerirían las religiones más formales, acercando a estas creencias más a una moda o una tendencia en redes sociales que al propio paganismo, pues en muchos casos los cultos de estas religiones están planeados más como una forma de vender ya sea estilos de vida, rituales individuales o algunos tipos de mercancías promocionadas como mágicas que para genuinamente orientar a la gente en una doctrina provechosa (Adler, 1979 ). Esto último es especialmente frustrante, pues realmente las ideas neopaganas tienen elementos que pueden rescatarse, ya que las ideas sobre la aceptación de los otros o el cuidado al medio ambiente pueden ser bastante útiles para crear una sociedad más madura. Sin embargo, los posibles buenos cambios que el neopaganismo podría representar a la sociedad son constantemente anulados por la gente que vende, consume y desecha rápidamente a estas creencias como si de fast fashion se tratase, nunca llegando a una verdadera reflexión o entendimiento sobre los ideales religiosos de uno mismo, situación que no se ve para nada mejorada por los diversos radicalismos que, como en todas las Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 religiones, no surgen a menudo, pero cuando lo hacen, se quedan en la memoria colectiva mucho más tiempo que los aspectos positivos de una religión. Dichos fundamentalismos pueden ir desde los muy sonados actos terroristas hasta consecuencias menos perceptibles pero a mayor escala, representadas por gente que puede hasta llegar a negar tratamientos médicos con la idea de que mediante rituales de su religión light de turno pueden curarse o curar a otros. Conclusiones El neopaganismo, pues, es una de las muchas creencias y religiones individualistas surgidas como parte del movimiento New Age. Se caracteriza por ser una reconstrucción de las religiones paganas que son parte de las creencias formales más antiguas de la historia humana, adaptándolas a las necesidades de la sociedad posmoderna al dotarlas de especial énfasis en valores que pueden ser útiles en la actualidad, pero también del enfoque casi total al consumo y el placer tan característico de las religiones surgidas del New Age. El neopaganismo posee gran potencial para ser una creencia que sea de ayuda para la sociedad, pero de momento es difícil ponerla fuera del saco que envuelve a tantas otras 96 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental creencias que parecen incapaces de tomarse en serio a sí mismas. Este impacto no tan profundo del neopaganismo en nuestra sociedad por suerte también significa que es difícil que tengamos que lidiar constantemente con los problemas que estas creencias causan. Aun así, y a modo de cierre, se pueden recomendar algunas acciones que pueden ayudar tanto a creyentes como a no creyentes a lidiar con este tipo de religiones. En primer lugar, la religión debe ser un tema dentro de lo posible serio; si bien el individuo debe tener la libertad de escoger qué creencia prefiere procesar, también tiene la responsabilidad de entender las razones que lo llevaron a tomar tal decisión y las obligaciones que implican pertenecer a una religión. Si bien la religión requiere de creencia más que de crítica, en estos casos es importante mantenerse crítico sobre todo al unirse a grupos o comunidades dedicadas a ello, pues en algunos casos éstas podrían tratarse de estafas o incluso de sectas. Finalmente, la religión es de cierto modo un complemento a la experiencia humana, y por eso no debería dejarse al frente de la resolución de problemas serios o potencialmente dañinos para la salud. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Referencias: Adler, M. (1979 ). Drawing Down the Moon (primera ed.). Viking Press. Appleby, J., Hunt, L., & Jacob, M. (1994). La verdad sobre la historia. (O. L. S., Trad.) Andres Bello. Bentué, A. (2002). Introduccion a la historia de las religiones. Berger, H. A., Leach, E. A., & Shaffer, L. S. (2003). Voices from the Pagan Census: A National Survey of Witches and Neo-Pagans in the United States. University of South Carolina Press. Davies, O. (2011). Pganism a very short introduction. Oxford university press. Gay, P. (1966). The Enlightenment: An Interpretation; the Rise of Modern Paganism (Vol. 1). New York, Estados Unidos. Hernández Padrón, C. (17 de 11 de 2017). Dios S.A. Reflexión[Archivo de video]. https://www.youtube.com/watch?v =ts1_NPXrU0Y Hernández Padrón, C. (20 de 03 de 2019). Espiritualidad Posmoderna [Archivo de Video]. https://www.youtube.com/watch?v =Mo2WIG43mXw Hose, C., & McDougal, W. (1912). The pagan tribes of Borneo (Vol. 1). Project Gutenberg. 97 �Ensayos Las raíces e implicaciones del Neopaganismo en la cultura occidental López , A. (03 de 10 de 2014). 20 minutos. https://blogs.20minutos.es/yaesta ellistoquetodolosabe/tag/paganus/ Marino, A. (30 de 12 de 2018). historiando.org. https://www.historiando.org/pagani smo/ Pérez Porto , J., & Gardey, A. (2020). Definicion.de. https://definicion.de/new-age/ Real Academia Española. (s.f.). Real Academia Española. https://dle.rae.es/pagano Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 98 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos• • Las raíces e implicaciones del • • Neopaganismo en la cultura occidental • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga Soy Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga, nací y resido en la ciudad de Monterrey y actualmente me encuentro cursando el sexto semestre de la carrera de historia y estudio de humanidades en la UANL. No poseo trabajos publicados ni experiencia en estos asuntos y justamente por eso quisiera adquirir práctica publicando para la Revista Bloch. Año 1, N° 1, julio-sept 2021 99 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 María Luisa Silva Guerra Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años de 1920 hasta 1980 Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 1 Portada por: Lucero Guadalupe López Leal �• • Ensayo • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 • https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años de 1920 hasta 1980 María Luisa Silva Guerra Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Emerson Iván Campos Uribe Copyright: © 2021, Silva Guerra María Luisa. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 24 de junio de 2021 Aceptación: 29 de junio de 2021 • • Email: • • • • • • • • • • • • • • • • • • • msmluisita@gmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Bloch• • •Año 1, N° 1, julio-sept 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . 2 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 Liberación sexual: cambios Sexual liberation: changes in en la sociedad estadounidense durante los años de 1920 hasta 1980 American Society During the 1920s through the 1980s María Luisa Silva Guerra Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: Abstract: La denominada “liberación sexual” o “revolución sexual” que surgió a principios y finales del siglo XX se compuso de una serie de cambios y transformaciones sociales y culturales, en muchas regiones del mundo. Una de éstas fue Estados Unidos, donde el impacto de dichos movimientos se representó de diversas formas: manifestaciones colectivas, introducción de la educación sexual, nuevos métodos anticonceptivos, entre otras. The so-called “sexual liberation” or “sexual revolution” that emerged in the early and late twentieth century was made up of a series of social and cultural changes and transformations in many regions of the world. One of these was the United States, where the impact of these movements was represented in various ways: collective demonstrations, introduction of sex education, new contraceptive methods, among others. Palabras Clave: Keywords: liberación sexual, sexualidad, género, homosexualidad, educación sexual, Estados Unidos Bloch Bloch Año Año1,1,N° N°1,1,julio-sept julio-sept2021 2021 sexual liberation, sexuality, gender, homosexuality, sexual education, United States 993 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 María Luisa Silva Guerra El presente escrito pretende abordar un evento que data de la década de los sesenta del siglo XX y que compone uno de los muchos movimientos de manifestación y liberación que se efectuaron en muchas partes del mundo, implicando que diversas sociedades se sometieran a una serie de transformaciones que poco a poco fueron impregnándose en la vida cotidiana, generando así un cambio de perspectivas sociales, culturales y morales. En este caso en particular, se analizará el comienzo e impulso del proceso que se denominó “liberación sexual”, el cual estuvo compuesto por una serie de modificaciones en la percepción de la sexualidad, en el desempeño de los roles de género, en la apertura de manifestar la orientación sexual de cada persona (desprendiéndose de la idea de lo “moralmente correcto”), entre otros aspectos que se plantearán más adelante. En primer lugar, para exponer dicha investigación, se mostrará de qué manera se percibían estas cuestiones en periodos pasados; es decir, qué ideologías predominaban anteriormente y de qué manera se Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 condicionaban, con el fin de distinguir el resultado que se desencadenó durante los inicios y desarrollos del siglo XX. Después de ello se expondrá una breve explicación sobre el fenómeno sociocultural en cuestión y se detallará el impacto que se presenció en la sociedad norteamericana. Posteriormente se procederá a realizar un análisis que pueda responder a la siguiente interrogante: ¿realmente significó una verdadera revolución? Puesto que muchos autores coinciden en que fue así, es menester destacar qué efectos surgieron durante y después de dichas acciones, junto con sus respectivas interpretaciones. Por último, con base en ello, se señalarán los elementos heredados que siguen perdurando en la actualidad. Figura 1: movilización feminista en Washington, 1970. Leffler, W. Dominio público. 100 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 Antecedentes El patriarcado requiere una heterosexualidad obligatoria. La civilización, según se le conoce en la historia, se basa en tabúes y represión sexual […] la regulación del deseo sustenta las instituciones sociales y, de este modo, canaliza la transgresión y organiza la dominación. (Castells, 1999, p. 229) La cita anterior de Manuel Castells resulta ser muy acertada al momento de analizar las prácticas y manifestaciones de la sexualidad, junto con las relaciones entre los sexos y las condiciones en las que se encuentran envueltos, puesto que a través de los siglos y en muchas partes del mundo la represión de estas cuestiones estuvo ligada al control de las personas para que éstas actuaran de determinada manera y conforme a los intereses de los altos mandos. Debido a ello, muchas generaciones crecieron y se desarrollaron en entornos donde estos temas quedaron sometidos a un tipo de censura, tanto por el contenido “perverso” que abordaban como por los tabúes que poco a poco se fueron difundiendo. Si bien desde la perspectiva actual se puede apreciar una notable represión en la sexualidad y en las acciones personales y privadas en ese periodo, quienes lo vivieron no lo percibieron tal cual: simplemente fueron estilos de Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 vida distintos y se adaptaron a éstos. Por ello, es menester tener en consideración el impacto que la denominada “liberación sexual” provocó en la sociedad norteamericana. Por otro lado, también es importante enfatizar que no se puede hacer una generalización como tal en toda la sociedad estadounidense, puesto que no todos acataban estas “represiones” en la práctica (Rosenberg, 2014). Por ello es importante considerar esto al momento de retomar los estudios de este evento. En primer lugar, antes de ahondar en detalle en el objeto de estudio central, se debe tener un contexto base de la situación en la que se encontraba Estados Unidos durante mediados y finales del siglo XIX en particular, y apreciar de qué manera se visualizaba todo lo relacionado con la sexualidad, roles de género, etcétera, considerando qué tan abiertas o conservadoras eran las personas con estas cuestiones. Ahora bien, iniciando con la familia y su desempeño social, durante este periodo fue común que las consideradas “familias perfectas” fueran aquellas en las que predominaba el patriarcado y la sumisión de la madre y los hijos ante él. Las actitudes machistas y la superioridad masculina por parte del 101 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 esposo fueron vistas de manera normal: él contaba con el control de cada uno de los integrantes de la familia y, además, era el encargado de suministrarla. En relación con las mujeres, fue prácticamente lo tradicional: estaban encargadas exclusivamente de las necesidades de los hijos, del hogar y del esposo (Mowrer, 1939). A pesar de que esto fue una perspectiva de aproximadamente la segunda mitad del siglo XIX, muchos de estos aspectos siguen presentes, no sólo en la sociedad norteamericana, sino en muchos otros países del mundo. Durante este siglo, las relaciones sexuales debían realizarse exclusivamente para la procreación; no había espacio para efectuarlas con el propósito del disfrute y satisfacción personales. Se creía que la mejor forma de apartar estos deseos era por medio del autocontrol, reprimiendo dichos pensamientos y olvidándolos completamente (Rosenberg, 2014). Por otro lado, la represión también estuvo encaminada hacia los adolescentes, estableciendo que la maduración para hablar sobre dichos asuntos y ponerlos en práctica se daba a partir de los 25 años, siempre y cuando los individuos estuvieran casados (Rosenberg, 2014). Las mujeres no tenían ningún tipo de apertura para satisfacer sus deseos Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 sexuales, puesto que debían mantener su delicadeza y no actuar de manera inapropiada. Incluso se les inculcó que la constante práctica de la actividad sexual les podría provocar problemas de salud y, por ende, afectar su atractivo, “perjudicando” su capacidad sexual y ganando el rechazo de su marido y otras personas más (Rosenberg, 2014). Es decir, a las mujeres se les imponían estos argumentos ideológicos y sociales que no les permitían llevar a cabo estas experiencias para mera satisfacción personal y, además de ello, se les condenaba a ser juzgadas por completo si excedían estas imitaciones. Esto les generaba pavor y provocaba que prefirieran no arriesgarse, no sólo para “mantener” su salud, sino también su estatus. Con relación a la homosexualidad, éste fue uno de los asuntos más reprimidos durante este periodo, puesto que se procuraba evitar todo tipo de manifestación de estas “desviaciones sexuales”. Ambos sexos se vieron sujetos a características o estereotipos específicos. En el caso de los hombres, se les veía como seres afeminados; por el contrario, las mujeres poseían cualidades masculinas (González, 2003). En el caso particular de los homosexuales, éste fue uno de los sectores que más se trataba de ocultar o alejar de la vista 102 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 pública debido a todo este conflicto moral en el que se encontraban arraigadas las personas. Si bien es evidente que no es factible generalizar, estas problemáticas impactaron de manera considerable en las actitudes y acciones de los individuos, sobre todo en las mujeres, quienes fueron desarrollándose con estos ideales, considerándolos como los más “convenientes” o “correctos”, teniendo que ajustarse a un modelo moral y cultural para actuar tanto en la vía pública como en su intimidad. Conceptualización de la liberación sexual y los factores que la causaron La “liberación sexual” o “revolución sexual”, como muchos autores y especialistas del tema le denominan, fue un proceso compuesto por una serie de profundas transformaciones en las costumbres morales y las relaciones entre los sexos, alterando las concepciones tradicionales relacionadas con la sexualidad y su manifestación en la vida privada y pública de las personas (Margulis et al, 2003). Una de las muchas finalidades que impulsaron dicho movimiento fue erradicar principalmente todas aquellas concepciones impregnadas en las sociedades, que a pesar de ser consideradas como “moralmente Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 correctas” iban en contra de la libertad de los individuos. Esto se llevó a cabo con el propósito de abolir en la mayor medida posible todo tipo de represión impuesta, abriendo paso a la realización de diversos actos que satisficieran los deseos eróticos de las personas (Rivera, 2005). Pero los individuos no deseaban sólo eso, sino también el tener la libertad de llevar esto a cabo sin necesidad de sentirse culpables consigo mismos o de sentir pena por temor a ser juzgados o señalados por la sociedad. Como se mencionó anteriormente, el hecho de que los altos mandos buscaran por todos los medios mantener un control total sobre los individuos implicó que estos modelos morales, sociales y culturales se impregnaran por completo en las prácticas cotidianas de las personas; por lo tanto, el principal objetivo de los movimientos fue eliminar lo que por años mantuvo condicionadas a las personas. La temporalidad que abarca este periodo resulta un tanto problemática de definir, puesto que muchos expertos acuerdan que los años en los que dichos cambios tuvieron su apogeo en la sociedad norteamericana y en otras partes de Europa fueron entre 1960 y 1970; no obstante, a pesar de que en este tiempo ocurrieron muchos otros movimientos 103 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 de diversa índole, varios autores coinciden en que no fueron precisamente estos años en los cuales se mostró un impulso esporádico de estas cuestiones en particular, sino que éste inició mucho antes (Eisler, 2000). En el presente estudio se decidió mantener una temporalidad más extendida, puesto que muchos sucesos relevantes que acontecieron a principios del siglo XX influyeron de manera considerable a la incitación de estos cambios; por ello es pertinente hacer esta ampliación temporal. Dicho esto, uno de los momentos que influyó en la exigencia de una mayor apertura en estas cuestiones comenzó a inicios de 1920, cuyos sucesos fueron parte de los conocidos “locos años veinte” o “felices años veinte”, en donde ocurrieron algunos aspectos importantes que se deben de tener en consideración. Esta fase fue designada como una “época dorada”, ya que se caracterizó por haber experimentado una estabilidad económica muy buena, además de ser protagonista de muchos movimientos y cambios sociales de suma relevancia (García y Juan, 2013). Es menester analizar qué modificaciones se desencadenaron, específicamente en las mujeres. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Figura 2: marcha en favor del sufragio femenino en Boston, 1914. Autor desconocido. Dominio público. A comparación de periodos anteriores, las mujeres de los años 20 efectuaron ciertas actitudes y actividades que no fueron del todo aceptadas por la sociedad, ya que se desprendieron de lo considerado como “propio de una señorita”, en el sentido de que intentaron desarraigarse de las conductas “correctas” y de los roles considerados “propios” de cada género, optando por actuar de manera más liberal sin temor a ser juzgadas (García y Juan, 2013). Tomando en cuenta la perspectiva que la sociedad norteamericana tenía de las mujeres y la construcción del “ideal femenino” que directa e indirectamente se impregnó en ellas y les afectó durante mucho tiempo, fue evidente que dichas actitudes y acciones iban a ser mal vistas y juzgadas por los demás; sin embargo, se puede observar el inicio del intento 104 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 de todo tipo de deslinde de estas particularidades morales y socialmente aceptadas. El estilo “flapper” representó todas estas nuevas formas de vivir y actuar de las mujeres, que poco a poco se fueron integrando en sus prácticas cotidianas: abordar temas relacionados con el sexo de manera más abierta, nuevos peinados, uso de vestimentas que anteriormente eran consideradas inapropiadas, gusto por el baile, uso más notorio de maquillaje, cambio en sus comportamientos, etcétera. (García y Juan, 2013). Estas transformaciones sociales y culturales a las que se estaban adentrando las mujeres tuvieron un gran alcance en la obtención del derecho al voto, ya que el 18 de agosto de 1920 se les permitió involucrarse en el ámbito político de manera más notoria (Dugan, 2016). En el ámbito laboral también se presentaron diversos cambios, principalmente durante y al finalizar la Primera Guerra Mundial, debido a que muchas mujeres no solamente acudieron a apoyar en la guerra de diferentes maneras, sino que, a falta de hombres, tuvieron que ocupar sus puestos y desempeñarse en varios campos, como en las industrias y oficinas. (Dugan, 2016). Esto se consolidó durante y posterior a la Segunda Guerra Mundial, en donde dichas contribuciones se volvieron Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 más recurrentes y mucho más usuales (Reiss y Ellis, 2002). APPLY US.EMPLOYMENT SERVICE Figura 3: Propaganda estadounidense durante la Segunda Guerra Mundial. National Archives at College Park. Dominio público. Con todo lo mencionado anteriormente y analizando todos estos elementos, no cabe duda de que manifestaron una nueva representación de la mujer que ya no iba a parar y, además, empezó a vislumbrarse un mayor desarraigo de las conductas socioculturales tradicionales que mantuvieron sometidas a las mujeres durante mucho tiempo. Poco a poco las cosas fueron cambiando: las mujeres empezaron a ser tomadas en cuenta 105 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 como seres independientes, lo cual fue un avance importante. Durante los años 50 ocurrieron algunos otros sucesos importantes que contribuyeron al desarrollo de la “liberación sexual”. Un ejemplo fue la creación y uso de diversos fármacos, específicamente la penicilina, que propició que la tasa de natalidad fuese más alta y, por consiguiente, provocó la disminución de la mortalidad infantil en gran medida, abriendo paso a una perspectiva diferente de la maternidad y la relación sexo-procreación (Rivera, 2005). Anteriormente era común que las parejas tuvieran muchos hijos, pues la probabilidad de que éstos murieran al nacer o durante sus primeros años de vida era muy alta (Galindo, 2019). Fue por ello que de alguna manera las personas se vieron condicionadas y comprometidas a tener hijos en cantidades elevadas, en la mayoría de los casos para mantener el linaje familiar y una mayor mano de obra para la obtención de ingresos. La sexualidad y la reproducción estuvieron completamente ligadas durante mucho tiempo, no sólo en Estados Unidos, sino también en muchos otros lugares del mundo, debido a todas las concepciones morales y culturales a las que se sometieron a las personas para pensar y actuar de una manera en particular, logrando que fuera más sencillo Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 mantenerlas controladas. Sin embargo, el hecho de que dichas acciones comenzaran a considerarse como decisiones personales y de cada pareja en concreto resultó sumamente importante. La apertura e incremento de estudios y análisis que se encargaron de abordar estos contenidos de manera más neutral representó un avance relevante en dicho campo. Un ejemplo de ello fue la investigación que Alfred Kinsey realizó, en la cual obtuvo como resultado que, a pesar de que las relaciones heterosexuales eran vistas como lo más apropiado de entablar y lo más sencillo de apreciar, las manifestaciones y prácticas homosexuales eran más comunes de lo que se imaginaba, sólo que éstas no eran vistas en público debido a todas las posturas morales y todos los tabúes que permanecían impregnados en la sociedad norteamericana (González, 2003). Es evidente que esto no fue algo nuevo; al contrario, incluso en siglos pasados la homosexualidad fue una práctica muy constante. No obstante, pese a todas estas cuestiones de represión social y cultural que se mantuvieron hacia quienes seguían estas tendencias, muchas personas optaron por realizarlas de manera oculta. 106 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 Ahondando con mayor detalle en los eventos que surgieron en las décadas posteriores, otro factor que influyó considerablemente y que se relaciona con el deslinde entre la sexualidad y la reproducción fue el desarrollo y auge de la píldora anticonceptiva. Si bien anteriormente las personas tenían ciertas nociones sobre algunos métodos anticonceptivos, tales como la interrupción del coito o la abstinencia como tal, cabe destacar que todas las formas empleadas como mero uso preventivo, e incluso el aborto, fueron ilegales en Estados Unidos a comienzos de siglo (Botella y Fernández, 1998). Sin embargo, no por ello se dejaron de efectuar, y permanecieron como opciones factibles para los individuos a pesar de que no eran plenamente efectivas. Figura 4: píldora anticonceptiva. The U.S. Food and Drug Administration. Dominio público. La llegada de la píldora anticonceptiva a Estados Unidos en 1960 significó un cambio de suma relevancia, no sólo en el ámbito de la sexualidad y la procreación, sino también en la Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 transformación de las perspectivas sociales y culturales que por años perduraron y condicionaron las prácticas de las personas (Döpp et al, 2014). Ahora se contaba con una opción más segura, en comparación con las que ya existían, lo cual permitió que la decisión de llevar a cabo diversas prácticas y actos sexuales sin necesidad de tener como objetivo principal la reproducción fuera aún más personal y tuviera mayor presencia en la sociedad. La educación sexual, incluso en la actualidad, se ha desarrollado con muchas problemáticas y limitaciones de por medio debido las concepciones socioculturales tradicionales y la poca disposición de los individuos para aceptarla de forma más natural y visualizarla sin ningún tipo de tabú o temor. Esto fue muy común en Estados Unidos y en muchos otros países; sin embargo, a partir de este periodo surgió una apertura más notable en relación con la introducción de estos temas en el ámbito educativo. Fue un gran progreso, puesto que se fomentó que dichos contenidos se abordaran de manera más neutral sin estar obstaculizados por muchos preceptos morales y culturales (Wainerman, 2008). El hecho de que la educación sexual se agregara en los planes curriculares escolares y se le diera un seguimiento apropiado, significó que los estudiantes estuvieran más 107 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 informados sobre estos temas. Esto no implicó solo que se familiarizaran con la manera en que se llevan a cabo diversos procesos, sino que permitió mostrarles que, si no actuaban de manera prudente, podrían estar implicados en diferentes repercusiones que podían atentar contra su salud, o bien, propiciar un embarazo no planeado. A partir de 1980 muchas cosas cambiaron, específicamente en los objetivos iniciales con los que se optó por incluir estos temas en las escuelas, ya que se enfocaron también en informar sobre el aumento de los casos de SIDA en la sociedad estadounidense para disminuirlos lo más rápido posible; no obstante, a pesar de que esto pudo haberse visto de manera positiva, puesto que parte del propósito que plantea la educación sexual es precisamente informar acerca de estas cuestiones, la solución que prefirió ponerse en práctica fue el imponer como único método la abstinencia, limitando otras opciones y alternativas (Wainerman, 2008). Otro factor determinante y que influyó directamente fueron los diversos movimientos de la época. Las décadas de 1960 y 1970 se caracterizaron por la presencia de grandes manifestaciones, sobre todo de jóvenes quienes expresaron sus inconformidades políticas y sociales Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 (De Miguel, 2015). Entre éstas destacan los movimientos feministas, los homosexuales y, uno muy característico de Estados Unidos, el hippismo. Dichas manifestaciones fueron promotoras de estas nuevas formas de concebir los temas y las prácticas referentes a la sexualidad, principalmente aquellas concernientes a la libertad de expresión. Figura 5: hippies en el festival de Woodstock, 1969. Por Derek Redmond y Paul Campbell, 1969, CC BYSA 3.0 http://creativecommons.org/licenses/bysa/3.0/ Los movimientos feministas en particular resultaron de suma importancia, ya que buscaron suprimir la dependencia que socialmente se les imponía a las mujeres, debido a que anteriormente era imposible imaginar que una mujer por sí sola pudiera obtener un estatus o un reconocimiento de diversa índole: siempre era su padre o su esposo quien le otorgaba dichos “beneficios” (Margulis et al, 2003). También lucharon por deslindar a las mujeres de todas aquellas concepciones 108 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 tradicionales que las reprimieron durante muchos años y les prohibieron conocerse a sí mismas y considerarse capaces de lograr y realizar todo lo que desearan (González, 2003). Las mujeres estaban cansadas de tener que lidiar con muchas condiciones sociales y culturales que les obstaculizaban realizar cosas nuevas, por lo que decidieron alzar la voz e intentar modificar su papel en la sociedad. Las manifestaciones de los homosexuales, al igual que las feministas, tuvieron como principal objetivo cambiar la situación en la que se encontraban y que estuvo tan presente durante muchos siglos (González, 2003). Evidentemente, ya no quisieron ser sometidos a prejuicios y castigos sociales; por ello consideraron necesario abogar por sus derechos y hacer saber que no por tener una preferencia diferente a la “moral y socialmente común” tenían que ser juzgados y discriminados. Por último, el hippismo fue un movimiento compuesto principalmente por jóvenes en contra de la explotación impuesta por Estados Unidos hacia otros países y la manera en que se habían estado manejando los conflictos con éstos. Su lema fue “haz el amor, no la guerra”, lo cual expresó el apoyo nulo hacia estas cuestiones, prefiriendo la idea de Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 entablar relaciones internacionales más neutrales (De Miguel, 2015). En el caso particular del ámbito de la sexualidad, buscaron deslindarse de todos los condicionamientos morales, así como abrirse paso a una mayor libertad para expresar sus deseos y abolir las particularidades y roles impuestos a cada género, integrados por prácticas y labores que se adjudicaban dependiendo si la persona en cuestión era hombre o mujer (González, 2003). Efectos y repercusiones sociedad norteamericana en la Todos los factores anteriormente mencionados, desde principios de siglo hasta mediados del mismo, fueron un pilar fundamental para que la liberación sexual adquiriera mayor impacto en la sociedad estadounidense; no obstante, es menester destacar las repercusiones que surgieron a partir de todo ello. Principalmente, la mujer logró desprenderse de diversas represiones a las que estuvo subyugada durante muchos siglos (Margulis et al, 2003). El hecho de involucrarse en muchas otras labores que eran consideradas meramente masculinas, tales como las afines al ámbito político, fue un avance significativo. Contar con métodos anticonceptivos más eficaces resultó ser una aportación importante para que las mujeres abrieran paso a 109 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 demostrar que su papel en la sociedad no se limitaba exclusivamente a cumplir su rol de madres y satisfacer las necesidades de sus esposos (Margulis et al, 2003); al contrario, comenzaron a disfrutar y satisfacer sus deseos dejando de asociar el sexo con la reproducción como única finalidad. Partiendo de esta cuestión, otra consecuencia que se desató a partir de ello fue el cambio tanto en la relación entre los sexos como en la percepción de las relaciones sexuales, puesto que anteriormente era necesario estar casado para llevar a cabo dichos actos, sobre todo para las mujeres, ya que en el caso de los hombres estos aspectos eran más flexibles (Margulis et al, 2003). Estas acciones se convirtieron en decisiones personales, por lo que hubo una mayor libertad entre los individuos para elegir con quién se quería vivir dicha experiencia sin la necesidad de casarse. Además, esto permitió que las relaciones afectivas entre hombres y mujeres fueran más profundas, puesto que anteriormente los matrimonios eran arreglados y se llevaban a cabo al instante, o simplemente no era tan común que hubiese un periodo para que ambas personas se conocieran y decidieran por sí mismas a seguir juntas, tal como el “noviazgo” en la actualidad (Margulis et al, 2003). Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 La estructura familiar también estuvo sujeta a diversas modificaciones. El hecho de que la tasa de vida incrementara y que los niños ya no fueran tan propensos a morir al nacer o durante sus primeros años de vida fue un factor importante en este aspecto, ya que no era necesario tener muchos hijos para asegurar alguna cuestión familiar (Margulis et al, 2003). Incluso la legalización del aborto en 1973 consolidó más este aspecto (Botella y Fernández, 1998). También hubo una mayor apertura a la exhibición pública de estos temas, principalmente en revistas y en el aumento de publicidad exorbitante que destaca estos aspectos. En la moda, la música y la literatura también fue apreciable este auge. Además de ello, el apogeo de los medios de comunicación permitió que las personas accedieran más fácilmente a estos recursos (Döpp et al, 2014). Las marchas homosexuales también causaron un impacto impresionante, pues a nivel global provocaron diversas repercusiones. En el caso específico de Estados Unidos, dichas manifestaciones lograron que poco a poco fuera disminuyendo esta distinción entre heterosexuales y homosexuales, clasificando a la primera como lo “apropiado”, logrando mayor énfasis en la consideración de los derechos 110 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 humanos tanto de gays como de lesbianas. Un logro sumamente importante fue que en 1973 la homosexualidad ya no fuese considerada como una enfermedad mental (González, 2003), mucho antes que en otros países del mundo. realizar de todo para satisfacer sus deseos eróticos, aun a costa de los demás. Esto afectó en mayor medida a las mujeres, ya que se desencadenaron represiones y nuevas formas de violentarlas directa e indirectamente. Todas estas repercusiones brindan un panorama más extenso de los cambios y transformaciones que se vivieron en la sociedad estadounidense, lo cual permite apreciar las diversas modificaciones a las cuales se sometieron los norteamericanos desde el siglo XIX hasta finales del XX. Figura 6: movilización en favor de los derechos de los homosexuales en Nueva York, 1976. Leffler, W. Dominio público. No obstante, es necesario mencionar algunos problemas que se desataron a partir de la denominada “revolución sexual”. En primer lugar, el desarrollo de la promiscuidad, la cual es considerada como la denominación hacia aquellos individuos quienes cambian constantemente de personas para entablar relaciones sexuales (Larocca, 2014) y el del sadomasoquismo (Castells, 1999), el cual consiste en obtener placer por medio del dolor y la dominación. (Rattner, 2002). Si bien éstas son cuestiones muy personales y cada individuo decide si llevarlas a cabo o no, a partir de esta liberación muchas personas entendieron que podían Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Liberación sexual, ¿una verdadera revolución? Es evidente que el impacto de estas acciones y de las nuevas percepciones sobre diversos aspectos referentes a la sexualidad y género fueron de suma relevancia y provocaron cambios fundamentales. No obstante, cabe analizar adecuadamente estos eventos y cuestionar si realmente significaron una revolución en todo su esplendor o no. En primer lugar, un problema que se percibe a simple vista es la temporalidad, ya que muchos autores y especialistas del tema afirman que este auge y esta libertad surgieron exclusivamente en la década de 1960, lo cual resulta un tanto erróneo (Eisler, 111 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 2000) puesto que, como se expuso con anterioridad, muchos eventos importantes que contribuyeron a la denominada “liberación sexual” se presentaron mucho antes, a principios de siglo; es por ello que se debe reconsiderar la temporalidad que se le establece a este periodo en particular. Por lo tanto, como se mencionó anteriormente, la periodización del presente análisis se extendió hasta abarcar los primeros años del siglo XX, con el fin de contextualizar con mayor detalle los efectos que se provocaron en Estados Unidos y mostrar que no solamente sucedieron eventos importantes a partir de los años de 1960 y 1970. Otro aspecto que se debe considerar al momento de analizar estos hechos es que los efectos provocados en la sociedad norteamericana posterior a todas estas transformaciones no fueron tan rápidos ni radicales; al contrario, muchas prácticas permanecieron de la misma manera que en periodos anteriores sin sufrir muchas alteraciones (Judt, 2012). Los problemas que se desarrollaron a partir de esta liberación también tuvieron repercusiones en las décadas posteriores, principalmente en el aumento de la violencia en contra de la mujer. Incluso en la actualidad sigue siendo un problema grave y que aún no ha cesado completamente. Por ello Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 no puede considerarse que este movimiento ha terminado; al contrario, en las sociedades actuales se sigue realizando una lucha constante en contra de muchos conflictos culturales y morales que siguen presentes entre los individuos. Si se establece una relación entre las definiciones textuales de lo que es una “revolución”, evidentemente se puede apreciar que sí hubo cambios significativos en relación con los ámbitos morales, sociales y culturales; sin embargo, es menester tener en consideración todas estas imprecisiones en las que se puede llegar a caer si no se analizan con mayor profundidad las causas y las consecuencias en relación con esta lucha. Conclusión El periodo de la liberación sexual fue un asunto que generó muchas controversias, pero que también abrió paso a la transformación de diversos preceptos y prácticas tradicionales y represivas que afectaron en mayor medida a las mujeres, aunque en muchos otros casos también a los hombres. Muchas de estas cuestiones fueron gracias al control político y social que se impuso en muchas sociedades del mundo, tal como fue el caso en Estados Unidos. 112 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 La importancia de analizar y estudiar estos sucesos de índole social y cultural radica en que permiten conocer con mayor detalle la forma de vida de las personas y las circunstancias a las que han estado sometidas para acatar ciertos cánones y reglas que condicionaron su desenvolvimiento en la sociedad. De igual manera, logran demostrar un panorama más amplio de los conflictos que incluso actualmente siguen presentes en muchas partes del mundo, indicando que muchos de ellos tuvieron sus orígenes hace cientos de años atrás. Esto permite afirmar que la “revolución sexual” todavía no ha terminado y sigue manteniendo un fuerte impacto en las sociedades contemporáneas. Referencias: Botella, J. y Fernández, A. (1998). La evolución de la sexualidad y los estados intersexuales. Díaz de Santos. Castells, M. (1999). La Era de la información: economía, sociedad y cultura. Siglo XXI. De Miguel, A. (2015). La revolución sexual de los sesenta: una reflexión crítica de su deriva patriarcal. Investigaciones Feministas, 6, pp. 2038. https://doi.org/10.5209/rev_INFE.2015. v6.51377 Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Döpp, H., Thomas, J., Charles, V. (2014). 1000 Obras de Arte Erótico. Parkstone International. Dugan, C. (2016). Entre las guerras. Teacher Created Materials. Eisler, R. (2000). Nuevos caminos hacia el poder personal y el amor. PAX. Galindo, J. (2019). Salvemos Nuestro Planeta: tecnología, economía y filosofía para la sostenibilidad de nuestro modo de vida. LULU. García, I. y Juan, A. (2013). La mujer estadounidense y el ocio en los años veinte. Feminismo/s, 21, pp. 157-181. https://doi.org/10.14198/fem.2013.21. 09 González, C. (2003). Travestidos al desnudo: homosexualidad, identidades y luchas territoriales. CIESAS. Judt, T. (2012). Postguerra. Una historia de Europa desde 1945. Taurus. Larocca, F. (2014). Promiscuidad, poliamoría, prostitución: En el sexo noreproductivo la mujer siempre gana. Universidad de Washington. Margulis, M., Cecconi, S., Ferraudi, M., Kuasñosky, S., Leschziner, V., Mancini, I., Marcús, J., Meccia, E., Pérez, F., Piñero, J., Rodríguez, M., Urresti, M. y Wang, L. (2003). Juventud, cultura, sexualidad: la dimensión cultural en la afectividad y la sexualidad de los jóvenes de Buenos Aires. Biblos. 113 �Ensayo Liberación sexual: cambios en la sociedad estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 Mowrer, E. (1939). Las Transformaciones de la Familia en los Estados Unidos de Norteamérica. Revista Mexicana de Sociología, 1(4), pp. 29-36. https://doi.org/10.2307/3537418 Rattner, J. (2002). Psicología y Psicopatología de la Vida Amorosa. Siglo XXI. Reiss, I. y Ellis A. (2002). At the Dawn of the Sexual Revolution: Reflections on a Dialogue. Altamira press. Rivera, M. (2005). La diferencia sexual en la historia. PUV. Rosenberg, C. (2014). Sexuality, Class and Role in 19th-Century America. American Quarterly, 25(2), pp. 1-23. https://doi.org/10.2307/2711594 Wainerman, C., Di Virgilio, M. y Chami, N. (2008). La escuela y la educación sexual. Manantial. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 114 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayo• • Liberación sexual: cambios en la sociedad • • estadounidense durante los años 1920 hasta 1980 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 María Luisa Silva Guerra Mi nombre es María Luisa Silva Guerra, tengo 21 años y actualmente curso el 8vo semestre de la licenciatura en Historia en la FFYL UANL. Mis áreas de interés están ligadas a la Historia social y cultural, específicamente la Historia de la Sexualidad. Asistí al curso "Las revoluciones de la Revolución Mexicana" y al Diplomado en Historia organizado por la facultad. 115 �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Magia y religión, una mitología individual que vuelve al ser humano universal Ensayo Magia y religión: una mitología individual que vuelve al ser humano universal Mario Iván Rodríguez Guajardo Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 1 Portada por: Lucero Guadalupe López Leal �• • Ensayo • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Magia y religión: una mitología individual que vuelve al ser humano universal • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Magia y religión, una mitología individual que vuelve al ser humano universal Mario Iván Rodríguez Guajardo Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2021, Rodríguez Guajardo Mario Iván. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 22 de junio de 2021 Aceptación: 28 de junio de 2021 • • • • ivan_Guajardo616@outlook.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Bloch• • • Año 1, N° 1, julio-sept 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . • • Email: • • • 2 �Ensayo Magia y religión: una mitología individual que vuelve al ser humano universal Magia y religión: una mitología individual que vuelve al ser humano universal Magic And Religion: An Individual Mythology That Makes The Human Being Universal Mario Iván Rodríguez Guajardo Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: Abstract: La mitología no fue exclusiva de una cultura humana en particular en el pasado. En realidad, ésta fue universal en todos los sentidos; imaginativos, de diferente nombre, dispersos por el espacio y el tiempo, pero con un propósito en común: representar aquello superior al ser humano. De la magia nace la mitología y de ésta la religión, en la cual ambas forjarán el saber humano a través de la historia. Mythology was not unique to a particular human culture in the past. In reality, it was universal in every way; imaginative, of different names, scattered through space and time, but with a common purpose: to represent that which is superior to the human being. From magic mythology is born and from this religion, in which both will forge human knowledge through history. Palabras Clave: Keywords: magia, religión, mitología, Dios, símbolo, culto, adoración Bloch Bloch Año Año1,1,N°N°1,1,julio-sept julio-sept2021 2021 magic, religion, mythology, God, symbol, cult, worship 3 115 �Ensayo Magia y religión: una mitología individual que vuelve al ser humano universal Magia y religión: una mitología individual que vuelve al ser humano universal Mario Iván Rodríguez Guajardo A lo largo de la historia, el ser humano se ha preguntado a sí mismo sobre el motivo de todo aquello que no puede entender: cómo es que ocurren fenómenos naturales que se ve incapaz de predecir o controlar y cómo es que su propia solidaridad o maldad es lo que hace mover su vida. Mediante el uso de la imaginación, el ser humano prehistórico y antiguo del viejo y nuevo continente creó historias, cuentos, mitos y leyendas que lo llevaron a idear un absoluto, siendo éste ese ser invisible que hacía que todo alrededor del ser humano funcionara. Veremos entonces cómo distintas concepciones en la imaginación de los seres humanos irán forjando su ideología, desde el objeto más simple e inanimado a todo un panteón mitológico y complicado que regirá su existencia misma. No hay límite para la imaginación, y esto quedó más que comprobado con el ser humano de la prehistoria. La magia y la religión en lo divino son lo que comenzará a forjar en el ser humano su capacidad de raciocinio, al menos en el ámbito de reflexión y duda, cosas que mejorarán en un Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 futuro las relaciones entre los mismos seres humanos. ¿Cuál sería el motivo por el que las distintas civilizaciones, separadas por espacio y tiempo, fueran capaces de pensar en algo tan semejante cuando se trata de las divinidades?, ¿qué fue lo que motivó al ser humano a imaginar todas estas historias? Primeramente, se mencionarán las características generales de la magia como una breve introducción al tema en cuestión donde, posteriormente, se abordará la religión y la mitología nacional, comparándola con las extranjeras para lograr apreciar ese punto crucial que hace que todas se vuelvan una historia universal. Magia: maestra de ilusión Al analizar al ser humano prehistórico, observamos cómo en primera instancia el motivo de su existir no sólo es vivir su día a día sobreviviendo ante cualquier desafío que la naturaleza le presente, sino también el respetar y venerar todo aquello que considere superior a sí mismo. El complejo de superioridad, la incertidumbre, los 116 �Ensayo Magia y religión: una mitología individual que vuelve al ser humano universal cuestionamientos, comienzan aquí: la magia, La falta de realidad de la persona humana es el rasgo que caracteriza la etapa cultural dominada por la magia. El hombre parece desamparado en frente de un mundo desprovisto de centro, y ve en cada una de estas manifestaciones una voluntad propia que se impone a la suya y que puede solamente dominar adquiriendo su naturaleza. (Séjourné, 2003, p. 59) El ser humano prehistórico, al no tener una certeza filosófica o un método científico actual en los que apoyar sus pensamientos, toma esta “magia” como la respuesta a todas las cosas que sobrepasan su comprensión y entendimiento. Comienza entonces esta noción de que esa esencia “divina” es causada por alguien a quien el ser humano debe rendir culto; empero, en primera instancia debe buscar hacerlo presente en el mundo. No se inicia con un ser en carne y hueso como alguien a venerar, pues para el ser humano prehistórico se inicia con lo más rudimentario; por ejemplo, rocas o huesos empleados como objetos de veneración por sus cualidades físicas o coincidentes en la vida humana. Para ellos, estas cosas tienen magia y emanan magia. Los chamanes serán los encargados de mostrar la ilusión a la comunidad mediante una observación previa de Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 un fenómeno mediante la cual se obtiene un propósito, un principio por el cual se hace funcionar todo lo que rodea a la comunidad. Al hablar de los chamanes en concreto, Dumarcet (2004) menciona al chamanismo como un método de videncia, vía de expresión del individuo que no tiene un fin en particular. Más bien, podría decirse que el chamanismo es todo y nada a la vez; magia y religión coinciden en él para buscar el bien del grupo. Entonces, el hombre prehistórico en México, por ejemplo, usará la misma “magia” para buscar su bienestar personal, comunitario y natural. Al igual que el hombre mundial, utiliza un tipo de magia de la naturaleza para representar aquello que requiera en el momento o que no desea que le llegue a faltar, por ejemplo, personificaciones de animales. Figura 1: chamanes realizando un ritual de veneración. Aurebalmar., 2020, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 117 �Ensayo Magia y religión: una mitología individual que vuelve al ser humano universal Existen distintos artefactos que pueden ofrecer pistas acerca de la naturaleza de la religión prehistórica; por ejemplo, cráneos humanos, enterramientos, pinturas rupestres y estatuillas femeninas. Entre estos destacan las comprensiones acerca de la muerte, la expresión ritual, la caza, la magia y la fertilidad. En muchos lugares la naturaleza fue de vital importancia y digna de veneración, al igual que el culto a diosas madres. Es indudable que los primeros seres humanos tuvieron que dedicar la mayor parte de su tiempo a la lucha por la supervivencia, cazando animales o huyendo de ellos, resguardándose de la lluvia, protegiéndose de los rayos o temblando de miedo ante terremotos, incendios e inundaciones. Debido a esto, poco tiempo les debe haber sobrado para la contemplación de, por ejemplo, el cielo; no obstante, con el paso del tiempo éste también se tomó en cuenta y, gracias a esto, se formó un nuevo molde para lo que vendría a continuación. Religión: maestra de disciplina Una vez que el ser humano comienza a evolucionar física y mentalmente, surgirá aquello que reemplazará en mayor medida a la magia y que regirá las vidas de todo ser humano, al Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 menos durante muchos siglos: la religión. Los seres humanos han creado a los dioses a su imagen y semejanza. Desde siempre, en todos los tiempos y en todas las circunstancias, el ser humano ha tratado de responder a las dudas que su propia presencia y ausencia le causan. El ser humano crea entonces a los dioses, y surgen así los mitos que hablan del nacimiento del universo o de los propios dioses, y los cantos que hablan del nacimiento del ser humano mismo. Los meros objetos se convierten en una persona, luego en varias hasta que finalmente se tiene todo un culto constituido por diversas entidades invisibles que motivan al hombre a buscar un propósito y entender su vida. El ser humano mundial y el ser humano en México comparten una similitud que se cuestionará y analizará más adelante; sin embargo, se podría hacer hincapié en lo siguiente como un preludio. El principio de unicidad inherente a la religión significa que el hombre ha descubierto un centro en sí mismo, y que concibe el universo a partir de ese centro, pues “La esencia de todo sistema religioso reside en la revelación de un alma individual estrechamente ligada al alma cósmica” (Séjourné, 2003 pp. 63-64). Entonces, mediante esta religión, el 118 �Ensayo Magia y religión: una mitología individual que vuelve al ser humano universal ser humano entiende que dentro de sí mismo radica el motivo por el cual está vivo y el entorno le es favorable; por tanto, debe buscar la manera para que todo continúe siendo estable, que todo le salga bien, que aquellas fuerzas invisibles y seres superiores le ayuden en su cometido de la vida diaria a cambio, empero, de la realización de ritos, sacrificios, oraciones, etcétera. Junto con esta religión se refuerza la idea del ser humano sedentario con la que éste logra concebir una mejor visión de sí mismo. En ella podríamos encontrar que: Los rituales, los mitos y los símbolos de los primeros agricultores se desarrollaron a partir de su estrecha relación con la naturaleza, y se centraban en el ciclo de la cosecha y las estaciones. Sentían una estrecha relación entre ellos, la Madre Tierra que cultivaban y los dioses, a quienes sentían muy cercanos. La religión formaba parte de su vida comunal y no existían sacerdotes ni edificios exclusivamente religiosos. (Whaling, 2000, p. 16) Enfocándonos en México, por ejemplo, Carrasco (1987) nos menciona que tenemos a dioses que representan diferentes elementos de la naturaleza y los diversos grupos o actividades humanas; el ser humano en México, además de creer fervorosamente en sus dioses, los creaba y coloreaba, Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 “los personificaba en ritos, los mantenía dándoles de comer con sus ofrendas y los mataba en sacrificio de sus representantes en la tierra” (p. 237). Estas cuestiones religiosas y míticas son las que hacen que los seres humanos se relacionen unos con otros, que se conciba ese ambiente de mutuo acuerdo ideológico. Un dios siempre representaba algo; él o ella proveía y demandaba algo a cambio de realizar su buena gracia sobre aquellos que le rendían culto. El dios puede tener una multitud variada de aspectos y funciones que dependen de su estatus en el panteón mítico o, valga la redundancia, de sus funciones cómo entidad divina. El politeísmo era absoluto, pues había un dios para la mayoría de las cosas. Cómo sucedió con el ser humano prehistórico mundial, el ser humano antiguo de México, comenzó a dar una explicación divina o mítica a toda cosa que no entendía, y también a buscar pedir algo a alguien para que le proporcionara una buena vida para sí mismo y para su vida cotidiana. Una diferencia entre los dioses mexicanos y los dioses de Roma y Grecia, por ejemplo, es que en los primeros no hay vestigio de “maldades” como las que estas dos culturas europeas infamaban a sus deidades: “Los mexicanos honraban a sus dioses. Los mexicanos honraban la 119 �Ensayo Magia y religión: una mitología individual que vuelve al ser humano universal virtud, no los vicios, en sus divinidades” (Clavijero, 1971, p. 573). Los dioses de México representaban los valores, el ser justo y hacer el bien; no existían dioses que exaltaran los placeres de la vida o representaran infidelidades, como muchos así presentes en relatos griegos y romanos. El culto consistía, pues, en calmar a los dioses por los pecados que cometían aquellos quienes les rendían culto y les solicitaban su protección divina mediante diversas ofrendas. Figura 2: altar a las diosas Marte y Venus. Nguyen, M. Dominio público. Mitología: maestra de unidad Con el paso del tiempo se aprecia cómo se crearon templos, mitos, rituales y festividades, además de la aparición del sacerdote sustituyendo al chamán. Igualmente emerge la posibilidad de transmitir por escrito las teologías y escrituras. Ahora, pues, cabe mencionar acerca de cómo convergen estas mitologías de las Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 distintas civilizaciones, separadas unas de otras por el espacio y el tiempo. De acuerdo con Potter y Robinson (1999), en el inicio “las personas que vivieron hace mucho tiempo habitaban un mundo lleno de visiones, olores y sonidos extraños. Caminaban sobre una tierra de la que sabían muy poco. Miraban en torno suyo con miedo e incertidumbre” (p. 21). Se preguntaban el motivo de las cosas, cosas que no entendían, como se mencionó anteriormente. A pesar de que civilizaciones alejadas unas de otras entre este espacio y tiempo fueran capaces de asemejar en muchos de sus mitos un ideal común, cabe preguntarse cómo lograron coincidir en muchas de sus historias con los sucesos o concepciones que el ser humano presenciaba y tenía. Uno discutiría que fueron los aliens, seres de otro planeta habrían de dar al ser humano la tecnología y las bases para su concepción ideológica y arquitectónica. Éstas no son más que teorías conspiratorias que no dejan de surgir y terminan siendo indagadas con tanta pasión hasta llegar al cansancio, muchas veces siendo innecesario indagar más en algo que ni siquiera amerita una investigación profunda. No hace falta ir a otro planeta para saber la respuesta: los seres humanos mismos. 120 �Ensayo Magia y religión: una mitología individual que vuelve al ser humano universal Tomando al Sol como ejemplo, hoy sabemos que éste se mueve por los cielos debido al movimiento de translación y rotación que mantiene el planeta Tierra a su alrededor; sin embargo, en la antigüedad esto no se sabía, por lo que surgió la historia de cómo es que el Sol sale y se oculta. Para los griegos esto era obra del dios Helio, cabalgando su cuadriga a través de los cielos; para los egipcios, era resultado del dios Ra, renacido cada día; en México, se trataba de un tigre que recorre el mundo subterráneo hasta encontrar el lugar donde se eleva de nuevo a los cielos. extranjero o nacional. Es mediante la memoria que todo esto ha llegado hasta nosotros; las palabras y la escritura han mantenido con vida todos estos relatos desde que se tiene uso de razón. Nos proporcionan una gran fuente de información respecto a todas estas creencias, magias y tradiciones que se tenían en el Viejo Mundo. Figura 3: relieve del dios Helios. Staatliche Museen zu Berlin. Dominio público. Tomando en cuenta esta diversidad, al englobar distintas civilizaciones a través de la historia se aprecia que no sólo en México existió este culto a las divinidades, ni fue aquí concebido con una idea “original”, por así llamarla. Si bien los dioses mexicanos tenían rasgos distintivos a los de otras Existen un sinfín de libros sobre mitología, mitos y leyendas de la antigüedad. Resultaría bastante complicado encontrar a una persona, dentro de lo que cabe, que no sepa o conozca tan siquiera uno de ellos, sea Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Todas las civilizaciones antiguas tuvieron a múltiples deidades a las cuales adoraban y suplicaban para algo en particular. Carrasco (1987) enfatiza que había dioses para todo, siendo los más renombrados de ellos los relativos a los astros como el Sol, la Luna, las estrellas o los planetas; dioses de la tierra; dioses de los cuatro elementos; dioses de flora y fauna. Había también dioses que representaban emociones: ira, amor, terror, felicidad, gracia etcétera; dioses que representaban la guerra o a otros dioses; deidades que simbolizaban las virtudes, la fisiología y la anatomía humana, entre muchos otros más. 121 �Ensayo Magia y religión: una mitología individual que vuelve al ser humano universal civilizaciones, la mitología en particular forma parte de un todo, de un gran libro en el cual encontramos mitos, leyendas e historias en las que sólo los nombres de los dioses, lugares e imaginación del suceso cambiarían, pues su núcleo central seguiría igual. Los mitos de todas las culturas se parecen entre ellos porque fueron creados para satisfacer las mismas necesidades. No hace falta una serie de televisión para buscar el motivo de la concepción ideológica del hombre en distintas civilizaciones, no. Es así de simple porque, originario de cualquier rincón del mundo, el ser humano es humano. Toda la vida la magia nos ha cautivado en cualquiera de sus formas, y es esta creencia en ella lo que ocasiona que estos pensamientos estén dentro de nosotros en la actualidad, tal vez no necesariamente para explicar un fenómeno desconocido a nosotros, pero sí como supuestos medios curativos o adivinadores, por ejemplo. Esto no es raro de encontrar, principalmente en tribus indígenas de algunos continentes; por ejemplo, en el americano, el africano y en la gran Oceanía aún prevalecen estas creencias en la magia junto con la misma religión, en algunos casos. Ambas están conectadas y van de la mano; guían a estos pueblos antiguos desde mucho antes que el nuevo ser Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 humano proveniente de otras tierras, llegara a ese lugar y estableciera un primer contacto con estos. Hoy en la mayoría de los casos, se decreta que se respeten estas culturas y tribus, que no sean molestadas y se les deje ser, pues son parte de la identidad nacional, dirían algunos. No obstante, se dejan persistir principalmente por el aporte a la cultura del país en el que se encuentran, por lo que son frecuentemente respetadas. En el otro caso, si hacemos a un lado todo lo que tenga que ver con la religión y nos centramos únicamente en lo que la religión antigua relacionada con la magia pudo habernos aportado, aprendemos que además de doctrinas, credos e ideologías nos aportó el sentido de reflexión, de devoción a algo superior a nosotros. Es la religión antigua la que ha moldeado al ser humano que, con el tiempo, la hizo remodelar cada vez más hasta adoptar la religión que se tiene hoy en día, encontrando sus comienzos desde la antigüedad y a lo largo de los períodos de la humanidad, su Edad Media, Moderna y en el mundo contemporáneo. Las creencias en lo divino y extraño formaron al ser humano como lo que es hoy. Conclusiones Podemos darnos cuenta de que la magia, la religión y el mito son los que alimentan los enigmas de la historia de 122 �Ensayo Magia y religión: una mitología individual que vuelve al ser humano universal la raza humana. Apoyando lo que menciona Yáñez (2002) en su texto sobre mitología celta, que bien podríamos aplicar para cualquier situación, la mitología en particular no deja de apoyarse en una base real a la que idealiza para representar las esencias profundas de la inquietud humana. En el momento que los mitos se convierten en símbolos resulta más fácil construir cuentos, historias y leyendas cuyos mensajes quedan en la civilización que les dio vida, siendo transmitidos de generación en generación e incluso a otras culturas. Estas literaturas son, pues, símbolos humanos que representan su propia vida: Menciona ahora Koch (2007): El símbolo es la forma de exteriorizar un pensamiento o idea más o menos abstracta, así como un medio de expresión al que se le atribuye un significado convencional y en cuya naturaleza se encuentra la semejanza, real o imaginada, con su significado. (p.5) Desde una roca hasta un edificio cuyo propósito es lo sagrado, éstos representan un símbolo para la cultura que lo haya concebido; el símbolo de la divinidad, el motivo por el cual se debe de comportar de cierta manera el ser humano ante su dios absoluto. El significado que cada cultura le dio a un dios pudo ser de distinta sintaxis o imaginación, pero el punto central del Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 relato es el mismo para todas las culturas: es el símbolo del pensar humano. No existían en el mundo ni en el México antiguo los mismos pensamientos que hoy en día rigen nuestra vida diaria. Los seres humanos hacían ver algo superior a ellos mismos en cualquier cosa que no pudieran entender, algo que fue evolucionando en cuentos e historias que terminaron englobando una mitología y un panteón sin comparación; dioses de diferente nombre, valores y origen, pero que a fin de cuentas poseen todos algo en común sin importar la civilización que les dio vida, pues fue el ser humano quien los creó. Referencias: Carrasco, P. (1994). La sociedad mexicana antes de la conquista: En Cosío, Villegas, D. (Ed.), Historia general de México volumen: I (pp.165288). El colegio de México. Clavijero, F. (1971) Historia antigua de México. Editorial Porrúa. Dumarcet, L. (2004). Las grandes religiones de Asia. De Vecchi. Koch, R. (2007) El libro de los símbolos. Grupo editorial Tomo.Potter, R., Robinson, H. (1999) Mitos y leyendas del mundo. Publicaciones culturales. 123 �Ensayo Magia y religión: una mitología individual que vuelve al ser humano universal Séjourné, L. (2003) Pensamiento y religión en el México antiguo. Fondo de Cultura Económica. Whaling, F. (2008). La Religión Hoy: Geografía e Histórica de la Religión: En Smart & Denny. (Ed.) Atlas Mundial de las Religiones. (pp.16-17). Könemann. Yáñez, M. (2002) El enigma de los celtas. Edimat libros. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 124 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayo• • Magia y religión: una mitología individual que • humano universal vuelve al•ser • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Mario Iván Rodríguez Guajardo • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch Estudiante actual de 7mo semestre de la Lic. Historia y Estudios de Humanidades por parte de la FFyL de la UANL. Participado en el evento “1ras. Jornadas de Historia” en 2021 con el proyecto de difusión histórica “La muerte negra: réquiem en la Europa del siglo XIV” por el Centro de Investigaciones Históricas, el Cuerpo Académico “Estudios Históricos Interdisciplinarios” y la Cátedra de Historia del Noreste Prof. Israel Cavazos Garza. Interés en la historia militar, con un énfasis en la filosofía de la guerra y su repercusión en la vida humana. Entusiasta en la Segunda Guerra Mundial. Año 1, N° 1, julio-sept 2021 125 �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Ensayos Marxismo y la Revolución rusa BLOCH Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 1 �• • Ensayos • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Marxismo y la Revolución rusa BLOCH https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Marxismo y la Revolución rusa Ana Emilia Salas González Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2021, Gonzales Salas Ana Emilia. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 21 de junio de 2021 Aceptación: 27 de junio de 2021 • . • • • • aemisalas@gmail.com • • • • • • • • • • • • • • • Email: • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Bloch• • • • • • • • Año • 1, N° 1, julio-sept 2021 • • . • 2 �Ensayos Marxismo y la Revolución rusa Marxismo y la Revolución Marxism And The Russian rusa Revolution Ana Emilia Salas González Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: Abstract: Este ensayo histórico habla acerca de la Historia del marxismoleninismo, la cual comienza en la revolución bolchevique del siglo XX en la Rusia zarista. En este texto se relata el contexto histórico que propició el desarrollo de estas ideas, así como, su comparación con su ideología base: el marxismo. También se habla de los personajes que participaron directamente en el desarrollo tanto de la doctrina ideológica, como de la Revolución rusa. This historical essay talks about the History of Marxism-Leninism, which begins in the 20th century during the Bolshevik revolution in Tsarist Russia. This text relates the historical context that led to the development of these ideas, as well as their comparison with their base ideology: Marxism. It also talks about the people who participated directly in the development of both the ideological doctrine and the Russian Revolution. Palabras clave: Keywords: marxismo, leninismo, Revolución rusa, siglo XX Bloch Bloch Año Año 1, 1, N° N° 1, 1, julio-sept julio-sept 2021 2021 Marxism, Leninism, Russian Revolution, 20th century 125 3 �Ensayos Marxismo y la Revolución rusa Marxismo y la Revolución rusa Ana Emilia Salas González La Revolución rusa fue uno de los conflictos contemporáneos más importantes para la geopolítica moderna. La fundación del Estado soviético significó una división entre los dos modelos económicos más poderosos del mundo: el capitalismo y el socialismo, al mismo tiempo que las ideas marxistas se propagaban y llegaban a Latinoamérica, inspirando movimientos sociales y nuevos enfoques tales como el movimiento estudiantil mexicano de 1968. El marxismo, el leninismo, la Unión Soviética y la Revolución rusa son palabras con un inmenso peso histórico y relevancia. Han inspirado miles de piezas de cine, arte y literatura. La Revolución rusa fue casi tan significativa, hasta cierto punto, como la Revolución francesa. Las herencias de la Unión Soviética aún viven en ciertas partes de Rusia y su huella nunca será borrada de la historia, especialmente después de su participación en la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Fría. El marxismo está lejos de ser olvidado. Gracias a las TIC y las redes sociales, los jóvenes quienes buscan la oportunidad de radicalizarse tienen un acceso completamente gratuito a los escritos realizados por Marx y los teóricos de su modelo, que cada día se Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 vuelven más populares. En esta investigación ahondaremos en la relevancia histórica del marxismo en la Revolución rusa y, por consiguiente, en el mundo entero. El marxismo y la Revolución rusa La Revolución rusa es probablemente uno de los acontecimientos más importantes de la historia del siglo XX y la época contemporánea. Este conflicto marcó a Rusia por el resto de sus días, así como a muchos países eslavos que quedaron bajo el dominio del Estado comunista de los bolcheviques: La Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS). Figura 1: Lenin, Trotsky y Kamenev. Autor desconocido. Dominio público. Como base para el gobierno de la URSS se partió de la creación de un partido compuesto solamente por la clase proletaria, es decir, por los trabajadores, al cual se le denomino 126 �Ensayos partido bolchevique. No obstante, todas estas ideas tuvieron un trasfondo tanto histórico como ideológico, siendo el marxismo una de las ideologías principales del partido, junto con un poco de anarquismo. Las ideas de Marx planteadas en el Manifiesto Comunista, tales como la emancipación de la clase obrera y la dictadura del proletariado (Marx & Engels, 1967), tuvieron una inmensa influencia sobre uno de los principales líderes de la revolución bolchevique, el erudito marxista Vladimir Lenin, quien se ha convertido en un símbolo para las organizaciones comunistas modernas. Sin embargo, no podemos hablar de la Revolución rusa o su trasfondo ideológico sin hablar primero de sus causas, algunos personajes notorios y, por supuesto, sin antes definir qué es el marxismo; de esta forma podremos explicar a detalle cómo Lenin y sus partidarios llevaron esta ideología a la práctica. Contexto histórico Para poder comprender un estallido social de un periodo determinado de la historia humana, no sólo debemos de analizar la manera en la que ese mismo proceso se llevó a cabo, sino también los hechos y procesos que simultáneamente pasaban en aquella época. Para poder comprender una ideología o un personaje determinado, nos debemos trasladar completamente y tratar de entender el contexto histórico que lo rodeaba. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Marxismo y la Revolución rusa Causas y antecedentes revolución bolchevique de la La Rusia zarista ya estaba en problemas, incluso antes de que el inexperto príncipe y zar Nicolás II subiera al trono y se dieran los cataclismos que desataron la Revolución rusa. Durante el gobierno de Nicolás II, cuya coronación comenzó con la muerte de al menos 1400 de sus súbditos que fueron aplastados en las celebraciones, Rusia se involucró en algunos conflictos bélicos con Japón, los cuales perdió estrepitosamente. Los rusos fueron derrotados al tratar de invadir Manchuria, y después en la batalla de Tsushima; finalmente se vieron obligados a firmar un “humillante tratado de paz” (Epic History, 2016). Después de los conflictos bélicos se dio en Rusia una revuelta de trabajadores, quienes de manera pacífica organizaron una marcha hacia el Palacio de Invierno con la intención de pedir que sus derechos fuesen respetados. Las tropas abrieron fuego y asesinaron al menos a 100 personas, siendo este día recordado por el pueblo ruso como “el domingo sangriento.” Después de la masacre de los trabajadores se creó el manifiesto de octubre, donde se planteaba que el zar tendría un parlamento electo, aunque podría deshacerse de sus miembros. El primer ministro Stolypin se convirtió en el principal partidario de los campesinos, creando legislaciones que les ayudasen. Lamentablemente, 127 �Ensayos Stolypin fue asesinado en Kiev (Epic History, 2016). Rusia en la Primera Guerra Mundial y el comienzo de la Revolución La Primera Guerra Mundial fue uno de los conflictos más sangrientos de la historia de la humanidad. Las tensiones que venían acumulándose entre las potencias mundiales explotaron en el momento en el que el archiduque astro−húngaro Francisco Fernando fue asesinado en Sarajevo por un extremista eslavo. Fue en ese momento que Serbia apeló a sus antepasados y pidió a los rusos, quienes eran eslavos como ellos, ayuda en estos tiempos de guerra. Entonces comenzó una guerra que trajo más problemas que ventajas para la nación rusa. Por un momento el fervor patriótico de los rusos se apreció en las multitudes, renombrándose a San Petersburgo como Petrogrado, para que así sonara más ruso. Este nacionalismo duró poco, pues la guerra solo trajo desesperación y hambrunas, y casi dos millones de rusos fueron asesinados en combate. Factores como el que Rusia tuviera esporádicas victorias en el frente de guerra, la militarización de las industrias, la falta de preparación de la nación y el pueblo para la guerra después de los conflictos con Japón, y la revuelta de 1905 sólo hicieron que el descontento del pueblo creciera (Smele, 2011). Fue entonces cuando los revolucionarios bolcheviques (Lenin y sus compañeros revolucionarios Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Marxismo y la Revolución rusa quienes habían viajado en un tren desde Alemania) tomaron el poder. Los bolcheviques, junto con los soldados quienes habían desertado de las filas imperiales, lideraron una carga contra el Palacio de Invierno en Petrogrado. Ahí Lenin, montado en un tanque, dio un discurso a sus compatriotas y pronunció las Tesis de abril (Barros, 2018). Los ciudadanos y los bolcheviques cargaron contra el palacio con el lema de pan (contra el hambre), paz (salir de la Gran Guerra) y tierra (reparto de los grandes latifundios entre los pequeños campesinos rusos) (Barros, 2018). La familia real fue entonces capturada por los ahora llamados soviets o rojos, sólo para ser ejecutada tiempo después. El partido bolchevique entonces comenzó el primer gobierno con una ideología marxista, dando así vida a lo que después se conoció como la URSS o Unión Soviética. Contexto Ideológico-Político Todo movimiento social, revolución o gobierno tiene un trasfondo político e ideológico que busca justificar, reformar o explicar la existencia de cierto sistema. Las revoluciones y movimientos sociales en especial son siempre realizados no sólo por las políticas de un país determinado, sino también con la ayuda de una ideología política en común que busca resolver los problemas de determinado sector o de la sociedad general en ese momento histórico. 128 �Ensayos Marxismo El marxismo fue la base ideológica y política del movimiento de los bolcheviques y eventualmente del gobierno de la Unión Soviética. Antes de explicar la manera en la que Lenin manipuló el marxismo y lo llevó a la práctica en un territorio tan vasto como lo era la URSS, debemos aclarar qué es el marxismo, así como qué es lo que plantea su obra más importante, el Manifiesto Comunista. Norberto Bobbio (1987) define al socialismo marxista como la búsqueda de la aniquilación del Estado de manera gradual. Éste recibe el nombre de uno de los hombres que lo ideó, con un poco de ayuda de Engels: Karl Marx, quien fue abogado, sociólogo, periodista y economista. Según los marxistas el Estado constituye una negativa, pues sólo funciona como instrumento de dominación junto con sus órganos, particularmente los cuerpos militares y policiacos, dado que estos constituyen el puño del Estado. No obstante, suprimir al Estado no es la verdadera característica distintiva del socialismo, sino el eliminar lo que nosotros conocemos como la propiedad privada: la eliminación de la herencia, la colectivización de todo lo que los burgueses perciben como un medio de producción, la amalgamación de la industria y lo agrícola, todo con el propósito de la eliminación de la propiedad privada para, por medio de ello, entrar a una etapa de transición entre la hegemonía del Estado y su Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Marxismo y la Revolución rusa eliminación. Para los marxistas, el Estado representa la dictadura de una clase social determinada. Figura 2: estatua de Karl Marx en Moscú. De Raki_Man, 2012, CC BY 3.0 https://creativecommons.org/licenses/by/3.0 El Manifiesto comunista El Manifiesto Comunista es probablemente uno de los escritos que más marcó a diversas generaciones y sus concepciones políticas. En nuestra contemporaneidad, muchos de los jóvenes han leído el Manifiesto e incluso están de acuerdo con éste. Dicho documento, escrito por Engels y Marx, se convirtió en el texto definitivo para la introducción de la ideología comunista. Lenin y el marxismo Lenin fue un marxista revisionista y revolucionario profesional. Esto implicó que, a pesar de que seguía la teoría y el enfoque marxista, creía que algunas cosas que no habían sido abordadas por éste aún se podían mejorar, tales como la consideración del individuo como foco principal de la revolución proletaria y la centralización del poder en un solo 129 �Ensayos partido, aspectos que se mencionarán en breve. El trabajo de Lenin básicamente consistía en organizar a las masas para asestar golpes decisivos a los opresores (Bonevac, 2012). El marxismo de Lenin es sumamente diferente al marxismo planteado por Marx; sin embargo, hace uso del concepto de la élite revolucionaria, ideado por la teórica marxista polaca Rosa Luxemburgo, quien afirma que dicha élite comprende un grupo de revolucionarios que se dedican a sembrar la duda y la conciencia de clase en el proletariado. A ojos de Lenin, el individuo era sumamente importante en el levantamiento de los proletarios, por lo que creó entonces un tipo de marxismo totalitario (Bonevac, 2012). Figura 3: Lenin “limpia” la tierra de la “suciedad”. Deni, V. Dominio público. El marxismo totalitario de Lenin consistía en crear un partido Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Marxismo y la Revolución rusa comunista y concentrar y centralizar el poder político en dicho organismo. Eliminando a quienes pudiesen representar un peligro para esta organización, el marxismo autoritario de Lenin utilizaba el principio maquiavélico “el fin justifica los medios”. Al centralizar el poder político en el Partido Comunista, el poder recaía en el líder de dicha organización (Bonevac, 2012). Estas concepciones del socialismo leninista fueron el pilar de la organización política de los soviets hasta su caída. Conclusiones El socialismo marxista es uno de los sistemas políticos y económicos más interesantes de estudiar, así como uno de los más influyentes. El marxismo ha inspirado más de un levantamiento social o cambio de régimen drástico, aparte de lo acontecido en la Revolución rusa y la aclamada Unión Soviética, principales símbolos del modelo marxista. Una de las cosas que podemos concluir de este trabajo es que el socialismo marxista y el marxismo de Lenin no se parecen en mucho a largo plazo. Lenin busca la dictadura del Estado proletario, mientras que Marx busca la eliminación gradual del Estado, al verlo simplemente como un instrumento de dominación. Lenin utiliza este instrumento de dominación a su favor y centraliza el poder de las masas en el Estado. A pesar de haberse basado en las ideas de Marx, Lenin y el socialismo marxista no tienen mucho en común 130 �Ensayos Marxismo y la Revolución rusa hasta cierto punto. Lenin militarizó al Estado y, dado que no existía una clase alta fuera de la élite revolucionaria, su marxismo fue en realidad una herramienta para la creación de su propio sistema político en la URSS. Referencias: Barros, C. (2018). Revolución de Octubre, historia y memoria. Izquierdas. Bobbio, N. (1987). La teoría de las formas de gobierno en la historia del pensamiento político. Fondo de cultura económica. Bonevac, D. (Daniel Bonevac). (28 de septiembre 2012). Marxism and the Russian Revolution [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=1h 9OoY-5ZJI Marx, K., & Engels, F. (1967). The communist manifesto (1848). Penguin. Smele, J. (2011, Marzo 10). War and Revolution in Russia 1914 – 1921. BBC History. http://www.bbc.co.uk/history/worldwars /wwone/eastern_front_01.shtml Epic History TV en español. (20 de noviembre 2019). Historia de Rusia (Partes 1-5) - Rurik a la revolución [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=Vsj YvCXB3Cc Vengoa, H. F. (2017). La Revolución Rusa de 1917: dilemas e interpretación. Historia Crítica. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 131 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Marxismo y la Revolución rusa Ana Emilia Salas González Activista y estudiante de la carrera de Historia en la UANL; tres veces participante del PROVERICYT en las áreas de ciencias naturales y sociales. Graduada con honores de la preparatoria número 2. Áreas de interés: Historia de las mujeres, Historia medieval e Historia antigua. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 132 �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Ensayos ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? •• •• • • • • • • • Diana Elizabeth Cepeda García • • • • • • • • • • • • • • • •• •• • •• •• •• •• • • • •• •• •• • • • • • • •• •• • • • •• •• Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 •• •• •• 1 • • • • • • • �• • Sección: Ensayos • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? Diana Elizabeth Cepeda García Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Diana Elizabeth Cepeda García Copyright: © 2021, Cepeda García Diana Elizabeth. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 23 de junio de 2021 Aceptación: 28 de junio de 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Bloch• • • • • • • • Año • 1, N° 1, julio-sept 2021 • • . • • • • • • • • • • • • • • • • • chel_ana@hotmail.com • • • • Email: • • 2 �Sección: Ensayos ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? What Inspired The Prince From Machiavelli? Diana Elizabeth Cepeda García Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: Abstract: ¿En quién se inspiró Maquiavelo para la figura del Príncipe en su obra? Esta es la principal pregunta que trata de responder el ensayo, acudiendo a revisar el contexto histórico en el que vivió el autor y las distintas personalidades que confluyeron con él. Who was the person in whom Machiavelli based the character of the Prince in his work? This is the main question that this essay will try to answer. In order to do that, the historical context in which the author lived and the different people who influenced him will be reviewed. Palabras Clave: Keywords: principado, obra, Italia, familia, fuerza, hegemonía e influencia. princedom, work, Italy, family, force, hegemony and influence. Bloch Bloch Año Año1,1,N°N°1,1,julio-sept julio-sept2021 2021 1323 �Ensayos ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? Diana Elizabeth Cepeda García Introducción Cuando damos lectura a El Príncipe de Maquiavelo, ronda por nuestra mente un sinfín de prejuicios y críticas hacia el autor, pero solo por medio de conocer el contexto político que este atravesó podemos comprender mejor las causas de la construcción de esta obra. Yo fui una de esas lectoras que enjuició sin detenerme a investigar a Maquiavelo, pero que una vez acudiendo a la historiografía y no por interés propio sino por trabajo, comprendí mejor el objetivo y las razones de la obra, pero de manera muy superficial. Deseo conocer más respecto a lo que inspiró o influyó a Maquiavelo en la escritura de su texto y desde luego compartir esto con mi comunidad académica; causas por las cuales decidí elaborar este ensayo. La elaboración de mi ensayo cuenta con otros dos objetivos, además de construir una obra que muestre el panorama completo en el cual se encontraba nuestro autor, los cuales son: exponer una bibliografía completa para quien este buscando referencias de lecturas digeribles y comprensibles en el tema, y mostrar diferentes opiniones de autores, además de la mía, para brindar más riqueza en perspectivas respecto a la redacción del texto. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Para alcanzar mis objetivos recurriré a una metodología que es sencilla pero eficaz, me ayudará a conseguir los materiales adecuados, esta es: por medio de bases de datos y portales webs confiables buscaré información relacionada con el tema a tratar, seleccionando los documentos procederé a la lectura de cada uno de ellos para descartar o resaltar información, para después transportar esta misma a fichas de trabajo; ya elaboradas, partiré a la redacción del texto y una vez que este sea concluido, antes de darlo por finalizado lo examinaré una última vez para corregir errores ortográficos o de coherencia. Con este ensayo creo llegar a la conclusión sobre que, Maquiavelo, más allá de tomar como base su contexto para elaborar su obra (sin restarle importancia a este factor), trataba de redimir su persona ante la grave situación que estaba viviendo; tanto este texto como “Discurso sobre la primera década de Tito Livio” (el cual no mencionaremos ni trabajaremos en el ensayo), fueron la acumulación de experiencias de este personaje y su escritura la manera en cómo dejar testimonio y demostrarse a sí mismo todo lo que había aprendido 133 �Sección: Ensayos ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? y la gran actividad que tuvo en la época de los Médicis. Ideas generales que aborda “El Príncipe” No cabe duda de que Nicolás Maquiavelo ha pasado a la historia como un cínico, adulador o nacionalista a favor del gobierno despótico; estos adjetivos están presentes no solamente en quienes han leído de manera superficial su obra “El príncipe” o explicaciones por otros autores de la misma, sino también de aquellos que, si quiera, han leído de él. Tanto es así la relación de Maquiavelo con el uso de la fuerza o la crueldad para alcanzar objetivos, que se emplea comúnmente el concepto “maquiavélico” cuando hacemos referencia de una persona cruel y ventajosa. Figura 1: Nicolás Maquiavelo. Di Tito, S. Dominio público. El libro de El Príncipe no es una obra que se pueda solamente leer para comprenderla, sino que requiere un análisis profundo y junto a esto, conocer de la vida y contexto histórico Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 que atravesó su autor: solo así podremos tildar a este mismo con total libertad. Es por ello que, en esta primera parte del trabajo, he decidido recapitular los aspectos más importantes de su obra, que, además, serán de ayuda en las secciones siguientes del ensayo. En el Capítulo I “De las distintas clases de principados y de la forma en que se dirigen”, Maquiavelo entra de lleno a describir su tipología de poderes, que solamente se concentra en dos tipos: principados y repúblicas y haciendo énfasis en los principados (ya que las repúblicas las aborda en otra de sus obras), menciona que estos pueden ser hereditarios y nuevos; estos últimos pueden conseguirse por armas propias o ajenas, suerte o virtud. Sobre los principados hereditarios, menciona en el capítulo siguiente que es más fácil gobernarlos ya que están acostumbrados a que alguien reine. En el caso del capítulo III, Maquiavelo se centra en dar algunas realidades a las que se puede enfrentar un príncipe cuando asciende al poder, como tener por enemigos a quienes se ha ofendido para alcanzarlo, la sencillez de conservar un territorio, cuando este se encuentra acostumbrado a una línea sucesoria de poder o la complejidad de dominar a provincias con diferencias culturales entre las mismas (brindando consejos para este punto como vivir en los pueblos recién 134 �Sección: Ensayos ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? conquistados o crear colonias). El capítulo IV ahonda todavía más en los tipos de principados, ya que indica que estos pueden ser despóticos o regulados por alguna asamblea, aclarando incluso que el primero es más fácil de conquistar que el segundo. A partir del capítulo V se empiezan a desenvolver las ideas más contundentes del escritor, ya que explica las formas en cómo se puede conservar un estado: destruyéndolo, radicándose en él, hacerlo pagar tributo y establecer un gobierno local, etc. Del capítulo VI “De los principados nuevos que se adquieren con las armas propias y el talento personal”, rescato tres puntos: la confianza en la fortuna no mantiene por tanto tiempo el poder y para que este dure, se debe aplicar la fuerza, la cual se puede manifestar en las creencias del pueblo, como la religión. En el siguiente capítulo, Maquiavelo habla sobre recibir principados por fortuna, por medio de la herencia, por ejemplo, indicando que este tipo de hombres no son hombres de talento o virtudes. El capítulo VIII “De los que llegaron al principado mediante crimines”, habla de los príncipes tiranos (aunque todos los príncipes nuevos sean tiranos propiamente), comentando que a este tipo de hombres se les conserva como ilustres y que el uso de la crueldad es positivo mientras se aplique de manera eficaz y rápida, para propio Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 provecho de los súbditos. El capítulo IX “Del principado a la civil” es de mucha atención debido a la importancia que el autor le brinda al pueblo, ya que, con el apoyo de este el poder dura mucho más y, además, hace un llamado de atención a la incorporación de los nobles al apoyo de la organización lo cual puede ser perjudicial; el capítulo X viene a ampliar aún más, aclarando que lo civil aunado al poder militar, garantiza mayor sustento. El capítulo XI viene a hablar tal como lo indica su título “De los principados eclesiásticos”, indicando que estos son más seguros y verdaderos ya que nadie los contradice. Los capítulos XII y XIII abordan el tema militar, los cuales indican primero la ineficiencia y el peligro de los mercenarios y capitanes, aborda como solución la creación de milicias, para después agregar la ventaja de estas (respaldar el poder) y que las puede conformar el mismo pueblo; el siguiente capítulo explica su importancia, que radica justamente en la conservación o pérdida del estado. Los capítulos XV y XVI abordan el hecho de cuando un príncipe quiere tomar un lugar más elevado, y aconsejan que es mejor mantenerse limitado (tacaño, para evitar gastar los recursos del pueblo). Los capítulos XVII y XVIII son de los más controversiales de Maquiavelo, ya que el primero contiene la famosa frase “es mejor ser temido que 135 �Sección: Ensayos ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? amado” por el bien de la unificación del pueblo y el segundo cuenta con la frase “un príncipe debe saber comportarse como bestia y como hombre”, para engañar al vulgo y conservar el poder también. Y el siguiente capítulo, solo viene a ampliar más esto, explicando cómo evitar ser odiado aun aplicando estos consejos que brinda el autor, por medio justamente, de evitar daños a las propiedades privadas y al honor. Los capítulos XX y XXI abordan las decisiones y comportamientos del príncipe respectivamente; el primer capítulo hace referencia al armar a la población para la defensa del estado y el segundo, a las virtudes, las cuales son: la participación en conflictos bélicos, la honra de las artes, la creación de un ambiente seguro para que la población realice sus actividades y evitar la alianza con príncipes más poderosos. El capítulo XXII “De los secretarios del príncipe”, aborda las características de un ministro malo para poder reconocerlo, las cuales son: cuando piensa más en él que en los demás y cuando busca su provecho, también se indica cómo mantener fiel al ministro, esto por medio de honrarlo y enriquecerlo de cargos. El siguiente capítulo no considero que tenga gran aportación para el trabajo, así que no lo mencionaré en esta recapitulación. El capítulo XXIV, aborda un poco de lo que había acontecido en Italia, Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 contexto que tiene gran relación con la elaboración de este texto, lo cual veremos más adelante. El capítulo XXV tampoco considero que tenga información que aporte al trabajo por ello lo omitiré para pasar al último capítulo, el XXVI, titulado “Exhortación de liberar a Italia de los bárbaros”, uno de los capítulos más importantes ya que Maquiavelo hace el llamado de necesidad de un hombre prudente y virtuoso para instaurar en su estado una nueva forma de gobierno, petición estrechamente relacionada con su contexto histórico y causa principal de la creación de su texto. I. Contexto histórico A comparación de otros estados, Italia se encuentra tanto antes como después de la vida de Maquiavelo, perdida respecto a su estado; en los siglos XIV y XV “empiezan a jugar los poderes locales en oposición y menoscabo del poder real, a pesar de los intentos de éste último por centralizar el mando” (Zamora Navia, 2008, pág. 110), además, surgen los gremios debido al auge económico como organización social. Para el siglo XVI se presenta el absolutismo como tendencia política en países como Inglaterra y Francia, lo cual elimina el feudalismo, las ciudades-estado libres y reduce el poder eclesiástico, pero Italia, en comparación con el resto de las potencias, no vive plenamente el momento debido a las fuerzas que le mantenían atada (Bobbio, 2002). 136 �¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? Sección: Ensayos La fuerza económica de individuales se empezó a gestar en Italia en la primera mitad del siglo XV, gracias a la dotación de monopolios a los nobles por el poder soberano, los cuales fueron cosechando poco a poco estas concesiones hasta conseguir una gran fortuna y territorios como es el caso de los Medici. Pero independientemente de la creación de esta riqueza individual, empieza a “surgir una difusa conciencia del estado, de una instancia superior ante la cual no cabía otra opción que doblegarse” (Zamora, 2008, p. 111), esta figura de estado corresponde a la del príncipe. ~1;1,~H)tJ J 1 ; ¡: ' . : 1 ' - . i1~ • ·11 1 Figura 2: familia Medici. Bronzino. Dominio público. El panorama geográfico que muestra Italia a finales del siglo XIV, es el de una sociedad fragmentada en comunas, independientes del propio estado italiano, quedando Florencia en medio de este vasto territorio. Sin embargo, esto comienza a cambiar con el siguiente siglo, debido a que esta ciudad empieza a ampliarse gracias a la compra de otras ciudades, como Livorno o Borgo San Sepolcro y junto a esto, sus diversas conquistas como la de Pisa (Zamora Navia, 2008). Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 El sistema político, con el cual contaba desde hacía ya tiempo el reino de Florencia, era muy complejo, ya que contaba con muchas regulaciones menores para temas locales, pero resaltando las principales, esta contaba con tres organismos que desempeñaban las tareas ejecutivas, llamadas “las tres magistraturas”: la señoría, el colegio de los dieciséis que incluía a las capitanías militares y, por último, el colegio de los doce hombres de bien, que incluía a los sabios (Larivalle, 1990). Para el siglo XV la familia Médicis ya había marcado su presencia en actividades diversas como el cambio y préstamo de dinero, pero sus actividades delictivas fueron las que les brindaron mala reputación en Florencia, ocasionado incluso la expulsión de este grupo del territorio. Pero un hecho más destacable y razón de la fuerza de estos personajes se debe a su papel de banqueros, ya que Juan de Médicis, quien ya pertenecía al gremio textil, entró en 1386 al gremio banquero, origen del banco de Médicis (García Jurado, 2013) A Cosme de Médicis es a quien le tocará afianzar el poder de la familia, ya que su padre al morir le hereda una gran fortuna, y la señoría que se encontraba en oposición a los Albizzi (familia que los había expulsado anteriormente) los regresa a su tierra en 1434 y Cosme procederá así a expulsar a la familia Albizzi; así este 137 �Sección: Ensayos ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? personaje empezará a tener un peso importante en la política sin intervenir directamente (García Jurado, 2013). Mientras tanto, en Roma se encontraba imponente la fuerza de los Borja, al acceder al papado Calixto III en el 1455, el cual brindará a sus familiares puestos y territorios importantes (García Jurado, 2013). Pero lo interesante en este momento, considerando que el poder eclesiástico estaba en manos de esta familia (y tiempo después en la de los Médicis), es el sometimiento de Italia ante el poder eclesiástico, lo cual no permitirá la unificación de este país entrando el siglo XVI. Este contexto es el que retrataría Maquiavelo en las páginas de su obra. Figura 3: familia Borgia. Rossetti, D. Dominio público. En el aspecto económico, a finales del siglo XV e inicios del siglo XVI, se presenta un decremento en la producción italiana de tejidos de lana, pero esto se compensa con el espléndido desarrollo de la industria de seda. Con esta, se viene a presentar el comercio, actividad que en un inicio solo consistía en que el Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 comerciante comprara en tierras alejadas, la materia prima, la transportara a Italia para que después el artesano la comprara, y cuando este elaborara los productos, comprarlos y viajar de nuevo a otras partes del territorio para su venta y volver a traer materia prima; en este contexto, se viene a presentar la regulación de la banca para facilitar la transferencia de fondos y el cambio de moneda, lo cual fue creando poco a poco una estructura del capitalismo moderno, gracias justamente al surgimiento del financiamiento de la producción (Zamora Navia, 2008). Esto ocasionó una polarización todavía más marcada entre las clases y más explotación a los trabajadores (condición nada nueva, ya que anteriormente se habían levantado insurrecciones laborales como la de los ciompi). Con el establecimiento de la hegemonía de los Médicis, se presentaron cambios diversos en el organismo político, específicamente en el sistema electoral que pasó de estar basado en un sorteo a otorgar el permiso a Cosme (por su poder) de controlar a los designados (García Jurado, 2013). En un aspecto positivo, los Médicis haciéndose del poder apoyaron la cultura, esta fue una de las cusas del surgimiento del Renacimiento (Venturelli, 2000). Es durante la regencia de esta familia donde Maquiavelo se desenvolverá y se basará para muchos de sus 138 �Sección: Ensayos ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? escritos, entre ellos la obra que estamos abordando. por medio del estudio histórico (García Jurado, 2013). Influencias en la elaboración de El Príncipe Influencia de la familia Medici Como había mencionado al inicio del trabajo, para poder comprender esta obra se requiere conocer ampliamente del contexto histórico que estaba atravesando Maquiavelo, específicamente los años en que el autor trabajó para la familia Médicis, ya que El Príncipe es la “experiencia política y diplomática que había acumulado entre 1498 y 1512” (Viroli, 2013). Esta es una de las razones por las cuales se le reconoce como un pensador político muy realista, ya que el demuestra en su obra que, para ser efectivo en la política, se debía tomar en cuenta la realidad de la situación, como las fuerzas con las que se contaba, las fuerzas de los enemigos, etcétera. Pero tampoco hay que negar la gran habilidad de observación con la que contaba el autor, ya que inclusive abarcó otros aspectos no solo del momento histórico que estaba viviendo, sino también incluyó situaciones que venía presentándose desde hacía ya décadas e incluso siglos como historia secular, por ejemplo, el gran poder político con el cual contaba la iglesia; por ello se suele señalar que esta obra también es un gran análisis empírico, conseguido Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 En el apartado de contexto histórico, ya abarcamos un poco del asentamiento de la familia Médicis en Florencia y el gran poder con el que contaba en la ciudad, por ende, no es de extrañarse la influencia que representó no solo en Maquiavelo, sino en toda la población que se mantenían a su merced. Pero centrándonos en nuestro autor, gran parte de las acciones realizadas por los Médicis, sirvieron de inspiración y base para la creación de sus obras, algunas estando directamente dedicadas o elaboradas por y para ellos. ¿Cómo se empieza a formular la obra de “El Príncipe”? Tras caer Girolamo Savonorola después de todas las convulsiones que se habían presentado, para la destitución de esta familia del poder (como la conspiración de Pazzi), a Maquiavelo se le otorgó en la segunda cancillería el puesto de Secretario de los Asuntos Exteriores y de la Guerra (razón por la cual entraría en contacto con Cesar Borgia, inspiración también para la obra que veremos más adelante), el cual lo ocupó hasta 1512 por causa de la segunda conspiración, esta vez de los Boscoli, lo cual llevaría a su destitución y tortura al señalársele como traidor. Al ser liberado, 139 �Sección: Ensayos ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? Maquiavelo se retiró a una casa en la periferia de Florencia, donde se dedicó a redactar esta obra en 1513 (Ruiza, Fernández , & Tamaro , 2020). Cabe aclarar, antes que nada, que, aunque en la obra se puedan identificar distintos pasajes que fueron evidentemente influenciados por las obras y acciones de la familia Médicis, Maquiavelo nunca hizo mención propiamente de nombres de integrantes de este grupo, más que la dedicación que se hace al principio de la obra para Lorenzo. Figura 4: Lorenzo Medici. Vasari, G. Dominio público. Según García (2013), una de las primeras menciones que realiza Maquiavelo de los Médicis en la obra, es sobre la necesidad de distinción de las esferas públicas y privadas, ya que, como recordaremos, Cosme empezó Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 a inmiscuirse en la esfera pública poco a poco y esto para nuestro autor significaba la destrucción del orden público, lo cual continuará con Pedro y con Lorenzo. Otro punto que menciona El Príncipe, donde se puede hacer relación con esta familia es en el capítulo XVI “De la prodigalidad y de la avaricia”, que como ya habíamos visto en el apartado de ideas generales, menciona que es mejor para el príncipe ser tacaño para conseguir fama de prodigo, y evitar caer en los vicios, esto como una pedrada a Lorenzo que gastó sus fondos privados, y también los del Estado, ya que la división entre estos dos no era muy clara. La presencia de las conspiraciones fue muy común en esta etapa de la historia de Florencia, gran ejemplo, la de la familia Pazzi en 1478 en colaboración con el Papa, lo cual ocasionó la muerte de Julio Médicis (Hale, 1973). Maquiavelo tenía muy presente que esta forma de acceder al poder no funcionaba, porque seguramente recordaba distintas anécdotas de conspiraciones fallidas, por ello explica en el capítulo XIX que estas representaban un enorme riesgo para el poder del príncipe, pero en caso de fraguar alguna, recomendaba que no se dejara nada escrito, recordando también, posiblemente, la conspiración de los Boscoli donde encontraron su nombre entre los posibles contribuidores en un escrito, 140 �Sección: Ensayos ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? aunque nunca participó en esta planeación propiamente (García Jurado, 2013). Si bien, Maquiavelo tomó anécdotas que terminaron en consecuencias drásticas de la familia Médicis, y redactó El Príncipe con el fin de indiciar que es bueno o dañino de las acciones que emprenda este personaje; desde mi punto de vista, esta obra jamás se hubiese elaborada sino hubiese sido por su destitución del cargo, que ocupó en la segunda cancillería, debido a que Maquiavelo estaba tratando de redimirse con esta familia para regresar a su antiguo trabajo, no adular como lo consideran otras personas y autores. Y más allá de redimirse, Maquiavelo deseaba plantear con claridad lo que hacía falta en Italia para tenerla unificada, lo cual nunca se lograría con los errores de los Médicis o con la fragmentación territorial y cultural la cual tenía el territorio; el autor sabía claramente que su país estaba quedando rezagado en comparación con otras potencias debido a las fuertes convulsiones y poderes que no permitían su mejora, por ello crea esta obra. El Príncipe, desde mi punto de vista, es una guía basada en la experiencia de Maquiavelo, la cual elabora indirectamente para los Médicis, con el fin de que estos la tomen como referencia y procedan a implementarla Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 para mejorar la situación política y social de Italia. Por ello las distintas menciones en su obra, sobre la complejidad de las diferencias culturales en el mismo territorio, la importancia de respetar al pueblo para que sirva en las milicias o las acciones que debe de emprender un príncipe para la prosperidad y la paz en un territorio y demás. Influencia de la familia Borgia Si Maquiavelo escribió “El Príncipe” como una guía para unificar a Italia, y esta fue formulada en base a las necesidades del país, ¿quién fue ese príncipe?, ¿quién fue el ejemplo de virtudes para qué nuestro autor considerara que son las que requiere el príncipe que domine Italia? Este es, Cesar Borgia, aunque si bien, esta familia al igual que los Médicis contribuyó mucho al pensamiento del autor. Maquiavelo claramente admiró mucho a Cesar Borgia, consideraba que este contaba con muchas virtudes, por ejemplo, era fuerte en el rubro militar; inclusive la forma en como el autor lo conoce es en medio de un conflicto de este tipo, ya que Borgia pretendía invadir los territorios florentinos y la señoría mandó a Maquiavelo junto con Francisco Soderini, obispo de Volterra 141 �Sección: Ensayos ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? a pactar un acuerdo con él para que no atacara la ciudad ni sus dominios (García Jurado, 2013). Figura 5: César Borgia. Melone, A. Dominio público. ¿Cómo influyó el esplendor militar de Cesar Borgia en Maquiavelo? La respuesta a esta pregunta es muy clara, ya que el aspecto militar del principado es ampliamente desarrollado en “El Príncipe”, específicamente en los capítulos XII y XIII. Recordemos que, en el primer capítulo, Maquiavelo crítica a los mercenarios ya que no permiten la unificación del país al trabajar para la defensa de alguna familia por dinero, y por ello mismo estos no pueden formar la fuerza militar de Italia, por su egoísmo e individualidad; en el segundo capítulo, el autor menciona que la creación de milicias incluyendo en estas a los súbditos, servidores del príncipe y ciudadanos es la mejor opción. Maquiavelo nos explica en su obra, que inclusive, del poder militar depende la conservación o no del poder; para esto tomó de ejemplo justamente los últimos momentos de vida de Borgia, ya que este falleció por Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 la sublevación de los condotieros en 1502 (García Jurado, 2013). Tanto confiaba en el poder militar, que exhortó a los Médicis a crear un organismo militar, accediendo estos y permitiendo que él lo organizara, por ello surgió la milicia nacional en 1505 (Ruiza, Fernández , & Tamaro , 2020). Pero según García (2013), la figura de Borgia no es constante en toda la obra respecto a su esplendor, es decir, el capítulo VII que habla sobre los principados nuevos que se adquieren con armas ajenas y la fortuna pone por ejemplo a César en vez de ponerlo por ejemplo del capítulo anterior que habla sobre los principados conseguidos por las armas propias y la virtud; además, el capítulo XVII que habla sobre si es mejor ser amado que temido lo pone como ejemplo, ya que este personaje asesinó cuando se le presentó la necesidad de hacerlo, tal es el caso de la leyenda negra que ronda sobre que el asesinó a su hermano Juan para quedarse en el área militar y abandonar el clero. El hecho de fluctuar la figura de César con el avance de las páginas, muestra que Maquiavelo concibió en su persona la dualidad fortuna virtud, que se presenta mucho en la política debido a las acciones previas que dan como resultado consecuencias, a las cuales se les denomina precisamente: fortuna (García Jurado, 2013). Y a pesar de que Borgia declinó al final de sus días, viendo Maquiavelo esto 142 �Sección: Ensayos ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? con sus propios ojos al viajar a Roma los últimos meses de 1503, nuestro autor se quedó con la imagen fuerte y positiva de este personaje. Todas las virtudes que un príncipe debía tener se basaron en Borgia; esta admiración que nuestro autor le tenía se debe a la forma tan magnífica en cómo gobernó la Rumaña, la cual no se encontraba tan lejos de la situación de Florencia, por ello insistía que su cuna necesitaba un líder/príncipe igual que esta fuerza militar para mejorar (Bobbio, 2002). Otro personaje de esta familia, que tuvo gran relación con el aspecto eclesiástico que abarca el libro, es Alejandro VI, papá de Cesar Borgia. En esta época al papado se le consideraba indigno y libertino, esta opinión no escapaba de la cabeza de Maquiavelo, quien además consideraba que la iglesia era la responsable de la incapacidad de la unificación de Italia, tema que aborda en el capítulo XI (Bobbio, 2002). De hecho, este mismo capítulo “De los principados eclesiásticos” hace referencia en cómo este personaje había mantenido la situación de Italia hasta antes de 1494. Este personaje a pesar de ser Papa fue muy cruel al igual que su hijo y un ejemplo dentro de El Príncipe, es cuando en el capítulo III que habla de los principados mixtos, claramente haciendo alusión al control que este se había hecho sobre Rumaña al apoderársela su hijo, menciona formas Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 de cómo controlar a territorios con diferencias culturales a las del estado que le domina (vivir el rey en él, establecer colonias o aliarse con un príncipe menor poderoso), pero sobre todo, nuestro autor hace énfasis sobre la necesidad de que apenas iniciando una rebelión en la conquista nueva, se le aplaque. Esto denota la fuerza por la cual Alejandro VI se hacía imponer en los territorios, al igual que el resto de los Borgia. Esta familia tenía tanto aspectos positivos como negativos, los cuales usa Maquiavelo para redactar la obra; desde mi punto de vista, esto habla muy bien sobre la habilidad de observación, con la cual contaba nuestro autor, ya que con esto ofrece una obra muy inteligente que demuestra el contexto, la costumbre y los valores de la Italia que presenció ante sus ojos; además de dejar muy en claro el amor que tenía por su tierra y el deseo de que esta avanzara, por ello la necesidad de un príncipe como el de su obra. Conclusiones Finalizada la redacción del desarrollo de este ensayo, y llegando ya a la recta final de este mismo, puedo decir con total seguridad que los objetivos planteados en un inicio han sido alcanzados de manera satisfactoria, ya que las referencias en base a las cuales se elaboró el trabajo van desde lecturas hasta vídeos para una mejor 143 �Sección: Ensayos ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? comprensión del tópico; se consiguieron diversos autores los cuales sus posturas se despliegan en el desarrollo y sobre todo, con la redacción del escrito se ha conseguido explicar lo que tanto anhelaba, una explicación completa del panorama de nuestro autor. Pero antes de concluir por completo con el trabajo, me gustaría señalar un punto, relacionado tanto con el mismo desarrollo como con la introducción previamente hecha antes que el resto del escrito, y es sobre la conclusión a la cual creía llegar una vez finalizado el ensayo, que trataba sobre la verdadera razón de influencia de Maquiavelo para la redacción de su obra El Príncipe, esta es, la misma decadencia en la cual se encontraba su persona al ser destituido de su puesto en la segunda cancillería de los Médicis. Respecto a esto, puedo apreciar con mejor claridad y afirmar que efectivamente, esta situación fue la decisiva para la creación de la obra El Príncipe; Maquiavelo se encontraba en el mejor momento de su carrera, la cual le había permitido conocer no solamente más de Florencia, sino de Italia entera y emprender nuevos proyectos como la milicia nacional, pero la conspiración de los Boscoli en 1512 le vino a frustrar sus avances, ya que su nombre en un papel de posibles agentes ayudadores fue suficiente para que los Médicis lo Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 incriminaran a pesar de nunca haber participado, si quiera pasivamente; desde luego que esto sería una razón muy válida para lamentarse. Una vez liberado, Maquiavelo trató de regresa a su puesto y volverse a ganar la confianza de la familia, pero no logró ninguna de las dos cosas. La redacción de este texto no puedo negar que si bien, buscaba quedar bien con este grupo para regresar a donde antes nuestro autor, pero a su vez era una forma en como Maquiavelo se estaba redimiendo consigo mismo para reducir sus males, demostrarse a sí mismo los grandes aportes que había hecho estando en la administración de los Médicis y todo lo que había aprendido, lo cual no iba en vano y se demostraba en lo que estaba redactando. Aunque estuvo laborando para esta familia, esto no quiere decir que Maquiavelo estuviese totalmente de acuerdo en todas las acciones y decisiones con los Médicis, la obra también por esta parte, era una manera de demostrar en lo que él estaba de acuerdo en actitudes de esta familia y en lo que no, aunque descrito de manera muy sutil; a esto se le añade un fin más conocido pero igual de válido para la redacción de la obra, que es, hacer una llamada de atención sobre las necesidades de Italia para que esta mejorara. Cabe decir, por último, que al igual como con “El Príncipe” procedemos a investigar y conocer sobre al autor y su 144 �Sección: Ensayos ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? panorama para comprender mejor sus ideas tan impactantes e indecorosas hay que proceder de la misma manera con otras lecturas, ya que además de brindarnos un criterio más amplio y mucho más rico, el investigar nos brindará mayor conocimiento para nuestro acervo cultural. Referencias: Álvarez, J. (21 de Enero de 2019). La brújula verde. Obtenido de https://www.labrujulaverde.com/2019/0 1/cesar-borgia-el-modelo-demaquiavelo-para-su-principerenacentista-y-presunta-inspiracion-deleonardo-para-el-rostro-de-cristo Bobbio, N. (2002). La teoría de las formas de gobierno en la historia del pensamiento político. México: Fondo de Cultura Económica. García Jurado, R. (2013). La influencia de los Borgia en el pensamiento político de Maquiavelo. Argumentos, 241-267. https://www.youtube.com/watch?v=3z CyOhcLl2k&t=121s Ruiza, M., Fernández , T., & Tamaro , E. (9 de diciembre de 2020). Biografía de Nicolás Maquiavelo. Obtenido de https://www.biografiasyvidas.com/biogr afia/m/maquiavelo.htm Sabine, G. (2002). Historia de la teoría política. México: Fondo de Cultura Económica. Venturelli, R. (2000). Maquiavelo y su príncipe en el contexto de la cultura italian del 500. Buenos Aires: Biblioteca virtual Clacso. Viroli, M. (2013). Entrevista acerca de la obra "El Príncipe" de Maquiavelo. (D. Gascón, Entrevistador) Zamora Navia, P. (2008). Poder y cultura en la Florencia del siglo XIV: de los poderes locales a los movimiento populares. Revista de humanidades, 109-123. García Jurado, R. (2013). Maquiavelo y los Médicis. Polis, 151-175. Hale, J. (1973). La Europa Renacimiento . España: Sgilo XXI. del Larivalle, P. (1990). La vida cotidiana en la Italia de Maquiavelo . Madrid: Eds. T. H. . Maquiavelo, N. (1999). El Príncipe. El aleph. Mundo Maravilla. (10 de Junio de 2020). Mundo Maravilla. Obtenido de Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 145 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • Sección:•Ensayos • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ¿Qué inspiró El Príncipe de Maquiavelo? • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Diana Elizabeth Cepeda García Estudia actualmente la licenciatura en Historia en la Facultad de Filosofía y Letras, cuenta con un diplomado en Historia y la interdisciplinariedad por la misma facultad y ha participado en los años 2019 y 2020 en el verano de investigación científica POVERICYT en las áreas de Humanidades y Educación, también es coautora del libro “Mi primer crónica histórica”. 146 �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- 1938) Mario Iván Rodríguez Guajardo Hitler y el ascenso del partido nazi 1918 - 1939 Portada por: Lucero Guadalupe López Leal BLOCH �Monografía • 1938) • • • • • https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- Hitler y el ascenso del partido nazi 1918-1938 Mario Iván Rodríguez Guajardo Editor: Valeria Padilla Yeverino Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Valeria Padilla Yeverino Copyright: © 2021, Rodríguez Guajardo Mario Iván. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 22 de junio del 2021 Aceptación: 28 de junio del 2021 • • • ivan_Guajardo616@outlook.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • Email: • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . • �Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- 1938) Hitler y el ascenso del partido nazi 1918-1939 Hitler And The Rise Of The Nazi Party 1918-1939 Mario Iván Rodríguez Guajardo Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: Al finalizar la Gran Guerra y haber retornado del campo de batalla, Hitler se lanzaría ahora hacia su propia guerra, una que no solamente consistiera vengar la derrota alemana, sino para agradecer a la divina gracia de la cual él estaba seguro había sido elegido, para llevar a cabo la campaña de purgar a Alemania de las razas inferiores y exterminar a sus enemigos, proceso que hará nacer el nazismo. Palabras Clave: nazismo, antisemitismo, Tercer Reich, nacionalsocialismo, Hitler, Lebensraum, fascismo Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Abstract: At the end of the Great War and having returned from the battlefield, Hitler would now launch his own war, one that consisted not only of avenging the German defeat, but to thank the divine grace of which he was sure had been chosen, to carry out the campaign to purge Germany of the inferior races and exterminate its enemies, a process that will give birth to Nazism. Keywords: Nazism, Anti-Semitism, Third Reich, National Socialism, Hitler, Lebensraum, Fascism 146 �Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi 1918- 1938 Hitler y el ascenso del partido nazi 19181938 Mario Iván Rodríguez Guajardo Introducción meta. Surgirán preguntas, tales como: ¿Por qué Hitler se interesó en la La elevación del partido nazi al poder absoluto de Alemania ocurrió, no solamente mediante hechos sociopolíticos, sino de igual modo, debido a la voz de su miembro más destacado. Hitler era obstinado, creía tener la razón todo el tiempo y que ésta era incuestionable. Durante los días finales del Tercer Reich, no aceptaba la derrota, y aclaraba que se llevaría a la tumba al pueblo alemán junto con él. Su solución a los problemas fue la violencia, algo que comenzó desde 1918, cuando la Gran Guerra terminó y un interés por la política, hicieron que el curso de la historia humana cambiara para siempre. política?, ¿qué fue lo que ocasionó el deseo de grandeza?, ¿de dónde surgieron los delirios nacionalistas?, ¿cómo se creó el Tercer Reich?, ¿quiénes fueron los encargados de transformar Alemania en la nueva potencia europea?, ¿cuáles fueron las consecuencias fatales de la política interna y externa de Hitler?, entre otras. En el presente trabajo de investigación, se comentará acerca del ascenso de Hitler en la política alemana hasta obtener el poder total de la nación. Se hará énfasis en su partido, el cual fue su vehículo para la obtención de su gloria personal, al igual que todos los obstáculos que tuvo que atravesar para llegar a su Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Las presentes cuestiones, nacen de la justificación de que se trata de uno de los temas que más fascinación causan al ojo curioso de la gente no adentrada en el saber histórico como disciplina, además de ser uno de los sucesos con mayor relevancia en la historia de la humanidad. Tiempos inestables Corría el 11 de noviembre de 1918, la Gran Guerra llegaba a su final con la firma del armisticio entre las distintas naciones beligerantes; a las 11 a.m., los disparos cesaron, y un júbilo regocijó a las multitudes a lo largo del mundo. Sin embargo, en la cama de un hospital, recuperándose de los 147 �Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- 1938) efectos del gas sufrido en la batalla, Adolfo Hitler no pudo soportar las noticas de que su amada nación acababa de rendirse hacia las potencias aliadas. Con la firma del tratado de Versalles, se sentarían las bases que desencadenarán el conflicto exterior en el mundo y el conflicto interior en la mente de Hitler. Menciona Rzheshevski (1984), que el punto fundamental de Versalles estaba determinado por la aspiración que tenían los países vencedores de remodelar enteramente el mapa de Europa y obtener, a costa de la Alemania derrotada y de sus aliados, nuevos mercados y fuentes de ingreso, materias primas, dominios coloniales e influencia. Resalta en que “el objetivo fundamental del sistema de Versalles radicaba en la ambición de sustituir en Europa la hegemonía alemana […] a favor de Inglaterra, Francia y Estados Unidos” (p. 30). Al finalizar la Gran Guerra, muchos de los hombres que sobrevivieron a ella volvieron desesperanzados y desilusionados de la “guerra que terminaría con todas las guerras” y, entre ellos, se encontraba Hitler, quien, al destacarlo más adelante en Mi Lucha, reiteraba su pesar y amargor al regresar a casa. Su idea de la supremacía alemana se esfumaba y, además, consentía la idea de que la guerra fue perdida por Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 culpa de aquellos que carecían de determinación para continuar la guerra de desgaste. Es bien sabido que Hitler era paranoico, y esta “traición” la tomó de manera personal, por lo que prometió vengarse, y esa promesa no tardaría mucho en concebirla. En aquellos tiempos, existían numerosas agrupaciones de personas descontentas con el gobierno de la República de Weimar, que regía a Alemania luego de que se impusiera el tratado de Versalles. Entre esas agrupaciones, se encontraba una denominada el DAP (Partido Obrero Alemán). Hitler fue invitado a una de las reuniones organizada en una cervecería; eventualmente y después de varios debates y discusión, tuvo motivo para estar en desacuerdo con lo que se comentaba, por lo que se impuso con voz autoritaria, sorprendiendo a todos los presentes. Comenzaba así, el poder del uso de la oratoria, fuerza y carisma que caracterizarán a Hitler durante toda su carrera política. En su diario, Goebbels (1967) escribiría: 16 junio 1926: […] Es, además, una personalidad arrolladora. Siempre se aprende algo nuevo de este hombre resuelto. Como orador sabe combinar con gran armonía, gesto, mímica y lenguaje. Es un agitador de nacimiento. 148 �Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- 1938) Con sus dotes, un hombre puede conquistar el mundo. Dejadle suelto y destrozará toda esa corrompida república. (pp. 15-16) Hitler se uniría al partido formalmente poco tiempo después, en donde especifica Morales (2007) que, al mismo tiempo, se comenzó a preocupar por su apariencia y su voz ante el auditorio; estudiaba y se corregía a sí mismo, “se preocupó por estudiar la psicología de las masas. En sus discursos ensalzaba la necesidad de crear una Alemania majestuosa y la importancia de sacar de ella a todos los extranjeros”. (p. 67) Los miembros del partido eran escasos, sin embargo, después de poco con ayuda de la prensa, fue ganando más y más miembros. Desde estos tiempos, Hitler ya hablaba del antisemitismo, tema que se asentará con fuerza en los años posteriores. Eventualmente, el nombre del partido pasaría a ser el NSDAP, el Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán. El circulo interno de Hitler consistirían en Rudolf Hess, quien fungiría como su secretario; Hermann Goering, expiloto de la Gran Guerra, fue quien establecería los primeros campos de concentración y la creación de la Gestapo, contaba con un puesto en Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 las SA (camisas cafés); Joseph Goebbels, sería el reconocido promotor en jefe de la propaganda nazi y Heinrich Himmler, quien se convertirá en el superior de las SS. Figura 1: Hanna Reitsch, prominente aviadora militante del partido nazi. De Bundesarchiv, 1941, CC-BY-SA 3.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/ Hitler aún tenía que vérselas con los otros partidos políticos. Se presentaban constantes peleas entre los partidarios hasta que Hitler decidió que era momento de ponerle un alto, fue entonces que estableció una unidad de seguridad. Ernst Röhm fue el encabezado para controlar a las SA y, Hitler pensando a futuro, tuvo asegurado una fuerza para atacar a la oposición cuando llegara el momento adecuado. La ambición crecía, Hitler escalaba cada vez más dentro del partido hasta que después de una discusión interna entre los miembros principales del partido, se decidió: “Hitler, austriaco fracasado, pintor de brocha gorda, aprendiz de todo y maestro de nada que llegó a cabo en el ejército alemán, se puso al frente 149 �Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- 1938) del partido nacional socialista de los trabajadores: los nazis” (Colton, 1988, p. 86). La historia se comenzaba a escribir. Conforme aumentaba la popularidad del partido, Hitler empezaba a celebrar las reuniones en espacios más amplios y grandes, pues el número creciente de personas se disparó considerablemente en tan solo unos cuantos años: Cuando Hitler entró en el DAP, éste tenía dos o tres docenas de miembros. A principios de enero de 1920 ya se contaban ciento ochenta y nueve, y a fines de ese año más de dos mil; un año más tarde, cerca de cuatro mil cien; en septiembre de 1922, siete mil setecientos sesenta y ocho, y en el momento del Putsch se habían emitido cincuenta y cinco mil doscientas ochenta y siete tarjetas de afiliados. (Steinert, 2004, p. 221) Para noviembre de 1923, Hitler estaba impaciente por tener el poder; pasó de ser un simple agitador de grupo a una figura prominente en el movimiento radical. Había visto las noticias de la marcha sobre Roma de Mussolini, por lo que intentó realizar un golpe de estado similar en Alemania, sin embargo, esto resultaría desastroso. En la noche del 8 de Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 noviembre, Hitler intentó convencer con violencia a líderes regionales y a una multitud de que se unieran a su causa, alardeando al mismo tiempo que tenía el apoyo de Ludendorff, general de la Gran Guerra. Con el pasar de las horas, la situación se salía de control, y la policía y el ejército se organizaron en la ciudad para acallar a los rebeldes. Después de que el intento de revolución comenzaba a apagarse, Hitler y Ludendorff encabezaron una marcha, mientras que la policía los esperaba en el otro extremo de la calle junto al ejército. Menciona Weber (2018), que nadie sabe quién fue el que disparó primero, pero el resultado final fueron quince nazis y cuatro policías muertos. Aclara de igual manera, que “cuando el tiroteo cesó por fin, dos de los hombres de Hitler […], lo recogieron herido del suelo y se lo llevaron rápidamente a la cola de la manifestación […] y salieron de allí a toda velocidad” (p. 394). El intento de golpe de estado había sido un total fracaso y, al poco tiempo, Hitler fue capturado. El golpe de estado desastroso fue humillante para Hitler, su carrera política pudo haberse desmoronado, pero el juicio al que fue sometido resultaría en un triunfo. Hitler estuvo seguro de que los jueces favorecían su causa y que, además, la 150 �Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- 1938) oportunidad se presentó para utilizar sus discursos característicos, mencionando que él no era un traidor, simplemente alguien que quería restaurar el honor de la nación y no ocultó el hecho de que estuvo implicado en su totalidad en el intento del golpe de estado. Hitler fue sentenciado a solo cinco años de prisión que serían reducidos; perdía el juicio, pero había ganado la admiración de los nacionalistas alemanes. A Hitler se le ofreció la oportunidad de escribir sus memorias. Al terminar, este consistía no solo su estancia en prisión, sino de cualquier tema que Hitler se considerara experto en su área, naciendo así, Mi Lucha. Hitler proclamaba ya en 1924 el derecho de Alemania a la conquista y anexión de sus territorios ajenos. Menciona Pernau (1974), que “esperaba encarnar aquella espada victoriosa que consolidaría en el mundo la quimérica supremacía de la raza aria, a la que prometía mil años de paz” (p. 21). Hitler recordaba que habían prohibido su partido y además hablar en público, ya no se le consideraba una amenaza. Figura 2: Adolf Hitler durante el apogeo del nazismo. Autor desconocido. Dominio público. Keegan (1979) resalta que los acontecimientos de los días 8 y 9 de noviembre de 1923, forzaron a Hitler a reconocer que su creencia en la benevolencia del ejército resultaba infundada; “podía no gustarle la república, pero aún le gustaban menos sus enemigos, y los abatiría a tiros en cualquier momento y lugar en que tomaran las armas contra él, contra el brazo armado de la nación” (p. 26). El tiempo en prisión transcurrió y, al terminar la sentencia, Hitler comenzó a maquinar su siguiente jugada en el ajedrez político alemán. Entre 1924 y 1928, el partido nazi fue perdiendo popularidad entre los distintos sectores de la población además de su poder político dentro del Reichstag. Una filosofía familiar, es la que Goebbels practicaba con frecuencia, en la que se resumía a que “si repites una mentira con suficiente frecuencia, la gente empezará a creerla”. Por lo tanto, del mismo modo, Hitler estaba convencido que para adoctrinar a las masas se debía de dar un mensaje claro y preciso una y otra vez, hacia los ciudadanos para convertirlos con el tiempo. Hitler aparecerá en la radio e incluso hará giras por el país, creyendo así Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 151 �Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- 1938) que una presencia física haría notar su persona y su credibilidad. Al contrario de lo que la gente cree, los nazis no obtuvieron el poder mediante la fuerza, sino por poder de influencia, pues Hindenburg había nombrado canciller a Hitler en 1933, con el propósito de que terminaran las disputas políticas internas. El gobierno nacional tenía como meta el deber de restaurar la unidad de voluntad y espíritu de la nación. Fue de igual modo un momento perfecto, pues según Jarman (1964), en 1928 y 1929, Hitler y el partido seguían siendo insignificantes, careciendo de mucho poder, sin embargo, “la crisis económica les dio un poderoso impulso: el crecimiento del partido nazi coincidió con los años de crisis económica” (p. 141). Los partidarios comunistas seguían siendo mayoría, por lo que Hitler mantuvo el temor de que, en cualquier momento, una contrarrevolución podría suscitarse para quitarlo del camino, y dar paso a un gobierno comunista beneficiado por la URSS. Fuera una casualidad, un acto cometido por los mismos nazis o por algún extremista ajeno a estos, al Reichstag se le prendió fuego, y con ello Hitler tuvo el pretexto perfecto para pedirle a Hindenburg suspender al partido comunista. Se ejecutó al supuesto Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 responsable y se convocaron a nuevas elecciones, sin embargo, los nazis no obtuvieron aun el poder pleno, pero si habían aumentado su número en el Reichstag considerablemente. En 1934 a la muerte de Hindenburg, se creaba una ley que hacía unir la cancillería con la presidencia, por lo que ahora, Hitler se convertía en el gobernante absoluto de Alemania, para él, el objetivo era claro: Su primer objetivo era la reorganización de la sociedad alemana, lo cual suponía la eliminación de las fuerzas a las que el nacionalismo imputaba la derrota militar de 1918, así como las que consideraba sucesivas capitulaciones de los gobiernos alemanes de la posguerra: los socialdemócratas, los comunistas, los judíos y en general cuantos pudieran ser considerados pacifistas. (Historia Universal, 1982, p. 1728) Por algún tiempo, Hitler y Röhm habían estado en desacuerdo sobre el papel futuro de las SA. Röhm había pedido que se reconociera a las SA como el ejército revolucionario del pueblo; Hitler consideraba esto una amenaza, tanto para él como para el Estado. Obtuvo más influencias dentro de los miembros militares y decidió entonces que el momento 152 �Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- 1938) había llegado. La noche del 30 de junio de 1934, miembros de la guardia personal de Himmler, las SS, y policía especial de Goering, acorralaron y asesinaron a cientos de miembros de las SA; Röhm fue encarcelado, a lo que tiempo después, fue asesinado de igual manera. No sin antes proseguir en ámbitos históricos, encontramos el significado de lo que se denominaba el “partido único”, el cual, según especifica Thomson (2003), en donde incluye además del partido nazi al italiano y al español, surgen entre grupos militares cuyo propósito era combatir la propagación de un enemigo más terrible que cualquier otro, casi siempre enfocado en el comunismo. Encontraban el apoyo en todos aquellos que temían un ataque a la propiedad privada y al capitalismo y, destacando, “centraron sus esfuerzos en alcanzar el poder por medios constitucionales” (p. 145). Hitler no utilizó la violencia para obtener el cargo de canciller, por lo que se veía, en ese momento, como alguien que los ciudadanos pudieran considerar un buen líder. Tal como sucedió en aquella noche, en estos partidos se utilizará la policía secreta y el ejército para acallar cualquier oposición que se presentará al régimen fascista. Ya en el poder Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 total y en la segunda mitad de la década de los años treinta, los nazis utilizarán a su partido como medio de adoctrinamiento, ocupando toda cuestión del Estado, siendo más que un Estado absoluto, un Estado totalitario. A pesar de ello, menciona Thornton (1985) que no resultó un Estado totalitario absoluto como se cree, pues: La Alemania nazi era, sin lugar a dudas, una dictadura. Es, sin embargo, discutible si constituía o no, además, un Estado totalitario. Ciertamente su estructura autoritaria y de partido único, contrasta con el concepto democrático liberal, según el cual la misión del estado es limitada y ciertas funciones están dejadas a la decisión individual. El estado nazi extendió su influencia tanto a la vida privada como a la pública y forzó una sumisión absoluta a sus exigencias, pero nunca alcanzó una centralización total del poder, ni la autoridad propia de un auténtico estado totalitario […]. La ineficacia y la existencia de tantos imperios personales a alto nivel, impidieron a los nazis consolidar un completo totalitarismo de estado (p. 115) El nacionalsocialismo era un fascismo más consecuente y más duro que el italiano, destaca Saitta (1989), 153 �Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- 1938) “profundamente antisemita y racista y espiritualmente -pagano[…] rechazando por principio toda rivalidad con otras ideologías, declarándose soberana y absoluta en su dominio, está ligada a la dictadura y al terror” (pp. 284-285). los comunistas; en uno y otro caso, Hitler identificaba al enemigo como judío, y los privó de la ciudadanía. (Colton, 1988, p. 87) Pocos se quejaban, sin embargo, de Hitler y su estancia en el poder, pues en sus primeros años en la cancillería, había reducido el desempleo, garantizando trabajo a miles de ciudadanos en obras públicas, reduciendo año con año estas tasas de desempleo. Toda la ciudadanía tenía un papel que cumplir dentro del Reich de Hitler, y una de estás en particular, debía simplemente desaparecer de la faz de la visión perfecta de Hitler. Los judíos alemanes no van a desaparecer de la noche a la mañana. Aislarlos de la sociedad alemana, aplicar la “solución final” de una vez y para siempre al problema judío era el sueño de Hitler: El antisemitismo le valió gran popularidad, pues en una Alemania dividida por las disensiones, el sentimiento antijudío era una de las pocas cosas en que todos podían coincidir. Los izquierdistas detestaban a los ricos comerciantes, y los derechistas temían las actividades de Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Figura 3: judíos asesinados por tropas nazis en 1941. Autor desconocido. Dominio público. Se prohibirán todas las actividades culturales a los judíos en cuestiones públicas, se ordena la quema masiva de libros de autores judíos, se expulsan a los judíos de fuerzas armadas, a estudiantes universitarios, se priva de la ciudadanía, de asistir a lugares públicos. Se llegaría a un momento cumbre el 9 de noviembre de 1938, conocido como “la noche de los cristales rotos”, en donde cientos de sinagogas fueron quemadas, miles de negocios fueron destruidos, docenas de miles encarcelados y enviados a campos de concentración. 154 �Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- 1938) Ya desde 1920, Hitler estaba absolutamente convencido de esto, de que “Alemania estaba siendo estrangulada por un enemigo global, omnipresente y multiforme que, según Hitler, pretendía construir el prometido dominio mundial del judaísmo” (Reuth, 2012, p. 143). El camino estaba listo, y ahora la siguiente fase del plan maestro de Hitler podría comenzar, mismo que trajo como consecuencia, el cataclismo bélico absoluto de la historia humana hasta el momento. Lebensraum Una segunda gran guerra europea era inevitable, al menos así lo concebía Hitler ya desde la redacción de Mi Lucha. La piedra fundamental de su política exterior va a ser concisa y directa, en ella se encuentra, qué los principios de nacionalsocialismo de Hitler son: 1.- Alemania se declaraba enemiga de la doctrina marxista materializada en el bolchevismo soviético; contra el marxismo presentaba la doctrina nacionalsocialista, contraria a la internacionalización del proletariado. 2.- En vez de internacionalización, sentimiento de patria y de nacionalidad; Alemania desistía del viejo intento de crecer a costa de Occidente. 3.- No quería entrar en Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 conflicto con los imperios británico y francés buscando dominios ultramarinos. Su crecimiento sería hacia el Oriente, a costa de la URSS. (Borrego, 2002, pp. 58-59) Primero, se debían de asegurar las fronteras de Alemania, y se debían de recuperar los territorios que le habían quitado por los términos del tratado de Versalles. Se tenía que conquistar Checoslovaquia y persuadir a Polonia de unirse al nuevo orden, se debía invadir al enemigo francés y coordinar una alianza con Italia e Inglaterra para así poder planear la invasión hacia Oriente. Según la visión de Hitler, actuar mediante democracia era impensable e inimaginable en lo que respecta a un alemán; menciona Ludwig (1953): El mal más terrible que en Versalles se ha hecho a los alemanes ha sido la sociedad de las naciones; recién Hitler los liberó de esta pesadilla. La idea de sustituir la fuerza por el derecho internacional es algo que no entra en un cerebro auténticamente alemán, ni hay manera de inculcar a un alma genuinamente alemana el sentimiento en que reposa esta concepción. Los alemanes, en cambio, a quienes les fue inculcado a lo largo de los siglos, no el ideal de libertad, sino el ideal de la autoridad, sólo son capaces de 155 �Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- 1938) reconocer ésta en lo más íntimo de su ser si va acompañada de fuerza y poder suficientes para sofocar toda insubordinación. (p. 489) El programa para el rearme estaba listo y, en 1935, Hitler anuncia, además, la Luftwaffe, la nueva fuerza aérea. Estas medidas eran una clara violación inconmensurable en el tratado, pero a pesar de ello, ninguno de los aliados hizo algo más que expresar desaprobación. Las alianzas se comenzaban a quebrar, en 1935, Mussolini invadió Etiopía; Francia condena la acción, pero no hizo nada al respecto, de igual modo Inglaterra. Las fuerzas de Hitler entrenaban en secreto, todo para obtener el éxito concebido en el Blitzkrieg, un ataque efectivo y de rápida ejecución. La siguiente fase del plan, consistía en el anexo de sus vecinos, cosa que los aliados de igual modo ignorarán. Esta sensación de pacifismo de parte de las naciones aliadas, menciona Thomson (2003), era debido a que no convendría una nueva guerra mundial, además de que los organismos internacionales se ofrecieron como medio para calmar los ánimos, añadiendo al pacifismo, para promover la paz entre las naciones, no iban a resultar del todo eficaces, pues “cuando ocurrían las luchas ideológicas con Mussolini y Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Hitler, las potencias occidentales de quienes dependía el éxito de la sociedad de naciones, estaban invadidas por un espíritu del pacifismo y de derrotismo” (p.120). Tenían una excusa de mantener la paz, pero postergarla iba a resultar fatal. Hitler prosiguió con la recuperación de Renania, zona desmilitarizada que le permitía una posición estratégica y un nuevo desafío a su política. Fue en este momento que la relación entre Mussolini y Hitler se fortaleció y, en 1936, se firmaría el eje Roma-Berlín, alrededor del cual se podría trabajar en favor de la paz que ellos consideraban correcta. A continuación, finalmente se presentó la oportunidad de que Hitler anexara su natal Austria a Alemania. Se tenía la amenaza de que el ejército alemán, invadiría Austria si esta no se anexaba con Alemania, concibiendo así el Anschluss. Fue hasta 1938 en que una posible invasión tendría lugar, y nuevamente, las potencias aliadas no ofrecieron apoyo. Finalmente, Austria sería anexada y, sin embargo, esto no era el final de las ambiciones de Hitler, y todos estos riesgos que corría era por voluntad propia: 156 �Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- 1938) Desde 1938 en adelante, Hitler se rodeó cada vez más de los de su propia especie: aventureros, hombres de la línea dura, apostantes al todo o nada, ideólogos. Además, al establecerse el absolutismo hitleriano, encarnado en una carrera imparable que lideraba el propio Hitler, cualquier apariencia perdurable de una política dirigida a alcanzar objetivos limitados y racionales fue sustituida, de manera inevitable y fueran los riesgos, por la grandiosa visión del Führer. (Kershaw, 2003, p. 152) La consecuente anexión de Austria, iba a despertar sentimientos nacionalistas en la región de los Sudetes en la frontera de Checoslovaquia. De igual modo que en Austria, Hitler iba a planear una estrategia falsa para poder sacar un pretexto para una invasión. La presunta invasión tuvo lugar, pero el ejército checo le hizo frente al alemán, deteniéndolo en el proceso. Los aliados consideraron más en favor a Hitler, pues no había incitado a la violencia. Hitler preparó la invasión armada, pero antes de que esta sucediera, el primer ministro británico Chamberlain fue hasta Hitler, como un último intento para solucionar la crisis. El encuentro causó desesperación, además que Hitler Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 reiteró que la cuestión de los Sudetes era de raza y no de territorio, por lo que no había que discutir. Hitler consideró entonces, y el resultado fue algo desconcertante, pues los aliados le propusieron a Hitler que, si los checos entregaban los Sudetes a Hitler, él iba a realizar un juramento de que iba a respetar la soberanía del estado checo. El juego volvía a resultar en favor de Hitler, y todo estaba a punto de cambiar de nuevo. “Es la paz para toda nuestra vida”, proclamaba el 30 de septiembre de 1938 Chamberlain, primer ministro de la Gran Bretaña, ante los entusiasmados londinenses. Aquel día, en Berlín, en Roma, en Londres, en París unas multitudes delirantes aclamaban a los salvadores de la paz, que acababan de firmar, se decía, un acuerdo infrangible: en realidad, Europa estaba viviendo sus últimos momentos de tranquilidad. Once meses después, estallaba la guerra. (Gran crónica de la Segunda Guerra Mundial, 1983, p. 16) A espaldas de Chamberlain, sin embargo, los checos estaban furiosos, pues todo había sido decidido sin consentimiento de ellos, no les dejaban opción. Todo terminó 157 �Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- 1938) pronto, pues Checoslovaquia no tuvo más voz en el trato de relaciones entre los aliados y Hitler, por lo que las divisiones alemanas entraron sin oposición a los Suedetes. Hitler no tuvo suficiente, y en negociación con el primer ministro checo, estableció un ultimátum, ser invadido o pasar a ser un protectorado de Alemania. Luego de difíciles situaciones, esto terminó realizándose, por lo que ahora Checoslovaquia pasaba a ser parte de la fuerza alemana. Ya en el año de 1939, Polonia fue el siguiente blanco de Hitler, quien propuso que devolvieran el puerto de Danzig, a lo que los polacos se negaron. Hitler pensó en volver a realizar la misma jugada que le hizo obtener Checoslovaquia, sin embargo y para su sorpresa, Francia e Inglaterra estaban listos para ir a la guerra si esto sucedía. Hitler se convenció de que el momento había llegado, firmó con la URSS el pacto de no agresión, suceso que desconcertó a los aliados. Secretamente, se repartían Polonia y otros territorios y, finalmente, Hitler tuvo la guerra que tanto había querido. La decisión del ataque a Polonia la tomó única y exclusivamente, Hitler, menciona Dahms (1978), ya que ni el gobierno ni el Reichstag habían sido consultados anteriormente por él: Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 La repetición de la palabra ─yo─ en su discurso del 1º de septiembre de 1939, es demostrativa del carácter egocéntrico de aquella decisión irrevocable: ─Yo he dicho…, yo he comprobado…, yo he decidido… Yo dirigiré esta guerra contra quien sea…, y, finalmente, señalando el gris de su propio uniforme, remarcó sus obligaciones personales: ─Yo me he vuelto a poner esta guerrera que siempre ha sido la más amada y sagrada para mí. Y yo no me la volveré a quitar, hasta haber alcanzado la victoria, o…, ¡yo no sobreviviré al final! -(p.40) Görlich (1971), hace mención a que, en la moderna literatura de recuerdos, ha surgido a menudo la idea de que la Segunda Guerra Mundial sólo representa realmente una continuación de la primera “y que una historiografía posterior llegará a agrupar el período de 1914-1945 como el de la segunda guerra de los treinta años” (p. 544). La ambición de Hitler había llegado a esto y, en tan solo 12 años, el supuesto Reich que duraría mil años, se derrumbó. Conclusiones El mundo en el que se vive en la actualidad, es consecuencia directa del desenlace de la segunda guerra 158 �Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- 1938) mundial, el cual tuvo escenario en casi todo el planeta, provocó pérdidas humanas y materiales incalculables, implicó civiles y militares de un modo hasta nunca antes visto, las sociedades y economías se alterarán, y el nacimiento de un nuevo mundo tecnológico dio a conocerse, la voluntad destructora de los países beligerantes, así lo menciona Fiorani (2002); reveló el carácter de la guerra moderna (p.11). Y todo esto comenzó con la voluntad de un hombre. Hitler y su régimen nazi han ejercido una fascinación morbosa en generaciones debido a su ascenso y caída, cargado de mitos y leyendas por doquier. Un ex soldado, con poca educación, se elevó para gobernar una nación culta. Hasta la actualidad, se le ha retratado como el peor ser humano de la historia, el cual hipnotizó y aterrorizó a millones cuando tomó el poder mediante la intimidación y que luego traicionó la confianza de las masas. No es de extrañar la fascinación que existe hacia Hitler; un sinfín de libros hacen alusión a él más que cualquier otro personaje de la historia humana, para bien o para mal. Junto a Hitler, su partido nazi de igual modo siempre hará surgir la imaginación, el repudio, la fascinación y la emoción de conocer a ese régimen que pasó a la historia por sus actos innombrables Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 de maldad realizados en la segunda guerra mundial. La deshonestidad fue el arma principal de Hitler, probar las debilidades de sus enemigos políticos y de las naciones europeas. Mientras el ejército crecía, Hitler estaba listo para jugar el futuro de Alemania en el juego del todo o nada; no habría un 1918 nunca más, Alemania regresaría a la gloria, o sucumbiría en el intento. Referencias: Borrego, S. (2002). Derrota Mundial. Tipografías Editoriales. Colton, J. (1988). El Siglo Veinte. Ediciones culturales e internacionales. Dahms, H. (1978). La segunda Guerra Mundial. Bruguera Mexicana Ediciones. Fiorani, F. (2002). Historia Ilustrada de la segunda guerra mundial. Susaeta ediciones. Goebbels, J. (1967). Diario. Ediciones G.P. Görlich E. (1971). Historia del Mundo. Ediciones Martínez Roca S.A. Jarman, T. (1964). Ascensión y caída de la Alemania Nazi. Editorial Azteca. Keegan, J. (1979) Waffen SS: los soldados del asfalto. Librería editorial San Martín 159 �Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- 1938) Kershaw, I. (2003). Ediciones Folio. Adolf Hitler. Ludwig, E. (1953). Historia Alemania. Editorial Diana de Morales, P. (2007). Los grandes: Hitler. Grupo editorial Tomo. Pernau, J. (1974). Historia mundial desde 1939. Salvat editores Reuth, R. (2012). Hitler: Una biografía política. La esfera de los libros. Rzheshevski, O. (1985). La segunda Guerra Mundial; Mito y Realidad. Editorial Ciencias Sociales Saitta, A. (1989). Guía crítica de la historia contemporánea. Fondo de cultura económica Steinert, M. (2004). Hitler y el universo hitleriano. Ediciones B. S.A Thomson, David. (2003). Historia Mundial de 1914 a 1968. Fondo de Cultura Económica. Thornton, M. (1985). El nazismo (19181945). Ediciones Orbis. Weber, T. (2018). De Adolf a Hitler: La construcción de un nazi. Penguin Random House. Gran Crónica de la segunda guerra mundial (I) De Munich a Dieppe. (1983). Reader´s Digest Historia Noguer. Bloch Universal (1982). Uthea- Año 1, N° 1, julio-sept 2021 160 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • Monografía Hitler y el ascenso del partido nazi (1918- 1938) • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Mario Iván Rodríguez Guajardo • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Estudiante actual de 7mo semestre de la Lic. Historia y Estudios de Humanidades por parte de la FFyL de la UANL. Participado en el evento “1ras. Jornadas de Historia” en 2021 con el proyecto de difusión histórica “La muerte negra: réquiem en la Europa del siglo XIV” por el Centro de Investigaciones Históricas, el Cuerpo Académico “Estudios Históricos Interdisciplinarios” y la Cátedra de Historia del Noreste Prof. Israel Cavazos Garza. Interés en la Historia militar, con un énfasis en la filosofía de la guerra y su repercusión en la vida humana. Entusiasta en la Segunda Guerra Mundial. 161 �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Monografía Portada por: Lucero Guadalupe López Leal Las actitudes ante la muerte en tiempos de la peste negra Las actitudes ante la muerte en tiempos de la peste negra Lucero Guadalupe López Leal Carolina Almaraz Flores José Ricardo Galván López Claudia Lorena Reyes Hernández Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 1 �• • Monografía • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • de la peste negra • • • Las actitudes ante la muerte en tiempos https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Las actitudes ante la muerte en tiempos de la peste negra Carolina Almaraz Flores, José Ricardo Galván López, Lucero Guadalupe López Leal & Claudia Lorena Reyes Hernández Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: ce ~ © 2021, Carolina Almaraz Flores, José Ricardo Galván López, Lucero Guadalupe López Leal & Claudia Lorena Reyes Hernández. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 22 de junio de 2021 Aceptación: 28 de junio de 2021 Email: galvan711@hotmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Bloch• • • • • • • • • Año • 1, N° 1, julio-sept 2021 • • . • 2 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • �Monografía Las actitudes ante la muerte en tiempos de la peste negra Las actitudes ante la muerte en tiempos de la peste negra Attitudes Towards Death In Times Of The Black Plague Carolina Almaraz Flores, José Ricardo Galván López, Lucero Guadalupe López Leal & Claudia Lorena Reyes Hernández Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: Uno de los mayores problemas de la Edad Media fue, sin duda, el tratamiento de enfermedades con base a los conocimientos de esta época. Caer enfermo debido a las condiciones de vida, la alimentación o la higiene no era extraño, y la muerte, que siempre ha estado presente durante la vida del ser humano, no era ni es inevitable. Pero ¿qué es lo que ocurre cuando ésta aparece repentinamente a mayor nivel, hasta llegar a una pandemia? Palabras Clave: enfermedades, peste negra, vida, actitudes Bloch Bloch Año Año1,1,N°N°1,1,julio-sept julio-sept2021 2021 Abstract: One of the greatest problems of the Middle Ages was, without a doubt, the treatment of diseases based on the knowledge of this time. Falling ill due to living conditions, food or hygiene was not strange, and death, which has always been present during human life, was not and is not inevitable. But what happens when it suddenly appears at a higher level, until it reaches a pandemic? Keywords: diseases, Black Death, life, attitudes 3 161 �Monografía Las actitudes ante la muerte en tiempos de la peste negra Las actitudes ante la muerte en tiempos de la peste negra Carolina Almaraz Flores, José Ricardo Galván López, Lucero Guadalupe López Leal & Claudia Lorena Reyes Hernández La Peste Negra En el presente trabajo se busca establecer a grandes rasgos los criterios que tuvieron inferencia en el desarrollo de las poblaciones respecto a la pandemia de la peste negra. Por tal razón, se buscará establecer los conflictos y consecuencias negativas, que la Iglesia tuvo que enfrentar al ser la cabeza social y política de la época; no obstante, también se hará cierto hincapié en el desarrollo social para poder establecer los criterios que cambiaron como producto de la peste, dada la ineficiencia de las estructuras sociales imperantes de la época. La presencia de las enfermedades y de la muerte no es extraña para el ser humano, especialmente si nos referimos a siglos anteriores en donde no se contaba con la tecnología, y herramientas necesarias para la cura de éstas. Por dichas condiciones, al llegar una nueva enfermedad cuya propagación resultó tan sencilla, el hombre se encontró en un estado aún más vulnerable. Pero ¿qué fue realmente la peste negra? Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Fue a partir del año 1346 que una epidemia comienza a propagarse rápidamente por todo el continente europeo, afectando también parte de África del Norte y Asia Occidental. Originaria de la Horda de Oro (territorio perteneciente a los mongoles), la peste pudo viajar hacia Europa a través de barcos, cruzando el Mar Negro hasta el Mediterráneo o por tierra hacia el sudoeste. Múltiples rutas de comercio comenzaron la propagación de los enfermos sin distinción alguna. Este papel se le suele atribuir a la senda china hacia Europa, debido al registro de brotes de peste en Astrakan y Saray, que fungían como caravanas del Bajo Volga en el territorio ruso; por su parte, otros brotes en la ciudad árabe de Ybn Battuta también sugieren una difusión de la enfermedad a través de la ruta de seda (Sánchez, 2008). El término peste negra no se popularizó entre los diversos grupos de la sociedad hasta el siglo XVIII, aunque se cree que es una traducción incorrecta de la locución latina atra mors o pestis atra, al inglés o escandinavo (Arribazalaga, 1991). 162 �Monografía Las actitudes ante la muerte en tiempos de la peste negra Esta enfermedad se caracterizaba por la aparición de bubones en la ingle, el muslo, el cuello y las axilas, así como por hemorragias de colores oscuros debajo de la piel. De todos los infectados llegó a sobrevivir alrededor del 20 por ciento, pero ningún dato respecto a esta epidemia es exacto: Arrizabalga especula que hubo entre el 25 y 50 por ciento de la población europea murió, la Enciclopaedia Britannica nos dice que aproximadamente 25 millones murieron entre 1347 y 1351 (Encyclopædia Britannica, s/f), mientras que la Organización Mundial de la Salud aproxima la muerte de 50 millones de europeos (OMS, s.f.). causantes de la peste. Esta idea señalaba directamente a cierto grupo como los responsables, lo cual iba de acuerdo con los planteamientos de Jacme d'Agramont y Alfonso de Córdoba, quienes sostenían que la plaga había sido provocada artificialmente (Arribazalaga, 1991). Entre las posibles razones que se le adjudicaban a la aparición de esta enfermedad, se decía que era en realidad un castigo de Dios; la personas que cometían malos actos serían castigadas y morirían. Por otro lado, algunos médicos la atribuían a “causas naturales” o “causas celestes”, es decir, la posibilidad de contagio debido a la influencia planetaria sobre la Tierra. Por su parte, Gentile da Foligno, maestro de París, la atribuye a “causas terrestres”, señalando el papel de los vientos, los cuales podían transportar la putrefacción de cadáveres, aguas putrefactas y otras entrañas de la tierra. Algunos otros comenzaron a culpar a los judíos y leprosos de ser los Figura 1: iconografía de la desconocido. Dominio público. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 época. Autor Otra de las explicaciones para las causas de la peste, proveniente de los idearios del pensamiento de la medicina clásica griega, fue que se originó como producto de una enfermedad epidémica, provocada por la inmundicia existente en las calles. En Inglaterra, por ejemplo, esto propició incluso la matanza de animales dictada por el rey Eduardo II, llevada a cabo con la finalidad de retener la propagación de la enfermedad en los exteriores (Benedictow, 2011). Actualmente se sabe que la difusión de la peste negra ocurrió a causa de las 163 �Monografía Las actitudes ante la muerte en tiempos de la peste negra ratas y las pulgas, transmisores tanto de esta enfermedad, como de muchas otras. Las colonias infectadas de ratas aumentaban, y por consiguiente las personas quedaban más expuestas a las hambrientas pulgas que les picaban. Las muertes aumentaron rápidamente, y las zonas pobres fueran las más afectadas. El invierno fue un factor importante para reducir los contagios, puesto que la reproducción de las pulgas disminuía con la llegada de éste. La Iglesia y los hospitales en el siglo XIV La peste fue un evento recurrente durante la Edad Media en el siglo XIV. En general, y durante muchos siglos, cualquier atención médica organizada que existía en la Europa católica, se ofrecía bajo los auspicios de la Iglesia a través de los monasterios y las órdenes religiosas. En medio de toda la epidemia, los sacerdotes no dejaron de acudir a las enfermerías para asistir material y espiritualmente a los enfermos y moribundos, sabiendo que se enfrentaban a un enemigo invisible que muy probablemente los mataría. Sin embargo, miles de sacerdotes tomaron esta iniciativa, arriesgando sus vidas, para brindar esperanza y consuelo a los que sufrían y tenían temor (Buklijaš, 2004). Los médicos no solían visitar a sus enfermos por miedo a quedar Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 infectados; si lo hacían, su ayuda era muy escasa y no se ganaba nada. Se exponían los cadáveres a las puertas de las casas, a veces se tiraban por las ventanas porque no había quien los enterrara, pues los sepultureros fueron los primeros en fallecer. Los enfermos morían sin nadie a su lado y los cadáveres permanecían varios días sin enterrar; la caridad estaba muerta y la esperanza perdida. La medicina medieval se vio impotente ante la peste. Los conocimientos acerca de ella eran muy precarios y desde tiempos de Galeno e Hipócrates, no eran muchos los avances en conocimientos médicos (Arrizabalaga, 1991). Por tanto, los tratamientos recetados contra la peste negra, al igual que aquellos designados para combatir otras dolencias, se basaban en la alimentación, la purificación del aire, las sangrías y en la administración de brebajes a base de hierbas aromáticas y piedras preciosas molidas. A quienes contraían la peste bubónica, los médicos les abrían los bubos, aplicándoles sustancias para neutralizar el veneno. El entorno urbano y la arquitectura de los hospitales en las ciudades medievales, dependían de las características de la propiedad donada, ya sea privada, comunitaria o religiosa, y de las características de los pacientes: su género y posición social (Buklijaš, 2004). La mayoría de los 164 �Monografía Las actitudes ante la muerte en tiempos de la peste negra hospitales de las ciudades, en particular los fundados por benefactores individuales, eran pequeños edificios privados o religiosos. Con menos frecuencia, por ejemplo, en los casos de hospitales comunales los fundadores proporcionaron una dotación más grande, edificando construcciones especializadas de mayor tamaño. A principios del siglo XIV se construyó un hospital de maternidad en Metz. También había hogares y hospitales para ancianos, que en parte evolucionaron a partir de las enfermerías monásticas, pero que luego se administraron como instituciones de caridad independientes. Estas casas, relativamente pequeñas y que a menudo albergan el número apostólico de 13 reclusos, estaban muy extendidas, y muchos hospitales grandes, como el Hospital St. Leonhard y el Espíritu Santo de Numberg en Estrasburgo, tenían secciones para ancianos (Cilliers, 2002). Los primeros legados per lauorero dello spedale se registraron en 1347, aproximadamente al mismo tiempo que la primera mención de los planes en los documentos oficiales de un hospital público. Durante el período de la peste negra, las instituciones religiosas, incluido el hospital, Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 recibieron una gran cantidad de testamentos que los tesoreros no pudieron manejar. Aún no está claro si la experiencia de esta epidemia, produjo algún efecto duradero en los patrones y la distribución de legados caritativos. Aun así, desde finales del siglo XIV en adelante, los patricios comenzaron a legar casas, tierras y dinero para el establecimiento de hospitales (Buklijaš, 2004). Las actitudes ante la muerte en tiempos de la peste negra Desde el mundo carolingio, se fue produciendo un fenómeno de sensibilización, que fue dando a la muerte individual un valor cada vez mayor hasta desembocar en la baja Edad Media. Ante las nuevas perspectivas mentales aparecidas en relación con la muerte en el otoño del medievo, la Iglesia se preocupó por difundir lo que podríamos denominar como una “actitud oficial”. La búsqueda del modelo de la muerte cristiana, consistía en diferenciar dos tipos de muerte: la corporal o física, siendo la muerte primera y la espiritual; o la anímica, siendo la muerte segunda, como fruto del pecado y castigada con la condena eterna. La muerte primera consistía en desdramatizar la muerte, que por otro lado significaba nada más que la separación del cuerpo y el alma. La vida mortal tenía un contenido agónico 165 �Monografía Las actitudes ante la muerte en tiempos de la peste negra cuyo desenlace habría de ser el fin de una peregrinación y el ingreso en la gloria (Huete, 1998). Figura 2: “el triunfo de la muerte” sobre la sociedad europea. Bruegel, P. Dominio público. La jerarquía tradicional de valores es puesta en tela de juicio, amenazando al hombre en su razón y su fe. En los dos últimos siglos del Medievo, y sin duda alimentada por la crisis general y los azotes epidémicos en que Europa se ve envuelta, la intelectualidad nobiliaria hasta entonces había tenido en su fe el consuelo, y en sus obras piadosas la segura salvación. El culto de la fama es así para muchos un consuelo a la brevedad de la vida, una manera profana de remediar la angustia de la muerte. La orientación supraterrestre de la vida, había abolido toda ambición de fama, condenada repetidamente en la Biblia y por padres de la Iglesia. Entre la aristocracia culta se encuentra una nueva actitud respecto al mundo en la que el culto a la gloria constituye el fundamento de una nueva concepción de la muerte que se separaba de la Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 tradicionalmente predicada por la Iglesia. En la Biblia se podía encontrar toda una elaboración teórica de la muerte, en la que claramente se diferenciaban dos aspectos de ella: la muerte física o corporal y la del alma o espiritual. La primera de ellas queda inscrita dentro de las leyes de la naturaleza, como resultado de una disposición divina concerniente a todos los hombres sin excepción, carente de importancia al no ser más que ilusión y pura apariencia, ya que en el más allá se espera la resurrección de la carne (Huete, 1998). El optimismo de la muerte reposa sobre el de la salvación. Por tanto, es para los justos un acontecimiento feliz e incluso envidiable. La sensibilidad mórbida y la actitud de desengaño de los poetas atestigua que el pensamiento se va a separar en adelante de los caminos trazados por la Iglesia. El hombre comienza a profundizar en la significación humana del trance final, lejos de toda trascendencia. La nueva sensibilidad se liga a la conciencia de la duración terrestre, lo que hace nacer nuevos sentimientos: de un lado, la melancolía, la delectación morosa ante las alegrías terrestres; por otro, la ironía, la burla, prueba de la desilusión, de una profunda pena que la promesa del más allá no puede aliviar (Huete, 1998). 166 �Monografía Las actitudes ante la muerte en tiempos de la peste negra La concepción es todavía cristiana, pero es de hecho más exterior que real: el corazón del hombre se agarra a una visión, donde toda trascendencia queda excluida. La fama es además el móvil del esfuerzo, y el mismo deseo de la gloria constituye un mérito en sí, lo que contradice exactamente la concepción ortodoxa tan clara y enérgicamente, sentada por san Agustín y santo Tomás. La muerte es afrontada en las Coplas con resignación y serenidad, lo que no implica necesariamente una concepción perfectamente cristiana de la misma (Huete, 1998). Podemos advertir, en lo que se refiere a las actitudes de la esfera cortesana ante la muerte que, si bien cada autor se enfrenta de manera personal y distinta con el trance supremo, en cambio es posible encontrar en todos ellos una consideración común hacia la fama, y las glorias terrenas como una manera de vencer el desasosiego vital que produce en estas décadas finales del medievo la idea de la muerte. Así, vemos claramente cómo la actitud caballeresca y cortesana, con su inherente imperativo del honor, expande su ansia de gloria, confirma su proyección en el futuro. La elección de un lugar de descanso eterno e incluso la de un hábito en que enterrarse constituyen así mismo, pruebas del ya comentado cambio de mentalidad frente a la muerte. El paso Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 de una muerte es considerado como un acontecimiento social, a otra enfocada desde un punto de vista personal, motivo por el cual el testador elige cuidadosamente los beneficiarios eclesiásticos de sus mandas en función de sus cualidades morales y espirituales, es decir, de su capacidad de actuar de intermediarios entre él y el cielo (Huete Mario, 1998). Figura 3: representación del entierro de los muertos de la plaga. Autor desconocido. Dominio público. Después de la Peste Dentro de todo el espiral de muerte, que la comunidad europea tuvo en la época de la Peste Negra, la recuperación dentro del espectro social, fue relativamente lenta, en todas las comunidades, desde Navarra y Catalunya en España, la Toscana y El Piamonte en Italia, entre otras zonas de Francia e Inglaterra, existieron grados diversos de mortandad que azotaron de diversas maneras a los habitantes, sin embargo, el descenso de la población, no supuso un declive que afectara a lo largo del tiempo, en cambio, en realidad ayudó a detener el 167 �Monografía Las actitudes ante la muerte en tiempos de la peste negra crecimiento demográfico estaba dando en el (Bendictow, 2011). que se Medievo En la escena social, el descenso de población si supuso un efecto grave en las tierras, con las muertes que se acumulaban el hombre se mantenía oculto y por lo tanto, estaba lejos del campo que debía trabajar, es aquí donde la producción de alimentos por la falta de campesinado se convierte en un grave problema, si el campesino está muerto, simplemente nadie trabajará la tierra, por lo que a hambruna fue una presencia constante una vez hubo finalizado la Peste Negra, aunque a su vez, el nuevo trabajo a la tierra tuvo su reactivación debido a la concentración de dinero en familias, quienes comenzaron el incentivo a la agricultura (García, 2017). No se debe considerar solo esto en el apartado social, más allá de la falta de producción, la humanidad asoló el sentimiento de la muerte, es decir, la observación de final de la vida que dejó en claro como la perspectiva del Juicio Final, trataba con un mundo caído y sumido en la desgracia que la Iglesia no supo contestar, quienes iban en busca de la salvación en lugares religiosos sencillamente no encontraron algo más que muerte, es esto lo que crea la neutralidad de la muerte, es decir, observarla como un Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 proceso donde los ritos y costumbres importan, donde el muerto también importa, esto a su vez causó que empezaran a estudiar los cuerpos, cabe aclarar, que si bien los médicos de la época realizaron sus descripciones y estudios cuando la pestilencia tomaba fuerza en 1348 (Arrizabalaga, 1991), más adelante el estudio del cuerpo humano sería el eje central, y se empezaría a observar el esplendor de la figura humana, más allá de la religiosa. Como antes se había mencionado, el dinero de las familias o de la burguesía, estableció el poder del campo que a su vez lo reactivó, esto fue por la pasividad de la nobleza que estando en medio de la crisis, no supo responder con efectividad, esto convierte a los grupos burgueses en una clase social, cuya presencia establece el manejo de dinero, además, con todo el proceso del nuevo campesinado, ellos mismos pudieron establecer sus posibilidades de acumulación basadas en productos con el dinero, posteriormente, les concedió el poder que estaba vacío desde la muerte de los nobles y administrativos (García, 2017). Con la explotación del núcleo económico por parte de los burgueses, también lo fue en la educación, los empresarios quienes había iniciado una fuerte presencia de 168 �Monografía Las actitudes ante la muerte en tiempos de la peste negra los sectores primarios y secundarios, necesitaban a su vez la posibilidad de poder tener empleados que pudieses escribir una nota, redactar un documento, todo con la finalidad de acelerar procesos que necesitaría el burgués, a su vez, provocó una competencia entre los que poseían locales y querían tener a quienes se pudiesen (Bendictow, 2011). Como resultado de la peste, la cual alimentó una nueva configuración global, trajo consigo el renacimiento de las ideas clásicas, mismas que en su enfoque humanista empezarían a ser primordiales en las etapas finales de la alta Edad Media, esto fue uno de los ejes que estarían en la Edad Moderna, el desgastamiento del Medievo caracterizado por las guerras, conflictos, Iglesia y epidemias, serían la consecuencia del final de esta. En suma, las nuevas dinámicas establecidas por el fallo de la Iglesia como un órgano sociopolítico que podía regular el pensamiento de la época, fueron dejadas en claro, si bien no toda la sociedad europea era directamente ordenada por esta Institución, no se puede negar el hecho que su presencia por lo menos en un ámbito ideológico era preponderante, por tal razón se puede observar como su poder se fue desgastando al no ser la fe un poder Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 contra el desarrollo de una enfermedad mortal, de igual manera, el desarrollo social trajo consigo un avance significativo al poder ser una alternativa en la búsqueda de establecer nociones –básicas– del funcionamiento e ideario de la muerte, por consiguiente, la sociedad sufrió de un cambio de paradigma ante la vida y la muerte, podría establecerse un beneficio más no sería precisamente lo adecuado, ya que no se podría cualificar dicho pensamiento, por lo tanto, el criterio de la muerte fue un avance respecto al pensamiento eclesiástico hacia una órbita más antropocentrista. Referencias: Arrizabalaga, J. (1991). La Peste Negra de 1348: los orígenes de la construcción como enfermedad de una calamidad social. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articul o?codigo=1311806 Benedictow, O. (2011). La Peste Negra, 1346-1353. La Historia Completa. https://books.google.com.mx/books?id =GVPg3TEqPcC&printsec=frontcover& dq=peste+negra+muerte&hl=es419&s a=X&ved=0ahUKEwjhq9_ovXpAhXmm q0KHcllC2IQ6AEIGzAA#v=onepage&q =peste&f=false Buklijaš, T. i Benyovsky, I. (2004). Domus Christi in Late-Medieval Dubrovnik: A Therapy for the Body and 169 �Monografía Las actitudes ante la muerte en tiempos de la peste negra Soul. Dubrovnik annals, (8), 81-107. https://hrcak.srce.hr/19728 Cilliers, L., & Retief, F. P. (2002). The evolution of the hospital from antiquity to the end of the middle ages. Curationis, 25(4), 60–66. https://doi.org/10.4102/curationis.v25i4 .806 Sánchez, C. (2008). La Muerte Negra. El Avance de la Peste. Revista Med, núm. 1: 133-134, https://www.redalyc.org/pdf/910/9101 6118.pdf Encyclopedia Britannica. (Abril, 2020). Black Death. https://www.britannica.com/event/Blac k-Death/Effects-and-significance Encyclopedia Britannica, (s/f). Flagellants during the Black Death. https://cdn.britannica.com/73/192773050-3CFFA809/Brothers-of-the-CrossFlagellants-Black-Death.jpg García, L. (Junio 3, 2017). ¿Cómo cambió a Europa la peste negra? España: La Vanguardia. https://www.lavanguardia.com/historiay vida/edadmedia/20170217/473116977 82/como-cambio-a-europa-la-pestenegra.html Huete Fudio, M. (1998). Las actitudes ante la muerte en tiempos de la Peste Negra. La Península Ibérica, 13481500. Cuadernos de Historia Medieval, 1, 21-58. Organización Mundial de la Salud. (2017). Peste. https://www.who.int/es/newsroom/fact-sheets/detail/plague Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 170 �- Año 1, N° 1, julio-sept 2021 ••• ••• ••• ••• ••• ••• ••• ••• ••• ••• •• • • •• • • - •• •• •• ' Monografía • • • • • • •• •• •• • • • • ••••• ••• •••• Los comanches: un acercamiento a los ••••• • centauros del desierto. 1 1 1 ► 1 ► BLOC H • • •• • Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 • • •• • • • • • •• • • • •• • • • • •• • •• • • • • • • • • • • • •-• • • 1 4 �• Monografía Los comanches: un acercamiento a los centauros del desierto. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Los comanches: un acercamiento a los centauros del desierto Brenda Guadalupe Alvarado Robles Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2021, Alvarado Robles Brenda Guadalupe. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 24 de junio de 2021 Aceptación: 28 de junio de 2021 Email: • • • • • • • • • b_gpe00@hotmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Bloch• • •Año 1, N° 1, julio-sept 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . 2 �Monografía Los comanches: un acercamiento a los centauros del desierto. Los Comanches: un acercamiento a los centauros del desierto The Comanche: An Approach To The Centaurs Of The Desert Brenda Guadalupe Alvarado Robles Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: Abstract: La presente investigación abarca los orígenes geográficos de la tribu comanche, las costumbres relativas a sus estilos de vida, la importancia del caballo en su sociedad y su importancia en las incursiones en el noreste, la influencia de sus creencias en las irrupciones, la asimilación de externos y su integración en una amplia red de comercio, y sus formas de combate y ataque. This research covers the geographical origins of the Comanche tribe, the customs related to their lifestyles, the importance of the horse in their society and its importance in the incursions in the northeast, the influence of their beliefs in the irruptions, the assimilation of externalities and their integration into a wide trade network, and their forms of combat and attack. Palabras Clave: Keywords: comanches, ferocidad, combate, caballo, incursiones. Bloch Bloch Año Año1, 1,N° N°1, 1,julio-sept julio-sept2021 2021 Comanche, ferocity, combat, horse, raids. 3 171 �Monografía Los comanches: un acercamiento a los centauros del desierto. Los comanches: un acercamiento a los centauros del desierto Brenda Guadalupe Alvarado Robles En la sociedad actual se ha retomado un interés por reivindicar el papel de los nativos americanos en la historia, por medio de las redes sociales y activistas. No obstante, es el papel de la historia el colaborar para que estos cambios sean efectivos y que se pueda renovar la visión, bajo la cual se ha interpretado a los comanches. El objetivo de este artículo es ver los aspectos relativos a la cultura comanche, especialmente circunscritos a cómo ésta influenció y favoreció el proceso de incursiones en el noreste mexicano. La pregunta de investigación es la siguiente: ¿hasta qué punto se le puede dar crédito a los relatos sobre el salvajismo comanche? Tomando en cuenta el contexto y su cultura, la pregunta se responde al revisar las fuentes bibliográficas recopilatorias de acontecimientos históricos, así como testimonios orales e investigaciones antropológicas. A través de estos materiales he podido encontrar que la figura que se nos ha planteado durante años, es sólo un estereotipo que exagera la virtud comanche más conocida, siendo ésta Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 la combativa, dejando de lado las razones detrás de ella, sus formas de conformación y estilo de vida, contemplándola como lo único valioso relativo a sus pautas de comercio, saqueo y convivencia con otras personas. Orígenes de los comanches El territorio ocupado originalmente por los comanches se encontraba en Texas y Oklahoma. Se abrieron paso al sur durante el siglo XIX, ingresando a México por el oeste, más allá de Coahuila, alrededor de los años 30 de este siglo, apoyados por sus entonces aliados los lipanes; sin embargo, sus incursiones se tornaron más frecuentes a partir de los años 40 (Almaraz, 2014). Para poder entender el porqué de las actitudes de la tribu, es necesario adentrarnos en su cultura, creencias, modo de vida y formas identitarias. El nombre con el cual se identifican los comanches es el de nermernuh, que en su lengua significa “las personas”. En su estructura patrilineal, la incorporación de los caballos comenzó a ser determinante para la 172 �Monografía Los comanches: un acercamiento a los centauros del desierto. posición de los individuos en la sociedad y sus posibilidades para poder casarse, ya que las mujeres eran valuadas en un determinado número de caballos; además, su posición era de sumisión y de dedicación a las labores domésticas. El medio de vida de los comanches estaba basado en la caza y recolección de verduras; las presas principales eran el venado y el bisonte (González, 2017). Su gobierno estaba basado en la tiranía de las costumbres, mediante las que se identificaban a sí mismos como una unidad. Solamente había una forma de pensar permitida y un sentido de entenderse entre sí mismos, una sola lógica a la cual cada jefe tenía que responder. Ningún miembro de la tribu tenía un sentimiento de individualidad, por lo que respondían a diferentes situaciones de manera similar a la mayoría de los integrantes del grupo. Para los comanches, además, no existía el concepto de algo “bueno” o algo “malo” (Fehrenbach, 2011). Figura 1: jefe comanche Quanah y Squaw. Por George Addison, 1888, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/bysa/4.0 Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Importancia del caballo Los comanches eran una tribu nómada que con la introducción del caballo pasaron de ser de pedestres a ecuestres, lo cual les concedió la oportunidad de extender su zona ocupacional. Inclusive algunos individuos presuntamente llegaron a alcanzar las zonas tropicales de Veracruz. La introducción del caballo no solo les permitió extenderse, sino que modifico sus formas de vida de una manera bastante significativa. El caballo que los comanches preferían era el Mustang o mesteño ibérico, un animal ligero y resistente que resultaba idóneo para las llanuras áridas y semiáridas de México y el oeste de América del Norte (Almaraz, 2014). Antes de la incorporación del caballo no existían razones para pelear más allá de conflictos espontáneos y efímeros con otras tribus, nacidos por el contexto geográfico en el que éstas se encontraban. No obstante, al comenzar a definirse la riqueza de una persona en torno a cuántos de estos animales tenían en su posesión, el caballo se convirtió entonces en un bien por el cual era válido morir y matar (Sabatés, 2015). Esto formó parte de la motivación para el desplazamiento de los comanches hacia el sur. Desde entonces se les empezó a conocer como ute kim-ant173 �Monografía Los comanches: un acercamiento a los centauros del desierto. tsi, que significa “los enemigos”. Es a raíz de este vocablo que se les comenzó a designar en español como “comanches” (González, 2017). Además, esta forma de vida nómada ecuestre determinó aquellos objetos que se consideraban valiosos y aquellos que no. En el contexto sedentario del sur de México, la cerámica era una de las piezas que denotaba el avance de la civilización al igual que sus costumbres, siendo el barro el material que componía buena parte de los utensilios. Los comanches en particular se decantaban por el uso de artefactos de metal o de cualquier material que fuera irrompible o sumamente resistente. Los caballos permitieron que cuando esta tribu se adentrara en un territorio pudiera llevarse un cuantioso botín (Almaraz, 2014). En los movimientos migratorios, por otro lado, se realizaba una formación nuclear en la cual las familias iban acompañadas de perros que llevaban arrastrando cualquier cosa que los humanos no pudiesen cargar, siendo patrullados por hombres por delante y por detrás (Peña, 2014). Las mujeres, por su parte, no eran guerreras, pues sus trabajos consistían en cuidar de los hijos, arreglar sus ropas, deshuesar la carne y ponerla a secar. Muchas de ellas eran consideradas “esposas de faena”, porque eran más esclavas que Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 esposas para sus parejas. Asimismo, la poligamia era bastante común en la tribu: se decía que por cada esposa se adquiría una nueva sirvienta (Sabatés, 2015). Figura 2: madre y bebé comanche. Curtis, E. Dominio público. La ligereza de la caballería comanche fue alabada por los norteños, quienes estaban conscientes de su inferioridad no solo ante los comanches, sino ante todas las otras tribus, tales como los lipanes y kiowas. Los comanches preferían viajar de manera ligera, puesto que usaban caballos al momento de adentrarse al territorio, lo cual a su vez aligeraba el paso y potenciaba la rapidez del animal. De esta manera, para el momento de salir con el botín, llevaban con ellos más 174 �Monografía Los comanches: un acercamiento a los centauros del desierto. caballos robados para repartir las cargas entre ellos (Peña, 2014). Ataques e importancia belicosidad en la cultura de la La adaptación a las armas de fuego, las mejoras técnicas de flechas y lanzas, así como la habilidad para montar a caballo, constituían las principales fortalezas de los comanches. Los guerreros cabalgaban muchas veces teniendo ocupadas ambas manos con armas sin exponer su cuerpo, disparando desde abajo del caballo al sujetarse por el cuello del animal. En un principio las formaciones estaban integradas por un mínimo de 50 personas; sin embargo, éstas redujeron el número de integrantes por varias razones. La primera era que esconderse en las sierras era más sencillo con un máximo de 20 personas; la segunda era que conseguir alimentos y agua para repartirlos entre los participantes era más factible de esta manera; y la tercera y más importante fue que el desarrollo de una guerra de guerrillas en la que pequeños grupos incursionaban para después escapar. Su ferocidad era lo que les caracterizaba; atacaban rancherías y evitaban adentrarse a las ciudades, puesto que sabían que dentro de ellas había una mejor defensa y armamento. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Figura 3: Ako, guerrero comanche, junto con su caballo. Autor desconocido. Dominio público. Al momento de realizar incursiones la Luna tomaba un papel importante, ya que en la ideología comanche ésta era la representación de una madre protectora. La Luna, la madre tierra y el sol representaban piedras angulares en su religión y sistema de creencias; por ello, esta tribu no realizaba incursiones cuando la Luna se encontraba “con los cuernos hacía arriba”. Los comanches sentían una mayor seguridad viajando cuando la Luna casi no alumbraba; sin embargo, aunque este astro era sumamente importante para sus traslados, si se les presentaba la oportunidad de adentrarse por más caballos o si eran perseguidos, actuaban en consecuencia. Tras los ataques se llevaban solo aquello que consideraban de valor, dejando atrás desolación, pues quemaban las casas y mataban al ganado. Cuando capturaban personas y éstas no se podían adaptar a su etnia, éstas eran vendidas en muchas 175 �Monografía Los comanches: un acercamiento a los centauros del desierto. ocasiones para terminar esclavitud (Almaraz, 2014). en la La belicosidad comanche queda testificada tras la declaración del capitán Marcy, quien en una de sus exploraciones testimonió que la reputación de una persona que no hubiera intervenido en una o más de las incursiones comanches en México no era demasiado alta (Foreman, 2013). Un ejemplo de su ferocidad quedó grabado en la historia cuando en 1841 el general Arista, reconocido por su combate a los indios, amplió su perímetro de defensa del norte a puntos que dominaban el gran sendero comanche en Coahuila, Nuevo León y San Luis Potosí. Tras ello, un grupo de 600 comanches arrasó ranchos en Coahuila y logró penetrar hasta el norte de San Luis Potosí, a pesar de que lograron ser exterminados a su retorno vía Saltillo. Muchas personas perdieron o bien su vida o todo su patrimonio (Peña, 2014). Era clara la razón por la cual los comanches atacaban los ranchos, quemando los cultivos y matando al ganado: se trataba de debilitar al enemigo aniquilando sus medios de subsistencia. Los comanches eran un pueblo conflictivo, y eso queda atestiguado desde diferentes perspectivas. Una de las más Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 reveladoras se encuentra en sus dioses y sus creencias animistas, pues creían en espíritus protectores. Le pedían al espíritu del águila por fuerza, al del venado por agilidad, al del lobo por ferocidad sabia, al del bisonte por presas para la caza; por otro lado, eran cautelosos del espíritu del cuervo por su naturaleza maliciosa (Fehrenbach, 2011). Era singular que mataran, a menos que las personas se opusieran a sus robos o si la muerte de un individuo les podía traer prestigio. La manera de comprobar la muerte de la persona era quitarle la cabellera. Se tiene registro de que a los comanches les gustaban las trenzas, debido a la importancia que le daban al cabello; entre sus posesiones en uno de los pillajes se encontró una trenza. Era también dicho que si una persona era escalpada su alma sería aniquilada. La mayor parte de las veces el escalpamiento, aunque fuese parcial, terminaba con la muerte del individuo, pero hubo excepciones en las cuales las personas lograban sobrevivir sin parte del cuero cabelludo. En algunas ocasiones la ejecución y el posterior desmembramiento y laceración del cuerpo era atribuible a una venganza, ya que el daño era llevado consigo por la eternidad (Fehrenbach, 2011). Esta costumbre fue adoptada tanto por mexicanos como por 176 �Monografía Los comanches: un acercamiento a los centauros del desierto. estadounidenses, con la variación de que para los comanches todo el valor de la cabellera era que la persona siguiera con vida mientras era desprendido, mientras que para estadounidenses y mexicanos no, pues el individuo ya estaba muerto. En diversas ocasiones, la cabellera de un indio muerto en combate fue llevada a la plaza de Monterrey en 1854 (la actual Macroplaza), siendo exhibida como un trofeo. Si bien a principios del siglo un acto así habría causado repulsión al público general, no se tiene certeza de cómo los civiles recibieron tal “trofeo” siendo exhibido frente a familias y niños, especialmente considerando la situación en el noreste en aquellos años, donde los relatos de los indios robando mujeres y niños se habían diseminado por toda la región (Almaraz, 2014). La asimilación de los externos En la cultura comanche lo que determinaba la identidad del individuo como miembro de la tribu, no estaba ligado a una relación sanguínea entre sus miembros, sino a compartir sus tradiciones, costumbres, creencias y lengua (González, 2017). La tribu se convirtió entonces en una opción para los marginados. Se incorporaron esclavos negros que escaparon de sus amos, lo cual beneficiaba a la tribu al adquirir Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 personas que fueran capaces de utilizar utensilios de los europeos. Existieron casos en los que exploradores europeos se encontraron con ellos y fueron bien recibidos por la tribu. La idea de la asimilación de personas externas por parte de los comanches, fue fuente de la mala concepción que se ha tenido sobre ellos a lo largo de la historia, de su clasificación como salvajes sanguinarios y de sus enfrentamientos con los norteños, ya que en la mayoría de los casos se logró esta asimilación por medio del robo de niños y adultos, aunque estos últimos en menor medida. Las edades de los niños variaban, aunque en su mayoría eran menores cuyas edades vacilaban entre los 4-12 años. Dado que a esta edad aún no podían valerse por sí mismos, los nómadas pensaban que los niños más pequeños sólo los retrasaban en su camino, lo cual no era conveniente; en cambio, los de 12 años podían hacerlo y al mismo tiempo podían adaptarse e integrarse con mayor rapidez a las costumbres y lengua. La narrativa dada por los niños que pudieron ser traídos devuelta a las autoridades mexicanas develan que se les hacía pasar por un rito de iniciación que consistía en malos tratos, para posteriormente proceder a ser amables con ellos y a acogerlos como parte de la tribu. Por consiguiente, los 177 �Monografía Los comanches: un acercamiento a los centauros del desierto. niños pasaban a identificarse como parte de ésta, llegando a olvidar sus orígenes por completo y convirtiéndose en feroces guerreros. Se asumían como comanches, prefiriendo morir antes que ser cristianizados y subyugados (Almaraz, 2014). Este nivel de resignación ante la muerte cobra sentido teniendo en cuenta la idea de dignidad distinta a lo moral que tenía la tribu como sociedad, no reconociendo un sentido de autocompasión o sentimentalismo, aceptando los golpes de la naturaleza, creyendo encontrar en ello un significado sagrado (Fehrenbach, 2011). A pesar de que la mayoría le temía a los comanches, hubo individuos que estuvieron dispuestos a establecer comercio con ellos a ambos lados del Río Bravo. Comercio El comercio entre las tribus, favorecido por mexicanos y norteamericanos, posee determinados antecedentes. En la época colonial había periodos pacíficos y de guerra, pero el comercio seguía fluyendo, aunque fuese de manera efímera (Rodríguez, 1998). Los comanches establecieron el llamado “Gran Sendero”, un complejo de vías de acceso a lugares en los cuales tenían la oportunidad de tomar caballos y otros bienes con mayor facilidad, y que de regreso Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 comunicaban con un mercado que establecieron al interior de su territorio para comerciar con otras tribus y con la gente blanca que venía del noreste (Almaraz, 2014). En el ámbito del comercio es de recalcar que, si bien llegó un punto en el que se prohibió a cualquier civil o militar ejercer tratos con los comanches, muchos seguían ejerciendo un comercio informal con ellos, pues se veían beneficiados ante ello (Peña, 2014). Se comerciaba con pieles de bisonte o venado, cambiándolas por armas ya sea de fuego o puntas de flecha cuchillos, lanzas hechas de acero, sillas de montar y telas. El comercio llegó a tal punto que los comanches vendían sus caballos por tener un exceso de ganado caballerizo. La situación entre la legalidad e ilegalidad del comercio variaron dependiendo de los gobernadores: algunos trataron de modular el comercio mientras otros imponían castigos como el destierro o azotes. Los comanches también ocuparon un lugar importante en las ferias, intercambiando objetos y animales; no obstante, siguieron haciendo sus incursiones en territorio mexicano, lo cual les ganó el recelo de la población general (Flagler, 2007). 178 �Monografía Los comanches: un acercamiento a los centauros del desierto. Conclusión La intención de este artículo se centró en develar y percibir un lado más humano del mito del indio sin sentimientos, salvaje incapaz de establecer ni una sociedad ni una cultura. En los relatos convencionales nos encontramos con indios sanguinarios que parecen “no entender” lo que se supone que es lo correcto; sin embargo, se tiene que observar realmente lo que está detrás de esta faceta. ¿Qué está bien y que está mal? Bueno, esto es algo bastante conflictivo, ya que depende mayoritariamente de un contexto cultural amplio y complejo que abarca años de tradiciones y de desarrollo. Hay que apreciar las incursiones como un choque entre dos estructuras sociales con culturas bastante diferentes entre sí, dejando de lado la mitificación estereotípica del comanche. Es necesario adentrarnos en la forma en la que esta tribu veía el mundo y cómo se apreciaban sus individuos a sí mismos en un mundo en el que parecían no tener una cabida. Los comanches, pues, de una forma particular lograron establecerse durante años ocupando un lugar preponderante en el comercio fronterizo, convirtiéndose a sí mismos en una figura histórica tras las incursiones. Esta cultura, sus costumbres y su historia sin lugar a Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 duda son el claro ejemplo de una verdad que supera cualquier mito. Referencias: Almaraz, J. (2014). Repositorio Institucional de la Universidad Mchoacana de San Nicolás de Hidalgo. Obtenido de http://bibliotecavirtual.dgb.umich.mx:80 83/xmlui/handle/DGB_UMICH/2117 Fehrenbach, T. R. (2011). Comanches: the history of a people. Random House. Flagler, E. K. (2007). Comercio y ferias de trueque: España y los indios de Nuevo México. Revista española de antropología americana, 37(1), 51-65. Foreman, G. (2013). Adventure in Red River-Report on the Exploration of the Headwaters of the Red River by Captain Randolph Marcy and Captain McClellan. Read Books Ltd. González Dávila, J. (octubre de 2017). Relatos e Historias en México. Obtenido de https://relatosehistorias.mx/nuestrashistorias/una-historia-de-comanches Peña, L. M. (2014). Los bárbaros del Norte: guardia nacional y política en Nuevo León, siglo XIX. Fondo de Cultura Económica. Rodríguez, R. G. (1998). La guerra entre bárbaros y civilizados: el exterminio del nómada en Coahuila, 1840-1880. Ceshac. Sabatés, V. R. (2015). El matrimonio en la nación comanche. FORO. Revista de Ciencias Jurídicas y Sociales Nueva Época, páginas 267-287. 179 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Monografía Los comanches: un acercamiento a los • del • desierto. centauros • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Brenda Guadalupe Alvarado Robles • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Mi nombre es Brenda, curse el bachillerato en la Preparatoria #15 unidad Florida, actualmente estudio en la Universidad Autónoma de Nuevo León, cursando la carrera de Historia y Estudios de las Humanidades. 180 �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Reseñas Análisis de la cultura de género en la época Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji Análisis de la cultura de género en la época victoriana dentro del manga Kuroshitsuji Anna Paola García Rodríguez Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021. 1 Portada realizada por: Lucero Guadalupe López Leal �• • Reseñas • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Análisis de la cultura de género en la época Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Análisis de la cultura de género en la época victoriana dentro del manga Kuroshitsuji Anna Paola García Rodríguez Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: José Ricardo Galván López Copyright: © 2021, García Rodríguez Anna Paola. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 21 de junio de 2021 • • Aceptación: 28 de junio de 2021 • • • Email: • • • • • • • apa.dix.grimes@gmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Bloch • • Año 1, N° 1, julio-sept 2021. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . 2 �Reseñas Análisis de la cultura de género en la época Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji Análisis de la cultura de género en la época victoriana dentro del manga Kuroshitsuji Analysis Of Gender Culture In The Victorian Era As Depicted In The Manga Kuroshitsuji Anna Paola García Rodríguez Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: Reseña histórica y cultural del manga Kuroshitsuji, por Yana Toboso, ambientado en la época victoriana. La cual aborda momentos como diferencias socioeconómicas que comúnmente son dejados de lado por parte de los seguidores, debido a que no pertenecen a la trama principal del cómic japonés, pero se mencionan de tal manera que sigue siendo un acontecimiento relevante para el contexto general. Palabras Clave: época victoriana, cultura, historia, Kuroshitsuji Bloch Bloch Año Año 1, 1, N° N° 1, 1, julio-sept 2021. Abstract: Historical and cultural review of the Kuroshitsuji manga, by Yana Toboso, set in the Victorian era. Which addresses moments such as socioeconomic differences that are commonly left aside by the followers, because it does not belong to the main plot of the Japanese comic, but still, it is mentioned in such a way that it remains relevant to the general context. Keywords: Victorian era, culture, history, Kuroshitsuji 1 180 �Reseñas Análisis de la cultura de género en la época Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji Análisis de la cultura de género en la época victoriana dentro del manga Kuroshitsuji Anna Paola García Rodríguez Ese mayordomo, presenta. “En la época victoriana de Europa, un niño pierde todo lo que alguna vez tuvo y quiso… sin embargo, momentos antes de morir, él logra hacer un contrato con un demonio; dará su alma a cambio de venganza.” Es la trama oscura que rodea el manga japonés Kuroshitsuji (Black Butler en la traducción del inglés. Traducido como Mayordomo Negro, en el idioma español); escrito e ilustrado por Yana Toboso en el 2006, cuenta con 30 volúmenes, 164 capítulos, actualmente en emisión. Como he mencionado, el manga se centra en la era victoriana, el periodo del reinado de la reina Victoria I de Inglaterra, que duró desde el año 1837 hasta 1901. Este periodo histórico se caracteriza por ser la marca de la Revolución Industrial y el Imperio Británico (Lee, 2017). Pese a que el contexto económico es un tema que se trata mucho en la serie puesto que el protagonista, el joven Conde Ciel Phantomhive, es presidente de la compañía juguetera y pastelera Funtom, en este trabajo me Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021. limitaré a retomar el contexto social que nos muestra, desde hombres y mujeres de clase alta, como son el mismo Ciel y su futura esposa, Elizabeth Midleford; hasta la servidumbre del joven conde, como su demonio mayordomo, Sebastian Michaelis, y la sirvienta, Mey-Rin. Una vez aclarado este punto, podemos dar inicio al cuerpo del trabajo, donde haré análisis sobre los estereotipos de género a los que están sometidos nuestros protagonistas. ¿Desea acompañarme aventura, my lady? en esta Ese mayordomo, analiza Me corresponde, esta vez, retomar una de las épocas que más controversia me causan: la época de la formalidad y etiqueta; la era de los lores y ladys; la era del machismo disfrazado en caballerosidad, y de la castidad apremiada. La Europa Victoriana. Nos centraremos en el punto de vista del joven amo, Ciel Phantomhive, comparando su situación y experiencia con un contexto histórico apropiado, para así poder analizar qué 181 �Reseñas Análisis de la cultura de género en la época Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji es lo que Yana Toboso tomó de inspiración para dicha obra. La Clase Social del Joven amo. El amo Ciel es el sucesor del Conde Vincent Phantomhive, quién fue asesinado cuando el joven recién cumplía los diez años. Tras una serie de eventos desafortunados ligados al asesinato de sus padres, el hermano mayor de Ciel es sacrificado en un ritual satánico para invocar a un demonio, donde posteriormente, Sebastian aparece, y con un contrato sellado por una mano y un ojo, Ciel Phantomhive se convierte en el nuevo Conde Phantomhive, y Sebastian Michaelis, su mayordomo principal. Así pues, fundador de una compañía de juguetes, dulces y perfumes, dueño de enormes y vastas tierras y “el Perro Guardián de la Reina”, un título que obtiene el líder la de la familia Phantomhive, encargándose de los asuntos del bajo mundo que perturben la paz de la Reina, Ciel está sometido a ciertos requisitos que debe cumplir para permanecer en la clase alta de su ciudad. Al ser un noble, sólo puede casarse con una doncella de la nobleza, por lo que su padre desde muy temprana edad lo comprometió con Elizabeth Midleford, hija de los Marqueses de Midleford, tíos de Ciel. Llamada cariñosamente “Lizzie” por su prometido, ella se esfuerza constantemente en ser una chica linda Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021. para las demás personas, teniendo una actitud infantil que haga sonreír a los demás. Es además, una buena novia que se preocupa por la felicidad de su futuro esposo aunque él rechace sus intentos de cariño constantemente. Pese a que Lady Elizabeth quiera mantener una apariencia infantil, siendo un año mayor que el joven amo, también se ha mostrado muy hábil en la esgrima desde pequeña, todo con el propósito de poder proteger algún día a su esposo, quien es constantemente perseguido por los enemigos de la Casa Real Británica. En contraste con su joven hija, la Marquesa Midleford, es una mujer dura, quien les enseña clases de esgrima a los jóvenes nobles. Suele seguir las normas de etiqueta al pie de la letra, teniendo siempre estándares difíciles de cumplir, (incluso para Sebastian) a quien reprime por “su cabello tan desaliñado y rebelde”. No es el estereotipo de una mujer delicada y tierna que Elizabeth busca en sí misma, pero es la dama que robaría tu corazón por su fuerza y dedicación. Pese a las diferencias entre las dos, ambas aman a sus parejas como se espera de una dama de la clase alta, les son completamente leales y serviciales, llegando a sacrificar su propia integridad por ellos. 182 �Reseñas Análisis de la cultura de género en la época Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji La servidumbre del Joven Amo Sebastian Michaelis, el mayordomo perfecto, quién siempre dirá “Soy sólo un simple mayordomo” (un juego de palabras en japonés, “akuma de, shitsuji desu kara”, que se puede leer “soy un demonio de mayordomo” tanto como “soy sólo un simple mayordomo”) a cualquier elogio extra por sus servicios, es el mayordomo principal del Conde Phantomhive, por lo que es su deber cuidar de la apariencia y modales de su joven maestro. Sebastian es alguien tradicionalista. Sigue las reglas de etiqueta de la sociedad para quedar bien con la estética de los demonios con la que está arraigado. Por estas mismas razones, ha tenido discusiones con la costurera oficial de los Phantomhive, Nina Hopkins, quien es contraria al mayordomo, siendo ella moderna y fresca con sus atuendos, pero de la señorita Nina hablaremos más adelante. Continuemos con ese mayordomo de negro. Su vestimenta cotidiana es completamente negra, con unos guantes blancos que cubren su contrato con el Joven amo; suele referirse a este traje como su uniforme de trabajo, aunque es bien sabido que prefiere los tonos oscuros debido a su naturaleza. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021. Acompaña al joven amo en sus misiones, pues ellos han usado entre sí una broma en la cual resaltan que Sebastian es el perro de Ciel, y este, su amo. Sebastian obedece sin quejas, pues es una de las estipulaciones del contrato; además, no puede perder la fachada de mayordomo que ha seguido por tres años. Pese a la familiaridad con la que se tratan los dos, Sebastian tiene conciencia que es un sirviente mientras lo siga aparentando. Es decir, pide permiso para hablar; es leal a su amo; viaja en el vagón de tercera clase si es requerido; etcétera. Mey-rin es la sirvienta de la casa Phantomhive, quien se encarga de acomodar la mesa y mantener la mansión en orden. Antes de convertirse en sirvienta, se dedicaba al franco tiroteo, ella era una asesina, pero ahora sólo usa esas habilidades para proteger al joven amo. Su personalidad cuando no es una fría pistolera es amable y tímida. Suele tener pensamientos subidos de tono por la belleza que ve en Sebastian, pero inmediatamente se disculpa a sí misma por ello, ya que considera que no son ideas que deban rondar en la cabeza de una señorita decente. Obedece sin chistar las ordenes de su señor y sus superiores, es decir, del mayordomo de cabecera y el joven amo. Como buena dama, pide permiso para entrar o salir de la habitación. 183 �Reseñas Análisis de la cultura de género en la época Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji Nina Hopkins es la costurera de los nobles, ella se encarga de darle vestimenta a los amos y sus sirvientes. Ella vistió al joven amo para el día de su nombramiento como conde; también le fabricó el vestido especial de sirvienta a Mey-rin, entre otros tantos trabajos que ha realizado. La señorita Nina es una antítesis de Sebastian, suele ser más relajada en actitud y más confianzuda; en este aspecto también difiere con Mey-rin, pues, ella deja fluir su libido como algo de lo que no debería avergonzarse. Suele tomarse algunas libertades al tocar a sus clientas femeninas, en especial a la sirvienta de los Phantomhive, a quién parece tenerle mucho cariño. Asegura que las personas no sólo utilizan ropas para regular la temperatura corporal y proteger la piel, sino también para cambiar el propio ánimo, o a uno mismo. Es una filosofía que adopta mucho en su trabajo, ya que lo realiza muy entusiasmada y a la perfección. Aunque a los niños de la era Victoriana pertenecientes a la clase alta de 12 años ya se les vestía con pantalones (Lee, 2017), Yana Toboso dibuja constantemente a Ciel vestido con shorts; pocas son las excepciones donde no ocurre así, por ejemplo, en arco del Weston College, del capítulo 67 al 84, en el que su uniforme escolar consta de un traje formal negro, con un sombrero de copa del mismo color. La vestimenta del Joven amo, y sus relativos Figura 1: diseño de personaje Ciel en el manga. Por Yana Toboso. Al ser un niño de clase alta el joven amo viste ropas de traje, con colores sombríos, de paletas azules o negras; Sebastian menciona en el capítulo 37 que los colores como el amarillo o el rojo no quedan con la personalidad de su amo, puesto que le dan una apariencia infantil contrario a lo que se esperaría como la cabeza de la familia Phantomhive. Por parte de Elizabeth y su madre, la Marquesa Midleford, utilizan vestidos largos que no permiten que sus piernas sean mostradas, pues anteriormente las piernas eran un símbolo de erotismo. Sus vestimentas son acordes a su clase social puesto que llevan varias capas de tela puestas: corsees, camisones, faldas con delicados adornos, todo eso Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021. 184 �Reseñas Análisis de la cultura de género en la época Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji denotaba el dinero que poseía la familia (Moda vitoriana: ropa femenina, 2011); Toboso no les coloca escotes a las mujeres de la clase alta, lo que crea un contraste visual entre ellas y las prostitutas, a quienes sí permite que sus pechos sean mostrados, tal diferencia en el dibujo hace que sea más sencillo al espectador diferencial el nivel socioeconómico de los personajes. las reglas de la elegancia y las costumbres. En aquellos años el color negro ya había dejado de ser sólo símbolo de luto, también formaba parte de una tradición exquisita que se debía conservar (Ferreira, 2020). En el diseño de Sebastian tiene más simbolismo, pues él, como un demonio de mayordomo, usa ambos significados del color: la muerte y la elegancia. Elizabeth usa ropa del tipo princess drees, caracterizados por ser de una sola pieza y abotonados hasta los pies; y Madame Midleford flounced dress, portando faldas pegadas al cuerpo y chaquetas que ciñen la cintura (Moda victoriana: ropa femenina, 2011). Figura 3: a la izquierda, Sebastian, y el Joven Amo sentado en el fondo hablando de la tradición y la elegancia a Nina. A la derecha, Sanake. Por Yana Toboso. Figura 2: a la izquierda, diseño de personaje de Lizzy; a la derecha, la marquesa de Midleford. Por Yana Toboso. Por su parte, Bard y Finny, el cocinero y el jardinero de la mansión respectivamente, tienen uniformes más libres y frescos que les permiten trabajar con libertad. Ninguno de los dos utiliza demasiados accesorios, pues le estorbarían a la hora de hacer sus obligaciones. Sebastian y Snake, mensajero del Conde, como principales sirvientes que salen con su amo, utilizan un traje tradicional oscuro, equipados con camisa, chaleco, saco, pantalones de vestir, y zapatos negros lisos; siguen Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021. 185 �Reseñas Análisis de la cultura de género en la época Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji Figura 4: a la izquierda, Bard en el diseño de una de las portadas del manga; a la derecha, Finny en el anime. Por Yana Toboso. A diferencia de sus compañeros, Meyrin es obligada a vestir corsés, camisones, vestidos, blusas, medias, zapatillas altas, entre otros molestos accesorios para acentuar su figura femenina. Lo único que no utiliza, pese a ser una obligación, son los zapatos de tacón, pues al ser una francotiradora, le es más fácil moverse con botas de trabajo. Este método de cultivo es de suma importancia y darle todavía más peso y contundencia a esta afirmación podemos ver lo que menciona Martínez, 2004 en México, los humedales y las zonas inundables pueden aprovecharse principalmente para la producción agrícola, en particular con fines de autoconsumo o mercadeo local, mediante el uso de chinampas, con lo cual, al mismo tiempo se preservan estos ecosistemas. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021. Figura 5:a la izquierda, diseño de personaje de Mayrin en el anime; a la derecha, Mey-rin y Ran-mao en el diseño de una portada de un capítulo del manga. Por Yana Toboso. Nina Hopkins, como dije antes, suele vestir con trajes muy frescos y reveladores. Ella está acostumbrada a los colores vividos, sabe cuándo estos están a la moda, y cuando tiene que usarlos para destacar. Su filosofía de trabajo le ayuda en este aspecto, y aunque no es muy bien vista por Sebastian, es apreciada por sus clientes, quienes valoran la calidad de sus atuendos. Debajo de su falda larga, usa un par de shorts con medias y tirantes, pues es su manera de demostrar que la creencia de “mostrar las piernas es sinónimo de vulgaridad” es ridícula para ella. Las clases sociales con las que se relaciona el Joven Amo Como se podría suponer del amo de un demonio, el Joven Amo Ciel convive con todo tipo de personas, desde policías de Scott Land Yard, príncipes de la India, y personas de baja clase social. Esto nos hace notar 186 �Reseñas Análisis de la cultura de género en la época Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji como espectadores de la lectura las diferencias de vida que tienen los distintos personajes. El príncipe Soma, de India, llega a Inglaterra buscando a una mujer de su palacio que fue robada por un noble inglés, tras intentar ser un mejor hombre, se queda trabajando en una de las mansiones de Ciel, pese a que no está acostumbrado a trabajar. En sus primeras apariciones Soma es muy desconsiderado con los demás, todo el tiempo queriendo que las cosas se hagan como él dice, sin tomar en cuenta a quienes están a su alrededor, esto debido a su posición de príncipe, quien tiene todo lo que quiere cuando quiere. En esta misma clase social se encuentran otros personajes de fondo, como es el caso del primo de Ciel, Edward Midleford, hijo de los Marqueses, pero su comportamiento es el de un noble, no de un príncipe caprichoso. Contrario al príncipe Soma, se encuentran los policías de la Yard, quienes se limitan a seguir ordenes de la reina. Cuando el joven Conde se encuentra en sus misiones para limpiar las calles sucias de la reina, atrapando asesinos que manchen el nombre de Inglaterra, ellos no pueden hacer más que hacerse a un lado por mucho que les moleste, pues no tienen el poder suficiente para negarse ante las palabras del Perro Guardián de la Reina. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021. Por debajo de la clase media, por supuesto, están los de clase baja. En este sector se encuentran los que el amo se ha topado brevemente, pues, aun cuando sus conexionen exigen que se relacione con muchas personas, pocas son los de escasos recursos. A lo largo de los capítulos, conocemos a personas que piden dinero en la calle por caridad o niños que han vivido toda la vida en circos y orfanatos. Si bien, comenté en un principio que no iba a mostrar el sector económico, es necesario poner en esta parte la desigualdad de oportunidades, pues mientras que el conde, los marqueses y comerciantes ricos viven una vida de ensueño, hay quienes no tienen las mismas condiciones. Las prostitutas, son un claro ejemplo. “La mayoría de los investigadores sociales y de los reformadores identificaban la pobreza como la causa fundamental de la prostitución” (Ruiz, 2013: 258). Esto da a entender que existía una diferencia abismal entre las clases sociales, según William Tate, las prostitutas recurrían a dicha labor por causas naturales (como el mero libertinaje) y artificiales (la falta de empleo). Yana les coloca a las prostitutas vestidos igual de largos que a las demás damas, las hace vestir algunos adornos en el cabello para darles una apariencia más exótica, y escotes para atraer la atención de los hombres, 187 �Reseñas Análisis de la cultura de género en la época Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji haciéndolas ver más vulgares comparación de las noblezas. a Para ser más específicos sobre las diferencias socioculturales, en el arco del Campania, llamado Book of Atlantic en la película, podemos notar las desigualdades de trato a las clases sociales. Figura 6: a la izquierda, salón de entretenimiento de la clase alta en el barco Campania; a la derecha, salón de entretenimiento de la clase baja en el barco Campania. Por Yana Toboso. Nos muestran, por un lado, la elegancia característica de esta época, la parte alta del Reino de Victoria, lo que todos vemos, pero una vez que escarbamos, nos damos cuenta de las injusticias que se encuentran en aquellos tiempos. Ese mayordomo, concluye Como dije, la sociedad de aquel entonces era una brutalidad. Incluso si nuestro protagonista es un hombre, él puede distinguir que la vida no es justa para las mujeres. El joven amo es decente y jamás se aprovecharía de su posición o su título para someter a otros, a menos que la situación lo Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021. requiera. Ciel no se considera una buena persona, sin embargo, en ningún momento ha hecho lo anterior mencionado y, aun así, no significa que otros a su alrededor no lo hayan hecho antes, otros pueden utilizar su nombre para realizar actos corruptos. Él procura todo el tiempo cuidar de su prometida, tratando que siempre esté feliz, o dándole ánimos para que se siga viendo linda como ella desea, pero el hecho que el amo sea de esta manera, no significa que todos los hombres de Londres hayan sido así. Habrá quienes molestaban a las mujeres, o violaban prostitutas y ser un hombre de clase social alta no justifica ese tipo de actos tan bajos en ninguna circunstancia. Siempre he sentido lastima por las mujeres que me precedieron. Desde mis abuelas, que en paz descansen, hasta mis madres colonizadoras e indígenas, quienes jamás pensaron que podrían tener un poco de legado en una joven del siglo XXI. La verdad es que siempre he sentido lastima por las mujeres, de todas las épocas, sin distinción de etnias, o de clase social. De la vida real, o de los libros. Para mí, nunca hubo nada peor que nacer mujer… Hasta que me volví feminista, y con ello logré utilizar lo que querían quitarme, para reclamar lo que me pertenece de nacimiento. Y escribir en este momento sobre lo mucho que debió 188 �Reseñas Análisis de la cultura de género en la época Victoriana dentro del manga Kuroshitsuji doler ser una mujer en aquellos tiempos, me hace querer seguir luchando, para que no tengamos que seguir viviendo reprimidas. Asociación de Estudios Históricos sobre la Mujer. Toboso, Y. (2006) Kuroshitsuji. Tokyo, Square Enix. Así que, sí, mi lady, seguiré luchando, por usted, por mí, y por todas las demás. Referencias: La Casa Victoriana (2011). Moda Victoriana. Ropa Femenina. La Casa Victoriana https://lacasavictoriana.com/2011/11/2 6/moda-victoriana-ropa-femenina/ Ferreira Pires, B. (2020). Adornos confeccionados con cabellos humanos. De la Era Victoriana y de Nuevos Diseñadores. En Cuaderno 82 Cuadernos del Centro de Estudios en Diseño y Comunicación [Ensayos] (p.189). Buenos Aires, Centro de Estudios en Diseño y Comunicación. Facultad de Diseño y Comunicación. Universidad de Palermo. Lee, L. (2017). 5 datos sobre la ropa infantil en la Era Victoriana. España: eHOW https://www.ehowenespanol.com/5datos-ropa-infantil-victorianainfo_378996/ Ruiz, I. R. (2013). La prostitución victoriana y la prostitución actual: una comparación entre dos formas de explotación sexual femenina. En Historia (s) de mujeres en homenaje a Mª Teresa López Beltrán (pp. 260-270). Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021. 189 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Reseñas Análisis de la cultura de género en la época • • • •dentro del manga Kuroshitsuji Victoriana • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Anna Paola García Rodríguez • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021. 18 años de edad, pero el tiempo no se me ha terminado. Kuroshitsuji es uno de mis mangas favoritos, tanto por la trama como por el contexto histórico. Analizar la cultura de género que posee es como ese sabor en la boca que es amargo y dulce: lo amo, porque me gusta; lo odio, porque no es para mí. 190 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b • Camboya tras la guerra civil y el régimen de los Jemeres Rojos vista por el film First They • • • • • • • Killed My Father Yinna Judith Amador Martínez Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Valeria Padilla Yeverino Copyright: ce~ • • • • • • • • • • • • • • © 2021, Amador Martínez Yinna Judith. This is an open-access article distributed • • • • under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which • • • • • permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the • • • • original author and source are credited. Recepción: 29 de junio de 2021 Aceptación: 29 de junio de 2021 Email: • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • o9461430@gmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • �BL H •••••••••••• •• •• •• •• • Camboya tras la guerra civil y el régimen de los Jemeres Rojos vista por el film First They Killed My Father Yinna Judith Amador Martínez First They Ki:Ued My Father es una Posterior a la guel'ra civiil que llevó al ¡pellícu1la dirigtda, producida y escriim ¡p oder a los Jemeres Rojos, la mm ilia ¡p or la a.diamada aciriz .Angeli11a Jolie, se estr-e11ó en todo ell mundo a traiVés de la plataforma digita1l Netf#x el 15 de de U11g quedó sin hogar y tuvier-o11 [luchar por vivir y mantenerse unidos, ¡pese a la siituación del entorno. Visto septiembre del 2.0117. Cuerna COlíl las actuaciori es de Sarernm Srey · och . esde los ojos de la pequeña Lou11 t]ng, se r,e1!ram Ia situaaión que (e11 el ¡papel pr-otagónico) y de Loo ng Ung, 1Phoe1.mg l<om pheak, Sveng Socheata y Mun Ki.mhak. Con un 87% en Ratten Tomatoes, first They Kllled enfrentó el país de Camboya durante My Father nos muestra, el periodo e11 el que Camboya estt1vo dominada por e11 régimen de los Jemeres mjos, t ras l a guerra ,aivj 1 ·· ¡pellícu la adapm 1 ell país .asiético. La las memorias de Lmmg U11g, una ac ivis.ta1 por los derechos humanos omiginaria de Camboya y porta ora de voz para la campa.ria Un Mundo libre de Minas. eil coercitivo rég imen de Poi Pot Pasando hambre y en tm recorriido que pareciere no tener fin, la película de las nos m uestira una co ··secuenaias de l a guerra iaivil de Camboya, la cuall,, estuvo muy influida ¡por la Guelira de Vietnam y el la t] ni611 enfrentamiento entre Soviética, China y l os Estados Un idos durante la Guelira Fria1. Mudhas de. las fam.ilias de ~mboya, como l a de Loung U11g, vivieron sin un hogar Go11 la Guerra Fria y Estados Un idos en decadencia por la guerra contra seguro, sin posesiones y con ell temor de morir durante nueve largos aoos - Viemem, e:l régimen de l os Jemeres 1!iempo en que el país del sudeste de Asia tuvo un r-égiimen comunista.. _ Rojos logró establecerse en Camboya durante el año de 1975 cuando Lou ng t]ng tenía siete años de edad. Elíl el rég imen comunista, e>::perimenta1fa u11 periodo d um de su vida; med iante su punto de vista ella nos muestra cómo su fam illia lucha ría por mantenerse jun1tos en esta situación .. Go11 un :aproxiimado de más de dos hor"Bs, esta pelTcula muestr"B la dureza de Ia situaaión con i mágenes fuertes, que llegan provocar emociones e11 el espectador; si·n duda alguna es un lbuen recurso si se quiere conocer mejor este acorneoimierno que ma -có l a historia d ell país asiáti oo. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 190 Reseñas �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b The outbreak of the great war por Charles Oman Carlos Alberto Cedillo Cervantes Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Valeria Padilla Yeverino Copyright: © 2021 Cedillo Cervantes Carlos Alberto. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 28 de junio de 2021 Aceptación: 29 de junio de 2021 Email: carlosacedillo@hotmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • �Reseñas Año 1, N° 1, julio-sept 2021 191 The Outbreak of the Great War por Charles Oman Carlos Alberto Cedillo Cervantes “Vine por el conocimiento Histórico, me quedé por la crítica historiográfica”. Originalmente recogí este libro por dos razones: primero por su reducido costo (25 pesos en la tienda Kindle de Amazon) y segundo para acercarme, un poco más, a los eventos de la Crisis de julio -como preparación para mi curso de Historia Contemporánea. Sin embargo, lo que encontré no era exactamente lo que buscaba (un conocimiento moderno). La Crisis de julio fue el evento que desencadenó la Primera Guerra Mundial. Lo que parecía ser un incidente diplomático, muy parecido a los anteriores en la Europa del siglo XX -como la crisis de Marruecos o la anexión de Bosnia por Austria-Hungría-, rápidamente escaló de manera impredecible para todos los involucrados; llevando así al inicio de la ‘’Gran Guerra’’ (como fue conocida por los contemporáneos). Inmediatamente después del inicio de la ‘’Gran Guerra’’ (el primer conflicto a nivel mundial entra las potencias europeas de principios del siglo XX y que causó millones de muertes junto con el debilitamiento del imperialismo europeo), los contemporáneos de dicho suceso se dieron a la tarea de responder las dos preguntas que se encontraban en la mente de todos: ¿Qué red de sucesos llevo al inicio de tan horrible guerra en Europa después de un periodo de paz tan largo entre las naciones? Y de mucha más importancia ¿a quién culpar por los más de 20 millones de vidas perdidas durante el conflicto y la desaparición de cuatro grandes imperios europeos Rusia, AustriaHungría, Alemania y el Imperio Otomano? Charles William Chadwick Oman, nacido el 12 de enero de 1860 y muerto el 23 de junio de 1946, escribe este libro (o por lo menos él dice esto) basado en fuentes primarias obtenidas del servicio diplomático británico. Charles Oman (previo a la escritura de este libro) ya era un historiador británico con una gran trayectoria y con varios libros bajo su autoría. No obstante, es con esto que empieza uno de los problemas principales de su obra en reseña hoy. Con excepción de este ejemplar, todos sus libros se enfocan principalmente en eventos desarrollados durante la Edad Media y específicamente sobre el Imperio Bizantino. De modo que, este libro dedicado al estudio del inicio de la Primera Guerra Mundial, constituye su primer trabajo editorial dedicado a un tema moderno. Otro de los asuntos problemáticos de la obra se encuentra en el hecho de la marcada mirada anti-alemana que Charles Oman da a todos los eventos alrededor de la Crisis de julio. Oman inequívocamente, señala al Imperio alemán como el culpable del inicio de la Gran Guerra. Lo anterior no debería sorprender al lector, considerando que este libro fue publicado en 1919, lo que significa que empezó a ser escrito mientras la Gran Guerra continuaba y Reino Unido era enemigo beligerante de Alemania (en ese tiempo conocido como el Imperio alemán). �Reseñas Año 1, N° 1, julio-sept 2021 192 The Outbreak of the Great War por Charles Oman Carlos Alberto Cedillo Cervantes Hablando de la relevancia que este libro tiene, para informar a los lectores sobre los eventos de la Crisis de julio, debo señalar algunos puntos importantes: 1. Su antigüedad 2. Su valor académico 3. Su clara intención de que el lector llegue a una conclusión, señalando culpables específicos y con un tono posiblemente institucional. Con 102 años desde su publicación y con pocas revisiones a través de los años, el contenido de este libro se encuentra severamente desactualizado sino es que obsoleto. Aunque es bien sabido que, el año de publicación no descuenta a una obra de su valor académico (véase el ejemplo del Manifiesto Comunista escrito por Karl Max hace más de 150 años), la falta de correcciones de este libro y su clara negación a citar fuentes bibliográficas (cuando el estilo APA ya llevaba más de 50 años de existir), arrebatan todo el valor académico que este libro pueda tener para el estudiante o profesional de la Historia con excepción de un material para el estudio historiográfico del periodo y de la Primera Guerra Mundial-. Por último, me gustaría hablar de la redacción y el estilo de Charles Oman. El idioma original de este libro es el inglés y desgraciadamente no he encontrado una versión en español, a pesar de ello, puedo decir que Charles Oman tiene una manera muy hábil de atrapar a sus lectores en el hilo de eventos tan complicados que fue la Crisis de Julio. Si eres una persona que habla inglés y te interesa conocer más sobre la Crisis de julio, este es un libro que puedo recomendar como una introducción inicial; pero con la muy importante necesidad de remarcar que nunca debe usarse en una lista bibliográfica de una investigación o trabajo académico serio y que por ningún motivo debe considerarse como la verdad definitiva de los eventos de la Crisis de julio. Figura 1: Portada de The Outbreak of the Great War. Por ediciones Perennial press, 2018 ISBN: B07CB4B4MF en https://www.goodreads.com/book/show/40710052-the-outbreakof-the-great-war �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Literatura e Historia Fahrenheit 451: Una mirada dramática hacia el macartismo Fahrenheit 451: una mirada dramática hacia el macartismo José Aldahir Castillo Rodríguez Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 1 por: J ús lgrrac o Ram rez �• • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Fahrenheit 451: Una mirada dramática hacia el macartismo • • • • Literatura e Historia • • https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Fahrenheit 451: una mirada dramática hacia el macartismo José Aldahir Castillo Rodríguez Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: José Ricardo Galván López Copyright: © 2021, Castillo Rodríguez José Aldahir. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 24 de junio de 2021 Aceptación: 28 de junio de 2021 • • • • • • • castilloaldah@gmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch • • • • • • • • • Año 1, N° 1, julio-sept 2021 • • • • • • Email: • • • 2 �Literatura e Historia Fahrenheit 451: Una mirada dramática hacia el macartismo Fahrenheit 451: una Fahrenheit 451: mirada dramática hacia el Dramatic Look macartismo McCarthyism A At José Aldahir Castillo Rodríguez Afiliación: Universidad Autónoma de Nuevo León Resumen: Abstract: Este ensayo tiene como finalidad el análisis de la novela Fahrenheit 451 de Ray Bradbury, desde un enfoque histórico sobre el panorama estadounidense de la Guerra Fría ya que durante los años 50 ocurrió una “caza” de periodistas y disidentes intelectuales, retratados a lo largo del texto y la forma en que estos prevalecieron a todo intento de censura y clausura de la razón. This essay aims to analyze the novel Fahrenheit 451 by Ray Bradbury, from a historical perspective on the American panorama of the Cold War since during the 50s there was a “hunt” for journalists and intellectual dissidents, portrayed throughout the text and the way in which they prevailed against all attempts at censorship and closure of reason. Palabras Clave: Keywords: macartismo, comunismo, Guerra Fría, ideología, violencia, conciencia histórica McCarthyism, communism, Cold War, ideology, violence, historical consciousness Bloch Bloch Año Año1,1,N°N°1,1,julio-sept julio-sept2021 2021 3193 �Literatura e Historia Fahrenheit 451: Una mirada dramática hacia el macartismo Fahrenheit 451: Una mirada dramática hacia el macartismo José Aldahir Castillo Rodríguez “Las manos, como las de un sorprendente director que ejecuta las sinfonías del fuego y los incendios, revelaban los harapos y las ruinas carbonizadas de la historia” (Bradbury, 2016: p. 13). Así comenzaba Fahrenheit 451, escrita por Ray Bradbury en 1953, año marcado por el macartismo, evento suscitado en los Estados Unidos de la Guerra Fría, mismo que analizaremos como elemento contextual de la novela a lo largo de este escrito. La obra de Ray Bradbury parece seguir el esquema de George Orwell en la también famosa novela 1984, aunque con ciertas libertades, dejando de lado la crítica al estalinismo y dirigirla hacia el individualismo impuesto por el sistema capitalista norteamericano de aquel entonces. Fahrenheit 451 se sitúa en una sociedad asediada por inquisidores, en este caso bomberos, encomendados a incinerar bajo órdenes de un gobierno que condena la existencia de todo tipo de libros y peor aún, cualquier señal de sentido crítico. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Figura 1: fotografía de Ray Bradbury. Por Alan Light, 1975, CC BY 2.0 https://creativecommons.org/licenses/by/2.0 Guy Montag es un bombero que se cuestiona si realmente es feliz, esto pone en duda diversos aspectos de su vida, en una sociedad donde la desinformación, la violencia, la indiferencia y el conformismo predominan, haciendo que robar libros de las casas que incendia se vuelva uno de los hábitos más sanos y constructivos en su cotidianidad, para finalmente escapar con disidentes intelectuales mejor preparados que él, orillados a vivir un perfil bajo, 194 �Literatura e Historia Fahrenheit 451: Una mirada dramática hacia el macartismo preservando el conocimiento dentro su conciencia (Bradbury, 2016). Ya mencionado esto, enfoquémonos en situar dentro de la historia del mundo real. Bradbury publicó esta novela en un periodo al que Eric Hobsbawm (1998), destacado historiador del siglo XX, ha denominado a este como la “Época de la Guerra total”: La humanidad sobrevivió, pero el gran edificio de la civilización decimonónica se derrumbó entre las llamas de la guerra al hundirse los pilares que lo sustentaban. El siglo XX no puede concebirse disociado de la guerra, siempre presente aun en los momentos en los que no se escuchaba el sonido de las armas y las explosiones de las bombas. La crónica histórica del siglo y, más concretamente, de sus momentos iniciales de derrumbamiento y catástrofe, debe comenzar con el relato de los 31 años de guerra mundial. (p. 30) Después de estas tres décadas de guerras, es cierto que las condiciones en las que la humanidad se encontraba no mejoraron, existiendo diversas tensiones ideológico-políticas que impactarían de manera considerable en el día a día de la sociedad y con ello las distintas expresiones y representaciones desarrolladas por sus individuos. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Tras la Revolución Rusa de 1917, el marxismo y todo aquello relacionado con lo socialista-comunista estaría en boca de las distintas potencias del globo, especialmente en aquellas que repudiaban estas ideas. Este desarrollo marxista aumentaría desde los 30s hasta los 50s como producto de “el cambio de la base social marxista y las transformaciones en el capitalismo mundial” (Hobsbawm, 2011, p. 366). Durante este periodo las maneras de interpretar el marxismo estaban evolucionando, teniendo a intelectuales ortodoxos como a heterodoxos. Pese a esta variedad la rama política era la predominante, teniendo al bloque soviético como principal exponente y de ahí surgía un imaginario de amenaza para el bloque opuesto. A pesar del atractivo que tuviese esta temática seguiría existiendo la brecha interpretativa occidental; la mayoría de estos textos estaban solamente en ruso o alemán y se restringía su traducción, por lo que mayoritariamente los intelectuales eran quienes tenían la posibilidad de leerlos. Sumando a esto, se fueron estableciendo políticas migratorias hacia los países de los que aceptaran refugiados, limitando permisos de residencia, especialmente en los Estados Unidos donde se les obligaba 195 �Literatura e Historia Fahrenheit 451: Una mirada dramática hacia el macartismo incluso a los pensadores poseer un perfil bajo y no ejercer sus profesiones (Hobsbawm, 2011). Esto último, originaría una lucha entre opuestos, que ya no le competería a Alemania o Italia, sino que ponía al capitalismo en una posición de alerta y que influiría en el pensamiento de diversos periodistas y escritores que crearían sus propios escenarios conformados por dramatizaciones de un futuro donde cierta ideología predomina. Adentrémonos al periodo denominado como “macartismo”, llamado así por el senador Joseph McCarthy, quien durante los años 1950 a 1956 daría paso a una “caza de brujas”, es decir, habría una detención masiva de comunistas a lo largo de los Estados Unidos. Este ejercicio de poder estaría respaldado por el FBI de J. Edgar Hoover. Lo cierto es que la larga y lamentable lista de detenidos ni siquiera eran comunistas como tal. Joseph Fontana (2011) ha afirmado que: Hoy, al revisar la historia de las persecuciones anticomunistas a partir de los documentos desclasificados, se puede ver que los norteamericanos que pasaron información a los rusos fueron muchos menos de lo que se suponía, y que el delito más común de los inculpados fue el de mentir respecto de Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 sus posibles contactos anteriores con el Partido Comunista o con organizaciones de izquierda, por miedo a las consecuencias que podía acarrearles. Lo que es comprensible si se piensa que se les estaba obligando a defenderse por hechos que cuando se «cometieron» no eran delictivos y que se castigaban ahora retroactivamente. (pp. 78-79) Dicha persecución dejaría de estar encaminada exclusivamente hacia los comunistas; cualquier persona, particularmente que fuera intelectual, periodista, actor o escritor que expresara alguna inconformidad sobre el gobierno sería puesto en la mira del FBI, sin siquiera mostrar simpatía hacia el marxismo. Con ello llegó la censura de autores considerados inapropiados, entre ellos Albert Einstein, Thomas Mann, Alberto Moravia, Tom Paine y Henry Thoreau, siendo sus obras retiradas de los escaparates de tiendas e incluso bibliotecas (Judt, 2005). Esta novela plasma la persecución intelectual de esta época; los bomberos dejan de combatir los incendios para ocasionarlos, como leales servidores del aparato ideológico del Estado que toma como amenaza a todo tipo de conocimiento. Esta premisa compartiría con la consideración de Althusser (2003), quien ha señalado que la ideología en 196 �Literatura e Historia Fahrenheit 451: Una mirada dramática hacia el macartismo primera instancia “no tiene historia, o lo que es igual, que es eterna, es decir, omnipresente bajo su forma inmutable, en toda la historia” (p.43). La ideología de este estado se desarrolla mediante una materialización de la representación de ideas desde dos planos: por medio de la cotidianidad civil, una sociedad conformista, que ha normalizado la violencia, las enfermedades y la indiferencia. Por otra parte, el cuerpo de bomberos carece de una historia que vaya más allá de escrita en su manual y único libro legal, supuestamente escrito en tiempos de Benjamin Franklin, el “primer bombero de Estados Unidos”. Otros elementos para destacar son sus chaquetas incombustibles, sus lanzallamas, insignias y el sabueso mecánico que emplean para perseguir a todo aquel que busque escapar de la ley. En la Norteamérica de Bradbury, el control de medios se empeña en distraer a los individuos por medio de paredes pantalla con programación o auriculares con música y noticias amarillistas, ambos aparatos encendidos 24/7. Los mensajes presentes en estos dispositivos se prestan a una programación superflua, información irrelevante, pero que logra desactivar la capacidad para hacer juicios cognitivos de forma racional, consciente (Castells, 2009). Otro aspecto por mencionar es el de la violencia; el Estado es violento y de ninguna manera busca deshacerse de esta afirmación. No ocurre en los Estados más represivos, y aunque en menor medida, tampoco en los más democráticos. Ya sea el verdadero Estados Unidos o el ficticio de Bradbury (reservándonos las proporciones), la violencia está incrustada al poder, se mantiene el monopolio legal del Estado para ejercerla bajo sus condiciones (Muguerza, 1998). Actores como Guy Montag, Clarisse, el señor Faber y los disidentes intelectuales, por mucho que intenten preservar su pensamiento e ideales, terminan siendo neutralizados por esta violencia política del Estado, ya que esta sobrevive a todo intento de insurgencia, se opone por completo, se legitima y termina disipando todo Figura 2: portada de Fahrenheit 451. Por John Richards, 1957, CC BY 2.0 https://creativecommons.org/licenses/by/2.0 Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 197 �Literatura e Historia Fahrenheit 451: Una mirada dramática hacia el macartismo aquel intento de cambio del sistema (Muguerza, 1998). Dentro del ejercicio de violencia ejercida en la sociedad de Montag, se puede encontrar otro mecanismo menos orgánico mediante la difusión de la violencia y así logrando llegar a un mayor número de espectadores. Al ser sintética, puede manipularse para aumentar o disminuir los efectos que pueden transmitirse (The Nature of Media Violence, 1976). Esto puede traducirse dentro del texto mediante las persecuciones grabadas vía aérea, como la que estaba sufriendo supuestamente el protagonista, son útiles para saciar el morbo de los conformistas ciudadanos norteamericanos, disfrutando en vivo y en directo una ejecución orquestada por un sabueso mecánico. Por último, el concepto de conciencia histórica se presenta en esta ficción como un problema epistemológico que pocos se plantean dentro del mundo ficticio de Bradbury. Gadamer ha señalado que la conciencia histórica es propia del hombre moderno y a su vez esta es un privilegio (Gadamer, 1993) y que ningún otro individuo del pasado ha tenido esta gran responsabilidad. La formación de cosmovisión del autor es producto de su conciencia histórica y a su vez, un síntoma de ella. Al dejar secar esta capa el suelo se encuentra Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 listo para comenzar a ser trabajado, aunque si se desea aún es posible agregar otra capa de composta o de cualquier material orgánico para contar con más suelo y enriquecerle todavía un poco más. Se puede considerar al protagonista como la proyección de la mentalidad del autor, quien en un mundo imaginario expresa su sensación de amenaza constante en su posición de escritor; Montag se somete a un ejercicio de conciencia sobre su historia y contexto. Duda de todo, tal y como Clarisse se lo sugería cuando le comentaba que realmente los bomberos apagaban incendios en el pasado y no los ocasionaban. Así, el personaje principal rompe con su estado de confort, cuando esto ocurre no hay vuelta atrás; el conformismo impuesto por el gobierno y su trabajo como bombero ya no es la opción y para él es absurdo recaer, ceder a una reclusión en la ingenuidad delimitada por su contexto. Para finalizar, Fahrenheit 451, podrá ser ficción, pero al pertenecer a la literatura, esta puede estar ligada a lo histórico. La ficción ha sido clave para establecer esta diferenciación entre lo histórico y lo literario, como también lo ha relacionado. Existe algo de literatura en la historia como de historia en la literatura. 198 �Literatura e Historia Fahrenheit 451: Una mirada dramática hacia el macartismo Tanto la literatura como la historia han dispuesto una de otra para su composición; la primera ha formado un puente y ha dispuesto de los recursos históricos existentes en la realidad para posicionar una idea de un autor dentro de un contexto determinado por este, como también dentro del mismo periodo en el que este vivió (García, 2018). En ambos casos, el juicio implícito emitido por esta está fundamentado por una ideología adoptada ya sea de forma consciente o inconsciente. Podemos concluir que esta novela puede tener la función de artefacto literario histórico. Cada obra literaria posee ficción, pero también una temática en particular. Si nos movemos sobre la ficcionalización, nos encontraremos en algo más profundo, un discurso insertado dentro del texto (White, 2003). Siendo ficticia en su totalidad, la novela de Bradbury nos transmite un futuro que para nuestra fortuna nunca llegó. Por otra parte, esta obra no ha dejado de despertar las inquietudes de los entusiastas del género y aunque posea un tinte desalentador y dramático del futuro, puede ser útil como una reflexión sobre la importancia del conocimiento, de su adquisición y de la formación del sentido crítico, más aún en estos tiempos donde la información está a la Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 palma de la mano, aunque pareciera que pocos la emplean de manera constructiva. En suma, consideremos reflexionar nuestra realidad con la siguiente cita de Bradbury (2016), que puede estar compuesta de forma dramática, pero no deja contener elementos de la vida en ella: Por suerte gente rara aparece pocas veces. Los curamos casi siempre en estado larval. No es posible reconstruir una casa sin clavos ni maderas. Si no quieres que se construya una casa, esconde los clavos y la madera. Si no quieres que un hombre sea políticamente desgraciado, no lo preocupes mostrándole de una misma cuestión. Muéstrale uno. Que olvide que existe la guerra. Es preferible que un gobierno sea ineficiente, autoritario, y aficionado a los impuestos, a que la gente se preocupe por esas cosas. Paz, Montag. Que la gente intervenga en concursos donde haya que recordad las palabras de las canciones más populares, o los nombres de las capitales de los Estados, o cuánto maíz cosecha Iowa el año último. Llénalos de noticias incombustibles. Sentirán que la información los ahoga, pero se creerán inteligentes. Les parecerá que están pensando, tendrán una sensación de movimiento sin moverse. Y serán felices, pues los hechos de esa especie no cambian. (p. 76) 199 �Literatura e Historia Fahrenheit 451: Una mirada dramática hacia el macartismo Referencias: Althusser. (2003). Ideología y Aparatos ideológicos de Estado. Ediciones Nueva Visión. The Royal Comission on Violence in the Communications Industry. (1976). The Nature of Media Violence. Autor. Bradbury, R. (2016). Fahrenheit 451. Minotauro. Castells, M. (2009). Comunicación y Poder. Alianza Editorial. Fontana, J. (2011). Por el bien del imperio. Ediciones de Pasado y Presente. Gadamer, H. (1993). El Problema de la Conciencia Histórica. Editorial Tecnos. García, P. (2018). Literatura, historia: crisis de las disciplinas y contextos para la ficción. Revista de Literatura, 80(159), 35-65. Hobsbawm, E. (2011). Cómo Cambiar el Mundo. Crítica. Hobsbawm, M. (1998). Historia del Siglo XX. Crítica. Judt, T. (2005). Postguerra. Taurus. White, H. (2003). El texto histórico como artefacto literario. Ediciones Paidós. Muguerza, J. (1998). La No-Violencia Como Utopía. En Adolfo Sánchez V. (Ed.) El Mundo de la Violencia (pp. 3146). Fondo de Cultura Económica Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 200 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • e Historia Literatura Fahrenheit 451: Una mirada • hacia • dramática el macartismo • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 José Aldahir Castillo Rodríguez Estudiante del colegio de Historia en FFyL, UANL, voluntario del Día del Patrimonio de Nuevo León en FEMSA durante los años 2018-2020, curso de Paleografía FFyL 2018, ponente del II Congreso Internacional de Humanidades de 2019, espectador en Diplomado La Historia y la Interdisciplinariedad 20202021, Becario por tesis en CEH 2021-2022. 201 �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 La lluvia es mujer Valeria Padilla Yeverino BLOCH Portada realizada por: Lucero Guadalupe López Leal �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b La lluvia es mujer Valeria Padilla Yeverino Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Valeria Padilla Yeverino Copyright: © 2021, Valeria Yeverino. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 28 de junio de 2021 Aceptación: 29 de junio de 2021 Email: valeria.yeverino.padilla@gmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • �Literatura e Historia La lluvia es mujer No podía desacelerar a mis manos, buscaban inquietamente nada por los bolsillos de mi falda. Trazar las palabras exactas, para dar un respiro al íntimo ventarrón pronunciado en mí, resultaba fatal, como dejarse ir en el mar en medio del diluvio. La infamia de la soledad punzaba mi sangre, quería reír, pues intentar negarme lo que el fondo de mis pensamientos cruzaba, era absurdo. El aire se abría paso, como si los árboles del parque suspiraran su nombre «Érika, Érika, Érika». Me parecía que las nubes inspiraban sus augurios en la sonrisa de Érika. No había nada en su naturaleza que yo no adorara estrepitosamente. Vivir silenciándolo habría sido una pena más honda que mi creciente querer. «Hoy todo estudiante con vergüenza es revolucionario» clamaba la manta que preparaba junto a mis compañeras en el piso del aula. Afuera bajaba la lluvia de septiembre, se podía ver desde los pasillos como las gotas formaban diáfanos aros al alcanzar los charcos. Era como un suspiro del verano que no tardaba en mudar y que era fácil de reconocer apenas asomándose. Comentábamos lo último sucedido y que sacudió muchísimo a todos los estudiantes de la facultad: Mientras los de Letras repartían volantes cerca de Ciudad Universitaria, un par de granaderos desaparecieron en su auto a la líder del contingente, desde el incidente, nada se sabía de ella. Entonces, con la fugacidad en que emerge un pensamiento, el azar que es lo mismo que el destino, acertó en su tajante juego esa tarde. El ruido de la junta se cortó de pronto y la atención cedió a la presencia que arribaba: «¡Érika! Entra, entra ¿Cómo estás?» Llamó en un tono de amabilidad la compañera frente a mí, alargando una invitación con su mano hacia la puerta. Ojalá me hubieran anticipado ese nombre, quizás la figura de su ausencia en los rincones del verano, hubieran sido más llevaderos tan solo previéndolo. Apareció frente a mí sonriendo, hundí la mirada en sus cabellos rizados, parecían surcar el impermeable blanco que traía encima. Verla, me conseguía una sensación similar al sobresalto de dos miradas que se corresponden. La sobriedad de sus facciones y su andar me hacían temer, como si supiera desde entonces que iba a llevarse de mí, más de lo que solía ser antes de conocerla. Su simpatía le ganó rápidamente un espacio en el círculo. Érika y mi compañera, nos relataron como iniciaron una amistad luego de conocerse en una de las reuniones del Consejo. Fuera de su morena belleza y el carisma que nunca se le escapaba, terminó de atrapar mi interés cuando mencionó lo mucho que le complacía escribir. Le pedí que nos compartiera alguno de sus textos pero se negó apenada, nunca supe si fue la intimidad que vaciaba en sus palabras o sencillamente no deseaba hacerlo en ese Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021. 201 �Literatura e Historia momento, pero aguardó a que nos encontráramos solas para dejarme escuchar lo que guardaba en su libreta. «Te amo, Aunque me falten las razones para hacerlo. Mi amor por ti, Ha sido la pena más inútil, Y la maravilla más solitaria.» Pronunció repartiendo su mirada entre mi atención y las letras. De ese modo, supe que eran sus ojos negros y la pueril vivacidad tras ellos, los que añoré si quiera advertir de allí en adelante, así fuera entre la multitud, así fuera en la punta del cielo que se levanta por la noche. Creo que ambas nos encontrábamos la una en la otra, lo terrenal y lo surrealista se tocaban por un instante cada que nuestras sonrisas coincidían. Un jueves por la tarde, descansábamos recostadas sobre la cajuela de su auto, conversamos tanto que la noche nos tomó por sorpresa, me emocionaba cada una de sus palabras y la manera en que compartíamos la conversación, como si acabaran de dotarnos de la habilidad de hablar. Sentía que a su lado el aire era más grato y que el tiempo encontraba su contraparte en nosotras. Entonces la lluvia nos alcanzó, como en el día en que nos conocimos, se río del hilo que finge vanamente la distancia, esa mínima laguna que divisa y que de la atracción siempre termina escapando. Entramos soplando burlas al auto, exigiendo prisas, como si la lluvia tuviera intenciones y nos las estuviera revelando en su cómplice jadeo gris. Érika encendió la radio como por costumbre y tomó mi mano «Que solo y triste voy a estar, en este cementerio. Que calor hará sin vos en verano» saltaba de la bocina. Nos bastó solo un instante para adivinarnos en la oscuridad y ceder al clamor del aire al que las nubes le seguían el paso, sentí como la distancia entre su cuerpo y el mío convertía en lenta candidez. De todos los sueños y libertades que imaginé, ninguno se sentía así, afuera y adentro, la vida brillaba lo indefinido de lo siguiente. Pensé en lo solía decir mi madre, «Un día, sin saberlo, estás viviendo un momento maravilloso, y tan pronto como terminas de encararlo, al abrir los ojos, no puedes creer lo lejos que estás de él», me aferré al abrazo de su boca y al descanso de sus manos por mi pecho. Entonces, mi cuerpo abandonó su estática, se entregó a la agonía de la carne y lo mortal, y solo por un momento, la firmeza a la que estaba sujeta mi mente, se nubló. Cuando recobré el sentido de lo tangible, no pude evitar comenzar a olvidar los horizontes. ─Hay algo en mi corazón que no deja de llevarme hasta ti. ─ Me dijo Érika oculta en la curva de mi cuello. ─Tengo miedo, Érika. ─¿Miedo a qué?. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021. 202 �Literatura e Historia … Pasaron algunos días, Érika y yo seguíamos viéndonos por los pasillos de la universidad. Lejos de que el hallazgo nos acercara, justo como imaginé que sucedería, parecía más bien, que lo ocurrido se hubiera desvanecido. La miraba desde los libreros de la biblioteca, respirando tranquila poesía, como era muy su costumbre, su estado más habitual. Intenté llamarla con furtivas coincidencias, caminando cerca suyo cuando así lo exigían las distribuciones de la facultad, pero por más que deseé atraerla, mi presencia era en vano, era como si no pudiera reconocerme. Entrañamos en la otra una tácita huella, desde el momento en que olvidamos la individualidad y nos habitamos justas, entregadas, por eso es que no lo comprendía, por más posibilidades que mi cabeza creara, ninguna alcanzaba para dar explicación a su pronto olvido. Ya la música de la radio me parecía insoportable y la lluvia se sentía como vidrios cayendo. Al amanecer, cuando los pájaros se disponían a entonar la mañana, me asaltaba de inmediato el eco que Érika me había sembrado. «Que solo y triste voy a estar, en este cementerio. Que calor hará sin vos en verano», traía de vuelta el viento. Era como haber sembrado una flor, solo para mutilarla tan pronto como empezó a dejar atrás al suelo, ¿Qué iba a hacer yo con esta vastedad, en lo ínfimo de mi abandono? ¿A dónde llevaría a morir a mis ilusiones?. «Te veo en el parque de la Paz», recuerdo haberle dicho a Érika por teléfono uno de los últimos días de septiembre. Ese día la olvidé un poco menos, pues me encontraba estudiando una de sus obras favoritas, Mujer que sabe latín, cuando inesperadamente sonó el alarido de la llamada entrante. Lo descolgué con la indiferencia de siempre y lo coloqué en mi oído. ─¿Sí?. ─Tengo que decirte algo. ─Dijo sin más la voz al otro lado, como previendo que sabría de quien se trataba. Acertó. El desentendimiento pobló a mi cuerpo. Su voz me había regresado un avivado lugar a los siguientes días. Pensé en lo que podría suceder, y desde que pactamos un encuentro, no pude evitar comenzar a precipitar un futuro, y me convencí, que sin importar que, no guardaría mi sentir por ella. Esperé hasta que arribó la tarde en que nos veríamos de nuevo, conté los transeúntes tristes de camino al parque: tres con la sonrisa acabada, siete enajenados y catorce que parecían no estarlo, pero luego de invadirlos largamente, la mirada finalmente habló en su contra. «Te traje algo» Fue lo primero que Érika me dijo al acercarse a la banca donde estuve esperándola inquieta. De su bolsa extrajo una postal colorida y me la extendió «México 68» decía el diseño del pequeño cartón adornado con la imagen de los aros olímpicos, «Me la regaló mi papá en la mañana, y pensé en ti, dale la vuelta» prosiguió. Me extrañó un poco su gesto, pues de sobra sabía que además de mi Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021. 203 �Literatura e Historia indiferencia hacia los deportes, no estaba en nada de acuerdo con la manera en que el gobierno estaba llevando a cabo los preparativos para los juegos. La emoción me hizo girar la postal rápidamente, sentí como el frío en mi corazón lentamente desaparecía. «2 de Octubre de 1968, Distrito Federal. Quisiera estar contigo toda la vida, desearía no tener miedo, pero te amo y eso es suficiente, dime que me amas también y me quedaré contigo» Me levanté enseguida y mi cuerpo reaccionó lanzándome hacia ella. Deseé que nunca más nos separáramos. Esa tarde fui muy feliz, porque su presencia era como el verano, me aliviaba su espacio, entendí al equilibrio, no hay amor, por más brillante que este sea, que no conlleve un dolor, a la medida de su hondura. Hablamos de todo lo que nos faltaba por sentir, no planeamos nada, pero sentimos la certeza del porvenir en nuestros gestos. ─Tengo que irme.─ Dijo Érika ─Quédate más. ─Tengo que irme, el Consejo debe estar completo para la marcha de hoy.─ Respondió tomando mi mano y sosteniéndola con cariño. ─Te amo. Se levantó, poco a poco vi como su silueta desaparecía en la distancia, verla marcharse es lo último que me quedó de ella. No puedo dejar de preguntarme hasta cuando sentiré su profundo rastro. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021. 204 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Sobre la Historia Francisco Antonio Cortés Molina Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Valeria Padilla Yeverino Copyright: © 2021, Cortés Molina Franisco Antonio. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 29 de junio de 2021 Aceptación: 29 de junio de 2021 Email: franciscoantonio9904@gmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • �Sobre la historia Francisco Antonio Cortés Molina Hermanas y hermanos del camino, Cuan grata veo la ocasión, Para loar a este bello saber sin escatimio Del cual, humilde aprendiz apenas soy… Es un saber sobre aquellos, Que no somos ni seremos nunca; Que meros destellos vemos, Pero de ahí un mundo se imagina… Experiencia vívida, saber tremuloso Por ser una codicia de saber, * También atañe ser, sentir y querer, Es en máxime, un saber azaroso… Interpretativa su labor, sin duda creadora Si bien reconstruye, también inventa, Ante el misterio del tiempo, Es preciado baluarte y virtuoso templo… Fondo realizado por: Lucero Guadalupe López Leal Año 1, N° 1, julio-sept 2021 205 Literatura e Historia �Imagen por: Francisco Antonio Cortés Molina Fondo realizado por: Lucero Guadalupe López Leal �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Literatura e Historia Una historia en el tiempo: Popol Vuh Una Historia en el tiempo: Popo/ Vuh Ed na Jezreel Estrada Guerrero BLOCH Portada por: Jesús lgnac·o amirez Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 1 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Literatura e Historia Una historia en el tiempo: Popol Vuh • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Una historia en el tiempo: Popol Vuh Edna Jeezrel Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Valeria Padilla Yeverino Copyright: © 2021, Edna Jeezrel. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 24 de junio de 2021 Aceptación: 28 de junio de 2021 Email: • • ednajessy@outlook.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 2 �Literatura e Historia Una historia en el tiempo: Popol Vuh Una historia en el tiempo: Popol Vuh Edna Jeezrel Muchas veces hemos escuchado hablar del mundo maya, de su cultura, sus descubrimientos y sus diversas tradiciones. Sabemos que son personas que forman parte de una gran historia, sin embargo, también es importante que conozcamos más a detalle sus creencias, sus teorías acerca de nuestros orígenes y los cuentos históricos que han pasado de generación en generación. A continuación, les muestro un breve relato que forma parte de los mitos pertenecientes a la cultura maya. Las historias que vienen de familia siempre son las mejores, muchos de nosotros no tenemos dudas acerca de eso y ¿cuántos no hemos disfrutados de ellas? Aunque sé que esta historia que les voy a contar puede ser una que ya conozcan, puede que para muchos de ustedes, sea un relato nuevo. Este es un breve cuento histórico que trata del origen del mundo según los mayas, una historia que pasó de familia en familia, de héroes gemelos, de retos y triunfos; una pequeña mirada del mundo en el cual creían nuestros ancestros y que forma parte de nuestras raíces, tomando en cuenta Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 por qué eran tan importante estas cosas para ellos. Antes, entre la oscuridad y las aguas primordiales, se encontraban dos seres: el creador Tepeu y el formador Kukulkán, también conocido como la serpiente emplumada, quienes se encontraba acompañados de seis diosas más. Los dioses deseaban que les adoraran, así que el creador y la serpiente crearon el corazón del cielo, mientras que las otras seis deidades crearon el corazón de la tierra, sembrándolo en lo más profundo del inframundo. El corazón del cielo subió tan alto, que separó la oscuridad de la tierra, es así como empezó a formarse el mundo. Tiempo después, los dioses crearon las plantas y los animales, sin embargo, los animales no eran capaces adorarles, ni hacer los actos de alabanza que los dioses tanto deseaban. Por lo tanto, crearon a los humanos. Los primeros humanos eran hechos de lodo, pero no tenían alma y no eran buenos “contadores de los días”, así que los dioses enviaron un diluvio y los destruyeron. Después, volvieron a crear humanos nuevos, quienes ahora eran de madera, pero la gente hecha de 2 206 �Literatura e Historia Una historia en el tiempo: Popol Vuh madera tampoco podía adorarlos, lo cual también causó su destrucción y aquellos que quedaron fueron los monos que podemos observar en los árboles. En la espera de averiguar cómo crear humanos verdaderos que supieran adorar a los dioses, se encontraban los dioses Xpiyacoc y Xucaneb, quienes tuvieron dos gemelos: HunHunahpú y Vucub-Hunahpú. Estos gemelos eran excelentes jugadores de pelota, acostumbraban a jugar en el campo que quedaba encima del reino de Xibalbá, también conocido como el reino del inframundo. Cuando los gemelos jugaban, perturbaban con sus gritos y golpes a los señores muerte. Los señores de Xibalbá se reunieron, creando un plan para derrotar a los gemelos, así que los retaron a un juego de pelota, pero en el camino les tendieron trampas y grandes penurias. Al conseguir que los gemelos se equivocaran, inmediatamente fueron sacrificados. Los señores de Xibalbá, para demostrar su victoria, colgaron la cabeza de Hun-Hunahpú en un árbol seco, el cual floreció y se convirtió en un árbol de cacao. Un día, Xquic, siendo una doncella del inframundo, miraba aquel árbol de cacao que portaba la cabeza de HunHunahpú. Le causaba tanta curiosidad que decidió.acercarse. Cuando se acercó a éste, empezó a hablar con él, sin embargo, Hun- Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Hunahpú le escupió, dejándola embarazada mágicamente. Al enterarse, los señores de Xibalbá la mandaron matar, pero ella logró huir del inframundo. Xquic logró mantenerse con vida y de ella nacieron dos maravillosos gemelos: Hunahpú e Ixbalanqué, quienes de entre sus grandes historias, derrotaron a Siete Guacamayo, un pájaro vanidoso que se creía el sol y la luna. Los héroes gemelos se convirtieron en grandes jugadores de pelota como su padre y su tío, con el objetivo de poder así retar a los señores de Xibalbá y devolver la vida a su padre. Pero estos resultaron ser en gran manera astutos e inteligentes, una vez que retaron a los señores de Xibalbá, a los gemelos se les permitió jugar solamente después de haber sobrevivido peligrosas pruebas en el inframundo. Pasaron entre cuchillos y jaguares, murieron y resucitaron, causando más de una ocasión asombro para los señores de Xibalbá. Con su gran destreza y astucia, los gemelos ganaron su última prueba, el juego de pelota, logrando traer a su padre muerto como el Dios del maíz. Al salir de Xibalbá, los héroes gemelos se elevaron al cielo convirtiéndose en el sol y la luna, y cada día se enfrentan a los señores muerte, por lo tanto, cada momento que vemos salir el sol y la luna, vemos los triunfos de Hunahpú e Ixbalanqué 3 207 �Literatura e Historia Una historia en el tiempo: Popol Vuh contra los señores del inframundo. Gracias al triunfo de los gemelos, las deidades crearon a los humanos formados del maíz blanco y amarillo, estos lograron adorar a los dioses y satisfacerlos, volviéndose así el maíz la preciosa sustancia que finalmente produce humanos fuertes y duraderos. Es así como nuestros antepasados creían en la creación del mundo, el cómo nos conectábamos con el maíz y como obtuvimos el sol y la luna, historia que paso de generación en generación y que forma parte de nuestras raíces, del tiempo y de la historia misma Referencias: Museo Nacional del Indígena Americano Centro Latino Smithsonitas (2021). El mito de la creación de los mayas. Viviendo el tiempo maya sol, maíz y calendario. https://maya.nmai.si.edu/es/losmayas/historia-de-la-creacion-de-losmayas Redacción UDV (2019). Una vista general al Popol Vuh. Universidad Da Vinci de Guatemalahttps://www.udv.edu.gt/unavista-general-al-popol-vuh/ Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 4 208 �Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Entrevista Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. Por: Alfonso André Quintero Gómez Bloch Portada por: Jesús Ignacio Ramírez 1 Año 1, N° 1, julio-sept 2021, pp. 3-14. �• • Entrevista • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. Alfonso André Quintero Gómez Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Editor: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2021, Quintero Gomez Alfonso Andre. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 24 de junio de 2021 Aceptación: 28 de junio de 2021 Email: • • • • • • • •Bloch• • •Año 1, N° 1, julio-sept 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • aandrequinterog@hotmail.com • • • • • 2 �Entrevista Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. Alfonso André Quintero Gómez El pasado 22 de marzo del presente año 2021, el Equipo Editorial de la Revista Bloch tuvo la oportunidad de entrevistar a Alberto Casillas Hernández, reconocido historiador especializado en el patrimonio industrial del Parque Fundidora. Hablamos brevemente sobre su vida privada y sus logros personales, sobre la Fundidora de Monterrey y, finalmente, sobre el oficio del historiador. A continuación, se presenta dicha interacción. Equipo Editorial de la Revista Bloch (EERB): Maestro, ¿dónde nació usted? Alberto Casillas Hernández (ACH): Nací en Saltillo, Coahuila, un 29 de noviembre de 1974. Llegué a los dos años aquí a Monterrey. Mi padre murió cuando yo tenía dos años, y mi madre nos sacó adelante a mi hermana de un año y a mí. Aquí hice la primaria y la secundaria. Estuve en la preparatoria 9, aunque en un principio yo iba a la Técnica Médica, porque toda mi familia es de médicos, enfermeros, Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 radiólogos, ginecólogos, odontólogos, etcétera. De hecho, yo planeaba estudiar traumatología, pero tras una serie de discusiones con mi mamá, no le di el gusto de que yo estudiara en Medicina y me fui para lo que a mí realmente me gustaba, que era Leyes o Filosofía y Letras. Apliqué el examen de admisión en ambas facultades, y afortunadamente pasé en las dos. Tenía que decidirme sobre a cuál iba yo a ingresar, así que lo resolví con un volado, y ganó Filosofía y Letras. Sólo me quedaba escoger qué carrera iba a seleccionar. En aquel entonces, como era área básica común los primeros tres semestres, no me preocupaba. Al principio me iba a ir a Sociología, pero al final me decidí por Historia. Y, como te mencioné, yo soy huérfano de padre. Mientras que mamá nos sacaba adelante, como teníamos problemas económicos, había que ver cómo podría yo pagar mis estudios. Fue cuando descubrí la modalidad de 209 �Entrevista Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. beca por promedio. Pagué toda mi licenciatura con la beca de promedio. EERDB: ¿Cómo fue su llegada al archivo histórico? ACH: Mi relación con los archivos inicia precisamente en sexto semestre. Vino un compañero de la carrera, de unos semestres más avanzado, y me dijo que no podría tomar sus prácticas profesionales en Gobierno del Estado, y me ofreció hacerlo yo. Acepté. Hicimos el cambio y me presenté con el secretario particular del gobernador, en ese entonces Benjamín Clariond, y ahí aprendí a clasificar y a seleccionar los documentos. Aprendí mucho sobre la catalogación de los documentos. Ya después, en séptimo semestre, yo ya me había adelantado a mis compañeros con las prácticas y el servicio social. Acabando la carrera me metí al posgrado de Filosofía y Letras. Trabajé para varios maestros como Carlos Arredondo, de Letras Españolas, que logró escribir en el diario de Monterrey, y terminé mi servicio social en posgrado. Al en ese entonces director, José María Infante, le pedí si podía quedarme a ayudarles; tenía mucho tiempo libre y quería aprovecharlo. Un mes después comienzo a trabajar formalmente en el posgrado. El director, José barrera, vio mi potencial y me mandó a trabajar a Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 la coordinación de la carrera de Historia, con el entonces coordinador Javier Rojas Sandoval. Con él aprendí mucho de la distribución de materias, profesores, horarios etcétera. Así estuve desde octavo a décimo semestre. Cuando me recibo en junio, en septiembre recibo una llamada de la senadora Marcela Guerra. Ella me pidió que cubriera temporalmente a una compañera del archivo histórico, la historiadora Magdalena Peña Becerra, que se había incapacitado por maternidad. Esto fue a inicios del año 2000. Mi trabajo era clasificar todo el material fotográfico de Fundidora. Para empezar, en mi carrera yo no llevaba Historia Regional; no sabía nada de la Fundidora. Sólo llegué, me presenté, me dijeron lo que debía de hacer, y vi una mesa banquetera circular y un montón de fotografías. Me dijeron: “tu trabajo va a ser clasificar todas estas fotografías”. Estantería con material histórico del Parque Fundidora. 210 �Entrevista Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. Para aprender la historia de mi zona de trabajo tuve que investigar por mi propia cuenta. Dentro de mi trabajo estuve aprendiendo del arquitecto Víctor Cavazos, de Magdalena Peña, y como asesor tuve a Manuel González Caballero, el jefe de relaciones públicas y publicaciones de Fundidora de 1945 a finales de 1960. Fue uno de los que salvó gran parte de las fotografías de la Fundidora luego de su cierre; prácticamente él trabajó toda su vida para Fundidora. De mis compañeros aprendí mucho. Llegaron al Archivo General del Estado el maestro Treviño Villareal, el coordinador de archivos históricos Dr. César Morado Macías, y el coordinador de archivos contemporáneos Jesús Ávila, que vinieron a realizar una valoración técnica del archivo; se hizo con el personal del archivo del estado. En el año del 2003 me quedo solo en el archivo como jefe del archivo. En el 2013 me invitan a formar parte de la Sociedad Neolonesa de Geografía e Historia. De 2003 a 2005 tuvimos un jefe, el arquitecto César Salinas, director del Museo de Historia Mexicana, junto con la museógrafa Ana Cristina Mancillas, quien me enseñó sobre patrimonio industrial. Otro arquitecto, Martín Zavala, de España, me instruyó a hacer Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 un catálogo de todas las piezas de patrimonio industrial que estaban regadas en el parque, trabajo que me tomó desde 2005 hasta el 2019. De todo: piezas, maquinaria, edificios, bienes, muebles e inmuebles. En el año 2005 fui invitado por el Comité Internacional para la Conservación del Patrimonio Industrial (TICCIH) a formar parte de la asociación. Ésta tiene su sede en México, en la ciudad de Pachuca. En ese entonces todavía estaba terminando mi tesis de licenciatura. Mi asesor en ese entonces fue el profesor José Luis Cavazos, pero él tardo casi cinco años en atender mi solicitud. Me dijeron que esperara a que él acabara su tesis de maestría. Me desesperé tanto que decidí tomar la opción de titularme por experiencia profesional. Lo hice, y en noviembre de 2005 conseguí mi título. En diciembre me habla Cavazos para que vaya a presentar la tesis. Vino el 40 aniversario de la UDEM, y el Centro de Investigaciones Históricas publicó mi tesis como un libro. Esa tesis se hizo mi primer libro: El molino de combinación Lewis. EERDB: Quisiéramos preguntarle ahora sobre algunas de las obras que usted ha publicado. Como nos contó, su primer libro fue El molino 211 �Entrevista Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. de combinación Lewis. ¿Podría hablarnos un poco más sobre él? ACH: ¿Cómo surge ese libro? Esa fue mi tesis. Tuve una diferencia con mi asesor: no le gustaba cómo abordaba el trabajo, y sentía que él era el que estaba haciendo la tesis, y no yo. Abandoné esa investigación. Estuve dos trimestres sin hacer nada, y decidí hacer mi investigación de algo relacionado a la Fundidora, sobre el molino de combinación Lewis, usando como fuente algunas pláticas de Mario González Caballero, documentación primaria e información documental junto con historia oral. Me contacta el maestro Eulalio Castillo Fuentes, otro historiador, para participar con mi tesis. Les interesó y en 2009 presentamos mi libro. La UDEM y Fundidora lo publicaron. departamento productivo, el departamento de aceración No. 1, desde una perspectiva tecnológica y no histórica. Me centré en las bóvedas internas, los hornos, cómo fueron evolucionando, cómo el personal fue teniendo retrocesos productivos cuando llega una maquinaria nueva y cómo tenían que aprender a manejarlas. Fue algo muy distinto ese libro. Lo terminé y me lo publicó el Centro de Innovación Tecnológica del Gobierno del Estado. Ese libro yo lo presenté en la ciudad de San Luis Potosí. Me lo presentó el TICCIH México ante la presidenta del Consejo Internacional De Monumentos y Sitios (ICOMOS), Olga Orive Bellinger, y les gusto mucho mi libro. de Mi otro libro, el de Guillermo Kahlo, es un artículo que había escrito en aquel entonces. El en ese entonces coordinador de la fototeca de Nuevo León, Domingo Valdivieso, por el año 2014 me solicita participar en la revista Monumentos Históricos del INAH con varios compañeros de la fototeca para escribir algo relacionado con la fotografía. Me invita a participar con un trabajo de 40 cuartillas, y pensé: ¿de qué voy a hablar? Y se me ocurrió: de Guillermo Kahlo. En 2010 Manuel González Caballero me pide que escriba sobre algún Mi primera intención era hablar sobre fotografía, sobre qué me describe la imagen fotográfica, ya que casi aquí no Material Histórico referente combinación Lewis”. Bloch al “Molino Año 1, N° 1, julio-sept 2021 212 �Entrevista Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. había investigaciones de historia con fotografía. Comencé a abordar ese tema con mis conocimientos previos de los procesos productivos de Fundidora. Al final se entregó el artículo, pero nunca se envió a la revista. Me enteré de eso cerca de un año después. Entonces yo decidí mejorarlo y, en el 2016, en una de las pláticas del Archivo del Estado, en el programa Café con historia que lo organizaba el profesor Héctor Jaime Treviño, me aborda el licenciado Jesús Ávila: “oye, Beto, ¿no tienes un artículo para publicar? Queremos publicar varios libros de compañeros”. Le respondí “Sí. Tengo el de Guillermo Kahlo, si te interesa”. Les interesó mucho porque el Archivo del Estado veía no tanto el valor histórico, sino el nombre de Guillermo Kahlo como más mercadotécnico para vender, y por eso lo publicó una editorial particular. El Museo del Archivo Histórico de Minería de Pachuca me pidió la exposición del libro; lo presenté, y me lo compraron coincidiendo con un festival del sistema nacional de fototeca. En la presentación y exposición de mi libro, en menos de cinco minutos todo se vendió. Fue un éxito tanto el libro como la exposición. Mis libros El departamento de aceración y Guillermo Kahlo se Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 presentaron tanto en San Luis Potosí como en Pachuca, y son mis dos referentes en cuanto a patrimonio industrial, porque en San Luis está el Colegio San Luis que da estudios de patrimonio industrial. Mi intención siempre fue hacer una maestría ahí y en Pachuca, porque es la cuna del TICCIH México, y porque Belem Oviedo, la en ese entonces presidenta, me inculcó el amor por el patrimonio industrial. A excepción de mi primer libro El molino Lewis, todos mis libros se han presentado fuera de Nuevo León, principalmente en la Ciudad de México. Eso resumiría mi vida personal, el cómo yo he ido creciendo como profesionista. Mucho tienen que ver las personas con las que yo me he topado en la vida: Jesús Ávila, Héctor Jaime Treviño Villareal, los arquitectos del INAH, el TICCIH México; todos ellos me han apoyado, y yo he tomado mucha experiencia de ellos también. EEDRB: Maestro, usted es miembro fundador del Congreso Internacional del Patrimonio Industrial. ¿Podría hablarnos sobre por qué decidió fundarlo? ACH: Todo surge en CONARTE. Siempre se dan fiestas de patrimonio cultural en todos los municipios y entidades, de todo lo que tiene que ver con el patrimonio intangible y cultural. 213 �Entrevista Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. Yo noté que no había nada de patrimonio industrial; eso sólo lo veía en Pachuca y San Luis Potosí. En aquel entonces el archivo lo estábamos clasificando con Jesús Ávila. En algunas pláticas le mostré mi inquietud sobre la falta de difusión de patrimonio industrial, las fábricas, las industrias, los procesos productivos, el manejo de aparatos, etcétera, y le propuse que realizáramos un congreso sobre Fundidora. Le llamó la atención. Lo hicimos los dos en el 2013, pero lo hicimos algo pequeño debido al presupuesto. Involucramos al en ese entonces coordinador de la escuela Guillermo Prieto de aquí de CONARTE, Wenceslao Ceballos. Le platicamos la idea, le llamó la atención y nos prestó el patio central y la pantalla; nosotros pusimos la información e invitamos a algunos trabajadores: Aurelio Arenas, Esteban Ovalle y César Rogelio. Lo titulamos Semanario Conmemorativo del Cierre de Fundidora. Lo hacíamos siempre el 8 o 7 de mayo para evitar coincidir con el día de las madres. En el primer seminario acudieron 50 personas. La escuela y nosotros decidimos hacer el siguiente ya de manera anual, pero esta vez con el apoyo del Centro Eugenio Garza Sada, con César Salinas, y obviamente la Escuela Adolfo Prieto. Esta vez lo hicimos por Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 invitación: invitamos a compañeros y gente que se interesaría en participar. Eso fue creciendo hasta que, en el 2016, al Colegio Frontero del Norte, que dirige Camilo Contreras, y al Museo de Acero, con el aquel entonces director Luis López Pérez, les llamó la atención cómo ese seminario iba cobrando relevancia. Después lo llamamos coloquio, para el 2017 congreso y, finalmente, en 2019 congreso internacional. Desde el año pasado viene participando gente de distintos países. Ahora estamos invitando gente de Europa, de países como España, Portugal y Rusia, a participar en el congreso de este año, en mayo de 2021. Este congreso comenzamos a institucionalizarlo con el apoyo del Parque Fundidora, el Colegio Frontera Norte, la Universidad Autónoma de Nuevo León, el Archivo General del Estado y el Museo del Acero, e invitamos también a la Cervecería Cuauhtémoc. Las instituciones ayudaron a que este congreso creciera y tuviera vida propia. A raíz de este congreso, varios compañeros como Roberto Lara de la colección FEMSA, Juan Jacobo Castillo, y Óscar Rodríguez de la Capilla Alfonsina, tenían la intención de armar en 2018 un seminario de procesos relacionado con el patrimonio industrial. Lo 214 �Entrevista Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. realizamos para adoctrinar a los jóvenes sobre los procesos de industrialización regional de Nuevo León. EERDB: Muchas gracias por hablarnos de su vida y sus logros. ¿Le parece bien si continuamos con la segunda parte de la entrevista? Para hablar un poco de Fundidora, no tanto de su historia, sino de lo que representa para nosotros los regiomontanos. ¿Por qué cree que la Fundidora fue, es y seguirá siendo tan importante para Monterrey? ACH: Fundidora fue importante para Monterrey porque fue una escuela a donde vino gente desde principios del siglo XX. Cuando surge la empresa, aquí no había ni técnicos ni litúrgicos. Se tuvo que traer gente del extranjero, principalmente de Europa y Estados Unidos. Posteriormente vinieron mexicanos de otros estados a aprender el arte de transformar las materias primas en acero, y aprendieron a través de los extranjeros; por eso la llamaban la maestranza, porque Fundidora fue una maestra que les dio una nueva forma de vida, de trabajo, de crecer. Fundidora fue para ellos una forja de hombres que les templó el carácter, y de esa manera llegaron a definir el rumbo de lo que significaba ser regiomontano en la época industrial. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Todos ellos tuvieron una visión que los formara, y en aquel entonces era una identidad propia obrero-empresa. Los primeros 50 años había un sentimiento de pertenencia, un orgullo de pertenecer a la empresa; por eso muchos trabajadores recibieron apoyo, como casas, escuelas, servicios sociales. Ellos se sintieron como en un segundo hogar. Para ellos, Fundidora fue su templo porque les enseñó a creer en ellos mismos; fue una escuela porque aprendieron las técnicas del forjamiento y la creación de acero; les dio una identidad propia: la “gran familia acero”. Cuando Fundidora cierra en 1986, algo se quiebra en la ciudad de Monterrey. Cambió definitivamente el concepto de pertenencia del obrero y del trabajador. A partir de los años 90 hubo un cambio dentro de todas las empresas: los familiares de los fundadores van cambiando a sus sucesores, van vendiendo sus acciones. Llegan las empresas extranjeras e internacionales, y ya no hay un sistema de pertenencia por parte del trabajador hacia la empresa y viceversa. No se quiere la experiencia, ya no hay un arraigo entre las empresas: ahora sólo se concentran en los números. Monterrey pasó de ser una ciudad industrial a una ciudad de servicios, y Fundidora 215 �Entrevista Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. representó esa añoranza del trabajador que le dio todo, la relación perfecta de obrero e industria. Cuando cierra Fundidora desaparece toda la empresa. Fundidora se fundó como una empresa privada en 1900. En 1977 termina como empresa privada, y en el 78 se convierte en paraestatal y pasa a ser parte de la federación. El gobierno federal la maneja por medio del grupo SIDERMEX, que engloba a Carsa, Altos Hornos y Fundidora. Los nueve años que Fundidora fue empresa paraestatal la dejaron caer, quebró. ¿Qué pasa con esos terrenos? El gobierno estatal, en ese entonces de Jorge Treviño, solicita al presidente Miguel de la Madrid la cesión de los terrenos con el objetivo de regenerar el área y crear un parque y museo de la ciencia y tecnología. Como en ese entonces sólo existía la Macroplaza como único pulmón verde en la ciudad, querían crear otro, pero agregando actividades educativas. Entonces cada administración desde Jorge Treviño ha ido cambiando el plan maestro. Hoy en día se puede convivir de muchas maneras en el Parque Fundidora, pero cuando se inauguró el 24 de febrero de 2001 se le da el nombre de Parque Fundidora Museo de Sitio de Arqueología Industrial. ¿Por qué museo de sitio? Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Porque todas las piezas, naves, edificios y chimeneas industriales siguen en su mismo lugar. Es un museo al aire libre, pero rodeado de áreas verdes. Las administraciones han tratado de empatar lo histórico con lo ecológico; por eso en el escudo del parque verás a los árboles junto con las chimeneas y los engranajes: es el patrimonio con lo ecológico. El parque hoy en día ha evolucionado tanto porque, si antes era un fideicomiso, a partir del 2006 se gesta un fenómeno de autosustentabilidad: que el parque genere sus propios ingresos. Esto se da después de que José Natividad crea el Foro Universal de las Culturas Monterrey en 2007. Natividad pronto unificaría al Parque Fundidora con la Macroplaza a través de un canal artificial de 2.5 km, el Santa Lucia. El punto es cómo se va a dar mantenimiento del agua, áreas verdes, limpieza, vigilancia, sonido ambiental, mantenimiento del patrimonio; cómo se va a costear todo esto. Bueno, con Sócrates Rizzo se va dando la privatización de espacios como Cintermex y la Arena Monterrey, que son productos de su legado y que fueron mejorando conforme avanzaban las administraciones. Actualmente tenemos el Auditorio Banamex, Museo Papalote, Parque 216 �Entrevista Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. Temático Plaza Sésamo, Casa de los Loros, Museo de Cera y el Horno 3. Todos estos lugares tienen un espacio del parque, pero no les pertenece; nosotros se lo rentamos. Hoy en día el parque se considera temático, pero más enfocado a lo ecológico. Se va perdiendo el entendimiento de que Fundidora fue una empresa, una empresa que sigue viva gracias a los trabajadores. Se busca que la gente comprenda que éste es un museo de sitio y no sólo un parque ecológico. EERDB: Nos mencionó que luego del cierre de Fundidora algo se quebró en la ciudad de Monterrey. ¿Cómo cambió la percepción de los trabajadores luego del cierre de Fundidora? ACH: ¿La percepción de los trabajadores? Es que no se ha respetado a la imagen de los ex trabajadores de Fundidora. Los medios se han encargado de estigmatizar que por su culpa Fundidora cerró: los han tachado de flojos, incompetentes, etcétera. A través de los años nosotros los historiadores, por medio de la historia oral y documental, hemos investigado esa manera de ver la historia y revalorarla. Los trabajadores fueron echados a un lado y ahora ven cómo creció y se transformó el parque, y cómo fueron marginados, como lo Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 siguen siéndolo hasta la fecha, porque no se les ha dado un lugar, un espacio para la memoria obrera. El parque es un espacio privatizado desde su creación sin lugar para los trabajadores; tiene un enfoque más privado que público, y lo que hacemos en el archivo es recuperar la memoria y los espacios públicos de Fundidora. Incluso los propios políticos siempre hablan de lo ecológico y no del patrimonio industrial. Es el problema que tenemos; de ahí el propósito del Congreso de Patrimonio Industrial: levantar conciencia sobre la importancia del Parque Fundidora dentro de los futuros arquitectos, ingenieros, abogados, que son los que conseguirán puestos de poder, son los que decidirán el futuro del patrimonio histórico. EERDB: Esto que usted menciona ya lo estamos viendo en el centro de la ciudad, en Barrio Antiguo, donde varios edificios antiguos con mucho valor histórico se están destruyendo bajo el estandarte del progreso y la modernización. De hecho, hace pocos meses se comentaba mucho la idea de construir condominios y edificios de departamentos cerca de la zona de Fundidora. ¿Cuál es su opinión sobre la capitalización del patrimonio y los sitios históricos? 217 �Entrevista Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. ACH: Mi opinión es que, si hay leyes que protegen el patrimonio, no hay una aplicación para que éstas se respeten. El INAH se ocupa del patrimonio de abajo del siglo XIX hasta la época colonial, y el INBA desde los 1900 para acá. Ellos se encargan de cuidar todos los tipos de patrimonio, pero ¿qué pasa con los inmuebles que pertenecen a personas? Si a las personas no les interesa cuidarlos, entonces los venden y ahí nosotros no podemos intervenir, porque a esas personas lo que les interesa es el dinero. La sociedad civil no quiere venderlo, pero no podemos mandar sobre esas personas. En el caso de las unidades habitacionales, el terreno pertenecía a Fundidora, pero cuando se expropia el terreno y se entrega al estado, todavía no existía el fideicomiso de Fundidora. Cuando se crea el parque, ese terreno queda excluido de sus límites. Ese terreno el gobierno lo dio en pago por una deuda; se le dio a una entidad bancaria antes de que se creara el fideicomiso. En 2005, cuando se creó el fideicomiso, se tenía la intención de comprar el terreno, pero no se logró porque la administración de Natividad decidió comprar Peñoles, con el objetivo de unir el parque con la Macro y crear el Santa Lucia. Siempre se tuvo la intención de comprar el terreno, y resultó que ya se había vendido. Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 Poco a poco la ciudad va cambiando, aunque abogamos por la preservación histórica. Por más que los humanistas aboguemos por el patrimonio, mientras no tengamos una participación dentro del poder no podremos tomar una decisión. Debemos tomar papel en la sociedad; de lo contrario, poco podremos hacer. EERDB: Para finalizar, nos gustaría hablar ahora un poco sobre la carrera y profesión del historiador. ¿Qué consejo les daría a los futuros egresados de la carrera de Historia? ACH: ¿Qué consejo les puedo dar? Que nunca se arrepientan de lo que estudian, que amen lo que hacen, que crean en ustedes. Es una carrera muy bonita, muy satisfactoria, pero muy difícil de encontrar oferta laboral. Si quieres ganar arriba de 20 mil pesos será muy difícil; se logrará tal vez con los años, pero no al principio. Desafortunadamente vivimos en una sociedad donde los puestos se logran por compadrazgos y amiguismo más que por mérito propio. Eso es algo que yo mismo he vivido, por cómo llegué yo al archivo histórico de Fundidora: por recomendaciones. Entonces mucho tienen que ver las recomendaciones. Además de esto, puedo decir otras dos cosas. Número uno: si tú estás estudiando, desde el momento en que entras a la 218 �Entrevista Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. Facultad ponte las pilas y no te distraigas con las pláticas en las bancas. Ve y hazte amigo de los maestros, ve trabajando, conociendo las prácticas profesionales, que te conozcan, que sepan cómo trabajas, porque así te catalogan y te ponen en un punto. Si te la pasas estudiando y estudiando, cuando llegues a pedir trabajo ellos te van a decir: ¿quién eres? Así tengas licenciatura o maestría, porque ya te conocen, ya saben cómo trabajas, ya tienes contactos. Relacionarse es muy importante. Número dos: tienes que trabajar desde ya en lo que haces y en lo que te gusta, sobre todo con los maestros, pues ellos son los que te van a recomendar. Por otro lado, siempre enfócate en qué es lo que quieres hacer. Aquí todos mis compañeros sabemos lo que nos interesa: la difusión de la historia; pero, como juntamos diferentes ideas, unos hablan de memoria oral, otros de patrimonio industrial, otros de empresarial, otros de reforma social. Todos tenemos ideas diferentes, pero lo que hacemos es mantenernos unidos a pesar de las diferencias, porque siempre nos apoyamos cuando hay un congreso o alguien solicita un servicio. Todos nos contactamos y nos hablamos para recomendarnos. Aquí hacemos a un lado los egos, hacemos a un lado ese Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 tipo de actitudes, porque a final de cuentas sí hay compañeros de Historia que son, y perdonen por la palabra, muy “mamilas”. ¿Qué hacemos con ellos? Los hacemos a un lado, y nos juntamos con aquellos con los que nos podemos ayudar entre nosotros. Entonces, trabajos de investigación hay pocos que te paguen. Tú tienes que generar que te promuevan, y para eso debes tener contactos con CONARTE, con la UANL, con universidades privadas, con el INAH en Ciudad de México, y para eso tú necesitarás contactos para recomendarte y recomendarlos a ellos. En tu proceso profesional vas conociendo gente, y esa gente tú necesitas mantenerla junto a ti; es necesario mantenerla junto a ti porque ellos son los que te van a ayudar a progresar y a salir adelante. Tú puedes tener diez en todas las calificaciones, tener una excelente memoria, pero si no tienes quién te ayude, esta carrera depende de las relaciones sociales para salir. No se encierren tanto en un ámbito, y que se pongan a trabajar desde ya. Tú tienes que ver a dónde quieres ir y labrar tu camino hacia ahí. Si no te das a conocer, de nada servirán tus habilidades. No necesitas tanta preparación para lograr tus metas. Mi sueño siempre ha sido 219 �Entrevista Entrevista al Lic. Alberto Casillas Hernández sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora en Monterrey, N.L. querer hacer una maestría en el Colegio San Luis, pero no puedo porque es de tiempo completo. Tengo 21 años trabajando en el Parque Fundidora. Si me voy a la aventura estaría renunciando a 21 años aquí. ¿Cómo mantendría a mi familia? ha dicho o hecho. Ese es Alberto Casillas. Siempre fue para mí importante la maestría. Veía a mis compañeros que avanzaban con sus maestrías y doctorados, pero me dicen mis compañeros de CONARTE y otras instituciones: “Alberto, no necesitas otra maestría. Si lo que quieres es darte a conocer, no necesitas una maestría, porque ya te has dado a conocer”. Reflexionando sobre eso, sí que he hecho mucho para darme a conocer, hacer lo que me gusta. Tú como joven que apenas vas a salir de la carrera, siempre haz lo que te guste y difúndelo a las demás personas. Pero mi intención es esto: nunca he hecho refritos de la historia. Vaya, yo respeto a mis compañeros que han hecho trabajos sobre Vidaurri, sobre Francisco Naranjo; pero yo prefiero hacer historia de lo que nadie ha hecho. Si vas a escribir sobre, por ejemplo, la Fama, escribe sobre algo que no se haya dicho de la Fama. Mi intención es aportar algo nuevo, no un refrito del trabajo de otro. Ese he sido yo, ese soy yo. Haciendo historias nuevas o aportando algo que nunca se Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 220 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Entrevista Entrevista al Lic. Alberto Casillas • • sobre el oficio del historiador y Parque Fundidora Hernández • • en Monterrey, N.L. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Lic. Alberto Casillas Hernández • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bloch Año 1, N° 1, julio-sept 2021 • • • • • • Alberto Casillas Hernández Licenciado en Historia por la UANL. Jefe del Archivo Histórico Fundidora. Miembro fundador del Comité Internacional de Patrimonio Industrial, miembro de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística, de Nuevo León, A.C. y del Comité Histórico Museo del Acero A.C., miembro fundador del Seminario de Procesos de Industrialización Regional Nuevo León. 221 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista estudiantil de historia Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Date Created Date of creation of the resource. 2021 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Bloch, Revista Estudiantil de Historia Año de publicación El año cuando se publico 2021 Volumen Volumen de la revista 1 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Tetramestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista Estudiantil de Historia, 2021, Vol 1, No 1, Julio-Septiembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Cantú Ortiz, Ludivina, Directora Subject The topic of the resource Arte Educación Historia Literatura Paleografía Museografía Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Arvide Basterra, Margarita Isabel, Directora de la Revista Padilla Yeverino, Valeria, Editora de la Revista Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2021 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020858 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Batalla de Somme Chinampas Cine Colonias americanas Conquista de Sumeria Democracia Liberación sexual Liberalismo mexicano Neopaganismo https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/464/20854/Bloch_Revista_Estudiantil_de_Historia_2021_Vol_1_No_2_Octubre-Diciembre.ocr.pdf 58992050eeb336fae29c6fa835fa8f34 PDF Text Text PDN: Elementos de archivística para las y los historiadores ~ . Nº2 VOL.1 OCT-DIC 2021 Dra. Claudia Roxana Domínguez García o J.-1 a, 8 ~::s o ~ "tl o;o s:= -i ...-41 ;o l> o l> a, rn l> -Nr- '1:S = l> o s:= l> ~o .....u "tl o ;o '-' rn V, e, ....,ns V, -C) z l> s:= () o- a, C/l a, ;o l> ~ -;o rn J.-1 N -C) s:lt z l> () o Elementos de archivística para las y los historiadores Dra. Claudia Roxana Domínguez García BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 0 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • PDN: • • Elementos • • • de•archivística • • • para • las • y• los• historiadores • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Domínguez • • • García • • • • Dra. • Claudia • • •Roxana • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 1• • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ELEMENTOS DE ARCHIVÍSTICA PARA LAS Y LOS HISTORIADORES Dra. Claudia Roxana Domínguez García orcid.org/ 0000-0002-3516-537X Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: © 2021, Domínguez García Claudia Roxana. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 28 de septiembre de 2021 Aceptación: 29 de septiembre de 2021 Email: claudia.dominguezgrc@uanl.edu.mx • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •N° •2, oct-dic • • 2021 • • • • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • �PDN: Elementos de archivística para las y los historiadores Dra. Claudia Roxana Domínguez García ELEMENTOS DE ARCHIVÍSTICA PARA LAS Y LOS HISTORIADORES ARCHIVAL ELEMENTS FOR HISTORIANS Dra. Claudia Roxana Domínguez García UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: El presente escrito habla sobre la formación de los archivos a partir de la gestión administrativa de una institución, así como de los principales procedimientos archivísticos, la normativa que rigen a los archivos, sobre todo los de corte histórico, en los cuales las y los historiadores pudieran tener un espacio de desarrollo profesional. ABSTRACT: This paper talks about the formation of archives from the administrative management of an institution, as well as the main archival procedures, the regulations governing archives, especially those of a historical nature, in which historians could have a space for professional development. PALABRAS CLAVE: archivos, gestión documental, normativa, patrimonio, memoria. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: Archives, document management, normative, patrimony, memory. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 1 �PDN: Elementos de archivística para las y los historiadores Dra. Claudia Roxana Domínguez García ELEMENTOS DE ARCHIVÍSTICA PARA LAS Y LOS HISTORIADORES A l hablar de archivos podemos pensar en varias cosas, puede ser el sitio donde se guarda la documentación que produce una persona o una institución, pero también podemos referirnos al conjunto de documentos que forman un acervo que se resguarda en el Archivo, por último, ya en el entorno informático, nos viene a la mente el documento que elaboramos y que guardamos en la computadora. El objetivo de este pequeño escrito es el de hablar sobre cómo están conformados los archivos, cuál es su importancia y brindar algunas pistas sobre su funcionamiento a quienes estén interesados en ellos, ya no solo como usuarios, sino como sus gestores y como decía uno de mis jefes, sus guardianes. Ahora, para los historiadores, los archivos que generalmente visitamos son los históricos, que pueden ser públicos o privados, de una institución o personales. Al encontrar en ellos documentos muy antiguos, pareciera que están desvinculados de la documentación que las instituciones generan cotidianamente. Esto nos lleva a preguntarnos ¿cómo se forma un archivo histórico si no toda la documentación de las instituciones se guarda en ellos? ¿cómo saber qué documentación debe ir a este tipo de archivo? Esto es importante, sobre todo si consideramos los diferentes motivos por los cuales se conserva y se consulta la documentación. “el conjunto de documentos acumulados en un proceso natural por una persona o institución, pública o privada, en el transcurso de la gestión de asuntos de cualquier índole, los producidos y los recibidos, de cualquier fecha, los cuales se conservan y custodian para servir de referencia, como testimonio o información para las personas responsables de tales asuntos y sus sucesores.” (Herrera, 2021) BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LOS ARCHIVOS Y SUS ACERVOS Según Vicente Cortés Alonso, los archivos son: A partir de esta definición podemos observar que la estrecha relación entre las funciones de la administración pública y la formación de los archivos. Ramírez Deleón (2016) afirma que la producción de documentos facilita la gestión documental y el no hacerlo imposibilita conocer las acciones de las instituciones y sus resultados, lo cual es fundamental para los ciudadanos al hablar del trabajo gubernamental. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 2 �PDN: Elementos de archivística para las y los historiadores Sin embargo, en muchas ocasiones el interés principal es tener accesible la información para poder llevar a cabo sus funciones y tener evidencias del trabajo realizado, no necesariamente para tener un testimonio para la posteridad. Una vez que ha cumplido con su función, que ya no se requiere su consulta puede ser susceptible de ser destruida o en el mejor de los casos de ser acumulada. Es así como se ha llegado a la formación de los llamados archivos muertos, es decir, el almacenaje de papel, sin organización. Estas bodegas han incrementado su tamaño a partir de que algunos trámites de la administración pública se han complicado produciendo lo que se conoce como explosión documental. Dra. Claudia Roxana Domínguez García Hasta aquí hemos hablado de la documentación en términos generales, pero, en realidad hay diferentes tipos y se encuentra en diversos soportes. Por sus características podemos distinguir tres tipos principales: documentos de archivo, documentos de comprobación inmediata y documentos de apoyo informativo; y por su soporte podemos hablar de documentos en papel, en cintas magnéticas, de audio, de imagen, de video, electrónicos y digitales. Aun cuando estos almacenes lleven el nombre de archivos muertos o archivos administrativos realmente no lo son. En un archivo los documentos están organizados, clasificados y el orden que adoptan coincide con lo descrito en los instrumentos de consulta (cuadros de clasificación, inventarios), hay procedimientos que controlan el traslado de la documentación, su consulta, conservación y eliminación, cosa que no sucede en los almacenes de papel (Archivo General de la Nación, 2018). Un documento de archivo es aquel que “[…] contienen información que formaliza su actuación institucional y tienen un valor probatorio” (Archivo General de la Nación, 2018). Además, se caracterizan por ser seriados, ser únicos, contener datos que formalizan y brindan legitimidad como sellos y firmas. Los documentos pueden tener distintos valores a partir de su uso, estos pueden ser administrativos (testimonio de procedimientos y actividades), contables, fiscales (testimonio del cumplimiento de obligaciones tributarias, de ingresos o egresos) o jurídicos (certifican derechos y obligaciones de instituciones y ciudadanos, y son testimonios ante la ley). A este tipo de valores se le denominan primarios. A partir de que la documentación está ligada a la rendición de cuentas y al derecho de acceso a la información pública, las instituciones están obligadas a cuidar y organizar su documentación. No obstante, esto “[…] requiere de un conjunto de métodos y técnicas para planear, dirigir y controlar la producción, circulación, organización, conservación, uso, selección y destino final de los documentos. A esto se le denomina ‘administración de documentos’” (Archivo General de la Nación, 2018). Si se logra una administración de documentos exitosa, las instituciones podrán tener certeza sobre qué se produce, quién lo genera y en dónde se resguarda. Pero no todos los documentos poseen estos valores. Algunos documentos tienen la función de comprobar alguna actividad administrativa, sin embargo, no forman parte de un proceso administrativo como tal (gestión o trámite). Estos documentos son conocidos como de comprobación inmediata, por ejemplo, el registro de visitantes, minutarios de entrada y salida. El último tipo de documento que podemos encontrar en las oficinas es el que sirve de consulta o de apoyo informativo, y ese es su nombre. Estos por lo general son copias o un conjunto de documentos compilados de forma artificial como antologías, compilados o fotocopias de control. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 3 �PDN: Elementos de archivística para las y los historiadores Este tipo de documentos, no se integran a los expedientes de los tramites o gestiones y por lo general permanecen en las oficinas cuando pierden su utilidad (Archivo General de la Nación, 2018). Ya que los tipos documentales están identificados, hablemos sobre su ciclo de vida y los diferentes tipos de archivos. El ciclo vital de los documentos está relacionado directamente con las actividades institucionales, es decir, un documento se genera a partir de una actividad, una gestión o un trámite, y estos procesos por lo general requieren de varios pasos, varios momentos para poder resolverse y llegar a una acción cumplida. Así, todos esos documentos que tienen que ver con esa acción en particular generan un expediente, y se dice que la documentación se encuentra en una fase activa. Estos expedientes se conservan en las oficinas conformando entonces los archivos de trámite. Una vez que el trámite o la gestión culminan, los expedientes se cierran y la frecuencia en su consulta disminuye. Sin embargo, todavía es susceptible de consulta y lo que es más importante conservan sus valores administrativos, contables, fiscales o legales. La documentación pasa entonces a una etapa semiactiva. Es imposible mantener un volumen importante de documentación en las oficinas administrativas, se obstaculiza el trabajo diario y además la documentación corre el riesgo de no ser resguardada correctamente. Así, a partir de un procedimiento que se conoce como transferencia primaria, la documentación que cumplió el tiempo de resguardo en los archivos de trámite es llevada a los archivos de concentración. Es importante que los sitios destinados a ser archivos de concentración mantengan el orden y el sistema de clasificación instaurado en el archivo de trámite, esto con el fin de hacer eficiente su consulta en caso de que se requiera. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Dra. Claudia Roxana Domínguez García Una vez que se ha cumplido el tiempo asignado de resguardo en el archivo de concentración, la documentación pierde los valores de los que hemos hablado antes, pero es posible que adquiera otro tipo de valores: el de ser testimonio, memoria, historia, evidencia. Pero no toda la documentación posee estos valores por lo que es necesario tener procedimientos que permitan identificar y determinar qué documentación cumple con esta característica. Así, se lleva a cabo una valoración documental y una vez realizada pueden realizarse uno dos procedimientos que determinan el destino final de la documentación: una transferencia secundaria, en la que la documentación ya valorada se lleva a los archivos históricos; o de lo contrario, puede llevarse a cabo una baja documental. En este procedimiento la documentación que ha perdido sus valores primarios y ha cumplido su tiempo de custodia en el archivo de concentración y que no posee valores secundarios, es decir que no aportan elementos para la memoria institucional o comunitaria, pueden entonces ser destruidos. Como historiadores nos preguntamos ¿cómo es posible descartar documentación de esta manera? Sin embargo, hacer esto es necesario, los costos de almacenaje son elevados y el espacio disponible para ello son finitos. Aun contando con grandes naves industriales destinadas al resguardo de la documentación semiactiva, si esta no es consultada, si no aporta elementos a la memoria institucional, ¿para qué conservarla? Me gustaría poner un ejemplo más cercano a nosotros. Como individuos también vamos formando nuestros propios archivos, y podemos distinguir el ciclo vital también en ellos. Así, los documentos con los que trabajamos día con día, los libros, apuntes, tareas, recibos de pagos del semestre, y que tenemos más a la Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 4 �PDN: Elementos de archivística para las y los historiadores mano se convierten en nuestros documentos de archivo de trámite. Una vez que termina el semestre y las evaluaciones han concluido, si los libros, apuntes y trabajos tienen que ver con temas en los que nos interesa profundizar o que nos serán de utilidad probablemente los conservaremos. Si uno de los trabajos finales fue resultado de un gran esfuerzo o está conectado con lo bien que trabajamos con los compañeros, ese documento se vuelve testimonio del trabajo que realizamos en clases, pero también de la relación que entablamos con los compañeros, es decir, es parte de nuestras memorias. Posiblemente, conforme pase el tiempo y tengamos que mudarnos o hacer espacio para otras cosas, entonces haremos una revisión y seleccionaremos los libros o los documentos que nos siguen siendo útiles o significativos. Hay documentos, como el acta de nacimiento, o los certificados escolares, que nunca pierden su valor testimonial, es decir, desde su origen poseen valor histórico. Lo mismo sucede por ejemplo con las actas de fundación de un municipio o de una empresa, por mencionar algo. Es así como la documentación importante, que posee estos valores secundarios y que conforma la memoria personal o institucional puede preservarse. Conocer este proceso de producción de la documentación es importante porque nos permite distinguir los documentos que debemos conservar y cuáles no. Ahora haría falta preguntar, ¿cómo se decide cuánto tiempo se conserva la documentación en cada una de las etapas del ciclo vital y por consiguiente en cada tipo de archivo? ¿cómo se determina la manera en la que funciona un archivo? ¿Qué recursos son necesarios para el funcionamiento de los archivos? Pero, sobre todo, ¿tener archivos eficientes tiene relevancia para la sociedad o solo para las instituciones? BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Dra. Claudia Roxana Domínguez García EL LADO INSTITUCIONAL DE ARCHIVOS Y SU NORMATIVIDAD LOS La gestión documental es entonces un asunto importante para las instituciones, pero también para las y los archivistas, y las y los historiadores que decidan seguir esta ruta de desarrollo profesional. Los archivos han existido desde el periodo colonial, pero hacia finales de los años 60 del siglo pasado comenzaron las primeras acciones para sentar las bases de la administración archivística, al establecer el Comité Técnico Consultivo de las unidades de correspondencia y archivo (Rosales, 2015). A finales de los 70, el Archivo General de la Nación realizó un diagnóstico sobre la situación de los archivos en México a partir del cual se identificaron elementos en los que debía ponerse atención como: las bases jurídico-administrativas, los acervos, los recursos materiales disponibles, los procedimientos archivísticos y sus recursos humanos (Rosales, 2015). Contar con una base normativa y con procedimientos operativos para los archivos es fundamental. A partir de estos se puede tener claridad sobre las funciones de los archivos, quién debe ejecutarlas, de qué manera y los recursos que deben ser destinados a ellos. Pero también para que se incluyan como un elemento sustancial en el funcionamiento de las instituciones y llamar la atención sobre la importancia de la gestión documental administrativa, asimismo sobre la documentación como elemento de la memoria institucional y de la comunidad. No obstante, Robles afirma que las normativas enfocadas a los archivos eran diversas y no cubrían todos los elementos Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 5 �PDN: Elementos de archivística para las y los historiadores Dra. Claudia Roxana Domínguez García necesarios para prevenir la destrucción, deterioro o robo de la documentación oficial. Así el Instituto Nacional de Antropología e Historia, la Secretaría de Hacienda y Crédito Público, la Secretaría del Patrimonio Nacional y el Archivo General de la Nación tenían atribuciones sobre los acervos, pero esta situación creaba confusión (Robles, 2015). Entonces se incluyó a los archivos y la gestión documental en las normativas de transparencia en todos los niveles de gobierno, sin embargo, entre 2003 y 2004 se definieron algunos modelos, uno impulsado por el Instituto Federal de Acceso a la Información y Protección de Datos y uno más por el Archivo General de la Nación (Aguilera, 2014). Otro resultado de esta diversidad, según Ramón Aguilera Murguía, es que no queda claro cómo deben operar los archivos. Estas acciones iban encaminadas a cambiar la operatividad de los archivos, pero también a cambiar todo el concepto del archivo y hacer conciencia entre los productores y usuarios de la información, sobre el valor y la utilidad que tienen, no solamente como evidencia del trabajo realizado, sino como parte de la memoria institucional, y como elementos fundamentales para la transparencia de las acciones gubernamentales y la rendición de cuentas. El acceso a esta información es un derecho de los ciudadanos, el tener archivos clasificados, ordenados y accesibles garantizan el ejercicio de este derecho. En el poder ejecutivo estatal se encuentran varios modelos: algunos articulan sus sistemas con archivos de trámite por cada unidad administrativa; de concentración por cada dependencia; y un archivo histórico. Otros ignoran los archivos de trámite y separan los archivos generales de concentración de los históricos en mando y en vinculación; tanto unos como otros, dependen de diferentes instancias dentro del organigrama del ejecutivo estatal. [En cuanto a] los municipios algunos tienen archivos históricos, la mayor parte tienen bodegas más que archivos de concentración; y en la mayoría de los casos no integran a su sistema a los de trámite. (Aguilera, 2014) Además, Aguilera Murguía señala que permaneció una visión confusa sobre el rol de los archivos. La legislación vigente en la segunda mitad del siglo XX los relegó dentro de sus instituciones, “[…] los archivos quedaron supeditados a las áreas de recursos materiales, servicios generales y almacenes e inventarios porque fueron vistos solamente como bodegas donde se almacenaban cajas de papeles inservibles (los archivos de trámite no figuran en esta subordinación)” (Aguilera, 2014). Se trató de solucionar esta situación involucrando a los archivos en los temas de la transparencia y el acceso a la información. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx La Ley Federal de Transparencia y Acceso a la Información Pública Gubernamental entró en vigor el 12 de junio del 2002 y como normativa complementaria, en abril del 2004 se publicaron los Lineamientos generales para la organización y conservación de los archivos de las dependencias y entidades de la administración pública federal, en ellos se consideraba la necesidad de ver a los diferentes archivos de las instituciones como un sistema. Estos lineamientos fueron implementados de manera conjunta por el IFAI y el AGN y dejaron ver la distancia existente entre la teoría y la situación real de los archivos, sobre todo en lo que refiere a los presupuestos disponibles y se evidenció otra Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 6 �PDN: Elementos de archivística para las y los historiadores situación preocupante: la mayoría de los archivos no contaban con archivos históricos (Robles, 2015). Los trabajos para dar un marco normativo más eficiente en materia archivística no se detuvieron, y se propuso entonces una nueva legislación, una que daría al Archivo General de la Nación las facultades necesarias para ser la instancia rectora. Se retomó la idea de visualizar a los archivos como sistemas, no solamente dentro de las instituciones, sino en lo que refiere a establecer organismos rectores a nivel nacional y estatal. Además de las bases normativas, se habló de otros elementos importantes: el personal que labora en los archivos y la necesidad de contar con instrumentos de control y consulta que hagan eficiente la gestión documental. En lo que respecta al personal, se ha hecho énfasis en visibilizar y valorar la labor técnica de los archivistas como gestores documentales, pero los archivos requieren además de un equipo interdisciplinario que incluya expertos en informática (Robles, 2015). Como hemos podido observar a partir de los cambios implementados tanto en la conceptualización de los archivos y la construcción de un marco jurídico enfocado en la adecuada gestión documental, se motiva el establecimiento de archivos históricos en las instituciones que no cuentan con ellos. Esto último representa una oportunidad importante de desarrollo profesional para los historiadores, sin embargo, es necesario tener conocimientos básicos de cómo funcionan las instituciones, pero BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Dra. Claudia Roxana Domínguez García también de documental. cómo se realiza la gestión A partir del 15 de junio del 2018 entró en vigor la Ley General de Archivos en nuestro país, la cual establece las bases generales para la gestión documental, define los componentes del Sistema Institucional de Archivos, que deberá instaurarse en las instituciones (sujetos obligados). En este sistema se contempla también incluir un área coordinadora y 4 áreas operativas, tomando en cuenta también a las unidades de correspondencia o de oficialía de partes, además de los archivos de trámite, concentración e históricos que mencionamos anteriormente (Artículo 21 de la Ley General de Archivos, 2018). Otros elementos a destacar son las características del personal que se requiere para los archivos, estos deben tener el perfil adecuado, incluyendo a los archivos históricos: Los archivos históricos deben contar con los conocimientos, habilidades, competencias y experiencia acordes con su responsabilidad; de no ser así, los titulares del sujeto obligado tienen la obligación de establecer las condiciones que permitan la capacitación de los responsables para el buen funcionamiento de los archivos. (Artículo 32 de la Ley General de Archivos, 2018) Así, el contar con personal capacitado es fundamental para poder llevar a cabo los mandatos de la ley y hace visible la importancia del personal que labora en los archivos. Por otro lado, el avance de la tecnología hace posible sistematizar algunos procedimientos administrativos y contar con herramientas que coadyuven en sistemas de gestión documental más eficaces y eficientes. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 7 �PDN: Elementos de archivística para las y los historiadores Es por ello que la Ley General de Archivos cuenta con todo un título dedicado a los documentos electrónicos. No obstante, para poder contar con estas herramientas, además del personal capacitado, se requiere de recursos económicos, lo cual puede dificultar su aplicación, dado que la mayoría de los archivos no cuentan con ellos, en ocasiones ni siquiera para tener instalaciones adecuadas para el resguardo de la documentación en papel. En toda legislación hay cosas que pueden mejorarse, pero sin duda es un buen inicio y proporciona herramientas normativas encaminadas a dar seguimiento al patrimonio documental de las instituciones desde su generación hasta su destino final, ya sea la baja o su preservación en los archivos históricos. Además de implementar la estructura operativa de los archivos, es importante trabajar en otros aspectos, por ejemplo, la accesibilidad, y poder acercar a la comunidad a su patrimonio documental. Es ahí donde los archivos históricos fungen un papel importante. L@S HISTORIADOR@S EN LOS ARCHIVOS Ya hablamos un poco sobre cómo, a partir de la gestión documental y la normativa vigente se conforman los archivos. Observamos que a partir de que se consideró a los archivos como parte de un sistema en el que el ciclo vital de la documentación y su gestión a través de instrumentos de control y consulta facilitan su consulta y su preservación. Ahora es tiempo de enfocarnos en los archivos históricos, sus funciones y qué pueden hacer las y los historiadores en ellos. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Dra. Claudia Roxana Domínguez García Si revisamos la Ley de General de Archivos en el capítulo que trata sobre los archivos históricos y sus funciones, además de su organización y conservación, es importante brindar el servicio de consulta pública y la difusión de sus acervos (Artículo 32 de la Ley General de Archivos). Retomando la importancia de reunir un equipo interdisciplinario, los archivos históricos necesitan personal especializado. Para lograrlo hay varias vías, una de ellas es la capacitación del personal que ya se encuentra trabajando en ellos y complementar a los equipos de trabajo con personal que tenga conocimientos básicos de informática y de historia. Los archivos históricos pueden ser un área de desempeño profesional importante para las y los historiadores. Si observamos los elementos de su formación profesional, encontramos elementos no solamente para la investigación histórica, sino también para la sistematización de la información, la comunicación oral y escrita. Si observamos el artículo 40 de la Ley, se habla de las medidas para preservar y difundir los documentos de valor histórico, entre ellos implementar programas con actividades pedagógicas que acerquen los archivos a los estudiantes de diferentes grados y divulgar los instrumentos de consulta, así como otros tipos de publicaciones que puedan difundir los acervos históricos (Fracciones V y VI del Artículo 40 de la Ley General de Archivos, 2018). Pero hay otros elementos que son fundamentales para el trabajo archivístico y para el tratamiento de la información y de la documentación. En el primer elemento nos referimos a la formación técnica que permite la elaboración de instrumentos de control y Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 8 �PDN: Elementos de archivística para las y los historiadores Dra. Claudia Roxana Domínguez García consulta, así como la planeación de las actividades de gestión administrativa de estas instituciones y por último lo referente a la implementación de programas de exposiciones presenciales y virtuales que ayuden en la difusión. Si bien en algunos programas educativos se incluyen unidades de aprendizaje enfocadas a la difusión, el diseño e implementación de una exposición requiere de habilidades específicas. La planificación y gestión de recursos son elementos que tampoco se incluyen en nuestra formación. algunos elementos importantes para que este tipo de proyectos cumpla con sus funciones, sobre todo teniendo en cuenta que suelen tener costos elevados. Así es necesario que el trato de la documentación, en especial si se trata de documentación antigua, sea con el mayor cuidado posible, elegir el formato de imagen más adecuado, que haya certeza de que coinciden las imágenes generadas y los índices de consulta que permitan una consulta rápida y eficiente y por último deberá contarse con espacios de almacenaje electrónico suficientes y seguros. El otro punto que también nos es un poco lejano es lo referente a las acciones que deben llevarse a cabo para la preservación de los acervos, sobre todo cuando se trata de documentos antiguos o en soportes diversos (cintas magnéticas, fotografías, planos y otros objetos). Si bien las intervenciones correctivas y de preservación de los documentos requieren de un trabajo sumamente especializado que debe quedar en manos de conservadores profesionales, el personal de los archivos debe tener los elementos suficientes para implementar acciones que permitan su preservación en óptimas condiciones. Estas acciones van desde las condiciones del edificio que funja como archivo, sobre todo lo referente al control de temperatura, humedad, iluminación, que permitan evitar los daños por la aparición de hongos, moho, insectos o roedores que puedan dañar de forma permanente los acervos. Por último, debo decir que quienes opten por trabajar en un archivo histórico necesitarán conocer cómo funcionan las instituciones para las que trabajan, ya sea una institución privada o pública, a nivel municipal, estatal o nacional. Interesarse también por conocer su historia, pero también a las comunidades para entonces poder tener elementos para implementar acciones que acerquen a las personas a estos recintos, a conocer su propia historia a través de los acervos históricos, e incluso, de ser posible, aportar otros elementos (documentos, fotografías, testimonios) que complementen los acervos que producen las instituciones. Se ha hablado también de la digitalización de los acervos con el fin de preservarlos de una manera más eficaz y que al mismo tiempo permitan que el acceso y su consulta sea más eficiente. Sin embargo, hay que tener en cuenta BLOCH https://revistabloch.uanl.mx CONSIDERACIONES FINALES Como podemos ver a partir de este rápido recorrido sobre los archivos y las actividades que se realizan en ellos, hay actividades que podríamos desempeñar sin mucho problema, sin embargo, hay otras que requieren de una capacitación, de complementar nuestra formación. Sin duda el acercamiento a las herramientas informáticas es imperativo, no solo para planear e implementar los programas de Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 9 �PDN: Elementos de archivística para las y los historiadores digitalización de los acervos, sino también para la difusión por medios electrónicos ya sea de los acervos o de los instrumentos de consulta. Es posible también que además de las actividades propiamente del ámbito archivístico, también sea necesario dirigirse a una audiencia, para ser precisos, a diferentes tipos de audiencias. Poder involucrar a la comunidad es fundamental ya que como se enuncia en la Declaración Universal sobre los Archivos emitida por la UNESCO y el Consejo Internacional de Archivos: “la responsabilidad es de todos – ciudadanos, gestores y responsables públicos, propietarios y/o custodios de archivos públicos y privados, archiveros y otros profesionales del campo de la información” (UNESCO, 2010). Los archivos han dejado de ser bodegas, lugares solitarios y cerrados. En la actualidad son espacios para la difusión histórica pero también para el desarrollo de actividades que fomenten el acercamiento a los acervos históricos. En este proceso, las y los historiadores podemos participar, sin embargo, hay que hacerlo de forma responsable. Trabajar en un archivo requiere de preparación continua, de versatilidad y de creatividad. Por último, diré que trae también muchos aprendizajes y satisfacciones personales y profesionales. Dra. Claudia Roxana Domínguez García REFERENCIAS: Aguilera Murguía, R. (2014, junio 17). La nueva cultura de archivos: hacia una normalización archivística. Primera parte. Universidad de Guadalajara. https://www.rendiciondecuentas.org.mx/la -nueva-cultura-de-archivos-hacia-unanormalizacion-archivistica-primera-parte/ Archivo General de la Nación. (2018). Introducción a la organización de documentos, Unidad 1. La administración pública y la producción de documentos [Curso en línea]. Coordinación de Universidad Abierta y Educación a Distancia de la UNAM. Declaración Universal sobre UNESCO-ICA (2010). los Archivos, Herrera, J. M. (2021). La formación de Archivos Históricos. Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México. Artículos especializados. Publicación en línea. http://www.adabi.org.mx/publicaciones/ar tEsp/archivistica/civil/hagamosMemoria/fo rmacionArchivosHistoricos.pdf Ley General de Archivos, Diario Oficial de la Federación (2018). Rosales Bada, Amada. (2015). La visión contemporá nea del Archivo Histórico en el contexto del Sistema Institucional de Archivos [Jornada virtual]. XV Jornadas Archivísticas de la RENAIES. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 10 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • PDN: para las y los historiadores • •Elementos • • • de•archivística • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Dra. Claudia Roxana Domínguez García Dra. Claudia Roxana Domínguez García ORCID: 0000-0002-3516-537X claudia.dominguezgrc@uanl.edu.mx Historiadora egresada de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Maestra en • Historia Regional Continental por la • Universidad Michoacana de San Nicolás de • Hidalgo. Doctora en Humanidades, en la línea • de Historia por la Universidad Autónoma • Metropolitana – Iztapalapa. Miembro del • Seminario Procesos de Industrialización en • Nuevo León y de la Asociación Noreste de • Archivos. Coordinadora del Archivo Histórico • Municipal de Santa Catarina, N.L. de 2019• 2020. Actualmente es catedrática del Colegio • de Historia FFyL UANL y coordinadora del • Centro de Investigaciones Históricas. Líneas • de investigación: Historia política e • institucional del siglo XIX, Historia de Nuevo • León, Historia de las sociabilidades políticas, • Geografía Histórica e Historia y patrimonio • industrial de NuevoVol.1, León. https://revistabloch.uanl.mx N° 2, oct-dic 2021 • • • 11 �VOL.1 Nº 2 OCT-DIC 2021 Artículos de investigación: La presencia de Manuel Azaña en México (…). BLOCH Rosa E. Guzmán Rodríguez La presencia de Manuel Azaña en México. Un acercamiento desde la prensa exílica 1J o ROSA E. GUZMÁN RODRÍGUEZ ::o -1 o► ► ::o m r► N ► o ► 1J o ::o • NEWS CHANNEL r o 1J m N r m r► BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 0 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • •de investigación: • • • • La•presencia • • de • Manuel • • Azaña • • en •México • •(…).• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • E.• Guzmán • • Rodríguez • • • • • • • • • Rosa • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA PRESENCIA DE MANUEL AZAÑA EN MEXICO. UN ACERCAMIENTO DESDE LA PRENSA EXÍLICA Rosa E. Guzmán Rodríguez Universidad Autónoma de Querétaro Facultad de Filosofía Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2021, Guzmán Rodríguez Rosa E. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 28 de julio de 2021 Aceptación: 7 de septiembre de 2021 Email: rosae.guzro@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • •N° 2, • • 2021 • • • oct-dic • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 1• • • • • • • • • • • • • • • • • �Artículos de investigación: La presencia de Manuel Azaña en México (…). Rosa E. Guzmán Rodríguez LA PRESENCIA DE MANUEL AZAÑA EN MÉXICO. UN ACERCAMIENTO DESDE LA PRENSA EXÍLICA THE PRESENCE OF MANUEL AZAÑA IN MEXICO. AN APPROACH FROM THE EXILIC PRESS Rosa E. Guzmán Rodríguez UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE QUERÉTARO RESUMEN: El presente artículo se enmarca dentro de los estudios acerca del exilio republicano español en México, en específico se aborda la figura del presidente de la Segunda República Española con una importante actuación en la Guerra Civil. Manuel Azaña como persona no se exilió en América, sin embargo, tuvo una gran presencia simbólica entre los exiliados, que fue manifestada en sus publicaciones periódicas. En este texto, se abordan las impresiones del partido Izquierda Republicana y el Partido Comunista de España, como visiones dispares, enfrentadas y resignificadas en el nuevo panorama del exilio This article is framed within the studies about the Spanish republican exile in Mexico, specifically the figure of the president of the Second Spanish Republic with an important performance in the Civil War is addressed. Manuel Azaña as a person did not go into exile in America, however, he had a great symbolic presence among the exiles, which was manifested in his periodical publications. In this paper, the impressions of the Republican Left party and the Communist Party of Spain are addressed, as disparate visions, confronted and resignified in the new outlook of exile KEYWORDS: PALABRAS CLAVE: exilio republicano, Manuel Azaña, prensa, comunismo BLOCH ABSTRACT: https://revistabloch.uanl.mx republican exile, Manuel Azaña, press, communism Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 11 �Artículos de investigación: La presencia de Manuel Azaña en México (…). Rosa E. Guzmán Rodríguez LA PRESCENCIA DE MANUEL AZAÑA EN MEXICO. UN ACERCAMIENTO DESDE LA PRENSA EXÍLICA E s innegable considerar al exilio republicano como uno de los temas más estudiados por historiadores de ambas partes del Atlántico, las producciones académicas han sido abundantes desde los primeros años del proceso migratorio. A pesar de ello, es un tema sobre el cual aún queda mucho por escribir, pues el descubrimiento y la re-lectura de fuentes han dado paso a nuevos planteamientos acerca del largo proceso exílico. Unas de estas fuentes son la prensa y las publicaciones periódicas editadas por los refugiados en sus espacios de acogida, es decir en países como la Unión Soviética, Francia, Argentina, Chile, Estados Unidos, Venezuela y México. Dichas publicaciones periódicas pertenecieron a los diferentes colectivos políticos españoles, es decir: partidos, sindicatos, ateneos, uniones, entre otros. Todos ellos formaron parte del aparato institucional (oficial o no) de la II República en el exilio, que tuvo como sede de la Diputación Permanente de las Cortes a la Ciudad de México desde 1939 hasta 1945. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Los discursos políticos vertidos en la gran cantidad de periódicos, semanarios y boletines, responden a los intereses de aquellas culturas políticas que engendradas en los tiempos de la II República, y reconfiguradas en el espacio americano, buscaban denunciar al franquismo y mantener la cohesión entre los refugiados. Ante esto, el presente texto versa en torno a comprender las distintas formas en las que Manuel Azaña, una de las figuras más emblemáticas de la II República y la subsecuente Guerra Civil, fue representado y recordado en México, territorio en el cual nunca tuvo una presencia física, pero sí una enorme recurrencia a través de sus ideas, acciones y memorias, que son recuperadas dentro de la investigación, además de señalar los nexos entre Manuel Azaña e intelectuales mexicanos, como el regiomontano Alfonso Reyes y el yucateco Silvio Zavala. Por lo tanto, el presente texto tiene por objetivo recuperar y comprender la visión que tenían algunos colectivos políticos del exilio (entendidos a partir de sus culturas políticas) Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 12 �Artículos de investigación: La presencia de Manuel Azaña en México (…). sobre la figura de Manuel Azaña. En específico se abordarán los discursos expuestos por dos colectivos: Las delegaciones del Partido Comunista de España (PCE) y del partido Izquierda Republicana (IR), cuyas ideologías divergentes encarnaron el escenario político del exilio. Se enfocará específicamente el periodo que va de 1940 a 1955, lapso marcado por las publicaciones, mientras que el espacio quedó delimitado por la Ciudad de México, espacio en el que se editaron e imprimieron los periódicos empleados para el análisis. RECORDANDO AL ESTATISTA: ARTÍFICE DE LA REPÚBLICA A manera de introito, resulta pertinente preguntarnos ¿Quién fue Manuel Azaña? A este cuestionamiento se le pueden plantear múltiples respuestas, dependiendo del emisor y del contexto, sin embargo, dado que el objetivo de este texto no es exponer una memoria biográfica del español, reduciremos el apartado a un breve esbozo de su persona. Manuel Azaña Díaz, nacido en Alcalá de Henares en 1880, fue un importante político, literato y periodista. Es ampliamente conocido por haber presidido la II República Española entre 1936 y 1939 (además de haber sido provisional en 1931), y posteriormente haber dirigido al ejército republicano contra el bando sublevado en la Guerra Civil (1936-1939). Azaña es considerado uno de los más destacados políticos del pensamiento liberal- republicano, que entiende al Estado como un entramado institucional al servicio de los ciudadanos, donde se garantizan las libertades individuales y el acceso a una vida digna y justa (Hoyos Puente, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Rosa E. Guzmán Rodríguez 2012). Además, su trascendencia como líder republicano quedó expuesta con la fundación de los partidos Acción Republicana (1925-1934) y posteriormente, Izquierda Republicana (19341951). El estatista alcalaíno falleció en Francia tras el final de la tortuosa Guerra Civil, estos hechos son ampliamente relatados en el libro De no ser por México de José María Muriá. En el cual se recupera un episodio muy conocido y que liga profundamente a Manuel Azaña con nuestro país, y es que durante el entierro de Azaña, quedó prohibido que se le cubriera con la bandera republicana, en cambio se ordenó que se le cubriera con la bandera rojigualda. Por ello, uno de sus acompañantes, Luis I. Rodríguez, decidió que se le enterrara con la bandera de México (Muriá, 2011). Este evento, además de la cercanía de Azaña con diplomáticos mexicanos, fueron momentos simbólicos para esta relación y presencia en nuestro país. Por su relevancia e importancia en la historia, se le recordó constantemente desde los exilios, pues era en ellos que seguían aún abiertas muchas de las pugnas y grietas ocasionadas durante los últimos momentos de la Guerra Civil, en la cual Azaña fue artífice, conflicto y conclusión de aquél gran enfrentamiento. LAS CULTURAS POLÍTICAS EN EL EXILIO: SOBRE LOS LIBERALES Y OBRERISTAS Como se mencionó en el primer apartado, se abordarán los discursos de dos partidos: el PCE, que ostentó una cultura política obrerista-popular e Izquierda Republicana, y que representó al pensamiento republicano-liberal. Acerca de las conformaciones culturales de los colectivos, es Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 13 �Artículos de investigación: La presencia de Manuel Azaña en México (…). ineludible el peso de la Guerra Civil como conformador de imaginarios, que desde la década de los treintas moldeó a las culturas políticas, transformándolas y fracturándolas (Hoyos Puente, 2012). Igualmente, es relevante mencionar que estas culturas políticas no tuvieron espacios de sociabilidad individuales, sino que compartieron lugares como el Ateneo Español de México y el Centro Republicano Español, que se conformaron como espacios plurales y abiertos a las propuestas de los exiliados. La primera de estas culturas, la republicana-liberal, estuvo representada por los partidos Unión Republicana e Izquierda Republicana, que juntos apostaron en primer lugar, por una restauración democrática tras la posible caída de la dictadura, siempre en pos de un fuerte reformismo social. Por el otro lado, la cultura política obrerista-popular se representó máximamente por el PCE, pero también envestida por el Partido Socialista Unificado de Cataluña (PSUC) y el Partido Obrero de Unificación Marxista (POUM). Es importante mencionar que también podemos suscribir a la cultura política libertaria o anarcosindicalista dentro del obrerismo, que estuvo presente en el exilio mexicano con la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). Como dato alterno, también ocupó un lugar en México una cultura política socialdemócrata, representada por uno de los partidos con más influencia, el Partido Socialista Obrero Español (PSOE). Ellos integraron elementos tanto del obrerismo como de la liberaldemocracia, por lo que tuvieron una vida a la vez plural y conflictiva (Hoyos Puente, 2012). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Rosa E. Guzmán Rodríguez SÍMBOLO Y FRACASO: MANUEL AZAÑA DESDE LA MIRADA DEL PCE Durante esta sección se realizará un análisis sobre la percepción de los militantes comunistas conforme al político alcalaíno, a través del periódico semanal del PCE España Popular. Semanario al servicio del pueblo español. Esta publicación se editó e imprimió en la Ciudad de México de 1940 a 1944 y su director fue el español I. Izcaray. La delegación mexicana del PCE estuvo a cargo del catedrático marxista Wenceslao Roces, de Felipe Arconda y de Ricardo Castellote (Carrión Sánchez, 2004). A pesar de que se retomará España Popular, es importante mencionar que la línea oficial del partido fue marcada por el semanario de gran formato Nuestra Bandera (1940-1945) y que entrada la Guerra Fría, el PCE también publicó aquí en México España y la Paz. Igualmente, se suscribe a la línea del Partido el boletín mensual Mujeres Antifascistas Españolas (1951-1955), en el que se conformó una cultura política comunista-femenina. Estos órganos de prensa no fueron tomados en cuenta puesto que no se encontraron menciones o alusiones a Manuel Azaña. Para comprender la forma en la que el PCE se refirió a Azaña, hay que tomar en cuenta las tensiones que existían entre los partidos. Sobre ello se pueden ilustrar brevemente las diferencias desde la conformación del Frente Popular y posteriormente, con las pugnas de la Guerra, donde los comunistas ganaron cierta hegemonía frente al líder del bando. Las impresiones del PCE conforme a este personaje se originan desde tiempos de la II República, a través del diario Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 14 �Artículos de investigación: La presencia de Manuel Azaña en México (…). Mundo Obrero (Madrid), que contó con letras que posteriormente también redactaron en España Popular. Como se comentó previamente, una de las cuestiones sobre las que se escribió significativamente en los exilios, es la Guerra Civil, pues su cercanía y el trauma generado permanecieron con los refugiados. Por ello es muy común que un gran número de textos publicados por la prensa traten el tema de la guerra, ya sea haciendo crítica, memoria u opinión. Uno de los críticos más representativos de Azaña –y que comentó ampliamente el proceso de la guerra─ fue el miembro del Comité General y Secretario de la delegación mexicana del PCE, Vicente Uribe, uno de los comunistas más influyentes de todo el exilio americano. Uribe, que vivió la guerra desde una trinchera muy cercana, calificó constantemente a Azaña como un traidor. En un artículo donde hace remembranza de los últimos días del proceso bélico, además de criticar fuertemente a Indalecio Prieto, recuerda los hechos de 1938 y la entrega de la República al Bando Sublevado, donde considera que ni Prieto ni Azaña formaron parte del Bando Popular, refiriéndose a ellos como capituladores: Triunfó el verdadero, el auténtico Frente Popular, y los capituladores fueron derrotados. (…) Desde que Prieto y sus compinches fueron eliminados de la dirección activa de la política, cuando fueron rotos los frenos que la política de capitulación ponía en camino, nuestra guerra entró por otros derroteros. (Uribe, 1940) En el mismo sentido, resalta la opinión de Pedro Checa, que había sido Secretario del PCE. Exiliado en México, se le ha vinculado con el asesinato de León Trotsky, por lo que hablamos BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Rosa E. Guzmán Rodríguez de un personaje muy cercano a las dependencias moscovitas y a la NKVD. Él, en un tenor muy similar al de Vicente Uribe, hace también cierta remembranza de los últimos días de la guerra. La retórica obrerista es uno de los elementos que más se tienen que tomar en cuenta al acercarnos a estas fuentes, pues siempre se abordan los procesos desde una perspectiva materialista y en este caso, con una fuerte influencia de las políticas de la Internacional. El hecho más criticado de Checa conforme a Azaña, es su actuación en el golpe de Estado de Casado, que para los comunistas es considerado uno de los eventos más trágicos y más recordados con desdén. Incluso a José Miaja lo califica como “El Huerta español” haciendo referencia al personaje de la Revolución Mexicana, Victoriano Huerta (Checa, 1940). Además de que constantemente Checa considera al PCE como el único colectivo que actuó correctamente durante el final de la guerra ante las pugnas entre las izquierdas, quedando Manuel Azaña como un traidor a partir de los hechos de 1939. Sobre la difícil relación entre Azaña y los comunistas se puede decir que: Azaña no era ciertamente un rojo-, no fue apreciado por los rojos precisamente, sobre todo desde 1939 en adelante; y de este modo se quedó al margen de las opuestas propagandas, de la misma forma que durante su vida mantuvo una posición muy clara y coherente, pero también muy compleja: la posición más incómoda cuando las pasiones se desencadenan y cualquier forma de calma corre el riesgo de ser tomada como traición. (Meregolli, 1991, sección El Político) Uno de los argumentos que los miembros del PCE arremetieron constantemente contra Azaña, fue considerarlo un burgués ajeno a los intereses de las masas populares. En noviembre de 1940 apareció un artículo no firmado dedicado a Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 15 �Artículos de investigación: La presencia de Manuel Azaña en México (…). Azaña, titulado Manuel Azaña. Símbolo y fracaso de la burguesía liberal española (1940) que fue motivado por su reciente muerte en Francia. En él se exponen –a manera de severa crítica─ los hechos más relevantes de la vida política del ex presidente de la II República. En primer lugar se recuerdan las reformas realizadas al ejército en 1931, que según el autor del texto, llevaron a que se consolidarán con gran poder los generales que encabezarían la insurrección del 18 de julio de 1936. Sobre esto, resalta la siguiente descripción: “(…) el señor Azaña, conservador por formación y naturaleza, militarista –del viejo estilo de la milicia─ hasta la médula, se lanzó a realizar una aparente y demagógica reforma militar que sólo sirvió para empeorar las cosas” (p. 3). También se le criticó por haber accedido a indultar al general José Sanjurjo tras su fallido golpe de Estado en 1932, que, según el PCE, demostró la debilidad y la flaqueza de Azaña como Ministro de Guerra. Por otro lado, también se le enjuicia por un evento cuestionable de su historia reciente: La represión del movimiento huelguístico de 1934 (también llamada Revolución de octubre), ya que la lectura del partido conforme a ello es una fuerte hostilidad hacia las fuerzas populares: obreras y campesinas. Es decir, que, según su narrativa, Azaña nunca tuvo un verdadero compromiso con el proletariado, primer obstáculo en su relación con el PCE y los libertarios. 4 Como se había mencionado antes, Azaña fue juzgado por no haber hecho aportes a lo que el PCE calificó como la “revolución democrática burguesa” (para diferenciarla de la revolución proletaria), ya que se le antepone su condición como burgués antes que cualquier otra. Sobre BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Rosa E. Guzmán Rodríguez esta postura se puede decir que necesariamente se hacía con desdén pues: no Azaña, frente a los problemas sociales, fue claramente, o mejor dicho, explícitamente, un burgués: sintió la necesidad de una elevación de las masas y de su inserción en la vida de la república; basó toda su política en la alianza entre la burguesía (de izquierdas) que para él significaba sobre todo laica y la parte más evolucionada de la clase trabajadora; pero ésto lo hizo pensando sobre todo en el progreso conjunto de la nación, guiada por la burguesía patriótica que se había afirmado desde la época de las cortes de Cádiz, más que en una profunda alteración de las relaciones de clase. (Meregolli, 1991, sección El Político) Otro de los episodios más repetidos y criticados fue su actuación durante el conflicto bélico del 36’-39’, que podemos ver a través de esta cita: (…) con su miedo cerval al pueblo, la posición de Azaña a lo largo de nuestra guerra, fue cobarde y claudicante. Toda su actuación no fue sino un intento constante de capitular. (…) Hubiera entregado nuestro pueblo a Franco de no haber sido por la energía con la que las masas populares, dirigidas por el Partido Comunista, se opusieron resueltamente a la vil claudicación. (España Popular, 1940, p. 3) Aunada a la exaltación del Partido, según lo expuesto por el autor, Azaña se ganó la fama de claudicador entre los comunistas, pues se afirma que no supo liderar al Frente Popular. Además de que se le consideró un traidor por haber sido partícipe del golpe de Estado de Casado en 1939, finalizando así la Guerra Civil y causando que las grietas entre las facciones defensoras de la República terminaran por enfrentarse. Una de las facciones que más se opuso a este movimiento fue el PCE, que mantuvo la convicción de “resistir es vencer”. Sobre ello se puede recuperar la siguiente cita: “Él no había sido nunca, ni quiso serlo, un revolucionario. Era un representante de la burguesía liberal, que sentía cierta tranquilidad Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 16 �Artículos de investigación: La presencia de Manuel Azaña en México (…). de conciencia, cierta tranquilidad material, ante la derrota del pueblo” (España Popular, 1940, p. 3). En términos generales podemos decir que la postura del Partido Comunista de España fue tajantemente negativa conforme a Azaña en tiempos el exilio, pues ni si quiera por su muerte externaron algún comentario positivo sobre su persona. Parece que efectivamente, el punto álgido de quiebre entre el PCE y el expresidente fue el golpe de Estado de 1939, que terminó por acrecentar las divisiones que continuarán en el exilio. RECONCILIACIÓN Y UNIDAD: MANUEL AZAÑA DESDE LA MIRADA DE IZQUIERDA REPUBLICANA En contraste con lo anterior, se extenderá una recopilación breve de la postura de la delegación del partido Izquierda Republicana a partir de su publicación homónima, que se editó e imprimió en la Ciudad de México entre 1950 y 1957. La temporalidad de esta publicación se diferencia de España Popular aproximadamente por diez años, por lo que se habla de un periodo distinto, donde las culturas políticas del exilio están reconfigurando sus discursos ante el triunfo de los Aliados en la Segunda Guerra Mundial y la aceptación internacional de la dictadura franquista, buscando nuevas formas de militancia desde el espacio americano y europeo. Además de que para este periodo la capital de la II República en el exilio se cambió a la ciudad de París. Es necesario recordar que la relación de este partido conforme a Azaña es muchísimo más cercana que con el anterior, pues fue fundado BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Rosa E. Guzmán Rodríguez y presidido por él mismo, por lo que se puede esperar una mejor representación. Para los miembros de IR en el exilio, la figura de Manuel Azaña va a ser recordada con aprecio y estima. Este hecho es evidente por la celebración anual llevada a cabo por el partido como homenaje a la memoria de Manuel Azaña, que se celebró, por lo menos durante seis años consecutivos en el Ateneo Español de México. En el periódico Izquierda Republicana se recupera a forma de crónica los homenajes, y desde ellos se pueden rescatar algunos elementos relevantes. En estos homenajes estuvieron presentes figuras como Antonio Robles, Salvador Azuela, Enrique Muños Ors, Luis I. Rodríguez, Adolfo Vázquez Humasqué, José Giral, José Miaja, Mariano Ruiz-Funes, Dolores Rivas –viuda de Azaña─, Rafael Sánchez Ocaña, entre otras personalidades. Cada año el evento de homenaje a Manuel Azaña contaría con la presencia del político republicano aragonés Mariano Joven Hernández (1951), que en un artículo calificó al alcalaíno como “uno de los hombres más sobresalientes de su tiempo” (p. 2). Así mismo Enrique Muños Ors mencionó en uno de estos homenajes: “Dejemos a la Historia el juzgar la vida y obra de Don Manuel Azaña. Procuremos adentrarnos en lo más íntimo de su pensamiento y esforcémonos en la realización de su más bello postulado. Quería ante todo la paz para todos los españoles” (Izquierda Republicana, 1951, p. 2). Esta cita resuena al recordar las acusaciones hechas por el PCE en torno a su dimisión y al golpe de Estado del ’39 y el hecho de que el Partido Comunista usó el discurso de la paz –a partir de los designios Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 17 �Artículos de investigación: La presencia de Manuel Azaña en México (…). del Kominform─ como arma arrojadiza contra el imperialismo. Otro personaje que externó palabras de estima en el homenaje al fallecimiento de Azaña, fue Álvaro de Albornoz (1951), político que ostentó el título de Ministro de Justicia durante la II República en el exilio; él lo recuerda como un héroe de la causa, y bajo el símbolo de Azaña hizo un llamado a la unidad entre todos los republicanos. En el mismo sentido, el abogado Faustino Ballvé dedicó un artículo a enaltecer la memoria de Azaña, donde se puede recuperar el siguiente fragmento que habla sobre el mensaje del expresidente: El mensaje de la reconciliación. Él quiso hacer de España un gran pueblo en que todos los españoles se sintieran a gusto: castellanos y catalanes, gallegos y vascos, ricos y pobres, católicos y disidentes, todo bajo el signo de la fraternidad y la tolerancia, todos al servicio de un ideal común: la civilidad. (Ballvé, 1952, p. 4) En términos generales podemos comprender que la visión de IR fue muy positiva conforme a Azaña, pues las críticas son mínimas, incluso se podría decir que algunos textos buscan justificar sus acciones frente a sus detractores. Izquierda Republicana y algunos simpatizantes mexicanos mantienen a Azaña como uno de sus más importantes símbolos y como protagonista de la extensa jornada política que fue la II República. CONSIDERACIONES FINALES Al comparar las visiones de estos dos colectivos políticos, podemos comprender que la figura de Manuel Azaña fue sin duda alguna conflictiva, pues para algunos resultó un traidor de las causas revolucionarias y para otros fue un símbolo de unidad y genio. Cabe aclarar que para BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Rosa E. Guzmán Rodríguez este breve estudio también fue revisada la prensa española sindicalista impresa en México, tanto el boletín de corte anarquista de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) como el de la Unión General de Trabajadores (UGT), no obstante, no se encontraron alusiones a Manuel Azaña. Del mismo modo, no se pudieron localizar órganos de prensa de corte socialista en formato digital (principalmente del PSOE), por lo que también tuvieron que descartarse. De ese modo quedaron para el análisis las culturas políticas con más diferencias entre sí, la comunista y la republicana. Como se mencionó en la introducción, la Guerra Civil fue el tópico por el que más se recordó a Manuel Azaña y podemos notar que existieron diferentes narrativas sobre el proceso, dependiendo del colectivo que lo expusiera. Es importante considerar el espacio en el que se desenvolvieron todas estas pugnas, que fue en el exilio mexicano, donde existieron las condiciones para que los refugiados pudieran externar sus opiniones y para que pudieran seguir realizando actividades políticas (a pesar de ya no estar en su país de origen). Todas las militancias en los exilios fueron importantes pues mantuvieron viva a la II República, que trabajó sin territorio durante varios años. A pesar de que el personaje nunca piso tierras mexicanas y considerando todo lo anterior podemos decir que Manuel Azaña tuvo una presencia constante en México, a partir de las memorias de los exiliados. Hayan sido buenas o malas las impresiones que existieron sobre él, es innegable que se le recordó y conmemoró considerables veces, como menciona Álvaro de Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 18 �Artículos de investigación: La presencia de Manuel Azaña en México (…). Albornoz “y es que a veces los muertos no son los muertos, sino los vivos. Azaña, Mercelino Domingo, Alcalá Zamora, Ossorio Gallardo, Companys, Besteiro no están muertos; están vivos. Porque está viva su idea, está vivo su ejemplo, y actúan desde la historia. (…)” (De Albornoz, 1952, p. 1). REFERENCIAS: Ballvé, Faustino. (1952, noviembre). Azaña Malogrado. Izquierda Republicana. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imag enes/grupo.do?path=3089599&presentac ion=pagina&posicion=4 Carrión Sánchez, P. (2004). La delegación del PCE en México (1939-1956). Origen y límite de una voluntad de liderazgo en la oposición. Espacio, Tiempo y Forma, pp. 320-365. Checa, Pedro. (1940, marzo). El final de la heroica guerra de España. España Popular. Semanario al servicio del pueblo español. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalog o_imagenes/grupo.do?path=3106505&po sicion=4&presentacion=pagina De Albornoz, Álvaro (1952, diciembre). En el duodécimo aniversario de la muerte de Azaña. Un solo partido y una sola bandera. Izquierda Republicana. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalog o_imagenes/grupo.do?path=3089600&po sicion=1&presentacion=pagina España Popular. (1940, abril 11). Cómo se dejó intacto el ejército de la monarquía. España BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Rosa E. Guzmán Rodríguez Popular. Semanario al servicio del pueblo español. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalog o_imagenes/grupo.do?path=3106510&po sicion=3&presentacion=pagina España Popular (1940, mayo 16). Experiencias españolas. De los primeros días de mayo de 1936. Azaña, presidente. El gobierno de Casares. España Popular. Semanario al servicio del pueblo español. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalog o_imagenes/grupo.do?path=3106515&po sicion=8&presentacion=pagina España Popular. (1940, noviembre 16). Manuel Azaña. Símbolo y fracaso de la burguesía liberal española. España Popular. Semanario al servicio del pueblo español. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalog o_imagenes/grupo.do?path=3106539&po sicion=3&presentacion=pagina Hoyos Puente, J. d. (2012). La utopía del regreso. Proyectos de Estado y sueños de nación en el exilio republicano en México. COLMEX-Universidad de Cantabria. Izquierda Republicana. (1952, diciembre). El Ateneo Salmerón honra la memoria de Don Manuel Azaña. Izquierda Republicana. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalog o_imagenes/grupo.do?path=3089600&po sicion=2&presentacion=pagina Izquierda Republicana (1953, abril). La conmemoración del 14 de abril fue entusiasta-Discurso de Don Isidro Fabela. Izquierda Republicana. Izquierda Republicana. (1953, diciembre). El homenaje a la memoria de Don Manuel Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 19 �Artículos de investigación: La presencia de Manuel Azaña en México (…). Rosa E. Guzmán Rodríguez Azaña. Izquierda Republicana. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalog o_imagenes/grupo.do?path=3089607&po sicion=4&presentacion=pagina Izquierda Republicana. (1955, diciembre). Recuerdo y Homenaje a don Manuel Azaña. Izquierda Republicana. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalog o_imagenes/grupo.do?path=3089618&po sicion=5&presentacion=pagina Joven, Mariano. (1951, noviembre). Homenaje de Izquierda Republicana a la memoria de Manuel Azaña. Izquierda Republicana. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalog o_imagenes/grupo.do?path=3089597&pr esentacion=pagina&posicion=3 Meregolli, F. (1991). El Político. En V. A. Serrano, & J. M. San Luciano (eds.), Azaña. Ministerio de Cultura-Comunidad de Madrid. Muriá, J. M. (2011). De no ser por México: ayuda a tantos exiliados republicanos. Limusa. Uribe, Vicente. (1940, febrero 18). Por qué salió Prieto de Defensa Nacional. Un enemigo del pueblo español. España Popular. Semanario al servicio del pueblo español. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalog o_imagenes/grupo.do?path=3106502&po sicion=8&presentacion=pagina BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 20 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • de • investigación: • • • • La •presencia de Manuel Azaña en México (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • Rosa E. Guzmán Rodríguez • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Egresada de la Licenciatura en Historia de • la Universidad Autónoma de Querétaro, ha • participado como becaria en diversos medios como el XXX Verano de la • Investigación Científica de la Academia • Mexicana de Ciencias, en conferencias con • la UAZ-COLSAN, así como en congresos • estudiantiles tanto nacionales como • regionales. Se ha desempeñado como • vicepresidenta de la Asamblea Nacional de • Estudiantes de Historia (ANDH) y como • delegada titular de la UAQ ante la misma. • Sus temas de especialidad giran en torno al • exilio republicano español, la historia de las • mujeres y su rol dentro de las izquierdas en • Iberoamérica. • • https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Rosa E. Guzmán Rodríguez rosae.guzro@gmail.com 21 �Artículos de investigación: La represión a los movimientos anti-sistémicos en (…). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alan Arturo Hernández García Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 0 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • •de investigación: • • • • La•represión • • a•los •movimientos • • • anti-sistémicos • • • •en •(…).• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Hernández • • • García • • • • • Alan • Arturo • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA REPRESIÓN A LOS MOVIMIENTOS ANTISISTÉMICOS EN EL APANDO DE JOSÉ REVUELTAS Alan Arturo Hernández García orcid.org/0000-0001-7181-0383 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2021, Hernández García Alan Arturo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 13 de agosto de 2021 Aceptación: 7 de septiembre de 2021 Email: alanhzg843@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Vol.1, • oct-dic • • 2021 • •N° 2, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •1• • • • • �Artículos de investigación: La represión a los movimientos anti-sistémicos en (…). Alan Arturo Hernández García LA REPRESIÓN A LOS MOVIMIENTOS ANTISISTÉMICOS EN EL APANDO DE JOSÉ REVUELTAS THE REPRESSION OF ANTI-SYSTEMIC MOVEMENTS IN EL APANDO BY JOSÉ REVUELTAS Alan Arturo Hernández García UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Sobre el movimiento estudiantil de 1968 y su impacto sobre la cultura mexicana en los años posteriores ya se ha escrito mucho, pues el tema ha sido fruto de un sinnúmero de controversias políticas e históricas con el transcurso de las décadas. En este sentido, la novela corta El Apando (1969) de José Revueltas se ubica como parte de la literatura testimonial de la época al ser una metáfora de la opresión a la que estuvieron condenados quienes resultaban incomodos para el sistema político mexicano. Much has already been written about the student movement of 1968 and its impact on Mexican culture in subsequent years, as the subject has been the fruit of countless political and historical controversies over the decades. In this sense, the short novel El Apando (1969) by José Revueltas is located as part of the testimonial literature of the time as it is a metaphor for the oppression to which those who were uncomfortable for the Mexican political system were condemned. PALABRAS CLAVE: José Revueltas; historia; literatura; represión política; 1968. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: José Revueltas; history; literature; political repression; 1968. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 21 �Artículos de investigación: La represión a los movimientos anti-sistémicos en (…). Alan Arturo Hernández García LA REPRESIÓN A LOS MOVIMIENTOS ANTISISTÉMICOS EN EL APANDO DE JOSÉ REVUELTAS S obre el movimiento estudiantil de 1968 y su impacto sobre la cultura mexicana en los años posteriores ya se ha escrito mucho, pues el tema ha sido fruto de un sinnúmero de controversias políticas e históricas con el transcurso de las décadas. A pesar de lo anterior, las representaciones literarias del movimiento y de la represión ejercida por parte del Estado sobre este aún causan interés entre el público general. Entre los escritos destacados se encuentran La noche de Tlatelolco (1971), de Elena Poniatowska, y Los días y los años (1971), de Luis González de Alba, al ser testimonios del desarrollo del movimiento y su fatídico desenlace. En este sentido, El Apando (1969), de José Revueltas, destaca por sus amplias descripciones del sistema penitenciario de México y, en un todo, por sus reflexiones en torno a la sociedad mexicana de la época. Si bien el autor no hace mención explícita del rumbo político del país, la obra se caracteriza por su oscuro tono al narrar la opresión a la que los prisioneros eran sometidos al interior de la prisión de Lecumberri. Así, Revueltas planteó a través de su obra la BLOCH https://revistabloch.uanl.mx represión a la que los grupos anti-sistémicos eran condenados en calidad de presos políticos, ya fueran activistas, estudiantes o civiles capturados durante las protestas de aquel año. EL MUNDO HACIA 1968 Para finales de la década de 1960, el clima político del mundo era tenso. El recrudecimiento de la Guerra de Vietnam, en el marco de la Guerra Fría entre Estados Unidos y la Unión Soviética, acaparaban la atención general. Sin embargo, la Revolución Cubana y la crisis de los misiles en Cuba en 1962 ya habían encendido alarmas para toda la región al convertirse en objeto de debate y protesta por parte de diversos sectores sociales (Loaeza, 2010). El asesinato de John F. Kennedy, en última instancia, volvió más intervencionista la política exterior de su país ante los avances de la izquierda en América Latina. Por otro lado, se experimentaban diversos procesos socioculturales ante el inestable panorama internacional. El cambio generacional dio pie a un proceso de transformaciones políticas desde el ámbito social a través de distintos movimientos reaccionarios. Aunque es, hasta Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 22 �Artículos de investigación: La represión a los movimientos anti-sistémicos en (…). cierto punto, imposible definir las particularidades de cada uno de ellos, en general se considera las confrontaciones entre los bloques políticos como los detonantes para las protestas (MissesLiwerant y Saracho López, 2018). La Primavera de Praga, el Mayo francés y las protestas por Vietnam se convirtieron en un foco de manifestaciones anti-sistémicas desde distintos frentes –en especial desde las universidades– dependiendo del contexto en que estas se generaban. En este sentido, los movimientos antisistémicos surgieron a raíz del profundo malestar en que la sociedad se encontraba. Como consecuencia de la revolución cultural mundial de 1968, movimientos que iniciaron contra la injusticia, la opresión, la humillación y la explotación trascendieron para perseguir la destrucción del sistema social vigente y sustituirlo por uno alternativo o diferente (Aguirre Rojas, 2010). La aparición de estos movimientos en contra del sistema bipolar en el que se encontraba el mundo constituyó, entonces, una crisis para el capitalismo del hemisferio occidental. En México, por otro lado, la situación política se deterioró tras la llegada de Gustavo Díaz Ordaz a la presidencia. Para ese momento, el Partido Revolucionario Institucional (PRI) se había apoderado del aparato gubernamental, así como de las instituciones que lo conformaban. Sin embargo, sus antecesores descuidaron, por decir lo menos, áreas esenciales para el país: los sistemas agrario, ferroviario y de salud pública, entre otros. El distanciamiento entre la clase política y la sociedad mexicana produjo, en última instancia, la aparición de activistas, en particular BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alan Arturo Hernández García desde la izquierda política, con el objetivo de reformar el Estado mexicano a través de la apertura democrática del mismo. La falta de acción del gobierno degeneró pronto en una escala de violencia política. A mediados de la década de 1960, el campo, los hospitales y las universidades se habían vuelto sitios de manifestaciones debido al aumento de la desigualdad y a la falta de prestaciones que el gobierno les ofrecía. Ante este panorama, y con el aumento del descontento político, Díaz Ordaz ordenó reprimir las manifestaciones y sublevaciones de estos grupos a través de la intervención militar con el objetivo de preservar la estabilidad del país (Loaeza, 2010). Esto marcó, de forma definitiva, los últimos años de su gobierno. JOSÉ REVUELTAS Y EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL El año de 1968 significó, por tanto, una ruptura entre el pensamiento de las nuevas generaciones –uno más crítico– y las acciones represivas del Estado mexicano. Como resultado de la ineficacia de las instituciones políticas ante una nación con problemas de desigualdad social –y en vista de que el gobierno pretendía erradicar el descontento a través de acciones militares–, se produjo “[…] un choque entre la sociedad moderna en desarrollo y el sistema político premoderno construido entre 1920 y 1940 […]” (Sevilla, 2009, p. 130). En este sentido, el movimiento estudiantil, alimentado por estos sentimientos de disgusto y malestar social, pidió una reforma al desgastado régimen partidista. Así, diversos intelectuales y activistas definieron el rumbo del movimiento, José Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 23 �Artículos de investigación: La represión a los movimientos anti-sistémicos en (…). Revueltas entre los más conocidos. La relación entre el escritor y las agrupaciones estudiantiles de la época son bastante conocidas, tanto entre los estudiosos del tema como por quienes integraron los levantamientos. “El gurú intelectual de los jóvenes universitarios fue Revueltas, y ellos hicieron todo lo que estuvo a su alcance para resguardarlo cuando el Ejército ocupó la Ciudad Universitaria en septiembre de 1968” (Illades, 2018, p. 11). Por semanas, desde la Facultad de Filosofía y Letras, mantuvo estrecha relación con los alumnos a través de jornadas para la difusión del pensamiento crítico y la creación de la futura democracia horizontal que surgiría tras la caída del sistema político. Como alguien cercano al pensamiento marxista, Revueltas asumió un rol importante dentro de las manifestaciones de 1968. En efecto, desde una temprana edad el duranguense cultivó su pensamiento a través de lecturas a filósofos comunistas, por lo que, gracias a amistades con fuertes inclinaciones al activismo político, se adhirió a las filas del Partido Comunista Mexicano (PCM) en 1930 (González Cárdenas, 2011). Por ello, el escritor se convirtió en un férreo defensor de la justicia social y una figura para aquellos que pedían un cambio profundo tras años de dominación unipartidista. Sin embargo, la revolución en la que creía fue detenida de forma brusca y violenta. Tras meses de manifestaciones, tanto en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) como en los alrededores del centro histórico, los estudiantes se agruparon para dar coherencia y sentido a sus reclamos hasta antes de octubre de ese año. “La manifestación del 27 de agosto de 1968 en el Zócalo marcó la cúspide BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alan Arturo Hernández García del movimiento estudiantil, mientras que la masacre del 2 de octubre en la Plaza de las Tres Culturas lo diezmó” (Illades, 2018, p. 11). Revueltas, sin embargo, no dejó de creer en el carácter revolucionario del movimiento hasta el último momento –su arresto un mes después–. LA REPRESENTACIÓN DE LA REPRESIÓN EN EL APANDO Los eventos de la noche del 2 de octubre de 1968 marcaron un punto y aparte en la historia del movimiento estudiantil, dejando una profunda huella en la memoria nacional. Tras la masacre, la sociedad mexicana, de manera inevitable, cambió al ser expuesta a una represión política sin precedentes hasta el punto de considerársele una cárcel en sí misma: […] la cárcel implica el estatus de reclusión de la sociedad mexicana en un momento histórico caracterizado por la limitación de los derechos humanos en diferentes ámbitos de la vida cotidiana –notorio es el suceso de Tlatelolco, donde fueron asesinadas cientos de personas, entre ellas estudiantes, profesores y demás manifestantes, que solicitaban un cambio generacional con una postura política revolucionaria ante la ansiedad por las restricciones de libertad–. (Zaramella, 2013, p. 1017) En este sentido, Revueltas expuso los sentimientos de la sociedad con la publicación de su novela corta en 1969. Encarcelado en el Palacio de Lecumberri –conocido tanto por sus presos como por su carácter de prisión política–, el escritor trabajó sobre uno de sus textos más conocidos hasta nuestros días: El Apando. En ella, se muestran las condiciones infrahumanas en que sobrevivieron los reclusos, sometidos por la fuerza del Estado (González Cárdenas, 2011). Así, aunque la novela no expresa un marcado tono político, la misma sirve como crítica –tanto al Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 24 �Artículos de investigación: La represión a los movimientos anti-sistémicos en (…). Estado mexicano como a su sistema penitenciario– y metáfora de la represión que se vivía durante esos años. En este sentido, la obra, a través de sus diversos elementos, menciona no solo la naturaleza del encierro dentro de esta prisión, sino también a las formas en que eran rebajados quienes estuvieron dentro de este sitio. En la estructura de su texto, un párrafo único, Revueltas maneja los espacios, el lenguaje, los personajes, las condiciones sociales y las categorías ideológicas con que fue construido cada uno, de tal forma que su obra recae en la noción del encierro, la deshumanización y la animalización de estos reos (Arizmendi y Hernández, 2017). Estaban presos ahí los monos, nada menos que ellos, mona y mono; bien, mono y mono, los dos, en su jaula, todavía sin desesperación, sin desesperarse del todo, con sus pasos de extremo a extremo, detenidos pero en movimiento, atrapados por la escala zoológica como si alguien, los demás, la humanidad, impiadosamente ya no quisiera ocuparse de su asunto, de ese asunto de ser monos, del que por otra parte ellos tampoco querían enterarse, monos al fin, o no sabían ni querían, presos en cualquier sentido que se les mirara, enjaulados dentro del cajón de altas rejas de dos pisos, dentro del traje azul de paño y la escarapela brillante encima de la cabeza […] encarcelados, jodidos. (Revueltas, 2016, pp. 9-10) Aunque la prisión es el contexto al que se refiere el autor, está metáfora bien puede aplicarse a la realidad social del momento. Llama la atención, en especial, la falta de conciencia por parte de los vigilantes –hombres de “traje azul de paño y escarapela brillante encima de la cabeza”– como monos enjaulados del propio sistema carcelario, o político, mexicano. Ahora, si bien los protagonistas de la novela – Albino, Polonio y “El Carajo”– forman parte de lo BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alan Arturo Hernández García más bajo de la sociedad, debemos recordar el carácter de quienes estaban presos. Al ser protagonizada por ladrones, drogadictos y homicidas, la obra de Revueltas pareciera alejarse de la situación política de México. Sin embargo, tanto estudiantes, activistas, intelectuales, obreros y campesinos eran considerados delincuentes por resultar incomodos para el orden establecido (González Cárdenas, 2011). Eran estos quienes, en última instancia, sufrían estar dentro de un sitio hecho para los peores criminales. […] lanzaban los gritos y aullidos más inverosímiles, agitando en el aire sin cesar las manos, ya crispadas, ya en un puño, y los brazos, parecidos a robustas y torneadas raíces de acero, sacudidos por cortas y violentas descargas eléctricas, mientras los ojos, abiertos más allá de lo imaginable, descompuestos y enrojecidos, tenían destellos de una rabia sin límites. “Sáquenlos, sáquenlos”, la palabra dividida en dos coléricas emisiones: sáquen-lós, saquén-lós. (Revueltas, 2016, p. 46) Esa fue la última estancia en prisión para José Revueltas. Tras su liberación en 1969, publicó su obra y se convirtió en un hito para la literatura mexicana. En entrevistas posteriores, no obstante, el escritor se refirió a este periodo como “la enajenación suprema de la esencia del hombre” (Ruffinelli et al., 1975). Aunque pudo continuar con trabajo literario, hasta su muerte en 1976, su carta a Arthur Miller y El Apando se convirtieron en relatos testimoniales de la opresión e injusticias a las que estuvieron condenados aquellos que intentaron alzar su voz por un cambio radical del Estado mexicano. Su relato también es un breve análisis a la sociedad tras los eventos de 1968. Las diversas lecturas a lo largo de los años han dado peso a las reflexiones del propio escritor sobre cómo la cárcel es, en última instancia, un encierro del encierro, tal cual lo es el propio “apando”. Decadencia, relaciones de poder, opresión, Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 25 �Artículos de investigación: La represión a los movimientos anti-sistémicos en (…). Alan Arturo Hernández García tortura y una narración frenética es lo deja esta obra sobre un momento en que se sufría como nunca los embates de la ilegalidad y corrupción en que había caído el sistema político nacional. mero hecho de protestar ante las injusticias del sistema político. El escritor, entonces, representa en esta novela corta las condiciones infrahumanas a las que estuvieron sometidos. CONCLUSIONES De tal forma, el autor se vale de distintos elementos para crear una metáfora del propio sistema político. A través de distintos pasajes, los protagonistas –prisioneros de lo más bajo en la escala social– son reprendidos por medio de las relaciones de poder, la tortura, la deshumanización y, en última instancia, la animalización de su condición social. La lectura del contexto, sin embargo, nos recuerda quienes eran prisioneros en el momento en que Revueltas escribió esta novela corta. Esto era lo que debían sufrir todos quienes pretendieran romper el ya opresivo orden social. Hacia 1968, la tensa situación política de México degeneró en una represión por parte de las autoridades y del Estado. La ineficacia para solucionar los problemas acumulados en diversas áreas vitales para el funcionamiento del país dejó la puerta abierta para activistas políticos con ansias de reformar el sistema político y económico en que vivían. Como parte de una revolución cultural, los estudiantes se sumaron a las manifestaciones campesinas, médicas y obreras por un cambio radical ante lo que consideraban un gobierno abusivo, corrupto e injusto. José Revueltas, quien era un comunista declarado para el momento, se sumó al movimiento estudiantil en calidad de intelectual. A través de sus acercamientos los estudiantes, el escritor pretendió incentivar a los universitarios a criticar y reflexionar sobre el carácter revolucionario de las protestas, así como a autogestionar el mismo. Esta toma de conciencia se traduciría, por tanto, en un cambio en el rumbo de los acontecimientos futuros. Sin embargo, la masacre de Tlatelolco –y su posterior arresto– terminó con las aspiraciones de este pronunciamiento. El intelectual, recluido en el Palacio de Lecumberri, escribió El Apando. Esta obra, a pesar de no tener un carácter político, se ha interpretado como un análisis de la opresión a la que estuvieron condenados aquellos que intentaron levantarse contra el Estado por considerárseles delincuentes del orden establecido. En este sentido, activistas, estudiantes e intelectuales fueron apresados junto a ladrones, homicidas y drogadictos por el BLOCH https://revistabloch.uanl.mx En última instancia, el escritor reflexionó y denunció, por medio de su obra, las acciones del sistema carcelario contra los presos políticos. En un todo, El Apando puede ser tomado como un acto de conciencia de la situación en que México se encontraba durante ese momento: una sociedad oprimida por el Estado. Su denuncia, entonces, resulta valiosa para el estudio de la historia en la medida en que tuvo un impacto entre quienes vivieron, aunque desde lejos, los acontecimientos de 1968 a 1972. En la actualidad, la novela es una ventana a todo un proceso sociocultural de la época. Sus múltiples lecturas nos ayudan a comprender tanto al texto como a las reflexiones del propio autor. Sin embargo, como producto cultural, esta debe relacionarse con el contexto en que se dio su realización, pues de otra manera nunca hubiese existido. Para los estudiosos, El Apando puede ser interpretada de distintas maneras, pero, sin ubicar su relación espacio-tiempo, su lectura puede perder un sentido más amplio sin la realidad social mexicana de por medio. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 26 �Artículos de investigación: La represión a los movimientos anti-sistémicos en (…). REFERENCIAS: Aguirre Rojas, C. A. (2010). Movimientos Antisistémicos: historia y evolución del concepto. Universidad Nacional Autónoma de México y el Instituto de Investigaciones Sociales. http://conceptos.sociales.unam.mx/conce ptos_final/626trabajo.pdf Arizmendi, M. E. y Hernández, A. B. (2017). El apando o del encierro en el encierro. La Colmena, (76), pp. 41-48. http://web.uaemex.mx/plin/colmena/Colm ena_76/Aguijon/5_El_apando_o_del_enci erro.pdf Alan Arturo Hernández García Ruffinelli, J., Pino Méndez, A., Ramos, L.A., Ventura Sandoval, J., y González Levet, S. (1975). El Apando: Metáfora de la opresión. Texto Crítico, (2), pp. 40-66. https://cdigital.uv.mx/bitstream/handle/12 3456789/7224/19752P40.pdf Sevilla, C. (2009). 1968, cuarenta años después. Estudios Políticos, (17), pp. 129-137. Zaramella, E. (2013). Poder y deshumanización del sujeto en El Apando de José Revueltas. Revista Iberoamericana, 79(244-245), pp. 1017-1032. https://doi.org/10.5195/reviberoamer.201 3.7135 González Cárdenas, V. (2011). Poder, trasgresión y resistencia. El Apando. Cauce. Revista internacional de Filología, Comunicación y sus Didácticas, (34-35), pp. 195-207. Loaeza, S. (2010). Modernización autoritaria a la sombra de la superpotencia, 1944-1968. En Gómez Ruiz, F. (Ed.). Historia general de México ilustrada, vol. II, (pp. 333-385). El Colegio de México. https://repositorio.colmex.mx/concern/bo oks/3f462621k?locale=es Misses-Liwerant, J. B. y Saracho López, F. J. (2018). Los 68: movimientos estudiantiles y sociales en un emergente transnacionalismo y sus olas dentro del sistema-mundo. A manera de editorial. Revista mexicana de ciencias políticas y sociales, 63(234), pp. 13-52. https://doi.org/10.22201/fcpys.2448492x e.2018.234.65866 Revueltas, J. (2016). El Apando. Era. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 27 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • de • investigación: • • • • La •represión a los movimientos anti-sistémicos en (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • Alan Arturo Hernández García • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ORCID: 0000-0001-7181-0383 • • alanhzg843@gmail.com • • Estudiante de Historia y Estudios • de Humanidades de la Facultad de • Filosofía Letras de la Universidad • Autónoma de Nuevo León. Ha • colaborado con las revistas • • Metáforas al Aire e Iguales. Participa • activamente en Athenea Taller de • Teatro de la misma institución. • • • • https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Alan Arturo Hernández García 28 �El infierno agustino. Artículos de investigación: El infierno agustino. Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas Representaciones iconográficas en la Nueva España en relación con la pintura mural en Cuitzeo, Michoacán. VANESSA PATRICIA SOSA SALINAS BLOCH BLOCH VOL.1 Nº2 OCT-DIC 2021 https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 0 PORTADA REALIZADA POR VALERIA JON ELIZONDO �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • • de•investigación: • • • •El infierno • • agustino.Representaciones • • • • • • • • iconográficas(…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vanessa • •Salinas • • • • Sosa • • • Patricia • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL INFIERNO AGUSTINO. REPRESENTACIONES ICONOGRÁFICAS EN LA NUEVA ESPAÑA EN RELACIÓN CON LA PINTURA MURAL EN CUITZEO, MICHOACÁN Vanessa Patricia Sosa Salinas Universidad Autónoma de San Luis Potosí Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: :p © 2021, Sosa Salinas Vanessa Patricia. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 21 de agosto de 2021 Aceptación: 4 de septiembre de 2021 Email: vpsosa4@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Vol.1, • 2,• oct-dic • • • N° • • 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •1 • • • • • • • • • • • • • • �Artículos de investigación: El infierno agustino. Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas EL INFIERNO AGUSTINO. REPRESENTACIONES ICONOGRÁFICAS EN LA NUEVA ESPAÑA EN RELACIÓN CON LA PINTURA MURAL EN CUITZEO, MICHOACÁN THE AUGUSTINIAN HELL. ICONOGRAPHIC REPRESENTATIONS AT THE NEW SPAIN IN CONNECTION WITH THE MURAL PAINTING IN CUITZEO, MICHOACAN Vanessa Patricia Sosa Salinas UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SAN LUIS POTOSÍ RESUMEN: ABSTRACT: El presente trabajo recae en la idea de desplegar el pensamiento y filosofía agustina dentro de los conventos novohispanos del siglo XVI, tomando como punto de partida el conjunto conventual de Cuitzeo, específicamente del mural del Juicio Final. Su arte comparte un mismo punto de interés: dominio y control, pero, ¿hasta qué grado el miedo logra que se doblegue la población ante las órdenes de los religiosos?, ¿Era este su verdadero objetivo?, ¿Qué tan parecidas son en realidad las pinturas murales entre sí? Todas estas preguntas fungen como el motor de la investigación y se intentará aproximarse a la respuesta del pensamiento respecto al infierno agustiniano. The present work falls on the idea of deploying Augustinian thought and philosophy within the New Hispanic convents of the sixteenth century, taking as a starting point the conventual complex of Cuitzeo, specifically about the mural of the Last Judgment. Their art shares the same point of interest: dominance and control, but to what extent does fear make the population bend down to the orders of the religious? Was this their true objective? All these questions serve as the engine of the investigation and we will try to approach the answer of the thought regarding the Augustinian hell. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Iconographic, Convent, Novohispanic Art, Mural Painting, Hell Iconografía, Convento, Arte Novohispano, Agustinos, Pintura Mural, Infierno BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 28 �Artículos de investigación: El infierno agustino.Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas EL INFIERNO AGUSTINO. REPRESENTACIONES ICONOGRÁFICAS EN LA NUEVA ESPAÑA EN RELACIÓN CON LA PINTURA MURAL EN CUITZEO, MICHOACÁN L as órdenes mendicantes formaron estrategias únicas dentro de sus conjuntos conventuales novohispanos, del cual buscaban establecer un cuerpo simbólico y profundo que estableciera un significado místico que integrara las nuevas creencias españolas con las tradiciones pictográficas indígenas para asegurar la completa atención y comprensión de sus nuevos alumnos, aprovechando al máximo el uso de imágenes y símbolos, para así trazar el camino de sus enseñanzas, rescatando y empleando a su vez las antiguas tradiciones plasmadas en pinturas murales o decoraciones en relieve en sus propios edificios. La orden agustina se diferenciará del resto por ser la primera en rescatar el pasado indígena y traerlo al servicio del presente. Se encuentra en la pintura mural del convento de Cuitzeo representaciones de algunas de las escenas bíblicas del Viejo y Nuevo Testamento además de devociones agustinas, con esto los responsables del programa buscaron trazar un camino para mostrar estos lineamientos de la ley de Dios fomentando un comportamiento aceptable a la vista de los frailes condicionando a su vez con el futuro de su vida mortal, un ejemplo de esto son los mural del Juicio Final, San Agustín reanima en este misterio de la resurrección y ascensión de Cristo, el camino para explicar la fe que expone el sacrificio de Dios Hijo por las almas creándose la esperanza de su regreso a juzgar vivos y muertos, que a su vez recae en un discurso de temor inclinándose a las obras de bien y alejarse del mal (Balbino, 1956). Agustín de Hipona en sus obras demuestra sus principales interpretaciones de la vida en las que se encuentran apoyados de los textos bíblicos y en los fundamentos de la teología cristiana, de las cuales quiere explicar la voluntad humana, así como la libertad y salvación (Chuaqui, 2005). Las didácticas de enseñanza para la evangelización, al menos por parte de los agustinos, crearon un orden a partir de su actitud humanista, enseñada de la Doctrina Cristiana por Agustín al postular un amor al prójimo (Balbino, 1956), que respetaría el pasado cultural de los nativos, y con la práctica de enseñar arte a través BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 29 �Artículos de investigación: El infierno agustino.Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas de aspectos indígenas, tales como el aprovechar sus propios símbolos, costumbres y algunas tradiciones que pudieran asociar a su aprendizaje, sin correr el riesgo de difamar a los principios del cristianismo. Gracias a esta cualidad agustina, era común que los elementos prehispánicos iconográficos estuvieran presentes en las pinturas y tallados de los conventos, más allá del interés por conservar la cultura y comprender el contexto cristiano, sus usos e interpretaciones son múltiples. CONVENTOS AGUSTINOS La ambición de los agustinos los llevo a construir suntuosas edificaciones que denotaba su obra espiritual y destacaba su humanismo que enfatizaba la capacidad moral de los indígenas en aprender y vivir el evangelio (Fernández, 1992). En el estado de Hidalgo los agustinos fundaron monumentales conventos como el de Actopan en 1550, el mismo año que se fundó Cuitzeo, se le atribuye la construcción al prior fray Andrés de Mata (Ballesteros García, 1999) en este edificio de Actopan se encuentra una de las capillas abiertas más colosales de la Nueva España, está formado con una gran bóveda de cañón de 17.5 m y por 12 m de altura, en 1978 se descubrió la pintura mural que decora su interior autores como Benito Artigas o Ballesteros García han sostenido y probado la similitud de este programa iconográfico con el que se encuentra en Santa María Xoxoteco al norte de Metzitlán (Ballesteros García, 1999). Esto podría demostrar que fueran del mismo equipo de pintores o que siguieran la misma fuente iconográfica, ya sea en grabados de alguna Biblia o libros de estampas. Esta BLOCH https://revistabloch.uanl.mx semejanza favorece a visualizar los detalles, que, en uno u otro, se encuentran destruidos. De cualquier forma, sus paredes contienen una gran fuente de pintura mural destinada a servir como un apoyo didáctico para la evangelización al tener presentes importantes pasajes bíblicos que asegurarían la total atención del indígena. El primero de noviembre de 1550 se fundó el convento de Santa María Magdalena en Cuitzeo, (Img. 1), quinto de todos los conventos agustinos construidos hasta ese momento en la Nueva España. En la crónica de Mathías Escobar escribe que dentro de la sacristía del convento se encuentra una antigua tabla que testifica la fundación de Cuitzeo al Padre Fray Miguel de Alvarado, pariente de Fray Diego de Chávez (De Escobar, 2008). El convento de Cuitzeo tiene aproximaciones en cuanto a pintura mural con otros conventos como el de Actopan y Xoxoteco, su discurso iconográfico incluye temas del Génesis, como la creación de Eva y el primer pecado o del Apocalipsis con el Juicio Final, todos localizados en la portería lugar de tránsito común tanto para europeos y naturales. Ilustración 1 Conjunto conventual de Cuitzeo, resalto la portería donde se localiza el mural del Juicio Final. Fotografía por: José Luis Pérez Flores. Espacios Públicos Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 30 �Artículos de investigación: El infierno agustino.Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas La pintura mural del Juicio Final está ubicada en un espacio público y de continuo paso común, esta carga con varios temas y niveles de significación, su pictografía presenta alegorías y elementos decorativos que serán correlacionados con su espacio arquitectónico (Estrada de Gerlero, 2011). El espacio abierto es donde pueden acceder la mayoría de las personas y que rodea al edificio conventual, en esta parte se encuentran múltiples usos para la comunidad. Delante del conjunto conventual se encuentra una explanada a la cual se le llama atrio; estos se empezaron a construir desde el primer siglo de la evangelización. Los religiosos lo usaban como espacio donde llevarían a cabo actividades de catequesis, enseñanza de idioma y celebraciones de misa coordinada con la capilla abierta (Benito Artigas, 2010) todo con el objetivo de conservar, tanto como les fuera posible, la costumbre mesoamericana de reunirse al aire libre en amplias superficies y crear una cortesía a su arquitectura prehispánica que, al ser combinada con sus nuevas enseñanzas, fomenta que desde ese momento su respeto sería hacía la iglesia. Me adelantaré a hablar de la portería de Cuitzeo, que cumple el lugar principal de enseñanza en la doctrina religiosa, ya que, está estrechamente relacionado con la pintura mural del lugar y su paso por la población, al analizar está unión entre el espacio arquitectónico y las pinturas, se puede reconocer el programa iconográfico que fue adecuado y pensado específicamente en este lugar determinado y así entender su uso dentro de la comunidad (Olmedo Muñoz, 2011). En este caso, las escenas se BLOCH https://revistabloch.uanl.mx encuentran en un lugar decisivo y de impresión para todo el que pasará por aquel lugar, al tener el atrio enfrente y estar expuesta a todas sus características y causas arquitectónicas, su desenvolvimiento artístico será muy específico y controlado, donde los símbolos litúrgicos van a ser específicos para las temáticas que plantearan estos murales. MURAL DEL JUICIO FINAL EN CUITZEO El mural tiene una medida de 2.80m de alto y 2.50m de ancho (Saucedo Gaona, 2009), lo suficiente grande para ser apreciado por los pobladores de Cuitzeo, (Img. 2). Prácticamente está trabajado a blanco y negro, el rojo es usado para colorear el purgatorio, el cementerio y las llamas del infierno, más un verde azulado para la bestia del infierno. El estilo artístico está hecho con una técnica llamada al fresco y de estilo Ilustración 2 Mural del Juicio Final. Los colores se encuentran en las escenas del infierno y el purgatorio, el cielo está hecho con colores grisáceos que le dan efecto de profundidad y relieve. Fotografía por: José Luis Pérez Flores. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 31 �Artículos de investigación: El infierno agustino.Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas románico. Saucedo en su trabajo llega a la conclusión de que fueron varios pintores los que intervinieron en la obra (Saucedo Gaona, 2009), notándolo por las técnicas avanzadas y otras no tan definidas. Las figuras representadas contienen rasgos renacentistas (Saucedo Gaona, 2009), ya que posee sombreado que da el efecto de volumen, tiene líneas gruesas y otras más delgadas que ayudan a definir las figuras y apoya a resaltarlas. Relata un programa pictográfico imprescindible para el control y persuasión de los religiosos hacía los indígenas, “el juicio final”, que involucra escenas del cielo, el infierno y el purgatorio. Aunque es claro la extensión de investigación que involucra esta pieza, este trabajo solo se enfocara al infierno a la representación agustina. En la esquina inferior izquierda según la posición de la figura de Cristo, queda representado con negro y rojo el infierno en este se pueden notar figuras humanas que sufren castigos, demonios, y además las fauces de un monstruo a punto de devorar las almas. Dos ángeles trompeteros abren esta escena del mural de Cuitzeo, anuncian el día del Juicio a la escena que tienen debajo, perdidos en el fondo negro y por el paso del tiempo, se encuentran varios personajes en diferentes posiciones algunos de apariencia humana y otros de forma demoniaca, las almas sufren tormentos y los demonios son los encargados de llevarlos a cabo. En la parte baja de este mural en el límite derecho se encuentra un alma al ser castigada al clavar dos ajugas en su rostro, con sus manos cruzadas en el pecho como si aceptara el castigo. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx A su lado izquierdo un personaje aparentemente barbudo con una cadena dirigiéndose hacia su boca y sale de ella líneas ondulantes. Al elevar la vista del castigo anterior, se encuentra bajo el fuego un alma empalada verticalmente mientras dos personajes salen asustados de la escena. Enseguida en la parte superior se tiene llamas más grandes y ondulantes al ser avivadas por un demonio, dentro de ellas encadenados se distinguen tres pecadores con sus manos unidas como si estuvieran en oración a la espera de ser rescatados de su suplicio, y un personaje barbudo asustado por la escena que ocurre a su espalda. Cerca de este espacio resalta un demonio cornudo de todo el mural, es una bestia con una gran boca, nariz ancha y cuernos que extiende sus manos con grandes garras como si tratara de perseguir a las almas que se encuentran enfrente de él guiándolas hasta las fauces de un gran monstruo a punto de devorarlas. Con un rostro pacífico y mirada hacia abajo se encuentra la siguiente alma suplicante. Inmediatamente de esta imagen, un grupo de pecadores se encuentra justo por entrar a las fauces de este ser en la esquina inferior, mientras que uno sólo mira hacia arriba como si buscara la salvación. Las trompetas anuncian a Cristo juez, y comienzan las representaciones de castigos, demonios y almas condenadas. Las escenas del Juicio se inspiran en manifestaciones románicas de los evangelios (Rodríguez Montañés, 2006), de San Mateo, Mt.24, 27-31 y 24,31-46 y San Juan, Jn.5, 2830, añadiendo imágenes extraídas del Apocalipsis: Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 32 �Artículos de investigación: El infierno agustino.Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas Y entonces se mostrará la señal del Hijo del hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del hombre que vendrá sobre las nubes del cielo, con grande poder y gloria. Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán sus escogidos de los cuatro vientos, de un cabo del cielo hasta el otro. (Mt. 24, 29-31) Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará sobre el trono de su gloria. Y serán reunidas delante de él todas las gentes: y los apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Y pondrá las ovejas á su derecha, y los cabritos á la izquierda. E irán éstos al tormento eterno, y los justos á la vida eterna. (Mt. 24, 31-46) Las anteriores citas plantean la separación entre elegidos y condenados, evocando el cielo y el infierno a través de un juicio liderado por Cristo, para así crear una concepción de acciones morales que son marcados por la Iglesia, en este caso en la Nueva España, los agustinos, comprendían las diferencias culturales en la cosmología prehispánica y debían explicar con cuidado los conceptos de pecado y sus consecuencias en la vida y en la muerte, (Ballesteros García, 1999), para poder encaminar un individuo, ya advertido de sus acciones y comportamiento en vida, a una existencia en obediencia y fe para garantizar su destino después de la muerte. San Agustín al citar al profeta Malaquías en el libro XVII donde habla del Juicio Final, menciona que el pecador el que no sirve a Dios le llegará el día como un horno ardiente y los consumirá y para los que sirven a su nombre serán curados con justicia y brillarán en la vida futura (Balbino, 1957). El infierno para la iglesia católica es un conjunto de los pecados más perseguidos y condenados, plasmados visualmente en las BLOCH https://revistabloch.uanl.mx iglesias románicas (Huerta Huerta, 2006), los temores infernales incluyeron factores imprescindibles para su difusión y creación durante la Edad Media (Huerta Huerta, 2006), como son los diferentes tipos de castigo y las creencias tradicionales que conservaban las personas en aquella época. San Agustín creía que al infierno no solo iban los paganos y pecadores, si no, también los que no hayan sido bautizados, los agustinos pretendían demostrar, desde su propia concepción del mal, que los creyentes debían participar en el proceso de salvación y así evitar la condenación de la humanidad (Olmedo Muñoz, 2012). Estos males son identificados como desobediencia a la ley de Dios, y la tarea de la Iglesia fue adoctrinar estas imprudencias a los que sufrían de ellos, así quedaron solo siete los pecados capitales a mediados del siglo XII aunque se enfocaron en tres principales para erradicar: Lujuria, Avaricia y Orgullo (Huerta Huerta, 2006). Los vicios de la carne fueron tomados como el principal problema del hombre, la lujuria se mostraba como un pecado accesible para todas las entidades sociales y a lo largo de la Edad Media se trató de imponer la moral de una vida sexual específica para la procreación de un matrimonio. Se le representa como una mujer en cuerpo desnudo y serpientes mordiendo sus pechos, otras imágenes son aquellas en las que simbolizan el pecado, pero no su castigo, como parejas exhibiéndose sin pudor (Huerta Huerta, 2006). Otro pecado carnal, la gula, ya que la comida en abundancia excitaba las pasiones y creaba dificultades para controlar la mente: No ha de alimentarse el cuerpo hasta la hartura para que no se ahogue el espíritu, pues con la hartura del vientre Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 33 �Artículos de investigación: El infierno agustino.Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas se excita pronto la lujuria de la carne. Y el que reprime la pasión de la gula, domina indudablemente los movimientos de la lascivia. La alimentación del cuerpo se ha de hacer con tanta discreción que ni se debilite por exceso de abstinencia ni se excite con una glotonería superflua. (Huerta, 2006, pp. 99) En lo que corresponde al mural en Cuitzeo, en mi propuesta iconográfica, se tendría la representación del pecado de la gula asechado por un demonio, aunque bien podría tratarse de la representación del pecado de la lujuria ya que la posición en la que se encuentran hace parecer que estuvieran por besarse, la justificación de mi propuesta yace en el contorno corporal del personaje de la izquierda que simula ser que fuera más robusto comparándolo con otras imágenes de los castigados. Incluso estos personajes podrían ser la combinación de los dos pecados corporales, la gula y la lujuria, el ser de la derecha parece como si le ofreciera algo, vino tal vez, puesto que, como cite más arriba sobre estos pecados: “No ha de alimentarse el cuerpo hasta la hartura para que no se ahogue el espíritu, pues con la hartura del vientre se excita pronto la lujuria de la carne”. Finalmente, la disposición en la que se encuentran me recuerda a la Mesa de los Pecados Capitales del Bosco, que representa a la gula y lujuria en un mismo recuadro, (Img. 4). Se le conoce como pecado espiritual al resto, orgullo, avaricia, irá, pereza, y son representados por sus castigos; un ejemplo en el mural es el personaje barbudo con una cadena en su boca -saliendo de esta unas líneas ondulantesrepresentando así la blasfemia. Era tal la condición que tenía que llevar las imágenes de estos temas, que la fantasía de los artistas y los espectadores pudiera despertar miedo y angustia Ilustración 3 El Bosco unió a los pecados carnales en un mismo recuadro de su pintura Alegoría de la Gula y la Lujuria, 1490-1500. Estas dos faltas son encontradas juntos desde el pensamiento renacentista. Imagen de la izquierda por: José Luis Pérez Flores. Imagen de la derecha tomada de: https://colourlex.com/project/hieronymus-bosch-gluttony-lust/ BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 34 �Artículos de investigación: El infierno agustino.Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas ante los seres y castigos demoniacos que mostraba el infierno (Benito Artigas, 1979). Fue durante la edad media que este temor se hizo latente dominado por la angustia y obsesión por la idea del infierno pudo ser visualizada gracias al texto apócrifo de la Visión de San Pablo (Tausiet M., 2004), cuenta, que en el momento en el cual el apóstol bajó al infierno conducido por un ángel, pudo ver aquellos castigos, estas fueron la inspiración para las fantasías del infierno. coléricos son atravesaros por una espada en un caballete, los soberbios se miran en el espejo del diablo, al glotón le dan a comer sapos y serpientes, el lujurioso es asaltado por monstruos, al envidioso lo despedazan los perros, el perezoso se lo golpea con un yunque. Dichos castigos atroces son encontrados en fuentes literarias que proceden de tradiciones del siglo XV (Ballesteros García, 1999). lustración 4. Primero del lado izquierdo, Leviatán de Actopan. Lado derecho el mismo monstruo representado en Cuitzeo. Abajo, la bestia del inframundo presente en Xoxoteco. Comparten las similitudes de fauces abiertas listos para devorar las almas en el infierno. Fotografías por: José Luis Pérez Flores. Con el tiempo estos tormentos fueron impulsándose e interpretándose de formas diferentes, hasta que fuera común representarlos como: los avaros hierven en un caldero, los BLOCH https://revistabloch.uanl.mx El caldero que se encuentra en este mismo mural se repite en otros en la Nueva España como en el claustro de Acolman o la capilla de Xoxoteco, además de estos instrumentos de Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 35 �Artículos de investigación: El infierno agustino.Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas tortura, aparecen herramientas usadas por los demonios, como tenazas o agujas. La pintura infernal muestra el dolor de la carne y los suplicios y a su vez deja los tormentos a la imaginación. Otro patrón típico en las representaciones del infierno tanto de una manera escultural a una mural, es la boca abierta del Leviatán, personificada la entrada al infierno por una bestia con ojos, nariz y grandes dientes que devoran a los condenados, (Img. 5). La presencia de este monstruo indica el inicio del infierno, su mitología procede del Medio Oriente donde el pensamiento fenicio lo concibió como una bestia de caos, mientras que otros pueblos lo imaginaban como un dragón de mar (Ballesteros García, 1999). En el Antiguo Testamento es donde se plantea como una criatura del mal al ser derrotada por Dios, y calificado como un “enemigo de las almas”, identificado como demonio, Salmo 74: 14: “Magullaste las cabezas del leviatán. Y lo diste por comida a los moradores del desierto”. En el judaísmo su nombre significa retorcido o enroscado, de allí que su imagen sea considerada como una serpiente monstruosa, aunque los exégetas bíblicos1 piensan que el animal que dio origen al mito en el Antiguo Testamento fue el cocodrilo o la ballena (Ballesteros García, 1999). Un demonio más ha sido constante en las representaciones del Juicio Final engulléndose a los pecadores y sujetándolos con sus grandes manos. El inframundo ha pasado por momentos cambiantes desde el pensamiento oriental, mesopotámico, egipcio y judío hasta el cristianismo (Ballesteros García, 1999), las antiguas religiones basan sus conceptos del bien y el mal al orden social, en el cual las sociedades BLOCH https://revistabloch.uanl.mx comienzan a pensar en un destino de castigo por sus malas acciones, dando paso a una reflexión moral, para aclarar la noción de justicia y de malicia sin conocer aún recompensa o castigo. Con el Nuevo Testamento se perfila con más claridad la idea de un infierno y lo que se va a encontrar allí, los evangelios de San Mateo y San Lucas lo mencionan, hablan de un suplicio eterno a los que han defraudado la ley de Dios y un infierno de llamas eternas, que serán el castigo para los pecadores. Ballesteros explica que los castigos son herencias de edades anteriores, en el hinduismo siglo VIII a.C. ya existía la idea de un tormento después de la vida, el difunto era juzgado individualmente y según sus malas acciones era condenado al naraka donde le esperaba un castigo por cada falta, en otras regiones como el Tibet, Japón y China los infiernos eran acompañados por castigos atroces (Ballesteros García, 1999). Hacía el siglo IX apareció el tema de las torturas en el arte cristiano bajo el criterio de un castigo que tenga que ver con el pecado del condenado, El Bosco represento esta fórmula en La mesa de los pecados capitales y las cuatro postrimerías, creada entre 1505 y 1510. Bajo el concepto de los agustinos no solo los indígenas deberían estar plasmados en los murales junto con aquellos castigos, los españoles también corrían peligro del demonio y sus tentaciones, así la combinación pictográfica de estos dos grupos sociales en el mural significaba que no estaban exentos del castigo o de un juicio, lo que propinaba llevar a los creyentes a la salvación, debían vivir su religión por y para su comunidad (Olmedo Muñoz, 2012, p. 316), “No hace distinción entre los buenos y los Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 36 �Artículos de investigación: El infierno agustino.Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas malos, todos oirán su voz y solo los que lo escuchen pasando la muerte recibirán piedad” (citado en Balbino, 1957, p. 1451). San Agustín afirma que el hombre debe permanecer fiel a los mandamientos de Dios, ya que con cada obra que se haga en vida, buena o mala será recordada y puesta en juicio en su momento (Balbino, 1957). Las acciones y decisiones humanas trascenderían la muerte y esperarán la reivindicación, para así probar su valía tanto como españoles, indígenas y frailes tendrían la oportunidad de entrar al reino de Dios o permanecer en el infierno y sufrir los castigos como consecuencia de sus pecados. El mural es una puesta de control sobre estos grupos culturales, obligándolos a llevar su moral a la par con los mandamientos de la Iglesia, prometiendo como recompensa una vida futura por toda la eternidad. En los conventos agustinos que comparten este mismo tema pictográfico que es El Juicio Final se encuentra Actopan y Xocoteco, y las similitudes que presentan en los castigos infernales solo pueden distinguirse algunos casos en el de Cuitzeo, Según Gerlero las torturas de los murales en conventos novohispanos como el de Actopan y Xoxoteco tienen su inspiración en textos como en la Historia Eclesiástica de Eusebio de Cesarea, el Peristephanon de Aurelio Prudencio, La Ciudad de Dios de San Agustín y en textos apócrifos, judíos y cristianos. Aunque en Cuitzeo no se logren apreciar del todo los castigos que, si están presente en los conventos que ya he mencionado, su falta se podría deber a la magnitud de los pecados y comportamiento de los habitantes del pueblo, como blasfemia o herejía, inclusive en espacios más íntimos como BLOCH https://revistabloch.uanl.mx las relaciones interpersonales, también podría deberse simplemente al paso del tiempo que ha percudido el mural y no se pueden notar más sucesos dentro de esta obra. CONCLUSIONES El conjunto conventual de Cuitzeo posee una importante pintura mural en la cual es plasmada la ideología y filosofía de los frailes agustinos en el siglo XVI. Las obras son muestras de la historia de su propia orden, con relación con su papel como mendicantes salvadores de almas en el nuevo mundo, dejando en esta una evidencia de sus procedimientos para la evangelización de los recién congregados neófitos. Este tipo de imágenes en una colección de interesantes testimonios tangibles que demuestran el trabajo grupal de los indígenas al ser moldeados y educados bajo una mirada completamente europea, a su vez un poco permisiva por parte de los religiosos agustinos, llegando a adoptar saberes culturales, artísticos, así como religiosos, y como una estrategia de enseñanza en la cual el natural aprendiera, tanto de su propia mano como en experiencia, de su nueva realidad que se le estaba imponiendo, para lograr así que comprendieran y se familiarizarán con rapidez en sus lecciones avanzadas dentro de las escuelas de artes y oficios, creadas especialmente con este objetivo presente, de la cual salían alumnos listos y preparados para compartir sus conocimientos materializándolo en una demostración de arte en las construcciones religiosas de la Nueva España. La decoración mural se entiende a partir del carácter social de cada uno de los recintos en el que fue concebido. Las escenas que van a Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 37 �Artículos de investigación: El infierno agustino.Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas adornar la portería del convento brindan un discurso catequético con temas fundamentales en la doctrina cristiana, tales como las representaciones de temas escatológicos que buscarán fundamentar un compartimiento solemne bajo las normas de conducta españolas y de la iglesia misma en los recién congregados neófitos. Recordando el uso que tiene la portería como un sitio abierto al extenso atrio para que los religiosos pudieran hacerse oír a toda la congregación y llevar la celebración eucarística a cada uno, su estructura, además de resguardar la capilla abierta, ayudaría a tenerlos vigilados y en control, ya que es más ancha que profunda y es alargada horizontalmente acorde a la fachada principal. Al momento de ofrecer misa a la muchedumbre la portería se transformaba en una Iglesia, la capilla abierta sería el altar, el lado izquierdo en el Juicio Final, el lado derecho el Cielo y el resto del atrio la nave de la Iglesia. El discurso que se genera al transformar este espacio público en uno solemne y sagrado. Es uno completamente anexado a la creencia mística de un mismo lugar destinado para ofrecer misa, el padre podrá acompañar su monologo eucarístico con referencias visuales que lo hacen entendible a toda la población que apenas se está familiarizando con el lenguaje extranjero, cuestionando el comportamiento indígena, señalando el infierno como castigo a los pecadores o el cielo como recompensa, el cómo Dios creó al hombre a su imagen, el misterio de la Santísima Trinidad incluso de las obras los Santos allí representados que sirven como guía para entender las sagradas escrituras. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Este es un recorrido estratégico, pensado firmemente para un entendimiento completo del espectador, las estrategias de enseñanza eran aprovechadas al máximo con el objetivo de un alcance fijo y objetivo que era el de adoctrinar y educar a los indígenas a su nueva realidad cultural y religiosa, llevándolos por un vía histórica del dogma cristiano al favorecer la comprensión de los principales temas de los religiosos que aseguraban un control en el pueblo, de la cual conservarían antiguas tradiciones y a su vez desligándose de sus viejas creencias y remplazándolas con nueva fe, que aseguraban la total atención de los neófitos, y regularan su comportamiento condicionado por la recompensa de una vida futuro o el castigo eterno en las llamas del infierno. REFERENCIAS: Balbino Martín, (1957). Obras de San Agustín, Tratados Escriturarios. Tomo XV. Biblioteca de Autores Cristianos. Ballesteros, V. (1999). La pintura mural del convento de Actopan. Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo. Chuaqui, T. (2005). La ciudad de Dios de Agustín de Hipona: selección de textos políticos. Estudios públicos, 99, pp. 273-390. De Escobar, M., (2008). Americana Thebaida Vitas Patrum. De los religiosos ermitaños de nuestro padre San Agustín de la provincia de San Nicolás de Tolentino de Michoacán. Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo. Estrada, E. (2011), Muros, sargas y papeles. Imagen de lo sagrado y lo profano en el arte novohispano del siglo XVI. UNAM. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 38 �Artículos de investigación: El infierno agustino.Representaciones iconográficas(…). Vanessa Patricia Sosa Salinas Fernández, M. (1992). La Jerusalén Indiana. Los conventos-fortaleza mexicanos del siglo XVI. Smurfit Cartón y Papel de México. Toussaint, M. (1962). Paseos Coloniales. UNAM. Hernández, J. (1979). La piel de la arquitectura. Murales de Santa María Xoxoteco. UNAM. Hernández, J. (2010). México arquitectura del siglo XVI. Editorial Taurus B. 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Vanessa Patricia Sosa Salinas • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • vpsosa4@gmail.com • • Egresada de la Facultad de Ciencias • Sociales y Humanidades de la • Universidad Autónoma de San Luis • • Potosí en la Licenciatura en Historia. Su • tesis de licenciatura la hizo bajo una • temática de iconografía virreinal y de • arte indocristiano. Tiene un diplomado • • en iconografía cristiana. Actualmente • es asistente de investigación en • diversos proyectos de rigor científico. • • • https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Lic. Vanessa Patricia Sosa Salinas 40 �BLOCH Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…). Patricia Monserrat González de la Torre VOL.1 Nº2 OCT-DIC 2021 Leo Belgicus: iconografía, geografía y transiciones de la realidad 1 PATRICIA MONSERRAT GONZÁLEZ DE LA TORRE BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 0 PORTADA REALIZADA POR VALERIA JON ELIZONDO �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • • de•investigación: • • • •Leo• Belgicus: • • •iconografía, • • • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • de•la Torre • • Patricia • • Monserrat • • • González • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LEO BELGICUS: ICONOGRAFÍA, GEOGRAFÍA Y TRANSICIONES DE LA REALIDAD Patricia Monserrat González de la Torre orcid.org/0000-0003-2152-8077 Centro Universitario de Ciencias Sociales Universidad de Guadalajara Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: :f! © 2021, González de la Torre Patricia Monserrat. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 18 de agosto de 2021 Aceptación: 7 de septiembre de 2021 Email: jobros_monse@hotmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Vol.1, • oct-dic • • 2021 • •N° 2, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •1• • • • • �Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…). Patricia Monserrat González de la Torre LEO BELGICUS: ICONOGRAFÍA, GEOGRAFÍA Y TRANSICIONES DE LA REALIDAD LEO BELGICUS: ICONOGRAPHIC, GEOGRAPHY AND REALITY TRANSITIONS. Lic. Patricia Monserrat González de la Torre UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA RESUMEN: El presente trabajo consiste en un breve análisis de dos cartas geográficas diseñadas entre los siglos XVI y XVII en las que se cartografiaron los territorios de los Países Bajos. Tales mapas, mejor conocidos como Leo Belgicus, serán entendidos no sólo como representaciones de la cartografía, sino como documentos que narran y manifiestan a través de su contenido iconográfico las particularidades del contexto en el que se crearon, así como sus transiciones. ABSTRACT: The present work consists of a brief analysis of two geographical charts designed between the 16th and 17th centuries in which the territories of the Netherlands were mapped. Such maps, better known as Leo Belgicus, will be understood not only as representations of cartography, but as documents that narrate and manifest through their iconographic content the particularities of the context in which they were created, as well as their transitions. PALABRAS CLAVE: Leo Belgicus, iconografía, iconología, cartas geográficas, Países Bajos BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: Leo Belgicus, iconography, iconology, geographic letters, Netherlands. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 40 �Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…). Patricia Monserrat González de la Torre LEO BELGICUS: ICONOGRAFÍA, GEOGRAFÍA Y TRANSICIONES DE LA REALIDAD L La concepción de los mapas, entendidos como representaciones del territorio geográfico, no solo minimiza las posibilidades de uso y fabricación, sino que acota las rutas viables de análisis. Limita a que los mapas solo sean estudiados desde los elementos que constituyen su traza sobre el papel: escalas, proyecciones, áreas, coordenadas, ángulos, direcciones, etc. No obstante, si partiéramos desde una idea distinta acerca de lo que son los mapas, las vías para abordarlos serían mayores. Harley (2005) nos brinda esa posibilidad al definir los mapas como “una construcción social del mundo expresada a través del medio de la cartografía” (p. 61). Para él “los mapas redescriben el mundo, al igual que cualquier otro documento, en términos de relaciones y prácticas de poder, preferencias y prioridades culturales” (Harley, 2005, p. 61). En este tenor, más que ser los mapas representaciones objetivas de la geografía ajenas a influencias culturales, resultan ser totalmente lo opuesto al estar sumergidos dentro un contexto del que no pueden separarse. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Todo documento fabricado por el hombre no es inocente, ni se sustrae de la subjetividad del autor en un intento de plasmar la realidad. Cada línea, cada palabra, cada número representado en un mapa posee una carga ideológica determinada por el contexto en el que se fabricó, el autor quien lo trazó y la función o uso que se le dio. Planos tan sencillos como el que le hacemos a un amigo para indicarle el lugar donde vivimos puede decir más que solo la ubicación de nuestra casa. Señala referentes, una concepción del espacio, orientaciones y medidas que distan mucho de ser exactas, y que, no obstante, lo son dentro de nuestra realidad. Estas configuraciones mentales que determinan nuestro entendimiento del espacio no se manifiestan de manera homogénea en la sociedad, sino que en gran medida estarán determinadas por el contexto en el que estemos inmersos. Esto ha sido una constante en la historia del hombre, la manera en la que representamos a través de un mapa la forma en la que entendemos y damos sentido al mundo que nos rodea. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 41 �Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…). Patricia Monserrat González de la Torre momentos transitivos de la historia de una nación. Nuestros objetos de estudio serán dos mapas que fueron referentes en la representación cartográfica de los Países Bajos a finales del siglo XVI y principios de siglo XVII. Ambos denominados Leo Belgicus, el primero de ellos fechado en el año 1583 por Michael Atzinger y el segundo de Claes Janszoon Visscher fechado en el año 1611. Esta investigación busca efectuar un análisis iconográfico-iconológico de ambos Ilustración 1 Leo Belgicus El presente trabajo tiene el propósito de reconocer en los mapas, más que su capacidad de representar el espacio geográfico en un plano bidimensional, el potencial oculto que poseen para servir como documentos que reflejan los BLOCH https://revistabloch.uanl.mx mapas, en un intento de reconstruir las particularidades de dos épocas conforme los signos, símbolos y significados contenidos en los mapas, con el fin de hacer visible a través de sus semejanzas y diferencias los momentos Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 42 �Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…). transitivos por los que estaba pasando los Países Bajos durante la Guerra de los Ochenta Años. Como guía de este análisis haremos uso del método desarrollado por Erwin Panofsky (2006), conformado por una descripción detallada de los símbolos que componen la imagen (iconografía), seguido de la interpretación de estos elementos (iconología), tomando en cuenta el contexto histórico, la formación de los autores y su relación con otras obras. Sin embargo, con el propósito de sintetizar este análisis, tanto el aspecto iconográfico como iconológico serán llevados a la par. Asimismo, la interpretación de los mapas se efectuará en conjunto, es decir, como una comparativa estableciendo las similitudes y disparidades entre ambos para captar de manera gráfica ese proceso transitivo a partir de los símbolos presentes. PAÍSES BAJOS Y LA GUERRA DE LOS OCHENTA AÑOS Los Países Bajos habían comenzado el siglo XVI como una propiedad más de los dominios españoles liderados por Carlos I de España, pero debido a su abdicación estos territorios pasaron a la posesión de Felipe II en 1556. Como desconocedor del lugar en el que había nacido su padre, Felipe II ignoraba las particularidades que poseía esa región: un contraste cultural entre norte y sur reflejado en sus diferencias religiosas (sur católico y norte calvinista), una autonomía entre las provincias y un gran desarrollo comercial (Kinder y Werner, 2007). Estas heterogeneidades fueron determinantes para el inicio del conflicto con España, ya que las políticas implementadas por BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Patricia Monserrat González de la Torre Felipe II iban en total oposición a la realidad imperante en los Países Bajos. La restricción de libertades políticas y religiosas impuestas por Felipe II, a través de la regente Margarita de Parma, fue el primer paso para la consolidación de un poder absoluto. La situación se tornó más tensa cuando comenzaron a aplicarse los decretos del Concilio de Trento como leyes de Estado (1564) y cuya acción se vería reflejada en la instauración de catorce nuevos obispados distribuidos en el territorio de las diecisiete provincias (Tenenti, 1989). La respuesta de los habitantes no se hizo esperar, al estar determinada en gran medida por la población calvinista existente en los Países Bajos quien ayudó a fomentar la resistencia a la autoridad. Tras los disturbios gestados en 1866, Felipe II mandó establecer la paz a través de las armas teniendo como líder al Duque de Alba, quien permaneció en el territorio desde 1567 hasta 1573 aplicando una serie de acciones violentas, como lo fue la instauración del Tribunal de los Tumultos, lo que dio paso a la auténtica guerra (Tenenti, 1989). A partir de 1568 se desarrollará la lucha independentista de los Países Bajos, mejor conocida como la Guerra de los Ochenta Años entre los gueux (mendigos del mar) y el Duque de Alba. Para entonces este territorio comenzaba a perfilarse, ya no solo como una potencia comercial, sino incluso marítima, lo que quedó demostrado por los gueux al lograr colocar sus bases en casi todas las ciudades de Zelanda y Holanda (Tenenti, 2011). Si bien el calvinismo encontró terreno fecundo en los Países Bajos para poder organizarse, no fue consolidada una Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 43 �Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…). homogeneidad religiosa en la totalidad territorio, lo que posteriormente generó una división entre el norte, ya más independiente de España, y el sur, quien mantenía su creencia en el catolicismo y por tanto sujeto a la Corona. En 1579 se confirmó esta segmentación con la Unión de Utrecht (Provincias del Norte) y la Unión de Arrás (Provincias del Sur) siéndoles a estas últimas reconocidas sus libertades por parte de España con la llegada de Alejandro de Farnesio como nuevo gobernador (Kinder y Werner, 2007). Esto permitió estabilizar progresivamente la zona meridional, a la vez que organizaba la reconquista del territorio. La recuperación de los Países Bajos por parte de España hubiese sido una posibilidad, no obstante, la intervención de Inglaterra determinó el destino futuro de los territorios españoles. En 1585 la reina Isabel I envió un cuerpo expedicionario en apoyo a las Provincias Unidas (Provincias del Norte), que sumado a los ataques efectuados por la piratería inglesa al puerto de Cádiz determinaron que Felipe II atacara a Inglaterra, lo que concluyó con la derrota de la Armada Invencible (escuadras españolas) en el Canal de la Mancha en 1588. Por su parte, la lucha de los protestantes en los Países Bajos comenzó a rendir frutos gracias a Mauricio de Nassau como dirigente del ejército. En estado débil tras la derrota de la marítima española, Felipe II abdicó en 1598 los Países Bajos en su hija Isabel Clara Eugenia, que tuvo por respuesta su rechazo por parte de las Provincias del Norte. No sería sino hasta el 9 de abril de 1609 en que se firmó la Tregua de los 12 años que apaciguó las aguas momentáneamente entre España y las Provincias del Norte. Tendrían BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Patricia Monserrat González de la Torre que pasar 39 años para que España reconociera de forma oficial y final la independencia de las Provincias Unidas en el Tratado de Westfalia. ¿ARTISTAS O CARTÓGRAFOS? Como primer autor tenemos a Michael Atzinger nacido en 1530 en Austria. Fue un astrónomo y geógrafo quien durante cuarenta años mantuvo un contacto cercano con la realidad de los Países Bajos. En 1583 realizó un trabajo acerca de la historia de Holanda en la que incluyó escritos, tablas y grabados. Sería en este mismo trabajo en donde dos años más tarde incluiría su mapa Leo Belgicus (Ricci, 2015). La razón de que seleccionara un león como símbolo central de su mapa se debe, según refieren algunos autores, a que la mayoría de los escudos de armas de las diecisiete provincias representaban un león. Sin embargo, Alessandro Ricci señala que la introducción del libro de Michael Atzinger contiene las verdaderas razones que motivaron la selección del animal. De igual manera menciona que lo que buscaba Atzinger era “poner en estrecha correlación, gráfica e histórica al mismo tiempo, la figura del león con la morfología y las fronteras de los Países Bajos” (Ricci, 2015, p. 104). Por tanto, no podemos considerar la selección de la figura del león como un acto inocente, sino como un acto previamente influido por un tipo de ideología, que según Harley (2005) solo estos mecanismos de selección “pueden comprenderse en situaciones históricas específicas” (p. 10). En lo que respecta Claes Janszoon Visscher, se tiene conocimiento que fue un grabador del siglo XVII y fundador de una familia de editores conocida como los Visscher que Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 44 �Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…). adquirió gran fama en su momento. Debido a la escasez de fuentes, tales datos fueron los únicos obtenidos en lo que refiere al autor. Ilustración 2 Leo Belgicus de Claes Janszoon Visscher (1611). Recuperado de (Stanford Libraries, 2021) SÍMBOLOS EN LOS MAPAS. REALIDAD DE UNA ÉPOCA Harley (2005) considera que existen ciertos paralelismos entre el arte y la cartografía, como lo es la presencia de motivos o signos convencionales y un significado simbólico intrínseco. Concibiendo al método iconográficoiconológico como una vía posible para el estudio de los mapas, daremos inicio al análisis el cual ha sido estructurado en cuatro ramas generales conforme las características que manifestaron. LEO BELGICUS La figura del león, si bien representada de manera distinta en los mapas, en ambos se manifiesta BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Patricia Monserrat González de la Torre como una metáfora; una imagen que al ser representada tiene la intención de otorgar las cualidades particulares del animal al elemento que está haciendo referencia, es decir, a los Países Bajos. El enmarcar el territorio de las provincias, tanto las del norte como las del sur, dentro de la figura del león nos habla más de un ideal que de una realidad. Recordaremos que para 1579 ya existía una división tajante entre ambas provincias con la firma de los acuerdos de Utrecht y Arrás, por lo que la unificación de los Países Bajos estaba lejos de ser un hecho real. Lo que hayamos plasmado es una idea utópica que busca, a través de la representación gráficaterritorial, transmitir la idea de una futura y verdadera consolidación de todas las provincias. En este caso “la forma de un animal fue usada para proteger un sentido de unidad al territorio cuyos habitantes nunca habían - antes del inicio de los problemas políticos- abrazado la idea de cohesión nacional” (Melion, 2015, p. 39). Esto nos remite a lo que señala Mark Monmonier (1996) sobre los mapas usados como propaganda política, no con el fin de manifestar una realidad, sino de configurar una nueva en la mente de la sociedad. Siendo el mapa un símbolo del Estado, este debe contener las cualidades que el Estado posee, o en su defecto, que desea poseer. En este sentido su traza queda lejos de entrar dentro de los márgenes de la objetividad, al manipular medidas, símbolos, fronteras con el fin de vender una ideología. La postura del primer león es similar a la de un león rampante, pero no tiene las dos patas al aire sino una sola. Sus fauces yacen abiertas, lo que hace visibles sus colmillos junto con su lengua que se coloca extendida. Recordemos Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 45 �Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…). que para la fecha de publicación del mapa (1583), dos años antes había tenido lugar la Declaración de Independencia de las Provincias del Norte, así pues, lo que hace esta imagen es expresar las actitudes que tomaron las provincias durante ese proceso de guerras: una fuerza y firmeza en la búsqueda de su independencia de España, lo que se refleja en su ceño fruncido como un gesto de agresividad. Asimismo, el trazo de sus patas es delgado, pero es visible la fortaleza y el vigor que estas tienen, que junto con el detalle de las garras de cada pata otorgan a la imagen un sentido de fiereza. Las batallas efectuadas por los gueux demostraron la capacidad defensiva (fiereza) que poseían las Provincias Unidas al ser capaces de hacer frente al Duque de Alba. Si bien son visibles los detalles del pelo que posee el animal, hay una carencia absoluta de una melena, por lo que la figura que se traza es la de un león joven. La composición total del animal revela vitalidad, fuerza y viveza. Este león joven es una alegoría a la juventud que querían manifestar los Países Bajos como la nueva nación independiente que estaba floreciendo, que junto con la constitución fornida del animal refuerzan la idea de los Países Bajos como la futura potencia que se estaba perfilando. El segundo mapa nos va a revelar otras realidades. Al igual que el anterior, el mapa de Visscher tiene como elemento central el trazo geográfico de los Países Bajos, circunscrito nuevamente dentro de los límites de la imagen de un león. El animal se encuentra sentado, con tres patas en el suelo, en tanto que la cuarta posa sobre la empuñadura de una espada. Las fauces del león se encuentran abiertas, permitiendo ver BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Patricia Monserrat González de la Torre los colmillos y la lengua. Su expresión tiende más a una actitud de firmeza que de agresividad, esto reforzado por la misma postura que manifiesta. Fechado para 1611 este mapa nos evoca al periodo de paz relativa que existió entre las Provincias del Norte y la Corona española, mejor denominado como la Tregua de los Doce Años. Sin embargo, la primera inconsistencia que demuestra el mapa es la representación de las provincias, norte y sur, como unificadas, cuando para entonces las únicas que habían obtenido el reconocimiento de su independencia por parte de España eran las Provincias del Norte. Vemos en este mapa la continuación del discurso de unificación manifestado casi treinta años antes, y que para entonces no había tenido eco dentro de la realidad del plano político debido a los intereses en juego, tanto por parte de España como de las Provincias Unidas. Lo que sí podemos rescatar son algunas de las cualidades morfológicas del león como elementos que visibilizan las actitudes tomadas por las Provincias del Norte. La postura del león nos habla de la pasividad que tenían al evitar a toda costa un conflicto bélico con España, no obstante, la posición de su pata sobre una espada nos indica que estas también se encuentran en constante alerta para desenfundarla en caso de ataque del enemigo. Esto se corrobora con las acciones tomadas durante la tregua al haber “mantenido en su servicio a la mayoría de los oficiales y compañías para estar en disposición de recomponer rápidamente el ejército en cualquier momento” (Israel, 1997, p. 57). Su complexión refleja a un león robusto y maduro, debido a la anchura del cuerpo y la Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 46 �Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…). presencia de una melena abundante, lo que al mismo tiempo agrega vigorosidad al animal. Su cola yace escondida entre sus patas, en tanto que en estas escasamente se ve la presencia de garras. ¿Qué nos revela esta imagen? Desde el inicio de conflicto bélico en 1568, las Provincias Unidas habían dado inicio a su consolidación como una nación independiente, lo que fueron alcanzando en el transcurso de los años. Para 1611 no existía duda que ya se configuraban como la siguiente potencia mundial. Por tanto, esta representación de un león maduro, reflejado en su complexión y melena, nos indica el desarrollo que habían consolidado las Provincias Unidas. GEOGRAFÍA El interés que tenemos en la geografía no yace en la exactitud de las medidas de los territorios, elementos de la escala y proyección, nada de lo meramente técnico. Por el contrario, nuestra intención al hacer referencia a la geografía es ver la manera en la que está siendo plasmada acorde a la concepción que tienen los Países Bajos de ellos mismos y de ellos frente al mundo. En el primer mapa vemos que el plano completo es la traza de una parte del continente europeo con enfoque en los Países Bajos, pero no se limita a presentar solo este lugar, sino que también son visibles los territorios colindantes, teniendo al oriente algunas regiones del Sacro Imperio, al sur Francia y al occidente Inglaterra. Al existir un enfoque en los Países Bajos, hace que estos adquieran dimensiones mayores de las que realmente poseen, teniendo desde el primer vistazo una idea distorsionada. No obstante, un elemento asertivo es que es dibujado en conjunto BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Patricia Monserrat González de la Torre con las regiones colindantes, que no solo nos muestra con puntualidad el espacio físico que ocupaban en el mundo, sino que con ello intentaron hacer visibles las fronteras que los separaban de las naciones vecinas. Una frontera no es solo una línea imaginaria o natural, sino que implica el reconocimiento de los demás territorios para su legitimación. Esa era la preocupación central para las Provincias Unidas, el obtener el reconocimiento internacional de las fronteras que las circunscribían. En tanto que, en el segundo mapa, trazado casi treinta años después, vemos un cambio de perspectiva interesante. En él yacen reflejadas dos tipos de geografías: la primera que se asemeja al mapa anterior al plasmar el área geográfica que abarcan los Países Bajos, representados no como una parte más del continente europeo, sino como un territorio independiente. Y la segunda que corresponde a un paisaje o vista panorámica, la cual según el mapa pareciera estar representada en un segundo plano como un elemento de fondo. El mapa delimitado por el perímetro del león, cuya cualidad de ser trazado de manera independiente, nos remite al objetivo de las Provincias Unidas de obtener el reconocimiento de sus fronteras, el cual fue alcanzado junto con la Tregua de los Doce Años. Cabe señalar que esto se limitaba a las Provincias del Norte, ya que las Provincias del Sur seguían bajo la jurisdicción de España, lo que habla de una generalización al querer extender la independencia del norte hacia los territorios del sur. Lo que hace esta estrategia política es mantener vigente el discurso de unidad entre provincias, evitando a toda costa mostrar el trasfondo existente entre estas. Una de las Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 47 �Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…). problemáticas entre ambas fue el acaparamiento del mercado de cerveza por parte de los Países Bajos del sur, lo que generó conflicto con los del norte al querer evitar el ingreso de importaciones. Esto mismo ocurrió con otro tipo de productos, lo que nos habla de la existencia de disputas entre ambos territorios y no de una cordial unidad y paz entre ambos. Como ya se mencionaba, este mapa posee una segunda geografía reflejada a través de una vista panorámica. Del lado izquierdo central vemos la práctica de la agricultura tanto por hombres como por mujeres, así como la presencia de los capataces que vigilan estas actividades. Seguido de ello, y como una continuidad en la misma geografía del paisaje, observamos la urbanización del territorio con la presencia de grandes construcciones en conjunto con el levantamiento de otras edificaciones como fuertes y puertas de ingreso. Finalmente, vemos el desarrollo marítimo plasmado a través de grandes y abundantes embarcaciones. Por su parte, en el lado derecho central vemos la práctica del pastoreo con la representación de diversos animales. La razón de tales símbolos alude al periodo de tregua que trajo consigo bonanza para el territorio de los Países Bajos, pues según Israel (1997): Tanto el sur católico como el norte poseían un nivel de desarrollo más alto que los territorios limítrofes. Desde cualquier punto de vista se trataba de países absolutamente especiales, no solo por ser el centro del comercio, la navegación y la vida financiera, o por ocupar el corazón de la revolución agrícola de Europa, o debido a su posición dominante en el territorio industrial; su entramado de ríos, canales y diques era único; sus densos racimos de fortificaciones, murallas y BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Patricia Monserrat González de la Torre defensas construidas según los métodos más modernos proporcionaban una infraestructura defensiva, de avituallamiento y de transporte cuya capacidad y complejidad no tenía rival. (p. 27) Esta realidad de desarrollo para ambos territorios fue adecuadamente representada, pues el mapa contempla el progreso tanto para el norte como para el sur. Sin embargo, no debemos perder de vista que la verdad escasamente podemos encontrarla en un mapa y ya lo señalaba Monmonier (1996) al decir que un mapa está diseñado, no solo para mostrar determinadas realidades, sino para encubrir otras tantas; un mapa diseñado “para ocultar algo que el cartógrafo no quiso que supiéramos, o dibujar de tal manera que realizáramos falsas conclusiones de ello” (p. xi). Si trasladamos esta idea vemos que en el mapa de Visscher se acota a mostrarnos el lado positivo de este periodo de paz, pero debemos cuestionar si realmente todo fue progreso, o si bien, mostró problemáticas. Cierto que hubo bonanza en las Provincias Unidas, pero también una situación de decadencia de finanzas debido al sostenimiento de la guerra, lo que produjo que estas poseyeran la presión fiscal más alta de toda Europa (Israel, 1997). A ello hay que agregar la repentina escala del precio de la alimentación, lo que culminó en la insuficiencia del salario para cubrir los gastos necesarios. Y por último mencionar la agitación popular y los disturbios ocurridos en los años posteriores a 1609 en contra del gobierno. ELEMENTOS DECORATIVOS En este aspecto hemos de señalar que existe una gran brecha entre el mapa de Atzinger y el mapa de Visscher, ya que el segundo demuestra una carga decorativa mucho mayor que el primero, lo Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 48 �Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…). que no por ello pierde o agrega valor, sino que nos ofrece más elementos a cuestionar sobre su presencia dentro del mapa. Ahora bien, el que exista una diferencia considerable en cuanto al elemento decorativo entre un mapa y otro posiblemente se deba al mismo desarrollo de la cartografía en los Países Bajos. Según señala Raisz (1985) las producciones cartográficas de estos territorios fueron en aumento en el siglo XVII, entre los que destacan los editores Visscher y Janszoon cuyos mapas fueron referentes en cuanto a la traza y presentación estética. En el mapa de Atzinger, exceptuando la figura del león, los elementos decorativos se limitan a los escudos de armas de las diferentes provincias y territorios colindantes, así como la presencia de los cuadros con su respectiva leyenda. Estos más que representar un elemento decorativo, sirven para clarificar el contenido del mapa. Harley (2005) señala que esta carencia de decoración se explica como un “realismo simbólico” donde lo que definimos como hecho cartográfico es el símbolo en sí mismo. Efectivamente, la manera en la que está plasmado el mapa de Países Bajos es el símbolo que hace manifiestos los intereses políticos. Pasando al mapa de Visscher tenemos como primer elemento a dos individuos sentados, vestidos con ropa propiamente de las clases altas. Ambos demuestran tener una relación cercana, al colocar sus brazos alrededor del cuerpo del otro, lo que a la vez pudiera indicarnos que es una mujer y un hombre, pero tal afirmación no es segura. Cada uno posee un objeto ovalado en el que aparece una simbología particular de los escudos de armas, muy similar a la heráldica española. Si nos remontamos al contexto BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Patricia Monserrat González de la Torre veremos que, en 1598, debido a la inestabilidad económica que manifestaba la Corona española, Felipe II abdicó los Países Bajos (las Provincias del Sur) a su hija Isabel Clara Eugenia, quien junto con su esposo el Archiduque Alberto gobernaron los territorios que aún quedaban bajo el dominio español hasta 1622. Podemos interpretar que este detalle de los individuos es una alegoría a estos gobernantes, quienes como representantes de la monarquía española planificaron una posible reconquista de los territorios del norte. En la manera en que los vemos representados demuestran actitudes de secretismo, como si encubrieran algo y lo tuvieren reservado solo para ellos. En el lado derecho inferior encontramos a un individuo sentado, descansando, cubierto por una armadura y alrededor de él yacen instrumentos de guerra como un escudo, balas, un cañón y una lanza. Esta imagen no representa otra cosa más que la Tregua de los Doce Años, periodo en el que cesaron las hostilidades entre España y las provincias del norte. Por tanto, la imagen del soldado hace manifiesta a la actitud del ejército de las provincias que se encontraba en un momento de pausa. Empero, si bien el ejército estaba en un periodo de descanso esto no significaba que no siguiera vigilante frente a la amenaza del exterior, por tanto, en la sección media encontramos a dos individuos igualmente cubiertos con su respectiva armadura, manteniendo una posición de defensa, atentos a los inesperados ataques que pudieran llegar. Conforme Israel (1997) el territorio de las Provincias Unidas era uno de los mejores defendidos en toda Europa, esto ocasionado por la misma historia del lugar al querer ser invadido Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 49 �Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…). en épocas pasadas por las naciones colindantes, lo que generó una estructura defensiva, no solo en edificaciones sino también en ejército, superior a los del resto del continente. Como último elemento en esta sección tenemos una espada en la que posa una pata del león y de cuya empuñadura cuelgan dos emblemas, siendo capaz de leerse en uno de ellos las palabras “DUODECIM ANNO”, es decir, doce años, esto en alusión a la tregua acordada, siendo al mismo tiempo la espada enfundada un símbolo por parte de las provincias del paro de hostilidades. En la parte superior se plasma el cielo lleno de nubes de donde emanan un conjunto de pequeños serafines, y uno de ellos parece dejar caer a la tierra diversos objetos entre los que se distinguen un reloj de arena, un libro, copas, y de entre las nubes emerge un sol resplandeciente donde se puede leer la palabra “DIOS”. Toda esta composición trasciende el mensaje político y pasa al ámbito religioso, al reflejar el progreso que habían tenido las provincias gracias a las cosas buenas caídas del cielo como lo es el conocimiento (libro), el tiempo (reloj) y la riqueza (copas), todas estas bendecidas por Dios. Finalmente, un último elemento dentro de esta composición, pero no menos importante son los márgenes que presenta el mapa. Tanto del lado izquierdo como derecho yacen veinte pequeños recuadros que a través de paisajes representan las provincias del norte y sur. El lado izquierdo se compone de las Provincias Unidas (Provincias del Norte), en tanto que las de la derecha corresponden a las que fueron gobernadas por Isabel Clara Eugenia. Por último, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Patricia Monserrat González de la Torre en la sección superior encontramos los diecisiete escudos de armas correspondientes a las provincias. Podemos concluir, más sin afirmar, que esta forma de representar a las provincias de manera separada permitió otorgarles esa autonomía que tenían unas con otras respecto a la forma de gobierno. Así pues, al mismo tiempo que se les da esa individualidad, se les incluye dentro del discurso unificador de la nación de los Países Bajos, hecho que nunca llegó a consolidarse. ESCRITURA-IDIOMA Si bien una de las cualidades de los mapas que limitó la comprensión e interpretación fue el idioma (latín en el primero y neerlandés en el segundo), esto también nos ofreció un elemento a cuestionar: el por qué están redactados en idiomas diferentes. Resulta complicado hacer una aseveración de esto, pero podemos mencionar que, incluso a través del idioma, los Países Bajos trataban de hacer manifiestos aspectos propios de su nación, esto como un intento de consolidación del nacionalismo que evidentemente se vería reforzado con el sentirse pertenecientes a una nación y no dominados por otra. CONCLUSIONES Retornamos a nuestra idea inicial: los mapas no son inocentes, todo lo contenido y lo no contenido en él cumple con un propósito determinado por una ideología. Estos mapas inscritos en su contexto nos abrieron visiones limitadas por una cierta perspectiva; si bien en algunos momentos nos revelaba cuestiones de la realidad política que experimentaban los Países Bajos, también manifestó poseer elementos idealizados que con Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 50 �Artículos de investigación: Leo Belgicus: iconografía, (…). el transcurso de los años escasamente se consolidaron. El discurso de unificación, reiterado mediante la reproducción de mapas que mostraban al Leo Belgicus, nunca se vio plasmado en el ámbito político, sino simplemente en el geográfico. Su representación como símbolo de las ideas nacionalistas, separado del contexto específico donde surgió, escasamente nos hubiera permitido acercarnos a la realidad próxima que se vivía, de ahí la riqueza del contexto para interpretar adecuadamente los signos y símbolos contenidos en los mapas. La tendencia de trazar aquellos aspectos positivos ocurridos en el periodo de guerra, limitaron nuestro intento de obtener una visión totalitaria de lo ocurrido en esos años, no obstante, los elementos contenidos en ambos sí nos permitieron acercarnos a los momentos transitivos que experimentaron estos territorios. De ser un territorio más del dominio español, a obtener una independencia parcial y finalmente a consolidarse como la primera potencia del siglo XVII, esto aludiendo únicamente a las Provincias Unidas. El análisis iconográfico-iconológico nos ofreció los recursos necesarios para dilucidar la trama de signos y significados existentes en un mapa, lo que a su vez sirve de ejemplo para buscar y estudiar en este no solo líneas, medidas y escalas, sino ideologías, enigmas y engaños. La concepción acerca de los mapas de ser reforzadores gráficos de ideas plasmadas textualmente ciega al estudiante de ver posibilidades de análisis en el mismo, y que como BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Patricia Monserrat González de la Torre hemos podido observar son más bastas de las que pudiéramos creer. REFERENCIAS: EehrenBerg, R. (2006). Mapping of the world. An Illustrated History of Cartography. National Geographic. Harley, J.B. (2005). La nueva naturaleza de los mapas. Ensayos sobre la historia de la cartografía. Fondo de Cultura Económica. Israel, J. I. (1997). La república holandesa y el mundo hispánico 1606-1661. Nerea. Kinder, H. y Werner H. (2007). Atlas histórico mundial. De los orígenes a nuestros días. Akal. Melion, W. S. (Ed.). (2015). The Anthropomorphic Lens. Anthropomorphism, Microcosmism and Analogy in Early Modern Thought and Visual Arts. Brill. Monmonier, M. (1996). How to lie with maps. The University of Chicago Press. Panofsky, E. (2006). 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BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 52 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • •de •investigación: • • • Leo • Belgicus: iconografía, (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • Patricia Monserrat González de la Torre • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ORCID: 0000-0003-2152-8077 • • jobros_monse@hotmail.com • Egresada de la Licenciatura en • Historia por la Universidad de • • Guadalajara. Ha participado como • ponente en diversos congresos de • talla nacional e internacional y • colabora activamente en grupos • • de difusión de contenidos • históricos (Relajo Histórico) y • tecnológicos (Talent Republic). • • • https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Lic. Patricia Monserrat González de la Torre 53 �BLOCH VOL.1 Nº2 OCT-DIC 2021 Ensayos: Discriminación Racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América Ramón Amador Victoria ...1 <f: w ...1 N w a. o ...1 w a. ::::, ...1 <f: o <f: ::::, o o o: w u ::::, ...1 o: o a. <f: o <f: -N ...1 Discriminación racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América <f: w RAMÓN AMADOR VICTORIA o: <f: o <f: l- o: o a. E ) BLOCH ) https://revistabloch.uanl.mx ) Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 0 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • •Discriminación • • • Racial: • • un • enfoque • • histórico • • •y su•impacto • • en•Estados • • Unidos • • de •América • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ramón • • Victoria • • • • Amador • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx DISCRIMINACIÓN RACIAL: UN ENFOQUE HISTÓRICO Y SU IMPACTO EN ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA Ramón Amador Victoria orcid.org/ 0000-0002-1039-5355 Universidad Autónoma de Baja California Sur Departamento Académico de Humanidades Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: :f! © 2021, Amador Victoria Ramon. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 24 de julio de 2021 Aceptación: 7 de septiembre de 2021 Email: amadorramon286@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Vol.1, • oct-dic • • 2021 • •N° 2, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •1• • • • • �Ensayos: Discriminación Racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América Ramón Amador Victoria DISCRIMINACIÓN RACIAL: UN ENFOQUE HISTÓRICO Y SU IMPACTO EN ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA RACIAL DISCRIMINATION: A HISTORICAL APPROACH AND ITS IMPACT IN THE UNITED STATES OF AMERICA Ramón Amador Victoria UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE BAJA CALIFORNIA SUR RESUMEN: El presente ensayo se enfoca en el tema de la discriminación racial, a partir de un enfoque histórico, con el fin de elucidar la dinámica del mismo, particularmente en Estados Unidos de América. En el presente trabajo se abordarán los conceptos necesarios y más enriquecedores, a juicio propio, para entrar en materia, así como también se desarrollará un esbozo histórico con el fin de proponer las características evolutivas del mismo. Posteriormente se abordará la situación y dimensión del problema de la discriminación racial en el caso específico de Estados Unidos de América. PALABRAS CLAVE: Discriminación racial, Estados Unidos de América, enfoque histórico, conciencia colectiva, dimensión BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ABSTRACT: This essay focuses on the issue of racial discrimination, from a historical approach, in order to elucidate the dinámicas of it particularly in the United States of America. This paper will address the necessary and most enriching concepts, in my own opinion, to enter into the matter, as well as develop a historical outline in order to propose the evolutionary characteristics of the same. Subsequently, the situation and dimension of the problem of racial discrimination in the specific case of the United States of America will be addressed. KEYWORDS: Racial discrimination, United States of America, historical focus, collective consciousness, dimension Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 53 �Ensayos: Discriminación Racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América Ramón Amador Victoria DISCRIMINACIÓN RACIAL: UN ENFOQUE HISTÓRICO Y SU IMPACTO EN ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA “EL RACISMO YA ERA UNA PANDEMIA GLOBAL ANTES DEL CORONAVIRUS”. -SPIKE LEE DISCRIMINACIÓN RACIAL: HACIA UNA CONCEPTUALIZACIÓN DEL PROBLEMA Antes de entrar de lleno en materia, conviene decir que la discriminación racial o racista se trata de una de las diferentes formas de discriminación social. Al respecto, el sociólogo Gilberto Giménez apunta lo siguiente: Toda discriminación social comporta un intercambio recíproco, pero desigual, de reconocimientos evaluativos entre actores sociales que ocupan posiciones dominantes y dominadas en el espacio social. En virtud de este intercambio, los actores que ocupan posiciones dominantes tienden a imponer una definición sobrevaluada de sí mismos, a la vez que atribuyen unilateralmente identidades minoradas, devaluadas y frecuentemente estigmatizadas a los dominados. (Giménez, 2005, p. 2) Como resultado de ese intercambio desigual se generan los llamados “conflictos de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx reconocimiento”, que no son otra cosa más que una serie de actitudes y comportamientos de hostilidad y trato desigual entre los individuos con base en criterios valorativos. Es preciso señalar que las actitudes discriminatorias de los individuos se explican, tanto desde el punto de vista de las reglas y de los estándares culturales de sus respectivos grupos de pertenencia, como desde un marco de correlaciones de fuerzas. Es decir, se trata de las posturas de grupos dominantes que valorizan y posicionan como inferiores a otros grupos (dominados) a partir de una comparación cultural. También es pertinente mencionar que la discriminación tiende a variar sus formas dependiendo del grado de radicalidad implicada. Entonces pueden surgir figuras como el desprecio, el odio, las exclusiones, y la segregación (sobre esta modalidad se hará énfasis más adelante, cuando se llegue al caso de discriminación racial en Estados Unidos de América). A propósito del tema abordado, hay que tener en cuenta que la discriminación racial está Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 54 �Ensayos: Discriminación Racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América fundada en el prejuicio de la inferioridad de los grupos dominados, en razón, primariamente, de sus rasgos físicamente identificables. Cabe aclarar que en este trabajo se hará referencia al concepto de “raza”, entendida desde el ángulo de los atributos biológicos o fenotípicos (básicamente el color), pero sin dejar de lado los demás atributos culturales en la medida en que estos funcionen, aunado a los atributos biológicos como rasgos emblemáticos que definan a todo el grupo. Desde esta perspectiva se podrán entender algunas formas de discriminación expresadas hacia un mismo grupo. Dicho lo anterior, cabe concluir que la discriminación racial se trata esencialmente del prejuicio inferiorizante por parte del grupo dominante, a ciertas comunidades étnicas (generalmente minoritarias y dominadas) por sus atributos biológicos o fenotípicos. La Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial (ICERD), en tanto instrumento que define una forma particular de práctica social (discriminación racial) y determina un programa de obligaciones legales necesarias para combatirla, define el concepto de la discriminación racial como se plantea a continuación: Toda distinción, exclusión, restricción o preferencia basada en motivos de raza, color, linaje u origen nacional o étnico que tenga por objeto o resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de los derechos humanos y las libertades fundamentales en las esferas política, económica, social, cultural o en cualquier otra esfera de la vida pública. (Shirane, 2011, p. 1) Sobre la definición apuntada por esta significativa sociedad, vale la pena comentar un par de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ramón Amador Victoria puntos. Primero, es necesario decir que su concepto es muy importante debido a que la ICERD fue aprobada por la Asamblea General (AG) de las Naciones Unidas (ONU) desde 1965 y entró en vigor a partir de 1969. Además, hasta el 2011, 174 Estados formaban parte de la ICERD (incluidos varios países de Latinoamérica, como México, y también Estados Unidos). Estos factores pudiesen sugerir una presencia a nivel global de este organismo. Por otra parte, la visión de su concepto se centra en las cuestiones de los derechos humanos, estableciendo cinco motivos para la discriminación racial, incluyendo no sólo raza, sino también color, linaje y origen nacional o étnico, esto quiere decir que su concepto toma en cuenta tanto los atributos biológicos como los atributos culturales de cada grupo. Aunque agrega, más adelante que “no hay ninguna jerarquía entre estas cinco categorías” y que: Toda En cuanto a la cuestión de quién pertenece a qué grupo, y la identificación de las personas como miembros de un grupo racial o étnico en particular, el Comité opina que esa definición, si nada justifica lo contrario, se basará en la definición hecha por la persona interesada. (Shirane, 2011, p. 2) Esto deja el asunto un tanto ambiguo. Con todo, considero preferente agregar el concepto previamente aludido, ya que como mencioné, la presencia de la ICERD es de un nivel internacional, mientras que el reconocimiento de este fenómeno en todos los países es importante para combatirlo de manera eficaz. Por otra parte, desde los albores de la historia se puede entender cómo toda dinámica de discriminación racial, siempre fundada en el prejuicio de la inferioridad, gira en torno a prácticas de sometimiento por parte del grupo dominante a ciertas comunidades. Esos Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 55 �Ensayos: Discriminación Racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América prejuicios justificaron el maltrato e inclusive el exterminio de grupos de personas por su supuesta inferioridad basada en alguno de sus atributos físicos y culturales (principalmente el color de piel). Ya desde el segundo milenio antes de nuestra era, tribus, los arios, es decir, tribus indoeuropeas, invadieron el subcontinente indio y utilizaron la expresión varna (asociado con tintes de piel) como una primera distinción estamentaria entre sacerdotes, guerreros, ciudadanos y labradores en general (Knauth, 2000). Esto sugiere que, incluso desde antes de que surgiera el sistema de castas, la distinción por atributos físicos ya tenía implicaciones de relaciones de poder. El historiador Lothar Knauth menciona que: Ramón Amador Victoria de discriminación se radicalizan, el maltrato hacia otros grupos se vuelve legítimo. Así se entendería por qué en la antigüedad el bárbaro y el esclavo eran concebidos como una misma “cosa”. En cuanto a la discriminación racista o el racismo en concreto, se refiere a un fenómeno que permaneció ligado directamente al sistema esclavista moderno, y estaba polarizado a través de la división de color (amos blancos, esclavos negros) (Knauth, 2000). Se trató de un movimiento masivo, y tuvo implicaciones tanto económicas como políticas y culturales. Podemos comprender entonces, que desde la tradición griega ya se contaba con un concepto (bárbaro) que determinaba quién pertenecía al área civilizada y que justificaba a quién se discriminaría, y por ende, esclavizado al no compartir sus costumbres y valores. A mediados del siglo XVI, el comercio transatlántico de esclavos africanos, impulsado por las potencias ultramarinas europeas (España, Francia e Inglaterra), se expandió exponencialmente para suplir la falta de mano de obra en las despobladas regiones americanas y caribeñas (Knauth, 2000). Como consecuencia, a lo largo del proceso de expansión ultramarina, la distinción por color de la piel se convirtió en elemento de estigma y distinción. Entonces, la discriminación racista dio un margen de justificación a las potencias coloniales para someter al trabajo forzado a los africanos en aras de la expansión de un sistema mercado-mundo capitalista. En palabras de Eduardo Grüner: “El racismo, tal como lo conocemos y lo concebimos actualmente, es un “invento” estrictamente occidental y moderno” (2001, p. 1). Es interesante analizar cómo la combinación de ciertos elementos, tales como los estereotipos cargados de un fuerte sentido de identidad sobre ciertos grupos, impulsan a los prejuicios que pretenden sostener la discriminación, y en la medida en que las formas Esto no significa que la discriminación racial no existiera antes del siglo XVI. De hecho, Grüner afirma que: “[en] todas las épocas y sociedades conocieron o practicaron alguna forma de etnocentrismo, de segregación, de autoafirmación mediante la exclusión o la A lo largo de la historia recordada, el hombre civilizado —que para Aristóteles había sido el griego— arroga para sí esta posición del “ser dotado de razón y de previsión” mientras el bárbaro y el salvaje pueden ser discriminados por sus “facultades corporales” y la capacidad de “ejecutar órdenes”. Esta distinción decidirá si éstos van a convertirse en “esclavos que obedecen” o se transforman en candidatos para su propia extinción o por asimilación. (Knauth, 2000, p. 16) BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 56 �Ensayos: Discriminación Racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América discriminación de un “Otro” (2001, p. 1). Sin embargo, el racismo estrictamente dicho surgió y se extendió con base en el eurocentrismo posterior a 1492, cuando se creyó necesario recurrir a la fuerza de trabajo esclava “importada” de África para hacer funcionar el gigantesco proceso mundial de acumulación capitalista (Grüner, 2010). Posteriormente, en el curso de la expansión mundial del capitalismo, con la dominación colonial por parte de los europeos (proceso al que después entrarían los estadounidenses) como grupos dominantes, se fue imponiendo el criterio de clasificación social por “razas” a toda la población mundial a escala global. “En consecuencia, nuevas identidades históricas y sociales fueron producidas: amarillos y aceitunados (u oliváceos) […]” (Pinto, 2017, p. 72). Así la discriminación racial, con formas concretas como la del racismo, imperó como característica de las sociedades capitalistas modernas. Lo que es más, los impactos del racismo y todas aquellas formas de discriminación basadas en elementos fenotípicos y culturales, se extienden hasta nuestros días ya desde inicios de la segunda década del siglo XXI, y son un reflejo de las relaciones desiguales de poder heredadas de los procesos de antaño, como el colonialismo y el capitalismo, y que se mantienen presentes. Para comprender cómo las estructuras de dominación, basadas principalmente en el color de piel, no han logrado ser relegados, a continuación, se abordará la situación y dimensión histórica del problema de la discriminación racial específicamente en los Estados Unidos de América. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ramón Amador Victoria EL IMPACTO HISTÓRICO DE LA DISCRIMINACIÓN RACIAL EN ESTADOS UNIDOS La discriminación racial es un elemento central en la historia de los Estados Unidos de América. Para Carbone (2013): “la noción de raza se encuentra intrínsecamente ligada a la noción de “clase”, por lo que la idea de “lucha de clases” resulta esencial para entender la centralidad del racismo y del concepto de raza en el devenir histórico norteamericano” (p. 3). Así, “raza” es una construcción histórica producto de relaciones sociales y de poder político-económico, de dominación y explotación, sustentada sobre una ideología racial. Dicha ideología racial sugiere, por ejemplo, que “negro” es aquel con algún rastro de ascendencia negra africana, y construye una categoría social que otorga status de clase en la sociedad (Carbone, 2013). Como resultado de esa ideología, surgió y se consolidó la figura del racismo como una justificación de las relaciones de dominación que implicaba la esclavitud en tanto sistema de explotación. Históricamente, los primeros esclavos africanos arribaron a Jamestown, en la colonia de Virginia, en el año 1526, convirtiéndose en el primer puerto de tráfico de esclavos de las trece colonias inglesas de Norteamérica (Maestro, 2008). Años después, algunas colonias sureñas como Virginia, Maryland y Carolina del Sur, comenzaron a institucionalizar la esclavitud de los africanos “negros”, los cuales llegaban a territorio norteamericano en calidad de fuerza de trabajo explotada, en la medida que iban extendiéndose las plantaciones de arroz, azúcar, tabaco y algodón. Por otra parte, la situación de la esclavitud en las colonias del norte1 fue diferente. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 57 �Ensayos: Discriminación Racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América Para el caso estadounidense, Carbone (2013) plantea que: El racismo es producto de la contradicción entre los principios igualitarios y el trato excluyente de determinados grupos étnicos, y de la necesidad de justificar el sometimiento de ciertos grupos a condiciones de servidumbre, de separación forzada del resto de la sociedad o de marginación. (p. 7) Tras la independencia de las trece colonias inglesas de Norteamérica, una vez que se fundó la naciente república, con las élites de hombres blancos en las posiciones de poder, se planteó la polémica cuestión de la abolición de la esclavitud, y de llevarse así a cabo qué hacer con los negros libres, cómo integrarlos a la vida socio-económica y cívica, qué derechos otorgarles, cómo considerarlos jurídicamente, y cómo regular las relaciones entre las razas. Sin embargo, incluso aquellos que se manifestaban a favor de la emancipación, o referían a la conveniencia de una gradual liberación de los esclavos, lejos estaban de pensar en términos de “integración”. En este marco, “los principios democráticos colapsaron y la supremacía blanca se hizo presente”. (Carbone, 2013, p. 7). Si bien el movimiento abolicionista del norte, en contra del sur esclavista, cobró fuerza a partir de 1830, se reconoce que la esclavitud, primero en las colonias y, después en Estados Unidos, fue legal desde 1654 hasta su abolición en 1865 (Maestro, 2008). Ni en la Constitución Federal de 1787 ni con la abolición de la esclavitud en 1865, se supo qué hacer en torno a lo que suponía la etnicidad2 y su alcance en la vida de los estadounidenses. Para afrontar este mosaico multiétnico se plantearon tres opciones: la aniquilación y el desplazamiento, con el Indian Removal Act (Ley BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ramón Amador Victoria de Desplazamiento de Tribus Indias hacia el oeste, 1830) así como los desplazamientos de esclavos hacia nuevos espacios del Deep South; la asimilación (en forma de segregación), y la deportación de esclavos al continente africano. A pesar de dichas estrategias presentadas, la ideología racista salvaguardó el privilegio y poder del grupo dominante que, en este caso se trataba de la llamada “raza blanca”. Así el racismo se convirtió en parte integral de las estructuras económicas, políticas y sociales del Estado, y dominó las prácticas sistemáticas de instituciones públicas y privadas, incluyendo el mercado de trabajo; en ese sentido, para Carbone (2013) el racismo se “institucionalizó” (p. 11). Por su parte, Manning Marable (1984) afirma que Estados Unidos evolucionó históricamente hasta devenir en un Estado Racista-Capitalista: un estado cuya estructura socio-económica y política se caracteriza por ser eminentemente racista, capitalista y comprometida con una forma de democracia burguesa limitada. Debido al racismo inherente a la sociedad estadounidense, el establecimiento del sistema legal Jim Crow, producto del período de la Reconstrucción, supuso un régimen, entre 1876 y 1965 de prácticas segregacionistas legales y consuetudinarias, sobre todo en los estados sureños, cuyas consecuencias se vieron reflejadas en todos los ámbitos de la vida pública de la sociedad negra. El sistema Jim Crow edificó todo un orden social, en el cual se mantenían las jerarquías raciales y el racismo institucional a través de la opresión de clase: Bloqueando el progreso socio-económico de los negros, confinándolos al trabajo rural no calificado y de baja remuneración; segregarlos en escuelas, Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 58 �Ensayos: Discriminación Racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América viviendas y servicios públicos de menor calidad, limitando e impidiendo su acceso a créditos o beneficios de programas sociales, sindicalización o puestos de trabajo (Carbone, 2013). Con las leyes de Jim Crow, quedó ampliamente comprobado que los servicios públicos destinados a las comunidades afroamericanas no eran iguales a la de los “blancos”, lo que sirvió para institucionalizar y legalizar la discriminación racial (Maestro, 2008). Ya durante el siglo XX el racismo se combatía por distintas personas y asociaciones, que buscaban mediante diversos movimientos acabar con las prácticas de la discriminación racial, algunos por vías pacíficas, mientras que otros creían en el uso de la fuerza como un elemento para generar ruido dentro de la sociedad. En el contexto de enfrentamiento racial, surgió todo un proceso orientado a crear una identidad y cohesión social para los afroamericanos. Javier Maestro (2008) señala que se inauguró todo un periodo marcado por ideas vinculadas a la «nueva democracia» o democracia social, lo que arrastró [a los partidos políticos] tanto al Republicano como al Demócrata por esa nueva senda. A pesar del largo periodo de resistencia en contra del racismo, a mediados del siglo XX, las comunidades afroamericanas o “negras” seguían siendo objeto de segregación en el sur, y en toda la nación se encontraban muy retrasados con respecto a la “supremacía blanca” en materia de empleo, educación, vivienda, ingresos y salud (Carbone, 2013). No obstante, el caso Brown contra la Junta de Educación de Topeka (1954) puso en tela de juicio todo el sistema Jim Crow y la ideología racial BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ramón Amador Victoria que lo sustentaba, estableciendo bases más sólidas para que el movimiento afronorteamericano por los derechos civiles lo desestructurara, aunque en contraste, también sentó las bases del movimiento de resistencia para preservar la supremacía de los blancos; esto condujo a un período de marcada violencia racial que Estados Unidos presenció (Carbone, 2013, p. 23). La comunidad negra pasó a la acción colectiva en forma masiva a través de luchas y movilizaciones intensas, con el fin de romper el statu quo racial. Ante la generalización y radicalización de los movimientos, en 1965 se aprobó una ley en relación a los derechos electorales de los negros: La Voting Rights Act. Sin embargo, ni las victorias legislativas en materia de derechos civiles implicaron el fin de la lucha y el activismo, en tanto no implicaron el fin del racismo y sus formas institucionales más arraigadas. Sobre esto, Cabone (2013) apunta que “la ideología racista encontró espacios y prácticas que permitieron reconfigurar y readaptarse a los cambios históricos, adquiriendo nuevas formas en un intento de mantener intacto el statu quo racial” (p. 26). Entre otros acontecimientos, la llegada al cargo presidencial del demócrata Barack Hussein Obama, como primer presidente afroestadounidense, en el año 2009, supuso todo un simbolismo de pretensión acerca de que Estados Unidos era un país democrático. Sin embargo, tal pretensión está muy alejada de la realidad. En la actualidad, la lucha por la descolonización de las relaciones de poder económicas, políticas, sociales y culturales en el país persiste. Aún con el aparente contexto de “democracia”, en donde los seres humanos son Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 59 �Ensayos: Discriminación Racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América formal y legalmente concebidos como “iguales”, en los Estados Unidos del siglo XXI las premisas racistas siguen emergiendo, tanto en el Estado como en la sociedad civil. Grosfoguel (2017) señala que las políticas y proyectos impulsados desde el neocolonialismo refieren a la continuidad de las formas de colonialidad (dominación y explotación), así como a la continuidad de formas de exclusión y segregación racial (la dominación y explotación blanca; las políticas de segregación anti negros y anti indígenas, algunas de las cuales se extienden a todas las personas de color). De los múltiples proyectos raciales actualmente observables en Estados Unidos, destacan aquellos que se manifiestan en las diferentes propuestas de ley sobre inmigración consideradas por el Congreso estadounidense. Éstas proponen tanto formas explícitas de exclusión y discriminación como formas más complejas y sutiles de dominación y explotación por parte de la élite blanca hacia los migrantes ilegales, excluyéndolos de los derechos civiles y humanos. Por su parte Flores Ohlson (2014) sostiene que las y los migrantes latinos sufren discriminación en Estados Unidos, por el hecho de hablar en lugares públicos español, dado que se trata de un idioma minorizado y, por consiguiente, racializado tratándolo como algo ajeno, problematizándolo y relacionándolo con la “etnicidad latina”. A pesar de los logros históricos alcanzados por las comunidades afroamericanas o afronorteamericanas, los niveles de segregación y discriminación racial en los Estados Unidos de América siguen siendo una BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ramón Amador Victoria problemática consistente en la estructura interna de la nación. En la actualidad, los debates, los movimientos y la problematización en torno a la discriminación racista, en el país de las barras y las estrellas, han surgido nuevamente tras el caso de George Floyd, el hombre afroestadounidense que murió el pasado 24 de mayo del 2020, luego de que un policía “blanco”, Derek Chauvin, le presionara el cuello con la rodilla durante más de ocho minutos. Este acontecimiento reabrió el debate sobre el racismo en Estados Unidos. Pero la muerte de George Floyd parece ser tan sólo “la punta del iceberg" gigantesco en cuanto a prejuicios raciales que se presentan de manera continua e involucran a gran parte de la población en EE.UU3. Es preciso comentar que el racismo no reside únicamente en la antipatía de la policía hacia las personas afroestadounidenses, sino que el racismo en Estados Unidos es un problema estructural e histórico, puede percibirse en el escenario de la vida cotidiana, como pedir a las personas negras o latinas "que se calmen y no hagan tanto ruido"; asumir que un negro o un latino es un empleado de servicio; afirmar: "No soy racista, tengo varios amigos negros", ya que implica que la persona que lo dice cree ser inmune al racismo solo por tener amistades negras, suponer un nivel de inteligencia a una persona solo por su color de piel u origen étnico4. Estas agresiones, por su sutileza se conocen como “microracismos” y "son el reflejo de formas de ver el mundo en términos de superioridad e inferioridad, de normal y anormal”5. Ante tal problemática, vale la pena identificar y estudiar lo que proyecta el racismo, tanto internamente como externamente, para Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 60 �Ensayos: Discriminación Racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América posteriormente establecer estrategias ayuden a desracializar a Estados Unidos. que A MODO DE CIERRE Para finalizar, me sirvo de este apartado para extender un cierre con el fin de presentar algunas reflexiones generales que me ha suscitado la producción de este trabajo. Presentar desde una dimensión histórica, un fenómeno tan vigente, a la vez de alejado y un tanto ignorado, como lo es la discriminación racial, me resultó muy provechoso y necesario, ya que me ayudó a comprender las dinámicas, conocer sus orígenes y el desarrollo de este problema. La discriminación racial o racista, como ya mencioné, es un problema social de dimensiones históricas, producto de las estructuras de dominación, o desigualdades de poder, de unos grupos sobre otros, basadas en prejuicios inferiorizantes y conflictos de reconocimiento de los grupos dominados en razón, principalmente, del color de piel, dicho problema no se ha logrado deshacer, prueba de ello es la situación del racismo y colonialismo, o neocolonialismo, cuyas lógicas se mantienen aún vigentes a nivel mundial. El calor de la globalización ha logrado derretir una parte de ese gigantesco “iceberg” de prejuicios raciales que se presentan de manera continua e involucran a gran parte de la población en Estados Unidos de América, la nación que cree vivir en democracia, pero que viola, trasgrede y atenta contra los derechos humanos de ciertos grupos minoritarios y dominados como los latinos y los afroestadounidenses. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ramón Amador Victoria La lucha contra la discriminación racial es la lucha contra el papel imperial de Estados Unidos en América Latina y cualquier parte del mundo. Romper la relación con la discriminación racista estadounidense significa eliminar no solo sus prácticas institucionales, sino también erradicar cualquier forma y prácticas racistas que han permitido la pervivencia de esas profundas barreras estructurales que subsisten a través del persistente “privilegio blanco” del poder. Se considera que lo importante es reconocer que no hay razas humanas, y nunca han existido. Pensar la actualidad en términos de raza es catastrófico. La “raza” como tal, es una construcción histórica, producto de la interpretación de los humanos. En cuanto al impacto histórico de los Estados Unidos en la agudización del problema de la discriminación racial, queda mucho por investigar y plantear. La propuesta de este trabajo ha servido para comprender las definiciones, dimensiones y los motivos del mismo en la actualidad. No obstante, historia del fin de la dominación racial, o discriminación racista, es una historia que está por contarse. Notas 1. Con el objetivo de no extender demasiado este trabajo, me veo en la necesidad de omitir tales elementos distintivos, sin embargo, estos pueden revisarse en cualquier trabajo histórico sobre la discriminación racial, o concretamente el racismo, en el caso de los Estados Unidos de América. 2. Es importante aclarar que, en los Estados Unidos, el racismo se dirigió no sólo contra Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 61 �Ensayos: Discriminación Racial: un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América los africanos o afroestadounidenses, sino contra otros grupos “no-blancos”, que también fueron objeto de discriminación, tales como los chinos y japoneses y las comunidades indias o nativas. 3. Serrano, Carlos. (2014, 8 de junio). “Muerte de George Floyd. Microrracismos: los comportamientos que son racistas y quizás no lo sabes” [en línea]. BBC News Mundo. Recuperado el 14 de mayo del 2021. Obtenido de https://www.bbc.com/mundo/noticias52946015 4. Ibídem 5. Loc. Cit Ramón Amador Victoria centrales en el discurso valorativo de blogs escritos por latinas. Lingüística. 30 (1), pp. 85-130. Giménez, Gilberto. (2005). La discriminación desde la perspectiva del reconocimiento social. Revista de Investigación Social, (1)1, pp. 1-19. Grosfoguel, Ramón. (2017). Hacia una historia del racismo en los Estados Unidos de América. Anuario Humanitas, 43, pp. 927. http://humanitas.uanl.mx/index.php/ah/arti cle/view/65 Grüner, Eduardo. (2010). Racismo/ modernidad: una historia solidaria. Cuadernos del inadi, 1, pp. 1-6. http://cuadernos.inadi.gob.ar Hering Torres, Max S. (2007). "Raza": variables históricas. 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BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 63 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • •Discriminación • • • Racial: • • un enfoque histórico y su impacto en Estados Unidos de América • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • Ramón Amador Victoria • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Nacido en la Ciudad de La Paz, Baja California Sur, • el 12 de noviembre de 1998. Es estudiante de • octavo semestre de la Licenciatura en Historia por • la Universidad Autónoma de Baja California Sur • (UABCS). Fue Delegado Titular dentro de la • Delegación de Estudiantes de Historia de la • Universidad Autónoma de Baja California Sur • adscrita a la Asamblea Nacional de Delegados de • Historia (A.N.D.H.), durante el periodo agosto • 2019- enero 2021. Realizó su servicio social en el • Centro de Documentación de Historia Urbana • (CEDOHU) en la UABCS, participando en el • proyecto “Registros históricos y para la historia” • (2020-II-2021-I). Participó durante el semestre • 2021-I como colaborador permanente en la revista • electrónica de divulgación de ciencia y cultura • Punto Universitario UABCS. https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ramón Amador Victoria ORCID: 0000-0002-1039-5355 amadorramon286@gmail.com 64 �VOL.1 Nº2 OCT-DIC 2021 Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…). Gustavo Figueras Guevara Pintura nacional y pintura naturalista: un análisis de dos conceptos en una crítica de El descubrimiento del pulque (1869) GUSTAVO FIGUERAS GUEVARA ...J <( w ...J N w a. o...J w a. ::> ...J <( o <( ::> (J o a: w u ::> ...J a: o a. <( o <( N ...J <( w a: <( o <( l- a: o a. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx BLOCH Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 0 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • Pintura • • Nacional • • •y Pintura • • Naturalista • • • un • análisis • • de • dos • conceptos • • • •(…).• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Guevara • • • Gustavo • • • Figueras • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx PINTURA NACIONAL Y PINTURA NATURALSITA: UN ANÁLISIS DE DOS CONCEPTOS EN UNA CRITICA DE EL DESCUBRIMIENTO DEL PULQUE (1869) Gustavo Figueras Guevara orcid.org/0000-0001-6019-4634 Universidad Nacional Autónoma de México Facultad de Filosofía y Letras Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: :f! © 2021, Figueras Guevara Gustavo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 12 de agosto de 2021 Aceptación: 7 de septiembre de 2021 Email: elgus3f14@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Vol.1, • oct-dic • • 2021 • •N° 2, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •1• • • • • �Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…). Gustavo Figueras Guevara PINTURA NACIONAL Y PINTURA NATURALISTA: UN ANÁLISIS DE DOS CONCEPTOS EN UNA CRÍTICA DE EL DESCUBRIMIENTO DEL PULQUE (1869) NATIONAL PAINTING AND NATURALISTIC PAINTING: AN ANALYSIS OF TWO CONCEPTS IN A CRITIQUE ON EL DESCUBRIMIENTO DEL PULQUE (1869) Gustavo Figueras Guevara UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO ABSTRACT: RESUMEN: El presente ensayo se propone recuperar la definición de dos términos de la cultura visual decimonónica, específicamente, la del ámbito de la crítica artística en México. Se trata de pintura de estilo nacional y de pintura naturalista. Ambos se emplean en un texto de crítica de arte publicado hacia 1883 por Ignacio Manuel Altamirano. A partir del análisis, y de la manera en que se refiere al lenguaje visual de tres pinturas, encontramos lo siguiente: la pintura naturalista, representa el mundo tal como es; en términos visuales, se distingue por la mesura. La pintura de estilo nacional es la que logra captar la belleza innata de los temas mexicanos. Personajes, paisajes y hechos de la historia secular de México, y, nuevamente, un estilo mesurado. PALABRAS CLAVE: cultura visual, lenguaje visual, lenguaje verbal, crítica de arte, siglo XIX. BLOCH This essay aims to recover the definition of two terms of nineteenth-century visual culture, specifically, that of the field of artistic criticism in Mexico. It is about national style painting and naturalistic painting. Both are used in an art criticism text published around 1883 by Ignacio Manuel Altamirano. From the analysis, and from the way in which it refers to the visual language of three paintings, we find the following: naturalistic painting represents the world as it is; In visual terms, it is distinguished by moderation. Nationalstyle painting is what manages to capture the innate beauty of Mexican themes. Characters, landscapes and events from the secular history of Mexico, and, again, a measured style. KEYWORDS: visual culture, verbal language, language, art critique, 19th century. https://revistabloch.uanl.mx visual Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 64 �Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…). Gustavo Figueras Guevara PINTURA NACIONAL Y PINTURA NATURALISTA: UN ANÁLISIS DE DOS CONCEPTOS EN UNA CRÍTICA DE EL DESCUBRIMIENTO DEL PULQUE (1869) E stamos en la sala de reuniones de algún señor de los tiempos prehispánicos; él, encima de un espléndido trono, y su corte, dispuesta a ambos lados, se han reunido en este día soleado para recibir a una pequeña comitiva. Expectantes, ven llegar a una hermosa joven que, junto con sus padres, ofrece humildemente un cuenco al señor. Él mira con atención y escucha las palabras del padre, quien se ha adelantado para interpelarlo y señala con intención al cuenco. ¿Qué contiene el recipiente que han traído? ¿De qué está hablando el padre de la joven? La clave está en una de las sirvientas de la comitiva, que carga con una planta de maguey: se trata de pulque. La familia ha sido la primera en producir pulque, y han venido a la corte para anunciar el portento. Es un momento solemne, bello y digno de memoria. La calidez de la luz, el equilibrio de los colores y las formas, la hermosura de los rostros y los cuerpos, y lo contenido de los gestos también contribuyen a generar esta impresión. Lo anterior fueron nuestras apreciaciones sobre una pintura muy célebre del siglo XIX llamada El BLOCH https://revistabloch.uanl.mx descubrimiento del pulque (1869), por José María Obregón (Pérez Vejo, 2003). Ahora bien, si por curiosidad leemos a los comentaristas de la época, la pregunta sobre lo qué se ve en la imagen se torna problemática. Tomaremos el caso de Ignacio Manuel Altamirano, político y escritor liberal que dedicó una parte de su actividad a la crítica de arte. Según él, en un texto dedicado a hacer un balance crítico de la producción artística en México, estamos ante una obra propia de la escuela nacional de arte que está “inspirada en la naturaleza y ejecutada con un sentimiento artístico y original.” Representa esta obra una escena en que “el joven rey de Tula, Tepalcanztin, se halla sentado en su trono, rodeado de los grandes de su reino, y la joven y bella Xóchitl, que después fue elevada al rango de reina, presenta el agave del que se extrae este vino nacional.” A decir suyo, “el dibujo es correcto,” si bien en las figuras, en la ropa y en el colorido encuentra “mucho de convencional.” También, resiente que haya poco estudio arqueológico y Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 65 �Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…). Gustavo Figueras Guevara Ilustración 1: Adaptado de El descubrimiento del pulque [Pintura], de José María Obregón, 1869, Museo Nacional de Arte (http://munal.emuseum.com/objects/665/el-descubrimiento-del-pulque?ctx=1d4f4176-22d9-40fe-95ce-b223b4877432&idx=4). que parezca que los indios de la corte son contemporáneos. Pero, en definitiva, cree que el lienzo merece encomio por la hermosísima figura de Xóchitl y por ser mexicano o nacional (Altamirano, 1884). ¿Exactamente a qué se refiere Altamirano con pintura de “escuela nacional”? ¿De qué habla cuando dice que la imagen está inspirada en la naturaleza? Estas son dos preguntas de las muchas que nos puede traer el comentario que resumimos. Son, además, dos preguntas que nos remiten al ojo de la época, en específico, a los conceptos y a las estrategias con las que BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Altamirano y sus coetáneos interpretaban lo visual (Baxandall, 1972). Tratar de responder a estas dos cuestiones será el objetivo de este breve ensayo. Lo intentaremos a partir del texto que contiene la reseña de El descubrimiento del pulque y a partir de estudios que traten a Altamirano en tanto crítico de arte. Sin embargo, estamos motivados por otro problema: el de la relación entre el lenguaje verbal y el lenguaje visual. ¿Será posible que entendamos plenamente los conceptos de pintura nacional y pintura naturalista, tal como los usa Altamirano, sin ver los elementos formales a Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 66 �Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…). los que corresponden? Creemos que no, de manera que, en nuestro intento por establecer cómo veía el intelectual mexicano, vamos a incluir una comparación entre los recursos visuales de El descubrimiento del pulque y entre los de dos imágenes a las que se refiere para definir el estilo de esta “escuela nacional.” Se trata de la escena de la adoración de los pastores, de la serie de Escenas de la vida de la virgen (1705-1756), por José de Ibarra; y de La Sagrada familia (1857), por Rafael Flores. En suma, pretendemos no solo estudiar la verbalización del lenguaje visual, sino el lenguaje visual en sí mismo. Aquí nos guiamos por la distinción que establece K. Moxey (2013) entre pensamiento visual y pensamiento verbal. Ilustración 2 Adaptado de Escenas de la vida de la virgen [Pintura], de José de Ibarra, 1705-1756, Google Arts & Culture (https://artsandculture.google.com/asset/escenas-de-la-vidade-la-virgen-josé-de-ibarra/ewGMuoj1zSCzHA). Planteado así nuestro ensayo, primero nos abocaremos a examinar la forma en que Altamirano pone en palabras su experiencia visual: específicamente, iremos a cómo identifica el tema de El descubrimiento del pulque, a cómo juzga sus recursos visuales y a cómo entiende el arte y la estética. Tras esto, analizaremos directamente los elementos formales de a los que BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Gustavo Figueras Guevara se refiere, para lo cual iremos a dos de las imágenes con las que compara el óleo de Obregón. Al final, abordaremos los problemas teóricos que suscitó nuestra labor. LOS TÉRMINOS Y LAS ESTRATEGIAS DEL LENGUAJE LA HISTORIA EN LA PINTURA DE EL DESCUBRIMIENTO DEL PULQUE: EL TEMA NACIONAL. La pintura de El descubrimiento del pulque fue exhibida por primera vez en la XIV Exposición de la Escuela Nacional de Bellas Artes, realizada a finales del año de 1869. Su título original era La reina Xóchitl y estaba acompañada por el siguiente texto, que da cuenta del tema: “La joven Xóchitl conducida por sus padres ofrece al rey de Tula, Tecpancaltzin, la primera jícara del pulque descubierta por ella; el príncipe, prendado de su belleza, la toma por esposa” (Sánchez, 1998, p. 9). No sabemos cuándo fue que se trasladó, pero, para 1875, el óleo sobre tela, en toda su monumentalidad de 189 x 230 cm, ya se encontraba en la galería privada de su mecenas, Felipe Sánchez Solís (Sánchez, 1998). Ya sea que Altamirano haya visto la imagen aquí o en la exposición, lo cierto es que, en su comentario publicado, hacia 1883, identificó el tema de una manera que empataba con el texto de la ficha explicativa, pero añadió toda una serie de notas que vale la pena señalar. Y es que, para él, la invención del pulque era un tema nacional, y, como tal, debía ser representado en su grandiosidad para contribuir a la formación de México. En concreto, Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 67 �Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…). Altamirano veía en el óleo de Obregón un episodio en que apareció uno de los elementos definitorios de la identidad de los mexicanos; fue un momento épico en el que Xóchitl, la “emperatriz alquimista,” cual Moisés, sacó “del corazón del ingrato metl el blanco y sabroso neuctli que había de apagar la sed de los indios, no solo en aquel instante sino en el tiempo futuro” (Altamirano, 1869). En la escena vemos cómo la bella mujer revela el pulque ante el “el joven rey de Tula” en la sala del trono y en presencia de la corte (Altamirano, 1883). A esta clase de pintura se refiere Altamirano cuando nos habla de “pintura nacional:” una que se atreva a inspirarse en los personajes, hechos y paisajes de México, cuya representación es crucial para la edificar el imaginario de la nación. Ya por esto, considera que la pintura de Obregón es digna de encomio; sin embargo, resulta que este no es el único componente de la pintura de tipo “independiente y nacional” (Altamirano, 1883, p. 97). El estilo, tomado como manera de hacer, debe ser también mexicano. LA HISTORIA DE LA PINTURA SEGÚN ALTAMIRANO: LO NATURAL CONTRA LO AMANERADO Y LO OSCURO. Conviene recordar en este momento que el texto que hemos estado revisando hasta ahora no es propiamente una colección de críticas de arte, sino más bien un balance y una historia de la producción artística en México que inicia desde la Conquista y acaba en el presente de Altamirano. Para él, el hito más reciente de los artistas es el de la inauguración de una escuela nacional; el BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Gustavo Figueras Guevara trabajo artístico de épocas anteriores es entendido como un proceso necesario para llegar a tal punto. Hay en este relato pistas que nos permiten entender a qué se refiere el intelectual cuando habla de estilo nacional. Nos dice que la Colonia fue la etapa en que las bellas artes se introdujeron a México por primera vez. Aunque la raza y el paisaje del país han dado a los mexicanos una índole “propia para el cultivo de las artes” (Altamirano, 1883, p. 91), la religiosidad exacerbada promovida por la Iglesia, que fue prácticamente el único mecenas de los artistas y pedía solamente temas religiosos, hizo que las imágenes coloniales tuvieran un cierto carácter. Así lo pone Altamirano (1883): Los dibujos son correctos a veces, pocas ciertamente, pero la lividez y la demacración de las carnes, la amarillez cenicienta de las manos, las bocas siempre contraídas por una contorsión de agonía o por un gesto de dolor, los ojos hundidos y extraviados por el éxtasis o abatidos por la aflicción, los paños oscuros, los fondos crepusculares y embazados, todo esto, repetimos, deja en la imaginación una huella de sombra, como el viaje por una cárcel subterránea o por un enfermería al caer de la tarde, en un día lluvioso. (p. 91) Pero hay más: este arte es subjetivo, en la medida en que sus penumbras y sus tristezas no son un reflejo “de la naturaleza mexicana.” En esta, hay “cielo espléndido y azul,” “paisajes encantadores” y “sol siempre magnífico.” México es un verdadero “medio artístico” (Altamirano, 1883, p. 92), del cual no puede salir sino belleza. De ahí que rechace que las imágenes coloniales constituyan una escuela nacional. En la siguiente etapa del “progreso de las bellas artes” (Altamirano, 1883, p. 90), la cual comenzó con la llegada de Pelegrín Clavé a la Academia de San Carlos (1846), Altamirano ve un estilo que todavía es subjetivo y, por ende, no Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 68 �Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…). nacional. El motivo es que los alumnos de Clavé, de tanto imitar a su maestro, cayeron en un amaneramiento que configuró un estilo totalmente opuesto al de los artistas coloniales. Se había pasado de la lividez cadavérica, de las carnes amoratadas, de los músculos de cáñamo, al perfil helénico y romano, al color rubicundo de las madonas italianas, a las carnes frescas y rozagantes, y al conjunto risueño, voluptuoso y tranquilamente mundanal de los santos y las santas, de los cristos y las vírgenes y hasta de los demonios que solían aparecer en los cuadros evangélicos, como evocaciones de una fantasía optimista. (Altamirano, 1883, p. 93) Gustavo Figueras Guevara artístico y original que ha sorprendido” (Altamirano, 1883, p. 97). Artistas valientes como Félix Parra y José María Obregón concibieron entonces obras que lograron unir “la belleza de arte a la verdad de los hechos y caracteres”. (Altamirano, 1883, p. 98) LAS IDEAS ESTÉTICAS DE ALTAMIRANO: LO BELLO, LO OBJETIVO Y LO NACIONAL. Altamirano se disgusta no solo por el predominio de los temas bíblicos entre los artistas, sino también y centralmente por la subjetividad de este estilo de pintura, que exagera hasta más no poder la alegría y la luz de los paisajes nacionales. Por cierto, conviene detenernos y decir que, para este autor, no hay paradoja en quejarse de la subjetividad con que una pintura de tema bíblico trata los ríos, los árboles y los campos de México. Adelantamos que, según parece, Altamirano defiende que el arte de una nación debe necesariamente representar la naturaleza de esta, ya sea de forma exitosa o malograda. Por suerte para él, llegó a presenciar lo que en su opinión es el inicio de una escuela que sí hizo justicia al país: un arte auténticamente nacional, objetivo y original. Ya que conocemos a qué se refiere Altamirano cuando habla sobre el estilo nacional, estamos preparados para intentar aclarar en qué consiste la pintura realista y la pintura nacional. El primer concepto hace referencia a las imágenes que representan la realidad de manera objetiva. ¿En qué consistiría la objetividad de una representación? Para el autor, parece que se trata de la noción clásica de correspondencia entre el pensamiento y la cosa; o sea, la imagen objetiva sería aquella en que las cosas aparecen tal como se ven. Recordemos que, al querer justificar la subjetividad del arte colonial, el intelectual dice que lo lúgubre y moribundo de los cuadros no se corresponde con la belleza innata de la nación. En contraste, la escuela nacional, por estar “inspirada en la naturaleza” (Altamirano, 1883, p. 97) sí pudo captar esta belleza. Luego de que la época de Clavé sacara al arte de las penumbras coloniales, para meterla en la más exagerada luminosidad, tuvieron que llegar quienes superaran estas dos eras. Hacia 1867, ciertos alumnos de la Academia empezaron a pintar cuadros de historia nacional. “Esta sí era la pintura histórica nacional, concebida con gran talento, inspirada en la naturaleza y ejecutada con un sentimiento Aquí hay una serie de consecuencias interesantes. En primer lugar, parece que México se entiende como una especie de parangón de belleza. Esto quiere decir que la nación es unívocamente bella, al grado en que quien no logre representarla bellamente está pecando de subjetividad y, por el contrario, quien sí lo haga está siendo objetivo. De esta manera, tenemos que lo bello, al menos en el contexto del arte BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 69 �Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…). producido en México, es necesariamente objetivo y viceversa. La única nota extra que podemos aportar para aclarar el concepto de pintura realista sería que, posiblemente, Altamirano piensa en lo objetivo y en lo bello como correspondientes a lo justo o lo mesurado. Y es que no hay que olvidar que el arte colonial y el arte después de Clavé constituyen los dos extremos de una escala: lo lúgubre y lo excesivamente luminoso, respectivamente. Así, el arte nacional, que debe ser al mismo tiempo objetivo-bello y una superación de estos extremos, no puede sino encontrarse en un justo medio. Ahora bien, ¿qué es la pintura de escuela nacional? En primer lugar, como ya hemos visto, es una pintura que tiene un estilo bello y objetivo. En segundo lugar, es una pintura que tiene tema nacional. No obstante, hay una complicación que surge cuando consideramos el pasaje en que Altamirano celebra el que uno de los cuadros de tema bíblico de la época de Clavé ya tenga cierto “mexicanismo.” Dice, de un óleo cuyo tema ocurre en la antigua Babilonia: “el río es uno de nuestros ríos, el cielo es nuestro cielo mexicano con su atmósfera transparente y suave” (Altamirano, 1883, p. 96). Tal parece que, si uno es artista en México, siempre tendrá como modelo al paisaje nacional, así se intente retratar el aspecto de una región muy remota. Entonces, ¿a qué viene la insistencia sobre pintar los temas mexicanos, si, técnicamente, ya había imágenes que representasen los paisajes, los hechos y los personajes nacionales? La clave es el estilo, o sea, la forma de hacer. Es cierto: ya desde la colonia, los asuntos de que se BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Gustavo Figueras Guevara encargaban los artistas eran mexicanos, en el sentido que aclaramos en el párrafo anterior; no obstante, como se dibujaron y se colorearon de maneras exageradas, no eran representaciones correctas u objetivas. Por ello, se diría que, hasta la obra de la escuela nacional, no se habían pintado temas mexicanos en todo rigor. A esta explicación podemos añadir el programa del nacionalismo liberal, para el que retratar directa y secularmente a la nación sería glorificarla al máximo; o, al menos, sería glorificarla más que en imágenes religiosas. Aquí hay, empero, una nueva cuestión. ¿En qué consiste o cómo se identifica el mexicanismo de un tema, si es posible hallarlo hasta en representaciones de pasajes del Nuevo Testamento? Es muy posible que para Altamirano la prueba definitiva de mexicanismo sea la belleza. Después de todo, cuando quiere ahondar en la cualidad mexicana, no intenta sino hablar sobre los agradables efectos del “cielo espléndido y azul,” de los “paisajes encantadores” y del “sol siempre magnífico” que se encuentran en México (Altamirano, 1883). En suma, la pintura realista y la pintura nacional son, para Altamirano, conceptos indisociables. La pintura nacional tiene que contar con un tema mexicano representado bellamente; de otro modo, si descontásemos la belleza, no se estaría captando a México en todo rigor. Y, ¿en qué consiste la belleza en la representación? Consiste en que esta sea naturalista u objetiva. Empero, ¿cómo podemos identificar la objetividad en una imagen, según Altamirano? Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 70 �Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…). LAS FORMAS Y LOS COLORES DEL LENGUAJE A estas alturas, podríamos decir que ya sabemos a qué se refiere el escritor liberal cuando habla de naturalismo y mexicanismo en El descubrimiento del pulque. Ya conocemos la definición de ambos términos y solamente tendríamos que aplicarlos: esta pintura es objetiva, o sea representa las cosas tal cual son; y es nacional, dado que pinta un tema mexicano de manera que se pueda captar la belleza innata de la nación. En suma, Obregón logró traer a la vida un episodio notable de la historia de México. Gustavo Figueras Guevara por Altamirano, puede ser una de ellas. En ocho láminas de cobre, dispuestas en dos hileras horizontales de cuatro, se cuentan hechos centrales de la vida de María, desde su nacimiento, pasando por el advenimiento, muerte y resurrección del Hijo, hasta su asunción y su futuro papel en el apocalipsis (Museo Nacional de Arte, s.f.). Nos centraremos en la escena dos: la adoración de los pastores. Sin embargo, ¿sabemos realmente qué está diciendo Altamirano sobre el óleo? Incluso si los términos que usa estuvieran mejor delimitados, creemos que su crítica a la pintura, como toda écfrasis, no logra transmitir en su totalidad lo que pensó sobre ella (Baxandall, 1972). Hace falta, pues, adentrarnos en su pensamiento visual, esto es, en los recursos formales a los que corresponden las palabras cuyo sentido acabamos de intentar dilucidar. Si se quiere, podríamos decir que vamos a ver cómo es la pintura nacional-realista-bella. EL "'OSCURO'' Y “DEMACRADO” ESTILO DE JOSÉ DE IBARRA Uno de los extremos que fueron superados por la escuela nacional fue la pintura colonial, de un “ascetismo triste y enervante” (Altamirano, 1883, p. 91). Si bien no critica ninguna imagen en concreto, el autor proporciona algunas notas que nos permiten identificar obras sobre las que cae esta reprobación. Escenas de la vida de la virgen, de José de Ibarra, pintor del siglo XVIII considerado una figura central del arte colonial BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ilustración 3 Adaptado de Escenas de la vida de la Virgen [Pintura], de José de Ibarra, 1705-1756, ARCA: arte colonial (http://52.183.37.55/artworks/1285). Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 71 �Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…). En un recinto cerrado, acaso una cueva, cuando los primeros rayos del sol apenas rompen la madrugada, está ocurriendo un portento. Unos campesinos con teas salen de la penumbra para ver qué ocurre; los que han llegado, miran con absorto interés y reverencia al niño Jesús, que yace en un pesebre. La Virgen le está quitando las mantas, su rostro denota paz. José, parado detrás del grupo, busca alumbrar con una vela, pero esta se ve completamente opacada por el brillo que emana de la madre y de su hijo. Son dos lumbreras que rasgan las tinieblas. Arriba de esta escena, se abre un rompimiento de gloria, en que una cinta registra en la historia sagrada el contenido de lo que estamos viendo: Gloria a Dios en los cielos y en la tierra paz (Byer, 2021). Elegimos esta imagen dado que parece encajar con la noción de escuela colonial propuesta por Altamirano. Tenemos un tema religioso, un predominio del negro en la imagen y, desde cierto punto de vista que no compartimos del todo, podemos ver esa lividez, demacración y cualidad macilenta de la carne. Y es que tanto la luz como la oscuridad que hay contribuyen a que los contornos se desdibujen y a que, en ocasiones, la piel y los rostros pierdan algo de textura y se vean borrosos. No nos parece, empero, que el efecto sea tan grave y generalizado como lo pone Altamirano. Hay que decir que, al interior de esta serie, hay ejemplos de coloridos potentes, luces altas y dibujos sólidos, como el caso de la escena de la Virgen del Apocalipsis. En cualquier caso, la comparación con la siguiente imagen dejara más en claro a qué se refiere el autor. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Gustavo Figueras Guevara Ilustración 4 En estos fragmentos, se puede ver cómo el dibujo, la textura y el color son destruidos en parte por la oscuridad y, a veces, por la luz. Esto sería lo que Altamirano llamaría carnes lívidas, cadavéricas y macilentas, así como una visión triste y ascética de la realidad. EL AMANERAMIENTO DE RAFAEL FLORES La escuela de los alumnos imitadores de Clavé sí ameritó que Altamirano hablase en concreto sobre un par de pinturas. Sin embargo, en ellas ya encontraba esa cualidad mexicana que germinaría en la escuela nacional. Por ello, quisimos encontrar una imagen que fuera una expresión más pura de aquel amaneramiento piadoso que disgusta al crítico liberal. La Sagrada familia (1857), de Rafael Flores, es una opción fuerte, en la medida en que su tema es bíblico, su autor muy seguramente la pensó como una defensa de los valores conservadores y sus recursos formales bien pueden encajar con la descripción de Altamirano (Ramírez y Velázquez, 1991). En un taller apacible, se encuentran trabajando Jesús, María y José. El Hijo, mientras hacía una cruz de madera, se astilló el dedo; entonces, llama a sus padres: José lo mira absorto, casi boquiabierto, y María junta sus manos dulcemente y replica el sentimiento de su Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 72 �Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…). marido. ¿A qué se debe esta reacción? Se trata de un tema muy socorrido durante el siglo XVIII y XIX: es el augurio del sacrificio de Jesús, que amenaza la paz de la familia, pero a la vez habla de la futura redención del género humano (Ramírez y Velázquez, 1991). Gustavo Figueras Guevara ¿Se ve aquí “el color rubicundo de las madonas italianas,” “las carnes frescas y rozagantes,” y el “conjunto risueño, voluptuoso y tranquilamente mundanal?” (Altamirano, 1883, p. 93). A diferencia de la imagen de Ibarra, aquí vemos un predominio de la luz y unos colores mucho más brillantes y saturados. Asimismo, los cuerpos ya no se desmaterializan, sino que tienen contornos bien delimitados y texturas nítidas. Estas atenciones dan como resultado algo más vivo y alegre, y podrían interpretarse como más mundanas o carnales. Se entiende, pues, que Altamirano considere este tipo de cuadros como el opuesto de los coloniales. Empero, como apuntamos antes, nos parece una afirmación exagerada, en virtud de que ignora ejemplos coloniales de pinturas coloridas y alegres. Ilustración 6 He aquí la nitidez, la luz y el colorido comparativamente mayores que los de Ibarra. Para Altamirano, se traducen en una visión mundanal y demasiado alegre de la realidad. EL “NATURAL” Y BELLO ESTILO DE JOSÉ MARÍA OBREGÓN Ilustración 5 Adaptado de La Sagrada familia [Pintura], de Rafael Flores, 1857, Museo Nacional de Arte (http://munal.emuseum.com/objects/566/la-sagradafamilia?ctx=7bd34a0c-6158-460d-8364-176ed2b0d11a&idx=4 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Por ventura para el asqueado Altamirano, llegó al fin la escuela nacional. Entre las muchas pinturas que se digna a mirar de cerca, está El descubrimiento del pulque, óleo de José María Obregón del que ya hemos hablado en los Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 73 �Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…). primeros apartados de este ensayo. Solamente cabe recordar que, para el crítico, el tema de esta obra es netamente mexicano y secular, y cuenta con un “dibujo correcto” y un “colorido convencional” (Altamirano, 1883, p. 100). Ciertamente, estos términos no pueden ser comparados directamente con los que Altamirano empleó en el caso de las obras de etapas anteriores y no sabemos lo suficiente como para determinar cuál era el parámetro por el que se definía lo correcto y lo convencional en pintura. No obstante, podemos acudir a lo que sabemos sobre el estilo nacional en general y así establecer dónde se encuentran los recursos formales de El descubrimiento del pulque en las escalas oscuridad/luminosidad, opacidad/nitidez y no saturación/saturación. Los rasgos del estilo nacional son: objetividad, belleza y mexicanismo. En contraste, los de las otras escuelas son: subjetividad, fealdad y no mexicanismo. Como vimos, estas tres cualidades consisten visualmente en ir al extremo. Ibarra es sumamente pinta figuras humanas de carne floja y pálida, que se pierden en la oscuridad; y Flores es, en contraste, en exceso luminoso, detallado y alegre. Los extremos como estos evitan que la belleza inherente de México pueda captarse. Entonces, parece que Obregón ha de ser, en términos formales, un punto medio entre ambos. Solamente colocándose en el centro de la escala sería posible producir una imagen con ese desapasionamiento necesario para contemplar al país tal como es. Gustavo Figueras Guevara imágenes de Ibarra y de Flores? Creemos que algunas formas visuales hechas por Obregón pueden interpretarse como un punto medio. La luz que ilumina al grupo de Xóchitl y a la corte de Tecpancatzin no llega a la intensidad que tiene la del taller de José y es mucho menor que la que hay en el campo donde los pastores van a ver a Jesús. El color que vemos, por ejemplo, en las ropas de la familia de Papantzin está menos saturado que el de los atuendos de María y de Jesús en su taller. Sin embargo, está mucho más saturado que los tonos que encontramos en la túnica que viste la María que destapa al niño y en José. Hablando de los contornos de las figuras y de la nitidez de las texturas, observamos que sí hay una escala ascendente que empieza por la pintura de Ibarra y termina en la de Flores. Ilustración 7 Con suerte, se notará la cualidad de justo medio que quizá tenga El descubrimiento del pulque en comparación con las pinturas de Ibarra (izquierda) y de Flores (derecha); esto, en las escalas oscuridad/luminosidad, opacidad/nitidez y no saturación/saturación. Así se vería la objetividad en términos visuales. Pero, ¿se sostiene nuestra deducción si observamos el óleo y lo comparamos con las BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 74 �Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…). CONCLUSIONES Este ensayo se propuso responder a la pregunta de a qué se refería Altamirano con pintura nacional y pintura naturalista en su crítica a El descubrimiento del pulque. Abordamos el problema desde dos frentes. El primero consistió en analizar e interpretar todo el ensayo en que se halla la crítica al óleo de Obregón. Aquí pudimos ver que la pintura realista y la nacional son indisociables, ya que solo una imagen objetiva puede captar la belleza innata de México, lo cual es la esencia de la escuela nacional propiamente dicha. Sin embargo, nos surgió la duda de cómo Altamirano identificaba la objetividad, y, por tanto, la belleza y el mexicanismo, en una imagen. Para responder, analizamos el lenguaje visual al que correspondían los conceptos usados en el texto. Gracias a ello, notamos que la objetividad podía distinguirse en imágenes cuyos recursos formales estuviesen en el punto medio entre dos extremos. En este caso, los extremos eran oscuridad/luminosidad, opacidad/nitidez y no saturación/saturación. La indagación que hemos hecho sobre el lenguaje verbal y el lenguaje visual nos ayuda a acercarnos a la cultura visual de un tiempo concreto, diferente al nuestro. Ahora sabemos un poco más de la manera en que una sociedad, en este caso, la mexicana del siglo XIX, construía el significado de las imágenes, lo que nos habla también de la filosofía, el arte, la historia, entre otras disciplinas de la época. En suma, sabemos algo más sobre cómo esa sociedad interpretaba la realidad. Sin embargo, hay que decir que lo que aquí hemos encontrado pertenece a la cultura visual de un cierto grupo social: aquel que veía las imágenes y tenía los medios para escribir sobre BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Gustavo Figueras Guevara ellas. Además, es de esperar que las posiciones de Altamirano sobre el arte no hayan sido las únicas en boga, y que, en consecuencia, haya habido conflictos al interior del ámbito de la crítica artística. Todo esto será atendido en futuras investigaciones. REFERENCIAS: Altamirano, I. M. (1883). Revista artística y monumental. En Caballero, M. (Ed.), Primer almanaque histórico, artístico y monumental de la República mexicana (pp. 88-107). Chas M. Green Print. Co. http://cdigital.dgb.uanl.mx/la/1020133931/10201 33931.html Baxandall, M. (1972). Pintura y vida cotidiana en el Renacimiento. Gustavo Gili. Byer, G. (2021). Gloria in Excelsis Deo: Gloria a Dios. Oregon Catholic Press. https://www.ocp.org/es- us/blog/entry/gloria-inexcelsis-deo-the-glory-to-god Fernández, J. (1972). Estética del arte mexicano. Universidad Nacional Autónoma de México. Museo Nacional de Arte (s.f.). Escenas de la vida de la virgen. Museo Nacional de Arte. http://munal.emuseum.com/objects/566/lasagrada-familia?ctx=7bd34a0c-6158-460d8364-176ed2b0d11a&idx=4. Moxey, K. (2013). El tiempo visual. La imagen en la historia. Sans Soleil. Pérez Vejo, T. (2003). Los hijos de Cuauhtémoc: el paraíso prehispánico en el imaginario mexicano decimonónico. Araucaria: Revista Iberoamericana de Filosofía, Política, Humanidades y Relaciones Internacionales. 5, pp. 95-115. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 75 �Ensayos: Pintura Nacional y Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…). Gustavo Figueras Guevara file:///C:/Users/gusiw/Downloads/DialnetLosHijosDeCuauhtemoc-1047329.pdf Ramírez, F. y Velázquez, A. (1991). Lo circunstancial trascendido: dos respuestas pictóricas a la constitución de 1857. En Tiempo y arte. XIII Coloquio internacional de historia del arte (pp. 167-192). Universidad Nacional Autónoma/Instituto de Investigaciones Estéticas. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 76 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • •Pintura • • Nacional • • y• Pintura Naturalista un análisis de dos conceptos (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • Gustavo Figueras Guevara • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Estudiante de octavo semestre de la • • Licenciatura en Historia, Colegio de • Historia, Facultad de Filosofía y Letras • (FFyL), Universidad Nacional • Autónoma de México (UNAM). • Actualmente, estoy realizando un • • proyecto de tesis sobre la cultura • visual de la crítica artística en México • durante el siglo XIX. Fui voluntario por • un año y medio en una ONG • • internacional de jóvenes llamada • AIESEC. • • https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Gustavo Figueras Guevara ORCID: 0000-0001-6019-4634 elgus3f14@gmail.com 77 �Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Andrés Alba Michel Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 0 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • Sor • Juana • • Inés • •de la • Cruz, • • insurgencia • • • desde • • las • letras. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • José • •Andrés • •Alba • • • Michel • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ, INSURGENCIA DESDE LAS LETRAS José Andrés Alba Michel Universidad de Guanajuato División de Ciencias Sociales y Humanidades Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: :f! © 2021, Rodríguez Alba Michel José Andrés. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 20 de agosto de 2021 Aceptación: 7 de septiembre de 2021 Email: ja.albamichel@ugto.mx • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Vol.1, • oct-dic • • 2021 • •N° 2, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •1• • • • • �José Andrés Alba Michel Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras. SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ, INSURGENCIA DESDE LAS LETRAS SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ, INSURGENCY FROM THE LETTERS José Andrés Alba Michel UNIVERSIDAD DE GUANAJUATO RESUMEN: ABSTRACT: La vida de Sor Juana es emblemática por donde quiera que se mire, pues su estrambótica personalidad inspira la más amplia variedad de sentimientos que se traducen en ideas de resistencia. Hoy en día ella es considerada como una mujer que se rebeló contra la Iglesia para exigir su derecho a estudiar y escribir, sin embargo el presente trabajo aspira ir más allá del mencionado paradigma y propone la actividad literaria e intelectual de la monja como una forma de insurgencia, no solamente contra los diferentes entes institucionales por los que articuló su rebelión, sino también contra las ideas, formas y ritos que imperaban en la sociedad y fueron acogidas por las que las intuiciones de cabecera (la Iglesia y la Corte) para ejercer su dominio sobre la población. Sor Juana's life is emblematic everywhere you look, because her bizarre personality inspires the widest variety of feelings that translate into ideas of resistance. Nowadays she is regarded as a woman who rebelled against the catholic church to demand her right to study and write, however, the present work aspires to go beyond the aforementioned paradigm and proposes the literary and intellectual activity of the nun as a form of insurgency, not only against the different institutional entities by which she articulated her rebellion, but also against the ideas, forms and rites that prevailed in society and were welcomed by those who the head intuitions (the Church and the Court) to exercise their dominion over the population PALABRAS CLAVE: Insurgency, Autority, Spanish Baroque Literature, Intellectuality Insurgencia, Autoridad, Literatura barroca, Intelectualidad BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 77 �Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras. José Andrés Alba Michel SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ, INSURGENCIA DESDE LAS LETRAS A Aunque es cierto que en torno a la vida y obra de Juana de Asbaje se han realizado incontables trabajos y reflexiones, se considera pertinente que al día de hoy se sigan retomando sus ideas y escritos, pues un personaje tan fuerte y simbólico como éste podría ayudarnos a comprender verdaderamente el amanecer del nuevo horizonte socio-cultural que se cierne sobre nosotros. De modo que se apunta para exponer, es una idea sobre el personaje desde las líneas de la insurgencia, entendido esto último desde su base etimológica como aquella forma de resistencia y cambio social, (RAE, 1964)1. El concepto es amplio y aunque hoy día se entiende desde la perspectiva armada, la intención no es hacerle alusión alguna, puesto que se quiere evitar entender a la monja desde una imagen fascista; por lo que la insurgencia es aquel rechazo y resistencia que una persona o colectivo establece en contra de la autoridad imperante del momento, en pro de aquello que se considera vulnerado. Necesariamente esta definición está ligada al concepto de resistencia y aun así la forma en que lo estructuró podría dar todavía cabida a la idea militarista, sin embargo, desde una perspectiva personal la resistencia como la ejerció Juana de Asbaje es como diría Foucault, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx “una posibilidad de fragmentar el poder para incluir nuevas formas de existir y de hacer de la vida una obra de arte” (Arancibia Carrizo, 2010, p. 34). Con esto cabe aclarar el concepto de autoridad, que es a la manera más eficaz de ejercer poder sobre las masas y que es el poder sino aquello aceptado como legítimo por quienes están sometidos a él, como plantearía Weber (Guzzini, 2015). Definido esto, cuya pretensión no es establecer exclusivamente a las formas institucionalizadas como único referente del poder, se considera las ideologías, ritos e idiosincrasias, como parte de ello, al ser elementos de gran significado y carga en las mentalidades y actuar de la humanidad. Hay que decir que por cuestiones de espacio y tiempo se abordarán un par de aspectos que ilustran de manera clara esta insurgencia, por lo que cronológicamente trataré ciertos rasgos de su infancia y adolescencia para reflejar cómo es que se fue forjando su carácter insurgente, para posteriormente pasar a su vida en el convento de San Jerónimo de las hijas de Santa Paula donde tuvo, propiamente dicho, la oportunidad de desarrollar su insurgencia hacia la autoridad en la que estaba sumergida. Temáticamente se tratará algunos escritos de la monja, particularmente la Carta Atenagórica y la Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 78 �Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras. Respuesta a Sor Filotea de la Cruz, pues dado el contenido sólido y explícito que contienen, se consideran como el zenit de la resistencia sorjuanina; también manejaré algunos textos que analizan y relatan su vida y obra, tomando especial énfasis en el texto de Octavio Paz y de Linda Egan, por ser dos posturas que tratan que analizan a la monja desde diferentes perspectivas ideológicas. EL BARROCO NOVOHISPANO, EL TIEMPO DE UNA INSURGENTE Para el siglo en que nació Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana la sociedad novohispana se encontraba regida por un orden que mezclaba las ideas e instituciones del Viejo Mundo con las de la antigua sociedad prehispánica, bajo la unidad social y cultural de lo que se conoció como el barroco (Altamirano et al., 2008). Esta época, como ya se ha dicho en incontables textos, fue especialmente fructífera para quienes quisieron plasmar su esencia en el arte, pues los elementos que permitieron este desarrollo cultural, se expresaron en formas tan curiosas y únicas, que otorgaron a los albores novohispanos una mezcla de ideas y conceptos tan disonantes entre sí, que conferían a lo sacro y mundano un balance (Paz, 2018) que podía entenderse como una armonía paradójica. Naturalmente, en la realización de estas expresiones estaba presente ese genuino deseo de plasmar la realidad del artista, pero vano sería afirmar que en la ejecución de estas formas de arte no existía en su seno un trasfondo, y por trasfondo me refiero a que en ello estaban presentes formas y figuras que marcaban la pauta BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Andrés Alba Michel para su dirección, constitución y publicación, es decir había una autoridad de por medio. La autoridad, en el sentido referido, no era un ente que se reducía únicamente a las regulaciones y formas institucionales de la Iglesia y la Corona, ella existía en las diferentes maneras de crear y destruir, de pintar y de escribir, de concebir al mundo y a Dios, en fin, en todo aquello que pudiese ser medio para que el hombre conociera su realidad y que primase por encima de las demás ideas. Por tanto, esta autoridad que arrastraba una larga historia en occidente, era un todo generalizado traído a un “Nuevo Mundo” y la Iglesia y la Corona que procuraban perfilarse sobre una sociedad que se construía sobre el vencido, a lo largo del periodo colonial fueron quienes fungieron como los ejes configurantes de todo aquello que mencioné, es decir que ambas instituciones tomaban todas aquellas ideas para dotarlas de ritos y argumentos legitimadores, que terminarían por traducirse en modas y costumbres que imprimirían un carácter nuevo entre sus pobladores a fin de que viviesen y funcionasen de acuerdo a sus esquemas, independientemente de si se considera que se trataron de formas de coerción o la ejecución de labores sagradas (Tahull y. Montero, 2013). Por tanto, la autoridad de la época barroca (y se cree que cualquier autoridad), poseía un encanto que rayaba entre lo estético y lo educativo, donde se “embellecía” para enseñar y donde se enseñaba para tender a esa belleza, que se expresaba en la manera de profesar la creencia de un solo dios y de mirar al monarca como su representante. Así la estética barroca se convertía en aquella expresión natural que buscaba vivir en lo nuevo, pero que se resistía a Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 79 �Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras. desprenderse de las glorias del pasado y la educación en aquel medio que aún dejaba ver pequeñas trazas de la tradición de la segunda escolástica, en la que aún los autores clásicos dictaban ciertas pautas en el sentir y hacer de occidente (Altamirano et al., 2008). Huelga decir que estas perspectivas señaladas compartían una forma altamente jerárquica de articular las ideas, y en tanto que las trasmitían en la prédica del púlpito, la catequesis, la moda o la difusión de las corrientes, las elites manejadas mayoritariamente por figuras masculinas se veían beneficiadas de ello, relegando a quienes seguían en la escala a una condición de servidumbre. Bajo estas condiciones, la feminidad quedaba sumida bajo una carga ideológica y ritual (Egan, 2005), que la excluía de toda concepción y función intelectual, siendo en consecuencia meramente una realidad subordinada, existente para las labores domésticas y maternales, donde fuera de esto se le consideraba como algo relapso y rebelde; aunque si bien existían dentro de esta tradición aquellos seres masculinos que defendían el honor y virtud de la feminidad, sus discursos no escapaban de esa retórica tradicionalista (García, 1989), por lo que podemos pensar en la autoridad como un ente eminentemente paternalista, es decir, como un sistema en el que existía un líder que emulaba la figura del padre, que se definía como aquel que dirigía y cohesionaba los elementos de una sociedad, haciéndose ver cómo alguien fuerte, sabio y sobre todo, masculino, que actuaba autoritariamente en pro de lo que se consideraba en beneficio y salvación de la sociedad. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Andrés Alba Michel Debe aclarase que no puede explicarse el proceder de esta autoridad sin tomar en consideración el trasfondo espiritual en el que se sustentaba, esto traducido en que la manera de vivir era producto de la ejecución terrenal de una voluntad superior que dicta el destino de todas las almas, de modo que aquel que se opusiera no se rebelaba exclusivamente contra la institución que velaba por la aplicación de la ley, sino también contra el mismo Dios. Así según esta argumentación, estar dentro de un estrato social significaba ocupar un lugar específico en lo que se podía interpretar de la idea del plan salvífico, y estar en uno vulnerable y poco favorecido implicaba la idea de vivir en continua penitencia a fin de llegar a un bien mayor, haciendo que las escrituras, la teología y la patrística fueran utilizadas como fuentes de argumentación y legitimación (Dussel, 1983). Por todo lo anterior dicho, podemos decir que Juana se constituyó como el sujeto ideal de la insurgencia contra la autoridad, pues su mera realidad femenina establecía ya una carta en contra de su obra y más ,si consideramos el orgullo peninsular sobre el criollo, un ser como ella estaba destinado a moverse en la sombra de la masculinidad, no obstante, aunque su obra se trató de una insurgencia intelectual logró erigirse por encima de quienes buscaban acallarla por medio de aquellos argumentos, descubriéndose ante la sociedad como aquella mujer de igual dignidad e intelecto que cualquier otro erudito masculino, causando revuelo no únicamente en su tiempo, sino también en los siglos venideros. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 80 �Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras. LA RELIGIOSA QUE REBELÓ CON LETRAS. Al día de hoy la historiografía plantea una visión muy dividida en torno a la figura de Juana Inés, se dice que nació en tal fecha o que murió de tal o cual cosa, y se afirma que pensó esto o aquello, en fin, se dicen muchas cosas, pero cierto es, según Lewandowska (2012) que aunque cueste admitirlo no es posible aseverar categóricamente datos de su vida, más allá de los escasos documentos en los que ella da fe de su existencia y proceder y de los fragmentados archivos de la parroquia y el convento, incluso lo que planeo exponer no son más que un montón de aproximaciones e inquietudes surgidas durante la investigación. Así que superando estas limitantes digamos primeramente que no nació en 1651 como apunta Lourdes Salas (2015) y muchos otros, sino en 1648 (Schmidhuber de la Mora, 2017)2, en el seno de una familia acomodada y digamos también que no fue hija legítima de un tal Asbaje y de una Ramírez de Santillana como nos dice Calleja, sino hija del espurio de estos dos. Es decir, Juana nació en un mundo en el que se encontraba en franca desventaja ante una autoridad favoritista, pero la circunstancialidad nos indicará que poco melló esto en ella, pues la joven Juana creció y se desarrolló más rápido que cualquiera de su tiempo, mostrándose como un ser curioso que aprendió a “leer en tan breve tiempo”- como nos relata ella misma en su “Respuesta” (2013)- y que por ello se dio cuenta que su vocación es el saber. Pero su gente, grandes devotos de la autoridad, al saber sus “desviadas” inclinaciones buscaron desairarla y conminarla a un rol más propio para su persona, por medio de reproches y prohibiciones, que lejos BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Andrés Alba Michel de desanimarla calan hondo en el ser de Juana Inés y la envalentonan, en una suerte que le hicieron ver que su condición es desfavorable para la consecución de sus ambiciones, desarrollando los frutos de una niña beligerante, que procuró hacer lo necesario para obtener lo que deseaba, aunque no siempre resultase así (Sor Juana Inés de la Cruz, 2013). Con el pasar del tiempo y en suerte de algunas correrías, en el año de 1655 su vida pasa de tener una dinámica hogareña a una cortesana, donde es reconocida rápidamente por un intelecto y sagacidad poco comunes en sus coetáneas, dando así inicio a su carrera como poeta e intelectual. Hasta este punto, propiamente dicho no se pretende apuntar que la poeta se haya desenvuelto como una insurgente, tal vez como una rebelde, pues sumado a lo que ya se expuso, Juana se mostró entre la comodidad y el disgusto, pues las facilidades de la corte le permitían vivir de ella, pero el saber su sempiterno motor le dictaba que debía ir más allá de los ritos y formas que ahí se practicaban, y al no ser una mujer que aceptase las formas clásicas de amor y cortejo buscaría experiencias que pudiesen satisfacer su deseo de trascendencia. Bergman y otros tantos se fundarían en esto para asegurar una inclinación lésbica en la poetisa (Lewandowska, 2012), Octavio Paz (2018) en cambio aseguraría lo contrario y explicaría que esta búsqueda de experiencias plasmadas en sus versos hacia sus congéneres, serían más bien la búsqueda de un amor que superase las limitaciones carnales, siendo esto una búsqueda más bien intelectual tendiente al ideal platónico3. Cual fuese el caso, no hay duda que Juana sintió una especial admiración por las virtudes y cualidades Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 81 �Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras. platónicas de sus coetáneas y la escritura le permitió expresar eso de una manera que fue más allá de los límites impuestos por la autoridad, pero claro su condición humana se mantuvo contra ella y conforme pasaba el tiempo se hacía más patente la necesidad de que decidiera su destino. Como criolla difícilmente podía aspirar a mucho sí de política hablamos, como mujer necesariamente estaba conminada a roles específicos y como hija natural socialmente estaba marcada, ¿Que podría hacer entonces un ser como Juana? Sí el “ignorar menos” era uno de sus grandes deseos, ¿Pudo haberlo realizado estando en Santo matrimonio? que según las creencias era lo más recomendable para alguien con su genio y belleza , Quizás pero muy posiblemente ella no lo percibió así y juzgó más propicio inscribirse en el seno del monacato; Octavio Paz (2018) diría que la elección de esta última opción se vio influenciada por su falta de dote y el abandono que sentía y como no dar por cierto lo último pues sería ella quien expresaría su sorpresa al saber que pocos como ella se dedicaban a la labor literaria (Sor Juana Inés de la Cruz, 2013). No obstante, el deseo de Juana era complejo, su mundo no lo autorizaba como el ideal para una mujer y por ello se vio obligada a defenderlo de aquellos que buscaron su sumisión, pues si ella quería escribir y estudiar debía entonces anteponerse a la autoridad de su entorno, es decir debía empezar su lucha, su debate, su insurgencia. Ésta sin embargo, no podía, ni debía ser por la fuerza si es que quería evitar “ruido con el Santo Oficio” (Sor Juana Inés de la Cruz, 2013, p. 26) no se cree que la poetisa pensase en tomar una antorcha para incendiar la BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Andrés Alba Michel casa de cuantos la atacasen, es decir, sí quería Juana defender su legítimo derecho a escribir y estudiar, comprendía que utilizar una retórica violenta y visceral, le acarrearían más problemas que los que sabía que llegarían, y que en consecuencia compartiría un destino similar al de otros monjes como Savonarola o Prisciliano (Laboa Gallego, 2005)4. Por tanto, comprender desde dónde se escribía y quién lo hacía, le permitirían a Juana poder darse cuenta de la situación en la que estaba, no para doblegarse, sino para saber qué argumentos utilizar y bajo qué circunstancias y así convencer y jugar con las mismas armas que empleaban aquellos implacables hombres que se decían escolares, usando en ocasiones una manera zalamera y sutil de dirigirse hacia sus detractores, en una mezcla de cortesía política (Ruiz, y Solva, 2003) típica de la época y de negociación. Antes habría buscado apropiarse de las formas masculinas en un intento de “ignorar menos”, para después lograrlo y adquirir ante sus coetáneos una presencia típicamente masculina de su época, rechazando en el acto lo que dictaba la autoridad sobre la Ilustración 1 En dos de diciembre de seiscientos cuarenta y ocho años bauticé a Inés, hija de la iglesia. Fueron sus padrinos Miguel Ramírez y Beatriz Ramírez. (Firmado). Fray Pedro de Monasterio.5 Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 82 �Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras. feminidad, pero no para dejar de ser lo que fue, sino para armarse y rechazar lo impuesto, para renovar lo que se decía de su realidad; es decir “vivió en el mundo masculino, pero no para él” (Paz, 2018, p. 118). Siendo su realidad en extremo compleja, el convento se perfiló como esa escapatoria del mundo y sus decires, pero no porque quisiese alcanzar la iluminación espiritual (al menos no únicamente) como San Antonio Abad que se retiró a la soledad, sino porque, como se explicó anteriormente, deseaba encontrar una guía a su deseo de saber. Esta guía era la forma que creyó la poetisa de entregarse “decentemente” a la soledad de sus pensamientos y también fue una alternativa a una carrera universitaria, con ello se quiere decir que el convento se estructuró como su espacio barroco, donde pudo expresar su espiritualidad, pero también donde pudo sacar a relucir su mundanidad. Su primer acercamiento a la vida religiosa con las Carmelitas descalzas no le convenció, por lo que entraría después con las jerónimas y permanecería ahí hasta final de sus días, pasando de ser simplemente Juana a ser la hermana Sor Juana Inés de la Cruz; es ahí donde articula las bases de su resistencia, que sería además pasto para practicarla, pues la ortodoxia de sus superioras le obligarían a menudo a rebelarse, de ahí que se sugiera aquella curiosa y ficticia anécdota que retrata el carácter de la monja que nos relata Octavio Paz (2018) en la que “(…) Fray Payo la defiende contra su priora, pues Juana le dice, calle madre que es tonta (…)" (p. 190). Esta clase de situaciones harían que la Monja se diese cuenta que el convento de San Jerónimo no sería solamente ese refugio para su soledad y BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Andrés Alba Michel erudición, sino también fuente de constantes quejas y desesperaciones que habría de comunicar a su reverendísima “Sor Filotea” en la respuesta que le hace (Sor Juana Ines de la Cruz, 2013, p.39). A diferencia de lo que se piensa sobre su ingreso al convento, se considera que su vida no hubo de sufrir muchos cambios en cuanto a su condición, pues Juana seguía teóricamente subordinada a una autoridad, lo que sí diré es que la jerarquización de clases se haría todavía más patente, pues ya no debía solamente obedecer al virrey o a su camarilla, ahora también debía responder ante un escalafón de grados conventuales que se remitían a la cúspide de un obispo, más la monja encontraría la manera de anteponerse a ello y utilizar esa jerarquía a su favor. Lo anterior induce a pensar que Juana sabía que no podía mantenerse en insurgencia si se valía meramente de su astucia y su retórica negociante, pues de haberlo hecho hubiera tenido que comparecer ante algún tribunal como el Santo Oficio6 o algún consejo, pero no fue así. Parte de su éxito como insurgente, irónicamente, fue el de valerse de contactos y mecenas que ocupaban cargos prominentes en las altas esferas, es decir, agentes de la autoridad. Insurgente, sí, pero también oportunista, desde sus años mozos en la corte se había granjeado grandes contactos, así vemos su cercanía con el virrey y la virreina de Mancera, última con quien tuvo una cercanía muy personal que rayaba en lo platónico; o con el mismo virrey Fray Payo. Ellos procuraron su inmunidad ante un mundo en el que teóricamente nada se hacía o movía sin autorización de la Iglesia o la Corona, también recibía de ellos beneficios económicos y sociales, Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 83 �Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras. que le permitieron vivir con relativo desahogo y laxitud en su vida monacal. Tal vez por eso, se mostró como una monja rebelde y hasta cierto punto altanera (como la llamaría Octavio en toda su obra Paz) pues, aunque claramente su condición era desventajosa, no debe caerse en el error de pensar que se trató de la pobre y perseguida religiosa, Juana era un personaje fuerte y sagaz, sostenida de poderosas bases, que sabía cómo vilipendiar a la autoridad. Pero esto solamente le funcionaba en la medida que tenía contacto y complacía a sus mecenas, pues cuando estos vínculos se vieron forzados fue cuando perdió su relativa impunidad de modo que, si bien la monja se rebelaba al escribir, también lo hacía en respuesta a la búsqueda de permanecer en su módico estilo de vida y de estar en gracia con sus patrones, es en su Respuesta a Sor Filotea que Juana (2013) expresa este sentir cuando dice “vos me cogistis” (p. 27), alegando que su proceder no era solo recreo y rebeldía, sino también encargo. Si para entonces Juana estaba en desacuerdo con la autoridad ¿Se puede hablar entonces de un verdadero rechazo intelectual a la Iglesia? ¿se puede hablar acaso de ella como una “heresiarca” o cismática? Personalmente se podría concluir que no, pues considerando el carácter de la musa y el tiempo en que vivió afirma tales cosas resulta demasiado extraño, sino es que ilógico, pues sus escritos, además de reflejar una intención política, también muestran su lado espiritual (Paz, 2018), esto es que, como buena hija del barroco, su insurgencia no solamente versaba en las banalidades del mundo sino también en la trascendentalidad espiritual. Así vemos que por el lado político a Juana no le BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Andrés Alba Michel resultaba conveniente escindir de la Iglesia pues esto hubiera comprometido su carrera monjil, su posición y estatus con sus mecenas, sin mencionar que le hubiera acarreado problemas con la inquisición, sin embargo el lenguaje que utiliza en sus cartas y versos revelan que más allá de la búsqueda de estas comodidades, verdaderamente existía un vivo deseo de permanecer en el seno de la Iglesia, pues al final de cuentas su crítica no iba dirigida a las formas dogmáticas y rituales de la Iglesia, sino a la manera en que llevaba y dirigía lo que ella interpretaba de los valores cristianos. Por tanto, esto último que es el vivo reflejo de su espiritualidad era su forma de protestar y de defender su deseo de aprender y escribir, haciendo ver sobre las incoherencias y excesos que había en las maneras de predicar y esto lo ilustra en la respuesta a Sor Filotea (2013) cuando interpreta a San Pablo en su enseñanza de “mulieres in ecclesia taecant (…)” (p. 60)7 donde voltea completamente los argumentos a sus detractores con las mismas enseñanzas del Santo, haciéndoles ver que su deseo no es proclamar una herejía, ni de reestructurar el plan salvífico, sino de mostrar que su labor ya ha sido efectuada en siglos pasados e incluso por mujeres que ostentan la calidad de santas. Es decir, la monja no atacaba el concepto trinitario o los sacramentos, sino a la inequidad del orden establecido. Incluso también esto es patente en su afamada Carta Atenagórica, en donde Juana (1690) expresa una rebeldía y preocupación teológica ante el jesuita Antonio Viera, dejando ver que ella no creía en una fe disonante y caótica como la que predicaba el teólogo portugués sino Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 84 �Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras. en una libre y permisible, que exigía una verdadera conversión y no una mera formalidad (Ruiz y Solva, 2003). Por ello tanto Octavio Paz como Egan no dudan de que la monja verdaderamente creyera en un Dios trinitario, pero que lo concebía de una manera muy peculiar, más si pensamos que Juana tenía cierta cercanía en sus lecturas con autores heréticos; en una suerte que su erudición dejaba ver una atracción al hermetismo y gnosticismo, pero donde Juana no lo aplicaba en un sentido para configurar sus dogmas y creencias sino para encontrar elementos diferentes que ayudasen a la comprensión de ese Dios en el que creía (Egan, 2005). En esto Egan (2005) alega que Juana concebía la plenitud de Dios en su trinidad más allá de toda limitante física y de género, idea con la que se está en acuerdo, pues con esto la monja le daba una perspectiva diferente a un Ser trascendental que hasta entonces había sido visto solo desde la óptica masculina, pues ¿Cómo iba a ser ella criatura hecha a imagen y semejanza de su Dios, si este era exclusivamente masculino? Sorprendentemente Juana no se posicionaba en la herejía pues siglos atrás su idea había sido José Andrés Alba Michel antes esgrimida por San Agustín en su tratado sobre la Santísima Trinidad (Hipponensis, 1958). Por todo ello se puede argüir que la espiritualidad de la monja en ningún momento tocó los umbrales de la herejía, no hay duda de que era católica pero una muy libre cuyas ideas rozaban los límites de la ortodoxia, con la que se puede concluir que su actitud se trataba de una mezcla de reverencia a las formas sagradas, otro tanto de búsqueda de permanencia y otro de temor a represalias. Definitivamente no podemos encasillar la figura pública de Juana en la santidad o la herejía, ella escapa al estigma de estas categorías. Más bien ella fue un personaje variopinto que supo sortear las circunstancias en favor de la consecución de sus ambiciones. Es por ello que su insurgencia no fue solamente la obra de una mártir, también fue el resultado de los pensamientos de una monja orgullosa y enaltecida que defendió sus intereses mayormente detrás de un castillo social que le proporcionaron con quienes estuvo en gracia. Claro, no se pretende hacer de su reflejo como una cobarde, pues aún después de que se vio vulnerada su inmunidad continuó rebelándose ante sus detractores, aunque cada vez haciéndose eso más sutil. INSURGENCIA DESDE EL RETIRO Ilustración 2 Convento de San Jerónimo, lugar donde Juana desarrolló su insurgencia, hoy convertido en Universidad . [Fotografía], por Catedrales e iglesias, 2007, https://www.flickr.com/photos/eltb/2261388093/in/album72157603898060068/ BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Su larga carrera literaria e impunidad durarían largos años, sin embargo, para 1690 inicia una nueva etapa en su vida como insurgente, los críticos como Octavio Paz tienden a calificar este periodo como su declive literario, pero particularmente yo diría que es el comienzo de una etapa, tal vez no marcada por las letras, pero Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 85 �Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras. sí por su vivo deseo de seguir de pie ante la autoridad. Para ello es preciso comprender que para entonces se libraba una batalla de influencias entre dos figuras de gran renombre (Vallés, 1991), una de ellas era la del obispo de la diócesis de Puebla Manuel Fernández de Santa Cruz, jefe, amigo y admirador de la poetisa, a quien probablemente conoció en una de las típicas tertulias que se daban en el convento; la otra sería la de Francisco de Aguiar y Seijas obispo de México, un asceta acérrimo con grandes deseos de una ortodoxia rígida y de tintes misóginos. Dos personajes no exentos de culpa en el retiro de la monja pues, a reservas de las diferentes tesis que se puedan escribir en defensa de uno y otro, sus acciones versarían en la utilización de la fama de la monja en pro de la búsqueda de la primacía de influencia de sus diócesis. Ambos sabían que enfrentarse directamente significaría problemas con la Santa Sede y las autoridades reales, así que necesitaban un tercero para expiar sus corajes, respuesta que vendría del jesuita Antonio Vieira, gran escolar en teología. Vieira estaba ya retirado para 1690, pero probablemente por una mezcla de devoción y polemización e incluso por algún azar Juana entra en contacto con su obra y redacta una contestación a un sermón suyo llamado hoy día como el Sermón del Mandato, en el que se analizan las finezas de Cristo. Su contestación fue la llamada Carta Atenagórica, que consistió en exaltar lo que era reflejo de su carácter la libertad humana (Sor Juana Inés de la Cruz, 1690), pero en esto Trabulse (1997) explica que la poetisa pone esta fineza por encima de la eucaristía.8 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Andrés Alba Michel La contestación era capciosa, pues Juana se sustentaba en sutilezas para no rayar en herejías, pero realmente poco le importó esto a Santa Cruz pues al enterarse de dicho documento indudablemente vislumbró una manera de arremeter contra su jurado enemigo, puesto que Vieira era admiración de su rival Seijas y al enfrentar la contestación de Juana con el Obispo de México, Santa Cruz podría restar influencia en él. Naturalmente la sorpresa invadió a Juana al ver que su carta fue publicada y probablemente preveía que esto le acarrearía problemas, pero ya era tarde para retractarse y aunque hubiese podido no lo había contemplado de esta forma, pues al final de cuentas, ¿no era acaso ese su verdadero sentir? Las reacciones no se harían de esperar y harían verdaderamente ruido entre los que se decían instruidos, especialmente con el obispo de México quien se sentía particularmente ofendido, pues prácticamente a sus ojos su escrito era meramente una vaga pretensión de una mujer de usurpar un lugar que no le correspondía, al intentar catequizar a un teólogo tan respetado. Santa Cruz aprovechándose de la situación le escribiría a Juana bajo el seudónimo de Sor Filotea de la Cruz y la incitaría a que escribiese más en función de los asuntos sagrados, pero Juana harta por las presiones de la sociedad y Seijas escribiría su afamada “Respuesta a Sor Filotea de la Cruz”, en un intento de reafirmarse en un mundo intelectual que ahora la rechazaba de forma más sanguínea, con ello también respondía a las incitaciones del obispo de Puebla y en ello constataba que sí bien era monja de la Iglesia, también era una persona con ambiciones y deseos mundanos. Seijas no se Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 86 �José Andrés Alba Michel Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras. detendría en lo que él creía una labor sagrada de recuperar la oveja perdida (Trabulse, 1997) y seguiría hostigando a la monja, incluso con amenazas de llevarla ante el Santo Oficio, pero poco importaba, pues su ánimo ahora desgastado hasta lo hondo, le indicaba que cediese a ciertas exigencias del asceta, por lo que vende sus fieles maestros del convento, sus libros (Sor Juana Inés de la Cruz, 2013) y dona sus posesiones que pudiesen considerarse material para su degradación, haciendo entonces que el ego de Juana dejara de dictarle la idea de ser la Minerva americana para imprimirle la de “yo, la peor de todas”. Es aquí donde resuelve que su insurgencia debía tomar otro rumbo, ya no como la Décima Musa, sino como la Madre Sor Juana y aunque dicen que el que calla otorga, no creo que Juana otorgase mucho a una autoridad con la que siempre se mantuvo en pugna y aunque la historiografía sorjuanina clásica tienda a decir que fue obligada a abandonar las letras, yo me acerco a la postura de Soriano Valles (2014) que prueba que Santa Cruz quiso que ella permaneciese en el mundo de las letras, sin embargo pese a esta invitación al encontrarse herida con el Obispo por las repercusiones que se tomaron en su contra, probablemente decidió que lo mejor era desentenderse de toda forma que implicase problemas e intrigas y dedicarse mejor a labores que le ayudasen a trascender como siempre lo buscó, no en una suerte de ser santa, sino de ser verdaderamente libre y cognoscente de sí y su mundo, por lo que Juana inmoló su arte para protestar y desprenderse del posible uso que se le pudiera dar para rencillas y juegos de poder y por tanto llegó finalmente el día en el que la pluma BLOCH https://revistabloch.uanl.mx dejaría de ser su arma contra la autoridad para que pusiera la otra mejilla en señal de encarar al otro y hacerle notar el mal que causaba. Claro que Fernández y Seijas se beneficiarían de toda la situación que resultó de la problemática, pues Fernández lograría que su rival perdiese la paciencia y Seijas realzaría su imagen que se tenía por entonces como la de un santo, como así también se haría de algunos efectos de la monja para sus labores “caritativas”. Pero pese a esto jamás lograron arrebatarle su imagen a la monja y sus figuras irían disminuyendo de la vox populi a diferencia de ella, que al día de hoy hasta la vemos en los billetes. Tal vez Juana al final sí trascendió en su silencio como su tan admirado Harpócrates el llamado dios del silencio por San Agustín. CONCLUYENDO Musa, Fénix o Minerva son meros epítetos que lastimosamente describen tan solo el genio literario de Juana y si se busca describirla en su totalidad con un enunciado de este estilo, encontrará el lector la dificultad de establecer analogía alguna, por lo que para concluir diré simplemente que fue el barroco de la feminidad. Con ello quiero decir que Juana fue un típico resultado intelectual de su época, a veces un ser profano, a veces un ser espiritual, con sus particulares excentricidades. Por supuesto, insurgente ante todo como su época que pretendía quitar el monopolio del arte y la ciencia a la Iglesia y la Corona. ¿Acaso pudo Juana evitar el destino de trascender en y con el silencio? Algunos de los lectores podrían afirmar que sí y otros que no, todo dependiendo desde qué óptica se juzgue el asunto. Pero al final de cuentas supongo que ella estuvo siempre entre la Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 87 �José Andrés Alba Michel Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras. posibilidad de trascender en la sociedad y de sumirse en su perdición, situaciones que al final se conjuntaron y le dieron la imagen dorada que persiste en el corazón de quienes se enteran de su vida y obra. Juzgo, sin embargo, que nuestra Minerva estuvo siempre jugando a los dados con la causalidad, pues siempre procuró cimentarse en bases móviles y abstractas, es decir en personajes que de algún u otro modo estuvieron siempre sujetos por voluntad a las disposiciones que su posición les dictaba, así lo vemos con Fray Payo, que pudo protegerla y patrocinarla en la medida que estuvo sentado en la silla virreinal o más explícitamente, como cuando se hizo del contacto de su “bienhadado” Manuel Fernández de Santa Cruz quien se mostró benévolo al inicio, pero al vislumbrar en ella una oportunidad de atacar a su rival la puso entre la espada y la pared. Por ello no es sino lógico el desenlace de su vida, y en un personaje tan beligerante como lo fue Juana el silencio resultaba la manera más prudente y segura de hacer notar su disconformidad con la autoridad, sin perder los pocos privilegios que no “cedió” voluntariamente. NOTAS: 1. Insurgente el que se levanta y por consiguiente el que se alza contra una autoridad Fons: Insurgo et surgo; insurrectionem, insurgere. 2. Considero conveniente establecer esta fecha como cierta para polemizar un poco lo que expongo y sobre todo porque me parece más convincente pensar que si existe un acta que establece esta fecha y que si considera que la fe de bautismo de una de sus hermanas menores BLOCH https://revistabloch.uanl.mx está fechada en 1651, el nacimiento de la Musa no podía ser en otro año. Además, hoy día la Historiografía Oficial tiende a aceptar este año como más probable. 3. Particularmente no creo que ambas posturas sean descabelladas, pero a falta de pruebas definitivas, me veo obligado por prudencia a declararme neutral en la discusión. 4. Aclaro, Prisciliano más que una víctima de las autoridades eclesiales, fue de las autoridades temporales. De ahí que San Juan Crisóstomo o el pontífice Siricio se manifestaran contra ese acto de salvajismo. 5. Miguel y Beatriz Ramírez eran hermanos de Isabel, la madre de la niña. Este documento sin imagen digital fue dado a conocer por Ramírez España y Salceda en 1952. 6. Mismo al que Juana trata con sumo cuidado, rayando entre el respeto y el temor. 7. “Las mujeres callen en la asamblea”, frase de San Pablo en la primera de corintios 14:34, muy utilizada por la autoridad para justificar teológicamente la sumisión de la mujer. 8. Yo creo que Juana no quiso verdaderamente desvirtuar la eucaristía, creo que bajo ese sentido del que Dios permitiese la libertad del hombre haría que fuese todavía más sincero y genuino el aceptar el sacramento. REFERENCIAS: Aguilar, L. (s.f.). Biografía del Claustro. Universidad del Claustro de Sor Juana. https://www.elclaustro.edu.mx/dec/sjm/do cumentos/biografiaLAS.pdf%0A Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 88 �Ensayos: Sor Juana Inés de la Cruz, insurgencia desde las letras. Altamirano, C. (2008). Historia de los intelectuales en América Latina. Katz Editores. 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La trayectoria de este ser ha sido peculiar y • bastante movida, pues de pasar a participar en • diversos concursos de escritura como el de • “Don Quijote nos invita a leer” a pasar a estudiar • en un bachillerato tecnológico y salir con título • de técnico en mecatrónica, decide salirse de su • ciudad natal para internarse a las montaraces • tierras guanajuatenses e inscribirse en el • programa de la licenciatura en historia. Ha sido • desde el 2019 estudiante de historia de la • Universidad de Guanajuato durante 5 semestres • consecutivos, durante los cuales desde tercer • semestre ha trabajado como auxiliar en una • investigación y en la elaboración de material • didáctico para el Dr. Javier Rodolfo Ayala Calderón. Se ha presentado también como • ponente en el VIII encuentro regional de • estudiantes región Centro- norte en la mesa • https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 estudiantil de historia virreinal. • • • 91 �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] Nelly Lizbeth Silva Martínez K BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 0 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Monografías: • • • • La• guerra • • de•Vietnam. • • Medios • • de • comunicación • • • • norteamericanos • • • • • […] • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Martínez • • Silva • • • • Nelly • • Lizbeth • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA GUERRA DE VIETNAM (1955 – 1975): MEDIOS DE COMUNICACIÓN NORTEAMERICANOS, MOVIMIENTOS SOCIALES Y PROPAGANDA ANTIBÉLICA Nelly Lizbeth Silva Martínez orcid.org/0000-0003-2843-5797 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: © 2021, Silva Martínez Nelly Lizbeth. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 15 de agosto de 2021 Aceptación: 8 de septiembre de 2021 Email: nelly_liz12@hotmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2021 • • • • • Vol.1, • • N°• 2, •oct-dic • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 1• • • • • • • • • • • • • �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] Nelly Lizbeth Silva Martínez LA GUERRA DE VIETNAM (1955 – 1975): MEDIOS DE COMUNICACIÓN NORTEAMERICANOS, MOVIMIENTOS SOCIALES Y PROPAGANDA ANTIBÉLICA VIETNAM WAR (1955-1975): NORTH AMERICAN’S MEDIA, SOCIAL MOVEMENTS AND ANTI-WAR PROPAGANDA Nelly Lizbeth Silva Martínez UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: El panorama social respecto a la guerra fue cambiante durante la época de Vietnam, con los horrores del conflicto hubo una proliferación de ideas antibélicas, en el cual se dieron diferentes movimientos sociales cuya influencia principal fueron los medios de comunicación y la propaganda. The social landscape regarding the war was changing during the Vietnam era, with the horrors of the conflict there was a proliferation of anti-war ideas, in which there were different social movements whose main influence was the media and propaganda. En este texto se presentará cuál fue el impacto que tuvieron los medios de comunicación, los movimientos sociales y la propaganda en contra de la guerra en la sociedad norteamericana de esa época, mostrando algunos ejemplos de fotografías, carteles y canciones para ofrecer una mejor perspectiva sobre el objetivo del texto: La influencia de la propaganda antibélica en los medios de comunicación y en los movimientos sociales norteamericanos. This text will present the impact that the media, social movements and anti-war propaganda had on North American society from that time, showing some examples of photographs, posters and songs to offer a better perspective on the objective of the text: The influence of anti-war propaganda on the American media and social movements. KEYWORDS: Vietnam War, Social Movements, Propaganda, Counterculture, Media, Propaganda PALABRAS CLAVE: Guerra de Vietnam, Movimientos Sociales, Propaganda, Medios de Comunicación, Contracultura BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 91 �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] Nelly Lizbeth Silva Martínez LA GUERRA DE VIETNAM: MEDIOS DE COMUNICACIÓN NORTEAMERICANOS, MOVIMIENTOS SOCIALES Y PROPAGANDA ANTIBÉLICA E n este trabajo se utilizará la definición propuesta por Francesco Screti en su texto Publicidad y propaganda: terminología, ideología, ingenuidad, en donde menciona que la propaganda son discursos “en la acepción amplia del término como de textos en interacción de al menos un emisor y un receptor, en diferentes contextos, codificados en diferentes códigos semióticos y transmitidos por diferentes canales” (Screti, 2012, p. 5), persuasivos y retóricos ligados al dominio de la política. De acuerdo con lo anterior, la música, los medios de comunicación, las fotografías, los libros, carteles y demás cosas pueden ofrecer propaganda. Definir el concepto de movimiento social es complicado por las diferentes teorías que existen, y la transformación que el término ha tenido con el tiempo. En esta ocasión, la definición propuesta en este trabajo será la de Joachim Raschke la cual dice que un movimiento social es un grupo de personas que persiguen una meta en común para poder llevarla a cabo con el propósito de provocar un cambio social. Un movimiento social es un actor colectivo movilizador que con cierta continuidad y sobre las bases de una alta BLOCH https://revistabloch.uanl.mx integración simbólica y una escasa especificación de su papel persigue una meta consistente en llevar a cabo, evitar o anular cambios sociales fundamentales, utilizando para ello formas organizativas y de acción variables. (Raschke, 1994, p. 124) El siguiente concepto que se utilizará en este texto es el de contracultura, el cual se refiere a ir en contra de lo ya establecido que puede ser la cultura porque ésta ya fue formada por un sistema dominante, tal como lo menciona la antropóloga Silvia Moreno Fernández en Nueva Era y Contracultura: “Contracultura es un movimiento que se puede dar en cualquier época y significa dar una respuesta contestataria a lo establecido” (Moreno, 2005, p. 53). Un ejemplo de esto es el movimiento estudiantil del 68 y por supuesto el movimiento que se desarrollara en contra de la Guerra de Vietnam. Se realizó una investigación de acuerdo con lo que anteriormente se expuso para saber cuál es el impacto que tienen los medios de comunicación, los movimientos sociales y la propaganda en contra de la guerra en la sociedad norteamericana de esa época. Primero se explicará brevemente las razones por las que las Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 92 �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] tropas estadounidenses decidieron intervenir, así como sus consecuencias en Estados Unidos. El siguiente punto por exponer es el papel de los medios de comunicación en este acontecimiento, además de su impacto en los movimientos anti-guerra. El tercer punto a tratar será las aparición de los movimientos sociales y cuál era la perspectiva de la sociedad en esos años, en donde se mostrarán algunas imágenes representativas de esa época. En el último aspecto se verá la manera en la que se creaba la propaganda a favor y en contra de la guerra, así como algunos ejemplos para entender mejor su impacto. LA INTERVENCIÓN DE ESTADOS UNIDOS EN LA GUERRA DE VIETNAM (1955 – 1975) La Guerra de Vietnam fue un suceso que marcó su historia y la de Estados Unidos debido al gran número de defunciones en ambos territorios. Una de las principales razones por las que Estados Unidos decidió participar en este conflicto entre Vietnam del norte y Vietnam del sur fue porque la Unión Soviética y China apoyaban al norte, por lo tanto, EU temía que el comunismo se extendiera al sur en donde predominaba el capitalismo. Podría considerarse que fue en realidad una lucha de potencias mundiales que dio como resultado millones de muertos, pérdidas económicas y descontento social. A continuación, se explicarán brevemente cuales fueron las principales causas, las consecuencias que dejó esta guerra y la llamada excusa que tomó Estados Unidos para participar en este conflicto. En un inicio, la Unión Soviética propuso la admisión de ambos Estados, Norte y Sur, en la BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Nelly Lizbeth Silva Martínez ONU, sin embargo, Estados Unidos no aceptó, porque estaba en desacuerdo con la manera de gobernar el norte por Ho Chin Minh. Álvarez Maldonado en su trabajo de investigación menciona que “Ho Chi Minh inició en el Norte una política de represión, colectivización y estratificación que dio lugar a la primera riada de refugiados de Norte a Sur” (Álvarez, 1995, p. 132). Lo anterior provocó un descontento social al interior del territorio porque no todos estaban de acuerdo con el gobierno, había muchos del sur que no aceptaban el capitalismo y varios del norte que no querían un gobierno comunista, esto provocó el surgimiento de conflictos internos. Los comunistas sureños del partido Vietcong (Frente Nacional de Liberación de Vietnam) iniciaron con acciones guerrilleras y actos de terrorismo, fue entonces que el régimen de Diem, quien en ese momento estaba en el poder, recibió ayuda económica de los norteamericanos para luchar contra el Vietcong. Conforme se intensificaba la lucha del Ejército de Vietnam del Sur contra los guerrilleros, EU fue incrementando su ayuda mandando asesores militares destacados en Vietnam y aumentando el suministro de armas. En marzo de 1965 llegaron por primera vez militares estadounidenses a Vietnam del Sur. Avanzaba la guerra y morían más hombres en ambos mandos, se tomaban decisiones más arriesgadas matando no solamente militares sino también civiles. “La ofensiva del Tet, desencadenada en enero de 1968 marcó un hito destacado en el desarrollo del conflicto. Constituyó una victoria política para los comunistas ya que influyó en el rechazo a la guerra por la mayoría del pueblo” (Álvarez, 1995, Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 93 �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] p. 133). Esto provocó las negociaciones en París para un tratado de Paz fue aquí en donde Estados Unidos intentó salir honorablemente del conflicto. A finales de 1969 los contingentes norteamericanos empezaron a retirarse dejando el conflicto militar sobre el Ejército de Vietnam del Sur. Después de que los soldados estadounidenses fueran más de 500,000 elementos, en 1971 habían descendido por debajo de 300,000 hombres, el Congreso votó por una retirada completa en un plazo de nueve meses, siempre y cuando se cumpliera con la devolución de prisioneros. Pero fue hasta el 27 de enero de 1973 cuando se firmaron los acuerdos de alto al fuego. Sin embargo, la guerra terminó hasta 1975 con la victoria de Vietnam del Norte (Álvarez, 1995). En todos los conflictos bélicos hay numerosas muertes tanto de civiles como de soldados y Vietnam no fue diferente. Durante la intervención norteamericana en este país millones de civiles sufrieron los efectos de esta guerra siendo desplazados, asesinados, violados o torturados, además de otras causas como las siguientes: “Para 1972, Vietnam había recibido sobre su territorio 14 millones de toneladas de bombas, 50.000 toneladas de defoliantes, 250.000 toneladas de napalm sobre una superficie de apenas 40.000 km” (Galindo, 2016, p. 123). Fue un daño para la población, su economía y en su ecosistema. Durante la presidencia de Nixon (1969 – 1974) en Estados Unidos el conflicto siguió y fueron asesinados más de 20,000 soldados norteamericanos, pero esa no fue la cifra total: “Al finalizar el conflicto en 1975, el número total de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Nelly Lizbeth Silva Martínez muertos fue de 250,000 soldados survietnamitas, un millón de soldados entre los norvietnamitas y el Vietcong y 58.220 bajas norteamericanas” (Galindo, 2016, p. 124). Además, de las bombas y balas también se utilizó el llamado Agente Naranja1 como un químico que destruyó tierras y afectó la salud2 y las vidas de miles vietnamitas. Entonces las causas por las que intervino Estados Unidos en Vietnam fueron principalmente porque no quería que el comunismo de Vietnam del Norte dominara al sur, otra causa fue que durante estos años EU y la Unión Soviética estaban en constante enfrentamiento por la Guerra Fría. Las consecuencias fueron la derrota de Vietnam del Sur por consiguiente la de Estados Unidos, la perdida de millones de vidas, de recursos naturales y monetarias. Pero la justificación de EU para participar en la guerra fueron los dos incidentes en el Golfo de Tonkín en agosto de 1964: El primero ocurrió el 2 de agosto e involucró a cinco botes de patrulla norvietnamitas que atacaron al destructor estadounidense Maddox, el cual realizaba labores de vigilancia e inteligencia técnica en la zona. El 4 de agosto se produjo un segundo incidente, que permanece poco claro y lleno de controversia. Los hechos del 2 de agosto no dejaban dudas, con lo cual ya era suficiente para provocar una respuesta por parte de Estados Unidos. (Forigua, 2008, pp. 589 – 590) Esto provocó que Lyndon Baines Johnson, elegido presidente en 1964 después de la muerte de Kennedy, diera paso a incursiones aéreas sobre las bases de patrulleras vietnamitas en Quang Khe y Hong Gai. Esto fue tomado como una guerra no declarada en el sudeste asiático (Forigua, 2008). Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 94 �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] Los conflictos internos de Vietnam se fueron formando desde años antes, pero con la intervención de grandes potencias como Estados Unidos, la Unión Soviética e incluso China estos problemas no terminaron, se puede considerar que su participación de estos ocasionó la continuación de la guerra. En cuanto a Estados Unidos también perdió muchos soldados e impactó de manera poco favorable en su economía. Esto provocó el descontento de la población norteamericana, lo que a su vez causó innumerables protestas. EL PAPEL DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN Los medios de comunicación influyen significativamente en la perspectiva de la sociedad porque si se emplea el método adecuado se puede llegar a diferentes lugares y puede cambiar la forma en la que se ven las cosas, lo que importa es la manera en la que los medios manejan la información, sobre las imágenes que deciden mostrar o los audios que desean difundir. “Se les atribuía a los medios de comunicación un gran poder para moldear la conducta de la gente para bien o para mal. A la audiencia se la consideraba como una presa fácil para cualquier forma de manipulación” (Martínez, 1998, p.165)3. A continuación, se explicará la influencia que tuvieron los medios de comunicación durante el conflicto bélico en Vietnam. Durante la Guerra de Vietnam los medios de comunicación jugaron un papel importante porque la gente pudo observar lo que era realmente una guerra. Según Merino Fernández (2018) la guerra de Vietnam representó un BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Nelly Lizbeth Silva Martínez acontecimiento fundamental que marcó un punto de inflexión en la cobertura mediática por dos razones: Primero porque fue la primera guerra televisada e incluso se utilizó el término “livingroom war” ya que por primera vez las imágenes de la guerra entraron a un lugar privado. La segunda razón es porque los medios de comunicación jugaron un papel determinante en la manera en la que las personas se informaban sobre el conflicto lo que influyó en la opinión pública. Se debe tener en cuenta que el comienzo de la guerra de Vietnam coincide con el desarrollo de la televisión en Estados Unidos, de ahí su gran influencia en la población y la falta de control del gobierno sobre ésta. Las cámaras podían estar en cualquier parte y mostrarlo todo es por eso por lo que “para los ciudadanos americanos, las cosas no ocurrían hasta que no las contaba la CBS” (Merino, 2018, p. 25). La televisión no fue el único medio que influyó en el pensamiento de las personas, también el periódico fue un instrumento para esto; al igual que con la televisión primero apoyaron a la guerra además de que varias noticias fueron censuradas por el gobierno estadounidense, pero al darse cuenta de lo que pasaba en realidad empezaron a rechazarla y criticarla. Las Ofensivas del Tet y la matanza de May Lai 4(1968) marcaron el final de las prácticas en favor del gobierno de todos los medios. “No hubo cobertura de prensa de la masacre hasta que el periodista Seymour Hersh escribió tres artículos que envió a grandes medios. Ninguno se los compró” (Merino, 2018, p. 24). Sin embargo, una pequeña editorial llamada Dispatch News Service publicó la notica el 13 de noviembre de 1969. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 95 �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] Otro medio por el cual se informó acerca de la guerra de manera más visual fue la fotografía, durante todo el conflicto se expusieron muchas imágenes, pero la que más impacto tuvo fue “La niña del napalm” que fue tomada en 1972 por Nick Ut, con la cual Ut ganó el premio Pulitzer en 1973. En la imagen se pueden a varios niños corriendo y llorando mientras hay soldados detrás de ellos solamente observándolos. El punto central de la fotografía es la niña Kim Phuc que corre abrasada y sin ropa gritando: “¡Quema!, ¡Quema!” mientras huye de su aldea vietnamita en llamas. Leyre Merino menciona en su trabajo de investigación que: La niña de nueve años resultó gravemente quemada, y corrió fuera de la población quitándose los restos de su ropa en llamas. En ese momento, el fotógrafo Nick Ut (Associated Press) tomó la fotografía y enseguida, llevó a la niña al hospital. Allí permaneció durante 14 meses, y sería sometida posteriormente a 17 operaciones de injertos de piel. (Merino, 2018, p. 19) Nelly Lizbeth Silva Martínez abastecimiento por carretera entre Camboya y Vietnam. Esta fotografía mostró una de las consecuencias que dejaba la guerra y los daños que podía causar, además de las decisiones que debía tomar el gobierno lo que implicaba el daño a sus propios soldados y a civiles por igual. Lo que les importaba principalmente era ganar la guerra, pero gracias a esta imagen y muchas otras más fue que el descontento de la sociedad por la guerra empezó a crecer. Los medios de comunicación se transformaron puesto que al inicio difundían información a favor de sus ejércitos cuyas guerras siempre eran justas, pero después cambiaron, dejaron de ocultar información a la población “a denunciar las actuaciones de los gobiernos creando una opinión desfavorable a sus decisiones” (Merino, 2018, p. 14). Esto provocaría el descontento de la sociedad ante imágenes de sus soldados muertos, de civiles asesinados a manos del ejército norteamericano, lo que causaría diferentes protestas y movimientos en contra de la guerra. MOVIMIENTOS SOCIALES EN CONTRA DE LA GUERRA Ilustración 1: La niña del napalm. Esta imagen fue captada después de que un avión del ejército survietnamita bombardeara con napalm la población de Trang Bang, cerca de Saigón, fue un ataque coordinado con el mando estadounidense con el fin de controlar el BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Para entender el motivo por el cual se dieron las diferentes protestas antibélicas es necesario conocer el pensamiento que predominaba durante esta época. Es por eso por lo que en este apartado se explicará cual era la perspectiva inicial que tenía la población sobre la Guerra de Vietnam. Después se presentarán las diferentes movilizaciones que se dieron en contra de la guerra. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 96 �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] De acuerdo con la información obtenida del documento The Lessons of the Vietnam War escrito por varios autores entre ellos Jerold M. Starr (1991), muy pocos norteamericanos sabían acerca de las razones por las cuales se dio la Guerra de Vietnam e incluso había muchos que no sabían el nombre de las capitales de Vietnam del Norte y Vietnam del Sur; en las siguientes líneas se mostraran datos acerca de esto: In March 1966, with nearly 400,000 U.S. troops fighting in Vietnam, only 47 percent of the public could identify Saigon as the capital of the South; 41 percent, Hanoi as the capital of the North. A year later, more than half still did not have "a clear idea" what the war was about. (Starr, 1991, p. 175) Otro pensamiento que estaba muy presente en ese momento fue la poca confianza que tenía la población acerca de una victoria para Estados Unidos e incluso pensaban que el gobierno de Vietnam del Sur no era lo suficientemente fuerte para soportar la guerra y mucho menos para gobernar un país. Su fe en Estados Unidos era poca: “In 1966, only 17 percent expected an "allout victory" for the U.S. A year later it was 14 percent, with 70 percent predicting a compromise ending. Most thought the war would last for many years” (Starr, 1991, p. 176). Los datos anteriores fueron el resultado de las diversas encuestas realizadas sobre la opinión pública acerca de la guerra éstas ayudaron al gobierno a conocer más acerca del conocimiento del pueblo y también como un modo de vigilancia para que la sociedad no estuviera en contra de este conflicto. Al inicio no tuvieron razones para preocuparse, ya que la mayoría de los estadounidenses no prestaba atención a lo que sucedía en el exterior de su país. Sin embargo, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Nelly Lizbeth Silva Martínez esto pudo haber cambiado gracias a los medios de comunicación. Después de que se dieran a conocer fotografías y vídeos acerca de lo que realmente estaba sucediendo en la guerra, el poco descontento que se tenía al inicio del conflicto cambió; la propaganda a favor de la guerra fue perdiendo influencia en la sociedad lo cual significó que una nueva forma de expresión surgió y esta fue la propaganda en contra de la guerra. Este desacuerdo se convirtió en parte de las protestas del Movimiento por los Derechos Civiles y el Poder en los años sesenta. Los afroamericanos eran constantemente discriminados no solamente en el país sino también dentro de las fuerzas armadas de los Estados Unidos. Los soldados afroamericanos eran concentrados en unidades especiales segregadas, donde se vieron obligados a aceptar órdenes de sus comandantes y líderes que también eran de origen afroamericano. Esta separación militar comenzó a disminuir y durante la guerra de Vietnam se integraron plenamente a las fuerzas armadas, sin embargo, esto provocó el aumento de la discriminación por parte de otros soldados, pero seguían estando en el ejército porque creían que regresando al país serían bien recibidos: “Black Americans believed that if the Vietnam War was declared to fight against spreading communism and consequently to promote liberal democracy, then if they defend democracy abroad they will be received positively at home” (Hodbodʾová, 2008, p. 41). Pronto lamentaron la decisión de entrar en esta guerra ya que de acuerdo con la autora Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 97 �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] Nelly Lizbeth Silva Martínez Hodbodʾová algunos de ellos se vieron identificados con los vietnamitas que era sometidos y tratados como “victims of white colonial racist aggression”, esto causó que muchos soldados desobedecieran a sus oficiales e incluso que dejaran de luchar. Se negaron a alistarse, esto provocó que fueran multados y arrestados, lo cual creó más descontento en la sociedad norteamericana. Al año siguiente en 1964 se aprobó la Ley de Derechos Civiles lo que puso fin a la discriminación legal. Aun así, siguieron las marchas que tenían como propósito ser tratados con los mismos derechos y libertades que las demás personas. Con el tiempo el objetivo principal del Movimiento por los Derechos Civiles comenzó a coincidir cada vez más con el descontento público por la guerra de Vietnam. Entonces empezaron las marchas colectivas para expresar al público su resentimiento y ver por los Derechos Civiles y el Poder. Una de las protestas más poderosas en la historia de Estados Unidos tuvo lugar en Washington en 1963, en donde participaron más de 200,000 personas, fue en este lugar en donde Martin Luther King dio el famoso discurso I have a dream: Los movimientos estudiantes fueron los que protagonizarían la protesta contra la guerra de Vietnam. El grupo más importante de los sesenta fue el de Estudiantes por una Sociedad Democrática (SDS), este grupo se convertiría en la llamada “Nueva Izquierda” dentro de los movimientos estudiantiles. Entre sus ideales estaba el de un gobierno libre del autoritarismo y en contra de los conflictos bélicos. A estos movimientos sociales se sumaron nuevos movimientos y otros sectores de la población a la protesta. “By one of the leaders of the indignation–meeting was a reverend, Martin Luther King, Jr., who made the decision to stand symbolically in front of the Lincoln Memorial, where he gave a speech about the urgency of the change. He called for black Americans to be included in the American Dream, which meant to be integrated into American society”. (Hodbodʾová, 2008, p. 42) Ilustración 2 "Tengo un Sueño" BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Uno de ellos fue NOW (Organización Nacional de Mujeres) la principal organización feminista de la década fue fundada en 1966 por Betty Friedan y otras mujeres. Aunque NOW dirigió la mayoría de sus esfuerzos exclusivamente a lograr reivindicaciones para la mujer, como el aborto, igualdad de derechos, garantías laborales, etc. Los sectores más radicales del movimiento feminista participaron activamente en la protesta anti-guerra, aunque no solamente en contra de la guerra sino también protestando por la falta de mujeres en los diferentes movimientos: “La creciente presencia feminista en los sectores activistas se manifestó en las duras críticas que se lanzaron contra la composición casi exclusivamente masculina de la Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 98 �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] dirigencia de las distintas organizaciones antiguerra” (García, 1989, pp. 12 – 13). Estos dos sectores no fueron los únicos en participar en estos movimientos en contra de la guerra. Los chicanos en el sur de California y el suroeste estadounidense también tuvieron un papel importante. Ya para 1965, liderados por Cesar Chávez, los chicanos habían organizado a los obreros agrarios de la industria frutera californiana, trabajaron principalmente para lograr reivindicaciones propias, pero a la vez se unieron a la causa anti-guerra y le ofrecieron su respaldo organizativo y político a la realización de varias actividades de protesta anti-guerra (García, 1989). Uno de los movimientos que más influyó en la vida de los norteamericanos fue el Movimiento Hippie que también es conocido como movimiento de contracultura porque era contrario a la sociedad y a las bases ya establecidas, lo seguían principalmente los jóvenes y era caracterizado por la anarquía no violenta, la preocupación por el medio ambiente y el rechazo hacia el materialismo que occidente había difundido, conformando así una cultura contestaria a la par que antibelicista (Mora, 2018). Con los Hippies también surgieron nuevas drogas como el L.S.D, la marihuana se volvió más popular y se formó una nueva cultura alrededor de la música jazz también empezaron a rechazar al gobierno. El cine, la televisión, la música, el arte, la literatura, la moda, entre otros aspectos también tuvieron influencias de este movimiento de contracultura llamado Hippie. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Nelly Lizbeth Silva Martínez En 1967, con su primera protesta que se llevó acabo en el Parque Nacional Golden Gate de San Francisco con una asistencia de más de 10,000 personas marcó el inicio de la lucha social contra el reclutamiento militar y de las manifestaciones en contra del Pentágono, convirtiendo al Movimiento Hippie en noticia. Después de esto los Hippies fueron declarados personas non-gratas en la sociedad, por lo que el famoso barrio Haight-Asbury, el epicentro del movimiento, se convirtió en un ghetto repleto de drogadictos y marginados sociales, un hecho que llevaría a relacionar al movimiento con toda esta parte de la sociedad (Mora, 2018). A partir de ese momento, los Hippies fueron perseguidos por las autoridades. El auge de este movimiento no duró mucho ya que, debido a la represión y la capacidad de la sociedad capitalista para hacer frente a las situaciones económicas de la época hicieron del Movimiento de Contracultura un movimiento de moda (Mora, 2018). Se dejaron de lado los ideales fundamentales de los movimientos sociales, fueron convertidos en modas que seguir, sin importar su origen, compromiso o lucha. El movimiento se apagó poco a poco en la década de los setenta. Todos los movimientos sociales que se mencionaron en este apartado formaron parte de la contracultura que durante dos décadas marcó un nuevo comienzo rigiendo una sociedad basada, según Paloma Mora (2018) en: La espiritualidad oriental y el consumo de drogas; la promulgación de un amor libre y el sexo, así como la música, el arte y la estética, convirtiendo a los Mass Media (medios de Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 99 �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] Nelly Lizbeth Silva Martínez comunicación de masas) en uno de los pilares más fuertes. (p. 29) propaganda de un tema en específico exista, la influencia en la población será mayor. Estas protestas en contra de la guerra de Vietnam y otros problemas sociales dieron resultado, se logaron acuerdos, se promovieron derechos, la sociedad fue un poco más libre que antes, pero esto no duraría para siempre, ya que, conforme pasó el tiempo los medios de comunicación se centraron en otros asuntos, por lo tanto, influyó en los intereses de la sociedad, se enfocaron en nuevas noticias y también en nuevos conflictos. Aunque esto no significa que los movimientos quedaron en el olvido en realidad fueron una base para que otras protestas en el país y alrededor del mundo pudieran llevarse a cabo. La propaganda de guerra, de todos los tipos, puede servir para muchas cosas: Legitimar una agresión, exaltar a la población, pedir apoyo de la población propia o de un país ocupado, compensar a una población hambrienta y dolida explicando que ese sufrimiento sirve para algo (Flores, 2007). Significa que es importante su uso antes del conflicto, para justificarlo; y durante, para convencer a la población de que puede ser ganado, se trata de manipular a la gente para que no haya un descontento social. LA INFLUENCIA DE LA PROPAGANDA NORTEAMERICANA DURANTE LA GUERRA DE VIETNAM La propaganda tuvo un papel muy importante en los aspectos antes mencionados porque es considerada como un medio que puede atraer la atención de las personas. Es por eso por lo que en esta parte del trabajo se verán las ideas más importantes en relación con la propaganda a favor y en contra de la guerra, después se analizarán algunos ejemplos de canciones y carteles de protesta y por último se dará una conclusión acerca de la importancia de la propaganda en los tiempos de guerra. La propaganda puede darse en diferentes medios de comunicación como lo es la televisión, el radio, el periódico o como carteles llamativos que circulan entre la población con el propósito de despertar el interés de las personas, entre más BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Otro propósito importante de la propaganda es darle a entender al enemigo la falsedad de su causa, dándole motivos para dudar y finalmente dejar armas. Sin embargo, a veces estos métodos de “intimidar” al enemigo no funcionan porque no se le dio la difusión adecuada para causar un gran impacto. “La propaganda de guerra está allí para vender una idea, como un comercial: la falsedad o realidad de la idea es otro asunto” (Flores, 2007, p. 218). Por lo mencionado anteriormente se crearon unidades especializadas en la propaganda como lo fue en el caso de Estados Unidos: De acuerdo con Quintero (2009) y Oliver y Kuznick (2016), desde la primera guerra mundial EUA cuenta con una unidad en las Fuerzas Armadas especializada en el desarrollo de operaciones psicológicas y propagandísticas. Esta unidad ha ido cambiando de nombre con el paso de los años. Desde la Guerra de Vietnam portan el nombre con el que cuentan actualmente: 4th Psychological Action Group. (Aguirre, 2017, p. 8) Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 100 �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] Este grupo usa tres tipos de propaganda de guerra que dependen del mensaje que se quiera emitir: Propaganda blanca, que es en la que se conoce a la fuente o emisor correcto y el mensaje es preciso; propaganda gris, es en donde la fuente o emisor no se identifican correctamente y o se conoce la exactitud de la información; y la propaganda negra, que cuenta con fuentes falsa y el mensaje puede ser verídico o no, pero tiene la característica de hacerlo parecer del adversario (Aguirre, 2017). Esta última es la que cumple con el propósito de influir en la audiencia civil del propio país que la crea, pero también en la de sus adversarios. Un ejemplo sobre la propaganda proguerra estadounidense se dio a conocer después de que Daniel Ellsberg, ex analista de las Fuerzas Armadas entregara 47 volúmenes del Pentágono (Pentagon Papers) a los periódicos The New York Times y The Washington Post. En estos documentos se mostraron todos los medios desde escritos hasta audiovisuales que usó Estados Unidos como propaganda durante la guerra. uttCffY EIMT14H'I PENTAGON PAPERS CHARGES ARE DISMISSED; JUDGE BYRNE FREES ELLSBERG AND RUSSO, ASSAILS 'lMPROPER GOVERNME T CONDUCT' ,J J El gobierno estaba realizando producciones de películas propagandísticas para no dejar que las de los movimientos pacifistas lo adelantaran. También se mostraron varios casos en los que la radio se convirtió en el principal difusor de la propaganda negra. Se usaba porque este medio era capaz de pasar por encima de las líneas enemigas, al ser más difícil de identificar la voz por todas las interferencias de radio (Aguirre, 2017). Esto demostró la manipulación masiva del gobierno estadounidense que se le estaba realizando a la población. La propaganda a favor de la guerra llegó a diversos medios, en forma de películas, libros, programas e incluso se llegaron a usar a estrellas y figuras importantes para expresar su apoyo a la guerra. Todo esto con el fin de reclutar hombres y de justificar ante los ojos de la sociedad norteamericana el porqué de la guerra. Conforme más propaganda pro-guerra surgía también lo hacía la propaganda de la contracultura. En donde expresaban su inconformidad con la guerra por medio de la música, de carteles, pinturas e incluso en su manera de vestir, querían un Estados Unidos más pacífico. Muchas de estas expresiones se basaron en lo que informaba el gobierno norteamericano, creando propaganda en donde se burlaban de lo que decían, de sus ideales, de las que ellos consideraban como excusas por la participación en un hecho tan violento como lo fue la Guerra de Vietnam. A continuación, se mostrarán algunos ejemplos sobre la propaganda antibélica, serán principalmente canciones y algunos carteles que tuvieron gran impacto en esa época. Ilustración 3 Pentagon Papers. BLOCH Nelly Lizbeth Silva Martínez https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 101 �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] Nelly Lizbeth Silva Martínez En mayo de 1963 Bob Dylan editó Masters of war en donde criticaba a la industria armamentística, haciéndolos responsables directos de todo conflicto bélico. No hace distinciones entre fabricantes de armas y sus aliados políticos, y expresa su descontento por ellos (García, 2018, p. 94). Sin embargo, no todas sus canciones eran así, en relación con la poca tolerancia, porque había en ellas un sentido del perdón por todas las acciones que provocó la fabricación de armas, no expresaban tan agresivamente el odio de Bob Dylan por la guerra. En las siguientes líneas se mostrará un poco de la letra de Master of War: párrafo se mostrarán algunas estrofas de la canción Lyndon Johnson told the nation: You hide in your mansion They had to get down to Saigon, While young people’s blood Their government positions to maintain. Flows out of their bodies (Paxton, 1965) and is buried in the mud La música es un modo de expresión en donde por medio de sonidos, letras, ritmos entre otras cosas se crean canciones que pueden llegar a cambiar las ideas de una persona e incluso influir en sus emociones, es por esto por lo que las canciones en contra de la Guerra de Vietnam se volvieron tan importantes porque expresaban el descontento de la sociedad con el gobierno norteamericano. Hay una gran variedad de ejemplos de canciones tanto en contra de la guerra como en su favor, esto era así porque su difusión era más rápida y llegaba a la mayoría de la población. And I hope that you die And your death’ll come soon (...) But there’s one thing I know. (Dylan, 1963). La siguiente canción fue compuesta por el cantante de Folk Tom Paxton en 1965 que llevaba por nombre Lyndon Johnson told the nation, creada como una crítica a la justificación que dio el presidente Lyndon B. Johnson sobre el conflicto militar. Martín García (2018) en su trabajo menciona que: “Fue una de las primeras composiciones que expresó no solo su descontento por la guerra, sino también fue una acusación directa contra el presidente Johnson en calidad de manipulador” (p. 96). Paxton puso énfasis en la inmoralidad de la intervención y también menciona en la letra sobre la prioridad del presidente: el militarismo. En el siguiente BLOCH https://revistabloch.uanl.mx I jumped off the old troop ship And sank in mud up to my hips. I cussed until the captain called me down. Never mind how hard it’s raining, Think of all the ground we’re gaining, Just don’t take one step outside of town. (...) We go round in helicopters, Like a bunch of big grasshoppers, Searching for the Viet Cong in vain. They left a note that they had gone. Otras formas de propaganda fueron los diferentes carteles con frases llamativas para las personas que sirvieron también como una manera para que la población se juntara a protestar. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 102 �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] Las primeras dos propagandas que se mostraron tienen varios años de diferencia en que fueron creados, pero es importante compararlos porque demuestra que tanto había cambiado la sociedad y la política militar de EU. El primero es del año 1917, en él se muestra al “Tío Sam”, vestido con los colores de la bandera estadounidense, señalando al espectador con el dedo y debajo de él se encuentra la famosa frase I want you for U.S Army. Fue creado por James Montgomery Flagg durante la Primera Guerra Mundial con el fin de reclutar más hombres para la guerra. Es considerado como uno de los carteles más famosos del mundo. Nelly Lizbeth Silva Martínez campaña en protesta contra la participación militar estadounidense en Vietnam. En esta imagen el “Tío Sam” representa la imagen de un hombre derrotado y cansado, aparece vestido similarmente al del anterior cartel, pero ahora varias de sus prendas se ven desgarradas y sucias, lleva vendas en la cabeza y en la mano que ahora no señala con el dedo, sino que con el brazo extendido la mantienen medio abierta y bajo el otro brazo tiene su sombrero, que antes había permanecido pulcramente sobre su cabeza, debajo de él está la frase “I want out”. NEAREST RECRUITING STATION Ilustración 5. I want out. Ilustración 4. I want you for U.S Army. El segundo cartel fue publicado en 1971 por Committee to Help Unsell the War en una BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Son dos carteles usando al mismo personaje con colores similares, pero mientras el primero se muestra demandante tomando una postura con la que expresa una orden, el segundo Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 103 �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] es más débil suplicando con su mirada y su mano salir. Son imágenes de diferentes años, en un contexto social distinto, pero lo que tienen en común es la guerra. El cartel de I want out salió como una protesta en contra de la guerra de Vietnam y también como una burla al cartel anterior, con el propósito de hacer que menos hombres se alistaran en las fuerzas armadas y para expresar su desacuerdo ante como estaba manejando la situación el gobierno estadounidense, poniendo a uno de los personajes más representativos en un cartel que se esparciría rápidamente entre la población. Nelly Lizbeth Silva Martínez Este tipo de propaganda también servía como un llamado a la población a protestar a ir a las distintas manifestaciones que se dieron en ese tiempo. Un ejemplo de esto es el cartel: Bring them home alive! Stop the war now! En donde aparecen cuatros soldados dos de ellos levantando una camilla con un soldado herido. Es una invitación a las personas a una marcha por parte de Student Moviliztion Committee to End the War in Vietnam en 1967. Este tipo de propaganda por lo regular no tenían un solo creador, esto significa que la realizaban diferentes asociaciones que estaban en contra de la guerra. Ilustración 6. Bring them home alive! BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 104 �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] En el siguiente ejemplo es un cartel en blanco y negro en donde se muestran a tres soldados heridos con el título The war is over, un eslogan que se volvió muy popular durante ese periodo de manifestaciones. En la imagen también aparecen datos sobre el número de muertes tanto de soldados estadounidenses como de vietnamitas junto a la frase “It´s all over” con esto se puede entender que para ellos ya había terminado, ya estaban en paz porque ya habían muerto. Las siguientes líneas invitan a la población a votar a favor de la paz para que la guerra termine para todos. fOR 55.0 G.l.1 ANO AMllLION VIHNAMESE. ll'S All OVER. UH Vllr VIII 11 brlll 111 HP tr11,1 -··· · .. HW! Vote~ YES lor PEACE 00 APRll 8 - CfflI..OS - - . , . , . , . . "'ll>t<>•A- • 1039 UN =t~~ $11V- • 1291, MAl)I ~ Ilustración 7. Bring them home alive! BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Nelly Lizbeth Silva Martínez Hay numerosos ejemplos sobre carteles propagandísticos a favor y en contra de la guerra, muchos de ellos tuvieron un papel muy importante porque animaron a la población a manifestarse en contra del conflicto bélico de Vietnam. Mucha de la propaganda en contra fue una burla a la que sacaban los movimientos que estaban a favor de la guerra en donde buscaban justificarla. CONCLUSIÓN A lo largo de todo el trabajo se pudo ver la forma en que los medios de comunicación influyeron en los movimientos antibélicos y también la manera en la que se convirtieron en instrumentos de propaganda, y a través de ellos posibilitó la difusión de fotografías tomadas en la guerra, noticias en periódicos y televisión, películas, canciones, entre muchos otros más. Por tal motivo la propaganda no es solamente folletos o carteles, es en realidad todo aquello que atrae la atención de las personas y que da como resultado que sea consumida, no de manera comercial sino ideológica, cambiando ideas, cultura, comportamientos y despertando, en este caso el descontento por la guerra. Durante este periodo de guerra se dieron muchos cambios no solamente por la inconformidad de la población por la intervención norteamericana en Vietnam, sino también por los derechos civiles de los afroamericanos y las protestas feministas para que se les dieran más libertades y fueran tomadas en cuenta. Los movimientos antibélicos no fueron los primeros, en realidad se fueron gestando con el tiempo porque la sociedad fue cambiando de pensamiento e ideología. Además, estas Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 105 �Monografías: La guerra de Vietnam. Medios de comunicación norteamericanos […] manifestaciones no solamente ocurrieron en Estados Unidos sino también en otros países del mundo. La década de los sesenta estuvo llena de protestas estudiantiles, feministas, afroamericanas, protestas de obreros, médicos y maestros en todo el mundo. NOTAS: 1. El agente naranja había sido utilizado en EU. desde los años 60 como herbicida, en fumigaciones de grandes extensiones agrícolas y posteriormente durante la guerra de Vietnam. Se aplicó con el objeto de eliminar la densa vegetación tipo selva, con numerosos matorrales, que escondía fácilmente y pasaban desapercibidos los soldados enemigos. Se transportaba en bidones de color naranja (Ribas, 2009, p. 435). 2. Altamente tóxico que provocaba lesiones cutáneas y daños en algunos órganos. Además de defectos de nacimiento, malformaciones y enfermedades que incluían el sistema nervioso central, el sistema óseo el sistema cardiovascular (Ribas, 2009, p. 437). 3. En el artículo de este autor se muestran diferentes teorías sobre el impacto que tienen los medios de comunicación en la sociedad desde una visión marxista, también hay positivistas, semióticas. Para el lector puede tomarse como un texto introductorio a este tema. 4. La matanza de May Lai fue una misión que resultó en una masacre de hombres, mujeres, niños y ancianos, violaciones y la destrucción de la aldea. Estados Unidos aterrizó en May Lai en busca de Vietcong BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Nelly Lizbeth Silva Martínez REFERENCIAS: Aguirre, J., Chávez, A., Henríquez, M., Luna, L. (2017). Propaganda En La Guerra De Vietnam Y En La Actualidad: Cambios De La Propaganda A Favor Y En Contra De Los Conflictos Bélicos. Universidad Nacional Autónoma de México. Arnold, M. (1971). Pentagon Papers Charges are Dismissed; Judge Byrne frees Ellsberg and Russo, assails “Improper government conduct”. The New York Times. Imagen. AP. Images. (1963). 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Medios de comunicación norteamericanos […] • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • Nelly Lizbeth Silva Martínez • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • nelly_liz12@hotmail.com • Soy Nelly Lizbeth Silva Martínez tengo 22 • años, actualmente estoy cursando el 9° • semestre de la carrera de Historia en la • Facultad de Filosofía y Letras, UANL. Asistí • como tallerista a un Encuentro de • Estudiantes de Historia en Guadalajara y a • un curso llamado la Historia y la • • Interdisciplinariedad organizado por la • facultad, además de un curso básico en • Lenguaje de Señas Mexicanas. Mis áreas • de interés son la Historia Social, Historia • del Cine y la Antropología Social. • • https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Nelly Lizbeth Silva Martínez ORCID: 0000-0003-2843-5797 108 �Monografías: Desarrollo de las estrategias políticas respecto al cine mexicano y sus repercusiones económicas Miguel Ángel Gómez Lagunes 1111111111111111111111111 111111111111111111111111 111111111111111111111111 1111111111111111111111111 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 1111111111111111111111111 0 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Monografías: • • • Desarrollo • • de• las •estrategias • • políticas • •respecto • •al cine• mexicano • • y sus • repercusiones • • • económicas • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Gómez • • • Ángel • Lagunes • • • Miguel • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx DESARROLLO DE LAS ESTRATEGIAS POLÍTICAS RESPECTO AL CINE MEXICANO Y SU REPERCUSIÓN ECONÓMICA Miguel Ángel Gómez Lagunes Universidad Veracruzana Facultad de Artes Plásticas Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2021, Gómez Lagunes Miguel Ángel. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 17 de agosto de 2021 Aceptación: 17 de agosto de 2021 Email: mgomezlagunes@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Vol.1, • oct-dic • • 2021 • •N° 2, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 1• • • • • • • �Monografías: Desarrollo de las estrategias políticas respecto al cine mexicano y sus repercusiones económicas Miguel Ángel Gómez Lagunes DESARROLLO DE LAS ESTRATEGIAS POLÍTICAS RESPECTO AL CINE MEXICANO Y SUS REPERCUSIONES ECONÓMICAS DEVELOMENT OF POLITICAL STRATEGIES REGARDING MEXICAN CINEMA AND ITS ECONOMIC REPERCUSSIONS Miguel Ángel Gómez Lagunes UNIVERSIDAD VERACRUZANA RESUMEN: El cine mexicano no ha logrado afianzarse como lo hizo en la época del “Cine de oro” (1936 – 1956). Esta investigación presenta un repaso de la historia de la industria fílmica en México y las estrategias políticas, tanto nacionales como extranjeras que han influido tanto en el avance como en el detrimento de la creación cinematográfica en el país. ABSTRACT: Mexican cinema has not managed to establish itself as it did in the "Golden Cinema" era (1936 - 1956). This research presents a review of the history of the film industry in Mexico and the political strategies, both national and foreign, that have influenced both the improvement and the detriment of the filmmaking in the country. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Cine mexicano, estrategias políticas, público, cine de oro, recuperación. Mexican cinema, political strategies, audience, “cine de oro”, recovery. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 108 �Monografías: Desarrollo de las estrategias políticas respecto al cine mexicano y sus repercusiones económicas Miguel Ángel Gómez Lagunes DESARROLLO DE LAS ESTRATEGIAS POLÍTICAS RESPECTO AL CINE MEXICANO Y SUS REPERCUSIONES ECONÓMICAS E l cine desde sus inicios ha tenido una gran influencia en el inconsciente colectivo, en la percepción de lo que se aspira socialmente, en ese sentido hemos estado influenciados por los Estados Unidos y Europa que han sido, en mayor parte de la historia, los dominantes de la industria cinematográfica en el mundo. La Segunda Guerra Mundial (1939 – 1945) fue un conflicto bélico que modificó la organización política del mundo, no sólo en los países en los que estaban sucediendo las batallas, sino en todo el orbe; cambió la economía, las manifestaciones culturales, y con ello el orden dominante en el cine. En el texto de De la Vega Eduardo (1993, p. 173 – 174) se puede observar que Estados Unidos en una necesidad de hacer alianzas en esta parte del hemisferio y dada la situación geográfica de México, tomó a este país como un aliado valioso con el cual no escatimaría en concesiones económicas (1940 – 1945), aunque sí lo presionaría diplomáticamente. Ante la crisis bélica el país norteamericano se vería con la necesidad de fortalecer la economía de sus aliados latinoamericanos, inyectando capital y BLOCH https://revistabloch.uanl.mx tecnología a sus industrias, obteniendo mano de obra barata ante la falta de obreros en su propio país. La industria cinematográfica no sería la excepción. De la Vega (1993) marca el año de 1938 como el inicio formal de una industria fílmica en México (año en el que se produjeron 57 largometrajes además de diversos cortos y documentales) que había realizado intentos por florecer desde los 20’s, en los que la adición de la música permitió a los creadores mexicanos explotar el folclore de su música. Esta industria a pesar de ya haber tenido logros importantes a nivel Latinoamérica seguía siendo mediana en comparación con países europeos como Francia, Alemania, Italia o la industria Hollywoodense. Los años consecuentes (1939 y 1940) no fueron lo que se esperaba, la industria comenzó a decrecer años en los que se realizaron 38 y 29 respectivamente; Argentina que era el principal competidor le estaba ganando el mercado a los mexicanos. Esta situación se revirtió gracias a lo acontecido en la Segunda Guerra Mundial (1939 – 1945), también fue muy importante la creación, Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 109 �Monografías: Desarrollo de las estrategias políticas respecto al cine mexicano y sus repercusiones económicas el 16 de agosto de 1940 de la Oficina del Coordinador de Relaciones Comerciales y Culturales con Latinoamérica (posteriormente nombrada Oficina del Coordinador de Asuntos Inter-Americanos: OCAIA) al mando del magnate Nelson Rockefeller, quien tenía la encomienda de difundir en Latinoamérica, bajo los medios masivos posibles, el mensaje de unión del hemisferio, situación de fundamental importancia para los estadounidenses dadas las amenazas de la guerra. Se realizaron diversos esfuerzos desde Estados Unidos que habían tenido éxito como cintas animadas de Walt Disney (Al sur de la frontera, El rostro de Hitler, Saludos amigos, Los tres caballeros, por mencionar algunas.), pero se plantearon también apoyar a las industrias hispanohablantes, donde por diversas razones políticas la única que accedió fue la mexicana, los principales competidores de México, Argentina y España se negaron debido a que habían decidido mantenerse neutrales ante el conflicto. Gracias al apoyo, la tendencia a la crisis del cine en México se revirtió y pudo competir e imponerse en el mercado iberoamericano; irrumpió con gran fuerza gracias al discurso de Unidad Nacional, discurso propuesto por el presidente Ávila Camacho que se cristalizó en películas como: La virgen que forjó una patria, de Julio Bracho y Caballería del Imperio, de Contreras Torres, en las que se memoraba la independencia y la resistencia a la intervención francesa respectivamente. Se hicieron más películas haciendo apología de las gestas heroicas de México ante países extranjeros, curiosamente ninguna memoraba ninguna de las invasiones gringas. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Miguel Ángel Gómez Lagunes El cine mexicano se volvió una influencia decisiva en la creación de la identidad de los mexicanos que permearía a toda Latinoamérica (Castro Ricalde Maricruz, 2014), podemos observar una presencia significativa de esta cultura en imágenes de Frida Kahlo, iconografía relacionada con la Virgen de Guadalupe, sombreros charros, música ranchera, entre otras. La audiencia comenzó a plagiar el cine llevando actitudes, personajes, y emociones a la vida cotidiana; el cine le enseñó la mexicanidad al mundo. Todo esto sucedió porque para el mercado Latino era mucho más fácil identificarse con este cine, que con el de Hollywood, donde las representaciones de Latinoamérica eran inexactas e incómodas para la audiencia. Castro-Ricalde Maricruz (2014) señala que había un sentimiento de orgullo de que hubiera un país latino con la capacidad técnica de producir un cine de alta calidad al más puro estilo de Hollywood, aunque claro, comenzaron también los detractores que catalogaban al cine mexicano como un imperio que se apropiaba el mercado iberoamericano imponiendo sus íconos, sus monumentos y sus bellezas naturales. En este sentido México se parecía, pero no era Hollywood tenía una infraestructura apoyada por inyección tecnológica de Estados Unidos, pero sin sus excesos. Daba la esperanza de soñar con el progreso y la modernización, pero también retaba, en ocasiones, los límites de lo políticamente correcto, un ejemplo “Los Olvidados” de Luis Buñuel, quien criticaba esta esperanza utópica que pintaba el cine. En lo referente a este éxito del cine mexicano Tito Davison, actor, guionista y director chileno dijo: Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 110 �Monografías: Desarrollo de las estrategias políticas respecto al cine mexicano y sus repercusiones económicas En muchos países se preguntan por qué el cine mexicano ha tenido tanto éxito. No dudaría en afirmar que se debe al espíritu de colaboración que anima, sin distinción de clase social, los veinte millones de hombres que componen la población de este hermoso país. Desde la señora de más aristocrático linaje hasta el más humilde campesino de piel oscura, todos hacen su parte para apoyar a la industria del cine. (Castro-Ricalde Maricruz, 2014, p. 13) El cine de oro (1936 – 1956) fue muy reconocido internacionalmente con películas como María Candelaria, que fue galardonada en 1946 con el Premio del Grand Prix del Festival de Cannes, siendo la primera película de habla hispana en obtenerlo. Esto por nombrar alguno de los logros del cine mexicano en este tiempo. Estos logros se dan, como lo observamos en las palabras de Tito Davison, gracias a la colaboración de todas las partes, había un deseo en la industria de producir más y mejores películas, de competirle a los más grandes y sobresalir como potencia cinematográfica a nivel mundial. Toda esta ayuda de nuestros vecinos del norte no tardaría en empezar a perder la rentabilidad, un precedente importante que acota De la Vega Eduardo (1993), fue que alrededor del año de 1945 los derechos de distribución de todas las películas de Cantinflas, que para ese momento ya era el cómico más importante de toda Hispanoamérica, pasaron a ser propiedad de los estadounidenses. Es muy importante recordar este hecho para cuando más adelante llegue al tema del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN). Este tipo de cambios en las políticas después de la guerra supusieron un gran reto para la burguesía cinematográfica mexicana, reto ante el que permanecieron inmóviles e incapaces de generar estrategias innovadoras que les permitieran competir con el BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Miguel Ángel Gómez Lagunes monstruo que estaba renaciendo y que no tardaría muchos años en devorarlos. Ante estos cambios en la actitud solidaria de Estados Unidos y la apatía de la burguesía fílmica mexicana, el estado mexicano intervino, De la Vega Eduardo (1992) apunta la transformación del Banco Cinematográfico en el Banco Nacional Cinematográfico, que dio inicio a la distribuidora Películas Nacionales S.A y la “Ley de la Industria Cinematográfica” una regulación al sector creada en 1949; esta ley se dividía en tres apartados: el perfeccionamiento artístico, el adelanto económico y el resguardo de la moral (la religión y las buenas costumbres)” (Ramírez Flores Roberto, 2001, p.1). Es común escuchar en México que cuando algún mexicano triunfa, el mexicano es su peor enemigo, y este fue el caso, el cine tuvo en el estado, al que tanto le había dado (era la quinta industria más importante del país en el momento), a su verdugo, y es que estas políticas en lugar de proteger la industria demostraban un interés del gobierno por controlar y censurar el séptimo arte. Lara Chávez Hugo (2006) destaca que 1949 no fue un mal año en cuanto a producción, se produjeron 108 películas, una gran suma respecto a los años anteriores, el problema era que la calidad del cine iba en un detrimento considerable, para esto es importante mencionar que el aumento en el control estatal afectó considerablemente la libertad y la selección de películas a financiar y distribuir. El 6 de agosto de 1951 sería publicado el Reglamento de la Ley de la Industria Cinematográfica, que contenía las tareas asignadas a la Dirección General de Cinematografía, entre ellas la de regular (decidir qué se iba a exponer en las salas) y estimular a la Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 111 �Monografías: Desarrollo de las estrategias políticas respecto al cine mexicano y sus repercusiones económicas industria para el incremento de su calidad (decidir qué películas se iban a producir), pero en realidad fue una forma de hacer cumplir la ley, es decir la censura, como ya se ha mencionado antes en el texto, bloqueando la exhibición de las películas que tuvieran discursos que incomodaran al estado . Durante los 50 y 60 continuó el deterioro (1949 – 1976), los factores que influenciaron y acentuaron dicha decadencia fueron: Monopolización de la producción y la exhibición, la competencia de la televisión y la inflación, la política de puertas cerradas en el sindicato de directores, la pérdida del mercado natural (América latina, el caribe y sur de los Estados Unidos). Durante esta década y ante la nula cooperación de la política mexicana, el gremio del cine se unió para intentar combatir el cáncer monopolista en México, fue así que crearon, como explica De la Vega Eduardo (1992) en 1953 el “Plan Garduño”, posteriormente fundaron en 1954 la Cinematográfica Mexicana Exportadora S.A, una distribuidora de capital mixto que tenía como objetivo, precisamente recuperar el terreno perdido. También se hicieron esfuerzos por fomentar la creación y en 1965 se celebró el Primer Concurso de Cine Experimental, para dar oportunidad a los jóvenes cineastas. De la Vega Eduardo (1992) ilustra una parte bastante obscura de la historia del cine, y es que en el sexenio de Luis Echeverría todos estos esfuerzos fueron frenados en seco, Echeverría tenía la misión de recuperar la credibilidad del estado luego del lamentable hecho del 68, y escogió el cine como el medio para reconstruir su imagen, se adueñó de los estudios Churubusco, luego de que la “vieja BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Miguel Ángel Gómez Lagunes guardia” se negara a colaborar con el gobierno. Esto ocasionaría el retiro de muchos viejos lobos de mar, lo que sería el último suspiro de una época que dominó un continente, pero que fue expulsada de su propio país, por su propia gente. Para 1976 la iniciativa privada fue desplazada completamente por el cine estatal con iniciativas gubernamentales como CONACINE y CONACITE. Posteriormente durante el gobierno de Miguel de la Madrid (1982-1988), y a causa de una fuerte crisis económica del país, el cine (que ya era controlado por el estado) decreció en calidad y cantidad, siendo este el motivo de la creación del IMCINE, proyecto gubernamental con la enmienda de reintegrar el cine. Esta nueva iniciativa comenzó positivamente, recuperaron el festival de cine experimental, y comenzaba a esbozarse una posible regeneración, pero al final terminaron apoyando películas que, De la Vega Eduardo, (1992, p. 6) cataloga de “mediocres y sin sustancia”. En las décadas posteriores, y la llegada de las políticas neoliberales, comenzó una reprivatización; gracias a esto y a la presión de los intelectuales se logró que en 1989 desaparecieran el CONACINE y CONACITE II, instrumentos integrados al IMCINE, y el IMCINE pasó a ser parte del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, fuera de la Secretaría de Gobernación quienes eran los que ejercían la censura. En 1990 el IMCINE comenzó una política de financiar parcialmente las películas de directores egresados de las escuelas de cine. Gracias a los logros de este esquema de coproducción, la crítica comenzó a hablar de un nuevo-nuevo cine mexicano, pareciera que el Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 112 �Monografías: Desarrollo de las estrategias políticas respecto al cine mexicano y sus repercusiones económicas decremento en la injerencia del estado en el cine es inversamente proporcional a la calidad del mismo. La década de los 90’s supuso un gran reto para la industria mexicana, que venía saliendo de una dura batalla contra la censura, y comenzaba a gozar de libertad, a impulsar la creatividad y la experimentación en este rubro luego de muchos años. Y es que la llegada del TLCAN que modificaba completamente la estructura de poder en nuestro país, le servía la mesa a países extranjeros con el objetivo de volverse un país atractivo para la inversión, sobre todo la estadounidense. Es así que el cine mexicano tendría el reto de competir con industrias mucho más maduras, ya no por mercados extranjeros, sino por el mercado local. En esta lucha por los mercados, es importante saber cómo influye el consumidor en el producto, y en el caso de los productos culturales cómo es que el producto cultural moldea lo que espera el consumidor. Para esto es importante el estudio de la economía política de la comunicación, definida por Hinojosa Córdova Lucila, (2015, p. 91) como “un enfoque teórico que analiza las articulaciones entre la producción y consumo de productos culturales”, siendo las regulaciones entre el Estado y los medios factores vitales para el estudio de esta disciplina, y con alta injerencia en el proceso de selección de la audiencia. Casi a la par de la firma del TLCAN, en 1992, se promulgó la nueva Ley Federal de Cinematografía, esta ley modificaba toda la industria, como explica Hinojosa Córdova Lucila, (2015), las políticas culturales deben tomar en BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Miguel Ángel Gómez Lagunes cuenta la diversidad y la realidad social, sin embargo, con esta ley se entregó toda la infraestructura legal de la industria a las “fuerzas del mercado”. Se reservó solo el 10% de la exhibición para películas locales, esto ocasionó una baja considerable en la producción de películas mexicanas porque no era atractivo para los inversores producir con tan pocas posibilidades de exhibir, además de que México como país competiría contra el 90% restante lo que también traería una baja en la demanda, debido a la desigualdad de fuerzas en la oferta. El gobierno tomó estas decisiones como una transformación, y aunque en ese momento se pudo haber tomado como una crisis; por situaciones como la baja en la demanda, en las producciones y en taquilla, que muchos cines locales cerraron, o que el precio de una entrada se volvió un lujo, (en algún momento durante la revolución la entrada llegó a costar dos tamales y un elote), por mencionar algunas cosas, también es importante recordar que los cines mostraban un rezago importante con respecto a los países de “primer mundo”. Viéndolo en retrospectiva, es verdad que las incomodidades en el cine ya son cosa del pasado, ya no hay que llegar temprano para entrar corriendo a la sala y “ganar” el lugar, ya no es normal que entre gente a la sala gritando “ya llegué”, hoy gracias a esta transformación ir al cine es una experiencia muy grata y cómoda. Aunque también es cierto que los oligopolios comenzaron a dominar el mercado y que las películas gringas son las que dominan abismalmente la exhibición. Comparto la reflexión de Hinojosa Córdova Lucila cuando cuestiona: Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 113 �Monografías: Desarrollo de las estrategias políticas respecto al cine mexicano y sus repercusiones económicas “¿Quién se va a arriesgar a producir cuando por ley una producción mexicana solo contará con 10% de pantalla compartida con otras producciones nacionales?, ¿cómo se va a incrementar la asistencia (consumo) de los espectadores si no hay exhibición (oferta) de nuestras películas?, ¿cómo se van a fomentar la identidad cultural y nacional con la escasa exhibición de películas mexicanas?” (Hinojosa Lucila, 2015, p. 92) Este es el problema más grande que trajo esta ley a nuestro cine, porque, aunque permitió que el cine avanzara como experiencia para el consumidor, y lo volvió accesible y cómodo, dejó a los cineastas contra las cuerdas. Desde el 2007 como señala Hinojosa Córdova Lucila (2015), la producción ha venido mejorando gracias a la aprobación del artículo 226 de la Ley del Impuesto Sobre la Renta que permite a los contribuyentes aportar el 10% del pago anual del ISR a la producción cinematográfica, a pesar de esto la “ley del 10%” (en lo referente a la exhibición) sigue sin dar espacio al producto nacional y sólo le queda a las películas ser galardonadas en festivales y lograr que distribuidoras internacionales sean las que las metan al panorama comercial. El cine a lo largo de la historia ha sido una industria importante; ha impulsado el progreso del país, trayendo turismo, y permeando de nuestra cultura al mundo, por estas razones el gobierno ha realizado esfuerzos por recuperarlo, pero la baja calidad y el nulo interés del público han debilitado estos esfuerzos. Hay dos películas muy importantes en cuanto al cine como negocio en los últimos años, que han sido “Nosotros los nobles” y “No se aceptan devoluciones” que han sido más cercanas a ganarse la lotería que a una estrategia clara por parte del gobierno. “No se aceptan devoluciones” ha sido la película que más audiencia ha generado con el BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Miguel Ángel Gómez Lagunes 50% del mercado local, esto ocasionó que más gente asistiera al cine, aumentando el promedio de asistencia por habitante de 1,96 en 2012 a 2,1 en 2013 números de Hinojosa Córdova Lucila (2015). Seguida de otras películas como “Nosotros los nobles”, “La dictadura perfecta”, por mencionar algunas, pero entonces si se hacen buenas películas en México, que no sólo compiten en el mercado, sino que atraen más y nuevos públicos al cine local ¿por qué no se modifica la ley para darle más salida a los filmes mexicanos de calidad? CONCLUSIONES Es difícil pensar en estrategias y planes para la creación de públicos hacia el cine nacional en una industria dominada por empresas extranjeras, donde las leyes favorecen a los mismos que ya están en un lugar privilegiado. El pasado gobierno de Enrique Peña Nieto, no fue la excepción, y es que tampoco hay muchos investigadores estudiando las relaciones entre la economía en la industria cinematográfica y la formación de públicos, lo que quizás sea hasta más importante que los pocos incentivos gubernamentales. Quiero decir, si no sabemos realmente donde está el problema económico en el modelo de negocio del cine mexicano, no podremos competir en este mundo neoliberal, y es que podríamos entrar en romanticismos, y decir que el cine va a competir por sus cualidades artísticas, pero no se puede crear arte sin público y sin dinero, el cine no va a impactar a nadie, no va a producir nada si nuestras películas se quedan estancadas y los ojos de los mexicanos solo son deleitados por las obras maestras gringas, que al final son las que están moldeando al consumidor. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 114 �Monografías: Desarrollo de las estrategias políticas respecto al cine mexicano y sus repercusiones económicas Este fenómeno deja con pocas opciones al cine mexicano. Una ha sido copiar el modelo estadounidense; hacer películas palomeras. Generar íconos vacíos, y películas plásticas, como está pasando y de ejemplo está: “No manches Frida”, “Mirreyes contra Godínez” o “Como si fuera la primera vez” por mencionar algunas. Desde mi perspectiva estas son precisamente el tipo de películas de las que debe huir el cine, debe haber regulaciones que no fomenten este tipo de producciones porque los públicos empiezan a tener una idea desvirtuada del cine mexicano, cediendo el mercado a las producciones norteamericanas. Miguel Ángel Gómez Lagunes consolidación de un paradigma censor. El ojo que piensa. http://www.elojoquepiensa.cucsh.udg.mx/ Base de datos. Tello, Jaime. (s.f). Notas sobre la política económica del “viejo” cine mexicano. Cinelatinoamericano.org. http://cinelatinoamericano.org/biblioteca/a ssets/docs/documento/561.pdf REFERENCIAS: De la Vega, Eduardo (1992). El cine y el estado mexicano. Chasqui, I, pp.4-6. De la Vega, Eduardo (1993). El impacto de la Segunda Guerra Mundial en el cine mexicano: reorganización política e ideológica, 1940-1945. Filmhistoria, III, 173-178. Castro-Ricalde, Maricruz. (2014). El cine mexicano de la edad de oro y su impacto internacional. La Colmena 82, I, pp. 9-16. Hinojosa Córdova, Lucila. (2015). Economía política del cine: un acercamiento a los públicos cinematográficos. Estudios de Comunicación y Política, 36, pp. 89-99. Lara Chavéz, Hugo. (2006). Y se hizo la ley (1950-1958). Correcámara.com. http://www.correcamara.com.mx/inicio/int .php?mod=historia_detalle&id_historia=76 Ramírez Flores, Roberto. (2001). La Ley federal de cinematografía de 1949: la BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 115 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Monografías: • • • Desarrollo • • de•las estrategias • • políticas respecto al cine mexicano y sus repercusiones económicas • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • Miguel Ángel Gómez Lagunes • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Actualmente cursa el 3er semestre de la • Licenciatura en Fotografía en la Universidad • Veracruzana. Obtuvo el primer lugar en el examen • de ingreso a la licenciatura y ha sido parte de la • "Exposición anual de estudiantes de la facultad de • artes plásticas" en la galería Ramón Alva de la • Canal. Participante del 2do Coloquio Internacional • de Artes y FOTOSUR: Semana de la Fotografía • Contemporánea, organizados por la Universidad • Veracruzana. Realizó el taller "Estudio de la • Dirección de Fotografía para Cine" en Cibef, así • como el "Seminario de cine contemporáneo". • Tiene interés por la historia del cine, la fotografía y • la evolución de la actividad económica en estos • sectores. • • https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Miguel Ángel Gómez Lagunes mgomezlagunes@gmail.com 116 �Reseñas: ¡O César o nada! BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Daniela Catalina García Sierra Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 0 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • Reseñas: • • • ¡O• César • •o nada! • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Sierra • • • • García • • • • Daniela • • •Catalina • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ¡O CÉSAR O NADA! Daniela Catalina García Sierra Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: :f! © 2021, García Sierra Daniela Catalina. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 15 de agosto de 2021 Aceptación: 7 de septiembre de 2021 Email: Sierra8jv@live.com.mx • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Vol.1, • oct-dic • • 2021 • •N° 2, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 1• • • • • • • �Reseñas: ¡O César o nada! Daniela Catalina García Sierra ¡O CÉSAR O NADA! EITHER CAESAR OR NOTHING! Daniela Catalina García Sierra UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Corría el mes de junio de 1815, cuando en Bélgica se definía una de las batallas más decisivas, sangrientas y emblemáticas de la Europa decimonónica: la última batalla del gran Napoleón, en Waterloo. Siendo emperador de una Francia que abarcaba a casi toda Europa. Justo había regresado de su cautiverio con el fin de recuperar su corona y su imperio, pero que a sus espaldas, las demás monarquías absolutistas, se habían organizado mediante un congreso diplomático en Viena, para restablecer el orden previo a la gran Revolución, no por nada al petite caporal lo declaraban tajantemente como el “enemigo universal” “el ogro de Europa”, sin dar crédito a sus grandes obras previamente establecidas tanto en papel como en infraestructura. Brief It was June 1815, when one of the most decisive, bloody and emblematic battles of nineteenth-century Europe was taking place in Belgium: the last battle of the great Napoleon, at Waterloo. Being emperor of a France that encompassed almost all of Europe. He had just returned from his captivity the sole purpose of recovering his crown and his empire, but behind his back the other absolutist monarchies, had already organized through a diplomatic congress in Vienna, to restore order prior to the great Revolution, not for nothing the petite caporal was categorically declared as the "universal enemy" or "The ogre of Europe", without giving credit to his great works previously est established both on paper and in infrastructure. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Napoleonic Wars, Battle of Waterloo, Napoleon Bonaparte, Grand Armée, History of the war. Guerras napoleónicas, batalla de Waterloo, Napoleón Bonaparte, Grand Armée, Historia de la guerra. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 116 �Reseñas: ¡O César o nada! Daniela Catalina García Sierra ¡O CÉSAR O NADA! P Ara reseñar la película Waterloo (1970) del director ruso Sergei Bondarchuk, es preciso esbozar previamente el contexto histórico de la época referida a continuación: Avanzaba el mes de junio de 1815, cuando en Bélgica se definía una de las batallas más decisivas, sangrientas y emblemáticas de la Europa decimonónica: La última batalla del gran Napoleón, en Waterloo. Siendo emperador de una Francia que abarcaba a casi toda Europa. Recién su llegada, luego de permanecer cautivo en Elba, su único fin era recuperar el imperio y la corona, aunque a sus espaldas simultáneamente, se murmuraba que las demás monarquías absolutistas autodenominadas “La Santa Alianza” a la par de la Rusia zarista, dirigida por Alejandro I, que también estaba involucrada en esa asamblea internacional de gran envergadura, ya se habían organizado mediante un congreso diplomático en la capital austriaca, Viena, con el fin de restablecer el orden previo a la gran Revolución que sacudió los cimentos de las antiquísimas monarquías europeas en el viejo continente, que en ese momento eran prácticamente todo el mundo, (a excepción del territorio americano, africano y el medio oriente), esto no era para menos, no por nada al petite BLOCH https://revistabloch.uanl.mx caporal lo declaraban tajantemente como el “enemigo universal”, “el ogro de Europa”, el “usurpador” sediento de ambición, de sangre, de poder, y un sinfín de adjetivos peyorativos, sin dar crédito a sus grandes obras previamente establecidas tanto en papel como en infraestructura: Instituciones bancarias, educativas, códigos, reformas y conquistas ejemplares, entre otras de no menos importancia. La película del director ruso Sergei Bondarchuk es una película de corte histórico, ambientada en las guerras napoleónicas de inicios de siglo XIX, las cuales pueden ser consideradas como el antecedente inmediato de las guerras de nuestra era contemporánea. Una guerra total que se anticipó a los horrores de las guerras modernas del siglo XX y XXI. En el filme, que se considera muy bien elaborado, se puede decir que la derrota de Napoleón puede ser de utilidad académica para los estudiosos y profesionales de la historia, pues se trata de una temática de corte histórico-bélico minuciosamente dirigida pese a pertenecer a principios de la década de 1970, época en que todo era tan rudimentario, con la ausencia de equipo técnico y tecnológico, está tan bien lograda que el impacto de los 15.000 extras vestidos con autenticidad, recreando las Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 117 �Reseñas: ¡O César o nada! secciones de batalla con números reales sin efectos especiales, es insuperable, y fue el mayor número de extras disfrazados en cualquier película (Pitogo, 2015). Es claro que se contó con un alto presupuesto, a la par de recursos humanos y materiales suficientes para dar vida a un acontecimiento tan relevante y determinante, que marcó los destinos del mundo europeo y de paso, del nuestro en múltiples sentidos. En los primeros minutos lo que se proyecta en pantalla, como si uno estuviera sentado en una sala de cine, es la leyenda en inglés que dice literalmente: Inspirando a su propio pueblo con su genio político y militar y su fervor revolucionario, Napoleón Bonaparte, fue convertido en emperador de los franceses, en tan poco tiempo, y en amo y señor de toda Europa. En 1812, después de tres lustros de victorias [consecutivas], se encontró con el desastre de la derrota en la campaña (fallida) de Rusia. Hacia 1813, vencido por las fuerzas aliadas de Austria, Prusia, Rusia, Inglaterra, en Leipzig, Napoleón fue enviado a las puertas de París, ahí, a esperar su destino” (Bondarchuk, 1970). Lo que atrapa la atención del filme es que a medida que va transcurriendo la película se muestra la hora precisa de cada momento de la batalla proponiendo una significativa fidelidad historiográfica. La película empieza durante la primera abdicación del emperador de origen corso, acaecida en Fontainebleau, en el año de 1814 (seguida de la derrota en Leipzig, un año atrás, en la Prusia oriental) en la que se quiere enviar a Napoleón a la isla de Elba; acto seguido, en ese mismo lugar y con esa espectacularidad que siempre lo había caracterizado en los momentos más importantes de su carrera, Napoleón con BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Daniela Catalina García Sierra María Luisa, su hijo, el Rey de Roma y Josefina en su mente y en su corazón, se despide de su Vieja Armada Imperial con un gran discurso que quedó plasmado para la posteridad. Pasan 10 meses, y el Antiguo régimen se ha reimplantado en Francia en la persona del rey borbón Luis XVIII, causando un disgusto generalizado de la comunidad; al llegar esta noticia (mediante cartas) a oídos del depuesto emperador, ve en éste una oportunidad y se escapa de la isla reuniendo apenas mil soldados para embarcarse rumbo a Versalles, que conforme se va adentrando cada vez más en las costas de Francia y posteriormente en el corazón de su capital, se le van sumando a su paso un mayor número de personas, entre ellos burgueses y campesinos inconformes, llegando a ser poco más de un millón de almas recibiendo frenéticamente, con vivas al “emperador del pueblo”. De este modo el dictador ha vuelto a tomar el poder. Con miedo, Luis XVIII huye de París, al saber que el “ogro” había regresado a “usurpar” su trono. El Mariscal Ney, quien traicionando al emperador, ya se había aliado a los borbones, y tenía la orden de capturar al “monstruo” y encerrarlo dentro de una jaula (literal), Napoleón, genio innato de la actuación y la oratoria, se planta temerario frente a las tropas francesas, y con una leve sonrisa expresa: “¡Soldados!, ¿me reconocen? Con que quieren matar a su Emperador, pues aquí me tienen, disparen” (Bondarchuk, 1970). Y el resto es historia: Se abrazan los unos a los otros, y lanzan vivas al emperador. Finalmente, una vez más vuelve y lucha ferozmente con lo poco que le queda. Francia se prepara una vez más para la última Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 118 �Reseñas: ¡O César o nada! Daniela Catalina García Sierra batalla, en Waterloo, Bélgica y, es ¡O César o nada! Sin duda, el periodo del ápice y ocaso de uno de los más emblemáticos personaje, si no es que el más grande hombre que presenciado la era moderna, en una de las épocas más épicas de la historia, en las que vuelven a surgir héroes análogos como los de la Antigüedad, tal como lo fue el gran estratega cartaginés Aníbal Barca y su antagonista romano, Escipión “el africano”, por poner un ejemplo, y de la misma manera, como si fueran sus reencarnaciones, los dos gigantes de su tiempo: Napoleón Bonaparte y el duque de Wellington se jugaban el todo por el todo en el campo de batalla casi dos mil años después, donde los principales protagonistas (encarnados en Rod Steiger y Christopher Plummer, respectivamente) merecen una cantidad abundante de primeros planos, merecidos por ser los artífices en una época en la que los grandes hombres definían el curso de la historia, donde el individuo común quedaba simplemente reducido a un número sacrificable en aras del objetivo inmediato. REFERENCIAS: Bondarchuk, S. (Director). (1970). Waterloo [Filme]. Dino De Laurentiis. Pitogo, Heziel. (2015). Waterloo: The Movie That Used 15,000 Real Soldiers as Extras. War History Online. https://www.warhistoryonline.com/wararticles/waterloo-the-movie-that-used15000-real-soldiers-as-extras.html BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 119 �VOL.1 Nº2 OCT-DIC 2021 Reseñas: CONTRIBUCIÓN A UN DIÁLOGO ABIERTO (…). José Andrés Alba Michel Reseña de Contribución a un diálogo abierto. Cinco ensayos de historia electoral latinoamericana por Fausta Gantus y Alicia Salmerón (coordinadoras) 1J o ;o -l )> CJ JOSÉ ANDRÉS ALBA MICHEL )> ;o m ••••••••••• ••••••••••• ••••••••••• ••••••••••• ••••••••••• ••••••••••• )> r N )> CJ )> 1J o ;o r e () m ;o o C) e )> CJ )> r e 1J m r o BLOCH BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 1J m Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 0 N r m )> r �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Reseñas: • • • CONTRIBUCIÓN • • • • •A UN • DIÁLOGO • • • ABIERTO • • • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • José • •Andrés • •Alba • Michel • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx RESEÑA DE CONTRIBUCIÓN A UN DIÁLOGO ABIERTO. CINCO ENSAYOS DE HISTORIA ELECTORAL LATINOAMERICANA POR FAUSTA GANTUS Y ALICIA SALMERÓN (COORDINADORAS) José Andrés Alba Michel Universidad de Guanajuato División de Ciencias Sociales y Humanidades Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: © 2021, Alba Michel José Andrés. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 20 de agosto del 2021 Aceptación: 01 septiembre 2021 Email: ja.albamichel@ugto.mx • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Vol.1, • oct-dic • • 2021 • •N° 2, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 1• • • • • • • • • • • • • • • �Reseñas: CONTRIBUCIÓN A UN DIÁLOGO ABIERTO (…). José Andrés Alba Michel RESEÑA DE CONTRIBUCIÓN A UN DIÁLOGO ABIERTO. CINCO ENSAYOS DE HISTORIA ELECTORAL LATINOAMERICANA POR FAUSTA GANTUS Y ALICIA SALMERÓN (COORDINADORAS) REVIEW OF “CONTRIBUTION TO AN OPEN TALK. FIVE ESSAYS OF ELECTORAL LATIN-AMERICAN HISTORY BY FAUSTA GANTUS Y ALICIA SALMERÓN (COORD) José Andrés Alba Michel UNIVERSIDAD DE GUANAJUATO RESUMEN: ABSTRACT: Reseña que analiza los cinco ensayos presentes en la obra “Contribución a un diálogo abierto. Cinco ensayos de historia electoral latinoamericana” (2016). Review that analyzes the five essays present in the work “Contribution to an open talk: five essays of electoral latin-american history” (2016). KEYWORDS: PALABRAS CLAVE: Ciudadanía, Naciones, Independencias, Latinoamérica BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Citizenship, Nations, Independences, Latin America Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 120 �Reseñas: CONTRIBUCIÓN A UN DIÁLOGO ABIERTO (…). José Andrés Alba Michel RESEÑA DE CONTRIBUCIÓN A UN DIÁLOGO ABIERTO. CINCO ENSAYOS DE HISTORIA ELECTORAL LATINOAMERICANA POR FAUSTA GANTUS Y ALICIA SALMERÓN (COORDINADORAS) S e ha dicho en incontables ocasiones que la historia política latinoamericana una desde sus inicios ha sido una constante de intrigas, fraudes y pronunciamientos. Estos paradigmas que han estado presentes en los diversos discursos historiográficos, no han hecho más que evitar que se vislumbren nuevos caminos para la comprensión del presente a través del pasado y ahora que en estos últimos años Latinoamérica ha vivido importantes cambios en sus formas de hacer política no podemos hacer sino peguntarnos sobre la historia de nuestras formas de efectuar el ejercicio de la ciudadanía política. Esta obra de reciente publicación (2016) que es el resultado del proyecto de recomposición historiográfica de “hacia una historia de las prácticas electorales en México, siglo XIX” es un ambicioso esfuerzo de recopilar los trabajos de 5 investigadores de amplia trayectoria, que presentan una forma nueva de considerar la política desde un enfoque latinoamericano. No es BLOCH https://revistabloch.uanl.mx una obra que se limita a ilustrar la singular historia de una sola nación. Su intención es trascender las limitaciones de las historias nacionales y mostrar la construcción de Latinoamérica desde sus puntos en común, hasta las particularidades que cada caso expone. No obstante, comprendiendo que la latinidad es un vasto universo, la obra se limita a cinco ensayos que exponen los casos de Argentina (compuesto por dos ensayos), Chile, Perú y México, siendo las líneas clásicas de historiografía derogadas y ensalzados nuevos enfoques y aproximaciones a la manera en la que se ha escrito la historia de los procesos electorales, dando a conocer estos eventos de constitución de la identidad nacional como el resultado de un pasado en común. Los ensayistas ubican sus estudios a partir de la separación latinoamericana de España, tiempo en el que se forjó el sentimiento de un presente para conformar una identidad completamente distinta. Quedando de este modo el impacto de Cádiz como el primer referente de Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 121 �Reseñas: CONTRIBUCIÓN A UN DIÁLOGO ABIERTO (…). las primitivas formas de los gobiernos independientes y el surgimiento en el siglo XX de las formas de ciudadanía política que desechaban los sistemas electorales basados en el principio de mayoría como el fin de esta tradición. Esto indica el empeño en demostrar cómo es que las particularidades de las naciones antes regidas por un sistema monárquico le dieron un giro diferente a la forma de pensar la nación hacia un proyecto republicano. Como primer caso Marcela Ternavasio nos expone un primer acercamiento a los casos latinoamericanos, esto es, entender lo sucedido desde lo que ella refiere como la hegemonía de lo local, es decir una la forma de reinterpretar los procesos electorales a partir de un estudio de la región en la que se inserta. Es a partir de la efectuación de los casos que trata (concretamente el bonaerense y rioplatense), que se reconstruye una imagen de la conformación nacional en el siglo XIX a partir de las categorías y procesos de la estructuración de la representación, la soberanía, el régimen político y sufragio. La investigación de Ternavasio se centra en comentar las teorías y posturas de los autores en los que se basa, haciendo en algunos casos que las posturas queden abiertas al público para que este se cuestione sobre lo que lee y en otros proponen sus perspectivas como un elemento, que amplía la concepción de la política latinoamericana. La lectura procede con el apartado de María José Navajas y su investigación sobre el caso argentino, en el que empieza definiendo el concepto de fraude y gobierno elector, según las acepciones políticas del siglo XIX, para emplearlos como categorías de análisis. Con esto BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Andrés Alba Michel el autor logra que el ensayo quede articulado en torno al proceso de los comicios electorales, en los que se ilustran las etapas de transición entre legislaciones, haciendo que se articule un antes y un después en la historia política argentina. Este análisis lo realiza a partir de la revisión de los casos locales a modo de que quede ilustrado un panorama amplio del ambiente electoral en la primera mitad del siglo XIX, en el que expone casos concretos como los de Tandil y Tapalque para mostrar las Manifestaciones y acciones de oposición como formas de evaluar la legitimidad del proceso electoral. En el tercer caso, se nos presenta el estudio de Macarena Ponce de León Atria del análisis de los procesos en la conformación de un sistema electoral independiente y la ampliación del sufragio en Chile, a modo de que se expliquen las formas de la conformación de la democracia como una construcción de la ciudadanía, que supone ser entendida no solo desde sus conceptos y resultados, sino también a través de sus procesos. La intención de la autora no es tanto la de sumirse en un análisis lineal de los casos, sino de ir más allá de la leyenda negra de la historia de los procesos electorales y señalar la existencia de una temprana cultura electoral en el siglo, comprendiendo que en un principio no eran exclusivamente las elites los únicos con derecho a participar, mostrando un proceso de ampliación de los criterios y normativas para incluir un mayor número de votantes. El cuarto caso podríamos decir que es el más peculiar del libro pues en este el investigador Jesús A. Cosamalón Aguilar no empieza por hacer un recuento de los eventos del pasado decimonono, sino de la realidad pasada y Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 122 �Reseñas: CONTRIBUCIÓN A UN DIÁLOGO ABIERTO (…). José Andrés Alba Michel presente del siglo XX de los enfrentamientos políticos entre el estado y grupos subversivos, para entender los eventos como una manera de violencia política. El trabajo de Cosamalón muestra en factores como la etnicidad, la alfabetización la existencia de una brecha social en los ejercicios de ciudadanía y política. Así como una fuerte tendencia de implementación de un proyecto de culturización que pretendía solapar un proceso de aculturación y asimilación de estos grupos afectados por parte del estado. incluir estudios que además del enfoque político, den cuenta también de un enfoque social y cultural. No obstante, el único inconveniente recae en su redacción pesada y exageradamente tecina, pues quienes no estén familiarizados con un lenguaje político encontraran dificultad de seguir el hilo en los primeros capítulos. Finalmente, Israel Arroyo propone un ensayo en el que se analiza el desarrollo del presidencialismo en la nación mexicana. Este análisis no pone como dogma irrebatible que la forma de gobierno a explicar no inicia necesariamente con la constitución de 1824 y la experiencia estadounidense, en su defecto realiza un estudio comparativo entre la denominada experiencia mexicana, las formas de republicanismo estadounidense y la europea, haciendo ver que el caso mexicano como un muy peculiar, en el que se procuró mezclar las viejas estructuras con las innovaciones postindependentistas, en una forma que no solo significaba el desapego a lo que Arroyo da a entender como una estructura poco redituable para el país, sino como la forma de legitimar a la representación. Contribución a un dialogo abierto. Cinco ensayos de historia electoral latinoamericana. Instituto Mora, 20 p. . REFERENCIAS: Gantús, F. & Salmerón, A. (coord.) (2016). No cabe duda que quien tenga el privilegio de leer este libro quedara prendado con cada ensayo que harán que el público se replantee el pasado latinoamericano, por lo que quien experimente esta lectura dará fe de que los autores logran su cometido de ampliar el horizonte historiográfico, por otro lado, resulta muy acertado por parte de las coordinadoras BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 123 �VOL.1 Nº2 OCT-DIC 2021 BLOCH Literatura e Historia: El día que conocí al general ~ Jose Oscar Ortega Morin ~ EL DIA QUE CONOCI AL CENERAt --- - . fy'~ t ,,. . Jose Osear Ortega Morin BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 PORTADA REALIZADA POR JESÚS IGNACIO RAM Í REZ IGNACIO 122 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Literatura • • • e •Historia: • • El•día•que• conocí • • al •general • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Oscar • • Morin • • • • Ortega • • • • • • Jose • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL DÍA QUE CONOCÍ AL GENERAL Jose Oscar Ortega Morin orcid.org/0000-0001-7994-014X Universidad Autónoma de Tamaulipas Unidad Académica Multidisciplinaria de Ciencias, Educación y Humanidades Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: :p © 2021, Ortega Morin José Oscar. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 11 de agosto de 2021 Aceptación: 7 de septiembre de 2021 Email: a35059187@alumnos.uat.edu.mx • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Vol.1, • oct-dic • • 2021 • •N° 2, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 123 • • • • • • �Literatura e Historia: El día que conocí al general Jose Oscar Ortega Morin EL DÍA QUE CONOCÍ AL GENERAL THE DAY I MET THE GENERAL Jose Oscar Ortega Morin UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE TAMAULIPAS RESUMEN: ABSTRACT: Narración que un anciano le hace a sus dos nietos; en la que les cuenta que, seis décadas atrás, conoció a quizás el militar revolucionario más importante en la región del sur y centro del estado de Tamaulipas y norte de San Luis Potosí. Personaje que influyó de manera determinante en las acciones que se tomarían durante ese periodo en la región y que, debido a las circunstancias les tocaría a ambos encontrarse en el momento último de la vida de este; el general Alberto Carrera Torres. Personaje que trastocaría de forma trascendental en la vida y pensamiento del anciano y que de algún modo en esta narración intenta inculcar en sus nietos lo que él considera, el legado mas importante de aquel momento crucial. It is the story that an old man tells his two grandchildren; in which he tells them that six decades ago he met perhaps the most important revolutionary military in the southern and central region of the state of Tamaulipas and north of San Luis Potosí. Character that had a decisive influence on the actions that would be taken during that period in the region and that, due to the circumstances, it would be their turn to meet at the last moment of his life; General Alberto Carrera Torres. Character that would transcendentally disrupt the life and thought of the old man and that somehow in this narrative tries to instill in his grandchildren what he considers the most important legacy of that crucial moment. PALABRAS CLAVE: Cuento histórico, Alberto Carrera Torres, revolución en Tamaulipas. BLOCH KEYWORDS: Historical tale, Alberto Carrera Torres, revolution in Tamaulipas https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 124 �Literatura e Historia: El día que conocí al general Jose Oscar Ortega Morin EL DÍA QUE CONOCÍ AL GENERAL J acinta y Cipriano dos niños de 10 y 8 años; nietos de Don Antonio Ramos habían decidido ese día no asistir a la escuela, con una sonrisa pícara y toda clase de arengas le insistían al abuelo que los dejara quedarse con él para ayudarle con las chivas y a deshierbar la parcela. Don Toñito, como le decían los allegados, se rehusó ante tal petición fingiendo una molestia que estaba lejos de sentir, solo les decía: —Se me echan pa´tras —Entre risas los niños solo lo hacían desatinar. —No, queremos quedarnos contigo. —Era el estribillo que repetían una y otra vez dando vueltas alrededor del anciano. Era el año de 1983, don Antonio Ramos había nacido con el siglo así que los 83 años a cuestas apenas le hacían honor, la fortaleza y altivez del mestizo le dibujaban una silueta orgullosa que se rehusaba a doblegar ante los años. Contagiado por la alegría de los niños no deseaba alejarlos, pero él sabía en el fondo y realmente lo creía, pese a no tener estudios y apenas saber leer, que ellos deberían estar en la escuela en lugar de la vieja ranchería. El viejo les dijo con voz firme: —A poco creiban que la escuela les llegó nomás’ porque sí, no mijitos, munchos hombres y mujeres peliaron para conseguirla; antes no había escuela pa’ stos rumbos, antes no había tierra pa’ uno, antes todo era diferente que ora —Se los dijo con su voz de viejo y con la certeza de que lo que decía era la realidad que el ayudo a construir —Antes, hace muuunchos años peliamos pa´ que pudiéramos tener hartas cosas que endenantes no teníanos. Cipriano aún riendo le dijo: ꟷNo te creo abuelo, tú no peliaste en ninguna guerra —Su duda era genuina; jamás se hubieran podido imaginar al anciano disparando contra nadie. —¿No me cres endino? ¿queren que les cuente? BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 125 �Literatura e Historia: El día que conocí al general Jose Oscar Ortega Morin —¡Sí!—La alegría infantil inundo el lugar, y así en medio aquel jubilo se acomodaron en algunas piedras en el suelo para escuchar atentos. —Ora verán… —y así, sin ver se echó un paso pa´atrás, conocedor de la ubicación de las cosas, pues había desarrollado la habilidad de memorizar todo para compensar lo que los ojos estaban dejando de percibir, de ese modo pudo acercarse una silla de palma, se sentó y respiró hondo como buscando las imágenes en su memoria, miró de soslayo la atención que poco a poco los niños comenzaban a brindarle o al menos eso debió suponer debido al silencio evidente. Ellos sabían que cuando el rancio octogenario hablaba en serio había que callarse y escuchar. Se sacó una talega de gamuza de entre sus ropas, un puñito de tabaco fue esparcido en un papel de arroz, después con mucha calma lo enrollo con sus manos de viejo; realmente resultaba placentero observar las reminiscencias de un pasado glorioso enfundando en aquel cuerpo, era posible observar el otro México tras verle encender su cigarro. Le dio dos fumadas y se limpió la garganta con un poco de café de su jarrito de barro; el olor a tabaco, canela y café cargaron la atmosfera de exquisitez y nostalgia, una tos arrastró las ideas hasta la garganta. —Ora verán… —Lo decía tantas veces como para darle oportunidad a la memoria de sincronizar las ideas con las palabras —jue en 1916 en diciembre, lo recuerdo bien. Fue un mes lluvioso y muy frio, yo había salido de la enfermeda, esa que le dicen la tobercoloses y apenas había cumplido los 17 años, por ese tiempo me jui a trabajar a las oficinas del monicepio; los tiempos eran retepeligrosos pero no había más —Dijo esto con un lenguaje de ojos que acotaban la honestidad de sus palabras —La guerra ya había terminao o quien sabe, pos cuando las cosas estaban calmadas, en´redepente se levantaban de nuevo los alzaos. Yo no sabía bien quenes eran los güenos ni quenes los malos porque lo que las gentes decían era que ya les habíamos ganao a los hacendaos y al gobierno, pero aluego, los que ganaron no se ponían de acuerdo y todos querían ser jefes y mandar y pos, ansina no podíamos estar en paz. Eso paso por munchos años, munchos. Yo al prencipio hacía trabajos de encalao, desasolve y acarreo de sillares pero una tarde cuando ya me iba pa´la casa, se me acercó un polecia, quesque me apresentara en las oficinas, esas que llamaban del con…congreso, ese qu´esta en el centro de la ciuda, y pos me apresente con un tal teniente González; ahí mesmo me dieron un uniforme y hast´un rifle, y me dijo que debía quedarme ya desd´ese día pa´la guardia noturna. Así de pronto ya era gendarme o soldao, nunca pude destinguir —. De cuando en cuando detenía la mirada en el cielo, en el horizonte, en la tierra, como buscando recuerdos, como pescando los rastros que la memoria había esparcido en el mar del olvido. El polvo de aquellos días se fue regando con el tránsito de su vida, resultaba difícil recobrar las imágenes. —Habían pasao como dos semanas desde que yo era gendarme, no hacía más que cuidar el flanco derecho, ahí me tocaba estar, ahí mirando siempre pa´la calle, solo me dejaban cargar una vasija, una garrafa pal’ agua, un foco de´sos de petróleo, una cobija que traiba terciada y mi rifle, un máuser con BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 126 �Literatura e Historia: El día que conocí al general Jose Oscar Ortega Morin siete marcas en la culata, alguien me dijo que eran los cristianos que el que lo traiba endenantes se había echao, yo no sabía aún si le salían tiros ¡aiga cosa, jamás había disparado un arma! —La historia que contaba, que en un principio era para los dos niños, poco a poco se fue devolviendo para sí mismo, más que anécdotas resultaba ser un recuento de los daños, como una introspección en búsqueda de recuerdos. En la cara del viejo se notaba el sufrimiento que da el reprocharse a uno mismo por aquello que pudo haberse hecho de otro modo y no se hizo. —El 15 de febrero de 1917 me asignaron la guardia interna y querían que stuviera desde la mañana pal’ siguiente día yo estaba feliz —Dijo esto y volvió a sonreír, mostró su dentadura incompleta, su alma de niño se reacomodo en el pecho y su cuerpo se acomodó en la silla como quien se prepara para soportar un empellón —El frío afuera estaba que calaba los güesos. Yo ñunca había visto la costrucion desde adientro y por eso pensé que ver tanta gente era normal ya aluego supe que fue porque trujeron un reo quesque muy importante y que le iban a formar juicio. Ansina me dijieron que aguardara en unos cuartos en donde guardaban cosas y ahí mero habían dos presos, uno´staba herido y yo creo que se´staba muriendo porque la jediondez de muerto se podía hueler; la humedad estaba por todos lados. Se escuchaban quejidos, quejidos de harto dolor, gruñidos en´veces y el grito de uno que repetía una y otra vez… “deja que me maten dios mío; ya no aguanto este dolor”. Se me alborotó la… como se dice… sí, la esta, la curiosidad puesn, así que me acerque dispacio por el pasillo que apenas estaba alumbrao por dos lámparas de quinqué; la mera verdá me daba miedo; estaba un poco oscuro a pesar de la hora, más o menos como de medio día y yo con los miedos de fuera solo se me ocurrió sacarme un cigarro, era de los Faros sí que me acuerdo… y ahí, recargao en la pader mientras me lo jumaba, pude destinguir en una como celda, apartao a un muchacho de unos 25 o 28 años, muy delgao, la luz del quinqué le daba derecho en la cara, y puesn se le veían en los lentes dos lucecillas que se le marcaban rechistosas en la cara —Eso decía el otro soldado de la revolución mientras sus ojos se le iluminaban de la emoción, una sonrisa le dibujaba el rostro, don Antonio erguía entonces la espalda en señal de respeto a la remembranza — Escrebia y escrebia en un papel, yo digo que alguna carta, y mientras lo hacía no voltiaba pa ningún lao, solo escrebía y escrebía —Los niños reían mientras el anciano hacia los ademanes y gestos de quien escribe con furor. — De cuando en cuando voltiaba pa’ verlo, a luego me di cuenta que tenía mala una pierna porque usaba un bordón, estaba yo intrigao que no me di cuenta que me estaba mirando, así con sus ojos de luciérnaga. ¡Ah caray! me eche un paso pa’ atrás, verlo así tan redepente me dio miedo que caray, él se rió y echó la cabeza pa’ atras, así como saludamos los de acá, como diciéndome “quiubo” y pos, yo le contesté igual. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 127 �Literatura e Historia: El día que conocí al general Jose Oscar Ortega Morin ¿No quere un cigarro? le pregunté pa´cerle platica “no, no jumo” me dijo el muchacho, así como muy dispreocupao, sonaba casi como la voz de un niño, yo metí la mano entre el rejao, ahí con el cigarro pa´animarlo. Él me miro por un rato y me dijo: “A lo mejor es buen momento para primeras veces, ¿qué no?” pos sí, le dije yo. Tardó un poco en pararse batallando avanzó dispacio desde su mesa a la reja, me agarró el cigarro y yo se lo prendí y me lo agradeció, le dio una buena jumada, no tosió ni nada, nomás lo jumaba y lo jumaba. Por fin después de un rato me animé a preguntarle; “pos que hace aquí oiga”, le pregunté bien intrigao; no se me hacía como los otros; si tenía la piel morena y la cara de gente del pueblo, pero su mirada, su mirada era muy diferente, como desos que saben lo que dicen y lo saben muy bien —Nuevamente el rostro del anciano cambió, esta vez puso su cara de serio, apretó la boca como aprobándose a sí mismo que lo que acaba de decir era eso y no otra cosa. — “Ya ves, cosas de la revolución” me dijo eso y me sonrió como quien ríe de un chiste malo, me preguntó que si yo era de aquí de la ciudá’. Pos no, le dije, soy de una ranchería cercas de gualagüises; acá pal rumbo de Monterrey. “Y uste, ¿de dónde es?” Ahí me contó que había nacido en un rancho que se llamaba atarjeas o algo así, acá pal rumbo de Bustamante, que desde huerquio le dio por estudiar, que quería ser maistro y me habló di´un maistro Villasana y de un español iba…iban… no recuerdo bien y que por estos días staba acordando muncho deellos y aluego también me dijo que andando aquí y allá se dio cuenta que unos pocos tenían muncho, y munchos otros tenían poco y algunos otros no tenían nada. Me contó que a juerza de ver esto y l´otro se hizo abogao, que empezó ayudando a gentes, pero que a munchos eso no les gustaba y que ayudar a las gentes le jue acarriando enemigos, que hasta la cárcel jue a dar y me enseñó su pierna, yo no entendí hasta ya aluego de munchos años que supe bien que por andar de revoltoso lo dejaron malherido de esa pierna y que terminaron cortándosela casi desde la raíz. Tons se jue haciendo de munchos que lo seguían, que luego que empezó la revolución se apuntó, que eso jue en mayo del 1911 y que se hizo de un montón de gentes que querían lo mesmo; que pelio con el general Villa y con Madero y hasta con el mesmisimo Zapata y que ganó munchas peleas. Que no reconoció como jefe supremo al ese Huerta y que se pelió con Obregón y aluego con más jefes de la revolución ansina mesmo con Carranza Que le ofrecieron ser gobernador de San Luis Potosí y que les dijo que no y por ahí mero lo tomaron en desagravio contra los costru… contra los carrancistas puesn, que prefirió seguir luchando por su gente, que estuvo hasta en Yucatán organizando a los soldaos y que ayudo a poner al gobierno de por allá, que aluego de la muerte de Madero la cosa se puso fea y ya para cuando Huerta jue asesinado todavía se puso más pior el asunto. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 128 �Literatura e Historia: El día que conocí al general Jose Oscar Ortega Morin Que sus hermanos también peliaban en la guerra, ahí mesmo lo vide que se le pusieron sus ojitos así como mojaos, me habló de Francisco con el que mejor se entendía, pero que quería muncho a Benito, a Eutiquio, a Fausto, a este… sí a Prudencio, que a su padre lo recordaba con respeto y admiración y duró muncho más que con naiden hablándome de su madre, que era una mujer muy valiente y que la imaginaba ora mesmo con sus canas terciadas, ahí volvió a reír, se le notaba qu´estaba bien orgulloso de ellos. Me dijo que estrañaba a sus sobrinos y que cada vez que podía le gustaba olvidarse de las guerras y en su mente se ponía a jugar con los chiquillos. Que en cuanto se acabara, si es que alguna vez se acababa esto, que le gustaría tener hartos chamacos y regresarse pal rancho, que Tula estaba bien, que Bustamante también le gustaba, no estaba muy seguro de pa´onde, pero de que era en la sierra eso que ni qué. — ¿Y cómo te acuerdas de tantas cosas abuelo? a mí se me hace que las´tas inventando — dijo Jacinta y volvieron a reír los chiquillos al verle el rostro desencajado por la interrupción al haberlo sacado de su absorto y no tanto por la duda en sí—. —Pos al prencipio si me acordaba bien, pero aluego con el tiempo se me olvidó, pero cuando lo empiezo a recordar, se me vienen los recuerdos de bajada como si juera ora mesmo que lo´stoy mirando —lo dijo sin malicia, no quería convencer a nadie, se le podía notar eso, más bien parecía que intentaba no perderse de ningún rescoldo que el tiempo pudiera haberle extraviado y la respuesta fue automática para regresar al recuento, como quien intenta recuperar un sueño divino después de haber sido despertado de forma abrupta. —Me contó más cosas que ya he olvidao —continuó la charla el abuelo— como que jue el primero en todo el país en hacer una ley pal’ reparto de tierras, que los ixtleros estaba bien aquerenciaos con él y el con ellos y que la sierra era al lugar que quería regresar vivo o muerto. Que traiba pleito casao con Caballero y tronchao y todo le daba las tres, y ahí al decir eso se echó una carcajada y di´al tiro me pareció verle feliz, ansina con el tiempo supe que en dos o tres horas más tarde se lo´iban a echar, y que él lo sabía y aun así pudo reír en ese momento. A todos esto ¿cómo se llama? le pregunté, pos ya llevábamos un buen rato platicando y ni los nombres ni apelativos sabíamos. “Alberto, Alberto Carrera”; el nombre me sonaba; pero pos no lo conocía; luego de muncho, me entere quien jue. Jue el mero jefe de la sesta división del noreste —y miró a los niños al decir eso con un gesto cargado de orgullo y dignidad, acomodó luego la mano en el cuajo (como lo llamaba el anciano) para imaginarse una pistola y respaldar con ademanes de valor lo antes dicho; al menos eso intentaba enfatizar— y que jue el único que apoyo incondicionalmente a Villa y ansina mesmo me dijo que sabiendo las consecuencias de eso que era morirse ora mesmo, “lo volvería a´cer”. “Y pos, como esta eso de que primero peliamos contra unos y les ganamos, pero luego peliamos contra otros, pero que son los mesmos, no entiendo oiga” le pregunté pa´cerle platica. Él se volvió a reír, pero esta vez lo hizo con cierta tristeza, luego me pidió otro cigarro y me dijo: BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 129 �Literatura e Historia: El día que conocí al general Jose Oscar Ortega Morin ꟷPos si mi amigo; yo también me preguntó lo mesmo; la mera verda es que no nos ponemos diacuerdo con cosas tan simples, pero tan necesarias —De pronto los recuerdos fluían, de pronto parecía que el anciano volvía a platicar con el general Carrera, así su mirada se perdía en el horizonte tratando de llegar al otro lado de la pena, del dolor, mientras tanto los niños lo observaban entusiasmados. —Me contó que aluego que murió Huerta; Carranza traiba otras ideas y se pelió con Villa; que a luego el que era villista pos no se podía aliar con los cos.. constu… costacionalis… algo así de la costitucion; de´se papel que manda lo que un mexicano debe hacer pa´ estar bien con los otros mexicanos. Y hablaba y hablaba y yo pos al prencipio no le entendía, pero aluego, aluego sí le entendí y el general tenía razón en todo lo que decía, se le notaba que estaba priocupao por las gentes de los pueblos, de los ranchos, esas gentes que siempre jueron probes. Me dijo algo que hasta ora le sigo dando vueltas: «Sabes Toño” allá, pa´la sierra, las gentes creen que ser pobre es normal, porque ansina nacieron sus padres y ansina murieron, lo mesmo los padres de sus padres y así pa´ atrás» pero que eso estaba mal, que las gentes eran probes porque los ricos querían seguir siendo ricos y que no querían que los demás vivieran de otro modo, y pos´n pa cambiar la forma de vivir di´uno se necesita la tierra, pa´ vivir mejor, pa´ sembrar pero que no era lo único que no bastaba eso porque algunos que ya tenían tierra no tenían pa´ sembrar, y los que tenían pa´ sembrar no podían vender lo que cosechaban, y pos que al final los ricos o los hijos de los ricos terminaban viviendo del trabajo de los probes; y que siempre el rico encontrara la forma de joder al probe». —Abuelo dijistes una maldición; ja, ja, já. —Shhh, dejen seguirles contando lo mero bueno. Me dijo también que la revolución se hizo para cambiar munchas cosas que estaban mal, pero los que peliamos éramos los probes, pero peliabamos contra los federales que también eran probes, la mayoría de los soldaos son de leva namás’, que con uniforme. Y que a luego que ganemos los revolucionarios, solo pocos van a poder disfrutar de una mejor vida y tenía razón el general, la mayoría nos hicimos de un terrenito pero seguimos viviendo casi igual, yo creo que estaremos mejor cuando le hagamos caso al general en algo que él dijo: «Mira Toño; la mejor forma de ganar esta guerra, es acabar con la miseria, y la escuela Toño, es la mejor forma; los niños deben estudiar ser gentes de bien, ayudar a su pueblo a vivir mejor, sin derramar sangre, pero con la obligación y el compromiso de enseñar a los demás a nunca más dejarse pisotear. Hacer uso de la razón y de la ley, ayúdame a ganar esta revolución Toño». —Esto último sonó de un modo que parecía un discurso bien aprendido, como salido de la voz de Carrera y no del viejo Antonio Ramos, y como no lo era de ese modo, si le zumbaba en el oído según lo contaría más adelante el mismo anciano, lo repetía y lo repetía para no olvidarlo, lo consideraba el legado del general y le preocupaba perderlo. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 130 �Literatura e Historia: El día que conocí al general Jose Oscar Ortega Morin —Seguimos platicando hasta las dos de la tarde que le llevaron algo de comer, en ese rato tuve pensamientos arriesgaos, pensé en más de una ocasión buscar la llave y abrirle la reja —El anciano contaba eso cuando fue interrumpido y sacado de la imagen recreada en el espacio. —Abuelo y porque mi apá no estudió? — Preguntaba Jacinta —Porque nos dieron estas tierritas por acá en el ejido, y pos acá no había escuela, hasta ora que la construyeron y trajeron maestros, pa´ca naiden subía, así que piquenle pa la escuela, se está haciendo tarde —Contestó el abuelo enfáticamente. —Cuéntanos más abuelo. —Bueno, pero terminando se van de volada. —¡Sí! —Cuando me sacaron del cuartel solo escuché que venía el indulto pa´ liberar al general, quesque ese día lo iban a jusilar, no, las gentes andaban bien alborotadas, unos se estaban organizando pa´ liberarlo, otros por si lo querían liberar, yo creo que lo del indulto no era cierto, se lo dijeron namás’ para tranquilizarlo, porque uno por muy hombre, como quera se le afloja el cuero namás’ de saber que lo van a matar y a lo mejor no querían que el general se doblegara ahí en el pleno. Ya no me juí del lugar, y tampoco tuve oportunidá de despedirme del general, por eso me quedé cercas, mi ama me encontró ahí recargado en la pader; me contó lo que todos decían, que nos guardáramos que porque se iba a poner fea la cosa; pero yo quería verlo porque me contó un paisano que lo iban a jusilar ahí rumbo al pantión; que porque les urgía tronarlo en caliente. Pos me jui a echar un taco y me retache, apenas alcance a ver el gentio saliendo del cuartel, de la cárcel esa onde lo tenían; creo que fue como a las cuatro o cinco; estaba nublado ese día; y estaba haciendo algo de frío y ahí mesmo lo vi pasar, no se le notaba cansao, ni con miedo, solo algo inquieto, él veía entre las gentes como buscando a alguien, munchos le gritaban desde lejos no todos lo querían, quesque robó ranchos y asesinó a munchos paisanos, no, no lo querían. Luego me acordé que me había dicho que no todo jue bueno, que uno persigue un ideal, un buen propósito, pero no se puede estar en conformida’ con todos porque en la friega uno tiene que hacer lo que tiene que hacer, y no todos lo que andaban en la bola eran gentes de ley, me dijo «Reconozco que yo y mis gentes a veces tuvimos que ejecutar ordenes por encima del que se atravesara y pos hubo munchas víctimas, hicimos cosas malas; pero bueno, dios nos juzgara por eso». Me acerqué pa’ ver si lo podía devisar mejor, ahí lo llevaban, pero no pude acercarme por las gentes del coronel, de un tal Tiburcio, hasta que me adelanté un poco más y esperar pa’ onde sabía que iba a pasar, así pude mirar de frente al general Carrera, rengueaba bastante, ya había caminao más de medio kilómetro y ahí mero desde on taba yo podía ver como la sierra le quedaba justo en su espalda, apenas BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 131 �Literatura e Historia: El día que conocí al general Jose Oscar Ortega Morin se veía por las nubes pero si se podía destinguir de como le rodeaba su cara y mesmamente me pareció ver brillar sus ojos de luciérnaga, traiba una chamarra de melitar. Una señora le grito ansina de cerquitas: «Ojalá que sufras maldito... me matastes a mis hijos» otra, una que pasó a mi lado rezaba y rezaba, lloraba y levantaba los brazos pidiendo al cielo por su vida o por su alma. En una guerra mijitos, todo mundo pierde aunque unos sean los que ganen, al final todos pierden. La mirada del anciano se nubló; miró a los niños que contagiados por el clima de tristeza se apretujaron a los brazos del abuelo. —Hagan que valga la pena —les acariciaba el cabello con el amor de quien sabe que cada día es una despedida —que la sangre derramada por tantos mexicanos valga la pena y que lo que ellos nos dejaron, liberta, tierra, oportunidá, escuelas, sea suficiente pa´ vivir bien y estar bien con todos, en conformida. —Sí, abuelo— dijo y después preguntó el pequeño Cipriano, esperando no toparse con un final triste — ¿Lo mataron, abuelo? —Sacó la cabeza del regazo y en seguida de la pregunta se volvió a acurrucar. —Sí, se escuchó cuando se formó el cuadro, quesque apunten, preparen, fuego… se escucharon munchos tiros, aluego un silencio, aluego llantos, gritos de alegría, de tristeza, aluego dos tiros más. Aluego ya no supimos, hasta más tarde que se juntaron las gentes para darle cristiana sepultura. —El silencio del viejo soldado dejó claro el final de la historia; los niños cumplían su promesa y salieron corriendo a lo lejos, la mirada del viejo se perdió con la pequeña estela de la correría de los dos chiquillos. El polvo que se levantó de a poco se confundió con las nubes que adornaban la sierra, esa sierra que acompañó al general y cuyos recuerdos de su infancia se confunden entre el lomerío, entre la lechuguilla, huizaches y mezquites; ahí donde creció un niño cuya mente y corazón deben considerarse dignas de recordar con orgullo para la gente de esta tierra ahí mero se pierden las memorias del viejo. FIN BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 132 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA HISTORIA, UNA CIENCIA POCO INTERESANTE Valeria Padilla Yeverino Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: :f! © 2021, Padilla Yeverino Valeria. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 15 de septiembre de 2021 Aceptación: 17 de septiembre de 2021 Email: valeria.yeberino.padilla@gmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • �Valeria Padilla Yeverino Literatura e Historia: La historia, una ciencia poco interesante LA HISTORIA, UNA CIENCIA POCO INTERESANTE HISTORY, A LITTLE INTERESTING SCIENCE Valeria Yeverino Padilla UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: Que no nos sorprenda cuando se nos pinte a la historia en un paisaje insípido, como si dada su naturaleza incorpórea, fuera escasa en utilidades. Don’t surprise us when history gets painted in a tasteless scenery, as if given it’s incorporeal nature, were meager in profits. KEYWORDS: PALABRAS CLAVE: Historia, Pasado, Huellas, Ciencia. BLOCH ABSTRACT: https://revistabloch.uanl.mx History, Past, Footprints, Science Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 133 �Literatura e Historia: La historia, una ciencia poco interesante Valeria Padilla Yeverino LA HISTORIA, UNA CIENCIA POCO INTERESANTE Que no nos sorprenda cuando se nos pinte a la historia en un paisaje insípido como si, dada su naturaleza incorpórea, fuera escasa en utilidades. Acusada irremediablemente a espesos libros, se le custodia en la estática de las aulas, y quienes afirman que el pasado es una región redundante, son la gracia que acuña su relego. Tal vez la Historia es una ciencia poco interesante porque no se nos dice que la materia que la compone se hace de las mujeres y los hombres, de la particularidad que somos en el tiempo. Se omite que se puede explicar cómo un mar de huellas traspasadas o un enlace directo con lo que conocemos y que las dimensiones numéricas son incapaces de advertir. De igual manera, no me atrevería a discutir con nadie su aversión a la memoria, porque ante todas las cosas, el pasado es un espejo que nos refleja (vergonzosamente) a nosotros mismos. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 1- 1 . = u Q = ~ 134 �BPortada LOCH VOL.1 Nº2 OCT-DIC 2021 Entrevista a And rés Naranjo por Mirsa Alejandra Ruiz Naranjo. oo z oN ::J w z o..., ~ o:: w ....J ~ o:: oa.. <( o ~ ::J ~ o:: <( o ~ o:: oa.. �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Entrevista: • • • La • música • • es • mi• vida • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Naranjo • • • • Ruiz • • • • • Mirsa • •Alejandra • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA MÚSICA ES MI VIDA Mirsa Alejandra Ruiz Naranjo Universidad de Sonora División de Ciencias Sociales Editor: José Ricardo Galván López Copyright: :f! © 2021, Ruíz Naranjo Mirsa Alejandra. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 20 de agosto del 2021 Aceptación: 7 de septiembre del 2021 Email: historia5semestre@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Vol.1, • oct-dic • • 2021 • •N° 2, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •134• • • • • �Entrevista: La música es mi vida Mirsa Alejandra Ruiz Naranjo LA MÚSICA ES MI VIDA MUSIC IS MY LIFE Mirsa Alejandra Ruiz Naranjo UNIVERSIDAD DE SONORA RESUMEN: ABSTRACT: El siguiente artículo basado en una entrevista realizada con Andrés Naranjo, abarca desde la pasión que tiene por la música desde su infancia, su participación en varias agrupaciones que lo llevaron a viajar por México, Canadá y Estados Unidos con diferentes personalidades del mundo del espectáculo y sus consideraciones sobre el arte musical desde el ideal de alguien que estuvo en el mundo del entretenimiento por mucho tiempo hasta tratar el tema de su actualidad, retirado pero activo en su relación con la música. The following article based on an interview with Andrés Naranjo, covers from the passion he has for music since his childhood, his participation in several groups that led him to travel through Mexico, Canada and the United States with different personalities from the world of entertainment and his considerations of musical art from the ideal of someone who was in the entertainment world for a long time to deal with the subject of his current affairs, retired but active in his relationship with music. PALABRAS CLAVE: Music, memory, percussion, era, art, trip, story música, recuerdo, percusiones, época, arte, viaje, anécdotas. BLOCH KEYWORDS: https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 135 �Entrevista: La música es mi vida Mirsa Alejandra Ruiz Naranjo LA MÚSICA ES MI VIDA ¿CÓMO COMENZÓ ESTA HISTORIA? Me inicié en la música desde muy chico cuando estaba en la escuela, conseguí unos bongos, los bongos son unos tamborcitos chiquitos de cuero y cuando era el día del niño nos pasaban al pizarrón, algunos bailaban, pasaba todo aquel que sabía hacer algo, como aprendí a tocar los bongos un poquito, pasé al pizarrón y tocaba con una mano, la mano derecha y con la otra mano tocaba un peine con papel y cantaba , hacia las tres cosas al mismo tiempo, y de ahí cuando salíamos a las 6 de la tarde yo siempre me quedaba afuera de la escuela y comenzaba a tocar, me sentaba en una bardita, fue cuando hice el primer conjunto con los mismos chavalitos de la escuela, uno bailaba , otro tocaba las maracas y el otro el cencerro. Cuando aprendí a tocar mejor un hermano me consiguió trabajo en una orquesta, porque antes se usaban las orquestas, de ahí fue donde surgió mi carrera como percusionista. Al paso de los años me invitaron a tocar en una banda con un instrumento que se llama conga, me compré unas y me metí a la banda llamada los Escamillas, era una de las tres únicas bandas que había en Mazatlán, estaba la del Recodo, Escamillas y después surgió la de Ramón López Alvarado que se llama la costeña. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Me fui a la banda por un tiempo, pero la vida a veces da vueltas y volví a una orquesta, ya estando en ella aprendí a tocar batería. Un día un amigo me metió a la banda El Recodo, pero duré muy poco, el ambiente no era lo mío yo buscaba otras cosas, y como ya sabía tocar la batería me fui a trabajar a los hoteles de Mazatlán. En ese tiempo estaban abriendo muchos hoteles, había bastante norteamericano y se ocupaba mucho la música, estuve en varios grupos, unos tocaban Jazz otros Salsa y Tropical, luego participé en los hoteles con varios artistas, uno de ellos fue Ricardo Ceratto el que cantaba la canción “El sol nace para todos” ¿Recuerdan esa canción? es medio chistosa pero muy bonita. También acompañé a Napoleón en un hotel que se llamaba El Dorado, en ese tiempo no era nadie, era desconocido. Sin embargo, esa vez nos dijo: —Muchachos, me dieron una participación en la OTI, y quiero estar con ustedes, despedirme de ustedes como amigos, muchas veces me han acompañado, no sé qué vaya a pasar, pero por lo pronto quiero invitarlos a las dos de la mañana que cierren el bar ¿Quién quiere quedarse conmigo? Y sí pusieron dos mesas, nos sirvieron, en ese tiempo se usaba el ron castillo, pusieron una Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 136 �Entrevista: La música es mi vida botella, hielera, coca cola y aguas minerales. Compartimos con él un rato y luego dijo —Voy a mi cuarto ahora vengo. Se bajó con una guitarra y nos estuvo contando como tres horas canciones que ni las conozco, nos amanecimos con él hasta las 6 de la mañana y él tocándonos y contándonos cosas, recuerdo que nos habló sobre un amigo llamado Leonardo Favio que grabó la canción “Hoy corte una flor”, él no era mexicano según yo era argentino, se hizo muy amigo de Napoleón y él nos contó que le dijo: —Leonardo ayúdame, yo quiero ser como tú, famoso, preséntame donde grabas, échame la mano. ¿Sabes lo que me dijo? —Mira Napoleón, tú eres muy mi amigo, pero no puedo ayudarte lo siento mucho, si quieres llegar a ser algo en la vida que sea por tus propios méritos. Y esa anécdota fue que nos contó Napoleón, al amanecer nos dijo que se metería a la alberca y que se iría después. Al rato se nos acercó y nos dijo que el uniforme que traíamos nosotros le había gustado mucho, él quería que uno de nosotros le regalamos uno, quería la chaqueta que usábamos, era una muy bonita con un signo musical por detrás con muchas lentejuelas, nos contó que si se la dábamos una con esa saldría a presentarse en el OTI, yo creo que nunca la usó, le han de haber dicho que no iba con su estilo porque era una chaqueta grupera, no iba con él, lo han de haber puesto con smoking. Ya después de eso nunca lo volví a ver, pero fue un amigo mío y de todos, mi esposa que aún vivía también lo conoció, estuvimos en el BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mirsa Alejandra Ruiz Naranjo restaurante desayunando y él aun lado de nosotros, me acuerdo mucho de él por la convivencia. Otro artista que acompañé fue a Toni Flores, fue en la ciudad de México, era cómico, pero sí tuvo renombre, muy amigo de nosotros también y así he acompañado a varios artistas, otro ejemplo sería a la que hizo Bésame mucho Consuelo Velázquez, toca piano y canta, escribió varias canciones, pero esa canción llegó a todo el mundo, los americanos la cantan como cualquier canción, es una canción inmortal y tuve la oportunidad de acompañarla en un teatro que se llama Ángela Peralta aquí en Mazatlán. Ahora que recuerdo en Estados unidos, en los Ángeles California, me presenté en un teatro que se llama Million Dollar, algo así, donde se presentan los artistas mexicanos, ahí acompañé a Sonia López, la que canta El Ladrón grabada con la Sonora Santanera, no sé si la recuerden a ella con la canción del Ladrón que dice “Quiero relatar lo que a mí me sucedió, cuando la otra noche mi sueño se turbió” algo así va la canción. Un día acompañé hasta al enano Santanon fíjese nomás’, andábamos en una gira artística por Mochis Sinaloa cuando Elsa Aguirre que es famosísima ahorita andaba apenas empezando a ser artista hablando de más de 50 años, fíjese, íbamos a los pueblos en los alrededores de los mochis, nos presentamos en unas carpas que hacían ahí y ella en vez de presentarse en un escenario o algo se presentó en un carro de redilas de esos que llevan ladrillos y no solo ella también varios artistas, ella cantó Elsa Aguirre con nosotros en un carro ladrillero, imagínense, y después filmó con Pedro Infante, Jorge Negrete, es una artista, fregona ya, pero en ese tiempo estaban empezando pues, como el enano Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 137 �Entrevista: La música es mi vida Santanon que andaba en la caravana, y he participado con más sólo que no recuerdo algunos nombres. ¿CÓMO HA SIDO SU EXPERIENCIA CON LA MÚSICA? Ahorita estoy retirado del ambiente artístico, a mi edad 76 años ya, no puedo andar, porque el arte es viajar pues, recuerdo que anduve viajando con una bailarina y cantante que se llamaba o se llama, le decían Morucha, es bailarina de rumba flamenca, estuvimos presentándonos en diferentes lugares de la república, Guadalajara, Culiacán, Mérida Yucatán, infinidades de lugares estuvimos con esa artista, muchos escenarios y pues tuve la dicha de andar pisando los mejores lugares, en avión o a veces en camión. Y por eso digo que es un poco duro andar de artista. Ahora recuerdo el peligro de andar de viaje, anduve en un barco canadiense, me tocó ir hasta Canadá a tocar, era un barco turístico me tocó tomarlo en isla victoria, está más arriba de Vancouver, imagínate desde Mazatlán hasta isla Victoria, me pagaron el viaje y cuando íbamos de isla Victoria a Vancouver me tocó mal tiempo, era una neblina que no se veía nada ni a tres metros, pura oscuridad en el mar, en el día se veían las ballenas, los tiburones, pero nos agarró un mal tiempo que el barco casi se hundía, todos los tripulantes americanos y canadienses andaban llorando porque el barco se hacía como que se iba a ir de pique con las olas tan altas que agarraba el barco, y subía pa’ arriba y de repente se clavaba pa’ abajo y una oscuridad tremenda que por cierto, iba pite y pite el barco para evitar un choque que viniera otro barco de frente. Íbamos sin rumbo fijo nada más con la pura BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mirsa Alejandra Ruiz Naranjo brújula se iba él controlando y si estuvimos a punto de hundirnos la verdad todos estábamos muy tristes, gracias a Dios que pasamos ese mal tiempo y la libramos. De ahí nos fuimos a Wilmington, California, fuimos después a la Paz, a Mazatlán y Acapulco, en cada lugar horas o un día, son recuerdos de uno de tantos años que llevo en la música tengo 60 años tocando, yo soy percusionista completo, lo mismo toco una batería, unas congas, unos bongos, tambora de banda, o sea que he pasado por muchas etapas musicales, toqué jazz, salsa, he grabado con músicos muy buenos, hay uno internacional de Mazatlán que se llama Ramón Flores, ese señor andaba por todo el mundo tocando, es el número uno ahorita en México, es jazzista y toca de todo ahí sale en el internet, donde sea, búscalo y te va a salir tocando, donde quiera toca, yo participé en una grabación con él, vino a Mazatlán y me llamaron para que grabara con él, y salió bien, por eso digo que he tenido muy buenas experiencias, me conoce bastante gente en el medio artístico. En una ocasión al colaborar con cubanos me dejaron tocar solo las congas, y cuando terminó hicieron fila para felicitarme, eran 4 cubanos esperando de uno por uno felicitándome dándome la mano. Regresando un poco atrás recuerdo que empecé con la música del rock de los 60´s, cuando empezó Enrique Guzmán, anduve con un grupo y tocábamos ese tipo de rock, todavía tengo videos tocando con ellos, he aprendido bastantes ramos musicales, también he armado agrupaciones tropicales, varios de hecho, nomás’ que aquí en Mazatlán no les gusta esa música, les gusta la banda. Si buscas videos en YouTube puedes verme en un grupo que se Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 138 �Entrevista: La música es mi vida llama Sonora Tropical Mandarina, uno de los mis compañeros, el pianista me dijo: ¿Cómo te apellidas tú Andrés? y le dije: Naranjo. Entonces me dice: —Ah, entonces le vamos a poner mandarina al grupo. Y sí se le quedó, pero ahora las bandas están muy fuertes y pues ahora traigo banda, tuve que hacerme bandero para poderme mantener, pero a lo mejor después hago algo de tropical, es lo que me gusta, la salsa, música cubana, porque yo me inicié con ese género, con los bongos y pues voy a morir con esa música y quién sabe si algún día llegue a pegar. ¿CUÁL ES EL SENTIDO Y EL SIGNIFICADO DE LA MÚSICA? En un tiempo me querían retirar los de la familia, pero yo pienso que retirarse de la música, uno que la trae por dentro, es difícil porque yo nací con la música dentro de mi cuerpo. Algunos músicos que han nacido, así como yo han dejado la música y lueguito se mueren, se entristecen porque ya no pueden tocar, para mí la música es el aliento de vida que le da a uno y si no quiere hacerse uno viejo hay que usarla. En un día normal soy un poco inquieto, me llevo reparando los instrumentos y arreglando cosas, haciendo fierros para la batería, ahora yo los hago he aprendido con el tiempo y también me gusta ver la televisión me entretengo, pero me gusta estar haciendo algo positivo armando algo, que se vea lo que hice, en la actualidad es básicamente lo que hago durante el día y salir a tocar cuando me sale trabajo, en eventos, en casas, incluso llegué a tocar en el carnaval de Mazatlán 2020. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mirsa Alejandra Ruiz Naranjo La composición no la he realizado, pero he hecho arreglos en canciones que son baladas, las transformé en tropical, ya hace como un año que hicimos una transformación musical a la canción El Triste de José José, con esa canción él participó y ganó en el OTI. El Triste fue una canción tremenda lo mejorcito que ha salido, de hecho, la tengo grabada en un celular, por cierto, hablando de José José tengo una anécdota de él que me pasó en persona, cuando yo empezaba con el rock de los 60´s, vino él a Mazatlán y aquí estuvo, pero nadie lo conocía, se llamaba en ese tiempo José Sosa, ya después se puso José José por su papá que se llamaba José y así se le quedó. Recuerdo que una vez nos presentaron en un canal 7 a los rangers, fue un grupo de rock de los 60´s, pero antes de que tocáramos llegó José Sosa, estábamos en el escenario, como era un programa de televisión antes de salir al aire llegó, nos saludó a todos y nos dijo: —Muchachos quiero presentarme con ustedes yo soy José Sosa y voy a cantar una canción, aquí me están dando la oportunidad, yo vengo de México y voy a recorrer hasta Tijuana, voy llegando de ciudad en ciudad. Traía unas cajitas con un montón de discos que eran de esos discos chiquitos que se usaron primero después de los de vinilo y nos dijo: —hice una grabación en una telenovela que se llamó “Del altar a la tumba “, me dieron una oportunidad para que yo grabara una canción del tema de la novela, entonces saqué unos discos con esa canción para yo hacer playback donde yo vaya llegando, ahorita estoy aquí y después de ustedes voy yo, me va a tocar verlos. Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 139 �Entrevista: La música es mi vida Nos subimos al escenario y comenzamos a tocar, al terminar hicieron un receso, ponían los comerciales y en ese momento regresamos con José Sosa y nos dijo: —Muchachos los felicito tocan muy bien (al parecer le gusto nuestro acto), nada más les voy a recomendar una cosa (en ese momento todos nos quedamos pensando ¿Qué será?): Cuiden mucho al baterista porque es muy bueno. Nunca me hubiera imaginado que él iba a ser José José hasta que después lo vi y me sorprendí. ¿CÓMO HA SIDO SU VIDA PERSONAL SIENDO ARTISTA? Pienso que no he tenido que sacrificar nada, les voy a platicar esto, cuando estuve trabajando en un hotel allá para la zona dorada, llegaron dos personas de un conjunto que se llamaba Los Chihuas ellos estaban radicando en la Ciudad de México, pero dos hermanos eran de Chihuahua por eso le pusieron los chihuas, en ese momento ellos estaban buscando un baterista para llevárselo a la Ciudad de México, ellos tocaban en un hotel que se llamaba Hotel Camino Real, era muy famoso pero yo estaba en otro en playa del rey entonces ellos llegan y se sientan delante de mí en una mesa y ya cuando terminé de tocar me llamaron, me sentaron en la mesa, me ofrecieron algo de tomar y yo pedí una naranjada, se presentan y me dicen: —Nosotros somos de un grupo que se llama Las Chihuas, estamos en el Camino Real pero ya en estos días termina el contrato y nos vamos a la Ciudad de México y queremos cambiar de baterista, ya recorrimos todos los hoteles, todos los lugares y todos los músicos, tú nos gustaste como tocas ¿Te animarías a irte con nosotros? BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mirsa Alejandra Ruiz Naranjo Yo me sorprendí, ¡ah fregados así de repente! tengo que pensarla recuerdo que les dije, me contaban que irían a Acapulco a inaugurar un hotel nuevo y que duraría 6 meses, querían que me fuera con ellos ese tiempo hasta estrenaríamos uniformes, me decidí y les dije: bueno, sí voy pues. Me decidí a ir porque era la cosa de sí o no, me preguntaron si donde me podían contactar porque querían hacerme una prueba, solo me pedían tocar una canción, en el Camino Real tenían el equipo musical, me pidieron que tocara la canción de Super Star, era una canción que estaba pegando mucho, muy preciosa, lo que tiene esta canción es que tiene dos cambios de tiempo, en medio cambia a un ritmo un poco difícil que solo algunos bateristas conocen, los que ya están preparados y han estudiado mucho, sin embargo yo la conocía pero solo la había escuchado en la radio, yo no tocaba esa música, estaba en el rock de los 60´s pero conocía los tiempos. Ellos pasaron por mí y al llegar al lugar me dijeron que destapara la batería: ─Siéntate que ahorita vienen los compañeros para tocar la canción que queremos que nos acompañes, empezamos a tocar y al fregazo¹ di al tiempo ese, aun no terminábamos la canción cuando uno de ellos dijo: — Ya es suficiente, vamos a México. Y pues me fui a la Ciudad de México, cuando llegué me dieron un cuartito en una mansión muy grande, ahí es donde vivían era casi media calle estaba bardeado y todos tenían su cuarto, había árboles, un montón de cosas. Ya que me instalé al estar en el cuarto me dieron un buró y es ahí donde empezó el problema mío, empecé a poner mis cosas en el buró y puse la foto de una hija mía de la Sylvita, se llama Sylvia y Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 140 �Entrevista: La música es mi vida de tanto verla me agarró una tristeza, y dije: — ¿Por qué estoy tan lejos de mi hija? México, hijo de la fregada qué tal si la agarra un carro allá en Mazatlán y la atropellan, yo acá en vez de estar ahí para salvarla o algo. Ahí empezó mi problema me puse triste me entró una depresión, agüitado por mi hija dije: Ni puedo estar aquí en México me tengo que regresar a Mazatlán, yo quiero estar con mi hija para estar al pendiente de ella, aparte ya tenía otros hijos pero como era la más chiquita la consentida, les dije a mis compañeros que quería ir a Mazatlán aun sin haber tocado con ellos solo la media canción, pues me dijeron que como que me iba a Mazatlán si apenas vamos llegando, no puede ser Andrés, ¿Por qué?, pero me sentía mal y triste y se los comenté. —¿Qué tienes pues dinos? ¿te caemos mal nosotros? sincérate con nosotros, o si no estás a gusto con nosotros mañana te llevamos a otro grupo, no tengas pendiente. —No es eso, es otra cosa. total, que me rogaron como no tienes una idea, me dijeron muchas cosas bonitas. —Te vamos a decir por última vez ya si no comprendes esto que te vaya bien. Mira Andrés, sabes porque no queremos que te vayas de aquí de México, nosotros aquí en el D.F. (así le llamaban antes el D.F.) lo conocemos como si estuviéramos en un rancho, todo lo conocemos, callejones y todo, tenemos mucho tiempo aquí, conocemos músicos para tirar pa’ arriba, muchos bateristas, pero ¿sabes por qué no queremos que te vayas? —No. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mirsa Alejandra Ruiz Naranjo —Porque aquí en el D.F. los mejores bateristas solo hay uno y contigo son dos, por eso no queremos que te vayas, solo hay dos en toda la república y párale. — No, es que yo no quiero eso, quiero irme a mi casa —Qué bárbaro Andrés estás despreciando una cosa así bien fregona, eres el mejor baterista tú y otro no hay más, como tú y el otro no hay, por eso queremos que estés con nosotros. —Pero me quiero ir. —Está bien que otra cosa más te podemos decir, tú ganaste ¿cuándo te quieres ir? —Pues mañana. —¿A qué horas te quieres ir para llevarte? —A mediodía como a las 2 de la tarde. —A las 2 nos arrancamos a la central, prepara tus cosas y todo. Yo contento porque ya venía a Mazatlán y todo, pero ellos me dijeron: Mira Andrés para que veas que conocemos a todos mira ahorita vamos a localizar un baterista ahorita vas a ver. Agarraron un teléfono de esos que se les daban vuelta los de antes, saludaron al baterista y él les dijo que acababa de llegar de Nueva York, que andaba acompañando a una variedad, que apenas ayer había llegado, que sí que se les ofrecía, ellos le ofrecieron el trabajo en Acapulco por 6 meses, el baterista aceptó y le dijeron que viniera mañana a las 10 de la mañana a dar una escoletiada,² el baterista les dijo que ahí estaría puntual. Pues al otro día me quedé para oírlo, se sentó en la batería y empezó la canción y pensé: Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 141 �Entrevista: La música es mi vida Este baterista no me llega a los talones, muy malo para tocar. Son anécdotas que he pasado y nunca he contado, siento que nunca he sacrificado nada porque siempre he estado con mi familia, me he ido un día o dos pero siempre estuve aquí cuidando a mis hijos, esa fue mi labor, que crecieran e hicieran sus vida, hasta la fecha los sigo ayudando, tengo dos hijos que sigo ayudando todavía me dicen: Apá’ esto, apá’ esto otro ayúdeme, y pues tengo la facilidad si no los pudiera ayudar, creo que musicalmente no creo que me hayan quitado el primer lugar, el único que me puede quitar el primer lugar es mi hijo Andrés, es muy bueno, pero pues es mi hijo de mi aprendió también, porque cuando tocaba la batería yo lo tenía de dos años a un lado de mí y cuando descansaba él llegaba con el piecito y le pegaba a la tambora , mi mujer lo llevaba a verme tocar. Entonces con tanto verme tuvo que aprender. Recuerdo que a ellos me los llevaba a los primeros grupos que hacía, los metía ahí para que se foguearan y aprendieran a tocar, por cierto, el tecladista que vino a mi casa el otro día me dijo: ─Ya vas a meter a toda tu familia. Porque metí a mis hijos, yo me siento musicalmente bien, puedo todavía puedo desarrollar bastante la percusión y aun en estos momentos difíciles donde la gente se enferma y tenemos que estar encerrados, tengo que salir a ganarme la vida tocando en los cruceros, en la playa donde puedan escuchar mi música, aún mi historia no termina y mucho menos mi música. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mirsa Alejandra Ruiz Naranjo REFLEXIÓN. La enseñanza que me dejó Andrés Naranjo es hacer lo que te apasione, a veces como historiadores nos abruma realizar ciertas tareas, pero si seguimos lo que nos apasiona el trabajo será más grato nuestro trabajo y sobre todo entendible para las personas que nos leen o escuchan, incluso podemos logran que otras personas les interese nuestro trabajo, aunque estas no se dediquen o tengan gustos por la historia. Puedo concluir que la entrevista es una herramienta que no debemos dejar de lado, con ella podemos ciertos aspectos personales y de comportamiento que los textos no nos ofrecen. Como historiadores siempre estamos cuestionándonos sobre algunos temas de interés y tenemos que disponer de todos los instrumentos que tengamos acceso. NOTAS: ¹Expresión usada en el norte de México, significa quedo bien o estar bien. ² Acción de reunirse una escoleta para practicar. REFERENCIAS. Ruíz, M. [El Baúl de Pesquería]. (2 de Febrero). Entrevista al músico Andrés Naranjo sobre su trayectoria artística. Parte 2. [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=UvaJ HotmbwU Vol.1, N° 2, oct-dic 2021 142 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista estudiantil de historia Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Date Created Date of creation of the resource. 2021 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Bloch, Revista Estudiantil de Historia Año de publicación El año cuando se publico 2021 Volumen Volumen de la revista 1 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Tetramestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista Estudiantil de Historia, 2021, Vol 1, No 2, Octubre-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Cantú Ortiz, Ludivina, Directora Subject The topic of the resource Arte Educación Historia Literatura Paleografía Museografía Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Arvide Basterra, Margarita Isabel, Directora de la Revista Padilla Yeverino, Valeria, Editora de la Revista Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/2021 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020859 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Arcivística Discriminación racial Filosofía Agustina Guerra de Vietnam Leo Belgicus Pintura nacional Prensa Represión https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/464/20855/Bloch_Revista_Estudiantil_de_Historia_2021_Vol_1_No_Especial.ocr.pdf 5c2417d8ac397ae3ae0735129b05ec78 PDF Text Text �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ATTE. NATURALEZA Valery Mayela González González Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Ciencias Químicas Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2021, González González Valery Mayela. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 30 de septiembre 2021 Aceptación: 25 de octubre 2021 Email: valery.gonzalezg@uanl.edu.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • �Literatura e Historia: Atte. Naturaleza Valery Mayela González González ATTE. NATURALEZA ATTENTIVELY: NATURE Valery Mayela González González UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Te enamoraré profundamente y te entregaré mi corazón, más miedo tengo a tu poder que no acata la razón. I will fall deeply in love with you and give you my heart, but I am afraid of your power that does not obey reason. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Naturaleza, sustentabilidad, ambiente, protección, ecología. Nature, sustainability, environment, protection, ecology. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2021 1 �VOL. 1, N° ESPECIAL 2021 CATEGORÍA: POEMAS LiteraturaLUGAR e Historia: Atte. Naturaleza PRIMER Valery LITERATURA Mayela González E González HISTORIA ATTE.NATURALEZA VALERY MAYELA GONZÁLEZ GONZÁLEZ HTTPS://REVISTABLOCH.UANL.MX BLOCH ILUSTRACIÓN REALIZADA POR: JESÚS IGNACIO RAMÍREZ IGNACIO Te enamoraré profundamente y te entregaré mi corazón, más miedo tengo a tu poder que no acata la razón. Te permitiré de mí embriagarte, más a mí decadencia deberás tener temor, para poder ver qué riqueza nos rodea sin idealizar ni un minuto su valor. Mi alma llora con el cielo pues he notado que me falta. puedo darte de mí todo, pero cual Cortázar no te basta. El día que llegue a mí la muerte y le depreques rezando, se colará en ti la culpa, pero yo, porfiadamente... te seguiré amando. https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2021 2 2 BLOCH �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx SOLO UNO María Esmeralda García Hernández Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Ciencias Físico Matemáticas Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: :p © 2021, García Hernández María Esmeralda. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 23 de septiembre 2021 Aceptación: 25 de octubre de 2021 Email: maria.ghdz6@gmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • �Literatura e Historia: Solo Uno María Esmeralda García Hernández SOLO UNO ONLY ONE María Esmeralda García Hernández UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN ABSTRACT: RESUMEN: PALABRAS CLAVE One is what is necessary, One was the one who decided to cut them down, One was the one who decided to imitate him, One was the one who decided to throw them away, One was the one who decided to copy it, Naturaleza, sustentabilidad, ambiente, protección, ecología. KEYWORDS: Uno es lo necesario, Uno fue quien decidió talarlos, Uno fue quien decidió imitarlo, Uno fue quien decidió arrojarlos, Uno fue quien decidió copiarlo. Nature, Sustainability, Environment, Protection, Ecology. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2021 3 �CATEGORÍA: POEMAS SEGUNDO LiteraturaLUGAR e Historia: Solo Uno VOL. 1, N° ESPECIAL 2021 LITERATURA HISTORIA María Esmeralda García E Hernández SOLO UNO POR: MARÍA ESMERALDA GARCÍA HERNÁNDEZ HTTPS://REVISTABLOCH.UANL.MX BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2021 4 ILUSTRACIÓN REALIZADA POR: JESÚS IGNACIO RAMÍREZ IGNACIO Uno es lo necesario, Uno fue quien decidió talarlos, Uno fue quien decidió imitarlo, Uno fue quien decidió arrojarlos, Uno fue quien decidió copiarlo, Uno fue quien decidió cazarlos, Uno fue quien decidió emularlo, Uno a uno un ciclo se va dando, Uno que de a poco nos va acabando, Uno es quien dicta el cambio, Uno es quien levanta el primer paño, Uno es quien comienza a cuidarlos, Uno es el ciclo que se sigue dando, Uno es que comienza a cambiarlo, Uno es quien comienza a imitarlos, Uno solo es lo necesario. 4 BLOCH �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL IDIOMA DE LAS FLORES Erica Montserrat Flores Mendez Universidad Autónoma de Nuevo León Escuela Preparatoria No. 9 Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: =P © 2021, Flores Mendez Erica Monserrat. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 29 de septiembre de 2021 Aceptación: 25 de octubre de 2021 Email: erica.floresmnd@uanl.edu.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • �Literatura e Historia: El idioma de las Flores Erica Monserrat Flores Mendez EL IDIOMA DE LAS FLORES THE LANGUAGE OF FLOWERS Erica Montserrat Flores Mendez UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: La primera en desaparecer fue Dalia, Luego le siguieron Lirio y Lavanda, Porque entre más crecía la luz entre los humanos Más nos consumía a nosotras la oscuridad. The first to disappear was Dahlia, Then followed Lily and Lavender, For the more the light grew among the humans. The more the darkness consumed us. KEYWORDS: PALABRAS CLAVE Naturaleza, sustentabilidad, ambiente, protección, ecología. BLOCH Nature, sustainability, environment, protection, ecology. https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2021 5 �Erica Monserrat Flores Mendez VOL. 1, N° ESPECIAL 2021 LITERATURA E HISTORIA CATEGORÍA: POEMAS TERCER LUGAR EL IDIOMA DE LAS FLORES POR: ERICA MONTSERRAT FLORES MENDEZ La primera en desaparecer fue Dalia, Luego le siguieron Lirio y Lavanda, Porque entre más crecía la luz entre los humanos Más nos consumía a nosotras la oscuridad. Los capullos ya no florecían, La lluvia ya no nos cubría con sus lágrimas, El sol ya no se veía, ¿Era acaso que las nubes ya no le dejaban salir O era él que se escondía de aquellos los monstruos? ILUSTRACIÓN REALIZADA POR: JESÚS IGNACIO RAMÍREZ IGNACIO Literatura e Historia: El idioma de las Flores El ruido incesante de las máquinas Acallaba el canto de los pajarillos, El suelo que alguna vez las hormigas habitaron Tapizado en basura y cigarrillos. En nuestros bosques No hay más que restos de troncos sin vida Donde sus mitades ahora adornan los hogares De la humanidad divina. Tierra nuestra, No se dan cuenta que te estas apagando ¿Qué nos espera el futuro Si no hay ayuda en tu pobre fracturo? HTTPS://REVISTABLOCH.UANL.MX Es el deber de las personas, Aquellas que te lastiman Y poco te cuidan. Porque tú eres todo para ellos Y aun así te desperdician. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2021 6 6 BLOCH �BLOCH 1erLugar Vol.1, Nº ESPECIAL, 2021 El brillo de la perdición por Giovana Guadalupe !piña Martínez oo z o !::::! ...J w z o...., <( crw ...J ~ o:: oQ. <( o <( !::::! ...J <( w o:: é!j ~ o:: oQ. • �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Literatura • • • e •Historia: • • El• brillo • •de la • perdición • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Martínez • • • • • • Giovana • • Guadalupe • • • • Ipiña • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL BRILLO DE LA PERDICIÓN Giovana Guadalupe Ipiña Martínez Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: :p © 2021, Ipiña Martínez Giovana. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 30 de septiembre de 2021 Aceptación: 25 de octubre de 2021 Email: giovana.ipinam@uanl.edu.mx • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Vol.1, • N° • ESPECIAL, • • • •2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •6 • • • • • • �Literatura e Historia: El brillo de la perdición Giovana Guadalupe Ipiña Martínez EL BRILLO DE LA PERDICIÓN THE SHINE OF DOOM Giovana Guadalupe Ipiña Martínez UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Érase un lugar tan bello como cualquier otro. En la aldea de Minadori había grandes y frondosos árboles, llenos de numerosas flores coloridas, que resaltaban entre el verde de sus hojas; invadían cada rincón de aquel lugar. Once upon a time there was a place as beautiful as any other. In the village of Minadori there were large and leafy trees, full of numerous colorful flowers, that stood out among the green of its leaves; they invaded every corner of that place. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Felicidad, Engaño, Medio Ambiente, Egoísmo. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Happiness, Deception, Environment, Selfishness. Vol.1, N° ESPECIAL, 2021 7 �Literatura e Historia: El brillo de la perdición Giovana Guadalupe Ipiña Martínez EL BRILLO DE LA PERDICIÓN É rase un lugar tan bello como cualquier otro. En la aldea de Minadori había grandes y frondosos árboles, llenos de numerosas flores coloridas, que resaltaban entre el verde de sus hojas; invadían cada rincón de aquel lugar. El brillo cristalino de las cascadas era una característica tan única de allí, al igual que el inquietante tono azul del cielo que estremecía a cada aldeano en épocas primaverales y de verano. Minadori era sólo una pequeña aldea completamente natural, rodeada de ciudades tan civilizadas, industrializadas y diferentes a lo que los aldeanos estaban acostumbrados a ver. Una mañana de primavera, una mujer de avanzada edad, originaria de una de las ciudades, llegó a la aldea. Su aspecto era cansado, deteriorado, como si estuviera a punto de agonizar. Su respiración estaba alterada y sus movimientos cada vez se volvían más lentos; la fuerza de su caminar iba disminuyendo poco a poco. Sus antaños cabellos blancos se meneaban con el fresco viento que abundaba. –¿Señora? ¿Está usted...bien? ¿Puedo ayudarla? – acercándose hacia la mujer con un gesto de preocupación, cuestionó Hadassa, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx una joven y noble hechicera de aspecto impecable, quien además de poseer una belleza tan cautivadora y natural, era la causante de que aquella aldea se conservara en ese estado tan puro y saludable para sus habitantes. Ella les brindaba un ambiente saludable; buena vegetación, aire limpio, recursos como agua y energía para vivir sanamente a los aldeanos, todo a cambio de que ellos siguieran una serie de reglas para evitar el deterioro de su entorno. –S…sí... necesito tu ayuda. – mencionó la mujer, con una voz quebrantada y débil. – D…de hecho, siempre n...necesitamos t...tu ayuda... – agregó. Hadassa, confundida, tomó la deslucida mano de la mujer y llevó a una de las cascadas que se encontraban allí cerca. – Beba, señora. Beba esa agua, usted necesita de ella. – mencionó. Enseguida, la apenas móvil mujer, sumergió su rostro en aquella cristalina agua y comenzó a beber. –D…debo de agradecerte por tu ayuda. Tú eres Hadassa, ¿estoy en lo cierto? Si es así, necesito que me hagas una pr…promesa. – insinuó la moribunda mujer, mientras se Vol.1, N° ESPECIAL, 2021 8 �Literatura e Historia: El brillo de la perdición acercaba a los brazos de Hadassa. –Minadori está en p...peligro, sólo tú tienes el poder de salvar esta aldea, no dejes que Kurai arruine lo único v…valioso que queda en este país. – agregó, temerosa. –¿Kurai? … ¡No! esto debe ser un error, él no puede volver aquí. Él sabe que no es bienvenido en nuestra aldea. – reaccionó Hadassa. –Yo sé lo q…que te d...digo. Tú t…tienes el poder de s…salvarlos. – interrumpió la inédita mujer, mientras su agonía comenzaba a empeorar. El agua no pudo ser su salvación, ni la misma Hadassa pudo hacer algo más. El cuerpo de la mujer se desvaneció en los brazos de la bella joven, quien se había quedado con aquella intriga y desesperación por lo que la extraña dama le había afirmado. El miedo y la inseguridad empezaron a invadirla, al igual que la tristeza y el dolor que sintió por esa pobre mujer que sin saber su identidad, sin saber de dónde había llegado, había muerto en sus brazos. Pasaron ciertas semanas desde aquella trágica mañana. Hasta ese momento, la aldea se encontraba como siempre; los colores vibrantes de las flores sobresalen por todo el lugar, el aire era fresco y el suelo estaba tan tapizado de verde por el césped, un color tan único de Minadori. El cielo azul se reflejaba en los lagos tan grandes y limpios que rodeaban la aldea, los animales disfrutando su hábitat y las personas felices de tener un lugar de ensueños, aunque, había algo de lo que los aldeanos estaban frustrados; la disciplina que Hadassa les exigía para mantener vivo el lugar. Al caer la tarde, un aldeano se encontraba separando algunas cantidades de basura para después, irlas a depositar. De pronto, el aldeano fue interrumpido por un BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Giovana Guadalupe Ipiña Martínez dotado y escultural hombre de cabellos rizados y dorados como el oro, que se acercó a él con una actitud decidida. –¿Puedo saber qué es lo que estás haciendo? – interrogó, mientras acomodaba, con elegancia, su capa de color negro. –Oh, estoy separando los desperdicios de esta semana. Ya sabrá usted, joven, para ir a depositarlos. – respondió aquel aldeano, con un tono amable y alegre, pero a la vez, el cansancio se notaba en su voz. –No, yo no lo sé. – mencionó aquel hombre mientras soltaba una risa, desviando su mirada. –De donde vengo, no hacemos estas cosas. Supongo que es muy cansado, ¿no? – agregó. El aldeano rápidamente pintó en su rostro un gesto de sorpresa y a la vez, de confusión. –Pero... ¿Cómo es posible eso? Hadassa dice que para mantener un lugar vivo y radiante es necesario cuidarlo, hay que conservarlo para poder vivir en él. ¡El lugar de dónde vienes ha de estar fatal! – exclamó. –¿Acaso me ves fatal? – cuestionó aquel hombre de forma desafiante, a lo que el agotado aldeano negó con su cabeza. – ¡Uh! Se nota que jamás han salido de su burbuja estos aldeanos. Era de suponerse, Hadassa es una persona muy egoísta y tirana. Seguro ha de pedir que todos la veneren a cambio de regalarles... ¿un lugar digno para vivir? ¡Por favor! Eso lo deberían de tener todos, sin necesidad de seguir las reglas de nadie. – agregó aquel tipo, con un tono burlesco y desafiante. El aldeano bajó la mirada y entró en un estado pensativo. –No... No creo que Hadassa Vol.1, N° ESPECIAL, 2021 9 �Literatura e Historia: El brillo de la perdición sea de esa forma, ella es la persona más noble y generosa que existe en esta aldea. – afirmó el chico mientras los nervios lo invadían. – Conocí a Hadassa desde hace mucho tiempo atrás. Ella vive bajo una máscara para ustedes, para así obtener lo que desea. Mientras los aldeanos son sus esclavos haciendo lo que ella les pide, ella se alimenta del esfuerzo de ustedes ejercen para complacerla. ¿Para qué necesitaría ella que ustedes trabajen de esta forma? Si ella tiene el poder, ella podría brindarles esta bendita naturaleza sin necesidad de que ustedes se molesten y terminen así de agotados. – insinuó aquel hombre, mientras arrebataba los costales de desperdicios al joven aldeano, tomándolo de su hombro en su estado afligido para inspirarle confianza. –Créeme, nadie podría ser más sincero que yo. ¿Acaso no han escuchado lo maravillosa que es la ciudad? Todos viven felices, gozando de las mejores riquezas sin esclavizarse. ¿Cuidar el medio ambiente? ¡Eso no se cuida, se disfruta! Hadassa es una tirana que sólo busca que otros le veneren para alimentar su ego. La vida en la ciudad es más fácil gracias a mí, yo les entrego todo por placer, mi felicidad depende de la felicidad de mis ciudadanos. Soy Kurai, me presento... – mencionó, mientras extendió su mano hacia el aldeano, quien empezó a caer en los enredos de aquel tipo, empezó a creer más en él que en una de las personas que más confianza le inspiraba, Hadassa. –Soy André, es un placer haberme encontrado contigo, me has hecho abrir los ojos. Creo que has llegado a esta aldea para salvarnos del mal de esa hechicera manipuladora. – mencionó el joven. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Giovana Guadalupe Ipiña Martínez La palabra de Kurai empezó a expandirse por la aldea. Él, junto a André, fueron provocando que el resto de los aldeanos se sintieran atraídos por la idea de liberarse del ritmo de vida que Hadassa les inculcó. Esa misma noche, un grupo de aldeanas y aldeanos entraron a la casa de la dulce hechicera. Para intentar enfrentarla. –¡No dejaremos que acabes con nosotros! ¡No volveremos a respetarte jamás, eres una bestia! - exclamó André. –¡Nos has mentido todo este tiempo! Dijiste que teníamos que cuidar el ambiente, pero en realidad querías que te sirvamos a ti, ¡egoísta! – gritó Lilia, esposa de André y también una aldeana enfadada. Hadassa retrocedía con miedo, pero a la vez, era más su confusión, no entendía lo que estaba pasando hasta que observó que, en el fondo, se encontraba la silueta de un hombre acercándose hacia ella. –¿Me recuerdas, vieja amiga? – interrogó él. Hadassa reconoció su voz, mas no su aspecto. Ella recordaba a Kurai como un decrépito hombre de aspecto miserable, al igual que su propia alma. –¡No puedes hacer esto! Quise salvar a los ciudadanos de ti, pero me venciste, los convenciste de que la malvada era yo... ¡No harás lo mismo con Minadori! Sabes perfectamente que yo amo la vida, preservar el medio ambiente, quisiera una vida sustentable para todos, ¡tú sólo buscas destruir todo lo bueno del mundo! Cambiaste hasta tu apariencia con tus hechizos para ofrecerles caer en tu juego, pero muy bien sé cuál es tu verdadera naturaleza. – mencionó ella, pero ni así, los aldeanos quisieron escucharla. –Ya lo hice. Ahora Minadori estará a salvo conmigo, no con un peligro. ¡Hacia ella! – ordenó Kurai. Hadassa empezó a ser rodeada por toda la aldea que decidió huir. –¡Ustedes van a Vol.1, N° ESPECIAL, 2021 10 �Literatura e Historia: El brillo de la perdición arrepentirse! – exclamó ella, entre lágrimas. Los aldeanos tomaron eso como una amenaza, más a favor para Kurai. Giovana Guadalupe Ipiña Martínez FIN Después de la partida de Hadassa, los aldeanos empezaron a dejar atrás aquellas medidas para preservar el ambiente, tomando una supuesta libertad. El agua de los lagos y cascadas empezó a perder su brillo y un tono opaco apareció. Los árboles comenzaron a talarse, las flores a marchitarse, el aire fresco y limpio se volvió contaminado, los aldeanos comenzaron a enfermarse. El clásico verde de Minadori se convirtió en un sombrío gris. Un panorama tan feliz, se volvió de terror. Cuando empezó a caer el otoño, Minadori estaba completamente desolado. Algunos aldeanos habían fallecido, entre ellos, André y Lilia. Otros se encontraban agonizando. Una mujer de aspecto penumbroso llegó a la aldea. Su cabello estaba dañado, su rostro demacrado y cada vez se desvanecía con su caminar. –¡Quise salvarlos de esta miseria! Jamás quise mantenerlos esclavizados por mi gusto. Solo quise demostrarles a mis aldeanos que para tener una vida sustentable es necesario cuidar el ambiente, no sólo gozar de él. ¡Kurai! Tú has acabado con todos en este país. – lamentó aquella mujer quien, obviamente, se trataba de Hadassa. –Yo no acabé con nadie, yo solamente les ofrecí una vida atractivamente destructiva. Las personas no suelen ser muy inteligentes y terminan destruyendo su propio entorno, su propia vida. Ellos acabaron consigo mismos. – reaccionó Kurai, partiendo con satisfacción de aquella aldea... BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL, 2021 11 �2do Lugar Titanes verdes por Xiomara Lucero González Morales oCl z o !::::! ...J UJ z o ..., <( a:: UJ ...J ~ o::: oa.. ~ ~ :::¡ <( UJ o::: <( Cl ~ o::: oa.. BLOCH Vol.1, Nº ESPECIAL, 2021 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Literatura • • • e •Historia: • • Titanes • • •Verdes • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •González • • •Morales • • • • • Xiomara • • •Lucero • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx TITANES VERDES Xiomara Lucero González Morales Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Artes Visuales Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: © 2021, Gonzalez Morales Xiomara Lucero. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 30 de septiembre de 2021 Aceptación: 25 de octubre de 2021 Email: xiomara.gonzalezm@uanl.edu.mx • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • • 2021 • • N°• ESPECIAL • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 11• • • �Literatura e Historia: Titanes Verdes Xiomara Lucero González Morales TITANES VERDES GREEN TITANS Xiomara Lucero González Morales UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN ABSTRACT: RESUMEN: Ava tenía doce años, mientras acompañaba a su padre a presenciar la deforestación de un bosque entero. Vio a una criatura enorme, pero nadie le creyó. Cuando Ava cumplió diecinueve años, decidió ir a investigar por su cuenta. Le tomó medio día llegar al bosque, y al estar ahí pudo notar cómo el cielo era más claro y el aire más puro, por lo que no pudo evitar que una sonrisa adorne su rostro; hasta que recordó aquella criatura enorme que le hizo estremecerse. Ava was twelve years old, while accompanying her father to witness the deforestation of an entire forest. She saw a huge creature, but no one believed him. When Ava turned nineteen, she decided to go investigate on her own. It took her half a day to get to the forest, and being there he could notice how the sky was clearer and the air was purer, so she couldn't stop a smile from adorning her face; until she remembered that huge creature that made her shudder. KEYWORDS: PALABRAS CLAVE: Forest, Nature, Titan, Extinction. Bosque, Naturaleza, Titán, Extinción. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2021 12 �Literatura e Historia: Titanes Verdes Xiomara Lucero González Morales TITANES VERDES A va tenía doce años, mientras acompañaba a su padre a presenciar la deforestación de un bosque entero. Vio a una criatura enorme, pero nadie le creyó. Cuando Ava cumplió diecinueve años, decidió ir a investigar por su cuenta. Le tomó medio día llegar al bosque, y al estar ahí pudo notar cómo el cielo era más claro y el aire más puro, por lo que no pudo evitar que una sonrisa adorne su rostro; hasta que recordó aquella criatura enorme que le hizo estremecerse. Decidió adentrarse y explorar. Estuvo caminando alrededor de tres horas, hasta que notó que comenzaba a anochecer. —Ya es tarde, debería detenerme y acampar— murmuró para sí misma, vio a los lados y encontró un lugar espacioso para reposar —. Supongo que servirá. Ava dejó su mochila en el suelo, sacó su saco para dormir y lo acomodó para acostarse. Antes de hacerlo, sintió una brisa fría, por lo que decidió hacer una fogata. Buscó alrededor del lugar unas cuantas ramas, incluso arrancó algunas de los árboles, juntó todas en un punto y sacó su cajetilla de fósforos para encenderla. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx No pasó nada. Trató otra vez, pero no encendía. —¿Por qué no enciende esto? — se preguntó en un susurro, frustrada. Lo intentó de nuevo y, a la sexta vez, lo logró, por lo que sonrió victoriosa. Cuando pasó su mirada de la fogata hacia el frente, se topó con una niña, y gritó. Al notar que se trataba de una joven, se tranquilizó y la miró con curiosidad. —Hola, ¿estás perdida? — preguntó, pero no recibió respuesta —. ¿Necesitas ayuda? La niña no contestó, únicamente señaló la fogata. —¿Tienes frío? — Ava hizo una pregunta de nuevo, pero tampoco fue respondida. Lo siguiente que vio fue a la niña echar tierra encima de la fogata, apagando el fuego. —¡¿Qué haces?! ¡Me tomó mucho tiempo encenderla! — exclamó Ava con molestia. —¿Quién crees que eres para venir a incendiar mi bosque? — preguntó la niña, cuya voz sonaba muy madura para su edad —. Vol.1, N° ESPECIAL 2021 13 �Literatura e Historia: Titanes Verdes Xiomara Lucero González Morales ¿Por qué crees que tienes el derecho de venir a arrancarle las ramas a mis árboles? Miró a la pequeña con extrañeza, ¿su bosque? —Lo siento, no sabía que vivías aquí, yo… tenía frío y creí que sería una buena idea. —Cien mil— dijo la menor, importancia a las palabras de Ava. restándole — ¿Por qué producen oxígeno? —¿Disculpa? —Cada año ocurren más de cien mil incendios forestales causados por los humanos. Se sentía confundida, ¿por qué hablaba así y por qué una niña sabía ese tipo de datos? —Perdón, pero… ¿puedo preguntar quién eres? — preguntó Ava con curiosidad. —Oihane, soy el titán que cuida y protege los bosques. Observó a la niña de arriba abajo, y una risa salió de sus labios sin pensarlo. —¿Titán? No creo que tengas la altura para eso, pequeña. —Catorce de julio de dos mil trece, viste a un titán y saliste corriendo. La expresión de Ava cambió completamente al oírla, la fecha coincidía. —¿Cómo sabes eso? —Yo era el titán que viste. No soy una niña, tengo la misma edad que este universo. Hubo un silencio tras aquellas palabras, Ava tenía demasiadas preguntas y no sabía bien cómo hacerlas. —¿Por qué ahora luces así? — preguntó Ava, indecisa de si quería saber la respuesta. BLOCH —Estoy enferma— respondió Oihane con simpleza y se sentó frente a ella —. ¿Sabes la cantidad de árboles que se talan cada año? — Su rostro se había apagado, ahora lucía triste. — Soy quien cuida los bosques, pero no puedo hacerlo sola. ¿Sabes por qué los árboles son tan importantes? — preguntó, dirigiendo su mirada hacia Ava. https://revistabloch.uanl.mx —En parte, pero la mayor cantidad del oxígeno lo producen las plantas marinas, y en eso no me meto yo. —¿Entonces quién responsabilidad? se atribuye esa —Mareo, él es el titán de los océanos, pero últimamente también ha estado muy enfermo, parece que está exhausto por todo el trabajo que ha tenido. Al parecer ha estado sacando mucha basura, pero también parecen haber problemas con el incremento de la temperatura del mar, ambos factores están acabando con su ecosistema. —¿El mar puede calentarse? — preguntó Ava ingenuamente. —Claro que puede— Respondió con molestia. —Después de todo, también absorbe dióxido de carbono y la mayor parte del calor atrapado en la atmósfera. Si el mar aumenta cierta cantidad de grados, el nivel del mar subirá y podría inundar casi todo. —¿Se puede revertir? — La preocupación de Ava enterneció a Oihane, quien negó. —En este momento lo único que se puede hacer es ralentizar el proceso, pero queda un gran camino por delante, hay mucho que hacer y es demasiado para los titanes, Vol.1, N° ESPECIAL 2021 14 �Literatura e Historia: Titanes Verdes especialmente para Mareo, pues también se encarga de los polos. —¿Es cierto que los osos polares podrían extinguirse en menos de cien años? —Es probable para el ritmo que lleva, pero Mareo no se encarga de eso, todos los animales están bajo el cuidado de Faune, aunque su hermana Flora ha tratado de ayudarla porque se ha debilitado mucho tras tantas especies extintas. —No sabía que había tantos animales extinguiéndose… suena terrible— Ava agachó la cabeza, un tanto triste por la situación. Oihane se levantó y caminó hacia la mochila de la chica para hurgar entre sus cosas. —Los humanos siempre están invadiendo hábitats que no les pertenecen, destruyen sus hogares, cazan a los animales o les quitan la comida que les toca, por ello muchos animales se mudan a lugares donde no están las condiciones que necesitan y mueren— sacó un paquete de galletas de la mochila de Ava, haciéndola reaccionar. —Eso es mío. —Esto utiliza aceite de palma— habló Oihane, viendo la expresión de indiferencia de la contraria —. El aceite de palma proviene de un árbol que se encuentra en el hábitat de los orangutanes, los cuales se encuentran en peligro de extinción— fijó sus ojos en los ajenos—. Sin saberlo, estás contribuyendo a la extinción de una especie. Ava palideció al oírla y sintió un enorme nudo en la garganta. Miró a Oihane, ahora que la veía mejor no parecía tener muy buen aspecto. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Xiomara Lucero González Morales —¿Estás enferma por la tala de árboles? —No es sólo por eso. No hay suficientes árboles para la cantidad de dióxido de carbono que existe, he estado intentando no forzar a la naturaleza y dejar que los árboles crezcan a su ritmo, pero muchos de ellos mueren antes de lo que deberían. —¿Y qué pasa si hay demasiado dióxido de carbono? —¿Tienes alguna enfermedad respiratoria? —Tengo asma, así que a veces se me dificulta un poco respirar. —El dióxido de carbono aumenta esa dificultad para respirar. No deberías hacer una fogata si no sabes cómo hacerla. Estuviste a punto de irte a dormir, durante la noche el fuego pudo haberse expandido, el humo te habría afectado y no habrías logrado huir. Ava sintió un escalofrío cuando la escuchó, no había pensado en ello. —Oihane, espero que mi pregunta no sea ofensiva, pero… si ves que los humanos destruyen lo que debes cuidar, ¿por qué no haces nada al respecto? — Ava miró fijamente los ojos de la contraria, quien permanecía con una expresión seria. —Nosotros no podemos hacer nada contra ellos porque va contra nuestra naturaleza hacer daño a otras especies. Hace siete años lo único que pude hacer es ver a un grupo de hombres celebrando por destruir un ecosistema con mucho futuro por delante. A veces sólo los talan y debo encargarme de que crezcan de nuevo, pero en ocasiones como estas, donde quitan todo y lo cubren, no puedo hacer nada, y es… frustrante— Vol.1, N° ESPECIAL 2021 15 �Literatura e Historia: Titanes Verdes Xiomara Lucero González Morales Oihane tenía una expresión triste en su rostro, la cual no pasó desapercibida por Ava. más alta ese día, lo cual era una gran motivación. —¿Eres así de pequeña por eso? ¿La destrucción de los bosques te quita poder? Después de que Ava volviera a casa el domingo al mediodía, dedicó todo su día para llenar una solicitud para crear un club sustentable en su escuela, sabía que no era mucho, pero debía empezar por algo y le parecía un buen inicio para encontrar gente con metas similares. —El poder no se puede quitar. Mi apariencia representa mi nivel de esperanza, siento que no hay un futuro muy brillante para mí y mis árboles. En este momento tengo una apariencia demasiado humana, al parecer son la especie menos esperanzadora. Ava se encogió de hombros, se sentía en parte culpable debido a que no era el primer bosque que su padre quitaba para poner alguna construcción. —¿Y si los humanos pusiéramos de nuestra parte? — notó a Oihane curiosa. —¿Es eso posible? Ava asintió animadamente, esbozando una sonrisa enorme. —Este año he conocido personas que realmente se interesan por la Tierra. Si informamos lo suficiente a la gente, es probable que más se unan para ayudar. —¿Puedes hacer eso? — por primera vez en lo que iba de la noche, el rostro de Oihane se iluminó. Ava, enternecida, volvió a asentir. Al principio fue difícil, pero al cabo de poco más de un año había logrado formar una comunidad grande que se había expandido no sólo fuera de la escuela, sino también a nivel nacional. En un año habían logrado recuperar terrenos abandonados y secos, los habían tratado con amor para sembrar más árboles, y finalmente estaban viendo los frutos de todo su trabajo. Sabía que ya era momento de hablar con alguien especial y contarle todo, así que se dirigió al bosque. Cuando llegó, Ava miró directamente hacia arriba, encontrándose con su amiga, y sonrió. —Hola, Oihane. FIN —Yo me encargo. Ambas se sonrieron. Ava quiso hacer otra fogata, pero Oihane no se lo permitió debido al exceso de aire, pues eso podría expandir el fuego, así que Ava accedió a que Oihane la guiara a un espacio menos frío para pasar la noche. Al despertar, ambas se despidieron, la pequeña titán se veía un poco BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2021 16 �3er Lugar Todo empieza por mi por Alexandra Stephanie Flores Reynoso BLOCH Vol.1, Nº ESPECIAL, 2021 "'Cl o ::o ~ o)> ::o m )> r N )> o )> "'Cl o ::o 5;; r m ::o )> c... oz m r N oz o o �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Literatura • • • e •Historia: • • Todo • • empieza • • en • mí • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Reynoso • • • • • Alexandra • • • Stephanie • • • Flores • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx TODO EMPIEZA POR MÍ Alexandra Stephanie Flores Reynoso Universidad Autónoma de Nuevo León Escuela Preparatoria No. 9 Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: © 2021, Flores Reynoso Stephanie Alexandra. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 30 de septiembre de 2021 Aceptación: 25 de octubre de 2021 Email: alexandra.floresro@uanl.edu.mx • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • • • • N°•ESPECIAL • • • • • • • • • • • • • • • • 2021 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 16• • • �Literatura e Historia: Todo empieza en mí Alexandra Stephanie Flores Reynoso TODO EMPIEZA POR MI IT ALL STARTS WITH ME Alexandra Stephanie Flores Reynoso UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Despertar a las 7 a.m., tomar un baño, ir en coche hacia la universidad, encontrar el salón de clases y comenzar a estudiar enérgicamente para eso de las 8:30 no sonaba como un plan muy divertido o si quiera posible para Luke, aun así, todos los días tenía que hacerlo, después de todo era un universitario. Wake up at 7 a.m., take a bath, drive to college, find the classroom and starting to study vigorously for about 8:30 didn't sound like a very fun plan or even possible for Luke, even so, every day he had to, after all he was a university student. KEYWORDS: Recycling, Responsability, Daily Life. PALABRAS CLAVE: Reciclaje, Vida Cotidiana, Responsabilidad. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2021 17 �Literatura e Historia: Todo empieza en mí Alexandra Stephanie Flores Reynoso TODO EMPIEZA POR MI D espertar a las 7 a.m., tomar un baño, ir en coche hacia la universidad, encontrar el salón de clases y comenzar a estudiar enérgicamente para eso de las 8:30 no sonaba como un plan muy divertido o si quiera posible para Luke, aun así, todos los días tenía que hacerlo, después de todo era un universitario. Obviamente los lunes eran aún más difíciles, después de todo era un estudiante, y todos saben que para los estudiantes el día más difícil de la semana siempre son los lunes, tal vez porque esto significa iniciar una nueva semana de trabajos y tareas interminables, o al menos así es como lo veía Luke. «6:50… Todavía puedo dormir un poco más» pensó Luke al apagar la alarma de su celular. No pasaron más de 5 minutos cuando de nuevo volvió a sonar y a regañadientes el joven de cabello castaño y notablemente despeinado se paró de la cama en dirección al baño, era hora de comenzar la rutina del día. Abrió el agua de la regadera y dejó el agua corriendo un rato en lo que veía sus notificaciones del celular, una vez pasados al menos 10 minutos ya estaba listo para tomar su ducha. Con el cuerpo limpio y un semblante BLOCH https://revistabloch.uanl.mx que reflejaba que al fin había despertado abrió el agua del grifo y comenzó a lavarse los dientes; al fin con el aliento fresco cerró la llave y se subió en su auto con dirección hacia la universidad. —Hola Luke, ¿Qué tal el fin de semana? —dijo Ashton chocando los puños con su amigo quien estaba tomando asiento enfrente de él. —Pues supongo que bien, no hice mucho, aunque me compré estos tenis— con una sonrisa Luke levantó un poco los pies. —No están nada mal, pero creí que la semana pasada ya te habías comprado unos. —Así es, pero vi que estaban anunciándolos ahora en color azul y no me pude resistir. Antes de que su amigo pudiera decir algo más el maestro entró en el salón y todos guardaron silencio. La clase comenzó con normalidad y en menos de 15 minutos todos se encontraban copiando un ejercicio de la pizarra, Luke no era la excepción, aunque parecía más concentrado en ver pasar los minutos en el reloj que en pasar sus apuntes a la libreta. Vol.1, N° ESPECIAL 2021 18 �Literatura e Historia: Todo empieza en mí Un crujido de la puerta fue lo que volvió a colocar su atención en la clase, y como todos los demás, dirigió su mirada hacia la puerta, donde se encontraba una joven de cabello negro y estatura media. —Disculpé la tardanza profesor, pero no encontraba el salón— dijo la joven recargada en el marco de la puerta. —No pasa nada, tomé asiento. La joven inspeccionó con la mirada el salón en busca de algún lugar, encontrando el asiento vacío más cercano a un lado de Luke. Sin decir nada más se sentó en aquel lugar y pasó el resto de la clase trabajando. Una vez terminada la clase, todos salieron rápidamente del salón de clases en dirección a la cafetería. «Muero de hambre» pensó Luke, quien ya estaba en la fila para pedir su comida de siempre: una orden de tacos de picadillo y frijoles, una ensalada y su botella de agua bien fría. Después de estar unos 5 minutos en la fila, ya tenía su contenedor para llevar con toda su comida adentro. —¡Luke por aquí! —le gritó Ashton desde el otro extremo del comedor. Luke asintió y se encaminó a la mesa, dispuesto a disfrutar de su delicioso almuerzo. Pero antes de que le diera un solo bocado, se vio interrumpido por su amigo, quien le había dado un codazo en las costillas. —¡Oye que te sucede! —dijo en tono molesto Luke. —Mira a la chica nueva, está haciendo que pongan su comida en una vasija. — aunque aún seguía algo molesto, Luke miró hacia la joven desconocida y vio que efectivamente eso estaba haciendo. Pronto se dio cuenta que no BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alexandra Stephanie Flores Reynoso era el único que se había percatado de esto, pues algunos compañeros tenían puesta la mirada sobre ella y se escuchaban algunos murmullos. —De seguro es pobre y pidió la comida así para poder llevarse el resto a su casa— murmuró burlescamente una chica cercana a ella. Era obvio que la joven había escuchado, pero no dijo nada. Luke se molestó al escuchar eso último, por lo que tomó a su amigo de la manga y lo arrastró consigo hasta la mesa donde ahora estaba comiendo aquella chica nueva. —No les hagas caso, mi nombre es Luke y él es Ashton— extendió su mano con una sonrisa amigable. —Soy Mía, y no lo haré— dijo la joven entre risas y estrechando la mano de Luke. El resto del almuerzo los tres jóvenes se la pasaron riendo y conociéndose, Luke se había dado cuenta que Mía era una persona agradable y que quería ser su amigo. El timbre no tardó en sonar y todos en muy poco tiempo ya se encontraban de nuevo en el salón. Pasaron las horas y al fin era la hora de la salida, Luke comenzó a caminar en dirección al estacionamiento cuando observó a Mía caminar hacia la parada del autobús. «Tal vez debería preguntarle por donde vive, así podría dejarla en una parada más cercana» pensó Luke, quien quería ser amable con su nueva compañera ya que los demás habían sido un tanto apáticos ese primer día. —¡Hey Mía!, ¿No quieres que te dé un aventón a una parada más cerca de donde vivas?, para que no vayas tanto tiempo en el autobús, yo vivo para el norte. Vol.1, N° ESPECIAL 2021 19 �Literatura e Historia: Todo empieza en mí —Gracias Luke, pero yo vivo para el otro lado, además me gusta tomar el autobús. —A nadie le gusta tomar el autobús. —dijo risueño y negando con la cabeza —Pues a mí sí. —No dirías eso si tuvieras un auto con el cual llegar rápido a casa. —De hecho, tengo un auto, pero solo lo uso cuando tengo prisa o voy a algún lugar muy lejano. —Pero eso solo es batallar, ¿por qué no usarlo siempre y ya? —Por la misma razón por la que en la cafetería pedí que mi comida la pusieran en un envase de mi casa, para cuidar el medio ambiente— contestó Mía con firmeza y los brazos cruzados. Luke permaneció unos segundos callado, tratando de procesar lo que la joven acababa de decirle, pensando en si debía romper su burbuja y decirle que sus acciones, aunque bien intencionadas, no cambiarían nada en lo absoluto, o si era mejor no decir nada, optó por la primera opción. —Sabes que, aunque hagas esos esfuerzos es mínimo lo que puedes hacer contra las miles de acciones de las demás personas ¿no? —Eso es una forma de verlo, pero alguna vez conocí a alguien que me dijo algo que me marcó y me hizo cambiar mis malos hábitos como ir a todos lados en el auto aun si estaban muy cerca de mí, o de por ejemplo desperdiciar agua, crear más residuos de los necesarios e incluso comprar cosas que no necesitaba realmente— dijo Mía viendo detenidamente a Luke— Esa persona me dijo que en nuestra vida conoceremos miles de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alexandra Stephanie Flores Reynoso personas, a algunas mucho y a otras poco, pero sí de todas esas personas al menos a 10 logramos cambiarles la vida y enseñarles aunque sea un buen hábito, y cada una de esas 10 personas hiciera lo mismo con otras 10, en un par de generaciones serian millones las personas que hayan cambiado gracias a una pequeña acción que hayan aprendido de ti. —Luke se encontraba ahora con una expresión de impresión— Puede parecer que no, pero el cambio realmente está en cada uno de nosotros, el cambio está en mí, el cambio también está en ti. No sé tú, pero, cuando yo me hago la pregunta de cómo se verá el mundo después de que lo cambié, mi respuesta es bastante alentadora… ¿Qué hay de ti? —y diciendo esto último, Mía se despidió con una pequeña sonrisa y siguió su camino hacia el autobús. Y con esa pregunta Luke se quedó el resto de la tarde, llegando a una conclusión que no le había gustado para nada. Desperdiciar el agua cada vez que la dejaba corriendo por las mañanas al ducharse y cepillarse los dientes, usar siempre el auto aun cuando vivía cerca de la universidad, comprar zapatos cada que quería y no cuando realmente los necesitaba, comprar todos los días comida en envases de unicel y consumir diario al menos una botella de plástico; todo ese tiempo cosas que parecían inofensivas realmente eran un impacto al medio ambiente gravísimo. Al final la respuesta a la pregunta de Mía era evidente para Luke, el mundo que él veía como producto de sus acciones no era nada agradable. Martes por la mañana, Luke estaba listo para comenzar con su rutina matutina, pero esta vez con unos pequeños cambios que Vol.1, N° ESPECIAL 2021 20 �Literatura e Historia: Todo empieza en mí incluían tomar una ducha de sólo 5 minutos y un vaso de agua para enjuagarse los dientes, así como una ida en autobús. Llegando al salón de clases saludó a Mía y Ashton, y el día transcurrió con normalidad. Una vez en el almuerzo, los tres chicos comenzaron a hacer su fila para la comida, a lo que Mía sacó su envase para que se le sirviera y después irse a sentar. Una vez llegado el turno de Luke y Ashton, Luke sacó dos envases más de su mochila y le dio uno a su amigo para que también le sirvieran la comida ahí. Alexandra Stephanie Flores Reynoso FIN —¿Para qué me das esto amigo? —preguntó un Ashton confundido. —¿No es obvio?, para no generar más residuos de los necesarios, ayuda al medio ambiente, eso me recuerda, ten este termo, puedes usarlo por mientras también— y Luke le extendió el termo a su amigo mientras las cocineras les servían en sus envases la comida. —No creo que podamos ayudar al planeta solo con usar estos envases… —dijo dudoso. —Bueno, una persona una vez me dijo que el cambio empieza en uno mismo— contestó el joven mirando hacia la mesa donde se encontraba Mía— además por algo se empieza ¿no? —Supongo que tienes razón, además me gusta el termo así que me lo quedaré— dijo riendo Ashton. Luke se sintió satisfecho, aún dudaba un poco si realmente eso podría cambiar algo, pero ahora el mundo que se imaginaba se veía un poco mejor, y ahora sabía que sus pequeñas acciones junto a la de otros en el futuro serán grandes. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2021 21 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista estudiantil de historia Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Date Created Date of creation of the resource. 2021 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Bloch, Revista Estudiantil de Historia Año de publicación El año cuando se publico 2021 Volumen Volumen de la revista 1 Número Número de la revista Especial Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Tetramestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista Estudiantil de Historia, 2021, Vol 1, No Especial Creator An entity primarily responsible for making the resource Cantú Ortiz, Ludivina, Directora Subject The topic of the resource Arte Educación Historia Literatura Paleografía Museografía Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Arvide Basterra, Margarita Isabel, Directora de la Revista Padilla Yeverino, Valeria, Editora de la Revista Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2021 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020860 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. El brillo de la perdición Titanes verdes Todo empieza por mí https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/464/20856/Bloch_Revista_Estudiantil_de_Historia_2022_Vol_1_No_3_Enero-Marzo.ocr.pdf bf4c5cb2ea0f4acaf60dcad821ca3615 PDF Text Text PDN: ¿En verdad existen las regiones? A propósito del noreste de México BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Dr. César Morado Macías Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 0 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • PDN: • • ¿En • verdad • • existen • • •las•regiones? • • •A propósito • • • del • noreste • • •de México • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Macías • • • Morado • •Dr. •César • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ¿EN VERDAD EXISTEN LAS REGIONES? A PROPÓSITO DEL NORESTE DE MÉXICO Dr. César Morado Macías orcid.org/0000-0002-6696-6989 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: José Ricardo Galván López Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: :f! © 2021, Macías Morado César. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 26 de enero de 2022 Aceptación: 26 de enero de 2022 Email: cesar.moradomc@uanl.edu.mx • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • N°• 3,•enero-marzo • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •1 • • • • • • �PDN: ¿En verdad existen las regiones? A propósito del noreste de México Dr. César Morado Macías ¿EN VERDAD EXISTEN LAS REGIONES? A PROPÓSITO DEL NORESTE DE MÉXICO DO REGIONS REALLY EXIST? ABOUT NORTHEASTERN MEXICO Dr. César Morado Macías UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Podemos explicar la idea de nación en dos grandes bloques: esencialistas vs construccionistas. Una pregunta flota sobre el dilema y como en Matrix, cada quien puede decidir si toma o no la pastilla azul: ¿Es en serio que la nación tiene un carácter fundamentalmente étnico-cultural real cuyos miembros se ven unidos desde su nacimiento por vínculos familiares, historia común y lengua compartida o por el contrario es una mera construcción social de origen reciente, cambiante, contingente? We can explain the idea of nation in two big blocks: essentialist vs. constructionist. A question hovers over the dilemma and as in the Matrix, everyone can decide whether or not to take the blue pill: Is it serious that the nation has a fundamentally real ethniccultural character whose members are united from birth by family ties, common history and shared language or, on the contrary, is it a mere social construction of recent, changing, contingent origin? KEYWORDS: PALABRAS CLAVE: Constructivists, essentialists, region, nation, regional history, integration Constructivistas, esencialistas, región, nación, historia regional, integración BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 1 �PDN: ¿En verdad existen las regiones? A propósito del noreste de México Dr. César Morado Macías ¿EN VERDAD EXISTEN LAS REGIONES? A PROPÓSITO DEL NORESTE DE MÉXICO A gradezco la gentil invitación de los editores para opinar sobre el tema de los estudios regionales. Quienes en algún momento de nuestra vida hemos estudiado maestría o doctorado en temática histórica, cursamos más de una asignatura o seminario sobre Historia Regional y tuvimos que afirmar la creencia en ella con tal de ser aprobados. Al paso de los años, es justo compartirles a los estudiantes y lectores de Bloch, lo que pensamos hoy sobre el tema con la franqueza norteña y sin rebuscamientos teóricos. Al parecer, en el ámbito latinoamericano el tema de las regiones emerge como respuesta a las historias nacionales ante la incapacidad de estas de reflejar la pluralidad local. Como si la región fuera el anverso de una misma moneda. Si esto es así, tendríamos primero que explicar la idea de nación y luego derivar la discusión. Como se trata de un tema complejo vamos a esquematizar al máximo para fines didácticos. ESENCIALISTAS VS CONSTRUCCIONISTAS Los esencialistas creen que las naciones existen de verdad. Para ellos, la nación es una BLOCH https://revistabloch.uanl.mx comunidad étnico-cultural politizada que comparte ancestros comunes, territorio y que busca el reconocimiento político sobre esta base. Generalmente subrayan que la nación tiene un origen común que se sustenta en algún mito fundacional y están hechas de tiempo -el ejemplo más arquetípico es Israel que se narra en la Biblia-. Hunde sus "raíces" en el tiempo y el espacio y se encarna en una patria histórica. Desde la perspectiva filosófica tendría su origen en Herder: nación entendida como una especie de organismo biológico desarrollado a lo largo de la historia, posteriormente en Fichte donde la nación viene definida por una lengua, raíces, historia, tradiciones, cultura, geografía, raza, un carácter, un espíritu y finalmente se consagró en la doctrina historicista de Hegel: la historia revela la verdad que las naciones portaban, el tiempo era la envoltura de la historia (Appleby, 1994: 70). Los construccionistas en cambio, sostienen que la nación es una comunidad política territorializada y cívica, es decir compuesta de ciudadanos y por lo tanto herencia moderna, es decir no son eternas, sino contingentes, producto de un momento Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 2 �PDN: ¿En verdad existen las regiones? A propósito del noreste de México histórico concreto y condenadas a morir como todo lo que nace. No son accidentes históricos, sino creaciones deliberadas. Primero es la creencia de que existen y luego los actores se encargan de realizarla. Fueron escritas desde el guion del nacionalismo que es el embrión de la mayoría. Para Anderson, son “comunidades imaginadas” y para Gellner es “el nacionalismo el que inventa las naciones y no a la inversa” (Smith, 2000). Sin duda el debate sigue abierto y cada quien debe tomar partido. Pero, ¿ocurre igual con la región? Al parecer según Bernard Poche: el término región nació en Europa en el siglo XVIII, suplantando al de provincia por su dimensión cultural y por su reacción frente a la acción homogeneizadora del Estado "moderno". Posteriormente, ante la acción centrípeta de los estados modernos surgió la tensión con las identidades locales. En América Latina el fenómeno parecido ocurriría en las postrimerías del periodo novohispano, y estaría vinculado a las primeras experiencias de autonomía territorial impulsadas por la reforma de las Intendencias, la consolidación de los mercados regionales en los siglos XVIII y XIX. LA PROPUESTA DE PÉREZ HERRERO Atendiendo a esta última argumentación cabe preguntar: ¿Quién invento en México las regiones, cuáles han sido los modelos de regionalización que se han estudiado y a que perspectiva obedecen? Hace años que Erick Van Young nos legó una frase: las regiones son hipótesis por demostrar. Pero explicar ¿qué diablos es lo que regionaliza? no son enchiladas y husmear esta problemática, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Dr. César Morado Macías el texto de Pedro Pérez Herrero constituye una referencia obligada: "Región e Historia en 1 México” , donde afirma que en América Latina existen dos grandes teorías interpretativas del desarrollo regional: Esquema Detrítico y Esquema Solar. En dicho libro, Pérez Herrero enumera los siguientes rasgos del Esquema Detrítico: a) explica la articulación regional en función de variables exógenas (economía orientada “hacia afuera "); b) postula una atrofia de los lazos mercantiles intrarregionales; c) sostiene que debido a la falta de jerarquización interna urbana existe un gran capitallo que regionaliza es la política comercial de la metrópoli; d) enuncia que en la región existe un alto grado de concentración de la riqueza; e) el sector extremo condiciona las regiones, por lo que estas están orientadas "hacia afuera "; f) señala que en ellas existe una simplificación del sistema social de estratificación; g) es el esquema usado por los partidarios de la Teoría de la Dependencia2. Por lo que se refiere al Esquema Solar, este historiador coincide en definir los siguientes rasgos: a) Explica que los factores de regionalización responden a variables internas; b) se sustenta en la teoría económica del “lugar central”; c) se caracteriza por la existencia de un espacio polarizado con jerarquización urbana y social escasamente compleja; d) supone amplia presencia de flujos comerciales internos. Este modelo ha sido utilizado en dos vertientes, una que ubica a la “minería como motor de arrastre” y otra que analiza la “concentración urbana y el crecimiento demográfico". El que privilegia la minería ha sido usado en relación con los Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 3 �PDN: ¿En verdad existen las regiones? A propósito del noreste de México reales de minas y las oscilaciones de los metales preciosos enfatizando que: a) la estructuración de lo regional depende de factores exógenos, considerando a la producción de plata como un producto de exportación sujeta a las variaciones del mercado internacional; b) también intervendrían en la configuración regional, elementos endógenos que serían los factores de la producción internos, a saber, la fuerza de trabajo y la productividad. El modelo que privilegia la concentración urbana y el crecimiento demográfico sostiene que: a) La estructuración de lo regional depende de factores fundamentalmente endógenos, considerando el crecimiento poblacional y viendo a las minas y ciudades como polos de crecimiento regional; b) se fundamenta en la vasta historiografía europea que utiliza la variable demográfica como factor de crecimiento económico en sociedades preindustriales (Pierre Vilar, P. Chaunu, Le Roy Ladurie)3. Esto lleva Pérez Herrero a concluir que: a) la configuración de los mercados urbanos fue un factor importante en el proceso mexicano de integración regional; b) urge estudiar no solo el mercado urbano sino el sistema urbano en su conjunto; c) es necesario romper con el estudio de la relación campo-ciudad, entendida dualmente, como polos encontrados para poder dimensionar bien su papel en la configuración regional; d) se debe recuperar la variable demográfica como elemento acelerador del proceso de integración regional; e) recordar que cada ciudad tiene radios de acción diferentes y que BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Dr. César Morado Macías su papel cambia con el tiempo; f) tener en cuenta que el área latinoamericana era un espacio colonial o postcolonial4. En resumen, según este autor, la articulación mexicana no fue solar o detrítica, sino que su dinámica tuvo su epicentro en la ciudad de México pero estuvo influida tanto por coyunturas internas –concentración urbana, crecimiento demográfico, mercantilizacióncomo externas-valor de la plata en el mercado internacional, balanza comercial, política imperial, etc.-.Eso en cuanto a México y sobre el Noreste, ¿quiénes han sido los valientes que se han atrevido a problematizar y no solo enunciarlo como algo dado, es decir a priori? ¿QUIÉN EXPLICA LA INTEGRACIÓN REGIONAL DEL NORESTE? A nuestro juicio, existen por lo menos cuatro autores que resulta oportuno revisar, para observar la forma en que han planteado la configuración regional del noreste, nos referimos a Bernardo García, José Cuello, Mario Cerutti y Manuel Ceballos. El primero de estos autores es Bernardo García Martínez, un destacado investigador del Colegio de México –recientemente fallecido- donde mantuvo durante varias décadas la cátedra de geografía histórica, La tesis central de García Martínez es que si bien el norte de México forma parte de una estructura radial orientada a la capital del virreinato y consolida un lugar central, la existencia de dos grandes bloques montañosos, la Sierra Madre Oriental y Occidental, impidieron la existencia de intercambios transversales, constituyéndose en auténticas "fronteras funcionales". Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 4 �PDN: ¿En verdad existen las regiones? A propósito del noreste de México Estas cadenas montañosas, en opinión de García Martínez “si fungieron como barreras fue porque la organización colonial del espacio inhibió el intercambio a través de ellas. Parte de la explicación radica en la debilidad demográfica del poblamiento; parte en la rígida estructura radial impuesta por el gobierno central"5 Incluso para García Martínez todavía durante el siglo XVIII, el esquema centralizado y radial que permeaba la estructura espacial de lo que él denomina como Vertientes del Norte, "no solo no se alteró, sino que se remarcó”6. Respecto a la implantación del esquema de intendencias en esta última parte del siglo XVIII, García se mantiene escéptico respecto de su potencial como centros articuladores del espacio y señala que fueron las capitales de las provincias las que definieron a las intendencias y no al reves7. Incluso establece que la Comandancia General de las Provincias Internas, fracasó también en esta intención de articular el territorio, aspecto que según García pudo haber logrado Nueva Orleans ya que era una ciudad abierta y cosmopolita que había adquirido un gran potencial para desarrollar lazos de intercambios con Texas, Nuevo León, Nuevo México y el resto de las provincias vecinas, por ello García considera que cuando España perdió Nueva Orleans, perdió también la posibilidad de controlar el noreste novohispano. En síntesis, este autor privilegia la explicación geohistórica8. Un segundo autor que se plantea el problema de la configuración territorial es José Cuello, quien concluye que existen tres factores que han contribuido a generar una conciencia del noreste, por lo menos durante BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Dr. César Morado Macías el periodo novohispano y señala en primer lugar “la experiencia histórica de una población que define un área geográfica como región al otorgarle ciertas características demográficas, económicas, políticas y culturales". El segundo factor según Cuello lo constituyó la expansión del sureste de Coahuila, y del sur y centro de Nuevo León hacia Texas y Nuevo Santander, sobre todo durante la segunda mitad del XVIII y ubica como tercer aspecto, el funcionamiento del noreste como „'periferia y colonia interna” del centro de México, de los centros mineros del norte situados fuera de esa región9. Aquí, aparece con mucha fuerza el factor de la minería como elemento articulador, y se diluye un poco el de la ganadería pues el autor tiene como referente a Saltillo, lo cierto es que todavía desconocemos mucho de los detalles del proceso de poblamiento a pesar de los excelentes trabajos de Valentina Garza y Patricia Osante. A diferencia de García Martínez y Cuello quienes realizan su estudio desde la geografía histórica y desde la historia, respectivamente, pero enfocando el noreste durante el periodo novohispano, Mario Cerutti, un tercer autor, desde la UANL, estudia el problema desde la historia económica y lo enfoca a partir de la segunda etapa del siglo XIX. Se trata de un investigador argentino oriundo de Córdova, avecindado en Monterrey desde 1976, que reúne a la fecha cuarenta años dedicados al estudio de la región. Lo interesante de sus textos para el tema que nos ocupa es que más que hablar del noreste y de los factores que produjeron su integración, Cerutti enuncia el “enfoque regional”, y cuando tiene que pronunciarse sobre el territorio habla de "el Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 5 �PDN: ¿En verdad existen las regiones? A propósito del noreste de México gran norte oriental” o bien señala la existencia de un “espacio binacional". Aunque no contamos todavía con un libro de Cerutti que nos explique específicamente los factores que se han conjugado para la integración regional del noreste, desde el periodo novohispano -porque sus estudios inician a partir de 1848consideramos que a través de sus textos, asoma una conceptualización de estos problemas para la segunda mitad del XIX y que resulta pertinente que revisemos. Hurgando en uno de sus libros que puede considerarse clásico de la historiografía nuevoleonesa, “Burguesía y capitalismo en Monterrey”, encontrarnos un texto donde señala: "la idea inicial fue estudiar los mecanismos que dieron lugar al surgimiento y consolidación de la forma capitalista de producción en el noreste de México) desde el cambio de frontera hasta 1910. Procesos en cuyo marco geográfico y en ese periodo tuvo como eje a Monterrey"10. Más adelante amplia, señalando que este libro pretendía también paralelamente: “observar paso a paso” el nacimiento y articulación de su principal beneficiaria: una burguesía con fase regional, asentada en Monterrey) que se estructuraría como fracción de la moderna clase dominante mexicana en los veinte años previos a la revolución11. En general, tanto en el texto citado, publicado en 1983 como el titulado "Economía de guerra y poder regional en el siglo XIX” Cerutti estudió los vínculos regionales de los comerciantes del periodo vidaurrista, transformados luego en los empresarios que integran la elite regiomontana encontrando que mantienen múltiples BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Dr. César Morado Macías relaciones con Coahuila, Chihuahua, San Luis Potosí y Texas, por lo que no habla del "noreste clásico" que solo cubriría Tamaulipas, Nuevo León y Coahuila, sino que establece la existencia de un "gran norte oriental", por lo menos en el periodo que estudia con mayor énfasis: 1850-1910. De esta manera Cerutti establece más bien una "región binacional y economía de frontera" señalando que "…al quedar definido el bravo como línea divisoria internacional, como frontera jurídica entre dos estados-nación que aún no terminaban de consolidarse, dicho cauce fluvial emergió como un excelente pretexto y una invitación para desenvolver múltiples y rentables actividades. Hacia1850, pues, comenzaba a manifestarse en tomo al rio un espacio regional binacional, un área económica común y cuya agilidad en el plano mercantil derivaba de la condición jurídica asumida por el Bravo tras el Tratado de Guadalupe Hidalgo"12. Una cuarta perspectiva apareció en la revista Secuencia del Instituto de Investigaciones José María Luis Mora, y constituye otra visión al proceso de regionalización del noreste. Manuel Ceballos Ramírez, egresado del Colegio de México e investigador del Colegio de la Frontera Norte, señala que existe una “unidad histórica del noreste ", es decir un proceso de conformación que ha ido perfilando el territorio, textualmente señala que: "se trata de una región que se ha ido estableciendo como una unidad geográfica, geopolítica, económica, demográfica, cultural, histórica e incluso familiar. El punto de partida es el proceso de colonización novohispano desde fines del siglo XVI y que dos siglos Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 6 �PDN: ¿En verdad existen las regiones? A propósito del noreste de México después conformaron una primera entidad que recibió el nombre de Provincias Internas de Oriente. Estas comprendían al Nuevo Reino de León, a la colonia del Nuevo Santander y a las provincias de Texas y de San Francisco de Coahuila. A esta última se le añadieron también los distritos de Parras y Saltillo que pertenecieron originalmente a Nueva 13 Vizcaya" . La tesis general de Ceballos es que esta unidad se prolonga hasta la actualidad tanto en el ámbito económico como social y geopolítico. Pasa revista en su artículo a lo que denomina "hitos definitorios del noreste", señalando entre ellos el surgimiento de algunas instituciones, entre ellas la Comandancia de las Provincias Internas de Oriente que a su juicio constituían una unidad geográfica, y citando algunos ejemplos de cómo ya existía una "conciencia regional” para el periodo vidaurrista a mediados del XIX. ¿Y CUÁL ES NUESTRA POSTURA? Lo primero que recomendamos a nuestros estudiantes es alejarse del positivismo: 1) Tomar distancia de una visión de lo regional como herencia de las ciencias fácticas a las sociales, esa especie de realismo gnoseológico y epistemológico, que supone la correspondencia entre el objeto y lo enunciado sobre él, la idea de colocar algo en el portaobjetos, de "fijar algo" en el tiempo y el espacio, de congelarlo o en el mejor de los casos, de develarlo, puesto que las regiones “están ahí", entonces la tarea del científico social es develarlas, descubrirlas. En segundo lugar, 2) desenfatizar el uso de las teorías que privilegian la idea del BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Dr. César Morado Macías "lugar central". En el mejor de los casos, suscribiremos la idea de que las regiones son cambiantes, se extienden y distienden según la época, es decir son “históricas ", Según nuestro concepto de región, esta se modifica en función de condiciones espaciotemporales, en las que en su configuración interna juega un rol fundamental el tiempo histórico, en nuestros estudios por ejemplo el tiempo de la guerra del XIX, un tiempo bélico que acelera e incentiva el flujo de mercancías, pertrechos militares y posturas frente al comercio, donde lo que regionaliza es la inseguridad. En tercer lugar; 3) retomaremos las ideas de tres autores que han trabajado sobre los postulados generados por José Luis Coraggio en los años setenta cuando afirma que la "región es forma espacial de un subconjunto social (complejo social-natural) y que los han enriquecido ampliamente en base a trabajos significativos contrastando la teoría con casos específicos, nos referimos a Juan José Palacios, Sergio Valerio y Jesús Tapia. Palacios explica que el hecho de regionalizar implica una construcción conceptual que se elabora mediante la observación e interpretación del conjunto de relaciones sociales que se localizan en un territorio geográfico durante una determinada 14 temporalidad. ” Sobre ello, también suscribiremos la idea de Sergio Valerio, cuando señala que "la espacialidad es una representación que elabora el historiador al explicar las acciones, los procesos y las relaciones humanas, las cuales implican la noción de espacio, lo cual es una aportación a la historiografía por parte del autor"15. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 7 �PDN: ¿En verdad existen las regiones? A propósito del noreste de México De manera que suscribimos esta última idea de Valerio Ulloa en el sentido de que la región es también una construcción del investigador. La idea es extender nuestro concepto de región hasta donde llegue la movilidad de nuestros actores estudiados, siguiendo el planteamiento de Jesús Tapia cuando define a la región como “una formación histórica, producto de la combinación de diversas actividades productivas, modalidades de organización social y sistemas de dominio político, gracias a la que sus habitantes han forjado un paisaje16". Dr. César Morado Macías creación de un Museo del Noreste –asentado en Monterrey- , de un Coloquio Internacional que lleva ese nombre y cuya IX edición será en College Station en 2022 y de una prestigiada Maestría en El Noreste de México y Texas que existe en Saltillo, estamos conscientes de que el noreste no es el mismo en el siglo XVIII que en el siglo XXI y que tampoco resulta pertinente para todos los problemas de investigación, que más bien cada problema de investigación tiene su propia temporalidad y su propia espacialidad. En resumen, frente al dilema si las regiones existen objetivamente o son una construcción del historiador, nos decantamos por lo segundo. Casi todos –me incluyohemos caído en la explicación simplista de dar por descontado la existencia del “noreste” como algo a priori, sin problematizarlo. Quizá está bien hacerlo ante públicos no especializados para dar una aproximación del espacio del que estamos hablando, pero ya discutiendo entre colegas debe quedar claro que aunque tenemos y hemos sido parte de la Al igual que como ocurre con la creencia en Santa Claus, el Ratón de los dientes, la Nación, la Región y tantos otros “órdenes imaginados”, para usar los términos de Yuval Noah Harari, que se mantienen vivos por resultar altamente funcionales, ha llegado el momento de poner en duda su existencia y a partir de esa duda, potenciar su problematización. A ellos les convocamos a ustedes y celebramos el acierto del Equipo Editorial de la Revista Bloch de poner el debate de la región sobre la mesa de discusión en este número. NOTAS 9. Coello, Las raíces, 1990. p. 78. 1. Pérez, Región, 1997, p. 208. 10. Cerutti, Burguesía. 1983.p. 9. 2. Ibid, pag, 209. 11. Idid, p. 9. 3. Pérez, Región, 1997. p. 220. 12. Cerutti. Propietarios, 2000. p. 27. 4. Ibíd., p. 235. 13. Ceballos, “Conformación”, 2006. pp. 8-37. 5. García, Espacio, p. 30. 14. Palacios. El concepto, 1983. p. 14. 6. Ibid, p. 32. 15. Valerio. La relatividad, 1990. p. 16. 7. Ibid, p. 33. 16. Tapia. Campo, 1986. p. 42. 8. García, Espacio, 2001. p. 36. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 8 �PDN: ¿En verdad existen las regiones? A propósito del noreste de México REFERENCIAS Appleby, Joyce et al. La verdad sobre la historia. Buenos Aires Argentina. Andrés Bello. 1994. Cerutti, Mario. Burguesía y capitalismo en Monterrey (1850-1910) México DF. Editorial Claves Latinoamericanas. 1983. Economía de guerra y poder regional en el siglo XIX. Monterrey NL. Archivo General del Estado Nuevo León.1983. Propietarios, Empresarios y empresa en el norte de México México DF. Siglo veintiuno. 2000. Ceballos Ramírez, Manuel. “La conformación del noreste histórico mexicano: larga duración, identidad y geopolítica” en Revista Secuencia Número 65 mayoagosto. 2006. Dr. César Morado Macías Pérez Herrero, Pedro. (compilador) Región e historia en México (1700-1850) México DF. Instituto José María Luis Mora 1997. Tapia Santa María, Jesús. Campo religioso y evolución política en el bajío zamorano. Zamora Michoacán. El Colegio de México. 1986. Valerio Ulloa, Sergio. “La relatividad en el concepto de región” en Estudios sociales número IX. Septiembrediciembre. 1990. Smith, Antony. Nacionalismo y Modernidad. Madrid: Istmo. 2000. Van Young, Eric, La crisis del orden colonial. Estructura agraria y rebeliones populares en Nueva España, 17501821. 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BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 9 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • PDN: • • ¿En • verdad • • existen • • •las regiones? A propósito del noreste de México • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • Dr. César Morado Macías • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • cesar.moradomc@uanl.edu.mx • • Docente de licenciatura, maestría y doctorado en la UANL donde ha dirigido tesis de grado en esos • tres niveles. Miembro del Núcleo académico básico • del Doctorado en Filosofía con orientación en Educación y Estudios de la Cultura (PNPC). • Miembro del Comité Doctoral del posgrado en la • Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Ha • participado en la elaboración de los guiones científicos del Museo de Historia Mexicana, Museo • del Palacio de Gobierno, Museo del Noreste y • Museo del Acero, localizados en Monterrey. Miembro del cuerpo académico consolidado • Estudios Históricos Interdisciplinarios. Coordinador • junto a Jorge Pedraza de la Enciclopedia de los • municipios de Nuevo León (4 volúmenes), publicada por editorial Milenio en 2010 y de la • obra en dos tomos Una Historia con Futuro. 85 • años de la UANL editada en 2018. Desde junio del • 2020, sustituyó a Alfonso Rangel Guerra como Coordinador del Centro de Estudios Humanísticos • de la UANL. • Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • DR. CÉSAR MORADO MACÍAS ORCID: 0000-0002-6696-6989 10 �VOL. 1 Nº3 ENE-MARZO 2022 ....1 <{ w El cultivo de maguey en una hacienda pulquera a inicios del siglo XX: el caso de San Bartolomé del Monte, Tlaxcala ....1 N w a. ·O ....1 o:: o a. <{ o <{ N ALEXIS JACOB HERNÁNDEZ FABIÁN ~ -- - -~~-~ ~:~~:=e;:--:- - -~--- - ~ --~-" -=--·-.-::. /~; .::... ~~ ~ ~·- ~ ~~-===-~ ~~~ ----.;;; . ......, ""'::),.., ~ -,:;:_ ~~~ - ,,...,,--.:._~ ~~~ ~~ ~--~ :·:.: BLOCH �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Hernández • • • Fabián • • • • •Alexis • •Jacob • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • • de•investigación: • • • • El•cultivo • •de •maguey • • en• una • hacienda • • • […] • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL CULTIVO DE MAGUEY EN UNA HACIENDA PULQUERA A INICIOS DEL SIGLO XX: EL CASO DE SAN BARTOLOMÉ DEL MONTE, TLAXCALA Alexis Jacob Hernández Fabián orcid.org/0000-0002-2626-6136 Universidad Autónoma Metropolitana – Iztapalapa División de Ciencias Sociales y Humanidades Edición y corrección de estilo: Valeria María Padilla Yeverino Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: (j) © 2021,Hernández Fabián Alexis Jacob. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 9 de agosto de 2021 Aceptación: 13 de agosto de 2021 Email: alja.hefa@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • N° • • • •2022 • 3,• enero-marzo • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •9 • • • • • • �Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […] Alexis Jacob Hernández Fabián EL CULTIVO DE MAGUEY EN UNA HACIENDA PULQUERA A INICIOS DEL SIGLO XX: EL CASO DE SAN BARTOLOMÉ DEL MONTE, TLAXCALA MAGUEY CULTIVATION IN A PULQUERA HACIENDA AT THE BEGINNING OF THE 20TH CENTURY: THE CASE OF SAN BARTOLOMÉ DEL MONTE, TLAXCALA Alexis Jacob Hernández Fabián UNIVERSIDAD AUTÓNOMA METROPOLITANA – IZTAPALAPA RESUMEN: ABSTRACT: El presente artículo analiza de qué manera se cultivaba el maguey dentro de la hacienda San Bartolomé del Monte a inicios del siglo XX y las consecuencias de su producción a gran escala. Se busca proponer una visión innovadora del proceso histórico, intentado dar respuesta a nuevas interrogantes provenientes de las preocupaciones ambientales de nuestro presente, considerando que en el periodo estudiado da muestras de demudación ambiental, como agotamiento del suelo, pérdida de diversidad genética en las plantas y de biodiversidad. Empleando la documentación producida en la finca, y acudiendo a textos cercanos a nuestro periodo de estudio, además de la utilización del método comparativo, se pretende demostrar las consecuencias que el cultivo de maguey a gran escala representó para la región en la que se insertaba la hacienda. This article analyzes how maguey was cultivated within the San Bartolomé del Monte hacienda at the beginning of the 20th century and the consequences of its large-scale production. It seeks to propose an innovative vision of the historical process, trying to answer new questions arising from the environmental concerns of our present, considering that in the period studied it shows signs of environmental change, such as soil depletion, loss of genetic diversity in plants and of biodiversity. Using the documentation produced on the farm, and going to texts close to our study period, in addition to the use of the comparative method, it is intended to demonstrate the consequences that the large-scale cultivation of maguey represented for the region in which the farm was inserted. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Environmental history, porfiriato, magueyes haciendas, pulque, Historia ambiental, haciendas, pulque, porfiriato, magueyes BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 10 �Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […] Alexis Jacob Hernández Fabián EL CULTIVO DE MAGUEY EN UNA HACIENDA PULQUERA A INICIOS DEL SIGLO XX: EL CASO DE SAN BARTOLOMÉ DEL MONTE, TLAXCALA D urante el alba del siglo XX, México presentaba una faz distinta a lo experimentado décadas atrás, para aquellos momentos el país había transitado por una serie de transformaciones resultado de la victoria de los liberales decimonónicos, y a comparación de los turbulentos años previos, el Porfiriato se mostraba al exterior como un régimen estable, aunque al interior las contradicciones eran evidentes y el proceso revolucionario experimentado en la segunda década del siglo fue el encargado de mostrar los límites de ese modelo de desarrollo, en el que se privilegiaba las urbes sobre el campo, las grandes explotaciones agrícolas sobre las comunidades indígenas, generando no sólo una economía dual, con regiones del país fuertemente modernizadas y otras en las que los antiguos conocimientos seguían siendo empleados para trabajar la tierra, sino también tensiones que terminarían por estallar. Las contradicciones experimentadas en las esferas políticas, sociales, económicas, educativas y culturales son a su vez las responsables de la caída del régimen porfirista, en otras palabras: “La modernización está en el origen de las transformaciones del régimen, pero también de su caída.” (Tortolero, 2008, p. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 279.) Una de las características más interesantes de este periodo lo resalta François-Xavier Guerra (1988), al considerar que el país es dominado por hacendados, quienes tienen un lugar prominente dentro de la estructura piramidal con la que el historiador francés, definió a la sociedad mexicana de finales del siglo XIX y principios del XX. Este hecho tiene gran relevancia para este trabajo, pues el objetivo es analizar en clave ambiental el cultivo de maguey en la hacienda de San Bartolomé del Monte, ubicada en Tlaxcala, dentro de la región conocida como los Llanos de Apan. En el campo de las energías, la situación imperante se encontraba revestida de distintos matices, dependiendo en qué parte del país se enfoque el lente. En términos generales se coincide con German Vergara (2014) cuando caracteriza el régimen energético del México de principios del siglo XX como uno dominado por la energía solar, pero en el que convivían el uso de energía orgánicas como la madera, el carbón, la energía hidráulica, así como el uso de motores de vapor y la incipiente adopción de las energías fósiles. Esta convivencia de diferentes regímenes energéticos es un Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 11 �Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […] elemento que se puede explicar por el devenir histórico de cada región. La historia ambiental de México ha sido periodizada de diversas maneras, sin embargo para la temporalidad que se estudia en este artículo, se hará uso del marco propuesto por Christopher Boyer (2012), que conceptualiza el periodo de 1876 a 1910 como un modelo de ecología política caracterizado por una fuerte centralización de parte del Estado porfirista, lo que significó un mayor control sobre la naturaleza para su explotación, acompañada de una intensificación en la apropiación del entorno natural, como menciona en otro texto: “En términos del ambiente, el desarrollismo porfirista tenía varios efectos, pero un fenómeno predominó por encima de los demás: El de la mercantilización masiva de la naturaleza. Donde antes existían montes y ríos ya se veían bosques maderables y agua de regadío.” (Boyer y Radding, 2016, p. 29.) Las transformaciones de finales del siglo XIX conllevaron no sólo a la consolidación de una nación, sino también la integración de un mercado conectado por la expansión de las vías férreas, así como el crecimiento poblacional especialmente en las grandes ciudades. Estos elementos, en conjunto con la concepción y utilización de la naturaleza, tuvieron un peso importante en el auge de la primera industria de bebidas embriagantes del país: El pulque, que “se articuló con toda la infraestructura, el capital y la capacidad productiva necesaria para convertirse en una empresa moderna a final del Porfiriato” (Ramírez, 2018, p. 23). Se asiste entonces a un momento destacable, pues la periodización abordada BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alexis Jacob Hernández Fabián coincide con el esplendor del negocio pulquero, así como en un periodo de mercantilización masiva de la naturaleza. Estas cuestiones hacen de las unidades productivas ─haciendas─ de donde salían los barriles con el licor blanco, un foco de interés para entender el devenir humano y lo ambiental de la región del llamado “altiplano pulquero” a principios del siglo XX. El espacio en el que se inserta la hacienda estudiada tiene ciertas particularidades significativas, no únicamente por sus características edafoclimáticas, sino también por su vinculación histórica y económica, estas cuestiones serán las tratadas en las próximas páginas. Basta aclarar que para esta investigación se busca contribuir al conocimiento de la región histórica de los Llanos de Apan procediendo mediante un estudio de caso, para así buscar dar respuesta a la siguiente pregunta: ¿Cuáles fueron las consecuencias ecológicas de la extensión del cultivo de maguey a principios del siglo XX? El objetivo es problematizar la historia, salvando las obviedades y buscando complejizar el relato histórico, de tal forma que pueda dar respuestas a las preguntas del presente y la búsqueda de soluciones y vías alternativas que permitan enfrentar la crisis ecológica que amenaza la existencia futura de la humanidad. Mediante el empleo de documentación cualitativa, así como analizando textos científicos y divulgativos contemporáneos a la periodización estudiada, se busca demostrar nuestra hipótesis, la cual establece que el cultivo del maguey, a pesar de tener una milenaria relación con las comunidades humanas del territorio, se vio explotado dada la mentalidad empresarial que Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 12 �Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […] buscaba obtener mayores beneficios a costa de la naturaleza, llevando a la degradación de los suelos y trastornando el frágil devenir ecológico de la región, considerando que: “[…] el medio ambiente global, a veces puede llegar a un punto de inflexión en el que ese lento y aparente intemporal telón de fondo de las acciones humanas, se transforma a tal velocidad que sólo puede significar un desastre para los seres humanos.” (Chakrabarty, 2009, p. 56). Para evaluar la verificación de esta hipótesis además del análisis crítico de la documentación, se hace uso del método comparativo, del cual Marc Bloch expresaba hace casi un siglo: “El método comparativo es extremadamente fecundo, mas con la condición de no salirse de lo general…” (Bloch, 2017, p. 122.) Atendiendo las recomendaciones de Jacques Le Goff -en el prólogo al libro previamente citado-, de comparar sólo lo que es comparable, nos valemos de los trabajos realizados por Patricia Colunga sobre las consecuencias biológicas del cultivo extensivo de los agaves en dos momentos históricos distintos. Uno de estos momentos coincide temporalmente con el estudio de este artículo, pero difiere geográficamente, ya que analiza las consecuencias de la extensión del cultivo del henequén (agave fourcroydes) durante el porfiriato en las grandes fincas de Yucatán; la segunda temporalidad es más reciente y en él analiza las dificultades que ha conllevado la industrialización del cultivo del agave de tequila (agave tequilana) en el estado de Jalisco. La validez en esta forma de proceder reside en que no sólo las plantas proceden de una misma especie, sino que en los tres momentos se actúa de forma similar: el cultivo BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alexis Jacob Hernández Fabián de una sola variedad de la planta en aras de obtener mejores rendimientos, presionados por una demanda cada vez mayor. Aunque cada caso es particular, consideramos fructuoso este estudio por complementar el método comparativo con el análisis documental, permitiéndonos abonar así al estudio histórico de las haciendas pulqueras de los Llanos de Apan. Para poder alcanzar el objetivo de este artículo se han estructurado tres subtemas que permitirán avanzar, en primer lugar, entre la historia de los extensos campos de magueyes que dominaron el paisaje de la región, tratando de explicar las condiciones geográficas, climáticas e históricas que dieron lugar a la formación de las haciendas en este espacio. En seguida se abordará al maguey como un agente activo en la transformación de los espacios naturales, entendiendo que las sociedades humanas, al actuar en su presente dotaron de un carácter específico al proceso histórico, provocando trastornos importantes, pero siendo el maguey el ristre con el que enfrentaron el acontecer de su presente. Por último, se explorarán los campos magueyeros de la hacienda San Bartolomé del Monte durante la primera década del siglo XX, para evaluar las consecuencias ecológicas del cultivo en un contexto histórico determinado, dejando un espacio para la búsqueda de alternativas ante la incertidumbre de un presente que pareciera permanente e inmutable, invitando a la reflexión crítica de nuestro pasado-presente-futuro. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 13 �Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […] Alexis Jacob Hernández Fabián HACIENDAS EN TIERRAS DE MAGUEYES: ¿EL ALTIPLANO PULQUERO? imagen en la que el maguey resultaría como el único cultivo propicio para su explotación. La imagen que se ha heredado de los Llanos de Apan, un espacio compartido por los vértices de los actuales estados de Tlaxcala, Hidalgo y Estado de México, es como una tierra árida, poco propicia para el cultivo de cereales y dispuesta para el cultivo del maguey, una planta con bajo requerimiento hídrico, que ofrece a quien la cultiva no sólo la savia denominada aguamiel ─que es la base del pulque─, sino también comida, vestido e inclusive materiales para la construcción, entre otras productos y servicios ecológicos. Para poder adentrarnos en el estudio del cultivo del maguey se hace necesaria una aproximación a las condiciones ecológicas de la región. Habría que dejar en claro un hecho fundamental, el maguey utilizado en la producción del pulque no era exclusivo de los Llanos de Apan y se podía encontrar en gran parte de la cuenca de México, aunque las características de la planta se abordarán en páginas posteriores, es necesario aclarar la imagen que se puede generar de lo antes mencionado, lo cual podría conducirnos a creer erróneamente que el maguey sólo se podía cultivar en esta región, no obstante como menciona Juan Felipe Leal y Mario Huacuja: “La mayor parte de las tierras semiáridas y templadas del altiplano central eran aptas para el cultivo.” (2011, p. 82) Siendo factores determinantes para el surgimiento de las haciendas pulqueras la cercanía con la ciudad de México y la tradición de la explotación magueyera. El escritor Luis Velasco (1892) describía en los siguientes términos a la región: “En esos llanos tristes en que falta el agua, y que sólo lo fertilizan las lluvias, crecen asombrosamente los agaves, y sólo se descubren las extensas magueyeras y uno que otro sembradío” (p. 46). Al seguir explorando las descripciones sobre el espacio geográfico en el que se ubica este caso de estudio, se encontrarán con comentarios como el siguiente escrito por Manuel Payno en 1864: “La región del maguey, destituida de arboledas, es una tierra delgada, pedregosa y árida en muchos lugares, presentando en lo general un aspecto de monotonía que desconsuela, pues nada hay tan triste como una hacienda de pulque…” (p. 37). Como se aprecia en los testimonios citados, la concepción del “altiplano pulquero” no es favorable, posicionando a la producción de cereales como inviable, emergiendo así una BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Es decir, la especialización magueyera de los Llanos de Apan se explica no únicamente por sus condiciones favorables al cultivo del maguey, así como sus características edafoclimáticas, sino también por su cercanía a los mercados urbanos al situarse en un punto estratégico y además, el devenir histórico experimentado por las comunidades humanas con el advenimiento y los trastornos producidos por la colonización española. Procurar la reconstrucción del pasado colonial de la región sobrepasa por mucho los objetivos de este trabajo, no por ello se debe ignorar que el origen de la especialización magueyera que compele en esta investigación tiene sus orígenes el periodo aludido. El lento proceso de la formación de los latifundios en el actual Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 14 �Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […] territorio mexicano ha sido siempre un punto de interés para los investigadores, la obra de François Chevalier (2013) es fundamental para comprender este proceso. Las décadas posteriores al advenimiento de las huestes españolas, vieron surgir estas inmensas propiedades que marcarían el devenir histórico de las sociedades humanas en las zonas rurales de la actual nación. Las haciendas, por siglos, constituyeron un elemento fundamental Alexis Jacob Hernández Fabián en la dinámica social, económica, política y ambiental de los conjuntos humanos que vivían dentro de estas fincas, pero también de aquellos pueblos cercanos. El origen de estas unidades productivas en la región de interés se dio hacia el siglo XVII, por medio de mercedes y compras, pero también de despojos a las comunidades nativas. Sería un siglo después del comienzo de este lento Ubicación aproximada de los Llanos de Apan i ) ~-r-~ } ··' ~ ., . l-.....,.,,_ ' {, ·- ~~< ! l ·-· .. / .,~ L•.J ,· .J'·· ~ .¡ ,. 1: } \ '. r .,... . ' J• '"· ,.// ·-./~ i 1 _/ ! , 1 '"\..("'~-· !, . / V• Distrito Federal Perímetro de los Llanos de Apan o 40 80 160 K1lomelers • Hacienda San Bartolo mé del Mon te Figura 1. Los Llanos de Apan, en la conjunción de tres estados (verde: Hidalgo, Crema: Estado de México, Rojo la CDMX, Azul: Tlaxcala). Mapa de elaboración propia BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 15 �Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […] andar cuando se puede hablar de una incipiente especialización magueyera por parte de las fincas, orientando sus tierras hacia la explotación del maguey para obtener aguamiel pero sin abandonar sus demás actividades agrícolas y ganaderas (Leal y Huacuja, 2011). Las causas que permiten explicar este viraje en la orientación productiva de las haciendas son de diversas índoles, aunque la más convincente es de origen económico. Pues el aumento en la demanda de pulque por los centros urbanos, en conjunto con el relajamiento de las restricciones al consumo de la bebida, convirtieron al cultivo de maguey en un negocio altamente redituable para las fincas productoras cercanas a estas poblaciones cada vez más densas, pues la naturaleza de la bebida no permitía su almacenamiento por muchos días por lo que su venta tenía que ser expedita. En el tránsito del siglo XVII al XVIII se verificó un proceso histórico en la región analizada que la convirtió en la zona productora de pulque por excelencia. Los motivos de esta especialización respondieron no sólo a cuestiones meramente económicas, como se mencionó anteriormente, pues el entorno natural pudo haber desempeñado un papel determinante, más no determinista. Rodolfo Ramírez (2021), acudiendo a la tesis de Elinor Melville sobre la plaga de ovejas en el Valle del Mezquital, considera que la demudación ambiental determinó que los agricultores de la región semidesértica optaran por un cultivo como el maguey. La construcción histórica del espacio, así como su consideración como la región pulquera por excelencia son resultado de un proceso complejo en el que intervinieron BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alexis Jacob Hernández Fabián diversos factores y escapa a concepciones deterministas. Es decir, la naturaleza no se mantiene inmutable, la presión de fuerza antrópica acelera su transformación, en este caso la demanda cada vez mayor de pulque por los centros urbanos, la apropiación del espacio y del cultivo por parte de criollos y españoles, así como la consecuencia de los procesos históricos en el entorno natural erigieron a esta extensión como el “altiplano pulquero”. AGUA DE LAS VERDES MATAS… El maguey empleado en la producción de pulque pertenece al género Agave, originario de América y del cual México es centro de origen y diversificación. Al ser una planta xerófita está adaptada para soportar sequías y escasez de agua, su forma de roseta eleva su capacidad de captación, además su metabolismo tiene la capacidad de minimizar la pérdida hídrica al suceder por las noches (Álvarez, 2015). Estas características han dotado a la planta de un amplio uso dentro de las sociedades humanas del territorio nacional, pues desde la llamada prehistoria se tiene evidencia arqueológica de la interacción entre éstas y los agaves: “Los seres humanos que poblaron el actual territorio de México, asaban y horneaban los tallos, bases foliares y pedúnculos de la inflorescencia de agave para consumirlos como alimento” (Colunga et. al., 2017, p. 275) Una de las ventajas de esta planta es la posibilidad de aprovechamiento casi total, pues se pueden utilizar todas las partes de los agaves, lo cual es un indicio de los múltiples usos que se le han dado, como Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 16 �Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […] escribió el jesuita Joseph de Acosta en el siglo XVI: “El árbol de las maravillas es el maguey, […] suelen escribir milagros de que da agua y vino y aceite y vinagre y miel y arrope y hilo y aguja y otras cien cosas” (Acosta, 1954, p. 117). Recientemente han surgido nuevas interpretaciones que permiten evaluar las consecuencias ambientales de la expansión de los cultivos de maguey en el periodo novohispano. De éstas las más sobresalientes por su solidez corresponden a los trabajos de Juan Juárez (2018) y Bradley Skopyk (2020). De esta incipiente discusión en el medio académico podemos apuntar que el maguey tiene una significación ambivalente en su interacción con el medio ambiente y los seres humanos. Para Juárez, al estudiar las comunidades indígenas asentadas en las faldas del volcán La Malintzin, encontró que el cultivo del maguey representó una forma de utilización eficiente de la tierra, que brindaba servicios ambientales e ingresos monetarios indispensables para su subsistencia y prácticas festivas. En el caso de Bradley Skopyk, su investigación ha arrojado que para el caso de una región más extensa, el cultivo de maguey representó una novedosa forma de enfrentar la difícil situación de los pueblos indígenas frente al dominio español, así como los trastornos climáticos resultado de la denominada “Pequeña Edad de Hielo”, pero con un costo ecológico importante. Esta doble significación encontrada por los investigadores mencionados seguirá presente en el momento de nuestro estudio, pero bajo otras condiciones y otro contexto histórico. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alexis Jacob Hernández Fabián Al enfocarnos en los agaves que predominantemente se han empleado para la elaboración del pulque, estos múltiples usos están presentes aunque el producto más rentable para los agricultores es la producción de la bebida embriagante. Gonzalo Álvarez (2015) ha identificado un total de 41 taxones ─entre especies, subespecies y variedades─ que se emplean para la producción de pulque, no obstante, existe ciertas variedades más propicias ─por la calidad y cantidad de la savia que producen─, para Rendón (1990) es el maguey manso, el cenizo y el ayoteco los más estimados por los productores de pulque, al ser los que brindan mayor cantidad de savia, calculando su producción de aguamiel entre dos y ocho litros por raspa. Lo anterior es importante puesto que la savia, un líquido que se obtiene de la raspa del maguey, es la materia prima que después de un proceso de fermentación da como resultado el pulque. El cultivo y reproducción del maguey es un proceso largo que puede tomar hasta una década. En 1950, uno de los hombres que intentó modernizar la industria pulquera a principios del siglo XX, recopiló en un texto sus conocimientos sobre el cultivo, en éste explica que existen dos formas de reproducción de la planta: Por semilla y por retoños. La primera para ese momento ya era poco empleada. Por la documentación consultada, se puede suponer que en la hacienda que estudiamos, la forma en la que se reproducía el maguey era por medio de retoños, es decir, de manera asexual, pues se remueven los retoños que le brotan al maguey alrededor de su base. Cuando alcanzaban la altura deseada, eran arrancados y plantados en otro espacio preparado para su crecimiento, en una carta Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 17 �Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […] Alexis Jacob Hernández Fabián enviada al propietario de la finca, se lee: […] digo a Ud. que ya se activa el arranque y plantío de maguey como son sus deseos, […] atendiendo a la indicación que me hizo Ud. referente a la medida del arrancado, se está arrancando de 95 cm y se seguirá así de esa medida (AHHSBM, Libro 6, 1911, f. 628). los que la más de 12 500 hectáreas de la hacienda San Bartolomé del Monte resultan un caso extraordinario para la región, pero aclarando que de esa cantidad 5 040 hectáreas correspondían a tierras de labor y el restante era monte al iniciar el siglo XX (Figueroa, 1899, p. 671). Una vez plantados los retoños, el tiempo de crecimiento hasta su madurez puede oscilar entre 8 e inclusive 30 años, aunque la edad promedio ronda entre los 10 y 15 años (Álvarez, 2015; Rendón, 1990). El proceso para preparar la extracción de la savia era bastante complejo, y su éxito depende de la pericia y habilidad de los responsables. Una vez listo para su raspa ─el proceso de extracción del aguamiel─ se recoge su savia dos veces al día por aproximadamente 6 meses, después de este tiempo su producción declina y concluye su ciclo de vida; dentro de este periodo el maguey puede producir, de acuerdo con Ricardo Rendón (1990), entre 500 y 1 000 litros. Este proceso, como el de fermentación, se mantuvo sin transformaciones significativas poco desde el periodo colonial hasta el momento que nos concierne. La fermentación se llevaba a cabo en tinas de cuero de res, dentro de un espacio destinado a tal tarea, éste se denomina “Tinacal”, y fue el centro neurálgico de las haciendas pulqueras. Durante los siglos que van desde el surgimiento de las haciendas en la región hasta la temporalidad que nos interesa, las unidades productivas nunca fueron orientadas hacia el monocultivo del maguey, aunque éste fuera el producto más significativo en la mayoría de los casos. Es decir, eran de tipo mixto, dentro de ellas se tenían otro tipo de actividades, como la ganadera, así como el cultivo de otros productos tales como maíz, frijol, alverjón, papa, trigo, cebada, que servían para alimentar no sólo a la compleja estructura social que moraban dentro de sus linderos, dado que otra fracción era empleada como ensilaje para el ganado y el restante se destinaba a la venta o el intercambio con otras haciendas de la región.1 Como se puede deducir luego de los párrafos anteriores, para que las haciendas pudieran satisfacer la demanda creciente, debían contar con grandes extensiones de tierra sembradas con la planta en diferentes etapas de su ciclo de vida, de esta forma se aseguraba una explotación continua. Las haciendas de la región tenían una extensión media de entre 1 500 y 2 000 hectáreas, por BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL MICROSCOPIO SOBRE UNA HACIENDA El periodo de 1876 a 1911 ha sido catalogado como un momento de mercantilización masiva de la naturaleza, experimentada en diferentes grados según la región sobre la que se enfoque el lente. Para el caso de la hacienda San Bartolomé del Monte esto ocurrió de dos maneras: Con la explotación maderera para satisfacer la demanda de una sociedad cuyo régimen energético se encontraba en transición, pero que dependía en gran parte de la energía orgánica; y por otro lado, con la expansión de las magueyeras en detrimento Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 18 �Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […] de otros cultivos. Esto fue catalizado por la creación de la Compañía Expendedora de Pulque en 1909, sociedad emprendida por los principales dueños de haciendas de la región de los Llanos de Apan, así como por propietarios de expendios de pulques de la ciudad de México. Este grupo logró por fin la anhelada monopolización del mercado pulquero desde su producción hasta su venta, dejando pingues ganancias a sus socios en su corto periodo de existencia. La documentación de la hacienda permite entrever las consecuencias de un Alexis Jacob Hernández Fabián cultivo que, con el paso del tiempo estaba resultando cada vez más complicado. Como se apuntó anteriormente, el cultivo de maguey resultaba un proceso largo, por lo que para explicar estos trastornos ambientales habría que concebir esto como resultado de la acumulación de décadas de explotación de la tierra. Ya hacia 1907 se encuentra el testimonio del escribiente de la finca, Roberto Montes: “[…] tengo el gusto de contestarle, manifestándole que recibí catorce burros jateados […] y los que dedicaré al acarreo de abono para los magueyes según la orden del Mapa altimétrico de parte del terreno que ocupaba la hacienda de San Bartolomé del Monte Altitud VALUE • 2,511 - 2,649 m s. n. m. Casco de la hacienda N o 1.25 2.5 5 Kilometers Á Autor: Alexis Hemández 2,649 - 2,759 m s. n. m. - 2,759 - 2,883 m s. n. m. - 2,883 - 3,035 m s. n. m. - 3,035 - 3,421 m s. n. m. Figura 2. La hacienda de San Bartolomé del Monte y su terreno irregular. Mapa de elaboración propia con imágenes proporcionadas por el Shuttle Radar Topography Mission de la NASA. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 19 �Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […] Sr. Dn. Ygnacio, sabiendo Ud. el mal estado en que viene todo” (AHHSBM, Libro 6, f. 619). Las constantes referencias a las malas condiciones de la tierra, al creciente número de enfermedades de las plantas, así como a una necesidad cada vez más imperante de abonos, puede explicarse acudiendo al concepto de “resistencias ecosistémicas”, empleado por Víctor Toledo: “[…] entre mayor es la afectación provocada a los ecosistemas por el acto de apropiación mayor será el nivel del esfuerzo requerido por P para apropiárselos” (2008, p. 12). Empero, dentro de este panorama habría que volver a mencionar ciertos elementos que agravaban la situación, por ejemplo: la calidad de las tierras de la hacienda, las condiciones edafológicas de la región, además de la ausencia de irrigación o de cuerpos de agua cercana, siendo dependientes de las lluvias, que además se volvían un factor en contra de la producción de aguamiel. Un punto importante que agregar es la condición del espacio en el que se encontraba la hacienda, pues existían pendientes bastantes pronunciadas y un terreno irregular, al grado que un campesino de la región se expresaba en los siguientes términos: “Las plataformas llevaban el pulque [del rancho] a la hacienda de San Bartolo y de la hacienda a la estación. Las plataformas subían tiradas por acémilas y bajaban cargadas por pura BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alexis Jacob Hernández Fabián gravedad, nomás las frenaban con un palo.” (Barrientos y Gutiérrez, 2002, p. 10) Si bien el testimonio parece exagerado, es un punto que se debe de considerar y adquiere sentido al observar la altimetría de la zona en la que se ubicaba la hacienda. Para poder explicar el complejo entramado que se busca exponer, se considera que el constante mal manejo de la tierra, en conjunción con factores ambientales ─que no obstante son resultados de la interacción histórica entre las estructuras humanas con su medio─ son en parte responsables de la demudación ambiental experimentada en la región. A esto habría que sumarle un elemento fundamental que proviene de la domesticación, selección y reproducción de las plantas de maguey más aptas para la producción de pulque. La domesticación de las especies ha sido una constante en el devenir de la humanidad, esta se puede explicar como “[…] un proceso por el cual las poblaciones de plantas experimentan una serie de cambios fenotípicos y genotípicos, que suelen ser graduales y continuos, como consecuencia de la reproducción diferencial de los individuos favorecidos por los seres humanos…” (Colunga et. al., 2017, p. 276). Como se expresó previamente, en el caso de interés interesa lo que se deseaba era la reproducción del maguey más propicio para la producción de aguamiel, es decir aquél del que se obtuviera mayor cantidad de savia. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 20 �Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […] Alexis Jacob Hernández Fabián Figura 3. Modelo en 3D de los terrenos ocupados por la hacienda. Fuente: Elaboración propia basado en la figura 2. La documentación de la hacienda no hace referencia en ningún momento a tipos de maguey y mucho menos a especies. Esto permite suponer que la reproducción de la planta se hiciera con aquellas que permitieran un mayor beneficio económico resultante de la producción de aguamiel, que era el “maguey manso” o “maguey pulquero” como los autores de algunos textos decimonónicos le nombraban (Payno, 1864; Velasco, 1890; Segura, 1891; Gallardo, 1899; Macedo, 1950). Las consecuencias de la reproducción de los agaves a gran escala, ─evitamos aquí la palabra agroindustrial, aunque el negocio pulquero de principios del siglo XX ha sido catalogado como tal por autores como Ramírez (2018)─, ha sido estudiada por BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Patricia Colunga (1988; 2003; 2017), quien ha encontrado que este tipo de reproducción implica la pérdida de diversidad genética y biológica de las plantas, lo que se traduce en una exposición mayor de la planta a enfermedades y plagas, demudación en los suelos, mayor ataque de depredadores, y la necesidad cada vez mayor de plaguicidas e insecticidas, pues la búsqueda de ciertas características para la planta así como su reproducción asexual, conducen a la elección en ocasiones de una sola variedad, como menciona para el caso de los agaves empleado en la producción de tequila y de henequén: “Hasta principios del siglo XX, estas dos especies aún formaban parte de complejos varietales con alta diversidad morfológica, pero su manejo intensivo bajo esquemas Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 21 �Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […] agroindustriales hizo de ellas casos extremos de disminución de diversidad genética por sobre explotación de una sola variedad” (Colunga, et. al., 2017, p. 299.). La evidencia encontrada en los archivos de la hacienda y el método comparativo permiten señalar que en efecto, este proceso de sobre explotación de una sola variedad con sus consecuencias ambientales, se verificó en la hacienda San Bartolomé del Monte y sus efectos comenzaron a cristalizarse a inicios del siglo XX. Otro síntoma de esta situación, consideramos, se puede rastrear en los continuos desmontes que se realizan para obtener nuevas tierras para el cultivo, las referencias son constantes, pero el siguiente ejemplo nos parece significativa por el elevado número de trabajadores y animales consignados a tal labor, así como la descripción de las condiciones del terreno: “Ya se acabó el desmonte y barbecho en Tlapitzatles, las 60 yuntas pasaron a la Vaquería, Dios quiera que nos llueva pues hay pedazos algo duros y no entran bien los arados. El desmonte se hace ahora en el Jaguey del Cantarito.” (AHHSBM, Libro 24, 1911, f. 6995). No debe de prevalecer el desacierto de considerar al cultivo de la planta como una “plaga de maguey” que devastó la región, de la misma manera que en el periodo novohispano, su cultivo implicó consecuencias complejas que se escapan al relato declesionista tan presente en algunos trabajos de historia ambiental. El cultivo de maguey a inicios del siglo XX en la hacienda San Bartolomé del Monte es el ristre de un proceso histórico que arranca algunos siglos antes, pero que coincide en este momento con la expansión BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alexis Jacob Hernández Fabián del negocio pulquero, gracias a las transformaciones que se realizaron en el México desde el último tercio del siglo XIX. En otras palabras, se debe comprender que: “La degradación de la materia-energía disponible se produce no sólo continuamente sino también irrevocablemente. […] El proceso económico cambia el medio ambiente de forma irrevocable y es alterado, a su vez, por ese mismo cambio de forma irrevocable” (Georgescu-Roegen, 1994, p. 193). Existe una tensión que se intentará resolver en seguida, pues el párrafo anterior en parte se contrapone a la forma en la que se acostumbraba a utilizar la tierra de las haciendas pulqueras de la región, y esto es: Entre las líneas de maguey generalmente se cultivaban algunos cereales que servían no sólo para alimentar a los seres humanos y los animales al interior de la finca, sino que de manera empírica se abonaba a lo que podemos denominar ahora sostenibilidad ecológica. Pese a las condiciones adversas para la producción cerealera que se han abordado anteriormente, dentro de los cultivos más extendidos en la hacienda se encontraban el maíz, trigo, papa, cebada, frijol, arvejón y haba, estos últimos eran importantes, pues contribuían a la fijación de nitrógeno en la tierra, promoviendo una mayor calidad en los mismos, así como la conservación de los suelos. Sin embargo, existe una alta probabilidad que en la búsqueda de expandir los magueyales las áreas destinadas a los demás cultivos experimentaron un constreñimiento, como Mario Huacuja (2011) detectó para el caso de la hacienda de San Antonio Xala. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 22 �Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […] A esta particular forma de aprovechamiento y manejo de la naturaleza, debe sumarse un hecho que se ha identificado como una práctica agroecológica fundamental, pues el maguey puede reforzar los bordos de las pendientes, pues al ser plantados en hileras permiten la agricultura en espacios poco propicios por la ubicación del terreno (Colunga, et. al., 2017, p. 278). Este hecho cobra particular significación en nuestro estudio, pues si analizamos la constitución de los terrenos de la hacienda como se intentó ilustrar previamente (Ver Mapa 2), y se contrasta con la documentación analizada, se puede afirmar que era una práctica común en esta finca, como lo prueban las numerosas menciones a peones empleados en la formación de bordos o el siguiente comentario: “[…] también estoy zanjeando en la ladera de que hablamos con el mismo potrero de Santo Domingo; continúo aflojando el maguey de la ladera del potrero de San Ignacio y con muchos estoy quitando el nabo a la cebada en dicho Potrero.” (AHHSBM, Libro 24, 1911, f. 6885-6886). Es posible encontrar al andar por las tierras de la hacienda, mediante su documentación un esquema bastante complejo de lo que implicó el cultivo de maguey a gran escala en los primeros momentos del siglo XX. Mientras que resultaban herederos de prácticas agrícolas centenarias, el momento histórico los vinculó a un mercado nacional cada vez más sólido, sin por ello adaptarse a las transformaciones tecnológicas que en otras regiones agrícolas se encontraban experimentado para ese periodo. Estas prácticas que aprovechaban hasta los terrenos en pendiente menos aptos para la agricultura BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alexis Jacob Hernández Fabián les permitieron cultivar diversos cereales, destinados principalmente al autoconsumo. Por otra parte, la demanda cada vez más amplia de pulque en los centros urbanos como resultado del crecimiento demográfico, y la rentabilidad del negocio gracias a la estabilización en los costos del transporte por las vías férreas, y en última instancia, al establecimiento de compañías monopolizadoras, le dieron un nuevo impulso al cultivo de maguey, lo cual correspondió a ese punto de inflexión en el que la acelerada actividad humana transformó su entorno natural, en este caso mediante la plantación cada vez más intensiva y extensiva de un determinado tipo de maguey propicio para la extracción de aguamiel. La consecuente demudación ambiental heredada por siglos de este tipo de manejo de la naturaleza comenzó no sólo a mostrar sus primeros síntomas, como consta en la documentación de la finca, sino que además mostraba las limitantes ecológicas a las que se enfrentaba el negocio. Cuando los diversos movimientos revolucionarios comenzaron a cabalgar por la región, y las consecuencias sociales, económicas y políticas de este proceso, interrumpieron el proceso de inflexión en el que el negocio pulquero se había volcado, y que décadas después tomó mayor importancia pues se asistió a lo que Mario Ramírez (2000) denominó: los funerales de la industria pulquera. CONCLUSIONES Al transitar por las páginas de este artículo se ha intentado ubicar en un contexto histórico la Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 23 �Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […] compleja relación entre las sociedades humanas con su entorno, en este caso analizando el cultivo de maguey dentro de una hacienda pulquera de los Llanos de Apan. El resultado ha permitido no sólo evidenciar el complejo entramado que subyace todo proceso histórico, sino que lejos de elaborar una narrativa predecible, se ha subrayado la particularidad de la expansión del negocio pulquero visto desde las unidades productoras. La tensión, y a veces contradicción, inherente a los procesos históricos, nos permiten explicar la ambivalencia de la utilización del maguey a gran escala. Si por una parte permitía el aprovechamiento de tierras poco aptas para el cultivo ─inclusive en pendiente y laderas─, dando no sólo bebida, sino alimento, abrigo -mediante la utilización del hilo de ixtle- y material de construcción, por el contrario y llevado a una escala más amplia, y con el objetivo de satisfacer la demanda del mercado nacional conectado mediante el ferrocarril, implicó la pérdida de diversidad genética y biodiversidad de la naturaleza, pues la búsqueda de los empresarios de obtener mayores rendimientos los condujeron a la selección y reproducción de sólo aquellas plantas más aptas para tales propósitos. Las consecuencias de este proceso histórico-ecológico comenzaron a mostrarse claramente a inicios del siglo XX, como se ha intentado explicar. No obstante, la importancia de este proceso nunca ha sido considerado por los historiadores interesados en el tema, es aquí donde habita la principal aportación de este artículo. Generalmente ha sido gente proveniente de la disciplina biológica quienes han advertido las consecuencias de este tipo de prácticas, pues estos temas han sido poco BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alexis Jacob Hernández Fabián trabajados por historiadores, pese al papel tan importante que se puede tener en la búsqueda de alternativas y solución de problemáticas actuales que afectan a la humanidad por completo. La crisis ecológica es una crisis civilizatoria, y habría que concebir a la Historia “como una ciencia explicativa que nos permite identificar en el tiempo aquellos factores causantes de las principales transformaciones en la arquitectura y dinámica de los agroecosistemas…” (González y Guzmán, 2006, p. 11.) En esta investigación, es posible concluir que la demudación ecológica en nuestra zona de estudio es menos provocada por el maguey que por una forma específica de manejo y reproducción en gran escala por parte de las estructuras sociales. SIGLAS f. Foja AHHSBM. Archivo Histórico de la hacienda San Bartolomé del Monte NOTAS 1. La estructura social de las haciendas ha sido un tema ampliamente abordado por los investigadores, lo cual sobrepasa esta investigación. Dado que resulta un tema primordial para la comprensión del devenir histórico de la región, remitimos a las siguientes obras: (Katz, 1984; Menegus y Leal , 1981; Nickel, 1989; Rendón, 1990; Ponce, 2010) Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 24 �Artículos de investigación: El cultivo de maguey en una hacienda […] REFERENCIAS Alexis Jacob Hernández Fabián Tlaxcala (1910-1918). Revista Mexicana de Sociología, 51(2), 181-236. Acosta de, J. (1954). Obras del P. de Acosta de la Compañía de Jesús (F. Mateos, ed. y trad.). Ediciones Atlas. Chakrabarty, D. (2009). Clima e historia. Cuatro tesis. Revista de pensamiento contemporáneo, (31), 51-68. Álvarez Duarte, M. C., et. al. (2018). Conocimiento tradicional, cultivo y aprovechamiento del maguey pulquero en los municipios de Puebla y Tlaxcala. 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Desde • noviembre de 2019 ha laborado como • asistente de investigación en el proyecto • “Por una historia agraria y ambiental de • México” dirigido por el Dr. Alejandro • • Tortolero. Sus principales intereses son: • historia económica, historia ambiental, • geografía y las humanidades digitales. • • Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • LIC. ALEXIS JACOB HERNÁNDEZ FABIÁN 28 �BLOCH VOL. 1 Nº3 ENE-MARZO 2022 Cronología breve de las subdivisiones administrativas en Nuevo León (1596-2020) RICARDO GONZÁLEZ VIDAL PORTADA REALIZADA POR VALERIA JON ELIZONDO �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • • de•investigación: • • • • Cronología • • • breve • • de• las• subdivisiones • • • • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ricardo • • •González • • Vidal • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx CRONOLOGÍA BREVE DE LAS SUBDIVISIONES ADMINISTRATIVAS EN NUEVO LEÓN (1596-2020) Ricardo González Vidal orcid.org/0000-0001-7020-3530 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Valeria María Padilla Yeverino Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: :f! © 2021, González Vidal Ricardo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 13 de agosto de 2021 Aceptación: 07 de septiembre de 2021 Email: ricky_gzz2000@hotmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • N° • • • •2022 • 3,• enero-marzo • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 27• • • • • �Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…). Ricardo González Vidal CRONOLOGÍA BREVE DE LAS SUBDIVISIONES ADMINISTRATIVAS EN NUEVO LEÓN (1596-2020) BRIEF CHRONOLOGY OF ADMINISTRATIVE SUBDIVISIONS IN NUEVO LEON (1596-2020) Ricardo González Vidal UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: El territorio de Nuevo León ha estado dividido internamente en diversas subdivisiones administrativas a lo largo de cuatro siglos. A comienzos del siglo XVII se fueron desarrollando los primeros ayuntamientos poseedores de una gran cantidad de terreno, como: Monterrey, Cadereyta, Salinas y Río Blanco. Conforme se poblaron las primeras demarcaciones surgieron otras para cubrir, en la mayoría de los casos, la demanda de las actividades agropecuarias y mineras. Muchas jurisdicciones han logrado prosperar hasta nuestros días, dando forma al Estado de Nuevo León -conformado por 51 municipios-. Sin embargo, hubo otras zonas que llegaron a formar sus propios límites diferentes a otros cabildos que, por diversos factores relacionados a la demografía, la economía, el medio ambiente y la política; no sobrevivieron o actualmente forman parte de otra entidad. The territory of Nuevo León has been internally divided into various administrative subdivisions for over four centuries. At the beginning of the seventeenth century, the first municipalities with a large amount of land were developed, such as: Monterrey, Cadereyta, Salinas and Río Blanco. As the first districts were populated, others emerged to cover, in most cases, the demand for agricultural and mining activities. Many jurisdictions have managed to prosper to this day, shaping the State of Nuevo León, made up of 51 municipalities. However, there were other areas that came to form their own boundaries different from other councils that, due to various factors related to demography, the economy, the environment, and politics; they did not survive or are currently part of another federative entity. KEYWORDS: jurisdiction, territory, municipality, limit subdivision, PALABRAS CLAVE: jurisdicción, territorio, subdivisión, municipio, límite BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 28 �Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…). Ricardo González Vidal CRONOLOGÍA BREVE DE LAS SUBDIVISIONES ADMINISTRATIVAS EN NUEVO LEÓN (1596-2020) D urante poco más de cuatro siglos de existencia, el territorio de Nuevo León ha estado constituido internamente de múltiples maneras. Son estas subdivisiones las que le han dado forma a la entidad durante varias épocas y administraciones. Durante la época virreinal el Nuevo Reino de León tuvo numerosas divisiones, por lo que las denominaciones de ciudad, villa (Garza Guajardo, 1986), valle, este último explicado por Arreola Meneses (2014) en su tesis; e inclusive el real de minas tuvieron casi la misma categoría de subdivisión al contar con una alcaldía o ayuntamiento en su interior. Después de la independencia mexicana comenzaron a categorizarse bajo la denominación de municipio (municipalidad o distrito municipal) y estos alcanzaron dicho rango al ser considerados villas en sus cabeceras. Por lo tanto, al hablar de los términos ya mencionados, se deben entender por el equivalente contemporáneo del municipio mexicano (Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, 1996) siendo un tipo de demarcación, jurisdicción o subdivisión de nivel menor al estado federado. de un lugar, y que automáticamente le sea considerado desde su inicio una demarcación aparte, cuando en realidad a algunos les tomó cierto tiempo alcanzar una soberanía política, por lo que una hacienda o rancho no pertenece a una subdivisión administrativa. Otro detalle similar es referente al cambio de nombre de algunas jurisdicciones, sobre todo en el siglo XIX, malinterpretándose (no al menos en los decretos del Congreso estatal) como su primitiva erección municipal y en realidad ya existían cuando se redactó la Constitución estatal de 1825. La cantidad de jurisdicciones ha variado a lo largo de la historia en Nuevo León, llegando incluso a ejercer dominio sobre otros territorios que hoy en día corresponden a otros estados vecinos. En este caso se hará énfasis sobre los 51 municipios de la actualidad mostrando a cada uno conforme adquirieron su soberanía política de otro ayuntamiento. Aquellos que no prosperaron o formaron parte de Nuevo León en algún momento serán mencionados. En cuanto a la definición de límites, estas son meras aproximaciones basadas en lo dicho y mostrado por las fuentes referenciadas. Es importante señalar que se ha presentado el frecuente error historiográfico al momento de hacer mención sobre la fundación BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 29 �Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…). Ricardo González Vidal PREÁMBULO LA CRONOLOGÍA DE SUBDIVISIONES En 1577 Alberto del Canto comandó desde Saltillo una caravana encaminada a fundar una villa cercana a los ojos de agua de Santa Lucía, destinada a formar parte de la Nueva Vizcaya (Cavazos Garza y Morado Macías, 2006). Sin embargo, el territorio no pudo ser dominado por los españoles gracias a la resistencia indígena en la región y los pocos recursos para mantener los asentamientos. No fue hasta 1582 que Luis de Carvajal acudió al poblamiento de dichas tierras, por orden del rey Felipe II, para fundar el Nuevo Reino de León (Cavazos Garza, 2010). Inicialmente tendría una gran extensión territorial, pero no se concretó debido a que las zonas ya estaban administradas por la Nueva España (Reino de México), la Nueva Galicia y la Nueva Vizcaya (Gerhard, 1996, p. 430). La Ciudad Metropolitana de Nuestra Señora de Monterrey (Monterrey) fue denominada así por los vecinos provenientes de Saltillo liderados por Diego de Montemayor, quienes levantaron acta el 20 de septiembre de 1596, declarando así la capital del reino. El suceso fue legalizado por la Corona hasta 1599 (Cavazos Garza y Ortega Ridaura, 2016). Comenzaron a ejercer su jurisdicción teniendo como perímetro quince leguas por lado (62.8 km aprox.) (Vázquez, 1996, p. 161) aunque el límite natural hacia el poniente se aseguró alrededor de la Cuesta de los Muertos, este llegó a interferir al inicio con la Nueva Vizcaya (Gerhard, 1996, p. 431). A las familias les fueron concedidas mercedes donde tomaron posesión de algunos puntos del extenso Valle de Extremadura (región nombrada así por los hispanos que actualmente es el Área Metropolitana de Monterrey) (Vázquez, 1996). Hacia la zona sur, más allá de la Estanzuela, Mederos y Remates; se tuvo constancia de un dominio indígena de la etnia guachichil conocido como Cuarisezapa el cual estuvo bajo el mando del cacique Huajuco (motivo por el que se conoce así al Cañón del Huajuco). Por consecuencia se temieron las impugnaciones de los vecinos ante tal interferencia. Doscientas leguas por lado fueron concedidas sin comprender realmente la extensión de las nuevas tierras (Cavazos Garza, 2010). Carvajal tuvo que verse obligado a cumplir las órdenes de crear asentamientos. Es así que solo se fundaron tres lugares: la Ciudad de León (actual Cerralvo), la Villa de Cueva (del cual no se precisa su ubicación exacta) y la Villa de San Luis (Monterrey) (ídem). Además, se contempló gobernar la región del Pánuco, lugar previamente gobernado por Carvajal (Gerhard, 1996, pp. 429-430). La ineficiencia del nuevo gobierno, la escasez de recursos, los conflictos con los nativos y las acusaciones a la familia de Carvajal llevaron a la pronta despoblación del reino (Cavazos Garza y Morado Macías, 2006). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Las incursiones de Huajuco y su hermano Colmillo afectaron a los habitantes de Monterrey durante la década de 1620 (Cavazos Garza y Morado Macías, 2006, p. 66) y no fue sino hasta la década siguiente que ya había presencia española en el cañón (Vázquez, 1996, pp. 167-168). En general, los límites eran inciertos; pero el dominio efectivo podría suponer que tuvo algunos límites naturales como el río San Juan, la sierra de Papagayos o el río Salinas (Merla Rodríguez, 1990, p. 80). Parte de esos linderos se Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 30 �Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…). confirmaron al momento de que dos poblados se separaron de Monterrey entre 1638 y 1646, San Juan Bautista y Salinas, como parte de las tareas del gobernador Martin de Zavala. El límite comenzó en línea recta desde las faldas del Cerro de la Silla hasta la unión de los ríos la Silla y Santa Catarina, siguió el trazado donde el río Salinas se junta con el Pesquería, parte del Salinas se utilizó como frontera natural y se desvió una línea desde las inmediaciones de Marín hasta la Sierra de San Miguel y otras montañas cercanas terminando en la Cuesta de los Muertos (Vázquez, 1996, pp. 161-162). Tras aquella división, Monterrey conservó en su interior diversos poblados que durante el periodo comprendido entre 1720 y 1882 conformaron sus propias jurisdicciones (Cavazos Garza, 2010); pero más tarde la situación se compensó luego de que varios de esos municipios vecinos se integraron a la mancha urbana regiomontana desde el siglo XX. La villa de San Gregorio de Cerralvo (Cerralvo) se convirtió en una nueva jurisdicción en 1628, dos años antes se comenzó a poblar el lugar donde se erigió la efímera Ciudad de León. La intención principal de su asentamiento fue para la explotación de minerales (Garza Guajardo, 1986). El lugar fungió como frontera durante un tiempo y se mantuvo el dominio efectivo sobre el lugar, teniendo los límites fijados en el río San Juan al sureste y la sierra de Picachos al oeste. Mientras que en el norte y noreste evolucionó constantemente la línea fronteriza (Stangl, 2014). Posiblemente el río Bravo pudo ser frontera natural, aunque en 1748 se redujo el límite con el surgimiento de la Colonia del BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ricardo González Vidal Nuevo Santander (Estado de Tamaulipas). Parte de su territorio se ocupó para la puesta en marcha de una misión que dominó a los nativos gualeguas (Cavazos Garza, 2010). La villa de San Juan Bautista de Cadereyta (conocido como Cadereyta Jiménez desde 1837) concretó su separación política de Monterrey en 1637. Los límites al poniente se marcaron desde las faldas del Cerro de la Silla. Gerhard sentencia que el lugar, jurídicamente, se extendió hasta la costa limitando con la alcaldía de Pánuco (1996, p. 432); aunque, su dominio sólo pudo haber llegado hasta los ríos San Juan, Pilón y Conchos (Merla Rodríguez, 1990). Al inicio el territorio fue el más grande de la región y llegó a controlar la parte sur del reino, como la región de Labradores y las misiones de Río Blanco. Rápidamente fue perdiendo poder sobre Río Blanco y constantemente hubo litigios territoriales entre ambas alcaldías. Después se disipó el levantamiento de los gualagüises y se constituyó una misión, surgiendo otra demarcación, la de San Cristóbal. A inicios del siglo XVIII casi a la par de Linares surgió el Valle del Pilón, por lo que los límites se redujeron en la zona oriental del reino. Durante el siglo XIX quedó entre los ríos San Juan y Pesquería y mantuvo parte del primer límite original con Monterrey. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 31 �Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…). Ricardo González Vidal poblados de Matehuala y Cedral hasta 1715, cuando fueron cedidos a la demarcación de Charcas en la Nueva Galicia. Logró tener dominio sobre las cercanías de la costa, en un paraje que fue denominado Valle de San Antonio de los Llanos, el cual también llegó a ser una jurisdicción distinta que paulatinamente se despobló durante poco antes de 1748, fecha en la que se anexó al Nuevo Santander gobernado por José de Escandón; convirtiéndose en la demarcación de Hoyos (actualmente Hidalgo, Tamaulipas) (Cavazos Garza, 2010). Río Blanco también fue añadido a la colonia santanderina durante un breve tiempo hasta 1753 (Stangl, 2014). Labradores y Pablillo fueron objeto de disputa con Cadereyta hasta que ambos tuvieron una jurisdicción aparte. Los linderos no tuvieron diversos cambios significativos posteriores a 1825. Figura 1: Fragmento del Plano corográfico de los reinos de Nueva Extremadura o Coahuila, y del Nuevo Reino de León (Archivo General de Indias, 1729). El Valle del Río Blanco (Aramberri desde 1877) constituyó su alcaldía propia en 1644, separándose progresivamente de Cadereyta durante gran parte del siglo XVII. Los primeros asentamientos datan de 1626 cuando se fundaron misiones para los indígenas locales. Este territorio, al estar muy cercano con la Nueva España, como lo menciona Arreola Meneses (2014), tuvo la oportunidad de servir como un pasaje para las jornadas trashumantes provenientes de Querétaro que se dirigieron a los pastizales de la llanura oriental. Gerhard (1996) y Stangl (2014) señalan que se tuvo control sobre los BLOCH https://revistabloch.uanl.mx El Valle de Nuestra Señora de Guadalupe de Salinas (Salinas Victoria desde 1837) fue una región amplia separada de Monterrey en 1646. Estuvo considerablemente extendida al norte de Monterrey y diversos poblados de su poder se asentaron en las inmediaciones del río Salinas, que sirvió al final del tramo como lindero. Geográficamente cubrió terrenos montañosos inmensos como las sierras de Minas Viejas, Higueras, Gomas, Papagayos, San Miguel y Picachos (los dos últimos utilizados como fronteras naturales) (Stangl, 2014). Al tener en su interior un terreno muy accidentado, es posible que su dominio no haya alcanzado el río Sabinas (Merla Rodríguez, 1990). Lo que es cierto, es que tuvo vecindad con una demarcación denominada Almadén, la cual según Cavazos Garza (2010) fue reclamada por Nuevo León y Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 32 �Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…). a la vez disputada con la Nueva Vizcaya, más tarde se refundó como Monclova dentro de la Provincia de Coahuila (mitad norte del estado de Coahuila de Zaragoza). Durante gran parte del dominio español en su interior estuvo el Valle del Carrizal (Gerhard, 1996, p. 437) y no fue sino hasta 1808 que se erigió la villa de San Carlos de Marín, tomando la gran mitad oriental de Salinas (Cavazos Garza, 2010). Los demás cambios territoriales sucedieron desde 1826. El Valle de San Pablo de los Labradores (Galeana desde 1837) surgió políticamente, de acuerdo con Gerhard, a mediados del siglo XVII como producto de un litigio entre Cadereyta y Río Blanco y, a pesar de no tener una fecha exacta de cuando se constituyó, se menciona su categoría política desde 1691 (1996, p. 432). Su correspondencia actual son los municipios de Galeana y Rayones. El Real de Minas de San Pedro Boca de Leones (Villaldama desde 1849) junto con otros poblados y minas fueron fundados desde 1688 por vecinos provenientes de Saltillo. El territorio quedó en manos de la recién formada Provincia de Coahuila y no fue sino hasta 1694 que el lugar fue reclamado exitosamente por el Nuevo Reino de León (Gerhard, 1996, p. 431). Esta zona fue destinada para la extracción de minerales (Garza Guajardo, 1986) de las sierras de Gomas, Santa Clara e Iguana. Ocupó territorialmente gran parte del norte del reino, teniendo como frontera final a los ríos Candela y Salado (Camacho Cervantes, 1991). Ricardo González Vidal Santiago de las Sabinas y San Carlos de Vallecillo), otras sí se consolidaron, como la Punta de Lampazos (Stangl, 2014). Al momento de sancionarse la Constitución estatal en 1825, Boca de Leones quedó reducido a la forma que conserva hoy en día. La villa de San Felipe de Linares (Linares) se erigió en 1712 al designarle una alcaldía propia en la zona del Valle de San Cristóbal. Los antecedentes del lugar se remontan con el surgimiento de la misión de San Cristóbal de los Gualagüises, tras la pacificación de los indígenas homónimos, la cual quedó bajo la jurisdicción del Valle de San Cristóbal (escindida de Cadereyta) en el último cuarto del siglo XVII. Linares se fundó en las cercanías de dicho valle, por lo que de inmediato surgieron problemas entre ambas poblaciones debido a la definición de los límites, de ese modo Linares se trasladó al lugar que hoy en día ocupa su cabecera municipal (Roel, 1984, pp. 50-52). El territorio quedó situado entre los ríos Potosí y Conchos (partiendo del arroyo Anegados), estos puntos fungieron como fronteras naturales (Merla Rodríguez, 1990). Cercanamente hubo en 1884 un municipio llamado Dávila y Prieto que desapareció al año siguiente (Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, 1996). Durante la primera mitad del siglo XVIII se fueron creando diversas jurisdicciones para el control de la minería, aunque algunas fueron intermitentes (como los reales de minas de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 33 �Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…). Ricardo González Vidal demarcación diferente a la de Monterrey en 1720 (Gerhard, 1996, p. 433). El lugar corresponde a lo que actualmente es el municipio de García, con extensión territorial y límites similares. Parte del lugar ha servido como una conexión entre Monterrey y Saltillo, aunque un poco al sur se originó otra jurisdicción de mayor relevancia. ✓ b. ~ .,,, V ""' flíf l1l i!: t:. :EH ~ Figura 2: Carta corográfica de Nuevo León en 1853 de Santiago Nigra de San Martin. Mapoteca Manuel Orozco y Berra El Valle de San Mateo del Pilón (Montemorelos desde 1845) obtuvo su categoría política en 1714 separándose de Cadereyta (Stangl, 2020). Al igual que Linares, surgiendo en la misma época, el terreno se utilizó para la explotación de los recursos agrícolas (Garza Guajardo, 1986). Al obtener su independencia política de Cadereyta, el Pilón obtuvo una gran cantidad de territorio en el oriente y poseyó como límites naturales a los ríos Ramos, Pesquería, San Juan y Conchos (Stangl, 2020). El Valle de la Pesquería Grande (García desde 1851) comenzó a asumir su alcaldía y BLOCH https://revistabloch.uanl.mx El Valle de Santa Catarina (Santa Catarina) tuvo autoridad propia en 1724 (Stangl, 2014) aunque con cierta dependencia de Monterrey, al igual que Pesquería Grande (Cavazos Garza, 2010). Históricamente este lugar en medio de montañas ha sido la entrada principal a Monterrey comenzando desde la Cuesta de los Muertos. La extensión territorial ha sido similar a la del presente municipio. El Valle de Santiago del Guajuco (Santiago desde 1851) se escindió de Monterrey en 1736 (Gerhard, 1996), no obstante, su alcaldía llegó a depender de la capital. Sus antecedentes se remontan a los viejos dominios del cacique Huajuco que, una vez controlada la región comenzó a ser ocupada por los españoles alrededor de la década de 1630 (Vázquez, 1996, pp. 167-168). Geográficamente, ha tenido casi la misma extensión territorial que hoy en día y llegó a limitar en sus extremos con el río Ramos. La villa de San Juan Bautista de Horcasitas de los Lampazos (Lampazos de Naranjo desde 1877) o simplemente la Punta de Lampazos, fue desde sus orígenes uno de los poblados septentrionales más lejanos del reino, por lo que este punto de carácter fronterizo estuvo contiguo a las tierras indígenas indómitas. La población se asentó a finales del siglo XVII y obtuvo su categoría Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 34 �Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…). política en 1752 siendo gobernado anteriormente por Boca de Leones (Gerhard, 1996, p. 133). Los ríos Candela y Salado y el arroyo Ranas sirvieron como fronteras durante gran parte de los siglos XVIII y XIX (Nigra de San Martin, 1853). Se abrió un constante debate con Coahuila respecto a la frontera norte y esta situación fue solucionada de manera efectiva hasta 1892 (Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, 1996). El Real de Minas de San Carlos de Vallecillo (Vallecillo) comenzó a tener de manera definitiva su jurisdicción distinta a la del Real de Minas de Santiago de las Sabinas (que en ese entonces tenía demarcación propia y pronto se adhirió a Boca de Leones) desde 1786 (Gerhard, 1996, p. 133) y fue confirmada por la Corona en 1812 (Cavazos Garza, 2010). El lugar se destinó a la extracción de minerales y llegó a tener en su poder a la mina más fructífera del reino, la de Iguana. Asimismo tuvo frontera con el río Salado al igual que Lampazos. Justo en la rivera se fundó en 1798 un nuevo poblado planificado, la Villa de Azanza, pero no sobrevivió debido al poco interés de habitarlo, los recursos incipientes para su manutención y una inundación que acabaron por deshabitarla en 1804 aproximadamente (Camacho Cervantes, 1991). La villa de San Carlos de Marín (Marín) fue propuesta en 1804 para obtener su categoría política emancipándose del Valle de Salinas y esto se logró en 1807 (Garza Guajardo, 1986). Ocupó territorialmente la parte oriental de Salinas y quedó situada entre la sierra de Picachos y el río Salinas (Nigra de San Martin, 1853). Logró mantener su gran BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ricardo González Vidal extensión territorial hasta 1863 y se redujo aún a inicios del siglo XX (Rivera y Tello, 1906). La villa de San Felipe de Jesús de China (China) se erigió en 1812 tras la promulgación de la Constitución de Cádiz (Cavazos Garza, 2010). Al estar separada del Valle del Pilón, su jurisdicción abarcó la parte oriental del reino incluyendo la misma cabecera, la Hacienda del Toro, Paso del Zacate y otros poblados al oriente del río San Juan (Nigra de San Martin, 1853). Su frontera oriental no se delimitó plenamente hasta el primer lustro del siglo XX (Rivera y Tello, 1906). El Nuevo Reino de León, al igual que el resto del Virreinato de la Nueva España se independizó del Reino de España en 1821. Nuevo León comenzó a consolidarse como estado federado habiéndose integrado a México y fue con la Constitución estatal sancionada el 5 de marzo de 1825 que se legitimó el territorio. La entidad se integró políticamente dividiéndose en distritos municipales constituidos de la siguiente manera: Agualeguas, Boca de Leones, Cadereyta, Cerralbo [sic], China, Cañón de Guadalupe de Salinas (o Salinas), Guadalupe de Monterrey, Guaxuco [sic], Labradores, Linares, Marín, Monterrey, Mota, Pesquería Grande, Pilón, Punta de Lampazos, Sabinas, San Christoval Gualahuises [sic], San Miguel de Aguayo, Santa Catalina y Vallecillo (Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, 1996). Agualeguas se erigió municipalmente en terrenos pertenecientes de Cerralvo. Sus antecedentes datan de 1672 con la creación de la misión de San Nicolas de Gualeguas Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 35 �Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…). (Cavazos Garza y Ortega Ridaura, 2016). Existe un registro del surgimiento de una efímera villa de españoles en 1772, la Villa de Nuestra Señora de Gualeguas y Bucareli (Cavazos Garza, 2010). Sin embargo, esta no tuvo una demarcación fija hasta 1821 cuando dejó de ser un dominio territorial por parte de Cerralvo (ídem). San Miguel de Aguayo (Bustamante desde 1857) perteneció a Boca de Leones hasta 1825. El lugar ha estado poblado desde 1687 y se organizó una misión conocida como San Miguel de Aguayo de la Nueva Tlaxcala, habitado principalmente por indígenas tlaxcaltecas (Cavazos Garza y Ortega Ridaura, 2016). Su extensión territorial ha sido similar a la actual. En 1845 fue creado un pequeño territorio conocido como Valenzuela; en 1851 se reconfiguró como Llanos y Valdés y se anexó de nuevo a Bustamante en 1864 tras no haber prosperado esa población (Camacho Cervantes, 1991). Guadalupe de Monterrey (Guadalupe desde 1845) dejó de ser dominado territorialmente por Monterrey en 1825. La zona comenzó a ser habitada desde 1596 y no fue hasta 1716 que fue constituido como república de indios (con gobierno indígena bajo supervisión de un representante hispano), enclaustrado en un pequeño territorio cuadrado situado entre los ríos Santa Catarina y la Silla (Vázquez, 1996, pp. 209-212). En 1826 el municipio se expandió hacia el oriente con la obtención de las haciendas de San Rafael y los Lermas (Cavazos Garza y Morado Macías, 2006, p. 33) y más tarde entró en su poder la zona de Talayotes (Linda Vista). Ricardo González Vidal El municipio de Mota (General Terán desde 1851) se diferenció del Pilón en 1825 y su extensión territorial casi no ha cambiado, exceptuando sus linderos en menor medida; por lo que solo ha cambiado nominalmente en 1851 bajo el título de General Terán (Garza Guajardo, 1986). El caso de San Cristóbal Gualagüises (Hualahuises desde 1857) resulta llamativo porque anteriormente tuvo una demarcación (Valle de San Cristóbal) durante el siglo XVII y no fue sino con la creación de Linares que se integró dentro de esta. Posteriormente, Hualahuises quedó establecido como municipalidad en 1825 pero con un perímetro menor al de antaño, enclavado en un pequeño cuadrado dentro de Linares (Cavazos Garza, 2010). Con Sabinas (Sabinas Hidalgo desde 1829) sucedió algo similar, pues este tuvo una jurisdicción que permanecía libre intermitentemente, anexionada con algunos de sus vecinos durante el siglo XVIII (Stangl, 2014). De manera definitiva consolidó su propia demarcación separándose de Boca de Leones en 1825. Su territorio casi no ha presentado cambios en su extensión. Abasolo consiguió su categoría el 6 de abril de 1827 (Garza Guajardo, 1986, p. 57). El lugar se estableció sobre la Hacienda de Eguía y Vuidas, entre la sierra de San Miguel y en la de Minas Viejas (Nigra de San Martin, 1853); que data de inicios del siglo XVII. Al inicio tuvo una extensión mayor y, gracias a que sus vecinos se emanciparon, actualmente es el municipio más pequeño de Nuevo León. Al día siguiente se estableció el ayuntamiento de Purísima Concepción (Doctor BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 36 �Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…). Arroyo desde 1851), el cual perteneció a Río Blanco y quedó situado en la punta sur del estado. Inicialmente tuvo la extensión territorial similar a la actual pero no fue sino hasta la década de 1840 que se incorporaron algunas poblaciones pertenecientes a Bustamante, Tamaulipas; las cuales fueron Medina, San José, Cardona y Pendencia (Camacho Cervantes, 1991, pp. 171-172). Mas tarde esos ranchos consolidaron otro municipio en 1849. San Nicolás Ydalgo [sic] (Hidalgo desde 1923) se independizó de Abasolo el 13 de febrero de 1828 y se estableció a unos cuantos kilómetros cerca de su vecino oriental (Garza Guajardo, 1986, p. 78). La extensión territorial ha prevalecido casi idéntica hasta nuestros días. Santa María de los Aldamas (simplificado a Los Aldamas en 1877) inició su ayuntamiento el 7 de mayo de 1829. Desde 1760 la Misión de Guadalupe estuvo dentro de la jurisdicción de Cerralvo y probablemente lo fue de Agualeguas en 1825. Hubo desde 1821 un decreto imperial para elevar al Puerto de Hoyos como villa, intitulada “Santa María de Aldama” y se concretó en 1825 (Cavazos Garza, 2010). Sin embargo, el Instituto Nacional de Geografía, Estadística e Informática (1996) ignora tal suceso y da por sentado la creación de la jurisdicción hasta cuatro años después. Aunque el Congreso estatal da esa fecha como un ajuste nominal (Garza Guajardo, 1986, p. 86) La Estancia de los Garzas (San Nicolás de los Garza) quedó establecida el 30 de diciembre de 1830 siendo separada de Monterrey (ibidem, p. 101). La zona estuvo poblada desde 1596 cuando a Diego Díaz de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ricardo González Vidal Berlanga se le concedió merced en los alrededores. El espacio abarcó inicialmente el actual municipio de San Nicolás y también tuvo poder sobre la Hacienda del Topo de los Ayala hasta 1868 (Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, 1996). San Francisco de Cañas (Mina desde 1851) perteneció con anterioridad a Salinas Victoria. No se tiene una fecha precisa sobre cuando se le dio su categoría municipal, aunque el registro más antiguo que corrobora tal estado data del 20 de mayo de 1837 (ídem). Ha ocupado desde entonces el territorio que hoy en día se conoce como Mina. A Pesquería Chica (Pesquería desde 1917) se le dio el rango de municipio el 21 de julio de 1844 dejando de pertenecer a Monterrey (Cavazos Garza, 2010). Al principio tuvo una pequeña frontera al oriente que respondía a los viejos límites de Monterrey, desde el río Santa Catarina hasta el Salinas (Nigra de San Martin, 1853). Probablemente fue a inicios del siglo XX que se le concedió una parte de Cadereyta para dar forma a la extensión actual (Rivera y Tello, 1906). San Francisco (Apodaca desde 1917) le fue concedida su categoría política el 1 de marzo de 1845, separándola de Monterrey (Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, 1996). Tuvo inicialmente casi la misma extensión de terreno que en la actualidad, manteniendo en su poder a las poblaciones de Santa Rosa, Mezquital, Huinalá, Encarnación, San Miguel y Agua Fría (Nigra de San Martin, 1853). Mier y Noriega ha sido considerado municipio desde el 27 de julio de 1849. El territorio era parte de Tamaulipas hasta 1845, Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 37 �Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…). cuando Nuevo León lo reclamó para sí mismo como producto de una indecisión fiscal (Camacho Cervantes, 1991, p. 171). Concepción (Doctor Arroyo) tuvo el poder sobre ese lugar hasta 1849. San Pedro de Iturbide (Iturbide) se consolidó el 9 de marzo de 1850 siendo separado de Galeana y hasta la fecha conserva sus límites en la sierra. Tres días después se erigió en terrenos del rancho El Reparo, en Santiago; el municipio de Allende, con su extensión territorial similar a la de hoy. Durante 1851, en el lejano noreste Parás se estableció el 17 de febrero, cerca de Agualeguas (Garza Guajardo, 1986, pp. 9697), y se delimitó en un cuadrado (Nigra de San Martin, 1853) posteriormente sus límites cambiaron y la franja que tiene al norte la adquirió de Vallecillo a inicios del siglo XX (Rivera y Tello, 1906). En el sur, Rayones se convirtió en municipio a partir del 13 de septiembre, en las haciendas del Barrial y Tasajal (Cavazos Garza, 2010). El Carmen se estableció en terrenos de la antigua hacienda de Chipinque, que dejó de ser administrada por Abasolo el 5 de febrero de 1852 (Garza Guajardo, 1986, p. 62). Su territorio casi no ha sufrido cambios, conservando un tamaño parecido a Abasolo e Hidalgo. Las condiciones políticas del momento favorecieron la anexión de algunas áreas vecinas al estado. Por ejemplo, el municipio de Mier, en Tamaulipas, exigió anexarse a Nuevo León como una medida desesperada de sus habitantes para atender sus malestares, se integró el 1 de abril de 1853 y al día siguiente se anuló la orden (Camacho Cervantes, 1991, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ricardo González Vidal pp. 172-175). Por otro lado, durante el gobierno de Santiago Vidaurri se obtuvo la anexión del Estado de Coahuila en 1856 y al año siguiente se ratificó la acción con la nueva Constitución federal (Roel, 1984). Se incorporaron: Candela, Cuatro-ciénegas, Gigedo, Guerrero, Monclova, Morelos, Múzquiz, Nadadores, Nava, Parras, Piedras Negras, Ramos Arizpe, Rosas, Saltillo, San Buenaventura, San Juan de Allende, San Vicente de Abasolo y Viezca; además se crearon otros dos municipios en esa zona, Progreso en 1860 y Sacramento en 1863. La unión de Nuevo León y Coahuila finalizó el 26 de febrero de 1864, cuando el presidente Benito Juárez decretó la separación de ambas entidades (Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, 1996). Durante la unión en 1863, en Nuevo León surgieron tres municipios de manera casi simultánea en la misma región. Higueras logró separarse de Marín el 18 de febrero. Ciénega de Flores lo realizó el 23 de febrero al pedir su autosuficiencia de Salinas Victoria y Marín. El 6 de marzo sucedió lo mismo para General Zuazua en circunstancias similares al municipio anterior (Garza Guajardo, 1986). Entre 1866 y 1873 se erigieron seis municipios. General Zaragoza formó su ayuntamiento tras separarse de Río-blanco el 26 de septiembre de 1866 (Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, 1996). Durante 1868: el 24 de febrero, en la Hacienda de Topo de los Ayala, entonces jurisdicción de San Nicolás, se constituyó en General Escobedo; el 18 de noviembre surgió el ayuntamiento de General Bravo en el rancho del Toro, perteneciente a China; el 3 de diciembre se segregó de Agualeguas el rancho Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 38 �Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…). Puntiagudo, que pasó a llamarse General Treviño (Garza Guajardo, 1986, pp. 72-75); por último, el 30 de diciembre, tras 17 años de quedar suspendida la propuesta para erigir el municipio de “El Rosario”, en terrenos occidentales de Cadereyta, finalmente los pobladores lograron su cometido y el lugar se conoció como Juárez (Vázquez, 1996, pp. 179182). El rancho El Capadero se convirtió en el municipio de Los Herreras, quedando independiente al de Cerralvo el 20 de noviembre de 1874 (Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, 1996). En 1882, se les dio elevación municipal a los siguientes lugares: El 7 de octubre, en el rancho Paso del Zacate, Doctor Coss se independizó de China, anteriormente ya había obtenido su categoría en 1851 y el Congreso estatal lo derogó unos meses después (Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, 1996). El 18 de diciembre Garza García (San Pedro Garza García desde 1987) logró ser municipalidad después de su secesión de Monterrey (Cavazos Garza, 2010). Ricardo González Vidal de Naranjo y Vallecillo como un punto para la irrigación agrícola (Cavazos Garza, 2010). Este punto al norte del río Salado estuvo deshabitado y permaneció en poder de Coahuila hasta la reconfiguración fronteriza en 1892. Hay dos antecedentes de jurisdicciones en la zona: Mier y Terán (creado en 1851) fue un pequeño asentamiento poblado por vecinos de Laredo que sirvió para colonizar y legitimar el poder neoleonés sobre la zona baldía, lamentablemente no prosperó y desapareció en 1857 (Camacho Cervantes, 1991, pp. 85123); por otro lado estuvo la congregación de Colombia, que dio acceso definitivo con Estados Unidos tras la cesión del fundo de La Pita durante el acuerdo con Coahuila en 1892 (Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, 1996); su población no tuvo un crecimiento significativo y se optó que dicha demarcación se integrase a Anáhuac en 1978 (Camacho Cervantes, 1991, p. 226). Estado Ubre y Soberano de NUEVO LEÓN COAHULADE ZARAGOZA 1978 ~~ Municipios 1. Colombia (congregación)" TEXAS 2. Bustamante 3. Villaldama 4. Sal>inas Hidalgo Doctor González pudo obtener su soberanía de Marín el 5 de noviembre de 1883 (Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, 1996). Su territorio lo completó a inicios del siglo XX (Rivera y Tello, 1906). S. Agualeguas 6. General Treviño 7. Me lchor Ocampo 8. Los Herreras 9. Los Aldamas 10. Doctor Coss 11. Hidalgo 12.Abasolo 13. Carmen 14. Ciénega de Flores 15. General Zuazua 16. Higueras 17. Doctor Gonz.ilez 18. Garza García Los Ramones se desarrolló como una amalgama de varios terrenos pertenecientes a Cadereyta Jiménez, Cerralvo, China, Doctor González, General Terán y Pesquería. Inició su ayuntamiento el 1 de noviembre de 1912 (Garza Guajardo, 1986, p. 87). 19. Monterrey 20. General Escobedo 21. San Nicolás de los Garza 22. Guadalupe 23. Apodaca 24. Los Ramones 25. Allende 26. Rayones 27. lturbide 28. Hualahu is es '29. General Zaragoza 30. Mier y Noriega • Anexado en 1979 a Anáhuac Anáhuac es el municipio más lejano del estado en la actualidad. Se constituyó el 31 de mayo de 1935 sobre los terrenos de Lampazos BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Figura 3: Nuevo León en 1979. Basado en información del Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 39 �Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…). Por último, Melchor Ocampo, el municipio más joven del estado, surgió el 18 de octubre de 1948 en las cercanías de Cerralvo. Anteriormente obtuvo en 1924, bajo disposición del Congreso estatal, la categoría de congregación (jurisdicción menor, más no similar al municipio) al igual que Colombia (Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, 1996). Jurisdicción Año de elevación Ciudad Metropolitana de Nuestra Señora de Monterrey(Monterrey)"' San Gregorio de Cerra/vo (Cerralvo)" San Juan Bautista de Cadereyta (Cadereyta Jiménez)" Valle del Rlo Blanco (Aramberrij* Valle de Nuestra Señora de Guadalupe de Sa/inas(Salina s Victoria)" Valle de San Pablo de los Labradores (Galeana )" Real de Minas de San Pedro Boca de Leones(Villaldama)* San Felipe de Linares (Linares)" Valle de San Mateo del Pilón (Montemorelos)" Valle de la Pesquerfa Grande (Garcla)' Valle de Santa Catarina (Santa Catalina) ' Valle de Santiago de/Guajuco (Santiago)' San Juan Bautista de Horcasitas de /os Lampazos(Lampazos de Naranjo)' Real de Minas de San Carlos de Va//eci//o(Vallecillo)' San Carlos de Marfn (Marin)' China' Agua leguas• San Miguel de Aguayo (Bustamante)' Mota (General Terá n)' Guadalupe de Monterrey (Guadalupe)' San Cristoval Gua/agaises (Hua lahuises)' Sabinas (Sabinas Hidalgo)' Aba solo Purlsima Concepción (Doctor Arroyo) San Nicolás Ydalgo (Hidalgo) Santa Marta de los A/damas (Aldama s, Los) Estancia de los Garzas (San Nicolás de los Garza) San Francisco de Cañas (Mina) Pesquerla Chica (Pesquería) San Francisco (Apodaca) Mier y Noriega San Pedro de lturbide (lturbide) Allende Parás Rayones Carmen Higueras Ciénega de Flores General Zuazua General Zaragoza General Escobedo General Bravo General Trev ino Juárez Herreras, Los DoctorCoss Garza Garcfa (San Pedro Garza Garcla) Doctor González Ramones, Los Anáhuac Melchor Ocampo 1596 1628 1637 1644 1646 1691 ' 1694 1712 1714 1720 1724 1736 1752 1786 1807 1812 1821 ' 1825 1825 1825 1825 1825 1827 1827 1828 1829' 1830 1837' 1844 1845 1849 1850 1850 1851 1851 1852 1863 1863 1863 1866 1868 1868 1868 1868 1874 1882 1882 1883 1912 1935 1948 • Primeros municipios bajo la Constitución estatal del 5 de marzo de 1825 1 Ciudad capital de Nuevo León 2 Aproximad ón , discrepancia en fechas Figura 4: Cronología de subdivisiones de Nuevo León. Elaboración propia BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ricardo González Vidal CONCLUSIÓN Al ser reestablecido el Nuevo Reino de León en 1596 con la fundación de Monterrey, se inició un largo proceso de poblamiento durante gran parte del siglo XVII, demostrado a través de las pocas demarcaciones que, en su inicio, controlaron grandes extensiones de territorio. La gran mayoría de estos se establecieron para cubrir gran parte de las actividades agropecuarias de la zona, y tan solo la capital y la zona sur del reino tuvieron contacto con el resto del Virreinato. Fue a partir del siglo XVIII cuando hubo necesidad de crear más jurisdicciones para el control de la población y sus recursos; por lo que paulatinamente se redujeron territorialmente las grandes áreas como Monterrey o Cadereyta. Además, el reino, así como la consecuente entidad, quedó delimitada casi en su forma actual desde 1748 y no fue hasta inicios del siglo XX que se estableció definitivamente el contorno estatal. Mientras tanto, desde inicios del siglo XIX, sobre todo cuando Nuevo León se convirtió en entidad federativa; se erigieron numerosas municipalidades a partir de las ya existentes para subsistir por sí mismas. No obstante, hubo otras demarcaciones que tuvieron propósitos similares y no pudieron lograrlo debido a las condiciones de desarrollo magro en algunas regiones, como en la punta norte del estado. Los intereses políticos y económicos estuvieron de por medio, lo que permitió que algunas zonas ajenas a Nuevo León se anexaran, como el estado de Coahuila. Aunque de igual manera que los pequeños asentamientos, su integración política al estado fue efímera. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 40 �Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…). Los últimos cambios territoriales se dieron entre 1948, con la creación del municipio de Melchor Ocampo; y en 1979, con la anexión de Colombia a su vecino inmediato, Anáhuac. Actualmente, Nuevo León se encuentra integrado por 51 municipalidades y Monterrey sigue siendo la ciudad capital del estado, aunque ya no tiene la extensión territorial de antaño, el crecimiento demográfico permitió que su mancha urbana se haya extendido fuera de sus límites, por lo que conforma junto con los municipios vecinos el Área Metropolitana de Monterrey. REFERENCIAS Arreola Meneses, A. G. (2014). Poblamiento y conformación espacial del sur del Nuevo Reino de León: Los Valles Ganaderos del Río Blanco y San Antonio de los Llanos, siglos XVII-XVIII [Tesis de licenciatura, Universidad Nacional Autónoma de México]. https://repositorio.unam.mx/contenidos/2 72965 Camacho Cervantes, H. (1991). Fundaciones y asentamientos en Nuevo León, siglos XVIII y XIX. Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Información de Historia Regional. http://cdigital.dgb.uanl.mx/la/108009885 0/1080098850_MA.PDF Cavazos Garza, I. (2010). La división política de Nuevo León desde el siglo XVI. En Nuevo León a través de sus municipios, Tomo I (pp. 12-33). Agencia Promotora de Publicaciones. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ricardo González Vidal Cavazos Garza, I., y Morado Macías, C. (2006). Fábrica de la frontera: Monterrey, capital de Nuevo León (1596-2006) (1.a ed.). Ayuntamiento de Monterrey. Cavazos Garza, I., y Ortega Ridaura, I. (2016). Nuevo León. Historia breve (2.a ed.). Fondo de Cultura Económica, El Colegio de México. Garza Guajardo, G. (1986). Las cabeceras municipales de Nuevo León. Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Información de Historia Regional. http://cdigital.dgb.uanl.mx/la/108006536 6/1080065366.PDF Gerhard, P. (1996). La frontera norte de la Nueva España. Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática. (1996). División Territorial del Estado de Nuevo León de 1810 a 1995. Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática. https://www.inegi.org.mx/app/biblioteca/f icha.html?upc=702825222451 Merla Rodríguez, G. (1990). Nuevo León Geografía Regional. Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Información de Historia Regional. http://cdigital.dgb.uanl.mx/la/102008104 2/1020081042.PDF Nigra de San Martin, S. (1853). Mapa del Estado de Nuevo León (1728-OYB7212-A) [Mapa]. Sarony & Major; Mapoteca Manuel Orozco y Berra. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 41 �Artículos de investigación: Cronología breve de las subdivisiones (…). Ricardo González Vidal http://w2.siap.sagarpa.gob.mx/mapoteca /mapas/1728-OYB-7212-A.jpg Rivera y Tello, G. (1906). Carta general del Estado de Nuevo León levantada por iniciativa de su actual gobernador General de división Bernardo Reyes (2895-OYB-7212-C) [Mapa]. Comisión Geográfico-Exploradora; Mapoteca Manuel Orozco y Berra. http://w2.siap.sagarpa.gob.mx/mapoteca /mapas/2895-OYB-7212-C.jpg Roel, S. (1984). Nuevo históricos. Castillo. León. Apuntes Stangl, W. (2014). Data: Territorial gazetteer for Spanish America, 1701-1808 (W. Stangl, Ed.; Austrian Scientific Funds (FWF), Trad.; V2 ed.). Harvard Dataverse. https://doi.org/10.7910/DVN/YPEU5E Vázquez, M. (1996). Recuentos municipales. En La Enciclopedia de Monterrey (Vol. 2, pp. 153-226). El Diario de Monterrey, Grijalbo. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 42 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • •de•investigación: • • • •Cronología breve de las subdivisiones (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ricardo González Vidal • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ORCID: 0000-0001-7020-3530 • ricky_gzz2000@hotmail.com • • Estudiante de la Licenciatura en Historia y • Estudios de Humanidades de la Facultad • de Filosofía y Letras de la Universidad • Autónoma de Nuevo León, ponente en el • XLII Encuentro Nacional de Estudiantes de • Historia del 2019, asistente del diplomado • “La Historia y la Interdisciplinariedad” de la • UANL y, del curso "Las revoluciones de la • Revolución Mexicana" de la Universidad • Autónoma del Estado de Morelos en 2020. • • Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • RICARDO GONZÁLEZ VIDAL 43 �VOL. 1 Nº3 ENE-MARZO 2022 Historia del museo de San Matías Tlalancaleca: rescate, divulgación y guía turística ANATANAEL ROSEN DO CURRO ÁVILA *MUSEO DE AROUEOLOGIA ¡¡ 1 1fa( ncaleca . 1•: �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • • de•investigación: • • • • Historia • • del • museo • • de • San • •Matías • •(…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ávila • • • • Curro • • • Anatanael • • • •Rosendo • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx HISTORIA DEL MUSEO DE SAN MATÍAS TLALANCALECA: RESCATE, DIVULGACIÓN Y GUÍA TURÍSTICA Anatanael Rosendo Curro Ávila orcid.org/ 0000-0003-0769-7245 Benemérita Universidad Autónoma de Puebla Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Valeria María Padilla Yeverino Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: © 2021, Curro Ávila Anatanael Rosendo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 16 de agosto de 2021 Aceptación: 17 de agosto de 2021 Email: anatanael97100@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •N° 3, • enero-marzo • • • • 2022 • • •Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 42• • • • • �Artículos de investigación: Historia del museo de San Matías (…). Anatanael Rosendo Curro Ávila HISTORIA DEL MUSEO DE SAN MATÍAS TLALANCALECA: RESCATE, DIVULGACIÓN Y GUÍA TURÍSTICA HISTORY OF THE MUSEUM OF SAN MATIAS TLALANCALECA: RESCUE, DIVULGATION AND TOUR GUIDE Anatanael Rosendo Curro Ávila BENEMÉRITA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE PUEBLA RESUMEN: ABSTRACT: El presente texto tuvo como propósito conocer la historia del museo comunitario de San Matías Tlalancaleca, su fundación, colección y los problemas en el siglo XXl. Se espera que en breves líneas se pueda conocer un poco sobre los museos y que se pueda resolver el problema en Tlalancaleca, Puebla. Asimismo, puede servir para impulsar la investigación del museo y de su sitio, su mapa y los códices que resguardan en el municipio. Es importante destacar que los proyectos arqueológicos han brindado algunos destellos de la historia local, sin embargo, es necesario profundizar los temas. The purpose of this text was to know the history of the community museum of San Matías Tlalancaleca, its foundation, collection and the problems in the twentieth century. It is expected that in a few lines you can know a little about the museums and that the problem in Tlalancaleca, Puebla, can be solved. It can also serve to promote research into the museum and its site, its map and the codices that they protect in the municipality. Importantly, archaeological projects have provided some glimpses of local history, however, it is necessary to deepen the themes. PALABRAS CLAVE KEYWORDS: Estudios Arqueológicos, Tlalancaleca, La Pedrera Archaeological studies, La Pedrera, Tlalancaleca BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 43 �Artículos de investigación: Historia del museo de San Matías (…). Anatanael Rosendo Curro Ávila HISTORIA DEL MUSEO DE SAN MATÍAS TLALANCALECA: RESCATE, DIVULGACIÓN Y GUÍA TURÍSTICA L os museos comunitarios se encuentran en rezago por la falta de divulgación e interés, así como escasos recursos para la ampliación y protección del espacio. El Museo Comunitario de San Matías Tlalancaleca, Puebla, presenta esta situación: carece de financiamiento, no tiene personal capacitado para el resguardo, poco o nada se hace para dar a conocer su contenido, entre otros problemas. El propósito de este texto es exponer cómo se fundó el museo comunitario de San Matías Tlalancaleca. La comunidad estaba consciente del alto valor histórico y arqueológico que tenían en la década de los setenta, por eso apoyaron la construcción de un museo, para que se pudieran reconocer sus orígenes empezando por el tiempo, el espacio, y concluyendo con la interrogante sobre quiénes son. Con el paso de los años fue perdiendo la atención, hasta que uno de los escasos encargados falleció en el 2017, causando el abandono casi total del edifico. Es por ello que se debe rescatar la historia de este municipio, partiendo de un museo que resguarde documentos y objetos para trasladar al visitante hacia el pasado. El problema es que el edificio se encuentra en una condición BLOCH https://revistabloch.uanl.mx de descuido, algunas piezas se encuentran cubiertas de polvo, las tarjetas de información están impresas y pegadas inadecuadamente en las piezas exhibidas, por último, la iluminación dificulta la apreciación del interior, mientras que en el exterior habitualmente se encuentra basura. El texto se organizó de manera que el lector conozca una síntesis histórica de la zona arqueológica La Pedrera desde su nacimiento hasta nuestros días, así como de la fundación del museo, y los problemas que presenta actualmente; asimismo, se pretende contribuir a la divulgación del municipio y presentar un texto de tipo histórico que sirva para conocer espacios importantes para México, por lo tanto, es una breve introducción hacia un tema que se considera urgente. Lamentablemente la extensión de la bibliografía no se presta para conocer profundamente Tlalancaleca, su museo y su zona arqueológica, de ese modo, se espera que el presente ensayo sea útil como una guía superficial para que el residente de San Matías conozca la riqueza e importancia que tienen en su municipio. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 44 �Artículos de investigación: Historia del museo de San Matías (…). HISTORIA GENERAL DE TLALANCALECA Tlalancaleca es uno de los asentamientos más longevos del valle de Puebla, pues su zona arqueológica confirma que Tlalancaleca fue uno de los primeros pueblos del Altiplano Central que data del 800 a 500 antes de nuestra era (Kabata et al., 2016). Sin embargo, se ha fechado la ocupación de Tlalancaleca alrededor del 1300 antes de nuestra era y su abandono hacia el 100 de la presente era (García Cook, 1976), las causas siguen siendo una pregunta qué resolver. Es necesario señalar que Tlalancaleca fue, por su extensión y crecimiento, la potencia de la comarca. Entonces se puede hablar del Bloque Tlalancaleca, es decir, se trata de un área que tiene otros asentamientos a su disposición, tanto de aspecto religioso como del militar. Los asentamientos contemporáneos a Tlalancaleca son Guadalupita Las Dalias, Moyotzingo y Los cerritos de San Cristóbal ·" t.Amaluon 9.Cu1cu1ko 1O. El Alcoyo 2. Amomoloc 11 El Arbohllo l Cantona 12. Guadalup a 4. Capulac las Dallas 5. Chak.lt21ngo 13. Gualup,1a 6.Cholula 7. Coapan 14. La Laguna 15. Las Mesitas 8. Cotowngo NA 18. Tepat laxco 19. Tl!Otihuacan 20.Tetel 21 . Tetelesde Ocolltla 22.Tet,mpa 27. Tot1mehuacan 28. XocMécaU 29. Zacatenco - -<>- Figura 1. Ubicación de Tlalancaleca y sus vecinos en el Valle de Puebla (Kabata et al. (2016). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Anatanael Rosendo Curro Ávila Tepatlaxco. Lamentablemente no se tiene información de los dos primeros, mientras que de Los cerritos de San Cristóbal sí, pues se ha demostrado que Tepatlaxco fue ocupado entre el 300 antes de nuestra era y el 600 de la presente (Mediateca INAH, s. f.); y fungió como un asentamiento que convivio con Tlalancaleca. El parentesco, la influencia religiosa, el comercio y el gobierno fueron ejes que importantes para ambos sitios, así como para Moyotzingo y en menor medida para Las Dalias. Esto se infiere por la cercanía. Por ahora sólo se han localizado dos proyectos arqueológicos relevantes, el primero fue con los estudios del arqueólogo Ángel García Cook entre los setenta y ochenta, pues dieron paso a la localización de la zona arqueológica de Tlalancaleca (Kabata et al., 2014). El segundo fue el Proyecto Arqueológico Tlalancaleca en el 2012, cuyo propósito era comprender las sociedades preEstados, así como las relaciones regionales que llevaron al nacimiento de Teotihuacán (Kabata et al., 2014). Contrariamente, no se pretendía estudiar directamente a Tlalancaleca, sino que se trató de comprender otro sitio a través de éste, no obstante, los estudios de proyectos dieron resultados buenos de manera muy general. Uno de los rasgos del sitio es que tiene una orientación de Oeste-Este (García Cook, 1976), aunque es difícil decir qué objetivo tenía esa formación, aunque es posible afirmar que el aspecto religioso tuvo bastante que ver. Su máximo esplendor político y económico se dio entre el 700 y 400 antes de nuestra era, y coincide con las fechas de construcción de los grandes edificios (García Cook, 1976). Entonces el área ceremonial, los templos y la Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 45 �Artículos de investigación: Historia del museo de San Matías (…). zona de palacios tuvieron un auge más o menos cercanos a esta periodización, por lo tanto, se concluye que ya se había establecido un gobierno, así como una sociedad que estructurada, es decir, existían estratos sociales, pero realmente es poco lo que se puede decir. Popularmente se conocen dos construcciones: Cerro la Estrella y Cerro Grande, justamente es allí el centro del sitio. En las exploraciones hechas se encontró alrededor de 30 montículos de 2.5 m de alto, escalinatas de diferentes medidas. Son construcciones resistentes de las que sobresale el uso del estuco (Noguera, 1964), aunque con el proyecto arqueológico japonés el número de edificio tuvo que aumentar puesto que la zona fue explorada con mayor detenimiento. Otro elemento a destacar son dos elementos que componen el aspecto religioso de Tlalancaleca: una estela y un sarcófago. El primero se localiza en el área conocida como El Almeyal y se trata de un dios (García Cook, 1976), se encuentra a unos metros del centro de La Pedrera; es una deidad que porta una capa de cráneos. Asimismo, en la zona se encuentra una tina de 2.5 m de largo y 1.80 de ancho con alrededor de 75 cm de profundidad; se trata de un sepulcro y es muy parecido a los de Palenque o La Venta que son contemporáneos (Noguera, 1964). En un breve recorrido por la zona arqueológica se pueden destacar múltiples aristas, sin embargo, el principal problema es la falta de investigación histórica y arqueológica, defecto que es habitual en la región San Martín Texmelucan-Huejotzingo. En una revisión general del sitio se abren BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Anatanael Rosendo Curro Ávila algunas interrogantes, como ¿quiénes eran esos primeros pobladores? y ¿por qué se asentaron en el actual Valle de Puebla?, así como las cuestiones en torno a la construcción de su panteón de dioses, y la formación de actividades tanto comerciales como de ocio. Cabe destacar que la intención de agregar este apartado es para entender que las piezas exhibidas en el museo salieron de La Pedrera, y que el sitio estuvo fuertemente ligado con sus vecinos. Figura 2. Estela de la zona arqueológica La Pedrera, Tlalancaleca, Puebla. Imagen de Anatanael Rosendo Curro Ávila, tomada en zona arqueológica La Pedrera, junio 6 2019 (Curro, 2019). Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 46 �Artículos de investigación: Historia del museo de San Matías (…). Por último, se agrega que Tlalancaleca volvió a poblarse durante el dominio de Huexotzinco a partir de 1272 en el Valle de Puebla. No obstante, poco se sabe sobre su desempeño en el área, aunque es posible que la población haya fungido como un punto estratégico para defender al señorío del constante acoso de Tlaxcala en el Valle de Texmelucan, región donde pertenecía Tlalancaleca. Esto se confirma a través de los documentos del siglo XVl, un ejemplo sería la Matricula de Huexotzinco, pues además de reflejar que el asentamiento se encontraba poblado para 1560, se expresan algunos de los oficios practicados. Es interesante notar que se escribía Tlallacalleca, pero poco cambio el nombre de la población. J_ ftL ,, ""~" fot f-1-1!.(~ p t i') ,y,a1,n Figura 3. Tlalancaleca y algunos oficios en 1560 (Matrícula de Huexotzingo 2012). HISTORIA DEL MUSEO COMUNITARIO DE TLALANCALECA Los museos han sufrido cambios importantes desde su creación hasta la actualidad, pues se han adaptado a las necesidades de una sociedad que cambia con frecuencia y que se vuelve más instantánea. Los museos tienen origen en Europa, pues comenzaron con BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Anatanael Rosendo Curro Ávila colecciones privadas, pero es hasta 1793 cuando se crea el museo Louvre en Francia abierto al público (Hernández, 1992). A pesar de ser muy exclusivos, se fueron adaptando poco a poco al público, especialmente a gente no especializada. Se puede definir al museo como una institución pública o privada que busca conservar y exponer sus objetos a un público (Álvarez, 2011), mientras que el museo comunitario permite a los pueblos conocerse a sí mismos, entender su desarrollo como comunidad a través de su identidad y memoria (INAH, s. f.). Es ésta la que brinda un valor a los objetos, documentos o todo aquello que considere importante. Este fue el caso de San Matías Tlalancaleca, ya que pudo elaborar un proyecto en el que pudiera rescatar, preservar y divulgar la historia del propio pueblo financiado por sí mismo. Desde la década de los cincuenta ya se tenían noticias de objetos extraños encontrados en un área del municipio conocido localmente como La Pedrera, sin embargo, poco se sabía al respecto y lo más conveniente era ceder lo encontrado a la presidencia municipal o a la parroquia. Con el paso de los años los estudios arqueológicos comenzaron a tener presencia en Tlalancaleca, y los hallazgos apuntaron a que se trataba de un asentamiento prehispánico. Para lograr preservar y divulgar lo que se encontró hasta ese momento, se optó por construir un espacio que cumpliera con esas características, por lo tanto, el museo fue oficialmente inaugurado en 1975, y desde 1980 fue Higinio Varillas quien se hizo Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 47 �Artículos de investigación: Historia del museo de San Matías (…). Anatanael Rosendo Curro Ávila responsable del nuevo edificio con la protección y divulgación histórica (Pedraza, 2015). Cabe aclarar que fue un esfuerzo que involucro no sólo a Varillas, sino también a la misma comunidad de San Matías. Destaca que, por ejemplo, para el INAH el comienzo de los museos comunitarios tenga sus inicios en la década de los ochenta cuando Santa Ana del Valle decidió construir su propio espacio para resguardar invaluables tesoros históricos (INAH, s. f.), por lo tanto, es San Matías uno de los primeros pueblos en tener un museo comunitario. Lo que se exhibe en el museo son vasijas, calendarios y la figura de un dios Huehuetéotl que se ha catalogado como el más grande encontrado en el estado de Puebla (Pedraza, 2015). Para esos años el museo estuvo a cargo de Higinio Varillas, quien fue un periodista y cronista muy conocido en el municipio, oficio que lo condujo a organizar y divulgar el contenido del recién fundado espacio de Tlalancaleca. No se pudo encontrar información sobre la labor que hizo Varillas, pero tuvo que apegarse a los lineamientos básicos, pues “La gestión del museo incluye las propias colecciones, la administración y los recursos financieros” (Hernández, 1992, pp. 94-95). De esta forma el cronista mantuvo el museo en funcionamiento, y esto se comprueba por las notas que fueron colocadas en muchas de las piezas exhibidas, así como la información colocada sobre su autobiografía, y cuestiones generales sobre las piezas localizadas. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Figuras 4 (superior) y 5 (inferior). Textos y notas de información del museo comunitario redactadas por Higinio Varillas. Imágenes de Anatanael Rosendo Curro Ávila, Museo comunitario de Tlalancaleca, junio 27, 2019 (Curro, 2019). Es visible que desde entonces el museo tuvo muy poco apoyo económico por parte del INAH, así como del gobierno municipal, puesto que se puede apreciar que la información expuesta se trata de hojas impresas y pegadas con cinta. Esas mismas hojas fueron redactas por el cronista con la finalidad de conocer y recorrer el museo. La información rescatada ofrece un panorama general del material que resguarda el museo. Es importante resaltar que hay notas que especifican quién localizo una pieza, como la cabeza jaguar, o que otro objeto fue encontrado a través de los saqueos Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 48 �Artículos de investigación: Historia del museo de San Matías (…). de la zona arqueológica La Pedrera. El cronista también dejó una copia de un mapa de fundación, experiencias sobre cómo se desempeñó como historiador, así como la investigación hecha por él. En este último punto, Varillas aseguraba que Tlalancaleca era de origen mexica, ya que así lo reflejaba el mapa de fundación al tener un águila postrada en el asentamiento original (cabe aclarar que Tlalancaleca se volvió a poblar con la llegada de los huexotzincas aproximadamente en 1272 con la fundación del señorío). El águila que menciono el cronista es distintiva de la Sierra Nevada en Puebla. Véase los estudios de Baltazar Brito Guadarrama para aclarar los principales eventos ocurridos antes de la presencia europea de 1519. El museo se mantuvo con esas características en los primeros años del siglo XXl, sin embargo, conforme pasaba el tiempo fue necesario tener una ampliación con motivo de la extensión del material por exhibir y rescatar para el público que visitaba Tlalancaleca. Precisamente, es uno de los problemas del museo, ya que no se ha equipado para la conservación y visita para ver las piezas que resguarda (Pedraza, 2015). Han pasado varias administraciones del municipio, pero es poca la importancia que se le ha dado al museo. En estos últimos años se intentó ampliar el museo destinando recursos del municipio, pues así se podría atraer visitas frecuentes (Espinoza, 2018). Sin embargo, no se logró. Otro punto negativo fue el fallecimiento de Higinio Varillas en 2017 quien estuvo frente al cuidado del museo comunitario desde 1980 (Benítez, 2020). Otras personas han aportado a la divulgación no sólo del museo, sino también de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Anatanael Rosendo Curro Ávila la zona arqueológica, pues entre 2015 y 2017 los arqueólogos que estuvieron trabajando en La Pedrera se dieron la tarea de elaborar un manga llamado Tlayecoltia para explicar el pasado prehispánico de Tlalancaleca (Kabata, 2018). Se pretendía explicar la importancia de rescatar las piezas encontradas en el municipio, su resguardo y promoción. Este pequeño destello llevaba al ayuntamiento a plantear una forma de construir un museo de sitio para la zona arqueológica la Pedrera de Tlalancaleca (Tenorio, 2015), ya sea ampliando el museo comunitario o construyendo otro nuevo. Sin embargo, sólo fue una propuesta que quedó escrita. En años recientes, el museo de Tlalancaleca fue cerrado definitivamente dado el problema del Covid-19, a pesar del llamado a la comunidad, no se ha hecho el mantenimiento necesario (Benítez, 2020). Los problemas junto con los esfuerzos continúan, pero no se ha dado el suficiente apoyo del gobierno municipal como del INAH. Es importante rescatar que a pesar de las grandes dificultades que ha pasado el edificio, todavía se insiste en hacer un espacio más grande. Realmente se reconoce el valor histórico que tiene el museo comunitario en Tlalancaleca. Es por eso que, si se tiene el fomento económico al museo, se podría crear un recorrido que asegure la visita del museo y de la zona arqueológica La Pedrera (Espinoza, 2018). El museo, hasta el año 2020, resguarda más de mil piezas junto con vasijas, calendarios, y una figura del dios Huehuetéotl (Benítez, 2020). A pesar del potencial cultural para ampliar el edificio, no se actúa para hacerlo realidad, pues sólo se han presentado propuestas. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 49 �Artículos de investigación: Historia del museo de San Matías (…). Anatanael Rosendo Curro Ávila (Espinoza, 2018). Son menciones significativas, pero no acciones que favorezcan realmente al edificio. Figura 6. Fachada principal del museo. Se puede observar el mal estado del lugar, y que es un edificio pequeño. Fuente: Anatanael Rosendo Curro Ávila, Museo comunitario de Tlalancaleca, junio 27, 2019 (Curro, 2019). Los problemas que enfrentó el espacio se deben a que “La elección de los medios para cumplir su misión supone que el Museo va a depender de la política museística de cada país” (Hernández, 1992, p. 89), no obstante, es nula la atención que se le ha otorgado al de Tlalancaleca. Los problemas que enfrenta son varios, y permanecerán si no se rescata enl inmueble en los próximos años. SU IMPORTANCIA EN LA ACTUALIDAD No sólo se trata de un espacio que pueda ofrecer una derrama económica, se trata de un museo que puede brindar a la comunidad conocimiento propio de su pasado, su transformación a través del tiempo, generando y confirmando su identidad como pueblo. Esto se puede percibir desde la vida cotidiana, que fue diferente hace 50 años. La memoria se pierde, y con ella la atención hacia el museo se degenera. Se hacen, a veces, promociones fugaces del municipio, principalmente en verano cuando se invita a la gente, asimismo, se agrega un pequeño discurso en cuanto a origen y piezas exhibidas en el museo BLOCH https://revistabloch.uanl.mx No conocer el valor histórico del municipio ha ocasionado la pérdida de objetos del museo, así como el saqueo constante de la zona arqueológica, pues en los últimos años se ha implementado vigilancia del sitio para evitar el robo de piezas originarios de La Pedrera (Tenorio, 2015). Parece que no representa una problemática en el presente, excepto para algunos cuantos. Es necesario implementar propuestas efectivas que promuevan al museo y a La Pedrera. Una de ellas es hacer una guía para que el visitante pueda recorrer el museo, se debe agregar información, detalles de la colección, etc. (Álvarez, 2011). El público no especializado podrá disfrutar de un museo poco conocido, y la comunidad gozará de su propio espacio en plenitud. Lograrlo depende del municipio, pues es importante tener una “orientación y funcionamiento de la institución y en su proyección social. Para ello, será necesario una dotación de medios humanos, materiales y financieros sin los cuales no puede llevarse a cabo esta labor” (Hernández, 1992, p. 89). Tlalancaleca podría tener un espacio digno para visitas escolares o familiares donde pueda incluirse una guía que pueda facilitar la comprensión e interacción del museo (Álvarez, 2011). Asimismo, se debe incluir la inmediata ampliación, iluminación, limpieza y exposición para que el museo pueda operar de manera más agradable y segura. Entre el museo y la comunidad deben decidir la orientación y objetivos de un museo, sin olvidar el financiamiento y administración (Hernández, 1992). Tomando estos ejes se puede sacar a Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 50 �Artículos de investigación: Historia del museo de San Matías (…). flote un espacio seguro para conocer San Matías y su pasado, su gente, sus costumbres y tradiciones. Para que un museo funcione debe tomar en cuenta la Museología que se refiere la teoría, como la búsqueda y organización, mientras que la Museografía se encarga del aspecto práctico, por ejemplo, climatización e instalación (Hernández, 1992). Se espera que en los próximos años pueda ser una realidad. CONCLUSIONES Los problemas que enfrenta el museo de Tlalancaleca son vigentes, y son nulas las acciones hacia su rescate. Con frecuencia el departamento de Turismo y Biblioteca municipal hacen promoción a la comunidad para visitar el edificio, no obstante, el conocimiento de la colección, así como de la zona arqueológica es un obstáculo que no permite tener información a detalle (el autor agradece a María Fernanda Coraza quien en el 2019 fungía como administradora de la biblioteca municipal, y al director de Cultura municipal, Jorge Díaz Pérez, por facilitar las oportunidades de visitar el museo y La Pedrera). Es necesario hacer un inventario completo de las piezas, clasificarlas, organizarlas, e investigar con profundidad no sólo el uso del museo, sino también la manera de divulgar su contenido y visita. La comunidad de Tlalancaleca debe rescatar su propio museo y zona arqueológica. Anatanael Rosendo Curro Ávila REFERENCIAS: Álvarez Álvarez, C. y García Eguren, M. (2011). Museos pedagógicos, ¿museos didácticos? 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Mapeo y registro de artefactos en 3D BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Anatanael Rosendo Curro Ávila utilizando Agisoft PhotoScan y Drone en el Proyecto Arqueologico Tlalancaleca, Puebla. Boletín del Instituto de Estudios Latinoamericanos de la Universidad de Estudios Extranjeros de Kyoto, 16, 121140. https://www.kufs.ac.jp/ielak/pdf/kiyou16_ 06.pdf Kabata, S. (2018). ¿Por qué el arqueólogo elaboró el manga? Contexto UDLAP. https://contexto.udlap.mx/porque-el-arqueologo-elaboro-el-manga/ Maceira, L. M. (2009). El museo: espacio educativo potente en el mundo contemporáneo. Revista Electrónica Sinéctica, (32), 1-17. https://www.redalyc.org/pdf/998/998121 41007.pdf Matrícula de Huexotzingo (2012). Bibliothèque Nationale de France. ark:/12148/btv1b8470185f Mediateca INAH (s. f.). Los cerritos de San Cristóbal Tepatlaxco. https://mediateca.inah.gob.mx/repositori o/islandora/object/sitioprehispanico%3A 4076 Noguera, E. (1964). El sarcófago de Tlalancaleca. 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Es • técnico en programación por el CETis 17 y • actualmente pasante en Historia por la Benemérita • Universidad Autónoma de Puebla. Se ha • desempeñado como docente en las materias de • historia en el Bachillerato Matutino BINE. Ha tomado • cursos de historia y educación impartidos por • diferentes instituciones mexicanas. Ha tenido • diferentes participaciones en radios locales para la • divulgación de historia. Es creador de la página • Facebook y perfil de Instagram Huetlatex para divulgar • la historia del área Huejotzingo-San Martín • Texmelucan-Tlaxcala. Sus líneas de interés son • Mesoamérica, Virreinatos, Microhistoria, Historia Oral y • Enseñanza de la Historia en Bachillerato. https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 54 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ANATANAEL ROSENDO CURRO ÁVILA �BLOCH VOL. 1 Nº3 ENE-MAR 2022 Cuando la moralidad y los ideales femeninos se desvían: mujeres criminales en una Cárcel Municipal de Guanajuato en 1948 MARÍA DE LOS ÁNGELES ARROYO MONTOYA PORTADA REALIZADA POR VALERIA JON ELIZONDO �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • • de•investigación: • • • • Cuando • • la• moralidad • • • y •los •ideales • •(…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Arroyo • • Montoya • • • • • María • • de•los•Ángeles • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx CUANDO LA MORALIDAD Y LOS IDEALES FEMENINOS SE DESVÍAN: MUJERES CRIMINALES EN UNA CÁRCEL MUNICIPAL DE GUANAJUATO EN 1948 María de los Ángeles Arroyo Montoya orcid.org/0000-0001-9179-8043 Universidad de Guanajuato División de Ciencias Sociales y Administrativas Edición y corrección de estilo: Valeria María Padilla Yeverino Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: © 2021, Montoya Arroyo María de los Ángeles. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 19 de agosto de 2021 Aceptación: 4 de septiembre de 2021 Email: ylegna.angely@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • N°• 3,•enero-marzo • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •53 • • • • • �Artículos de investigación: Cuando la moralidad y los ideales (…). María de los Ángeles Arroyo Montoya CUANDO LA MORALIDAD Y LOS IDEALES FEMENINOS SE DESVÍAN: MUJERES CRIMINALES EN UNA CÁRCEL MUNICIPAL DE GUANAJUATO EN 1948 WHEN MORALITY AND FEMININE IDEALS DEVIATE: CRIMINAL WOMEN IN A GUANAJUATO MUNICIPAL PRISON IN 1948 Mtra. María de los Ángeles Arroyo Montoya UNIVERSIDAD DE GUANAJUATO RESUMEN: ABSTRACT: La historiografía actual se está orientando al análisis de nuevos objetos de estudio, entre ellos el delito y la justicia. En Guanajuato, las modalidades de criminalidad de las mujeres se relacionan con el ideal femenino ya propuesto por otras investigaciones. A través de la indagación de los registros de egreso de la cárcel municipal de Celaya, se estudian 24 casos de mujeres recluidas en 1948. Se da cuenta de la moralidad, las creencias y los ideales femeninos de esa época y se reflexiona sobre cómo las concepciones socioculturales en torno a la desviación y perversión de las mujeres se han interpretado dentro de períodos y contextos específicos de la historia. Current historiography is focusing on the analysis of new objects of study, including crime and justice. In Guanajuato, the modalities of criminality of women are related to the feminine ideal already proposed by other investigations. Through the investigation of discharge records from the municipal jail of Celaya, 24 cases of women imprisoned in 1948 are studied. The morality, beliefs and feminine ideals of that time are highlighted and a reflection is made on how the sociocultural conceptions in around the deviation and perversion of women have been interpreted within specific periods and contexts of history. KEYWORDS: PALABRAS CLAVE: criminalidad, moral, cárcel, mujeres, encierro BLOCH https://revistabloch.uanl.mx criminality, moral, prison, women, confinement Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 54 �Artículos de investigación: Cuando la moralidad y los ideales (…). María de los Ángeles Arroyo Montoya CUANDO LA MORALIDAD Y LOS IDEALES FEMENINOS SE DESVÍAN: MUJERES CRIMINALES EN UNA CÁRCEL MUNICIPAL DE GUANAJUATO EN 1948 L a presente investigación es un acercamiento al estudio histórico de las mujeres clasificadas, sentenciadas, y encerradas en la cárcel municipal de Celaya en el año de 1948. Por un lado, se busca considerar que el estudio de la historia local adquiere relevancia en la investigación sociocultural actual y, por otro el papel de las mujeres dentro de este escenario. Se busca reconsiderar los significados de la mujer que transgrede la ley y su lugar dentro de las representaciones sociales en relación con el ideal femenino de la época. A partir del enfoque de la historia sociocultural se ha volcado al estudio de los subalternos (microhistoria, historia desde abajo) y entre ellos, el de las mujeres. Las brujas, las prostitutas, guerrilleras, científicas, obreras, y recientemente las criminales, impregnadas en el imaginario social, se sujetan a nuevas interpretaciones. La escasez de los estudios locales en torno al encierro y la criminalidad sugieren la consideración de la historia local como una nueva forma de ver la historia nacional o la historia de los grandes acontecimientos. El estudio de la criminalidad de las mujeres en este ámbito es aún más escaso. Debido a ello, se propone el BLOCH https://revistabloch.uanl.mx acercamiento al estudio de estas mujeres en los espacios de reclusión local. Y ahí radica la pertinencia historiográfica de este trabajo de investigación. La estructura del trabajo es la siguiente: Primero se hace un recorrido por los espacios de encierro femenino en México, las categorías de delito y los ideales en torno al género han sido parte de las grandes cárceles del país desde el siglo XVIII. La Cárcel Nacional de la ex Acordada y la Cárcel Nacional de Belén en siglo XIX son clave para estudiar y analizar la reclusión femenina, los aspectos que han prevalecido en cuanto a la criminalidad y otras circunstancias penales enrolados con el género. Asimismo, se enfatizan las investigaciones que se han realizado en el estado de Guanajuato en torno a las mujeres sometidas a los procesos penales. A las que se han etiquetado como rebeldes, inmorales y deshonestas y que por tanto no se han sujetado a los ideales femeninos de la época y de la región. Se indaga sobre sus alcances dentro de los procesos de impartición de justicia y cómo se han visto favorecidas o en desventaja en relación con las herramientas constitucionales y penales vigentes. Finalmente se analizan, a Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 55 �Artículos de investigación: Cuando la moralidad y los ideales (…). través de la investigación documental, 24 casos encontrados de mujeres recluidas en la cárcel municipal de Celaya. Cabe resaltar que se trata de un trabajo que forma parte de una investigación más extensa y que propone la apertura de nuevas líneas de investigación, entre estas las instituciones de encierro locales o municipales. DE LAS CATEGORÍAS DE GÉNERO Y CRIMINALIDAD El estudio de los centros penitenciarios, el encierro y la criminalidad, dan cuenta de la necesidad de analizar nuevos objetos de estudio para comprender la realidad fuera de los discursos oficiales o dominantes. Recientemente el estudio de las mujeres y la criminalidad o la transgresión es objeto de múltiples interpretaciones. El aporte científico orientado al estudio y análisis del encierro y los discursos de poder de las instituciones destinadas a él ha adquirido relevancia como una forma de repensar los estereotipos, la imagen o el ideal femenino en contextos y sociedades específicas. Para Burke (2003), el estudio de las mujeres se encuentra lejos de ser una revelación contra la historia de los hombres, por el contrario, se trata de la inclusión y construcción de los sexos y los géneros (p. 35). Las recientes aportaciones de investigación asignan nuevos modos de visibilizar a las mujeres, aunado a los movimientos y reivindicaciones de categorías como el género. La concepción de las mujeres como sujetos insertos en la memoria social las coloca dentro de nuevos espacios en la BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María de los Ángeles Arroyo Montoya investigación científica. Se considera el feminismo como proceso que ha cambiado la historiografía tradicional.Al respecto, Scott1 (2003) menciona: La historia de las mujeres, que implica realmente una modificación de la historia, indaga la forma en que se ha establecido el significado de este término general. Critica la prioridad relativa concedida a la historia masculina (hisstory) frente a la historia femenina (herstory), exponiendo la jerarquía implícita en muchos relatos históricos. (p. 72). En México, las nuevas corrientes historiográficas también se dirigen al estudio de las mujeres dentro de los grandes acontecimientos de la historia nacional2. Por otro lado, el análisis de la literatura3 sobre las mujeres, los estereotipos y los roles que han jugado en distintos escenarios de la historia propone un nuevo acercamiento a su estudio e interpretación. Ciertamente, las categorías utilizadas para sumergir a las mujeres dentro de un arquetipo y el lenguaje utilizado han cambiado a través del tiempo debido a diversas circunstancias históricas y socioculturales. Los espacios de encierro son clave para el estudio de estas nuevas categorías. DE LOS ESPACIOS DE ENCIERRO PARA LAS MUJERES Sin embargo, la construcción de espacios para mujeres resulta reveladora a la hora de atestiguar sobre su funcionamiento carcelario de mediados del siglo XIX. Aguirre (2009) destaca que este sistema se encontraba al margen de grupos principalmente religiosos4 y el control se encaminaba a la moral a través de Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 56 �Artículos de investigación: Cuando la moralidad y los ideales (…). mecanismos menos severos que para el caso de los hombres, por ejemplo, la oración o el trabajo doméstico. Así, “la mayoría de estas instituciones de confinamiento continuaron funcionando fuera de los márgenes del sistema carcelario formal.” (p. 225). Es hasta después de 1920 cuando el Estado comenzó a ejercer más autoridad para el control de las mujeres criminales. En el México posrevolucionario, los prejuicios morales en torno al género también se presentan dentro del ámbito de la justicia. Santillán (2014) enfatiza que el código penal de 1931 no hacía distinciones de género en cuanto a la impartición de justicia. Sin embargo, la negociación y los argumentos que las mujeres utilizan en los procesos penales se encuentran relacionados directamente con el género y los ideales femeninos de la época. Al respecto menciona: Todas las mujeres procesadas penalmente, sin importar la clase, pasaban a formar parte de un grupo minoritario, no sólo por ser pocas, sino por haber transgredido la ley y haber sido descubiertas; dicha condición de marginalidad o subalternidad se encontraba teñida también por su feminidad, sobre todo si el crimen cometido quebrantaba a la vez las prescripciones del ideal femenino (p. 167). En esa época algunas circunstancias particulares como la pobreza o la ignorancia, se consideran justificaciones en la comisión del delito y su posterior negociación ante la justicia. Sin embargo, es lo relativo al género lo que le otorga el carácter moral al proceso penal. Los principios de femineidad se concentraban en la docilidad, la maternidad y la honradez y una vez que se transgreden estos valores se castiga con vehemencia. El infanticidio, el aborto, el robo y los delitos BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María de los Ángeles Arroyo Montoya sexuales (rapto, estupro, violación), corrupción de menores y lenocinio se consideran transgresiones al ideal femenino: La rigidez de los jueces solía exhibirse cuando a su parecer las mujeres llevaban una vida desordenada y deshonesta, eran agresivas, malas madres o se dedicaban al mundo del comercio sexual, esto es, cuando con su comportamiento contravenían el ideal femenino […]. Ello corresponde, sin duda, a las preocupaciones de la época por la existencia de este tipo de transgresiones y a que la mujer con sexualidad activa era vista como un potencial peligro para la sociedad, pues se le asumía corrompida en su personalidad (Santillán, 2014, p. 178). MUJERES CRIMINALES EN GUANAJUATO En 1917, con el nuevo constitucionalismo, se codifican los delitos de rebelión y las mujeres no fueron ajenas a ser procesadas por esta transgresión. Rocío Corona (2016) realiza una indagación por los expedientes del Archivo de la Casa de la Cultura Jurídica de Guanajuato y encuentra algunos casos de mujeres acusadas de rebelión entre los años de 1917 a 1920. A partir de ello traza un perfil de estas mujeres, su condición socioeconómica y los avatares en los que se ven involucradas. Se trata entonces de mujeres etiquetadas como rebeldes, hostiles y “se les asoció con algún bandolero local o con un movimiento activo y vigente, como el zapatismo o el villismo, en suma, rebeldes indeseables” (p. 356). Sin embargo, estas rebeldes estuvieron a disposición de los bandoleros, ya sea proporcionando armas, noticias que podrían desatar una contienda mayor o incluso ayudando a su curación. Además, las Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 57 �Artículos de investigación: Cuando la moralidad y los ideales (…). relaciones sentimentales con estos rebeldes también era motivo de acusación. En el análisis de los testimonios se da cuenta de que fueron presas de traición debido a su condición de género y la negativa a acceder, por ejemplo, a ciertas prácticas de carácter sexual. Se resalta la homogeneización de estas mujeres y también la incredulidad de las autoridades de la justicia para convencerse de que las mujeres fueran astutas o capaces de guiar o incitar tales prácticas (Corona, 2016). También, lo que resalta la autora es que el “deber de ser femenina” y este tipo de prácticas era motivo de insultos y humillaciones por parte de los bandoleros ya que además se constatan los testimonios en cuanto a la conducta inmoral de estas mujeres al verse involucradas con más de un bandolero. Así, se considera que “una mujer que no limita su sexualidad a un solo hombre y en el matrimonio, que además es infiel y traidora, […] en suma, una mujer demasiado libre para lo esperado” (Corona, 2016, p. 368). Desde principios del siglo XX, la moralidad y los valores que rodean al ideal femenino se encuentran en los ámbitos de la familia, la educación y aquello que quebrantaba tales valores se encontraba al margen de la ley. Para el estado de Guanajuato, otra investigación que realiza Corona (2016) en relación con las peticiones de indulto a principios del siglo XX, las mujeres que no se ajustan a tales valores, y que, por el contrario, sus delitos transgreden cabalmente la moralidad de la época, son menos socorridas durante las peticiones de indulto. Las narrativas de arrepentimiento que giran alrededor del tema de la familia, la maternidad, el sufrimiento o la debilidad resulta más BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María de los Ángeles Arroyo Montoya convincente y sensibilizador frente a las autoridades encargadas de la impartición de justicia. Para los años de 1920 a 1930, los delitos más cometidos por las mujeres son: Robo, lesiones, infanticidio, inhumación clandestina, homicidio, injurias, ultrajes, difamación, abandono de infante, embriaguez habitual, adulterio, aborto, homicidio por culpa y robo de infante. De estos, el infanticidio, la embriaguez habitual, el homicidio, el adulterio, el abandono de infante y el encubrimiento de homicidio son los más frecuentes. El delito de abandono o el infanticidio constituían delitos que quebrantaban los valores asignados a las mujeres en esa época (Corona, 2016). Se considera que los ideales femeninos son contextuales y responden a una época y a sus circunstancias. El quebrantamiento de tales ideales y su castigo también se relaciona con un contexto, es decir, las creencias, los sistemas de valores y la impartición de justicia son socioculturales. Los acontecimientos convulsos del siglo XX en Guanajuato propiciaron nuevas formas y mecanismos de control de la criminalidad aunado a un nuevo modelo de moralidad y de concebir lo perverso. Como se ve en las investigaciones anteriores, las mujeres no estuvieron exentas de prejuicios en cuanto a su rol de género. A continuación, se revisará qué sucede en el contexto celayense. ENMIENDA Y LIBERTAD: MUJERES EN LA CÁRCEL MUNICIPAL DE CELAYA Después de los eventos revolucionarios en la ciudad de Celaya, se convierte en necesaria la Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 58 �Artículos de investigación: Cuando la moralidad y los ideales (…). restauración de la ciudad en varios de sus ámbitos. El control del bandolerismo fue, entre otras cosas, un motivo para instaurar un nuevo espacio dedicado a la impartición de justicia y con ello reestablecer el orden (Reyes, 2009). En 1863 se dispone del exconvento de los agustinos como cárcel municipal hasta 1961, año en que se establece un nuevo complejo penal debido a las condiciones de deterioro del establecimiento anterior. En 1961, siendo presidente el Lic. Antonio Chaurand Yépez, se promueve la restauración del exconvento y la reubicación de la cárcel en una colonia penal.5 Cabe resaltar que en el espacio de la cárcel municipal se recluía tanto a hombres como a mujeres.6 Las fuentes de tradición oral afirman que solamente había un cuarto asignado para la reclusión de las mujeres. Las condiciones de hacinamiento, insalubridad y deterioro de la edificación se corroboran a través de las fotografías de la época. El estado y situación de las cárceles municipales ya se habían constatado desde principios del siglo XX, siendo el caso de la Penitenciaria de Salamanca que se clausura en el año de 1920 (Corona, 2016) cosa que no sucedió para la Cárcel Municipal de Celaya. La criminalidad transcurre en lo local al igual que la justicia. Para el caso de las mujeres criminales de la ciudad de Celaya, los delitos de los cuales eran autoras y las formas en que se imparte justicia habla sobre el contexto cultural, las creencias e ideales acerca del comportamiento femenino. Los valores que la sociedad adjudica a las mujeres se pueden analizar si se indaga la transgresión y las formas de castigo. Como en otras ciudades de Guanajuato, las mujeres delinquen en menor proporción que los BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María de los Ángeles Arroyo Montoya hombres, aunque la especificidad de los delitos cometidos por ellas habla más allá la cuantificación de estos en relación con la criminalidad de los hombres. La publicación del Código Penal para el Distrito Federal en materia común y para toda la República en materia de fuero Federal, trajo consigo múltiples reformas y con ello lo perteneciente a la condena condicional (Nava, 2013). Asimismo, con el advenimiento del Código Penal para el Estado de Guanajuato en 1933, la implementación de la condena condicional trajo consigo nuevas formas de encierro y puesta en libertad del delincuente ocasional bajo determinadas condiciones entre estas un “modo honesto de vivir” (Corona, 2016). Los procedimientos penales en el estado de Guanajuato y en Celaya además de la tipificación de delitos corresponden al Código Penal para el Estado de Guanajuato de 1933. En el presente trabajo se analizan los registros de egreso la cárcel municipal pertenecientes al año de 1948. Cabe resaltar que debido a los incidentes por los que ha pasado el archivo municipal, los expedientes en el ramo de la justicia se encuentran incompletos. El caso de los registros de egreso ha pasado por estos incidentes. El extravío o pérdida de los archivos pertenecientes a la cárcel municipal y de la impartición de justicia en Celaya, conlleva a la reflexión sobre el significado que guarda el tema dentro de este contexto.7 Estos documentos proporcionan datos generales de las mujeres: nombre, delito cometido, origen, oficio, domicilio, nombre de los padres, edad, características físicas (frente, Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 59 �Artículos de investigación: Cuando la moralidad y los ideales (…). ojos, nariz, boca, estatura, complexión, color de piel y señas particulares). Así como su condición ante la justicia: puesta en libertad, libertad condicional, fianza, si es que la hubo, y quién la paga. Esto conlleva al análisis del perfil de las mujeres recluidas y puestas en libertad, su situación socioeconómica además de la reflexión de la transgresión y la moralidad de la época de acuerdo con estos datos. Respecto a estos registros, para el año de 1948 se encontraron 24 casos de mujeres que egresan de la cárcel municipal (véase Tabla 1). En ese mismo año, los delitos cometidos por las mujeres son: cómplice de fuga, adulterio, falsificación, robo, lesiones, fraude, injurias y allanamiento de morada. Las mujeres son acusadas por uno o dos delitos: injurias y allanamiento de morada, injurias y robo, allanamiento de morada y robo, allanamiento de morada y lesiones. Los más comunes son, en orden descendente, el delito de lesiones y el delito de adulterio. A partir de estos registros se puede trazar un perfil de las mujeres celayenses y su relación con las concepciones de criminalidad y los ideales de la época de acuerdo con el género. Como se puede observar, la edad de las presas se encuentra entre 20 y 50 años. La edad promedio es de 33 años. De los 24 casos, 3 de las mujeres tienen un oficio fuera de las tareas domésticas y una con oficio de costurera. Es decir, la preponderancia de estas tareas sugiere que la mujer en los años 40 se dirige a las actividades pertenecientes al hogar. Las acusaciones respecto al delito de adulterio promueven la reflexión sobre la moralidad en el contexto celayense, así como BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María de los Ángeles Arroyo Montoya la transgresión a la misma. La esposa buena, dedicada al hogar, honesta, dócil y recatada es el estereotipo de la mujer celayense. Los valores, la moralidad y la religiosidad han imperado en la ciudad desde su fundación. Esto explica cómo aquello que transgrede dichos valores es digno de ser castigado. Además, los procesos inquisitoriales ante los delitos de magia y hechicería de los siglos XV y XVI han puesto a las mujeres en diversas dificultades a lo largo de la historia de la ciudad.8 Como menciona Corona (2016): Parece difícil que las reos cumplieran cabalmente las características que se consideraban propias de las mujeres y que habían sido forjadas por las élites durante décadas. Aunado a ello, tenemos que se trataba de mujeres delincuentes que, por lo tanto, se encontraban más allá de cualquier propuesta romántica e idealizada (p. 320). Luis Velasco y Mendoza (2007), afirma una ciudad que, desde sus orígenes, se guía por la moralidad y la religión. Desde su fundación, la moralidad y religiosidad de Celaya han sido valores a través de los cuales la sociedad guía sus creencias y también los valores pertenecientes a cada género. Esto explica por qué el delito de adulterio se encuentra entre los de mayor acusación. Es importante destacar que quien paga la fianza para este delito es de sexo masculino, vale la pena investigar el parentesco que tiene este con la acusada, así como la relación que tienen las demás mujeres con aquellos que pagan su fianza para alcanzar el beneficio de libertad condicional. Este, como otros aspectos, son dignos de analizar a través de otras fuentes documentales o bien, constatar con fuentes de tradición oral lo cual brindará un panorama general sobre el lugar de estas mujeres en el imaginario social. Asimismo, resulta relevante el tipo de información presentada debido a su Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 60 �Artículos de investigación: Cuando la moralidad y los ideales (…). pretensión historiográfica ya que son datos históricos para un análisis global. CONCLUSIONES Debido a que los registros de egreso se encuentran incompletos se vuelve imposible, a partir de estos documentos, hacer estimaciones sobre la cantidad de delitos cometidos. Además, dado el volumen de los registros es difícil conocer las cifras exactas de las mujeres a la cárcel. A pesar de ello, es posible reconstruir un perfil de las celayenses, así como las características que la sociedad les otorga en cuanto al género. Cabe resaltar que para el estudioso de la historia, las fuentes son una herramienta principal para la reconstrucción del pasado. Para la nueva historia, la falta de fuentes documentales es también motivo de interpretación. Es posible seguir construyendo la historia de las mujeres criminales en la ciudad con los archivos encontrados en los libros del Ayuntamiento. Allí se encuentran los itinerarios de ingreso y egreso de la cárcel municipal con cifras específicas en este rubro. Esto ayudará a verificar más de cerca la cantidad y los tipos de delitos, así como hacer estimaciones cuantitativas sobre las mujeres recluidas en el espacio carcelario. Con esto se pueden hacer inferencias sobre las características de la sociedad en una época determinada y comparar el estado actual de las cosas. Como se observa a lo largo del texto, la personalidad de las mujeres ha estado a disposición de la justicia respecto a dualidades que imponen un modelo de mujer: En cuanto a la personalidad, a ser agresiva o sumisa; BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María de los Ángeles Arroyo Montoya respecto a los valores y a la moral, ser honrada o deshonesta; a ideales específicos, ser buena o mala madre, ser esposa víctima o prostituta y; respecto a la educación, ser ignorante o educada. El prototipo de mujer que ha imperado desde hace varios siglos ahora se ve cuestionado por la inclusión de las mujeres en más de un ámbito de la sociedad, lo cual es parte de otras investigaciones. Finalmente, se resalta que más allá de la importancia historiográfica de este análisis, es relevante la construcción histórica de aspectos sociales complejos y que se circunscriben dentro de líneas de investigación poco exploradas como son las instituciones de encierro locales. A partir de esto, se pretende alcanzar un corpus de investigación orientado a la impartición de justicia en medios municipales lo cual abarca las cárceles y los mecanismos formales e informales de impartición de justicia. NOTAS 1. También puede revisarse Scott, J. (1990) en El género: una categoría útil para el análisis histórico, en James Amelang J. Nash, M. (coord.). Historia y género: Las mujeres en la Europa moderna y contemporánea. España: Edícions Alfons el Magnanim. 2. Al respecto pude revisarse el libro Historia de las mujeres en México del Instituto Nacional de los Estudios Históricos de las Revoluciones en México y la secretaria de Educación Pública (2015) donde se enfatiza la participación de las mujeres en el país, desde el periodo virreinal, pasando por la independencia, la reforma, la segunda intervención francesa, la ilustración, Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 61 �Artículos de investigación: Cuando la moralidad y los ideales (…). el siglo XIX, la revolución mexicana además de brindar un espacio para las mujeres profesionales y los derechos de estas dentro del contexto mexicano. 3. Para analizar a las concepciones en torno a las mujeres en distintas épocas y contextos se vuelve imperante remitirse a la literatura. Véase a Henningsen G. (2010) en El abogado de las Brujas, España: Alianza Ensayo. A Fernández, M. (2002) en Casadas, monjas, rameras y brujas, España: Editorial Espasa. A Lagarde, M. (2001). Los cautiverios de las mujeres. Madresposas, monjas, putas, presas y locas, México: Siglo XXI Editores. 4. Como las hermanas del Buen Pastor a cargo de casas de corrección en Chile y en Buenos Aires 5. En el 55 aniversario del Centro de Cultura Francisco Eduardo Tres Guerras, el Lic. Antonio Chaurand Yépez deja, en manos del cronista de la ciudad, un escrito donde narra estos hechos. Las condiciones materiales de la cárcel municipal, la necesidad de traslado de los presos, las acciones emprendidas para la construcción de un complejo penal y la restauración del exconvento e instauración de un centro cultural. Menciona que las ideas para el proyecto del nuevo penal fueron tomadas del recién concluido reclusorio para mujeres en la ciudad de México e inmediatamente se propuso el proyecto arquitectónico para la ciudad de Celaya ante el gobernador del estado, el Dr. Jesús Rodríguez Gaona. María de los Ángeles Arroyo Montoya hacinamiento continuó caracterizando gran parte de las cárceles de México (Singüenza, 2018). Parte de estas reformas se concentran en la separación de reos, cosa que no sucedió en el caso de Celaya 7. Aunque algunos expedientes de las alcandías mayores, como Celaya, se encuentren en los fondos documentales de la Secretaria de Gobierno del Archivo General del Gobierno del Estado de Guanajuato, se considera necesario remitirse a los documentos que se encuentran en el Archivo del Ayuntamiento de Celaya debido a las particularidades que guarda 8. Los estudios en torno al Tribunal del Santo Oficio en México del siglo XVI, sus avatares sociales y sus formas institucionales encarnadas en prácticas específicas de castigo pueden revisarse a Alberro, S. (1988), Inquisición y sociedad en México 1571-1700, México: Fondo de Cultura Económica, donde además se brinda una explicación de los procesos inquisitoriales ante los delitos de magia y hechicería en la ciudad de Celaya en los años de 1600. 6. A pesar de las reformas penitenciarias propuestas desde finales del siglo XIX en México, las condiciones de las cárceles locales, no se ajustan a estos imperativos siendo que después de casi medio siglo, el BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 62 �Artículos de investigación: Cuando la moralidad y los ideales (…). María de los Ángeles Arroyo Montoya ANEXOS Tabla 1. Contenido de los registros de egreso de las presa Procedencia1 t +- +- Estado civil3 Edad Beneficio Paga la fianza4 No especifica Hogar 23 años Casada Libertad por orden del agente del ministerio público. Celaya Injurias y robo Doméstica 26 años No especifica Libertad condicional bajo fianza ($100. 00). Celaya Injurias y allanamiento de morada Hogar 23 años No especifica Libertad condicional bajo fianza ($100. 00). Santa Cruz Allanamiento de morada y robo Doméstica 33 años No especifica Libertad condicional bajo fianza ($200. 00). San Juan de la Vega No especifica Hogar 50 años No especifica Libertad. Celaya Cómplice fuga Hogar 20 años No especifica Libertad por orden del agente del ministerio público. Villagrán Adulterio Hogar 35 años No especifica Libertad condicional bajo fianza ($150. 00). Hombre Celaya Falsificación Hogar 40 años Viuda Libertad condicional bajo fianza ($400. 00). Mujer Empalme Escobedo Robo Comerciante 40 años Libertad condicional bajo fianza ($400. 00). Compañía Empalme Escobedo Adulterio Hogar 28 años Libertad condicional bajo fianza ($200. 00). Hombre Juventino Rosas Adulterio Domestico 39 años Libertad condicional bajo fianza ($300. 00). Hombre San Miguel Octopan Lesiones Hogar 32 años Libertad condicional bajo fianza ($300. 00). Compañía Maravatío Fraude Comerciante 40 años Libertad condicional bajo fianza ($200. 00). Compañía Santa Romita • Oficio2 Delito Rosa de . BLOCH https://revistabloch.uanl.mx • • t +- +- + +- 1 1 Hombre Hombre Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 63 �Artículos de investigación: Cuando la moralidad y los ideales (…). Lesiones Celaya Lesiones Celaya Doméstica Lesiones Celaya Hogar Allanamiento de morada y lesiones Celaya Robo Comonfort Lesiones Celaya Hogar Lesiones San Juan de la Vega Hogar Injurias allanamiento morada Celaya Adulterio Celaya y de Costurera Hogar 32 años 39 años 50 años 28 años María de los Ángeles Arroyo Montoya Libertad condicional bajo fianza ($200. 00). Hombre Libertad por determinación del fuero constitucional. Libertad condicional bajo fianza ($300. 00). Libertad Compañía t Debido a pena alternativa (fianza). Domestica 35 años Hombre Libertad condicional bajo fianza ($100. 00). t 31 años Hombre Libertad condicional bajo fianza ($200. 00). t Comerciante Doméstica 32 años 31 años 40 años Viuda Hombre Libertad condicional bajo fianza ($300. 00). Libertad condicional bajo fianza. t Libertad condicional bajo fianza Elaboración propia con base a los registros de egreso de la Cárcel Municipal de Celaya. 1. 2. 3. 4. Se menciona solamente la procedencia por cuestiones éticas. Las especificaciones en cuanto al oficio se transcriben tal cual aparecen en los registros, siendo “hogar” y “doméstica” para referirse a actividades que realizan las mujeres en el entorno doméstico o del hogar. Como puede observarse, en tres de los registros aparece el estado civil ya que solamente se menciona en las notas otorgadas por los encargados de realizar los registros y no como un campo obligatorio. En tales notas aparece seguido del nombre de la acusada como “viuda de” y en un registro aparece “de su marido”. Es interesante resaltar que en la mayoría de los registros aparece el nombre de quien paga la fianza. En un solo caso lo paga una mujer y en otros casos, una compañía afianzadora. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 64 �Artículos de investigación: Cuando la moralidad y los ideales (…). REFERENCIAS Aguirre, C. (2009). Cárcel y sociedad en América Latina: 1800-1940. En Kingman, E. (coord.), Historia social urbana. Espacios y Flujos (pp. 209-252). FLACSO. Burke, P. (2006). Formas de hacer historia. Alianza Ensayo. Corona, R. (2016). Entre carrilleras, maussers, frutas y tortillas, Mujeres procesadas por rebelión en Guanajuato (1917-1920) (pp. 343-383). Suprema Corte de la Justicia de la Nación. Corona, R. (2016). He dominado la pasión que me hizo delinquir. Mujeres criminales en las peticiones de indulto: Guanajuato, 1920, 1930. En Speckman E. y Bailón F. (coord.), Vicio, prostitución y delito. Mujeres transgresoras en los siglos XIX y XX (309-343). Universidad Nacional Autónoma de México. Fernández, M. (2002). Casadas, monjas, rameras y brujas, Editorial Espasa. Henningsen, G. (2010). El abogado de las Brujas, Alianza Ensayo. Instituto Nacional de los Estudios Históricos de las Revoluciones en México, Secretaría de Educación Pública. (2015). Historia de las mujeres en México. INEHRM. Lagarde, M. (2001). Los cautiverios de las mujeres. Madresposas, monjas, putas, presas y locas. Siglo XXI Editores. Nava, E. (2003). 200 años de justicia penal en México (Codificación y personajes) 1910-1920. En Nava, E. El penalista. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María de los Ángeles Arroyo Montoya Reseñas, artículos, opiniones sobre historia del Derecho penal, teoría del delito, Derecho procesal penal y delitos en particular (71-92). Instituto Nacional de Ciencias Penales. Reyes, J. (2010). Biografía y andanzas de José Valentín Mancera Sánchez el bandido generoso. H Ayuntamiento de Celaya 2006-2009. Santillán, M. (2014). Narrativas del proceso judicial: castigo y negociación femenina en la ciudad de México, década de los 40. Estudios de Historia Moderna y Contemporánea, 48, 157-189. Scott, J. (2003). 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Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 65 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • •de•investigación: • • • •Cuando la moralidad y los ideales (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • María de los Ángeles Arroyo Montoya • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ORCID: 0000-0001-9179-8043 • • ylegna.angely@gmail.com • Estudió la Maestría en Estudios Sociales y • Culturales en la Universidad de Guanajuato con • la tesis que llamó Las cárceles locales y el • control social: delitos y delincuentes en la cárcel • municipal de Celaya a mediados del siglo XX de • cuyo trabajo se desprende el estudio histórico • social de las cárceles de la periferia, como • cárcel municipal de Celaya, además de temas • en torno al crimen desde una perspectiva • histórica y la criminalidad de las mujeres con • una mirada desde los estudios de género. Ha • publicado artículos científicos en revistas de • índole internacional y participado en congresos nacionales e internacionales derivado de sus • investigaciones recientes. • Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • MTRA. MARÍA DE LOS ÁNGELES ARROYO MONTOYA 66 �BLOCH VOL. 1 Nº3 ENE -MAR ZO 2022 E l c o n fl ic to Ig le s ia -E s ta d o en G u a d a la ja ra (1 91 7- 19 26 ) ART URO MER CAD O PAD ILLA GUAD ALUP E LÓPE Z L E AL PORT ADA REAL IZAD A POR LUCE RO �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • • de• investigación: • • • • El•conflicto • • Iglesia-Estado • • • • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Arturo • • Mercado • • • Padilla • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL CONFLICTO IGLESIA-ESTADO EN GUADALAJARA (1917-1926) Arturo Mercado Padilla Universidad de Guadalajara Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades Edición y corrección de estilo: Valeria María Padilla Yeverino Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: (j) :fj © 2021, Padilla Mercado Arturo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 13 de agosto de 2021 Aceptación: 07 de septiembre de 2021 Email: historiaarturo@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • N° • • • •2022 • 3,• enero-marzo • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 65• • • • • �Artículos de investigación: El conflicto Iglesia-Estado (…). Arturo Mercado Padilla EL CONFLICTO IGLESIA-ESTADO EN GUADALAJARA (1917-1926) THE CHURCH-STATE CONFLICT IN GUADALAJARA (1917-1926) Arturo Mercado Padilla UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA RESUMEN: El presente trabajo estudia los primeros diez años de conflictos entre la iglesia y el estado en la ciudad de Guadalajara. Los cuales inician a partir de la promulgación de la constitución el 5 de febrero de 1917. Se hace un recorrido por los principales acontecimientos relacionados al tema, tales como, trifulcas entre católicos y organizaciones de izquierda y del gobierno; manifestaciones y eventos religiosos. Así también -aunque este trabajo tiene como espacio la ya mencionada ciudad de Guadalajara-, se hace una contextualización a nivel nacional de manera muy general, con el fin de que el lector comprenda que lo sucedido en la capital tapatía entre esos años era producto de una serie de políticas relacionadas en materia religiosa aplicadas en gran parte del país y cuyas consecuencias se replicaron en varios estados y ciudades de la república mexicana, entre ellas, Guadalajara. ABSTRACT: This paper studies the first ten years of conflicts between church and state in the city of Guadalajara. This started after the promulgation of the constitution on February 5, 1917. Plus, we take a look at the main events related to the subject, such as, brawls between Catholics and leftist and government organizations; religious demonstrations and events. Likewise -although this work has the aforementioned city of Guadalajara as its space-, a contextualization is made at the national level in a very general way, so that the reader understands that what happened in the capital of Guadalajara between those years was the product of a series of policies related to religious matters applied in a large part of the country and whose consequences, were replicated in several states and cities of the Mexican Republic, including Guadalajara. KEYWORDS: Church, state, conflict, Catholics, workers PALABRAS CLAVE: Iglesia, Estado, conflicto, católicos, obreros BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 66 �Artículos de investigación: El conflicto Iglesia-Estado (…). Arturo Mercado Padilla EL CONFLICTO IGLESIA-ESTADO EN GUADALAJARA (1917-1926) A unque Guadalajara permaneció al margen del conflicto revolucionario, salvo algunos sucesos (como la entrada del Ejército Constitucionalista a la ciudad en 1914), no fue sino a partir de la promulgación de la constitución de 1917 que la “Perla de occidente”, como se le conoce también a la capital jalisciense, comenzó a tomar protagonismo dentro del proceso revolucionario, ya que miles de “tapatíos” se hicieron presentes en las calles y plazas de la ciudad para manifestar su inconformidad hacia la recién creada carta magna, específicamente hacia a aquellos artículos que regulaban ciertas actividades de clero y la feligresía católica. El conflicto religioso en Guadalajara duró cerca de una década (1917-1926) aunque no mantuvo las mismas características a lo largo del proceso. La efervescencia política dentro y fuera del estado obligó tanto al clero como a la feligresía a modificar sus tácticas para expresar su inconformidad, pasando de una estrategia basada en medios pacíficos hasta optar por la lucha armada. Lo anterior se puede corroborar al consultar los archivos o periódicos de la época; por ejemplo, las cartas BLOCH https://revistabloch.uanl.mx pastorales en 1917 solo se limitaron a desconocer la constitución, pero para 1922 los choques violentos entre los católicos y sus adversarios eran cada vez más comunes. Es por eso que con el pasar de los años las fricciones entre la Iglesia y el gobierno en Guadalajara pasaron de mítines y manifestaciones pacíficas, a riñas entre obreros “revolucionarios” y obreros católicos, como la sucedida el 22 de marzo de 1922 en el jardín del templo de San Francisco; hasta llegar finalmente a la lucha armada contra militares, como lo ocurrido el 3 de agosto de 1926 a las afueras del santuario de Nuestra Señora de Guadalupe. Este incidente fue como un preludio de lo que a la postre sería una sangrienta guerra entre católicos y las fuerzas del estado mexicano presididas por Plutarco Elías Calles. En este breve trabajo pretende describir de manera cronológica los diversos sucesos que le dieron forma al conflicto religioso en la capital de Jalisco en los años señalados Destacando que si bien, situaciones similares se suscitaron en otras latitudes del país entre esos mismos años, las que ocuparon lugar en Guadalajara adquirieron mayor protagonismo, Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 67 �Artículos de investigación: El conflicto Iglesia-Estado (…). puesto que es la estrecha relación de la ciudad con la religión católica lo que la ha caracterizado. Por ello era natural que, ante los intentos por encuadrar al clero dentro de los postulados de la constitución, fueran los católicos tapatíos quienes se opusieran con mayor intransigencia. Es, además, en estos años cuando comienzan a relucir de entre todos los manifestantes tapatíos el nombre de Lauro Rocha y Anacleto González Flores, líder militar y líder intelectual y moral de los futuros cristeros. 1. LAS PRIMERAS FRICCIONES: 19171919 LA CONSTITUCIÓN DE 1917 Un mes después de la promulgación de la constitución el episcopado mexicano expresó su repudio al “jacobinismo” de la carta magna. El 24 de febrero de 1917 desde Estados Unidos se expidió una pastoral en la que algunos jerarcas de la iglesia católica en México sancionaban la persecución religiosa, de la que según ellos existía desde 1914; en cuanto a la constitución, consideraban que no tenía fundamentos y denunciaban que se entrometiera en asuntos que le concernían exclusivamente al clero. Fue en especial el artículo 130 el que encendió las alarmas dentro del clero mexicano, ya que su aplicación limitaría considerablemente las actividades de los sacerdotes, además de que ponía en tela de juicio dogmas como la jerarquía dentro de la iglesia, pues según este artículo el estado era quien tenía la facultad de designar a los sacerdotes, asimismo podía determinar la cantidad de los mismos en proporción a una BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arturo Mercado Padilla población específica. En resumen, el “anticlericalismo” en los artículos relacionados en materia religiosa facultaba al estado como “supremo legislador de ministros de culto” (González Morfín, 2009) y no a los miembros del clero. En la ciudad de Guadalajara el arzobispo Orozco y Jiménez, quien había regresado del exilio clandestinamente, publicó una pastoral contra la constitución. El 24 de junio de 1917 se leyó en los púlpitos dicha carta pastoral, la cual también exhortaba a sus fieles a mantenerse al margen de la ley “para que siempre puedan defenderse con ella”(Meyer, 1998) El gobierno local calificó esta acción como sediciosa, así con el permiso del gobierno federal, se procedió a cerrar las iglesias en las que se dio lectura a la carta pastoral, entre ellas se clausuraron: La Catedral, Mezquitan, El Santuario, San José, Mexicaltzingo, La Capilla de Jesús, San Francisco y El Carmen (Torres, 2004). Al considerar a Orozco y Jiménez como el principal instigador a la rebelión, y sin perder tiempo, el gobierno comenzó la búsqueda del prelado. Pero los católicos no se quedaron con los brazos cruzados, como respuesta al cierre de los templos se organizó una marcha por las principales calles de la ciudad. Cabe destacar que quien iba al frente de esta manifestación era el futuro líder cristero Anacleto González Flores, que al igual que otros manifestantes fue arrestado y multado. Lo que estaba sucediendo en Guadalajara llegó a oídos del mismo Venustiano Carranza, quien era el presidente del país en ese momento. Carranza leyó la pastoral y concluyó que ésta no representaba Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 68 �Artículos de investigación: El conflicto Iglesia-Estado (…). una amenaza para el orden social; sin embargo, dijo que si el Mons. Orozco y Jiménez era inocente, él no podía intervenir, “puesto que el asunto dependía de las autoridades locales” (Meyer, 1998). DECRETO 1913 Desde los primeros meses de 1918 el congreso local se reunió para debatir la aplicación del artículo 130 de la Constitución, a su vez que el clero continuaba con su labor de protesta hacia la constitución por medio de la publicación de edictos y cartas pastorales, pero en esta ocasión y con un lenguaje más “osado”, se exhortaba al clero a que desconociera la carta magna y que de ninguna manera protestaran “adhesión absoluta a la nueva constitución, aun cuando se la exija el gobierno” (Edicto del Doctor y Maestro D. Francisco Orozco y Jiménez. Archivo de la Arquidiócesis de Guadalajara, en adelante AAG) Este mismo documento muestra otra de las alternativas consideradas por el clero para contrarrestar la constitución, haciendo participes a los creyentes en general; por ejemplo, en uno de sus puntos aconsejaba a los padres de familia a que no llevaran a sus hijos a las escuelas afiliadas al gobierno, también prevenía a quienes aceptaran puestos públicos de que estos “no atenten contra la religión” (Edicto del Doctor y Maestro D. Francisco Orozco y Jiménez). No obstante, estas acciones mermaron cuando el 3 de julio de 1918 fue promulgado el “Decreto 1913”. Este decreto establecía que solo habría un sacerdote por templo y por cada 5000 habitantes (González, 2001), del mismo modo se establecía que ningún ministro en Guadalajara podía oficiar y tener a su cargo un BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arturo Mercado Padilla templo sin la previa autorización del gobierno a partir del primero de agosto (Barbosa, 1988). La respuesta del bando católico emergió rápidamente ante tal situación, diversas organizaciones integradas por civiles, como la ACJM (Asociación Católica de la Juventud Mexicana), comenzaron a movilizarse. Dos días después, el 5 de julio fue aprehendido el arzobispo Orozco y Jiménez por las autoridades en Lagos de Moreno. Ahora se aunaba la aprehensión del arzobispo a la promulgación del “Decreto 1913” para intensificar las protestas de los católicos. El 9 de julio, el presidente de la república recibió una petición firmada por los habitantes de Guadalajara en la que se le pedía que no expulsara a Orozco y Jiménez (El Informador, 1918. N 218). Para el 22 de ese mes fue organizada una manifestación multitudinaria en contra del “Decreto 1913”. De acuerdo con “El Informador”, desde la mañana de ese día comenzaron a circular volantes (El Informador, 1918. N. 291), estos decían así: A los católicos de Guadalajara: Se les invita a todos los católicos sin distinción de clases ni de sexos a que asistan en la tarde del lunes 22 del corriente, a las 4, a la plazuela de la estación de los ferrocarriles con el objeto de demostrar al Sr. Gral. Manuel M. Diéguez, atendiendo a indicación que él mismo hizo a la comisión de damas católicas, que la mayoría de los habitantes de esta ciudad está formada por católicos y no está de acuerdo con el decreto 1913. (AHAG) La manifestación fue un rotundo fracaso. El gobernador se dirigió a los manifestantes en la plaza y no personalmente con los líderes católicos como se había previsto. Uno de ellos sobre los hombros de dos asistentes se expresó diciendo: “el pueblo de Guadalajara se Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 69 �Artículos de investigación: El conflicto Iglesia-Estado (…). congrega ante usted para solicitar el favor de su propio para la derogación del decreto” (El Informador, 1918. N. 291) El autor de éstas palabras fue el activista católico Anacleto González Flores. La respuesta del gobernador Manuel M. Diéguez no fue muy favorable para las aspiraciones de los católicos, pues fue muy contundente al decir: “Se ha dictado una ley por el congreso del estado a la que el clero de Jalisco no quiere aceptar; y esa ley señores, se ha dictado, se ha promulgado y será cumplida” (El Informador, 1918. N. 291). El dialogo entre las dos partes llegó a su fin cuando los manifestantes comenzaron a abuchear a Diéguez; este optó por disolver la manifestación auxiliándose de la gendarmería montada. Al día siguiente, el gobernador interino, Manuel Bouquet, convocó a la legislatura local a un periodo extraordinario de sesiones para hacer una modificación al decreto. Esta acción no fue motivada por la presión de los católicos; el motivo radicaba en que el decreto corría el riesgo de ser calificado de anticonstitucional, pues establecía que el superior eclesiástico podía designar a los sacerdotes, lo cual significaba que el Estado le reconocía personalidad jurídica a la iglesia. El decreto fue cambiado bajo el número “1927”. Este decía que los ministros debían acudir por sí mismos a llevar sus solicitudes al gobierno para oficiar misa o estar al cargo de una iglesia, sin la tutela de algún superior eclesiástico, además, se imponían multas o arrestos a quien lo infringiera. La modificación al decreto solo consiguió que las autoridades eclesiásticas se mostraran más renuentes a aceptarlo. La tensión entre la población subió aún más, cuando por decisión del propio clero tapatío se BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arturo Mercado Padilla suspendieron los cultos en Guadalajara el primero de agosto (El Informador, 1918. N. 300). Pero esto era solo el inicio de todo un programa de protesta orquestado principalmente por los católicos laicos asociados a organizaciones confesionales. Primero, se invitó a todos los creyentes a poner moños negros en puertas y ventanas como señal de luto por la promulgación del decreto. También se planeó un boicot con el fin de “reducir los consumos al mínimo” (Barbosa, 1988). Los paseos y diversiones, fueron uno de los objetivos del boicot, así como no utilizar autobuses, tranvías y automóviles. El boicot también afectó a la prensa, específicamente a los periódicos que los católicos consideraban como “impíos”, tales como “El Occidental” y “El Radical”, lo cuales se vieron obligados a detener su tiraje (Barbosa, 1988).Esta convicción de los católicos tapatíos por derogar el decreto llegó a fomentar en ellos una actitud “inquisitorial”, que desembocó en la publicación de una “Lista General de los diputados y masones defensores y sostenedores del decreto 1913” (AHAG) Esta lista incluía el nombre, lugar de origen y la profesión u oficio de aquellos que, según los católicos, defendieron el “decreto 1913”, así como un aviso en el que se advertía que próximamente se publicaría el listado de aquellos comercios “que por ningún motivo deben los católicos proteger” (AHAG). El boicot pronto comenzó a repercutir en la economía de la ciudad, ante esta situación el gobierno del estado no tuvo otra opción más que derogar el decreto. Fue en los primeros días de febrero de 1919 que el congreso comenzó a discutir sobre su derogación. El dos de febrero el clero reanudó el culto en todo el Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 70 �Artículos de investigación: El conflicto Iglesia-Estado (…). estado (El Informador, 1919.N. 488) Tres días después, el congreso finiquitó el asunto derogando definitivamente el decreto (El Informador, 1919, N. 488). Irónicamente, en el segundo aniversario de la constitución, los católicos festejaban un triunfo momentáneo sobre uno de sus artículos, aunque la victoria solo duraría unos cuantos años. 2. OBREROS CATÓLICOS “ROJOS” Y OBREROS LA DISPUTA POR LA CLASE OBRERA La relación entre católicos y los constitucionalistas en Guadalajara fue un tanto atropellada. Pero pasado los años, la actitud “anticlerical” mostrada por los constitucionalistas se moderó, e incluso, el mismo Venustiano Carranza en sus últimos meses como presidente arregló un poco las turbulentas relaciones con la iglesia, procurando un clima de cordialidad. Con el ascenso de Álvaro Obregón a la presidencia las relaciones con el clero por parte del Estado mantuvieron este clima de reconciliación, aun así, prevalecía un ambiente de tensión entre la Iglesia y el Estado. Esto permitió que el clero continuara con su labor social inspirada por la “Rerum Novarum”; también la tolerancia mostrada por Obregón fue aprovechada por algunos miembros de la iglesia para alzar la voz contra el socialismo, pues era evidente que esta ideología (aunque entre los mismos obreros “revolucionarios” existía confusión acerca de su interpretación) era la más aceptada entre la clase obrera, por tal motivo, una gran cantidad de sindicatos eran de carácter “rojo”. Durante los primeros años de la década de los veinte, la iglesia BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arturo Mercado Padilla lanzó una contra-respuesta al socialismo, organizando sindicatos católicos por medio de organizaciones confesionales como la ACJM. Durante la gestión del general Manuel M. Diéguez se le prestó especial interés al obrero, principalmente en el ámbito educativo. Las escuelas nocturnas fueron una buena opción para la formación del obrero, las cuales para 1919 eran un total de 17 en la ciudad (Tamayo, 1988). El que el estado volcara su atención al proletariado permitió tener a este como un aliado político y económico dentro de talleres y fábricas. Sin embargo, la iglesia también buscaba tener alianza con dicho gremio. El clero en Guadalajara se valió de las crecientes huelgas y quejas por parte de los obreros hacia los abusos de los patrones para crear sindicatos afiliados a ella. Lo anterior, como lo explica el doctor Francisco Barbosa Guzmán, causó “la alarma de quienes en el mundo del trabajo buscaban la concordia interclasista” (Barbosa, 1988). En Guadalajara, a pesar de lo establecido en la constitución en materia laboral, la situación del obrero no era favorable, los principales problemas a los que se enfrentaba en cada jornada de trabajo era precisamente la extensa duración, las malas condiciones y los despidos injustificados. Como el caso de la Unión de los Trabajadores de Hierro en Guadalajara que se quejó porque la casa fundidora Paulsen cambió los horarios de entrada arbitrariamente (González, 2001); en cuanto a los despidos injustificados, fueron empresas como “Fábricas de Francia”, “El Nuevo Mundo” y “La Ciudad de México”, por mencionar algunas, de las que hubo más Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 71 �Artículos de investigación: El conflicto Iglesia-Estado (…). quejas respecto a este problema (González, 2001). La injerencia del clero en los asuntos obrero-patronales e intersindicales contribuyó a la multiplicación de sindicatos católicos y a aumentar el desprecio de aquellos obreros afiliados a sindicatos contrarios. Para octubre de 1922 el 52% de obreros confederados católicos eran de Jalisco; Guadalajara contaba con una considerable cantidad de ellos y de todos los oficios como: La Unión católica de Empleados de Comercio, el Sindicato católico de Albañiles, el Gremio de Pintores y Decoradores, el Sindicato Católico de Cargadores y Mandaderos y el Centro Cabañas de Obreros Católicos, solo por mencionar algunos (González, 2001). En 1921 la polarización de la clase obrera se hizo evidente durante las manifestaciones del primero de mayo. En enero de ese año la coronación de la virgen de Zapopan evidenció la enorme influencia que seguía teniendo el clero en los ciudadanos tapatíos. La fastuosa celebración se realizó en la catedral; el evento paralizó la vida cotidiana de la ciudad, pues según el periódico El Informador: “desde la misma hora (6am) los barrios de la ciudad comenzaron casi a despoblarse y las gentes en cantidad numerosísimas, presurosas comenzaron a entrar al templo” (El Informador, 1921, N. 1201) al día siguiente, no menos fastuoso, se llevó a la virgen de regreso a su santuario. Pero tocaba el turno de los sindicatos obreros “revolucionarios”. Durante las celebraciones del primero de mayo recorrieron la ciudad; al llegar frente a la catedral comenzaron a injuriar a la religión católica, para posteriormente un grupo de ellos colocar la bandera rojinegra en BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arturo Mercado Padilla la asta del arco central de la fachada (Barbosa, 1988), enfurecidos, los católicos la retiraron de ahí. Fue Manuel Gómez Loza, otro futuro líder cristero, quien lo hizo (Meyer, 1998). Sin embargo, los incidentes no quedarían ahí, el 4 de junio explotó una bomba en el arzobispado, ubicado entre las calles de Angulo y Pedro Loza. Por fortuna los únicos daños fueron materiales (El Informador, 1921, N. 1338); al día siguiente, con el permiso del ayuntamiento, los católicos tapatíos salieron a las calles a manifestarse por el atentado. Primero se reunieron en la plaza de San Francisco, dirigiéndose por Av. 16 de septiembre a palacio de gobierno, para de ahí, por Av. Alcalde, ir al santuario para finalmente dirigirse al arzobispado “para saludar a Orozco y Jiménez quien desde su balcón saludaba a la multitud” (El Informador, 1921, N. 1339). A raíz del atentado la ACJM montó guardia en el arzobispado durante varios días. Cuando Orozco y Jiménez declaró, explicó que el atentado no tenía como fin el acabar con su vida, sino en desestabilizar el gobierno (El Informador, 1921, N.1340), contrario a la opinión de algunos sacerdotes, quienes sostenían que el atentado fue perpetrado por hombres de la CROM (Confederación Regional Obrera Mexicana) hacia la persona del arzobispo de Guadalajara. La ACJM también montó guardia en el Santuario de Guadalupe debido a los rumores acerca de que la CROM planeaba un atentado contra la imagen de la virgen. Desde la promulgación de la constitución hasta este momento, el saldo del conflicto religioso en Guadalajara había sido blanco, no obstante, el siguiente año cobraría sus primeras víctimas mortales. La mañana del Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 72 �Artículos de investigación: El conflicto Iglesia-Estado (…). 27 de marzo de 1922 apareció en la primera plana de “El Informador” el siguiente encabezado: “MATANZA DE CATÓLICOS POR BOLSHEVIKIS” (El Informador, 1922, N. 1633). El día anterior, un grupo de personas, la mayoría de ellas obreros, organizados en el “Sindicato Revolucionario de inquilinos de Guadalajara” realizaron una manifestación por el centro de la ciudad. El contingente de aproximadamente 1500 personas (González, 2001) se reunió en la columna de la independencia. La primera parada de los manifestantes fue en la iglesia de La Concepción donde el párroco y el sacristán fueron agredidos. Posteriormente los manifestantes se dirigieron al palacio de gobierno, para insultar a los “burgueses y al gobierno” (González, 2001). Durante toda la manifestación se escucharon injurias hacia “El Informador” y al Casino Jalisciense. Cuando llegaron al jardín de San Francisco (frente al templo del mismo nombre), donde se encontraban las instalaciones de la ACJM, se encontraron frente a frente con los obreros católicos que recién salían de una celebración religiosa. Como era de esperarse, (aunque, de acuerdo a las fuentes consultadas, no se sabe con exactitud quien inició el pleito) ambas partes se enfrentaron. Al término del incidente se contaron seis muertos y doce heridos (El Informador, 1922, N. 1633); al día siguiente se efectuaron los funerales. En diversas ciudades del país hubo manifestaciones por los hechos sucedidos en Guadalajara, exigiendo garantías para los católicos. De manera muy abrupta, el clima de reconciliación llegó a su fin con este pleito a las afueras del templo de San Francisco. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arturo Mercado Padilla 3. EL PRELUDIO DE UNA GUERRA LA PRESIÓN DEL ESTADO Después de los sangrientos hechos ocurridos a las afueras del templo de San Francisco, la Iglesia y el gobierno civil en Guadalajara entraron en una etapa de fricciones entre sí, en la que ya no se podía vislumbrar algún camino para solucionar las diferencias. Esta situación era similar en diversos estados del país. El gobierno federal se tornó menos tolerante en cuestiones religiosas. Uno de los detonantes de dicha actitud fue la celebración efectuada en el cerro del Cubilete (en Guanajuato) por el inicio de la construcción de un monumento a Cristo Rey en ese mismo lugar. El evento aglutinó a una gran cantidad de creyentes, demostrando que a pesar de las leyes “anticlericales” la mayoría del pueblo mexicano era católico. El gobierno de Obregón tomó cartas en el asunto y no dudó en sancionar al clero por esta pomposa celebración, ya que durante el evento se violaron los artículos 24 y 130. El monumento quedó inconcluso, pues el gobierno federal detuvo su construcción. La llegada de Plutarco Elías Calles a la presidencia significó el recrudecimiento del conflicto religioso y también la aplicación más estricta de las leyes. Pero no solo a través de las leyes se pretendió disminuir la influencia del clero, en 1925, y con la ayuda de la CROM se fundó la “Iglesia Católica Mexicana”, con el fin de desaparecer la influencia del vaticano en el clero mexicano y someterla más fácilmente a las leyes; por desgracia para los fines del gobierno, esta nueva iglesia no funcionó, ya que fueron muy pocos los clérigos y laicos los que se adhirieron a ella. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 73 �Artículos de investigación: El conflicto Iglesia-Estado (…). En la capital de Jalisco se resentían estas medidas. En 1925 la persecución religiosa recrudeció y el gobierno local, con José Guadalupe Zuno como gobernador del estado, comenzó a clausurar establecimientos religiosos en Guadalajara. En julio se ordenó clausurar los seminarios mayor y menor. Cuando se cerró el seminario mayor, el cual se ubicaba entre las calles Tolsá y Av. Libertad (Barbosa, 1988), los estudiantes reaccionaron de manera violenta intentando recuperar el edificio; la policía disparó al aire, pero esto no le importó a los estudiantes quienes repelieron el ataque dejando muerto a un gendarme en el lugar. Posteriormente la policía se dirigió al seminario menor, ubicado en la calle de Pedro Moreno #538, pero los estudiantes que previamente habían sido expulsados del otro seminario ya estaban esperando a las autoridades con una actitud hostil; esta vez el saldo fue de dos policías heridos (Barbosa, 1988). Como ya era costumbre, al día siguiente algunos católicos se dirigieron al palacio de gobierno para manifestarse, donde algunos oradores “vituperaron a las autoridades, a la constitución de la república profiriendo vivas a Cristo Rey y mueras al gobierno” (Barbosa, 1988). Al igual que sucedió con los cierres de los seminarios, esta manifestación terminó en violencia, ya que los bomberos y la policía intervinieron, provocando que se desatara una balacera; nadie resultó herido, pero si hubo varios detenidos. LEYES Y RELIGIÓN En vista de que la iglesia se había mostrado renuente a obedecer la constitución desde que se promulgó, el presidente Plutarco Elías BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arturo Mercado Padilla Calles reformó el código penal. El 2 julio de 1926 se publicó en el Diario Oficial la llamada “Ley Calles”1, la cual estaba conformada por 33 artículos, teniéndose previsto que entrara en vigor el primero de agosto de ese año. Motivados por lo que sucedió en 1918, cuando la presión del boicot obligó al congreso a derogar el “Decreto 1913”, la LNDLR (Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa) convocó por medio de volantes a que todos los creyentes realizaran de nueva cuenta un boicot hasta que la “Ley Calles” fuera retirada. Por su parte el clero decidió cerrar todas las iglesias a partir del primero de agosto, precisamente el mismo día que entraba en vigor la nueva ley. El boicot por su parte buscaba crear una crisis económica; reduciendo los consumos al mínimo, no usando vehículos, no salir a diversiones, no asistir a escuelas públicas, y no anunciarse en periódicos que se opusieran al boicot. Los “boicoteros” obligaban a los conductores a ir a pie, también bloqueaban las entradas de los cines, como sucedió en los cines “Opera” y “Cuauhtémoc”, al punto de que se tenía que llamar a la policía para retirar a los sediciosos. Pero el boicot fue interferido por el Estado y sus organizaciones, como la CROM y otras asociaciones no confesionales. Se insistía a los obreros que el boicot era realizado por los ricos para perjudicar a los pobres. Mensajes similares se colocaron a un costado de la catedral (González, 2001). Pero a diferencia del boicot organizado en 1918, este no cumplió con su objetivo, y el gobierno en lugar de doblegarse, continuó con los esfuerzos para mermar todo plan o acción organizado por los católicos. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 74 �Artículos de investigación: El conflicto Iglesia-Estado (…). La suspensión del culto público no impidió que las celebraciones se continuaran llevando a cabo con relativa normalidad. La alternativa fue realizar el culto en casas particulares; el gobierno pronto se enteró de esta situación y se dio a la tarea de rastrear los lugares donde se estuviera celebrando misas o alguna otra celebración religiosa; así, en diversos sitios de la ciudad se aprehendieron tanto a fieles como a sacerdotes. La paranoia comenzó a imperar entre los tapatíos, pues se creía que el gobierno de alguna u otra forma iba a atacar las iglesias. En la Capilla de Jesús y en el Santuario sucedieron dos incidentes en los que se puede apreciar “una mentalidad de preguerra” (González, S/F). En el primero, el 31 de julio, fue asesinado el jefe de las comisiones de seguridad. Heriberto Navarrete narra respecto a este hecho que una mujer con la ayuda de otras personas cometió el asesinato, dejándole caer una roca de tamaño considerable sobre la cabeza del jefe de comisiones de seguridad, esto fue causado porque supuestamente la víctima ofendió a quienes iban saliendo de misa. Pero los hechos más graves sucedieron el 3 de agosto en el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe. Alrededor de las nueve de la noche inició el pleito, respecto a quien lo inició existen diversas versiones. Esa noche algunos fieles custodiaban la entrada de la iglesia y no permitían que nadie entrara o pasara frente a ella si no decían la contraseña, la cual era: “Viva Cristo Rey” (AHAG). Cuando pasó un auto, en el que iba el general Lorenzo Muño, se le exigió la contraseña, pero este se negó, entonces un grupo de niños lanzaron piedras al vehículo. Uno de sus tripulantes disparó hacia donde creyó provenía la BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arturo Mercado Padilla pedrada, es decir, al atrio, aunque existe una discrepancia con lo que afirma “El Informador”, pues según el periódico fueron los creyentes quienes dispararon primero. Contrariamente, en lo que coinciden diversas versiones es que inmediatamente de este primer suceso arribaron al lugar refuerzos. Al ver la llegada de más militares, los católicos que custodiaban el templo entraron en él; en total eran 600 hombres y 300 mujeres (Barbosa, 1988). El ambiente de confusión provocó disparos que provenían de ambos bandos, pues quienes custodiaban el templo también estaban armados. A las 10:30 pm los soldados ya tenían controlada la situación. Por órdenes del general Ferreira se estableció un perímetro de dos manzanas. En las primeras horas de la mañana del día siguiente se pactó la rendición, se dejó libre a mujeres y niños, y se arrestó a cerca de 300 hombres (Barbosa, 1988). Se decomisaron armas largas, pistolas, cuchillos y machetes. Además, por órdenes del mismo Ferreira se clausuró el santuario. En total el saldo fue de cinco muertos y seis heridos por parte de los católicos y 38 muertos y 47 heridos por parte de los federales2. En Guadalajara la situación ya no tenía vuelta atrás, el boicot y lo sucedido en distintos templos sólo consiguieron acrecentar las diferencias entre la iglesia y el Estado. El gobierno comenzó a cerrar y clausurar todas las asociaciones católicas; el 5 de noviembre se clausuraron las oficinas de la UP (Unión Popular), donde la sangre corrió nuevamente al ocurrir otro tiroteo en el que falleció una persona. También la Unión de Sindicatos de Obreros Católicos y sus filiales fueron Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 75 �Artículos de investigación: El conflicto Iglesia-Estado (…). cateadas; en septiembre se incautó la Sociedad Cooperativa para el clero “La Económica” (Barbosa, 1988). La guerra se sentía próxima. Muchos católicos se estaban pertrechando con las pocas armas con que disponían. En enero de 1927 “oficialmente” comenzaría la lucha armada. Diez años de fricciones culminaron en una guerra civil. CONCLUSIONES En el periodo que va entre 1917 y 1926 el tambaleante gobierno emanado de la revolución buscó pacificar el país para poder afianzarse como la autoridad indiscutible en los asuntos públicos, legales y cívicos del territorio mexicano. Ya fuera por medio de las balas o de las leyes poco a poco el gobierno posrevolucionario absorbía cada aspecto de la vida cotidiana en México. Fueron varios los opositores al nuevo gobierno, entre ellos los católicos quienes consideraron que algunos artículos plasmados en la constitución atentaban contra la libertad religiosa. Así, se daba inició a una serie de querellas cuyo finiquito sería la lucha armada entre civiles católicos y las autoridades del Estado en la denominada “Cristiada”. El conflicto IglesiaEstado tuvo lugar en diversos lugares de la república mexicana, en donde se expresaba de distintas maneras, dependiendo el contexto, el descontento católico. En Guadalajara el conflicto pasó por tres etapas distintas, teniendo como patrón el incremento en el uso de la violencia. Es decir, entre 1917 y 1919, la lucha de los católicos consistió en mítines, manifestaciones o con la publicación de cartas pastorales. Como BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arturo Mercado Padilla respuesta el gobierno, con una constitución recién promulgada, solo se limitó a clausurar aquellas iglesias que hubieran manifestado alguna actitud de “sedición”, pero todo esto sin que hubiera heridos o decesos. Pero entre 1920 y 1924, durante el gobierno de Obregón, el estado comenzó a fortalecer los sindicatos y le prestó especial atención al obrero. Los sindicatos rápidamente se volvieron en un instrumento del Estado para contrarrestar el “fanatismo religioso” de algunos obreros, ante esto la iglesia e instituciones católicas laicas, como la ACJM, también se dan a la tarea de crear o consolidar sindicatos de carácter confesional, provocando la disputa de la clase obrera entre estas dos facciones. Con estas políticas el conflicto religioso adquirió un tinte más “sindical”, como se vio en las manifestaciones del primero de mayo de 1921 o la trifulca en el templo de San Francisco en 1922. Para el periodo de 1924 a 1926, durante el gobierno de Plutarco Elías Calles, el conflicto pasó de una lucha sindical a una lucha armada, esto debido a que durante este tiempo el gobierno se tornó más estricto en la aplicación de la ley, como sucedió con la publicación de la “Ley Calles”. En Guadalajara los católicos realizaron tácticas ya hechas años atrás, como las manifestaciones, el cierre de templos y boicot económico, sin embargo, estas medidas no funcionaron esta ocasión. El gobierno recurrió al ejército y a la policía para sofocar todo intento de manifestación católica, propiciando un clima de violencia, en el que la lucha en estos años era ya lo más cercano a una guerra. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 76 �Artículos de investigación: El conflicto Iglesia-Estado (…). NOTAS 1. Cuyo nombre oficial era: Ley reformando el código penal para el distrito y territorios federales sobre delitos contra la federación en materia de culto religioso y disciplina externa. 2. Pero como lo señala Francisco Barbosa Guzmán, estas cifras no son consistentes, pues no coinciden con las que ofreció la prensa ni con las que están en el informe del General Jesús Ferreira que presentó al presidente de la república. Ibíd. Pág. 349. Arturo Mercado Padilla Tamayo, Jaime. (1988) Jalisco desde la revolución, tomo II. La conformación del estado moderno y los conflictos políticos 1917-1919. Universidad de Guadalajara, Gobierno del estado. Torres Sánchez, Rafael. (2004). Revolución y vida cotidiana: Guadalajara (1914-1934). Conaculta. REFERENCIAS Archivo de la Arquidiócesis de Guadalajara. AHAG. Sección gobierno. Serie obispos. Núm. expediente. 23. Caja 1. Barbosa Guzmán, Francisco. (2006). Jalisco desde la revolución: La iglesia y el gobierno civil, tomo VI. Universidad de Guadalajara, Gobierno del estado. El Informador. Hemeroteca virtual de “El Informador”. https://www.informador.mx/Ideas/Lahemeroteca-del-Informador-201605080147.html González Morfín, Juan. (2009) La guerra cristera y su licitud moral. Porrúa, Universidad Panamericana. González Navarro, Moisés. (2001) Cristeros y Agraristas en Jalisco, tomo II. Colegio de Jalisco. Meyer, Jean. (1998). La Cristiada: 2. El conflicto entre la iglesia y el estado, 19261929. Editorial Siglo XXI. M. González, Fernando. (2001) Matar y morir por Cristo Rey. Aspectos de la Cristiada. Plaza y Valdés editores. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 77 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • • de•investigación: • • • •El conflicto Iglesia-Estado (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Arturo Mercado Padilla • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Licenciado en Historia por la Universidad de • Guadalajara. Ha presentado ponencias en el • XXXVIII Encuentro nacional de estudiantes de • Historia en la Ciudad de México, en el IV • Encuentro estudiantil Interhistoria organizado en el • Centro Universitario de Ciencias Sociales y • Humanidades de la Universidad de Guadalajara, • en las Jornadas de Estudios. La Reforma, Guerra de Intervención y el Segundo Imperio. A 150 años • del establecimiento del Imperio de Maximiliano, así • como en el Primer Congreso Latinoamericano de • Historia. También ha sido dictaminador de • ponencias para el XLII Encuentro Nacional de • Estudiantes de Historia celebrado en Guadalajara. • Actualmente imparte clases en secundaria y • participa en el programa “Pasatiempo” del Centro • de Estudios Históricos de la Arquidiócesis de • Guadalajara. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ARTURO MERCADO PADILLA historiaarturo@gmail.com 78 �P O RT A D A RE A LIZ A D A POR LUCERO GU A D A LUPE LÓPEZ LE A L VOL . l N º 3 ENE-MAR 2022 Cuando Teotihuacán invadió tierras mayas: una Historia de poder y hegemonía en Mesoamérica EDUARDO PEREA ZOEBISCH �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • • de•investigación: • • • • Cuando • • Teotihuacán • • • • Invadió • • Tierras • • •Mayas • •[…]• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Zoebisch • • • • Eduardo • • • Perea • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx CUANDO TEOTIHUACÁN INVADIÓ TIERRAS MAYAS: UNA HISTORIA DE PODER Y HEGEMONÍA EN MESOAMÉRICA Eduardo Perea Zoebisch Universidad de las Américas Puebla Escuela de Ciencias Sociales Edición y corrección de estilo: Valeria María Padilla Yeverino Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: (j) © 2021, Zoebisch Perea Eduardo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 15 de agosto de 2021 Aceptación: 17 de agosto de 2021 Email: eduardopereazoebisch@hotmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • N° • • • •2022 • 3,• enero-marzo • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 77• • • • • �Artículos de investigación: Cuando Teotihuacán Invadió Tierras Mayas […] Eduardo Perea Zoebisch CUANDO TEOTIHUACÁN INVADIÓ TIERRAS MAYAS: UNA HISTORIA DE PODER Y HEGEMONÍA EN MESOAMÉRICA WHEN TEOTIHUACÁN INVADED MAYA LANDS: A STORY OF POWER AND HEGEMONY IN MESOAMÉRICA Eduardo Perea Zoebisch UNIVERSIDAD DE LAS AMÉRICAS PUEBLA RESUMEN: ABSTRACT: El Período Clásico mesoamericano fue una época de la historia que indudablemente estuvo marcada por una gran influencia cultural de Teotihuacán, ciudad que con el tiempo creció y se desarrolló hasta convertirse en una verdadera potencia regional. Una historia que pocos conocen, sin embargo, es la de cómo los teotihuacanos llegaron a invadir la ciudad maya de Tikal (en la actual Guatemala) para establecer allí un régimen político que le fuera leal al Estado Teotihuacano. Mi objetivo con este documento es revisar las fuentes que se han escrito sobre el tema y analizar a detalle las consecuencias que la invasión teotihuacana dejó en el área maya de Mesoamérica, mismas que abarcan desde importantes cambios sociopolíticos hasta manifestaciones artísticas. PALABRAS CLAVE: The Mesoamerican Classic Period was a time in history that was undoubtedly marked by a great cultural influence of Teotihuacán, a city which grew and developed through time until it became a true regional power. A history unknown to many, however, is that of how the Teotihuacans invaded the Mayan city of Tikal (in modern-day Guatemala) in order to establish a political regime that was loyal to the Teotihuacán state. This event not only increased both the cultural and ideological influence of Teotihuacan, but also contributed to it de facto becoming the greatest hegemonic empire in Classical Mesoamerica. My objective with this paper is analysing the consequences left by the Teotihuacan invasion in the Maya area of Mesoamérica, and which range from important socio-political changes to artistic manifestations. Teotihuacán, Maya, Mesoamérica, poder, política KEYWORDS: Teotihuacán, Maya, Mesoamérica, power, politics BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 78 �Artículos de investigación: Cuando Teotihuacán Invadió Tierras Mayas […] Eduardo Perea Zoebisch CUANDO TEOTIHUACÁN INVADIÓ TIERRAS MAYAS: UNA HISTORIA DE PODER Y HEGEMONÍA EN MESOAMÉRICA L a cultura teotihuacana tuvo su apogeo durante el Período Clásico mesoamericano, aproximadamente entre los años 200 y 650 d.C. Durante éste tiempo los teotihuacanos alcanzaron un elevado nivel de desarrollo político, económico y social, mismo que los posicionó como la más grande potencia mesoamericana de dicho período histórico (Marcus, 2003; Rovira, 2009). Su capital, Teotihuacán, se convirtió en el centro político, religioso, militar y comercial más importante de toda Mesoamérica, cumpliendo con todas las características que se esperaría encontrar en la capital de un gran Estado (Carballo, 2020). Geográficamente, el Valle de Teotihuacán contaba con tres importantes ventajas: La extensión de manantiales en el sur, el acceso a los yacimientos de obsidiana al este y la ruta relativamente fácil hacia los recursos de las tierras bajas costeras del Gofo de México (Carballo, 2017). Lo anterior resultaba en un beneficio económico considerable, pues así Teotihuacán contaba con una gran variedad de recursos estratégicos a su disposición. En lo referente a bienes suntuarios, por otra parte, los teotihuacanos contaban con recursos líticos como la mica, la pizarra y la piedra verde, y textiles como el algodón (Rovira, 2009). Durante su máxima extensión territorial, la ciudad medía aproximadamente unos veinte kilómetros cuadrados y era el hogar de unos 125 000 habitantes, algunos de los cuáles tenían su origen étnico en áreas ubicadas más allá del Valle de México (Manzanilla, 2017). Tratándose de un centro urbano mesoamericano de hace más de mil años, éstas cifras resultan verdaderamente impresionantes y nos dicen mucho acerca de lo grande y poderosa que fue en su tiempo la civilización teotihuacana. Los artefactos de concha que han sido hallados en la Pirámide de la Serpiente Emplumada, misma que está ornamentada con simbología marina, nos demuestran que los teotihuacanos efectivamente tenían acceso al mar (Paz, 2014; Velázquez, Paz y Pérez, 2009). Esto representa otra importante ventaja económica para Teotihuacán, pues nos habla tanto de que éste podía obtener una variedad de recursos provenientes del mar, como de la existencia de rutas comerciales entre la costa y la propia capital teotihuacana. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 79 �Artículos de investigación: Cuando Teotihuacán Invadió Tierras Mayas […] Como es de esperarse, si se toma en cuenta la grandeza de este gran centro ceremonial en su época de esplendor, la ciudad de Teotihuacán es arquitectónicamente impresionante. Uno de sus edificios más reconocidos es la Pirámide de la Serpiente Emplumada, que además de ser uno de los ejemplos más antiguos de arquitectura monumental teotihuacana, tiene la característica de que alrededor de doscientos cautivos fueron ejecutados en un sacrificio masivo para su consagración (Sugiyama, 2005). Esto habla no solamente de lo importante que era esta estructura desde un punto de vista ceremonial, sino también de la profunda religiosidad y militarismo de los teotihuacanos. Este edificio tiene fachadas en taludtablero que a diferencia de otras pirámides teotihuacanas, están conformados por grandes bloques de piedra tallada, cuidadosamente encajados (Cowgill, 2015). Sin embargo, su característica física más llamativa son los mascarones que representan a dos deidades importantes en la cosmovisión teotihuacana y que se encuentran intercalados, dando una apariencia muy característica al templo. Unos mascarones representan a Quetzalcóatl y el resto representan a quien algunos han asociado con Tláloc, mientras que otros los han identificado como Xiuhcóatl (Taube, 1992). Otro edificio destacable de Teotihuacán son la Pirámide del Sol y la Pirámide de la Luna. La Pirámide del Sol está hecha de taludes escalonados y en su momento estaba rodeada por plataformas en tres de sus lados (Lilia, 2003). La Pirámide de la Luna, por su parte, se constituye de un basamento conformado por cinco cuerpos escalonados BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Eduardo Perea Zoebisch con muros en talud, además de una gran plataforma adosada con muros en taludtablero, elementos que fueron edificados desde la quinta y hasta la séptima y última de las diferentes etapas constructivas de la pirámide (Sugiyama y Cabrera 2003). Si analizamos las relaciones de Teotihuacán con otros Estados de Mesoamérica, podemos darnos cuenta de lo grande que era la esfera de influencia teotihuacana. Algunos ejemplo claros de interacción entre Teotihuacán y otras áreas de Mesoamérica son la presencia de incensarios, figurillas y demás piezas cerámicas teotihuacanas encontradas otros sitios arqueológicos (Clayton, 2013; García-des Lauriers, 2020). También se considera la posible influencia arquitectónica legada por Teotihuacán sobre otras ciudades mesoamericanas, misma que se manifestaría en el estilo constructivo conocido como taludtablero, este es encontrado además en sitios prehispánicos como Tingambato (Siller, 1984), El Tajín (Valle, 2013), Monte Albán (González, 2003), y también en algunas ciudades del área maya (Cash, 2005; Fash y Fash, 2000; Ferguson 2007). LOS TEOTIHUACANOS LLEGAN AL ÁREA MAYA En el caso particular del área maya, las estelas con escritura que han sido encontradas allí por los arqueólogos han provisto de importante información de carácter histórico, tal como los nombres de los gobernantes de ciertas ciudades mayas y las fechas específicas de Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 80 �Artículos de investigación: Cuando Teotihuacán Invadió Tierras Mayas […] algunos eventos importantes como entronizaciones. Es precisamente gracias a estos registros que el día de hoy podemos conocer una historia bastante interesante y que tuvo lugar hace casi mil setecientos años: La de la llegada de fuerzas militares teotihuacanas a la ciudad maya de Tikal. De Tikal (sitio arqueológico ubicado en la actual Guatemala) sabemos que fue en sus inicios una aldea de campesinos, hasta que bajo el liderazgo de ambiciosos dirigentes políticos creció hasta convertirse en un gran centro ceremonial, cuya grandeza rivalizó con la de otros centros urbanos mayas como El Mirador o Uaxactún (del Aguila, 2008). Los registros informan que para el año 360, la ciudad era gobernada por un personaje de nombre Chak Tok Ich’aak (Marcus, 2003). Como gobernante, Chak Tok Ich’aak se distinguió por ser un gran promotor de las ciencias y la arquitectura (Gómez y Kováč, 2016). Fue precisamente durante el gobierno de Chak Tok Ich’aak que un misterioso grupo de extranjeros llegaron a tierras mayas. Estos extranjeros estaban liderados por un hombre al que los mayas conocieron con el nombre de Siyah K’ak’, quien la evidencia indica que se trataba de un general teotihuacano (Stuart, 2000). Siyah K’ak’ y sus fuerzas habrían llegado al área maya por órdenes de un misterioso personaje conocido como Átlatl Cáuac, pues su glifo de nombre está compuesto por la simbología militarista teotihuacana del átlatl y el búho; lo anterior, sumado al hecho de que las estelas mayas nos indican que dicho personaje fue entronizado en el año 374 en algún lugar fuera de Tikal, evidencia una gran posibilidad de que BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Eduardo Perea Zoebisch Átlatl Cáuac haya sido un gobernante de Teotihuacán (Stuart, 2000). En la fecha que corresponde en calendario gregoriano al 8 de enero del año 378, las fuerzas militares teotihuacanas bajo el mando de Siyah K’ak’, pasaron por la ciudad conocida actualmente como Perú (Stuart, 2000). Ocho días más tarde, el 16 de enero, entraron en la ciudad de Tikal, mismo día en que murió Chak Tok Ich’aak, el gobernante de ésta (Gómez y Kováč, 2016; Stuart, 2000). Lo anterior nos deja abiertas dos posibilidades respecto a lo que sucedió ese día: Que el gobernante maya haya caído muerto en combate contra los invasores teotihuacanos, o bien, haya sido capturado por éstos y poco después ejecutado. Lo que sí se sabe con seguridad es que tras la muerte de Chak Tok Ich’aak, un nuevo gobernante fue instaurado en el trono de Tikal: su nombre era Yaax Nu’n Ahyiin (Stuart, 2000). Es bastante posible que Yaax Nu’n Ahyiin haya sido impuesto por los propios teotihuacanos como nuevo gobernante de Tikal luego de que éstos se apoderasen de la ciudad (Marcus, 2003). Curiosamente, el entonces recientemente entronizado gobernante de Tikal es representado en las estelas mayas vistiendo indumentaria que no es propia del área maya, ¡sino una claramente teotihuacana! Esto último es una evidencia importante de que Yaax Nu’n Ahyiin tenía efectivamente una afinidad con Teotihuacán (Stuart, 2000). Según nos relata la estela 31 de Tikal, Yaax Nu’n Ahyiin era el hijo de Átlatl Cáuac (Stuart, 2000). Si logra demostrarse que Átlatl Cáuac era en efecto, el gobernante de Teotihuacán en el periodo en que ocurrió la Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 81 �Artículos de investigación: Cuando Teotihuacán Invadió Tierras Mayas […] incursión a Tikal, el dato anterior nos revelaría el propósito de la invasión: La expansión imperial de Teotihuacán hacia el sur de Mesoamérica con la intención de montar allí un régimen político afín al Estado Teotihuacano, lo cual sería garantía de lealtad y de buenas relaciones diplomáticas. Tras la toma de Tikal, el general Siyah K’ak’ habría continuado su campaña militar para expandir aún más el dominio teotihuacano en tierras mayas. Poco después de haber conquistado la ciudad, Siyah K’ak’ habría tomado también la vecina ciudad de Uaxactún y, varios años después, en el 393, habría estado involucrado en la instauración de un gobernante llamado Yune’ Balam en la ciudad de Bejucal (Stuart, 2000). Esto nos habla de una estrategia expansionista teotihuacana que funcionaría por medio de la imposición de gobiernos títere en varias ciudades mayas, para así hacer crecer la esfera de influencia teotihuacana. Varios años después, ya en el Siglo V, un nuevo y atrayente personaje aparece en esta historia: se trata de K’inich Yaax K’uk’ Mo’. En un determinado punto de la historia, K’inich Yaax K’uk’ Mo’ asumió el poder en la ciudad de Copán, ubicada en la actual Honduras, iniciando así la primera dinastía de gobernantes de dicha ciudad (Cash, 2005). Por lo anterior, es posible asumir que ciertamente se trataba de un personaje influyente que jugó un papel bastante importante en la historia de la región. De forma interesante, Yaax K’uk’ Mo’ solía ser representado con un tocado que tenía un tipo de gafas al estilo ciertos tocados que se usaban en Teotihuacán, sin embargo, los BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Eduardo Perea Zoebisch análisis de sus restos óseos han demostrado que dicho gobernante era originario de algún lugar ubicado en las tierras bajas mayas, probablemente ubicado en las proximidades de Tikal (Marcus, 2003). No obstante, lo anterior podría ser prueba de que la influencia teotihuacana seguía presente en Tikal y sus alrededores para el Siglo V, ya que ello explicaría por qué Yaax K’uk’ Mo’ vestía esta clase de indumentaria. IMPACTO DE LA INVASIÓN TEOTIHUACANA EN LA SOCIEDAD MAYA El derrocamiento de Chak Tok Ich’aak y su reemplazo con Yaax Nu’n Ahyiin por parte de los teotihuacanos fue un suceso que definitivamente trajo muchos cambios a la vida de los mayas que habitaban la región, pues implicó no únicamente la propia intervención militar, sino un cambio político/ideológico tan grande como la sumisión al Estado Teotihuacano. Un evento de tal magnitud es algo, que además del registro escrito en las estelas mayas, puede ser corroborado también arqueológicamente. Las influencia teotihuacana en el área maya de Mesoamérica ha quedado marcada en el registro material de la época. Si recurrimos al arte, la adopción de los estilos teotihuacanos por parte de los mayas podría muy bien ser una apropiación local del simbolismo relacionado con la ideología militarista de Teotihuacán (Stuart, 2000). Este argumento parte de la idea de que el arte en general es una forma de materialización del poder político de un Estado (Manzanilla, 2021; Rodriguez-Alvarez, 2014). Ello efectivamente Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 82 �Artículos de investigación: Cuando Teotihuacán Invadió Tierras Mayas […] Eduardo Perea Zoebisch es una consideración interesante, y se podrían establecer paralelismos con la manera en que otras civilizaciones antiguas como el Imperio Romano o las dinastías chinas reflejaban su poderío en la arquitectura y los estilos artísticos. intercambio comercial entre ambas culturas, sino de una imitación o apropiación de la estética teotihuacana, que bien podría ser fruto tanto de admiración al Imperio Teotihuacano, como de sumisión política/ideológica ante el mismo. En sus investigaciones, los arqueólogos han encontrado numerosos objetos con estilos teotihuacanos, tanto aquellos que fueron importados directamente desde Teotihuacán como aquellos que eran de fabricación local, pero que imitaban el estilo (Cowgill, 2003). Ejemplo de esto son las vasijas trípodes encontradas en el área maya que muy posiblemente fueron imitaciones locales de otras muy similares propias de Teotihuacán (Schaeffer, 2019). Es importante mencionar aquí que la interacción más intensiva entre Teotihuacán y la costa del Pacífico de Chiapas y Guatemala data de entre los años 400 y 700 (García-des Lauriers, 2020). Esto encaja con la temporalidad en que importantes ciudades mayas como Tikal se encontraban bajo dominio teotihuacano, o bien tenían una fuerte influencia teotihuacana, como la tuvo Copán en tiempos de la dinastía de Yaax K’uk’ Mo’. En algunos sitios mayas de la costa del Pacífico, tales como Montana, Los Chatos y Balberta, se han encontrado piezas cerámicas anaranjadas, obsidiana proveniente del actual estado de Hidalgo, y también una figurilla cerámica de estilo visiblemente teotihuacano (García-des Lauriers, 2020). Todo ello son características típicamente asociadas con Teotihuacán, lo que nos permite saber que su presencia en estos sitios es fruto de alguna forma de interacción entre los teotihuacanos y los mayas de la costa del Pacífico. En el sitio de Los Horcones, en la actual Chiapas, la influencia teotihuacana es todavía más fuerte aún: Además de la obsidiana verde hidalguense y de las figurillas de estilo teotihuacano, se ha descubierto que el principal grupo ceremonial de la ciudad era réplica de la plaza de la Pirámide de la Luna (García-des Lauriers, 2020). Esto en particular habla de que no se trataba sólo de un mero BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Respecto a la arquitectura, el estilo conocido como talud-tablero es posiblemente el rasgo más representativo de las construcciones teotihuacanas, y dada la relevancia de Teotihuacán en el Período Clásico, existe una posibilidad elevada de que éste haya sido exportado hacia otras ciudades mesoamericanas de éste período (Morelos, 1991). Por ello, no resulta descabellado decir que una de las posibles razones ideológicas de que el estilo arquitectónico haya sido adoptado en algunas ciudades mayas, es que los gobernantes de estas hayan tenido la intención de imitar en cierta manera a las élites teotihuacanas (Fash y Fash, 2000). En el caso del propio Tikal, son varios los edificios presentan el estilo de taludtablero, principalmente aquellas ubicadas en la zona central del sitio, conocida a menudo como el “Mundo Perdido”. Algunas de las más emblemáticas son la llamada 5C-49, a la que los elementos de talud-tablero le fueron Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 83 �Artículos de investigación: Cuando Teotihuacán Invadió Tierras Mayas […] aplicados durante el Siglo IV (en la fase Manik 2), las denominadas 5C-51, 5C-52 y 6C-24, e igualmente la Plataforma Este del Mundo Perdido (Laporte 2003). Además de los mencionados ejemplos en la arquitectura monumental, también pueden encontrarse variantes del estilo en algunas edificaciones que han sido interpretadas como conjuntos residenciales (Marquina, 1964: 535-557). El caso de la ciudad de Kaminaljuyú, también en Guatemala, es particularmente interesante. Ello se debe a la gran similitud en el estilo de algunos de sus monumentos con el talud-tablero teotihuacano, cosa que pone en evidencia algún tipo de relación con Teotihuacán. Entre los mencionados edificios se encuentran las estructuras denominados por los arqueólogos como A-7 y B-4, ambas edificadas durante el Período Esperanza, que duró del año 400 al 550 d.C. (Tejeda, 2009). Nuevamente, las fechas concuerdan con el tiempo en que los teotihuacanos mantenían control e influencia en las tierras mayas. Esta influencia política que Teotihuacán habría ejercido en la ciudad podría explicar la presencia de los mencionados elementos estilísticos teotihuacanos en ella. (Cash, 2005). También debe mencionarse aquí que el llamado Edificio E tiene, en relación con el Edificio A/F, una orientación bastante similar a los altares que se encuentran en los conjuntos habitacionales teotihuacanos como Atetelco, Tetitla y Yayahuala (Houston et al, 2015). Sin embargo, a pesar de lo anterior existe una diferenciación en la construcción usados en Teotihuacán y en Kaminaljuyú, donde en vez de la arcilla tradicional, se empleó una matriz hecha a base de piedra pómez, así como una arcilla con signos de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Eduardo Perea Zoebisch bruñido (Houston et al. 2015). También los marcos de los tableros de Kaminaljuyú son diferentes a los teotihuacanos, pues estos decoran en forma escalonada los lados de las plataformas por las cuales son sostenidos (Rivera y Schávelzon 1984). Una posible explicación para las diferencias es que a pesar de que las construcciones pudieron efectivamente haber sido hechas por especialistas foráneos (muy probablemente teotihuacanos), esto bien pudo haber ocurrido bajo las órdenes de gobernantes locales y no de Teotihuacán (Houston et al. 2015). Otra ciudad maya donde se ha encontrado evidencia de influencia teotihuacana es Nakum, igualmente en Guatemala. Allí, se han encontrado estructuras con talud-tablero, artefactos hechos con obsidiana verde y también piezas cerámicas de estilo teotihuacano, tales como una vasija trípode y una figurilla (Hermes, Kozkul y Calderón, 2006). El talud-tablero está también presente en sitios como Uaxactún, Balberte, Río Azul y Copán (Cash, 2005; Ferguson; 2007). En el llamado Grupo Principal de éste último, que era el punto de mayor importancia espiritual de la ciudad, los edificios conocidos como 10L-16 y 10L-26 presentan talud-tablero en sus respectivas fachadas, coincidiendo la temporalidad de ambas estructuras con el establecimiento de la dinastía de Yaax K’uk’ Mo’ (Cash, 2005). De igual manera, en sitios arqueológicos como Yaxha y La Sufricaya, se han encontrado también evidencias importantes de presencia teotihuacana en la forma de vasijas, navajas de obsidiana verde, y en el caso específico de La Sufricaya, una estela que probablemente tenga escrito el nombre del Siyah K’ak’ Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 84 �Artículos de investigación: Cuando Teotihuacán Invadió Tierras Mayas […] (Hermes, Kozkul y Calderón, 2006). Todos los ejemplos mencionados anteriormente sirven como prueba que corrobora que existió una interacción interregional entre los teotihuacanos y los habitantes del área maya. CONCLUSIONES La información provista por las estelas mayas de Tikal y otras ciudades es muy importante debido a que se trata de un registro escrito de primera mano que nos relata la llegada de un grupo de extranjeros al sur de Mesoamérica. Gracias a la evidencia arqueológica, ahora podemos saber que este grupo de personas eran parte de una expedición militar teotihuacana bajo el mando del general al que los mayas conocían con el nombre de Siyah K’ak’. La incursión militar teotihuacana en Tikal trajo como resultado el derrocamiento del gobernante maya de la ciudad y su reemplazo con un nuevo gobernante que le fuese leal a Teotihuacán (siendo incluso hijo de un posible gobernante teotihuacano). Éste evento fue de significativa importancia histórica en el área maya de Mesoamérica, pues está registrado en varios sitios y desencadenó una serie de sucesos de relevancia política y social en la zona. Los sucesos de Tikal se repitieron también en Bejucal, y tuvieron como consecuencia la expansión del dominio de Teotihuacán, ahora convertido de facto en un imperio hegemónico, rastros de cuya influencia pueden ser vistos en ciudades como Kaminaljuyú e incluso tan al sur como en Copán. La adopción de estilos artísticos y BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Eduardo Perea Zoebisch simbología teotihuacana en estos y otros sitios arqueológicos mayas nos da a entender que existió una apropiación de la ideología y cosmovisión teotihuacana por parte de los mayas, misma que en algunos sitios pudo haber sido impuesta y en otros adoptada voluntariamente. Los materiales arqueológicos que han sido encontrados en ciudades mayas, mismos que se encuentran en la forma no sólo de arquitectura monumental, sino también de vasijas cerámicas, herramientas de obsidiana y figurillas de estilo teotihuacano, sirven para corroborar que efectivamente hubo interacción entre Teotihuacán y el área maya, dando sustento a la historia narrada en los registros mayas. Puede que por el momento no se conozcan tantos detalles acerca de estos importantes sucesos acontecidos en el Siglo IV de nuestra era, pero por ello mismo es importante que las investigaciones arqueológicas continúen, con la esperanza de que los nuevos hallazgos nos ayuden a esclarecer los eventos. REFERENCIAS Carballo, D. (2017). Economía y ritual en Teotihuacán y su órbita. Americae, 2, pp. 47-60. Carballo, D. (2020). Power, Politics, and Governance at Teotihuacan. En Hirth, K., Carballo, D. y Arroyo, B. (Eds.), Teotihuacan, the World Beyond the City, pp. 57-96. Cash, C. (2005). Locating the Place and Meaning of the Talud-Tablero Architectural Style in the Early Classic Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 85 �Artículos de investigación: Cuando Teotihuacán Invadió Tierras Mayas […] Maya Built Environment. [Tesis doctoral, Universidad de Texas en Austin]. https://repositories.lib.utexas.edu/handle /2152/1521 Clayton, S. (2013). 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BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 88 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • •de•investigación: • • • •Cuando Teotihuacán Invadió Tierras Mayas […] • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Eduardo Perea Zoebisch • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • eduardopereazoebisch@hotmail.com • Es actualmente estudiante del último • semestre de la licenciatura en • Antropología, en la Universidad de las • Américas Puebla, perteneciendo al • Programa de Honores de dicha institución. • Actualmente se encuentra elaborando su • tesis sobre el debate académico en torno al • estilo arquitectónico prehispánico del talud• tablero como posible indicador de la • presencia teotihuacana a lo largo de • Mesoamérica. Sus principales intereses • académicos son la arqueología, la historia • militar, las religiones y la antigüedad • clásica. • • Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • EDUARDO PEREA ZOEBISCH 89 �PORTADA REALIZADA POR VALERIA JON ELIZONDO BLOCH VOL. 1 Nº3 ENE-MAR 2022 La guerrilla y el marxismo en México: el caso de la ciudad de Monterrey, Nuevo León LEONARDO DAVID TRETO CEPEDA �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • • de • investigación: • • • • •La •guerrilla • • y• el •marxismo • • • en•México • • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Cepeda • •Treto • • • • Leonardo • • • David • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA GUERRILLA Y EL MARXISMO EN MÉXICO: EL CASO DE LA CIUDAD DE MONTERREY, NUEVO LEÓN Leonardo David Treto Cepeda orcid.org/0000-0001-5131-4411 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: Alfonso André Quintero Gomez Copyright: © 2022, Treto Cepeda Leonardo David. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 19 de Agosto de 2021 Aceptación: 4 de enero de 2022 Email: leonardodavidtreto@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • N° • • • •2022 • 3,• enero-marzo • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 88 • • • • • • • �Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…). Leonardo David Treto Cepeda LA GUERRILLA Y EL MARXISMO EN MÉXICO: EL CASO DE LA CIUDAD DE MONTERREY, NUEVO LEÓN THE GUERRILLA AND MARXISM IN MEXICO: THE CASE OF THE CITY OF MONTERREY, NUEVO LEÓN Leonardo David Treto Cepeda UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Esta investigación histórica se centra en exponer la relevancia del proceso guerrillero en México y Monterrey, al igual que el papel del marxismo en el desarrollo histórico de los sucesos que acontecieron en el país y en nuestra ciudad durante la segunda mitad de los años sesentas y la primera mitad de los setentas. Teniendo como objetivo, la reflexión crítica de este pasado tan desconocido por la población regiomontana, para incentivar al debate político, histórico e ideológico en la actualidad. This historical research focuses on exposing the relevance of guerrilla warfare process in Mexico and Monterrey, as well as the role of Marxism in the historical development of the events that occurred in the country and in our city during the second half of the sixties and the first half of the seventies. Aiming at critical reflection of this past so unknown by the Monterrey population, to encourage political, historical and ideological debate today. KEYWORDS: PALABRAS CLAVE: Guerrilla, Marxism, Revolution, Monterrey, Foquism Guerrilla, Marxismo, Revolución, Monterrey, Foquismo BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 89 �Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…). Leonardo David Treto Cepeda LA GUERRILLA Y EL MARXISMO EN MÉXICO: EL CASO DE LA CIUDAD DE MONTERREY, NUEVO LEÓN E l movimiento guerrillero en México siendo el grupo armado de Rubén Jaramillo, el precursor de estas acciones armadas-, comenzó a afianzarse como una alternativa a la creciente represión por parte del Estado, que vivían los estudiantes, obreros y campesinos en la década de los años 60; respaldado, a su vez, por las teorías foquistas posteriores a la revolución cubana, en donde se sugería que no era necesario contar con una gran influencia dentro del movimiento obrero, bastaba con crear numerosos focos de combatientes armados y entrenados para así desatar un levantamiento general de la población en contra del gobierno establecido. a la violencia como la única forma eficiente de poder transformar la realidad material; esto teniendo como base la lucha de contrarios, existen diferentes corrientes que, aunque a primera vista coinciden en apariencia, difieren en esencia y práctica. Así lo deja plasmado el revolucionario Ernesto Che Guevara, en su obra La Guerra de Guerrillas (1960), y el brasileño, Carlos Marighella en el Mini-Manual del Guerrillero Urbano (1969), texto enfocado en el combate clandestino en las ciudades. El ejemplo inmediato de estas teorías es el propio trabajo del Che; principalmente en Cuba, seguido del Congo y finalmente en Bolivia, donde murió asesinado (Marighella, 1969). Pese a que el foquismo pareciese surgir de manera aislada tras la experiencia en Cuba, la realidad es que estas desviaciones teóricas tienen una esencia que se puede rastrear hasta las practicas del terrorismo individual izquierdista, cuestiones que ya eran criticadas duramente por los comunistas desde los roces constantes con los anarquistas durante casi toda la mitad del siglo XIX, y los enfrentamientos de los Bolcheviques contra los Social-Revolucionarios antes y después de la revolución rusa. Fueron Marx, Engels y Lenin quienes protagonizaron las críticas fundamentales hechas a estos grupos izquierdistas que representan los antecedentes de las teorías del foquismo. Por otro lado, fue el comunista albanes, Enver Hoxha quien le dedicaría un análisis exclusivo a las ideas defendidas por el Che, después de su muerte (Bitácora Marxista – Leninista, 2020). La escuela del pensamiento marxista ha criticado numerosas veces al foquismo, porque a pesar de que el socialismo científico concibe He aquí la importancia de estudiar este proceso histórico, no desde una imparcialidad estéril, sino desde la crítica fundamentada y BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 90 �Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…). objetiva; con el fin de rescatar nuestro pasado e identificar categóricamente: ¿qué somos?, y aún más importante, ¿hacia dónde vamos? Dejando de lado a la comunidad de historiadores y a los curiosos de la historia; la juventud y la población en general de Monterrey, ignora o desconoce la importancia que representan estos hechos que tanto impacto tuvieron en la vida política no solamente del país, sino llegando también a nuestra ciudad. Es ahora cuando nos introduciremos en un proceso histórico del que lamentablemente, se habla muy poco. “Maduran las premisas de profundas conmociones sociales que sacudirán a todo el territorio nacional, si no se da una solución radical y oportuna al problema agrario”. – Arturo Gámiz “No todos se han de lanzar a la revolución, pero alguien tiene que empezar”. – Pablo Gómez EL ASALTO AL CUARTEL MADERA La fiebre de la revolución se expandía por el mundo, y México no fue la excepción. Los años sesenta y setenta estuvieron marcados por la movilización política del estudiantado combativo, de los obreros y los trabajadores en general, pero también por la represión violenta, la censura y persecución política. Después de la efímera y trágica experiencia de Rubén Jaramillo en la década BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leonardo David Treto Cepeda de los cincuentas, no fue sino hasta el año de 1965 cuando se crearía un significante punto de inflexión al concretarse una pequeña, pero simbólica acción armada en la cuidad de Madera, Chihuahua. El asalto al cuartel Madera, protagonizado por un reducido número de profesores, estudiantes y campesinos chihuahuenses, tenía la clara intención de desatar la revolución socialista en México, comenzando por visibilizar la existencia de su núcleo armado: el Grupo Popular Guerrillero (GPG), encabezado por el profesor Arturo Gámiz García; siendo este el principal ideólogo del grupo, y el Dr. Pablo Gómez; activista procedente del Partido Popular Socialista (PPS). Este grupo armado tiene sus orígenes en las luchas agrarias de a principios de los sesentas, cuando los campesinos se resistían a entregar sus ya escazas zonas de cultivo a los grandes latifundistas que buscaban extender sus terrenos para la explotación ganadera, cuestión que el gobierno estatal solapaba colaborando con los consorcios ganaderos, ignorando el constante hostigamiento que los dueños del latifundio ejercían hacia las comunidades rurales; llegando a desalojar a familias de pequeños productores mediante el uso de la fuerza, el chantaje o directamente asesinando a todo opositor; esto con la ayuda de guardias privadas que servían a los intereses de los terratenientes (Castellanos, 2007, pp. 83- 86). Fue aquí cuando Arturo Gámiz, y Pablo Gómez, tuvieron sus primeros acercamientos con el campesinado chihuahuense, Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 91 �Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…). respaldando sus normales rurales. demandas desde las El alumnado, fuertemente politizado por la formación socialista, que tanto caracterizaba a las normales, participaba en la toma de tierras junto al magisterio en apoyo al creciente movimiento agrario, estas acciones se extendieron a lo largo de varios poblados. Los normalistas, de la mano de los miembros más radicalizados del PPS, encabezaban la agitación política del campesinado y participaban activamente en los boicots. La invasión de la propiedad caciquil fue la principal forma de protesta que tenía el movimiento para pedir una solución al problema agrario, lo cual, nunca ocurrió. La resistencia campesina, hasta entonces enmarcada dentro del boicot y la protesta legal, se vio estancada, sumado a las vacilaciones de la izquierda en México que se limitaba únicamente a la disputa electoral por puestos gubernamentales, sin tener un programa claro y radical que diera solución a las problemáticas de los trabajadores hacia esta “oposición” protagonizada por el PPS y el Partido Comunista Mexicano (PCM). No significaba ningún peligro en lo absoluto para el gobierno, uno le servía incondicionalmente y el otro, solo se mantenía en la vacilación reformista, propia de un partido ya corrompido por el revisionismo. El hartazgo de los jóvenes dirigentes no se dejó esperar. La resolución del problema agrario no avanzaba, y mientras los militantes de base se esforzaban por hacer trabajo de concienciación y agitación subversiva, los líderes del PPS respaldaban la candidatura de Díaz Ordaz, y el PCM se lanzaba a una BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leonardo David Treto Cepeda contienda electoral sin registro, en un ingenuo intento de conseguir algún puesto en el gobierno. Después de esto, se comenzó a considerar como opción viable la lucha armada (Castellanos, 2007, pp. 87- 98). Arturo Gámiz fue el principal promotor de la construcción de las autodefensas en Chihuahua, para lo que convocó a normalistas, integrantes de asociaciones sindicales y militantes del PPS al Primer Encuentro en la Cierra Heraclio Bernal en Dolores, Madera. Asistieron doscientos delegados, y aunque se discutió la necesidad de optar por otras formas de lucha, se decidió continuar con la toma de tierras. Las autoridades supieron del encuentro y apresaron a Gamiz junto a otros dirigentes, en consecuencia, las protestas de normalistas se desataron en la población y mientras Arturo se encontraba en prisión, los latifundistas se encargaban de torturar a los campesinos que se les acusaba de colaborar con los grupos de agitadores. El encarcelamiento de su dirigente, pero aún más, la muerte de su sobrino por tortura a manos de los terratenientes, orilló a Salomón Gaytán a tomar la iniciativa en las primeras acciones armadas contra los dueños de las tierras, atentando directamente contra una de las familias que controlaba el latifundio; dinamitando uno de los puentes que pertenecía a la familia Ibarra, y ajusticiando a Florentino Ibarra, reconocido cacique en la zona. Cuando Arturo salió de prisión, se les unió en su ya formado primer foco de lucha guerrillera autonombrado Grupo Popular Guerrillero, a estas acciones se les atribuyeron Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 92 �Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…). otras, como tirotear la casa de la familia Ibarra y volar la estación de radio de los terratenientes. El gobierno estatal envió a un grupo de policías, pero terminaron siendo rodeados y después de una simulación de fusilamiento, se les dejo marcharse. Pablo Gómez, que hasta entonces aún tenía esperanzas en la vía electoral, observaba el desprestigio que caía sobre el PPS al ver que la militancia se había resignado, y la dirigencia había obligado a que se respaldará al candidato oficial del Partido Revolucionario Institucional (PRI), para la presidencia de la república. Lo anterior, naturalmente, sembró la desconfianza entre los campesinos al ver que el programa del PPS tenía a candidatos ligados a los latifundistas. No fue hasta principios de 1965 cuando Gómez se decidió por integrase en la organización, y fue entonces cuando se comenzó a planificar el Segundo Encuentro, el cual tendría lugar fuera de Chihuahua por razones de seguridad. En este encuentro se ratificó la necesidad de la lucha armada y en los cinco documentos titulados “Resoluciones”, se plasmaron los análisis teóricos que justificaban estas acciones con el objetivo de derrocar al Estado burgués. Antes de haber concretado el ataque al cuartel Madera, el GPG realizó algunas pequeñas partidas; ajusticiando al cacique Emilio Rascón y destruyendo la fábrica de licor de Roberto Jiménez, para después repartir la producción entre los obreros, el 23 de septiembre de 1965, trece jóvenes armados con rifles y escopetas de bajo calibre, toman posiciones a las afueras del cuartel con la clara BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leonardo David Treto Cepeda intención de tomarlo por asalto y comenzar de una buena vez la revolución. Se produce el tiroteo que se extiende por una hora y media, su capacidad de fuego es evidentemente inferior y el haber atacado sin el apoyo de los otros dos grupos de refuerzo deja ver su desventaja. Se produce un intento de retirada, solo cinco guerrilleros logran escapar, los demás, serán abatidos en el intenso combate. Pablo Gómez, Miguel Quiñones, Rafael Martínez, Oscar Sandoval, Salomón Gaytán, Antonio Escóbel, Emilio Gámiz y Arturo Gámiz; son los nombres de los ocho combatientes caídos en la acción; son profesores, estudiantes y campesinos. Los cuerpos serán vejados y paseados en la población local como señal de advertencia. El ejército se dedicará a atemorizar a los habitantes del pueblo. Siete de los ocho cuerpos serán echados a la fosa común. Solo el cadáver de Antonio Escóbel logra ser recogido por sus familiares. El fallido asalto al cuartel Madera producirá una reacción en cadena que se esparcirá a lo largo de todo el país, influenciando en la creación de numerosos grupos subversivos de gran trascendencia. El proceso guerrillero en México había comenzado (Castellanos, 2007, pp. 83- 86, 98110). Arturo Gámiz se inspiró firmemente en la revolución cubana para crear el primer foco guerrillero en México. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 93 �Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…). EL CHOQUE FRONTAL ENTRE LOS CUADROS REVOLUCIONARIOS Y LOS BURÓCRATAS REVISIONISTAS Las diferencias entre las juventudes comunistas y las directrices revisionistas que había adoptado el PCM se agudizaron hasta llegar a la ruptura directa entre ambas, si las discrepancias que tenían los militantes más consecuentes ya se hacían notar desde la posición que adoptó el partido ante las huelgas de los ferrocarrileros a finales de los cincuentas; siguiendo con el comienzo de la movilización estudiantil, los hechos de Madera trazaron una línea entre aquellos que habían traicionado los principios revolucionarios del socialismo, y los que estaban dispuestos a dar su vida por la trasformación radical del país. Una de las escisiones más importantes que tuvo el PCM que marcaría una corriente mucho más radical dentro de la izquierda en México, fue la Liga Leninista Espartaco (LLE). La LLE, fundada por José Revueltas; teórico y revolucionario marxista, confrontaba tanto al revisionismo; que para entonces ya estaba penetrando en todo el movimiento comunista internacional, como al estado y al orden burgués. Con el objetivo de combatir a las desviaciones de la izquierda en México, el espartartquismo surgía como una alternativa a la tergiversación que sufría el Marxismo a nivel global. Aunque lamentablemente, los posteriores conflictos teóricos lo acercaron al trotskismo, el papel que desempeñó durante el 68, el imprescindible trabajo teórico y las fuertes críticas que realizó al reformismo del PCM no se pueden pasar por alto (Herrera, V. H., & Alejandro, M. A., s. f.). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leonardo David Treto Cepeda EL 68 Los hechos ocurridos en Tlatelolco no hacían otra cosa que ratificar lo que ya se venía avecinando. La vía pacífica había agotado todas sus fuerzas. Los estudiantes pedían libertades democráticas, el estado respondió con balas y una brutal represión que quedaría plasmada en la historia nacional, siendo artífices de una matanza fríamente planificada en pleno centro histórico de la Ciudad de México. Los comunistas, premiaron en la acción y en la dirigencia política del movimiento, a pesar de ser una minoría, la militancia de las juventudes logró tener una gran influencia dentro de las brigadas estudiantiles, extendiéndose hasta el Consejo Nacional de Huelga. La ineptitud con la que el PCM había actuado en los hechos; manteniéndose prácticamente al margen de las movilizaciones, produjo el descontento general de la juventud hacia el partido. Se criticaba enérgicamente su reformismo vacilante, tachándolo de cómplice de la burguesía en el poder. Los jóvenes militantes comenzaban a radicalizarse cada vez más, para muchos de ellos, la transformación progresiva, democrática y pacífica había dejado de tener sentido, si es que alguna vez la tuvo. En diciembre de 1970, se llevó a cabo el Tercer Congreso Nacional de la Juventud Comunista (JC) en Monterrey, Nuevo León. A dos años de que las fuerzas represivas del estado hubiesen extinguido las espiraciones democráticas de la movilización estudiantil, la frustración y el enojo se hacían ver dentro de los jóvenes comunistas. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 94 �Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…). El PCM no radicalizaba su posición y en ese escenario, una fracción rompió con la línea general de la organización para comenzar a optar por la lucha armada. Así, se producían varias rupturas internas que tenían como objetivo concretar un movimiento insurreccional en México que tuviera como fin la revolución obrera y campesina. Centenares terminaron por abandonar el partido (Castellanos, 2007, pp. 231 - 233). MONTERREY, MARXISMO Y GUERRILLA URBANA La ciudad de los cerros azules no se quedó al margen de este hervidero social en el que se convertía toda la nación. La conciencia política del estudiantado parecía estar más que clara ante la serie de sucesos que acontecían en el país; y en Monterrey, estaba a punto de producirse uno de los procesos políticos más complejos que vivió nuestra ciudad, teniendo como epicentro la Universidad de Nuevo León (UNL). La UNL vivía una severa crisis políticoeconómica que se basaba primordialmente en tres problemáticas que amedrentaban a la comunidad universitaria: En primera instancia; el económico, seguido del cupo limitado, y para finalizar, el evidente marco antidemocrático que manejaba la institución entera. Estos tres puntos fueron los detonantes que después culminarían en la autonomía universitaria, aunque, este proceso se extendería hasta los primeros años de la década de los setentas e inclusive, podríamos cuestionarnos si en verdad la búsqueda de la BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leonardo David Treto Cepeda autonomía terminó realmente hace poco más de cincuenta años. El gobernador del estado, Eduardo A. Elizondo; quien ya había sido rector de la máxima casa de estudios, propuso un plan financiero para sacar de este apuro a la universidad. Teniendo en mente el aumento a las cuotas escolares, sugirió la creación de un Instituto de Préstamos para la Educación Superior y Técnica del Estado de Nuevo León, esto mediante una ley que emanaba directamente desde el gobierno, coludido con las autoridades universitarias y el sector bancario; lo cual evidenciaba la gran injerencia que tenía el Estado sobre los asuntos de la universidad. Aumentar el precio de las cuotas significaba, no solamente reducir aún más el número de estudiantes que podrían ingresar a la universidad, sino, someter a una relación de endeudamiento a todos aquellos que no pudiesen pagarlas; siendo obligados a adquirir un préstamo que tendrían que ir liquidando según sus condiciones. Los recién egresados saldrían al campo laboral ya con deudas a pagar. Lo acometido fue rápidamente rechazado por la comunidad estudiantil, demostrando la capacidad de organización que el estudiantado consciente y los trabajadores sindicalizados podían llegar a tener. A finales de 1969, a un año de la masacre de Tlatelolco, los estudiantes convocaron a una concentración pública en honor a los caídos del dos de octubre, un hecho que dejaba una herida profunda y abierta, que a un año de haberse producido Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 95 �Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…). estaba recién hecha; sangrante y a mucho tiempo de sanar. El convocar sin ningún titubeo a una conmemoración publica del 2 de octubre, evidencia el grado de politización que tenía el alumnado, lo anterior se reafirma cuando nos damos cuenta que solo dos semanas posteriores a este acto, estallaría el movimiento por la autonomía. Existían dos organizaciones en las que se dividían los comunistas dentro de la universidad. Por un lado, la Juventud Comunista, fungiendo aun como organización de base del PCM; con una gran relevancia en el estado y en los centros de aprendizaje, teniendo para finales de los sesentas a 530 militantes repartidos en tres sectores estratégicos: el popular, el foráneo; que comprendía a las zonas rurales del estado, y el estudiantil; en donde ya se tenía un firme expediente de lucha y actividad política contra la institución en favor de los derechos laborales de los trabajadores y de las libertades democráticas del alumnado. La JC era la organización con mayor experiencia de combate ideológico - político cuando comenzó la movilización estudiantil, su influencia se esparcía por las facultades de Filosofía, Psicología, Química, Economía y Leyes; llegando a las preparatorias y a las normales rurales. Por otro lado, los espartarquistas; liderados por Severo Iglesias Gonzales, tuvieron un desempeño sobresaliente, a pesar de ser mucho más pequeños en número, su alto nivel teórico y la eficaz capacidad de movilización les hacían gozar de gran prestigio. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leonardo David Treto Cepeda Al igual que la JC, el Grupo Espartaco también participo en las demandas del alumnado, que para antes de la autonomía se limitaban únicamente a algunos intentos aislados de revocación de directores. Aunque ejercían una crítica severa y una intransigencia formidable contra otras corrientes y organizaciones, siempre priorizaron la lucha por la autonomía universitaria. Los hechos se suscitan rápido, durante la segunda semana del mes de octubre. Las facultades de Matemáticas, Filosofía, Letras y Psicología se encontraban en huelga; pidiendo la renuncia de sus respectivos directores, llegando incluso a tomar rectoría con la intención de presionar a las autoridades. Conforme fueron pasando los días, otras facultades se sumaron a las demandas exigidas por los estudiantes. El día 16 del mismo mes, al menos seis dependencias de la universidad se sumaban al paro indefinido; convocando a asambleas locales en donde se votaría por la destitución de la directiva. Algunos llegaron a pedir la renuncia del rector, como sucedió en el caso de los plenos celebrados en la prepa técnica Álvaro Obregón y en el Colegio Civil. En Químicas, aunque los estudiantes en huelga apoyaban como director provisional al ingeniero Julio Cesar Leal Benavides, el rector Héctor Fernández Gonzales lo sustituyo por el Dr. Jorge Valenzuela Pérez, ignorando por completo los intereses del alumnado. En Ciencias Químicas se planteó por primera vez la necesidad de reformar la Ley Orgánica que regía a la universidad. Posterior a que la autonomía universitaria fuese un hecho palpable, durante Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 96 �Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…). todo el proceso que abrió paso a las libertades democráticas en la institución; transcurrido entre el 24 de octubre y el 11 de noviembre, el rechazo de numerosos profesores y catedráticos profundamente conservadores se aglutino en el Frente Pro-Dignidad Universitaria, AC., de carácter reaccionario y anticomunista. Aunque el congreso del estado concibió la autonomía, esto no acabaría ahí, ya que en los meses siguientes a la consolidación de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL), se vivirán importantes tensiones y disputas políticas en la máxima casa de estudios. Cuando la universidad pasaba por su primer año de plena autonomía, la prensa regiomontana se tiñó de un anticomunismo rancio y barato que se posicionaba evidentemente, a favor de las autoridades que fueron destituidas por el Consejo Universitario. Decenas de periódicos sensacionalistas se repartían por toda la ciudad con encabezados en primera plana que decían: "Alerta a Monterrey ¿Universidad Autónoma de Nuevo León o Universidad Marxista de Nuevo León?”; escrito publicado en 16 de febrero de 1970 por la Unión Nacional de Acción Cívica. El hostigamiento de estas organizaciones reaccionarias llegaba a extremos como los de pegar panfletos a lo largo de todos los edificios universitarios con la leyenda “Estos son tus enemigos, conócelos”; anexando fotos de los principales funcionarios electos democráticamente por la comunidad. O en su lugar, adentrándose en lo absurdo, con titulares como el siguiente: “Son como robots, hechos para matar”; artículo publicado en 1971, cuando las tensiones entre los estudiantes y el gobierno del estado estaba en BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leonardo David Treto Cepeda su mayor apogeo y la guerrilla en Monterrey apenas daba sus primeros pasos (Luis Cabrera. 1995, pp. 25 – 33, 37 – 41, 52 – 65, 97 - 99), (Heredia, A. L. H. 2014). EL JUEVES DE CORPUS La mayoría de la población está familiarizada con la masacre del Jueves de Corpus; crimen de estado perpetuado a tan solo unos años de lo ocurrido en Tlatelolco. Pero, dentro conocimiento público pasa desapercibido que uno de los motivos por los que los estudiantes en la Ciudad de México volvieron a salir a las calles fue debido a su apoyo al movimiento por la autonomía universitaria de Monterrey. Movilizaciones que estaban estrechamente ligadas, respaldándose una a la otra. Si el 68 no convenció a algunos sectores politizados de adoptar la lucha armada, la brutal represión del 71 sí lo hizo. Demostraba el nivel de violencia al que estaba dispuesto a llegar el Estado; al asesinato, a la persecución y a la desaparición forzosa. Este hecho es particularmente recordado por el empleo de fuerzas de choque para la contención inmediata de la marcha. Las fuerzas oficiales no participaron directamente en las agresiones, fueron “los halcones”; grupo de paramilitares entrenados específicamente para esta ocasión, quienes se encargaron de dispersar a los estudiantes, golpeando con varas de bambú a cualquiera que se encontrara presente, y disparando indiscriminadamente sobre la multitud; asesinando en el acto a quince personas e hiriendo a otras ochenta y cinco. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 97 �Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…). La prensa oficial hizo pasar la represión como un conflicto entre estudiantes radicalizados, y el recién electo presidente Luis Echeverría negó toda implicación en lo sucedido. Aunque era más que evidente que este atentado venia directamente de gobierno (Castellanos, 2007, pp. 240 - 242). LA GUERRILLA COMO ALTERNATIVA AL TERRORISMO DE ESTADO Las esperanzas de una libertad democrática dentro de los marcos del capital se desvanecían en sangre. Emergía así la guerrilla urbana, el estudiantado se dividía en dos corrientes principales: La democrática; que abogaba por la lucha dentro de los espacios educativos con el objetivo de reformar las estructuras institucionales, y la radical; que tenía como único y principal objetivo: la revolución socialista. Curiosamente, uno de los personajes principales en el proceso guerrillero a nivel nacional, quien sentó las bases para la creación de uno de los núcleos subversivos más trascendentales en la historia del movimiento armado en México, fue Raúl Ramos Zavala; estudiante de Economía en la UANL, militante comunista de la JC y teórico foquista influenciado por la guerrilla urbana en Brasil. Después del Congreso Nacional de la JC en Monterrey, Raúl y demás partidarios de la lucha armada rompieron con la estructura de la juventud y el partido, para incorporarse en la resistencia clandestina. Este grupo llamado “Los procesos”, protagonizaron una serie de asaltos bancarios ocurridos en Chihuahua y Monterrey; ambos fracasados. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leonardo David Treto Cepeda Raúl Ramos Zavala sería asesinado en la Ciudad de México mientras buscaba extender las redes de influencia de su organización, teniendo como objetivo la unidad de todos los grupos disidentes en un solo mando que dirigiera las acciones insurreccionales. Sus ideas, críticas y tesis no fueron desechadas, ya que un año después de su muerte en 1972, decenas de grupos, núcleos y focos guerrilleros se unificaban dando forma a la Liga Comunista 23 de septiembre. En la Liga se juntaban los resultados de dos hechos que deban forma a la guerrilla: El asalto al cuartel madera, realizado el 23 de septiembre de 1965; como referente (por eso el nombre de la liga), y las tesis de Raúl Ramos; que dieron el sustento teórico a la nueva organización insurrecta. (Castellanos, 2007, pp.246 – 248, 250). UN VUELO A CUBA La Liga Comunistas Armados; núcleo guerrillero compuesto por estudiantes y pasantes de la UANL, no era nada más que una pequeña organización que para principios del 72 solamente había realizado unas cuantas “expropiaciones” no adjudicadas. En marzo del mismo año, la estudiante de Filosofía y Letras, Edna Ovalle, de dieciocho años de edad, fue llevada de emergencia al hospital luego de que a uno de sus compañeros se le fuera un tiro que le atravesó los intestinos y la vejiga, hiriéndola gravemente. El accidente despertó las sospechas de la policía, quienes procedieron a interrogar a la chica junto a su padre. Los arrestos se Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 98 �Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…). produjeron una vez y la investigación policiaca enfocara a otros miembros relacionados con el incidente. Fueron detenidos cuatro guerrilleros en total, acusados de cometer seis asaltos armados. Quienes aún quedaban en libertad, elaboraron un arriesgado plan para liberar a sus compañeros. En la mañana del 8 de noviembre, un hombre identificado como Germán Segovia y tres de sus compañeros abordaron un avión con destino a la Ciudad de México. Abordo iban como pasajeros el cónsul estadounidense Wesley Pearson, y una hija y un hijo del gobernador del estado Luis M. Farías. El avión despego sin inconvenientes. Al poco tiempo de vuelo comenzó el secuestro aéreo. Los cuatro sujetos sacaron sus armas cortas y exigieron transmitir sus demandas a la torre de control. Se pedía la inmediata liberación de dos hombres, dos mujeres y otros dos individuos presos en la ciudad de Saltillo, a esto, se agregó la entrega de cuatro millones de pesos, armamento y municiones. La aeronave sobrevoló Monterrey durante aproximadamente una hora y después aterrizó de nuevo en el aeropuerto. Edna Ovalle fue trasladada en una camilla directamente desde el hospital, los otros integrantes ya se encontraban en espera de abordar el avión. La prensa y la televisión estaban sorprendidas de lo que se estaba trasmitiendo en cadena nacional. Antes de entregar las exigencias, los secuestradores liberaron a mujeres y niños, quedándose dentro setenta y seis pasajeros en donde se encontraba el cónsul, el hijo del gobernador y algunos empresarios. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leonardo David Treto Cepeda Todo aquel que se acercara al avión tendría que hacerlo en calzones; así lo ordenó el comando guerrillero, creando una inverosímil escena en donde Juan Urrutia Paura, comandante de la policía estatal, al lado de los ingenieros que cargaron el combustible, salieron en ropa interior en cadena nacional. El avión volvió a despegar ahora rumbo a la Habana, Cuba. Una vez a salvo en la isla, la joven herida fue atendida medicamente y los demás miembros de la organización se hospedaron en el país caribeño. El gobierno de México solicitó la extradición, a lo que la Habana hizo silencio absoluto, tiempo después, fueron devueltos los cuatro millones de pesos y el armamento adquirido. Sin duda, un acontecimiento que nunca se nos hubiera imaginado que en nuestro país, y mucho menos en nuestra ciudad tuviese cabida (Castellanos, 2007, pp.254 – 257). EL SECUESTRO DE GARZA SADA La Liga Comunista 23 de septiembre marcó su ascenso –paradójicamente- con el comienzo de su caída. El intento de secuestro al magnate regiomontano, dueño inconfundible de la Cervecería Cuauhtémoc y la empresa metalúrgica Hylsa, así como fundador del Tecnológico de Monterrey; fue un rotundo fracaso. Un error que los perjudicaría hasta el día de su total desmantelamiento. En el cruce entre Villagrán y Luis Quintanar, en la colonia Bella Vista, Monterrey, fue interceptado el coche de Garza Sada, el cual iba escoltado por dos guardaespaldas. Cuatro jóvenes, miembros de la Liga, Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 99 �Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…). descendieron rápidamente de la camioneta con la que le cerraron el paso al empresario y abrieron fuego sobre el auto. Al momento de haberse producido el tiroteo, cayeron muertos instantáneamente dos guerrilleros. El enfrentamiento terminó con la muerte de los dos jóvenes; tirados en medio de la calle, y los escoltas junto a Garza Sada; que ya hacían dentro del Galaxie. El fallido intento de secuestro sería la perdición de la Liga. La indignación en la cúpula empresarial hizo que Echeverría resintiera las presiones que la burguesía ejercía sobre él para detener al creciente movimiento guerrillero. Después de la muerte de Garza Sada, el gobierno no volvería a negociar con ningún otro grupo armado; implementando en su lugar, tácticas propias de una guerra de baja intensidad, dando lugar a la Guerra Sucia. Durante el periodo conocido como la Guerra Sucia se alcanzarían límites inimaginables de represión, censura y castigo. La democracia burguesa enseñaba los dientes, demostrando su función real en una sociedad dividida en clases sociales: Salvaguardar los intereses de la clase dominante (Castellanos, 2007, pp.286 – 288). CONCLUSIONES Uno se pregunta a estas alturas, habiendo pasado más de cincuenta años desde que la amenaza roja se ceñía sobre el país, ¿si de verdad, el movimiento armado socialista hubiese podido lograr su cometido? Concluyendo, me atrevería a responder que la guerrilla estaba destinada a ser BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leonardo David Treto Cepeda liquidada por el orden burgués, lo anterior no dicho a través del escepticismo pesimista, puesto que la ideología política del presente autor es más que evidente, sino que, analizando críticamente los hechos tanto nacionales como globales, podemos darnos cuenta de que en primer lugar, el bloque socialista estaba viviendo un proceso de resquebrajamiento interno, y seguido de esto, las teorías foquistas demostraron su inviabilidad en la práctica, ya que los trabajadores no se aceraban al movimiento insurreccional, las acciones cometidas por los núcleos guerrilleros eran tergiversadas por la prensa, todo simpatizante con los focos subversivos era perseguido hasta la captura y, finalmente, el terrorismo individual, que dirigía atentados directos contra la burguesía, solo ocasionaba el temor de la población en general. No es lo mismo que la masa proletaria ajusticie a sus explotadores en una insurrección que abarque a casi la totalidad de los trabajadores conscientes, a que lo haga un pequeño número de individuos entrenados para el combate, ajenos al movimiento obrero. Si bien, la esperanza de la revolución fue aplastada, extinguida y criminalizada, solo nos queda estudiar al ascenso y el declive que sufrió la guerrilla, criticando los errores y rescatando los aciertos que cometieron en su periodo histórico, generando así, el debate entre aquellos que aún sugieren optar por esta desviación del marxismo y los que nos mantenemos dentro de la táctica clásica del mal llamado “marxismo ortodoxo”, utilizada en la revolución rusa. ¿Por qué un estudiante del siglo XXI debería de interesarse por todo lo expuesto anteriormente? Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 100 �Artículos de investigación: La guerrilla y el marxismo en México (…). Porque el marxismo no está muerto, ni sus teorías científicas ni sus desviaciones políticas han dejado de tener relevancia a nivel mundial. Atrás han quedado los días en que el estudiantado elevaba conciencias y hacía temblar a las clases dominantes con el poder de la crítica despiadada y la fiera combatividad. En el olvido se han enterrado las hazañas de reducidos grupos de jóvenes que quisieron cambiar el mundo de base. Ahora, en su mayoría, solo impera el conformismo enajenante de una juventud que se deslinda de toda responsabilidad social que tendrá en un futuro como la capa más ilustrada del proletariado. Entender que no podemos quedarnos al margen de los hechos sociales, políticos y económicos que sucedieron y están por suceder, es vital para hacernos de un criterio que responda a la forma en como está organizada la sociedad. La historia no se queda en el pasado; muerta en libros o archivos oficiales, vuelve y se manifiesta con viveza en nuestro presente, en forma de conciencia, se escudriña y regresa, para el temor de algunos y la esperanza de otros. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Leonardo David Treto Cepeda REFERENCIAS Castellanos, L. (2007). Ediciones Era. México armado. Córdova, M. C. (2019, 26 noviembre). Cumple UANL 50 años de autonomía. PuntoU. https://puntou.uanl.mx/legadouni/cumple-uanl-50-años-deautonomia/#:~:text=A%20trav%C3%A9s %20del%20decreto%20146%2C%20el %2026%20de,elegir%20a%20su%20Re ctor%2C%20directores%20y%20repres entantes%20estudiantiles. Heredia, A. L. H. (2014, 2 marzo). 1971: El año de los jóvenes regios. El barrio antiguo. http://www.elbarrioantiguo.com/1971-elaño-de-los-jovenes-regios/ Herrera, V. H., & Alejandro, M. A. (s. f.). José revueltas y la formación de la liga leninista espartaco (1960–1963). Centro Mexicano de Estudios Económicos y sociales. Consultado el 12 de agosto de 2021, de https://cemees.org/joserevueltas/#_ftnref8 Ruiz Cabrera, C. (1995). La autonomía de la universidad de Nuevo León. Oficio Ediciones. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 101 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • • de• investigación: • • • • La guerrilla y el marxismo en México (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Leonardo David Treto Cepeda • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ORCID: 0000-0001-5131-4411 • www. leonardodavidtreto@gmail.com • • Teórico y militante marxista. Estudiante • de Historia en la Facultad de Filosofía y • Letras, Universidad Autónoma de Nuevo • León. Graduado de la Preparatoria No. • • 2, Bachillerato Bilingüe progresivo. • Áreas de interés: Historia económica, • política y social, Teoría política, filosófica • • e histórica con énfasis en el socialismo • científico y el materialismo dialéctico e • histórico, estrategia e Historia militar. • • Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • LEONARDO DAVID TRETO CEPEDA 102 �BLOCH VOL. 1 Nº3 ENE-MAR 2022 De comerci antes prestam istas a fundado res del Banco de Tamauli pas. Los Filizola de 1881 a 1904 JAIME ALBERTO RODRÍGUEZ PORTADA REAL I ZADA POR VALERIA JON ELIZONDO �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • • de•investigación: • • • • De• comerciantes • • • • prestamistas • • • •a (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Alberto • • Rodríguez • • • • • • • M•tro.• Jaime • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx DE COMERCIANTES PRESTAMISTAS A FUNDADORES DEL BANCO DE TAMAULIPAS. LOS FILIZOLA DE 1881 A 1904 Mtro. Jaime Alberto Rodríguez orcid.org/0000-0002-9282-4503 Universidad Autónoma de Tamaulipas Unidad Académica de Ciencias, Educación y Humanidades Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: Alfonso André Quintero Gomez Copyright: :f! © 2021, Alberto Rodríguez Jaime This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 28 de noviembre de 2021 Aceptación: 5 de enero de 2022 Email: jaime_historiador@hotmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • N°• 3,•enero-marzo • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •101• • • • • �Artículos de investigación: De comerciantes prestamistas a (…). Mtro. Jaime Alberto Rodríguez DE COMERCIANTES PRESTAMISTAS A FUNDADORES DEL BANCO DE TAMAULIPAS. LOS FILIZOLA DE 1881 A 1904 FROM MERCHANT LENDERS TO FOUNDERS OF THE TAMAULIPAS BANK. THE FILIZOLAS FROM 1881-1904 Mtro.Jaime Alberto Rodríguez UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE TAMAULIPAS RESUMEN: ABSTRACT: Los Filizola -oriundos del sur de Italia, específicamente de la provincia de Salerno-, eran jóvenes y no contaban con capitales importantes; el ciclo formativo de sus fortunas y de su experiencia empresarial, supuso años, e incluso, décadas. Sus estrategias, no difirieron del comportamiento de sus contrapartes mexicanas. Una vez establecidos en la Ciudad Victoria de 1871, los Filizola se vincularon con la élite de la localidad. El 23 de marzo de 1881 formalizaron legalmente la Sociedad Mercantil Filizola hermanos. De la inversión dependió su transformación de prestamistas a fundadores del Banco de Tamaulipas en 1902, cuando tuvo lugar la modernización de la economía porfirista. Sin duda, investigar el caso de los Filizola, contribuye a cubrir una laguna de información existente en el estado de Tamaulipas. The Filizola -from the south of Italy, specifically from the province of Salerno-, were young and did not have important capitals; the formative cycle of their fortunes and business experience took years, even decades. Their strategies did not differ from the behavior of their Mexican counterparts. Once established in the Victoria City of 1871, the Filizola were linked with the local elite. On March 23, 1881, they legally formalized the Filizola Brothers Mercantile Society. Their transformation from lenders to founders of the Banco de Tamaulipas depended on the investment in 1902, when the modernization of the Porfirista economy took place. Undoubtedly, investigating the case of the Filizola family contributes to filling an existing information gap in the state of Tamaulipas. KEYWORDS: PALABRAS CLAVE: Filizola, Tamaulipas, Banco, Comerciantes, Ciudad Victoria BLOCH Filizola, Tamaulipas, Bank, Merchants, Ciudad Victoria https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 102 �Artículos de investigación: De comerciantes prestamistas a (…). Mtro. Jaime Alberto Rodríguez DE COMERCIANTES PRESTAMISTAS A FUNDADORES DEL BANCO DE TAMAULIPAS. LOS FILIZOLA DE 1881-1904 E n los últimos años, se han logrado avances significativos en el estudio y reconstrucción de la historia bancaria de México durante los siglos XIX y XX. En un principio, la situación en la que se hallaba la historiografía era que la mayoría de las historias económicas generales de América Latina prestaban poca atención al papel de los bancos en la evolución económica. En México y con relación a la perspectiva de la fundación de bancos, los trabajos de M. Cerutti sobre Monterrey, Nuevo León demuestran cómo los principales grupos de comerciantes y prestamistas fueron sentando las bases para el surgimiento de los mercados de capitales locales, mismos que darían pie al despegue de la industrialización en el norte de México a fines del siglo XIX (León, 1992). La creación de los dos bancos en la capital neolonesa –el de Nuevo León en 1892 y el Mercantil de Monterrey en 1899- derivó en buena medida de la actividad de las familias de empresarios, como los Madero, Hernández, Mendirichaga, Zambrano, González Treviño, Armendaiz, Ferrara y Milmo (Cerutti, 1978). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx El capítulo de libro: Empresariado y banca en el norte de México, 1870-1910, de Cerutti analiza la fundación del Banco Refaccionario de La Laguna. El autor afirma que dicho banco fue la prolongación natural de una actividad crediticia que desempeñaban comerciantes y casas mercantiles. Este banco fue ideado por John Brittingham para crear un banco sustentado en bases locales y destinadas a estimular la economía de La Laguna y su entorno geográfico más inmediato que era Monterrey (Cerutti, 2003). La presente investigación está relacionada con la postura historiográfica de Cerutti, quien afirma que los accionistas de distintos bancos de provincia cumplieron funciones de crédito prebancario, y que posteriormente jugaron un papel importante en el mercado crediticio del noreste del país, caso especial es del Banco de Tamaulipas. En las siguientes páginas se problematizará cómo pasaron los Filizola de prestamistas a banqueros. Como hipótesis se propone que su entorno les permitió a dichos empresarios reinvertir su capital en varios ramos productivos, tales como la banca. De esta manera ellos tuvieron presencia en el Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 103 �Artículos de investigación: De comerciantes prestamistas a (…). noreste mexicano, con inversiones en el agiotaje (beneficio que se obtiene del cambio de la moneda, o de descontar pagarés), las finanzas, la industria, la minería y el sector agropecuario. Asimismo, los objetivos son: primero, analizar el proceso de acumulación primaria de los Filizola; segundo, explicar el desarrollo de las reinversiones de dichos personajes; y tercero, estudiar la transformación de agiotistas a banqueros que efectuaron los miembros de mencionada familia. Para esta investigación se revisaron repositorios documentales públicos y privados, como: el Archivo General de Notarías de Tamaulipas, los Anuarios Estadísticos del Gobierno del Estado y el acervo del Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Autónoma de Tamaulipas. Asimismo, el archivo familiar de los Filizola fue sustancial para desarrollar este trabajo en forma de artículo. Mtro. Jaime Alberto Rodríguez PRESENCIA DE ITALIANOS EN CIUDAD VICTORIA, TAMAULIPAS Francisco, Blas y Nicolás Filizola Gaetani constituyeron uno de los grupos familiares de extranjeros que conformaron la colonia italiana en Ciudad Victoria, capital de la entidad tamaulipeca. Esta colonia de italianos tenía un reducido número de integrantes y así se mantuvo por más de treinta años, desde 1853 hasta 1930. En el período de 1892 a 1925 contabilizamos seis italianos: Juan Zuani, quien se estableció en 1881; Juan Filizola Brandi, en 1892; Lorenzo F. Ferrigno, en 1900; José Samponga, en 1922; Vicente Lettiere, en 1923 y Silvio Bruzzolo, en 1925 (Registro de extranjeros de 1930, Archivo Municipal de Ciudad Victoria, Tamaulipas [AMCVT]). Los Filizola se establecieron en Ciudad Victoria por invitación de su paisano, Domingo Pier Grisi, quien era originario de Potenza lugar colindante con Salerno, al sur de Italia, de donde eran originarios los Filizola-. En su país natal, esta familia tenía como propiedad el viñedo de San Martino donde cultivaban olivo y uva. Igualmente, administraban otros negocios y se dedicaban a la orfebrería. Figura 1. Membrete de la Sociedad Filizola hermanos. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 104 �Artículos de investigación: De comerciantes prestamistas a (…). Mtro. Jaime Alberto Rodríguez dedicaban al comercio de productos agrícolas. Cuando se establecieron en la capital de la entidad tamaulipeca se dedicaron a la compraventa de maíz, caña de azúcar e ixtle de lechuguilla. Igualmente, instalaron una fábrica de aguardiente en 1872 a la orilla del río San Marcos que pasaba junto a la ciudad (Espiridión Ledesma, Anuario Estadístico de Tamaulipas de 1904: 79-85, Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Autónoma de Tamaulipas [IIHUAT]). Este hecho es fundamental para explicar la acumulación originaria de capital de los Filizola, pues les permitió apropiarse de un mercado en condiciones de monopolio. El ahorro de los gastos de transporte les permitiría desplazar al menos parcialmente al aguardiente que provenía de otras partes del país o del extranjero. Figura 2. Detalle de la Casa Filizola en Ciudad Victoria, Tamaulipas. PROCESO DE ACUMULACIÓN DE CAPITALES PRIMARIOS Los Filizola eran muy jóvenes y no contaban con capitales importantes cuando, en 1871, arribaron a territorio tamaulipeco. Por esta razón, el ciclo formativo de sus fortunas y de su experiencia empresarial supuso años, incluso décadas, y para ello sus estrategias – en el ámbito mercantil o de la producción- no difirieron radicalmente del comportamiento de sus contrapartes mexicanos. Tal parece que, desde antes de su arribo a Ciudad Victoria, los Filizola se BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Los Filizola tenían a su favor la experiencia y el conocimiento tecnológico en el ramo que traían consigo de Italia, donde se habían dedicado a la elaboración de bebidas alcohólicas provenientes de la uva. No les fue difícil adecuar sus conocimientos técnicos a la producción de aguardiente de caña, la cual se daba en abundancia en la comarca cañera del centro de Tamaulipas. Pasarían 21 años antes de que surgiera otra fábrica en Ciudad Victoria que les hiciera la competencia. Se puede asumir que, en efecto, la fábrica fue sumamente exitosa, pues en 1880 fundaron otra en Monterrey, Nuevo León. Su producto se comercializaba, en buena parte del noreste, bajo la denominación de Aguardiente Mayorca y no faltaba en los locales comerciales de Ciudad Victoria. Por ejemplo, el español Manuel Bustamante Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 105 �Artículos de investigación: De comerciantes prestamistas a (…). revendía la bebida en su expendio de abarrotes La Sorpresa y La América. En 1883, Francisco, Blas y Nicolás exhibieron su aguardiente en la feria internacional organizada en Chicago, Estados Unidos, y en 1889 participaron en la exposición internacional de París, Francia. Estas ferias internacionales les permitirían adquirir la acreditación de sus negocios en Tamaulipas. Para 1904, según lo que los mismos Filizola declararon, su alambique producía anualmente 15, 000 litros de aguardiente de caña con un valor de 3, 000 pesos. En 1907 la empresa fue valuada, sin considerar las instalaciones, en 96, 300 pesos (Contabilidad de la Fábrica de Aguardiente de 1907, Archivo de la Familia Filizola [AFF]). Aunque tal vez el monto de la producción no era suficiente para abastecer todo el mercado local y menos el del noreste mexicano, fue suficiente para proporcionarles jugosas ganancias. Otra de las razones del éxito de la fábrica de aguardiente fue la abundancia de caña de azúcar, destinada fundamental a la producción de piloncillo, así como a las estrategias desplegadas por los italianos para garantizar su abasto a precios bajos. Un ejemplo de dicho mecanismo lo ofrece el contrato celebrado con Manuel Castillo el 18 de noviembre de 1879. En esta fecha, Blas Filizola le prestó una suma de dinero a Castillo que no pudo pagar en el corto plazo. Dos años después, es decir, en 1881 la deuda más los intereses ascendían a 1, 721.5 pesos. La compañía Filizola le impuso una serie de condiciones a Castillo para asegurarse el cobro de la deuda. Quedaría BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mtro. Jaime Alberto Rodríguez hipotecada una tierra de labor llamada Coma de la Virgen. Los 1, 721.5 pesos equivalían en especie a doscientas quince cargas de piloncillo y quince manos del mismo endulzante. Esta deuda se pagaría en cinco abonos en especie; con el primer, segundo y tercer abono, se entregaría a los Filizola, cincuenta cargas de piloncillo y dieciocho onzas del mismo producto; con el cuarto y quinto abono, serían sesenta y cinco cargas de piloncillo y quinces manos de endulzante. Castillo entregaría doscientas quince cargas de piloncillo de las cosechas entre 1882 y 1885 tomadas a ocho pesos cada una, lo que entregaría a Filizola hermanos el equivalente a 2, 720 pesos. La tasa de interés anual sería, pues, del 37%. De esta manera, los empresarios italianos aseguraron el abasto de la materia prima para su fábrica a bajo precio, lo que les permitía maximizar sus ganancias. De hecho, es probable que el establecimiento de una tienda en 1881 en Ciudad Victoria y la práctica de la usura les hayan permitido el acceso al piloncillo bajo un esquema similar al impuesto a Manuel Castillo. El 15 de junio de 1886 quedó pagado lo que el señor Castillo adeudaba a la compañía Filizola. R.l:apuxip l \°110tl!111'owril WlllloOt"-1 Goal.:-,:, Figura 3. Plano de Ciudad Victoria, Tamaulipas, 1889. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 106 �Artículos de investigación: De comerciantes prestamistas a (…). LA ACTIVIDAD PREBANCARIA El 23 de marzo de 1881 se formalizó legalmente la constitución de la Sociedad Mercantil Filizola Hermanos, la cual había empezado a operar desde la década anterior, con un capital inicial aportado en proporciones iguales por los tres hermanos: 1, 200 pesos aportado por cada uno de los socios, sumando un total de 3, 600 pesos (Protocolo del 23 de marzo de 1881: 1-7, Archivo General de Notarías del Estado de Tamaulipas [AGNET]). Dicha sociedad estuvo constituida en comandita simple que consistió en una sociedad comercial compuesta por un pequeño número de socios, por lo general de dos a cuatro individuos, normalmente emparentados entre sí; hermanos, padres e hijos o sobrinos, primos entre otros. Los Filizola hermanos en un principio no compraban tierras para la producción de ixtle de lechuguilla. Su estrategia consistió en financiar a los agricultores del valle de Jaumave para que pudieran adquirir semillas, herramientas y pagar a los jornaleros a condición de que pagaran con la cosecha tomada a un precio preestablecido. Así, en enero de 1882, Pedro Magaña recibió un préstamo de los Filizola para establecer una talla de ixtle de lechuguilla en la hacienda Santiaguillo. De acuerdo con el contrato, los señores Filizola accedieron y le brindaron dinero y efecto para dicha negociación, con cuyos elementos acomodó la gente de servicio que actualmente tiene y aún conserva algunos efectos. Al cabo de un año, es decir el 25 de diciembre de 1882, la deuda que tenía Magaña con ellos ascendía a 3, 446 pesos. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mtro. Jaime Alberto Rodríguez Los prestamistas dispusieron que la suma se cubriera con el ixtle, en partidas parciales de cuatrocientas cargas cada mes, al precio que valiera cada carga en Ciudad Victoria, y así sucesivamente pagaría hasta el último centavo de la deuda y de las más cantidades que para la mencionada talla le darían los señores Filizola (Protocolo del 25 de diciembre de 1882: 129-130, AGNET). El 15 de diciembre de 1882 la compañía Filizola hermanos compró la hacienda de Santiaguillo, ubicada en el valle de Jaumave, a la familia Flores formada por Isaac Flores y sus hijos Jovita, Petra y Casimiro, residentes en Monterrey, quienes habían heredado la propiedad de su esposa y madre respectivamente, María de los Ángeles Flores. El precio fue de 10, 200 pesos plata pagados en efectivo. LA DIVERSIFICACIÓN DEL CAPITAL EN EL NORESTE DEL PAÍS En 1890, Ciudad Victoria era la base comercial de la zona centro de Tamaulipas. En ese año, los Filizola eran exportadores de ixtle y artículos nacionales, su centro de abastos se ubicó en la calle Hidalgo; solamente competían con Bernardo Zorrilla y otros comerciantes españoles como los Lavín Canales, propietarios de la casa comercial El Puerto de Santander, que ofrecía a sus clientes ropa, abarrotes y demás artículos. Los Filizola abrieron algunas tiendas en Ciudad Victoria para la venta de su aguardiente y otras mercancías. El 13 de enero de 1882 los italianos se asociaron con Adrián Martínez para abrir una tienda de Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 107 �Artículos de investigación: De comerciantes prestamistas a (…). abarrotes. Los primeros aportaron 400 pesos en mercancías nacionales y extranjeras. Por su parte, Martínez administraría la empresa y las utilidades se repartirían en proporciones iguales. Éste adquiría de los Filizola todo el aguardiente para venderlo en la tienda. El licor era proporcionado por los Filizola a un real por abajo del precio a que solían venderlo al mayoreo a otros compradores (Protocolo del 13 de enero de 1882, AGNET). Un punto estratégico para sus operaciones mercantiles era Matamoros; ahí mantenían comercio con Francisco Armendaiz y con la Casa Mora. En Linares, Nuevo León tenían tratos de comercio de granos con algunos hacendados, como con Lauro Galván y Juan de Dios Garza Benítez. En 1893, los Filizola incursionaron en la minería con su participación en la Compañía Minera de San Nicolás; de igual modo, ampliaron sus inversiones en la Azteca, S. A. de Monterrey, Nuevo León; en 1896 tuvieron presencia en Cuatro Ciénagas, Coahuila con la compra de acciones de las compañías de La Paz y El Fénix. Con lo que los intereses de los Filizola abarcaron además de Tamaulipas, Nuevo León y Coahuila. En el sector industrial, Blas Filizola, en representación de la sociedad mercantil familiar, invirtió en la Fundidora y Afinadora de Monterrey, S.A. en 1899 (Cerutti, 1978). A inicios de 1900, a Nicolás Filizola en representación de Filizola hermanos, le fue concedido el permiso de establecer una fábrica de tejidos de algodón en Ciudad Victoria. No se sabe si en efecto se echó andar la factoría, pero este hecho demuestra la agilidad con la que los Filizola dinamizaban su dinero (Decreto del 26 de abril 1900, Archivo Histórico BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mtro. Jaime Alberto Rodríguez del Congreso del Estado de Tamaulipas [AHCET]). Figura 4. El Banco de Tamaulipas. INVERSIONES EN EL BANCO DE TAMAULIPAS El surgimiento de la banca en las entidades del país tuvo que ver con las funciones prebancarias que desempeñaron los comerciantes. Motivados por la perspectiva de ampliar sus ganancias, los comerciantes prestamistas echaron mano de su temprana experiencia en el otorgamiento de crédito para constituir bancos, como el de Tamaulipas. Con ello, los Filizola asegurarían una renta a través de sus inversiones en la banca. Asimismo, le brindarían un uso más formal al crédito. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 108 �Artículos de investigación: De comerciantes prestamistas a (…). De acuerdo con su promedio de inversión, los Filizola se ubicaron en el grupo de los diez accionistas más fuertes del Banco de Tamaulipas en 1902. En la junta consultiva de la sucursal de Ciudad Victoria del mismo banco, estuvo involucrado Juan Filizola con el cargo de segundo vocal. Su monto invertido les proporcionó ser parte de los hombres que controlaban la administración del banco tamaulipeco. De forma adicional, los Filizola encabezados por Blas Filizola y su sobrino Juan incursionaron en los bancos de Nuevo León y el Mercantil de Monterrey a la par de su participación en el banco tamaulipeco. Mtro. Jaime Alberto Rodríguez CONCLUSIONES Los Filizola eran miembros prominentes de la oligarquía de Tamaulipas, y dentro de esta clase social mantuvieron un ritmo de desarrollo empresarial que los perfiló como un núcleo modernizante. Los miembros de la familia combinaron un conjunto de actividades tradicionales y modernas para cimentar su gran fortuna. El punto de partida y eje de la acumulación del capital lo constituyó, el agiotaje. Sus actividades en el ramo financiero se intensificaron y participaron como accionistas en los bancos de Tamaulipas, de Nuevo León y Mercantil de Monterrey entre 1899 y 1902. REFERENCIAS AFF, Archivo de la Familia Filizola Contabilidad de Aguardiente de 1907 la Fábrica de AMCVT, Archivo Municipal de Ciudad Victoria, Tamaulipas Registro de extranjeros de 1930 AGNET, Archivo General de Notarías del Estado de Tamaulipas Protocolo del 23 de marzo de 1881 Protocolo del 13 de enero de 1882 Protocolo del 25 de diciembre de 1882 AHCET, Archivo Histórico del Congreso del Estado de Tamaulipas Decreto del 26 de abril 1900 IIHUAT, Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Autónoma de Tamaulipas Figura 5. Tumba de los Filizola. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 109 �Artículos de investigación: De comerciantes prestamistas a (…). Mtro. Jaime Alberto Rodríguez Espiridión Ledesma, Anuario Estadístico de Tamaulipas de 1904 Cerutti, M. (1978). Patricio Milmo, Empresario regiomontano del siglo XIX. En Ciro F. S. Cardoso, Formación y desarrollo de la burguesía en México. México: Siglo XXI, pp. 259-260. Empresariado y banca en el norte de México (1870-1910). (2003). La fundación del Banco Refaccionario de la Laguna. En Mario Cerutti y Carlos Marichal, (comp.). La banca regional en México (1870-1930). México: El Colegio de México, Fondo de Cultura Económica. León, R. (1992). La banca chihuahuense durante el porfiriato. En Mario Cerutti (coord.). Siglo XIX. Cuadernos de Historia, México: Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora, Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León, n. 2, 1992. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 110 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • •de•investigación: • • • •De comerciantes prestamistas a (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Mtro. Jaime Alberto Rodríguez MTRO. JAIME ALBERTO RODRÍGUEZ ORCID: 0000-0002-9282-4503 www. jaime_historiador@hotmail.com Nació el 30 de abril de 1986 en Ciudad Victoria, Tamaulipas. Es licenciado en Historia por la Unidad Académica de Ciencias, Educación y Humanidades, Universidad Autónoma de Tamaulipas. Recibió mención honorifica por su desempeño académico al finalizar sus estudios de licenciatura. En esta misma institución ha impartido los cursos de Historiografía Regional e Historiografía de México III. Es maestro de Historia por el Colegio de San Luis, AC. Para realizar sus estudios fue becado por el Programa de Mejoramiento del Profesorado de la UAT. En el periodo de junio 2012 a marzo de 2013 colaboró como asistente del doctor Octavio Herrera Pérez en el proyecto: Tamaulipas a través de sus municipios. Entre sus publicaciones están dos tesis, una de licenciatura y la otra de maestría. La primera titulada Empresas y negocios de la familia Filizola en Tamaulipas, 1881-1925 bajo la dirección del Dr. Jesús Hernández Jaimes; y la segunda, La Fundación de una institución para la inversión: Los accionistas del Banco de Tamaulipas, 1888-1902 bajo la dirección de la Dra. Adriana Corral Bustos. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 111 �BLOCH VOL. 1 Nº3 ENE-MAR 2022 Concepción de Buenos Aires: albores de un municipio del sur de Jalisco ANDREA CHÁVEZ MAGAÑA oo z oN :::¡ w z o I""') <( o::: w ....J ~ o::: oo. <( o <( N :::¡ <( w o::: <( o <( l- o::: oo. �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • • de• investigación: • • • • Concepción • • • de • Buenos • • •Aires: • •Albores • • de• un•(…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Chávez • • •Magaña • • • • Andrea • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx CONCEPCION DE BUENOS AIRES: ALBORES DE UN MUNICIPIO DEL SUR DE JALISCO Andrea Chávez Magaña https://orcid.org/0000-0003-4750-5850 Universidad de Guadalajara Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: Alfonso André Quintero Gomez Copyright: :p © 2021, Magaña Chávez Andrea. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 21 de agosto de 2021 Aceptación: 4 de septiembre de 2021 Email: andreachavez74@hotmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • N°• 3,•enero-marzo • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •110• • • • • �Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…). Andrea Chávez Magaña CONCEPCIÓN DE BUENOS AIRES: ALBORES DE UN MUNICIPIO DEL SUR DE JALISCO CONCEPTION OF BUENOS AIRES: THE BEGINNINGS OF A MUNICIPALITY IN THE SOUTH OF JALISCO Andrea Chávez Magaña UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA RESUMEN: ABSTRACT: Este trabajo es un primer acercamiento al tema. Tal y como indica el título de la investigación, se pretende conocer los antecedentes mediatos a la fundación de un municipio ubicado al sureste del estado de Jalisco, México. Lo que interesa a este estudio es responder a cinco preguntas: ¿Cuáles fueron las condiciones de la formación del municipio? ¿Qué acontecía como antecedente en esa región? ¿Quiénes eran los pobladores al momento de su fundación como municipio? ¿Cómo era la vida cotidiana de aquellas personas? ¿Por qué las personas vivían allí, a qué se dedicaban? Para lograr este objetivo se utilizarán como herramientas metodológicas tres teorías aplicadas a la disciplina histórica: el marxismo, el estructuralismo braudeliano y la historia cultural. This work is a first approach to the subject. As the title of the research indicates, it is intended to know the immediate background to the foundation of a municipality located in the southeast of the state of Jalisco, Mexico. What interests this study is to answer five questions: What were the conditions of the formation of the municipality? What was happening as a background in that region? Who were the settlers at the time of its foundation as a municipality? What was everyday life like for those people? Why did people live there, what did they do? To achieve this objective, three theories applied to the historical discipline will be used as methodological tools: Marxism, Braudelian structuralism and cultural history KEYWORDS: Microhistory, Municipality, Origin, Jalisco, Pueblo Nuevo PALABRAS CLAVE: Microhistoria, Municipio, Origen, Jalisco, Pueblo Nuevo BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 111 �Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…). Andrea Chávez Magaña CONCEPCIÓN DE BUENOS AIRES: ALBORES DE UN MUNICIPIO DEL SUR DE JALISCO U n documento encontrado en el Archivo y Notaría Parroquial de Concepción de Buenos Aires, en el Libro de cuentas de abril de 1919, señala cómo la fundación oficial de lo que es actualmente Concepción de Buenos Aires, Jalisco el día 3 de mayo de 1869. Es por este motivo que también se le conoce como Pueblo Nuevo, por considerarse un poblado relativamente nuevo de finales del siglo XIX, en contraste con pueblos antiguos fundados desde la época colonial. Se realizó una búsqueda heurística tomando como referencia el documento anteriormente mencionado. Entre las principales fuentes de información secundaria encontradas se encuentra el capítulo del libro de Patricia Arias (1996) “Los vecinos de la sierra. Microhistoria de Pueblo Nuevo”, titulado “Pueblo, municipio y parroquia. 1869-1918”, donde nos relata acerca de la configuración del poblado, sus habitantes, los precedentes históricos, políticos y económicos, así como de las gestiones institucionales que se llevaron a cabo para la formalización del trámite BLOCH https://revistabloch.uanl.mx fundacional. También se revisó la obra de Jesús Contreras “Los tiempos olvidados: historia, costumbres y tradiciones de Concepción de Buenos Aires, Jalisco 15002002”, autor cronista del municipio, quien aborda la temática de manera amena y digerible para el lector. Además de trabajo de archivo, trabajo de campo, revisión de documentos y entrevistas, historia oral, este es un trabajo de acercamiento descriptivo con una metodología empleada que corresponde a la microhistoria mexicana, en donde me interesan los objetivos de la investigación a conocer, y rescatar acontecimientos y fenómenos de un lugar que para otros pasarían inadvertidos. Implemento teoría braudeliana, marxista y de la historia cultural. EL LLANO DE SAN SEBASTIÁN Comenzaré haciendo un análisis del ámbito geográfico y demográfico a partir de fuentes primarias y de segunda mano. Esto para así Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 112 �Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…). lograr una comprensión de la estructura social y económica y en ella los aspectos intelectuales, ideológicos, religiosos, culturales y políticos que configuraron el rumbo de lo que hoy es Concepción de Buenos Aires, Jalisco. Anclado geográficamente dentro del corredor denominado: La Sierra del Tigre, zona montañosa que está al sur de Chapala, entre la laguna de Sayula y los estados de Michoacán y Colima; tierras altas, arrugadas y rudas, hechas el 48% de terrenos en lomeríos, roca y tierra predominante de origen volcánico y repletas de bosque. La topografía de la región se eleva entre los 2 100 y los 2 840 metros sobre el nivel del mar que alcanza el Cerro del Tigre, el más alto de la sierra que quizá por eso lleva su nombre (Elizalde, 2010). Esta sierra forma parte de la cadena montañosa Sierra Madre Occidental de México, el complejo más grande del país, en la cual confluyen tres tipos de regiones: ecosistemas templados y semifríos, semiáridos y cálido-secos (Instituto de Ecología A. C., 2019), el primero es el que a nosotros respecta. Este presenta vegetación de bosque en el 51.3% del uso de suelo dominante (Instituto de Información Estadística y Geografía del Estado de Jalisco [IIEG], 2019), predominan las especies vegetales del grupo de las coníferas (pino), fagáceas (encino, roble), entre otros árboles de frutos y semillas. El maguey pulquero y nopal están presentes desde los bosques tupidos a las planicies agrícolas (Elizalde, 2010). La importancia geográfica, según Marx, es que toda esta conformación será parte de lo que denomina las “fuerzas materiales”, que BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Andrea Chávez Magaña serán las fuentes de la obtención de la energía y de materias primas que a través de la fuerza productiva humana serán transformadas para dar lugar a las relaciones de producción que constituyen a su vez la infraestructura económica de una sociedad (Marx, 1867). La composición de los suelos es mixta; predomina el tepetate, la charanda y el topure, los tres tipos de tierra que dan variedad de colores y formas a planicies, lomas, cañadas y barranquillas. El clima es semiseco y la temperatura media anual es de 17 grados; normalmente templado en el día y fresco durante la noche, frío en el invierno, con más o menos 42 días de heladas (Elizalde, 2010). Un llano es una superficie prácticamente horizontal, que suele conservar su inicial topografía de depósito, ya sea de origen marino o lacustre. En estos ambientes de sedimentación se cumple la ley de superposición de estratos, en que los materiales más jóvenes sepultan o fosilizan a los más antiguos (García, 2018). Existe una estrecha relación entre las formas de relieve y los asentamientos humanos. La forma de relieve considerada más apta para el desarrollo humano son precisamente las llanuras, ya que estas son extensiones planas donde no existe mucho peligro para que las estructuras sufran algún daño, además en estas también se producen actividades agrícolas-ganaderas. Según el IIEG (2012) La actual cabecera municipal se encuentra a 2,120 metros sobre el nivel del mar, y el territorio municipal tiene alturas que oscilan entre los 1,700 y 2,420 msnm. Con esto se entiende que el nombramiento de Los Llanos de San Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 113 �Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…). Sebastián fuera "Buenos Aires", ya que el relieve condiciona las características climáticas de los distintos factores que regulan el viento. Tal como se observa en el siguiente mapa: Andrea Chávez Magaña época prehispánica, nahuas dispersos en busca de buenas condiciones para la agricultura, y después purépechas que migraron hacia la Laguna salitrosa de Sayula para la obtención de la sal, con quienes convivieron de manera pacífica. Entrado el siglo XVI, una merced de tierras concedida por Hernán Cortés favoreció a su primo hermano Alonso de Ávalos con 6 000 km2, lo que convirtió a la región del Tigre en una zona de estancias ganaderas y modificó su uso agrícola por uno productivo. Fue así cómo dio inicio el proceso de labores, mestizaje y cristianización que funcionó hasta la segunda mitad del siglo XIX, cuando Toluquilla y Cojumatlán, que eran las haciendas de mayor extensión, se fraccionaron y se vendieron en porciones menores para dar inicio a la etapa independiente (Elizalde, 2010). Figura 1. Ubicación con relieve del actual municipio de Concepción de Buenos Aires. (Instituto de Información Estadística y Geográfica de Jalisco. Geografía y Medio Ambiente. Municipios: Concepción de Buenos Aires, Mapa 3D). Con todo esto, se confirma la primera hipótesis, citando a Braudel, de la relación directa que ejerce la geografía en la distribución poblacional y como esta es determinante del estilo de vida y la cosmovisión de una sociedad humana. “El tiempo se mueve a diferentes velocidades. Hay un tiempo geográfico, un tiempo social y, por fin, un tiempo individual, que se relacionan concomitantemente con un tiempo de larga, media y corta duración”. Aquí podemos apreciar el longue durée ya los que marcos geográficos y las realidades biológicas corresponden a las estructuras cuya estabilidad es muy grande en el tiempo. Los rastros de los pobladores más antiguos de este territorio pertenecen a la BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA PROVINCIA DE AVALOS Esta es un latifundio de la zona sur de Jalisco, conocida así durante el contexto novohispano. El titulo más antiguo encontrado en referencia es el de la compra por Alonso de Avalos el Viejo de tierras de indios. Rodolfo Fernández (1992) argumenta que el origen de la propiedad de los latifundios se debe al otorgamiento de mercedes de tierra por las autoridades y a la compra de predios a las iniciales mercedes y a los indígenas. Las principales haciendas avaleñas tuvieron su origen en mercedes de tierra, a la cual pertenecían las siguientes haciendas: Amatitlán, Chichiquila, Ojo Zarco, Huejotitlán, Toluquilla, Tizapán, Tuxcueca, San José de Gracia, Xaxala, San Pedro del Rancho y San Nicolas de la Provincia. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 114 �Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…). Andrea Chávez Magaña LA HACIENDA DE TOLUQUILLA Esta importante y gran propiedad agraria del sureste del estado, estaba constituida dentro de lo que antiguamente era la Provincia de Avalos (Arias, 1996), la cual se mencionó en el anterior apartado de este trabajo. Esta Hacienda tiene entonces historia desde el siglo XVI y parece haber sido una finca de media docena de habitaciones con un mínimo de dependencias, a juzgar por los restos que sobreviven. Este complejo continuó agrupado por varias generaciones más, primero a los descendientes Avalos y luego a los Echauri (Fernández, 1992). Ya para mediados del siglo XVIII el latifundio contaba con una superficie estimada de 40,000 hectáreas; y dentro de él un trapiche, dos molinos de pan, cuatro unidades de cría de ganado mayor, dos de mular y una de ganado menor. Además, tenía labores de trigo, maíz y mezcales (Mena, 1757). Por esos años se tenía como actividad importante la producción ganadera para exportación a Nueva España. Figuras 2 y 3. Vestigios del acueducto de la ex- Hacienda Marx nos dice, dentro del marco conceptual del materialismo histórico que las relaciones jurídicas tienen raíces en las condiciones materiales de la vida. La conformación y consolidación de la oligarquía regional de este tiempo está directamente relacionada con la posesión de los medios de producción, de la mano de obra ranchera y el usufructo de los recursos para el acumulamiento del capital. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx de Toluquilla, data del siglo XVII (Archivo personal de la autora). Rodolfo Fernández reconstruye un esquema de periodización para el estudio de la Hacienda de Toluquilla: 1. De 1550 a 1680 es un periodo de crecimiento de los latifundios, basados económicamente, sobre todo, en la ganadería. 2. De 1680 a 1810 es un periodo de recomposición, que incluye una fragmentación inicial de los latifundios, por ventas o matrimonios "contra" fuereños; así como la Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 115 �Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…). transformación de la base económica de las haciendas primordialmente ganaderas a agroindustriales y agrícolas comerciales. (Véase Tabla 1.) En total, la Hacienda de Toluquilla contaba con 47 ranchos y tenía un valor de 57,500 pesos en 1854 (Arias, 1996). La economía de estas unidades productivas denominadas haciendas coloniales tuvo su base en la producción mixta agrícolaganadera, y significaba no solo una vivienda, sino un modo de vida. Esta forma de propiedad territorial fue la forma de acumulación de riqueza más prestigiosa desde principios del siglo XVII. DOÑA GERTRUDIS, ÚLTIMA HEREDERA LEGÍTIMA La ausencia cruel e invisibilizante de las mujeres en las invenciones de los historiadores es evidente en la narrativa tradicional. La perspectiva de género es un enfoque, una herramienta analítica y como tal podemos verla utilizada en el caso de la posesión de la Hacienda de Toluquilla, mantenida y a cargo de mujeres como doña Gertrudis, al convertirse en una gran terrateniente responsable de una de las fincas más importantes de la región en ese siglo. De la misma manera, reivindicamos el papel histórico que fungió María Delgadillo, esposa y sobrina de Alonso de Avalos el joven, sobrino a su vez de Alonso de Avalos el Viejo. Al despuntar el siglo XVII, ella, ambiciosa y emprendedora, había logrado reunir las propiedades de Avalos y de Larios, que habían sido de su cuñado Francisco de Saavedra BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Andrea Chávez Magaña Sandoval. A la porción oriental de su propiedad dice don Luis González y Gonzáles, la llamo hacienda del Monte, y le dio como linderos el río de la Pasión y las comunas de Mazamitla, Tizapán, Cojumatlán y Quitupán (González y González, 1968). Patricia Arias (1996) nos habla de que una y otra eran haciendas ganaderas, plagadas de vacas y novillos que doña María criaba, vendía y compraba; estancias que eran trabajadas por pocos hombres, encargados de mover ganados, entendidos en amansar caballos, hacer cercas que formaban potreros. Al momento de su muerte, en 1720, la propiedad de doña María Delgadillo incluía al menos 18 sitios de ganado mayor, con o de menor y 18 caballerías de tierra de labranza, lo que hacía un total aproximado de unas 36,300 hectáreas mercedarias o compradas, sólo en la provincia de Ávalos. Cómo quiera, la superficie propiamente agrícola alcanzaba apenas una décima parte de la propiedad: unas 3,600 hectáreas, aunque eran terrenos irrigados y de buena calidad. Sin duda, una parte de las tierras de Toluquilla, las más bajas, eran cultivadas con trigo. Y con la muerte de doña María Delgadillo los destinos de las haciendas del Monte y de Toluquilla se separaron. La primera, convertidos en hacienda de Cojumatlan, pasó a manos de don Pedro Salceda Andrade y se integró a la región michoacana. Toluquilla, que siguió por dos generaciones más en manos femeninas, la última de ellas doña Gertrudis. Doña Gertrudis Echauri Colaso, nacida en 1800, se hizo cargo de los negocios de su familia a mediados de la década de 1830 a la muerte de su padre, don Joaquín Ignacio Echauri; ella quedo como su albacea y le Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 116 �Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…). adjudicaron todos los bienes que él poseía en vida (Delgadillo, 1855). Heredó grandes extensiones de terrenos, pero también grandes deudas de sus antepasados y le tocó presenciar el final del mayorazgo Echauri, que ya solamente se sostenía a base de arrendatarios pues las fábricas existentes en sus dominios, se encontraban prácticamente improductivas (Hernández Aguilar, s. f.). Aunque era nativa de Guadalajara, doña Gertrudis vivió desde 1839 a lo menos, en su hacienda de San Francisco Javier de Tizapán el Alto (Munguía, 1839). Allí, viuda y sin hijos ni parientes cercanos que la acompañaran, manejó sus negocios mediante apoderados: Andrea Chávez Magaña LOS “VECINOS DE LA SIERRA” La idea era audaz. Si prosperaba le iba a ser muy difícil, en verdad, imposible, a don José Guadalupe Barragán y a don Felipe Macías recuperar esas tierras de Toluquilla. No era lo mismo seguir el pleito legal entre ellos que luchar contra un naciente pueblo de aguerridos vecinos que acababan de adquirir sus lotes, de empezar a fincar sus casas. (Arias, 1996) Veintiocho rancherías aparte del pueblo se integraron a la jurisdicción eclesiástica de La Concepción (Legajo Concepción de Buenos Aires, 1868, Archivo del Arzobispado de Guadalajara [AAG]). 1. En 1839 dio amplios poderes a don Felipe Macías, un español vecino de Tizapán, que llegó a ser su compadre. - 1 Mci-ón '"Lo 9 :sauoe~ ,a, Lagunl llti 2. A don José Guadalupe Barragán, vecino de Tizapán el Alto, lo convirtió en su segundo albacea testamentario. , IR,o,:J,c,o Al morir a los 53 años de edad, en el año de 1853, doña Gertrudis reconoció tres fuertes deudas sobre sus haciendas y sus albaceas serían los responsables de pagarlas, estos se convirtieron a su vez en sus herederos universales. Las fuentes mencionan que ella no era la última del mayorazgo familiar, quedaba un sobrino, Benito Echauri, que vivía en Teocuitatlán desde donde manejo asuntos de la Hacienda de Toluquilla, que no era de su propiedad. Hipotecó, rentó y vendió tierras, de hecho, fue él quien donó el pedazo a la iglesia donde los vecinos de la sierra edificarían su nuevo proyecto urbano. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx o "Li, o.Isa ,ltq¡,c,110 O bsc~ro 9 Figura 4. Municipio de Concepción de Buenos Aires. (Arias, 1996). Era una población piadosa, pero aislada y solitaria. Se trataba de parejas y familias jóvenes, como la de don Antonio Sánchez con doña Petra Arias, que andaban por los veinticinco años de edad y querían mantener una vida apegada a los preceptos religiosos; Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 117 �Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…). que sus hijos, que ya empezaban a nacer, crecieran con ellos. Los más numerosos eran los Cárdenas, que eran diez, y los Sánchez que eran ocho, en menor proporción estaban los cuatro Rodríguez, los tres Martínez, los dos Arias. En cuanto a rancherías, los más provenían de Los Conejos. De Pontezuela, de Santa Rosa, de Toluquilla, de la Cañada de Toluquilla, del Valle Florido, del Llanito Redondo, del Agua Fría, del Paso de los Arrieros, del Tepocate y del Reparo (Arias, 1996). Andrea Chávez Magaña Alejandro Rodríguez, Guadalupe Rodríguez, Antonio Sánchez, Bonifacio Sánchez, Miguel Sánchez, Sixto Valencia, José María Vargas (Legajo Concepción de Buenos Aires, 1970, AAG). Los fundadores fueron: Petronilo, Julián y Remedios Sánchez, Tranquilino Gudiño, quienes empezaron a rayar los barbechos con varas y una yunta de bueyes para señalar los lugares que ocuparían las construcciones (Aceves, 1987). Los pobladores eran criollos y descendían de los primeros colonizadores blancos. Figura 5. Ex Hacienda de Toluquilla, años 1850-1890. (Casa de la Cultura de Concepción de Buenos Aires “Luis Ochoa Hermosillo”). Los habitantes de las regiones descritas por Patricia Arias eran aquellos que, durante los años de las luchas de Independencia, se refugiaron en las alturas de la Sierra para evitar ser despojados de lo poco o mucho que tenían y así salvar a sus familias y su patrimonio. Al terminar la guerra, ya no regresaron a su lugar de origen dado a que se identificaron con la tierra que los había acogido y a que la mayoría estaban establecidos y en paz. Bajaban de la sierra de vez en cuando para abastecerse de lo que hacía falta (Contreras, 2003). En enero de 1869, los vecinos de la sierra esperaban el arribo de la comitiva, para reunirse en el que sería su futuro hogar. Unos soplando las hornillas de las cocinas y las mujeres dando el último sazón a los guisos que ofrecieron a tan ilustres visitantes: se sirvió para el desayuno un espumoso chocolate acompañado de pan de trigo, gallina en pepián, frijoles charros muy refritos, adornados con rajas de chile dorado y rociados de rico queso; como postre, torta de requesón, una riquísima cajeta de tejocote, y para brindar un vaso de licor de membrillo (Contreras, 2003). Aparecieron entre los primeros compradores y pobladores de La Concepción: Don Guadalupe Arias, Jesús Cárdenas, Pedro Cárdenas, Lugardo Martínez, Filomeno Mendoza, José María Peña, Ignacio Rivera, Se presentan, según don Jesús Torres Contreras 40 personas ese día y don Antonio Sánchez Cárdenas, usando una yunta de bueyes, traza con arado las primeras 49 manzanas, guiándose por el timón del arado BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 118 �Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…). para la dirección y para la medida de cada manzana, usando el otate (Hermosillo, 2003). Figura 6. Plaza del Jardín Principal, años 1880-1890. (Casa de la Cultura de Concepción de Buenos Aires “Luis Ochoa Hermosillo”). El día 3 de mayo, día de la Santa Cruz, don Benito Echauri hizo la donación definitiva de otros dos terrenos de servicio público al flamante pueblo de La Concepción: 2,145 metros para el edificio y las instalaciones de la Corporación Municipal y 13,984 también para esta Corporación, pero en este caso para el cementerio municipal. Muchos años más tarde, en 1919, cuando asistió a presidir las fiestas del 50 aniversario de Concepción, el padre Romo reivindicó el día 3 de mayo de 1869 como el de la primera misa y la fundación oficial del pueblo (Libro de cuentas, 1919, Archivo y Notaría Parroquial de Concepción de Buenos Aires). Desde este mes, el padre Ignacio S. Romo comenzó a celebrar misas en la capilla y a estar allí cada ocho días, donde bautizó y registró a los primeros nacidos en La Concepción: Juan Anaya, Rosa Barajas, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Andrea Chávez Magaña Andrés Brambila, María Asunción Chávez, Martiniano Díaz, Rosenda Díaz, Concepción Espinosa, Inés Galván, Rosario Gaitán, Miguel Jiménez, María Juliana Medina, José Tiburcio Mejía, entre otros (Libro de bautizos 18691871, Notaría Parroquial de Teocuitatlán [NTP]). La vida privada se constituye en un importante objeto de estudio y se da una transición de la macrohistoria a la microhistoria: se abordan tanto las condiciones materiales de la existencia a los modos de vida, ya que se pretende rescatar los elementos de la cultura popular, las formas de vida social, de prácticas culturales a través de un examen micro analítico. IGNACIO S. ROMO San Juan de los Lagos (1833-1919) Ignacio Santiago Romo de Vivar Gutiérrez Vallejo y González Rendón. Nació en San Juan de los Lagos el 25 de julio de 1833 (Hermosillo 2003). Estudió en el Seminario de Guadalajara y recibió las sagradas órdenes en 1859 (Currículum Vitae 1909, AAG). Siete años después fue designado al curato de Teocuitatlán (Legajo Concepción de Buenos Aires 1866, NTP), jurisdicción de la que dependían unos 50 caseríos de las tierras altas de la Sierra del Tigre (Bárcena, 1983). El recién llegado empezó a hacer gestiones para construir una capilla en El Llano de San Sebastián y facilitar la administración de los servicios religiosos. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 119 �Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…). Andrea Chávez Magaña CONCLUSIONES Ilustración 6. Fotografía (Revista Alteña). de Ignacio S. Romo. En 1868 recibió las facultades para que colocara la primera piedra de la capilla, por el canónigo don Jesús Ortiz, vicario capitular de la arquidiócesis (Legajos de Concepción de Buenos Aires, 1868, Archivo del Arzobispo de Guadalajara). Inmediatamente se inició el fraccionamiento de un pueblo nuevo y la construcción de la capilla, en donde se celebró la primera misa el 3 de mayo de 1869, fecha oficial de la fundación de Concepción de Buenos Aires (Libro de cuentas 1919, Archivo y Notaría Parroquial de Concepción de Buenos Aires). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Una de las sorpresas que uno se lleva en el transcurso de las investigaciones es que, al revisar las fuentes secundarias, se carece de citación, de aparato crítico, de bibliografía por parte de muchos de los autores y esto constituye un problema tanto heurístico como hermenéutico, debido a que muchas de las fuentes citadas en este trabajo no referencian de donde obtuvieron la información que plasman, error grave en un trabajo académico. Una de las tareas posteriores que me quedan para la continuación de este acercamiento, el cual es mi proyecto de investigación de tesis para licenciatura, será indagar con varios de los autores que cité, que afortunadamente siguen vivos y a través de la entrevista oral, hacer la recuperación de fuentes de primera mano. Este ha sido un esbozo, un bosquejo muy somero de lo que se pretende sea una más profunda y sesuda investigación. Con nuevas preguntas, enfoques y métodos, que aporten a lo que ya se ha dicho y escrito al respecto del tema y que nos lleve a una comprensión más reflexiva, crítica y trascendente de un proceso que a la fecha continúa. En varias de las fuentes utilizadas para este abordaje, se ven trabajos sumamente clíometras en sus anexos, con cuadros demográficos de historia cuantitativa con la utilización sistemática de métodos estadísticos en la descripción y el análisis histórico. Sobre todo, por tratarse de monografías regionales, muy al estilo de los años sesenta. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 120 �Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…). Andrea Chávez Magaña Hice un recuento económicodemográfico y de la vida rural, de la historia legal y eclesiástica, pinceladas de historia sociopolítica y con una actitud problematizante, una posición revisionista. Se pretendió reubicar a los sujetos históricos en el pasado empírico en el que participaron, en este discurso. Las áreas del conocimiento transdiciplinar fueron la geografía, antropología y sociología. Quisiera en un futuro próximo para esta investigación hacer además un análisis foucaultiano más profundo y detenido, donde tenga como objeto buscar los rompimientos y examinar la arqueología de las estructuras. Pretendiendo la revaloración de la memoria milenaria y colectiva, y teniendo en cuenta la heterogeneidad del fenómeno con distintas realidades, evitando las generalizaciones totalizantes. Sobre la realidad no hay un aspecto determinante o hegemónico en el devenir histórico —lo geográfico, lo económico, lo social, lo demográfico—, sino un flujo recíproco extraordinariamente complejo entre todos ellos. Y es así cómo expliqué, a lo largo de este sencillo trabajo, que Pueblo Nuevo, se fundó el 3 de mayo de 1869 por iniciativa del cura Ignacio Santiago Romo y los vecinos del Llano de San Sebastián, cerca de la Hacienda de Toluquilla, una de las más prósperas de la Sierra del Tigre. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 121 �Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…). Andrea Chávez Magaña ANEXOS Tabla 1. Cronología de dueños de la Hacienda de Toluquilla (Elaboración propia con base en Los tiempos olvidados: historia, costumbres y tradiciones de Concepción de Buenos Aires, Jalisco 1500-2002 del 2003). 1540 Alonso de Avalos el viejo, obtuvo su primera merced en la mesa de Toluquilla (Ponce, s. f.), situada en los altos de Mazamitla, localizada donde hoy yace Concepción de Buenos Aires, en la loma inmediata todavía existía población indígena. 1551 Se da el amojonamiento de los obispados de Nueva Galicia y Michoacán (Real Cédula al virrey de la Nueva España don Luis de Velasco, s. f.). 1552 Le fue quitada a Alonso, el valor de la finca se estimó en 5,000 pesos. 1582 Se otorga la segunda merced de tierra de la estancia a Fernando López de Ávalos, hasta que muere y pasa a su viuda doña Francisca de Estrada. 1588 A causa de endeudamiento la finca es rematada en favor de su sobrino Alonso de Avalos el joven. Doña María Delgadillo, es su esposa. 1620 Fue heredada y administrada por su hija María Verdugo. La heredó a su hija María Delgadillo Bocanegra. Finales del siglo XVII La heredó a su hijo José de Villaseñor Delgadillo. La dejó a su hijo Manuel Villaseñor Dávalos. 1716 Él muere y pasa a manos de su viuda Doña Josefa Panduro. Ella se casa con don Joaquín Fermín Echauri, quien compró en remate los bienes de su esposa comenzando así la decadencia de los Echauri. Al morir él, sus hijas heredaron, y entre la transferencia de la herencia y el pago de las grandes deudas hipotecarias ocasionaron enormes pérdidas en el valor de la propiedad. Todo quedó en manos de doña María Gertrudis Jacoba Echauri Colaso, última heredera legítima de esta familia. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 122 �Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…). Tabla 2. propia). Cronología Fundacional Andrea Chávez Magaña (elaboración Firma don Benito Echauri e Ignacio S. Romo la escritura de donación en los Llanos de San Sebastián Se escritura de donación del terreno para la capilla en Teocuitatlán frente al notario don Vicente G. Castro 25 de enero de 1869 14 de febrero de 1869 Se ofició la primera misa y se declaró formalmente la fundación. * 3 de mayo de 1869 *No adquiere la categoría de municipio hasta del 10 de marzo de 1888 (Archivo del Congreso del Estado de Jalisco,1888). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 123 �Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…). REFERENCIAS Acta Botánica Mexicana (2019). Núm. 126, Publicación continúa editada por el Instituto de Ecología, A.C., a través del Centro Regional del Bajío. AIPG, Manuel Nicolás de Mena (menor), vol. 18, 1757, f. 186v-199v. Andrea Chávez Magaña Arias, P. (1996). Los vecinos de la sierra. Microhistoria de Pueblo Nuevo. México, D.F.: Universidad de Guadalajara/Centre D'Etudes Mexicaines et Centraméricaines. Bárcena, M. (1983). Ensayo estadístico del estado de Jalisco. Guadalajara: UNED, p. 242. Archivo de Instrumentos Públicos. Protocolo del escribano don Pedro Delgadillo. Libro núm. 2, años de 1854 y 1855, fojas 289; testamento e inventario de bienes de doña Gertrudis Echauri, 10 de septiembre de 1855. Botello, B. (1987). Memoria del Municipio en Jalisco. UNED. Archivo del Arzobispado de Guadalajara. Curriculum vitae 15/XII/1909 Contreras, J. (2003). Los tiempos olvidados: historia, costumbres y tradiciones de Concepción de Buenos Aires, Jalisco 1500-2002. Archivo del Arzobispado de Guadalajara. Legajo Concepción de Buenos Aires. 29 de noviembre de 1868. Archivo del Arzobispado de Guadalajara. Legajo Concepción de Buenos Aires. Plano que incluye la “Estadística según los últimos datos de la jurisdicción de La Concepción” Braudel, F. (2016). El Mediterráneo y el mundo mediterráneo en la época de Felipe II. México: Fondo de Cultura Económica. Elizalde, A. (2010). Ruta Sierra del Tigre. Secretaria de cultura. Fernández, R. (1992). Chicas sureñas y grandes norteñas: tipología de la hacienda avaleña. Estudios de Historia Novohispana. Archivo del Arzobispado de Guadalajara. Legajo Concepción de Buenos Aires. Plano del pueblo de La Concepción. 1870. Fray Archivo del Congreso del Estado de Jalisco. Marzo de 1888. Glosario de Geografía (2018). María Pilar García Rodríguez. Universidad Complutense de Madrid. Archivo Federico Munguía. Protocolo de instrumentos públicos. José María Mireles. Tizapan el Alto, 1838-1839. Archivo y Notaría Parroquial de Concepción de Buenos Aires. Libro de cuentas. Abril de 1919. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alonso Ponce. Relación verdadera, tomo I, p. 50. breve y García, M. (2018). Glosario de Geografía. Universidad Complutense de Madrid. Gónzalez y Gónzalez, L. (1968). Pueblo en vilo. Microhistoria de San José de Gracia. México: El Colegio de México. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 124 �Artículos de investigación: Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…). Andrea Chávez Magaña Hermosillo, F. (2003). Recordando al Pbro. Ignacio S. Romo. Revista Presencia Alteña. IIEG, Instituto de Información Estadística y Geográfica del Estado de Jalisco; con base en: Geología, Edafología, esc. 1:50,000 y Uso de Suelo y Vegetación SVI, esc. 1:250,000, INEGI. Clima, CONABIO. Tomo 1 Geografía y Medio Ambiente de la Enciclopedia Temática Digital de Jalisco. MDE y MDT del conjunto de datos vectoriales, esc 1:50,000, INEGI. Mapa General del Estado de Jalisco 2012. INAFED. Tizapan el Alto. http://www.inafed.gob.mx/work/enciclop edia/EMM14jalisco/municipios/14096a.h tml. Marx, K. (1867). El capital: la Contribución a la crítica de la economía política en 1859 Notaría Parroquial de Teocuitatlán. Libro de Bautizos 1869-1871. Notaría Parroquial de Teocuitatlán. Libro de gobierno núm. 4. 1859-1897. y AAG. Legajo Concepción de Buenos Aires. Real Cédula al virrey de la Nueva España don Luis de Velasco BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 125 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • •de•investigación: • • • •Concepción de Buenos Aires: Albores de un (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • Andrea Chávez Magaña • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Estudiante de la Licenciatura en Historia en el Centro • Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades • (CUCSH) de la Universidad de Guadalajara. Auxiliar • de investigación en El Colegio de Jalisco y durante • 2018 asistente de la Coordinación Académica de la Maestría en Estudios Sociales y Humanos (MESH) • con sede en dicha institución. Colaboradora por • mención meritoria en diversas transcripciones para • reedición de libros con el Dr. En Historia Jaime • Olveda Legaspi. Participante en Comité Operativo de • las Jornadas Conmemorativas por el X Aniversario • de Historiadores de las Ciencias y las Humanidades • A.C. año 2017. Así como en el taller Productos de información estadística y geográfica en el sitio del • INEGI en internet, en el año 2019. Así como la • capacitación en el Plan Básico de Formación con • enfoque de Igualdad de Género y Derechos • Humanos del InMujeresGDL, 2021. • Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ANDREA CHÁVEZ MAGAÑA ORCID: 0000-0003-4750-5850 www. andreachavez74@hotmail.com 126 �La importancia de la relación entre la Historia y la geografía desde lo local-regional MARCO ANTONIO ZAPATA GONZÁLEZ o u <t: z o N w e:: ~ <t: e:: o u <t: z o V) ,::, V) w ..., e:: o o. <t: o <t: N ...1 <t: w e:: <t: o <t: e:: l- o o. BLOCH VOL. 1 Nº3 ENE-MAR 2022 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • La •Importancia • • • de •la Relación • • •entre • la• Historia • • y la• Geografía • • • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Zapata • • González • • • • • • Marco • • Antonio • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA IMPORTANCIA DE LA RELACIÓN ENTRE LA HISTORIA Y LA GEOGRAFÍA DESDE LO LOCALREGIONAL Marco Antonio Zapata González orcid.org/0000-0003-0170-3421 Universidad Autónoma de San Luis Potosí Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Editor: Alfonso André Quintero Gomez Copyright: =P © 2021, Zapata González Marco Antonio. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 15 de octubre de 2021 Aceptación: 16 de noviembre de 2021 Email: marcozapata1992@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • N° • • • •2022 • 3,• enero-marzo • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 125 • • • • • • �Ensayos: La Importancia de la Relación entre la Historia y la Geografía (…). Marco Antonio Zapata González LA IMPORTANCIA DE LA RELACIÓN ENTRE LA HISTORIA Y LA GEOGRAFIA DESDE LO LOCALREGIONAL THE IMPORTANCE OF THE RELATIONSHIP BETWEEN HISTORY AND GEOGRAPHY FROM A LOCAL-REGIONAL PERSPECTIVE Marco Antonio Zapata González UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SAN LUIS POTOSÍ RESUMEN: ABSTRACT: En los años recientes, la relación entre la historia y la geografía se ha estrechado y ha brindado una serie de importantes contribuciones en Latinoamérica, la mayoría de estos aportes se enfocaron a un contexto nacional, siguiendo la tendencia por indagar y comprender el proceso de la construcción y consolidación de los Estados nacionales, pero, desde la última década se ha demostrado que para una mejor comprensión de los procesos, los estudios desde las escalas de lo local y lo regional enfocados a la geografía histórica son fundamentales, ya que amplían el panorama de cómo fue el proceso de construcciónarticulación del territorio nacional al rescatar proyectos, instituciones y personajes ignorados a la vez que revelan conflictos que, quedaron ocultos y que han resurgido en tiempos recientes. In recent years, the relationship between history and geography has become closer and has provided a series of important contributions in Latin America, most of these contributions focused on a national context, following the trend to investigate and understand the process of construction and consolidation of national states, but since the last decade it has been shown that for a better understanding of the processes, studies from the local and regional scales focused on historical geography are fundamental, since they broaden the panorama of how was the process of construction-articulation of the national territory by rescuing projects, institutions and ignored characters while revealing conflicts that were hidden and that have resurfaced in recent times. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Historia, Geografía, Local, Región, Nación History, Geography, Local, Region, Nation BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 126 �Ensayos: La Importancia de la Relación entre la Historia y la Geografía (…). Marco Antonio Zapata González LA IMPORTANCIA DE LA RELACIÓN ENTRE LA HISTORIA Y LA GEOGRAFÍA DESDE LO LOCAL-REGIONAL D esde finales del siglo pasado, en América Latina se ha evidenciado una mayor producción e interés en estudios enfocados en la historia de las labores geográficas y la cartografía; de las instituciones y personajes que han protagonizado los diferentes proyectos estatales y privados que tuvieron como objetivo explorar, medir y fijar los territorios nacionales, estudios que entran en la categoría de la historia de la geografía. De igual manera, los trabajos orientados en los cambios que el espacio a experimentado por la acción humana a lo largo de diferentes periodizaciones, la llamada geografía histórica, demuestran una clara tendencia en las escuelas latinoamericanas por comprender las relaciones entre el espacio y la sociedad. Tal tendencia respondió primero a las interrogantes de por qué y cómo se conformó el territorio nacional desde una perspectiva total, es decir, centrándose en los acontecimientos, instituciones y personajes que moldearon el espacio que componía los diferentes Estados nacionales de América Latina. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Este primer acercamiento correspondió a la escasez de publicaciones sobre tales temáticas hasta ese momento, pero, de manera más reciente, desde la última década, al ya contar con un mayor fondo académico que sirve de base para generar nuevo conocimiento, se ha evidenciado un mayor interés en reconstruir la historia de la geografía y la geografía histórica desde lo local-regional. Dicho interés está acorde al proceso de descentralización que se empezó a manifestar a finales de la década de los años ochenta del siglo XX, donde diferentes disciplinas como la historia, la geografía, la antropología y la sociología han centrado sus esfuerzos en estudiar y comprender para diferentes fines las relaciones existentes entre el poder central y lo local-regional. Sobre esto, Alexander Betancourt Mendieta señala: Los procesos de redemocratización a partir de los ochenta generaron una relectura del pasado nacional para alcanzar la solución de conflictos y para incorporar diferentes grupos sociales, sectores y actores a una nueva memoria nacional. Al Mismo tiempo, los avances de los distintos procesos de globalización le dieron cabida a la heterogeneidad; con ello, el sistema político establecido por los Estados nacionales en la segunda mitad del siglo XX empezó a desdibujarse. (Bentancour Mendieta, 2012, pág. 26) Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 127 �Ensayos: La Importancia de la Relación entre la Historia y la Geografía (…). Para lograr una mayor comprensión de tales conflictos entre el centro y la periferia, una de las soluciones que llegan a facilitar tal objetivo es el trabajo multidisciplinario entre las diferentes ciencias sociales, algo que permite una mayor perspectiva de los procesos y problemáticas exintendentes. Pero, tal solución parte de una problemática muy simple pero arraigada que se ha tenido que ir solventando lentamente, que es el aislamiento metodológico-teórico que cada disciplina se ha encasillado. Con respecto a lo anterior, el presente ensayo pretende demostrar cómo en los últimos decenios esta relación entre la historia y la geografía se ido consolidando en México a través de diferentes trabajos que han cuestionado la historiografía tradicional al proponer nuevas problemáticas en la construcción y consolidación del Estado nacional y cómo los estudios sobre la historia de la geografía y la geografía histórica desde una perspectiva local-regional ha ampliado el panorama de este proceso de explorar, medir y fijar el territorio nacional desde casos particulares. UN PROBLEMA NACIONAL DESDE LO LOCAL La relación entre la historia y la geografía ha sido un ir y venir constante, donde ambas disciplinas terminan influyendo unas sobre la otra en sus propuestas metodológicas-teóricas, pero, a la vez han marcado una distancia clara que obstaculiza una correcta y eficiente colaboración en la producción de conocimiento. Autores como Milton Santos han BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Marco Antonio Zapata González señalado la importancia del espacio (geografía) y tiempo (historia) como conceptos inseparables para el científico social contemporáneo si realmente quiere estudiar y comprender las problemáticas que aquejan las sociedades actuales (2000), por lo tanto, esta distancia se ha tenido que ir reduciendo para un mayor y mejor dialogo entre estas dos disciplinas para cumplir con las exigencias de un mundo donde el discurso totalizador nacional se ha roto y han surgido nuevas perspectivas de escala más reducida. Tal propuesta ha sido planteada por ambos lados, donde los pros de tal dialogo multidisciplinario han sido evidentes para varios autores, por ejemplo, Gustavo G. Garza Merodio explica: La práctica contemporánea de la historia y la geografía […], debe conducirse de manera conjunta en temáticas que abarcan desde el análisis del discurso del imperio, el reconocimiento de los viejos núcleos coloniales y su papel irradiador en la administración y la cultura, hasta en el entendimiento de los procesos en términos de evolución del paisaje y el territorio, así como la inclusión de espacios negados, segregados o ajenos a las lógicas del capital desde su inclusión en el sistema mundo. (Corte Caballero & Garza Merodio, 2015, pág. 46) De esta manera, la estrecha colaboración entre la historia y la geografía ha permitido en las últimas décadas un constante cuestionamiento a los discursos totalizadores que dominaron en las dos disciplinas durante gran parte del siglo XX al plantear nuevos temas y presentar contradicciones en esos discursos. Por ejemplo, para finales del siglo pasado e inicios del presente, en México se realizaron una serie de publicaciones que Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 128 �Ensayos: La Importancia de la Relación entre la Historia y la Geografía (…). demuestran este mayor interés en la historia de la geografía y la geografía histórica. Obras como Entre el infierno de una realidad y el cielo de un imaginario. Estadística y comunidad científica en el México de la primera mitad del siglo XIX (1999) de Leticia Meyer Celis; el trabajo compilatorio México a través de los mapas (2000) de Héctor Mendoza Vargas; El nacimiento de una disciplina. La geografía en México (Siglos XVI a XIX) (2003) de José Omar Moncada Maya; y La enseñanza de la geografía en los proyectos educativos del siglo XIX en México (2003) de Patricia Gómez Rey muestran una clara contradicción entre el discurso homogeneizador estatal y la realidad de un Estado desarticulado durante gran parte de su vida independiente que logró consolidarse ya hasta mediado del siglo XX. Estos trabajos, de manera general, concuerdan con los dos puntos siguientes: 1) El Estado mexicano, en sus diferentes etapas y facetas a lo largo de los siglos XIX y XX, siempre mantuvo en su agenda la creación de instituciones y proyectos que tuvieran como fin la generación de material geográfico, estadístico y cartográfico tanto para un fin práctico, como lo es la organización, administración y defensa del territorio, como para un fin discursivo al proporcionar herramientas y evidencia de la existencia de un Estado nacional moderno, homogéneo e independiente. 2) Los constantes conflictos internos, las intervenciones extranjeras, la falta de personal capacitado y la perpetua crisis financiera impidieron la consolidación de tales fines, limitándose a una tarea secundaria que en el mejor de los casos fue solventada de acuerdo a las posibilidades del momento. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Marco Antonio Zapata González Estas contribuciones dieron paso a un cuestionamiento de cómo se fue conformando y articulando el territorio nacional, donde el poder del centro aspiraba ejercer un control sobre el espacio que supuestamente administraba y defendía, pero, que en la práctica careció de los recursos, las personas y las herramientas necesarias para llevarlo a cabo. Una vez propuesta esta problemática, abrió el interés por estudios locales-regionales que aspiran conocer y explicar cómo fue el proceso particular de explorar, medir y fijar los territorios provinciales y como han sido afectados por los intereses internos y externos. La crisis del discurso estatal homogeneizador que había mantenido como principal foco de estudio de las disciplinas sociales al Estado y la Nación propicio un surgimiento de escenarios locales y regionales que habían estado ocultos por esta tendencia a lo nacional y que en el mejor de los casos hacían una aparición como una crónica anecdótica a pesar de ser las unidades básicas de la escala nacional (Betancourt Mendieta, 2012). En el caso concerniente al presente ensayo, los trabajos centrados en el desarrollo de la geografía y la geografía histórica desde esta escala local-regional tiene como principal interés, a pesar de la ineficiencia ya expuesta del Estado nacional para apoyar y dar seguimiento a los proyectos que tuvieran como fin conocer y explotar el territorio, cómo se lograron organizar y articular los espacios provinciales y quienes fueron los causantes y beneficiarios de tales labores. Durante los ultimo 10 años este interés por la historia de la geografía y la geografía Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 129 �Ensayos: La Importancia de la Relación entre la Historia y la Geografía (…). histórica desde los local-regional se evidencia en los diversos trabajos publicados, por ejemplo, la colección Geografía para el siglo XXI editada por la Universidad Nacional Autónoma de México incluye una serie de recopilaciones donde se visibiliza las obras realizadas a nivel local en diferentes estados que permiten comprender las particularidades del proceso de explorar, medir y fijar el territorio nacional desde una escala más reducida y en diversas temporalidades. Es así como Espacios y prácticas de la Geografía y la Historia Natural en México (1824-1940) (2011); Naturaleza y territorio en la ciencia mexicana del siglo XIX (2012); La geografía y las ciencias naturales en el siglo XIX mexicano (2014); Actores y espacios de la geografía y la historia natural de México, siglos XVIII-XX (2015); Estudios geográficos y naturalistas, siglos XIX y XX (2017); y Geógrafos, naturalistas e ingenieros en México, siglos XVIII al XX (2018), trabajos coordinados por Luz Fernanda Azuela Bernal y Rodrigo Vega y Ortega, demuestran como en la última década el interés por estas temáticas en México, como en el resto de América Latina, se ha mantenido en una tendencia ascendente que rescata los procesos particulares de la construcción-articulación del territorio del Estado nacional y quiénes y cómo fueron los intereses locales-regionales que llevaron a cabo la mayoría de los proyectos de explorar y explotar el territorio, lo que evidencia una clara dependencia del Estado federal en los poderes locales y regionales para organizar, administrar, explotar y defender el espacio nacional. A esto hay que sumarle que, con la estrecha colaboración que se empieza a BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Marco Antonio Zapata González consolidar entre la historia y la geografía, la posibilidad de aplicar métodos y teorías que rescatan escenarios, grupos y personajes subyugados por el discurso homogeneizador estatal que habían pasado desapercibidos en el complejo proceso de consolidación del Estado nacional. Es así que propuestas como silencios de la cartografía (Harley, 2005) y paisajes fugitivos (Craib, 2013) que tienen como principal enfoque la deconstrucción de los mapas, planos e informes geográficos y el análisis del discurso inherentes a ellos toman un importante valor al permitir un acercamiento a aquellas historias censuradas o ignoradas hasta hace poco, además, de que refutan la idea clásica del espacio como algo vacío y pasivo, es decir, el espacio “percibido como categoría estática y neutral, un objeto prepolítico y poco más que una escena pasiva en la que los sujetos históricos actúan papeles asignados” (Craib, 2013, pp. 21-22). De esta manera, estudios con este tipo de propuestas complejizan la historia del Estado nacional y otorgan un mayor valor a los estudios locales y regionales. Además, se deben de considerar también aquellas obras que se han realizado a nivel local, entre las que se consideran las tesis de grado y posgrado, que no han alcanzado una gran difusión, pero, quedan como un antecedente que enriquece el material historiográfico y geográfico local y se vuelve necesaria su consulta al abordar temáticas relacionadas a ese espacio. Con esta clara tendencia ascendente en estrechar la relación entre la historia y la geografía, se hace evidente la importancia del Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 130 �Ensayos: La Importancia de la Relación entre la Historia y la Geografía (…). trabajo multidisciplinario, entre las diferentes ciencias sociales, ya que logran complementarse y permiten aspirar a nuevas temáticas y a nuevos enfoques teóricosmetodológicos que permiten profundizar en las problemáticas sociales actuales. De igual manera, realizar este tipo de estudios desde una perspectiva local-regional a otorgado la oportunidad de conocer, comprender y exponer procesos particulares que habían permanecido marginados o ocultos por el discurso homogeneizador del Estado nacional y que han resurgido de manera reciente. CONCLUSIÓN La colaboración entre la historia y geografía ha dado una serie de importantes contribuciones que han dado un panorama más amplio de procesos tradicionalmente comprimidos en un solo discurso oficial. La historia de la geografía ha evidenciado como fue el proceso de construcción y articulación del Estado nacional mexicano, donde las labores para explorar, medir y fijar el territorio fue una responsabilidad que fue cedida y tomada principalmente por los gobiernos localesregionales ante la incapacidad el gobierno nacional. De igual manera, la geografía histórica ha permitido reconstruir procesos que han alterado los territorios locales y regionales, los factores que propiciaron tales procesos y las repercusiones inmediatas y posteriores, ampliando la perspectiva de las relaciones entre espacio, tiempo y sociedad. Marco Antonio Zapata González internacional que se ha centrado en los temas ambientales como seguir contribuyendo a las labores de explicar los contextos actuales donde el poder del Estado nacional es constantemente atacado y reducido mientras los poderes locales-regionales ganan cada vez mayor protagonismo. REFERENCIAS Betancourt Mendieta, A. (2012). Región y Nación: dos escalas sobre un tema de estudio. Relaciones. Estudios de Historia y Sociedad, XXXIII (130), 25– 68. Corte Caballero, G. D. & Garza Merodio, G. G. (2015). Los historiadores iberoamericanos y la geografía. En G. G. Garza Merodio & G. D. Corte Caballero (Eds.), Geografía e historia en Iberoamérica: síntesis de su evolución y consideraciones contemporáneas (pp. 33–47). Instituto de Geografía, UNAM. Craib, R. B. (2013). México cartográfico. Una historia de límites fijos y paisajes fugitivos. Institutos de Investigaciones Históricas; Instituto de Geografía, UNAM; Centro de Investigaciones sobre América del Norte. Garza Merodio, G. G. (2012). Geografía histórica y medio ambiente. Instituto de Geografía, UNAM. Harley, B. J. (2005). La nueva naturaleza de los mapas. Ensayos sobre la historia de la cartografía. Fondo de Cultura Económica. La importancia de mantener esta tendencia radica tanto en seguir la agenda BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 131 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • •La Importancia • • • •de •la Relación entre la Historia y la Geografía (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Marco Antonio Zapata González • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Egresado de la Licenciatura en Historia por • parte de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Autónoma • de San Luis Potosí, me encuentro en la • etapa final de redacción de mi tesis “Los • proyectos de límites en San Luis Potosí • durante el siglo XIX. Un problema nacional • desde lo local”. Con especial interés en la • historia de la geografía, la historia intelectual • y la historia cultural he participado como ponente en el V Encuentro Regional de • Estudiantes de Historia Centro-Norte y en el • XLII Encuentro Nacional de Estudiantes de • Historia, además, de colaborar en varios • proyectos de divulgación y enseñanza de la • historia tanto de manera presencial como a • través de recursos multimedia. • • Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • MARCO ANTONIO ZAPATA GONZÁLEZ ORCID: 0000-0003-0170-3421 www. marcozapata1992@gmail.com 132 �Historia: sus significados métodos y propósitos ant~ el historiador MARIO IVÁN RODRÍGUEZ GUAJARDO "C o :o -1 )> o )> :o m )> r N )> o )> "C o :o < )> r m :o )> w o z m r N o z o o BLOCH VOL. 1 Nº3 ENE-MAR 2022 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • Historia: • • •sus•significados, • • • •métodos • • y•propósitos • • • ante • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Rodríguez • • • Guajardo • • • • • • Mario • •Iván • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx HISTORIA: SUS SIGNIFICADOS, MÉTODOS Y PROPOSITOS ANTE EL HISTORIADOR Mario Iván Rodríguez Guajardo orcid.org/ 0000-0002-9445-2301 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: Alfonso André Quintero Gomez Copyright: :f! © 2021, Rodríguez Guajardo Mario Iván. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 26 de julio de 2021 Aceptación: 28 de julio de 2021 Email: ivan_guajardo616@outlook.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N° • 3,• enero-marzo • • • •2022 • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 131 • • • • • • �Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…). Mario Iván Rodríguez Guajardo HISTORIA: SUS SIGNIFICADOS, MÉTODOS Y PROPÓSTIOS ANTE EL HISTORIADOR HISTORY: ITS MEANINGS, METHODS AND PURPOSES BEFORE THE HISTORIAN Mario Iván Rodríguez Guajardo UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: La historia ha mantenido un constante conflicto consigo misma en cuanto a establecer una definición exacta y precisa para describirse a sí misma. Numerosos han sido los grandes historiadores que le han atribuido una definición y, a pesar de ello, en varias ocasiones divergen un poco en cuanto a sus aseveraciones. La historia pasa a ser vista como una ciencia, pero esto entra en debate y discusión, si de verdad merece entrar en el mismo grupo como lo son las ciencias exactas, Como objetivo se plantea el estudiar a varios de los grandes personajes que han aportado a la teoría de la historia, tratar de encontrar un vínculo entre la historia y su definición exacta, sus reglas y su ley universal ante el historiador. History has been in constant conflict with itself as to establishing an exact and precise definition to describe itself. There have been many great historians who have attributed a definition to it and, despite this, on several occasions they diverge a little in terms of their assertions. History starts to be seen as a science, but this enters into debate and discussion, if it really deserves to enter the same group as the exact sciences. The objective is to study several of the great characters who have contributed to the theory of history, trying to find a link between history and its exact definition, its rules and its universal law before the historian. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: History, Theory of history, present, memory, documents, time, narrative, science Historia, Teoría de la historia, presente, memoria, documentos, tiempo, narrativa, ciencia BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 132 �Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…). Mario Iván Rodríguez Guajardo HISTORIA: SUS SIGNFICADOS, MÉTODOS Y PROPÓSITOS ANTE EL HISTORIADOR Q ué es la historia? es una pregunta difícil de responder y depende de quién sea el encargado de darle su significado. No siempre será fácil dar con una respuesta exacta, directa y literal de ella, al menos, en el ámbito teórico y narrativo, pues existen diferentes definiciones y posturas con base en lo que la historia verdaderamente significa como tal. Historia no es sólo conocer la definición universal de diccionario, la cual es referida en ocasiones como una ciencia, simple y sencillo, sin embargo, en lo que concierne a este escrito, no se toma a la historia como una ciencia y nada más, se trata de algo más extenso y debatible. Ante el historiador, la definición de la historia no es algo sencillo, pues existen múltiples interpretaciones acerca de ella, girando muchas veces en torno al tiempo y espacio en el que se ejecuta, muchas de estas atribuidas por estudiosos e historiadores que presentaban a la historia como algo que abarca múltiples ciencias y que no es suficiente clasificar a la historia como una simple ciencia como las demás. Entre ellos, encontramos a Ricoeur, Koselleck, De Certeau, Chartier, Dosse, Braudel, Febvre, Bloch, entre otros. Siendo estos y sus posturas BLOCH https://revistabloch.uanl.mx de la definición de la historia, historiografía y la teoría, el punto central del trabajo en cuestión. Entonces, ¿Qué es la historia? ¿cuál es el sentido de una multidisciplinariedad? ¿existe una definición de historia universal y una particular? ¿en dónde se encuentra la teoría de la historia en la misma historia? ¿qué o quién es lo que causa un cambio en ella para la interpretación de otros? Las respuestas a estas cuestiones y las distintas definiciones de los autores antes mencionados sobre la historia, serán vistas, cuestionadas y explicadas de manera sencilla y objetiva. DEFINICIÓN DE HISTORIA Y PRUEBA DOCUMENTAL Querer conocer es siempre, querer entender, querer comprender cuáles son las causas y las características de un objeto, de un acto, de un fenómeno, querer prever sus consecuencias. También en muchos casos se trata de descubrir la forma de intervenir en los acontecimientos para influir en ellos de manera conveniente. En todo esto hay, como es lógico, muchas opiniones y variados procedimientos. Esta reflexión es plenamente aplicable a la historia. El intento de conocer y entender el pasado del hombre ha dado lugar a múltiples Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 133 �Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…). interpretaciones, tan variadas como el pensamiento humano mismo. Las propias vías para llegar a la comprensión de la historia reflejan distintas maneras de abordar el problema. También quienes se dedican exclusivamente a relatar hechos concretos interpretan éstos de manera consciente o inconscientemente. Nos vemos en un campo donde las reflexiones acerca de la historia pueden ser variadas y contrastantes unas con otras, pero incluso en ciertos momentos, todas estas definiciones cuentan con un núcleo histórico común. Jablonka (2016), por ejemplo, comenta que la historia recurre a efectos de presencia; la vocación no es reflejar lo real, sino explicar. Aquí se enfatizan las causas, en donde se insiste que, el historiador, con la finalidad de ejecutar su trabajo de manera profesional, debe partir de la búsqueda de las causas, lugar que tiene como desencadenante el proceso histórico. Un historiador trata de comprender lo que el ser humano hace, lo que causa que se conciba y que ahora se estudie. Existen múltiples definiciones de la historia, por ejemplo, una normalmente común, es expresada como la ciencia encargada de la narración de los hechos del pasado, sin embargo, numerosos estudiosos otorgan a ella su propia definición, mencionadas algunas de ellas en el libro del autor antes mencionado y sus respectivos voceros. En ellas podríamos encontrar, que la historia: Es el espejo de la vida humana (La Popeliniére); una narración continua de cosas verdaderas, grandes y públicas (Le Moyne); lo que ha sucedido entre los hombres (Leibniz); el relato de los hechos tomados por verdaderos (Voltaire); la realidad pasada BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mario Iván Rodríguez Guajardo (Beard); los asuntos humanos del pasado (Hempel); el pasado, en cuanto se le conoce (Galbraith); la ciencia de las sociedades humanas (Fustel de Coulanges); ciencia de los hombres en el tiempo (Bloch); ciencia del pasado, ciencia del presente (Febvre). (Jablonka, 2016, p.138) Analizando las definiciones, encontramos en la mayoría un común denominador: el ser humano y su pasado. Se inicia entonces con las causas, los hechos que ocasionaron que se concibiera la historia. El vínculo entre comprensión y conocimiento de parte del historiador, está dado por la demostración; demostrar que aquello que se narra o se cuenta sea verídico y cuente con fundamentos lógicos y establecidos que hagan de su relato algo histórico real. Se podría iniciar en las interpretaciones de la historia con Von Ranke, en donde separa el romanticismo de la historia. Encontrado en White (1992), se observa que, desde estos momentos, se comienza con algo que persiste hasta la actualidad en el ámbito de hacer verídico una narración histórica o suceso histórico: la evidencia documental. Von Ranke mencionaba que se debía terminar con estos “romanticismos” antes mencionados, dejar de infundir a la historia con hechos que la embellecieran o se crearan historias y sucesos que tuvieran peso emocional, o, por ejemplo, político y social, para mostrarse bien ante el público receptor. Se debía de dejar atrás todo esto y enfocarse, reiterando en pruebas, estudios documentales, los cuales confirmarían que ese suceso narrado y descrito en el momento, sea verídico en su totalidad y no cambiado o inventado para gusto de alguien. La historia debía de ser oficial, este era su camino inicial. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 134 �Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…). El proceso histórico, para Von Ranke, era mediante una explicación narrativa. Para él, era un campo estable, en donde se encontraban objetos que se unían en diferentes entidades, siendo en consecuencia de ello unas instituciones particulares, las cuales realizan un propósito en específico. Surge la “idea de nación”, la cual más que un simple dato, es un valor, una virtud, donde se podía asignar a la historia un significado positivo o negativo. Se sostenía que la historia es el conocimiento del suceso individual en su realización concreta, y que el problema que el historiador enfrenta es el de relacionar lo individual con el contexto en que aparece y realiza su destino. Von Ranke enfatiza que sea el pasado el que hable, no el historiador. Pone de manifiesto un método, el filológico, que consiste en el recurso a los documentos. A esta historia con documentos, podemos agregar lo mencionado en Introducción a los estudios históricos (1972), en donde enfatizan lo antes mencionado: La historia se hace con documentos. Los documentos son los vestigios de cuanto pensaron e hicieron nuestros antecesores […] Lo cierto es que sí una idea o un acto no deja trazas visibles o si las que deja desaparecen, se pierde para la historia como si jamás hubiese existido […] Los documentos son irremplazables; sin ellos, no hay historia. (Langlois y Seignobos, p.59) Los documentos, mostrados en el contexto presente, han persistido y se han mantenido como la fuente principal y la aseveración correcta de lo que realmente sucedió. Ante esta prueba, la historia narrada se transforma en real, por lo que su valor se incrementa y es acreditado y aceptado por la comunidad BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mario Iván Rodríguez Guajardo histórica. En ello está la prueba de la realidad, pues existe ya en la inmensa mayoría de los casos el requisito de mostrar pruebas documentales de cualquier tipo para confirmar lo establecido. Sin pruebas, quiere decir que lo expresado no es real, aunque quien lo escribe pueda estar diciendo enteramente la verdad. Se tiene un complemento extra en el campo de trabajo, algo que incite a leer más allá de lo que se conoce, descubrir nuevos conocimientos reales y aportar a los ya comprobados anteriormente. Se insiste, en que “la búsqueda y recopilación de documentos es la parte primera y principal del oficio del historiador” (Langlois y Seignobos, p.59). Y, sin embargo, no se trata de sólo tomar el primer documento encontrado en un lugar aleatorio y darlo a exponer como verídico y real, pues se debe de tener en cuenta la procedencia de dicho documento y de igual manera el lugar de donde fue tomado. A la par de la localización del documento, es el tipo de información y contexto histórico que contendrá, algo importante si se quiere investigar algún suceso en particular. Esto se interpreta en una forma de heurística, la cual consiste en el procedimiento de la búsqueda, clasificación y selección de información para producir un tema o conocimiento histórico; la clasificación documental de información. Una vez obtenido el documento la tarea no ha concluido, pues la interpretación de ese documento no sólo puede hacerse mediante la historia y nada más. En su lugar, entran las llamadas ciencias auxiliares que son mencionadas en el texto antes expuesto; resaltan entre ellas, la epigrafía, paleografía, filología y diplomática, Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 135 �Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…). las cuales apoyarán la labor del historiador al revisar un documento. Consiste entonces en saber leer lo que contenga el documento. Saber interpretarlo, averiguar su procedencia, las implicaciones y contexto de donde fue escrito y la calidad de la redacción, pues podría incluso, apoyar la sospecha del momento, lugar y situación en el que fue escrito. Se toma la investigación histórica con mayor detalle y apoyo. El historiador tiene de base a distintas ciencias para ayudarlo en su labor, en dar a entender e interpretar la historia de manera más sencilla. La historia necesita a la multidisciplinariedad; Rüsen (2000) lo aclara al mencionar la historiografía en relación a las ciencias históricas, está subordinada a ellas, adapta una función de fundamentación, haciéndola cambiar. Centrar nuestra mirada en los elementos que constituyen la matriz disciplinar en el paradigma en el que estamos, es la teoría. La historiografía dará paso a nuevas disciplinas, nuevos conocimientos y otras ciencias, las cuales se mencionarán más adelante. La historiografía se sistematiza, hace que persista, se hace más universal al permitir la nueva epistemología en su interior. Como ciencias históricas, deben de conservar un carácter científico y transformar dicha estructura, se da una autorreflexión, cuya función es de fundamentación. Con ello permite una teoría que determina a la historia como interdependencia cultural con sentido de la transformación social, lo que permite al historiador ver a la transmisión del pasado humano como una intencionalidad objetiva. ¿Para qué sirve la historia, entonces? Esta BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mario Iván Rodríguez Guajardo tiene su principal función en el presente, en el tiempo real, puesto que es el momento que se está viviendo y en donde se está investigando el tiempo pasado, por consiguiente, la historia no funcionaría en ningún otro momento. HISTORIA: ¿UNA CIENCIA? Para estos momentos, delimitar y dar una definición de historia concreta puede resultar difícil si se toma en cuenta la propia interpretación que cada uno da acerca de ella ¿Es la historia una expresión de fantasía, un arte, una ciencia, o una técnica? Interesante es la observación de Marc Bloch (1998), en donde señala que la historia es vieja como relato, pero muy joven como empresa razonada de análisis. Con esto se entiende que la historia, al igual que otras áreas, cuentan con una transición. Él mismo define a la historia como “la ciencia de los hombres en el tiempo”. Ya desde estos momentos, se trata a la historia como ciencia. La ciencia es una explicación objetiva y racional del universo, no existe una mera acumulación de conocimientos, en ese caso históricos, sino deben ser comprobados. Un conocimiento simple sólo con comprobarlo no basta para ser una explicación, se necesita la interpretación de los hechos o acontecimientos en una profundización de sus cualidades más importantes. Con esto se dejan atrás los imaginativos y se toman en cuenta las causas y efectos, las leyes, lo real. Incluso en el contexto histórico se puede predecir los resultados de una acción o situación en particular, por ejemplo, los resultados de una batalla acontecidos hace diez siglos en Europa y que repercutieron dos siglos después. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 136 �Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…). Cada ciencia se rige por sus propias leyes, por ejemplo, las sociales, físicas, químicas, biológicas, etc. Podría decirse que la historia reúne estas características, pues, existen fenómenos de una realidad, ya que trata de lo que sucede con las sociedades humanas a través del tiempo para Bloch. La respuesta a esto es el propio estudio del ser humano a través del tiempo. Se debe de acumular la cantidad de datos suficiente y haber sido interpretados de manera correcta para verificar la interpretación hecha, hacer a un lado lo ya encontrado, volver a buscar más datos. Cumplida esta tarea, entonces se podrá comprobar que lo dicho por Bloch, que la historia es una ciencia, será real. Queda entonces respaldado, cuando él insiste que la historia compromete a la investigación. La historia es la ciencia del pasado, insiste Bloch; donde el lenguaje otorga el nombre de historia a cualquier estudio de un cambio en la duración. Se cuenta que la historia no es específicamente historia de historia para historiadores, pues existen historias para muchas entidades, por ejemplo, existe una historia del sistema solar, pero que eso incumbe a la astronomía; historia de los volcanes, pero que eso incumbe a los geólogos; ninguna de ellas pertenece a la historia de los historiadores. Mario Iván Rodríguez Guajardo estudio, se concibe el acto histórico, pues queda plasmado en un documento lo acontecido en dicho suceso para su uso conveniente en el futuro. En este contexto, Michelet enseñaba que el objeto de la historia es, por naturaleza, el hombre. La historia debe de ser interpretada y cuestionada por un ser humano para que pueda ser clasificada como historia. Si la historia es una ciencia o un arte, como se cuestiona, se necesita ser muy específico ante el lenguaje comunicador que nos ofrezca. Cabe aclarar, que el historiador no sólo se enfoca en estudiar al ser humano. Existen historias que no conciernen al ser humano que el mismo historiador debe de indagar para conocer más allá de su propia historia, de su propio micro universo. Insiste Bloch (1998) en que “un fenómeno histórico nunca se explica plenamente fuera del estudio de su momento” (p.147); con lo que se identifica la explicación carente de información sustancial para explicar un suceso histórico después de que aconteciera, más no en el mismo momento en que sucedió, cuando se podría explicar de manera impecable. Puede existir historia en la geología, porque actos humanos pudieron ser la causa de fenómenos geológicos. El acto humano es un acto histórico, porque si bien, por ejemplo, un terremoto se presenta en una gran ciudad debido a extracción de rocas del subsuelo con explosivos, al documentarse dicho sismo y sus consecuencias por parte de los geólogos y numerosos profesionales de dicha área de Al definir nuestro presente, este es instantáneo, olvidado casi inmediatamente, pues termina justo en el instante en que uno vive en determinado momento de tiempo. La ciencia histórica, por consiguiente, se ve afectada, es cambiada y remodelada para poder adaptarse a los sucesos vividos, los cuales ahora pertenecen al pasado donde la historia entra en juego. Un historiador debe de indagar en el pasado para poder entender el presente; buscar de manera exhaustiva los documentos de un suceso histórico acontecido con anterioridad, y entonces poder concebir BLOCH Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 https://revistabloch.uanl.mx 137 �Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…). una relación sobre lo que sucede en su presente inmediato. Tenemos por otro lado, a Febvre, quien en su libro de Combates por la historia (1993), contrasta un poco las opiniones que Bloch mencionaba con anterioridad. Febvre menciona que: La historia es la ciencia del hombre, ciencia del pasado humano. Y no la ciencia de las cosas o de los conceptos. Sin hombres ¿Quién iba a difundir las ideas? Ideas que son simples elementos entre otros muchos de ese bagaje mental hecho de influencias, recuerdos, lecturas y conversaciones que cada cual lleva consigo […] sólo el hombre del hombre es la historia, y la historia entendida en el más amplio sentido. (p.29) La historia es la ciencia del hombre y de los hechos humanos. Con esto, el historiador debe de encontrar a los hombres del pasado, los hombres que vivieron los hechos y situaciones y, ahora, situarse en su lugar para poder interpretarlos con certeza. En lo que se refiere a los textos documentales, al estar escritos en distintas épocas históricas de la historia humana, tienen por consiguiente una característica distintiva de su tiempo, por ejemplo, si se lee un texto de la revolución francesa escrito por un habitante de París en dicho período de tiempo, será completamente diferente si un historiador escribe sobre la revolución francesa en la actualidad; ambos textos son del mismo campo y período de tiempo, sin embargo, serán totalmente distintos al momento de interpretarlos. Se podría entonces concluir que la historia es la ciencia del pasado humano. La historia forma parte de un grupo de ciencias que, obteniendo apoyo de éstas, puede trabajar con mayor facilidad para encontrar su BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mario Iván Rodríguez Guajardo propósito, consistiendo en el pasado y el tiempo mismo. En relación con lo mencionado anteriormente sobre la prueba documental y las distintas definiciones de historia, es pertinente pensar en que se puede crear una ciencia mediante la investigación documental de los hombres a través del tiempo y su pasado, como lo aseveraban Bloch y Febvre. LA HISTORIA, SUS TIEMPOS, SUS MICRO HISTORIAS Y SUS ESTUDIOS Toma su llegada Braudel, quien en La historia y las ciencias sociales (1989) cambia esta concepción histórica y, además, da la bienvenida a otras disciplinas para ir a la par, lo cual el historiador encontrará más objetos de estudio además de los testimonios y documentos antes mencionados. La historia ya no sólo se apoya en testimonios, sino que ahora puede apoyarse en otras áreas, por ejemplo, en la geografía, donde puede contextualizarse en el lugar exacto donde ocurrió el hecho histórico; la sociología y la antropología, en donde con el apoyo de las distintas comunidades sociales y procesos evolutivos de dicha sociedad, se puede dar con mayor veracidad un argumento sobre la historia ocurrida en dicho lugar. Estas ciencias se insertan en la historia, dando ahora un nuevo panorama a los campos de conocimiento del historiador. Se puede entender ahora que, con su apoyo la historia se enriquece de veracidad y exactitud. Braudel insistió en muchas ocasiones en que era necesario hacer una nueva historia diferente a la historia convencional, una nueva historia separada de las tradiciones, basada en la comprensión de los ciclos largos y en una mayor atención a la geografía, los cambios Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 138 �Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…). demográficos, las grandes y extensas culturas y las estructuras económicas; comienza entonces a tomar forma en lo que él llama como tiempo corto y larga duración. En este sentido, para hacer una distinción entre el tiempo corto y la larga duración se apoya en la noción de estructura como una herramienta para analizar la nueva concepción de la historia. La estructura se convierte en un elemento central para analizar los periodos de larga duración. Este modelo planteado permitiría ir más allá del hecho, si un hecho ocurrió hoy, existe la posibilidad de que se haya presentado en el pasado. Esto es el tiempo intermedio, económico. Así, a través de los períodos de larga duración, se puede rastrear y analizar por qué el hecho ocurrió de la forma que ocurrió. Con este planteamiento, Braudel nos sugiere que no nos fijemos en el hecho, sino que nos preguntemos por qué se dio este hecho. En cuanto al tiempo corto, el tiempo de los acontecimientos, los tiempos breves en los cuales se centra la historia tradicional en sus relatos de hechos, es un tiempo sin profundidad, agitado; se lo suele identificar con la historia política o el relato de los hechos políticos. Posteriormente, Dosse establece La historia en migajas (2006), en donde categoriza la historia de una forma similar a la de Braudel. Se habla de una historia total o global y una historia serial o local. Por un lado, la historia total es general, se comenta acerca de todo, y, por ende, al ser considerable la cantidad de información, esta se estudia de manera superficial; mientras que, por el otro lado, en la historia serial, esta no es estudiada de manera global, sino de manera específica, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mario Iván Rodríguez Guajardo centrado en un campo en particular acerca de la historia global en donde se encuentra, por lo que puede ser indagada con mucho más detalle. Al establecer un ejemplo de lo anteriormente mencionado, una historia total consistiría en el tema sobre la minería en la época colonial en México, donde esta historia tiene su extensión en todo el territorio y durante toda su época desde el arribo de los españoles hasta la independencia, por lo que la información encontrada será numerosa y general. Entre tanto, una historia serial consistiría en la minería en el estado de Guanajuato en el siglo XVII, en donde el campo es más específico en cuanto a lugar y tiempo, por lo que la cantidad de información será más reducida, pero concreta y enriquecedora. Si mencionamos las propuestas de ambos personajes, podemos entender que una historia global es de una larga duración; los diferentes niveles de la totalidad serán los tiempos cortos y largos. Queda entonces comparar estas propuestas con sus antecesores. Mientras que antes la historia estaba un poco más cerrada consigo misma, pero si bien, como Bloch y Febvre lo mencionaban, ahora el panorama crea en la historia un campo más abierto e incluso específico, se estudia a la historia en tiempos, en partes, en micro historias, donde con apoyos de otras ciencias, se complementan para conformar las historias que merecen ser contadas de la manera correcta, sea general o específica, en un período largo o corto. Uno de los primeros temas que se abordan en El mundo como representación de Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 139 �Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…). Chartier (2005), es el de las percepciones que se tienen de la historia, así como de la relación que ésta tiene con otras ciencias. Señala entonces una crisis general en las ciencias sociales, en el caso de la historia la prioridad en cuanto a temas va cambiando, generando modificaciones en la disciplina misma. Chartier comenta que: La historia es vista entonces como una disciplina todavía sana y vigorosa, y, sin embargo, con incertidumbres debidas al agotamiento de sus alianzas tradicionales y a la desaparición de técnicas de tratamiento como modos de inteligibilidad que otorgaban unidad a sus objetos y a sus avances. (Chartier, 2005, p.45) Igualmente, menciona que existían en la historiografía tres principios inteligibles que habían dominado la disciplina por años, los cuales consistían en: el proyecto de una historia global, la definición territorial de los objetos de investigación y por último la importancia dada a la organización social, donde éstas son modificadas con los estudios culturales. La lectura, otro de los puntos importantes, es destacada como algo fundamental en la medida que permite conocer nuevas explicaciones, donde quien la lea, pueda crear sus propias percepciones de los diversos procesos históricos. Con las lecturas se enriquece el conocimiento histórico que se tiene de un tema, por lo que dicho conocimiento crece, se hace más maduro, más hábil. Se tienen materiales para interpretar y explicar las problemáticas históricas; es donde se construye la historia cultural. La historia va incrementando su valor cognitivo, tiene campos de estudio cada vez mayores y BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mario Iván Rodríguez Guajardo problemáticas que infunden en ella conocimientos que son representados en narrativas y documentos, exhibidos de una manera que le permitan ser considerada como algo más que una ciencia de los seres humanos en su pasado. HISTORIA: SU NARRATIVA, SEMÁNTICA, ESCRITURA, REPRESENTACIÓN La historia se transforma cada vez más su significado, va creciendo y sus áreas de estudio se incrementan y relacionan unas con otras. Con la medida en que se acerca la actualidad, la historia es desglosada y analizada con más profundidad, comparada y separada de otras áreas de estudio y categorizada dependiendo de la manera en que sea escrita o representada. Acorde a De Certeau (2003), quien ahora, añadiendo a la historia como ciencia de Bloch y Febvre, agrega la ficción a la mesa. Él señala cuatro funcionamientos posibles de la ficción en el discurso del historiador: ficción e historia, ficción y realidad, ficción y ciencia, la ficción y lo propio. La ficción, bajo sus modalidades míticas, literarias, científicas o metafóricas, es un discurso que “informa” lo real pero no pretende ni representarlo ni acreditarse en ello. La ficción es subjetiva, representa ese lado de la historia no real; se tiene ese conflicto por la historia que está sustentada en la completa objetividad de las cosas y hechos. Cuando abordamos a la historiografía, por ejemplo, es que ésta se representa por lo real, aborda discursos e ideas políticas, podría decirse; igualmente es social, en la manera que los individuos generan y desarrollan sus Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 140 �Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…). concepciones del mundo a través de la disciplina de la historia. Hablando de historiografía, la historia de la historia, ésta es importante, pues es básicamente el punto de partida, en el sentido de que ésta permite la construcción y explicación de las ideas de la misma historia. Es uno de los pilares de la historia, su interior que le da forma. Si bien lo real debe ser tomado como lo esencial para el estudio de la historia, la ficción, por ejemplo, está imbuida en lo real, no es extraña a ello. Respaldando lo visto en La escritura de la historia (2006), se observa que el hacer historia es una práctica; la historia se hace con la interpretación, utiliza técnicas en su creación. Remontándonos a lo visto con Von Ranke sobre que la historia debía hacerse con documentos, es ahora esta interpretación la que, junto con ellos, fomenta a la escritura de una nueva historia, una nueva perspectiva y narrativa. La organización de la historia refiere a un espacio y un tiempo, por lo que cada cultura piensa históricamente con base en ella misma, lo que distingue a esa cultura de las demás, lo que las hace únicas. Existen, sin embargo, modelos para cambiar la naturaleza de la historia y modificarla. En organizar la historia en documentos, se insiste que es cómo la cultura y la sociedad guarda sus recuerdos y su huella en el mundo para el futuro. Antes, era la memoria la que nos permitía transmitir la historia, actualmente, se cuentan con bibliotecas, bases de datos, archivos etc., que permiten que los textos sean revisados y puedan ser concebidos nuevos textos con base en la interpretación de ellos, los cuales se suman a los ya existentes. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mario Iván Rodríguez Guajardo Las investigaciones realizadas por las personas, sin embargo, a veces se ven limitadas por la búsqueda de información, pues en muchas ocasiones el documento original no está a su disposición o está resguardado y restringido por cuestiones políticas, religiosas o sociales. En contraste, se tiene un banco de datos inmenso, por ejemplo, en el internet, donde se pueden encontrar casi cualquier tipo de documentos, verídicos y falsos, por lo que se debe de indagar con precaución. Visto hasta ahora, la prueba documental es lo que hace a la historia una ciencia; se requiere y se es necesario para la investigación, debe de ser catalogada como un método de validación y utilizado de la manera correcta. La memoria era una cosa, la trasmisión de palabras era otra, pero una vez escritas en un texto, ahora dicho texto debe de tener un fin, debe de representar y dar veracidad a un suceso descrito. La historia resultante de investigar a las distintas historias conocidas, podría acabar en un campo sumamente complejo y magno; por ejemplo, si se engloban las historias de las distintas ciencias como las matemáticas, la física, química, geología, geografía, biología, etc., la historia de cada uno de los seres vivos en el planeta tierra tanto flora como fauna, la historia del universo; la historia de las creaciones e inventos humanos, etc. Ante esto, se debe dar una estructura, ir categorizando las historias en sus propias historias para darles un inicio y un final. El texto nos permite una narratividad que pueda sintetizar la práctica. La historia es el pasado, es el tiempo olvidado, el tiempo que llegó a su fin y el que ahora se narra. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 141 �Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…). La historia no es equivalente a la forma de su comprensión y tampoco puede pensarse sin ella. Del mismo modo, la historia tampoco puede reducirse exclusivamente a las relaciones sociales, es decir, a las relaciones interpersonales, aclara Koselleck (2012); el discurso es lo importante en la narración. Esto debido a que el lenguaje forma parte de ello, lo que permite la correcta interpretación y expresión de sentimientos al leer algo en particular y específico. Una historia de las nazis, por ejemplo, debe de tener las palabras Hitler, Alemania y política, sino el sentido es inexistente y la historia narrada incomprensible. El texto es la comunicación escrita de las generaciones pasadas que comparten su experiencia del suceso, es el principal vehículo de transmisión de conocimiento, sustituyendo a los testigos y la memoria oral. Se comienza a reconstruir el pasado y, ahora, de una manera en que sea comprendida y distinguida de manera correcta, representada de manera adecuada. Ricoeur (2010) lo establece como la narración histórica y la narración literaria. La escritura de la historia, la manera en que está representada, juega un papel importante en el sentido de la correcta interpretación y recepción de la persona que lee el texto en cuestión. Las formas narrativas deben estar ordenadas de manera que tengan sentido, y la manera de escribir las cosas deben de ser dichas para ser comprendidas como el propósito del escritor era en el momento en que las escribió. Surgen las narraciones históricas, las cuales están formadas por grandes relatos, que tienden a reunir gran cantidad de datos. Tenemos entonces, a las BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mario Iván Rodríguez Guajardo interpretaciones que se dan en la historia, por ejemplo, existe la historia de la segunda guerra mundial de un sinfín de autores distintos, de este modo, queda desviada la discusión a la interpretación que da cada uno de estos autores al tema en cuestión, queda entonces limitado el campo histórico al compromiso y subjetividad del autor. La narración literaria de la historia queda en duda, comprándola con la histórica, pues a veces, la forma literaria tratará de convencer o persuadir al lector para hacer creer lo que está leyendo, afectando su capacidad para deducir si es verídico el texto en su totalidad o no. Esto puede ser mal interpretado, principalmente si se trata de un texto histórico que busque comunicar un suceso correcto en su totalidad. Entra en juego lo dicho por Von Ranke, donde propone relatar los acontecimientos como realmente ocurrieron. Podemos establecer entonces que la memoria es de lo que dependemos para asegurarnos de la realidad de nuestros recuerdos, de donde sea que hayan llegado a nosotros. Eso era lo que mencionaríamos en un pasado, ahora, como enfatiza Ricoeur (2010) podríamos decir que “no tenemos nada mejor que el testimonio y la crítica del testimonio para la representación historiadora del pasado” (p.366). El testimonio es la fuerza misma de la documentación de una persona que haya presenciado los hechos en persona. Podría surgir la cuestión de que el testigo manipule el hecho a su antojo y cambie lo visto, donde posteriormente lo plasma en un documento que se usará en el futuro como referencia de ese suceso histórico que él Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 142 �Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…). presenció. Es un gran problema. Por eso siempre es necesario buscar más de una fuente, más allá de tan sólo el primer documento que se llegue a encontrar. Además, entre más documentos, el conocimiento del tema será mayor, y se podría acreditar o desacreditar algunos textos que se hayan leído con base en el acontecimiento en cuestión. El ser humano debe de obtener la conciencia de la historia, pues es ahí de donde deriva lo que es hoy, el mundo en el que vive y el mundo que será. Si obtiene la conciencia histórica sabrá con toda firmeza que es la historia lo que realmente lo rige y condiciona. Sin esta, no le es posible conocer su pasado e interpretarlo para poder vivir su presente inmediato y planificar su futuro, desde hechos históricos ajenos a él, como su vida personal durante su infancia, por ejemplo. El presente no es solamente el de una cultura, es el de muchas de ellas, todas diferentes las unas de las otras, y son estas culturas las que han escrito los textos, documentos y moldeado la historia para ir esbozándola de la manera en que es ahora. La historia queda no sólo como una mera ciencia, sino como una gran área de investigación y campo de estudio que se hace multidisciplinaria y va más allá que simplemente contar un suceso histórico en una plática cotidiana. Es contar ese mismo suceso histórico pero respaldado por docenas de documentos, apoyado por distintas ciencias auxiliares, revisado por profesionales en la materia y expuesto ante un auditorio de comunidad científica. Mario Iván Rodríguez Guajardo información siempre sean verídicas y confiables, pues son estas fuentes las que demostrarán la veracidad de lo que se narra y lo que convierta en real al discurso. La historia seguirá evolucionando a la par con el ser humano. Nuevas definiciones serán siendo establecidas y todas llevarán a un perfeccionamiento de ella, como cada uno de los autores antes mencionados dieron su perspectiva y división a ella. La historia es lo que permitirá al ser humano conocerse a sí mismo en el futuro gracias a su pasado, que, por consiguiente, es lo que terminará impactando en su presente inmediato. CONCLUSIÓN Entonces, ¿Qué es la historia? si finalizamos con esta pregunta inicial, nos damos cuenta ahora que no sólo la primer y única definición que encontremos en el diccionario será la verdadera y única. Hay muchas definiciones de historia y de igual manera, muchas historias y micro historias que engloban a una mayor. Cada persona podría concebir su propia definición de historia desde lo complejo hasta lo básico, por ejemplo, al proponer algunas de ellas: que la historia es el reflejo de los actos humanos del pasado que repercuten en el presente; es el conocimiento que tiene el ser humano sobre su pasado; la ciencia encargada de estudiar la existencia de las cosas en base a su pasado; ciencia multidisciplinar encargada de dar veracidad a las narraciones y leyes establecidas por el ser humano y el universo, etc. La historia no busca juzgar, sino hacer comprender, por sí misma, que las fuentes de Todo está hecho de historia, todo es historia, sin excepción, a pesar de que en un principio sólo se viera a la historia como un modo de estudio de campo más, evolucionó BLOCH Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 https://revistabloch.uanl.mx 143 �Ensayos: Historia: sus significados, métodos y propósitos ante (…). Mario Iván Rodríguez Guajardo hasta convertirse en una ciencia, en un área de estudio multidisciplinar, rodeada y apoyada por muchas disciplinas que, de igual modo, se benefician de la propia historia. Braudel, F. (1989). La historia y las ciencias sociales. Alianza. La historia es la madre de todas las ciencias, pues sin ella, no se tendrían esos conocimientos o registros que hubieran permitido que fueran pasando de generación en generación. La palabra, el hecho, la escritura, el dibujo, etc., todo es historia, tiene un por qué, una razón de ser. Desde el comienzo del uso de la razón por parte del ser humano, la historia avanzaba, evolucionaba y fue de la sola y sencilla memoria, hasta las grandes bibliotecas y el internet de hoy en día que nos permiten encontrar casi cualquier cosa imaginable. La historia pretende dar razón a nuestro presente concreto. La historia es la que llevó a nuestro pasado con ella y lo condujo a nuestras manos y miradas. Es la historia la que hoy conduce nuestro presente, vivido y convertido en historia en el mismo instante en el que nace y muere, lo que en el futuro regresará a esas generaciones y siempre estará presente mientras el ser humano siga existiendo en el cosmos; pero a pesar de todo y después de su desaparición, la historia seguirá su curso eterno, reinando en la soledad, viajando junto al universo infinito hasta que sea redescubierta por una nueva sociedad, forjándose así, una nueva definición de ella misma, un nuevo nombre, una nueva forma de pensar, una nueva historia que contar. De Certeau, M. (2006). La escritura de la historia. U.I. REFERENCIAS: De Certeau, M. (2003). Historia y psicoanálisis. U.I. Chartier, R. (2005). El mundo como representación. Estudios de historia cultural. Gedisa Dosse, F. (2006). La historia en migajas. UI. Febvre, L. (1993). Combates por la historia. Planeta Agostini. Jablonka, I. (2016). La historia es una literatura contemporánea: manifiesto por las ciencias sociales. Fondo de Cultura Económica. Koselleck, R. (2012). Historias de conceptos: Estudios sobre semántica y pragmática del lenguaje político y social.Trotta. Langlois, C. V. & Seignobos, C. (1972). Introducción a los estudios históricos. La Pléyade. Ricoeur, P. (2010). La memoria, la historia, el olvido. Trotta. Rüsen, J. (2000) Origen y tarea de la teoría de la historia: En Pappe, S. (coord.) Debates recientes en la teoría de la historiografía alemana. (pp. 37-81). UAM- UIA White, H. (1992). Metahistoria. La imaginación histórica en la Europa del siglo XIX. Fondo de Cultura Económica. Bloch, M. (1998). Apología para la historia o el oficio de historiador. Fondo de Cultura Económica BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 144 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: métodos y propósitos ante (…). • • • Historia: • • sus • •significados, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • Mario Iván Rodríguez Guajardo • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • www. ivan_guajardo616@outlook.com • Estudiante actual de la Lic. en Historia y • Estudios de Humanidades por parte de la • FFyL de la UANL. Participado en el evento • “1ras. Jornadas de Historia” en 2021 con el • proyecto de difusión histórica “La muerte • negra: réquiem en la Europa del siglo XIV” • por el Centro de Investigaciones Históricas, el • Cuerpo Académico “Estudios Históricos • Interdisciplinarios” y la Cátedra de Historia del • Noreste Prof. Israel Cavazos Garza. • Entusiasta en la Segunda Guerra Mundial. Se • cuenta con un proyecto en marcha de • difusión histórica y científica para niños de 3• 9 años de edad. • • https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • MARIO IVÁN RODRÍGUEZ GUAJARDO ORCID: 0000-0002-9445-2301 145 �VOL. 1 Nº3 ENE-MAR 2022 ;Mamá! enciende la grabadora que saldré en la tele y en el YouTube. El papel de los medios de comunicación en las elecciones presidenciales de México en 2012 -ou <( z l.) • 132 - N w a: ~ <( a: -ou <( z l.) - 11) ·::::> 11) w ,.., a: o a. <( Cl <( -N ...J <( w a: <( Cl <( 1- a: o a. JONATHAN IVÁN SAUCEDO CRUZ BLOCH �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • ¡Mamá! • • Enciende • • • la• grabadora • • • que • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Cruz • • Saucedo • • • • • •Jonathan • • Iván • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ¡MAMÁ! ENCIENDE LA GRABADORA QUE SALDRÉ EN LA TELE Y EN EL YOUTUBE. EL PAPEL DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN LAS ELECCIONES PRESIDENCIALES DE MÉXICO EN 2012 Jonathan Iván Saucedo Cruz orcid.org/0000-0002-2469-1120 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Margarita Isabel Arvide Basterra Maquetador: Alfonso André Quintero Gomez Copyright: :f! © 2021, Saucedo Cruz Jonathan Iván. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 15 de agosto de 2021 Aceptación: 17 de agosto de 2021 Email: joniiscruz@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • N°• 3,•enero-marzo • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •144• • • • • �Ensayos: ¡Mamá! Enciende la grabadora que (…). Jonathan Iván Saucedo Cruz ¡MAMÁ! ENCIENDE LA GRABADORA QUE SALDRÉ EN LA TELE Y EN EL YOUTUBE. EL PAPEL DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN LAS ELECCIONES PRESIDENCIALES DE MÉXICO EN 2012 MOTHER! TURN ON THE RECORDER I WILL BE ON TELEVISION AND ON YOUTUBE. THE ROLE OF THE MEDIA IN THE 2012 MEXICAN PRESIDENTIAL ELECTIONS Jonathan Iván Saucedo Cruz UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: En México, las disputas entre partidos siempre han dado mucho de qué hablar a partir de diversas épocas en la historia política, por lo que las elecciones suelen ser un punto de inflexión lleno de escándalos y corrupción. En este trabajo se destacan ámbitos específicos que ocurrieron en las elecciones del año 2012 y las distintas formas en que se distribuyó la información por medios de comunicación tradicionales como la televisión, además de hacer un hincapié en como el internet y las redes sociales influyeron en todo este proceso electoral. In Mexico, disputes between parties have always given a lot to talk about from different periods in political history, so that elections are usually a turning point full of scandals and corruption. This paper highlights specific affairs that occurred in the 2012 elections and the different ways in which information was distributed through traditional media such as television, as well as emphasizing how the internet and social networks influenced everything in this electoral process. PALABRAS CLAVE: Peña, gobierno, medios de comunicación, #YoSoy132, votaciones, política, INE, democracia, Twitter, México, televisión, internet BLOCH KEYWORDS: Peña, government, media, #YoSoy132, voting, politics, INE, democracy, Twitter, Mexico, TV, internet https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 145 �Ensayos: ¡Mamá! Enciende la grabadora que (…). Jonathan Iván Saucedo Cruz ¡MAMÁ! ENCIENDE LA GRABADORA QUE SALDRÉ EN LA TELE Y EN EL YOUTUBE. EL PAPEL DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN LAS ELECCIONES PRESIDENCIALES DE MÉXICO EN 2012 E l proceso de elecciones en México cumple con una serie de situaciones que las hacen únicas; la forma en cómo se realiza política en el país pareciera ser repetitiva y usada siempre por los mismos partidos. Es en las votaciones del 2012 donde los medios de comunicación parecen jugar un papel mucho más grande de lo habitual y se configuran de una manera distinta con la inclusión del internet en ellos. Realizar esta investigación documental parece oportuno cuando unas elecciones presidenciales acaban de ocurrir y en cierto modo siguen el modelo del proceso electoral que se estudia en este documento. La importancia de conocer el pasado y el cómo va fungiendo la política dentro de la sociedad actual mexicana es clave para identificar y ser críticos en el porvenir de la nación. La pregunta en cuestión aquí es: ¿Cuál fue el papel de los medios de comunicación en las elecciones de México en 2012? Responderla permitirá identificar la problemática de aquel entonces y tomar una postura crítica de las consecuencias tanto positivas como negativas que dejaron los sucesos. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Los principales autores mencionados en el texto son Jenaro Villamil, pues se utilizaron dos trabajos de él, y como miembro periodístico de Proceso su opinión e investigación dentro del tema son de suma relevancia pues su experiencia dentro de la política le da la veracidad que se merece. Jo Tuckman y Rory Carroll son periodistas por parte del periódico The Guardian, uno de los más importantes a nivel mundial cuando en política se trata, ellos parecieron ser los encargados de redactar los procesos democráticos de México durante varios años y no tuvieron miedo de exponer sus investigaciones hacia el orden público. Por otro lado, el grupo de Carmen Aristegui (Redacción AN) fue quien se encargó de liberar la información necesaria dentro de los medios tradicionales y quien entrelazó muchas pistas dentro de una investigación, sobre la cual se profundiza dentro de este trabajo. Así, este texto funciona orgánicamente con la investigación de sucesos que previamente ya habían sido cuestionados, pero que la coherencia y la unión aún no se suscitaba. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 146 �Ensayos: ¡Mamá! Enciende la grabadora que (…). En el cuerpo del trabajo se da un precedente para contextualizar lo que se desea tratar en general, y ya en el primer subtema se aborda el tópico de la televisión como el medio de comunicación tradicional por excelencia, ahí se desarrollan sucesos que ponen en tela de juicio la legalidad de las campañas, en especial al candidato del PRI, Peña Nieto. Para el segundo subtema, el internet es el centro de todo, aquí se contempla como llega a hacer función de un nuevo modelo de política moderna y funge como el medio de comunicación libre, que toma poder y peso en estas elecciones. Cada sexenio es una oleada de esperanza para el pueblo mexicano, cada vez surgen candidatos que prometen llevar el rumbo del país por el sendero de la prosperidad y alcanzar el tan anhelado primer mundo. Históricamente, un partido ha existido en la vida política de la nación durante más de 70 años, el PRI (Partido Revolucionario Institucional) -inspirado por la idea revolucionaria que se vivió en 1910 y aunque no siempre ha llevado este nombre-, ha sido quien ha ganado toda elección presidencial desde ese entonces, adquiriendo así el título como el responsable de la situación en la que se encuentra México. El descontento que podría existir con el mandato priista lo explica bien Pazos (2017), donde en el siglo XXI, con la alternancia en la Presidencia nació la esperanza entre la mayoría de los mexicanos de que habíamos dejado atrás la tan afamada dictadura perfecta. Las elecciones presidenciales del 2000 fueron las primeras en las que llego la alternancia a la presidencia de la república, con un candidato que no pertenecía al partido Revolucionario BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Jonathan Iván Saucedo Cruz Institucional, después de tantos años de continuidad, y aunque el PAN ejerció el poder ejecutivo federal durante dos sexenios, no pudo realizar las reformas estructurales por no tener la mayoría en el congreso y con casi todos los estados en manos del PRI, su regreso a la presidencia era inminente. El paso por la presidencia del PAN no fue tan relevante dentro de la sociedad mexicana, pues esta alternancia del poder tan anunciada solo quedo en algo parecido a un mero papeleo técnico, y encima de esto, el mal manejo del país por parte del partido propició a que la gente eligiera el retorno del partido contrario, el PRI. Para las elecciones de 2012 ya había un pronóstico anticipado; desde un año antes se veía posible el regreso del Partido Revolucionario Institucional (PRI). Enrique Peña Nieto (EPN) como candidato del PRI a la presidencia, había empezado a construir su candidatura desde hace ya unos años antes, cuando aún era gobernador del estado de México y había logrado colocarse en primer lugar en muchas encuestas de opinión. LA TELEVISIÓN, LA VIEJA CONFIABLE La idea de que la campaña de Peña Nieto fue impulsada desde mucho antes del tiempo de campaña correspondiente con las elecciones del 2012, es respaldada por un expediente secreto (que salió a la luz en 2016) sobre la boda de Enrique y la actriz Angélica Rivera. Villamil (2016) afirma que la boda fue una trama tanto eclesiástica como política, pues la imagen del entonces gobernador ya estaba siendo preparada para lanzarse a la presidencia y se buscó que diera la impresión de un hombre de familia responsable, el Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 147 �Ensayos: ¡Mamá! Enciende la grabadora que (…). problema es que su entonces novia era divorciada y ya había estado casada antes por parte de la iglesia. La investigación por parte de Proceso y Aristegui Noticias apuntaba a que había una especie de fraude causado por el padre José Luis Salinas y Enrique Peña Nieto. La imagen que se creó con esta boda y que se esparció por televisión y revistas sociales fue de gran magnitud, llegando a ser la boda el número uno en rating durante su transmisión, boda que justamente se realizó poco más de un año antes de que Peña anunciara su candidatura como presidente. A las 23:15 horas del domingo 1ero de julio, el consejero presidente del Instituto Federal Electoral, Leonardo Valdés Zurita, apareció en cadena nacional televisiva para dar el mensaje más esperado de la jornada. Sin embargo, algo no salió como esperaba el equipo peñista la noche de la victoria, el triunfo “contundente e inobjetable” que recitaron unos 15 días antes, no era mayor a los 10 puntos y estaba muy lejos de los más de 20 puntos de distancia que llegaron a publicar en la encuesta Mitofsky. (Villamil, 2012, pág. 14) Lo anterior apunta a que esta encuesta Mitofsky no fue más que una especie de estrategia de publicidad para darle a entender a los votantes que el candidato priista iba a la cabeza de la elección, y así obtener más votos dando a entender que era el favorito de la contienda y que el decidirse por algún otro candidato no era más que lanzar a la basura su voto. Peña Nieto contaba sin duda con el favor de la pantalla comercial: un alineamiento claro de los principales comentaristas y las empresas más importantes con concesiones en televisión y radio. Villamil (2012) cuenta que el periódico The Guardian confirmó lo que la revista Proceso documentó desde 2005: la existencia de un plan encubierto para adquirir tiempo en espacios informativos y de espectáculos con el objetivo de promover BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Jonathan Iván Saucedo Cruz personalmente a EPN. Periódicos como el The Guardian o The Washington Post publicaron una serie de reportajes para documentar los convenios publicitarios ocultos y la “contabilidad creativa” de Televisa con el candidato presidencial del PRI. Televisa es la empresa que se ha convertido en la cadena de estaciones de radio y televisión que ha monopolizado las ondas de México gracias al patrocinio del Partido Revolucionario Institucional (PRI). Azcárraga; el dueño de Televisa, le devolvió el favor convirtiendo las noticias de los medios tradicionales en propaganda publicitaria hacia el PRI y en programas de entretenimiento que buscaban siempre reforzar un espíritu conservador, para que el espectador no buscase otro tipo de ideología más que la estandarizada desde hace años. Esto lo aclara Tuckman (2012), afirmando que según documentos vistos por The Guardian, una unidad secreta de Televisa financió una campaña para que Peña Nieto ganara las elecciones presidenciales, dicha unidad se llamaba equipo Handcock y se dedicaba a crear vídeos para desacreditar a los demás candidatos, teniendo incluso una campaña exclusiva en contra de Andrés Manuel, el rival más directo que tenía el candidato priista en ese entonces. Televisa no hizo más que escudarse y dar por falsos estos testimonios, tachándolos incluso de alguna especie de guerra sucia. Carroll (2012), dice que la televisora mexicana incluso llego a acusar a The Guardian de intimidación, y que el comunicado del PRI fue “Grupo The Guardian no intimidará a Grupo Televisa y continuará exigiendo una disculpa pública debido a las múltiples falsedades Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 148 �Ensayos: ¡Mamá! Enciende la grabadora que (…). contenidas en sus artículos”. Algunos otros sitios como CNN y ar se unieron a la difusión de esta noticia, haciendo más eco a nivel mundial gracias a esto. Carmen Aristegui, una periodista destacada en el país y de sumo renombre por adentrarse dentro de la política de la nación, no se quedó atrás y su grupo Aristegui Noticias tuvo acceso al contrato y al testimonio de una persona que participó en esa unidad secreta, coordinada por Alejandra Lagunes, quien estaba al frente de la unidad de Televisa Interactive y actualmente es coordinadora de Estrategia Digital y Redes Sociales de Enrique Peña Nieto. La fuente confirmó que Handcock operaba con estudiantes... el grupo tenía la instrucción de crear cuentas falsas y enviar una gran cantidad de „hits‟ para que se diera la impresión al “cliente” de que el video elaborado para estas campañas era visto por miles de personas, cuando en realidad no ocurría así. El documento eran copias de los contratos firmados entre EsMas y Zares del Universo, SA, que sugieren que Televisa participó en el proyecto, poniendo a sus empresas subsidiarias y empleados a trabajar en beneficio del gobierno mexiquense y del PRI. (Redacción AN, 2012) Los documentos a los que tuvo acceso el equipo de Carmen Aristegui y que también hacen mención The Guardian son muy similares a los que exhibió la revista Proceso en octubre del 2005, solo que el monto presupuestado se redujo a la mitad. Lo que quiere decir que los documentos que menciona The Guardian fueron elaborados después del escándalo generado por la publicación en Proceso y tasaron un costo menor, de forma que se realizó un fraude al enterarse que los documentos ya habían sido mostrados al público, y trataron de solaparse a sí mismos. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Jonathan Iván Saucedo Cruz EL NUEVO MEDIO, INTERNET En 2012 el monopolio de la información por parte de las cadenas de televisión se tornaba cada vez más evidente (Salgado, 2013). Si se pretende hablar sobre los medios de comunicación, se tiene que tener en cuenta al internet. Aunque que la existencia del internet ya era conocida por muchos, se encontraba en una etapa muy temprana dentro de la vida política, y no es sino hasta el 2012 que cobra fuerza dentro de las decisiones electorales, pues era el pleno boom de las redes sociales, y eso se vio reflejado en como circulaba ahora la información. En cualquier campaña es conveniente ofrecer demostraciones de fuerza numérica. Hay un segmento importante en el electorado que se basa en las manifestaciones de poder, y en las predicciones de victoria para finalmente tomar su decisión de voto (Fernández, 2012). Los equipos detrás de los candidatos en estas elecciones obviamente no tenían experiencia alguna sobre el tema de las redes digitales y el impacto que podrían tener en ellas, aunque si bien solo trataron de ganar seguidores dentro de las redes sociales de los candidatos, no supieron manejar las consecuencias negativas que se tenían al tener una convivencia tan cercana con los seguidores. Una red que tomaba mucho poder en ese entonces era Twitter, el espacio tan limitado de solo 140 caracteres era suficiente para poder penetrar dentro de la vida política del país. Quien profundiza en esto es Fernández (2012) pues sostiene que, Twitter es fundamental para entender la dinámica de la agenda pública y prever los temas de mayor impacto en la agenda mediática. El análisis de los hashtags dominantes y los trending topics Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 149 �Ensayos: ¡Mamá! Enciende la grabadora que (…). nos ayuda a entender los temas que preocuparán a los ciudadanos y a los medios. Y se debe de entender que no todo trending topic o hashtag beneficia a los políticos, en el 2012 parecen ser la mayor arma de expresión y medio libre que existió, misma que se encargó de ser juez y verdugo a cuanto acto se cometía por parte de algún candidato. Desde algo tan trivial como ver la biografía de su usuario en Twitter, su foto de perfil, hasta que se publicaba sobre su desayuno en cada mañana; durante las elecciones todos los candidatos eran víctimas ya no de expertos políticos, sino de usuarios cualesquiera que tenían la posibilidad de interactuar con ellos en tiempo real. Salgado (2013) hace una serie de observaciones respecto a esto; por un lado, Andrés Manuel, con nombre de usuario @lopezobrador_ se autodenominaba solo con sus nombres de pila para dar una sensación de confianza con sus seguidores, su foto de perfil solo mostraba una leve sonrisa con dotes afables y su biografía solo daba la leyenda sitio oficial junto al enlace de su sitio web. Por el lado de Peña Nieto, con usuario @EPN usaba una foto de perfil nada fuera de lo común, pero de fondo mostraba una fotografía de él en un acto de campaña electoral rodeado de personas de bajos recursos, para dar ese mensaje de que esta con el pueblo, como biografía decía que era parte de la nueva generación que cambiará el rumbo de México, dando a entender que era un candidato joven y también agradecía a su esposa -resaltando su matrimonio con Angélica Rivera, actriz de Televisa-, el cual fue televisado . Con Josefina Vázquez Mota su usuario es @JosefinaVM y ella se mostraba en su foto de perfil con la mano derecha BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Jonathan Iván Saucedo Cruz extendida y una equis azul en la palma, el mensaje para que votaran por ella, en el fondo mostraba un mitin electoral con gente de su campaña y distintos jóvenes acompañándola, para hacer creer que el electorado juvenil estaba con ella; en su biografía -además de mencionarse como candidata a la presidencia-, alentaba a los jóvenes a que le mandaran correos electrónicos. Por último, Gabriel Quadri con usuario @g_quadri presentaba una fotografía de perfil informal, su biografía era nada más que su currículo y su intención de ser presidente de México. Algo más que proliferaba en este espacio eran las cuentas falsas, quienes solo hacían función de seguir a un candidato para aumentar el número de seguidores, como los llamados peñabots mismas cuentas falsas que se le encontraron al candidato EPN. Ya existía una nueva forma de hacer política, y para los candidatos a presidente del 2012 representaba todo un reto, pues no se tenía registro alguno de que esto hubiera pasado antes en otras ocasiones, la visión era clara, querían abarcar el electorado joven que ya no se sentaba todas las noches a ver el noticiero ni compraba el periódico, mucho menos escuchaba la radio. La política tuvo que evolucionar, ya no se tenía que invertir miles de pesos en propaganda, solamente se necesitaba un asesor de redes que supiera llevar a cabo la campaña electoral, pero existía una fricción entre votantes y candidato, pues el espacio era propicio para reclamos y burlas hacia los contendientes por la presidencia. Otro rasgo que alcanzó el internet fueron los debates, si bien ya desde hace algunas elecciones los debates ya eran televisados gracias a la televisión pública, en Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 150 �Ensayos: ¡Mamá! Enciende la grabadora que (…). esta ocasión llegaron al internet, en donde los espectadores podrían tener una participación más directa dentro del evento. El entonces IFE (Instituto Federal Electoral), ahora INE (Instituto Nacional Electoral) realizó dos debates oficiales, los cuales se proyectaron tanto en televisión abierta como en privada y diversos sitios web, entre ellos el del IFE; según Bermúdez (2018) en el primer debate del año 2012, un aproximado de casi 100 mil usuarios dentro de Twitter estaban activos, pero la mayoría comentaban sobre la edecán Julia Orayen; los hashtags más relevantes en ese entonces fueron #HoyGanamosConAMLO, #Debate2012, #ChingaTuMadreEPN y #ElPRIEstaEnCrisis; en el segundo debate se realizaron aproximadamente 3 millones de tuits y los hashtags más usados fueron #CopeteLeaks,#MeDaMiedoElPejePorque,#Pe ñaSeDesploma,#EnriquePeñazuelos y #MéxicoNoQuiereAlPeje; se tenía contemplado que 4 de cada 10 mexicanos tenían acceso a internet en ese entonces. Ha sido tal el nivel de actividad de equipos de campaña y de ciudadanos durante los debates, que en cierta medida el debate se gana en las redes sociales (Domínguez, 2014). Y es gracias a estas redes sociales que se dio el tercer debate, el no oficial, un debate realizado por los miembros del #YoSoy132, Saldierna, Aranda y Muñoz (2012) afirman que se contó con la presencia de todos, excepto la de Enrique Peña Nieto, el formato que dieron fue uno totalmente nuevo y distinto a lo ya acostumbrado de ver en la televisión, con una serie de preguntas y respuestas. Durante 60 minutos los tres candidatos fueron interrogados por estudiantes y miembros del movimiento que asistieron a dicho evento, en BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Jonathan Iván Saucedo Cruz el cual los contendientes por la presidencia mexicana agradecieron la invitación y recalcaron la ahora importancia que le dan a los jóvenes dentro del espacio político. La alternancia entre partidos políticos dentro del país solo se había visto en el año 2000, del PRI al PAN. En el 2012 se prepara nuevamente una alternancia que no tenía alternativa. Desde años atrás, Televisa venía construyendo la imagen y la proyección del priista Enrique Peña Nieto como presidente del país; a la vez que estropeaba sistemáticamente la imagen del candidato de izquierda, Andrés Manuel López Obrador, y la empresa de televisión mantuvo esa estrategia después de que una coalición de partidos lo proclamó su candidato. El movimiento estudiantil #YoSoy132 emerge de esta coyuntura electoral, con escasa credibilidad en las instituciones electorales (por su complicidad en los fraudes del 2006), con los medios de comunicación jugando a favor del PRI, en medio de una guerra estúpidamente declarada por el gobierno de Felipe Calderón contra la delincuencia organizada que expuso el desprecio por la muerte de miles de mexicanos y el grado de deterioro de las instituciones y de la política, y en un escenario con escasas expectativas de cambio y de un mejor futuro para los jóvenes. (Sánchez, 2013, pág. 411) Pero ¿de dónde nace el movimiento #YoSoy132? Se podría decir que es el movimiento social que representa a miles de mexicanos por la rabia que se ha obtenido durante años. Sánchez (2013), explica que el 11 de mayo de 2012, estudiantes de la Universidad Iberoamericana repudiaron en la presencia del candidato priista, Enrique Peña Nieto, en sus instalaciones. Los medios tradicionales, así como políticos priistas y del Partido Verde pusieron en tela de juicio el carácter estudiantil de dicha protesta. En respuesta, 131 estudiantes de la Ibero subieron un video en YouTube donde contradecían esto, argumentando “somos estudiantes de la Ibero, no somos acarreados Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 151 �Ensayos: ¡Mamá! Enciende la grabadora que (…). ni porros, y nadie nos entrenó para nada”. En seguida las redes sociales explotaron con su solidaridad hacia los estudiantes, así adoptando la frase #YoSoy132”. Misma que se convirtió en un ícono que los ayudo a darse conocer no solo a nivel nacional, sino a mundial, pues ya no solo eran unos cuantos estudiantes de una universidad, era un aglomerado de jóvenes sin ningún dirigente ni líder, solo los unía una causa, el hartazgo de las malas prácticas políticas de su nación. Es aquí donde el movimiento estudiantil se muestra ante todo México como una verdadera alternativa ante el monopolio de medios de comunicación que encabezan Televisa y Tv Azteca. El movimiento #Yosoy132 decidió contrarrestar la intromisión de los medios de comunicación en el proceso electoral tomando acciones como tomar el espacio público y convocar a los jóvenes y estudiantes a salir de las redes para hacer contacto con la gente en las calles e informarles del movimiento. transmitieron información a través de los medios electrónicos a su alcance, por Twitter, YouTube, Facebook; organizando movilizaciones y mítines. (Sánchez, 2013, pág. 413) Y es así como este movimiento social que rompe con las barreras del internet y la realidad, le da un nuevo sentido a la forma de hacer política dentro de México; usaron estos medios libres de internet como arma ante el poderoso rival que tenían en frente. Los medios tradicionales y los partidos conservadores, encima de esto, le otorgaron al pueblo cierto reconocimiento y una sensación de democracia, pues el pueblo ya parecía ser partícipe de la política que ocurría en su país, sin la necesidad meramente de ser alguien destacado en la sociedad o tener un gran discurso y voz para mover a las masas, solo se necesitaban unas cuantas ideas tecleadas BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Jonathan Iván Saucedo Cruz junto a un hashtag para ser uno con este nuevo modelo de integración democrática ciudadana. Y es que la política, durante mucho tiempo, parecía ser exclusivamente de unos cuantos, solo la gente con madera de mandatario podría inmiscuirse en ella. Generalmente las personas mayores, las de avanzada edad que demostraba su sabiduría, eran las que se tenían en cuenta cuando de una planeación de campaña política se trataba; los estudiantes nunca fueron tomados en cuenta por el hecho de que, al ser jóvenes, aún parecían ser unos niños y su corta edad no era la suficiente para tomar decisiones de carácter adulto. “Los estudiantes no tienen una función política específica o formal: actúan dentro de un sistema para proteger sus intereses sin por ello sustituirse en el poder” (Segovia, 1971, p.462). El #YoSoy132 fue el ejemplo de que no se necesitaba una edad en específico para adentrarse en la política. El enfado popular de la nación que propició el movimiento #YoSoy132, lo especifica bien Rovira (2013), aunque parecía que todo el enojo se dirigía a los grandes medios, ya hacía días que prevalecía el hashtag #MarchaAntiEPN el cual era un llamado a manifestarse contra el candidato del PRI. Y son esta clase de hashtags en contra de Peña los que lo desacreditaron y fungieron negativamente en su campaña, que ya no solamente era atacada por las redes, sino que se invitó a que se hiciera en forma de mítines, marchas y protestas. En las redes sociales se generó un verdadero Defecto Peña Nieto. El candidato priista fue el más mencionado en el ciberespacio, pero para criticarlo, ironizar sus errores y su incultura, expresar el descontento con el retorno del PRI y, sobre todo, alertar frente a los indicios del fraude. En buena medida, los usuarios de Twitter, Facebook y Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 152 �Ensayos: ¡Mamá! Enciende la grabadora que (…). YouTube generaron una movilización de votantes mayor a la pronosticada por los estrategas del tricolor. (Villamil, 2012, pág. 9) Y es que no todo fue negativo, no solo las redes sociales impulsaron el odio hacia el candidato priista, sino que también dieron pie a que más personas se involucraran en la política, pues la forma de expresión ya no era la misma que en años pasados; la libertad de hablar y dar la opinión se veía en el sentir de la nación. Lo deja claro Villamil (2012), en las elecciones del 1º de julio, #YoSoy123 y decenas de colectivos de ciudadanos dedicados a la observación electoral, denunciaron en redes sociales operaciones de call centers en el Estado de México para la movilización electoral, así como, diversos robos de urnas y malversación de votos. Tenían un objetivo claro, impedir el fraude electoral, ese que tan característico parecía ser del PRI. No todo dentro de internet es bueno, y dentro de la campaña electoral esto se vio claro con los ya mencionados peñabots o los trolls, estas personas que creaban cuentas falsas específicamente para llenar de comentarios negativos las redes de los candidatos y demeritaban cuanta publicación existía. A esto se le suma la proliferación de fake news o noticias falsas que circulaban con rapidez por el ciberespacio, y es el problema de la libertad con la que cuenta internet, pues cualquiera puede crear una nota con la intención de que sea compartida y así se haga todo un revuelo ante esto; también con esta libertad existe la libre opinión que puede mal interpretarse como verdadera, pues cualquiera que apenas y use un lenguaje coloquial pareciera ser dueño de toda razón en su discurso. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Jonathan Iván Saucedo Cruz CONCLUSIONES La realización de este trabajo tiene la finalidad de demostrar las diferentes formas en las que los medios de comunicación pueden llegar a afectar a diferentes procesos políticos como los debates o la promoción que se da durante el tiempo de campaña electoral, en específico en las suscitadas en el año del 2012. También se observa como la sociedad reacciona ante lo que ocurre mediante estos medios y las nuevas formas de procesar la información, ahora siendo parte de esta república democrática donde el pueblo puede estar cada vez más inmerso dentro de los ámbitos políticos y ya no solo estar aislado dependiendo de lo que sus dirigentes impongan. La pregunta que se trató es ¿cuál fue el papel de los medios de comunicación en las elecciones de México en 2012? Y el responderla lleva una serie de pasos de entendimiento, en primera instancia, los medios tradicionales se encargaron de dar un mensaje conservador que se llevaba ya desde hace años, con contratos fuera del agua y spots donde muestran a los candidatos humildes y con partes del pueblo. Para los nuevos medios, como el internet, esta fórmula se quiso replicar, pero tuvo una recepción muy distinta, por un lado porque el público tendía a ser más joven, que los que se encontraban en los medios tradicionales y no lograban encajar con el tipo de mensaje que se trataba de dar, la brecha generacional alcanzó incluso a la política; por otro lado, la rapidez en que la información se movía y la libertad con la que circulaba en las manos de cualquier individuo le dio un giro de 360 grados a las campañas políticas, si bien los medios sirvieron para dar Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 153 �Ensayos: ¡Mamá! Enciende la grabadora que (…). promoción de sus campañas, para otros solo les ayudó a estar más identificados en el mapa y ser investigados más a fondo. Esta pregunta de investigación no es meramente generacional ni exclusiva de un solo periodo, se podría emplear en cualquier proceso de campaña electoral, no obstante, lo que hace diferentes a estas elecciones de cualquier otra anterior, son los medios digitales, y es que el internet parece ser ya el verdadero lugar por donde la política podría triunfar si se usa de una manera correcta y apropiada. A seis años de lo ocurrido y con la adecuación de las redes sociales a la vida cotidiana del hombre, una nueva forma de emplear esta cuestión sería ¿cuál fue el papel de las redes sociales en las elecciones presidenciales de México en 2018? Con campañas como la de Jaime Rodríguez El Bronco utilizando WhatsApp para hablar con sus simpatizantes en directo o la forma en que ya el INE, a través de plataformas como Periscope, Twitter o Facebook, lanza transmisiones en vivo de los debates presidenciales, el internet ya no es solo una opción para campaña política, sino que es el medio por el cual los partidos políticos apostaron para que el pueblo tuviera un mayor interés en su situación como país y así poder incrementar el número de votantes. Jonathan Iván Saucedo Cruz s/Las-elecciones-en-Twitter-2012-vs.-201820180607-0099.html Capizo, J. (1985). El presidencialismo mexicano. México: Siglo veintiuno. Carroll R. (2012). Mexican media scandal: Televisa condemns Guardian reports. The Guardian. https://www.theguardian.com/media/2012/j un/27/mexico-media-scandal-televisacondemns-guardian-report-intimidating Carroll R, Tuckman J. (2012). Spotlight falls on Televisa, Mexico's all-powerful TV station. 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Pazos, L. (2017). EPN: El retroceso. México: Diana. Redacción AN. (2012). ¿Cómo operaba la unidad secreta de Televisa? Aristegui Noticias. https://aristeguinoticias.com/2706/lomasdes tacado/como-operaba-la-unidad-secretade-televisa/ Saldierna, G., Aranda, J., & Muñoz, A. (2012). El tercer debate, sin cambios; reiteran candidatos sus propuestas de campaña. La Jornada. https://www.jornada.com.mx/2012/06/20/po litica/004n1pol Jonathan Iván Saucedo Cruz https://www.theguardian.com/media/2012/j un/26/escandalo-medios-televisacandidato-pri Villamil, J. (2012). Peña Nieto, el gran montaje. México: Random House Mondadori. Villamil, J. (2016). La boda Peña NietoRivera: El expediente secreto. Proceso. https://www.proceso.com.mx/429077/laboda-pena-nieto-rivera-el-expedientesecreto Salgado, E. (2013). Twitter en la campaña electoral del 2012. 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BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 155 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • ¡Mamá! • • Enciende • • • la grabadora que (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • Jonathan Iván Saucedo Cruz • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ORCID: 0000-0002-2469-1120 • • joniiscruz@gmail.com • • Estudiante de Historia en la Facultad • de Filosofía y Letras de la UANL, • adepto a la historia política y social. • Cuenta con una participación en la • revista independiente Breve acerca • de las mujeres y la música en los • • años 90‟s. Actualmente se • encuentra desarrollando una • investigación del rock regiomontano. • • • Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • JONATHAN IVÁN SAUCEDO CRUZ 156 �BLOCH VOL. 1 Nº3 ENE-MAR 2022 El arte feminista latinoamericano y la obra de Mónica Mayer ZENYA GARCÍA AGUILAR o o z o -N ...J w z o...., <( e:: w ...J <( > e:: o a. <( o <( N ...J <( w e:: <( o <( l- e:: o a. �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • El• arte • feminista • • • latinoamericano • • • • •y la•obra • de • Mónica • • Mayer • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Zenya • • Aguilar • • • • García • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL ARTE FEMINISTA LATINOAMERICANO Y LA OBRA DE MÓNICA MAYER Zenya García Aguilar orcid.org/0000-0003-0320-1142 Universidad Autónoma de Coahuila Facultad de Ciencias Sociales Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: Alfonso André Quintero Gomez Copyright: © 2021, García Aguilar Zenya. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 10 de agosto de 2021 Aceptación: 4 de enero de 2022 Email: garciazenya48@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N° • 3,• enero-marzo • • • •2022 • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 155 • • • • • • �Ensayos: El arte feminista latinoamericano y la obra de Mónica Mayer Zenya García Aguilar EL ARTE FEMINISTA LATINOAMERICANO Y LA OBRA DE MÓNICA MAYER LATIN AMERICAN FEMINIST ART AND THE WORK OF MÓNICA MAYER Zenya García Aguilar UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE COAHUILA RESUMEN: ABSTRACT: En el siguiente trabajo analizaremos el impacto del arte feminista latinoamericano a través de la historia, así como el trabajo que han realizado las artistas, quienes han pugnado por crear nuevas bases metodológicas que permitan poner a la mujer con una posición digna, a cambio de los prejuicios que han perjudicado la visión manera teórica y práctica del arte y de la mujer. Después, se presenta la obra de Mónica Mayer, ‘’el tendedero’’, en donde nos permite entender su discurso, el análisis, el trasfondo, la finalidad de la obra y la trascendencia política de las ideas del movimiento feminista en la artista. Por último, reflexionaremos la importancia de este tipo de obras como forma de resistencia de las mujeres creadoras dentro del arte, logrando comunicar las otras visiones de las mujeres. In the following work we will analyze the impact of Latin American feminist art throughout history, as well as the work that artists have done, who have struggled to create new methodological bases that allow women to be given a dignified position, in exchange for the prejudices that have harmed the theoretical and practical vision of art and women. Then, the work of Mónica Mayer, ''the clothesline'', is presented, where it allows us to understand her speech, the analysis, the background, the purpose of the work and the political importance of the ideas of the feminist movement in the artist. Finally, we will reflect on the importance of this type of work as a form of resistance for creative women within art, managing to communicate the other visions of women. PALABRAS CLAVE: Arte feminista Latinoamericano, Feminismo, Historia, Mujer, Resistencia BLOCH https://revistabloch.uanl.mx . KEYWORDS: Latin American Feminist Art, Feminism, History, Women, Resistance Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 156 �Ensayos: El arte feminista latinoamericano y la obra de Mónica Mayer Zenya García Aguilar EL ARTE FEMINISTA LATINOAMERICANO Y LA OBRA DE MONICA MAYER E l feminismo es una idea política que tiene casi dos siglos de existencia alrededor del mundo. A partir de los años 70’s en Estados Unidos, comenzó el boom de este movimiento político, que vino a impactar de manera contundente a México en estos mismos años. Así como empiezan a darse las condiciones históricas, culturales, sociales, políticas y económicas en una esfera geopolítica, los movimientos artísticos y culturales buscaban navegar dentro de contextos diversos. Las mujeres artistas por su lado, comenzaban a deconstruir las bases teóricas y metodológicas del arte tradicional, el cual se había construido a base de discursos hegemónicos y patriarcales. Las artistas entonces, iniciaron la reconstrucción del arte. La crítica feminista del arte en los Estados Unidos a mediados de los setenta basó su programa en el ataque a la discriminación y a sus orígenes, la interrogación de normas y valores establecidos en la historia, la recuperación de artistas olvidadas o no reconocidas, la revisión crítica de la imagen de la mujer en el arte, la aplicación de valores feministas al arte y la crítica a la hegemonía patriarcal, entre otros aspectos. (Peralta, 2007, pg. 110). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Pero ¿qué es el arte feminista latinoamericano? en palabras de Antivilo (2006) lo describe como: El arte feminista, entonces, es la resignificación del espacio subalterno desde donde han expresado su producción artística y cultural las mujeres, para convertirlo en un espacio de subversión política. Por ello toman como materia prima, herramienta, y medio de su arte al cuerpo. También como medio han revalorado las artesanías, manualidades o labores de aguja, y como tema lo doméstico, la maternidad, el deseo, entre varios más, para deconstruir lo ‘’femenino’’ es la construcción que engloba las evidencias de la dominación, como lo son los imaginarios sociales y culturales que relacionan a las mujeres con lo débil, sensible, lo ‘’bueno’’ si sigue el camino de la maternidad asexuada, la autocensura, y lo ‘’malo’’, si no toma tal vía. En general, lo ‘’femenino’’ no es sólo un concepto que abarca todas las subjetividades de las mujeres, más sólo se refiere a las que connotan un estereotipo falso sobre las mujeres. (pg. 21). Entonces, el trabajo de las mujeres no es sólo ser nombradas y reconocidas, es también trabajar en las bases del arte (su representación) y la historia del arte, (su teoría y metodología). La concepción de una propuesta llamada ‘arte feminista’, vino a proponer nuevas miradas a la visión estética, a la representación, al objeto, y a los discursos dentro de una ‘praxis política’. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 157 �Ensayos: El arte feminista latinoamericano y la obra de Mónica Mayer Si algo confirmé en esos momentos es que, si uno pretende hacer un arte revolucionario en términos políticos, primero tiene que serlo en términos artísticos. (Mayer, 2018, pg.39) Aquellas quienes se niegan a vivir en un sistema patriarcal, que ha interferido dentro del arte, permiten que estas ideas se dejen de perpetuar. Los diferentes preceptos, condiciones, estereotipos que abundan dentro del arte y las condiciones que se crean, afectan la visión de la mujer. Por ejemplo, el significado que se le atribuye a la mujer en una inadecuada representación, que va desde la sexualización de sus cuerpos, hasta una convivencia que las puede determinar como ‘’compañera’’, ‘’aprendiz’’ o ‘’musa’’. La liberación de las ideas creativas entre las artistas, permiten abrirse hacia nuevos horizontes. Dichas ideas creativas son el feminismo, y cómo el discurso, del que se pueden apropiar, comienza a marcar pauta para otras mujeres creadoras, y sobre todo, logran conformar grupos en donde pueden defender dichas ideas. Dentro de estas mismas ideas, se está gestando desde hace tiempo una contracultura entre las artistas, como lo es la idea de emancipación de la mujer, una idea completamente revolucionaria que brindará nuevas posibilidades de deconstrucción, con una perspectiva feminista y una creación fuera de condiciones explicadas anteriormente. El impacto visual del arte feminista latinoamericano es de ruptura, en el entendido de que transgrede el canon visual donde el orden, la simetría y lo políticamente correcto abrazan el clásico concepto de belleza que, sin duda, este arte siempre rompe, ya que visibiliza desde lo BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Zenya García Aguilar excéntrico y, por ello, desde otro lugar que desborda las representaciones conocidas y reconocidas. La estridencia en este caso, es el detonante de este arte el cual utiliza la fealdad, lo grotesco, la sangre, lo popular, el ritual, la ironía, el sarcasmo, la parodia y la protesta como estrategias de resistencia y subversión feminista. (Pech, 2017, pg.370) EL TENDEDERO, UNA OBRA Y UN DISCURSO DE MÓNICA MAYER EN EL ARTE Un claro ejemplo que representa el arte feminista mexicano de aquellos años, es Mónica Mayer, quien presentó una obra llamada ‘’El tendedero’’ en 1978. Pieza presentada en el Museo de Arte Moderno de la Ciudad de México, en dónde se compone de notas con una pregunta y se expresa una respuesta: „‟Como mujer lo que más me disgusta de la ciudad es…‟‟, la participación de las mujeres era responder dicha pregunta en un papel y colgarlo en el tendedero. Dicha instalación representa una conjunción de ideas, que se pudieron expresar mediante esas notas. La artista permite vincular dichas expresiones y llevarlas, a través del tendedero, a un espacio público. Y, el papel que contiene la idea, toma las experiencias vinculándolas con la otra parte: la vida privada. El objeto cotidiano se transformaba en soporte de un mensaje colectivo de protesta y liberador. Lo doméstico giraba hacia lo político. (Guinta, 2018, pg. 152). El tendedero también se convierte en una propuesta emancipadora y revolucionaria, en donde se presenta la oportunidad de participar de manera colectiva y anónima, somos todas porque existe complicidad y acuerpamiento. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 158 �Ensayos: El arte feminista latinoamericano y la obra de Mónica Mayer Porque de esta manera, todas mujeres, desde niñas hasta adultas, desde clase baja a alta, de cualquier nacionalidad, nos permite ser participe y encontrarnos en un espacio público para decir ‘’lo personal, es político’’. CONCLUSIÓN: El trabajo de hacer lo privado algo público, es demostrar a través del arte, la resistencia al reconocimiento de un movimiento político. La importancia de este tipo de obras brinda una conexión con nuevos paradigmas, y contribuye a la revisión teórica y práctica de las fronteras entre lo personal y lo político, como lo es la mujer y la ciudad (en este caso, la narrativa íntima de las vivencias que se pueden desarrollar en las calles). Hay que recordar también que este tendedero ha sido un mecanismo político que aún se retoma dentro de espacios feministas, es decir, se ha reactivado en otros contextos. Las mujeres nos convertimos en mensajeras de nuestra propia violencia, y se convierte un ritual el abrir un espacio emocional. El participar para contar nuestras experiencias dentro de espacios ya sean públicos (calles, transporte), o privados (escuela, casa), visibiliza que el problema ahí sigue. Y dicho pronunciamiento, nos permite prevenir a través de la comunicación, facilitando un diálogo para prevenir a otras hermanas, compañeras, colegas o amigas de los peligros que permiten condicionar nuestra libertad como mujeres. En estos espacios, nos encontramos como mujeres (feministas o no) donde buscamos empatía y comprensión, dónde la BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Zenya García Aguilar sororidad se practica y se comprueba. Somos espectadoras y también creamos. Donde tejer nuestras propias redes creando nuevas propuestas artísticas, nos salvará. “¿Qué ha cambiado en cuarenta años? Lo único que ahora es diferente es que no soy la única que lo hace.” -Mónica Mayer (2016) REFERENCIAS: Antivilo Peña, J. (2006). Entre lo sagrado y lo profano se tejen rebeldías. [Tesis de magister, Universidad de Chile]. Entre lo sagrado y lo profano se tejen rebeldías: arte feminista latinoamericano. México.1970-1980 (uchile.cl) Mayer, M. (1998). La vida y el arte como feminista. N paradoxa: international feminist art journal. 9, (8), pp. 26-46. De La Vida y el Arte Como Feminista (Spanish) A Personal History of Feminist Art Activism in Mexico (English) (ktpress.co.uk) Guinta, A. (2018). Feminismo y arte latinoamericano. Siglo Veintiuno Editores. Pech Salvador, C. (2017). La rebeldía en el arte feminista latinoamericano. Andamios. 14, (34), pp. 367-370. Vol. 14, Núm. 34 (2017) (uacm.edu.mx) Peralta Sierra, Y. (2007). Algunas de las <<ventajas>> de ser una mujer artista: aproximaciones a la historia del arte desde una perspectiva feminista. Clepsydra. (6), pp. 109-121. Algunas de las ventajas de ser mujer artista: Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 159 �Ensayos: El arte feminista latinoamericano y la obra de Mónica Mayer Zenya García Aguilar aproximaciones a la historia del arte desde una perspectiva feminista (ull.es) BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 160 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • El•arte• feminista • • •latinoamericano y la obra de Mónica Mayer • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • www. garciazenya48@gmail.com • • • • Estudiante de Historia de la Escuela • • de Ciencias Sociales de la • • Universidad Autónoma de Coahuila • • (UAdeC). Consejera Universitaria. • • Integrante del Movimiento Estudiantil • • Coahuilense (MOESCO). Militante • • • • de Juventud Comunista de México • • (JCM). Feminista. Áreas de interés: • • historia del arte, género y • • movimientos sociales. • • • • • • • • Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Zenya García Aguilar ZENYA GARCÍA AGUILAR ORCID: 0000-0003-0320-1142 161 ��• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Monografías: • • • •Un•experimento • • • •internacional • • • fallido: • • el • estudio • • de • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •César • • • • • Christopher • • • • Bieze • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx UN EXPERIMENTO INTERNACIONAL FALLIDO: EL ESTUDIO DE LA SOCIEDAD DE NACIONES Christopher Bieze César orcid.org/ 0000-0001-5412-9422 Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo Facultad de Historia Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: Alfonso André Quintero Gomez Copyright: (j) :p © 2021, Bieze César Christopher. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 12 de agosto de 2021 Aceptación: 4 de enero de 2022 Email: Bieze.Chris@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N° • 3,• enero-marzo • • • •2022 • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 160 • • • • • • �Monografías: Un experimento internacional fallido: el estudio de (…). Christopher Bieze César UN EXPERIMENTO INTERNACIONAL FALLIDO: EL ESTUDIO DE LA SOCIEDAD DE NACIONES A FAILED INTERNATIONAL EXPERIMENT: A LEAGUE OF NATIONS STUDY Christopher Bieze César UNIVERSIDAD MICHOACANA DE SAN NICOLÁS DE HIDALGO RESUMEN: ABSTRACT: La Sociedad de Naciones fue aquella idea del presidente norteamericano Woodrow Wilson que se convirtió en realidad tras la Primera Guerra Mundial, considerada la antecesora de la Organización de las Naciones Unidas, El presente ensayo tiene por objetivo demostrar la importancia de historiar a la Sociedad de Naciones debido a que sus estudios son escasos y aún tiene mucho que aportarnos dentro de la historia en general como en la historia de las relaciones internacionales, debido a que dicho organismo presentó el cambio de rumbo hacia una nueva política exterior, una era de globalización. The League of Nations was the idea of the American president Woodrow Wilson that became a reality after the First World War, Therefore, the present essay aims to demonstrate the importance of historicizing the League of Nations due to the studies on it being scarce and it still has much to contribute to the study of History in general as well as the study of history of international relations, because said international body presented the change of course towards a new foreign policy, an era of globalization. PALABRAS CLAVE: Sociedad de Naciones, Woodrow Wilson, Primera Guerra Mundial, entreguerras, historia de las relaciones internacionales BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: League of Nations, Woodrow Wilson, World War I, Interwar Period, History of International Relations Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 161 �Monografías: Un experimento internacional fallido: el estudio de (…). Christopher Bieze César UN EXPERIMENTO INTERNACIONAL FALLIDO: EL ESTUDIO DE LA SOCIEDAD DE NACIONES T al y como bien lo dijo una reconocida historiadora canadiense solamente unos cuantos historiadores excéntricos tienen aún interés de estudiar la Sociedad de Naciones (MacMillan, 2005) y esto se puede notar dado que la Sociedad de Naciones abarcó varios años y temas que aportan gran cantidad de información y que se presentan dentro del periodo de entreguerras, el cual es un periodo muy rico para el análisis histórico, aún con esto no se expone como uno de los temas predilectos para ser estudiados por los historiadores, de hecho ni si quiera es tomada en cuenta para los que son historiadores de las relaciones internacionales. Por lo tanto se presentarán diversos argumentos a favor de que la Sociedad de Naciones sea investigada como es debido para así poder ampliar el abanico de trabajos que tratan sobre el organismo ginebrino y sus acciones en el periodo que estuvo en funcionamiento y con esto revivir el gusto por un tema que aún tiene mucho que decir y que directamente influye en uno de los episodios más importantes y mortales de la historia de la humanidad, como lo es la Segunda Guerra Mundial. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL SURGIMIENTO DE UN IDEAL, EL NACIMIENTO DE LA SOCIEDAD DE NACIONES Este organismo internacional único en su clase se comienza a deslumbrar en las pláticas llevadas a cabo durante la Conferencia de Paz de París en 1919 ya que surge del idealismo del presidente de los Estados Unidos, Woodrow Wilson, el cual pensaba en dicha Sociedad para que velase por la paz mundial y en donde la diplomacia se rigiera a base de una seguridad colectiva y con esto eliminar el antiguo sistema de alianzas y la vieja forma de hacer diplomacia, debido a que estos métodos de política exterior únicamente habían ocasionado males peores e incluso algunos historiadores afirman que estas alianzas provocaron la Primera Guerra Mundial. Afirmar esto último como el único detonante de la Gran Guerra, sería borrar del papel otros elementos y hechos que se amalgamaron para el inicio de tan feroz guerra; por todo esto Wilson en sus famosos 14 puntos que leyó ante el Congreso de los Estados Unidos un 8 de enero de 1918, indicaba que era necesario la creación de una asociación de naciones (Herrera, 2014), por lo cual se establece de forma legal en el Tratado de Versalles (28 de junio de 1919) la creación de la Sociedad de Naciones, teniendo unos Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 162 �Monografías: Un experimento internacional fallido: el estudio de (…). meses más tarde la fundación como tal del organismo un 10 de enero de 1920 y unos meses después su primer asamblea el 15 de noviembre de 1920. Lamentablemente la Sociedad de Naciones para su causa y para la paz mundial, no tuvo el éxito esperado y terminó por fallar en su prioridad principal que era evitar otra guerra más, llevando así a la Sociedad a un fracaso cuando se inició la Segunda Guerra Mundial, esta guerra incluso más mortífera que la primera. Fue por eso que la sociedad mundial se quería olvidar de tan desastroso fiasco y aunque necesitaba contar con un organismo que pudiera seguir cuidando de la paz mundial, se terminó por enterrar a la Sociedad de Naciones, para así crear otra asociación; aunque era menester que esta nueva asociación no tuviera nada que ver con la ya putrefacta Sociedad de Naciones, fue por eso que se eligió crear una nueva desde el inicio, la cual pasó a llamarse Organización de las Naciones Unidas (Sánchez, 2021). IMPORTANCIA DEL ESTUDIO DE LA SOCIEDAD DE NACIONES Ahora bien, no porque la Sociedad haya fallado o se le haya enterrado en lo más profundo, quiere decir que no tenga importancia su estudio, ya que es un organismo que al estudiarlo se puede encontrar material muy valioso y que no ha sido estudiado a profundidad, tiene mucho que ofrecer. Un claro ejemplo de esto es la misma Organización de las Naciones Unidas, ya que aunque se quiera o no, la Sociedad de Naciones fue el antecesor de la ONU; fue el proyecto experimental en el cual la ONU pudo BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Christopher Bieze César prevenir ciertos fallos y entender de mejor manera la sociedad internacional y el cómo estructurar un nuevo organismo, esta vez un tanto más realista a la manera en la que se debía proceder. Al ser la Sociedad de Naciones un organismo que trató cuestiones de diversas índoles, que afectaban de forma internacional es normal observar que dentro de la Sociedad se tenían otras organizaciones de carácter técnico como eran: la Organización de Comunicaciones y Transito, la Organización de la Salud, la Organización Económica y Financiera y el Instituto Internacional de Cooperación Intelectual. De igual manera también contaba con comisiones como la del Opio y la Consultiva en Cuestiones Sociales. Por último había dos organismos autónomos, pero ligados a la misma Sociedad y eran la Organización Internacional del Trabajo y la Corte Permanente de Justicia Internacional (Herrera, 2014). Así, diversos temas eran tratados en la Sociedad de Naciones y en sus respectivos organismos, comisiones y organizaciones; por lo tanto estudiar al organismo ginebrino nos ayuda a comprender cuestiones de la época, tales como las sociales, laborales, económicas, de comunicaciones, entre otras tantas, solo por mencionar algunas. De hecho el sistema de mandatos de la Sociedad de Naciones es buen objeto de estudio ya que este sistema intentaba tener un control sobre los territorios que no tuvieran aún la suficiente capacidad para gobernarse y que con la ayuda de la Sociedad conseguirían dicho objetivo. El día de hoy está volviendo a tener relevancia debido a las disputas por ciertos territorios y en Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 163 �Monografías: Un experimento internacional fallido: el estudio de (…). donde la ONU a manera de preservar la paz intenta velar de alguna manera por dichos territorios, así este tema, tratado en la Sociedad de Naciones aún tiene vigencia hoy en día (Sánchez, 2021). Añadiendo un poco más a esto último, con estos sistemas de mandatos se puede decir que es una forma precursora de lo que posteriormente haría la ONU con la descolonización, así que para ver los orígenes de este proceso, se tendría que estudiar a la Sociedad de Naciones y a los territorios que habían quedado libres de imperios y potencias y que buscaban su independencia a través de esta asociación internacional. Sin embargo, el organismo ginebrino ofrece discernir en otras ciencias y no solamente quedarse en la historia diplomática y en las relaciones internacionales, sino que se puede comprender la cuestión referente a los idiomas; su uso y su posicionamiento futuro, esto dado que en la Sociedad, el uso del inglés y de diversos idiomas para la interpretación y diálogos eran necesarios por la gran cantidad de naciones que convivían bajo una misma organización, así la aplicación del inglés comienza a tener un efecto mayor como lengua franca dentro del organismo ginebrino el cual terminará por ser el idioma con característica internacional que es en la actualidad (Baigorri, 2006). La materia jurídica es otro aspecto que se puede encontrar al estudiar este organismo de naciones. El uso del derecho internacional para tratar problemáticas entre naciones en un mundo cada vez más globalizado, donde cada acción que tomara un país no se podía quedar en lo doméstico, sino que atravesaba las BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Christopher Bieze César barreras y fronteras, por lo cual el derecho tenía que ser igual, un derecho internacional aplicado a las necesidades del momento. Siguiendo por la línea jurídica, también el estudio de la Sociedad de Naciones nos ayuda a entender de mejor manera a los diferentes tratados que se fueron suscitando a lo largo del periodo de entreguerras, esto dado que muchos tratados intentaban seguir ese camino de idealismo de la Sociedad de Naciones. Emperó otros a contra parte, eran tratados secretos en donde se podía ver nuevamente el engaño de mantener una diplomacia antigua y oculta. Algo interesante que surge al tratar temas de índole internacional sobre el periodo de entreguerras es lo alusivo a los Estados Unidos, Woodrow Wilson el presidente estadounidense había sido el padre de la Sociedad de Naciones, pero su Congreso no apoyó la entrada de los Estados Unidos a dicho organismo, aunado a esto Wilson comenzó a ser criticado por algunos políticos de su país por meterse en demasía con los asuntos de Europa y veían a la Sociedad como una pérdida de tiempo y un capricho personal de Wilson, más que como la asociación que librara al mundo de la guerra; por lo tanto estudiar a la Sociedad de Naciones se ofrece una mirada más amplia y profunda a la política no sólo exterior de los Estados Unidos, sino interior; de hecho aquí también surge a la luz la ya tan conocida Doctrina Monroe, la cual pese a que los Estados Unidos no formarían parte de la Sociedad de Naciones, esta última la considera como válida en los asuntos del continente americano para de cierta forma poder convencer a los Estados Unidos de una próxima incorporación al organismo, por lo cual Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 164 �Monografías: Un experimento internacional fallido: el estudio de (…). si se quiere estudiar a dicha doctrina, no estaría mal observar lo suscitado en la Sociedad de Naciones y la nación de las barras y las estrellas. Christopher Bieze César contexto e historia de la Sociedad de Naciones y de aquellos idealistas que lucharon por una paz duradera y una seguridad colectiva; y de los realistas que ya vaticinaban su estrepitosa caída. CONCLUSIONES Es evidente que el fracaso de la Sociedad de Naciones fue demoledor no solamente para la diplomacia y el idealismo, sino para la humanidad ya que esto se significó una nueva guerra, incluso peor que la anterior, aún así dicho fracaso no debe de opacar la importancia que tiene la Sociedad de Naciones como objeto de estudio, ya que aporta gran cantidad de información a diversos temas y ciencias, no sólo en la historia o en las relaciones internacionales. Además al ser un organismo, sin precedentes se tenía que tener en cuenta que este podía fallar por la misma novedad de su estructura, sin embargo la labor de crearlo fue titánica y su organización como los miembros que la conformaron siguen siendo muy importantes en un periodo en el cual podemos decir que se moldeó en mayoría el mundo contemporáneo o al menos el europeo y que de hecho se puede decir que sirvió no solamente de ensayo para lo que sería su sucesor como lo es la ONU, sino de igual forma para la Unión Europea. REFERENCIAS México en la Sociedad de Naciones, 19311940. Secretaría de Relaciones Exteriores, Dirección General de Acervo Histórico Diplomático. Lambert, P. (2006). Pierre Lambert: Ecos de la Sociedad de Naciones Entrevistado por Jesús Baigorri. Revista de Traducción e Interpretación. Macmillan, M. (2005). París, 1919: Seis meses que cambiaron el mundo. Tusquets Editores. Sánchez, J. (2021). La Sociedad de Naciones en su centenario: un campo historiográfico en expansión. Historia y Política, 45, 325-355. https://doi.org/10.18042/hp.45.12 Así este experimento de naciones lleva a entender muchas y muy diversas cuestiones, aunque sin duda es tema obligado en el estudio de la historia de las relaciones internacionales y en la misma ciencia de las relaciones internacionales, dado que el debate entre realismo e idealismo se puede intensificar y analizar de gran manera, ya que el idealismo de los dos bandos está ligado al BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 165 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • internacional fallido: el estudio de (…). •Monografías: • • • •Un•experimento • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • www. Bieze.Chris@gmail.com • • • • Estudiante de la Facultad de • • historia en la Universidad • • Michoacana de San Nicolás de • • Hidalgo. Cursando el séptimo • • semestre de la licenciatura de • • • • historia e interesado en la historia • • de las relaciones internacionales, • • en la historia mundial y en la • • historia grecolatina; además • • amante de los idiomas y de su • • aprendizaje, así como de la • • literatura y de la escritura. • • • • Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Christopher Bieze César CHRISTOPHER BIEZE CÉSAR ORCID: 0000-0001-5412-9422 166 �BLOCH VOL. 1 Nº3 ENE-MAR 2022 Análisis al Monumento a la ignorancia: el Monobichi y su contracultura BIANCA REBECA CAMACHO YOCUPICIO o o z o -N ..J w z o ..., <( e:: w ..J <( > e:: o o. <( o <( N ..J <( w e:: <( o <( l- e:: o o. �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Reseñas: • • • Análisis • • •al Monumento • • • • a la• ignorancia • • • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Yocupicio • • • • • Bianca • • Rebeca • • • Camacho • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ANÁLISIS AL MONUMENTO A LA IGNORANCIA: EL MONO BICHI Y SU CONTRACULTURA Bianca Rebeca Camacho Yocupicio orcid.org/0000-0002-8913-0818 Universidad de Sonora Departamento de Historia y Antropología Edición y corrección de estilo: Valeria María Padilla Yeverino Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: © 2021, Camacho Yocupicio Bianca Rebeca. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 15 de agosto de 2021 Aceptación: 17 de agosto de 2021 Email: a216201543@unison.mx • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N°• 3, •enero-marzo • • • 2022 • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 165 • • • • • • �Reseñas: Análisis al Monumento a la ignorancia (…). Bianca Rebeca Camacho Yocupicio ANÁLISIS AL MONUMENTO A LA IGNORANCIA: EL MONO BICHI Y SU CONTRACULTURA ANALYSIS OF THE MONUMENT TO IGNORANCE: THE MONO BICHI AND HIS COUNTER-CULTURE Bianca Rebeca Camacho Yocupicio RESUMEN: ABSTRACT: En la época de la contracultura en la ciudad de Nogales Sonora un artista escultor, Alfredo Just Gimeno exiliado de la Guerra Civil decide rendirle tributo a la ciudad a través de unas estatuas la cuales formaron parte de un proyecto de remodernización de la ciudad, creando una “nueva filosofía Americana de la liberación” dejando de lado el pensamiento tradicionalista y obediencia de los cánones sociales conservadores. At the time of the counterculture in the city of Nogales, Sonora a sculptor artist, Alfredo Just Gimeno exiled from the Civil War, decides to pay tribute to the city through statues which were part of a project to re-modernize the city, creating a "new American philosophy of liberation" leaving aside traditionalist thought and obedience of conservative social canons. KEYWORDS: PALABRAS CLAVE: Nogales, Contracultura, Mono Bichi, Opresión BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Nogales, Counter-culture, Mono Bichi, Oppression Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 166 �Reseñas: Análisis al Monumento a la ignorancia (…). Bianca Rebeca Camacho Yocupicio ANÁLISIS AL MONUMENTO A LA IGNORANCIA: EL "MONO BICHI" Y SU CONTRACULTURA L a obra es llevada a cabo en un periodo de dos años, se empezó en el año de 1962 y se puso de pie en el año de 1964. Fue elaborada por el artista escultor Alfredo Just Gimeno en diversas instalaciones de Nogales, como la Escuela secundaria general no.1 y la Plaza de Toros. Para su elaboración la obra se dividió en tres piezas: Benito, el hombre yaqui y la bestia. El nombre popular "Mono Bichi" surgió cuando un sacerdote local se opuso a la ley y a la inserción del monumento en la ciudad (supuestamente debido a la moralidad implícita por la desnudez, aunque algunos lugareños sospechaban sentimientos anti juaristas, que, según especulaciones, persiste en Nogales) (Borderlore, 2008). Sobre el artista Alfredo Just Gimeno se sabe que nació alrededor de 1898 y murió en el año de 1966 a causa de un cáncer. Fue un hombre español nativo de Valencia, quien vino a México tras su exilio de España después de participar en la Guerra Civil española en 1939. Perteneciente a la secta masónica, El señor Just, fue uno de los líderes del ejército republicano español, huyó de la devastada España en 1939 después de que 14 miembros de su familia habían muerto BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Figura 1. El Monumento a la Ignorancia Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 167 �Reseñas: Análisis al Monumento a la ignorancia (…). Bianca Rebeca Camacho Yocupicio en batallas contra los ejércitos franquistas. Irónicamente, las pocas obras del Sr. Just que sobrevivieron a la guerra de España están muy demandadas ahora. El Sr. Al irse de España se recluyó en su exilio en la Ciudad de México, donde "durmió durante nueve días" y luego se fue furiosamente a trabajar (Bernabé, 2008). En el texto denominado Destierro y encuentro. Aproximaciones al exilio latinoamericano en México 1954-1980 (Palma, 2003) es posible percatarse de la magnitud de los sucesos ocurridos en la fecha anteriormente aludida, en cuestiones de refugiados y exiliados extranjeros que venían a México, a pesar de que el autor de la obra no arribó en la época señalada por Mónica Palma, son visibles las causas de su exilio y la condición en que el país abrió tempranamente sus puertas a exiliados extranjeros. El autor muestra en su obra la furia de ser un exiliado a consecuencia de la guerra, como un acto de “matar a la ignorancia” que abarca muchos aspectos. del desencanto” de la época, a los “existencialistas” y su pensamiento, dejando esa esencia de ser y actuar ante el opresor, pero no de una forma violenta como lo aborda Benito Juárez en su discurso, más bien, de una manera poética, dentro del inconsciente colectivo que se abría a la expresión de la contracultura, aboliendo el culto a la guerrilla, el antiguo pensamiento y creando una “nueva filosofía americana de la liberación” dejando de lado el pensamiento tradicionalista y obediencia de los cánones sociales conservadores. Lejos del ideal individualista y deseosos de formar lo que se quiera llevar a cabo, pero todo dentro de la cultura del respeto. Ya que al estar acostumbrados a un sistema catedrático donde se callaba y se obedecía, ya que su palaba era considerado algo que no les pertenecía (Spotify, 2018). Realmente su obra deja mucho que decir, sobre todo porque en una época durante la que ya se había llevado a cabo, de cierta forma, la estabilización en México después de la Revolución mexicana; y en la década de los años 60’s, se percibía lo que se conoce como contracultura, “dónde se observa y se expresa que es una época de cambio, de nuevas visiones”, como lo expresó José Agustín. A partir de ahí se abrió la puerta a la época de sensibilidad y resistencia ante la opresión, mostrando el repudio al sistema, rechazándolo, como se ve en la acción de la estatua mientras se está matando con la lanza el fenómeno que lo está “oprimiendo”, podría decirse. Exponiendo nuevas visiones de existencialismo mexicano entorno al “espíritu Estas estatuas que se pueden observar son denominadas como “Monumento a la ignorancia” (o coloquialmente nombrado “Mono Bichi”) ubicadas en la ciudad de Nogales, Sonora, México. En ellas claramente se aprecian dos hombres: Uno es Benito Juárez con la constitución de 1857 que lleva grabada su frase “Entre los individuos como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz” y señalando con el dedo; y el otro, es un hombre yaqui desnudo, con una lanza está atravesando a una bestia, mitad murciélago, mitad águila, para matarla, que es denominada “la ignorancia”. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ANÁLISIS Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 168 �Reseñas: Análisis al Monumento a la ignorancia (…). Figura 2. Construcción del Monumento a la Ignorancia Desde un punto de vista personal, la obra pretende transmitir que la gente de la época suscitada era muy ignorante, además de conservadora, y esta figura pretende ser un simbolismo y expresión que se visualiza a través de un acto. Por medio de la acción del hombre yaqui, se abandonan los prejuicios y se libera una parte del indigenismo en la sociedad, así como un desprendimiento del oscurantismo que absorbe a la gente, a la ignorancia, a la opresión, Por ello, va de lado con Benito Juárez, que interpreta al respeto como un elemento por aplicar en la vida cotidiana, señalando a toda la sociedad, incitándolos a liberarse, no solo a la élite, también a los indígenas, a la gente sin voz, los de abajo, los oprimidos que no hablan y quieren hacerlo. CONCLUSIONES Realmente presentar esto ante la sociedad fue muy revelador, así como relevante para esta época, desde el hecho de que se trata de un desnudo, que la sociedad lo acepte o no, ya era otro asunto. El presidente de la república BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Bianca Rebeca Camacho Yocupicio se presentó a la hora de revelar la estatua y fue algo que dio pie a la aceptación, que es parte de lo que este representa mostrándose también como “un proyecto de modernización de la ciudad”, expresando también que no solo es el qué dirán y que es bueno dejar la ignorancia de lado, simplemente empezando por el hecho de que el representado es un hombre indígena, específicamente yaqui, y no un yori (hombre que es externo a la sangre yaqui es decir criollo o que simplemente no sea de la etnia) cualquiera. REFERENCIAS Bernabé, J. (diciembre 19, 2008)., “Alfredo Just Gimeno Memorial n.º 32285398 (28 Feb 1900–7 Ago 1966)”. Find a Grave, City of Nogales Cemetery, Nogales, Santa Cruz County, Arizona, EE. UU. https://es.findagrave.com/memorial/3228 5398/alfredo-just_gimeno Borderlore. (2008). “El Mono Bichi” or “Monumento a Juárez”. The Archives. https://borderlore.wordpress.com/2008/1 1/01/32/ José A. (1996). La contracultura en México, Contracultura. La generación de la posguerra. Debolsillo. Palma, M. (2003). “Destierro y encuentro. Aproximaciones al exilio latinoamericano en México 1954-1980”. OpenEdition Journal, Amérique Latine, Histoire & Mémoire, 7, 183. https://journals.openedition.org/alhim/36 3#text Spotify, S. (2018). La sociedad en movimiento [Grabado por Comps. Spotify, Rolling Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 169 �Reseñas: Análisis al Monumento a la ignorancia (…). Stone y Cultura UNAM]. universitaria, UNAM, México. BLOCH Bianca Rebeca Camacho Yocupicio Ciudad https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 170 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Reseñas: a la ignorancia (…). • • • Análisis • • • • •al Monumento • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bianca Rebeca Camacho Yocupicio BIANCA REBECA CAMACHO YOCUPICIO • • • • ORCID: 0000-0002-8913-0818 • • • • a216201543@unison.mx] • • Estudiante de la Lic. En Historia de • • 8vo semestre en la Universidad de • • Sonora, he participado en diferentes • • encuentros de estudiantes de • • historia; dos regionales, y un nacional • • con ponencias sobre el fútbol femenil • • mexicano, dicho tema forma parte de • • mi interés historiográfico dentro de mi • • línea de investigación histórica, otros • • de mis intereses historiográficos son • • la infancia en México, la • • contracultura y la cultura asiática. • • Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • 171 �VOL. 1 Nº3 ENE-MAR 2022 Literatura e Historia: Los fantasmas y sus promesas Angélica Aguirre Martínez Los fantasmas y sus promesas o u <t z lJ N w a:: o u <t z lJ V) •:::) V) w ,..., a:: o a. <t o <t N -...J <t w a:: <t o <t l- a:: o a. ANGÉLICA AGUIRRE MARTÍNEZ BLOCH BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 169 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Literatura • • • e• Historia: • • •Los• fantasmas • • • y• sus • promesas • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Martínez • • • • • • • Angélica • • • Aguirre • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LOS FANTASMAS Y SUS PROMESAS Angélica Aguirre Martínez Universidad Autónoma de San Luis Potosí Filosofía de Ciencias Sociales y Humanidades Edición y corrección de estilo: Margarita Isabel Arvide Basterra Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: =P © 2021,Martínez Aguirre Angélica. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 20 de agosto de 2021 Aceptación: 07 de septiembre de 2021 Email: a252858@alumnos.uaslp.mx • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N°•3, enero-marzo • • • • 2022 • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •170• • • • • • • • • �Literatura e Historia: Los fantasmas y sus promesas Angélica Aguirre Martínez LOS FANTASMAS Y SUS PROMESAS GHOSTS AND THEIR PROMISES Angélica Aguirre Martínez UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SAN LUIS POTOSÍ RESUMEN: ABSTRACT: Es una breve narración que se centra en explorar a dos personajes antagónicos de la Historia Nacional, Porfirio Díaz y Maximiliano de Habsburgo, quienes coexistieron en un momento determinado, pero en bandos distintos, a pesar de ello, perseguían un fin: hacer de México un país próspero. Apelando a escenario imaginarios, el cuento pretende dar un panorama de que los sucesos de la Historia no están aislados entre sí y que conocemos como los "malos" en la Historia, realmente no son tan malos. It is a brief narrative that focuses on exploring two antagonistic characters of National History, Porfirio Díaz and Maximilian of Habsburg, who coexisted at a certain time, but on different sides, despite this, they pursued an end: to make Mexico a prosperous country. Appealing to imaginary scenarios, the story aims to give an overview that the events of history are not isolated from each other and that we know as the "bad guys" in history, they really are not that bad. PALABRAS CLAVE: Porfirio Díaz, Maximiliano de Habsburgo, Segundo Imperio Mexicano, Intervención francesa, presidencia BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: Porfirio Díaz, Maximilian of Habsburg, Second Mexican Empire, French intervention, presidency Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 171 �Literatura e Historia: Los fantasmas y sus promesas Angélica Aguirre Martínez LOS FANTASMAS Y SUS PROMESAS H abía sido una mañana atareada. Diversos pendientes requerían su atención, pero en el tiempo que llevaba en el poder, así siempre había sido. Hoy la reunión se había alargado ya más de media hora; mantenía la mirada fija en algún punto de la habitación, sin embargo, permanecía atento al informe que le estaban presentando sobre los avances en materia de comunicaciones. Ahora con los números a su favor, reafirmaba que la inversión en el ferrocarril había sido una buena idea. Suspiró brevemente mientras seguía prestando atención. Transcurrieron un par de minutos más, y de pronto, hubo silencio. En gesto apenas visible, asintió ligeramente con la cabeza y se levantó de su asiento. Casi al mismo segundo, como un acto de reflejo, la persona que le había presentado el informe, adoptó una postura firme denotando que esperaba alguna indicación. –Buen informe Vicente, puedes sentarte, recuerda que las cosas ya han cambiado. Dicho esto, Vicente se relajó pero no perdió de vista al hombre que estaba frente a él, este último se levantó de su asiento y caminó hacia la ventana, misma que apenas se abre lo suficiente para que entre una brisa ligera. —Ya no es lo mismo que estar allá afuera. —Señor, discúlpeme, pero…—Añade en un tono serio —Para mí usted siempre ha sido alguien que se le debe mostrar un respeto, desde la primera batalla, cuando aún era mi general y yo un simple soldado, cuanto más ahora que es el presidente. Aunque mostraba un rostro sereno al decir lo último, se podía escuchar un dejo de orgullo, en su voz al añadir lo último. —Así que seguiré bajo esa misma línea. El hombre observaba con expresión distraída lo que sucedía en las calles; después de unos instantes se da la vuelta para quedar frente a Vicente, estaba por decir algo cuando se escuchó un breve toquido en la puerta. El hombre arrugó un poco el entrecejo ante la interrupción, sin embargo, dio su permiso para que entrara a la estancia quien llamaba, acto seguido y sin demora, apareció un hombre ataviado en un traje pulcro, dando apariencia de ser un aristócrata, sin embargo, hizo un efusivo saludo militar, tomó la palabra: —Señor presidente Porfirio Díaz, lamento interrumpir de esta forma, pero está ligeramente atrasado con las otras juntas, asimismo, le notifico que vengo a traerle buenas noticias con respecto a lo que me había solicitado. —Concluye y se acerca de forma inmediata al escritorio a depositar una serie de papeles organizados en pequeñas pilas. Porfirio Díaz, el protagonista en BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 172 �Literatura e Historia: Los fantasmas y sus promesas Angélica Aguirre Martínez este momento, cabeza del poder ejecutivo de la República Mexicana, el hombre en el recaía dirigir el país por la senda que el mismo había prometido, con ―orden y progreso‖, eso incluía, entre otras cuestiones, no atrasarse en las reuniones. Debido a que debía supervisar los elementos clave con respecto a los diversos proyectos que se estaban desarrollando. Hace un ademán con la mano dirigiéndose a Vicente, este mismo asiente y se retira sin mirar atrás, cerrando la puerta tras de sí. Díaz por su parte, ve los papeles que ahora se encuentran en su mesa, pensando en sus adentros que, esperaba acabar esta reunión pronto y tener un par de momentos para sí mismo antes de continuar con sus demás compromisos. Su diálogo interno sería interrumpido por el hombre: —Señor, ante usted los informes y el papeleo correspondiente a lo que sucede en materia de relaciones exteriores, en educación y además, los reportes que le corresponden a Secretaría de Comunicación y Obras Públicas, pero…—Hace una pausa dando un vistazo rápido a la estancia antes de añadir. —Voy a resumirlo e ir directo al grano. —Te lo agradecería Manuel, te escucho —Dicho esto, Díaz toma de nuevo asiento y comienza a hojear brevemente los papeles frente a él. —Pues bien, la principal novedad en relaciones exteriores, es que han logrado retomarse lazos no solo con Austria, sino que, bajo su propuesta de celebrar el centenario de la Independencia, se ha contactado con España quienes han respondido favorablemente. –—Porfirio, por un momento alzó la mirada para después seguir revisando los documentos. —El sector educativo comienza recibir mayor estímulo. Los encargados son Justino Fernández y Justo Sierra, este último se desempeña de manera sobrada, me ha pedido que le comunique que accede a su petición de darle importancia a la intervención francesa…— Es interrumpido por un asentimiento un poco más enérgico del presidente; espera alguna indicación pero al no existir palabra alguna, decide continuar. —Por último, las obras públicas en distintos estados, donde si me permite…— Toma una de las hojas que aún no habían sido revisadas y la pone al frente. — Están aquí, ahí mismo se indican en que Estados del país acaban de iniciar, en otros los que están por terminar y los de hasta abajo, las que han sido concluidas de manera satisfactoria, es en esencia lo que contienen los documentos, señor. —Pues bien… —Toma un momento más para terminarlos de hojear, los ordena nuevamente y los deja de lado, con una mirada inquisidora voltea ver al hombre enfrente de él. —Todo parece ir de manera adecuada, pero antes de hablar de ello, voy a preguntarte algo… El hombre se tensa un tanto ante el cambio de conversación, sin embargo, asiente esperando la pregunta, Porfirio prosigue: — ¿Recuerdas la intervención francesa? Las batallas, el enemigo y todas esas cuestiones—No da tiempo al hombre a responder, así que continúa con el relato. —Ahí te conocí Manuel González de Cosío y luchaste conmigo para traer paz, quizá ya al final no estuviste directamente BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 173 �Literatura e Historia: Los fantasmas y sus promesas Angélica Aguirre Martínez a mi cargo, puesto que te requerían en otro lugar. —Díaz apoya sus brazos sobre la mesa, dejando de lado los papeles y prosigue. —Sin entrar a mayores detalles algunos dirían que el resto es historia, pero… he aquí mi pregunta, ¿alguna vez hablaste con alguno de ellos? Mi interés recae principalmente si ¿hablaste con alguno de los altos mandos? Manuel hace un breve gesto de desconcierto pero se limita a tomar unos momentos antes de responder, cuando al fin habla, lo hace como si relatara un cuento: —Lo recuerdo, en efecto, aún tengo presentes muchos eventos que atravesamos en el campo de batalla y después del mismo…—Suspira antes de añadir—Hablé brevemente con algunos soldados en el tiempo que fui tomado preso por ellos, en una sola ocasión logré ver al archiduque junto a sus hombres, era fácil distinguirle, su porte y sus características distintas saltaban a la vista… —Pasa la mano por su bigote y lo acomoda. —En fin, ese día daban un recorrido por donde nos encontrábamos, sus consejeros daban cuenta de la batalla que habían librado y como se desarrolló todo, si bien, no hablamos directamente, lo llegué a escuchar. Manuel se sentía intrigado ante la pregunta de su General. Las batallas que habían librado habían sucedido hace años. Díaz se había caracterizado ante sus hombres como un personaje reservado, donde si bien, demostraba recordar a cada uno de sus miembros que luchaban a su lado y recompensarlos por su lealtad, pocas veces entablaba una conversación fuera de lo estrictamente necesario, con todo ello, Manuel reprimió el impulso de cuestionar este repentino interés, pues sabía que si lo hacía, el actuar de Díaz ante el cuestionamiento sería amonestarlo y pedirle que se retire, pues aun siendo la representación del Ejecutivo, utilizaba sus conocimientos como general para mantener el orden, incluso en reuniones de carácter administrativo, de modo que, al final Manuel reservó su curiosidad para sí mismo y esperó a que fuese el mismo general que rompiera el silencio. — ¿De qué hablaban en aquella ocasión? —Irrumpe de pronto Díaz, aunque su tono era neutro, sin mayor emoción reflejada en su voz, aun así era evidente su curiosidad. — Pues... —Manuel coloca su mano en su mentón en gesto pensativo, tomando su tiempo para responder, añade con voz monótona. —Lo recuerdo bien, creo que discutían que no debía realizar tantos viajes a lo largo del país, no al menos hasta ganar la guerra, pero no daba señas de atender sus advertencias, hablaba en cambio, de reformas a la educación, el pésimo estado de algunos caminos y las mejoras que podían hacerse a las ciudades… — ¿Qué le respondían sus acompañantes? —Manteniendo la mirada siempre al frente, Porfirio lo volvía a cuestionar, ahora su curiosidad se veía atenuada. — Lo imprudente que era, que debía establecerse y solicitar ayuda para lograr concretar el Imperio, que todos esos proyectos podían esperar. La frustración era palpable ante los oídos sordos del extranjero, solo ese tal Miramón asentía en silencio ante las propuestas del archiduque. —Hizo una pausa y dejó escapar una breve risa. —Y viceversa, solo entre ellos se entendían hablando de todo lo que debían cambiar en este país. —Se encogió de hombros para finalizar— Es todo lo que recuerdo. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 174 �Literatura e Historia: Los fantasmas y sus promesas Angélica Aguirre Martínez — Bien, bien… —Con ademán ausente, Díaz pasa la mano por su bigote y asiente— Es todo lo que quería saber, después quizá hablemos más de esto, por ahora retírate, quiero tener un momento de descanso antes de mi siguiente compromiso. Manuel se levanta casi de forma automática apenas termina de hablar el general. Hace un breve saludo militar y se retira, dejando al presidente a solas. Porfirio se vuelve a levantar de su asiento, camina hacia la ventana y comienza a hablar para sí mismo. — Ahora que lo pienso, el extranjero no estaba tan loco... —Se escucha a lo lejos el bullicio de las diversas actividades. El sol estaba en lo más alto, casi podía estar seguro que se acercaba la hora de la comida sino es que ya la había saltado— Maximiliano de Habsburgo, esto es lo que querías ver ¿no? Un México prospero, uno que avanzará a pesar de todas las dificultades, pero… Da una mirada rápida a la estancia, aún quedan cuestiones que revisar, personas que atender entre otros eventos. — Lo que tú no entendiste y yo sí, es que se tenían que hacer sacrificios, no sacrificarte… Tenías nobles intenciones por esta tierra aun siendo ajeno, sin embargo, tus ilusiones te costaron muy caro y ahora… —Con gesto complacido observa la pila de papeles. —Ya que se han restablecido lazos con tu tierra, ya puedes quedarte en paz, pues aunque no hayamos hablado directamente, conocí parte de quién eras. Antes de continuar con su monólogo, acomoda un par de medallas que colgaban de su uniforme militar, ese día tendría una reunión con el Secretario de Guerra y Marina, escucharía el informe y atendería necesidades inmediatas, y de ahí que decidiera portar su uniforme. Continúa con su reflexión hacia sí mismo: — Quizá te cuestiones como es que empecé a conocerte más allá del extranjero que lo dejo todo para morir en una tierra lejana, pues bien, hablé con algunos de tus solados, lo usual, debes conocer que los motiva, porqué te siguen… Cierra la ventana y ve su reflejo. — Incluso interrogué a los míos para saber su percepción sobre ti, y llegué a la conclusión que en cierto punto, no éramos tan distintos en ideales, teníamos un solo sueño, sin embargo, sólo yo estoy aquí cumpliéndolo, los sacrificios, a veces se deben hacer para prosperar. Sintiéndose complacido con su breve monólogo, Díaz se dirige a la puerta, para cuando la abre esta ya alguien esperándolo, un muchacho no mayor a los quince años, al cual lo había visto trabajar en la cocina. El muchacho tomó la palabra visiblemente nervioso ante la mirada del general. —Señor, disculpe que lo moleste, pero me han pedido que le recuerde que a la hora de comer se reunirá con su esposa, es de hecho, ella quien me lo ha solicitado. El muchacho algo nervioso termina el recado, temiendo que el presidente se niegue y ahora deba enfrentar la cólera de quien lo ha enviado. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 175 �Literatura e Historia: Los fantasmas y sus promesas Angélica Aguirre Martínez Díaz por un segundo temió haber perdido demasiado tiempo con sus reflexiones personales, forzándose a recortar el tiempo que pensaba dedicarle a los siguientes compromisos para poder atenderlos todos, por un momento se sintió agotado, pero al saber que su presencia era la requerida para la hora de la comida, lo alivió respondiendo de manera tranquila al muchacho: —Justo me dirigía hacia allá, descuida, no lo he olvidado, adelántate y anuncia que voy en camino, no demoraré. —El joven asintió, tranquilizado por la respuesta. Atiende las indicaciones que acaba de recibir, caminando a toda prisa para llevar el mensaje. Porfirio Díaz, en esta tarde calurosa, después de múltiples reuniones, tendrá un momento para sí en la hora de la comida, sin embargo, a cada paso que da, no dejó de tener en mente el propósito que lo hace mantener esta práctica. Una promesa que se hizo a sí mismo, y al que pudo haber sido, un colega, uno que a pesar de no haber nacido en esta tierra, tenía tanta ilusión por verla florecer. La promesa engloba el llevar a México a una prosperidad que añoraba desde hace tiempo, ser tan grande como las potencias de ese momento. Si lo logró o no, es otra historia. FIN BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 176 �VOL. 1 Nº3 ENE-MAR 2022 Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco Alejo Treviño por miedo a los fantasmas 1J o :o -1 )> o )> :o m )> rN )> o )> 1J o :o r- e n m :o o C) e )> o )> r- e FRANCISCO ANTONIO CORTÉS MOLINA 1J m r- 0· 1J m N �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • TDM: • • Terror • • en • la• cárcel • • de• Monterrey. • • • •La •fuga • de • Francisco • • • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Cortés • •Molina • • • Francisco • • • Antonio • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx TERROR EN LA CÁRCEL DE MONTERREY. LA FUGA DE FRANCISCO ALEJO TREVIÑO POR MIEDO A LOS FANTASMAS Francisco Antonio Cortés Molina orcid.org/ 0000-0003-3328-0750 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Emerson Iván Campos Uribe Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: :p © 2021, Cortés Molina Francisco Antonio. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 15 de agosto 2021 Aceptación: 17 de agosto de 2021 Email: franciscoantonio99@hotmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N°• 3, •enero-marzo • • • 2022 • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •176• • • • • �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). Francisco Antonio Cortés Molina TERROR EN LA CÁRCEL DE MONTERREY. LA FUGA DE FRANCISCO ALEJO TREVIÑO POR MIEDO A LOS FANTASMAS TERROR IN THE MONTERREY PRISON. THE ESCAPE OF FRANCISCO ALEJO TREVIÑO FOR FEAR OF GHOSTS Francisco Antonio Cortés Molina UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Investigación realizada a partir de un breve expediente encontrado en el archivo municipal de Monterrey, relacionado a la fuga de un reo por motivo del miedo a los fantasmas que en la cárcel asegura haber visto. Sobre dicho expediente y a partir de bibliografía historiográfica especializada, se pretende visualizar creencias, prácticas e imágenes de la sociedad del Nuevo Reino de León en 1714. Asimismo, se busca destacar la pertinencia de estudiar desde la Historia temas marginados o tomados como poco serios, que además de ser puerta de acceso a dimensiones o espectros muy particulares de las sociedades del pasado. Investigation carried out from a brief file found in the municipal archive of Monterrey, related to the escape of an inmate due to fear ghosts that in prison he claims to have seen. On this file and from specialized historiographical bibliography, it is intended to visualize beliefs, practices and images of the society of the Nuevo Reino de Leon in 1714. Likewise, it seeks to highlight the relevance of studying from History marginalized issues or taken as unserious, that in addition to being a gateway to very particular dimensions or spectrums of the societies of the past KEYWORDS: PALABRAS CLAVE: Monterrey, Ghosts, Jail, 1714, Virreinal, Nuevo Reyno de Leon Monterrey, Fantasmas, Cárcel, 1714, Virreinal, Nuevo Reyno de León BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 177 �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). Francisco Antonio Cortés Molina TERROR EN LA CÁRCEL DE MONTERREY: FUGA DE FRANCISCO ALEJO TREVIÑO POR TEMOR A LOS FANTASMAS C ulturalmente hablando, los fantasmas son un tema popular e intrigante para una gran parte de la sociedad, aun cuando la veracidad de la historia relacionada al tema sea tomada como verdadera o no, una ambigüedad que ha sido aprovechada por las industrias del entretenimiento. Pero cuando desde la Historia se incursiona en estos temas, ¿cuáles son los alcances de una investigación histórica acerca de manifestaciones sobrenaturales y fantasmas? La presente investigación tiene por objeto un breve expediente del archivo municipal de Monterrey, el cual se abordará después de un correspondiente apoyo en bibliografía y consecuente planteamiento y resolución de preguntas que se plantean a partir de la ambigüedad del expediente trabajado. Sobre dicho expediente, se busca erigir algunas breves pinceladas de la mentalidad de la sociedad regiomontana ante lo sobrenatural en dicha temporalidad; es decir, inicios del siglo XVIII. Asimismo se busca dilucidar, aunque sea pobremente, qué ocurría en Monterrey en 1714 que hizo posible dicho BLOCH https://revistabloch.uanl.mx suceso y más aún, qué permitió que las evidencias en forma de documentos llegaran hasta nuestros días. Cabe aclarar que el presente trabajo no tiene por finalidad determinar si los fantasmas existen o si es que Francisco de Treviño (Reo en cuestión) observó realmente fantasmas, pues se está trabajando desde un corte histórico y se carece totalmente de toda herramienta que determinase tales cuestiones. 1. DESCRIPCIÓN DEL CASO El expediente No.26 del volumen 41 de la colección Civil del archivo Municipal Monterrey está fechado en 17 de Julio de 1714 y consta de 3 fojas. En él se encuentre el trámite de diligencia que llevo a cabo el alcalde Antonio García acerca de la fuga de Francisco de Treviño de la cárcel de Monterrey. El expediente parece siempre y ordinario a excepción de un detalle sorprendente que dice expresamente “…por temor a los fantasmas y ruidos que en ella había”. Ya dentro de la redacción se menciona que el alcalde Antonio de García mandó al Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 178 �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). Francisco Antonio Cortés Molina ministro de vara que trajera ante su presencia a Francisco de Treviño, el cual respondió que no quería acudir. Mandó entonces que lo aprehendieran. Después de que este corriera y quisiera huir lograron aprehenderlo y lo pusieron en la cárcel que estaba en la misma Casa Real, hoy Museo Metropolitano de Monterrey. este Después el detenido se fuga de la cárcel, sin especificarse si esto fue inmediatamente, en la noche o madrugada, solo se menciona que logro salir de su celda “aviendo echo pedazos el seguro de la puerta”. Después de fugarse, Treviño fue a refugiarse al Convento de San Francisco, que en realidad el convento se llamaba de San Andrés, y en su interior había una capilla que efectivamente se llamaba de San Francisco (Clío Monterrey, 2009). Dado que existía el derecho de inmunidad, el ministro Joseph Linares y los que lo acompañaban no pudieron entrar a sacarlo pues Treviño se decía inocente. Ante ello, se mandó hacer inventario de los bienes de Treviño para proceder a embargarlos, lo que es indicativo que el motivo inicial por el cual iban a detenerlo era por deudas. Los ministros acudieron a la casa de Treviño y registraron tanto su casa, algunas ropas, unos “santos” o figuras religiosas de Michoacán y cajas que probablemente eran para guardar diversos elementos. La descripción ahonda incluso en mencionar cueros de vaca, un metate, y una mesa. Después de inventariar los bienes no queda claro si se entregaran a Salvador de Capetillo (quizás sea la persona a la que Treviño le BLOCH https://revistabloch.uanl.mx debía) o si transportarlos. está comisionado a Posterior al embargo y que aparentemente los bienes Treviño son custodiados por el Alcalde, es que este finalmente se presenta (probablemente se entrega voluntariamente tras saber el embargo) ante el juzgado. En el escrito hace los respetos correspondientes y se identifica como fiel vasallo y explica que su fuga “no fue por inobediencia a la real justicia, sino por temor a los fantasmas y ruidos que en esta cárcel hay” y pide misericordia, pues explica que “es público y notorio lo visto aquí en mi redacción”, refiriéndose probablemente a los fantasmas y ruidos que menciona. La situación no acaba ahí, pues Treviño suplica que no lo devuelvan a la cárcel pues estaría en peligro de muerte por un susto ante lo que dice ver y en consecuencia su familia quedaría desamparada, de la cual menciona, tener hijos “muy menores de toda edad”. En fin, pide se le conceda perdón por su humilde condición y “justicia a su escrito”, acto seguido da su firma. Desafortunadamente, parece ser que el alcalde no cree en su versión ni tampoco le concede el perdón, así que ordena que este sea mantenido dentro de la cárcel, sin saber después que ocurrió después con Francisco Alejo De Treviño ni su familia 2. EL FANTASMA EN LA HISTORIA DE OCCIDENTE A continuación, se ofrece una contextualización acerca del viaje histórico y cultural que han tenido los fantasmas (y Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 179 �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). similares) en las sociedades y culturas de occidente. 2.1. ORÍGENES Hasta antes del siglo XX, era muy extendida la noción cultural de pensar que el pasado no estaba verdaderamente muerto, y que en cualquier momento podía hacer irrupción amenazante en el interior del presente. En la mentalidad colectiva con frecuencia la vida y la muerte no aparecían separadas por un corte nítido. Los difuntos ocupaban un sitio, al menos durante cierto tiempo (Delamau, 1978). En la tradición griega llama la atención el que se percibía a los fantasmas como figuras evanescentes y la reacción ante su presencia no iba más allá de la sorpresa para pasar a la piedad por sus desventuras (Ayala Calderón, 2019), lo que se puede ver reflejado incluso en la literatura. Ya entrando al más allá desde la interpretación cristiana, hay que detenerse a hacer énfasis en que la idea de las almas en pena que vagan entre los vivos buscando alivio a sus miserias es una construcción que demoró siglos en ser aceptada y sustentada teológicamente por las élites religiosas a través de múltiples fases de rechazo, intolerancia y un largo proceso de asimilación, adaptación y transformación (Ayala Calderón, 2019), se trató entonces de un desplazamiento, si se le ve bajo la óptica de la historia de las mentalidades. En el contexto cristiano, la concepción de un Más Allá que permitía el regreso de las ánimas implicó de cierta manera la reutilización cristianizada de antiguas creencias procedentes de diversas culturas que BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Francisco Antonio Cortés Molina terminaron imponiéndose parcialmente sobre las interpretaciones de esta doctrina surgidas al inicio del periodo (Ayala Calderón, 2019). En consecuencia, los relatos de diablos y aparecidos fueron explotados sobre todo por la literatura edificante (aquella que incita a obrar con piedad) como parte de una estrategia de la Iglesia para desmantelar creencias arraigadas desde épocas paganas (Azuela Bernal, 2009). En la Biblia, las menciones acerca de las apariciones de difuntos son mucho más recientes y parecen estar más bien relacionadas con la creciente aceptación de las ideas griegas acerca del Más Allá a partir de la victoria de Alejandro Magno sobre el imperio persa en el 332 a.C. y la consecuente helenización de todos los pueblos de sus posesiones territoriales, entre los cuales se encontraban los hebreos (Ayala Calderón, 2019); por ende, los judíos consideran que las apariciones son derivadas directamente del demonio. 2.2. CARACTERÍSTICAS DE FANTASMAS Y APARECIDOS LOS Sobre el aspecto de los fantasmas, durante el siglo XII y XVII hubo en Occidente seis modos distintos y parcialmente sucesivos de representar a los seres de ultratumba: 1. El Lázaro, un resucitado que tarde o temprano volvía a morir; 2. El muerto que no presentaba diferencias visibles con el vivo y podía manifestarse material o inmaterialmente; 3.El alma o figurita infantil desnuda o semidesnuda; 4. El fantasma, de aspecto diáfano (translucido) y que se envuelve en vestimentas vaporosas, nacido a finales del siglo XIII; 5. El cadáver viviente, en menor o mayor estado de descomposición; y 6. El invisible, del que se Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 180 �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). Francisco Antonio Cortés Molina perciben movimientos y palabras, pero no imagen alguna (Ayala Calderón, 2019). beneficencia eran manejadas por el clero (Von Wobeser, 2016). La variabilidad en el aspecto físico de los aparecidos o fantasmas se debe no solo a las circunstancias de las apariciones, sino también la influencia tradiciones orales y la literatura que mejor se adaptaban a las necesidades de lo que deseaba expresar y describir. Pero además hay que considerar que aquellos encargados de dibujarlos tuvieron iniciativa y creatividad, así como también conocimiento de ciertos cánones en cuanto a su aspecto (Ayala Calderón, 2019). Es decir, la interpretación de este fenómeno no se queda en un simple materialismo sino también en una articulación de saberes y capital cultural. La influencia iglesia resulta aún más profunda y funcional (en el sentido de las verdades operantes) al estar las áreas del saber permeadas por la religión y a la inexistencia de un pensamiento científico independiente, pues se tomaban con gran ortodoxia las verdades bíblicas, los dogmas de fe; en tanto lo religioso (como una forma de conocimiento) influía de manera decisiva en la cotidianidad de las personas (Von Wobeser, 2016). Sobre el espacio donde se manifestaban, son las viviendas seculares los sitios por excelencia de las apariciones eran las recámaras, puesto que se producían principalmente de noche; mientras que, debido a sus regímenes particulares de actividad; en cambio, en espacios religiosos como los monasterios y conventos, los lugares más comunes de las apariciones eran los espacios compartidos; por ejemplo las capillas, los corredores, las escaleras y los patios o jardines, todos lugares donde se hacía vida en común, aunque también sucedían apariciones en las celdas mismas (Ayala Calderón, 2019). 2.3. EL ENTORNO NOVOHISPANO Evidentemente, la religión católica ocupaba un lugar fundamental en la sociedad novohispana y que casi nada sucedía fuera de su ámbito, pues todos los actos públicos se hacían en el nombre de ella: funcionarios y profesionistas eran eclesiásticos y muchas de las instituciones educativas, de salud y BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Si bien la Nueva España estaba en bastante sintonía con Europa, existen algunos patrones, ideas y temores particulares, tales como la idea de los viernes como día por excelencia de las apariciones (Von Wobeser, 2016), tal supuesto parece provenir de una supuesta elección del viernes como jornada de descanso para las almas de los muertos tenga que ver con una reminiscencia del día de descanso judío. Otro elemento particular es que el uso del término fantasma para referirse expresamente a las manifestaciones demoníacas (es decir, no apariciones de difuntos) no dejó nunca de existir en la Nueva España de los siglos XVI y XVII (Von Wobeser, 2016). La tradición aparicionista europea fue introducida a Nueva España por los frailes evangelizadores y se enriqueció con las creencias indígenas, que también concebían la posibilidad de tener experiencias extrasensoriales (Von Wobeser, 2016) sin embargo, hay que recalcar que gran parte de las percepciones indígenas fueron tachadas de demoniacas. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 181 �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). Francisco Antonio Cortés Molina Las apariciones de seres del más allá formaron parte importante de la cultura, al menos en el ámbito religioso, pues se interpretaron como una señal de que la Divinidad estaba presente en América y de que mediante la cristianización de los indios se había vencido al Demonio, el cual se creía gobernado el territorio hasta antes de la conquista, así fue posible construir identidades y afianza los sentimientos patrióticos de los novohispanos, al demostrar que Nueva España era equiparable a Asia Menor y a Europa en santidad (Von Wobeser, 2016). La preocupación por el purgatorio y la posibilidad (a veces vista como obligación) de interceder por las almas que ahí se encontraban, aunada a la tradición literaria de aparición de almas suplicantes llegada a la Nueva España provocaron la ola de sufragios a favor de la salvación propia y de los familiares cercanos (Von Wobeser, 2016), pero lo sorprendente es que en la literatura se manejan incluso casos animas desconocidas o que al menos no compartían lazos familiares, que se aparecían a los fieles suplicando su intersección. Sobre la percepción del purgatorio, a finales del siglo XVI se tenía en la Nueva España una idea bien clara del Más Allá bajo tierra, el cual era planteado como un conjunto de cuatro círculos o senos concéntricos, de los cuales el más externo correspondía al limbo de los padres o Seno de Abraham, donde estaban las almas de Adán y Eva antes de que Jesucristo bajase a los infiernos y los sacase de allí; luego estaba el limbo de los niños muertos sin bautizar, caracterizado por una terrible obscuridad por cuanto estaba privado de la luz de la verdadera fe; enseguida venía un tercer círculo que se identificaba con el purgatorio, y el centro de todos ellos era el infierno (Von Wobeser, 2016) y obviamente este último era el peor. Las apariciones de seres del más allá pueden clasificarse en 2 tipos principales: las legendarias que son aquellas apariciones de la Virgen o del arcángel Miguel que carecen de testimonios que daten de la época en que supuestamente sucedieron los hechos, además de estar asociadas a fenómenos de gran importancia religiosa, histórica y cultural, con repercusiones que llegan a la actualidad, han sido bien estudiadas (Von Wobeser, 2016). El otro tipo, llamadas testimoniales, son experiencias vividas por personas de carne y hueso que dejaron testimonios verbales o escritos de lo que les ocurrió comprenden apariciones de la Virgen, de Jesucristo, de los ángeles, de demonios, de almas bienaventuradas y de ánimas del purgatorio (Von Wobeser, 2016). Tal discurso escatológico tuvo tal impacto que en los siglos XVI e inicios del XVII, existió una religiosidad marcada por una obsesiva intranquilidad acerca de la salvación eterna propia y por la ajena, en la que las mediaciones, encaminadas al sentido devocional popular, jugaron un papel cada vez más importante (Von Wobeser, 2016). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Otro aspecto interesante de estas historias de apariciones es el uso de elementos retóricos tales como la descripción de los terribles sufrimientos que padecían las almas en el purgatorio, tales como quemaduras, laceraciones o deformaciones, así como también la aseveración de que la estancia en el purgatorio en términos Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 182 �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). temporales se percibía mucho más lenta, llegando a ser de miles de años (Von Wobeser, 2016), se asume que dichas descripciones tenían por finalidad el persuadir e intimidar a los fieles. La mayor parte de los habitantes de la Nueva España concordaban en que “aún si nunca nadie había presenciado tales manifestaciones, para un cristiano los milagros no era menester verlos, sino creerlos” (Von Wobeser, 2016). Por ende, se aceptaba de buena gana que las ánimas del purgatorio se aparecían a sus parientes cuando tenían necesidad de misas o algunos favores de los vivos, y sobre esto conversaban cotidianamente en cualquier momento del día como, por ejemplo, la hora de la comida sin necesidad de un horario o una ambientación particular para ello (Ayala Calderón, 2019) Un dato interesante es que son los españoles los que, por un muy abultado margen, dominan en ellas tanto en calidad de aparecidos como de testigos siendo pocos los casos de indígenas, lo cual se explica a que caía sobre ellos una visión paternalista que exaltaba su inocencia y mansedumbre, asegurando que por ser nuevos cristianos obtenían en automático el paso al cielo (Von Wobeser, 2016). Se consideraba que las personas que experimentaban alguna situación sobrenatural eran en cierto modo virtuosas, en caso de que la experiencia fuese verdadera y no inspirada por el demonio, se puede identificar una búsqueda por equiparar a la Nueva España con la península, pues estas personas por lo regular eran asociadas como “protectores y BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Francisco Antonio Cortés Molina héroes del reino, prueba de la madurez espiritual de esta tierra (Rubial García, 2013) Sobre las características de las apariciones se mencionan: dos tipos de cadáveres animados o entidades corpóreas: los comunes (a veces rijosos y dañinos y a veces honorables y virtuosos), que son representados con todos los estragos de la descomposición, y los identificados como santos o en gracia que se manifestaban para enderezar entuertos y anunciar la voluntad divina con una apariencia siempre bella y lozana que los identifica como individuos separados (Von Wobeser, 2016, pág. 15). Asimismo, las historias de Lázaros (resucitados y que volvían a morir) seguían estando completamente vigentes en la Nueva España por medio tanto de imágenes depositadas en los edificios religiosos como de exempla con personajes ficticios o históricos que circulaban en entre la población (Von Wobeser, 2016). Por último, yendo por el lado del género, existieron diferencias de forma y de fondo en la participación de hombres y mujeres en los relatos de ultratumba, las cuales reflejan elementos de lo que se consideraba su naturaleza como del concepto cultural en que se tenía a cada uno; pues a las mujeres se les consideraba más vinculadas a pecados relacionados con la vanidad, la soberbia y la desobediencia, y a ellos con la ira y la ambición, siendo un claro reflejo de los ámbitos en donde se movían y las coyunturas en que esto cotidianamente los colocaba (Von Wobeser, 2016). Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 183 �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). 2.4. LUGAR DE LOS FANTASMAS EN LOS SABERES El estudio del lugar que tienen los fantasmas en el imaginario de la cultura occidental facilita ver una aproximación a las alteraciones de la estructura construida de la realidad se en determinados momentos, esta aproximación es palpable en la manera los paradigmas y hábitos psíquicos de cada época condicionaron las explicaciones que se daban de las apariciones espectrales de leyendas y rumores (Soto Roland, 2020). La figura del fantasma también se relaciona al proceso de individualización, que caracteriza las sociedades más actuales, en el fantasma puede verse como se entretejieron variables culturales, psicológicas y sociales en la construcción de la cosmovisión antropocéntrica que ha hecho de Occidente lo que hoy es (Soto Roland, 2020). A esta relación del fantasma con los saberes es incluso posible entender porque los fantasmas aterrorizan, pues en la antigüedad, pero en especial lo maravilloso durante la Edad Media, sostuvo claramente que dicha frontera poseía la cualidad de ser permeable, es decir, que las manifestaciones se daban en el seno de la realidad cotidiana, no percibiéndose dichos fenómenos como algo particularmente extraordinario (Soto Roland, 2020). Esto cambia con el arribo de “lo natural” unido a la voluntad de poder y la dimensión utilitaria, que tenían como objetivo de configurar un contexto mental que fuera capaz de actuar ante el mundo y gradualmente dominarlo, fue entonces que “lo sobrenatural” paso a ser una fractura a la coherencia, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Francisco Antonio Cortés Molina sorprendiendo y aterrorizando. Desde entonces, los fantasmas se transformaron en entidades perturbadoras. Al descomponerse la fluidez antes existente entre este mundo y el Más Allá, el terror hizo acto de presencia (Soto Roland, 2020). No obstante, es importante dejar claro que este desplazamiento no se instauro de forma inmediata, pues aquella frontera existente entre lo posible y lo imposible, siguió conservando cierta movilidad. Lejos de estar firmemente establecida, su indefinición no sólo trajo aparejada la inquietud, sino una nueva sensación: la vacilación (Soto Roland, 2020). 3. SITUACIÓN DEL NUEVO REINO DE LEÓN A INICIOS DEL SIGLO XVIII Es casi tradición que al describir la región noreste se haga énfasis en que en su momento no ofrecía atractivo alguno a los criollos o peninsulares residentes en el interior de la Nueva España, dado los peligros de traspasar la frontera chichimeca, además de que significaba renunciar a las comodidades que se disfrutaban en la zona centro del país, en esta región se hace alarde el espíritu de aventura y de la valentía de sus habitantes (Cavazos Garza, 1960). Hacia fines del siglo XVII se menciona que Monterrey va creciendo, pues en esos años ya cuenta con poco más de mil vecinos, y se ven gentes de oficio: carpinteros, espaderos, barberos, ensambladores, sastres, etc. (Cavazos Garza, 1960) no obstante, las cosas parecen cambiar drásticamente a inicios del siglo siguiente. Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 184 �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). Dentro de la temporalidad de 1664 a 1715, parece presentarse un fenómeno de inercia, pues el Nuevo Reino de León vivió durante estos 50 años el impulso que había dado Martin de Zavala; instituciones y sistemas, costumbre jurídicas y métodos administrativos, aciertos y errores continuaron su natural evolución sin que se puedan advertir cambios intencionados, en los sucesores de Martin de Zavala no hubo intentos por cambiar la situación de crisis que se en que se vivía ni solucionar los graves problemas, que, desde sus orígenes aquejaban al reino (Del Hoyo, 1972). Los últimos años de este periodo, es decir, los primeros años del siglo XVIII fueron de una profunda y extremada crisis, los gobernadores de dicha época se concretaron a seguir una rutina de carácter burocrático, no tenían talento de estadista ni capacidad administrativa ni el afán sincero por resolver los problemas de su gobernación, entre los que se pueden mencionar: El sistema de encomienda seguía existiendo al margen de todas las leyes además de que fue cada vez más corrupto y se fue acentuando su injusticia y humanidad, pues los abusos se hicieron más frecuentes y graves. Se explica que, a fines del siglo XVII, en el año de 1698 surgen las llamadas congregas, que en realidad eran poco más que una simulación de cambio por parte de las autoridades, pues oficialmente se habían suprimido las encomiendas, sin embargo, poco cambiaron la condición de los indígenas afectados (Montemayor, 1990), pues los abusos y arbitrariedades siguieron a la orden del día. Aunque si bien, ya en décadas anteriores se consideraba al Nuevo Reino de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Francisco Antonio Cortés Molina León como tierra de Guerra Viva, debido que las campañas contra los indígenas hostiles eran casi ininterrumpidas (Cavazos Garza, 1960) sin embargo en los primeros años del siglo XVIII las hostilidades de los eran cada vez más graves, y los vecinos de la ciudad cada vez tenían mayores pérdidas, especialmente los ganaderos, los cuales incluso se tenía previsto que pagaran la manutención de una compañía volante que intimidara a los aborígenes (Montemayor, 1990) Poniendo estas problemáticas en perspectiva, es evidente los importantes cambios que se estaban gestando tanto en dimensión espacial como en el ideológico, pues hay un desplazamiento de los objetivos primordiales del siglo XVII, centrados en la conversión de los gentiles a la fe cristiana y así propiciar condiciones para su adaptación a una forma sedentaria y productiva (Sheridan, 2007). Con la entrada del XVIII y con las problemáticas de índole social, de seguridad y de política se optó por un modelo de control definitivo de los espacios o territorios considerados como de dominio español, así tomar, controlar y consolidar el espacio concebido como “vacío”; justificaron todo tipo de actos de extrema violencia por parte de los españoles (Sheridan, 2007). Si bien a inicios del siglo XVIII dicho proceso de transformación radical estaba en proceso si es importante mencionar que tales sucesos provocaron a su vez una cadena de discontinuidades, expresa en privación de medios de subsistencia; eliminación de diversidad de actividades económicas; Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 185 �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). cambios radicales en las relaciones sociales; transformación de las relaciones con el medio. Estas discontinuidades se hacen evidentes en la reconfiguración de las relaciones sociales entre grupos e individuos (Sheridan, 2007). 4. LA CÁRCEL DE MONTERREY A INICIOS DEL SIGLO XVIII Durante los primeros años del siglo XVII en Monterrey, la cárcel de la ciudad era un pequeño cuarto pegado a la sala de cabildo donde se encarcelaba a aquellos que esperaban la aplicación del juicio que se les instruía por diversos delitos (Tovar Esquivel, 2013), dicho espacio estaba edificado de manera endeble, pues en su mayoría estaba constituido por madera, barro y carrizo; a la llegada de Martin de Zavala en 1626 se ordenó reparar el inmueble, pues había sido dañado por las temporadas de lluvia, sin embargo, en 1636 volvió a derrumbarse con la inundación suscitada en dicho año, para volver a operar en 1637 (Tovar Esquivel, 2013). No obstante, la cárcel seguía inscrita en este ciclo de deterioro-reparación, pues para 1643 Martin de Zavala recrimino a los alcaldes ordinarios, regidores y procuradores por el evidente descuido de dicho espacio, además de multarlos cuyo dinero que fue a parar a reparaciones; dicha dinámica de reparaciones continuo incluso en 1653, hasta que se propuso una reparación desde sus cimientos (Tovar Esquivel, 2013). Hasta este punto resulta sorprendente la cantidad de ocasiones en que la cárcel necesito reparaciones, especialmente debido a la naturaleza de sus materiales además de los BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Francisco Antonio Cortés Molina daños ocasionados por las fugas de los reos, lo cual es indicativo de una apatía y falta de interés por parte de las autoridades en cuanto al financiamiento de una cárcel de mejores materiales o si se concede mayor relevancia a las múltiples reparaciones, las autoridades podrían haber carecido de los caudales necesarios para ello. Las reparaciones estas siguieron siendo necesarias, pues todavía en 1737 el gobernador Joseph Antonio Fernández de Jauregui Urrutia solicito al virrey de la Nueva España dinero de las alcabalas para reparar las Casas Reales y la cárcel, debido a que se encontraban muy deterioradas (Tovar Esquivel, 2013). En cuanto a las condiciones de los reos dentro de dicha cárcel, parece ser que fueron igual de precarias como la cárcel misma, pues existe constancia de que estaba mal ventilado, en condiciones de hacinamiento y con poco espacio para los reos, los cuales permanecían entre el hedor de desechos humanos y del encierro mismo (Tovar Esquivel, 2013); tales condiciones debieron hace que el encierro en dicha cárcel fuera en sumo deprimente y desesperante. 5. VUELTA Y CUESTIONAMIENTO DOCUMENTO AL En el presente apartado se procederá a reflexionar y a tratar de responder las preguntas planteadas a inicio de la investigación aclarando que no se determinará si lo relatado en el expediente en cuanto al fantasma es cierto o falso, sin embargo, para Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 186 �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). Francisco Antonio Cortés Molina una respuesta más amplia de los interrogantes se manejará ambas posibilidades. como un anima del purgatorio, en cambio, describió fantasmas. ¿Por qué argumenta Francisco de Treviño haber visto fantasmas? ¿A qué se refiere Francisco de Treviño con el termino fantasma? Treviño dentro del documento, más específicamente en la línea #20 del folio 1 de la foja 3, manifiesta que no aguantaría solo el estar en la cárcel, lo que indica, que a la hora de haberse manifestado tales fantasmas y ruidos estaba también solo, lo cual coincide con el paradigma de las apariciones en sitios seculares, además de las descripciones de la cárcel como un lugar oscuro y tenebroso. La redacción de Treviño es bastante breve, no da indicios acerca de la apariencia de los fantasmas, solo manifiesta que también había ruidos, aunque no aclara si estos últimos son producidos por los fantasmas o ajenos. Sobre los datos que se han localizado acerca de las condiciones estructurales de la cárcel y a las condiciones que debían enfrentarse los reos, es claro que Treviño debió verse sometido a una experiencia de angustia y desesperación al estar solo en ese lugar. Dado el peso que, de la religión, que formaba parte esencial de la vida cotidiana, es evidente que Francisco de Treviño manifestó haber visto fantasmas y oído ruidos que le provocaron amplio temor a tal grado de hacerlo fugarse, pues el contexto hacia posible la creencia de estos elementos sobrenaturales, al menos para la mayoría de la población, así que Treviño esperaba convencer a sus enjuiciantes de que su visión era real. Además, dada la naturaleza atribuida a las apariciones sobrenaturales que investía al testigo de cierto grado de iluminación implica que Treviño habría querido manifestar su inocencia al habérsele concedido la aparición de dichos fantasmas. Sin embargo, esto último implicaría que lo visto por Treviño hubiera sido descrito BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Volviendo a los fantasmas, es inusual el uso del término, pues parece indicar más una manifestación maligna e incluso demoniaca como era entendida en algunas partes de la Nueva España. Lo único que deja claro es que sintió temor, pero no manifiesta si dichos fantasmas intentaron atacarle, aunque su temor da indicios de que las manifestaciones debieron ser agresivas. ¿Qué significado tiene “Publico” en monterrey en 1714? A simple vista, parecería que Treviño intenta dar crédito a las manifestaciones que dijo experimentar, es decir, buscaba añadir veracidad a su historia bajo el argumento de que usando público bajo su significado actual pareciera que todo mundo y no solo los reos o carceleros conocieran y reconocieran la veracidad del fenómeno que manifiesta, lo cual suena bastante lógico siendo que buscaba justificar su fuga de la cárcel. No obstante, al buscar acerca del significado de público en el siglo XVIII tiene una connotación muy distinta, pues se refiere a "lo escogido de las gentes sensatas" es decir, a unos pocos y no a la masa, un grupo respetable y no vil” (Hafter, 1975) lo cual pareciera indicar que Treviño argumenta que Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 187 �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). personas distinguidas de la ciudad (quizás autoridades o religiosos) estaban al tanto y creían abiertamente en la veracidad de tales manifestaciones. ¿Por qué no creyeron las autoridades la historia de Francisco de Treviño? Ante los argumentos planteados por Treviño (el que era de conocimiento público y el temor que dijo sentir) además de su tono suplicante y el mencionar los agravios que sufriría su familia y del ambiente dominado por el misticismo religioso, resulta interesante que las autoridades no creyeran en la explicación que dio. Hay que mencionar que dentro de las llamadas causas naturales reconocidas por los clérigos de la época, que se admitía podían ocasionar visiones estaban las enfermedades mentales particularmente en el siglo XVIII (Von Wobeser, 2016, pág. 31), sin embargo, Treviño no parece manifestar ninguna enfermedad. Parece más lógico que no creyeran en el argumento de Treviño debido a que ya previamente Treviño habría tratado de evitar presentarse ante el alcalde, dejando el precedente de su negativa de compadecer ante la ley. No obstante, la incógnita continua ya que el gobernador Antonio García haya realizado un documento donde se dé un tratamiento medianamente explícito al suceso en cuestión, parece destacar que en cierto modo el suceso no era del todo irrelevante para las autoridades, aunque también puede argumentarse que, al ser un tema de índole judicial, el informe se redactaría BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Francisco Antonio Cortés Molina independientemente de los motivos Treviño argumentara en su favor. que ¿Qué hay de implícito en el documento en relación con el contexto del Nuevo Reino de León en 1714? Pueden hacerse algunas suposiciones acerca de Treviño quien pareciera ser un individuo de edad no muy avanzada, pues manifiesta tener hijos de edad muy corta, otro elemento que se puede intuir es que sea fuera ganadero o al menos pastor, pues en el inventario practicado en su casa, se encontraron cueros de reces y cabras entre otras cosas, que dan cuenta de ciertas particularidades de los hogares de la ciudad. En cuanto a sucesos implícitos en el expediente se puede intuir que la difícil situación ha llevado a Francisco Treviño a endeudarse, pues los ganaderos y jornaleros son los más afectados por los ataques de los indígenas hostiles, asimismo pareciera ser que las autoridades se encuentran presionadas a cumplir con la aprehensión de Francisco de Treviño, pues todo indica hacerse en 3 días, aunque habría que tomar que la ciudad era pequeña y era difícil escabullirse. 6. CONCLUSIONES La realización del presente trabajo de investigación requirió amplios esfuerzos y grandes cantidades de tiempo invertido, los cuales, a juicio personal de su autor, han sido bien recompensados en términos de aprendizaje y experiencia académica. Por un lado, el realizar un trabajo para un fin como el presente ha sido todo un reto Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 188 �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). pues ha implicado mayor dedicación y procuración en lo que detalles implícitos a la investigación histórica se requiere. También ha constituido un ejercicio de experiencia en temas complejos como son los hechos culturales y religiosos, que en general se tratan de manera cualitativa y extensa. En cuanto al tema de investigación, se profundizo en áreas de interés como es el caso de la Historia de las Mentalidades y de la Historia Colonial y se ha hecho un importante avance en temas de Historia regional. Acerca del caso, fue posible dilucidar algunos aspectos que por medio de la bibliografía del contexto regional se puede determinar que influyen en lo sucedido en el expediente: malas condiciones de la cárcel la hacían un lugar seguramente más que incomodo, además de que la fuga de un individuo era simple debido a su estado precario; asimismo, el motivo de que Francisco Treviño estuviera en la cárcel, que de acuerdo al expediente se debe a deudas, puede determinarse que Treviño era ganadero, gracia a la descripción de objetos encontrados en su casa durante el embargo (cueros de cabra y res), que además podría haberse visto afectado por los ataques de los indígenas nativos del noreste, ataques que pudieron llevarlo a endeudarse. Otros elementos al final no quedan del todo claro, en especial del lugar de los fantasmas (y similares) dentro de la sociedad neolonesa de 1714, pues por un lado la argumentación de Treviño, quien expresa el temor que sintió a los fantasmas, puede asumirse que consideraba que algo de su historia podía ser tomada por cierta y por ende, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Francisco Antonio Cortés Molina esperaba que su justificación lo excusara sino total al menos parcialmente. Es decir, da pie a pensar en que la existencia de fantasmas y otros seres era tomada por cierta y que era motivo suficiente para escapar de la cárcel. No obstante, el que las autoridades correspondientes desestimaran su narración y decidieran dejarlo en la cárcel habla de que probablemente el lugar de los fantasmas dentro del imaginario social de ese momento no era tan importante o cuando menos, en una gran mayoría de los individuos no era crucial como en el caso de Treviño. Asimismo, podría esta discordancia de Treviño y las autoridades respecto a la creencia en los fantasmas, ser indicativo de una sociedad en transición, donde diferentes individuos con distintos paquetes culturales e interpretaciones distintas de la realidad humana y natural convivieran entre sí, tal como parece acontecer hoy en día. En fin, un expediente muy breve puede dar a pensar escenarios complejos y realidades muy profundas de una sociedad, que podría ser tradicionalmente pensada como supersticiosa y con un misticismo muy arraigado en la vida cotidiana. Ahora muy en lo personal, esta investigación resultó ser de sumo interés por el ejercicio emocional y quizás involuntario de imaginar la situación descrita en el documento, que en un principio no parecía provocar tales sensaciones, pero al ir profundizando en la bibliografía y al ir reflexionando, se hizo evidente el surgimiento, el primero de motivación por seguir indagando acerca del caso, pues existe la posibilidad de que haya más documentos sobre el mismo que no están Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 189 �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). identificados. El segundo es una muy notoria angustia, pues con las averiguaciones en bibliografía acerca de la cárcel de Monterrey y a conocer el desenlace del caso, fue imposible no sentir lastima hacia los padecimientos de Francisco Alejo Treviño. Francisco Antonio Cortés Molina ANEXOS Transcripción: Diligencias practicadas por el alcalde Don Antonio García, sobre haberse fugado de la cárcel Francisco de Treviño por temor a los fantasmas y ruidos que en ella había. Foja 1 Folio 1 1.En la Cib[da]d d e n[u es]tra S[eñor]a d e Monterrey en di ez y siete 2. d ías del mes d e julio d e mil setez[ientos] y catorce el S[eño]r 3. alcalde ordinario d [o]n Anton.io Garzia d [ic]ho [ilegible] 4 . según su mers[e]d en esta d [ic]ha cib[da]d p[o]r su mag[es]t.[ad] 5. quantas En este d [ic]h o día, mes y año aviendo manda6.d o a uno d [e] los ministros d e vara [sic] d e ella trajese a su 7. pres encia y juzgad o a la p ersona d eFran[cis]co Alejo 8.Treviño y traj o p or disgust o el 4.[ic]h o su resp[uest]a 9. p[o]r prim era y segunda v ez el qu e no quería ben.ir el 10.d[ic]h o Fran[cis)fQ al llamado del s[eño]r alcalde que corriera y d on 11 . de corriera y vi endo su Mers [e]d la d [i e]h a respuesta y revel12. d ía e inobedi enci.a a la R [ea] Just[ci]a le previno agarrar en 13. con el mini stro que d [ic]h o es ha aprehenderlo y 14. aviendolo aprehendido lo pusso su mers[e]den la caree! 15. R[ea]l desta cib[da]d de d onde y eso se fuga aviendo echo pedazos 16. el seguro dela puerta para aser la d[ic]ha fu ga y se fue 17. a refugiar al convento de n[ues]tro p[adre] s[a]n Fran[cis]co desta cib[da]d 18. y para que semejant es desacato e inobediencia a 19. tengan remedi o y castigo según el delito por d[ic]ho su 20. mers[e]d a hacerlo esta causa de proceso y auto para es21. carm[ien]to en lo de delante de el y de los demás que lo 22. miran y proceder a todos y cuales quiera diligienzas 23. que por d[ic]ho día lugar. Así lo proveo mand o y firm o 24. por ant e mi el que doy fe Rubrica: Antt[on.i]o Garzia De sosa Fran[ci s]co de Mi er y Noriega Esc[ribano] P[ublico] y de cabildo 25. En este día mes y año con esta notjcia y fuga que [il egibl e] BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 190 �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). Folio 2 Francisco Antonio Cortés Molina Foja 2 L el d[ic]ho Fran[cis]co Alejo Treviño y el desacato e inobediencia Folio 1 2. a la Real Justicia que consta en la causa de proceso de !.cuando se les pida d[ic]ho s[eño]r [ilegible] 3. delito d[ic]ho su mers[e]d p[or] mandaría y mando 4. Joseph de Linares en comp[añi]a de los demás 2. desta causa así lo proveo mando y firmo p[or] 5. ministros a quienes manda mers[e]d misma fes que en el 3 .ante de mi de que doy fe 6. convento demi padre s[a]n Fran[cis]co y avido que pueda aser de Rubrica 7. el una inmunidad de d[ic]ho convento y iglesia 8. y ser aprehendido y puesto a buen recaudo en la carcel Antonio de Garzia 9. del gobierno le den cuenta para proseder por todarebel- De sosa Fran[cis]co de Mier y Noriega Esc[ribano] P[ublico] y de cabildo 1O.dia y castigado su inobediencia a demas diligencias 11. así lo proveo mando y firmo p[or] ante mi de que doy Antemi 4.y en contin[ua]ci[ón] d[ic]ho s[eño]r juez con un min[ist]ro de vara[sic] dela 12. fe R[e]al Rubrica Antonio Garcia 5.Justi[ci]a y con el [ilegible] paso a la casa dela morada del Francisco de Mier y N oriega 6.d[ic]ho reo en la cual estando su mers[e]d mando a De Sosa Esc[ribano] P[ublico] y de cabildo 7. fara el embargo de ella y sus bienes los que parecieren 8. luego y sin dilazion alguna y así lo proveo mando y l 3. en v einte y rmo de d[ic]ho mes y año aviendo 9. firmo qu[e] ant.e mi d[e] q[ue] doi fe 14. Joseph de Linares ministro nombrado Rubrica l S. a efecto con los dem:is bmcando a Fran[cis] co de Trevi Antonio de G arzia Fran[cis]co de Mier y Noriega 16. ño reo en est os al!l!tos qmen dísiese inocen Esc[ribano] P[ublico] y de cabildo l 7. cía y no pl!l!do ser avido para ponei:lo en la carcel De sosa l 8. y pasa.r a las diligencias necesarias de lo [illegible] Antemi l 9.ponga p[or] [i]egible] y sin embargo deno poder agarrar 10. ymbentario primeram[en]te dela casa dela morada de d[ic]ho reo 20 . de Sl!l! persona aora mandaría y mando ser 2 l . al embargo de Sl!l! casa y rualesquíera bienes 1l. que se compone de un cuarto mediano y una alcoba su fa12. brica de adobes techada desacate con su cocina apar- 22 . pertenecientes de d[ic]ho reo los ruales se pondrían 23 inventario y f[ec]ha esta diligencia p[or] a mi 24 . mers[e]d y p[or] [ilegible] se nombre l!l!Il algu acil 25 . qmen los t enga seguros y entregue fiel[men]te 13.te de la mesma fabrica un corralito y su gallinero sin 14. techar y una banca y dos cajas una deperivan 15. y otra ordinaria con sus llav es y chapas y una tarima 16. de bara media poco mas y un crusifijo y sus larni17. nas y otros cuatro santos de Michoacan y un 18. paño de reboso con su guarnición salía en donde están 19. pu estos los d [ic]hos santos a manera de oratorio y una 20. cama con colchan y demás aderezos y otra cajita 2 l. de peri van y un cuero de baca y una olla media- BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 191 �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). Folio 2 l.na que tiene de tina y Francisco Antonio Cortés Molina Foja 3 llill metat e con savana 2.y un solar en donde está el! edificio de d[ic]ha casa 3.t ero con las varas que le corresponde y un [ilegible] Folio 1 l.En la ciu[dad] de monterrey en v em te tres días del mes de 2. juli o demiil set [ecien]t[o]s catorce se presento a d[ic]ho reo 4.cobre mewano y una calderilla de cobre nueva 3. por el contenido en ella ant e el A[kal]de don Ant omo 5.y otro cuero de baca y unos cueros de cam[ero]l y una 4. garzia de sosa alcalde ordmario por su mers[e]d 6. laminita de s[a]n Gero[ni]mo y una mesit a demedia un S. Fran[cisc]o de Treviño preso en la carcel publica de esta 7. que todos los vienes que se p[o]r ymbentario en la q[ue] 6. siu[da]d como doi por satisfasión quel aberme salí- 8. como consta en estos aut os en presencia del d[ic]ho mandado 7.do dela carcel donde d[ic]ho me tenia preso , 9. desta causa quien los mando poner a la letra y avien- 8. por aber fuga ni desobediencia a la real gusticia 10. dose echo el embargo eimbent ario d[ic]ho 9. smo portemor delos fant asmas y ruido qu,e mandase 1O. en esta carsel ai . Yo bibo como leal basilio 11. mers[e]d se entrieguen t odos como constan de el a las 12. [ilegible] de Salvador de Capetillo j [tll]ez de esta cib[da]d 13. en ella el cual est ando presi[di]da delo que se haría 14. de ello para los tener l.lil deposit o y custowa asta 15. que le sean pedidos p[o]r el d[ic]ho s[eño]r alcalde ordinario 110 fue 11. q[u,e] soi de m m[a]g[es]t[ad ] y someti do a pagar y guardar 12. sus mandatos y preceptos como leal basallo 13. y obedient e y espero en la beni:nig:nidad de vu[esti:]a a14. lll!Sara de misericordia conmigo plll!es es 15. publico y not orio lo bisto del!lli redacción por 16. lo cual y mas fav orable [ilegible] d[ic]ho les plll!eda 16. competente que puede y debe cono ser [ilegible] 17. pido y suplico a ya por presentado este mi 17.causa y los guardara sin entregarlos a nadie 18. d[ic]ho es y para ello obliga su persona y bienes 18. escrito y su bist.a manda1 proeb er de just a 19. lo cumplirá en toda forma y denuncio [ilegible] 19. detemúnar lo q¡[ue] hallase conbe:niente por d [e]re[c]ho 20. su favor para por no le balgan en causa de faltar 20. pues el aguant ar sofo est a cárcel es ynposible pues 2 1. algo siendo testigos Lucas Peña y Pedro Gutierres (testado) 2 1. estoi a ebident e peli gro de perder la, bida 22. y Bartolome Gonzales Y dalgo y d[o ]n Diego Cardenas 22. de un sust o y q¡ue mi pobre familia q¡uede pa- 23. presi[den]t e y juez de esta cib[da]d q[ue] doy fe. El cual fir- 23. desiendo y mi criatmas guerfanas 24. mo con v[uestra] mers[e]d y conmigo el presi[den]te de ello doy fe 24. siendo como lo son t odas menores Rubrica Testigo d[on] Pedro Gutierres de Bustament e Salvador de Capetillo Ant onio Garzia De sosa Fran[cis]co Mier y nNoriega Esc[ribano] P[ublico] y de cabildo Ante mi BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 192 �TDM: Terror en la cárcel de Monterrey. La fuga de Francisco (…). REFERENCIAS Folio 2 1.de toda edad y atelil!to palape papel derngn2.seno en esta simlad cea dela. [ilegible] 3. mi el presente escrito en el preselil!t e tep 4. y que por pobre de t oda solemru[da.]d se me señale 5. fo:dolil! como s[n] m[a]g[esta]d [ilegible] lo tiene dizpnes6. to en las r[ea][es] leyes pido jrm:1:i sia y solncion 7. en debida forma este mi ezcrito no 8.de malizía y elil! lo n[e]sesario [ilegible]. Rubrica Francisco Antonio Cortés Molina Fran[cis]co de Treviño 9. Y por su merced bísta [ilegible] la presente 1O. Y dixo se debía mandar y mando se matlil!t enga por lo 11. preso al d[íc]ho Fratlil![cis]co de Trevmo Rubrica Testigo d[olill] J>edro Gutíerres de Bustamelil!te Salvador de Ca.petillo Antonio Ga.rzia De sosa Fran[cis]co Míer y Noriega Esc[ribano] P[nblico] y de ca.bíldc Ayala Calderón, Javier (2019) Fantasmas de la Nueva España Discursos y representaciones políticas y sociales de las apariciones de ultratumba en documentos novohispanos de los siglos XVI y XVIII. Universidad de Guanajuato. Guanajuato. Azuela Bernal, María Cristina (2009) Del espanto a la hilaridad en el relato cómico medieval. Revista Acta Poética vol.30. Pp. 61-83. Cavazos Garza, Israel (1960) Algunas características de los pobladores de Nuevo León en el siglo XVII. Anuario Humanitas. Clío Monterrey (2009) El extinto Convento de San Andrés de Monterrey. Disponible en: http://clioregio.blogspot.com/2009/10/elextinto-convento-de-san-andres-de.html. Consultado el 2 de Enero de 2021. 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BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 194 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • TDM: • • Terror • • en • la• cárcel • • de Monterrey. La fuga de Francisco (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • Francisco Antonio Cortés Molina • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Nacido en San Luis Potosí en 4 de enero • de 1999. Egresado de la Facultad de • Filosofía y Letras de la Universidad • Autónoma de Nuevo León. Actualmente • en elaboración de Tesis de Licenciatura. • Con gusto por la Historia desde la • educación primaria, con especial interés • en la Historia Virreinal y del Siglo XIX. • Con gusto por el cine bélico y las • • producciones históricas. Aficionado a la • lectura y con gran pasión por la música y • el canto. • • • • https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 3, enero-marzo 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • FRANCISCO ANTONIO CORTÉS MOLINA ORCID: 0000-0003-3328-0750 franciscoantonio99@hotmail.com 195 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista estudiantil de historia Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Date Created Date of creation of the resource. 2021 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Bloch, Revista Estudiantil de Historia Año de publicación El año cuando se publico 2022 Volumen Volumen de la revista 1 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Tetramestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista Estudiantil de Historia, 2022, Vol 1, No 3, Enero-Marzo Creator An entity primarily responsible for making the resource Cantú Ortiz, Ludivina, Directora Subject The topic of the resource Arte Educación Historia Literatura Paleografía Museografía Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Arvide Basterra, Margarita Isabel, Directora de la Revista Padilla Yeverino, Valeria, Editora de la Revista Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2022 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020861 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Banco Tamaulipas Concepción de Buenos Aires Conflicto iglesia-estado Historia Nuevo León Mujeres criminales Museo de Matías Tlalancaleca Noreste de México Pulque Teotihuacán https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/464/20857/Bloch_Revista_Estudiantil_de_Historia_2022_Vol_1_No_4_Abril-Julio.ocr.pdf 6e1c4f44f1b50d802b9969c9854dcb52 PDF Text Text PDN: La historia de Asia y África, un punto de vista regional. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Dr. Juan Jacobo Castillo Olivares Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 0 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • PDN: • • La• historia • • de• Asia • y• África, • • un• punto • •de •vista• regional. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Castillo • • •Olivares • • • • • Dr. • Juan • • Jacobo • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA HISTORIA DE ASIA Y ÁFRICA, UN PUNTO DE VISTA REGIONAL Dr. Juan Jacobo Castillo Olivares orcid.org/ 0000-0002-6675-9664 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: (j) :p © 2022, Castillo Olivares Juan Jacobo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 30 de abril de 2022 Aceptación: 30 de abril de 2022 Email: juan.castillool@uanl.edu.mx • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • 2022 • • N°• 4, •abril-julio • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 1• • • �Dr. Juan Jacobo Castillo Olivares PDN: La historia de Asia y África, un punto de vista regional. LA HISTORIA DE ASIA Y ÁFRICA, UN PUNTO DE VISTA REGIONAL THE HISTORY OF AFRICA AND ASIA, A REGIONAL POINT OF VIEW Dr. Juan Jacobo Castillo Olivares UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Los estudios históricos de Asia y África cada vez son más recurrentes en las licenciaturas de historia. Los estudios poscoloniales y subalternos son tendencias que los estudiantes tienen que poner en práctica y conocer la historia de estos continentes son una parte importante para tener una visión más global. El camino en nuestro país para implementar estos conocimientos ha sido largo, pero ha tenido resultados positivos en los últimos años. Las asignaturas de Historia de Asia e Historia de África en la licenciatura de historia de la UANL han logrado que las nuevas generaciones de egresados estén más conectadas con temas que anteriormente no eran así. Historical studies of Asia and Africa are increasingly recurrent in the history degrees. Postcolonial and subternal studies are trends that students have to put into practice and know the history of this continents are an important part to have a more global vision. The road in our country to implement this knowledge has been long, but it has had positive results in recent years. The subjects of History of Asia and History of Africa in the Bachelor of History of the UANL have made new generations of graduates are more connected with the topics that were not previously that case. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Postcolonialism, Africa. subalternity, Asia, Poscolonialismo, subalternidad, Asia, África. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 1 �PDN: La historia de Asia y África, un punto de vista regional. Dr. Juan Jacobo Castillo Olivares LA HISTORIA DE ASIA Y ÁFRICA, UN PUNTO DE VISTA REGIONAL subordinados ha ayudado a constituir una importante veta dentro de la historia desde 1 abajo. Hasta que los leones tengan sus propios historiadores, las historias de cacería seguirán glorificando al cazador Proverbio africano tradicional La historia de Asia y África han tomado relevancia en los estudios académicos contemporáneos, de la misma forma que los estudios subalternos han estado presentes en los análisis históricos alrededor del mundo en los últimos años. Esto se debe a cómo ha cambiado la historiografía, desde una tendencia eurocentrista o percibida desde los países metrópoli, a cambiar la historia, y ser narrada desde abajo, desde el punto de vista de los países colonizados o relegados de la historia por muchos considerada más “importante”: Una tendencia persistente, compartida por los historiadores ha sido ver a los grupos subordinados (las mujeres, grupos étnicos, trabajadores) como objetos privados de conciencia y como victimas pasivas de la historia. Como corolario, las rebeliones y revueltas de grupos subordinados se explican cómo reacciones directas, ciegas, a presiones económicas. Las “masas” se parecen a un volcán: permanecen pasivas, dormidas, hasta que se levantan como “multitud” cuando los fuegos del estómago que empiezan a quemar. Desafiar semejante concepción de los grupos BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Se ha vuelto prioridad de la academia contemporánea romper, con lo que podríamos llamar, tendencias a ver la historia desde puntos de vista que se han vuelto tradicionales (vencedores, elites, gobiernos o grupos supremacistas). La apertura económica, la movilidad humana y la velocidad de los medios de comunicación, obligan a ver al mundo con distinta mirada a la que lo hacían los viejos exploradores que sólo llamaban “barbaros” a quienes eran distintos a ellos. El ascenso económico de Asia con países como China, Corea, Japón y los nuevos recursos que ofrece el continente africano a esa misma economía global, logran que la conexión con estos dos continentes crean la necesidad de tener una empatía con lo que antes era simplemente visto como continentes y países periféricos. Por mucho tiempo lo único que conocíamos de esos continentes, eran imágenes y estereotipos que se propagaban en los medios de comunicación como el cine y la televisión. De Asia sabíamos de kung fu, ninjas y samuráis por películas, la televisión nos mostraba series y animaciones japonesas, 1 Dube, Saurabh. 2001. Sujetos Subalternos. México. Colegio de México. Centro de estudios de Asia y África. p. 44 Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 2 �PDN: La historia de Asia y África, un punto de vista regional. que sólo nos hacían confirmar lo extraño que eran esos países. Las noticias reflejaban antes del nuevo milenio un cúmulo de problemas que solo llamábamos el “peligro amarillo”, donde enfermedades, sobrepoblación y pobreza eran las imágenes más recurrentes. Por su parte el continente africano era visto como un territorio siempre sumido en la miseria económica, guerras civiles y hambruna. Las películas y la televisión solo empeoraban esa imagen, parece que África no salía de ser un continente de cazadores recolectores, sistemas tribales y animales salvajes. En contraste con el mundo europeo o los Estados Unidos -que veíamos como lugares a los cuales imitar y aspirábamos a tener su economía-, Asia y África ni siquiera eran considerados como lugares a los cuales ir a vacacionar (a excepción de Japón, alguna vez tercera potencia económica mundial y que su sistema educativo fue modelo y ejemplo para otros países). Y si la falta de consideración de ambos continentes no fuera suficiente en las áreas mencionadas, en el ámbito académico o universitario, era aún más subordinada. Una primera y hasta cierto punto curiosa constatación que se puede señalar, es que así se tratará de un dato puramente programáticocuantitativo, sustentado en planes, programas y libros de texto gratuito en sus ediciones de 1976 y 1986 deberíamos concluir que los estudiantes del educación primaria eran los que más sabían de Asia y África en México, puesto que sus auxiliares didácticos eran los que en términos proporcionales presentaban una mayor cobertura sobre dichos temas; por el contrario, los planes de estudio de varias licenciaturas de historia de otras tantas Dr. Juan Jacobo Castillo Olivares universidades mexicanas, no alcanzaban dicha 2 proporción. Ciertamente, en los últimos años las universidades han incluido cada vez más los estudios asiáticos en diferentes disciplinas. Sin embargo, hubo un tiempo y no muy lejano, en que los estudios asiáticos eran relegados si no es que, olvidados entre las asignaturas del nivel medio-superior y superior, mientras que curiosamente, como menciona la cita, los niños en primaria estudiaban por lo menos lo básico de civilizaciones como China y la India. Las licenciaturas en historia privilegiaban historia de Europa, seguida de historia de México y América Latina, incluso las historias regionales sobre todo en estados de la república donde los estudios prehispánicos son más visibles. Es difícil saber dónde exactamente empezaron los estudios históricos asiáticos, pero es fácil suponer quienes dominaron la escritura de estas investigaciones, me refiero en especial a los académicos europeos, especialmente aquéllos que provenían de países colonialistas. Por mucho tiempo en América Latina y México, la serie de Historia Universal de editorial Siglo XXI era el referente para de lo que implicaba la historia mundial. Pero mientras de Historia de Europa y América teníamos obras con la cuales hacer comparativa de las mismas, en el caso de la Historia de Asia y África fueron la única forma conocer dichos continentes. Con historiadores de origen inglés y francés, la historia que reflejan estas obras es desde el punto de vista europeo y con dicha tendencia a menospreciar 2 Toledo Beltran, J. Daniel. 1996. Asia y África en la historia: enfoques, imágenes y estereotipos. Libro Asia y África en la Historia. México. Universidad Autónoma Metropolitana. p. 27 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 3 �PDN: La historia de Asia y África, un punto de vista regional. lo que estas civilizaciones lograron en su historia antigua. Siendo sobre todo la historia de África la más menospreciada, ya que, mientras existe en la colección una historia de Asia central, sudoriental, contemporánea y una historia de China, la India y Japón, África cuenta con un solo volumen para hablar de toda su historia. La mayoría de las obras mencionadas son de la década de los 70s del siglo XX. A conforme nos acercamos al siglo XXI, el panorama historiográfico va a cambiar, en tanto por las tendencias poscoloniales ya mencionadas por los centros de estudios de investigación que empiezan aparecer. La fascinación por el mundo asiático y africano ahora se ha convertido en una realidad que hay que abordar. Y en el caso regional será el Colegio de México quien daría el gran salto adelante. El CEAA nació originalmente como la Sección de Estudios Orientales del Centro de Estudios Internacionales de El Colegio de México, lo que ya demostraba su carácter internacionalista y la necesidad de trascender barreras. Para su establecimiento, contó con el respaldo de la UNESCO a través del Proyecto Mayor OrienteOccidente. Muy pronto resultó obvia la relevancia y el gran potencial que tenía este espacio académico, de manera que cuatro años después, en 1968, la Sección de Estudios Orientales se convirtió en un departamento independiente: el Centro de Estudios Orientales, atravesando por varias configuraciones que derivaron en la actual composición y nomenclatura: Centro de 3 Estudios de Asia y África. A partir de ahí múltiples publicaciones en su revista de estudios de Asia y África producto 3 Centro de estudios de Asa y África del Colegio de México: https://ceaa.colmex.mx/sobre/historia BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Dr. Juan Jacobo Castillo Olivares de sus estudiantes de maestría y doctorado lograron traer seriedad, variedad y puntos de vista diferente al que predominaba en dichos estudios. Más adelante su exitosa serie de publicaciones de historias mínimas cambiaría el rumbo de la enseñanza de Asia con publicaciones de China, Japón y Corea. Por su parte las publicaciones de África en relación con procesos como la esclavitud o los afrodescendientes en América serían una muy oportunas y originales. Pero el hecho que el COLMEX con todo y su prestigio como institución lograra traer a la academia mexicana los estudios de Asia y África no quiere decir que de inmediato las universidades del país empezarían también a replicarlo. Por décadas el panorama no cambió y los planes de estudio seguían promoviendo una historiografía tradicional ¿qué fue lo que cambio? Por una parte, la apertura económica en la última década del siglo XX abrió el panorama a estos continentes. No solo en cuanto a manufacturas refiere, también en el consumo cultural: música, películas, televisión, videojuegos rompían con la hegemonía cultural norteamericana o más bien, le hacían seria competencia. Con dicha apertura económica y cultural viene la movilidad de población. Ya sea para hacer negocios o de intercambio estudiantil, la población asiática en particular obligaba a aspectos como la enseñanza del idioma. Por otra parte, las generaciones de egresados de la maestría y doctorado en estudios de Asia y África empezaban a ocupar plazas de profesores de tiempo completo en varias universidades del país. Además, que las evaluaciones a las cuales ahora las universidades están sometidas Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 4 �PDN: La historia de Asia y África, un punto de vista regional. constantemente, solicitaban que los estudios históricos fueran más globales y menos regionalistas. Así es como llegamos a los estudios históricos de Asia y África en la facultad de Filosofía y Letras de la UANL. La tradición historiográfica marxista predomino por décadas, llegando el siglo XXI, como ya mencionábamos, los estudios en el colegio de historia se renovaron, la sugerencia de incluir más estudios globales fue lo que llevo a incluir las asignaturas de Historia del este y sudeste de Asia e Historia de África. Al principio de manera optativa, estas asignaturas fueron diseñadas e impartidas por la Martha Loaiza, egresada de la facultad, pero también egresada del posgrado de Asia y África del COLMEX. El resultado: un acercamiento más profundo sobre estos temas en las investigaciones de los alumnos del colegio de historia, exponiendo en encuentros y congresos sus investigaciones. La consolidación de las asignaturas de Asia y África como materias obligatorias. La creación del Centro de Estudios de Asia de la UANL dirigido actualmente por el Dr. Armando Renato Balderrama Santander. Posiblemente la más visible área de oportunidad sea la creación de tesis, donde sobresale la investigación de David Samuel Lee Martinez: Los Migrantes Chinos en Monterrey y su conformación como grupo socioeconómico durante la década de 1930. Dr. Juan Jacobo Castillo Olivares agenda económica y política en estos estudios. Se trata simplemente de comprender que la actual situación de globalidad requiere cada vez más historiadores con una visión más completa del mundo, superar las barreras geográficas, étnicas y culturales e incluir en nuestras investigaciones lo que simplemente está ahí, un mundo más grande que incluye cinco continentes y no sólo dos. REFERENCIAS: Centro de estudios asiáticos de la Universidad Autónoma de Nuevo León. http://cea.uanl.mx/ Centro de estudios de Asia y África del Colegio de México: https://ceaa.colmex.mx/sobre/historia Dube, Saurabh. 2001. Sujetos Subalternos. México. Colegio de México. Centro de estudios de Asia y África. Toledo Beltran, J. Daniel. 1996. Asia y África en la historia: enfoques, imágenes y estereotipos. Libro Asia y África en la Historia. México. Universidad Autónoma Metropolitana. Como breve conclusión, la necesidad de incluir la historia de Asia y África en las licenciaturas en historia no se trata de cumplir con estándares educativos o forzar por una BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 5 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • PDN: • • La•historia • • de• Asia • y• África, un punto de vista regional. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Dr. Juan Jacobo Castillo Olivares Dr. Juan Jacobo Castillo Olivares ORCID: 0000-0002-6675-9664 juan.castillool@uanl.edu.mx Egresado de la Facultad de Filosofía y Letras UANL. Licenciado en Historia, Maestría en Ciencias Sociales y Doctor en Filosofía con acentuación en estudios de la cultura. Profesor de Tiempo Completo en el Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras. Cuenta con perfil del Programa para el Desarrollo Profesional Docente (PRODEP). Se especializa en Historia industrial y laboral del noreste de México. Autor de varios artículos en revistas de historia especializadas y de divulgación además de autor y coautor en diversos libros de carácter académico. Miembro del Cuerpo Académico Estudios Históricos Interdisciplinarios. Miembro fundador El Grupo Patrimonio Industrial de México: Conservación, Estudios, Divulgación (PIMCED). Coordinador del Seminario de Procesos de Industrialización Nuevo León (SPIRNL) miembro de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia Geografía y Estadística (SNHGE). Actualmente se desempeña como coordinador del Colegio de Historia de la FFyL de la UANL. • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 6 �VOL. 1 Nº4 ABRIL-JULIO 2022 La mujer negra en el apartheid: explotación patriarcal y colonialismo ANA EMILIA SALAS GONZÁLEZ ,, D PORTADA REALIZADA POR LUCERO GUADALUPE LÓPEZ LEAL �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículo • • de • investigación: • • • • La•mujer • negra • • en• el Apartheid: • • • explotación • • • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • González • •Salas • • • • • • • •Ana• Emilia • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA MUJER NEGRA EN EL APARTHEID: EXPLOTACIÓN PATRIARCAL Y COLONIALISMO Ana Emilia Salas González orcid.org/ 0000-0001-9381-1125 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2022, Salas González Ana Emilia. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 22 de marzo de 2022 Aceptación: 11 de abril de 2022 Email: aemisalas@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • • 2022 • • N°•4, abril-julio • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •5 • • • • • • �Artículo de investigación: La mujer negra en el Apartheid: explotación (…). Ana Emilia Salas González LA MUJER NEGRA EN EL APARTHEID: EXPLOTACIÓN PATRIARCAL Y COLONIALISMO BLACK WOMEN IN THE APARTHEID: PATRIARCAL EXPLOITATION AND COLONIALISM Ana Emilia Salas González UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: En este artículo se tratará la situación social, cultural y económica de la mujer negra (africana o bantú) durante el periodo activo del apartheid en la República de Sudáfrica en un esfuerzo por demostrar y analizar cuáles eran las implicaciones patriarcales, que tenían las acciones coloniales. In this article we will talk about the social, cultural and economic situation of black women (African or Bantu) during the active period of apartheid in the Republic of South Africa in an effort to demonstrate and analyze what were the patriarchal implications of colonial actions. PALABRAS CLAVE: Black women; Women; Africa; South Africa; Women’s history; Apartheid; Racism; Colonialism. Mujer negra; Mujer; África; Sudáfrica; Historia de las mujeres; Apartheid; racismo; colonialismo. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 6 �Artículo de investigación: La mujer negra en el Apartheid: explotación (…). Ana Emilia Salas González LA MUJER NEGRA EN EL APARTHEID: EXPLOTACIÓN PATRIARCAL Y COLONIALISMO N o podemos comenzar a hablar sobre la vida de las mujeres en áfrica durante el apartheid sin hablar primero sobre qué es el apartheid. El apartheid (“separación” en afrikáans) tuvo una duración de al menos 46 años, desde la elección de Manal hasta la subida al poder de Nelson Mandela en el año 1994; uno de los sistemas de segregación racial más rigurosos que han existido en la historia, conocido por haber entrado en vigor de manera oficial en el año 1948. Nacido de las ideas conservadoras y puritanas de los partidos conservadores afrikáans (hombres y mujeres blancos descendientes de colonizadores provenientes de Países bajos) por medio de la figura del ministro Daniel Manal, quien se vio influido por los ideales de la Dutch Reformed Church1. La DRC es uno de los organismos más poderosos de la ideológica cristiana en el mundo de aquellos quienes son afrikáner. La DRC, nacida de la doctrina de Juan Calvino, poseía el monopolio ideológico en Sudáfrica, y desde ya siglos atrás, la iglesia promovía, desde cierta forma, una división racial en los territorios colonizados, aunque no de una forma tan agresiva como lo fue el apartheid. En antaño, la DRC pensaba que al bautizar a los bantú y a las personas de color, estas podían ser consideradas como “civilizadas.”2 A lo largo de la historia, la DRC tuvo cierta influencia en las políticas racistas que se daban en Sudáfrica y durante la intervención británica, la DRC y el partido nacionalista comenzaron a formar un gran lazo, el cual se extendió a las políticas raciales del ministro Manal e impulsados por una falsa creencia de que la cultura de los afrikaneer sería absorbida por los británicos o reducida a una minoría por las constantes migraciones de la esfera rural hacia la urbana. Manal y la DRC implementaron el apartheid en un esfuerzo por mantener a la cultura blanca de los afrikaneer “viva.”3 Ahora que se ha revisado la historia del apartheid y lo que llevó a la creación de tal sistema, se debe de indagar en lo que conlleva el apartheid por sí mismo ¿qué es? ¿cómo funcionaba y afectaba a la población? El apartheid fue la política racial impulsada por el ministro Daniel Manal la cual dividía a la 2 1 Meghan Healy−Clancy. “Women and Apartheid” Oxford Research Encyclopedia of African History, ed. Thomas Spear. (Oxford University Press, 2017. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Susan Rennie Ritner. “The Dutch Reformed Church and Apartheid” Journal of Contemporary history, no. 2 (1967): 1737. 3 Ibidem Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 7 �Artículo de investigación: La mujer negra en el Apartheid: explotación (…). población grupos4: sudafricana en cuatro grandes ● Blancos: quienes claramente y como era de esperarse, mantenían los privilegios, tanto legales como sociales y aquellos implícitos por cultura. ● Inmigrantes asiáticos ● “Coloridos” o personas de color, se refiere a las personas de tez morena, mezcladas, o de origen indio. ● Y por supuesto, los negros también llamados africanos o Bantú quienes comprendían la gran parte de la población y eran tratados como ciudadanos de segunda clase. Los espacios e incluso la vida pública estaban limitada entre la minoría blanca de élite, las personas negras, de color y asiáticas no recibían ni el mismo traro ni los mismos salarios, pero eran los bantú quienes eran tratados de peor forma. Los hombres negros eran forzados a salir de sus pueblos, hogares y abandonar a sus familias con el propósito de ir a la ciudad y trabajar, siendo uno de los objetivos principales del apartheid el controlar y eliminar las oportunidades de los hombres negros, para transfórmalos de amenazas políticas a trabajadores subyugados y mal pagados5. Como era de esperarse, el apartheid afectó a ciertos sectores más que a otros, de acuerdo con Healy-Cleancy, el apartheid a pesar de tener como foco principal a la raza afectaba de forma significativa a las mujeres, 4 United Nations Centre Against Apartheid. “The effect of Apartheid on the Status of Women in South Africa”. The Black Scholar, vol. 10, no. 1 (1978), 11-20. 5 Meghan Healy-Clancy, “Women and Apartheid”. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ana Emilia Salas González pues dentro de este también existían políticas de tono misógino. Ilustración no.1: Extraída de: Eulixe. n.d. “70 Aniversario Del Apartheid En Sudáfrica, La Segregación Racial Por Ley.” Eulixe. Accessed March 17, 2022. https://www.eulixe.com/articulo/foto-del-dia/70-aniversarioapartheid/20200604151737019671.html. EL CASO DE LAS MUJERES NEGRAS Y EL APARTHEID Veamos entonces, como realmente afectó el apartheid a uno de los sectores de la población los cuales son comúnmente invisibilizados y minimizados, como bien dice aquella frase, “ante cualquier crisis política o religiosa, las mujeres son las primeras en perder sus derechos.” Las mujeres comprenden la mitad de la población mundial e históricamente han sido uno de los grupos más vulnerables, la mayoría de los sistemas sociales, económicos y culturales modernos (y desde la antigüedad) nunca fueron diseñados considerando a la mujer como una miembro funcional de la sociedad. Ante la exposición del colonizador a las personas racializadas (morenos, negros) se creó un sistema de creencias donde se reducía a las personas racializadas a ciudadanos de Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 8 �Artículo de investigación: La mujer negra en el Apartheid: explotación (…). segunda clase o ni siquiera eran considerados como personas. En el caso de las personas negras y africanas, estas fueron reducidas a un parentesco similar al de los animales, creando nuevas y profundas capas de opresión en su experiencia, así que, cuando esto se añade al factor de ser una mujer, la opresión es más profunda y todo este tipo de medidas y sistemas le afecta muchísimo peor a la mujer radicalizada, en especial a la mujer negra, quien por varias décadas no fue considerada como mujer en diversas partes del mundo. Está claro que el colonizado siempre sufrirá y la colonizada aún más, pues a final de cuentas e históricamente, las mujeres han sido también territorio de conquista. El apartheid implementado por Malan y el partido nacionalista de los afrikáans mezclaba ideales racistas, puritanos y restrictivos, cuyo impacto en las mujeres negras y sus derechos no puede ser ignorado.6 Las restricciones del apartheid iban desde la movilidad hasta la vivienda e incluso a la vida matrimonial africana. Como ya había sido mencionado, los hombres eran enviados por las élites blancas a trabajar en la industria con bajos salarios y terribles condiciones, mientras que las mujeres eran relegadas a los bantustans (“reservas”) donde su propósito sería encargarse de la crianza de sus hijos, y de crear jóvenes trabajadores sumisos al sistema7, se sabía que el 87% de la superficie entera de Sudáfrica era poseída por la élite blanca mientras que los bantú poseían un total del 13% de la totalidad de sus antes tierras y Ana Emilia Salas González este gran porcentaje de mujeres era relegado a aquel mínimo pedazo de tierra. 8 Las mujeres no tenían autonomía alguna sobre su estado legal, pues no eran consideradas como ciudadanas y siempre, frente a las leyes misóginas y racistas del apartheid, serían consideradas como menores de edad que deberían de estar siempre bajo la tutela o el yugo de su contraparte masculina, ya fuese un marido (en realidad, las mujeres no tenían autonomía legal para obtener las tierras de los bantustans en las que vivían, a menos que tuvieran forma alguna para demostrar que tenían autonomía como viudas o mujeres emancipadas).9 El entonces considerado como “dominio” de las mujeres y una de las partes esenciales de su vida dentro de la esfera privada africana, el matrimonio y la familia fueron increíblemente afectados por el apartheid y fueron, en realidad, uno de los objetivos principales de las legislaciones limitantes del apartheid10 el sexo y el amor también lo fueron. Antes de la instauración de legislaciones rigurosas para las relaciones interraciales entre los diversos grupos que coexistían y coexisten en Sudáfrica, se tenían ciertas aversiones a las relaciones sexuales entre blancos, negros y los otros grupos raciales que existían, a tal grado de ser consideradas prohibidas en 1927, tan solo un año después de que se creará formalmente al apartheid como sistema legal, todo tipo de relación, ya sea matrimonio, interpersonal o sexual fue prohibida por la 8 6 7 United Nations Centre Against Apartheid. “The Effect of Apartheid on the Status of Women in South Africa”. 9 Ibidem 10 Meghan Healy−Clancy. “Women and Apartheid”. Ibidem Ibidem. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 9 �Artículo de investigación: La mujer negra en el Apartheid: explotación (…). ley.11 La prohibición en los matrimonios, la vida sexual y la vida familiar no termino con aquella ley, (porque a pesar de que esta existiera, previamente ya había este tipo de relaciones o simplemente se ignoraba dicha ley, aunque sin peligro) muchas de las familias podían ser incluso disueltas por el hecho de que tal vez sus hijos fuesen de “raza o apariencia sospechosa” es decir, que pudiesen ser biraciales.12 También existía la prohibición de los matrimonios negros, pues estos podían ser incluso invalidados por el gobierno. Dentro de África existía lo llamado “customary law” y la ley del estado. La customary law era un código legal desarrollado de manera no−oficial por la población bantú, es decir, eran reglas creadas por las comunidades africanas, bajo las cuales podían crear el más básico de los contratos: el matrimonio. Ilustración no.2: Extraída de: “El Apartheid, Casi Medio Siglo de Segregación Legal En Sudáfrica.” n.d. SWI Swissinfo.ch. Accessed March 22, 2022. https://www.swissinfo.ch/spa/elapartheid--casi-medio-siglo-de-segregaci%C3%B3n-legal-ensud%C3%A1frica/44920444. Ana Emilia Salas González law (la impuesta por los blancos en Sudáfrica, y, por lo tanto, la reconocida oficialmente) y cualquiera de los matrimonios creados bajo las costumbres étnicas de los bantú podían ser invalidados por el gobierno del apartheid. 13 Al mismo tiempo, la customary law era mantenida por el gobierno del apartheid, pues esta era un sistema patriarcal donde las mujeres eran consideradas menores y sofocadas bajo la autoridad de los jefes bantú. A pesar de que las mujeres continuaron abogando por sus derechos tanto bajo la common law como la customary law y que muchas leyes se crearon para apoyar el derecho de propiedad y laboral de las mujeres en sus esferas, la africana siguió luchando constantemente contra un sistema que la minimizaba. Una de las bases principales de las comunidades africanas era la familia, la cual se vio severamente afectada por las leyes de movilización y de labor dentro del apartheid, la estructura de la familia africana comenzó a desmoronarse. Las mujeres negras, como era de esperarse, dado a las circunstancias que se daban en el mundo alrededor (la segunda guerra mundial, la guerra fría, la globalización, etc.) se vieron obligadas a trabajar en incluso peores condiciones que sus maridos, hermanos, padres y amigos. La customary law era completamente ignorada e incluso invalidada por la common 11 United Nations Centre Against Apartheid. “The Effect of Apartheid on the Status of Women in South Africa”. 12 Meghan Healy−Clancy. “Women and Apartheid”. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 13 United Nations Centre Against Apartheid. “The Effect of Apartheid on the Status of Women in South Africa”. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 10 �Artículo de investigación: La mujer negra en el Apartheid: explotación (…). Ana Emilia Salas González que ver con las condiciones obreras de las mujeres negras? Bastante, en realidad, pues las mujeres negras eran obligadas a someterse a anticonceptivos forzados o incluso peor, esterilizaciones (como las histerectomías) para continuar con las labores donde mantenían a sus hijos para complementar los pobres salarios de sus maridos15. Ilustración No.3: extraída de: “Sudáfrica, Ayer Y Hoy | Especiales | ELMUNDO.es.” n.d. Www.elmundo.es. Accessed March 22, 2022. https://www.elmundo.es/especiales/internacional/nelsonmandela/apartheid.html. Debido al terrible pago que recibía el hombre negro, la mujer negra fue forzada a trabajar en horribles condiciones las cuales limitaban su desarrollo educativo y laboral, pues la mayoría de los trabajos que tenían permitidos se relacionaban a la industria textil (como obreras) y los trabajos de ganadería. Como ya había sido mencionado, dentro del apartheid existían visiones de puritanismo sexual (el cual obviamente se enfocaba solamente en las mujeres) lo que hacía al aborto ilegal (aunque existía una clara inclinación a la inocencia de las mujeres blancas que negras en este aspecto) pero también limitaba la salud reproductiva de la mujer bantú14, se preguntaran ¿qué tiene esto 14 Meghan Healy−Clancy. “Women and Apartheid”. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Aun así, las mujeres obreras eran casi invisibles al ojo del estado, ya que se suponía que estas nunca debían de haber trabajado en primer lugar (lo cual era realísticamente imposible por el tumulto de eventos y caos durante los años que el apartheid estuvo presente en Sudáfrica). Las mujeres obreras eran incluso invisibles para aquellos quienes abogaban por los trabajadores en los sindicatos, pues las políticas creadas por el apartheid creaban una imagen de una mujer negra sumisa y relegada a su hogar e hijos. 16 El trabajo, la vida sexual y matrimonial no era lo único limitado por el apartheid, la propia movilización de las mujeres negras dentro de la burbuja pública de los blancos estaba estrictamente prohibida. Un joven hombre negro debía de cargar consigo mismos documentos todo el tiempo para justificar su presencia fuera de los bantustans, una mujer negra debía de viajar con documentos similares, a los que se le denominaban “pases.”17 15 Ibidem Malehoko Tshoaedi. “Women in the Forefront of Workplace Struggles in South Africa: from invisibility to mobilization”. Travail, Capital et Société, vol. 45, no. 2 (2012), 58-83. 16 17 Meghan Healy−Clancy. “Women and Apartheid”. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 11 �Artículo de investigación: La mujer negra en el Apartheid: explotación (…). Estos pases no incluían, en el caso de las mujeres y hombres casadas(os) ningún tipo de residencia o visitación disponible para su familia, destruyendo así la estructura de la familia bantú, la falta de recursos culminaba en el abandono de hijos y ancianos, pues estos eran los más vulnerables y también quienes más dinero costaban, desde cierto punto de vista. 18 Las mujeres negras, a pesar de que muchas obtenían pases, en un inicio también se consideraba que la mujer negra realmente no necesitaba de estos, pues podía ser dominada por medio del hombre africano que si poseía dichos permisos y documentos. 19 Muchas de estas fueron las injusticias las cuales sufrieron las mujeres en el apartheid, que también reforzaron las leyes patriarcales bantú y muchas políticas tanto increíblemente racistas como misóginas; las cuales, como previamente mencionado, fueron las mujeres colonizadas (bantú) quienes las sufrieron en mayor efecto. Pero la mujer negra no fue sumisa ni por un segundo, tampoco lo fue el pueblo sudafricano. RESISTENCIA Es erróneo pensar que el puebloafricano simplemente se doblegó con increíble facilidad ante la dictadura de los afrikáans, quienes creían por alguna razón, que la superioridad de su cultura se vio amenazada por la presencia de barrios mixtos y lo más importante, por la Ana Emilia Salas González intervención inglesa y el dominio de Inglaterra sobre esta colonia. Ilustración No.4: extraída de: “Women Rise up against Apartheid and Change the Movement.” 2019. Facing History and Ourselves. 2019. https://www.facinghistory.org/confronting-apartheid/chapter2/women-rise-against-apartheid-and-change-movement. El pueblo africano, y más importante, las mujeres africanas, las mujeres blancas y las mujeres de color nunca estuvieron de acuerdo con las políticas implementadas durante el apartheid, y desde los inicios de este, hubo una clara resistencia por parte de la sociedad, quienes nunca aceptaron realmente este sistema como una medida adecuada. Las mujeres se organizaron, desde un inicio, se concentraron en la maternidad. Como ya habíamos mencionado, uno de los objetivos principales de las legislaciones del apartheid fue la familia sudafricana, y más específicamente, la familia Bantú, las madres, tanto negras como blancas, asiáticas y de color se convirtieron en uno de los símbolos más notorios de la revolución y la lucha contra el apartheid, muchas veces utilizadas para ganancia política y como una de las imágenes 18 United Nations Centre Against Apartheid. “The Effect of Apartheid on the Status of Women in South Africa”. 19 Meghan Healy−Clancy. “Women and Apartheid”. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 12 �Artículo de investigación: La mujer negra en el Apartheid: explotación (…). Ana Emilia Salas González de propaganda anti−apartheid más utilizadas. 20 Curiosamente, la representación feminista durante los años del apartheid tomó ciertos años en hacer presencia, esto se debía a que muchas veces el feminismo era considerado como algo concebido y estudiado solamente por la mujer blanca y occidental con un acceso claro a las universidades que difícilmente podía ser asimilada a la experiencia de la mujer negra bajo el apartheid.21 Lo cual puede ser entendible, pues mucho del contenido producido durante los años del surgimiento del feminismo liberal daba una perspectiva desde cierta forma unidimensional, que no consideraba ciertos aspectos de la diversidad de las mujeres. Los objetivos de las mujeres en el movimiento contra el apartheid iban desde acceso libre y controlado por ellas mismas a su salud reproductiva, mejor cuidado y educación para sus hijos e incluso libertad de movimiento y tránsito de lo rural a lo urbano. A pesar de que las mujeres jugaron un rol esencial en el movimiento contra el apartheid, muchas veces también se vieron minimizadas por los líderes masculinos de los movimientos.22 20 Kim Miller, “Moms with guns: Women´s political agency in Anti−Apartheid Visual Culture” African Art vol. 42, no. 2 (2009), 68-75. 21 Brenda Shumahmann. “Shades of Discrimination” en Woman’s art Journal, vol. 36, no. 1 (2015), 27-36. 22 Meghan Healy−Clancy. “Women and Apartheid”. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ilustración No.5: extraída de: sahoboss. 2018. “History of Women’s Struggle in South Africa.” South African History Online. August 6, 2018. https://www.sahistory.org.za/article/history-womens-strugglesouth-africa. Las mujeres y su influencia en los movimientos sociales de Sudáfrica se extendieron desde lo visual, hasta las calles y las fábricas. El pueblo africano hacia ruido por todos lados y las mujeres tuvieron un impacto increíblemente notorio a nivel sociocultural en la representación de estos movimientos, las mujeres se organizaron desde la FEDSAW (Federation of South African Women) destrozando las barreras entre grupos raciales bajo el consorcio de que el apartheid no hacía más que atrofiar el avance social y económico del país. El ANC (African National Congress) también representó una gran fuerza de apoyo contra este sistema y trabajaba de cerca con la FEDSAW. 23 También existió una presencia de mujeres trabajadoras dentro del movimiento contra el apartheid, lo cual tuvo raíz en las huelgas y protestas por la falta de buenos salarios y condiciones de trabajo, esto resulto en que las obreras no solo liderasen movimientos a favor de sus derechos como 23 Ibidem Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 13 �Artículo de investigación: La mujer negra en el Apartheid: explotación (…). trabajadoras, sino también demandas relacionadas a las problemáticas que experimentaban como mujeres negras y obreras.24 Los levantamientos y la lenta, pero segura destrucción del régimen apartheid, propiciaron de igual forma la creación de un feminismo regional, con los problemas de la mujer sudafricana y aún más especial, los de la mujer bantú en mente. Creando cada día una oposición enfocada en sus vivencias como africanas y como mujeres, empujando contra el monopolio masculino de la revolución.25 LA RESPUESTA Después de todo lo expuesto ¿qué podemos concluir? Ya que revisamos literatura de diversos enfoques, contenidos y épocas podemos decir con certeza esto: el apartheid nunca fue creado con el desarrollo o “darle un empujoncito” a los bantú y las minorías en mente. Desde un principio, Malan y los afrikáans condenaron a toda la población de Sudáfrica a vivir una vida limitada por reglas racistas y patriarcales con el solo fin de poner en alto a la cultura de los descendientes holandeses y los blancos por sobre los británicos, las mujeres negras y sus contrapartes fueron utilizadas (y explotadas) solamente como muestras de esa dominación. Ana Emilia Salas González REFERENCIAS: Healy-Clancy, Meghan. “Women and Apartheid”. Oxford Research Encyclopedia of African History, ed. Thomas Spear (Oxford University Press, 2017). http://africanhistory.oxfordre.com. Miller, Kim. “Moms with Guns: Women's political Agency in Anti-Apartheid Visual Culture”. African Art, vol. 42, no. 2 (2009), 6875. Ritner, Susan Rennie. “The Dutch Reformed Church and Apartheid”. Journal of Contemporary History, no. 2 (1967), 17-37. Schmamann, Brenda. “Shades of Discrimination”. Woman's Art Journal, vol. 36, no. 2 (2015), 27-36. Tshoaedi, Malehoko. “Women in the Forefront of Workplace Struggles in South Africa: From invisibility to mobilization”. Travail, Capital et Société, vol. 45, no.2 (2012), 58-83. United Nations Centre Against Apartheid, “The Effect of Apartheid on the Status of Women in South Africa”. The Black Scholar, vol. 10, no. 1 (1978), 11-20. 24 Malehoko Tshoaedi. “Women in the Forefront of Workplace Struggles in South Africa: from invisibility to mobilization”. 25 Meghan Healy−Clancy. “Women and Apartheid”. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 14 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículo • • de • investigación: • • • •La •mujer negra en el Apartheid: explotación (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ana Emilia Salas González Ana Emilia Salas González ORCID: 0000-0001-9381-1125 aemisalas@gmail.com • • Estudiante de Historia en la Facultad de • Filosofía y Letras de la UANL y activista • feminista. Graduada con honores de la • Preparatoria no.2 de la UANL y tres veces • participante del PROVERICYT (Programa de • • Verano de Investigación científica y • Tecnológica). Escribe en su mayoría sobre • la historia de minorías, las mujeres y pueblos • oprimidos, así como movimientos sociales e • historia política y contemporánea. • • • • • https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 15 • • • �VOL. l Nº4 ABR I L - JU LI O 2022 BLOCH REV I STA ESTUDIANTIL DE HISTORIA El ocaso: la literatura japonesa de la posguerra (1945-1954) ALAN ARTURO HER N ÁNDEZ GARCÍA PORTADA REALIZADA POR : LUCERO GUADALUPE LÓPEZ LEAL �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Hernández • • • García • • • • • • Alan • •Arturo • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • • de•investigación: • • • • El•Ocaso: • • la •literatura • • japonesa • • • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL OCASO: LA LITERATURA JAPONESA DE LA POSGUERRA (1945-1954) Alan Arturo Hernández García orcid.org/ 0000-0001-7181-0383 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Celeste Esmeralda Ramírez Palomo Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: :f! © 2022,Hernández García Alan Arturo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 30 de marzo de 2022 Aceptación: 11 de abril de 2021 Email: alanhzg843@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • • 2022 • • N°•4, abril-julio • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •14 • • • • • �Artículos de investigación: El Ocaso: la literatura japonesa (…). Alan Arturo Hernández García EL OCASO: LA LITERATURA JAPONESA DE LA POSGUERRA (1945-1954) THE SUNSET: POSTWAR JAPANESE LITERATURE (1945-1954) Alan Arturo Hernández García UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: El presente artículo se centrará en los elementos más destacables de la literatura japonesa de la posguerra a partir de una síntesis de las transformaciones que el país sufrió en su panorama político, económico y social. Con el establecimiento del poderío estadounidense en el territorio nipón tras la Segunda Guerra Mundial, la notable influencia extranjera en su sistema político y la pérdida de sus tradiciones fueron algunos de los cambios más criticados en su momento por varios sectores de la sociedad. The article will focus on the most outstanding elements of post-war Japanese literature based on a synthesis of the transformations that the country underwent in its political, economic and social panorama. With the establishment of US power in Japanese territory after World War II, the notable foreign influence on its political system and the loss of its traditions were some of the most criticized changes at the time by various sectors of society. PALABRAS CLAVE: Japan; literature; postwar; history; culture. Japón; literatura; posguerra; historia; cultura. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 15 �Artículos de investigación: El Ocaso: la literatura japonesa (…). Alan Arturo Hernández García EL OCASO: LA LITERATURA JAPONESA DE LA POSGUERRA (1945-1954) T ras el final de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), Japón se encontraba en una compleja situación política. La ocupación estadounidense del archipiélago generó una serie de reformas, así como de sanciones económicas, que tuvieron un impacto profundo en la sociedad japonesa. Una rápida democratización de su sistema político, la virtual pérdida de poderes de la figura del emperador y la llegada de miles de japoneses provenientes de los territorios anteriormente ocupados fueron algunas de las medidas que Estados Unidos puso en marcha para garantizar una efectiva desmilitarización de esta nación. Sin embargo, muchos japoneses encontraron serios conflictos para aceptar esta nueva realidad. Los cambios radicales en su sistema político, tradicional y conservador provocaron un gran malestar social durante los primeros años de la ocupación. La apertura forzada de su sociedad ante las imposiciones provenientes de una potencia externa reforzó ciertas posturas sobre la pérdida de independencia de su país. En este sentido, su producción literaria, censurada durante el periodo de guerra, se volvió un lugar donde BLOCH https://revistabloch.uanl.mx muchos pudieron verter sus perspectivas, preocupaciones y, en última instancia, desencantos ante el nuevo panorama en que su nación se encontraba. EL JAPÓN DE LA POSGUERRA El final de la Segunda Guerra Mundial (19391945) significó el comienzo de una de las etapas más duras en la historia contemporánea de Japón. El bombardeo de Hiroshima y Nagasaki con armamento nuclear, así como la entrada de la Unión Soviética a la guerra, provocó que el gobierno japonés anunciará la capitulación formal con Estados Unidos. Esto, sin embargo, no fue sencillo, dado que debían rendirse y afrontar las consecuencias de sus acciones durante el conflicto. “[...] Japón fue ocupado, ocasionando en el archipiélago una caída de su economía, la desmilitarización y el desmantelamiento de antiguos grupos industriales”.1 La situación social, por otro lado, no podía ser peor para la nación. Tras casi quince años de estado de guerra, gran parte de sus ciudades e 1 Adolfo A. Laborde Carranco, “Japón: Una revisión histórica de su origen para comprender sus retos actuales en el contexto internacional”, EN-CLAVES del pensamiento 5 (2011): 126. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 16 �Artículos de investigación: El Ocaso: la literatura japonesa (…). industria se encontraban en ruinas debido a los bombardeos aéreos. El Japón era materialmente un país arruinado. Más de dos millones de inmuebles completamente destruidos; el 40 por 100 de las zonas urbanas, totalmente paralizadas; una red de comunicaciones, pulverizada; una producción industrial que, en 1945 -después de haberse duplicado de 1930 a 1941-, sólo representaba la séptima parte de lo que era al 2 principio de la guerra. La crisis económica, sumada a la falta de alimentos, agravaron las deplorables condiciones en que Japón estaba tras la derrota militar. No obstante, las tropas aliadas, bajo el mando de Douglas MacArthur, esperaban solucionar estas problemáticas a través de profundas reformas en la política y economía japonesa. Aunque se encontraban ante una nación derrotada en todo sentido, la labor de estos era desmilitarizar y democratizar a Japón sin provocar nuevos conflictos. Estados Unidos estaba interesado en formar a un posible aliado, por lo que debía eliminar el militarismo de las políticas internas a través de un gobierno interino pacifico3. Para ello, las pocas instituciones sobrevivientes al régimen militar debían recuperar la confianza de la sociedad, al tiempo que la ocupación debía ser vista como una manera de reparar al país. 2 Lucien Bianco, “Japón y Corea desde 1945”, en Asia contemporánea, comp. por Lucien Bianco (México: Siglo XXI Editores, 1987), 239. 3 Jorge Alberto Lozoya y Víctor Kerber, “El Japón contemporáneo: de la devastación a la opulencia”, en Japón: su tierra e historia, coordinado por J. Daniel Toledo B., Michiko Tanaka, Omar Martínez Legorreta, Jorge Alberto Lozoya y Víctor Kerber (México: El Colegio de México, 1991), edición en PDF, 247. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alan Arturo Hernández García Hacia 1946, una serie de medidas fueron creadas para erradicar el militarismo del ámbito público. Se establecieron tribunales para condenar a los criminales de guerra, se ordenó el regreso de todos los japoneses a su país de origen (alrededor de seis millones de personas dispersas en territorios extranjeros) y se procedió a disolver a aquellos monopolios comerciales (zaibatsus) que sustentaron los intereses militares4. Una nueva constitución selló las reformas realizadas por los estadounidenses. El nuevo documento, presentado en 1947, establecía las bases para la democratización de las instituciones. Los militares norteamericanos, en coalición con líderes japoneses afines a sus intereses, redactaron una serie de cláusulas específicas para lograr su objetivo: “Una singular disminución de la posición política del Emperador; la adopción de formas parlamentarias; la renuncia definitiva a la guerra”5. En este sentido, la política japonesa se ajustaba a una monarquía parlamentaria, cuyo poder y soberanía radicarían en un parlamento recién creado elegido por el pueblo. La nación, por tanto, se encaminaba hacia la paz bajo influencia extranjera. La Guerra Fría, sin embargo, cambió los planes de Estados Unidos. Debido a la creciente esfera de influencia comunista sobre Asia, Japón pasó a ser un punto militar estratégico por su proximidad a la Unión Soviética, China y Corea. Ante esta situación, así como con el recrudecimiento de los sentimientos anticomunistas en el bando aliado, MacArthur dio marcha atrás en ciertas 4 5 Bianco, “Japón y Corea desde 1945”, 240-241. Ibíd., 245. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 17 �Artículos de investigación: El Ocaso: la literatura japonesa (…). estrategias. Algunas de las empresas afectadas durante los juicios fueros reestablecidas bajo derechos especiales, se favoreció a los partidos liberales en las elecciones y, en última instancia, se suprimieron aquellos con agendas socialistas con el objetivo de promover políticas que impulsaran la economía nacional6. Para 1951, con la mayoría de sus ciudades y finanzas nacionales reestablecidas, se firmó el Tratado de San Francisco, el cual ponía fin a la ocupación. LA TRANSFORMACIÓN DE LA SOCIEDAD Y CULTURA JAPONESA La sociedad japonesa, durante los primeros años de la ocupación estadounidense, se encontraba lastimada psicológicamente. El poderío militar de su imperio, exaltado a través de propaganda y discursos nacionalistas, había sido derrotado. Aunada a las condiciones en que se encontraba la nación, esta realidad chocaba de manera directa con los sentimientos que abogaban por la victoria. “El pueblo japonés estaba desconcertado; la conmoción de la derrota era brutal”7. La alta tasa de mortandad, la derrota militar y la devastación de sus ciudades dejaron a la sociedad con un vacío ideológico evidente. El desastre no tardó en recrudecerse. Con la destrucción de sus campos, centros industriales y vías terrestres, la economía se estancó. La llegada de sus connacionales generó una terrible sobrepoblación, que, a su vez, desencadenó la escasez de alimentos. “Las ciudades eran gigantes basureros; los 6 Lozoya, J. y Víctor Kerber, “El Japón contemporáneo: de la devastación a la opulencia”, 257-258. 7 Ibíd., 244 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alan Arturo Hernández García alimentos escaseaban y los soldados repatriados deambulaban por las calles con desconcierto y angustia”8. El gobierno estadounidense mejoró en cierta medida esta situación. Aunque las reformas implementadas, en un primer momento, se enfocaron en eliminar el militarismo de todas las instituciones, los sistemas económico y educativo fueron abiertos a las perspectivas occidentales. Con ello se eliminaron monopolios, crearon empleos, purgaron la propaganda nacionalista de los planes de estudios y permitieron el desarrollo de la industria. Así, las ciudades, poco a poco, comenzaban su reconstrucción. La publicación de la nueva constitución terminó por reforzar estas medidas. En el plano legal, se introdujo la igualdad de los sexos, el derecho al voto de los adultos mayores de 20 años y se separó la religión del Estado9. A los obreros, por otro lado, se les permitió formar sindicatos para defenderse contra cualquier práctica monopólica. El sistema educativo, por último, adoptó el modelo escolar estadounidense al crear escuelas primarias y secundarias en formato mixto y femenino. Estas reformas, permitieron a los japoneses recuperar ciertas libertades perdidas. “Los prisioneros políticos fueron liberados, la libertad de expresión y la de opinión reestablecidas, los poderes– considerables antes de la guerra– de la policía seriamente limitados”10 8 Ibíd, 250. Laborde Carranco, “Japón: Una revisión histórica…”, 126 10 Bianco, “Japón y Corea desde 1945”, 242-243. 9 Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 18 �Artículos de investigación: El Ocaso: la literatura japonesa (…). Esto supuso la aprobación de leyes y derechos que generaron una profunda reestructuración social, de tal manera las instituciones públicas promovieron el desarrollo socioeconómico de su nación por medio de políticas liberales. Sin embargo, Japón experimentó cambios drásticos en su conformación social. El nuevo sistema educativo suspendió materias como historia y “enseñanza moral”, debido a que los estadounidenses las consideraban parte de los procesos que exaltaron sus orígenes nacionalistas11. La composición familiar, por otro lado, también cambió, pues con la igualdad de derechos, la tasa laboral femenina aumentó de manera considerable. Estas reformas, en un todo, transformaron a corto plazo la vida social del japonés al pasar de una sociedad bastante tradicional a una que privilegia el esfuerzo individual en el panorama internacional. Este periodo de amplias transformaciones generó dudas sobre el papel de Japón y de su cultura en el mundo. La crisis ideológica tras la derrota militar, así como las reestructuraciones políticas durante la ocupación estadounidense, dio pie a que el japonés cuestionara la identidad e independencia de su nación en el escenario internacional. Un “boom de introspección” ganó espacio en el ámbito público y se convirtieron en objeto de debate las características de la cultura japonesa12. En este sentido, la intervención externa en sus sistemas político, económico y social preocupó a algunos Alan Arturo Hernández García sectores, en especial a los intelectuales, de la población. Para 1950, ese malestar se hizo evidente entre la población japonesa. Ante la proximidad del comunismo en la región, MacArthur decidió suspender ciertas libertades y medidas que beneficiaban a la sociedad en un primer momento. Los derechos de los trabajadores a organizarse en sindicatos y promover huelgas, así como las libertades políticas para los partidos de izquierda, fueron suprimidos en favor de empresarios e instituciones dispuestos a impulsar la recuperación económica de Japón13. Con ello, los estadounidenses esperaban alejar al país de los extremos políticos y conformar a un aliado estratégico. Aunque la nación se había beneficiado de las reformas económicas, las nuevas medidas tras el desarme y la desmilitarización trastocaron sus sistemas políticos y sociales. La pérdida gradual de sus rasgos identitarios (como su conformación familiar, ideología, historia y valores), así como la de su independencia política, preocupó a los japoneses. La occidentalización de la sociedad japonesa fue, por tanto, el foco del desencanto del sector intelectual durante los últimos años de la ocupación. Escritores y periodistas estaban indignados ante la severa influencia estadounidense. Para estos grupos, sus escritos se convirtieron en un espacio para difundir sus preocupaciones y decepciones ante el rumbo político de su país. Sin embargo, 11 Ibíd, 251 William W. Kelly, “Finding a Place in Metropolitan Life: Ideologies, Institutions and Everyday Life” en Postwar Japan as history, ed. por Andrew Gordon (Berkeley: University California Press, 1993), 193. 12 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 13 Lozoya, J. y Víctor Kerber, “El Japón contemporáneo: de la devastación a la opulencia”, 257-258. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 19 �Artículos de investigación: El Ocaso: la literatura japonesa (…). a pesar de la libertad de expresión, muchos de estos fueron suprimidos14. Por otro lado, durante este periodo, el japonés encontró en la literatura un medio para plasmar sus experiencias en la guerra, su confusión ante el nuevo panorama internacional, su escepticismo a las intenciones de los estadounidenses o, en un todo, las contradicciones ideológicas que afrontaron. LA LITERATURA DURANTE LA POSGUERRA La literatura japonesa recuperó su espacio en la cultura tras la guerra. Antes de la prohibición de escritos comunistas en la década siguiente, la libertad de expresión dio paso a la publicación de textos que en otro tiempo habrían sido censurados. Los escritores plasmaron, a través de cuentos, novelas y poemas, el proceso de reconstrucción del país y las múltiples paradojas que enfrentaron entre el discurso y la realidad que les rodeaba. Entre la multitud de escritos de este periodo destacan algunos temas recurrentes como las memorias de guerra, la romanización de la tradición, el indiferente individualismo y el nihilismo decadente. Aunque en los primeros años de ocupación la producción literaria no pasó de revistas con dudoso contenido creativo, las memorias de guerra se convirtieron en los primeros éxitos de la posguerra. Luego de un periodo de abundante literatura escapista (como novelas pornográficas e historias de policías), este tipo de escritos memoriales, la gran mayoría realizados por soldados o presos de guerra, cobraron cierta notoriedad debido a 14 Bianco, “Japón y Corea desde 1945”, 250. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alan Arturo Hernández García los contrastes entre sus anteriores victorias y el estado frío y miserable en que Japón se encontraba hacia 194515. Autoras como Hayashi Fumiko destacaron en su momento gracias a novelas como Ukigumo (La nube errante, 1951), debido al clima gris y desmoralizante que transmitía en su obra. Por esta época apareció la Buhari (o escuela decadente), la cual retrataba a través de sus escritos el vacío ideológico y moral en que se encontraba la sociedad japonesa tras el conflicto. Aunque existe cierto debate sobre si considerarlo o no un movimiento literario, los escritos de sus representantes –Oda Sakunosuke, Dazai Osamu y Sakaguchi Ango– comparten características y estilos similares. Estos criticaron en su momento la falsedad evidente de las reformas impulsadas por el gobierno estadounidense, pues estas tenían como objetivo crear una nación afín a los intereses extranjeros en la región. Cuando por fin llegó la posguerra, pasado el primer período de euforia colectiva, cundió el presentimiento de la falsedad de esa “democracia”, hasta ir comprendiendo que no era más que un slogan tan hueco y ocioso como “La esfera de co-prosperidad de la Gran Asia Oriental” del tiempo de guerra; es decir un decreto, una orden, fórmula sin sustancia 16 propia. Al comprender que los estadounidenses, así como los militares en las décadas anteriores, no velaban por el bienestar de los japoneses, estos desistieron de la política. Con influencias de Fiódor Dostoyevski y Ryūnosuke Akutagawa, utilizaron la parodia, el cinismo y la 15 Donald Keene, La literatura japonesa. (México: Fondo de Cultura Económica, 1956), 130-131. 16 Kazuya Sakai, Japón: Hacia una nueva literatura. (México: El Colegio de México, 1968), 92. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 20 �Artículos de investigación: El Ocaso: la literatura japonesa (…). ironía para exponer el dolor, la guerra interna, los errores de los protagonistas y el estado decadente en que la sociedad imperial había caído tras la derrota militar17. Obras como Daraku ron (En decadencia, 1946), Shayo (El sol que se pone, 1947) y Ningen shikkaku (Humano fallido, 1948) son las principales exponentes de esta escuela y, en un todo, reflejan la mentalidad de quienes no lograron superar la crisis de la posguerra. Sin embargo, el desarrollo de estas temáticas dio paso a la búsqueda de un sentido personal a los acontecimientos recientes. A pesar de que en un primer momento la nueva constitución garantizaba la libertad de expresión, la represión de los trabajadores y el arresto de los líderes de partidos socialistas generó un gran desencanto entre quienes creían que el gobierno era una esperanza contra el yugo del pasado militar de Japón. Esto desencadenó una preocupación por la exploración del individuo, con su carga de problemas morales, familiares y sociales, y, como consecuencia, de su identidad18. En este sentido, la reconstrucción del país pasó a un segundo plano al ver el alcance que las reformas estadounidenses tenían sobre la sociedad japonesa. El sentimiento de impotencia ante las transformaciones sociales, impuestas por autoridades extranjeras, emergió en gran parte de las obras de Noma Hiroshi y Ōka Shōhei. Ellos, como soldados movilizados durante el conflicto, conocían la 17 Kensuke Kono y Ann Scherif, “Trends in postwar literature, 1945–1970s”, en The Cambridge history of Japanese literature, ed. Haruo Shirane, Tomi Suzuki y David Lurie. (Cambridge: Cambridge University Press, 2016), 723-724. 18 Guillermo Quartucci, Abe-Kōbō y la narrativa japonesa de la posguerra. (México: El Colegio de México, 1982), 42. https://www.jstor.org/stable/j.ctv233n8p. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alan Arturo Hernández García confusión que sufría el individuo al estar envuelto en un sistema que no sabe ni cómo, ni para quién, o con qué fin funciona, pero debe vivir dentro de este como una pieza más19. La corrupción, el abuso de poder y la humillación son temáticas recurrentes en novelas como Nobi (Hogueras en la llanura, 1951) y Shinku chi tai (La zona vacía, 1952). Pero, al margen de las contradicciones ideológicas del momento, algunos intelectuales se esforzaban por recuperar el estilo tradicional que caracterizó la literatura japonesa previa al siglo XIX. A pesar de no conformar un movimiento propio, intelectuales como Jun'ichirō Tanizaki se esforzaban por volver a prosas, tramas y temas más sencillos. En Sasame yuki (La nieve tenue, o Las hermanas Makioka, 1948), este autor se preocupó por apegarse a la vida real, cuidando que todo momento dramático vaya seguido de su natural relajamiento en una recreación fotográfica de la vida de una familia próspera en el curso de cinco años20. Aunque esta pueda ser la mirada conservadora de la vida previa a la guerra, Tanizaki, al excluirse a sí mismo de las tendencias de su momento, creó una obra apartada de todo canon o estructura occidental. Este tipo de escritos, sin embargo, no proliferó más allá de la década de los cincuentas. Finalmente, estas tendencias terminaron por reflejarse en los escritos de las nuevas generaciones en los años posteriores a la ocupación. Los jóvenes japoneses, educados bajo el régimen militar, eran conscientes de los problemas que tanto la guerra como la 19 20 Sakai, Japón: Hacia una nueva literatura, 96. Keene, La literatura japonesa, 132. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 21 �Artículos de investigación: El Ocaso: la literatura japonesa (…). ocupación habían generado a su nación. Aunque en este trabajo es imposible detallar cada una de las particularidades de sus obras, estos jóvenes descubrieron su voz al convivir entre la brutalidad, la decadencia y el desencanto de los adultos de su época. Muchos de estos, en efecto, encontraron su propio espacio en el ámbito literario nacional. Así, los jóvenes fueron influidos por el contexto político-social en que Japón se encontraba durante los años que siguieron al conflicto bélico, a pesar de que pocos se refirieron a este de forma explícita. La generación de posguerra, a diferencia de sus predecesores, destacaba por ser sumamente intelectualizada, pues no se dejaron engañar por la fachada de la cultura y la civilización occidental al conocer la discriminación racial, su vida material carente de sentido y su ultranacionalismo de origen europeo21. Yukio Mishima, Abe Kōbō y Katō Shūichi son sólo ejemplos de jóvenes escritores que se consolidaron durante la década de los cincuenta. Muchas cuestiones fueron abordadas a través de las obras de estos escritores, sin embargo, es posible encontrar características en común. Aunque diferían entre sí, tanto en temáticas como estilos, sus principales características fueron: haber nacido aproximadamente entre 1915 y 1926, estudios universitarios en literatura y tener como referente al premio Akutagawa22. Sus tendencias políticas, filosóficas y debates sobre la identidad y cultura japonesa eran algunos de los puntos utilizados por estas Alan Arturo Hernández García generaciones para el desarrollo argumentos de sus obras. de los Las primeras obras de estos escritores, en última instancia, reflejaban la senda por la que la nación transitaba hacia la potencia económica que es hoy. A medio camino entre la tradición y la estética contemporánea, la novela Kamen no kokuhaku (Confesiones de una máscara, 1948) y la recopilación Obras de teatro Noh moderno (1956) refieren a un agudo sentimiento de nostalgia por el antiguo Japón durante el periodo de ocupación 23 estadounidense . En el otro extremo, la novela Suna no onna (La mujer de arena, 1962) rompió con los esquemas tradicionales de narración japonesa y afirmó el advenimiento de una nueva realidad24. Sin embargo, a pesar de que a este periodo le siguió el milagro económico japonés, un momento en que la nación se constituyó como un referente de vanguardia tecnológica a nivel internacional, esta lucha entre el pasado y el presente nunca desapareció por completo. CONCLUSIONES La literatura japonesa de la posguerra es un tema bastante amplio, el cual poco se ha trabajado en los últimos años. Aunque la producción literaria de este periodo varía dependiendo del momento, muchos escritos reflejan las contradicciones que Japón sufrió durante los años de ocupación estadounidense. Las transformaciones políticas y sociales, así como los posteriores 23 21 akai, Japón: Hacia una nueva literatura, 98. 22 Quartucci, Abe-Kōbō y la narrativa japonesa de la posguerra, 41. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Shunsuke Tsurumi, Ideología y literatura en el Japón moderno. (México: El Colegio de México: 1980), 58. https://www.jstor.org/stable/j.ctvhn08hf 24 Sakai, Japón: Hacia una nueva literatura, 106. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 22 �Artículos de investigación: El Ocaso: la literatura japonesa (…). desencantos con la nueva democracia, forman parte de ese imaginario colectivo en que los japoneses se encontraban varados. La vergüenza de la derrota militar, el vacío ideológico, la reconstrucción nacional y la preocupación por el individuo en un periodo de gran confusión marcaron, en diversas ocasiones, los escritos de muchos de los autores de estos años. Aunque las reformas políticas realizadas por el gobierno estadounidense beneficiaron, en un primer momento, a la sociedad japonesa, no tardaron mucho en darse cuenta de las consecuencias que estas tuvieron para su nación. En este sentido, la apertura del libre mercado significó cambios profundos en sus sistemas tradicionales y conservadores en distintos ámbitos. La igualdad de sexos, los cambios en los planes de estudios y la aparición de derechos laborales dieron paso a una reforma profunda en las instituciones japonesas, tales como la familia, la educación básica y la economía nacional. No obstante, los cambios en el panorama político de la región obligaron a los estadounidenses a dar marcha atrás en la reconstrucción nacional para impulsar su economía. Ante la amenaza del comunismo para sus intereses, los aliados permitieron a algunas empresas a seguir operando bajo derechos especiales y a suprimir los derechos políticos de los partidos de izquierda. El malestar, derivado de estas medidas, generó reacciones por parte de los intelectuales, quienes denunciaron y cuestionaron la influencia extranjera bajo la que su gobierno se encontraba. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alan Arturo Hernández García Así, durante estos años de transformaciones de la vida pública y privada, la literatura reflejó la multiplicidad de procesos que Japón estaba sufriendo. A través de diversos puntos de vista, los japoneses cuestionaron su papel, tanto social como cultural, bajo este nuevo contexto. Desde antiguos soldados hasta jóvenes con pasados militares, los escritores diferían entre estilos y perspectivas, pero, en un todo, cada uno tenía en mente las contradicciones ideológicas entre los discursos militares del pasado y democráticos de su presente ante la realidad que se construía a su alrededor. Estos textos son una mirada intima al imaginario nacional de ese momento particular en su historia. Lo anterior debe llevar a plantearnos, por tanto, la utilidad que tiene el texto literario como fuente para la historia. En este, los autores exponen, o al menos dejan entrever, sus alegrías, miedos, preocupaciones, rencores y tristezas del contexto en que fueron realizados. No es la intención de este trabajo abordar las escuelas y metodologías que se han preocupado por abordar la literatura desde un enfoque histórico-social; sin embargo, es claro que el hecho literario es parte del sistema comunicativo de una sociedad en un momento determinado del tiempo. Aún hay mucho por trabajar en el campo donde convergen la historia, la literatura y la sociedad, pues las líneas que las distinguen son, aún, borrosas. REFERENCIAS: Bianco, Lucien. “Japón y Corea desde 1945”. En Asia contemporánea, compilado por Lucien Bianco, 238 – 267. México: Siglo XXI Editores, 1987. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 23 �Artículos de investigación: El Ocaso: la literatura japonesa (…). Keene, Donald. La literatura japonesa. México: Fondo de Cultura Económica, 1956. Kelly, William W. “Finding a Place in Metropolitan Japan: Ideologies, Institutions, and Everyday Life”. En Postwar Japan as history, editado por Andrew Gordon, 189 – 238. Berkeley: University of California Press, 1993. Alan Arturo Hernández García Sakai, Kazuya. Japón: Hacia una nueva literatura. México: El Colegio de México, 1968. Tsurumi, Shunsuke. Ideología y literatura en el Japón moderno. México: El Colegio de México, 1980. https://www.jstor.org/stable/j.ctvhn08hf Kono, Kensuke y Ann Scherif. “Trends in postwar literature, 1945–1970s”. En The Cambridge history of Japanese literature, editado por Haruo Shirane, Tomi Suzuki y David Lurie, 719 – 736. Cambridge: Cambridge University Press, 2016. Laborde Carranco, Adolfo A. "Japón: una revisión histórica de su origen para comprender sus retos actuales en el contexto internacional." En-claves del Pensamiento V, no. 9 (2011):111-130. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=1 41119877007 Lozoya, Jorge Alberto y Víctor Kerber. “El Japón contemporáneo: de la devastación a la opulencia”. En Japón: su tierra e historia, coordinado por J. Daniel Toledo B., Michiko Tanaka, Omar Martínez Legorreta, Jorge Alberto Lozoya y Víctor Kerber, 243 – 302. México: El Colegio de México, 1991. Edición en PDF. Quartucci, Guillermo. Abe-Kōbō y la narrativa japonesa de la posguerra. México: El Colegio de México, 1982. https://www.jstor.org/stable/j.ctv233n8p BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 24 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículos • • •de•investigación: • • • •El Ocaso: la literatura japonesa (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Alan Arturo Hernández García Alan Arturo Hernández García ORCID: 0000-0001-7181-0383 alanhzg843@gmail.com • • Estudiante de la licenciatura en • Historia y Estudios de Humanidades • de la Facultad de Filosofía Letras • (FFYL) de la Universidad Autónoma • de Nuevo León y becario por parte del • Centro de Estudios Humanísticos • para la anualidad 2022. Ha • • colaborado en revistas como • Metáforas al Aire y Leteo. Colabora • actualmente en el proyecto ciudadano • Orígenes del Laboratorio Cultural • Ciudadano de CONARTE y participa • de manera activa en Athenea Taller • de Teatro de la FFYL. • https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 • • • 25 �BLOCH VOL. 1 Nº4 MAYO-JUL 2022 El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori y Miyamoto Musashi HÉCTOR ALBERTO ESCOBAR GÓMEZ o o z o N _, "'z ,.,o .. a: o a. <t o <t N _, <t "'a: <t o <t .... a: o a. �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • El• paso • del • •Bujutsu • • al •Budo. • Los • •libros • de • Yagyu • • Munenori • • • [...]. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Héctor • • Alberto • • Escobar • • • Gómez • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL PASO DEL BUJUTSU AL BUDO. LOS LIBROS DE YAGYU MUNENORI Y MIYAMOTO MUSASHI Héctor Alberto Escobar Gómez Universidad Nacional Autónoma de México Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: © 2022, Escobar Gómez Héctor Alberto. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 29 de marzo de 2022 Aceptación: 11 de abril de 2022 Email: grupokimex@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • • 2022 • •N° •4, abril-julio • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 24 • • • • • • • • • • • • • • • �Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...]. Héctor Alberto Escobar Gómez EL PASO DEL BUJUTSU AL BUDO. LOS LIBROS DE YAGYU MUNENORI Y MIYAMOTO MUSASHI FROM BUJUTSU TO BUDO. THE BOOKS OF YAGYU MUNENORI AND MIYAMOTO MUSASHI Héctor Alberto Escobar Gómez UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO RESUMEN: ABSTRACT: El presente artículo analiza la transformación que sufrieron las artes marciales en Japón durante el periodo Tokugawa. Este periodo se caracterizó por varias políticas de pacificación que buscaban limitar el poder de la clase samurái, siendo que éstas influyeron en el cambio de mentalidad respecto a las artes marciales, las cuales pasaron de ser movimientos para la guerra a una filosofía de autosuperación y perfeccionamiento constante. Empleando los libros Heihō kadensho de Yagyu Munenori y Gorinsho de Miyamoto Musashi, mostraré cómo las políticas pacíficas del periodo influyeron en estos autores. This article analyzes the transformation that martial arts underwent in Japan during the Tokugawa period. This period was characterized by several pacification policies that sought to limit the power of the samurai class, and these influenced the change of mentality regarding martial arts, which went from being movements for war to a philosophy of self-improvement and constant refinement. Using the books Heihō kadensho by Yagyu Munenori and Gorinsho by Miyamoto Musashi, I will show how the peaceful policies of the period influenced these authors. PALABRAS CLAVE: Artes marciales; Historia de la cultura; Japón; Tokugawa; Samurái. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: Martial Arts; History of Culture; Japan; Tokugawa; Samurai. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 25 �Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...]. Héctor Alberto Escobar Gómez EL PASO DEL BUJUTSU AL BUDO. LOS LIBROS DE YAGYU MUNENORI Y MIYAMOTO MUSASHI ¿Para qué sirven las artes marciales? Esta pregunta (ingenua a primera vista) encierra un enorme mundo de matices. Ejercer violencia hacia terceros parece algo innecesario ante un gobierno que imparte justicia, ya que contraviene a la idea de que el Estado es el único que puede ejercer violencia hacia terceros. Si este último es el encargado de resolver las disputas, no parece necesario que alguien aprenda un sistema marcial. Aunado a ello, es mucho más fácil aprender a usar un arma de fuego que pasar años entrenando una disciplina marcial (con armas o sin armas). A pesar de todo, las artes marciales se siguen practicando debido a que son un fenómeno cultural que se va transformando conforme a los contextos socioculturales.1 En la actualidad, se considera que las artes marciales son sistemas de autoperfeccionamiento, inclusive varios autores contemporáneos, como Bruce lee, 1 Gustavo Pita Céspedes, “La cultura guerrera japonesa: un estudio a partir del Gorinsho de Miyamoto Musashi y de la culturologia de M.S. Kagan” (Tesis de maestría, Colegio de México,2007), 23. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Jigoro Kano, Jay Gluck, Eugen Herrigen y Daisuke Susuki, por decir algunos, lo han asociado a las tradiciones del tao y el zen. Las más populares son los sistemas creados en Japón (Aikido, Judo, Karate), las cuales predican un discurso pacifista unido a un término que ha sido traducido al español como “el camino del guerrero”, el cual exige un autoperfeccionamiento constante, es decir, se busca trascender de la violencia de las técnicas al buscar que el practicante mejore como individuo. Este término proviene del bushido o budo, que etimológicamente proviene de las palabras Bushi (guerrero) y el término Do (camino). Esto no siempre fue así, la realidad es que las técnicas de lucha con armas y sin armas en Japón tenían el objetivo de matar al oponente. En Japón, se diferencian las técnicas para matar (jutsu) de las artes marciales (do). A modo de ejemplo, considérese el vocablo Ken, que significa “espada”, si se dice kenjutsu, por lo general se está refiriendo a las técnicas para matar con espada, y si se habla de kendo, se está hablando de la disciplina marcial. Lo mismo pasa con ju, que significa Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 26 �Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...]. “suavidad”, entonces el jujutsu son las técnicas suaves y el judo es el arte marcial.2 Se asume que Jigoro Kano (1860-1938) fue el primero en transformar el jujutsu, i.e. las técnicas para matar, en judo, i.e., un sistema de autoperfeccionamiento que no buscaba la violencia. Esta práctica transformadora en realidad no comenzó con el fundador del judo, sino que tuvo un antecedente relacionado con una serie cambios políticos y sociales que tenían como objetivo pacificar al samurái a inicio del periodo Tokugawa (1615-1868). Se necesitó de un largo proceso sociocultural en el que influyeron muchos factores para que las artes marciales pasaran del término jutsu al do. En el presente trabajo analizaré, los libros Heihō kadensho (1632) de Yagyu Munenori y Gorinsho (1643) de Miyamoto Musashi, compararé sus ideas acerca del Bujutsu (técnicas del guerrero) y cómo estos autores buscan trascender de la violencia para buscar un camino de autoperfeccionamiento que eventualmente se transformó en el Budo (el camino del guerrero), de igual forma mostraré que sus escritos fueron influidos por la pacificación que sufrió la clase samurái a inicios del periodo Tokugawa. Ambos autores escribieron a principios del periodo Tokugawa, esto parece ser el inicio de la forma en la que entendemos las artes marciales, como “artes de la paz” en Japón. Ambos hombres vivieron al principio del periodo Tokugawa con un problema muy específico ¿Por qué practicar artes marciales si hay paz? No sólo esto, ya que existía otro Héctor Alberto Escobar Gómez peligro que hacía peligrar el uso de la katana, a saber, la introducción de las armas de fuego, las cuales entraron a Japón en 1543, estas amenazaban con hacer de las katanas objetos de museo. Como veremos a lo largo del ensayo, éste era un problema que estaba surgiendo debido a la paz. Estos autores llegaron a una conclusión parecida, que las artes marciales deben trascender la violencia y volverse un medio para perfeccionar el carácter. Estos dos hombres fueron espadachines que llegaron a matar en sus duelos, y, sin embargo, parece ser que estaban de acuerdo con las nuevas políticas de paz y el cambio de cultura en torno al guerrero. EL PRINCIPIO INTRÍNSECO Por una parte, Yagyu Munenori (1571-1646) fue un sirviente de la casa Tokugawa. Debido a su servicio, se transformó en un daimyo menor (vasallo de la casa reinante). Él instruyó a la casa Tokugawa en la esgrima y su libro fue dedicado a su discípulo, el hijo del shogun Tokugawa, por lo cual además de técnicas de esgrima el libro tiene enseñanzas políticas. Por otro lado, Miyamoto Musashi (1584-1645) fue un espadachín errante, que no se quedaba mucho tiempo en ningún lugar y luchó en duelos desde los 13 años hasta entrados sus 50; sin embargo, él se encontró con una inquietud importante, ya que él pensaba que sus duelos los ganó por casualidad y no por conocer las artes marciales, por lo que decidió buscar el principio intrínseco de las artes marciales: 2 Hay que recalcar que esto no es universal y muchos autores usan indiscriminadamente los términos jutsu y do como si fueran sinónimos. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 27 �Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...]. Después viajé de provincia en provincia, encontrando maestros de artes marciales de varias escuelas. Aunque participé en más de sesenta duelos, nunca perdí. Todo ello tuvo lugar entre los trece y veintinueve años. Cuando cumplí los treinta años y reflexioné sobre mis experiencias, me di cuenta de que no había salido victorioso a causa del logro consumado de las artes marciales. Quizá fue porque poseía una capacidad intrínseca para esta ciencia y no me había desviado de los principios naturales. También puede haber sido debido a fallos de las artes marciales de las demás escuelas. En cualquier caso, practiqué a continuación día y noche hasta alcanzar un principio todavía más profundo, y espontáneamente llegué a la ciencia de las artes marciales. Tenía cincuenta años en 3 esa época. A pesar de que ambos autores escriben acerca del dominio de la katana, sus enseñanzas van más allá de posturas o movimientos; ellos estaban interesados en enseñar actitud mental, visualización y autoperfeccionamiento constante. Para estos autores, el dominio de la espada va más allá de su uso en duelo, por ende, tratan de mostrar cómo las artes marciales sirven para más. LOS TRES UNIFICADORES. CONTEXTO HISTÓRICO En Japón, el calendario se basa en el nombre del gobernante. Cuando se habla del periodo Tokugawa o Edo, se refiere al tiempo en el que la familia Tokugawa estuvo en el poder y mantuvo un aislamiento de casi 300 años. Este periodo comienza con la pacificación del país después de las guerras civiles, el cual se llamó periodo Sengoku, y acabó con la apertura del 3 Musashi Miyamoto, El libro de los 5 anillos (México: Lectorum, 2006), 11. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Héctor Alberto Escobar Gómez país por el comodoro Perry en 1868. Este periodo de paz permitió la creación de la imagen que actualmente tenemos del samurái, ya que en la cultura popular es representado como el disciplinado guerrero que pasa su tiempo buscando la perfección; sin embargo, la realidad era otra, ya que estos guerreros en realidad eran bastante violentos. Esta imagen pacífica fue creada para quitarles influencia política a los guerreros, ya que estos habían acumulado demasiado poder debido a las múltiples guerras del periodo Sengoku (14671615). Esto se ve incluso en un análisis de términos lingüísticos, ya que el término correcto para designar a este guerrero era bushi (guerrero), sin embargo, a partir de la época Tokugawa se popularizó el vocablo samurái que proviene del verbo saburau (servir). Para entender la necesidad de pacificar al samurái durante el periodo Tokugawa hay que entender el periodo Sengoku. Los samuráis tuvieron su momento de gloria durante este periodo, ya que fue un periodo de guerras civiles entre los distintos daimiyo (señores feudales), los cuales tenían tanto poder político que el Shogun (gobernante militar) no podía controlar sus guerras privadas. Este período caótico permitió la glorificación del soldado, ya que desde el periodo Muromachi (1336-1578) los samuráis eran parte importante en la psique colectiva. Los niños crecían escuchando historias de guerreros legendarios como Minamoto Yoshitsune derrotando al gigante Benkei, o del aprendizaje de Yoshitsune con los tengus (espíritus), lo que le dio magníficas habilidades con la espada y la lanza. Este tiempo caótico permitió que la movilidad social fuera más Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 28 �Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...]. sencilla, ya que cualquier persona podía ascender a la clase guerrera. La forma de ascender era mostrar valor en batalla, traer la cabeza del enemigo era una ceremonia común, además que a los samuráis se les permitía asesinar a cualquier persona que atentara contra su honor. Así pues, la violencia era monopolizada e incentivada como método de ascenso social. Esto hizo que los samuráis estuvieran muy conscientes de su propia importancia, lo que evitaba que se doblegaran ante una autoridad política superior. La situación cambió con los tres unificadores de Japón: Oda Nobunaga (15341582), Hideyoshi Toyotomi (1537-1598) e Iyeasu Tokugawa (1543-1615). Estos tres personajes lograron acabar con las guerras del periodo Sengoku, lo que les quitó a los guerreros su razón de existir, además de que comenzaron una serie de reformas que acabaría con la función guerrera de esta élite militar. Oba Nobunaga fue el primero en eliminar los ritos en la guerra al usar soldados de baja alcurnia (ashigeru) en lugar de samurái. Los ashigerus eran aldeanos con mosquetes en lugar de espadas que Oba entrenó para disparar descargas en formación; esto rompió con la forma clásica de hacer la guerra entre campeones que se lanzaban desafíos. El mosquete permitía que un aldeano con poco entrenamiento matara a un samurái entrenado. Esto podría hacernos pensar que las armas de fuego fueron adoptadas por Japón; sin embargo, la realidad es que a pesar de que la introducción de estas armas eliminó los ritos en la guerra, los siguientes unificadores hicieron políticas para evitar las armas de fuego y divinizar el uso de la espada. De hecho, estas políticas fueron tan efectivas BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Héctor Alberto Escobar Gómez que para finales del periodo Tokugawa casi no existían armas de fuego en la isla. ¿Por qué se dejó de usar el arma de fuego? Hay muchos motivos para la desmilitarización de Japón. Uno de ellos es que estos representaban a los misioneros extranjeros (el propio Nobunaga se convirtió al cristianismo con tal de obtener mosquetes de los portugueses, aparte de quemar uno de los templos budistas más importantes). Otro es que el uso de la espada acabaría con el sistema de castas, ya que el poderío samurái se basaba en que ellos eran los únicos que podían ejercer la violencia. Oba Nobunaga fue asesinado antes de lograr la unificación de Japón, la cual fue conseguida por su sucesor Hideyoshi Toyotomi. El segundo pacificador, comenzó como un ashigeru que ascendió gracias a su talento, logrando la pacificación después de la muerte de Nobunaga. Hideyoshi se encontró con el problema de que existía demasiada gente con armas, lo que amenazaba la paz que había conseguido, por ende, empezó una política de desarme. Primero convenció a la población de entregar sus armas voluntariamente en un evento conocido como katanagari (caza de katanas), Hideyoshi convenció a la población de entregar sus armas para construir una estatua monumental de Buda, esto tuvo un gran éxito —en la tradición budista esto daba buen karma—, pero dejó al grueso de la población indefensa. Para evitar que los aldeanos volvieran a armarse (y comenzar nuevos levantamientos) se les retiró el derecho de usar armas. La única arma permitida para usar en público era la katana que solo los samuráis podían portar, para apoyar esta política se comenzó a Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 29 �Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...]. divinizar la katana y al mismo tiempo difamar el uso de las armas de fuego, esto hizo que menos personas buscaran hacerse de armas de fuego. Otro evento que ayudó a debilitar al samurái fue que Hideyoshi comenzó una guerra contra Corea, lo que redujo aún más los números del samurái. Por último, el tercer unificador, Iyeasu Tokugawa terminó por convertir a estos fieros guerreros en parte de la burocracia estatal. Primero se acabó con la movilidad social, únicamente los hijos de samuráis podían pertenecer a esta casta, además que no se le permitió al samurái dedicarse al comercio. Se les retiró el permiso a los armeros de crear armas de fuego, y los únicos armeros que tenían permitido su creación fueron ascendidos a samurái al servicio de la casa Tokugawa, haciendo de estos los únicos con la capacidad de crear armas de fuego. Además, se les retiró el monopolio de la violencia al samurái castigando a todos los implicados en los duelos por honor (kenka ryóseibai). Esto hizo que el Estado fuera el único capaz de ejercer violencia. Así se comenzó a inculcar a la clase guerrera en la virtud de la paciencia y otros intereses como el estudio de la poesía, la ceremonia del té y el teatro, creando una nueva cultura en torno a lo que significaba ser un guerrero. Aun con todo, estos cambios no hubieran sido permanentes de no existir samuráis que apoyaran estas nuevas tradiciones, tal como fueron los casos de Yagyu Munenori y Miyamoto Musashi. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Héctor Alberto Escobar Gómez COMPARACIÓN DE LOS TEXTOS. SIMILITUDES ENTRE LOS DOS AUTORES Yagyu Munenori y Miyamoto Musashi vivieron los primeros años del periodo Tokugawa y observaron como la desaparición de la guerra dejaba inservibles a los guerreros. Hay que entender que para la época ya no era tan importante matar y aprender a hacerlo, incluso existieron escritores posteriores criticaron este relajamiento en la clase guerrera, lo que hizo que surgieran manuales sobre la forma correcta de ser samurái, como el Hagakure (escrito alrededor de 1709 y 1713). Además de la lenta desaparición de la cultura bélica, estos maestros de artes marciales se enfrentaron al problema de que los jóvenes ya no buscaban aprender artes marciales. Esto es comprensible si entendemos que el gobierno era quien se encargaba de resolver las disputas además de los castigos en torno al duelo. Este relajamiento incluso se ve 100 años despues de la época de nuestros autores, ya que en 1717 apareció un ensayo titulado “Mukashi monogatari” (Historias de los días antiguos), escrito por un samurái de 80 años llamado Nime Masamoto, quien criticaba esta falta de interés en las nuevas generaciones: En los días antiguos, en las fiestas, tanto los samuráis de alto, como los de bajo rango, sólo conversaban sobre la guerra... ahora, en encuentros sociales, hablan sobre comidas, juegos y sobre ganancias y pérdidas. Los más inteligentes hablan sobre estrategias de promoción, juegos de go y shógi, ceremonias de té, y (composición) de haiku. Los samuráis de sangre joven conversan sobre el jóruri y el Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 30 �Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...]. shamisen, y la reputación de actores en Sakai, 4 pero nunca discuten sobre artes marciales. Esto muestra que años después las políticas de pacificación funcionaron. Es entendible ya que el Estado necesitaba burócratas y no de guerreros. El propio Musashi observaba este distanciamiento de las artes marciales, aunque consideraba que esto se debía a que las escuelas no enseñan el verdadero corazón de la vía marcial: Lo que veo al investigar otras escuelas es que algunas son habladoras pretenciosas y otras llevan a cabo finas maniobras con las manos; pero, aunque puedan parecer buenas para la gente, en ellas no hay en absoluto un verdadero corazón. Por supuesto, podría parecer que la gente está entrenando el cuerpo y la mente incluso cuando están practicando dichas técnicas, pero se convierten en enfermos de la vía, de una manera crónica y difícil de sanar; son el origen de la decadencia de la vía recta de las artes 5 marciales en el mundo y de su abandono. Musashi buscaba que la gente vuelva a practicar artes marciales en el Japón pacifico de los Tokugawa. Para ello había que transformar la finalidad de las artes marciales, es decir, éstas debían trascender la violencia. Esto les dio nueva vida, ya que no bastaba con practicar movimientos, sino que había que ir más profundo. Gracias a esto las artes marciales consiguieron sobrevivir a pesar de este relajamiento. La crítica de Musashi a las escuelas de su tiempo nos permite entender el contexto y la necesidad de transformar las artes marciales en algo útil en tiempos de paz. Héctor Alberto Escobar Gómez La primera de estas transformaciones fue crear una filosofía de autosuperación unida a las artes marciales: “La vía marcial de vida practicada por todos los guerreros se basa en superar a los demás en todo y en cualquier cosa. Ya sea mediante la victoria en un duelo individual, ya ganando una batalla frente a varias personas, uno piensa en servir los intereses de quien lo emplea. En servir los propios intereses, en llegar a ser bien conocido y en estar socialmente establecido. Todo ello es posible 6 mediante el poder de las artes marciales” Miyamoto Musashi consideraba que las artes marciales deberían trascender el duelo individual y enseñarle al practicante a superar a todos en cualquier cosa, es decir, que las artes marciales tienen una filosofía de autosuperación inherente y aplicable a cualquier actividad que el practicante decidiera emprender, por ende, se debe buscar un autoperfeccionamiento constante para lograr tal fin. Igualmente considera que, para que la vía sea verdadera, esta debe llevar a la victoria en cualquier situación: Para que el arte de la esgrima sea una ciencia real, así que como para obtener la victoria en la batalla contra los enemigos, no deben alterarse de manera alguna estos principios. Cuando alcancéis el poder del conocimiento de mi ciencia militar y la pongáis en práctica de una forma correcta, no 7 habrá duda alguna de la victoria. Por otro lado, Yagyu Munenori considera que la acción de vigilar en la esgrima puede ser útil en otras actividades además del propio duelo: Además, en las relaciones sociales y profesionales, la actitud es la misma que la de un guerrero, incluso cuando no exista discordia, pues hay que actuar como si vieses el desarrollo de la 4 Eiko Ikegami, La domesticación del samurái. El individuo honorífico y la construcción del Japón moderno (España: Siglo XXI, 2012), 342-343. 5 Musashi Miyamoto, El libro de los 5 anillos, 79-80. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 6 7 Ibíd.,13. Ibíd., 79-80 Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 31 �Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...]. situación. La atención vigilante a la hora de observar la dinámica de las situaciones incluso en 8 un grupo también es un arte marcial. victoria de un solo individuo, o cuando la tierra entera pierde con la derrota de un solo individuo, se trata de arte marcial a gran escala. Ese individuo particular es el comandante: la tierra entera son las fuerzas militares, Las fuerzas son las manos y los pies del comandante. Operar las fuerzas de manera hábil significa conseguir que las manos y pies del comandante funcionen bien. Si las fuerzas no funcionan, significa que las manos y pies del comandante no actúan bien. De igual manera que no se bate con dos espadas, ejerciendo la gran función del gran potencial, utilizando manos y pies con habilidad para imponerse, el arte de la guerra del comandante propiamente hablando, es utilizar con éxito todas las fuerzas y poner en práctica con pericia tácticas 12 estratégicas para ganar la batalla. Esta actitud vigilante también se puede usar para vigilar a las amistades9, amueblar una habitación10, y para los gobernantes se puede usar en los asuntos de Estado11. Así pues, la práctica de la esgrima puede trascender la propia esgrima. Yagyu Munenori fue instructor de esgrima del hijo de Iyeasu (a quien está dirigido el Heihō kadensho), además de dirigir la policía secreta del shogun, por lo cual su libro también está enfocado a la política, por lo cual se puede observar este intento de trascender el propio arte marcial a algo más que el duelo buscando que las habilidades ganadas después del entrenamiento sirvan en otros ámbitos. Por otro lado, Miyamoto Musashi fue un ronin que viajó por todo Japón perfeccionando su técnica de espada, por lo cual su trabajo es menos político, aunque comparte el mismo propósito de trascendencia. Por otra parte, Yagyu también menciona la importancia del engaño tanto en los duelos como en la esgrima además de concatenar sus enseñanzas con budismo: Apariencia e intención no dejan nunca de engañar a la gente, siempre que se ejecuten con habilidad, incluso cuando la gente siente que existe una intención ulterior más allá de lo aparente. Cuando dispones bien tus estratagemas, los oponentes caen en ellas; ganas dejándolos caer en tu treta. Debes tener otra estratagema preparada para utilizar con aquellos que no caen en la primera. Entonces, incluso los oponentes que no se han dejado embaucar acaban embaucados. En el budismo eso se llama pericia en el método. Aunque la verdad auténtica se halle oculta en el interior mientras se utiliza una estrategia externa, cuando finalmente se acaba en el camino verdadero, lo que parecía pretensiones fingidas 13 acaba siendo cierto. Otra similitud es que ambos autores creen que la guerra solo es una continuación del duelo individual, es decir que el duelo y la guerra son solo aplicaciones micro y macro de las artes marciales. Munenori explica que el duelo y la guerra tienen un principio común que es acabar con el oponente: En cuestión de artes marciales, el arte marcial implícito en enfrentarse con otro que utilice dos espadas sólo tiene un vencedor y un vencido. Se trata de un arte marcial a muy pequeña escala; lo que se gana o pierde con la victoria o la derrota es poco. Pero cuando la tierra entera gana con la 8 Munenori Yagyu, “Artes marciales, libro de las tradiciones familiares”, en EL alma del samurái. Una traducción contemporánea de tres clásicos del Zen y el bush ido a cargo de Thomas Cleary, ed. Thomas Cleary (Barcelona: Kairos, 2008), 23. 9 Yagyu, Artes marciales, 24. 10 Ibidem. 11 Ibidem. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Héctor Alberto Escobar Gómez Musashi hace algo parecido ya que usa todo su capítulo titulado “libro de fuego” para mostrar que las posiciones que enseñó en el “libro agua” son aplicables a la guerra. Por ejemplo, él recomienda usar fintas, si uno es 12 13 Ibíd., 17-18 Ibíd., 34. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 32 �Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...]. naturaleza. ¿Qué significa? Aunque las flores florecen y el verdor aumenta con la brisa primaveral, cuando llega la escarcha otoñal, las hojas siempre caen y los árboles se marchitan. Ese es el discernimiento de la naturaleza. Habla de cuando existen razones para abatir algo que se ha hecho. La gente puede aprovecharse de ciertos sucesos para hacer el mal, pero cuando está hecho, debe atacarse. Por eso dice que utilizar grande parecer pequeño, si se es pequeño débil, mostrar un ánimo débil y por dentro permanecer fuerte, consejos que pueden funcionar tanto en el duelo como en la guerra. Por ejemplo, en el siguiente pasaje, muestra que detener una katana y atacar antes de que el enemigo se recupere es equivalente a atacar a un grupo armado antes de que se recuperen: Detener un sable es un movimiento que se utiliza sólo en las artes marciales. Ante todo, en la ciencia militar a gran escala; incluso con arcos y armas de fuego, cuando los adversarios nos atacan con todo lo que tienen, después de haber disparado su primera andanada y mientras están cargando sus proyectiles, es difícil atacar si estamos poniendo la flecha en el arco o cargando el arma de fuego. La idea consiste en atacar rápidamente mientras el enemigo está intentando 14 disparar de nuevo. En ambas obras podemos encontrar una búsqueda de la paz sin olvidar que se usan armas. Yagyu considera a las armas como instrumentos malos y que lo ideal sería prescindir de ellas, pero que son necesarias cuando la gente actúa mal: Hay un antiguo dicho: Las armas son instrumentos de mal agüero; no gustar de ellas es el camino de la naturaleza. Usarlas únicamente cuando es inevitable es el camino de la naturaleza. ¿Qué significa? Arco y flecha, espada y alabarda... son armas Ese dicho significa que son instrumentos de infortunio y de mal agüero. La razón por la que las armas son instrumentos de mal agüero es que en el camino de la naturaleza es el "The el que da vida a los seres, y por ello aniquilar es en verdad una agencia de mal agüero. Por eso el dicho afirma que no gusta de lo que contradice el Camino de la naturaleza. No obstante, también dice que utilizar armas para matar gente cuando es inevitable también es el camino de la Héctor Alberto Escobar Gómez armas también es el camino de la naturaleza. 15 El objetivo de la guerra debe ser matar el mal,16 porque a pesar de que matar será algo malo es igual de malo permitir que el mal continúe, por eso debe usarse la guerra al servicio del buen gobernante. Mientras que, Musashi expresa cómo las artes marciales pueden mejorar a una persona -aunque eso no quita que las armas son instrumentos de muerte-. Musashi le pide a su lector que cuando use la katana sea plenamente consciente de que es un instrumento para matar17, de igual forma pide que piense las guardias no como defensas sino continuación del acto de matar18, no por ser sádico, sino para que el practicante entienda su papel y sea consciente de lo que implica usar un arma, para qué sirve y que de este modo no vacile. También coinciden en que ambos maestros fueron estudiosos del budismo zen, dado las muchas referencias que dan en sus libros. Que una religión pacífica se haya unido a la tradición marcial de los violentos samuráis parece ser paradójico, pero según Daisuke Susuki esta unión se debe a tres motivos principales. El primero fue que el zen 15 Yagyu, Op. Cit.,15-16. Ibíd., 26 17 Musashi Miyamoto, Op. Cit., 36 18 Musashi Miyamoto. Op. Cit., 36 16 14 Musashi Miyamoto, Op. Cit., 65 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 33 �Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...]. funcionaba como un contrapeso contra los últimos fragmentos del cristianismo entre los samuráis, además de ser un atributo identitario. El segundo motivo fue que la propia filosofía zen al ser directa y sin pretensiones intelectualistas se une muy bien al espíritu samurái. Además de dar un consuelo moral y filosófico: en el ámbito de la moralidad al ser una religión que enseña a no mirar atrás por ende enfocarse en el presente y filosóficamente al enseñar que no hay diferencia entre la vida y la muerte.19 Yagyu tenía por maestro a Takuan Soho, quien fue un famoso monje budista, mientras que Musashi recibió su educación de parte de un sacerdote y al final de su vida se dedicó a la contemplación budista. Esto es importante porque inicia la unión que tiene el zen y las artes marciales de Japón. Yagyu usa muchas metáforas tanto del zen mientras que Musashi estructura su libro como un manual de instrucciones para recibir la iluminación. La estructura didáctica de ambas obras es similar. Munenori titula uno de sus capítulos como “Daigaku o gran aprendizaje”, y en éste recalca la importancia del vacío de la mente muy parecido a la iluminación zen: Por este motivo, la práctica de las artes marciales es despejar lo que tienes en la mente. Al principio no sabes nada, y por ello no albergas incertezas algunas en la mente. Luego al iniciar los estudios, hay algo en la mente y te ves inhibido por ello, y así resulta difícil de hacer. Cuando el objeto de tu estudio abandona por completo tu mente, y también desaparece la práctica, entonces es cuando realizas el arte en el que estás inmerso, consumas fácilmente las prácticas sin sentirte inhibido ni preocupado por lo que has aprendido, y Héctor Alberto Escobar Gómez sin desviarte no obstante de lo aprendido. Esto es la armonía espontánea con lo aprendido, sin 20 conciencia subjetiva de ello. Olvidar lo aprendido concuerda con el método zen, el cual se le pide al practicante olvidar todo lo que aprendió y transformarse a un estado iluminado en el que todo es natural Musashi explica su método en un sistema muy parecido al del aprendizaje zen, aunque aplicado a técnicas katana, de lo simple a lo profundo, lo que sería verdadero entendimiento. La propia estructura del libro evoca al budismo con 5 capítulos (tierra, agua, fuego aire y vacío) que indican un camino para que el practicante llegue a la iluminación. Empieza con el libro de la tierra, en donde se explican los principios de las artes marciales, por ejemplo, cómo entender las ventajas de cada arma. Después, en el libro del agua, se habla de la propia escuela de esgrima de Musashi, así como también se describen algunas técnicas con la espada. Posteriormente, Musashi pasa al libro del fuego, donde muestra que sus enseñanzas no se detienen al duelo uno a uno, sino que también pueden ser aplicadas a la guerra. El penúltimo es el libro del aire, donde se critica a las otras escuelas de artes marciales, en la lógica de Musashi, primero uno tiene que conocerse a sí mismo para después conocer al enemigo para finalmente llegar al vacío donde se olvidara todo lo aprendido. En el manuscrito del agua, Musashi hace énfasis en la actitud del espíritu recomendando tranquilidad y atención a la vez. En la ciencia de las artes marciales, el estado del espíritu debe ser el mismo que en la vida 19 Daisuke Susuki, Zen and japanese culture (New York: Princeton University press,1959), 61-62. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 20 Yagyu, Op. Cit. , 31 Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 34 �Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...]. cotidiana. De igual forma, cuando se practican las artes marciales, no permitamos que haya ningún cambio: hagámoslo con el espíritu abierto y directo, ni tensos ni demasiado relajados, manteniendo la mente concentrada de forma que no haya desequilibrio. Relajemos con tranquilidad la mente y saboreemos de manera plena este momento de tranquilidad, de forma que la relajación no mengue ni siquiera un instante. Aunque estemos tranquilos, nuestro espíritu ha de estar alerta; aunque estemos apremiados, nuestro espíritu no lo estará. La mente no será arrastrada por el cuerpo, y el cuerpo no será arrastrado por la mente. Pongamos atención a la mente, no al cuerpo. No permitamos que haya insuficiencia ni exceso en nuestra mente. Aunque superficialmente tengamos el ánimo débil, permanezcamos fuerte por dentro y no permitamos que otros vean 21 nuestra mente. La finalidad del arte marcial es como la finalidad de todas las artes y del budismo zen: el mushin (mente sin mente), que es un estado en el que el cuerpo reacciona solo. Por ende, las artes marciales deben llegar a esa conclusión. Yagyu lo pone así: pluma será insegura. Incluso desafinarás al tocar el arpa si piensas que estás tocando. Cuando un arquero se olvida de la consciencia de estar disparando y dispara en un estado mental normal, como si no estuviese haciendo nada, el arco se mantiene estable. Ocurre lo mismo al empuñar una espada o montar un caballo. Uno no "empuña una espada" ni "monta un caballo". Y no se "escribe"; ni se "toca música". Cuando se hace todo en el estado mental normal, como si se estuviese totalmente desocupado, todo va bien y resulta fácil. Sea cual sea tu Camino, si lo mantienes en tu corazón como lo único importante, entonces no es el Camino. Cuando no tienes nada en el corazón, entonces estás en el Camino. Hagas lo que hagas, si lo haces sin nada en el 22 corazón, lo haces con mayor facilidad. Por su parte, Musashi lo describe como el culmen de su arte marcial, además de ser el último de sus libros y el más cortó: Al escribir sobre la ciencia de las artes marciales de la escuela de los Dos Sables en el Manuscrito del Vacío, el significado de vacío consiste en que existe el reino en el que nada existe, o no puede ser conocido, o se ve como vacío. Por supuesto, el vacío no existe. Se conoce de la no existencia cuando se sabe que la existencia es vacío. Cuando la gente no entiende algo, considera erróneamente que eso es vacío. Éste no es el vacío real; es una ilusión. Igualmente, en el contexto de esta ciencia de las artes marciales, cuando se sigue la vía del guerrero, no conocer las leyes de éstos no significa vacío; al estar confuso puede uno llamarle un estado de vacío desesperado, pero esto no es vacío real. Los guerreros aprenden con precisión la ciencia militar y continúan practicando diligentemente las técnicas de las artes marciales. La forma en que los guerreros las practican no es oscura en lo más mínimo. Sin ninguna confusión de espíritu, sin relajarse en ningún momento, puliendo la mente y la atención, afilando el ojo que observa y el ojo que ve, uno llega al vacío Una vez se le preguntó a un maestro ¿Cuál es el camino? La mente tranquila es el camino, la historia contiene un principio que es aplicable a todas las artes. Preguntado acerca de qué es el Camino, el honorable antepasado contestó que el Camino era la mente normal. Realmente es una respuesta suprema. Se trata del estado en el que han desaparecido las enfermedades de la mente y ésta se ha normalizado, liberándose de la enfermedad incluso en medio de la enfermedad. Aplicándolo a cuestiones mundanas, supón que disparas con un arco y que piensas que disparas mientras disparas; entonces la puntería de tu arco se tornará inconsistente e insegura. Si eres consciente de estar empuñando tu espada cuando empuñas la espada, tu ataque será inseguro. Si eres consciente de escribir mientras escribes, tu 21 Musashi Miyamoto, Op. Cit., 34. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Héctor Alberto Escobar Gómez 22 Yagyu, Op. Cit., 57-58. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 35 �Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...]. real como el estado en el que no hay oscuridad y las nubes de la confusión han desaparecido. Mientras que no conocen la auténtica vía, ya sea en el budismo o en los asuntos mundanos, todo el mundo piensa que su camino es seguro y es algo bueno, pero desde el punto de vista de la vía correcta del espíritu, comparada con las pautas sociales generales, la gente se aparta de la verdadera vía por desviaciones personales de su mente y por desviaciones individuales de su visión. Conociendo esta mentalidad, pronunciando esencialmente palabras honradas, tomando el espíritu real como la vía, practicando las artes marciales en el sentido más amplio, pensando correcta, clara y comprensivamente, y tomando el vacío como vía, podéis ver la vía como vacío. En el vacío hay bien, pero no hay mal. La sabiduría existe, 23 la lógica existe, la mente está vacía. CONCLUSIONES El Heihō kadensho y el Gorinsho son libros que ven a las artes marciales más allá de la sola práctica de matar, buscan trascender, su objetivo es lograr que el estudiante encuentre algo más profundo en el movimiento de la espada, que se pueda usar esta enseñanza no solamente en el campo de batalla, sino que también en la vida en general. Esto nos permite entender porque estos libros aún son populares y leídos en muchos idiomas. El especial énfasis que dan estos autores en el control mental, en la autoperfeccionamiento y en la búsqueda de la sensibilidad como método para mejorar, nos permiten ver una nueva faceta, la del guerrero instruido y sensible al arte, muy distinto al sanguinario guerrero que únicamente poseía la violencia como método de ascenso social. 23 Héctor Alberto Escobar Gómez El análisis desarrollado en este ensayo podría profundizar más haciendo un examen filológico de las obras, aunque pudo mostrar cómo Yagyu y Musashi fueron influidos por su contexto histórico. Aunado a que la visión de los maestros sobre las artes marciales permitió que esta práctica cultural se mantuviera durante todo el periodo Tokugawa, esto logro que las actuales artes marciales imitaran sus ideas de autoperfeccionamiento para que sigan vigentes en este mundo. Las artes marciales se practican en la actualidad debido a que trascendieron su propósito inicial de violencia, actualmente muchos estilos se dedican al desarrollo del individuo. Muchas de ellas promueven un mensaje de paz y autosuperación, lo que muestra que el objetivo de estos dos autores de que las artes marciales sirvieran para más que para la violencia se cumplió. REFERENCIAS: Almarza, Ruben. Gaskin, Carol y Vince Hawkins. Breve historia de Japon feudal. Madrid: Nowtilus,2018. Acevedo, William. Carlos Gutierres y Mei Cheung. Breve historia del kung fu. Madrid: Nowtilus, 2010. Deshimaru, Taisen. La práctica del zen. Argentina:Kairos, 1990. Gaskin, Carol y Vince Hawkins. Breve historia de los samurai. Madrid: Nowtilus,2004. Hane, Mikiso. Breve Historia de Japón. Madrid : Alianza, 2003. Hyams, Joe. El zen en las artes marciales. México: Universo, 1987. Musashi Miyamoto, Op. Cit., 97-98. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 36 �Ensayos: El paso del Bujutsu al Budo. Los libros de Yagyu Munenori [...]. Azarin, J.L.. El espíritu del judo. Charlas con mi maestro. Madrid: Eiras, 1972. Héctor Alberto Escobar Gómez y el bushido a cargo de Thomas Cleary. ed. Thomas Cleary. Barcelona: Kairos. Ikegami, Eiko. La domesticación del samurái. El individuo honorifico y la construcción del Japón moderno. España: Siglo XXI, 2012. Lisón, Carmelo. 2005. La fascinacion de la diferencia. La adaptacion de los jesuitas al Japón de los samurais, 1549-1592. Toledo: Akal. Marín. Fermín. 1985. El japón Tokugawa. Titivilus. https://ww2.lectulandia.com/book/eljapon-tokugawa/ Michiko, Tanaka ed.2011. Historia mínima de Japón. México: Colmex. Miyamoto, Musashi. 2006. El libro de los 5 anillos. México: Lectorum. Morihiro, Ogawa, ed. Art of the samurai. Japanese arms and armor 1156-1868. New York: The metropolitan museum of art, 2009. Pita Céspedes, Gustavo. 2007. 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Los libros de Yagyu Munenori [...]. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Héctor Alberto Escobar Gómez Héctor Alberto Escobar Gómez grupokimex@gmail.com • Egresado de la licenciatura en Historia en • la UNAM y con enfoque en las áreas de • investigación relacionadas con la de • historia de género y la historia de las • culturas y las costumbres. Profesor • freelance de matemáticas y entusiasta de • • la literatura y un estudioso de manuales de • esgrima del siglo XIX. Ha participado como • ponente en actividades de la facultad de • Historia de la UNAM, UAM y UAEM. • Miembro de la sociedad Tolkiendili México, • el Seminario de investigación de Epigrafía • • mexicana y Teoría de género de la FES • Acatlán. • https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 38 • • • ��• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • Creaturas, • • • espectros • • • y•fantasmas • • • japoneses • • • del• periodo • • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Juárez • • • María • •Fernanda • • •De •la Peña • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx CREATURAS, ESPECTROS Y FANTASMAS JAPONESES DEL PERIODO EDO. SUS MANIFESTACIONES Y REPRESENTACIONES EN LA CONSTRUCCIÓN DEL MIEDO COMO PUENTE INTERCULTURAL María Fernanda De la Peña Juárez orcid.org/0000-0003-0912-4862 Universidad Nacional Autónoma de México Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: (!) © 2022, De la Peña Juárez María Fernández. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 29 de marzo de 2022 Aceptación: 11 de abril de 2021 Email: mafernandadeju@gmail.com • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • N°• 4,•abril-julio • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 37• • • �Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…). María Fernanda De la Peña Juárez CREATURAS, ESPECTROS Y FANTASMAS JAPONESES DEL PERIODO EDO. SUS MANIFESTACIONES Y REPRESENTACIONES EN LA CONSTRUCCIÓN DEL MIEDO COMO PUENTE INTERCULTURAL JAPANESE CREATURES, SPECTRUMS, AND GHOSTS OF THE EDO PERIOD. ITS MANIFESTATIONS AND REPRESENTATIONS IN THE CONSTRUCTION OF FEAR AS AN INTERCULTURAL BRIDGE María Fernanda De la Peña Juárez UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO RESUMEN: ABSTRACT: En la cultura japonesa existen una gran variedad de creaturas cuya existencia explica la forma en que se construye y se visualiza el miedo; estos seres y las historias generadas en torno a ellos han despertado el interés de otras naciones, la cuales han retomado estas figuras e historias adaptándolas a sus propias formas de representar la visualidad y manifestarla con readaptaciones de historias antiguas japonesas surgidas en su mayoría en el periodo Edo por parte de otras naciones. In Japanese culture there is a wide variety of creatures whose existence explains the way in which fear is built and visualized; these beings and the stories generated around them have aroused the interest of other nations, which have taken up these figures and stories adapting them to their own ways of representing visuality and manifesting it with readjustments of ancient Japanese stories that emerged mostly in the period Edo. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Cultural history; Japanese legends and mythology; yōkai; yūrei; cinema. Historia cultural; leyendas y mitología japonesas; yōkai; yūrei; cine. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 38 �Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…). María Fernanda De la Peña Juárez CREATURAS, ESPECTROS Y FANTASMAS JAPONESES DEL PERIODO EDO. SUS MANIFESTACIONES Y REPRESENTACIONES EN LA CONSTRUCCIÓN DEL MIEDO COMO PUENTE INTERCULTURAL E l miedo es un concepto cultural e histórico que se construye con base en el contexto en el cual surge, como una respuesta a las interrogantes del ser humano sobre experiencias y elementos de los cuales desconoce su origen. Debido a lo anterior, se suele buscar la respuesta a dichas interrogantes a partir de la creación de mitos y leyendas que ayuden a comprender y explicar el entorno que genera consternación. En la cultura japonesa existen una gran variedad de creaturas1 cuya existencia explica la forma en que se construye y se visualiza el miedo. Estos seres y las historias generadas en torno a ellos han despertado el interés de otras naciones, las cuales han retomado estas figuras e historias adaptándolas a sus propias formas de representar la visualidad y 1 Si bien los términos “criatura” y “creatura” son correctos y han sido avalados como maneras indistintas de referirse a lo mismo según el Diccionario de la Real Lengua Española, el diccionario de la editorial Larousse Latinoamérica refiere que hay una ligera diferencia en cuanto a los conceptos: “criatura” deriva del verbo “criar”, siendo su uso más pertinente al referirse a niños de corta edad; mientras que “creatura” parte de la raíz latina de “ser creado” y puede usarse por ejemplo, al hacer alusión a las creaturas de la naturaleza. Motivo por el cual en el presente texto se ha optado por el uso de este último concepto. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx manifestarla. Actualmente las historias de miedo y terror japonesas, así como sus fantasmas y espectros se consideran como algunos de los más misteriosos y aterradores a nivel global; su presencia a nivel nacional se puede percibir en la producción visual japonesa, así como su literatura, su teatro, cine, etc. Estos elementos han producido tanta curiosidad en el extranjero que han logrado traspasar las barreras culturales, motivo por el cual el objetivo del presente ensayo es, por un lado, explicar el origen de dichas creaturas, así como los casos de algunas de ellas y las diferencias que poseen entre sí. Lo anterior para comprender cómo al ser una respuesta a los cuestionamientos sobre la realidad japonesa, estos seres y la manera en que se construyen cambian constantemente como una respuesta contextual a la manera en que se percibe y entiende el miedo. Mientras que, por otro lado, se busca denotar estos puentes culturales entre el folklore japonés y el cine estadounidense, que surgen a partir de la figura de algunos de estos seres, particularmente en el caso de dos leyendas de fantasmas del periodo Edo (1603– 1868) que fueron posteriormente recuperadas Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 39 �Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…). en la producción japonesa y en el cine norteamericano: Yotsuya Kaidan y Banchō Sarayashiki. El primer punto a explicar es de dónde provienen estos seres sobrenaturales, para ello hay que tomar en cuenta que, a lo largo del tiempo los seres humanos se han visto en la necesidad de establecer una relación de tensión con la naturaleza y las manifestaciones que ésta genera. Estas relaciones tienen la característica de ser bilaterales: pueden ser en términos de convivencia pacífica, en donde la naturaleza provee a los individuos de todo aquello que necesita para subsistir; o puede ser de enfrentamiento, al tener que salir avante tras la destrucción generada por fenómenos como terremotos, tsunamis, inundaciones, erupciones volcánicas, etc. La única constante en esta relación entre los seres humanos y la naturaleza es que los primeros jamás podrán controlar o prever a la segunda; de hecho, muchos de los sitios que pertenecen a la naturaleza, como el fondo del mar o el río, bosques y montañas, son espacios desconocidos que generan un mundo que queda fuera de la jurisdicción de los seres humanos. Es en medio de este escenario presente en el archipiélago japonés, que se genera y se construye la figura de los yōkai en espacios naturales cuyo misterio impulsa la necesidad de tratar de dar una explicación o una forma a estas zonas que pueden catalogarse como «el otro mundo». En este espacio, en el cual al igual que en este mundo, habitan creaturas que a diferencia del ser humano se guían bajo otras normas, y que distan mucho de poseer una condición humana, y por lo tanto no comparten sus BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María Fernanda De la Peña Juárez valores o sistemas de creencias, tales como dioses, monstruos y fantasmas. Parte de poder explicar la manera en que estos seres se insertan dentro de la realidad japonesa y de qué forma su existencia cobra sentido dentro de la misma, es visualizándolos dentro del contexto religioso y espiritual japonés. En Japón convergen dos religiones, que, si bien poseen diferencias muy notorias entre sí, han logrado acoplarse y converger de manera complementaria dentro de Japón a lo largo de los siglos, estas son el shintoísmo y el budismo. LA COSMOLOGÍA DEL SINTOÍSMO El shintoísmo o shinto [神道] se trata de la religión oficial de Japón, cuya traducción corresponde a “La Vía o el camino de los Kami”, se caracteriza por ser animista y basarse en el culto a los antepasados. En ella se cree que cada elemento en la naturaleza posee un ánima, por lo tanto, sustenta la relación entre todos los elementos presentes en ella y los seres humanos. Esta religión se conforma como una jerarquía mitológica en la cual habitan y convergen los kami [神], mismos que son venerados en esta religión. Los kami son espíritus “nobles y sagrados, lo que implica un sentido de adoración por sus virtudes y su autoridad.” 2 Estos seres que se encuentran en un plano diferente al humano, han sido catalogados en su traducción al español como “deidades”, sin embargo, a diferencia de éstas, los kami se guían bajo sus propios propósitos particulares, 2 Sokyo Ono, Sintoísmo. La vía de los kami(Gijón: Satori Ediciones, 2017), 21 Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 40 �Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…). María Fernanda De la Peña Juárez tienen la capacidad de decisión sobre su voluntad, por lo cual sus acciones pueden ser vistas o entendidas con la intención de proteger o perjudicar a los hombres dependiendo del caso. un corpus mitológico: el Kojiki [古事記] o “Registro de las cosas antiguas” que data del año 712 d.C.; y el Nihonshoki [日本書紀] o “Crónicas de Nihon (Japón)” del año 720 d.C. aproximadamente. El carácter voluble de estas figuras explica la importancia de los ritos y el establecimiento de lugares sagrados, como los templos shintoístas conocidos como jinja [神], para la adoración a los kami de determinadas provincias. Un ejemplo de esto se puede encontrar en el kami de un determinado río, quien posee su propia voluntad y puede ayudar a los hombres al propiciar que haya una buena cosecha y salud para el ganado, o bien ocasionar una inundación perjudicando a los pobladores; debido a lo anterior es importante para los habitantes de esa zona, la presencia de un lugar que sirva como una vía de comunicación con este ser. Sobre la idea que se tiene dentro de esta religión con respecto a la muerte, es importante señalar que dentro del shintoísmo no se concibe la presencia de un “infierno” a la manera en que se entiende en otras religiones. Con el fin de la vida humana y bajo los códigos morales bajo los cuales se haya regido, cada individuo puede desempeñar su potencial para convertirse en un kami, o bien tener como destino el inframundo y ser enviado al Yomino-Kuni [黄泉の国]. Dentro del shinto no se genera una diferencia radical entre lo que puede considerarse lo sagrado y profano; ya que ambos planos de existencia, el del kami y el del hombre convergen constantemente. De tal forma el espíritu del viento o el que mora al interior de una gran montaña pueden ser un kami, así como también pueden serlo los antepasados o ciertos personajes destacables. Lo anterior complejiza el entendimiento de este pensamiento, ya que dentro del shintoísmo pueden existir kamis superiores e inferiores; primarios y secundarios; locales, estatales o nacionales. Esta religión conforma una gran parte de la manera en que se construye y se entiende la mitología japonesa, la cual es expuesta en los dos libros históricos más antiguos de Japón que se conjuntan como BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Este lugar más allá de considerarse como un sitio donde el alma se purifica, y restituye sus faltas a partir del dolor y el castigo, corresponde únicamente a un espacio oscuro donde prevalecen las sombras; se encuentra debajo de la tierra y existe en contraposición del Takamagahara [高天原] o “alta llanura celestial” que se encuentra en el cielo, y del Ashihara no Nakatsukuni [葦原の中 つ国] o “tierra central de las llanuras de caña”, que corresponde a la tierra como punto intermedio. De hecho, una de las maneras en las que se puede denotar la imagen del Yomino-Kuni y de la muerte dentro del shinto, se encuentra en uno de los relatos presentes en el texto Kojiki, en donde se relata que tras dar a luz al kami del fuego, Izanami la diosa de la creación, muere quemada y es enviada al Yomi-no-Kuni. Su compañero, el dios de la creación Izanagi, va a buscarla en medio de este reino de oscuridad donde difícilmente puede ver, y al encontrarla le pide que regrese Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 41 �Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…). con él, a lo cual Izanami contesta que ya no puede regresar ya que ha comido alimentos de ese mundo. Tras insistir Izanami le dice que partirá con él, pero que le de esa noche y que por ningún motivo se atreva a verle la cara en esas horas. Izanagi accede a seguir la condición, pero la curiosidad es más fuerte y decide espiarla, encontrándose con una visión de Izanami, quien cercana a una ligera luz, da a ver su rostro en estado de putrefacción. Izanagi huye espantado revelando a Izanami que la ha visto, ésta lo persigue furiosa por ignorar su petición y verle en ese estado, decidida a matarlo para que se quede con ella. Sin embargo, Izanagi logra escapar y cierra el cruce entre ambos reinos, a lo cual Izanami enfadada le promete que por su falta hará que cada día mueran mil seres humanos, convirtiéndose en la diosa de la muerte; Izanagi en cambio le dice que si ella hace eso él hará que cada día nazcan mil quinientas personas. Por un lado, lo interesante de esta leyenda es que una parte de la misma fue retomada en la película del 2001 Sen to Chihiro no Kamikakushi [千と千尋の神隠し] o “El viaje de Chihiro”, producida por Studio Ghibli. En una parte de la trama se muestra cómo Haku, el espíritu del río, le da de comer a Chihiro alimentos del mundo donde se encuentran para que pueda permanecer en él y no desaparezca. Por otro lado, se puede denotar la idea de este reino, el Yomi-no-Kuni, vinculado con la decadencia y la putrefacción del cuerpo. Idea de un “infierno” que se contrapone con la BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María Fernanda De la Peña Juárez de la segunda religión principal japonesa: el budismo. LA COSMOLOGÍA DEL BUDISMO EN JAPÓN De origen indio, esta religión se basa en seguir las enseñanzas de Buddha para romper el ciclo de sufrimiento, que es la principal constante en la existencia humana, para poder así lograr alcanzar la iluminación o el nirvana; que es el estado de paz máximo en el cual el hombre se libera del sufrimiento y el ciclo de las reencarnaciones. Dentro del budismo cada hombre posee un karma que es generado a partir de sus acciones, el cual será reflejado en la reencarnación que tenga en la próxima vida; la cual puede ser en alguno de los seis reinos que se encuentran dentro de la rueda del Samsara, los cuales se dividen en tres reinos inferiores y tres superiores. El más bajo de ellos corresponde al Naraka, que podría ser entendido como el “infierno” y corresponde a una condición en la cual el ser experimenta un sufrimiento constante durante toda su existencia, lo que no le permite meditar ni seguir correctamente el Dharma o las enseñanzas de Buddha. Al estar en este lugar el ser está lleno de ira, que es uno de los 3 males principales considerados por el budismo, y sólo pude romper este karma para salir de este reino por medio de la conciencia y la meditación. Ya que a diferencia del infierno cristiano el hombre puede salir de este plano o estado de conciencia para poder transitar en alguno de los otros cinco reinos restantes: el de los Preta o el hambre; el animal; el humano; el de los Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 42 �Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…). Asuras o semidioses; y el de los Devas o dioses. Esto permite denotar que el Naraka en contraposición del Yomi-no-Kuni se presenta como un espacio que permite llegar a la purificación. Es dentro de este cúmulo de pensamientos que se inserta la figura de los espectros y las creaturas japonesas, mismas que pueden categorizarse en yōkai [妖怪], yūrei [幽霊], bakemono [化け物] y akuma [悪魔 ], poseyendo cada una de ellas sus propias características particulares. EL FOLKLORE DE LOS YŌKAI Por un lado, los yōkai se caracterizan por tener la capacidad de adoptar diferentes formas ya sean vivas, de humanos, animales, u objetos, llegando en ocasiones a consolidarse como una hibridación entre estos. A este tipo de seres se les conoce como bakemono u obake [ お化け], creaturas que pueden adoptar formas de animales como en el caso de los kappa [河 童], seres acuáticos de apariencia humanoide que habitan en el fondo de los ríos y son culpables de ahogar a los seres humanos; los kitsune [狐], espíritus de zorros que pueden adquirir diferentes formas y son de gran importancia dentro del folclore y la cultura japonesa al ser considerados los mensajeros de los kami; los tanuki [狸], seres con apariencia de mapache que poseen habilidades mágicas y juegan travesuras a los humanos; o los nekomata [猫又], gatos domésticos a los que posteriormente se les divide la cola en dos y adquieren habilidades mágicas. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María Fernanda De la Peña Juárez Dentro de la categoría de los obake se pueden encontrar los Tsukumogami [付喪神], los cuales corresponden a artefactos que poseen o adquieren un espíritu, cobrando vida propia y convirtiéndose en yōkai, algunos ejemplos de estos seres son: el Kasa-obake [ 傘おばけ], o espíritu de los paraguas que llegan a los 100 años; el Kameosa [瓶長], o espíritu de los tarros viejos de sake que adquieren rasgos humanoides y hacen que este licor nunca se termine; o bien el Biwabokuboku [琵琶 牧々], un ser con cabeza de biwa [琵琶], un instrumento musical japonés, quien toca en las noches en cuartos de tatami [ 畳] lamentando el abandono del objeto desde el cual surgió. Como se puede constatar, la manera en que surge un yōkai puede ser diversa, pudiendo nacer en el mundo con esta condición o siendo humanos u objetos que se transforman tras diversas circunstancias, adquiriendo esta naturaleza. La importancia del «otro mundo» donde habitan los yōkai, es que se puede encontrar en los lugares naturales que salen de la jurisdicción y el conocimiento del hombre. De tal forma los yōkai surgen en el contexto japonés antiguo como una forma de explicar aquello que se podría encontrar en estos sitios poco explorados, así como situaciones sobrenaturales o que salían de la explicación de los humanos. Un ejemplo de ello es el yōkai asociado a los bosques; Yamanba o Yama-uba [山姥], la anciana de las montañas, cuya existencia en espacios naturales de grandes dimensiones se asocia a la desaparición o incluso la muerte de personas que ingresan al bosque. Es importante mencionar que para cada tipo de Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 43 �Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…). yōkai existente hay diversas leyendas sobre sus orígenes; la bruja de las montañas posee al menos dos versiones distintas. El caso de Yamanba nos permite denotar la complejidad de los yōkai, ya que se puede dar cuenta de la gran variedad de facetas que pueden tener estos seres, quienes al igual que los kami, poseen una voluntad propia que parece variar en función de sus deseos particulares. En este caso se suele atribuir que Yamamba no sólo posee un aspecto aterrador y puede ser culpable de la desaparición de personas; ya sea por ser la responsable directa de su asesinato o bien por darle indicaciones erróneas a los viajeros, ocasionando que se dirijan a su muerte por causas accidentales. Las leyendas también suelen señalar que es un yōkai bastante torpe y crédulo que suele ayudar a las personas perdidas en algunas ocasiones, o bien descender de las montañas transformada y dirigirse al mercado a finales de año; dependiendo a la actitud que tomen los vendedores hacia este ser les permitirá tener un futuro próspero en sus negocios o terminar completamente en la quiebra. Esta curiosa dualidad en la naturaleza de los yōkai se presenta de igual manera en los kami, habiendo la relación directa entre estos seres y la desaparición de una persona; a este fenómeno se le conoce como Kamikakushi [神隠し] y de igual forma es retratado en el argumento central de la película de Studio Ghibli “El viaje de Chihiro”. Este concepto posee su grado de complejidad ya que no se puede saber qué ser ocasionó la desaparición; si un kami, una bruja de las María Fernanda De la Peña Juárez montañas, algún tengu [天狗] u otro tipo de yōkai. Los tengu son otro de los yōkai más famosos; seres que habitan en las montañas de igual forma, y poseen la nariz muy alargada y la cara roja. Se les relaciona a los sonidos extraños que se pueden percibir en la profundidad de los bosques, así como a ilusiones visuales que pueden generar accidentes. Aunque de igual forma hay leyendas que asocian a los tengu como maestros, ya sea de artes marciales como en el caso de un famoso samurai del siglo XII llamado Minamoto Yoshitsune, cuyas habilidades ayudaron a poner fin a la era Heian (794 – 1185); o bien enseñándole ciertas habilidades a jóvenes que desaparecían en el bosque, como el caso de la leyenda de un muchacho de la prefectura de Ishikawa [石川県 ], quien tras desaparecer misteriosamente regresó a su pueblo natal asegurando que un tengu le había enseñado a preparar mochi [餅] (pasteles de arroz), con lo cual abrió un negocio sumamente exitoso. Esta cualidad particular que surge de la figura de los tengu como maestros, parece ser retomada de igual forma en el argumento de la historia de manga [漫画] y anime [アニメ] llamada Kimetsu no Yaiba [鬼滅の刃] o “Demon Slayer”. Donde el personaje encargado de entrenar al protagonista Kamado Tanjirō, para convertirse en un cazador de demonios y buen espadachín, es un hombre llamado Sakonji Urokodaki, quien porta una máscara de tengu y habita en el interior del bosque. Dentro del mundo de los yōkai, es esta libre decisión de sus acciones la que genera BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 44 �Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…). más contrariedad y miedo en torno a estas figuras, ya que en este horizonte las personas no pueden asegurar o deducir su naturaleza o intenciones. El yōkai no comparte el sentido de comunidad ni los valores identitarios que están muy presentes en la sociedad japonesa, mismos que se sitúan como un espacio seguro para los seres humanos que saben cómo actuar y reaccionar en determinadas circunstancias. Sin embargo, al entrar en un mundo que desconocen por completo, su suerte depende totalmente de la voluntad del yōkai con el cual se encuentre; lo cual hace que el miedo hacia estos seres se centre en el desconocimiento por parte de los individuos sobre lo que va a ocurrir, así como en su incapacidad de determinar una forma de responder ante las circunstancias. Otro tipo de yōkai cuya figura es sumamente popular y compleja es la del Oni [ 鬼], que ha sido traducido dentro de la mentalidad extranjera como una especie de ogro o demonio. Sin embargo, si bien el oni posee características físicas equiparables a las de un demonio dentro del pensamiento occidental, dista mucho de serlo; ya que en este caso lo más cercano a dicha categoría sería la figura del Akuma; espíritus malignos o demonios que se considera que provienen de otras culturas o religiones. Los oni pueden ser malvados, pero también poseer una voluntad amable y dispuesta a ayudar. Por un lado, pueden perseguir y comer humanos o generar grandes desastres; y por el otro, llegan a consolidarse como protectores de los templos o recintos sagrados, ya que espantan a los malos espíritus con su apariencia intimidante. De igual forma estos seres pueden catalogarse BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María Fernanda De la Peña Juárez por colores que definen su personalidad: el rojo denota avaricia, el azul un carácter iracundo y el negro torpeza. Debido a sus características y su naturaleza, los yōkai pueden catalogarse en diferentes tipos (de montaña, de tierra, de río, de mar, de villas, de ciudades, caseros, etc.), y la cantidad total de los mismos es prácticamente incontable. Lo anterior se debe a que estos seres “son elementos participativos de un sistema de conocimiento dado y que tenían una función clara y racional para el hombre: amenazar la naturaleza.”3 La aparición de estos seres en espacios remotos que colindan entre el mundo humano y el mundo desconocido o de lo sobrenatural, así como en momentos donde los sentidos se veían disminuidos tales como la noche, nos puede explicar su cambio contextual. La figura de estos seres y el miedo que generaban dista mucho de ser la misma experiencia para la sociedad japonesa del periodo Heian, donde la oscuridad de la noche era mucho más profunda y notoria; que para una persona del periodo Meiji (1868 – 1912) en el cual había mayor presencia de luz artificial; o bien para una persona del siglo XXI. Las representaciones de estos seres también se han ido modificando con el tiempo; por ejemplo, durante el periodo Heian se producían pinturas en las cuales se representaba el desfile nocturno que hacían estos seres por las calles de la ciudad, llamado Hyakki Yagyō [百鬼夜行] o “procesión nocturna de los 100 demonios”, suceso que era casi un mito ya que se presuponía que quien viera 3 Andrés Pérez Riobó y Chiyo Chida, Yokai. Monstruos y fantasmas en Japón. (Gijón: Satori Ediciones, 2013), 11. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 45 �Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…). este desfile estaba próximo a morir. Para el periodo Muromachi (1333 – 1573) se generaron los rollos desplegables conocidos como emaki [絵巻], en los cuales se retrataba a los yōkai ya no de manera macabra sino de forma humorística; característica de su representación que prevalecerá durante el periodo Edo, donde la formación de núcleos urbanos generó un interés muy marcado en las temáticas de monstruos y fantasmas, publicándose una gran cantidad de libros y grabados japoneses sobre el tema. En este periodo los yōkai que tenían una connotación más cercana a la naturaleza se urbanizan y pierden su imagen inicial de creaturas que generan miedo, al producirlos como un medio de consumo para el entretenimiento de la población. En torno al tema se generaron enciclopedias de índole cuasi “científica” sobre las características, debilidades y anatomía de los yōkai. Se producen de igual manera los cuentos infantiles kusazōshi [草双紙] con ilustraciones de estos seres que predominaban sobre el texto; así como su contraparte, las obras yomihon [読本], donde había más presencia de texto dedicado a narrar historias sobre yōkai. Otra de las producciones más comunes de esta época son los juegos de mesa con ilustraciones de estos seres: como en el caso del sugoroku [雙六], un juego similar a la oca en el cual cada casilla tenía una ilustración de algún yōkai; y el karuta [かるた] o naipes japoneses. Es dentro del contexto del periodo Edo que la figura de estas creaturas va adquiriendo la forma que sería retomada desde el siglo XIX y hasta la actualidad en la producción de manga y anime. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María Fernanda De la Peña Juárez EL FOLKLORE DE LOS YŪREI Por otro lado, y separada de la naturaleza de los yōkai se encuentran los yūrei, los cuales corresponden a los espíritus de los muertos quienes padecieron una muerte violenta o injusta, por lo cual vagan por el mundo humano cobrando venganza sobre aquellos involucrados de manera directa o indirecta en las circunstancias de su fallecimiento. Debido a ello poseen la característica de que, a diferencia de los yōkai, su apariencia es totalmente humana y habitan en el mundo de los muertos presente en el pensamiento shintoista y budista, el cual al igual que el «otro mundo» de los yōkai, posee una conexión con el mundo de los vivos. Esta interconexión entre el mundo de los muertos y el de los vivos fluye de manera constante debido a la base del pensamiento shintoista, de igual forma el contacto entre ambos suele ser más notorio en los festivales religiosos o ciertas épocas del año que sirven para rendir culto a los antepasados como en el caso del O-bon [お盆] celebrado del 13 al 16 de agosto en Japón. Debido a la naturaleza de la vida humana y la presencia invariable de la muerte como condición natural e innegable, el contacto entre ambos mundos, el de los vivos y el de los muertos, así como los contactos entre los seres que habitan en ellos es invariablemente fija. Cuando los yūrei cruzan la línea que divide ambos mundos lo hacen con el propósito de dar término a los asuntos que dejaron pendientes, por lo cual su imagen es muy similar a la de los fantasmas en occidente. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 46 �Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…). Al ser víctimas en vida de circunstancias injustas o dolorosas que llevaron a su muerte, los yūrei a diferencia de los yōkai, no poseen una faceta que pudiera mostrarse por momentos amistosa ni se involucran en asuntos humanos. Por lo cual su imagen ha servido como inspiración de una gran variedad de historias de terror consideradas escalofriantes, al tomar en cuenta que su presencia en el mundo de los vivos es una constante más probable que la de los yōkai, y que este carácter iracundo puede involucrar a personas que terminen relacionadas con los lugares o las circunstancias de su muerte, ya sea que éstas lo sepan o no. De tal forma una persona puede transitar por el mundo de los vivos sin saber en qué momento las barreras entre éste y el de los muertos se difuminan, y sin saberlo puede involucrarse con algún lugar, espacio u objeto que está vinculado a la muerte de una persona cuyo espíritu se transformó en un yūrei. Y sin haberlo buscado, la persona en cuestión será acosada por este espíritu, generando situaciones que pueden o no ser visibles para el resto de los individuos, al mismo tiempo que juegan con su cordura; un ejemplo de esto es una leyenda de fantasmas del periodo Edo considerada la más popular, llamada Yotsuya Kaidan [四谷怪談], la cual cuenta la historia de Oiwa e Iemon. Una de las versiones de la leyenda refiere que Oiwa era hija de un samurai respetado, quien se negaba al cortejo que Iemon dedicaba a su hija. Al negarse a darle la mano de Oiwa en matrimonio Iemon asesina a su futuro suegro y finge inocencia, prometiéndole a Oiwa que si se casaban él la protegería y vengaría la muerte de su padre. Al BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María Fernanda De la Peña Juárez poco tiempo de contraer matrimonio Oiwa quedó embarazada y se percató de los malos hábitos de su esposo, quien era adicto a las apuestas y al alcohol, empezando a llevar una vida miserable. En una ocasión Iemon conoció a la hija de un samurai importante y con muchas riquezas, a quien se propuso conquistar para salir de sus deudas. Pero debido a que su condición como esposo de Oiwa se lo impedía, planeó asesinar a su esposa y su hijo no nacido, dándole a su mujer un veneno que ocasionó que su cara se desfigurara, y la piel y el cabello se cayeran en pedazos en una muerte dolorosa y agónica. Oiwa antes de morir se enteró de los motivos del envenenamiento que había sufrido, así como de la culpa de su esposo por la muerte de su padre. Tras asesinar a su esposa, Iemon mandó a tirar el cadáver amarrado a una tabla de madera en las profundidades de un río y comenzó a preparar su próxima boda con la hija del samurai rico. La venganza de Oiwa comienza cuando el día de la boda, ante Iemon se muestra la cara de su ex esposa desfigurada y descompuesta en el lugar y el cuerpo de su nueva y joven esposa; esto ocasiona que aterrado le corte la cabeza con su espada, y tras percatarse de su error mata al padre de su prometida y posteriormente huye. Iemon es atormentado constantemente por el espíritu de Oiwa, quien se le manifiesta de diferentes formas; una de ellas se da un día al ir al río a pescar algo para comer, ya que lo único que pica su red no es más que la tabla con el cadáver de su ex mujer. Cayendo casi en la locura y acosado por este espíritu, Iemon Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 47 �Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…). busca resguardarse en un monasterio budista alejado del pueblo donde vivía, donde una noche es testigo de cómo la cara deforme de Oiwa sustituye la lámpara de papel que colgaba del lugar donde se encontraba meditando. Todas estas circunstancias orillan a Iemon a recurrir al suicidio. Esta leyenda que habla del rencor de un personaje femenino por la traición que sufre, así como por el destino de ella y de su hijo, fue representada en diversos grabados japoneses conocidos como ukiyo-e [浮世絵], y ha sido adaptada una gran cantidad de veces en el teatro kabuki [歌舞伎] y el cine; llegando a ser una fuerte influencia para crear la historia de Kayako Saeki, el fantasma que protagoniza la saga de películas de Ju-On, traducidas y llevadas al cine estadounidense con el nombre de The Grudge o “La maldición”. De igual forma otro caso similar se encuentra en la leyenda Banchō Sarayashiki [ 番町皿屋敷], la cual cuenta la historia de la muerte injusta de Okiku quien servía en la casa de Aoyama Shūzen, un hombre sumamente violento que perseguía ladrones y delincuentes. Un día por accidente Okiku rompió un plato de una vajilla de porcelana muy costosa, por lo cual pensando que el esconderlo ocasionaría que la acusaran de robo, decide confesarle a la esposa de Shūzen lo acontecido. Las diferentes versiones de la historia cuentan, por un lado, que el hombre la amarró y la aventó al pozo de agua que estaba en el patio de su casa; mientras que, por el otro, se menciona que tras montar en cólera Shūzen la amarró y le propició una golpiza, torturándola y cortándole un dedo de la mano cada día como un castigo a su torpeza, hasta BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María Fernanda De la Peña Juárez que un día Okiku logró escapar y se aventó al pozo del jardín para morir y acabar con su sufrimiento. Posteriormente su fantasma se encargó de atormentar a su jefe y toda su familia cada noche tras su muerte como venganza por su amargo destino. Esta historia también fue representada en libros, grabados japoneses, y llevada al teatro kabuki. Su popularidad hizo que se creara una readaptación del cuento en la novela Ringu [リング] en el año de 1991, la cual en 1996 fue llevada al cine y tuvo un remake americano en 2002 titulado The ring o “El aro”. De igual forma en este mismo año, la historia fue transmitida en un programa japonés de televisión llamado Kaidan Hyaku Monogatari [怪談百物語]. La cuestión central es que las mismas historias se construyen de maneras visuales y culturales diferentes en ambos horizontes; el japonés y el americano. Ya que si bien, se basan en la misma premisa, parece ser que las versiones japonesas suelen tener la fama de ser más atemorizantes. Lo anterior se puede explicar, por un lado, a partir de los recursos visuales por medio de los cuales son representados en las cintas. Como una teoría particular, considero que en el cine estadounidense la representación de los fantasmas parte de una base de elementos establecida, en donde se presentan como seres no sólo atemorizantes sino de aspecto grotesco; cualidad que conforme pasa el tiempo va en aumento, generando creaturas que se alejan por completo de las características físicas normales de un ser humano. Por el contrario, la representación japonesa se mantiene casi idéntica a la de una persona, variando solo en Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 48 �Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…). la gestualidad y en ciertos aspectos físicos que parecen ser cánones culturales; el cabello largo y negro, así como la piel antinaturalmente pálida. Otra manera de explicar esta diferencia se presenta en el elemento del miedo como construcción cultural; dentro del contexto japonés el miedo no parte, o al menos no se basa, en la apariencia física del ente, la cual dentro del contexto estadounidense se presenta al público como algo en ocasiones inverosímil de encontrar, sino en las acciones y las situaciones a las que el yūrei puede conducir a las personas, jugando con su racionalidad en una especie de miedo que raya en lo psicológico. Como en la leyenda de Iemon y Oiwa, el yūrei puede presentar escenarios visibles únicamente para la persona quien es el objetivo de su ira, de ahí que las narraciones presentadas en el cine japonés de terror puedan ser circunstancias mucho más viables a experimentar en cualquier lugar y en cualquier momento, como resultado de este vínculo invariable entre ambos planos que parte de lo religioso: la conexión entre ambos mundos, el de los vivos y el de los muertos. En el contexto japonés no es necesario mantener contacto con circunstancias o elementos embrujados, para entrar en contacto con el plano de los espectros; una persona puede, sin buscarlo y sin saberlo, encontrarse con un yūrei, y desconociendo los motivos o causas, convertirse en el blanco de su venganza como lo muestran la serie de películas japonesas Ju-On. De igual forma, dentro de las historias de horror japonesas hay una cualidad particular que se puede encontrar BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María Fernanda De la Peña Juárez en los orígenes de cada leyenda; el terror sobrenatural que se vincula a la presencia de un yūrei tiene su origen, en casi todos los casos, en la violencia ejercida por los seres humanos en vida. CONCLUSIONES El análisis de los contextos culturales permite denotar la complejidad del miedo como una construcción contextual, que se manifiesta en sus representaciones visuales particulares. Por medio de una explicación de cada uno de los seres que conforman el folklore japonés y los pensamientos religiosos de la realidad en los cuales se insertan, se puede dar cuenta de cómo el miedo se construye cultural e históricamente, modificándose a los horizontes desde los cuales surge. Para poder comprender los motivos particulares de reproducir las obras japonesas en el contexto norteamericano, y la modificación de la manera en que se manifiestan visualmente los elementos japoneses, se requiere de estudios particulares sobre ese proceso específico. De igual forma se puede denotar la construcción de los puentes interculturales generados a partir de los relatos de fantasmas, entendiendo a las creaturas y fantasmas japoneses como una vía de comunicación que permite el acercamiento entre formas culturales distintas desde las cuales se construye, configura, presenta e interpreta el miedo. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 49 �Ensayos: Creaturas, espectros y fantasmas japoneses del periodo (…). REFERENCIAS: Foster, Michael Dylan. The book of yokai. Mysterious creatures of Japanese Folklore. California: University of California Press, 2015. Hearn, Lafcadio. Fantasmas de la China y del Japón. Sevilla; Espuela de Plata, 2011. Hearn, Lafcadio. Japón. Un intento de interpretación. Gijón: Satori Ediciones, 2013. Mitford, Algernon Bertram. Tales of Old Japan. Folklore, fairy tales, ghost stories and legends of the samurai. New York: Dover Publications, 2005. Pérez Riobó, Andres y Chida, Chiyo. Yokai. Monstruos y fantasmas en Japón. Gijón: Satori Ediciones, 2013. Ramírez, Alberto, Kaiki. Cuentos de terror y locura. Madrid: Quaterni, 2017. Reider, Noriko T. “The Appeal of «Kaidan». Tales of the Strange”. Asian Folklore Studies 59, no. 2 (2000), 265 – 283. https://www.jstor.org/stable/1178918. Reider, Noriko T. “The Emergence of «Kaidanshū». 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Rie Arimura. Realizó • su servicio social en el Programa Universitario de • Estudios de Asia y África de la UNAM y desde • 2019 es colaboradora en la Revista Cultural sobre • China: Bambú, Dragones y Tinta (竹龙墨杂志). Ha • • sido ponente en coloquios organizados por la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, la • Universidad Autónoma del Estado de México, la • Universidad de Guadalajara, la Universidad • Autónoma de Zacatecas y la Escuela Nacional de • Antropología e Historia en conjunto con el INAH y • el Museo Nacional de las Culturas del Mundo. • https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 • • • 51 �VOL. 1 N º 4 ABRIL-JULIO 2022 REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA La muerte del samurái: seppuku y su práctica en la modernidad ÁNGEL EDUARDO MEDRANO CASTRO PORTADA REALIZADA POR : LUCERO GUADALUPE LOPE Z LEAL �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Monografías: • • • • La • muerte • • del • •samurái: • • seppuku • • •y su • práctica • • •(…).• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Castro • • • • • •Ángel • Eduardo • • • Medrano • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA MUERTE DEL SAMURÁI: SEPPUKU Y SU PRÁCTICA EN LA MODERNIDAD Ángel Eduardo Medrano Castro orcid.org/0000-0001-5768-603X Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: José Ricardo Galván López Copyright: © 2021, Medrano Castro Ángel Eduardo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 29 de marzo de 2022 Aceptación: 19 de abril de 2022 Email: angelmedcas405@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • • 2022 • • N°•4, abril-julio • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 50• • • • • �Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…). Ángel Eduardo Medrano Castro LA MUERTE DEL SAMURÁI: SEPPUKU Y SU PRÁCTICA EN LA MODERNIDAD THE DEATH OF THE SAMURAI: SEPPUKU AND ITS PRACTICE IN MODERNITY Ángel Eduardo Medrano Castro UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: El seppuku y su práctica por parte de los samuráis en la antigüedad -como forma de suicidio ritual- no se ha quedado solamente atrapada en el pasado. En la actualidad, continúa formando parte de la cultura y figura del samurái, razón de que aún en tiempos modernos podamos observar su práctica en el territorio nipón. En la presente monografía, se realiza una revisión sobre el seppuku como “suicidio ritual” y los cambios en su concepción desde su instauración hasta el siglo XX, además de destacar diversas historias sobre esta práctica y observar si el rastro original del seppuku se encuentra presente o este se ha visto tergiversado debido a su contexto histórico. Seppuku and its practice by the samurai in ancient times -as a form of ritual suicide- has not just remained stuck in the past. Currently, it continues to be part of the culture and figure of the samurai, which is why even in modern times we can observe its practice in Japanese territory. In this monograph, a review is made of seppuku as "ritual suicide" and the changes in its conception since its establishment until the 20th century, in addition to highlighting various stories about this practice and observing whether the original trace of seppuku is present or if it has been misrepresented due to its historical context. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: seppuku; samurai; suicide; ritual; 19th and 20th century. seppuku; samurái; suicidio; ritual; siglo XIX y XX. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 51 �Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…). Ángel Eduardo Medrano Castro LA MUERTE DEL SAMURÁI: SEPPUKU Y SU PRÁCTICA EN LA MODERNIDAD ¿QUÉ ES EL SEPPUKU? suicidio extremadamente doloroso y lento, fue favorecido por Bushido (código guerrero) como una forma efectiva de demostrar el coraje, el autocontrol y la firme determinación de los samuráis y para demostrar la sinceridad de propósito. El seppuku, o también coloquialmente conocido como harakiri, es una forma de suicidio ritual que fue practicada por los samuráis y daimios de Japón. En japonés la palabra harakiri no es muy utilizada, debido a que se considera una manera “vulgar” de referirse a esta forma de suicidio ritual por desentrañamiento. El termino harakiri significa literalmente “corte de vientre” debido a la realización de esta práctica. Había dos formas de seppuku: voluntario y obligatorio. El seppuku voluntario evolucionó durante las guerras del siglo XII como un método de suicidio utilizado con frecuencia por guerreros que, derrotados en la batalla, optaron por evitar el deshonor de caer en manos del enemigo. De vez en cuando, un samurái realizaba seppuku para demostrar lealtad a su señor siguiéndolo en la muerte, para protestar contra alguna política de un superior o del gobierno, o para expiar el incumplimiento de sus deberes. Esta práctica usualmente involucra cortar el abdomen y abrirlo, utilizando una pequeña espada conocida como “tanto”, donde reposará el alma del samurái que se ha suicidado con ella. De forma más extendida, el autor Michael Ray en su artículo Seppuku – Definition, hystory & facts, explica cómo se realizaba este ritual suicida y sus diversas formas. El método adecuado para cometer el acto, desarrollado durante varios siglos, era hundir una espada corta en el lado izquierdo del abdomen, deslizar la hoja lateralmente hacia la derecha y luego girarla hacia arriba. Se consideró una forma ejemplar volver a apuñalar por debajo del esternón y presionar hacia abajo a través del primer corte y luego perforar la garganta. Al ser un medio de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx El seppuku obligatorio se refiere al método de la pena capital para los samuráis para evitarles la desgracia de ser decapitados por un verdugo común. Esa práctica prevaleció desde el siglo XV 1 hasta 1873, cuando fue abolida. Otra cosa por mencionar es que este ritual no solo consistía en la participación de la persona que lo realizaba, sino que también se necesitaba de una segunda para poder 1 Britannica, T. Editors of Encyclopedia. “seppuku.” Encyclopedia Britannica, 23 de septiembre de 2020. https://www.britannica.com/topic/seppuku. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 52 �Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…). Tras escribir un poema de despedida, se abría el vestido, tomaba el arma e iniciaba su macabra manera de morir que Freeman-Mitford relató así: "y entonces, apuñalándose profundamente bajo el vientre en el costado izquierdo, desplazó el puñal lentamente hacia el costado derecho y, llevándolo hacia arriba, efectuó un leve corte hacia lo alto". culminarlo. Esto lo explica la autora Kallie Szczepanski en su artículo About seppuku (or harakiri). En muchos casos, un amigo o sirviente serviría como segundo y decapitaría ritualmente al samurái para aliviar el terrible dolor de los cortes abdominales. El segundo necesitaba ser muy hábil con su espada para lograr la decapitación perfecta, conocida como kaishaku o "cabeza abrazada". El truco consistía en dejar un pequeño trozo de piel adherido en la parte delantera del cuello para que la cabeza cayera hacia adelante y pareciera que los brazos del samurái muerto la 2 acunaban. El autor Arturo Galindo en su artículo El seppuku, la despedida del samurái enlista lo experimentado por el diplomático ingles Freman-Mitford, el cual presenció un seppuku obligatorio en el año de 1868, en el cual menciona cómo es que se vive este ritual. El samurái que iba a inmolarse iba vestido de blanco, como los peregrinos o los difuntos, y acompañado del kaishakunin, normalmente un amigo o sirviente de confianza, aunque podía ser designado por las autoridades cuando el seppuku era aplicado como pena de muerte. En este caso, un oficial leía la sentencia y después se permitía al reo pronunciar un alegato. El reo "tomó el puñal ante sí; lo miró melancólicamente, casi afectuosamente; por un momento parecía que había reunido sus pensamientos por última vez, durante esta enfermiza y dolorosa operación nunca movió un músculo de la cara" Ángel Eduardo Medrano Castro A continuación, el kaishakunin "se irguió tras el samurái", de cara al sol o la luna para no revelar su sombra, "desenvainó y lo decapitó de un solo golpe". Luego limpió su arma y se inclinó. En la ceremonia del seppuku, el reo podía saltarse el primer paso y en lugar de apuñalarse se le ofrecía una simbólica daga de madera. Tras el ritual, la cabeza del muerto era presentada a los oficiales y tras limpiarla la enviaban a la familia del suicida 3 para que le diera sepultura. Es interesante remarcar que esta práctica tiene sus orígenes en el bushido o también conocido como “El código samurái” escrito por Yamamoto Tsumemoto en el siglo XVII, el cual dice de manera textual: “El camino del samurái es la muerte”. Esto lo explica el Galindo, quien menciona: “con ello no se refería tan sólo a la muerte del guerrero en combate, sino también a su deber de suicidarse antes que aceptar la rendición”. Así mismo, el autor plantea que no solamente se practicaba el seppuku como forma de suicidio de manera honorifica por parte de los samuráis. Desde los períodos más antiguos de la historia japonesa se pusieron en práctica diversos métodos de suicidio de honor, como el de arrojarse a las aguas con la armadura puesta o tirarse del caballo con la espada en la boca. Tras el alegato, el reo se sentaba y un asistente le ofrecía el arma: el wakizashi, un sable corto (a menudo desmontado para hacerlo más manejable, de modo que se empuñaba directamente por la hoja envuelta en una tela) o bien el “tanto” o puñal. Pero el más conocido y emblemático fue el de rajarse el vientre con un puñal: el llamado hara kiri o, según el término más formal, seppuku. Aunque seguramente surgió con anterioridad, el primer 3 2 Kallie Szcezepanski, “About Seppuku (or Harakiri)”, ThoughtCo. 25 de Agosto de 2020, https://www.thoughtco.com/seppuku-definition-195157). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arturo Galindo, “El seppuku, la despdida del samurái”, National Geographic, 18 de enero de 2021, https://historia.nationalgeographic.com.es/a/seppuku-ritualdespedida-samurai_11256. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 53 �Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…). caso documentado se remonta al siglo XII, concretamente a 1180, cuando el septuagenario samurái Minamoto no Yorimasa, al verse herido y acorralado al término de una batalla, se quitó la 4 vida de ese modo. Cómo podemos observar, la muerte por mano propia por parte de los samuráis se establece como una manera “honorifica” de morir por parte de estos guerreros, sobre esto reflexionaremos en el siguiente punto. los amigos, pagar un crimen o error, o evitar el 5 deshonor. El honor y el perecer en combate eran cosas que los samuráis debían tener en mente todo el tiempo, no podían permitirse ser derrotados, por lo que preferían morir por mano propia y no por lo enemigos, como lo menciona Galindo. La decisión de suicidarse puede ser explicada por el deseo de librar la muerte que esperaba a los prisioneros, pues podía ser muy dolorosa (por ejemplo, se practicaba la crucifixión); y evitar la deshonra que ello suponía para el samurái y su clan. Aun así, el suicidio era un recurso excepcional, pues no era raro que los samuráis derrotados pasaran a luchar bajo otra bandera si 6 ello aseguraba la supervivencia de su linaje. EL PROPÓSITO DE REALIZAR EL SEPPUKU Siguiendo con lo anteriormente planteado, el honor era algo muy preciado por los samuráis y como el mismo bushido expone: la muerte es el culmen de la vida del samurái. Sobre esto, el autor Bryn Williams en El seppuku o hara-kiri expone: Para los Samuráis la muerte significaba un asunto de honor, y la muerte por vejez y por causas naturales no era algo deseable. Como lo creían los antiguos griegos, una muerte noble, temprana y violenta era un signo de predilección de los dioses, su ideal era "Vivir bellamente y morir de manera hermosa". De allí la adopción del capullo de cerezo como emblema del Samurái... bello y efímero. Un día en pleno florecimiento, al día siguiente abatido por la tormenta. "Vivir por siempre feliz" era un concepto extraño por completo y sigue siéndolo en la literatura japonesa moderna. Sin embargo, buscar la muerte deliberadamente era un signo de cobardía y escapismo. La muerte era la solución para poner fin a la vida del samurái y conservar su honor. Ya que, como se mencionó, morir por vejez o causas naturales no era bien visto por los samuráis, pues es el combate y la guerra por lo que los samuráis vivían. Szcezepanski también nos expone algunas otras razones por las cuales se realiza el seppuku. Los samuráis cometieron seppuku por varias razones, de acuerdo con el bushido (el código de conducta samurái). Las motivaciones pueden incluir vergüenza personal, debido a la cobardía en la batalla; vergüenza por un acto deshonesto; o pérdida del patrocinio de un daimio. Con frecuencia, a los samuráis que eran derrotados, pero no muertos en la batalla, se les permitía suicidarse para recuperar su honor. Seppuku fue un acto importante no solo para la reputación del samurái, sino también para el honor y la posición social de toda su familia. Un hombre notable viviría su existencia tan noble como pudiese y sólo en determinadas circunstancias prescritas podría recurrir al Seppuku o Hara- kiri (que significa literalmente "cortadura del vientre") como un escape honorable. Estas circunstancias se referían a vengar a 4 Galindo, “El seppuku, la despedida del samurái”. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ángel Eduardo Medrano Castro 5 Bryn Williams, “El seppuku o hara-kiri”, Shotokai, 23 de diciembre de 2007, https://web.archive.org/web/20071223012524/http:/www.shoto kai.com/historia/seppuku.html. 6 Galindo, “El seppuku, la despedida del samurái”. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 54 �Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…). A veces, sobre todo durante el shogunato Tokugawa, el seppuku se utilizó como castigo judicial. Daimio podía ordenar a sus samuráis que se suicidaran por infracciones reales o percibidas. Asimismo, el shogun podía exigir que un daimio cometiera seppuku. Se consideró mucho menos vergonzoso cometer seppuku que ser ejecutado, pues era el destino típico de los 7 convictos más bajos de la jerarquía social. Los motivos para la ejecución del seppuku fueron cambiando a lo largo del tiempo. Si bien en un inicio fungió como una muerte digna para evitar el deshonor y mantener lealtad a sus protegidos, en tiempos más modernos funcionó como una forma de protesta ante el nuevo régimen. Sobre esto se abordará en los siguientes apartados. Tomoe fungió como la directora de un ejército durante las guerras Gempei, estaba auxiliada por su marido, pero este pereció en combate; por lo que Tomoe, a través del jigai, seguiría en la siguiente vida al lado de su esposo. La segunda, esposa de Onodera Junai Hidetomo, recurrió a esta práctica para poder seguir a su señor a la muerte. El autor Andrés JC expone cómo era realizada esta práctica en su artículo El suicidio ritual femenino o jigai, donde menciona: Se asocia el suicidio femenino a la incisión en el cuello, concretamente sobre la arteria carótida, el vaso sanguíneo más importante que proporciona riego sanguíneo a la cabeza. Este corte no requiere una gran resistencia al dolor, como su equivalente masculino, y causa la muerte con mucha mayor rapidez, ya que las mujeres no contaban con un asistente que finalizara con su vida al momento de la ejecución. Por tales 8 razones no puede considerarse como un rito. EL JIGAI: EL SUICIDIO FEMENINO Si bien el seppuku funcionaba para la clase guerrera samurái masculina, el suicidio ritual de honor no solo era propia de los hombres, ya que para las samuráis y personas de la nobleza existía una práctica suicida similar al seppuku, pero específicamente para las mujeres. Esta es conocida como jigai, la cual, además de ser especifica para las mujeres, también tenía una variación en la forma de ejecutarse. La palabra jigai surge del vocablo japonés, que literalmente significa suicidio femenino. En la actualidad este término es jisatsu. Los casos más conocidos de la práctica del jigai son el caso de Tomoe Gozen y el de la esposa de uno de los cuarenta y seis ronin (de la conocida historia de los 47 ronin). 7 Szcesepanski, “About seppuku (or Harakiri)”. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ángel Eduardo Medrano Castro Otro punto importante, sobre esta forma de suicidio femenino, es el que plantea el artículo Jigai, ¿cómo era el suicidio de la mujer samurái? En un principio se empleaba la misma arma que para el seppuku (llamado “tanto”). El ritual se hacía a la mayor celeridad posible, en solitario y frente a la puerta de entrada de la casa, para que así el espíritu de la esposa siguiera dando la bienvenida a los invitados. La mujer se sentaba en posición seiza (de rodillas) y ataba sus piernas con una cuerda para quedar en esa posición una vez muerta y evitar posiciones indecorosas, de esta forma la mujer mantenía su equilibrio, elegancia y delicadeza, incluso en la 9 muerte. 8 Andrés JC, “El suicidio ritual femenino o jigai”, Aki Monogatari. 15 de octubre de 2017, https://akimonogatari.es/suicidio-ritual-femenino-jigai. 9 Anónimo, “Jigai, ¿cómo era el suicidio de la mujer samurái?”, Otra lectura, 18 de abril de 2020, Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 55 �Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…). Si bien esta práctica no contenía una connotación ritual es importante mencionar que los motivos para recurrir a ella eran igual de específicos que en el caso del seppuku, este mismo artículo lo expone: Las razones para cometer el jigai tenían como base no perder el honor y no sufrir humillaciones. Esto tiene que ver con los inestables momentos políticos y militares de guerras constantes, saqueos, agresiones y violaciones connaturales a estos conflictos, por lo que en este caso el jigai evitaba que la mujer fuera humillada, vejada o violada, pero también se daba por la muerte o asesinato del marido. Existen casos de mujeres que cometieron este acto por un amor no 10 correspondido. Otras razones para recurrir a esta práctica, según Andrés JC, era evitar ser alcanzada por el enemigo, si es que estas eran atrapadas bajo su asedio; del mismo modo, una mujer podía ser forzada a realizar el jigai si había cometido alguna ofensa imperdonable.11 EL SEPPUKU EN LA MODERNIDAD El seppuku en sus inicios mantuvo una connotación de respeto y honor como ya lo mencionamos anteriormente, sin embargo, en tiempos más modernos esta connotación ha dado muchas vueltas, transformando hasta el concepto de la figura del samurái. GUERRA BOSHIN La Guerra Boshin es el nombre que recibió el conflicto civil que transcurrió en Japón entre los años 1868 y 1869. Participaron los https://otralectura.com/2020/04/18/jigai-como-era-el-suicidiode-la-mujer-samurai/. 10 Anónimo, “Jigai, ¿Cómo era el suicidio de la mujer samurái?” 11 Andrés JC, “El suicidio ritual femenino o jigai”. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ángel Eduardo Medrano Castro partidarios del gobierno del shogunato Tokugawa en el poder y la facción que pretendía la devolución del poder político a la corte imperial. Este conflicto tuvo como origen la insatisfacción existente entre la clase noble y los jóvenes samuráis con el trato a los extranjeros por parte del gobierno de la apertura de Japón en, la década precedente al conflicto. Durante la guerra, un pequeño grupo de jóvenes samuráis de entre 16 y 17 años, que fueron participes de la batalla de Aizu, cometieron seppuku al haber sido derrotados en combate y no poder defender el castillo del mismo nombre. Estos jóvenes samuráis (conocidos como los Byakkotai, nombre recibido por el dios del oeste Byakko) realizaron el suicidio por su promesa a su señor encargado: Matsudaira Katamori. Diecinueve de los veinte guerreros fueron hallados muertos, solo uno sobrevivió, al no terminar el ritual debido a que sus heridas no eran lo suficientemente mortíferas y no contaba con el kaishakunin que le diera el corte final. Posteriormente murió debido una hemorragia y fue enterrado junto con sus otros diecinueve compañeros guerreros. En este mismo conflicto se dio el caso de Tanaka Tosa y Jinbo Kuranosuke, quienes fueron pertenecientes al clan Matsudaira de Aizu, con el puesto de El karo (samurái de mayor rango que fungía como asesor del daymio) en la administración del castillo. Estos realizaron el seppuku para evitar ser capturados por la Armada Imperial Japonesa que se encontraba en el castillo de Aizu.12 12 Nakamura Akihiko, Byakkotai (Tokyo: Bunshun-shinsho, 2001). Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 56 �Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…). Cómo podemos ver, en estos casos el valor del seppuku se mantiene, debido a que, en el primer caso afrontaron las consecuencias de su fallo en la guerra. En el segundo caso realizaron el ritual de suicidio debido a que preferían morir con honor por su propia mano antes de convertirse en prisioneros de guerra y morir a manos del enemigo. GUERRA RUSO-JAPONESA La guerra ruso-japonesa fue un conflicto surgido por las ambiciones imperialistas rivales del Imperio ruso y el Imperio de japonés en Manchuria y Corea. Los principales escenarios de este conflicto fueron las áreas alrededor de la península de Liaodong y Mukden, los mares de Corea y Japón y el mar Amarrillo. En esta guerra participó el conde Nogi Maresuke quien fue un general del Ejército Imperial Japonés y una figura muy pronunciada durante la guerra. Nogi mantuvo una larga carrera militar en el ejército nipón durante un largo periodo de tiempo, fue parte fundamental en las guerras sino-japonesa y ruso-japonesa; además, fungió como general de brigada y general de division. Nogi y su esposa realizaron seppuku y jigai, respectivamente, en el año de 1908; poco tiempo después del ritual funerario del Mutsuhito, el emperador Meiji. El suicidio ritual fue efectuado de acuerdo con la práctica samurái de seguir a su maestro a la muerte, mayormente conocido como junshi.13 El seppuku en este caso también cumple una función de honor y valor, haciendo de esta práctica algo más espiritual, debido a la conexión maestro-alumno que ambas Ángel Eduardo Medrano Castro personas mantenían. Se hace valer así el código del samurái y el honor que este mantuvo durante su vida al ser uno de los generales militares más condecorados. 2DA GUERRA MUNDIAL La 2da Guerra Mundial fue un conflicto bélico global que tomó lugar entre los años de 1939 y 1945. En esta guerra se vieron enfrascadas la mayor parte de las naciones, incluidas todas las grandes potencias. Se enfrentaron dos bandos: los aliados y las potencias del eje, donde Japón estuvo involucrado.14 Con esta guerra, Japón tendría una nueva oportunidad para entenderse con el sureste asiático, después de haber alcanzado varios acuerdos diplomáticos con el Eje, Roma-Berlín-Tokio, con el cual se aseguraba un ayuda mutua y total durante un periodo de diez años. La estrategia nipona, en la ofensiva, consideraba la paralización de la flota americana en el Pacífico y capturar los yacimientos petroleros en las Indias Orientales Neerlandesas, además de expandir los límites del Imperio Japonés y poder así crear un perímetro defensivo alrededor del territorio recién adquirido.15 Sin embargo, la 2da Guerra Mundial sería un total fracaso para el Imperio Japonés, el cual firmaría el fin de su participación de la guerra tras los ataques a Hiroshima y Nagasaki. La Rendición de Japón, firmada el 2 de septiembre de 1945, pondría fin a la 2da Guerra Mundial, lo que crearía una gran ola de casos de altos militares y políticos muertos por 14 13 Geoffrey Jukes, The Russo-japanese War 1904-1905 (Londres: Bloomsbury Publishing, 2014). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Raymond Cartier, La Segunda Guerra Mundial (México: Planeta, 1967). 15 Marius B. Jansen, The Making of Modern Japan. Harvard University Press, 2000. https://doi.org/10.2307/j.ctvf9vr7. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 57 �Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…). a nuestro favor. Estuve agradecido por el nombramiento. Sin embargo, pese a que mis oficiales y mis hombres hicieron lo mejor que pudieron, dadas las excepcionales circunstancias, superando todas las dificultades, y, que mis superiores me proporcionaron la asistencia más completa posible, el fin que estábamos buscando no fue alcanzado debido a mi incapacidad. Así fue como allané el camino por el cual mi país llegó al aprieto en el que se encuentra actualmente. Este crimen merece la muerte. Cuando pienso en ello, no sé qué disculpas ofrecer a Su Majestad el Emperador y siento que me abruma la 17 vergüenza... seppuku, para, de esa forma, evitar afrontar sus sentencias por crímenes de guerra, tal es el caso de los siguientes personajes. El primer caso es el de Shigeru Honjo, uno de los altos generales del Ejército imperial japonés desde la primera parte de la 2da guerra sino-japonesa, y que posteriormente sería recordado como un héroe de la nación tras sus campañas bélicas en Manchuria. Asumió su rol como consejero del Consejo Privado nipón hacia el final de la 2da Guerra Mundial, sin embargo, este sería detenido tras la rendición de Japón por parte de las autoridades de la ocupación americana. Para evitar ser juzgado como criminal de guerra decidió recurrir al seppuku antes de su audiencia y acabar así con su vida. Otro caso particular es el de Hatazo Adachi, otro general del Ejército imperial japonés, quien sería más conocido por su participación en la Campaña de Nueva Guinea. Adachi también realizó el seppuku para evitar ser juzgado por sus crímenes de guerra, pues fue puesto en custodia por el gobierno de Australia, donde se le acusó de crímenes de guerra en conexión con el maltrato y ejecuciones sumarias de prisioneros de guerra. Adachi fue sentenciado a cadena perpetua, per, el 10 de diciembre de 1947, se suicidó por medio del seppuku. Antes de morir este escribiría una serie de notas finales o yuigons, una de ellas menciona:16 Sentí que fue un gran honor haber sido asignado como comandante en Jefe en noviembre de 1942, en un momento cunado el conflicto aún estaba por decidirse, y fui enviado a un lugar estratégico para poder asegurar que el curso de la guerra cambiara Ángel Eduardo Medrano Castro Korechika Anamai, general del ejército y Ministro de Guerra durante la rendición de Japón, se encontraba en contra de la rendición, a pesar de las enormes pérdidas humanas y la destrucción de las ciudades y la capacidad industrial producida por el bombardeo americano. Aun después de los bombardeos a Hiroshima y Nagasaki este seguía en oposición de rendirse, incluso proponiendo una batalla a gran escala en suelo nipón que hiciera tanto daño a los americanos y así estos evadieran la rendición. Sin embargo, sus esfuerzos fueron en vano y Japón firmaría su rendición. Tras la firma de su renuncia, el 14 de agosto de 1945, intentaría cometer el seppuku y fallaría, pero moriría gracias a que su cuñado pudo hacer el corte final. Su yuigon mencionaba: “Yo –con mi muerte- me disculpo enormemente con el Emperador por el gran crimen”.18 Por último, el vicealmirante Takijro Onishi, quien fue mayormente conocido por ser el creador de los kamikazes, (si bien se le 17 Long, Australia in the War of 1939-1945. Soichi Oya, y Bungei Shunju Senshi Kenkyukai. Japan’s longest day, comp. por The Pacific War Research Society. Londres: Souvenir P., 1968. 18 16 Gavin Long, Australia in the War of 1939-1945. (Australia: Australian War Memorial, 1963). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 58 �Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…). atribuye este hecho, el uso de la táctica fue anterior a él, pero sería el planteamiento de Onishi uno de los más eficaces durante la 2da Guerra Mundial) realizó un gran número de misiones áreas y dirigió a la primera unidad kamikaze nipona. Tras la firma del oficial de la rendición nipona, en la noche del mismo día, decidiría cometer seppuku. Fue encontrado pasada la madrugada, si bien, este realizaría un corte limpio en el abdomen, fallaría en el corte de su garganta y se opondría a recibir auxilio médico o el “golpe de gracia”, moriría después de 15 horas de agonía.19 El yuigon que escribió decía: Deseo expresar mi profundo aprecio a las almas de los valientes atacantes especiales. Ellos lucharon y murieron valerosamente, con fe en nuestra victoria final. En la muerte, quiero purgar la parte que me toca en el fracaso de no lograr esa victoria y pido disculpas a las almas de esos aviadores muertos y sus acongojadas familias. Deseo que la gente joven de Japón encuentre en mi muerte una moraleja. Ser temerarios solamente favorecerá al enemigo. Deben inclinarse con la mayor perseverancia ante el espíritu de la decisión del Emperador [...] Ustedes son el tesoro de la nación. Con todo el fervor del espíritu de los atacantes especiales, luchen por el bienestar de Japón y por 20 la paz en todo el mundo. El uso del seppuku por parte de estos militares deja en claro el hecho de que aun en el tiempo de la 2da Guerra Mundial, la visión de arrepentimiento y de mantener el “honor” seguía en pie. Sin embargo, esto no quiere 19 Rikihei Inoguchi, Tadashi Nakajima y Roger Pineau, The Divine Wind: Japan´s Kamikaze Force in World War II (Estados Unidos: United States Naval Institute, 2002). 20 Inoguchi, Nakajima y Pineau, The Divine Wind. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ángel Eduardo Medrano Castro decir que se haya hecho de manera verdadera, pues se puede ver que estos hombres realizaron actos sumamente horribles. Por otro lado, estos fueron puestos en juicio por crímenes de guerra, pero como el código samurái menciona: es mejor morir a ser atrapado por el enemigo. ULTRANACIONALISTA Uno de los casos más particulares de la realización del seppuku, en tiempos más cercanos, es el caso de Yukio Mishima, reconocido novelista, ensayista, poeta y crítico japonés, considerado uno de los más grandes escritores japoneses del siglo XX. Las obras de Mishima abordaban temáticas de estética moderna y tradicionalismo japonés en los temas de la sexualidad, la muerte y el cambio político, este último el más relevante, ya que Mishima era simpatizante de la ideología nacionalista de derecha y se oponía a la occidentalización. Mishima explicaba que era esta influencia extranjera la que estaba corrompiendo a Japón y estaba arrebatándole su espíritu esencial, o en japonés, kokutai. Con esto en la cabeza, Mishima fundaría en 1968 el Takenokai o Sociedad del Escudo, la cual sería un tipo de milicia privada de ultraderecha creada con el fin de declarar la restauración del poder del Emperador. El 25 de noviembre de 1970, el mismo Mishima acompañado de otros cuatro miembros de su milicia llegaría al cuartel general en Tokio del Comando Oriental de las Fuerzas de Autodefensa, en ese momento comenzaría a realizar barricadas en el despacho del comandante y lo harían su rehén. Después de esto, Mishima saldría al Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 59 �Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…). balcón para dirigirse a los soldados reunidos ahí mismo para plantearles su manifiesto y las peticiones que este y su milicia tenían, con este discurso esperaba inspirar a los soldados a que se alzaran y dieran un golpe de Estado y así mismo que se restituyera el poder del Emperador; sin embargo, sus esfuerzos fueron en vano y pocos minutos después de dar su discurso regresaría a la oficina del comandante y llevaría a cabo el seppuku. Esto como forma de protesta y por haber fallado a sus principios como “samurái”.21 Este sería un hecho sin precedentes, así como lo expone el autor Javier Martin en su artículo Yukio Mishima, el samurái de tinta, donde menciona: “El último acto de esta dignificación personal –al menos, así lo veía él– fue igual de extremo, pero menos grato. Fue su mensaje póstumo a la tierra amada, escrito con su propia sangre, una señal inequívoca de una profunda crisis de identidad.”22 En una entrevista realizada al propio Mishima, en febrero de 1970, expone: Los japoneses siempre han sido un pueblo con una severa conciencia de la muerte bajo la superficie de sus vidas cotidianas. Más el concepto japonés de la muerte es puro y claro, y en ese sentido, es diferente de la muerte como algo repugnante y terrible tal como es percibida por los occidentales –escribió Mishima–. La muerte para Jocho (Yamamoto) tiene el brillo 21 Henry Scott Stokes, Vida y muerte de Yukio Mishima (Barcelona: Muchnik Editores, 1985). 22 María Domínguez, “Yukio Mishima, el samurái de tinta”, La Vanguardia, 25 de noviembre de 2020. https://www.lavanguardia.com/historiayvida/historiacontemporanea/20201125/6061843/mishima-samurai-japonescritor.html. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ángel Eduardo Medrano Castro infrecuente, claro y fresco del cielo azul entre las 23 nubes. El fallido intento de Mishima por regresar a las viejas costumbres y al antiguo régimen hicieron que este tomase la decisión de seguir los pasos de la antigua sociedad samurái hasta su último momento de vida al realizar el suicidio ritual. Para Mishima la figura del samurái iba más allá del estatuto social que tenía, el samurái se encontraba ya en un punto equiparado a algo santo, un estandarte, y merecía ser venerado, algo que ambos personajes tenían mucho en cuenta y los haría cometer los actos sociales y políticos que los llevarían a su muerte. CONCLUSIONES A lo largo de la presente investigación hemos podido ver que tanto la concepción del seppuku como la misma figura del samurái fue evolucionando con el pasar de los tiempos, así mismo hemos observado que los motivos para realizar esta práctica siempre se han mantenido en la línea de guardar el honor, el ser perdonados por la deshonra o el evitar caer en manos enemigas. Sin embargo, dependiendo el momento histórico en el que se realiza el suicidio ritual, la connotación cambia de una manera muy radical, tal es el caso de los suicidios durante la 2da Guerra Mundial, en los que los personajes que recurrieron al seppuku eran criminales de guerra e iban a ser o estaban siendo juzgados por su accionar durante la 23 Silvina Friera, “Hallan entrevista inédita a Mishima”, Sin embargo, 21 de enero de 2017, https://www.sinembargo.mx/21-01-2017/3135883 Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 60 �Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…). Ángel Eduardo Medrano Castro guerra, es en este caso que ese honor se tergiversa y corrompe. Cartier, Raymond. La Segunda Guerra Mundial. México: Planeta, 19687. En otros casos, como el de Yukio Mishima, va más allá del simple honor, sino que el uso del seppuku era una forma de enmienda con la figura del samurái, la cual no pudieron lograr reinstaurar, dejando en claro que, para estos, el samurái era algo que merecía regresar a la vida y fue esta la razón de su lucha, debido a que la figura del samurái representaba el antiguo régimen que estos añoraban que regresase. Domínguez, María “Yukio Mishima, el samurái de tinta”. La Vanguardia. 25 de noviembre de 2020. https://www.lavanguardia.com/historiayvi da/historiacontemporanea/20201125/6061843/mis hima-samurai-japon-escritor.html. En conclusión, el seppuku, así como su práctica y su significado ha tenido diferentes connotaciones, del mismo modo, este ritual aún sigue siendo algo actual, aunque es un poco más raro de observar. Sin embargo, los motivos como el de decepción o perdón siguen siendo las temáticas más abordadas para realizar esta práctica, esto debido a la enorme cultura de la competencia laboral y estudiantil que ha generado miles de problemas en los jóvenes y adultos, los cuales pueden llegar a realizar un suicidio para poder escapar de esta realidad de constante estrés y en ocasiones utilizan el seppuku como herramienta. REFERENCIAS: Akihiko, Nakamura. Byakkotai. Bunshun-shinsho, 2001. Tokyo: Aki Monogatari. https://akimonogatari.es/suicidio-ritualfemenino-jigai. Britannica, T. Editors of Encyclopedia. “seppuku”. , 23 de septiembre de 2020. https://www.britannica.com/topic/seppuku. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Friera, Silvina. “Hallan entrevista inédita a Mishima”. Sin embargo. 21 de enero de 2017. https://www.sinembargo.mx/2101-2017/3135883. Galindo, Arturo. “El seppuku, la despdida del samurái”. National Geographic. 18 de enero de 2021. https://historia.nationalgeographic.com.e s/a/seppuku-ritual-despedidasamurai_11256. Inoguchi, Rikihei, Tadashi Nakajima y Roger Pineau. The Divine Wind: Japan´s Kamikaze Force in World War II. Estados Unidos: United States Naval Institute, 2002. Jansen, Marius B. The Making of Modern Japan. Estados Unidos: Harvard University Press, 2000. https://doi.org/10.2307/j.ctvjf9vr7. Jukes, Geoffrey. The Russo-japanese War 1904-1905. Londres: Bloomsbury Publishing, 2014. Long, Gavin. Australia in the War of 19391945. Australia: Australian War Memorial,1963. Otra Lectura. https://otralectura.com/2020/04/18/jigai- Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 61 �Monografías: La muerte del samurái: seppuku y su práctica (…). Ángel Eduardo Medrano Castro como-era-el-suicidio-de-la-mujersamurai/ Oya, Soichi y Bungei Shunju Senshi Kenkyukai. Japan’s longest day, comp. por The Pacific War Research Society. Londres: Souvenir P., 1968. Stokes, Henry Scott. Vida y muerte de Yukio Mishima. Barcelona: Muchnik Editores, 1985. Shotokai. https://web.archive.org/web/2007122301 2524/http:/www.shotokai.com/historia/se ppuku.html BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 62 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Monografías: • • • • La • muerte • • del • samurái: seppuku y su práctica (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ángel Eduardo Medrano Castro Ángel Eduardo Medrano Castro ORCID: 0000-0001-5768-603X angelmedcas405@gmail.com • Oriundo de Guadalupe, Nuevo León y • actualmente estudiante de la licenciatura • en Historia en la Facultad de Filosofía y • Letras cursando el sexto semestre por • parte de la Universidad Autónoma de • Nuevo León. Participante de diversos • diplomados como lo es el titulado “Historia • y la interdisciplinariedad: Retos y • • perspectivas en un mundo global” e • “Historia de México Contemporáneo” • impartidos por la Facultad de Filosofía y • Letras. Ha realizado diversos trabajos • monográficos e investigaciones enfocados • las temáticas de historia social y política. • • https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 • • • 63 �VOL. 1 N º 4 ABRIL - JULIO 2022 BLOCH REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX ARACELI WENCES RANGEL o o z o N -....1 w z o n <t: - o: w ....1 <t: > .. o: o Cl. <t: o <t: N -....1 <t: w o: <t: o <t: .... o: o Cl. f �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ADI: • •La •presencia • • •japonesa • • en • Guerrero • • • durante • • el• siglo • •XX • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Araceli • • Wences • • • Rangel • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA PRESCENCIA JAPONESA EN GUERRERO DURANTE EL SIGLO XX Araceli Wences Rangel orcid.org/ 0000-0001-8485-8044 Universidad Autónoma de Guerrero Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Celeste Esmeralda Ramírez Palomo Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez José Ricardo Galván López Copyright: :f! © 2022,Wences Rangel Araceli. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 22 de marzo de 2022 Aceptación: 11 de abril de 2022 Email: wences.ara@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • 2022 • • N°• 4, •abril-julio • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 62• • • • • �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX Araceli Wences Rangel LA PRESENCIA JAPONESA EN GUERRERO DURANTE EL SIGLO XX THE JAPANESE PRESCENCE IN GUERRERO DURING THE 20TH CENTURY Araceli Wences Rangel UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE GUERRERO RESUMEN: ABSTRACT: El presente texto pertenece a los avances de la tesis: La migración japonesa a México y su presencia en el estado de Guerrero durante el siglo XX, cuyo objetivo principal es la identificación de inmigrantes japoneses en diversos municipios del estado de Guerrero, a través de documentos localizados en el Archivo General de Nación de México (AGN), registros civiles, parroquiales y censos. Posteriormente se hizo un análisis sobre su proceso migratorio para determinar si realmente estaban establecidos o solo se encontraban de manera temporal en los lugares en que fueron localizados. Cronológicamente, la investigación parte desde la llegada de los primeros migrantes japoneses a México y se especializa en su establecimiento durante el siglo XX. Por tanto, se consideran los efectos de la Segunda Guerra Mundial, como la concentración al centro del país, la cual afectó su movilización y permanencia en sus lugares de origen. En el caso del estado de Guerrero, esta medida provocó la desarticulación de una posible comunidad japonesa sólida a excepción de la asociación existente en Acapulco. Esta investigación pretende contribuir tanto a los estudios sobre la inmigración japonesa en México como a la historia regional de Guerrero, así como llegar a manos de sus familias, labor posible gracias a la divulgación. This text belongs to the progress of the thesis: Japanese migration to Mexico and its presence in the state of Guerrero during the 20th century, whose main objective is the identification of Japanese immigrants in various municipalities of the state of Guerrero, through documents located in the Archivo General de la Nación (AGN), civil, parish and census registries. Subsequently, an analysis was made of their migration process to determine if they were really established or were only temporarily in the places where they were located. Chronologically, the research starts from the arrival of the first Japanese migrants to Mexico and specializes in their establishment during the 20th century. Therefore, the effects of World War II are considered, such as the concentration in the center of the country, which affected their mobilization and permanence in their places of origin. In the case of the state of Guerrero, this measure caused the dismantling of a possible solid Japanese community, except for the existing association in Acapulco. This research aims to contribute both to studies on Japanese immigration in Mexico and to the regional history of Guerrero, as well as to reach the hands of their families, a task made possible thanks to dissemination. KEYWORDS: Migration; Japanese Immigration; Guerrero; World War II; Concentration. PALABRAS CLAVE: Migración; Inmigración japonesa; Guerrero; Segunda Guerra Mundial; Concentración. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 63 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX Araceli Wences Rangel LA PRESCENCIA JAPONESA EN GUERRERO DURANTE EL SIGLO XX E ste trabajo de investigación está dedicado a contribuir con los estudios de la inmigración japonesa en México, dando atención a aquellos japoneses que se establecieron en el estado de Guerrero durante el siglo XX, luego de que se les permitiera migrar para ejercer su profesión médica en el país. Aunque durante el proceso algunos se desempeñaron en otro ámbito laboral, pues llegaron antes, como migrantes contratados, al norte de México. La elección de este tema responde al interés derivado de mi tesis de licenciatura, en la cual indagué sobre la participación de México en la Segunda Guerra Mundial. Y durante el proceso de identificación de fuentes me encontré con documentos que mencionaban la vigilancia de japoneses en Guerrero. La base de este trabajo es la información extraída de los expedientes del Departamento de Investigación Política y Social de la Secretaria de Gobernación y de los Registros de Extranjeros resguardados en el Archivo General de la Nación de México. Asimismo, se utilizó la biblioteca genealógica contenida en la plataforma FamilySearch, en ella se localizaron actas de nacimiento, matrimoniales, de defunción y bautizos en diversos registros civiles y parroquiales del BLOCH https://revistabloch.uanl.mx país. A través de un análisis de su proceso migratorio, se determinó si los japoneses realmente se encontraban establecidos en los municipios donde prestaban sus servicios o si solo estaban de paso, ya fuera por responder a un trabajo temporal o acompañando a su empleador. Una visita a la “Plaza Japón”, ubicada en Acapulco de Juárez, permitió identificar la existencia de una asociación japonesa creada por los descendientes del lugar; y aunque desafortunadamente no se logró establecer relación con ella, quedó evidenciada su labor en colaboración con la Embajada de Japón y la Asociación Japón por la preservación de la memoria del origen de sus raíces en el puerto. La primera parte de este texto enmarca cómo fue que, a partir de los cambios políticoeconómicos mundiales, México y Japón se esforzaron por modernizar sus naciones para entrar al nuevo orden mundial y, dentro de sus políticas, la migración permitiría resolver parte de sus problemas. De esta manera, se describe su relación diplomática y se expone el proceso y los criterios de selección de migrantes que imperaron durante el Porfiriato, ello para comprender la aceptación de los inmigrantes japoneses y sus olas migratorias. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 64 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX La segunda parte de este texto incluye la coyuntura de la Segunda Guerra Mundial, pues afectó a las comunidades japoneses de México, puesto que, como medida precautoria y bajo presión de los Estados Unidos, nuestro país tuvo que congregar en el centro a los extranjeros pertenecientes a los países del eje. Aunque en México el caso de la concentración se vivió de manera diferente, ello no evitó que algunos japoneses sufrieran de pérdidas materiales, persecuciones y hasta desintegración familiar. El tercer apartado es el resultado del trabajo de archivo y campo mencionado anteriormente. Al inicio se presenta un breve contexto del estado de Guerrero, para comprender el porqué de la presencia de inmigrantes japoneses en ciertos municipios. Además, se reconoce a todos los japoneses localizados en el estado y brevemente se presenta de manera general cómo fueron sus vidas en este. Por último, se muestra cómo se mantienen vivas las memorias de la inmigración japonesa en Acapulco, lugar donde se encuentra la “Plaza Japón” en la cual están depositados monumentos y placas conmemorativas de la llegada de japoneses al puerto. Finalmente, se reconoce el esfuerzo de la “Asociación Amigos de Japón A.C.”, puesto que estos hechos en general son desconocidos por la población guerrerense y del país. LAS RELACIONES DIPLOMÁTICAS DEL MEIJI Y EL PORFIRIATO: LAS RAÍCES DE LA MIGRACIÓN JAPONESA A MÉXICO Durante el siglo XVIII Japón vivía bajo la política del Sakoku, que significa “país BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Araceli Wences Rangel cerrado”. Voluntariamente aislado del exterior, se limitó a comerciar desde el Puerto de Nagasaki con China y Corea, haciendo una excepción con Holanda y Portugal. En consecuencia, esta política no permitía la entrada a extranjeros ni la salida de sus pobladores al exterior, cualquiera que incurriera en ello sería castigado con la muerte.1 La culminación de esta política vino de la mano de los estadounidenses, cuando, en 1853, surcaron las aguas del puerto japonés los famosos “barcos negros” bajo el mando del Comodoro Matthew Perry2, cuya única misión era abrir – a la fuerza – una vía comercial con el Imperio japonés. Para ello, los estadounidenses recurrieron a la demostración de la tecnología en armas, haciendo uso de cañones de largo alcance para intimidar a los japoneses, quienes, al ver la gran diferencia del poder militar de ambas naciones, no les quedó de otra más que abrir sus puertas al comercio exterior. Diez años más tarde iniciaría el periodo de Meiji y así, una serie de cambios impulsados desde arriba provocaron la transición de una sociedad feudal a una nación moderna capitalista. Para el caso mexicano, los preparativos para modernizarse comenzaron con el acondicionamiento de la infraestructura, como menciona Delia Salazar, alrededor de las últimas dos décadas del siglo XIX y las primeras del siglo XX el impulso científico y 1 Lothar Knauth, “Construcción del Estado Moderno” en Política y pensamiento político en Japón, 1868,1925”, (México: Colegio de México, 1992), 32. 2 María Elena Ota Mishima, Siete migraciones japonesas a México 1890-1978, (México: Col egio de México, 1982), 35. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 65 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX tecnológico se destinó a los medios de transporte.3 Esto gestó los preparativos para una nueva era donde se formarían redes de conexión marítima y ferroviaria que impactarían los mercados y el tránsito migratorio a nivel mundial. El impulso encargado de dar buena imagen al territorio mexicano para atraer la inversión e inmigración extranjera estuvo fuertemente influenciado por dos creencias: “que México contaba con una riqueza de recursos de fácil explotación y que su población era insuficiente, habiendo entonces grandes extensiones de tierra sin habitar”.4 Sin embargo tales enunciados no eran más que una exageración, lo cierto es que para la extracción de esos recursos la empresa no sería fácil y más bien costosa. González añade que la falta de infraestructura, comunicaciones y los problemas con la compra-venta de propiedades complicaban aún más la situación.5 Contrario a lo que se deseaba, fueron los inmigrantes africanos y asiáticos los que llegaron en mayor volumen, el motivo fue simple: se les veía como los trabajadores más eficientes y adaptables a las adversidades. Ello no significó que los marcos legales mexicanos les proporcionaran condiciones de vida 3 Delia Salazar, “Los puertos del inmigrante en México”, Antropología. Revista Interdisciplinaria del INAH, 92 (agosto de 2011):21, https://revistas.inah.gob.mx/index.php/antropologia/articl e/view/2717. 4 Delia Salazar “Las colonias extranjeras en México, siglos XIX y XX”, (Conferencia presentada en el curso Nación de naciones, la migración en la historia de México, 29 de septiembre de 2020, México). 5 Moisés González, Los extranjeros en México y los mexicanos en el extranjero, 1981-1971, (México: Colegio de México, 1994) 64. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Araceli Wences Rangel favorables, Calderón enfatiza que las leyes de población siempre estuvieron marcadas por un corte selectivo y racista hasta 1991.6 Pero fueron estas condiciones por las cuales los japoneses se ganaron la aceptación de la opinión pública, y no solo por su desempeño como trabajadores, sino por la significativa y recíproca relación entre Japón y México. Después del viaje que realizó la comisión mexicana de astrónomos a Japón en 1841, los elogios acerca de la aceptación de migrantes japoneses aumentaron. Además, se argumentaba que los indígenas mexicanos compartían innegables semejanzas físicas con los japoneses, destacando el color de su cabello y su estatura.7 Consecuentemente, Japón vio en México la oportunidad para establecer relaciones económicas en términos de igualdad. Gracias a una actitud amistosa sin exagerados prejuicios raciales por parte del gobierno mexicano fue posible la firma del Tratado de Amistad, Comercio y Navegación el 30 de noviembre de 1888.8 Además de la eliminación de las onerosas imposiciones de tratados anteriores mediante la supresión del concepto de territorialidad que eliminaba para ambos países las restricciones de residencia; también habría libertad y seguridad recíproca de comercio, navegación y migración: se podría descargar en cualquier puerto; podrían residir 6 Leticia Calderón, “Migración, racismo y xenofobia”, (Conferencia presentada en el curso Nación de naciones. La migración en la Historia de México, 22 de septiembre de 2020, México). 7 González, Los extranjeros en México y los mexicanos en el extranjero, 1981-1971, 178. 8 Ota, Siete migraciones japonesas a México 1890-1978, 35. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 66 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX en cualquier lugar, alquilar casas y almacenes; y se le daría a los mexicanos privilegio de entrada a Japón.9 El primer tipo de inmigrante japonés llegó en calidad de colono. Ota Mishima describe que fue Takeaki Enomoto quien alentó un proyecto de colonización en México y debido a su posición e importancia en la política japonesa, su propuesta se consideró y se invirtió en ella. En 1892 se creó la Compañía Colonizadora Japón-México, que se encargaría de investigar la zona sur del país, que incluyó a Chiapas, Oaxaca y Guerrero, para determinar cuál estado era el más propicio para el cultivo del café.10 No fue hasta 1897 que se firmó el contrato de compraventa de terrenos ubicados en la zona del Soconusco, específicamente en Escuintla, Chiapas. Pero a los pocos meses de iniciado el proyecto fracasó, debido a diversos factores como el incumplimiento en el contrato por parte del gobierno mexicano y porque en el estudio de suelos realizado por los japoneses, no se calculó la altura del terreno, la cual no fue óptima para el cultivo de café; el mal tiempo y la falta de conocimiento del español los llevó a desertar y los que se quedaron formaron su propia compañía.11 Esta nueva compañía llamada “Teiyu Gaisha” representó al segundo tipo de inmigrantes japoneses, liderada por tres jóvenes que retomaron el objetivo del proyecto original: la construcción de una colonia japonesa sólida. Se dedicaron a la siembra de 9 Knauth, “Construcción del Estado Moderno”, 128. Ota, Siete migraciones japonesas a México 18901978, 36 11 Ota, Siete migraciones japonesas a México 18901978, 39. 10 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Araceli Wences Rangel otros productos propiciando su propia prosperidad. Además, contrajeron nupcias con mujeres chiapanecas, dando pie a un proceso de mestizaje que rompería barreras étnicas y lingüísticas entre los inmigrantes y los anfitriones, lo que les permitió arraigar de manera definitiva, a tal punto que la Colonia Enomoto sigue en pie y conmemora anualmente su llegada.12 El tercer tipo de inmigrante llegó a principios de 1900, “al amparo de las leyes (…) tuvo un carácter masivo”. La mano de obra japonesa bajo contrato se destinó hacia diversos campos laborales, la mayoría de los que llegaron a México se concentraron en plantaciones de caña de azúcar en el sur, y en el norte en minas de cobre y carbón, así como en plantaciones algodoneras.13 Al salir de Japón y establecerse en otro país: “estos migrantes experimentaron una socialización secundaria, es decir, siendo adultos aprendieron cosas nuevas del lugar del destino”.14 Conviene distinguir aquí que ellos no tenían la intención de radicar en México y lo que sucedió fue que al llegar buscaron la forma de entrar a los Estados Unidos irregularmente, y quienes no lograron ese cometido se quedaron en la zona fronteriza. 12 Héctor Palacios, “Japón y México: el inicio de sus relaciones y la inmigración japonesa durante el Porfiriato”, México y la cuenca del Pacífico, no.2 (mayoagosto de 2012):119, https://doi.org/10.32870/mycp.v1i1.387. 13 Ota, Siete migraciones japonesas a México 18901978, 52. 14 Shinji Hirai, “Las primeras oleadas de japoneses a México entre 1897 y la década de 1910”, (Conferencia presentada en el curso Conservación de las memorias de la inmigración japonesa en México, 31 de octubre de 2020, México). Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 67 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX Araceli Wences Rangel Este tipo de inmigrante temporal sufrió no sólo por explotación laboral, sino también por las presiones de las propias compañías de migración, muchos de ellos se encontraban "amarrados” por el contrato y la deuda. Los que lograron adaptarse y convertirse en pequeños empresarios integraron el cuarto tipo de migrante, sin embargo, su situación tampoco fue sencilla, una vez iniciada la Revolución Mexicana en 1910 algunos fueron víctimas de saqueo y eventualmente se quedaron desempleados, otros se vieron forzados a tomar parte en los bandos revolucionarios.15 Unidos, el desconocimiento del idioma dificultó su trabajo, por lo cual tuvieron que solicitar ayuda de los japoneses que ya estaban aquí, quienes les sirvieron como intérpretes, en lo que ellos aprendían español. Al llegar a las comunidades rurales donde los médicos eran escasos, los japoneses establecieron sus consultorios y farmacias, comenzando así la interacción con los mexicanos, de quienes rápidamente ganaron su respeto, aunque en algunas ocasiones, si había un médico mexicano en el lugar, este se quejaba del japonés por ser profesionista certificado y no con licencia. Como explica Arroyo: El quinto tipo de migrante llegó en 1917, cuando hubo escasez de profesionales de la salud en el país. Para atender el caso, el gobierno carrancista, bajo la Ley de Migración de 191716 acordó un convenio con Japón para el libre ejercicio de la profesión en la salud pública, mismo que inició en el transcurso de ese año y culminó en 1928. Los japoneses que llegaron bajo este convenio eran trabajadores calificados, que habían realizado sus estudios en Japón y al llegar a México fueron certificados de acuerdo con su profesión o equivalente. La demanda de profesionistas de la salud era más alta en las provincias, allá llegaron médicos, odontólogos, farmacéuticos, parteros y veterinarios.17 En el caso de México y Latinoamérica no encontrarían mucha competencia (…) Al no poder aprender el español se vieron obligados a regresar a Japón. Otros (…) tomaron como intérpretes a japoneses ya establecidos (…). La problemática surgió cuando los intérpretes al haber aprendido el oficio comenzaron a ejecutarlo de manera propia. El gobierno mexicano reaccionó removiendo la vigencia del 18 tratado para 1928 (…). Estos primeros profesionistas japoneses no hablaban español y si bien, algunos hablaban inglés porque provenían de Estados 15 Hirai, “Las primeras oleadas de japoneses a México entre 1897 y la década de 1910”. 16 Dircea Arroyo, La migración japonesa a la Ciudad de México en la década de los treinta del siglo XX, (Tesis de licenciatura, Universidad Iberoamericana, 2009), 5. 17 Hirai, Las primeras oleadas de japoneses a México entre 1897 y la década de 1910”. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx La llegada de estos profesionistas implicó un sexto tipo de migrante, aquellos que llegaron bajo el sistema de requerimiento “Yobiyose”, que consistía en enviar una carta a algún conocido o familiar en Japón para que ayudase al japonés radicado en México con sus negocios o trabajos.19 La importancia de este grupo es que ya venían con la mentalidad de quedarse en México, gracias a esto surgieron las colonias más importantes del país como la de pescadores en Ensenada o los agricultores de Mexicali. Este sistema tuvo un auge de 1921 a 1942, interrumpido por la Segunda 18 Arroyo, La migración japonesa a la Ciudad de México en la década de los treinta del siglo XX, 27-28. 19 Ota, Siete migraciones japonesas a México 18901978, 67. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 68 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX Guerra Mundial, y al menos en el caso mexicano, hasta 1941 los japoneses en México no fueron tratados con desconfianza, resentimiento o racismo abierto como en otros países del continente americano.20 Como pudo apreciarse en el texto, los japoneses de Guerrero fueron víctimas de la concentración, en sus expedientes se encuentran cartas en las cuales avisan sobre su procedencia y los nuevos lugares en los cuales iban a residir. No todos apelaron por su regreso, pero es notorio el apoyo que recibieron por parte del gobierno del estado y pobladores. A pesar de ello, se encontraron dos acusaciones de espionaje, una en contra del doctor Kawashima y otra contra Shinji Matsumura, ambas son el reflejo de la histeria de la guerra y de enemistades con los lugareños. LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL Y SU IMPACTO EN LAS COMUNIDADES JAPONESAS DE MÉXICO Previo al inicio de la Segunda Guerra, Estados Unidos ya tenía en la mira a los migrantes asiáticos en su territorio. Hernández expresa que años antes de la victoria del Imperio japonés sobre Rusia, ya eran víctimas de segregación por su considerable número en San Francisco y California. Después de 1905, ya no eran vistos como aliados, sino como enemigos colonialistas, afectando el trato entre naciones ante el miedo y la preocupación.21 20 Ota, Siete migraciones japonesas a México 18901978, 57. 21 Sergio Hernández, Economía-Mundo, Migración, Comercio y Guerra. Los inmigrantes japoneses en México y América Latina y el enfrentamiento entre Japón y Estados Unidos 1868-1945, (Tesis de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Araceli Wences Rangel Al ser reconocido como un país de tránsito para los japoneses, muchos de ellos solo venían a México para alcanzar el sueño americano, pero no era una misión sencilla, muchas veces en su intento por cruzar a los Estados Unidos eran detenidos y deportados. Eran víctimas de fraude por parte de coyotes mexicanos y hasta japoneses. Según Ota Mishima, para 1919 había unos 600-700 japoneses con la intención de entrar a suelo estadounidense.22 Un movimiento por parte de Estados Unidos para frenar la migración japonesa y vigilar la existente, fue la convocatoria para la Junta de Ministros Panamericanos celebrada en 1942, donde se acordó la medida que más afectaría a las comunidades provenientes de cualquier país del Eje, “se tomó la decisión a nivel continental de concentrar a los ciudadanos peligrosos (…) y restringir absolutamente los procesos de naturalización de los mismos”.23 En Estados Unidos, los japoneses fueron inmediatamente concentrados contra su voluntad, acusados de ser enemigos extranjeros sin importar que estuvieran naturalizados o que hubieran nacido ahí. Hirai explica que durante su internamiento fueron canjeados por prisioneros americanos en Japón, muchos de ellos aceptaron el canje ya que era preferible ser repatriados a su país licenciatura, Universidad Nacional Autónoma de México, 2016), 31-33. 22 Ota, Siete migraciones japonesas a México 18901978, 63-64. 23 Sergio Hernández, “La creación de espías japoneses como política de Estado durante la Segunda Guerra Mundial”, en De agentes, rumores e informes confidenciales. La inteligencia política y los extranjeros (1910-1951), (Instituto Nacional de Antropología e Historia: México, 2015), 466. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 69 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX que vivir en los campos de concentración, a pesar de que eso implicaba separarse de sus familias para siempre, quizá también lo hicieron con la idea de que podrían regresar en algún momento, sin embargo, muchas familias se fragmentaron y no volvieron a unirse.24 A pesar de haber terminado la guerra en 1945, muchos japoneses aún se encontraban en los campos hasta su liberación en 1947, el retraso se debió a que nadie quería hacerse cargo de ellos pues no los deseaban en su territorio. Es el caso de los japoneses peruanos que presentó el acto más inhumano de América Latina: (…) más de 1,800 personas, entre ellas niños y mujeres, fueron prácticamente secuestrados y enviados en diversos buques a los Estados Unidos a partir de abril de 1942. El gobierno norteamericano fletó una embarcación que zarpó del puerto de El Callao con 141 personas de esa nacionalidad (12 de ellos eran funcionarios de la embajada de ese país en Lima). Los japoneses embarcados en este primer traslado eran varones, pero posteriormente fueron enviadas sus esposas e hijos que de manera “voluntaria” solicitaron vivir en los campos norteamericanos para evitar que 25 la familia estuviera separada. México no entró inmediatamente en estado de guerra con Japón a pesar del ataque a Pearl Harbor, pero una de las acciones inmediatas que afectó a los japoneses fue: la congelación 24 Shinji Hirai, “Ruptura de lazos durante y después de la Segunda Guerra Mundial”, (Conferencia presentada en el curso Conservación de las memorias de la inmigración japonesa a México, 14 de noviembre de 2020, México). 25 Sergio Hernández, “1946: año nuevo en el campo de concentración de Crystak City”, Consultado el 20 de marzo de 2022, http://www.discovernikkei.org/es/journal/2020/1/3/1946crystal-city/. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Araceli Wences Rangel de cuentas bancarias; limitar retiros monetarios a $500 mensuales; suspender el otorgamiento de cartas de naturalización y revocar las que se habían entregado en los últimos dos años.26 El país se distinguió por sus acciones diplomáticas, por lo que al principio solo asumió una posición de defensa que cumpliera con los acuerdos tomados en juntas previas. No fue hasta que los buques petroleros fueron atacados por navíos alemanes que se decidió entrar en un estado de Guerra el 28 de mayo 1942.27 Fue entonces que se decidió sacar a los japoneses de la frontera norte el 2 de enero de 1942 para reubicarlos en el Distrito Federal28. La inteligencia estadounidense proporcionó listas negras en las cuales eran señalados aquellos japoneses considerados un peligro para la seguridad del continente, ahí figuraban nombres de algunos radicados en Baja California a quienes se les dio un plazo de ocho días para abandonar sus residencias.29 Con sus propios recursos se trasladaron para cumplir con el llamado y ser registrados en el Departamento de Investigaciones Políticas y Sociales, ubicado en la capital del país, los 26 Francis Peddie, “Una presencia incomoda: la colonia japonesa de México durante la segunda guerra mundial”, Estudios de Historia Moderna y Contemporánea de México, no.32, (julio-diciembre de 2006): 82. 26 Carlos Uscanga, “México y Japón después de la declaración del estado de Guerra a las potencias del eje”, México y la Cuenca del Pacífico, no. 5, (septiembre-diciembre de 2013, Guadalajara): 52. 27 Carlos Uscanga, “México y Japón después de la declaración del estado de Guerra a las potencias del eje”, México y la Cuenca del Pacífico, no. 5, (septiembre-diciembre de 2013, Guadalajara): 52. 28 Actualmente Ciudad de México 29 Ota, Siete migraciones japonesas a México 18901978, 97. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 70 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX algodoneros de Mexicali y los pescadores de Ensenada fueron los primeros en trasladarse, seguidos por los mineros de Coahuila y los pequeños comerciantes de Sonora y Chihuahua.30 Para el resto de los nipones radicados en la zona centro y sur el procedimiento fue diferente, debido a las excepciones de los que vivían en Chiapas, quienes no tuvieron que reubicarse de inmediato gracias a la gestión del gobernador ante el gobierno federal. Además, el afecto hacia ellos por parte de los lugareños les ayudó por un tiempo, al menos hasta 1943 cuando se ordenó la concentración de forma definitiva.31 En total, el Distrito Federal recibió 800 nipones, mientras que Guadalajara a 30032. Hernández relata que el mecanismo de concentración y de vigilancia funcionó de la siguiente manera: la Secretaría de Gobernación, en coordinación con los gobernadores y presidentes municipales, ordenó a los emigrantes nipones que vivían en Baja California dirigirse de manera inmediata a las ciudades de México y Guadalajara. Al llegar a esas ciudades debían solicitar un permiso ante esa dependencia para instalarse o mudarse de domicilio, e incluso solicitar permiso para dirigirse a otro punto del país. Para controlar estos movimientos, el gobierno permitió el fomento de la creación de Araceli Wences Rangel organismos ciudadanos denominados Comités de Defensa Civil, estos grupos que pretendían encontrar espías también fueron instrumento para venganzas personales.33 Para hacer frente a estos abusos por parte de los mexicanos se creó el Comité de Ayuda Mutua, uno con sede en Guadalajara y otro en el Distrito Federal34, estuvo dirigido por destacados miembros de la colonia japonesa del país, como Sanshiro Matsumoto, Heiji Kato y Kiso Tsuru35 A través de colectas entre la comunidad se auxilió y solventó los gastos de los concentrados, puesto que su labor más importante era asistir con hospedaje para los que iban llegando. El edificio que se encontraba en el Distrito Federal en la colonia Santa María La Rivera albergó las oficinas del comité. Con el tiempo para ir recibiendo más concentrados se adquirieron diversos predios como la Hacienda Batán, el Rancho CastroUrdiales y la ex Hacienda de Temixco. En Temixco se albergó a un buen número de reubicados, alrededor de 600 japoneses quienes, dadas las condiciones del predio, lograron satisfacer sus necesidades alimenticias al trabajar la tierra para cultivo.36 Al finalizar la guerra en 1945 con la derrota de Alemania y la rendición de Japón luego del ataque con bombas nucleares sobre Hiroshima y Nagasaki, quedaron sin efecto la 33 30 Sergio Hernández, “La guerra entre Estados Unidos y Japón y la persecución de los inmigrantes japoneses en América”, Consultado el 20 de marzo de 2022, http://www.discovernikkei.org/es/journal/2018/12/10/guer ra-entre-eeuu-y-japon/. 31 Ota, Siete migraciones japonesas a México 18901978, 91. 32 Peddie, “Una presencia incomoda: la colonia japonesa de México durante la segunda guerra mundial”, 84. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sergio Hernández, “La creación de espías japoneses como política de Estado durante la Segunda Guerra Mundial”, 478. 34 Ota, Siete migraciones japonesas a México 18901978, 98. 35 Peddie, “Una presencia incomoda: la colonia japonesa de México durante la segunda guerra mundial”, 85. 36 Peddie, “Una presencia incomoda: la colonia japonesa de México durante la segunda guerra mundial”, 89. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 71 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX suspensión de garantías individuales37 es decir todos los extranjeros concentrados fueron liberados, seguido por el retorno de los japoneses a sus lugares de origen, sin embargo, muy pocos regresaron, sin los recursos económicos necesarios se encontraron varados en los lugares que fueron concentrados. Hirai expone que en las zonas donde eran mayoría, como Baja California, Sonora y Chiapas, hubo un decremento considerable debido a que se quedaron en el Distrito Federal, Jalisco y Morelos.38 Para el caso de los japoneses ubicados en el estado de Guerrero, y de acuerdo con una comparación de esta investigación, entre los directorios elaborados por la comunidad japonesas de 1935 y 1955 hubo cambios considerables, pues en el primero se registraron a 12 japoneses y en el segundo a 9. De los primeros japoneses registrados, solo 3 de ellos regresaron a sus respectivos municipios y fueron los doctores Fuse, Katsuzo y Kawashima, la mayoría ya no regresó a Guerrero. En definitiva, el proceso de concentración de japoneses fue un ataque xenofóbico propiciado por Estados Unidos pues, la supuesta seguridad continental fue una justificación que enmascaró el deseo por deshacerse de una comunidad que se posicionó económicamente, pues resulta poco creíble que un grupo disperso e inferior a 5000 personas, fuese a invadir todo un continente. Los campos en suelo estadounidense no se comparan con los que había en México, 37 Ota, Siete migraciones japonesas a México 18901978, 100. 38 Hirai, “Ruptura de lazos durante y después de la Segunda Guerra Mundial”. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Araceli Wences Rangel aquellos fueron construidos con el propósito de albergar a toda la población nipona, a familias completas y no solo a los responsables de la familia. A diferencia de esto los albergues mexicanos fueron hechos por la propia comunidad japonesa y el gobierno mexicano solo los localizó, identificó y vigiló, el asunto de cambio de residencia no estuvo en sus manos. Los cientos de hombres citados al centro del país no contaban con los recursos necesarios para instalarse, pues se habían gastado lo que tenían en el traslado, por tal razón quedaron a cargo de los comités de ayuda. Esto muestra que las redes comunitarias japonesas fueron la clave de su supervivencia, y a pesar de ser un grupo pequeño lograron organizarse exitosamente aún dispersos por el país. No todos pudieron retomar su estilo de vida y tuvieron que comenzar de nuevo en los lugares a los que llegaron, por lo que debieron cambiar sus actividades laborales. Debe reconocerse que la decisión de su movilización forzada estuvo marcada por la negligencia, muchos japoneses ya estaban naturalizados como mexicanos, así que se era cuestionable el concentrarlos y privarlos de sus derechos como ciudadanos mexicanos por el simple hecho de tener origen japonés. Una de las más graves consecuencias que padeció esta comunidad, fue que muchos japoneses que vivieron la concentración decidieron no hablarlo con las siguientes generaciones, perdiéndose la continuación de las prácticas culturales japonesas. En silencio las víctimas detuvieron la enseñanza del idioma y de las costumbres, desarraigando, de Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 72 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX generación japonesa. en generación, la identidad LOS INMIGRANTES JAPONESES DEL ESTADO DE GUERRERO A Guerrero siempre se le ha caracterizado como un lugar de difícil geografía, de incansable lucha social con un marcado retraso en diversos ámbitos y de tener una población que vive en eterna carencia económica. Sin embargo, en este apartado con una breve descripción del contexto histórico previo a la llegada de los japoneses, se mostrará cómo el aspecto geográfico y el atraso tecnológico favoreció su estancia en ciertos municipios del estado; y cómo a pesar de los factores mencionados, ello no impidió el contacto que pudieron haber tenido entre ellos; y por qué después de la Segunda Guerra Mundial algunos de ellos decidieron ya no regresar a Guerrero. El estado de Guerrero se ubica en el Pacifico Sur de la República Mexicana, con una superficie de 64 282 km2, colinda con el Estado de México, Michoacán, Oaxaca y Puebla.39 Se divide en siete regiones: Acapulco, Costa Chica, Costa Grande, Centro, Montaña, Norte y Tierra Caliente. Cada una con sus respectivas ciudades: Acapulco, Ometepec, Tecpán, Chilpancingo, Tlapa, Iguala y Altamirano.40 Cabe mencionar que en 2015 se propuso la creación de la región Sierra, pero no fue aprobada por el 39 Alba Estrada, Guerrero: Sociedad, economía, política y cultura, (Universidad Nacional Autónoma de México: México, 1994), 7. 40 Estrada, Guerrero: Sociedad, economía, política y cultura, 10. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Araceli Wences Rangel Congreso.41 También contaba con 81 municipios, pero a finales de agosto de 2021 se aprobó la creación de cuatro más, siendo ahora 85.42 En términos relacionados con la política, economía y desarrollo, Garza43 argumenta que la acentuada desarticulación territorial en donde se encuentra el estado derivó en no haber conformado una unidad política novohispana, carecer de una ciudad primordial y consecuentemente, estar sujeto a las ciudades de México, Puebla y Valladolid. A su vez, Illades44 plantea que, durante este tiempo, los únicos que tuvieron contacto con la economía novohispana y circuitos mercantiles del mundo fueron: la costa de Acapulco, las minas de Taxco y el centro comercial de Iguala. Estos circuitos conectaban a las costas con los pueblos al margen del Balsas, las minas y a la Ciudad de México. A los caminos de la época se les caracteriza por ser la mayoría, de terracería y peligrosos. Uno de los más importantes fue el que conectó Amacuzac con Taxco y Huitzuco; otro fue el que unía Tixtla-Chilapa-La Montaña. El camino que iba de la capital, Chilpancingo a 41 Mario Martínez y Rosalba Díaz, “La regionalización en el estado de Guerrero: antiguas y nuevas regiones”, RICSH Revista Iberoamericana de las Ciencias Sociales y Humanísticas; no.11 (enero junino de 2021), https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=503954319006. 42 Rosario García, “Aprueba el Congreso de Guerrero la creación 4 nuevos municipios”, El Financiero, 31 de agosto de 2021, https://www.elfinanciero.com.mx/estados/2021/08/31/apr ueba-el-congreso-de-guerrero-la-creacion-de-4-nuevosmunicipios/. 43 Gustavo Garza, “Historia de una acentuada desarticulación territorial: el estado de Guerrero”, Investigaciones Geográficas, no. 68 (abril de 2009). 44 Carlos Illades, Breve historia de Guerrero, (Fondo de Cultura Económica: México, 2000). Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 73 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX Tixtla se tenía que hacer en mula45 y según Salazar el recorrido tomaba tres días.46 Para ir de la ciudad de México a Acapulco, el viaje tomaba una semana47, en los tramos con desfiladeros se recurría a pasar a pie para poder franquearlos, por ello se prefería tomar un camino más largo y costoso por la vía de Manzanillo o San Blas.48 No fue hasta el 11 de noviembre de 1927, que la Comisión Nacional de Caminos concluyó la primera ruta carretera MéxicoLa construcción de la Acapulco.49 infraestructura carretera de Guerrero no hubiera sido posible, o al menos, el avance no tan rápido de no ser por la coyuntura de la Segunda Guerra Mundial ya que, en estos tiempos de preparativos bélicos donde la unión y la protección de América propuesta por Estados Unidos, permitió que México formara parte del proyecto colectivo de las naciones americanas de 1925 para la construcción que llevaría por nombre: la Carretera 50 51 Panamericana. (Ver ilustración 1). Araceli Wences Rangel Estos antecedentes facilitan entender la distribución de los inmigrantes japoneses localizados en el estado y comprender por qué se encontraban tan dispersos y no en un solo lugar. Son Acapulco e Iguala los que se perfilaron como los municipios con más presencia japonesa, ello se atribuye a su importancia comercial desde tiempos coloniales. Los accesos terrestres que pasaban por Taxco, Iguala Teloloapan y Chilapa, así como el acceso marítimo al puerto de Acapulco conectaron al estado con el resto del país por efecto del comercio. Por ello no es de extrañase que contaran con servicios de luz y telégrafo, además de una buena cantidad de pobladores. Sin embargo, la inaccesibilidad derivada de lo accidentado de otros caminos también contribuyó a que estos japoneses no tuvieran contacto directo entre sí, y solo aquellos que se establecieron en el mismo municipio tenían la oportunidad de formar pequeñas redes sociales. J;~U.l)O 111; 11\Jt:RJIJ;RO 45 Illades, Breve historia de Guerrero, 95. Jaime Salazar, “La modernización (1867-1910) en Historia General de Guerrero (3), (JHC Editores: Chilpancingo, 1998), 222. 47 Garza, “Historia de una acentuada desarticulación territorial: el estado de Guerrero”, 125. 48 Illades, Breve historia de Guerrero, 99. 49 Héctor Mendoza, “El automóvil y los mapas en la integración del territorio mexicano 1929-1962”, Investigaciones Geográficas, no. 88, (diciembre de 2015), 98, https://doi.org/10.14350/rig.48448. 50 Guillermo Guajardo, “Energía, infraestructura y crecimiento 1930-2008”, Historia económica general de México. De la Colonia a nuestros días, (El Colegio de México: México, 2010), 681. 51 Mapa elaborado por Alejandro W. Paucic en 1943. Conservado por el Archivo Histórico del estado de Guerrero y compartido por la página Antropología e Historia en Guerrero del INAH, 46 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx (9~ } . ~/y.l.,t. 1:2000000 -?:XPI.IY,<IO¡t- - - ,_ _, .. +•rl•tt,,-,,r••W• '".._...., • ....,.> Q•••r••·e ., .......,,,_1,1, ""t Je,•• .,.,.. ,.,u.o --=------.._~ ----..........-----.,;;;;;;:: ~~,.•t..~:!:.,••r •''""Y••-~'• ......... /f:,-,.• ,.4 «•,...- t r.. .-~""'.; 111 o•t• ce.•• i""'"' 1•• ,.1 J Ilustración 1 Caminos y carreteras del estado de Guerrero, 1943 https://www.facebook.com/antropologiaehistoriaguerrero /photos/a.234921440046214/1712778702260473/ Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 74 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX Si bien los archivos de los inmigrantes japoneses en el estado de Guerrero son pocos, hasta el momento se han podido localizar los japoneses que a continuación se presentan. La mayoría de ellos hombres dedicados a diversas profesiones y oficios de las cuales se destacan los profesionistas de la salud como médicos y dentistas. Es importante señalar que al estado de Guerrero arribaron japoneses pertenecientes a quinto y sexto tipo de migrante, es decir, a los técnicos calificados que entraron entre 1917 y 1928, y a los que llegaron por requerimiento o yobiyose. Los japoneses que arribaron al estado se asentaron en las regiones: Acapulco, Centro, Costa Chica y Tierra Caliente, debido al desempeño de su profesión fueron respetados por la mayoría de los guerrerenses, pero se presentaron algunos casos de prejuicios en su contra. Los expedientes encontrados en el Archivo General de la Nación (AGN), muestran que, una vez implementado el Estado de guerra, acudieron al llamado a la concentración y abandonaron sus hogares y familias. Aunque cada individuo sobrellevó el asunto de manera similar hay diferencias significativas. Los casos documentados contrajeron nupcias tanto con japonesas como con mujeres guerrerenses o provenientes de otros estados del país, esto debido al trayecto migratorio de sus esposos. Sus hijos nacieron en México, 39 de ellos en Guerrero, aunque la mayoría salió de sus lugares de origen para continuar con sus estudios profesionales, y cuando sus padres alcanzaron la tercera edad fue usual que regresaran por ellos, en caso de que estos siguieran viviendo en el estado, provocando de esa manera, un desarraigo con BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Araceli Wences Rangel su lugar de origen. Por el momento se sabe que solo aquellos que nacieron en Acapulco se quedaron. A continuación se presenta un cuadro de los japoneses localizados en Guerrero52 (Ver los anexos). En Guerrero son nueve las parejas estrictamente japonesas, en la mayoría de los casos sus esposas provenían del mismo lugar de origen. Esta costumbre de no mezclarse con los extranjeros tiene que ver, como señala Melgar, con categorías de pureza étnica, donde la homogeneidad se considera una característica primigenia fuertemente ligada a su simbología regional (territorio aislado), el periodo de puertas cerradas y el reconocimiento de su único grupo indígena los ainus. Además, la autora puntualiza que el mestizaje representa un elemento de corrosión, no en términos de “contagio”, sino de pérdida de la “pureza” de ser japonés.53 Es importante considerar que la solvencia económica influyó en la posibilidad de contraer matrimonio con una esposa japonesa, dentro de la práctica yobiyose también llegaron las esposas, ello en el caso de la primera generación de japoneses establecidos en la entidad. Para el caso de sus hijos, como se encontró en las actas de matrimonio, se continuó con esta práctica, sobre todo las mujeres, quienes se casaban 52 Cuadro de elaboración personal on datos extraídos de los expedientes individuales contenidos en el AGN, así como de registros civiles y parroquiales encontrados en FamilySearch y directorios de japoneses de 1930, 1955 y 1962. 53 Dahil Melgar, “(Re)etnización y des-ectnización de los nikkei en América Latina y Japón. Entre las fronteras de la “pureza” y el “mestizaje”, en Dinámicas de inclusión y exclusión en América Latina. Conceptos y prácticas de etnicidad, ciudadanía y pertenencia, (Iberoamericana Vervuert: España, 2015), 218. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 75 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX con los hijos de los amigos de sus padres, lo cual debió fortalecer los lazos comunitarios. La existencia de parejas mixtas, once de ellas que contrajeron matrimonio con mujeres guerrerenses o de otros estados del país, son el reflejo de la otra cara de la moneda, donde probablemente no contaban con dinero o lazos con otros japoneses. Consecuentemente, resulta importante considerar el factor de la edad, puesto que se encontraban entre los 39 y 47 años, mientras que los primeros, dentro de ese rango de edad ya llevaban más de diez años casados. De manera general, puede decirse que solo aquellos japoneses que radicaban en el mismo municipio lograron crear pequeñas redes sociales, tal es el caso de las familias Kawashima, y Miyamoto en Iguala; así como las familias de los señores Aoki, Ariyama y Matsumura en San Miguel Totolapan. Gracias al testimonio de María Fuse Moteki, se confirma que la familia Fuse y Kawashima eran cercanas, aunque se desconoce cómo se conocieron, el señor Hirosaburo Kawashima, al poseer un automóvil, viajaba desde Iguala hasta Chilapa para reunirse con el señor Akira Fuse y su familia, a quienes llevaba hasta su casa e incluso los llevaba de paseo a Taxco de Alarcón.54 En Guerrero y basado en los expedientes encontrados en el AGN, solo diez japoneses fueron concentrados: Katsuzo Fujigaki, Jaime Funabazama, Akira Fuse, Minoru Hirugami, Hirosaburo Kawashima, Katsumasa y Matsuharu Matsumura, Shingen Okubo, Hiroshi Shiraki y Shun Sengoku. Solo 54 Fuse Moteki, María, entrevistada el 24 de enero de 2022. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Araceli Wences Rangel dos japoneses fueron señalados de espionaje, los señores Shinji Matsumura y el doctor Hirosaburo Kawashima. Al primero se le acusaba por contrabando de mercurio55, y al segundo de poseer un radio transmisor y tener bajo su casa un túnel que terminaba en la explanada del centro.56 Si bien no se sabe qué ocurrió en el caso de Matsumura; el expediente de Kawashima contiene el reporte de un inspector, en el cual dio a conocer que se trataba de una acusación sin fundamentos, al hacer una revisión de su hogar no se encontró ni la radio ni el túnel. Ello no es de extrañarse pues fue común que la comunidad japonesa sufriera de acusaciones de ese tipo, muchas veces hechas por rivalidades con los lugareños. Contrario a estas acciones también existieron grupos que apelaron por los japoneses concentrados, al considerarlos de gran importancia para sus comunidades. Es el caso del doctor Fuse, en su expediente, se encuentran diversas cartas redactadas por las autoridades locales y por pobladores, en las que se pedían su inmediato regreso. En ambos casos se apelaba a la invaluable ayuda médica que proporcionaba al pueblo, se señala que atendía, en su mayoría, a pobladores indígenas a quienes no les cobraba ni la consulta ni los medicamentos cuando este 55 Archivo General de la Nación, Secretaria de Gobernación, Departamento de Investigación Política y Social, Exp.2-1/362.4(52): Shinji Matzumura 56 Archivo General de la Nación, Secretaria de Gobernación, Departamento de Investigación Política y Social, Exp.2-1/362.4(52) /839: Pablo Hirosaburo Kawashima. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 76 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX sabía que eran de muy bajos recursos y que por ello era vital que regresara a Chilapa.57 Por su parte, Oda al ser dentista sobre ruedas, cuando dejo el estado, Sengoku le siguió. Algunos japoneses también se desempeñaron como tenderos, como el señor Tanaka, quien atendió su negocio de abarrotes por más de diez años, pero a consecuencia de la guerra, sus ventas bajaron y tuvo que cerrar para buscar empleo en otro estado.61 Otros japoneses viajaron al estado por trabajo, como el señor Okubo, quien solicitó un permiso para acompañar a su empleador, pues era cocinero personal del empresario Albert J. Avramow.62 Los médicos japoneses en Guerrero abrieron consultorios y boticas (Ver ilustración 2)58 que atendían con la ayuda de sus esposas o de sus ayudantes japoneses, como el caso de los dentistas Shiraki59 y Oda60 quienes tenían por aprendices a los jóvenes Ito y Sengoku, respectivamente. Estos jóvenes, no se quedaron en Guerrero, Ito se fue a la Ciudad de México para especializarse como cirujano dentista. r 1 t - . i 1. . -11- ltl. - i tl11Wll llll ~ t!111111'1111 - 4111111tltflllt- UIMMl l ll- 1111- llll_ . 111- l l- -11. . - ill - Araceli Wences Rangel llm!!!!!!!::="....-!l!l:__,;::_.:;;¡,=-t=t=:===am:=1tt:n::::c111] 111 tl..-itl¼llli 1 ! • ¡ ' 1 BOTIC~p~~~~NESA !'. Pablo H. kawaskima. 11 • GALEA A Y REFORMA NO. 11 Tel. 3811 lguaua, Gro. 11 ~ 11 ~ JUAN G. FU SE 2 PONJENTE 801 1 . ~.xvnl'I ff'9''fP' fJ°"'71' • V7:t"-"•JI 'I 1t '4 ,, e. CHILAPA, GRO., MEX. _.,,u......N,1- .-, ,_N ·1 ~ !"::= . -...:=.: 11 11 ::::: = =;;; !~¡;;;._¡¡] Ilustración 2 Farmacias de médicos japoneses en Guerrero 57 Archivo General de Nación, Secretaria de Gobernación, Departamento de Investigación Política y Social, Exp. 2-1/362.4(52) /825: Juan Guillermo Fuse. 58 Imagen extraída del “Directorio de Japoneses de 1955”. Proporcionado durante el curso Conservación de las memorias de la inmigración japonesa a México. 59 Archivo General de la Nación, Secretaria de Gobernación, Departamento de Investigación Política y Social, Exp.2-1/362.4(52) /1006: Hiroshi Shiraki Fukunaga. 60 Archivo General de la Nación, Secretaria de Gobernación, Dirección de Población, Departamento Demográfico, Registro de Extranjeros, Registro N. 6789: Oda Okuso, Sakujiro. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx A pesar de que el pintor Kitagawa Tamiji no se estableció de manera permanente en Guerrero, creó su propia escuela en Taxco de Alarcón en 1931, siendo la primera y única de 61 Archivo General de la Nación, Secretaria de Gobernación, Departamento de Investigación Política y Social, Exp.2-1/362.4(52) /969: Tomás Otake Esida y Tokumi Tanaka Nakamae 62 Archivo General de la Nación, Secretaria de Gobernación, Departamento de Investigación Política y Social, Exp.2-1/362.4(52) /1206: Shingern Okubo. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 77 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX su tipo en el estado de Guerrero, en donde formó a varios artistas taxqueños hasta el día de su partida en 1936. Según el cronista de Taxco, Javier Ruiz Ocampo, esta escuela se ubicó primeramente en la plazuela del Progreso, no muy lejos de la casa en la que habitó y que pertenecía a la familia del general Rafael Moreno Islas en la calle Ojeda. Después se trasladó a la planta baja de la Casa Retiguin ubicada en la antigua plazuela de las Carnicerías y que actualmente es la sede del Palacio Municipal. Cabe resaltar que en el lugar se encuentra una placa con la siguiente leyenda: En este lugar estuvo la Escuela de Pintura al Aire Libre dependiente de la Secretaria de Educación Pública, que dirigió el maestro japonés Tamiji Kitagawa de 1932 a 1936. Por su importante labor educativa cultural y artística en esta ciudad, el H. Ayuntamiento Municipal Constitucional de Taxco de Alarcón, Guerrero, hace placa conmemorativa de la labor en pro de la educación artística de Taxco. Taxco, Guerrero a 17 de agosto de 1987. C. Manuel Saidi González, Presidente Municipal. 63 Constitucional. La segunda generación de japoneses nacidos en Guerrero, se incorporaron perfectamente a la sociedad mexicana. La mayoría de ellos estudiaron en las universidades más destacadas del país, continuando con la tradición de seguir en profesiones médicas o relacionadas a la química y farmacéutica, así como a la ingeniería, arquitectura y a la enseñanza. Ellos participaron en la producción de artículos académicos y libros de texto, siendo formadores de estudiantes y profesionistas mexicanos. 63 Javier Ruiz, “El Taxco de Kitagawa Tamiji”, consultado el 20 de marzo de 2022, https://vdocuments.es/taxcode-tamiji-kitagawa.html. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Araceli Wences Rangel La concentración por efectos de la guerra fue la que no permitió que la comunidad japonesa en Guerrero se acercara y fortaleciera. Al mudarse a la capital del país para la mayoría ya no hubo razones para regresar al estado, al encontrarse con otras facilidades debieron considerar su estadía más llevadera a pesar de las pérdidas que pudieron haber tenido. A partir de los resultados de la investigación no puede hablarse de una comunidad sólida y bien definida en el estado de Guerrero, solo puede señalarse al municipio de Acapulco de Juárez, pues es el único que presenta indicios de una red social que se ha esforzado por buscar mantener en la memoria del puerto las relaciones con Japón. La base de este trabajo puede encontrarse en la importancia que tuvo la Nao de China; se profundiza con las relaciones directas entre Japón y Acapulco mediante convenios comerciales y se unen con la labor de los descendientes japoneses del puerto. Estos antecedentes forman parte de la “Plaza Japón”, ubicada en la avenida costera Miguel Alemán cerca de Playa Hornos, entre el restaurante Karabali y Casa Azul; en una jardinera de la plaza están: un monumento, un obelisco y siete placas conmemorativas. El obelisco instalado en julio de 2012 fue donado por la ciudad de Onjuku, la cual destaca su hermandad con Acapulco. La placa que le acompaña describe que fue cerca de Onjuku donde naufragó el galeón San Francisco y tuvo como uno de los sobrevivientes a Rodrigo de Vivero y Aburruza en 1609. Asimismo, menciona que, en agosto de 1978, Acapulco y Onjuku establecieron un acuerdo para convertirse en ciudades Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 78 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX hermanas y a partir de esto fue posible la inauguración de la “Plaza Japón” en 2010. Ilustración 3 Monumento a Hasekura El monumento pertenece a la figura de Rokuemon Tsunenaga Hasekura, su placa apunta que gracias a Masamune Date fue posible la famosa “Misión Hasekura” en 1613, que llegó al puerto de Acapulco el 25 de enero de 1614. También se menciona que la mayoría de los miembros de esa misión se quedaron en Acapulco hasta el regreso de Hasekura en 1618. Destacan que la figura es una réplica de la estatua que está en Sendai y que fue ofrecida al presidente Luis Echeverría Álvarez en 1972. (Ver ilustración 3)64 64 Fotografía propia, tomada en las inmediaciones de la Plaza Japón, en la costera Miguel Alemán de Acapulco. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Araceli Wences Rangel CONCLUSIONES Como pudo apreciarse en el texto, los japoneses de Guerrero fueron víctimas de la concentración, en sus expedientes se encuentran cartas en las cuales avisan sobre su procedencia y los nuevos lugares en los cuales iban a residir. No todos apelaron por su regreso, pero es notorio el apoyo que recibieron por parte del gobierno del estado y pobladores. A pesar de ello, se encontraron dos acusaciones de espionaje, una en contra del doctor Kawashima y otra contra Shinji Matsumura, ambas son el reflejo de la histeria de la guerra y de enemistades con los lugareños. Ser extranjero en otro país, siempre es un sinónimo de no pertenecer o ser parte del lugar al que se llega, estos inmigrantes debieron atravesar por diversas actitudes de los pobladores, que pueden ir desde una mirada curiosa hasta acciones que tratan de perjudicar su imagen, por el simple hecho de no ser mexicano. No obstante, muchos de ellos vivieron más de diez años desde su llegada hasta la concentración, muestra de que lograron adaptarse a la población. En cuanto a sus redes sociales, se aprecia que eran pequeñas entre los que vivían en el mismo municipio como lo fueron Iguala y San Miguel Totolapan. No puede afirmarse si estas redes existieron entre los japoneses de otros municipios, más que la relación entre Kawashima y Fuse. La lejanía y la precariedad en materia de vías de comunicación parecen apuntar a la razón principal por la cual no fue posible. Resulta evidente la fragmentación de una posible comunidad solida por efectos de la Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 79 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX guerra, después de esta no todos regresaron a Guerrero como el doctor Fuse. La gran mayoría de los sujetos de estudio rehicieron su vida en la Ciudad de México, otros regresaron al primer lugar al cual habían llegado, mientras que otros encontraron oportunidades de trabajo en otros estados. Con la visita a la “Plaza Japón” de Acapulco queda claro que existe un interés por la conservación de la memoria de esta inmigración. No puede negarse, a pesar de que no pudo contactarse con algún miembro de la Asociación Amigos de Japón, que su labor es un esfuerzo por ser reconocidos como una comunidad, como una minoría que existe y lucha por ser reconocida en el estado. Sin tener certeza a qué generación pertenezcan, es muy posible que sus familias hayan transmitido la cultura japonesa, puesto que la decisión de formar una asociación demuestra que se identifican como parte de la comunidad nikkei. Ninguna investigación es finita, siempre habrá nuevos hallazgos y enfoques que abrirán caminos para continuar trabajando, por ello espero que este esfuerzo por contribuir a la historia de la inmigración japonesa en México sirva como ejemplo de que es posible profundizar y crear nuevas fuentes de conocimiento desde Guerrero. REFERENCIAS: Archivo General de la Nación, Secretaria de Gobernación, Departamento de Investigación Política y Social, Exp.21/362.4(52): Shinji Matzumura. de Archivo General de Nación, Secretaria Gobernación, Departamento de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Araceli Wences Rangel Investigación Política y Social, Exp. 1/362.4(52) /825: Juan Guillermo Fuse 2- Archivo General de la Nación, Secretaria de Gobernación, Departamento de Investigación Política y Social, Exp.21/362.4(52) /839: Pablo Hirosaburo Kawashima. Archivo General de la Nación, Secretaria de Gobernación, Departamento de Investigación Política y Social, Exp.21/362.4(52) /969: Tomás Otake Esida y Tokumi Tanaka Nakamae. Archivo General de la Nación, Secretaria de Gobernación, Departamento de Investigación Política y Social, Exp.21/362.4(52) /1006: Hiroshi Shiraki Fukunaga. Archivo General de la Nación, Secretaria de Gobernación, Departamento de Investigación Política y Social, Exp.21/362.4(52) /1206: Shingern Okubo. 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(Jaime) Fuse, Akira (Juan Guillermo) - Coyuca de Benítez Gunma Chilapa Nagano Acapulco 8 Ito Iwaki, Kenichi Yamaguchi Iguala Shiga Iguala Hirosaburo Carranza de 2 Médico Carlota Lechuga María de Jesús Ortiz Ayala - 3 2 Médico Kiyoko 3 (Esperanza) Hirugami, Minoru Kawashima, 3 Moteki, 7 9 Jiménez Almonte Chishiro, Yasuhito Funabazama María de Jesús María Isaías 3 5 Esposa Hijos nacidos en Guerrero Chofer Ayudante de dentista Médico Paula Radilla Peralta Kaya, Michiko Hashimoto, Tomie (María) 4 1 6 65 Cuadro de elaboración personal con datos extraídos de los expedientes individuales contenidos en el AGN, así como de registros civiles y parroquiales encontrados en FamilySearch y directorios de japoneses de 1930, 1955 y 1962. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 83 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX Araceli Wences Rangel (Pablo) 10 Matsumura Dito, Shinji Shiga San Miguel Totolapan Matsumura, 11 Katsumasa Ehime Matsuharu 14 15 Mio, jabón Maturana Comerciante Ehime Arcelia (Roberto) 13 Rentería Arcelia Matsumura, Masaomi (Ricardo) Miyamoto, Heishiro Miyamito, On María Lucila Fabricante de Dentista (Rafael) 12 Minero Cirujano dentista - Iguala - Ibaraki Iguala Agricultor Ibaraki Iguala Dentista Endo, Margarita 5 - Tacane, María Endo, Victoria - Miyamoto, Tsune Miyamoto, Hirashi - 2 5 Felipa Vargas 16 Oda Ekuso, Sakujiro Wakayama Ayutla Dentista Juana Ramos 1 Guzmán 17 18 19 Agricultor Okubo, Kumamoto Shingen/Seji Otake Cocinero Esida, Tomás Sengoku Sengoku, Shun BLOCH Acapulco - Acapulco Kazato Ayutla https://revistabloch.uanl.mx Agricultor Ayudante de dentista Merced Gómez Isabel Bautista Hernández - Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 - 2 - 84 �ADI: La presencia japonesa en Guerrero durante el siglo XX 20 21 22 23 24 25 Shiraki Fukunaga, Hiroshi (Manuel) Shiraki Fukunaga, Mitsuji Sukezaemon Yoshino, Keisaku BLOCH Dentista Iwaki, Ikuyo (Olga) - Asunción Yamaguchi Shizuoka Tanaka Nakamae, Tawarazumita, Iguala Iguala Dentista Escalante - Ortega Tamiji, Kitagawa Tokumi Yamaguchi Araceli Wences Rangel Taxco Pintor Agricultor - Acapulco Shizumo, Kogashi Tendero - (María Isidra) - Iguala Agricultor - - Acapulco Médico - https://revistabloch.uanl.mx - Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 85 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ADI: • •La presencia • • • japonesa • • • en Guerrero durante el siglo XX • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Araceli Wences Rangel • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Licenciada en Historia con la tesis “La • participación de México en la Segunda • Guerra Mundial”, por la Facultad de • Filosofía y Letras de la Universidad • • Autónoma de Guerrero. Actualmente • estudiante del último semestre de la • Maestría en Humanidades en el área • de Estudios históricos-sociales • sustentables, con la investigación “La • migración japonesa a México y su • • presencia en el estado de Guerrero • durante el siglo XX”, de la misma • Universidad. • • Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Araceli Wences Rangel ORCID: 0000-0001-8485-8044 wences.ara@gmail.com 86 �N N o N o - ...J :::) I""') ' ...J o: al <( ..;t o z ,... ...J o > Análisis de la obra El corazón de las tinieblas por Joseph Conrad ARNOLDO ZABDIEL GARZA URTIAGA ...J <t: w ...J N w a. ·O ...J .. o: o a. <t: o <t: N ...J <t: w o: <t: o <t: l- o: o a. REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Literatura • • • e•Historia: • • Análisis • • •de •la obra • •El Corazón • • • de• las• Tinieblas • • •por• (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Arnoldo • • Urtiaga • • • • Garza • • •Zabdiel • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ANÁLISIS DE LA OBRA EL CORAZÓN DE LAS TINIEBLAS POR JOSEPH CONRAD Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga orcid.org/ 0000-0003-0655-7881X Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Valeria María Padilla Yeverino Maquetador: Alfonso Andre Quintero Gomez Copyright: © 2022, Garza Urtiaga Arnoldo Zabdiel. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 18 de agosto 2021 Aceptación: 18 de abril de 2022 Email: arnoldozurtiaga@gmail.com • • • • • • • • • • • • •BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • • 2022 • • N°•4, abril-julio • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 85• • • • • �Literatura e Historia: Análisis de la obra El Corazón de las Tinieblas por (…). Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga ANÁLISIS DE LA OBRA EL CORAZÓN DE LAS TINIEBLAS POR JOSEPH CONRAD ANALYSIS OF HEART OF DARKNESS BY JOSEPH CONRAD Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Este texto es un análisis del libro El corazón de las tinieblas de Joseph Conrad, que si bien no es un libro histórico especializado, se trata de una novela ampliamente inspirada en los sucesos que se dieron en el Congo Belga y que por ello se ha vuelto con el tiempo una lectura recurrente para el entendimiento de los terribles sucesos que se dieron en esta parte de África durante el dominio de Leopoldo II. This text is an analysis of the book Heart of Darkness by Joseph Conrad, which although it is not a specialized historical book, it is a novel largely inspired by the events that occurred in the Belgian Congo and that is why it has become over time, a recurrent reading for the understanding of the terrible events that occurred in this part of Africa during the domain of Leopold II. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Congo Belga; El corazón de las tinieblas; Joseph Conrad; colonialismo. Belgian Congo; Heart of Darkness; Joseph Conrad; colonialism. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 86 �Literatura e Historia: Análisis de la obra El Corazón de las Tinieblas por (…). Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga ANÁLISIS DE LA OBRA EL CORAZÓN DE LAS TINIEBLAS POR JOSEPH CONRAD D urante el siglo XIX las naciones Europeas, principalmente aquellas que tenían gran poder marítimo, adoptarían por completo el sistema político, económico, e ideológico conocido como colonialismo, sistema que a grandes rasgos consiste en la dominación de un territorio por una potencia extranjera que normalmente justifica esta dominación con un discurso de progreso, humanismo o desarrollo de los habitantes, cuando en verdad se trata solo de un argumento para encubrir un sistema muy simple de economía basado en generar la mayor ganancia posible con la mínima inversión y sin importar lo que esto cause en las poblaciones locales. El colonialismo, sin embargo, no era un sistema reciente, las naciones europeas de gran influencia habían estado ejecutándolo durante muchos años tanto en Asia como en América, la diferencia es que a inicios de los 1800 comenzaría un renovado interés de estas naciones por la explotación del territorio africano que hasta el momento se había mantenido casi completamente inexplorado por ser una tierra difícil de sortear, sin embargo los otros continentes donde se podía introducir BLOCH https://revistabloch.uanl.mx colonias estaban casi completamente repartidos por los europeos o pertenecían a naciones bien formadas a las que sería muy costoso declararles guerras, de tal modo que para este momento África era la solución viable para darle continuidad al sistema colonialista. En un principio las esperanzas de que el proceso fuera rentable eran mínimas, pero apenas los ingleses descubrieron que de hecho sí había recursos potencialmente explotables todas las potencias europeas empezaron a intentar entrar al continente lo antes posible. Esto por supuesto aumento las tensiones entre las potencias, pues naciones que tenían gran influencia en Europa como el imperio alemán no poseían el mismo alcance para establecer una colonia, como sí lo podía hacer por ejemplo Inglaterra con su gran poder naval. Fue por ello que empezó a surgir el temor de que pudiese desatarse algo como una guerra definitiva entre todas las naciones poderosas de la época, de tal forma que se quiso evitar la guerra delimitando de quien era cada territorio en África, así en 1884 se dio la conferencia de Berlín en la que las naciones europeas acordaron formalmente una Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 87 �Literatura e Historia: Análisis de la obra El Corazón de las Tinieblas por (…). repartición dentro de lo posible justa de los territorios africanos. Es en este contexto donde surge la figura de Leopoldo II de Bélgica, adinerado gobernante de dicho país quien en años anteriores había usado su influencia política y económica para delimitar los territorios cercanos al río Congo en África, en exploraciones que determinaron la existencia de valiosos recursos naturales (principalmente marfil) en la zona, por lo que usando un discurso de progreso, civilización de los nativos y avance científico logro convencer finalmente a las naciones europeas para que le dejaran a cargo de la mayoría de territorios que estuvieran cercanos al río, tierras que pasarían a conocerse pronto como El estado Libre del Congo, título especialmente irónico si tomamos en cuenta que esta fue la única colonia que no estuvo al cargo de otra nación, sino de un individuo particular, el propio Leopoldo II. De más está decir que a los habitantes de los territorios colonizados en ningún momento se les consultó, pues el discurso científico (o al menos considerado en ese entonces como científico) consideraba que prácticamente todas las poblaciones del mundo que no fueran de tez blanca se encontraban en un atrasado estado de evolución que los volvía seres no del todo humanos, y por eso los blancos tenían la autoridad de decidir por ellos, como si estos fueran sus tutores, aunque en muchos casos como este solo quedaba en la imagen pública pues una vez que las compañías extractoras de marfil llegaron al Congo, no tuvieron reparo en someter a todo tipo de vejaciones a los habitantes de la zona, pues al ser este un BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga territorio privado no había ley como tal, más que la impuesta por Leopoldo, y esa era la ley de la ganancia a costa de todo. El resto de las naciones europeas desconocían la situación dada la condición privada del territorio que además estaba muy lejos de las principales rutas comerciales de las demás naciones, intentar internarse las regiones de África sin permiso podía desatar conflictos políticos. Cabe destacar que las demás naciones europeas, si bien querían explotar África, para este período ya habían prohibido terminantemente la esclavitud hacía ya mucho tiempo y sus modelos de colonización, aunque eran invasivos no solían recurrir a la violencia extrema, o al menos no al grado de las compañías belgas quienes tenían total control sobre las poblaciones que encontraran al punto de esclavizar, mutilar, humillar y ejecutar impunemente a los africanos con el fin de que estos siguieran trabajando en la extracción del marfil. Y finalmente es en medio de todo este auge de compañías explotadoras de marfil congolés que surge nuestro personaje principal, Joseph Conrad, marinero y autor que si bien era polaco pasó la mayor parte de su vida en Inglaterra, a tal punto que actualmente se le considera como uno de los autores esenciales de la lengua inglesa. Conrad no había sido especialmente destacado en la escuela así que tuvo que aprender un oficio, en este caso el de marinero, e inspirado en sus diversas vivencias en alta mar empezó a publicar escritos en revistas que relataban sus variados viajes por el mundo, que lo llevaron a ver toda clase de escenarios fascinantes, pero ninguno de estos viajes que realizó en su Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 88 �Literatura e Historia: Análisis de la obra El Corazón de las Tinieblas por (…). juventud logró prepáralo para lo que se le venía encima. En 1890 Conrad se internaría como capitán de un buque de vapor en las entrañas del Estado Libre del Congo en un viaje del que nunca se recuperaría física ni mentalmente, debido a las duras condiciones del clima selvático y a las horribles escenas que tuvo que presenciar siendo perpetradas por los propios europeos, así en 1899 publicaría una de sus obras más conocidas e importantes titulada el corazón de las tinieblas, relato que se volvería célebre por ser una de las críticas más duras al colonialismo europeo, pero también por su elaborado simbolismo que dota al texto de múltiples interpretaciones posibles, a continuación se intentará analizar la obra para entender exactamente cuáles eran las críticas a las que Conrad quería llegar. La historia comienza en Inglaterra, más concretamente en el río Támesis que será de cierta forma la representación de la civilización. Los ríos poseen gran importancia en esta historia y el Támesis representa el cauce por donde avanza la civilización occidental europea. Aquí se nos presenta a un viejo marinero llamado Marlow, personaje recurrente en los escritos de Conrad y que se podría considerar su alter ego tomando en cuenta que todos sus relatos son semi autobiográficos. Este se encuentra a bordo de un navío junto con otros tripulantes cerca de la puesta del sol y comienza a relatarles un viaje que realizó en su juventud y le cambió la vida. Sucede que el marinero desde niño había sentido gran curiosidad por las partes inexploradas de los mapas, más aún por las zonas que rodeaban un río africano que se asume es el río Congo, así que aprovecha este tiempo para usar los BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga contactos de su tía, quien es una persona acomodada, para conseguir el puesto como capitán de un barco de vapor que pertenece a una compañía dedicada a la extracción de marfil del continente y busca internarse en ese mismo río. Antes de empezar su viaje y durante distintos puntos de la trama algunos personajes lo intentan convencer de que esta empresa en África es principalmente para llevarle la civilización y el progreso a sus habitantes, de la misma forma en como en la vida real Leopoldo II excusaba su empresa con estos términos. El primer contacto que tiene con la compañía son mujeres que se encuentran hilando con lana negra y que lo guían con las personas que tiene que contactar para emprender su viaje, estas mujeres son una clara referencia a las Moiras de la mitología griega, mujeres ancianas que escriben el destino de los hombres tejiendo y cortando sus hilos y que aquí en la historia son la primera de muchas referencias a religiones paganas que demuestran como al internarse más en África a la vez se aleja más de las leyes del mundo cristiano moderno y se interna en el mundo pagano primitivo. En cierto punto de la trama, mientras se prepara para zarpar, un científico intenta hacerle unos estudios alegando que está seguro de que la gente que va hacia África cambia física y mentalmente, sirviendo esto como una prueba “científica” de que los europeos se vuelven más salvajes al entrar en contacto con el territorio africano. Cuando finalmente llega al campamento principal en África se topa con que el barco de vapor no fue Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 89 �Literatura e Historia: Análisis de la obra El Corazón de las Tinieblas por (…). progreso, y sólo el diablo sabe de qué más. Nosotros necesitamos', comenzó de pronto a declamar, 'para realizar la causa que Europa nos ha confiado, por así decirlo, inteligencias superiores, gran simpatía, unidad de propósitos.' '¿Quién ha dicho eso?', pregunté. 'Muchos de ellos', respondió. 'Algunos hasta lo escriben; y de pronto llegó aquí él, un ser especial, como debe usted saber.' '¿Por qué debo saberlo?', lo interrumpí, realmente 1 sorprendido”. debidamente cuidado y ahora se encuentra averiado por lo que tendrá que quedarse en tierra durante algún tiempo, de ese modo el autor aprovecha para explicar más a detalle la situación de los europeos y africanos en esas tierras. Se presenta a África como un lugar enfermizo que está intentando ser explorado vanamente a la fuerza, esto porque la mayoría de los europeos que llegan caen enfermos y la mayoría de los africanos son esclavizados para la construcción de una línea férrea que parece nunca avanzar. Uno de los gerentes de la compañía, el único que parece nunca enfermarse, menciona que la única forma de mantener la salud en un lugar así es no tener entrañas, es decir escrúpulos, esto y otros comentarios le generan repugnancia a Marlow, quien ante todo representa al europeo recto y puro que detesta la mentira por sobre todas las cosas y que no puede soportar que se recurra a actos salvajes y primitivos para intentar civilizar a otros salvajes. Esto queda claro principalmente al mostrar algunos de los tratos nefastos a los que los europeos someten a los africanos siempre convencidos de que es necesario para el progreso: “A mi pregunta, respondió que el señor Kurtz lo había pintado, en esa misma estación, hacía poco más de un año, mientras esperaba un medio de trasladarse a su estación comercial. 'Dígame, por favor', le pedí, '¿quién es ese señor Kurtz?' 'El jefe de la estación interior', respondió con sequedad, mirando hacia otro lado. 'Muchas gracias', le dije riendo, 'y usted es el fabricante de ladrillos de la Estación Central. Eso todo el mundo lo sabe.' Por un momento permaneció callado. 'Es un prodigio', dijo al fin. 'Es un emisario de la piedad, la ciencia y el BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga Situación contrastante considerando que los europeos se han vuelto incompetentes, sin siquiera poder ayudar a reparar el barco de Marlow que se mantiene varado durante meses, se podría interpretar que básicamente los europeos que trabajan en África para este punto se están volviendo casi tan atrasados y primitivos como los salvajes a los que esclavizan. Durante este punto, también comienza a mencionarse a un misterioso hombre conocido como Kurtz, una figura elusiva de la que se dicen muchas cosas, tanto buenas como malas, pero por sobre todo se sabe que es un hombre capaz de producir marfil como ningún otro, dicho sujeto se internó hace meses en las entrañas del continente y lo único que se ha sabido de él recientemente es que ha enfermado, por lo que tienen que ir con el barco de vapor a rescatarlo y traerlo de vuelta a la civilización, esta es una premisa muy simbólica para la cual es necesario reflexionar sobre el significado de Kurtz y las tinieblas en la obra: Se puede interpretar que para Conrad los corazones de todos los humanos ocultan 1 Joseph Conrad, El corazón de las tinieblas. (España: Lumen, 1974). 45-46 Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 90 �Literatura e Historia: Análisis de la obra El Corazón de las Tinieblas por (…). una parte obscura donde se encuentran los vestigios de todo lo primitivo, lo inmoral, lo ambicioso, lo inhumano, fungiendo África como la representación física de esas tinieblas, si el mundo entero fuera el corazón humano, África sería su parte obscura, un lugar en tinieblas que contagia esa obscuridad a los corazones de los hombres que ahí llegan, por eso la mayoría de europeos de la historia son cambiados para mal por el continente, algunos enloquecen, otros se afanan con las riquezas y el poder, otros se vuelven capaces de hacer acciones terribles que antes jamás habrían hecho y al final la mayoría muere de alguna forma u otra por culpa de esto, y Kurtz es el hombre al que le pasa cada una de estas cosas, incluso bajo esta interpretación se podría decir que Kurtz no solo simboliza lo peor de la condición humana, sino al propio Leopoldo II en su ambición por conseguir riquezas sin importar el costo que implicasen, convirtiendo así a la trama principal en una epopeya para rescatar a un hombre enfermo de poder y absorbido por las tinieblas de su corazón para intentar regresarlo a lo civilizado, a lo correcto y a lo humano o cristiano. Cuando el navío finalmente logra zarpar el río, éste y la selva se vuelven otros poderosos símbolos de la historia, pues empiezan su viaje navegando en contra de la corriente como si fueran navegando por el río Estigia de forma antinatural desde la vida hacia la muerte representada por el campamento de Kurtz, como si estuvieran cruzando el infierno, o como si fueran navegando en contra de la voluntad de Dios, lo que es comprobado porque Marlow se refiere a este viaje como una suerte de vuelta al pasado al origen de todo, lo que es contrario tanto a la evolución BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga como a la voluntad de Dios las cuales en la concepción europea de la época solo pueden ir hacia adelante al progreso. Cabe destacar que si bien tienen tripulación africana en este mínimo recinto, representado por el barco, el único africano “útil” es el que ha aprendido sobre el funcionamiento del navío, lo que refuerza la creencia de que no es posible civilizar a los nativos a un grado mayor que el de unos sirvientes básicos o unas mascotas. Entre más se acercan al campamento, más tortuoso se vuelve su recorrido, al punto que son atacados sorpresivamente por salvajes que después se señala que fueron enviados por el señor Kurtz para evitar que lo sacaran de su campamento, mostrando así que el sujeto se ha vuelto tan salvaje como aquellos caudillos que lideran las tribus africanas, y que esta tan inmerso en sus tinieblas, actuando de forma violenta e irracional aun contra la gente que busca ayudarlo. Ya en el campamento Marlow coincide con un personaje bastante simbólico, un arlequín ruso que venera ciegamente a las acciones de Kurtz y que intenta evitar que su mala imagen llegue al mundo civilizado pese a que sabe de primera mano la crueldad de la que es capaz, esto puede ser una referencia a la burla que suponía que naciones que no formaban parte del sistema colonialista de la época, admiraran a las que si lo eran justificando sus crímenes y admirándolos por ellos. Cuando finalmente se encuentran a Kurtz, este ya está muy enfermo y es venerado ciegamente por los nativos, en esta parte se le compara con una especie de Júpiter que es Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 91 �Literatura e Historia: Análisis de la obra El Corazón de las Tinieblas por (…). capaz de usar sus rayos (armas de fuego) para decidir quien vive o quien muere, siendo esta otra de las referencias de que este es un mundo pagano y primitivo, de hecho a lo largo de la historia Marlow nunca dice “por Dios” sino “Por Júpiter” como si al llegar a estas tierras ya no estuviera sujeto a las leyes del dios cristiano sino a la de los dioses paganos antiguos. Pero el hecho de ser considerado un Dios no salva a Kurtz de su enfermedad pues aunque los europeos sean vistos como dioses en África, no dejan de ser mortales, y no dejan de ser simplemente dioses de salvajes y de riquezas, lo que se demuestra en la palidez de Kurtz que lo iguala al propio marfil que tanto ha controlado sus acciones. La tripulación se prepara para trasladar a Kurtz, y este pese a su debilidad intenta volver por la noche con los nativos, intenta aprovechar las tinieblas para regresar a lo que lo ha deshumanizado, pero Marlow lo detiene y lo regresa al barco para emprender el recorrido de vuelta a Europa, de vuelta a su humanidad. La tripulación regresa por el río con la particularidad de que la corriente está a favor suyo, como si regresaran a la cordura, a lo natural, a la civilización, o a favor de la voluntad divina, en dirección contraria a la muerte, lo que parece regresarle parte de su humanidad a Kurtz pues su enfermedad empieza a empeorar, ya no es un Dios, es simplemente un hombre débil que consigue regresar casi por completo a quien era en su lecho de muerte donde reflexionando sobre lo que hizo ya no es capaz de pensar en el amor o en la riqueza, sino en el horror que ha provocado y al cual le dedica sus últimas palabras. La muerte y la obscuridad de la que BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga intenta alejarse la tripulación, matan no solo a Kurtz, sino a buena parte de los personajes europeos de la historia dejando vivo por poco solo al protagonista que se mantiene como el símbolo de esperanza de que las cosas pueden ser de otro modo. Finalmente, Marlow logra regresar a Europa como un hombre nuevo, aunque quizá no del todo para bien pues este busca a la prometida de Kurtz para entregarle su último vestigio que son unos documentos, ante esta situación la prometida le pide que por favor le relate como fue su obra civilizatoria y humanista en el continente, así como sus últimas palabras, a lo que Marlow se ve forzado a mentir para proteger la inocencia de la prometida. Al entregar estos papeles a la prometida evita que caigan en las manos de la compañía que usaría la información en estos para enviar más hombres a morir, víctimas de su propia maldad al continente africano. CONCLUSIONES La historia de Conrad es sin duda una crítica anti colonialismo, pero no es para nada una crítica anti racismo, podríamos entender que el autor veía en el colonialismo un peligro para la cordura y civilización europea, pues al viajar al Congo y presenciar como los europeos se deshumanizaban al mismo grado que los nativos violentos de la zona, su conclusión pudo ser que ese continente al ser primitivo y salvaje solo contagiaba de esos comportamientos a los seres humanos aun si estos eran civilizados, por lo que tener más contacto con África sería poner más en peligro todo lo que la civilización occidental había logrado con cientos de años de desarrollo, Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 92 �Literatura e Historia: Análisis de la obra El Corazón de las Tinieblas por (…). Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga siendo así la única opción posible para solucionar el problema abandonar el colonialismo y dejar esas regiones agrestes del mundo y a sus nativos olvidados para evitar volver a caer en las prácticas paganas primigenias que obran en contra de la voluntad de Dios y que solo le traen desgracia al hombre europeo. Aun así, no se puede desestimar la importancia de esta obra para la descolonización africana, pues, aunque su mensaje no nos pueda parecer del todo correcto hoy en día, en su tiempo puso sobre la mesa un tema incomodo del que muchos europeos no eran conscientes y que ayudó de cierta forma a que eventualmente se redujera la crueldad con que los europeos especialmente los belgas trataban a los nativos en África. Además, tampoco se puede omitir el hecho de que el corazón de las tinieblas ha sido una obra muy influyente para la literatura y el cine, aunque quizá indirectamente, pues si bien el libro quizá no goza de una gran popularidad, su principal adaptación fílmica sí: Apocalypse Now un clásico del cine de crítica bélica resultado de la guerra de Vietnam es un filme que adapta casi por completo toda la obra tanto en su desarrollo como en sus temas, y que valiéndose de un manejo magistral de todos los elementos que puede usar el cine para mandar un mensaje contundente, nos mete de lleno a las entrañas de la selva para que seamos testigos de las tinieblas del corazón humano. REFERENCIAS Joseph Conrad, El corazón de las tinieblas. (España: Lumen, 1974). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 93 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Literatura • • • e •Historia: • • Análisis • • de la obra El Corazón de las Tinieblas por (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • arnoldozurtiaga@gmail.com • • • Soy Arnoldo Zabdiel Garza • • Urtiaga, nací y resido en la • ciudad de Monterrey, • actualmente me encuentro • cursando el octavo semestre de • • la carrera de Historia y • humanidades en la UANL. • • • • Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga ORCID: 0000-0003-0655-7881 94 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx VIVA HISTORIA Isla Renée Medina Galán Universidad de Guadalajara Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades Edición y corrección de estilo: Valeria María Padilla Yeverino Maquetador: Alfonso Quintero Gómez Copyright: © 2022, Isla Renée Medina Galán. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 23 de marzo de 2022 Aceptación: 11 de abril de 2022 Email: joeflacco3232@gmail.com • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • �Literatura e Historia: Viva Historia Isla Renée Medina Galán VIVA HISTORIA LIVING HISTORY Isla Renée Medina Galán UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA RESUMEN: ABSTRACT: Historia que se mueve en tiempo inexistente, estático pero divinamente inerte. History that moves in nonexistent time, static but divinely inert. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Poema; Historia; Tiempo; Vida. Poem; History; Time; Life. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 94 �Literatura e Historia: Viva Historia Isla Renée Medina Galán BLOCH V O L 1 N " 4 A 9 IHL- J UL I O 2 0 22 ~!!i1Jl$ T4 li$ T l,JOIANT II, D Ml$TQRI_. V I VA HISTORIA ISLA RENÉE MEDINA GALÁN Histori ,a que se mueve en t íe 1m po in existente, estático pero, d ivi ina mente inerte . Tiempo dlinámko narra la Historia y s,e cons ·t ruye a sí m i sm1a . Historia como ma t e ri a co,ntadai d ,e l t i emp,o qu ,e só l o existe en movímie n to_ Voz de t iempos viven a I na1rra rse . Embellecido d ,e co,ro humano, de la sucesión . Extraño sím lb ,o l o a nac rón i co, del cual participo . So mas 11 a h i sto r ia que at rav iiesa e I pensa m i e,nto vivo . T iempo ,e n cerrado, en si g nios y lenguas qu ,e se ex t ra1vían , en el I a beri nto d e·I I e nigu aj e y l a me mo,r ía . IH um1ano . Flu id ,o que· co,rre . Historia ,q ue me atrav i esa . H i sto r ia viva t i em1po que ma rcha1 para pod e r e x i st i r. Neces i ta m ,os. buscar 1o que olvidamos d ,e l a H i storia . La1 histor i a viva . El ú nii co v e rdad ero, legad o hum a no d ,e i n aca b able tra1nsc u rri r . V i va historia constru i da por su propio T ao . F ONDO IH:.AU:ZAD,O l' OR : LUC E: RO GUADAi.U l' E. LÓ l' IE: .Z L E: Al BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 95 �VO L . l N ° 4 A BRIL - JULI O 2022 RE V I S T A E S T UD I AN TI L D E H IS T ORIA Entrevista al Dr. Renato Balderrama Santander sobre los estudios asiáticos en el noreste de México ALFONSO ANDRÉ QUINTERO G ÓMEZ ---- -.. r . - -- ---~ .,. --. - - ---·-: .- 1 • �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Entrevistas: • • • •Entrevista • • • al Dr. • •Renato • • Balderrama • • • Santander • • • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Quintero • • •Gómez • • • • • •Alfonso • • André • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ENTREVISTA AL DR. RENATO BALDERRAMA SANTANDER SOBRE LOS ESTUDIOS ASIÁTICOS EN EL NORESTE DE MÉXICO Alfonso André Quintero Gómez Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Valeria María Padilla Yeverino Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2022, Quintero Gómez Alfonso André. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 9 de marzo de 2022 Aceptación: 11 de abril de 2022 Email: aandreQ28@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • • 2022 • •N° •4, abril-julio • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •95 • • • • • �Entrevistas: Entrevista al Dr. Renato Balderrama Santander (…). Alfonso André Quintero Gómez ENTREVISTA AL DR. RENATO BALDERRAMA SANTANDER SOBRE LOS ESTUDIOS ASIÁTICOS EN EL NORESTE DE MÉXICO INTERVIEW WITH DR. RENATO BALDERRAMA SANTANDER ON ASIAN STUDIES IN NORTHEASTERN MEXICO Alfonso André Quintero Gómez UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: El pasado 9 de Marzo del presente año 2022 el equipo editorial de la Revista Bloch tuvo la oportunidad de entrevistar al doctor Renato Balderrama Santander, reconocido por ser el director del Centro de Estudios Asiáticos (CEA) de la Universidad Autónoma de Nuevo León, se conversó sobre su vida, su carrera y finalmente acerca de la importancia de los estudios asiáticos en el noreste -y el resto- de México. A continuación, se presenta dicha interacción. On March 9 of this year 2022, the editorial team of the Bloch Magazine had the opportunity to interview Dr. Renato Balderrama Santander, recognized for being the director of the Center for Asian Studies (CEA) of the Autonomous University of Nuevo León, they talked about his life, his career and finally about the importance of Asian studies in the northeast -and the rest- of Mexico. PALABRAS CLAVE: Estudios asiáticos; México; Centro; UANL; noreste. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx This interaction below. is presented KEYWORDS: Asian Studies; Mexico; Hub; UANL; northeast. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 96 �Entrevistas: Entrevista al Dr. Renato Balderrama Santander (…). Alfonso André Quintero Gómez ENTREVISTA AL DR. RENATO BALDERRAMA SANTANDER SOBRE LOS ESTUDIOS ASIÁTICOS EN EL NORESTE DE MÉXICO E l pasado 9 de marzo del presente año 2022, el equipo editorial de la Revista Bloch tuvo la oportunidad de entrevistar al doctor Renato Balderrama Santander, reconocido por ser el director del Centro de Estudios Asiáticos (CEA) de la Universidad Autónoma de Nuevo León; se conversó sobre su vida, su carrera y finalmente acerca de la importancia de los estudios asiáticos en el noreste -y el restode México. A continuación, se presenta dicha interacción. Equipo editorial de la Revista Bloch (EERB): Buenas tardes, en representación del equipo de la Revista estudiantil Bloch me encuentro aquí para entrevistar al maestro Renato Balderrama, actual director del centro de estudios asiáticos de la Universidad Autónoma de Nuevo León, así como miembro de la Asociación Latinoamericana de Estudios de Asia Y África (ALAADA). Primero que nada, maestro, muchas gracias por aceptar esta invitación, es todo un honor contar con su participación para el cuarto número de la Revista Bloch, cuya temática está centrada en los estudios de Asia y África. Primero BLOCH https://revistabloch.uanl.mx que nada, maestro, cuéntenos un poco sobre usted, su vida, su trayectoria académica y por qué decidió especializarse en los estudios asiáticos y africanos. Renato Balderrama Santander (RBS): Muchas gracias, una felicitación por esta revista. Pues yo tengo 50 años, yo estudié mi carrera entre el noventa y noventa y cinco, tengo casi 30 años de egresado, y al igual que ustedes me pregunto por qué decidí dedicarme de enero a diciembre, lunes a domingo a los estudios de Asia, y para eso hay dos repuestas: una tangible, la cual es mi historia de vida, y una intangible, que es mi vida, de donde vengo. Yo vengo de la migración china a México, me apellido Balderrama Santander, por mi lado Balderrama-Leison, Leison es el apellido de mi padre, y los Lei son Lee, entonces soy parte de esta historia migratoria china a Sinaloa, sobre todo la parte de Culiacán, pero es interesante porque yo no conocí a mi familia paterna hasta que yo entré a la universidad, por razones diversas yo perdí contacto con esa parte de mi familia, de hecho yo desconocía esa herencia china por mi lado paterno, hasta que recuperé ese contacto con mi familia paterna, y al notar las fotografías y retratos de mis familiares era como si estuviera Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 97 �Entrevistas: Entrevista al Dr. Renato Balderrama Santander (…). viendo al propio Ho Chi Minh. Hay un gen, una parte, y yo viendo mi carácter con el tiempo, viendo mi forma de ser notaba una influencia china sin saberlo, y obviamente, adoro la gastronomía y cultura china, incluso me he llegado a sentir más cómodo en China que en México. Cuando viví allá para mí era muy cómodo, nunca tuve esa sensación de abandonar un hogar, al contrario sufría cuando tenía que regresar a México, ahora en términos profesionales, estudié relaciones internacionales, en el Tecnológico Monterrey generación 90-95, y evidentemente fue una época muy norteamericana, por el TLCAN, nos estábamos conectando como socios comerciales con Estados Unidos y Canadá, era la época del Salinismo, etc. Sin embargo, tuve un maestro y ahí es donde creo que muchos coincidimos en esta frase, "Todos hemos tenido muchos profesores pero pocos maestros", este maestro el Dr. Víctor López Villafañe, egresado de la UNAM, pionero en la Japonología en México, vino a Monterrey como maestro e investigador, el Tecnológico de Monterrey había exportado muchos investigadores de la UNAM especializados en el Medio Oriente, en Asia, Latinoamérica etc. y él me mostró en el noventa y tres, hacia donde se dirigía el mundo, y sobre como ver al continente asiático. Me pareció asombroso lo que me decía, no podía creerme que China se convertiría en la potencia que es hoy, al igual que Japón, como se convirtió en lo que se hizo, o la trayectoria de Corea, y más que hablar de profecías o adivinos, el Dr. Villafañe había estudiado derecho, economía y política, había estudiado e investigado el modelo económico, entonces él me había mostrado el mundo, yo reflexioné, bueno si el mundo se dirige hacia esos rumbos, casi nadie sabe de eso. Pero me quedo ahí, como una impronta BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alfonso André Quintero Gómez en el noventa y cinco, me gradúo, previamente en el noventa y cuatro, México atraviesa una de las peores crisis de su historia, y entonces decido con un amigo, en plena adolescencia, irnos desde Aguascalientes hasta Vancouver en un auto, un road trip fantástico, conocimos muchos lugares en Estados Unidos, y yo en aquel momento tenía un pésimo inglés. Quería conocer al otro socio (Canadá), me quedo en Vancouver, y resulta que mi mundo no era canadiense sino asiático, "Hongcouver", bueno con el tiempo ingresé a Bancomex, luego ProMéxico, y las cuentas que llevaba era con empresarios indios y chinos continentales y de Hong Kong y de ahí con el mundo chino pude negociar, trabajar e interactuar me llamó la atención muchas prácticas sociales, culturales y humanas, luego en el noventa y siete me repatrió una empresa mexicana, llamada grupo IUSA del estado de México, hogar del priismo de Peña Nieto. Tienen un empresa que fabricaba y ensamblaba arneses y tarjetas madres en Aguascalientes y debido a mi experiencia en Bancomex y a mi inglés me hicieron gerente de ventas en Norteamérica, para el noventa y ocho, la empresa va a cerrar, porque los clientes americanos les compran a las empresas chinas, y yo no entendía si aun con el TLC, siendo vecinos, prefieran comprarle a China estando al otro lado del mundo, incluso China no estaba en la OMC, en fin, nadie me pudo contestar de forma coherente esa situación. Pregunté al local, gubernamental, académico y expertos, nadie sabía, la empresa cierra y nos quedamos sin empleo, esa empresa era la número uno de exportaciones de Aguascalientes, más de 1200 familias se quedaron sin empleo, y eso fue por culpa de los chinos, poniendo culpa en comillas. Ahí me quedaron dos opciones; me reconformo, me rehago, me enfoco en otra cosa, o me adentro Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 98 �Entrevistas: Entrevista al Dr. Renato Balderrama Santander (…). al tema, y decidí lo segundo, voy a estudiar por qué los chinos hicieron esto y hacia donde se dirigen, siguiendo las palabras de mi maestro el Dr. Villafañe. Y entonces me di cuenta que, el Colegio de México (COLMEX) lanzó una convocatoria para una maestría en estudios de Asia y África, pero iniciaba cada 3 años, luego vi el Centro Interdisciplinario de Estudios Humanísticos (CIDEH) y entré en la maestría en política públicas, justamente para entender las políticas públicas chinas y como se transforma en economía, terminé en el CIDEH, en Ciudad de México, ahora ya pude aplicar al CEA, hubo un cambio de 3 a dos años de maestría. Entré, al programa CONACYT, del COLMEX, y déjame decirte que es el único programa de posgrado maestría en estudios de Asia y África en Latinoamérica, existen otros programas, pero a nivel maestría y con esta excelencia, y dirección exclusiva solo esa, ni siquiera en España había un programa similar, además de que contaba con la Biblioteca Cosío Villegas que cuenta con el acervo más importante en estudios de Asia y África de Latinoamérica, a nivel de recursos y demás ese era el mejor lugar, incluso te pagaban por estudiar sin pagar colegiatura. Así pude estudiar por fin a China, y por fin me pude especializar, en la respuesta de lo que había pasado, y la encontré, eso es por qué me dediqué a ello, y finalmente como encontré la respuesta, porque ese mismo maestro en un encuentro en el 2012 me dijo que en el Tecnológico de Monterrey, el rector está abriendo cátedra de investigación, cosa que el Tecnológico no tenía, una cátedra sobre Norteamérica, y me dijo que estudiara la competitividad de China en el mercado norteamericano, la cual fue mi tema de tesis de maestría, y quería que lo trabajáramos, acepté la invitación, para mí fue un honor, trabajar con BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alfonso André Quintero Gómez mi profesor y a mi alma máter, además de haber sido pionero en esa generación de relaciones internacionales, fui pionero en todo, como maestro, egresado e investigador de esos temas en el Tecnológico de Monterrey, eso fue lo que me regresó a Monterrey, y fui investigador hasta que en 2005 el rector me invita a diseñar todo un proyecto de investigación y vinculación con Asia, que se llamó Instituto Pacífico y eso me movió de mi zona de solo investigar y enseñar a diseñar una estrategia ¿Cómo la ven?. (EERB): Es una trayectoria interesante, creo que usted fue predestinado a dedicarse a este tema de la política, economía y cultura oriental, aunque hay que destacar que la época cuando usted estudió e innovó fue la correcta, comenzaba la globalización, México se abría al mundo, y claro si usted no hubiese sido el pionero, dudo mucho que alguien más lo hubiera podido lograr, porque claro ahora podemos hablar de la importancia de China, Japón, Tailandia, Singapur etc. porque alguien más construyó los cimientos de esos trabajos, de haber pasado lo contrario cosas como la ALAADA o el Centro de Estudios Asiáticos no existirían. Maestro ¿Usted cree actualmente las universidades están dando el enfoque correcto a los estudios asiáticos? (RBS): Muy buena pregunta, yo aplaudo pero a la vez me entristece que realmente solo en la Facultad de Filosofía y Letras, y solo en la licenciatura de historia se dan cursos de Asia, porque la historia de Nuevo León con Asia es importante, sobre todo a nivel empresarial, los grupos regiomontanos están en Asia, ALFA, Cemex etc., no hay Grupo Monterrey que no esté en Asia invirtiendo o poniendo fábricas, sobre todo la relación Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 99 �Entrevistas: Entrevista al Dr. Renato Balderrama Santander (…). virreinal novohispana con el continente asiático, Nuevo León ha mantenido una relación con el pacífico a pesar de la distancia, sobre todo los empresarios han adquirido parte de esa cuestión histórica, pero además Nuevo León se ha convertido en el tercer sitio de inversión asiática a México, detrás de Aguascalientes y Baja California, y con esto llegando la migración física al estado. (EERB): Que de hecho, Nuevo León se ha convertido en el ejemplo de eso en el norte, pensemos en la denominada "Pescorea" aquí en nuestro estado a finales del año pasado, sonó mucho un reportaje de la BBC sobre la migración coreana al estado. (RBS): Exacto y con eso nos da a entender que ya no se trata de un evento de libros, sino algo con el que vivimos diariamente, ahora evidentemente pues siempre cuesta a una sociedad y gobierno el adaptarse y modernizarse a cualquier cambio significativo, el problema en todas las importantes instituciones académicas públicas del país, salvo el Colegio de México, la UNAM, la UDG, Colima, es que hay muy poca atención a enseñar, estudiar y sobretodo investigar a Asia, lo cual es una cuestión increíble. No me extraña, pero sí me entristece porque, ¿Cuántos centros de estudios norteamericanos hay en México? tenemos el COLEF (Colegio Frontera Norte) pero es muy pequeño y aparte ha sufrido de cortes, tenemos un centro de estudios norteamericanos en la UNAM, teníamos uno en el Tecnológico pero ya no existe, digo, si no estudiamos a nuestro socio y vecino más importante, ¿por qué lo haríamos con Asia? tiene lógica, ambas son cosas malas, pero teniendo en cuenta que Estados Unidos está la BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alfonso André Quintero Gómez vuelta de la esquina y que el inglés ya es considerada una lengua franca, que de hecho estudiar inglés ya no es algo para aplaudir sino un requisito, ya no te puedes ni graduar si no hablas inglés, pero Asia, y me refiere a toda la Asia de la zona del pacífico, ha sido la zona que más ha crecido económicamente en el siglo XXI. Entonces no estudiar esto en siglo XXI, sin importar la área laboral es un error dramático, así que no solamente es deficiente la poca enseñanza de Asia, sino que no hay enseñanza de Asia en general, cuando yo llegué de invitado a esta universidad por el Dr. Jesús Ancer Rodríguez en 2012 y con toda la visión internacional y hacia el oriente que ésta diseñó, veíamos cuantos convenios teníamos con Asia desde la Universidad, había pocos, con corea teníamos uno pero ya había vencido, con China teníamos también solo uno pero este venía pegado con otro acuerdo, con Japón teníamos pero porque estaba explícito con la ingeniería civil, en ciencias de lenguas asiáticas la universidad siempre ha sido líder en el estado, pero mínimamente se enseñaba japonés y chino, el coreano todavía no se desarrollaba como es hoy. Entonces lo que veo en este país es un déficit gigantesco para poder administrar la actual relación México y Asia. (EERB): Y reitero lo que dije, el tiempo le jugó perfecto, usted llegó a la UANL en 2012, coincidiendo con toda la ola de inversión coreana en el estado por parte del ex gobernador Rodrigo Medina, y como usted lo ha expresado, ahora pensamos en Asia y la visualizamos como la siguiente superpotencia, que no importa tu área de estudios o formación profesional debes estudiar sobre ella, y recordemos también su cultura popular nos ha invadido con todo lo relacionado a películas, anime, kpop, lo cual nos abre más posibilidades Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 100 �Entrevistas: Entrevista al Dr. Renato Balderrama Santander (…). pero como usted menciona si no rediseñamos nuestra estrategia de aproximación se convertirá en una oportunidad perdida, lo mismo podemos decir de zonas poco estudiadas como África. (RBS): Es correcto y que bueno que lo mencionas, porque no solo es el comercio la inversión y migración, sino también todas las demostraciones culturales la denominada "economía naranja", y estos países hoy son líderes mundiales, sobre todo Corea, Japón tuvo su momento con el anime y manga, pero estos fueron más referentes a un contexto de la tercera revolución industrial, por medio de medios poco interactivos como lo fue la televisión y los comics, en cambio el Hallyu (Ola coreana) está llegando por la cuarta revolución industrial con interacciones más permanentes, la internet, el correo digital etc., entonces por eso este fenómeno es tan bestial, es por eso que grupos pop coreanos pueden llenar una cantidad mayor de estadios que cualquier otra estrella pop estadounidense del mismo “mainstream”, y con mayor inversión en mercadotecnia y publicidad a nivel digital, entonces esto que está pasando que bueno que lo mencionas, porque quizá las generaciones mayores no entienden, la ola asiática ya llego a cada hogar de nuestro continente, sobre todo si tienen familiares jóvenes, Asia llegó a nuestros hogares en formas que ni conocíamos o visualizábamos, o incluso los videojuegos que llevan generaciones siendo tendencia en nuestro colectivo, tomemos por ejemplo Pokemón, hace poco hubo un evento de Pokemón en el Parque Fundidora, el corazón social de Monterrey, y pensemos que producto de algún país anglosajón u occidental tiene un nivel de impacto similar, son muy contados, pero lo que Japón hace con el anime y Corea con el k-pop BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alfonso André Quintero Gómez no tiene similitud. (EERB): Si es como usted dice, México de todo el continente americano es el único que tuvo una relación muy directa con Asia, incluso desde el periodo virreinal con todo el asunto de la colonia de las Filipinas, pero claro que no supimos aprovechar esa conexión directa y ahora que Asia se encuentra en pleno proceso de desarrollo avanzado México ha retomado sus vínculos comerciales y sociales. (RBS): Es correcto, recuerdo las palabras de un funcionario público que expresó que México está muy norteado y desorientado, estamos muy enfocados en el norte, y solo estados unidos, porque de Canadá estamos igual que con Asia, no conocemos mucho, tal vez ahora sí con todo lo mediático que ha sido Trudeau con sus campañas sociales y de oportunidades a los migrantes. (EERB): Es como si un país no nos llama la atención a nosotros, o no nos ofrece algo, México lo ignora completamente, en México nos falta esa iniciativa de empezar algo por nuestra cuenta. (RBS): Exacto, y lo mismo sucede con Asia, para un empresario es más fácil exportar a Estados Unidos, porque ni siquiera tiene que exportar, los gringos vienen a comprarlo aquí, realmente todo lo que afirmamos que exportamos no lo hacemos, ellos vienen a comprarlo aquí, se denomina exportación porque pasó la frontera, pero también se requiere que se diseñe la estrategia, y realmente es una cosa grave que yo creo que deberíamos estudiar más a fondo toda la falacia de decir que somos exportadores, somos productores vendedores, no se pone empeño en pensar en nuevas estrategias, y ahí está el problema tenemos una élite Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 101 �Entrevistas: Entrevista al Dr. Renato Balderrama Santander (…). empresarial que se ha acostumbrado a producir y vender fácil al comprador americano, no se complican en aprender otro idioma, viajar a otros lugares y se quedan cómodamente con el mundo del tío Sam, uno va a Estados Unidos y hasta te reciben hablando español y hasta comes lo que comes acá, hamburguesas, pizza etc. Pero con Asia es otra situación, hasta el McDonald’s más gringo en China sigue siendo chino, es otra cultura otro idioma todo, que para otras personas sería algo impactante pero que para ti y para mí nos resulta fascinante, nos recuerda a Marco Polo, Es como una segunda época de exploración y descubrimiento. Yo cuando visitaba Asia me sentía un Marco Polo, realmente el viaje te demuestra que no sabes nada, y ojo a diferencia nuestra ellos nos estudian, Asia estudia a Latinoamérica, sobre todo a México, saben quiénes somos, que nos gusta, que no nos gusta, porque esos países son globales, genuinamente globales, no quiere decir que acepten lo extranjero pero son globales por su visión. (EERB): Los asiáticos tienen una mentalidad, muy pragmática, aprovechan su entorno y oportunidades. (RBS): Es correcto y nosotros desde Nuevo León nos consideramos como globalizados o cosmopolitas porque ellos llegaron, no porque nosotros los buscáramos, y si por viajar a Nueva York, Las Vegas o McAllen muchos se consideran cosmopolitas, pues está bien, pero realmente la situación es otra, revisemos el ejemplo de la gastronomía, con la llegada de esta ola migratoria hemos recibido más restaurantes de comida asiática, inclusive más que la comida europea, hay pocos restaurantes de comida europea en Monterrey, que es lo que abunda en cuanto comida extranjera se refiere, pizzas, hamburguesas, pollo frito, cerveza etc. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alfonso André Quintero Gómez Yo estoy seguro que esto va a cambiar gracias a los jóvenes, como ustedes los de la Revista Bloch, porque ustedes ya están conectados con el mundo por medio de lo digital y las redes sociales, ustedes tienen la posibilidad de conocer a alguien en cualquier parte del mundo gracias a eso. (EERB): Sí tiene razón, el regio se jacta de ser cosmopolita, pero en realidad poco hemos tenido esa iniciativa de ir más allá del cerro de la silla o de Estados Unidos. (RBS): Exacto, ellos vienen a nosotros, son ellos los que vienen a nuestro país y ponen las condiciones de negocio, y al final es un problema muy grande porque si tú no dominas tu propio destino todo puede pasar, y quedas a la deriva del cambio mundial, ya vimos eso con la pandemia, con el incidente del canal de Suez, o incluso con el conflicto ruso-ucraniano, yo también me he topado mucho con el problema del racismo, el mexicano es muy racista, muy clasista sobre todo con aquello que no provenga del mundo occidental blanco cristiano, recordemos la matanza de chinos en torreón que ocurrió hace 100 años, yo he escuchado mucho comentarios afirmando que esta se trata de una invasión, que los coreanos, chinos o japoneses vienen a invadirnos, casi me hace resonancia a la fiebre amarilla o al terror rojo de la guerra fría, y yo reflexiono, el coreano que viene es ingeniero, doctor, maestro es alguien preparado, viene a compartir, invertir, que bien que gente se interese en el estado, gente que quiera invertir y desarrollar en él. Ya la cuestión estética pues se llama racismo, es por eso que yo también digo que deberíamos discutir estos temas, sobre todo estos, considerando que nosotros mismos somos mestizos, pero estos problemas se da más en el norte, el sur tiene más presencia indígena, Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 102 �Entrevistas: Entrevista al Dr. Renato Balderrama Santander (…). en cambio nosotros estamos demasiado vinculados con Estados Unidos, al punto que pareciera que le copiamos solo lo malo, y estos temas son importantes al discutir, porque por ejemplo me han invitado empresarios coreanos a explicar el cómo Corea paso de un país pobre a uno mega desarrollado, se quedan asombrados y maravillados, conforme más se enseñe Asia en las aulas más entenderá la sociedad sobre sus aporte. (EERB): Como usted menciona, el futuro depende de los jóvenes que decidan embarcarse en expandirse a estas oportunidades, retomando lo anterior tengamos el ejemplo de como la migración coreana desarrolló uno de los municipios más olvidados del estado al punto de llamar la atención de una de las instituciones más prestigiosas como lo es la BBC. (RBS): Totalmente, y además porque al final es eso, los asiáticos vienen a enseñarnos a nosotros, ahora como ya hemos mencionado los jóvenes son la esperanza para México, es por eso que en el centro de estudios asiáticos aquí en la UANL tratamos de hacer que los jóvenes se apasionen en la investigación y divulgación del contenido asiático desde muchas aristas, lenguaje, política, cultura etc., entonces es importante conocer e investigar porque al final podríamos criticar algo sin conocerlo solo a nivel superficial, y ojo que ningún país es perfecto, pero simplemente pensemos en los países que ayer eran pobres y hoy en día son potencias económicas avanzadas, algo hicieron, no sería interesante averiguar y aprender de ellos. Retomando el ejemplo de Corea, hace 70 años Corea era un país devastado por la guerra y los conflictos internos y externos, México gozaba mientras de un milagro económico, hoy en día los papeles se invirtieron y en lugar de preguntarnos como hicieron ellos bien, nos BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alfonso André Quintero Gómez preguntamos que hicimos mal. Es por eso que necesitamos trabajar en esos campos, y es razón por la cual me alegro que este número de la revista está dirigida a eso, para que los jóvenes se acerquen al tema y por supuesto para comenzar debemos empezar por la historia, todos los jóvenes deben empezar por la historia y el lenguaje, porque ahí se encuentran las llaves a los conceptos y la idiosincrasia de cualquier país, es por eso que a este país le urge especialistas de Asia, no tenemos suficientes, en un país de más de 126 millones me dicen que solo existen como 200, es increíble, con todo lo que está pasando a nivel mundial es para que necesitáramos 4000 y para que tengamos programas de posgrado como en Estados Unidos, que tienen más de 8000 miembros, en comparación con los 55 miembros de la ALAADA en México, es una diferencia aterradora, es por eso que rescato la importancia de este número, este tipo de proyectos nos ayudan a entender mejor nuestro presente, estudiando nuestro pasado ayudándonos a ir a un mejor futuro. (EERB): Maestro, muchas gracias por haber aceptado esta invitación, esta entrevista fue más que agradable. (RBS): Al contrario, el gusto es mío de poder participar con este maravilloso equipo. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 103 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Entrevistas: • • • •Entrevista • • •al Dr. • Renato Balderrama Santander (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Alfonso André Quintero Gómez Armando Renato Balderrama Santander Egresado del Instituto Tecnológico y Estudios Superiores de Monterrey, de la licenciatura en Relaciones Internacionales. Maestría en estudios de Asia y África por El Centro de Estudios de Asia y África (CEAA) de El Colegio de México. Doctorado en Ciencias Sociales por el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey 2015. Director ejecutivo del Instituto Asia Pacífico del Instituto Tecnológico y Estudios Superiores de Monterrey. Profesor y asesor de los programas del Global MBA en China, Japón y Corea desde 2006. Investigador asociado de diversos centros de investigación en China, el Pudong Institute for United States Studies (PIUSE) y el Centro de Estudios sobre América Latina de la Universidad de Fudan. Editorialista invitado de diarios de circulación nacional como Grupo Reforma y de revistas de negocios especializadas. Vol.1, N° 4, abril-julio 2022 104 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista estudiantil de historia Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Date Created Date of creation of the resource. 2021 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Bloch, Revista Estudiantil de Historia Año de publicación El año cuando se publico 2022 Volumen Volumen de la revista 1 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril-Julio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Tetramestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista Estudiantil de Historia, 2022, Vol 1, No 4, Abril-Julio Creator An entity primarily responsible for making the resource Cantú Ortiz, Ludivina, Directora Subject The topic of the resource Arte Educación Historia Literatura Paleografía Museografía Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Arvide Basterra, Margarita Isabel, Directora de la Revista Padilla Yeverino, Valeria, Editora de la Revista Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/2022 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020862 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. África Artes marciales Asia Esclavitud Japón Literatura japonesa Mitología japonesa Samurái https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/464/20858/Bloch_Revista_Estudiantil_de_Historia_2022_Vol_1_No_5_Agosto-Noviembre.ocr.pdf 9a0bcd202aae8c3b2ebc53e19ca0fa4e PDF Text Text PDN: Chomsky y la crisis norteamericana. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mtro. Luis Enrique Pérez Castro Vol.1, N° 5, agosto- noviembre 2022 0 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • PDN: • • Chomsky • • • y la• crisis • •norteamericana. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Castro • • • • Pérez • • • •Mtro. • Luis • •Enrique • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx CHOMSKY Y LA CRISIS NORTEAMERICANA Mtro. Luis Enrique Pérez Castro orcid.org/ 0000-0002-3674-3389 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: :f! © 2022, Pérez Castro Luis Enrique. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 23 de agosto de 2022 Aceptación: 23 de agosto de 2022 Email: luis.perezcst@uanl.edu.mx • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Vol.1, • •N° •5, agosto• • •noviembre • • •2022 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 1• • • �PDN: Chomsky y la crisis norteamericana. Mtro. Luis Enrique Pérez Castro CHOMSKY Y LA CRISIS NORTEAMERICANA CHOMSKY AND THE AMERICAN CRISIS Mtro. Luis Enrique Pérez Castro UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: El presente trabajo explora la propuesta del lingüista Noam Chomsky en torno a la actual situación de Estados Unidos, caracterizada por una serie de transformaciones en su organización interna y su posición a nivel internacional. La elección de revisar a este autor no solo radica en su popularidad mediática, si no en la invitación que realiza a la (auto) crítica de los sistemas que se asumen como democráticos y donde se desvanece la división entre intereses públicos y privados. En este sentido, se revisan los diez puntos que Chomsky considera elementales para explicar los retos más complejos para ese país, relacionados la creciente influencia de las grandes corporaciones capitalistas en la toma de decisiones políticas en la Unión Americana. Más allá de una recapitulación expositiva, se plantea perfilar la situación reciente de una de las naciones más importantes del mundo, evidenciando la necesidad de acercarse a su historia para comprender el auge y caída del “Sueño Americano”. This paper explores the proposal of the linguist Noam Chomsky regarding the current situation in the United States, characterized by a series of transformations in its internal organization and its position at the international level. The choice to review this author lies not only in his media popularity, but also in the invitation he makes to the (self) criticism of systems that are assumed to be democratic and where the division between public and private interests fades. In this sense, the ten points that Chomsky considers elementary to explain the most complex challenges for that country, related to the growing influence of large capitalist corporations in political decision-making in the American Union, are reviewed. Beyond an expository recapitulation, it is proposed to outline the recent situation of one of the most important nations in the world, evidencing the need to approach its history to understand the rise and fall of the "American Dream". PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: History; United States; contemporary politics; Noam Chomsky. Historia; Estados Unidos; política contemporánea; Noam Chomsky. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto- noviembre 2022 1 �PDN: Chomsky y la crisis norteamericana. Mtro. Luis Enrique Pérez Castro CHOMSKY Y LA CRISIS NORTEAMERICANA E n los albores del siglo XXI, la sociedad norteamericana se enfrenta a una serie de cambios y retos tanto a nivel doméstico como internacional asociados con tres momentos clave en su historia reciente: el ataque a las torres gemelas en Nueva York en 2001, la crisis económica de 2008 y el aumento de las tensiones diplomáticas con otras potencias como Rusia y China desde, por lo menos, 20161. Dentro del primer orden, en Estados Unidos se han intensificado los conflictos sociales y una profunda crisis de identidad debido a factores como el predominio de grupos étnicos no anglosajones y el temor generalizado a ataques terroristas. En el plano internacional, se ha cuestionado la hegemonía norteamericana tanto como potencia económica como militar, siendo desafiada en más de una ocasión por otros polos de desarrollo2. En este sentido, diferentes analistas y académicos han tratado de señalar con precisión las causas de tales situaciones, 1 Rafael Fernández de Castro y Hazel Blackmore, coord. ¿Qué es Estados Unidos? (México: Fondo de Cultura Económica, 2009), Cap. VII y VIII; Osvaldo Rosales, “El conflicto Estados Unidos-China y las perspectivas del „desacoplamiento estratégico‟”, El trimestre económico, 354, (2022): 491-532. 2 Véase: Rosales, “El conflicto…”; Samuel P. Huntington, ¿Quiénes somos? Los desafíos de la identidad nacional estadounidense, (Barcelona: Paidós, 2004). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx resultando en una amplia gama de interpretaciones. Dentro de estas se recupera la del lingüista norteamericano Noam Chomsky, Requiem for the American Dream3, donde analiza la situación general de la Unión Americana sobre la crisis política que se ha venido desarrollando en los últimos años, a partir de una recapitulación de acontecimientos significativos. En el presente trabajo se pretendió retomar los diez principios básicos que, según Chomsky, explican dicha situación en Norteamérica, para después considerar la pertinencia de sus argumentos. De esta forma se busca realizar un acercamiento a la historia contemporánea de los Estados Unidos, así como extender la invitación para reinterpretar el papel de este país en el contexto reciente. DESPERTANDO DEL SUEÑO En primera instancia, resulta pertinente realizar un acercamiento al American dream. Más allá de un concepto, el “Sueño americano” se ha identificado tanto con un momento histórico como con un ideal de calidad de vida propio de la conciencia estadounidense, estando íntimamente relacionados entre sí. Por un lado, 3 Noam Chomsky, Réquiem por el sueño americano. Los diez principios de la concentración de la riqueza y el poder, (Madrid: Sexto Piso, 2017). Esta obra se basó en el documental homónimo de 2015, dirigido por Peter Hutchinson y Kelly Nyks. Vol.1, N° 5, agosto- noviembre 2022 2 �PDN: Chomsky y la crisis norteamericana. el periodo de la posguerra y de la Guerra Fría, especialmente entre 1945 y 1970, ofreció una serie de condiciones estructurales para el crecimiento exponencial de la economía norteamericana, derivado del colapso de las añejas potencias europeas y el establecimiento del complejo militar-industrial de producción a gran escala. Lo anterior se manifestó en aspectos tales como la posibilidad de que un amplio sector de la sociedad -resultado del boom demográfico de mediados de siglo- tuviera mayores ingresos económicos, pudiera acceder a una casa en los suburbios, acceder a créditos y enviar a sus hijos a la universidad. Esta forma de vida se volvió un modelo aspiracional tanto en Estados Unidos como en el exterior, además de utilizarse como medio propagandístico para combatir los males atribuidos al comunismo: subordinación, carencias, restricciones4. Si bien durante las décadas de los 70 y los 80 tanto la Unión Americana como buena parte del mundo entraron en una prolongada época de crisis (en plural), la caída de la URSS en 1991 se interpretó como la victoria de los Estados Unidos sobre el comunismo -aunque el proceso fue más complejo-, y permitió una década de recuperación del sistema basado en el capitalismo y el American way of life, pues ninguna otra potencia internacional apareció en ese contexto como posible rival. Sin embargo, el nuevo milenio presentó nuevas circunstancias que pusieron a prueba la integridad y consistencia del modelo generado en la Unión Americana en la 4 Érika Pani, Historia mínima de los Estados Unidos, (México: Fondo de Cultura Económica, 2016), pp. 232252. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mtro. Luis Enrique Pérez Castro segunda mitad del siglo XX. Chomsky examina con detalle el recorrido de Estados Unidos en esta transición, especialmente la toma de decisiones ejercida por la asociación del capital financiero y el poder político, las cuales dieron fin al “Sueño Americano”. 1) REDUCCIÓN DE LA DEMOCRACIA La estructura del gobierno norteamericano, a decir de Chomsky, se ha caracterizado por el dominio de los ricos sobre los pobres, incluso desde la misma fundación del país a finales del siglo XVIII, en la que los ideólogos independentistas diseñaron un modelo electoral censitario, es decir, basado en la propiedad personal. Progresivamente, los diferentes poderes políticos buscaron reducir la participación social activa a través de diversas estrategias -algunas de las cuales se presentan en los siguientes apartados-, para mantener la presencia de un grupo selecto en el poder. Aunque el American dream permitió una movilidad social sin precedentes, el modelo había olvidado muchas otras demandas de grupos que no encajaban con los ideales de desarrollo individual. Por lo anterior, la irrupción de movimientos democratizadores de la década de 1960 -derechos civiles afroamericanos, liberación feminista, movilizaciones estudiantiles, entre otrasvinieron a deslegitimar a los diferentes poderes de la Unión y, por tanto, el sistema imperante. La respuesta represiva de las diversas administraciones estatales y federales evidenciaron una crisis política interna y facilitó la (re)agrupación de diversos sectores sociales que se sentían excluidos, y hasta oprimidos, por el régimen dominado por los WASP - Vol.1, N° 5, agosto- noviembre 2022 2 �PDN: Chomsky y la crisis norteamericana. población blanca, anglosajona y protestante, por sus siglas en inglés-. 2) MOLDEAR LA IDEOLOGÍA En este segundo punto se enfatiza la “reeducación” de la ciudadanía en cuanto a los temas de interés político. El objetivo fue, desde la década de los ochenta, reducir la carga fiscal a una minoría y aumentarla para el resto de la población que, si bien encontró sus detractores, también facilitó un cambio en el pensamiento: ahora habría que preocuparse más por trabajar que por participar en la toma de decisiones. De ese modo se responsabilizaría a la población del crecimiento económico de la nación y, en su caso, del fracaso. El “exceso de democracia”, argumento sostenido por políticos conservadores asociado con el aumento de la participación popular, permitió materializar una “cultura elitista” en la que el individualismo y la despreocupación por el semejante predominaría por sobre el interés colectivo. De alguna manera, cada uno se haría responsable de sí mismo, considerando la dificultad económica que representó el aumento a los impuestos. Desde otro punto de vista, situaciones como la corrupción, la desigualdad social, la ineficacia de la burocracia, entras otras, también han influido en la falta de confianza hacia las instituciones gubernamentales5. Lo anterior acarrea el desinterés por la cosa pública, constriñendo los esfuerzos productivos al cumplimiento de metas individuales, Mtro. Luis Enrique Pérez Castro llegando a ceder la toma de decisiones a unos cuantos, por el desinterés de muchos, redundando en una política unilateral. Es, pues, un círculo vicioso. 3) REDISEÑAR LA ECONOMÍA Un tercer punto al que se refiere Chomsky es el de replantear el curso de la economía en, por lo menos, dos sentidos. Primero, el aumento en la participación de instituciones financieras del ámbito privado; segundo, la deslocalización de la producción, es decir, trasladar las plantas productivas a lugares como Taiwán, aprovechando la mano de obra a bajo costo y menores limitaciones fiscales para los propietarios. Ello generaría mayores ganancias con menor inversión y menos riesgos para las compañías involucradas, concentrando el poder económico y político en trust o conglomerados industriales. Sin embargo, Chomsky no señala –no tenía razón para ello-, qué sucede en los países a los que llegan las compañías financieras o las denominadas transnacionales. El caso mexicano puede servir de referencia. Al menos 10 empresas multinacionales, por ejemplo, obtienen 73% de sus utilidades en México, pero lo que se vuelve necesario es el desarrollo de políticas que regulen estas actividades. Lo anterior permitiría el fortalecimiento de la economía nacional en la que entre el 12% y 13% del PIB es aportado por empresas mexicanas, a diferencia del 2.5% o 3% de las extranjeras. Se ha sobrevalorado la inversión extranjera, y se aumentan las facilidades para su instalación, en detrimento del equilibrio económico6. 5 Redacción, “Actualmente hay un problema de confianza en las instituciones. Gurría”, Aristegui Noticias, octubre 10, 2016. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 6 Miguel Pallares Gómez, “Multinacionales encuentran en México un „paraíso‟”, El Universal, mayo 25, 2015. Vol.1, N° 5, agosto- noviembre 2022 3 �PDN: Chomsky y la crisis norteamericana. Mtro. Luis Enrique Pérez Castro 4) DESPLAZAR LA CARGA FISCAL trascendente dentro del sistema financiero mexicano al ser órganos de consulta para el gobierno. Relacionado con el punto 2, Chomsky refiere que la administración Reagan (1981-1989) apostó por el aumento de los impuestos por conceptos de salarios y consumo, y su respectiva reducción a las ganancias, como medidas para propiciar la inversión en el país y contener la inflación. Lo anterior tuvo su origen en la creciente influencia de la clase adinerada en el sistema político durante las décadas de los 70 y 80. Sin embargo, para Chomsky la alternativa estriba en aumentar los ingresos de la población que más lo requiere, pues de esa manera tendrían acceso al consumo, estimulando por consecuencia la producción y la inversión, no en desplazar la carga fiscal en este sector. Pero este caso no es exclusivo de los Estados Unidos. En América Latina es frecuente que repita tal situación; en México, por ejemplo, se debe a contribuciones directas como el Impuesto Sobre la Renta (ISR), vinculado a los salarios, e impuestos indirectos, como el Impuesto al Valor Agregado (IVA). En ambos casos, la población del sector medio y bajo es quien con mayor frecuencia resiente tales regulaciones, dejando como consecuencia menos recursos para cubrir gastos como alimentación, salud y educación7. Aunque la influencia en la política económica nacional no se realiza directamente por corporaciones privadas, las diferentes cámaras de representación empresarial (COPARMEX, CANACINTRA, CONCANACO, CCE), definitivamente cuentan con una voz 7 Tania Montalvo, “En México, entre más rico seas menos impuestos pagas”, Animal político, marzo 18, 2016. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 5) ATACAR LA SOLIDARIDAD Uno de los objetivos de los gobiernos norteamericanos durante la Guerra Fría, especialmente en las décadas de los setenta y ochenta, fue el de erradicar los programas de bienestar social generados por el New Deal, con el fin de subsanar la depresión económica de los años 30. Dicha desarticulación, alentada por agentes corporativos, trajo consigo el recorte parcial o total a programas públicos basados en la colaboración entre el Estado y la sociedad. Como consecuencia, sectores como la educación y la salud pasaron por un proceso de mercantilización, haciéndolos inaccesibles para ciertos sectores de la población. El problema continuó durante la presidencia de Barack Obama, pues en 2017 estuvo a discusión si se derogaba o no el programa Obamacare para una cobertura amplia de salud a bajo costo. En el Senado norteamericano, el bando republicano insistió en dar marcha atrás a la propuesta de Obama; sin embargo, la votación para comenzar el debate fue rechazada por el Senado, encontrando el Obamacare apoyo por parte del partido Demócrata y algunos sectores de la población estadounidense8. La ley promulgada en 2010 se mantiene vigente. Este caso representa dos situaciones opuestas de los intereses políticos estadounidenses. Primero, el rechazo manifiesto a los programas de solidaridad 8 Fox Lauren, “El Senado rechaza propuesta para revocar y reemplazar el Obamacare”, CNN en español, julio 26, 2017. Vol.1, N° 5, agosto- noviembre 2022 4 �PDN: Chomsky y la crisis norteamericana. social, es decir, a los postulados del Obamacare sobre facilitar el acceso a la salud a bajo costo. Segundo, la fortaleza que puede llegar a adquirir el Senado norteamericano, tal como lo anticipaba Chomsky. 6) DIRIGIR LAS INSTITUCIONES REGULADORAS La crisis económica de 2008-2009, que impactó no sólo a la comunidad norteamericana, sino también a otras a nivel mundial, se vislumbra como un reflejo de lo que podría denominarse “excesiva confianza” en el sistema capitalista. El aumento de la especulación y de las actividades bursátiles ocasionó la depresión hace poco más de una década, y ante la escasa actividad productiva las consecuencias tuvieron fuertes repercusiones internacionales. Debido a la ausencia de mecanismos reguladores, se generó una creciente especulación en el ramo inmobiliario que a la larga resultó en la falta de liquidez y el quiebre de bancos que habían cedido créditos para, precisamente, solventar la adquisición de bienes inmuebles9. Como medida de contención, el Congreso estadounidense aprobó en 2008 una ley que facultaba al gobierno federal para gastar 700,000 millones de dólares para la compra de activos basura, además de recortar las tasas de interés con el fin de rescatar a diferentes empresas de la bancarrota, especialmente bancos. Aunque las instituciones privadas habían sostenido la firme convicción del neoliberalismo económico como forma de regulación del mercado desde la era Reagan, Mtro. Luis Enrique Pérez Castro la propia crisis hizo que se desentendieran del mismo para recurrir, paradójicamente, al Estado como salvavidas de grandes corporaciones de diferentes ramas. Una vez que regresó el equilibrio a principios de 2010, el librecambismo continúo marcando el ritmo de la economía norteamericana, y los conglomerados consolidaron su posición como agentes determinantes del mercado occidental. 7) MANIPULAR LAS ELECCIONES En la misma sintonía se inscribe un tema fundamental para el sistema político norteamericano: las elecciones. Debido a que nominalmente se trata de un modelo democrático basado en la representación y el uso de votaciones generales para designar a las autoridades del país toma un papel clave dentro de la nación; empero, en el mismo periodo que Se generó el sueño americano, Chomsky advierte una creciente intervención de sectores privados mediante el financiamiento de campañas en las que los candidatos se ven comprometidos con los patrocinadores más que con sus votantes. Consecuentemente, los representantes y los senadores impulsan desde el Congreso cambios legislativos que favorecen a las grandes corporaciones. Uno de los más importantes ha sido el de reconocer derechos individuales a las empresas, iguales o mayores que los de las personas; esto ha generado múltiples controversias, con delitos como el lavado de dinero o la evasión fiscal, pues diferentes corporaciones se amparan en la enmienda 14, en el que se establece que ningún derecho de las personas puede ser infringido sin el debido proceso legal. 9 Luis Fernando Alegría, “¿Cómo se originó la peor crisis financiera de la historia?”, Gestión, septiembre15, 2013. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto- noviembre 2022 5 �PDN: Chomsky y la crisis norteamericana. En última instancia la participación del sector privado en la política nacional - desde el financiamiento de campañas hasta el impulso de reformas legales- ha hecho que diferentes organizaciones civiles en Estados Unidos cuestión en el valor de las elecciones como instrumento de participación cívica y, por ende, los ideales de la democracia norteamericana. 8) MANTENER A LA PLEBE BAJO CONTROL El desarrollo industrial de Estados Unidos, generado en el último cuarto del siglo XIX, trajo consigo la creación de una nueva clase social: los obreros o trabajadores asalariados. Casi de manera inmediata los trabajadores comenzaron a reunirse en torno a diferentes asociaciones que buscaban apoyarse entre sí de los abusos patronales; estos a su vez buscaron desintegrar a los emergentes sindicatos estadounidenses. A la vuelta de siglo el sector sindical aún se encontraba desarticulado y desfavorecido por la ausencia de legislación entorno al trabajo; aunque durante la era Roosevelt (1933-1945) este tipo de asociaciones fueron fortalecidas y alentadas por poder Ejecutivo, esta vocación comenzó a desaparecer en la Guerra Fría, especialmente durante los gobiernos republicanos apoyados por el sector privado. El objetivo más importante para el sector empresarial fue reducir las demandas organizadas de los trabajadores y favorecer las condiciones de inversión para los propietarios. El autor aquí revisado detecta en esta estrategia “ilegal” una de las causas de las desigualdades sociales que imperan en los Estados Unidos. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Mtro. Luis Enrique Pérez Castro 9) FABRICAR CONSENTIMIENTO Aumentar la publicidad comercial y, por ende, la cantidad de consumidores también fue considerado por Noam Chomsky como factor clave dentro de la crisis del sistema social norteamericano. El objetivo es claro, orientar a los individuos hacia los temas productivos y desviarlos de los asuntos políticos, de esta forma los ciudadanos pasan a ser consumidores de un estilo de vida que se obtiene con dinero. Retomando el punto siete, la participación de la iniciativa privada tanto en el mercado como en las elecciones parece estar perfectamente diseñada para construir el consentimiento popular respecto a la toma de decisiones con perfil corporativa. Lo preocupante es no sólo la transformación de la política en un negocio, sino el establecimiento de estrategias extraías de la mercadotecnia comercial para implementarlas en el rubro público. Aunque tiene sus orígenes a mediados del siglo XX en los Estados Unidos, el marketing político viene a formar parte de la realidad actual en la toma de decisiones; el concepto se ha definido como “el proceso que permite conocer las necesidades y preferencias” de los votantes y satisfacerlas “mediante la aplicación de las acciones de marketing oportunas” con el fin de obtener “partidarios hacia una determinada opción política”10. La política, entonces, aparece como un negocio revestido de publicidad. 10 José Barragán Codian et al., “Mercadotecnia política en México: antecedentes y estrategias representativas”, Reforma siglo XXI 87 (2016): 73; para el sistema de medios y la relación con la política estadounidense véase: Fernández de Castro y Blackmore, coord. ¿Qué es Estados Unidos?, cap. XII. Vol.1, N° 5, agosto- noviembre 2022 6 �PDN: Chomsky y la crisis norteamericana. 10) MARGINAR A LA POBLACIÓN Para Chomsky, la frustración social se ha transformado en una desconfianza severa hacia las instituciones públicas - ¿y un en aumentó la confianza hacia la IP? -, que se traduce en rechazo y falta de participación. Y aunque el académico norteamericano propone aumentar el interés de la población, no puede dejarse de lado el hecho de que tanto la educación como la opinión pública y otras fuentes de información han sido desacreditadas, por lo que participación requeriría replantear los objetivos comunes para establecer nuevos lazos del capital social. Si bien las trabas institucionales requisitos para contender por un cargo público, incluirse en mesas de debate- deberían desenmarañarse “desde arriba”, la desconfianza sobre el gobierno ha presentado otra alternativa: las organizaciones civiles. En teoría están conformadas por personas comprometidas y conscientes de sus acciones, aunque en ocasiones se desvirtúen en actos vandálicos, por ejemplo. De cualquier manera, la inclusión y participación de población joven, de entre 18 y 30 años, se ha encontrado en dichas organizaciones defendiendo causas sociales más que en la búsqueda de cambios estructurales en el gobierno11. CONSIDERACIONES FINALES Pese a las críticas y controversias en las que se ha visto su obra -siendo calificada por algunos como propagandística-, la perspectiva Mtro. Luis Enrique Pérez Castro de Noam Chomsky permite tener una visión a grandes rasgos de las problemáticas actuales de la sociedad estadounidense, cuya base se remite a los ámbitos político y económico. Como es evidente, los actuales retos de la sociedad norteamericana son el resultado de las diferentes decisiones tomadas en las últimas décadas por la élite política y empresarial, y la respectiva exclusión de otros sectores de la sociedad que no tienen acceso a estos ámbitos. Por otro lado, la propuesta de Chomsky se limita exclusivamente a los dos elementos ya referidos -el financiero y el político-, como posibles causas de los conflictos internos en la Unión Americana; empero, es necesario llevar a cabo un rastreo más amplio para detectar otros factores -sociales, culturales, ideológicos, etcétera- que se relacionan con este fenómeno. Igualmente resulta pertinente adentrarse en los matices de la compleja sociedad norteamericana, pues de esta manera podrá identificarse con mayor precisión las implicaciones de la crisis por la que atraviesa Estados Unidos. En este sentido, la disciplina histórica cobra especial relevancia para rebasar los acontecimientos inmediatos y prevenir, en la medida de lo posible, explicaciones reduccionistas en torno al proceso de transformación doméstico y externo en Norteamérica. Para ello es imprescindible un acercamiento crítico a Estados Unidos mediante nuevos enfoques historiográficos que permiten la visibilización de los actores individuales y colectivos que han padecido el fin del sueño americano. 11 Eréndira Aquino, “¿Cómo involucrar a los jóvenes en la política? Este es el reto de la organización Ollín”, Animal político, noviembre 5, 2016. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto- noviembre 2022 7 �PDN: Chomsky y la crisis norteamericana. REFERENCIAS: Alegría, Luis Fernando. “¿Cómo se originó la peor crisis financiera de la historia?”. Gestión, septiembre 15, 2013. Aquino, Eréndira. “¿Cómo involucrar a los jóvenes en la política? Este es el reto de la organización Ollín”. 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Se especializa en la • • historia política regional en los siglos XIX y XX. Ha • • sido ponente en diversos congresos a nivel local y • • nacional. Autor de varios artículos en revistas • • de historia especializadas y de difusión, además de ser coautor en diversos libros y capítulos de libro de • • carácter académico. Reconocimiento por trabajo • • sobresaliente en el XIX Certamen de Ensayo Político • • de la Comisión Estatal Electoral en 2018. Mención • • Honorífica en el Premio Museo de Historia Mexicana, • • tercera edición en la categoría de investigación. Socio • • de número en la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, • • Geografía y Estadística A.C. Actualmente se desempeña como profesor de asignatura en la • • Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. • • Vol.1, N° 5, agosto- noviembre 2022 • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Mtro. Luis Enrique Pérez Castro Mtro. Luis Enrique Pérez Castro ORCID: 0000-0002-3674-3389 9 ��• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículo • • •de investigación: • • • • •Las• mujeres • • de • las • panteras • • • negras • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •y Trillo • •Fuentes • • • • • •Salas • •González • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LAS MUJERES DE LAS PANTERAS NEGRAS Ana Emilia Salas González & María José Trillo Fuentes orcid.org/0000-0001-9381-1125 & orcid.org/0000-0002-8907-9469 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Valeria Padilla Yeverino Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: :f! © 2022, Salas González Ana Emilia & Trillo Fuentes María José. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 16 de julio de 2022 Aceptación: 21 de julio de 2022 Email: aemisalas@gmail.com & majotf5@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N° • 5,• agosto-noviembre • • • • • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • •8 • • • • • • �Artículo de investigación: Las mujeres de las panteras negras Salas González y Trillo Fuentes LAS MUJERES DE LAS PANTERAS NEGRAS THE WOMEN OF THE BLACK PANTHERS Ana Emilia Salas González y María José Trillo Fuentes UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: En este artículo de investigación se aborda el rol de la mujer dentro del partido de las Black Panthers durante los "movement years" en EUA, así como el contexto histórico y político donde se desarrollaron, tanto estas mujeres como el partido al que pertenecían. This research article addresses the role of women within the Black Panthers party during the "movement years" in the US, as well as the historical and political context in which they developed, both these women and the party to which they belonged. PALABRAS CLAVE: Historia de las mujeres; Mujeres negras; Racismo; Feminismo; Activismo. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: Women's history; Black women; Racism; Feminism; Activism. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 9 �Artículo de investigación: Las mujeres de las panteras negras Salas González y Trillo Fuentes LAS MUJERES DE LAS PANTERAS NEGRAS A l hablar de los Estados Unidos de América, muchas temáticas pueden ser introducidas dentro de ámbito, mayormente políticas, económicas y sociales -siendo estas por las cuales es reconocido a nivel mundial, como ombligo de cambios y revoluciones por sus ideologías de 'libertad' y 'evolución'-. Sin embargo, y aún con la apertura al diálogo de temas que han sido enterrados dentro de la vergonzosa historia de este país en las últimas décadas, se suele negar la presencia de problemáticas sociales tan antiguas como la propia nación -o, en caso de ser reconocidas, sigue siendo tabú el aceptar que sus raíces y las propias ideologías que las originan en el mundo moderno siguen lo suficientemente arraigadas como para que no puedan mantenerse encubiertas. El racismo y el machismo, siendo dos de las más representativas de la esfera social tanto en el pasado como en el presente, son los temas que abordamos en este artículo, desde el punto de vista de los movimientos sociales que explotaron en la década de los 60 y que se mantuvieron en pleno auge hasta los años 70. Habiendo sido esta época de cambios y revoluciones por medio de colectivos, hicieron acto de presencia grupos que se convirtieron en la imagen de pequeñas BLOCH https://revistabloch.uanl.mx luchas que tomaron fuerza bajo sus exigencias de igualdad y derechos para vivir de manera digna. Uno de estos grupos, las Panteras Negras, se conoce por su activa participación en el levantamiento en contra del racismo dentro de EUA, así como sus controvertidas acciones ante los ojos de una sociedad estratificada y racista. Sin embargo, cabe recalcar la participación de este grupo no solamente bajo el estandarte del racismo, sino que también formaron parte de la lucha contra el machismo en ciertos círculos bajo la consciente y certera guía de sus lideresas, mujeres de influencia en el partido cuyos objetivos iban más allá del respeto básico y se convirtieron en un modelo para el movimiento feminista afrodescendiente. CONTEXTO HISTÓRICO: INICIO DE UN CHOQUE DE IDEOLOGÍAS DE CARÁCTER RACIAL EN ESTADOS UNIDOS Cuando hablamos sobre los problemas en el contexto social y político de los Estados Unidos, podemos remontar desde el nacimiento de esta nación. Y es que, desde el primer momento en que las voces de los libertadores hicieron presencia, elementos e ideologías traídas desde Europa hicieron eco en la mente de los revolucionarios, creando un Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 10 �Artículo de investigación: Las mujeres de las panteras negras Salas González y Trillo Fuentes espacio en el cual se vería a futuro al mundo desde un nuevo lente. de propagar sus valores morales y su visión del mundo.1 La sociedad norteamericana estuvo en constante cambio en el primer siglo desde su liberación como colonia británica, y esto provocó que nuevas ideas y viejas quejas resurgieran en la mente de sus representantes. Un país que necesitaba con fervor el crear una identidad propia, completamente aparte de lo que les fue implantado por parte de sus patrones europeos a quienes niegan reconocimiento -ya que, visto desde el punto de vista libertador, eran sus explotadores; no era descabellado el pensar que buscaban alienar aquello que creían un legado alimentado por el sufrimiento de su gente. Una forma de pensamiento bastante curiosa, considerando las acciones que siguieron a esta ideología bajo el camino racista y machista que sentó las bases del país y persiste en las sombras hasta la actualidadcomenzó a batallar con sus propios problemas internos, aquellos que interrelacionaban asuntos económicos, políticos, sociales, entre otros. Uno de los más representativos, y que se convertiría en una guerra a mayor escala dentro del territorio estadounidense -y, que según algunas teorías, pudo haber destruido por completo al recién construido país- sería el racismo, más específicamente hablando, aquel dirigido a las personas de color (y, por consiguiente, el tema de la esclavitud). Cuando se habla de la guerra de secesión, se suele atribuir las posturas de los sureños con la defensa de la situación económica basada en la esclavitud y sus beneficios políticos. Las causas económicas no fueron el único factor, puesto que también estuvieron presentes elementos como la cotidianidad, dimensión cultural estadounidense, necesidad de prevalecer en el poder desde términos raciales –„el hombre blanco está por encima del hombre de color- y, como mayor influencia, el factor racial. Y es que Estados Unidos expresa mediante la doctrina del Destino Manifiesto su obligación BLOCH https://revistabloch.uanl.mx En el año de 1863, el presidente Lincoln declara la prohibición de la esclavitud tras los avances de la Unión (ejército del norte) sobre la Confederación (ejército del sur) con el documento „Proclamación de Emancipación‟. Si bien, simplemente fue una declaración y no una ley como tal, esta marcó un gran paso para la Unión y sus ideales abolicionistas. Después, tras ganar la guerra, en 1865 es cuando se prohíbe la esclavitud de forma legal tras la aprobación de la enmienda en el Congreso de 1864 y su ratificación un año después.2 Sin embargo, esto no significa que de un día para el otro el racismo haya cambiado de cara y ahora los afrodescendientes puedan pararse a un mismo nivel que sus contrapartes blancas. No, el hecho de que fuesen liberados no significaba un trato de igualdad o simple humanidad. Se liberaron más de 3.5 millones de esclavos, más no se les fueron otorgados derechos ni garantías individuales, orillando a 1 Laura Bustos León, Lady Caro Roa y Karen Chisco Aponte, Racismo en Estados Unidos: desafíos en el mundo contemporáneo, (Bogotá: Universidad de La Salle, 2016): 108-118. 2 Allan Nevins, Henry Steele Commager y Jeffrey Morris, Breve Historia de los Estados Unidos. (México: Fondo de Cultura Económica, 1994), 199-218. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 11 �Artículo de investigación: Las mujeres de las panteras negras estas personas a seguir bajo el yugo de sus previos esclavistas pero ahora como una medida de supervivencia; no tenía posibilidades dentro del mercado laboral, y se les seguía viendo como seres inferiores, incapacitando así su reinserción en una sociedad que mantenía una postura de superioridad basada en razas. Habían sido llevados de un infierno a un limbo legal y social, donde su postura y existencia quedaba a merced de aquellos con poder y la oportunidad de utilizarlos para su beneficio.3 También, después de esto, se dieron grandes pasos dentro de la historia del racismo estadounidense, siendo uno de ellos el nacimiento de un grupo que representaría la represión xenófoba y racista dentro del territorio: el Ku Klux Klan. Casi dos siglos después, a mediados del siglo XX, las problemáticas comenzaban a ser más ruidosas a los oídos de la sociedad industrializada. El abuso era cada vez más visible gracias a las corrientes humanistas y al moralismo del mundo moderno. RACISMO EN EUA El racismo consiste en caracterizar a un conjunto humano por algunos atributos naturales, los cuales son asociados a algunas características intelectuales y morales que valen para todo individuo procedente a este conjunto y, a partir de ahí, eventualmente, poner en acción prácticas de inferiorización y exclusión”. El racismo en general se atribuye a una consecuencia del imperialismo, donde el choque de culturas y la presencia de una ideología donde una de estas se representa a sí misma como la superior y con un sentido del deber, una religión o una oportunidad de Salas González y Trillo Fuentes aprovechamiento (cualquiera que sea la justificación en esa línea temporal, pues esas y muchas se han dado a lo largo de los siglos). Cuando hablamos del racismo en Estados Unidos, el espacio temporal cambia, y con él, llegan expresiones de descontento e ideologías igualitarias y libertadoras en contra de esta supuesta superioridad de razas. Y es que Estados Unidos, a pesar de ser un país de migrantes, mantiene constantemente presente sus raíces imperialistas traídas asentadas por los británicos en su llegada al continente, aunada a ideas como el ya conocido Destino Manifiesto anteriormente mencionado, donde creen que sus valores deben ser extendidos a todo el territorio. Ahora, lo malo de todo esto, es que dichos „valores‟ tienen tintes racistas y supremacistas, lo cual representa un gran problema en la burbuja social estadounidense, incumpliendo de paso algunos valores morales y constitucionales que rigen su democracia y su sistema social general. Tras la abolición de la esclavitud en Estados Unidos, se creyó haber tratado con el problema hasta cierto punto, cuando, en realidad, lo único que se hizo fue terminar con la institución que era la representante hacia los ojos del público sobre el racismo en el sistema social estadounidense. Al hacer esto, y dejar la raíz ideológica del problema manifestarse de otras maneras, lo único que se logró fue que el descontento creciera por parte de aquellos que se negaban a cambiar su pensamiento y se mostrara un odio enmascarado hacia estos grupos que no tenían forma de defenderse, sin derechos ni garantías individuales, de las manos de aquellos que tenían el apoyo del sistema. 3 Nevins, Breve Historia de los Estados Unidos, 219-231. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 12 �Artículo de investigación: Las mujeres de las panteras negras MOVIMIENTOS SOCIALES DE LOS AÑOS 60 Se reconoce a la década de los 60 en Estados Unidos como uno de los periodos históricos más convulsionados de la historia social contemporánea, y es que es en esta época que nació la etapa de los movimientos sociales. Los movimientos sociales buscaban un cambio, eran grupos de personas reprimidas por un sistema social respaldado por las instituciones y que salían a las calles o creaban revuelos ideológicos en la mente del hombre contemporáneo. Viejas discusiones referentes a estos grupos sociales, sus derechos, obligaciones y el papel de la sociedad en general para reconocerlos como iguales resurgieron, ahora con argumentos neoliberales y moralismos que, si bien no habrían creado tanto revuelo un siglo atrás, ahora amenazaban el supuesto balance basado en la opresión de unos para el beneficio de otros. Los movimientos sociales estadounidenses siguieron muchas corrientes y temáticas, pero, entre ellas, se encabezaron aquellos hechos por las mujeres, los estudiantes y los afroamericanos. Posterior a la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos se vio en una etapa de prosperidad sin precedentes gracias a su economía de guerra y su subsecuente economía del consumo. Al estar cubiertas las necesidades básicas -si queremos seguir la pirámide de Maslow, son aquellas referentes a la supervivencia, seguridad y protección interna- comenzaron a resurgir los problemas sociales que antes eran aparentes, aquellos que representan las necesidades de pertenencia, valoración y reconocimiento. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Salas González y Trillo Fuentes Si a esto le sumamos el crecimiento y transformación de los medios de comunicación y transporte, el impacto a nivel sociedad resultante en la cohesión de las masas se volvería un factor determinante para una revolución cultural vital para Estados Unidos. La atmósfera política resultante de la Guerra Fría y las constantes tensiones ideológicas provocó que esta sociedad, unida bajo la misma bandera pero con un nacionalismo que atacaba desde dentro, causara una reacción en cadena de miedo e intolerancia con todo aquello que cuestionase sus ideas o costumbres.4 Al levantarse estos grupos en búsqueda de igualdad y reciprocidad social, gritando injusticias y demostrando la falta de humanidad y el cinismo de un país de libertadores donde sus propios ciudadanos son sujetos a un escrutinio y sentenciados por una élite -sea racismo, machismo o cualquier otro medio exclusión y subordinación- el mundo volteó los ojos hacia ellos, y sus gritos sofocados por fin empezaron a llegar más allá de sus opresores. Con la Segunda Guerra Mundial, hubo un gran movimiento migratorio de afrodescendientes en Estados Unidos desde el sur del país hacia el norte, donde pudieron aumentar su conciencia política tras haber vivido en el aislamiento rural del sur. También, tras prestar sus servicios en la guerra, se dieron cuenta que incluso los prisioneros alemanes eran mejor tratados por sus camaradas estadounidenses blancos que ellos 4 Patricia de los Ríos, Los movimientos sociales de los años sesentas en Estados Unidos: un legado contradictorio. En Sociológica, vol. 13, núm. 38 (México: Universidad Autónoma Metropolitana, 1998), 13-30. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 13 �Artículo de investigación: Las mujeres de las panteras negras mismos, y la constante presencia de guerras libertadores en otros países no hizo sino resaltar la realidad de la segregación racial presente en el supuesto país de ideales igualitarios, Estados Unidos.5 LA BURBUJA EXPLOTÓ CON LA PRESENCIA DE PERSONAJES COMO MARTIN LUTHER KING JR. Al mismo tiempo, se estaba gestando el movimiento social perteneciente a la segunda ola del feminismo para la búsqueda de igualdad para las mujeres estadounidenses. SEGUNDA OLA DEL FEMINISMO EN ESTADOS UNIDOS Y LA ERA (1960-1980) La ERA o la Equal Rights Amendment (enmienda de los derechos equitativos) fue un conjunto de reformas legales presentadas tanto en los años 20 como en los años 70, dentro de este trabajo analizaremos la presentada durante los años 70 y conformo parte esencial del movimiento feminista estadounidense de la segunda ola. Los años 70 estuvieron llenos de peligrosos y sangrientos conflictos, así como un surgimiento de movimientos sociales en contra de la guerra, en pro de los derechos de las mujeres y las personas negras, afectados directamente por su contexto histórico, social y cultural. La lucha por la aprobación de la enmienda fue uno de los sucesos más importantes de la segunda ola feminista, trayendo consigo una serie de importantes obras y teóricas feministas como Bella Abzug, 5 Ibid. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Salas González y Trillo Fuentes Betty Friedan, Audre Lorde, Angela Davis y Shirley Chisholm e importantes textos como la “Mística de la Feminidad.” Este proceso, llamado la rectificación de la enmienda es probablemente uno de los sucesos históricos más importantes de la contemporaneidad cuyas consecuencias afectaron y cambiaron la visión de las mujeres y su movimiento, sus textos una fuente invaluable, pero cuestionable de conocimientos sobre la posición de la mujer en el sistema. Sin embargo, no todos estaban de acuerdo con la rectificación de la ley o la existencia de esta en sí, hubo una mezcla de reacciones negativas por parte de la esfera conservadora, de tanto hombres como mujeres, lideradas por la conocida Phyllis Schlafy quien inició un movimiento para evitar la aprobación de estas modificaciones y detener el avance de las feministas de la segunda ola dentro de la esfera política estadounidense, con el discurso sobre como los roles tradicionales de la mujer eran más liberales que varias de las nuevas alternativas presentadas por la ERA. La ERA, cabe aclarar, no era un documento radical, genero de cierta forma una discusión entre las ramas feministas que llevo a la crítica de un feminismo blanco o demasiado liberal. La ERA era un documento que buscaba reafirmar los derechos ya existentes de las mujeres y defenderlos frente a legislaciones discriminatorias basadas en el sexo, se abogaba por una equidad legal. Es decir, los derechos a un trabajo, educación, entre otros no implican diferencias sexuales especificas o que el sexo afecte su desarrollo en la sociedad, las mujeres de la ERA buscaban afirmar sus derechos y crear una equidad Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 14 �Artículo de investigación: Las mujeres de las panteras negras legal; era el principal enfoque, así como los derechos reproductivos de las mujeres. LAS PANTERAS NEGRAS, ¿QUIÉNES ERAN, QUÉ BUSCABAN? El Partido Panteras Negras fue creado en 1966 como consecuencia al alza por parte de la comunidad afroamericana durante el periodo de los movimientos sociales, como representantes de su pueblo que no buscaban simplemente el reformar las dinámicas raciales -como ya se había discutido anteriormente-, sino destruirlas por completo para convertir a los derechos civiles -Ley de los Derechos Civiles aprobada por el Congreso en 1964, donde se prohibía la segregación en los lugares públicos y la discriminación en el empleo y la educaciónen algo verdaderamente efectivo para todos los ciudadanos. Se les consideraba, por parte de las personalidades mediáticas y gubernamentales, como un partido anárquico, ya que, a diferencia del enfoque tomado por Luther King -referente a la defensa de los derechos por medios estrictamente pacíficos como parte de una resistencia no violenta-, las Panteras Negras eran partidarios de la autodefensa armada, y, aunque nunca fue establecido de forma consensual como parte de su programa, también se les adjudicaba un pensamiento positivo con respecto a la confrontación con el Estado (haciendo alusión al carácter revolucionario del partido).6 6 Wanderson da Silva Chaves, The Black Panther Party. (Los Angeles: Universidad de California Press, 2013. https://www.scielo.br/j/topoi/a/TvmkYWQhmtkPMGZWB Zzgp9c/?lang=pt . (Consultado el 17 de Mayo del 2022) BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Salas González y Trillo Fuentes Fueron vistos como enemigos del Estado debido a sus posturas, cuando en realidad no fueron más que defensores de aquellos oprimidos. Las acciones que se les adjudican van desde la presencia en medios (periódicos, marchas, intervenciones radiofónicas, entre otras) hasta frenar golpizas de los policías hacia los integrantes de su comunidad, haciendo presencia de armas para sorprenderlos mientras aclamaban los derechos constitucionales a los oprimidos como forma de protesta. El sentimiento de solidaridad hacia este grupo se consolidó cuando el Partido creció después de su primera gran aparición de los medios, donde el líder del partido, Huey Percy Newton, fue encarcelado tras proclamarse en contra de una nueva ley que restringía la posesión de armas a civiles, resultado del miedo de burgueses y racistas quienes temían que el movimiento fuese en su contra. El Partido dejó de ser un pequeño grupo de propaganda sino que se transformó en una poderosa organización con ramificaciones en todo los centros urbanos y una militancia compuesta en su gran mayoría por mujeres se logró fundir con las esperanzas de libertad de la comunidad afroamericana. Lanzaron programas de asistencia social para los excluidos de las barriadas populares. Pusieron en pie el programa de desayuno gratuito que alimentaría a 200 mil niños por día. Los fondos provenían del aporte voluntarios de la comunidad.” LAS MUJERES DE LAS PANTERAS NEGRAS La imagen más famosa de las panteras negras es aquella de los hombres con Afros, boinas y vestidos de negro, de pines y lentes de sol; una imagen combatiente, en las cuales la media pocas veces retrata a las mujeres Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 15 �Artículo de investigación: Las mujeres de las panteras negras negras con esa misma imagen. Las aportaciones de las mujeres del partido son probablemente algunas de las más memorables en la historia de los movimientos de la época de los 60´s y 70‟s en Estados Unidos, donde importantes nombres como Assata Shakur y Angela Davis se dieron a conocer. Las Panteras Negras se caracterizaban por su gran inclusión de las mujeres negras dentro de su partido, la ideología africanocéntrica que poseía el partido significaba que aquello que había sido robado de sus ancestros, desde nombres hasta ropa y tradiciones debía ser reivindicado, así como toda estructura de opresión impuesta por los hombres blancos, en este caso el patriarcado europeo, era considerado como restrictivo y en contra de todo aquello que el partido consideraba como parte de su ideología.7 En esta época, muchos de los movimientos del poder negro se centraban alrededor de la masculinidad de los hombres negros, y por lo tanto la cuestión de las mujeres como sujeto político de estos mismo era casi invisible. La inclusión de las mujeres como iguales a los hombres negros dentro de la BPP (Black Panther Party) fue una de las muchas razones por las cuales las mujeres negras feministas encontraban su refugio dentro de esta. El feminismo estadounidense de los años 60 y 70, marcados por la ERA y la lucha de los derechos reproductivos comúnmente Salas González y Trillo Fuentes ignoraba las experiencias de las mujeres negras y de color. Este feminismo, aunque importante, era dominado por las mujeres blancas, quienes trataban de librarse de las condiciones de su opresión y muchas veces ignorando sus situaciones de privilegio,8 sintiéndose ignoradas por el movimiento principal, muchas jóvenes negras y de color se alejaban de la causa, al mismo tiempo que se sentían relegadas del movimiento del Poder Negro. Pero fue gracias a las Panteras Negras que las mujeres negras y feministas encontraron su propia voz, incluso cuando esta no había sido creada con la mujer en mente, los miembros y líderes del partido rápidamente buscaron incluir al sector femenino dentro de sus políticas, militantes y demandas, puesto que se consideraba a la desigualdad de género y al patriarcado como producto de la colonización y dominación del hombre blanco. Las ideas socialistas de los BP propiciaron lo que se le llamo la harmonía hombre-mujer, promovida por las panteras negras, cuyos líderes, como Bobby Seale, negaban que la opresión y relegación de la mujer era necesaria para volverse revolucionario, las mujeres y los hombres negros del partido eran tratados como iguales.9 De esta misma forma la BPP trajo a la vida la imagen de la mujer negra combatiente, una mujer que luchaba, con un arma en su mano y un bebé en la otra y la imagen de un 8 7 Antwanisha Alameen-Shavers, “The Woman Question: Gender Dynamics within the Black Panther Party” En Spectrum: A Journal on Black Men vol. 5, no. 1 (Indiana: Indiana University Press, 2016). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Wini Breines. “What‟s Love Got to Do with It? White Women, Black Women, and Feminism in the Movement Years.” En Signs: Journal of Women in Culture and Society, vol. 27, no. 4 (2002) 9 Alameen-Shavers, Antwanisha. Op.cit Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 16 �Artículo de investigación: Las mujeres de las panteras negras hombre negro que ayudaba a su comunidad. Las mujeres de la BPP eran maestras, trabajadoras sociales, combatientes y escritoras, muchas de ellas feministas de gran importancia que trajeron nuevas perspectivas a la posición de la mujer negra dentro incluso de los propios movimientos negros y dentro del feminismo, donde se habló por primera vez de las realidades afectadas por más capas de opresión. Un poder negro para hombres y mujeres negros. CONCLUSIONES Las mujeres de las panteras negras fueron figuras de poder e influencia en el movimiento, así como en los años de los movimientos. Estas mujeres se han convertido en iconos de la lucha de las mujeres negras y del movimiento del poder negro, el BPP es uno de los íconos de la lucha de las personas negras por su vida y sus derechos en los Estados Unidos, los nombres de sus mujeres como Assata Shakur o Angela Davis son parte esencial de estos movimientos, iconos, imágenes. La influencia de las mujeres negras se extiende también al feminismo, estas mujeres se convirtieron en partes esenciales del feminismo negro y las mujeres racializadas. Las mujeres de las panteras negras viven por siempre en nuestras memorias, en las imágenes de los 60‟s y los 70‟s y de los movimientos de las personas negras y los derechos de las mujeres. REFERENCIAS: Salas González y Trillo Fuentes Black Panther Party.” En Spectrum: A Journal on Black Men 5, no. 1, 33–62. Indiana: Indiana University Press, 2016) https://doi.org/10.2979/spectrum.5.1.03 Breines, Wini. “What‟s Love Got to Do with It? White Women, Black Women, and Feminism in the Movement Years.” En Signs: Journal of Women in Culture and Society, vol. 27, no. 4 (2002): 1095–1133. https://doi.org/10.1086/339634. Bustos León, Laura M., Caro Roa, Lady C., Chisco Aponte, Karen T. Racismo en Estados Unidos: desafíos en el mundo contemporáneo. Bogotá: Universidad de La Salle, 2016. Da Silva Chaves, W. The Black Panther Party. Los Angeles: Universidad de California Press, 2013. https://www.scielo.br/j/topoi/a/TvmkYWQhmtkP MGZWBZzgp9c/?lang=pt De los Ríos, P. Los movimientos sociales de los años sesentas en Estados Unidos: un legado contradictorio. En Sociológica vol. 13, núm. 38. México: Universidad Autónoma Metropolitana, 1998. Doussoou, M.. “La historia de las Panteras Negras”. La izquierda Diario, 6 de septiembre de 2016. https://cutt.ly/yHIApnv Nevins, A., Steele, H., Morris, J. Breve Historia de los Estados Unidos. México: Fondo de Cultura Económica, 1994. Wieviorka, M., El Racismo una introducción. Barcelona: Editorial Gedisa, 2009. óp Antwanisha Alameen-Shavers. “The Woman Question: Gender Dynamics within the BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 17 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículo • • de • investigación: • • • • Las • mujeres de las panteras negras • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • María José Trillo Fuentes • • • • ORCID: 0000-0002-8907-9469 • • majotf5@gmail.com • • Estudiante de Historia en la Facultad de Filosofía y Letras de • • la UANL, ha participado en eventos tales como el Verano de • • Investigación Científico (XXII PROVERICYT) contribuyendo a • • la investigación del Dr. Téllez acerca de intervenciones • • psicológicas en pacientes con sobrepeso y obesidad, y • • „Narrativa Sorora: Literatura Femenina de terror‟. Ha • • participado en las convocatorias de publicación de la revista Vol.1,Bloch. N° 5, agosto-noviembre 2022 son la 18 • universitaria de historia Sus áreas de interés • https://revistabloch.uanl.mx educación y difusión cultural de la historia occidental. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Salas González y Trillo Fuentes Ana Emilia Salas González ORCID: 0000-0001-9381-1125 aemisalas@gmail.com Ana Emilia Salas González es estudiante de historia en la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL y activista feminista. Graduada con honores de la Preparatoria no.2 de la UANL y tres veces participante del PROVERICYT (Programa de Verano de Investigación científica y Tecnológica). Escribe en su mayoría sobre la historia de minorías, las mujeres y pueblos oprimidos, así como movimientos sociales e historia política y contemporánea. ��• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículo • • •de •investigación: • • • •Rupturas • • y• resistencias: • • • •las•elecciones • • • presidenciales • • • • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Horacio • • García • • • • Cruz • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx RUPTURAS Y RESISTENCIAS: LAS ELECCIONES PRESIDENCIALES DE ESTADOS UNIDOS DE 1968 EN EL SOLID SOUTH Horacio Cruz García orcid.org/0000-0002-0724-7941 Universidad Nacional Autónoma de México Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: :f! © 2022, Cruz García Horacio. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 15 de julio de 2022 Aceptación: 21 de julio de 2022 Email: horaciocgarcia98@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N° • 5,• agosto-noviembre • • • • • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • • 17• • • • • �Artículo de investigación: Rupturas y resistencias: las elecciones presidenciales (…). Horacio Cruz García RUPTURAS Y RESISTENCIAS: LAS ELECCIONES PRESIDENCIALES DE ESTADOS UNIDOS DE 1968 EN EL SOLID SOUTH BREAKS AND RESISTANCES: THE 1968 UNITED STATES PRESIDENTIAL ELECTIONS IN THE SOLID SOUTH Horacio Cruz García UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO RESUMEN: ABSTRACT: Este artículo estudia la elección presidencial de Estados Unidos en 1968, en una región particular denominada Solid South, caracterizada por el dominio casi centenario del Partido Demócrata, así como por el racismo y la segregación imperantes. Esta elección fue bastante peculiar por la presencia de un tercer candidato con retórica populista y racista, quien atrajo una cantidad importante del voto popular y supuso una excepción dentro de la dinámica bipartidista entre demócratas y republicanos. Por otro lado, el proceso electoral se realizó en medio de una década convulsa, con la efervescencia de los movimientos sociales y por los derechos civiles. El texto inicia con una presentación general del Sur Sólido, después examina los movimientos sociales y por los derechos civiles en Estados Unidos y el desarrollo de las campañas electorales de 1968, así como sus resultados en aquella región. Finalmente aborda las consecuencias político-partidistas de dicha elección y concluye con una breve recapitulación. This article studies the United States presidential election in 1968, in a particular region named Solid South, characterized by the almost centenary-old dominance of the Democratic Party, as well as by prevailing racism and segregation. This election was quite peculiar due to the presence of a third candidate with a populist and racist rhetoric, who attracted a significant amount of the popular voting and was an exception within the bi-partisan dynamic between Democrats and Republicans. On the other hand, the electoral process was held in the midst of a convulsive decade, with the effervescence of social and civil rights movements. This text begins with a general presentation of the Solid South, examines the social and civil rights movements in United States and the development of the 1968 elections, as well as their results in that region. Finally, it addresses the political-partisan consequences of that election and concludes with a brief summary. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Solid South; civil rights; United States; racism; George Wallace. Sur Sólido; derechos civiles; Estados Unidos; racismo; George Wallace. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 18 �Artículo de investigación: Rupturas y resistencias: las elecciones presidenciales (…). Horacio Cruz García RUPTURAS Y RESISTENCIAS: LAS ELECCIONES PRESIDENCIALES DE ESTADOS UNIDOS DE 1968 EN EL SOLID SOUTH E n los últimos años hemos sido testigos de la polarización social y política que se vive en Estados Unidos. Por una parte, el triunfo electoral en 2016 del magnate neoyorkino Donald Trump, postulado por el Partido Republicano tomó a muchos por sorpresa, en especial después de una campaña plagada de discursos xenófobos y racistas. Por otro lado, uno de los aspectos más delicados que afectan a dicha nación es la pervivencia de la violencia racial, en particular contra los afroamericanos (aunque no son los únicos), lo que provocó el surgimiento del movimiento Black Lives Matter en 2013. Las elecciones presidenciales de 2020, donde las tensiones llegaron a tal punto que partidarios, del todavía presidente Trump, asaltaron el edifico del Capitolio; estos fueron muestra de la lucha entre dos visiones, no sólo político-partidistas, sino de perspectivas sobre el mundo y la sociedad estadounidense actual. La polarización no solo es de orden político, sino social, cultural y económico, y en todos los casos hunden sus raíces en el pasado.1 Hace poco más de medio siglo, se presentó un episodio de la historia electoral bastante importante en aquel país. Las elecciones de 1968 fueron un parteaguas, en particular en una región denominada Solid South, dominada históricamente por el Partido Demócrata y de marcado segregacionismo. La presencia de un tercer candidato presidencial en ese año, con una retórica populista y segregacionista, fue resultado de las resistencias que el rancio sistema racista estadounidense presentó ante el avance de los derechos y provocó un reacomodo a posteriori en las preferencias políticas de aquellos estados sureños; además de que a nivel nación se dieron cambios importantes en los postulados de los dos partidos más importantes de Estados Unidos. Este artículo estudia dicho proceso, para lo cual es necesario empezar explicando cuáles son: LOS ORÍGENES DEL SOLID SOUTH El Sur Sólido estadounidense se puede definir como un sistema regional bien diferenciado del resto de la Unión Americana con una cultura política particular, existente entre el fin de la Guerra de Secesión en 1865 hasta la década de 1960, cuyas características fueron el dominio del Partido Demócrata al punto de ser partido único, una distribución del poder poco democrática, la negación de derechos civiles a los esclavos liberados y un sistema legislativo 1 Ángel Israel Rivera Ortiz, “Las elecciones estadounidenses de 2020: polarización y democracia”, Tempo Exterior XX (II), no. 41 (2020), 106, 113-114. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 19 �Artículo de investigación: Rupturas y resistencias: las elecciones presidenciales (…). poco plural.2 Los estados que lo conformaron fueron Alabama, Arkansas, Carolina del Norte, Carolina del Sur, Georgia, Florida, Luisiana Mississippi, Texas, Missouri, Tennessee y Virginia Occidental. Todos estos estados fueron parte de la Confederación durante la Guerra de Secesión.3 WIUalnU~ahMled ueaeTer7e1ecto- nl nt.e wu cui for lb. 0.mocntlc preeldentl.t ca.,dldat.e between 1880 and 1892:; 1h~ 19 tbe bMflly lhaded elft bu eontlllued eoUdly Democratlc, whíll lbt bordu St,.t.ea han ocu,.lonally cut Rapublican YOlN. 1880-191 9 Ilustración 1 Mapa electoral de la región conocida como Solid South entre 1880-1912. Contenido en Frederic L. Paxson, The New Nation (Cambridge, MA: The Riverside Press, 1915), p. 54. https://www.gutenberg.org/files/27953/27953-h/27953h.htm Al terminar la Guerra Civil en 1865, el presidente republicano Abraham Lincoln impulsó la Reconstrucción, un proceso que tenía por objetivo restituir la relación de los estados secesionistas con la Unión, garantizar los derechos políticos y civiles de los libertos y mantener las distintas leyes anteriores a la guerra a partir del fortalecimiento del Partido Republicano en el sur. A pesar de los sueños de Lincoln de terminar con el odio político, éste se exacerbó: los republicanos del norte usaron la “camisa ensangrentada”, una estrategia 2 Dewey W. Grantham, The life and death of Solid South. A political history (Lexington, KE: The University Press of Kentucky, 1992), XI-XII. 3 Hilary A. Herbert, ed., Why the Solid South? Or Reconstruction and its Results (Baltimore: R. H. Woodward & Company, 1890), V-XIII. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Horacio Cruz García electoral basada en mover sentimientos y memorias de los veteranos de guerra; por su parte, el sur demócrata comenzó un proceso de idealización de su pasado esclavista. No fue sino hasta 1913 que, con la llegada de Woodrow Wilson a la Casa Blanca, un político nacido en el sur –en específico, en el estado de Virginia– alcanzó la primera magistratura desde el fin de la guerra.4 Aunque los sureños describían la Reconstrucción como los días “más oscuros que hayan envuelto cualesquiera porción de nuestra patria. […] nada más sino miseria, humillación y vergüenza, y crimen 5 engendrando crimen”, la realidad es que el gobierno federal no castigó tan severamente a los antiguos confederados, pues rápidamente recuperaron su poder, posiciones, su “propio gobierno” y expresiones de resistencia a los derechos de los libertos, como lo fue el Ku Klux Klan.6 Durante casi un siglo el Partido Demócrata dominó los estados del sur en las elecciones presidenciales y mantuvo vigente un sistema racista, basado en las Leyes Jim Crow y la segregación estructural. Sin embargo: EL CAMBIO DE PARADIGMA DE LOS AÑOS 60 Supuso un desafío a dicho sistema en el sur, donde los legisladores demócratas no pudieron detener su resquebrajamiento.7 En el caso de 4 Allan Nevins, Henry S. Commager y Jeffrey Morris, Breve historia de los Estados Unidos, trad. Francisco González Aramburo (México, Fondo de Cultura Económica, 1994), 231-233. 5 Herbert, Why the Solid South?, 430. 6 Nevins, Commager y Morris, Breve historia, 233-235. 7 Earl Black y Mearl Black, The Rise of Southern Republicans (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2002), 3. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 20 �Artículo de investigación: Rupturas y resistencias: las elecciones presidenciales (…). Horacio Cruz García Estados Unidos, la elección como presidente en 1960 del joven y carismático político demócrata John F. Kennedy ayudó en la expansión de las políticas estatales de bienestar social, con un conjunto de programas conocido como New Frontier. A pesar de su asesinato en 1963, su sucesor Lyndon B. Johnson continuó la línea de asistencia social proporcionada por el Estado a través de otro conjunto de políticas, ahora con el nombre de Great Society. Sin embargo, el enorme gasto público generado por los nuevos programas y su poca eficacia real para solucionar los problemas sociales condenaron al fracaso a la mayor parte de la Great Society, si bien se lograron avances en el combate a la pobreza, el hambre, así como la instauración del Medicare.8 El proceso en el ámbito legislativo fue lento. Aunque algunos hombres afroamericanos llegaron a ser congresistas, la alianza entre republicanos norteños y demócratas sureños –que se remontaba hasta 1930, unidos por su rechazo al New Deal de Franklin D. Roosevelt– había impedido realizar cambios a favor de los derechos civiles en la década de 1950, a excepción de algunas medidas jurídicas y políticas con poca eficacia real.10 A pesar del asesinato de Kennedy el 22 de noviembre de 1963, su propuesta de reforma a favor de los derechos civiles cobró un nuevo impulso bajo la presidencia de Johnson, quien mediante presiones públicas y privadas logró que se aprobara en 1964 el proyecto de ley. Un año después se decretaría el Acta del derecho al voto.11 Respecto a los derechos civiles, aunque Kennedy estaba preocupado por el racismo y la discriminación contra los afroamericanos, también lo estaba por no perder el apoyo de los demócratas sureños. En abril de 1963, una protesta pacífica fue brutalmente reprimida por el comisionado de policía de Birmingham, en el estado de Alabama. Dos meses después, el gobernador de ese estado, el demócrata George Wallace, impidió la entrada de estudiantes de color en la universidad estatal que intentaban matricularse, y solo hasta que la policía intervino los aspirantes pudieron inscribirse. Ante este panorama, Kennedy lanzó una serie de propuestas para eliminar la discriminación en la infraestructura pública.9 En 1968 se aprobó una nueva Acta que extendía los castigos por infracciones civiles, protegía los derechos de los trabajadores y declaraba ilegal cualquier tipo de discriminación. Esta nueva Ley de Derechos Civiles había sido impulsada por el presidente Johnson al final de la 89° legislatura en 1967, de mayoría demócrata, y pasó a la siguiente legislatura, de renovada mayoría demócrata, pero con menos poder en ambas cámaras. A pesar de la unión de republicanos y demócratas conservadores, la ley fue firmada por el presidente Johnson el 11 de abril, en la coyuntura del asesinato de Martin Luther King 8 Alan Brinkley, Historia de los Estados Unidos. Un país en formación, 3ª ed., trad. Carlos Julio Briceño (México, McGrawl-Hill Interamericana Editores, 2011), 857-862. 9 Brinkley, Historia de los Estados Unidos, 862-863. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 10 Office of the Historian, “The Civil Rights Movement And The Second Reconstruction, 1945-1968”, en History, Art & Archives, U.S. House of Representatives,consultado el 18 de enero de 2022, https://history.house.gov/Exhibitions-andPublications/BAIC/Historical-Essays/Keeping-theFaith/Civil-Rights-Movement/. 11 Brinkley, Historia de los Estados Unidos, 863-865. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 21 �Artículo de investigación: Rupturas y resistencias: las elecciones presidenciales (…). el 4 de ese mismo mes, un día antes de que el presidente de la cámara, el demócrata Colmer, intentara mandar el proyecto de ley a un Comité de Conferencia que habría paralizado su aprobación.12 Por su lado, la Suprema Corte de Justicia se convirtió en una fuerza decisiva en el gobierno y la sociedad. El máximo tribunal de justicia pasó de una actitud pasiva a una mucho más activa, y el ala liberal ganó poder frente a la conservadora. Entre sus labores destaca la defensa y aclaración de los nuevos derechos de vida privada y libertad académica, así como la defensa de la libertad de prensa y de expresión, en particular contra instancias que buscaban eliminar asociaciones pro derechos civiles en los estados del sur o que demandaban a medios de comunicación que informaran sobre las injusticias raciales.13 A pesar de la voluntad política de algunos políticos, las medidas y leyes promulgadas en realidad no tuvieron mucho impacto. Los afroamericanos, para defender sus derechos civiles, debían entablar pugnas judiciales con los gobiernos estatales, además de enfrentar la represión policial; más aún, su nivel de vida no mejoró en lo absoluto ni hubo una integración a la sociedad. Como señala Josep Fontana, “la realidad es que los problemas eran demasiado graves, y estaban demasiado condicionados por el racismo de la sociedad norteamericana, como para esperar que unas leyes bienintencionadas los pudieran resolver a corto plazo”.14 Horacio Cruz García De tal forma que el cambio más profundo se dio desde la sociedad, harta de la ineficacia, imposibilidad o desinterés de buena parte de las autoridades de todos los órdenes de gobierno. El desencanto de lograr una transformación en los derechos civiles de los afroamericanos por medios pacíficos –como el movimiento encabezado por Martin Luther King– y de cooperación con los blancos llevó a una fase militante del movimiento, basados en la filosofía del “poder negro” y la autoconciencia y orgullo afroamericanos. Por su parte, se formaron distintas organizaciones radicales del poder negro, tales como los Panteras Negras y Nación Islámica, entre cuyos líderes destaca Malcolm X.15 En medio de este panorama, en el proceso electoral de 1964 ya se veían expresiones de resistencia de ciertos sectores racistas. Uno de ellos fue el candidato republicano fue Barry Goldwater, senador de Arizona y representante de las posiciones más extremistas de su partido. Según sus seguidores, era la encarnación de “las virtudes de unos Estados Unidos de antaño, los Estados Unidos de la „frontera‟, del hombre que se había hecho a sí mismo, de las virtudes y la moralidad sencillas y delas soluciones sencillas a todos los problemas”. Con un tono poco serio, su campaña estuvo destinada al fracaso, donde llegó a menospreciar a sectores tan importantes como los sindicatos y la población afroamericana. El resultado fue desastroso, pues el Partido Republicano solo obtuvo la mayoría del voto popular en seis estados de todo el país, todos sureños.16 12 Office of the Historian, “The Civil Rights Movement”. Nevins, Commager y Morris, Breve historia, 545-547. 14 Josep Fontana, El siglo de la revolución. Una historia del mundo desde 1914 (Barcelona: Crítica, 2017), 349 13 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 15 16 Brinkley, Historia de los Estados Unidos, 868-869. Nevins, Commager y Morris, Breve historia, 568-569. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 22 �Artículo de investigación: Rupturas y resistencias: las elecciones presidenciales (…). Por otro lado, en ese mismo año, el senador demócrata por Carolina del Sur Strom Thurmond abandonó su partido y se unió a los republicanos, con lo que se convirtió en el primer senador republicano del sur de todo el siglo XX. Ferviente defensor de la segregación racial y opositor de los derechos civiles, fue candidato presidencial en 1948 por el Partido Demócrata de los Derechos de los Estados – los llamados dixiecrats–, una escisión del Partido Demócrata contraria a las políticas a favor de los derechos civiles del presidente Harry S. Truman. En 1956 firmó, junto con otros 18 senadores sureños, el Southern Manifesto, donde se llamó a la resistencia contra la desegregación de la educación pública a raíz de un fallo de la Suprema Corte.17 En medio de este convulso panorama se realizaron: LAS ELECCIONES DE 1968 Horacio Cruz García las políticas de Lyndon B. Johnson sobre Vietnam. Las protestas no cesaron hasta que en septiembre de 1968, Humphrey propuso el alto al fuego y a los bombardeos, así como el retiro de tropas, en un discurso en Salt Lake City. Otro de los lastres de su campaña fue la falta de apoyo del otro precandidato demócrata, el senador Eugene McCarthy. Miles Lord, juez de la Suprema Corte, fungió como intermediario para obtener el espaldarazo de McCarthy para Humphrey. Pero era tarde: una semana antes de los comicios, el 29 de octubre, McCarthy apoyó a su correligionario de una manera “poco menos que entusiasta”, además de haber expresado implícitamente que mientras no ganara Wallace le daba igual si ganaba Humphrey o Nixon. A consideración de Gene McCarthy, la vicepresidencia también afectó Humphrey, pues el cargo le quitó toda independencia política.18 Donde sobresalieron tres candidatos: Hubert Humphrey, vicepresidente durante el gobierno de Lyndon B. Johnson, fue el abanderado demócrata. El Partido Republicano postuló a Richard Nixon, quien previamente fue candidato en las elecciones presidenciales de 1960 contra John F. Kennedy. George Wallace, a quien ya hemos mencionado, se convirtió en el tercer candidato arropado por el Partido Independiente Estadounidense. La campaña del candidato demócrata estuvo rodeada de manifestantes e intelectuales que le recriminaban su apoyo a 17 “Strom Thurmond, a featured biography”, en United States Senate ,consultado el 13 de junio de 2022, https://www.senate.gov/senators/FeaturedBios/Featured _Bio_Thurmond.htm; Office of the Historian, “The Civil Rights Movement”. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ilustración 2 Guy Crowder, “Hubert Humphrey, Los Ángeles, ca. 1968”, 1968, recuperado de Digital Collections of the California State University, Northridge, consultado el 12 de julio de 2022. https://digitalcollections.csun.edu/digital/collection/Bradley/id/18049/ 18 Roberta Walburn, Miles Lord: The Maverick Judge who brought Corporate America to Justice (Minneapolis, London: University of Minnesota Press, 2014), 190-194. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 23 �Artículo de investigación: Rupturas y resistencias: las elecciones presidenciales (…). George Wallace había ganado notoriedad a inicios de la década por sus posturas segregacionistas, un estilo populista con la frase “Stand up for America” y tendencias oscilantes entre el conservadurismo y elementos del New Deal demócrata. A lo largo de su carrera política en los años 60 trasformó su imagen de blanco sureño en el de un hombre americano promedio acosado por el gobierno federal, amenazado por la violencia y la descomposición social, discriminado por la acción afirmativa y rodeado de la degradación moral y pérdida de valores. Su discurso político incluyó la concepción de la guerra de Secesión como un conjunto de traiciones, humillación y abuso por parte del norte contra los blancos sureños y cómo éstos plantaron cara a la tiranía. Ese discurso histórico lo trasladó a su época al comparar la Reconstrucción de Lincoln con el autoritarismo federal que amenazaba con destruir los derechos y la libertad del pueblo estadounidense.19 Esta retórica ya le había ganado adeptos no solo en el sur sino en otros estados. Además de los blancos sureños, otros de sus objetivos eran los empresarios, a quienes advertía de la fuerte carga de impuestos federales, mientras que a los trabajadores les prometía antigüedad sindical y vivienda abierta. Su defensa de “la ley y el orden” se reforzó cuando el movimiento por los derechos civiles llegó a una fase radical; además contenía elementos anticomunistas deudor del macartismo. Pese a esto, durante la 19 Joseph E. Lowndes, From the New Deal to the New Right: Race and Southern Origins of Modern Conservatism (New Haven: Yale University Press, 2008), 78-79, 82-83. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Horacio Cruz García campaña de 1968 su imagen de hillbilly redneck no generó un mayor apoyo entre los suburbios blancos con mayor educación. Aunque llegó a tener un nada despreciable 20% de intención de voto, lo que hubiera desequilibrado el voto colegial y obligado definir la elección en la Cámara de Representantes, Wallace no dudó en usar la violencia retórica y material en su campaña, pues contó con el apoyo del Ku Klux Klan en Alabama y milicias armadas como los Minutemen, aunque en público se mantuvo alejado de los grupos supremacistas.20 Ilustración 3 “George Wallace speaking during a presidential campaign rally at Madison Square Garden, New York City, 1968”, 1968, recuperado de Encyclopædia Britannica, consultado el 12 de julio de 2022. https://www.britannica.com/biography/George-CWallace#/media/1/634760/262672 20 Lowndes, From the New Deal, 93-99. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 24 �Artículo de investigación: Rupturas y resistencias: las elecciones presidenciales (…). Horacio Cruz García Richard Nixon adoptó mucho de los cuestionamientos de Wallace al gobierno demócrata y su “permisividad”; sin embargo, se presentó como alguien de centro y equilibró elementos liberales básicos del New Deal con críticas al gobierno de Johnson y Humphrey, aunque nunca rompió con otras instituciones – por ejemplo, la Suprema Corte– como lo hicieran Wallace y posteriormente Ronald Reagan. A lo largo de la década Nixon construyó poco a poco un Partido Republicano fuerte y supo distanciarse de los elementos racistas, lo que le permitió afianzar su posición de centro.21 Nixon manejó un discurso conservador que le ganó la simpatía en el sur, y si bien el gobernador recién electo de California Ronald Reagan era aún más cercano a la retórica racista sureña, el candidato presidencial generó un sentimiento aún más fuerte, que fue la posibilidad real de que un conservador sin ideas extremistas llegara al poder. Al igual que el middle-american de Wallace, Nixon hizo campaña en favor de la Nueva mayoría, integrados por conservadores, liberales, blancos sureños y activistas pro-derechos civiles quienes, por el tono ambivalente y conciliatorio de la campaña, lo apoyaron. Aquellos americanos olvidados, como también los llamó Nixon, estaban mayormente a favor de la descentralización y se oponían a un gobierno grande y fuerte.22 21 22 Lowndes, From the New Deal, 107, 116. Lowndes, From the New Deal, 119. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ilustración 4 Tony Spina, “Richard Nixon, on a campaign stop in Detroit”, 1968, recuperado de Walther P. Reuter Library de la Wayne State University, consultado el 12 de julio de 2022, https://reuther.wayne.edu/node/9199. En las elecciones de 1968 el Partido Demócrata fue el gran derrotado. De 6 estados de 12 del Solid South donde ganó en 1964, solo repitió el resultado en Virginia Occidental y Texas en las elecciones de 1968, con pérdida del porcentaje en el voto popular del 18.34% y 22.18% respectivamente. Nixon le arrebató a Humphrey los estados de Carolina del Norte, Florida y Tennessee, mientras que retuvo Carolina del Sur y Missouri. El independiente Wallace le arrebató a los republicanos los estados de Alabama, Georgia, Mississippi y Luisiana, mientras que a los demócratas les quitó los votos de Arkansas (ver anexo). Si bien nunca ha ganado una elección en Estados Unidos un candidato fuera de los partidos dominantes, el caso de Wallace fue excepcional, ya que logró el 13.5% de la votación popular, con mayor concentración de votos en el Sur, y obtuvo 46 votos del colegio Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 25 �Artículo de investigación: Rupturas y resistencias: las elecciones presidenciales (…). electoral. Por su parte, Nixon superó por poco menos de 500 mil votos a su contrincante demócrata en la elección popular a nivel nacional, pero obtuvo 301 votos electorales mientras que Humphrey solo 191.23 LA SOUTHERN STRATEGY Y LAS REESTRUCTURACIONES POLÍTICAS La Southern Strategy hace referencia a los intentos republicanos por dominar políticamente el sur. Si bien ésta se podría remontar hasta la presidencia de Rutherford Hayes en la década de 1870, quien propuso una conciliación interregional al mismo tiempo que enarbolaba la camisa ensangrentada de los unionistas norteños, no fue hasta la década de 1960 que dieron nuevas condiciones para el anhelado control republicano en el sur.24 En la década de 1960 el impulso político de los derechos civiles unió a políticos del norte, tanto republicanos como demócratas, en alcanzar la aprobación de las Actas de 1964 y 1965, lo que conllevó a una reestructuración en las preferencias políticas en el sur.25 Como se puede apreciar en el anexo, el Solid South en realidad se debatía entre los republicanos y los demócratas, pero la aparición de un segregacionista “radical” como Wallace y de un conservador centrista como Nixon en 1968 provocó una lenta reestructuración política. Sin embargo, la reconfiguración electoral no es síntoma de que haya iniciado un Solid South republicano. Después de las elecciones de 1968, poco a poco el Partido Horacio Cruz García Demócrata perdió su centenaria base política, pero el Grand Old Party todavía no era una fuerza política importante en la región; por su parte, la opción independiente tenían una base importante en aquella región, tanto así que Richard Nixon intentó atraer a todo el electorado de George Wallace, en una combinación de discurso de “ley y orden” y conservadurismo económico. A pesar de esto, los resultados no fueron tan favorables para los republicanos. George Wallace regresó al Partido Demócrata y logró su candidatura presidencial en 1972, hasta que un atentado que lo dejó paralizado de la cintura para abajo lo obligó a declinar su participación. Ya en esa década, tanto las tensiones raciales como el discurso racista empezaron a menguar, lo que permitió a los demócratas del centro del espectro político captar las bases de Wallace, quien también se movió al centro.26 A lo largo de las décadas se ha forjado una nueva cultura electoral en el sur estadounidense: “los afroamericanos y blancos liberales a moderados se identificaron con el Partido Demócrata, mientras que los conservadores y algunos blancos moderados se relacionaron con un Partido Republicano menos deudor de Abraham Lincoln y sí con Goldwater de los años 60 y más aún con Reagan”. Esto ha dado como resultado que el sistema político-electoral en esos estados sea más competitivo sin que haya un partido dominante.27 23 Brinkley, Historia de los Estados Unidos, 884. George B. Tindall, “Southern Strategy: a historical perspective”, The North Carolina Historical Review 48, no. 2 (1971), 129-132. 25 Black y Black, The Rise of Southern Republicans, 3. 24 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 26 27 Grantham, The life and death, 178-181. Black y Black, The Rise of Southern Republicans, 4. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 26 �Artículo de investigación: Rupturas y resistencias: las elecciones presidenciales (…). RECAPITULACIÓN anhelada Southern Strategy y la conciliación de los opuestos.28 La década de 1960 fue un periodo de incertidumbre, cambios, esperanza y desilusiones. De los glamorosos años 50, los años 60 experimentaron un impulso con potencial revolucionario en la gran mayoría de los países y Estados Unidos no fue la excepción. El histórico sistema de discriminación y segregación racial que persistió en el siglo XIX llegó a la insostenibilidad cuando la lucha por los derechos civiles alcanzó su auge, primero en su fase pacífica, y después en su fase militante. La guerra de Vietnam fue otro de los elementos clave para entender la crisis de los cimientos ideológicos, sociales, culturales y económicos de la american way of life. Los gobiernos demócratas de Kennedy y Johnson intentaron solucionar la dura situación social a través de ambiciosos programas federales que dieron resultados mixtos. A pesar de todo, uno de los más grandes hitos del gobierno demócrata fue el avance de los derechos civiles con la promulgación de las Actas en 1964 y 1965. El cambio lento pero constante de las tendencias históricas en el Solid South, el triunfo republicano a nivel nacional y los buenos resultados de George Wallace en la región por excelencia de la segregación y el conservadurismo fueron el resultado de un sistema centenario que se negaba a cambiar y enfrentarse a su nuevo presente. El debate sobre si Nixon fue el primer presidente conservador o el último mandatario liberal es el reflejo de la ambivalencia de su gobierno y de su campaña misma, que logró el inicio de la Después de este panorama, seguramente resultará difícil al lector no querer asimilar a Wallace con Donald Trump, pues ambos personajes tenían un estilo populista de hacer política y refrendaban posturas racistas y discriminatorias. Sin embargo, y como nota final, vale la pena advertir que las comparaciones históricas deben realizarse con cuidado, sin cometer anacronismos y tomando en cuenta el horizonte histórico-cultural particular de cada personaje. En todo caso, la irrupción del magnate neoyorquino en la política estadounidense con un estilo y discurso tan similares al de George Wallace se puede explicar más por la pervivencia del racismo, la discriminación y la indiferencia y/o apatía en distintos ámbitos sociales, culturales, económicas y políticas, y no por un argumento sin mayor fundamento de “historia cíclica” o de “quien no conoce su historia está condenado a repetirla”. REFERENCIAS: Brinkley, Alan. Historia de los Estados Unidos. Un país en formación, 3ª edición, trad. Carlos Julio Briceño. México: McGrawl-Hill Interamericana Editores, 2011. Black, Earl y Mearl Black. The Rise of Southern Republicans. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2002. David Leip. “1964 Presidential General Election Results”, “1968 Presidential General Election Results”. Dave Leip‟s Atlas of U.S. 28 BLOCH Horacio Cruz García https://revistabloch.uanl.mx Lowndes, From the New Deal, 120. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 27 �Artículo de investigación: Rupturas y resistencias: las elecciones presidenciales (…). Horacio Cruz García Presidential Elections. Consultado el 18 de enero de 2022. https://uselectionatlas.org/ https://www.igadi.gal/web/sites/all/arquivos/tem poexterior41_105-115.pdf Fontana, Josep. El siglo de la revolución. Una historia del mundo desde 1914. Barcelona: Crítica, 2017. Tindall, George B. “Southern Strategy: a historical perspective”. The North Carolina Historical Review 48, n° 2 (1971): 126-141. https://www.jstor.org/stable/23518391 Grantham, Dewey W. The life and death of Solid South. A political history. Lexington, KE: The University Press of Kentucky, 1992. https://core.ac.uk/download/pdf/232564187.pdf Herbert, Hilary A. Why the Solid South? Or Reconstruction and its Results. Baltimore: R. H. Woodward & Company, 1890. https://archive.org/details/whysolidsouth00herb /mode/2up United States Senate. “Strom Thurmond, a featured biography”. Consultado el 13 de junio de 2022. https://www.senate.gov/senators/FeaturedBios/ Featured_Bio_Thurmond.htm Walburn, Roberta. Miles Lord: The Maverick Judge who brought Corporate America to Justice. Minneapolis, London: University of Minnesota Press, 2014. Lowndes, Joseph E. From the New Deal to the New Right: Race and Southern Origins of Modern Conservatism. New Haven: Yale University Press, 2008. Nevins, Allan, Henry S. Commager y Jeffrey Morris. Breve historia de los Estados Unidos. Trad. Francisco González Aramburo, México: Fondo de Cultura Económica, 1994. Office of the Historian. “The Civil Rights Movement And The Second Reconstruction, 1945-1968”. History, Art & Archives, U.S. House of Representatives. Consultado el 18 de enero de 2022. https://history.house.gov/Exhibitions-andPublications/BAIC/Historical-Essays/Keepingthe-Faith/Civil-Rights-Movement/. Rivera Ortiz, Ángel Israel. “Las elecciones estadounidenses de 2020: polarización y democracia”. Tempo Exterior XX (II), n° 41 (2020): 105-115. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 28 �Artículo de investigación: Rupturas y resistencias: las elecciones presidenciales (…). Horacio Cruz García ANEXOS Tabla 1. Porcentajes de la votación popular de 1964. Fuente: David Leip, “1964 Presidential General Election Results”, Dave Leip’s Atlas of U.S. Presidential Elections, https://uselectionatlas.org/RESULTS/national.php?f=0&year=1964, consultada el 18 de enero de 2022. Elecciones de 1964 Johnson (D) Goldawater (R) Alabama 30.55% 69.45% Carolina del Norte 56.15% 43.85% Carolina del Sur 41.10% 58.89% Georgia 45.87% 54.12% Florida 51.15% 48.85% Tennessee 55.50% 44.49% Virginia Occidental 67.94% 32.06% Missouri 12.86% 87.14% Arkansas 50.06% 43.41% Mississippi 12.86% 87.14% Texas 63.32% 36.49% Louisiana 43.19% 56.81% BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 29 �Artículo de investigación: Rupturas y resistencias: las elecciones presidenciales (…). Horacio Cruz García Tabla 2. Porcentajes de la votación popular de 1968. Fuente: David Leip, “1968 Presidential General Election Results”, Dave Leip’s Atlas of U.S. Presidential Elections, https://uselectionatlas.org/RESULTS/national.php?f=0&year=1968, consultada el 18 de enero de 2022. Elecciones de 1968 Humphrey (D) Nixon (R) Wallace (I) Alabama 18.72% 13.99% 65.86 % Carolina del Norte 29.24% 39.51% 31.26% Carolina del Sur 29.61% 38.09% Georgia 26.75% 30.40% Florida 30.93% 43.53% Tennessee 28.13% 37.87% Virginia Occidental 49.60% 40.78% Missouri 43.64% 44.87% Arkansas 30.03% 31.01% Mississippi 23.02% 13.52% Texas 41.14% 39.87% Louisiana 28.21% 23.47% BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ---- 32.30% 1 42.83% 1 28.53% 34.02% 09.62% 11.39% 38.65%1 1 63.46% 1 1 18.97% 48.32% 1 1 Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 30 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Artículo • • •de investigación: • • • • •Rupturas y resistencias: las elecciones presidenciales (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • horaciocgarcia98@gmail.com • • • • Egresado de la licenciatura en Historia de la • • Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. • • Fue becario del Programa Jóvenes • • Investigadores 2021 del Instituto Nacional • • • • de Estudios Históricos de las Revoluciones • • de México, donde publicó dos expedientes • • digitales que llevan por título “¡Qué objeto • • tan sublime, mexicanos! Los discursos • • • • cívicos del siglo XIX” y “Los intentos • • reformistas de Valentín Gómez Farías, • • 1833-1834”. Interesado en historia política • • de México y América Latina en el siglo XIX. • • Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 31 • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Horacio Cruz García Horacio Cruz García ORCID: 0000-0002-0724-7941 ��• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • Las • decisiones • • • •del•general. • • Análisis • • •crítico • •de la • cultura • • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Rodríguez • • • López • • • • • •Andrés • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LAS DECISIONES DEL GENERAL. ANÁLISIS CRÍTICO DE LA CULTURA Y MENTALIDAD BÉLICA MEXICANA DURANTE LA BATALLA DE LA ANGOSTURA Andrés Rodríguez López orcid.org/ 0000-0002-1779-966X Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Valeria Padilla Yeverino Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2022, Rodríguez López Andrés. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 21 de julio de 2022 Aceptación: 22 de julio de 2022 Email: andresnovelistatallerista@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N° • 5,• agosto-noviembre • • • • • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • • 30• • • • • �Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…). Andrés Rodríguez López LAS DECISIONES DEL GENERAL. ANÁLISIS CRÍTICO DE LA CULTURA Y MENTALIDAD BÉLICA MEXICANA DURANTE LA BATALLA DE LA ANGOSTURA THE DECISIONS OF THE GENERAL. CRITICAL ANALYSIS OF THE MEXICAN CULTURE AND WAR MENTALITY DURING THE BATTLE OF LA ANGOSTURA Andrés Rodríguez López UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Una de las guerras que definieron al México actual fue la primera intervención estadounidense sobre el territorio del norte. En este ensayo se dará un análisis cultural sobre la mentalidad de los combatientes de este conflicto bélico, y cómo el contexto cultural e histórico definieron los resultados, específicamente en la Batalla de la Angostura, punto de quiebre principal para la conclusión de esta guerra entre naciones vecinas. One of the wars that defined Mexico today was the first US intervention in the northern territory. This essay will give a cultural analysis of the mentality of the combatants of this war conflict, and how the cultural and historical context defined the results, specifically in the Battle of Angostura, the main turning point for the conclusion of this war between neighbors nations. PALABRAS CLAVE: Guerra; cultura; armas; México; Estados Unidos; Santa Anna; Zachary Taylor; Ejército; Infantería; Caballería. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: War; culture; weapons; Mexico; USA; Santa Anna; Zachary Taylor; Army; Infantry; Chivalry. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 31 �Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…). Andrés Rodríguez López LAS DECISIONES DEL GENERAL. ANÁLISIS CRÍTICO DE LA CULTURA Y MENTALIDAD BÉLICA MEXICANA DURANTE LA BATALLA DE LA ANGOSTURA U no de los enfrentamientos bélicos más importantes de México ocurrió en el territorio del noreste mexicano; en el Puerto de la Angostura, en el estado de Coahuila. El ejército norteamericano, dirigido por el general Zachary Taylor, se enfrentó contra el masivo ejército de México, dirigido por el general Antonio López de Santa Anna. La confrontación ocurrió del 22 al 23 de febrero de 1847; la batalla conformó parte esencial de la Guerra de Estados Unidos y México. Su resultado fue vital para la totalidad de la guerra; la sociedad mexicana debió adaptarse ante las consecuencias de la paulatina derrota. Por ello, es vital para esta investigación, la narración de los eventos principales y consecuentes, que se posicionaron durante el desarrollo y conclusión del evento histórico. En este texto, se dará un análisis desde la mentalidad expresada en las acciones de la batalla. La respectiva composición de la infantería, la caballería y la artillería condiciona una estructura militar, con la que los dirigentes deben actuar; tales actos y recursos serán la fuente principal para este análisis, que desglosará el simbolismo nacional que presentan los ejércitos durante un enfrentamiento, aunque sea este uno de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx muchos dentro de la generalidad de la intervención Estados Unidos-México. Esto como un complemento al estudio de la cultura bélica que proporcionaron los países beligerantes en su confrontación, y cómo su cultura y mentalidad bélica fueron detonantes para las decisiones que concluyeron la Batalla de la Angostura. LA BATALLA DE LA ANGOSTURA El ejército estadounidense de Zachary Taylor ya estaba posicionado en el territorio coahuilense; listo para la aproximación de las fuerzas militares de Santa Anna, quienes marchaban desde San Luís Potosí. El ejército mexicano se componía de diferentes batallones; la infantería se reorganizó en San Luís Potosí, presionada a avanzar antes de que el ejército yanqui comenzara a replegarse sobre los estados al sur del noreste. Tras la pérdida en Monterrey, Nuevo León, el ejército del norte mexicano pudo resguardarse en San Luís Potosí, en espera del generalísimo Antonio López de Santa Anna; ahí recobraron forma y obtuvieron ventaja numérica; una ventaja que también había sido óptima en el asedio contra el Álamo, en Texas. El ejército mexicano se componía de 19, 540 soldados; entre estos se establecía la Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 32 �Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…). infantería, la artillería y la caballería. Era comandando por distintos dirigentes militares: Pedro Ampudia (del ejército del Norte), Antonio Canales Rosillo (del ejército del Norte) y Manuel María Lombardini (del ejército de la República de México). El ejército de Zachary Taylor se comprendía de al menos 10 mil participantes; también, ya estaban establecidas las distintas ramas y oficios que completaron al ejército. Hay que remarcar que, las fuerzas de Taylor no estaban completas; no se trataba de un ataque relámpago o de flecha sobre el territorio mexicano, sino que gran parte del ejército yanqui, atacó al sureste mexicano, en los puertos de Veracruz. Esta estrategia militar, en gran plano del evento bélico, preestableció un condicionamiento al generalísimo Santa Anna, pues debía proteger dos flancos de ataque con un solo ejército preparado, mermado ya por diferentes batallones. Tal circunstancia hizo al ejército mexicano marchar hacia Saltillo, Coahuila; territorio invadido por los yanquis, en donde a sus afueras, se realizaría la Batalla de la Angostura, o de Buena Vista. Esta estrategia presumía acabar con rapidez al ejército invasor, obtener la rendición del general Taylor y, de manera indirecta, replegar el ataque anfibio en el puerto de Veracruz. Es importante remarcar que la construcción de un ejército nacional como tal, era todavía un área abstracta para el recién establecido país independiente, como lo era México. La mayoría de los participantes, aunque militares, eran veteranos de la guerra de independencia o de conflictos internos previos, como los roces entre centralistas y federalistas; personajes como Pedro Ampudia y Antonio Canales Rosillo eran combatientes BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Andrés Rodríguez López disparejos. Aunque ambos fueron combatientes principales en la Batalla de Monterrey, y sobrellevaron con relativo éxito a la situación, no se puede omitir cuáles eran los trasfondos de los dirigentes. El primero siendo centralista y el otro parte fundamental del intento fallido de independencia noreste de los estados que habrían conformado el Estado autónomo de Río Grande. “El centralismo no había logrado controlar el regionalismo.”1. Tales características hicieron de ese frente mexicano algo inestable; también hay que comprender que gran parte del ejército mexicano no era por completo militar, sino que se trataba de una masa militante, conformada por civiles armados. El ejército de Santa Anna era conocido por su amplio tamaño de infantería, pero la calidad militante de ellos lograba ser contradictoria ante su efectividad numérica. Ante tal situación, el ejército proveniente de San Luís Potosí marchó, y por infortunios de logística, gran parte de los recursos alimenticios (sea agua y comida) escasearon previamente a la batalla. Se presume que se perdieron 5.000 soldados durante la marcha; con un ejército hambriento y desmoralizado, Santa Anna consiguió establecerse en las estepas coahuilenses. La artillería mexicana constaba de 20 cañones, mientras que el ejército invasor tenía 17 cañones. La diferencia es mínima, pero la composición balística de los cañones norteamericanos, al ser hipomóviles, lograba una mejor dinámica, y podían posicionarse en distintos puntos estratégicos, a lo largo de la batalla. Los cañones mexicanos 1 Josefina Zoraida Vázquez, México al tiempo de su guerra con Estados Unidos (México: El Colegio de México, 1998) Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 33 �Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…). eran obsoletos, pues no podían desplazarse, y aunque su posicionamiento durante la batalla fue suficiente para causar un daño ante el frente yanqui, se trataba de piezas antiguas que palidecieron eventualmente, a finales del conflicto. El escenario de la Buena Vista, en la Sierra Madre de Coahuila, era un punto ventajoso para los norteamericanos; prepararon los regimientos para retener el avance del ejército de Santa Anna. Taylor pensó que la ubicación era óptima para retener el numeroso ejército mexicano; el regimiento de Illinois estaba al frente; en su retaguardia los acompañaba el regimiento de Kentucky y de Indiana. La caballería debía resguardar el perímetro, y una compañía texana, junto con una caballería de Dragones, estaban en disposición de movilización, en espera del mariscal. En medio de los batallones norteamericanos, destacaron el de Mississippi, conocidos por haber tenido más experiencia militar y mejor armamento: los rifles M 1841, armas que les dieron la victoria en Monterrey, por su mejor precisión de fuego y alto calibre. La composición del ejército yanqui era pulcra ante la inminente presencia del ejército mexicano; la confianza de Taylor ante su estrategia dio un resultado fútil, pues Santa Anna respondió con rapidez al posicionamiento de piezas de Taylor, y engañó al ejército yanqui con una finta. Mandó una porción de soldados al oeste, este frente funcionó de distracción para que las fuerzas dirigidas por Ampudia pudieran adquirir la meseta más próxima, y así conseguir el terreno alto; un logro ventajoso en cualquier enfrentamiento bélico. Esta posición lograba darle mejor rango de tiro a los mosquetes mexicanos, conocidos BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Andrés Rodríguez López como Brown bess, que para aquel entonces eran obsoletos en batallas de terreno plano, pues el rango y calibre era impreciso. La carretera hacia Saltillo estaba fortificada por las baterías de Taylor; y los esfuerzos de Santa Anna para atravesarlas fueron fútiles. Decidió que la mejor estrategia, con base a la topografía, era atacar por los flancos, adquiriendo el terreno alto. Una de las mayores victorias del ejército mexicano fue la casi eliminación del segundo regimiento de Indiana, gracias a esto el ejército americano optó por fortificar un solo punto del este, y con los cañones detuvieron el avance mexicano, pero la posición ya había sido óptima para una victoria mexicana. De manera irónica, la carta magna del ejército mexicano, para adquirir un mejor momentum balístico, fue gracias al batallón de San Patricio, que desde la batalla de Monterrey se había unido al frente mexicano. Esta misma ventaja se presenció en los momentos conclusivos de la batalla; cuando los lanceros mexicanos, la caballería más capacitada del ejército mexicano, dirigida por el general Julián Juvera, atacó a los regimientos que protegían los perímetros más cercanos a Saltillo; eliminó a las fuerzas Taylor, algo que previamente se habían desaprovechado por la brigada de caballería dirigida por José Vicente Miñón, que no pudo adaptarse y se había retirado del combate. El uso de los lanceros fue decisivo para cortar las líneas de ataque de Taylor y así abrumar sus futuras estrategias. Sin embargo, los dirigentes del ejército yanqui que se establecieron en las meseras de Buena Vista, de manera autónoma, optaron Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 34 �Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…). por crear un punto de control ante la numerosa caballería mexicana, que ya se veía confiada. La estrategia de los regimientos de la tercera de Indiana, y primera de Mississippi detuvo y aniquiló a gran parte de la caballería mexicana, que había pensado embestir el punto de control. La potencia y precisión de los rifles americanos confirmó su excelencia al atravesar la envergadura de blancos en movimiento. La caballería de lanceros debió retribuirse y lograron juntarse con el frente de Santa Anna. El generalísimo decidió hacer un ataque final. El frente central de Taylor, constituido por el segundo regimiento de Kentucky y los dos primeros de Illinois, pensó en tomar la ofensiva y concluir con la batalla, pero el ejército se topó con el conjunto total del ejército mexicano; gracias a este desliz estratégico, Santa Anna pudo acabar con las fuerzas que se habían ubicado en la carretera hacia Saltillo. Pero la resistencia de las baterías de cañones yanquis, resistieron lo suficiente para que los refuerzos del régimen de Mississippi y el de Indiana lograran complementar la defensa junto con dos baterías más de cañones; gracias a la fácil movilización de artillería, la ofensiva de la infantería y la caballería fue masacrada. Santa Anna debió retirar sus tropas y reorganizarse en los campamentos militares. Este último evento, concluyó el segundo día de la batalla. El ejército norteamericano, aunque fortificado y con armamento superior, asumió que la derrota era inevitable. La estrategia de Santa Anna había sido, en contraste, superior a la de Taylor. El uso del terreno y la amplificación de sus recursos eran óptimos; Taylor no pensaba resistir un día más. Pero BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Andrés Rodríguez López para el día 24 de febrero, las fuerzas mexicanas habían marchado lejos del territorio bélico. Dando una victoria, por deserción, al ejército norteamericano. Se debe remarcar que la batalla empezó el día 22 de febrero; para el día siguiente las provisiones de la campaña militar mexicana eran casi nulas. Aunque no hubiese sido una problemática directa, esto significaba que Santa Anna debía vencer lo más pronto posible, refugiarse en Saltillo, no permitir que los invasores adquirieron refuerzos, y posteriormente, marchar hacia Veracruz para detener los avances norteamericanos por el sureste. La batalla no podía optar un formato de desgaste, porque las condiciones del ejército mexicano, más allá de su armamento, estaban empobrecidas por la falta de recursos, desde un inicio. La pérdida de caballerías e infanterías no se había estimado. La confianza en la multitud de soldados constituyó un grave error en la estrategia de Santa Anna; si la batalla hubiese continuado el día 24 de febrero, la pérdida de soldados habría sido mayor, y los recursos meramente nulos. La batalla de la Angostura, sin saberlo, se tornó en una guerra de desgaste por la pobre estructura militar que resaltaba en la república mexicana; dando oportunidad a los invasores de proseguir con su invasión. ANÁLISIS DE LA MENTALIDAD MILITAR Y CULTURAL DE LOS PAÍSES BELIGERANTES La composición del ejército mexicano, al igual que sus recursos, estaba preestablecida por los conflictos políticos y sociales que enajenaron al país en ese entonces: la Segunda República Federal. El ejército tenía infanterías y caballerías pertenecientes a Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 35 �Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…). distintos frentes de la República, eran soldados locales, no nacionales. “... estaba el aspecto económico: si no era barato armar una milicia, en lugar de enviar la cuota de sangre al ejército, aquélla resultaba menos onerosa para las economías locales, pues conservaba a los hombres económicamente activos en servicio parcial y dentro de sus comunidades.”2 Los Estados alejados de la capital no querían colaborar, pues les costaría la mano de obra local. “... la Guardia Nacional, institucionalmente distinta del sistema de milicias estatuido en la Constitución de 1824 había encontrado diversos problemas para organizarse en los estados, pero los más interesados en ella resultados ser los del noroeste mexicano, víctimas de siempre de las invasiones de indios y ahora expuestos, con el corrimiento de la frontera, a incursiones de bandoleros y filibusteros procedentes de tejas.”3 La creación de una Guardia Nacional a nivel fronterizo se vio solicitada, pero su operación fue un fracaso, hasta el término de la intervención americana. La mentalidad política, impuesta en Santa Anna, presentó un cambió hasta 1853. En el caso del ejército estadounidense, se mostraba un desgaste causado por la duradera campaña militar, pero los triunfos previos, como la batalla acontecida en Monterrey (23/09/1846), sostenían los recursos suficientes para no perjudicar el condicionamiento de la infantería invasora. El Andrés Rodríguez López momentum de Taylor yacía en resistir el asedio del ejército mexicano; su composición, aunque numerosa, no mostró un orden táctico superior al que representaba la defensa estadounidense. Dentro de esos mismos parámetros, el ejército yanqui ya estaba acostumbrado a sobrellevar campañas duraderas, sin alguna conexión directa a su propio país. Aunque fueron eventos casi paralelos, el ejército yanqui ya tenía práctica de peregrinaje sobre territorios del oeste, gracias a los intentos de extensión de territorio y a la delimitación de las tierras otorgadas a los nativos americanos. El choque militar con México, desde el incidente de Texas en San Antonio, solo daba méritos a la organización militar que conllevaba Estados Unidos, pues el soportar asedios se torna en un símbolo de dureza ante las oleadas ofensivas, que podrían significar el ejército contrario, en este caso, el mexicano. Pero la posición cultural del gobierno mexicano, como nación militante, no puede equivalerse a la misma situación que la del país invasor. La República de México estaba fragmentada, y todavía la noción de un ejército era vaga. Las primeras décadas de México como nación independiente no abundaron en medidas que sirvieran para integrar el territorio noreste dentro, digamos, de un espíritu nacional, sino al contrario; casi todo lo que se hizo, particularmente en los años centralistas, fue para alejarlo, consignándolo a un segundo o tercer plano de importancia.4 2 Luis Alberto García García, Frontera Armada: Prácticas militares en el noreste histórico, siglos XVII al XIX (México: Fondo de Cultura Económica, 2021). 3 Luis Medina Peña, Los bárbaros del Norte: guardia nacional y política en Nuevo León, siglo XIX (México: Fondo de Cultura Económica, 2014). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 4 García, Frontera Armada: Prácticas militares en el noreste histórico, siglos XVII al XIX , 278. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 36 �Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…). Eso provocó que los Estados como Nuevo León y Tamaulipas crearan sus propias fuerzas de milicia. Pero, aunque hubiese individuos armados, y hombres uniformados, eso no significaba que hubiese una milicia entrenada y calificada. Para finales de la segunda década de 1800, la mentalidad mexicana era todavía la de una cultura que había cortado lazos con el sustento principal de orden y diligencia que significaba la presencia española. El ejército vencedor, durante la independencia, no tenía la misma formación cultural ni militar que otras naciones podrían haber tenido; menos en una república fragmentada, en un lapso de 30 años. En la independencia era un ejército con civiles; la construcción de la milicia de Santa Anna no se distanciaba mucho de este hecho, pues no se trataba de un ejército unificado, sino uno agrupado y distanciado entre noroeste y centro. El federalismo logró su cometido de que no sucediera un evento como la insurgencia texana, pero la colaboración norteña persistía en una autonomía hostil. “El rechazo de la población norestense al gobierno central se volvió normal en la región.”5 La Batalla de la Angostura no suponía la misma mentalidad bélica que la independencia novohispana y sus distintos líderes en pleno paralelismo militar. La guerra de la independencia no había sido dominada por un ejército superior, sino por la compilación de varios ejércitos y civiles, con dirigentes que combatían desde puntos paralelos, cuya fricción sí llegó a ejecutarse con combates y en fatalidades internas. La unificación sí es 5 García, Frontera Armada: Prácticas militares en el noreste histórico, siglos XVII al XIX, 252 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Andrés Rodríguez López antecesora de la batalla de la angostura, y sí había una dirigencia presencial, en este caso Santa Anna; pero la existencia de una división del norte, una división del centro este y una defensa costera (aún reminiscente a los tiempos de la Nueva España), son gesticulaciones nacionales de una estructura e infraestructura inestable. El ejército se torna en una expresión nacional y cultural, tanto estructural, como de superestructura. La visión del ejército mexicano, aunque existente, heroica y presente, suponía una inestabilidad constante. La fácil adquisición de la frontera mexicana, desde Texas hasta los perímetros de la huasteca de Nuevo León y la angostura en Coahuila, por parte de los yanquis, no solo era una pérdida territorial, sino una fractura hacia la noción de un país independiente y capaz. México estaba en constante peligro de reconquista, tanto por España, como por Francia, pero el alcance de tales naciones estaba condicionado a su capacidad marítima y suplementaria, para abordar una guerra transatlántica. Tales suministros eran una inversión que no podían mal invertir y que el ejército mexicano pudo aprovechar para defenderse de los intentos de reconquista; pero la amenaza militar que representó el vecino fronterizo: Estados Unidos, hizo que las posibilidades de victoria fuesen delimitadas por la verdadera posición gubernamental del país defensor. La construcción militar del ejército mexicano, manifestada durante la intervención estaba construida por un ejército centralista, complementado por los batallones del norte que resistieron ante la invasión. La posición Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 37 �Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…). Andrés Rodríguez López defensiva de México debía sostenerse de los recursos directos, que un Estado pleno, podría otorgar a sus fuerzas militantes, pero tales recursos estaban malgastados y mal invertidos; dando una situación tempestuosa al ejército de Santa Anna. Marchar desde San Luís Potosí, derrotar al ejército yanqui, recuperar el norte y luego reagruparse para marchar hacia Veracruz, era una osadía mortal; en especial cuando el número de caídos en las filas mexicanas era mayor al de las filas de Taylor. la época. Al tratarse de una nación cuya intención era expandirse hacia el territorio desconocido del oeste, se debe comprender que tales proezas no podrían hacerse sin la protección requerida. Las tribus originarias, que ocupaban el oeste del país estadounidense y el noroeste fronterizo del mexicano, atacaban con grupos particulares y en emboscada, pues sus suministramos eran limitados, y las armas comprendían de arcos y flechas, hachas o armas de fuego, cuyo calibre y rango era limitado. Y es esencial destacar el posicionamiento de ambos ejércitos en esta narrativa histórica. La infantería, artillería y caballería, dirigida por Taylor, debía reponerse en un territorio adverso. Al tratarse de una campaña militar ofensiva, con la intención de invadir territorio desconocido, los suplementos y administración militar debieron estar acorde a la constitución estructural de su país. En cambio, debía tener la ventaja suplementaria, aunque tratase de territorios invadidos por los yanquis; la construcción del evento es un asedio a la entidad nacional que representa el territorio. Si la República hubiese representado una verdadera entidad independiente, debería haber tenido un control fronterizo, vinculado con el poderío militar centralista. Esta expresión cultural-bélica también puede analizarse y mostrarse en la presentación del armamento utilizado durante la Batalla de la Angostura. Armas como el rifle Winchester 1894, no sería producida hasta finales de aquel siglo; esto contextualiza que los enfrentamientos entre los grupos tribales y los ejércitos invasores yanquis, estaban condicionados por los recursos y contrastes armamentísticos. Esto también ocurrió, eventualmente, durante la conquista de Mesoamérica, por parte de los grupos originarios del territorio. Debieron condicionarse para hacerles frente a los conquistadores de España, y estos mismos se adaptaron a los recursos que tenían, mientras colonizaron territorio desconocido. ANÁLISIS CULTURAL DE LA BALÍSTICA Y MILICIA DE LOS COMBATIENTES Estos ejemplos funcionan como un contraste cultural entre los ejércitos combatientes. Tales ejemplos demuestran una diferencia cultural y armamentística; esto también se manifestaba en decisiones de guerra o en la visión del enfrentamiento. Pero en épocas cuando los ejércitos deberían estar en los mismos estándares de armamento, organización, recursos y tecnología, llegan a demostrar, aun así, variaciones importantes, que influyen en la conclusión de la batalla o la guerra misma. En términos balísticos, la armada americana tenía un mayor equipamiento tecnológico para BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 38 �Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…). El progreso de la civilización, o el tiempo, al igual que el tamaño de su territorio y la cantidad de habitantes, son factores relevantes, pero se tornan en complementarios para el análisis de un enfrentamiento bélico en particular. En el caso de la Batalla de la Angostura, la organización militar y la posición de la nación fueron vitales para la construcción del evento bélico. Para 1840 (y años previos), el territorio mexicano abarcaba una porción mayor a la yanqui. Pero, la preferencia centralista de la República privó a la frontera de suministros suficientes para defenderse de una invasión. Durante el intento de independencia texana, de 1836, el distanciamiento de la cultura mexicana, y la aprobación con la política yanqui del esclavismo, la vinculación cultural y política, fue tan relevante para crear un intento de independencia; tal intento fue mitigado por el mismo Santa Anna, pero ese conflicto terminó en una victoria mexicana, porque se trataba de una agrupación autónoma, cuya estructura estaba basada en un apoyo indirecto por los Estados Unidos. La organización del ejército mexicano fue óptima para acabar con ese altercado, pues no se mentalizó como un peligro gradual; sin embargo, con el apoyo de los Estados Unidos, y su referente militar, el conflicto de Texas evolucionó en la Intervención Americana de 1846. Andrés Rodríguez López para asegurar el apoyo del gobierno 6 norteamericano.” Ya no se trataba de una cultura con la intención de independencia, sino de una nación vecina, con la misión de adquirir más territorio. Y la presencia de armas, como el rifle Mississippi 1841, o los cañones capaces de movilizarse, comprenden una superioridad balística, pues las prioridades culturales de los estadounidenses eran bélicas. La fomentación de rifles mejorados durante una época en que no había conflictos aparentes, demuestra la necesidad nacional de los Estados Unidos, por mantenerse capaces de conquistar o de invadir. Mientras que, las prioridades armamentísticas de la Segunda República Mexicana eran las de mitigar brotes de rebeldía, dentro de la nación. Esto significa que los militares solo debían tener armas, relativamente, más capaces que la de los grupos que podrían armarse, con herramientas o armas de caza, mas no de guerra. Inclusive, durante la adquisición de armas para el movimiento de Independencia Novohispano, de 1811, los recursos eran limitados, al igual que los materiales para la realización de estas armas. En retrospectiva, la fabricación y el uso correcto de las piezas de artillería en los primeros dos años de insurgencia en la Nueva España requirió un conjunto de técnicas y saberes que no fueron impulsados directamente por el cura Miguel Hidalgo y Costilla, sino por una pléyade de individuos pertenecientes a dos esferas: la civil minera y la militar de carrera. Por ello, la adquisición y construcción de armamento no fue un problema para los pueblos que se unieron “Las tropas mexicanas empezaron a entrar en Texas en enero y parecía que lograrían controlar la situación, por lo que los anexionistas declararon la independencia 6 Vázquez, México al tiempo de su guerra con Estados Unidos, 30 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 39 �Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…). al movimiento insurgente, el problema era entregar armas a personal inexperto, inseguros en su uso, ignorantes de su 7 capacidad e inclusive de su existencia. La creación de artillería insurgente se volvió una tarea constante para los artesanos que se aliaron al movimiento de independencia, cuyos suministros provenían de los saqueos de las haciendas españolas en Nueva España; mas no se creó una producción similar a lo que Estados Unidos ya estaba realizando desde la creación de armerías nacionales, como la de Springfield Armory, en Springfield Massachusetts, o la de Harpers Ferry Armory, en el Oeste de Virginia. Estas empresas armamentísticas, aunque podrían volverse un negocio para el individuo común, proporcionaban suplementos directos al ejército de Estados Unidos desde el siglo XVIII. La implementación de una nación armada construye la prioridad de un ejército capacitado, no solo numeroso. Las armerías de México, previas a su independencia, eran particulares y su prioridad era la producción de armas para la Guardia Real, durante la colonia, y posteriormente, para los ejércitos del México autónomo. Armerías como el Real Taller de Armería de México, constituía uno de muchos, que lograron contribuir con la reparación de armamentos, pero el énfasis yace en la comprensión semántica y cultural de tales servicios, pues utilizar la palabra “taller”, disminuye la relevancia cultural que tenía, y la posiciona con la funcionalidad de otros servicios, que podrían haber sido sustanciados por un patrimonio nacional, pero no tenían la Andrés Rodríguez López intención de implementar una superación balística, solo establecer un estatus de control interno. Esto se manifiesta en el reglamento de para el Taller de México “... en el reino no existieron fábricas de armas, sino talleres provisionales de recomposición y mantenimiento para el armamento y que en la capital funcionaba uno.”8 El ejército yanqui logró suponer un desafío sin la presencia de una caballería; la importancia del caballo durante todas las batallas en el mundo, previas a la primera guerra mundial, era significativa y suponía una potencia militar. La rapidez del caballo, junto con el lancero de jinete, eran agrupaciones que se volvían la carta magna del ejército. Esto porque las guerras aún simulaban un combate de cuerpo a cuerpo, y no un enfrentamiento de distancia y desgaste como lo serían en siglos futuros. Los mosquetes, sin importar su diseño, todavía eran armas con una potencia balística inexacta ante cuerpos que se movían a altas velocidades. Los regímenes, sin importar el bando, debían acumularse y crear un bloque de balas para así volverse un muro y detener las embestidas, por parte de las caballerías. Esto era una adaptación a las condiciones de ataque que el respectivo contrincante, en cualquier batalla, podría contrarrestar. No obstante, en la Batalla de la Angostura, el caballo aún suponía un arma de autoridad bélica, en especial porque el conflicto se desarrolló en un campo abierto, y no en una ciudad, como lo sucedió en la 8 7 Eder Gallegos Ruiz, La producción novohispana de artillería insurgente en bronce y madera, 1810-1811 (México: Cuadernos de historia, 2017), 7-38. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Iván Roberto Torres Dueñas, Armerías y maestranzas del rey durante la Guerra de Independencia, 1808-1821: La producción armera del ejército realista (México: Instituto de investigaciones históricas, 2019), 74 Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 40 �Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…). Batalla de Monterrey, o sucedería en el asedio al Castillo de Chapultepec, el 12 de septiembre de 1847. Santa Anna tuvo en consideración la relevancia de la caballería y el campo abierto, y utilizó ese detalle para flanquear a los invasores, y no ser retenidos por los regimientos de rifles. Esto logró varios avances durante la batalla, si es que los cañones móviles de Taylor no encontraban la manera de atacar. Sin embargo, como sucedió en el pasado, la cultura militar mexicana debió adaptarse ante un enemigo que le superaba en armas y tecnología, aunque fuese una agrupación menor de enemigos. Esto sucedió tanto en tiempos de la conquista, como en enfrentamientos de la temporalidad independista. La cultura bélica de México se ha remarcado dentro de un parámetro limitado, sin importar la cantidad de combatientes que posee. Esto afectó en la mentalidad balística de la batalla; los soldados mexicanos debían recurrir a enfrentamientos cercanos, con la posibilidad de ser atacados por un flanco lejano de yanquis con armas de calibre superior. Aunque evidentemente conocían la existencia de poder crear una ofensiva, que no necesitase de una ofensiva tan cercana, este condicionamiento estaba restringido por la situación de su país, mientras que Estados Unidos había construido una mentalidad y cultura sólida que motivaba sus intereses militares hacia otros países, y no solo en mantener su territorio unificado. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Andrés Rodríguez López CONCLUSIONES La Batalla de la Angostura supuso un fracaso por parte del ejército mexicano, porque las fracturas que suponían la mentalidad de un sistema centralista afectaron a la organización de suministros, desarrollo de armas y en la moralidad y durabilidad de los soldados, tanto infantería como de caballería. El federalismo, aunque latente, aún no había comunicado una lealtad máxima sobre todo el territorio, y tras la pérdida de los Estados vecinos de Texas, la necesidad de un verdadero ejército se visualizó. La cultura de invasor que simbolizaba al ejército estadounidense era una extensión de su dominio interino: un país con control interno tiene la capacidad de romper las fronteras y defenderlas. El desarrollo armamentístico es la prioridad cultural de expandirse, y así extender un imperialismo cultural, político y territorial. Las condiciones armamentísticas de México son, más allá de una estructura, una superestructura que no logró manifestarse a tiempo, dentro del equipamiento bélico. Este condicionamiento es primordial para la creación de un ejército capacitado y administrado, aunque se trate de una agrupación de individuos mayor a la de los invasores. Esta estructura mentalizó a Santa Anna en retirarse, sin importar la alta posibilidad de derrotar a Taylor en ese momento, pues posteriormente tendría que marchar hacia el sur para defender el puerto veracruzano y también, buscar la manera de retener la posibilidad de otra invasión por parte de Estados Unidos. Por ello, la batalla de la Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 41 �Ensayos: Las decisiones del general. Análisis crítico de la cultura (…). Andrés Rodríguez López Angostura, sin importar la victoria sino el desarrollo de esta, demuestra las carencias de la cultura militar mexicana, y de por qué un país con más amplitud territorial y demográfica fue invadido hasta su sede central por los vecinos del norte. REFERENCIAS Gallegos Ruiz, Eder. La producción novohispana de artillería insurgente en bronce y madera, 1810-1811. México: Cuadernos de historia Santiago, 2017. García García, Luís Alberto. Frontera Armada: Prácticas militares en el noreste histórico, siglos XVII al XIX. México: Fondo de Cultura Económica, 2021. Peña, Luís Medina. Los bárbaros del Norte: guardia nacional y política en Nuevo León, siglo XIX. México: Fondo de Cultura Económica, 2014. Torres Dueñas, Iván Roberto. Armerías y maestranzas del rey durante la Guerra de Independencia, 1808-1821: La producción armera del ejército realista. México: Instituto de investigaciones históricas, 2019. Marta Morineau, Ricardo Méndez Silva, Patricia Galeana de Valadés, Tres libros sobre la Guerra Estados Unidos de América-México. México: Anuario Mexicano de Derecho Internacional, 2002. Vázquez, Josefina Zoraida. México al tiempo de su guerra con Estados Unidos. México: Fondo de Cultura Económico, 1998. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 42 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • Las • decisiones • • • •del general. Análisis crítico de la cultura (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Andrés Rodríguez López Andrés Rodríguez López • • • • • • ORCID: 0000-0002-1779-966X • • andresnovelistatallerista@gmail.com • • • • Estudiante de la licenciatura en Historia, por la • • Universidad Autónoma de Nuevo León. • • Entusiasta en el estudio de la historia militar, • • • • cultural y de las mentalidades. Tallerista de • • escritura creativa para jóvenes y autor, • • publicado, de la novela: Las melodías • • fragmentadas del Pandemonium. • • • • • • • • Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 43 • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • �;11 P9,R1'ADA -·~-'! ;~ •. ',' . .. ; EALIZAD,A, POR : JESÚS ICNACIO RAMÍREZ ICNACIO ·'• ''\ ' .,.., ' ->o ;z, ,, ,; 'O• i.f-4•' ' vi" . ,,! BLOCH REVISTA ESTUD I ANTIL DE.·HISTORIA �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • A•53 •años • de • Woodstock • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Hernández • • • • • Jesús • • Dolores • • •Villanueva • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx A 53 AÑOS DE WOODSTOCK Jesús Dolores Villanueva Hernández orcid.org/0000-0003-0267-6875 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: :f! © 2022, Villanueva Hernández Jesús Dolores. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 03 de julio de 2022 Aceptación: 20 de julio de 2022 Email: villanuevarec22@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N° • 5,• agosto-noviembre • • • • • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • • 42• • • • • �Ensayos: A 53 años de Woodstock Jesús Dolores Villanueva Hernández A 53 AÑOS DE WOODSTOCK 53 YEARS AFTER WOODSTOCK Jesús Dolores Villanueva Hernández UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Se aproxima el 53 aniversario de “Woodstock: Tres días de música y paz”, y la creación de este texto es con el objetivo principal de conmemorar este festival, en el que una multitud de entre 400 mil y 500 mil jóvenes se dieron cita para escuchar varias de las bandas y cantantes del momento. El evento se realizó en una granja de un pueblo llamado Bethel, Nueva York. Ahí, una juventud inconforme reunida por el poder la música logró formar una sociedad totalmente alternativa, desconectada totalmente del orden establecido y su caos, funcionando a pesar de los problemas logísticos y naturales que se les presentaron, todo gracias a su actitud solidaria y optimista propia del movimiento Hippie. Para la elaboración del trabajo se recurrió a medios audiovisuales y artículos de revistas electrónicas principalmente. Lo que aporta este texto es una visión sintetizada de lo ocurrido en Woodstock, así como del panorama social en el que se llevó a cabo, que servirá como una fuente de entrada para cualquiera que se quiera adentrar a estudiar sobre este festival. The 53rd anniversary of "Woodstock: Three Days of Music and Peace" is approaching, and the creation of this text is with the main purpose of commemorating this festival, in which a crowd of between 400,000 and 500,000 young people gathered to listen to several of the bands and singers of the moment. The event was held on a farm in a town called Bethel, New York. There, a non-conformist youth gathered by the power of music managed to form a totally alternative society, totally disconnected from the established order and its chaos, functioning despite the logistical and natural problems they faced, all thanks to their supportive and optimistic attitude typical of the Hippie movement. For the elaboration of the work, we resorted to audiovisual media and articles from electronic magazines mainly. What this text provides is a synthesized vision of what happened in Woodstock, as well as of the social panorama in which it took place, which will serve as a source of entry for anyone who wants to study about this festival. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Woodstock; Hippie; Youth; 60's; Anniversary. Woodstock; Hippie; Juventud; 60’s; Aniversario. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 43 �Ensayos: A 53 años de Woodstock Jesús Dolores Villanueva Hernández A 53 AÑOS DE WOODSTOCK S e aproxima la fecha del 53 aniversario de aquel fin de semana en Bethel, Nueva York, donde más de 400 mil jóvenes se congregaron para uno de los eventos musicales más grandes de la historia. El festival de Woodstock: Tres días de paz y música, fue el punto de reunión para todos aquellos que no se sentían parte de esa sociedad estadounidense recta y conservadora de los 60´s, allí pudieron encontrar un mundo utópico y a otros cientos de miles de personas que pensaban similar, vestían similar y escuchaban música similar. A muchos les hubiera gustado asistir y ser un participe más de todo lo vivido durante el lapso del 15 al 18 de agosto de 1969 en aquella granja de Bethel, pero no encontré otra manera de rendirle homenaje al festival más que con este trabajo, que tiene como fin último el de conmemorar a Woodstock a vísperas de su aniversario y el de aportar un texto que sirva como entrada para quienes quieran investigar sobre el festival. El trabajo tratará de contextualizar de la mejor manera la situación social y política que enfrentaba Estados Unidos durante el transcurso de los 60´s, así como de analizar e interpretar el pensamiento de la juventud estadounidense que claramente no estaba conforme con el orden establecido, con la BLOCH https://revistabloch.uanl.mx hipótesis de que esta sería la razón por la cual los jóvenes buscarían respuestas dentro del movimiento hippie, quienes les brindaban ideas alternativas de como ver el mundo, además de la libertad que se había estado perdiendo después de concluida la Segunda Guerra Mundial. Después de esto se detallarán rasgos generales sobre la realización y el transcurso del evento, como el poder de convocatoria que tuvieron las bandas y artistas que se presentaron en el festival, gracias a su fama, ritmos y letras, y también de como estas definían a toda una generación, así mismo se abordarán las complicaciones técnicas y la forma en la que esta ciudad alternativa salió adelante con la cooperación de todos gracias a los valores que estos predicaban. EL PANORAMA DE LOS AÑOS SESENTA La generación postguerra había sido criada por exmilitares y creció en un ambiente muy conservador, existía una tendencia política anticomunista por la Guerra Fría y los problemas raciales no divisaban una solución cercana. Varios voceros de ideas contrarias a las ya establecidas eran silenciados con la muerte, tal es el caso de Martin Luther King o Robert F. Kennedy en 1968 respectivamente, así que no solo se tenía que lidiar con un Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 44 �Ensayos: A 53 años de Woodstock gobierno conservador y anticomunista, sino también con uno intolerante y represivo. Con ese panorama, esta nueva generación empezaría a cuestionarse el orden establecido y darse cuenta de que todo lo que les habían impuesto era una mentira, era hora de romper los moldes en los que habían sido oprimidos e implantar nuevas ideas tales como el deseo de paz, armonía, igualdad, misticismo y religiones diferentes de la tradición judeocristiana1. En pocas palabras, era una generación que pretendía cambiar al mundo. Por otro lado, Vietnam estaba a la vuelta de la esquina, a todos les importaba Vietnam, unos porque tenían un familiar peleando en la guerra, otros porque los medios de comunicación mantenían a la población al tanto de la situación dando datos sobre las bajas y todo lo que iba sucediendo durante el conflicto, pero para a un gran sector de la población joven masculina que llegaba a la edad militar era aún más preocupante, pues buscaban maneras para poder evitar el servicio militar. Una de ellas era manteniéndose en la universidad y sacando buenas calificaciones, así que tenías que ser un buen alumno si no querías terminar muriendo en Vietnam. Este conflicto armado provocó la indignación de millones de estadounidenses al ver los centenares de compatriotas muertos diariamente mediante los medios de comunicación, poco más de la mitad de la Jesús Dolores Villanueva Hernández población se dio cuenta de lo innecesaria que era esta guerra, para 1969 el 55% de los ciudadanos consideraban la guerra de Vietnam como un error 2. Las protestas anti beligerantes no se hicieron esperar, de parte de la población en desacuerdo, así como de muchos movimientos estudiantiles que velaban por el mismo objetivo, el de terminar con la guerra. En 1967 ocurrió una de las manifestaciones más grandes, con más de 300 mil personas marchando en Nueva York en contra de la guerra, y otros 50 mil más se manifestaron en el pentágono, hubo una cifra de 700 manifestantes arrestados. Como en toda protesta hubo represión, muchos manifestantes tuvieron que huir de Estados Unidos para evitar ser encarcelados y silenciados3 Y ese es el ambiente en el que Woodstock fue llevado a cabo, a pesar de que la gran mayoría estaba en contra de Vietnam, la gente seguía sin comprender a la contracultura hippie, pues, el cambio de mentalidad es un proceso demasiado lento y la “rebeldía” y las ideas revolucionarias de este movimiento aún no podían ser comprendidas por esa sociedad conservadora de los 60´s. Esto trajo consigo que muchos vieran con malos ojos la realización del festival, provocando incertidumbre en el gobierno neoyorkino. 2 1 Juan García, “La guerra de Vietnam una mirada a través de la canción-protesta estadounidense,” El Futuro del Pasado: revista electrónica de historia, no. 9 (2018): 89, https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=660374 9 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Juan García, La guerra de Vietnam una mirada a través de la canción-protesta estadounidense, 92. 3 Stephen Zunes, y Jesse Laird, “El movimiento contra la guerra de Vietnam de Estados Unidos (1964-1973)”, International Center on Nonviolent Conflict, junio de 2011, https://www.nonviolent-conflict.org/resource/antivietnam-war-movement-spanish_page-a10/ Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 45 �Ensayos: A 53 años de Woodstock UNA JUVENTUD INCONFORME El panorama para los jóvenes de los 60’s no parecía el más acogedor, después de la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos se caracterizó por su conformidad. El sistema de estudiar para trabajar y ser alguien en la vida parecía presentar demasiados fallos, además de que había una disciplina muy estricta tal vez influenciada por el pasado militar del presidente en turno, Lyndon B. Johnson, daba la sensación de una ausencia de libertad. El racismo tanto como la desigualdad seguían presentes, la libertad de expresión era violentada con los asesinatos de Martin Luther King y Robert F. Kennedy ya antes mencionados, y ahora con la Guerra de Vietnam el descontento social siguió aumentando. Para un joven tener que lidiar con toda esta maraña compleja de problemáticas debió ser agotador mentalmente, es normal el buscar alternativas que te ayuden a escapar de la realidad y que brinden un esbozo de esperanza, claro está que la sociedad estadounidense no tenía explicaciones para darles a estos jóvenes al ver que el orden establecido se estaba desmoronando, y que todas las promesas dichas por los gobernantes se estaban desvaneciendo. La generación de los padres los jóvenes de los 60´s se había preocupado más por el bienestar económico y con ello se olvidaron de los temas sociales4. Y justamente los temas sociales eran retomados por la contracultura Hippie Jesús Dolores Villanueva Hernández (definamos “contracultura” como la oposición al orden establecido), tales como el racismo, la desigualdad, la libertad y la guerra, tópicos recurrentes dentro de sus manifestaciones. A pesar de sus buenas intenciones, el movimiento hippie seguiría siendo señalado por el ojo público, pues, por un lado, estaban estos Hippies que querían hacer del mundo un lugar más pacífico (que siguieron siendo mal vistos por su claro consumo de drogas y experimentación sexual), por el otro estaban los cientos de casos de jóvenes con brotes psicóticos provocados por el LSD y los otros miles de jóvenes adictos a otras drogas más fuertes en Haight-Ashbury (Haight-Ashbury fue un barrio en donde se dieron los inicios del movimiento hippie, por mucho tiempo fue una sociedad utópica, se brindaban servicios gratuitos como alimentos o lugares en donde dormir, también el lugar se hizo conocido por la distribución de LSD y otras drogas, que al final fueron la causa del deterioro de esta sociedad utópica) que había dejado de ser esa sociedad alternativa y utópica en donde todos se ayudaban, y paso a ser un barrio lleno de adolescentes drogadictos en San Francisco. Precisamente esa es la imagen que los medios de comunicación pretendían mostrar al mundo, la rebeldía capturada por los noticieros, la radio y el periódico, pareció no funcionar e inclusive avivó más la curiosidad de los jóvenes por formar parte del movimiento5. Mediante la música, la contracultura Hippie también fue adquiriendo adeptos, las canciones protesta reflejaba lo que toda una generación pensaba. Tal vez con 4 Paloma Mora Más, “Movimientos De Contracultura: El movimiento Hippie”. Trabajo fin de grado, Universitat Jaume I, 15 de octubre de 2018. http://repositori.uji.es/xmlui/handle/10234/177791 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 5 “Hippies”, dirigida por Lou Reda y Scott L. (Lou Reda Productions, 2007). https://www.youtube.com/watch?v=Z2Rd30ifm-U Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 46 �Ensayos: A 53 años de Woodstock la conversión Hippie que sufrió The Beatles la popularidad del movimiento llegó a muchas más personas que también buscaban respuestas a sus inquietudes. A final de cuentas, el hippie lo que brindaba era solidaridad, comunión y paz, buscaba trascender su conciencia, cambiar el mundo hacía una utopía donde el materialismo y las guerras no existiesen, los jóvenes se sentían atraídos a este movimiento por dichas razones, escapando de una sociedad reprimida y silenciada. Algunos de los ideales hippies terminaron por no funcionar, como el amor libre, porque para muchos no querían compartir a sus parejas con otros hombres o mujeres, también como ver el uso de LSD como algo bueno, porque muchos jóvenes habían muerto por sobredosis o habían presentado brotes psicóticos por la droga, por eso me atrevo a decir que el movimiento Hippie no brindó las respuestas que la juventud incomprendida buscaba, más bien, en momentos como Woodstock o en los inicios en Haight-Ashbury, lo que se les brindó fue esperanza de que el mundo podía cambiar y estaban en lugar correcto con las personas correctas. WOODSTOCK: TRES DÍAS DE PAZ Y MÚSICA Antes de Woodstock existieron otros festivales con una temática similar como lo fue “Monterey pop” en 1967, donde algunas bandas del cartel de Woodstock también se presentaron. A partir de ahí, la organización de festivales se convirtió un negocio rentable (aunque Monterey pop fue un evento gratuito) al ver la magnitud de convocatoria que este obtuvo (se calculan más de 50 mil espectadores), y se BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Jesús Dolores Villanueva Hernández empezaron a dar otros eventos en distintos puntos de Estados Unidos6. Woodstock nació como la idea de Michael Lang y Artie Kornfeld para poder financiar sus propios proyectos. Michael Lang ya había tenido experiencia con este tipo de festivales, ya que perteneció a la organización de otro evento llamado “The Miami Pop Festival”. A Michael y a Artie se les unieron J. Roberts y J. Rosenmon, quienes aportaron capital al ver redituable la creación de este festival y crearon “Woodstock Ventures” en febrero 6 de 19697. Desde el principio existieron dificultades, ya que los habitantes de Woodstock se negaron a la realización del festival por temor a lo que podría pasar, esto sucedió ya cuando la obra de infraestructura había empezado, posiblemente cegados por los estereotipos sobre los Hippies. Esto supuso las primeras perdidas de dinero que experimentaron los organizadores. Cerca de ahí, en un pueblo llamado Bethel encontraron en donde finalmente se realizó el evento, el terreno constó con 50 millas y fue rentado para el festival por Max Yasgur, un granjero de la zona8. El cambio repentino de lugar provocó que la obra se apresurara en contra reloj, a esto sumado que a días antes del evento los organizadores tuvieron que decidirse entre construir el escenario para los cantantes o las 6 Cristina Martín Cabrejas, “Creación y organización de Festivales Musicales: Desde Woodstock Hasta la Actualidad”. (Trabajo fin de grado, Universidad de Valladolid, 2020), https://uvadoc.uva.es/handle/10324/40939 7 Ibid. 8 Ibid. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 47 �Ensayos: A 53 años de Woodstock cercas del terreno para que nadie pasase sin entrada. Fueron los propios jóvenes que pretendían asistir al evento los que tiraban las cercas del perímetro del terreno cada vez que eran levantadas, pero tampoco era posible que el evento se realizase sin un escenario, y con los artistas comprometidos a asistir, tuvieron que decidirse por el escenario para los cantantes. Hablando del los artistas, Woodstock logró reunir a un gran cartel, varios recurrentes en diferentes festivales como Jimi Hendrix, Janis Joplin o The Who. Otras bandas y cantantes muy populares del momento también se dieron cita, tales como Jefferson Airplane, Melanie Safka, Country Joe and the Fish, Creedence Clearwater Revival, John Sebastian, The Band, Grateful Dead, entre otros no tan conocidos como Santana. El gran poder de convocatoria de estos artistas, además la gran publicidad que se le dio al festival, en teoría dejaría una gran remuneración a los organizadores, pero precisamente quizás fue eso lo que provoco el caos. Se esperaban inicialmente unas decenas de miles de personas, pero en realidad, el festival logró reunir en su pico máximo de asistencia a más de 400 mil espectadores, en algunas fuentes se manejan poco más de 500 mil, sea cual sea la cifra exacta, esas eran muchas personas. Durante el viernes 15 de agosto de 1969, el camino hacía el festival estaba colapsado, miles de jóvenes querían acompañar a las más de 50 mil personas que ya se encontraban en los al rededores del evento desde días antes. Era tanto el BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Jesús Dolores Villanueva Hernández sobrecupo en la carretera que la mejor opción era dejar sus autos e irse caminando. Sorprendentemente los vecinos de Bethel recibieron amablemente a la caravana de personas que se dirigían a Woodstock, todo lo contrario a la locación original. El tráfico provocó que los artistas se retrasaran y tuvieran que ser transportados en helicóptero. El primero en llegar fue Richie Havens y a pesar de no estar programado para la primera función, accedió a tocar aún sin sus músicos completos. De la actuación de Richie se destaca la improvisación en directo de su canción “Freedom”. El primer día sería cerrado por Joan Báez, una actuación muy recordada también. En el transcurso se presentaron casi todos los problemas que persistieron durante el festival; Lluvia, hambre y problemas logísticos. La comida sería un gran problema porque al final del día las raciones de alimento restantes no darían abasto para el 16 de agosto, además de los organizadores hicieron que su evento fuera de entrada gratuita, ante la ausencia de vallas de seguridad, la gente entraba de todas formas sin comprar los boletos. Se puede decir que aceptaron que el festival iba a ser un fracaso económicamente hablando. El 15 fue el día del folk, al 16 de agosto le correspondía el rock, aquí fue donde se presentó The Who, Creedence Clearwater Revival y Janis Joplin, también cuando Santana sorprendió a todos con “Soul Sacrifice”. Para este momento en los alrededores de la granja en la que se llevó el festival, había de todo un poco, como tiendas de artesanías, de drogas, también había lugares donde quienes tuvieron un mal viaje de sustancias como el LSD eran atendidas, hubo Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 48 �Ensayos: A 53 años de Woodstock Jesús Dolores Villanueva Hernández un grupo de personas que la organización había contratado para el cuidado del evento de nombre “Hog Farm”, fueron ellos los encargados de salvaguardar a esos jóvenes con malos viajes entre otras funciones. Se caracterizó por ser una seguridad más empática que los guardias convencionales, sustituían el “haz esto” por el “¿podrías hacer esto por favor?”. suministros vía helicóptero, al igual que alimentos. Los vecinos de Bethel al enterarse de la situación vaciaron sus alacenas y les donaron cajas de alimentos. La gente Hog Farm y demás voluntarios empezaron a cocinar y repartir comida. No eran grandes banquetes o comida deliciosa, pero servía para mantener calmar el apetito de cientos de miles de jóvenes hambrientos9. Al mismo tiempo también había grupos de jóvenes organizando mini festivales dentro de Woodstock, al igual que otro montón bañándose desnudos en el río que estaba cerca de la granja sin prejuicio alguno. Dentro del festival se logró crear esa armonía que le permitía a la gente bañarse o andar desnuda por los alrededores sin sentirse observadas, al igual que la solidaridad en los momentos difíciles que se pudieran presentar. Al recibir cientos de miles de personas al festival, también se crearon cientos de miles de posibilidades de que algo ocurriera mal. Principalmente con los suministros médicos o la comida. La mañana del domingo 17 de agosto empezó con el desayuno preparado por Hog Farm con los alimentos donados por el gobierno y los vecinos, principalmente eran conos rellenos de avena. Para la tarde al escenario subió para dar unas palabras el dueño del terreno Max Yagur, y fue ovacionado por el público. El espectáculo comenzó con Joe Cocker seguido de una tormenta que frenaría por unas horas el evento. El tener que parar el festival provocó el retraso de muchos de los shows, tanto que Jimi Hendrix tuvo que cerrar el evento a la mañana del lunes 18. Normalmente cualquier tipo de problema o de mensaje era transmitido por el equipo de sonido del evento, cosas como si alguien estaba perdido, se sentía mal o si alguien tenía las medicinas de otro, eran avisadas por ahí, también se recibían llamadas de padres preocupados, etc. La caseta de información del evento fue el punto de reunión cuando ocurrían emergencias de todo tipo. Hubo gran variedad de problemas médicos, inclusive abortos espontáneos y nacimientos. Los suministros médicos se agotaron pronto, pero una noble acción del gobierno neoyorkino les brindo 45 médicos y BLOCH https://revistabloch.uanl.mx A pesar de la lluvia no todo era malo, la gente lejos de enfadarse por la lluvia empezaría a jugar con el lodo que se formó por la tormenta como si fueran niños pequeños. Después de la tormenta la gente poco a poco se empezó a retirar, algunos simplemente querían irse a sus casas y otros tenían que ir a trabajar, para el show de Hendrix quedarían alrededor de 50 mil espectadores. Los problemas logísticos serían un dolor de cabeza más para los organizadores del festival que para los propios espectadores, ya que en esa granja de Bethel más de 400 mil jóvenes formaron por más de tres días una 9 Ibid. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 49 �Ensayos: A 53 años de Woodstock sociedad alternativa, casi todos estaban en la misma sintonía compartiendo alimentos, bebidas y las drogas que tuvieran a la mano, pudieron practicar el amor libre con la música de las bandas del momento de fondo y lo mejor de todo, estuvieron desconectados de la sociedad y de lo establecido mientras que convivían con personas con un pensamiento similar. La solidaridad de las personas permaneció intacta aún después de que Woodstock llegara a su fin cuando miles de gentes se quedaron para recoger basura. La seguidilla de complicaciones técnicas le dio de que hablar a los medios de comunicación que enfatizaban únicamente los aspectos que eran vistos como negativos, aunque el público siempre logró sacar el lado positivo de las cosas. Esta actitud optimista ante las adversidades logró cambiar la opinión pública sobre el festival, para ahora darle el reconocimiento que se merecía como de un evento pácifico10. El simple hecho de que entre tantos problemas el saldo de personas heridas o muertas (fallecieron tres personas, dos por sobredosis y una por un accidente con un tractor) haya sido escaso es algo muy positivo, recordemos que asistieron más de 400 mil espectadores11. Creo que Woodstock es el ejemplo perfecto de como no se debe de organizar un festival, y al mismo tiempo es el ejemplo de cómo sería un público ideal, pues, todos precisamente tenían objetivos en común, como un mundo alternativo en el que se pudiera practicar el amor libre, el uso legítimo de sustancias, la solidaridad y una paz libre de 10 11 Ibid. Ibid. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Jesús Dolores Villanueva Hernández toda guerra, en Woodstock se consiguió eso al menos por un fin de semana. El transcurso del tiempo nos dio otros intentos por recrear lo vivido en ese fin de semana del 69, inclusive otras versiones de Woodstock como las del 94 y 99, pero ninguna logró captar la esencia del original. Tal vez el evento hermano y más cercano a la magnitud de Woodstock se celebró dos años después en México y se llamó “Festival de rock y ruedas de Avándaro”. EL PODER DE LA MÚSICA La música fue un factor importante en la propagación de los ideales del movimiento hippie, ya que servía como un medio de expresión en el cual podían plasmar su sentir acerca de diversos temas sociales de los que ya he hablado anteriormente, al igual, pudieron representar su gusto por el LSD y la marihuana, por la experimentación sexual, también brindar otros mensajes como la paz, el amor o la esperanza. Estas eran las temáticas en las que se desenvolvía la generación artística que musicalizaría a todo un movimiento, ya fuera en ritmos folk o de rock ácido, todo dependía de la situación. En el festival de Woodstock se dio la combinación de todos los ritmos y letras posibles dentro del ámbito del folk y el rock, claro esta que el objetivo es que del 15 al 17 de agosto Bethel Nueva York albergara uno de los mejores eventos musicales que se podían organizar, a pesar de la ausencia de bandas como The Beatles, The Rolling Stones o The Doors, la organización pudo traer a su cartel a otros artistas y bandas muy reconocidas del momento y representativas para la juventud Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 50 �Ensayos: A 53 años de Woodstock como lo fueron The Who, Janis Joplin, Creedence Clearwater Revival y Jimi Hendryx. El repertorio de Janis Joplin, por ejemplo, estaba más cargado hacía lo sentimental, tocando temas como el amor y el desamor, temas con los que cualquier joven podía Identificarse. The Who, por su parte, con su rock traería la rebeldía al evento, su canción “My generation” tal vez fue un himno para la multitud que se dio cita en Woodstock, y no era solamente el mensaje lleno de carga social y política lo que hizo que los espectadores se animaran con The Who, también era la energía y el ritmo con la que fue interpretada la canción. Artistas como Joan Báez tenían una historia detrás, en este caso, el esposo de Joan, David Harris, un periodista y activista estadounidense, había sido arrestado por las autoridades poco antes de Woodstock, como era de esperar, las canciones de Joan Báez tenían esa connotación activista. Su canción Joe Hill habla un mísico de protesta que en décadas anteriores había sido ejecutado por el gobierno estadounidense a consecuencia de sus canciones, y narra como este, a pesar de estar muerto sigue vivo, como una especie de metáfora de “pueden matar al mensajero pero no al mensaje”. Esta canción debió tener mucho significado en su momento, porque ahora no era Joe Hill, era Robert F. Kennedy o Martin Luther King los que fueron silenciados, pero el mensaje no debía de morir. Desde mi punto de vista, hubo tres momentos en los que explícitamente se representaron lo que todo una generación deseaba. La actuación de Richie Havens abrió el festival y sorprendentemente dejaría uno de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Jesús Dolores Villanueva Hernández los mejores momentos del evento. Fue cuando tocó “Freedom”, o más bien improvisó la canción al momento. La letra es muy sencilla, pero estaba claro el mensaje que quería dar, el cual era la libertad, ya sea libertad de pensamiento, libertad sexual o la libertad de salir de lo establecido. El que fuera una canción completamente improvisada le da un toque único. El siguiente momento fundamental para entender esta generación fue la actuación de Santana, que en ese momento era una banda en ascenso. El mensaje de Santana no tenía carga política ni social, quizás la letra era lo de menos, era ese ritmo tan ácido con el que tocaban el que hizo que después de Woodstock fueran tan reconocidos. Santana representa esa faceta ácida del movimiento Hippie. Las drogas, el sexo y la diversión eran las temáticas más recurrentes de la agrupación, incluso su canción estrella, “Soul Sacrifice” no tiene letra, basto con sus ritmos psicodélicos para despertar a los espectadores. Por último, Jimi Hendrix siempre será considerado como uno de los guitarristas más grandes de todos los tiempos, y el lunes 18 de agosto cerraría el festival de Woodstock con muchos de sus grandes éxitos, como “Purple Haze” o “Vodoo child”, pero lo que más se recuerda del espectáculo de Hendrix fue su cover del himno de los Estados Unidos en manera de protesta por la guerra de Vietnam. La manera tan psicodélica de interpretarlo fue lo que llama más la atención, fue un cover realmente turbulento, en medio de la actuación se puede observar como Hendrix afinaba su guitarra mientras tocaba, al mismo tiempo que el público miraba en silencio. La versión del Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 51 �Ensayos: A 53 años de Woodstock himno por Jimi, lo interpreto como el desmoronamiento de los valores y el bienestar norteamericano, que poco a poco, mediante represión y guerras, se fue desvaneciendo. Libertad, diversión y menos guerras, eso era lo que buscaba la juventud de los 60´s y justamente en las canciones de estos artistas encontraron a personas que estaban de acuerdo con lo que pensaban y de esa manera se podían sentir identificados. El poder de convocatoria que tenían estas bandas y cantantes con sus mensajes fue tan grande que logró reunir a más de 400 mil personas en un festival. RECAPITULACIÓN La década de 1960 fue un periodo de incertidumbre, cambios, esperanza y desilusiones. De los glamorosos años 50, los años 60 experimentaron un impulso con potencial revolucionario en la gran mayoría de los países y Estados Unidos no fue la excepción. Woodstock más que un festival se convirtió en una sociedad totalmente alternativa, alejada de los prejuicios, ataduras y los problemas del mundo convencional y esa fue la razón por la que quise conmemorarlo. Normalmente las personas se quedan con la imagen de Hendrix o Santana y sus performances de guitarra, o de la cantidad de drogas que se consumieron esos días, vaya, se quedan con lo superficial del evento (que es lo más común y para nada eso está mal), aunque esto también sirve como entrada para los que se quieran interesar más en el tema, y es ahí donde puedes ver lo que otros no toman en cuenta. El contenido abarcado servirá como una guía para quienes decidan estudiar sobre Woodstock. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Jesús Dolores Villanueva Hernández Contextualizarse de cómo era la década de los 60’s en Estados Unidos es fundamental para entender el significado real de Woodstock. Esta década se caracterizó por la represión, la falta de libertad de expresión y el conservadurismo del estado, pero el elefante en la habitación siempre fue la guerra de Vietnam. En este conflicto la mayoría de la gente estaba en desacuerdo y desaprobaba la guerra, ya fueran hippies, estudiantes o civiles comunes. Por su parte, la juventud no tenía un rumbo fijo y los que entraban en edad militar tenían que enfocarse en sus estudios o inventar excusas para no tener que hacer el servicio y terminar muertos en Vietnam. En la contracultura Hippie, muchos de estos jóvenes en búsqueda de respuestas encontraron la libertad y a otras personas que también estaban en desacuerdo con el orden establecido. En este caso los hippies pretendían cambiar el mundo por otro con más paz y amor, aunque no todo era perfecto, algunas prácticas del movimiento hippie no terminaron por funcionar, quizás la más grave fue el ver al LSD como algo positivo, por eso los jóvenes más que respuestas encontraron esperanza de que en realidad se podía cambiar al mundo, y en muchos casos también encontraron una familia. Sobre el festival en sí, a pesar de las dificultades todo resultó con un saldo favorable (al menos para el público, ya que para los organizadores fue una pérdida de dinero), todo gracias a la tranquilidad y comprensión del público que vibraba en la misma sintonía gracias a la ideología tan optimista y pacifista que practicaban. Cuando la comida y el agua Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 52 �Ensayos: A 53 años de Woodstock escaseaba se compartía, cuando alguien caía enfermo se le ayudaba y cuando alguien se perdía se le acompañaba, por estas razones al final del evento la prensa cambio sus opiniones negativas por elogios al público. Este gran público solo podía ser convocado por grandes artistas, el cartel presentado por Woodstock reunía a muchas de las bandas preferidas por la gente. Había una mezcla de estilos y mensajes dentro de la lista de cantantes, ya fuera un rock ácido perfecto para que todos bailaran, o un folk melancólico con una letra de protesta para que el público reflexionara. Precisamente esa mezcolanza era lo que las personas buscaban, por eso lograron reunir a más de 400 mil espectadores y probablemente muchos se quedaron con ganas de asistir al festival. Dudo que desde 1971 después de la realización de Avándaro, algo como Woodstock se repita, tienen que coincidir diversos escenarios para crear algo parecido. Nada es imposible, claro está, cualquier organizador puede reunir a los artistas más grandes del momento para un festival, pero aquí el factor fundamental fue el público y su actitud, también la organización apresurada, el clima tan impredecible, la gran actitud del pueblo de Bethel, el que el gobierno de Nueva York haya accedido a ayudar, entre otras cosas que hicieron de este evento algo mágico, eso es algo imposible de imitar y esas BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Jesús Dolores Villanueva Hernández son otras razones por las que Woodstock debe ser conmemorado. REFERENCIAS: García, Juan. “La guerra de Vietnam una mirada a través de la canción-protesta estadounidense,” El Futuro del Pasado: revista electrónica de historia, no. 9 (2018): 85-120, https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo =6603749. International Center on Nonviolent Conflict. https://www.nonviolentconflict.org/resource/anti-vietnam-warmovement-spanish_page-a10/. Martín Cabrejas, Cristina. “Creación y organización de Festivales Musicales: Desde Woodstock Hasta la Actualidad”. Trabajo fin de grado, Universidad de Valladolid, 2020. https://uvadoc.uva.es/handle/10324/40939 Mora Más, Paloma. “Movimientos De Contracultura: El movimiento Hippie”. Trabajo fin de grado, Universitat Jaume I, 15 de octubre de 2018. http://repositori.uji.es/xmlui/handle/10234/1777 91 Reda, Lou y Scott L. Hippies. Lou Reda Productions 2007. Documentary, 90 min.. https://www.youtube.com/watch?v=Z2Rd30ifmU Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 53 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • A •53 •años • de• Woodstock • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ORCID: 0000-0003-0267-6875 • • villanuevarec22@gmail.com • • • • Mi nombre es Jesús Dolores Villanueva • • Hernández, actualmente tengo 21 años y • • curso el décimo semestre de la licenciatura en • • Historia y estudio de Humanidades. Me • • • • interesa mucho estudiar acerca de los • • movimientos sociales y mejor si lleva una • • revolución cultural o aspectos artísticos de por • • medio, como música, etc. Ya en 2021 participé • • en las primeras Jornadas de Historia • • impartidas por la Facultad de Filosofía y Letras • • • • de la Universidad Autónoma de Nuevo León • • hablando sobre el festival de Avándaro. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 54 • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Jesús Dolores Villanueva Hernández Jesús Dolores Villanueva Hernández �VOL . 1 NºS AGOSTO -NOVIEMBRE 2022 1 1 Puerto Rico. Transición del Gobierno español al régimen norteamericano JOSÉ LUIS GÓMEZ DE LARA ... ...w e( N w o. -o ... w o. ::, ... e( e e( ::, Q o a: w u ::, ..... a: o o. e( e e( N ... e( w a: e( e ...a: e( o REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA o. �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • Puerto • • Rico. • • Transición • • • del• gobierno • • •español • • al• régimen • • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •De •Lara• • Gómez • • • José • • Luis • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx PUERTO RICO. TRANSICIÓN DEL GOBIERNO ESPAÑOL AL RÉGIMEN NORTEAMERICANO José Luis Gómez De Lara orcid.org/ 0000-0002-1547-1214 El Colegio de Michoacán Centro de Estudios Históricos Edición y corrección de estilo: Valeria Padilla Yeverino Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: :f! © 2022, Gómez De Lara José Luis. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 29 de junio de 2022 Aceptación: 20 de julio de 2022 Email: amoyotl12@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N° • 5,• agosto-noviembre • • • • • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • • 53• • • • • �Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…). José Luis Gómez De Lara PUERTO RICO. TRANSICIÓN DEL GOBIERNO ESPAÑOL AL RÉGIMEN NORTEAMERICANO PUERTO RICO. TRANSITION FROM THE SPANISH GOVERNMENT TO THE US REGIME José Luis Gómez De Lara EL COLEGIO DE MICHOACÁN RESUMEN: ABSTRACT: La cuenca del Caribe se ha catalogado como una “frontera imperial”. La preeminencia norteamericana, que empezó a cobrar forma a fines del siglo XIX y se fortaleció durante las primeras dos décadas del siglo XX, implicó la retracción de las áreas de influencia y el avance de otras formas de dominación como los imperios informales y los protectorados. Los Estados Unidos lograron en 1898, desplazar a España de la cuenca del Caribe, a través de su intervención directa en la guerra de independencia cubana y la guerra hispanoestadounidense anexando Filipinas, Guam y Puerto Rico. El 18 de octubre de 1898 se arriaba por última vez la bandera del imperio español que por 400 años ondeó sobre la fortaleza de Santa Catalina y se izaba por primera vez la bandera de un imperio naciente. The Caribbean basin has been listed as an "imperial frontier". American pre-eminence, which began to take shape in the late nineteenth century and strengthened during the first two decades of the twentieth century, implied the retraction of areas of influence and the advance of other forms of domination such as informal empires and protectorates. The United States managed in 1898, to displace Spain from the Caribbean basin, through its direct intervention in the Cuban War of Independence and the Spanish American War annexing the Philippines, Guam and Puerto Rico. On October 18, 1898, the flag of the Spanish empire that for 400 years flew over the fortress of Santa Catalina was lowered for the last time and the flag of a nascent empire was raised for the first time. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Puerto Rico; transition; United States; XIX century. Puerto Rico; transición; Estados Unidos; siglo XIX. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 54 �Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…). José Luis Gómez De Lara PUERTO RICO. TRANSICIÓN DEL GOBIERNO ESPAÑOL AL RÉGIMEN NORTEAMERICANO P uerto Rico fue uno de los primeros territorios americanos que conquistó España (Colón llegó a la isla en noviembre de 1493 en su segundo viaje y Juan Ponce De León en 1508 se convierte en el primer gobernador de Puerto Rico) y, junto con Cuba, el último en emanciparse. Cuatro siglos de control español, primero sobre el indio aborigen, y luego sobre el negro esclavo y el criollo, conformaron una cultura propia, una determinada forma de ser: lo 1 puertorriqueño. La importancia de Puerto Rico, en el plano militar más que en el económico, en la concepción defensiva de Estados Unidos ante un eventual ataque europeo, fue determinante en la política de dominación norteamericana sobre la isla. Puerto Rico fue absorbido por Estados Unidos no por previa secesión y posterior anexión, ni ocupado parcialmente por vía de alguna “enmienda” como el caso cubano, sino por la figura de “Estado Libre Asociado”, forma intermedia que encontraron 1 María Dolores González-Ripoll y Luis Miguel García Mora, “Puerto Rico, del colonialismo español al norteamericano.” En El Caribe en la época de la independencia y las nacionalidades 11, (México: Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, 1997), 15. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx los yanquis para su total dominación sobre esta hermana antillana. Al igual que en Cuba, en Puerto Rico se venía luchando por la independencia. En dicho año se produjo la revolución por la liberación nacional conocida como el “estallido de Lares”, cuyos inspiradores e impulsores del movimiento fueron los puertorriqueños Ramón Emeterio Betances y el escritor e intelectual Eugenio María de Hostos. Si bien el estallido de Lares fue derrotado, las condiciones creadas llevaron a que España se viera obligada a abolir la esclavitud en marzo de 1873. En 1898, en el marco de la guerra contra España por la independencia, Estados Unidos se introduce, para su propio provecho. Con el pretexto de la explosión del barco de guerra “Maine”, bombardean la capital portorriqueña desde una escuadra al mando del almirante William T. Sampson. En el mes de julio de dicho año, las tropas americanas toman posesión territorial y emiten una proclama dirigida al pueblo por medio de la cual le aseguran que venían “no para hacer la guerra sino para traer las bendiciones de la libertad”. En agosto se llega al armisticio previo al Tratado de París y en octubre de 1898 se efectúa la ceremonia oficial de transferencia de soberanía por medio de la cual el presidente Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 55 �Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…). de los EE. UU. nombra un gobernador militar para la isla. A partir de allí, la economía puertorriqueña pasó a depender de Norteamérica. EXTENSIÓN La isla de Borinquen, nombre indígena de Puerto Rico, es una de las islas del archipiélago que, en conjunto con Cuba, Jamaica y Santo Domingo, integra el grupo de las Antillas mayores.2 Se sitúa al noroeste del Caribe, al este de la República Dominicana y al oeste de las Islas Vírgenes. Su superficie total es de 3.435 millas cuadradas (aproximadamente unos 9.000 km2). A lo largo de su costa se extienden llanuras en las que se desarrolló el cultivo de la caña de azúcar. Frente a estás, contrasta el accidentado relieve del interior serrano, en donde el cafetal se convirtió en la principal actividad económica. El clima soporta la elevada humedad y la alta temperatura típica de las Antillas, aunque la ausencia de contrastes térmicos acusados da lugar a un ambiente más agradable.3 Su clima tropical marino, temporadas lluviosas entre los meses de mayo y octubre, propician una amplia vegetación y abundante vida, así como ríos, lagos y lagunas, fueron los requisitos principales para albergar los primeros asentamientos humanos en la isla. José Luis Gómez De Lara LOS PRIMEROS HABITANTES Investigaciones arqueológicas, realizadas en el área antillana por el Centro de Investigaciones arqueológicas de la Universidad de Puerto Rico, han revelado la existencia de distintos grupos culturales en las islas del Caribe. En las Antillas mayores se han podido distinguir tres corrientes culturales: la arcaica, la aruaca y la caribe.4 De estos tres grupos, el proceso de emigración se realizó por oleadas de los aruacos, distinguiéndose el grupo de los Taínos, oriundos de América del Sur, específicamente de la desembocadura del río Orinoco, cruzando de isla en isla, asimilando a los pobladores más antiguos como los guanajatabeyes y los ciguayos, cuyas culturas son anteriores a la llegada de los taínos. A la llegada de Cristóbal Colón al Nuevo Mundo en octubre de 1492, los taínos habitaban gran parte de las islas de Puerto Rico y la Española, al igual que Cuba y parte de Jamaica. Aparentemente, Colón y sus acompañantes del primer viaje habían oído un vocablo en la boca de los aborígenes que les sonaba a “taíno”, que los españoles interpretaban como una especie de saludo que significaba “bueno”. El médico a bordo, el Dr. Diego Álvarez Chanca relata que al arribo de las naves a la isla de Guadalupe, los españoles eran recibidos por los nativos con una especie de saludo que les sonaba a “taíno, taíno”. Desde entonces los cronistas continuaron el uso del término, aplicándolo a veces indebidamente.5 Desde el siglo XIX, el 2 Las islas antillanas consta de tres grupos: 1) las Bahamas, al norte de las Antillas; 2) las Antillas mayores que ocupan la posición central del arco antillano; 3) y las Antillas menores en el sudeste. 3 González-Ripoll y García Mora, El Caribe en la época de la independencia y las nacionalidades, 15. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 4 Luis M. Díaz Soler, Puerto Rico: desde sus orígenes hasta el cese de la dominación española, (Estados Unidos de América: Universidad de Puerto Rico, 1994), 53. 5 Ibid. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 56 �Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…). término taíno ha sido utilizado para denominar a los indios en las Antillas mayores.6 LA LLEGADA DE LOS EUROPEOS Los taínos serán sorprendidos por la llegada de los europeos a las islas. El almirante genovés, Cristóbal Colón llegó a las Bahamas el 12 de octubre de 1492. En el segundo viaje, Colón partirá de Cádiz para ir nuevamente a lo que él creía eran las Indias. El 3 de noviembre de 1493, la flota divisó una pequeña isla, a la que Colón dio el nombre de Santa María la Galante (María galante). En la isla de Santa María Guadalupe, Colón rescatará doce indias y dos jóvenes procedentes de la región llamada Boriquen.7 Estas indias, le informaran al navegante sobre la existencia de la isla. Finalmente avistaron las tierras de la isla de Boriquen al atardecer del sábado 16 de noviembre de 1493. Esta fecha es la correcta del descubrimiento de Puerto Rico.8 A esta isla, Cristóbal Colón la bautizará con el nombre de San Juan Bautista, en honor del predicador y profeta. Al día siguiente, un grupo de españoles recorrerán la isla, pero al no encontrar interés alguno, decidirán desembarcar en la 6 José F. Cadilla Bernal, Puerto Rico, (México: Red Editorial Iberoamericana, 1990), 33. 7 “Los indios taínos llamaban a la isla Borikén, lo cual de acuerdo a los datos de la época, significa "tierra de cangrejos o buruquenas (es el nombre dado por los indios taínos de Puerto Rico al cangrejo marrón de agua dulce). Este nombre de Borikén evolucionó a Boriquén y luego a Borinquen. Es por esto que a Puerto Rico se le conoce como Borinquen, y a los puertorriqueños como boricuas”. Wikipedia, s.v. “Puerto rico”, último modificado 20 de agosto de 2022 a las 03:51. http://es.wikipedia.org/wiki/Puerto_Rico 8 Soler, Puerto Rico: desde sus orígenes hasta el cese de la dominación española, 91. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Luis Gómez De Lara madrugada del día 20 de noviembre. Llamará la atención que la isla fuera ignorada durante más de una década, hasta que el 24 de abril de 1505, Vicente Yáñez Pinzón, fue designado por concesión real, Capitán general y Corregidor de la isla. Quedó comprometido a fundar una villa de no menos de 50 familias y debía construir una fortaleza, cuya alcaidía le correspondería por dos vidas. La capitulación de colonizar la isla otorgada a Yáñez Pinzón prohibía la entrada de moros y judíos, así como la inmigración de colonos que no proviniesen directamente de España.9 No era de interés por parte de Yáñez Pinzón el permanecer en la isla, por lo que cedió sus derechos al descubridor de la Florida, Juan Ponce de León. Finalmente, en 1507, Ponce de León pide autorización al comendador Nicolás de Ovando –quien gobernaba entonces la española- para hacer una expedición a Boriquén. En 1508 partió en una pequeña nave desde Higüey, acompañado de 50 personas, desembarcó en una playa y con su compatriota Juan González como intérprete logro pactar con un cacique, cuyo nombre ha sido trasncrito en castellano como Agüeybaná o Guaybaná. A indicaciones de éste, Ponce de León navegó la costa norte de Boriquén.10 En el recorrido, los conquistadores pronto encontraron ricos yacimientos de oro, resultando bastante exitosos. Las minas de San Germán eran una de las más fructíferas. Sin embargo, la minería fue de corta duración. En la cuarta década del siglo XVI, los yacimientos de oro ya estaban 9 Ibid. Fernando Pico, Historia general de Puerto Rico, (Puerto Rico: Ediciones Huracán, 1988), 45. 10 Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 57 �Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…). prácticamente agotados, y en 1570 se declaró oficialmente el agotamiento de las minas de oro en Puerto Rico. A la explotación del oro siguió la de la caña de azúcar y el cultivo del jengibre, y en 1636 se daría inicio al cultivo del cacao.11 La caña de azúcar, se volverá el producto preferencial de los Estados Unidos. IMPORTANCIA DE ANEXAR PUERTO RICO A LOS ESTADOS UNIDOS El interés de Estados Unidos en apropiarse de Puerto Rico y Cuba no surgió en 1898 cuando le declaró la guerra a España. Ya en 1783, el segundo presidente de los Estados Unidos, John Adams, propuso la anexión de ambas islas. Cuatro años después, el tercer presidente, Thomas Jefferson, expresó apoyo a que España continuara gobernando a Cuba y Puerto Rico. Jefferson sólo temía que alguna potencia europea invadiera las colonias españolas y de este modo se hiciera más difícil su conquista por parte de Estados Unidos. Para él estaba claro que el destino de su nación era arrebatarle a España sus territorios caribeños.12 El Caribe era una de las regiones más interesantes y vitales en el mundo, desde el punto de vista comercial o militar, ofrecía grandes ventajas políticas y militares que promovían y condicionaban la existencia de un 11 Héctor A. García, “Historia de Puerto Rico. Colonización”, Proyectos Salón Hogar, consultado el 25 de junio de 2022, http://www.proyectosalonhogar.com/enciclopedia_ilustra da/historiapr2.htm . 12 “Puerto Rico de colonia Española a colonia Norteamericana”, Ponencia al acto de Homenaje a los Cien años de Lucha Independentista de Puerto Rico, Chile, 15 de julio, 1998, p. 2, Consultado el 25 de junio de 2022, www.archivochile.com/Ideas_ Autores/.../02lvchistsocal0038.pdf BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Luis Gómez De Lara influyente poder marítimo, de lo cual deriva su relevancia geoestratégica.13 Para el caso de Puerto Rico, se consideraba como centinela y vigilante del Caribe para la seguridad y estrategia militar estadounidense. Poseía además numerosos recursos naturales y grandes posibilidades de desarrollo, derivados de su posición caribeña y del hecho de que era, además, productor de azúcar, café y tabaco. La isla fungía como proveedor de materias primas para la industria de ese país.14 Los estadounidenses que creían en el destino manifiesto15 de su país sintieron la vulnerabilidad de su proyecto expansionista, cuando el 17 de abril de 1797 una expedición militar inglesa dirigida por el corsario Sir John Abercrombie casi logró apoderarse de Puerto Rico. La pretensión inglesa de poseer la isla de Puerto Rico, ya fuera por vía diplomática o por la fuerza, había fracasado. El ataque de 1797 fue el último intento de una potencia extranjera de tomar la isla por asalto; no sería hasta 1898 13 María del Rosario Rodríguez Díaz, “El Caribe en la estrategia Norteamericana. El pensamiento geopolítico de Alfred T. Mahan”, Revista Mexicana del Caribe, no. 8 (1999): 72. http://recaribe.uqroo.mx/numeros/anteriores/08/03rodrig uez.pdf 14 Rodríguez Díaz, El Caribe en la estrategia Norteamericana, 72. 15 El Destino Manifiesto es una filosofía nacional que explica la manera en que este país entiende su lugar en el mundo y se relaciona con otros pueblos. A lo largo de la historia estadounidense, desde las trece colonias hasta nuestros días, el Destino Manifiesto ha mantenido la convicción nacional de que Dios eligió a los Estados Unidos para ser una potencia política y económica, una nación superior. Es una nación destinada a expandirse desde las costas del Atlántico hasta el Pacífico. Wikipedia, s.v. ”Doctrina del destino manifiesto”, última vez modificada el 19 de agosto de 2022 a las 21:43. http://es.wikipedia.org/wiki/Doctrina_del_destino_manifie sto . Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 58 �Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…). cuando la isla volvería a sufrir inconvenientes de una invasión armada.16 los VÍSPERAS DE LA GUERRA HISPANOAMERICANA Las crisis económica de 1895 produjeron en Puerto Rico huelgas y manifestaciones sin precedentes y, en Cuba, agudizó la discusión política y desembocó en el re-lanzamiento de la guerra de independencia. Según el pensamiento de José Martí, así como el de otros líderes de la revolución independentista cubana, la guerra tenía como propósito la independencia tanto de Cuba como de Puerto Rico.17 Más de cien puertorriqueños abogaron para que las operaciones militares se hicieran extensivas a Puerto Rico. En 1897, se dio un intento de extender la guerra a Puerto Rico, pero la vigilancia de las autoridades españolas logro desarticular los efectivos que se habían reunido. La prensa norteamericana de corte sensacionalista –New York World y el New York Herald- arremetió contra la administración española de Cuba y comenzó a propugnar una intervención directa de los Estados Unidos en la guerra. El gobierno de William McKinley (electo en 1896), aumentó la presión diplomática norteamericana sobre España.18 Todo el mundo estaba escéptico de una intervención norteamericana en la guerra de Cuba, pero nadie sabía cómo evitarla. Con la excusa de asegurar los intereses de los residentes estadounidenses en la isla, el 16 Soler, Puerto Rico: desde sus orígenes hasta el cese de la dominación española, 292. 17 Pico, Historia general de Puerto Rico, 218. 18 Ibid. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Luis Gómez De Lara gobierno estadounidense envió a la Habana el acorazado de segunda clase Maine. El viaje era más bien una maniobra intimidatoria y de provocación hacia España. A las 21:40hrs del 15 de febrero de 1898, una explosión ilumina el puerto de La Habana, las calderas del acorazado Maine, habían estallado. La explosión fue en la proa donde la marinería tenía su dormitorio. De inmediato hubo una respuesta solidaria de marinos españoles y habaneros que acudieron rápidamente a auxiliar a los sobrevivientes. De los 355 tripulantes, murieron 254 hombres y 2 oficiales. El resto de la oficialidad disfrutaba a esas horas de un baile. Sin esperar el resultado de una investigación, la prensa sensacionalista del periodista americano William Randolph Hearst publicaba al día siguiente el siguiente titular: “El barco de guerra Maine partido por la mitad por un artefacto infernal secreto del enemigo.”19 Estados Unidos acusó a España de ser responsable por el estallido del Maine. España negó desde el principio que tuviera algo que ver con la explosión del Mine, pero la mayoría de los estadounidenses estaban convencidos de la culpabilidad de España. Estados Unidos acuso a España del hundimiento y declaro un ultimátum en el que se exigía la retirada de Cuba. Usando todos los medios diplomáticos a su alcance, insistió en darle una solución a la confrontación con los Estados Unidos. Sin 19 Wikipedia, s.v. “Guerra hispano-estadounidense”, última vez modificada el 17 de agosto de 2022 a las 23:26. http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_hispanoestadounidense#El_hundimiento_del_Maine Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 59 �Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…). embargo, la mediación diplomática fracasó y el 21 de abril comenzó la guerra.20 LA GUERRA HISPANOAMERICANA El conflicto comenzó con un bloqueo que puso de manifiesto la incapacidad de la isla para abastecerse de alimentos por sí misma. Posteriormente, la escuadra del almirante William T. Sampson bombardeó las fortificaciones de San Juan el 12 de mayo de 1898. Este primer acto de guerra, probó el estado de defensa de la ciudad a costa de un número de civiles muertos y de un pánico general de la población. Mientras tanto, en Washington se hablaba sobre la posibilidad de invadir Puerto Rico.21 El 25 de julio de 1898, el General Nelson A. Miles, con 3.300 soldados, desembarcó en Guánica, comenzando la ofensiva terrestre en Puerto Rico. Las tropas de Estados Unidos, encontraron resistencia a comienzos de la invasión. La primera escaramuza, entre los estadounidenses y las tropas españolas y puertorriqueñas tuvo lugar en Guánica, y la primera resistencia armada se produjo en Yauco, en lo que se conoce como el Combate de Yauco. En Guánica, el barco Gloucester lanzó una rociada de metralla sobre la tranquila población, para después mandar una lancha con treinta marinos, quienes arriaron la bandera española en el puesto de aduana, no antes del intercambio de fuego con escasos voluntarios que defendían los alrededores del puerto y donde se levantó una barricada de alambre de púas al final de la única calle de 20 21 Wikipedia, “Guerra hispano-estadounidense”. Pico, Historia general de Puerto Rico, 225. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Luis Gómez De Lara Guánica.22 Este encuentro fue seguido por los combates de Fajardo, Guayama, Coamo y por el Combate del Asomante.23 En los días subsiguientes, las tropas norteamericanas avanzaron en todas las direcciones luciendo sus pesados uniformes azules. Una columna se dirigió al oeste y capturó Mayagüez. Dieciséis días después, los invasores habían tomado 21 pueblos más. Ante la poca resistencia que encontraron las tropas norteamericanas, para finales del mes de agosto, la isla se encontraba bajo el control estadounidense. Los norteamericanos lograron avanzar fácilmente con ayuda de la población puertorriqueña que les indicaba rutas, les proveía abastecimientos y les facilitaba lugares para acampar.24 A los norteamericanos los rodeaba un halo de leyenda, de riqueza y prosperidad que a los puertorriqueños no les era ajeno. Esto justifica que en algunos lugares de Puerto Rico fueran recibidos con júbilo, incluso con música como ocurrió en la provincia de Ponce y en otros pueblos de la isla. Estar al lado de ese país triunfal, imponente, era, por ende, según muchos puertorriqueños, participar de su progreso; se perfilaba como el benefactor 22 Leticia Bobadilla González, “Nuevos estudios sobre la invasión Norteamericana a Puerto Rico”, Revista mexicana del Caribe, no. 8 (1999):240 23 Guerra hispano-estadounidense", Wikipedia, consultado el 26 de junio de 2022, http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_hispanoestadounidense 24 Leticia Bobadilla González, “Nuevos estudios sobre la invasión Norteamericana a Puerto Rico”, en Revista mexicana del Caribe, Año III, núm. 5, 1999: 241. http://recaribe.uqroo.mx/numeros/anteriores/08/09bobad illa.pdf Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 60 �Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…). potencial para mejorar la precaria situación económica del país.25 EL TRASPASO DE LA ISLA A ESTADOS UNIDOS La guerra había tocado a su fin. Ahora comenzaban las consecuencias de la misma. La invasión de Puerto Rico duró unas dos semanas; se libraron seis combates en los cuales los americanos sufrieron cuarenta y cuatro bajas, cuatro muertos y cuarenta heridos. El día 12 de octubre, el gobierno de los Estados Unidos aceptó las proposiciones de paz que le fueron presentadas por el gobierno español.26 De acuerdo a los términos acordados de antemano por los dos países beligerantes, España entregó la totalidad de los 12 municipios para el 21 de octubre de 1898. Ese mismo día embarcaron de regreso las últimas tropas españolas. El general Brooke quedó instalado en San Juan como gobernador militar.27 Un mes antes, el 10 de septiembre de 1898 se celebró en la Fortaleza; la primera reunión de las comisiones de España y de los Estados Unidos para planear el traspaso formal de la isla. El 1º de octubre, se reunieron en París para convenir los términos finales de paz, don Eugenio Montero Ríos, Buenaventura Abarzuza, José Garnica, Rafael Carrero y Wenceslao Ramírez de Villaurrutia, como representantes del gobierno español y los señores William R. Day, Cushman K. Davis, William P. Frye, George Gray y Whitelaw Reid, en representación de los Estados José Luis Gómez De Lara Unidos. Los términos acordados quedaron plasmados en el Tratado de París, firmado en la capital francesa el 10 de diciembre de 1898 y ratificado por el senado de los Estados Unidos.28 En virtud del mismo, España renunciaba a todo derecho de soberanía y propiedad sobre Cuba, que estaba ocupada por las fuerzas estadounidenses; cedía a los Estados Unidos la isla de Puerto Rico y las demás que están bajo la soberanía española en las Indias Occidentales; cedía la isla de Guam en el archipiélago de las Marianas o Ladrones, y por último, España cedía el archipiélago de las islas Filipinas. Transcurridos tres meses luego del canje de ratificaciones del tratado, los Estados Unidos pagarían a España $20, 000,00.29 Por espacio de diez años, los Estados Unidos admitirían buques y mercancías españolas en los puertos filipinos bajo iguales condiciones que los buques y mercancías estadounidenses. El tratado de París, salvaguardaba los derechos naturales de los naturales de España residentes en las islas, así como el derecho de libertad religiosa a todos sus habitantes. España renunciaba a Cuba y cedía en Puerto Rico y en las otras islas de Indias Occidentales, en Guam y en las Filipinas, los edificios, muebles, cuarteles, fortalezas, establecimientos, vías públicas y demás inmuebles que son del dominio público y como tal correspondían a la Corona de España. Esta renuncia de bienes incluía documentos existentes en los archivos, que podrían ser copiados a solicitud de la 25 Irene Fernández Aponte, El cambio de soberanía en Puerto Rico Otro ‘98, (España: Mapfre, 1992), 20. 26 Ibid. 27 Pico, Historia general de Puerto Rico, 230. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 28 Soler, Puerto Rico: desde sus orígenes hasta el cese de la dominación española, 714. 29 Ibid. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 61 �Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…). ciudadanía de ambas naciones, documentación que debía ser celosamente conservada. Por último, España podía establecer consulados tanto en Puerto Rico como en Filipinas.30 El 16 de octubre de 1898, el gobernador general y capitán general Manuel Macías Casado entregó el mando de la isla al segundo cabo, el general Ricardo Ortega Diez y embarco para España; era la tercera ocasión en que Ortega se hacía cargo del gobierno de la Isla. A las nueve de la mañana de ese día, se reunieron en La Fortaleza los generales Eugenio Villarino, José Sánchez del Águila y el gobernador Ortega, en representación de España, con los generales John Rutter Booke, William W. Gordon y Winfield Scott Sheley, en representación de los Estados Unidos, y procedieron a firmar las actas de entrega de la isla. El 18 de octubre de 1898, a las doce del mediodía, en la plazoleta frente al palacio de Santa Catalina (fortificación más antigua de la ciudad. Ha sido la casa de gobierno y residencia de los gobernadores españoles, norteamericanos y puertorriqueños desde su construcción), se celebró una ceremonia presidida por el general John Rutter Brooke y su Estado Mayor, a la que concurrieron los miembros del Gabinete Autonómico31 y numerosos invitados. Oficiales y soldados 30 Pico, Historia general de Puerto Rico, 230. Gabinete electo del gobierno autonómico de Puerto Rico que tomó posesión el 22 de julio de 1898. Presidencia y Gobernación: Luis Muñoz Rivera. Gracia y Justicia: Juan Hernández López. Hacienda: Julián Blanco. Fomento: Salvador Carbonell. Subsecretarios: Presidencia y Gobernación: José de Diego. Gracia y Justicia: Francisco Acosta. Hacienda: Nicolás Daubón y Fomento: Tulio Larriñaga, “Gabinete electo del gobierno autonómico de Puerto Rico que tomó posesión el 22 de julio de 1898”, consultado el 26 de junio de 2022, http://academic.uprm.edu/jschmidt/id144.htm. 31 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Luis Gómez De Lara procedieron a enastar la bandera de los Estados Unidos, mientras una banda de música entonaba el himno de dicha nación y la multitud aplaudía. El general Brooke informaba por cable al presidente William Mckinley que la ocupación de la isla está completa. Por esa misma fecha, renunciaron a sus cargos en el gobierno los señores Luis Muñoz Rivera, Juan Hernández López, Salvador Carbonell Toro y Cayetano Coll y Toste. El 23 de octubre de 1898, se embarcan hacía a España a bordo del barco Montevideo, el general Ricardo Ortega Diez y las últimas tropas españolas de la guarnición de San Juan. Se ponía fin a 405 años de dominación española en Puerto Rico.32 Así pasó Puerto Rico a la soberanía de los Estados Unidos Para el año de 1900, el Congreso de los Estados Unidos busca organizar el gobierno de Puerto Rico por medio de la ley Foraker o ley Orgánica de 1900, creada por el senador Joseph B. Foraker. La ley establecía un gobierno civil dividido en tres poderes: el poder ejecutivo, el poder legislativo y el poder judicial. El poder ejecutivo estaba a cargo de un Gobernador, nombrado por 4 años por el Presidente de los EE.UU, previa consulta al Senado. El poder legislativo quedaba organizado en una Asamblea Legislativa compuesta por el Consejo Ejecutivo y una Cámara de Delegados, compuesta por 35 miembros electos directamente por los electores capacitados cada 2 años(art. 27 Ley Foraker). El poder judicial se componía de una Corte Suprema y Tribunales de Distrito. Por 32 Soler, Puerto Rico: desde sus orígenes hasta el cese de la dominación española, 716-717. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 62 �Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…). último, la Ley fijaba que los puertorriqueños elegirían, cada dos años y por sufragio popular, un Comisionado Residente, sin derecho a votar, ante la Cámara de representantes de los Estados Unidos.33 Por esa misma ley se ratificaron los preceptos judiciales vigentes y se establecieron reglas económicas para la provisión de rentas al tesoro insular: ampliadas estás por la concesión del cabotaje entre la isla y todos los puertos nacionales, inaugurando sus funciones el nuevo gobierno insular, el día 1º de mayo de 1900.34 William Mckinley, vigésimo quinto presidente de los Estados Unidos, y el último veterano de la Guerra Civil Estadounidense, nombró a Charles Allen, político y hombre de negocios como gobernador civil de Puerto Rico (1900-1901), hasta tanto se llevasen a cabo las elecciones legislativas. En 1900, William Henry Hunt, juez federal y estatal, fue nombrado por el presidente William McKinley a ser el Secretario de Puerto Rico. Un año más tarde, fue promovido a la gobernación de Puerto Rico, en sustitución de Charles Herbert Allen. Hunt, se desempeñó como Gobernador de Puerto Rico durante tres años, a partir del 15 septiembre de 1901 hasta el 4 de junio de 1904. Después alcanzarían la gubernatura de la isla, el juez en el Tribunal de primera instancia en Filipinas Beekman Winthrop, seguido del asambleísta Regis Henri Post, y después del coronel George Radcliffe Colton y de 20 gobernadores más. El 2 de marzo de 1917, los puertorriqueños se les concede la 33 Wikipedia, s.v. “Ley Foraker”, última vez modificado el 9 de febrero de 2021 a las 18:04, http://es.wikipedia.org/wiki/Ley_Foraker 34 Aponte, El cambio de soberanía en Puerto Rico otro ’98, 27. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Luis Gómez De Lara ciudadanía estadounidense, cuando el Congreso de Estados Unidos aprobó la ley Jones-Shafroth, sólo 287 gentes decidieron rechazar la nueva ciudadanía y retener el estatuto de ciudadanos de Puerto Rico. En 1952, el Congreso de los Estados Unidos aprueba para el territorio no incorporado de Puerto Rico un gobierno propio limitado, es decir, se autorizó al pueblo de Puerto Rico a desarrollar su propia constitución estatal pero sujeta a los poderes plenarios del Congreso de los Estados Unidos. A partir de este momento, todos los puertorriqueños ya contaban con los mismos derechos y deberes que dicha ciudadanía otorga. CONCLUSIONES Quiero concluir el presente ensayo resolviendo una duda que actualmente muchos nos preguntamos ¿Puerto Rico verdaderamente pertenece a los Estados Unidos? La respuesta exacta sobre la situación de Puerto Rico es de un territorio no incorporado. En otras palabras, Puerto Rico es de los Estados Unidos pero no es parte de los Estados Unidos, o sea una propiedad. La situación política actual de Puerto Rico es el de autonomía limitada bajo lo que se denomina como Estado Libre Asociado. Bajo esta autonomía, Estados Unidos mantiene control de la inmigración, aduanas y fuerzas de defensa de Puerto Rico, y el Congreso de Estados Unidos tiene la potestad de anular cualquier ley aprobada por la legislatura puertorriqueña. Aunque en términos prácticos esto es extremadamente raro de que ocurra. Además, las leyes locales están sujetadas a las leyes federales de los Estados Unidos. En Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 63 �Ensayos: Puerto Rico. Transición del gobierno español al régimen (…). la Constitución de Estados Unidos, concretamente en el Artículo IV -referente a los estados de la unión- en su sección 3 habla sobre los territorios catalogándolos como propiedades, entre los que se encuentra Puerto Rico como posesión de los Estados Unidos desde 1898. REFERENCIAS Álvarez Curbelo, Silvia. “La batalla de los signos. La invasión norteamericana de 1898 y la vida cotidiana en Puerto Rico”. En Revista mexicana del Caribe, Año I, núm. 2, 1996: 202-215. Blanco, Tomás. 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This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 06 de julio de 2022 Aceptación: 20 de julio de 2022 Email: mejorada.david99@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N° • 5,• agosto-noviembre • • • • • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • • 65• • • • • �Ensayos: Demócratas Vs Demócratas: una mirada hacia el pasado para (…). David A. Mejorada Sesma DEMÓCRATAS VS DEMÓCRATAS: UNA MIRADA HACIA EL PASADO PARA VER EL FUTURO DEMOCRATS VS DEMOCRATS: A LOOK AT THE PAST TO SEE THE FUTURE David A. Mejorada Sesma UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: En la actualidad el Partido Demócrata es un partido dividido que atraviesa por un proceso de cambio que definirá el rumbo de este y del país norteamericano por los siguientes años y décadas. Este período de cambio y enfrentamientos internos de los demócratas ya ha ocurrido antes en la historia, y de una manera extremadamente similar. Las décadas de 1920 y 2020 tienen tantas similitudes que el análisis y comprensión histórica de la primera de estas nos ayuda a comprender la situación actual por la que atraviesa el Partido Demócrata y el futuro de este. Nowadays, the Democratic Party is going through a political and ideological change that will define what the party will be and stand for in the next years and decades. This phase of internal division has happened before and in an extremely comparable way. The 1920s and 2020s have numerous similarities that analyzing the 1920s can help us understand the current state of the Democratic Party and what the future holds for Democrats. PALABRAS CLAVE: Partido Demócrata; progresistas; conservadores; facciones políticas; Convención Nacional Demócrata; primarias presidenciales; historia cíclica. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: Democratic Party; progressives; conservative; political factions; Democratic National Convention; presidential primaries;social cycle theory. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 66 �Ensayos: Demócratas Vs Demócratas: una mirada hacia el pasado para (…). David A. Mejorada Sesma DEMÓCRATAS VS DEMÓCRATAS: UNA MIRADA HACIA EL PASADO PARA VER EL FUTURO U no podría pensar ¿qué tienen en común la década de 1920 con la segunda mitad de la década de 2010 y la de 2020 en los Estados Unidos?, la respuesta obvia sería decir que no tienen en común nada. Hace 100 años la sociedad estadounidense estaba comenzando su época de esplendor, los avances científicos y tecnológicos iniciaban a despegar. Los Estados Unidos estaban entrando a una fase de modernidad y el país norteamericano era sin lugar a duda la superpotencia mundial; actualmente, en los 2020s, los avances científicos y tecnológicos se desarrollan más rápido que nunca en la historia. Los estadounidenses tienen a su alcance productos modernos que antes eran impensables tener. Se tienen curas y vacunas para enfermedades que antes eran una sentencia de muerte; es posible viajar de un extremo del país al otro en pocas horas, pero también la sociedad estadounidense atraviesa por un momento de cambio muy súbito y su estatus de principal superpotencia está siendo desafiado por otros países. Entonces, si los aspectos culturales, científicos, tecnológicos y económicos de los Estados Unidos de las décadas de 1920 y 2020 son diametralmente BLOCH https://revistabloch.uanl.mx opuestos ¿por qué realizar está comparación que puede parecer tan bizarra? La respuesta es sencilla, porque políticamente las décadas de 1920 y 2020 podríamos decir que son mellizas. EL PARALELISMO DE LA DÉCADA Si analizamos al Partido Demócrata de los 1920s y de los 2020s se muestran tantas similitudes que estas podrían ayudar a predecir el rumbo del Partido Demócrata por los próximos años o décadas. En la actualidad, encontramos a un partido dividido que atraviesa por un proceso de cambio que definirá el rumbo de este y del país norteamericano por los siguientes años y décadas. ¿Qué facción triunfará?, ¿desaparecerá una de las facciones en su totalidad?, ¿habrá una escisión en el Partido Demócrata?, ¿realmente la situación del Partido Demócrata en los 1920s y 2020s es similar? todas estas son preguntas se pueden llegar a predecir si se realiza una revisión y análisis histórico, para eso hay que trasladarnos un siglo hacia el pasado cuando el Partido Demócrata atravesaba por conflicto interno idéntico al actual. Al concluir se observarán los patrones actuales del partido Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 67 �Ensayos: Demócratas Vs Demócratas: una mirada hacia el pasado para (…). comparándolos con aquellos patrones históricos de hace un siglo para poder llegar a las respuestas de las preguntas que aquí nos estamos planteando. Actualmente tenemos a un Partido Demócrata dividido en dos principales facciones: existen los progresistas que tienen tendencias socialdemócratas y keynesianas; políticamente se asemejan mucho a los Demócratas de la Era Progresista (1896-1920) y algunos de los miembros de esta facción del partido son la senadora de Massachusetts Elizabeth Warren, el senador independiente de Vermont Bernie Sanders, la representante de Nueva York Alexandria Ocasio-Cortez, la representante de California Katie Porter, la representante de Washington Pramila Jayapal, entre otros. La segunda principal facción son los liberales-centristas que se posicionan entre el centro y la centro-izquierda política y que tienen una visión económica moderada pero una ideología social liberal. Algunos de los miembros de esta facción del partido son el presidente Joe Biden, el ex presidente Barack Obama, la ex Secretaria de Estado Hillary Clinton, la presidenta de la Cámara de Representantes Nancy Pelosi, el líder de la mayoría en el Senado Chuck Schumer, entre otros. Los liberales-centristas son la facción que controlan las posiciones de poder, y en la actualidad, están enfrascados en una lucha interna contra los progresistas por el control del partido y por el rumbo que este va a tomar en los próximos años o décadas. Por su parte, una situación extremadamente similar sucedía hace 100 años con los Demócratas. El partido estaba pasando por una lucha interna entre dos facciones en donde únicamente una saldría BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David A. Mejorada Sesma victoriosa. Tradicionalmente se habla de una lucha cultural dentro del partido entre dos facciones totalmente opuestas: los católicos urbanitas e inmigrantes que se oponían a la Ley Seca de la época y los protestantes rurales y nacidos en los Estados Unidos que apoyaban a la Ley Seca a la que denominaban como «moral».1 Sin embargo, el historiador político Douglas B. Craig menciona que, para él, la división no era cultural, sino ideológica. Según Craig, el conflicto dentro del partido era entre los liberales y herederos del legado de William Jennings Bryan y Woodrow Wilson encabezados por el exsecretario del Tesoro William Gibbs McAdoo y el exsecretario Adjunto de la Marina Franklin D. Roosevelt y los conservadores cuyo único estandarte de campaña era la reducción del gasto del gobierno federal y que estaban liderados por el gobernador de Nueva York Al Smith, el gobernador de Ohio James M. Cox y el empresario John J. Roskob.2 Los conservadores fueron quienes controlaron las posiciones de poder durante la década de 1920. Desde este punto ya podemos observar diversas similitudes entre ambos conflictos internos: existen dos facciones opuestas que se enfrentan por el control del partido, existe una facción progresista y otra más moderada/conservadora y el ala progresista es la que le disputa el poder a los moderados o conservadores. Conociendo esta información, realicemos un breve recuento histórico del 1 Nicholas C. Burckel. " After Wilson: The Struggle for the Democratic Party, 1920–1934 ", History: Review of New Books 22, no. 2 (1992): 63, doi: 10.1080/03612759.1994.9948855 2 Burckel. " After Wilson: The Struggle for the Democratic Party, 1920–1934 ", 63 . Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 68 �Ensayos: Demócratas Vs Demócratas: una mirada hacia el pasado para (…). conflicto interno de los 1920s para ver si detectamos más semejanzas. La década de 1920 marcó el inicio de una nueva era en la historia estadounidense, no solo cultural y económicamente, sino también políticamente. El ala conservadora del Partido Demócrata se rehusó a nominar a Woodrow Wilson una tercera ocasión y en la Convención Nacional Demócrata de ese año en San Francisco nominaron al gobernador de Ohio James M. Cox a la presidencia tras 44 rondas de votación donde el gobernador derrotó al progresista William Gibbs McAdoo quien era yerno del presidente Wilson. Durante la Elección Presidencial de 1920 Cox tenía una estrategia electoral de unificar al sur con el noreste la cual fue inefectiva3 dado que Cox logró conseguir 127 de 531 votos electorales y únicamente resultó victorioso en los estados sureños, la que era una región extremadamente Demócrata, lo cual veremos será una tendencia para el partido durante esta década. La elección de 1920 inició una nueva etapa para los Demócratas: la coalición de votantes sureños y occidentales que llevaron a la victoria a Wilson en 1912 y 1916 había sido olvidada, los progresistas pasaron a ser una fracción minoritaria pero vocal en el partido y el liderazgo Demócrata pasó a la región noreste del país.4 La derrota en 1920 fue un rayo de esperanza para los progresistas, quienes esperaban que con la derrota en la elección 3 Charles W. Eagles. "Seek and Ye Shall Find: Democratic Ideological Conflict in the 1920s.", Reviews in American History 21, no. 4 (1993): 656 https://www.jstor.org/stable/2703408 4 Eagles, "Seek and Ye Shall Find: Democratic Ideological Conflict in the 1920s”, 656. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David A. Mejorada Sesma anterior pudieran volver a tomar el control del partido y ganar la nominación presidencial de 1924. La Convención Nacional Demócrata de 1924 es hasta la fecha la convención más larga de la historia de los Estados Unidos en donde el progresista William Gibbs McAdoo se enfrentó en una larga contienda electoral a Al Smith y a más de una decena de otros contendientes. Después de 100 rondas de votación, McAdoo y Smith se encontraban en una guerra de trinchera en donde ninguno de los dos candidatos avanzaba o retrocedía significativamente en la cantidad de votos obtenidos, fue hasta la ronda 103 que John W. Davis fue seleccionado como el nominado de compromiso entre los progresistas y los conservadores. La derrota de McAdoo en 1924 fue un hecho muy importante para el rumbo del partido debido a que, a pesar de la aplastante derrota de Davis en donde obtuvo 136 votos electorales y únicamente ganó los estados sureños fallando así su intento de unificar al sur con el noroeste, los conservadores lograron tomar el control absoluto del partido por los siguientes ocho años.5 UNA HISTORIA POLÍTICA CÍCLICA Ya habiendo realizado un breve recuento histórico sobre las dos primeras contiendas electorales de la década de 1920, se inician a observar una multitud de similitudes con el siglo XXI. La elección de 1920 se asemeja a la de 2016 y la elección de 1924 a la de 2020, no en los aspectos específicos, pero si en los generales (divisiones internas, rumbo del partido, 5 Eagles, "Seek and Ye Shall Find: Democratic Ideological Conflict in the 1920s”, 656. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 69 �Ensayos: Demócratas Vs Demócratas: una mirada hacia el pasado para (…). resultado en las convenciones nacionales, etc.). La primera equivalencia entre las elecciones es el enfrentamiento de las facciones: en 2016 se enfrentó a la candidata de la facción liberal-centrista Hillary Clinton, al candidato progresista Bernie Sanders, en la contienda por la nominación presidencial del Partido Demócrata y, al igual que en 1920, tras una contienda muy reñida y 57 elecciones primarias, los progresistas no lograron ganar la nominación del partido. En 2020, hubo un mayor número de contendientes y de nuevo se enfrentaron las facciones liberal-centrista con Joe Biden como principal candidato y la progresista con Bernie Sanders y Elizabeth Warren, siendo sus principales candidatos. Un aspecto importante para considerar en 2016 es que la derrota para los progresistas fue un rayo de esperanza, pues la facción esperaba que con la derrota de Hillary Clinton en la elección presidencial de ese año pudieran ellos tomar el control del rumbo del partido y ganar la nominación presidencial de 1924. Sanders tuvo éxito en cambiar el rumbo ideológico del Partido Demócrata en 2016 y continuó haciéndolo posterior a su derrota electoral, pero su base de votantes en 2016 (gente de bajos ingresos, de comunidades rurales, de la clase media trabajadora y sin estudios universitarios) cambió drásticamente en 2020 al pasar a ser mayormente votantes jóvenes y gente que vive en las grandes ciudades.6 7 David A. Mejorada Sesma Otra similitud es que, tras haber sufrido una derrota al intentar obtener la nominación presidencial del Partido Demócrata en 1920 y 2016, la facción progresista regresó cuatro años más tarde con el momentum para ganar la nominación en 1924 y en 2020 únicamente para perder ante la facción más conservadora después de una reñida contienda. Las anteriores menciones son algunas de las similitudes que encontramos al analizar ambos períodos de la historia política de los Estados Unidos, pero eso no quiere decir que sean las únicas similitudes, solo son las más destacables para el objetivo de este escrito. Tantas similitudes entre las épocas con un siglo de separación entre ambas nos ponen a reflexionar sobre si la historia es cíclica, un mar de similitudes nos afirma que sí es, por lo menos en esta situación en particular vemos una repetición de patrones que nos llevan a esa conclusión. En el año 2020 acaba la historia que podemos comparar, pues la siguiente primaria presidencial inicia en el año 2024, pero si anteriormente afirmamos que sí podríamos decir que la historia es cíclica, en este objeto de estudio en particular, pues observamos una repetición de patrones. ¿Qué nos dice el pasado sobre el futuro? En 1928 Al Smith se postuló de nuevo para obtener la nominación Demócrata a la presidencia, pero a diferencia de 1924, él y los conservadores tenían tanto control sobre el partido que ni McAdoo ni ningún otro serio rival progresista se postuló 6 Zachary Beauchamp, " Why Bernie Sanders failed". Vox, 10 de abril de 2020, https://www.vox.com/policyand-politics/2020/4/10/21214970/bernie-sanders-2020lost-class-socialism 7 John Gramlich. "A snapshot of the top 2020 Democratic presidential candidates’ supporters". Pew BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Research Center, 10 de febrero de 2020, https://www.pewresearch.org/fact-tank/2020/02/10/asnapshot-of-the-top-2020-democratic-presidentialcandidates-supporters/ Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 70 �Ensayos: Demócratas Vs Demócratas: una mirada hacia el pasado para (…). ese año.8 Smith sufrió una derrota humillante en las elecciones presidenciales ante el candidato Republicano Herbert Hoover debido a una gran cantidad de factores, entre los cuáles estaba la falta de apoyo de un gran número de votantes progresistas. De igual manera que en 1920, la derrota de Al Smith y los conservadores en noviembre de 1928 fue un rayo de esperanza para los progresistas quienes esperaban que con ese resultado ellos pudieran tomar el control del partido y ganar la nominación presidencial cuatro años más tarde. En 1932 hubo tres principales candidatos a la nominación presidencial: Franklin D. Roosevelt, Al Smith y John N. Garner. Esta Convención Nacional Demócrata fue especialmente notable debido a dos factores 1) John N. Garner no apoyaba su candidatura a la nominación y, 2) la maquinaria conservadora estaba debilitada al grado de que algunos funcionarios del partido abiertamente apoyaban al progresista 9 10 Roosevelt. Prominentes figuras progresistas como William McAdoo apoyaban la candidatura de Garner, pero eventualmente decidieron dar su apoyo a Roosevelt, 8 Terry Golway. "The making of the New Deal Democrats". POLITICO, 10 de marzo de 2014, https://www.politico.com/states/new-york/cityhall/story/2014/03/the-making-of-the-new-dealdemocrats-000000 9 Arthur Krock. "Roosevelt Nominated on Fourth Ballot; Garner Expected to be His Running Mate; Governor Will Fly to Convention Today". The New York Times, 2 de julio de 1932, https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/library/pol itics/camp/320702convention-dem-ra.html 10 Lionel V. Patenaude. “The Garner Vote Switch to Roosevelt: 1932 Democratic Convention.” The Southwestern Historical Quarterly 79, no. 2 (1975): 189. http://www.jstor.org/stable/30238382. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David A. Mejorada Sesma efectivamente dándole así al gobernador de Nueva York los delegados necesarios para asegurar la nominación presidencial de su partido.11 Teniendo en cuenta lo anterior y reafirmando que sí podemos decir que la historia es cíclica en este objeto de estudio en particular ya podemos dar respuesta a las interrogantes planteadas al inicio basándonos en el pasado para dar respuesta al futuro. ¿Qué facción triunfará? Ninguna de manera definitiva ni permanente, pero podríamos concluir que los progresistas del siglo XXI pueden llegar una mayoría dentro del partido para el año 2028 y ganar la nominación presidencial de la misma manera que lo hicieron en 1932 tomando en cuenta las similitudes entre las épocas y las tendencias Demócratas de votación actuales. ¿Desaparecerá una de las facciones en su totalidad? La respuesta sería no, siempre habrá un grupo descontento y que se opondrá en mayor o menor medida a las políticas que están implementando los líderes del partido. Lo observamos en 1928 y 1932, a pesar del fuerte control del partido que tenían los conservadores en 1928 si existió una oposición progresista que regresó con fuerza cuatro años más tarde; y en 1932, a pesar de la gran victoria que obtuvo Roosevelt en la Convención Nacional Demócrata y en la elección presidencial de ese mismo año, los conservadores se mantuvieron firmes y vocales en su oposición a las políticas progresistas. 11 Patenaude. “The Garner Vote Switch to Roosevelt: 1932 Democratic Convention.”, 196-198. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 71 �Ensayos: Demócratas Vs Demócratas: una mirada hacia el pasado para (…). ¿Habrá una escisión en el Partido Demócrata? Tampoco, o al menos no en las próximas décadas, pues el sistema electoral estadounidense no está hecho para tener tres partidos nacionales grandes, o al menos no en su estado actual. Lo podemos observar en 1924 y 1934: en 1924 los progresistas molestos por el candidato compromiso impuesto en la Convención Nacional Demócrata apoyaron a Robert M. La Follette en su candidatura por la vía terciaria pero eventualmente regresaron al Partido Demócrata, y en 1934 Al Smith y las élites conservadoras que criticaban al presidente Roosevelt por sus posturas demasiado reformistas rompen con el partido y forman la Liga de la Libertad Americana en 1934 para atacar las posiciones de Roosevelt, pero regresan al Partido Demócrata dos años más tarde. Lo mismo podemos observar en la actualidad con Nina Turner, quien fuera la copresidenta de la campaña presidencial de Bernie Sanders en 2020 y se negara a respaldar a Joe Biden cuando este último se convirtiera en el nominado a la presidencia y decidiera abandonar al Partido Demócrata para fundar un partido progresista. Fue ya en dos ocasiones candidata a la nominación Demócrata en un distrito electoral de Ohio (en 2021 y 2022). ¿Realmente la situación del Partido Demócrata en los 1920s y 2020s es similar? Extremadamente similar, son iguales en los aspectos generales pero se diferencian en los aspectos particulares: enfrentamiento de dos facciones, progresistas luchando por el control del partido, el cambiante electorado Demócrata, entre otros aspectos ya mencionados anteriormente. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David A. Mejorada Sesma CONCLUSIÓN Podemos concluir todo este escrito en una sola oración: los dos períodos comparados son mellizos, por lo cual, este ejercicio nos ayuda a comprender y predecir qué sucederá con el Partido Demócrata en un par de años. REFERENCIAS: Beuchamp, Zachary. " Why Bernie Sanders failed". Vox, 10 de abril de 2020. https://www.vox.com/policy-andpolitics/2020/4/10/21214970/bernie-sanders2020-lost-class-socialism Burkel, Nicholas C. " After Wilson: The Struggle for the Democratic Party, 1920–1934 " History: Review of New Books 22, no. 2 (1992): 63 doi: 10.1080/03612759.1994.9948855 Eagles, Charles W. "Seek and Ye Shall Find: Democratic Ideological Conflict in the 1920s." Reviews in American History 21, no. 4 (1993): 655-660, https://www.jstor.org/stable/2703408.. Golway, Terry. "The making of the New Deal Democrats". POLITICO, 10 de marzo de 2014. https://www.politico.com/states/newyork/city-hall/story/2014/03/the-making-of-thenew-deal-democrats-000000 Gramlich, John. "A snapshot of the top 2020 Democratic presidential candidates’ supporters". Pew Research Center, 10 de febrero de 2020. https://www.pewresearch.org/facttank/2020/02/10/a-snapshot-of-the-top-2020democratic-presidential-candidates-supporters/ Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 72 �Ensayos: Demócratas Vs Demócratas: una mirada hacia el pasado para (…). Krock, Arthur. "Roosevelt Nominated on Fourth Ballot; Garner Expected to be His Running Mate; Governor Will Fly to Convention Today". The New York Times, 2 de julio de 1932. https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/l ibrary/politics/camp/320702convention-demra.html BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David A. Mejorada Sesma Patenaude, Lionel V. “The Garner Vote Switch to Roosevelt: 1932 Democratic Convention.” The Southwestern Historical Quarterly 79, no. 2 (1975): 189-204. http://www.jstor.org/stable/30238382. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 73 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • Demócratas • • • •Vs •Demócratas: una mirada hacia el pasado para (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Nacido en San Diego, California, • • actualmente es estudiante de la licenciatura • • en Historia y Estudios de Humanidades en • • la Universidad Autónoma de Nuevo León • • • • (UANL). Ha laborado en diversas campañas • • políticas en los Estados Unidos y es • • miembro de Democrats Abroad Mexico. Sus • • áreas de especialización son la historia • • • • política y económica de los Estados Unidos, • • Canadá y México durante los siglos XX y • • XXI y la historia de la gastronomía • • estadounidense. • • • • Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 74 • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • David A. Mejorada Sesma David A. Mejorada Sesma ORCID: 0000-0002-1404-4552 mejorada.david99@gmail.com ��• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • ¿Por • •qué• la •industria • • de • la• comida • • rápida • • se• volvió • •(…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ruiz • • & •Morales • • • • • •Sarabia, • • Rivera, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ¿POR QUÉ LA INDUSTRIA DE LA COMIDA RÁPIDA SE VOLVIÓ UNA PARTE FUNDAMENTAL DE LA SOCIEDAD ESTADOUNIDENSE?: EL CASO DE MCDONALD’S EN LOS AÑOS 50-80 Carla Angelica Sarabia Orozco, Javier Rivera Rivera, Alejandra Patricia Ruiz Sosa & Cuauhtzin Daniel Morales Betanzos orcid.org/0000-0001-5541-361X, orcid.org/0000-0002-7979-2105 orcid.org/0000-00019409-0622 & orcid.org/0000-0003-0818-4732 Universidad Autónoma Metropolitana División de Ciencias Sociales y Humanidades Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: :f! © 2022, Sarabia Orozco Carla Angelica, Rivera Rivera Javier, Ruiz Sosa Alejandra Patricia, Morales Betanzos Cuauhtzin Daniel. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 05 de julio de 2022 Aceptación: 20 de julio de 2022 Email: d8malek@gmail.com, kappertonhatt@gmail.com, alejandrasosaks@gmail.com & cuauhtzin.i@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N° • 5,• agosto-noviembre • • • • • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • • 73• • • • • �Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…). Sarabia, Rivera, Ruiz & Morales ¿POR QUÉ LA INDUSTRIA DE LA COMIDA RÁPIDA SE VOLVIÓ UNA PARTE FUNDAMENTAL DE LA SOCIEDAD ESTADOUNIDENSE?: EL CASO DE MCDONALD’S EN LOS AÑOS 50-80 WHY DID THE FAST FOOD INDUSTRY BECOME A FUNDAMENTAL PART OF AMERICAN SOCIETY?: THE CASE OF MCDONALD'S IN THE 50S-80S Carla Angelica Sarabia Orozco, Javier Rivera Rivera, Alejandra Patricia Ruiz Sosa & Cuauhtzin Daniel Morales Betanzos UNIVERSIDAD AUTÓNOMA METROPOLITANA RESUMEN: ABSTRACT: La sociedad moderna estadounidense ha tenido como una de tantas características particulares la comida rápida como parte de su cultura, claro está que esto conllevó un proceso sociocultural e histórico. Mediante esta perspectiva estudiamos el caso de la compañía de McDonald’s y cómo la misma contribuyó a que se desarrollara la característica cultural de la comida rápida en el colectivo estadounidense mediante un tipo de platillo poco conocido en aquel entonces, pero gracias a su versatilidad y sabor se ganaría los corazones de millones de estadounidenses: la hamburguesa. Para dicho análisis, utilizamos tanto fuentes primarias como secundarias, las últimas predominan a lo largo del trabajo. Por último, consideramos que un aporte de nuestra investigación es dar luz a este tipo de temas que pocas veces se tratan desde una perspectiva de un proceso histórico, ya que por lo general la perspectiva predominante es desde el ámbito de la salud u empresarial. Modern American society has fast food as one of many particular characteristics as part of its culture, of course this led to a sociocultural and historical process. Through this perspective we study the case of the McDonald's company and how it contributed to the cultural characteristic of fast food, and how it will be develop in the American community, through a type of dish that was little known at the time, but thanks to its versatility and flavor it would win the hearts of millions of Americans: the hamburger. For this analysis we use both primary and secondary sources, the latter predominate throughout our work. Finally, we consider that a contribution of our research is to shed light on this type of issues that are rarely treated from the perspective of a historical process, since in general the predominant perspective is from the field of health or structure business. KEYWORDS: PALABRAS CLAVE: Burger; culture; religion; African Americans; consumption Hamburguesa; cultura; religión; afroamericanos; consumo. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 74 �Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…). Sarabia, Rivera, Ruiz & Morales ¿POR QUÉ LA INDUSTRIA DE LA COMIDA RÁPIDA SE VOLVIÓ UNA PARTE FUNDAMENTAL DE LA SOCIEDAD ESTADOUNIDENSE?: EL CASO DE MCDONALD’S EN LOS AÑOS 50-80 L a industria de la comida rápida nació a mediados de los 50 del siglo pasado en los Estados Unidos. Con el paso de los años, surgieron varias empresas que se especializaron en diferentes variedades de comida, principalmente en las hamburguesas, dicha industria se ha vuelto una de las más rentables y de gran crecimiento, tanto en Estados Unidos como a nivel global. La empresa de comida rápida, McDonald's, es actualmente la empresa líder y le da empleo a cientos de miles de estadounidenses, así como otras empresas del mismo rubro. McDonald's se ganó el prestigio que tiene, gracias a su icónica “Big Mac” o su “Happy Meal”, entre otras cosas del menú que se ofrece en sus restaurantes. Con los años, esta empresa se ha ganado el corazón de millones de estadounidenses, llegando incluso a crear nuevos hábitos dentro de las ciudades norteamericanas. Estos hábitos cambiaron radicalmente la vida de millones de norteamericanos, ya que la comida rápida simplificó el proceso de ir a un restaurante, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx pedir una hamburguesa, recibirla casi al instante y comerla ya sea en el establecimiento o para llevar, ahorrando así gran cantidad de tiempo a los clientes, a diferencia de haberla cocinado en casa. Uno puede ir a cualquier ciudad de Estados Unidos y con casi total certeza que uno pudiera tener, habrá un McDonald's cerca al igual que una iglesia o el Ayuntamiento ondeando la bandera de la nación, pero ¿cómo llegamos a este punto y por qué la comida rápida se volvió una parte fundamental de la sociedad estadounidense? La industria de la comida rápida se ha estudiado mediante varios ángulos, cómo el de Eric Sholsser, donde él le da el enfoque dentro del campo médico, es decir, cómo la comida rápida cambió repentinamente y afectó para mal la salud de millones de estadounidenses, producto del alto contenido en grasas y azúcares presente en los alimentos “fast food” esto por el cambio tan repentino de los hábitos alimenticios. 1 1 Eric Sholsser , "Speedee Service” en Fast Food Nation: The dark side of the All- American Meal, (Nueva York: Houghton Mifflin Company, 2001), 24-39. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 75 �Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…). Por otro lado, Juliana Huergo más que enfocarse en los términos médicos, enfoca su análisis en cómo McDonald's promovió en la mente de millones de estadounidenses mediante campañas publicitarias lo cómodo que era ir a comer a uno de sus establecimientos, menospreciando la comida hecha en casa y sobre todo, cómo las campañas publicitarias dirigidas a los más pequeños marcó a varias generaciones y cómo esto con el tiempo incrementó las ganancias en la industria de la comida rápida. 2 Por su parte, Daniel Gross ha estudiado a los famosos “arcos dorados” de McDonald's mediante la historia económica y empresarial, dando una explicación sobre cómo esta empresa pasó de ser un simple restaurante californiano para transformarse en una de las más grandes multinacionales del país norteamericano.3 Desde otro ángulo, es importante destacar el trabajo de Sophie Roberts, ya que nos explica cómo era la dinámica de los restaurantes norteamericanos antes del auge de la industria de la comida rápida. 4 2 Juliana Huergo. "¿Me encanta? Crítica ideológica al sistema alimentario McDonald’s". Fundamentos en Humanidades XV, no. 29 (2014): 45- 72, https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=18447748003. 3 Daniel Gross, “Ray Kroc, McDonald's, and the FastFood Industry.”, en Great test Business Stories of all time, (Nueva York: John Wiley & Sons, 1996), 176-194. 4 Sophie Roberts. "McDonald’s opened its first restaurant on this day in 1940, here is the original menu”, News, 16 de mayo de 2017, https://www.news.com.au/finance/business/retail/mcdon alds-opened-its-first-restaurant-on-this-day-in-1940here-is-the-original-menu/newsstory/6faeefa5989d40d5a6304cacf43269b5 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sarabia, Rivera, Ruiz & Morales Cómo ya hemos observado, hay muchos enfoques que estudian a la comida rápida y el caso de McDonald's, pero como tal, no se centran en el surgimiento de la industria de la comida rápida, transformando a la sociedad estadounidense existente; por lo que consideramos pertinente encontrar el por qué acerca de cómo se llegó a consolidar la industria de la comida rápida y cómo con el tiempo esto se llegó a convertir en uno de los principales pilares de la sociedad estadounidense que conocemos hoy en día, teniendo claro inicio de cambio a partir de los 50s. Teniendo en mente que esto es un proceso sociocultural e histórico de larga duración. Para explicar el fenómeno de la comida rápida y McDonald's, como un producto directo de dicha industria y sobre cómo las mismas se volvieron una parte fundamental de la sociedad estadounidense. Proponemos que mediante un estudio histórico, la sociedad estadounidense el modo de vida preexistente y sus costumbres- y las necesidades sociales que una nación en creciente desarrollo industrial, producto de la posguerra (1950-60), la nación necesitaba; comida rápida y al instante para millones de bocas hambrientas y faltas de tiempo por sus trabajos, los grandes visionarios que vieron estas necesidades, transformaron un estilo de vida ya existente, mediante nuevos hábitos alimenticios impuestos, pero esto no fue solo una casualidad, ya que esto funcionó al alinearse a los intereses, gustos e inclinaciones ya existentes de las masas “hambrientas” de la sociedad estadounidense y por ende, con el tiempo, esta industria se transformó en un pilar dentro de la sociedad estadounidense, donde Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 76 �Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…). McDonald's es el mejor ejemplo de esta gran transformación, por lo que se podrá explicar cómo el estadounidense pasó del plato de sus hogares a consumir en los grandes establecimientos de los “arcos dorados”. UNA VISIÓN PANORÁMICA DE LOS ESTADOS UNIDOS, 1950-1969: UNA NACIÓN EN LA POSTGUERRA Y LA CONEXIÓN CON LA INDUSTRIA ALIMENTARIA Al finalizar la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos experimentó un auge económico como resultado de su victoria contra los Estados del Eje en Europa, ya que, mientras la guerra en el viejo continente fueron arrasadas ciudades completas por los bombardeos, en Estados Unidos la infraestructura nacional resultó bien librada (excepto Pear Harbor) de las afectaciones y ataques de la guerra, permitiendo que al finalizar la contienda Estados Unidos fuera la potencia industrializada más importante del mundo. Esta posición privilegiada elevó el ánimo y la confianza de los americanos, quienes habían entrado a la guerra como defensores de los valores democráticos de occidente frente a las dictaduras fascistas, posición que mantendrían después contra los países comunistas durante la guerra fría; este ánimo americano de bonanza y victoria sería sintetizado en una frase del editor de la afamada revista Time, Henry Luce, quien acuño el término de “El siglo de América”.5 Durante la década de los 50s, Estados Unidos experimentó un crecimiento económico 5 Depto. de estado de EE.UU., “Capítulo 12: Estados Unidos en la posguerra”, en Reseña de la historia de los Estados Unidos, (Oficina de Programas de Información Internacional), 2. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sarabia, Rivera, Ruiz & Morales inmenso gracias a la industrialización y a los tratados económicos con Europa, en donde extendieron créditos para ayudar a su reconstrucción, con lo que el Estado americano logró distribuir mejor la riqueza y crear un estado de bienestar, que mejoró el poder adquisitivo de los ciudadanos, con lo que se consolidó una la clase media capaz de consumir multitud de bienes y servicios, como: casas, automóviles, electrodomésticos, alimentos, etc. Esta bonanza en los salarios y el consecuente consumo de productos incentivaron la actividad económica interna de los Estados Unidos y permitieron el surgimiento de nuevas empresas proveedoras de estos bienes y servicios. A la par de esta bonanza económica, la gran cantidad de excombatientes que regresaron a sus hogares con la intención de formar familias, fomentaron el aumento en la tasa de natalidad, convirtiéndose en un fenómeno conocido como el "Baby boom", que llenó la nación americana de familias jóvenes, con un gran poder adquisitivo y deseosos de consumir y adquirir todos los servicios que su nación les podía ofrecer.6 Es precisamente en esta década de prosperidad en Estados Unidos que surge, en 1953, en el estado de California, McDonald's como lo conocemos hoy en día; inspirado en el sistema de producción en serie industrial que mantuvo la producción armamentista americana, fabricando un flujo constante de miles de máquinas y suministros de guerra. 6 Juana María Saucedo Soto, “Baby Boomers Una Generación Puente, Baby Boomers: A Bridge Generation”, Revista Internacional Administración & Finanzas v. 11, no. 3 (2018): 47-56. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 77 �Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…). Para la década de los 60, E.U.A. experimentó una serie de transformaciones sociales muy importantes; en el panorama externo geopolítico, la guerra fría con la Unión Soviética, se presionaba la carrera armamentista, tecnológica y propagandística, en defensa del modelo capitalista del gobierno americano, mientras que en lo interno, el bienestar económico y el boom demográfico de la década anterior, habían permitido a las nuevas generaciones lograr acceder a servicios educativos, que sus padres no habían obtenido, influyendo esto notablemente en que los grupos sociales subordinados e invisibilizados, comenzaran a exigir y luchar públicamente por sus derechos civiles; así la comunidad afroamericana iniciara la lucha pública contra la segregación racial, por su parte, el movimiento feminista busco la igualdad entre los sexos y el derecho libre a la reproducción. Los estudiantes se movilizaron para exigir cambios sociales y la contracultura juvenil vino a poner en cuestionamiento el status quo de la sociedad americana.7 Junto con esta efervescencia social, en la década de los 60s la televisión, se convirtió en el mejor difusor de ideas que tenían acceso a la mayor parte de las familias americanas, ya que en ella recibían las noticias más relevantes sobre la situación del país, el entretenimiento más novedoso y también los comerciales de las empresas más importantes, cómo 8 McDonald's , que impactaron profundamente 7 Patricia De los Ríos, “Los movimientos sociales de los años sesenta en Estados Unidos: un legado contradictorio” Sociológica, vol. 13, núm. 38 (1998): 1330, https://www.redalyc.org/pdf/3050/305026670002.pdf 8 Patricia De los Ríos, Los movimientos sociales de los años sesenta en Estados Unidos: un legado contradictorio, 7. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sarabia, Rivera, Ruiz & Morales en la cultura y a los hábitos de consumo de los ciudadanos. Ya con una década de existencia de McDonald's, la sociedad estadounidense se había transformado en una sociedad de consumo en plena regla. En este contexto de cambios sociales junto con el impacto de las nuevas tecnologías, se propició por primera vez el surgimiento de grandes empresas de la comida rápida, dedicadas únicamente a los servicios de comida con un menú uniforme, por lo que está constante, uniformidad en los servicios ofrecidos y la rapidez del modelo de la comida rápida, ocasionó en la sociedad estadounidense que abrazara a estas empresas para que formaran parte de sus vidas y su cultura. MCDONALD'S: LA RESPUESTA A ALGUNAS NECESIDADES SOCIALES McDonald's tuvo tanto éxito en la sociedad estadounidense, ya que dio la solución a algunas necesidades sociales. Primero, en California, el 15 de mayo de 1940 este restaurante fue creado por los hermanos Maurice y Richard McDonald's, los cuales iniciaron una revolución en la industria alimenticia años después. Los restaurantes no habían cambiado sus modos de operar después de la gran depresión, donde la gente se dedicó a vender comida variada en restaurantes familiares para mantenerse a flote económicamente, pero con la creación de un restaurante como McDonald's constituido como empresa, fue un cambio importante. Posteriormente, McDonald's en 1953, inicialmente tenía 27 variedades en el menú, pero se decidió enfocarse en las hamburguesas para agilizar el proceso de creación de las mismas, y con esto trajo múltiples beneficios a dar solución a algunas Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 78 �Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…). necesidades sociales; la gente quería comida rápida, sabrosa y barata, por lo que al agilizar y refinar los procesos, McDonald's podía ofrecer una hamburguesa barata, accesible a todo público y rápida. Era creada en un aproximado de 30 segundos en un proceso por etapas. La primera etapa era la parrilla, dónde 2 cocineros preparaban la carne para posteriormente freírla, el segundo proceso era el preparado, dónde otras 2 personas debían de poner al pan de la hamburguesa 2 pepinillos, cebolla, kétchup y mostaza en una cantidad exacta ayudados con algunos dispensadores de condimentos que inventó la misma empresa. El último paso era el armado, dónde 3 personas “armaban” la hamburguesa para entregarla al mostrador donde se pidió la orden, todo lo anteriormente mencionado, se realizaba en un lapso de 30 segundos por hamburguesa, como se dijo al inicio. Además, esto creaba una uniformidad en el proceso, y en consecuencia, todas las hamburguesas tuvieron el mismo sabor y tamaño; esto para que los clientes tuvieran la misma experiencia de comer una hamburguesa en McDonald's a diferencia en otros restaurantes donde el sabor y tamaño podía ser variable. Ante esto, la concurrencia habitual a los arcos dorados, crearon hábitos nunca antes vistos en la sociedad estadounidense. Cómo ya vimos, McDonald's implementó a sus restaurantes un modelo de producción de masas, aparte, con antelación. Los hermanos McDonald's diseñaron a la medida sus restaurantes, dicha organización constó en dividir eficientemente las partes de la cocina y los espacios del restaurante, para así lograr la mayor rapidez posible, cómo quitar el servicio a los autos con meseras en BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sarabia, Rivera, Ruiz & Morales patines -costumbre de los restaurantes de la época-, para así poder pagarle al menor número de personas, aparte de que era de muy mal gusto ver cómo algunas las toqueteaban y las personas que miraban esto, y no preferían pasar a dicho restaurante. Además, se quitaron las rocolas y los expendedores de cigarros para así poder alejar al mayor número de “gente no deseada y sabandijas”, esto para poder crear un ambiente familiar, acogedor y agradable en los establecimientos McDonald's. Los hermanos McDonald's tomaron un modelo preexistente del restaurante típico de los 40 -con raíces de los restaurantes de la gran depresión- en los Estados Unidos, para transformarlo totalmente, y en especial, años después bajo el mando de Krock, él tuvo la perspicacia de notar que en cada pueblo, comunidad y ciudad estadounidense, había iglesias, ayuntamientos y banderas de la nación como común denominador, pero él quería ir más allá, implementando a la sociedad su McDonald's como parte de la misma, todo apoyado con el sistema de franquicias. Con dicho sistema de McDonald's, la gente vio totalmente algo novedoso en él a comparación de otros restaurantes contemporáneos. Ahora, los clientes tenían que pedir su comida directamente en el mostrador -a falta de meseras-, comer una hamburguesa en un papel, sin cubiertos ni platos y mejor aún, poderlas llevar a cualquier parte donde se apeteciera comer, si no apetecía comer al interior del establecimiento más fácil no podría ser comer una apetitosa hamburguesa-, en este sentido, McDonald's, aparte de dar solución a algunas necesidades sociales cómo comida rápida, rica y barata, Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 79 �Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…). paralelamente, crearon nuevas costumbres en los estadounidenses -cabe decir que también, dicho éxito fue gracias a la familiaridad de los ingredientes empleados en las hamburguesas, muy comunes en las cocinas americanas como la mostaza, la carne de res o la ketchup-, por lo que con estas estrategias de McDonald's, la empresa se creó un lugar entre los corazones de millones de estadounidenses.9 LOS MENÚS “ADAPTATIVOS” PARA UNA SOCIEDAD CON DIFERENTES COSTUMBRES Sabemos que McDonald’s actualmente forma parte del oligopolio de la industria de comida rápida, ya se ha mencionado su historia, pero su éxito empresarial se debe a muchos aspectos, aparte de los ya mencionados, tanto estrategias comerciales como culturales; las empresas para poder crecer, tienen que realizar diferentes análisis, para ver si es conveniente un cambio o alguna innovación, hacer un análisis de mercado, cultural, social, etc; todo lo que les permita mantener la estabilidad, posicionamiento y el crecimiento futuro de la empresa, permitiendo permanecer en el mercado. McDonald's no es la excepción en esto, sus menús han tenido varios cambios, implementaciones a través de las décadas, haciendo análisis de mercado en zonas geográficas específicas, ajustándose a la cultura de muchas personas; pero no solo lo han visto en la parte alimenticia, sino también en la parte económica, tratando de mantener precios accesibles para los diferentes integrantes de la sociedad estadounidense, pero, ¿cuáles son los cambios que ha tenido el Sarabia, Rivera, Ruiz & Morales menú de McDonald 's para adaptarse a la sociedad estadounidense?10 Ya se mencionó anteriormente que el primer McDonald's se abrió en California, el 15 de mayo de 1940 por los hermanos Maurice y Richard McDonald, pero su idea principal no estaba por completo en las hamburguesas, aunque sí estaban en el menú principal. La idea principal era la barbacoa; los hermanos cocinaban la carne a fuego lento durante horas en una parrilla llenas de chips de nogal americano que importaban desde Arkansas. Aún con los ingresos que se estaba teniendo con la venta de barbacoa, se dieron cuenta de que las hamburguesas representaban el 80% de ventas, por lo que para 1948 se realizó el primer cambio en el menú, reduciendo el menú a solo hamburguesas a 15 centavos, refrescos, malteadas o café con papas fritas o una rebanada de pastel. A partir de ese momento, se empezaron a aplicar diferentes cambios, como en el periodo de 1949 a 1961, con la implementación de papas fritas estandarizadas con tiempo de cocción a 475 grados Celsius por 2:30 minutos en promedio. Otro cambio interesante en el menú de McDonald's fue entre 1962 y 1966, en el área de Cincinnati, específicamente en Monfort Heights, en donde un 87% de la población era católica, por lo que en viernes los adultos debían abstenerse de comer carne de res. En ese entonces, Lou Groen, encargado de abrir el McDonald’s en esta área, se encargó de buscar una solución a este problema, poniendo en el menú dos sándwiches-hamburguesas con una base de 10 9 El fundador, dirigida por John Lee Hancock, 2016. https://www.youtube.com/watch?v=gKdSGHqgEgk, consultado el 1 de octubre de 2021. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ”Our History“, Corporate McDonalds, Consultado el 27 de agosto de 2021, https://corporate.mcdonalds.com/corpmcd/ourcompany/who-we-are/our-history.html . Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 80 �Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…). pescado con el nombre "Filet-O-Fish" y otra opción de sándwiches-hamburguesas era con una base de pescado junto con una rodaja de piña reemplazando a la carne de res, con el nombre "Hula Burger", pero el "Filet-O-Fish" obtuvo el mayor número de ventas, volviéndose parte del menú principal del establecimiento local, con el paso de los meses McDonald's lo implementó a nivel nacional. 11 Posteriormente, se empezó a estudiar que las hamburguesas debían ir cambiando para llegar a más personas y sus culturas, por lo que se empezaron a implementar nuevas hamburguesas, con diferente carne, o más grandes, como la famosa “Big Mac” creada por Jim Delligatti, el cual abrió su primer restaurante McDonald's en Pittsburgh en 1957. La razón de creación de la “Big Mac” se debió por la alta venta que tenían los sándwiches de 2 pisos en los Estados Unidos, por lo que Delligatti decidió agregar a la hamburguesa tradicional dos rodajas de carne, lechuga, queso, encurtidos y cebolla en un panecillo. Esta combinación produjo un éxito continuo, por lo que finalmente se le dio distribución a nivel nacional. Otra innovación que se tuvo fue a partir del desayuno, ya que Herb Peterson, propietario de un McDonald's en Santa Bárbara, California, consideró que la cadena de comida rápida podría tener un éxito mayor si se implementan los desayunos, por lo que surgió en 1970 el desayuno “Egg McMuffin”, el 11 Andrew Sheldon, ”What McDonald's Menu Looked Like The Year You Were Born”., Mashed, 1 de diciembre de 2020, https://www.mashed.com/290813/whatmcdonalds-menu-looked-like-the-year-you-were-born/ . BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sarabia, Rivera, Ruiz & Morales cual consistía en mantequilla y queso encima de un huevo, junto con tocino canadiense, todo entre un muffin inglés; y para 1981, el desayuno “Egg Mcmuffin” representaba casi el 20% de las ventas del McDonald's. En 1979, McDonald’s decidió empezar a atraer a un público más joven, volviéndose una cadena de comida rápida, que muchos tendríamos en los recuerdos de la infancia, con su famoso menú para niños, denominada como “The Happy Meal” o “la Cajita feliz”. Todo los niños esperaban encontrar un juguete dentro de la caja, esto, obviamente alegraba un poco más el día. Para 1983, se agregaron los "Chicken McNuggets", aunque el propósito de agregar los McNuggets se debió principalmente a la cantidad de carne de pollo que se consumía en la sociedad estadounidense fue aumentando. Pareciera que todo había sido perfecto hasta este punto, pero McDonald 's también llegó a tener problemas con algunos menús que sacaban, producto del cambio de perspectivas que se empezaba a tener en torno a la salud y su relación con la comida. Por lo que, en 1986 se empezó a agregar ensaladas a los menús; de igual forma, se trató de agregar otro tipo de comida rápida, como la pizza, la cual estaba teniendo una gran popularidad, y aunque trataron de agregarla a sus menús, la gente ya tenía un concepto preestablecido de la esencia de McDonald's como el restaurante de hamburguesas, no de pizzas, por tal motivo la empresa decidió quitarlas de su menú para nunca volver. A pesar de estas, y aún más problemáticas presentadas, McDonald's siguió buscando formas de mejorar su menú para Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 81 �Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…). atraer más clientes, y lograr abrir más franquicias en Estados Unidos, logrando ser una de las cadenas rápidas más reconocidas en la sociedad estadounidense y con el paso de los años, la empresa dio un gran salto al consolidarse en una multinacional y lograr posicionarse en 119 países con más de 34.000 restaurantes. MCDONALD'S Y LOS AFROAMERICANOS: RESOLVIENDO ALGUNOS INTERESES SOCIALES. McDonald's tiene una compleja historia atada a las comunidades afroamericanas, que se remonta a la era de la luchas por los derechos civiles, por un lado se estaba probando un modelo empresarial nunca aplicado a la industria de la comida rápida; las franquicias, y por el otro lado, se cuestionaba la equidad e igualdad en el sector empresarial, sin embargo, en la historia de las comunidades afroamericanas y su relación con los arcos dorados no se caracterizó por la disparidad, sino más bien, estos establecimientos representaron una oportunidad económica y política (en cuestión de poder) para los ciudadanos afroamericanos. Después del asesinato de Martin Luther King Jr. en 1968, el activismo tomó un rumbo diferente en donde el emprendimiento empresarial afroamericano era visto como el camino a la igualdad12. Posteriormente, tanto los activistas por los derechos civiles, McDonald's, empresarios afroamericanos, celebridades y burócratas formaron una alianza poco común en la sociedad 12 Patricia De los Ríos, Los movimientos sociales de los años sesenta en Estados Unidos: un legado contradictorio, 3. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sarabia, Rivera, Ruiz & Morales estadounidense, en aquel entonces, se tenía la creencia compartida qué a través del establecimiento de franquicias de McDonald's, bajo la propiedad de afroamericanos, en sus comunidades, se podría mejorar la calidad de vida y, por ende, volviéndose parte de su estilo de vida. Además, de que un establecimiento de McDonald's atrajera a su vez otros negocios e inversiones a La comunidad La decisión de McDonald's, de incluir al negocio a los afroamericanos, fue producto de una gran influencia por parte de personas importantes de la comunidad afroamericana, que conscientes de la tensión social producto del asesinato de Martín Luther King, apostaron por resolver de forma incisiva los problemas sociales y económicos que perjudicaban a la comunidad afroamericana por medio de los negocios; en el ámbito económico, este periodo también coincidió con la realización de estudios que realizaron otras compañías al incursionar al internamiento de los consumidores afroamericanos, pues se trataba de un mercado creciente que podría generar muy buenas ganancias. Los afroamericanos, con ayuda de créditos federales dirigidos absolutamente a los centros urbanos, los empresarios afroamericano abrieron los primeros McDonald's con las esperanzas puestas en esta idea de alcanzar la igualdad por medio del trabajo. Los pioneros de las franquicias afroamericanas tuvieron un éxito singular que quedó hasta el nuevo milenio, pues para el año 2000, en los restaurantes McDonald's manejados por afroamericanos reportaban números muy positivos en sus ventas y para los mismos afroamericanos, la comida rápida fue una oportunidad para los emprendedores Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 82 �Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…). de la comunidad a quienes se les habían cerrado las puertas a otros campos de la industria alimentaria, solo por el color de su piel13. La inclusión que iniciaron los arcos dorados a finales de los 60, a su vez creó un esquema publicitario enfocado principalmente hacía la comunidad afroamericana, esto por el interés cómo una población de consumidores que debía ser atendida y para esto, manejaron el concepto de una versión más inclusiva de la historia estadounidense, con el lema “Soul of a nation”, para que esté justamente coincidiera con el establecimiento del “black history month” que recientemente se había reconocido por la casa blanca, la cual buscaba reivindicar la cultura afroamericana y con ella su historia, por lo que McDonald's, a través de imágenes publicitarias construyeron una nueva narrativa histórica que sería importante para la perpetuidad de su negocio en las comunidades afroamericanas y por ende, en la sociedad estadounidense. CONCLUSIONES Los grandes visionarios que vieron las necesidades sociales de su tiempo, cómo los hermanos McDonald, transformaron un modelo restaurantero ya existente, un estilo de vida y crearon nuevos hábitos, pero esto no fue solo una casualidad, ya que esto funcionó al alinearse a los intereses, gustos e inclinaciones ya existentes de las masas “hambrientas” de la sociedad estadounidense y por ende, con el tiempo, esta industria se 13 Patricia De los Ríos, Los movimientos sociales de los años sesenta en Estados Unidos: un legado contradictorio, 11. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sarabia, Rivera, Ruiz & Morales transformó en un pilar fundamental dentro de la sociedad, donde McDonald's es el mejor ejemplo de esta gran transformación, por lo que el estadounidense pasó de comer del plato de sus hogares a consumir en los grandes establecimientos de los “arcos dorados”, del cual, su éxito fue multifactorial y el resultado del mismo lo podemos ver hoy en día. REFERENCIAS: Chatelain, Marcia. Franchise:The Golden Arches in Black America. Nueva York: liveright publishing corporation, 2020. Depto. de estado de EE. UU., “Capítulo 12: Estado Unido en la posguerra”. En Reseña de la historia de los Estados Unidos, 2. Oficina de Programas de Información Internacional. De los ríos, Patricia, Los movimientos sociales de los años sesenta en Estados Unidos: un legado contradictorio. Sociológica, vol. 13, núm. 38, (1998): 3-30. https://www.redalyc.org/pdf/3050/30502667000 2.pdf. Gross, Daniel, “Ray Kroc, McDonald’s, and the Fast-Food Industry”. En Great test Business Stories of all time., 176-195. Nueva York: John Wiley & Sons, 1996. Hancock, John Lee, dir. El fundador, agosto 2016. https://www.youtube.com/watch?v=gKdSGHqg Egk Huergo, Juliana, “¿Me encanta? Crítica ideológica al sistema alimentario McDonald’s." Fundamentos en Humanidades XV, no. 29 (2014): 45-72. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=184477 48003. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 83 �Ensayos: ¿Por qué la industria de la comida rápida se volvió (…). Sarabia, Rivera, Ruiz & Morales "Our History". Corporate McDonald's. Consultado el 27 de agosto de 2021: https://corporate.mcdonalds.com/corpmcd/ourcompany/who-we-are/our-history.html. Roberts, Sophie. “McDonald’s opened its first restaurant on this day in 1940, here is the original menu”. News, 16 de mayo de 2017. https://www.news.com.au/finance/business/ret ail/mcdonalds-opened-its-first-restaurant-onthis-day-in-1940-here-is-the-originalmenu/newsstory/6faeefa5989d40d5a6304cacf43269b5 . Saucedo Soto, Juana María. “Baby Boomers Una Generación Puente, Baby Boomers: A Bridge Generation”. Revista Internacional Administración & Finanzas v. 11, no. 3 (2018): 47-56. Sheldon, Andrew. "What McDonald’s Menu Looked Like The Year You Were Born”. Mashed. 1 de diciembre de 2020. https://www.mashed.com/290813/whatmcdonalds-menu-looked-like-the-year-youwere-born/. Sholsser. 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BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 84 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: de la comida rápida se volvió (…). • • • ¿Por • •qué• la •industria • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Javier Rivera Rivera • • ORCID: 0000-0002-7979-2105 • • • • kappertonhatt@gmail.com • • Javier Rivera Rivera de 20 años es estudiante de la licenciatura de • • historia en la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) de la • • unidad Iztapalapa (Ciudad de México). Tiene un nivel de inglés B1+, francés A2 y portugués A1. Ha completado 9 cursos de diferentes • • universidades internacionales en modalidad virtual en la plataforma • • Coursera y 1 en modalidad virtual por El Colegio Mexiquense. Ha Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 del siglo 85 • • https://revistabloch.uanl.mx participado en una ponencia sobre historiografía mexicana • • XXI en modalidad virtual en la UAM. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Sarabia, Rivera, Ruiz & Morales Carla Angelica Sarabia Orozco ORCID: 0000-0001-5541-361X d8malek@gmail.com Estudiante de la licenciatura de Historia de la división de Ciencias Sociales y Humanidades en la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM). Actualmente en el 9no trimestre. Con un curso realizado en cursera sobre el Valle de los Reyes. Y siendo de principal interés la representación de la historia a través del sexto y séptimo arte, así como la representación a través del manga. Así como también de la historia japonesa teniendo un enfoque en la relación bilateral con México y el imperio del Japón. �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: de la comida rápida se volvió (…). • • • ¿Por • •qué• la •industria • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Cuauhtzin Daniel Morales Betanzos • • • • ORCID: 0000-0003-0818-4732 • • cuauhtzin.i@gmail.com • • Cuauhtzin Daniel Morales Betanzos, nació en la ciudad de • • México el 25 de octubre de 1994. Es estudiante de la • • licenciatura de Historia en la Universidad Autónoma • • Metropolitana unidad Iztapalapa, en donde se concentra en • • temas de investigación a nivel licenciatura de historia Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 86 • • https://revistabloch.uanl.mx mesoamericana y colonia Novohispana. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Sarabia, Rivera, Ruiz & Morales Alejandra Patricia Ruiz Sosa ORCID: 0000-0001-9409-0622 alejandrasosaks@gmail.com Soy estudiante de noveno trimestre dentro de la licenciatura en Historia, división de Ciencias Sociales y Humanidades, en la Universidad Autónoma Metropolitana, mis preocupaciones fundamentales giran en torno a la historia social con un énfasis particular en la historia cultural y la historia de la moda. Mis trabajos favoritos se han enfocado en la historia de la moda de la contracultura punk en Inglaterra y la importancia del matrimonio para la sociedad durante el Antiguo Régimen. �Autogobierno indígena en Norteamérica �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • Autogobierno • • • • indígena • • • en•Norteamérica • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Luis• Canela • • López • • • May • Galilea • • Quiroga • • • Salinas • • y•Jorge • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx AUTOGOBIERNO INDÍGENA EN NORTEAMÉRICA May Galilea Quiroga Salinas & Jorge Luis Canela López orcid.org/0000-0002-7048-5627 & orcid.org/0000-0002-9166-1810 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Valeria Padilla Yeverino Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2022, Quiroga Salinas May Galilea & Canela López Jorge Luis. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 13 de julio de 2022 Aceptación: 21 de julio de 2022 Email: may.quirogaslns@uanl.edu.mx & jorge.canelalz@uanl.edu.mx • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N° • 5,• agosto-noviembre • • • • • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • • 84• • • • • �Ensayos: Autogobierno indígena en Norteamérica May Galilea Quiroga Salinas y Jorge Luis Canela López AUTOGOBIERNO INDÍGENA EN NORTEAMÉRICA INDIGENOUS SELF-GOVERNMENT IN NORTH AMERICA May Galilea Quiroga Salinas & Jorge Luis Canela López UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: El autogobierno indígena en Norteamérica es un tema muy debatido debido a las constantes diferencias de los gobiernos con respecto al tema, es decir, por las posiciones que han tomado a la hora de decidir sobre varias cuestiones de la autodeterminación indígena y aborigen. He incluso, la liberación indígena ha sido una problemática reñida desde las primeras interacciones de los europeos a tierras americanas y la cual, persiste hasta nuestros días en algunas comunidades indígenas que aún no han logrado conseguir su independencia pero que con constantes esfuerzos están ganando terreno. Esto se debe a que las comunidades indígenas no representan ni el 5% de su población total sin embargo, se ha observado a los gobiernos aceptar varias de las demandas de estos pueblos y de sus involucrados, principalmente porque es un derecho que se está haciendo notar, no solo en estos dos países, Canadá y Estados Unidos, sino que es una lucha mundial, donde diversos pueblos de varios países están decididos en conseguir su autodeterminación. Indigenous self-government in North America is a highly debated topic due to the constant differences of governments on the subject, that is, due to the positions they have taken when deciding on various issues of indigenous and aboriginal self-determination. I have even, the indigenous liberation has been a disputed problem since the first interactions of Europeans to American lands and which persists to this day in some indigenous communities that have not yet achieved their independence but that with constant efforts are gaining ground. This is because the indigenous communities do not represent even 5% of their total population. However, governments have been observed accepting several of the demands of these peoples and those involved, mainly because it is a right that is being noted. , not only in these two countries, Canada and the United States, but it is a global struggle, where various peoples from various countries are determined to achieve their self-determination. KEYWORDS: PALABRAS CLAVE: Autonomy; indigenous liberation; self-government; North America; native organizations. Autonomía; liberación indígena; autogobierno; Norteamérica; organizaciones nativas. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 85 �Ensayos: Autogobierno indígena en Norteamérica May Galilea Quiroga Salinas y Jorge Luis Canela López AUTOGOBIERNO INDÍGENA EN NORTEAMÉRICA E l autogobierno indígena se podría definir como la autonomía de los pueblos nativos de manejar sus propios asuntos de todos los ámbitos, es decir, libertad en su desarrollo tanto económico, social y cultural, así como el derecho de sus territorios incluyendo el manejo de los recursos naturales dentro del Estado, el cual se puede observar una insuficiencia por parte del gobierno norteamericano en resolver las problemáticas de estas comunidades particulares. ¿Qué grupos indígenas luchan por este derecho? ¿Hay organizaciones que apoyen esta liberación? ¿Cómo han respondido los gobiernos ante esta cuestión? ¿Existe algún reconocimiento y acuerdos con los nativos/aborígenes? Estas preguntas nos han llevado a que la presente investigación se enfoque en el estudio y comparación de estas luchas para crear autogobiernos indígenas en Norteamérica, Estados Unidos y Canadá, entre los siglos XIX y XX, para ello, se han consultado diversas fuentes de autores que investigan la situación política de estos dos países, páginas de las organizaciones involucradas así como de congresos y conferencias sobre el tema. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA LIBERACIÓN INDÍGENA Como bien sabemos, el siglo XIX es considerado como el siglo de las revoluciones, 100 años donde se tomó conciencia de las situaciones económicas, sociales y culturales, con el inicio de la Revolución francesa (1789) empezó esta reacción en cadena, conmovió a varias naciones como España, Países Bajos y Alemania sin contar con la influencia ideológica a los demás países del mundo, de esta forma es que surgieron los ideales de libertad, unidad e igualdad, ideas que contribuyeron en las constituciones contemporáneas así como en los Derechos Humanos. Esta repercusión ideológica afectó de igual forma a los indígenas norteamericanos para la creación de los autogobiernos, incluso, un derecho expuesto en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos1 en el artículo XV expone que los pueblos indígenas tienen la libertad de controlar su territorio con sus propias reglas y manejar cualquier esfera ya sea económica, política y manejar sus recursos naturales por medio de la creación de su propio gobierno. 1 Organización de los Estados Americanos. Convención Americana sobre Derechos Humanos, 1969. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 86 �Ensayos: Autogobierno indígena en Norteamérica ¿Pero qué grupos exigen este derecho? Según Hicks2, podemos decir que existen 5 categorías de personas que se sienten identificados como indígenas nativos en Canadá, el primero son los indígenas que están registrados; los segundos son el grupo inuit; el tercero son los indígenas no registrados; el cuarto es los métis; y, por último, son los indígenas con y sin tratado dependiendo del estatuto jurídico en que se encuentren los grupos. Aunque se distinguen estas categorías para visualizar su situación, el gobierno de Canadá reconoce sobre todo a tres comunidades nativas: los indios o las Primeras Naciones, los inuit y los métis. La organización IWGIA (2019)3 realizó censos tanto en Canadá como en Estados Unidos sobre los nativos americanos, menciona que en el caso canadiense se observó que el 4,3% de la población en general se sentía identificada con estas comunidades indígenas y en donde el 2,6% pertenece a las Primeras Naciones el cual representa a varias comunidades con lenguas distintas y estos, un poco más del 50%, residen en reservas en las que poseen un cierto grado de control sobre su territorio aunque este abarque una corta extensión territorial y la otra parte está en zonas urbanas, rurales o simplemente fuera de estas reservas, el otro 1,7% se dividían entre inuit y métis May Galilea Quiroga Salinas y Jorge Luis Canela López quienes viven muchas veces en las zonas urbanas. Mientras que, en el caso estadounidense, se observó que el 2% de la población se siente identificada como parte de estas comunidades y en donde el 0,8% se sienten relacionados con los nativos de Alaska. Si la comparamos con el porcentaje de Canadá (4,3%) se observa que la población más alta está en este territorio, pero debemos de tener en cuenta que la población canadiense es mucho menor que el de Estados Unidos y, por lo tanto, estos porcentajes también, mientras que la población indígena de Canadá es de 1.4 millones de personas en tres tribus reconocidas, el de los Estados Unidos ronda los 6.6 millones de nativos americanos los cuales conforman 573 tribus registradas. A comparación con la población nativa de los Estados Unidos, es muy reducido número del lado canadiense, aparte de que esta población de aborígenes no conforman una unidad grande como la estadounidense sino que está dividida en pequeñas comunidades llamadas naciones ubicadas en las reservas, es por ello que es una de las razones por la que se ha complicado este autogobierno indígena en Canadá al tratar de crear un gobierno ya que abogan las autoridades que esta no tendría completa capacidad ni un gobierno efectivo por la cantidad de residentes de estas comunidades. 2 Stephen Cornell. “Pueblos indígenas, pobreza y autodeterminación en Australia, Nueva Zelanda, Canadá y EE.UU. En Pueblos indígenas y pobreza. Enfoques multidisciplinarios. (Argentina: CLACSO, 2006), 293323. 3 Jens Dahi, Lola García-Alix y Alejandro Paredilla, ed., Los derechos de los pueblos indígenas a la autonomía y al autogobierno como una manifestación del derecho a la autodeterminación (Dinamarca: IWGIA, 2019). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL CAMINO A LA AUTODETERMINACIÓN Años relativamente recientes, en Estados Unidos, el gobierno hizo conciencia de su política con respecto a los indígenas y su trato a ellos observando los daños ocasionados por Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 87 �Ensayos: Autogobierno indígena en Norteamérica la Ley General de Loteo donde vendían sus propiedades quitando cada vez más territorio a los indígenas nativos, por lo cual crearon la Reorganización Indígena, por lo que esta ley terminó con este proceso y devolvió algunos terrenos sin embargo, su contribución más importante fue que promovió el autogobierno indígena al crear entidades bajo leyes federales, varias tribus aceptaron esto y se organizaron con sus propias pautas pero este apoyo no fue exclusivo de este país sino que sucedió en ambos territorios, por ejemplo, en Estados Unidos están los Cherokee y los Chickasaw que crearon sus autogobiernos y en donde sus miembros son una mezcla de otras tribus como son los Choctaw, y en el caso canadiense se puede mencionar sobre todo a dos, el de los Sechelt reconocido por el gobierno como una municipalidad de la provincia que fue la primera de su tipo en Canadá y el de los Nisga’a, esta marcó el primer paso para las demás comunidades y naciones indígenas en su liberación y autodeterminación. Algo importante a señalar sobre su lucha es que los indígenas de Canadá no piden esta autonomía como una compensación por el daño a sus antepasados ni a la tierra que una vez les pertenecieron a sus familias, sino como un derecho que se merecen por el simple hecho de ser personas con una tradición y cultura ajena que convive con los canadienses, por lo que deben tener voz y representación ante el gobierno y la posibilidad de tener su propia Constitución al igual que los Cherokee estadounidenses, estas leyes de la Constitución no solo lo tienen que seguir los nativos indígenas sino cualquier persona que habite en sus tierras, esto da a entender este BLOCH https://revistabloch.uanl.mx May Galilea Quiroga Salinas y Jorge Luis Canela López progreso al autogobierno, incuestionablemente, el límite de sus leyes es hasta donde no se involucren o contradiga a la Carta de Derechos y Libertades donde se les reconoce a las culturas nativas que están en el territorio donde tienen derecho a ser cuidadas y mantenidas, no obstante, el tema económico no está totalmente resuelto porque los impuestos solo pueden ser aplicados a los indígenas y los no indígenas tienen que rendirle cuentas al gobierno provisional, es decir, a Estados Unidos. Estos autogobiernos indígenas fueron debatidos desde hace mucho tiempo, por medio de tratados y acuerdos se han llegado a soluciones, aunque no definitivas ya que han cambiado las circunstancias y las necesidades de los grupos, sin embargo, los acuerdos por parte de los indígenas y del gobierno vienen de muchos años atrás, desde las primeras incursiones al continente americano. Por parte de Canadá, el primer tratado que se realizó en apoyo a los aborígenes fue la Proclamación Real de 17634 donde mencionaba una convivencia en paz de respeto mutuo y en donde también se les reconocía sus derechos sobre la tierra para que se diera su comercio de pieles de forma pacífica. Después de años, seguían los derechos sujetos a los aborígenes nativos y en donde, había dos establecidos, el de los extranjeros y el de los indígenas con una clara división hasta que, en el año de 1871, estos dos se unieron en la nueva Confederación. Por parte de los Estados Unidos, el primer acuerdo que se realizó fue en Delaware 4 Centro de Recursos Informativos Embajada de los Estados Unidos, Las tribus indígenas en los Estados Unidos, su situación legal. (Buenos Aires: IRC, 2016). Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 88 �Ensayos: Autogobierno indígena en Norteamérica en 1787, en este momento es en donde inicia la constante firma de contratos con naciones indígenas por diversas razones, por la coexistencia pacífica, por los derechos a la caza en ciertas zonas específicas, reconocimientos de liderazgo, entre otros más. Básicamente los primeros tratados se basaban en el mantenimiento de la paz y de sus sistemas culturales, pero a partir de 1820, estos tratos cambiaron, ahora se centraban en las posesiones de las tierras lo cual redujo de forma drástica el territorio que habían abarcado pasando de 55 millones de hectáreas a solo 19 millones en un lapso de tan solo 47 años5 y los agrupaban en reservas que estaban bajo su protección para ponerlos en lugares lejos de donde se querían expandir, es decir, para que creciera Estados Unidos y no tuvieran contratiempos con luchas indígenas, esto claramente resultaba muy difícil por la resistencia de las comunidades y por su desplazamiento e incluso se tiene constancia de la movilización forzada de tribus donde estas tuvieron que caminar por más de dos mil kilómetros, es por ello que a este hecho se le conoció como el Sendero de las Lágrimas, creemos que no es necesario explicar el porqué de su nombre. Este sistema de reservas seguía vigente en el siglo XIX ya que, en ese momento, Estados Unidos se hizo con la parte norte del territorio mexicano ocupado por indígenas por lo que también hicieron tratos con estos para su posterior establecimiento en las reservas pero a partir de 1871, el Congreso manifestó que desconocía las naciones indígenas así que todos los tratos realizados fueron descartados, pasaron de una especie de 5 Ibid. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx May Galilea Quiroga Salinas y Jorge Luis Canela López coexistencia pacífica donde cada uno tenía su propia forma de vida a una imposición sobre estas comunidades. Tardif 6 menciona que es por ello que, en 1973, la Organización Tapirisat de parte de los inuit en Canadá empezaron a movilizarse y a investigar sobre la utilización de su tierra ya que estaba siendo explotada por el gobierno para sacar recursos naturales y una de sus justificaciones fue de la ocupación de sus ancestros, esto lo apelaron a su propiedad con la finalidad de recuperar su cultura y su tierra. Tres años más tarde, la misma organización propuso crear un nuevo territorio que sería llamado Nunavut, cabe aclarar que para ese entonces, los inuit no estaban reconocidos por parte del gobierno, esto quiere decir que no tenían derechos por no encontrarse dentro de la población legalmente registrada, simplemente no eran canadienses, y fue peleada hasta 1993 donde se obtuvo un acuerdo por parte del gobierno cuando se firmó el Acuerdo de Reclamación de Tierras de Nunavut7 y se pudo realizar su creación en donde el 82% de la población que habita en este territorio actualmente son inuit, este derecho les permite decidir independientemente sobre una parte de la tierra así como la utilización de sus recursos 6 Eric Tardif, “Autogobierno indígena en el artículo: estudio comparativo de la estructura jurídicoadministrativa de Groenlandia y Nunavut”, Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM 3, n.º 5 (2008): 283–309. http://historico.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/aida/ cont/4/art/art10.pdf 7 Bernardo Berdichewsky, “Autogobierno Indígena: El Caso de Canadá”, Congreso Chileno de Antropología 3 (1998): 147-155. https://www.aacademica.org/iii.congreso.chileno.de.antr opologia/19.pdf Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 89 �Ensayos: Autogobierno indígena en Norteamérica naturales. Y por parte de los métis, en 1996 hicieron una propuesta de una creación de una provincia al igual que Nunavut, sin embargo, esta se llamaría Denendeh por la nación Dene, esta asociación de los métis tenía la finalidad de su autogobierno, pero muchas de sus propuestas fueron desechadas lo que imposibilitaron su creación por parte del gobierno canadiense por lo que sigue estando en constante lucha legal. Estos obstáculos son lo que muchas veces imposibilita o hacen complicada la creación de los autogobiernos indígenas, aunque en la Carta de Derechos y Libertades8 da derecho a la creación de esta capacidad jurídica sobre su territorio y aunque Canadá manifiesta que está de acuerdo con ello, en ciertas ocasiones sus acciones muestran lo contrario. En Canadá, en 1970 se estableció la Hermandad India Canadiense, también cinco años después se formó el Consejo Indígena Mundial, pero no solo ahí quedó la creación de grupos o de organizaciones, sino que también después de diez años se creó la Asamblea de las Primeras Naciones de los indígenas que vivían en las reservas conformado por más de 600 mil personas quienes fueron reconocidos por la ley como Status Indians y su asamblea era representada ante el gobierno federal y ante los gobiernos provisionales para defender sus derechos como comunidad ante cualquier legislación de la Ley Indígena, la Ley de Multiculturalismo, la Ley de Equidad en el Empleo y las leyes de Derechos Humanos del May Galilea Quiroga Salinas y Jorge Luis Canela López país9. En el caso estadounidense, se creó el Movimiento Indio de los Estados Unidos en 1968 que prestaba ayuda mediante de programas gubernamentales y posteriormente pasó a ayudar a la independencia de todos los ámbitos de las comunidades hasta su disolución por problemas externos e internos en 1978. En términos generales, los indígenas o aborígenes canadienses han realizado asambleas y consejos para manifestar sus inconformidades como el Consejo Nacional Métis, el Tapirisat de los inuit, la Asamblea de Primeras Naciones, el Consejo Nativo de Canadá y la Asociación de Mujeres Nativas de Canadá. Por mucho tiempo, los nativos fueron marginados de la política del país pero seguían luchando por sus derechos de seguir con sus tradiciones de pesca y caza en sus territorios e incluso su reconocimiento como una tribu indígena como el caso estadounidense de los Chippewa, pero estas siempre fueron rechazadas en los tribunales hasta el siglo XX, en donde en Estados Unidos después de la Primera Guerra Mundial los indígenas nativos fueron reconocidos como ciudadanos por su servicio, y no fue hasta 1982 donde los aborígenes canadienses lo obtuvieron, el impacto de estos fue mínimo en sus derechos en la sociedad ya que su libertad a tener voz y voto tuvo varios obstáculos y desafíos, uno de ellos fue que tardó en llegar más en unos lugares que otros, pero desde aquí se puede decir que lentamente se empezó a implementar la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. 8 Carolina Figueras. “Los pueblos indígenas: libre determinación y subjetividad internacional", Revista Jurídica 22 (2010): 105-123. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 9 Berdichewsky, Autogobierno Indígena: El Caso de Canadá. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 90 �Ensayos: Autogobierno indígena en Norteamérica Aparte de pelear por este autogobierno, luchan por el cumplimiento sin discriminación del programa de servicios para niños de Primeras Naciones que es por parte del gobierno canadiense porque se les ha negado esta protección a muchos niños y familias que residen en las reservas por lo que al observar que las reglas del estado no funcionan, exigen este autogobierno para cumplirlas al igual que en Estados Unidos que proclamó la Ley de Autodeterminación Indígena y Asistencia Educativa que, por medio de programas federales, proporcionan a las comunidades nativas educación y salud que había estado a cargo de la Oficina de Asuntos Indígenas la cual impulsó la autonomía al no depender de un organismo del estado ya que las tribus buscaban que este sistema de beneficencia social brindara no solo a los estadounidenses mejores servicios sino también ayudara a las familias y niños de sus comunidades al igual que en Canadá porque en ese tiempo se estaban terminando los internados indígenas patrocinados por el estado y órdenes religiosas. Otro logro para los nativos es que, en el 2016, el primer ministro mencionó la cooperación entre el gobierno canadiense, las instituciones que son reconocidas y que representan a tres culturas indígenas, la primera es la Asamblea de las Primeras Naciones, la segunda es Tapiriit y la tercera son la Asamblea de los métis. Se ha podido observar la cooperación por parte del gobierno en Canadá en ciertos aspectos no sin antes verse indiferentes o mostrar actitudes negativas antes de prestar ayuda, sin embargo, conforme avanza el tiempo han apoyado varios tratos, declaraciones y BLOCH https://revistabloch.uanl.mx May Galilea Quiroga Salinas y Jorge Luis Canela López organizaciones como la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas la cual mencionamos anteriormente. También un reconocimiento que empezó a enfrentar el gobierno de Canadá es sobre la violencia y el prejuicio al que la policía y la justicia han señalado a los nativos e incluso la activista Pam Palmater10 luchó por esto: "Todos los aspectos de nuestra identidad han sido criminalizados, tanto históricamente como en la actualidad. En cada caso, hemos tenido que resistir todas estas leyes, teniendo en cuenta que todas estas leyes fueron promulgadas válidamente. Era legal tomar los cueros cabelludos de los Mi'kmaq; era legal confinarnos a reservas; era legal negarnos representación legal. Todas estas cosas eran leyes en Canadá. Debíamos ser delincuentes, ya que teníamos que violar la ley para preservar nuestras vidas, nuestra seguridad física y nuestras identidades". Esta pelea para muchos indígenas nativos la ven como innecesaria porque es un prejuicio que no debiera de existir desde un principio, por esta vigilancia, segregación y 11 encarcelamiento excesivo, Gorelick mencionaba que casi el 20% de los reclusos son de estas naciones, una tasa seis veces más alta que la población en general, es decir, según esto, los nativos son más criminales o son más propensos a cometer delitos que los que no pertenecen a estos grupos indígenas, 10 Lex Gill y Cara Zwibel. ”¿Por qué Canadá espía a sus propias comunidades indígenas?“, Open Democracy, 11 de diciembre de 2017. https://www.opendemocracy.net/es/por-qu-canad-espsus-propias-comunidades-ind-genas/ 11 Melissa Gorelick, ”Discriminación de los aborígenes del Canadá en sus tierras ancestrales: Una grave crisis”. Organización de las Naciones Unidas, 2006. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 91 �Ensayos: Autogobierno indígena en Norteamérica esto da prueba no solo de la discriminación injustificada por parte de los tribunales, la policía y la sociedad en general sino del camino que muchos nativos toman al observar la situación que se encuentran e incluso también es mayor la tasa de suicidios siendo casi el doble que de la población en general al igual que los abusos sexuales cometidos contra ellos. Sin embargo, el gobierno está empezando a deslindarse de estas problemáticas al reconocer sus fallas, por ejemplo, en Estados Unidos reconoció el derecho sobre la tierra a los Crow, a los Yakama y a los Shoshone-Bannock, y en Canadá de programas de la Policía para las Primeras Naciones las cuales son por personas de la comunidad como en el caso de Nisga’a, también reconocieron la Comisión Real sobre el Pueblo Aborigen y el Comité Consultivo Nacional de Aborígenes12 esto en muestra de apoyo para que se logre la libración indígena al crear próximamente su autogobierno, aunque para esto tomará un poco más de tiempo ya que todavía dependen del gobierno para su sustento. Existen varias organizaciones e instituciones no gubernamentales que han apoyado a los indígenas nativos para promover estos reconocimientos a las comunidades en ambos países, un ejemplo de esta es IWGIA que desde 1968 ha cooperado por medio de documentos y defensa en los tres niveles, tanto el local, el regional como en el internacional y como Survival International que también ha defendido a estas 12 Figuera, “Los pueblos indígenas: libre determinación y subjetividad internacional", 105-123. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx May Galilea Quiroga Salinas y Jorge Luis Canela López comunidades, en donde han peleado por los derechos sobre la tierra, la preservación de la lengua y la cultura, así como la detención de la discriminación y abusos por parte del gobierno y la justicia. Con esta involucración política por parte de estos indígenas nativos y con ayuda de las organizaciones que los apoyan, han contribuido a realizar varias declaraciones, Berdichewsky13 menciona varias como la Agenda 21 donde manifestaba las demandas de los indígenas, el Documento 169 de la OIT sobre los Trabajadores y los indígenas, así como las Conferencias de la ONU sobre los derechos de las poblaciones indígenas y la Conferencia Internacional de las Mujeres que también estuvieron involucradas las indígenas, a pesar que estas demandas no son exclusivas de Estados Unidos o de Canadá, estos aportaron para que los gobiernos reconocieran ciertos derechos y demandas, e incluso una se celebró en Ottawa en 1998 donde se realizó la Conferencia de los Derechos Indígenas y, la Carta de Derechos y Libertades en Canadá, al mismo tiempo que esta última, se estaba implementando la Ley de Regulación de juegos de azar que reguló los casinos en las reservas indígenas en Estados Unidos. En un momento más actual, específicamente en el 2019, el gobierno de Canadá aprobó una ley (C-91) para promover y mantener viva las lenguas indígenas, al pasar del tiempo se ha estado perdiendo por los anteriores comentarios sobre la discriminación dentro de la esfera social e 13 Berdichewsky, Autogobierno Indígena: El Caso de Canadá. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 92 �Ensayos: Autogobierno indígena en Norteamérica incluso estableció una Oficina del Comisionado de Lenguas Indígenas para su ejecución en donde las cuatro formas de gobierno trabajan cooperativamente tanto el gobierno federal, el provisional, el territorial como el indígena. CONCLUSIONES En conclusión, podemos decir que la situación de los pueblos indígenas en Norteamérica va progresando en el aspecto de la liberación política para su autogobierno, sin embargo, esto no quiere decir que se quieran separar totalmente de Canadá o de Estados Unidos sino que buscan una autonomía a la hora de tomar sus propias decisiones sobre los aspectos políticos, económicos y socialesculturales pero por lo mismo, el gobierno estadounidense y canadiense se han encontrado renuente ante esta iniciativa ya que provocaría una inestabilidad en el sistema político al tener varios en un solo territorio nacional aparte de que en estas reservas o territorios indígenas extraen recursos naturales vitales para el funcionamiento económico de Norteamérica. A través del tiempo, se ha observado como esta situación de tensión cada vez ha mejorado, así como una aceptación y apoyo por parte de cada gobierno en cuanto el reconocimiento de los derechos del autogobierno indígena y de esta forma, pasaron de ser sujetos rechazados por la política a sujetos activos al defender sus derechos. Junto a las organizaciones indígenas y los activistas, han obtenido logros mediante decretos, declaraciones, tratos y reconocimientos, también se ha reparado en BLOCH https://revistabloch.uanl.mx May Galilea Quiroga Salinas y Jorge Luis Canela López como la postura de los gobiernos ha vacilado en dos bandos, entre su apoyo para su autonomía y por el otro lado, la asimilación de estas comunidades que ha causado la criminalización de los nativos el cual ha bajado su nivel de vida así como el alcoholismo, el desempleo, la descomposición familiar, propensos a la criminalidad, abuso de drogas, pobreza, enfermedades y al suicidio. A pesar de que esta lucha rinde frutos y que cada vez están más cerca de su liberación gracias a sus logros, siguen estando en constante renuncia a este derecho por parte del gobierno de cada país por lo que esta lucha que ha estado presente desde el siglo XIX no se le ve fin y continuará unos años más. REFERENCIAS: Berdichewsky, Bernardo. “Autogobierno Indígena: El Caso de Canadá”. Congreso Chileno de Antropología 3 (1998): 147-155. https://www.aacademica.org/iii.congreso.chilen o.de.antropologia/19.pdf Centro de Recursos Informativos Embajada de los Estados Unidos. Las tribus indígenas en los Estados Unidos, su situación legal. Buenos Aires: IRC, 2016. Chihuailaf, Arauco. “Los indígenas en el escenario político de finales del siglo XX”. Amérique latine Histoire et Mémoire 36, 21 de enero 2018, https://journals.openedition.org/alhim/7255 Colom, Francisco. “Canadá: Las comunidades indígenas”. Nexos, 1 de marzo de 1997, https://www.nexos.com.mx/?p=8208 Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 93 �Ensayos: Autogobierno indígena en Norteamérica “Comentarios de la delegación del Canadá sobre los artículos VII a XVIII y sobre la cuestión de la libre determinación de los pueblos en el proyecto de declaración americana sobre los derechos de los pueblos indígenas”. Delegación de Canadá. 14 de marzo de 2002. https://www.oas.org/es/sla/ddi/docs/GTDADIN_doc_69-02_sp.pdf Cornell, Stephen. “Pueblos pobreza y autodeterminación en Nueva Zelanda, Canadá y EE. Pueblos indígenas y pobreza. multidisciplinarios, 293-323. CLACSO, 2006. indígenas, Australia, UU”. En Enfoques Argentina: Dahi, Jens, Lola García-Alix y Alejandro Paredilla, ed. Los derechos de los pueblos indígenas a la autonomía y al autogobierno como una manifestación del derecho a la autodeterminación. Dinamarca: IWGIA, 2019. https://www.iwgia.org/images/documentos/Libr os/LosDerechosdelosPueblosIndigenasalaAuto nomiayelAutogobierno_ES.pdf May Galilea Quiroga Salinas y Jorge Luis Canela López Gorelick, Melissa. “Discriminación de los aborígenes del Canadá en sus tierras ancestrales: Una grave crisis”. Organización de las Naciones Unidas (2006), https://www.un.org/es/chronicle/article/discrimi nacion-de-los-aborigenes-del-canada-en-sustierras-ancestrales-una-grave-crisis “Pueblos indígenas en Canadá”. Grupo Internacional de trabajo sobre asuntos indígenas. 2019, https://www.iwgia.org/es/canada.html Tardif, Eric. “Autogobierno indígena en el artículo: estudio comparativo de la estructura jurídico-administrativa de Groenlandia y Nunavut”. Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM 3, n.º 5 (2008): 283–309. http://historico.juridicas.unam.mx/publica/librev/ rev/aida/cont/4/art/art10.pdf Doval, Gregorio. Breve historia de los indios norteamericanos. 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Es • • egresado de la preparatoria No. 8. Investiga sobre la historia de la • • cultura afroamericana, también posee un gran2022 interés en la Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 95 • • https://revistabloch.uanl.mx historia de Nuevo León del siglo XIX. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • May Galilea Quiroga Salinas y Jorge Luis Canela López May Galilea Quiroga Salinas ORCID: 0000-0002-7048-5627 may.quirogaslns@uanl.edu.mx Originaria de Apodaca, Nuevo León y actualmente estudiante de Historia y Estudios en Humanidades en la Facultad de Filosofía y Letras en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Graduada con honores de la preparatoria Universidad TecMilenio. Participó en la revista Academia Semper de la SNHGE en el ámbito de historia política y escribe en su mayoría sobre historia prehispánica mexicana e historia regional, así como de la historia de los genocidios del mundo contemporáneo. ��• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • El• té,•entre • un • imperio • • •y una • nación • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •& González • • • • • Sarabia, • • • Vargas, • • Montiel • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL TÉ, ENTRE UN IMPERIO Y UNA NACIÓN Carla Angelica Sarabia Orozco, Paola Abigail Vargas Salazar, Giovanni Alejandro Montiel Salgado & Maya Ximena González Nava orcid.org/0000-0001-5541-361X,orcid.org/0000-0001-8776-8618,orcid.org/00000002-7497-9931 & orcid.org/0000-0002-5269-5372 Universidad Autónoma Metropolitana División de Ciencias Sociales y Humanidades Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: :f! © 2022, Sarabia Orozco Carla Angelica, Vargas Salazar Paola Abigail, Montiel Salgado Giovanni Alejandro & González Nava Maya Ximena. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 06 de julio de 2022 Aceptación: 20 de julio de 2022 Email: vargaspaola383@gmail.com, d8malek@gmail.com, giomontielsaxo@gmail.com & mayaximenagonzalez@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N° • 5,• agosto-noviembre • • • • • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • •94 • • • • • • �Ensayos: El té, entre un imperio y una nación Sarabia, Vargas, Montiel & González EL TÉ, ENTRE UN IMPERIO Y UNA NACIÓN TEA, BETWEEN AN EMPIRE AND A NATION Carla Angelica Sarabia Orozco, Paola Abigail Vargas Salazar, Giovanni Alejandro Montiel Salgado & Maya Ximena González Nava UNIVERSIDAD AUTÓNOMA METROPOLITANA RESUMEN: ABSTRACT: Hacia mediados del S.XVIII, una serie de impuestos, las Leyes de Townshend, comenzaron a saquear y empobrecer a las Trece Colonias inglesas de Norteamérica; dichas leyes tenían como objetivo recuperar económicamente a la Corona Britania por los altos gastos que guerras e intervenciones habían significado para ella. Entre dichas leyes se encontraba la Ley del Té, que suponía un impuesto sobre la libra de té. Los norteamericanos se enfurecieron y para demostrarlo llevaron a cabo distintos actos de vandalismo y boicot; la Fiesta de Té o Motín de Té, que significó una pérdida considerable para la economía inglesa, así como también una respuesta de los colonos en contra de la cultura y los modos ingleses. En el presente texto se pretende esbozar la hostilidad hacia el té como una manera de separación de la cultura inglesa y una variable de una nueva identidad nacional. In the mid-18th Century, a group of taxes, the Townshend Acts, stared to plunder and pauperize the 13 English Colonies of North America; those acts had as goal the economic recovery of the British Crown because the high expenses that wars and interventions had meant to it. Between those laws was the Tea Act, which meant a tax per tea pound. The North American people got mad and to show it they made several vandalism and boycott actions; the Tea Party meant not just a great lost to English economy but a violent response to their culture and lifestyle. In the current paper we pretend to sketch about the hostility toward the tea as a way of parting of the English culture and a variable of the birth of a new national identity. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Townshend's Laws; Tea Law; taxes; rebellion; National identity. Leyes de Townshend; Ley del Té; impuestos; rebelión; identidad nacional. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 95 �Ensayos: El té, entre un imperio y una nación Sarabia, Vargas, Montiel & González EL TÉ, ENTRE UN IMPERIO Y UNA NACIÓN E l presente ensayo pretende abordar la importancia que tuvo el té dentro de la sociedad norteamericana en el siglo XVIII, pues vemos en éste un símbolo de la hegemonía inglesa y de imposición cultural británica del comercio inglés en relación con sus colonias americanas, para lo cual explicamos los motivos por los que el parlamento de Gran Bretaña emitió la Ley del Té en 1773, mediante la cual le concedió a la compañía Británica de las Indias Orientales el control absoluto sobre las exportaciones del té y el impacto que significó para los norteamericanos la limitación de consumo a una sola empresa. Del mismo modo abarcamos el descontento social que causó la imposición de la “Ley del té”, ya que, esta ley suponía un dominio de la corona británica sobre los colonos, es en este punto donde abordaremos el sentimiento separatista y nacionalista que experimentaron los colonos centrándonos en los problemas derivados a raíz de esta ley y lo sucedido durante y después del Motín del Té ocurrido en el 16 de diciembre de 1773 en Boston, Massachusetts. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Por lo que, se estima que los problemas que se originaron sobre consumo de tal producto llevaron a los norteamericanos a sufrir un descontento tan significativo que su renuncia a adaptarse a las nuevas leyes que imponía la madre patria, reveló que la lucha no solo iba dirigida a un cambio justo sobre las leyes del mercado, sino también a su completo deslinde como colonias LA CULTURA DEL TÉ El té. Dos letras y más de 10 000 años de historia en pequeños sobres que terminan agonizando de manera silenciosa en agua hirviente; un sobre que a veces nos remite más a las islas británicas que a la lejana China y a sus leyendas de origen. El té ha sido consumido por miles de años y, como ya lo anunciaba, su analogía con la cultura británica, más concretamente con la nostálgica Londres –o bien, Inglaterra–, es ya un arquetipo del mismo. Pero erraríamos en pensar que fueron los ingleses quienes trajeron este pequeño producto al occidente de oriente, incluso lo haríamos también si creyéramos que fue en la Inglaterra moderna donde el té inició su popularidad en Europa, dado que fue en la Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 96 �Ensayos: El té, entre un imperio y una nación Corte Francesa hacia 1636. La realidad es que hay un debate de si el té se introdujo por los Países Bajos o por los portugueses a manos de Vasco de Gama, pero para propósitos de nuestro relato hallamos más importantes a los primeros, quienes no solo establecieron un monopolio en su mercado a través de la Compañía Holandesa de la Indias Orientales, sino que fueron quienes, en 1650, enviaron una primera carga a la Nueva Ámsterdam, colonia norteamericana que pasaría a convertirse en la Nueva York inglesa. De hecho, el té no zarparía en puertos ingleses sino hasta 1662 por iniciativa de Catalina de Braganza, cónyuge del entonces rey Carlos II y no sería sino hasta casi mediados del S. XIX que la famosa Tea Time sería impulsada por Lady Anne Marie Stanhope, Séptima Duquesa de Bedford. Vemos importante el repaso de la anterior cápsula del tiempo por dos razones: a) porque si bien podemos concebir al té y su consumo como un símbolo de la cultura británica, no podemos verlo como algo que introdujo la Corona Inglesa a sus colonias norteamericanas, pues como lo dejamos ver en el párrafo anterior, para cuando el té apenas se calienta en teteras de londinenses, al menos en Norteamérica ya se consumía a mayor o menor medida, lo cual nos lleva a pensar que la circulación del anterior en esta parte del continente era ya una realidad al momento de la adquisición y/o expansión del colonialismo inglés; b) porque dada la adopción del té en Inglaterra en el ya mencionado 1662, valdría la preguntarnos cómo es que esta bebida se popularizó en menos de cien años de manera tal para que en la década de 1760 y principios de la de 1770 ya se viera su BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sarabia, Vargas, Montiel & González consumo como un símbolo de la inglés ni siquiera en su capital, sino del otro lado del Atlántico en sus colonias. El anterior no entra en los objetivos de nuestro estudio y mucho menos lo hace en esta breve sección, pero dejamos sobre la mesa la curiosidad de todo este proceso de “anglicanización” al té, cuyo producto sí es notorio en los últimos años de las Trece Colonias de Norteamérica; y es que algo que a menudo perturbaba a los colonos era la adopción de ciertas conductas, formas de andar y vestir inglesas en algunos miembros de la élite colonial norteamericana, hábitos en los cuales entraba, desde luego, el consumo del té –al menos en su forma de hacerlo, lo cual discutiremos en breve. Ahora bien, para principios del S. XVII en Inglaterra el té era un símbolo de estatus social, caro y de difícil acceso, el cual solo le pertenecía a las clases altas. Muy seguramente, en lo económico, esto se reflejó también en las Trece Colonias, lo cual es un punto a favor de nuestra hipótesis. Pero por otro lado, fue precisamente para este entonces que la Compañía Británica de las Indias Orientales nació en auxilio de los ingleses para facilitar el comercio con sus colonias sin tener que depender de las compañías neerlandesas. Esto favoreció no solo a Inglaterra, sino a sus colonias con precios más baratos y un comercio más “accesible”. Para 1760 se registra un millón de libras consumidas anualmente de té. Empero, puesto que aparentemente a estas alturas el té ya no era más un producto con un único consumidor; ya circulaba a lo largo de las colonias atlánticas y era una bebida de múltiples clases sociales – lo cual demostraremos a continuación–, lo que nos lleva no solo a desechar la idea de que Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 97 �Ensayos: El té, entre un imperio y una nación para la década de 1770 este producto era visto como una insignia elitista, por lo tanto, ¿qué sí lo era? Y como ya anteriormente lo señalaba, quedan por analizar las formas. Desde tiempos de la Nueva Ámsterdam hasta el curso del S. XVIII, hubo algo llamado the American Tea Culture (por su traducción literal: Cultura Americana del Té) en constante desarrollo, que básicamente consistía en el beber del té luego de ciertos rituales, con finas porcelanas, en ciertas reuniones, acompañados de algún pequeño pan de dulce con mantequilla untada, etcétera, lo que nos hablaría de una época –no cercana a la revolución de 1776– en que el té efectivamente fue consumido por colonos de cierta condición socioeconómica. Tal como ya se señalaba, insistimos que para vísperas de la Independencia de las Trece Colonias beber té era algo bastante común –gracias a la oferta tan grande que seguro nació de la aún más grande demanda, quienes a su vez redujeron los precios–, pero muy probablemente lo que no, eran esos rituales previos y posteriores, esas vasijas costosas, a veces incluso la vestimenta especial para la ocasión, la manera de sostener la taza –aclaramos: no con el meñique erecto– entre otras cosas. Se sabe que una cita para beber el elixir de las hierbas no era cualquier cosa; desde quién debía servirlo hasta la posición de la cuchara para indicar cualquier cosa alusiva a la bebida, todo debía hacerse con una cierta minuciosidad, con un respeto a la técnica, al arte. A propósito de lo anterior quisiéramos rescatar aquí algo que habíamos señalado al inicio: la Tea Time, tal como la conocemos, nació hasta bien entrado el S. XIX BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sarabia, Vargas, Montiel & González en Gran Bretaña. COMERCIO DEL TÉ EN LAS TRECE COLONIAS Las medidas producción impuestas en el siglo XVII por el Parlamento de Gran Bretaña, como las Leyes de Navegación y Comercio, tenían el objetivo de ayudar al comercio inglés, dado que potencias como Holanda, Francia y por supuesto España estaban ganando terreno en los negocios marítimos y eso ocasionó que el imperio tuviera que tomar precauciones ante estos rivales, por ejemplo, implementaron una restricción distributiva de ciertos productos que consistía en que solo barcos ingleses podían llevar a las colonias el algodón, tabaco y azúcar, pero sin antes haber parado en puertos británicos. Por mucho tiempo se llevó a cabo esta dinámica que impedía que se hicieran transportaciones directas de los productos a las colonias. Muchas de las leyes emitidas por el gobierno de Inglaterra respaldan a las compañías de origen inglés, dado que estas impulsaron el crecimiento económico del imperio, y les era conveniente limitar o hasta prohibir en las colonias la comercialización de productos selectos y también la construcción de fábricas que produjeran cierta mercancía como los tejidos de lana, de esa manera aseguraban una dependencia de importaciones de ciertos productos. De hecho, la Compañía Británica de las Indias Orientales fue una de las empresas más lucrativas, no solo por la diversidad productos que manejaba, sino también porque cubría la demanda de estos. De hecho en el caso del té, la empresa no había tenido mucho interés por el por comercializar tal producto, pero la Compañía Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 98 �Ensayos: El té, entre un imperio y una nación Holandesa de las Indias Orientales estaba muy activa en este mercado, y eso hizo que la compañía inglesa necesariamente entrará en la competencia para no perder poder y evitar crisis, pero como podremos ver más adelante la presión de la competencia fue demasiada. Gran parte del comercio de la metrópoli era controlado por esta compañía, pero su época dorada se fue apagando después de que los holandeses extendieron sus actividades en ultramar y que comenzarán a neutralizar los negocios de los ingleses, para el siglo XVIII sus ingresos fueron en picada, su situación era bastante crítica y el gobierno británico decidió rescatar la empresa, pues había sido un buen elemento para el gobierno inglés desde que se fundó en 1600, pues no solo cumplió el objetivo de introducir a Gran Bretaña en el comercio de especias proveniente de la India, sino que también actuó como agente del imperialismo británico. El té, esta mezcla de hojas preparada con agua hirviendo, parecía ser un producto tan humilde, pero no solo hizo sólo enriqueció a muchos individuos, sino que también su producción y comercialización significaba un gran ingreso para el imperio inglés debido a su alto consumo, sin embargo, este mismo producto que tanto beneficio los bolsillos de la monarquía, también ayudó a derribarlo. Para 1765, las trece colonias aún mantenían una fuerte dependencia por los productos provenientes de lo que ellos denominaban la madre patria, sin embargo, las políticas coloniales afectan cada vez más a los norteamericanos, puesto que la corona británica seguían exigiendo el pago de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sarabia, Vargas, Montiel & González impuestos, pero el dinero que extraían hasta ese momento no les fue suficiente, por lo que implementaron nuevas leyes, como la Ley del Timbre, Ley de alojamiento, entre otras, y muchos colonos no aceptaron este abuso por lo que en lugares como Nueva York, Filadelfia y Boston se comprometieron a suspender las importaciones hasta que derogan las leyes. En el caso particular de Boston se observó una fuerte oposición ciudadana, en gran medida originada por la promulgación de las leyes mencionadas anteriormente, pero aun después de haber superado esa crisis de la recarga de impuestos, no pudieron apaciguarse en su totalidad las tensiones entre las colonias e Inglaterra, ya que para 1767 se mantenían vigentes algunas de estas, por ejemplo: grababan el vidrio, pintura, plomo y el té. En las trece colonias el comercio del té era sumamente importante dado que era una de las bebidas más consumidas, suponemos que las costumbres europeas aún permanecían en muchas de las familias que residían en América. “En marzo de 1770 lord North sometió al parlamento un proyecto de ley que revoca todos los derechos de importación de impuestos por Townshend, pero quiso mantener el derecho aduanero sobre el té (…).”1 El precio del té varió mucho a lo largo de las colonias, inicialmente el precio que se manejaba era de 24 chelines por libra, pero con la Ley de Townshend2 se había aprobado 1 Nueva enciclopedia temática 11, América del Norte, Asia y África, (México: Editorial Cumbre, S.A, 1998), 586. 2 las Leyes de Townshend fueron una serie de impuestos que la Corona Británica y su canciller de tesoro, Charles Townshend, incrustaron en sus colonias para aumentar la percepción fiscal de estas a través de Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 99 �Ensayos: El té, entre un imperio y una nación poner un impuesto de tres centavos por libra, por lo que el precio del té disminuyó a un chelín 9 peniques la libra, ya que el impuesto se tenía que pagar una vez que el barco que llevará la mercancía tocará algún puerto de las colonias. En el momento que se estaba aprobando el proyecto se desataron una serie de sucesos lamentables que llevaron a los ciudadanos de Boston a manifestarse y eso provocó que se fuera dando un ambiente revolucionario que se expandió y envolvió a las colonias. Estos problemas coincidieron con la crisis de la Compañía Británica de las Indias Orientales, órgano estatal que necesitaba deshacerse del excedente de mercancía que tenía parada y de la cual el gobierno era responsable en ese momento y el hecho de que los productos estuvieran inmovilizados representaba un problema, pero debido a que gran parte de la mercancía era té se decidió resolver por medio de la implementación de la Ley del Té en 1773, la cual mantuvo el arancel sobre el té vendido en las colonias americanas y le daba completo control sobre la comercialización de este producto, pues se implementó una regularización en los derechos y operaciones de la empresa que permitieron que vendiera el té más barato que los holandeses y que los mismos comerciantes locales. REVUELTAS Y RECHAZO ANTE LA LEY DEL TÉ Este acto comenzó una serie de tensiones entre los colonos pues creían que al ser aranceles y salvar a Inglaterra de la enorme deuda que paradójicamente le habíagenerado su victoria en la Guerra de los Siete Años. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sarabia, Vargas, Montiel & González ciudadanos de esas tierras tenían un mayor derecho a comercializar en las 13 colonias que los mismos británicos. Esta ley del té no pretendía enojar a los colonos estadounidenses, sino que, como ya se mencionó anteriormente, estaba destinada a salvar a la compañía británica de las indias orientales, de hecho, con la ley del té no se generaron nuevos impuestos, ya que el té ya tenía un impuesto desde la ley de ingresos de Townsend de 1767, y es a partir de este que ya existía un descontento, porque el té no había sido derogado como los otros impuestos. Para entender el porqué de este fenómeno tenemos que comprender cuales eran las razones y los motivantes que despertaron el descontento de los colonos hacia la corona inglesa, el principal motivo que podemos notar es el hecho de que estos consideraban una gran injusticia tener que pagar impuestos por la mayoría de los productos exportados, en particular se centraron en el té debido a que era una bebida muy importante para ellos, como anteriormente se había comentado, y en cierto modo lo habían adoptado como un producto propio, pues en años anteriores de ser publicada la ley del té, los colonos habían combinado el té negro exportado con leche producida localmente en lugar de prepararlo con agua (como se acostumbra en ese entonces y como lo tomaban los ingleses) dando origen al famoso té americano. Teniendo en cuenta este problema podemos notar que los colonos ya estaban adquiriendo su propia identidad como ciudadanos. Del mismo modo, otro descontento ligado a lo mencionado es que desde la Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 100 �Ensayos: El té, entre un imperio y una nación creación de la ley del té, provoco que el negocio de los comerciales coloniales se debilitara ya que ellos compraban directamente el té de los mercados británicos para revenderlos o contrabandearlos, del mismo modo ya que tendrían que empezar a pagar los impuestos que habían estado evitando al contrabandear te británico, y al estar consiguiendo te holandés y francés. A partir de este descontento es que se empezaron a realizar diferentes protestas como la de otoño de 1774, en la que las mujeres de Edenton, Carolina del Norte, tomaron una posición política sobre la Ley del Té, por lo que el 25 de octubre de 1774, cincuenta y una mujeres destacadas de la región de Albemarle declararon su devoción a la causa de la libertad resolviendo no utilizar té de las Indias Orientales. Dentro de las protestas que se realizaron ante esta ley de té, también se encuentra la protesta hacia los cargamentos que venían en las embarcaciones Dartmounth, Eleanor y Beaver, los cuales tenían que embarcar en Boston, Nueva York, Charleston y Filadelfia junto con otras 4 embarcaciones y que traían un total de casi 600.000 libras de té. En Charleston, la manifestación se vio orientada a dejar que el té se pudriera en los muelles, lo que ocasionó que los consignatarios se vieron obligados a dimitir a principios de diciembre, y los funcionarios de aduanas confiscaron el té no reclamado para encerraron en los sótanos del Exchange Building. Más tarde, los patriotas estadounidenses tomaron posesión del té y lo vendieron en beneficio de la causa de la libertad. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sarabia, Vargas, Montiel & González Mientras que, en Filadelfia, los consignatarios habían dimitido y el barco del té regresó a Inglaterra con su cargamento tras un enfrentamiento con el capitán del barco y en Nueva York el barco que traía los cargamentos de té se retrasó debido al mal tiempo. Cuando llegó, los consignatarios habían dimitido y el barco regresó a Inglaterra con el té. Entre otras de las reacciones de oposición, existió una serie de versos que aparecieron en la The Virginia Gazette en enero de 1774, durante las vísperas de la lucha por la separación de las colonias de Europa, los cuales principalmente respaldan los boicots: (Traducción) El Adiós de una Señorita a su Mesa de Té Adiós a la mesa de té con su atuendo llamativo, De tazas y platillos, baldes [recipiente] de crema, pinzas de azúcar, También el bonito cofre de té, últimamente […], Con Hyson y Congo y el mejor Double Fine. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 101 �Ensayos: El té, entre un imperio y una nación Llenos de muchos momentos de alegría [en los que] me he sentado con vosotros, Escuchando los [tattle] de las niñas, las viejas criadas hacen escándalo, Y el abeto de Coxcomb se ríe de –tal vez– nada. No repartiré más el licor una vez amado, Aunque ahora detestable, Porque me enseñaron –y creo que es verdad–, [Que] Su uso sujetará cadenas serviles sobre mi País [1], Y la LIBERTAD es la diosa que yo erigiríaPara reinar triunfante en AMÉRICA.3 Sarabia, Vargas, Montiel & González (Texto original) A Lady´s Adieu to her Tea Table Farewell the Tea Board, with its gaudy Equipage, Of Cups and Saucers, Cream Bucket, Sugar Tongs,The pretty Tea Chest also, lately stor’d With Hyson and Congo and best Double Fine.Full many a joyous Moment have I sat by ye, Hearing the Girls’ Tattle, the Old Maids talk Scandal.And the spruce Coxcomb laugh at – maybe – Nothing. No more shall I dish out the once lov’d Liquor,Though now detestable, Because I’m taught (and I believe it true) 3 Frank Moore, Illustrated Ballad History of the American Revolution, 1765-1783 vol. 1, (New York: Johnson Wilson & Company, 1876), 46. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Its Use will fasten slavish Chains upon my Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 102 �Ensayos: El té, entre un imperio y una nación Country,And LIBERTY’s the Goddess I would choose To reign triumphant in AMERICA. EL TÉ COMO INSTRUMENTO EN LA LUCHA SEPARATISTA DE LAS TRECE COLONIAS Una vez comprendido este fenómeno podemos entender mejor lo sucedido en El motín del té que tuvo lugar el 16 de diciembre de 1773 en Boston, Massachusetts, pues es en este acontecimiento donde se puede notar más presente el sentimiento de separatismo que ya comenzaba a surgir en los colonos, este separatismo poco a poco se fue convirtiendo en un sentimiento nacionalista que fue impulsado por el grupo autodenominado como “los hijos de la libertad“ quienes fueron los primeros en manifestarse en contra del régimen inglés al no sentirse identificados con sus ideales. Además de ellos Washington y Adam Smith creían que los colonos tenían los mismos derechos que los ingleses y debían participar en las decisiones que se tomarán en las colonias, pero también en el parlamento británico. En medio de estas protestas tenemos que tomar en cuenta los actos rebeldes ocurridos durante el motín, pues al llegar al puerto los cargamentos que contenían 46 toneladas de té, valoradas en más de £9.659 (considerados poco más de US$13.000), y que en aquellos tiempos una tonelada de té costaba lo mismo que una casa de dos plantas, los colonos indignados argumentaron BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Sarabia, Vargas, Montiel & González que no beberían el té del rey y preferían consumir su propio té, lo que ocasionó un conflicto entre los colonos y los ingleses a cargo del cargamento pues por ley los ingleses tenían que dejar el cargamento pero los colonos se los impedían, lo que causó un estancamiento que duró varias semanas hasta que el gobierno Inglés se decretó que a la medianoche del 17 de diciembre, el servicio de aduanas tendría el poder de intervenir, apoderarse del té y venderlo en una subasta. Esto de nueva cuenta molestó a los colonos pues sentían que no eran tomados en serio por los británicos ni escuchaban sus exigencias por lo que en la noche anterior, el 16 se prepararon con disfraces de nativos americanos para así poder atacar el barco. La elección de estos disfraces también forma un punto importante para entender la identidad de los colonos pues en Europa, y principalmente en las caricaturas de los británicos, los colonos eran etiquetados junto con los mismos indígenas americanos de ser salvajes e incivilizados. Debido a ello comenzaron a identificarse con estos indios y a adquirir un sentido de pertenencia en América, ya no se sentían como europeos sino más bien como unos nuevos ciudadanos que representaban a América en lugar de representar a la Corona Inglesa, ahora eran libres de esa exigencia y comenzaron a seguir sus propios ideales. Otro punto importante sobre estos rebeldes es el hecho de que la mayoría eran bastante jóvenes en un rango de edades de entre 18 y 29 años por lo que tenían energía y vitalidad, sin mencionar que representó una unión de clases sociales, entre ellos había Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 103 �Ensayos: El té, entre un imperio y una nación ricos comerciantes y profesionistas, también campesinos y artesanos compartían los mismos propósitos. Sarabia, Vargas, Montiel & González pero que CONCLUSIONES La ley del té y el motín del té sirvieron como bases del nacionalismo estadounidense que impulsarían a la independencia, y el ejemplo más claro es el de Adam Smith quien desaprobó totalmente que la Compañía de las Indias Orientales en la India tuviera un monopolio en América lo que dio lugar a la teoría fundacional del capitalismo de libre mercado en 1776. Como última reflexión a este punto nos gustaría señalar que debido a esta serie de conflictos e intereses planteados los colonos durante la independencia y en años posteriores a ella comenzaron con el consumo del café como sustituto directo del té creando otra variante como lo es el café americano tal como lo hicieron con el té en un principio, añadiendo leche en lugar de agua creado otro sello de identidad que aún perdura hasta nuestros tiempos. Cuesta creer que unos cuantos gramos de tela y hierbas independizaron a las Trece Colonias, de hecho no vemos esto algo factible de afirmar; sin embargo, gracias a lo que hemos puesto sobre la mesa podemos concluir que lo único que tuvo de especial el té fue su presencia, no más. Partimos de una hipótesis de que era el té una bebida elitista que recordaba al yugo inglés, pero si así hubiese sido, vemos como una total incoherencia la popularidad y el consumo que poseía este en las colonias –de hecho, posterior a la independencia, en 1884, un viajero en Boston narra cómo se consumía este en la mañana, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx tarde y noche; el problema, entonces, no era el té–; en el primer apartado nos preguntamos por qué no sólo dejar de beber el té: sencillo, éste ya formaba parte de la cultura colonial, sea como fuera, en lo social y en lo económico, ¿por qué no pensar que preservar la alcabala del té en 1770 fue más para obtener ganancias de un producto que, por su alto consumo, era una especie de “mina de oro pasiva” asegurada, que por conservar la “percepción del poderío inglés” en sus colonos? Y si lo reflexionamos un poco “menos complicado”, fácil caeremos en cuenta de que fue precisamente el monopolio que quería imponer Inglaterra a través de la compañía Británica de las Indias Orientales lo que provocó el enojo varios de los colonos que ya comerciaban con el té; era, tal vez, como si sintieran que les estuvieran quitando algo suyo o, mejor dicho, que ya habían hecho suyo. Eso por un lado, por otro, sin parar hemos dicho que si hubo reacción negativa conectada con el té fue precisamente en las formas, no en la bebida, por lo que podríamos también afirmar que el té ya no recordaba a Inglaterra –si es que alguna vez lo hizo antes de 1773 y 1774–, sino los mismos pseudolondinenses frustrados con sus actitudes y todo lo que tuviera que ver más específicamente con comportamientos e inclusive indumentaria más propiamente inglesa. Esto no carece de sentido, pues recordemos que apenas habían pasado unos 115 años desde la adopción del té en Inglaterra, poco tiempo, creemos, para consolidar un producto ajeno a una nación como símbolo de ésta ¿Cómo aunar el té con la lucha independentista? Creemos que la respuesta está precisamente en la suspensión Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 104 �Ensayos: El té, entre un imperio y una nación de las Leyes de Townshend, siendo que los mismos colonos se pudieron dar cuenta del efecto que podría tener un rechazo colectivo sólido, dándoles la fuerza de valor para arremeter, momentáneamente, contra algo que ya percibían como suyo: el té. REFERENCIAS: Bosch, Aurora. Historia de Estados Unidos 1776-1945. Barcelona: Crítica, 2010. Britannica, T. Editors of Encyclopaedia. "Boston Tea Party." Encyclopedia Britannica, December 9, 2021. https://www.britannica.com/event/Boston-TeaParty. “The Tea Party and the Coercive Acts: 1770-1774”. 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Mis intereses académicos se enfocan en el México del siglo • • XIX, específicamente en el segundo imperio mexicano las Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 relaciones diplomáticas manejadas por la emperatriz Carlota, así107 • • https://revistabloch.uanl.mx como sus diversas obras de restructuración para el país. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Sarabia, Vargas, Montiel & González Carla Angelica Sarabia Orozco ORCID: 0000-0001-5541-361X d8malek@gmail.com Estudiante de la licenciatura de Historia de la división de Ciencias Sociales y Humanidades en la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM). Actualmente en el 9no trimestre. Con un curso realizado en cursera sobre el Valle de los Reyes. Y siendo de principal interés la representación de la historia a través del sexto y séptimo arte, así como la representación a través del manga. Así como también de la historia japonesa teniendo un enfoque en la relación bilateral con México y el imperio del Japón. �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: y una nación • • • El•té, •entre • un • imperio • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Maya Ximena González Nava • • • • ORCID: 0000-0002-5269-5372 • • mayaximenagonzalez@gmail.com • • Estudiante de la licenciatura en Historia de la división de Ciencias • • sociales y Humanidades de la Universidad Autónoma Metropolitana • • (UAM). Actualmente en el 9no semestre. Realizó dentro de esta • • institución una ponencia titulada “Calendarios para señoritas • • publicados a mediados del siglo XIX en México”. Las áreas de principal interés con las que suele trabajar son historia de las • • mujeres en México y estudios en los siglos 2022 XIX y XX. Vol.1, N°de5,género agosto-noviembre 108 • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Sarabia, Vargas, Montiel & González Giovanni Alejandro Montiel ORCID: Salgado 0000-0002-7497-9931 giomontielsaxo@gmail.com Giovanni Montiel estudia el noveno trimestre de la Licenciatura en Historia en la Universidad Autónoma Metropolitana; estudió el último año del bachillerato en el Área IV (Humanidades y Artes) del Centro Universitario México; tiene estudios de iconografía cristiana. Sus intereses rondan la historia de la Monarquía Inglesa en la Edad Media y el S. XX, Japón durante el Shogunato Tokugawa y etapa Meiji, la Historia del Arte durante la Modernidad Europea y la pintura sacra; la corte y la Revolución Francesa. Ha publicado un artículo sobre colonialismo japonés en México. Además, ha realizado estudios de literatura clásica, poesía, historia del pensamiento filosófico y medicina. �- PORTADA REALIZADA POR: ~ )> XI o )> XI -f )> -en La )> gJ m ,.. independencia de las trece colonias. ~ Sinónimo de unidad, fuerza y cohesión = )> XI < e m gJ )> en -f m XI XI )> BLOCH REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA VOL . 1 NºS AGOSTO-NOVIEMBRE 2022 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ensayos: • • • La• independencia • • • • de • las • trece • • colonias. • • •Sinónimo • • de • unidad, • • •fuerza • •(…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Navarrete • • • Cano • • • Isbeth • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA INDEPENDENCIA DE LAS TRECE COLONIAS. SINÓNIMO DE UNIDAD, FUERZA Y COHESIÓN Isbeth Navarrete Cano orcid.org/ 0000-0002-1837-0881 Universidad Veracruzana Facultad de Historia Edición y corrección de estilo: Valeria Padilla Yeverino Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: (j) :f! © 2022, Navarrete Cano Isbeth. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 26 de junio de 2022 Aceptación: 21 de julio de 2022 Email: navarreteisbeth@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N°• 5, •agosto-noviembre • • • • • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • •106• • • • • �Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…). Isbeth Navarrete Cano LA INDEPENDENCIA DE LAS TRECE COLONIAS. SINÓNIMO DE UNIDAD, FUERZA Y COHESIÓN THE INDEPENDENCE OF THE THIRTEEN COLONIES. A SYNONYM OF UNITY, STRENGTH AND COHESION Isbeth Navarrete Cano UNIVERSIDAD VERACRUZANA RESUMEN: ABSTRACT: El presente ensayo tiene el objetivo de acercarnos al panorama previo a la independencia de las trece colonias americanas, esto con el fin de ubicar de manera concreta algunas de las causas que promovieron la declaración de autonomía frente a la corona inglesa. De igual manera, enuncia las diferencias territoriales, económicas, poblacionales y culturales en las colonias. This essay has the objective of approaching the panorama prior to the independence of the thirteen American colonies, this in order to locate in a concrete way some of the causes that promoted the declaration of autonomy against the English crown. In the same way, it states the territorial, economic, population and cultural differences in the colonies. Asimismo, posiciona la lejanía y los ajustes económicos autoritarios de la metrópoli como un factor crucial para el descontento social, mismo que se traduciría en manifestaciones y evasión de reglas y normas; provocando el deseo de independizarse, crear sus propias leyes y perpetuar los ideales de la libertad, justicia, democracia y felicidad. PALABRAS CLAVE: Independencia; descontento; leyes, libertad; autonomía. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Likewise, it positions the distance and the authoritarian economic adjustments of the metropolis as a crucial factor for social discontent, which would translate into demonstrations and evasion of rules and regulations; causing the desire to become independent, create their own laws and perpetuate the ideals of freedom, justice, democracy and happiness. KEYWORDS: Independence; discontent; laws, freedom; autonomy. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 107 �Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…). Isbeth Navarrete Cano LA INDEPENDENCIA DE LAS TRECE COLONIAS. SINÓNIMO DE UNIDAD, FUERZA Y COHESIÓN E l continente americano ha sido una de las zonas más codiciadas por los europeos; después de 1492, inició la carrera por estos territorios, de hecho, Diego Téllez lo cataloga como un tablero de ajedrez en el cual las potencias europeas pusieron sus ojos e intereses (militares, políticos, económicos, sociales y religiosos). Una de las naciones que mayor presencia tuvo en nuestro continente fue Gran Bretaña, quien logró establecer las famosas 13 colonias, sin embargo, la distancia, una incorrecta administración y un arraigo a Norteamérica provocó que en 1783 los británicos perdieran definitivamente sus posesiones en América septentrional. La vida colonial, tuvo diversos procesos históricos como la llegada de inmigrantes, británicos, extranjeros, prisioneros y demás individuos que se establecieron principalmente cerca de las costas del Atlántico. Durante la dominación monárquica, las tierras norteamericanas experimentaron una BLOCH https://revistabloch.uanl.mx transformación (sobre todo ideológica), que posteriormente forjaría las bases para los ideales de independencia. Actualmente, resulta fascinante el estudiar los movimientos de autonomía que tuvieron lugar en el Nuevo Mundo; uno de los más impactantes y revolucionarios es el correspondiente a las ex colonias británicas que hoy en día forman parte de los Estados Unidos de América, pues su liberación del yugo europeo inspiraría al resto del mundo produciendo una profunda reorganización en el globo terráqueo, sin embargo, para comprender este proceso de manera más puntual, considero importante conocer el nacimiento de las colonias, el panorama del siglo XVIII y las consecuencias que produjo esta lucha, para ello dividiré el texto en 4 partes. I. EL NACIMIENTO DE LAS 13 COLONIAS Para entender de mejor manera el panorama, es necesario que conozcamos cómo era la distribución geográfica del territorio, para ello es necesario analizar de manera superficial la Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 108 �Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…). población que allí se encontraba, las actividades económicas que se realizaban y a partir de qué fecha fueron fundadas estas colonias. Cabe destacar que, la región en cuestión se puede dividir básicamente en cuatro áreas bien definidas política, ideológica, económica y climáticamente: Isbeth Navarrete Cano Inglaterra consistía en la granja familiar, donde un grupo más o menos grande de individuos que compartían lazos sanguíneos, se dedicaban a cultivar algunos cereales como trigo, centeno y maíz. Asimismo, esta organización poblacional permitía una vida tranquila y próspera, en la cual podían servir a Dios, protegerse de los indios y cubrir los gastos comunitarios. ● Colonias del medio: Compuestas por New York (1664), Pensilvania2 (1681), New Jersey (1664) y Delaware (1664). Es aquí donde prosperaron los cuáqueros, pues la tierra es bastante fértil, los pobladores se dedicaban a la agricultura comercial y a la ganadería. Situación que le otorgó el título de “granero de la América Inglesa”. ● Colonias de Chesapeake: Es donde surgen las primeras colonias exitosas como Virginia (1607) nombrada así en honor a la reina Isabel I, la famosa reina virgen, y Maryland (1632) nombrada así por la esposa del Rey Carlos I de Inglaterra: María de Francia; este territorio fue colonizado por la familia Calvert quienes establecieron una colonia católica, en este lugar se establecen católicos y algunos protestantes, existiendo de esta manera cierta tolerancia religiosa. Esta zona tiene tierras bastante fértiles, lo que propició el cultivo de tabaco, cabe destacar que aquí se tenía una manera de trabajo casi esclavizado3. ● Colonias de Nueva Inglaterra: Estas se ubican en la parte norte, estaban conformadas por las ciudades de New Hampshire (1623), Massachusetts (1620), Rhode Island (1636) y Connecticut (1636). Estos terrenos se caracterizaron por ser uno de los últimos en poblarse, de hecho, los habitantes de la zona empezaron a llegar en 1620 con los desnutridos puritanos1 y de manera masiva en 1629. Estas personas eran consideradas ilustradas y ricas, mismas que por tener diferencias ideológicas en Europa, decidieron establecerse en el Nuevo Mundo. Algunos autores, sostienen que los habitantes de allí eran líderes representativos, los cuales crearon la democracia y eran intolerantes con los temas religiosos, situación que causó algunos conflictos y los llevó a dividir el territorio creando nuevas ciudades. La esperanza de vida de estas tierras era bastante buena, incluso mejor que la de Europa, esto gracias al clima; Erika Pani nos comenta que la base económica de la colonia de Nueva 1 En este caso, me refiero a los puritanos como los individuos que son protestantes devotos, que buscaban “salvar” a la religión, pues estaba corrompida por prácticas meramente económicas. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx 2 Nombrada así en honor al cuáquero William Penn. Se tienen datos que a inicios del siglo XVIII el 40% de la población en Chesapeake es esclavo. 3 Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 109 �Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…). ● Colonias del sur: Comprenden los territorios de Calorina del Norte (1663), Carolina del Sur (1663) y Georgia (1732); las actividades económicas de aquí, eran principalmente de siembra, pues el clima permitía el cultivo de tabaco, sus pobladores eran ex prisioneros de Inglaterra4. En el caso de Georgia, su fundador James Edward Oglethorpe, propuso poblar esta zona con presos que habían ido a la cárcel por deudas, de esta manera, las personas podrían trabajar y vivir de manera digna. Aunque fundadas en fechas distintas y pobladas por personas con diversas ocupaciones, existieron diversas situaciones que poco a poco les dieron cohesión a estas colonias. Además, recordemos que, desde su creación, se gobernaron casi de manera autónoma, pues el rey estaba lo suficientemente lejos como para controlarlas de manera eficaz. Asimismo, cabe destacar que, en un principio estas colonias no eran tan prósperas, de hecho, los historiadores contemporáneos sostienen que Inglaterra era quien proveía de bienes a estos territorios. De igual manera entre 1640 y 1660 los ingleses deciden establecerse en el Caribe y no en Norteamérica, pues el Caribe parecía ser más prometedor en términos económicos. 4 Entre 1665 y 1675 los criminales eran enviados a las colonias de América, con el fin de poblar estas extensas tierras y deshacerse de la población que nadie quería en Europa, en específico, en Gran Bretaña. Se estima que hubo alrededor 50,000 presos británicos que fungían como mano de obra en las plantaciones, pero posteriormente fueron sustituidos por esclavos africanos. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Isbeth Navarrete Cano Es por lo anterior que, de cierta manera, las 13 colonias fueron descuidadas por la corona, aunque el estratégico lugar geográfico de la zona permitía el comercio trasatlántico y también favoreció los ataques de corsarios ingleses a los barcos de las potencias europeas enemigas. Por otra parte, nos encontramos con factores que a lo largo de la vida colonial solidificaron la unidad de los entonces súbditos americanos de Inglaterra, como por ejemplo la educación, sobre todo en el norte, sitio en donde se crean las primeras universidades de las cuales se nutrirán los padres fundadores. En lo tocante a las leyes, en el siglo XVIII se crean corporaciones administrativas que toman peso, como el “civil doc” (luego llamado derecho positivo), el cual se basa en lo que está escrito en papeles oficiales (leyes) y el “common law”, que podríamos traducir como ley común. Los organismos antes creados, le dieron a los pobladores, los conocimientos legales que posteriormente utilizarían, además de despertar un sentimiento de justicia y autoridad que se perfeccionaría con el paso del tiempo. II. PANORAMA DE AMÉRICA ANTES DE LA INDEPENDENCIA DE LAS 13 COLONIAS. LA GUERRA DE LOS SIETE AÑOS: Una de las causas que tuvo papel primordial, para el posterior movimiento de independencia de las 13 colonias, fue el conflicto armado que tuvo lugar entre los años 1756-1763, conocida comúnmente como la guerra de los 7 años. Esta contienda tuvo su origen en el continente europeo, debido al conflicto entre Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 110 �Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…). Francia e Inglaterra, ambas potencias sumamente poderosas, disputaban el territorio identificado como Silesia, sin embargo, el enfrentamiento traspasó el océano y se hizo presente en América continental, pues ambas naciones tenían colonias aquí y estas también entraron en pugna. En esta contienda, se modificó el territorio de manera geopolítica, el imperio británico había adquirido nuevos territorios, pero también había ganado nuevos enemigos, por lo que la corona empezó a preocuparse cómo debía administrar sus territorios de ultramar. De igual manera, estos retos obligaron a replantear la relación con las colonias, la guerra había dejado algunos estragos y lo ideal era que las colonias se administraran solas y no dependieran tanto de la metrópoli. Las experiencias bélicas, el desarrollo de cambios sociales del siglo XVIII marcaron claramente las diferencias con la metrópoli a 5000 km de distancia. Por lo anterior, queda claro que las colonias eran un tanto libres y como corolario los dos millones y medio de habitantes que había entre 1700 y 1776, experimentaron una importante modificación que cambiaría el rumbo de la historia. Hasta antes de la pelea ya mencionada, las ciudades que conformaban las 13 colonias, habían interactuado poco entre ellas, sin embargo, las acciones que tomó el imperio inglés en cuanto a política imperial, generaron en los colonos norteamericanos un sentimiento de pertenencia y/o identidad “americana”5, 5 Isbeth Navarrete Cano que posteriormente se usaría en contra de los abusos de la corona. Después de la contienda “French and Indian War”, se buscaron estrategias para recuperarse de la crisis y reactivar la economía, sin embargo, como no se podía aumentar los impuestos de los ingleses, pues allí ya había suficientes tensiones, situación por la cual George Grenville (Ministro de Jorge III) propuso que los colonos americanos contribuyeran a la recaudación fiscal, pues ellos tenían la tributación más baja de occidente. La demanda de diversos productos durante la guerra franco-india salvó momentáneamente a productores y comerciantes, pese ello, después del conflicto bélico estos agentes comerciales seguían sujetos al crédito británico, situación que no fue nada favorable, pues entre 1762 y 1764 se vivió una crisis. Por lo anterior se promulgaron una serie de medidas económicas, entre las cuales destacan: “Ley monetaria colonial” o “Ley de la moneda” (1764); con esta norma se impedía que las colonias americanas pagaran sus deudas con el papel moneda que se emitiera en América. Ley azúcar, aprobada en 1764, buscaba tener una correcta recaudación de impuestos, además de evitar el contrabando de azúcar, sin embargo, las colonias de Nueva Inglaterra tuvieron importantes pérdidas económicas, pues se verían obligados a subir los precios de este producto. Cabe destacar, que este sentimiento de pertenencia se solía asociar con las poblaciones nativas de Norteamérica, situación por la cual los colonos veían con desprecio ese arraigo. Pero después de 1763 se inició un sentido de unidad, religiosidad, raza y triunfo sobre otra nación (Francia). BLOCH Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 https://revistabloch.uanl.mx 111 �Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…). Ante tal situación, se produjeron importantes protestas, las más importantes en Massachusetts (con Samuel Adams y James Otis), Boston, Nueva York, Rhode Island, por ello es considerada la primera protesta intercolonial. Ley del timbre, la cual se aprobó en marzo de 1765, y establecía que los documentos legales, almanaques, periódicos, desplegados, folletos, escrituras y casi cualquier papel debía tener un sello, que básicamente eran estampillas legales. En noviembre de 1765, cuando se empezó a aplicar la ley, los negocios hicieron caso omiso y en lugar del timbre requerido, colocaron una calavera pirata en la parte superior del documento, sustituyendo de esta forma el membrete. Por lo anterior, florecieron los disgustos por ambas partes (la corona y los colonos), por lo que en 1776 se derogó esta ley. Asimismo, en esta fecha se aprobó la Ley Declarativa, en la que se recalcaba que el Parlamento era el único que tenía la soberanía y el poder de hacer leyes, así como destacar que era obligación de todos los colonos de cumplir con lo estipulado. Una de las protestas más violentas provocadas por la Ley timbre, tuvo lugar en Boston, cuando en agosto de 1765 los civiles quemaron la casa del gobernador Thomas Hutchinson y la del distribuidor del timbre en Massachusetts. También se hizo presente la Ley de acuartelamiento, la cual tuvo lugar en marzo de 1765, esta ley obligaba a las 13 colonias a hospedar, salvaguardar y alimentar a las tropas británicas que llegaran a América, para BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Isbeth Navarrete Cano ello se debía construir cuarteles y alojar a los militares en posadas o edificios vacíos. Por otro lado, en 1767 el ministro de hacienda Charles Townshend publicó una ley de impuestos, a productos como el vidrio, pintura, papel y el té importado a las colonias6. Estas leyes son conocidas como “Leyes de recaudación de Townshend”, y tenían la finalidad de recaudar rentas que se destinarían al sostenimiento de los funcionarios en las colonias y al ejército británico destacado que se encontrara en América. Este tipo de impuestos eran internos y perjudicaban a las colonias en general y por supuesto a las clases altas, por lo que se provocaron importantes tensiones sociales. Con ello, se empezó a elaborar lo que Aurora Bosch denomina ideología whig, la cual hace hincapié en los derechos individuales frente al gobierno, posicionándose como una ideología popular. Las protestas tuvieron su origen en las elites coloniales, sobre todo en los plantadores, comerciantes, abogados e impresores, quienes se mostraban descontentos, y para difundir su visión y/o malestar crearon comités de correspondencia, panfletos, periódicos y las famosas organizaciones identificadas con el nombre de “hijos de la libertad”. La ley Townshend desató la violencia en Boston y la presencia de soldados reales causó aún más tensiones. El 5 de marzo de 1770 se llevó a cabo uno de los sucesos históricos más recordados por los estadounidenses: La masacre de Boston, la que inició con un ataque de bolas de nieve 6 En 1770 el parlamento revocó los impuestos Townshend excepto la del té. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 112 �Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…). hacia los militares, sin embargo, alguien dió la orden de abrir fuego contra los colonos rebeldes, dejando un saldo de 3 civiles muertos7. Por lo anterior, en 1772 circulaban los “The votes of proceeding”, documento en el cual los bostonianos manifestaban las tiranías de los británicos. Posteriormente en mayo de 1773, lord North (sucesor de Townshend como ministro de Hacienda) consiguió que el Parlamento otorgara la facilidad a la Compañía de Indias Orientales la capacidad de vender té a las colonias directamente, sin pasar por los almacenes de los comerciantes coloniales, lo que le permitió a la compañía que estaba a punto de quebrar, vender esta bebida más barata. Jorge III apoyaba la iniciativa de que esta compañía no pagara impuestos, lo que produjo indignación por la preferencia a la empresa extranjera y no a los colonos norteamericanos. Por tal desilusión, la noche del 16 de diciembre de 1773, entre 60 y 70 personas se reúnen, disfrazados de indígenas mohawks, y encabezados por Samuel Adams abordan los barcos de las Indias Orientales, arrojando el cargamento de té a las aguas del puerto de Boston. Por el suceso descrito en líneas anteriores, Jorge III y el Parlamento inglés respondieron con lo que en América denominaron “Leyes coercitivas” o “Leyes intolerables”. A partir de 1774, estas leyes entraron en vigor, con el fin de disciplinar a 7 Algunos autores sostienen que los bostonianos exageraron la situación, mientras que otros están de acuerdo con la indignación que debió representar ese suceso. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Isbeth Navarrete Cano Boston, pues las pérdidas de la compañía de té oscilaban entre las 10,000 libras, y mientras los colonos no pagaran, el puerto se mantendría cerrado. El parlamento británico consideraba a Boston y Massachusetts el embrión de la protesta colonial, por lo que la Ley coercitiva buscaba castigarlos, sin embargo, el cierre del puerto provocó que diversos sectores se vieran afectados (como los agricultores), así que estas clases bajas también se unieron a las protestas; pronto la multitud se interesó en la igualdad política y económica, dando origen a un movimiento popular. En otras palabras, todas las colonias se sintieron amenazadas por la reciente ley, y decidieron ayudar a Boston. Lo que inició como local, tomó una magnitud intercolonial. Ante esta situación en 1774, se organizó el primer congreso continental con sede en Filadelfia; aquí se reunieron 55 delegados, quienes a través de las resoluciones del condado de Suffolk recomendaban rechazar las Leyes coercitivas, obedecer los nuevos poderes y perseguir a los enemigos de la libertad8. El 19 abril de 1775, en el poblado de Lexington, llegaron tropas británicas, sin embargo, en ese mismo sitio, se encontraban 77 milicianos que buscaban una protesta; cuando los norteamericanos terminaron su manifestación y se estaban retirando, alguien de la multitud disparó en contra de los soldados, por lo que estos oficiales se vieron obligados a responder con fuego, dejando ocho muertos y 10 heridos. El comienzo de la 8 Estas recomendaciones tuvieron vigencia desde el primer congreso continental en 1774 hasta 1776. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 113 �Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…). lucha armada hizo que la principal función del segundo congreso continental, reunido en Pensilvania el 10 de mayo de 1775, fuera asumir las tareas del gobierno central para las colonias, además de levantarse en armas y reclutar a milicias coloniales para el servicio colonial, designado a George Washington9 como comandante en jefe de las fuerzas norteamericanas. Para ese entonces, algunos miembros del congreso no querían separarse de Inglaterra y pedían al rey que no empleara actos violentos contra ellos, sin embargo, el 23 de agosto de 1775, Jorge III proclamó a las colonias en rebelión, además de declarar que debían reajustarlas. La mediada más obvia era castigarlas con mano dura. En diciembre del mismo año, por orden del rey, los barcos norteamericanos podían ser confiscados por los buques de guerra británicos. Posteriormente, en enero de 1776 el británico Thomas Paine publicó en Filadelfia el “Common Sense” (sentido común), un folleto de 30 páginas, en el cual se demostraba que la lucha contra Inglaterra debía realizarse por una independencia y por una república igualitaria. Mediante este texto se proponían dos alternativas: Isbeth Navarrete Cano Congreso encargó la declaración de Independencia a un grupo de intelectuales, conformado por Benjamín Franklin, John Adams, Roger Sherman, Robert R. Livingston y Thomas Jefferson, este último, fue la persona encargada de la redacción. Algunos autores sostienen que Jefferson no era un buen orador como los demás, sin embargo, se había destacado por sus textos radicales, lo que llevó a pensar al Congreso que sus ideas y estilo de escritura sería el apropiado para el documento oficial de independencia. El 4 de julio fue la fecha que pasó a la historia con mención honorifica, en ese día se anunció el nacimiento de una nación que se basó en las filosofías de libertad humana. Si analizamos con atención en el segundo párrafo de la declaración de la independencia nos encontramos con que retoma los logros de la Revolución Francesa (Igualdad, Libertad y Fraternidad), además de un nuevo sentido de organización política americana, que recoge la idea de igualdad entre los ciudadanos, y finalmente la concepción de felicidad, relacionado con la búsqueda de un gobierno “justo”: “Sostenemos como evidentes estas verdades: que todos los hombres son creados iguales; que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; que entre estos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad […] que cuando quiera que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios, el pueblo tiene el derecho a reformarla o abolirla e instituir un nuevo gobierno que se funde en 10 dichos principios”. a) Seguir bajo el mando de un rey tiránico y un gobierno desgastado o, b) Buscar la felicidad como república independiente y autosuficiente. Este documento tuvo tanto éxito que en menos de tres meses se vendieron 100,000 ejemplares. En el mes de junio de 1776 el 10 George Washington fue un general, granjero que se destacó por su participación en la guerra de los siete años. México, Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión - Secretaria de Servicios Parlamentarios (2005). Dirección General del Centro de Documentación, Información y Análisis. BLOCH Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 9 https://revistabloch.uanl.mx 114 �Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…). En este sentido, Jefferson vinculó los principios de Locke con la situación de las colonias; sostenía que el consentimiento popular garantizaría los derechos naturales de la vida, libertad y búsqueda de felicidad. En el mismo párrafo, se alude a la tiranía de Jorge III, con las siguientes palabras: “La historia del actual rey de Gran Bretaña es una historia de repetidos agravios y usurpaciones, encaminados todos directamente hacia el establecimiento de 11 una tiranía absoluta de estos estados”. Más adelante enuncia, cuáles han sido los principales abusos como por ejemplo: la aprobación de leyes que no los beneficiaran a todos; la negación de colocar personas/colonos americanos en el 12 parlamento ; colocar nuevos funcionarios públicos en diversas colonias sólo con el fin de que estos garantizaran el cumplimiento de sus malvadas leyes; la disolución de las cámaras representativas; el entorpecimiento de administración de justica y el malestar más grande fue la colocación de ejércitos permanentes en las 13 colonias en tiempos de paz. Cabe hacer hincapié, en que algunos autores sostienen que la declaración de independencia era el conjunto de la Ilustración, la “Common sense” y la influencia de los acontecimientos recientes de las colonias. 11 México, Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión - Secretaria de Servicios Parlamentarios (2005). Dirección General del Centro de Documentación, Información y Análisis. 12 Cabe destacar que, desde la implementación de la Ley Timbre, los colonos debatían que no era posible que sus representantes en el Parlamento ingles fueran los correctos o que estuvieran teniendo éxito, pues ellos jamás los habían elegido y estas personas no conocían las carencias de la sociedad americana. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Isbeth Navarrete Cano Asimismo, reunía términos como igualdad, felicidad, destitución de gobiernos tiránicos y elección de gobernantes. III. INICIO DE LA GUERRA Después de la declaración de la independencia en 1776, inició de manera oficial la lucha armada, aunque cabe destacar que los norteamericanos tuvieron tropiezos al iniciar la guerra, lucha y perseverancia rindieron frutos. En navidad de 1776, Washington cruzó el río Pelawere y la madrugada del 26 de diciembre, su tropa atacó a la guarnición de Trenton, obteniendo más de 900 prisioneros. Por otro lado, en esa misma fecha, Benjamín Franklin fue enviado a Paris para trabajar por la causa separatista, este personaje supo manejar la situación de tal manera que logró que Francia los ayudara. En el mes de mayo, Francia empezó a apoyar a las colonias, enviando 14 barcos de guerra; los expertos en el tema sostienen que la mayor parte de pólvora que usaron los insurgentes provenía de Francia. Tan buena fue la relación entre estos dos territorios que el 6 de febrero de 1778 se firmó el Tratado de Amistad y Comercio, mediante este pacto, Paris reconocía a las colonias como una nación independiente y le otorgaba concesiones comerciales. De igual manera, Francia y las colonias firmaron un Tratado de Alianza, donde se estableció que ninguno de los dos firmaría la paz con los británicos sin el consentimiento del otro, cada uno garantizaba las posesiones del otro en América13 y que las colonias no 13 Erika Pani sostiene el motivo principal de los franceses por ayudar a las colonias en conflicto, se Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 115 �Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…). depondrían las armas hasta completar la independencia. Francia no fue el único aliado de las colonias; España también jugó un papel primordial. El 2 de enero de 1777 B. Franklin es designado embajador ante el rey católico para establecer un tratado de defensa, protección y seguridad de la navegación y comercio entre España y lo que hoy es Estados Unidos. De hecho, José Armillas sugiere que el importe total de España en pro de las colonias oscila en 12, 226,560 reales de vellón, mientras que la de Francia fue de 166, 980,000. En lo tocante a la guerra, el 3 de enero de 1777 Washington atacó a los británicos en Princeton y recuperó el territorio. Estas dos victorias (Trenton y Princeton) reanimaron a los desilusionados patriotas. El año de 1777 resultó ser la clave en la batalla de independencia, pues en esta fecha el ejército liderado por el británico Burgoyne (uno de los más fuertes militarmente) sufrió numerosas pérdidas, situación que lo orilló a dirigirse a Saratoga Nueva York, donde Horatio Gates cerco la tropa. El 17 de octubre del mismo año Burgoyne se rindió con todo su ejército: 6 generales, 300 oficiales y 5,500 soldados. Ya con Francia como aliado, en julio de 1780 el rey Luis XVI envió 6,000 hombres bajo el mando del conde Jean de Rochambeau, de igual manera, las flotas francesas atacaban a las embarcaciones inglesas e impedían que los Isbeth Navarrete Cano militares se reforzaron y/o reabastecieran. La unión de los franceses y americanos fue tan poderosa que pudieron albergar un ejército con alrededor de 18,000 hombres. Sin embargo, los patriotas no siempre obtuvieron importantes victorias, sino que también experimentaron numerosas bajas, una de las más recordadas, es la que tuvo lugar el 12 de mayo de 1780 en Charleston, Carolina del Sur, con Benjamín Lincoln al frente, este patriota se vio obligado a entregar la ciudad y 5000 soldados, lo que se traduce en la mayor derrota de los estadounidenses. Pese a lo anterior, los habitantes de la zona se organizaron para atacar a las fuerzas británicas, debilitándolas periódicamente, Horatio Gates reunió una fuerza miliciana y el 19 de octubre de 1781 el británico que comandaba ese ejército (Charles Cornwallis) sufrió una fuerte derrota en Carolina del Sur. Con el anterior fracaso, quedaba claro que las colonias ganarían la batalla, situación por la cual, los intelectuales norteamericanos se preocuparon por redactar un acta de paz. El 15 de abril de 1783, el congreso estadounidense aprobó el tratado final y el 3 de septiembre tuvo lugar la firma de Versalles, en donde la corona británica reconoció la independencia, libertad y soberanía de las ex 13 colonias que ahora se convertirían en estados, además de que Francia y España recuperarían algunos territorios de América del Norte. CONCLUSIONES debió al resentimiento que tenían con la corona británica después de la guerra de los siete años, batalla en la cual habían perdido numerosos territorios y buscan recuperarlos. Es evidente que la independencia de las 13 colonias fue multicausal, así como también resulta sumamente claro que la distancia fue BLOCH Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 https://revistabloch.uanl.mx 116 �Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…). Isbeth Navarrete Cano un papel primordial, pues estos territorios estuvieron prácticamente solos desde 1607 (año en que se logró la primera colonia exitosa en Virginia), las medidas económicas que se tomaron ante la crisis que estaba viviendo la corona despertó un profundo malestar en los colonos americanos. ❑ Establecimiento de cuerpos legislativos libres del control monárquico. ❑ Igualdad jurídica. Esta serie de ajustes fiscales, fueron un hito en historia. Encendieron una inquietud popular; las colonias que se sentían tan distantes unas de otras, que durante 169 años habían sido sujetos de sumisión aislados, que compartían un mismo regente, ello provoco que se percataran de lo favorable que resultaría una unión que les permitiera erradicar ese padecimiento social que los achacaba a todos. ❑ Tolerancia religiosa. ❑ Expansionismo comercial y territorial. Como todo movimiento popular, la guerra de independencia dejo importantes consecuencias en el sitio donde tuvo lugar, así como en América en general, entre las consecuencias más destacables se encuentran: ❑ Filadelfia, se convirtió en la ciudad más radical de las colonias americanas, además de ser el centro económico, político y cultural. ❑ Votación secreta, sufragio masculino y servicio militar. ❑ Sustitución de un gobierno monárquico y autoritario por una democrático y popular. ❑ Repercusión y exaltación de ideas de autonomía, libertad, ilustración y democracia en toda América. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ❑ Organización nacional con base a los principios del federalismo. ❑ Se promulgó la primera constitución del mundo. Para ello se reunieron 55 representantes de las antiguas colonias en Filadelfia para redactar una constitución en 1787. Esta carta magna se le atribuye a Jefferson, quien plasmó entre líneas principios de liberalismo político, régimen republicano y democrático, situación por la cual muchos intelectuales vinculan con la obra de Locke. Los estudiantes de Clío, encontramos fascinante estudiar este hecho histórico, pues se podría traducir en uno de los más importantes del Nuevo Mundo. Esta batalla nos demuestra el coraje, pasión y la unión que los habitantes de América demuestran al defender un ideal que consideran justo. El caso de los Estados Unidos de América es admirable, pues surgió de un territorio árido, poco fértil, con habitantes de distintas clases sociales y pese a ello logro una cohesión (un tanto momentánea) para librarse de uno de los imperios más imponentes y poderosos de Europa: Inglaterra. Y aunque esta batalla fue sólo el inicio una gran historia que se debía recorrer, con sus respectivos Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 117 �Ensayos: La independencia de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…). avances y retrocesos, dejó claro que los americanos poseían al igual que los occidentales grandes cualidades militares, intelectuales, diplomáticas, económicas, culturales y sociales. Además de evidenciar que no se depende de ninguna nación extranjera para salir adelante o para establecer las bases de un correcto funcionamiento. Desde mi perspectiva, considero que gran parte del éxito de una nación se encuentra en lo que Joseph Ernest Renan en cierta ocasión menciono: “Lo que constituye una nación, no es ni hablar una misma lengua, ni el pertenecer al mismo grupo etnográfico, sino poseer en común grandes cosas en el pasado, y la voluntad de hacer otras en lo futuro”. Isbeth Navarrete Cano Pani, Erika. “Revolución y Constitución (1763-1799)”. En Historia mínima de Estados Unidos de América, 56-73. México: El Colegio de México, 2016. Dirección General del Centro de Documentación, Información y Análisis. México Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión - Secretaria de Servicios Parlamentarios 2005. Recuperado el 01 de enero del 2021 de http://www.diputados.gob.mx/biblioteca/bibdig/ const_mex/index.html REFERENCIAS Bosch, Aurora. “Revolución, independencia y construcción nacional, 17761791". En Historia de Estados Unidos 17761945. España: Editorial Crítica, 2005. Depto. De Estado de EE.UU. “Capítulo 3: El camino de la independencia”. En Reseña de la historia Estados Unidos. Recuperado el 02 de enero del 2021 de http://ar.usembassy.gov/es/education-culturees/irc/resena-de-la-historia-de-los-estadosunidos/ Armillas, José Antonio. “El nacimiento de una gran nación. Contribución española a la independencia de los Estados Unidos de América del Norte”. Comunicación presentada en XLIX Jornadas De Historia Marítima, vol. 3, 91-98. España: Colegio Universitario de Logroño, 1976. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 118 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • La• independencia • • • • de las trece colonias. Sinónimo de unidad, fuerza (…). Ensayos: Isbeth Navarrete Cano • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ORCID: 0000-0002-1837-0881 • • • • • • • • • • • • navarreteisbeth@gmail.com • • • • • • • • Estudiante de sexto semestre de la facultad de • • • • • • • • Historia en la Universidad Veracruzana; miembro • • • • • • • • del comité de Difusión y contenido multimedia UV. • • • • • • • • Ganadora del reconocimiento de Alto rendimiento • • • • • • • • académico en los periodos agosto 2019 y febrero• • • • • • • • • • • • • • • • agosto 2020. Ha participado como moderadora en • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • Isbeth Navarrete Cano • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • eventos como la Semana del historiador y la • • Historiadora; El primer coloquio Representaciones • • • • y Cosmovisiones. Además de ser ponente en • • diversos coloquios estudiantiles. • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 119 • • • • ��• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Monografías: • • • • La • cultura • • hecha • • comida: • • •soul• food, • •historia • • y relevancia • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Medrano • • • Castro • • • • Ángel • •Eduardo • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA CULTURA HECHA COMIDA: SOUL FOOD, HISTORIA Y RELEVANCIA Ángel Eduardo Medrano Castro orcid.org/ 0000-0001-5768-603X Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Celeste Esmeralda Ramírez Palomo Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2022, Medrano Castro Ángel Eduardo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 27 de junio de 2022 Aceptación: 20 de julio de 2022 Email: angelmedcas405@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N° • 5,• agosto-noviembre • • • • • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • •118• • • • • �Monografías: La cultura hecha comida: soul food, historia y relevancia Ángel Eduardo Medrano Castro LA CULTURA HECHA COMIDA: SOUL FOOD, HISTORIA Y RELEVANCIA CULTURE MADE FOOD: SOUL FOOD, HISTORY AND RELEVANCE Ángel Eduardo Medrano Castro UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: La comida, ¿a quién no le gusta disfrutar de un buen platillo de comida que nos genere nostalgia por su gran y rico sabor?, pero, ¿alguna vez te has preguntado cuál es el origen, la historia y la importancia cultural que rodea el plato que tienes en tu mesa frente a ti?. A propósito de este trabajo, revisaremos sobre los antecedentes y la propia historia del resultado del ―crisol americano‖: la soul food, además de hacer una revisión al propio concepto de soul food, el impacto y valor cultural de la soul food como producto de la implantación de las sociedades provenientes de África al continente americano, sus elementos más representativos y distintivos, la diferenciación entre lo que corresponde a la soul food y la conocida como southern food por medio de un análisis historiográfico y cultural que nos lleve a una reflexión sobre su valor como factor de identidad para la comunidad afroamericana. Food, who doesn't like to enjoy a good plate of food that generates nostalgia for its great and rich flavor?, but, have you ever wondered about the origin, history and cultural importance surrounding the dish you have on your table in front of you? For the purpose of this work, we will review the background and history of the result of the "American melting pot": soul food, in addition to reviewing the concept of soul food itself, the impact and cultural value of soul food as a product of the implantation of societies from Africa to the American continent, its most representative and distinctive elements, the differentiation between what corresponds to soul food and the one known as southern food through a historiographic and cultural analysis that leads us to a reflection on its value as a factor of identity for the African-American community. PALABRAS CLAVE: Food; soul food; African-American community; culinary culture; culinary history. KEYWORDS: Comida; soul food; comunidad afroamericana; cultura culinaria; historia culinaria. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 119 �Monografías: La cultura hecha comida: soul food, historia y relevancia Ángel Eduardo Medrano Castro LA CULTURA HECHA COMIDA: SOUL FOOD, HISTORIA Y RELEVANCIA L a alimentación siempre ha sido un pilar para nuestro desarrollo físico, pero también lo es para nuestro desarrollo cultural, a veces no dimensionamos el origen de la comida que consumismos día con día y el significado y origen de esta. Hablando en particular del caso de la basta cocina de los Estados Unidos podemos encontrar el caso de la denominada soul food, la cual tiene la particularidad que es en su mayoría preparada por afroamericanos, siendo este uno de los emblemas de la cultura afroamericana, ya que cada uno de sus platillos tiene impreso una gran carga histórica y cultural debido a que esta forma de cocina surge gracias a la relación y cohesión cultual entre los esclavos africanos y los residentes americanos. A continuación, se presenta una revisión histórica sobre el fenómeno de la soul food, donde abordaremos cuestiones sobre el propio concepto de lo que se refiere con su nombre, sus antecedentes, la propia historia e innovación de la gastronomía afroamericana y finalmente un análisis sobre su peso en la actualidad en cuanto a su valor cultural y de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx representación afroamericana. para la sociedad CONCEPTUALIZACIÓN Para poder comenzar a hablar sobre la soul food debemos preguntarnos, ¿Qué es realmente a lo que nos referimos cuando decimos soul food? el momento en que se acuño este término tiene diversas interpretaciones, por ejemplo, podremos retomar la que plantea Andrea Lynn (2020). The term ―soul food‖ didn’t become common until the 1960s. With the rise of the civil rights and Black nationalist movements during the 1960s, many Black Americans sought to reclaim their part of the American cultural legacy. As terms like ―soul brother,‖ ―soul sister,‖ and ―soul music‖ were being used, and people began to use the term ―soul food‖ to describe the recipes that Black Americans had been cooking for generations. The term may have first been used in 1962 by civil rights activist and poet Amiri Baraka. Sylvia Woods opened her now-famous Harlem restaurant Sylvia’s in that same year; today, Woods is known by many as ―the queen of Soul Food.‖ Soul food restaurants Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 120 �Monografías: La cultura hecha comida: soul food, historia y relevancia and cookbooks continued to be popular 1 through the ’70s. black church in the rural south. That gospel sound they started fusing into jazz, they described as "soul" and "funky" in the late '40s. And soul started becoming a label for almost all aspects of black culture: soul music, soul brothers, soul sisters, soul food. What happened at that moment was that "soul" became black and "Southern" became white, and we’re still living with the legacy of that today. If you ask somebody to name a person on television who's strongly associated with soul food, they might struggle to think of someone. But if you ask them to name somebody associated with Southern food, you’re going to get Paula Deen, Trisha Yearwood—there are a lot more names out there. Even though Southern food is a shared cuisine, the African-American contributions 2 have been really obscured. [El término "soul food" no se hizo común hasta la década de 1960. Con el auge de los movimientos por los derechos civiles y el nacionalismo negro durante la década de 1960, muchos estadounidenses de raza negra trataron de reclamar su parte del legado cultural estadounidense. Mientras se utilizaban términos como "soul brother", "soul sister" y "soul music", la gente empezó a utilizar el término "soul food" para describir las recetas que los negros estadounidenses habían cocinado durante generaciones. Es posible que el término fuera utilizado por primera vez en 1962 por el activista de los derechos civiles y poeta Amiri Baraka. Ese mismo año, Sylvia Woods abrió su ahora famoso restaurante Sylvia's en Harlem; hoy, Woods es conocida por muchos como "la reina de la Soul Food". Los restaurantes y libros de cocina de soul food siguieron siendo populares durante los años 70.] [La idea del "soul" surge realmente en los años 40. Hay artistas de jazz afroamericanos que estaban descontentos porque los artistas de jazz blancos eran los que conseguían los mejores conciertos y cobraban más, casi como si hubieran creado este género musical. Así que estos artistas de jazz dicen, estamos llevando esta música a un lugar donde no creemos que los músicos blancos puedan imitar el sonido. Y ese es el sonido de la iglesia negra en el sur rural. Ese sonido gospel que empezaron a fusionar con el jazz, lo describieron como "soul" y "funky" a finales de los años 40. Y el soul empezó a convertirse en una etiqueta para casi todos los aspectos de la cultura negra: soul music, soul brothers, soul sisters, soul food. Lo que ocurrió en ese momento fue que el "soul" se convirtió en negro y el "southern" en blanco, y todavía hoy vivimos con el legado de eso. Si le pides a alguien que nombre a una persona de la televisión que esté fuertemente asociada con la comida del alma, puede que le cueste pensar en alguien. Pero si le pides que nombre a alguien asociado a la comida southern, te saldrán Paula Deen, Trisha Yearwood... hay muchos más nombres. Aunque la comida sureña es una cocina compartida, las contribuciones Por lo que puede inferirse, el término corresponde plenamente a una cuestión cultural generada durante los movimientos sociales que buscaban la representación de la sociedad afroamericana en los años 60’s, esto es correcto y a la vez erróneo, porque es durante esta década que el concepto comienza a tener mayor popularidad, sin embargo, autores como Adrain E. Miller sostienen que el uso de la palabra soul tiene mayor profundidad. The idea of "soul" really comes in the 1940s. You’ve got these African-American jazz artists who were pretty disgruntled because white jazz artists were the ones getting the best gigs, and getting paid more, almost as if they had created this musical genre. So these jazz artists say, we’re taking this music to a place where we don’t think white musicians can mimic the sound. And that’s the sound of the 1 Andrea Lynn, ―What Defines Authentic Soul Food?‖, The Spruce Eats, 7 de marzo de 2020, https://www.thespruceeats.com/soul-food-history-anddefinition-101709. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ángel Eduardo Medrano Castro 2 Adrian E. Miller, ―Where Soul Food Really Comes From‖, entrevista de Sam Worley, Epicurious, 29 de junio de 2016, https://www.epicurious.com/expertadvice/real-history-of-soul-food-article. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 121 �Monografías: La cultura hecha comida: soul food, historia y relevancia afroamericanas ocultas.] han quedado realmente slaveholders, with pro-slavery supporters using rations to ―prove‖ the good quality of life 4 African Americans had under slavery. En todo caso, el uso del soul como un distintivo entre lo negro y lo blanco marcó un parámetro que dividió culturalmente a ambas sociedades, esto debido a la gran necesidad de los pueblos afroamericanos por ser representados, por tener un símbolo que les diera fuerza y es así que entra el soul y su relación con la cultura afrodescendiente. Se le tomó, como parte de un objetivo por reunir todas las tradiciones de esta comunidad. De esta manera, el soul food adicionalmente a ser un referente cultural también se vio convertido en una bandera social en la asistencia por demostrar la aún palpable realidad del racismo y 3 la resiliencia de sus víctimas. ANTECEDENTES Con el conocimiento de la terminología y el porqué de este nombre, podremos dar paso a conocer los antecedentes de este gran movimiento gastronómico estadounidense; para esto es importante saber que el origen de este reside completamente en las poblaciones africanas traídas a América en calidad de esclavos donde el elemento de dominio era propiamente el alimento. Ángel Eduardo Medrano Castro [Cuando las personas esclavizadas llegaban a Norteamérica (el 5% de los africanos que fueron esclavizados en el comercio transatlántico fueron enviados a Norteamérica), las raciones se utilizaban a menudo como una poderosa forma de control en muchas plantaciones. Al supervisar la comida, los propietarios de esclavos podían establecer regularmente su autoridad sobre los esclavizados, al tiempo que intentaban demostrar su "generosidad" hacia sus esclavos. La dieta de los esclavos era con frecuencia un punto principal de debate entre abolicionistas y esclavistas, y los partidarios de la esclavitud utilizaban las raciones para "demostrar" la buena calidad de vida que tenían los afroamericanos bajo la esclavitud.] Esta situación no solo se vería reflejada en los traslados poblacionales de África hacia América, sino también en las propias comunidades americanas donde eran tomados como mano de obra esclavista. En los años de esclavitud, a finales del siglo XVIII y entrando al XX, existía una zona llamada Cotton Belt localizada en el sur-este de los Estados Unidos. Esta era la zona de mayor producción algodonera y por ende de trabajadores esclavos. Dentro de los estados de Georgia, Mississippi y Alabama el trato a los esclavos era tan paupérrimo que la comunidad afro-americana se vio en la necesidad de encontrar maneras alternativas de subsistir. Parte de esta lucha, involucraba la manera de obtener comida para suplementar una dieta que no era suficiente. Los esclavos estaban malnutridos por la poca comida a la tenían acceso, el grosso de sus comidas era constituidas por cortes de carne indeseados y los restos. Buscando completar una dieta emplearon sus mínimos recursos para pescar, cazar, recolectar y cultivar. El soul food así se fue componiendo de frijol, puerco, pan de elote, catfish, berza, lechuga, When enslaved people reached North America (5% of Africans who were enslaved in the transatlantic trade were sent to North America), rations were often used as a powerful form of control on many plantations. By supervising food, slave-owners could regularly establish their authority over enslaved people, while also attempting to prove their ―generosity‖ toward their slaves. Slaves’ diets were frequently a primary point of debate between abolitionists and 4 Diego Galán, ―Una breve historia del Soul Food, una institución cultural‖, Warp, 10 de diciembre de 2018, https://warp.la/una-breve-historia-del-soul-food-187678. Christina Regelski, ―The Soul Food. Slavery’s Influence on Southern Cuisine‖, U.S. History Scene, 10 de abril de 2015, https://ushistoryscene.com/article/slaverysouthern-cuisine/. BLOCH Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 3 https://revistabloch.uanl.mx 122 �Monografías: La cultura hecha comida: soul food, historia y relevancia camote, nabo, kale, pimiento rojo, entre otros ingredientes a los que lograron tener un 5 suministro constante. Rice. The transport of the African variety of rice in particular through the slave trade arguably set the foundation for the most notable southern American culinary traditions. Since rice is a staple in many African dishes, enslaved Africans adapted their cooking in the Americas with the food items that were most accessible, creating some of the most 7 renowned soul food staples. El que la mayor concentración de poblaciones africanas se diese en el sur de Estados Unidos va a traer consigo que los propios elementos de esta zona y las raíces de la cocina y alimentación de los esclavos crea una nueva influencia cultural. [El arroz. El transporte de la variedad africana de arroz, en particular a través del comercio de esclavos, podría sentar las bases de las tradiciones culinarias más notables del sur de América. Dado que el arroz es un alimento básico en muchos platos africanos, los africanos esclavizados adaptaron su cocina en América con los alimentos que eran más accesibles, creando algunos de los más renombrados alimentos básicos de la soul food.] Los esclavos del servicio doméstico debían adaptar a los ingredientes de Estados Unidos los platos de prestigio de las gastronomías de origen de sus propietarios. El plan blanco se transformaba en pan de maíz, por ejemplo. En cambio, la cocina en las cabañas de las plantaciones nos cuenta más cómo se adaptaban técnicas -ese mismo pan de maíz, en lugar de cocerse en un horno, se preparaba en una sartén- o cómo se 6 aprovechaban los productos autóctonos. Okra. Okra has grown to become a cornerstone of southern American cooking despite its African roots. […] likely originating from Ethiopia. Over the centuries the vegetable made its way through the Middle East, North Africa, and even South Asia. It wasn’t until the 18th century when Okra made its way to the Americas through the slave ships. Historically, okra has been used as a soup thickener, a coffee substitute, and even 8 as a material for rope. La unificación de la cultura africana y americana daría como resultado el nacimiento de la soul food, ya que los diversos elementos que componen este tipo de comida nos muestran los polos de ambas culturas en un mismo plato y que ahora son reconocidos de manera nacional en el territorio americano. [La okra. La okra se ha convertido en una piedra angular de la cocina del sur de Estados Unidos, a pesar de sus raíces africanas. […] probablemente originaria de Etiopía. A lo largo de los siglos, la hortaliza se abrió paso por Oriente Medio, el norte de África e incluso el sur de Asia. No fue hasta el siglo XVIII cuando la okra llegó a América a través de los barcos de esclavos. Históricamente, la okra se ha utilizado como espesante de sopas, sustituto del café e incluso como material para fabricar cuerdas.] ELEMENTOS Es importante destacar ¿cuáles son estos elementos tan importantes que hacen a la soul food lo que era y sigue siendo? Vanessa Hayford (2018) enlista los que para ella son los 4 elementos más importantes y fundamentales de la soul food. Pork. Pork has been the choice meat in the South for centuries, and the preferred method of preserving the meat in the past was to salt 5 Galán, Una breve historia del Soul Food, una institución cultural, https://warp.la/una-breve-historiadel-soul-food-187678. 6 Mar Calpena, ―’Soul Food’: la comida con alma de los esclavos‖, El Comidista, 04 de julio de 2017, https://elcomidista.elpais.com/elcomidista/2017/06/29/art iculo/1498732777_032110.html. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ángel Eduardo Medrano Castro 7 Vanessa Hayford, ―The Humble History of Soul Food‖, Black Foodie, 22 de enero de 2018, https://www.blackfoodie.co/the-humble-history-of-soulfood/. 8 Idem Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 123 �Monografías: La cultura hecha comida: soul food, historia y relevancia ―potlikker‖, was soaked up and eaten with cornbread. This style of eating is reminiscent of various traditional dishes in Africa. Whether it’s injera in Ethiopia or fufu in Nigeria, many African countries have a practice of dipping a staple starch into a vegetable and meat-based 10 gravy. and smoke it. During the Atlantic slave trade, it was slaves who were frequently given the grueling task of preserving the meat. As a result, many of the techniques in curing meat are said to have been developed by AfricanAmericans of the era. The cheapest, least desired cuts of pork – such as the head, ribs, feet, or internal organs – were reserved for the slaves’ weekly food rations. As would be expected, the taste of these cuts of meat is not the best. So, to mask the poor flavor of the meat enslaved people drew from their traditional African cooking and used combinations of seasonings on their meat. A mixture of hot red peppers and vinegar was very common, and this flavoring has served as the base of many different barbecue 9 sauces that are still used in the South. [Las plantas. Como uno de los aspectos más reconocibles de la cocina soul food, está muy claro que la técnica culinaria de hervir las plantas tiene un vínculo específico con los métodos tradicionales africanos de alimentación. En la época de la esclavitud, las plantas se hervían en grasa de cerdo y se sazonaban con una combinación de cualquier verdura disponible en ese momento. El jugo que quedaba del proceso de cocción, conocido casualmente como "potlikker", se empapaba y se comía con pan de maíz. Esta forma de comer recuerda a varios platos tradicionales de África. Ya sea la injera en Etiopía o el fufu en Nigeria, muchos países africanos tienen la costumbre de mojar un almidón básico en una salsa a base de verduras y carne.] [La carne de cerdo. El cerdo ha sido la carne preferida en el Sur durante siglos, y el método preferido de conservación de la carne en el pasado era salarla y ahumarla. Durante la trata de esclavos en el Atlántico, eran los esclavos los que solían encargarse de la agotadora tarea de conservar la carne. Como resultado, se dice que muchas de las técnicas de curado de la carne fueron desarrolladas por los afroamericanos de la época. Los cortes de cerdo más baratos y menos deseados -como la cabeza, las costillas, las patas o los órganos internos- se reservaban para las raciones semanales de los esclavos. Como era de esperar, el sabor de estos cortes de carne no es el mejor. Así que, para enmascarar el escaso sabor de la carne, los esclavos recurrían a su cocina tradicional africana y utilizaban combinaciones de condimentos en la carne. Una mezcla de pimientos rojos picantes y vinagre era muy común, y este condimento ha servido como base de muchas salsas de barbacoa diferentes que todavía se utilizan en el Sur.] Greens. As one of the most recognizable aspects of soul food cuisine, it is very clear that the culinary technique of boiling greens has a specific link to traditional African methods of eating. During the slavery, era greens were boiled in pork fat and seasoning with a combination of whatever vegetables were available at the time. The juices left over from the cooking process, casually known as 9 Idem BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ángel Eduardo Medrano Castro Estos son los pilares en los cuales se desarrolló la soul food, hoy en día podemos observar nuevos elementos y productos que se han ido integrando en la gran amalgama de alimentos y preparaciones que implica, algunos otros productos sumamente importantes son: el barbeque, el pan de maíz 11 y las sweet potatoes. La gran mayoría de estos elementos prevalecen aún en nuestro tiempo y su utilización ha ido escalando en gran medida debido a lo simple que parecen muchas de las preparaciones anteriormente mencionadas, además de la versatilidad de sus productos y la simpleza de su actualización a tiempos más modernos. For centuries, soul food has been cooked and seasoned with pork products, and fried dishes are usually cooked with hydrogenated vegetable oil ("shortening" or "Crisco"), which is a trans-fat. Unfortunately, regular 10 Idem Regelski, ―The Soul Food. Slavery’s Influence on Southern Cuisine‖, https://ushistoryscene.com/article/slavery-southerncuisine/. 11 Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 124 �Monografías: La cultura hecha comida: soul food, historia y relevancia consumption of these ingredients without significant exercise or activity to work the calories off often contributes to disproportionately high occurrences of obesity, hypertension, cardiac/circulatory problems and/or diabetes. It has also been a factor in African Americans often having a shortened lifespan. More modern methods of cooking soul food include using more healthful alternatives for frying (liquid vegetable oil or canola oil) and cooking/stewing using smoked turkey instead of pork. Because Soul food is an enigma, it’s traditionally heavily based on animal ingredients and shunned by wealthier people. But, it’s also one of the easiest of all cuisines to veganize. And in part because of Jamaica’s vegan-leaning Rastafarian culture, 12 which reinvented American soul food. [Durante siglos, la soul food se ha cocinado y condimentado con productos del cerdo, y los platos fritos suelen cocinarse con aceite vegetal hidrogenado ("shortening" o "Crisco"), que es una grasa-trans. Por desgracia, el consumo habitual de estos ingredientes sin un ejercicio o actividad significativa para eliminar las calorías suele contribuir a una incidencia desproporcionadamente alta de obesidad, hipertensión, problemas cardíacos/circulatorios y/o diabetes. También ha sido un factor que ha contribuido a que los afroamericanos tengan una vida más corta. Los métodos más modernos de cocinar la soul food incluyen el uso de alternativas más saludables para freír (aceite vegetal líquido o aceite de canola) y cocinar/guisar utilizando pavo ahumado en lugar de cerdo. La soul food es un enigma, ya que tradicionalmente se basa en ingredientes de origen animal y es rechazada por la gente más saludable. Pero también es una de las cocinas más fáciles de veganizar. Y, en parte, gracias a la cultura Rastafari jamaicana de tendencia vegana, que reinventó la soul food americana] EL ASENTAMIENTO En breve, se abordará qué siguió después del asentamiento de la soul food y como esta fue llegando cada vez más lejos en el marco Ángel Eduardo Medrano Castro cultural americano, para dicho objetivo es necesario conocer que tras la abolición de la esclavitud en el territorio de la Unión tendría inicio un proceso sumamente largo de reivindicación de las comunidades afroamericanas las cuales acuñarían sus propias comunidades y espacios propios tales como las conocidas iglesias afroamericanas las cuales serían las proveedoras y focos de importancia para la cocina soul.13 Sería en estas comunidades donde diversos métodos, estilos y preparaciones de diversos alimentos traerían consigo un auge en el movimiento de la soul food. A este movimiento se introducirían el pollo rostizado y el gravy, la salsa picante, los black-eyed peas y los conocidos biscuits.14 Con el pasar del tiempo, la diferencia entre la soul food y la southern food comenzaría a ser más latente, lo cual ejemplifica totalmente los cambios sociales y la búsqueda de los pueblos afroamericanos por ser incluidos en la sociedad los haría emigrar desde los pequeños poblados del sur del país a las crecientes urbes como lo son las localidades de Boston, Detroit y Nueva York durante la primera mitad del siglo XX y sería en este momento donde surgiría una nueva faceta de la soul food, la cual evulocionaría a ser más urbana y pasaría a ser un estandarte para las generaciones de los movimientos sociales por la reivindicación racial de los 13 African American Registry, ―’Soul Food’ in America, a story‖, AAREG, 24 de febrero de 1492, https://aaregistry.org/story/soul-food-a-brief-history/. Galán, ―Una breve historia del Soul Food, una institución cultural‖, https://warp.la/una-breve-historiadel-soul-food-187678. 14 African American Registry, ―’Soul Food’ in America, a story‖, https://aaregistry.org/story/soul-food-a-briefhistory/. BLOCH Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 12 https://revistabloch.uanl.mx 125 �Monografías: La cultura hecha comida: soul food, historia y relevancia Hoy en día lejos de su origen el soul food se ha engrandecido gracias a estar lejos del sur. En ciudades como Harlem tiene una verdadera casa donde se le ve dentro de una estricta cultura afroamericana pero no como una que solo habla de lucha, hambruna y pobreza. […] Existe hoy como un manjar en donde pueden hacerse de cualquier ingrediente e implementarlo de una manera más o menos tradicional cuando si pensáramos de manera rigurosa, esto sería 18 una gran ironía. afroamericanos, llevando así a la soul food a ser un sinónimo comestible del Black Power.15 CONTEMPORANEIDAD E IMPACTO ACTUAL Tras esta última evolución en la soul food comenzarían a existir dudas sobre la relatividad del término y lo que simbolizaba, ya que el hecho de que esta estuviera asentada y fuera algo más común de observar en las nuevas ciudades, tal vez delimitaría superficialmente lo que verdaderamente representaba la soul food. ―De una u otra manera el término reconocía su cualidad cultural arraigada en lo racial, pero al mismo tiempo no la definía por su principio nacido en la resiliencia‖.16 La soul food ha funcionado como un motor social para la representación de las comunidades afroamericanas y es este elemento el que la hace aún más rica en cuanto a su historia, simbolismo e importancia para la comunidad afroamericana. Soul food establishments served as neighborhood nuclei during the civil rights struggle and later, as African-Americans were elected to public office. Over heaping plates of fried chicken and greens, activists and politicians congregated with constituents. […] Particularly in South. It’s the food from your grandmother’s table. And the grandmother on one side of the tracks was serving some of the same food being served on the other side 19 of the tracks. Casos como el de Malcom X que consideraba a la soul food como ―comida de esclavos a la que habría que renunciar‖ serían solo una de las varias críticas hacia el término y a la propia comida, sus problemas de adaptabilidad a la alta cocina y el uso excesivo de grasas animales y azúcar y el propio racismo y desprecio hacia la ―comida de los esclavos negros africanos‖ la pondrían en tela de duda durante los finales del siglo XX. 17 [Los establecimientos de soul food sirvieron como núcleos vecinales durante la lucha por los derechos civiles y más tarde, cuando los afroamericanos fueron elegidos para cargos públicos. Ante los abundantes platos de pollo frito y verduras, activistas y políticos se reunían con sus electores. […] Sobre todo en el sur. Es la comida de la mesa de tu abuela. Y la abuela en un lado de las vías estaba sirviendo algunos de los mismos alimentos que se sirve en el otro lado de las vías.] Sin embargo, este no sería el final de la soul food, tal como menciona Diego Galán. 15 Calpena, ―’Soul Food’: la comida con alma de los esclavos‖, https://elcomidista.elpais.com/elcomidista/2017/06/29/art iculo/1498732777_032110.html. 16 Galán, ―Una breve historia del Soul Food, una institución cultural‖, https://warp.la/una-breve-historiadel-soul-food-187678. 17 Calpena, ―’Soul Food’: la comida con alma de los esclavos‖, https://elcomidista.elpais.com/elcomidista/2017/06/29/art iculo/1498732777_032110.html. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ángel Eduardo Medrano Castro 18 Galán, ―Una breve historia del Soul Food, una institución cultural‖, https://warp.la/una-breve-historiadel-soul-food-187678. 19 Sarah Bracy Penn, ―Soul Food: an interpretation of the history, significance and southern roots of the american cuisine‖ (tesis de maestria, The University of Mississipi, 2015), 27. https://egrove.olemiss.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1 831&context=hon_thesis . Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 126 �Monografías: La cultura hecha comida: soul food, historia y relevancia Sirve como una reivindicación y aceptación del enorme patrimonio cultural que conjunta a África y América en un mismo plato, formando el banquete perfecto. Sin embargo, la soul food sigue ahí. No existe una gastronomía tradicional estática, y la soul food tampoco lo es. […] Pese a sus guerras culturales, pese a las distintas capas de significado y migraciones, de violencia e ingenio que la articulan, al final queda su realidad como gastronomía sustanciosa que nutre y consuela, que cuenta una historia y cohesiona una comunidad: comida con 20 alma. CONCLUSIONES El poder hacer una revisión general sobre la historia y peso cultural de la soul food en la sociedad americana actual resulta pertinente, debido a que es gracias a elementos como la comida que la sociedad se ve representada, si bien, la crítica hacia la acuñación de este concepto pueda generar dudas sobre el uso correcto de la soul food como una representación de la sociedad esclavizada, no deja de ser una forma de enaltecer a los antiguos esclavos afroamericanos. La soul food ya forma parte del folclor americano y será difícil el poder dejarla pasar por alto, ya que es gracias a este tipo de elementos y a los propios movimientos sociales en búsqueda de la reivindicación de los afroamericanos, que el discurso de crear una sociedad más inclusiva tiene cabida actualmente. 20 Calpena, ―’Soul Food’: la comida con alma de los esclavos‖, https://elcomidista.elpais.com/elcomidista/2017/06/29/art iculo/1498732777_032110.html. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ángel Eduardo Medrano Castro REFERENCIAS: African American Registry. ―’Soul Food’ in America, a story‖. AAREG. 24 de febrero de 1492. https://aaregistry.org/story/soul-food-abrief-history/. Calpena, Mar. ―’Soul Food’: la comida con alma de los esclavos‖. El Comidista. 04 de julio de 2017. https://elcomidista.elpais.com/elcomidist a/2017/06/29/articulo/1498732777_0321 10.html. Galán, Diego. ―Una breve historia del Soul Food, una institución cultural‖. Warp. 10 de diciembre de 2018. https://warp.la/una-breve-historia-delsoul-food-187678. Hayford, Vanessa. ―The humble History of Soul Food ‖. Black Foodie. 22 de enero de 2018. https://www.blackfoodie.co/thehumble-history-of-soul-food/. Keeler, Stefanie. ―Fried chicken, greens, mac and cheese at Jazzy’s‖. s.f. https://www.ediblecommunities.com/stori es/what-is-soul-food/. Lynn, Andrea. ―What Defines Authentic Soul Food‖. The Spruce Eats. 7 de marzo de 2020, https://www.thespruceeats.com/soulfood-history-and-definition-101709. Miller, Adrian E. ―Where Soul Food Really Comes From. Entrevista de Sam Worley. Epicurious. 29 de junio de 2016. https://www.epicurious.com/expertadvice/real-history-of-soul-food-article. Penn, Sarah Bracy. ―Soul Food: an interpretation of the history, significance and southern roots of the american cuisine‖. Tesis de Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 127 �Monografías: La cultura hecha comida: soul food, historia y relevancia maestría. The University of Mississipi, 2015. https://egrove.olemiss.edu/cgi/viewcontent.c gi?article=1831&context=hon_thesis . Ángel Eduardo Medrano Castro History Scene. 10 de abril de 2015. https://ushistoryscene.com/article/slaver y-southern-cuisine/. Regelski, Christina. ―The Soul Food. Slavery’s Influence on Southern Cuisine‖. U.S. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 128 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Monografías: comida: soul food, historia y relevancia • • • • La• cultura • • hecha • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • angelmedcas405@gmail.com • • Oriundo de Guadalupe, Nuevo León y actualmente • • estudiante de la licenciatura en Historia en la • • Facultad de Filosofia y Letras, cursando el sexto • • semestre por parte de la Universidad Autónoma de • • Nuevo León. Participante de diversos diplomados • • como lo es el titulado ―Historia y la • • interdisciplinariedad: Retos y perspectivas en un • • mundo global‖ e ―Historia de México Contemporáneo‖ • • y expositor en la 2da y 3ra edición de las ―Jornadas • • de Historia‖ impartidas por el Colegio de Historia de • • la Facultad de Filosofia y Letras de la Universidad • • Autónoma de Nuevo León. Ha realizado diversos • • trabajos monográficos e investigaciones enfocados • • las temáticas de historia social y política. • • • • Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 129 • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Ángel Eduardo Medrano Castro Ángel Eduardo Medrano Castro ORCID: 0000-0001-5768-603X �• • my namt.' (/) fllnl}.C/l.at �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Monografías: • • • • El• Renacimiento • • • • económico • • • del • Partido • • •Demócrata: • • • 1896-1939 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Sesma • • • David • • A.• Mejorada • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL RENACIMIENTO ECONÓMICO DEL PARTIDO DEMÓCRATA: 1896-1939 David A. Mejorada Sesma orcid.org/ 0000-0002-1404-4552 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Celeste Esmeralda Ramírez Palomo Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: :f! © 2022, Mejorada Sesma David Alonso. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 01 de diciembre de 2021 Aceptación: 05 de junio de 2022 Email: mejorada.david99@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N°• 5, •agosto-noviembre • • • • • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • 128 • • • • • • �Monografías: El Renacimiento económico del Partido Demócrata: 1896-1939 David A. Mejorada Sesma EL RENACIMIENTO ECONÓMICO DEL PARTIDO DEMÓCRATA: 1896-1939 THE ECONOMIC RENAISSANCE OF THE DEMOCRATIC PARTY: 1896-1939 David A. Mejorada Sesma UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: El texto aborda el proceso de transformación de las posturas económicas del Partido Demócrata entre los años de 1896 y 1939. El período abordado, si bien es corto, es rico en el proceso de transformación ideológica del partido pues los eventos sucedidos en estos años obligarán al partido a adaptarse a los cambios nacionales e internacionales. El abordar los cambios en las posturas económicas de ambos partidos tiene un cierto grado de complejidad pues es necesario no solo conocer el contexto histórico de la época, sino también comprender los trasfondos culturales para poder comprender el tema en su totalidad, es por esto que en el texto también se aborda un poco el contexto histórico y cultural de la época y cómo este moldeó e influenció en los cambios que se exponen en el documento. Los periodos históricos del trabajo son la Era Progresista, la Primera Guerra Mundial, el Período entreguerras, los Felices años veinte y la Gran Depresión. The text addresses the process of transformation of the economic policies of the Democratic Party between 1896 and 1939. During this period many changes happened to the economic policies of the party as a result of the various national and international challenges of the time. Addressing the changes in the economic policies of the party has a certain level of complexity, given that understanding both the historical and cultural contexts of the era is essential to being able to completely understand the topic. Because of the above, the text briefly addresses the cultural and historical contexts and how they influenced the changes in the party’s economic policies. The historical eras on which the text focuses are the Progressive Era, World War I, the Interwar period, the Roaring Twenties, and the Great Depression. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Democratic Party; Progressive Era; Economy; New Deal; Progressivism. Partido Demócrata; Era Progresista; Economía; New Deal; Progresismo. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 129 �Monografías: El Renacimiento económico del Partido Demócrata: 1896-1939 David A. Mejorada Sesma EL RENACIMIENTO ECONÓMICO DEL PARTIDO DEMÓCRATA: 18961939 E l sistema político estadounidense ha sido de bipartidismo prácticamente desde su origen y, si bien ha tenido sus breves excepciones, este sistema se ha mantenido hasta nuestros días. Al inicio de Estados Unidos como nación independiente, los padres fundadores se oponían a un sistema de partidos políticos pues temían que, debido a la división de la población en dos o más partidos, se pudiera causar una división de la república en dos o más grandes facciones políticas, catalogando lo anterior como «el gran mal político.» 1 A lo largo de la historia estadounidense han surgido varios partidos políticos importantes: iniciando con los partidos Federalistas y DemócratasRepublicanos hasta culminar en la actualidad con los partidos Demócrata y Republicano. partido político activo más antiguo del mundo.2 El Partido Demócrata del siglo XIX podríamos considerarlo como un partido de derecha política: abogaba por un gobierno pequeño, se oponía al aumento de impuestos y apoyaba a la esclavitud.3 El cambio de posturas de los Demócratas se vería muy marcado durante la primera mitad del siglo XX pero que iniciaría con la elección presidencial de 1896. La elección presidencial anteriormente mencionada enfrentó al republicano William McKinley contra el demócrata William Jennings Bryan en donde, de acuerdo a Andrew Gelman, «se estableció a los republicanos como el partido de las grandes empresas, poniendo a los demócratas en el lado perdedor de la lucha por la economía de 4 modernización». Es entonces que en 1896 los Fundado en 1828, por los seguidores de Andrew Jackson, el Partido Demócrata es el 2 Lee Drutman, “The Two-Party System Broke the Constitution”, The Atlantic, 2 de enero de 2020. https://www.theatlantic.com/ideas/archive/2020/01/twoparty-system-broke-constitution/604213/ Kenneth Janda, Jeffrey M. Berry y Jerry Goldman, The Challenge of Democracy: American Government in Global Politics (Boston: Cengage Learning, 2010) 276. 3 Adrew Gelman. " The Twentieth-Century Reversal: How Did the Republican States Switch to the Democrats and Vice Versa?" Statistics and Public Policy 1, no. 1 (2014): 5. https://doi.org/10.1080/2330443X.2013.856147 4 Gelman, The Twentieth-Century Reversal: How Did the Republican States Switch to the Democrats and Vice Versa?, 1. BLOCH Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 1 https://revistabloch.uanl.mx 130 �Monografías: El Renacimiento económico del Partido Demócrata: 1896-1939 republicanos se inician a consolidar como el partido que lucha y aboga por la economía y los negocios mientras que los demócratas pasan a ser, en menor medida, el partido de la justicia racial y, en mayor medida, el de la equidad económica. EL PARTIDO DE WILLIAM JENNINGS BRYAN Y EL INICIO DE LA ERA PROGRESISTA Para 1896 el Partido Demócrata se encontraba dividido entre los conservadores y pro-empresarios, denominados como Bourbon Democrats, liderados por el entonces presidente Grover Cleveland y los demócratas liberales y pro-agrarios liderados principalmente por William Jennings Bryan. Para ese entonces los demócratas y Cleveland eran sumamente impopulares y, tanto los votantes, como importantes figuras demócratas, estaban buscando un cambio radical después del mal manejo de la crisis económica de 1893.5 Fue debido a lo anterior que Bryan logró asegurar la nominación presidencial del Partido Demócrata en la Convención Nacional Demócrata de 1896 en Chicago, Illinois. Las propuestas de Bryan fueron bastante progresistas para una época dominada por los demócratas conservadores como Grover Cleveland: apoyaba el intervencionismo estatal en la economía; apoyaba al bimetalismo (acuñar monedas de plata en lugar de solo utilizar el patrón oro) argumentando que el patrón oro beneficiaba excesivamente a los empresarios capitalistas y perjudicaba a la clase media, obrera y agrícola David A. Mejorada Sesma quienes no poseían los medios para pagar sus deudas bajo el patrón oro; y se alió con el Partido del Pueblo, que era un partido populista de izquierda.6 Si bien los demócratas perdieron la elección de 1896 por un considerable margen, la popularidad de Bryan dentro del Partido Demócrata únicamente aumentó y se convertiría entonces en una figura central de las políticas demócratas y que ayudaría a transformar al partido de uno conservador a uno progresista. En la elección presidencial del año 1900 William Jennings Bryan logra asegurar nuevamente la nominación del Partido Demócrata. Si bien los Demócratas vuelven a perder la elección ante el presidente republicano McKinley, el asesinato de este en 1901 último traería consigo un cambio radical en las posiciones políticas tanto de los demócratas como de los republicanos. El vicepresidente Theodore "Teddy" Roosevelt dominó el escenario político de la primera década del siglo XX y se inició la Era Progresista (1900-1920). Es en este período de la Era Progresista que se puede ver a un Partido Demócrata mucho más progresista y que se asemeja más al Partido Demócrata del siglo XXI. Incluso, de acuerdo al historiador Eric Rauchway, durante esta época vemos a dos partidos que «prometen un gobierno federal ampliado»7, es decir, un gobierno federal más intervencionista en temas económicos y sociales. Vemos entonces, en 6 R. Hal Williams, Realigning America: McKinley, Bryan, and the Remarkable Election of 1896 (Lawrence: University Press of Kansas, 2010), 46. Williams, Realigning America: McKinley, Bryan, and the Remarkable Election of 1896, 110. 7 Eric Rauchway, "When and (to an extent) why did the parties switch places?," The Chronicle of Higher Education, 20 de mayo de 2010. https://www.chronicle.com/blognetwork/edgeofthewest/2 010/05/20/when-and-to-an-extent-why-did-the-partiesswitch-places/ BLOCH Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 5 https://revistabloch.uanl.mx 131 �Monografías: El Renacimiento económico del Partido Demócrata: 1896-1939 este período, a dos partidos que proponen prácticamente lo mismo en el ámbito económico. La alta popularidad de Teddy Roosevelt hizo que en 1904 Bryan no buscará la nominación demócrata a la presidencia y que los demócratas conservadores nominaran a Alton B. Parker, ese año los demócratas sufrieron una derrota contundente frente a los republicanos. Teddy Roosevelt, un presidente bastante progresista, deja la presidencia en 1909 y señala a William Howard Taft, un político bastante más conservador que Roosevelt, como su sucesor para las elecciones de 1908. En dichas elecciones Bryan vuelve a contender como el nominado demócrata para la presidencia pero, a pesar de que el país pasaba por un momento de ideas progresistas y Taft era simpatizante del ala conservadora de su partido, la popularidad del progresista Teddy Roosevelt empuja a Taft a la victoria sobre William Jennings Bryan. Las posturas políticas de William Jennings Bryan moldearon al Partido Demócrata de ese entonces, la crisis económica de 1893 obligó al partido a tomar una posición más intervencionista en la economía. Además, la nueva integración de los estados occidentales a la Unión hizo que los demócratas abogaran por un gobierno más grande y con mayor alcance en busca de ganar el voto de los nuevos estados de occidente. Los ideales económicos de ambos partidos no han cambiado mucho desde 1896, el Partido Republicano sigue apoyando a las grandes empresas y los demócratas aún se BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David A. Mejorada Sesma posicionan del lado de los trabajadores.8 Los cambios en las posturas económicas del Partido Demócrata se irían notando aún más con la presidencia de Woodrow Wilson y se sellaría su destino en la década de 1930 con la Gran Depresión y la presidencia de Franklin Delano Roosevelt. WOODROW WILSON Y EL PROGRESISMO ECONÓMICO Como ya se mencionó anteriormente, la elección de 1908 trajo de vuelta a un conservador a la Casa Blanca con William Howard Taft. La simpatía de Taft con los conservadores republicanos y no con el ala progresista de Teddy Roosevelt, así como también las controversias por las leyes antimonopolios y cuestiones de conservación de la tierra, generaron que Teddy Roosevelt desafiara a Taft por la nominación republicana a la presidencia de 1912.9 Taft ganó la nominación republicana y T. Roosevelt renunció al Partido Republicano y obtuvo la nominación del Partido Progresista a la presidencia, efectivamente dividiendo el voto republicano en dos partes. La división del Partido Republicano fue la perfecta oportunidad para los demócratas de recuperar la Casa Blanca y el Senado y mantenerse en la mayoría de la Cámara de Representantes. En 1912 con el progresista Woodrow Wilson, los demócratas logran una victoria arrasadora en la elección presidencial e inicia 8 Gelman, The Twentieth-Century Reversal: How Did the Republican States Switch to the Democrats and Vice Versa?, 2. 9 Lewis L. Gould, "1912 Republican Convention", Smithsonian Magazine, agosto de 2008. https://www.smithsonianmag.com/history/1912republican-convention-855607/ Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 132 �Monografías: El Renacimiento económico del Partido Demócrata: 1896-1939 el período de progresismo demócrata. Con esta victoria en 1912, el Partido Demócrata se convierte en el "hogar" de los progresistas y se comienzan a implementar reformas progresistas a pesar de la oposición del ala conservadora republicana.10 Es de la presidencia de Wilson donde las bases del aspecto liberal de las políticas económicas del Partido Demócrata del siglo XXI provienen. Dentro de las reformas progresistas más destacables de Wilson se encuentran la Ley de la Reserva Federal de 1913 (establece la creación de la Reserva Federal, es decir, el Banco Central de los Estados Unidos), la Ley de la Comisión Federal del Comercio de 1916 (crea a la Comisión Federal del Comercio cuyo propósito es impartir órdenes a las corporaciones para detener las prácticas injustas), la Ley Clayton de 1914 (una ley antimonopolios que buscaba acabar con las prácticas anticompetitivas), la Ley de Transporte de 1920 (o también llamada Ley Esch-Cummins, que regresaba el control de las operaciones ferroviarias a las empresas privadas después de la Primera Guerra Mundial y a la vez se imponían regulaciones muy estrictas sobre sus modos de operación), entre otras.11 Todas estas reformas fueron empujando al Partido Demócrata más a la izquierda política mientras que, la oposición republicana, fue tendiendo más por la derecha abogando por una menor intervención del gobierno y la reducción del tamaño de este último. David A. Mejorada Sesma El presidente Wilson también contribuyó a la reestructuración del sistema de recolección de impuestos del país. Durante sus períodos como candidato presidencial y gobernador de Nueva Jersey, Wilson era un gran promotor de la Decimosexta Enmienda (ratificada en 1913) la cual otorgaba el derecho al gobierno federal de gravar impuestos sobre la renta. Además, Wilson redujo las tarifas e implementó un sistema de impuestos progresivos (en donde el porcentaje de pago de impuestos aumenta dependiendo del ingreso de los individuos) que, de esta manera, cambiaron la dependencia de los ingresos del gobierno federal de tarifas a ingresos por cobro de impuestos federales.12 Además, los demócratas de la época abogaron e implementaron el sistema de apoyos gubernamentales más grande de la historia del país en ese entonces, incrementando así el gasto federal y centralizando el gobierno.13 Wilson como presidente tuvo una gran influencia en la administración pública del país y en la construcción más moderna del Partido Demócrata. Además, también contribuyó a cambiar el sistema en cómo operaba el gobierno federal y agrandó a un gobierno federal que por décadas había permanecido minúsculo.14 Fue también durante el mandato de Wilson que en 1919 la Decimonovena Enmienda pasó en ambas cámaras del Congreso, siendo ratificada en 1920, dándoles el derecho al voto a las mujeres en todos los 12 Gould, 1912 Republican Convention. Larry Walker. " Woodrow Wilson, Progressive Reform, and Public Administration. " Political Science Quarterly 104, no. 3 (1989): 513 doi:10.2307/2151276. Walker, Woodrow Wilson, Progressive Reform, and Public Administration, 513. 13 Larry Walker. " Woodrow Wilson, Progressive Reform, and Public Administration. " Political Science Quarterly 104, no. 3 (1989): 513-514 doi:10.2307/2151276. 14 Walker, Woodrow Wilson, Progressive Reform, and Public Administration, 514 . BLOCH Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 10 11 https://revistabloch.uanl.mx 133 �Monografías: El Renacimiento económico del Partido Demócrata: 1896-1939 estados de la Unión Americana. Es importante destacar que Wilson, siendo el primer presidente sureño desde la Guerra Civil, segregó los trabajos del gobierno federal.15 Dentro de los aspectos económicos Wilson fue un reformador que cambió totalmente el sistema y debe ser reconocido por ello; sin embargo, a pesar de considerarse progresista, Wilson debe reconocerse como un conservador en lo que consta a temas sociales. LOS "TRISTES" AÑOS VEINTE La década de 1920 fue una época de prosperidad económica y dinamismo cultural, un período de felicidad y euforia. Estados Unidos había ganado la Gran Guerra y el sistema capitalista parecía estar en su máximo esplendor. Este período de 1921 a 1929 se le conoce como "los felices años veinte" y si bien estos fueron buenos años para la economía estadounidense, los demócratas verían derrota tras derrota en el campo de batalla político. Estos años podrían haber sido muy "felices" para una gran parte de la población, pero para el Partido Demócrata fueron realmente unos "tristes años veinte" debido a sus contundentes derrotas electorales y disputas internas. Para 1920 el segundo término de la presidencia de Woodrow Wilson llegaba a su término y la elección presidencial estaba en el horizonte. La campaña entre el republicano conservador Warren Gamaliel Harding y el demócrata conservador James Middleton Cox estuvo marcada principalmente por tres 15 Abhay Aneja y Guo Xu, “The Costs of Employment Segregation: Evidence from the Federal Government under Wilson”. (California: IRLE Working Paper No. 10820, 2020) http://irle.berkeley.edu/files/2020/12/TheCosts-of-Employment-Segregation.pdf BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David A. Mejorada Sesma aspectos: respuestas hostiles por partes de alemanes e irlandeses hacia la política exterior de Wilson (Wilson se acercó políticamente a Reino Unido, a quién las comunidades alemanas e irlandesas veían como un enemigo); la crisis económica de 1920 como respuesta del colapso de la economía de guerra, y; un rechazo a las políticas reformistas de la Era Progresista que buscaban un regreso a la normalidad.16 Harding vence a Cox en 1920 y el Partido Demócrata se divide en dos facciones. El Partido Demócrata sufriría el mismo destino, en menor medida, que el que pasó el Partido Republicano en 1912: pasaría por una lucha interna entre dos facciones en donde únicamente una saldría victoriosa. Tradicionalmente se habla de una lucha cultural dentro del partido entre dos facciones totalmente opuestas: se tenía a los católicos urbanitas e inmigrantes que se oponían a la Ley Seca de la época y a su contraparte protestante rural y nacida en los Estados Unidos que apoyaban a la Ley Seca a la que denominaban como "moral".17 Sin embargo, el historiador político Douglas B. Craig nos desmiente dicho mito, para él la división dentro del Partido Demócrata no fue cultural, sino ideológica. Según Craig, las dos principales razones de las derrotas demócratas durante la década de 1920 fueron: 1) la desaparición de la coalición de sureños, agricultores y urbanitas que logró formar Wilson y, 2) la lucha 16 Nicholas C. Burckel. " After Wilson: The Struggle for the Democratic Party, 1920–1934 " History: Review of New Books 22, no. 2 (1994): 63 doi: 10.1080/03612759.1994.9948855 17 Ibid. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 134 �Monografías: El Renacimiento económico del Partido Demócrata: 1896-1939 interna entre las corrientes conservadoras y progresistas del partido.18 Si bien la división interna de los demócratas no fue de la misma magnitud que la de los republicanos en 1912 (es decir, no se dividió el partido en dos entidades políticas independientes, ejemplo: Partido Republicano y Progresista), si fue una intensa lucha de 12 años por el control del partido. Los conservadores, liderados por el gobernador de Nueva York Al Smith, el nominado demócrata a la presidencia en 1920 y gobernador de Ohio James Cox, el embajador John Davis y por el empresario y posteriormente Presidente del Comité Nacional Demócrata John Raskob, lograron controlar el partido por más de una década y se enfocaron en promover políticas que revertían las reformas progresistas de Wilson.19 Mientras que sus rivales progresistas, encabezados por los ex secretarios del Tesoro William Gibbs McAdoo (yerno de Woodrow Wilson) y de la Marina Franklin Delano Roosevelt (primo del expresidente Theodore Roosevelt), luchaban por regresar al partido a sus ideales progresistas de la época de William Jennings Bryan y Woodrow Wilson.20 Fue hasta 1932, año en que Delano Roosevelt logró ganar la nominación presidencial demócrata, que el partido logró reagrupar a la coalición de sureños, agricultores y urbanitas de Wilson y finalmente ganar la Casa Blanca, el Senado y la Cámara 18 Douglas B. Craig, Progressives at War: William G. McAdoo and Newton D. Baker, 1863-1941 (Baltimore, The John Hopkins University Press, 2013), https://muse.jhu.edu/book/22248/pdf 19 Burckel, After Wilson: The Struggle for the Democratic Party, 1920–1934, 63. 20 Ibid. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David A. Mejorada Sesma de Representantes, efectivamente así consolidando al Partido Demócrata como el partido progresista y de izquierda que conocemos hoy en día. LA GRAN DEPRESIÓN, EL NEW DEAL Y EL REGRESO DE LOS DEMÓCRATAS Como ya fue mencionado anteriormente, la década de 1920 fue un período problemático para los demócratas: las disputas internas, la ruptura de su coalición de votantes y sus aplastantes derrotas electorales desmoralizaron al partido. No sería hasta 1932 que los progresistas, con Franklin Delano Roosevelt (FDR) a la cabeza, lograrían ganarle a los conservadores la nominación presidencial. Para dicho año se darían las condiciones perfectas para una victoria demócrata: la economía estaba en la recesión económica más grave de la historia (la ahora llamada Gran Depresión; 1929-1939) debido a la caída de la Bolsa de Valores de Nueva York en 1929 y existía una gran división interna en el Partido Republicano.21 La campaña presidencial de 1932 estuvo enfocada en el aspecto económico del país, dejando de lado los temas culturales (aunque sí existía un rechazo a la Ley Seca por la gran mayoría de la población). Los demócratas y Franklin D. Roosevelt ofrecían reformas masivas y progresistas al sistema económico: prometían apoyo para el desempleo y para el campo, recuperación de la economía y el regreso a la normalidad, así como también reformas estructurales a largo plazo para evitar una repetición de la Gran Depresión y un aumento masivo en el gasto 21 Edgar Eugene Robinson, The Presidential Vote 1896 1932 (Redwood: Stanford University Press, 1934) 29. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 135 �Monografías: El Renacimiento económico del Partido Demócrata: 1896-1939 federal. Las promesas y planes de Roosevelt serían llamadas el New Deal (Nuevo Trato en español).22 En contraparte, Hoover creía que sus políticas conservadoras de proteccionismo y reformas fiscales resolverían la recesión económica. La gran victoria demócrata en 1932 tuvo importantes consecuencias: se finalizó la época del Cuarto Sistema de Partidos (18961932) en donde los republicanos dominaron; dio inicio al Sistema de Partidos del New Deal (también llamado Quinto Sistema de Partidos) con un Partido Demócrata que dominaría el escenario político por más de 30 años; reagruparía a la coalición de Wilson y se expandiría aún más logrando incluir también a los urbanitas, sindicatos, agricultores, católicos, judíos, minorías raciales, socialistas y comunistas, sureños e intelectuales (esta coalición de votantes se denominaría como la Coalición New Deal y sería la base del Partido Demócrata hasta 1964); y se observó un distanciamiento de las políticas laissez-faire de los republicanos y se produjo un acercamiento a la teoría económica keynesiana.23 24 La implementación de los programas del New Deal son los aspectos que caracterizan la política económica de Roosevelt durante sus primeros dos términos. El New Deal se divide en dos partes: el Primer New Deal (1933 a 22 Robert T. Oliver. "The speech that established Roosevelt's reputation" Quarterly Journal of Speech 31, no. 3 (1945): 274-275 doi: 10.1080/00335634509381097 23 Bernard Sternsher. "The Emergence of the New Deal Party System: A Problem in Historical Analysis of Voter Behavior."En The Journal of Interdisciplinary History 6, no. 1 (1975): 129, 141 doi: 10.2307/202828. 24 Everett Carll Ladd, " The Shifting Party Coalitions-From the 1930s to the 1970s," California State University Long Beach, https://web.csulb.edu/~astevens/posc420/files/ladd.html BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David A. Mejorada Sesma mayo de 1935) y el Segundo New Deal (19351936).25 El Primer New Deal trajo consigo muchas reformas añoradas por los progresistas desde hace años: el 19 de abril de 1933 con la Ley de Abandono del Patrón Oro se deja el patrón oro en el pasado; el 27 de mayo del mismo año se aprueba la Ley Federal de Valores y Cambio con la que el Estado pasa a tener un control sobre la bolsa de valores; y en junio de 1933 se aprueba la Resolución para la Anulación de la Cláusula del Oro en donde se cancela la cláusula de oro (una cláusula en los contratos que permitía el pago de la deuda en oro) en todos los contratos federales y privados.26 Entre 1934 y 1935 se vuelve a dar una ruptura dentro del Partido Demócrata y Roosevelt tuvo que escoger un bando: los progresistas y liberales argumentaban que las reformas de Roosevelt y el New Deal no habían sido lo suficientemente revolucionarias y progresistas, mientras que los conservadores liderados por Al Smith criticaban al presidente por sus posturas demasiado reformistas (este último grupo de conservadores demócratas rompen con el partido y forman la Liga de la Libertad Americana para atacar las posiciones de Roosevelt). Todo lo anterior obligó a Roosevelt a escoger un bando y decidió aliarse con el ala progresista de su partido y a partir de ese momento sus reformas se vuelven cada vez más izquierdistas.27 La campaña contra 25 Antonia Sagredo Santos. "El abandono del modelo liberal durante el new deal rooseveltiano." En History 396 3, no. 2 (2013): 311 26 Sagredo Santos, El abandono del modelo liberal durante el new deal rooseveltiano, 315. 27 Sagredo Santos, El abandono del modelo liberal durante el new deal rooseveltiano, 322. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 136 �Monografías: El Renacimiento económico del Partido Demócrata: 1896-1939 Roosevelt se agudiza para inicios de 1935, alcanzando el punto más alto el 27 de mayo de 1935 cuando la Suprema Corte declara inconstitucional a la Ley de Recuperación Industrial (NIRA por sus siglas en inglés). La NIRA autorizaba al presidente a regular las industrias por medio de salarios justos y fijación de precios para así estimular la recuperación económica. Es entonces que, como resultado de su alianza con los progresistas y la declaración de la NIRA como inconstitucional, la política de Roosevelt se inclina hacia la izquierda y comienza el llamado Segundo New Deal.28 El Segundo New Deal trae consigo reformas y leyes mucho más progresistas que las del Primer New Deal: una de las leyes más significativas es la Ley Nacional de Relaciones Laborales (NLRA por sus siglas en inglés) que garantiza el derecho de los empleados del sector privado a organizarse en sindicatos; la Ley de Seguro Social (que permanece hasta la actualidad) crea el seguro social por el que se garantiza un salario digno para las personas mayores o discapacitadas; la Ley de las Compañías Tenedoras de Valores de Servicios Públicos reestructura la industria de la energía eléctrica y crea un marco en donde colaboran el sector público y el privado, y; la Ley de Impuesto Sobre la Renta que aumentó el impuesto sobre la renta federal en los niveles de ingresos más altos por medio de la introducción del impuesto sobre el patrimonio.29 28 Sagredo Santos, El abandono del modelo liberal durante el new deal rooseveltiano, 323. 29 Sagredo Santos, El abandono del modelo liberal durante el new deal rooseveltiano. 324-326. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx David A. Mejorada Sesma Uno de los principales legados del período de Franklin D. Roosevelt como presidente es el acuñamiento contemporáneo de los términos "liberal" y "conservador". Es en esta época que ser liberal es sinónimo de ser un partidario del New Deal, mientras que ser conservador significaba ser un opositor de las reformas de Roosevelt.30 CONCLUSIONES Los cambios en la tendencia política económica del Partido Demócrata se remontan hasta 1896 con William Jennings Bryan, pasan por la presidencia de Woodrow Wilson y culminan con Franklin D. Roosevelt y el New Deal. Para 1934, demócratas conservadores intentaron boicotear, sin éxito alguno, al Partido Demócrata y a FDR al crear su propia coalición anti reformista. El eventual fracaso de la Liga de la Libertad Americana genera que una fracción decida regresar al Partido Demócrata mientras que otra pasa a emigrar al Partido Republicano o incluso deciden abandonar la política. Franklin Delano Roosevelt sella el futuro demócrata como un partido progresista, de intervencionismo económico, liberalismo moderno, que aboga por un gobierno federal más grande y que, en un par de décadas, luchará por la justicia racial e igualdad entre blancos y las minorías raciales. REFERENCIAS: Aneja, Abhay y Guo Xu. “The Costs of Employment Segregation: Evidence from the Federal Government under 30 Pamela Johnston Conover et al. "The Origins and Meaning of Liberal/Conservative Self-Identifications," American Journal of Political Science 25, no. 4 (1981): 638-640 doi: 10.2307/2110756. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 137 �Monografías: El Renacimiento económico del Partido Demócrata: 1896-1939 Wilson”. (California: IRLE Working Paper No. 108-20, 2020). http://irle.berkeley.edu/files/2020/12/The -Costs-of-Employment-Segregation.pdf Burkel, Nicholas C. "After Wilson: The Struggle for the Democratic Party, 1920–1934" History: Review of New Books 22, no. 2 (1994). doi: 10.1080/03612759.1994.9948855 Conover, Pamela Johnston, y Stanley Feldman. "The Origins and Meaning of Liberal/Conservative SelfIdentifications." American Journal of Political Science 25, no. 4 (1981): 61745. doi:10.2307/2110756. Craig, Douglas B. Progressives at War: William G. McAdoo and Newton D. Baker, 18631941. Baltimore, The John Hopkins University Press, 2013. https://muse.jhu.edu/book/22248/pdf Drutman, Lee. "The Two-Party System Broke the Constitution." The Atlantic, 2 de enero de 2020. https://www.theatlantic.com/ideas/archiv e/2020/01/two-party-system-brokeconstitution/604213/ (Consultado el 195-2021) Gelman, Andrew. "The Twentieth-Century Reversal: How Did the Republican States Switch to the Democrats and Vice Versa?" Statistics and Public Policy 1, no. 1 (2014): 1-5. doi: 10.1080/2330443X.2013.856147 David A. 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Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 139 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Monografías: económico del Partido Demócrata: 1896-1939 • • • • El• Renacimiento • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • mejorada.david99@gmail.com • • Nacido en San Diego, California, • • • • actualmente es estudiante de la licenciatura • • en Historia y Estudios de Humanidades en • • la Universidad Autónoma de Nuevo León • • (UANL). Ha laborado en diversas campañas • • políticas en los Estados Unidos y es • • • • miembro de Democrats Abroad Mexico. Sus • • áreas de especialización son la historia • • política y económica de los Estados Unidos, • • Canadá y México durante los siglos XX y • • • • XXI y la historia de la gastronomía • • estadounidense. • • Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 140 • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • David A. Mejorada Sesma David A. Mejorada Sesma ORCID: 0000-0002-1404-4552 ��• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Reseñas: • • • Der • Hauptmann: • • • • la• historia • • real • del • joven • • criminal • • de • guerra • • (…). • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Suárez • Marisol • • Hernández • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx DER HAUPTMANN: LA HISTORIA REAL DEL JOVEN CRIMINAL DE GUERRA ALEMÁN A FINES DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL RUPTURAS Y RESISTENCIAS Marisol Hernández Suárez orcid.org/0000-0001-6744-9011 Universidad Veracruzana Edición y corrección de estilo: Valeria Padilla Yeverino Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: :f! © 2022, Hernández Suárez Marisol. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 03 de diciembre de 2021 Aceptación: 03 de enero de 2022 Email: hernandezsmarisol@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N° • 5,• agosto-noviembre • • • • • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • •139• • • • • �Reseñas: Der Hauptmann: la historia real del joven criminal de guerra (…). Marisol Hernández Suárez DER HAUPTMANN: LA HISTORIA REAL DEL JOVEN CRIMINAL DE GUERRA ALEMÁN A FINES DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL DER HAUPTMANN: THE TRUE STORY OF THE YOUNG GERMAN WAR CRIMINAL AT THE END OF WORLD WAR II Marisol Hernández Suárez UNIVERSIDAD VERACRUZANA RESUMEN: ABSTRACT: Esta reseña tiene como objetivo dar a conocer un filme de temática histórica, que podría ser útil para todas aquellas personas que estén interesadas en: el tema de la Segunda Guerra Mundial visto desde el cine, en conocer la biografía de ciertos personajes, en poder mediante la cinematografía- tener un acercamiento con la forma en que se cuenta la Historia de este periodo, en cómo este tema es tratado en la propia Alemania y por directores alemanes, en la importancia de los vestuarios y la fotografía para envolvernos en el recorrido de los últimos días de la guerra. Para el análisis, se utilizó además de la propia película, un documental sobre “El verdugo de Emsland” del mismo tema. The objective of this review is to make known a film with a historical theme, which could be useful for all those people who are interested in: the theme of the Second World War seen from the cinema, in knowing the biography of certain characters, in power - through cinematography to have an approach with the way in which the History of this period is told, in how this subject is treated in Germany itself and by German directors, in the importance of costumes and photography to involve us in the journey of the last days of the war. For the analysis, in addition to the film itself, a documentary about "The Executioner of Emsland" on the same subject was used. PALABRAS CLAVE: Guerra; Cine; Película; Criminal; Alemania. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: War;Cinema;Movie;Criminal;Germany. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 140 �Reseñas: Der Hauptmann: la historia real del joven criminal de guerra (…). Marisol Hernández Suárez DER HAUPTMANN: LA HISTORIA REAL DEL JOVEN CRIMINAL DE GUERRA ALEMÁN A FINES DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL D er Hauptmann es un filme estrenado en 2017, dirigido por Robert Schwentke -que hasta el momento había dirigido cine comercial-, con esta película nos trae algo más profundo y con una temática poco tocada en la cinematografía alemana: el fin de la Segunda Guerra Mundial. Hablando de otros detalles técnicos, a cargo del vestuario de la cinta tenemos a Magdalena Rutkiewicz-Luterek, y aunque de primeras el nombre no es familiar, esta diseñadora fue la encargada de los vestuarios de la famosa película El Pianista, que ya se ha vuelto un clásico del cine bélico y dramático, la indumentaria es excelente y muy envolvente, ya que el uniforme lo que hará al protagonista, ganarse su tan merecido pero siniestro apodo: el verdugo de “El verdugo de Emsland”. El metraje comienza con la persecución, de quien para nosotros es un soldado desconocido, sin embargo, podemos ver qué hay terror de ser encontrado, desde cuando la policía militar lo persigue, hasta cuando pasa un momento en una granja, en esa Alemania lastimada por la guerra, oscura y decadente, esta decadencia se ve en el uniforme de Herold, y en su propia persona, está sucio, andrajoso. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Después de vagar un poco se encontrará con el elemento que cambiará su vida de desertor, un auto, y dentro de esto un maletín con un uniforme de Capitán de la Luftwaffe. Sin pensarlo y tal vez de primera instancia por el frio, se viste con la casaca, el abrigo y la gorra de plato, casi hasta con galantería, es aquí donde nos damos cuenta de lo rápido que los seres humanos adquirimos poder; la expresión del soldado y ahora falso Capitán, ha cambiado, comienza a dar órdenes como si hablara con alguien más, e incluso diciendo las mismas frases que el oficial de la Feldgendarmerie que momentos antes había intentado capturarlo, denotando así como siente que gracias a este nuevo disfraz, puede controlar a otros seres humanos. Otros detalles importantes a considerar es la época en que está situada la película, fiel a la vida real, dos semanas antes del fin de la Segunda Guerra Mundial, a mediados de abril, con una guerra que ya estaba perdida y con el Reich luchando inútilmente por salvar el imperio, tan solo retrasando la ejecución de sus líderes. Esto es también mostrado en el propio Herold, un muchacho joven, de apenas 19 años, educado en la maquinaria propagandista del Tercer Reich, y siendo obligado a pelear para una causa en la que tal vez no creía, posiblemente por esto o por Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 141 �Reseñas: Der Hauptmann: la historia real del joven criminal de guerra (…). propio deseo de supervivencia, nuestro protagonista es un desertor, un traidor, al menos hasta que encuentra el uniforme. Siguiendo en la película y narrándonos la historia real del joven criminal de guerra es cuando Herold, mediante el poder adquirido gracias a los galones que ahora porta, recluta a otros soldados que al igual que él, han perdido o desertado de sus unidades, los hombres no hacen preguntas, nadie cuestiona a un superior, siguiendo el largometraje nos cuenta la historia de cómo van cometiendo pequeños delitos, siguen adhiriendo soldados a su grupo de desertores, llegando a pequeños y oscuros pueblos devastados, hartos de la contienda. Aquí podemos ver una de las mejores escenas de la película, cuando los hombres de la taberna reciben promesas de Herold de que serán devueltas todas las pertenencias robadas por los desertores, toman una pausa para comer, les dan al Capitán y a su chofer un plato de asado con salsa y papas. La emoción de Herold es evidente, al fin y al cabo es solo un chico que acaba de salir de la adolescencia, hambriento, famélico y sin haber comido nada decente en mucho tiempo, pero sabe que los hombres que ahora están confiando en él, sospecharían de ver a un elegante hombre con sus galones comiendo como una bestia hambrienta, tal y como lo hace el chofer en el plano del fondo. Mientras Herold hace contenidos esfuerzos por no atragantarse, mediante la expresión del actor, vemos esa experiencia casi religiosa, hasta erótica, del goce de la comida, que por tanto tiempo había limitada. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Marisol Hernández Suárez La película, que por cierto está en blanco y negro, nos va llevando por un recorrido histórico de cómo es que este joven soldado va avanzando por la Alemania del fin de la guerra, mostrándonos las diferentes perspectivas de los hombres, quienes siguen siendo fieles al régimen o al menos fingen serlo, como nuestro protagonista. En varias ocasiones antes de llegar al campo donde ocurrió la masacre por la que es famoso, nuestro protagonista corre el riesgo de ser descubierto, logrando un juego con los papeles reglamentarios de los soldados alemanes. Tal vez la parte más dura y cruenta de la película, aunque también de las más fieles con la Historia, es la relacionada con la matanza de los prisioneros. Los relatos posteriores del suceso nos hablan de un campo de desertores y criminales comunes, con operaciones desde 1935, quedando marcado de por vida por el suceso del 11 de abril de 1945. Sin embargo, el filme del Capitán no termina con el asesinato de los prisioneros de Aschendorfermoor ubicado en Emsland, -en este punto además es destacable las notas históricas que la película posee-, nos cuenta además de los hechos relacionados con la llegada de los soldados aliados, y la reacción de los soldados alemanes. Casi cerca del final, no solo de la película sino también de la misma vida de Herold, nos muestran una escena casi cómica, dándonos a entender de la euforia que vivieron el falso Capitán y sus hombres, entre alcohol, mujeres con abrigos de visón, bailes y chistes antisemitas. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 142 �Reseñas: Der Hauptmann: la historia real del joven criminal de guerra (…). Marisol Hernández Suárez Los minutos finales del filme nos cuentan el desenlace de la historia del Capitán, mostrándolo tal y como los historiadores se refirieron al criminal de guerra en la posteridad, como un muchacho joven, guapo, y sonriente, que actúo con un ciego e inocente fanatismo según algunos. Definitivamente Der Hauptmann es una película imprescindible para todos los amantes de la Segunda Guerra Mundial, del cine de arte, de los relatos bien contados y de una buena como llamativa cinematografía. REFERENCIAS: Schwentke Rober (2017).Der Hauptmann Filmgalerie 451, Alfama Films. Raymond Saint (2019) Willi Herold: A true story from Emsland (German documentary). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 143 �PORTADA REALIZADA POR : MARCARITA ARVIDE BASTERRA BLOCH REV I S TA E S T UD I AN TIL DE H I ST O RI A n3 ~ ~ 111111111 )> ~ ::e 0-c CD C. CD~ CD CD -, :::lZ en 3n~ o e:'< n ~ en:::~~~ c. -=i :::l -e CD -· ~' CD -· :::l 3 ~-e en o c. ~ -■ en ::o z o r o o N )> CJJ o m r C) )> ::o N )> e ::o --1 -)> C) )> CD VOL . 1 NºS AGOSTO-NOVIEMBRE 2022 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Reseñas: • • • Análisis • • •de la • película • • •“Tiempos • • Modernos” • • • •de •Charles • • Chaplin • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Urtiaga • • • • Garza • • Arnoldo • • •Zabdiel • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx RESEÑA Y ANÁLISIS DE LA PELÍCULA “TIEMPOS MODERNOS” DE CHARLES CHAPLIN Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga orcid.org/0000- 0003-0655-7881 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Valeria Padilla Yeverino Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: (j) :f! © 2022, Garza Urtiaga Arnoldo Zabdiel. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 16 de mayo de 2022 Aceptación: 21 de julio de 2022 Email: arnoldozurtiaga@gmail.com • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N° • 5,• agosto-noviembre • • • • • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • •143• • • • • �Reseñas: Análisis de la película “Tiempos Modernos” de Charles Chaplin Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga RESEÑA Y ANÁLISIS DE LA PELÍCULA “TIEMPOS MODERNOS” DE CHARLES CHAPLIN REVIEW AND ANALYSIS OF THE FILM "MODERN TIMES" BY CHARLES CHAPLIN Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Lo que se presenta a continuación, es un modesto análisis -a manera de reseña- de una película cuyo visionado, considero que podría ser de gran provecho e interés para cualquier persona, especialmente dados los tiempos que corren. “Tiempos modernos” es a mi parecer una de las obras más emblemáticas e interesantes de Chaplin, pues hasta le valió -en cierto grado- la acusación de comunista por parte del gobierno estadounidense. En este texto se desglosará la obra en cuestión, a la par que se compararán las situaciones planteadas en el metraje con la realidad del mundo occidental en ese momento histórico, para entender finalmente cuales son las implicaciones y la crítica que Chaplin planteaba hacer sobre el mundo moderno. What is presented below is a modest analysis -in the form of a review- of a film whose viewing, I consider, could be of great benefit and interest to anyone, especially given the times. "Modern Times" is, in my opinion, one of Chaplin's most emblematic and interesting works, since it even earned him - to a certain degree - the accusation of being a communist by the US government. In this text, the work in question will be broken down, while the situations raised in the footage will be compared with the reality of the Western world at that historical moment, to finally understand what are the implications and the criticism that Chaplin proposed to make about the modern world. PALABRAS CLAVE: Revolución industrial; explotación laboral; derechos del trabajador; deshumanización; línea de producción; modernidad. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: Industrial revolution; labor exploitation; labor rights; dehumanization; production line; modernity. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 144 �Reseñas: Análisis de la película “Tiempos Modernos” de Charles Chaplin Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga RESEÑA Y ANÁLISIS DE LA PELÍCULA “TIEMPOS MODERNOS” DE CHARLES CHAPLIN D esde finales de 1800, comenzó en Inglaterra el proceso que hoy en día se conoce como la Primera Revolución Industrial. Esto sucedió gracias a las nuevas ideas económicas capitalistas que germinaron en Inglaterra durante ese mismo siglo, principalmente las de Adam Smith expresadas en su libro “la riqueza de las naciones”. Dichas ideas proponían, entre otras cosas, que los objetos por sí solos no tenían valor, sino que este valor era determinado por la cantidad de personas que necesitaran este objeto, de esta forma surgió la idea de producir en mayores cantidades productos que la gente precisara, principalmente ropa en un inicio. No obstante, eso con personas era tardado y costoso, por lo que los empresarios terminaron optando por intentar reemplazar el trabajo humano lo más posible por uno mecánico, así se incorporaría a la fuerza de trabajo el principio clásico de la máquina de vapor, máquina que sería luego incorporada a toda clase de sistemas, trayendo adelantos tecnológicos nunca antes vistos, y que por lo mismo acarrearían todo tipo de consecuencias, muchas de ellas muy en detrimento de la salud de las personas. Para cuando Charles Chaplin filmó “Tiempos BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Modernos” esto siendo en 1936, la primera etapa de la Revolución Industrial ya había sido bien rebasada por una segunda, caracterizada no solo por el cambio de la energía que se usaba para potenciar las máquinas, sino también por la filosofía mediante la cual esto se hacía. Si bien las ideas originales de la revolución surgieron en Inglaterra, serían los Estados Unidos quienes continuarían construyendo las ideas que cimentarían las nuevas formas de producción, en concreto tendría gran importancia el pensamiento de Frederick Taylor, quien establecía la división sistemática de las tareas que se debían realizar para crear cualquier producto, en un sistema que se conocería como Taylorismo. Poco después, Henry Ford implementaría un sistema de trabajo similar en líneas de producción, donde cada empleado debía realizar una única y repetitiva acción cientos de veces al día en un tiempo límite, sistema que podría ser resumido en una frase del propio Ford que dicta “Nada es particularmente difícil, si se divide en pequeñas tareas” idea que es cierta, pero que también llevada al extremo, nos lleva a los “Tiempos Modernos”. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 145 �Reseñas: Análisis de la película “Tiempos Modernos” de Charles Chaplin La película empieza justamente haciendo una referencia y crítica directa a estos conceptos anteriormente mencionados, mostrando como un reloj avanza deprisa al mismo tiempo que una multitud de trabajadores estadounidenses se amontonan en el transporte público de una manera que es directamente comparable a las ovejas de un rebaño siguiendo a su pastor, o quizá yendo al matadero sin saberlo. Continuando con esta idea, vemos la fábrica donde trabaja el personaje que interpreta Chaplin, con un jefe que es un súper empresario que solo le interesa la producción a toda costa y que no tiene ninguna clase de empatía por sus trabajadores, al grado de que usa la tecnología para darse una oficina muy moderna que le permite controlar cada aspecto de su fábrica, en donde trabajan arduamente los empleados sometidos -por el contrario-, a la peor cara del progreso técnico: las deshumanizantes líneas de producción. Aquí se ve por primera vez a Chaplin, siendo un trabajador más entre cientos, dedicado a una única repetitiva e inútil acción, la cual es solamente apretar tuercas que van sujetas a un trozo de metal en una cinta transportadora, labor que ni siquiera realiza por completo, pues quienes están tras de él en la línea terminan de hacer el proceso de ajustarlas, criticando así una realidad que se había juzgado desde los inicios de este modo de producción; el cómo el trabajador nunca tiene el gusto de poder sentir que ha logrado nada, pues lo único que hace es convertirse en un autómata que no construye cosas, sino que hace una única acción miles de veces. A esto hay que sumarle que, al ser una línea de producción, las piezas se mueven a BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga gran velocidad, por lo que no hay tiempo apenas para pensar, o descansar, solo hay tiempo para apretar una y otra vez más y más tuercas, y encima para empeorar esto, el jefe cómodamente desde su oficina, ordena que se aumente la velocidad de las líneas constantemente para seguir siendo más y más competitivo en el mercado, sin pensar que por supuesto esto es perjudicial para sus empleados. En medio de esta introducción aparece una escena que me parece muy fuerte, porque sigue siendo actual; en esta Chaplin decide tomar un pequeño descanso para ir al baño, sin embargo este descanso está sumamente regulado por la administración del jefe, al grado de tener que registrar su entrada y salida del baño, como si estuviera registrando su entrada y salida del empleo. Apenas entra al baño, decide descansar un momento sentándose y fumando un cigarrillo, imagen que por cierto muestra la dependencia a narcóticos que desarrollan muchos trabajadores mal asalariados aún hoy en día, para aguantar las pésimas condiciones de trabajo. Pero el problema no acaba ahí, pues el jefe -al más puro estilo del gran hermanoaparece en una suerte de telepantalla en el baño para ordenarle a Chaplin que no pierda tiempo y que se ponga a trabajar de nuevo, cosa que podría parecer como una simple parodia de las condiciones de trabajo en los Estados Unidos de la gran depresión, pero que realmente hay registro que sigue pasando hasta nuestros días, con corporaciones gigantescas limitando a sus empleados los permisos de ir al baño, o hasta obligándoles a usar pañal. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 146 �Reseñas: Análisis de la película “Tiempos Modernos” de Charles Chaplin Esto último también va a ligado a lo que sigue en el filme, pues unos científicos llegan directamente con el jefe para mostrarle un nuevo invento que promete ahorrarle bastante tiempo en su producción. Cabe destacar que estos científicos se muestran tan deshumanizados como la máquina que venden, pues ni siquiera explican ellos lo que hace la máquina, sino que usan una grabadora para mostrar las maravillas de su máquina de alimentación automática, la cual busca alimentar rápidamente a los trabajadores para evitar que estos tengan descansos. Por suerte, tal idea resulta ser un claro fracaso y el jefe la rechaza, pero no porque represente claramente un peligro para la salud física y mental de sus empleados, sino porque después de todo falla en su objetivo de alimentarlos mientras trabajan. Aun así, esto no evita que Chaplin termine sufriendo un colapso nervioso por las inhumanas condiciones en las que trabaja, lo que hace que empiece a causar destrozos por toda la fábrica y los alrededores. Se debe destacar que, aquí los empleados lejos de darse cuenta de que trabajan para un jefe absolutista que los está haciendo enloquecer, prefieren cargar toda la culpa al individuo que fue destruido mentalmente por el sistema, de igual forma que lo hace el propio estado que se ve con la autoridad de poder criminalizar a un individuo que claramente ha sido maltratado por el sistema que ellos mismos promueven. Por eso, finalmente es un trabajador y un policía quienes fuerzan a Chaplin a entrar a la furgoneta que pertenece al hospital psiquiátrico. De este hospital Chaplin sale cuerdo una vez más, pero por supuesto sin empleo, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga de nuevo criticando a las condiciones de trabajo sin prestaciones a las que se sometía y hasta cierto punto se sigue sometiendo a los trabajadores, pues es un acto verdaderamente descarado que los industriales activamente participen en la creación de un sistema que destruye a sus empleados, pero que no se hace responsable por los daños que causa. Lo que sigue es una escena muy interesante pues es la forma en como Chaplin representa su ideología, ya que este y el gobierno de los Estados Unidos habían tenido muchos roces, esto provocado por el alto contenido crítico y satírico al sistema estadounidense que podían llegar a tener las películas de Chaplin. Sus filmes empezaron a ser considerados como subversivos y pro comunistas, aun cuando el mismo Chaplin años antes había participado en películas que defendían aspectos del gobierno estadounidense, como la venta de bonos de guerra, eso sin mencionar que después también criticaría a los regímenes enemigos del estadounidense, como lo hizo en “El gran dictador”. Pese a esto, el gobierno no dudó en cargar toda la responsabilidad del auge de las ideas socialistas en Estados Unidos, no en la forma en como explotaban a su propia gente -a tal punto que podían verse más atraídos por las imágenes e ideas de un régimen lejano, que decía defender a los trabajadores-, sino en un cineasta que había cometido el terrible crimen, no de ser comunista, sino de tener empatía por los trabajadores. Así poéticamente Chaplin es mandado a la cárcel por accidentalmente sostener una bandera roja en una manifestación por los derechos de los trabajadores, pues a este punto el estado funciona en sí mismo como una fábrica Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 147 �Reseñas: Análisis de la película “Tiempos Modernos” de Charles Chaplin inhumana, en la que siempre resulta más barato y fácil excluir a las piezas que no le sirven, que intentar reparar los defectos de su propia estructura que crean esas piezas en primer lugar. Luego de esto se presenta al otro personaje principal de la película, a la que se refieren como una “gamín”, término que describe a una persona sin empleo que subsiste robando por comida, y que es una de las principales características de esta joven mujer que debe cuidar a sus dos hermanas menores, mientras que su viejo padre intenta inútilmente encontrar un empleo en cualquier lugar posible. Dicha acción bastante honrada, al final no le terminará trayendo la felicidad que tanto busca llevar a sus hijas, sino una muerte abrupta en la que la autoridad no encontrara ningún culpable, pues claramente este hombre no era una persona lo suficientemente importante ni para las empresas ni para el estado. Esto desencadenará una serie de acontecimientos que terminará haciendo que los caminos de ella y Chaplin se unan y queden permanentemente sellados por el resto de la película, al ser dos sujetos que lo único que han conocido del Estado, la sociedad y las empresas es el maltrato y la persecución provocada por las condiciones que estos mismos causan. Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga con tener, pues en la realidad el estado se encarga de que los parias sociales nunca tengan ni siquiera esperanzas de algún día vivir con un mínimo de dignidad, esto representado en como la fantasía de Chaplin termina abruptamente cuando llega un policía a echarlos del lugar donde están. Más tarde, Chaplin consigue un empleo de guardia nocturno en un centro comercial, lugar que resulta paradisíaco, pues en el pueden tener cierto grado de acceso a los objetos que normalmente tendrían que conseguir mediante la explotación de sus cuerpos y mentes; es por eso mismo que este lugar es el blanco perfecto para un grupo de asaltantes que resultan ser desempleados hambrientos, víctimas del desempleo masivo de la gran depresión. La película hace mucho énfasis en que son las terribles condiciones de vida y de trabajo los que provocan la criminalidad, que luego es duramente castigada por el estado, quien no sabe hacer más que encerrar temporalmente a los criminales en prisiones, muchas veces aún a sabiendas que esto no ayudará de ninguna forma a evitar que se cometan más crímenes después, cosa que de nuevo le ocurre a Chaplin, una vez que la responsabilidad del robo cae injustamente sobre él. En esta parte media de la película la pareja trabajará junta con el único objetivo de conseguir un hogar en el que vivir felizmente. Mientras lo hacen, criticarán directamente distintos aspectos de la forma de vida estadounidense al toparse con una pareja y casa idílicas, típicas de las ideas más propagandísticas del sueño americano, vida con la que solo pueden brevemente fantasear A partir de aquí parece que la suerte cambia un poco a favor de la pareja, pues la chica logra conseguir un destartalado hogar, y las fábricas vuelven a abrir permitiéndole a Chaplin conseguir un empleo. Esto no dura mucho, pues las todavía horribles condiciones de trabajo hacen que los trabajadores organicen una huelga, en la que nuevamente Chaplin es encarcelado sin preguntas, ni juicio. Pese a esto, la chica consigue un empleo BLOCH Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 https://revistabloch.uanl.mx 148 �Reseñas: Análisis de la película “Tiempos Modernos” de Charles Chaplin como bailarina en un restaurante de lujo, mismo en el que después convence al gerente de integrar a Chaplin como mesero y cantante a la vez, lo que es tanto una crítica a los estándares, muchas veces imposibles de cumplir en ciertos establecimientos para sus empleados, pues bien podría el gerente contratar a cantantes y meseros, pero en su lugar prefiere tener meseros que a la vez canten. Esto es, al mismo tiempo, una crítica del propio Chaplin al cine y a cómo estaba recibiendo mucha presión para que sus películas finalmente dieran el salto del cine mudo al sonoro, crítica a la que responde cantando una canción en un lenguaje inexistente, que es hasta cierto punto entendible gracias a sus constantes gestos y al contexto de la escena, demostrando su punto de que él no necesitaba voces para transmitir mensajes. Pese a esto, de una forma bastante cruel e irónica, la policía está buscando la chica por el delito de vagancia, delito claramente absurdo, pues para empezar el estado ni se esforzó en intentar darle una resolución al homicidio del padre de la chica, pero está dispuesto a llegar hasta las últimas consecuencias para detener a una tipa que ha robado por hambre y que pese a todo, se ha esforzado por llevar una vida más honrada. Y de manera similar a la estructura de la mayoría de escenas de la película, es la autoridad estatal la que se encarga de estropear las fantasías de ser parte de la sociedad, por parte de nuestros protagonistas, quienes se dan a la fuga una última vez. Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga encontrarán la forma de salir adelante, y que todo estará bien, pues pese a todo esto, lo único que le queda a la gente en general es afrontar los problemas e intentar salir adelante pese a las adversidades - que las más de las veces probablemente superen al individuo-. Pese a ser un final esperanzador, está claro que este no implica realmente que las cosas estarán bien, pues tal y como las cosas fallaron ya una vez con ellos, lo podrán hacer eventualmente en un futuro, y aun así no les quedará más que resignarse y seguir intentando y fracasando una y otra vez. Ahora con la historia de la película de lado y a modo de conclusión, me gustaría decir que los sistemas de producción en la actualidad tienen un claro problema, y eso es que se aplican a humanos, ideas y parámetros completamente inhumanos; la eficiencia y rapidez como fetiche, como objetivo último a perseguir por las empresas, que luego reditúan con sus impuestos grandes porciones de dinero al gobierno que solo se dedica a servirlas y hacerlas más poderosas, es una situación que podría mejorar, pero que pocos están dispuestos a llevar a cabo. Esto debido a que implicaría perder un poco, implicaría cambiar, y en un juego en donde solo puede haber ganadores y el cambio implica la probabilidad de perder, se desecha cualquier idea que intente atentar contra lo ya conocido y establecido. Ya lejos de la misma ciudad, y aunque todo ha salido claramente mal, Chaplin aún ñ intenta consolar a la chica, diciéndole que Bastaría con que las empresas dieran condiciones de empleo más justas a sus trabajadores, es decir, si es por dinero o producción tienen lo suficiente, pero no lo hacen porque la gran mayoría sigue, de una forma fanática y enfermiza, la simple idea de la máxima producción con el mínimo gasto, y BLOCH Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 https://revistabloch.uanl.mx 149 �Reseñas: Análisis de la película “Tiempos Modernos” de Charles Chaplin Arnoldo Zabdiel Garza Urtiaga esta simple idea está poniendo en peligro muchos de los aspectos de la vida humana en general. Respecto al trabajo, este sistema sigue causando desempleo masivo a consecuencia de la rápida automatización de trabajos con la ayuda de máquinas y robots, lo que lleva a que una gran cantidad de la población tenga que vivir o mantenida por el estado, o trabajando en empleos mal pagados y muchas veces inútiles que simplemente se encarguen de darle una falsa sensación de ser alguien útil, pues constantemente la sociedad les recuerda que su vida no tiene valor per se, sino que deben hacer este valor trabajando y consumiendo. Quizá la automatización -cada vez a mayor escala- del trabajo no necesite ser forzosamente algo malo, lo que pasa es que de nuevo, estamos experimentando cambios tan rápidos que la sociedad no tiene tiempo de adaptarse a ellos, lo que provoca que intentemos razonar problemas de hoy con ideas que hace décadas ya se han puesto en duda. Aun así, no todo está perdido, puede que las soluciones sean complicadas, pero es lo que nos toca hacer como humanidad, intentando generar mayor comunicación directa entre la sociedad, los gobernantes y los grupos empresarios, para intentar generar nuevas ideas y reformular las ya existentes, en pos de la dignidad humana y la salud ambiental del planeta. REFERENCIAS: Chaplin, Charles. Tiempos Modernos. Estados Unidos: Charles Chaplin Productions, 1936. 89 min. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 150 �BLOCH REVISTA ESTUDIANTIL DE HISTORIA ...1 ~ w ...1 N w Q. -o ...1 Entrevista a la Dra Gabriela de la Paz. Estados Unidos y su relación con México ; ; ALFONSO ANDRE QUINTERO GOMEZ .. a: o Q. ~ o ~ N ...1 ~ w a: ~ o ~ l- a: VOL . 1 N º S AGOSTO-NOVIEMBRE 2022 o Q. �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Entrevistas: • • • •Dra.• Gabriela • • de • la•Paz. • Estados • • Unidos • • y•su •relación • •con• México. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Gómez • • • Quintero • • •Alfonso • •André • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ENTREVISTA A LA DRA. GABRIELA DE LA PAZ. ESTADOS UNIDOS Y SU RELACIÓN CON MÉXICO Alfonso André Quintero Gómez orcid.org/0000-0002-6158-8229 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Valeria Padilla Yeverino Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: :f! © 2022, Quintero Gómez Alfonso André. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 15 de agosto de 2022 Aceptación: 17 de agosto de 2022 Email: aandrequinterog@hotmail.com • • • • • • • • • • • • •BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • N° • 5,• agosto-noviembre • • • • • • • Vol.1, • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 2022 • • • • • • • • • • • • • • • • 150 • • • • • • �Entrevistas: Dra. Gabriela de la Paz. Estados Unidos y su relación con México. Alfonso André Quintero Gómez ENTREVISTA A LA DRA. GABRIELA DE LA PAZ. ESTADOS UNIDOS Y SU RELACIÓN CON MÉXICO INTERVIEW WITH DRA. GABRIELA DE LA PAZ. THE UNITED STATES AND ITS RELATIONSHIP WITH MEXICO Alfonso André Quintero Gómez UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: La siguiente entrevista realizada a nombre del equipo editorial de Bloch, consta de una serie de preguntas dirigidas a la especialista en estudios norteamericanos Gabriela de la Paz, en las que se buscó centrarse en la importancia de la historia norteamericana, sus dificultades y la relación de los Estados Unidos con México en cuestión de sociedad y política. The following interview, conducted on behalf of the Bloch editorial team, consists of a series of questions addressed to the specialist in North American studies, Gabriela de la Paz, in which she sought to focus on the importance of North American history, its difficulties, and the relationship of the United States with Mexico in matters of society and politics. PALABRAS CLAVE: Mexico; USA; International relations; History; Politics. México; Estados Unidos; Relaciones internacionales; Historia; Política. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 151 �Entrevistas: Dra. Gabriela de la Paz. Estados Unidos y su relación con México. Alfonso André Quintero Gómez ENTREVISTA A LA DRA. GABRIELA DE LA PAZ. ESTADOS UNIDOS Y SU RELACIÓN CON MÉXICO E l pasado 8 de julio del presente año, el equipo de la revista Bloch entrevistó a la Dra. Gabriela de la Paz, renombrada investigadora y especialista en el tema de los estudios norteamericanos, durante ésta se plantearon diferentes preguntas centradas en la historia y relación sociopolítica entre México y Estados Unidos. Entrevistador: Muy buenas tardes a todos, en nombre del equipo editorial de la revista Bloch, me encuentro aquí entrevistando a la Dra. Gabriela de la Paz, especialista en los estudios norteamericanos y actualmente profesora del ITESM (Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey), Dra. ¿cómo se encuentra esta tarde? Dra. Gabriela: Muy bien, Muchas gracias. Entrevistador: Muchísimas gracias por tomarse el tiempo para esta sencilla entrevista, esperemos que esto resulte benéfico para ambas partes, así que empecemos por el principio, doctora, ¿podría contarnos sobre su origen, de dónde viene y por qué decidió dedicarse a los estudios norteamericanos? BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Dra. Gabriela: Bueno mira, yo soy de un pueblo de Durango que se llama Santiago Papasquiaro, que es un pueblo que fue de los primeros en enviar gente para el programa Bracero en Estados Unidos, entonces es un pueblo que ha tenido una muy fuerte influencia estadounidense, por el constante flujo migratorio que se vivía, además, de forma algo curiosa, en ese tiempo no se veía el único canal de televisión de ese entonces, el canal 2, Televisa, el canal que todo México veía, entonces nosotros teníamos antena parabólica, y yo de niña el canal que veía era Spanish International Network, el antecedente de Univisión y Telemundo, estos canales para habla hispanos en Estados Unidos, entonces yo estaba más familiarizado con las cosas que pasaban en Estados Unidos que en México, que siempre me causó mucha curiosidad, y luego cuando estudié la carrera, estuve dos años en la UANL, en la licenciatura de relaciones internacionales, después me cambie a la UDEM, a la licenciatura en Estudios Internacionales que en ese tiempo estaba enfocada completamente en los estudios norteamericanos, ahí digamos que fue empezando a cuajar todo el tema de Estados Unidos, y luego me fui a hacer la Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 152 �Entrevistas: Dra. Gabriela de la Paz. Estados Unidos y su relación con México. maestría en Estudios Diplomáticos en el instituto Matías Romero de la Secretaría de Relaciones Exteriores, ahí mi Tesis fue la promoción de la democracia en América Latina, una promoción que hacía el departamento de estado y que tenía que ver con el consenso de Washington, y entré a trabajar al Tec. Como profesora y una de las cosas que yo me había dado cuenta mientras estaba en el Matías Romero, era que la mayoría de mis compañeros no conocían cosas como yo de Estados Unidos y Canadá y pensé: A lo mejor este es un punto en el que yo deba enfocarme, dos años después de haber entrado a trabajar en el Tec decido desarrollarme en los estudios norteamericanos, después hice mi doctorado en la universidad complutense de Madrid, mi tesis fue en el área de geopolítica crítica, sobre una comparación entre la doctrina de seguridad nacional y su influencia en las políticas migratorias implementadas en la frontera México-Americana, específicamente Laredo y McAllen, durante las presidencias de Clinton y Bush. Y bueno, desde que regresé a Monterrey después de hacer la maestría, empecé a trabajar en grupos editoriales como el Reforma o el periódico el Norte, y el acuerdo fue escribir sobre Estados Unidos principalmente, la relación bilateral entre ambos países y otros temas internacionales. Además, en el Tec había una cátedra de estudios sobre Norteamérica que dirigió el Dr. Víctor López Villafañe, después esa cátedra se convirtió en el centro de estudios sobre Norteamérica, que yo misma dirige entre 2009 y 2014, y además de mantener una cercanía muy directa con los consulados Estadounidense y Canadiense. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alfonso André Quintero Gómez Entrevistador: Esto es impresionante, vemos que usted como norteña tiene una gran cercanía con los Estados Unidos, algo que creo que muchos de los estados del norte es un caso algo obvio o fácil de entender, doctora, usted como especialista ¿cómo ve el enfoque que le dan las escuelas e institutos académicos a los estudios norteamericanos, cómo lo percibe? Dra. Gabriela: Afortunadamente, eso ha cambiado, porque en México, los estudios sobre Estados Unidos los empezaron en los años 70s, exiliados chilenos, Luis Mora, y otros académicos chilenos que escaparon de la dictadura de Pinochet, y estando en México empezaron a cuestionarse la gran influencia que tenía este país sobre nosotros, pero como que a la gente mexicana que quería estudiar a los Estados Unidos, antes y durante esa época los tachaban de traidores a la patria, por querer estudiar a los estadounidenses, pero ellos, Mora y otros comenzaron a hacerlo y empezaron a abrir esa brecha con la premisa de: Tenemos que conocer mejor a nuestro vecino, al país que más nos ha influenciado en nuestra historia reciente, el país con el que ese tiempo teníamos más del 90% de nuestra actividad comercial, pero como la historia mexicana ha fomentado mucho el resentimiento hacia los Estados Unidos por la guerra de 1848 etc. La idea de estudiar a nuestro “mayor enemigo” era de considerársele traición, la otra cuestión era que predominaba el pensamiento de la Ciudad de México, que era una visión muy antiestadounidense. Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 153 �Entrevistas: Dra. Gabriela de la Paz. Estados Unidos y su relación con México. Cuando yo hice mi tesis sobre la promoción de la diplomacia en América latina, yo llegué y dije: Quiero hacer una tesis sobre las doctrinas de política exterior en estados unidos para las escuelas de política exterior. La respuesta fue: No nos interesa Estados Unidos, no puedes hacer tu tesis con eso. Entonces decidí darle un enfoque más “centrado” a Latinoamérica y entonces si acabe haciendo una tesis sobre lo que quería ja já, con esto quiero que veas que había una negativa hacia Estados Unidos, muy grande hacia esos estudios, por el resentimiento de la relación bilateral que tenemos, que es un punto de vista que afortunadamente ya es bastante anacrónico y se ha podido dejar atrás porque ya hay gente que en el CISAN (Centro de Investigaciones sobre América del Norte) de la UNAM, que han cambiado las cosas, igual con el Dr. Rafael Fernández de Castro en el ITAM (Instituto Tecnológico Autónomo de México) entonces ya se entendió que se debe estudiar esto, luego llegó el TLCAN y con todo esto surgió la gran necesidad de entender a Estados Unidos y Canadá, porque también la teníamos muy ignorada. Entonces eso ha sido un poco la manera en la que se ha visto a Estados Unidos, luego en el norte, tampoco se estudiaba mucho, porque la gente pensaba “Qué tienes que enseñarme sobre Estados Unidos si yo ya conozco, yo nací en McAllen, voy y vengo a Laredo etc.” y no conocen nada. Todavía he conocido gente que me dice que Estados Unidos no tiene cultura, claro que la tiene, y es una cultura muy rica cuando piensas en la raíces afrocaribeña del jazz, del soul, las tribus nativo americanas que nos tienen mucho que ofrecer. Entonces sí hay mucho que estudiar de Estados Unidos todavía. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alfonso André Quintero Gómez Entrevistador: Esto sí que me sorprendió, no me extraña, México durante los 70s tuvo esta fuerte tendencia nacionalista que nunca pensé que llegaría a incidir en toda una fuente o corriente de estudios, al punto que fue necesaria la intervención de académicos extranjeros para ayudarnos a cambiar nuestra perspectiva. Dra. Gabriela: Hay un texto que se enfoca en todo esto de cómo empezó esta corriente de estudios sobre Estados Unidos, y que empieza con Luis Mora, que fueron los que empezaron a romper estos tabús, igual tienes a Josefina Zoraida Vázquez que fue una historiadora súper importante, que creó toda una escuela de historiadores, uno de sus alumnos más importantes fue Lorenzo Meyer, ellos dos escribieron un libro muy bueno que trata sobre un enfoque comparado entre México y Estados Unidos, comparan su desarrollo histórico desde 1776 hasta los inicios de siglo XXI se llama, México frente a Estados Unidos: un ensayo histórico. Luego tienes que ver que los colegios, como el Colegio Frontera Norte, todos esos también están estudiando algo de Estados Unidos. Entrevistador: La verdad yo desconocía ese aspecto de los estudios norteamericanos, pero retomando la entrevista hacia aspectos culturales, ¿Cómo percibe el lugar que ha tomado la cultura mexicana recientemente en los Estados Unidos, hablando en aspectos más contemporáneos como el surgimiento de la cultura chicana y el como esta se ha estudiado? Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 154 �Entrevistas: Dra. Gabriela de la Paz. Estados Unidos y su relación con México. Dra. Gabriela: Es súper interesante porque pasa de ser una cultura marginada, la chicana y la de los pachucos en los 50s a convertirse en algo que ayuda a muchas personas en encontrar su identidad. Ok no soy el gringo güero ojo azul White Anglo Saxon Protestant, pero también soy estadounidense a pesar de ser católico, o de tener raíces mexicanas, hablo español etc., eso les ayuda, si tu lees el laberinto de la soledad de Octavio paz que explora a fondo el tema de los pachucos, esa situación de no pertenecer aquí o allá, luego en los 90s surge una reivindicación a esa identidad chicana, que pasa a ser latino o hispano, algunos de ellos son migrantes o descienden de ellos, pero otros y esa es una frase que se utiliza mucho ya que pienso que es muy bonita: “Yo no cruce la frontera, la frontera me cruzo a mí”, es una frase hermosa que nos cuenta: Oye mi familia ha estado aquí desde antes de que ese país se fundara, los que estudian la historia de Estados Unidos se olvidan que el primer punto europeo, en lo que ahora es el territorio continental de los Estados Unidos, fue español. En el sur tienes a Ponce de León en San Agustín en Florida, y por acá a Cabeza de Vaca y su expedición que llegó hasta Colorado, todo el sur estadounidense, desde California hasta Florida tiene ese legado español, una presencia que data desde los 1500. Entrevistador: Es cierto, ese legado ha sido ignorado injustamente. Doctora Retomando a México y Estados Unidos, ¿Cuál es en su opinión el momento clave que determinó la relación entre ambos países? en un contexto más contemporáneo si desea plantearlo así. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alfonso André Quintero Gómez Dra. Gabriela: No te diría un solo momento, para mi existen dos. Uno los acuerdos de Bucareli donde se establece que Estados Unidos necesita un México con gobierno estable, aunque no fuese democrático pero que no le cause problemas, de ese momento surge los demás entendidos, la relación especial, la política de la buena vecindad etc. Ese es en mi opinión donde se forman las bases de la relación bilateral, y el otro seria todo lo relacionado al TLCAN, porque nos marca esa pauta de que la relación bilateral ya no se va a centrar en las figuras políticas o presidenciables, si no que se va a crear todo un mecanismo de relaciones institucionales que van a involucrar a diferentes agentes tanto del sector privado y público, que se van a entrelazar los intereses y que eso ha hecho que la relación se haya solidificado y siga funcionando sin tantos problemas, independientemente si allá son republicanos, demócratas priistas, panistas etc. Funciona porque los agentes principales son los agentes de relaciones exteriores, del departamento de estado, las diferentes secretarias en ambos lados, empresarios, la cadena de valor y producción, todos los intercambios académicos, todo el sistema de las ciudades hermanas, sobre todo en la frontera, o sea tienes en cualquier punto de México una ciudad que tenga un hermanamiento con alguna de Estados Unidos, y más importante tienes ahora que más del 10% de la población en Estados Unidos son de origen mexicano, tienes a los Ángeles como la segunda ciudad con más población de habla hispana. Yo una vez con el Dr. Renato Balderrama, estábamos en un evento y yo pregunté al público: Díganme quienes de los que están Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 155 �Entrevistas: Dra. Gabriela de la Paz. Estados Unidos y su relación con México. aquí tienen familiares que viven en Estados Unidos. Y sin exagerar más del 95% de los que estaban ahí levantaron la mano, esa es una relación muy fuerte, ya no hablemos de remesas o de política, son familias enteras, que involucra una comunicación constante. Entrevistador: Sin contar que los mexicanos son el principal grupo migrante en Estados Unidos y aquí es lo mismo, los estadounidenses son nuestro principal grupo de migrantes. Dra. Gabriela: Exactamente y nosotros llevamos como 52 consulados en Estados Unidos, y ellos como 9 en México, ni siquiera con el Reino Unido tienen tanto consulado como aquí. Entrevistador: Que bueno que tocó el tema del Reino Unido porque quería preguntarle lo siguiente: ¿Cree que la relación MéxicoEstados Unidos haya heredado algo de la rivalidad colonial entre España y Inglaterra? ¿O cree que eso ya quedó olvidado? Dra. Gabriela: No, yo creo que más bien ahí la relación es diferente, porque bueno, España ayudó a Estados Unidos a independizarse, les prestó dinero y apoyo, algo que no es muy conocido al público, pero yo creo que la rivalidad España-Inglaterra pudo haber sobrevivido de forma simbólica en la desconfianza que los ingleses tenían a los españoles, pero principalmente a la religión católica. Es decir, del mundo protestante al mundo católico, la reforma y la contrarreforma, yo creo que eso todavía persiste y es la base de muchos desencuentros todavía, pero no en lo político, en lo cultural y lo social sí. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alfonso André Quintero Gómez Entrevistador: Tiene sentido, porque no solo los mexicanos hemos sufrido discriminación en Estados Unidos, en su momento fueron también los italianos y los irlandeses, y los tres son de las poblaciones más católicas alrededor del mundo. Doctora. ¿Cómo ha visto usted que se ha llevado la relación entre ambos países tomando en cuenta los eventos globales recientes, la pandemia de Covid119, la situación migratoria o todo lo relacionado al TLCAN y su renegociación? Dra. Gabriela: Yo creo que ha habido una buena coordinación entre los dos gobiernos, de nuevo gracias a lo fuerte que se han mantenido las instituciones que te mencioné antes. En el tema económico, el banco de México está en el mismo sentido que la reserva federal, y creo que todo se resuelve a como en ambos países es importante estar en una especie de sintonía, el tema de la pandemia, muchas de las vacunas que se consiguieron en México se consiguieron gracias al gobierno de Washington, a pesar de la negativa de Trump hacia los mexicanos, vemos como en los momentos importantes eso no era un obstáculo. Entrevistador: Dra. Retomando el tema de la historia, ¿Cree que los conflictos que tuvieron México y Estados Unidos en el pasado, como la guerra de 1848, la Independencia de Texas, la Revolución Mexicana etc. hayan influenciado el desarrollo de la relación bilateral? Dra. Gabriela: Sí. Mira, yo creo que esto se debe a un mutuo desencanto, los estadounidenses se desencantaron de Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 156 �Entrevistas: Dra. Gabriela de la Paz. Estados Unidos y su relación con México. nosotros cuando Iturbide se coronó emperador, ya que vieron que no nos independizamos para ser una república como ellos, sino una monarquía, y además católica para rematar, luego, nosotros nos desencantamos cuando nos invadieron y conquistaron nuestro territorio. En ese momento ambos países nos habíamos quitado la venda de los ojos, y algo que aquí en México no terminamos de entender es que en el siglo XIX, México no tenía un plan de nación estable o sólido, cambiábamos de monarquía a república, luego de federalistas a centralistas. Yo siento que algo que les envidio a los estadounidenses y que le he comentado esto a mis alumnos, es el denominado “The Great Compromise” es decir, plan de Virginia, Plan de New Jersey, siempre están de acuerdo en ser una república, ahí se ahorran muchos problemas, y también deciden en representación es proporcional o igualitaria, y lo respetan, ahí no llega alguien y dice: A mí no me gusta y cuando este en el poder lo voy a desconocer. Siempre respetaron los acuerdos, a pesar de estar a favor o no, siempre respetaron la figura de la república, nosotros nunca hicimos eso. Al no haber tenido ningún conflicto civil tan fuerte hasta la Guerra Civil, les permitió desarrollarse y juntar los recursos hasta convertirse en la potencia que se volvieron en el siglo XIX, mientras que nosotros no pudimos tener uno hasta Porfirio Díaz, y esa para mi es la base de las diferencias y resentimientos, porque en mi opinión, aquí en México no hemos tenido la autocrítica suficiente como para admitir nuestros propios errores, y nos la hemos pasado culpando a estados unidos, cuando en realidad muchas de nuestras BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alfonso André Quintero Gómez tragedias son nuestra culpa, Estados Unidos no tuvo nada que ver con que viniera Maximiliano o con la Guerra de Reforma, y después, tienes un proyecto de gobierno revolucionario que te crea estas narrativas para su conveniencia. Pero esa es solo mi opinión solamente como investigadora de la relación bilateral. Entrevistador: Claro, es una opinión respetable y entendible, desgraciadamente la historia ha sido utilizada como herramienta con fines políticos, aun cuando esta sea alterada o manchada radicalmente. Dra. Gabriela: Claro y la política exterior mexicana se ha utilizado de la misma forma, y esta visión “victimizada” es errónea, y ojo que no los estoy exculpando, simplemente digo que mucho de nuestras peores tragedias nos las causamos nosotros. Entrevistador: Es cierto, la historia cuando se le deforma y se le utiliza con fines de odio o de resentimiento llega a generar discursos de racismo, incluso nosotros también hemos utilizado esa excusa de forma casi implícita, cada cierto tiempo tenemos un político que utiliza recurrentemente el discurso antiestadounidense. Dra. Gabriela: Porque eso tiene un gran paradigma en lo que es el gobierno mexicano, yo diría que después de la Revolución eso compone la esencia de nuestros presidentes, un fuerte sentimiento nacionalista. Entrevistador: Dra. ¿Aparte de la razón geográfica porque considera que México tiene una relación tan cercana hacia Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 157 �Entrevistas: Dra. Gabriela de la Paz. Estados Unidos y su relación con México. Estados Unidos que, por ejemplo, los otros países de habla hispana? Dra. Gabriela: Obviamente la geografía es indudable, ya que le permite una mejor conexión a la gente, pero descartando a la geografía, creo que tiene que ver con el hecho del desarrollo económico estadounidense, que se convierte en el principal foco de oportunidades para la gente emigrar y ahí llegan de todo el mundo, pero para nosotros ha sido más fácil voltear con nuestro vecino que con cualquier otro país, y además de que Estados Unidos ha proyectado su cultura, su economía y política, cosa que a lo mejor otros países como Canadá o Gran Bretaña no hacen, o no al mismo nivel que Estados Unidos, es casi como esta cosa omnipresente que no nos permite ver bien otras cosas. Entrevistador: Eso verdaderamente explicaría el porqué de nuestra relación tan implicada o compleja uno con el otro. Doctora. ¿Por qué cree usted, que por ejemplo nosotros como mexicanos, como historiadores, como internacionalistas debemos estudiar más a fondo la historia de Estados Unidos? Dra. Gabriela: Bueno ahí en ese caso deberíamos también conocer esa historia fabricada del país perfecto, pero creo que principalmente porque es un país que nos da mucho que aprender, Estados Unidos es un país que ha perfeccionado, implementado muchos conceptos e ideas que casi nunca los han inventado ellos, por ejemplo, la declaración de independencia, tiene muchos de las ideas de la ilustración de los filósofos ingleses y franceses, pero ellos fueron los BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alfonso André Quintero Gómez primeros en aplicarlos, ese pragmatismo que ellos tienen, porque también fueron conscientes, de ser una de las primeras colonias en independizarse, de lo frágil que era la idea de una república en un mundo colonial monárquico, cualquier error por más mínimo que fuera podría acabar con su autonomía. Pero fíjate, tampoco es que fuera perfecta, existe toda una mitología con respecto a los Founding Fathers porque cometieron muchos errores, por ejemplo, el Bill of Rights no impedía que el gobierno abusara de sus ciudadanos, o en un principio cuando llegó la rebelión de Shays (1776-1778), que fue una rebelión de agricultores por el descontento hacia el nuevo gobierno que estaba muy inclinado hacia el federalismo. Otro de los errores que creo yo fue uno de los peores, fue que ellos ya tenían la idea de hacer un banco central pero que esa idea fue tumbada por Andrew Jackson, y claro, el principal error, era un gobierno para gente blanca, Jackson y su Indian Removal Plan donde expulsa a todos los indígenas de sus tierras apropiándoselas, acabando con una política colonial donde protegían a los indígenas de una posible expansión, es una cosa terrible. El Trail of tears provocó un genocidio ignorado por la población, también el cómo se ha tratado a la población hispana en los estados que anteriormente eran mexicanos, igualmente el tema de la esclavitud es horrendo, pero fíjate como todo este tema de que todos los hombres son iguales, es algo muy exclusivo y ambiguo, ese fue el problema, no cumplieron con su declaración de independencia, esa frase se volvió sin sentido o casi falso. Entrevistador: Es realmente cuestionable hasta cierto sentido el abogar por derechos Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 158 �Entrevistas: Dra. Gabriela de la Paz. Estados Unidos y su relación con México. y libertades, y que uno de tus principales sistemas económicos sea el de la esclavizar a una gran fracción de tu población, recuerdo el haber leído el como la esclavitud se había convertido en la institución más prolífera en su sistema político, recuerdo incluso el haber leído como uno de los padres fundadores quería abolir la esclavitud casi desde el principio, pero no lo hizo por temor a una rebelión en las colonias con esclavos. Dra. Gabriela: Fue Alexander Hamilton, el único que no tenía esclavos, todos los demás padres fundadores tenían cientos de plantaciones. Ya que él era único que no tenía orígenes aristocráticos, pero de igual forma dimitió ya que sabía que era un tema muy difícil para muchos de ellos, ya que casi todos eran nobles si te fijas, en el Estados Unidos recién independizado creo que fue hasta 1840, la mayoría de los presidentes provenían del estado de Virginia, la denominada Virginia Dynasty. Alfonso André Quintero Gómez interdependiente y compleja, siempre ha habido un entendimiento, en la época de la relación espacial, México podía decir que seguía manteniendo relaciones con Cuba sin ninguna consecuencia, y Estados Unidos lo entendía, y de hecho le convenía que México mostrara una política exterior independiente a la de los Estados Unidos, eso siempre se entenderá que cada grupo tiene sus propios intereses, aquí y allá, claro mientras no se rompan los tratados establecidos entre nosotros. Entrevistador: Eso es bastante cierto, doctora. Muchas gracias por tomarse el tiempo de contestar esta sencilla entrevista, gracias por darnos su opinión y puntos de vista en este tema tan fascinante. Dra. Gabriela: Al contrario, el gusto fue todo mío. 2013. Entrevistador: Ya para finalizar, doctora. ¿Qué opiniones o esperanzas guarda usted para el futuro de ambos países? hablando desde una perspectiva de estudios internacionales. Dra. Gabriela: No, yo creo que vamos a tener nuestras diferencias todavía, pero se resolverán de forma civilizada, ateniéndose a nuestra legalidad y mecanismos institucionales. Yo creo que después de 1917 la idea de que Estados Unidos invada a México son nulas, si llega a haber una ruptura lo considero muy complicado. Hay demasiados intereses metidos, es una relación muy BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 159 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Entrevistas: • • de• la Paz. Estados Unidos y su relación con México. • • • •Dra.• Gabriela • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Alfonso André Quintero Gómez • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Doctora por la Facultad de Ciencias • • Políticas y Sociología de la Universidad • • Complutense de Madrid en el área de • • • • Conflicto Político y Procesos de Pacificación • • (2011), con una tesis centrada en políticas • • migratorias y doctrinas de seguridad • • nacional de Estados Unidos aplicadas a la • • frontera con México. Obtuvo el grado de • • • • Maestra en Estudios Diplomáticos por el • • Instituto Matías Romero de Estudios • • Diplomáticos (1998) y es Licenciada en • • Estudios Internacionales por la • • Universidad de Monterrey (1996). • • • • Vol.1, N° 5, agosto-noviembre 2022 160 • https://revistabloch.uanl.mx • • • • • Dra. Gabriela de la Paz Horacio Cruz García . � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista estudiantil de historia Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Date Created Date of creation of the resource. 2021 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Bloch, Revista Estudiantil de Historia Año de publicación El año cuando se publico 2022 Volumen Volumen de la revista 1 Número Número de la revista 5 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto-Noviembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Tetramestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista Estudiantil de Historia, 2022, Vol 1, No 5 Agosto-Noviembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Cantú Ortiz, Ludivina, Directora Subject The topic of the resource Arte Educación Historia Literatura Paleografía Museografía Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Arvide Basterra, Margarita Isabel, Directora de la Revista Padilla Yeverino, Valeria, Editora de la Revista Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/08/2022 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020863 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Batalla de Angostura Consumo Derrechos civiles Noam Chomsky Panteras negras Partido Demócrata Puerto Rico Racismo Woodstock https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/464/20859/Bloch_Revista_Estudiantil_de_Historia_2022_Vol_1_No_Especial.ocr.pdf e5a6a04f0a2cbc0f82c4bf97083adf06 PDF Text Text �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL MEDIO AMBIENTE Y SUS SENTIMIENTOS Melissa Aymée Álvarez Villanueva Universidad Autónoma de Nuevo León Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: :f! © 2022, Álvarez Villanueva Melissa Aymée. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 02 de octubre 2022 Aceptación: 14 de octubre 2022 Email: melissa.alvarezvlnv@uanl.edu.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • �Literatura e Historia: El medio ambiente y sus sentimientos Melissa Aymée Álvarez Villanueva EL MEDIO AMBIENTE Y SUS SENTIMIENTOS THE ENVIRONMENT AND ITS FEELINGS Melissa Aymée Álvarez Villanueva UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN ABSTRACT: RESUMEN: La ciudad puede comunicarse, por medio del aire que se respira. El campo ha dejado de hablar, la inconsciencia debe marcharse, que las flores están marchitándose. The city can communicate, through the air that is breathed. The field has stopped talking, unconsciousness must go away that the flowers are withering. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Medio ambiente; Ciudad; Campo; Mar; Flores; Valentía. Environment; City; Field; Sea; Flowers; Courage. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2022 1 �VOL. 1, Nº ESPECIAL 2022 CATEGORÍA: Literatura e Historia:POEMAS El medio ambiente y sus sentimientos PRIMER LUCAR Melissa Aymée Álvarez Villanueva LITERA TURA E HISTORIA El medio ambiente y sus sentimientos Por: Melissa Aymée Álvarez Villanueva La ciudad puede comunicarse, por medio del aire que se respira. El campo ha dejado de hablar, la inconsciencia debe marcharse, que las flores están marchitándose. -,... e: 111 -4 :ICI )> El mar ha olvidado ser cristalino, la población arrojó ahí su desprecio. Convirtiéndose en todo ese reflejo, desgastándose en mandar señales. ¿Acaso nadie ha visto los mensajes? n O• z :ICI m )> ,... N )> e )> ,, o X E e: re ::J _¿ u o .e re 111 ·;; ... Los valientes toman decisiones, mientras los débiles van a rendirse. La valentía ayudará a levantarse, del planeta que necesita salvarse. :ICI ...m 111 C:• 111 -o z )> ...a, :::::::: ...c..cii .e: n o Medio ambiente , yo te siento . Medio ambiente, yo te miro. Y finalmente, ya te escuché. :ICI )> 3:: -· :ICI m N -o z )> n o BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2022 2 2 �• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx MI QUERIDO Y BELLO PLANETA Jaime Baruc Vázquez Huerta Universidad Autónoma de Nuevo León Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: (j) © 2022, Vázquez Huerta Jaime Baruc. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 02 de octubre de 2022 Aceptación: 14 de octubre de 2022 Email: jaime.vazquezh@uanl.edu.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • �Literatura e Historia: Mi querido y bello planeta Jaime Baruc Vázquez Huerta MI QUERIDO Y BELLO PLANETA MY DEAR AND BEAUTIFUL PLANET Jaime Baruc Vázquez Huerta UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Mi querido y bello planeta, cuánto daño te hemos causado. Tú solo dándonos un hogar, y ahora te encuentras en mal estado. My dear and beautiful planet, how much damage we have caused you. You just giving us a home, and now you find yourself in bad shape. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Naturaleza; Hogar; Planeta; Cambios; Medio ambiente. BLOCH Nature; Home; Planet; Changes; Environment. https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2022 3 �VOL. 1, Nº ESPECIAL 2022 CATEGORÍA: Literatura e Historia: MiPOEMAS querido y bello planeta PRIMER LUGAR Jaime Baruc Vázquez Huerta LITERATURA E HISTORIA Mi querido y bello planeta Por: Jaime Baruc Vázquez Huerta -r...%1 e Mi querido y bello planeta, cuánto daño te hemos causado. Tú solo dándonos un hogar, y ahora te encuentras en mal estado. C/1 ,. n 0- z %1 ,.,,. ,.e rn Ha llegado el momento de apoyarte, con tan solo pequeñas acciones, que sin darnos cuenta, generan grandes soluciones. N ,, o %1 Ahorraremos cada gota de agua, separaremos la basura, todo lo que sea necesario, para controlar tu temperatura. ""rn C/1 C• C/1 -o ,.nz Todos nos haremos cargo, de demostrarte lo importante que eres. Alzo la voz para el pueblo, debemos emplear las tres erres. -· %1 m N X E - e o ,.nz n, Conectando con tu naturaleza, preservaremos tus ríos y mares, limpiaremos cada suelo, y haremos verde todos tus lugares. - o :J ..eu o .o .....n, V) '5 ... :::::::: (l) Plantaremos muchos árboles, en cada esquina si es posible. Juntos formaremos una cultura, para un desarrollo sostenible. .¡; a. ..... ..... .e Que hay generaciones por delante, pero tranquilos existe la sustentabilidad. Cuidaremos lo recursos desde ahora, para que estén a su disponibilidad. BLOCH Aún es tiempo para el cambio. Y cada persona tiene que ser consciente, que el mundo se acabará, s1 no cuidamos ya a nuestro medio ambiente. https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2022 4 4 ��• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Literatura • • • e •Historia: • • Los • nuevos • • vecinos • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Valdéz • • Galaviz • • • • • • Sergio • • Alejandro • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LOS NUEVOS VECINOS Sergio Alejandro Valdéz Galaviz Universidad Autónoma de Nuevo León Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2022, Valdéz Galaviz Sergio Alejandro. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 02 de octubre de 2022 Aceptación: 14 de octubre de 2022 Email: sergio.valdezgl@uanl.edu.mx • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • •2022 • •N° •ESPECIAL • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •4 • • • • • • �Literatura e Historia: Los nuevos vecinos Sergio Alejandro Valdéz Galaviz LOS NUEVOS VECINOS THE NEW NEIGHBORS Sergio Alejandro Valdéz Galaviz UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN ABSTRACT: RESUMEN: Aún recuerdo ese día, estaba charlando con mis amigos sobre cosas triviales cuando recibimos la noticia: una nueva familia se iba a mudar al vecindario. I still remember that day, I was chatting with my friends about trivial things when we received the news: a new family was moving to the neighborhood. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Vecinos; Comunidad; Cambios; Medio ambiente; Humanos. BLOCH Neighbors; Community; Changes; Environment; Humans. https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2022 5 �Literatura e Historia: Los nuevos vecinos Sergio Alejandro Valdéz Galaviz LOS NUEVOS VECINOS A ún recuerdo ese día, estaba charlando con mis amigos sobre cosas triviales cuando recibimos la noticia: una nueva familia se iba a mudar al vecindario, todos en el vecindario éramos muy unidos y habían pasado muchos años desde que alguien nuevo había llegado, por lo que todos estábamos muy emocionados al respecto. Cuando finalmente llegó el día los recibimos con los brazos abiertos, todos nos presentamos y les aseguramos a nuestros nuevos vecinos que podían acudir a nosotros si necesitaban ayuda con cualquier cosa y ellos nos agradecieron honestamente por toda la hospitalidad. Durante un tiempo nada cambió significativamente en el vecindario, los nuevos vecinos se acoplaron con relativa facilidad y en poco tiempo se volvieron parte de nuestra comunidad, tiempo después empezaron a mostrar comportamientos extraños, sentían mucha curiosidad por las cosas más simples, como el suelo o el cielo, además, usualmente se quedaban ensimismados al ver los cambios en el clima o las acciones de los demás vecinos. Al principio nadie les prestó atención, después de todo, todos los que vivimos en este vecindario tenemos algunas costumbres que los demás encuentran extrañas, además, sus BLOCH https://revistabloch.uanl.mx actividades no lastimaban a nadie, por lo que nadie se preocupó, al menos al principio. Conforme pasaron los años, las excentricidades de los nuevos vecinos solo aumentaron, empezaron a estudiar muy detenidamente todo en el vecindario, desde el suelo hasta las estructuras e incluso a otros residentes mientras más aprendían más querían desvergonzadas se volvieron sus acciones hasta el punto del vandalismo, invasión de propiedad, e incluso el acoso a otros vecinos. Cuando nos dimos cuenta de lo peligrosos que eran ya era demasiado tarde, los nuevos vecinos priorizaron su propia comodidad por sobre la de los demás y se llenaron de lujos sin importarles cómo esto afectaba al vecindario, como resultado este término severamente dañado y lleno de basura, los cambios tan drásticos forzaron a muchos de los vecinos a cambiar su forma de vida, algunos se unieron a los nuevos vecinos para obtener algunos de sus lujos, otros se mudaron lo más lejos que pudieron, incluso hubo quienes murieron por consecuencia de los cambios en el vecindario. Gracias a estos nuevos vecinos, nuestro vecindario que alguna vez fue hermoso y lleno de vida ahora se encuentra sucio y semi abandonado, sin embargo, recientemente los miembros más jóvenes de su familia parecen Vol.1, N° ESPECIAL 2022 6 �Literatura e Historia: Los nuevos vecinos Sergio Alejandro Valdéz Galaviz haber notado el gran daño que han causado en el vecindario e intentan advertir a los demás, por desgracia muy pocos escuchan lo que tienen que decir, a pesar de que este pequeño grupo hace lo posible por no dañar el vecindario y reparar lo que ya está dañado, su impacto es mínimo pues la gran mayoría de su familia sigue estancada en tradiciones dañinas para el vecindario. A pesar de todos los contratiempos todavía mantengo la esperanza de que algún día nuestro vecindario vuelva a ser tan hermoso como lo era cuando llegué por primera vez, honestamente me gustaría mudarme a un lugar más bonito y con vecinos más amables, pero no puedo hacerlo, después de todo, los árboles no tenemos la capacidad de movernos y aunque pudiéramos no creo que pudiera cambiar algo, recientemente un amigo hongo me contó que estos “humanos” que tanto caos han traído también viven en otras partes de la ciudad. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2022 7 ��• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Literatura • • • e •Historia: • • Junto • •a la• montaña • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Franco • • • • Flores • • • • Sanjuana • • • Marisol • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • BLOCH https://revistabloch.uanl.mx JUNTO A LA MONTAÑA Sanjuana Marisol Flores Franco Universidad Autónoma de Nuevo León Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: :f! © 2022, Flores Franco Sanjuana Marisol. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 02 de octubre de 2022 Aceptación: 14 de octubre de 2022 Email: sanjuana.floresfr@uanl.edu.mx • • • • • • • • • • • • BLOCH • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •https://revistabloch.uanl.mx • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Vol.1, • • • 2022 • • N°• ESPECIAL • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •7 • • • • • • �Literatura e Historia: Junto a la montaña Sanjuana Marisol Flores Franco JUNTO A LA MONTAÑA NEXT TO THE MOUNTAIN Sanjuana Marisol Flores Franco UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Todas las mañanas el colibrí sale volando a buscar flores desde el cielo de una gris ciudad. Algunas abejas lo acompañan a la distancia. Vuela y vuela sin parar esquivando gigantes bloques de piedra, que guardan a muchos humanos que nunca salen al exterior, con el suelo también hecho de piedra. Every morning the hummingbird flies out to look for flowers from the sky of a gray city. Some bees accompany him at a distance. Fly and fly without stopping dodging giant stone blocks, which keep many humans who never go outside, with the floor also made of stone. PALABRAS CLAVE: Montañas; Colibrí; Ciudad; Colores; Medio ambiente; Humanos. BLOCH KEYWORDS: Mountains; hummingbird; City; Colors; Environment; Humans. https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° ESPECIAL 2022 8 �Literatura e Historia: Junto a la montaña Sanjuana Marisol Flores Franco JUNTO A LA MONTAÑA T odas las mañanas el colibrí sale volando a buscar flores desde el cielo de una gris ciudad. Algunas abejas lo acompañan a la distancia. Vuela y vuela sin parar esquivando gigantes bloques de piedra, que guardan a muchos humanos que nunca salen al exterior, con el suelo también hecho de piedra. Todas las mañanas vuela rápido y no muy alto, los grupos de humo gris le impiden ir más arriba. Sabe el camino, conoce un lugar único cerca de una montaña que tiene abundantes y hermosas flores de colores rosados, violetas y rojos. En ese lugar también hay un bloque de piedra, aunque es distinto a los demás, y todo gracias al humano que contiene. Antes, muchas salidas del sol antes, el colibrí recorría el cielo sin un rumbo fijo, sin encontrar ninguna flor en mucho tiempo, a excepción de algunas que se encontraban muy separadas entre sí. No había más y se alimentaba de ellas lo suficiente para continuar, aunque nunca lo dejaban satisfecho. Las abejas le contaban sobre flores pequeñas que surgían sobre la montaña, aunque estas eran escazas, y tenía que volar mucho más arriba, donde el humo no lo dejaba respirar bien. Soñaba todas las noches con un lugar lleno de flores que surgen en grandes grupos de muchos colores, infinitos colores que no ha visto nunca pero que puede imaginar. Un día el colibrí observó que en su camino surgía un BLOCH https://revistabloch.uanl.mx bloque de piedra nuevo junto a la montaña, más pequeño que los demás y de un color distinto. En poco tiempo está completo. Se aterró porque pensó el bloque crecería más y se convertiría en otro obstáculo en su ruta de vuelo habitual. Pero luego lo sorprendió ver junto a él a un humano sentado en la tierra, excavando y enterrando pequeñas semillas que no reconoció, y se asustó aún más, ¿y si en realidad este era el último humano? Hacía mucho que no veía uno. Con el paso de algunas salidas del sol, las ramas fueron brotando de la tierra que el humano había estado removiendo. Poco a poco, las ramas se convirtieron en muchas flores, todas hasta entonces desconocidas, todas las que había soñado. Le contó sobre este lugar a sus amigas abejas, y todos juntos empezaron a visitar diariamente aquel bloque con un humano que siembra flores. Desde entonces, todas las mañanas el colibrí sale volando a buscar flores desde el cielo de una gris ciudad, junto a las abejas. Todos saben dónde encontrarlas, y el humano sabe cómo cuidarlas para mantener vivos los únicos colores hermosos en medio de la gris ciudad. —Si tan solo hubiese más humanos por aquí, — cuentan las abejas al colibrí— los colores llenarían toda la tierra que hay bajo el suelo de piedra. El colibrí observa el cielo mientras vuela arriba y abajo, y sueña con ese mundo. Vol.1, N° ESPECIAL 2022 9 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista estudiantil de historia Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Date Created Date of creation of the resource. 2021 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Bloch, Revista Estudiantil de Historia Año de publicación El año cuando se publico 2022 Volumen Volumen de la revista 1 Número Número de la revista Especial Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Tetramestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista Estudiantil de Historia, 2022, Vol 1, No Especial Creator An entity primarily responsible for making the resource Cantú Ortiz, Ludivina, Directora Subject The topic of the resource Arte Educación Historia Literatura Paleografía Museografía Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Arvide Basterra, Margarita Isabel, Directora de la Revista Padilla Yeverino, Valeria, Editora de la Revista Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2022 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020864 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Junto a la montaña Los nuevos vecinos Mi querido y bello planeta https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/464/21264/Bloch_Revista_Estudiantil_de_Historia_2023-2024_Vol_1_No_6_Diciembre-Marzo.pdf d766802676043a6b1bda39b628cd24bb PDF Text Text ��BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL ATAQUE A COLUMBUS Y SU ARQUITECTO CANDELARIO CERVANTES Kevin Eduardo Erives Chaparro orcid.org/0009-0003-5135-7296 Universidad Autónoma de Chihuahua Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: Margarita Isabel Arvide Basterra Copyright: © 2023, Erives Chaparro Kevin Eduardo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 28 de febrero de 2023 Aceptación: 07 de mayo de 2023 Email: keverives@gmail.com �Artículo de investigación: El ataque a Columbus y su arquitecto (…). Kevin Eduardo Erives Chaparro EL ATAQUE A COLUMBUS Y SU ARQUITECTO CANDELARIO CERVANTES THE ATTACK ON COLUMBUS AND ITS ARCHITECT CANDELARIO CERVANTES Kevin Eduardo Erives Chaparro UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIHUAHUA RESUMEN: ABSTRACT: En este artículo se pretende hacer una reconstrucción del ataque a Columbus, esto mediante fuentes poco empleadas hasta la fecha, como las entrevistas realizadas por UTEP a personajes involucrados con el mencionado evento. Así como telegramas y notas periodísticas recuperadas de archivos digitales, los primeros tomados de The Office of the Historian, y la hemerografía de A Portal for Texas History y Chronicling America. Por lo que son examinados diarios tanto de Texas como de Nuevo México. Aunado a esto, se pretende proveer de una semblanza biográfica del personaje Candelario Cervantes, y manejar la tesis de que fue él quien planeó y llevó a su ejecución el ataque a Columbus, contrario a la creencia popular que considera que fue Villa. Esto desde luego, sustentado tanto en fuentes secundarias como primarias. También se analiza brevemente la dimensión simbólica del ataque, y se explica su trascendencia desde la perspectiva nacionalista mexicana y latinoamericana. In this article I propose to make a reconstruction of the Columbus raid, this will be done with scarcely used sources to date, like the interviews made by UTEP to characters involved in the event above. Just like telegrams and newspaper notes recovered from digital archives, the first taken from The Office of the Historian, and the hemerography from A Portal for Texas History and Chronicling America. For these diaries are examined both from Texas and New Mexico. Moreover, I pretend to provide a biographical semblance of Candelario Cervantes and to manage the thesis that it was him and that it was him who planned the raid, as opposed to Villa, the way the popular idea conceives it. This, of course, will be backed by both secondary and primary sources. Also, the symbolic dimension of the attack will be analyzed, and the transcendence of the event by the nationalistic perspective of Mexico and Latin America. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Candelario Cervantes, Intervention, Symbolism, Revolutionary Nationalism, Villistas. Candelario Cervantes, Intervención, Simbolismo, Nacionalismo Revolucionario, Villistas. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 1 �Artículo de investigación: El ataque a Columbus y su arquitecto (…). Kevin Eduardo Erives Chaparro EL ATAQUE A COLUMBUS Y SU ARQUITECTO CANDELARIO CERVANTES E l 9 de marzo de 1916 el mundo amaneció con la noticia de que un contingente villista de alrededor de 500 hombres había asaltado al pueblo de Columbus, Nuevo México, durante la madrugada. En la refriega murieron alrededor de 20 estadounidenses, de entre los cuales alrededor de 6 eran civiles y 100 mexicanos. Los villistas fueron repelidos por el 13er regimiento de caballería, y los primeros se internaron en Chihuahua, se dividieron en varias columnas y se perdieron en el horizonte mexicano. El 13er Regimiento de Caballería siguió a los villistas, al mando del coronel Slocum, pero sin éxito alguno, y como consecuencia directa de este ataque, se produjo la Expedición Punitiva, cuya meta era capturar a Villa vivo o muerto. Esta fue comandada por el General John J. Pershing, un veterano de las guerras contra España y las Filipinas, con amplia experiencia en 1 contrainsurgencia . Pershing nunca capturó a Villa, y hubo de conformarse con contribuir en la derrota de la Triple Alianza en Europa durante la Primera Guerra Mundial. 1 Sobre y Estados Unidos en 1915, en la región del Lower Rio Grande, es decir, en la frontera entre Texas y Tamaulipas. La cuestión puede ser también lingüística, pues en inglés al atentado se le conoce como Columbus Raid, que es algo más cercano a la clase de asalto que se enfoca principalmente en el robo, muy al estilo vikingo, y no existe traducción exacta al español. Es a estos raids a los que Cumberland hace referencia, y es que, pese a que estos “asaltos” fueron perpetuados por mexicanos y mexicanoamericanos, tal parece que ninguna de estas expediciones provino propiamente de México, y esto es, entre el enorme drama villista, lo que vuelve, nuevamente, el ataque a Columbus un acto mucho más simbólico. Revisar Charles Cumberland, su amplia trayectoria previa a su incursión en la Primera Guerra Mundial, conviene revisar su autobiografía; John J. Pershing, My Life Before the War, 1860-1917, a Memoir, General of Armies (Lexington, University of Kentucky Press: 2013). 2 Sobre los cuestionamientos y las dudas respecto a estos ataques, principalmente el 9/11, y secundariamente el ataque a Pearl Harbor, como “trabajos internos” de los Estados Unidos no se hablará en este trabajo, pero sí merece la pena, en este contexto, resaltar la perspectiva de Charles C. Cumberland. En opinión de este autor, el ataque de Francisco Villa a Columbus fue un ejemplo de una serie de asaltos que se produjeron en la frontera entre México BLOCH https://revistabloch.uanl.mx La importancia del mencionado ataque se explica a través de la dimensión simbólica, que se extiende a la diplomacia, pues han sido muy escasas las ocasiones en que los Estados Unidos han sido atacados, las otras fueron la quema de Washington por los británicos en 1812, el ataque japonés a Pearl Harbor en 1941 y el derrumbe de las Torres Gemelas en Nueva York, el 9 de septiembre de 20012. Las relaciones entre Reino Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 2 �Artículo de investigación: El ataque a Columbus y su arquitecto (…). Unido y Estados Unidos mejoraron muchísimo durante las dos guerras mundiales, el pasado imperialista del eje, y las dos bombas nucleares caídas en suelo japonés dejaron a la nación nipona sin ánimos de reivindicar el ataque a Hawái, y las relaciones japo-estadounidenses también mejoraron en la posguerra. Quizá solo el 9/11 pudiera ser considerado como un motivo de orgullo para los grupos fundamentalistas islámicos, pero desde luego, esto no se ve en el mismo sentido que en el caso villista, después de todo, Osama Bin Laden fue asesinado por el Ejército Estadounidense, pero el mismo jamás pudo atrapar a Villa durante su Expedición Punitiva3. Reino Unido entró en conflicto con Estados Unidos porque dicho país intervino en las colonias británicas de Canadá, Japón por la lucha en el Océano Pacífico, y la cuestión con Al-Qaeda tenía que ver con la presencia estadounidense en Medio Oriente, no obstante, si bien Villa intervino “Border Raids in the Lower Rio Grande Valley-1915” en The Southwestern Historical Quarterly vol. 57, no. 3 (enero, 1954) pp. 285-311. 3 Mucho se ha discutido sobre la posible intervención de los Estados Unidos en la muerte de Villa en 1923, ya lo dice el corrido popular: “Cuando murió Pancho Villa, del otro lado del Bravo, pudieron dormir tranquilos, los mismos que lo mataron,” Los Errantes, El Centauro del Norte. Ahora bien, en el año 2022, a un año del centenario luctuoso del general, dos figuras antinómicas de la historiografía del villismo, Rubén Osorio y Reidezel Mendoza Soriano, publicaron cada uno un libro sobre la muerte de Villa, y ambos muestran opiniones contrarias en este respecto: En síntesis, Reidezel afirma que no hubo participación de Washington en la muerte de Villa, y Osorio que sí, o mejor dicho, que fue una exigencia de los Estados Unidos para que Obregón recibiese el reconocimiento de dicha nación, como parte de los Tratados de Bucareli. De cualquier forma, la visión de Reidezel, aunque nada halagüeña de la figura de Villa, pone a este en una posición más “gloriosa” si se quiere, que la de Osorio, pues a diferencia de Bin Laden, Villa BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Kevin Eduardo Erives Chaparro en los Estados Unidos por una cuestión más inmediata, a saber, el apoyo de Estados Unidos a Carranza en la guerra contra el villismo, en la consciencia colectiva latinoamericana, al respecto del mismo ataque Paco Ignacio Taibo II afirmó lo siguiente: “Columbus (…) y la Punitiva son una historia que tiene el gran peso fundamental en el material simbólico (…) es la única vez en que un ejército popular latinoamericano va e invade Estados Unidos. Dicho de esta manera, provoca simpatía y desconcierto, las relaciones Estados UnidosAmérica Latina en términos de invasiones están ampliamente desequilibradas”4. Es por esto que Villa se ha vuelto un emblema de la resistencia mexicana y latinoamericana frente al imperialismo estadounidense, como se puede entrever en la cultura popular, y es una figura que los mismos estadounidenses, una parte al menos, ha reivindicado, al menos en la región fronteriza de Arizona y Nuevo México5. Pero Taibo no es el único que realiza esta clase de afirmaciones, no habría sido muerto ni de forma directa ni indirecta por el gobierno que más despreciaba, puesto que la tesis de Reidezel es que “a Villa lo mató el rencor” de los parralenses, y no el de los estadounidenses. Revisar Reidezel Mendoza Soriano, La Emboscada, Asesinato de Francisco Villa (Chihuahua, Editorial: 2022), y Rubén Osorio, Francisco Villa y Felipe Ángeles, La Muerte de Dos Generales (Chihuahua, Talleres Gráficos del Estado: 2022), pp. 161-210. 4 Paco Ignacio Taibo II, “Taibo II - La Expedición Punitiva de John Pershing,” grabado el 8 de junio de 2016 en conferencia por el Centenario de la Batalla de El Carrizal, Ciudad de México, 9:12, https://www.youtube.com/watch?v=jnxOqAx_dxU. 5 Esta cuestión también se aborda en la ponencia mencionada, así como por Paco Ignacio Taibo II en la conferencia citada, llamándole a esto “efecto Disneylandia,” en el caso del propio pueblo de Columbus, Brandon Morgan llama a la función del ataque como medio turístico en la población, como un Place Myth, Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 3 �Artículo de investigación: El ataque a Columbus y su arquitecto (…). Kevin Eduardo Erives Chaparro pues Friedrich Katz afirma lo siguiente: “La intervención militar estadounidense en América Latina ha sido muy común; el asalto de Villa en Columbus es la única instancia de intervención latinoamericana en los Estados Unidos. Quizá por esa razón, ha sido objeto de nutrida especulación y controversia”6. fracción del estado de Nuevo México contenía precisamente el poblado de Columbus. La razón por la que este territorio fue comprado por James Gadsden era, precisamente, construir un ferrocarril que conectase El Paso, Texas con San Diego, California7. Ese mismo ferrocarril sería el que conectaría a Columbus con el resto del país. No es descabellado afirmar que la intervención más flagrante de los Estados Unidos en Latinoamérica fue el proceso entre la Independencia de Texas y la Guerra Mexicanoestadounidense, eso al menos por parte de lo militar, pues la pérdida de territorio mexicano frente a los Estados Unidos no terminó ahí, sino que continúo con la venta de la Mesilla en 1854, un territorio que formaba parte de los estados mexicanos de Sonora y Chihuahua. Ese fragmento de Sonora, hoy parte del estado de Arizona contiene la importante población de Tucson, mientras que la parte de Chihuahua, hoy Ahora bien, si bien Francisco Villa nunca mencionó el conflicto entre los Estados Unidos y México a mediados del siglo XIX como motivación de su odio contra esta nación8, en el reino de lo simbólico, el sentimiento antiyanqui, arrastrado desde el siglo anterior, sí influyó tanto en el apoyo que gozó Villa tras el ataque a Columbus y durante la Expedición Punitiva, que algunos interpretaron como otra intervención estadounidense en México al estilo de la de 184648, tal como ocurrió durante el desembarco de Veracruz en 19149. Aunado a esto, el sentimiento antiyanqui, herencia de dicho conflicto de Friedrich Katz, “Pancho Villa and the Attack on Columbus, New Mexico” en The American Historical Review 83, no. 1 (febrero – 1978), p. 101. 7 Octavio Herrera y Arturo Santa Cruz, “Resonancias expansionistas, coincidencias republicanas y conflictos globales” en Historia de las Relaciones Internacionales de México, 1821-2010: América del Norte, coord. Mercedes de Vega (Ciudad de México: Secretaría de Relaciones Exteriores, 2011), 128. 8 Existen dos documentos claves que arrojan luz sobre cuál era la opinión de Villa respecto a los Estados Unidos y la razón de su resentimiento contra el gobierno de Woodrow Wilson, uno de ellos es la carta que le envió Villa a Zapata 8 de enero, en la cual Villa explica a Zapata cómo Estados Unidos apoyó a Carranza a derrotarlo, los pactos que Villa estaba convencido de que Carranza había firmado con Washington, e invita a Zapata a unirse al “enemigo verdadero” que son los Estados Unidos. El contenido de esta carta será analizado a mayor profundidad más adelante. Carta de Francisco Villa a Emiliano Zapata, 8 de enero de 1916, recuperada de Rubén Osorio, La Correspondencia de Francisco Villa, Cartas y Telegramas de 1911 a 1923 (Chihuahua, Gobierno del Estado de Chihuahua: 2004) pp. 52-55. El otro documento fundamental es la entrevista que le hace un corresponsal irlandés del periódico El Paso Morning Times en Chihuahua a Pablo López una vez que fuera capturado, y el discurso de López es básicamente el mismo que Villa le expresa a Zapata en su carta, incluyen la idea de Villa de que los Estados Unidos estaban enfrentando a las distintas facciones mexicanas entre sí para apoderarse del país. El Paso Morning Times, 28 de mayo de 1916, “Pablo López Relata Toda Una Historia De su Fugaz Carrera al Lado de su Maestro F. Villa,” P. 1-2. 9 Friedrich Katz menciona a lo largo de su obra The Secret War in Mexico, que el sentimiento germanófilo que México sentía durante la Primera Guerra Mundial, era más bien un sentimiento antiyanqui, y expresa cómo durante el desembarco estadounidense en Veracruz en 1914, generó que el impopular presidente Victoriano Huerta fuese apoyado por mexicanos que se enlistaron en el ejército, con la idea de ser empleados para combatir al ejército estadounidense, Friedrich Katz, The Secret War in Mexico, the United States, Europe and the Mexican Revolution (Chicago, The University of Chicago Press: 1981) pp. 195-202. Por otra parte, el mismo Katz afirma que, pese a que Villa estuvo en contra de 6 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 4 �Artículo de investigación: El ataque a Columbus y su arquitecto (…). mediados del siglo antepasado, sigue encendiendo la simpatía por el ataque a Columbus villista de 1916. Esto es porque el ataque a Columbus ha sido celebrado por mexicanos y latinoamericanos en general, como parte de una resistencia antiimperialista para con los Estados Unidos. Empero, la trascendencia simbólica del mencionado ataque es un tema que será abordado en capítulos posteriores de la tesis de la cual este artículo se desprende, mientras que el análisis del alcance mediático que el mencionado asalto ha tenido en la cultura popular pretende conformar un artículo 10 independientemente . Entonces, cabe peguntarse, ¿qué motivaciones directas tuvo Villa para atacar Columbus, Nuevo México? Se puede afirmar que existen cuatro hipótesis principales, las cuales Friedrich Katz resume magistralmente, siendo estas el prospecto de la venganza de Villa contra el vendedor y traficante de armas, Samuel Ravel, quien según el testimonio de Candelario Carranza cuando este reprobó la intervención norteamericana, el Centauro del Norte se inspiró en la reacción mexicana al realizar el ataque a Columbus, la cual, en ese sentido, tuvo un amplio éxito. Friedrich Katz, The Life and Times of Pancho Villa (Stanford, Stanford University Press: 1998). 10 Este artículo, que aún está en proceso de escritura, fue presentado como ponencia en el XXXVIII Congreso Internacional de Historia Regional, celebrado en la Ciudad de Culiacán Rosales, Sinaloa, el jueves 8 de diciembre de 2022. 11 Es importante aclarar el enorme apoyo que Wilson ofreció a Carranza, el cual consistió en logística, facilitación de armas, mientras que a los villistas les impuso un embargo, así como el permiso de que tropas carrancistas cruzaran de Coahuila hacia Texas, pasando por Nuevo México, Arizona y arribando a Aguaprieta, Sonora, desde Douglas, Arizona, tomando por sorpresa a las tropas villistas apostadas en dicha locación sonorense, violando la ley de neutralidad, entre otras vejaciones. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Kevin Eduardo Erives Chaparro Cervantes nieto, había estafado a Villa con el parque y armamento. Segundo, una venganza contra Woodrow Wilson por haber apoyado a Carranza durante la Guerra Civil de 1915 entre villistas y carrancistas (también conocidos como convencionistas y constitucionalistas)11. Tercero, provocar una intervención norteamericana en suelo mexicano que tambalease el gobierno de Carranza, y pusiese en tela de juicio su supuesto nacionalismo y expusiese el pacto que Villa creía había realizado con los Estados Unidos. Cuarto, la búsqueda del apoyo alemán12. Este último ha sido motivo de trabajos muy interesantes que, a modo de conclusión, conciben que la complicidad alemana es, al menos de forma directa, incomprobable13. Aun cuando todas estas posibilidades, especialmente las tres primeras parecen sumamente plausibles, la segunda y la tercera explican por qué Villa atacó a los Estados Unidos, pero la primera responde a la cuestión de por qué Columbus fue elegido locación exacta. Villa tenía 12 Friedrich Katz, The Life and Times of Pancho Villa, p. 102. 13 Véase Michael C. Meyer, “Felix Sommerfeld and the Columbus Raid of 1916”, Arizona and the West 25, no. 3 (otoño de 1983), Francis J. Munch, “Villa’s Columbus Raid: Practical Politics or German Design?”, New Mexico Historical Review 44 no. 3 (julio de 1969) y James A. Sandos, “German Involvement in Northern Mexico, 1915-1916: A New Look at the Columbus Raid”, Hispanic American Historical Review 50, vol. 1 (1970). Aunado a esto, Rubén Osorio entrevistó a un alemán, que afirmó ser exagente en Chihuahua, de nombre Oscar Lesser Norwald, quien asevera que alemanes jamás le pagaron a Villa para que atacara Estados Unidos. Entrevista Personal de Rubén Osorio a Oscar Lesser Norwald, Chihuahua, Chih., 27 de enero de 1979, recuperado de Rubén Osorio, Pancho Villa, ese Desconocido (Chihuahua: Gobierno del Estado de Chihuahua, 2004), 27-28 Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 5 �Artículo de investigación: El ataque a Columbus y su arquitecto (…). intenciones de atacar otra población estadounidense antes que Columbus, a saber, el condado de Presidio, Texas, específicamente los pueblos de Shafter o Marfa14 y que después de que su ataque fallase por deserción de sus tropas a mediados de enero de 1916, decidió regresarse a San Gerónimo, de donde había partido15. La propuesta de este artículo va en la misma vena que estas tres primeras hipótesis, particularmente la primera, la de la venganza contra los hermanos Ravel, pero añade una explicación adicional, Villa eligió el poblado de Columbus porque Candelario Cervantes, coronel originario de Namiquipa y miembro de la escolta de Los Dorados, le convenció de que eligiese esa locación. ¿A qué motivos podemos atribuir esta decisión aparentemente arbitraria? Pues como las fuentes más adelante señalarán, Cervantes tenía razones para considerar que ese 9 de marzo de 1916, el banco de Columbus tendría una fuerte cantidad de dinero proveniente del ferrocarril que cruzaba el pueblo proveniente desde El Paso, Texas. La principal fuente consultada en este respecto, y la más novedosa en ese sentido, es una entrevista realizada a la investigadora Elvia Arvizo quien, a su vez, entrevistó al nieto de Candelario Cervantes, pero que desafortunadamente no grabó dicha entrevista. Además, se explorará esta hipótesis sobre el motivo por el cual Cervantes y Villa decidieron atacar el pueblo de Columbus. Kevin Eduardo Erives Chaparro posiblemente, los tópicos más estudiados de la historiografía de Chihuahua aún quedan cuentas pendientes con respecto a varios personajes. Katz y Salmerón han afirmado que la figura del mito oscurece a la del hombre, haciendo referencia a Villa, mientras que el hombre oscurece al movimiento, el villismo. Personajes como Felipe Ángeles han sido recuperados del olvido o relego histórico, con numerosas obras entre las cuales destacan la de Odile Guilpain y Adolfo Gilly, pero otros hombres emblemáticos, como la contraparte de Ángeles según Enrique Krauze, Rodolfo Fierro, que, si bien es de una fama impresionante, hasta la fecha carece de algún libro propiamente histórico, y lo que más se ha escrito de él hasta la fecha son únicamente novelas. Otro ejemplo de este tipo de deudas que ha dejado la historiografía de la Revolución Mexicana a la fecha es la del individuo cuyo nombre aparece en el subtítulo de este texto, Candelario Cervantes, por lo que este artículo será, en varios sentidos, escrito no desde la perspectiva de él, pues no dejó fuentes propias que nos permita reconstruir el ataque a Columbus desde su perspectiva, pero sí con un enfoque que lo coloca como protagonista y organizador del famoso ataque, y realizando una suerte de inversión de papeles, donde el personaje secundario es, curiosamente, el mismo Francisco Villa. A pesar de que la Revolución Mexicana, y particularmente el villismo son, muy 14 Esto según Rubén Osorio, quien también afirma que ya fuera el ataque a Columbus o el frustrado ataque al condado de Presidio, fue planeado en San José de Guérachic, específicamente en la sala que a momentos de la entrevista realizada por Osorio ocupaba el señor BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Jesús Murga Carrillo. Rubén Osorio, Pancho Villa, ese Desconocido, 202. 15 Friedrich Katz, The Life and Times of Pancho Villa, pp. 560-561. Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 6 �Artículo de investigación: El ataque a Columbus y su arquitecto (…). CANDELARIO CERVANTES, NAMIQUIPA Y LA MARCHA A COLUMBUS El coronel Candelario Cervantes es una figura villista que destaca solo por un breve período de tiempo, Jesús Vargas dice lo siguiente respecto a él: “De todos los revolucionarios de Namiquipa el más famoso fue el general Candelario Cervantes.”16. Pese a la fama de Candelario Cervantes, esto no significa necesariamente que haya sido célebre. Según Calzadíaz Barrera, otro namiquipense conocido, mas no por empuñar las armas sino la pluma, afirmó que Cervantes había matado a su hermano a traición y sangre fría17. Y de manera general, la fama de Cervantes era una de terror entre la gente de Namiquipa, no en balde fue él el encargado de forzar a todos los ex militantes de la División del Norte a marchar hacia Columbus18. Por otra parte, cuando Katz se refiere a él lo hace en los siguientes términos: “[Villa] mandó uno de sus más importantes líderes que se habían mantenido leales a él, Coronel Candelario Cervantes”19, no solo lo llama general aquí, contrario a Vargas, sino que aquí Katz explica que fue a Cervantes a quien envió a Namiquipa a reclutar hombres para su nueva expedición, precisamente porque este era “Namiquipa, Tierra de Revolucionarios” en La Fragua de los Tiempos, 13 de septiembre de 2009 #381, recuperado de chromeextension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/http://148. 210.21.138/bitstream/handle/20.500.11961/1460/Fragua %20831.pdf?sequence=1&isAllowed=y, consultado el día 12/01/2023 a las 11:47 p.m. 17 “Namiquipa, Tierra de Revolucionarios” en La Fragua de los Tiempos, 13 de septiembre de 2009 #381, 2. 18 Entrevista personal a Lauro Trevizo Delgado por Rubén Osorio, El Terrero, Namiquipa, Chih., enero 10, 1976. Tomado de Pancho Villa, Ese Desconocido. 168. 19 Friedrich Katz, The Life and Times of Pancho Villa, 561. 16 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Kevin Eduardo Erives Chaparro originario de ahí20, y quizá hasta haya él mismo influenciado la decisión de que proviniesen los hombres de Namiquipa. La idea de que Candelario Cervantes haya sido el propulsor del ataque a Columbus no es novedosa, no solamente los diarios norteamericanos ponían a Cervantes como una mente maestra detrás del villismo, sino que esta es la idea que trabaja Alberto Calzadíaz Cervantes, específicamente Villa Contra Todo y… En Pos de la Venganza Sobre Columbus N. M., e inclusive antes que él, John J. Pershing ya había afirmado esto categóricamente, pues en su reporte militar anotó lo siguiente: “Namiquipa era el hogar de Cervantes, teniente jefe de Villa, quien planeó y llevó a cabo el ataque en Columbus”21. Funston dijo lo mismo, aunque en un lugar más difícil de ubicar como lo es en un telegrama, que ha sido hecho público y de fácil acceso gracias al portal The Office of the Historian, afirmó prácticamente lo mismo que decían los diarios de la época (como si estos se hubiesen puesto de acuerdo), pues de Candelario Cervantes se refirió de la siguiente manera: “Notorio criminal Villista, segundo al mando solo de Villa y principal líder en el ataque a Columbus.”22 Este telegrama informa sobre la muerte de Cervantes, el 26 de mayo de 20 Friedrich Katz, The Life and Times of Pancho Villa, 561. 21 Punitive Expedition Report by Major General John J. Pershing, Colonia Dublán, México, octubre 10 de 1916, p. 11. 22 General Funston to the Secretary of War [Telegrama], Fuerte Sam Houston, mayo 26, 1916, documento no. 812.00/18258. Recuperado de Office of the Historian, consultado el día 26 de febrero de 2023, a las 10:55 p.m. https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1916/d7 18 Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 7 �Artículo de investigación: El ataque a Columbus y su arquitecto (…). 1916, lo cual muestra algo que será una constante en este asunto, el interés de EUA por este general villista. Empero, es el texto de Calzadíaz el primero en cuanto a fuentes secundarias que propone esta visión que las fuentes primarias tan explícitamente lo marcan, a propósito del trabajo de Calzadíaz, también es posible afirmar que ese texto es lo más cerca que existe de una biografía de Cervantes, o al menos es la fuente de información con más datos sobre su persona. En este sentido, de alguna manera este es un texto, hasta cierto punto, reivindicativo del historiador aficionado de Namiquipa23, ya que esta perspectiva de Cervantes como protagonista parece haberse visto perdida con el tiempo, ya que por lo general se vuelve uno de los tantos personajes emblemáticos, de los cuales ya se han ofrecido ejemplos, que aparecen en la Revolución Mexicana, pese a que Candelario Cervantes es el nombre que sale justo después del legendario cartel de Wanted con el que los americanos pretendían hallar a Villa. No obstante, es importante recalcar que Calzadíaz afirmaba que a Columbus los villistas fueron para ajustar cuentas con Samuel Ravel24, mientras que en este artículo se sostiene que ese fue una acción independiente del objetivo principal, que era hacerse del botín ferrocarrilero. 23 Al igual que Candelario Cervantes, Alberto Calzadíaz Barrera también era oriundo del municipio de Namiquipa. 24 Alberto Calzadíaz Barrera, Villa Contra Todos… En Pos de la Venganza Sobre Columbus, N. M. (Ciudad de México: Editores Mexicanos Unidos, 1965). 25 Entrevista Personal a Elvia Arvizo por Kevin Erives, vía Zoom [Chihuahua, Chihuahua], 15 de enero de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Kevin Eduardo Erives Chaparro Ahora bien, Candelario Cervantes nació en 1884 la Granja de los Pinos, en las cercanías del pueblo de Namiquipa, pero debido a que el registro civil era incipiente en la región, su acta simplemente registró que había nacido en el poblado de Namiquipa, algo que sucedía en los ranchos aledaños e inclusive en El Terrero25. Su padre fue José María Cervantes, un ganadero y labrador de Namiquipa, que de hecho trabajaba temporalmente en su predio ubicado en el rancho donde nació su hijo, pero vivía la mayor parte del año en Namiquipa, su madre fue María Juana Gómez, y fue el cuarto de ocho hijos. Su familia llevaba habitando Namiquipa desde al menos 1870, y según Clementina Campos Reyes, parece ser que poseían parcelas de riego en el barrio La Hacienda. Candelario Cervantes, antes de unirse a la Revolución trabajó como arrendatario en la Hacienda de Santa Clara, y en sus propias tierras, o al menos las que él consideraba que le correspondían, porque los papeles oficiales dictaban que de hecho le pertenecían a José Casavantes Domínguez (hijo del legendario “apachero” Jesús José Casavantes Zamarrón, más conocido como “Tata Ché,” quien era abuelo de Abraham González Casavantes, que a su vez era sobrino del mismo José Casavantes) lo cual, seguramente debió haber influido en su decisión de participar en la Revolución. El tío de Candelario, cuyo nombre fue Concepción Cervantes, había estado en contacto 2021, Archivo Personal de Kevin Erives. Alberto Calzadíaz Barrera, Villa Contra Todos… En Pos de la Venganza por Columbus N. M. (Ciudad de México: Editores Mexicanos Unidos, 1965) p. 107. Clementina Campos Reyes, Entre la Guerra, la Paz y el Olvido, Namiquipa, un Poblamiento Lento y Difícil, 1780-1910 (Zamora: El Colegio de Michoacán, 2019) p. 292. Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 8 �Artículo de investigación: El ataque a Columbus y su arquitecto (…). Kevin Eduardo Erives Chaparro con los Hermanos Flores Magón, a través de cartas, desde 1905. El contacto lo había recibido por parte de Heliodoro Olea Arias, quien era de Bachíniva, era letrado y que fue pionero en la agitación política26. vecinos en Namiquipa en 1884, estos vecinos eran, por supuesto, terratenientes que buscaban ocupar las tierras de los habitantes originales (sin contar a los grupos apaches), esto junto con Concepción Cervantes, tío de Candelario31. Candelario Cervantes trabajó en la Hacienda de Santa Clara, de la misma manera como hicieron otros namiquipenses, Telésforo Terrazas, por nombrar un ejemplo, propiedad de una familia de inmigrantes alemanes de apellido Müller, “probablemente como aparcero” según Ana María Alonso, quien conoció a la hija de Candelario27 Nugent señala lo mismo, al igual que Elvia Arvizo, quien conoció a su vez, al nieto de don Candelario, pero de la línea paterna28. Lo que sí se conoce con exactitud es que en 1908 se casó con María Romana Gómez, Félix Merino firmó como testigo29, aunque huelga aclarar que, a pesar de que Daniel Nugent afirma que este era el jefe político de Namiquipa, él era solamente el comandante, y el jefe político era Pablo Porras, quien fue pasado por las armas tras el levantamiento armado y la toma de Namiquipa en respuesta al plan de San Luis Potosí de Madero, es decir, el 20 de noviembre de 191030. Aunado a esto, la boda se llevó a cabo en la casa del suegro de Candelario, Pedro Gómez, quien a la postre se había opuesto al establecimiento de nuevos En 1913 Francisco Villa confiscó la Hacienda de Santa Clara, junto con otras haciendas de la oligarquía una vez que este llegó a la gubernatura del estado, esta hacienda ubicada en el municipio de Namiquipa era propiedad de la familia Müller, una familia chihuahuense de origen alemán y parte de la oligarquía regional. El primer revolucionario en administrar dicha propiedad fue el ya mencionado Telésforo Terrazas, amigo y antiguo compañero de abigeato de Villa, pero sus propios hombres consideraron que la había obtenido por nepotismo y no estaban de acuerdo con la manera en que este la administraba, por eso fue asesinado por su propia escolta, la cual según Nugent incluía a un primo y a uno o dos cuñados32. Candelario Cervantes participó en la campaña contra Orozco, sobre lo cual Álvaro Obregón dejó constancia sobre su participación 26 29 Daniel Nugent, Spent Cartridges of Revolution, an Anthropological History of Namiquipa, Chihuahua (Chicago: The University of Chicago Press, 1993), 7481. 27 Ana María Alonso, Thread of Blood, Colonialism, Revolution and Gender on Mexico’s Northern Frontier (Tucson: The University of Arizona Press: 1995) 195 y 235. 28 Entrevista Personal a Elvia Arvizo por Kevin Erives, vía Zoom [Chihuahua, Chihuahua], 15 de enero de 2021, Archivo Personal de Kevin Erives. Nugent, Spent Cartridges of Revolution, 80. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Acta de Matrimonio entre Candelario Cervantes y Romana Gómez, 29 de julio de 1908, recuperada de Family Search, consultada el día 14 de enero de 2023, a través del siguiente link https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:33S7-95CZKPD?i=713&cc=1922462&personaUrl=%2Fark%3A%2F 61903%2F1%3A1%3AQGCL-5GZ3 30 Nugent, Spent Cartridges of Revolution, 75. 31 Clementina Campos Reyes, Entre la Guerra, la Paz y el Olvido, Namiquipa, un Poblamiento Lento y Difícil 32, 1780-1910, p. 292. Nugent, Spent Cartridges of Revolution, 80. Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 9 �Artículo de investigación: El ataque a Columbus y su arquitecto (…). como capitán, quien fue comandante al cargo de la caballería33. En 1915 que Candelario Cervantes fue puesto a cargo de la Hacienda de Santa Clara, en ese momento gozaba de cierta reputación (o al menos esto es lo que insinúa Nugent) en la época dado que entre enero y febrero de 1913 él solo movilizó más de 100 hombres en menos de dos semanas para defender a la Revolución, según relata Nugent34, marchando desde Namiquipa hacia Bachíniva con 500 hombres – la misma cantidad que Villa movilizó a Columbus –, reuniendo reclutas y luego marchando hacia Guerrero, plaza que tomó el día 15. En respuesta, los orozquistas, o colorados como también eran conocidos (debido a su afiliación magonista de corte anarquista, aunque los diarios estadounidenses los llamaban red flaggers lo cual significa literalmente “los de las banderas rojas”) enviaron a 100 hombres hacia Guerrero en calidad de refuerzo desde la Ciudad de Chihuahua, pero antes de llegar se retiraron35. Para el momento en que fue elegido administrador de la Hacienda de Santa Clara en 1915, Cervantes ya había ascendido en la escala villista y ya formaba parte de la escolta de élite de los Dorados. Al respecto Ana María Alonso afirma lo siguiente: “Para los namiquipenses, trabajar para hacendados que intentaban expropiar sus tierras era una humillación doble, una más fácilmente resistida que tolerada”36. Como explica ella en su libro, al igual que Katz y Nugent, estas 33 Álvaro Obregón, Ocho Mil Kilómetros de Campaña (Hermosillo: Gobierno del Estado de Sonora, 1984) pp. 63 y 65. Disponible en https://mexicana.cultura.gob.mx/en/repositorio/detalle?id =_suri:DGB:TransObject:5bce59877a8a0222ef15e04f. 34 Nugent, Spent Cartridges of Revolution, 80. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Kevin Eduardo Erives Chaparro afrentas de campesinos libres de la Sierra, convertidos en peones de hacienda, fue una afrenta que los motivó a unirse a las filas primero maderistas, luego villistas. En fuentes secundarias y en testimonios orales han quedado registradas inconformidades y críticas contra el guerrillero namiquipense. Del mencionado historiador chihuahuense Jesús Vargas Valdés podemos mencionar que loo que más destacó de Cervantes fue su carácter aguerrido y desalmado, en palabras de Jesús Vargas: “De acuerdo a los relatos y anécdotas que se quedaron en la memoria de estos pueblos, el general Cervantes no era muy bien visto y no tenía liderazgo”, el mismo autor también señala que los namiquipenses, tanto de la cabecera municipal como de Cruces, nunca aceptaron a un líder regional, debido a las contradicciones que había entre los mismos, trascendiendo que Cervantes intentó asesinar a Andrés U. Vargas, que era uno de los hombres más apreciados por el General Villa. No obstante, a quien sí asesinó fue a José María Barrera, medio hermano del legendario historiador namiquipense Alberto Calzadíaz Barrera, por el hecho de haberse levantado en armas junto a Orozco en 191237. A propósito de la manera en que fue asesinado el hermano de Calzadíaz Barrera, este relató que ese 24 de octubre de 1913, Candelario Cervantes acudió con algunos de sus hombres, entre los cuales se encontraban Carmen Ortiz y Pedro Luján (quienes después también se El Paso Morning Times, “Candelario Cervantes has Captured Guerrero” 20 de mayo de 1912, 1. 36 Ana María Alonso, Thread of Blood, 195. 37 La Fragua de los Tiempos, 13 de septiembre de 2009 #831, “Namiquipa, Tierra de Revolucionarios,” Jesús Vargas Valdés, 2. 35 Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 10 �Artículo de investigación: El ataque a Columbus y su arquitecto (…). convirtieron ellos mismos en Dorados y participaron en el ataque a Columbus) al hogar de José María, quien se encontraba con su joven esposa de nombre Dolores Ruíz, y sus dos hijos, una niña de poco más de un año y un niño de pecho. Lo sacó de ahí a base de engaños, luego se lo llevó arrastrando a casa de Bienvenido Barrera y al último a la de José Jiménez. Se llevó a los tres y antes de arribar al Rancho de Gracias, se detuvieron y ahí asesinó a José María, posteriormente, en la Ciénega de Uranga, liquidó a José Jiménez, y cuando procedió a matar a Bienvenido Barrera, sus mismos soldados abogaron en defensa suya38. La importancia de Cervantes fue efímera, o al menos su protagonismo, pues en el año 1916, desde que el 9 de marzo que se produjo el ataque a Columbus, hasta que Wilson ordenó el retiro de tropas americanas de suelo chihuahuense, era difícil toparse con un periódico, tanto mexicano como estadounidense, que no mencionara alguna vez al legendario guerrillero namiquipense. No es sorpresa para nadie que lo que dice la prensa, y más aún de una nación extranjera, particularmente la estadounidense, sea disonante con lo que los 38 Alberto Calzadíaz Barrera, Hechos Reales de la Revolución, tomo 5, el General Martin López (Ciudad de México: 1958). 39 El Paso Morning Times, “Killing of Cervantes Important,” 27 de mayo de 1916. El Paso Morning Times, “Arrival in Chihuahua of Over Fifty Troop Trains Reported to Washington” 28 de mayo de 1916. The Weekly Herald, “Villa Bandit Leader Slain in Engagement,” 1 de junio de 1916. 40 En una ocasión de principios del año 2020, el autor le mostró los avances de esta tesis a Reidezel Mendoza Soriano, y este le comentó al autor que el ataque no podía ser considerado una invasión, pues según él, los efectivos que habían entrado en Columbus no podrían ser considerados los suficientes, en términos militares, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Kevin Eduardo Erives Chaparro saberes populares expresan. Esto entra a colación respecto a la reputación de Cervantes que, según los diarios estadounidenses, como el emblemático El Paso Morning Times (mayo 27 y 28 de 1916) o The Weekly Herald, por mencionar solo algunos, que era el segundo al mando del villismo, tan sólo detrás del mismo Villa39. Mientras que la opinión de Calzadíaz Barrera sobre Candelario, no era muy halagüeña, y no sólo esto, sino que él afirma que Villa tenía planeado ejecutarlo él mismo antes de que cayese muerto a manos de los estadounidenses, y que el motivo era que Cervantes le había robado a Villa. A partir de ahí se puede comprender la relevancia de Namiquipa, es claro que Villa tenía al municipio en sus planes desde la famosa misiva, escrita por el mismo general Villa y dirigida al general Emiliano Zapata, donde el primero invitaba al segundo a atacar a los Estados Unidos, la cual fue firmada desde San Gerónimo, Namiquipa, fechada el 8 de enero de 1916, mostrando que Villa tenía intereses de “invadir”40 los Estados Unidos desde principios del año, y es claro que Villa se estaba guarneciendo ahí desde entonces41. Luego, la relevancia que el mismo Villa le dio a Candelario Cervantes puede para ser llamada una “invasión.” Por otro lado, una historiadora de la BUAP, la llama: “la invasión a la ciudad de Columbus,” Columbus no era ciudad en 1916, ni tampoco lo es hoy en día, pero si esto puede considerarse una invasión, queda a discusión. Lirio Betsabé Martínez Pina, “José Doroteo Arango Arámbula (General “Francisco Villa”) Y su Influencia Durante la Revolución Mexicana, 1910-1920” (Tesis de Licenciatura, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, 2020) p. 78. 41 Carta de Francisco Villa a Emiliano Zapata, 8 de enero de 1916, recuperada de Rubén Osorio, La Correspondencia de Francisco Villa, Cartas y Telegramas de 1911 a 1923 (Chihuahua, Gobierno del Estado de Chihuahua: 2004) pp. 52-55. Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 11 �Artículo de investigación: El ataque a Columbus y su arquitecto (…). apreciarse aún más desde el hecho de que el primero le dio la orden de movilizar a los otrora villistas42 namiquipenses, esto a saber de Rubén Osorio y desde la Hacienda de San Gerónimo: Por medio de la presente, ordeno la inmediata movilización de todos los soldados que residen en Cruces y Namiquipa, que hayan servido previamente en el Ejército Convencionista y su designación al destacamento comandado por el coronel Candelario Cervantes43. Exactamente en seguida de la mencionada carta, el mismo Osorio se sirve afirmar lo siguiente: “La concentración final de la guerrilla que atacó Columbus (cuatrocientos ochenta y cinco soldados), se llevó a cabo en el pueblo de Cruces la noche del 26 de febrero y su salida al amanecer del día siguiente”44. Dicha información la obtuvo Osorio de los Archivos Nacionales en Washington D.C., en el reporte de operaciones del General Francisco Villa. Por otra parte, Paco Ignacio Taibo II afirma que el que tenía el listado de reclutas en Namiquipa era Martin López45, lo cual es poco probable ya que él era originario de Chihuahua capital y conocía menos a la gente que Candelario quien era oriundo de Namiquipa. Ya en febrero, según Paco Ignacio Taibo II habían llegado a Namiquipa el 17 de febrero46, y a saber de Lauro Trevizo Delgado, desde Namiquipa aconteció lo siguiente: Dos de los ex soldados villistas que fueron forzados a volver a 42 Más que villistas, lo correcto sería llamarles exmilitantes o ex soldados de la en ese momento ya extinta División del Norte. 43 Rubén Osorio, nota a pie de página en Friedrich Katz, Villa: El Gobernador Revolucionario de Chihuahua (Chihuahua, Gobierno del Estado de Chihuahua: 2003) p. 9. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Kevin Eduardo Erives Chaparro pelear para dicha facción fue Lauro Trevizo Delgado y el Capitán Candelario Suárez, el primero nació en el poblado de Namiquipa, se enlistó en las filas de la División del Norte en San Andrés en 1913, tras haber formado parte de la Brigada de Toribio Ortega en Cuchillo Parado, empero, después de la derrota villista en Celaya, se desentendió de la revolución y regresó a Namiquipa. Fue ahí mismo en su pueblo natal donde Villa lo encontró junto con Suárez. No solamente los necesitaba a ellos específicamente, sino que buscaba desesperadamente poder armar una consigna de combatientes que lo acompañase a su expedición a Columbus, Nuevo México, por lo que reclutó al mencionado Lauro Trevizo Delgado junto con Candelario Suárez y otros treinta compañeros suyos que habían luchado a su lado. Posteriormente fueron llevados a un campamento villista en Los Tanques, que se encuentra atrás del Picacho – relata Lauro Trevizo – fue allí donde Villa les dijo que debían acompañarlo a una expedición que iba a hacer “al norte.” Muchos de los soldados villistas retirados que radicaban en Namiquipa ya se habían amnistiado con los carrancistas para poder sobrevivir el constante acoso de éstos, tal fue el caso de Suárez y Trevizo – lo cual claramente no hizo mucha gracia a Villa, quien debió de haberlo tomado como una traición47. Trevizo Delgado se negó a ir a pelear con el “Centauro del Norte” dado que se dolía de una 44 Rubén Osorio, nota a pie de página en Friedrich Katz, Villa: El Gobernador Revolucionario de Chihuahua, 2003 p. 9. 45 Paco Ignacio Taibo II, Pancho Villa, 615. 46 Paco Ignacio Taibo II, Pancho Villa, 615. 47 Entrevista personal a Lauro Trevizo Delgado por Rubén Osorio, El Terrero, Namiquipa, Chih., enero 10, 1976. Tomado de Pancho Villa, Ese Desconocido. 168. Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 12 �Artículo de investigación: El ataque a Columbus y su arquitecto (…). Kevin Eduardo Erives Chaparro pierna tras haber recibido un balazo en la misma durante el combate contra el General Cavazos el año anterior, y por tanto le costaba un doloroso trabajo andar a caballo, pero el general Villa no le creyó y le replicó molesto que él había hecho cuanto le era posible por los namiquipenses cuando estuvo en posición de hacerlo, y que ahora en la derrota estos no deseaban hacer nada por ayudarlo. No quiso oír más explicaciones y Villa lo envío a fusilamiento. Cuando le tocó su turno de ser ejecutado, el general Nicolás Fernández48 – uno de los Dorados – intercedió por él y lo defendió, consiguiendo que Villa le perdonase la vida, bajo la condición de que lo acompañase en su nueva campaña, por lo que no le quedó más remedio que hacerlo así, al igual que a los demás reclutados, pues temieron huir debido a la astucia y al impresionante conocimiento de Villa sobre la región; no les quedó más alternativa que acompañarlo49. Treinta y dos namiquipenses partieron de El Molino camino a Cruces, Namiquipa50, pero según Ana María Alonso, 80 o 90 namiquipenses fueron los que llegaron a Nuevo México, habiéndose reunido una tropa de unos quinientos hombres en total51, aunque un testigo presencial, que un año después se uniría a las Defensas Sociales, mencionó que había visto 52 cuatrocientos , en otra publicación en coautoría, Nugent y Alonso afirman que fueron cien los namiquipenses que participaron en el ataque, conformando el 20 % de la guarnición villista, pero que, no obstante ser una minoría en sí, las consecuencias de este ataque fueron 53 devastadoras para Namiquipa . Ninguno de los exsoldados villistas recién vueltos a reclutar en esta suerte de leva54 sabían con exactitud a donde se dirigían. 48 53 Antiguo caporal de Luis Terrazas, según Friedrich Katz, “Labor Conditions on Haciendas in Porfirian Mexico: Some Trends and Tendencies,” en The Hispanic Historical Review Vol. 54, No. 1 (febrero, 1974) pp. 1-47. 49 Entrevista personal a Lauro Trevizo Delgado por Rubén Osorio, El Terrero, Namiquipa, Chih.; enero 10, 1976. Tomado de Pancho Villa, Ese Desconocido. P. 169. 50 Entrevista de Rubén Osorio a Lauro Trevizo Delgado, El Terrero; enero 10, 1976. Tomado de Pancho Villa, Ese Desconocido, pp. 169-171. 51 Ana María Alonso, “U.S. Military Intervention, Revolutionary Mobilization, and Popular Ideology in the Chihuahua Sierra, 1916-1917,” en Rural Revolt in Mexico, U.S. Intervention and the Domain of Subaltern Politics, coord. Daniel Nugent (Durham, Duke University Press, 1998) p. 207. 52 Entrevista de Rubén Osorio a Concepción García Domínguez, en Ignacio Zaragoza, Chihuahua, 20 de julio de 1979. Recuperada de Pancho Villa, Ese Desconocido, p. 129. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Villa venía de San Gerónimo con su Estado Mayor, conformado por el ya mencionado general Daniel Nugent y Ana María Alonso, “Tradiciones Selectivas en la Reforma Agraria y la Lucha Agraria: Cultura Popular y Formación del Estado en el Ejido de Namiquipa, Chihuahua” en Aspectos Cotidianos en la Formación del Estado, comp. Gilbert M. Joseph y Daniel Nugent, traduc. Rafael Vargas (Ediciones Era, Ciudad de México: 2002) p. 186. 54 Esta expresión parece no poder librarse de la polémica, dado que originalmente se considera leva al forzar a individuos a prestar servicio militar en un conflicto armado, pero Villa soló obligó a luchar con él soldados que ya le habían prestado lealtad con anterioridad, a quienes les había otorgado una especie de permiso para que pudiesen amnistiarse con los carrancistas tras la derrota de Aguaprieta y la consecuente desintegración de la División del Norte. Es de suponerse que, ya sea que no haya estado seguro en ese momento de si volvería a luchar (que era lo más probable, considerando que tras su estrepitoso fracaso no dejó el país ni una sola vez) o que les haya advertido a sus soldados que podría volver por ellos y que estuviesen listos para cuando los fuera a necesitar de nuevo. El autor se inclina por esta noción. Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 13 �Artículo de investigación: El ataque a Columbus y su arquitecto (…). Nicolás Fernández, Candelario Cervantes, Cruz Chávez Mendías (hijo de Cruz Chávez, el líder de la rebelión de Tomóchic), Pablo López, Martín López, Francisco Beltrán y Ramón Tarango, entre otros. A saber, de Paco Ignacio Taibo II: Por aquí y por allá Pancho va dejando caer expresiones contra los gringos (…) La vanguardia, unos 90 hombres, irá a cargo de Candelario Cervantes, conocido como Mano Negra, al que Vargas describe como “bajito de estatura, ojos brillantes y muy moreno”; luego las partidas de Pablo López (el matador de estadounidenses en Santa Isabel), Nicolás Rodríguez (uno de los veteranos de la Revolución de 1910), Francisco Beltrán (que dirige a un grupo de sonorenses) y Juan Pedrosa, en total 313 hombres; luego, en la retaguardia, con Villa en la escolta, los 105 Dorados dirigidos por Ernesto Ríos y 65 jefes y oficiales incorporados al cuartel general. En total 573 hombres que marchan en la oscuridad hacia el norte. Villa no comunica sus planes. Han pasado sólo dos meses desde el momento en que en el Balcón del Palacio de Chihuahua disolvió la División del Norte, diez meses desde la batalla de Celaya55. Kevin Eduardo Erives Chaparro expedición llegó a Boca Grande y ahí mismo fueron ejecutados un par de ciudadanos estadounidenses, es posible que estos hayan sido Ed Wright, el esposo de Maude Wright (Medders de soltera) y un trabajador suyo. La tarde antes de realizar el ataque sobre Columbus Villa les entregó munición y rifles a sus soldados, mientras les exclamaba “Vamos a pegarle a los gringos en su propia tierra y de paso buscar al que nos estafó con el parque”56. O al menos eso es lo que el entrevistado por Osorio afirma, Lauro Trevizo Delgado, puesto que Villa negó haber participado en el ataque a Columbus57. Candelario Cervantes venía comandando la guardia de avanzada al mando de 80 hombres58 UNA CRÓNICA PORMENORIZADA DEL ATAQUE Los soldados de la tropa no llevaban armas, sólo los lugartenientes. La guarnición contaba con mulas, harina y carne seca, ya que por el camino mataban vacas para poder consumir carne fresca. El camino seguido fue a través de la sierra, pues Villa deseaba evitar los poblados que se hallaban en manos de los carrancistas. La marcha fue penosa, cargada de lluvias, la Taibo II llama al ataque a Columbus “la intervención más anunciada”59, y es que diversas fuentes afirman que el coronel Slocum, comandante de la estación militar de Furlong en Columbus, había recibido aviso de que Villa merodeaba en la frontera. Un ejemplo de esto es el caso es el de los propios hermanos de Samuel, Louis y Arthur Ravel, quienes, según el segundo, le habían avisado el mencionado coronel, y que este no había hecho nada al respecto60. Pero es 55 57 Paco Ignacio Taibo II, Pancho Villa, 615-616. Entrevista a Lauro Trevizo Delgado por Rubén Osorio, El Terrero, Namiquipa, Chih.; 10 de enero, 1976. Tomado de Pancho Villa, Ese Desconocido. Pp. 170171. Sobre el esposo de Maude Medders, Ed Wright, ella en una entrevista especifica donde fue asesinado este por los villistas, pero es difícil comprender lo que dice debido a la grabación de esta. Revisar Entrevista con Maude Medders por William C. McGraw, El Paso, Texas; 12 de mayo de 1960, "entrevista no. 326.2," Instituto de Historia Oral, Universidad de Texas en El Paso. 56 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Paco Ignacio Taibo II, Pancho Villa, una Biografía Narrativa (Ciudad de México, Editorial Planeta: 2006) pp. 787-788. 58 Bruce E. White, “The Muddied Waters of Columbus, New Mexico”, The Americas 32 (julio de 1975): 79. 59 Paco Ignacio Taibo II, Pancho Villa, una Biografía Narrativa, p. 546. 60 Entrevista con Louis Ravel y Arthur Ravel por William C. McGraw, 1960, "Entrevista no. 326.4," Instituto de Historia Oral, University of Texas at El Paso. Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 14 �Artículo de investigación: El ataque a Columbus y su arquitecto (…). probable que el caso más sonado sea el de Juan Favela, quien, a su vez, en la entrevista que se le realizó, afirmó que también le había avisado a Slocum y este igual había hecho caso omiso 61 como cuando se desató el ataque que sorprendió a la población de Columbus, entre la cual se encontraba Lee Riggs y su familia. Los invasores cruzaron el límite internacional en un punto a tres millas (1.60 kms) al oeste de la puerta fronteriza, justo a un lado del despacho aduanal, adyacente al lugar en el que la familia Riggs dormía el día del asalto. Se movilizaron en bandas pequeñas, unidos en un punto que se mantenía imperceptible para los centinelas estadounidenses, aunque Lee Riggs afirma haber visto a los villistas aproximarse desde el oeste en la madrugada mientras sentada miraba hacia el horizonte desde su ventana62. Posteriormente marcharon hacia el noreste, cuando Riggs el aduanero informó a las demás autoridades sobre el ataque, y la 13era caballería estadounidense – comandada supuestamente por el Coronel Slocum63 –, no tardó en responder al fuego, que pasó de ser un asalto a un combate abierto que duró alrededor de 3 horas, y en el que, según el testimonio de Lee Riggs, hubo quien huyó a Deming presa del 61 Entrevista con Maude Medders, Juan Favela, and Jack Breen por William C. McGraw, 1960, "Entrevista no. 326.1," Instituto de Historia Oral, University of Texas at El Paso. 62 Entrevista con Mrs. Lee Riggs por William C. McGraw, 1960, "Entrevista no. 326.5," Instituto de Historia Oral, University of Texas at El Paso. 63 Según el testimonio de Lee Riggs, ella escuchó que Slocum se hallaba en Columbus ese día, pero no lo vio personalmente ese día en particular. Entrevista con Mrs. Lee Riggs por William C. McGraw, 1960, "Entrevista no. 326.5," Instituto de Historia Oral, University of Texas at El Paso. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Kevin Eduardo Erives Chaparro miedo, otros más heridos y refugiados (como ella misma y sus dos hijas) en el hospital militar, puesto que ella y sus vecinos se encontraban en medio del fuego villista y el fuego americano, dado que los villistas disparaban de oeste a este hacia una colina que se hallaba a escasas dos o tres cuadras de la casa de los Riggs, mientras que los americanos disparaban de este a oeste. La situación fue tan aterradora para ella, según relata, que casi asfixia a su hija de unos cuatro o siete meses con una almohada para impedir que llorase estridentemente. Mientras esto ocurría, escuchó a unos villistas en su patio trasero, y al hablar el español, ella supo lo que estos decían, era una discusión donde afirmaban que matarían a hombres y niños, pero no estaban seguros de si matarían a las mujeres o si las tomarían64. Según Calzadíaz, Candelario Cervantes entró en el Commercial Hotel con la intención de asesinar a Samuel Ravel, quien según él vivía en una de las habitaciones del edificio65. Mientras tanto, los villistas intentaron abrir el banco de Columbus, en el cual Cervantes consideraba que estaba la importante cantidad de dinero que venía en ferrocarril, pero no pudieron abrir la puerta del banco dado que no traían dinamita. Se cree que en ese momento de 64 Entrevista con Mrs. Lee Riggs por William C. McGraw, 1960, "Entrevista no. 326.5," Instituto de Historia Oral, University of Texas at El Paso. Entrevista a Lauro Trevizo Delgado; entrevista personal, El Terrero, Namiquipa, Chih.; enero 10, 1976. Tomado de Pancho Villa, Ese Desconocido de Rubén Osorio. Pp. 170-171. Friedrich Katz, “Pancho Villa and the Attack on Columbus, New Mexico,” The American Historical Review Vol. 83 No. 1 (Feb., 1978) P. 1. Frank Tompkins, Chasing Villa, p. 49. 65 Alberto Calzadíaz Barrera, Villa Contra Todos… En Pos de la Venganza de Columbus, N. M., p. 38. Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 15 �Artículo de investigación: El ataque a Columbus y su arquitecto (…). distracción los villistas fueron descubiertos por el 13er Regimiento de Caballería, y fue así como inició el tiroteo66. Aunque según Calzadíaz, Cervantes fue a revisar la estación del tren, mientras que los hombres de Castro fueron los que revisaron el banco, a raíz de ese tiroteo, que según Calzadíaz salieron unas mujeres de un cuarto en el segundo piso y un americano las llamaba. Corrieron las mujeres y Candelario Cervantes agarró de un brazo al americano, que era el administrador del hotel, y comentó que Ravel se hallaba en El Paso en una visita al dentista, entonces sacaron de un cuarto a un muchacho de 13 o 14 años, que resultó ser Arthur Ravel, hermano menor de Samuel67. Kevin Eduardo Erives Chaparro administrador del hotel, contará: ‘parece que todo lo que les importaba era Sam Ravel’”68. A saber, de Paco Ignacio Taibo II, entonces Cervantes obligó a Arthur a abrir la caja fuerte de la tienda de los Ravel, pero que este no sabía o fingió no saberse la clave de esta. De manera que Taibo señala que el objetivo de Cervantes era la caja fuerte de Ravel, y no hace mención del banco de Columbus, aunque menciona que, según se cuenta, los villistas traían botellas de keroseno, o que fue una bala perdida sobre un tanque de gasolina sobre la tienda de Lemmon and Rommey la que encendió al Commercial Hotel. No obstante, ninguna fuente señala que los villistas contasen con material inflamable, empero, la obsesión que señala Taibo respecto a Ravel sí coincide con la propuesta que este artículo ofrece, la cual se resume con la siguiente frase: “Laura Ritchie, la esposa del El primer reporte arrojó que, como le había informado el coronel Slocum al general Pershing por teléfono desde Columbus, señala que Villa dirigió el ataque, que se hiciese particular hincapié en esto – una fuente más comprueba su presencia ahí, tanto americanos como mexicanos lo confirman, esto también confirma la presencia de Slocum en Columbus durante el ataque – también reportó que estaba al frente de alrededor de 500 a 1000 hombres, a la hora en que realizó la llamada 23 bajas mexicanas habían sido confirmadas, por parte de los estadounidenses, se habían confirmado 4 bajas de soldados rasos, un oficial y 7 hombres heridos. También informa que los presentes notaron a un Villa sumamente amargo, que les prometía la muerte a todos los americanos. Villa se retiró a las montañas del sureste, Slocum envió cinco tropas en su persecución, con órdenes de no ir más al sur que dos millas de la frontera. En ese momento Slocum tenía la suficiente confianza de que podía manejar la situación, afirma Pershing, y pide que si se envían tropas para capturar a Villa, que se enviase la caballería69, resulta muy interesante las diferencias entre lo que Pershing afirma en este telegrama y lo que posteriores fuentes y análisis demuestran; en primer lugar, la probable presencia de Villa y Slocum en Columbus ese día, segundo, la confianza de los americanos, basada en la afirmación de Slocum de que podrían 66 69 Entrevista Personal a Elvia Arvizo por Kevin Erives, vía Zoom [Chihuahua, Chihuahua], 15 de enero de 2021, Archivo Personal de Kevin Erives. 67 Candelario Cervantes, Villa Contra Todos, p. 38. 68 Paco Ignacio Taibo II, Pancho Villa, una Biografía Narrativa, p. 625-626. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Telegrama del General Pershing al General Funston, Fort Bliss, 9 de marzo, 1916. Documento número 812.00/17450, recuperado de Office of the Historian. https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1916/d5 77. Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 16 �Artículo de investigación: El ataque a Columbus y su arquitecto (…). capturar a Villa sin mayor problema, y tercero, cómo originalmente los estadounidenses se percataron de una cantidad de muertos mexicanos que le habían hecho a Villa de la que luego notaron que habían caído. Cabe mencionar que Arthur Ravel afirma que no vio a Villa en Columbus aquel día70. Al amanecer los invasores emprendieron la retirada hacia Boca Grande, a donde llegaron hambrientos y extenuados, el cansancio era tal que los participantes se amarraron las piernas a los caballos. Producto de este ataque el coronel Cruz Chávez Mendías resultó herido de la espina dorsal, quien murió tan pronto la tropa regresó a Ascensión. También Pablo López se dolía de las dos piernas, los carrancistas aprovecharon esta debilidad pues lo tomaron y lo ejecutaron sumariamente en la ciudad de Chihuahua71, no sin antes permitir que se le realizase una interesante entrevista que aportaría indicios para conocer las motivaciones subyacentes para este peculiar asalto72, al menos de las cuáles él tuviese conocimiento. Los estadounidenses no dejaron de temer que, como es costumbre entre los “invasores”73, 70 Entrevista con Louis Ravel y Arthur Ravel por William C. McGraw, 1960, "Entrevista no. 326.4," Instituto de Historia Oral, UTEP. 71 Entrevista a Lauro Trevizo Delgado; entrevista personal, El Terrero, Namiquipa, Chih.; enero 10, 1976. Tomado de Pancho Villa, Ese Desconocido de Rubén Osorio. Pp. 170-171. Friedrich Katz, “Pancho Villa and the Attack on Columbus, New Mexico,” The American Historical Review Vol. 83 No. 1 (Feb., 1978) P. 1. Frank Tompkins, Chasing Villa (Harrisburg, The Military Service Publishing Company: 1934) p. 49 72 El Paso Morning Times, 28 de mayo de 1916, “Pablo López Relata Toda Una Historia De su Fugaz Carrera al Lado de su Maestro F. Villa,” P. 1-2 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Kevin Eduardo Erives Chaparro volviesen e intentasen de nuevo apertrecharse, por lo que los niños y adolescentes hasta preparatoria fueron enviados a El Paso a estudiar por un corto período de tiempo, incluida la familia Riggs con una promoción de encargado del puente en dicha ciudad fronteriza para el patriarca, y el pueblo fue vigilado con mayor detenimiento desde entonces, toda vez que el gobierno estadounidense puso mucha más atención en tal poblado y las personas que lo habitaban74. Esto también afectó la vida estudiantil de varios jóvenes de escasos recursos y huérfanos que Villa había enviado a estudiar al Colegio Palmore en El Paso, entre ellos su hijo adoptivo Francisco Piñón y Eustaquio Rivera, pero que fueron traídos de vuelta a Chihuahua tras lo sucedido ese 9 de marzo75. Para que los estadounidenses le perdiesen la pista al destacamento, Villa ordenó que se separasen en Galeana. Uno de los grupos formados que constaba de treinta y cinco soldados fue el que se llevó a Pablo López en un carrito de mulas. Otro grupo liderado por el general Fernández y Candelario Cervantes tomó el camino que se dirigía a la hacienda de las Animas y ahí se enfrentaron a los carrancistas, 73 Las comillas se deben a la indeterminación de si este ataque debiese ser considerado propiamente una “invasión.” 74 Entrevista con Mrs. Lee Riggs por William C. McGraw, 1960, "Entrevista no. 326.5," Instituto de Historia Oral, University of Texas at El Paso. 75 Entrevista a Francisco Piñón Carbajal por Rubén Osorio, Chihuahua, Chih., marzo 16 a noviembre 20 de 1976, numerosas entrevistas. Recuperadas de Pancho Villa, ese Desconocido, p. 87. Resulta interesante cómo estos comportamientos se repitieron en Estados Unidos tras el ataque japonés a Pearl Harbor en Hawái el 7 de diciembre de 1941, pero sobre todo el ataque terrorista a las Torres Gemelas en Nueva York, el 9 de septiembre de 2001. Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 17 �Artículo de investigación: El ataque a Columbus y su arquitecto (…). quienes mataron a Candelario Suárez y al asistente de Fernández, además de haberse llevado a Pablo López. Posteriormente atravesaron el cañón del Rosal rumbo a Namiquipa, se reunieron con Villa y atacaron Ciudad Guerrero. Fue en esa escaramuza en la cual Villa fue herido, específicamente en la mesa de San Isidro, Fernández lo sacó de Guerrero en un transporte de mulas – al igual que habían hecho con Pablo López. Trevizo se separó y partió en dirección a la sierra de la Calera, regresó a Namiquipa y se amnistió con Francisco Antillón76, jefe de la Defensa Social en Namiquipa que perdería a su padre y tío unos meses después en Cusihuiriachi a manos de Villa y sus soldados77. No tuvo más remedio, pues él afirmó que de lo contrario sería asesinado, por lo que en más de una ocasión se vio forzado a pelear contra el mismo “Centauro del Norte”78. cómo algunos suponen que fue porque ahí habitaban los hermanos Ravel, toda vez que era lo suficientemente pequeña como para ser atacada y vencida – lo que evidentemente no ocurrió – pero esta tesis sugiere que fue por elección de Candelario Cervantes. Para arrojar más luz en este sentido, es posible echar mano de la valiosa investigación de la señora Elvia Arvizo, quien entrevistó al nieto de Candelario Cervantes Gómez, quien portaba su mismo nombre, y si bien Arvizo no registró la entrevista con alguna grabadora, sí dejó anotaciones sobre la misma, que tuvo a bien compartir con Jesús Vargas Valdés, y él transcribió parcialmente en la ya mencionada entrada de su diario, “La Fragua de los Tiempos”: Mi abuelo conocía a Ravel y desde años atrás había hecho tratos con ese judío. Cuando regresaron derrotados de Sonora estaban en Casas Grandes y entonces Villa le dijo a mi abuelo que ahí tenía cincuenta mil dólares para que se lo llevara al judío como adelanto de una compra fuerte, porque se habían quedado sin nada después de la campaña. Una cita de Katz impulsa a considerar la relevancia de Cervantes como instigador del ataque a Columbus más de lo que el mismo Friedrich pudiera percatarse: “Villa había enviado espías para reconocer el terreno, pero sus agentes no parecen haber sido muy efectivos79, pues Candelario Cervantes que la guarnición consistía solo de 50 hombres, en lugar de 600, y podían ser sencillamente rebasados en dos horas”80. Poco antes en la misma página, Katz afirma que no estaba claro por qué Villa había elegido ese poblado, y simplemente menciona 76 Entrevista a Lauro Trevizo Delgado por Rubén Osorio, El Terrero, Namiquipa, Chih.; enero 10, 1976. Tomado de Pancho Villa, Ese Desconocido. Pp. 170-171. 77 Reidezel Mendoza Soriano, Crímenes de Francisco Villa, Testimonios (Chihuahua, Createspace Independent Publishing, 2017) P. 269. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Kevin Eduardo Erives Chaparro Acompañado de algunos de sus hombres de más confianza fue mi abuelo a buscar al judío, tal como lo había hecho en otras ocasiones, le entregó el dinero y éste a cambio le dio un recibo. Pasó el tiempo y el comerciante no cumplió la entrega del pedido. Entonces Villa despachó a mi abuelo a Columbus para que le exigiera a Ravel que entregara las armas y las municiones o regresara el dinero. No se sabe qué le dijo el judío, pero pasó el tiempo y no entregó ni la mercancía ni el 78 Entrevista a Lauro Trevizo Delgado por Rubén Osorio, El Terrero, Namiquipa, Chih.; enero 10, 1976. Tomado de Pancho Villa, Ese Desconocido. Del mismo autor. P. 170. 79 Las itálicas son mías. 80 Friedrich Katz, The Life and Times of Pancho Villa, p. 563. Las itálicas son del autor. Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 18 �Artículo de investigación: El ataque a Columbus y su arquitecto (…). dinero, y fue cuando se decidió atacar al poblado. Mi abuelo fue el más interesado81. Este discurso coincide, de hecho, con la interpretación que Bruce E. White realiza de la tarea de Cervantes de intermediario entre Villa y Ravel82. Con lo anteriormente expuesto, es posible afirmar con fundamentos, que no solamente era Cervantes el más interesado en atacar Columbus, sino que fue el instigador que convenció a Villa de hacerlo y de no echarse atrás. La importante presencia de Cervantes en la prensa estadounidense parece demostrar que era una figura conocida de ese lado y, quizá hasta vigilada. Diarios de varios estados lo nombraron el segundo al mando solo después de Villa, o el segundo peor bandido de México, en estados como Texas, California, Virginia Occidental, Alabama, Nevada, Nuevo México, entre otros más. afán con el que los estadounidenses persiguieron a Candelario en Chihuahua durante la expedición Punitiva. Además de que en la nota que escribió El Paso Morning Times un día después del asesinato de Candelario Cervantes, el diario hace que parezca como que su muerte es estar a un paso de alcanzar a Villa, puesto que, según su retórica, este era el segundo al mando84 Esto aunado a que no fueron muchos los “bandidos” villistas cuyos nombres aparecieron en la prensa estadounidense recurrentemente, en frecuencia el nombre de Cervantes solo se puede comparar con el de Villa y el de Pablo López (el ejecutor de la masacre de estadounidenses en Santa Isabel) en el período de 1916-1917. Otra cita de Katz muestra cómo el destacamento de Cervantes fue el más afectado, quien afirma lo siguiente: El destacamento de Candelario Cervantes, que al inicio había constado de más de 200 hombres, fue el que más duro fue golpeado. Cervantes había discutido con algunos de sus comandantes, quienes luego dejaron su destacamento con sus hombres. Se negaba a pagarle a sus hombres, y muchos de los desertores carrancistas que se le habían unido después de la batalla de Ciudad Guerrero ahora lo habían abandonado también. Pronto ya no tenía más de 30 hombres, la mayoría de ellos de su pueblo originario de Namiquipa o de la vecina Cruces. Muchos de ellos también dejaron a Cervantes después de que había regresado a su pueblo natal solo para encontrar que una importante parte de la población se había rebelado contra él. Pocos de los habitantes Como ya se mencionó, la prensa estadounidense tenía particular interés en Candelario Cervantes, El Paso Morning Times expresa lo siguiente tras su muerte el 27 de mayo de 1916: “Mucha satisfacción se manifiesta aquí por la muerte de Cervantes, por haber sido una pesadilla desde el principio de la expedición, y por muchos se consideraba, después de Villa, como el bandido más peligroso de los malhechores de Chihuahua”83. Si bien es cierto que la nota menciona que Cervantes había sido una pesadilla durante la Expedición Punitiva, y no propiamente en el ataque a Columbus, llaman la atención el 81 La Fragua de los Tiempos, 13 de septiembre de 2009 #831, “Namiquipa, Tierra de Revolucionarios,” Jesús Vargas Valdés, 1. 82 Bruce E. White, “The Muddied Waters of Columbus, New Mexico”, The Americas 32, no. 1 (julio de 1975): 89. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Kevin Eduardo Erives Chaparro El Paso Morning Times, “Los Bandidos de Candelario Cervantes son Perseguidos,” 28 de mayo de 1916, p.1. 84 El Paso Morning Times, “Arrival in Chihuahua of Over Fifty Troop Trains Reported to Washington” 83 Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 19 �Artículo de investigación: El ataque a Columbus y su arquitecto (…). del pueblo tenían aún la voluntad de escuchar sus apasionados llamados de un levantamiento contra los estadounidenses. Teodosio Duarte Morales nos relata la manera en que los americanos se ensañaron a la hora de darle muerte a Candelario Cervantes, atándolo con lasos y arrastrándolo por el suelo por kilómetro y medio, un soldado de la punitiva de origen mexicano afirmó que Cervantes estaba vivo en el momento en que fue arrastrado85. Villa afirmó en su entrevista con Sophia Treadwell que él no había sido quien atacara a Columbus, que de haberlo hecho habría sido con más hombres y desde 1915 cuando se hallaba en Aguaprieta86. Desde luego, en este texto se maneja la tesis de que, efectivamente, quien planeó el ataque no fue Villa sino Cervantes. Impresiona que, pese a la importancia de Candelario Cervantes, reconocida tanto por fuentes secundarias como primarias, autores de la talla como Friedrich Katz, no lo haya mencionado una sola vez en su texto dedicado al ataque a Columbus, y es que parece que la historiografía reciente del mismo ha relegado a este personaje al olvido, pues no existe un solo libro, ni siquiera un artículo dedicado a él, y este es un vacío que este texto pretendió subsanar. Asimismo, se muestra aquí que explicaciones nuevas sobre el ataque aún pueden aportarse, como lo es la tesis de que el móvil no fue 85 Teodosio Duarte Morales, El Rugir del Cañón (Ciudad Juárez: 1968) 75-76. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Kevin Eduardo Erives Chaparro más que el interés por robar un banco, junto con la ya clásica venganza tripartita. HEMEROGRAFÍA El Paso Morning Times. Consultado en A Portal for Texas History en https://texashistory.unt.edu/ The Weekly Herald. 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Entrevista Personal de Rubén Osorio a Oscar Lesser Norwald, Chihuahua, Chih., 27 de enero de 1979, recuperado de Rubén Osorio, Pancho Villa, ese Desconocido. 86 New York Tribune, 28 de agosto de 2021, entrevista de Sophie Treadwell a Francisco Villa. Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 20 �Artículo de investigación: El ataque a Columbus y su arquitecto (…). Entrevista de Rubén Osorio a Concepción García Domínguez, en Ignacio Zaragoza, Chihuahua, 20 de julio de 1979. Recuperada de Pancho Villa, Ese Desconocido. Entrevista a Francisco Piñón Carbajal por Rubén Osorio, Chihuahua, Chih., marzo 16 a noviembre 20 de 1976, numerosas entrevistas. Recuperadas de Pancho Villa, ese Desconocido Entrevista Personal a Elvia Arvizo por Kevin Erives, vía Zoom [Chihuahua, Chihuahua], 15 de enero de 2021, Archivo Personal de Kevin Erives. Disponible en https://drive.google.com/file/d/1qvxhFb_motBDt OCaRbnxdAv1p9K1zlCE/view?usp=share_link. Entrevista con Maude Medders por William C. 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Ha publicado cuentos, poemas y ensayos en diversas revistas indexadas, así como participado en congresos de Historia tanto regionales como nacionales e internacionales. Asimismo, ha sido docente de Historia, Cívica y Ética, y actualmente es reportero. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 23 ��Artículos de investigación: Una propuesta de análisis. La vida de Blas (…). Jaime Alberto Rodríguez Sánchez BLOCH https://revistabloch.uanl.mx UNA PROPUESTA DE ANÁLISIS. LA VIDA DE BLAS CARMONA AMAYA EN MIQUIHUANA, TAMAULIPAS DE 1891 A 1939 Jaime Alberto Rodríguez Sánchez orcid.org/0000-0002-9282-4503 Universidad Autónoma de Tamaulipas Unidad Académica de Ciencias, Educación y Humanidades Edición y corrección de estilo: Celeste Esmeralda Ramírez Palomo Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2023, Rodríguez Sánchez Jaime Alberto. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 08 de agosto de 2022 Aceptación: 29 de noviembre de 2022 Email: jaimerodriguez0422@gmail.com BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 55 �Artículos de investigación: Una propuesta de análisis. La vida de Blas (…). Jaime Alberto Rodríguez Sánchez UNA PROPUESTA DE ANÁLISIS. LA VIDA DE BLAS CARMONA AMAYA EN MIQUIHUANA, TAMAULIPAS DE 1891 A 1939 AN ANALYSIS PROPOSAL. THE LIFE OF BLAS CARMONA AMAYA IN MIQUIHUANA, TAMAULIPAS FROM 1891 TO 1939 Jaime Alberto Rodríguez Sánchez UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE TAMAULIPAS RESUMEN: ABSTRACT: Este artículo explica la trayectoria biográfica de Blas Carmona Amaya, originario de Miquihuana, Tamaulipas. Se plantea el método histórico a partir del análisis de fuentes primarias y de bibliografía relacionada con el contexto y vida del personaje en cuestión. Así mismo, el hallazgo principal es que Carmona fue uno de tantos hombres que anónimamente participaron en la Revolución Mexicana en Tamaulipas, y que posteriormente entabló amistad con algunos de los líderes triunfantes del conflicto revolucionario. Como agente histórico, Carmona se movió entre los últimos años del Porfiriato y la Posrevolución de 1917 a 1939. This article explains the biographical trajectory of Blas Carmona Amaya, originally from Miquihuana, Tamaulipas. The historical method is proposed from the analysis of primary sources and bibliography related to the context and life of the character in question. Likewise, the main finding is that Carmona was one of many men who anonymously participated in the Mexican Revolution in Tamaulipas, and who later became friends with some of the triumphant leaders of the revolutionary conflict. As a historical agent, Carmona moved between the last years of the Porfiriato and the Post-revolution from 1917 to 1939. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Miquihuana, Tamaulipas, Carmona, Amaya, Carrera Torres. Miquihuana, Tamaulipas, Carmona, Amaya, Carrera Torres. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 56 �Artículos de investigación: Una propuesta de análisis. La vida de Blas (…). Jaime Alberto Rodríguez Sánchez UNA PROPUESTA DE ANÁLISIS. LA VIDA DE BLAS CARMONA AMAYA EN MIQUIHUANA, TAMAULIPAS DE 1891 A 1939 E ste trabajo centra su atención en la biografía de Blas Carmona Amaya, uno de tantos personajes de la Revolución Mexicana en Tamaulipas, opacado por las grandes figuras del período. El propósito es saber quién era Blas Carmona, así mismo, cuál era su origen familiar entre otras cuestiones relacionadas con su trayectoria biográfica. Así mismo, investigar a Carmona contribuye a llenar un hueco existente en la historiografía de Tamaulipas, abordando su actuación como filarmónico y combatiente en la lucha revolucionaria y su posterior adhesión al carrerismo. Por lo que consideramos que el presente estudio enriquecerá el conocimiento no sólo acerca de don Blas, sino de otros habitantes de Miquihuana que también participaron en el conflicto revolucionario y que formaron parte del elenco histórico de ese tiempo. En tanto, la primera parte de este trabajo busca conocer el lado humano de nuestro personaje, haciendo referencia a su núcleo familiar, al entorno histórico de Miquihuana, a sus aficiones, así como indagar sobre quiénes eran sus padres y con quién estableció su familia. En la segunda parte, se explica la participación que tuvo Blas Carmona en el movimiento revolucionario del general Alberto Carrera Torres; y por último, se narran los años finales del veterano miquihuanense. BLOCH Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 https://revistabloch.uanl.mx Imagen 1. El general Antonio Canales Rosillo Colección digital de Jaime Alberto Rodríguez Sánchez 57 �Artículos de investigación: Una propuesta de análisis. La vida de Blas (…). ORÍGENES FAMILIARES La municipalidad de Miquihuana, donde nació Blas Carmona Amaya, se encuentra en el suroeste de Tamaulipas. Esta población fue fundada en una zona serrana con elevaciones de tres mil metros de altura, con una superficie de 1, 055.88 kilómetros cuadrados. Antiguamente en la superficie territorial de este municipio habitaban indígenas, previo a la colonización novohispana a mediados del siglo XVIII. Poco después las pastorías de diversos propietarios incursionaron en el contorno territorial de la congregación de San Juan de la Miquihuana, la que por la fijación de sus límites geográficos fue fundada el 14 de mayo de 1849.1 La modificación del territorio del municipio de Bustamante, Tamaulipas y el intento por detener el avance geopolítico del vecino estado de Nuevo León, determinaron la fundación de un nuevo municipio tamaulipeco y su cabecera se estableció en el valle de San Juan de la Miquihuana, cuyo manantial desde el siglo XVII era considerado propiedad de la hacienda de La Soledad, jurisdicción de Doctor Arroyo.2 Por otro lado, quienes tuvieron que ver con la fundación de Miquihuana fueron las autoridades tamaulipecas encabezadas por el gobernador Jesús Cárdenas y llevando como brazo ejecutor al licenciado, el general y agrimensor Antonio 1 División territorial del estado de Tamaulipas de 1810 a 1995 (México: INEGI, 1997), 55. 2 Juan Díaz Rodríguez, "El profesor Carrera Torres y la rebelión campesina de La Perdida en noviembre de 1908", Ciencia UAT, Órgano institucional de difusión y divulgación de la investigación científica, tecnológica y humanística, núm. 3, v. 17 (junio-agosto 2010), 146. 3 Por ese entonces dominaban la escena política el clan fronterizo reflejado en la influencia de Jesús Cárdenas y BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Jaime Alberto Rodríguez Sánchez Canales Rosillo.3 Gracias a ellos se erigió Miquihuana como una municipalidad más del estado de Tamaulipas. Durante gran parte del siglo XIX, el vecindario de Miquihuana que conoció el padre de Blas Carmona era de una población de 534 personas. En cuanto a establecimientos, se encontraban una herrería y carpintería. Por ese entonces, los negocios eran una tienda mixta y un par de tendajos. En el aspecto semiurbano había una casa municipal, una cárcel, una plazuela y un cementerio. Estos datos proceden de la estadística del agrimensor Apolinar Márquez, quien escribió Las Noticias Estadísticas del Departamento de Tamaulipas en 1853. Cabe señalar que la estadística de Márquez es la más cercana a la época que coincidió con la llegada de los Carmona y Amaya a Miquihuana.4 La municipalidad de Miquihuana se fundó con 177 familias, pero sólo 17 correspondían a Tamaulipas y la mayoría, 147, a los estados de Nuevo León y San Luis Potosí. Los primeros pobladores se dedicaron a la minería, a la agricultura, a la ganadería y a la explotación de maderas. Por su parte, los Carmona se dedicaron al comercio, actividad que ejercieron anteriormente en su lugar natal. Hilario tenía una tienda que fue destruida por el huracán de 1909. De los Amaya poco se sabe, pero inferimos que Antonio Canales Rosillo. En primero fungía como gobernador del estado y el segundo era jefe de armas en el estado y hasta realizó un interinato como titular del gobierno del estado en esta misma época. 4 Noticias estadísticas del Departamento de Tamaulipas, formadas por el comisionado del Supremo Gobierno agrimensor e hidromensor Apolinar Márquez, 1853, Prólogo de Marte R. Gómez, s.p.i. (Edición facsimilar: 1944). Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 58 �Artículos de investigación: Una propuesta de análisis. La vida de Blas (…). sus actividades fueron las mismas a las que se dedicaron los demás lugareños de la población. El padre de nuestro protagonista arribó a Miquihuana en compañía de sus tíos Luis, Manuel e Hilario Carmona. Ellos procedían de Mexquitic, San Luis Potosí donde -como se señaló previamente- se dedicaban al comercio. Los Carmona decidieron emigrar a este municipio por varios motivos: primero, las leyes agrarias y de colonización ejecutadas por las administraciones estatales que buscaron por medio de ellas el interesar a las personas nacionales y extranjeras en poblar el territorio tamaulipeco. Esto explica en parte el arribo de la familia Carmona a Miquihuana en 1850, cuando el gobierno estatal, preocupado por fomentar la entidad, promovió el poblamiento de regiones apartadas de Tamaulipas. De esta manera diversos grupos familiares procedentes de las entidades de Nuevo León, Zacatecas, San Luis Potosí y otras partes de Tamaulipas se establecieron en Miquihuana. En ello tuvo que ver dos factores más: la existencia de yacimientos minerales y la exención del pago de impuesto al fisco. Miquihuana atrajo la atención de aquellos hombres interesados en la actividad minera. La noticia sobre la existencia de yacimientos mineros se divulgó en el altiplano mexicano. Circunstancia por la cual en Miquihuana pronto contó con nuevos habitantes poco después de haberse fundado. Según una publicación periódica “la galena platosa era la 5 Archivo Digital de la Hemeroteca Nacional de México, en adelante ADHNMUNAM, "Historia Natural", La Sociedad, Periódico Político y Literario (México: 5 de septiembre de 1865, t. V, núm. 805), 5. 6 Fondos Documentales Joaquín Meade, Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Autónoma BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Jaime Alberto Rodríguez Sánchez más común y la más abundante en Miquihuana.”5 Por otra parte, el periódico El Defensor en su edición del 2 de junio de 1849 publicó el decreto por el cual se concedía la excepción por cinco años del pago de contribuciones al estado a aquellos que "vengan a avecindarse en la nueva villa de San Juan de la Miquihuana."6 Los ascendientes de Blas provenían de Mexquitic que se localiza al oeste de San Luis Potosí a 22 kilómetros de la capital potosina. En este lugar, los Carmona tenían como ancestro a Damián Carmona, quien era un indígena guachichil que luchó contra los franceses y que, por su hazaña militar en el sitio de Querétaro, fue homenajeado en 1867. Lo que apunta que en la familia de los Carmona se contaba con una tradición militar, la que continuó nuestro protagonista años más tarde. En cambio, la madre de nuestro protagonista, María Faustina Amaya nació en San Luis Potosí el 17 de diciembre de 1864. Así mismo, la familia Amaya decidió migrar a Miquihuana por razones similares a las de sus paisanos, los Carmona. Ambas familias estrecharían lazos de parentesco con el matrimonio de Santiago y María Faustina, mismo que habitó una casa frente a la plaza principal que en principio era de Hilario Carmona. En tanto, ¿qué pasó con las familias Carmona y Amaya después de 1850? De los tres hermanos sólo Hilario Carmona se casó con una de Tamaulipas, en adelante FDJMIIHUAT, “Agustín Menchaca, Diputado presidente, Manuel Saldaña, Diputado secretario, Guadalupe Cavazos”, en El Defensor, 2 de junio de 1849. Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 59 �Artículos de investigación: Una propuesta de análisis. La vida de Blas (…). joven de apellido Amaya Cardona, pero desconocemos sí Luis y Manuel permanecieron solteros o no durante sus vidas. Durante el transcurso de la investigación encontramos que Luis y Manuel regresaron a Mexquitic, donde habitaron a lo largo de sus vidas. La familia Amaya ramificó su árbol genealógico en Miquihuana y en el vecino municipio neolonés de Doctor Arroyo. Aquí los Amaya se emparentaron con los Barrón y otras familias del lugar.7 En este contexto, Blas Carmona Amaya nació en Miquihuana el 10 de julio 1891. Fue el hijo mayor del matrimonio integrado por Santiago Carmona y María Faustina Amaya, quien nació el 17 de diciembre de 1864. Por último, cabe cuestionar ¿qué pasó con los padres de Blas? Desgraciadamente, hubo una epidemia de salmonelosis en la que murieron Santiago y María Faustina. Imagen 2. Blas Carmona Amaya en la orquesta de 1899 Jaime Alberto Rodríguez Sánchez EL VIOLÍN, ENTRE EL PORFIRIATO Y LA REVOLUCIÓN MEXICANA En un período de cuarenta años se registraron cambios en Miquihuana. El año en que nació Blas, en 1891, el presidente Porfirio Díaz finalizaba su tercera reelección para iniciar la cuarta de las siete ocasiones en las que se reeligió como mandatario nacional. Gracias al Porfiriato, en la municipalidad de Miquihuana se reactivó la actividad minera, cuya derrama económica derivó en beneficio de los 1, 472 habitantes registrados en 1910. Además de mineros, hubo personas ocupadas en el trabajo con la madera. Los propietarios de tierras dedicaron sus esfuerzos para explotar cereales y el ixtle de lechuguilla, fibra que era requerida por el mercado internacional para elaborar cuerdas y envases para transportar diversas mercancías. Las actividades económicas antes citadas generaron un ambiente de progreso material en nuestra comunidad, ya que Miquihuana contó con varias escuelas, servicios de salud, telégrafo y teléfono. Foto de Daniel Carmona Aguirre 7 J. León Rodríguez Zúñiga, Capitán J. Ricardo Barrón Pérez, 1900-1964, Mineral de Bustamante, Tamaulipas BLOCH https://revistabloch.uanl.mx (México: Cunda de revolucionarios Ayuntamiento de Bustamante, 2012). Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 de 1910, 60 �Artículos de investigación: Una propuesta de análisis. La vida de Blas (…). Imagen 3. Silverio Báez Moreno, un paisano de Blas Carmona Amaya Jaime Alberto Rodríguez Sánchez Fondos Documentales Joaquín Meade del Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Autónoma de Tamaulipas A pesar de los logros alcanzados en este período, la población no escapó a la ola de enfermedades que azotaron al estado de Tamaulipas durante el Porfiriato. En Miquihuana como en el resto de la entidad hubo epidemias de disentería, neumonía, bronquitis, paludismo, fiebre amarilla, tifo, tosferina, sarampión y viruela. Estos males constituyeron causas de mortandad entre la población en la mayor de las veces, pero en la menor de las ocasiones afectaban de por vida a los tamaulipecos. Por ejemplo, la epidemia de viruela que azotó a Miquihuana en 1897 le causó a Blas Carmona su ceguera a la edad de seis años.8 Fondos Documentales Joaquín Meade del Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Autónoma de Tamaulipas Una foto muestra con el número cinco a un infante que toca el violín en la orquesta de Demetrio Sauceda. Se trata de Blas Carmona, quien desde temprana edad aprendió a tocar dicho instrumento musical. El director de orquesta indujo a Blas el gusto por el violín pese a su ceguera, debilidad que se volvió su fortaleza al desarrollar otros sentidos. ¿Cómo fue que Blas tuvo afición por el violín? Cuenta la tradición familiar que Blas siendo huérfano fue llevado a Doctor Arroyo, Nuevo León. En este lugar el pequeño violinista tenía parientes, mismos que lo llevaron de regreso a Miquihuana. Cabe mencionar que, a lo largo de su vida, Blas tocó el violín, en su etapa de la infancia y juventud, en la revolución mexicana y después de pasada la lucha armada. Imagen 4. Jefes y oficiales del Ejército Libertador de Tamaulipas, 21 de mayo de 1911 8 Dato proporcionado por Daniel Carmona Aguirre. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 61 �Artículos de investigación: Una propuesta de análisis. La vida de Blas (…). Posteriormente, Arturo Carmona cuenta que su padre no sabía leer ni escribir, pero que su progenitor era una persona autodidacta.9 La manera cómo aprendió fue mediante la lectura en voz alta que le realizaban sus hijos. Para ello, don Blas contaba con una enorme biblioteca, que Arturo recuerda. Así mismo, Blas Carmona poseía una memoria prodigiosa, quizás por el desarrollo de otros sentidos a falta de la visión, sumado a una pasión por adquirir conocimiento. Por la imposibilidad de escribir, Blas Carmona firmaba con un sello que distinguía su nombre y apellido.10 Como jinete, nuestro personaje en cuestión acostumbraba a montar a caballo largas distancias entre Miquihuana y el municipio neolonés de Doctor Arroyo, lugar que visitó en varias ocasiones. En cuanto a su vida conyugal, Blas Carmona estuvo casado con Lazara Alcocer con quien procreó varios hijos, que se pueden apreciar en fotos que rondan entre los años de la revolución, la cual tuvo uno de sus escenarios a Miquihuana. Miquihuanenses procedentes de la cabecera municipal y de diferentes puntos de la jurisdicción atendieron el llamado de las armas de Alberto Carrera Torres, el mismo personaje quien en 1908 los incitó a rebelarse contra el régimen porfirista encumbrado en Miquihuana desde hace más de treinta años. 9 Entrevista a Daniel Carmona Aguirre, 2020. Ibídem. 11 Ciro R. de la Garza Treviño, La revolución mexicana en el estado de Tamaulipas (Cronología 1885-1913) (México: Porrúa, 1973), 175 y 182. 10 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Jaime Alberto Rodríguez Sánchez En Miquihuana destacaron combates de importancia que el historiador Ciro de la Garza logró consignar en su obra sobre la revolución mexicana en Tamaulipas. Dicho autor registra en su texto dos combates desarrollados. El primero de ellos aconteció el 21 de mayo de 1913, es decir, dos años después del inicio del levantamiento de Alberto Carrera Torres. El segundo hecho de armas se dio por esa misma fecha en los contornos de la hacienda de La Peña. En ambos combates sobresalieron los carreristas que habían tomado Miquihuana, pero fueron desalojados tras horas de intercambio de disparos, que causaron la muerte de quince hombres por el bando de los revolucionarios.11 Pese a la ceguera, nuestro personaje se enlistó en el Ejército Libertador de Tamaulipas comandado por los Carrera Torres debido a tres razones: primero, su personalidad; segundo, su perfil social que coincidió con la naturaleza de los combatientes de la tropa; y tercero, la presencia temprana de Alberto Carrera Torres en Miquihuana. El arribo de Carrera Torres a este pueblo se remonta a 1907, cuando dicho personaje era director de la escuela municipal y maestro de la escuela nocturna, siendo la mayor parte de sus alumnos trabajadores del campo y los que engrosaron el Ejército Libertador de Carrera Torres cuatro años después.12 Quizás esta fue la ocasión en la que Blas escuchó a hablar del profesor Alberto, quien denunció públicamente los actos sangrientos de 12 José Carlos Mora García, El constitucionalismo en Tamaulipas, La restauración del gobierno constitucional del estado libre y soberano de Tamaulipas 1917-1921 (Ciudad Victoria: 2001), 29. Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 62 �Artículos de investigación: Una propuesta de análisis. La vida de Blas (…). Río Blanco, Veracruz, por lo que fue aprehendido en Miquihuana.13 Luego de ser dejado en libertad, Alberto dejó el magisterio para iniciarse como litigante. Por la historiografía sabemos que Alberto era conocido como el “abogado de los pobres” debido a su inquietud por conseguir la justicia social.14 Jaime Alberto Rodríguez Sánchez Imagen 5. Blas Carmona Amaya aparece con sus hijos en1920. El señor Carmona se identificaba con las causas justas, era un hombre de carácter serio que solía "defender a la gente que metían a la cárcel sin justificación."15 Por su personalidad de defensor de las causas justas -similar a la de Carrera Torres-, fue que Blas se unió a él por estar familiarizado con la causa agraria carrerista, la que era: justicia social.16 Como filarmónico, el biografiado combinó su papel de músico con el de combatiente. Al igual que Blas, algunos hombres que se enlistaron en las filas revolucionarias eran músicos, los que se agruparon en torno al liderazgo de Carrera Torres. En la contienda armada el personaje de nuestro interés realizó algunas misiones militares, como la de conseguir explosivos para dinamitar trenes entre otras comisiones efectuadas de 1913 a 1917.17 13 Alberto Alcocer Andalón, Gral. Alberto Carrera Torres (México: JUS, 1987), 4. 14 Alberto Alcocer Andalón, El general y profesor Alberto Carrera Torres (San Luis Potosí: Biblioteca de Historia Potosina, 1975), 4. 15 Entrevista a Daniel Carmona Aguirre, 2020. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Foto de Daniel Carmona Aguirre LA ETAPA DE LA POSREVOLUCIÓN Luego de la lucha armada, Blas continuó su pasión por el violín, con el que él y otros músicos del pueblo amenizaban la concurrencia de los hermanos Carrera en actos cívicos y militares. Así lo confirma el testimonio de su hijo, ya que "Blas Carmona ayudaba a los Carrera con tocar el violín cuando hacían bailes en Miquihuana, y mi papá 16 José Ángel Solorio Martínez, "La Reforma agraria de Alberto Carrera Torres", Septentrión, Revista de historia y ciencias sociales, Ciudad Victoria, Instituto de Investigaciones Históricas, Universidad Autónoma de Tamaulipas, no. 3 (enero-diciembre 2008): 68. 17 Op. cit., 2020. Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 63 �Artículos de investigación: Una propuesta de análisis. La vida de Blas (…). invitaba al público a vitorear a Carrera Torres en medio de la música."18 Nuestro protagonista obtuvo tierras como premio a su desempeño en las filas revolucionarias. En ello tuvo que ver la amistad que tendió con los Carrera Torres, pero ¿cómo fue que estrechó dichos lazos? En el transcurso de la revolución, Blas conoció a los integrantes de esta familia, en especial a Alberto, Francisco, Eutiquio, Ángel, Fausto, Antonio y Benito, pero fue con Fausto con quien entabló amistad, lo que le facilitó la obtención de tierras, es decir, el potrero de La Palma que pertenecía a la colonia agrícola militar de La Peña.19 Imagen 6. Blas Carmona Amaya y sus tres hijos en Miquihuana, Tamaulipas Jaime Alberto Rodríguez Sánchez Imagen 7. Posesión provisional a “Cerro Gordo”, 13 de octubre de 1937 Fondo Documental del Ingeniero Marte R. Gómez, Biblioteca Pública Central Estatal Foto de Daniel Carmona Aguirre Cabe mencionar que Fausto Carrera Torres nació el 18 de octubre de 1896; del 2 de febrero al 9 de julio de 1911, formó parte del Ejército Libertador de Tamaulipas, encabezado por su hermano Alberto. Además, se licenció del ejército el 10 de julio de ese año. Luego tomó la población de Ciudad del Maíz, con los hermanos Cedillo y con sus hermanos, en 1912. Al año siguiente, Fausto se unió a la lucha constitucionalista al incorporarse al Regimiento de Tamaulipas, encabezado por Francisco Carrera Torres; en 1913, dicho revolucionario participó en el asedio a la ciudad de San Luis Potosí. Más tarde, formó parte del estado mayor del general Francisco Carrera Torres; del 13 de diciembre de 1918 al 1 de mayo de 1920, fungió como jefe de escolta. En tanto, Fausto Carrera Torres era dueño del predio de La Canoa ubicado a ocho kilómetros de la cabecera municipal de Tula de Tamaulipas. El fisco valuó la propiedad en 1, 004. 50 pesos en 18 19 Ib., 2020. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Op. cit., 2020. Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 64 �Artículos de investigación: Una propuesta de análisis. La vida de Blas (…). 1930. Por último, Fausto Carrera Torres falleció en la ciudad de San Luis Potosí el 3 de diciembre de 1960.20 Ahora bien, en Miquihuana se fundaron las colonias agrícolas militares de La Peña y el núcleo de Santa Efigenia en 1921.21 Las colonias agromilitares representaban la influencia de los Carrera Torres, sobre todo la de Francisco y Fausto, en la vida política y social de la posrevolución. Jaime Alberto Rodríguez Sánchez de parto en 1926, cuando dio luz a una de sus hijas. Imagen 8. Blas Carmona Amaya fue corresponsal del periódico El Mundo de Tampico. Además de La Peña se fundaron las de Jaumave, sobre la hacienda de San Pedro de los Saldañas y Anexos; y La Meca del Norte y Meca del Sur, sobre la antigua hacienda de Santiaguillo; la de Santa María de Guadalupe, en Ocampo, Tamaulipas; y la bautizada como Alberto Carrera Torres, en las tierras expropiadas a la hacienda El Jabalí en Tula.22 Sin embargo, dos hechos influyeron en la transformación de estas colonias en ejidos después de 1936. Por una parte, el declive del poder de los Carrera y por el otro, la reforma agraria cardenista. En este contexto, Blas Carmona volvió incorporarse a la vida civil en Miquihuana, donde obtuvo propiedad e incursionó en el trabajo del periodismo, como corresponsal del periódico El Mundo de Tampico.23 Finalmente, Carmona murió de tifoidea el 28 de diciembre de 1939 a la edad de 48 años en Miquihuana. Para ese entonces la esposa de don Blas ya había muerto 20 Diccionario de generales de la revolución (México: Secretaría de Educación Pública, Secretaría de la Defensa Nacional, Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México, t. I., 2013), 203; y Alcocer Andalón, Ibíd. (México, JUS, 1987), 14. 21 José Rivera Castro, "La movilización campesina tamaulipeca después de la Revolución", Iztapalapa, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Foto de Daniel Carmona Aguirre Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, no. 24 (1991): 142. 22 Beatriz Rojas, La pequeña guerra. Los Carrera Torres y los Cedillo (México: El Colegio de Michoacán, 1983): 119. 23 Op., 2020. Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 65 �Artículos de investigación: Una propuesta de análisis. La vida de Blas (…). Imagen 9. En la imagen se lee: La presente acredita al Sr. Blas Carmona como corresponsal de este periódico, Tampico, 5 de noviembre de 1927, Vicente Villasana, Director gerente. Foto de Daniel Carmona Aguirre CONCLUSIONES La vida de Blas Carmona transcurrió en Miquihuana en el altiplano tamaulipeco, región que abarca también los municipios de Jaumave, Palmillas, Bustamante y Tula, que correspondían al Cuarto Distrito de Tamaulipas, en donde el general Alberto Carrera Torres y sus hermanos y paisanos llevaron a cabo su lucha armada revolucionaria. Por su parte, Miquihuana se fundó ante el temor de que Nuevo León absorbiera territorio fuera de su jurisdicción. Posterior a la fundación del municipio, el panorama miquihuanense se caracterizaba por un vecindario pequeño con pocos establecimientos públicos hacia 1853, año que casi coincide con el arribo de la familia Carmona a Tamaulipas. Jaime Alberto Rodríguez Sánchez desarrollaron en su solar natal. No obstante, la promoción económica del territorio y las leyes agrarias emitidas por los gobernantes tamaulipecos de aquella época, determinaron la migración de personas de otros estados del país a nuestra entidad. Entre los miembros de la familia había una tradición militar que marcó la vida de Blas Carmona. Además, la familia política de los Carmona eran sus paisanos, ya que la madre del sujeto en cuestión también procedía del estado vecino de San Luis Potosí. Por su parte, Blas fue uno de los hijos procreado por el matrimonio Carmona Amaya. Su nacimiento aconteció durante la época en que Tamaulipas era gobernado por los mandatarios estatales afines a Don Porfirio Díaz, el presidente de México por más de treinta años. Por esa época, Carmona contrajo una enfermedad que le costó la vista. A pesar de su ceguera, Blas aprendió a tocar el violín con ayuda de un profesional que lo indujo a participar en su banda musical. Además, dicha debilidad visual no le imposibilitó llevar a cabo una vida normal. Aunque era ciego, montaba a caballo, contrajo matrimonio y con su esposa procreó varios hijos. Posteriormente, nuestro personaje se enlistó en el Ejército Libertador de Tamaulipas comandado por los Carrera Torres debido a tres razones: primero, su personalidad; segundo, su perfil social que coincidió con la naturaleza de los combatientes de la tropa; y tercero, la presencia temprana de Alberto Carrera Torres en Miquihuana. Los primeros miembros del grupo familiar se dedicaron al comercio, misma actividad que Luego del triunfo de los carreristas en la zona del altiplano tamaulipeco, don Blas prosiguió con su vida cotidiana, amenizando bailes en los BLOCH Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 https://revistabloch.uanl.mx 66 �Artículos de investigación: Una propuesta de análisis. La vida de Blas (…). cuales los hermanos Carrera eran los anfitriones de las fiestas cívicas y militares. Posteriormente, Carmona falleció en 1939, no sin antes de haber sido corresponsal de un conocido periódico en Tamaulipas. Para finalizar, el caso expuesto ejemplifica el de otros personajes omitidos por la historia oficial que deben ser sacados de la penumbra de la historiografía en la que se encuentran. Por lo que proponemos estudiar a profundidad este tipo de casos para poner en primer plano a aquellos hombres opacados por las grandes figuras de la Revolución Mexicana en Tamaulipas. Jaime Alberto Rodríguez Sánchez Juan Díaz Rodríguez, "El profesor Carrera Torres y la rebelión campesina de La Perdida en noviembre de 1908", Ciencia UAT, Órgano institucional de difusión y divulgación de la investigación científica, tecnológica y humanística, núm. 3, v. 17 (junio-agosto 2010). Noticias estadísticas del Departamento de Tamaulipas, formadas por el comisionado del Supremo Gobierno agrimensor e hidromensor Apolinar Márquez, 1853, Prólogo de Marte R. Gómez, s.p.i. (Edición facsimilar: 1944). J. León Rodríguez Zúñiga, Capitán J. Ricardo Barrón Pérez, 1900-1964, Mineral de Bustamante, Tamaulipas (México: Cunda de REFERENCIAS ENTREVISTA Entrevista del autor a Daniel Carmona Aguirre, 2020. ARCHIVOS AGHET, Archivo General e Histórico del Estado de Tamaulipas. FDIMRGBPC, Fondo Documental del Ingeniero Marte R. Gómez, Biblioteca Pública Central Estatal. HDNMUNAM, Hemeroteca Digital Nacional de México de la Universidad Nacional de México. FDJMIIHUAT, Fondos Documentales Joaquín Meade Instituto de Investigaciones Históricas, Universidad Autónoma de Tamaulipas. BIBLIOGRAFÍA revolucionarios de 1910, Ayuntamiento de Bustamante, 2012). Ciro R. de la Garza Treviño, La revolución mexicana en el estado de Tamaulipas (Cronología 1885-1913) (México: Porrúa, 1973). José Carlos Mora García, El constitucionalismo en Tamaulipas, La restauración del gobierno constitucional del estado libre y soberano de Tamaulipas 1917-1921 (Ciudad Victoria: 2001). Alberto Alcocer Andalón, Gral. Alberto Carrera Torres (México: JUS, 1987). Alberto Alcocer Andalón, El general y profesor Alberto Carrera Torres (San Luis Potosí: Biblioteca de Historia Potosina, 1975). División territorial del estado de Tamaulipas de 1810 a 1995 (México: INEGI, 1997). José Ángel Solorio Martínez, "La Reforma agraria de Alberto Carrera Torres", Septentrión, Revista de historia y ciencias sociales, Ciudad Victoria, Instituto de Investigaciones Históricas, BLOCH Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 https://revistabloch.uanl.mx 67 �Artículos de investigación: Una propuesta de análisis. La vida de Blas (…). Jaime Alberto Rodríguez Sánchez Universidad Autónoma de Tamaulipas, no. 3 (enero-diciembre 2008). Diccionario de generales de la revolución (México: Secretaría de Educación Pública, Secretaría de la Defensa Nacional, Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México, t. I., 2013), 203; y Alcocer Andalón, Ibíd. (México, JUS, 1987). José Rivera Castro, "La movilización campesina tamaulipeca después de la Revolución", Iztapalapa, Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, no. 24 (1991). Beatriz Rojas, La pequeña guerra. Los Carrera Torres y los Cedillo (México: El Colegio de Michoacán, 1983). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 68 �Artículos de investigación: Una propuesta de análisis. La vida de Blas (…). Jaime Alberto Rodríguez Sánchez v Jaime Alberto Rodríguez Sánchez ORCID: 0000-0002-9282-4503 jaimerodriguez0422@gmail.com BLOCH Jaime Alberto Rodríguez Sánchez nació en Ciudad Victoria, Tamaulipas el 30 de abril de 1986. Es adicto a la historia de Tamaulipas. Su línea de investigación es la historia empresarial y judicial de la entidad. Se desempeña como historiador en el Archivo Histórico del Poder Judicial de Tamaulipas. Es Maestro en Historia por el El Colegio de San Luis y Licenciado en Historia por la UAMCEH-UAT. Ha publicado varios artículos de divulgación histórica como Cronista independiente de Ciudad Victoria, Tamaulipas. https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 69 ��Ensayos: La representación de Tijuana en el cine estadounidense de la prohibición (…). Anel Mendoza Juárez BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA REPRESENTACIÓN DE TIJUANA EN EL CINE ESTADOUNIDENSE DE LA PROHIBICIÓN: EL CASO DE THE CHAMP (1931) Anel Mendoza Juárez orcid.org/0000-0002-1165-876X Universidad Autónoma de Baja California Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2023, Mendoza Juárez Anel. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 11 de octubre de 2022 Aceptación: 29 de noviembre de 2022 Email: anel.mendoza@uabc.edu.mx BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 35 �Ensayos: La representación de Tijuana en el cine estadounidense de la prohibición (…). Anel Mendoza Juárez LA REPRESENTACIÓN DE TIJUANA EN EL CINE ESTADUNIDENSE DE LA PROHIBICIÓN: EL CASO DE THE CHAMP (1931) THE DEPICTION OF TIJUANA IN AMERICAN CINEMA DURING THE PROHIBITION ERA: THE CASE OF THE CHAMP (1931) Anel Mendoza Juárez UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE BAJA CALIFORNIA RESUMEN: ABSTRACT: Durante el periodo de la prohibición en Estados Unidos, Tijuana fue el blanco de un discurso estigmatizante propagado por los medios moralistas estadounidenses. Estos pretendían advertir a sus ciudadanos sobre las consecuencias de visitar este poblado fronterizo, debido al incremento de los establecimientos dedicados al vicio. El propósito de este ensayo es identificar y rescatar la presencia de este discurso en una de las muchas cintas estadounidenses de la prohibición, The Champ (1931), dirigida por King Vidar. Además de la cinta, se consultaron diversas notas periodísticas, especialmente del sur de California, que nos ayudan a entender mejor el contexto de esta producción, y que sirven para ver que, en los ojos de los medios estadunidenses, Tijuana era un infierno al que estaban expuestos los sudcalifornianos. El mal retrato de México en el cine hollywoodense fue a lo largo del siglo XX una preocupación para las autoridades mexicanas. The Champ, aunque no sea de los ejemplos más extremos de esto, sigue contribuyó a esta tradición del cine de Hollywood. During the Prohibition Era in the United States, Tijuana was the target of a stigmatizing discourse propagated by the American moralistic media. These were intended to warn its citizens about the consequences of visiting this border town, due to the growing number of establishments dedicated to the vice industry. This essay looks to identify the presence of this discourse in one of the many American Prohibition films, The Champ (1931), directed by King Vidar. In addition to the film, various journalistic notes were consulted, especially from Southern California, which help us to better understand the context of this production, and which serve to see that, in the eyes of the US media, Tijuana was hell to which the South Californians were exposed. The bad portrayal of Mexico in Hollywood cinema was throughout the twentieth century a concern for Mexican authorities. The Champ, while not one of the most extreme examples of this, still contributed to this tradition of Hollywood cinema. KEYWORDS: Prohibition Era, Tijuana, Hollywood, Vice, Moralists. PALABRAS CLAVE: Prohibición, Tijuana, Hollywood, Vicio, Moralistas. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 36 �Ensayos: La representación de Tijuana en el cine estadounidense de la prohibición (…). Anel Mendoza Juárez LA REPRESENTACIÓN DE TIJUANA EN EL CINE ESTADUNIDENSE DE LA PROHIBICIÓN: EL CASO DE THE CHAMP (1931) INTRODUCCIÓN Durante la Era Progresista (1890-1920), en Estados Unidos se formaron diversos grupos que realizaron campañas para lograr la prohibición de actividades que eran consideradas inmorales y corruptas, como el consumo del alcohol, la prostitución y los juegos de azar. Esto llevó a un largo periodo de una supuesta templanza en dicho país. Tijuana se volvió el blanco del movimiento por la temperancia. Debido, principalmente, a la tolerancia de las autoridades del Distrito Norte de la Baja California hacia estas actividades vinculadas al vicio. La cercanía de este poblado fronterizo a las ciudades californianas de San Diego, Los Ángeles y San Francisco tuvo un papel importante en lo que resultó ser una persecución discursiva de Tijuana. En otras palabras, fue a través de exageraciones que se creó un discurso estigmatizante en torno a Tijuana. Esto, con tal de evitar que los habitantes del sur de California fueran corrompidos por la perversidad de dicha ciudad. Este discurso fue r reproducido una y otra vez, en la prensa, literatura y cine. Lawrence D. Taylor, “The Wild Frontier Moves South”, The Journal of San Diego History, vol. 48, num. 3 1 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx El propósito de este ensayo es identificar este discurso en la producción estadunidense, The Champ (1931) dirigida por King Vidar, que a simple vista cuenta la inocente y conmovedora historia de Andy “the Champ” y su hijo Dink. Sin embargo, al analizar el contexto en el que fue realizada, nos permite ver que es un claro ejemplo de la estigmatización de Tijuana en los medios estadunidenses. Las leyes prohibicionistas que se implementaron en Estados Unidos desde finales del siglo XIX y hasta principios del siglo XX, fueron el resultado del movimiento progresista y sus reformas moralistas. Los progresistas creían que “los hombres tenían obligaciones morales que cumplir en la vida política y económica” del país.1 También, creían que había ciertos factores que corrompían al hombre y que por lo tanto le impedían cumplir con tales obligaciones. El licor fue identificado como el principal de esos factores, particularmente por las actividades y las conductas “inmorales” que se originaban en su entorno. Una de estas conductas era la (2002). https://sandiegohistory.org/journal/2002/july/frontier-2/ Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 37 �Ensayos: La representación de Tijuana en el cine estadounidense de la prohibición (…). corrupción, la cual se creía había penetrado los espacios sociales, políticos y económicos estadunidenses. Por lo tanto, las reformas moralistas que resultaron en la prohibición del licor y de las actividades vinculadas al vicio, tenían como principal propósito eliminar la corrupción de los espacios políticos.2 Por eso hubo un particular interés en cerrar y prohibir los salones, porque muchos de los dueños de estos establecimientos ocupaban cargos políticos. Este caso se dio especialmente en California.3 Cuando el movimiento reformista comenzó a tomar fuerza en California, a principios del siglo XX, los comercios de vicio, como cantinas, prostíbulos y casas de apuestas aumentaron en Tijuana y Mexicali.4 Tijuana, en particular, era el poblado más cercano y accesible para los habitantes de San Diego -donde los grupos moralistas tuvieron particular presencia-.5 El paisaje rústico de Tijuana, como principal atractivo turístico del poblado, fue rápidamente sustituido por la industria del vicio. Esto se intensificó aún más después de la aprobación de Loreina Ruiz Muñoz, “Capitulo II. Prostitución y temperancia: Mexicali y el Valle Imperial”, en Un pequeño Montecarlo en el desierto. Mexicali 1901-1913 (La Paz: Instituto sudcaliforniano de cultura, 2017), 80-3. 3 Newby, “Would declare war on liquor”. 4 José Alfredo Gómez Estrada, Gobierno y casinos. Orígenes de la riqueza de Abelardo L. Rodríguez (Mexicali: UABC/Instituto Mora, 2007) 35-8. 5 Francisco Alberto Núñez Tapia, “Aspectos del turismo en el Distrito Norte de la Baja California, 1920-1929,” Meyibó, núm. 6 (2012): 53. http://meyibo.tij.uabc.mx/index.php/rmeyibo/article/view/ 59/44 6 Humberto Felix Berumen, Tijuana la Horrible: entre la historia y el mito (Tijuana: El Colegio de la Frontera Norte, 2011), cap. 1, Scribd. 2 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Anel Mendoza Juárez la ley Volstead, en 1920, que prohibía legalmente el consumo y la producción de licor. Ahora bien, The Champ (1931) se estrenó dos años antes de que las leyes prohibicionistas fueran revocadas. Lo que hace todavía a Andy “the Champ” Purcell, el personaje principal de la cinta, un claro ejemplo de lo que Humberto Félix Berumen denominó “prófugos de la ley Volstead”.6 Andy, como muchos otros estadunidenses de la época, visitaba Tijuana para evadir las leyes del país vecino que prohibían el consumo de alcohol, las apuestas, los juegos de azar y la prostitución. Aunque no eran fugitivos de las autoridades estadunidenses, sí lo eran de los moralistas. Sin embargo, la verdadera persecución fue en contra de Tijuana. En The Champ, Tijuana fue una vez más utilizada como un simple “telón de fondo para la actividad estadunidense”7, lo que ya se había convertido en una tradición hollywoodense para 1931.8 De alguna manera, el hecho de que tantos estadunidenses tuvieran el interés de visitar el “infierno”9 que era considerado Tijuana, representaba un retroceso para el movimiento Carlos E. Cortes, “To View a Neighbor: The Hollywood Textbook on Mexico”, en Images of Mexico in the United States, ed. John H. Coatsworth y Carlos Rico (San Diego: Center for U.S-Mexican Studies, UCSD, 1989): 95. 8 Claudia Borrajo del Toro, “Hold Back the Dawn (1941): Veinte años de negociaciones de las representaciones de México en el cine estadunidense y la buena vecindad”, en Mensajes desde la frontera MéxicoEstados Unidos: Reflexiones históricas sobre el turismo y la cultura nacional, 1927-1945, coord. por Diana Lizbeth Méndez Medina y Víctor Manuel Gruel Sández (Mexicali: UABC, 2021), 184-86. 9 Lowell E. Jessen, “Retaliation Rodriguez Tijuana’s Vice Silent Message”, San Pedro Daily News, 25 de febrero de 1926. https://cdnc.ucr.edu/?a=d&d=SPDN19260225.2.2&srpos 7 Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 38 �Ensayos: La representación de Tijuana en el cine estadounidense de la prohibición (…). reformista y una amenaza para la moral estadounidense. En la ficción, Andy Purcell no hizo más que aprovechar la tolerancia de las autoridades del Distrito Norte de la Baja California al desenfreno moral. No fue más que una “víctima del peor […] centro criminal en América”.10 Esa es la estrategia discursiva que construye el filme para generar entre la audiencia una compasión por él. Andy, un excampeón de peso completo, buscaba revivir su carrera en Tijuana, la cual se había arruinado por culpa de su alcoholismo. El boxeo como una categoría del prizefighting, al igual que el licor, llevaba varios años de prohibición en 193111, año de estreno de esta producción. Pelear a cambio de dinero había sido una práctica condenada por los moralistas, porque, al igual que el licor, la prostitución y los juegos de azar, era una actividad que tenía un “papel prominente en la política de máquinas corruptas”.12 En Tijuana, sin embargo, para 1920, empresas como la Exposición Internacional de Productos, S.A., ya se dedicaban a la explotación este tipo de eventos legalmente.13 Lo que significó un nuevo atractivo turístico para el poblado fronterizo. Los grupos moralistas estadunidenses arremetían constantemente en contra de las =1&e=-------en--20--1--txt-txINRetaliation+Rodriguez+Tijuana%27s+Vice+Silent+Mess age-------1 10 Jessen, “Retaliation”. 11 Margaret Frisbee, “The Fight of the Century: The Regulation and Reform of Prizefighting in Progressive Era America”, (tesis doctoral, Universidad de Nuevo México, 2010), 5-6. 12 Taylor, “The Wild Frontier Moves South”. 13 Gómez Estrada, Gobierno y casinos, 79-80. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Anel Mendoza Juárez autoridades del Distrito Norte de la Baja California. Les exigían suspender muchas de las actividades que se habían convertido en fundamentales para fortalecer el erario.14 Muchas veces las autoridades mexicanas trataron de cumplir con sus demandas. Tras la prohibición de las carreras de caballos (1909) en Estados Unidos, embajadores estadunidenses en México pidieron al gobierno mexicano retractar el decreto de 1908 que permitía y regulaba juegos de azar, loterías y carreras en el Distrito Norte. La respuesta de las autoridades mexicanas fue prohibir dichas actividades a no menos de dos millas de la frontera.15 Sin embargo, a pesar de la presión de los grupos temperantes, estos negocios no dejaron de prosperar en Tijuana. Particularmente, a partir de la construcción de complejos turísticos como el Agua Caliente. Por lo tanto, los grupos moralistas pensaron estrategias para evitar que “ciudadanos honestos del sur de California”16, cayeran en la ruina por culpa de este poblado. En 1920, el alcalde de San Diego, en conjunto con varias organizaciones reformistas, firmó una petición para que se dejaran de expedir pasaportes a aquellos estadounidenses que buscaran visitar Tijuana, hasta que este poblado “corrigiera” sus “condiciones de vicio”.17 Un año después, esta propuesta seguía vigente. Así lo 14 Gómez Estrada, Gobierno y casinos, 70-1. Taylor, “The Wild Frontier Moves South”. 16 Jessen, “Retaliation”. 17 Associated Press, “San Diego asks state department deep in ending Tijuana´s vices”, Calexico Chronicle, 13 de diciembre de 1907. https://cdnc.ucr.edu/?a=d&d=CC19201213.2.25&srpos= 1&e=-------en--20--1--txt-txINSAN+DIEGO+ASKS+STATE+DEPARTMENT+DEEP+I N+ENDING+TITUANA+VICES-------1 15 Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 39 �Ensayos: La representación de Tijuana en el cine estadounidense de la prohibición (…). muestra una publicación en La Jolla Journal, que describía a Tijuana como una amenaza para las ciudades de San Francisco, Los Ángeles y San Diego. Esto sucedió, particularmente, porque un hombre estadunidense que había viajado a Tijuana para embriagarse violó la ley Federal de Vehículos Motorizados al transportar un vehículo robado a San Diego. Según este mismo artículo, el juez asignado a este caso lamentaba no poder sentenciarle el infierno a Tijuana.18 En la ficción, este poblado fronterizo, le permitía a Andy abusar del alcohol y de las apuestas, que como secuencia lo llevaría a ser un mal padre. Andy, dado que no puede cuidar de su hijo, falla en una de sus principales responsabilidades sociales, una de las más importantes para el movimiento progresista. Constantemente, decepciona a Dink, su hijo, y lo obliga a vivir en medio de carencias. Lo que hace a Dink una víctima más de Tijuana. Quizá es la lealtad y el amor de Dink hacia Andy, lo que hace de este último, un personaje por el cual se puede sentir compasión, a pesar de su “inmoralidad”. Andy, a pesar de sufrir constantemente por culpa de su padre, se rehúsa a tener una vida “respetable” con su madre biológica, quien busca sacarlo de Tijuana. CONCLUSIÓN Se puede ver en The Champ, como a través de una historia conmovedora, se advierte sobre las consecuencias del vicio en Tijuana. Debido a que, Franklin Hichborn, “The Tijuana Abomination”, La Jolla Journal, 7 de enero de 1921. https://cdnc.ucr.edu/?a=d&d=LJJ19210107.2.30&srpos= 18 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Anel Mendoza Juárez cuando se estrenó seguían vigentes las leyes de templanza en Estados Unidos. Al igual que en la prensa, en The Champ se victimiza a los estadunidenses que decidían visitar este poblado fronterizo para aprovechar de los negocios del vicio que en el surgieron. Además, se recurría a exageraciones que resultaron en la estigmatización de Tijuana; se llegó a decir que merecía ser condenada al infierno y que era el peor centro criminal de América. No era un discurso del todo erróneo, pues en efecto los negocios del vicio fueron explotados económicamente. Sin embargo, vemos en este filme de King Vidar, como México sirvió una vez más como simple “telón de fondo para la actividad estadunidense”, esta vez a favor de la agenda política reformista. El cine ha sido desde siempre un medio de propaganda discursiva, esta no es la excepción. REFERENCIAS Associated Press. “San Diego asks state department deep in ending Tijuana´s vices”. Calexico Chronicle, 13 de diciembre de 1907. https://cdnc.ucr.edu/?a=d&d=CC19201213.2.25 &srpos=1&e=-------en--20--1--txt-txINSAN+DIEGO+ASKS+STATE+DEPARTMENT+DE EP+IN+ENDING+TITUANA+VICES-------1 Borrajo del Toro, Claudia. “Hold Back the Dawn (1941): Veinte años de negociaciones de las representaciones de México en el cine estadunidense y la buena vecindad”. En Mensajes desde la frontera MéxicoEstados Unidos: Reflexiones históricas sobre el turismo y la cultura nacional, 1&e=-------en--20--1--txt-txINTHE+TIJUANA+ABOMINATION+-------1 Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 40 �Ensayos: La representación de Tijuana en el cine estadounidense de la prohibición (…). Anel Mendoza Juárez 1927-1945, coordinado por Diana Lizbeth Méndez Medina y Víctor Manuel Gruel Sández, 171-218. Mexicali: UABC, 2021. Cortes, Carlos E. “To View a Neighbor: The Hollywood Textbook on Mexico”. En Images of Mexico in the United States, editado por John H. Coatsworth y Carlos Rico, 91-118. San Diego: Center for U.SMexican Studies, UCSD, 1989. Frisbee, Margaret. “The Fight of the Century: The Regulation and Reform of Prizefighting in Progressive Era America”. Tesis doctoral. Universidad de Nuevo México, 2010. https://digitalrepository.unm.edu/cgi/viewc ontent.cgi?article=1030&context=hist_etd s Félix Berumen, Humberto. Tijuana la Horrible: entre la historia y el mito. Tijuana: El Colegio de la Frontera Norte, 2011. Scribd. Gómez Estrada, José Alfredo. Gobierno y casinos. Orígenes de la riqueza de Abelardo L. Rodríguez. Mexicali: UABC/Instituto Mora, 2007. Hall, Mordaunt. “The Screen: Father and Son”. The New York Times, 10 de noviembre de 1931. https://www.nytimes.com/1931/11/10/arc hives/the-screen-father-and-son.html Hichborn, Franklin. “The Tijuana Abomination”. La Jolla Journal, 7 de enero de 1921. https://cdnc.ucr.edu/?a=d&d=LJJ192101 07.2.30&srpos=1&e=-------en--20--1--txttxIN-THE+TIJUANA+ABOMINATION+------1 Jessen, Lowell E. “Retaliation Rodriguez Tijuana’s Vice Silent Message”. San Pedro Daily News, 25 de febrero de 1926. https://cdnc.ucr.edu/?a=d&d=SPDN1926 0225.2.2&srpos=1&e=-------en--20--1-txt-txINRetaliation+Rodriguez+Tijuana%27s+Vice +Silent+Message-------1 Newby, Nathan. “Would declare war on liquor”. Los Ángeles Herald, 21 de septiembre de 1907. https://cdnc.ucr.edu/cgibin/cdnc?a=d&d=LAH19070922.2.63&e= -------en--20--1--txt-txIN--------1 Núñez Tapia, Francisco Alberto. “Aspectos del turismo en el Distrito Norte de la Baja California, 1920-1929”. Meyibó, num. 6 (2012): 37-79. http://meyibo.tij.uabc.mx/index.php/rmeyi bo/article/view/59/44 Ruiz Muñoz, Loreina. “Capitulo II. Prostitución y temperancia: Mexicali y el Valle Imperial”. En Un pequeño Montecarlo en el desierto. Mexicali 1901-1913, 53-89. La Paz, Baja California: Instituto sudcaliforniano de cultura, 2017. Taylor, Lawrence D. “The Wild Frontier Moves South”. The Journal of San Diego History, vol. 48, num. 3 (2002). https://sandiegohistory.org/journal/2002/j uly/frontier-2/ BLOCH Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 https://revistabloch.uanl.mx 41 �Ensayos: La representación de Tijuana en el cine estadounidense de la prohibición (…). Anel Mendoza Juárez Anel Mendoza Juárez ORCID: 0000-0002-1165-876X anel.mendoza@uabc.edu.mx Originaria de Tijuana Baja California. Actual estudiante de séptimo semestre de la licenciatura en Historia en la Universidad Autónoma de Baja California (UABC). Becaria del Instituto de Investigaciones Históricas (IIH-UABC) entre 2021-2022, periodo en el que asistió en la clasificación del archivo personal de Abelardo L. Rodríguez. Actualmente, se encuentra asistiendo en un proyecto del IIH sobre movimientos sociales y políticos en la década de 1970 en la frontera norte de México. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 42 ��Ensayo: La Marquesa Calderón de la Barca (…). Jesús Dolores Villanueva Hernández y Guillermo Gómez de la Rosa BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA MARQUESA CALDERÓN DE LA BARCA: UNA VISIÓN REAL DE MÉXICO Jesús Dolores Villanueva Hernández & Guillermo Gómez de la Rosa orcid.org/0000-0003-0267-6875 & orcid.org/0000-0003-3220-6970 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Celeste Esmeralda Ramírez Palomo Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2023, Villanueva Hernández Jesús Dolores y Gómez de la Rosa Guillermo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 09 de diciembre de 2022 Aceptación: 11 de marzo de 2023 Email: villanuevarec22@gmail.com y guillermo.gomezdlrs@uanl.edu.mx BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 41 �Ensayo: La Marquesa Calderón de la Barca (…). Jesús Dolores Villanueva Hernández y Guillermo Gómez de la Rosa LA MARQUESA CALDERÓN DE LA BARCA: UNA VISIÓN REAL DE MÉXICO THE MARCHIONESS CALDERÓN DE LA BARCA: A REAL VISION OF MEXICO Jesús Dolores Villanueva Hernández & Guillermo Gómez de la Rosa UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: La vida en México puede ser una posibilidad de conocer de primera mano mucho de lo que ocurría en ese momento en la sociedad mexicana, sus costumbres, su forma de pensar, cómo trabajaban, y cómo vestían y vivían, la Madame Calderón de la Barca llegó a un México que no tenía ningún rumbo fijo, y cuyos proyectos de nación habían fracasado en todo su esplendor. En 30 años habían sido un virreinato, un imperio y ahora una república que había abandonado el centralismo por el federalismo. El ambiente no era favorable, constantes amenazas tenían al país al borde de su propia destrucción, y se encaminaba a un enfrentamiento directo por mantener a Texas unido al territorio mexicano, la Madame arribó en 1839 y en los dos años que estuvo contó a través de sus cartas todo lo que vio, y le permitió al mundo ver las condiciones del país, al cual, le costó mucho arreglar, y que incluso se seguiría transformando aun después de la partida de la Madame. Life in Mexico can be a chance to learn first-hand about what was happening at that time in Mexican society, their customs, their way of thinking, how they worked, and how they dressed and lived, Madame Calderón de la Barca arrived to a Mexico that had no fixed direction, and whose national projects had failed in all their splendor. In 30 years they had been a viceroyalty, an empire, and now a republic that had abandoned centralism for federalism. The environment was not favorable, constant threats had the country on the verge of its own destruction, and it was headed for a direct confrontation to keep Texas united with Mexican territory, Madame arrived in 1839 and in the two years that she was there she counted through His letters were everything he saw, and he allowed the world to see the conditions of the country, which he had a hard time fixing, and which would continue to transform even after Madame's departure. PALABRAS CLAVE: Mexico, Marchioness, French, Letters, Independence. KEYWORDS: México, Marquesa, Francés, Cartas, Independencia. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 42 �Ensayo: La Marquesa Calderón de la Barca (…). Jesús Dolores Villanueva Hernández y Guillermo Gómez de la Rosa LA MARQUESA CALDERÓN DE LA BARCA: UNA VISIÓN REAL DE MÉXICO D espués del proceso independentista es cuando entra una de las mujeres más destacadas que ha pisado México, ya que sin su estancia no se hubiera conocido a la perfección el panorama del México post independiente. La Marquesa Calderón de la Barca fue una mujer muy culta, nació en Escocia, pero por el trabajo de su esposo, Ángel Calderón de la Barca, le tocó embarcarse a México para permanecer dos años, el tiempo suficiente para codearse con presidentes, políticos y gente importante del país. A la Marquesa le tocó vivir de todo en México, desde fiestas hasta presenciar revueltas civiles entre liberales y conservadores. Después de concluida su estancia en México, publicó una serie de cartas donde narraba sus experiencias e impresiones del país, la obra en cuestión se llama La vida en México. Libros como el de la Marquesa Calderón de la Barca o también conocida como “Fanny” son indispensables, su obra es un testimonio detallado del México que vivió y de su perspectiva imparcial sobre el país al ser extranjera. La vida en México no es un libro escrito por un historiador, tampoco la Marquesa tenía en mente publicar una obra y eso es lo que lo hace aún más interesante. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Los objetivos de este trabajo serán los siguientes: detectar mediante un par de cartas de la obra La vida en México el panorama que se vivía en aquel entonces dentro del país; además, indagar en otras obras y artículos de interés lo que otros autores mencionan y opinan sobre Frances Erskine Inglis, la Marquesa Calderón de la Barca, para así dimensionar la importancia que tuvo la autora junto a su obra. ANTECEDENTES La Marquesa Calderón de la Barca nació en 1806, proveniente de Escocia, fue parte fundamental para la comprensión del México del siglo XIX. Frances fue una mujer con una mente muy brillante, letrada y creativa. Tras la muerte de su padre, su familia se vio obligada a mudarse a Boston, Estados Unidos. Durante su estadía en el país norteamericano entabló amistades con personajes reconocidos de Boston, además fundó un colegio para mujeres. En Estados Unidos fue donde Fanny conoció a su futuro esposo, Ángel Calderón de la Barca. Llegaría a tierra mexicana en diciembre de 1839, a la edad de treinta y tres años, llegó junto a su ya antes mencionado esposo. Según De la Torre “Fue esposa de Don Angel Calderón de la Barca, primer Ministro Plenipotenciario de Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 43 �Ensayo: La Marquesa Calderón de la Barca (…). Jesús Dolores Villanueva Hernández y Guillermo Gómez de la Rosa España en México, y vivió en México de diciembre de 1839 a enero de 1842”1. La Marquesa dentro del territorio nacional se pasearía a sus anchas, siendo una figura reconocida por la clase alta mexicana, dichas aventuras serían narradas en una serie de cartas que mandó a su familia para contarles aspectos de interés sobre México, tales como las costumbres y las tradiciones, también el paisaje, el ambiente y las personas a las que conocía junto con sus peculiares historias y personalidades. Antes de que la Marquesa Calderón de la Barca llegara a México, este había pasado por un proceso de independencia comenzado el 16 de septiembre de 1810. El proceso independentista duró más de una década donde sucedieron muchos acontecimientos importantes, entre ellos la redacción del libro Sentimientos de la Nación de José María Morelos y Pavón en 1813 o el fusilamiento de Miguel Hidalgo en 1811. El conflicto culminó en 1821, pero eso no aseguraba al pueblo mexicano que la paz vendría, ahora tendrían que construir desde cero el país así como una identidad. Dice Lerdo De Tejada “Consumada de este modo la emancipación de la Nueva España se comprende bien que este acontecimiento carecía de la solidez que tiene la independencia de una nación, cuando ella es ejecutada por el esfuerzo unánime de todo un pueblo, que con la conciencia de sus derechos, ha luchado para conquistar el primero de todos ellos” 2. Después de la consumación de independencia, México sufriría una suerte de 1 De la Torre, Lecturas Históricas Mexicanas (México: UNAM, 2015), 213. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx descalabro tras descalabro, la mala suerte y la desorganización interna trajo consigo consecuencias negativas, tales como la pérdida del territorio texano en 1836, la guerra de los pasteles que tan solo serviría como preludio de una futura invasión y revueltas civiles. CAPÍTULO I: LA VIDA EN MÉXICO La vida en el México recién independiente era la de una nación que cuyo proceso la había empobrecido, la situación era realmente grave, si se pone en perspectiva, no existía un proyecto claro de nación, y aquellos que lo tenían no podían disponer de recursos para llevarlo a cabo, de hecho, no había recursos como para resolver la lista de problemas que existieron en el territorio. La problemática que el gobierno tuvo, a parte de las enormes dudas económicas, fue el territorio y cómo administrarlo. No es secreto que para el virreinato español fue muy complicado mantener todo el territorio, un ejemplo son los territorios del norte, que solo se lograron medio poblar mediante diversos beneficios otorgados a los habitantes. También había un factor muy importante, y eso era lo respectivo con la población, a quienes se les intentó de inmiscuir mucho en los asuntos del estado, tratando de emular el ejemplo estadounidense donde su población mostró un real interés en la creación del nuevo estado. En México, la situación de muchos ciudadanos era tan delicada que no tenían ni el tiempo ni el interés de ser partícipes en esta clase de decisiones, 2 Lerdo De Tejada, Lecturas Históricas Mexicanas (México: UNAM, 2015), 271. Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 44 �Ensayo: La Marquesa Calderón de la Barca (…). Jesús Dolores Villanueva Hernández y Guillermo Gómez de la Rosa hasta muchas décadas después incluso luego de la visita de la Madame. La actividad económica en México era algo que se quería resolver, pero por diferentes circunstancias no se había logrado. La economía tuvo demasiadas dificultades para lograr recuperarse y cada problemática en la que México se inmiscuía afectaba todavía más en el proceso de recuperación, diversas industrias y ramas se vieron directamente afectadas y en diferentes ocasiones, paralizadas debido al hecho de que no recibían ningún apoyo del gobierno. La sociedad entonces vio sus primeros años tratando de resolver su situación económica, y al estar prácticamente olvidados por el gobierno, provocó problemas de carácter social, como robo, violencia, corrupción, desempleo y trabajo informal. Mientras, el gobierno sin ningún proyecto de nación claro tuvo que hacer frente a un intento de reconquista y diferentes guerras internas y externas. La Madame llegó en un México que apenas y tenía organización, sus actividades económicas dependían prácticamente de la minería. Las concesiones de tierras estaban en manos de hacendados, y el gobierno se había recluido en el centro del país dejando a muchos estados a su suerte y desconociendo la situación real de la nación. CAPÍTULO II: LAS CARTAS DE LA MADAME Las cartas recopilan las anécdotas de dos años de estancia de la Madame desde su llegada en 1839, el país se encuentra en otro de los varios procesos de reconstrucción durante el gobierno de Antonio López de Santa Anna. Este capítulo mostrará ciertos fragmentos de la primera parte de la compilación de las cartas centrándose mucho en la descripción de lo que la Madame vio en México. “Llegó el matrimonio al puerto de Veracruz el 18 de diciembre de 1839, y permanecieron dos años y veintiún días en la Republica. Durante ese tiempo la señora Calderón de la Barca sostuvo una copiosa correspondencia con su familia, residente entonces en la ciudad de Boston. De este acervo epistolar escogió la escritora cincuenta y cuatro cartas para ser publicadas en inglés, las que, traducidas de nuevo al español, forman el cuerpo de este libro”.3 Esto es la introducción de La vida en México y presenta cómo es que llegó la Madame a tierras mexicanas. Su esposo había sido enviado como un diplomático, así que ella lo acompañaba a muchas zonas del país, de donde describió lo que veía a lo largo de los dos años que estuvo México. La mayoría de las cartas en realidad describían detalles del paisaje, y también se veían plasmadas sus ideas y su pensar, ella era bastante culta y educada, además de que tocaba ciertos instrumentos, entre ellos el piano. Extracto de la Quinta Carta: “Ayer nos levantamos a las dos de la madrugada, a la luz de las velas, con la agradable perspectiva de salir de Veracruz y conocer a Santa Anna. Dos cajones, llamados carruajes, tirados por mulas, estaban en la puerta para llevarnos a Manga de Clavo…A eso de las cinco llegamos a Manga de Clavo, después de pasar varias leguas a través de un jardín natural, que es propiedad de Santa Anna…Fuimos recibidos por un ayudante uniformado y varios oficiales, y conducidos a una 3Frances Inglis Erskine, La Vida en México: Tomo I (Distrito Federal: Porrua, 1976). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 45 �Ensayo: La Marquesa Calderón de la Barca (…). Jesús Dolores Villanueva Hernández y Guillermo Gómez de la Rosa estancia amplia, fresca y agradable, amueblada con parquedad, en la que no tardo en presentarse la Señora de Santa Anna…Poco después hizo su entrada el general Santa Anna en persona. Muy señor, de buen ver, vestido con sencillez, con una sombra de melancolía en el semblante, con una sola pierna, con algo peculiar del inválido, y, para nosotros, la persona más interesante de todo el grupo”.4 Extracto de la Novena Carta: “Ayer (domingo), día en que se hacen muchas visitas después de misa, pasó ya. Nos visitaron muchos españoles, y todos estaban muy ansiosos de saber si iba yo a ir o no vestida de poblana al baile de fantasía, y demostraban en ello un interés sorprendente. Dos señoritas, o quizás sencillamente dos mujeres de Puebla, recomendadas por el Señor…, vinieron a ofrecer sus servicios y darme todos los pormenores necesarios, e hicieron el peinado de Josefa, una niña mexicana, para mostrarme cómo debía arreglar el mío; señalaron varias cosas que aún faltaban, y se fueron diciéndome que todo el mundo estaba muy complacido en saber que tenía yo la intención de ir en traje de poblana. Me quede más bien sorprendida de que todo el mundo se preocupe tanto por ello”.5 La Madame más tarde terminó por descubrir que a las llamadas poblanas se les adjudicaba a mujeres de baja reputación, debido a la insistencia de varios oficiales de que la esposa del diplomático español no debía de acudir vestida de esa forma, aun y cuando ella en un principio dice que es ropa “decente” ella más tarde reconoce que se siente agradecida que los oficiales mexicanos le hubiesen avisado del significado de dichas prendas, y lo que hubiese significado si hubiera salido con ellas en un evento público. Extracto de la Catorceava Carta: “Toda la ciudad se ve llena de tipos pintorescos. Después de las damas de alto copete, había que 4 5 Frances Inglis Erskine, La Vida en México: Tomo I. Frances Inglis Erskine, La Vida en México: Tomo I. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ver a las mujeres del pueblo, vestidas casi todas con muselinas blancas, transparentes y muy almidonadas; algunas con muy ricos bordados, con la falda adornada con encajes, zapatos de raso blanco y con los vestidos extremadamente cortos, con los que se ve muy bien. Había entre ellas caras muy bonitas; pero en las clases todavía más populares y con un tanto más de indio, con sus faldas de alegres colores, las caras a veces eran hermosas…las indias de raza pura, que en estos días llenan la ciudad, y las iglesias, son todas muy feas; pueblo dócil, sucio y resistente. Y no obstante con sus hijos en las espaldas, deambulando con su trote suave, completan el efecto general del coupd’ oeil”.6 Extracto de la Décima Novena Carta: “Me pedís que o diga cómo encuentro las criadas mexicanas. Hasta ahora he eludido tema tan ingrato y que me tiene fastidiada. Los defectos de los sirvientes son una fuente inagotable de quejas, aun entre los mexicanos, y mucho más entre los extranjeros, de manera especial, para los recién llegados. Se oye decir que su inclinación al robo, de su pereza, borrachera, suciedad y de otros miles de vicios. De que tales quejas son, en su mayoría, justificadas, no puede haber duda alguna; mas también es cierto que el problema podría remediarse en una gran parte”.7 Extracto de la Veinteava Tercer Carta “Me preguntáis cual es la educación de las mujeres mexicanas…Hablando, por lo tanto, en términos generales, he de deciros que las Señoras y Señoritas mexicanas, escriben, leen y tocan un poco, cosen, y cuidan de sus casas y de sus hijos. Cuando digo que leen quiero decir que saben cómo leer; cuando digo que escriben, no quiero decir que lo hagan siempre con buena ortografía, y cuando digo que tocan, no afirmo que posean, en su mayoría, conocimientos musicales…Pero si las muchachas mexicanas son ignorantes, muy rara vez se les echa de ver. Poseen, por lo general, un tacto sorprendente, y nunca corren el riesgo de salirse de su medio, y jamás una palabra o gesto traicionan su ignorancia al tema que se discute. Aunque raras veces graciosas, nunca se aturden y siempre conservan el dominio sobre sí mismas. 6Frances 7Frances Inglis Erskine. La Vida en México: Tomo I. Inglis Erskine. La Vida en México: Tomo I. Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 46 �Ensayo: La Marquesa Calderón de la Barca (…). Jesús Dolores Villanueva Hernández y Guillermo Gómez de la Rosa Tienen mucho talento natural, y cuando han sido educadas con esmero, no hay mujeres que puedan superarlas. De lo que se llama sociedad literaria, no hay nada, por supuesto”.8 La Madame tenía sus modos para describir a las personas y al paisaje, pero sin duda, sin sus aportaciones mediante las cartas, se tendrían muy pocos medios para conocer de forma cercana cómo era la sociedad mexicana en sus primeros años. Estuvo muy poco tiempo dentro de territorio mexicano, no alcanzó a vislumbrar cómo el país se había transformado, pero su legado mediante las cartas será algo que se seguirá leyendo e investigando. CAPÍTULO III: DESPUÉS DE SU ESTANCIA EN MÉXICO Los Calderón de la Barca partieron de México el 18 de enero de 1842, su destino era Estados Unidos, un país no desconocido para ellos, puesto que ahí se conocieron y se enamoraron, también fue un sitio donde entablaron muchas amistades de gran renombre como Prescott, un historiador muy reconocido en su tierra, famoso por libros como la Historia de la Conquista de México y posteriormente por hacer una obra dedicada a Perú, también titulada Historia de la Conquista de Perú. Prescott fue una de las influencias más grandes para que Fanny hiciera de sus cartas un libro. Arbeláez dice “Desde su regreso a Estados Unidos Prescott urgió a Fanny para que formara un texto paralelo al suyo, que ya estaba próximo a concluirse”.9 El libro del que hablaba Prescott 8 Frances Inglis Erskine. La vida en México: Tomo I. Arbeláez, “La vida en México. Una breve historia”, Historias, n° 34, (abril-septiembre 1995): 37 - 84. 9 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx era Historia de la Conquista de México, ya antes mencionado. Finalmente el libro de La vida en México saldría en Boston en diciembre de 1842, Charles Dickens se encargó de su publicación. Según Muñoz, sugiere que la segunda edición de La vida en México fue publicada en Londres10. Si bien, la Marquesa describió detalladamente el México que ella observó, y dio muchos puntos positivos para la sociedad mexicana, su imparcialidad de ver el mundo no le privó de criticar a México y a los mexicanos cuando algo le molestaba o le parecía extraño. En su obra detalló paisajes hermosos, así como ambientes secos y no muy agradables para la vista, al igual que describió la sencillez del pueblo mexicano, pero también destacó su mentalidad superficial. Los puntos buenos fueron opacados por los malos cuando el libro se publicó en México, en ese momento, la sociedad miró con malos ojos la obra de Fanny. La élite mexicana debió sentirse ridiculizada con las descripciones de la Marquesa Calderón de la Barca. Dice Flores: “En poco tiempo, la sociedad decimonónica olvidó al matrimonio Calderón, pero a finales de abril de 1843, llegaron noticias y se publicó parte del libro La vida en México, el cual recibió una gran acogida por el público inglés y estadounidense. Sin embargo, por la prensa sabemos que en México se pensaba que era una obra “injusta, apasionada y virulenta diatriba por parte de la Sra. Calderón”; quien era una “medias azules”, expresión inglesa para designar a las escritoras frívolas. En general, se apuntó que la Muñoz, “Marquesa de Calderón de la Barca”, Enciclopedia de la literatura en México, 28 de noviembre del 2017, http://www.elem.mx/autor/datos/2928 10 Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 47 �Ensayo: La Marquesa Calderón de la Barca (…). Jesús Dolores Villanueva Hernández y Guillermo Gómez de la Rosa familia del embajador traicionó la generosidad de sus anfitriones y desprestigió a muchas personas respetables.”.11 Mientras que la prensa mexicana la atacaba, fuera del país La vida en México era muy aclamada. Arbeláez dice “En su reseña, Prescott no sólo elogió a Fanny por su capacidad narrativa, sino que consideró al libro como la mayor contribución al conocimiento puntual del país después de Humboldt”.12 SOBRE LA SITUACIÓN DE MÉXICO La situación mexicana a partir del 18 enero de 1842 se fue deteriorando poco a poco debido a múltiples conflictos militares que la azotaban, México en 1821 quedó libre pero los problemas internos agobiaban el país, en pocas palabras, México no sabía qué hacer consigo mismo, lo que provocó muchas indiferencias y conflictos sobre el rumbo que se debería tomar. El primer gran golpe al México independiente fue, irónicamente, la independencia de Texas en 1836, aunque las tierras texanas ya estaban perdidas ideológica y culturalmente desde mucho antes desde que se emanciparan del territorio nacional. Según Vázquez: “El experimento texano había sido un fracaso completo para México. El Gobierno había hecho toda clase de esfuerzos para sentar las bases privilegiadas que permitirían transformar la fértil área del norte, libre de todos los problemas heredados del colonialismo, en un área de progreso que eventualmente enriquecerían a la Flores“Diario de Ángel Calderón de la Barca. Primer Ministro de España en México”, Tzintzun, n °64, (julio – diciembre 2016): 362. 11 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Nación, no sólo con sus logros materiales sino como un ejemplo a imitar en otras tierras inhabitadas del país. Esa fue la razón para otorgar facilidades y excepciones, y explica la gran frustración que provocó que los texanos no sólo no reconocieran sus deudas con la Nación, sino que desataran en la prensa norteamericana toda una campaña de descrédito contra México”.13 Y ese fue el territorio que la Marquesa se encontró cuando visitó el país, pero los problemas con el vecino incómodo del norte apenas comenzaban. Dos años después de la independencia de Texas, en 1838, Francia haría su primera intervención en México, bajo la excusa del saqueo a una pastelería de un ciudadano francés residente de Tacubaya, intervención que solo sirvió para estafar a México. El siguiente gran golpe al orgullo mexicano fue perder la mitad del territorio a manos de los Estados Unidos durante la intervención estadounidense en 1846, solo cuatro años después de que la Marquesa regresara a Boston. En este evento México se vio totalmente rebasado por un ejército proveniente de una sociedad mucho más organizada y homogénea, con los objetivos claros, un país que sí se supo poblar adecuadamente y estaban conscientes de quienes eran, mientras que México era todo lo contrario. Los territorios que México perdió como consecuencia de esta intervención serían los actuales estados de California, Nevada, Nuevo México, territorio de Colorado Arizona, Utah y Arbeláez, M, “La vida en México. Una breve historia”, 83. 13 Vázquez, México y el expansionismo norteamericano (México: El Colegio de México, 2010), 103. 12 Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 48 �Ensayo: La Marquesa Calderón de la Barca (…). Jesús Dolores Villanueva Hernández y Guillermo Gómez de la Rosa Wyoming. Este traspaso de territorios se dio el 2 de febrero de 1848. CAPÍTULO IV: LO QUE DICEN OTROS AUTORES SOBRE LA MARQUESA CALDERÓN DE LA BARCA Sin lugar a duda, la obra de La vida en México le abrió un mar de halagos a la Marquesa Calderón de la Barca sobre lo espléndido de su libro, recibió críticas negativas, principalmente provenientes de México por exhibirlos, de alguna manera; fuera de eso, en realidad las cartas de Fanny hasta el día de hoy son muy recordadas, abordadas y citadas por otros múltiples autores. Este capítulo se enfocará en recopilar una serie de citas sobre opiniones de la Marquesa Calderón de la Barca, esto principalmente para dimensionar el impacto que tuvo La vida en México hasta nuestros días. AUTORES EN ESPAÑOL En esta sección se tomarán en cuenta solo a los autores hispanohablantes. DE LA TORRE: “Su obra conocida por La vida en México, es una de las descripciones más interesantes de la sociedad y su manera de ser en la primera mitad del siglo XIX mexicano. Penetró con inteligencia y sensibilidad en nuestras costumbres y no deformó sus visiones con arraigados prejuicios como otros extranjeros lo hicieron.14 14 De la Torre, Lecturas Históricas Mexicanas, 213. Burrola, “EL VIAJE A MÉXICO DE MADAME CALDERÓN DE LA BARCA”, Perífrasis, vol. 10, n. °19 (2019): 41. 15 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx BURROLA: “La vida en México una tesitura discursiva especialmente compleja a la que tampoco son ajenas las contradicciones del referente histórico particularmente convulsionado que el texto representa y el descentramiento del sujeto de la enunciación, en tanto que aparece dividido entre varias lealtades nacionales y expuesto al movimiento de conciencia que implica la experiencia del viaje”.15 CONTRERAS: “La Marquesa Calderón de la Barca vivió poco más de dos años en nuestro país, de finales de 1839 a principios de 1842, tiempo del cuál escribió su conocido libro La vida en México, considerado como un prototipo de los diarios de viaje”.16 BETANCOURT & KAMENETSKAIA: “Frances Erskine Inglis, mejor conocida como madame Calderón de la Barca, fue una de las más notables cronistas que retrataron la vida y las costumbres de México tras su independencia en la primera mitad del siglo XIX”.17 “Su libro La vida en México durante una residencia de dos años en ese país fue resultado de la correspondencia que sostuvo con su familia, que vivía en Boston; de las cartas que envió, eligió 54 para publicarlas como libro en 1843. Algunos aportes de Fanny pueden 16 Contreras, El crecimiento urbano y la transformación del paisaje natural del Distrito Federal en el siglo XIX (México. DF: Archivo General de la Nación, 1997), 16. 17 Betancourt & Kamenetskaia, “El glosario mexicano de una madame del siglo XX”, Cuadernos del Instituto de Historia de la Lengua, n. °9 (2014): 11. Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 49 �Ensayo: La Marquesa Calderón de la Barca (…). Jesús Dolores Villanueva Hernández y Guillermo Gómez de la Rosa encontrarse directamente en La Historia de la conquista de México del escritor estadounidense William Prescott, su contemporáneo”.18 colisiones de cultura, valores e ideología entre europeos, americanos y Mundos hispanos en el siglo XIX”. AUTORES EN INGLÉS GILBERT: En este apartado se mostrarán tan solo tres menciones de autores en inglés, junto con su traducción al español. “Her most famous books describe the life and cultures of nineteenth-century Mexico and Spain based on her experiences there. But she was also part of the AngloAmerican world and she inherited the typical Protestant prejudices of her day”.20 WOOD: “Life in Mexico is a book that works to interpret not only Mexico, but Mexico's relationship to the other world that the author knew so well and so demands we understand what historian Norman Graebner, in Ideas and Diplomacy, called the "intellectual milieu" of both nations or regions. Frances Calderon de la Barca's observations and interpretations of the world around her reveal some of the larger collisions of culture, values and ideology between European, American and Hispanic worlds in the nineteenth century”.19 Traducción: “La vida en México es un libro que funciona para interpretar no sólo México, pero la relación de México con el otro mundo que el autor sabía tan bien y exige que entendamos lo que el historiador Norman Graebner, en Ideas and Diplomacy, llama el "medio intelectual" de ambas naciones o regiones. Las observaciones e interpretaciones de Frances Calderón de la Barca sobre al alrededor de ella revelan algunas de las mayores 18 Insúa, TEATRO Y FIESTA POPULAR Y RELIGIOSA (Pamplona: PUBLICACIONES DIGITALES DEL GRISO, 2013), 327. 19 Wood, A Search for Identity: Frances Calderon de la Barca and Life in Mexico (Richmond: University of Richmond, 1992), 1. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Traducción: “Sus libros más famosos describen la vida y las culturas de México y España del siglo XIX basado en sus experiencias allí. Pero también era parte del mundo angloamericano y heredó los típicos prejuicios protestantes de su día”. BAUER: “While the resurgence of scholarly interest in travel writing has brought renewed attention to Life in Mexico, particularly to its knotty links with European and American imperial impulses, and to Caldero´n’s unique contributions as a woman travel writer, The Attache´ has all but faded into oblivion despite having served as a source for both British and Spanish histories of nineteenthcentury Spain, and even though it expands our understanding of the complex weave of empire and gender in her work”.21 Traducción: Gilbert, “Finding Faith in the Nineteenth Century: Fanny Calderón de la Barca’s Journey to the Catholic Church (via Mexico)”, Catholic Social Science Review, vol. 23 (2018): 14. 21 Bauer, “Gender and Empire in Fanny Caldero´ n de la Barca’s The Attache´ in Madrid”, Hispanic Review, Volume 79, Number 1 (Winter 2011): 47. 20 Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 50 �Ensayo: La Marquesa Calderón de la Barca (…). Jesús Dolores Villanueva Hernández y Guillermo Gómez de la Rosa Bauer, B. (2011). “Mientras que el resurgimiento del interés académico en la escritura de viajes ha atraído una renovada atención a La vida en México, en particular a sus nudosos vínculos con los impulsos imperiales europeos y americanos y a las contribuciones únicas de Calderón como mujer escritora de viajes, "El Aporte" ya casi se desvaneció en el olvido a pesar de haber servido como fuente para ambos británicos y las historias españolas de la España del siglo XIX, y aunque amplía nuestra comprensión del complejo tejido del imperio y el género en su trabajo”. CONCLUSIÓN DEL CAPÍTULO Condensando la información de las citas, se puede notar que el impacto de la obra ha trascendido generaciones y este ayudó a comprender el panorama mexicano junto con el europeo referido a sus conexiones con América. También que es uno de los libros de viajeros mejor elaborados. CONCLUSIÓN GENERAL Lo que se logró detectar mediante menciones de otros autores sobre la Marquesa Calderón de la Barca es muy interesante y muy variado, pues, no solo escritores del idioma español se dedicaron a hablar de las aventuras de Frances, hay gran cantidad de fuentes bibliográficas sobre la autora en inglés, principalmente porque ese fue el idioma original en el que se publicó. Hay que aclarar que La vida en México en el territorio mexicano fue censurado por mucho tiempo, porque existen descripciones sobre el paisaje nacional que para los ojos del mexicano de ese entonces no favorecían en su imagen. También se encontraron fuentes en portugués y francés, pero no fueron abordadas en el trabajo final, ya que se BLOCH https://revistabloch.uanl.mx vieron opacadas por la cantidad de referencias en español e inglés. En las descripciones hechas por los autores que la referenciaron, a la marquesa se le detalla como una gran cronista, que gracias a su aporte se pudo conocer la sociedad mexicana, sus problemas, sus virtudes, también sus relaciones, y la encasillan entre los más grandes y célebres escritores y escritoras de viajes, como es el caso de Alexander von Humboldt, que también fue un gran viajero y que casualmente había pisado las tierras mexicanas años antes de la llegada de los Calderón de la Barca. Parte del éxito de La vida en México es gracias a William H. Prescott, quién influenció a la Marquesa para que publicara sus cartas, además de ayudarla en su publicación en Londres. Un punto que en el que ahora la ayuda provenía de la Marquesa, es que gracias a la correspondencia de Fanny, Prescott logró detallar a México en su libro Historia de la Conquista de México, pues Prescott jamás había pisado suelo mexicano y en los años que tuvo de vida tampoco lo hizo. Pero bien, gracias a Prescott se tiene a La vida en México y gracias a la Marquesa Calderón de la Barca a Historia de la Conquista de México. La vida en México funciona de forma perfecta para describir el panorama social de la época, y debe tomarse como lo que es, una ventana hacia la sociedad del siglo XIX, pero no debe de compararse con la época actual, pues mucho de ese pensamiento ha cambiado o se encuentra en un proceso de transformación. Fue una fuente principal para la creación de crónicas y diarios de viaje, y sus cartas aún funcionan Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 51 �Ensayo: La Marquesa Calderón de la Barca (…). Jesús Dolores Villanueva Hernández y Guillermo Gómez de la Rosa como una fuente fuerte para poder investigar de mejor manera el periodo de inicios del siglo XIX. REFERENCIAS Arbeláez, M, “La vida en México. Una breve historia”, Historias, n° 34 (abril-septiembre 1995): 37 - 84. Bauer, B, Crossing Over: “Gender and Empire in Fanny Caldero´ n de la Barca’s The Attache´ in Madrid”, Hispanic Review, Volume 79, Number 1 (Winter 2011): 47. Betancourt, C., & Kamenetskaia, Sofía, “El glosario mexicano de una madame del siglo XX”, Cuadernos del Instituto de Historia de la Lengua, n. °9 (2014): 11. Burrola, R, EL VIAJE A MÉXICO DE MADAME CALDERÓN DE LA BARCA, Perífrasis, vol. 10, n. °19 (2019): 41. Insúa, M. TEATRO Y FIESTA POPULAR Y RELIGIOSA. Pamplona: PUBLICACIONES DIGITALES DEL GRISO; 2013. Lerdo De Tejada, M. Lecturas Históricas Mexicanas. México: UNAM; 2015. Muñoz, “Marquesa de Calderón de la Barca”, Enciclopedia de la literatura en México, 28 de noviembre del 2017, http://www.elem.mx/autor/datos/2928 Vázquez, J. México y el expansionismo norteamericano. México: El Colegio de México, 2010. Wood, M. (1992). A Search for Identity: Frances Calderon de la Barca and Life in Mexico. Richmond: University of Richmond, 1992. Contreras, C. El crecimiento urbano y la transformación del paisaje natural del Distrito Federal en el siglo XIX. México. DF: Archivo General de la Nación, 1997. De la Torre, E. Lecturas Históricas Mexicanas. México: UNAM; 2015. Flores, E, “Diario de Ángel Calderón de la Barca. Primer Ministro de España en México”, Tzintzun, n °64 (julio – diciembre 2016): 362. Gilbert, D, “Finding Faith in the Nineteenth Century: Fanny Calderón de la Barca’s Journey to the Catholic Church (via Mexico)”, Catholic Social Science Review, vol. 23 (2018): 14. Inglis Erskine, Frances. La Vida en México: Tomo I. Distrito Federal: Porrua, 1976. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 52 �Ensayo: La Marquesa Calderón de la Barca (…). Jesús Dolores Villanuevav Hernández y Guillermo Gómez de la Rosa Jesús Dolores Villanueva Hernández ORCID: 0000-0003-0267-6875 villanuevarec22@gmail.com Mi nombre es Jesús Dolores Villanueva Hernández, actualmente tengo 21 años y curso el décimo semestre de la licenciatura en Historia y estudio de Humanidades. Me interesa mucho estudiar acerca de los movimientos sociales y mejor si lleva una revolución cultural o aspectos artísticos de por medio, como música, etc. Ya en 2021 participé en las primeras Jornadas de Historia impartidas por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León hablando sobre el festival de Avándaro. Guillermo Gómez de la Rosa ORCID: 0000-0003-3220-6970 guillermo.gomezdlrs@uanl.edu.mx BLOCH Mi nombre es Guillermo Gómez de la Rosa, actualmente tengo 22 años y cursó la licenciatura de Historia y Estudios de Humanidades en la UANL. Me interesa mucho la historia deportiva y también he estudiado un poco sobre historia gastronómica. Realicé un artículo de investigación que presenté en el Coloquio de investigación del Colegio de Historia realizado en la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL v https://revistabloch.uanl.mx N° 6,dediciembre-marzo 2023 donde expuse sobre laVol.1, relación los medios de comunicación y el53 fútbol regiomontano. ��Ensayos: La perspectiva patriótica en la enseñanza y conmemoración (…). Alma Josefina Ramírez González BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA PERSPECTIVA PATRIÓTICA EN LA ENSEÑANZA Y CONMEMORACIÓN DE LA INDEPENDENCIA. LAS DISTINTAS VERSIONES DE LOS HÉROES PATRIOS Alma Josefina Ramírez González orcid.org/0009-0002-4327-2930 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2023, Ramírez González Alma Josefina. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 29 de octubre de 2022 Aceptación: 02 de noviembre de 2022 Email: josefina.ramirezgnzlz@uanl.edu.mx BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 52 �Ensayos: La perspectiva patriótica en la enseñanza y conmemoración (…). Alma Josefina Ramírez González LA PERSPECTIVA PATRIÓTICA EN LA ENSEÑANZA Y CONMEMORACIÓN DE LA INDEPENDENCIA. LAS DISTINTAS VERSIONES DE LOS HÉROES PATRIOS THE PATRIOTIC PERSPECTIVE IN THE TEACHING AND COMMEMORATION OF INDEPENDENCE. THE DIFFERENT VERSIONS OF NATIONAL HEROES Alma Josefina Ramírez González UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: La enseñanza y celebración de la Independencia de México cuenta con una versión oficial de lo que fue este evento histórico, además de reforzar las ideas de orgullo nacional y la exaltación de los héroes y símbolos patrios, pero a la vez hay diferentes versiones de los sucesos históricos que contradicen lo enseñado que surgen después de revisiones a la historia del país. La historia de México se encarga de enaltecer a los héroes y mártires de la Independencia al mostrar solo sus valores y cualidades positivas y omitir cualquier detalle histórico que sea poco halagador sobre estas figuras históricas, aunque en los últimos años se han realizado críticas a estos personajes y su papel en la historia nacional, además de la existencia de leyendas o rumores sobre los héroes independentistas sobre sus vidas, obras y muertes. Al final, lo enseñado por el Estado es una versión modificada del proceso de Independencia pues lo que se busca es fomentar el patriotismo y el comportamiento cívico. Este texto fue elaborado como producto de la participación en el Seminario “La Independencia en Nuevo León, visiones y revisiones historiográficas” organizado en 2021 por el CIHFFyL de la UANL. The teaching and celebration of the Independence of Mexico has an official version of what this historical event was, in addition to reinforcing the ideas of national pride and the exaltation of national heroes and symbols, but at the same time, there are different versions of the events. historical facts that contradict what has been taught that arise after reviews of the country's history. The history of Mexico is in charge of exalting the heroes and martyrs of Independence by showing only their values and positive qualities and omitting any historical detail that is unflattering about these historical figures. However, in recent years criticism has been made of these characters. and their role in national history, in addition to legends or rumors about the independence heroes and their lives, works, and deaths. In the end, what is taught by the State is a modified version of the Independence process, since what is sought is to promote patriotism and civic behavior. This work is the result of the participation of the author in the Seminar "Independence in Nuevo León, Visions and Historiographical Reviews" organized in 2021 by the CIH-FFyL of the UANL. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Independence; Patriotic Heroes; Official History; Historical reviews; Patriotism. Independencia; Héroes Patrios; Historia Oficial; Revisiones históricas; Patriotismo. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 53 �Ensayos: La perspectiva patriótica en la enseñanza y conmemoración (…). Alma Josefina Ramírez González LA PERSPECTIVA PATRIÓTICA EN LA ENSEÑANZA Y CONMEMORACIÓN DE LA INDEPENDENCIA. LAS DISTINTAS VERSIONES DE LOS HÉROES PATRIOS L a Independencia es uno de los acontecimientos más celebrados en México, pues este movimiento armado tuvo repercusiones socioculturales, políticas y económicas que marcarían el rumbo que tomaría el país desde sus comienzos hasta hoy en día. A nosotros, los mexicanos, se nos ha enseñado a conmemorar esta fecha por ser el inicio de la lucha del pueblo por la liberación del yugo español y el surgimiento de la nación mexicana y por esta razón esta celebración es vista como una gran victoria y causa de orgullo patrio, en donde se debe recordar las figuras más destacadas, los acontecimientos importantes y los símbolos más emblemáticos de este período histórico. Esta festividad une a todos los mexicanos para celebrar el nacimiento de la patria, sin embargo, en muchas ocasiones cuando se habla de la Independencia es común que se omitan o exageren detalles, sucesos y figuras históricas que pueden llegar a cambiar considerablemente la concepción que tenemos de la historia del país. 1 Mariana Terán Fuentes y Mónica Pérez Navarro, “Héroes para la nación. La edificación de la tradición septembrina mexicana”, Relaciones Estudios de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Por esa razón es importante reflexionar al momento de ver hacia el pasado y no quedarse con las ideas que imperan el pensamiento colectivo de la sociedad sobre la historia de nuestra nación. EL NACIMIENTO DE LA IDENTIDAD MEXICANA El 16 de septiembre de 1810 comenzó la lucha por la Independencia en México la cual terminaría en 1821 y daría comienzo a la historia del país. Sin embargo, la consolidación de la nación no fue instantánea, fue un proceso que tardó en definir y diferenciar la identidad nacional mexicana de otras naciones. Primeramente, hay que identificar el concepto de nación o patria como el sentido de pertenencia al lugar de nuestro nacimiento, además del mundo social, jurídico y político que este lugar alberga1. En este sentido podemos ver la patria como el lugar en donde las personas están social, cultural e históricamente vinculadas por el hecho de haber nacido y crecido en ese sitio. También se puede decir que la identidad Historia y Sociedad, 40, no.157, (2019): 217. https://doi.org/10.24901/rehs.v40i157.347 Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 54 �Ensayos: La perspectiva patriótica en la enseñanza y conmemoración (…). nacional mexicana como hoy la conocemos fue construida a base de tradiciones y personajes que fueron tergiversadas o reinventadas por el Estado. De esta forma el ser “mexicano” es una construcción social y cultural que empezó a gestarse desde el final de la Independencia y cuyos rasgos han sido modificados y exaltados según los requerimientos de la elite del poder. Aunque hay que mencionar que para que el proyecto de identidad nacional pudiera realizarse fue necesaria la intervención de sociedades patrióticas y cívicas para ayudar en la formación de la memoria histórica y la tradición cívica de México2. También se debe resaltar el hecho de que “La nación mexicana necesitaba sentirse como tal, y comenzó el proceso de construcción de una historia patria y de una galería de héroes que cohesionara la heterogénea sociedad derivada de la estructura colonial, sus diversas clases sociales, culturales y étnicas”3. Esto quiere decir que para formar el proyecto de nación era necesario poder unir a todos los mexicanos mediante el patriotismo y figuras históricas con las que toda la sociedad pudiera relacionarse y admirar. De esta forma la identidad del pueblo mexicano fue forjada a base de las figuras patrióticas y las ceremonias cívicas que quedaron grabadas en la memoria y costumbres de los mexicanos. Entre estos elementos se destacan la celebración del Grito de Independencia y la figura del cura Miguel Hidalgo como los más representativos de las fiestas patrias. 2 Terán Fuentes y Pérez Navarro, “Héroes para la nación”, 223. 3 Inmaculada Rodríguez Moya, “Los proyectos para la columna conmemorativa de la independencia en la BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alma Josefina Ramírez González LA CELEBRACIÓN DE LA INDEPENDENCIA El Grito de Dolores es vista como el acto que dio inicio de la guerra de Independencia y por eso es celebrado en todo el país encabezado por los dignatarios políticos. Este tipo de ceremonias cívicas fueron parte importante de la construcción de la identidad nacional, debido a que contaban con un elemento legitimador, ya que: Discurso, etiqueta, ceremonia y elite gobernante confluyeron para dar cuerpo a una relación simbólica conveniente entre poder y legitimidad que hizo del uso político de la memoria histórica un eje no sólo para armar la nación, sino para justificar su lugar en la nueva forma de gobierno. Se trató de un ejercicio para editar la memoria, ordenarla, periodizar la historia, enfatizar pasajes, oscurecer otros, iluminar actos heroicos, describir el emblemático septiembre de 1810 con sus líderes, sus seguidores, su idealización y lo que significó para la nueva nación mexicana. 4 Entonces el Grito de Dolores, que era un llamado a las armas, después fue convertido en un llamado a la celebración de la nación, como bien se ejemplifica con el grito de “Viva México”, seguido de la mención honorífica de los varios héroes patrios, de entre los cuales el más representativo es Miguel Hidalgo. Se puede decir entonces que “El 16 de septiembre se convirtió en el ritual cívico para conmemorar la nación nacida. ciudad de México (1843- 1854)”, Secuencia. Revista de historia y ciencias sociales, no.70, (2008): 47. 4 Terán Fuentes y Pérez Navarro, “Héroes para la nación”, 223. Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 55 �Ensayos: La perspectiva patriótica en la enseñanza y conmemoración (…). Alma Josefina Ramírez González Una tradición centenaria donde el gobernante en turno lanza los vivas a la patria y a los héroes”.5 España fue el comienzo de un largo camino para construir lo que hoy se conoce como México. Otro hecho importante a destacar es que la celebración y enseñanza de la Independencia tiene la tendencia de omitir, o solo dejar implícito, todo el derramamiento de sangre que sucedió durante este conflicto armado; de este modo se conmemora el triunfo sobre los españoles y solo se hace una alusión a todas las vidas perdidas, ya sea de civiles o combatientes que ocurrieron en este periodo histórico. De esta forma busca pintar la Independencia como una notable victoria y motivo de orgullo nacional sin dejar que este suceso sea opacado por el gran costo de vidas humanas perdidas. Este suceso es un ejemplo de cómo partes de la historia son distorsionadas u omitidas para tener una versión más ideal de lo que es la historia nacional y lo que se busca con esta versión es fomentar el patriotismo y el comportamiento cívico entre la población. Este propósito ha estado presente desde el inicio de lo que hoy se conoce como México, ya que “Los sentimientos patrióticos tradicionales (la idea de compartir un mismo territorio, lengua, religión y pasado) se integraron al proyecto moderno de construir una nación soberana dedicada a la persecución del bien común.”6 SÍMBOLOS Y FIGURAS PATRIAS De esta forma para que el proyecto de la nación mexicana pudiera realizarse fue necesario crear una historia que uniera a toda la población con héroes que fueron un modelo de virtud y una inspiración para todos los mexicanos como personajes afables con los que la gente pudiera identificarse y admirar. El rompimiento con 5 Terán Fuentes y Pérez Navarro, “Héroes para la nación”, 229. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Todo país necesita símbolos que representen su identidad nacional al resto del mundo, desde una bandera que los identifique hasta figuras históricas que en su mayoría están relacionadas con el surgimiento de la nación, pues son estos los estandartes que serán parte de la mente colectiva de sus ciudadanos además de representar los valores cívicos, y de este modo se crea la “patria”. Después del proceso de Independencia, la consolidación de México como nación no fue inmediata tuvo que pasar mucho tiempo para que las nuevas formas de organización política, social y económica se separaran de los métodos de lo que fue la Nueva España, aunque algunas cosas y tradiciones españolas nunca abandonarían al pueblo mexicano, para poder ser realmente independiente de España, la nueva nación tuvo que buscar sus propios héroes y símbolos. También la aparición de nuevas tradiciones y ceremonias cívicas sirvió para borrar los vínculos con el antiguo régimen español, ya que ahora que la nación mexicana contaba con sus propias fechas representativas y figuras importantes rompía lazos definitivamente con las tradiciones españolas y se consagraba como un país autónomo y legítimo. Este sentimiento de orgullo nacional tuvo consecuencias como “El surgimiento de nuevas 6 Enrique Florescano, Historia de las historias de la nación mexicana (México: Taurus, 2002), 315. Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 56 �Ensayos: La perspectiva patriótica en la enseñanza y conmemoración (…). asociaciones como las sociedades de amigos del país o las juntas patrióticas en distintas ciudades del territorio promovieron las celebraciones septembrinas y, al mismo tiempo, la destrucción de los antiguos símbolos que recordaran la presencia española”7 Uno de los elementos más importantes del discurso patriótico es la figura del héroe, quien comúnmente es representado como una versión virtuosa y sin defectos de un personaje histórico clave para el triunfo de movimientos armados. También hay que mencionar que a esta versión heroica de una figura histórica le son agregados u omitidos elementos para hacer que sea un personaje más carismático o atractivo para el público en general. Esta situación es muy frecuente en nuestro país, debido a que: La historia de México tiene numerosos actores y personajes sobre los que se construye la narrativa histórica que es difundida en las instituciones educativas. Individuos como los curas Miguel Hidalgo y José María Morelos, entre otros, son elevados a la condición de héroes sin los que no se podría haber llegado a la culminación un movimiento clave para el país.8 Uno de estos actores, quizá el más representativo, es el cura Miguel Hidalgo, quien es considerado el “Padre de la patria” al ser el que con su grito iniciaría la lucha de la cual surgiría la nación mexicana, sin embargo, se puede decir que: 7 Terán Fuentes y Pérez Navarro, “Héroes para la nación”, 228. 8 Alfonso Ortega Mantecón, “La representación de los héroes patrios y del nacionalismo a través del cine mexicano producido en vísperas del bicentenario de la independencia”, Letras Históricas, no.17 (2018): 243. 9 Omar Fabián González Salinas, “Historia, héroes y conmemoraciones como armas de lucha política. El BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alma Josefina Ramírez González El hecho de que se considere al viejo párroco de Dolores como Padre de la Patria, no se explica por lo ocurrido durante el proceso independentista, sino en las décadas posteriores cuando distintas visiones políticas e identitarias fundaron un modelo de Estado-nación que configuró su propio relato histórico.9 Estas figuras históricas han podido perdurar y ganarse un lugar en la conciencia colectiva gracias a la creación de iconos representativos del pueblo mexicano, es decir: “Las obras dramáticas, junto con otro tipo de manifestaciones artísticas como la poesía, la novela y la música, contribuyeron al origen y consolidación de un mito, el de los héroes de la patria, representados en la figura de los caudillos y en símbolos, como la bandera nacional, la campana de Dolores y el estandarte de la virgen de Guadalupe; así como en los cantos patrióticos, sintetizados en el Himno Nacional Mexicano”. 10 Como podemos observar, la idea que nosotros tenemos de los héroes patrios no fue algo que empezó a darse desde los tiempos del conflicto armado, sino que más bien fue construido tiempo después como parte de una narrativa histórica para exaltar a figuras y sucesos como lo son Hidalgo y el Grito de Dolores. Aunque en parte no se puede negar que estos personajes históricos sí tuvieron una gran importancia para el curso de la historia del país, también resulta innegable que estas figuras patrias han sido modificadas para exaltar un modelo de virtud y valores patrióticos, que puede llegar a diferir con la información que culto a Miguel Hidalgo en tiempos de la intervención francesa en México”, Anuario de Historia Regional y de las Fronteras, 21, no.2 (2016): 118, https://doi.org/10.18273/revanua.v21n2-2016004. 10 Miguel Ángel Vásquez Meléndez, “Del homenaje a la crítica: los héroes independentistas en el teatro”, Tema y variaciones de literatura, 28, (2007): 220. Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 57 �Ensayos: La perspectiva patriótica en la enseñanza y conmemoración (…). tenemos sobre cómo eran estos personajes en la vida real o cual fue su verdadera participación en el proceso de la Independencia. Aun así, hay que resaltar dos hechos, el primero es que, aunque se tenga acceso a una gran cantidad de documentos o archivos, no se puede llegar a comprender realmente a un personaje histórico, ya que desde un inicio no se lo conoció en persona y todas las versiones de la vida de motivaciones de este personaje llegan a nosotros a través de relatos y documentos que están sujetos a la interpretación que el autor de estos tenía sobre esta figura histórica y sus acciones. El segundo hecho es la existencia de “leyendas negras” sobre las figuras patrióticas que se encuentran entre los mexicanos, en los cuales se mencionan elementos o comportamientos poco halagadores sobre los héroes de la Independencia, pero esto también es una muestra de que la imagen del perfecto héroe mexicano se ha ido deteriorando entre los mexicanos. Entonces la figura de un héroe virtuoso y noble deja de ser creíble y se buscan otras versiones de la historia que coincidan con que el héroe sea un ser humano lleno de defectos. Otro elemento importante del discurso patriótico es la conmemoración de aniversarios mediante la construcción de monumentos, pues en México por motivo de festejar varias décadas del inicio de la Independencia ha puesto en 11 Rodríguez Moya, “Los proyectos para la columna conmemorativa de la independencia”, 64. 12 Guillermo Brenes Tencio, “Héroes y liturgias del poder: La ceremonia de la apoteosis. México, 6 de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Alma Josefina Ramírez González marcha proyectos que han sido designados por el gobierno en turno para celebrar esta fecha con un símbolo que sea alegórico a nuestros héroes nacionales y las virtudes fundamentales del país.11 La construcción de estos monumentos es esencial para el patriotismo de nuestra nación, pues “Honrar los despojos y pertenencias sagradas de los héroes-mártires es una tarea fundamental para inculcar la conciencia nacional y de la ofrenda máxima de su vida ante el altar de la patria”.12 También el sistema educativo de México fue parte importante al ayudar a infundir la idea de patriotismo y los héroes nacionales, pues en todas las escuelas de nivel básico en el país se realizan asambleas y conmemoraciones por motivo de la Independencia. Esta práctica se ha realizado desde hace mucho tiempo ya que “El gobierno mexicano originalmente concebía el sistema de educación pública como medio para promover el nacionalismo entre diversos sectores de la población”.13 En realidad, la educación en México, en lo que se refiere a comportamiento cívico, promueven la imagen de un ciudadano mexicano obediente y orgulloso de su patria, que no haga cuestionamientos a la autoridad, ya que: “El sistema de educación que creó el Estado mexicano después de la Revolución ha buscado inculcar ciertos valores en sus estudiantes. En el octubre de 1910”, Revista de Ciencias Sociales, 4, no.106 (2004): 115. 13 Kevin Young, “Progreso, patria y héroes. Una crítica del currículo de historia en México”, Revista Mexicana de Investigación Educativa, 15, no.45 (2010): 600. Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 58 �Ensayos: La perspectiva patriótica en la enseñanza y conmemoración (…). caso de los libros considerados, los valores básicos reflejados incluyen los siguientes: a) el respeto por los “héroes”, los líderes, y para el gobierno en general; b) la obediencia a las autoridades y la anulación del poder personal de decisión y análisis crítico; c) la subordinación de los conflictos internos a favor de la unidad nacional; y d) la adherencia a las normas culturales dominantes.”14 La historia oficial de México según como la enseña a las generaciones jóvenes exalta personajes llenos de virtudes que se convirtieron en héroes y mártires por el nacimiento de la nación, además de exaltar la victoria del pueblo, pero sin recordar el derramamiento de sangre de forma explícita. Claro que con el pasar de los años se han empezado a cuestionarse los sucesos históricos del país, incluyendo sus figuras y eventos más importantes para dar pie a una revisión histórica en donde se deja de ver a los héroes patrios como seres perfectos y se empieza a ver sus distintas facetas. De esta forma la historia mexicana está llena de diferentes versiones y narrativas que terminan por convertirse en una variedad de opiniones que van desde quienes siguen venerando a las figuras patrias hasta a los que hace una clara burla o desprecio hacia ellas. Todo al final forma parte de las diferentes posturas que tiene la población sobre el gobierno, que es el encargado de difundir esta versión oficial, así como también influye el entorno social de las personas para tengan su propia opinión de los héroes de la Independencia. 14 Alma Josefina Ramírez González CONCLUSIONES El proceso de Independencia fue un proceso que marcaría y definiría la identidad de la nación mexicana, sin embargo, pero hay que considerar que también no se puede negar que varios fragmentos de nuestra historia nacional están distorsionados para crear una imagen ideal de México y de la patria, que está muy alejada de los hechos reales. La historia oficial de las cosas no es la única versión que existe, hay más que provienen de diferentes perspectivas que nos dan una visión más amplia de lo que fue la Independencia y las consecuencias que tuvo para México. Es por esta razón que analizar los discursos históricos es importante al momento de intentar retratar lo que fue este evento tan transcendental para el país, porque representa el surgimiento de la nación y nuestra identidad nacional, pero a la vez no hay que dejar que se nuble nuestro juicio con la visión patriótica que se nos ha enseñado, pues esta no está libre de haber sufrido alteraciones a lo largo de los años. REFERENCIAS: Brenes Tencio, Guillermo. “Héroes y liturgias del poder: La ceremonia de la apoteosis. México, 6 de octubre de 1910”, Revista de Ciencias Sociales, 4, no.106 (2004): 107-121. Young, “Progreso, patria y héroes”, 616-617. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 59 �Ensayos: La perspectiva patriótica en la enseñanza y conmemoración (…). Florescano, Enrique. Historia de las historias de la nación mexicana. México: Taurus, 2002. González Salinas, Omar Fabián. “Historia, héroes y conmemoraciones como armas de lucha política. El culto a Miguel Hidalgo en tiempos de la intervención francesa en México”, Anuario de Historia Regional y de las Fronteras, 21, no.2 (2016): 101124, https://doi.org/10.18273/revanua.v21n22016004. Alma Josefina Ramírez González Young, Kevin. “Progreso, patria y héroes. Una crítica del currículo de historia en México”, Revista Mexicana de Investigación Educativa, 15, no.45 (2010): 599-620. Ortega Mantecón, Alfonso. “La representación de los héroes patrios y del nacionalismo a través del cine mexicano producido en vísperas del bicentenario de la independencia”, Letras Históricas, no.17 (2018): 239-257. Rodríguez Moya, Inmaculada “Los proyectos para la columna conmemorativa de la independencia en la ciudad de México (1843- 1854)”, Secuencia. Revista de historia y ciencias sociales, no.70, (2008): 45-65. Terán Fuentes, Mariana y Mónica Pérez Navarro.“Héroes para la nación. La edificación de la tradición septembrina mexicana”, Relaciones Estudios de Historia y Sociedad, 40, no.157, (2019): 215-248. https://doi.org/10.24901/rehs.v40i157.34 7 Vásquez Meléndez, Miguel Ángel. “Del homenaje a la crítica: los héroes independentistas en el teatro”, Tema y variaciones de literatura, 28, (2007): 219-230. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 60 �Ensayos: La perspectiva patriótica en la enseñanza y conmemoración (…). Alma Josefina Ramírez González Alma Josefina Ramírez González ORCID: 0009-0002-4327-2930 josefina.ramirezgnzlz@uanl.edu.mx Egresada de la licenciatura en Historia y Estudios de Humanidades de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Ha participado en el diplomado “La Historia y la Interdisciplinariedad: Retos y perspectivas en un mundo global. La sociedad mesoamericana, virreinal y moderna de México: Transformaciones y continuidades” y el seminario “La Independencia en Nuevo León, visiones y revisiones historiográficas”. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 61 ��Ensayos: Retos y posibilidades para la producción historiográfica (…). Abelardo Gerardo Guajardo Garza BLOCH https://revistabloch.uanl.mx RETOS Y POSIBILIDADES PARA LA PRODUCCIÓN HISTORIOGRÁFICA DE NUEVO LEÓN EN EL PROCESO DE LA INDEPENDENCIA DE MÉXICO Abelardo Gerardo Guajardo Garza orcid.org/0000-0001-8348-5872 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2023, Guajardo Garza Abelardo Gerardo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 05 de octubre de 2022 Aceptación: 29 de noviembre de 2022 Email: abelardoguajardo2b@gmail.com BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 60 �Ensayos: Retos y posibilidades para la producción historiográfica (…). Abelardo Gerardo Guajardo Garza RETOS Y POSIBILIDADES PARA LA PRODUCCIÓN HISTORIOGRÁFICA DE NUEVO LEÓN EN EL PROCESO DE LA INDEPENDENCIA DE MÉXICO CHALLENGES AND POSSIBILITIES FOR THE HISTORIOGRAPHIC PRODUCTION OF NUEVO LEÓN IN THE PROCESS OF THE INDEPENDENCE OF MEXICO Abelardo Gerardo Guajardo Garza UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: El objetivo del presente texto es mostrar la situación actual de la historiografía sobre Nuevo León durante el proceso de Independencia de México, los motivos del porque no es tan estudiada a comparación de otros periodos históricos de Nuevo León, la situación de la historiografía actual del proceso de Independencia de Nuevo León, sus logros y el cómo estos textos forman bases firmes para que se desarrollen en el futuro nuevos trabajos, así como también los retos a los que los historiadores se deben enfrentar para investigar sobre el periodo de independencia en el ámbito regional y las diversas formas o posibilidades de enfrentar y superar dichos retos. Este texto fue elaborado como producto de la participación en el Seminario “La Independencia en Nuevo León, visiones y revisiones historiográficas” organizado en 2021 por el CIH-FFyL de la UANL. The objective of this text is to show the current situation of the historiography on Nuevo León during the process of Independence of Mexico, the reasons why it is not so studied compared to other historical periods of Nuevo León, the situation of the current historiography of the process of Independence of Nuevo León, its achievements and how these texts form firm bases for new works to be developed in the future, as well as the challenges that historians must face to investigate the period of independence in the regional scope and the various forms or possibilities of facing and overcoming these challenges. This work is the result of the participation of the author in the Seminar "Independence in Nuevo León, visions and historiographical reviews" organized in 2021 by the CIH-FFyL of the UANL. KEYWORDS: PALABRAS CLAVE: Independence; Nuevo León; historiography; regional; challenges. Independencia; Nuevo León; historiografía; regional; retos. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 61 �Ensayos: Retos y posibilidades para la producción historiográfica (…). Abelardo Gerardo Guajardo Garza RETOS Y POSIBILIDADES PARA LA PRODUCCIÓN HISTORIOGRÁFICA DE NUEVO LEÓN EN EL PROCESO DE LA INDEPENDENCIA DE MÉXICO A diferencia de la abundante producción historiográfica sobre el siglo XX de Nuevo León, la cual se enfoca sobre todo en el apartado industrial y económico que vivió el estado norteño a fines del siglo XIX bajo la gubernatura de Bernardo Reyes-, la producción historiográfica sobre el siglo XIX es muy inferior; esta problemática se agudiza cuando se trata de la producción historiográfica sobre la Independencia de Nuevo León. Como lo explica Morado, al momento del Bicentenario del comienzo de la Independencia de México, “la literatura producida en Monterrey sobre el proceso de independencia es escasísima. Aunque parezca increíble, apenas contamos con una tesis de grado sobre el tema, que además permanece inédita”1. Los motivos pueden ser muy diversos y no se podría generalizar, ya que cada historiador, así como cualquier investigador interesado en la historia, tiene diversas razones para dedicarse a indagar sobre cierto tema o periodo, así sea de Nuevo 1 César Morado Macías, «Monterrey: actores políticos y fuerzas militares en torno al proceso de independencia » en La independencia en el septentrión de la Nueva España. Provincias Internas e intendencias norteñas, coord. por Ana Carolina Ibarra, Históricas Digital, Serie BLOCH https://revistabloch.uanl.mx León, alguno de sus municipios o fuera de la entidad o incluso del país. Sin embargo, es posible afirmar que una de las causas por la cual no se ha investigado a profundidad el proceso de Independencia en Nuevo León, es por el peso que la industria y la economía tienen en la sociedad regiomontana y que, por lo tanto, generan interés en los historiadores nuevoleonenses y de México. Asimismo, en el propio siglo XIX hay eventos y actores históricos de importancia que, con su peso le restan atención a la Independencia, como lo son la Guerra de México-Estados Unidos (1846-1848), con su célebre Batalla de Monterrey -que tiene su grupo de fanáticos-, la Segunda Intervención Francesa y el Segundo Imperio de Maximiliano (1863-1867), los gobiernos de Santiago Vidaurri y Bernardo Reyes, entre otros. Otras cuestiones que alejan a los historiadores de investigar la lucha de Independencia en el Nuevo Reino de León, es la disponibilidad de los propios archivos, los cuales tienen un horario un tanto inaccesible Historia Moderna y Contemporánea no. 55 (2010): 340, página consultada el 7 de noviembre del 2021) https://www.historicas.unam.mx/publicaciones/publicadig ital/libros/533/533_04_11_MonterreyActores.pdf. Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 62 �Ensayos: Retos y posibilidades para la producción historiográfica (…). principalmente para los estudiantes de la Lic. Historia de la UANL-, ya que cierran en su mayoría a las 15 horas, lo que hace que los futuros historiadores de plano decidan no investigar dicho periodo o lo posterguen una vez terminada la carrera. Asimismo, no resulta de ayuda que el catálogo del Archivo General del Estado de Nuevo León (AGENL) solo se puede consultar una vez presente en el edificio, en vez de consultarlo en línea, como se puede hacer tanto con el Archivo General de la Nación (AGN) así como en el Archivo Histórico Monterrey. Estas circunstancias entorpecen la investigación, dificultando saber de antemano cual catálogo o archivo consultar y más en estos tiempos de pandemia, en que diversos edificios gubernamentales, fueron y siguen estando cerrados. Una forma de solucionar el problema de acceso a los archivos locales, sobre todo en situaciones de emergencia como desastres naturales o la pandemia en curso de COVID-19, es la de digitalizar los archivos y que estos estén disponibles para todo el público, o bien, accesibles para estudiantes, investigadores y docentes relacionados con alguna universidad o asociación de investigación. Abelardo Gerardo Guajardo Garza Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Gracias a estas clases los estudiantes de la UANL, además de aprender sobre la historia de Nuevo León, conocen la historiografía regional, sus contribuciones y su situación actual, así como, las bases de la historia de Nuevo León en sus distintos periodos y también los textos de autores destacados en cada periodo, sus logros, contribuciones y límites; con esto, los estudiantes pueden identificar como pueden contribuir a la construcción de la historia local. Entre los textos que se ven en la carrera los que abarcan el proceso de Independencia-, uno es del ingeniero agrónomo Isidro Vizcaya Canales “En los albores de la Independencia. Las Provincias Internas de Oriente durante la insurrección de Don Miguel Hidalgo y Costilla, 1810-1811” publicado en 1976. Esta obra de Vizcaya, si bien, está muy detallada, brindando mucha información sobre los personajes protagonistas de los principales eventos que tuvieron lugar antes, durante y después del primer periodo de la lucha de Independencia, también se hace pesado, en parte porque no tiene mucha interpretación, lo que ciertamente lo hace ser digno de ser uno de los textos finales y del cual se basaba el examen final de la materia “Historia Regional”. Ahora bien, como se mencionó anteriormente, hay una escasa pero interesante bibliografía sobre la Independencia de Nuevo León, con la cual se imparten, o impartían (ya que cambió el programa de estudios), las materias de “Historia Regional” y “Seminario sobre historia de Nuevo León” de la carrera de Licenciatura en Historia y Estudios de Humanidades de la Otro libro visto durante la carrera fue la tesis de licenciatura de la Dra. Claudia Roxana Domínguez García, publicada en el 2004 con el título “La élite intelectual de Monterrey durante la Independencia”, del cual se vio solo la introducción en la materia de “Seminario sobre historia de Nuevo León”. Pedir leer todo el texto cuando gran parte del alumnado estaba realizando sus Prácticas Profesionales hubiera BLOCH Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 https://revistabloch.uanl.mx 63 �Ensayos: Retos y posibilidades para la producción historiográfica (…). sido algo imposible de realizar, sin mencionar los que trabajaban después de clases. Estos textos sirvieron para conocer el proceso de Independencia de Nuevo León, así como, la evolución historiográfica de la misma, ya que, aunque se leyeron solo dos libros, el texto de la Domínguez era mucho más sencillo de leer y analizar que el de Vizcaya, el cual fue consultado por ella para realizar su tesis. Ahora bien, el solo haber revisado dos libros sobre la Independencia de Nuevo León como parte de la bibliografía obligatoria de la carrera de Licenciatura de Historia de la UANL, hace parecer que este periodo no es tan estudiado en la carrera -lo que tiene su parte de verdad-, sin embargo, debe recordarse que es prácticamente imposible leerse toda la bibliografía de solo un periodo y que en la carrera se debe ver lo principal y más destacado de cada periodo de la historia. Por otra parte, si bien, la Independencia en Nuevo León no ha sido muy estudiada, si lo ha sido uno de sus más grandes intelectuales que nació en el Nuevo Reino de León y que fue un fuerte partidario por la Independencia de la Nueva España y más adelante formó parte del primer congreso de la nación: Fray Servando Teresa de Mier, el equivalente de Alfonso Reyes en el siglo XIX. El regiomontano universal decimonónico ha sido objeto de estudio de varios historiadores, destacando Linda Egan, Susana Roster, Silvia Alicia Mancilla, Ludivina Cantú2, César Morado Macías, Benjamín Palacios Hernández, Alfonso 2 Abraham Nuncio «Introducción», en Fray Servando en su tinta, compilado por Abraham Nuncio (Monterrey: Universidad Autónoma de Nuevo León, 2013), 11. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abelardo Gerardo Guajardo Garza Rangel Guerra, Christopher Domínguez Michael e Israel Cavazos Garza, habiendo un número considerable ya de autores que, si bien han podido errar en algunos datos e interpretaciones, en su conjunto proporcionan – información y ejercicios teóricos- valiosos logros sobre el tema, que nos permiten tener una idea más precisa de aquello que fue y escribió fray Servando y ahondar en ambas dimensiones.3 Estos textos de Fray Servando estudian distintos ámbitos de su vida e ideología y nos permiten ver que, si bien, en el Nuevo Reino León no tuvieron lugar batallas destacadas para la lucha por la Independencia, si se aportó a uno de los más grandes eruditos con los que contó la nación mexicana. Asimismo, estos textos permiten explorar el proceso de Independencia en Nuevo León a través de la vida de sus habitantes, desde los más ilustres como también de su población común, pudiéndose encontrar, si se investiga lo suficiente, que el Nuevo Reino de León contó con hombres y mujeres que -de alguna manera- se opusieron al régimen monárquico o, al contrario, que contó con súbditos fieles a la corona española, ya sea por devoción o porque los insurgentes afectaban su estilo de vida y/o intereses. Para localizar esta información no solo es necesario ir al AGENL sino también consultar los distintos archivos eclesiásticos de las iglesias que hay en Nuevo León, ya que en la época de la Independencia era la Iglesia católica quién se 3 Ibíd., 9. Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 64 �Ensayos: Retos y posibilidades para la producción historiográfica (…). encargaba de los nacimientos, bautizos, defunciones, excomuniones, etc., de la población, por lo que una buena parte de la información sobre el pasado de los habitantes de Nuevo León del S. XIX está en sus manos. Ahora bien, los archivos eclesiásticos son famosos por ser muy restringidos y burocráticos, casi no permitiendo el ingreso a sus archivos. Sin embargo, se debe hacer el esfuerzo para acceder a los documentos y sacar del olvido la vida de los hombres y mujeres del Nuevo Reino de León; para conocer a fondo si hubo o no personas que se opusieron de alguna manera al régimen novohispano, o bien, identificar a sus acérrimos colaboradores. También, se debe investigar al bando realista del Nuevo Reino de León y las Provincias Internas de Oriente, destacando a Joaquín de Arredondo, quién estuvo a cargo de las Provincias Internas de Oriente de 1814 hasta la consumación de la Independencia. Sus estrategias y acciones militares son en parte, la razón por la cual en Nuevo León los insurgentes no tuvieron tanta presencia como en el resto del país. Por otra parte, podría haber información útil sobre el Nuevo Reino de León durante los 11 años de lucha independentista, tanto en el AGN, como en los distintos archivos de Coahuila, Tamaulipas (en ese tiempo Nueva Santander), San Luis Potosí y Texas que podrían complementar y llenar los huecos en la historiografía. Tampoco se puede descartar el Archivo de Indias ubicado en Sevilla, España, el 4 Moisés Domínguez Benítez "La formación de la hacienda pública en Nuevo Léon (1824-1830)", BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abelardo Gerardo Guajardo Garza cual probablemente no tenga muchos documentos del Nuevo Reino de León de la primera mitad de la década de 1810, debido a la Invasión Napoleónica, pero con el regreso del deseado Fernando VII en 1814, puede haber documentos de los restantes siete años que duró el gobierno virreinal. También se debe investigar más a fondo la participación de la Iglesia en el conflicto armado en Nuevo León, ya que era la mayor institución financiera, incluso mayor que el gobierno local, en esa época. El ya mencionado texto de Isidro Vizcaya, así como también el libro de Vejamen Galindo “El provincialismo nuevoleonés en la época de Parás Ballesteros 1822-1850”, publicado en el 2005, presentan los conocimientos generales y las bases suficientes para saber de manera superficial el papel de la Iglesia en Nuevo León antes, durante y después del periodo de Independencia y es de gran ayuda para poder realizar una investigación más profunda y compleja a futuro sobre la Iglesia. Por otra parte, Domínguez en su texto publicado en la revista Humanitas en el 2018 “La formación de la hacienda pública en Nuevo León (1824-1830)" habla de los distintos tipos de impuestos que el recién creado gobierno federal y estatal intentaron implementar en el estado, los intentos infructuosos por hacer que la economía de Nuevo León despegara y de cómo las élites u oligarquía agrícola tenían la influencie suficiente para mover parte de las políticas tomadas por el gobierno para favorecer sus negocios.4 Humanitas, Año 45, No. 45, Vol. IV (2018): 113, 141-142, página consultada el 10 de noviembre del 2021, Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 65 �Ensayos: Retos y posibilidades para la producción historiográfica (…). Posiblemente parte de esta élite agrícola, que también era comercial, son las redes de poder familiares que Domínguez y Gastelum mencionaron en su obra “Élite y poder político en Monterrey durante la primera mitad del siglo XIX: el caso de la familia de Llano”, publicado en el 2019 en la revista Humanitas. En dicho texto se habla, y se muestra mediante tablas y cuadros, la compleja telaraña de relaciones entre las distintas familias de las élites de Nuevo León, las cuales se interrelacionaban para mantener el poder y su influencia sobre la política y el cómo, durante y después de la Independencia hubo pocos movimientos en el poder, estando este en algunos casos en las mismas personas y en otros ocurrió un relevo generacional, pero con los mismos apellidos.5 Por lo tanto, juntando las redes familiares de poder del texto de Domínguez y Gastelum con lo mostrado del texto de Moisés Domínguez, sobre el peso de la élite agrícola en la política de Nuevo León, se puede suponer que dicha élite agrícola formaba parte de la que ya estaba en el poder del Nuevo Reino de León antes y durante la guerra de Independencia. Gracias a estos textos, se podría investigar las acciones de dichas élites agrícolas o grupos familiares durante el conflicto bélico, pues ya se conocen a algunos de sus miembros, lo que facilitaría esclarecer las acciones de la elite nuevoleonesa, y al mismo tiempo, ayudar a comprender el desenvolvimiento económico en el Nuevo Reino de León y los efectos económicos que la lucha de https://humanitas.uanl.mx/index.php/ah/article/view/130/ 120. 5 Claudia Roxana Domínguez García y Alfonso Gastelum Strozzi, “Élite y poder político en Monterrey durante la primera mitad del siglo XIX: el caso de la familia de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abelardo Gerardo Guajardo Garza Independencia tuvo, tanto a nivel local como nacional. Otro aspecto o área que se debe investigar y de la que hay poca o nula producción bibliográfica es sobre el papel o postura de la población indígena del Nuevo Reino de León, tanto de los indígenas tlaxcaltecas que llegaron para fundar misiones como también de los pocos indios nativos que quedaban. Se debe recordar que los chichimecas eran indios nómadas muy violentos que fueron imposibles de colonizar por los españoles, por lo que estos emprendieron la tarea de pacificar el Nuevo Reino de León, persiguiendo a los indígenas tanto para exterminarlos, pero muchas veces más para capturarlos, venderlos y utilizarlos como esclavos. Debido a esto, los indígenas nativos fueron cuasi exterminados, actualmente se está estudiando la posibilidad que algunos grupos fueron asimilados, y fueron finalmente eliminados de Nuevo León a fines del siglo XIX. Aunado a lo anterior, se debe tomar en cuenta a los indígenas empujados por la expansión norteamericana. En la historiografía del Nuevo Reino de León, es una constante ver como los indígenas realizaban frecuentes ataques a las poblaciones, así como robaban el ganado de los vecinos del Nuevo Reino de León y de los colonos americanos establecidos en Luisiana, como es explicado por Barrera en su texto “Contrabandear en la frontera. Relaciones comerciales Llano”, Humanitas Año 46, No. 46, Vol. IV (2019): 70, página consultada el 10 de noviembre del 2021, https://humanitas.uanl.mx/index.php/ah/article/view/153/ 136. Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 66 �Ensayos: Retos y posibilidades para la producción historiográfica (…). clandestinas en la frontera noreste de la Nueva España, 1808-1821”, publicado en el 2015: En las Provincias Internas de Oriente, el contrabando comenzó a despuntar desde las últimas décadas del siglo XVIII. A inicios del siglo XIX, era común que en este comercio ilegal participaran españoles (ricos y pobres), indios de misión, indios bárbaros, angloamericanos y franceses.6 De hecho, los indios eran los principales actores en el contrabando de mercancías, hace Barrera las distinciones de los tipos de indios y quienes eran los que más participaban en dicha actividad ilegal, así como, menciona casos de contrabandistas detenidos en tiempos en que se libraba la lucha de Independencia.7 Por otra parte, Morado menciona que al estar las Provincias Internas de Oriente bajo la comandancia de Joaquín de Arredondo a partir 1814 “la insurgencia parecía estar derrotada; sólo se llevaban a cabo ataques esporádicos de grupos indígenas que aún no habían sido sometidos, como lipanes y comanches”8, por lo que su presencia es clara. Por lo tanto, se debe investigar a los indígenas en el marco de la Guerra de Independencia y si estaban conscientes o no del momento coyuntural por el que estaban pasando las Provincias Internas de Oriente y si hicieron tratos con alguno de los bandos para atacar a miembros del otro, si sirvieron como espías, Alberto Barrera Enderle, “Contrabandear en la frontera. Relaciones comerciales clandestinas en la frontera noreste de la Nueva España, 1808-1821”, Fronteras de la Historia vol. 20, núm. 1 (2015): 50, consultado el 11 de 6 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abelardo Gerardo Guajardo Garza informantes o vieron la guerra como una oportunidad para aumentar el contrabando y sus ganancias. En este caso se podría encontrar más información en los archivos texanos que en los del noreste mexicano, ya que en ese momento Texas era el norte de México y la frontera con los Estados Unidos, por lo que forzosamente los indígenas y demás contrabandistas pasaban, y a veces eran detenidos, por ahí para mover la mercancía que importaban y exportaban. Si se considera que la información recolectada sobre el Nuevo Reino de León sobre un tema es escasa, o bien, que la información recolectada sobre cierto tema rebasa los límites políticos de dicha entidad, posiblemente lo mejor sea expandir el área de estudio al actual noreste mexicano o a las entonces Provincias Internas de Oriente, ya que varias de las problemáticas que vivía el Nuevo Reino de León eran compartidas con sus vecinos Coahuila y Nuevo Santander. Por otra parte, si no se puede viajar a los otros estados para consultar los archivos, la solución será hacer trabajo en conjunto con otros historiadores de otros estados, para así realizar una obra que, ya sea la combinación de todas las investigaciones en un solo texto, o bien, un conjunto de textos pequeños que hablen sobre el mismo tema y que abarquen el mismo periodo, pero que cada texto hable de un estado o región en particular. Esto último también aplica si se realiza un trabajo de historia comparada del proceso de Independencia del Nuevo Reino de noviembre del 2021, https://www.redalyc.org/pdf/833/83341603002.pdf. 7 Ibíd. 62. 8 Morado Macías «Monterrey: actores políticos y fuerzas militares en torno al proceso de independencia», 342. Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 67 �Ensayos: Retos y posibilidades para la producción historiográfica (…). León con la de otras regiones de otros países, pues, si es complicado ir al archivo de otro estado y luego conocerlo todo a detalle, lo será aún más con los archivos localizados en otros países, de modo que el trabajo en equipo con historiadores de otras naciones se vuelve algo indispensable para el éxito de dichos proyectos. El historiador está acostumbrado a trabajar solo, en parte por la propia naturaleza de su trabajo, pero este debe aprender a trabajar en equipo con otros historiadores y otros estudiosos de las ciencias humanísticas, para poder lograr trabajos más completos y complejos, ya que hay limitaciones que hacen que sea más sencillo y enriquecedor, hacer un trabajo en conjunto que en solitario. Parte de estas limitaciones son las físicas que impiden ir a archivos localizados en otro municipio, estado o continente, así como, las de presupuesto, que impiden moverse o el acceder a ciertos libros que son caros de conseguir. Los otros límites son los del tiempo y dedicación, ya que el historiador no cuenta con el tiempo suficiente para especializarse en todos los temas que quisiera o explorar cierto archivo en su totalidad. Por lo tanto, recurrir a la ayuda de otros historiadores que investigan el mismo tema puede ayudar a enriquecer el trabajo además de completarlo. Asimismo, si el tema a investigar es en un municipio o se quiere acceder a un archivo fuera del Área Metropolitana de Monterrey, se puede solicitar ayuda o apoyo al historiador o cronista local -el cual puede o no haber estudiado historia y tiene ese puesto porque le gusta la historia y quiere conservarla-. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abelardo Gerardo Guajardo Garza Los cronistas, si bien, puede que no hagan una interpretación histórica de los documentos localizados en los archivos, son los que cuidan de los archivos, los ordenan y saben de su localización. Lo anterior, es sí hacen bien su trabajo, por lo que el historiador debe reconocer el trabajo de los cronistas, que no solo es cuidar del archivo. En conclusión, si bien, no hay mucha historiografía sobre la Independencia en Nuevo León, esto no quiere decir que no haya investigaciones, ya que hay diversos trabajos ubicados en dicho proceso histórico y que abarcan diversos aspectos, enfocándose principalmente en los políticos, militares y económicos. Dichos textos y sus autores forman una base sólida de la cuál partir y realizar investigaciones más profundas y complejas, ya sea que traten alguno de los temas expuestos en esos textos o bien llenen los huecos en esas obras y que están ahí, ya sea por la falta de documentación o bien porque no era el objetivo de investigación de dichos autores o estos mismos los pasaron por desapercibido. Por otra parte, las dificultades que se presentan a la hora de realizar estas investigaciones son ir a al archivo deseado y en ocasiones el problema de acceder a ciertos archivos, como los eclesiásticos. Una forma de solucionar estas dificultades sería realizar un programa de digitalización para los archivos y que puedan ser accedidos en línea, lo que ayudaría tanto a preservar el archivo físico como también a su difusión y acceso Otra opción es unir fuerzas con otros historiadores para realizar un solo trabajo en Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 68 �Ensayos: Retos y posibilidades para la producción historiográfica (…). conjunto, o bien, juntar las distintas obras hechas por distintos historiadores que toquen un mismo tema o periodo y publicarlo en un mismo libro o texto, ya que resulta imposible para un solo historiador abarcarlo todo. Estos trabajos en equipo pueden ser para formar una historia de los distintos asentamientos del Nuevo Reino de León durante la Independencia de México o también sobre las Provincias Internas de Oriente o, por último, una historia comparada de la independencia del Nuevo Reino de León con alguna región de otro país de Latinoamérica. REFERENCIAS: Barrera Enderle, Alberto. “Contrabandear en la frontera. Relaciones comerciales clandestinas en la frontera noreste de la Nueva España, 1808-1821”. Fronteras de la Historia del Instituto, vol. 20, núm. 1 (2015): 44-69. Consultado el 11 de noviembre del 2021. https://www.redalyc.org/pdf/833/8334160 3002.pdf. Domínguez Benítez, Moisés. "La formación de la hacienda pública en Nuevo Léon (18241830)". Humanitas, Año 45, No. 45, Vol. IV (2018): 113-147. Página consultada el 10 de noviembre del 2021. https://humanitas.uanl.mx/index.php/ah/ar ticle/view/130/120. Abelardo Gerardo Guajardo Garza Domínguez García, Claudia R. y Alfonso Gastelum Strozzi “Élite y poder político en Monterrey durante la primera mitad del siglo XIX: el caso de la familia de Llano”. Humanitas, Año 46, No. 46, Vol. IV, (2019): 51-86. Página consultada el 10 de noviembre del 2021. https://humanitas.uanl.mx/index.php/ah/ar ticle/view/153/136. Morado Macías, César «Monterrey: actores políticos y fuerzas militares en torno al proceso de independencia » en La independencia en el septentrión de la Nueva España. Provincias Internas e intendencias norteñas, coord. por Ana Carolina Ibarra, Históricas Digital, Serie Historia Moderna y Contemporánea no. 55 (2010): 339-370. Página consultada el 7 de noviembre del 2021. https://www.historicas.unam.mx/publicaci ones/publicadigital/libros/533/533_04_11 _MonterreyActores.pdf. Nuncio, Abraham. «Introducción», en Fray Servando en su tinta, compilado por Abraham Nuncio, 9-19. Monterrey: Universidad Autónoma de Nuevo León, 2013. Domínguez García, Claudia R. «La elite intelectual de Monterrey durante la Independencia», Tesis de licenciatura, Universidad Autónoma de Nuevo León, 2004. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 69 �Ensayos: Retos y posibilidades para la producción historiográfica (…). Abelardo Gerardo Guajardo Garza Abelardo Gerardo Guajardo Garza ORCID: 0000-0002-2537-7942 abelardoguajardo2b@gmail.com BLOCH Abelardo Gerardo Guajardo Garza, Licenciado en Historia y Estudios de Humanidades por parte del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Obtuvo el título de Licenciatura con la tesis “El Elefante de Acero frente a las crisis de los setenta: el fin de Fundidora Monterrey como empresa privada y su transición a paraestatal (1970-1979)”. Participó en el Seminario “Independencia en Nuevo León, visiones y revisiones historiográficas” y es miembro del Seminario de Procesos de Industrialización Nuevo León, el cual acaba de cumplir su quinto aniversario. Fue asistente de investigación del Maestro Reynaldo de los Reyes Patiño, apoyando en la investigación de fuentes periodísticas digitales, tesis y libros para la creación del libro por el 80 aniversario de Pinturas Berel, así como también del proyecto de investigación sobre el proyecto inmobiliario Santa Fe ubicado en la Ciudad de México. https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 70 ��Avances de investigación: Política, prensa y poder, 1917-1968 Cristian Jiménez Machorro BLOCH https://revistabloch.uanl.mx POLÍTICA, PRENSA Y PODER, 1917-1968 Cristian Jiménez Machorro orcid.org/0000-0001-6527-2830 Universidad Autónoma de la Ciudad de México Colegio de Humanidades y Ciencias Sociales Edición y corrección de estilo: Valeria María Padilla Yeverino Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2023, Jiménez Machorro Cristian. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 09 de marzo de 2022 Aceptación: 15 de abril de 2022 Email: c.jimmach@gmail.com BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 69 �Avances de investigación: Política, prensa y poder, 1917-1968 Cristian Jiménez Machorro POLÍTICA, PRENSA Y PODER, 1917-1968 POLITICS, PRESS AND POWER, 1917-1968 Cristian Jiménez Machorro UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CIUDAD DE MÉXICO RESUMEN: ABSTRACT: El presente avance de investigación es parte del trabajo recepcional titulado “Las muertes de Camarena, revisión del caso Camarena a través de la prensa y el funcionamiento de esta como Aparato Ideológico del Estado”, la cual tiene el objetivo de analizar una crisis de la hegemonía del régimen de la “Revolución institucional”, misma que acompañó a las crisis ocurridas durante la década de 1980 (incluyendo las crisis económicas y políticas). En los incisos comprendidos en el presente avance de proyecto (incisos I.I y I.II) se busca establecer la línea del pensamiento histórico que establece un precedente, pero sobre todo, establece una serie de condiciones para llegar a estudiar el periodo, pasando por las diversas condiciones que instauraron un funcionamiento hegemónico en el país, siendo éste uno de los principales aportes para la continuación de la investigación: el establecimiento de una explicación histórica a la crisis mediática que se buscará abordar. This research advance is part of the reception work entitled "The Deaths of Camarena, review of the Camarena Case through the Press and its Functioning as the Ideological State Apparatus", which has the objective of analyzing a crisis of hegemony. of the regime of the "Institutional Revolution", which accompanied the crises that occurred during the 1980s (including the economic and political crises). The subsections included in the present advance of the project (subsections I.I and I.II) it is sought to establish the line of historical thought that establishes a precedent, but above all, establish a series of conditions to get to study the period, going through the various conditions that established a hegemonic operation in the country, this being one of the main contributions for the continuation of the investigation: the establishment of a historical explanation for the media crisis that will be addressed. PALABRAS CLAVE: Prensa; Hegemonía; Legitimidad; Aparatos Ideológicos del Estado; Presidencialismo. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: Press, Hegemony, Legitimacy, Ideological state device, Presidentialism. Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 70 �Avances de investigación: Política, prensa y poder, 1917-1968 Cristian Jiménez Machorro POLÍTICA, PRENSA Y PODER, 1917-1968 EL SISTEMA POLÍTICO MEXICANO ENTRE 1917-1968 El presente apartado tiene como objetivo establecer una idea entre las formas mediante las cuales se establecían las relaciones políticas entré 1917 y 1968. El proceso que se busca describir en esté capitulo es el que transcurre entré el alzamiento de la “Revolución institucional” hasta el gran quiebre que se logra vislumbrar en torno al modelo de gobernanza que existe en tal momento. ¿Qué es lo que implica esta revisión? Requiere una revisión de la estructura estatal también conlleva a encontrar la forma en la cual se diseña la manera de operar de la superestructura tal y como veremos más adelante. La conformación de un estado que, tal y como el estado mexicano, se configura en torno a características que conviven tan bien con la consolidación de periodos tan definidos como lo llega a ser la formación de un corto siglo XX1 hace necesario revisar las fechas establecidas para la conformación de una historia internacional y, que de igual manera emprenden una delimitación clara en la estructura del poder Carlos Antonio Aguirre Rojas, “1989 en perspectiva histórica”, en Para comprender el siglo XXI: una 1 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx existente en México: En primer lugar, en 1917 (fecha que a nivel mundial se da el fin de la primera guerra mundial y la revolución Rusa) la creación de la estructura del estado surgido después de esta fuerte sacudida que terminó por derribar las concepciones previas de un estado mexicano: La constitución de 1917, que configuró una forma de establecer relaciones políticas a nivel nacional: con un sistema repleto del control estatal y que se veía en sí mismo inmerso en todo aspecto de la vida social. Por otro lado, tampoco es casualidad que, siguiendo el hilo de Aguirre Rojas, el año de 1968 haya demostrado una gran convulsión al interior de México: en el conflicto existente se vislumbran los primeros efectos de la caída de un sistema tan vertical como el instaurado en 1917 y, de igual manera se logran notar los primeros matices de los cambios en la hegemonía que existirían y que, para la década de 1980, encontrarían en el caso Camarena y Buendía las primeras vulneraciones a la hegemonía del estado y sus estructuras. Desde la necesidad de sostener una estabilidad social en el caso nacional, existían dos factores de vital importancia: por un lado, el gramática de larga duración (Barcelona: El Viejo Topo, 2005). Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 71 �Avances de investigación: Política, prensa y poder, 1917-1968 modelo corporativista del estado, que si bien, ya se encontraba desgastado, aún no lucía obsoleto “. La creación por parte del presidente Lázaro Cárdenas de una estructura semicorporativa durante la segunda mitad de los años treinta fue la culminación del proceso de institucionalización iniciado por la Revolución mexicana de 19101920”2, y es que hay que mencionar que el hecho de instaurar un partido en todas las áreas de la vida terminó resultando bastante provechoso para el aparato gubernamental, el cual se encuadraba en lo que originalmente eran cuatro sectores de la vida nacional: el obrero, el campesino, el burócrata y el militar; esté último sería eliminado posteriormente. La conglomeración de estos múltiples sectores en torno a una sola figura le habrían dado al país la característica de integrar un corporativismo a su estructura del gobierno, de manera sencilla, el abrir un espacio para diversos sectores de la sociedad en el partido, de igual manera se encontraba la forma de solucionar problemas dentro del mismo, buscando establecer entonces una figura central en torno a cualquier sector social: de primera mano el presidente de la república y, en segundo lugar, su representante designado. Para Monsiváis3, la existencia del nacionalismo en México se puede dividir en una serie de etapas interesantes, cuando menos: en primer lugar, una “Reaparición de México”, que de 1910 a 1920, la cual busca retratar el cómo aquellos que nunca habían salido de sus pueblos o ranchos, se aventuran por vez primera a Lorenzo Meyer, “La prolongada transición mexicana ¿Del autoritarismo hacia dónde?”, Revista de estudios políticos, núm. 74 (diciembre de 1991): P.364. Cristian Jiménez Machorro encontrar una unidad mayor: un México. El segundo momento de la idea nacionalista es la existente en torno al nacionalismo estatal posrevolucionario, el cual se da de 1920 a 1940 y se caracteriza por tratar de inducir una educación cívica y moral en las mayorías, aquellos que nunca habían tenido acceso a una cultura laica reciben el ingreso a esta a través de la formación de la Secretaría de Educación Pública, mientras que en sus entornos se daban una serie de enfrentamientos contra las figuras religiosas existentes, a la cual los sectores populares reaccionan de una manera importante a excepción de dos: Los grupos marginados por la lengua y el racismo, así como aquellos más tradicionalistas, tanto del ámbito rural como del citadino; en esta etapa primero existe un sentido de pertenencia regional o estatal que nacional. La tercera etapa que llega a desarrollarse en torno a la creación de un consenso nacionalista llega a ser la unidad nacional, de 1940 a 1960. El inicio de la unidad nacional se puede localizar en el inicio de la segunda guerra mundial, cuando el poder oficial emanado del gobierno trata de unificar a “todas las clases sociales unidas contra el fascismo”, condición que es aprovechada por los sectores industriales del país para impulsar la llamada “industrialización nacional”, contribuyendo a la idea del desarrollo material del país, sin embargo esta idea va cambiando según se adentran las políticas de “buena vecindad” con los Estados Unidos. 2 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Carlos Monsiváis, “Muerte y resurrección del nacionalismo mexicano”, Nexos 109 (1987): Pp. 13–22. 3 Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 72 �Avances de investigación: Política, prensa y poder, 1917-1968 Un ejemplo del modelo de relación política en esta etapa se encuentra en la empresa paraestatal Productora e Importadora de Papel, Sociedad Anónima (PIPSA), la cual fue establecida durante el sexenio encabezado por Lázaro Cárdenas con el objetivo de brindar un acceso al papel por medio de una negociación justa frente a las empresas nacionales e internacionales, sin embargo, al mismo tiempo que ocurría esta fundación, tal empresa se constituía a sí misma como el monopolio productor de papel; a partir de tal momento, la prensa se veía obligada a llevar buenas relaciones con el gobierno en turno, pues en caso contrario, el estado poseía la capacidad de elevar los costos de producción y quitar subsidios, haciendo necesario un bioma en el cual, sin la aprobación del gobierno, se dejaba de tener acceso a los medios materiales necesarios para la 4 publicación . El estudio del funcionamiento del modelo corporativista del Estado, el cual tiene como prioridad el integrar a los sectores populares al partido con la finalidad de otorgar una legitimidad, pues en un sistema político que era personificado por un órgano que integraba a los trabajadores en sus filas, la idea de representación se hacía vivida; por otro lado, en el discurso en torno a las elecciones existía un solo motivo: recordar las conquistas alcanzadas dentro de la propia revolución, pues al final la legitimidad estaba en el Armando Zacarías, “El papel del papel de PIPSA en los medios mexicanos de comunicación”, Comunicación y sociedad, núm. 25–26 (1996 de 1995): Pp. 73–88. Cristian Jiménez Machorro propio partido, el cual si bien, garantizaba la representación, llevaba a cabo una contradicción al establecer un sistema vertical que, lentamente termino por estrechar aquellos espacio y sobre todo a la propia democracia que buscaba articular5. El llamado corporativismo del estado mexicano no se puede explicar sin que se busque identificar a los dos elementos que se colocan como ejes rectores de este mismo: un presidencialismo y un nacionalismo, impresos en todo ámbito de la vida en México. Desde la mirada propia del presidencialismo, un presidente tiene que ser electo a través del sufragio directo del pueblo, de igual manera este mismo tiene la libertad de elegir a los secretarios de estado, los cuales a su vez no tienen que pasar por una aprobación del congreso, de igual manera tiene la posibilidad de comenzar con leyes e inclusive de vetar a aquellas que sean emitida por el congreso6. Las atribuciones del presidente no terminaban ahí, puesto que, según nos menciona Meyer: “El presidencialismo finalmente también implica una sociedad civil débil y, por lo tanto, poco capacitada para producir actores sociales con la suficiente fuerza propia como para poder actuar con relativa independencia del poder presidencial en significativas cuestiones políticas, tales como: partidos políticos reales, organizaciones empresariales, de clase media, de obreros y de campesinos, medios de información, comunidades académicas, etcétera”7. 4 5 Germán Pérez Fernández Del Castillo, “CORPORATIVISMO, DEMOCRACIA Y PODER EN MÉXICO.”, Estudios Políticos 4, núm. 1 (el 3 de enero de 1985): Pp. 5–13. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ariel Rodríguez Kuri, “El presidencialismo en México las posibilidades de una historia”, Historia y política: ideas, procesos y movimientos sociales, 2004. Pp. 131152. 6 Lorenzo Meyer, “La crisis del presidencialismo mexicano. Recuperación espectacular y recaída 7 Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 73 �Avances de investigación: Política, prensa y poder, 1917-1968 Mientras que, en el caso de Rodríguez Kuri se plantea que una de las características más notables por parte del sistema presidencialista es la de tener una serie de elecciones de ritmo continuo y, sobre todo, que ha logrado formalizar una serie de elecciones continuas durante un tiempo importante, es esto mismo lo que le dio la cualidad de mantener la continuidad y formalidad8 en torno al sistema de elecciones en el estado mexicano, para Lorenzo Meyer el crecimiento de la economía mexicana entre la cuarta y séptima década del siglo pasado era pieza fundamental, pues esto permitía que, el propio presidencialismo dispusiera de estos recursos con la finalidad de frenar aquellas solicitudes hechas por los diversos sectores de la vida política del partido, el cual ya se veía introducido por la existencia del corporativismo de estado, mismo que terminaba por canalizar las problemáticas al seno del partido9 y por consiguiente, a ser solucionados únicamente por medio del alcance presidencial. La importancia del apartado anterior se desarrolla a través de lo acontecido en la primera mitad de un siglo XX que ve su rompimiento en 1968, pues la necesidad de establecer un antecedente claro en el cual se desarrolla una problemática como las distintas visiones de la estructural, 1982-1996”, Foro Internacional 36, núm. 1/2 (143/144) (1996): Pp. 20. Rodríguez Kuri, “El presidencialismo en México las posibilidades de una historia”. 8 Meyer, “La crisis del presidencialismo mexicano. Recuperación espectacular y recaída estructural, 19821996”. Cristian Jiménez Machorro prensa y, sobre todo, el cómo la relación política se da en la primera mitad del siglo, con la finalidad de establecer un precedente al desarrollo de los aparatos ideológicos del estado. Existen una serie de autores (tal es el caso de Aguirre Rojas, que se revisará en el siguiente apartado) que identifican el movimiento estudiantil de 1968 como parte de la transición a los cambios políticos que se empezarían a asomar en la octava década del siglo XX, uno de los ejemplos más contundentes se encuentra justamente en los cambios existentes entre el consenso existente de parte del gobierno y la cohesión, pues, mientras el poder gubernamental pasaba de entablar un enfrentamiento directo contra las fuerzas populares (como llegase a suceder en la plaza de Tlatelolco), a introducir nuevas formas de atacar movimientos sociales sin necesidad de ser involucrado directamente el gobierno, tal como el caso del Halconazo. El punto más importante incluido en el movimiento de 1968 fue su capacidad de mostrar el sistema cohesivo, así como su capacidad para desplegar el poder de los Aparatos Ideológicos del Estado10 el cual habría de haberse visto previamente como necesario para un crecimiento, pero sobre todo ayudó a desmantelar la no participación, imperante en el modelo político mexicano11. tres culturas el 2 de octubre de 1968, como, por ejemplo: Asociación de Editores de los Estados (AEE) “Nuevos desordenes estudiantiles en la capital. De hecho, ya existe diálogo entre Gobierno y estudiantes” en El Informador (Guadalajara, Jal.: 03 de octubre,1968), P.1. 9 Soledad Loaeza, “México 1968: Los orígenes de la transición”, Foro internacional 30 (septiembre de 1989): Pp. 66–92. 11 10 Véanse las distintas maneras en las cuales se difundió los sucesos que acontecieron en la plaza de las BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 74 �Avances de investigación: Política, prensa y poder, 1917-1968 Para Monsiváis existe una cuarta etapa en cuanto a la pérdida del sentimiento nacionalista, la cual fue desarrollada de 1960 a 1981 el autor la ubica como “la aparición de la sociedad de masas”, y uno de sus primeros eventos en los cuales se encuentra una discordia entre el nacionalismo oficialista y el popular es justamente en el movimiento estudiantil de 1968, pues desataría una revisión crítica del pasado mexicano. Si bien este nacionalismo de estado trataba de establecer una adhesión a diversos temas existentes en torno de la internacionalidad, como la defensa de cuba, la adhesión al tercer mundo, la recepción de refugiados políticos, etc. También iba perdiendo la capacidad de legitimarse frente a la población. El movimiento estudiantil hace caer en cuenta que el patriotismo es permitido únicamente si el gobierno llama a que se use, llevando a este a una crisis que le distanciaría del nacionalismo popular, pues al final, este era permitido únicamente al ser usado por los poderes oficialistas12. La situación política en México termina entonces situándose en un contexto tanto complicado como represivo, en el cual la aparición de un corporativismo era sustentada por la idea del nacionalismo y del presidencialismo, un presidencialismo que “buscaba preservar la legalidad” a través de prácticas que terminaban con esta, que se sustentaba como único poseedor del patriotismo y separaba la idea nacionalista popular de aquella que se consideraba como estatal, pero sobre Cristian Jiménez Machorro todo, que se mantenía fuerte a través de una población débil y poco participante. PRENSA Y PODER 1968-1985 La pregunta de ¿cómo es que el gobierno mexicano tenía tan controlada a la prensa? Se puede responder de una manera bastante directa: La existencia de una empresa paraestatal, encargada de la producción de papel imposibilitaba el surgimiento de una prensa libre, pues para ser surtido y mantener una serie de subsidios, la prensa debía mantener una serie de características exigidas por el gobierno, un gobierno que entonces, además de monitorear constantemente a los medios de comunicación, también era el encargado de suministrar aquellos elementos necesarios para difundir la noticia a su alrededor, en específico de la prensa impresa, la cual era predominante en los periodos comprendidos de 1968 a 1984. El presente apartado hablará respecto al periodo de 1968 a 1985,en específico en el manejo de los Aparatos Ideológicos del estado, principalmente su aplicación en la prensa a través de las aplicaciones por parte del estado: la búsqueda de un consenso a través de las políticas respaldadas desde las primeras décadas de un siglo XX mexicano en la cual la búsqueda de aglutinar el poder en las instituciones gobernantes llevó a establecer un presidencialismo voraz, capaz de restringir el acceso a papel para aquellas empresas que no participaran en la instauración de un consenso nacionalista que situara su figura justo en el centro del estado, actuando como el centro de Monsiváis, “Muerte y resurrección del nacionalismo mexicano”. 12 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 75 �Avances de investigación: Política, prensa y poder, 1917-1968 toda actividad nacional y pudiéndola controlar desde dicha posición hasta la perdida de este poder por la instauración de un nuevo paquete de ideas, las cuales se buscaron hacer percibir como necesarias, mientras que a partir de la disminución del poder estatal sobre los medios de comunicación, estos terminan por recurrir a la cohesión como forma de influir directamente en el actuar periodístico. Para Aguirre Rojas13, el corto siglo XX va de aquel inicio de la gran guerra, en 1914 y termina justamente en el año de 1989, sin embargo, existe un rompimiento en el sistema capitalista que termina por dividir en dos secciones el mencionado siglo: durante el tiempo comprendido de 1966 a 1969 se dieron una serie de revoluciones culturales en el interior del sistema occidental. Si en el orden global, el siglo XX se extiende por estos periodos, en el orden nacional mexicano es lógico que exista un orden similar, desde el llamado revolucionario en 1910, pasando por la hegemonía indiscutible del partido oficialista durante todo esté siglo para encontrar la perdida de consenso en 1988, durante las elecciones presidenciales, teniendo como punto de ruptura el movimiento estudiantil de 1968, pues esté marcaria el cambio de las problemáticas y demandas existentes en el entorno nacional. Al final es esté mismo movimiento el que, con la reorganización exigida de los movimientos políticos y las formas de participación llevan a que los estados Cristian Jiménez Machorro occidentales se adapten y eviten una caída similar a los que orbitan en torno a la Unión Soviética. La importancia de mantener una estabilidad social era indispensable en los años que van de 1968 a 1985, pues el contexto global se situaba en la Guerra Fría y, en este marco “La inestabilidad resultaba también evidente para los Estados Unidos, protectores del statu quo global, que la identificaban con el comunismo soviético o, por lo menos, la consideraban como un recurso permanente y potencial para su contendiente en la lucha global por la supremacía”14. Es entonces necesario pensar que México, al ser un país que colinda con dicha nación, sería prioridad desde el centro de poder que se encontraba en Washington para conseguir una estabilidad política que se encontraría centrada en el seno de la cúpula política en torno al país, sin embargo, estas condiciones cambiarían no obstante paulatinamente desde 1968 hasta 1989. El nacido en 1926, Manuel Buendía, había sido parte de la prensa desde que escribiera para la revista panista “La nación”, si bien su ingreso en la prensa formal se da para la década de 1950 en el interior del periódico “La Prensa” sitio en el cual desarrollaría la escritura de la columna política, a través de la cual pudo alcanzar una distribución interesante: vendiendo la columna a una serie de periódicos se lograba dar una mayor difusión al trabajo elaborado por el originario de Zitácuaro; para el sexenio de Diaz Ordaz, Buendía se desempeñó como parte del sistema, integrándose a una oficina de prensa oficialista y Aguirre Rojas, “1989 en perspectiva historica”. E. J Hobsbawm, Historia del siglo XX: 1914-1991, trad. Faci Juan, Jordi Ainaud, y Carmen Anula Castells (Ciudad de México: Ed. Critica, 2014). P.433. 13 14 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 76 �Avances de investigación: Política, prensa y poder, 1917-1968 a la vez manteniéndose como parte de las columnas críticas a la derecha, mientras que en el periodo de Luis Echeverria, de acuerdo al discurso oficialista de regreso a la revolución, Buendía encontró un espacio en la sociedad para elaborar un periodismo de estado y progresista15. En la revisión al pasado de la prensa, realizada por Jacinto Rodríguez Munguía se puede percibir una crítica importante al periodismo y a la prensa durante la segunda mitad del siglo XX y, es que, la mirada a los interiores de las grandes empresas de comunicación termina reflejando que su origen se da justamente en estas relaciones con el poder, manteniéndose cerca de aquellos aparatos del estado que llevan a la prensa a ignorar al pueblo con la finalidad de mantener el favor presidencial, el propio ejemplo de la masacre de Tlatelolco termina por dar una ventana al actuar de la prensa: No fueron los medios locales aquellos que abrieron la ventana a los sucesos ocurridos, fueron los medios internacionales, mientras que la prensa local se constituyó a través de su relación con los aparatos del Estado en una simple cortina, una cortina que permitía, en complicidad, que el ejército subiera a la sierra a aniquilar a los disidentes, motivo por el cual, el periodista terminó aislado de una sociedad que, para la primera década del siglo XXI seguía comprando sus periódicos, pero no le creía al periodista16. Es necesario entender en este punto que en el Cristian Jiménez Machorro control de la prensa existían dos actores: El Estado, que no permitía una difusión y los medios, que buscaban callar en complicidad con éste. Una gran parte de los estudios relacionados a la prensa en su entorno de ubicar la forma en la cual existía frente a una relación entre dueños de la prensa y políticos mexicanos no termina de ser comprendida si no se mira a través de fenómenos en torno al gobierno y, sobre todo, es necesario para poder encontrar las situaciones en las cuales se desempeña una serie de coyunturas que otorguen la oportunidad de hacer un análisis en torno a las posturas en las cuales se llegan a encontrar diversos escritos. Las funciones al interior del gobierno estaban divididas por especialidad, según la propia tarea que se les encomendara y, en el caso del espionaje no existía excepción. La existencia de la Dirección Federal de Seguridad (DFS) lograba que existiera una policía política dentro del régimen y sobre todo un servicio de inteligencia, mientras que, por otro lado, existía la Dirección General de Investigaciones Políticas y Sociales (DGIPS o IPS), la cual se encargaba de revisar todo aquello que desde el Estado se considerara como “subversivo”17. Las propias especializaciones al interior de las agencias de inteligencia eran motivo de burla, entre una institución y otra, ya que: 15 Carlos Ramírez, Manuel Buendía 1948-1984. Periodismo como compromiso social (Ciudad de México: Centro de estudios políticos y de seguridad nacional, 2014). Jacinto Rodríguez Munguía, “Prensa y poder político en México: Una historia incómoda”, El Cotidiano, núm. 158 (2009): 43–49. 16 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx José Ángel Escamilla Rodríguez, “Ocupación militar en Guerrero y la versión de la prensa: Cabañas en la sierra”, en La fuente hemerográfica en la diacronía: verdad de enfoques, ed. María Fernanda García de los Arcos (México: Universidad Autónoma Metropolitana, 2015), Pp. 183-193. 17 Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 77 �Avances de investigación: Política, prensa y poder, 1917-1968 “Mientras los elementos de la IPS recababan información y la sometían a análisis las funciones de la DFS eran prioritariamente operativas […] Mientras los reportes de la DFS usualmente contenían declaraciones que los mismos agentes obtenían, además de información sobre cateos y acciones policiacas, los de la IPS informan y analizan las actividades del ejército, como en el caso de Guerrero, e informando sobre la prensa, integrando en su expediente los recortes de periódicos”18. La propia existencia de una policía secreta, encargada de hacer un análisis de los medios de comunicación llega a decir bastante sobre la propia relación que se sostenía entre gobierno y prensa, es decir: mostraba una vigilancia por el lado del oficialismo a la prensa, la cual tenía que favorecer a entablar una hegemonía, actuando plenamente como un Aparato Ideológico de Estado. Antes de continuar con la investigación, en el presente trabajo se procede a definir los Aparatos Ideológicos del Estado, los cuales, Según Althusser, se pueden identificar de la siguiente manera: “Recordemos que en la teoría Marxista el aparato de estado (AE) comprende: el gobierno, la administración, el ejército, la policía, los tribunales, las prisiones, etc.; que constituyen lo que llamaremos desde ahora el aparato represivo del estado. Represivo significa que el aparato de Estado en cuestión `Funciona mediante la violencia´, por lo menos en situaciones límite […] designamos con el nombre de aparatos ideológicos del estado cierto número de realidades que se presentan al observador inmediato bajo la forma de instituciones distintas y especializadas […] en un primer momento podemos observar que si existe un aparato (represivo) del estado, existe una 18 Escamilla Rodríguez. P.184. Louis Althusser, Ideología y aparatos ideológicos del estado. Freud y Lacan (Buenos Aires: Ediciones Nueva Visión, 2003) Pp.24-26. 19 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Cristian Jiménez Machorro pluralidad de aparatos ideológicos del estado. Suponiendo que en ella exista, la unidad que constituye esta pluralidad de AIE en un cuerpo no es visible inmediatamente. En un segundo momento, podemos comprobar que mientras que el aparato (represivo) de estado (unificado) pertenece enteramente al dominio público, la mayor parte de los aparatos ideológicos del estado (en su aparente dispersión) provienen en cambio del dominio privado. Pero vayamos a lo esencial. Hay una diferencia entre los AIE y el aparato (represivo) de estado: el aparato represivo de estado `funciona mediante la violencia´, en tanto que los AIE funcionan mediante ideología”19. Mientras que el estado, a través de las condiciones políticas que ya hemos revisado, trataba de hacerse del monopolio del patriotismo, la prensa colaboraba con este buscando que, toda aquella organización que estuviese en contra de los ideales establecidos por el aparato estatal, fuese criminalizado, obteniendo entonces a una prensa que dejaba de ser un apoyo incondicional ante las ideas emanadas del estado para convertirse en un colaborador constante de éste, permitiendo así el restarle legitimidad a los diversos movimientos que tuviesen una crítica al oficialismo20. El objetivo de la prensa en torno al caso de Camarena es estudiar las condiciones de esta en el momento en que sucede el secuestro y asesinato del agente norteamericano, también resulta importante el papel jugado por Manuel Buendía, quien previo al agente norteamericano se habría dedicado a llevar a cabo investigaciones al respecto del papel de la agencia de inteligencia norteamericana (CIA), así Héctor Torres, “La criminalización de la guerrilla urbana en la presencia regiomontana”, Humanitas IV, núm. No.44 (diciembre de 2017): Pp. 129–53. 20 Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 78 �Avances de investigación: Política, prensa y poder, 1917-1968 como de los papeles que desempeñaba el narcotráfico en México. El asesinato de Buendía sucedió a raíz de las publicaciones hechas en torno al año de 1984: Denuncias contra personal corrupto del aparato gubernamental, involucración del narcotráfico inclusive en la Dirección Federal de Seguridad y la actuación de la CIA en México, siendo entonces una serie de grupos, los plenos sospechosos del asesinato sucedido el 30 de mayo: Políticos corruptos, Ex policías e inclusive Narcotraficantes21, siendo ligado por lo menos un agente de la Federal de Seguridad a la investigación. En el presente inciso se ha realizado una revisión en torno a aquellas condicionantes que existían en torno al periodismo y la prensa entre el periodo de 1968 a 1984, a través de las cuales se puede establecer una serie de generalidades en conexión directa a las situaciones políticas que se encuentran en éste mismo periodo a nivel nacional: por primera parte, se evidencia que los grandes consorcios de la información para el periodo se ostentan así por que nacen en el seno de las relaciones que se establecen entré el gobierno y estos mismos, pues el acceso a la industria del papel en México se ubica únicamente en la paraestatal encargada de administrar el papel. La vigilancia constante de los organismos de inteligencia pertenecientes al gobierno obliga a que los grandes consorcios se vean obligados a colaborar con la creación de una visión 21 Carlos Ramírez, Manuel Buendía 1948-1984. Periodismo como compromiso social (Ciudad de México: Centro de estudios políticos y de seguridad nacional, 2014). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Cristian Jiménez Machorro hegemónica en torno al gobierno, siendo utilizada está con la finalidad de mantener un sistema nacionalista, en el cual solo existen las explosiones de patriotismo si provienen del estado; todo esto es encabezado por una figura, el poder presidencial, quien durante su gobierno legitima por el apoyo del partido (y sus cuatro sectores), así como el apoyo del periodismo a través de estas relaciones, cual es el rumbo político que se debe seguir y, en caso de recibir críticas a su gobierno por parte de algún periodista, esté tenga un desenlace trágico, en el cual la inteligencia del estado estaría involucrado de alguna forma, como llega a ser el caso Buendía, quien criticaba la corrupción comprendida dentro del seno del poder. Son estas las condiciones en las que llega la prensa a 1985, las cuales, a pesar de todo, ya se encontraban en crisis, siendo un claro ejemplo (aunque posterior) que la empresa de papel periódico fue desmantelada en el sexenio De la Madridista, cuando es declarado en el Diario Oficial de la Federación con fecha del 11 de enero de 1988 la anulación del monopolio de PIPSA, pues frente a la incorporación de los modelos económicos neoliberales, esté era uno de los acuerdos a cumplir para la integración en el acuerdo general sobre aranceles aduaneros y comercio22. REFERENCIAS Ariel Rodríguez Kuri, “El presidencialismo en México las posibilidades de una historia”, Zacarías, “El papel del papel de PIPSA en los medios mexicanos de comunicación”. 22 Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 79 �Avances de investigación: Política, prensa y poder, 1917-1968 Historia y política: ideas, procesos y movimientos sociales, 2004. Pp. 131-152. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo= 897683 Armando Zacarías, “El papel del papel de PIPSA en los medios mexicanos de comunicación”, Comunicación y sociedad, núm. 25–26 (1996 de 1995): Pp. 73–88. Carlos Antonio Aguirre Rojas, “1989 en perspectiva histórica”, en Para comprender el siglo XXI: una gramática de larga duración (Barcelona: El Viejo Topo, 2005). Carlos Monsiváis, “Muerte y resurrección del nacionalismo mexicano”, Nexos 109 (1987): Pp. 13–22. Carlos Ramírez, Manuel Buendía 1948-1984. Periodismo como compromiso social (Ciudad de México: Centro de estudios políticos y de seguridad nacional, 2014). E. J Hobsbawm, Historia del siglo XX: 19141991, trad. Faci Juan, Jordi Ainaud, y Carmen Anula Castells (Ciudad de México: Ed. Critica, 2014). P.433. Germán Pérez Fernández Del Castillo, “CORPORATIVISMO, DEMOCRACIA Y PODER EN MÉXICO.”, Estudios Políticos 4, núm. 1 (el 3 de enero de 1985): Pp. 5–13. Cristian Jiménez Machorro Jacinto Rodríguez Munguía, “Prensa y poder político en México: Una historia incómoda”, El Cotidiano, núm. 158 (2009): 43–49. https://biblat.unam.mx/hevila/ElCotidiano/2009/n o158/8.pdf José Ángel Escamilla Rodríguez, “Ocupación militar en Guerrero y la versión de la prensa: Cabañas en la sierra”, en La fuente hemerográfica en la diacronía: verdad de enfoques, ed. María Fernanda García de los Arcos (México: Universidad Autónoma Metropolitana, 2015), Pp. 183-193. https://www.academia.edu/36521323/La_fuente _hemerogr%C3%A1fica_en_la_diacron%C3%A Da Lorenzo Meyer, “La crisis del presidencialismo mexicano. Recuperación espectacular y recaída estructural, 1982-1996”, Foro Internacional 36, núm. 1/2 (143/144) (1996): Pp. 20. https://www.jstor.org/stable/27738543 Lorenzo Meyer, “La prolongada transición mexicana ¿Del autoritarismo hacia dónde?”, Revista de estudios políticos, núm. 74 (diciembre de 1991): P.364. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2712 8.pdf Louis Althusser, Ideología y aparatos ideológicos del estado. Freud y Lacan (Buenos Aires: Ediciones Nueva Visión, 2003) Pp.24-26. Héctor Torres, “La criminalización de la guerrilla urbana en la presencia regiomontana”, Humanitas IV, núm. No.44 (diciembre de 2017): Pp. 129–53. https://humanitas.uanl.mx/index.php/ah/article/vi ew/118 Soledad Loaeza, “México 1968: Los orígenes de la transición”, Foro internacional 30 (septiembre de 1989): Pp. 66–92. https://www.jstor.org/stable/27755684 BLOCH Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 https://revistabloch.uanl.mx 80 �Avances de investigación: Política, prensa y poder, 1917-1968 Cristian Jiménez Machorro Cristian Jiménez Machorro ORCID: 0000-0001-6527-2830 c.jimmach@gmail.com Cristian Jiménez Machorro, Militante de la Juventud Comunista de México y Tesista de la Lic. En Historia y Sociedad Contemporánea por la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM), periodista en somoselmedio.com. Tiene como líneas de interés el estudio de historia cultural, económica y política, así como el materialismo histórico. El trabajo recepcional del que se desprenden estos avances es asesorado por el Dr. Marco Antonio Reyes Lugardo. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 81 ��Reseñas: “Nudo Mixteca” de Ángeles Cruz, o “Manifiesto sobre las perspectivas (…). Abril Ameyal Loyola Nuño BLOCH https://revistabloch.uanl.mx RESEÑA DEL FILME “NUDO MIXTECA” DE ÁNGELES CRUZ, O “MANIFIESTO SOBRE LAS PERSPECTIVAS DE LA CERCANÍA” Abril Ameyal Loyola Nuño orcid.org/0 orcid.org/0000-0002-2537-7942 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Celeste Esmeralda Ramírez Palomo Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2023, Loyola Nuño Abril Ameyal. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 15 de julio de 2022 Aceptación: 29 de noviembre de 2022 Email: itsabrilloyola@gmail.com BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 80 �Reseñas: “Nudo Mixteca” de Ángeles Cruz, o “Manifiesto sobre las perspectivas (…). Abril Ameyal Loyola Nuño RESEÑA DEL FILME “NUDO MIXTECA” DE ÁNGELES CRUZ, O “MANIFIESTO SOBRE LAS PERSPECTIVAS DE LA CERCANÍA” REVIEW OF THE FILM “NUDO MIXTECA” BY ÁNGELES CRUZ, OR “MANIFESTO ON THE PERSPECTIVES OF CLOSENESS” Abril Ameyal Loyola Nuño UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Partiendo de la estructura comúnmente socorrida de la reseña en el cine, es que se presentan algunas propuestas para el abordaje de temas complejos cuando se problematizan desde las ciencias sociales y humanidades, especialmente la historia. La cinta reseñada es la más reciente de la directora Ángeles Cruz, “Nudo Mixteco” que se estrenó inicialmente el 9 de marzo del 2021 y llegó a salas de nuestra Cineteca CONARTE el pasado mes de mayo. En ella se presentan tres casos de mujeres ficticias, pero de historias reales que versan sobre el rechazo familiar lesbofóbico, la violencia misógina que ejercen numerosos hombres contra sus parejas, los pactos familiares de encubrimiento de agresores, entre otras circunstancias actuales que han sido resultado de construcciones históricas sobre los cuerpos sexuados y racializados. El propósito de la presente se aleja de examinar la trama, al contrario, busca escudriñar sobre las implicaciones de volvernos más que espectadoras/es y acercar a los personajes que nos interpelan, aunque en un principio nos parezcan lejanos. Starting from the commonly used structure of the review in the cinema, it is that some proposals are presented for the approach of complex issues when they are problematized from the social sciences and humanities, especially history. The reviewed film is the most recent by director Ángeles Cruz, “Nudo Mixteco” which initially premiered on March 9, 2021 and reached our CONARTE Cineteca theaters last May. It presents three cases of fictitious women but real stories that deal with lesbophobic family rejection, the misogynistic violence exercised by numerous men against their partners, family pacts to cover up aggressors, among other current circumstances that have been the result of constructions. stories about sexualized and racialized bodies. The purpose of this paper moves away from examining the plot, on the contrary, it seeks to scrutinize the implications of becoming more than spectators and bringing the characters who question us closer, even though at first they seem distant to us. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Film, Ángeles Cruz, Gender perspective, Patriarchal violence. Película, Ángeles Cruz, Perspectiva de género, Violencia patriarcal. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 81 �Reseñas: “Nudo Mixteca” de Ángeles Cruz, o “Manifiesto sobre las perspectivas (…). Abril Ameyal Loyola Nuño RESEÑA DEL FILME “NUDO MIXTECA” DE ÁNGELES CRUZ, O “MANIFIESTO SOBRE LAS PERSPECTIVAS DE LA CERCANÍA” E l pasado 25 de mayo tuve la oportunidad de asistir a la Cineteca CONARTE. La película “Nudo Mixteco” fue proyectada del 20 al 30 de mayo en el estado de Nuevo León en el espacio mencionado. De la misma manera fue recibida en el resto del territorio nacional y para Estados Unidos, HBO Max obtuvo la licencia para su reproducción en plataformas. A reserva de las -tanto numerosas como extensas- reseñas de la filmación, de los vídeos del rodaje compartidos por el equipo, o incluso de las generosas charlas que ha impartido la misma directora, Ángeles Cruz, en algunos de los recintos en el centro del país, me he convencido de la importancia de compartir con el gremio y toda persona interesada estas escasas palabras. La responsable de la elaboración de esta cinta, en primera instancia, es Ángeles Cruz, actriz y directora de cine originaria de la Heroica Ciudad de Tlaxiaco, Oaxaca1. Es imperativo mencionar que Tlaxiaco pertenece a la Mixteca Alta de Oaxaca, la misma región en la que se Gabriel Huerta, “Ángeles Cruz Murillo: Conociendo su origen”, consultado el 30 de mayo de 2022 en My World México, 1 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ubica el pueblo de la cinta: San Mateo Tlapiltepec. A decir verdad, queda a dos horas de la ciudad de origen de Cruz. Esta zona es conocida por su paisaje caprichoso y las carreteras que, en un intento por conectar los poblados, resulta en la resignación de la acción humana cediendo finalmente a los caminos naturalmente sinuosos. La belleza del paisaje se nos antoja igualmente hostil dando una impresión de lejanía. Pensando en esto fue que surgió la pregunta: ¿Por qué reseñar desde una ciudad industrial de un estado fronterizo una cinta ambientada en la alta mixteca oaxaqueña?, ¿sería una tarea compleja pensando en sus diferencias geográficas y después las culturales?, por otro lado, ¿no es para las y los historiadores siempre lejano y contrastante el horizonte a reconstruir? Respondería primeramente que tan diferentes no son, en cualquier caso. Ambos espacios comparten el problema de la migración. Indudablemente es un elemento que interpela a la mayoría de los territorios y poblaciones a nivel nacional. Desde el primer testimonio, la película https://www.myworldmexico.org/2019/10/02/angelescruz-murillo-conociendo-su-origen/ Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 82 �Reseñas: “Nudo Mixteca” de Ángeles Cruz, o “Manifiesto sobre las perspectivas (…). proyecta el problema de la fragmentación familiar y comunitaria, consecuencia de la migración, que a su vez es solo un síntoma de un problema más grave como es el incumplimiento sistemático de las responsabilidades de un Estado con tendencias aún centralistas, y que consecuentemente, obliga a los integrantes más jóvenes y vitales de sus comunidades por abandonar el hogar “…por necesidad” (diálogo del personaje Esteban). Porque Cruz, así como habla de San Mateo, habla de Tlaxiaco en Oaxaca, habla de Navojoa en Sonora, de Tomatlán en Jalisco y de ciudades como Piedras Negras, Coahuila o Reynosa en Tamaulipas. Y la lista continúa. Pero toquemos otro punto sobre Ángeles Cruz, sus trabajos directorales se enfocaban mayoritariamente en cortos. Entonces tiene sentido que el largometraje se haya incorporado de esa manera: tres historias como cortos independientes y donde el espacio les exige coincidir para resultar en algo tanto extenso como profundo. El espacio tiene una función protagónica en la amalgama de elementos narrativos. Las tres mujeres son historias ficticias, sí; pero también son testimonios reales, pues resultan de una lectura puntual de violencias concretas a las que las mujeres racializadas están sometidas. He ahí su diferencia con otros guiones de ficción, y proporcionalmente, este factor lo vincula con las humanidades y ciencias sociales que estudian los fenómenos sociales de la migración, la violencia de género, o las formas de Abril Ameyal Loyola Nuño organización en comunidad. Que no se malinterprete, no porque se aleje de lo fantástico y apele al conocimiento academicista es que merece reconocimiento. Se le debe reconocer por la obra que es en sí misma. A decir verdad, y como tendemos a hacer desde la academia, constantemente abordamos realidades sociales de las que nos hemos convencido son lejanas. Entonces es siempre lo distante, la otredad. En su momento tuvo su función y límites en los trabajos de investigación, habrá de admitirse; pero los retos actuales de las ciencias sociales y humanidades exigen otros alcances y profundidades. Entonces responderé la primera pregunta con una segunda: ¿Qué tan ajena podríamos creer que es la violencia de género o la migración? No solo las compartimos en todo el territorio nacional, también poseemos la capacidad de comprender y (re)accionar. Ahí está el dilema, no cualquiera busca comprometerse con las historias que conoce. Historias como las presentadas en esta cinta exigen de nuestra atención completa y el compromiso más solidario como espectadores: saber escuchar. Entender y empatizar implica comprometerse a generar una respuesta. Para esto tengo una propuesta. Debe apostarse por perspectivas de la cercanía. El primer paso pueden ser las palabras de la fotoperiodista Andrea Murcia: “Debemos tener cuidado al asignar únicos roles a las personas que abordamos.”2 Ya sea la persona fotografiada, 2 Andrea Murcia, Fotoperiodismo feminista, (comunicación presentada en taller, mayo – junio de 2022) BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 83 �Reseñas: “Nudo Mixteca” de Ángeles Cruz, o “Manifiesto sobre las perspectivas (…). el sujeto de estudio o el personaje en la película. No reduzcamos a las mujeres por las siempre vejadas, pues también son las que no temen desear placer sexual, aquellas conflictuadas por vivir abiertamente lesbianas, aquellas decididas a no callarse y ser incómodas, aquellas que denuncian a sus tíos pedófilos rompiendo para siempre el pacto de silencio familiar. Volverlas cercanas es volverlas complejas. Pues al mismo tiempo, tienen miedo por su seguridad, la de sus hijos y suegras, temen no alcanzar a pagar la renta en las ciudades donde trabajan las jornadas completas y reconocen que no pueden permitirse embarazarse de nuevo. Para esto se precisa una sensibilidad excepcional. Ángeles Cruz cuenta con ella. En una cantidad de tiempo limitado presenta personajes de dimensiones, formas de expresión y comprensión del mundo múltiples. Aborda temas que los académicos deseamos complejizar y terminamos complicando cuando mucho a pesar de los esfuerzos. Por eso en las perspectivas de la cercanía las artes deberán tener un papel medular pues orientan certeramente las acciones de sensibilización hasta lo más elemental como son nuestros sentidos. Abril Ameyal Loyola Nuño tarea tanto demandante como cuidadosa. Es complejísimo que no sea fetichizante habiendo tan pocos ejemplos en la mass media y siendo las lesbianas un grupo en ocasiones silenciado dentro de la misma comunidad LGBTTTI+. Por lo que este corto es un gran precedente para esta compleja vinculación romántica, por su representación con dignidad y realismo. En el segundo, Chabela. Pocas cosas son tan disruptivas como una mujer que, frente a una Asamblea Comunitaria, comparte la obviedad de que las mujeres poseemos deseo sexual. Más aún frente a su violento exmarido, Esteban, cuyo caso me recordó al monólogo de Eduardo Galeano “La mujer sin miedo” que dice algo así: “Hay criminales que proclaman tan campantes ‘la maté porque era mía’, así no más, como si fuera cosa de sentido común y justo de toda justicia y derecho de propiedad privada, que hace al hombre dueño de la mujer. Pero ninguno, ninguno, ni el más macho de los supermachos tiene la valentía de confesar ‘la maté por miedo’, porque al fin y al cabo el miedo de la mujer a la violencia del hombre es el espejo del miedo del hombre a la mujer sin miedo.”3 Esteban se enfrenta a algo invisible, pero que sabe, siempre ha vivido dentro de él: la misoginia. A la par que en él se complejiza el panorama del hombre que emigra. No podría continuar esta reseña sin apuntar elementos concretos de los personajes y la trama, procurando (por supuesto) evitar arruinarles el final. Brevemente les apunto que las tres historias se presentan en el orden de: María, Chabela y Toña. En la primera se representa la sexualidad lésbica en las mujeres indígenas: una En el tercero y último de los cortos, Toña asumió la tarea quizá más compleja que hay como hija y madre. Consciente de que no hay otra opción más que la dignidad: denuncia a todas luces a su tío por las agresiones que ahora ha cometido con su hija. Porque el silencio tampoco nos salva. El compartir sus historias como madre e hija, perdonarse y soltar la culpa a la que Eduardo Galeano, “La mujer sin miedo”, consultado el 10 de junio de 2022 en Cosecha Roja, https://www.cosecharoja.org/eduardo-galeano-y-lamujer-sin-miedo/ 3 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 84 �Reseñas: “Nudo Mixteca” de Ángeles Cruz, o “Manifiesto sobre las perspectivas (…). someten a las mujeres y niñas violadas. Denunciar juntas, aunque lo sepan complicado, público y revictimizante, a cambio de por siempre abandonar las heridas. Cierra pues, recordándonos que siempre podemos elegir sanar. Ahora bien, en lo que concierne al abordaje de problemáticas y sujetos, es posible revertir el espacio entre nosotros. Recordemos que cuando negamos que las condiciones de los demás no nos interpelan, es confesar que nuestro centro está colocado únicamente en quienes creemos similares a nosotros, o bien, a cánones que han sido determinados por instituciones/construcciones históricas obsoletas. Diversas experiencias del mundo nos serán privadas si no abandonamos esos juicios. Mientras y para asimilar nuevas perspectivas que renuncien al paternalismo y la distante otredad, a las narraciones unidimensionales de las y los sujetos, nos acompañarán las expresiones artísticas. Seguro esta cinta estará entre ellas, y si me lo permiten, sugiero “Canción Mixteca”4 de José López Alavez para acompañar. ¡Qué lejos estoy del suelo donde he nacido! Inmensa nostalgia invade mi pensamiento Al verme tan solo y triste cual hoja al viento Quisiera llorar, quisiera morir de sentimiento ¡Oh, Tierra del Sol! Suspiro por verte Ahora que lejos yo vivo sin luz, sin amor Y al verme tan solo y triste cual hoja al viento Quisiera llorar, quisiera morir de sentimiento José López Alavez, “Canción Mixteca”, consultado el 5 de junio de 2022 en Cancioneros 4 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abril Ameyal Loyola Nuño REFERENCIAS Cineteca Nacional. “Nudo Mixteco”. Consultado el 30 de mayo de 2022. https://www.cinetecanacional.net/php/detallePelicula. php?FilmId=1000005739 FIC UNAM. “Ángeles Cruz”. Consultado el 30 de mayo de 2022. https://ficunam.unam.mx/invitado/angeles-cruz/ FIC UNAM. “Nudo Mixteco”. Consultado el 30 de mayo de 2022. https://ficunam.unam.mx/pelicula/nudo-mixteco/ FilmInLatino. “Ángeles Cruz”. Consultado el 30 de mayo de 2022. https://www.filminlatino.mx/directora/angeles-cruz Galeano, Eduardo. “La mujer sin miedo”, consultado el 10 de junio de 2022 en Cosecha Roja (13/abril/2015) https://www.cosecharoja.org/eduardo-galeano-y-lamujer-sin-miedo/ Huerta, Gabriel. “Ángeles Cruz Murillo: Conociendo su origen”. Consultado el 30 de mayo de 2022 en My World México, https://www.myworldmexico.org/2019/10/02/angeles -cruz-murillo-conociendo-su-origen/ López Alavez, José. “Canción Mixteca”. Consultado el 5 de junio de 2022 en Cancioneros. https://www.cancioneros.com/letras/cancion/36127/c ancion-mixteca-jose-lopez-alavez Murica, Andrea. “Fotoperiodismo con perspectiva de género”. Taller virtual. Mayo 21, 28 y junio 11 de 2022. https://www.cancioneros.com/letras/cancion/36127/canci on-mixteca-jose-lopez-alavez Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 85 �Reseñas: “Nudo Mixteca” de Ángeles Cruz, o “Manifiesto sobre las perspectivas (…). Abril Ameyal Loyola Nuño Abril Ameyal Loyola Nuño ORCID: 0000-0002-2537-7942 itsabrilloyola@gmail.com BLOCH Abril Loyola es pasante de la Licenciatura en Historia y Estudios de Humanidades de la Facultad de Filosofía y Letras en la UANL. Fue delegada ante la Asamblea Nacional de Estudiantes de Historia de 2019 a 2021 así como becaria en el Centro de Estudios Humanísticos durante la anualidad 2021. Sus temas de investigación son los feminismos Jesús Dolores Villanueva latinoamericanos, los estudios de género y los Hernández movimientos sociales contemporáneos, así como las dinámicas de organización colectiva de grupos feministas. https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 86 ��Presentación del dossier Oscar Abraham Rodríguez Castillo BLOCH https://revistabloch.uanl.mx PRESENTACIÓN DEL DOSSIER “NUEVAS PERSPECTIVAS SOBRE LA INDUSTRIALIZACIÓN: ENFOQUE HISTÓRICO Y PATRIMONIAL” Oscar Abraham Rodríguez Castillo https://orcid.org/0000-0003-3040-7840 Universidad Autónoma de Nuevo León Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria Coordinación del dossier: Claudia Roxana Domínguez García orcid.org/0000-0002-3516-537X Oscar Abraham Rodríguez Castillo orcid.org/0000-0003-3040-7840 Dirección de la revista: Margarita Isabel Arvide Basterra orcid.org/0000-0003-0059-8092 Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2023, Rodríguez Castillo Oscar Abraham Jesús Dolores. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Email: oscar.rodriguezcs@uanl.edu.mx BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 85 �Presentación del dossier Oscar Abraham Rodríguez Castillo NUEVAS PERSPECTIVAS SOBRE LA INDUSTRIALIZACIÓN: ENFOQUE HISTÓRICO Y PATRIMONIAL E n el año 2022, el Seminario Procesos de Industrialización Regional Nuevo León (SPIR NL) y el Centro de Investigaciones Históricas (CIH) de la Facultad de Filosofía y Letras (FFYL) de la UANL, unieron sus fuerzas para llevar a cabo el primer taller “Nuevas perspectivas sobre la industrialización: enfoque histórico y patrimonial”. Bajo la dirección de la Dra. Claudia Roxana Domínguez García y el Mtro. Oscar Abraham Rodríguez Castillo, el taller se desarrolló durante los meses de marzo a agosto del mencionado año, con un objetivo claro: compartir con los estudiantes del Colegio de Historia de la facultad metodologías y experiencias de investigación recientes relacionadas con el proceso de industrialización en Nuevo León. A lo largo de nueve sesiones, miembros del SPIR NL sostuvieron diálogos con estudiantes sobre diversas líneas de investigación relacionadas con la industrialización en la ciudad y su impacto en la sociedad. Estas líneas de investigación incluyeron temas como urbanismo, educación, recreación y patrimonio, entre otros. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Además, los ponentes proporcionaron bibliografía básica sobre los temas tratados, con la intención de servir como punto de partida para nuevos trabajos que enriquecieran la historiografía local en este campo. Además, los participantes que respondieron a la convocatoria del taller tuvieron la valiosa oportunidad de recibir tutorías personalizadas para la redacción de artículos de divulgación histórica. Durante tres meses, el Mtro. Rodrigo Escamilla, el Dr. Reynaldo de los Reyes y el Lic. Alberto Casillas brindaron retroalimentación a los autores: Eliana Celeste Olguín Hernández, María Isabel Araujo Alvarado, Ana Gabriela Toledo Aranda y Abelardo Gerardo Guajardo Garza, respectivamente. Gracias a este esfuerzo colaborativo, fue posible crear el presente dossier de Bloch. Revista Estudiantil de Historia, adscrita a la FFyL, mismo que se complementa con los artículos de Luis Enrique Pérez Castro y Oscar Abraham Rodríguez Castillo, quienes son miembros del SPIR NL. Así pues, este número especial de Bloch reúne seis textos que tienen como tema central la Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 86 �Presentación del dossier industria y el mundo del trabajo, pero no desde una perspectiva exclusivamente económica o sindical, sino a través de un enfoque amplio e innovador que explora aspectos como la educación técnica, los derechos laborales, la formación obrera y el patrimonio industrial. El dossier inicia con el artículo de Eliana Celeste Olguín, “El reconocimiento como patrimonio histórico y cultural de los tejabanes en Monterrey: el caso de la colonia terminal”, en el cual se describe y analiza la vivienda obrera de principios de siglo, conocida como tejaban, y cómo, a pesar de los planes urbanísticos del gobierno estatal que contemplaban su demolición, todavía se pueden encontrar algunos de estos edificios en diferentes zonas de la ciudad. La autora nos invita a reflexionar sobre el valor patrimonial de este tipo de viviendas, ya que están relacionadas con las historias de vida de la clase obrera regiomontana. En la misma línea, el artículo de Ana Toledo, “Modernidad industrial y registros fotográficos para la recuperación de una memoria socio-cultural como criterios para considerar a la Fábrica de Tabaco y Puros El Buen Tono patrimonio cultural”, nos lleva a la Ciudad de México, específicamente al barrio de San Juan Moyorlan, donde se estableció en 1880 El Buen Tono. La autora destaca el valor paisajístico de la fábrica y el barrio obrero que se construyó a su alrededor. Además, proporciona ejemplos de patrimonio tangible e intangible en el espacio urbano, cuyo diseño y disposición fueron influenciados por la industria tabacalera. Volviendo al ámbito local, Abelardo Guajardo, en su artículo “La primera 'dieta' de Hierro del Elefante de Acero: el no (tan) conocido Bloqueo del Cerro del Mercado de Durango que sufrió Fundidora Monterrey en 1966”, aborda los BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Oscar Abraham Rodríguez Castillo problemas relacionados con el suministro de minerales en la Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey, símbolo de la industrialización en la ciudad que, en la segunda mitad del siglo XX, se vio severamente afectada por el bloqueo de su principal fuente de materia prima, el Cerro del Mercado, por parte de estudiantes duranguenses. Si bien el autor describe las dificultades operativas de la Fundidora a causa del desabasto de mineral, no descuida la otra cara de la moneda, es decir, los motivos que tuvieron los estudiantes y un sector de la población duranguense para impedir la extracción y traslado de minerales hacia la siderúrgica regiomontana. De igual manera, María Isabel Araujo en su artículo “La lucha contra la contaminación atmosférica: el caso de las pedreras en los cerros Las Mitras y el Topo Chico, 1970-2015” retoma una problemática regiomontana. Si bien Monterrey y su área metropolitana ha sido reconocida por sus altos índices de contaminación atmosférica, es poco conocido que las pedreras se encuentran entre las industrias que más contribuyen a este fenómeno. En su texto identifica las consecuencias que trajo el establecimiento de la industria de piedra caliza en la salud de los habitantes de zonas aledañas a el cerro Las Mitras y el Topo Chico, así como las medidas que tomaron las autoridades para regular la actividad y mitigar la contaminación atmosférica. Cabe señalar que, Araujo empleó para esta investigación documentos oficiales del gobierno estatal, estudios elaborados por la Universidad Autónoma de Nuevo León, así como a diversos periódicos locales. Por su parte, Oscar Rodríguez aborda el proceso de adaptación de los trabajadores Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 87 �Presentación del dossier Oscar Abraham Rodríguez Castillo regiomontanos al entorno fabril en una etapa temprana de la industrialización, a fines del siglo XIX y principios del XX. A través del artículo “La fábrica como espacio funcional y de control durante el primer auge industrial de Monterrey (1890-1910)”, Rodríguez examina el papel de la fábrica en la formación de la clase obrera de Monterrey. Para ello, describe las características del espacio fabril que facilitaron a los administradores y supervisores disciplinar a la fuerza laboral, al mismo tiempo que, a través de ensayos y errores, optimizaron la organización del trabajo, reduciendo los tiempos muertos y aumentando la producción. Quiero aprovechar estas últimas líneas para agradecer profundamente a quienes colaboraron para hacer realidad el taller, cuyos frutos son materializados en ese dossier. Expreso mi agradecimiento especial a los miembros del SPIR NL, al CIH, al Colegio de Historia y a las autoridades de nuestra facultad por su apoyo y todas las facilidades brindadas. También, extiendo mi agradecimiento a los editores de esta revista, en particular a Margarita Isabel Arvide Basterra, por abrirnos las puertas de Bloch, un proyecto editorial estudiantil cuya contribución a la difusión histórica es digna de reconocimiento y aplauso. El dossier concluye con el artículo de Luis Enrique Pérez, “Conflicto obrero-patronal en Cristalería Monterrey: huelga, incautación y divisionismo sindical (1946-1947)”, que pone de relieve la escalada de las tensiones entre trabajadores e industriales. Pues el autor destaca la intervención directa o indirecta de diversos actores, como la Confederación de Trabajadores Mexicanos y el gobierno federal. Sin embargo, también señala los conflictos internos dentro de la clase trabajadora, impulsados por los intereses de los empresarios y el sindicalismo más radical. . Este es, en resumen, el contenido de la edición especial de la revista Bloch, que sin duda será de lectura obligatoria para aquellos interesados en los procesos de industrialización en un sentido amplio, es decir, que desborda el perímetro de las fábricas y se adentra por los barrios obreros, las prestaciones y los servicios educativos, etcétera. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 88 �Presentación del dossier Oscar Abraham Rodríguez Castillo Oscar Abraham Rodríguez Castillo oscar.rodriguezcs@uanl.edu.mx Es Licenciado en Historia y Estudios de Humanidades por la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, Maestro en Educación con acentuación en Tecnología Educativa por la Universidad Ciudadana de Nuevo León, También cuenta con una especialización de posgrado en Políticas Culturales y Gestión Cultural por la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa. En 2014 obtuvo el premio Mejor Tesis de Licenciatura UANL, en el Área de Educación y Humanidades por su tesis Elecciones Rebelión y transición en Nuevo León durante 1923. Es coautor de los libros Voces de la Vieja Maestranza (2018) y Oficio y memoria ferroviaria. Divisiones Monterrey y Golfo (2019), autor de Diario de un Fundidor. Entre el acero, el oficio y la camaradería (2021), y autor y compilador de Monterrey: Patrimonio e Industria. Seis estudios históricos (2021). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 89 ��Dossier: El reconocimiento como patrimonio histórico y cultural (…). Eliana Celeste Olguin Hernández BLOCH https://revistabloch.uanl.mx EL RECONOCIMIENTO COMO PATRIMONIO HISTÓRICO Y CULTURAL DE LOS TEJABANES EN MONTERREY: EL CASO DE LA COLONIA TERMINAL Eliana Celeste Olguin Hernández orcid.org/0000-0003-3015-8450 Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología – Noreste Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2023, Olguin Hernández Eliana Celeste. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 15 de noviembre de 2022 Aceptación: 08 de mayo de 2023 Email: celeste_aazul@hotmail.com BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 88 �Dossier: El reconocimiento como patrimonio histórico y cultural (…). Eliana Celeste Olguin Hernández EL RECONOCIMIENTO COMO PATRIMONIO HISTÓRICO Y CULTURAL DE LOS TEJABANES EN MONTERREY: EL CASO DE LA COLONIA TERMINAL RECOGNITION AS HISTORICAL AND CULTURAL HERITAGE OF THE TEJABANS IN MONTERREY: THE CASE OF THE TERMINAL COLONY Eliana Celeste Olguin Hernández CENTRO DE INVESTIGACIONES Y ESTUDIOS SUPERIORES EN ANTROPOLOGÍA – NORESTE RESUMEN: ABSTRACT: A inicios del siglo XX, en la ciudad de Monterrey, localizada al noreste de México, se desarrolló una auténtica tipología de vivienda, conocida como tejabán. A consecuencia de la necesidad inmediata de espacios habitacionales para residentes atraídos por la instalación de la industria. En este contexto, el tejabán fue un elemento importante durante la extensión urbana-habitacional que inició al norte del primer cuadro de la ciudad. Sin embargo, tras el incremento desmesurado, aquellas zonas habitacionales, que en un primer momento se consideraron periferia, fueron aprisionadas por el centro. Por este motivo, estas viviendas se enfrentaron a factores que dificultaron su presencia y preservación a través de la sustitución de materiales, regeneración del paisaje y normativas urbanísticas. Pese a estas condiciones, la práctica de autoconstruir tejabanes siguió replicándose por diferentes zonas de la ciudad hasta finales del siglo XX. Tras esta trayectoria, el recuerdo de habitar en un tejabán adquirió gran importancia porque en dichas construcciones algunos usuarios depositaron su propia historia, estima y símbolos vinculados a la identidad. El objetivo de este trabajo será analizar la resignificación histórica del tejabán, exponiendo las razones por las cuales podría considerarse objeto patrimonizable en Monterrey. Los datos se obtendrán de fuentes documentales y de entrevistas a profundidad, a través de un método histórico-analítico y cualitativo. Esta investigación permite reflexionar sobre la aportación de las masas en la actualización de la historia, el patrimonio y la construcción de la identidad para la región. At the beginning of the 20th century, in Monterrey, located in northeastern Mexico, an authentic housing typology was developed, known as tejabán. As a result of the immediate need for housing spaces for residents attracted by the installation of the industry. In this context, the tejabán was an important element during the urbanhousing extension that began to the north of the first square. However, after the disproportionate growth of the city, those residential areas that were initially considered peripheral were imprisoned by the center. For this reason, these dwellings faced factors that hindered their presence and preservation through the substitution of materials, landscape regeneration, and urban regulations. Despite these conditions, the practice of self-building tejabanes continued to be replicated in different city areas until the end of the 20th century. After this trajectory, the memory of living in a tejabán acquired great importance because some users deposited their own history, esteem, and symbols linked to identity in these constructions. The objective of this work will be to analyze the historical resignification of the tejabán, exposing the reasons why it could be considered a heritage object in Monterrey. The data will be obtained from documentary sources and in-depth interviews, through a historical-analytical and qualitative method. This research allows us to reflect on the contribution of the masses in the history and construction of identity for the región. KEYWORDS: Tejaban; historical heritage; identity. PALABRAS CLAVE: Tejabán; patrimonio histórico; identidad. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 89 �Dossier: El reconocimiento como patrimonio histórico y cultural (…). Eliana Celeste Olguin Hernández EL RECONOCIMIENTO COMO PATRIMONIO HISTÓRICO Y CULTURAL DE LOS TEJABANES EN MONTERREY: EL CASO DE LA COLONIA TERMINAL A inicios del siglo XX, en la ciudad de Monterrey, localizada al noreste de México, se desarrolló una auténtica tipología de vivienda, conocida como tejabán. A consecuencia de la escasez de espacios habitacionales para residentes, atraídos por la instalación de la industria. Este concepto contiene significados regionalistas y se refiere a una vivienda proletaria, autoconstruida, de materiales variados, como madera y lámina, ubicada dentro de un espacio urbano1. En Monterrey el tejabán fue un elemento importante en el inicio de colonias alrededor del primer cuadro2. Sin embargo, ante el incremento desmesurado de la ciudad, estos espacios habitacionales que en un primer momento se consideraron periferia, fueron aprisionados por el centro y después por el esbozo de la zona metropolitana. Por este motivo, los tejabanes se enfrentaron a factores que dificultaron su preservación. Los obstáculos fueron desde 1 Eliana Olguin, “Circunstancias sociales y personales en preservación de tejabanes de la colonia Terminal 1970: legislación y estigma”. (artículo inédito) Sillares, Revista de Estudios Históricos. 2 En la actualidad conocido como zona centro. Las delimitaciones del primer cuadro de la ciudad datan desde 1888. “El primer cuadro de la ciudad de Monterrey BLOCH https://revistabloch.uanl.mx normativas urbanas, hasta aspectos simbólicos como estigmas peyorativos por habitar en condiciones indecorosas. Pese a estas condiciones, el tejabán resistió y siguió replicándose como residencia legítima para numerosas familias en distintas temporalidades y espacios de la ciudad. El objetivo de este trabajo será analizar la resignificación histórica del tejabán, describiendo las razones por las cuales puede considerarse objeto patrimonizable en Monterrey. La organización del trabajo se divide en tres apartados, en el primero se realizará una definición del concepto de tejabán, en el segundo, se expondrán descripciones que reflejan parte de la estima de usuarios hacia este tipo de construcciones, y en el tercero se dialogará sobre las razones por las cuales podría reconocerse como patrimonio. Los datos se obtendrán de fuentes documentales y de se compone a partir de las siguientes delimitaciones; al Norte, hasta la calle del 15 de mayo, al Sur hasta la de Hidalgo y San Francisco, al Oriente hasta la del Colegio de Niñas; y al Poniente hasta la del Hospital Civil. Archivo Histórico Municipal de Monterrey. Fondo: Monterrey contemporáneo/ actas/ 10/07/1888/ actas de cabildo vol. 999 exp. 1888/033 Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 90 �Dossier: El reconocimiento como patrimonio histórico y cultural (…). entrevistas a profundidad, a través de un método histórico-analítico y cualitativo. La vitalidad simbólica de su composición popular, técnicas de autoconstrucción, hibridación de materiales industriales y artesanales, hasta las acciones que giran alrededor de su conservación; estima por el recuerdo, relaciones fraternales, acciones de defensa, actualización de interacciones 3 culturales , entre otras, los hacen objetos que merecen ser reconocidos de manera comprometida. En este sentido, la historia de los tejabanes es mucho más que nostalgia, también es un referente imposible de descartar para la historia de la región. Numerosos trabajos académicos y de divulgación histórica; Loredo (2013), Palacios, (2013) Jurado (2022), Guajardo (1985), Olguin (2021), han profundizado, de manera que el tema resurge en el marco de una difusión consciente de valores y prácticas populares que conducen al análisis de la vida en colectividad. Aunque la autoconstrucción de tejabanes se propagó por diferentes espacios y temporalidades, consideramos que debemos focalizar el caso de la colonia Terminal4, debido a que, por su posición estratégica, esta comunidad 3 Jurado Mario., Contreras, Camilo., Sánchez, Isabel., Vázquez, Gustavo. “Cohesión barrial en Monterrey. Interacciones socio territoriales en las colonias Sarabia, Treviño, Terminal y Obrerista”. Region y Sociedad, no. 34. (2022) 1-25 4 Ubicada en un polígono comprendido a la altura de avenida Colón, entre la calle Platón Sánchez al poniente y la avenida Félix U Gómez al oriente. Para una mejor referencia esta se encuentra a la altura de la estación de metro Félix U Gómez en contra esquina con la Preparatoria No, 3 UANL anterior Escuela Industrial, muy cerca de la avenida Francisco I Madero (antes calzada Unión). Véase imagen I. En 1928 su ubicación se BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Eliana Celeste Olguin Hernández se ha destacado por autogestionar la conmemoración de su pasado histórico a través de actividades culturales, festividades, evocación activa en redes sociales sobre anécdotas entre otras. Cabe señalar, que el estudio de estas viviendas demuestra que la ciudad de Monterrey fue habitada por una gran diversidad de grupos sociales. Por ende, es posible integrar su participación, con elementos simbólicos que estimulan la construcción de la identidad histórica y social. EL TEJABÁN URBANO: EL SISTEMA DE ABONO DE UN LOTE DE TIERRA La palabra “tejabán” contiene significados divergentes que se intensifican a partir de características específicas de cada región, límite geográfico y temporalidad. Loredo menciona que este vocablo se divulgó por la frontera norte de México haciendo referencia a una vivienda proletaria y suburbana5. Barragán argumenta que la propagación de este estilo de autoconstrucción fue a consecuencia del intercambio cultural entre la frontera Sur de Estados Unidos y la del Norte de México, tras la instalación del ferrocarril a finales del siglo XIX6. A partir del siglo XX se encontraba en la periferia del primer cuadro de la ciudad, por ello se rodeó de fábricas como Vidriera Monterrey, y medios de transporte como el Ferrocarril Central Mexicano, Central de Autobuses, entre que se benefició de otras infraestructuras urbanas (avenidas, fuentes de trabajo comercial entre otras). 5 Eduardo Loredo, “El imaginario urbano del barrio San Luisito: Imagen y memoria del espacio vivido en los tejabanes” (tesis de maestría, Universidad Autónoma de Nuevo León, 2013). 6 Juan Barragán, 100 años de vivienda en México: historia de la vivienda en una óptica económica y social. (Monterrey: Urbis Internacional, 1996). Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 91 �Dossier: El reconocimiento como patrimonio histórico y cultural (…). localizaron en diferentes ciudades de México, en mayor medida en enclaves ferroviarios como; Monterrey, Aguascalientes, Torreón, Tampico, Querétaro entre otras. En comparación con otras ciudades, es crucial enfocarse con detenimiento en los tejabanes de Monterrey7, porque su autoconstrucción no sólo fue durante el auge de la explotación de minas, o de la efímera prosperidad de industrias, no fueron abandonados, ni tampoco su presencia se limitó a zonas rurales. En Monterrey, fueron parte del crecimiento urbano más centralizado y figuraron como un sistema de compraventa de patrimonio para clases proletarias, además llama la atención de que algunos asentamientos se ubicaron a escasos metros de las principales industrias, calles, avenidas, servicios de comunicación y transporte involucrándose en las dinámicas de actividades fabriles. El primer antecedente de estas construcciones nos conduce a las aportaciones de la arquitectura vernácula. La casa de madera con techo de dos aguas no era novedad, desde la fundación de Monterrey, bajo el establecimiento de haciendas y casonas, hasta cuando la ciudad se sumergió en la etapa industrial, fue un modelo de vivienda recurrente 7 En comparación con otros estados como el de Aguascalientes, el uso de la madera para la construcción de viviendas fue exclusivo de colonias cerradas habitados por empresarios extranjeros (caso de la colonia Ferrales). En el caso de Torreón sirvieron en los enclaves mineros con compañía mineras (caso de Mapimí). En Querétaro fueron utilizados en mayor medida para los ferrocarrileros. Caso de Tampico en la colonia Tolteca. 8 Óscar Flores, Monterrey origen y destino. (Monterrey: Municipio de Monterrey, 2009). 9 Las casas de madera en Nuevo León forman parte de la arquitectura vernácula, el jacal se define como una BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Eliana Celeste Olguin Hernández entre las clases populares8. Este se conocía como jacal9. Sin embargo, durante el periodo de crecimiento de la industria de 1890 a 1930, uno de los asentamientos de población focalizado al norte de la zona conurbana del centro no sólo figuró como abundante mano de obra, sino que ésta fuerza de trabajo trajo consigo conocimientos para elaborar una vivienda, cimentada con técnicas vernáculas, lista para adquirir nuevos significados en la ciudad. ¿En qué momento, el jacal se convirtió en tejabán? ¿el tejabán es la transición del jacal? Definir los conceptos a partir de sus diferencias etimológicas, no es opción para responder al cuestionamiento. Al respecto, Loredo en su trabajo sobre los tejabanes del barrio San Luisito (zona independencia) mencionó que, tanto en el imaginario urbano, como en la prensa local y otros medios de divulgación masiva, la palabra “tejabán” se ha aplicado sin distinción, para hacer referencia a habitaciones con características basadas en símbolos despectivos, por lo que los conceptos “jacal”, “tejabán” “choza” se han utilizado sin puntualizar discrepancias10. Quizá la divergencia más elemental entre el “jacal” y “tejabán” sea la composición de materiales, podríamos argumentar que el jacal se transformó en un tejabán cuando sus materiales tipología de habitación modesta, “es un espacio multifuncional que se concibe como una sola unidad de planta rectangular, muchas veces sin divisiones interiores, dado que es de dimensiones reducidas; tal característica se debe a una cuestión práctica, pues debe poder ser construido por una sola persona, sólo excepcionalmente, podría contar con ayuda de alguien más” (Conarte, 2017). Por sus características guarda una similitud con el tejabán. 10 Loredo, “El imaginario urbano del barrio San Luisito”. Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 92 �Dossier: El reconocimiento como patrimonio histórico y cultural (…). cambiaron por insumos industrializados, como lámina, en lugar de techo de carrizo o paja. Pero más allá de la tipología de materiales, consideramos que el jacal se convierte en tejabán cuando se infiltra en espacios urbanos y dinámicas industriales, y se interpone cerca de calles, caminos, de vías de ferrocarril, y que además su presencia es tan importante que, son forzados a involucrarse en la normativa urbana, de salubridad, opinión pública y compraventa de viviendas. Es entonces cuando la ciudad agrega otro tipo de significados simbólicos a la casa de madera o de materiales más endebles, y la envuelve en un ambiente problemático, en el que se enfrenta a una considerable desproporción, frente a otro tipo de construcciones más permanentes. Por esta razón, los tejabanes y sus habitantes fueron intrépidos para sobrellevar y evadir restricciones que en un primer momento se estipularon en el primer cuadro de la ciudad desde 168911. Pese a que, desde el establecimiento de haciendas, había sido una herramienta de alojamiento y trabajo bastante útil12. Algunas medidas para erradicar a los 11 Roberto Zavala, La vivienda en la historia de Nuevo León: siglos XVII, XVIII y XIX. (Monterrey: Instituto del Fondo Nacional de la vivienda para los trabajadores. Delegación Nuevo León, 1997). 12 Flores, Monterrey origen y destino. 13 Archivo Histórico Municipal de Monterrey (AHMM) Monterrey contemporáneo: Reglamento policial, 1888. Ley de construcciones nuevas en la ciudad, 1922 Ley de Desarrollo Municipal, 1927 p. 293. 14 A través de esta ley se estableció que las viviendas debían de tener por lo menos dos ventanas amplias, una puerta y árboles en las banquetas, además especificaban que; “dentro de esta clase habrá una subdivisión denominada E-1 a los que pertenecen los edificios de madera de una (1) o (2) dos piezas y de tipo provisional, solo pueden levantarse únicamente una de estas construcciones en un lote de terreno que no tenga otra BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Eliana Celeste Olguin Hernández tejabanes fueron desde la inspección, la imposición de cambio de materiales o demolición, hasta el incremento del predial para construcciones “de corta duración, madera, cartón, o de mal aspecto”13. Aunque en 1888 se propuso extender estas restricciones para tejabanes más allá de los límites del primer cuadro, en algunos casos su presencia fue ignorada e incluso ligeramente aceptada, sobre todo en aquellos espacios incomunicados que colindaban con industrias, así lo argumenta Flores en la Segunda Ley de Urbanización de 1945 en el que las casas de madera se clasificaron como edificios tipo “D”14. De esta forma, y a partir de 1930 dentro de barrios y colonias, se convirtieron en objetos de consumo viables, auto sustentados por prácticas de cooperación, provisión y reutilización de recursos. Para fines prácticos de esta investigación es conveniente plantear nuestra definición de tejabán, dejando de lado el término “jacal” o “chalet15” que ameritan otro debate. Para este trabajo, se define como; un mueble o inmueble construcción y que no dé frente a la calle. Flores, Monterrey origen y destino. 15 Algunos anuncios publicitarios del periódico local El Porvenir, se refieren a construcciones bajo la denominación de “chalet” La palabra es francesa y entre sus definiciones se asocia a un tipo de vivienda vernácula originalmente de pastores, y materializada en madera y techos de teja inclinados, tales aspectos permiten entrever que se trata de un tipo de vivienda originalmente rural, vinculada al ambiente natural en el que se desarrolla (Chiarello, 2018, p. 189). Según arquitectos como Juan Casas (comunicación personal 2021) considera que el Chalet en Monterrey se refería a una vivienda instalada en el centro de un lote, es decir, que al estilo norteamericano, contaba con un porche, patio y pasillos a los costados. Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 93 �Dossier: El reconocimiento como patrimonio histórico y cultural (…). autoconstruido, trasladable, destinado para la vivienda proletaria, ubicado en espacios urbanos (barrios, colonias) o cerca de fábricas, cuyos materiales más recurrentes fueron la hibridación entre madera, plástico, cartón y lámina para el techo. Que figuró como un sistema de compraventa para adquirir una vivienda. En general, la característica más importante de estas autoconstrucciones es que contiene un conjunto de técnicas, tanto de procedencia vernácula como de innovaciones industriales, de ingenio y practicidad que por fuerza se integran a una dinámica urbana e industrial. Aunado a esto, la esencia de autoconstrucción, nos permite interpretarlo como una artesanía, una obra particular que reflejó las condiciones de vida de cada núcleo de habitantes. Sobre este aspecto en escritorios anteriores hemos argumentado que las variaciones en los tejabanes se encontraban entre propietarios, arrendatarios y 16 posesionarios . El tejabán fue forzado a integrarse a la dinámica urbana a partir del crecimiento en la industria, entre 1890 a 1930 se otorgó la concesión a aproximadamente a 149 fábricas en el estado17. Desde principios de la década de 1890, la zona del margen norte de Monterrey Olguin, “Circunstancias personales y sociales en la conservación de tejabanes en la colonia Terminal 1970” 17 AGNL Serie Concesiones. 18 Archivo General del estado de Nuevo León (AGNL) Serie: Concesiones caja 1 exp. 9/1 1890. 19 AGNL Serie: Concesiones caja 3 exp. 8/4 1890. La compañía pidió la donación de un terreno a faldas del obispado, sin embargo, cambiaron la ubicación hacia el norte cerca de la estación del Golfo. 20 AGNL Serie: Concesiones caja 2 exp. 6/2 1890. La compañía se instaló en los terrenos ubicados en las 16 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Eliana Celeste Olguin Hernández comenzó a desarrollar un gran avancé con la instalación de infraestructura urbana. La instalación del Ferrocarril Central Mexicano en 1882, después con empresas como; Cervecería Cuauhtémoc en 189018, “The Nuevo Leon Smelting, Refining & Manufacturing, Company Limited” (fundición No. 1) en 189019, la Compañía Minera Fundidora y Afinadora de Monterrey (fundición no. 2, Peñoles)20 en 1890, y la Gran Fundición Nacional Mexicana (fundición no. 3 ASARCO)21 en 1890. La inauguración de la Calzada Unión (hoy Francisco I Madero) en 189222, Vidriera Monterrey en 190023 y la edificación de la Escuela Industrial en 1928. En este contexto de necesidad urgente de alojamiento para la población, el tejabán formó parte de la parafernalia durante el establecimiento de nuevas colonias, es decir, que hacemos énfasis en que, a finales de la década de 1920, lo que distinguió al tejabán urbano es que, figuró como una modalidad de abono en la compraventa y arrendamiento de vivienda o habitaciones, para la población, empresarios inmobiliarios y autoridades municipales. Tal es el caso que encontramos en la colonia Terminal, construida en 1928 por Lorenzo Zambrano, en los terrenos del Ferrocarril Nacional Central Mexicano24. Labores Nuevas, la intención de esta factoría era la de conectarse con la estación del Golfo del Ferrocarril Central Mexicano. Después se vendió a Peñoles 21 AGNL Serie: Concesiones caja 2 exp. 6/5 1890. En 1902 se traspasó a la compañía American Smelting & Refining Company (ASARCO) 22 Garza, G. Calzada Madero ¿Quién te quiere? (Sabinas Hidalgo: Ediciones Minas Viejas, 1986). 23 AGNL Serie: Concesiones caja 23 exp. 7/3 1909. 24 Véase Imagen I Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 94 �Dossier: El reconocimiento como patrimonio histórico y cultural (…). Imagen I: Mapa que representa el polígono de la colonia Terminal Fuente: Gustavo V (2019) en Reporte de Barrios CONARTE Imagen II: Plano del terreno en el que se planeaba construir la colonia Terminal Eliana Celeste Olguin Hernández Mientras que algunas colonias fueron financiadas por las principales industrias25, otras se financiaron por iniciativa privada, aprovechando la incapacidad del estado, de supervisar y proveer la infraestructura urbana más elemental (viviendas, calles, pavimentación etcétera). En este sentido, la propagación de tejabanes incrementó en un contexto industrial y urbano lleno de contradicciones. Si bien después del movimiento revolucionario y las reformas constitucionales, a finales de 1920, las fábricas de Cervecería Cuauhtémoc y ASARCO, extendieron sus terrenos mediante la 26 construcción de colonias para obreros . La población que no figuraba en este gremio recurrió a otras modalidades de adquisición patrimonial, una de ellas fue el sistema de abono con tejabanes. Esta modalidad de venta la utilizó Lorenzo Zambrano: El objeto de comprar los terrenos mencionados es el de urbanizarlos sujetándome a los reglamentos vigentes del municipio de esta ciudad […] y vender en abonos, pequeños lotes de terreno para habitaciones modernas de obreros y personas de mediados recursos” 27 Fuente: AGNL. Serie: Concesiones caja 33 exp. 7 1928. Sin duda, el sistema de abono fue un elemento importante para la propagación de tejabanes entre las colonias, debido a que funcionaba como un sistema de financiamiento, mientras que todos 25 27 Al noreste entre Cervecería Cuauhtémoc y Fundición No. 3 (ASARCO) se construyó la Larralde. La Sarabia se instaló en los terrenos de la Fundación de la Estrella, mientras que ASARCO destinó su depósito de madera para formar su propia colonia de obreros. Después “a partir de 1928 se inauguraron las colonias General Treviño, 15 de mayo, Terminal, Moderna y Francisco I Madero” Salinas “El anhelo de un hogar” 152. 26 César Salinas, “El anhelo de un hogar. El programa de vivienda de las empresas del Grupo Industrial Monterrey” en Libro de Oro de la Sociedad Cuauhtémoc y Famosa (Monterrey: FAMOSA, 2018). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx AGNL. Serie: Concesiones caja 33 exp. 7 1928. Después de haber constituido la colonia Terminal entre 1929 a 1930 se publicaron múltiples anuncios sobre la colonia. 10 años después Lorenzo vendió una parte de la colonia al municipio, este contrato a la compañía constructora popular, una empresa adherente a Fundidora para construir casas prefabricadas. Después otra parte del terreno fue vendida a Esteban Rock un ingeniero que a partir de esas fechas se hizo de muchos terrenos por la zona. Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 95 �Dossier: El reconocimiento como patrimonio histórico y cultural (…). los recursos se destinaban a liquidar el terreno o lote abierto, las familias levantaban construcciones provisionales, como propietarios. Otra modalidad fue la de tener un tejabán mientras se luchaba por la venta de un terreno para asentar permanentemente la vivienda como posesionarios. Durante este asentamiento tan versátil y contradictorio, en el que se recriminaba la presencia de tejabanes a la vez que se lucraba con su autoconstrucción, los vecinos más antiguos recuerdan que debido a esta práctica de comprar enormes lotes o manzanas completas, para arrendar o vender terrenos, a pagos mensuales, contribuyó a la propagación de estos, tal como se menciona en este fragmento de entrevista: Estaba la Acero, la Martínez, la Argentina, […] varias, estaban las colonias de Vidriera, de Cervecería, y de Fundidora como modelos, una casa unifamiliar, con jardín y porche, construidas con cemento de ellos; y estaba el otro modelo que era renta-venta de terrenos o de tejabanes, y los propietarios no cumplían con ninguna ley urbana, no tenían drenaje, no tenían agua, no tenían luz, pero era donde meterse a vivir, y el que más o menos tenía dinero compraba un tejaban en abonos, que era un cuarto de lámina y madera, rentaba el terreno y ahí fincaba el tejaban con 28 David González entrevista del proyecto Barrios CONARTE, 07 de octubre 2019. Entrevista inédita. 29 Encontramos un ejemplo documentado en la Colonia Treviño, la cual colinda con la colonia Terminal. “A fines del enero de 1929, quien dice ser empleado de la oficina municipal del ingeniero de la ciudad, se presentó a algunos de los arrendatarios de pisos de un terreno, (en la colonia General Treviño), propiedad de su finado padre, […] para que de la orden de la autoridad levantar en un plazo de diez días todas sus habitaciones, pues que, de lo contrario serian retiradas por la fuerza, en virtud de que se iba a prolongar la calle de Marco Polo hasta llegar a la de Guerrero. Los arrendatarios temerosos de las amenazas del Sr. Moreno, hicieron el traslado de sus habitaciones, dejando el terreno vacío el BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Eliana Celeste Olguin Hernández opción a compra, y si no podía se cambiaba el tejaban a donde podría comprar28. Preservar los tejabanes arrendados y de posesionarios fue más difícil debido a las transformaciones en el espacio con conexiones entre caminos, construcción de avenidas, reclamo de propiedades y extensión por parte de empresas29. Pero ni siquiera el beneficio por la llegada constante de fuerza de trabajo, ni el lucro por la renta de espacios para tejabanes por parte de propietarios y empresarios, fue suficiente para detener los reproches por su presencia. Desde el inició de su trayectoria fueron predispuestos a asociarse a situaciones de insalubridad, enfermedad, antiestética entre otros. Los periódicos locales junto a otros medios de comunicación se establecieron como plataformas para divulgar narrativas que los señalaron como construcciones que se interponían con el progreso y la belleza de la ciudad. Uno de los acontecimientos más sobresalientes que ocurrieron durante la campaña sucia contra los tejabanes, fue en 1930 con la destejabanización30 sobre la calzada Unión (hoy Madero) durante el gobierno de Aron Sáenz. El tejabán fue considerado como el estilo de vida cual ha sido ya considerado como vía pública, principalmente por algunas personas que se dirigen a la Vidriera Monterrey. (AGNL, Serie: Concesiones, 1929) 30 Notificando a los propietarios de tejabanes enclavados en la avenida Madero, de Diego Montemayor a Álvarez para que, en un plazo de treinta días, procederán a quitar sus construcciones y en el caso de dedicarse a fincar edificios dignos del lugar, construyeran bardas, obedecieron la orden algunos propietarios; pero otros muchos prefirieron el camino del amparo. […] numerosas cuadrillas de trabajadores se colocaron estratégicamente a lo largo de la avenida, […] fueron tejabán por tejabán urgiendo a los moradores para que los abandonaran porque los Bulldozer entrarían inmediatamente en acción. (Montemayor, 1971, p. 343) Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 96 �Dossier: El reconocimiento como patrimonio histórico y cultural (…). Eliana Celeste Olguin Hernández menos perfecto por parte de la élite empresarial y de autoridades municipales, así se convirtió en la confrontación de la imagen del Monterrey “moderno”. Con estos actos no sólo se condenó la imagen y la estética, sino parte de la experiencia de la comunidad en la ciudad. municipales y empresariales habían prometido desde el principio; calles pavimentadas, drenaje pluvial y tomas de agua doméstica. Según el reporte de Barrios CONARTE 2019, esta colonia se pavimentó por completo hasta 197032, cuarenta años después de su fundación. Otro de los aspectos más sobresalientes que le agrega un valor simbólico al tejabán a partir de su trayectoria histórica es que, la comunidad desarrolló actividades de defensa que dan cuenta de la búsqueda de legitimidad y reconocimiento de su hogar. De 1950 a 1970 se formaron organizaciones vecinales para exigir la compra de terrenos arrendados, la pavimentación y la instalación otros servicios urbanos. Gloria Medellín narro, que durante el gobierno de Raúl Rangel Frías (1955-1961) su abuela acudía a reuniones vecinales en las que se trataba de conciliar el conflicto entre propietarios e inquilinos, ante la negativa de vender terrenos: Aunado a esto movimientos, los habitantes construyeron su propia identidad a través del pasado común, “en las evocaciones está haber llegado del campo a la ciudad sin dinero o con un poco de dinero prestado, con poca escolaridad y haber logrado levantar negocios, como taquerías, tiendas de abarrotes, cristalerías y salones de fiesta”33. Iban a Palacio Federal a pedir audiencia, para que les ayudaran, hasta que lograron que un gobernador, (fuera) […] intermediario para que Doña Rosaura vendiera aquí los terrenos […] el que intervino […] (fue) […] Raúl Rangel Frías […] ya después la dueña aceptó venderles, no precisamente donde estábamos nosotros, sino a la vuelta de la cuadra donde estamos ahorita 31. Otras acciones que abonaron a la defensa de la comunidad fue la introducción de infraestructura urbana. Pese a los acuerdos que Zambrano obtuvo de introducir servicios urbanos en la colonia Terminal, estos se consiguieron gracias a la iniciativa de sus pobladores, quienes paulatinamente introdujeron, lo que autoridades 31 Gloria Medellín entrevistada por Celeste Olguin. 9 de noviembre 2021. 32 El Colegio de la Frontera Norte, Barrios CONARTE (Monterrey: CONARTE, 2019). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA RESIGNIFICACIÓN: ESTIMA POR LOS TEJABANES Es posible que la característica más importante de los tejabanes sea la autoconstrucción y ubicación, debido a que, en estos actos se encuentra la participación de familia, amigos y vecinos en torno a la conformación de un hogar. Todo esto se enmarca en un ambiente de valores que giran en torno a la reutilización de materiales, evocación de técnicas, ingenio, costumbres y prácticas particulares de comportamiento. Como se muestra en este testimonio: A nosotros nos tocó vivir varios años en un tejabán. El noble material que es la madera era tan bien portado que obedecía sin chistar las leyes de la física, se dilataba con el calor y se contaría en frio. Hubiera sido bueno que en invierno se cerraran las tablas y en verano se separaran […]. A mi mamá le gustaba el tejabán porque para colgar algo sólo había que tomar un clavo y el martillo […]. Todos Jurado, Contreras, Sánchez, Vázquez, “Cohesión barrial en Monterrey”, 30 33 Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 97 �Dossier: El reconocimiento como patrimonio histórico y cultural (…). los tejabanes contaban […] con el servicio 24 horas de alarma de lluvia. [...] La lluvia en el tejaban de lámina tenía otros efectos, sobre todo si todavía llovía fuerte, pues no se podía hablar […] Otra cosa práctica de los tejabanes era que para adornarlo por dentro en navidad con un cordón les colgaban el paistle, la serpentinas y globos y ¡listo! […]. Si había que separar una parte del tejabán se amarraba un mecate y se colgaba una sábana y con eso quedaba. Siempre había que tener especial cuidado con las cosas que involucraban lumbre, pues nos había tocado saber de gente que había sufrido una quemazón y habían perdido su casa. El viento era un problema, por precaución mi papá le puso unos bloques arriba porque con los fuertes vientos se sentía que las láminas galvanizadas podrían llegar a volarse […] También había una reja de madera que se ponía en la puerta de entrada y que servía para que no se salieran los niños y bebes si los había, y también evitaba la entrada de algún perro grande no deseado. Por dentro el tejaban tenía barrotes que dependiendo de la altura y lugar donde estuvieran, podían servir de estantes, repisas anaqueles o alacena. Los tejabanes podían moverse se ponía en una plataforma y se jalaba con una camioneta grande. Y ahí iba el tejabán circulando por las calles. Había quienes le ponían un cielo falso para evitar el calor que en verano emanaba de las láminas. Los tejabanes no a toda la gente le gustaban, pero uno llegaba a encariñarse con ellos, creo que principalmente las abuelas para los señores era un orgullo poder decir “a tengo mi tejabán” como decía una canción34 En el análisis de testimonios orales que se han recopilado sobre tejabanes, se evoca sentimientos de progreso, perseverancia, y orgullo por el arduo y longevo proceso que conllevo la obtención de un patrimonio. Pero un aspecto interesante es que aún y cuando se logró cambiar los materiales de sus viviendas, y que esa etapa en la vida de las familias quedo atrás, en algunos casos los exhabitantes han conmemorado el recuerdo en tejabanes, 34 Guadalupe Hidalgo, comentario sobre los tejabanes, 25 de julio 2022. https://www.facebook.com/Restaurika/posts/pfbid08H9A BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Eliana Celeste Olguin Hernández haciendo recorridos por estas colonias, visitando a sus familiares, amigos y vecinos con los cuales compartieron su crianza, fotografiándose en las fachadas, eligiéndolos como locaciones para grabar videoclips de XV años, participando en redes sociales, comentando anécdotas, entre otras actividades. En otros casos, los habitantes que no salieron de la colonia cambiaron sus viviendas, pero no se deshicieron de los tejabanes, algunos se traspasaron a la parte trasera en el patio, incluso unos cuantos fueron puestos en la segunda planta. (Nuestra) casa es de material, por eso mi papá echó pa atrás los tejabanes y […] (una vez nos dijeron) ¿nos podría permitir tomar unos videos para una quinceañera? queremos que salgan los tejabanes, porque en un tiempo ella vivió en tejabanes y recuerda, y ella quiere que tomemos tejabanes y lo vamos a hacer35 Imagen III: La familia Sáenz posando en uno de los tejabanes que habitaron cuando llegaron de San Luis Potosí a la colonia Terminal. Fuente: Sáenz A. (2017) colección personal. UVJwnsJ8jCLrVJFde4rW5azjyNMHDuyQztb1ovHd6TPZ R3eekjKg4LK9CY7 35 González entrevista. Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 98 �Dossier: El reconocimiento como patrimonio histórico y cultural (…). Imagen IV: Fachada que esconde a un tejabán en la colonia Terminal. Fuente: Raúl Ramos (2022) Eliana Celeste Olguin Hernández alimentos, modificando comportamientos dependiendo de las estaciones del año, lluvia, frío, calor, entretenimiento, sexualidad, privacidad. Por otra parte, entre sus habitantes, el tejabán consiguió sus propios valores simbólicos, tal como lo expresan estos testimonios, “vivir en un tejaban era tener un cierto nivel de estabilidad”36, “vivir en un tejabán era de lo más natural”37. ¿EL TEJABÁN PODRÍA SER CONSIDERADO COMO PATRIMONIO? Fuente: Elaboración propia 2022 Imagen V: Tejabán en segundo piso. Fuente: Elaboración propia 2022 El tejabán es importante porque dentro de ellos la comunidad asumió una realidad propia, a través del duelo, la festividad, ritos religiosos entre otros. En la colonia Terminal se desarrollaron costumbres, prácticas, valores en su mayoría enfocadas a las implicaciones de habitar en un tejabán, poniendo cuidado al preparar los 36 Hilda Lara entrevistada por Cortes, Francisco., y Olguin, Celeste. 24 de octubre 2021 Monterrey, México 37 Haros, Francisco. Entrevista realizada por Rangel., E., Cortes, F., Olguin C. 6 de noviembre 2021, Monterrey, México 38 Lidia, Camacho, Patrimonio cultural, historia y memoria. En Camilo Contreras (coord.). Ladrillos, fierros BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Según Camacho podemos analizar al tejabán como un objeto desde diferentes retrospectivas; como una evidencia que demuestra la variabilidad de las condiciones de vida dentro de un espacio urbano38, por tanto, resurge como la difusión consiente de valores populares. Y como una reinterpretación que favorece la democratización del patrimonio, tal como Nieto argumenta en esta reflexión, de pensar al patrimonio como un proceso de comunicación en el que “la historiografía puede ser un elemento para crear narraciones acerca del pasado más incluyentes que promuevan una participación más activa de los ciudadanos en la actualización del patrimonio”39. Ahora podemos plantearnos la siguiente pregunta ¿de qué forma el tejabán puede considerarse patrimonio? Camacho (2015) define el concepto de patrimonio como, una y memoria: teoría y gestión del patrimonio industrial. 2338. (Tijuana: Colegio de la Frontera Norte, 2015) 39 Nieto, A. Patrimonio cultural, historia y memoria. En Camilo Contreras (coord.) Ladrillos, fierros y memoria. Teoría y gestión del patrimonio industrial. (Tijuana: Colegio de la Frontera Norte, 2015). Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 99 �Dossier: El reconocimiento como patrimonio histórico y cultural (…). relación dialógica entre individuos, objetos, espacios naturales y prácticas, en este sentido es un proceso de interacción, en el cual se genera un valor agregado que se valida a través de la conmemoración o veneración. Por otra parte, Casas menciona que el reconocimiento patrimonial depende -entre otras cosas- de la triada entre usuarios, el objeto y el grado de compenetración40. Esta relación de compenetración puede evidenciarse en obras artísticas, investigaciones académicas, interacciones en redes sociales, eventos culturales entre otras actividades, que a su vez demuestran la búsqueda consciente o inconsciente de la resignificación, es decir, la muestra de “una virtud a través de la cual los objetos son estimados por los individuos que los producen”41. Existen numerosas obras que demuestran el grado de compenetración entre el tejabán y la población; “Historia de nuestros barrios” (1985), una compilación de ensayos y anécdotas históricas de cronistas y ciudadanos entre 1950 a 1970. Fotografías42. En la música regional con: “Mi Tejabán” de los Rancheritos del Topo Chico y “Casas de madera” de Ramón Ayala. En documentales como: “Tierra y Libertad” (1978), “Adolescencia Marginal” (1978), “Otro País” (1972), y “La Coyotera” (1982), en los que se expone la situación social y económica de comunidades de tejabanes. 40 Juan Casas, Imaginarios interrumpidos: ensayo sobre patrimonio inmueble perdido en Monterrey. (Monterrey: CONARTE, Fondo editorial Monterrey, 2015). 41 Luz, Ortega, “Consumo de bienes culturales: reflexiones sobre un concepto y tres categorías para su análisis” Culturales 5(10) 14 de marzo 2009. 63. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Eliana Celeste Olguin Hernández También se identifica en proyectos culturales actualizados como Barrios CONARTE llevado a cabo en el 2019. Este se realizó en las colonias: Obrerista, Sarabia, Treviño y Terminal, a través de talleres, recorridos, entrevistas a vecinos, proyección de películas y elaboración de murales. Los resultados presentaron información histórica, sobre festividades, costumbres, prácticas en tejabanes, demostrando la cohesión social que persiste en la zona pese al fenómeno de gentrificación. Otras actividades son las investigaciones académicas. Autores como Palacios (2013), Loredo (2013), Barragán (1996), Zavala (1996), Casas & Vásquez (2019), han abordado al tejabán desde perspectivas sociológicas, históricas y arquitectónicas que realzan su presencia en la ciudad. Las aportaciones de estas investigaciones se han presentado en libros, charlas de museo, notas periodísticas y cortos documentales, que suscitan interés en la población. Recopilar evidencias sobre la estima/resignificación entre la población y los tejabanes sería un trabajo extenso. Las razones más importantes podrían ser las siguientes; la primera de ellas se concentra en que el tejabán urbano localizado en Monterrey pertenece a toda una parafernalia popular, entendiendo este concepto como propiedad de lo hecho y 42 Tal es el caso de las obras de Aristeo Jiménez quien “creció en un barrio popular, de predios de madera, lámina y obra negra conocido como Tierra y Libertad”. Sus obras fotográficas se caracterizan por temas de carácter popular. (Rivera, 2021). Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 100 �Dossier: El reconocimiento como patrimonio histórico y cultural (…). consumido por la población43. La esencia de la autoconstrucción es lo más sobresaliente, debido a que la práctica social identificable, puede transformar a un objeto en un “ejemplar sobreviviente de un fenómeno social significativo de la historia de una población”44. En este caso, el acontecimiento significativo nos remite al punto de partida de miles de personas involucradas en la adquisición de una vivienda. Ahora sería conveniente cuestionar ¿de qué forma se puede conservar al tejabán como patrimonio? Darle un tratamiento al tejabán desde el campo material, es decir, en la que se introduzca una conservación tangible suscita análisis importantes. Podríamos citar las leyes que respaldan el reconocimiento de un objeto como patrimonio, y obtener el respaldo de instituciones culturales y educativas, pero ¿el tejabán está preparado para ser objeto de vitrina? ¿existen herramientas para tratar este tipo de objetos inhibidos? Si bien el tejabán podría ser considerado como patrimonio por todas las razones que expusimos anteriormente, el objeto también se encuentra situaciones de desventaja, la primera de ella es, la temporalidad y espacio. En Monterrey la autoconstrucción de tejabanes apareció en distintos espacios y temporalidades. No es lo mismo tratar con la propuesta del reconocimiento patrimonial de un monumento fijo en un punto específico, con una propiedad privada, variante, y que además se encuentra dispersa. Ana Zubieta, “Cultura popular y cultura de masas, conceptos, recorridos y polémicas. (Argentina: Paidós, 2000) 19. 44 Casas “Imaginarios interrumpidos” 63. 43 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Eliana Celeste Olguin Hernández Otra cuestión es que, a lo largo de nuestra investigación nos hemos percatado de que el tema, recrea debates ¿el tejabán como un recuerdo agradable? o ¿el tejabán como el olvido de experiencias amargas? Por supuesto, que los testimonios relacionados con estima, felicidad, añoranza son de gran de utilidad para el trabajo, sin embargo, no es un secreto que el recuerdo también está relacionado a muerte de familiares, pobreza extrema, hambruna, enfermedades, entre otras cuestiones que evidencian los efectos del capitalismo extractivista en la capital industrial de México. Es posible que esta situación se relacione con el concepto de patrimonio negativo, definiéndolo “como un sitio de conflicto que vuelve el repositorio de memoria negativa en la imaginaria colectiva”45. Si bien, el reconocimiento del tejabán como patrimonio podría ser cuestionado, en primer lugar, por interpretarse como el enaltecimiento de la vulnerabilidad a la que familias fueron obligadas a padecer por el sistema extractivista en Monterrey, en segundo lugar, por exponer un objeto inhibido a una vitrina, cuando éste no tiene legitimidad como propiedad privada. No es un secreto, que algunos de los tejabanes que han sobrevivido hasta la fecha, han permanecido porque siguen en condiciones de irregularidad. Esta posición los mantiene alerta, separados, a la sospecha de preguntas e investigaciones de cualquier tipo. Aunado a que, asumir la homogeneidad en el sentido de la identidad entre la comunidad, también podría ser 45 Samuel Holley, El patrimonio industrial negativo, en Gamez M., Nuñez, F. Y se detuvieron las máquinas, lenguajes, reconversión y espacios simbólicos del patrimonio industrial. San Luis Potosí: Colegio de San Luis Potosí, 2020. 305 Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 101 �Dossier: El reconocimiento como patrimonio histórico y cultural (…). un argumento cuestionable. Más allá de la preferencia, la autoconstrucción de tejabanes puede reducirse a la necesidad en un contexto hostil. La propuesta de los tejabanes como patrimonio, debe enfrentarse a diversos factores que podrían dificultar su reconocimiento, el primero de ellos es, la desvinculación histórica, la carencia de reconocimiento simbólico y legal, y la última a la negación y aportación de los sectores populares al bagaje cultural de la zona. En este sentido, la reflexión a la que invitamos a las y los lectores, consiste en que la propuesta de los tejabanes como patrimonio, puede partir de que, el sentido de pertenencia corresponde a un proceso individual en el que la reinterpretación implica una adhesión voluntaria del usuario a este objeto, y que además sus condiciones materiales permiten admirar o indagar sobre la vida en los tejabanes sin correr ningún tipo de riesgo. Aunado a ello, la conmemoración de estas construcciones da pautas para recordar la resistencia, evidenciar la desigualdad y la pluralidad de las narrativas en la ciudad. En este sentido, las acciones de autoconstruir y habitar en un tejabán pueden ser parte del patrimonio porque son prácticas compartidas a través de las cuales se transmiten narrativas del pasado46. Es por ello por lo que una de las líneas de acción que concierne a la conservación de los tejabanes es la pluralización de las formas de recordar47, un cuidado de la actualización constante de la evocación entre la comunidad y por su puesto una resignificación 46 Camacho, Patrimonio cultural, historia y memoria. Véase imágenes sobre la divulgación sobre la historia de los tejabanes Eliana Celeste Olguin Hernández histórica de su presencia. Tal como menciona García, el beneficio de reconocer al tejabán como parte del patrimonio es que “éste interviene en la existencia cotidiana de la comunidad en cuestión, a la vez que justifica la disposición de recursos para realiza una mejora a la calidad de vida urbana”48. Imagen VI: Difusión consciente de los valores históricos del tejabán Fuente: Olguin, E. C. (2021, julio) Tejabanes de antaño: Colonia Terminal de Monterrey. [Charla] Ciclo de Charlas, Biblioteca Museo de Historia Mexicana, 3Museos. Villegas, G. (01 de agosto 2021) Destacan valor histórico de… ¡tejabanes! El Norte. REFLEXIONES FINALES Para finalizar nuestro trabajo pasaremos a recapitular las ideas más importantes. El tejabán fue un modelo de vivienda que se multiplicó ante la necesidad, sin embargo, también nos refiere a un diseño original de gran importancia por su función en el sustento de numerosos habitantes que se vinculan a procesos históricos de la ciudad. Esta autoconstrucción es una aportación genuina que conduce a la pluralidad de narrativas que habitaron dentro del espacio urbano. 48 (García, 2015, p. 313). 47 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 102 �Dossier: El reconocimiento como patrimonio histórico y cultural (…). Consideramos que por sus características tanto simbólicas como materiales; autoconstrucción, objeto tangible que remite a la historia de familias, estima, evocación, añoranza, el tejabán es un objeto que se relaciona con la construcción de una identidad cultural específica de los habitantes vecinos del centro de Monterrey; en las redes de apoyo dentro de la comunidad, la defensa y resistencia por el reconocimiento de un hogar digno, la afinidad en el proceso gradual de obtención de un terreno y vivienda propia, la búsqueda de mejoras e introducción de servicios, entre otros aspectos. Las condiciones de vida actuales han mantenido a los tejabanes en un grave deterioro, privándolo de figurar como un referente simbólico que propicia la pertenencia entre la población. Por tanto, la propuesta de resignificar a los tejabanes es un ejercicio de democratización en el que otros sectores de la población conforman su propia visión y forjan sus narrativas. Por ello, la historia puede ser un medio fundamental a través del cual se fomente la participación de ciudadanos en la actualización de los significados del patrimonio cultural. REFERENCIAS Barragán, Juan. 100 años de vivienda en México: historia de la vivienda en una óptica económica y social. Monterrey: Urbis Internacional, 1996. Camacho, Lidia, Patrimonio cultural, historia y memoria. En Camilo Contreras (coord.). Ladrillos, fierros y memoria: teoría y gestión del patrimonio industrial. 23-38. Tijuana: Colegio de la Frontera Norte, 2015. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Eliana Celeste Olguin Hernández Casas, Juan, Imaginarios interrumpidos: ensayo sobre patrimonio inmueble perdido en Monterrey. Monterrey: CONARTE, Fondo editorial Monterrey, 2015. CONARTE La ruta del adobe y el sillar. Un viaje a través de los materiales de la arquitectura vernácula de Nuevo León. Monterrey: CONARTE, Los autores, 2017. El Colef. (2019) Reporte Barrio CONARTE. Monterrey: CONARTE Flores, Oscar, Monterrey origen y destino. Monterrey: Municipio de Monterrey, 2009. Garza, G. Calzada Madero ¿Quién te quiere? Sabinas Hidalgo: Ediciones Minas Viejas, 1986. Guadalupe Hidalgo, comentario sobre los tejabanes, 25 de julio 2022. https://www.facebook.com/Restaurika/po sts/pfbid08H9AUVJwnsJ8jCLrVJFde4rW5 azjyNMHDuyQztb1ovHd6TPZR3eekjKg4L K9CY7 Holley-Kline, S. El patrimonio industrial negativo afectaciones y usos de infraestructura petrolera al norte de Veracruz. En Gámez, M., Núñez, A. (coord.). Y se detuvieron las maquinas, lenguajes, reconversión y espacios simbólicos del patrimonio industrial. El colegio de San Luis: San Luis Potosí, 2020. Jurado, Mario., Contreras, Camilo., Sánchez, Isabel., Vázquez, Gustavo. (2022) Cohesión barrial en Monterrey. Interacciones socio territoriales en las colonias Sarabia, Treviño, Terminal y Obrerista. Region y Sociedad, 34. (2022): 1-25. doi: 10.22198/rys2022/34/1509. Loredo, Eduardo “El imaginario urbano del barrio San Luisito: Imagen y memoria del Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 103 �Dossier: El reconocimiento como patrimonio histórico y cultural (…). Eliana Celeste Olguin Hernández espacio vivido en los tejabanes”. Tesis de maestría, Universidad Autónoma de Nuevo León, 2013. Montemayor, Andrés. Historia de Monterrey. Monterrey: Asociación de Editores y Libreros de Monterrey, 1971. Olguin, Eliana, “Circunstancias sociales y personales en preservación de tejabanes de la colonia Terminal 1970: legislación y estigma”. (artículo inédito) Sillares, Revista de Estudios Históricos. Ortega, Luz, “Consumo de bienes culturales: reflexiones sobre un concepto y tres categorías para su análisis” Culturales 5(10) 14 de marzo 2009. 63. Palacios, Lidia. “Transformaciones en los barrios obreros: caso de la colonia Terminal”, editado por Camilo Contreras. Monterrey a través de sus calles, Monterrey: CONARTE, 2013 Salinas, César. “El anhelo de un hogar. 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Eliana Celeste Olguin Hernández Eliana Celeste Olguin Hernández ORCID: 0000-0003-3015-8450 celeste_aazul@hotmail.com Licenciada en Historia y Estudios de Humanidades. Proyectos: Barrios CONARTE (2019) Historia de las finanzas públicas de México (2022) Curso de Mendeley Colef (2021). Adscripción: Puesto administrativo en CIESAS Noreste. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre-marzo 2023 105 ��Dossier: Modernidad industrial y registros fotográficos (…). Ana Gabriela Toledo Aranda y Rodrigo Fernando Escamilla Gómez BLOCH https://revistabloch.uanl.mx MODERNIDAD INDUSTRIAL Y REGISTROS FOTOGRÁFICOS PARA LA RECUPERACIÓN DE UNA MEMORIA SOCIO-CULTURAL COMO CRITERIOS PARA CONSIDERAR A LA FÁBRICA DE TABACO Y PUROS EL BUEN TONO PATRIMONIO CULTURAL Ana Gabriela Toledo Aranda & Rodrigo Fernando Escamilla Gómez orcid.org/0009-0000-3572-3514 / orcid.org/0000-0003-4860-5853 Universidad Autónoma de Ciudad de México / Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2023, Toledo Aranda Ana Gabriela y Escamilla Gómez Rodrigo Fernando. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 08 de mayo de 2023 Aceptación: 08 de mayo de 2023 Email: toledoaranaela@gmail.com / rf.escamillagomez@gmail.com BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre – marzo 2023 104 �Dossier: Modernidad industrial y registros fotográficos (…). Ana Gabriela Toledo Aranda y Rodrigo Fernando Escamilla Gómez MODERNIDAD INDUSTRIAL Y REGISTROS FOTOGRÁFICOS PARA LA RECUPERACIÓN DE UNA MEMORIA SOCIO-CULTURAL COMO CRITERIOS PARA CONSIDERAR A LA FÁBRICA DE TABACO Y PUROS EL BUEN TONO PATRIMONIO CULTURAL INDUSTRIAL MODERNITY AND PHOTOGRAPHIC RECORDS FOR THE RECOVERY OF A SOCIO-CULTURAL MEMORY AS CRITERIA TO CONSIDER THE TOBACCO AND CIGAR FACTORY “EL BUEN TONO” CULTURAL HERITAGE Ana Gabriela Toledo Aranda & Rodrigo Fernando Escamilla Gómez UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CIUDAD DE MÉXICO / INSTITUTO TECNOLÓGICO Y DE ESTUDIOS SUPERIORES DE MONTERREY RESUMEN: ABSTRACT: La historia de la industria del tabaco en México es antigua y colorida. Los cigarros y los cigarrillos se fabricaban individualmente hasta la década de 1880; sin embargo, con la llegada de la modernización y transformación industrial, se lograron producir cambios profundos que permearon en el proceso tecnológico e impacto en los ámbitos sociales. Cambios en torno a las ideologías socioculturales, económicas y políticas plasmadas a través de la arquitectura, organización, legislaciones y estereotipos de los trabajadores; así mismo su aporte significativo a las masas en cuanto a su distribución (no sólo de transporte, sino por sus canales visuales como: panfletos, rótulos, historietas, uniformes, anuncios y espectaculares) donde se hallaría el inicio de la materialización del consumo masivo y de la creación de comunidad, de urbanismo, del famoso y tan llamado progreso. The history of the tobacco industry in Mexico is old and colorful. Cigars and cigarettes were manufactured individually until the 1880s; However, with the arrival of modernization and industrial transformation, profound changes were produced that permeated the technological process and had an impact on social spheres. Changes around sociocultural, economic and political ideologies reflected through architecture, organization, legislation and stereotypes of workers; Likewise, its significant contribution to the masses in terms of its distribution (not only transportation, but through its visual channels such as: pamphlets, signs, comics, uniforms, advertisements and billboards) where the beginning of the materialization of mass consumption would be found and of the creation of community, of urban planning, of the famous and so-called progress. PALABRAS CLAVE: Tabaco; Patrimonio industrial; Vida cotidiana; Publicidad; Historia social. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: Tobacco; Industrial heritage; Daily life; Advertising; Social history Vol.1, N° 6, diciembre – marzo 2023 105 �Dossier: Modernidad industrial y registros fotográficos (…). Ana Gabriela Toledo Aranda y Rodrigo Fernando Escamilla Gómez MODERNIDAD INDUSTRIAL Y REGISTROS FOTOGRÁFICOS PARA LA RECUPERACIÓN DE UNA MEMORIA SOCIO-CULTURAL COMO CRITERIOS PARA CONSIDERAR A LA FÁBRICA DE TABACO Y PUROS EL BUEN TONO PATRIMONIO CULTURAL L a patrimonialización puede ser entendida como el proceso de construcción de significado y sentido de los elementos culturales, sean tangibles o intangibles, a través de la asignación de valores. El profesor y arqueólogo londinense Harrison1 plantea que el patrimonio cultural es el proceso mediante el cual objetos, lugares y prácticas se vinculan entre sí y que un grupo determinado de sujetos los eligen para identificarse, atribuyéndoles un conjunto de valores que desean tomar para heredarlos en un futuro. Teniendo eso en mente podemos decir que un tema como la industria del tabaco es polémica por la complejidad y las contradicciones que existen; desde la forma en cómo se utiliza, hasta la manera de cómo aportan sus valores simbólicos hacia y para la sociedad. La historia de la industria del tabaco en México es antigua y colorida. Los cigarros y los 1 Rodney Harrison, Heritage: Critical Approaches (Londres: Routledge, 2012), 4. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx cigarrillos se fabricaban individualmente hasta la década de 1880; sin embargo, con la llegada de la modernización y transformación industrial, se lograron producir cambios profundos que permearon en el proceso tecnológico e impacto en los ámbitos sociales. Cambios en torno a las ideologías socioculturales, económicas y políticas plasmadas a través de la arquitectura, organización, legislaciones y estereotipos de los trabajadores; así mismo su aporte significativo a las masas en cuanto a su distribución (no sólo de transporte, sino por sus canales visuales como: panfletos, rótulos, historietas, uniformes, anuncios y espectaculares) donde se hallaría el inicio de la materialización del consumo masivo2 y de la creación de comunidad, de urbanismo, del famoso y tan llamado progreso. La fábrica con sus altas dimensiones edificadas se volvería emblemática porque aportaría soluciones estandarizadas a la elaboración de cigarrillos y cuestiones sociales 2 Las mujeres y los hombres del siglo XIX vivieron la emoción y la sorpresa de observar al mundo como nunca antes, de observar a los demás y de observarse a sí mismos. Vol.1, N° 6, diciembre – marzo 2023 106 �Dossier: Modernidad industrial y registros fotográficos (…). como poder brindar empleo a más de mil obreros, permitiendo que sus familias obtuvieran un ingreso económico en una época difícil donde se continuaba reconstruyendo el país después de sus guerras civiles post-independencia, también sería un punto estratégico en la traza urbana y centralización. Su consideración patrimonial y valor paisajístico recae entonces, en el inevitable cambio que existe dentro de los contextos económicos, culturales y territoriales a su alrededor. Esto a que derivó en construcciones de equipamientos comunitarios para sus trabajadores y entorno. Es decir, que se vuelve la sede donde se construye memoria, hábitos, relaciones interpersonales, salud, educación y cotidianidades en las calles aledañas y espacios de esparcimiento; dejando huellas en la vida junto con su herencia social en la actualidad al ser parte de la imagen urbana. Al considerar todos esos criterios, se puede fundamentar la importancia de la fábrica de tabaco y puros El Buen Tono situada en la Ciudad de México, en el barrio de San Juan Moyotlan; pero los estudios y valorizaciones hechos a esta no son suficientes para visibilizarla. Primeramente porque fue opacada actualmente por altos edificios y bullicio a su alrededor con el crecimiento de la ciudad, camuflada entre su actual uso de mercado y la contaminación visual, como grafiti o puestos ambulantes3. En segunda instancia, porque existe un abuso disciplinar en los trabajos de investigación, causando una falta de precisión sobre su estado o el arte del sitio, tergiversando 3 Se podría considerar tentativamente de que es una “fábrica perseguida” o censurada por las consecuencias actuales de salud. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ana Gabriela Toledo Aranda y Rodrigo Fernando Escamilla Gómez el sentido de su historia industrial y el aspecto patrimonial. Por ello, en este presente artículo, se establecerán los criterios para una revaloración de los significados económicos, artísticos, culturales y morfológicos sociales a partir de la fábrica. Se tomarán en cuenta elementos particulares que distinguen al patrimonio a través de un mapeo general de la zona, del registro fotográfico de los acervos: Abel Briquet, Agustín Casasola, Francisco Lavillete, Julio Romo Michaud, la Iconoteca de la Biblioteca Nacional de México; y por último se complementará con acercamientos teóricos para analizar los elementos socioculturales que se han desarrollado a su alrededor. Dentro de las conclusiones podremos escudriñar las causas probables de su olvido en la memoria local y su importancia en volver a recordar y asumir que ha dejado una herencia significativa para considerarla parte de nuestra identidad. VALOR PAISAJÍSTICO Después de las Leyes de Reforma, la ciudad comenzó a crecer y dejó atrás muchos de sus rasgos coloniales para incorporarse a la modernidad4. Las clases altas se establecieron en lujosas casonas y las clases populares se ubicaron en vecindades. En 1859 las Leyes de Reforma establecen la destrucción de los viejos núcleos urbanos; desapareciendo notables conjuntos y mutilación de casi todo San Francisco, Santo Domingo, La Merced, San Agustín. 4 El centro se fue dejando por la creación de nuevos fraccionamientos a lo largo del Paseo de la Reforma, que ocasionó la ruptura de la regularidad de la traza y dio lugar a la segregación de la población. Vol.1, N° 6, diciembre – marzo 2023 107 �Dossier: Modernidad industrial y registros fotográficos (…). […] Los terrenos de conventos de monjas y hospitales pasaron a manos de especuladores inmobiliarios convirtiéndolos en bibliotecas, colegios, hospitales y vecindades5. Con respecto a estas modificaciones urbanas, Ernesto Pugibet, dueño y director de la fábrica cigarrera El Buen Tono, fundada en 1884 (más adelante en 1893 se le llamaría Compañía Manufacturera de Cigarros sin Pegamento El Buen Tono S.A.); compra el terreno del ex convento de Monjas de San Juan de la Penitencia en 1890 ubicada en la Plaza de San Juan Moyotlan, donde traslada la nave industrial; otros terrenos adquiridos fueron en 1910 en la colonia Roma y Doctores, ubicados entre las calles Salamanca, Colima y Oaxaca y Dr. Liceaga, Lucio y Navarro; donde la empresa construyó una unidad habitacional junto con la Escuela Nacional Preparatoria Comercial Francesa y el cine-teatro respectivamente; y en 1914 se edificó la colonia homónima en los terrenos donde se encontraba la ex-garita de Belén con una arquitectura estilo art nouveau6. Además, existen fotografías que muestran un kiosko de la compañía en la Alameda (donde actualmente se ubica el Palacio de Bellas Artes) que funcionó cómo tabaquería y cinematógrafo7. El nuevo complejo de unidades habitacionales, de esparcimiento y la gran fábrica pasarán a formar parte de un espacio que contendrán un referente cultural, ya que éstas mantuvieron una relación dialéctica con la 5 Xavier Cortés y Mónica Cejudo, "Pasado, presente" en Seminario permanente Centro Histórico de la Ciudad de México (México: UNAM, 2010), 158. 6 Estilo novedoso y utilizado de 1900 hasta 1910 durante el Porfiriato. Se caracteriza por la suavidad de las líneas curvas y por una exaltación de la mitología y los elementos de la naturaleza. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ana Gabriela Toledo Aranda y Rodrigo Fernando Escamilla Gómez memoria de la sociedad y el tiempo que transcurrió durante su acelerado crecimiento. Tal como lo menciona Halbwachs “el espacio es la imagen del grupo que lo ocupa”. Es por ello que durante sus años de estar activa la fábrica la sociedad se transformará a la par junto con ella, debido a que la memoria de los lugares internos y externos de ésta no serán fijos ni estáticos; por ejemplo, el tipo de arquitectura en sus viviendas, los nuevos materiales y técnicas para la edificación de la iglesia y fábrica usados por el Ing. Miguel Ángel de Quevedo pasarán a expresar las nuevas formas y estructuras de la vida cotidiana del Porfiriato con estilo art nouveau y estructura de hierro forjado8. El espacio construido se convierte así en un signo que contiene un mensaje significante para sus ocupantes el cual con el paso del tiempo van cambiando su imagen y su significado, y en el caso de la nave industrial fue su olvido. Sin embargo, gracias a las fotografías, ilustraciones y textos se puede rescatar la proyección arquitectónica de la compañía que se convertía en una metáfora visual del progreso imparable por sus dimensiones, nuevas tecnologías e imparable vinculo social con la comunidad9. VALOR MATERIAL TANGIBLE E INTANGIBLE Pero ¿qué más aporta la fábrica a nuestra identidad patrimonial? El tabaco ha sido uno de 7 Juan Leal, Anales del cine, vol.9, El espacio urbano del cine, (México: Juan Pablos, 2015), p. 16. 8 Claudia Rodríguez, Breve historia de la fábrica de cigarros "El Buen Tono, S.A. (México: Palabra de Clío, 2013), p. 5. 9 Rosa, Hellion, "Notables progresos", en Cultura política de los trabajadores (México: UNAM, 2008), 172. Vol.1, N° 6, diciembre – marzo 2023 108 �Dossier: Modernidad industrial y registros fotográficos (…). los cultivos no comestibles más consumidos desde hace siglos por sus características bioquímicas. Su alta demanda y en el marco de una industrialización durante la segunda mitad del siglo XIX, derivó en la posibilidad de establecer grandes manufactureras como El Buen Tono, pionera para comprender un proceso de industrialización y distribución masivo del tabaco junto con la activa participación de los consumidores ávidos de sorpresas que demandaban una constante innovación. Autores como Thelma Camacho Morfín, Denise Hellion y Sergio Herrera Rangel han estudiado el papel fundamental que jugó el departamento litográfico de la empresa y las tiras cómicas desarrolladas por Juan B. Urrutia, la nueva era de las representaciones mediante imágenes coloridas y dinámicas ya sea en las páginas de las revistas ilustradas de la época, en las ilustraciones de periódicos, en sus cajetillas o anuncios en las calles, se imponía su grandeza como empresa y como ente formadora de la sociedad. Allí se inició un progreso mercantil trayendo un notable desarrollo material que México actualmente disfruta10. Desde su apertura en 1884 hasta su cierre en 1961, en paralelo, el fumar pasó por diferentes fases, una de ellas fue convertirse en un placer de la época y el cigarro en un referente de la vida donde adquiere un símbolo y emblema de la modernidad, o al menos a tener la aspiración de serlo ya que el cigarrillo formaría parte de un 10 Hay que hacer hincapié de que fumar no fue una moda inventada por la industrialización y la comercialización; fumar era una costumbre, una tradición de muy añejas y profundas raíces desde épocas prehispánicas donde los sacerdotes y/o chamanes usaban sus propiedades tanto medicinales como bioquímicas. Pero lo que sí es, fue que esa tradición se fortaleció gracias al desarrollo industrial BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ana Gabriela Toledo Aranda y Rodrigo Fernando Escamilla Gómez hábito constante por parte de millones de fumadores alrededor del mundo. Tal como menciona Steven B. Bunker: Baratos y abundantes, los cigarros enrollados a máquina simbolizaban el progreso económico y cultural de México más que ningún otro artículo de consumo producido en masa durante el Porfiriato. Fumar cigarros de El Buen Tono […] era demostrar que se era moderno”, además de fomentar una identidad nacional mexicana que “promovía el hábito de fumar cigarros como universal y moderno11. Es por ello por lo que una de las estrategias características de la compañía para consagrar el sentido de identidad y de lealtad a su producto, a lo largo de los años, era considerar nombrar a sus marcas como a artistas o personajes célebres o importantes de esa época que impactaban a la sociedad. Por ejemplo la marca Judic en homenaje a la comediante francesa Anna Judic que se presentó en México en enero de 1886; los Calve por la soprano francesa Emma Calvé, famosa por su interpretación en la ópera de Bizet “Carmen” y quien visitó la fábrica en 1907; los Alfonso XIII (18891908) inaugurando el Casino Español por el Rey de España cuyo reinado fue de 19021931 y quien tenía un vínculo fraterno con las cigarreras de Sevilla (su nombre trascendió en el Barrio y Parque de Álvaro Obregón); o como los Chinacos en memoria de los Liberales durante la Independencia. De igual forma inmortalizó eventos de la tabacalero, que facilitó el acceso a una mayor oferta cigarrera, más diversa y a un costo más bajo, lo cual impactó en el incremento del consumo. 11 Steven Bunker, La creación de la cultura de consumo mexicana en la época de Porfirio Díaz (México: Fondo de Cultura Económica, 2021), 33. Vol.1, N° 6, diciembre – marzo 2023 109 �Dossier: Modernidad industrial y registros fotográficos (…). Ana Gabriela Toledo Aranda y Rodrigo Fernando Escamilla Gómez historia en sus marcas, tal fue el caso de los Rusos por la Revolución Rusa de 1917 o los Radio en honor a su emisora de radio C.Y.B. en 1923. Variedad de público era sinónimo de variedad de marcas, cadaquien se identificaba con el cigarrillo dependiendo de su ideología, gusto y costo. seguros, joyería, ferretería, droguería, almacenes, etc.; algunos de ellos productos de socios cómo la Cervecería Moctezuma o El Palacio de Hierro. COLECCIONES Y SUS CONTEXTOS Como se ha dicho antes, los anuncios, así como los ilustradores y artistas gráficos de la compañía, comenzaron a incorporar el cigarro como un poderoso elemento visual que daba definición y personalidad a sus personajes y mercancías a otros productos, naturalizando así el hábito de fumar. A manera de ejemplo, podemos observar la colección de cajetillas de cigarros con ilustraciones desde 1880 o historietas como “Las maravillosas aventuras de Ranilla” (1922-1940) publicada por Juan Bautista Urrutia; su colección de historietas alcanzó cerca de quinientas, las cuales aparecían en los periódicos nacionales. Otra de las colecciones creadas por la compañía fue una serie de treinta estampas numeradas que hacían un relato visual, captando paso a paso el retrato de una mujer que se iba despojando de sus prendas hasta quedar con sólo un camisón12. A pesar de ser una estrategia de marketing, su connotación representa el vínculo que tenía el tabaco con lo sensual y lo sublime, representa la decencia y moral como la libertad patriarcal por parte de las mujeres. Marca una pauta en donde ver fumar a una mujer era considerado un tabú13. MAQUINARIA Y PERSONAL Además, se continuó explotando el recurso de los fototipos. Hay cerca de treinta colecciones con treinta y cinco personajes cada una; representando más de mil fototipos que retrataban a actrices, cantantes, músicos, reyes y reinas, archiduques, licenciados, generales y coroneles, doctores, políticos, poetas y escritores, pintores, entre otros; en el reverso de alguno de estos, se anunciaban tiendas y marcas de productos como tejidos, sombreros, vidrio, Su prestigio cómo una empresa moderna se fundamenta en los párrafos tanto de la revista El Mundo Ilustrado como el diario El Tiempo Ilustrado, donde se retratan de forma textual como fotográfica la evolución de su grandeza. En sus columnas se consagra como la síntesis perfecta del trabajo individual y de la modernidad porfiriana, así como una empresa generosa y benefactora de su sociedad: “prócer del trabajo y de la constancia, de la actividad y la honradez” “Empresa, como ninguna en la República, que proporcionó más alimento al pueblo, pues proporciona medios de subsistencia a centenares de familias empleadas en los terrenos de siembra y en los 1200 operarios, la mayoría mujeres, que 12 13 El estudio de Alba H. González Reyes sitúa de manera precisa la aparición de estos cromos en el contexto de los inicios de la pornografía en México y el consumo visual del cuerpo femenino. Véase González Reyes, Concupiscencia de los ojos. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Thelma Camacho, "La historieta, mirilla de la vida cotidiana", en Siglo XX. La imagen ¿Espejo de la vida cotidiana? (México: Colegio de México, 2012), 54-59. Vol.1, N° 6, diciembre – marzo 2023 110 �Dossier: Modernidad industrial y registros fotográficos (…). se ocupan en tan espléndida manufacturera, los 300 empleados en el taller de litografía, y los niños que se dedican a la manufactura de cajas de cartón.” “La fábrica es un modelo de limpieza y orden, marcha como un reloj, y no se oye el menor murmullo”. Todos estos ejemplos nos indican que los medios locales querían que la compañía fuera conocida tanto nacional como internacionalmente por sus cualidades en el ámbito laboral y su papel dentro de la nueva sociedad moderna. Las fotografías de los diferentes acervos sugieren que tanto las obreras como los mecánicos y litógrafos estaban pulcramente vestidos, moviéndose en perfecta sintonía al ritmo de la máquina y se encontraban muy dispuestos con todo orden y la capacidad productiva de las incontables máquinas dentro de los vastos salones de techos altos y ventanales, cuyas capacidades podían albergar en una de ellas a 125 máquinas engargoladoras de cigarros sin pegamento Decouflé14, máquinas cortadoras de tabaco y de papel, máquinas secadoras, un motor eléctrico y el taller de mecánica; en otra sala el departamento de empaque donde se encontraban los talleres de cigarros de uña o estilo habano, los de encajetillado y envoltura. Y por último una sala destinada al taller de litografía con numerosas máquinas domo guillotinas, máquina de dorar, laminadoras y 4 grandes prensas litográficas. Además de una amplia bodega donde se almacenaban toneladas de tabaco. 14 La máquina Decouflé, inventada por Antonio Eduardo Decouflé y cuyos derechos pasan a ser parte de El Buen Tono en 1891, evolucionó la industria cigarrera. Emplea BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ana Gabriela Toledo Aranda y Rodrigo Fernando Escamilla Gómez Por lo tanto, El Buen Tono no era sólo una fábrica, tampoco era sólo la fábrica más grande de su ramo en el país o Latinoamérica; de acuerdo con el Mundo Ilustrado, El Buen Tono era algo más: “La fábrica es una ciudad en pequeño, y asombra verdaderamente el orden que allí reina. En sus espaciosos departamentos sólo se escucha el rumor del trabajo”. En El Tiempo Ilustrado se difundían prácticas como el aseo semanal de la fábrica obligatorio y gratuito; de esta forma se inculcaban hábitos de orden y limpieza, los cuales representaban la concreción de una utopía en la que se materializaban los ideales del régimen porfirista dentro de una ciudad donde el lujo y el derroche convivían alegremente con el hambre, la miseria y la enfermedad. Esta política interna jugó un rol importante entre la limpieza de los cuerpos y los espacios y al binomio del hombre y la máquina, pues el enclave comunitario creado por la empresa no sólo había logrado erradicar los grandes males que aquejaban a la ciudad, sino también había conseguido reformar los vicios de sus trabajadores. Es así como la disciplina que se imponía dentro de la fábrica logró captar la esencia que se buscaba en la época marcada por el higienismo y por la lógica positivista del trabajo. Su innovación y desarrollo tecnológico asciende a ocho patentes registradas por la compañía, creadas por el ingenio e incentivo de los propios obreros y técnicos con el fin de obtener el premio del beneficio del cuidado y mejora de las máquinas que se había establecido dos ruedecillas dentadas de diversos diámetros. Al producir el cigarrillo sin pegamento, lograba que el sabor fuera más placentero. Vol.1, N° 6, diciembre – marzo 2023 111 �Dossier: Modernidad industrial y registros fotográficos (…). dentro de la compañía15. Se le atribuye también, ser el espacio donde las mujeres iniciaron su participación activa en el campo laboral, descubriendo y generando nuevos lenguajes de sociabilidad, pautas de identidad, y adoptando muchas de ellas el hábito de fumar como vehículo de esa sociabilidad y como expresión de tal identidad. Debe mencionarse que, además de apoyar e incentivar a sus trabajadores, a quienes dotó de vivienda, distracciones y hasta de un templo, fue también la que, en forma oficial, instituyó en el país las normas de seguridad industrial tabaquera, antes totalmente desconocidas en el medio. EMISORA DE RADIO C.Y.B. La distancia y distribución en la comunicación fue otro factor en el que contribuyó, pues en 1923 estableció su radiodifusora en la ciudad cuyas siglas eran CYB y más tarde XEB. Con este aporte se logra promocionar los valores y las figuras de la cultura mexicana que se quería representar tanto nacional como internacionalmente, durante programas como: radioteatros, programas cómicos, crónicas deportivas, promocionar artistas musicales, productos y marcas; así mismo la trasmisión de noticias16 en vivo aporto a toda una generación una nueva visión respecto al mundo. Su importancia es relevante pues hay pruebas de 15 Ramón Sánchez, Historia de la tecnología y la invención en México (México: Fomento Cultural Banamex A.C., 1980), 348. 16 Destaca la transmisión del grito de independencia que dio el presidente general Álvaro Obregón y los sucesos de la Segunda Guerra Mundial contados a cada hora. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ana Gabriela Toledo Aranda y Rodrigo Fernando Escamilla Gómez que la compañía incentivaba a la sociedad a adquirir tecnología para construir su propia radio, mediante un intercambio de cajetillas vacías por baterías, bulbos, receptores, rollos de alambre, audífonos, etc17. VALOR INMATERIAL TANGIBLE E INTANGIBLE Las memorias de los obreros, de los fotógrafos, artistas y políticos que emanan de las fotos, nos envuelven en aquella ciudad que fue marcada por la ideología francesa y la modernidad; donde se celebraban grandes banquetes, fiestas, bailes, jamaicas18 o kermeses, desfiles conmemorativos, inauguraciones de edificios públicos, organización de rifas y loterías. De acuerdo con El Mundo Ilustrado, todos aquellos eventos sociales fueron escenarios para que la compañía inventara la publicidad como espectáculo; tal es el caso del ejército de vendedoras ambulantes conocidas como cantineras, “quienes vendían a menudeo los cigarrillos y cuyo uniforme elegante llamaba la atención por la Alameda, calles de San Francisco y Plateros, Zócalo y bosque de Chapultepec en 1906” o el vuelo del dirigible, que por primera vez sobrevolaba la ciudad en 1907 haciéndolo algo novedoso y que anunciaba a la compañía. Su interés por comunicarse con la sociedad le dio el sentido de ser un precursor de alfabetización mediante sus logogrifos, ya que sus anuncios forraban ampliamente el espacio 17 Rosalía Velázquez, "El nacimiento de la radiodifusora mexicana, en Estudios de Historia Moderna y Contemporánea de México (México: UNAM), 137-170. 18 La Jamaica es un festejo que se organizaba en las tardes, en el que se ofrecía comida y bebida. Su convocatoria se fue popularizando para apoyar a Francisco I. Madero y terminar con el Porfiriato. Vol.1, N° 6, diciembre – marzo 2023 112 �Dossier: Modernidad industrial y registros fotográficos (…). público de la ciudad, incluso en 1902 utilizó las banquetas19. Y de la nacionalización, pues comenzaría la construcción del perfil de lo que tendría que llamarse mexicano de forma homogénea mediante su emisora de radio, que actualmente es la X.E.B., la cual motivó la imaginación de los radioescuchas y el surgimiento de grandes locutores y artistas. Fue ante todo un transformador del entorno cotidiano de los individuos donde la experiencia visual los obligó a desarrollar nuevas aptitudes interpretativas para poder leer esos mensajes con contenidos de discurso de clase, de género, de raza y de otras categorías diferenciadoras, estableciendo con ello lo que debía ser aceptado o descalificado. Es decir, que contribuyó de un modo fundamental a la democratización del ejercicio de la apreciación visual, convirtiendo a los paseantes en consumidores y espectadores, introduciéndolos al complejo universo de representaciones20. Ana Gabriela Toledo Aranda y Rodrigo Fernando Escamilla Gómez adelante su mano de obra fue necesitada por las industrias de alimento, vestido y tabaco; entre más grande fuera la industria mayor capacidad de mano de obra. Otro factor fue el consumo femenino de cigarrillos que implicaba un cambio en los usos y costumbres de género que a su vez transformaría sus roles, estatus y modelos de feminidad, pues era socialmente censurado porque constituía un hábito propio de hombres22. De igual manera, y como se ha mencionado antes, fue un precursor del feminismo de los años veinte (sufragistas y flappers) ocasionando aportes económicos e ideológicos en las familias; las nuevas formas de feminidad se abrieron paso entre los viejos prejuicios, exigiendo igualdad jurídica y política, y demandando autonomía social y sexual en el espacio laboral y público21. Recordemos que la mayoría de los trabajos que ejercía la mujer en esa época era el servicio doméstico y más Podemos concluir que gracias a las diferentes investigaciones y acervos fotográficos se logra establecer parámetros para que su consideración patrimonial sea revalorada por sus significados económicos, artísticos, culturales, tecnológicos y morfológicos sociales que desencadeno a partir de su papel como industria de tabaco en el barrio de San Juan de Moyotlan, desempeñando y condicionando una forma de vida en la que actualmente somos parte de ella; pues el valorizar y recordar su historia, trazo y construcción permite la comprensión de los inicios de la vida pública ciudadana del barrio de San Juan, la cual se conjuga de manera particular en sus calles, plazas y edificios. Con ello, se puede lograr esbozar los esfuerzos y tareas a realizar para lograr su consecuente visibilización y garantizar su conservación. Así mismo permite resaltar las principales características y cualidades de lo que hoy es parte del Centro Histórico, parte del Patrimonio de la Humanidad por la Unesco y, esperemos próximamente, sede de nuevo patrimonio industrial reconocido. 19 21 Ver más en AHCDMX, Policía, Letreros, vol. 3660, exp. 136. y AHCDMX, Secretaría General, Gobernación, vol. 3936, exp. 473. 20 Penny, Tinkler, Señales de humo: mujeres, tabaquismo y cultura visual (Inglaterra: Editorial Berg, 2006), 6. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Carlos Monsiváis, Escenas de pudor y livianidad (México: Penguin Random House, 2016), 28. 22 Camacho, "La historieta”, 54-56. Vol.1, N° 6, diciembre – marzo 2023 113 �Dossier: Modernidad industrial y registros fotográficos (…). REFERENCIAS: Archivo Olavarría y Ferrari. (1985) Álbum de cajetillas de cigarros El Buen Tono 185 cajetillas. México, UNAM Biblioteca Nacional. Bunker, Steven B. La creación de la cultura de consumo mexicana en la época de Porfirio Díaz, México: Fondo de Cultura Económica, 2021. Camacho Morfín, Thelma. “La historieta, mirilla de la vida cotidiana en la Ciudad de México (1904-1940)”. En De los Reyes, Aurelio, Siglo XX. La imagen, ¿Espejo de la vida?, Tomo V, Vol. 2, México: El Colegio de México & Fondo de Cultura Económica, 2012. Cortés, Xavier y Cejudo, Mónica. “Pasado, presente y futuro del Centro Histórico de la Ciudad de México”. En Seminario permanente Centro Histórico de la Ciudad de México, V.1; México: UNAM, 2010, 145-166. El Mundo Ilustrado. 19 sep. 1897. El Buen Tono S.A., México. 5 mar. 1899. El Buen Tono S.A., México. 15 mar. 1903. El Buen Tono S.A., adelantos notables, México. 3 ene. 1904. El Buen Tono S.A., notables progresos, México. 1 ene. 1905. El Buen Tono S.A., México. 4 mar. 1906. El Buen Tono S.A., el ejército ambulante de ‘El Buen Tono’, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ana Gabriela Toledo Aranda y Rodrigo Fernando Escamilla Gómez México 10 feb. 1907. El Buen Tono S.A., México. El País. 13 ene. 1907. El Porvenir en el aire, México. El Popular. 7 ene. 1907. El globo dirigible de El Buen Tono. Una ascensión sensacional. Viaje sin accidentes y éxito completo, México. El Tiempo Ilustrado. 19 may. 1889. Regalo, México. 31 mar. 1902. El Buen Tono. México. González Galván, Manuel. El tabaco y las cigarreras mexicanas de oro y plata. México: UNAM, Instituto de Investigaciones Estéticas, 1997. Halbwachs, Maurice. “Espacio y memoria colectiva”. Revista Estudios sobre las Culturas Contemporáneas 3, no. 9 (2017): 11-40. http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=316 30902 1990 Harrison, Rodney. Heritage: Critical Approaches. London: Routledge, 2012. Hellion Puga, Rosa D. “Notables Progresos. 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Cofundadora del Taller Artesanal Valencia. Colectivo Cultural ConManos, 2007-2023. Coordinadora del proyecto Tonatiuichan en Polanco. Colectivo Cultural Viejo Polanco, 2018-2020. Miembro y gestor cultural del V Foro de Economía y Cultura, UACM, 2019. Participante del Taller Nuevas miradas sobre la industria, CIH FFyL UANL, 2022. Rodrigo Fernando Escamilla Gómez ORCID: 0000-0003-4860-5853 rf.escamillagomez@gmail.com Licenciatura en Historia y Estudios de Humanidades (UANL). Maestría en Urbanismo (UNAM). Doctorado en Filosofía con Orientación en Arquitectura y Asuntos Urbanos (UANL). Proyectos: Seminario de Procesos de Industrialización, Capítulo Nuevo León, Nuevas miradas a la industria en Nuevo León, un enfoque histórico. Adscripción a Universidad Tecmilenio e Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre – marzo 2023 116 ��Dossier: La primera “dieta” de hierro del elefante de acero (…). Abelardo Gerardo Guajardo Garza BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA PRIMERA “DIETA” DE HIERRO DEL ELEFANTE DE ACERO: EL NO (TAN) CONOCIDO BLOQUEO DEL CERRO DEL MERCADO DE DURANGO QUE SUFRIÓ FUNDIDORA MONTERREY EN 1966 Abelardo Gerardo Guajardo Garza orcid.org/0000-0001-8348-5872 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2023, Guajardo Garza Abelardo Gerardo. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 07 de mayo de 2023 Aceptación: 08 de mayo de 2023 Email: abelardoguajardo2b@gmail.com BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 115 �Dossier: La primera “dieta” de hierro del elefante de acero (…). Abelardo Gerardo Guajardo Garza LA PRIMERA “DIETA” DE HIERRO DEL ELEFANTE DE ACERO: EL NO (TAN) CONOCIDO BLOQUEO DEL CERRO DEL MERCADO DE DURANGO QUE SUFRIÓ FUNDIDORA MONTERREY EN 1966 THE FIRST IRON “DIET” OF THE STEEL ELEPHANT: THE NOT (SO) KNOWN BLOCKADE OF THE DURANGO MARKET HILL SUFFERED BY FUNDIDORA MONTERREY IN 1966 Abelardo Gerardo Guajardo Garza UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: El bloqueo estudiantil que sufrió al Cerro del Mercado de Durango en 1970, principal fuente de hierro de Fundidora Monterrey y que le provocó severas pérdidas económicas, no fue el primer bloqueo que la compañía había sufrido. Ya en 1966 había padecido uno. El trasfondo y motivaciones de este primer bloqueo se remontan a décadas antes y a la búsqueda de los duranguenses de mejorar su economía y su nivel de vida. The student blockade that the Cerro del Mercado de Durango suffered in 1970, at that time, the only source of iron for Fundidora Monterrey and that caused severe economic losses, was not the first blockade that the company had suffered, but rather had already suffered one more in 1966. The background and motivations of this first blockade go back decades before and to the search of the people of Durango to improve their economy and quality of living. PALABRAS CLAVE: Cerro de Mercado, Bloqueo estudiantil, 1966, Fundidora Monterrey, Durango. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx KEYWORDS: Cerro de Mercado, Student blockade, 1966, Fundidora Monterrey, Durango. Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 116 �Dossier: La primera “dieta” de hierro del elefante de acero (…). Abelardo Gerardo Guajardo Garza LA PRIMERA “DIETA” DE HIERRO DEL ELEFANTE DE ACERO: EL NO (TAN) CONOCIDO BLOQUEO DEL CERRO DEL MERCADO DE DURANGO QUE SUFRIÓ FUNDIDORA MONTERREY EN 1966 L os historiadores que se han encargado de investigar, analizar y escribir la historia de la extinta Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey, así como también los interesados en la historia de la siderúrgica, conocen muy bien el bloqueo del Cerro del Mercado que sufrió Fundidora en 1970 por los estudiantes del Instituto Tecnológico de Durango y que impidió por 131 días que llegara hierro a Fundidora. El Elefante de Acero1, al no tener la materia prima que le permitía convertir el hierro en acero tuvo que bajar su producción y sufrió para fines de 1970 pérdidas monetarias de 127 millones de pesos, las más cuantiosas desde 19152. Sin 1 Desde la década de 1920 el logo de la empresa fue un elefante al ser símbolo de fuerza, resistencia y longevidad, características que el acero también tiene. El primer elefante era un elefante asiático blanco hasta que en 1945, año de la muerte de Adolfo Prieto, Rodolfo Barragán ordenó modificar el logotipo. Bonifacio Macías fue quien diseño el nuevo logo, pasando el elefante a ser un elefante africano con una pose más dinámica e imponente. Con el paso del tiempo se le fue llamando a la Fundidora “Elefante de Acero” por su logo. 2 AHFM, Fondo 121 Dirección General, Sección N o3 Jurídico Legal Fundidora Monterrey (Varios), Caja #15, Caja 1 (Exps. 1-75), Expediente 6, Asunto Informe del Consejo de administración a la asamblea general BLOCH https://revistabloch.uanl.mx embargo, no es tan conocido que antes Fundidora Monterrey ya había sufrido otro bloqueo de sus minas en el Cerro del Mercado en Durango. Los motivos de este primer bloqueo, el cual comenzó el 2 de junio de 19663, al igual que el que tuvo lugar 4 años después, fueron por motivos locales, ajenos a Fundidora. Desde los primeros gobiernos posrevolucionarios hubo choques de intereses y formas de vida con los duranguenses y su gobierno estatal, como cuando en 1933 los conservadores y antiguos cristeros se levantaron en armas por la reforma federal que impuso la educación socialista en México y que duró hasta la década de 1940.4 extraordinaria de accionistas (México, D.F., 18 de octubre de 1972). 3 Dirección de comunicación social, “60 días que conmovieron a Durango; movimiento estudiantil popular 1966”, Universidad Juárez del Estado de Durango, 27 de Agosto del 2016, https://www.ujed.mx/noticias/2016/08/60-dias-queconmovieron-a-durango-movimiento-estudiantil-popular1966 4 Guerrero, Javier, “La toma del Cerro de Mercado a 50 años de distancia”, vídeo publicado el 6 de Febrero de 2016 en Youtube, https://www.youtube.com/watch?v=6MbiwPc4Fa0&ab_c hannel=SAMANOTICIASDURANGO Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 117 �Dossier: La primera “dieta” de hierro del elefante de acero (…). Para debilitar a los insurrectos cristeros, se realizaron reparticiones agrarias en las zonas que no estaban bajo su control, como la Comarca Lagunera5, y aunque después los cristeros fueron derrotados no se había logrado apaciguar a la población ni tampoco al gobierno estatal duranguense, por lo que el gobierno mexicano decidió aplicar una veda forestal para afectar el desarrollo económico de Durango, según explica el historiador y cronista duranguense, Javier Guerrero Romero: en la década de los 40 el Gobierno Federal respondió en 1949 con la puntilla que vendría significar el definitivo estancamiento de la entidad, ya que arguyendo razones ecológicas se decretó unilateralmente una veda sobre los bosques en el estado, recurso natural renovable de primera importancia en el desarrollo local, pues constituye aproximadamente el 50% de la superficie total. La veda establecida en medio del auge nacional por el desarrollo industrial frenó en definitiva el avance que pudiera tener Durango para salir en el proceso de crecimiento económico6. Esto provocó el estancamiento económico e industrial de Durango, salvo la zona algodonera de la Comarca Lagunera, ya que no podía utilizar la madera ni tampoco desmontarlos para incentivar su agricultura. Tampoco se había establecido alguna fábrica de hierro y/o siderúrgica que utilizara el mineral del Cerro del Mercado allí mismo, ya que este iba a parar a Fundidora en Monterrey, lo que provocaba también una fuga de cerebros, ya que Guerrero, “La toma del Cerro de Mercado”. Dirección de Comunicación Social, “Dentro del Coloquio 1966. La concesión de los bosques de Durango y el origen del movimiento del Cerro de Mercado”, Universidad Juárez del Estado de Durango, 30 de Agosto del 2016, https://www.ujed.mx/noticias/2016/08/dentrodel-coloquio-1966-la-concesion-de-los-bosques-de5 6 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abelardo Gerardo Guajardo Garza el Tecnológico local había logrado sus primeras generaciones de ingenieros que no podían integrarse a la planta industrial puesto que se carecía de ella, tenían que mandar a sus estudiantes a otras entidades, caso similar al de la Universidad Juárez que había saturado el mercado de profesionistas generando así el subempleo profesional; la industrialización sería entonces la solución de todos los problemas de la entidad7. Ante la negativa del gobierno de Gustavo Díaz Ordaz (1964-1970) de permitirle a los habitantes de Durango gozar de sus bienes naturales, los duranguenses, liderados por el empresario Gilberto Rosas Simbeck, reclamaron los bosques de su tierra. El primer efecto que tuvo esto fue que se levantara el vedo del uso de los bosques y se diera una concesión también federal otorgada en 1963 a Bosques Mexicanos, A. C., propiedad del empresario Gilberto Rosas Simbeck. Daba luz verde a la explotación de más de dos millones de hectáreas situadas al noroeste del estado. Una parte de la opinión pública local recibió con beneplácito la concesión, pero otros sectores, entre ellos un grupo de empresarios (encabezado por Fermín Núñez) y algunos universitarios, se inconformaron y exigieron la cancelación de la concesión otorgada a Rosas8. Y es que los principales beneficiaros de la concesión a Bosques Mexicanos, A.C., fueron los empresarios madereros encabezados por Gilberto Rosas, ya que estos obtuvieron ganancias a bajo costo mientras que los dueños de los bosques solo un pago mínimo por la durango-y-el-origen-del-movimiento-del-cerro-demercado 7 Dirección de comunicación social, “La concesión de los bosques”. 8 Luis Aboites Aguilar, “La decadencia de Durango durante el siglo XX. Una mirada a la historia del Norte mexicano”, Chihuahua Hoy 16, no. 16, (16 de Junio del 2018): 202. Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 118 �Dossier: La primera “dieta” de hierro del elefante de acero (…). explotación de los bosques de sus terrenos debido a que BOMEX era una asociación civil9. Se creó el “Movimiento Cívico Durangueño” el domingo 26 de septiembre de 1965, de acuerdo con la información del periódico El Sol de Durango: “nuestros propósitos de mejoría social, que tuvieron éxito, puesto que se canceló la concesión a favor de Bosques Mexicanos A. C. y se creó la paraestatal PROFORMEX”10, con la cual los duranguenses podían utilizar y disfrutar de sus bosques. Ahora bien, cabe decir que, aunque ya tenía el acceso a los bosques esto no incrementó de manera extraordinaria la agricultura duranguense en los años venideros y por ende no mejoró la economía de Durango, ya que, mientras que para a inicios de la década de los 1970, en los valles del Yaqui, Mexicali, Culiacán, los Mochis y Bajo Bravo sus superficies de riego superaban las 200 mil hectáreas cada uno, en 1971 solo había 12 840 hectáreas de riego en el estado de Durango11. Ante esta primera victoria, los duranguenses intentarían al año siguiente hacer que el gobierno federal los tomara en cuenta en la industrialización del país para que el hierro extraído en el Cerro del Mercado fuera transformado en Durango y no en Monterrey, ya que esto provocaba irritación y molestias entre la Dirección de Comunicación Social, “Dentro del Coloquio 1966”. 10 Enrique Arrieta Silva, “Movimiento del Cerro de Mercado de 1966 (otro antecedente histórico)”, El Siglo de Durango, 30 de Mayo de 2016, https://www.elsiglodedurango.com.mx/noticia/2016/movi miento-del-cerro-de-mercado-de-1966-otro-antecedentehistorico.664523.html?from=old 11 Aboites Aguilar, “La decadencia de Durango”, 189. 9 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abelardo Gerardo Guajardo Garza población, pues veían como las fuentes de empleo y riquezas quedaban fuera de sus manos, mientras que generaba muchos empleos en la Fundidora de Fierro y Acero, ubicada en la Sultana del Norte. De manera insistente y con gran continuidad no sólo representantes populares, sino organizaciones obreras, campesinas y empresariales, constituyendo propiamente una corriente unánime del pueblo de Durango, señalaron la injusticia social del aprovechamiento de los recursos del Cerro del Mercado en una Planta Siderúrgica establecida a muchos kilómetros de distancia y que producía una enorme cantidad de empleos y a la vez otras industrias, pues la siderúrgica es considerada como industria madre, que era base para el progreso de otra región del país12. Quienes tuvieron la iniciativa fueron 14 estudiantes (6 del Instituto Tecnológico de Durango y 8 de la Universidad Juárez del Estado de Durango). El 9 de mayo de 1966 “tomaron por primera vez, simbólicamente, el Cerro de Mercado en donde permanecieron hasta el día siguiente que fueron desalojados por el Ejército que aprehendió a algunos de ellos, mientras que otros lograron escapar”13. Los estudiantes detenidos fueron llevados ante el general Salvador Rangel Medina, quien era en ese momento el comandante de la Décima Zona Militar, quien, lejos de lo que se podría esperar, los dejó libres y hasta les pidió que Máximo Gámiz Parral, “Pueblo Mío”, en La Fundidora en el tiempo, 1900-1986: historia, trabajo, acero, de Manuel González Caballero (Monterrey: Gobierno del Estado de Nuevo León, 1989), 135. 13 José Rene Rivas Ontiveros, “La primera toma del Cerro de Mercado, en 1966”, El Sol de Durango, 21 de Julio del 2017, https://www.elsoldedurango.com.mx/analisis/laprimera-toma-del-cerro-de-mercado-en-19662393187.html 12 Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 119 �Dossier: La primera “dieta” de hierro del elefante de acero (…). siguieran con la lucha14. Asimismo, sostuvo una charla con José Luis Machado, dirigente estudiantil del Instituto Tecnológico de Durango. El gobierno duranguense, en ese entonces encabezado por el Ingeniero Enrique Dupré Ceniceros, también tenía intereses en el Cerro del Mercado ya que podría obtener beneficios si se lograba tener una fundidora, pues permitiría crear empleos y modernizar a Durango, así como también dispondría de mayores recursos gracias a los impuestos, como ocurría en Nuevo León donde el gobierno estatal consiguió en 1968 76 millones de pesos de la Fundidora por concepto de Ingresos Mercantiles y el de Nóminas15. Durango era la entidad federativa norteña que menos impuestos recaudaba tan solo detrás de Baja California Sur16, por lo que el contar con una siderúrgica le permitiría al gobierno recaudar el dinero suficiente para modernizar el estado, ya que este, debido a los pocos ingresos que generaba, estaba estancado en comparación con otros centros urbanos del norte, como Monterrey, los cuales seguían creciendo y modernizándose. En el informe de 1957 el gobernador aludía a la escasez de energía eléctrica, que había “impedido el crecimiento de la industria en nuestro territorio; por lo que al presente nuestro Estado depende fundamentalmente de la agricultura y la ganadería y año tras año todos compartimos la suerte favorable o adversa de estas actividades”. En 1959 el mismo gobernador se quejaba de que el número de líneas telefónicas en la ciudad de Durango no había aumentado en las últimas Rivas, “La primera toma”. AHFM, Fondo 121 Dirección General, Sección No3 Jurídico Legal Fundidora Monterrey (Varios), Caja #15, Caja 1 (Exps. 1-75), Expediente 3, Asunto Impuesto sobre Ingresos Mercantiles y sobre Nóminas (1970). 16 Aboites Aguilar, “La decadencia de Durango”, 211. 17 Aboites Aguilar, “La decadencia de Durango”, 208. 14 15 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abelardo Gerardo Guajardo Garza décadas; seguían siendo trescientas de 193017. las mismas mil Así, con el apoyo indirecto del gobierno estatal de Durango “los estudiantes tomaron pacíficamente el 2 de junio de 1966 las instalaciones de la empresa del Cerro de Mercado, dando inicio la lucha frontal de industriales y autoridades estatales contra el centralismo federal”18 y los intereses de los empresarios de Fundidora liderados por Carlos Prieto Fernández de Llana. Entre los involucrados en este movimiento que paralizó la capital durangueña en junio y julio de 1966 estaban los estudiantes universitarios, preparatorianos, alumnos de secundaria y sus padres de familia. “Los estudiantes formaron el Consejo de Gobierno Estudiantil [CGE]; la Federación Estatal de los Padres de Familia decretó la huelga en todas, sin excepción, las escuelas del estado”19. Otros que apoyaron el movimiento fueron el general Salvador Rangel Medina, comandante de la zona militar, quien actuó como un consejero y promotor en las negociaciones de ambas partes, el arzobispo conservador Antonio López Aviña, quien apoyó al movimiento ya que buscaba la repartición de las riquezas y el ya mencionado empresario Gilberto Rosas Simbeck20. Rosas Simbeck vio el movimiento como una oportunidad de recuperar la concesión federal de 1963, por lo que “apoyó (algunos dicen que instigó) el movimiento estudiantil. A tal grado Dirección de Comunicación Social, “Dentro del Coloquio 1966”. 19 Carlos Ornelas, “Durango: Cerro de Mercado, hace 50 años”, Excélsior, 1 de Junio de 2016, https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b/about/submissio ns 20 Aboites Aguilar, “La decadencia de Durango”, 203. 18 Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 120 �Dossier: La primera “dieta” de hierro del elefante de acero (…). […] que el empresario Rosas, con ayuda de la Cámara de Comercio local, formó un comité de abasto para dar sustento a los estudiantes posesionados del referido cerro”21, más los estudiantes se mantuvieron firmes en sus objetivos y demandas y Rosas no obtuvo nada al final del movimiento. El principal objetivo del movimiento estudiantil “era lograr la cancelación de la explotación del Cerro de Mercado por parte de la Compañía Fundidora de Monterrey S. A. y la creación de una fundidora financiada por capitales de Durango”22, mientras que, por parte de los estudiantes del Instituto Tecnológico de Durango, estos pedían que el Elefante de Acero regiomontano les diera trabajo a los estudiantes23. Y es que, si bien Durango no era un estado rico ni industrializado, “en esos años la minería duranguense no era cosa menor: aportaba 10 % de la producción nacional de hierro, 27% del oro, 12% de la plata, 12% del mercurio y 4% del plomo”24, por lo que, al ser conscientes de lo que producían, tenían bases para creer que podían instalar alguna planta siderúrgica o que transformara los minerales extraídos en Durango en el mismo estado. Ante este panorama surgió en los duranguenses un sentimiento de “ilusión, de una aspiración legítima de los duranguenses de alcanzar el desarrollo económico y social con empleos suficientes y de calidad, mediante el Aboites Aguilar, “La decadencia de Durango”, 202. Lucero Santiago Amadeo. Los estudiantes universitarios de Durango, México: trayectorias institucionales y manifestaciones en la vida política y social, 1950-1966. Gestos y estilos(Argentina: Universidad Nacional de Misiones, 2008), 4, http://www.fceqyn.unam.edu.ar/redine/files/Encuentros/II %20Encuentro%20Provincial%20de%20Investigaci%C3 %B3n%20Educativa/CC521 22 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abelardo Gerardo Guajardo Garza aprovechamiento adecuado de los recursos naturales del estado”25. Las exigencias de los estudiantes distan con las del bloqueo que ocurriría en 1970, ya que allí los estudiantes no lanzaron ningún reclamo a Fundidora, al menos los dirigentes no lo mencionan en ningún archivo o documento y las quejas y reclamos iban hacía el gobierno estatal y al federal. Ahora bien, cabe mencionar que los estudiantes duranguenses no eran de izquierda, ya que, a diferencia de otras ciudades norteñas como Monterrey, en la cual la Fundidora tenía un sindicato rojo activo y combativo, “en la ciudad de Durango la izquierda brillaba por su ausencia. Lo anterior no significaba que los estudiantes aceptaran mansa o ciegamente, al menos los del comité de huelga, las directrices 26 empresariales” . El bloqueo estudiantil de ese año y el posterior de 1970 eran un reflejo de la mala situación económica de Durango y las ansias de los estudiantes de mejorar el ambiente económico de su estado, cosa compartida por el resto de los duranguenses, desde las esferas de poder y conservadoras como las empresariales, militares y eclesiásticas, hasta la gente del día a día como estudiantes, padres de familia y los 4%20Los%20Estudiantes%20Universitarios%20de%20 Durango.pdf 23 Santiago, Los estudiantes universitarios, 7. Aboites Aguilar, “La decadencia de Durango”, 209. 25 Dirección de Comunicación Social “Dentro del Coloquio 1966”. 26 Aboites Aguilar, “La decadencia de Durango”, 204. 24 Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 121 �Dossier: La primera “dieta” de hierro del elefante de acero (…). comerciantes pequeños, quienes apoyaron al movimiento. Los estudiantes llamaron la atención de la prensa local, la cual “fue primero indiferente, después activa; primero desdeñosa, después participante intencionada”27 y consiguieron que el gobernador Dupré Ceniceros fuera el moderador entre los estudiantes con los directivos de la Compañía del Cerro del Mercado y la Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey.28 Asimismo, para difundir la voz del movimiento y ganar el apoyo de más duranguenses, “en kioscos y tribunas improvisadas a lo largo del territorio duranguense, los dirigentes alzaron la voz para pedir la industrialización del estado, lo cual podía iniciarse con la creación de una siderúrgica”29. Ante la pluralidad de integrantes que participaban en el bloqueo se podría esperar que tarde que temprano hubiera diferencias. Al poco tiempo las hubo entre los propios estudiantes. A tan solo 9 días de comenzado el movimiento empezaron a ver diferencias entre los estudiantes del Tecnológico de Durango y los de la Universidad Juárez del Estado de Durango30, las cuales se harían más palpables al final del mismo, pero debe decirse que ya antes del bloqueo los estudiantes de ambas instituciones tenían sus diferencias. La Universidad, que rechazó una y otra vez lo técnico, se expresaba en los sesenta por medio de Dirección de Comunicación Social, ““60 días que conmovieron a Durango”. 28 Rosa María Valles Ruiz, “La mirada de la prensa: Movimiento estudiantil 1966 en Durango” Revista mexicana de Comunicación, 19 de marzo de 2010, http://mexicanadecomunicacion.com.mx/rmc/2010/03/19 /la-mirada-de-la-prensa/ 27 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abelardo Gerardo Guajardo Garza enfrentamientos callejeros contra los estudiantes del tecnológico; las diferentes formas de identidades y tradiciones institucionales se manifestaban dentro y fuera de sus aulas. La identidad de una institución excluía necesariamente a la otra, juego de integraciónexclusión31. Durante el bloqueo estas diferencias nuevamente afloraron. Los estudiantes tecnológicos, quienes tenían intereses laborales e industriales como lo marcan sus exigencias, tenían relaciones cordiales, estrechas y directas con los industriales y comerciantes que les proporcionaban los víveres, mientras que los universitarios juaristas “rechazaron con fuerza la intromisión de “intereses extraños”, representados por las fuerzas de la industria y el comercio; nuevamente repudiaron aquello que siempre consideraron innoble”32. Los universitarios juaristas daban sus mítines alrededor de Durango, empezando por la Plaza de Armas y no permitieron la participación de los estudiantes de la Normal Rural Aguilera en el movimiento33. Conforme fueron avanzando las negociaciones, el presidente Díaz Ordaz pasó a la acción sacando al gobernador de Durango, el cual también empezó a ser atacado por los universitarios juaristas por no respaldar públicamente al movimiento estudiantil34. En la reunión del 15 de julio se presentaron los acuerdos conseguidos entre la Compañía Dirección de Comunicación Social, ““60 días que conmovieron a Durango”. 30 Amadeo, Los estudiantes universitarios de Durango, 6. 31 Amadeo, Los estudiantes universitarios de Durango, 5. 32 Amadeo, Los estudiantes universitarios de Durango, 6. 33 Ornelas, “Durango: Cerro de Mercado, hace 50 años”. 34 Ornelas, “Durango: Cerro de Mercado, hace 50 años”. 29 Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 122 �Dossier: La primera “dieta” de hierro del elefante de acero (…). Fundidora, el CGE y el Gobierno Federal, más estos no incluían la cancelación, lo que fue la gota que derramó el vaso entre la débil alianza estudiantil, ya que algunos querían seguir peleando mientras que otros ya querían dar por terminado el movimiento35, por lo que una comisión de estudiantes viajó nuevamente a México y trajo la última propuesta que básicamente fue la siguiente: a) inclusión de Durango en el Plan Siderúrgico Nacional, b) el pago de $ 4.50 por tonelada de mineral que saliera del Estado, de los cuales $ 3.60 era para el fomento industrial y el resto para el municipio, c) instalación de varias plantas para industrializar el mineral, d) becas para estudiantes y e) formación de una comisión para estudiar un plan integral de industrialización del Estado. Esta se presentó en el último mitin del 28 de julio, que algunos sostienen organizados como un “clásico acto del PRI”36. Mientras los estudiantes bajaban y entregaban el Cerro del Mercado el 28 de julio, el gobierno federal dijo que estudiaría la propuesta de crear una planta siderúrgica en Durango, esto al mismo tiempo que Díaz Ordaz y el Elefante de Acero quitaban del poder al gobernador de Durango: “a petición del presidente de la República, la Comisión Permanente del Senado dictaminó la desaparición de poderes. El gobernador Enrique Dupré Ceniceros fue sustituido por Ángel Rodríguez Solórzano”37. De todas las propuestas que habían sugerido, solo logaron la creación de una especie de alcabala que gravaba el traslado del mineral extraído del cerro 35 Ornelas, “Durango: Cerro de Mercado, hace 50 años”, 4. Ornelas, “Durango: Cerro de Mercado, hace 50 años”.. Valles Ruiz, “La mirada de la prensa: Movimiento estudiantil 1966 en Durango”. 38 Aboites Aguilar, “La decadencia de Durango”, 204. 36 37 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Abelardo Gerardo Guajardo Garza de Mercado a Monterrey, consistente en una cuota de 4.50 pesos por tonelada, con la que se formaría un fondo de mejoras en el estado y para otorgar becas estudiantiles38. Así, las ilusiones que los duranguenses se crearon con los 57 días de la toma del Cerro del Mercado quedaron truncadas. Las reflexiones y opiniones sobre esta experiencia son diversas, surgidas sobre todo por el 50 aniversario del Bloqueo del Cerro de Durango de 1966 se publicaron diversos textos y artículos, así como exposiciones de libros que narraban dichos eventos, varios fueron utilizados para realizar el presente trabajo, que analizaban los eventos del bloqueo del Cerro del Mercado de 1966 y/o sus antecedentes, entrevistas con varios de sus trabajadores y hasta obras de teatro. Para la Doctora Rosa María Valles “el desencanto por los magros resultados ha sido lanzado a los cuatro vientos por los críticos de este movimiento”39, mientras que para Lucero Santiago Amadeo “el movimiento del 66 quedará grabado para sus protagonistas como una gesta heroica”40. Para los estudiantes que realizaron el bloqueo “aseguran que esta acción marcó sus vidas, además dejó huella institucional para el Instituto Tecnológico de Durango, al haber iniciado un movimiento que era de inquietudes, ideales, sueños de una juventud que buscaba el desarrollo de su estado”41. Dirección de Comunicación Social “60 días que conmovieron a Durango”. 40 Amadeo, Los estudiantes universitarios de Durango, 7. 41 Juan Carlos Chávez, “Recuerdan inicio del movimiento de Cerro de Mercado a 55 años”, Periódico Victoria, 2 de Junio de 2021, 39 Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 123 �Dossier: La primera “dieta” de hierro del elefante de acero (…). Asimismo, varios de estos antiguos estudiantes “aseveran que su movimiento fue precedente para el de 1968”42, aunque para asegurar se tendrían que realizar estudios e investigaciones más a fondo. Mientras tanto, según un par de entrevistados por Luis Aboites Aguilar, “el desenlace del movimiento de 1966 significó la extinción virtual de cualquier proyecto de los empresarios en la localidad, y aun de la propia clase empresarial en el estado”43, debido a los malos resultados derivados del movimiento, aunque esto no quiere decir que no darían una nueva lucha 4 años después, en el cual si tendrían algunos resultados. Abelardo Gerardo Guajardo Garza esfuerzo de los estudiantes y el apoyo que recibió del pueblo, este cayó en la desilusión por la supuesta venta de los líderes, el fracaso de movimiento y las promesas vacías del gobierno. Irónicamente, para Fundidora el primer bloqueo del Cerro del Mercado pasó sin pena ni gloria. No mencionado en sus principales reportes y libros, el Elefante de Acero olvidó su primer conflicto con los duranguenses. Esto debido a que el bloqueo no afectó la productividad de la empresa. Aun cuando para los durangueños, los cincuenta y siete días de hierro del 66, habían resultado de una gran memoria épica, FUMOSA salió relativamente bien librada del suceso y no sufrió mella en su abastecimiento ni en su productividad. Así, en 1967, produjo 1,285,000 toneladas de arrabio46. Sin embargo, los duranguenses obtuvieron un logro, “el simbólico, el que no se puede contabilizar, fue de mayor envergadura. Los duranguenses tomaron o retomaron conciencia de su endeble situación frente al resto del país. Supieron también de la importancia de la sociedad civil”44. Esto se debe a que cuando ocurrió el bloqueo de 1966 estaban en funcionamiento los Hornos Altos 1 y 2, que requerían menos hierro que los Hornos Altos 2 y 3 que estaban en funcionamiento en 1970. Además, la duración del bloqueo de 1970 fue de mayor duración que la anterior: de 131 días. Para el analista político Alberto de la Rosa, “El Cerro de Mercado podría considerarse como un monumento a la frustración y la desilusión” 45 de los duranguenses debido no solo a la anécdota de su fundación, sino también porque, a pesar del Ahora bien, resulta irónico que el bloqueo del Cerro del Mercado en 1970, que afectó seriamente a Fundidora, provocándole pérdidas millonarias, sea bien recordado por Fundidora, pero fue olvidado por los duranguenses, mientras https://periodicovictoria.mx/local/recuerdan-inicio-delmovimiento-de-cerro-de-mercado-a-55-anos/ 42 CONACULTA-INBA, “Durango 66, objetos para actualizar un acontecimiento histórico aborda un movimiento social perdido en la historia” Boletín Núm. 1324, 30 de Septiembre de 2015, https://inba.gob.mx/prensa/843/durango-66-objetospara-actualizar-un-acontecimiento-hist-oacutericoaborda-un-movimiento-social-perdido-en-la-historia 43 Aboites Aguilar, “La decadencia de Durango”, 207. 44 Valles Ruiz, “La mirada de la prensa: Movimiento estudiantil 1966 en Durango”. 45 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx “El cerro de mercado es un monumento a la frustración”, vídeo publicado el 8 de Febrero del 2016 en Youtube, https://www.youtube.com/watch?v=1dcwnU698hw&ab_c hannel=SAMANOTICIASDURANGO 46 Antonio Avitia Hernández, La montaña de Las Ilusiones: Historia Del Cerro del Mercado. (Bibliotecas Virtuales de México, 2002), 77, https://www.bibliotecas.tv/avitia/LaMontana_de_las_Ilusi ones.pdf Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 124 �Dossier: La primera “dieta” de hierro del elefante de acero (…). que el bloqueo de 1966, que terminó con un mal sabor de boca y del cual no afectó para nada al Elefante de Acero, tan poco que se le olvido, sea recordado por los duranguenses. REFERENCIAS: Vídeos: “El cerro de mercado es un monumento a la frustración”. video publicado el 8 de Febrero del 2016 en Youtube, https://www.youtube.com/watch?v=1dcwnU698 hw&ab_channel=SAMANOTICIASDURANGO Guerrero, Javier, “La toma del Cerro de Mercado a 50 años de distancia”, vídeo publicado el 6 de febrero de 2016 en Youtube, https://www.youtube.com/watch?v=6MbiwPc4Fa 0&ab_channel=SAMANOTICIASDURANGO Bibliografía: Aboites Aguilar, Luis. “La decadencia de Durango durante el siglo XX. Una mirada a la historia del Norte mexicano”. Chihuahua Hoy 16, no. 16 (16 de junio del 2018). http://dx.doi.org/10.20983/chihuahuahoy.2018.1 6.6 Abelardo Gerardo Guajardo Garza Arrieta Silva, E. “Movimiento del Cerro de Mercado de 1966 (otro antecedente histórico)” El Siglo de Durango, 30 de Mayo de 2016. https://www.elsiglodedurango.com.mx/noticia/20 16/movimiento-del-cerro-de-mercado-de-1966otro-antecedentehistorico.664523.html?from=old (obtenido el 21 de Octubre del 2022). Avitia Hernández, Antonio. La montaña de Las Ilusiones: Historia Del Cerro del Mercado. (Bibliotecas Virtuales de México, 2002). https://www.bibliotecas.tv/avitia/LaMontana_de_l as_Ilusiones.pdf. Chávez, Juan Carlos. “Recuerdan inicio del movimiento de Cerro de Mercado a 55 años”. Periódico Victoria. 2 de Junio de 2021. https://periodicovictoria.mx/local/recuerdaninicio-del-movimiento-de-cerro-de-mercado-a55-anos/ CONACULTA-INBA. “Durango 66, objetos para actualizar un acontecimiento histórico aborda un movimiento social perdido en la historia”. Boletín Núm. 1324. 30 de septiembre de 2015. https://inba.gob.mx/prensa/843/durango-66objetos-para-actualizar-un-acontecimiento-histoacuterico-aborda-un-movimiento-socialperdido-en-la-historia Amadeo, Lucero Santiago. Los estudiantes universitarios de Durango, México: trayectorias institucionales y manifestaciones en la vida política y social, 1950-1966. Gestos y estilos. Argentina: Universidad Nacional de Misiones, 2008. chromeextension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/ht tp://www.fceqyn.unam.edu.ar/redine/files/Encue ntros/II%20Encuentro%20Provincial%20de%20I nvestigaci%C3%B3n%20Educativa/CC54%20Los%20Estudiantes%20Universitarios%20 de%20Durango.pdf Dirección de Comunicación Social. “60 días que conmovieron a Durango; movimiento estudiantil popular 1966”. Universidad Juárez del Estado de Durango, 27 de agosto del 2016. https://www.ujed.mx/noticias/2016/08/60-diasque-conmovieron-a-durango-movimientoestudiantil-popular-1966 BLOCH Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 https://revistabloch.uanl.mx Dirección de Comunicación Social. “Dentro del Coloquio 1966. La concesión de los bosques de Durango y el origen del movimiento del Cerro de Mercado”, Universidad Juárez del Estado de Durango, 30 de agosto del 2016. https://www.ujed.mx/noticias/2016/08/dentro125 �Dossier: La primera “dieta” de hierro del elefante de acero (…). Abelardo Gerardo Guajardo Garza del-coloquio-1966-la-concesion-de-los-bosquesde-durango-y-el-origen-del-movimiento-delcerro-de-mercado Gámiz Parral, Máximo “Pueblo Mío”. En La Fundidora en el tiempo, 1900-1986: historia, trabajo, acero. De Manuel González Caballero, 135. Monterrey: Gobierno del Estado de Nuevo León, 1989. Ornelas, Carlos. “Durango: Cerro de Mercado, hace 50 años”. Excélsior. 1 de Junio de 2016. https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b/about/s ubmissions Rivas Ontiveros, José Rene “La primera toma del Cerro de Mercado, en 1966”, El Sol de Durango, 21 de Julio del 2017, https://www.elsoldedurango.com.mx/analisis/laprimera-toma-del-cerro-de-mercado-en-19662393187.html Valles Ruiz, Rosa María. “La mirada de la prensa: Movimiento estudiantil 1966 en Durango”. Revista mexicana de Comunicación, 19 de marzo de 2010. http://mexicanadecomunicacion.com.mx/rmc/20 10/03/19/la-mirada-de-la-prensa/ BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 126 �Dossier: La primera “dieta” de hierro del elefante de acero (…). Abelardo Gerardo Guajardo Garza Abelardo Gerardo Guajardo Garza ORCID: 0000-0002-2537-7942 abelardoguajardo2b@gmail.com Abelardo Gerardo Guajardo Garza, Licenciado en Historia y Estudios de Humanidades por parte del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Obtuvo el título de Licenciatura con la tesis “El Elefante de Acero frente a las crisis de los setenta: el fin de Fundidora Monterrey como empresa privada y su transición a paraestatal (1970-1979)”. Participó en el Seminario “Independencia en Nuevo León, visiones y revisiones historiográficas” y es miembro del Seminario de Procesos de Industrialización Nuevo León, el cual acaba de cumplir su quinto aniversario. Fue asistente de investigación del Maestro Reynaldo de los Reyes Patiño, apoyando en la investigación de fuentes periodísticas digitales, tesis y libros para la creación del libro por el 80 aniversario de Pinturas Berel, así como también del proyecto de investigación sobre el proyecto inmobiliario Santa Fe ubicado en la Ciudad de México. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 127 ��Dossier: La lucha contra la contaminación atmosférica (…). María Isabel Araujo Alvarado BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA LUCHA CONTRA LA CONTAMINACIÓN ATMOSFÉRICA: EL CASO DE LAS PEDRERAS EN LOS CERROS LAS MITRAS Y EL TOPO CHICO, 19702015 María Isabel Araujo Alvarado orcid.org/0000-0002-8416-9625 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2023, Araujo Alvarado María Isabel. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 21 de junio de 2023 Aceptación: 21 de junio de 2023 Email: isabel.araujoal@outlook.com BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 126 �Dossier: La lucha contra la contaminación atmosférica (…). María Isabel Araujo Alvarado LA LUCHA CONTRA LA CONTAMINACIÓN ATMOSFÉRICA: EL CASO DE LAS PEDRERAS EN LOS CERROS LAS MITRAS Y EL TOPO CHICO, 1970-2015 THE FIGHT AGAINST ATMOSPHERIC POLLUTION: THE CASE OF THE QUARRIES IN THE LAS MITRAS AND EL TOPO CHICO HILLS, 1970-2015 María Isabel Araujo Alvarado UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: Monterrey y su área metropolitana ha sido reconocida por sus altos índices de contaminación atmosférica. Las pedreras se encuentran entre las industrias más contribuyen a este fenómeno, y además del daño estético que causan a los cerros, han provocado diversas reacciones entre la población por los problemas de salud que generan. El objetivo de esta investigación es identificar las consecuencias que trajo el establecimiento de la industria de piedra caliza en la salud de los habitantes de zonas aledañas a el cerro Las Mitras y el Topo Chico, así como las medidas que tomaron las autoridades para regular la actividad y mitigar la contaminación atmosférica. Para ello, recurrí principalmente a documentos oficiales del gobierno estatal, a estudios elaborados por la Universidad Autónoma de Nuevo León, así como a diversos periódicos locales. Monterrey and its metropolitan area are known for their high rates of air pollution. The quarries are among the industries that contribute the most to this phenomenon. Besides the aesthetic damage they cause to the hills, they have provoked several reactions among the population due to the health problems they generate. The objective of this research is to identify the consequences that the establishment of the limestone industry brought to the inhabitants' health in the areas surrounding the Las Mitras and Topo Chico hills, as well as the measures that the authorities took to regulate the activity. For this research, I have used official state documents, reports elaborated by the Universidad Autónoma de Nuevo León, and some local newspapers. PALABRAS CLAVE: KEYWORDS: Pollution; Industry; Quarries; Protected natural areas; Environment. Contaminación; Industria; Pedreras; Áreas naturales protegidas; Medio ambiente. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 127 �Dossier: La lucha contra la contaminación atmosférica (…). María Isabel Araujo Alvarado LA LUCHA CONTRA LA CONTAMINACIÓN ATMOSFÉRICA: EL CASO DE LAS PEDRERAS EN LOS CERROS LAS MITRAS Y EL TOPO CHICO, 1970-2015 L as pedreras son tajos inmensos en los cerros, cuyo vientre roen las máquinas y le sacan piedra y grava y arena y qué sé yo. Una pedrera es un mundo gris y blanco, de liliput. Camiones, carros de vía, picos, coches, grúas, palas mecánicas, orugas, cosas como tanques de guerra, describen al pie del acantilado liso un frenético balet de carga y descarga, salidas y entradas, golpazos y trituraciones y fantásticas nubes de polvo grueso y duro como lija. Algo parecido a un módulo lunar produce ese polvo. El vientre del cerro se ahonda y dondequiera que pongas los ojos se alzará una pared imposible por la que bajan sin término, silenciosos y casi invisibles y delgadísimos ríos de arena. Y el polvo aquel cae de lleno en Topo Chico y varias Fomerreis y otras colonias proletarias y también vuela y cae sobre la gente decente en el plan. Pero sería más fácil llevarse Monterrey a otro lugar y no las pedreras. -Ricardo Garibay, De lujo y hambre (1981) INTRODUCCIÓN El estado de Nuevo León es conocido tanto por la belleza de sus montañas como por la importancia de sus industrias. Sin embargo, el desarrollo de estas últimas ha terminado por afectar a las primeras, a consecuencia de la instalación de industrias extractoras de piedra caliza, también conocidas como “pedreras”. Estas no solo provocan daño estético, sino que durante un largo período han afectado la salud de los habitantes de colonias aledañas debido a la gran contaminación atmosférica que causan, sumada a la de otras industrias y al parque vehicular con el que cuenta el área metropolitana de Monterrey. Como señala David Harvey, “las actividades urbanísticas plantean un conjunto específico de problemas ecológicos y fomentan un amplio abanico de consecuencias medioambientales, que tienen impactos sociales desiguales a escalas espaciales muy diferentes”.1 Quienes estudian justicia ambiental agregan que “problemas ambientales como el cambio climático, la contaminación o la pérdida de biodiversidad nos afectan a todos, […] pero estos procesos no se viven y perciben igual en todos los 1 David Harvey, Justicia, naturaleza y geografía de la diferencia (Ecuador: Instituto de Altos Estudios Nacionales del Ecuador, 2018), 509. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 128 �Dossier: La lucha contra la contaminación atmosférica (…). países, regiones o localidades del mundo [ya que] las experiencias son distintas”.2 En efecto, la problemática que hemos señalado ha tenido un impacto desigual en la población metropolitana, dando paso a la creación de grupos vecinales en las zonas cercanas a las pedreras, quienes han reclamado por décadas esas afectaciones. Tal fue el caso, durante los años setenta y ochenta del siglo XX, de la colonia Tierra y Libertad, en el municipio de Monterrey, a las orillas del cerro del Topo Chico; y posteriormente, en la década de los noventa y en lo que va de este siglo, de los habitantes del municipio de Santa Catarina, en las cercanías del cerro de Las Mitras. Estos reclamos han generado una preocupación en diversas instituciones públicas, las cuales han realizado estudios para identificar las afectaciones en la salud y para tratar de ayudar a las colonias afectadas. De igual forma, algunos gobiernos han intentado implementar reglamentaciones para mantener la estabilidad ambiental y evitar que la industria esté cerca de las casas habitación. A pesar de ello, los problemas han perdurado debido a que las industrias siguen en operación y a que el crecimiento poblacional y urbano ha continuado. Sandra E. Álvarez, et. al, “Derechos y justicia ambiental” en Sustentabilidad una visión multidisciplinaria, eds. Eduardo Peñalosa y Rodolfo Quintero (México: Universidad Metropolitana Unidad Cuajimalpa, 2016), 162. 3 Ernesto Jauregui, “Air quality in Monterrey and its relation to climate factors”, en Enviromental hazards and bioresource management in the United States-México borderlands, eds. Paul Ganster y Walter Hartmut (Los Ángeles: UCLA Latin American Center Publications, 1990), 95. 2 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María Isabel Araujo Alvarado Las condiciones geográficas de Monterrey también juegan un papel importante en esto. El área metropolitana de la ciudad se encuentra rodeada de montañas: la Sierra Madre Oriental, el cerro de la Silla, el cerro de Las Mitras y el cerro del Topo Chico. El viento suele transportar la contaminación atmosférica del centro al oeste (justo donde se encuentran algunas pedreras), provocando además la acumulación de los contaminantes del sureste de la ciudad en esa zona, así como la formación de nubes de polvo.3 La velocidad de los vientos, por otra parte, disminuye durante los días de invierno, lo que provoca que las partículas suspendidas se mantengan durante más tiempo.4 Su geografía provoca un caso similar al Valle de México en cuanto los estragos por la contaminación, pues “[las] formaciones montañosas impiden una adecuada ventilación de la atmósfera, lo cual dificulta la dispersión de los contaminantes”.5 Los estudios de historia ambiental latinoamericana han dado importancia a la explotación de un modelo industrial extractivista que ha traído consecuencias importantes en los países de la región, debido a la gran cantidad de recursos naturales con los que cuentan. Una variedad de trabajos de este tipo ha mostrado que estas actividades traen consigo la formación de movimientos contra el extractivismo en 4 Programa de Administración de la Calidad del Aire del Área Metropolitana de Monterrey (1997-2000), 44. http://legismex.mty.itesm.mx/progs/pcaamm.pdf?adlt=strict&toWww=1&redig=215E540BF8604 DC192743FD507FE62B4 5 José Luis Lezama, “Sociedad, medio ambiente y política ambiental, 1970-2000”, en Los grandes problemas de México, eds. José Luis Lezama y Boris Graizboar (México: El Colegio de México, 2010), 112. Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 129 �Dossier: La lucha contra la contaminación atmosférica (…). Latinoamérica debido a que muchas de estas industrias se han establecido en comunidades minoritarias o marginadas. Como señala Clare, “la historia ambiental latinoamericana se escribe desde la región más violenta, desigual y con mayor diversidad de organismos del planeta; consecuentemente, se dirige a esclarecer esas situaciones sociales para propiciar mejores circunstancias”.6 No en nuestro patio trasero: Experiencias comunitarias contra la industria del cemento (2016), por ejemplo, es una compilación de textos de lugares donde se ha mostrado resistencia en contra de las cementeras y donde se habla sobre las consecuencias que ha traído la industria a la salud de la población y al medio ambiente. En diferentes estudios de caso a nivel mundial, se retoma uno sobre México que resulta especialmente interesante para efectos de este trabajo, pues se estudia el caso de Huichapan, en el municipio del estado de Hidalgo, México,7 donde hay comunidades que se han visto afectadas por las cementeras y han reportado casos de cáncer. Este no es el único problema al que se enfrentan, ya que también han sufrido saqueo de agua para la producción del cemento.8 Por otra parte, en Apaxco, también municipio de Hidalgo, se vive un panorama similar, debido a Patricia Clare, “Un balance de la historia ambiental latinoamericana”, Revista Historia, no. 59-60 (2009), 187. 7 Según la Cámara Nacional de Cemento en 1880 en el estado de Hidalgo gracias a una inversión por parte de empresarios ingleses, Henry Gibbon alquila la Hacienda de Jasso e instala una fábrica de cal hidráulica y posteriormente se asocian con Joseph Watson, otro inglés, y se produce por primera vez cemento en el país. “Historia del cemento en México”, Cámara Nacional del Cemento, consultado el 10 de noviembre de 2022, https://canacem.org.mx/historia-del-cemento-en-mexico/ 6 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María Isabel Araujo Alvarado que ha crecido la extracción de caliza por parte de la misma industria, que también se ha extendido en municipios aledaños con plantas como Holcim-Apasco, Lafarge, Cemex, Cruz Azul y Caleras El Tigre, Procal 2000 y Bertrán.9 Mucho de lo que se ha escrito con relación a la extracción de caliza y el daño en el ambiente y la salud es desde una perspectiva fuera de las ciencias sociales, y suelen contar con apartados de contexto histórico, siendo poco el desarrollo que se le da a esa información. Algunas de ellas son tesis de grado de maestría en áreas de ingeniería ambiental, así como algunos artículos escritos desde la geografía y geología. Asimismo, son investigaciones recientes que hacen ver la relevancia que se le da al tema dentro del siglo XXI, y las resistencias de estas regiones al seguir siendo contaminadas. Aunque la historiografía sobre la industria en Nuevo León es abundante, los trabajos sobre sus impactos ambientales son muy escasos. El objetivo de esta investigación es identificar las consecuencias que trajo el establecimiento de la industria de piedra caliza en la salud de los habitantes de zonas aledañas a el cerro Las Mitras y el Topo Chico, así como las medidas que tomaron las autoridades para regular la actividad y mitigar la contaminación atmosférica. Para ello, Susanne Börner, “Invadidos por las cementeras y afectados por todos lados: ¿dónde queda la justicia ambiental?”, en No en nuestro patio trasero: Experiencias comunitarias contra la industria del cemento, eds. Brisa Carrasco y Jorge Vargas (México: Laboratorio de Investigaciones en Desarrollo Comunitario y Sustentabilidad, 2016), 62. 9 Minerva Hernández Arellano, “Percepción social del riesgo por contaminación ambiental a causa de las cementeras y caleras, en Atotonilco de Tula, Hidalgo y Apaxco, Estado de México (Tesis de licenciatura, Universidad Autónoma del Estado de México, 2020), 7. 8 Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 130 �Dossier: La lucha contra la contaminación atmosférica (…). se recurrió principalmente a material hemerográfico de la Universidad Autónoma de Nuevo León, del Periódico Oficial de Nuevo León, y de los periódicos El Norte y El Porvenir. El trabajo se encuentra dividido en cuatro partes: En la primera, se mencionan algunos antecedentes de la industria de piedra caliza, así como del crecimiento urbano; en segundo lugar, se señalan algunas movilizaciones vecinales de la década de los setenta y los ochenta, retomando los casos del cerro Topo Chico y Las Mitras; como tercera parte, se menciona algunas regulaciones impuestas a esas industrias en los años ochenta y noventa, y se menciona por qué algunas de ellas fueron insuficientes; por último, se muestra cómo muchos de los efectos nocivos en la salud causados por la exposición a los polvos siguen presentes hoy en día. LA INDUSTRIA DE PIEDRA CALIZA Y EL CRECIMIENTO URBANO Si bien los cerros han sido utilizados desde hace siglos, la historia de su explotación tuvo un episodio importante durante lo que se conoció como el primer auge industrial de Monterrey (1890-1910), que llevó a la renovación de gran parte de los edificios de la ciudad.10 Un censo de las construcciones hechas hasta el año de 1900 10 Por supuesto que los cerros siguieron siendo explotados con otros fines. Tal es el caso de la mina La Voladora, que estaba ubicada en el poniente del área metropolitana de Monterrey, Nuevo León, en el lado norte del cerro de las Mitras; aparece en el registro histórico en 1900 como parte de la Compañía Metalúrgica de Torreón, la cual pertenecía a personas de Nuevo León y Coahuila. En 1900, la mina contaba con 40 empleados, se extraía plomo y plata, con una producción de un millón 840 mil kilos antes de beneficiar. Héctor Lazcano, “Arqueología e historia BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María Isabel Araujo Alvarado mencionaba que iban desapareciendo las construcciones del Monterrey antiguo, dando pie a edificios construidos de materiales “buenos”, con fachadas de mármol y piedras de lujo. Uno de los materiales más utilizados era la piedra caliza en forma de “sillar”, cuya demanda en ese momento había crecido tanto que duplicó su precio.11 Además de esto, iniciaba también la explotación de piedra caliza para la fabricación de cemento, uno de los nuevos materiales de construcción de la época. El primer antecedente de este tipo se dio con la instalación de Cementos Hidalgo, en el municipio de San Nicolás de Hidalgo, ubicado en la Sierra San Miguel. El gobierno aceptó la concesión para que se estableciera esta industria, que tras un corto tiempo empezó sus trabajos de producción en 1907.12 Posteriormente, se llevaría la fusión entre Cementos Hidalgo y la Fábrica de Cemento Portland Monterrey, formando en 1931 Cementos Mexicanos S.A.13 Los nuevos materiales permitieron el desplazamiento del adobe y la madera, materiales tradicionales en muchas viviendas. Con la idea de modernizar la ciudad y mantener una mejor higiene y salubridad, gobiernos estatales como el de Aarón Saénz (1927-1931) industrial en el noreste de México. Minería y medio ambiente en el cerro Las Mitras”, Ciencia UANL, 2015. 11 Isidro Vizcaya, Los orígenes de la industrialización de Monterrey (Monterrey: Fondo Editorial Nuevo León, 2006), 103-104. 12 Javier Rojas Sandoval, Fabricas pioneras de la industria de Nuevo León (Monterrey: Universidad Autónoma de Nuevo León, 1997), 160. 13 Beatriz Pérez, et. al, “Evolución histórica de cementos mexicanos: Un grupo económico de capital nacional”, Economía, no. 55 (2019), 122. Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 131 �Dossier: La lucha contra la contaminación atmosférica (…). intentaron “desaparecer los tejabanes y las chozas de la avenida Madero, que entonces dividía a la ciudad entre el centro y el área industrial”.14 Durante la década de los treinta, se siguieron las tendencias de “demoler lo antiguo y desgastado” y construir nuevas infraestructuras fuera de los límites territoriales.15 La geología del estado permitió que muchos de estos materiales fueran explotados de cerros cercanos, que aportaron el material para la urbanización que corría a la par del crecimiento poblacional. En particular, se contaba con grandes centros de extracción de materiales pétreos en los cerros Las Mitras y el Topo Chico, de donde se obtenían las rocas que constituían el material clásico de construcción, ya sea en bloques (sillares), o como piedra triturada de diversos tamaños, empleada para cimientos, pavimentos, concretos, etc.16 María Isabel Araujo Alvarado Con la Segunda Guerra Mundial, la ciudad se vio favorecida por la política de industrialización, donde industrias como la del cemento fueron consideradas básicas para el mercado de exportación.18 Por otra parte, el crecimiento industrial en general requeriría mano de obra, lo que provocaría un crecimiento poblacional importante. Durante 1950 y 1960, el área metropolitana de Monterrey casi duplicó su población creciendo a una tasa del 6.7% anual, 19 por lo que la demanda de casas habitación fue en aumento. Según Ortega, El crecimiento de los minerales no metálicos y sus productos derivados, principalmente cemento y vidrio, se explica por la demanda de estos materiales dado el proceso de urbanización acelerada que vivía el país y particularmente la región. Si bien la cantidad de establecimientos de este tipo apenas se quintuplica entre 1940 y 1970, el capital invertido en éstos aumentó treinta veces.20 Durante el segundo auge industrial (19401970), la extracción y procesamiento de caliza se convertiría en una de las actividades más importantes para la economía del estado. Como menciona Ortega, “la consolidación industrial de Monterrey tuvo como pilares productos ya tradicionales: acero, cemento, vidrio y cerveza”, y luego se sumarían “nuevas ramas como la automotriz, el tabaco y los productos químicos.17 Debido a que el papel del Estado en cuanto a vivienda era débil y el sector privado -las grandes compañías- proveían vivienda a los trabajadores, ello dio paso a que las personas que migraban de otros estados se incorporarán en los barrios Gustavo Herón, “La ciudad de Monterrey y los discursos locales de modernización: Reconstruyendo la esfera pública en 1933”, Estudios de Historia Moderna y Contemporánea de México 42, (2011): 85. 15 Herón, “La ciudad de Monterrey”, 84. 16 Griselda Guadalupe Guerra, “Diagnostico ambiental en la zona de pedreras de la Sierra de San Miguel, Nuevo León” (Tesis de Maestría, Universidad Autónoma de Nuevo León, 1999), 2. 17 Isabel Ortega Ridaura, “La industrialización de Monterrey: Condiciones y características del segundo auge industrial, 1940-1970” en La industrialización del segundo auge industrial a la crisis de 1982, ed. Isabel Ortega Ridaura (Monterrey: Fondo Editorial de Nuevo León), XIV. 18 Gustavo Garza, “El área metropolitana de Monterrey en el año 2020”, Estudios demográficos y urbanos 13, no. 3 (1998), 667. 19 Gustavo Garza, “El proceso de metropolización de Monterrey / Hay que planear a largo plazo”, DemoS 7 (1994): 17. 20 Ortega, La industrialización de Monterrey, 27. 14 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 132 �Dossier: La lucha contra la contaminación atmosférica (…). bajos21 formando así organizaciones de posesionarios. “El 28 de marzo de 1973 se inicia la colonia “Tierra y Libertad”, por medio de una invasión a las 3 de la mañana con 35 familias”, 22 sin embargo, no acaba ahí posteriormente el número de familias iría incrementando y con ello el número de necesidades, escuelas, clínicas, etc., viéndose en necesidad de ser apoyados por el Gobierno del Estado, la Universidad Autónoma de Nuevo León, etc., a través de comisiones, manifestaciones y apoyos.23 LA MOVILIZACIÓN VECINAL DE LOS AÑOS SETENTA A mediados del siglo pasado, la preocupación por el medio ambiente se empezó a visibilizar a nivel mundial, surgiendo grupos que buscaban apoyo para controlar la contaminación ambiental y presionaban a los gobiernos para implementar nuevas políticas, llevando al surgimiento de instituciones que tratarían de mitigar esos impactos.24 Esto no quiere decir que no hayan existido antes preocupaciones ambientales, Menno Vellinga, “Tierra y Libertad: los pequeños márgenes de desarrollo autónomo”, Revelaciones 33, (1988): 111-112. 22 Ma. Magdalena Bautista, et. al. “Política urbana en Monterrey posesionarios. Caso Topo Chico” (Tesis de licenciatura, Escuela de Trabajo Social “Cervantes” A. C., 1979), 34. 23 Bautista, “Política urbana”, 36-37. 24 Grupos como el llamado Club de Roma, por ejemplo, comenzaron a cuestionar la pretensión de crecer ilimitadamente sin considerar los límites que imponía la naturaleza. Como menciona Velázquez, “En 1968, en la ciudad de Roma, 35 académicos, científicos, investigadores y políticos de 30 países se reunieron para analizar cuáles podrían ser para el ambiente las consecuencias futuras de los métodos y ritmos actuales de producción”, y advirtieron, entre otras cosas, que el crecimiento económico como se conocía tenía límites físicos importantes. Mario Velázquez, “Los movimientos 21 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María Isabel Araujo Alvarado aunque no hayan sido denominadas como tal. En México, se habían promulgado algunas leyes que tenían que ver con la higiene, dando paso al Código Sanitario en 193425 y posteriormente en 1940 el “Reglamento para los establecimientos industriales o comerciales, molestos, insalubres o peligrosos”, en el cual dentro de uno de sus artículos menciona que deben tratarse los polvos, gases, etc., que pueden dañar la salud antes de ser expulsados.26 En este sentido, podríamos decir que uno de los primeros movimientos de justicia ambiental que se organizó en Nuevo León estuvo relacionado precisamente con cuestiones de higiene y salud derivadas de la presencia de las pedreras dentro del Área Metropolitana de Monterrey.27 En 1973, los vecinos de la colonia Tierra y Libertad, ubicada en el cerro el Topo Chico, entre los municipios de General Escobedo y San Nicolás, tomaron cartas en el asunto secuestrando un camión de la pedrera con el fin de pedir una indemnización por los daños provocados a través de las explosiones con ambientales en México” en Los grandes problemas de México eds. Ilán Bizberg y Francisco Zapata (México: El colegio de Mexico, 2010), 294. 25 José Quero, “El derecho sanitario mexicano”, Investigaciones Jurídicas, (1963): 159. 26 Departamento de salubridad pública. Diario Oficial de la Federación, 6 de noviembre de 1940, pág. 3. 27 Como señalan Arriaga y Pardo, “el concepto de justicia ambiental reconoce la desigualdad en la distribución espacial y social”, ya que son los grupos sociales más desfavorecidos de nuestra sociedad, aquellos caracterizados por perfiles socioeconómicos bajos y los formados por minorías étnicas, los que sufren, en mayor medida, […] debido a la proximidad de sus lugares de residencia o de trabajo a localizaciones que presentan niveles contaminantes elevados”. Alicia Arriaga y Mercedes Pardo, “Justicia ambiental. El estado en cuestión”, Revista Internacional de Sociología 69, no. 3 (2011), 628. Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 133 �Dossier: La lucha contra la contaminación atmosférica (…). dinamita; y como respuesta, obtuvieron una disculpa pública del dueño, quien se ofreció a reparar los daños.28 Hay al menos dos versiones del ese caso. El dueño de la pedrera Topo Chico, Jerónimo González, se presentó ante la Policía Judicial para mencionar que lo publicado en los diarios locales, donde afirma que la corporación es responsable de la agresión a los posesionarios se debió a que fue intimidado y amenazado de muerte por el grupo “Tierra y Libertad”, quienes negaron tal agresión a “El Porvenir”. A raíz de ello, se presentó con el jefe de la Policía Judicial y negó lo que se había expresado en esa publicación. Sin embargo, en los archivos de la oficina hay una denuncia presentada por el licenciado Andrés González, representante de las pedreras, quien señaló como responsables a Tierra y Libertad del robo de un camión de volteo. A través de esa denuncia, el jefe de la Policía Judicial puso en conocimiento del agente del Ministerio Público en turno, en ese entonces, que ordenó a través de un oficio fuera rescatado de esos terrenos “para dar fe”, del camión. Con ello, descartando de que la policía haya actuado por si sola. Posteriormente, el dueño se disculpó y retractó de la publicación en la que dijo que fue presionado por los posesionarios.29 En la versión de los posesionarios, el grupo mencionó que esto era falso (que intimidaron y amenazaron al sueño) y que ellos siempre estuvieron en disposición de tener un arreglo directo, sin intervención de la fuerza pública. Vellinga, “Tierra y Libertad”, 120. (s/a). “Bajo presión de los colonos, firmó lo que no dijo ni le consta de las autoridades”, El Porvenir, 27 de agosto de 1973. 28 29 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María Isabel Araujo Alvarado Mencionan también que en un inicio se pensó en una cifra de diez y 20 mil pesos, sin entregar un centavo por concepto de indemnización. A pesar de ello, el sábado se presentaron 15 personas con el dueño de la pedrera, quien les dijo entregarles una suma de 50 mil pesos, por concepto de indemnización y la firma del desplegado ante la opinión pública, todo ello sin presión y solo para arreglar el problema. Asimismo, había accedido a recuperar su camión, implementar medidas de seguridad y entregar el dinero, pero el dueño dio marcha atrás y fue calificado por el grupo como “falto de seriedad”. La policía por su parte buscaba un dialogo con los posesionarios con el fin de resolver la situación que causa problemas a la pedrera del señor Jerónimo. Lo que los posesionarios reclamaban eran los daños a viviendas, así como la lesión de dos personas, entre ellas la pérdida de un ojo de una persona, la cual se afirma se debió a un golpe propinado por un judicial.30 En otra nota, se menciona que mediante el pago de los 50 mil pesos que entrego la pedrera propietaria del Caterpilar y los camiones materialistas que habían secuestrado los posesionarios de la colonia “Tierra y Libertad” estos devolvieron los vehículos y abrieron el paso hacia las pedreras, el cual estuvo bloqueado por una semana con el pretexto de exigir indemnización por lesiones a una niña. Así mismo, un grupo de la colonia “La Esperanza” secuestraron, incendiaron y desmantelaron una camioneta-granadera de la Policía Judicial en el predio de “Tierra y Libertad”, debido a que (s/a). “Bajo presión de los colonos, firmó lo que no dijo ni le consta de las autoridades”, El Porvenir, 27 de agosto de 1973. 30 Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 134 �Dossier: La lucha contra la contaminación atmosférica (…). acusaron a dos individuos de haber lesionado a uno de sus compañeros.31 La movilización vecinal llamó la atención de otros sectores de la sociedad, que se interesaron también en la situación ocasionada por las pedreras. En un discurso emitido en ocasión por la construcción de un centro de salud familiar, el rector de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL), Luis E. Todd, mencionó que “los seres humanos tienen derecho a vivir sin [la] contaminación atmosférica que existe aquí debido a la pedrera”.32 Desde 1973, el área de Medicina Preventiva de la Facultad de Medicina de la UANL había llevado a cabo una investigación sobre los problemas respiratorios de poblaciones cercanas a focos de contaminación ambiental, tomando como caso de estudio la pedrera del Topo Chico.33 El estudio dividía el área en tres zonas: A (alrededor de la pedrera), B (al sureste de la pedrera) y C (al noreste de la pedrera), dando como resultado que en la zona más afectada -que era además la de menores recursos económicosse presentaban significativamente más casos de bronquitis crónica y aguda, conjuntivitis, así como otros padecimientos (ver Gráfica 1).34 (s/a). “Incendian una patrulla y agreden a posesionarios de Topo Chico”, El Porvenir, 28 de agosto de 1973. 32 (s/a). “La UANL presente en Tierra y Libertad”, Universidad, 1974-1975, pág. 2. https://hemerotecadigital.uanl.mx/ 31 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María Isabel Araujo Alvarado Gráfica 1 Fuente: Elaboración propia con datos de la “Práctica sobre contaminación ambiental”, La Gaceta 1, no. 1 (1978): 12-13 https://hemerotecadigital.uanl.mx/ En efecto, a pesar de que la contaminación atmosférica era -y sigue siendo- un problema que afectaba a todos había zonas y/o personas que se veían afectadas directamente por las consecuencias de los altos índices de contaminantes. En este caso, se puede advertir que las colonias Ferrocarrilera y Topo Chico, que eran las más próximas a la pedrera (zona A), contaban a su vez con un nivel socioeconómico bajo y además tenían que lidiar con los índices de contaminación atmosférica que habían afectado su salud. A partir de eso se puede observar la afectación desigual, ya que la zona B (compuesta por las colonias Unidad Modelo, San Bernabé, San Martín y la Granja Sanitaria) y en la zona C (compuesta por Villa Universitaria, Anáhuac y el “Práctica sobre contaminación ambiental”, La Gaceta 1, no. 1 (1978): 12-13 https://hemerotecadigital.uanl.mx/ 34 En total se menciona que se hicieron 1938 encuestas divididas en 343 en la zona A, 1125 en la zona B y 470 en la zona C; las cuales fueron realizadas a mujeres debido a que ellas estaban durante periodos más largos en sus casas. 33 Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 135 �Dossier: La lucha contra la contaminación atmosférica (…). Roble), que son colonias con un nivel socioeconómico más favorable, había un menor número de personas que estaban expuestas a las enfermedades respiratorias provocadas por la contaminación atmosférica.35 Como puede verse en la gráfica 1, el 85% de las personas que residían en la zona C no se ven afectadas por alguna enfermedad respiratoria o algún otro padecimiento. Además de este informe, la universidad estatal siguió interesándose por este problema, ya no solamente bajo la lente de la salud, sino de las emergentes preocupaciones ambientales. Desde 1974, el recién fundado Centro de Investigaciones Ecológicas de la UANL llevó a cabo dos estudios de monitoreo de contaminación y ruido, los cuales dieron como resultado altos niveles de contaminación por triturado y explosión de materiales. Entonces se mencionaba que el problema ya llevaba alrededor de 30 años, según mencionó el delegado estatal de la Subsecretaría del Mejoramiento Ambiental, Apolonia Nájera.36 Según el doctor José Cavazos López, titular de los Servicios Coordinados de Salud Pública en Nuevo León, en esa zona había personas que habían desarrollado problemas pulmonares que se presentaban mayormente en los infantes.37 Además de los niños, es probable que las mujeres estuvieran entre las más expuestas a la contaminación provocada por las pedreras, debido a que pasaban periodos más “Práctica sobre contaminación ambiental”, La Gaceta 1, no. 1 (1978): 12-13. 36 José Galván, “Pesé a su peligrosidad, poco hacen para remover a molestas pedreras”, Universidad, 8 de junio de 1976, pág. 1 https://hemerotecadigital.uanl.mx/ 35 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María Isabel Araujo Alvarado largos en la colonia, en contraste con los hombres, que por lo regular pasaban jornadas largas fuera de casa. Además, eran las mujeres quienes observaban los cambios en la salud dentro de sus familias y debían estar al tanto de todos sus miembros. Una residente de Tierra y Libertad, Juanita, señalaba que “de día casi no se veían los hombres en la colonia y es que o estaban trabajando o durmiendo, ya que de noche tenían que hacer rondín”. Agrega también que una de las primeras preocupaciones de los vecinos fue construir una escuela, y que, por la misma ausencia de los hombres durante el día, las mujeres tenían que acarrear todo el material desde las pedreras hasta el sitio de la construcción.38 A pesar de que las pedreras habían proporcionado material para la construcción de las escuelas, probablemente para tranquilizar las movilizaciones vecinales, era evidente que no podían seguir operando de la misma manera. La misma nota sobre el Centro de Investigaciones Ecológicas mencionaba la necesidad de que las industrias instalaran equipos para mitigar el problema, así como regular el horario de las detonaciones con el fin de reducir las molestias. Por otro lado, se aludía a la necesidad de que las pedreras fueran trasladadas a otro lugar en un periodo no mayor a diez años debido a que las acciones que se estaban tomando eran a corto plazo.39 La presión social y la incorporación de preocupaciones ambientales a los discursos de Galván, “Pese a su peligrosidad”, 4. Sandra Arenal, Mujeres de Tierra y Libertad (México: CONARTE, 2014), 87–88. 39 Galván, “Pesé a su peligrosidad”, 1. 37 38 Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 136 �Dossier: La lucha contra la contaminación atmosférica (…). algunos gobiernos presentaron la coyuntura para que se dieran avances en este sentido. LOS PLANES DE REUBICACIÓN Y LA NUEVA LEGISLACIÓN, DÉCADAS DE 1980 Y 1990 En México, durante el mandato del presidente Luis Echeverría (1970-1976), los industriales mantuvieron una complicada relación con el Estado, estando en contra de muchas de sus políticas.40 Entre esas medidas estaban algunas de corte ambiental, ya que se empezaron a incluir estos problemas en la agenda y se crearon instancias con el fin de construir programas contra la contaminación. Entre las regulaciones, se encontraba la instalación de equipo anticontaminante, y las penas por no acatarlas podían llegar a las multas o clausura de establecimientos. Los desacuerdos se presentaban incluso dentro del propio gobierno, ya que, según menciona Soto, “la adopción de estas regulaciones acrecentó la lista de las tensiones entre la Subsecretaría de Mejoramiento del Ambiente de la Secretaría de Salubridad y Asistencia y los industriales miembros de la Canacintra, incluida la Subsecretaria de Industria de la Secretaría de Industria y Comercio”.41 Además, los industriales y políticos no estaban muy seguros de las supuestas consecuencias que tenía la contaminación atmosférica en la salud de la población, por lo cual exigían pruebas firmes, ya que creían que era 40 Dale Story, Industria, estado y política. Los empresarios y el poder (México: Editorial Grijalbo, 1990). 41 Natalia Soto, “El control de la contaminación atmosférica en México (1970-1980): Tensiones y coincidencias entre el sector salud y los industriales”, Dynamis 37, no. 1 (2017): 193. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María Isabel Araujo Alvarado una trampa para evitar que los países en vías de desarrollo llegaran al progreso.42 Estas fricciones entre el gobierno y los dueños de las industrias llevaron a señalamientos mutuos, comenzando con la pelea sobre quién contaminaba más. Aun así, se promulgó la Ley Federal para la Prevención y Control de la Contaminación Ambiental en 1971. A pesar de que durante el gobierno de Echeverria se dio paso a algunas regulaciones ambientales, entre la teoría y la práctica había un gran espacio, ya que “los funcionarios se limitaban a escuchar a los inconformes, exponer de manera general la postura oficial y no realizar ninguna promesa concreta”.43 En Nuevo León, durante el gobierno de Alfonso Martínez Domínguez (1979-1985), una de las medidas de corte ambiental más importantes se dio en el año de 1982, cuando se planteó la reubicación de las pedreras de los cerros Las Mitras y el Topo Chico, dando como plazo la fecha del 31 de marzo de 1983. Cabe mencionar, sin embargo, que tanto los planes para regularizar la vivienda como estas medidas de corte ambiental pudieron responder más bien a un intento de desmantelar políticamente a un fuerte movimiento de izquierda como era el de Tierra y Libertad.44 Sea como fuere, las pedreras de Las Mitras instaladas al sureste del cerro, se reubicaron al noroeste del mismo, en los límites de Santa Catarina y Villa de García por ambos Soto, “El control de la contaminación”, 197. Velázquez, Los movimientos ambientales, 295. 44 Roberto García, “Asentamientos irregulares en Monterrey, 1970-2000. Divorcio entre planeación y gestión urbana”, Frontera Norte 13 (2001): 128. 42 43 Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 137 �Dossier: La lucha contra la contaminación atmosférica (…). lados del cerro, y las del Topo Chico fueron trasladadas hasta la sierra San Miguel, únicamente en los terrenos en jurisdicción del municipio de General Escobedo,45 todo ello “como una medida para mejorar la salud y bienestar social de gran parte de nuestra comunidad”.46 No toda la sociedad recibió con entusiasmo las noticias de la reubicación. Los hechos provocaron de alguna manera incertidumbre acerca de los precios de los materiales de construcción, y el mismo gobernador debió confirmar que la reubicación de las extractoras no daría paso a un aumento en los precios, a través de un acuerdo entre el Gobierno Estatal y la Secretaría de Comercio y Fomento Industrial. Así mismo, mencionó que con ello se transitaría a una nueva época para la salud neolonesa y el ambiente de Monterrey.47 Las afectaciones por la actividad de las pedreras no desaparecieron por completo con la reubicación, o lo hicieron sólo por momentos. Pronto comenzaron a surgir también otro tipo de problemas. Además de la afectación estética que provocaban, muchos de los huecos que quedaron en los cerros una vez que se reubicaron las pedreras fueron convertidos en basurero de 45 Acuerdo a través del cual se delimita la zona de reubicación de las instalaciones de las empresas extractivas derivadas del decreto número 187, publicado en el Periódico Oficial del Estado con fecha 4 de enero de 1982. Periódico oficial de Nuevo León, 13 de septiembre de 2021, pág. 19-38 46 (s/a). “Triturados El Roble cumple con el cambio”. El Porvenir, 22 de diciembre de 1983. 47 (s/a). “Cambiar pedreras no será pretexto para elevar materiales de construcción: AMD”, El Porvenir, 10 de octubre de 1983. 48 Guillermina García, “Admite SEDU peligro por basurero del Topo”, El Norte, 3 de enero de 1992. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María Isabel Araujo Alvarado residuos industriales, afectando muchas veces a los cuerpos de agua.48 Según los colonos de Tierra y Libertad, ya para 1989, algunas pedreras habían sido reabiertas y siguieron provocando molestias por el ruido causado por la extracción de piedra y la transportación del material; sin embargo, debido a que no todos los días había dicha actividad, les fue difícil encontrar pruebas suficientes para culparlas por el ruido.49 En el mismo cerro del Topo Chico, los vecinos comentaron que habían sentido un temblor muy fuerte producido por las pedreras, y señalaron que conforme pasaron los meses el ruido se hizo cada vez más fuerte.50 A principios de los noventa, los problemas con los vecinos se volvieron cada vez más frecuentes en el municipio de Santa Catarina, en el cerro de Las Mitras, donde la población de ese municipio había crecido de manera exponencial. Mientras que en 1960 había alrededor de 12,895 habitantes, ya para 1970 ese número había crecido a 36,385, registrando una tasa de crecimiento del 11.1% anual51, y para 1990 llegó a 163,848.52 El crecimiento poblacional del municipio pudo ser un factor importante para que aumentaran las afectaciones, pues conforme José Paz Martínez, “Reabren pedrera en el Topo Chico”, El Norte, 23 de noviembre de 1989. 50 Roldan Trujillo, “¡Esta temblando…!”, El Norte, 15 de marzo de 1990. 51 “Nuestra Historia”, Gobierno de Santa Catarina, consultado el 13 de noviembre de 2022, https://www.stacatarina.gob.mx/w1821/public/nuestrahistoria 52 “N.L. población total y por municipio”, DATA Nuevo León, consultado el 13 de noviembre de 2022, http://datos.nl.gob.mx/n-l-poblacion-total-y-pormunicipio/ 49 Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 138 �Dossier: La lucha contra la contaminación atmosférica (…). María Isabel Araujo Alvarado creció el número de viviendas, éstas se fueron acercando más a las zonas de operación de las pedreras. En sus inicios, éstas se encontraban al sureste del cerro Las Mitras, y luego se fueron desplazando más hacia el norte y poniente, donde pronto fueron alcanzadas por las nuevas urbanizaciones. En 1991, por ejemplo, los vecinos de la colonia Rincón del Poniente, en Santa Catarina, insistieron en una nueva reubicación de las pedreras debido a las detonaciones, las cuales les habían traído problemas al dañar sus viviendas con cuarteaduras, vidrios rotos, etc.53 Muy cerca de ahí, pero en la jurisdicción del municipio de San Pedro, un estudio realizado por parte del Desarrollo Integral de la Familia (DIF) a niños de la colonia el Obispo, durante el período del 12 al 16 de julio de 1993, mencionaba que la población presentaba problemas en la piel y auditivos, aunque como mencionaba Cecilia Pérez Madero de Sada, presidenta del DIF, no se podía asegurar que el problema auditivo fuera causa exclusiva de las pedreras. En esa misma nota se menciona que durante ese recorrido se pudo observar que los adultos también se veían afectados en la piel, con la diferencia que a ellos las manchas en la piel les eran permanentes y solían parecerse a las de una quemadura.54 La presión de los movimientos ambientalistas y de la opinión pública durante los años ochenta y principios de los noventa hacía difícil que los gobiernos se mantuvieran al margen de estos problemas, incluyendo al del propio presidente de la República, Carlos Salinas de Gortari.55 En abril de 1991, el gobierno federal, a través de la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales, el cerro la Silla fue declarado Área Natural Protegida dentro de la categoría de Monumento Natural.56 Unos días más tarde, el candidato a la gobernatura de Nuevo León, Sócrates Rizzo, mencionó que además de la protección del cerro la Silla también era necesaria la preservación de la Sierra Madre, del cerro Las Mitras y el Cañón del Huajuco.57 Humberto Castro, “Investigara SEDU a las pedreras”, El Norte, 21 de enero de 1991. 54 Miriam García, “Pedreras enferman habitantes”, El Norte, 27 de agosto de 1993. 55 Lane Simonian, La defensa de la tierra del jaguar: una historia de la conservación en México (México: Comisión Nacional para el Conocimiento y Uso de la Biodiversidad, Instituto Nacional de EcologíaSEMARNAP, 1999), 218–19. 56 53 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Este tipo de medidas no vendrían solamente del gobierno federal. Según un estudio de derecho comparado hecho en 1993 por Ricardo Mier Ayala, director de Ecología de Coahuila, la legislación de ambos estados permitía que éstos establecieran sus propios sistemas para la protección de áreas naturales.58 Una vez en el gobierno de Nuevo León, Rizzo se había comprometido a garantizar el abasto de agua a los industriales de la piedra caliza para poder controlar los polvos y mitigar los contaminantes del aire.59 Sin embargo, la “Decreto en el que se declara Área Natural Protegida en la categoría de Monumento Natural al Cerro de la Silla”, Diario Oficial de la Federación, 26 de abril de 1991, pág. 16. 57 Guillermina García, “Pide Sócrates preservar Sierra Madre y Huajuco”, El Norte, 6 de mayo de 1991. 58 Horacio Salazar, “Puede NL cuidar áreas naturales”, El Norte, 24 de agosto de 1993. 59 José Sánchez, “Firman convenios ambientales”, El Norte, 3 de junio de 1994. Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 139 �Dossier: La lucha contra la contaminación atmosférica (…). María Isabel Araujo Alvarado mitigación no parecía suficiente y se volvían necesarias medidas más fuertes. pedreras y la urbanización, y no han sido restaurados.62 El 5 de abril de 1995, a través de un decreto, se estableció una Zona de Amortiguamiento en el cerro Las Mitras y en la sierra San Miguel, la cual evitaría que se construyeran asentamientos cerca con el fin de mantener a la población alejada de las pedreras. Este decreto estableció una zona de amortiguamiento y una zona de transición a partir del límite de los predios propiedad de las pedreras.60 Posteriormente, se dio el anuncio en el Periódico Oficial de Nuevo León sobre la declaración de 23 áreas naturales protegidas, el 24 de noviembre del 2000, entre las cuales se encontraban el cerro del Topo Chico y la sierra de Las Mitras, con el fin de proteger los diversos ecosistemas representativos del estado.61 Según la Ley Ambiental del Estado de Nuevo León (publicada el 15 de julio del 2005), en su artículo 70, entre los propósitos de la creación de estas áreas se destaca la restauración de los ecosistemas degradados, así como la protección, el monitoreo y rescate de las mismas. A pesar de contar con ese respaldo, ambos cerros han sufrido severas afectaciones debido a las LOS AÑOS RECIENTES: EFECTOS DE LA CONTAMINACIÓN ATMOSFÉRICA EN LA SALUD “Acuerdo en el que se establece la revocación del diverso acuerdo de fecha 5 de abril de 1995”, Periódico oficial de Nuevo León, 13 de septiembre de 2021, pág. 39-45. 61 “Declaración de las veintitrés Áreas Naturales Protegidas con el carácter de zonas sujetas a conservación ecológica del Estado de Nuevo León”. Periódico Oficial del Estado de Nuevo León, 24 de noviembre de 2000, https://www.nl.gob.mx/sites/default/files/d_areas.pdf 62 Ley Ambiental del Estado de Nuevo León, 15 de julio de 2005, pág. 41 http://www.greenteam.com.mx/pdf/Ley_Ambiental_de_Nuevo_Leon.pdf? adlt=strict&toWww=1&redig=E0ACC40004AC4F20B3CB 9FD16CB8C7F6 63 60 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Con el fin de conocer los niveles de contaminación del aire en el área metropolitana de Monterrey, y de que la población se mantuviera informada de éstos, el 20 de noviembre de 1992 se instaló el Sistema Integral de Monitoreo Ambiental (SIMA), que contaba con cinco estaciones. Sin mucha sorpresa, los estudios hechos en el periodo de 1993-1995 encontraron que las partículas menores a 10 micras predominaban en la zona noroeste -donde se encuentran las pedreras-, particularmente en invierno, que es cuando las condiciones meteorológicas evitan que el aire se disperse, y que su calidad tienda a ser peor debido a la extracción de la piedra caliza.63 La relación entre esas partículas y las enfermedades no era algo desconocido. “Cuando se tritura la piedra -decía una nota- se desprenden los PM10, partículas menores a 10 Programa de Administración…, pág. 35 http://legismex.mty.itesm.mx/progs/pcaamm.pdf?adlt=strict&toWww=1&redig=A18891A5D6F54 F42AD6F1609A1CB7FC7 En una nota se hace mención de que antes de instalar el SIMA se había estado utilizado un equipo de monitoreo proporcionado por el Ayuntamiento de Monterrey, pero el equipo tenía como desventaja que databa del año 1976, por lo cual no era moderno. A pesar de ello, fue rehabilitado por la Dirección de Ecología de Monterrey la cual estableció siete unidades de monitoreo, no obstante, era ineficiente debido a que solo medía los polvos y no los gases. Gabriela Salazar, “Los retos del presupuesto”, El Porvenir, 21 de diciembre de 1991, pág. 5. Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 140 �Dossier: La lucha contra la contaminación atmosférica (…). micras, tan pequeñas que virtualmente no hay un filtro comercial disponible que las detenga. Se alojan en el tejido pulmonar, lo lesionan y pueden entrar en el torrente sanguíneo.64 Entre más disminuya el tamaño de la partícula suspendida más aumentara su toxicidad debido a la capacidad de penetrar más profundamente en el sistema respiratorio y posteriormente en la sangre.65 Según la doctora Ana Rosa Moreno, las partículas PM2.5 y menores son las más dañinas y han sido catalogadas por la OMS como cancerígenas. Son más peligrosas debido que no se filtran y se van directo a los pulmones; menciona también que los bebés y ancianos son los que se encuentran en mayor peligro.66 Es importante señalar que las enfermedades derivadas de la contaminación atmosférica no se deben sólo al polvo que permanece en el aire, ya que a éste suele agregarse la presencia de los altos contaminantes de otras industrias y/o el parque vehicular. En 1991, se señalaba que el 50% de la contaminación era generada por “las más de 5 000 industrias metropolitanas”, mientras que “los cerca de 500, 000 vehículos automotores en Escamilla Zenón, “Reportaje Contaminación Industrial / Generaran pedreras 70% de polvos ambientales”, El Norte, 31 de enero de 1995. 65 José A. Rosales-Castillo, et. al, “Los efectos agudos de la contaminación del aire en la salud de la población: evidencias de estudios epidemiológicos”, Salud Pública 43, no. 6 (2001): 551. 66 Hugo Maguey, “Partículas PM2.5, las más dañinas”, Gaceta UNAM, 14 de mayo de 2019. 67 Roberto García, “Área Metropolitana de Monterrey. Problemática ecológica, servicios urbanos y medio ambiente (Antecedentes y situación actual)”, Servicios urbanos, gestión local y medio ambiente (1991), 402. 68 Jorge Leal-Iga, “Efectos físicos de la contaminación atmosférica percibidos de manera inconsciente por la ciudadanía, en el área metropolitana de la ciudad de 64 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María Isabel Araujo Alvarado circulación producen 40% aproximadamente”.67 Más recientemente, según el programa de gestión para mejorar la calidad del aire del estado de Nuevo León (2016), las mayores concentraciones de contaminantes por partículas finas PM2.5 en la ciudad provienen de fuentes fijas de la producción industrial, de las cuales el municipio con mayor contaminación es Santa Catarina.68 Se han establecido normas para mitigar los daños de la contaminación, como la Norma Oficial Mexicana (NOMA-025-SSA1-2014) de carácter federal publicada en 2014, establece que el máximo de partículas PM2.5 en un límite de 24 horas es de 45 µg/m3,69 “mediante los muestreos realizados en diciembre de 2014 en el AMM, Santa Catarina resultó ser el lugar más contaminado con 35 μg/m3 [microgramos por metro cubico]”,70 siendo el municipio con más altos índices de particulado, debido a que los demás municipios del estado se encuentran por debajo de las 20 μg/m3, lo que indica que la situación de Santa Catarina se encuentra en un punto un poco alarmante a pesar de estar por debajo del promedio.71 Monterrey, Nuevo León, México”, Revista de Salud Pública 21, no. 4 (2019): 3. 69 NOM-047-SEMARNAT-2014, Diario Oficial de la Federación, 26 de noviembre del 2014. 70 Leal-Iga, “Efectos físicos”, 2. 71 La Organización Mundial de la Salud (OMS) en 2021 establece que los valores fijados de materia particulada fina (PM 2.5) en el aire, estableciendo que la media anual es de 5 µg/m3 y 15 μg/ m3 de media diaria. “Contaminación del aire ambiente (exterior)”, Organización Mundial de la Salud, 22 de septiembre del 2021. https://www.who.int/es/news-room/factsheets/detail/ambient-(outdoor)-air-quality-andhealth?adlt=strict&toWww=1&redig=8AF841D48DBE4F9 A9F2FE5CF16484118 Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 141 �Dossier: La lucha contra la contaminación atmosférica (…). El problema, se dice, es que la exposición a estas partículas no es algo que pueda evitarse, pues “tienden a permanecer en suspensión durante periodos de horas o días hasta que son eliminadas por el impacto con superficies o la difusión sobre las mismas, o son barridas por la lluvia”.72 Como se mencionaba con anterioridad, las condiciones de Nuevo León vuelven propensa la exposición a estas partículas a la población durante una gran parte del año, pues la temperatura suele mantenerse alta, mientras que las lluvias se presentan de forma esporádica durante los meses de mayo y septiembre. Los habitantes más cercanos a las pedreras siguen luchando día a día con las nubes de polvo, que no solo afectan la visibilidad o ensucia sus casas, sino que la consecuencia más dañina es el polvo que viaja por su sistema respiratorio haciéndolos enfermar en la Colonia Real Santa Catarina, por ejemplo, algunas vecinas aseguran que las detonaciones en las pedreras aledañas les hacen llegar tal cantidad de polvo que prácticamente todos los atardeceres parecen tener neblina. Aseguraron que los niños padecen constantemente de alergias, gripas y molestias en la garganta.73 No solo se cuenta con el testimonio de los mismos colonos, sino que se han realizado investigaciones en el ramo de la medicina que confirman los daños que provoca la contaminación de aire por partículas finas. En 2008 se realizó una investigación en donde se Guerra, “Diagnostico ambiental”, 218. Mirna Ramos, “Suben en NL 300% días contaminados”, El Norte, 5 de marzo de 2006. 74 Eduardo Mendieta, “Alertaron desde 2007 de daños en salud a vecinos de pedreras”, Milenio, 17 de septiembre de 2021. María Isabel Araujo Alvarado preveían los efectos de las pedreras en los habitantes de colonias de Santa Catarina como Lomas del Poniente, El Escorial, Tepeyac, San Francisco, López Mateos, Rincón de las Palmas, Sombrillas, Misión de Santa Catarina, Villas del Mirador y San Gilberto, la cual daba como resultado que el 67.7 por ciento había presentado una enfermedad (asma, rinofaringitis alérgica o conjuntivitis) y 7% algún tipo de mortalidad desde entonces.74 La presencia de todos estos contaminantes afecta en particular a los pulmones, pues al ingresar al cuerpo se adhieren a sus paredes y causan dificultades para respirar. Sin embargo; el impacto no sólo podría estar relacionado con el tamaño de las partículas, sino con la forma en que se respira, debido a que “la penetración más profunda de las partículas ocurre cuando las personas respiran por la boca”.75 La genética también es un aspecto importante para considerar, pues algunas personas están más predispuestas a desarrollar alguna enfermedad. Igualmente, aquellos que son alérgicos al polvo, por ejemplo, podrían agravar sus síntomas, como suele sucederle al señor Jesús Olguín (2021), habitante de una colonia de Santa Catarina, quien nos señaló en una entrevista que con frecuencia se enfermaba “de tanta partícula, tanto polvo”, entre otras cosas porque padece de una alergia y se la pase “estornude y estornude a cada rato”.76 Guerra, “Diagnostico ambiental”, 218. Jesús Olguín, (2021, 12 de noviembre). Entrevista realizada por Naomi G. Ibarra y Diana L. Cedillo e Isabel Araujo. Nuevo León, México. 72 75 73 76 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 142 �Dossier: La lucha contra la contaminación atmosférica (…). CONCLUSIÓN Monterrey y su área metropolitana, consideradas de gran relevancia industrial, presentan una grave problemática ambiental que ha tenido una de sus causas en la industria de la piedra caliza. Esto ha llevado históricamente a diversos grupos de habitantes a exigir la reubicación de las pedreras, así como una indemnización por los daños causados. Como hemos visto, además, esos polvos dañinos y otros contaminantes han afectado de manera desigual a las poblaciones, según sea su situación económica o de género. Por otra parte, la extracción no solo implica un costo para la salud sino también para el paisaje, debido a la exposición de los grandes huecos que dejan las extractoras, quienes no cuentan con planes de restauración que permitan regenerarlo, y terminan siendo tiraderos de basura que afectan a la fauna y la población cercana. Esto mismo daña la estética de la “majestuosidad” de las montañas del estado, que ha sido una de sus características distintivas. Desde hace tiempo, Monterrey se ha convertido en una de las ciudades de América Latina más contaminadas. Según María de Jesús Marqueda, presidenta del Comité Ecológico ProBienestar, “Cementos Mexicanos (Cemex) está detrás de la mayoría de las pedreras”, y “directa o indirectamente es la empresa que está ocasionando la mayor contaminación de la historia de Monterrey”. 77 Empresas como ésta y como las extractoras de caliza, así como la falta de verdaderas regulaciones, permiten que “las Sanjuana Martínez, “Pedreras tienen a Monterrey “en la cima” de la contaminación de América Latina”, La Jornada, 11 de agosto de 2013. 78 Börner, “Invadidos por cementeras”, 60. 77 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx María Isabel Araujo Alvarado comunidades más vulnerables que están afectadas por la contaminación” paguen “los costos socioambientales” enfrentándose “a poderosos intereses económicos y políticos”.78 Es probable que la industria de la extracción no vaya a detenerse pronto debido a los beneficios económicos que se obtienen, sin embargo, sí es urgente reducir sus impactos si se logran aplicar ciertas leyes como son y se alejan las pedreras de nuevo del área metropolitana, cuidando que no se afecten las comunidades de la periferia. Aunque se han adoptado medidas que a corto plazo han funcionado, a la larga han dejado de hacerlo. Esto se debe, entre otras cosas, a la falta de rigurosidad en su aplicación debido a que en algunos cambios de gobierno las reglamentaciones se han visto afectadas, como ocurrió con establecimiento de la zona de amortiguamiento establecida en 1995 y reformada en 2021. En esta última se redefinió la zona de amortiguamiento establecida en un inicio, y se alegó que las industrias extractoras en la actualidad cuentan con tecnología necesaria para poder mitigar las consecuencias por 79 contaminación. Recientemente se creó el “impuesto verde”, que pretende ser aplicado a todos los negocios que provoquen contaminación con el fin de que renueven o cambien sus procesos para que éstos sean menos dañinos, mientras que con los recursos obtenidos se pretende emprender planes de reforestación. En esa misma nota, el gobernador Samuel García “Acuerdo en el que se establece la revocación del diverso acuerdo de fecha 5 de abril de 1995”, Periódico oficial de Nuevo León, 13 de septiembre de 2021, pág. 39-45. 79 Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 143 �Dossier: La lucha contra la contaminación atmosférica (…). mencionó que “hoy está comprobado que la mitad del cáncer de pulmón, de laringe y de senos paranasales no son por el tabaco, sino por la contaminación del aire y de la industria”.80 Como hemos visto, esta retórica ambientalista no es nueva, y podemos cuestionar también su efectividad. Al final de cuentas, sigue siendo una tarea por cumplir el respetar lo establecido en la Constitución mexicana, que en su artículo cuarto otorga a todos los ciudadanos el derecho a vivir en un ambiente sano para su desarrollo y bienestar. Se menciona también que los causantes de deterioro ambiental deben tomar responsabilidad sobre el daño causado, y a pesar de esto sigue habiendo muchas áreas en donde no han ocurrido grandes cambios. La explotación de los recursos naturales del cerro sigue en pie, a pesar de contar con medidas regulatorias, y las afectaciones siguen siendo las mismas y son aún más graves en las personas que viven más cerca de ellos. REFERENCIAS Fuentes hemerográficas El Norte El Porvenir Hemeroteca Digital UANL https://hemerotecadigital.uanl.mx/ Diario Oficial de la Federación https://dof.gob.mx/#gsc.tab=0 Periódico Oficial de Nuevo León Bibliografía - María Isabel Araujo Alvarado Álvarez, Sandra; Bolaños, Bernardo; Castillo, Oscar., & Cayuela, Monserrat. “Derechos y justicia ambiental”. En Sustentabilidad una visión multidisciplinaria, editado por Eduardo Peñalosa & Rodolfo Quintero, 151–168. México: Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Cuajimalpa, 2016. Arenal, Sandra. 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María Isabel Araujo Alvarado María Isabel Araujo Alvarado ORCID: 0000-0002-8416-9625 isabel.araujoal@outlook.com Egresada de la carrera de Historia y Estudios de Humanidades por la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Participante como guía y facilitadora en el Día del Patrimonio de Nuevo León en las instalaciones de Heineken México y FEMSA en los años 2018 y 2019. Participante como ponente en el VI Encuentro Regional de Estudiantes de Historia y el XLII Encuentro Nacional de Estudiantes de Historia. Mi línea de investigación es la Historia Ambiental. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 148 ��Dossier: La fábrica como espacio funcional y de control durante (…). Oscar Abraham Rodríguez Castillo BLOCH https://revistabloch.uanl.mx LA FÁBRICA COMO ESPACIO FUNCIONAL Y DE CONTROL DURANTE EL PRIMER AUGE INDUSTRIAL DE MONTERREY (1890-1910) Oscar Abraham Rodríguez Castillo orcid.org/0000-0003-3040-7840 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2023, Rodríguez Castillo Oscar Abraham. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 07 de mayo de 2023 Aceptación: 08 de mayo de 2023 Email: orodriguez.cien@gmail.com BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 147 �Dossier: La fábrica como espacio funcional y de control durante (…). Oscar Abraham Rodríguez Castillo LA FÁBRICA COMO ESPACIO FUNCIONAL Y DE CONTROL DURANTE EL PRIMER AUGE INDUSTRIAL DE MONTERREY (1890-1910) THE FACTORY AS A FUNCTIONAL AND CONTROL SPACE DURING THE FIRST INDUSTRIAL BOOM OF MONTERREY (1890-1910) Oscar Abraham Rodríguez Castillo UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: La producción industrial, entendida como la mecanización de las actividades productivas en un espacio físico determinado, comenzó a establecerse en México de manera sistemática a partir de la segunda mitad del siglo XIX. Para ese entonces, Inglaterra, Francia y Estados Unidos tenían varias décadas bajo este modo de producción capitalista, siendo sus experiencias un marco de referencia en los proyectos de inversionistas mexicanos y extranjeros en el país. Industrial production, understood as the mechanization of productive activities in a given physical space, began to be established in Mexico systematically from the second half of the 19th century. At that time, England, France and the United States had been under this capitalist mode of production for several decades, their experiences being a frame of reference in the projects of Mexican and foreign investors in the country. Hasta cierto punto la fábrica, vista como una unidad de producción conformada por las instalaciones y controladora de la totalidad del proceso productivo, había logrado consolidarse, superando en volumen de producción e importancia a los talleres artesanales. La organización del trabajo en un mismo espacio facilitó a los industriales el control de la producción y de los trabajadores, además de reducir costes operativos. PALABRAS CLAVE: Industria, organización del trabajo, fábrica, formación obrera, Industria en Monterrey. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx To a certain extent, the factory, seen as a production unit made up of the facilities and controller of the entire production process, had managed to consolidate itself, surpassing the artisan workshops in volume of production and importance. The organization of work in the same space made it easier for industrialists to control production and workers, in addition to reducing operating costs. KEYWORDS: Industry, Work organization, Factory, Worker training, Industry in Monterrey. Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 148 �Dossier: La fábrica como espacio funcional y de control durante (…). Oscar Abraham Rodríguez Castillo LA FÁBRICA COMO ESPACIO FUNCIONAL Y DE CONTROL DURANTE EL PRIMER AUGE INDUSTRIAL DE MONTERREY (1890-1910) LA FÁBRICA COMO ESPACIO FUNCIONAL La fábrica no surgió de la noche a la mañana sino de manera paulatina, replicando los aciertos y aprendiendo de los errores. Por ejemplo, la sustitución de materiales de construcción como la madera por otros menos inflamables, hierro y ladrillo, fue parte de este aprendizaje tras los incendios recurrentes, especialmente el que arrasó con la fábrica londinense Albion Mill, en 1791.1 La Revolución Industrial generó la necesidad de diseñar una arquitectura fabril, que armonizara las actividades productivas con la vigilancia de las tareas desempeñadas por los trabajadores.2 En este sentido, los arquitectos de la época enfrentaron el reto de construir un edificio funcional en lugar de estético, capaz de albergar tanta maquinaria como fuera necesaria, y con una distribución de los espacios que siguiera la lógica del proceso productivo.3 Pero la inclinación por un espacio funcional no desechó completamente 1 Jacobo Antonio Cleto Garza, “La arquitectura como experiencia: marcos de sentido y mediación de las fábricas y complejos industriales en Monterrey”, (tesis de maestría, Universidad Autónoma de Nuevo León, 2016), 53. 2 Michel Foucault, Vigilar y castigar: nacimiento de la prisión (México: Siglo XXI, 2009), 168. 3 Cleto Garza, “La arquitectura como experiencia”, 5354. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx algunos elementos ornamentales, especialmente en las fachadas.4 Una cosa era clara para los empresarios: debían adquirir un terreno suficientemente extenso, preferentemente cercano a vías de comunicación, y construir un edificio acorde a las necesidades del ramo productivo de la empresa. Tal fue el caso de la fábrica de muebles Industrial de Monterrey S.A, establecida en un terreno al norte de la ciudad con una extensión de 54.86 metros de ancho y 91.44 de largo, equivalentes a media hectárea, aproximadamente. Además, dada la cercanía con las vías férreas, los propietarios de la empresa, Santiago M., Francisco Belden, Patricio Milmo y Juan Weber, invirtieron en la construcción de vía para enlazar la negociación con las estaciones del Ferrocarril Nacional y El Golfo.5 En el caso de las fundiciones el terreno requerido fue mucho mayor. Para muestra, la Compañía de Fundición de Fierro y Elaboración de Maquinaria de Monterrey, constituida por J.R. 4 Cleto Garza menciona que el diseño de la fábrica en ocasiones fungió como escaparate, es decir, como el primer foco de atención para la comercialización de los productos ahí elaborados. 5 Remitente: G, Morales, recaudador de rentas de Monterrey, destinatario: Bernardo Reyes, gobernador de Nuevo León, 19 de enero de 1894, AGENL, Concesiones, caja 4, exp. 4. Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 149 �Dossier: La fábrica como espacio funcional y de control durante (…). Price y W.W. Price, la cual ocupó un terreno de dos manzanas y 86 céntimos de manzana, aproximadamente dos hectáreas. Es decir, tres veces más extenso que el de la fábrica de muebles La Industrial. El terreno también era colindante con las vías férreas, ubicadas al norte de la ciudad.6 De no cumplir con estos requisitos -terreno espacioso y cercanía a las vías férreas-, las operaciones de la fábrica se dificultaban, sobre todo si la negociación tenía éxito y requería ampliar sus instalaciones. La fábrica de velas, propiedad de Guido Moebius, ejemplifica esto último, pues al ubicarse inicialmente en una casa particular, al poco tiempo fue insuficiente el espacio, teniendo que reubicarse al norponiente de la ciudad, a corta distancia de las vías del ferrocarril. Justamente, en agosto de 1896 Moebius solicitó al gobierno de Nuevo León exención de impuestos a fin de instalar una fábrica de velas esteáricas, betún, tinta y otros productos en la casa número 17, de la calle de Puebla (Emilio Carranza), a escasas cuadras de la plaza principal de la ciudad.7 Un año más tarde, Moebius pidió autorización para fabricar cerillos, bajo la misma negociación exenta de impuestos. Sin embargo, debido a la naturaleza inflamable de la materia prima, se vio obligado a manufacturar los cerrillos en un domicilio distinto.8 Seguramente la buena marcha de los negocios9 alentó a Moebius a integrar en un 6 Notario T. Crecencio Pacheco, 3 de octubre de 1893, AGENL, Concesiones, caja 1, exp. 6. 7 Guido Moebius al gobernador Bernardo Reyes, 19 de agosto de 1896, AGENL, Concesiones, caja 7, exp. 7. 8 Guido Moebius al gobernador Bernardo Reyes, 20 de junio de 1897, AGENL, Concesiones, caja 7, exp. 7. 9 En la solicitud de exención de impuestos, Guido Moebius se comprometió a invertir 15 mil pesos. Sin BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Oscar Abraham Rodríguez Castillo mismo espacio las operaciones de la fábrica Apolo, como la bautizó, que desde 1897 se realizaban en dos locales distintos. Así, en mayo de 1899 reubicó la negociación en “una finca construida a propósito y de mi propiedad al poniente de la calzada Progreso, como a 250 metros distante hacia el sur de la estación del Ferrocarril Nacional Mexicano”.10 De esa forma, la Fábrica Apolo dispuso de un edificio acorde a las exigencias del proceso productivo, contrario a las casas particulares donde se ubicaba anteriormente. En virtud de lo anterior, estuvo en mejores condiciones de supervisar la totalidad de las actividades de la fábrica; a su vez, gracias a su proximidad con la estación de El Nacional, los costos de transportación tanto de insumos como de productos manufacturados disminuyeron. Ahora bien, la construcción de instalaciones fabriles estuvo basada en las tipologías arquitectónicas ensayadas en otras regiones. A lo largo del siglo XIX, los países industrializados organizaron la actividad productiva en dos tipos de edificaciones: la fábrica de pisos y la nave industrial. La fábrica de pisos fue el prototipo de la industria textil, cuyo diseño contempló la introducción de innovaciones tecnológicas asociadas con la producción como la implementación de un solo motor impulsado por fuerza hidráulica o por vapor. Su fisonomía arquitectónica: embargo, en 1899, la suma había crecido a poco más de 150 mil pesos. Guido Moebius al gobernador Bernardo Reyes, 20 de junio de 1897, AGENL, Concesiones, caja 7, exp. 7. 10 Guido Moebius al gobernador Bernardo Reyes, 18 de mayo de 1899, AGENL, Concesiones, caja 7, exp. 7. Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 150 �Dossier: La fábrica como espacio funcional y de control durante (…). Oscar Abraham Rodríguez Castillo presentaba esencialmente una planta rectangular larga y estrecha (determinada tanto por las dimensiones de las máquinas que debía acoger en su interior como por la necesidad de iluminarla uniformemente distribuyendo las aperturas sobre los lados más largos) y se desarrollaba en altura disponiendo un piso sobre otro para poder utilizar un solo eje motor vertical conectado a las distintas máquinas mediante un sistema de transmisiones horizontales.11 interiores cuya división se determinó racionalmente, atendiendo las fases de la producción.12 El inmueble de la Compañía Industrial de Monterrey S.A, por ejemplo, se componía de “[…] un edificio de ladrillo consistente en tres cuerpos separados, de un piso los laterales y de tres el del centro, todos ellos con techos también de fierro”.13 Si bien la cita corresponde a la descripción de una fábrica textil inglesa, un buen número de los elementos señalados pueden observarse en las instaladas en Nuevo León. Como se aprecia en la figura 1. La Fábrica de Hilados y Tejidos La Fama, se componía de un edificio rectangular con amplios ventanales para beneficiarse la luz natural. Aunque de un solo piso, en la figura 2, es posible observar que la altura de la planta era de entre 5 y 8 metros, brindando espacio a las conexiones horizontales verticales del motor y las máquinas. Figura 2. Interior Fábrica de Hilados y Tejidos La Fama Figura 1. Fábrica de Hilados y Tejidos La Fama Otra de las características de la arquitectura industrial fue la distribución de los espacios Ornella Selvafolta, “El espacio de trabajo (17501910)”, Debats, Institucio Valenciana D'Estudis I Investigacio, no. (septiembre de 1985): p.56. 12 Selvafolta, “El espacio de trabajo”, 59. 11 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx La inspección efectuada a la fábrica en 1894 por el recaudador de rentas G. Morales arroja datos interesantes sobre la distribución de los espacios al interior del edificio. Morales identificó seis departamentos y un almacén en la pieza central. El primer piso estaba conformado por el departamento para aserrar madera y fabricar rejas del mismo material, así como chapas de madera fina. En el mismo piso se destinó un área para la elaboración de puertas y ventanas y otra más para la fabricación de muebles. En el 13 Recaudador de rentas de Monterrey, G, Morales, a Bernardo Reyes, gobernador de Nuevo León, 26 de septiembre de 1894, AGENL, Concesiones, caja 4, exp. 4. Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 151 �Dossier: La fábrica como espacio funcional y de control durante (…). segundo piso, agrega Morales, “está el complemento y allí se hacen también ataúdes”. El último piso se destinó a la manufactura de diversos artículos y al acabado de muebles, “sirviendo también de almacén o depósito de los productos de la fábrica, teniendo un pequeño departamento donde se platean espejos”. 14 Obviamente, cada departamento contaba con la maquinaria requerida para sus actividades. Los cuerpos laterales al edificio principal complementaron el proceso de producción. El lado poniente sirvió al secado de la madera por medio de aire caliente, mientras el del costado opuesto se utilizó para colocar “cuatro calderas con una potencia de 45 caballos cada una y un ingenio de 2000 caballos con una rueda motriz de 16 pies de diámetro por 30 pulgadas de ancho”. Adicionalmente fue construida una torre de ladrillo con una altura de seis metros, en la parte superior fue colocado un tanque de fierro laminado de cuatro metros de diámetro por cinco de ancho, llenado con agua para abastecer las calderas. Aunque la descripción anterior sugiere la pervivencia del trabajo manual a la par, o incluso, por encima del mecanizado, es posible observar un encadenamiento del proceso productivo que revela la organización racional del espacio interior. Dicho proceso iniciaba con la preparación de la materia prima, deshumedecida en un edificio lateral, para economizar espacio en el piso principal. Después del secado, la madera ingresaba al departamento de aserrado, luego pasaba a los departamentos contiguos donde se manufacturaban puerta, ventanas y muebles. Los muebles pasaban al segundo piso, seguramente por medio de un elevador, donde continuaba el 14 Recaudador de rentas de Monterrey, G, Morales, a Bernardo Reyes, gobernador de Nuevo León, 26 de BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Oscar Abraham Rodríguez Castillo proceso de fabricación y en el tercero se trabajaba en los acabados. Claro está, los propietarios de la fábrica buscaron obtener el mayor rendimiento de la fuerza de trabajo. Así, los trabajadores de cada departamento tenían asignadas varias tareas, tal es el caso del departamento de aserrar maderas donde también se elaboraban rejas y chapas. Asimismo, trataron de aprovechar la totalidad del espacio. Por ejemplo, el tercer piso fue dividido en tres áreas, una para el acabado de los muebles, otra para el almacén y el sobrante para platear espejos. Es posible que el motivo por el cual el almacén estuvo ubicado en el último piso del edificio principal fue para tener un mayor control de insumos y herramientas, pues al estar más alejado de la puerta principal y del grueso de la plantilla laboral se reducía el riesgo de hurtos. Otro elemento que destacar es el cuarto de máquinas, espacio del edificio donde se colocó el equipo motriz, que daba “vida” a la maquinaria. Ubicado en el costado oriente del edificio principal, estaba integrado por cuatro calderas, un ingenio motriz y un tanque de agua. Del cuarto de máquinas salía una red de conexiones y tuberías que se ramificaban por los tres pisos de la fábrica, proveyendo de fuerza motriz a la maquinaria. En resumen, el diseño de planta rectangular alargada, de un piso o de varios, con una altura considerable para dar cabida a las conexiones internas entre la planta de energía y las máquinas, y de amplios ventanales que favorecían la iluminación natural, fue el más utilizado para la industria ligera, esto es, alimentos, textiles, cerveza, entre otras. Debido a ello, la arquitectura fabril mostró una fisonomía septiembre de 1894, AGENL, Concesiones, caja 4, exp. 4. Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 152 �Dossier: La fábrica como espacio funcional y de control durante (…). estandarizada, que se distinguió por su simplicidad y su escasa ornamentación. No obstante, cada uno de los centros fabriles racionalizaron el espacio interior de distintas maneras de acuerdo con sus procesos productivos. En cambio, la industria pesada como las fundiciones se decantaron por la nave industrial, cuyo diseño replicó las estructuras de hierro de los andenes ferroviarios. La voluminosa maquinaria y la enorme cantidad de materia prima en las fundiciones no era compatible con la fábrica de pisos, por lo que se optó por una solución todavía más sencilla: el armazón de hierro.15 Sin duda, la simplicidad de las naves industriales fue la solución más eficaz, especialmente por la tecnificación y automatización de los procesos productivos. Prueba de ello fue la puesta en marcha de la planta de torrefacción de la Compañía Minera, Fundidora y Afinadora de Monterey, conocida también como la Fundición número 2: La nueva planta de torrefacción de la C. Minera Fundidora y Afinadora Monterrey, que acaba de terminarse, es la primera planta de torrefacción automática en el país, y consiste en lo que se llama el Horno de Torre para Torrefacción de Pierce. Esta compañía está preparada para tostar 20 toneladas de sulfuro de mineral diariamente, no necesitándose trabajadores especialmente enseñados, pues toda la alimentación, el movimiento y la descarga, se hacen automáticamente y con maquinaría; Se han hecho arreglos para establecer cinco de estos hornos de torrefacción. Los demás se montarán tan luego de exigirlo las necesidades. La chimenea de ladrillo, Cleto Garza, “La arquitectura como experiencia”, 54. “Compañía Fundidora y Afinadora”, La Voz de Nuevo León, 10 de febrero de 1984. 17 Detalle de la Maquinaria, enseres y útiles existentes en los departamentos de la Cía. Minera, Fundidora y Afinadora de Monterrey, S.A., firmado por G.G. 15 16 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Oscar Abraham Rodríguez Castillo que tiene una altura de 125 pies y un diámetro de 16 pies en el interior, fue construida por los señores J.R. y W.W. Price, contratista de Monterrey.16 La cita anterior muestra el grado de tecnificación en el ramo de la fundición de metales, que trajo consigo la automatización de una buena parte de los procesos productivos. Asimismo, el inventario de la maquinaria y enseres por departamento de la empresa reflejan la mecanización del trabajo en este tipo de negociaciones. Calderas con o sin chimenea, bombas de agua, ingenios, ventiladores, dinamos, malacates, motores eléctricos, grúas, locomotoras chicas, hornos, taladro vertical, prensas, carros de fierro, etcétera, eran de uso cotidiano en los cinco departamentos -Fundición, Taller, Hornos, Muestras, Afinación- de la Fundición número 2.17 Al igual que en las fábricas de pisos, las fundiciones distribuyeron los departamentos en naves de acuerdo con las etapas de la producción, aunque con la diferencia que la conexión entre ellos se hacía a través de un circuito interno de vías férreas. Por ejemplo, en 1906, la producción del departamento de Alto Horno de la Fundidora Monterrey pasaba a los talleres de Vaciado y Aceración, y otro tanto se colocó en el mercado foráneo, mientras que la del convertidor se utilizó en el de Laminación.18 Recapitulando, las fundiciones requirieron de una arquitectura fabril capaz de albergar una gran cantidad de maquinaria de diferentes dimensiones, y materias primas, así como la fuerza motriz indispensable para su movimiento. Las naves industriales, similares a los armazones González, recaudador de rentas de Monterrey, 9 de enero de 1911, AGENL, Concesiones, caja 2, exp. 2. 18 “Una gigante industria nacional. La Compañía Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey”, La Voz de Nuevo León, 2 de junio de 1906. Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 153 �Dossier: La fábrica como espacio funcional y de control durante (…). de hierro de los andenes ferroviarios, brindaron una solución funcional y sencilla a este tipo de negociones. FÁBRICA COMO ESPACIO DE CONTROL La arquitectura fabril, además de ser funcional, fue diseñada para facilitar la supervisión de los obreros.19 Michel Foucault señala que el modo de producción capitalista exigió un nuevo tipo de arquitectura, que garantizara el control y la vigilancia. En palabras del propio Foucault, se requirió “de una arquitectura que habría de ser un operador para la transformación de los individuos: obrar sobre aquellos a quienes abriga, permitir apresar su conducta, conducir hasta ellos los efectos del poder, darlos a conocer, modificarlos”.20 En consecuencia, la fábrica fungió como una institución disciplinaria más, que tomó elementos de otras instituciones como la escuela, el convento y la prisión. Jean Paul de Gaudemar observó en la disposición del proceso productivo de la fábrica, una innovación en las formas de control laboral, la cual vino acompañada de otras innovaciones igual de importantes como la división del trabajo, la supervisión directa de las actividades, y la racionalización de las materias primas.21 En pocas palabras, ambos autores, Foucault y Gaudemar, reconocen los centros fabriles como espacios de control y disciplina. Adicionalmente, según Sergio Nicolai, el edificio fabril fue visto como símbolo del liberalismo porfirista, al vincularse a la perfección Cleto Garza, “La arquitectura como experiencia”, 8283. 20 Foucault, Vigilar y Castigar, 201. 21 Jean Paul de Gaudemar, “Para una genealogía de las formas de disciplina”, en Espacios de poder, ed. Robert Castel (Madrid: Ediciones Endymión, 1991), 88-89. 19 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Oscar Abraham Rodríguez Castillo con el lema de Unión y Progreso; por lo tanto, contribuyó a la formación de la ciudadanía, proyectando “un claro mensaje político social basado en la disciplina y la moralidad pública, la formación del buen ciudadano y la construcción de la conciencia nacional”.22 El vínculo entre el desarrollo industrial y el proyecto de nación porfirista fue evidente, como lo constatan las visitas de altos funcionarios del gobierno a las principales factorías de Monterrey. Por ejemplo, en diciembre de 1893, el general Manuel González, ministro de Comunicaciones y Obras Públicas, llegó a Monterrey procedente de Tampico. Durante una breve estancia de dos días, además de asistir a una tertulia organizada en su honor en el Casino Monterrey, tuvo tiempo de visitar en compañía del general Bernardo Reyes las fábricas más importantes de la ciudad como las fundiciones y la Cervecería Cuauhtémoc.23 Años más tarde, Porfirio Díaz también hizo una visita presidencial de la que es muy recordada las palabras que dirigió al gobernador de Nuevo León: “así se gobierna”.24 Regresando a la fisonomía de las fábricas, los elementos exteriores como el portón principal, los barrotes de los ventanales la torre del reloj y el perímetro amurallado abonaron a la configuración del régimen fabril, pues, siguiendo a Foucault, “la disciplina exige a veces la clausura”.25 Es decir, la separación tangible del espacio fabril -mediante un muro perimetral- y el exterior, aunado a una distribución de los obreros entre los diferentes Sergio Nicolai, “Patrimonio industrial histórico de México y sus fuentes”, América Latina en la Historia Económica, no. 23 (enero-junio de 2005): 61-76. 64. 23 “Ilustre huésped”, La Voz de Nuevo León, 23 de diciembre de 1893. 24 Juan Saldaña, “El Gral. Don Porfirio Díaz en Monterrey”, Humanitas UANL, no. 11 (1970): 429. 25 Foucault, Vigilar y Castigar, 2009, p. 165. 22 Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 154 �Dossier: La fábrica como espacio funcional y de control durante (…). departamentos con base en sus capacidades y los exigencias de la producción. La mayoría de los elementos externos enumerados arriba son fácilmente identificables en las factorías regiomontanas del primer auge industrial. A manera de ejemplo, las figuras 3 y 4 corresponden a una vista de perfil de la cara principal de la Cervecería Cuauhtémoc, y una vista frontal de la misma. En la primera se aprecia un imponente muro perimetral de entre 4 y 5 metros de alto y un grosor de medio metro, aproximadamente. En la otra, queda constancia de la puerta principal en forma de arco, cuya altura de entre ocho y diez metros y un ancho de cinco. Figura 3. Cervecería Cuauhtémoc, 1895. Archivo Histórico FEMSA Oscar Abraham Rodríguez Castillo Figura 4. Entrada principal Cervecería Cuauhtémoc. Archivo Histórico FEMSA Puerta y muro enviaban un mensaje claro a los trabajadores: nadie entra ni sale sin ser observado. Dentro de los muros, los individuos aceptaban someterse al régimen fabril, así que durante la jornada laboral sus energías debían destinarse a las tareas productivas asignadas. Por otro lado, la puerta principal de la fábrica regulaba el flujo de personas, de acuerdo con los horarios establecidos por la administración. Para esto último el reloj colocado en el lugar más visible de los edificios fabriles tenía fines didácticos, diferenciando el tiempo de trabajo del tiempo de ocio.26 Desafortunadamente no encontramos imágenes que constaten el uso del reloj en las fábricas de Monterrey; sin embargo, la autorización concedida por el gobernador Bernardo Reyes a Rodolfo Hacis para “establecer postes, destinados al servicio de relojes eléctricos, en los puntos siguientes: […] once desde la Fundición de Fierro y manufacturera hasta la Cervecería Cuauhtémoc, siguiendo la 26 Selvafolta, “El espacio del trabajo”, 52. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 155 �Dossier: La fábrica como espacio funcional y de control durante (…). línea del Ferrocarril nacional mexicano”,27 nos lleva a considerar que su uso comenzó a generalizarse a principios del siglo XX, en particular en las fábricas. Ciertas horas marcadas en el reloj se acompañaron del sonido estridente del silbato, de tal suerte que el obrero comenzó a ajustarse al tiempo de la empresa, el cual era distinto al tiempo natural, del día y la noche, y al tiempo fisiológico, necesidad de alimentarse o descansar. Si bien este fue un elemento distintivo de las grandes empresas, vemos que su uso era común en negociaciones más modestas como los molinos de nixtamal. El artículo 11 del Reglamento Municipal para los Molinos de Nixtamal señalaba que “los dueños de los molinos expresados harán uso del silbato, solo para anunciar la apertura y clausura de sus trabajos; bajo el concepto de que el silbato nunca se hará sonar antes de las cinco de la mañana y por un tiempo mayor de dos segundos”.28 Estos elementos externos se combinaban con otros al interior haciendo de la fábrica un espacio funcional, pero al mismo tiempo de control tanto de la producción como de la mano de obra. Los elementos internos recaían en la distribución del espacio y las tareas, definiendo “lugares determinados para responder no solo a la necesidad de vigilar y de romper las comunicaciones peligrosas, sino también de crear un espacio útil”.29 tenía la posibilidad de observar el desempeño de cada trabajador.30 Del mismo modo, el pasillo central en las plantas productivas permitió la vigilancia no solo de los obreros, sino también de la calidad del trabajo.31 Obviamente, el “arte” de la distribución pasó por una curva de aprendizaje, enriquecida con las experiencias de los obreros y las inquietudes de los jefes y directores de las fábricas. El Método en el Taller (1903), escrito por Margarito Moreno, seguramente fue resultado de ese interés por mejorar el proceso productivo. Asimismo, este breve manual es un testimonio invaluable que arroja luz sobre la organización al interior de los centros fabriles durante el primer auge industrial de Monterrey. El autor, quien dedicó su obra al presidente del Gran Círculo de Obreros de Monterrey Marín Peña, presenta un conjunto de medidas y recomendaciones de utilidad tanto para los operarios como para los empleados administrativos. En el tema que aquí nos atañe, la distribución del trabajo, Moreno resalta el papel de la administración y su conocimiento de los requerimientos de la producción como primer paso en la correcta organización del personal: La administración necesita conocer perfectamente la suma de trabajo que en condiciones normales puede producir cada departamento, y cuando una obra depende de varios de estos fijarse en la sucesión de trabajos relacionados entre sí: es decir, si el taller que tiene que ejecutar la segunda operación dará abasto a lo le entregue en determinado tiempo el que hace la primera, y si aquel puede entregar bastante al que hará la tercera operación y así sucesivamente; de manera que ningún departamento quede paralizado por El diseño rectangular de las fábricas y su división por departamentos facilitó las tareas de supervisión, pues el director o gerente a cargo 27 Archivo Municipal de Monterrey, en adelante AMM, Monterrey Contemporáneo, Actas de Cabildo, 18 de julio de 1904, exp. 1904/30. 28 AMM, Monterrey Contemporáneo, Actas de Cabildo, 29 de enero de 1906, exp. 1906/005. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Oscar Abraham Rodríguez Castillo 29 Foucault, Vigilar y castigar, 167-68. Selvafolta, “El espacio del trabajo”, 54. 31 Foucault, Vigilar y castigar, 168-69. 30 Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 156 �Dossier: La fábrica como espacio funcional y de control durante (…). falta de trabajo, ni demasiado sobrecargado por falta de elementos.32 Con ello se pretendía evitar tiempos muertos a consecuencia de retrasos entre una fase del trabajo y otra. Para lograrlo, la administración debía distribuir adecuadamente los operarios entre los departamentos, de modo que estuvieran en condiciones de operar con eficiencia. Era, pues, indispensable conseguir un equilibrio para evitar que hubiese un número insuficiente de personas en alguna de las etapas de la producción; de lo contrario, ocasionaría un cuello de botella afectando al resto de los departamentos. Pero si se asignaban más operarios de los requeridos la tarea terminaría más rápido de lo esperado, lo cual daría lugar a relaciones sociales, vistas como perniciosas para la empresa. En resumen, la fuerza laboral debía estar ocupada el mayor tiempo posible de su jornada, y la mejor manera de conseguirlo era manteniéndolos concentrados en las actividades propias del trabajo. De esa manera, la labor de la administración se simplificaba, destinando sus energías a la vigilancia, cuidando que los obreros permanecieran en su área de trabajo y no se distrajeran de sus actividades. Oscar Abraham Rodríguez Castillo atender a varias máquinas si éstas son heterogéneas”.34 Era preferible, procurar la especialización del obrero en una sola máquina para reducir errores en el proceso, lo cual impactaba positivamente en la calidad de la producción. Asimismo, para tener un control racional de las actividades, el autor recomendó a los jefes del taller contar con un estimado de tiempo respecto a cada fase de la producción, repartir el trabajo con base en las aptitudes del personal a su cargo y, finalmente, estar al pendiente de cualquier complicación que se presentara, resolviendo dudas, aconsejando a los obreros y apoyando en los trabajos en caso de presentarse alguna contingencia.35 Obviamente, las recomendaciones de Moreno fueron fruto de la experiencia, de una observación minuciosa sobre la manera en que se ejecutaba el proceso productivo con la finalidad de hacerlo más eficiente. Como resultado de esta observación, Moreno estuvo en condiciones de aconsejar a los administradores que identificaran las necesidades de cada departamento y la maquinaria, así como la preparación de los obreros; priorizando la especialización del trabajo. Moreno escribió algunas recomendaciones para los jefes del taller, relacionadas con la organización de la mano de obra con el propósito de lograr una mayor producción. Por ejemplo, advirtió que “nunca debe quitarse gente de un trabajo comenzado para que empiece otro”,33 pues esto ocasionaba dejar inconclusa una tarea ya iniciada; asimismo, sugirió evitar “que un solo trabajador tenga qué Recapitulando, las fundiciones requirieron de una arquitectura fabril capaz de albergar una gran cantidad de maquinaria de diferentes dimensiones, y materias primas, así como la fuerza motriz indispensable para su movimiento. Las naves industriales, similares a los armazones de hierro de los andenes ferroviarios, brindaron una solución funcional y sencilla a este tipo de 32 33 Margarito Moreno, El método en el taller. Indicaciones útiles para operarios, mayordomos, contratistas, almacenistas, etc., (Monterrey: Tipografía del Gobierno en el Palacio, 1903), 9. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Moreno, El método en el taller, 10. Moreno, El método en el taller, 10. 35 Moreno, El método en el taller, 11. 34 Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 157 �Dossier: La fábrica como espacio funcional y de control durante (…). negociones. Asimismo, la arquitectura fabril presentó un diseño funcional, en el sentido de adecuarse a la maquinaria y a las diferentes etapas productivas. Por otro lado, el diseño de la fábrica estuvo orientado a facilitar el control de los trabajadores, simplificando a la administración las tareas de vigilancia y la calidad de los productos elaborados. Oscar Abraham Rodríguez Castillo D'Estudis I Investigacio, no. 13 (septiembre de 1985): 52-69. REFERENCIAS: Cleto Garza, Jacobo Antonio. “La arquitectura como experiencia: marcos de sentido y mediación de las fábricas y complejos industriales en Monterrey”, tesis de maestría en Ciencias con orientación en Arquitectura y Asuntos Urbanos, Monterrey, Facultad de Arquitectura, UANL, 2016. Foucault, Michel, Vigilar y castigar: nacimiento de la prisión. México: Siglo XXI, 2009. Gaudemar, Jean Paul De, “Para una genealogía de las formas de disciplina”. En Espacios de poder, editado porRobert Castel, 85-121. Madrid: Ediciones Endymión, 1991. Moreno, Margarito, El método en el taller. Indicaciones útiles para operarios, mayordomos, contratistas, almacenistas, etc. Monterrey: Tipografía del Gobierno en el Palacio, 1903. Nicolai, Sergio, “Patrimonio industrial histórico de México y sus fuentes”. América Latina en la Historia Económica, no. 23 (enerojunio de 2005): 61-76. Saldaña, Juan P., “El Gral. Don Porfirio Díaz en Monterrey”. Humanitas, Universidad de Nuevo León, no. 11, (1970): 413-452. Selvafolta, Ornella, “El espacio de trabajo (1750-1910)”. Debats, Institucio Valenciana BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 158 �Dossier: La fábrica como espacio funcional y de control durante (…). Oscar Abraham Rodríguez Castillo . Oscar Abraham Rodríguez Castillo oscar.rodriguezcs@uanl.edu.mx Es Licenciado en Historia y Estudios de Humanidades por la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, Maestro en Educación con acentuación en Tecnología Educativa por la Universidad Ciudadana de Nuevo León, También cuenta con una especialización de posgrado en Políticas Culturales y Gestión Cultural por la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa. En 2014 obtuvo el premio Mejor Tesis de Licenciatura UANL, en el Área de Educación y Humanidades por su tesis Elecciones Rebelión y transición en Nuevo León durante 1923. Es coautor de los libros Voces de la Vieja Maestranza (2018) y Oficio y memoria ferroviaria. Divisiones Monterrey y Golfo (2019), autor de Diario de un Fundidor. Entre el acero, el oficio y la camaradería (2021), y autor y compilador de Monterrey: Patrimonio e Industria. Seis estudios históricos (2021). BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 159 ��Dossier: Organización de los trabajadores de la industria vidriera (…). Luis Enrique Pérez Castro BLOCH https://revistabloch.uanl.mx ORGANIZACIÓN DE LOS TRABAJADORES DE LA INDUSTRIA VIDRIERA EN NUEVO LEÓN (19361946) Luis Enrique Pérez Castro orcid.org/0000-0002-3674-3389 Universidad Autónoma de Nuevo León Facultad de Filosofía y Letras Edición y corrección de estilo: Andrés Rodríguez López Maquetador: Alfonso André Quintero Gómez Copyright: © 2023, Pérez Castro Luis Enrique. This is an open-access article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. Recepción: 07 de mayo de 2023 Aceptación: 08 de mayo de 2023 Email: luis.perezcst@uanl.edu.mx BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 158 �Dossier: Organización de los trabajadores de la industria vidriera (…). Luis Enrique Pérez Castro ORGANIZACIÓN DE LOS TRABAJADORES DE LA INDUSTRIA VIDRIERA EN NUEVO LEÓN (19361946) ORGANIZATION OF THE WORKERS OF THE GLASS INDUSTRY IN NUEVO LEÓN (1936-1946) Luis Enrique Pérez Castro UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN RESUMEN: ABSTRACT: El objetivo del presente trabajo es el de analizar cómo las organizaciones obreras de la industria del vidrio en Nuevo León se transformaron en la manera de atender a las demandas laborales de sus agremiados. La trascendencia de este sector obrero radica en el hecho de que mantuvo una constante actividad sindical y huelguística durante las décadas de los 30 y 40 del siglo XX, hasta su incorporación a un sindicato blanco (de empresa) en 1947, siendo hasta finales de los 70 cuando retomaron sus actividades. The objective of this work is to analyze how the labor organizations of the glass industry in Nuevo León transformed in the way of meeting the labor demands of their members. The significance of this labor sector lies in the fact that it maintained constant union and strike activity during the decades of the 30s and 40s of the 20th century, until its incorporation into a white (company) union in 1947, until the end of the 1940s. 70 when they resumed their activities. Se coloca especial atención en el Sindicato Único de Trabajadores de la Industria del Vidrio (SUTIV), ligado a la Confederación de Trabajadores de México (CTM), debido al tipo de relación corporativa que sostuvo con el gobierno federal en el periodo señalado. Por lo anterior, se afirma que los intereses políticos de los líderes sindicales estuvieron por encima de las demandas de los trabajadores. Aunado a lo anterior, se revisan las perspectivas de los miembros de la base sindical del SUTIV respecto a sus líderes en medio de una huelga registrada en la empresa Cristalería S.A. en 1946. Se procedió a la consulta, análisis e interpretación de las fuentes documentales producidas durante los gobiernos en turno, así como de los diarios El Porvenir y El Norte. PALABRAS CLAVE: Special attention is placed on the Single Union of Glass Industry Workers (SUTIV), linked to the Confederation of Mexican Workers (CTM), due to the type of corporate relationship it maintained with the federal government in the indicated period. Due to the above, it is stated that the political interests of the union leaders were above the demands of the workers. In addition to the above, the perspectives of the members of the SUTIV union base regarding their leaders are reviewed in the midst of a strike registered in the company Cristalería S.A. in 1946. The documentary sources produced during the governments in power were consulted, analyzed and interpreted, as well as the newspapers El Porvenir and El Norte. KEYWORDS: Politicization, labor movement, glass industry. Politización, movimiento obrero, industria vidriera. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 159 �Dossier: Organización de los trabajadores de la industria vidriera (…). Luis Enrique Pérez Castro LA FÁBRICA COMO ESPACIO FUNCIONAL Y DE CONTROL DURANTE EL PRIMER AUGE INDUSTRIAL DE MONTERREY (1890-1910) E l objetivo del presente trabajo es el de analizar cómo las organizaciones obreras de la industria del vidrio en Nuevo León se transformaron en la manera de atender a las demandas laborales de sus agremiados. La trascendencia de este sector obrero radica en el hecho de que mantuvo una constante actividad sindical y huelguística durante las décadas de los 30 y 40 del siglo XX, hasta su incorporación a un sindicato blanco (de empresa) en 1947, siendo hasta finales de los 70 cuando retomaron sus actividades. I.- EL SINDICALISMO POSREVOLUCIONARIO. LA FEDERACIÓN DE TRABAJADORES DE NUEVO LEÓN El periodo de la posguerra mundial, desde finales de 1945, representó serias dificultades para los sectores más desprotegidos en materia económica (de ser un periodo de alta demanda laboral, esta disminuyó considerablemente después del conflicto). Las inconformidades, expresadas mediante protestas y manifestaciones, no se hicieron esperar; siendo encabezadas principalmente por obreros sindicalizados. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Para esa época el movimiento obrero representaba el ejemplo más acabado del esquema corporativista mexicano, mismo que había iniciado en 1918 con la formación de la Confederación Regional Obrera Mexicana (CROM), y que había alcanzado su refinamiento a través del pacto nacional-popular durante la presidencia de Lázaro Cárdenas. De tal modo, los sindicatos se encontraban mejor preparados para convertirse en actores políticos. En primer lugar, contaban con una estructura interna jerarquizada y de compromiso para con los líderes y otras organizaciones, debido a sus propios estatutos. La disciplina era fundamental para alcanzar los “frutos de la Revolución”. En segunda instancia, se trataba de obreros urbanos que tenían acceso (aunque limitado) a la educación, lo que les permitió nutrirse de planteamientos ideológicos por cuenta propia; esto va ligado con un tercer factor: la presencia de ideas influidas por el socialismo, cuya base descansaba sobre la lucha de clases que, si bien no estaban del todo asimiladas, sí fueron elementos en comunes para este sector, generando unidad. Ya Cárdenas había alentado la participación de los obreros, esperando que ello derivara en una “verdadera potencia social que Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 160 �Dossier: Organización de los trabajadores de la industria vidriera (…). estuviera en condiciones de llevar a cabo la transformación que el país necesitaba”1. Al Presidente michoacano le interesaba el fortalecimiento y organización de las masas (obreros y campesinos, fundamentalmente) – siempre bajo la dirección del Estado revolucionario-, para cumplir ese objetivo. Se dejó atrás la política sindical de los años 20 en la que los obreros, mediante sindicatos, legitimaban de forma decisiva las directrices políticas personales de Álvaro Obregón y Plutarco Elías Calles, o de líderes sindicalistas como Luis N. Morones, al frente de la Confederación Regional de Obreros Mexicanos (CROM)2. Pese a los precedentes dejados por Cárdenas en la década de los 30, las siguientes administraciones federales se fundamentaron en otros criterios para tratar la situación obrera. Desde 1938, a raíz de la expropiación petrolera y de la disminución en la radicalidad de las reformas sociales, se vislumbraba un panorama desalentador para los trabajadores, más para la amplia base obrera que para sus dirigentes. El derecho de huelga se fue convirtiendo gradualmente en un recurso del que los obreros ya no podían valerse, al menos no de la misma forma que al inicio del cardenismo. Lo anterior estuvo vinculado al hecho de que las principales obras sociales ya se habían consumado, por lo que se tenía que convencer a los obreros de optar por nuevas alternativas; por ejemplo, pactos de unidad y compromiso con el 1 Córdova, Arnaldo (1977). La política de masas del cardenismo. México: ERA, p. 39. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Luis Enrique Pérez Castro sector empresarial, especialmente en momentos de gran trascendencia como la Segunda Guerra Mundial, durante la administración de Ávila Camacho. La iniciativa cooperativista de Cárdenas hacía hincapié en la agitación política, entendida como el conjunto de “movimientos de carácter social y [que] se desarrollan dentro del marco de la ley” para aspirar a “ventajas económicas dentro de las posibilidades de las empresas productoras”. Ello permitió, supervisado por el gobierno, el “equilibrio social sobre la base de relaciones justas entre el capital y el trabajo”3. Pero el arribo de un gobierno más moderado, como lo fue el de Manuel Ávila Camacho, mantuvo sólo las estructuras esenciales en la relación obreros-Estado. Comenzaron a hacerse algunas restricciones a la base sindical, desencadenando con ello profundos desacuerdos entre los líderes sindicales y sus agremiados. La consolidación del régimen político también trajo consigo la fragmentación interna de los sindicatos, en algunas ocasiones de gravedad, ya no por razones ideológicas sino más bien por cuestiones de poder. El costo fue elevado para los trabajadores. Para los años 40, a decir de Krauze4, el destino político de los sindicatos no estaba del todo claro. Durante el periodo cardenista (19341940) se fue forjando el equilibrio político, social y económico de los principales sujetos implicados 2 Ibid., p. 67; y Loyola, Rafael coord. (1990). Entre la guerra y la estabilidad política. El México de los 40. México: CONCA/Grijalbo. 3 Córdova, A. (1977). Op. cit., p. 83. 4 Loyola, R. (1990). Op. cit. Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 161 �Dossier: Organización de los trabajadores de la industria vidriera (…). en el proceso productivo: los empresarios y los obreros. Para los primeros significó un impulso para el desarrollo industrial, mientras que para los trabajadores representó una garantía la organización sindical sin necesidad de pertenecer a la CROM moronista. La CTM se colocó desde 1936 como una alternativa viable para el movimiento obrero, especialmente porque contaba con el apoyo del Presidente Cárdenas; sería cuestión de tiempo para que diversas organizaciones sindicales se adhirieran a la central. En Nuevo León, sin embargo, la situación resultó más complicada. Entre 1935 y 1936 el Presidente Cárdenas procedió a marcar distancia de sus predecesores –Plutarco Elías Calles, específicamente-, para así cumplir con sus objetivos de reivindicación social; en medio de las tensiones, Calles fue muy enfático al señalar que el camino que se estaba tomando para la organización proletaria no era el adecuado y que sería contraproducente para la economía nacional. Desde ese momento comenzaron varias movilizaciones obreras que tenían el fin de apoyar firmemente a Cárdenas y desdeñaban la postura de Calles. Además, en Monterrey las autoridades federales intervinieron en las elecciones para gobernador, ya que uno de los candidatos (Fortunato Zuazua) era apoyado por los empresarios, con quienes Cárdenas ya 5 Para ampliar sobre el tema, véase: Saragoza, Alex M. (2008). La élite de Monterrey y el Estado mexicano 18801940. Monterrey, N.L.: Fondo Editorial de Nuevo León, el capítulo “La confrontación: la élite regiomontana y el cardenismo, 1934-1940”, pp. 230-257. 6 Vázquez Esquivel, Meynardo (1989). Los días previos a la CTM en Nuevo León 1935-1936. Monterrey, N.L.: Universidad Autónoma de Nuevo León, pp. 7-8. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Luis Enrique Pérez Castro tenía desacuerdos; y el otro era Plutarco Elías Chacón, hijo de su entonces rival político5. El apoyo obrero nuevoleonés estuvo encabezado por el Comité Regional de Defensa Proletaria (CRDP), organizado por integrantes de la Federación Regional de Obreros y Campesinos (FROC), la sección 19 del Sindicato Ferrocarrilero de la República Mexicana y la Confederación Sindical Unitaria de México (CSUM). La intervención de Cárdenas en el panorama electoral local fue atemperada con la designación de Gregorio Morales Sánchez como gobernador provisional, al que el CRDP respaldó firmemente6. Todavía en febrero de 1936 el Comité colaboró en algunas huelgas, incluso la iniciada en la Vidriera Monterrey, propiedad del grupo Garza Sada. Pero la existencia del CRDP fue efímera debido, en parte, a la fuerte presión empresarial; con el uso de volantes, la radio y folletos, este sector mermó la actividad del Comité, aunque el PNR alentó la presencia de este7. Sin embargo, las mismas bases sobre las cuales se sostuvo el CRDP fueron aprovechadas por la CTM para impulsar su entrada en el estado; así, en mayo de 1936 se llevó a cabo el Congreso Constituyente de la Federación de Trabajadores de Nuevo León (FTNL), dirigida por el sector comunista y por los sindicatos nacionales de industria8. 7 Ibid., pp. 12-13 y 18. Gutiérrez, César (1988). “Grupos sindicales y división interna en la Federación de Trabajadores de Nuevo León CTM, 1936-1942”, en: La CTM en los estados. México: Centro de Estudios del Movimiento Obrero y Socialista, Universidad Autónoma de Sinaloa, p. 10. 8 Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 162 �Dossier: Organización de los trabajadores de la industria vidriera (…). La intención fidelista de desplazar a los comunistas se repitió en Nuevo León, entre 1937 y 1939, tras varias disputas por el control de la FTNL, acentuadas por la oposición hacia la federación del nuevo gobernador, Anacleto Guerrero Guajardo. Éste apoyaba a otras organizaciones, como la Federación de Trabajadores del Norte, constituida con ex integrantes de la FTNL; los miembros de la federación ligada a la CTM acusaron entonces al gobernador de colaborar con los empresarios para formas sindicatos blancos, además de influir en las decisiones de la Junta de Conciliación y Arbitraje (JCyA) en favor de organizaciones contrarias a la FTNL9. Las circunstancias favorecieron las perspectivas de Velázquez, pero al mismo tiempo derivaron en una confrontación con el grupo de Vicente Lombardo Toledano, aún Secretario General de la CTM. Las tensiones aumentaron dentro de la FTNL, ya que en 1939 se efectuaron elecciones para gobernador del estado, por lo que las diferentes facciones comenzaron a determinar sus candidatos. En medio del divisionismo fueron señalados como candidatos a la gubernatura Bonifacio Salinas Leal -con el respaldo de Velázquez y Manuel Huerta, líder del sector fidelista en la FTNL-, y Juan Gutiérrez – apoyado por José Ojeda Gallardo, bajo la tutela 9 De hecho, en 1938 el gobernador sentenciaba que la “Junta de Conciliación y Arbitraje del estado, siguiendo la política obrera proteccionista del gobierno, ha dedicado su empeño en [la] resolución de los conflictos intergremiales”. Ortega Ridaura, María Isabel y María Gabriela Márquez Rodríguez (2003). Génesis y evolución de la administración pública de Nuevo León. Monterrey, BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Luis Enrique Pérez Castro de Lombardo Toledano-. Realizada la contienda, Bonifacio Salinas fue electo gobernador. Los escasos intentos de unificación fracasaron, debido a que las posturas políticas de los líderes sindicalistas parecían irreconciliables. Incluso se acentuó la división interna en el segundo semestre de 1939; Vicente Lombardo Toledano, con una menguada influencia en la CTM, desconoció por completo a la sección fidelista en el estado encabezada por Huerta. La FTNL estuvo fragmentada casi de manera formal en dos, pues existía la Federación “Provisional”, liderada por Huerta y Velázquez, y la “Comunista” de Lombardo y Ojeda Gallardo10. Después de las contrariedades suscitadas a nivel nacional tras las elecciones presidenciales de 1940, el gobernador de Nuevo León, Salinas Leal, proponía un panorama político alentador. En el ámbito laboral destacó la disminución en los movimientos de huelga; por ejemplo, de 47 huelgas presentadas, 43 de ellas fueron resultas sin mayores complicaciones, enfatizando la labor de su administración en el arreglo de estas problemáticas11. Precisamente por esta fórmula gubernamental, intervino Salinas en la confrontación existente entre las dos partes de la FTNL, al proponer su unificación. Por otro lado, Lombardo Toledano dejaba la secretaría general de la CTM en 1941, pero su influencia estaba ya aminorada desde finales de N.L.: Fondo Editorial de Nuevo León/Universidad Autónoma de Nuevo León, p. 203. Cursivas propias. 10 Gutiérrez, C. (1988). Op. cit., pp. 16-17. 11 Ávila Ávila, Jesús (1995). “A propósito de los 40´s: inquietud social, 1942”, en Semanas de la historia 19841994. Memorias. Tomo II. Monterrey, N.L.: Archivo General del Estado de Nuevo León, p. 275. Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 163 �Dossier: Organización de los trabajadores de la industria vidriera (…). los 30 y prácticamente anulada a inicios de los años 40. Este suceso debilitó el ala comunista de la FTNL; ello hasta cierto punto disminuyó el divisionismo interno debido a la centralización ideológica y política ostentada por Fidel Velázquez. Con menos tensiones, en enero de 1942 en Nuevo León se firmó la “Comisión Mixta Tripartita” entre la FTNL, el gobierno estatal y el Centro Patronal de Nuevo León, que implicaba un pacto obrero-industrial en el cual los obreros limitaron el uso de la huelga en pro del desarrollo industrial de la nación12. En ese periodo, ante la oportunidad económica que representó la demanda de materias primas y otros productos por parte de las potencias aliadas durante la Segunda Guerra Mundial, los paros de labores habrían conllevado una afectación tanto para los patrones como para los obreros; por ello, se consideraba esencial salvaguardar la unidad y la “paz social”. Durante esta coyuntura de 1942, en la que el gobernador Bonifacio Salinas exhortaba a los obreros a que “depongan su actitud amenazante”13, Fidel Velázquez continuó sus esfuerzos por desarticular la FTNL comunista y consolidar su grupo en el estado. Al respecto, Gutiérrez sintetiza la situación del sector obrero local de la siguiente manera: Las propuestas unificadoras subordinaron a los trabajadores en relación con el gobierno y los grupos empresariales […]. Para [Manuel] Huerta, su declive 12 Gutiérrez, C. (1988). Op. cit., pp. 23-24. Refiriéndose a las diferentes movilizaciones obreras sobre la carestía de la vida y el aumento a las tarifas del transporte público. Ávila Ávila, J (1995). Op. cit., pp. 277283. 14 Manuel Huerta, aunque cercano al grupo de Velázquez, ya no actuó de forma activa, pues era 13 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Luis Enrique Pérez Castro sindical14. Para la izquierda lombardista, el cierre nada digno en las regiones en las que fue desarticulada. Para los comunistas, su desplazamiento casi total. La FTNL-CTM inició así la Unidad Nacional15. El movimiento obrero local se encontró entonces en la misma situación en la que estaba ocho años antes, cuando la presión empresarial y la intervención del gobierno estatal menguaron sus intentos de autonomía sindical, así como el cumplimiento de sus demandas. Pero a diferencia de 1934, el problema no era ya la desorganización sindical, sino el estar vinculados a las decisiones de los líderes a cuyas centrales pertenecían. La división interna de la Federación de Trabajadores de Nuevo León se acentuó entre 1945 y 1946, siendo hasta 1947 cuando terminaron de manera definitiva las confrontaciones más significativas. De tal modo, la política de Unidad Nacional implicó para el movimiento obrero el estatus de centralización y de limitaciones para la amplia base gremial, mientras que para el sector empresarial representó un notable crecimiento económico y la oportunidad de intervenir en las relaciones laborales. II.- LOS OBREROS DEL VIDRIO EN NUEVO LEÓN Según Salvador Corrales, los estudios académicos sobre la industria del vidrio han sido manipulado por el líder de la CTM. Rodolfo Gaytán, diputado local del PRM, lo sustituyó en la Secretaría General de la FTNL con el apoyo de Fidel Velázquez y del gobernador Bonifacio Salinas Leal. 15 Gutiérrez, C. (1988). Op. cit., p. 27. Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 164 �Dossier: Organización de los trabajadores de la industria vidriera (…). pocos, debido a que no se le ha tomado como objeto de estudio recurrente, por la relativa sencillez en sus procesos de producción. Pero al mismo tiempo enfatiza la trascendencia de esta actividad económica, por la gran cantidad de productos de vidrio y cristal utilizados en los ámbitos domésticos e industrial16. El propio autor también señala que dicho desinterés académico se trata de una tendencia a nivel nacional, a pesar de que la actividad vidriera en México se inició de manera muy temprana en la época colonial, y para finales del siglo XIX y principios del XX se instalaron las primeras fábricas para producir ese material: La Merced, en la Ciudad de México (1889), y otra en Guadalajara (1905), aunque estas primigenias instalaciones aún laboraban con técnicas mayormente artesanales para satisfacer una demanda limitada17. A nivel regional las circunstancias fueron diferentes; con la industria cervecera iniciada en Monterrey (1890) la demanda de botellas para envasado implicó la diversificación en la producción industrial. Después del fallido intento de la Fábrica de Vidrios y Cristales de Monterrey S.A. (1899-1904), los mismos inversionistas – Corrales, Salvador (2010). “La industria del vidrio en el noreste de México”. Trayectorias. Revista de Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Volumen 12, No. 30, p. 96. 17 Ibid., p. 99. 18 La quiebra de Vidrios y Cristales S.A. en 1904 se debió a las altas exigencias laborales de sopladores alemanes especializados que no pudieron ser solventadas por la empresa. Idem; Saragoza, A. (2008). Op. cit., p. 92; y Flores Torres, Óscar (2011). Industria, comercio, banca y finanzas en Monterrey, 1890-2000. Monterrey, N.L.: Universidad de Monterrey, p. 16. 16 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Luis Enrique Pérez Castro encabezados por Isaac Garza y Francisco Sada-, promovieron otro intento que sí prosperó: Vidriera Monterrey S.A. (1909)18. En la localidad, debido a la trascendencia de la industria, incluyendo la del vidrio, los estudios históricos no han sido escasos19; respecto a las investigaciones sobre los obreros de la misma rama industrial sólo destacan los trabajos de Michael Snodgrass y Luis Lauro Garza Hinojosa, siendo este último uno de los estudios más desarrollados20. Paralelo al crecimiento de la Vidriera, la situación laboral de la mayoría de los trabajadores fue determinada por las necesidades y decisiones sobre la producción señaladas por la gerencia. Al tiempo que era ampliada la planta, hacia 1923, las antiguas máquinas fueron sustituidas por nuevas capaces de aumentar la producción. El Presidente de la fábrica, Isaac Garza, declaró que debido a ello la Vidriera era “la primera gran industria de vidrio en gran escala con éxito en nuestro país”; además, se puntualizaba que la nueva maquinaria “ahorra buen número de brazos, pues el propósito de la empresa al introducir esta nueva organización” era la de mantener las instalaciones “al más alto grado de perfeccionamiento”21. 19 Pueden considerarse Orígenes de la industrialización de Monterrey, por Isidro Vizcaya; Burguesía y capitalismo en Monterrey, 1890-1910, de Mario Cerutti; y Fábricas pioneras de la industria en Nuevo León, por Javier Rojas Sandoval. 20 Snodgrass, Michael (1996). La lucha sindical y la resistencia patronal en Monterrey, México: 1918-1940. Monterrey, N.L.: Archivo General del Estado de Nuevo León; y Garza Hinojosa, Luis Lauro (1988). Cristal quebrado. Relato de un vidriero regiomontano. México: Siglo Veintiuno Editores. 21 Flores Torres, Ó. (2011). Op. cit., p. 26. Cursivas propias. Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 165 �Dossier: Organización de los trabajadores de la industria vidriera (…). Pero la automatización de la producción no modificó inmediatamente situaciones como las jornadas de trabajo de 12 horas para los obreros; inclusive con nueva tecnología los problemas no terminaron, sólo se transformaron. A causa de una sobreproducción durante el primer semestre de 1923, la empresa tomó la decisión de despedir a cerca de 110 trabajadores, sin previo aviso ni indemnización, lo que ocasionó una movilización por vías legales de los afectados. Después de que las autoridades llevaron a cabo una investigación sobre lo sucedido, se dio la razón a los trabajadores desocupados. La separación del cargo sin previo aviso y sin indemnización, así como el despido por la sobreproducción fueron los aspectos más relevantes de la pesquisa. La automatización de la producción no implicaba –de acuerdo con la JCyA-, la actitud “improvisada” con que actuó la gerencia. Si bien la compañía se comprometió a pagar dos meses de salario en retribución, la misma empresa rebajó esos recursos a los obreros que recontrató semanas después, cuando requirió mano de obra22. Luis Enrique Pérez Castro describe como “juntas de conciliación privadas presididas por los jefes del departamento y los trabajadores leales” a la empresa, con lo que se “guardaban el derecho de despedir a un obrero por ‘indisciplina’”23. Estas comisiones, antecedentes de los sindicaos blancos, utilizaban los despidos punitivos para limitar la actividad política y de propaganda ideológica sostenida por obreros fuera de la fábrica. El detectar y desplazar a los trabajadores “sediciosos” ofrecía a los directivos una restricción a las movilizaciones obreras. Por otro lado, el decenio de los 30, como se ha manifestado previamente, estuvo marcado por una importante actividad sindical, incluyendo a los obreros de la industria vidriera. Después de haber solicitado la firma de un contrato colectivo de trabajo al gerente de Vidriera en 1934, el sindicato “rojo” que presentó la iniciativa fue disuelto. La empresa reconoció a un sindicato blanco, que afirmaba representar a la mayoría de los trabajadores, dándole la titularidad del contrato24. La inestabilidad laboral podría considerarse como una consecuencia del control gerencial hacia los obreros de esa industria, pues estos primeros sucesos ejemplifican la inconformidad de los vidrieros hacia la administración centralizada. Al respecto podrían mencionarse las “comisiones mixtas” que funcionaban al interior de varias empresas locales a principios de los años 20. Snodgrass las Las movilizaciones obreras más importantes en Vidriera Monterrey ocurrieron durante el periodo cardenista (1934-1940) y contrariaron a los sindicatos blancos y a la gerencia que los encabezaba. La exigencia de mejores condiciones laborales, el incumplimiento de la parte patronal y las presiones de los sindicatos blancos fueron las condiciones que incitaron a una parte de los obreros de Vidriera a unirse a los “rojos”, pero continuaron siendo 22 24 Flores Torres, Ó. (1991). Op. cit., pp. 247-248. 23 Snodgrass, M. (1996). Op. cit., p. 10. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Ramírez Sánchez, Miguel Ángel (2011). “Los sindicatos blancos de Monterrey (1931-2009)”, en Frontera Norte. Vol. 23, Núm. 46, p. 189. Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 166 �Dossier: Organización de los trabajadores de la industria vidriera (…). objeto de represión. A mediados de 1935, alrededor de 174 obreros fueron suspendidos de la fábrica, sin el previo aviso a la Junta de Conciliación y Arbitraje. Prácticamente todos los trabajadores afectados pertenecían a un sindicato rojo; sin resolución, los obreros emplazaron a huelga el 1 de febrero de 193625. Durante un par de meses, en medio de una aguda crisis política en Monterrey, estos obreros organizaron un nuevo sindicato con el fin de ocupar el lugar del sindicato blanco ante la JCyA. Lo lograron debido a la mayoría de votos (767 contra 690 del blanco), y con ello consiguieron representar a los trabajadores de la Vidriera. Para los industriales el paro en la producción en el periodo de huelga, junto con la intervención del gobierno federal en las elecciones estatales, fueron razones suficientes para combatir el “comunismo mexicano” que, para los empresarios, Cárdenas lideraba respaldado por los contingentes de obreros26. Después de la huelga de febrero, el sector patronal comenzó a buscar la manera de recuperar el control que ostentaba antes del conflicto, y de forma inmediata reorganizó el sindicato blanco de Vidriera. A esta organización se le denominó Sindicato de Trabajadores de Vidriera Monterrey; debido a las constantes 25 Snodgrass, M. (1996). Op. cit., pp. 19 y 30. Para más información véase: Córdova, A. (1974). Op. cit., pp. 86-90; Saragoza, A. (2008). Op. cit. 27 Debido al crecimiento del sindicato, éste se colocó como titular en todas las industrias del vidrio del clan Garza Sada a través de la Federación de Trabajadores de Sindicatos Autónomos (FTSA) desde 1943; véase al respecto: Ramírez Sánchez, M. Á. (2011). Op. cit., p. 197; Snodgrass, M. (1996). Op. cit., p. 37; y Palacios Hernández, Lylia (2004). Respuestas regionales a la 26 BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Luis Enrique Pérez Castro movilizaciones obreras en la fábrica, la familia Garza Sada optó por organizarlo de forma separada del resto de los que integraron la FSINL. Por ello fue categorizado como sindicato “autónomo”, con el fin de mantenerlo al margen. Como se verá más adelante, dicho sindicato retomó la posición sindical perdida durante la huelga27. Por su parte, a mediados de 1936, los “rojos” –unificados ya para entonces en la FTNL, contaban entre sus filas con agremiados de los sindicatos de las industrias más importantes: del acero, la mueblera, de la construcción y una parte de la del vidrio. Sin embargo, como se aseveró anteriormente, la FTNL enfrentaba un cisma y, por tanto, era frágil para atender los asuntos de los obreros; al tiempo que esto ocurría los sindicatos blancos iban recuperando gradualmente su posición en la industria del vidrio28. Entonces, ¿por qué aún bajo esas circunstancias los obreros del vidrio insistían en ser representados por los “rojos”? Principalmente se debió a que una parte sustancial de los obreros de la Vidriera estaban dispuestos a apoyar a cualquier organización sindical que les garantizara mejorar su situación laboral. Por las condiciones de trabajo a las que estaban expuestos los obreros de esa industria, globalización: capitalismo familiar y cambios en las relaciones laborales en Monterrey, México. Investigación de doctorado. Utrecht, Holanda: Universidad de Utrecht, p. 108; Suárez Gaytán, M. (1994). Rodolfo Gaytán Saucedo y la consolidación del sindicalismo en Nuevo León, 1934-1971. Tesina presentada como requisito para el grado de licenciatura en relaciones humanas. San Pedro Garza García, N.L.: Universidad de Monterrey. 28 Snodgrass, M. (1996). Op. cit., pp. 30-31 y 34. Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 167 �Dossier: Organización de los trabajadores de la industria vidriera (…). era recurrente la presión que ejercían hacia la gerencia. Por ejemplo, los trabajadores eran propensos a intoxicarse con vapores arsénicos y sulfúricos emanados en el proceso de fundición del vidrio. Pese a la constante modernización de la maquinaria, aún existía un sistema de producción bastante rudimentario en algunos departamentos de la planta; ello propiciaba recurrentes derrames de vidrio líquido, pudiendo derivar en quemaduras graves a los obreros ante la falta de material de seguridad (botines y guantes) o incendios en el lugar de trabajo29. Con el fin de disminuir los gastos en el rubro salarial varios obreros eran despedidos, y los que permanecían en la fábrica debían suplir las funciones de los cesados, además de no ser retribuidos por el trabajo extra, ello ocasionaba un mayor desgaste físico. Un último factor eran las altas temperaturas bajo las cuales trabajaban los obreros; en áreas específicas de la fábrica la temperatura rondaba los 90 grados Celsius. La situación se tornaba más complicada si se le añaden los ruidos de gran magnitud producidos por algunas máquinas y el estricto 30 comportamiento de los jefes inmediatos . El contexto descrito estaba constreñido a un departamento en particular: el de sopladores; en él se encontraban los hornos en donde se fundía el vidrio, para después fabricar los diversos artículos distribuidos por la Vidriera. Por todo lo anterior, los obreros del departamento de soplo se convirtieron en activos miembros de los 29 Ibid, p. 20; y Garza Hinojosa, L. (1988). Op. cit., pp. 94, 96 y 130. 30 Garza Hinojosa, L. (1988). Op. cit., p. 48; y Snodgrass, M. (1996). Op. cit., p. 19. 31 Idem. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Luis Enrique Pérez Castro sindicatos “rojos”31, por lo que protagonizaron la mayor parte de las movilizaciones organizadas en el ramo vidriero. Otra de las medidas empresariales para recuperar su anterior posición de control, fue a través de la redistribución administrativa de la empresa. Eso significó dividir los departamentos de producción en empresas descentralizadas para mantener un control más efectivo sobre los focos de insurgencia sindical, dado que la gerencia reconocía la participación obrera en áreas específicas. En 1936 se originaron tres nuevas empresas a partir de la Vidriera Monterrey: Vidrio Plano, Envases y Cristalería; ésta última contenía al departamento de sopladores y con él a los agremiados del sindicato “rojo” (FTNL)32. Pero los resultados esperados por la empresa no se presentaron de inmediato, pues en junio de 1937 los trabajadores volvieron a emplazar a huelga luego de que no se les respetó el contrato colectivo de trabajo. Después de la revisión del contrato colectivo de trabajo, los “rojos” sólo pudieron administrar el contrato respectivo con los sopladores de Cristalería; en las otras dos empresas la titularidad de los contratos fue para el sindicato blanco. Así pues, en 1938, posterior a la huelga del año anterior, el Sindicato de Trabajadores de la Vidriera Monterrey recuperó el terreno perdido33. 32 Snodgrass, M. (1996). Op. cit., p. 37; y Flores Torres, Ó. (2011). Op. cit, p. 26. Suárez Gaytán, M. (1994). 33 Ibid., pp. 38-39; y Ramírez Sánchez, M. Á. (2011). Op. cit., p. 190. Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 168 �Dossier: Organización de los trabajadores de la industria vidriera (…). La movilización de los obreros del vidrio se verificó todavía al final del cardenismo, con el alto número de conflictos laborales en forma de demandas sindicales, por causas como la falta de mejora en las condiciones de trabajo o los despidos injustificados. Sólo entre 1935 y 1938 en Vidriera Monterrey, junto con las empresas descentralizadas, se presentaron 92 demandas, de las cuales 31 fueron para Cristalería S.A.; pero las resoluciones fueron similares: indemnizaciones menores o improcedencia de las solicitudes. De alguna manera puede decirse que las medidas gerenciales para detener el avance sindicalista funcionaron, pues en 1939 hubo 6 demandas, al año siguiente fueron 4 y para 1941 se presentaron 534. Aun con la política conciliatoria de Ávila Camacho, la insurgencia en Cristalería no se detuvo; las condiciones laborales se mantuvieron prácticamente iguales hasta el último cuarto del siglo XX. La situación para los trabajadores del vidrio y el cristal –además de otras industrias locales-, podía describirse como una historia de concesión y represión, de acuerdo con Óscar Flores35. Ello implicó el obtener algunos beneficios, pero la mayor parte del tiempo existió la limitación a la autonomía sindical, lo cual derivó en una amenaza latente de huelga frente a un sector empresarial en considerable desarrollo. CONSIDERACIONES FINALES El cardenismo (1934-1940) ofreció un pacto nacional-popular que sirvió en la práctica como un acuerdo de ayuda mutua entre el gobierno y el sector obrero. Finalmente, entre 1940 y los años 34 Palacios Hernández, L. (2004). Op. cit., pp. 108-109. BLOCH https://revistabloch.uanl.mx Luis Enrique Pérez Castro posteriores, se consolidó el sistema corporativista, en el que la disciplina de los agremiados determinó las posibilidades de que sus derechos laborales fueran cumplidos, aunque debieran seguir el marco institucionalizado establecido por el gobierno. La CTM tenía una pugna política entre dos corrientes: la de Luis Gómez Z. y la de Fernando Amilpa, lo que ocasionó el distanciamiento de la Confederación respecto al caso de los obreros del cristal. De igual modo, a nivel local, la renovación de la dirigencia en la Federación de Trabajadores de Nuevo León, encabezada durante el conflicto por Rodolfo Gaytán, derivó en un nuevo divisionismo en la central obrera; lo anterior influyó parcialmente en la adhesión del Sindicato Único de Trabajadores de la Industria del Vidrio -hasta ese entonces incorporado a la FTNL-, a la Federación de Sindicatos Independientes, controlada por la parte empresarial, en agosto de 1947. Otro proceso que cabe destacar es que en las agrupaciones obreras se afianzó la institución del líder sindical, denominado Secretario General, durante la coyuntura del cambio de sexenio de 1946, y también de la mano con los procesos políticos estatales. Pueden considerarse casos representativos como el de Fidel Velázquez en la CTM a nivel nacional, y los de Rodolfo Gaytán (FTNL) y José Ovalle (SUTIV) en Monterrey, en los que la pretendida búsqueda de beneficios para sus representados fungió como la máxima discursiva de estos personajes. Cabe señalar que, al tiempo que se desarrollaba el arraigo de dicho liderazgo, 35 Flores Torres, Ó. (1991). Op. cit., p. 248. Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 169 �Dossier: Organización de los trabajadores de la industria vidriera (…). también se afianzaban perspectivas negativas sobre el mismo, pues a los líderes se les atribuían prácticas corruptas, deshonestas y desleales, y eran acusados por los propios agremiados de actuar bajo fines personales y a espaldas de la base sindical a la que, a decir de algunos miembros, se les ocultaba información y se les mantuvo en constante amenaza para contribuir con la disciplina del sindicato. REFERENCIAS: regiomontano. Editores. Luis Enrique Pérez Castro México: Siglo Veintiuno Suárez Gaytán, Mariangela (1994). Rodolfo Gaytán Saucedo y la consolidación del sindicalismo en Nuevo León, 1934-1971. Tesina presentada como requisito para el grado de licenciatura en relaciones humanas. San Pedro Garza García, N.L.: Universidad de Monterrey. Ávila Ávila, Jesús (1995). “A propósito de los 40´s: inquietud social, 1942”, en Semanas de la historia 1984-1994. Memorias. Tomo II. Monterrey, N.L.: Archivo General del Estado de Nuevo León. Gutiérrez, César (1988). “Grupos sindicales y división interna en la Federación de Trabajadores de Nuevo León CTM, 19361942”, en La CTM en los estados. México: Centro de Estudios del Movimiento Obrero y Socialista, Universidad Autónoma de Sinaloa. Cerutti, Mario (2006). Burguesía y capitalismo en Monterrey 1850-1910. Monterrey, Nuevo León: Fondo Editorial de Nuevo León. Loyola, Rafael coord. (1990). Entre la guerra y la estabilidad política. El México de los 40. México: CONCA/Grijalbo. 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Mención Honorífica en el Premio Museo de Historia Mexicana, tercera edición en la categoría de investigación. Socio de número en la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística A.C. Actualmente se desempeña como profesor de asignatura en la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. https://revistabloch.uanl.mx Vol.1, N° 6, diciembre - marzo 2023 172 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista estudiantil de historia Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Date Created Date of creation of the resource. 2021 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Bloch, Revista Estudiantil de Historia Año de publicación El año cuando se publico 2022 Volumen Volumen de la revista 1 Número Número de la revista 6 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre-Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Tetramestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bloch, Revista Estudiantil de Historia, 2022-2023, Vol 1, No 6, Diciembre-Marzo Creator An entity primarily responsible for making the resource Cantú Ortiz, Ludivina, Directora Subject The topic of the resource Arte Educación Historia Literatura Paleografía Museografía Description An account of the resource Bloch: Revista estudiantil de Historia, surge como una iniciativa para facilitar el acceso de los jóvenes universitarios a la investigación y la divulgación de la Historia. Este proyecto editorial -organizado por el alumnado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL en colaboración con el Portal de Revistas UANL- pone a disposición de la comunidad estudiantil, una plataforma donde exploten su capacidad de creación e investigación en los estudios históricos. Es una publicación tetramestral que pretende abarcar todas las distintas facetas de la Historia como disciplina. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Arvide Basterra, Margarita Isabel, Directora de la Revista Padilla Yeverino, Valeria, Editora de la Revista Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/12/2022 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2021156 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource https://revistabloch.uanl.mx/index.php/b Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Ataque a Columbus Blas Carmona Amaya Cine Fundidora Monterrey Independencia de México Industrialización La Marquesa Calderón de la Barca Prensa