59 20 16309 https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/454/20613/Aitias_Revista_de_estudios_filosoficos_2021_Vol._1_No._1_Enero-Junio.pdf 252bcc70962144da471bc4a05fd4cbf2 PDF Text Text �D.R. 2022 © Aitías Vol. 1, No. 1, enero-junio 2021, es una publicación semestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través del Centro de Estudios Humanísticos, Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías, Piso 1, Avenida Alfonso Reyes #4000 Norte, Colonia Regina, Monterrey, Nuevo León, México. C.P. 64290. Tel.+52 (81)83-29- 4000 Ext. 6533. https://aitias.uanl.mx Editor Responsable: José Luis Cisneros Arellano. Reserva de Derechos al Uso Exclusivo 04-2022-020214040400-102, ISSN en trámite, ambos ante el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Responsable de la última actualización de este número: Centro de Estudios Humanísticos de la UANL, Mtro. Juan José Muñoz Mendoza, Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías, Piso 1, Avenida Alfonso Reyes #4000 Norte, Colonia Regina, Monterrey, Nuevo León, México. C.P. 64290. Fecha de última modificación de 24 marzo de 2021. Rector / Santos Guzmán López Secretario de Extensión y Cultura / Celso José Garza Acuña Director de Historia y Humanidades / Humberto Salazar Herrera Titular del Centro de Estudios Humanísticos / César Morado Macías Director de la Revista / José Luis Cisneros Arellano Autores Heidi Alicia Rivas Lara Raúl Reyes Camargo Aureliano Ortega Esquivel María Esperanza Rodríguez Zaragoza Jorge Luis Saldaña Cruz Francisco Javier Ceniceros Cázares Editor Técnico / Juan José Muñoz Mendoza Corrección de Estilo / Francisco Ruiz Solís Maquetación / Concepción Martínez Morales Se permite la reproducción total o parcial sin fines comerciales, citando la fuente. Las opiniones vertidas en este documento son responsabilidad de sus autores y no reflejan, necesariamente, la opinión de Centro de Estudios Humanísticos de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Este es un producto del Centro de Estudios Humanísticos de la Universidad Autónoma de Nuevo Léon. www.ceh.uanl.mx Hecho en México �Aitías Revista de Estudios Filosóficos http://aitias.uanl.mx/ LECTURAS DE “EL DERECHO A TENER DERECHOS” DE HANNAH ARENDT A LA LUZ DE “EL DERECHO HUMANO A LA PAZ” READINGS FROM “THE RIGHT TO HAVE RIGHTS” BY HANNAH ARENDT, A PERSPECTIVE OF “THE HUMAN RIGHT TO PEACE” Heidi Alicia Rivas Lara ORCID: https://orcid.org/0000-0002-4078-6007 Universidad Autónoma de Chihuahua Editor: José Luis Cisneros Arellano Dr., Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Estudios Humanísticos, Monterrey Nuevo León, México. Copyright: © 2021, Rivas Lara Heidi Alicia. This is an openaccess article distributed under the terms of Creative Commons Attribution License [CC BY 4.0], which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. DOI: https://doi.org/10.29105/aitias1.1-1 Recepción: 23 de noviembre de 2020 Aceptación: 20 de diciembre de 2020 Email: mora_ada@hotmail.com Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-24 �Lecturas de “El derecho a tener derechos” de Hanna Arendt a la luz de “El derecho humano a la paz” LECTURAS DE “EL DERECHO A TENER DERECHOS” DE HANNAH ARENDT A LA LUZ DE “EL DERECHO HUMANO A LA PAZ” READINGS FROM “THE RIGHT TO HAVE RIGHTS” BY HANNAH ARENDT, A PERSPECTIVE OF “THE HUMAN RIGHT TO PEACE” Heidi Alicia Rivas Lara1 Resumen: El fundamento filosófico de los derechos humanos se ha hecho más explícito, dado que el presupuesto de la paz en el Preámbulo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos exigió un desarrollo de mayor profundidad, tanto en su definición como en las condiciones o requerimientos para su cumplimiento. A partir de la discusión acerca del derecho humano a la paz nos proponemos reinterpretar la expresión arendtiana el derecho a tener derechos como la fórmula filosófica que reclama el ascenso de la paz a su enunciación jurídica; se sustenta esto en la crítica a los Derechos del Hombre, en la valoración de la singularización humana y en la apuesta al encuentro de acciones y discursos que caracterizan la política de Hannah Arendt. 1 Doctora en Filosofía en estudios de la Cultura por la Universidad Autónoma de Nuevo León; Maestría en Humanidades por la Universidad Autónoma de Chihuahua. Profesora de la Universidad Autónoma de Chihuahua, nivel Licenciatura y Maestría. Investigadora Nacional Nivel Candidata (SNI-CONACYT). Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-23 1 �Lecturas de “El derecho a tener derechos” de Hanna Arendt a la luz de “El derecho humano a la paz” Palabras clave: paz, derechos humanos, apátridas, fundamento filosófico, derecho humano a la paz. Abstract: The philosophical foundation of human rights has become more explicit, given that the presumption of peace in the Preamble to the Universal Declaration of Human Rights demands further development, both in its definition and in the conditions or requirements for its fulfillment. Based on the discussion of the human right to peace, we propose to reinterpret the Arendtine expression “The right to have rights” as the philosophical formula that calls for the ascension of peace to a legal enunciation; this is based on the critique of Human Rights, the valuation of human singularity, and on believing in the merging of actions and discourses that characterize Hannah Arendt’s politics. Keywords: peace, human rights, stateless persons, philosophical foundation, the human right to peace. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-24 2 �Lecturas de “El derecho a tener derechos” de Hanna Arendt a la luz de “El derecho humano a la paz” Introducción EL ASCENSO DE LA CONCEPCIÓN FILOSÓFICA DE LA PAZ como principio originario de la Declaración de los Derechos Humanos –como enunciación jurídica– pasó por un profundo y prolongado debate a finales del siglo XX y primeros del XXI. Su discusión y abordaje se debió a la casi nula disminución de los conflictos bélicos y a la producción de armas en tiempos recientes, así como al aumento de ataques terroristas que ponen permanentemente en cuestión el ejercicio de los Derechos Humanos. Ante ello, la paz y la seguridad se proponen como un derecho humano que establece, entre otras cosas, la condición para la feliz realización de los Derechos Humanos, ideas que quedaron enunciadas en la redacción de tres documentos creados ex profeso: Declaración de Luarca (2006), Declaración de Bilbao (2010), Declaración de Santiago sobre el Derecho Humano a la Paz (2010). Dichos documentos coinciden al sostener que la declaración de un derecho humano a la paz está debidamente cimentada en el Preámbulo2 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, en la que se concibe a la paz como un valor universal necesario para el libre disfrute de los derechos. Así mismo, en los principios promovidos por la UNESCO, en el Preámbulo de su Constitución3 se afirma el compromiso por fomentar una educación en y para la paz, debido a que se sostiene que la defensa de la paz se erige en la mente de los seres humanos, principio de exigencia 2 Véase “La Declaración Universal de Derechos Humanos,” Naciones Unidas, consultado noviembre 23, 2020, https://www.un.org/es/universal-declaration-human-rights/. 3 Véase “Constitución de la UNESCO,” UNESCO, consultado noviembre 23, 2020, http://portal.unesco.org/es/ev.php-URL_ID=15244&URL_ DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-24 3 �Lecturas de “El derecho a tener derechos” de Hanna Arendt a la luz de “El derecho humano a la paz” pedagógica que obliga a la iniciativa de desaprender violencias y capacidades para la guerra. Cabe resaltar que las tres Declaraciones sobre el derecho humano a la paz son revisiones4 de la primera enunciación redactada en la Declaración de Luarca y que, tras ser examinada y presentada, se consideró pertinente que se fortaleciera a partir de un concepto más amplio de paz (que podrían denominarse “paces”, como la directa, la estructural y la cultural), y que incidieran en consideraciones tales como la reparación para las víctimas, y el derecho contra la opresión, entre otras. Sin duda, los postulados de estas tres declaraciones contribuyen ampliamente en dejar en claro las condiciones y requerimientos para el cumplimiento de los derechos y el escenario adecuado para alcanzar la construcción de las paces. La exigencia de una enunciación jurídica de la paz es una valiosa aportación proveniente de la crítica y análisis de los fracasos en las garantías de los derechos humanos, pues con ella, se pretende fortalecer, por un lado, la ruta hacia la construcción de paz y, paralelamente, ofrecer las condiciones para que tales derechos sean ejercidos y respectados. Por ello, la paz se convierte en principio y fin, en tanto que ella misma provee los medios para su realización, tal como lo ha mostrado Johan Galtung al afirmar que sólo puede erigirse la paz a través de medios pacíficos.5 En consideración a estos recientes avances en términos de construcción de paz y derechos humanos, deseamos exponer la aproximación que Hannah Arendt hiciera 4 Carlos Villán Durán, “Luces y sombras en el proceso de codificación internacional del Derecho Humano a la Paz,” en El derecho humano a la paz y la (in)seguridad humana. Contribuciones atlánticas, dirs. Carmelo Faleh Pérez y Carlos Villán Durán (Luarca: Asociación Española para el Derecho Internacional de los Derechos Humanos, 2017), 21-36. 5 Johan Galtung, Peace by Peaceful Means: Peace and conflict, development and civilization (Oslo: International Peace Research Institute, 1996). Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-24 4 �Lecturas de “El derecho a tener derechos” de Hanna Arendt a la luz de “El derecho humano a la paz” en 1951 en torno a los derechos del hombre y estos en relación con la experiencia del Totalitarismo y los campos de concentración, lo cual se resume en la expresión y exigencia de la ya citada fórmula “El derecho a tener derechos” contenida en la tercera parte de Los orígenes del Totalitarismo.6 En este artículo, por tanto, intentamos mostrar que la expresión arendtiana puede ser reinterpretada como una insinuación del derecho a la paz en la medida en que asume que el reconocimiento de los derechos depende en primera instancia de un derecho originario que pone las condiciones para que ello ocurra. Críticas al ejercicio de los Derechos del Hombre y el ciudadano Como ya es sabido, el análisis que Hannah Arendt realiza en su libro Los orígenes del totalitarismo tiene por intención atender las etapas y condiciones que hicieron posible el surgimiento del Totalitarismo en el siglo XX, sobre todo en la configuración de los campos de exterminio y la decisión final. En el prólogo a la primera edición, Arendt comenta que los tres fenómenos que somete a escrutinio y que conforman a su vez las tres partes de su libro –a saber, Antisemitismo, Imperialismo y Totalitarismo– mostraron que: la dignidad humana precisa de una nueva salvaguardia que sólo puede ser hallada en un nuevo principio político, en una nueva ley en la Tierra, y cuya validez debe alcanzar esta vez a toda la humanidad y cuyo poder deberá estar estrictamente limitado, enraizado y controlado por entidades territoriales nuevamente definidas.7 6 Hannah Arendt, Los orígenes del totalitarismo (Madrid: Alianza Editorial, 2016). 7 Arendt, Los orígenes del totalitarismo, 27. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-24 5 �Lecturas de “El derecho a tener derechos” de Hanna Arendt a la luz de “El derecho humano a la paz” De esta cita se retoman dos ideas para el desarrollo de la tesis aquí defendida. La primera es, que ante las experiencias de diversos tipos de violencias es preciso reconsiderar qué es lo que permite el reconocimiento y respeto de la dignidad humana como principio universal, lo cual depende de las condiciones territoriales estrechas, esto es, de la vinculación de los derechos con la ciudadanía. Si bien, esta idea no está del todo expresada en el reclamo de una ley cuya aplicación dependa de un poder reorganizado territorialmente, sí se opone a la territorialización asociada con el país que le cobijaba. Lo que está dado por supuesto en esta afirmación es la referencia que Arendt hace a la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano –como fruto de la Revolución Francesa– fue promulgada en 1789 y que estaba vigente en los años que atravesaron las dos guerras mundiales; es decir, que esta era la Ley que defendía la dignidad humana y que resultó insuficiente para proteger a la masa de gente concentrada en los campos, así como la masa de expulsados en tiempos de Totalitarismo. La crítica tiene que ver, sobre todo, con el cuestionamiento indirecto acerca de la soberanía del Estado, ya que ésta determinaba el reconocimiento de los derechos a quienes eran considerados ciudadanos. Esto significa que bastaba con retirar la ciudadanía a los indeseados para que sus derechos y la protección de su dignidad fueran suspendidos. Dicha limitación está fundamentada en la Declaración, en cuyo preámbulo manifiesta que los derechos tienen como propósito atender y respetar las reclamaciones de los ciudadanos cuando sus derechos hayan sido suprimidos o violentados. Sin embargo, lo anterior sólo es posible si el ciudadano es reconocido como tal por una asociación política que tenga por fin la garantía de sus derechos naturales. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-24 6 �Lecturas de “El derecho a tener derechos” de Hanna Arendt a la luz de “El derecho humano a la paz” En el tercer artículo comenta que: “El principio de toda soberanía reside esencialmente en la nación. Ningún cuerpo, ningún individuo, puede ejercer autoridad que no emane expresamente de ella”,8 por lo que es la nación amparada por una constitución la que determina la ciudadanización y protección de los seres humanos. Si la Ley y la Constitución niegan la ciudadanía a la masa de individuos indeseables, entonces sus derechos naturales les serán negados, y así, su dignidad franqueada. Como podemos ver, este artículo pone los límites en el ejercicio de los derechos a los denominados apátridas, individuos privados de ciudadanía y que carecen de atributos salvo su pertenencia a la especie humana. Si bien, su cuestionamiento no va directamente a la asignación de derechos a los seres humanos, sí se dirige al criterio naturalista e individualista con el que se asignan y que termina reduciendo su aplicación a los aspectos meramente nacionales. Si los derechos del hombre fueron concebidos como inalienables, es decir, autónomos e independientes de todos los gobiernos, entonces debieron representar o ejercerse a favor de los apátridas ya que carecían de un gobierno y se hallaban desposeídos de una institución política que los defendiera. La paradoja de la declaración de los derechos del hombre consistió en que se construyeron con base en una noción abstracta de ser humano asociado y, cuando se intentó aplicar en casos concretos, los individuos apátridas ya no cumplían más con esa perspectiva de lo humano. Los apátridas al ser desposeídos del estado-nación y privados de sus derechos enfrentaron dos pérdidas. La primera, consistió en la residencia, es decir, en el arraigo, 8 Lynn Hunt, “Declaración de los derechos del Hombre y del Ciudadano (1789),” en La invención de los derechos humanos, trad. Jordi Beltrán Ferrer (Barcelona: TusQuest editores, 2009), 230. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-24 7 �Lecturas de “El derecho a tener derechos” de Hanna Arendt a la luz de “El derecho humano a la paz” la comunidad y el entramado social en el que se nace, y en el que: “habían establecido para sí mismos un lugar diferenciado en el mundo”.9 La segunda, es la pérdida de la protección del gobierno, los tratados de reciprocidad y los acuerdos internacionales que garantizaban su estatuto jurídico en cualquier parte, por lo que ellos están desposeídos y arrojados de la humanidad. Dicha condición pone en cuestión las prácticas tradicionales de remediar el problema del refugiado o del perseguido, el derecho al asilo deja de ser efectivo cuando las razones por las que son expulsados no se vinculan con alguna acción concreta e individual, no son expulsados por una opinión controvertida, por ejemplo; por ello no pueden ser acogidos como refugiados. Los motivos de su desplazamiento nada tienen que ver con la singularidad de los individuos, sino con una reducción de su existencia a los meros rasgos de nacimiento: “Los nuevos refugiados eran perseguidos no por lo que habían hecho o pensado, sino por lo que eran de forma inmutable: nacidos dentro del tipo inadecuado de raza”.10 Por lo anterior, la situación de los apátridas fue aún más grave que la de los delincuentes que, por ejemplo, se encuentran privados de su libertad, y que son apartados de la comunidad que les permite mostrar quienes son a partir de su acción y discurso: “La privación fundamental de los derechos humanos se manifestó primero y sobre todo en la privación de un lugar en el mundo que haga significativas las opiniones y efectivas las acciones”.11 Desde la perspectiva de la violencia estructural el desplazamiento forzado se realizó afectando las necesidades identitarias por medio de las prácticas de segmentación y 9 10 11 Arendt, Los orígenes del totalitarismo, 416. Arendt, Los orígenes del totalitarismo, 417. Arendt, Los orígenes del totalitarismo, 420. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-24 8 �Lecturas de “El derecho a tener derechos” de Hanna Arendt a la luz de “El derecho humano a la paz” fragmentación de los grupos y familias judías, así como con la violencia directa que atacó la necesidad de libertad a través de la detención y expulsión. Galtung sostuvo que cuando el ser humano es concebido como ello, es decir, cuando le es retirado el reconocimiento de su humanidad, entonces está listo para infligirle cualquier violencia directa. Esta línea resulta nuevamente reveladora a la luz de la crítica de Arendt debido a que la autora asume que cuando le son retirados los derechos a los individuos apátridas se es despojado de su humanidad, ya que para ella sólo el que pertenece a una comunidad política puede considerarse propiamente humano: “Parece como si un hombre que no es nada más que un hombre hubiera perdido las verdaderas cualidades que hacen posible a otras personas tratarle como a un semejante”.12 Podemos observar, entonces, que a Arendt no le preocupaba propiamente un derecho en particular, ni siquiera la enunciación específica de cada uno de los derechos como la propiedad, la libertad, la libre expresión, la felicidad; más bien, pretendió realizar una crítica filosófica acerca de los fundamentos de los derechos humanos, debido a que su fracaso ante la masa de expulsados consistió en una errónea interpretación de la existencia humana basada en una perspectiva naturalista abstracta de lo humano, por ello, sostiene que, “el mundo no halló nada sagrado en la abstracta desnudez humana”.13 El ser reconocido como un individuo de una especie no garantizó jamás el reconocimiento y la igualdad. Únicamente la comunidad nos hace participes de la humanidad. Apropósito de esta afirmación Etienne Tassin sostiene que: “Si lo humano puede llamarse sagrado, no es seguramente en nombre de la vida, incluso humana; es en nombre del 12 13 Arendt, Los orígenes del totalitarismo, 425. Arendt, Los orígenes del totalitarismo, 422. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-24 9 �Lecturas de “El derecho a tener derechos” de Hanna Arendt a la luz de “El derecho humano a la paz” derecho que convierte la vida (zoé) en existencia (bios), la oscuridad del ser privado en luz de la acción pública, y que cubre a los hombres con sus ropas de humanos”.14 Sólo el que es admitido dentro de una comunidad en la que puede actuar y discurrir puede considerarse miembro de la humanidad y dotado de derechos, mientras el reconocimiento no llegue como tal, serán convertidos en cuerpos desnudos privados de humanidad: “‘sin-derechos’, ‘sin-otros’, ‘sin-sí mismos’”.15 Esta es la razón por la cual Arendt considera primordial pensar en el derecho a tener derechos, que es el derecho de cada individuo de pertenecer a la humanidad, esto es, a una comunidad jurídica que se encargará de proteger sus derechos. La dignidad humana es, entonces, la condición de reconocimiento de la humanidad concreta en la pluralidad de seres singulares que pueden declarar sus derechos: “Cada existencia es una declaración, desde el momento en que es tomada en su dimensión política”.16 Y, a quienes se les quita la posibilidad de enunciarse como portadores de derechos forman parte de un escándalo político, puesto que, de esa manera, el individuo ha perdido su lugar en la comunidad y, por lo tanto, su lugar en el mundo lo hemos vuelto superfluo. Hasta aquí hemos mostrado cómo la supresión de los derechos del hombre y del ciudadano ha representado para la masa de expulsados y concentrados la misma negativa del reconocimiento de su humanidad, por lo que más allá del reclamo de los derechos particulares Arendt lleva al nivel de exigencia la necesidad de pensar en un derecho originario que imposibilite la reducción de los seres 14 Etienne Tassin, “El hombre sin cualidad,” Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad del Norte no. 2 (2004): 137. 15 Tassin, “El hombre sin cualidad,” 137. 16 Tassin, “El hombre sin cualidad,” 133. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-24 10 �Lecturas de “El derecho a tener derechos” de Hanna Arendt a la luz de “El derecho humano a la paz” humanos a seres sin cualidad. A continuación, analizaremos las interpretaciones de la expresión el derecho a tener derechos como condición esencial para la enunciación y cumplimento de los derechos humanos. Tras el enigma de, el derecho a tener derechos: lecturas y cuestionamientos La expresión arendtiana el derecho a tener derechos, ha merecido diversos análisis y comparaciones con Kant debido a la fundamentación del derecho al asilo o a la hospitalidad. La sentencia de Arendt sostiene que tras la experiencia de los apátridas: Llegamos a ser conscientes de la existencia de un derecho a tener derechos (y esto significa vivir dentro de un marco donde uno es juzgado por las acciones y las opiniones propias) y de un derecho a pertenecer a algún tipo de comunidad organizada, sólo cuando aparecieron millones de personas que habían perdido y que no podían recobrar estos derechos por obra de la situación política global.17 La interpretación es relativamente sencilla, quienes carezcan de un espacio común que dé reconocimiento a su singularidad política están siendo privados del uso de los derechos humanos. En contraparte, sólo quien es admitido dentro de la humanidad puede ser sujeto de derechos. De ese modo, la única manera de reconocer los derechos de los apátridas es que se hubiera mantenido intacto su derecho a pertenecer a una comunidad política, en la que se garantizan las necesidades de supervivencia que son su bienestar, identidad y libertad. Arendt observa que, incluso, la decisión final en los campos de exterminio sólo fue posible en la medida en que el judío fuera considerado como absolutamente superfluo, sin valor, al grado de que 17 Arendt, Los orígenes del totalitarismo, 420. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-24 11 �Lecturas de “El derecho a tener derechos” de Hanna Arendt a la luz de “El derecho humano a la paz” nadie reclamaría por él o ella, es decir, que únicamente los individuos deshumanizados, segmentados, desocializados y fragmentados de su comunidad podrían ser innecesarios para el mundo. A pesar de la sencilla argumentación de Arendt esta enunciación no ha dejado de producir inquietudes, ¿a qué se refería Arendt con el doble uso de la palabra ‘derecho’? Seyla Benhabib18 ha sostenido que la doble acepción se debe a que la sentencia tiene un carácter moral, el ‘derecho’ en la primera parte de la expresión alude al sentido del deber, la obligación de reconocer la humanidad en el individuo, se trata del derecho como membresía o el derecho a la comunidad, y de actuar en concordancia con ese reconocimiento. Mientras que la segunda acepción se trata ya del uso jurídico-civil que establece derechos y obligaciones entre los miembros de una comunidad: “En el lenguaje arendtiano, el derecho de humanidad nos autoriza a convertirnos en un miembro de la sociedad civil de tal modo que nos corresponden derechos jurídicos-civiles”.19 Benhabib sostiene que el derecho a la humanidad se traduce como el derecho a la hospitalidad o al asilo, a ser recibido y tratado como agente de derechos y evitar su vulneración, así, se comprende que el derecho a tener derechos nada tiene que ver con la posesión de tierras o el territorio especifico, ya que, el espacio para la comunidad política emerge de las relaciones e intercambios discursivos. Etienne Tassin también ha interpretado la declaración en términos de asilo, sigue la línea de la pertenencia a la humanidad salvo que él la explora a partir de la condición identitaria. Arendt ha afirmado que: “no nacemos iguales; llegamos a ser iguales como miembros de un grupo por 18 Seyla Benhabib, Los derechos de los otros. Extranjeros, residentes y ciudadanos (Barcelona: Gedisa, 2005). 19 Benhabib, Los derechos de los otros, 52. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-24 12 �Lecturas de “El derecho a tener derechos” de Hanna Arendt a la luz de “El derecho humano a la paz” la fuerza de nuestras decisiones de concedernos derechos iguales”.20 A partir de ello, Tassin explora la idea de que el derecho a la humanidad es recibido desde la declaración jurídica, es decir, en que hemos sido admitidos como agentes de derechos: “En el acto de declaración los hombres transponen su humanidad de hecho en una humanidad de derecho, transforman a los miembros de la especie en una pluralidad de agentes singulares, libres e iguales, y se instituyen a quienes cada uno le debe reconocimiento”.21 Lo anterior, significa que la singularidad humana se hace patente únicamente en los espacios de la comunidad política, pero si no se instituye su derecho a pertenecer y ser reconocido en ella el resultado es la degradación de lo humano a los rasgos meramente biológicos, una reducción a los rasgos recibidos en el nacimiento que aquí hemos concebido como mismidad. El derecho al asilo permitiría los espacios de visibilidad e iluminación de grupos exiliados, deportados o de paso para la conformación de nuevas comunidades, derechos de tránsito o temporarios que reconozcan la humanidad moral y jurídica de la persona. Por otra parte, Seyla Benhabib señala que la limitante de la interpretación de Arendt fue la de asociar la garantía de los derechos humanos con la nacionalidad, pero en la actualidad, tras el establecimiento de los derechos de los refugiados y de los migrantes la expresión el derecho a tener derechos puede ser interpretado como la condición universal de persona, al margen de la ciudadanía nacional.22 Las lecturas de Tassin y de Benhabib coinciden en la interpretación como derecho al asilo, tal apreciación es correcta en la medida en que la declaración corresponde con un periodo de expulsión de la nación de origen y con el 20 21 22 Arendt, Los orígenes del totalitarismo, 436. Tassin, “El hombre sin cualidad,” 131. Benhabib, Los derechos de los otros, 58. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-24 13 �Lecturas de “El derecho a tener derechos” de Hanna Arendt a la luz de “El derecho humano a la paz” rechazo a su condición jurídica en los países de paso, así, es natural que el cuestionamiento de Arendt se concentre en las condiciones que hagan posible portar con las garantías del Estado, el reconocimiento de su personalidad jurídica. No obstante, en este artículo buscamos explorar otra interpretación, creemos que la expresión de Arendt, el derecho a tener derechos es susceptible de ser interpretado como el derecho humano a vivir en paz. El derecho a tener derechos como el derecho humano a la Paz Después de la nutrida discusión e incorporación de los derechos tras los acontecimientos del siglo XX, afloró la necesidad de establecer el debate en torno a nuevos derechos basados en la solidaridad humana, sobre todo, en aquellos países en los que la guerra había golpeado más y se volvía urgente incorporar derechos para la promoción y legislación de la hermandad entre naciones.23 Surgieron, entonces, los derechos de tercera generación o de Solidaridad que, según afirma Nicolás Angulo Sánchez, completan la tríada defendida por la revolución francesa en el lema “Libertad, Igualdad y Fraternidad”, en ese caso, los Derechos Humanos de Solidaridad representan el compromiso con la Fraternidad entre personas, pueblos y naciones, entre ellos está el Derecho Humano a la Paz, que como vimos se ha debatido ampliamente. Los derechos de tercera generación o también llamados emergentes responden a la pregunta acerca de las condiciones para el disfrute de los derechos humanos, cuya discusión se centró en el desarrollo de los individuos en un ambiente adecuado. De acuerdo con Nicolás Angulo: “todo individuo debe estar en condiciones de ejercer y de disfrutar 23 Véase Diego Uribe Vargas, El derecho a la paz (Santafé de Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, 1996). Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-24 14 �Lecturas de “El derecho a tener derechos” de Hanna Arendt a la luz de “El derecho humano a la paz” de todos los derechos humanos y libertades fundamentales y debe estar en condiciones de desarrollar al máximo sus capacidades y sentirse libre y digno de sí mismo”.24 Las condiciones de las que habla son precisamente las relativas a los medios pacíficos que permiten erigir la paz. El debate en torno al derecho a vivir en paz se promovió a partir de que los derechos humanos tenían el compromiso de garantizar la paz, el problema es que existía una forma jurídica que los reconociera. Además, mientras la paz fuera pensada en términos negativos, plantearla como derecho era un asunto relativamente sencillo, todas las naciones tienen el derecho de vivir sin conflictos bélicos. Sin embargo, si la interpretación de la paz no se reduce a la guerra, entonces la difusión y consecución del derecho a la paz se vuelve más complejo, sobre todo considerando que las violencias estructurales están invisibilizadas por la cultura. En este punto es preciso insistir que la paz debe ser interpretada como un proceso en el que participamos todos los que deseamos vivir en armonía, para así promover la satisfacción de las necesidades humanas. En teoría, los derechos humanos de primera y segunda generación han intentado, precisamente, garantizar la satisfacción de dichas necesidades. Mientras que los primeros establecen los derechos de los individuos los segundos están dirigidos a favorecer lo colectivo, de ahí que se centren en los derechos económicos y sociales. El problema consiste, justamente, en que no hay forma de garantizar la no vulneración de esos derechos mediante prácticas de soberanía nacional, como es el caso del derecho 24 Nicolás Angulo Sánchez, “Paz, desarrollo y derechos humanos de Tercera generación,” en Estudios sobre el derecho humano a la paz, dirs. Carmelo Faleh Pérez y Carlos Villán Durán (Madrid: Los Libros de la Catarata, 2010), 89. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-24 15 �Lecturas de “El derecho a tener derechos” de Hanna Arendt a la luz de “El derecho humano a la paz” al asilo que es admitido en el derecho internacional, ante el cual los países se reservan el derecho de reivindicar su soberanía, creando, por tanto, masas de apátridas carentes de derechos. Entonces, ¿cómo promovemos la satisfacción de las necesidades humanas como derecho humano?25 Este es precisamente el posicionamiento de Arendt frente a los derechos del hombre y ciudadano, si no existe un ‘derecho’ o normativa que garantice el reconocimiento de la personería, los derechos humanos fracasarán. La apelación al derecho a la paz cuya titularidad recae tanto en las personas como en los pueblos, intenta mostrar que la paz es el requerimiento fundamental para la aplicación eficaz de los derechos humanos, a decir de Adam Lopatka: “La paz debe ser algo más que la paz de los cementerios, debe ser una paz en la que la personalidad y la dignidad del hombre puedan desarrollarse y florecer”.26 La paz, entonces, es un proceso a través del cual se hace frente a las violencias estructurales para garantizar el reconocimiento de la personalidad jurídica que responda ante cualquier supresión del aparecer público. La personalidad pública, como expresión de singularización, requiere de estatutos e instituciones que garanticen su aparición pública ya que, incluso, en casos de estados de opresión, si se mantiene intacto el derecho a la humanidad, es posible resistir o afrontar para buscar la refundación política, ante esta situación, el Artículo 5 de la declaración de Bilbao enuncia precisamente el derecho a resistir la opresión de los regímenes totalitarios, por lo 25 Véase Ana Rubio, ed., Presupuestos teóricos y éticos sobre la paz (Granada: Universidad de Granada, 1993), 144. 26 Adam Lopatka, “El derecho a vivir en paz como un derecho humano,” en La Protección internacional de los derechos del hombre: balance y perspectivas, Jorge Carpizo et al. (México: Universidad Nacional Autónoma de México, 1983), 139. Disponible en: https://archivos.juridicas.unam.mx/www/ bjv/libros/2/908/7.pdf. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-24 16 �Lecturas de “El derecho a tener derechos” de Hanna Arendt a la luz de “El derecho humano a la paz” que parte de las condiciones para la construcción de paz consisten en la prohibición de la incitación a la violencia y la glorificación de sus instrumentos en discursos de opresión, salvación o redención de la humanidad. Reinterpretamos, entonces, el ‘derecho’, en la primera parte de la expresión arendtiana, como el derecho humano a vivir en paz, lo cual debe ser enunciado como una norma o deber para la consecución de los otros derechos. Sabemos que la conflictividad es propia del ser humano y que ninguna persona disfruta vivir en situaciones de conflicto, por ello, aun si carecemos de las competencias para afrontar conflictos, es evidente que intentamos restituir el orden, incluso cuando la opción es la violencia, con esto sostenemos que, por encima de la violencia está el deseo intrínseco de resolver los conflictos, por lo que, el derecho humano a la paz se fundamenta en la capacidad humana para la resolución de conflictos por vías pacíficas. Con Arendt, sostenemos que la violencia no genera paz, por el contrario, la arrebata; así que resulta absurdo promover sus usos cuando los medios pacíficos o alternativos posibilitan más el acercamiento a la convivencia armónica. Dicho esto, el derecho humano a vivir en paz pone las condiciones para no padecer violencia, pero también las normas para no cometerla. Cuando Arendt argumenta que la negación de los derechos humanos no destruye tanto el derecho a la libertad como el derecho a la comunidad, esto es, a la realización de la humanidad de cada uno en acto y palabra, acción y opinión, ella está señalando que el derecho humano a la paz es el derecho a transformar conflictos por medios pacíficos como: el acuerdo, la amistad política, la promesa, la verdad, la ternura, entre otros. El espacio público construido a partir de la diversidad de voces y acciones trastoca el poder como dominación Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-24 17 �Lecturas de “El derecho a tener derechos” de Hanna Arendt a la luz de “El derecho humano a la paz” debido a que el poder contenido en una sola persona, en un solo grupo, se convierte en la puerta de acceso a la supresión de la paz. A decir de Nicolás López Calera: “toda actuación o medida que contribuya a evitar cualquier clase de concentración de poder será positiva para la paz”.27 La paz es un asunto de pluralidad, en contraposición, no es el derecho del individuo a vivir en paz resguardado en su cómoda intimidad, sino el derecho de la pluralidad de los seres humanos de ejercer juntos su derecho a vivir en armonía, contribuyendo al pleno reconocimiento legal y efectivo de la personería. Por ello, el derecho a la paz es tanto individual como colectivo debido a que reconoce tanto el derecho de la persona como el del grupo o la comunidad a la que pertenece. Es un derecho espontáneo y, aunque necesario para la realización de los otros derechos, se trata más bien del derecho más importante para la protección de la Humanidad. Se entiende, entonces, que comprometerse con el derecho a la paz requiere del reconocimiento efectivo de los compromisos por la paz. A nivel de comunidad o estado: el compromiso consistirá en controlar cualquier indicio de propagación de odio o de intereses mezquinos que promuevan la práctica del colonialismo, racismo, totalitarismo, etcétera, es decir, estar atentos contra el brote de violencia cultural, lo cual se enuncia en el Artículo 5º ya señalado, al igual que en el Artículo 7°, en el que se sostiene que: “las personas y los pueblos tienen derecho a ser protegidos contra cualquier forma de violencia cultural. Con este fin las personas deben gozar plenamente de sus 27 Nicolás María López Calera, “Vivir en paz: paz y derechos humanos,” en Presupuestos teóricos y éticos sobre la paz, ed. Ana Rubio (Granada: Universidad de Granada, 1993), 167. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-24 18 �Lecturas de “El derecho a tener derechos” de Hanna Arendt a la luz de “El derecho humano a la paz” libertades de pensamiento, conciencia, expresión y religión (…)”28 En cuanto a los individuos, estos estarán en derecho de abstenerse de participar en cualquier práctica que promueva y legitime la violencia o la guerra; podrán rehusarse a participar en operaciones militares, a pertenecer a grupos afines a la milicia, a colaborar con su gobierno en ocupaciones ilegales o en actos que él considere que afectan la convivencia pacífica de su comunidad de acuerdo con lo contenido en el Artículo 4°, el cual eleva a nivel de Derecho la opción de la Desobediencia y la Objeción de conciencia frente a acciones de violencia y pro belicismo tanto militar como en la tecnología de armamento. Nuevamente apela a la no glorificación de los discursos bélicos o de violencias culturales. Independientemente de estas conceptualizaciones, en la declaración arendtiana se entiende la paz como un proceso permanente, debido a que el derecho a tener derechos involucra una correlación en la que se indica que para la realización de los derechos humanos se requiere del reconocimiento del derecho de todo ser humano y de la comunidad a vivir en paz, pero, también, que la paz se conserva y se promueve a través de los derechos de primera y segunda generación. Nuevamente con Nicolás López: “la paz como situación social e incluso como proceso social depende del reconocimiento, de la tutela y, sobre todo, de la efectiva realización, de los derechos humanos”.29 En ese sentido, el derecho a la paz contribuye a la configuración de la cultura de paz basada, principalmente, en la neutralización de la violencia. 28 “‘Declaración de Bilbao’ sobre el Derecho Humano a la Paz,” en Estudios sobre el derecho humano a la paz, dirs. Carmelo Faleh Pérez y Carlos Villán Durán (Madrid: Los Libros de la Catarata, 2010), 358. 29 López Calera, “Vivir en paz: paz y derechos humanos,” 159. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-24 19 �Lecturas de “El derecho a tener derechos” de Hanna Arendt a la luz de “El derecho humano a la paz” Conclusiones El sustento filosófico de la enunciación de los derechos humanos en sus diferentes etapas se ha hecho más explícito en la medida en que el concepto medular manejado a nivel de presupuesto en el Preámbulo de la Declaración Universal, a saber, la paz, exigió un desarrollo de mayor profundidad no sólo en su definición como puede observarse en el avance de la conceptualización de la paz positiva, sino en las condiciones o requerimientos para el cumplimiento de dicho presupuesto. Por ello, como valor esencial ascendió al nivel de derecho pues con ello hace posible el ejercicio pleno de los Derechos Humanos. Como afirmamos a lo largo del artículo, la paz se convierte en principio y fin de los Derechos Humanos en la medida en que ella hace posible el ambiente para que los derechos sean aplicados y respetados. Ante la certeza de que las condiciones de violencia y guerra promueven y justifican la vulneración de los Derechos Humanos, la paz como derecho se vuelve la condición sine qua non y per quam es posible la pacificación. Dicho lo anterior, reinterpretamos la expresión arendtiana el derecho a tener derechos como la fórmula filosófica que reclama dicho ascenso de la paz a su enunciación jurídica. Lo anterior se sustenta en la crítica a los Derechos del Hombre, a la valoración de la singularización humana y sus condiciones de aparición, así como a la apuesta por el intercambio de acciones y discursos que caracterizan la política de Hannah Arendt. Por lo tanto, el “Derecho” que corresponde a la primera parte de la expresión remite al derecho humano a la paz como el requerimiento para el cumplimiento de los derechos particulares que no pueden ejercerse en ambientes de violencia, por lo que, sin ese Derecho esencial es imposible la construcción de paces, Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-24 20 �Lecturas de “El derecho a tener derechos” de Hanna Arendt a la luz de “El derecho humano a la paz” ya que únicamente la paz sostenida por medios pacíficos permite el reconocimiento y ejercicio de todos los derechos humanos. El derecho a tener derecho interpretado en el contexto de su enunciación fue el reclamo del reconocimiento de su humanidad al margen de la fría abstracción de la mismidad, de ser reconocida por tener el mismo derecho a realizarse íntegramente, y esto a través de la libertad y la espontaneidad de sus acciones, sin el riesgo de la individualización y el odio; es decir, se trata de ser persona y no sólo un paria, apátrida, migrante o mero desperdicio humano. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-24 21 �Lecturas de “El derecho a tener derechos” de Hanna Arendt a la luz de “El derecho humano a la paz” Referencias Angulo Sánchez, Nicolás. “Paz, desarrollo y derechos humanos de Tercera generación”. En Estudios sobre el derecho humano a la paz, dirigido por Carmelo Faleh Pérez y Carlos Villán Durán, 89-109. Madrid: Los Libros de la Catarata, 2010. Arendt, Hannah. Los orígenes del totalitarismo. Madrid: Alianza Editorial, 2006. __________. 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Madrid: Los Libros de la Catarata, 2010. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-24 22 �Lecturas de “El derecho a tener derechos” de Hanna Arendt a la luz de “El derecho humano a la paz” Farah Gebara, Mauricio. No más víctimas inocentes: los derechos humanos y la paz. México, D.F.: Miguel Ángel Porrúa, 2013. Galtung, Johan. “Is peaceful research possible? On the methodology of Peace Research”. Trascend.org, July 1, 2019. Disponible en: https://www.transcend.org/tms/2019/07/ispeaceful-research-possible-on-the-methodology-of-peace-research/. __________. Peace by Peaceful Means: Peace and conflict, development and civilization. Oslo: International Peace Research Institute, 1996. Hunt, Lynn. “Declaración de los derechos del Hombre y del Ciudadano (1789)”. En La invención de los derechos humanos, 229-241. Traducido por Jordi Beltrán Ferrer. Barcelona: TusQuest editores, 2009. __________. La invención de los derechos humanos. 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Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-24 23 �Lecturas de “El derecho a tener derechos” de Hanna Arendt a la luz de “El derecho humano a la paz” Naciones Unidas. “La Declaración Universal de Derechos Humanos”. Consultado Noviembre 23, 2020. https://www. un.org/es/universal-declaration-human-rights/ Rubio, Ana, ed. Presupuestos teóricos y éticos sobre la Paz. Granada: Universidad de Granada, 1993. Tassin, Etienne. “El hombre sin cualidad”. Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad del Norte no. 2 (2004): 124-149. UNESCO. “Constitución de la UNESCO”. Consultado Noviembre 23, 2020. http://portal.unesco.org/es/ev.php-URL_ ID=15244&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html. Uribe Vargas, Diego. El derecho a la paz. Santafé de Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, 1996. Villán Durán, Carlos. “El derecho humano a la paz”. 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THE UNLIMITED PRIVATE PROPERTY ISSUE Raúl Reyes Camargo1 Resumen: En este trabajo se sostiene que el colonialismo y la esclavitud están presentes en la obra de John Locke como elementos de su reflexión de filosofía política –principalmente en Two Treatises of Government y en The Fundamental Constitutions of Carolina–, y están suturados con el concepto clave de la “propiedad privada ilimitada”, la cual sólo es factible en la América de finales del siglo XVII. La propiedad privada ilimitada unida al derecho natural del hombre, se empata con la apropiación de las tierras americanas mediante el colonialismo, hecho completamente notificado a John Locke. Los nativos americanos y los esclavos traídos de las costas de África no eran considerados como personas, sino “propiedades” de los Señores propietarios. En la obra de Locke para apropiarse la tierra solo es necesario el trabajo. En contraste los esclavos, el núcleo laboral de las colonias, no podían poseer tierras al no ser considerados personas. Palabras clave: esclavitud, colonialismo, propiedad privada ilimitada, filosofía política, iusnaturalismo. 1 Doctor en Filosofía por la UAM-I y profesor en la misma universidad. Sus áreas de investigación son la Filosofía Política, la Moral y la Ética. Coordinador de Escritos sobre filosofía política de György Lukács, donde incorpora un capítulo “Lukács y la dialéctica hegeliana”. Editó y coordinó: Martín Lutero y los orígenes oscuros de la modernidad, en el cual aporta el escrito: “La teología política de Thomas Müntzer”. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 1 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada Abstract: In this paper it is argued that colonialism and slavery are present in John Locke’s work as elements of his reflection on political philosophy, –mainly in the Two Treatises of Government and in The Fundamental Constitutions of Carolina– and are sutured with the key concept of “unlimited private property”, which is only feasible in the America of the late seventeenth century. Unlimited private property joined to the natural right of man, ties with the appropriation of American lands through colonialism, a fact fully notified to John Locke. Native Americans and the slaves brought from the coasts of Africa were not considered people, but “properties” of the Lords. Thus, even if Locke expresses in his work that in order to own a land it is only necessary to work it, the slaves, the labor core for the colonies, would never come to own any property. Keywords: slavery, colonialism, unlimited private property, political philosophy, natural law. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 2 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada Introducción LA CATEGORÍA DE “PROPIEDAD PRIVADA ILIMITADA” plasmada en la obra de John Locke, sobre todo en Two Treatises of Government (Dos tratados sobre el gobierno) sutura dos conceptos más: subterráneamente el de esclavitud, sobre todo porque es un concepto discorde con la misma obra lockeana; y explícitamente, la apropiación ilimitada de tierras del continente americano. El problema concreto con estas categorías desarrolladas en la obra de Locke es que van a la zaga de dos fenómenos importantes de la historia de la humanidad: la esclavitud y el colonialismo, aunque no vuelve responsable de dichos fenómenos al filósofo inglés, puesto que fueron otros sujetos históricos los que ejercieron de lleno dichas prácticas. El primer fenómeno histórico al que se une la obra de Locke es el del colonialismo, el cual es un fenómeno complejo pues se engrana con la categoría de propiedad privada ilimitada, debido a que la premisa que ofrece John Locke es que en América hay tanta tierra disponible que no es absolutamente de nadie,2 y que el único requisito para poseer de forma legítima dichas tierras es trabajarlas.3 2 John Locke, “Two Treatises of Government,” en The Works of John Locke in nine volumes, 12ª ed. (London: C. and J. Rivington, 1824), 4:346§14. No es de nadie porque hipotéticamente Dios le dio la tierra al hombre en común, pero solamente mediante el trabajo del individuo se puede apropiar de aquello que los demás hombres no utilizan. 3 Es sumamente importante el iusnaturalismo que recorre la obra de Locke pues su filosofía política del hombre postula que éste nace naturalmente con un dominium sui, el cual se traduce inmediatamente como la propiedad sobre las cosas corporales externas, en el dominium rerum. (Cf. J. Miguel Lobato Gómez, Propiedad privada del suelo y derecho de edificar (Madrid: Montecorvo, 1989), 47-48.) Esto era retomado por los fisiócratas como Quesnay, que en su obra adopta en esencia el mismo postulado: “En este punto de vista se percibirá que los razonamientos que acaban de exponerse sólo son sofismas frívolos, o una chanza del espíritu fuertemente desplazado de una materia muy importante. Se convencerá que el derecho de cada hombre se reduce en la realidad a la porción que se puede procurar por su trabajo. Por su derecho es parecido al derecho de cada golondrina a todos los mosquitos que vuelan en Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 3 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada Paralelamente, es un hecho casi innegable que las colonias, fueran inglesas, francesas, portuguesas o españolas, funcionaban gracias al trabajo esclavo, lo que en las consideraciones del desarrollo del mundo europeo quizá ha sido subestimado. Pero el contexto de la obra de John Locke no sólo se teje alrededor de las colonias inglesas, sino que en el código negro de Luis XIV –dictado en 1685, cuatro años antes de la publicación de Two Treatises of Government–, se legalizaba la trata de esclavos que necesitarían para desarrollar las colonias de América, sea en el norte o en las Antillas. La esclavitud, una actividad punible, pasaba a ser aceptada por la ley que expedía Luis XIV. En este mismo sentido, el rey francés se refería a las personas raptadas de África como des Noirs (los negros) y aceptaba que se podía “comerciar” con ellos,4 tanto así que por cada tête de Negre (cabeza de Negro) de Guinea se gratificaba con trece libras.5 En el caso de Inglaterra, los hombres traídos de África eran utilizados como esclavos en las colonias con el fin primordial de satisfacer sus necesidades económicas y secundariamente las de las colonias. América no sólo fue un lugar lejano que había sido el aire, pero que en la realidad se puede limitar a aquello que puede satisfacer por su trabajo sus búsquedas ordenadas por la necesidad”. François Quesnay, Œuvres économiques et philosophiques (New York: Burt Franklin, 1969), 366367. La relación de los postulados de Locke con la economía de mercado es estudiada por Murray N. Rothbard quien afirma que John Locke deriva del derecho natural la inherente adhesión del hombre a la propiedad privada ilimitada lo que según contribuiría al libre mercado. (Cf. Murray N. Rothbard, Historia del pensamiento económico, vol. 1, El pensamiento económico hasta Adam Smtih (Madrid: Unión Editorial, 2012), 353 y ss.) 4 Cf. Le Code noir, ou Recueil des réglemens rendus jusqu’à présent. Concernant le gouvernement [. . .] (Paris: Chez L. F. Prault, 1788), 14. Ha de hacerse notar que John Locke estaba enterado de las diferentes acciones del gobierno francés. Para ello, cf. Roger Wolhouse, Locke: A biography (Nueva York: Cambridge University Press, 2007). 5 Cf. Le Code noir, 25. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 4 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada “descubierto” por los marinos españoles, para John Locke tiene una significación directa en su obra Two Treatises of Government, pues era la fuente concreta de acceso a la propiedad privada ilimitada que era centro de su supuesto iusnaturalismo. En el contexto de John Locke, las colonias tenían un objetivo más allá de la conversión religiosa de los nativos americanos, el cual consistía en establecer una red de beneficios económicos para la corona Inglesa.6 La otra realidad cuasi ignorada es que las colonias desarrollaron el inconmensurable valor para Europa, en este caso Inglaterra no desarrolló por sí misma su propia riqueza, por lo que no se le puede atribuir que su grandeza se debe sólo y únicamente al trabajo europeo.7 Las colonias como sistemas de producción que generaban beneficios para Inglaterra, fueron el trabajo esclavo de las personas traídas de la Costa de oro de África. Los esclavos negros que eran raptados de África y traídos a América 6 Uno de los personajes cuyo discurso influyó en la toma de decisiones de la corona inglesa fue Hakluyt, pues él alegaba que existía un beneficio económico para Inglaterra si decidía fundar colonias inglesas en América, argumentación que fue acompañada de un argumento secundario: evangelizar a los nativos americanos. Cf. Peter C. Mancall, Hakluyt’s promise: an Elizabethan’s obsession for an English America (New Haven: Yale University Press, 2007). También es importante la sugerencia de Robert Johnson en Nova Britannia: offering most excellent fruits by planting in Virginia: exciting all such as be well affected to further the same (Londres: American, Colonial Tracts monthly, George P. Humphrey, 1897). Ofrece a sus lectores una tierra ilimitada en estado de naturaleza, cuestión que permite fusionarse a la propiedad disponible y un supuesto estado de naturaleza. 7 Son pocos los que consideran que los países europeos se beneficiaron económicamente de la esclavitud, pero existen visiones que concuerdan con la hipótesis aquí sostenida. Para ello, es necesario revisar: Susan-Mary Grant, Historia de los Estados Unidos de América (Madrid: AKAL, 2014). O en especial véase Wallerstein, quien narra cómo las colonias británicas fueron fundamentales para el desarrollo de Inglaterra, sobre todo en el periodo de 1651 a 1689, temporada paralela a la producción intelectual de John Locke (Cf. Immanuel Wallerstein, El moderno sistema mundial, vol. 2, El mercantilismo y la consolidación de la economía-mundo europea, 1600-1750, trad. Pilar López Máñez (México: Siglo XXI, 2011), 141 y ss). Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 5 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada formaron la columna vertebral del desarrollo económico de las Colonias, aunque en dicho periodo en Carolina los esclavos eran tanto nativos americanos como africanos. Ellos eran los que trabajan las tierras que tomaron los ingleses, bajo el argumento de que los nativos americanos ya habían tomado lo que necesitaban y en América había tierras infinitamente suficientes para los hombres europeos propietarios y blancos, pues en dichas latitudes Europa ya no había tierras suficientes para la libre apropiación de la tierra. Bajo la óptica de Locke, el único requisito para apropiarse de las tierras americanas era que fueran “trabajadas”. Subterráneamente, los esclavos negros eran concebidos como propiedad privada, incluso se diferenciaban ontológicamente del hombre blanco y del hombre nativo americano. La reducción de la personalidad humana de los nativos americanos y de los nativos africanos llevó a concebir al hombre negro como una mercancía que podía ser poseída como una propiedad privada ilimitada. Entonces, se ve que el núcleo tanto del esclavismo racista, así como el despojo de las tierras y el derecho a colonizar, significa la cosificación de los hombres en función de la generación de beneficios de un sujeto particular concreto: el europeo blanco en proceso de generación de mercancías mediante las cuales obtendrá un beneficio en el nuevo mercado mundial en desarrollo. Es decir, mediante la cosificación de los hombres de color, de los nativos americanos, se justificaba la degradación ontológica de su persona hasta desposeerlos de la personalidad humana, por lo cual las tierras que poseían los nativos americanos no eran sus propiedades, pues su personalidad estaba anulada, y por la misma razón los esclavos traídos de África no podían ser libres ni poseer, ellos eran poseídos. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 6 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada No obstante, el objetivo de este trabajo no es demostrar si Locke era racista y su obra sirve para justificar los crímenes coloniales,8 y que, por lo tanto, su responsabilidad filosófica consiste en que su vida y su obra sirvieron como herramientas para injuriar a otros seres humanos. Lo que sí se postula es que se pueden comprender críticamente los elementos contradictorios de la obra de John Locke y que estos, desde la misma obra, están señalando al contexto. La dialéctica entre obra y contexto supera el juicio que juzgaría a Locke como individuo y permite comprender las contradicciones que se estaban generando en un nuevo topos histórico, así como entender cómo el pensamiento de John Locke, que va a la zaga de dicho tiempo, a la vez que refleja el mundo de su tiempo, también se hace trenzas para asir dicha realidad. Desde esta dialéctica se pueden observar que los objetos teóricos que aparecen en la misma obra de Locke, y que apuntan hacia su actualidad, aparecen en su obra sea explícita o veladamente. Si se le puede acusar de algo con toda certeza a la obra de Locke, es que existen incongruencias, contradicciones, que son llamadas por su misma referencia al colonialismo concreto, a los amerindios y las escasas menciones de los esclavos negros. La obra de Locke en estos temas tiene puntos de fuga, problemas frente a los cuales no es posible llegar a una solución. Y si se le puede acusar de algo a Locke es de no haber detectado 8 El trabajo de William Uzgalis, “John Locke, Racism, Slavery, and Indian Lands,” en The Oxford Handbook of Philosophy and Race, ed. Naomi Zack (New York: Oxford University Press, 2017), 21-30. Sus argumentos aparentan encontrase todavía en las coordenadas de la moral y la ética, pues teje la discusión en torno a lo que los intérpretes señalan de lo atribuible éticamente a Locke en torno al problema del esclavismo en las colonias inglesas. Sin embargo, el punto que reconoce Uzgalis es muy valioso: Locke permanece atrapado en una contradicción en el ámbito de la esclavitud. La filosofía no es un tribunal, pues ni posee los elementos completos de la vida de John Locke ni es su labor juzgarlos. Desde la teología política y no desde la religión, se podría afirmar “sólo un dios justo lo juzgará”. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 7 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada estos puntos de fuga y no haber tomado una postura clara al respeto, pero, ¿realmente se le puede imputar esto a Locke? Así, en este trabajo se propone abordar el problema de la esclavitud en la obra de John Locke. Es decir, que en el corpus de la obra de Locke hay una relación entre su teoría de la propiedad privada ilimitada y la esclavitud de hombres “negros” que eran fundamentales para el desarrollo de la Colonias británicas tanto en las Antillas, como en Carolina. Por ello, se presenta en una primera instancia, el contexto de la obra de John Locke, pues éste es fundamental para extraer el sentido de sus postulados. En un segundo apartado se trata de cómo Locke justifica la propiedad privada ilimitada en el territorio de América, cuestión que se empata con el colonialismo de Inglaterra. Por último, se muestra que el debate en torno a la esclavitud puede abordarse, además de las discusiones sobre el derecho natural, sobre la categoría de propiedad privada ilimitada, pues los esclavos eran a todas luces concebidos como una mercancía, la esclavitud era una actividad moral y socialmente aceptada. I. El contexto de la obra de John Locke La vida de John Locke estuvo íntimamente relacionada con dos eventos que hoy en día son sancionados moralmente: el colonialismo y la esclavitud que se ejercía en las tierras ocupadas por Inglaterra. Este hecho es sumamente sintomático no en su vida personal, sino en su obra filosófica, en la que se encuentran contradicciones importantes que dan el laudo al esclavismo y al colonialismo. Algunos interpretes sostienen que la obra de John Locke realmente es una expresión de la vida personal del filósofo inglés y que él realmente justificaba de alguna manera ambas Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 8 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada prácticas, el esclavismo y el colonialismo, eventos que son completamente punibles hoy en día. El caso de John Locke se vuelve sumamente interesante para la filosofía porque su filosofía política se enmarca dentro del contractualismo, el iusnaturalismo y el liberalismo. Es harto conocido que en el iusnaturalismo uno de sus conceptos centrales es que los hombres son iguales por naturaleza, aunado al hecho de que las sociedades humanas que tienen un gobierno definido se explican por la teoría del contrato social que consiste en que el derecho de defenderse bajo las leyes naturales es abolido para defenderse bajo el corpus de leyes que disponga cada tipo de gobierno. En general, desde Hobbes hasta Rousseau, los principios de libertad e igualdad, desde un orden natural, deben de ser procurados por el contrato social en el que están inscritos los ciudadanos que pertenecen a un Estado.9 El punto central del argumento del núcleo iusnaturalista es el siguiente: si los hombres son iguales entre sí, ninguno tiene derechos sobre los demás. Dicha igualdad actúa en sinergia con la libertad: todos los hombres son libres por naturaleza.10 Si todos los hombres son iguales y libres por 9 Cf. Wolfgang Kersting, Filosofía política del contractualismo moderno, 1ª ed., trad. Gustavo Leyva y Luis Felipe Segura (México: Plaza y Valdés, 2001), 41. 10 Los debates del derecho natural son apasionantes por que se jugaron en el terreno de la historia de la humanidad. En este caso, John Locke discute con Robert Filmer, Samuel Pufendorf y Hugo Grocio, en los cuales es común derivar del derecho natural, la esclavitud y el derecho a la propiedad. No obstante, aunque Locke trata de oponerse a Filmer, a Grocio y a Punfendorf, señala que la esclavitud es viable mediante una guerra justa, lo cual puede comprobarse en el segundo tratado de Two Treatises of Government. Jean Jacques Rousseau en Du contract social señala varias críticas a Hugo Grocio, a Thomas Hobbes y a otros, entre ellas, los acusa de confundir el efecto con la causa, es decir, el derecho con el hecho Se suponía que de los hechos se derivaba el derecho. La esclavitud mediante la guerra y la apropiación de tierras no obedecían al derecho natural, pues eran un supuesto que no reparaba en las causas primeras del derecho. Para Rousseau el derecho no nace de la fuerza, por eso en su obra se encuentran postulados que claramente están contra la esclavitud Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 9 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada naturaleza nadie tiene derecho a esclavizar a otro hombre y, si este derecho procede de la naturaleza humana, es válido al menos en cualquier lugar donde exista un hombre, pese a que exista un contrato social definido, éste en el espíritu iusnaturalista debe velar porque la libertad y la igualdad de los hombres sea concreta en el pacto social. En este caso, el contractualismo siempre postula la relación entre ciudadanos y el Estado. El problema con el corpus de la obra lockeana es que se conoce a la perfección que la libertad e igualdad de orden iusnaturalista se encuentran en su obra, pero no son visibles en su vida. En su obra, aunque apela principios iusnaturales, sus argumentos son claramente discordes. En su vida hay dos notables eventos que lo suturan al mundo esclavista y colonialista: el primero es que John Locke era propietario de acciones de la compañía negrera The Royal African Company (La compañía Real Africana); el segundo, su relación con la Constitución de Carolina del Norte de Estados Unidos, donde se aceptaba sin más la posesión de esclavos específicamente negros. Esto también se hace patente en su obra sobre filosofía política, como Two Treatises of Government y The y el poder político que se establece por la fuerza. La esclavitud no es válida, aunque el individuo enajene su vida para salvarla o un ciudadano enajene su libertad a un monarca. El estandarte de Rousseau era: la igualdad, la justicia y la libertad (Cf. Jean-Jacques Rousseau, Œuvres complètes, eds. Bernard Gagnebin y Marcel Raymond, vol. 3, Du contrat social (París: Gallimard, 1964), 279-300). Entre el siglo XVIII y XIX la discusión sobre la esclavitud y la propiedad privada también se forjó al calor de la Revolución francesa. Florance Gauthier no deja de señalar que el derecho a la propiedad privada no es propio del derecho natural, mientras que éste sí podía sostener el derecho a la igualdad y a la libertad. Se señala que los sectores de derecha con intereses claramente burgueses y anudados en el liberalismo apoyaron la postulación de la propiedad privada ilimitada, además la burguesía marítima en sinergia con el ala girondina siempre trató de impedir la abolición de la esclavitud en las colonias. (Cf. Florance Gauthier, Triomphe et Mort de la Révolution des droits de L’homme et du citoyen (1789-1795-1802) (París: Syllepse, 2014), 177 y ss.) Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 10 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada Fundamental Constitutions of Carolina (La Constitución fundamental de Carolina). En Two Treatises Locke trata de una forma discorde el problema de la esclavitud en cuanto que en un apartado niega como legítima la esclavitud y la proclama contra las bases del derecho natural, mientras que en el mismo texto algunos capítulos más adelante se acepta la esclavitud que se desprende de la guerra justa. Sin duda, esto es un síntoma en la obra de John Locke que realmente muestra que hay un problema serio sobre la esclavitud. Asimismo, En la Constitución de Carolina que se le atribuye a John Locke se acepta que los hombres blancos tienen derecho a la posesión de “esclavos negros”. La otra variante que está fusionada con la obra de John Locke es la del colonialismo ejercido por británicos en el continente americano. Es sabido que el colonialismo europeo en América en general fue un éxito que reportó grandes beneficios económicos para el continente europeo y que un importante núcleo de generación de valor fue el trabajo esclavo, pero se necesitaba un derecho que justificara la posesión legítima de la corona inglesa sobre el “nuevo mundo”. El punto que articula tanto la concepción colonialista de John Locke como la discordia en cuanto al tema de la esclavitud es la noción central de propiedad privada. El punto es muy claro: los hombres negros eran una mercancía, el mismo John Locke sabe que el estatuto del hombre negro esclavo es el de la mercancía, así como la noción de propiedad privada que desarrolla en Two Treatises of Government . Además, se justifica la adquisición ilimitada de la propiedad privada, pues América estaba llena de lugares donde todavía se estaba en estado de naturaleza y los europeos estaban en todo su derecho de poseer en esos lares del mundo tantas riquezas y tierras como desearan. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 11 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada Entonces, el problema serio en la obra de Locke versa sobre la esclavitud y el colonialismo, y estos problemas se explican principalmente porque se encuentran empatadas la categoría de propiedad privada y las tesis iusnaturalistas. Si se puede acusar de algo a John Locke es de haber fusionado principios incompatibles entre sí: la propiedad privada ilimitada con la igualdad y la libertad de corte iusnaturalista. Quizá sea una incongruencia de John Locke mezclar dos términos que no se empatan necesariamente, y que constituyen los ecos del mundo colonialista que estaba en pleno momento de desarrollo. Dados estos planteamientos, se puede afirmar que John Locke realmente es corresponsable del fenómeno de la esclavitud y del colonialismo. Se puede sostener que lo que importa es su obra y que su vida es un asunto aparte, pero aún aceptando dicho contraargumento, se puede inquirir si la filosofía que se desarrolla en la obra de Locke da lugar a sustentar algún tipo de esclavismo y de colonialismo. Quizá no se puede afirmar mucho sobre la vida personal de Locke o de su vida como funcionario de la Corona inglesa, pero en su obra sí se encuentran elementos que no son acordes con sus propios postulados, y dicha discordia nace precisamente de combinar elementos que no se pueden mezclar. En Two Treatises of Government y The Fundamental Constitutions of Carolina existen elementos que se refieren a la esclavitud y al colonialismo desde una base iusnaturalista que se trata de combinar con categorías que no necesariamente pueden engranarse óptimamente, como el dinero, la propiedad privada ilimitada y el comercio. Sin embargo, estas categorías sí son acordes con un discurso que trate de justificar la creciente economía de libre mercado,11 pues éste no había desarrollado sus 11 Cf. Theresa Richardson, “John Locke and the Myth of Race in America: Demythologizing the Paradoxes of the Enlightenment as Visited in the Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 12 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada bases jurídicas ni filosóficas y era un fenómeno que iba creciendo y determinándose desde el siglo XVI. Es importante mencionarlo, la economía europea en dicho siglo descansaba sobre el colonialismo y éste a su vez sobre el trabajo esclavo, tal y como Hakluyt prometía a la reina Elizabeth. El problema que se observa en Locke es que el colonialismo y el esclavismo planteaban una clara ruta hacia lo que después se conoció como capitalismo, pero el problema central es que Locke trató de explicar ese nuevo mundo creciente mediante categorías filosóficas propias de la filosofía política que no necesariamente son acordes con dichos fenómenos históricos, pero aún así en su primer capítulo de Two Treatises of Government remite sus premisas a los que gobiernan la Tierra en ese momento.12 La categoría que trata de suturar la filosofía política al creciente capitalismo es la de propiedad privada ilimitada. En la obra de John Locke se encuentra la cuestión de quien puede poseer con todo el derecho las tierras americanas y poseer riquezas de forma ilimitada sin ocasionar daños a terceros. El problema es que las referencias a su propio contexto no son recursos externos a su obra, sino que desde la misma se encuentran referencias a la necesidad de pensar la actualidad en las colonias, mismas que empleaban esclavos negros. El colonialismo y esclavitud en América Se debe asumir un hecho histórico: el colonialismo en América fue inseparable de la esclavitud de los nativos americanos y de los hombres del África y el colonialismo Present,” Philosophical Studies in Education 42 (2011): 107. La autora señala que los principios del imperialismo mercantil que dependen del comercio de esclavos, y que de alguna manera están presentes en la obra de Locke contradicen los valores democráticos. 12 Locke, “Two Treatises of Government,” 4:338§1. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 13 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada inglés no fue la excepción, por el contrario, en la época de 1650 a 1730 las colonias inglesas fueron las que más reportaron beneficios a Europa, en los comienzos del siglo XVII Inglaterra se vuelve una potencia colonialista. El surgimiento de la burguesía inició el desplazamiento de la nobleza inglesa y de algún modo el nuevo mundo burgués necesitaba un marco jurídico, ideológico e intelectual que justificara sus acciones.13 Inglaterra comenzó con la exploración a ultramar en 1583 con una expedición fallida de Walter Releith, pero a partir de 1606 se fundarían las siguientes colonias: Bermudas y Barbados, Pilgrims settling of Plymouth y Massachueet, posteriormente Nueva Inglaterra y por último Carolina,14 de la cual John Locke sería un elemento importante. En ellas había algo común, uno de los objetivos era llevar la religión cristiana, pero esto permaneció como un objetivo secundario frente a las metas de gloria nacional y ganancia privada y estatal. Tanto así que otro objetivo de la Colonia de Carolina fue agrandar y expandir los “dominios” del imperio inglés, pues dicho fenómeno le permitiría competir con otras potencias europeas, pero en especial con España. Se podría decir que uno de los objetivos era establecer un “comercio” internacional con el fin de engrandecer la corona inglesa, pero lo cierto es que el colonialismo también obedecía a intereses privados. La vida de John Locke giró también alrededor del colonialismo y de la esclavitud. Hasta ahora se tienen 13 Un estudio clásico entre la relación entre el colonialismo y la esclavitud lo presenta Erick Williams quien en su obra Capitalismo y esclavitud (La Habana: Editorial de Ciencias Sociales, 1964), muestra la relación entre el trabajo esclavo y el mundo esclavo. Aunque es uno de los estudios más serios y profundos en su campo, podría ahondar en muchos temas, tales como cuánto fue el valor que aportó el trabajo esclavo al desarrollo de las riquezas en Europa. 14 Cf. Barbara Arneil, John Locke and America: The Defence of English Colonialism (New York: Oxford University Press, 1996), 65. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 14 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada noticias de que el filósofo inglés se relacionó con tres fenómenos relacionados con la esclavitud. Desde 1669 hasta 1675 John Locke fue secretario de Lords Proprietors of Carolina (Señores Propietarios de Carolina) una pequeña, pero creciente colonia inglesa. El segundo, durante un año, 1673-1674, fue secretario y tesorero del English Council For Trade and Foreing Plantations (Consejo Inglés para el comercio y las plantaciones foráneas) y finalmente secretario de Board of Trade (Cámara de Comercio).15 Además, John Locke era accionista de Lords Proprietors of Carolina, pero al poco tiempo vendería sus acciones con un beneficio del 27% y posteriormente se uniría en la participación de la esclavitud en The Royal African Company, compañía reconstituida en la que según Roger Wolhouse una de sus funciones consistía en transportar esclavos desde la Costa de Oro de África para venta en la Indias Occidentales, en la cuales John Locke fue nuevo miembro como comprador y aventurero.16 Estas Acciones las vendería quince años antes de escribir los Two Treatises of Government. Se observa que la vida de John Locke estuvo fuertemente unida al fenómeno del esclavismo que era indispensable para el colonialismo, elemento que tanto David Armitage como Barbara Arneil consideran que es primordial tomar en cuenta para interpretar su obra. Esto quiere decir que la problemática filosófica que se encuentra en la obra de John Locke puede ser comprendida de mejor forma si se toman en cuenta los elementos contextuales que plantean una relación directa con los postulados sobre la esclavitud y la propiedad privada 15 Cf. David Armitage, “John Locke, Carolina, and the Two Treatises of Governement,” Political Theory 32, no. 5 (October 2004): 603. Board of trade, se refiere al Consejo de Comercio y “plantaciones”, en este caso dichas plantaciones estaban situadas en las colonias de las Antillas y América del norte, en lo que se conoce como las colonias inglesas. 16 Cf. Wolhouse, Locke: A biography, 110. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 15 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada ilimitada, pero sin dejar de señalar los elementos que trascienden el contexto de la obra lockeana. Además, no se puede olvidar que el mismo Locke hace referencia a los elementos históricos de su tiempo, es decir, aunque en su obra trata de abstraer categorías filosóficas para la elaboración de su filosofía política, ésta no deja de estar referida a la realidad. II. La categoría propiedad privada ilimitada y América El primer punto a sostener es que para John Locke en América existían lugares en perfecto estado de naturaleza, de hecho: It is often asked as a mighty objection, “where are, or ever were there any men in such a state of nature?” […] other promises and compacts men may make one with another, and yet still be in the state of nature. The promises and bargains for truck, &c. between the two men in the desert island, mentioned by Garcilasso de la Vega, in his history of Peru; or between a Swiss and an Indian, in the woods of America; are binding to them, though they are perfectly in a state of nature, in reference to one another: for truth and keeping of faith belongs to men as men, and not as members of society.17 Cabe mencionar que Locke consideraba, hipotéticamente, que los nativos americanos subsistían en estado de naturaleza porque la sociedad civil no había sido 17 Locke, “Two Treatises of Government,” 4:346§14: “Frecuentemente se pregunta, como una poderosa objeción ¿Dónde hay o hubo, alguna vez, hombre en semejante estado de naturaleza, […] Otros pactos y convenios que los hombres pueden hacer entre sí, sin dejar por ello el estado de naturaleza. Las promesas y compromisos de trueque, etc., entre los dos hombres en la isla desierta mencionados por Garcilaso de la Vega en su Historia del Perú, o entre un suizo y un indio en las selvas de América, los obligan a ambos, aunque siguen hallándose en un estado de naturaleza el uno con respecto al otro. Pues la sinceridad y la fe en el prójimo son cosas que pertenecen a los hombres en cuanto tales, y no en cuanto miembros de una sociedad”. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 16 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada constituida y, por ello, tampoco las leyes que declaraban los derechos de propiedad, por lo cual las tierras de los nativos americanos también estaban en estado de naturaleza. Si el hombre que habita dicho continente permanece en estado de naturaleza, de igual forma lo están sus tierras. En el capítulo sobre la propiedad, en el parágrafo treinta y seis, el estado de naturaleza aparece como concepto de la filosofía política de corte iusnatural, en el que resuenan los ecos bíblicos de los primeros pobladores de la tierra, Adán o Noé, hombres que evocan “una relación directa con el nombre de Dios”. John Locke se pregunta qué hubiera pasado si los hijos de los descendientes de Adán hubieran sido dejados en América, considerando que aun así se encontrarían tierras despobladas susceptibles de ser apropiadas por los demás hombres.18 Aquí, para el texto de Locke sería muy pertinente aclarar quiénes fueron realmente los descendientes de Adán y Noé, ¿solamente los hombres europeos? No obstante, la suposición misma implica ya que los descendientes de Adán y Noé no poblaron América. Entonces, ¿qué papel tienen en la historia de la humanidad los nativos americanos y los africanos para Locke? Aquí el punto es que América para Locke es tan grande que, aunque se hubiera poblado al mismo ritmo que los países europeos, habría tierras suficientes para que los hombres pudieran disponer de ellas cuanto necesitaran. De este modo, es claro que solamente mediante la postulación de un territorio completamente ilimitado es que se puede proponer la categoría de propiedad privada ilimitada. En ese sentido se puede reinterpretar el capítulo sobre la propiedad del segundo ensayo de Two Treatises of Government. En éste se propone que la “razón natural” es la que dota al hombre de la facultad de comprender las leyes 18 Locke, “Two Treatises of Government,” 4:358-9§36. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 17 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada de la naturaleza y, si comprende dicha razón natural, puede entender qué le da derecho a su preservación mediante el usufructo de todas las cosas que le ofrece la Naturaleza. En este sentido, la razón natural le permite comprender qué es la naturaleza. El problema es que Locke sutura este concepto con la teología, pues se sobreentiende que la naturaleza fue dada por Dios. Aunque no queda muy claro el cómo, Locke afirma que la tierra le fue dada a la humanidad en común. En este punto el hombre no es propietario de nada, pero sí conserva el derecho de apropiarse de la tierra sin que exista algún pacto visible entre los miembros de la comunidad. Es decir, que la apropiación de la tierra es un derecho natural en el que la humanidad es propietaria del bien común y no necesita del consenso. Pero en este punto hay un quiebre en el individualismo posesivo de Locke, porque el individuo o conjunto de individuos pueden subsistir sin apropiarse de las cosas, mientras que la posesión individual es condición irrestricta de la conservación humana. Pero como bien señala C. B Macpherson, la teoría de la propiedad se construye alrededor del individuo.19 Y es por ello que Locke tiene que justificar la legítima apropiación que usarán los hombres para mayor ventaja. En este sentido la frase que sostiene que Dios le entrega el mundo al hombre para su sustento y su comodidad, bien podría reescribirse: Dios le entrega la propiedad ilimitada al individuo. Locke reconoce que es necesario encontrar una justificación para la apropiación de la tierra, un paso teórico que le permita ir de la tierra común a su apropiación individual. Y para darlo Locke introduce una figura peculiar, resuelve el dilema con un “indio salvaje” al cual le pertenecen los frutos que recolecta y los venados que caza, 19 C. B. Macpherson, La teoría del individualismo posesivo. De Hobbes a Locke (Madrid: Editorial Trotta, 2005), 196. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 18 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada es decir, los indios salvajes poseen propiedades elementales a las cuales tienen derecho: §27. Though the earth, and all inferior creatures, be common to all men, yet every man has a property in his own person: this nobody has any right to but himself. The labour of his body, and the work of his hands, we may say, are properly his. Whatsoever then he removes out of the state that nature hath provided, and left it in, he hath mixed his labour with, and joined to it something that is his own, and thereby makes it his property.20 Este es el centro de su definición de propiedad privada, la cual se extiende de la propiedad de sí, al derecho de apropiarse de las demás cosas en estado de naturaleza mediante el trabajo que el hombre le imprime a la naturaleza. Mediante el trabajo el hombre elimina del objeto de la naturaleza su determinación como bien común y lo transforma en propiedad privada, lo que excluye el derecho de los demás. Es aquí donde se funda el individualismo posesivo. Locke construye un derecho individual sobre el objeto al cual se le agregó valor. Entonces, el estado de naturaleza que pareciera hipotético y trata de fundar una relación política, en realidad está fundando “el derecho a la propiedad privada”. La apología de la propiedad privada que realiza Locke requiere postular que, si bien la tierra le fue dada en común a la humanidad, el hombre puede apropiarse de alguna parte de esa gran tierra: el trabajo es lo que le permite 20 Locke, “Two Treatises of Government,” 4:354§27: “Aunque la tierra y todas las criaturas inferiores son comunes a todos los hombres, sin embargo, cada hombre tiene una propiedad que pertenece a su propia persona: nadie tiene derecho a esa persona, excepto él mismo. El trabajo de su cuerpo y la labor producida por sus manos, podemos decir que son suyos. Cualquier objeto que él saca del estado en el que la naturaleza proveo y lo dispuso, y él [el hombre] la modifica con su labor y añade algo que es de sí mismo, en consecuencia, propiedad suya”. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 19 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada apropiarse el subjconjunto (su propiedad) de un conjunto (el bien común de la humanidad). Entonces, el paso teórico que tiene que dar Locke consiste en fundamentar que no es necesario solicitar permiso a la comunidad entera para apropiarse de alguna tierra u objeto de la naturaleza que permanece como bien común. Para completar sus premisas Locke recure a la figura del “indio” que mata un venado y puede poseerlo, aparte de que funda la apropiación de la tierra mediante el trabajo, claras referencias al problema de las tierras y posesiones de las colonias en América. Para Locke, en dichos lugares la naturaleza todavía está dada como bien común y por ello se vuelve importante, bajo la siguiente interpretación: en los lugares donde se persevera el estado de naturaleza, la razón misma que se empata con la naturaleza dicta que lo que los nativos “americanos toman de las tierras comunes”, lo que necesitan para subsistir, pueden poseerlo sin ningún impedimento, aunque su trabajo sólo consista en matar al venado y extraerlo de su estado original. Pero Locke se pregunta si podemos poseer en dicho estado de naturaleza algo que afecte a los demás, pues si afectara a los demás ya no sería legítima dicha posesión y no existiría el derecho de poseerla, es decir, se pregunta por los límites de la posesión. Y otra vez recurre a la teología, pues para él Dios ha creado todo en abundancia y el hombre puede poseer todo cuanto quiera mientras no se descomponga, se eche a perder.21 En esta situación todo lo que el individuo posee en exceso ya no le pertenece, sino a los demás. La solución que ya no empata es la siguiente: “§ 47. And thus came in the use of money, some lasting thing that men might keep without 21 Cf. Locke, “Two Treatises of Government,” 4:355-6§31. La frase en inglés es: “make use of to any advantage of life before it spoil”. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 20 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada spoiling, and that by mutual consent men would take in exchange for the truly useful, but perishable supports of life”.22 Hay que recalcarlo, además del pacto civil que tiene como finalidad preservar la propiedad privada, es muy claro que el dinero es realmente el que permite acceder a la propiedad privada ilimitada y acceder al mercado mundial. Además, Locke quizá comete una petición de principio cuando trata de justificar la posesión ilimitada de tierra, pues al igual que el dinero, sólo se había referido a los objetos extraídos de la naturaleza y susceptibles de corrupción. Pero Locke da un salto teórico porque: But the chief matter of property being now not the fruits of the earth, and the beasts that subsist on it, but the earth itself; as that which takes in, and carries with it all the rest; I think it is plain, that property in that too is acquired as the former. As much land as a man tills, plants, improves, cultivates, and can use the product of, so much is his property.23 Lo importante en el texto lockeano es que su referencia al momento de su actualidad (Now) es la apropiación legal de la tierra a la que pueden acceder los individuos. Es decir, en su propio contexto, sitio de fuga de su propia obra a la realidad, se postula que es necesaria la justificación de que las tierras en “estado de naturaleza” pueden ser apropiadas de una forma tan justa como lo es el derecho natural que se basa en la razón natural. Esta realidad a la que hace 22 Locke, “Two Treatises of Government,” 4:365§47: “De este modo se introdujo el uso del dinero. Una cosa perdurable que los hombres puedan usar sin que se eche a perder, y por, mutuo consentimiento, puede intercambiarse por lo verdaderamente útil para la vida pero perecedero”. 23 Locke, “Two Treatises of Government,” 4:355-6§31: “Pero la cuestión principal acerca de la propiedad no atañe hoy a los frutos de la tierra ni a las bestias que subsisten en ella. Por ser aquello, que sostiene y lleva consigo todo lo demás. Pienso que es claro que esta propiedad [la tierra] se adquiere de la misma forma. Tanta tierra como un hombre labre, plante, abone, cultive y cuyo producto puede usar, es su propiedad”. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 21 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada referencia la obra de Locke, se empata con el derecho de Inglaterra de apropiarse de las tierras donde establecía sus colonias. Desde el ámbito teológico Locke también define qué tipo de hombre es el que puede poseer, pues: § 34. God gave the world to men in common; but since he gave it them for their benefit, and the greatest conveniences of life they were capable to draw from it, it cannot be supposed he meant it should always remain common and uncultivated. He gave it to the use of the industrious and rational, (and labour was to be his title to it) not to the fancy or covetousness of the quarrelsome and contentious. 24 Entonces, lo primero en sostener que la tierra, que claramente ya es concebida como propiedad privada e ilimitada, ya no es susceptible de ser poseída universalmente, sino que se reduce a un grupo de hombres que son racionales e industriosos, entonces, la cuestión sigue siendo: ¿Quiénes son esos hombres racionales e industriosos? ¿Se refiere a los indígenas americanos, a los africanos, o a los europeos blancos? Locke deja en suspenso la respuesta. 24 Locke, “Two Treatises of Government,” 4:357§34. “Dios donó al mundo a los hombres en común, pero como se los dio para su beneficio y la mayor conveniencia de su vida, aquello que fueran capaces de extraer, no puede suponerse que su intención, que permaneciera en común y sin cultivar. Él [Dios] lo ha dado, para que los hombres industriosos y racionales (El trabajo es lo que da el título de propiedad) y no el capricho de los peleadores y revoltosos”. Cursivas mías. James Tully comenta el conflicto armado y violento que existía en la colonia de Carolina entre los señores propietarios y los nativos americanos. Se narra como Locke introdujo una ley temporal que prohibió esclavizar a los nativos americanos, pero los colonos, antes de seguir una ley que los obligaba a cultivar, prefirieron por todos los medios esclavizar a los nativos. Ya que una de las principales actividades económicas de Carolina era el comercio con las Indias occidentales de esclavos amerindios y de pieles. Pero una vez que fracasó la práctica de la esclavitud, los colonos decidieron iniciar una guerra intermitente contra las tribus locales, enfrentamientos que fueron justificados por los colonos alegando a la ley natural, y haciendo valer los derechos de guerra (Cf. James Tully, An Approach to Political Philosophy: Locke in Contexts, Ideas in Context, ed. Quentin Skinner (Cambridge: University Cambridge Press, 1993), 143-144.) Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 22 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada Inmediatamente narra que en Inglaterra existen tierras comunales bajo la decisión de las comunidades, y este pacto está establecido en un pueblo donde ya existe un pacto social. El mismo Locke argumenta que en el principio de la creación, “dios” le dio al hombre el mundo en común y que de ahí el hombre se fue apropiando gradualmente de lo que había en él. El proceso de apropiación funcionaba como se había descrito con anterioridad, pues cada hombre, en cada pueblo, tomaba lo que necesitaba para sobrevivir, fueran productos de la tierra o la tierra misma, y el trabajo que el hombre le imprimía a las cosas era lo que le daba derecho, pues si tomaba más de lo que necesitaba, se consideraba un perjuicio para los demás. Entonces, es cuando entran en escena dos elementos sumamente sintomáticos en la obra de John Locke: el primero es que, en el apartado de la propiedad, el dinero es el que da lugar al concepto de adquisición de propiedad privada ilimitada, pues el dinero se puede acumular sin que dañe a terceros.25 En segundo lugar, parece justificar plenamente la diferencia entre los “Indios” que viven en América y que sólo consumen lo que necesitan, pues según Locke todavía están en estado de naturaleza, y el resto del mundo donde los “hombres necesitan” del dinero para poder llevar una forma de intercambio más sofisticada. Locke escribe: § 49. Thus in the beginning all the world was America, and more so than that is now; for no such thing as money was any where known. Find out something that hath the use and value of money amongst his neighbours, you shall see the same man will begin presently to enlarge his possessions.26 25 Cf. Locke, “Two Treatises of Government,” 4:365§47. 26 Locke, “Two Treatises of Government,” 4:366§49: “En un principio, el mundo fue América, mucho más de lo que lo es ahora; pues en ninguna parte se conocía allí cosa parecida al dinero. Pero tan pronto como un hombre Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 23 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada Pareciera que los indígenas de América son menos sofisticados en función de las posesiones que el dinero les permitiría acumular, y por ello, podría interpretarse que para Locke el hombre europeo y blanco sí se unió al resto de la humanidad: …yet there still are great tracts of ground to be found, which (the inhabitants thereof not having joined with the rest of mankind, in the consent of the use of their common money) lie waste, and are more than the people who dwell on it do, or can make use of, and so still lie in common though this can scarce happen amongst that part of mankind that have consented to the use of money.27 Hasta este punto se muestra que hay una constante referencia de John Locke a América, pero en especial a los Indios que viven en dicha tierra que está en estado de naturaleza y que, por tanto, cualquier hombre civilizado, que use dinero, puede apropiársela mediante su trabajo, pero no mediante su dinero. David Armitage refiere que la insistencia de John Locke en el territorio de América en Two Treatises of Government, pero sobre todo en el segundo tratado, se debe a que el filósofo tenía como referente la colonia de Carolina, en donde sus intereses personales se desarrollaban. descubre que hay algo que tiene el uso y el valor del dinero en sus relaciones con sus vecinos, veremos que ese hombre empieza a aumentar sus posesiones.” 27 Locke, “Two Treatises of Government,” 4:364§45: “Sin embargo, todavía se encuentran hoy grandes porciones de tierra que, al no haberse unido sus habitantes con el resto de la humanidad en el acuerdo de utilizar dinero común, permanecen sin cultivar; y como esas tierras son proporcionalmente mucho mayores que el número de gentes que viven en ellas, continúan en estado comunal. Mas esto difícilmente podría darse entre esa parte de la humanidad que ha consentido en la utilización del dinero.” Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 24 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada III. Esclavitud y propiedad privada ilimitada Como se ha sostenido desde el principio, la categoría de propiedad privada, y no la de derecho natural, es la que constituye el núcleo de la concepción de John Locke que es paralela al colonialismo y a la esclavitud en América. En ese punto se coincide con James Farr en lo siguiente: la teoría de la esclavitud contenida en el segundo ensayo en el capítulo cuatro, sobre la esclavitud, y el capítulo dieciséis sobre la guerra, en su mayoría son discusiones con los autores del derecho natural. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 25 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada Ambas secciones no se empatan del todo con la realidad de la que John Locke sí era participe, sino que van a la zaga de las discusiones del derecho natural.28 Por ejemplo, se pueden encontrar postulados similares al capítulo dieciséis del segundo ensayo de Two Treatises of Government que postula que la guerra, sea justa o injusta, es el medio para esclavizar a los hombres, en el libro tercero Del derecho de la guerra y de la paz de Hugo Grocio en su capítulo siete “Derecho de gentes”,29 en donde se plantea que existe un derecho de adquirir esclavos mediante la guerra. O también Samuel Pufendorf, que es un contemporáneo de Locke, en su tomo tercero, libro VIII, Le droit de la nature et des gens, ou Système général des principes les plus importans de la morale, de la jurisprudence se plantea la cuestión del derecho de esclavizar a una persona durante una guerra.30 Por ello, se plantea que Two Treatises of Goverment en realidad es una obra muy discorde en cuanto al contenido de principios que no son susceptibles de ser mezclados, contradicciones que son sugeridas por la relación entre obra y contexto. La constante referencia a los nativos americanos y a América como lugar del acceso a la propiedad privada ilimitada, y la severa discusión de Locke sobre la esclavitud en contexto del derecho natural, contrastan con un profundo silencio en cuanto a los esclavos de 28 Cf. James Farr, “So Vile and Miserable an Estate: The Problem of Slavery in Locke’s Political Thought,” Political Theory 14, no. 2 (May 1986): 263-289. En un sentido similar Jennifer Welchman opina que en efecto existe no solamente una contradicción al interior de Two Teatrises sino que también entre la obra lokeana y su contexto histórico. Cf. Jennifer Welchman, “Locke on Slavery and Inalienable Rights,” Canadian Journal of Philosophy 25, no.1 (March 1995): 80-81 29 Cf. Hugo Grocio, Del derecho de la guerra y de la paz, trad. Jaime Torrubiano Ripoll (Madrid: Editorial Reus, 1925), 55. 30 Samuel Pufendorf, Le droit de la nature et des gens, ou Système général des principes les plus importans de la morale, de la jurisprudence, et de la politique, trad. Jean Barbeyrac (Londres: Jean Nours, 1740), 71 y ss. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 26 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada origen africano en las colonias y los esclavos nativos americanos de Carolina del Norte. a) El esclavo como propiedad privada Se ha propuesto desde el principio encontrar argumentos que reconstruyan, desde la obra de Locke, al esclavo africano y amerindio de las colonias como una propiedad privada y acceder a pruebas que den muestra de alguna referencia a su comercio. También se podría hacer mención de los adversarios teóricos de Locke en cuanto al tema de la propiedad, tal y como lo realiza James Tully, pero este es un debate que tiene la siguiente deficiencia para el objeto de este escrito: es cuasi imposible suponer que el debate de la propiedad privada ilimitada solo obedezca a las discusiones teóricas de su tiempo. Como lo muestra Tully, Locke discute con los postulados no sólo de Robert Filmer, sino también con Samuel Pufendor, Hugo Grocio e incluso Baruch Espinoza. No obstante, se entiende mucho mejor la problemática si se consideran los elementos que rescata Tully del debate.31 También abonaría a la discusión si la polémica se relanza al mismo contexto que Locke repetidas veces menciona en su propia obra. Si se entiende que la idea que direcciona la obra de Locke al problema de la esclavitud en su contexto es la propiedad privada ilimitada y sus consecuencias, en sinergia con el dinero y el creciente mercado, se puede encontrar algún sentido a las contradicciones de su obra, allende al juicio sobre su vida pública o privada. Es harto conocido el capítulo sobre la esclavitud, en el cual pareciera que es muy claro que Locke se opone a ella. Pero en su misma obra, en 31 Cf. James Tully, A Discourse on Property. John Locke and his adversaries (Cambridge: University Cambridge Press, 1980). Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 27 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada el mismo Two Treatises of Government, existen evidencias que ponen en cuestión que se rechace la esclavitud de los nativos americanos y hombres negros. Locke escribe: But there is another sort of servants, which by a peculiar name we call slaves, who being captives taken in a just war, are by the right of nature subjected to the absolute dominion and arbitrary power of their masters. These men having, as I say, forfeited their lives, and with it their liberties, and lost their estates; and being in the state of slavery, not capable of any property, cannot, in that state be considered as any part of civil society; the chief end whereof is the preservation of property.32 El razonamiento que se sigue de lo expuesto es que los esclavos, si bien no pueden poseer alguna propiedad y por lo tanto formar parte de la sociedad civil, sí pueden ser considerados como propiedad privada. Además, en este punto Locke es muy claro: hay una deshumanización del esclavo porque no puede poseer sus derechos naturales y, podría decirse, lo único que conserva es “su vida”. Hay que recordar que uno de los principales argumentos de Locke se encuentra en el parágrafo veintiséis, en donde se narra que el hombre posee su personalidad, y en función de ella es que puede poseer mediante su trabajo los demás objetos del mundo. El esclavo, al no poseer su persona, tampoco posee su libertad. La cuestión es que el esclavo es degradado en su humanidad hasta convertirse en una propiedad. Estos 32 Locke, “Two Treatises of Government,” 4:386§85: “Pero hay otra suerte de sirvientes a los que llamamos esclavos, quienes, al haber sido capturados en una guerra justa, están por derecho de naturaleza sujetos al dominio absoluto y al poder arbitrario de sus amos. Como he declarado, estos hombres, al haber perdido sus vidas, y con ella, sus libertades y sus bienes; y al encontrarse en situación de esclavitud no son capaces de ninguna propiedad, y no pueden ser considerados en absoluto como parte de la sociedad civil, cuyo fin principal es la conservación es la propiedad”. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 28 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada Argumentos son paralelos al esclavismo en las colonias la misma obra de Locke los direcciona a las “propiedades” de los señores propietarios (Lords Proprietors of Carolina) de las colonias, concluyendo que los esclavos no pueden poseer, ellos son poseídos: “CX. Every freeman of Carolina shall have absolute power and authority over his negro slaves, of what opinion or religion soever”.33 Pero el esclavo del que habla John Locke no es adjetivado como amerindio, o nativo americano, sino como “negro”. La realidad de los esclavos, la de los hombres “negros” y nativos americanos, es como si no tuviera importancia en sí misma para Locke –da la apariencia que en su obra tienen más importancia los debates sobre el derecho natural y de gentes–, pero estas dos referencias, más que servir para juzgar a Locke en su relación con la esclavitud de hombres “negros”, permiten conectar su obra con los elementos de su contexto y así se vuelve pertinente abordar la problemática aquí expuesta. Una de las referencias que puede ayudar a interpretar la obra de John Locke a partir de su propio contexto y de sí misma es el señalamiento al cuarto libro de An Essay concerning Human Understanding, en la sección de máximas: First, a child having framed the idea of a man, it is probable that his idea is just like that picture, which the painter makes of the visible appearances joined together; and such a complication of ideas together in his understanding, makes up the simple complex idea, which he calls man, whereof white or flesh-colour in England being one, the child can demonstrate to you that a negro is not a man, because white colour was one of the constant simple ideas 33 John Locke, “The Fundamental Constitution of Carolina,” en The Works of John Locke in nine volumes, 12ª ed. (London: C. and J. Rivington, 1824), 9:196. Cada hombre libre de Carolina puede tener poder absoluto y autoridad sobre su esclavo negro, o sobre su opinión y religión. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 29 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada of the complex idea he calls man; and therefore he can demonstrate by the principle, it is impossible for the same thing to be, and not to be, that a negro is not a man.34 En este fragmento Locke afirma, aunque sea de forma indirecta, que los negros no son hombres, son esclavos de las colonias que giran alrededor de la corona inglesa del siglo XVII. Sobre el estatuto de los esclavos negros se puede revisar Essays and Notes on St. Paul’s Epistles, (Ensayos y notas sobre las epístolas de San Pablo), en donde se describe una realidad que no aparece descrita en Two Treatises of Government: los esclavos son hombres que pueden ser comprados en el mercado como si fueran ganado, y en el momento en que el comprador realiza el pago pasan a ser propiedad del comprador.35 Además, el artículo 112 de la Constitución del territorio de Carolina tiende a proteger sus intereses monetarios y por ello monopoliza la tierra y los esclavos son concebidos como propiedad, pues se comerciaba con ellos: No person whatsoever shall hold or claim any land in Carolina by purchase or gift, or otherwise, from the natives or any other whatsoever; but merely from and under the lords proprietors; upon pain of 34 John Locke, “Of Maxims,” en The Works of John Locke in nine volumes, 12ª ed. (London: C. and J. Rivington, 1824), 2:176-7§16: “Primero, habiéndose forjado un niño la idea de un hombre, es probable que su idea se ajuste al retrato que un pintor haría de sus apariencias visibles unidas; y una compilación semejante de ideas unidas en su entendimiento forma la idea singular compleja que él llama hombre, y como el color blanco es en Inglaterra el predominante en la piel de los hombres, el niño podrá demostrar que un negro no es un hombre porque el color blanco es una de las ideas simples que permanecen constantemente en la idea compleja que él denomina hombre. Por tanto, él puede demostrar, a partir del principio que establece que es imposible que la misma cosa sea y no sea, que un negro no es un hombre”. 35 Cf. John Locke, “Paraphrase and Notes on the First Epistle of St. Paul’s Epistles to the Corinthians,” en The Works of John Locke in nine volumes, 12ª ed. (London: C. and J. Rivington, 1824), 7:127§23. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 30 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada forfeiture of all his estate, moveable or immoveable, and perpetual banishment.36 Bajo el contexto de la obra de John Locke se puede leer claramente que aquel que era esclavo, nativo americano o africano, en realidad era una mercancía. Desde Two Treatises of Government se puede observar que la esclavitud está negada por el derecho natural, pues el iusnaturalismo declara la igualdad de los derechos de los hombres. El mismo texto, desde el derecho natural, pretende que a partir de una guerra justa se pueda declarar que existe un derecho a ejercer la esclavitud, pero Locke jamás declara en este tratado que la esclavitud sea específica de los hombres negros. En efecto, el planteamiento no se sostiene por el derecho natural, aunque se puedan derivar consecuencias sobre la esclavitud. Posicionarse a favor tanto de la esclavitud como del colonialismo se sostiene sobre todo por los conceptos: propiedad privada ilimitada, dinero y comercio intercontinental. 36 Cf. Locke, “The Fundamental Constitution of Carolina,” 9:196: “Absolutamente nadie podrá poseer o reclamar tierras ni de los nativos en Carolina por compra o regalo. Únicamente por el consentimiento de los señores propietarios. Bajo pena de decomiso del patrimonio, mueble e inmueble, y destierro perpetuo.” Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 31 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada El verdadero problema del texto de Locke es la alquimia conceptual entre los siguientes elementos: derecho a la propiedad privada ilimitada, el comercio internacional, el dinero moneda que puede acumularse y los elementos iusnaturales que apuntan hacia una universalidad, así como el individuo industrioso y racional. El individuo en estado de naturaleza imprime valor a los objetos que le ofrece la naturaleza, sea la tierra o sus productos, mediante el trabajo, el cual, en el marco de la misma obra, solo permite poseer lo suficiente para la subsistencia y que a su vez no dañe o injurie a los demás. Pero el individuo racional e industrioso al que se refiere Locke es aquel que mediante su trabajo puede poseer más allá de la tierra dada en común a los hombres, y que además puede acumular dinero en moneda metálica sin ofender a los demás miembros de la humanidad. La propiedad privada ilimitada en forma de dinero es lo que incorpora a los hombres a la “Humanidad”, y les permite ejercer el comercio con ella. En este punto la humanidad no se construye bajo las bases del derecho natural y, aunque supone el pacto civil, la cohesiona el comercio mediante la moneda, la acumulación ilimitada de riquezas mediante el signo del dinero, y la concepción de que en América existen tierras infinitamente extensas para que los hombres “industriosos y racionales” se apropien de ellas. En realidad, el nudo conceptual que constituye un punto de fuga en la obra de John Locke es la acumulación de riquezas como propiedad privada ilimitada en moneda metal que posibilita el comercio entre la humanidad, por no decir, el creciente mercado mundial. Esto es lo que no solo diferencia a los nativos americanos, sino a los esclavos negros. En esta última estancia, son presa de la humanidad a la que ellos mismos no se “unen por no usar dinero”. Por Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 32 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada el contrario, los esclavos en tiempos de Locke son una mercancía indispensable para el funcionamiento económico de las colonias inglesas. b) Propiedad, esclavitud y capitalismo C. B. Macpherson señala que la teoría expuesta por John Locke justifica la apropiación de tierras y de dinero propias del capitalismo.37 Cuando Locke trata de describir el proceso de apropiación de la tierra por parte del individuo, lo justifica mediante la impresión de la personalidad en los objetos que el individuo ejerce mediante el trabajo, por ello, sean los frutos la tierra la tierra misma, el individuo puede poseerlos sin ningún impedimento. Pero dicha apropiación está limitada, por lo que Locke traspasa el derecho de apropiación ilimitada al dinero, pues éste no se echa a perder. Two Treatises of Government argumenta el valor del trabajo de los seres humanos, pues mediante dicha actividad los hombres imprimen su personalidad en los objetos de la naturaleza y por ello pueden apropiarse de ellos. Pero entonces, quedan los puntos de fuga, ¿qué pasa con el trabajo mismo de los siervos, de los trabajadores ingleses y de los esclavos? Una respuesta plausible es la de Macpherson, quien señala que Locke supone en sus escritos económicos que tanto los obreros como los sirvientes alienan su trabajo, pues se ven obligados por las condiciones a vender su trabajo en beneficio de los “Lords (Señores)”. En realidad, un derecho de propiedad inferior a esto le hubiera resultado inútil a Locke, pues la libre alienación de la propiedad, incluyendo la del propio trabajo, por compra y venta, es un elemento esencial de la producción capitalista. Y la alienación 37 Macpherson, La teoría del individualismo, 206. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 33 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada del propio trabajo se distingue estrictamente de la concesión de un poder arbitrario sobre la propia vida en la distinción de Locke entre el esclavo y el asalariado libre.38 Ante lo anterior, Tully señala que alienar el trabajo no invade el derecho natural, puesto que para Locke no es justo que un Señor propietario abuse de la necesidad de otro para que se convierta en su vasallo.39 Pero la interpretación de Tully no entiende bien la argumentación de Macpherson, pues la alienación del trabajo no depende de una cuestión moral o política, deviene de que en el trabajo alienado existe una fetichización de la mercancía. En este caso se aprecia el debate entre Tully y Macpherson, en el cual el autor del Individualismo posesivo parece empatarse más con la teoría de Marx porque se centra en la operación propia del capitalismo como relación social y como operación primaria de generación de valor. Pero el punto consiste en mostrar que el proceso que describe Locke en cuanto a la propiedad privada ilimitada conlleva a la cosificación de los hombres. En este punto Macpherson tiene razón. Sin embargo, lo profundo de la realidad de las colonias es que los esclavos eran mercancías con las cuales se podía comerciar y hay testimonio en la obra de Locke de que él era consciente plenamente de este hecho. Marx, en El capital, señala muy bien el proceso mediante el cual un obrero deviene en esclavo y se convierte en mercancía.40 Pero el punto aquí no es si el marxismo explica o no el capitalismo en función de la esclavitud, sino que al menos permite comprender cómo un hombre deviene en sí mismo mercancía. El punto más fuerte es que con 38 39 40 181. Macpherson, La teoría del individualismo, 217. Tully, A Discourse on Property, 137. Cf. Karl Marx, Das Kapital, Werke, tomo 23 (Berlin: Dietz, 1962), Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 34 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada Wallerstein y Erick Williams se puede decir: el capitalismo histórico que comenzó a formarse con la expansión del libre comercio que dependió del trabajo esclavo. Locke da muestra de que los esclavos no pertenecen a la sociedad civil y no son considerados como sujetos de derecho, pero que con el producto de su trabajo se generaron mercancías que fueron vendidas y comerciadas en el mercado mundial, a pesar de que ellos mismos eran una mercancía, tanto así que Locke fue un inversionista de compañías negreras. Además, una constante no considerada en la medición de la aportación del valor y riquezas del trabajo esclavo es que, fuera nativo americano o africano, los esclavos se utilizaban para una gran variedad de servicios, como servidumbre, damas de compañía, mayorales, mucamas, mayordomos, caporales, amas de llave, cocineros. Esto quiere decir que los Esclavos no fueron necesariamente vinculados con la producción de mercancías comerciadas en Europa. En el valioso estudio de Eric Williams Capitalismo y esclavitud las exportaciones a Europa son la medida del valor generado del trabajo esclavo, pero no muestra el valor de los servicios para los cuales fueron empleados. Trabajos que sostuvieron a las colonias de toda América. La filosofía política de John Locke apela a una humanidad que, además del pacto civil que preserva la propiedad privada ilimitada y la posesión de las tierras, se ha unido por el dinero, mientras que los esclavos por ser una mercancía no acceden a la sociedad civil, son hombres que están en “estado de naturaleza”. Es muy claro que el dinero se usaba para el comercio trasatlántico y dentro de los productos estaban los esclavos negros y amerindios. En fin, la cuestión es que a partir de la obra de Locke es muy Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 35 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada difícil llegar a una conclusión, pues se muestra la constante contradicción tanto implícita como explícita. Conclusiones Hay dos vertientes que suelen mezclarse y confundirse con la obra de John Locke en torno al núcleo: propiedad privada ilimitada de la tierra y los esclavos como propiedad. El contexto de John Locke, relanzado remarcado por su misma obra, indica que sus postulados van a la zaga del colonialismo británico, en especial de la colonia de Carolina. Pero también en su obra se encuentra una discusión teórica con los postulados del iusnaturalismo, en especial atención a Robert Filmer, Hugo Grocio y Samuel Pufendorf, en la cual se localizan elementos que estarían contra la esclavitud, pero sólo en apariencia, pues en la misma obra de Locke existen contradicciones que se desprenden de este punto. No obstante, estas contradicciones no son pruebas contundentes para decantarse por la postura de Locke sobre la esclavitud de su contexto. Lo que a menudo pasan por alto sus intérpretes y críticos es que la categoría que sí va a la zaga de su tiempo y que anuda tanto el colonialismo como la esclavitud es la categoría de propiedad privada ilimitada. Así, en su argumentación en Two treatises of Government, Locke sostiene que el dinero es lo que permite acumular sin ofender a los demás y se refiere de forma indirecta al nuevo comercio global que se estaba gestando a través del dinero. De hecho, el dinero se toma como una categoría que remite a los hombres a pertenecer a la humanidad, mientras que su ausencia es lo que le quita humanidad al hombre y lo remite a un “Estado de Naturaleza”. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 36 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada El problema con la obra de Locke es que no solo la posesión de tierra es ilimitada, sino que su engranaje con el dinero desemboca en la propiedad privada ilimitada. Es en este punto donde interviene la figura del esclavo, porque en otros textos de su misma obra, aunque de momentos distintos de su escritura, Locke sostiene la idea de que los esclavos eran tratados como mercancías, es decir, como propiedades de quienes los compraban, y formaban parte de los “productos” que se comerciaban en el mundo mediante el dinero. A veces se vuelve ineficiente la postura que sostiene que Locke mismo jamás aceptó la esclavitud de los hombres, aduciendo como prueba que trataba de refutar a Filmer. El problema es que los esclavos como propiedades no participaban de la sociedad civil, no podían acceder a los derechos políticos. Entonces, lo que define el estatuto político de los esclavos es el proceso de cosificación, es decir, su estatus de mercancía. Two Treatises of Government está claramente dirigido a los que gobiernan la “tierra” en el momento específico que vivió Locke, a los hombres industriosos y racionales que se han unido a la humanidad mediante el uso del dinero y los cuales pueden acceder a la propiedad privada ilimitada, puesto que así lo dispuso Dios. Entonces, pareciera que la filosofía política es universal hasta que se encuentra con los esclavos negros y los nativos americanos. Además, la filosofía política de Locke tampoco es “exclusivamente filosófica”, porque su cuerpo teórico está suturado a los problemas que plantea el nuevo y creciente mercado mundial por los siguientes conceptos: propiedad privada ilimitada, el uso del dinero como forma de unirse a la humanidad, el colonialismo como forma de adquirir propiedad privada sin “comprarla”, mediante el trabajo. Una de las sombras Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 37 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada teóricas en cuanto a la creación de riqueza de Europa es el trabajo esclavo, una dura y fuerte realidad en la historia de la humanidad. En este tenor es que si se sitúa la discusión en torno a la obra de Locke de una forma que pretenda solo explicar su filosofía política, se incurrirá en una pérdida enorme de su objeto de estudio. El problema de Locke es que, aunque declara que los tres ejes de su estudio Two Treatises of Government son el poder político, el gobierno y la discusión con Robert Filmer, él mismo remite al siglo XVII, a su propio contexto mediante la frase “los que gobiernan la tierra ahora”. Desde este punto se puede decir que el problema de la propiedad privada ilimitada, el colonialismo y la esclavitud, queda unido a la problemática del iusnaturalismo y el nuevo mundo del mercado creciente. Aunque la reflexión filosófica tienda hacia lo universal, no puede despegarse de su contexto, dialéctica innegable en los objetos de estudio que el mismo Locke plantea, entre ellos la esclavitud y el colonialismo. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-42 38 �John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad ilimitada Bibliografía Armitage, David. “John Locke, Carolina, and the Two Treatises of Governement”. Political Theory 32, no. 5 (October 2004): 602-627. https://doi. org/10.1177/0090591704267122. Arneil, Barbara. John Locke and America: The Defence of English Colonialism. New York: Oxford University Press, 1996. Le Code noir, ou Recueil des réglemens rendus jusqu’à présent. Concernant le gouvernement, l’administration de la justice, la police, la discipline & le commerce des nègres dans les colonies françoises, et les conseils et compagnies établis à ce sujet. Paris: Chez L. F. Prault, 1788. 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Dichos puntos de partida se efectúan dentro del contexto de un mundo globalizante con tendencias capitalistas, subordinando la educación superior al mercado eficientista a través de los organismos internacionales y las potencias económicas. Estos soportes del modelo hegemónico son: 1) La reforma universitaria para abandonar su tradición y asemejarse a las empresas; 2) La imposición estructural del trabajo “integral” de los profesores alargando su jornada; 3) El interés capitalista escondido en la noción tan aceptada de globalización; 4) La escasez de recursos para la educación por priorizar las empresas; y 5) La identificación entre eficiencia, verdad y justicia, tomada del éxito empresarial. Esto hace a la educación universitaria incompatible con el capitalismo. ∗ 1 Doctor en Filosofía por la UNAM, profesor-investigador en la Universidad de Guanajuato y miembro del Sistema Nacional de Investigadores. Sus líneas de investigación son Filosofía de la historia mexicana y Marxismo crítico. Entre sus últimas publicaciones destacan Filosofía mexicana (Universidad de Guanajuato, 2019), Ensayos sobre marxismo crítico en México; Revueltas, Sánchez Vázquez, Echeverría, UNAM/Ítaca 2019. Actualmente se desempeña como vicepresidente de la Asociación Filosófica de México A. C. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-21 1 �La transformación empresarial de la universidad Palabras clave: educación, universidad, reformas educativas, méxico, capitalismo. Abstract: In this paper we criticize the justification that permeates in the speeches from higher education institutions, which is done though the supposed sophisms that have been normalized in Mexico’s education reforms since mid-twentieth century, to the degree of being considered as “natural”. Said starting points are realized inside the context of a globalizing world with capitalist tendencies, subjecting higher education to the efficiency driven market through international organisms and the economic powers. These supports for the hegemonic model are: 1) The college reform to abandon their traditions in order to resemble a business model; 2) The structural imposition of “integral” work on teachers, expanding their working hours; 3) The capitalist concern hidden in the widely accepted notion of globalization; 4) The shortage of resources for education caused by the prioritization of enterprises; and 5) The merging between the concepts of efficiency, truth and justice, a notion taken from the success of corporations. All of this makes college education incompatible with capitalism. Keywords: education, college, education reforms, mexico, capitalism. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-21 2 �La transformación empresarial de la universidad Introducción CUALQUIER que enfrentan las universidades públicas de nuestro país supone la formulación de un cuestionario que aborde, en principio, su concepto, su constitución, su estructura, sus tipos, sus niveles y acaso su trayectoria y su prestigio, tanto como las funciones y objetivos que realmente desempeñan al interior del sistema educativo nacional; en un segundo momento, el cuestionario debería abordar su justificación estratégica como instituciones de educación superior e investigación y un balance pormenorizado de su rendimiento o del impacto real que su funcionamiento ha producido en el desarrollo y mejoramiento general de la vida de nuestro país. EXAMEN DE LOS PROBLEMAS A la vista de los resultados de tales exámenes podría generarse una valoración y un juicio crítico, positivo o negativo si es el caso, sobre la conveniencia de cambiar cualquiera de sus procedimientos o, dado el caso, transformar el conjunto de la universidad. Ese sería, en principio, el método correcto cuando se trata de juzgar, evaluar y sobre todo mejorar el funcionamiento de una instancia académica que ha sido pensada para ser parte de la solución de los grandes problemas nacionales. Si revisamos la literatura existente hasta el día de hoy en torno a la universidad pública en México esa es justamente la forma en la que los investigadores organizan sus análisis, construyen su argumentación y emiten su juicio valorativo, cuyos resultados ocasionalmente se recuperan y aplican a través de una propuesta de “reforma educativa”, un “programa de mejoras” o de pequeños ajustes correctivos; siempre en la perspectiva de que tanto la existencia de las universidades como de su evaluación constante se inscriben espontáneamente en esa idea general: la “mejora” de la educación superior en México. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-21 3 �La transformación empresarial de la universidad En el curso de la segunda mitad del siglo XX, la teoría y la práctica de las reformas educativas se inscribió desde el primer momento en el marco de un presunto proyecto, amplio y diverso, de desarrollo nacional, por lo que igualmente se concibió aquel mejoramiento como respuesta a un conjunto de problemas que en el curso de los años ochenta y noventa del siglo pasado habría provocado el crecimiento desmedido de la matrícula universitaria en México, sus desalentadores estándares de rendimiento y titulación de sus egresados, así como el deficiente nivel formativo del profesorado nacional. En particular, tal y como lo referían los documentos básicos en los que se apoyaban las “reformas estructurales” en el ámbito de la educación, se requería definir el perfil y el entorno del trabajo deseable del sistema de la educación superior pública en México; asimismo, se pretendía sentar las bases para efectuar la transformación requerida y, con ello, mejorar la calidad de la educación superior que se impartía en nuestro país. A ello habría que sumar la necesidad de facilitar la transformación de la universidad pública en el sentido de una urgente modernización, dejando atrás el modelo tradicional —asentando en un sistema de facultades relativamente independientes y gobernado a través de estructuras, un tanto verticales y autoritarias—, para adoptar un modelo departamental o matricial construido en torno a divisiones, departamentos y gobernados a través de cuerpos colegiados con una amplia participación activa del profesorado, lo que implicaba en la mayoría de los casos una reorganización académico-administrativa integral; tal como ha venido sucediendo desde mediados de los años noventa hasta nuestros días. Y bien, si esto es o parece normal es posible que Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-21 4 �La transformación empresarial de la universidad pensemos que también es natural que así suceda. Es decir, si convertimos en sinónimos lo normal y lo natural pensamos, de la mano del realismo ingenuo, que así son las cosas. Es más, que así deben de ser las cosas dado que, a primera vista, todo lo que puede legítimamente llamarnos la atención respecto a las universidades se configura y resuelve, porque así debe de ser en su propio espacio, que no es otro que el educativo, y que ya así definido el campo problemático nuestras preocupaciones únicamente deben dirigirse hacia la realización de las propuestas más eficaces para transformar el trabajo universitario en un factor de progreso y no en su opuesto. Por lo tanto, concluimos razonablemente, todo lo que se ha hecho a ese respecto de treinta años a la fecha no es sino en el sentido del mejoramiento de la educación pública en México y de su modernización (y que ambos aspectos, mejoramiento y modernización, responden a un movimiento evolutivo natural). Partiendo en ello, cuando se trata de buscar una justificación un poco más concreta respecto a las necesidades naturales de mejoramiento, se acude a un repertorio de enunciados que parecerían no tener, a su vez, más justificación que la de ser dichos: por ejemplo, el ingente mejoramiento al que se alude, responde al hecho (entendido como tal desde un punto de vista igualmente natural o realista ingenuo) de que la educación pública en México debe enfrentarse a los “desafíos” que le plantean los nuevos contenidos de la realidad; de que éstos se derivan de nuestra pertenencia a un mundo único y para todos; pero siempre cambiante, en evolución continua, en el que las naciones contemporáneas ya transitan aceleradamente y cuya meta es la globalización integral; esto es: la reconstitución del Paraíso Terrenal en formato mercantil, informático y comunicacional; lo que se Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-21 5 �La transformación empresarial de la universidad resume bajo la inminente instauración de la figura, en rigor absurda, de la llamada sociedad del conocimiento, ámbito francamente utópico o propio de la ciencia ficción. Concédase: se trata, por parte de los investigadores del fenómeno, de un esfuerzo por contextualizar y, a través de ello, justificar, como respuesta inteligente y racional a las demandas, los retos, los desafíos que impone ese contexto, las urgentes “transformaciones estructurales” que deberán transformar venturosamente —y de hecho ya afectan, aunque no venturosamente— la educación superior en México; conservando como objetivo último la transformación/mejoramiento de la totalidad del espacio académico nacional. Todo ello fundado en la presunta certeza, jamás probada, de que se trata de una situación de normalidad/naturalidad, pero, en nuestro caso, referida en principio no al sistema educativo considerado en sí mismo, sino igualmente al contexto: como si la globalización, la competencia entre países o la mercantilización, fueran efectos naturales de un “desarrollo general de la humanidad” tan espontáneo como ciego y que la educación, en consecuencia, tuviera que ser sometida inexorablemente a él, o a lo que algunos cuantos tecnócratas entienden por todo ello. En las líneas que siguen, trataremos de mostrar que al interior de los procesos por lo que atraviesa la transformación de la universidad mexicana, la normalidad y la naturalidad con las que aquellas transformaciones se asumen y conduce son una falacia; y aún más: constituyen un verdadero obstáculo para siquiera percibir los problemas verdaderos. En segundo término, trataremos de establecer algunos señalamientos críticos sobre los que es posible construir una alternativa comprensiva y transformadora a las políticas y prácticas que, derivadas del punto de vista de la normalidad/ Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-21 6 �La transformación empresarial de la universidad naturalidad, están destruyendo sistemáticamente las bases de la universidad mexicana y de una educación superior verdaderamente racional, inteligente y emancipadora. Sofismas Lo primero que tendríamos que abordar es del hecho de que las estrategias, políticas, objetivos y metas a través de las cuales se proyecta, organiza y lleva a cabo el trabajo general de las universidades no tiene nada de espontaneo o natural. Este trabajo es él mismo objeto de una planeación más general, la planeación propia del Sistema Educativo Nacional (SEN) que, a su vez, es efecto de otro proceso de planeación estratégica aún más amplio: el Plan Nacional de Desarrollo (PND). Esto supone que dicho PND es él mismo efecto de un trabajo de planeación que incluye la formulación de estrategias, políticas, objetivos y metas aún más generales; establecidas, supuestamente, de cara al desarrollo nacional.2 2 Los nombres, y por lo tanto las siglas con las que podemos referirnos a estos instrumentos de planeación estratégica pueden cambiar, y de hecho han cambiado, en el curso de los últimos períodos presidenciales de nuestro país. Sin embargo, independientemente del nombre, el espíritu y el objetivo son los mismos; contar con un elenco completo de instrumentos de planeación estratégica capaces de definir, normar y conducir racionalmente el conjunto de procesos económicos, sociales, educativos y culturales que dotan con un sentido específico las incontables acciones de gobierno en las que se concretan y cobra realidad los aspectos determinantes de la vida nacional. “El Plan Nacional de Desarrollo es, primero, un documento de trabajo que rige la programación y presupuestación de toda la Administración Pública Federal. De acuerdo con la Ley de Planeación, todos los Programas Sectoriales, Especiales, Institucionales y Regionales que definen las acciones del gobierno, deberán elaborarse en congruencia con el Plan.” “Sistema Nacional de Planeación Democrática de México,” Observatorio Regional de Planificación para el Desarrollo de América Latina y el Caribe, consultado octubre 30, 2020, https://observatorioplanificacion.cepal.org/es/sistemas-planificacion/sistema-nacional-de-planeacion-democratica-de-mexico Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-21 7 �La transformación empresarial de la universidad Sin embargo, para nadie es un secreto que en nuestro país (y en casi todos) dicho PND se elabora, desde 1976, bajo la vigilancia y la asesoría de organismos internacionales como el Banco Mundial (BM), el Fondo Monetario Internacional (FMI), el Banco Interamericano de Desarrollo (BID), la Organización para la Cooperación y el Desarrollo (OCDE) y otras instancias entre las que no podemos dejar de señalar el Departamento de Estado norteamericano. De modo que es justo que los Planes “nacionales” de desarrollo merezcan las comillas, por ser éstos efecto de intereses que no son, en sentido estricto, nacionales. El motivo de que esto sea así y no de otra manera parece simple: México es un país deudor; casi la totalidad de su economía está sostenida por préstamos de la banca internacional, la que, preocupada por la poca seriedad de sus clientes, prefiere de plano intervenir sus economías domésticas antes de poner en riesgo su cartera de pagos. Esto es plenamente racional, pero no tiene nada de natural. Es, si se quiere, efecto de una serie de intereses, intenciones y decisiones masivamente desafortunadas para el país, aunque “justas, necesarias e inevitables” para quienes las imponen: es decir, el sistema financiero internacional y quienes representan sus intereses al interior de México. En todo caso, tendríamos que aceptar que aquí, todo lo que tiene que ver con la planeación estratégica, incluida la educación, es efecto de nuestra condición de país dependiente, además de deudor y, que por tanto, dicha planeación estratégica se resuelve en torno a las garantías de pago que, en conjunto, el país es capaz de ofrecer a sus acreedores. Esto acarrea como consecuencia aparentemente necesaria, aunque nunca natural, que en todas y cada una de las instancias en las que se planifica y lleva a cabo, toda acción propia de la vida nacional adquiera espontáneamente Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-21 8 �La transformación empresarial de la universidad el doble perfil parasitario de la ecuación deuda/pago, y que se someta a las supuestas virtudes de la eficiencia, la pertinencia y la rendición de cuentas; al fin y al cabo, adjetivos que deben caracterizar a la totalidad de nuestras prácticas y como garantía de que tarde o temprano se va a pagar o, en el caso del SEN, no se van a derrochar los escasos recursos públicos destinados a la educación, pues estos que serán utilizados racionalmente y, siempre, en el sentido de la “mejoría”. Ante la imposibilidad de profundizar aquí el análisis en esta misma vía, tendríamos que señalar que, planteadas las cosas desde esta perspectiva, el pretendido mejoramiento que las sucesivas versiones del SEN han repetido como mantra no es un fin en sí mismo, en tanto responde a una forma específica de planeación estratégica en donde la importante no es ni la educación ni el mejoramiento de la calidad de vida de las personas, sino “gastar menos”;3 o si se quiere, ahorrar recursos económicos que “el país” necesita para pagar su deuda.4 3 Basta con ver y comparar la proporción del PIB que se utiliza año con año para “servicio de la deuda” con lo que se destina a educación superior para dejar en claro qué es lo importante para quienes planifican el “desarrollo nacional”. De acuerdo con las cifras disponibles al día de hoy, se “gasta” en educación entre el 4.9 y 6.5 del PIB. “Gasto público en educación, total (% del PIB),” IndexMundi, consultado octubre 29, 2020, https://www.indexmundi. com/es/datos/indicadores/SE.XPD.TOTL.GD.ZS; Compárese esto con el costo del pago de la deuda, que asciende este año al 25% del PIB; ver Carlos Vázquez Vidal, “El costo financiero de la deuda en México,” CIEP, agosto 11, 2020, ciep.mx/az4L. 4 Podría pensarse que el cambio de gobierno que tuvo lugar en diciembre de 2018 y el perfil político de “izquierda” de sus representantes, podía haber por lo menos matizado esta primera pero definitiva impronta, misma que gravita negativamente sobre la educación superior en México, pero no ha sido necesariamente así; nuestro país sigue pagando religiosamente una deuda externa e interna que alcanza ya los trece billones de pesos. “Comunicado No. 094, Finanzas públicas y deuda pública a octubre de 2020,” Secretaría de Hacienda y Crédito Público, noviembre 30, 2020. Disponible en: https://www. secciones.hacienda.gob.mx/work/models/estadisticas_oportunas/comunicados/ultimo_boletin.pdf. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-21 9 �La transformación empresarial de la universidad El segundo momento de nuestra crítica tiene que ver con la supuesta naturalidad del fenómeno anterior. En su formulación espontánea o realista ingenua el argumento apunta a la existencia, per se, de países ricos y países pobres, estados exitosos y estados fallidos, como si la historia no nos enseñara que lo rico y exitoso, y en consecuencia lo pobre y fallido, se explica en función de la violenta construcción del mercado mundial, de la conquista, colonización y explotación sistemática de unas naciones por otras y de la implantación de un sistema-mundo capitalista guiado exclusivamente por la ganancia y la necesidad de valorizar el capital. En esta formulación parece quedar claro que los países exitosos lo han sido a costa de los fallidos, y no de sus virtudes, sus libertades, su democracia o todo lo que quieran imponer como modelo —precisamente impracticable (como lo ilustra México) por el hecho de estar subordinado a aquellos en todos y cada uno de los aspectos importantes—. Pero lo más destacable de esto no es el proceso histórico en sí, sino el hecho de que dicho modelo, hoy, atraviesa por una profunda crisis estructural. Pero la crisis no es actual, no estalló en 2008 como nos quieren hacer creer; la crisis estructural del sistema-mundo capitalista se desencadenó hacia la mitad de los años setenta del siglo pasado, así que cuenta ahora con unos cincuenta años de historia.5 Esto que tampoco es un hecho natural —porque obedece a la dinámica histórico-concreta del desarrollo capitalista y a las luchas de clases que ese desarrollo desencadena a nivel mundial— abre el horizonte en el que podemos destacar un tercer elemento para nuestra crítica: la posibilidad 5 Ver, “Nueva fase de la crisis mundial. Del salvataje bancario a la bancarrota fiscal”, Kaos en la Red, publicado agosto 27, 2010, https://kaosenlared.net/nueva-fase-de-la-crisis-capitalista-del-salvataje-bancario-a-la-bancarrota-fiscal/. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-21 10 �La transformación empresarial de la universidad de entender el motivo, el sentido y los desenlaces de los supuestos retos, desafíos y transformaciones del mundo contemporáneo (y por lo mismo los que “desafían” a la educación contemporánea) como respuestas a la dinámica concreta de la crisis capitalista y de las luchas de clases que provoca; en particular las luchas que se verifican en torno a los dos factores esenciales del sistema capitalista contemporáneo: el capital, representado principalmente por el sistema financiero mundial y las grandes compañías transnacionales, y el trabajo asalariado, representado por el conjunto de individuos y colectividades que venden su fuerza de trabajo y que por ello obtienen una remuneración o un salario. Para decirlo de otra forma: no es posible entender qué está pasando (cuando ese pasar se experimenta como crisis social-institucional, crisis moral y empobrecimiento general) si no establecemos una articulación inteligente entre la crisis del sistema capitalista y las “reformas estructurales” con las que desde hace años se han tratado de resolver o de minimizar sus consecuencias; si no entendemos, por fin, que tales reformas, incluida la educativa, representan una forma sublimada, pero representativa, de la lucha de clases. En el horizonte social-institucional, la ofensiva que el capitalismo emplaza como respuesta tanto a su crisis estructural como a las luchas de clases que la resisten, se ilustra con las llamadas “reformas estructurales”.6 En el espacio educativo dicha ilustración corresponde a las diversas “revoluciones educativas” que se suceden en el curso de los últimos cincuenta años y que recientemente han cobrado cuerpo en monstruos como la Iniciativa Tuning 6 Esta expresión, repetida hasta el cansancio, no es sino el eufemismo con el que se quiere sintetizar, y disfrazar, el hecho de que la vida integral de las naciones (económica, laboral, educativa, etc.), ya de suyo en situación de precariedad y crisis permanente, debe orientarse hacia no otra finalidad que la valorización del capital. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-21 11 �La transformación empresarial de la universidad y el Plan Bolonia, para Europa, y la callada, pero efectiva “reforma perpetua” que desde la Secretaría de Educación Pública y el CONACYT ha convertido paulatinamente a las universidades mexicanas en apéndices de los intereses empresariales o en grotescos híbridos a los que ya en los años setenta del siglo pasado se les llamaba la “universidad fábrica”, es decir, la completa fusión universidad-empresa.7 El giro de los objetivos y prioridades educativas nacionales hacia la construcción de un sistema universitario de corte empresarial eficientista, ahorrativo e internacionalizado (globalizado, como la economía), y la adopción de prácticas institucionales sometidas a evaluación integral y a la acreditación permanente y rigurosa de sus programas académicos, han propiciado la febril búsqueda, acrítica y mecánica, de una serie de indicadores y un modelo general de planeación y evaluación del trabajo académico centrados básicamente en el rendimiento o los resultados, cuyo verdadero sentido se agota en lo cuantitativo: número de publicaciones, de intervenciones en congresos y coloquios, de tesis dirigidas, de proyectos de investigación; a cuánto asciende su financiamiento, con cuántas instituciones y programas mantienen ligas e intercambio, cuántos aspirantes ingresan a un programa, cuántos egresan, obtienen el grado y en qué tiempo; con cuántos libros y revistas cuentan sus 7 La nómina de autores y obras que se ha hecho cargo de desmontar críticamente las falacias de la “reconversión neoliberal” de la universidad y en general del sistema educativo es a estas alturas sumamente abundante. Para no abultar excesivamente esta nota se pueden consignar, para el caso de México, los trabajos de Hugo Aboites, Viento del Norte: TLC y privatización de la Educación Superior en México (México: Plaza y Valdés, 1997); El dilema, la universidad mexicana al comienzo de siglo (México: UAM, 2001), y La medida de una nación: los primeros años de la evaluación en México: historia de poder y resistencia (México: Ítaca, 2011). Para Latinoamérica lo aportado por la CLACSO y, en específico, por Pablo Gentili et al, comps., Políticas de privatización, espacio público y educación en América Latina (Rosario: Homo Sapiens, 2009); finalmente, para el caso europeo, Carlos Fernández Liria y Clara Serrano García, El Plan Bolonia (Madrid: Los Libros de la Catarata, 2009). Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-21 12 �La transformación empresarial de la universidad bibliotecas, con cuántas computadoras, mesa-bancos, etc. Se trata, como puede verse, de sumar, de “hacer cuentas” para saber si lo que hace una institución es bueno simplemente porque es mucho; porque la calidad y la excelencia parecerían ser únicamente “buenos números”, dejando al margen la originalidad, la independencia de criterio o la creatividad verdaderamente subversiva, debido a que los indicadores y estándares de evaluación no están diseñados para medir cosas como la sensibilidad creativa, la incidencia cultural y, mucho menos, la crítica social. Por supuesto, una legión de tecnócratas podría demostrar —ya situados en el horizonte de la planeación estratégica y aceptado el sofisma de que lo eficaz es verdadero/ lo verdadero es justo/ y lo eficaz es justo—8 que gracias a la magia de los números no sólo es posible transformar cantidad en calidad, sino absolutamente necesario, cuando con números y sólo con números medimos —siempre en la perspectiva de la ecuación costo-beneficio— el éxito o el fracaso de una institución educativa que así, sólo responde al imperativo empresarial de la eficiencia, la pertinencia y la rendición de cuentas a través de una administración rigurosa y una fiscalización represiva y perversa. Es posible que a la mayoría de los universitarios esto les parezca normal, hasta cierto punto necesario; sobre todo si no han abandonado el plano de la normalidad/naturalidad en el que habitualmente se abordan estas cosas. En un tiempo en el que los recursos siempre son pocos y las expectativas de crecimiento muchas, lo que se hace se debe hacer con poco, y utilizando ese poco de la mejor manera. Igualmente, hay que dejar atrás la cultura de la simulación y el engaño académico y probar, con hechos y evidencias, 8 Jacques Le Mouël, Crítica de la eficacia. Ética, verdad y utopía de un mito contemporáneo, trad. Irene Agoff (Buenos Aires: Paidós, 1992), 15. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-21 13 �La transformación empresarial de la universidad que se trabaja duro para cumplir los compromisos con eficacia y prontitud, mantener estándares de producción por encima del promedio y obtener márgenes de producción académica abundantes y competitivos. Entramos a la era de la competencia y la mercantilización de todas las cosas y la universidad, siendo parte de la sociedad, no puede permanecer como una isla al margen de lo que sucede en el resto del mundo; y ésta es ya una gran empresa o, como decía Marx, un inmenso arsenal de mercancías. Sin embargo, como en el caso del traje nuevo del emperador, simplemente hace falta que se quiera ver que todo el edificio argumentativo sobre el que se sostiene y prueba esa necesidad de transformación empresarial de la universidad descansa en un amplio repertorio de sofismas:9 Primer sofisma: La decadencia de la universidad tradicional y su incapacidad para renovarse a sí misma Este sofisma se apoya en el supuesto de que la universidad, con más de mil años de historia, es una institución en sí misma obsoleta, en cuanto sus modos de ser y hacer no pueden responder con la celeridad y la eficacia deseables frente a los retos de la contemporaneidad, cosa que sí hace, por ejemplo, la empresa capitalista, que sirve de modelo para la reforma universitaria; aunque esa supuesta incapacidad también se apoya en otro supuesto: que la universidad debe estar al servicio de “la sociedad”, cosa que tampoco puede hacer por sí misma sino exclusivamente a través de planes “transnacionales” tendientes a la formación de espacios educativos cada vez más globalizados, para los que se requieren políticas dictadas por organismos igualmente globalizados; léase OCDE, FMI, BM. 9 Sofisma: argumento o proposición manifiestamente falsa que se pretende hacer pasar por verdadera. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-21 14 �La transformación empresarial de la universidad Segundo sofisma. La leyenda de los “apuntes amarillos”. Como un capítulo importante de las justificaciones de las reformas se incluye el sofisma de “los apuntes amarillos” de los profesores —quienes no se actualizan, siempre repiten lo mismo, no participan en procesos de formación permanente— lo que impone la necesidad estructural de que su trabajo sea integral: docente, investigador, gestor, administrador, evaluado y evaluador permanente: lo que de acuerdo con los clásicos de la economía no es sino otra forma de precarización del trabajo académico y de extracción de plusvalía absoluta obtenida mediante el alargamiento artificial de su jornada laboral.10 Tercer sofisma: La positividad per se del “cambio” y la “globalización” y la necesidad de inscribirse y ser “parte” de ellos. Idea moderna pervertida por el capitalismo, el cambio, la innovación y la internacionalización no son sino las metáforas con las que quiere esconderse el interés capitalista; su necesidad estructural de cambiar, de innovar y rendirse a la esencial vocación internacional de sus procesos acumulativos: el capital no tiene patria. Lo que tiene inevitablemente como consecuencia hacer pedazos la supuesta autonomía universitaria y todo lo que de nacional y vocación nacionalista podía conservar la educación superior. Cuarto sofisma: La escasez de recursos. Lo sofístico del tercer argumento, la escasez de recursos, se evidencia en una simple comparación numérica: en México, se dice, es preciso alcanzar la meta de asignar anualmente a la educación alrededor de 8% del PIB y su correlato en “gasto 10 Ver, Fernández Liria y Serrano García, El Plan Bolonia. En la actualidad, y dadas las condiciones de trabajo impuestas por el confinamiento generalizado que provoca la pandemia cuyo origen se atribuye al COVID-19, esta precarización y este alargamiento artificial de la jornada de trabo se han hecho extremos. Ver, Mirna Salazar, “La precarización laboral en educación media superior: Un acercamiento,” La Izquierda Diario, abril 29, 2020, https:// www.izquierdadiario.es/La-precarizacion-laboral-en-media-superior-Un-acercamiento. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-21 15 �La transformación empresarial de la universidad programable”, lo que, si fuera cierto, de todas formas tendría que desagregarse para obtener lo que de ese monto efectivamente recibirá la educación superior: 1.3%;11 pero lo que no se dice, por lo menos en el mismo plano, es que entre la deuda externa e interna del gobierno y los empresarios y cosas tan aberrantes como el IPAB, ya se erogan anualmente ¡más del 25% del PIB y de los recursos nacionales! La conclusión es obvia: se trata de una escasez artificial y simulada de recursos, de un verdadero engaño con el que se pretende ocultar el hecho de que, en el orden de sus prioridades, el estado mexicano coloca antes a los empresarios y banqueros desfalcadores y corruptos que al sistema educativo en su conjunto.12 Quinto sofisma: La identificación acrítica de los pares eficiencia es igual a verdad, verdad a justicia y eficiencia a justicia.13 Es una identificación acrítica de lo empresarial con lo “bueno por sí mismo” y su fundamentación en los pares. Parecería tener bases más sólidas, pero no es así. Se ha probado que la relación eficacia=verdad (y sus correlatos verdad=justicia y eficacia=justicia) descansa sobre la universalización forzada de un principio propio y exclusivo de la empresa capitalista contemporánea, en donde el fin, que no es otro que la ganancia y la acumulación de valores económicos, se sobrepone y justifica (hace supuestamente verdaderos y justos) todos los medios eficaces para obtenerla; sea cual sea la naturaleza de esos medios utilizados para ello, si la empresa es exitosa, es decir, obtiene utilidades o ganancias, se trata de medios pertinentes, verdaderos y, sobre todo, justos. 11 En realidad se gasta el 3.7 (Cuba 13%), pero ese gasto tiene que dividirse en los subsistemas básico, medio superior y superior, y de eso le toda al nivel superior: el 1.3% Thamara Martínez Vargas, “Gasto educativo en el PPEF 2020. Impacto de la Reforma Educativa de 2019,” CIEP, octubre 7, 2019, ciep. mx/sTj0. 12 Ver, notas 3 y 4 de este mismo trabajo. 13 Le Mouël, Crítica de la eficacia, 15. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-21 16 �La transformación empresarial de la universidad Conclusión Ese, y ningún otro, es en conjunto el fundamento “filosófico” del modelo que se ha venido fomentando al interior de las universidades mexicanas, en cuanto el fin de la educación universitaria parece identificarse únicamente con la generación de mano de obra barata, la producción de objetos útiles, del ahorro de recursos y la rendición de cuentas —al margen de la retórica con la que se habla de ella en los discursos oficiales, los que se construyen a partir de rimbombantes enunciaciones sobre la Misión, la Visión, la Filosofía, los Valores y otras tantas flatus vocis con las que se sustituye una verdadera argumentación sobre la mejor manera de realizar la tarea educativa. El problema es que para implantar esos principios sofísticos en el seno de la educación superior no sólo se debe entender ésta en términos de empresa, sino proceder al desmantelamiento de sus formas, prácticas tradicionales y al bloqueo o sabotaje de formas alternativas de funcionamiento. Sin embargo, para los burócratas que planifican y evalúan la educación superior su modelo constituye un dogma: la meta es la Excelencia (otra flatus vocis); el premio, recursos generosos y abundantes (algo que debería garantizarse sin restricción alguna dada la naturaleza y la supuesta importancia de la educación universitaria en las sociedades contemporáneas; si no se tuviera que pagar la deuda de otros); lo que conlleva a concebir a directivos y docentes universitarios como gerentes u obreros, a sus espacios habituales de trabajo (¿académico?) como líneas de producción y de ensamblaje, a sus alumnos como clientes o insumos y a sus egresados como productos; como objetos prácticos cuyo valor agregado (el saber o las habilidades adquiridas, es decir, sus competencias) los colocan en el mercado laboral como mercancías con más o menos calidad (lo que quiere decir más o menos precio). Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-21 17 �La transformación empresarial de la universidad Sin embargo, las ventajas que ofrece este modelo no benefician a la educación misma, sus contenidos o lo que debería ser su verdadero aporte a la solución de los problemas de la sociedad contemporánea (de toda la sociedad y no solamente de los empresarios). Por el contrario, dicho modelo solamente procura afianzar y garantizar el control central y fiscalizador del Estado y la iniciativa privada sobre el conjunto del sistema universitario a través de onerosos aparatos burocráticos para la asignación selectiva de recursos y la evaluación constante y unilateral de los procesos educativos, ya que de esa manera el estado nacional, y sus socios de siempre, conservan para sí mismos la posibilidad de planificar, organizar, financiar y “dar por buenos” programas educativos que a la postre solamente convienen a los intereses de un reducido número de grupos: los altos burócratas gubernamentales, las camarillas dirigentes al interior de las universidades y las cúpulas empresariales a quienes los primeros representan; un grupo social privilegiado, minoritario, voraz y siempre insatisfecho cuya visión del mundo, intereses y valores son presentados por el nuevo discurso educativo como los “mejores”, con la exclusión abierta y estratégica de la diversidad y la riqueza que aportarían otros actores sociales, con otros puntos de vista y otros intereses sociales y culturales, quizá más flexibles, más abiertos, más justos e incluyentes, más respetuosos de la naturaleza, la historia y los valores colectivos. Lo que hace absolutamente inexistente la supuesta autonomía universitaria y nos lleva a su vez a las preguntas: ¿El modelo empresarial es bueno por sí mismo? ¿Es realmente lo que la universidad y la sociedad contemporáneas necesitan? O es lo que necesitan los grandes monopolios y empresarios para —considerando también a Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-21 18 �La transformación empresarial de la universidad la universidad a su servicio— garantizar su dominio social. Para decirlo de otra forma, cuando los intereses de clase de los grupos económicamente dominantes se traducen en trasformaciones estructurales en la esfera de la educación no es con el fin de mejorar nada, sino de garantizar una cuota aceptable de ganancias económicas y transformar el espacio educativo en una nueva oportunidad para aumentar esas ganancias. Finalmente preguntemos ¿qué tanto de la forma-empresa es verdaderamente compatible con los objetivos históricos de la educación universitaria, tradicionalmente asociados al Humanismo, al conocimiento y a la conservación de la verdad, la justicia, la ética, la belleza y la no violencia? Hace poco algún funcionario del gobierno de los Estados Unidos dijo, con una franqueza que raya en el cinismo: “la democracia es cada vez más incompatible con el capitalismo”. Creo que lo mismo podríamos decir de la educación humanista y de la universidad: ambos son esencialmente incompatibles con el capitalismo. Bajo esta nueva luz, la lección que podemos recoger de todo lo aquí dicho es que las cosas son muy distintas a las que bajo una mirada naturalista o realista ingenua solamente parecen. De modo que el famoso mejoramiento que promete la transformación empresarial de la universidad resulta por lo menos sospechoso, cuando no masivamente falso o descaradamente cínico. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-21 19 �La transformación empresarial de la universidad Bibliografía Aboites, Hugo. Viento del Norte: TLC y privatización de la Educación Superior en México. México: Plaza y Valdés, 1997. __________. El dilema, la universidad mexicana al comienzo de siglo. México: UAM, 2001. __________. La medida de una nación: los primeros años de la evaluación en México: Historia de poder y resistencia. México: Ítaca, 2011. Alcázar, Josefina. Universidad y Financiamiento. Puebla: UAP, 1984 Gentili, Pablo, Gaudêncio Frigotto, Roberto Leher y Florencia Stubrin, comps. Políticas de privatización, espacio público y educación en América Latina. Rosario: Homo Sapiens, 2009. Fernández Liria, Carlos y Clara Serrano García. El Plan Bolonia. Madrid: Los Libros de la Catarata, 2009. Le Mouël, Jacques. Crítica de la eficacia. Ética, verdad y utopía de un mito contemporáneo. Traducido por Irene Agoff. Buenos Aires: Paidós, 1992. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-21 20 �La transformación empresarial de la universidad Fuentes informáticas consultadas IndexMundi. “Gasto público en educación, total (% del PIB)”. Consultado Octubre 29, 2020. https://www.indexmundi. com/es/datos/indicadores/SE.XPD.TOTL.GD.ZS. Kaos en la Red. “Nueva fase de la crisis mundial. Del salvataje bancario a la bancarrota fiscal”. Publicado Agosto 27, 2010. https://kaosenlared.net/nueva-fase-de-la-crisiscapitalista-del-salvataje-bancario-a-la-bancarrota-fiscal/. Martínez Vargas, Thamara. “Gasto educativo en el PPEF 2020. Impacto de la Reforma Educativa de 2019”. CIEP, Octubre 7, 2019. ciep.mx/sTj0. Observatorio Regional de Planificación para el Desarrollo de América Latina y el Caribe. “Sistema Nacional de Planeación Democrática de México”. Consultado Octubre 30, 2020. https://observatorioplanificacion.cepal.org/es/ sistemas-planificacion/sistema-nacional-de-planeacion-democratica-demexico. 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KNOWLEDGE AND ETHOS María Esperanza Rodríguez Zaragoza1 Resumen: El ejercicio de la profesión filosófica conlleva una responsabilidad cuyo fin último puede traducirse en la procuración del bien común. El amante de la Sabiduría se compromete a ejercer su profesión a partir de la integración de la razón y el corazón por medio del amor. Replantearse el ejercicio de la profesión de la Filosofía para responder a las necesidades que este contexto extraordinario demanda, es un acto de responsabilidad hacia uno mismo y hacia los demás. Palabras clave: responsabilidad, ethos, conocimiento, filosofía, amor. ∗ 1 Doctora en Filosofía por la UNAM. Estudió Filosofía en la FES Acatlán; posteriormente hizo su posgrado en la FFyL y el IIF; sus áreas de interés en el estudio son la Lógica, la Filosofía del Lenguaje, la Epistemología, la Metafísica y la Teología. Ha sido profesora de las Licenciaturas en Filosofía, Pedagogía y Mac en la FES Acatlán; también ha impartido clases en el Agustiniano Instituto Filosófico-Teológico. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-19 1 �Sobre la responsabilidad filosófica. Conocimiento y Ethos Abstract: The exercise of the philosophical profession entails a responsibility with an ultimate goal that can be translated as the concern for the common good. Those who love wisdom are committed to practice their profession using the integration of reason and heart trough love. To reassess the practice of the Philosophical Profession in order to answer to the necessities that this extraordinary context demands is an act of responsibility to oneself and to others. Keywords: responsibility, ethos, knowledge, philosophy, love. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-19 2 �Sobre la responsabilidad filosófica. Conocimiento y Ethos Introducción EL PRESENTE ESCRITO ES RESULTADO DE AÑOS de reflexión sobre lo que significa ser filósofa y el ejercicio de la Filosofía como profesión. Estoy convencida que la Filosofía es una forma de vida que nos ayuda a bien vivir. La situación en la que nos encontramos como humanidad, nos ha exigido replantearnos qué es lo realmente importante en nuestras vidas. Es impresionante como algo tan pequeño como un virus –SARS-Cov2– ha frenado la inercia caótica de un mundo deshumanizado lleno de seres humanos. Aquellos más privilegiados nos hemos confinado a nuestros espacios personales, algunos en soledad, otros con la familia, otros tantos en hacinamiento. La pandemia nos ha forzado a convivir con nosotros mismos y con los demás; nos ha hecho poner en perspectiva qué hacemos, quiénes somos y hacia dónde vamos; y, lo más brutal, nos ha hecho conscientes de nuestra mortalidad y lo efímero que es nuestro paso por la vida. En otras palabras, la pandemia logró lo que la Filosofía no ha podido hacer en más de dos mil quinientos años: una reflexión masiva de quiénes somos desde un nivel individual y un nivel colectivo. Así mismo, la pandemia explicitó que el gran problema de la humanidad es que los seres humanos no sabemos ni queremos hacernos responsables de nuestras decisiones y de nuestras acciones. Nos ha cortado la posibilidad de seguir culpando al otro, al gobierno, a los dioses, al contexto, por lo que me ocurre y por lo que soy; nos quitó la comodidad de la irresponsabilidad con la que nos conducíamos en la cotidianeidad. Los amantes de la Sabiduría no hemos sido la excepción. Se evidenció cómo cumplimos con las responsabilidades que nos exige nuestra profesión, algunos las cumplen con excelencia, otros mediocremente y los menos inútilmente. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-19 3 �Sobre la responsabilidad filosófica. Conocimiento y Ethos Salió a la luz, de igual modo, la necesidad que tenemos del otro(a); el impedimento social vino a trastocar nuestra realidad de una manera única. Así pues, el presente escrito trata de reflexionar acerca de la responsabilidad que implica la profesión de la Filosofía; se trata de replantear nuestro papel, para responder a este tiempo extraordinario del mejor modo posible. Si en algún punto se ha perdido el camino, hay que recuperarlo, replantearnos el ejercicio de nuestra profesión, para encaminarla hacia un bien colectivo. La lección más importante de esta pandemia es que sin el otro(a) yo y mi hacer no tienen sentido alguno. Es hora pues, que los filósofos(as) volvamos a rescatar la importancia de ser y estar en colectividad, que volvamos a retomar nuestro ethos y lo redefinamos en el ejercicio de nuestra profesión. En las siguientes líneas, primero delimitaré lo que entenderé por ethos, ya que, esta noción será la que defina el fin de la profesión de la Filosofía. Posteriormente, al analizar en lo que consiste esta profesión hablaré sobre tres tipos de amores para poder decidir cuál es el que caracteriza más precisamente el papel del filósofo(a) como “amante de la Sabiduría”. Finalmente, se tratará el tema de la responsabilidad de la profesión filosófica, teniendo como pautas de acción dos máximas; “conócete a ti mismo” y “nada en demasía”. Para la realización del escrito me he basado en mi experiencia personal tanto en el campo académico como en el campo de la investigación, así como en lo que algunos autores sostienen para poder tejer sobre hilos fuertes el logos de mi reflexión. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-19 4 �Sobre la responsabilidad filosófica. Conocimiento y Ethos La delimitación del objetivo de la Filosofía: el ethos Lo primero es que delimitemos el significado que tendrá la palabra ethos en este artículo. Esto lo haré desde varios ejes, i.e. el material, el relacional y el utilitario.2 El eje material se entiende como aquel contenido del término que se refiere a su alcance extensional; es decir, dentro del mundo, lo que es; la extensión es aquella parcela en donde encontramos los referentes (objetos, relaciones, etc.) del término. En el caso de ethos, nos encontramos en el terreno de lo social, es decir, el entramado de relaciones y significaciones que compartimos las personas en un espacio común. Se entenderá también, que el término ethos expresa lo que está relacionado a las costumbres, a la conducta, al hábito, a lo que “se hace” en el día a día. Esta es pues, su relación, nos resta saber su utilidad. Esto último es un poco más difícil de definir, ya que la utilidad al ser un concepto que se da sobre algo que fluye, es poco propensa a delimitarse. No obstante, la maquinaria lógico-semántica sumada a una voluntad obstinada no bajarán los brazos tan fácilmente. Diremos entonces que la utilidad que contiene de la palabra ethos tiene que ver con el bien, tanto a un nivel personal como a un nivel colectivo.3 Me aventuraré, pues, a dar una definición parcial y revisable de ethos tomando en cuenta los ejes anteriores: ethos es el modo en el que yo encamino mi costumbre, mi conducta, mis actos, en fin, lo que hago, en pos de un bien común. 2 No es de mi interés situarme en “aquellos grandes señores” para repetir lo que creemos que quisieron decir con este término; ni iniciar una disertación filológica, filosófica o política acerca de este. 3 Esto se irá clarificando a lo largo del escrito, concédeme lector un instante de paciencia. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-19 5 �Sobre la responsabilidad filosófica. Conocimiento y Ethos Sobre la profesión de la Filosofía En esta sección no se pretende definir ni categorizar de manera absoluta en lo que consiste la profesión del(a) filósofo(a); tampoco se pretende definir qué sea la Filosofía más que ese amor (desinteresado) por la Sabiduría. Lo que se pretende, más bien, es señalar algunos puntos que deben tenerse en mente a la hora de “profesar la profesión” que, en nuestro caso, es la de ser “amantes de la Sabiduría”. La profesión de ser amante implica un continuo en la acción de amar. El (la) filósofo(a) permanece amando, así pues, la Filosofía es el medio del amor del(a) filósofo(a). Es la actitud de permanencia en el amor que tiende hacia su objeto: la Sabiduría. De esto puede concluirse que la Filosofía no es un fin en sí mismo, sino un medio, un camino. Así, el(la) filósofo(a) es amante del fin del camino y del camino mismo. Entonces ¿en qué consiste la profesión del(a) filósofo(a)? en amar. Nótese que la profesión no es el conocimiento, no es volverse un(a) erudito(a) inalcanzable, sino un sabio. Esto tiene sentido ya que el conocimiento no es una cosa acabada. Nada en Filosofía tiene un punto final. Ahora bien, sólo hay que agregar que el amor por la sabiduría no tiene como motor u origen un utilitarismo material capitalista. Así pues, lo primero es que entendamos cómo es que podemos ser unos buenos amantes de la Sabiduría y para ello hay que hablar del amor. A continuación, expongo tres tipos de amores. Los tres amores El primer tipo de amor es un amor unidireccional entre nosotros y el objeto amado. Nosotros amamos “algo” y esto no es garantía de que ese “algo” nos ame, por ejemplo: el Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-19 6 �Sobre la responsabilidad filosófica. Conocimiento y Ethos amor que se tiene hacia la pareja. Yo amo a Juanita, pero esto no es garantía de que Juanita me ame. Primeramente, notemos que todo amor implica una disposición especial del alma, si mi alma no está dispuesta yo no puedo amar a Juanita. Ahora bien, ¿en qué consiste este disponer el alma? En principio, parecer ser que esta disposición ocurre instantáneamente en cuanto yo tengo noticia del objeto amado. La afección que provoca este objeto en el alma es profunda y total. Empero, el alma no se satisface con esto, busca, procura y en cierto modo quiere poseer aquello que causa su amor. De ahí que el alma dispuesta a amar sea un alma inquieta. Debido a esta inclinación, a este eros, mis decisiones y por ende mis acciones, estarán encaminadas a la procuración del objeto amado. Nada de lo anterior tendrá injerencia o será garantía para que este amor se vuelva recíproco. Vemos, pues, cómo la disposición del alma sumada a una decisión posterior es el motor de este amor. Merece la pena hacer un paréntesis aquí, ya que debemos preguntarnos si en alguno de estos puntos es posible la libertad, pues si un amor no es libre no es un amor bueno. Tal parece que en la disposición del alma y la inclinación que ésta tiene hacia su objeto amado, no podemos encontrar libertad alguna. Esto se debe a que la preparación del alma hacia el amor es un acto simple e inmediato. No obstante, en lo que sigue a esto, parece ser que sí puede caber la libertad, ya que el terreno en el que la libertad se da es la decisión. De la decisión deviene la acción, la primera debe de ser libre para que así lo sea la segunda; por el momento sólo apuntaré que: el que es libre es el que decide por sí mismo. Resumiendo, tenemos que este primer tipo de amor es una relación en una sola dirección en la que está involucrada una tendencia, una inclinación hacia el objeto amado que Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-19 7 �Sobre la responsabilidad filosófica. Conocimiento y Ethos es simple e inmediata, que devendrá en la procuración (mediante la decisión y la acción) de este. Por otro lado, tenemos el segundo tipo de amor que es bidireccional, esto es, se da en dos direcciones: nosotros amamos a nuestro objeto amado y éste a su vez nos ama. Aquí sí encontramos reciprocidad en la relación. Podemos decir que esta relación correspondida entre mí y mi objeto amado es “simétrica”, en tanto el amor va y viene, aunque el modo en que amo y el modo en que me aman es distinto. Puede ejemplificarse este tipo de amor en la amistad, que es, en palabras de San Agustín, el tipo de amor más perfecto. Yo no puedo ser amigo(a) de alguien que no me ame como su amigo(a). Aquí la disposición del alma para este tipo de amor parece resultado de una acción un poco más tardía y compleja. Todos hemos tenido noticia de nuestros amigos(as) antes de que nuestra amistad surgiera. Entonces, este tipo de amor surge a posteriori, faltaría preguntarnos si es simple o complejo. Pensemos en nuestros amigos(as). Parece ser que la experiencia y las similitudes compartidas son lo que germina, o hace posible, la amistad entre dos personas; preparan el alma para el amor compartido. Ahora bien, ¿podemos decir que somos libres de elegir a nuestras amistades? Aparentemente sí. Vemos que en este segundo tipo de amor la decisión y las acciones son las que posibilitan el desarrollo de este amor, a diferencia del primer tipo de amor que sucede a la inversa. Otra diferencia con este primero es que, al ser una construcción el amor bidireccional, no podemos caracterizarlo como una tendencia o inclinación, sino que, más bien, se intuye un equilibrio. Si la decisión y las acciones son condición de posibilidad de este tipo de amor, entonces, desde su origen, hay libertad. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-19 8 �Sobre la responsabilidad filosófica. Conocimiento y Ethos Finalmente, tenemos el tercer tipo de amor al que denominaré pluriamor (a falta de un mejor término). El pluriamor implica distintos tipos de relación a la vez. La primera de ellas es reflexiva. El amante direcciona el amor hacia sí mismo. Esta relación implica un grado suficiente de autognosis, ya que, de lo contrario, no podríamos ni sabríamos direccionar este amor correctamente. La reflexividad es necesaria ya que delimita e identifica los puntos de conexión del amor. Luego viene el amor bicondicional que ya describimos, la relación “simétrica” que va de mí hacia el objeto amado y viceversa. La diferencia aquí es que tanto al amor reflexivo como al amor simétrico se le añade una relación causal. Esta “relación” la definiremos como de necesidad causal, ya que es condición de posibilidad de las dos anteriores. Poniéndolo en términos aristotélicos, es causa eficiente y causa final de estas. Es el piso, lo que sostiene el amor del amante y del objeto amado, pero también es la finalidad de ese amor. Es ella misma, amor. Entonces, al ser principio y fin del amor hace que los otros dos amores puedan proyectarse e ir más allá de lo que en un principio son. Hagamos otro paréntesis. Hasta aquí hemos visto que el amor puede dirigirse a uno mismo, al otro y a las cosas. Resta saber cuándo este amor es bueno y cuándo no. Para ello, retomo lo que dice San Agustín: “La voluntad recta es buen amor y la voluntad perversa es mal amor”.4 Así pues, la bondad o maldad reside en la voluntad del hombre, y, como se ha visto, el amor va acompañado de la decisión y de la acción, que es en dónde el hombre tendrá que encaminarse hacia el bien para que el amor pueda prevalecer y ser bueno. 4 San Agustín, “El desorden de las pasiones, pena del pecado,” en La Ciudad de Dios (Madrid: BAC, 1995), 14.7.398. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-19 9 �Sobre la responsabilidad filosófica. Conocimiento y Ethos Volviendo al pluriamor, tenemos que esta condición causal y necesaria hace trascender el amor. Posibilita que el amor que se tiene hacia uno mismo sea un amor correctamente encaminado, esto es, hacia nuestro bien-estar. Sin el amor como causa, la autognosis no tiene sentido, ya que el hombre se amaría a sí mismo desde él mismo, y esto es su propia limitación. Al contrario, el amarse a uno mismo a partir de este amor y con miras a este amor trascendente, implica que el ser humano pueda ir más allá de sus propios límites. Así mismo, el amor simétrico entre dos personas se fortalece y va más allá debido a esta relación causal. Y es así su verdadera naturaleza, sin límites, sin finitudes ni confinamientos. Limitar al amor es negar su esencia, su fuerza creadora. Esto me hace recordar el amor que María Zambrano caracteriza en El Hombre y lo Divino, donde el Amor y el Silencio son testigos de la creación y el amor es esta primera fuerza creadora que da orden y permanencia.5 Veamos lo que ocurre con aquel o aquella cuya profesión es el amor. El amante de la Sabiduría Ahora bien, ¿qué tipo de amor se da entre el filósofo y la Sabiduría? Si pensamos que es del primer tipo de amor, parecería que la Filosofía es el fin mismo del amor del(a) filósofo(a). Pero, si revisamos nuestra historia, no encontraremos personaje alguno que haya quedado satisfecho con esto, más bien, vemos que entre más se avanza, profundiza y devela, la ansiedad crece. El (la) filósofo(a) grita, gime, añora, busca y exige que se sacie su sed. Y, desde este amor unidireccional no encontramos respuesta o garantía de respuesta, es más ni siquiera encontramos silencio. Por tanto, descartaremos que el amor entre el(la) filósofo(a) y la Sabiduría sea de este tipo. 5 Cf. María Zambrano, “Disputa entre Filosofía y Poesía,” en El hombre y lo divino, 2ª ed. (México: FCE, 1973). Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-19 10 �Sobre la responsabilidad filosófica. Conocimiento y Ethos Si caracterizamos la relación entre el (la) filósofo(a) y la Sabiduría como el segundo tipo de amor, seguimos encontrándonos ante un amor limitado. La relación se da entre dos objetos, pero la relación es finita, no trascendente. En un primer instante, el filósofo(a) se aboca a su objeto, pero el resultado que consigue es un remedo de saberes; lo alcanzado sacia la sed del filósofo(a) momentáneamente, pero no es suficiente. Además, como ya se apuntó líneas arriba, la Filosofía es el medio, es el camino, no el fin en sí mismo; no obstante, no podemos negar que nos deleitemos del camino. El deleite está en todo lo que vamos aprehendiendo durante el recorrido: prudencia, amor propio, razón ejercitada, conocimiento y en el mejor de los casos humildad. Pero aún con todo, esto es limitado, es sólo una parte de lo que es. Además, está de paso, atado a una temporalidad y discreción efímera; siguen siendo medios y no la finalidad. Ergo, tampoco podemos quedarnos en este tipo de amor. Veamos qué pasa con el tercer tipo de amor: el pluriamor. Vuelvo a traer a colación que el objeto de la Filosofía está más allá de ella misma. Luego, si lo que posibilita la superación del sí mismo es aquello que procura y posibilita todo lo demás, parece ser que tanto el amante: el(la) filósofo(a), como la Sabiduría están inmersos en este tipo de amor. Por un lado, el (la) filósofo(a) ama el camino que es la Filosofía, pero con miras en el fin del mismo camino: la Sabiduría. Tenemos aquí un amor que es encaminado hacia un fin ulterior. Por otro lado, la Filosofía forma y procura al filósofo(a) para que se encamine a esto que está más allá de ella misma. Aquí podemos constatar la reciprocidad de este amor, además de que, el regreso también busca la trascendencia. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-19 11 �Sobre la responsabilidad filosófica. Conocimiento y Ethos Es así, pues, que la Sabiduría al ser fin del camino, también se vuelve origen del impulso, de la tendencia del amor que va más allá. De tal modo, que aquí la Sabiduría y Amor quedan posibilitados y permanecidos por la misma Sabiduría y Amor. En otras palabras, se identifican y hacen que la relación del amante y su amor trascienda permaneciendo. Es así como se sacia la sed y la búsqueda se vuelve permanencia. Así el amor nos hace comprender sin error. Ya podemos entrever la responsabilidad que conlleva nuestra profesión. La responsabilidad de la profesión filosófica: El final del camino no es la Sabiduría sino el Amor Si el ejercicio del filósofo es sobre la base de este Amor trascendente, la razón ya no será el instrumento por excelencia de nuestra profesión. Con esto no quiero decir que no necesitemos de ella o que devenga a menos. La razón funge un papel importantísimo en nuestro quehacer profesional, pero no es la única que debe estar presente en dicho quehacer. El final del camino, que es nuestro propósito y objetivo como profesionistas de la filosofía se devela con la razón, pero se interioriza y se entiende con el corazón. Así pues, nuestro instrumento de trabajo no sólo es la razón, sino también el corazón. En lo primero hemos hecho grandes avances, incluso hemos logrado establecer las limitaciones de nuestro instrumento, pero, en lo segundo, seguimos estando “en pañales”. Recordando las palabras de San Agustín “manifestando cómo ellos disputaban, no tanto sobre las cosas como sobre las palabras, mostrándose más aficionados a disputar y porfiar ridículamente que a investigar la raíz de la verdad”.6 6 San Agustín, “El desorden de las pasiones, pena del pecado,” 14.9.401. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-19 12 �Sobre la responsabilidad filosófica. Conocimiento y Ethos Entonces, la razón que es nuestro instrumento, es también nuestro límite si no se encamina lo que esta consigue a la verdad misma, a lo que está al final del camino. Recordemos igualmente la famosa frase de Pascal “El corazón tiene razones que la razón desconoce”.7 Si queremos llevar la autognosis a plenitud debemos conocernos íntegramente, esto es, desde la razón y el corazón. De otro modo, estaremos profesando a medias. Como filósofos(as) no hemos podido conectar el entendimiento con el corazón. Muchas veces reducimos este último a sólo un recurso irracional o pasional, pero la función del corazón va más allá. Pareciera que el filósofo(a) se ha olvidado de esto y ha sido irresponsable al hacerlo. Vivimos las consecuencias irrefutables de que la modernidad, producto del ejercicio intelectual de los(las) filósofos(as), haya pasado el corazón a un papel secundario e irracional. Nos dice Zambrano sobre el hombre moderno: “ha renunciado al amor en provecho del ejercicio de una función orgánica; ha cambiado sus pasiones por complejos, pues no quiere aceptar la herencia divina creyendo librarse, por ello, del sufrimiento, de la pasión que todo lo divino sufre entre nosotros y en nosotros”.8 Es menester que retomemos el camino, que profesemos la profesión con razón y corazón. Que nos encaminemos con ambos hacia la Verdad, la Sabiduría, el Amor. Pues “Quien tiene el amor en sus costumbres, posee, pues, tanto lo que está a la vista como lo que está oculto en la palabra divina”.9 Razón y corazón deben de ir unidas y complementarse mutuamente en el ejercicio de nuestra profesión. Cualquier 7 Blaise Pascal, Pensamientos (Barcelona: Brontes, 2011), 32. 8 María Zambrano, “Para una historia del amor,” en El hombre y lo divino, 2ª ed. (México: FCE, 1973), 258. 9 San Agustín, “Sermón 350,” trad. Pío de Luis, consultado noviembre 29, 2020, 2, http://www.augustinus.it/spagnolo/discorsi/discorso_509_testo. htm. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-19 13 �Sobre la responsabilidad filosófica. Conocimiento y Ethos conocimiento no es absoluta y exclusivamente dependiente de la razón. Anterior al movimiento racional debe de estar la disposición del alma para conocer, es decir, el alma debe “querer ver (en sentido amplio)” y esto es un acto que ejecuta el corazón. El fruto del querer es el creer y sin la creencia no hay conocimiento. Así el origen está en esta “irracionalidad” primera que es condición de posibilidad para nuestra ufanada racionalidad. Zambrano lo expresa mejor: “la relación inicial, primaria, del hombre con lo divino no se da en la ʽrazónʼ, sino en el delirio. La razón encauzará el delirio en amor”.10 Así se evidencia la necesidad del amor, para transformar este estado primigenio a través de la razón para la finalidad de la profesión del filósofo(a). Si el(la) filósofo(a) decide dar la espalda a esta responsabilidad en el ejercicio de la profesión, será un erudito(a) incompleto(a) que vivirá en negación, que es la vida que se vive en la ausencia del amor. La finalidad del conocimiento es el ethos La consecuencia natural de ser el amante de la Sabiduría es encaminar nuestro ejercicio profesional hacia el ethos: “el amor es el saludable vínculo de las mentes”.11 Es así como, nuestra responsabilidad evidente es con el otro(a). La finalidad del conocimiento no es salir de la caverna y quedarse contemplando el sol, sino es entrar y ayudar a los demás a salir de esta. Esta es la concreción máxima del amor, el acto de caridad más puro. Si no puedo entender la gran responsabilidad que se tiene con uno mismo y con los demás, mi voluntad no produce un buen amor. Un conocimiento que no se ejerce en 28. 10 María Zambrano, El hombre y lo divino, 2ª ed. (México: FCE, 1973), 11 San Agustín, “Sermón 350,” 3. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-19 14 �Sobre la responsabilidad filosófica. Conocimiento y Ethos aras del bien común, no sirve de nada, un conocimiento que no es compartido es estéril. Retomando la definición que se dio en el primer apartado, se dijo que ethos es el modo en el que yo encamino mi costumbre, mi conducta, mis actos, en pos de un bien común. Así pues, la consecuencia de ser amante de la Sabiduría es hacer ethos. El conocimiento que se acompaña de razón y corazón aporta frutos de justicia mediante el amor. Ahora bien, ¿cómo es que podemos lograr esto? Durante varios años, en el Seminario Permanente de Investigación en Filosofía de la Lógica y Filosofía de la Ciencia de la FES Acatlán, reflexionamos e investigamos sobre algunas aplicaciones que podrían tener nuestros saberes y aptitudes de filósofos(as) en otras disciplinas y en otros ámbitos. Llegamos a la conclusión que he expresado líneas arriba: hacer ethos. Pero el ethos no es exclusivo del filósofo(a), sino que debe ser la motivación y el fin de todos los seres humanos. Si queremos salir adelante del fracaso de la modernidad, si queremos tener alguna esperanza en nuestra posmodernidad tardía, tenemos que dejar de lado el egoísmo y la individualidad y decantarnos hacia el ethos. Es lo propio de nuestra condición humana, y nuestra humanidad necesita volver a humanizarse a través de encaminar todo lo que soy, hacia el bien común. Por tanto, esta es la labor de todo ser humano, pero en especial del filósofo(a), ya que, a diferencia de las demás profesiones y profesionistas, éste se compromete explícitamente a ella. Entonces ¿cómo lograrlo? El trabajo realizado en el Seminario nos llevó a concluir que esto es posible siguiendo dos máximas: “Conócete a ti mismo” y “Nada en demasía”. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-19 15 �Sobre la responsabilidad filosófica. Conocimiento y Ethos “Conócete a ti mismo” El que no se conoce a sí mismo nada puede conocer realmente. El autoconocimiento es esencial para la vida buena de toda persona. En cada una el proceso, tiempo y modo de autoconocerse será diferente, pero el fin será el mismo: llegar a ser plenamente. La autognosis es el punto de partida en el camino que es la Filosofía. Muchos(as) filósofos(as)12 nos han instruido en que el conocimiento de uno mismo comienza con la mirada interior. Para mirar se necesita el órgano que ve: el alma contemplándose a sí misma en su compleción. Este proceso de recaer sobre uno mismo, de reflexión íntima, requiere de sensatez y valor. Hay que reconocernos limitados, efímeros y vacíos, pero también con posibilidades infinitas y capaces, eternos y con la esperanza puesta en un fin que trasciende. Este proceso durará toda la vida y conforme más bajemos al abismo de nuestro ser, más duradera será la paz que alcanzaremos al volver. Así se encuentra la sanación de lo efímero, llenamos el hueco mortal, con la trascendencia que el Amor nos promete. Así, dice Zambrano, es la tragedia del hombre, en la que la limitación se vuelve motor, donde en la soledad pura, necesaria y fatal, el ser humano se encuentra a sí mismo y, consciente de su ser puede ahora por fin caminar con sentido. Así, el autoconocimiento posibilita el que nos amemos a nosotros mismos tal y como somos. De igual modo, el autoconocimiento posibilita la libertad, el que decidamos desde nosotros mismos y no a partir de alguien o algo más. Se ha visto que la libertad juega un papel elemental en el ejercicio del amor. 12 Zambrano, San Agustín, Platón, Stein, Pico della Mirandola, etc. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-19 16 �Sobre la responsabilidad filosófica. Conocimiento y Ethos Finalmente, la autognosis implica el reconocimiento del otro(a). En el reconocimiento del otro(a) me reconozco a mí mismo. Si no veo al otro(a) como un yo, si no lo reconozco valioso, difícilmente podré reconocerme. Vemos pues, que el autoconocimiento implica el ethos. Recordemos que la voluntad deberá encaminar esto hacia un amor bueno, y esto queda garantizado a través de la fuerte reflexión que este ejercicio implica. “Nada en demasía” Esta máxima incluye lo que Aristóteles nos dice acerca del justo medio de las virtudes morales13 y un poco más. Esta máxima tiene como finalidad un equilibrio del alma. Poner en armonía el corazón y la razón, encaminándonos hacia el fin que es el amor. Es ejercer la prudencia en cada una de nuestras decisiones y acciones a la par de cumplir con nuestra responsabilidad hacia nosotros mismos y hacia los demás. No implica una inacción o una mediocridad paralizante, sino más bien reflexionar nuestras decisiones teniendo al otro(a) como parámetro. Si la finalidad del conocimiento es el ethos, no puedo actuar sin pensar en el otro(a). Es dejar de ensimismarme en una individualidad hermética y comenzar a comprender mi individualidad a partir de los demás, sean amados o no por mí. Es imposible estar aislado, es irresponsable aislarse. Entonces, hay que comenzar a redefinir la propia concepción del “yo” y abrirla hacia el “yo en otros”. Reflexionemos sobre el siguiente ejemplo: El uso del cubrebocas se hace desde una motivación individualista, me protejo para que el otro no me contagie el virus. Estamos a la defensiva desde nuestra individualidad, no hemos asimilado la lección de la pandemia que es “ver por el otro, siempre”. Sin embargo, el verdadero sentido 13 Cf. Aristóteles, Ética Nicomaquea (Ciudad de México: Bibliotheca Scriptorum graecorum et romanorum mexicana, UNAM, 2012), Libro III y IV. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-19 17 �Sobre la responsabilidad filosófica. Conocimiento y Ethos de las medidas de protección es cuidar al otro, esto es “me protejo para no contagiarte”. Actuemos como si estuviéramos contagiados por el virus, si pensamos esto, las medidas de seguridad básica se hacen más evidentes. La pandemia nos ha obligado a avanzar como sociedad, no como individuos y es algo que aún no hemos entendido. Para finalizar, quisiera apuntar que esta responsabilidad de “hacer ethos” desde nuestra profesión no es exclusiva del filósofo. El filósofo se compromete explícitamente a ella, no obstante, es labor de todos y cada uno de nosotros “hacer ethos” desde nuestro trabajo, desde nuestra profesión, desde el día a día, encaminar nuestras decisiones y acciones hacia el bien común por medio del amor que trasciende. Porque finalmente, esa es nuestra naturaleza humana que sepultamos en la facilidad de la irresponsabilidad compartida que nos provee el individualismo: si no me pasa a mí, no es mi problema. El tejido social y el tejido ético es inevitable, comencemos, pues, a ser responsables y a ser plenamente a partir de mí mismo y a partir del otro(a) sin miedo a perdernos. El ejercicio del amor en lo que hacemos se traduce en responsabilidad. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-19 18 �Sobre la responsabilidad filosófica. Conocimiento y Ethos Bibliografía Alcalá Campos, Raúl. Controversias conceptuales. México: UNAM, 2004. Aristóteles. Ética Nicomaquea. Ciudad de México: Bibliotheca Scriptorum graecorum et romanorum mexicana, UNAM, 2012. Pascal, Blaise. Pensamientos. Barcelona: Brontes, 2011. Pico della Mirandola, Giovanni. De la dignidad del hombre. Traducido por Luis Martínez Gómez. Madrid: Editora Nacional, 1984. San Agustín. La Ciudad de Dios. Madrid: BAC, 1995. __________. “El desorden de las pasiones, pena del pecado”. En La Ciudad de Dios, 392-419. Madrid: BAC, 1995. __________. “Sermón 350”. Traducido por Pío de Luis. Consultado Noviembre 29, 2020. http://www.augustinus.it/ spagnolo/discorsi/discorso_509_testo.htm. Zambrano, María. El hombre y lo divino. 2ª ed. México: FCE, 1973. __________. “Disputa entre Filosofía y Poesía”. En El hombre y lo divino, 2ª ed., 66-77. México: FCE, 1973. __________. “Para una historia del amor”. En El hombre y lo divino, 2ª ed., 256-276. México: FCE, 1973. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, pp. Enero-Junio 2021, pp. 1-19 19 �Didáctica de la Filosofía. Una propuesta para su enseñanza en una preparatoria técnica DIDÁCTICA DE LA FILOSOFÍA: UNA PROPUESTA PARA SU ENSEÑANZA EN UNA PREPARATORIA TÉCNICA DIDACTICS OF PHILOSOPHY: A PROPOSAL FOR ITS TEACHING IN HIGH SCHOOL Jorge Luis Saldaña Cruz1 Resumen: Este trabajo plantea una serie de reflexiones en torno a la importancia de la enseñanza de la Filosofía en los procesos instruccionales de Nivel Medio Superior a través del diseño de una propuesta didáctica. El objetivo consiste en ofrecer al docente de filosofía herramientas que ayuden a alentar en estudiantes el pensamiento crítico, reflexivo, habilidad para estructurar argumentos, capacidad de relacionarse con las cosas que les rodean, así como la oportunidad de construir a través del conocimiento filosófico una visión global e integral de la realidad social de la que forman parte. Dicha propuesta de innovación educativa, realizada a partir del enfoque de la investigaciónacción, pone énfasis en aquellos recursos que contribuyen a mejorar la enseñanza de la filosofía en una Preparatoria Técnica. Lo que se presenta son los datos obtenidos gracias a los instrumentos de diagnóstico aplicados a los diversos actores educativos de esa institución (profesores, directivos y estudiantes), así como el diseño de una Propuesta Didáctica que se llevó a cabo en dos aulas con grupos que ∗ 1 Profesor de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica “Álvaro Obregón”, de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL). Egresado de la licenciatura en Letras Mexicanas (2016), de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, así como de la maestría en Innovación Educativa (2019) del posgrado de la misma institución. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-33 1 �Didáctica de la Filosofía. Una propuesta para su enseñanza en una preparatoria técnica cursaron la unidad de aprendizaje de filosofía en el período escolar enero-junio de 2019. Palabras clave: pedagogía; didáctica; filosofía; innovación; investigación-acción. Abstract: This work raises a series of reflections on the importance of teaching Philosophy in the instructional processes of Middle Level Education through the design of a didactic proposal. The objective is to offer philosophy teachers tools to help encourage critical and reflective thinking in students, the ability to structure arguments, the capacity to relate to the things that surround them, as well as the opportunity to build a global and integral vision of their social reality through philosophical knowledge. Said proposal for educational innovation, carried out from the action-research approach, places emphasis on those resources that contribute to improve the teaching of philosophy in a Technical High School. What is submitted is the data obtained thanks to the diagnostic instruments applied to the various educational actors of that institution (teachers, directors and students), as well as the design of a Didactic Proposal that was carried out in two classrooms with groups that studied the philosophy learning unit during the January-June 2019 school period. Keywords: pedagogy; investigation-action. didactic; Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-33 philosophy; innovation; 2 �Didáctica de la Filosofía. Una propuesta para su enseñanza en una preparatoria técnica Introducción ESTE TRABAJO PLANTEA UNA SERIE de reflexiones en torno a la importancia de la enseñanza de la Filosofía en los procesos instruccionales de Nivel Medio Superior (caso Escuela Industrial y Preparatoria Técnica “Álvaro Obregón”, de la Universidad Autónoma de Nuevo León), a través del diseño de una propuesta didáctica. El objetivo consiste en ofrecer al docente de filosofía herramientas que ayuden a alentar en estudiantes el pensamiento crítico, reflexivo, habilidad para estructurar argumentos, capacidad de relacionarse con las cosas que les rodean, así como la oportunidad de construir a través del conocimiento filosófico una visión global e integral de la realidad social de la que forman parte. Dicha propuesta de innovación educativa, realizada a partir del enfoque de la investigación-acción, pone énfasis en aquellos recursos que contribuyen a mejorar la enseñanza de la filosofía en una Preparatoria Técnica. Lo que se presenta son los datos obtenidos gracias a los instrumentos de diagnóstico aplicados a los diversos actores educativos de esa institución (profesores, directivos y estudiantes), así como el diseño de una Propuesta Didáctica que se llevó a cabo en dos aulas con grupos que cursaron la unidad de aprendizaje de filosofía en el período escolar enero-junio de 2019. Lo anterior surge de la identificación de una situación problemática, relativa al bajo rendimiento que se observa en la unidad de aprendizaje de filosofía que se imparte en el sexto semestre, debido en parte a la falta de interés de los estudiantes por las temáticas que el curso ofrece o a la falta de orientaciones al respecto. El contexto de formación escolar de la EIAO responde a la encomienda de instruir estudiantes en diversas áreas del conocimiento técnico y científico, en un período de seis semestres, equivalente a tres años. En ese sentido, los Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-33 3 �Didáctica de la Filosofía. Una propuesta para su enseñanza en una preparatoria técnica esfuerzos pedagógicos y didácticos del área técnica tienen el objetivo de formar estudiantes para la inserción al campo laboral, mientras que en el área curricular de Formación General, donde “se incorporan cursos que nunca antes se habían manejado ni en la primaria ni en la secundaria”,2 se inscriben las humanidades, y como parte de ellas, la filosofía, la cual provee a los estudiantes un sentido reflexivo, crítico y de discernimiento ante la vida, necesario para conocerse a sí mismos. Así pues, la formación humanística precisa no sólo de presencia, sino de eficacia. Requiere una posición equivalente en la práctica frente al resto de las asignaturas (especialmente las materias de área técnica), puesto que cada una constituye, en el plan de estudios, una función curricular específica vinculada al desarrollo de capacidades cognitivas y sociales respecto de los estudiantes, por ello conviene recordar que Todas las comodidades derivadas de la Técnica no otorgan, necesariamente, la felicidad humana, problema que, también, aborda la filosofía. El pensamiento filosófico comparte, con otras manifestaciones de la Cultura, la posibilidad de participar en [el] proceso histórico, pues si bien se reduce a ser teoría, es decir, ajena a lo práctico, desde el punto de vista de la educación es una de las grandes áreas de la enseñanza que propicia en la persona el desarrollo de la capacidad de pensar; y el pensamiento […] está esencialmente ligado al desarrollo de la inteligencia y de la razón, elementos sin los cuales la vida humana quizá deja de merecer este calificativo.3 2 Alfonso Rangel, La enseñanza de la filosofía en la escuela preparatoria (México: UANL, 2008), 21. 3 Rangel, La enseñanza, 59. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-33 4 �Didáctica de la Filosofía. Una propuesta para su enseñanza en una preparatoria técnica Por ello, en este trabajo nos ocupamos particularmente de la asignatura de filosofía, en razón de ofrecer un replanteamiento mediante el diseño de una Propuesta Didáctica que no sólo sirva de mejora, sino que vitalice y enriquezca el proceso de enseñanza y aprendizaje de la misma. Dicho lo anterior, nos ocupa compartir el desafío que supuso el diseño de una Propuesta Didáctica, y por otro, el de la enseñanza de la filosofía y el filosofar que, en sí mismo, constituye un problema de orden filosófico: “¿Es posible enseñar y aprender filosofía?”4 El diseño de una Propuesta Didáctica representa una forma de prescripción en torno a necesidades específicas, con cierto objetivo, a partir de un determinado contenido, en un contexto de aula particular, y adaptado a las características de los sujetos dentro de un ambiente de enseñanza y aprendizaje. En cuanto al problema de la enseñanza de la filosofía, debemos considerar lo siguiente Enseñar filosofía implica dar un lugar al pensamiento. La novedad es fundamentalmente la irrupción del pensar filosófico de los alumnos, y también del profesor, en virtud del estímulo de sus alumnos. El surgimiento del pensamiento no es programable, porque depende de circunstancias coyunturales y aleatorias, pero es necesaria una planificación atenta para que sea posible y estimulado.5 Hecha esta salvedad, el reto consistió en encontrar una forma que tanto diseño como implementación, posibilitara al docente y a los estudiantes el abordaje de ambos problemas (Propuesta Didáctica y aprendizaje filosófico), ofreciendo al mismo tiempo un espacio para el pensamiento, seguido de un proceso de estimulación eficaz del mismo. 4 Citado en Rolando Picos Bovio, coord., Didáctica de la filosofía: prácticas, retos y expectativas (México: Ítaca, 2017), 19. 5 Alejandro Cerletti, La enseñanza de la filosofía como problema filosófico (Buenos Aires: Libros del Zorzal, 2011), 23. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-33 5 �Didáctica de la Filosofía. Una propuesta para su enseñanza en una preparatoria técnica Para ello, el paradigma de investigación-acción (Elliott, 2005) nos ofreció un método que permitió reflexionar desde y para la práctica educativa, buscando incorporar todas las voces involucradas en el proceso de enseñanza y aprendizaje, con la finalidad de mejorar las dinámicas interrelacionales que impactan en un salón de clase. De modo que, dicho paradigma, no condicionó un camino didáctico estricto, ni a brindar soluciones permanentes a problemas complejos; antes bien, otorgó una serie sistemática de reflexiones que condujeron al entendimiento del qué, cómo y por qué de nuestras acciones dentro (profesor y alumnos) y fuera (directivos) de un salón de clase. Es por eso que un proceso que se orienta hacia la experiencia del pensar reflexivo, crítico y de discernimiento, propende, en consecuencia, a adoptar una postura teórica con miras a una comprensión más profunda del problema. Es necesaria la profundización de la comprensión del profesor de su problema y adoptar una actitud exploratoria, ya que, la comprensión indica el tipo de respuesta adecuada, sin embargo, esto no determina la acción adecuada, aunque la acción adecuada deba fundarse en la comprensión.6 La respuesta podría ser adecuada en tanto que el fundamento de ésta radica en la comprensión; no obstante, la acción adecuada que refiere Elliott, consiste en suspender temporalmente toda forma de respuesta, en razón de poseer una comprensión más profunda del problema; dicho de otra manera, precisamos del abordaje metodológico de la investigación-acción para dar cuenta del estado de cosas in situ, a través de la observación de la práctica y el análisis de los discursos de los actores involucrados en el proceso educativo. Lo anterior, tuvo la finalidad de identificar y 6 John Elliot, La investigación-acción en educación (Madrid: Morata, 2005), 5. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-33 6 �Didáctica de la Filosofía. Una propuesta para su enseñanza en una preparatoria técnica describir qué y cómo articulan: contenido, instrumentos y práctica, la noción de enseñanza de la filosofía y su filosofar en la EIAO. El método de la investigación-acción, ofreció, pues, una mirada teórico-práctica respecto de las interacciones entre profesor-alumno-escuela, a partir de un plan de trabajo determinado y respondiendo a la complejidad de nuestro problema: ¿enseñar a filosofar enseñando filosofía? Ello significó perfilar una Propuesta Didáctica innovadora que privilegiara tanto la intervención, los actos de reflexión, el pensamiento crítico y el discernimiento en cada uno de los estudiantes en el contexto de enseñanza y aprendizaje. A manera de justificación Se debe agregar que, en la actualidad, la asignatura de filosofía figura dentro del Modelo de estudios por competencias, cuyas estrategias de enseñanza están basadas en una lógica que privilegia el orden y la uniformidad de pensamiento; en suma, lo invariable. Dicho de otra manera, los materiales de estudio, constituidos en libro de texto y guía de aprendizaje de filosofía, están conformados por cuatro fases, las cuales contemplan cinco secuencias didácticas cada una de ellas. Eso significa un grado alto de saturación de información si consideramos que, en promedio, un alumno de formación Media Superior técnica cursa once materias en el último tramo de sus estudios, donde precisamente está contemplada la materia de filosofía. Por tanto, la cantidad de actividades promedio que el educando realiza por semana oscila entre seis y siete; más las actividades correspondientes a las asignaturas de bachillerato técnico. Llegados a este punto, un dato fundamental a considerar se desprende de lo anterior: sobresaturación de información Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-33 7 �Didáctica de la Filosofía. Una propuesta para su enseñanza en una preparatoria técnica a la cual se ve expuesto el estudiante preparatoriano en la asignatura de filosofía; por lo cual, nos vimos en la necesidad de intervenir con nuevos criterios metodológicos de enseñanza y evaluación relativos al diseño de esta Propuesta Didáctica para la enseñanza y aprendizaje de la filosofía, cuyos caminos son flexibles y favorables al desarrollo de las potencias intelectuales del estudiante. La pertinencia, relevancia y utilidad de una Propuesta Didáctica para la enseñanza de la filosofía en Educación Media Superior, de la UANL, reside en que la escuela “Álvaro Obregón” aún no cuenta con un esquema de trabajo que, en su diseño y ejecución, priorice la reflexión y la estimulación del pensamiento crítico en los estudiantes, así como la reivindicación del papel sustancial de la filosofía en el contexto socio-educativo actual. Pensamos que la razón principal de eso, no es porque se ignore tal necesidad, sino porque hasta el momento no ha surgido una propuesta, como la que aquí se propone, que lo haga visible. Es preciso reconocer que se vive en una época donde las transformaciones en materia de comunicación e información, característica de un mundo en vías de globalización, adhieren paulatinamente su potencial dinámico, virtual y simplificador sobre los procesos de enseñanza-aprendizaje. Lo dicho hasta aquí hace necesario potenciar las virtudes, cultivar en los estudiantes un espíritu reflexivo, crítico, y discernidor. Por esa razón, importa sobremanera que los maestros cuenten con una Propuesta Didáctica sobre la enseñanza de la filosofía, a fin de participar en la transformación del devenir reflexivo en el salón de clase y su atmósfera filosófico-cognitiva para beneficio del desarrollo de las habilidades del pensamiento de los estudiantes. De ahí que sea preciso clarificar la noción de lo que significa “enseñanza de la filosofía” Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-33 8 �Didáctica de la Filosofía. Una propuesta para su enseñanza en una preparatoria técnica Enseñar filosofía sería la actividad en la que alguien transmite a otro un cierto contenido, en este caso, “de filosofía” o “filosófico”; [por tanto], si pretendemos apoyarnos en la transmisión nos vemos obligados a delimitar el objeto transmitido (la filosofía) como algo identificable y, en cierta forma, manipulable.7 Eso entraña un problema, ya que no estaríamos dando respuesta a los conceptos de qué es “enseñar filosofía”, debido a que ponemos el acento en la transmisión como un mecanismo de validación en sí mismo y de un solo sentido, olvidando los actos de intervención mismos que implicarían el diálogo entre estudiantes-contenido-profesor. Por tanto La cuestión no sería más sencilla si se enfocara el interrogante “qué es aprender filosofía”, ya que la respuesta que se dé, como en el caso anterior, estará mediatizada por la concepción que se tenga de la filosofía o de sus rasgos característicos. Se podrá estimar que aprender filosofía es conocer su historia, adquirir una serie de habilidades argumentativas o cognitivas, desarrollar una actitud frente a la realidad o construir una mirada sobre el mundo.8 Para ello, el diseño de una Propuesta Didáctica para la enseñanza y el aprendizaje de la filosofía, en modo alguno debe suponer una delimitación del universo y sus posibilidades en cuanto al ejercicio filosófico en el contexto del aula, sino una base metodológica flexible, dúctil, y perfectible que motive actitudes de naturaleza dialéctica en torno a los contenidos de las filosofías y su relación con el hombre en el mundo. Zambrano Leal, en su texto Pedagogía y didáctica: esbozo de las diferencias, tensiones y relaciones de dos campos lo advierte 7 8 Cerletti, La enseñanza, 6. Cerletti, La enseñanza, 6. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-33 9 �Didáctica de la Filosofía. Una propuesta para su enseñanza en una preparatoria técnica La libertad del alumno está en el movimiento de su naturaleza y en tanto profesor debo hacer de los saberes un medio para que él la avizore. Si me aferro a la didáctica, mis clases serán lo suficientemente cómplices de la fabricación de lo humano, pero si no reflexiono lo que acontece en la clase, mis ideales de la educación caen al abismo de la fabricación […] El saber del pedagogo es la resistencia contra la fabricación y el del didacta la astucia para lograrla. Aunque se vista de humanista el didacta siempre mostrará su condición metafórica del policía de las almas.9 Zambrano, esboza en esa reflexión la condición de la instrucción como una moneda (pedagogía y didáctica) cuyos rostros adquieren valor en la medida en que no se pierde de vista la libertad como fin último de la educación. En la misma dirección, Bustamante señala una idea pertinente: La didáctica, el arte de la enseñanza y sus técnicas, es materia para los especialistas en ella pero puede ser también una forma que termina por determinar los contenidos mismos de las materias. Esto sucede al menos en algún caso, cuando la didáctica se convierte en lo que podría entenderse como un “metadiscurso” [Lyotard], el discurso que legitimaría a los discursos de los otros saberes en los ambientes de enseñanza.10 Esto supone comprender la condición y la diferencia de por lo menos dos tipos de didácticas: la prescriptiva (didáctica de la filosofía) y otra de intervención y diálogo permanente (didáctica filosófica). La primera atiende una serie de pasos establecidos, en ocasiones, inmodificables; la segunda, supone un ejercicio de participación activa sobre el lugar desde donde, teoría y práctica, conforman 9 Armando Zambrano Leal, “Pedagogía y didáctica: esbozo de las diferencias, tensiones y relaciones de dos campos,” Praxis y saber 7, no. 13 (enero-junio 2016): 60, http://dx.doi.org/10.19053/22160159.4159. 10 Citado en Picos Bovio, Didáctica de la filosofía, 36. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-33 10 �Didáctica de la Filosofía. Una propuesta para su enseñanza en una preparatoria técnica y configuran el ambiente educacional en torno a la enseñanza de la filosofía y la reflexión filosófica, donde están comprendido maestro y alumno como elementos relacionales a partir de los cuales se produce la maravilla de aprehender. El profesorado que integra la academia de filosofía de la EIAO reduce su práctica a la prescripción del programa analítico, guía de aprendizaje y libro de texto de filosofía, debido a que carece de recursos didácticos innovadores en relación con la enseñanza de la misma, esto repercute en la estimulación para el desarrollo del pensamiento reflexivo, crítico y de discernimiento en los estudiantes. Problema Una de las limitantes tiene que ver con el Plan de estudios por competencias de esa preparatoria técnica, puesto que deja de lado la exigencia de una visión crítica del lugar que el alumno ocupa en el mundo, la relación que éste sostiene consigo mismo y con aquello que le rodea, a cambio de priorizar el desarrollo de “competencias” que establece el programa, pasando por alto procesos dialógicos entre contenidos y subjetividades. La dificultad de enmarcar a la filosofía bajo este criterio instruccional, implica una paradoja respecto de la naturaleza del pensar filosófico. En ese sentido, Bustamante menciona que Es complicado esperar, en este escenario, que los profesores y profesoras no devalúen los saberes específicos de las disciplinas [como el de la filosofía] en función de la necesidad de asegurar que sus alumnos se vuelvan “competentes” […] El ejemplo se completa cuando se considera lo que tendría que aparecer al extremo del proceso: un tipo de sujeto, Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-33 11 �Didáctica de la Filosofía. Una propuesta para su enseñanza en una preparatoria técnica un ser humano definido ante todo en términos de su “competencia” para la profesión.11 A ese respecto podemos decir que, “ante la devaluación de los saberes específicos” como el de la propia filosofía, aunado a la falta de un sentido indagador, inquisitivo, curioso, hace necesaria y urgente la idea de proponer un replanteamiento de la práctica de la filosofía en el contexto de Educación Media, desde la perspectiva de su enseñanza y aprendizaje. En virtud de lo anterior, se vuelve pertinente preguntar en torno a ¿qué características debe consignar el diseño de una Propuesta Didáctica en relación con la enseñanza y aprendizaje de la filosofía en la Escuela “Álvaro Obregón”? A su vez, esto sugiere que debe cuestionarse la posibilidad de señalar ¿de qué manera el diseño de una Propuesta Didáctica puede contribuir a potenciar las facultades del pensamiento reflexivo, imaginativo y crítico en los estudiantes que aprehenden filosofía? Es importante destacar que, es en el marco de la metodología de Investigación-acción que se pretende reflexionar sobre el problema que implica la respuesta a las preguntas anteriores, en relación con una Propuesta Didáctica para la enseñanza y aprendizaje de la filosofía. 11 Citado en Picos Bovio, Didáctica de la filosofía, 40. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-33 12 �Didáctica de la Filosofía. Una propuesta para su enseñanza en una preparatoria técnica Investigación-acción: la perspectiva de John Elliot ¿En qué consiste la investigación-acción, donde se enmarca el diseño de nuestra Propuesta Didáctica para la enseñanza de la filosofía? Esquema tomado del libro de Elliot, La investigación-acción en educación, 4. Elliot la define como “fórmula diferente de las concepciones tradicionales de la investigación educativa, y sus relaciones con otras formas de reflexión sobre la práctica”.12 Para ello, nuestro autor señala ocho pasos que configuran una guía o pauta que ayuda a profundizar la comprensión del profesor de su problema, ya que “la investigación-acción interpreta lo que ocurre desde el punto de vista de quienes actúan e interactúan en la situación problema, profesores-alumnos-directivos”.13 12 13 Elliott, La investigación-acción en educación, 4. Esperanza Bausela Herreras, “La docencia a través de la investi- Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-33 13 �Didáctica de la Filosofía. Una propuesta para su enseñanza en una preparatoria técnica Con ello se desprenden ocho aspectos importantes a considerar: 1. <<Analiza las acciones humanas y las situaciones sociales experimentadas por los profesores como: a. inaceptables en (problemática), algunos aspectos b. Susceptibles de cambio (contingentes), c. que requieren (prescriptivas). una respuesta práctica 2. El propósito de la investigación-acción: • Profundizar la comprensión del profesor (diagnóstico) de su problema adopta una postura exploratoria. • La comprensión indica el tipo de respuesta adecuada; no obstante, no determina la acción adecuada, aunque la acción adecuada deba fundarse en la comprensión. 3. La investigación-acción adopta una postura teórica. La acción emprendida para cambiar la situación se suspende temporalmente hasta conseguir una comprensión más profunda del problema en cuestión. 4. Al explicar “lo que sucede”, la investigación-acción construye un guion sobre el hecho en cuestión, relacionándolo con un contexto de contingencias mutuamente interdependientes, hechos que se agrupan porque la ocurrencia de uno depende de la aparición de los demás. Este guión se denomina gación-acción,” Revista Iberoamericana de Educación 35, no. 1 (2004): 1-9, https://doi.org/10.35362/rie3512871. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-33 14 �Didáctica de la Filosofía. Una propuesta para su enseñanza en una preparatoria técnica a veces estudio de casos. La forma de explicación en los estudios de casos es naturalista, en vez de formalista. Las relaciones se iluminan mediante la explicación concreta en vez de leyes causales y correlaciones estadísticas. 5. La investigación-acción interpreta “lo que ocurre” desde el punto de vista de quienes actúan e interactúan en la situación problema: profesores-alumnos, profesores-director. Los hechos se interpretan como acciones y transacciones humanas, y se interpretan en relación con las condiciones que ellas postulan: a. La comprensión que el sujeto tiene de su situación y las creencias que alberga sobre la misma, b. Las intenciones y los objetivos de sujeto, c. Sus elecciones y decisiones, d. El conocimiento de determinadas normas, principios y valores para diagnosticar el establecimiento de objetivos y la selección de cursos de acción. “Lo que ocurre” se hace inteligible al relacionarlo con los significados subjetivos que los participantes les adscriben. He ahí porqué las entrevistas y la observación participante son importantes herramientas de investigación en un contexto de investigación-acción. 6. Como investigación-acción considera la situación desde el punto de vista de los participantes, describirá y explicará “lo que sucede” con el mismo lenguaje utilizado por ellos; o sea, con el lenguaje de sentido común que la gente usa para describir y explicar las acciones humanas y las situaciones Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-33 15 �Didáctica de la Filosofía. Una propuesta para su enseñanza en una preparatoria técnica sociales en la vida diaria. 7. Como la investigación-acción contempla los problemas desde el punto de vista de quienes están implicados en ellos, sólo puede ser válido a través del diálogo libre de trabas con ellos. Implica necesariamente a los participantes en la autorreflexión sobre su situación en cuanto a compañeros activos en la investigación. Los relatos de los diálogos con participantes acerca de las interpretaciones y explicaciones que surgen de la investigación deben formar parte de cualquier informe de investigación-acción. 8. Como la investigación-acción incluye el diálogo libre de trabas entre investigador y los participantes, debe haber un flujo libre de información entre ellos>>.14 Fundamento teórico El diseño de esta Propuesta Didáctica para la enseñanza y aprendizaje de la filosofía en la EIAO sitúa su fundamento en las ideas del filósofo argentino Alejandro Cerletti en La enseñanza de la filosofía como problema filosófico. Cerletti vislumbra una serie consideraciones que precisan ser tomadas en cuenta a la hora de enseñar filosofía y aprender a filosofar con estudiantes: • <<Considerar que el aula escolar es un ámbito donde es posible formularse preguntas filosóficas con la radicalidad que ellas conllevan, y, no un lugar en el que el profesor sólo ofrece respuestas a preguntas que sus alumnos no se han formulado. • El objetivo final de todo profesor de filosofía deberá ser el que sus alumnos, en alguna medida, 14 Elliot, La investigación-acción en educación, 4-5. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-33 16 �Didáctica de la Filosofía. Una propuesta para su enseñanza en una preparatoria técnica se conviertan en filósofos. En virtud de ello, deberá intentar promover en ellos una actitud filosófica, ya que será ella la que eventualmente dará lugar al deseo de filosofar. • Filosofar depende, en última instancia, de una decisión subjetiva, y no sólo en lo que atañe a querer ser filósofo, sino porque supone la puesta en acto de un pensamiento y eso implica la novedad de quien lo intenta. • No hay planificación de clases que pueda dar cuenta de la irrupción del pensamiento del otro. Este rasgo de la enseñanza de la filosofía no debe tomarse como una debilidad pedagógica sino, por el contrario, como una fortaleza filosófica, ya que constituye el momento en que a partir de la emergencia de algo diferente se puede quebrar la repetición de lo mismo. • Ya no será posible pensar en una didáctica de la filosofía, como una técnica de aplicación, de manera independiente de las decisiones filosóficas que el profesor adopte, puesto que el qué enseñar aparecerá siempre entrelazado con el cómo hacerlo y viceversa. Si la meta de nuestra metodología es el filosofar, el “contenido” a enseñar deberá anudar la actividad filosófica, la actitud filosófica y el tema filosófico. • La enseñanza de la filosofía se construye en el diálogo filosófico del día a día. • Cada planificación estará construida sobre la base de las inquietudes filosóficas del profesor, y la invitación a filosofar de sus alumnos; lo que implica que, si fuera necesario, cada planificación podrá irse modificando parcial o incluso totalmente en función de su objetivo fundamental: filosofar. • Para que haya novedad, para que algo pueda Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-33 17 �Didáctica de la Filosofía. Una propuesta para su enseñanza en una preparatoria técnica sorprender y desafíe a pensar a los estudiantes, y también al profesor, deberá haber un plan inicial que se vea desbordado, deberán estar presentes un conjunto de saberes programados que se vean interpelados. • Sería difícil decir que una secuencia determinada de pasos didácticos pueden conducir finalmente al filosofar. Lo que sí puede plantearse es un esquema básico de operatividad que refleje de manera coherente los rasgos que han ido mostrando (el profesor como filósofo, la pregunta filosófica como posibilidad didáctica, el “qué” fusionado con el “cómo”, la invitación a pensar). • Este esquema debería constar al menos de dos momentos: uno de problematización y otro de intento de resolución. Distinguir didácticamente la construcción (o reconstrucción) de un problema filosófico y la forma en que se intenta resolverlo>>.15 Características de la Propuesta Didáctica Respecto del material de apoyo que sustenta nuestra Propuesta Didáctica, referimos a Lecciones preliminares de filosofía de Manuel García Morente. El texto cuenta con 25 lecciones, donde el autor expone con extraordinaria coherencia y singular claridad toda la historia de la filosofía del ser y del conocer, desde los pensadores presocráticos hasta Husserl y Heidegger. Además, la particular exposición didáctica que García Morente desarrolla de cada sistema filosófico permite, tanto a estudiante como a docente, adentrarse en un ejercicio reflexivo de carácter dialógico donde la intervención conjunta pone de relieve la discusión y análisis sobre los problemas filosóficos, asumiendo una postura crítica y propositiva, en relación con la realidad inmediata del estudiante. 15 Cerletti, La enseñanza, 50-52. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-33 18 �Didáctica de la Filosofía. Una propuesta para su enseñanza en una preparatoria técnica De las 25 lecciones preliminares de filosofía que componen la obra de García Morente, se contempla, por lo menos, trabajar once lecciones (I-XI) para la Propuesta Didáctica, considerando tres aspectos: a) Cumplimiento de los objetivos del programa académico; b) Aportación al desarrollo cognitivo16 del estudiante; c) Adaptación de las lecciones al calendario escolar del semestre enero-junio, donde se imparte la asignatura de filosofía compuesto por 16 semanas de trabajo académico en aula. Según se describe en tabla 4. 16 “El conjunto de transformaciones que se producen en las características y capacidades del pensamiento en el transcurso de la vida, especialmente durante el período de desarrollo, y por el cual aumentan los conocimientos y habilidades para percibir, pensar, comprender, y manejarse en la realidad.” Aurélia Rafael Linares, “Desarrollo cognitivo: Las teorías de Piaget y de Vygotsky” (PowerPoint presentación, Máster en Paidopsiquiatría Universitat Autónoma de Barcelona, Barcelona, 2007). Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-33 19 �Didáctica de la Filosofía. Una propuesta para su enseñanza en una preparatoria técnica Tabla 1 Semanas clase. Número, nombre y contenido de lecciones Semana I. Encuadre. Semana II. Temas: la filosofía y su vivencia. Definiciones filosóficas y vivencias filosóficas. Sentido de la voz filosófica. La filosofía antigua. La filosofía en la Edad Media. La filosofía en la Edad Moderna. Las disciplinas filosóficas. Las ciencias y la filosofía. Las partes de la filosofía. Primera lección: El conjunto de la Filosofía. Semana III. Segunda lección: El método de la Filosofía. Semana IV. Tercera lección: La intuición como método de la Filosofía. Semana V. Cuarta lección: El ingreso a la Ontología. Semana VI. Quinta lección: La metafísica de Parménides. Semana VII. Sexta lección: El realismo de las ideas en Platón. Semana VIII. Sétima lección: El realismo aristotélico. Temas: disposición de ánimo previa: admiración, rigor. Sócrates: la mayéutica. Platón: la dialéctica; el mito de la reminiscencia. Aristóteles: la lógica. Edad Media: la disputa. El método de Descartes. Trascendencia e inmanencia. La intuición intelectual. Temas: método discursivo y método intuitivo. La intuición sensible. La intuición espiritual. La intuición intelectual, emotiva y volitiva. Representantes filosóficos de cada una. La intuición en Bergson. La intuición en Dilthey. La intuición en Husserl. Conclusión. Temas: ¿Qué es el ser? Imposibilidad de definir el ser. ¿Quién es el ser? Existencia y consistencia. ¿Quién existe? El realismo metafísico. Los primeros filósofos griegos. Heráclito. Temas: Introducción. Parménides contra Heráclito. El ser y sus cualidades. Teoría de los mundos. La filosofía de Zenón de Elea. Importancia de la filosofía de Parménides. Temas: El eleatismo no es un idealismo. Formalismo de los eleáticos. Platón. El ser y la unidad. Elementos eleáticos en el platonismo. Influencia de Sócrates: el concepto. La teoría platónica de las ideas. El conocimiento. La idea del bien. Temas: Interpretación realista de las ideas platónicas. Aristóteles y las objeciones a Platón. La filosofía de Aristóteles. Substancia, esencia y accidente. La materia y la forma. Teología de Aristóteles. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-33 20 �Didáctica de la Filosofía. Una propuesta para su enseñanza en una preparatoria técnica Semana IX Octava lección: La metafísica realista. Tema: Estructura del ser: categorías. Estructura de la substancia: forma y materia, real y posible, acto y potencia. Las cuatro causas. Inteligibilidad del mundo. Teoría del conocimiento: concepto, juicio, raciocinio. Dios. Influencia de Aristóteles. Semana X Receso académico. Semana XI. Receso académico. Semana XII. Diagnóstico y repaso de las lecciones abordadas previo período vacacional (a cargo del profesor). Semana XIII. Temas: El conocimiento y la verdad en el realismo. Crisis histórica al comienzo de la Edad Moderna. Necesidad de plantear de nuevo los problemas. El problema del conocimiento se antepone al metafísico. La duda como método. Existencia indudable del pensamiento. Tránsito del yo a las cosas. Novena lección: El origen del idealismo. Semana XIV. Décima lección: El sistema de Descartes. Semana XV. Décimo primera lección: Fenomenología del conocimiento Semana XVI. Temas: Dificultad del idealismo frente a la facilidad del realismo. El pensamiento y el yo. El yo como “cosa en sí.” La realidad como problema. El pensamiento claro y distinto. La hipótesis del genio maligno. La existencia de Dios. La realidad recobrada. Geometrismo de la realidad. Racionalismo. Tema: Prioridad de la teoría del conocimiento en el idealismo. Necesidad de una descripción fenomenológica del conocimiento. Sujeto cognoscente y sujeto conocido: su correlación. El pensamiento la verdad. Relaciones de la teoría del conocimiento con la psicología, la lógica y la ontología. Sesión de cierre: reflexiones finales sobre la experiencia del curso. Se proyecta material audiovisual, una película vinculada a la Filosofía. Fuente: Elaboración propia del autor. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-33 21 �Didáctica de la Filosofía. Una propuesta para su enseñanza en una preparatoria técnica Tabla 2 Aportación cognitiva de las lecciones preliminares de filosofía al estudiante Lección: Aporte: I. El conjunto de la filosofía El alumno (a) conoce el sentido y la vivencia de la filosofía, sus definiciones y los distintos períodos históricos de la misma II. El método de la filosofía El alumno (a) identifica y compara los diversos caminos del hacer filosofía por parte de los principales filósofos de la historia III. La intuición como método de la filosofía El alumno (a) analiza y critica los posicionamientos de la intuición como método de la filosofía IV. El ingreso a la ontología El alumno (a) reflexiona sobre la idea de consistencia y existencia en torno al ser. V. La metafísica de Parménides El alumno (a) valora e interpreta las posturas del período cosmológico (600450 a. de C) de la filosofía en Heráclito y Parménides, así como el ser y sus cualidades. VI. El realismo de las ideas de Platón El alumno (a) distingue las aportaciones de Parménides y Sócrates en la filosofía de Platón. VII. El realismo aristotélico El alumno (a) aprecia y discute las objeciones que Aristóteles hace a la filosofía de Platón, así también reflexiona sobre la teología del primero. VIII. La metafísica realista El alumno (a) identifica y comprende la estructura del ser en Aristóteles, y compara con base en el conocimiento aprendido su realidad inmediata IX. El origen del idealismo El alumno (a) asume un posicionamiento respecto del realismo e idealismo e identifica el problema del conocimiento X. El sistema de Descartes El alumno (a) problematiza la realidad a partir de la “duda cartesiana”, y experimenta la voluntad como medio para conquistar la realidad, según Descartes. XI. Fenomenología del conocimiento El alumno (a) establece las diferencias entre el pensamiento que construye la realidad y la realidad que construye al pensamiento. Fuente: Elaboración propia del autor. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-33 22 �Didáctica de la Filosofía. Una propuesta para su enseñanza en una preparatoria técnica Método de la estrategia Exposición binaria es el nombre que recibe la estrategia expositiva conformada por estudiantes y su docente en la asignatura filosofía. Cabe mencionar que el concepto binario contempla un compuesto de dos elementos (RAE), en este caso, dos categorías: un grupo de alumnos y docente. Lo anterior nos indica que las sesiones expositivas se realizan entre alumnos y docente sobre el mismo tema. Casal y Granda, respecto de los métodos17 participativos, en Una estrategia didáctica para la aplicación de los métodos participativos, cuyo fundamento establece que éstos constituyen Vías, procedimientos y medios sistematizados de organización y desarrollo de la actividad de los estudiantes [y docentes], sobre la base de concepciones no tradicionales de la enseñanza, con el objetivo de lograr el aprovechamiento óptimo de sus posibilidades cognitivas y afectivas […] la base está en la concepción del aprendizaje como un proceso activo, de construcción y reconstrucción del conocimiento por los propios alumnos, mediante la solución colectiva de tareas, el intercambio y confrontación de ideas, opiniones y experiencias entre estudiantes y profesores.18 Otro rasgo sustancial de los métodos participativos –donde se inscribe la estrategia Exposición binaria: alumnos-docente, la cual contribuye al abordaje de la Propuesta Didáctica para la enseñanza de la filosofía, a partir de Lecciones preliminares de filosofía de García Morente– son sus características: 17 1. Métodos que contribuyen a favorecer el trabajo en grupo. 2. Métodos que propician la asimilación de conocimientos. 3. Métodos para la solución creativa de problemas. 18 Colectivo de autores, Los métodos participativos: ¿una nueva concepción de la enseñanza? (La Habana: CEPES-UH, 1998), citado en Inés Casal Enríquez y Mayra Granda Valdés, “Una estrategia didáctica para la aplicación de los métodos participativos,” Tiempo de educar 4, no. 7 (enero-junio 2003): 173. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-33 23 �Didáctica de la Filosofía. Una propuesta para su enseñanza en una preparatoria técnica • La enseñanza no se concibe sólo como vía de asimilación de conocimientos, sino también como recurso para la solución de problemas. • Se estimula la búsqueda de la verdad, a través del trabajo conjunto de indagación y reflexión, aproximando la enseñanza a la investigación científica. • Se promueve la capacidad reflexiva de los estudiantes, ya que se hace un mayor análisis de los problemas y se utiliza la verbalización. • Se socializa el conocimiento individual, enriqueciéndolo y potenciándolo en el conocimiento colectivo. • Se contribuye a desmitificar la figura del docente, rompiendo modelos paternalistas de educación. • Se ayuda a la constitución del grupo, al establecimiento de relaciones interpersonales y a un mayor conocimiento mutuo.19 Lo dicho hasta aquí sobre los métodos participativos sitúa el trabajo expositivo (alumnos-docente) en el centro del proceso de enseñanza y aprendizaje, mediante roles activos que motivan el diálogo y la reflexión en el aula de clase. Se debe agregar que, el trabajo del alumnado consiste en analizar, elaborar y presentar exposiciones frente a grupo, a través de un esquema propuesto por 19 Casal Enríquez y Granda Valdés, “Una estrategia didáctica,” 176-77. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-33 24 �Didáctica de la Filosofía. Una propuesta para su enseñanza en una preparatoria técnica el docente, en relación con una determinada lección. El trabajo del docente consiste en acompañar (entre, o, junto a estudiantes) el desarrollo expositivo mediante intervenciones que complementen y puntualicen aquello que no haya sido explicado adecuadamente por el grupo de alumnos (problematizar). De esa manera y en su conjunto se logran tres objetivos: 1. Mostrar al estudiante y docente la necesidad de acompañamiento en el proceso de intervención en relación con el texto filosófico desde una perspectiva dialógica. 2. Guiar al estudiante y docente hacia el manejo de un lenguaje filosófico que problematice la realidad. 3. Desarrollar en el estudiante el pensamiento reflexivo y crítico. Método de la propuesta didáctica Por tanto, lo siguiente supone una propuesta específica, misma que se expondrá aquí: a) La primera semana de clase el docente establece junto con sus estudiantes el rol y registro de exposiciones del semestre en cuestión. La cantidad de alumnos (as) que conforman grupos expositores es proporcional al número de integrantes por aula. b) El docente crea una cuenta de correo electrónico donde comparte con los estudiantes representante y suplente de cada grupo las once lecciones correspondientes y el diccionario de Filosofía Nicola Abbagnano a través de Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-33 25 �Didáctica de la Filosofía. Una propuesta para su enseñanza en una preparatoria técnica OneDrive, para que a su vez, éstos sean compartidos al resto de estudiantes. c) El docente analiza las once lecciones previo inicio del período de clases, eso le permite complementar, matizar y enriquecer cada intervención junto a sus estudiantes. d) Cada semana un grupo de estudiantes analiza, elabora y expone mediante mapa conceptual, el contenido de la lección asignada. El docente, como un expositor más, acompaña el proceso e interviene para complementar y profundizar aspectos importantes sobre los temas planteados por el grupo expositor. e) El alumnado que no participa en la sesión expositiva, realiza ejercicio de lectura de la misma lección asignada a los alumnos expositores, y contribuye con preguntas al finalizar la presentación. f) El tiempo para realizar exposiciones no excede los treinta minutos. g) Al finalizar la exposición se abre un espacio para el diálogo intergrupal. De qué forma se propone evaluar la Propuesta Didáctica Tabla de contenido por fase. Se evalúa en cinco tiempos. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-33 26 �Didáctica de la Filosofía. Una propuesta para su enseñanza en una preparatoria técnica Tabla 3 Ponderación Primera fase: 10% Contenido - Primera lección: El conjunto de la Filosofía. - Segunda lección: El método de la Filosofía. - Tercera lección: La intuición como método de la Filosofía. Qué se evalúa Evaluación primera fase: Problemas filosóficos de la realidad del estudiante. Criterios de aplicación 1. 2. El docente organiza los estudiantes en equipos. Cada equipo, previa discusión, plantea por escrito un problema de orden filosófico en forma de pregunta sobre su realidad inmediata. Criterios de la pregunta: a) b) Temática (de qué trata) Estructura (¿cómo está conformada en términos sintácticos y semánticos) c) Alcances (significa su delimitación respecto de aquello que trata) 3. Mediante una dinámica propuesta por el docente, los grupos intercambian las problemáticas entre sí. 4. Cada equipo reflexiona y discute la pertinencia, relevancia, alcances y profundidad de los problemas filosóficos planteados por sus compañeros. Ponderación Segunda fase: 10% Contenido - Cuarta lección: El ingreso a la Ontología. - Quinto lección: La metafísica de Parménides. - Sexta lección: El realismo de las ideas en Platón. Qué se evalúa Evaluación segunda fase: Comprensión, interpretación y comunicación de la realidad. Criterios de aplicación 1. 2. 3. 4. El docente organiza los estudiantes en equipos. Cada equipo escribe de manera conjunta una carta a un amigo (a) imaginario (a) que no sabe Filosofía. La carta describe qué es la filosofía, para qué sirve, y cómo hacerla. Propósito: Cómo relatar y describir. La carta, además de responder a las preguntas del punto 2, retoma la consistencia de los problemas filosóficos planteados en la fase anterior, a la luz del conocimiento adquirido de las seis lecciones abordadas en la fase 1 y 2, así como el surgimiento de nuevas proposiciones. Cada carta es leída por los equipos en clase. Se abre un espacio para el diálogo intergrupal respecto del contenido de cada epístola. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-33 27 �Didáctica de la Filosofía. Una propuesta para su enseñanza en una preparatoria técnica Ponderación Tercera fase: 10% Contenido - Séptima lección: El realismo aristotélico. - Octava lección: La metafísica realista. - Novena lección: El origen del idealismo. Qué se evalúa Evaluación tercera fase: Comparar la realidad de los problemas filosóficos. Criterios de aplicación 1. 2. 3. 4. El docente organiza los estudiantes en equipos. Cada equipo elabora y expone un cuadro comparativo con las características de sus tres problemas filosóficos en relación con los de otro equipo, a la luz de las tres lecciones preliminares de filosofía correspondientes a la fase tres. Cada grupo formula y expone sus conclusiones en torno al ejercicio comparativo y evalúa la situación de los problemas filosóficos. Articula un método como medio posible de solución, explicando la consistencia de cada una de sus fases, así como aportando ejemplos coherentes y claros. Ponderación Cuarta fase: 10% Contenido - Décima lección: El sistema de Descartes. - Onceava lección: Fenomenología del conocimiento. Qué se evalúa Evaluación cuarta fase: Proposiciones filosóficas en torno a las tesis de los filósofos. Criterios de aplicación 1. 2. 3. 4. El docente organiza los estudiantes en equipos. El docente distribuye entre los equipos las once lecciones vistas durante el curso. Cada equipo revisa las tesis de filósofos en las lecciones preliminares de filosofía Por cada tesis propuesta por los filósofos, los equipos ofrecen la propia, bien sea para mejorar la tesis del o los filósofos, o bien, refutar mediante argumentación clara y coherente. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-33 28 �Didáctica de la Filosofía. Una propuesta para su enseñanza en una preparatoria técnica Ponderación PIA20: 20% Contenido -Realización de un café filosófico. Qué se evalúa PIA. La disertación como estrategia para estimular la reflexión y el pensamiento crítico. Criterios de aplicación 1. Por cada salón/grupo, el docente junto con sus estudiantes establece un equipo representativo, de entre de 2 ó 3 estudiantes. Al interior de cada grupo, se propone y discute el o los temas a exponer en el café filosófico. El público (alumnos) participa de manera constante durante el desarrollo del café filosófico. El evento tiene una duración no menor a tres horas. Lugar: auditorio, o bien, al aire libre. Modera el docente. 2. 3. 4. Fuente: Elaboración propia del autor. Conclusión Luego del camino de reflexión, observación, búsqueda, gestión, diseño, análisis, diálogo, retroalimentación y autocrítica en torno a un trabajo de investigación-acción vinculado con el diseño de una Propuesta Didáctica para la enseñanza de la filosofía en la EIAO, podemos concluir que: a) Pudimos transmitir la necesidad de incorporar de manera consciente la reflexión como un proceso permanente dentro de los procesos instruccionales en profesores y directivos, respecto de la importancia de la enseñanza y aprendizaje de la filosofía en la EIAO. b) Logramos llevar a cabo la investigación-acción, haciendo uso de sus herramientas metodológicas (reflexión, diagnóstico, análisis, diseño, aplicación 20 Producto Integrador de Aprendizaje (PIA). Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-33 29 �Didáctica de la Filosofía. Una propuesta para su enseñanza en una preparatoria técnica y evaluación de resultados) a fin de presentar una Propuesta Didáctica para la enseñanza de la filosofía. c) Conseguimos realizar un diagnóstico a los actores principales del proceso educativo: estudiantes, maestros y directivos de la escuela. Aunque lo intentamos más de una vez, lo cierto es que no logramos entrevistar al comité técnico de filosofía del Nivel Medio Superior de la UANL. Lo cual habría supuesto un conjunto información complementaria, y de gran valía, en razón de una eventual posibilidad de socialización de la Propuesta Didáctica, más allá de la EIAO (el resto de las dependencias de Nivel Medio de la UANL). d) Pudimos recuperar ideas valiosas del docente, en torno a la enseñanza de la filosofía, las cuales enriquecieron de manera importante nuestro trabajo. e) Logramos implementar la Propuesta Didáctica a dos grupos: uno de Trabajo Social, y otro de Turismo, de donde pudimos extraer información fundamental que dio legitimidad a la Propuesta Didáctica para la enseñanza de la filosofía, ante estudiantes y maestro. f) Conseguimos llevar a cabo un taller para un docente, estructurado en tres sesiones: informativa, práctica y aplicación. Cabe destacar la participación entusiasta del docente, antes, durante y después de la aplicación de la Propuesta Didáctica. g) La evaluación de resultados concluyó arrojando información destacada respecto de la percepción de los estudiantes ante la circunstancia novedosa y particular de experienciar la enseñanza y aprendizaje de la filosofía en la EIAO, unidad Churubusco. Si bien es cierto, la complejidad de algunos pasajes del texto base de la Propuesta (las lecciones preliminares) constituyó un reto intelectual como espiritual. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-33 30 �Didáctica de la Filosofía. Una propuesta para su enseñanza en una preparatoria técnica Constatamos que el aula se transforma en un lugar donde surgen preguntas filosóficas; que profesor y alumno, mediante el diálogo y decisiones subjetivas, desarrollan actitudes filosóficas, así como puestas en acto de pensamientos que problematizan de manera sucesiva la realidad; que toda planificación, por muy bien hecha que esté, resulta insuficiente a la hora de dar cuenta de la irrupción del pensamiento del otro; que pedagogía y didáctica tejen una partida complementaria y por tanto contraria a toda idea de superposición, una respecto de la otra; que las lecciones preliminares de filosofía constituyen la base de un plan de trabajo que contempla un tipo de saber, el cual fue interpelado por alumnos y docente.21 21 Cerletti, La enseñanza, 24. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-33 31 �Didáctica de la Filosofía. 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Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-33 33 �Creencias epistemológicas y responsabilidad en la enseñanza del violín CREENCIAS EPISTEMOLÓGICAS Y RESPONSABILIDAD EN LA ENSEÑANZA DEL VIOLÍN EPISTEMIC BELIEFS AND RESPONSIBILITY IN VIOLIN TEACHING Francisco Javier Ceniceros Cázares1 Resumen: Pese la naturaleza movible de los paradigmas, la responsabilidad ligada a una profesión es tema que trasciende los límites espaciotemporales y disciplinares. La consubstancial vida social de la especie denota responsabilidad tanto individual como colectiva. El profesorado, responsable en su quehacer profesional y enmarcado en una sociedad que demanda la calidad de los procesos educativos, está comprometido a actuar en ámbitos varios. Estos deberes están estrechamente relacionados con los fines de la educación, que particularmente para la educación musical, contemplan la independencia del alumnado, en virtud de los procesos de enseñanza simbólico, procedimental y actitudinal. Especialmente, dentro de los elementos vinculados al comportamiento del alumnado ante los procesos educativos, las creencias epistemológicas son relevantes en el desarrollo de actitudes que conduzcan a la independencia discente. Estas hacen referencia a las creencias del alumnado sobre el conocimiento y el aprendizaje, originadas en los procesos formativos. En atención a la responsabilidad emanada de los fines de la educación, el personal docente está exhortado a atender las creencias epistemológicas diseñando ambientes de aprendizaje que fomenten actitudes que conduzcan a la independencia musical. ∗ 1 Director de sede y profesor de la Red de Orquestas Juveniles Por la Igualdad, programa embajador del Instituto Estatal de las Mujeres. Actualmente es estudiante del programa Maestría en Innovación Educativa de la FFyL, UANL. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-18 1 �Creencias epistemológicas y responsabilidad en la enseñanza del violín Palabras clave: constructivismo, epistemología personal. educación musical, Abstract: Despite the movable nature of paradigms, the responsibility linked to a profession is a subject that transcends time-space and disciplinary limits. The consubstantial social life of human beings denotes both individual and collective responsibility. Faculty, responsible of their professional task and framed in a society that demands quality in the educational processes, are committed to act in diverse areas. These duties are closely related to educational purposes, which particularly in music education, consider the independence of students, in virtue of symbolic, procedural, and attitudinal teaching processes. Especially, within the elements linked to the behaviour of students facing the educational process, epistemological beliefs are relevant in the development of attitudes that lead to the independence of students. These refer to students’ beliefs on knowledge and learning, originated in the formative process. With regards to the responsibility arisen from the educational purposes, faculty are encouraged to answer to epistemological beliefs by designing learning spaces that promote attitudes which lead to musical independence. Keywords: constructivism, epistemology. music Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-18 education, personal 2 �Creencias epistemológicas y responsabilidad en la enseñanza del violín La responsabilidad en la docencia LA a la práctica profesional; el hecho de ser una especie social enfatiza las obligaciones que la o el individuo debe guardar ante el colectivo. Las responsabilidades del quehacer profesional a pesar de que en ocasiones son tácitas, frecuentemente se juran por la persona que se integra al campo laboral y explicitan en documentos que salvaguardan a la comunidad. Tómese de ejemplo la primera de las obligaciones que debe guardar quien ostente el cargo de rectoría de la UANL, expresada en el Manual de Organización de esta institución de educación superior: RESPONSABILIDAD ES CONSUBSTANCIAL Velar por el cumplimiento de la Ley Orgánica del presente Estatuto, de los reglamentos que de ellos deriven, de los planes y programas de trabajo de la Universidad y, en general, de las disposiciones y los acuerdos que norman la estructura y el funcionamiento de la Institución.2 Otro ejemplo, arquetípico, es el juramento que las y los profesionales de la medicina expresan al momento de oficializar el inicio de su vida profesional: PROMETO SOLEMNEMENTE dedicar mi vida al servicio de la humanidad; VELAR ante todo por la salud y el bienestar de mis pacientes; RESPETAR la autonomía y la dignidad de mis pacientes; VELAR con el máximo respeto por la vida humana; NO PERMITIR que consideraciones de edad, enfermedad o incapacidad, credo, origen étnico, sexo, nacionalidad, afiliación política, raza, orientación sexual, clase social o cualquier otro factor se interpongan entre mis deberes y mis pacientes; GUARDAR Y RESPETAR los secretos 2 Universidad Autónoma de Nuevo León, Manual de políticas y procedimientos para el control del patrimonio de la UANL (San Nicolás de los Garza: UANL, 2017), Artículo 79, I. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-18 3 �Creencias epistemológicas y responsabilidad en la enseñanza del violín que se me hayan confiado, incluso después del fallecimiento de mis pacientes; EJERCER mi profesión con conciencia y dignidad, conforme a la buena práctica médica; PROMOVER el honor y las nobles tradiciones de la profesión médica; OTORGAR a mis maestros, colegas y estudiantes el respeto y la gratitud que merecen; COMPARTIR mis conocimientos médicos en beneficio del paciente y del avance de la salud; CUIDAR mi propia salud, bienestar y capacidades para prestar una atención médica del más alto nivel; NO EMPLEAR mis conocimientos médicos para violar los derechos humanos y las libertades ciudadanas, ni siquiera bajo amenaza; HAGO ESTA PROMESA solemne y libremente, empeñando mi palabra de honor.3 El juramento hipocrático contempla tanto el compromiso que se debe a si misma o mismo el profesional como la responsabilidad ante la sociedad. Estos compromisos suponen una firme búsqueda de superación y excelencia del quehacer laboral, la profesionalización y la dignificación de su práctica.4 A través del buen ejercicio de su profesión, la persona se autorrealiza y beneficia a la comunidad. Particularmente, la docencia es un medio que permite los fines que busca la sociedad en virtud de los procesos formativos de las personas. A consecuencia de lo anterior, las responsabilidades que el personal docente debe a la comunidad son profundas. En el caso de la educación musical instrumentista, la Asociación Estadounidense de Maestros de Cuerda (ASTA, por sus siglas en inglés) enuncia por medio de tres estándares generales las características ideales de las y los profesionales. Los estándares refieren a los ámbitos musical, docente y profesional. Dentro de ellos, se explicitan parte de las responsabilidades docentes, como 3 “Declaración de Ginebra,” Asociación Médica Mundial, consultado Noviembre 8, 2020, https://www.wma.net/es/policies-post/declaracion-de-ginebra/. 4 Carlos E. Rojas Artavia, “Ética profesional docente: un compromiso pedagógico humanístico,” Revista Humanidades 1 (2011): 1-22. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-18 4 �Creencias epistemológicas y responsabilidad en la enseñanza del violín indica el inciso N del estándar relacionado a este campo: “Demuestra entendimiento sobre el posible impacto en el aprendizaje y la formación dados los antecedentes socioeconómicos, étnicos y geográficos y las diversas edades del alumnado”.5 Este inciso destaca el valor que posee el reconocer la diversidad dentro de los procesos formativos, ya que impacta directamente en la concreción de los objetivos de los procesos de enseñanza y de aprendizaje. En definitiva, tanto la edad como los antecedentes del alumnado definen sus experiencias educativas y conocimientos previos, relevantes para un aprendizaje significativo. Las historias de vida de cada una y uno de los participantes de los procesos de aprendizaje son punto de partida para la planeación didáctica del profesorado, relacionada estrechamente con el perfil discente deseado. Cuando los procesos de enseñanza y de aprendizaje se centran en la transmisión de conocimientos, obviando la diversidad del alumnado y formando en consecuencia de ella, se propicia el fracaso de la formación. Los fines de la educación musical En línea con lo anterior, se juzga de valor puntualizar los fines de la educación musical con el objeto de profundizar en la responsabilidad docente. Paul Harris consigna el perfil deseado de las y los alumnos de música “Un alumno de mentalidad independiente quien se dirige hacia una mayor responsabilidad y libertad para ser musical por su propia cuenta”.6 5 “ASTA Standards for Successful School String/Orchestra Teachers,” II, N, American String Teacher Association, aprobado March 21, 2015, https:// www.astastrings.org/Web/Resources/ASTA_Teacher_Standards/ASTA_Teacher_Standards.aspx. Traducción propia. 6 Paul Harris, Simultaneous Learning: the definitive guide (London: Faber Music Limited, 2014). Traducción propia. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-18 5 �Creencias epistemológicas y responsabilidad en la enseñanza del violín La educación musical tiene como fin formar a las personas de manera que sean capaces de prescindir de la figura docente (como transmisor de conocimientos), gracias a su capacidad de reflexionar los procesos de aprendizaje, estableciendo los objetivos, determinando instrumentos para la evaluación de su desempeño, redireccionando las estrategias de aprendizaje para concretar las metas, en fin, siendo responsable, tanto en lo personal como en lo colectivo, de su actuar discente. En base a esto, ¿qué es lo que una persona aprende cuando decide estudiar un instrumento musical? Los aprendizajes que una persona desarrolla en el proceso formativo musical son clasificables, de forma general, en tres categorías, las cuales son:7 a. Aprendizaje simbólico: Es relevante que el alumnado aprenda a decodificar el lenguaje musical a sonidos, incluyendo la interpretación de esos símbolos a gestos que son esenciales para la música. El aprendizaje simbólico versa sobre el decir cosas de la música y el entender sobre ella, además de comprenderla desde el punto de vista histórico o musicológico y entender las relaciones que guarda lo anterior con los elementos del quehacer musical. b. Aprendizaje procedimental: Es el aspecto físico de la ejecución musical; la acción corporal sobre un instrumento (para el caso del canto, el instrumento es el propio cuerpo) tiene como fin el hacer música. Este aprendizaje tiene que ver con la producción de música debido a las acciones físicas como las mentales que permiten ejecutar tales acciones físicas. c. Aprendizaje actitudinal: Es el aprendizaje que se 7 Juan Ignacio Pozo et al., coords., Aprender y enseñar música. Un enfoque centrado en los alumnos (Madrid: Ediciones Morata, 2020). Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-18 6 �Creencias epistemológicas y responsabilidad en la enseñanza del violín relaciona con los comportamientos del alumnado ante el proceso formativo y el quehacer musical. Trata sobre la interiorización de actitudes y valores por medio de los cuales se dirige hacia la música y se define su identidad tanto de aprendiente como de persona que hace música. El aprendizaje actitudinal está estrechamente relacionado con aquello expresado por Paul Harris, ya que se ciñe al esfuerzo docente para lograr que el alumnado interiorice actitudes y disposiciones respecto al aprendizaje y a la música. En la búsqueda de actitudes de beneficio para los procesos de aprendizaje, se transfiere el control de las acciones al propio alumnado, otorgándoles la libertad de tomar decisiones en sus procesos y permitiéndoles el aprender de sus propios errores.8 El estudiantado pasivo que escucha y acata irreflexivamente las indicaciones de la o el docente, que atiende exclusivamente a los errores que se le indican, que no fija sus propias metas de aprendizaje, pasa a ser uno reflexivo, autorregulado, gestor de sus procesos. Bajo esta perspectiva, en los ambientes de aprendizaje se procuran oportunidades para el autoconocimiento. Se permite al alumnado conocer sus fortalezas, sus áreas de oportunidad, se da espacio a la autoevaluación y se fomenta la autorregulación.9 Lo anterior es posible en la medida que la formación instrumentista priorice los procesos por los que se produce la música en lugar de enfocar su atención a los resultados. Aún y cuando la música es un arte escénico, indudablemente el aprendizaje musical no debe ser reducido a la interpretación musical. Asimismo, el personal docente, suscitada por motivos de diversa clase, comparte la preocupación por mejorar la calidad de los procesos de enseñanza y de aprendizaje, y es el aula, espacio privilegiado para pensar y 8 9 Pozo et al. Aprender y enseñar música. Pozo et al. Aprender y enseñar música. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-18 7 �Creencias epistemológicas y responsabilidad en la enseñanza del violín repensar el proceso educativo, medio para la investigación educativa y fin primordial de sus esfuerzos, el sitio que ofrece las posibilidades para que la o el docente observe y actúe en miras de la mejora continua educativa. Sin duda alguna, la consecución de la formación del alumnado es el impulso que invita a la reflexión, y la implementación o corrección de los elementos que posibiliten esa mejora en la calidad es de especial interés para direccionar las acciones que el profesorado implementa en clases. Los obstáculos que afectan el proceso formativo musical, particularmente, están presentes bajo muy diversas formas: competencia docente, medios materiales, motivación del alumnado, metodología aplicada, entre otros tantos. En consideración al aprendizaje actitudinal en la educación musical y lo prescrito por el ASTA, es oportuno agregar que “el aprendizaje es el resultado de nuestros intentos de darle sentido al mundo, para lo cual usamos todas las herramientas a nuestro alcance. La forma en que pensamos acerca de las situaciones, además de nuestras creencias, expectativas y sentimientos, influyen en lo que aprendemos y en cómo lo aprendemos”.10 Las creencias que el alumnado dispone impactan en los procesos educativos, sus actitudes ante los ambientes de aprendizaje, y por consecuencia, en su formación. Del universo de creencias que una persona posee, la psicología educativa desde la década de los sesentas del siglo pasado ha examinado las creencias personales sobre la naturaleza del conocimiento y el cómo conocer, la epistemología personal. 10 A. E. Woolfolk, Educational Psychology (Boston, MA: Allyn and Bacon, 2001) citado en Annia Esther Vizcaino Escobar, Idania María Otero Ramos y Zeleidy Mendoza González, “Las creencias epistemológicas como alternativa para la comprensión del aprendizaje,” Revista Psicoespacios 7, no. 10 (Diciembre 2013): 126. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-18 8 �Creencias epistemológicas y responsabilidad en la enseñanza del violín Se ha demostrado de valor la epistemología personal en el ámbito de la educación ya que impacta tanto a discentes como docentes en los procesos formativos en virtud de que guían sus actos al momento de aprender y enseñar contenido. La epistemología personal hace referencia a lo que las y los individuos piensan sobre lo que es el conocimiento y cómo ellos y ellas piensan sobre cómo.11 Creencias epistemológicas En 1990, Marlene Schommer-Aikins planteó una reconceptualización de la epistemología personal como un sistema de creencias las cuales son más o menos independientes, caracterizando su propuesta del resto de las investigaciones en la adición de creencias sobre el aprendizaje, la identificación de múltiples creencias, la consideración del posible desarrollo asincrónico, el reconocimiento de eludir creencias extremas y la incorporación del concepto creencias.12 Para ilustrar la importancia de las creencias epistemológicas en los procesos formativos, la autora propone el siguiente ejemplo: “Si el alumnado cree que cierto conocimiento es legado por la autoridad, entonces muy probablemente crea que el aprendizaje es pasivo…”.13 En este escenario, las y los alumnos no pondrían en duda lo dicho por la autoridad en el salón de clase, el personal docente, y se limitarían a aprender exclusivamente el 11 Barbara K. Hofer and Paul R. Pintrich, “The Development of Epistemological Theories: Beliefs About Knowledge and Knowing and Their Relation to Learning,” Review of Educational Research 67, no. 1 (Spring 1997): 88-140. 12 Marlene Schommer-Aikins, “Explaining the Epistemological Belief System: Introducing the Embedded Systemic Model and Coordinated Research Approach,” Educational Psychologist 39, no. 1 (March 2004): 19-29. 13 Schommer-Aikins, “Explaining the Epistemological Belief.” Traducción propia. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-18 9 �Creencias epistemológicas y responsabilidad en la enseñanza del violín conocimiento que se disponga en los ambientes de aprendizaje áulicos. Por el contrario, si la disposición del alumnado respecto a la fuente del conocimiento no se ciñe a considerarla dependiente de la figura de autoridad, las y los alumnos estarán en condición de ser agentes activos en sus procesos de aprendizaje. Con referencia al aprendizaje de un instrumento musical, el estudio realizado por Graabraek con alumnado de educación superior mostró, por una parte, que el sistema de creencias epistemológicas propuesto por Schommer es aplicable al contexto de aprendizaje musical.14 Además, señala que el alumnado de primer ingreso a los programas de educación superior presenta creencias epistemológicas heterogéneas, respecto al conocimiento y al aprendizaje de la música. Por otra parte, comparando las estrategias de aprendizaje autorregulado reportadas por el alumnado y las creencias epistemológicas que adoptan, la investigación evidenció que el estudiantado que tiene la disposición a creer que la habilidad para aprender es innata está menos predispuesto que el alumnado que cree que la habilidad para aprender cambia y está relacionada con el esfuerzo a emplear tanto estrategias metacognitivas como de autorregulación. En virtud de esto, el personal docente de instrumento musical es responsable de considerar la diversidad de creencias acerca de la naturaleza del conocimiento y el aprendizaje de la música que el alumnado posee, con el objeto de formar la independencia de las y los alumnos, como señala Paul Harris. En el ámbito de la educación musical y el aprendizaje de forma autorregulada, las creencias que el alumnado posee respecto al conocimiento 14 Siw Graabraek Nielsen, “Epistemic beliefs and self-regulated learning in music students,” Psychology of Music 40, no. 3 (May 2012): 324-338. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-18 10 �Creencias epistemológicas y responsabilidad en la enseñanza del violín y al aprendizaje corresponden con los obstáculos en la resolución de dificultades técnicas y musicales para la formación de competencias musicales. Origen de las creencias epistemológicas y el contexto local El alumnado de educación musical inevitablemente entra a los programas formativos con creencias concretas respecto a la enseñanza de la música y a la enseñanza y al aprendizaje en general, aceptando los aspectos del curriculum que encajan con sus estructuras de creencias y rechazando aquellos que entran en conflicto; estas creencias del alumnado, generalmente, tienen su raíz en experiencias personales, experiencias escolares y el conocimiento personal.15 Otras investigaciones, no obstante, subrayan que las creencias sobre el conocimiento y el aprendizaje se construyen exclusivamente a través de la experiencia personal en los procesos educativos.16 En atención de lo anterior, la indagación del equipo docente respecto a las experiencias formativas de las y los alumnos posibilitaría un tentativo diagnóstico de las creencias epistemológicas. Concretamente, para el aprendizaje de violín y acotándolo a Nuevo León, a pesar de que su economía es una de las más dinámicas y diversificadas del país y de que posee posiciones destacadas a nivel nacional respecto a la infraestructura cultural, la Encuesta Nacional de Hábitos, Prácticas y Consumo Culturales muestra que el impacto en este rubro no ha sido contundente: solo el 3.3% de la población neolonesa ha asistido a una 15 Linda K. Thompson, “Considering Beliefs in Learning to Teach Music,” Music Educators Journal 93, no. 3 (January 2007): 30-35. 16 Kwok-wai Chan and Robert G. Elliot, “Relational analysis of personal epistemology and conceptions about teaching and learning,” Teaching and Teacher Education 20, no. 8 (November 2004): 817-831. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-18 11 �Creencias epistemológicas y responsabilidad en la enseñanza del violín presentación de música clásica, el 10.4% sabe tocar un instrumento musical, y de este último porcentaje, solo el 2.17% sabe tocar el violín.17 Por otra parte, en el estado, la creación de programas sociales, de seguridad y prevención de la violencia ha significado una alternativa para la educación artística no formal, específicamente la musical, de manera adicional a la que proporciona el estado en proyectos como las Esferas Culturales o Casas de la Cultura. La Red de Orquestas Juveniles Por la Igualdad (ROJPI) y el Sistema de Orquestas del Municipio de Apodaca (SOMA), son programas que implican el cumplimiento de los derechos culturales de la población. Los programas de seguridad y prevención de la violencia a nivel local han recibido en los últimos años mayor atención por parte del gobierno estatal y municipal con la finalidad de reconstruir el tejido social: se estima que la violencia y la inseguridad son prevenibles en virtud de las actividades artísticas y las manifestaciones culturales ya que la ciudadanía participa en proyectos colectivos, favoreciendo la cohesión social y la solidaridad. En consideración del desarrollo cultural y el apogeo de los procesos de educación musical no formal en el estado, el personal docente que integra los equipos de trabajo tiene el desafío de considerar las creencias epistemológicas del alumnado con el objeto de coadyuvar los procesos formativos en el aprendizaje de un instrumento musical. Atendiendo las creencias epistemológicas A tenor de lo anterior, Schommer explica que el desarrollo 17 “Encuesta Nacional de Hábitos, Prácticas y Consumos Culturales,” CONACULTA, consultado Noviembre 8, 2020, https://www.cultura.gob.mx/ encuesta_nacional/#.X8vZNRNKiT8. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-18 12 �Creencias epistemológicas y responsabilidad en la enseñanza del violín de las creencias epistemológicas, más que por la acción de la edad, se da gracias a la participación en experiencias formativas.18 Cuando los contextos educativos disponen los medios para que las disposiciones del alumnado respecto al conocimiento y al aprendizaje se activen y confronten, y si el proceso formativo incorpora la discusión y el análisis, el cambio de las creencias es posible. Asimismo, Berrios Molina propone que solamente los contenidos disciplinares no bastan para obrar en el cambio de la disposición que presentan en cuanto a las creencias epistemológicas las y los alumnos, de forma que es necesario intervenir en esa dimensión de la cognición.19 Investigaciones que tienen como objeto de estudio estrategias para el desarrollo de las creencias epistemológicas concluyen que es factible producir cambios en las categorías del sistema de creencias de forma intencional, en virtud del uso de estrategias seleccionadas y planificadas para concretarlo; además, y como muestra la transición de la disposición del alumnado al pasar de una centrada en la adquisición de conocimiento a una en la cual se acepta el papel primordial que guarda el conocimiento previo en el proceso formativo y el rol de la actividad tanto social y mental de quien aprende al construir conocimiento, se ratifica la viabilidad de desarrollar las creencias.20 Particularmente, diversos modelos educativos que tienen como objetivo la movilización o transformación de las creencias del estudiantado, hacen uso del cambio 18 Marlene Schommer-Aikins, “The influence of age and education on epistemological beliefs,” British Journal of Educational Psychology 68, no. 4 (May 2011): 551-562. 19 Carlos Berríos Molina, “Creencias epistémicas, metacognición y cambio conceptual,” Revista de Estudios y Experiencias en Educación 18, no. 37 (Agosto 2019): 129-140. 20 Viviana Gómez Nocetti, Paula Guerra y María Paz González, “Explorando el cambio epistemológico y conceptual en la Formación Inicial de Profesores en distintos contextos universitarios,” FONIDE (Octubre 2010). Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-18 13 �Creencias epistemológicas y responsabilidad en la enseñanza del violín conceptual. En estas líneas de investigación, se define el cambio conceptual como un proceso formativo en el que el alumnado transforma sus concepciones, ideas o creencias, sobre un hecho particular, por medio de la reestructuración o integración de nueva información en sus procesos cognitivos.21 Dentro de la literatura de la didáctica específica, “enseñanza por cambio conceptual”22 da referencia a estrategias de enseñanza que parten de las competencias previas del alumnado, reconocen las preconcepciones de las y los participantes, planifican actividades propicias para el entendimiento de conceptos más adecuados e incentivan al estudiantado a modificar o crear una estructura cognitiva que apoye los nuevos conceptos. Conclusión En atención a la formación del alumnado y considerando sus antecedentes, el personal docente es responsable de actuar para concretar los objetivos educativos. La responsabilidad de las y los docentes de educación musical no se limita a desarrollar habilidades musicales en el alumnado. Los antecedentes reflejan la importancia que las creencias epistemológicas tienen para las ciencias de la educación, ya que estas disposiciones dirigen al alumnado a llevar a cabo prácticas que favorecen o entorpecen sus procesos formativos. En la medida en que el personal docente sea capaz de reconocer las creencias epistemológicas del alumnado, tendrá la oportunidad de efectuar acciones estratégicas que posibiliten la adquisición de nuevas disposiciones discentes, las cuales repercutan en la concreción de los 21 Mirna C. Mahmud y Oscar A. Gutiérrez, “Estrategia de Enseñanza Basada en el Cambio Conceptual para la Transformación de Ideas Previas en el Aprendizaje de las Ciencias,” Formación Universitaria 3, no. 1 (2010): 11-20. 22 Mahmud y Gutiérrez, “Estrategia de Enseñanza,” 14. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-18 14 �Creencias epistemológicas y responsabilidad en la enseñanza del violín aprendizajes esperados. La intervención en las creencias epistemológicas discentes figura como un elemento clave que permite promover prácticas constructivistas dentro de los procesos formativos. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-18 15 �Creencias epistemológicas y responsabilidad en la enseñanza del violín Bibliografía American String Teacher Association. “ASTA Standards for Successful School String / Orchestra Teachers”. Aprobado en March 21 de 2015. https://www.astastrings.org/ Web/Resources/ASTA_Teacher_Standards/ASTA_Teacher_Standards. aspx. 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Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-18 17 �Creencias epistemológicas y responsabilidad en la enseñanza del violín epistemológicas como alternativa para la comprensión del aprendizaje”. Revista Psicoespacios 7, no. 10 (Diciembre 2013): 117-163. Woolflook, A. E. Educational Psychology. Boston, MA: Allyn and Bacon, 2001. Aitías. Revista de Estudios Filosóficos. Año 1, N° 1, Enero-Junio 2021, pp. 1-18 18 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Aitías; Revista de Estudios Filosóficos Description An account of the resource Aitías. Revista de estudios filosóficos, publica artículos sobre investigación filosófica en español, inglés, francés y portugués que constituyan una aportación intelectual original del autor o autora. Es editada por el Centro de Estudios Humanísticos, que constituye el área de investigación más antigua de la Universidad Autónoma de Nuevo León con sede en Monterrey, México. Se publica con periodicidad semestral en los formatos físico y electrónico. Creator An entity primarily responsible for making the resource Centro de Estudios Humanísticos, UANL Date Created Date of creation of the resource. 2021 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Aitías: Revista de Estudios Filosóficos Año de publicación El año cuando se publico 2021 Volumen Volumen de la revista 1 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Aitías: Revista de Estudios Filosóficos, 2021, Vol. 1, No. 1, Enero-Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Morado Macías, César, Titular Centro de Estudios Humanísticos Subject The topic of the resource Humanidades Filosofía Ciencias de la Conducta Historia de la Filosofía Estudios clásicos Pensamientos filosóficos Description An account of the resource Aitías. Revista de estudios filosóficos, publica artículos sobre investigación filosófica en español, inglés, francés y portugués que constituyan una aportación intelectual original del autor o autora. Es editada por el Centro de Estudios Humanísticos, que constituye el área de investigación más antigua de la Universidad Autónoma de Nuevo León con sede en Monterrey, México. Se publica con periodicidad semestral en los formatos físico y electrónico. Publisher An entity responsible for making the resource available Centro de Estudios Humanísticos, UANL Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Cisneros Arellano, José Luis, Editor Responsable Muñoz Mendoza, Juan José, Editor Técnico Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2021 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020654 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa/eng Relation A related resource https://aitias.uanl.mx/index.php/a Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L. México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Colonialismo Derecho Derechos humanos Esclavitud Paz Propiedad Privada https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/20612/Memoria_Universitaria_Boletin_del_Centro_de_Documentacion_y_Archivo_Historico_UANL_2020_Ano_11_No_123_Abril_1.pdf 1237e7fa01a8d8fee491ca109a3122b9 PDF Text Text �Memoria Universitaria [ LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO ] ABRIL DE 2020 AÑO XI / NÚMERO 123 Archivos La Asociación Mexicana de Historia Oral (AMHO) Región Norte MC Rogelio G. Garza Rivera Rector Dr. Santos Guzmán López Secretario General Dr. Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura Lic. Antonio Ramos Revillas Director de Editorial Universitaria Lic. Humberto Salazar Herrera Director de Humanidades e Historia Lic. Edmundo Derbez García Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Edmundo Derbez García Editor Responsable Paula Martínez Chapa, Maricela Beltrán Ríos, Jacob M. Rodríguez y Dora Ivette Díaz (asistente) Redacción Alejandro Derbez García Diseño Angélica Garza Martínez Corrección y estilo Jesús Gerardo Dávila, Efraín Aldama Villa, Juan Ramón Garza Guajardo y Maricela Garza Martínez Colaboradores Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Circulación y administración BOLETÍN DEL CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL MEMORIA UNIVERSITARIA, Año XI, No. 123, abril de 2020. Fecha de publicación: 15 de abril de 2020. Revista mensual editada y publicada por la Secretaría de Extensión y Cultura a través del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL. Domicilio de la publicación: Alfonso Reyes 4000 norte, planta principal de la Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64440. Teléfono: + 52 81 8329-4000, Ext. 6578 y 4265. Impresa por: Imprenta Universitaria, Ciudad Universitaria s/n, San Nicolás de los Garza, N. L., México, C. P. 66451. Fecha de terminación de impresión: 10 de abril de 2020, Tiraje: 1,000 ejemplares. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Memoria Universitaria otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2010-071509450100-106, de fecha 15 de julio de 2010. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,975. ISSN en trámite. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: en trámite. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados ® Copyright 2020 memoriauanl@uanl.mx cedah@uanl.mx 2 l 3 de marzo de 2020, este Centro de Documentación y Archivo Histórico recibió invitación de los cuerpos académicos Historia Regional y Cultural, y Sociedad, Comunicación y Cultura de la la Escuela de Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Coahuila para participar en el Tercer Seminario Presencial de Historia Oral del Norte de México: Redes y Solidaridad, esto como un paso tendiente a integrarse a la Asociación Mexicana de Historia Oral (AMHO) Región Norte. Este seminario estaba programado a desarrollarse del 23 al 25 de abril de 2020 en la Escuela de Ciencias Sociales antes de que la epidemia del coronavirus detuviera las actividades. Sin embargo, es importante resaltar la labor de la AMHO Región Norte, cuyos objetivos son fortalecer la vinculación entre los investigadores de la historia oral del norte de México, a través del intercambio de experiencias y avances de investigación y generar estrategias de divulgación de documentos que con la historia oral den cuenta del acontecer reciente de localidades del norte de México. En noviembre de 2016 se inició, en el marco de la AMHO, la conformación de este grupo de investigadores, quienes acordaron establecer un vínculo permanente y sistemático con la finalidad de implementar estrategias colaborativas para el desarrollo de la historia oral en el norte del país. Se establecieron como líneas estratégicas la discusión teórica y metodológica y la reflexión compartida sobre documentos de difusión y divulgación generados por los propios investigadores. A partir de entonces, el grupo se ha vinculado a través de un seminario permanente de Historia Oral del Norte de México en dos modalidades: un encuentro virtual mensual y seminarios presenciales. El primer seminario presencial se realizó el 28 y 29 de marzo de 2017 en Viesca, Coahuila, donde se abordaron, entre otros temas, los saberes de los obreros de Monterrey y las experiencias de la Liga Comunista. El segundo seminario presencial se llevó a cabo el 19 de abril de 2018 en Durango, organizado por la Universidad de esa ciudad y se presentaron avances de investigación sobre los proyectos en curso en torno a los Tepehuanos, la contaminación ambiental, los barrios y los vínculos solidarios. E MEMORIA / ABRIL DE 2019 �1944-1984 De Escuela de Pintura a Facultad de Artes Visuales Éste es un breve repaso a los acontecimientos fundamentales de esta institución, desde su nacimiento en 1944 como un curso libre de pintura hasta el egreso de la primera generación del nivel de licenciatura en 1984; un largo proceso evolutivo de 40 años en el que están vinculados infinidad de figuras como Raúl Rangel Frías, Ignacio Martínez Rendón, Joaquín A. Mora, Alfonso Reyes Aurrecoechea y Carmen Cortés. POR EDMUNDO DERBEZ GARCÍA E l 29 de abril de 2020 la Facultad de Artes Visuales cumple 40 años como una dependencia académica de la Universidad, después de haber vivido otros 40 años previos como un área administrativa de extensión adscrita, principalmente, a departamentos centrales de Rectoría. Como curso libre en 1944 dentro del Departamento de Acción Social Universitaria (DASU), como Escuela de Pintura en 1947 dentro de la Escuela de Arquitectura que formaba parte de la Facultad de Ingeniería, como Escuela de Artes Plásticas, de nuevo, dependiente del DASU en 1948 y a partir de 1958 del Departamento de Extensión Universitaria (DEU); como Taller de Artes Plásticas (TAP) en 1962 dentro del mismo DEU y como Escuela de Artes Visuales entre 1975 y 1979 dentro del Instituto de Artes. Por esa razón, el cambio de su situacion jurídica como una dependencia académica independiente, con presencia ante el Consejo Universitario, a partir de 1980, marca un parteaguas para que la institución se encaminara a ser lo que es actualmente, una facultad cuya misión es "la formación y desarrollo de profesionales en la producción, docencia e investigación del arte y la cultura visual, poseedores de un amplio sentido de la vida y con plena conciencia de la situación regional, nacional y mundial. Comprometidos con el desarrollo sustentable, la promoción y difusión de la cultura, la filosofía y formación humanista. Contribuyen al desarrollo de la región, el país y del mundo por su carácter innovador, crítico y emprendedor". Su transformación en Facultad de Artes Visuales es la consecuencia de un largo proceso evolutivo y de una serie de acontecimientos. Los hechos fundamentales que propiciaron el establecimiento de la primera Escuela de Pintura en la Universidad de Nuevo León fueron el regreso del pintor regiomontano Ignacio Martínez Rendón y la necesidad latente entre la comunidad de una academia de bellas artes. Después de un largo periplo por México, Europa y Estados Unidos, la llegada de Martínez Rendón provocó que numerosas personas se acercaran a él para solicitarle clases de dibujo, pintura y modelado. Por esa razón palpó la necesidad de abrir una escuela de pintura, cuyo establecimiento propuso en carta al gobernador del estado, en marzo de 1944. Su iniciativa de una Escuela de Bellas Artes derivó en la iniciación de un curso libre de pintura y dibujo, cuya organización le confió Raúl Rangel Frías, titular del Departamento de Acción Social Universitaria (DASU) de la Universidad de Nuevo León, al MEMORIA / ABRIL DE 2020 3 �El primer plan de estudios, 1944 Primer curso preparatorio Decorado, dibujo al carbón y gises de colores, copia de figuras y cuerpos geométricos (objetos usuales, planos, cuerpos de revolución, poliédricos y compuestos por superficies planas, curvas, de revolución y variadas, formas puras irregulares). Segundo curso comercial Dibujo a tinta china, formas naturales, minerales, plantas y animales, figuras de yeso, anuncios, perspectivas de construcciones, fachadas y fragmentos, interiores, elevaciones y proyecciones octogonales. Tercer grado Copia de modelo vivo, vestido y desnudo, pintura en aceite, claro oscuro y colorido, acuarela, temple de anuncios y de interiores, estilos de decoración y órdenes arquitectónicas. El pintor regiomontano Ignacio Martínez Rendón. designarlo encargado de la Sección de Artes Plásticas. El programa elaborado con base en su experiencia tanto en la enseñanza de la ENBA como en Europa, marcó un clara relación entre pintura artística y decorativa, es decir, prevalecía aún la idea de las artes como una práctica de pintar o esculpir con fines ornamentales. Las clases libres y gratuitas de pintura y dibujo de seis meses y de modelado en un año, iniciaron en su estudio particular el 1 de julio de 1944 con 60 alumnos, fecha de relevante trascendencia porque marca la fundación oficial de la actual facultad. Es decir, en 2020 la institución cumple 76 años de existencia casi ininterrumpida. Si bien, Rangel Frías describió a Martínez Rendón como “retraído de espíritu y carácter inadaptado a la realidad”, sus alumnos “veneraban a su maestro” y se organizaron en una sociedad que la prensa bautizó como “Los Bohemios”. Entre sus discípulos estuvieron Eloísa Rangel de Fernández, dedicada al retrato, paisaje y naturaleza muerta, con una técnica eminentemente naturalista y figurativa; Raúl Hinojosa Vallejo, especializado en la acuarela; y el muralista Gerardo Cantú. Ese mismo mes, el 31 de julio, el rector Enrique 4 C. Livas señalaba que las actividades en el terreno del arte pictórico “van encaminadas a preparar el ambiente , descubrir aptitudes, estimular inclinaciones y crear interés entre los diversos sectores sociales del estado y en las autoridades federales de educación con miras a fundar, en un futuro no lejano, una Escuela de Pintura o si fuera posible una Academia de Bellas Artes”. Martínez Rendón tuvo oportunidad de montar una exposición con los primeros trabajos de sus estudiantes en el vestíbulo del Aula Magna “Fray Servando Teresa de Mier”. Y ese mismo año de 1945, al finalizar el año escolar 1944-1945, el rector en funciones, profesor Antonio Moreno, ya la designó con el nombre de Escuela de Pintura al funcionar en un local convenientemente adecuado al que asistían 150 estudiantes que “lograron progresos artísticos recomendables”. En 1946, las actividades de enseñanza se vieron interrumpidas por problemas económicos de la Universidad y del DASU en lo particular. Rangel Frías, en oficio a Martínez Rendón le comunica que: “habiendo sujetado el presupuesto de este departamento a un detenido estudio por parte de las autoridades universitarias en virtud de que el mismo MEMORIA / ABRIL DE 2020 �ya no es suficiente para cubrir las necesidades más urgentes de este departamento, se acordó suspender, con fecha primero de enero próximo, entre otras actividades, la sección de pintura a su cargo “. Al parecer, Rangel se refería a los cursos de dibujo y pintura, no a la sección, porque ésta continuó desarrollando actividades como exposiciones de pintura e ilustraciones para el Boletín de la Universidad. Al recorte económico se sumaron los problemas de salud del pintor quien, en junio de 1946, tomó un descanso en la ciudad de Saltillo, donde presentó una mejoría, sin embargo el maestro falleció el 7 de mayo de 1947, dejando sembrada como herencia la semilla de la enseñanza formal de las artes visuales en la Universidad. Su esfuerzo en ese sentido había quedado interrumpido durante 1946 y el profesor Alfonso Reyes Aurrecoechea, designado jefe de sección, buscó la manera de cubrir la vacante del maestro Martínez Rendón en los cursos de dibujo y pintura. El rector Livas, en su informe de labores del año Inauguración de la primera exposición colectiva de la Escuela de Artes Plásticas. Arriba, Alfonso Reyes Aurrecoechea, la maestra Carmen Cortés y Julio Ríos junto a sus alumnos en el evento, 1949. lectivo 1946-1947, señaló el “proyecto de organizar la Escuela de Pintura de la sección con el impulso de algunos de los mejores pintores mexicanos”. MEMORIA / ABRIL DE 2020 5 �Como titular del Departamento de Acción Social Universitaria (DASU), Raúl Rangel Frías impulsó las actividades de la Escuela de Artes Plásticas en la Máxima Casa de Estudios. Aqui, asiste a una exposición de trabajos en el Aula Magna del Colegio Civil. 1947-1948, reintegrándose parte de los ex alumnos del maestro Martínez Rendón. Los alumnos de primero y segundo año de la facultad presentaron sus trabajos en uno de los aparadores de la Cámara de Comercio, el sábado 7 de febrero de 1948 y, los del curso de pintura, entendiendo aquellos provenientes del ámbito no universitario, expusieron las obras realizadas en el transcurso de una sola sesión de 50 minutos, el jueves 8 de julio de ese año, empleando únicamente los tres colores primarios: azul, amarillo y rojo, y como auxiliares el blanco y el negro, que combinados produjeron el colorido final, un método empleado por la maestra carmen Cortés para que el alumno alcanzara una verdadera habilidad en la ejecución. En esta exposición, que contó con la colaboración de la sección de Pintura del DASU para su organización, adquiriendo además 30 caballetes, participaron Manuel de la Garza, Lucila García Sáenz, Rubén Salinas, María de los Ángeles Treviño, Elena Sara Tolmács, Esther González G., Rosamargarita Luna El objetivo esencial de la Escuela de Artes Plásticas era “crear los elementos necesarios para estimular la producción artística en la ciudad de Monterrey”. El arquitecto Joaquín A. Mora, excelente acuarelista, invitó a los catalanes Carmen Cortés y su esposo Julio Ríos, ambos exiliados de la Guerra Civil Española, a integrarse a la planta de catedráticos de la naciente Escuela de Arquitectura, dependiente de la Facultad de Ingeniería, como profesionales en su campo, como lo eran en sus respectivas materias los demás catedráticos, para cubrir las clases de dibujo del natural y modelado del primero y segundo año de la carrera de arquitecto, conforme al plan de estudios, que él mismo atendía desde su inicio en septiembre de 1946. Desde el inicio Mora, con ayuda de Rangel Frías y el profesor Reyes Aurrecoechea, concibió las clases de dibujo y modelado no sólo para cubrir el programa de estudios de arquitectura, sino como una labor de extensión cultural extramuros al abrirse al público en general como “una pequeña Escuela de Artes Plásticas”, como la definió el rector Livas. El profesor Reyes, como jefe de la sección de Artes Plásticas del DASU, colaboró en la organización de esta escuela que inició sus clases en el año escolar 6 Ayala, Consuelo García Longoria, entre otros. En el siguiente año escolar 1948-1949, la Escuela de Artes Plásticas pasó a depender administrativamente del Departamento de Acción Social Universitaria con el objetivo esencial de “crear los elementos necesarios para estimular la producción artística en la ciudad de Monterrey”; una institución “que oriente la vocación de la juventud y la interese en una actividad que sea capaz de producir un arte fecundo y propio que traduzca las características peculiares de nuestra región”. En ese sentido, se tenía una idea más clara sobre los fines de una institución como ésta. Las clases dieron inicio el lunes 6 de septiembre de 1948 con numerosa matrícula: 40 alumunos con Carmen Cortés y 50 con Julio Ríos. La cuota de 10 pesos mensuales por uno o los dos cursos, eran recursos destinado al pago de ambos profesores, quienes impartían clases lunes, martes y viernes de ocho y media a diez de la noche en uno de los salones de la planta baja del edificio del Colegio Civil y tras ser reclamado el espacio por la MEMORIA / ABRIL DE 2020 �Escuela Diurna de Bachilleres, se acondicionó uno de los pasillos, trabajando casi a la intemperie y ante la presencia de otros estudiantes que ocupaban el edificio; a partir de diciembre de ese año se trasladó a la azotea del inmueble que estaba destinado al observatorio meteorológico, debidamente acondicionado. La escuela funcionó “de conformidad con los estudios artísticos que se realizan en la Facultad de Arquitectura”, aunque, como señaló el rector, dándole “un carácter hasta cierto punto independiente”, con su salón de clase, avios correspondientes y menesteres necesarios cubierto con el magro presupuesto del DASU. La población escolar de la Escuela de Artes Plásticas –como también lo eran la de Arte Dramático y Danza Moderna–, formaba parte de la matrícula general inscrita y reportada anualmente por la Universidad, sus alumnos recibían su credencial al realizar sus trámites de matrícula y pago y lo mismo pasaba con la planta docente. Para el periodista Manuel Plowels “las inquietudes artísticas de los iniciados son la mejor prueba de la importancia de esta nueva labor universitaria a cargo del profesor Alfonso Reyes Aurrecoechea y de la distinguida pintora catalana Carmen Cortés. [...] la misión de cultivar el arte plástico en nuestro medio se debe constituir en un verdadero imperativo”. El 19 de junio de 1949 se inauguró en el vestíbulo del Aula Magna la exposición de los trabajos de pintura y escultura de los alumnos con asistencia del director y de ambos maestros, considerado por El Porvenir como “uno de los acontecimientos artísticos más sobresalientes del mes”. En ella participaron, según anotó El Porvenir, en pintura: Rosamargarita Luna Ayala, Elena Tolmács, Bertha Alicia Cantú, Blanca Elena Lecea, Hortensia Garza, Irene Madero, Rosa María Madero, Rubén Salinas, Jorge Rangel Guerra, José Guadalupe Ramírez, Antonio Pruneda, Jesús Cortés, Guillermo Cortés, Marcos Cuéllar, Silvestre Díaz, Rodolfo Ríos y Modesto Rodríguez. En escultura: Rolando Quiroga, Rubén Salinas, Jorge Herrera, Óscar Amaya, Antonio García Neira, Juan García y Roberto Fernández. La revista Armas y Letras agregó los nombres de Lucila García Sáenz,Carlota Garza Berardi, Dora Valdés, Heriberto G. García, Margarita Julia González y José Ángel Morales. Al retirarse los maestros Cortés y Ríos en 1950, El profesor Reyes Aurrecoechea atendieron las clases de pintura dos de lo alumnos más aventajados, Jorge Rangel Guerra y José Guadalupe Ramírez, quien ocuparía la dirección al retirarse el profesor Reyes Aurrecoechea, quien además había quedado a cargo del curso de escultura. A ellos se agregaron la profesora Gene Byron, Gerardo Cantú y Rafael Nájera. En 1958, la Escuela de Artes Plásticas pasó a depender del Departamento de Extensión Universitaria (DEU) como parte de una sección de Bellas Artes,tras desaparecer el Departamento de Acción Social Universitaria. Junto a este cambio de adscripción se agregó el curso de grabado a cargo del maestro Leopoldo Méndez y el plantel se mudó del local de Colegio Civil No. 442 sur al de 15 de Mayo No. 401 oriente. Aunque Xavier Moyseen considera que “nunca fue concebido como un taller”, al avanzar su formalización dentro de la Universidad, mas su propia tradición, por lo menos en una parte de su historia, terminaron por convertir la escuela popularmente en eso, en el “taller” de artes plásticas. Para el arquitecto Armando V. Flores, la escuela se comportaba como “taller” y tendría características generales de cualquier taller nacido bajo los auspicios MEMORIA / ABRIL DE 2020 7 �Un aspecto de los estudiantes en el Taller de Artes Plásticas en 1967. de la Universidad de cualquier otro estado; por ejemplo: nació en paralelo con los talleres de teatro y música dentro de los departamentos de difusión cultural; inician con limitaciones tanto conceptuales como económicas, se instala en lugares inapropiados, con crisis de espacio, iluminación y equipamiento, el maestro enseñaba lo que sabe, más que lo que debe, convirtiendo al alumno por este hecho en su extensión, que a su vez es extensión de conceptos 8 dados y condicionados. Se considera que la misión es crear “artistas”, entendido esto en términos tradicionales de productor de objetos. Sus usuarios serán siempre grupos heterogéneos compuestos por aficionados, empleados, profesionistas y estudiantes universitarios de otras disciplinas. Ordinariamente, se aletargan con problemas mal afrontados de orden académico, político, económico MEMORIA / ABRIL DE 2020 �Dos imágenes del edificio que ocupó la Escuela de Artes Plásticas en la calle Washington y Zaragoza. o de desarrollo, por un lado, y de egoísmo, apatía y marginación, por otro. Se presumirá el “taller libre” y la total “libertad de expresión” como privilegios, más que como factores del momento histórico y político, se prototipa al arte y al artista sin considerar su tiempo y circunstancia, se deifica a la pintura como la máxima expresión artística, se considera indispensable y presumible presentar una exposición anual con lo mejor de los productos realizados y ausencia de materias teóricas que permitan la reflexión. El rector José Alvarado Santos quizá consideró los puntos que observa el arquitecto Flores porque dispuso una reforma estructural en la Escuela de Artes Plásticas, anunciada el 8 de enero de 1962. Suprimió el cargo de director para establecer una coordinación rotativa entre los distintos jefes de cada taller: pintura, escultura y modelado, por estar supeditada al Departamento de Extensión Universitaria, dirigido por Hugo Padilla, y, el cambio más significativo fue su denominación a Taller de Artes Plásticas (TAP). No se especificó la duración de la coordinación rotativa, pero lo cierto fue que el joven pintor Ignacio Ortiz Cedeño, quien regresaba de sus estudios en Checoslovaquia, fue designado su primer coordinador y la plantilla de profesores quedó integrada por Mario Fuentes, Pablo Flores, Guillermo Ceniceros, Jorge González Neri y Francisco Guzmán del Bosque quien, además, era el delegado del INBA. El TAP se trasladó a un nuevo local en la calle de Modesto Arreola No. 113, entre las de Guerrero y Juárez y funcionaba todo el día con un nuevo programa de estudios al inicio del año lectivo 1962-1963, en septiembre de 1962, con las materias de dibujo, pintura, grabado, escultura y cerámica; con un refuerzo en el ausente aspecto teórico con clases de Historia del Arte, Tratado del paisaje, Composición, Teoría de la pintura, Estética e Historia de México. El siguiente cambio importante se dio a partir de 1970, cuando asumió la dirección del Departamento de Extensión Universitaria Rolando Guzmán Flores y la dirección del Taller de Artes Plásticas Armando López Pérez, tras los movimientos de la autonomía universitaria. Flores Salazar relata que inició un cambio por demás necesario en el “taller” pues a la tradicional enseñanza maestro-artesano se implementaron las bases de lo que se convertirá en un curso básico. Estructura académico-lógica que permitía la formación integral del alumno en los distintos talleres, MEMORIA / ABRIL DE 2020 9 �Maestros y alumnos durante la enseñanza en el taller. a través de enseñanza teórico-práctica, eminentemente crítica y vocacional, por lo cual en 1971 la Universidad dio nombramiento de maestro a los instructores de enseñanza artística. Su director, Armando López Pérez señalaba que el nuevo plan de estudios pretendía que el alumno aprendiera desde el principio las técnicas de pintura, escultura, grabado y cerámica sobre trabajos creados por ellos, sembrando la semilla de la investigación. “Dicho en pocas palabras, liberar los poderes creativos de los alumnos”. Esta libertad creativa apuntaba a generar “genuinos artistas plásticos”. Guzmán Flores advertía que la reestructuración del Taller de Artes Plásticas pretendía transformarla, cuando reuniera los requisitos necesarios, en Escuela de Artes Plásticas. Cinco años después, en 1975, maestros y alumnos del taller, dirigido por Pablo Flores, presentaron ante Consejo Universitario un plan de estudio tendiente a su formalización académica-administrativa, que comprendía nivel básico, nivel técnico en artes visuales –equivalente a un bachillerato–, técnico 10 especializado con terminales de pintura, escultura y gráfica, y el nivel licenciatura para las diversas áreas. Al mismo tiempo solicitaron el reconocimiento del taller como dependencia académica con el nombre de Escuela de Artes Visuales. Ambas solicitudes entraron a estudio en el seno del Consejo Universitario en noviembre de 1975. Esto se convierte –relata Flores Salazar– en el primer trámite en 31 años para cambiar al taller de un departamento administrado por la Rectoría a una dependencia académica de la Universidad, “con el deseo de ver salvaguardada su subsistencia como organismo docente y la posibilidad de desarrollarse libremente”. Para entonces el TAP contaba con un curso básico de diseño e integraba materias de orden teóricopráctico para la formación de sus estudiantes, integró, además los talleres de escultura en madera y metal, e instaló un laboratorio de fotografía. El 22 de enero de 1976, el Consejo Universitario aprobó la creación de la Escuela de Artes Visuales y su plan de estudios, pero al mismo tiempo determinó un plazo para ser administrada por el Instituto de Artes. El Instituto de Artes era un organismo propuesto y creado por el rector Luis Eugenio Todd Pérez por tiempo específico para integrar las escuelas de Teatro, Música y Artes Plásticas, y los talleres de Danza y Cinematografía, a fin de ayudarlas a resolver sus problemas más apremiantes dentro del programa de formalización académica de la enseñanza artística. La adscripción al Instituto de Artes terminó en 1979 cuando el nuevo rector, Alfredo Piñeyro López, designó al primer coordinador de la Escuela de Artes Visuales, el arquitecto Armando V. Flores Salazar quien, en el resto del año apoyó el plan de estudios, acondicionó los salones, talleres y laboratorios en el local de la calle Washington y Zaragoza, reinstaló la sociedad de alumnos, la junta de maestros y el sistema administrativo, además, abrieron los talleres de camarografía, diseño textil, fundición y cerámica, iniciaron los cursos de extensión para niños y adultos y comenzó a operar el taller de producción artística. El 29 de abril de 1980 el Consejo Universitario, mediante nueva iniciativa de maestros y alumnos, ratificó la autonomía de la Escuela de Artes Visuales y aprobó su plan de estudios que abarcaba cerámica, litografía, grabado, escultura, camarografía, escenografía, diseño textil y serigrafía en los niveles MEMORIA / ABRIL DE 2020 �de técnico medio y nivel técnico superior (instructor en artes visuales) y los cursos de extensión para infantes y adultos. Con su nuevo estatus se eligió por proceso eleccionario, ratificado por la Junta de Gobierno, al arquitecto Armando V. Flores Salazar como primer director, quien instaló la junta directiva como máximo órgano de gobierno, y acreditó a la maestra Saskia E. Juárez Green como representante de los maestros y a Enrique Ruiz Acosta por los alumnos ante Consejo Universitario. La Secretaría Académica fue atendida por José Luis Martínez primero, y por Salvador Aburto después. En 1981 dio inicio el nivel técnico superior, se tituló la primera generación de técnicos medios y después de diseñarse se aprobó e inició la construcción de la primera etapa del nuevo y definitivo edificio para la escuela en la Unidad Mederos, el primero de tres edificios que comprende el proyecto, además de una plaza, patios de servicio y talleres de producción, a ser construido por etapas por el CAPFCE (Programa Federal para la Construcción de Escuelas). El 1 de julio de 1982, el Consejo Universitario aprobó el nivel de licenciatura en Artes Visuales y Construcción de la nueva sede en la Unidad Mederos. Arriba, el arquitecto Armando V. Flores Salazar toma protesta como primer director. con ello se le otorgó el rango de Facultad de Artes Visuales. El plan de estudios a nivel licenciatura pretendía satisfacer las demandas sociales en cinco áreas profesionales: la producción artística, la enseñanza artística, la crítica de arte, la investigación estética y la difusión cultural. Esta primera licenciatura tuvo cinco áreas de estudio, acentuaciones o de especialización: Artes MEMORIA / ABRIL DE 2020 11 �El director Salvador Aburto Morales con maestros y alumnos de la generación 1984-1988, Francisco Javier Quezada Ponce, Rocío Castello, Sandra Lizcano Cruz, Martha Isabel Cerda Gonzalez, Irene Basurto. Atrás, Jorge de León, Alejandro Derbez García, Leticia Salinas, Polo Martínez, el director Salvador Aburto, la maestra Hilda Gutiérrez y Salvador Lara Aguilera. Plásticas: pintura, escultura y cerámica; Artes Gráficas: dibujo, grabado, diseño gráfico y comunicación gráfica; Artes Textiles: batik, gobelino y diseño textil; Artes Camarográficas: fotografía, video y cine; Artes Escenográficas: escenografía, iluminación y producción. Se cursaba en nueve semestres y comprendía 36 materias teóricas, seis talleres de especialidad y 14 talleres y laboratorios complementarios, estructurados y correlacionados entre sí. En octubre de 1982 la facultad abandonó su sede tradicional de las calles Washington y Zaragoza demolida por las obras de la Macroplaza, y ocupa la sede definitiva en la Unidad Mederos, inaugurada por el presidente de la república, José López Portillo. En 1984, a cuatro años de la formalización académica, egresó la primera generación de licenciados en Artes Visuales, entregando el rector Piñeyro las cartas de pasantes a los integrantes de esta histórica promoción. Para cerrar este ciclo, la señora Beatriz Rodríguez de Ornelas donó al patrimonio artístico de la facultad tres obras al pastel y una al óleo del maestro fundador Ignacio Martínez Rendón. De esta forma, el 12 esfuerzo del maestro Martínez Rendón, aunado a la demanda del medio, la asiduidad de alumnos y maestros, así como el espíritu de superación a través de la enseñanza-aprendizaje, concluye Flores Salazar, llevaron a la formalidad de la enseñanza de las Artes Visuales en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fuentes: Armando V. Flores, “Ignacio Martínez Rendón”, Educadores de Nuevo León, editorial Aprender a Ser, Universidad Mexicana del Noreste, 1996. Armando V. Flores, “Facultad de Artes Visuales de Nuevo León”, Artes plásticas, revista de la Escuela Nacional de Artes Plásticas, año 1, No. 4, Universidad Nacional Autónoma de México, noviembre de 1986. Armando V. Flores, “Artes visuales en la Universidad”, Visuales: arte y cultura, publicación de la Facultad de Artes Visuales de la UANL, año I, No. 1, enero de 1988. Xavier Moyssen Lechuga, “El jardín en la estepa o una ciudad ilusionada con el arte”, Artes Plásticas de Nuevo León. 100 años de historia, Museo de Monterrey-Femsa, 2000. Universidad, publicación quincenal de la Universidad de Nuevo León, No. 12, 31 de julio de 1970, p. 3. Informes de Rectoría de los distintos años lectivos, 19451959 en Universidad, órgano de la Universidad de Nuevo León No. 4 de abril de 1945; No. 5 de diciembre de 1946; No. 6 de septiembre de 1946; No. 7 de agosto de 1947; No. 8 y 9 de julio de 1950. Revista Armas y Letras, año IV, No. 3, 31 de marzo de 1949. Biblioteca Digital UANL. Bases de Datos. Hemeroteca El Porvenir. Colección Digital. Guía del estudiante 1962-1963. MEMORIA / ABRIL DE 2020 �○ ○ ○ LA UNIVERSIDAD HOY ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 12/junio/1937. El Dr. José María González, ex director del Hospital Civil y fundador de la Escuela de Enfermería, recibe en el Círculo Mercantil Mutualista homenaje del sindicato médico nuevoleonés por su trayectoria en la medicina. 3/junio/1942. Inicia el Segundo Ciclo de Jornadas Universitarias transmitidas dentro de la Hora Nacional con un discurso del Lic. Jesús C. Treviño, director de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, quien expresa que “la cultura es el principal factor de engrandecimiento de los pueblos”. 20/marzo/1953. El escultor potosino Guillermo Ruiz agradece en carta al rector Raúl Rangel Frías las facilidades otorgadas para fundir bajo la técnica de la cera perdida en la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica Álvaro Obregón el altorrelieve que representa a José María Morelos en el Congreso de Apatzingán, obra encomendada por el presidente Lázaro Cárdenas. 30/abril/1963. El Patronato Universitario celebra el jubileo de plata de sus rifas al realizar el 25º Sorteo de la Siembra Cultural, acto realizado en Televicentro y presidido por don Manuel L. Barragán, el cual otorgó como primer premio una residencia en la colonia Jardines en Monterrey, valuada en 900 mil pesos, así como 15 automóviles último modelo de distintas marcas. 3/octubre/1977. El Consejo Universitario integra la Comisión de Estudios Legislativos con Rafael Serna, Neftalí Garza Contreras, Esther G. Gallegos y César Pámanes, que se avocará al estudio de las reformas necesarias de la Ley Orgánica de la UANL y del Reglamento General. 14/mayo/1988. Se estrena en el Aula Magna la obra Los ojos en el agua de Eligio Coronado, ganadora del Certamen de Dramaturgia de la UANL, bajo la dirección de Rogelio Villarreal Elizondo y la actuación de alumnos de la Escuela de Artes Escénicas, entre ellos Luigo G. Bazán. ○ ○ ○ ○ AYER EN LA UANL 20/abril/2020. La UANL reinicia actividades académicas con una amplia estrategia digital en la modalidad a distancia, luego de mantenerlas suspendidas un mes por la contingencia mundial por la pandemia del coronavirus, utilizando las plataformas MS Teams para las clases antes presenciales; Nexus, Territorium y Moodle para las clases en modalidad en línea. El personal de investigación y administrativo lo hace de manera virtual desde sus domicilios. 20/abril/2020. El Hospital Universitario “Dr. José Eleuterio González” prepara el edificio de Alta Especialidad y Medicina Avanzada (AEMA) para atender a pacientes con Covid-19 con la incorporación de la Unidad de Diagnóstico y Tratamiento de Enfermedades Respiratorias Agudas. 23/abril/2020. En el marco del Día Internacional del Libro, la Casa Universitaria del Libro otorga el Reconocimiento al Mérito Editorial a Virginie Kastel, directora de Tresnubes Ediciones. Además, la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria, a través del facebook, ofrece una charla del escritor Daniel Salinas Basave. 24/abril/2020. En ceremonia virtual, la Junta de Gobierno de la UANL toma protesta a Arnulfo Treviño Cubero al frente de la dirección de la FIME para el periodo 2020-2023. El rector Rogelio Garza Rivera atestigua la ceremonia abierta al público a través de una transmisión en vivio en la cuenta oficial de facebook de la FIME. 25/abril/2020. El rector Rogelio Garza Rivera, en su cuenta de Twitter comparte que un grupo de radiología del Hospital Universitario crea un algoritmo para estandarizar la detección del Covid-19 en los pacientes más vulnerables. 27/abril/2020. Se reanudan en modalidad de trabajo en casa, o en modalidad en línea los servicios y actividades del Servicio Social y Práctica Profesional prestados por los estudiantes en organizaciones y empresas, así como en dependencias de la UANL. 28/abril/2020. El rector Rogelio Garza Rivera, en su cuenta de Facebook, informa del nuevo servicio de transporte gratuito con catorce rutas para doctores, enfermeras y personal administrativo que se dirige al Hospital Universitario y al campus médico de la Máxima Casa de Estudios mientras dure la contingencia sanitaria por el coronavirus. MEMORIA / ABRIL DE 2020 13 �Obituario 13 de abril 29 de abril Roberto Gadea Ayala José María Garza Ponce ació el 2 de febrero de 1953 en Montevideo, Uruguay. Campeón de liga en Montevideo en 1976 en equipo dirigido por Ricardo de León. A instancias de Claudio Lostanau, viajó a México en 1976 para jugar con Cruz Azul, pero al final fue convencido por la directiva de Tigres para firmar con el equipo dirigido por Carlos Miloc que consiguió el primer título de Copa en la temporada 1977-1978 contra Pumas. En 1979 militó con Atlas, equipo con el que se retiró a los 28 años de edad. En 1982, llamado por Cayetano Garza, fue responsable del futbol de la UANL y ese mismo año hizo campeón nacional por primera vez al representativo universitario en el torneo de la Organización Nacional Estudiantil. Dirigió a los equipos de futbol que participaron en diversos torneos como la Universiada Nacional, Conadeip y CONDDE. Ganó títulos intrauniversitarios con las facultades de Agronomía, Enfermería y Organización Deportiva. Formó e impulsó a jugadores como Aldo de Nigris, Jesús Molina y Nayeli Rangel. Fue miembro de la Comisión Técnica Nacional de la Federación Mexicana de Futbol (FMF) de la Liga Mayor Universitaria. Estudió en la FOD donde fue catedrático. En canal 53 condujo el programa Futbol, Ciencia y Pasión. Homenajeado por la UANL al imponer su nombre a uno de los campos de futbol de la FOD en enero de 2020. Falleció a los 67 años de edad a consecuencia de un derrame cerebral. A N 23 de abril Dr. Alfredo Uzeta Martínez C irujano oral y maxilofacial, egresado de la Facultad de Odontología de la UANL. Destacado deportista, jugó con Auténticos Tigres de la Liga Mayor, a cuya fraternidad perteneció y lo reconoció. Coach en jefe de Tortugas de Odontología de futbol americano y promotor del deporte en la facultad como encargado del área. Trabajó en el IMSS y en la consulta privada. 14 la edad de 91 años y por causas naturales falleció el ingeniero José María Garza Ponce, fundador de la Constructora Garza Ponce, actual Grupo GP. Nacido el 3 de enero de 1929, fue uno de los egresados más distinguidos de la Facultad de Ingeniería Civil de la UANL, integrante de la generación 1946-1951. En testimonio levantado por este Centro de Documentación y Archivo Histórico, relató: “tomé la idea de ser ingeniero civil cuando estaba chico, enfrente de mi casa hicieron un teatro, el teatro Reforma, me entretenía viendo a los mayordomos, y cuando llegaba el ingeniero y comenzaba a dar indicaciones”. A los 16 años, siendo alumno de la Escuela de Bachilleres en el Colegio Civil, comenzó a trabajar como “tomador de tiempo” con un ingeniero mexicano de alto prestigio, J. F. Woodyear, los primeros seis años como empleado de él y los últimos siete, como socio. En su época de estudiante, “ni carro tenía, puro camión, era levantarse muy temprano e irnos a pie desde la casa”. Presentó su examen profesional titulado “Diseño y cálculo de un edificio de concreto armado para contener un horno en una fábrica de artículos de vidrio”, y la parte práctica “Análisis de una viga vierendeel”, el 21 de marzo de 1952. “Cuando hice el examen oral tenía como seis años de estar trabajando en construcción y el ingeniero Leobardo Elizondo, cuando vio que uno de los sinodales me preguntó algo de construcción le dijo: ‘ni le preguntes, sabe más que nosotros’”. Recién egresado, se incorporó en 1951 como maestro de la clase de Ensaye de Materiales y Resistencia de Material. “Tenía clases a las siete de la mañana tres veces a la semana y nunca dejé de estar a esa hora. Prácticamente no nos pagaban, nos pagaban treinta pesos al mes, dejaba que se juntaran cinco o seis meses para que fuera algo, pero lo hacía uno con mucho gusto porque se sentía uno con la obligación moral porque no pagamos nada por haber hecho la carrera”. Al mismo tiempo, estaba a cargo de su propia compañía. MEMORIA / ABRIL DE 2020 �30 de abril Óscar Chávez, su querida presencia se queda en la UANL E l compositor, cantante y actor Óscar Chávez (1935-2020) fallecido a la edad de 85 años, mantuvo con la UANL una estrecha relación. Si bien el Grupo El Tigre había trabajado en un par de discos en colaboración con Pentagrama, sello que grababa al autor, la unión del artista con el grupo en su común misión de rescatar y difundir la música tradicional mexicana, cristalizó en noviembre de 2004 con la grabación del fonograma titulado “Puro Nuevo León”, un álbum realizado a iniciativa de Luis Carlos López “Maico”. Con un repertorio de 16 canciones entre corridos, redovas, boleros rancheros, polcas, mazurcas y chotises, con temas como “Prenda del alma”, “El taconazo”, “Monterrey” y “Flor de capomo”, el disco se presentó en memorables conciertos: en el Teatro Universitario el 11 de diciembre de 2004; y posteriormente en el Centro Nacional de las Artes en la Ciudad de México el 5 de marzo de 2005. Ataviado con una cuera, pantalón café y su inconfundible coleta entrecana, Chávez acudió a la Hacienda San Pedro en Zuazua, N. L. para la sesión de fotografías que ilustraron el disco. Este trabajo conjunto siempre entusiasmó al artista. “Me siento muy halagado de que me hayan permitido colaborar”, dijo esa vez con modestia. El Tigre también lo acompañó el 28 de agosto de 2010 en un concierto en el Auditorio Nacional con un repertorio conformado por música norteña. El trabajo arduo y continuo de la selección de temas, los ensayos, las grabaciones y los conciertos, hermanaron a los músicos universitarios de El Tigre con este gran artista y gracias a ello su nombre está íntimamente asociado al de nuestra Máxima Casa de Estudios. Muchos de los temas en audio y presentados en los conciertos con El Tigre se encuentran disponibles en youtube. La última presentación de Chávez en la UANL fue en la plaza del Colegio Civil dentro del UniFest, que organizó la Secretaría de Extensión y Cultura el 30 de septiembre de 2018, con motivo del aniversario 85 de la casa de estudios. Patrimonio Cultural vivo Nacido el 20 de marzo de 1935 en la Ciudad de México, estudió en la Escuela Teatral del Instituto El cantante en la Hacienda San Pedro en Zuazua, N. L. Nacional de Bellas Artes (INBA) y en la UNAM; y durante su extensa trayectoria grabó más de 20 álbumes, tales como Latinoamérica canta y Herencia lírica mexicana. El legado de Óscar Chávez es fundamental en la música de protesta y la trova, y el movimiento denominado canto nuevo, géneros en los cuales a través de sus letras dejó conocer su ideología política y el amor por su país. Se sumó a movimientos sociales como el estudiantil de 1968 y el levantamiento del Ejército Zapatista de Chiapas en los años 90. El artista es recordado también por su icónico papel de El Estilos en la cinta Los Caifanes de 1967, con el que se hizo acreedor a un premio Ariel, otorgado por la Academia Mexicana de Artes y Ciencias Cinematográficas. El intérprete de “Se vende mi país” fue reconocido por la Secretaría de Cultura de la Ciudad de México en 2019 como Patrimonio Cultural vivo de la capital mexicana. (EDG) MEMORIA / ABRIL DE 2020 15 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL NOTICIAS Colección de revistas antiguas Abel Moreno 16 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ U no de los acervos más importantes con los que cuenta el Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL es la Colección de revistas antiguas Abel Moreno. A finales de octubre de 2013 se preparó el proceso de catalogación de este valioso acervo de publicaciones periódicas y seriadas en papel, consistente en la captura de datos de las publicaciones que se encontraban en la Casa Ciudadana de la Cultura, ubicada en la calle Porfirio Díaz No. 716, entre las de Treviño y Carlos Salazar, en el centro de Monterrey. Con ayuda de su director, Abel Moreno, se realizó este trabajo, encabezado por la Lic. Myrna Guadalupe Gutiérrez Gómez, teniendo acceso una o dos veces por semana, de acuerdo a los distintos horarios y compromisos contraídos de antemano por la Casa Ciudadana de la Cultura. Esta labor se desarrolló a partir del día 1 de noviembre y hasta la mitad del mes de diciembre, dando fin a la catalogación con un total de 703 fascículos registrados. La colección comprende en su mayor parte revistas de corte informativo general, de contenido histórico, político, social, cultural y deportivo, algunas de ellas representativas de la cultura y sociedad regiomontana. Cabe mencionar el buen estado de conservación de las mismas, exceptuando sólo algunos casos que presentaban daños y afectaciones por manejo y humedad, en parte por efecto del tiempo y el tipo de materiales utilizado en su producción, sin embargo, estaban aptas para su debida custodia, conservación y preservación en el centro. La más antigua de las publicaciones data del año de 1909, se trata de la Revista Contemporánea que dirigía el Lic. Virgilio Garza. Además, el acervo contiene ejemplares de Trabajo y Ahorro, Unión, Campo, El Regiomontano, Época, Hemisferio, Provincia Social, Ciudad, entre otros títulos, todos correspondientes a distintas épocas del siglo XX. La Máxima Casa de Estudios agradece al Lic. Moreno y a la Casa de la Cultura Ciudadana la confianza y el apoyo brindado para depositar el acervo en este sitio. Al recibir el material en 2014, el Centro de Documentación y Archivo Histórico se comprometió a nombre de la Universidad Autónoma de Nuevo León a cuidar y mantener de daño o deterioro los bienes recibidos en donación; además de hacer uso del acervo para su consulta pública por parte de investigadores, estudiantes y público en general. Algunos de los títulos más significativos han sido estudiados por el Ing. Fernando J. Elizondo Garza y publicados en la revista Actas de este mismo centro. MEMORIA / ABRIL DE 2020 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL IMÁGENES DEL ACERVO E studiantes de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica “Álvaro Obregón”, aproximadamente entre 1959 y 1960, enfundados en el uniforme guinda y blanco de los Bulldogs del equipo de futbol americano, deporte que con tanto entusiasmo promovía su director, el Ing. Santiago Tamez Anguiano, quien en esa época fue llamado para ponerse de nuevo al frente de la institución. En la imagen aparece Jaime A. de la Fuente L. (42), a quien se debe la aportación de la valiosa fotografía. La mayoría de estos jóvenes continuaron sus estudios en la FIME y se convertirían en destacados profesionistas. MEMORIA / ABRIL DE 2020 17 �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2020 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 11 Número Número de la revista 123 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 33 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2020, Año 11, No 123, Abril 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/2020 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020643 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Colección de revistas antiguas Abel Moreno Facultad de Artes Visuales Hospital Universitario COVID-19 Modalidad a distancia Oscar Chávez https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/20611/Memoria_Universitaria_Boletin_del_Centro_de_Documentacion_y_Archivo_Historico_UANL_2020_Ano_11_No_122_Marzo_1.pdf 30d1632d6d5be1e472f96422078491f3 PDF Text Text �Memoria Universitaria [ LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO ] MARZO DE 2020 AÑO XI / NÚMERO 122 Archivos La armonización de las leyes estatales con la Ley General de Archivos MC Rogelio G. Garza Rivera Rector Dr. Santos Guzmán López Secretario General Dr. Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura Lic. Antonio Ramos Revillas Director de Editorial Universitaria Lic. Humberto Salazar Herrera Director de Humanidades e Historia Lic. Edmundo Derbez García Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Edmundo Derbez García Editor Responsable Paula Martínez Chapa, Maricela Beltrán Ríos, Jacob M. Rodríguez y Dora Ivette Díaz (asistente) Redacción Alejandro Derbez García Diseño Angélica Garza Martínez Corrección y estilo Jesús Gerardo Dávila, Efraín Aldama Villa, Juan Ramón Garza Guajardo y Maricela Garza Martínez Colaboradores Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Circulación y administración BOLETÍN DEL CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL MEMORIA UNIVERSITARIA, Año XI, No. 122, marzo de 2020. Fecha de publicación: 15 de marzo de 2020. Revista mensual editada y publicada por la Secretaría de Extensión y Cultura a través del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL. Domicilio de la publicación: Alfonso Reyes 4000 norte, planta principal de la Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64440. Teléfono: + 52 81 8329-4000, Ext. 6578 y 4265. Impresa por: Imprenta Universitaria, Ciudad Universitaria s/n, San Nicolás de los Garza, N. L., México, C. P. 66451. Fecha de terminación de impresión: 10 de marzo de 2020, Tiraje: 1,000 ejemplares. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Memoria Universitaria otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2010-071509450100-106, de fecha 15 de julio de 2010. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,975. ISSN en trámite. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: en trámite. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados ® Copyright 2020 memoriauanl@uanl.mx cedah@uanl.mx 2 a armonización de las leyes estatales con la Ley General de Archivos, así como la adecuada modernización y actualización de los archivos y resguardo de documentos de las instituciones locales fueron los aspectos abordados en el Foro “Nuevos retos y obligaciones para los archivos”, organizado por el Archivo General del Estado de Coahuila y la Asociación Coahuilense de Archivistas, el 10 de marzo de 2020 en el Centro Cultural Vito Alessio Robles en la ciudad de Saltillo. De acuerdo a la Ley General de Archivos (LGA), cuya vigencia inició el 15 de junio de 2019, las leyes estatales deberán, en el transcurso de un año, estar en sintonía con los contenidos y disposiciones establecidas en ella. El artículo 71 del capítulo III señala: “Las leyes de las entidades federativas desarrollarán la integración, atribuciones y funcionamiento de los Sistemas locales equivalentes a las que esta Ley otorga al Sistema Nacional”. Hasta ese día, 10 de marzo, ocho entidades federativas emitieron y armonizaron su legislación en materia archivística con la política nacional definida por la Ley General de Archivos: Zacatecas, Colima, Durango, Nuevo León, Jalisco, Hidalgo, Ciudad de México y Oaxaca. El AGN ha conocido, revisado y asesorado los proyectos de ley de Campeche, Guanajuato, Michoacán, Tabasco, Quintana Roo, Sonora, Puebla, Nayarit, Veracruz, Estado de México, Baja California Sur, Chihuahua, Chiapas. Como siguiente paso, tras la armonización de sus leyes, el artículo décimo transitorio de la ley establece que dentro de los seis meses posteriores, las entidades federativas deben instalar un Consejo Estatal de Archivos, labor cumplida por las entidades de Durango, Zacatecas y Jalisco. En el foro participaron con conferencias Arely Yamilet Navarrete Naranjo, comisionada del Instituto de Transparencia de Michoacán y coordinadora de la Comisión de Archivos y Gestión Documental del Sistema Nacional de Transparencia; y Cristina Zárate Romero, subdirectora de Cumplimiento Normativo del Archivo General de la Nación. L MEMORIA / MARZO DE 2019 �70 años de la Facultad de Filosofía y Letras Los Cursos Preparatorios de Humanidades Estos cursos, que tuvieron en la Escuela de Verano su antecedente, se desarrollaron con una frecuencia de dos días por semana durante las noches a lo largo de un semestre en una de las aulas del Colegio Civil, actuando como la antesala inmediata para ingresar a la futura dependencia académica, formalizada semanas más tarde. POR EDMUNDO DERBEZ GARCÍA E l lunes 2 de marzo de 1950, bajo la coordinación del profesor Francisco M. Zertuche, inició sus actividades académicas la Facultad de Filosofía y Letras, cuya creación aún estaba por ser aprobada por el Consejo Universitario. Ese día, en un aula del segundo piso, lado sur, del edificio del antiguo Colegio Civil, comenzaron a impartirse los Cursos Preparatorios de Humanidades de lo que la prensa llamó nueva Escuela de Letras y Humanidades, base para la futura facultad. La dependencia representaba “una antigua y noble aspiración de los universitarios nuevoleoneses”, como señaló el rector Raúl Rangel Frías, proyectada en la primera Ley Orgánica de la Universidad en 1933. En el marco de los ciclos de conferencias y cursos relacionadas a las grandes disciplinas humanísticas que se presentaron de 1946 a 1949 en la Escuela de Verano, Rangel Guerra, apenas llegado a la rectoría, en mayo de 1949, se ocupó de atender la creación de un centro educativo que congregara y formara a los principales humanistas de la Universidad, con un “cuadro de enseñanza donde se reconstruya, en su imagen total, la cultura humana. […] Ahí tendrán su domicilio propio las lenguas clásicas y modernas, la historia del hombre y de las ciencias, las disciplinas científicas y las ideas filosóficas”, como publicó ese mismo mes en la revista Armas y Letras. Rangel encargó al profesor Zertuche (1905-1956), catedrático de literatura mexicana, jefe de la Biblioteca Universitaria y director de la Escuela de Verano, organizar estos cursos preparatorios de Humanidades, con duración de un semestre, como requisito de ingreso a la facultad, próxima a implementarse. En ese momento se contaba, a tomar en consideración, con el precedente de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, la cual desde los antecedentes de una escuela de altos estudios por Justo Sierra, se estableció como cursos de carácter necesario en Humanidades las lenguas clásicas: latín, griego, inglés, francés, alemán e italiano, las literaturas modernas y la literatura clásica e historia de la filosofía, entre otras. Con este antecedente Zertuche planeó cursos que comprendían las grandes disciplinas humanísticas clásicas, especialmente de las latinas; lengua y literatura, historia, filosofía que gozaban de una larga tradición. MEMORIA / MARZO DE 2020 3 �Cursos Preparatorios de Humanidades, 1950 Francisco M. Zertuche / Introducción al estudio del castellano Luis Astey Vázquez / Lengua y Literatura Griega / lunes y jueves / 21:00 a 22:00 h Fernando Marty Garza Fox / Lengua Francesa / martes y viernes / 20:30 a 21:30 h Dr. Federico Uribe / Lengua (Gramática) y Literatura Latina Bernardino Oliveros de la Torre / Historia o Introducción a la Filosofía / miércoles y sábados / 21:00 y 17:00 Alfonso Reyes Aurrecoechea / Historia del Arte Adriana García Roel / Literatura Mexicana Sin embargo, una de las limitaciones era la disposición de profesores verdaderamente capacitados para el desarrollo de los cursos, especialmente para impartir la enseñanza del latín y el griego. Zertuche los consiguió no sólo en la Universidad, sino en otras instituciones educativas de la ciudad. Él, como profesor de español y literatura en las escuelas diurnas y nocturnas de Bachilleres, se encargaría del curso Introducción al estudio del castellano, también referido como Introducción al estudio de la lengua española o Lengua y Literatura Españolas; Luis Astey Vázquez (1921-1997), profesor y además director de la biblioteca del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores, del curso de Lengua Griega; y Fernando Marty Garza Fox, maestro del ITESM, del curso de Francés. Las citadas materias tenían carácter obligatorio para los estudiantes. Además, éstos debían llevar dos cursos adicionales de cualquiera de las siguientes asignaturas: Lengua y Literatura Latina por el Dr. Federico Uribe, catedrático del Colegio Labastida; Historia de la Filosofía por Bernardino Oliveros de la Torre, egresado de la Normal del Estado y de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales y catedrático en ambas instituciones; Historia del Arte por el profesor Alfonso Reyes Aurrecoechea, director de la Escuela de Artes Plásticas de la Universidad; y Literatura Mexicana por Adriana García Roel, laureada en 4 El maestro Francisco M. Zertuche 1942 con el premio Nacional Lanz Duret del periódico El Universal por su novela El hombre de barro, y quien tenía diplomados especializados de literatura en la UNAM. El pago de los maestros, puesto que no había asignación del gobierno, constituyó una nómina extra de fondos de la propia institución de la partida de Fomento Universitario por 29 460 pesos. Las inscripciones se abrieron a posgraduados de bachillerato, maestros de instrucción primaria y profesionistas “liberales”, aquellos en quienes predomina el ejercicio del intelecto y el conocimiento, y se realizaron diariamente hasta el 31 de enero de 1950, pero es posible que se ampliara hasta la última semana de febrero, en el edificio de la Escuela Diurna de Bachilleres de ocho a nueve de la noche, ante el profesor Zertuche, secretario de los cursos. Según fuentes, se registraron 50 inscripciones. (Ver recuadro anexo). El sábado 25 de febrero los alumnos inscritos asistieron por la tarde a una junta previa con el profesor Zertuche en Colegio Civil con el fin de discutir los planes y los horarios bajo los cuales se regirían los cursos. Entre los concurrentes se anotó MEMORIA / MARZO DE 2020 �Los Cursos Preparatorios de Humanidades se desarrollaron en las aulas del Colegio Civil. a Felipa Vela Garza, Williams Kunreuter, Alfredo González, José González Ponce, Jorge Rangel Guerra, Alfonso Rangel Guerra y Filiberto de la Garza. ¿Por qué fue necesario implementar cursos de preparación si existía un bachillerato de tres años especializado en Filosofía, Letras y Ciencias Sociales? En el bachillerato existían asignaturas de filosofía, del idioma español e idiomas extranjeros, de historia general y de México y literatura general, pero no existían propiamente cursos para estudiantes con vocación para las letras, por ejemplo, de idiomas clásicos, griego o latín o en letras modernas. Según resultados de estudios sobre aprovechamiento de la casa de estudios, los alumnos terminaban su bachillerato careciendo de conocimientos suficientes en las disciplinas fundamentales del pensamiento como la Filosofía, las Lenguas y la Historia. Entonces, los Cursos Preparatorios de Humanidades tuvieron, por un lado, la intención de hacer una exploración del nivel cultural y los conocimientos de los aspirantes y, por otro, el carácter de una prevocacional académica anticipando nociones de las principales asignaturas de las futuras carreras, es decir, orientados a la prosecución de estudios. Rangel Frías explicó que su objetivo era “poner a prueba el interés y la seriedad de los El objetivo, a decir de Raúl Rangel Frías, era “poner a prueba el interés y la seriedad de los propósitos de quienes pretenden seguir definitivamente algunas de las carreras de la Facultad de Filosofía y Letras”. propósitos de quienes pretenden seguir definitivamente algunas de las carreras de la Facultad de Filosofía y Letras”. La base de la formación que estableció en estos Cursos Preparatorios de Humanidades consistió en una formación lingüística centrada en las lenguas clásicas: griegas y latinas unidas tradicionalmente a las literaturas, porque no se concebía racionalmente el estudio de una lengua sin el de su literatura, y una lengua neolatina como el francés cuyo primer curso estuvo a cargo de Fernando Marty Garza Fox. MEMORIA / MARZO DE 2020 5 �Luis Astey Vázquez abordó en el curso la literatura griega del comienzo a la clásica. reunidos “han sobrepasado la aspiración de los estudiantes”. Mientras se desarrollaban, el Consejo Universitario autorizó, el 21 de abril de 1950, los cursos con carácter retroactivo, aprobó crear la Facultad de Filosofía y Letras y dio facultades al rector Rangel Frías para que proveyese en lo académico y administrativo de lo necesario, quedando bajo su administración directa hasta que el Consejo dispusiera otra cosa. Rangel reconoció que se “tuvieron que adoptar medidas adecuadas a las circunstancias y establecer, por tanto, una situación transitoria, de organización y experimentación en los estudios correspondientes”. Estos Cursos Preparatorios de Humanidades fueron la base de los planes de estudio que desde este inicio produjo la especialización por la cual la Facultad de Filosofía y Letras se dividió, por lo pronto, en dos carreras de cuatro años: la de Letras y la de Filosofía, las llamadas órdenes o secciones diferentes que suponían aptitudes tan diversas como las del filósofo y las del Estos cursos fueron la base de los planes de estudio por el cual la Facultad se dividió en dos carreras de cuatro años: la de Letras y la de Filosofía. No se cuenta con el contenido de los cursos pero quizá, por el tiempo limitado –dos lecciones semanarias en las noches más trabajos de especulación– y lo extenso de la literatura griega y latina, es posible que se tratara solamente de un recorrido de rasgos muy elementales y generales. Lo mismo debió pasar con ambas lenguas “muertas”, un curso tradicional con lo mínimo indispensable para la enseñanza de sus reglas y aplicaciones. El griego y el latín como origen de las raíces culturales de la civilización de Occidente, particularmente en un país con raigambre latina, la lengua madre del español y demás lenguas romances. David Martell, quien tomó estos cursos, escribió el 29 de abril de 1950 en el periódico estudiantil El Bachiller, órgano de la Sociedad de Alumnos de la Escuela Diurna de Bachilleres, el cual dirigía, “con mucho éxito se están llevando a cabo los Cursos Preparatorios de Humanidades de la Facultad de Filosofía y Letras” y agregó que los catedráticos 6 literato. Y esto se hizo, en lo general, por indicación del Consejo Universitario de seguir los planes y programas de estudios de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, aunque, cabe aclarar, era una organización de estudios común no sólo en la UNAM, sino en cualquier universidad de su tiempo. Conforme su plan de 1939, la carrera de Letras de la UNAM estaba conformada con las asignaturas de Lenguas y Literaturas Clásicas, Lengua y Literatura Española (o Castellana), Lengua y Literaturas Modernas. Su director, el filósofo michoacano Samuel Ramos Magaña (1897-1959) hizo llegar a la Universidad de Nuevo León las propuestas curriculares para ambas carreras. De esta forma, se adoptó este plan centrado básicamente en las Lenguas Clásicas: latín y griego; Idiomas Modernos: francés, inglés, alemán –como lenguas culturas y científicas– y español; Teoría y técnica de la literatura, Filosofía y Seminario de investigación. Las asignaturas serían provistas de profesores conforme fueran abriendo las nuevas asignaturas. MEMORIA / MARZO DE 2020 �Un plan como éste, especialmente por las lenguas extranjeras que se estudiaban en dos cursos, necesitaba de mucho estudio, constancia, comprensión, memoria y tenacidad de sus futuros estudiantes. De hecho, los Cursos Preparatorios de Humanidades constituyeron, en realidad, el primer semestre académico de la facultad, pues aprobados por los alumnos se les acreditaron como parte de sus estudios de la carrera. Como estaba previsto, efectuados los exámenes finales de los cursos y los de admisión, una vez conocidos los resultados, se permitió el ingreso de los alumnos a la ya establecida Facultad de Filosofía y Letras. El segundo semestre pretendía comenzar formalmente el viernes 1 de septiembre de 1950, al inicio del año lectivo 1950-1951, pero los Cursos Preparatorios de Humanidades, en los casos de algunos maestros, se extendieron varias semanas posiblemente para poder completar los contenidos programados. Debido a esta situación, arrancó a partir de octubre de 1950, bajo la dirección de Rangel Frías, en una casa particular tomada en arrendamiento, ubicada en la calle de Washington número 416 Oriente, entre Escobedo y Emilio Carranza, con un anexo para el Departamento de Artes Plásticas, debido a la falta de espacio en el edificio del Colegio Civil. Los alumnos matriculados para ese año lectivo fueron 18 en total, 13 hombres y cinco mujeres. Los exámenes finales de este segundo semestre fueron celebrados entre junio y julio de 1951, correspondientes al segundo curso de Latín, Griego, Alemán y Francés. Como se ha mencionado, no se cuenta con el contenido de estos primeros cursos, sin embargo, pudiera ser factible determinarlo con cierta nitidez, tomando en cuenta la tradición común de estos estudios en México, España y América Latina, donde el estudio de las lenguas precedía necesariamente al de las literaturas. Luis Astey Vázquez debió abordar la literatura griega del comienzo a la clásica, con Homero, La Ilíada y la Odisea; Hesíodo y la Teogonía; los filósofos, Esopo, Luciano de Somosata, Xenofonte, Sócrates y Anacreonte; y el doctor Uribe se encargaría de examinar de lo que más tarde fue continuado o transformado en literatura latina dando una idea, aunque ligera, de sus diferentes épocas desde la antigua Roma hasta la extinción del imperio Algunos de los alumnos que asistieron a los Cursos Preparatorios de Humanidades Carmen Alardín Ramiro Garza Artemio Benavides Hinojosa Consuelo Botello Treviño Bertha Calderón S. Arturo Cantú Sánchez Dr. Guillermo Cerda Susana Cuéllar Gersumina Decanini Dr. Manuel Elizondo Isabel Concepción Fraire María de Jesús de la Fuente Yolanda García Núñez Homero Garza Atala González Eladizmer González Castro Héctor E. González Chávez Manuel González Chapa Santiago González Rosa Blanca de Hoyos Alicia Quiroga Gerardo de León Torres Manuel Édgar López Rosamargarita Luna Ayala Carlota Luna Ayala Alfonso Martell Méndez David Martell María Guadalupe Martínez Berrones Jorge S. Marroquín Margarita Meza Manuel Morales Gómez Hugo Padilla Chacón José Ángel Rendón Manuel Gerardo Rodríguez Laura Ruano Jesús Santos Cervantes Dora Esther Valdés Cortés María Teresa Vega Lilia Villanueva de Occidente, de sus géneros como la poesía (épica, drama, sátira, comedia), la elocuencia y la historia y de sus autores como Homero, Virgilio, Horacio, Cicerón, Ovidio, Livio y Séneca. Es difícil pensar que en uno o dos semestres pudiera verse no sólo su cronología, autores y méritos, sino su fondo, tendencias y circunstancias de la aparición de las obras como reflejo de las civilizaciones griega y latina y la progresiva marcha de la humanidad occidental que, en los estudios superiores de otras universidades implicaba varios años. MEMORIA / MARZO DE 2020 7 �Adriana García Roel Bernardino Oliveros de la Torre En cuanto a la lengua griega, el programa de Astey abarcó una breve introducción lingüística hasta conjugación de verbos en omega; en cuanto al Francés, Marty trabajó gramática, redacción, traducción y lectura de los autores literarios del Renacimiento francés. Derivada de la lengua latina hablada por los romanos y en los territorios de su imperio, el profesor Zertuche, quien hizo estudios en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, abordó la Lengua y Literatura Españolas en lengua castellana, desde la primera lírica y la prosa en los orígenes de la Edad Media, el poema del Mío Cid, Juan Ruiz y su Libro de Buen Amor, y su desarrollo a través de las escuelas literarias, el Renacimiento hasta el Siglo de Oro en el Barroco con Cervantes, Quevedo, Góngora, Lope de Vega, Calderón de la Barca, vida y costumbre de la época y su correspondencia con los textos literarios. Es posible que un segundo curso lo dedicara al Romanticismo y el Realismo de Pérez Galdós hasta la literatura contemporánea con el modernismo de la generación del 98 y la vanguardia de la generación del 27. En cuanto a la lengua, Zertuche se enfocó en el análisis gramatical y estético. En el caso de Historia de la Filosofía, Bernardino Oliveros de la Torre debió formar un curso elemental de formas y grandes sistemas de pensamiento occidental creados por los filósofos, epicúreos y estoicos, nominalistas y humanistas; de la sabiduría griega y el universo romano en el periodo grecorromano con Platón y Aristóteles, el cristianismo monacal del periodo cristiano-medieval con san Agustín, santo Tomás y Duns Escoto y el renacentista moderno con Kant, Comte, Hegel, Marx y Nietzsche en los siglos XVII y el XIX. De los cursos de Literatura Mexicana e Historia del Arte a cargo de Adriana García Roel y el profesor Reyes Aurrecoechea, respectivamente, que anunció la Universidad ofrecer, según lo informó El Porvenir los días 26 y 27 de febrero de 1950, previo a su apertura, no los refiere Armas y Letras en su convocatoria de febrero de 1950 ni Rangel Frías en la sesión del Consejo Universitario del 29 de abril de 1950 cuando propuso su aprobación. No se sabe la razón de esta omisión o si se impartieron o no. El curso de Historia del Arte, seguramente de las artes plásticas en las que el profesor Reyes Aurrecoechea se especializaba, debió atender prioritariamente, en apretada síntesis, el estudio de 8 MEMORIA / MARZO DE 2020 �Alfonso Reyes Aurrecoechea la evolución de la creación artística a través de los diferentes periodos históricos: los inicios del arte, el arte clásico, cristiano medieval, bizantino, románico, gótico, Renacimiento, Barroco, el arte moderno, las vanguardias, reconociendo sus elementos característicos sin posibilidad, quizá, de prestar mayor atención a elementos específicos de las obras y de sus grandes creadores. No menos complicado resultó para Adriana García Roel formar un curso de Literatura Mexicana para cubrirse en medio año; se desconoce si partió desde las literaturas mesoamericanas aborígenes o si desde la llegada de los españoles; pero es posible inclinarse a creer que lo hizo desde la literatura novohispana, la emancipación de la literatura nacional en el Virreinato con barrocos como Sigüenza y Góngora, Alarcón y sor Juana Inés de la Cruz; siglo XVIII con la picaresca de Fernández de Lizardi y la ilustración de fray Servando; las corrientes del siglo XIX del romanticismo, realismo-naturalismo y modernismo, hasta la novela de la Revolución. Rangel Frías, en la sesión del Consejo Universitario del 29 de abril, justificó como indiscutible que una facultad dedicada a las investigaciones y al estudio de las humanidades, “resulta indispensable no sólo por obsequiar los cánones clásicos, sino también por imperativos indeclinables de su propia esencia”. El objetivo de la Facultad de Filosofía y Letras, dentro del sistema universitario, era tradicionalmente formar profesionales y en este ámbito eso Federico Uribe significaba, sobre todo, formar profesores de enseñanza media y universitaria. Así lo expuso Rangel Frías: “En dicha facultad deberán formarse los futuros maestros de la misma Universidad y así podrá ser un verdadero semillero de hombres de letras, pensadores y científicos que ayuden con sus luces al mayor desenvolvimiento de la cultura en las aulas universitarias y al esclarecimiento de los problemas de la vida mexicana”. Por eso, las carreras propuestas se designaron como maestro en letras, maestro en filosofía y, posteriormente, maestro en historia y maestro en ciencias. Fuentes: Guzmán Guadiana, José María, Sinopsis pedagógica del Colegio Civil, 1933-1993, UANL, Preparatoria No. 3. Ruiz Gaytán de San Vicente, Beatriz, Apuntes para la historia de la Facultad de Filosofía y Letras, México, 1954. Armas y Letras, año VII, No. 3 de marzo de 1950, pp. 5 y 8. El Porvenir, 25, 26, 27 de febrero de 1950, p. 14 y p. 15. Vida Universitaria año II, No. 53, 26 de marzo de 1952, pp. 2 y 4, cuarta sección. Revista de los treinta años de la Facultad de Filosofía y Letras, 1 de diciembre de 1981, David Martell (compilador, redactor y editor). MEMORIA / MARZO DE 2020 9 �10 MEMORIA / MARZO DE 2020 �○ ○ ○ LA UNIVERSIDAD HOY ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 1/marzo/2020. La Facultad de Medicina crea el programa educativo de Especialidad en Medicina de Urgencias con objeto de preparar médicos para la atención de pacientes en estado crítico. 4/marzo/2020. La UANL, por medio de la Comisión para la Investigación en Igualdad de Género del Consejo Universitario (CIIGEN) y el Congreso del Estado de Nuevo León realizan la presentación de acciones contra el abuso y hostigamiento sexual. 9/marzo/2020. Las mujeres de la UANL, tanto alumnas como personal docente y administrativo, se suman al paro nacional #UnDíaSinNosotras. 10/marzo/2020. Como homenaje a la poeta Minerva Margarita Villarreal, se devela placa conmemorativa con su nombre en la Sala de Usos Múltiples de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria. 11/marzo/2020. La UANL firma convenio con el Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (INBAL), a través de su directora, Dra. Lucina Jiménez, para el desarrollo de programas culturales y de investigación en educación de las artes. 12/marzo/2020. La Escuela Industrial y Preparatoria Técnica “Álvaro Obregón”, Unidad Churubusco inaugura el Centro de Formación Técnica en Herramentales, en alianza estratégica con el Clúster de Herramentales, en apoyo a la industria metalmecánica del estado. 13/marzo/2020. Se instala la Comisión Especial para la Prevención y Atención del COVID-19 del Consejo Universitario en la que se integran expertos del área de la salud de las dependencias académicas para impulsar y fortalecer la implementación y coordinación de las acciones preventivas. 15/marzo/2020. El Centro de Investigación, Innovación y Desarrollo de las Artes (CEIIDA), en su primer aniversario, lanza la primera convocatoria a creadores e investigadores para participar en el Programa de Investigación de las Artes, periodo agosto-diciembre 2020. 17/marzo/2020. La UANL, a través de la Comisión Especial para la Prevención y Atención del COVID-19, suspende las clases presenciales hasta nuevo aviso, con el objetivo de contribuir a la mitigación de la pandemia. ○ ○ ○ ○ 6/octubre/1939. Los estudiantes de la Facultad de Medicina, sin solicitar permiso a la dirección, toman un aula y se mantienen en sesión permanente sin asistir a clases exigiendo paridad de representantes, modificaciones al reglamento interior y cancelación de las faltas colectivas. 16/septiembre/1944. Al concluir los Segundos Juegos Deportivos Nacionales Universitarios celebrados en Monterrey, la Universidad obtiene el primer lugar de la competencia por puntuación y los campeonatos en voleibol, natación, beisbol, box y lucha. 10/marzo/1951. El Dr. Eduardo Aguirre Pequeño, director del Instituto de Investigaciones, asiste al Simposio del Mal del Pinto, realizado en la ciudad de Chilpancingo, Guerrero, organizado por el Instituto de Salubridad y Enfermedades Tropicales a cargo del Dr. Gerardo Varela. 27/noviembre/1960. María Guadalupe Martínez Berrones de Rodríguez se convierte en la primera titulada de la carrera de letras de la Facultad de Filosofía y Letras con la tesis “La novela picaresca”, siendo asesor el Dr. Daniel Mir, maestro de historia de las literaturas. 29/marzo/1979. La orquesta Colegio Musicum de la Universidad de Bonn, Alemania se presenta en el Aula Magna ejecutando obras de Mozart, Mendelssohn, Teleman y Haydn, en una actividad del Departamento de Extensión Universitaria en colaboración con el Servicio de Intercambio Académico Alemán y el Centro Cultural Alemán. 30/mayo/1985. En reunión, la Junta de Gobierno declara improcedentes las quejas de tres ex empleados de la Comisión de Hacienda removidos en el sentido de existir faltas que ameritan la destitución del rector Alfredo Piñeyro López y reconoce y apoya su gestión. ○ ○ ○ ○ AYER EN LA UANL MEMORIA / MARZO DE 2020 11 �Obituario 1 de marzo 17 de marzo Gonzalo Ocañas Domínguez Oliverio Welsh Lozano ursó sus estudios de preparatoria en la Escuela Diurna de Bachilleres. Participó en la política estudiantil al presidir en 1946 la comisión de conflictos de la mesa directiva de la Sociedad de Alumnos y como delegado de la misma ante la Federación de Estudiantes Universitarios. Magnífico deportista participó en los equipos de basquetbol, voleibol y softbol, además de lanzador de disco y jabalina. Representó a Nuevo León en los campeonatos nacionales de Puebla (1948) y Monterrey (1950). Dirigió al equipo de voleibol de segunda fuerza tanto de la Facultad de Ingeniería como del estado, el cual obtuvo el subcampeonato en el Torneo Nacional en Nayarit (1951). Secretario de deportes en la facultad. Recibió su título de ingeniero (1957). Participó en los cursos de la Escuela de Matemáticas donde obtuvo la licenciatura en Matemáticas. Docente en la Preparatoria No. 1 y en la Facultad de Arquitectura (1954) y en la de Ingeniería Civil impartiendo matemáticas (1956). Maestro de tiempo completo de la Facultad de Ciencias FísicoMatemáticas y catedrático en la FIME. Director de las facultades de Ingeniería de la UANL (19641967), del Instituto Modelo de Enseñanza y de la Universidad Regiomontana (1969). Miembro del consejo directivo del Instituto Universitario Anáhuac. El rector Oliverio Tijerina lo designó jefe del Departamento de Planeación y Mantenimiento de la UANL (1969), ratificado por el rector Héctor Ulises Leal Flores (1971). Jubilado de la Universidad en 1982 siguió impartiendo clases hasta 1984. Trabajó como ingeniero calculista para varias compañías entre ellas Lobeira y Arriaga. Perteneció al Colegio de Ingenieros Civiles de Nuevo León (CICNL), de cuya directiva formó parte. Recibió moneda conmemorativa del 50 aniversario de la Licenciatura en Física en 2014. Contrajo matrimonio con Aída Yolanda Benavides con quien tuvo cuatro hijos: Aída, Yolanda, Gonzalo y Silvia. Falleció a los 93 años de edad. ació en Montemorelos, N. L., el 17 de diciembre de 1939. Desde niño descubrió su interés por la medicina entre las fórmulas de la botica de su padre. Estudió en la Facultad de Medicina de la UANL (1956-1962). En la Universidad de Michigan realizó su internado en Medicina Interna en el Hospital Universitario y su especialidad de tres años en dermatología (1965-1969). Doctorado en Medicina por la UANL (1990). Maestro de muchas generaciones de dermatólogos, de cuyo servicio en la facultad y Hospital Universitario fue jefe (1991-2003). Estableció el Laboratorio de Micología en el Departamento de Microbiología (1974), en donde capacitó a becarios en esa área; y fundó y dirigió el Laboratorio Interdisciplinario de Investigación Básica del Servicio de Dermatología (1998-2003). Subdirector de pregrado (1971) y subdirector de Investigación y Estudios de Posgrado (1979-1986), periodo en el que se implementaron los estudios de Doctorado en Ciencias y en Medicina; y coordinador de Investigación Básica del Servicio de Dermatología. Dedicó más de 50 años a la investigación clínica en el campo de la dermatología, por lo que fue reconocido a nivel internacional por su contribución en el tratamiento de la micetoma, enfermedad crónica frecuente causada por hongos o bacterias, empleando un antibiótico, amikacina, con éxito por primera vez en el mundo, conocido como “Régimen Welsh”. Por su trayectoria recibió el Premio Nacional Dr. Miguel Otero Arce, en abril de 2018. Acreedor de 22 premios de investigación, autor de 110 publicaciones en revistas, 30 capítulos en libros y 150 publicaciones en resumen en congresos nacionales e internacionales; director y codirector de tesis de especialidad de dermatología, maestría y doctorado. Miembro de la Academia Nacional de Medicina, de la American Dermatology Association, International Society of Dermatology y del Consejo Mexicano de Dermatología, de la que fue presidente. Falleció a los 81 años de edad. C 12 N MEMORIA / MARZO DE 2020 �26 de marzo 27 de marzo Victor Manuel Escalera Rubio Sergio González Gálvez ació el 24 de noviembre de 1967 en Ciudad Valles, San Luis Potosí. Sus primeros años de futbolista en la década de los setenta fueron en la liga menor con el equipo Viejo Vergel. Conocido como El Pipo y como “El que piensa en grande”, fue uno de los primeros jugadores vallenses en militar en la primera división. Con Tigres de la UANL jugó de extremo izquierdo de 1985 a 1992, anotando doce goles, nueve en liga y tres en torneos de copa. Un gol contra el América en sensacional maniobra que sacó al portero para cruzar su tiro, fue muestra de su técnica y gran toque de balón, facilidad de desborde y, sobre todo, de tiro-centros desde el perfil zurdo, aunque también manejaba el derecho. Es recordado en el partido de vuelta de la final de Copa México 1989-1990 contra Puebla en el Estadio Cuauhtémoc, cuando al minuto 91, tras un tiro de esquina, controló el balón a media cancha y, con una genialidad pocas veces vista, se quitó a diez jugadores, prácticamente a todo el equipo poblano, con un autopase por alto quedando frente al portero Pablo Larios, quien salió de su área y milagrosamente desvió a tiro de esquina su disparo a media altura a palo izquierdo. Hubiera significado el gol del título. Llegó a préstamo a Cobras de Ciudad Juárez en la liga de ascenso 1987-1988 y, tras ser pieza fundamental en su arribo a primera división ante el León en tercer juego decisivo, el 12 de julio de 1988 regresó al equipo felino al que le pertenecía su carta. Luego de siete temporadas con Tigres jugó con Tampico Madero (1992-1993), Zacatepec (19931994), Necaxa (1994-1995) y Club Marte Morelos (1995-1996) en divisiones inferiores hasta su retiro en 1996. Con la selección nacional disputó un amistoso internacional de la FIFA contra Costa Rica en 1991. Fue objeto de varios homenajes por su trayectoria que desarrolló en forma callada, con seriedad y profesionalismo. Radicado en Nueva York, perdió la vida por causa del cáncer de esófago a los 52 años de edad. acido el 11 de julio de 1934 en Toluca, Estado de México. Estudió en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UANL (1951-1956), jugó para los Tigres de futbol americano. Realizó estudios de posgrado en Derecho Norteamericano y Derecho Internacional en la Universidad de Georgetown, Washington, D. C. Ingresó al Servicio Exterior Mexicano por examen de oposición (1960). Embajador ante Brasil (19831988), Japón (1992-1994), Corea y Vietnam. Representante de la Conferencia de Desarme en Ginebra, fue cercano colaborador del embajador y Premio Nobel de la Paz, Alfonso García Robles, para la elaboración y posterior firma del Tratado de Tlatelolco (1967) sobre la proscripción de armas nucleares en América Latina. En la Secretaría de Relaciones Exteriores fue director de la Dirección General de Organismos Internacionales (1971-1974 y 1975-1979), consultor jurídico (1979-1983) y subsecretario de Relaciones Exteriores (1988-1992 y 1994-1997) cuando ocupó simultáneamente la presidencia de la Comisión de Personal. Recibió nombramiento de embajador (1975), embajador eminente (1987) y embajador emérito (1998), así como condecoraciones en una decena de países, entre ellos Alemania, Francia, Gran Bretaña, Italia, Japón, República de Corea, Suecia y Yugoslavia. Tercer Embajador Emérito presidente de la Asociación del Servicio Exterior Mexicano (ASEM) (1977-78). Miembro de la Fundación UANL y del Comité Consultivo de la Facultad de Derecho y Criminología de la UANL. Autor de textos sobre Derecho Internacional y Política Exterior publicados por la UNAM, UANL y la Secretaría de Relaciones Exteriores. Recibió el título de Doctor Honoris Causa por la UANL. Profesor en la UNAM, Universidad Autónoma del Estado de México, Universidad Anáhuac, Escuela Superior de Guerra, Colegio de Defensa y Universidad de las Naciones Unidas con sede en Tokio. Falleció a los 86 años de edad. N N MEMORIA / MARZO DE 2020 13 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL NOTICIAS 14 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ L a cantidad de fotografías que se produce actualmente en el ámbito de la UANL seguramente supera ampliamente las imágenes producidas durante toda su historia debido, por un lado, a la socialización de los teléfonos moviles, cámaras digitales, tabletas y otros medios tecnológicos para generar las imágenes digitales, y por otro, a su profusa publicación en internet donde son compartidas vía redes sociales como facebook, twitter, instagram, por mencionar algunas. En ese sentido, el concepto de fotógrafo se ha vuelto tan democrático que la producción de imágenes se multiplica de forma tal como el ritmo en que se pierden o se vuelven inaccesibles. Eso sucede de manera permanente en las distintas dependencias universitarias, principalmente debido al término de gestiones administrativas, renovaciones en las páginas digitales, depuraciones por el gran tamaño de los repositorios, entre otras muchas razones. En este contexto es importante el papel de la recuperación de las fotografías nacidas digitales que desempeña este Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL. Uno de los principales retos que enfrenta es la exploración de la enorme cantidad de páginas y sitios web, por referirse solamente a aquellos que son oficiales y semioficiales, el constante y creciente número de nuevas fotografías digitales que ingresan a los mismos, la aplicación de criterios y metodologías de recuperación de éstas y las formas de almacenamiento y protección. Algunas de estas tareas, por su naturaleza misma, se encuentran fuera de los alcances de este Centro, por lo que se limita a la recopilación, archivo y preservación con los metadatos descriptivos mínimamente indispensables. Los formatos de archivo aceptados para imágenes en color o en escala de grises de mapas de bits, son TIFF, JPG, PDF, PNG y GIF. Las imágenes se agrupan en carpetas de archivos, las cuales se designan con el año, mes, día y el respectivo nombre de la actividad. Éstas a su vez se integran a carpetas por mes y éstas por año. Aunque se recomienda su almacenamiento online o dentro ○ Retos de la preservación de la fotografía digital de un servidor web, se utilizan en el CDyAH medios portátiles como opción a corto y mediano plazo como los DVD, USB y memorias externas. Como no son permanentes, deben realizarse copias de seguridad periódicas y también lo que se llama “refrescamiento”, es decir, copiar el material digital de un medio de almacenamiento a otro del mismo tipo o tan similar, que no se modifica el patrón de bits, por ejemplo, de un CD-RW viejo a un nuevo CDRW. Las imágenes deben tener accesibilidad para el momento de ser solicitadas por instituciones o personas para los mútiples usos correctos no comerciales, sino informativos, culturales e históricos que pueden tener como son documentar informes y libros, ilustrar ensayos o artículos de revistas y notas de prensa, elaborar videos y documentales, montar exposiciones o murales, así como objetos de investigación de aspectos contenidos o evidenciados en las imagen. Esto, sin duda, tiene aún asuntos por discutir en cuanto al hecho de otorgarse la licencia para guardar, conservar, usar y modificar material mostrado y compartido públicamente en las redes sociales, pero no obstante, el ámbito de este Centro es el rescate y preservación de información digital por su carácter de memoria patrimonial. MEMORIA / MARZO DE 2020 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL IMÁGENES DEL ACERVO U na verdadera fiesta se vivió en un abarrotado Estadio Universitario en punto de las 16:30 horas del sábado 13 de enero de 1979. Ese día, declarado Día del Aficionado, el equipo de futbol Tigres en una demostración de superioridad técnica, táctica y colectiva, arrolló a los Tiburones del Veracruz con un contundente marcador de cinco goles a cero, conquistando el Cetro de Invierno del futbol mexicano de primera división. La euforia se acrecentó durante la pausa del medio tiempo, cuando los directivos de la FEMEXFUT entregaron, con bastante retraso, el trofeo que acreditaba a la escuadra universitaria como campeona de la temporada 1977-1978. Con la copa en sus manos, los jugadores felinos, como Tomás Boy, Osvaldo Batocletti, Gerónimo Barbadillo y Héctor Eugui, dieron la vuelta olímpica en medio de las porras de los aficionados. Para Jesús P. Chavarría fue la máxima expresión del espectáculo en todo su esplendor pletórico de goles, con la obtención de un campeonato invernal y la entrega de una reluciente copa en medio de la alegría desbordada de miles de aficionados, un entorno propicio y bien dispuesto de antemano para que Alfonso Martínez Domínguez, candidato a la gubernatura del estado por el Partido Revolucionario Institucional (PRI), acompañado por el rector Luis Eugenio Todd Pérez, hiciera su entrada para capitalizar a su favor el entusiasmo dentro del coloso nicolaíta. MEMORIA / MARZO DE 2020 15 �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2020 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 11 Número Número de la revista 122 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 32 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2020, Año 11, No 122, Marzo 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/03/2020 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020642 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores 70 años de la FFyL Fotografía Digital Leyes de Archivos Paro nacional "Un día sin nosotras" Suspención de clases presenciales por COVID-19 https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/20610/Memoria_Universitaria_Boletin_del_Centro_de_Documentacion_y_Archivo_Historico_UANL_2020_Ano_11_No_121_Febrero_1.pdf 34af961578ecbc96e9da91e07a616773 PDF Text Text �Memoria Universitaria [ LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO ] FEBRERO DE 2020 AÑO XI / NÚMERO 121 Archivos Liberado el Fondo documental DFS-DGIPS MC Rogelio G. Garza Rivera Rector Dr. Santos Guzmán López Secretario General Dr. Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura Lic. Antonio Ramos Revillas Director de Editorial Universitaria Lic. Humberto Salazar Herrera Director de Humanidades e Historia Lic. Edmundo Derbez García Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Edmundo Derbez García Editor Responsable Paula Martínez Chapa, Maricela Beltrán Ríos, Jacob M. Rodríguez y Dora Ivette Díaz (asistente) Redacción Alejandro Derbez García Diseño Angélica Garza Martínez Corrección y estilo Jesús Gerardo Dávila, Efraín Aldama Villa, Juan Ramón Garza Guajardo y Maricela Garza Martínez Colaboradores Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Circulación y administración BOLETÍN DEL CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL MEMORIA UNIVERSITARIA, Año XI, No. 121, febrero de 2020. Fecha de publicación: 15 de febrero de 2020. Revista mensual editada y publicada por la Secretaría de Extensión y Cultura a través del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL. Domicilio de la publicación: Alfonso Reyes 4000 norte, planta principal de la Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64440. Teléfono: + 52 81 8329-4000, Ext. 6578 y 4265. Impresa por: Imprenta Universitaria, Ciudad Universitaria s/n, San Nicolás de los Garza, N. L., México, C. P. 66451. Fecha de terminación de impresión: 10 de febrero de 2020, Tiraje: 1,000 ejemplares. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Memoria Universitaria otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2010-071509450100-106, de fecha 15 de julio de 2010. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,975. ISSN en trámite. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: en trámite. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados ® Copyright 2020 memoriauanl@uanl.mx cedah@uanl.mx 2 l 20 de febrero de 2020 se dio la apertura total, íntegra, sin restricciones, de los archivos, expedientes, documentos e información generada por las extintas corporaciones de inteligencia del Estado mexicano: la Dirección Federal de Seguridad y la Dirección General de Investigaciones Políticas y Sociales (DFS-DGIPS), contenidos en nueve mil cajas resguardadas por el Archivo General de la Nación (AGN). Esta medida se tomó tras su segunda sesión extraordinaria del 5 de febrero del Comité de Transparencia del AGN para instrumentar las conclusiones alcanzadas por el INAI, que fijó un plazo de diez días hábiles para concretar la conservación y consulta irrestricta de este material a la comunidad en general y, en particular a los investigadores para que pudieran acudir a revisar su contenido. La consulta se puede hacer a través de tres formatos: los legajos originales, versiones públicas y copias maestras (expedientes ficticios en torno a temas o personajes, integrados por copias de diversos legajos originales donde se ha encontrado información respecto al tema o personaje). Un total de 3 378 versiones públicas y 3 206 copias maestras se conformaron por el personal del AGN, criterio adoptado a favor de la protección de datos personales de personas sin relevancia pública y social. Los documentos de un periodo de 1926 a 1985, como lo describió el AGN “más sombríos de nuestra historia nacional”, fueron declarados de interés público por el INAI el 30 de enero de 2020, por su relevancia social a solicitud del AGN del 16 de enero. El Cisen tenía el control de dichos documentos desde 2002 y con ella, el AGN comenzó un proceso de cooperación técnica para el reconocimiento y análisis de la información contenida en los archivos, el cual concluyó el 7 de enero de 2019, cuando el AGN asumió la administración del fondo. El 28 de febrero de 2019 el presidente de la república publicó en el Diario Oficial de la Federación acuerdo para la apertura de los archivos relacionados con la represión y para que las dependencias de la administración pública federal transfieran al AGN los documentos que poseyeran sobre violaciones a derechos humanos, persecuciones políticas y actos de corrupción. E MEMORIA / FEBRERO DE 2020 �Contribución de la OSUANL en la difusión del repertorio sinfónico Escuchar la ejecución en vivo de una orquesta sinfónica puede resultar una experiencia inolvidable y a ello ha contribuido el conjunto universitario a lo largo de sesenta años de existencia alcanzada en febrero de 2020. En ese tiempo ha interpretado un amplio repertorio de obras de grandes compositores, incluidos locales y nacionales. POR EDMUNDO DERBEZ GARCÍA L a siguiente es una relación que pretende ser exhaustiva de las interpretaciones que la Orquesta Sinfónica de la UANL hizo entre 1960 y 2005 para reflejar su enorme e incansable contribución a la difusión entre la sociedad del repertorio sinfónico que ha incluido casi todas las tendencias estéticas desde el Barroco hasta el siglo XXI con compositores nacionales y locales. Como base documental para este catálogo se tomaron básicamente los programas de mano y las notas hemerográficas de los conciertos que se han podido documentar como interpretados por la OSUANL. Fue preciso analizar las menciones de títulos de obras y de nombres de los compositores debido a variaciones o denominaciones imprecisas a fin de unificar su expresión. En una tercera columna se anotan las fechas en que las obras fueron ejecutadas. La introducción de estas obras ha ido de la mano de sus directores e intérpretes solistas buscando el aprecio y recepción de la música entre el público. Si bien la OSUANL tuvo una etapa de gestación como acompañante de la Compañía de Ópera de Monterrey en 1959, alcanzó su estabilidad con el auspicio de la Universidad de Nuevo León, haciendo su debut como ensamble universitario el 2 de febrero de 1960. Los maestros Anton Guadagno, David C. García e Isaac Flores Varela sostuvieron la labor artística del ensamble inicialmente, incorporando un repertorio de música clásica y popular en sus presentaciones, que a partir de 1965 se formalizaron en temporadas de doce conciertos en el Aula Magna. La ejecución, por primera ocasión, el 28 de septiembre de 1969 de una sinfonía completa: la Sinfonía No. 40 de Mozart, abrió al ensamble a exigencias cada vez mayores en cuanto a las obras a ejecutar debido a los niveles que podía alcanzar. Esta consolidación inició propiamente con la Temporada Verano 1973, bajo la batuta del maestro Héctor Montfort Rubín, con la ejecución del Triple concierto Op. 56 en do mayor de Beethoven y más adelante, El Mesías de Haendel, interpretada completa por primera ocasión en Monterrey; la Misa solemne a Santa Cecilia de Brahms y su obra cumbre: el Réquiem alemán en 1983. Con Jesús Medina Villarreal y Antonio López Ríos, la orquesta amplió su repertorio con la inclusión de música mexicana y obras de mayor dificultad técnica. En esos años destacó la interpretación de los doce números completos del Réquiem de Mozart con solistas, coro y orquesta, en diciembre de 1988. Bajo la dirección de Félix Carrasco, que cubrió una larga etapa en la historia entre 1991 y 2010, el ensamble desarrolló un proceso de profesionalización y depuración de la interpretación de los estilos clásicos. Esto le permitió realizar numerosos estrenos nacionales y mundiales de obras de las más variadas latitudes y géneros, siendo incluyente con los autores locales. Carmina Burana de Carl Orff y el Réquiem de Verdi fueron conciertos memorables. La siguiente labor consistirá en completar esta investigación con las obras y autores interpretados en la siguiente etapa histórica del ensamble universitario, que incluyen el final del periodo de Carrasco, el retorno de Jesús Medina Villarreal entre 2010 y 2018 y la llegada del maestro Eduardo Díazmuñoz a partir de enero de 2019. MEMORIA / FEBRERO DE 2020 3 �COMPOSITOR Abreu, Antonio (1883-1970) Adam, Adolphe-Charles (1803-1856) Albeniz, Issac (1860-1909) Alberti, Luis (1906-1976) Albinoni, Tommaso (1671-1750) Alomía Robles, Daniel (1871-1942) Alonso, F. Álvarez, Petronio (1914-1966) Andarson Angulo Sánchez, Eduardo Anleu Díaz, Enrique (1940) Arban Armengol, Mario Ruiz (1914-2002) Arriaga, Juan Crisóstomo de (1806-1826) Bach, Johann Christian (1735-1782) Bach, Johann Sebastian (1685-1750) Barber, Samuel (1910-1981) Barbieri, Francisco Asenjo (1823-1894) Bartok, Bela (1881-1945) OBRA “Caña brava” Giselle, ópera completa Córdoba, canto de España Triana de Iberia El compadre Pedro Juan Fantasía Concierto para oboe y orquesta No. 9 El condor pasa Las Leandras, selección de la zarzuela Mi Buenaventura Fiesta para trompetas Concierto para viola y orquesta Dos parábolas sinfónicas Carnaval de Venecia Divertimento para flauta en sol Aires jarochos La calle de los sueños Aunque tú no me quieras...muchachita Obertura “Los esclavos felices” Sinfonía No. 1 Op. 3 Sinfonía No. 2 en si bemol mayor Op. 18 Concierto para violin y orquesta en mi mayor BWV 1042 Concierto para dos violines y orquesta en re menor BWV 1043 Concierto de Brandenburgo No. 3 en sol mayor BWV 1048 Concierto de Brandenburgo No. 5 en re Mayor BWV 1050 Concierto de Brandenburgo No. 6 BWV 1051 Concierto para piano No. 5 en fa menor BWV 1056 Suite No. 2 para flauta, cuerdas y bajo continuo en si menor BWV 1067 Suite No. 3 para tres trompetas, timpanos, 2 oboes, cuerdas y bajo continuo en re mayor BWV 1068 Suite No. 3 para violoncello BWV 1009 Passacaglia (Respighi) Adagio para cuerdas Concierto para violín y orquesta Op. 14 El Barberillo de lavapiés, zarzuela completa Bautista Plaza, Juan (1898-1965) Danzas rumanas Concierto No. 3 para piano Concierto para orquesta El Castillo de Barbazul, música de la ópera en un acto Fuga criolla Beadell, R. Beethoven, Ludwig Van (1770-1827) Introducción y allegro Sinfonía No. 1 en do mayor Op. 21 Sinfonía No. 2 en re mayor Op. 36 Sinfonía No. 3 en mi bemol mayor Op. 55 “Heroica” Sinfonía No. 4 en si bemol Op. 60 Sinfonía No. 5 en do menor Op. 67 Sinfonía No. 5 en do menor Op. 67 (primer movimiento) Sinfonía No. 6 en fa mayor Op. 68, “Pastoral” Sinfonía No. 7 en la mayor Op. 92 Sinfonía No. 8 en fa mayor Op. 93 Sinfonía No. 9 en re menor Op. 125 Obertura No. 3, Leonora 4 MEMORIA / FEBRERO DE 2020 FECHA 20/11/97, 30/9/99, 28/9/00 9/5/91 29/8/61, 28/10/66, 19/5/67, 19/11/67, 24/3/68 19/10/89 28/9/00 28/9/00 19/3/87 30/9/99 9/9/92, 10/9/92 12/11/98 3/12/87 9/6/94 14/11/91 13/3/68 29/5/97 29/5/97, 27/7/97, 2/8/97 29/5/97, 27/7/97, 2/8/97 27/7/97, 2/8/97 19/11/98 17/4/86 7/11/96 10/5/62, 15/5/64, 9/5/86, 7/12/00 30/3/74, 4/11/76, 19/10/00 4/11/78, 13/6/96 18/11/93, 24/5/01 4/11/93 4/6/92 30/11/00 25/6/92 17/12/93, 31/5/93 5/5/62, 15/5/62 26/6/85, 4/12/86, 8/7/99 25/9/97 27/10/00, 28/10/00, 29/10/00 27/10/94, 25/2/99 11/2/99 10/5/01 8/2/01 19/6/97 24/4/86 28/4/68, 15/12/88, 11/10/90, 2/4/92, 9/2/95 20/4/78, 8/6/89, 7/7/94, 16/2/95, 18/9/97 28/10/75, 19/3/81, 5/11/84, 27/11/85, 6/10/88, 3/10/91, 16/2/95, 17/6/99 24/5/77, 13/11/83, 27/11/86 29/6/89, 23/3/95, 5/9/96, 21/2/02 29/4/70, 21/4/75, 22/11/77, 17/3/81, 6/3/86, 19/11/87, 2/3/89, 15/11/90, 24/2/94, 2/3/95, 24/10/95, 4/12/97, 3/9/98 20/9/61, 5/5/65, 26/11/77, 15/11/89, 23/11/89, 30/11/89, 7/12/89 16/12/70, 22/10/71, 2/4/74, 27/10/78, 19/5/83, 10/3/88, 2/3/95, 22/8/96, 25/11/99, 8/11/01 8/8/73, 17/5/77, 17/11/81, 15/3/90, 14/11/91, 10/12/92 9/3/95, 19/6/97, 18/3/99, 1/6/00 19/11/92, 25/8/94, 30/3/95, 28/11/96 3/12/77, 8/5/91, 30/3/95, 15/12/95, 27/4/96,16/12/99 20/9/61, 26/8/62, 13/10/67, 23/11/70, 7/4/75, 26/5/77, 20/5/83, 29/5/85, 28/9/89, 13/2/92, 9/3/95, 10/10/96, 22/11/01 �COMPOSITOR Beethoven, Ludwig Van OBRA FECHA Música incidental para la tragedia Egmont de Goethe Op. 84 Obertura Fidelio Op. 72 Obertura “El rey Esteban” Obertura Coriolano Op. 62 Obertura las creaturas de Prometeo Op. 43 Obertura La consagración de la casa Sonata para piano Op. 27 No. 2, “Claro de Luna” Sonata para piano Op. 31 No. 3 en mi bemol Sonata para piano Op. 57 en fa menor “Apasionata” Sonata No. 2 para violoncello y piano Concierto No. 1 para piano y orquesta en do mayor Op. 15 Concierto No. 2 para piano en si bemor mayor Op. 19 Concierto No. 3 para piano y orquesta en do menor Op. 37 Concierto No. 4 para piano y orquesta en sol mayor Op. 58 Concierto No. 5 para piano y orquesta en mi bemol mayor Op. 73 “Emperador” Concierto para violín y orquesta en re mayor Op. 61 Triple concierto para violín, violoncello y piano en do mayor Op. 56 Bellemare, Gilles (1952) Bellini, Vincenzo (1810-1835) Benedict Berlioz, Hector (1803-1869) “A la amada lejana” Op. 98, colección de lieders Lied Adelaide Op. 46 Aria “Ah, perfido!” Op. 65 para soprano y orquesta Oratorio, “Cristo en el Monte de los Olivos”, Op. 85 Aleluya del “Cristo en el Monte de los Olivos”, Op. 85 Los cielos proclaman Paráfrasis sobre melodías de Gilles Vignault La sonnambula, arias de la ópera Norma (obertura) I Puritani, arias de la ópera Carnaval de Venecia Obertura Carnaval romano, Op. 9 Obertura Benvenuto Cellini Suite Noches de verano Op. 7 para soprano y orquesta Escena de amor de Romeo y Julieta Sinfonía “Harold en Italia” para viola Op. 16 Sinfonía fantástica Op. 14 Nuits D´Ete Op. 7 para soprano y orquesta Marcha húngara de “La condenación de Fausto” (Marcha de Rakoczy) Bermúdez, Lucho (1912-1994) Bernal Jiménez, Miguel (1910-1956) Bernstein, Leonard (1918-1990) Prende la vela Angelus Tres cartas de México Ballet “El Chueco” Obertura “Cándida” Danzas sinfónicas de West side story West side story, selección Biber, Heinrich Ignaz Franz von (1644-1705) Battaglia Bishop, Henry Rowley (1786-1855) Home sweet home Bizet, Georges (1838-1875) Carmen, ópera completa Suite orquestal de la ópera Carmen MEMORIA / FEBRERO DE 2020 4/5/62, 18/10/63, 5/5/65, 19/5/67, 19/11/67, 13/6/69, 29/4/70, 5/12/74, 9/11/76, 27/5/82, 18/12/86, 23/2/89, 14/6/90, 9/6/94, 16/3/95, 27/4/96, 7/11/97, 3/9/98 26/10/76, 3/11/83, 5/6/86, 13/6/91,25/9/97, 9/3/00 16/6/88 24/11/68, 26/3/76, 22/5/84, 6/3/86, 19/11/92, 27/2/97, 2/10/97, 29/4/99, 6/7/00 26/5/83, 19/11/86, 6/6/95, 14/11/96, 5/11/98 12/11/84, 24/11/88 16/12/70 12/11/70 19/11/70 17/12/92 2/4/76, 5/6/85, 2/4/87, 29/11/90, 18/3/93, 2/10/97 18/6/92 8/8/73, 14/4/75, 31/10/78, 25/3/81, 18/6/87, 16/3/89, 11/6/92, 18/6/92, 7/9/95, 5/12/96, 11/6/98 19/11/70, 6/8/73, 19/5/77, 13/2/92, 4/6/92, 31/8/95, 11/9/97, 5/11/98 5/5/65, 12/11/70, 16/12/70, 10/8/73, 26/5/77, 2/11/82, 11/12/86, 24/11/88, 24/10/91, 4/10/90, 10/6/93, 5/11/98, 2/12/99, 5/7/01 19/11/74, 17/5/77, 27/4/78, 9/11/82, 13/11/86, 28/10/93 20/2/97, 1/6/00 12/8/73, 19/11/92, 29/2/96, 21/2/02 12/11/70 12/11/70 15/12/88 19/11/70, 29/5/77 2/11/76 2/11/76 5/6/97 16/12/93, 27/5/94, 28/5/94 27/5/94, 28/5/94, 17/11/94 23/10/94 25/3/66 15/5/62, 5/5/63, 10/5/63, 28/4/68, 14/5/69, 4/6/92, 23/3/95, 25/2/99, 7/2/02 21/3/62, 24/3/68, 26/1/69, 28/9/69, 10/4/75 10/4/75 6/11/86, 3/7/97 4/11/93 31/10/96, 12/7/01 10/3/94 21/3/62, 26/8/62, 19/11/74, 6/4/76, 4/6/82, 21/11/96, 5/6/97 12/11/98 4/6/98 4/6/98 14/6/01 12/3/87, 30/11/88, 25/7/91, 31/7/91 22/11/90, 13/2/92 21/9/00 10/5/01 13/3/68 15/10/60, 31/3/67, 26/1/69, 11/11/75, 30/3/76, 26/11/77, 27/2/86, 11/6/87, 30/6/88, 17/10/92, 12/11/92, 21/3/96, 10/12/98 5 �COMPOSITOR OBRA Bizet, Georges (1838-1875) Carmen, arias de la ópera Serenata española Suite No. 2 de La Arlesiana Arias de óperas Sinfonía en do mayor No. 1 Los pescadores de perlas Las filles de Cadix Bloch, Ernst (1880-1959) Bocherini, Luigi (1743-1805) Borne, Francois (1840-1920) Borodin, Alexander (1833-1887) Schelomo Rapsodia hebrea para viola y orquesta Concierto para violonchelo y orquesta en si bemol mayor Sinfonía en re menor “Della casa del diavolo” G. 507 Fantasía “Carmen” para flauta y orquesta (de la ópera de Bizet) Danzas polovtzianas de la ópera “El príncipe Igor” El príncipe Igor, arias de la ópera En las estepas del Asia Central Borto, A . Bottesini, Giovanni (1821-1889) Braga Santos, José Manuel Joly (1924-1988) Brahms, Johannes (1833-1897) “Mefistofele”, arias Variaciones de la sonámbula Concierto para contrabajo y orquesta “Stacatto Brilhante...4” Pastoral Sinfonía No. 1 do menor Op. 68 Sinfonía No. 2, en re mayor Op. 73 Sinfonía No. 3 en fa mayor Op. 90 Sinfonía No. 4 en mi menor Op. 98 Obertura trágica Op. 81 Danzas húngaras No. 1 Danzas húngaras No. 5 Danzas húngaras No. 6 Danzas húngaras No. 7 Requiem alemán Requiem, Cuán amables tus moradas Triple concierto para violín, violoncello, piano y orquesta en do mayor Op. 56 Concierto para violín y orquesta en re mayor Op. 77 Concierto para violín y violoncello en la menor Op. 102 Concierto No. 1 para piano y orquesta en re menor Op. 15 Concierto No. 2 para piano y orquesta en si bemol mayor Op. 83 Cuatro canciones serias sobre textos de la escritura Obertura “Festival Académico” Op. 80 Variaciones sobre un tema de Haydn Op. 43 Bretón y Hernández, Tomás (1850-1923) Britten, Edward Benjamin (1913-1976) Brouwer, Leo (1939- 6 ) Variaciones sobre un tema de Paganini Op. 35 Intermezzo No. 2 Valses de amor “Liebeslieder walzer”, Op. 52 La verbena de la paloma, zarzuela completa Variaciones y fuga sobre un tema de Purcell “Guía orquestal para jóvenes” Canción de gesta MEMORIA / FEBRERO DE 2020 FECHA 25/3/66, 11/12/84, 28/10/87, 14/10/90, 9/11/00 31/8/61, 10/5/63 4/5/62, 17/9/64, 31/1/68, 15/12/68, 7/2/70, 21/4/75, 20/9/75, 6/4/76, 4/6/82, 19/5/83, 19/11/86, 30/7/92, 1/4/93, 10/12/98, 23/11/00 24/5/84 18/7/91, 30/11/95, 7/2/02 1/10/92 20/9/64 27/2/97 5/3/98 7/11/75, 24/11/81 2/3/00 10/6/99 4/11/75, 29/4/78, 12/12/91, 18/6/92, 25/9/93, 29/9/93, 16/12/93, 29/2/96, 28/4/96, 18/10/01 16/12/93 11/11/76, 25/4/78, 18/3/93, 22/2/01 1/11/90 19/3/92 5/4/01 11/11/99, 1/3/01 1/3/01 27/4/69, 4/4/75, 17/5/83, 16/6/88, 20/2/92, 16/6/94, 7/12/95, 13/2/97, 25/5/00, 28/2/02 6/8/73, 26/5/83, 6/12/90, 25/3/93, 23/2/95, 27/6/96, 16/10/97, 24/5/01 8/11/83, 3/3/94, 2/11/95, 12/6/97 30/3/76, 10/11/83, 14/11/96 30/10/97, 12/10/00, 31/3/67, 8/8/73, 2/12/74, 17/5/77, 25/5/82, 17/5/83, 27/5/84, 11/12/86, 19/10/89, 20/2/92, 24/10/95, 11/12/97, 8/2/01 21/3/96 31/8/61, 15/5/62, 17/9/64, 20/9/64, 10/4/65, 28/10/66, 21/3/96 31/8/61, 15/5/62, 17/9/64, 20/9/64, 10/4/65, 28/10/66, 28/10/87 31/8/61, 27/5/84 2/11/76, 25/4/78 29/5/79, 12/11/84, 8/6/89, 25/3/93, 9/10/97, 4/11/99, 7/2/02 24/5/83, 23/6/94, 16/10/97 8/11/83, 13/11/83, 22/5/85, 5/7/90, 26/11/92, 30/10/97, 29/3/01 11/2/93, 24/11/94, 12/6/97 10/11/83 3/12/87, 8/5/91, 13/11/97, 13/5/99 22/2/90, 17/11/94, 29/8/96, 1/3/01 22/7/93 22/7/93 23/11/95 3/6/75, 6/6/75 17/12/92, 7/11/97 22/5/97 �COMPOSITOR OBRA Bruckner, Anton (1824-1896) Bruch, Max (1838-1920) FECHA Sinfonía No. 3 en re menor Sinfonía No. 4 en mi bemol mayor “Romántica” Sinfonía No. 5 en si bemol mayor Concierto No. 1 en sol menor para violín y orquesta Op. 26 Fantasía escosesa para violín y orquesta Op. 46 Kol Nidrel Op. 47 Buck, Dudley (1839-1909) Obertura festiva Busoni, Ferruccio Benvenuto (1866-1924) Divertimento para flauta y orquesta Bustamante, Bienvenido (1921-2001) Una respuesta Suite Sinfónica Macorix Suite Sinfónica Macorix, segundo movimiento “Nostalgia” Fantasía criolla Santo Domingo Concierto para flauta y orquesta en do menor Buxtehude, Dietrich (1637-1707) Chacona en mi menor (Chávez) Camargo Guarnieri, Mozart (1907-1968) Chóro para violoncello y orquesta (Guarnieri) Campo Serenata para orquesta de cámara Op. 68 Carrillo, Julián (1875-1965) Sinfonía No. 1 en re mayor Castelnouvo-Tedesco, Mario (1895-1968) Concierto para guitarra y orquesta Op. 99 en re mayor Castillo, Gonzalo Catalini, Alfredo (1854-1893) Cerón, José Dolores (1897-1969) Cilea, Francesco (1866-1950) Colgrass, Michael (1932-2019) Copland, Aaron (1900-1990) Corelli, Arcangelo (1653-1713) Corona, Alejandro (1954) Chabrier, Alexis Emmanuel (1841-1894) Chaminade, Cecil (1857-1944) Chapí, Ruprto (1851-1909). Chausson, Ernest (1855-1899). Chávez, Carlos (1899-1978) Chopin, Federic (1810-1849) Blanco, sobre textos de Octavio Paz Ebben andro lontano de la ópera La Wally Preludio en modo mixolidio Lamento de Federico, ópera “La Arlesiana” Adriana Lecouvreur, arias Concierto para timbales Obertura campestre Fanfarria para el hombre común Quiet City El salón México Hoe-Down de rodeo Danzón cubano Concierto Grosso Op. 6 No. 8 en Sol menor “Concierto de navidad” La follia, variaciones Op. 5 No. 12 Génesis, suite en seis movimientos para trío de jazz y orquesta Rapsodia España Concierto para flauta y orquesta en re mayor Op. 107 Las hijas de Zebedeo, selección de la zarzuela Poema op. 25 para violín y orquesta Obertura La República Cocula Guadalajara Chapultepec Sinfonía india Toccata para percusión Zarabanda para cuerdas de “La hija de Cólquide” Concierto para piano y orquesta No. 33 Concierto No. 1 para piano y orquesta en mi menor Op. 11 Concierto No. 2 para piano y orquesta en fa menor Op. 21 Chueca y Valverde, Federico (1846-1908) Dargomjsky, Aleksandr (1813-1869) Debussy, Claude (1862-1918) Andante spianato y Gran Polonesa Brillante Op. 22 Les Pylphides música de ballet Shotis del Eliseo de la Zarzuela Gran Via Rusalka Nocturno Fiesta Nubes, Fiestas y Sirenas de los Nocturnos Prelude A Lápres d´un faune (Preludio a la siesta de un fauno) De Luna, Pablo (1879-1942) Gimnopedias - Satie, Erik (1866-1925) Rapsodia para clarinete El mar Danza La niña de los cabellos de lino Sonante 7 Poema para cuerdas Resonancias cardenches Romance de Monterrey Lakmé, ópera completa Lakmé, arias de la ópera Las hijas de Cádiz Molinos de viento (opereta completa) Díazmuñoz, Eduardo (1953) ) Di Cicco, Gabriel (1942D‘Indy, Vincent (1851-1931) Ditiersdorf, Carl Diters von (1739-1799) Danza Manifiesto austral Chorale varie para saxofón y orquesta, Op. 55 Concierto para contrabajo De Elías, Manuel (1939- ) Delgado, Gustavo Delibes, Leo (1836-1891) MEMORIA / FEBRERO DE 2020 15/2/01 10/10/96, 24/2/00 14/3/02 26/8/62, 28/10/75, 22/5/84, 13/6/91, 3/7/97, 15/6/00 4/6/92 27/2/97 2/7/92 24/5/77 20/11/97 20/11/97 9/12/99 19/11/98 30/9/99, 28/9/00 28/9/00 9/2/89, 3/6/99, 6/12/01 28/3/96 15/6/89 6/5/99 9/11/76, 8/11/83, 15/6/89, 4/3/93 29/10/92 19/8/62, 14/5/63, 17/9/64 19/11/98 20/9/61, 14/5/63, 1/11/90, 26/3/98 21/10/93 2/2/60, 24/4/86, 24/2/88, 22/11/90 30/5/91 9/4/92 2/7/92 7/12/00 17/12/92 26/10/95 29/5/97 6/11/86, 16/3/89, 4/10/90, 8/10/92, 10/12/98 19/3/86 9/9/92, 10/9/92 17/3/94 24/2/68 24/3/68 24/3/68 24/3/68, 25/7/91 4/10/90, 18/9/96, 3/6/99 12/12/91 9/12/93, 22/6/95 25/11/99 12/11/87, 13/12/90, 15/10/92 2/12/74, 4/11/75, 27/5/82, 5/10/89, 18/6/98, 24/2/00 13/7/00 18/6/98 25/9/93 16/12/93 24/11/77, 19/11/86 5/7/90 22/2/90, 11/6/92, 2/12/93, 28/10/99 6/10/88, 23/5/91 9/7/92 9/12/93, 15/3/01 29/6/69 29/6/69 24/6/93 30/5/96 30/5/96 18/9/96 17/2/64 15/5/64 25/3/66 28/4/66, 5/8/66, 6/8/66, 7/8/66 17/11/94 12/10/00 23/11/00 19/3/92 7 �COMPOSITOR Donizetti, Gaetano (1797-1848) Dukas, Paul (1865-1935) Dvorak, Antonín (1841-1904) Elgar, Edward (1857-1934) Elizondo, José Luis Enescu, George (1881-1955) Enriquez, Manuel (1926-1994) Erkin, Ulvi Cemal (1906-1972) Falla, Manuel de (1876-1946) Farías García, Gustavo Fauré, Gabriel (1845-1924) Figueredo Filiberto, Juan de Dios (1885-1964) Fiorinno Flores, Joaquín Francaix, Jean (1912-1997) Franck, César (1822-1890) Frómeta, Billo (1915-1988) Gabrielli, Giovanni (1557-1612) Galindo Dimas, Blas (1910-1993) 8 OBRA Lucía de Lamermoor, ópera completa Lucía de Lamermoor, arias de la ópera FECHA 10/3/63, 22/5/92, 24/5/92 27/6/66, 11/12/84, 17/10/92 27/5/94, 28/5/94, 23/10/94, 6/3/97 Elixir de amor, ópera completa 23/3/65, 27/5//75, 30/5/75, 30/5/92 Elixir de amor, arias de la ópera 28/5/94, 6/3/97 La favorita, arias de la ópera 27/5/94, 28/5/94, 13/6/96, 6/3/97 Linda di Chamonix, arias de la ópera 27/5/94, 28/5/94 La fille du regiment, arias de la ópera 27/5/94 Don Pasquale, arias de la ópera 6/3/97 El Aprendiz de brujo 18/3/91, 23/5/91, 1/4/93, 23/11/00 Sinfonía No. 2 31/5/84 Sinfonía No. 4 4/12/85 Sinfonía No. 5, Op. 95 en mi menor Del Nuevo Mundo 2/2/60, 29/8/61, 11/66, 19/11/67, 26/1/69, 13/6/69, 30/3/74, 11/11/75, 31/10/78, 19/6/85, 26/3/87, 7/6/91, 8/10/92, 11/11/94, 15/2/96, 15/5/97, 6/12/01 Sinfonía No. 6 en re mayor Op. 60 17/10/91, 9/10/97, 31/5/01 Sinfonía No. 7 en re menor Op. 70 11/12/86, 6/6/96, 11/2/99, 2/11/00 Sinfonía No. 8 en sol mayor Op. 88 9/2/89, 29/3/90, 11/2/93, 28/3/96, 5/3/98, 13/5/99 Danza No. 1 de las Danzas Eslavas Op. 46 3/12/87, 15/5/97, 14/9/00 Dos danzas eslavas Op. 46 19/11/74, 27/6/91 Tres danzas eslavas 5/10/89 Danzas eslavas No. 8 4/11/75 Danzas eslavas 24/10/91 Obertura Carnaval 20/11/85, 22/3/90 Concierto para violoncello y orquesta en si bemol menor Op. 104 6/3/86, 19/5/88, 21/5/89, 6/12/90, 17/10/91, 6/10/94, 23/2/95, 15/5/97, 27/5/99 Concierto para violín y orquesta en la menor Op. 53 17/6/93, 2/7/98 Serenata para cuerdas en mi mayor Op. 22 26/10/95 Arias 7/6/91 Concierto para violoncello y orquesta en mi menor Op. 85 4/12/86, 2/7/92, 25/3/99 Marcha No. 1 de Pompa y Circunstancia 14/9/00 Marcha No. 4 de Pompa y Circunstancia 3/12/87, 8/6/89 Variaciones enigma Op. 36 2174/94, 30/5/96, 25/3/99 Sinfonía No. 1 en la bemol mayor 30/3/00 Estampas mexicanas 11/12/96, 12/12/96 Rapsodia rumana No. 1 Op. 11 26/3/76, 29/11/77, 25/2/99 Rapsodia Latinoamericana 26/2/98 Köcekce Suite para Orquesta 14/2/02 Suite de “El amor brujo” 4/12/86, 9/4/92 “El amor brujo” (Canción del amor dolido y Canción del fuego fatuo) 28/10/87 Danza ritual del fuego, de “El amor brujo” 14/3/96, 29/6/00, 14/9/00 Suite “El sombrero de tres picos” 19/10/89, 26/9/91, 3/3/94, 14/3/96, 12/3/98, 15/7/99, 25/10/01 Noches en los jardines de España 14/3/96, 15/7/99 “El reposo del fuego” para tenor y orquesta 14/9/95 Requiem, Sanctus Op. 48 2/11/76, 12/3/92 Pelléas et Mélisande: Suite, Op. 80 (Peleas y Melisenda) 9/11/78, 11/10/01 Pavana Op. 50 12/12/91, 17/3/94, 29/8/96, 26/3/98 Ballade para piano y orquesta 23/3/00 Cuarteto de cuerdas 14/6/90 Caminito (tango) 30/9/99 Estudio brillante 7/4/67 Mecanohuehuetl 7/10/93 Serenade 30/6/94, 23/3/00 Concierto para clarinete y orquesta 15/2/01 Sinfonía en re menor 18/4/75, 23/3/81, 25/10/84, 15/6/89, 17/3/94, 11/3/99, 8/3/01 Variaciones sinfónicas para piano y orquesta 11/6/87, 1/9/94 Avileña 30/9/99 Música para metales 2/5/86 Canzona Septime Toni 31/5/01 Sones de mariachi 5/5/62, 10/5/62, 24/2/68, 26/5/68, 26/6/86, 6/7/89, 14/10/90, 25/9/93, 29/9/93, 26/2/98, 16/9/99 Poema a Neruda 2/5/86 MEMORIA / FEBRERO DE 2020 �COMPOSITOR Gastoldi, Giovanni Giacomo (1550-1622) Gershwin, George (1898-1937) OBRA FECHA Amore vittorioso Rapsodia en azul Concierto en fa para piano y orquesta Ginastera, Alberto (1916-1983) Giordano, Umberto (1867-1948) Suite porgy and bess Porgy and bess, selección Danzas del ballet “Estancia” Malombo Andrea Chenier, arias de la ópera Fedora, arias de la ópera Glazunov, Aleksandrk Konstantinovich (1865-1936) Concierto para Saxofón alto y orquesta de cuerdas en mi bemol Op. 109 Concierto para violín y orquesta en la menor Op. 82 Gliere, Reinhold Moritzovich (1875-1956) Danza de los marineros rusos Concierto para soprano de coloratura y orquesta Op. 82 Glinka, Miguel (1804-1857) Obertura “Ruslán y Ludmila” Gluck, Cristóbal Willibald (1714-1787) Goldmark, Karl (1830-1915) Górecki, Henryk Mikolaj (1933-2010) Gounod, Charles (1818-1893) Obertura de la ópera “Iphigénie en Aulide” Danza de los espíritus benditos Obertura a Orfeo y Euridice Sinfonía de las bodas rústicas Concierto para violín y orquesta en la menor Op. 28 Tres piezas en estilo antiguo Concierto para piano y orquesta de cuerdas Op. 40 Vals de Romeo y Julieta Coros Credo, misa en do mayor Suite del ballet de la ópera “Fausto” Misa Solemne a Santa Cecilia Pequeña sinfonía para alientos Granados y Campiña, Enrique (1867-1916) Dos danzas españolas Grieg, Edward (1843-1907) Concierto para piano y orquesta Op. 16 en la menor Suite “Peer Gynt” (No. 1 y 2) Op. 46 Guerra, Ramiro Luis Guerrero, Jacinto (1895-1951) Guevara Viteri, Luis Gerardo (1930) Gulda, Friedrich (1930-2000) Guilmant, Félix Alexandre (1837-1911). Gutiérrez Heras, Joaquín (1927-2012) Gutiérrez, Pedro Haendel, Georg Friedrich (1685-1759) Halffter, Rodolfo (1900- 1987) Hanson, Howard (1896-1981) Haydn, Franz Joseph (1732-1809) Dos melodías elegiacas Danzas noruegas Op. 35 Misa Santa Cecilia Los Gavilanes, música de la zarzuela Divertimento para orquesta de cuerdas Concierto para violonchelo y orquesta Morceau symphonique Op. 88 para trombón y orquesta Divertimento para piano y orquesta Postludio para cuerdas Alma llanera. Oratorio “El Mesías” para soprano, alto, tenor y barítono solista, coro mixto y orquesta Arias del oratorio El Mesías Aria del Tenor No. 3 Concierto para oboe y orquesta en sol menor Concierto para viola y orquesta en si menor Concierto para arpa y orquesta en si Mayor Concierto para clave en sol menor, Op. 4 No. 1 Concierto para clave en sol menor, Op. 4 No. 3 Música acuática Música para los fuegos reales de artificio Largo de “Xerxes” Concierto para violín y orquesta La madrugada del panadero Op. 12 Sinfonía No. 2 “Romántica” Sinfonía No. 44 en mi menor “Fúnebre” Sinfonía No. 45 en fa sostenido menor “Los adioses” Sinfonía Sinfonía Sinfonía Sinfonía Sinfonía Sinfonía No. No. No. No. No. No. 55 en mi bemol “El maestro de escuela” 82 en do mayor “El oso” 83 en sol menor “La gallina” 88 en sol mayor 94 en sol mayor “Sorpresa” 100 en sol Mayor “Militar” MEMORIA / FEBRERO DE 2020 2/7/68 21/3/64, 11/6/87, 22/11/90, 12/11/98, 13/5/99 24/2/88, 25/7/91, 1/4/93, 22/5/97 2/7/92 14/9/00 12/11/87, 13/6/91, 29/6/00 30/9/99 1/10/92, 27/5/94, 28/5/94, 23/10/94 17/10/92 19/6/86, 25/10/01 27/11/97 17/3/88, 6/7/89 14/4/94 5/7/90, 16/12/93, 20/3/97, 16/7/98, 18/10/01 2/4/74, 21/4/75, 20/9/75, 27/4/78, 23/3/81, 9/11/82, 31/5/84, 5/3/92 27/10/94, 13/7/95 13/7/95 20/5/83 22/3/01 18/6/98, 25/8/01 13/7/00 26/8/62, 20/9/64 14/11/75 2/11/76 26/5/77, 28/5/87 22/11/74, 25/5/79, 3/11/83, 6/86, 2/5/86 27/6/91 5/5/63, 23/3/76, 6/10/88, 6/7/89, 30/7/92, 13/5/93, 30/11/95, 9/7/98, 8/7/99 28/10/76, 26/4/78, 27/3/81, 20/5/83, 15/12/88, 23/7/92, 2/10/97, 9/7/98, 28/6/01 17/4/86 22/10/92 11/12/96, 12/12/96 18/6/70, 25/6/70, 9/9/92, 10/9/92, 17/10/97, 18/10/97, 19/10/97 2/11/95 31/5/01 3/3/88 11/10/90 13/6/91 30/9/99 4/4/74 15/5/64, 27/6/66, 20/9/75, 14/11/75 14/11/75 26/10/76 22/10/71, 17/11/81 25/5/82 12/7/01 12/7/01 4/12/85, 10/11/94, 8/3/01 18/2/98 12/7/01 12/3/87 17/3/88, 14/6/01 27/6/91, 3/12/98 31/10/91 29/11/77, 9/11/82, 26/3/92, 3/2/00, 28/10/00 26/10/95 8/12/94 17/10/96 3/6/93 6/7/95 9/2/60, 7/2/70, 2/11/82, 24/11/88, 15/6/95, 25/9/97 9 �COMPOSITOR Haydn, Franz Joseph OBRA Sinfonía No. 101 en re mayor “El reloj” Sinfonía No. 104 en re mayor, “Londres” Concierto para trompeta y orquesta en mi bemol mayor Concierto para violonchelo y orquesta en do mayor Concierto para violoncello y orquesta en re mayor Hoboken VII b/2 Hernández Gama, José (1925-2019) Hernández, Julio Alberto Hernández, Rafael Herrera de la Fuente, Luis (1916-2014) Hindemith, Paul (1895-1963) Holst, Gustav Theodore (1874-1934) Hovhannes, Alan (1911-2000) Hummel, Johann Nepomuk (1778-1837) Humperdinck, Engelbert (1854-1921) Ibarra, Federico (1946) Ibert, Jacques (1890-1962) Ippolitov-Ivanov, Mikhail (1859-1935). Ives, Charles (1874-1954) Jaramillo, Silvino (1924-2012) Jiménez Mabarak, Carlos (1916-1994) Jochino, C . Jordá, Luis G. (1869-1915) Kabalevsky, Dimitri (1904-1965) Kachaturian, Aran (1903-1978) Concierto para violoncello Hob. VIIB:5 Concierto para oboe y orquesta en do mayor Oratorio “La Creación” Oratorio “La Creación”, selección Introducción, largo y finale de las siete últimas palabras de Cristo en la cruz Concierto para piano y orquesta en re mayor Estampa michoacana Estampa mexicana Cantata a Lagos de Moreno La Cantata Guadalupana, música a la traducción poética de Esther Margarita Allison Canto Sinfónico a Monterrey San Serafín del Monte Tía Nidia Campanitas de cristal Ballet fronteras Sinfonía “Matías el pintor” Metamorfosis sinfónica Suite de San Pablo Salmo y fuga para cuerdas Concierto para trompeta y orquesta Preludio de Hansel y Gretel Misterios Eléusicos Sinfonía No. 1 Concierto de cámara para saxofón y orquesta Bosquejos caucásicos La pregunta sin respuesta Trilogía de “Los pájaros” para soprano y orquesta Balada del venado y la luna Nocturno Pastorale de Natale Obertura fingida Concierto para violín y orquesta Concierto para piano No. 3 en re menor Suite del ballet Gayne No. 1 Suite Mascarada Concierto para violín y orquesta Kodaly, Zoltán (1882-1967) Korngold, Erich Wolfgang (1897-1957) Kreisler, Fritz (1875-1962) Krommer, Franz Vinzenz (1759-1831) Kuri-Aldana, Mario (1931-2013) Kussevitzky, Sergei (1874-1951) Lacerda, Francisco de (1869-1934) Ladrón de Guevara, Raúl (1934-2006) Lalo, Eduardo (1823-1892) Lamarque Pons, Jaurés (1917-1982) Landestoy, Rafael Bullumba (1924-2018) Larsson, Lars-Erik (1908-1986) Lavalle, Armando (1924-1994) Lecuona, Ernesto (1895-1963) Ledesma, Felipe (1925-2014) Lehar, Franz (1870-1948) Leoncavallo, Ruggiero (1858-1919) 10 Concierto para piano Suite del ballet “Spartacus” Concierto para chelo y orquesta Danza de los sables de Gayaneh Suite Hary Janos Concierto para orquesta Las Danzas de Marosszék Danzas de galanta Mariettas Lied de “La ciudad muerta” Preludio y Allegro Concierto para clarinete Sinfonía del norte Concierto para contrabajo en fa sostenido mayor Op. 3 Almourol Tres piezas para orquesta de cuerdas Concierto para violoncello y orquesta en re menor Sinfonía española para violín y orquesta Op. 21 Obertura “El rey de Is” Concierto para piano, cuerdas y percusiones Romanza Concierto para trombón y cuerdas Obertura colonial La comparsa Duelo por la alegría Dein ist mein ganzes herz Meine lippen (de la ópera Giuditta) La Viuda alegre, selección Pagliacci (Los payasos), ópera completa Prólogo de los payasos Arias de ópera MEMORIA / FEBRERO DE 2020 FECHA 5/11/92, 18/2/99 24/3/88, 2/6/94 14/5/69, 4/11/82, 12/6/86, 14/10/93, 30/3/00 7/11/75, 17/12/92 3/6/82, 7/3/96, 19/3/98, 28/6/01 25/11/93 11/10/84, 9/11/95, 18/3/99 11/11/82, 13/11/82 18/11/93 9/5/85 25/5/00 2/7/68 30/6/94 14/5/63, 2/7/68 27/10/93 18/9/96 29/1/97, 30/1/97, 3/2/97, 4/2/97, 6/2/97 28/9/00 30/9/99 7/11/96 27/5/99 1/7/99 24/4/86, 30/3/00 3/12/98 19/11/87 17/5/01 15/11/90 9/12/93 23/11/00 10/4/75, 12/6/86 24/5/01 11/66, 10/3/94 30/6/94 14/5/63 14/5/63 11/66 28/5/87 22/8/96 28/11/74, 28/10/76, 29/5/79 23/3/81, 31/5/84 7/11/75, 4/11/76 18/2/88, 30/7/92, 11/11/93, 6/7/00 28/11/91 11/11/93 18/5/00 14/9/00 13/11/86, 25/5/88, 27/10/94 21/11/96 25/2/99 7/12/00 26/3/98 14/2/02 15/3/90 14/2/02 8/10/92, 21/10/93 1/3/01 9/5/86 6/4/76, 22/6/00 27/2/86, 26/9/91, 23/3/95, 5/6/97, 29/6/00 10/3/88 25/10/90 28/9/00 24/4/86 11/2/99 30/9/99 1/7/99 17/7/97 17/7/97 17/7/97 19/2/64, 21/5/93, 23/5/93 17/3/81 27/3/81, 17/11/94 �COMPOSITOR OBRA Linares, Miguel Ángel (1961Liszt, Franz (1811-1886) ) FECHA Música para un paisaje Concierto No. 1 en mi bemol mayor para piano y orquesta Concierto No. 2 para piano y orquesta en la mayor Poema sinfónico No. 3 “Los preludios” Loewe, Frederick (1901-1988) Lora, Francisco Antonio “Ñico” (1880-1971) Luigini, Alexander Clement (1850-1906) Lutoslawski, Witold (1913-1994) Mahler, Gustav (1860-1911) Manmino, F. Marco, T. Márquez, Arturo (1950- ) Martin, Frank (1890-1974) Martínez, Ricardo Mascagni, Pietro (1863-1945) Poema Sinfónico No. 4 Orfeo Fantasía húngara para piano y orquesta Totentanz (Danza de la muerte) para piano y orquesta G 126 Rapsodia húngara No. 2 en re menor Mi bella dama San Antonio Ballet egipcio Variaciones sobre un tema de Paganini Kindertotenlieder (Canción para los niños muertos) para barítono y orquesta Lieder eines fahrenden Gesellen (Canciones de un viejo) Sinfonía No. 1 en re mayor Sinfonía No. 4 en sol mayor Obertura demoniaca Concierto del agua Danzón No. 2 Espejos en la Arena.- Concierto para violonchelo y orquesta Concierto para clavecín y orquesta Cincuentenario Vida, muerte y resurrección Eterizada energía acústica (Tetrálogo sónico) 24-V-65 “Sueño” de la ópera Guglielmo Ratcliff Cavalleria rusticana, ópera completa Cavalleria rusticana, selección Massenet, Jules (1842-1912) Warther, arias de la ópera Mena, Luis E. (1895-1964) Mendelssohn, Félix (1809-1847) Arias de óperas Música para ballet “El Cid” Visión fugitiva Tres preguntas Concierto para violín y orquesta, Op. 64 en mi menor Sinfonía No. 3 en la menor, Op. 56 “Escocesa” Sinfonía No. 4 en la mayor Op. 90 “Italiana” Sinfonía No. 5 en Re Mayor Op. 107 “Reforma” Obertura Sueño de una noche de verano Obertura “Las hébridas” (Las grutas de Fingal) Op. 26 Meyerbeer, Jacobo (1791-1864) Milhaud, Darius (1892-1974) Concierto No. 1 para piano en sol menor Op. 25 Concierto No. 2 para piano en re menor, Op. 40 Sinfonía en re mayor para orquesta de cuerdas La Africana, arias de la ópera Le boef sur le toit (El buey sobre el tejado) Op. 58 Mijares, René Moncayo, José Pablo (1912-1958) Conciertino D´Hiver, para trombón y cuerdas Concertino de primavera para violín y orquesta La creación del mundo Scaramouche para saxofón alto Cinco estampas norestenses Huapango Tierra de temporal MEMORIA / FEBRERO DE 2020 16/6/94 29/6/69, 27/3/74, 22/11/77, 27/11/81, 21/5/87, 26/3/92, 3/2/00 18/4/78, 11/12/85, 14/10/93 4/11/78, 22/5/85, 22/6/89, 26/3/92, 21/11/96, 15/7/99 25/11/93 25/8/94 31/10/96, 15/7/99 14/9/00, 26/4/01 25/3/66, 11/66, 18/5/69, 23/5/69, 3/12/87 30/9/99, 28/9/00 19/5/67, 23/2/69 10/2/00 28/11/74, 24/6/99 17/5/01 18/11/93, 4/11/99, 17/5/01 18/11/93, 14/4/94, 30/11/00 10/5/62 16/6/94 26/2/98, 30/9/98, 16/9/99, 14/9/00, 26/4/01, 19/9/01 15/11/01 19/10/00 25/5/89 28/11/91 2/12/93 22/6/95 9/2/60, 31/8/61, 15/5/62, 19/2/64, 7/9/68, 8/9/68, 15/10/68, 16/10/68, 17/10/68, 21/5/93, 23/5/93 17/9/64, 7/2/70, 11/12/84, 26/6/86, 1/10/92, 27/5/94, 28/5/94, 21/3/96, 13/6/96 20/9/61, 17/10/92, 27/5/94, 28/5/94 7/6/91 10/6/99 10/5/63 20/11/97 5/5/62, 7/4/75, 29/11/77, 29/5/85, 11/3/93, 23/11/95, 28/4/96, 29/4/96, 3/12/98 9/11/95, 27/2/97 28/4/94, 13/7/95, 22/5/97, 29/4/99, 5/4/01 19/5/77, 9/11/78, 24/11/81, 1/6/82, 22/5/84, 2/4/87, 16/3/89, 11/3/93, 27/11/97, 15/6/00, 29/11/01 27/11/85, 16/2/89, 1/3/90, 13/2/97, 11/12/97, 6/7/00 11/6/87, 11/3/93, 10/7/97, 15/6/00 7/10/93, 24/10/95 1/11/01 20/4/97, 21/4/97, 22/4/97 20/9/61 9/4/92, 8/6/95, 28/10/99, 6/9/01 3/3/94 10/11/94 5/12/96 25/10/01 17/2/00 5/5/62, 24/3/68, 26/5/68, 14/6/85, 26/6/86,1/8/87, 3/9/87, 15/11/89, 23/11/89, 30/11/89, 7/12/89, 14/10/90, 31/7/91, 5/9/92, 17/10/92, 31/5/93, 25/9/93, 29/9/93, 21/3/96, 29/4/96, 16/12/96, 7/11/97, 4/6/98, 30/9/98, 12/11/98, 16/9/99, 19/9/01 13/11/86, 19/11/87, 6/7/89, 15/3/90, 26/9/91, 25/2/93, 1/9/94, 2/10/97 11 �COMPOSITOR Moncayo, José Pablo Monteverdi, Claudio (1567-1643) Morawetz, Oscar (1917) Moszkowsky, Moritz (1854-1925) Moussorgsky, Modesto (1839-1881) Mozart, Wolfgang Amadeus (1756-1791) 12 OBRA Sinfoneta Danza de las ingratas Obertura Carnaval Concierto para piano en mi mayor, Op. 50 Cuadros para una exposición FECHA 12/11/87, 3/2/00 9/2/60, 10/5/62 9/10/97 16/11/95 2/4/76, 19/11/81, 18/2/88, 31/5/90, 20/6/96, 13/11/97 Una noche en la árida montaña 20/4/78, 12/6/86, 12/11/87, 29/9/94, 20/6/96, 18/10/01 Escenas de la opera Boris Godunov. 20/6/96 Canción de Varlaam 20/6/96 Sinfonía No. 25 en sol menor KV. 183 17/2/00 Sinfonía No. 29 17/4/86 Sinfonía No. 31 en re mayor K.297 “París” 15/11/01 Sinfonía No. 34 en do mayor K 338 13/3/86, 8/12/88 Sinfonía No. 35 en re mayor KV. 385 “Haffner” 24/11/77, 26/11/92, 31/8/95 25/8/01 Sinfonía No. 36 en do mayor K 425 “Linz” 26/10/76, 27/3/81, 16/2/89, 14/6/90, 11/7/91 Sinfonía No. 40 en sol menor K 550 28/9/69, 22/5/79, 6/11/83, 23/10/85, 12/10/89, 4/7/91, 29/6/95, 16/11/00 Sinfonía No. 41 en do mayor KV. 551 “Júpiter” 1/9/94, 19/3/98 Obertura La Flauta mágica 17/9/64, 20/9/64, 27/6/66, 15/3/67, 31/1/68, 7/2/70, 18/4/75, 9/4/76, 18/4/78, 29/5/79, 27/11/81, 2/11/82, 11/10/84, 18/7/91, 1/10/92, 8/6/00 La Flauta mágica, arias 18/7/91, 30/9/93, 16/12/93, 17/11/94, 4/7/96 Obertura de Las bodas de Fígaro 14/5/63, 28/10/66, 29/2/68, 23/2/69, 27/3/74, 6/11/83, 24/5/84, 1/6/89, 12/10/89, 10/10/91, 23/11/95, 21/3/96, 11/9/97, 7/11/97 Las bodas de Fígaro (Le Nozze di Fígaro), arias de la ópera 23/10/94, 4/7/96, 17/2/00 Obertura de Don Juan 19/5/83 Obertura El rapto en el serallo K 384 11/12/85, 19/5/88, 25/5/89, 21/5/89, 4/7/91, 28/11/96 Obertura “La Clemenza di titus 13/3/86, 20/6/91, 7/9/95 Obertura Cosi fan tutte KV. 588 21/4/94, 29/6/95 Cosi fan tutte, arias de la ópera 17/2/00 Obertura “Don Giovanni” KV. 527 4/12/86, 23/5/91, 14/10/93, 16/6/94, 8/6/95, 17/6/99, 1/11/01 Don Giovanni, arias de la ópera 4/7/96, 17/2/00 Obertura Idomeneo K 366 26/9/91, 28/2/02 Obertura de la ópera El empresario K. 486 17/11/94, 8/11/01 El empresario, ópera en un acto K. 486 28/10/00 Concierto para piano y orquesta No. 9 en mi bemol mayor K. 271 10/10/91, 24/6/93, 13/7/95 Concierto para dos pianos y orquesta No. 10 en mi bemol mayor K.316A 18/4/75, 16/2/89, 4/7/91, 3/12/92, 20/11/97 Concierto para piano y orquesta No. 12 en la mayor K. 414 31/10/91 Concierto para piano y orquesta No. 13 en do mayor KV415 10/2/00 Concierto para piano y orquesta No. 14 en mi bemol mayor K499 29/4/99 Concierto para piano y orquesta No. 16 en re mayor K. 451 19/11/98 Concierto para piano y orquesta No. 20 en re menor K466 20/6/91, 23/9/93, 27/6/96 Concierto para piano y orquesta No. 21 en do mayor K. 467 5/6/86, 7/11/91, 7/12/95, 16/3/00 Concierto para piano y orquesta No. 22 en mi bemol mayor K. 482 4/11/78 5/12/74, 16/7/92, 30/9/93, Concierto para piano y orquesta No. 23 en la mayor K. 488 7/10/93, 9/3/95, 8/6/00 Concierto para piano y orquesta No. 24 en do menor K 491 15/2/96, 25/6/98 Concierto para piano y orquesta No. 25 en do mayor KV 503 1/6/89 Concierto para piano y orquesta No. 26 en re mayor KV. 537 “Coronación” 7/7/94, 26/6/97 Concierto para piano y orquesta No. 27 KV 595 14/11/96 Sinfonía concertante en mi bemol para oboe, clarinete, corno, fagot y orquesta K297B 31/10/75, 15/5/85 Concierto para trompeta 13/3/68 Concierto No. 1 para flauta y orquesta en sol mayor K. 313 29/6/89, 5/3/92 Concierto No. 2 para flauta y orquesta en re mayor K. 314 26/3/76, 10/3/88, 2/3/00 Concierto No. 3 para flauta y orquesta en re mayor, KV. 314 18/2/99 Concierto para flauta y orquesta en sol mayor 25/10/84 Concierto para fogot y orquesta K 191 28/10/76, 21/6/90 Concierto para flauta y arpa en do mayor K. 299 27/10/78, 19/11/86, 14/11/91 Sinfonía Concertante para violín y viola 6/11/83 MEMORIA / FEBRERO DE 2020 �COMPOSITOR Mozart, Wolfgang Amadeus Mulé, Giuseppe (1885-1951) Nicolai, Otto (1810-1849) Nielsen, Carl August (1865-1931) Núñez, Sergio Gerardo Offenbach, Jacques (1819-1880) Orff, Carl (1895-1982) Ortiz, Antonio Owen, Richard Paderewsky, Ignacy Jan (1860-1941) Paganini, Niccoló (1782-1840) Palma y Meza Espinoza, Hernán Paredes Pérez, Paulino (1913-1957) Pergolesi, Giovanni Battista (1710-1736) Pizzetti, Ildebrando (1880-1968) Pompey, Ángel Martín (1902-2001) Ponce, Manuel M. (1886-1948) OBRA FECHA Concierto para clarinete y orquesta Concierto para clarinete en la mayor KV. 622 Concierto No. 1 para corno y orquesta en re mayor K 412 Concierto No. 2 para corno y orquesta K. 4171 Concierto No. 3 para corno y orquesta en mi bemol K 447 Concierto No. 4 para corno y orquesta en mi bemol mayor K 495 Concierto No. 3 para violín y orquesta en sol mayor K 216 Concierto No. 4 para violín y orquesta en re mayor K 218 Concierto No. 5 para violín y orquesta en la mayor K 219 Adagio para corno inglés y cuerdas Adagio y fuga en do menor KV 546 Una broma musical Divertimento para cuerdas en re mayor KV. 136 Divertimento KV. 138 Serenata notturna en re mayor KV. 239 Motete “Exultate jubilate” para soprano y orquesta Música fúnebre masónica K477 Aleluya Ave Verum corpus Requiem K.626 Arias “Vendimia”, poema sinfónico Obertura Las alegres comadres de Windsor Sinfonía No. 5 Op. 50 Concierto para flauta y orquesta El silencio de los dioses Los cuentos de Hoffman, arias de la ópera Barcarola de “Los cuentos de Hoffmann” Carmina Burana Oriental Coro Los pescadores Vals romántico Vals ilusión Lied “Allá” para oprano y cuerdas Tus miradas, canción mexicana Soliloquio, canción mexicana “El rey de la playa”, escena, dúo y coro de la opereta Patterns Concierto para piano Op. 17 en la menor Concierto No. 1 en re mayor para violín y orquesta Op. 6 Variaciones para contrabajo y orquesta Trenia Suite del ballet “Espaldas mojadas” Cañón huasteca Salve regina para canto y cuerdas Stabat mater para solistas, coro y orquesta Tres preludios sinfónicos Tres danzas españolas Ferial Gaviota Concierto del sur para guitarra y orquesta Concierto para piano y orquesta Poema Elegiaco Concierto para violín y orquesta Estudio del concierto juventud Estudio de Concierto “Hacia la cima” Preludio mexicano (Cielito Lindo) Mazurka No. 17 Intermezzo Vals Gallante Estrellita Marchita el alma Estampas nocturnas Lejos de tí Ponchielli, Amilcare (1834-1886) Porter, Cole (1893-1964) Poulenc, Francis (1899-1963) La pajarera Serenata mexicana “Suicidio” de La Guiconda Obertura La danza de las horas de La Gioconda Potpurri para saxofón y orquesta Concierto para 2 pianos y orquesta en re menor Concierto campestre para clavecín y orquesta Concierto para piano y orquesta MEMORIA / FEBRERO DE 2020 13/3/86 16/3/95 18/12/86 31/10/91 17/4/86 18/12/86 20/2/92 27/11/86 25/5/88 19/3/87 2/12/93 3/10/91 3/12/92, 7/7/94 9/11/95 28/4/68, 2/12/74, 23/11/95 2/3/89, 18/7/91 5/12/91 26/8/62, 8/9/62 14/11/75, 2/11/76 8/12/88, 5/12/91, 24/3/94 7/6/91, 7/10/99 9/2/60, 4/11/76, 13/11/83, 12/6/86, 11/7/91, 15/2/96 4/3/99 1/3/01 30/9/93 27/5/94, 28/5/94 21/3/96 8/12/94, 9/2/95, 11/12/96, 12/12/96, 18/6/00 24/3/68 25/5/79 25/5/79 25/5/79 25/5/79 25/5/79 25/5/79 25/5/79 22/9/94 5/11/92 27/6/91, 10/7/97 5/4/01 8/9/94 19/11/74, 29/6/89 29/5/97 13/6/96 10/4/65 2/2/60 25/10/01 25/7/91, 16/11/00 31/8/61, 4/5/62, 29/2/68 16/6/88, 21/10/93, 15/6/95 31/5/90, 14/9/95, 29/8/96, 13/11/97 31/10/91 4/6/98 8/12/67 8/12/67 8/12/67, 29/2/68 8/12/67 8/12/67 8/12/67 4/5/62, 17/9/64, 20/9/64, 8/12/67, 24/11/68, 16/9/99 8/12/67, 29/2/68, 16/9/99 25/8/01 19/5/67, 8/12/67, 29/2/68, 18/5/69, 23/5/69 8/12/67, 29/2/68 8/12/67, 29/2/68 19/8/62, 14/5/63 27/4/69, 26/6/86, 1/8/87, 3/9/87, 14/9/00 2/7/92 1/6/82, 8/6/95, 6/12/01 28/10/99 23/3/00 13 �COMPOSITOR Prokofiev, Sergei (1891-1953) Puccini, Giacomo (1858-1924) Purcell, Henry (1659-1695) Quantz, Johann Joachim (1697-1773) Rabinovitch, Alexander (1945) Rachmaninoff, Sergei (1873-1943) Ravel, Maurice Joseph (1875-1937) Reinecke, Carl (1824-1910) Repnikov, Albin (1932-2006) Respighi, Ottorino (1878-1936) Revueltas, Silvestre (1899-1940) 14 OBRA Sinfonía No. 1 Op. 25 “Clásica” Cuento sinfónico “Pedro y el lobo” FECHA 5/11/98, 15/11/01 7/11/78, 13/10/83, 5/11/84, 31/10/84, 8/11/86, 15/11/86 22/11/86, 15/11/89, 23/11/89, 30/11/89, 7/12/89 Suite de “El teniente Kije” Op. 60 24/2/88, 29/9/94, 5/6/97 Suite de Romeo y Julieta 9/7/92 Concierto No. 1 para piano y orquesta en re bemol mayor Op. 10 17/3/88, 29/9/94,18/9/97 Concierto para piano y orquesta No. 3 en do mayor Op. 26 24/2/94, 13/2/97, 29/11/01 Concierto No. 1 para violín y orquesta en re mayor Op. 19 4/2/99 Marcha de “El amor por tres naranjas” 9/6/88, 29/9/94 La Bohemia, ópera completa 13/10/60, La Bohemia, arias de la ópera 17/5/61, 21/5/61, 28/5/61, 29/8/61, 20/9/61, 19/8/62, 26/8/62, 13/3/68, 24/11/68, 26/6/86, 30/9/93, 22/10/94, 23/19/94, 27/7/97, 2/8/97, 26/3/98 Madame Butterfly, ópera completa 7/10/61, 7/3/63, Madame Butterfly, arias de la ópera 31/8/61, 15/5/63, 21/3/64, 17/9/64, 20/9/64, 27/6/66, 28/10/66, 15/3/67, 19/5/67, 29/2/68, 26/1/69, 11/12/84, 26/6/86, 1/10/92 Tosca, ópera completa 10/10/61, 29/3/65, 29/5/93 Tosca, arias de la ópera 19/8/62, 14/5/63, 15/5/63, 12/11/92, 26/3/98 Turandot, ópera completa 1/10/60, 5/10/60 Turandot, arias de la ópera 15/5/63, 11/12/84, 27/5/94, 28/5/94 Manon Lescaut, ópera completa 29/9/59, 6/4/00 Manon Lescaut, arias de la ópera 15/5/63, 27/6/66 Sor Angélica, ópera completa 30/6/88 Sor Angélica, arias de la ópera 15/5/63 Le Rondini, arias 1/11/90, 23/10/94 Arias de óperas 24/5/84, 9/6/88, 7/6/91 Capricio sinfónico 6/12/90, 4/3/93 Gianni Schicchi, arias de la ópera 28/5/94, 26/3/98 Sonata para trompeta y cuerdas 26/3/87 Concierto para flauta y orquesta 15/11/90 Concierto para violonchelo y orquesta (K.P.E. Bach) 1/7/99 Sinfonía No. 2 en mi menor Op. 27 12/11/84, 26/11/98, 13/7/00 Concierto para piano No. 1 en fa sostenido mayor Op. 1 31/3/81, 5/9/96 Concierto para piano y orquesta No. 2 en do menor Op. 18 2/4/74, 19/11/81, 20/2/86, 28/10/87, 22/3/90, 20/3/97, 10/12/98, 16/12/99 Concierto para piano y orquesta No. 3 en re menor Op. 30 26/6/85, 28/4/94, 17/10/96, 4/3/99 Concierto para piano y orquesta No. 4 en sol menor Op. 40 24/10/96, 18/10/01 Concierto No. 2 para dos manos 22/7/93 Rapsodia sobre un tema Paganini Op. 43 25/10/90, 9/6/94, 22/2/01 Vocalise 28/11/91, 28/4/94, 10/2/00 Aleko canción del viejo gitano 16/12/93 Bolero 2/2/60, 20/9/61, 6/11/86, 5/10/89, 17/12/92, 29/1/97, 30/1/97, 3/2/97, 4/2/97, 6/2/97, 8/6/00 Pavane para un infante difunto 21/5/87, 30/11/95 Concierto de piano para la mano izquierda en re mayor 2/6/88, 11/7/91, 9/12/93, 11/10/01 “Tzigane” rapsodia de Concierto para violín y orquesta 29/9/88, 17/3/94 La tumba de Couperin 23/5/91, 2/6/94, 6/5/99 Concierto para piano y orquesta en sol mayor 30/5/91, 8/9/94, 28/11/96, 12/3/98, 8/6/00 Suite “Mamá la Oca” 11/6/98, 22/3/01 La valse 23/3/00 Concierto para flauta y orquesta 8/3/01 Concierto No. 2 para acordeón y orquesta “Concierto poema” 29/5/97 Poema sinfónico “Los pinos de Roma” 3/6/82, 21/5/87, 25/6/92 Los pájaros 17/12/92 Suite No. 3 de danzas y arias antiguas 8/6/95 Janitzio 22/5/85, 2/6/88, 18/3/91, 25/7/91, 14/6/01 Redes 17/3/88, 24/10/91, 3/6/99 Sensemaya 8/3/90, 28/10/93 Cuauhnahuac 18/10/90, 27/11/97 Homenaje a García Lorca 13/12/90, 12/3/98 La noche de los mayas 12/12/91, 26/6/97 Cinco canciones de niños y dos profanas 26/6/97 Música para charlar 4/6/98 El Renacuajo pascador 3/6/99 MEMORIA / FEBRERO DE 2020 �COMPOSITOR Riegger, Wallinsford (1885-1961) Rimsky-Korsakov, Nicolai (1844-1908) OBRA FECHA Dance Rhythms Suite Capricho español Op. 34 Romanza oriental Obertura de La gran Pascua rusa Op. 36 Alborada Suite Sinfónica Scherezada Op. 35 Rodrigo, Joaquín (1901-1998) Rolón, José (1883-1945) Rosales, Luis Ignacio Rosas, Juventino (1868-1894) Rossetti, Antonio (c. 1750-1792) Rossini, Gioacchino (1792-1868) Concierto para piano en do sostenido menor Mozart y Salieri, ópera en dos cuadros Concierto de aranjuez para guitarra y orquesta Fantasía para un gentilhombre para guitarra y orquesta Concierto andaluz para cuatro guitarras y orquesta Zarabanda lejana y villancico Concierto pastoral El festín de los enanos Op. 30 Tres danzas indígenas mexicanas Dos movimientos para orquesta Vals sobre las olas Partita para alientos Obertura de “El barbero de Sevilla” El barbero de Sevilla, ópera completa El barbero de Sevilla, arias de la ópera Obertura “Una italiana en Argelia” Obertura Guillermo Tell Obertura Semiramis Obertura “La Gaza Ladra” (La urraca ladrona) Rota, Nino (1911-1979) Saint-Saëns, Camile (1885-1921) Obertura “La scala di seta” Obertura La cenerentola (Cenicienta) La cenerentola (Cenicienta) arias de la ópera Obertura El señor Bruschino Danza Tarantella Concierto para violonchelo y orquesta en re mayor Sonata para cuerdas No. 1 en sol mayor Sinfonía Tarantina Sinfonía No. 3 en do menor Op. 78 “Con órgano” Concierto No. 1 para violoncello y orquesta en la menor Op. 33 Bacanal de Sansón y Dalila Bacanal de Sansón y Concierto No. 3 para Oratorio de Navidad, Concierto No. 2 para Dalila, arias de la ópera violín y orquesta en si menor Op. 61 Op. 12 piano y orquesta en sol menor Op. 22 Habanera para violín y orquesta Danza macabra Op. 40 El carnaval de animales Salazar, Adolfo (1890-1958) Salieri, Antonio (1750-1825) Sánchez, Amaury Sandi, Luis (1905-1996) Sarasate, Pablo (1844-1908) Tres moricas: Madre la mi madre Sinfonía veneciana Santo Domingo Cuatro miniaturas Fantasía de Carmen, Op. 25 (Bizet) Masurka Danza Bohemia Ave María Gran Zapateado Romanza Andaluza Aires gitanos MEMORIA / FEBRERO DE 2020 3/12/98 25/11/74, 26/11/77, 22/5/79 27/2/86, 18/3/91, 18/3/93, 29/5/93, 12/11/98 10/5/63 7/11/75, 9/11/78, 25/10/84, 9/6/88, 11/6/92, 29/9/94 19/5/77 7/4/75, 29/5/85, 20/3/97, 22/2/01 30/9/93 24/3/94 6/11/86, 8/3/90, 7/10/93, 6/6/95, 9/12/99 30/11/88, 14/6/01 23/7/92, 31/5/93 14/6/01 28/10/93 21/10/93, 11/10/01 24/10/96 23/9/93 17/10/92 24/4/86 3/10/61, 27/4/69, 12/8/73, 26/4/78, 4/6/82, 5/6/85, 27/2/86, 30/6/88, 30/7/92, 7/12/95, 27/7/97, 2/8/97, 10/12/98 6/10/59, 27/5/92 10/5/63, 11/12/84, 16/12/93, 13/6/96, 27/7/97, 2/8/97, 9/11/00 29/8/61, 22/6/89, 13/6/96, 20/11/97 31/8/61, 23/3/69, 31/10/75, 17/3/81, 27/3/81, 5/11/84, 31/10/84, 1/8/91, 5/9/92, 27/7/97, 2/8/97, 7/11/97 19/8/62, 28/10/76, 7/11/78, 19/3/81, 19/3/86, 26/3/87, 2/3/89, 29/3/90, 31/5/90, 17/10/92, 5/11/92, 27/6/96 19/11/74, 22/11/77, 24/11/81, 18/10/84, 21/5/87 19/3/92, 23/10/94, 18/9/97 3/3/88, 2/4/92 15/10/92, 15/6/95 13/6/96, 27/7/97, 2/8/97 22/10/92, 31/8/95, 26/3/98 15/5/64, 27/6/66 19/3/81 9/7/92 5/7/01 19/10/00 2/2/60, 23/2/89, 23/9/93, 6/4/95, 21/11/96, 17/6/99 19/8/62, 14/5/63, 10/4/75, 26/10/76, 19/11/81, 19/6/85, 28/10/87, 18/2/88, 11/3/99, 14/9/00 11/12/84, 13/6/96 28/9/69, 11/3/99 14/11/75 24/11/77, 4/12/85, 22/10/92 30/5/96 29/9/88 28/11/91, 31/10/96 29/1/97, 30/1/97, 3/2/97, 4/2/97, 6/2/97 27/6/66, 28/10/66 9/5/86 28/9/00 26/8/62, 10/11/94 7/4/67 7/4/67 7/4/67 7/4/67 31/1/68 15 �COMPOSITOR Schubert, Franz Peter (1797-1828) OBRA FECHA Sinfonía No. 3 en re mayor D. 200 Sinfonía No. 4 en do menor D.417 “Trágica” Sinfonía Sinfonía Sinfonía Sinfonía No. No. No. No. 5 6 7 8 en en en en si bemol mayor D.485 do mayor D. 589 “La pequeña” do mayor D. 944 “La Gran do mayor” si menor D. 759 “Inconclusa” Sinfonía No. 9 en do mayor “La grande” Serenata Suite del ballet No. 2 Rosamunda D. 644 Schumann, Robert (1810-1856) Pieza de concierto para violín D. 345 Concierto para cuerdas No. 14 en re menor op. Póstumo, D. 810 “La muerte y la doncella” Fantasía “El caminante” D.760 Op. 15 (Liszt) Sinfonía No. 1 en si Bemol mayor Op. 38 “La primavera” Sinfonía No. 2 en do mayor, Op. 61 Sinfonía No. 3 en mi bemol mayor, Op. 97, “Renana” Sinfonía No. 4 en re menor Op. 120 Concierto para piano y orquesta en la menor Op. 54 Concierto para violoncello y orquesta en la menor Op. 129 Schonberg, Arnold (1874-1951) Seale, Carl (1936-2014) Serocki, Kazimierz (1922-1981) Serrano, José (1873-1941) Sinfonía de Cámara No. 1 Op. 9 Pieza tonal para orquesta Sonatina para trombón y orquesta La Dolorosa, zarzuela completa La Dolorosa, partitura musical de la zarzuela Sibelius, Jean (1865-1957) Sinfonía No. 1 Op. 39 Sinfonía No. 2 en re mayor Op. 43 Sinfonía No. 5 en mi-bemol mayor Op. 82 Sinfonía No. 7 en do mayor, Op. 105 Vals triste Op. 44 (Kuolema) Obertura Finlandia Op. 26 (poema sinfónico) Suite “Karelia” Concierto para violín y orquesta en re menor Op. 47 Shostakovich, Dimitri (1906-1975) Romance en do mayor para cuerdas Op. 42 Sinfonía No. 1 Op. 10 Sinfonía No. 5 en re menor Op. 47 Sinfonía No. 6 en do mayor Sinfonía No. 9 Op. 70 Obertura festiva Concierto No. 1 para piano y orquesta Op. 35 Concierto No. 2 para piano y orquesta en do mayor Op. 102 Simó, Manuel (1916-1988) Smetana, Federico (1824-1884) Concierto No. 1 para violoncello y orquesta Op. 107 Suite de ballet No. Op. 84 Suite “Pastoral” El Moldavia, poema sinfónico No. 2 del ciclo mi patria Sord, F. Sousa, John Philip (1854-1932) Vysehrad, poema sinfónico del ciclo mi patria Sarka, poema sinfónico del ciclo mi patria De los bosques y prados de Bohemia, poema sinfónico del ciclo mi patria Tabor, poema sinfónico del ciclo mi patria Blaník, poema sinfónico del ciclo mi patria Obertura y tres danzas de “La novia vendida” Rondo Stars and stripes forever 16 MEMORIA / FEBRERO DE 2020 10/10/91, 7/9/95 18/6/87, 18/10/90, 14/10/93, 11/9/97 20/6/91, 10/11/94, 11/6/98 24/11/94, 16/11/95, 10/7/97 9/11/76, 27/5/82, 18/12/86 15/5/62, 8/9/62, 10/4/65, 15/3/67, 23/2/69, 10/8/73, 24/5/77, 24/10/78, 18/10/84, 12/3/92, 15/12/95, 20/2/97 19/3/87, 14/9/95, 11/12/97, 9/3/00 13/3/68 10/4/65, 19/5/67, 6/4/76, 31/10/78, 3/6/82, 2/4/87, 28/5/87, 20/2/97 29/6/95 7/3/96 22/11/01 25/5/82, 24/5/83, 23/2/89, 23/6/94, 25/6/98, 8/7/99 22/3/90, 26/4/01 12/8/73, 11/11/76, 25/3/81, 11/10/84, 9/4/87, 30/5/91, 5/3/92, 4/2/99, 22/6/00 15/10/92, 10/3/94, 2/3/00, 15/3/01 9/4/76, 28/9/89, 3/10/91, 27/10/94, 12/10/00 25/6/92, 28/3/96, 16/7/98, 1/7/99, 11/11/99 29/3/01 1/6/82 3/3/88 9,/9/92, 10/9/92 21/2/68,22/2/68, 23/2/68, 24/2/68, 25/2/68, 31/10/75, 24/5/84, 29/9/88, 16/3/00 5/12/74, 25/4/78, 26/6/85, 25/10/90, 4/3/93, 24/10/96 22/3/01 1/11/01 31/8/61, 5/5/63, 27/11/86, 2/6/88, 30/11/95, 16/3/00 8/9/62, 10/5/63, 14/5/63, 18/10/63, 29/2/68, 6/8/73, 4/4/75, 16/7/92, 9/7/98, 7/6/01 9/4/87 19/10/89, 10/12/92, 21/4/94, 22/2/96 22/2/96 8/3/90, 16/3/95 25/11/74, 29/4/78, 5/6/85, 29/11/90, 29/10/92, 10/2/00 3/7/97 25/11/93, 6/4/95 15/5/85, 25/5/88, 15/3/01 2/6/94 9/4/87, 29/10/92, 23/9/93, 7/6/01 6/4/95, 26/11/98, 28/2/02 22/10/92 19/11/98 24/11/68, 14/4/75, 4/11/75, 28/10/76, 11/12/85, 24/2/88, 23/7/92, 25/2/93, 2/7/98, 16/11/00 30/3/76, 25/2/93 25/2/93 25/2/93 25/2/93 25/2/93 2/7/98 15/5/64 2/7/92 �COMPOSITOR Souza, Oswaldo Strauss, Johann (1825-1899) Strauss, Richard (1864-1949) Stravinsky, Igor (1882-1971) Suppé, Franz von (1819-1895) Szeryng, Henryk (1918-1988) Szymanowski, Karol (1882-1937) Tartini, Guiseppe (1692-1770) Tchaikovsky, Piotr Ilyich (1840-1893) OBRA FECHA Apos calipso quem virá 4 Pecas Livres Vals Cuentos de los bosques de Viena 6/9/01 6/9/01 29/8/61, 4/5/62, 10/5/62, 10/5/63, 27/6/66, 28/10/66, 14/6/85, 1/8/87, 3/9/87 Vals Emperador 11/66, 17/3/81, 17/7/97 Vals, Voces de primavera 24/3/68, 23/3/69, 1/8/87, 3/9/87, 21/3/96, 17/7/97, 27/7/97, 2/8/97 Obertura “El murciélago” 28/11/74, 25/3/81, 18/6/87, 1/8/87, 3/9/87, 1/8/91, 17/11/94, 28/4/96, 29/4/96, 22/8/96, 17/7/97, 5/3/98 El murciélago, czardas 10/5/63, 26/3/98, 7/10/99 El murciélago, ópera completa 8/10/59 Pizzicato polka 24/3/68, 1/8/91, 21/3/96 Rosas del Sur 17/3/81 Polka “Trisch Trasch” 3/12/87, 1/8/91, 21/3/96 Vier Letzte lieder 1/3/90 Obertura “El barón gitano” 1/8/91, 17/11/94, 25/5/00 Vals “Sangre vienesa” 1/8/91 Vals “Danubio azul” 1/8/91 Die Fiedemaus, “Czardas” 23/10/94 Feuerfest, polka francesa Op. 269 17/7/97 De cacería (polka rápida) 17/7/97 Sin preocupaciones (polka) 17/7/97 Marcha Radetzky 7/10/99 Concierto para corno y orquesta No. 1 Op. 11 en mi bemol mayor 26/3/76, 18/10/90, 16/7/92 Concierto para oboe en re mayor 25/6/92 Poema Sinfónico Muerte y transfiguración Op. 24 1/11/90, 2/11/00 Concierto para violín en re menor Op. 8 30/6/94 Suite de El caballero de la rosa 5/12/96, 6/11/97 Don Juan Op. 20 6/11/97 Cuatro últimas canciones 6/11/97, 18/11/99 Ariadne auf Naxos (Ariadna en Nacos), arias de la ópera 6/11/97 Danza de los siete velos de “Salome” 6/11/97 Las alegres travesuras de Till Eulenspiegel Op. 28, poema sinfónico 6/11/97, 1/3/01 Burleske para piano y orquesta 3/6/99 El burgués gentilhombre 24/6/99 Fanfarria de “Así hablaba Zaratustra” Op. 30 23/9/99 Fantasía sinfónica “Aus Italien” (Desde Italia) Op. 16 18/11/99 Serenata para alientos Op. 7 en mi bemol 7/11/91 La suite No. 2 para pequeña orquesta 22/6/89 Suite “El Pájaro de fuego” 22/2/90, 2/12/93, 28/10/99 Suite Pulcinella 3/12/92, 22/6/95, 25/8/01 Circus polka 11/11/92, 25/10/01 Conciertopara violín en re mayor 29/6/95 Obertura “Caballería Ligera” 5/6/86, 1/8/91, 21/3/96, 28/6/01 Obertura “Poeta y campesino” 20/9/66, 1/8/91, 17/7/97, 27/7/97, 2/8/97, 4/12/97 Preludio clásico Op. 1 18/6/98 Segundo Concierto para violín 8/11/01 31/1/68 Sonata en sol menor Sinfonía No. 1 Op. 13 “Sueños de invierno” 7/11/91 Sinfonía No. 2 en do menor Op. 17 “La pequeña Rusia” 27/4/78, 4/11/82, 19/3/86, 22/9/88, 10/6/93, 24/10/97 Sinfonía No. 3 en re mayor Op. 29 “Polaca” 14/4/75, 27/11/81, 12/3/87, 24/6/93 Sinfonía No. 4 en fa menor Op. 36 9/4/76, 15/5/85, 28/9/89, 19/3/92, 8/7/93, 6/10/94, 16/7/98, 18/5/00, 7/6/01 Sinfonía No. 5 en mi menor Op. 64 5/5/63, 25/3/66, 31/3/67, 27/3/74,23/3/76, 18/4/78, 26/4/78, 20/2/86, 1/6/89, 13/12/90, 1/7/93, 7/11/96, 9/12/99 Sinfonía No. 6 en si menor Op. 74 “Patética” 2/11/76, 3/3/88, 1/11/90, 17/6/93, 22/2/96, 21/6/01 Marcha eslava 29/8/61, 31/3/67, 31/1/68, 10/8/73, 2/12/74, 24/10/78, 13/5/93, 31/5/93, 17/6/93 Vals de las flores 29/8/61, 21/3/62 Vals de la Bella durmiente 13/5/93 Concierto No. 1 en si bemol mayor, Op. 23 para piano y orquesta 4/4/75, 24/10/78, 18/10/84, 22/9/88, 29/3/90, 23/5/91, 12/7/93, 15/7/93, 24/10/97, 21/6/01 Concierto para piano y orquesta No. 2 en sol mayor Op. 44 1/7/93, 4/12/97 MEMORIA / FEBRERO DE 2020 17 �COMPOSITOR OBRA Tchaikovsky, Piotr Ilyich Concierto en re mayor para violín y orquesta Op. 35 Obertura Fantasía Romeo y Julieta Obertura solemne 1812, Op. 49 Suite No. 1 del Cascanueces Op. 71 Suite de El lago de los cisnes Op. 20 Sinfonía concertante para violín, viola y orquesta K. 364 Variaciones sobre un tema rococo Op. 33 para violonchelo y orquesta Capricho italiano Op. 45 Serenata para cuerdas Op. 48 Tichavsky, Radko Teleman, Georg Philipp (1681-1767) Torroba, Federico Moreno (1891-1982) Treviño Carranza, Celia (1912Tura, Yalcin (1934) Turina, Joaquín (1882-1949) ) Vaughan-Williams, Ralph (1872-1958) Vázquez, José Francisco Vechi, Orazio (1550-1605) Verdi, Guiseppe (1813-1901) Serenata Melancólica Op. 26 Pezzo capriccioso Op. 62 para violoncello Eugene Oneghin, arias de la ópera Polonesa de Eugene Oneghin Obertura Amadeus Nocturno Suite para flauta y orquesta en la menor Concierto en sol mayor para viola y orquesta de cuerdas Luisa Fernanda, música de la zarzuela Melodía regiomontana Danzas y aires turcos para violín y 10 solistas de cámara La procesión del rocío Danzas fantásticas La oración del torero Obertura The Wasps (Las avispas) Fantasía sobre Greensleeves Sinfonía No. 2 en sol mayor “Londres” Concierto para piano Tres moricas: So ben mi ch´a bon tempo Obras vocales Giote tutti Aída, ópera completa Aída, arias de la ópera Aída, Marcha triunfal de la ópera La Traviata, ópera completa La Traviata, arias de la ópera La Traviata, preludio Obertura “Las vísperas sicilianas” Las vísperas sicilianas (I Vespri Sicilani), arias de la ópera La Forza del destino, ópera completa La Forza del destino, arias de la ópera La Forza del destino, obertura Otello, ópera completa Otello, arias de la ópera Rigoletto, ópera completa Rigoletto, arias de la ópera Arias de ópera Nabuco, arias de la ópera Nabuco, obertura Baile de máscaras, ópera completa 18 MEMORIA / FEBRERO DE 2020 FECHA 11/11/76, 26/5/83, 20/11/85 9/2/89, 22/2/90, 23/7/92, 8/7/93, 19/6/97, 9/3/00 11/11/75, 13/3/86, 11/10/90 13/2/92, 3/6/93, 18/5/00 25/3/66, 2/4/76, 26/11/77, 5/6/86, 12/12/91, 12/7/93, 15/7/93, 29/2/96, 28/4/96, 18/9/96, 26/4/01 25/3/66, 28/4/68, 7/11/78, 13/10/83, 31/10/84, 19/6/86, 30/11/88, 16/7/92, 5/9/92, 11/7/97, 7/12/00 13/5/93, 12/7/93, 15/7/93 8/5/85 27/11/85, 3/12/87, 3/6/93, 6/6/96, 15/11/01 11/12/85, 2/6/88, 12/7/93, 15/7/93, 12/11/98 27/2/92, 20/4/97, 21/4/97, 22/4/97 14/2/02 3/6/93 16/12/93, 27/5/94, 28/5/94 16/12/93, 6/6/96, 21/6/01 5/12/91 2/7/98 20/4/78 19/6/85, 25/5/89 28/5/67, 29/5/67, 30/5/67, 31/5/67, 31/5/70, 1/6/70, 20/6/70, 27/6/70, 10/2/71, 9/9/92, 10/9/92 31/3/67, 7/4/67 14/2/02 24/3/88, 10/12/92 19/5/88, 21/5/89, 9/4/92 19/3/98 2/7/92, 2/12/99 25/3/99 2/12/99 11/10/01 27/6/66, 2/7/68 2/7/68 2/7/68 22/2/64 19/8/62, 17/9/64, 20/9/64, 4/10/01 25/9/93, 29/9/93 8/10/60, 15/2/64 17/5/61, 19/5/61, 21/5/61, 31/8/61, 17/3/81, 11/12/84, 27/5/94, 28/5/94, 22/10/94, 23/10/94, 21/10/99, 9/11/00 4/10/01 26/3/98, 21/10/99 9/2/60, 4/10/01 23/10/94 14/10/61 19/8/62, 14/5/63, 15/5/64, 17/9/64, 20/9/64, 11/12/84, 1/11/90, 1/10/92, 27/5/94, 9/11/00 30/6/88, 8/9/94, 18/3/99, 4/10/01 17/10/60 1/11/90, 23/10/94, 4/10/01 19/5/94, 22/5/94 30/9/61, 5/3/63, 10/5/63, 30/10/63, 25/3/66, 28/10/66, 11/12/84, 1/10/92, 17/10/92, 12/11/92, 30/9/93, 21/10/99, 4/10/01 27/3/81, 24/5/84 2/11/76, 11/12/84, 27/5/94, 28/5/94 25/9/93, 27/4/96, 4/10/01 1/10/59 �COMPOSITOR OBRA Verdi, Guiseppe FECHA Baile de máscaras, arias de la ópera El Trovador, ópera completa El Trovador, arias de la ópera Simone Boccanegra, arias de la ópera Don Carlos, arias de la ópera Villa-Lobos, Heitor (1887-1959) Villanueva, Felipe (1862-1893) Villarreal, Armando (1894-1976) Viotti, Giovanni Battista (1753-1824) Vivaldi, Antonio (1676-1741) Vo e l e n i n Walton, William Turner (1902-1983) Wagner, Richard (1813-1883) Ernani, arias de la ópera Lombardi, arias de la ópera Requiem Concierto para guitarra y pequeña orquesta Bachianas brasileiras, selección Bachianas brasileiras No. 2 Bachianas brasileiras No. 4 Bachianas brasileiras No. 5 Keofar, arias de la ópera Fantasía de “La Morenita” El Himno de Monterrey Concierto para violín No. 22 Concierto No. 8 para dos violínes y orquesta de cuerdas en la menor Op. 3 Concierto No. 4 para dos violines Op. 21 Concierto para flauta “La Notte” Op. 10 No. 2 Concierto para flauta “Il Cardellino” Op. 10 No. 3 Gloria de la Misa Concierto grosso Concierto para dos violas Concierto para dos trompetas y orquesta Concierto en do menor Concierto Op. 10 No. 1 en fa mayor “Tempestad del mar” Concierto “Cardellino” Concierto para violín Op. 8 No. 1 Concierto para violín Op. 8 No. 2 de las Cuatro estaciones Concierto No. 9 en re mayor Op. 3 para violín y orquesta Concierto para arpa Dos piezas para cuerda de la Suite para Henry V. Preludio Los Maestros cantores de Nuremberg Preludio de amor y muerte de Tristán e Isolda Lohengrin, preludio al primer acto Lohengrin, preludio al tercer acto Obertura Tannhauser Obertura Rienzi Wario, José Luis (1936) Weber, Karl María von (1786-1826) Obertura El holandés errante El ocaso de los dioses, arias de la ópera Marcha fúnebre de Sigfrido Paseo de Sigfrido en el Rhin Sigfrido: Murmullos del bosque El Idilio de Sigfrido, introducción al segundo acto Cabalgata de las Valquirias Canciones Wesendonck Comala y la media luna Concierto No. 2 para clarinete y orquesta en fa menor Op. 26 Concertino para clarinete y orquesta en mi bemol Concierto para clarinete y orquesta en fa menor Op. 73 Concierto para fagot op. 75 en fa mayor Obertura “El Cazador furtivo” Invitación a la danza White, John (1836-1918) Wieniawsky, Henryk (1835-1880) Williams, John Towner (1932- Wolf, Hugo (1860-1903) ) Obertura “Oberon” Obertura a la ópera “Euryanthe” Bella Cubana Concierto para violín No. 2 Op. 22 en re menor Scherzo y tarantelle Op. 16 Romanza del concierto No. 2 “Polonesa Brillante” Guerra de las Galaxias Fanfarria de la 20 th Century Fox Encuentros cercanos del tercer tipo ET, el Extraterrestre (J. D. Ployhar). Tiburón (J. Cacavas) Intermezzo (Ferrari) MEMORIA / FEBRERO DE 2020 1/10/92, 4/10/01 3/10/59 13/3/68, 25/9/93, 28/5/94, 22/10/94, 23/10/94, 9/11/00 4/10/01 16/12/93 16/12/93, 13/6/96, 9/11/00, 4/10/01 27/5/94, 28/5/94 4/10/01 29/10/98 24/3/88, 25/5/89 6/9/01 22/6/95, 12/3/98 29/6/00 26/6/97 15/5/64 15/3/60, 24/2/94 20/9/66 2/4/92 4/11/76, 22/5/79 27/2/92 10/5/01 10/5/01 14/5/69 9/2/60 2/5/86 26/3/87 12/10/89 12/10/89 15/11/90 27/2/92 27/2/92 6/5/99 28/6/90 9/5/86 5/5/62, 15/5/62, 30/3/74, 23/3/76, 8/5/85, 22/9/88, 4/10/90, 21/11/91, 18/6/92, 29/8/96, 16/11/00 28/11/74, 19/3/86, 9/6/88, 15/11/89, 23/11/89, 30/11/89, 7/12/89, 21/11/91 22/9/94, 13/3/97, 24/6/99 10/8/73, 4/11/75, 27/10/78, 24/5/83 22/9/94 25/11/74, 14/3/02 28/10/75, 29/4/78, 17/11/81 20/2/86, 28/10/87, 13/3/97, 2/11/00 22/9/94, 13/3/97 3/12/77, 22/9/94, 13/3/97 8/11/83, 28/11/91, 22/9/94 21/11/91 13/3/97 3/6/99 21/11/91, 22/9/994, 13/3/97 21/11/91 8/9/94 4/11/82, 22/6/89, 9/7/92 14/6/90 25/2/99 9/7/92 19/6/86, 5/19/89, 18/3/93, 4/2/99 15/12/68, 13/6/69, 28/5/87, 14/9/00 29/9/88, 25/8/94 5/9/96, 25/6/98 30/9/99 11/6/92, 25/2/93, 2/11/95 22/7/93 31/3/67, 31/1/68 23/9/99 23/9/99 23/9/99 23/9/99 23/9/99 10/5/62, 19/8/62 19 �Obituario 3 de febrero 16 de febrero George Steiner Dr. Hernán Chacón Martínez N istinguido maestro y cirujano plástico. Nació en Monterrey en 1940, aunque su familia era originaria de Parras, Coahuila, donde vivió su niñez para regresar a la ciudad con sus padres a los 15 años de edad para estudiar el bachillerato. Como le gustaba la biología, la botánica y la zoología, lo más cercano a estas disciplinas era la medicina, carrera que estudió en la Universidad, de donde egresó (1962) junto a las demás especialidades, la de Cirugía General al término de su residencia, y Cirugía Plástica, recibiendo su título (1968) después de tres años más de estudios, dedicándose desde entonces a la medicina privada en la Clínica Nova (1997-2001) y en la Clínica Cuauhtémoc y Famosa (1997-2003). Ingresó como maestro de las facultades de Medicina y Odontología (1963), siendo maestro de la mayoría de los cirujanos plásticos de la entidad, más de mil estudiantes de pregrado y más de 140 residentes. Jefe del Departamento de Cirugía Plástica del Hospital Universitario (1997), tiempo en el cual se remodeló el piso de pacientes internados y se hicieron la Unidad de quemados para atender pacientes del noreste del país y las clínicas de consulta externa de las diferentes especialidades como cirugía de mano, malformaciones congénitas, quemaduras, cirugía reconstructiva, maxilofacial y cráneo-facial estético, además de emprender investigación de tejido de piel para su cultivo. Se doctoró en medicina (1990) con una tesis relacionada al mejoramiento del labio superior. Perteneció a la Sociedad de Oftalmología, de la que fue presidente (1997-2003) y al Consejo Mexicano de Cirugía Plástica, Estética y Reconstructiva, A. C., organismo por el que estaba certificado. Casado con Marcia Laura Moreno, con quien tuvo sus hijos Hernán, Marcia Laura, Karla y Brenda Chacón Moreno. Falleció a los 82 años de edad. ació en París, Francia, el 23 de abril de 1929, se trasladó a Nueva York en 1940 para huir del nazismo. Obtuvo su licenciatura por la Universidad de Chicago, el Master of Arts por Harvard y el doctorado por Oxford. Fue profesor en Princeton, Ginebra, Innsbruck y Cambridge. Escritor, crítico y teórico de la literatura y de la cultura. Obtuvo el Premio Internacional Alfonso Reyes (2007) por ser “uno de los más brillantes e influyentes escritores y humanistas del siglo XX”. El premio no lo recibió en Monterrey, sino en su residencia en Cambridge. Sin embargo, en 1998 estuvo por única ocasión en la ciudad para dictar la conferencia “El futuro del libro” en la Biblioteca Universitaria “Raúl Rangel Frías” . Falleció en Cambridge a los 90 años de edad. 10 de febrero Carlos Jiménez Cárdenas N ació en 1942. Egresado de la Facultad de Filosofía y Letras, se desempeñó como docente en la Preparatoria No 1 de la UANL. Autor del libro Apuntes de filosofía I editado por la UANL, además fue reconocido como líder sindicalista al haber ejercido diversas tareas como miembro y como secretario general del STUANL, logrando la construcción de la Clínica para Trabajadores y la obtención de la Villa Campestre, la guardería en Ciudad Universitaria, la consolidación de las prestaciones con la firma del Primer Contrato Colectivo y además la obtención de fideicomisos para construcción de casas para los trabajadores universitarios, entre otras prestaciones. 20 D MEMORIA / FEBRERO DE 2020 �○ ○ ○ LA UNIVERSIDAD HOY ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 23/junio/1976. El Consejo Universitario ratifica a Miguel Covarrubias como director del Instituto de Artes y aprueba su reglamento que establece un consejo técnico formado por los directores de las escuelas de artes (Música, Teatro, Artes Visuales y Danza), del Taller de Cinematografía, de la Facultad de Arquitectura, de Estudios Superiores, el jefe del Departamento de Extensión Universitaria y el coordinador del Colegio de Letras de la Facultad de Filosofía y Letras. ○ ○ 13/diciembre/1963. En Junta de maestros celebrada por la noche en el aula “Francisco M. Zertuche” del Colegio Civil se acuerda nombrar comisión encabezada por Mario López Ramírez y Vicente Reyes Aurrecoechea, dedicada a estudiar los aspectos jurídicos y económicos para la creación de un sindicato de maestros y trabajadores. ○ ○ 10/diciembre/1953. Gene Byron, José Guadalupe Ramírez y Jorge Rangel Guerra, maestros de la Escuela de Artes Plásticas, participan de Arte, A. C. en la exposición titulada “Colectiva de Pintores”, junto a artistas nacionales como Gerardo Murillo el Dr. Atl, Raúl Anguiano, José Luis Cuevas, Roberto Montenegro, Luis Nishizawa y Rufino Tamayo. ○ ○ 29/marzo/1946. Después de dos años de no reunirse, la Junta Directiva de la Escuela Nocturna de Bachilleres sesiona bajo la presidencia del director provisional Manuel Rangel, y la asistencia de la secretaria del profesor Francisco M. Zertuche y de los delegados alumnos, para nombrar comisiones de Acción Cultural, Fomento de Laboratorios y revisora de manejo de fondos. ○ 26/noviembre/1934. Último día en que permanece abierta la matrícula para los jóvenes estudiantes que deseen continuar sus estudios en las escuelas de la Universidad, y al mismo tiempo reanudan sus actividades, contando desde este día el año escolar 19341935. ○ ○ ○ ○ AYER EN LA UANL 4/febrero/2020. La UANL firma convenio con la Secretaría de Desarrollo Social del Estado y el Instituto Nacional de Migración para apoyar a los migrantes a través de la Clínica Jurídica Migratoria de la Facultad de Derecho. 5/febrero/2020. La UANL conmemora el aniversario 60 de la creación de la Orquesta Sinfónica entregando reconocimiento a Ricardo Gómez Chavarría como músico fundador y a Salvatore Sabella como promotor fundador, así como al personal con mayor antigüedad, en ceremonia conmemorativa realizada en el Aula Magna. 7/febrero/2020. En la Asamblea General Ordinaria celebrada en Mazatlán, Sinaloa, se acuerda la reunificación de la Organización Nacional Estudiantil de Futbol Americano (ONEFA) y la Comisión Nacional Deportiva Estudiantil de Instituciones Privadas (CONADEIP) en la categoría mayor, terminando once años de separación. 10/febrero/2020. Se inaugura la Cátedra de Arte Latinoamericano Fernando Botero con la charla de su hijo Fernando Botero Zea y Juan Camilo Montana, empresario y responsable de la difusión de su obra en Asia. 19/febrero/2020. En homenaje al Lic. Juan Francisco Rivera Bedoya, ex catedrático y ex director de la Facultad de Derecho y Criminología, se coloca una placa con su nombre en el aula número cuatro del edificio de posgrado. 20/febrero/2020. La UANL lanza la primera convocatoria al Premio Iberoamericano de Poesía “Minerva Margarita Villarreal”, auspiciado por el INBA, Facultad de Filosofía y Letras y la Secretaría de Extensión y Cultura; y el Premio Nacional de Cuento “José Alvarado”. 25/febrero/2020. El municipio de Apodaca anuncia la donación en comodato por 99 años a la UANL de un terreno de 24 mil 441 metros cuadrados adjunto a la Preparatoria No. 1 Colegio Civil para la creación de un campus con las extensiones de dicha dependencia y de las facultades de Ingeniería Mecánica y Eléctrica, Contaduría Pública y Derecho y Criminología. 27/febrero/2020. En homenaje al poeta Miguel Covarrubias por su octogésimo aniversario, celebrado en la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria, se anuncia el premio de creación poética que llevará su nombre. MEMORIA / FEBRERO DE 2020 21 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL NOTICIAS 22 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ P ara dar a conocer a la gente que transita por el sitio las transformaciones del emblemático edificio que alberga el Colegio Civil Centro Cultural Universitario, la Secretaría de Extensión y Cultura de la UANL, a cargo del Dr. Celso José Garza Acuña, montó la exposición fotográfica “Colegio Civil: Memoria”, integrada por doce imágenes de mediano formato instaladas sobre las rejas de los ventanales de la fachada que miran hacia la plaza anexa, como parte de las actividades del aniversario 150 del establecimiento en el inmueble del Colegio Civil del estado. La muestra es resultado de la colaboración estrecha entre el Colegio Civil Centro Cultural Universitario, al frente de Cristina Rodríguez; la Coordinación de Exposiciones a cargo de Pablo Cuéllar Zárate, Patrimonio Cultural de la UANL de Rosana Covarrubias y el Centro de Documentación y Archivo Histórico dirigido por Edmundo Derbez García. El hecho de instalarse en el exterior del inmueble, fundiéndose en el espacio urbano cotidiano, garantiza un recorrido abierto y gratuito sin limitaciones de acceso ni horarios para todas las personas, quienes podrán conocer la importancia de este edificio patrimonial y su entendimiento como objeto de valor histórico, cultural y artístico. Derbez García expuso que por estos valores sería necesario “explorar mediante los debidos conductos, la posibilidad de gestionar la declaratoria del Colegio Civil Centro Cultural Universitario como Monumento Artístico, conforme a las disposiciones de la Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológicas, Artísticas e Históricas”. “La declaratoria de Monumento Artístico –agregó– puede ser un reconocimiento nacional al carácter histórico, artístico y cultural que este edificio posee y a todos cuantos han tenido que ver con él en sus más de doscientos años de existencia”. La inauguración de la exposición se realizó en el vestíbulo del Aula Magna el miércoles 26 de febrero de 2020, a las 12:00 horas y estuvo encabezada por los coordinadores antes mencionados. ○ Exposición fotográfica “Colegio Civil: Memoria” Rodríguez, en representación del rector, Rogelio G. Garza Rivera, señaló que con actividades divulgativas y culturales como la exposición es posible mejorar a la sociedad y nuestro entorno. Por su parte, Pablo Cuéllar señaló que las doce fotografías pertenecientes a la Fototeca del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, están plenamente preparadas con una cubierta especial para soportar los rigores de la intemperie y no sufran daño alguno. Luego de la inauguración se invitó a la nutrida asistencia de estudiantes y público en general a una charla guiada por Rosana Covarrubias, quien de manera amena recorrió cada una de las fotografías de la exposición trazando un bosquejo histórico del inmueble, a la que se integraban transeúntes interesados y vendedores ambulantes que pasaban por el lugar. Evocó al poeta, Paul Valery, quien menciona tres tipos de edificios: “unos son mudos, otros hablan, pero los más raros son los que cantan. Este es un edificio que canta”. Para finalizar, destacó que el Colegio Civil es un edificio que ha estado permanentemente al servicio de la comunidad, pues el recinto como centro cultural continúa cumpliendo con la trascendente labor social encomendada desde su creación como nosocomio, pues “los hospitales salvan el cuerpo. Ahora, el arte nos sirve para salvar el alma”. La exposición fotográfica “Colegio Civil: Memoria” permanecerá a lo largo de 2020. MEMORIA / FEBRERO DE 2020 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL IMÁGENES DEL ACERVO E n la avenida Félix U. Gómez se alinean algunas de las 40 unidades del transporte urbano correspondientes a las rutas 40, 59, 69, 83 y de otras más que cubrían el servicio hacia el sector oriente de la ciudad de Monterrey, secuestradas y retenidas el lunes 14 de marzo de 1977 por los estudiantes de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica Álvaro Obregón, acusando a los empresarios de incumplir un convenio firmado el invierno anterior. Mediante ese pacto, los transportistas estaban comprometidos a rehabilitar las unidades, respetar las tarifas preferenciales y donar ocho camiones a los alumnos una vez que éstos les habían devuelto 200 unidades que estaban en su poder en las instalaciones de Colegio Civil y Tierra y Libertad. Los empresarios aducieron la falta de medios económicos para rehabilitar las unidades y que tampoco estaban obligados a donar camiones hasta para los paseos de los alumnos. Ante esta actitud, al día siguiente, estudiantes de la Preparatoria No. 8 de Guadalupe, secuestraron dieciséis unidades a fin de mantener la presión para la mejora del servicio, el respeto a la tarifa estudiantil y en protesta por la falta de moneda fraccionaria por parte de los choferes de las rutas. MEMORIA / FEBRERO DE 2020 23 �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2020 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 11 Número Número de la revista 121 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2020, Año 11, No 121, Febrero 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/02/2020 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020641 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Colegio Civil: Memoria Fondo documental DFS-DGIPS Orquesta Sinfónica de la UANL https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/20609/Memoria_Universitaria_Boletin_del_Centro_de_Documentacion_y_Archivo_Historico_UANL_2020_Ano_11_No_120_Enero_1.pdf 245e5a5bcd82d9bb96e22fdd292b2b12 PDF Text Text �Memoria Universitaria [ LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO ] ENERO DE 2020 Archivos AÑO XI / NÚMERO 120 Programa anual en materia archivística MC Rogelio G. Garza Rivera Rector Dr. Santos Guzmán López Secretario General Dr. Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura Lic. Antonio Ramos Revillas Director de Editorial Universitaria Lic. Humberto Salazar Herrera Director de Humanidades e Historia Lic. Edmundo Derbez García Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Edmundo Derbez García Editor Responsable Paula Martínez Chapa, Maricela Beltrán Ríos, Jacob M. Rodríguez y Dora Ivette Díaz (asistente) Redacción Alejandro Derbez García Diseño Angélica Garza Martínez Corrección y estilo Jesús Gerardo Dávila, Efraín Aldama Villa, Juan Ramón Garza Guajardo y Maricela Garza Martínez Colaboradores Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Circulación y administración Portada: Celso Garza Guajardo en el frontón de Piedras Pintas, a 30 kilómetros de la cabecera municipal de Parás, Nuevo León. BOLETÍN DEL CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL MEMORIA UNIVERSITARIA, Año XI, No. 120, enero de 2020. Fecha de publicación: 15 de enero de 2020. Revista mensual editada y publicada por la Secretaría de Extensión y Cultura a través del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL. Domicilio de la publicación: Alfonso Reyes 4000 norte, planta principal de la Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64440. Teléfono: + 52 81 8329-4000, Ext. 6578 y 4265. Impresa por: Imprenta Universitaria, Ciudad Universitaria s/n, San Nicolás de los Garza, N. L., México, C. P. 66451. Fecha de terminación de impresión: 10 de enero de 2020, Tiraje: 1,000 ejemplares. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Memoria Universitaria otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2010-071509450100-106, de fecha 15 de julio de 2010. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,975. ISSN en trámite. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: en trámite. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados ® Copyright 2020 memoriauanl@uanl.mx cedah@uanl.mx 2 onforme al artículo 23 de la Ley General de Archivos (LGA), los sujetos obligados deben elaborar un programa anual en materia archivística. En ese sentido, el Archivo General de la Nación (AGN) presentó el 31 de enero de 2020, el Programa Anual de Desarrollo Archivístico (PADA) 2020, que pretende ser ejemplo de la gestión archivística a nivel nacional. El PADA 2020 es un instrumento que representa una herramienta de planeación de corto plazo que contempla un conjunto de procesos, actividades, y la asignación de recursos, orientados a mejorar y fortalecer las capacidades de organización del Sistema Institucional de Archivos (SIA) de la entidad, así como el establecimiento de estrategias que permitan mejorar los procesos y procedimientos de la administración, organización y conservación documental de los archivos de trámite, concentración e histórico de la entidad. A nivel estructural realizará un diagnóstico a nivel institucional para mejorar los procesos archivísticos que se realizan en las áreas del AGN; elaborará otro diagnóstico del Sistema de Administración de Archivos en coordinación con la Dirección de Tecnologías de la Información para subsanar la problemática que presenta el Sistema de Administración de Archivos (SAA) y brindará desde marzo y durante el resto del año cursos de capacitación y sensibilización a todos los funcionarios públicos del AGN en los procesos archivísticos. A nivel normativo actualizará entre enero y febrero el Cuadro de Clasificación y Catálogo de Disposición Documental y elaborará el Manual Institucional de Procedimientos Archivísticos con el propósito de armonizar los instrumentos de control y manuales de procedimientos del SIA del AGN con la normatividad vigente. A través de la implementación de este programa el AGN pretende atender la problemática existente como la nula o deficiente capacitación al personal, malas prácticas y rezagos. C MEMORIA / ENERO DE 2020 �Veinte años sin Celso El 9 de enero de 2000 falleció el profesor, líder juvenil de izquierda, sindicalista, historiador, cronista, editor y promotor cultural que dejó un enorme legado. Para las nuevas generaciones que no le conocieron en persona, este apunte biográfico y opiniones, revelan la amplitud y diversidad de su labor. POR EDMUNDO DERBEZ GARCÍA C elso Garza Guajardo nació en Sabinas Hidalgo, en el seno de un humilde hogar, el 13 de mayo de 1943; fueron sus padres Celso Garza Ríos y Josefina Guajardo Mireles. Sus estudios primarios los realizó en la escuela “Manuel M. García” y secundarios en la “Profr. Antonio Solís”, hasta graduarse de profesor de educación primaria en la Normal “Pablo Livas”, en su pueblo natal, en 1961. Al recibirse como maestro normalista trabajó durante un año en una escuela primaria de Villaldama, N. L., posteriormente en la escuela primaria “Joel Rocha” de Monterrey. Militante de la izquierda en el Partido Comunista Mexicano desde su juventud, cuando trabajaba en Monterrey, regresaba a su pueblo los fines de semana donde seguía publicando sus inquietudes en El Timón, además de participar activamente en reuniones secretas y clandestinas del Club Demócrata. En una ocasión, por una denuncia de cohecho contra el alcalde, fue arrestado brevemente junto a su amigo, el Profr. Ricardo Oziel Flores Salinas. Este incidente, en vez de atemorizarlo, lo fortaleció aún más, dedicándose con otros compañeros a organizar a las juventudes sabinenses para la realización del Primer Festival de la Juventud y Estudiantes por la Paz, la Amistad y la Liberación Nacional en Sabinas Hidalgo, los días 13, 14 y 15 de abril de 1963. El evento se desarrollaba con éxito, dada la numerosa asistencia de jóvenes de la localidad y de otras ciudades del país, cuando en pleno acto un grupo de vecinos llegó a bordo de autos y camionetas, interrumpieron las actividades, rompieron los retratos de Fidel Castro y Ernesto “El Che” Guevara, golpearon a los participantes al grito de “Cristianismo sí, comunismo no”. Años después, recordando aquellos peligrosos y tristes momentos, comentaría: “Fue una generación en sacrificio total, en clandestinidad en peligro de muerte”. Este hecho de resonancia nacional e internacional fue conocido como “El Sabinazo”. Después de aquella experiencia al año siguiente fue llamado a la Ciudad de México por la dirigencia nacional del Partido Comunista Mexicano para formar parte de la misma. Esto implicó que dejara su trabajo de profesor de primaria para dedicarse de lleno a la lucha política y social. “Yo era el miembro más joven del Comité del Partido Comunista desde que tenía 23 años, mientras que Siqueiros era el más viejo, tenía 73”. Pronto se convirtió en un líder nato y acucioso MEMORIA / ENERO DE 2020 3 �El cronista en Sabinas Hidalgo, N. L. capaz de convencer y mover grandes masas hacia el Partido Comunista, por eso recorrió el país introduciéndose en las manifestaciones estudiantiles para apoyar las demandas de alumnado, o bien, organizando las juventudes comunistas, o incluso, su audacia lo llevó a participar en cuanta reunión, manifestación o movilización de lucha popular. De gran relevancia fueron sus acciones políticas en el Movimiento de Liberación Nacional, la Defensa de los Presos Políticos, la Conferencia de Estudiantes Democráticos en 1963 y formación de la Central Nacional de Estudiantes Democráticos C.E.N.E.D. en 1966. “Celso estaba allí al frente – relata su hermano Gustavo– en el presidium, hablando, proponiendo, dirigiendo”. Posteriormente consiguió una beca del gobierno de la Unión Soviética, por un periodo de cinco años, de esa manera se le presentó la oportunidad de conocer “más allá de los cerros y del horizonte”. Sin embargo, sus padres le negaron el permiso para viajar. A los pocos días éstos recibirían una carta de su hijo en la que les pedía perdón porque ya se encontraba en Toronto, Canadá, en camino a la URSS y después otra acompañada de una fotografía del primer astronauta Yuri Gagarín. En esta misiva le pedía a su padre que cuidara mucho a su madre y 4 que lo extrañaba demasiado. A partir de este viaje recorrió Europa, América Latina, África y Asia, lo mismo se le veía en Berlín, en Sofía, en Belgrado, en Marruecos, en Argelia o en España. De La Habana, Cuba viajaba muy frecuentemente a Moscú y viceversa; en ocasiones regresaba a su pueblo de “entrada por salida”, casi clandestinamente, llevando algunos presentes a su familia, acompañados de bellas crónicas de los lugares donde los había comprado. “Yo atribuyo mucho de su acervo cultural a las intensas vivencias en los países que recorrió”, comentaba el profesor Arturo Delgado Moya. Su situación dio un vuelco total en 1968 por varias razones: el conflicto del PCM con el liderazgo mundial por ser el único en apoyar la Primavera de Praga y su participación activa en el movimiento estudiantil de la UNAM por medio del Primer Seminario para la Reforma Democrática de la Enseñanza. A causa de esto debió permanecer escondido al pesar sobre él, orden de aprehensión en su contra. Al concluir el movimiento estudiantil con la matanza de Tlatelolco, el 2 de octubre de 1968, pudo escapar milagrosamente y por un tiempo permaneció refugiado en Guanajuato. Pasado algunos meses, regresó a la Ciudad de México donde conoció a su esposa, Teresa de Jesús Acuña, una joven normalista originaria de Ensenada, Baja California, de ideas socialistas. La boda se realizó en junio de 1969, y como recordaba su hermano Gustavo, “el regocijo fue total”. En medio de penurias y bajo riesgos, la pareja radicó por un tiempo en la capital del país. De aquella generación, muchos perdieron la vida, como fue el caso de Raúl Ramos Zavala, quien le insistió mucho para que se fuera con ellos por la vía armada “pero ya estaba claro que por allí no era”, comentaba Celso. A partir de ese momento fue más cauteloso en su activismo y escasa su participación política, pensando en su hogar recientemente formado, coincidiendo con la situación generada dentro del Partido Comunista, el cual se proponía liquidar a la Juventud Comunista por problemas de dirección. Regresó a Monterrey en 1970, “con una mano atrás y otra adelante”, como recordaría después, acompañado de su esposa; viviendo en circunstancias por demás difíciles. Después de defender sus ideales a través de trece años en una lucha “que me quedaba al frente y me ardía en el corazón”, se reincorporó a la vida cotidiana MEMORIA / ENERO DE 2020 �Fue un impulsor del programa Jueves de la Crónica, en el cual los municipios presentaban aspectos de su historia y cultura como la gastronomía, heráldica y traje típico. En la imagen, recibe un reconocimiento por parte de Rogelio Garza Rivera. de Monterrey y Sabinas Hidalgo, reconociendo que “recibía el apoyo de la tolerancia de muchas buenas personas”, como el profesor Timoteo L. Hernández, quien sin importar su ideología le consiguió una plaza de maestro, y el historiador Israel Cavazos lo admitió en el Archivo General del Estado al reconocer en él “una definida vocación por la historia y lo que es mejor aún, por la Historia Regional; siendo aquí donde da inicio a una nueva faceta como historiador y cronista que le dieron fama y prestigio del cual se siente orgullosa su esposa, sus hijos y hermanos”. Celso se describió a sí mismo como un revolucionario, nacionalista, identificado plenamente con la historia y la cultura del país y la región, “por eso me he entregado a mi labor de escribir la historia y la crónica regional: escribo en función del nacionalismo”. Cuando regresó a Sabinas Hidalgo, sintió angustia y desesperación por sentirse perdido y como un extraño en aquel pueblo que en el pasado había representado su universo, “lo que estaba, ya no está”. Fue así como se dedicó a escribir sobre su historia para “tratar de encontrar el tiempo y de remendar los viejos recuerdos”, reanudando sus escritos en el periódico Semana Regional, relatando crónicas y pasajes de su municipio e iniciando en junio de 1970 los trabajos sobre su primer ensayo de microhistoria que fue el pilar de lo que sería su extensa bibliografía, El Real de minas de Santiago de las Sabinas. En ese mismo año de 1970 se unió a la tarea para lograr la fundación de la Preparatoria No. 9, siendo su participación fundamental para el logro del objetivo. En ese centro educativo fungió como catedrático. Ingresó a la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística en octubre de 1971, “firmando curiosamente” como decía Celso, su alta don José P. Saldaña. Por los años setenta fue catedrático de la Escuela Normal Superior del Estado en los cursos intensivos de verano, a la par que creaba la revista Cultura y Sociedad. Sus antecedentes ideológicos en esos años no dejaban de influir sobre su persona, pues no faltaba alguien que al verlo pasar lo hacía señalando como “ese que va allí con barba es comunista” e, incluso, MEMORIA / ENERO DE 2020 5 �lo hacían aparecer como un ideólogo de la guerrilla urbana. Al caer preso José Luis Rhi Sauci Galindo en la balacera de los Condominios Constitución la noche del 17 de enero de 1972, al interrogarlo la policía sobre quién lo formó como activista, respondía una y otra vez: “Celso Garza, Celso Garza”. “Y yo llego muy campante al Archivo General del Estado esa mañana y cuando los empleados me ven, noto que se ponen todos muy tensos y la secretaria corre a ver al director, el profesor Israel Cavazos. Entonces el profesor me pregunta muy preocupado: ¿No lo siguió nadie?, ¿policía? y yo: ¿por qué, maestro? y ya me muestra el periódico... ¡Hijué la fregada! déjeme irme porque yo conozco de esto... de cuando hay represión, hay represión”. En 1974 su actuación como catedrático en la Preparatoria No. 9, con el apoyo y simpatía de los alumnos y maestros, le permitió ser electo para ocupar la dirección, pero la falta de un título universitario, frustró este logro. Sin desanimarse, ese año se graduó en la Normal Superior del Estado, en la especialidad de Ciencias Sociales, e ingresó como estudiante a la Facultad de Filosofía y Letras. Durante esos años fue asesor político del Sindicato de Trabajadores de la Universidad Autónoma de Nuevo León, en varios comités ejecutivos. Dentro de este ambiente universitario el destino lo puso frente a la obra a la que dedicaría su esfuerzo y entusiasmo por el resto de su vida. Al entregarse en custodia de la UANL el acervo bibliográfico de la Capilla Alfonsina con el objetivo de preservar y difundir los valores culturales de la sociedad, el rector Dr. Alfredo Piñeyro López, lo comisionó para formar un centro de estudios históricos del noreste. En diciembre de 1980 entregó el proyecto de creación del Centro de Información de Historia Regional (CIHR-UANL), iniciando los trabajos de campo, prácticamente “con las uñas rasgando la tierra”. El amor por el terruño lo demostró publicando en 1973 su primer libro de historia: El Real de Minas de Santiago de las Sabinas, recordando que por carecer de recursos, lo sacó fiado, tardando dos años en pagar “la increíble cantidad de veintisiete mil pesos” a la imprenta del maestro Alfonso Reyes Aurrecoechea. Ese mismo año organizó detalladamente el archivo histórico de Sabinas Hidalgo, posteriormente colaboró en la asesoría y organización del Museo de Historia Regional y publicó su estudio El Ojo de Agua de Sabinas Hidalgo. 6 De tal suerte, el cabildo presidido por Eloy Treviño Rodríguez lo nombró primer cronista municipal en 1983, designación que desempeñó con responsabilidad hasta su fallecimiento. Ese año recibió el Premio de Investigación de la UANL en el rubro de Ciencias Sociales por la profunda investigación realizada con su equipo de trabajo que se tradujo en uno de sus mejores libros: En busca de Catarino Garza, un olvidado personaje que se levantó en armas en la frontera norte contra la dictadura de Porfirio Díaz. Al año siguiente recibió la Medalla al Mérito Histórico “Capitán Alonso de León” de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística. Cuando en 1984 la UANL adquirió la abandonada Hacienda San Pedro en Zuazua, N. L., se dedicó a dirigir la remodelación de la que sería sede del Centro de Información de Historia Regional, contando para ello con el apoyo el rector Gregorio Farías Longoria, quien en 1986 lo elevó a la categoría de departamento. El traslado a la nueva sede ocurrió en 1989, llegando a convertirse en “su segunda casa”, y el 29 de marzo de 1990 se inauguró oficialmente como unidad cultural donde se revivieron las viejas festividades de San Pedro con la Fiesta de la Cultura Popular, rindiendo en ellas homenajes a personajes de la cultura popular del Valle de las Salinas y del resto del estado. De 1983 a 1991 escribió y publicó gran cantidad de crónicas de su pueblo, recopiladas y publicadas por la UANL en el libro Aquellos años que soñé, gran lección de autenticidad y fortaleza espiritual – dice el historiador César Morado–. Sólo quienes han alcanzado un grado de madurez afectiva, pueden escribir un texto así, revelador de los sufrimientos, alegrías y miedos que pueblan su mundo interior”. En 1993 formó parte del Patronato pro festejos del aniversario 300 de Sabinas Hidalgo, asesorando a la administración municipal de Rodolfo Garza Ancira, resultando muy lucidos los eventos de este histórico acontecimiento. Desde la Dirección de Interacción Municipal e Investigaciones Históricas de la Subsecretaría de Cultura, durante el periodo de 1992 y 1993, puso en marcha en la Casa de la Cultura de Nuevo León el programa Jueves de la Crónica, en el cual los municipios presentaban aspectos de su historia y cultura como la gastronomía, heráldica y traje típico. Desde esa entidad gubernamental lanzó las MEMORIA / ENERO DE 2020 �Celso Garza Guajardo, al centro, con los investigadores y personal del Centro de Información de Historia Regional en la Hacienda San Pedro en Zuazua, N. L. Estaba convencido de que el fortalecimiento de la identidad histórica y cultural sólo era posible con la participación de los integrantes de cada comunidad. convocatorias para los concursos de los barrios y tradiciones y costumbres, los cuales, según sus palabras, “era la forma de devolver a la sociedad su memoria de imágenes y pensamientos”. Estaba convencido de que “el fortalecimiento de la identidad histórica y cultural sólo es posible con la participación de los integrantes de cada comunidad”. Este ideal fue posible aterrizarlo en la Comisión de Historia del Patronato Monterrey 400, del cual formó parte activamente entre 1995 y 1996; siendo la Cápsula del Tiempo una de las expresiones más imperecedera de los festejos. En 1996, junto a su cargo de director del Centro de Información de Historia Regional, fue nombrado director de la Dirección de Difusión Cultural de la UANL, donde impulsó el talento de los jóvenes universitarios en áreas como la literatura y la expresión oral. Ocupaba ambos cargos cuando en la primera semana de 2000 empezó a sentir algunos malestares a los que hizo poco caso pensando que eran padecimientos pasajeros debido al estrés a que su vida era sometida. Sin embargo, al “Cronista de Cronistas” lo sorprendió la muerte en su casa, la mañana del domingo 9 de enero. La Hacienda San Pedro, sede del CIHR-UANL; el Archivo Municipal y el Museo de Historia Regional de Sabinas Hidalgo, una secundaria en Guadalupe y otra en Zuazua, una cátedra en la UANL honran su memoria llevando su nombre. Tomado de la obra Profr. Celso Garza Guajardo 1943-2000, del profesor Otoniel Arrambide Villarreal, Serie Los comanches No. 30, Hacienda San Pedro, 13 de mayo de 2001, a su vez basada en el texto de Edmundo Derbez García publicada en enero de 2000 en Vida Universitaria. Recuperado de sabinashidalgo.net/personajes. MEMORIA / ENERO DE 2020 7 �El Celso juvenil nos debe enseñar a ser críticos EMILIO MACHUCA abe aclarar, antes que nada, que quizá soy el menos indicado para hablar en el 20 aniversario luctuoso del profesor Celso Garza Guajardo, pues yo no lo conocí personalmente, de hecho, cuando él falleció, yo tenía apenas cuatro años de edad. Pero he conocido a su familia, fui gran amigo del también fallecido y recordado profesor Óscar Garza Guajardo y discípulo de nuestro colega, el profesor Juan Ramón Garza Guajardo. De tal manera, además de a través de su vasta obra, es que he podido conocer algo de la vida y obra de tan distinguido personaje, así que hoy me atreveré a esbozar una de sus facetas más importantes, y que debiera ser ponderada más desde mi punto de vista. En el homenaje al profesor Celso que se llevó a cabo en el auditorio de la Hacienda San Pedro, el 8 de enero, me percaté de que todos los expositores hablaron de Celso como escritor, como cronista, como historiador, como promotor cultural, como gestor, como impulsor de investigadores, pero apenas se mencionó, de manera tangencial, su papel como activista político de izquierda. Y pienso que hoy en día, y más que nunca, es importante no sólo rememorar, sino también estudiar y revalorar el discurso y actividad de Celso durante la década de 1960. Éste fue uno de los periodos de más álgida agitación de la Guerra Fría, es decir, de la era de la confrontación entre las dos superpotencias mundiales: la Unión Soviética y Estados Unidos. Sin duda, ser marxista-leninista en un pueblo conservador, como lo era entonces Sabinas Hidalgo, era un acto de valentía. Es por todos conocido su papel como uno de los organizadores del Festival de la Juventud por la Paz, la Amistad y la Liberación Nacional en Sabinas, que terminó de forma abrupta debido al sabotaje de que fueron objeto la sede y las exposiciones por parte de la población del lugar. Pero debemos también recordar que Celso participó en C 8 el movimiento estudiantil, estuvo en Tlatelolco en 1968 y sobrevivió a la represión perpetrada por el régimen mexicano autoritario y unipartidista. Celso también se manifestó en contra de la guerra de Vietnam, en una era en la que Estados Unidos gozaba (y goza) de una posición hegemónica en el hemisferio occidental. Celso fue secretario del comité nacional de la Juventud Comunista de México, manteniendo estrecho contacto con líderes juveniles cubanos y soviéticos. Además, visitó Cuba y la Unión Soviética, y en este último país, asistió al Encuentro Internacional de Juventud Conmemorativo del 50 Aniversario de la Revolución Socialista de Octubre, que tuvo lugar en 1967 en Leningrado. En su opinión, la Revolución Rusa fue el acontecimiento más importante de la historia humana, y augurio de una nueva era, que culminaría con la implantación del socialismo en todo el mundo. Parece que esto fue muy optimista. Este Celso juvenil nos debe enseñar a ser críticos, a pensar por nosotros mismos, a ser congruentes con nuestros valores y a cuestionar la situación ignominiosa de las clases desposeídas. Y aquellos que participaron a lado de Celso en estos movimientos de izquierda no deben silenciar su pasado. Por el contrario, deben estar orgullosos, porque con sus voces y acciones contribuyeron a la democratización del Estado mexicano, a la transición política, y al reconocimiento de nuestras libertades de expresión, de prensa y de asociación. Deseo que reflexionemos sobre Celso como activista, como revolucionario, como rebelde, como intelectual crítico del sistema, como utopista consciente de la realidad social desigual que le rodeaba. Mientras la situación actual no termine con las estructuras económicas injustas, con la pobreza, el desempleo, la inseguridad social, la incertidumbre pensionaria, la misoginia y la violencia, el pensamiento del joven Celso Garza Guajardo seguirá vigente. MEMORIA / ENERO DE 2020 �Líder y Quijote… HÉCTOR JAIME TREVIÑO VILLARREAL l salir de la escuela secundaria, Celso Garza Guajado tuvo que contestar el test vocacional, muy propio de nuestro pueblo, según el oficio del padre; en su caso fue: la carpintería o la Normal. Test rápido que no admitía más que una respuesta. Su decisión fue ingresar a la Escuela Normal “Pablo Livas”, institución forjadora de maestros; sus inclinaciones y sueños estaban más acordes con la enseñanza humanística, que con la paciente labor artesanal, de darle forma a la madera. Ya en la Normal, dio rienda suelta a su inquietud e influenciado por las hazañas de los barbudos cubanos, encabezados por Fidel Castro, Camilo Cienfuegos y el Che Guevara, abrazó el izquierdismo como praxis política, pero sin dejar a un lado el análisis de la política local; junto con Panchito Leal, Luis Lauro Escamilla, Ricardo Oziel Flores, José González y A otros soñadores por un mundo mejor, constituyeron el Club Demócrata, núcleo de expresión política de los jóvenes sabinenses y radicalizaron su postura en pro del socialismo. La Sociedad de Alumnos de su Alma Mater nutrió su afán de convencer a otros de la lucha emprendida y no le fueron ajenas las tareas del periodismo estudiantil, que desembocaron en El Demócrata, órgano de difusión del club mencionado. Trabajó como profesor en Sabinas Hidalgo, Villaldama y Monterrey; sus ligas con la Juventud Comunista de México lo llevaron a proponer a su pueblo natal como la sede del Festival de la Juventud y de los estudiantes Neoloneses por la Paz, la Amistad y la Liberación Nacional, tarea compartida con Arturo Delgado Moya, Sócrates Rizzo García y la célula roja de Sabinas. Aquello armó un revuelo en el pueblo porque se vivían los tiempos de enfrentamiento entre Estados Unidos y Rusia; la Guerra Fría estaba en todo su furor y la El cronista Celso Garza Guajardo con el popular actor Eulalio González “Piporro” MEMORIA / ENERO DE 2020 9 �posición cubana era el punto de discordia. La Cruzada Regional Anticomunista y otras organizaciones de derecha, incitaron a la población a rechazar a “los comunistas que nos quieren arrebatar a nuestros hijos” y los acusaron de “entregar a México a las garras del oso ruso”. El resultado fue la represión de aquel festival, acontecimiento que pasó a la historia como El Sabinazo y que se convirtió en épico recuerdo de la rojería nuevoleonesa y nacional. A raíz de este hecho, Celso se desterró del pueblo, dejó la carrera del magisterio y se hizo profesional de la agitación comunista. Universidades y escuelas normales del país fueron su campo de acción; viajó a los países socialistas y participó en innumerables manifestaciones, mítines, actos de protesta, también escribió panfletos, pintó bardas y en diversas ocasiones fue detenido, al ser sorprendido en dichas actividades. Lo acompañamos en la fundación de la Central Nacional de Estudiantes Democráticos, en abril de 1966, en la Ciudad de México. Luego se involucró en el movimiento estudiantil de 1968; al ser reprimida esta gran lucha popular, sus dirigentes fueron encarcelados, pero Celso se escabulló de la policía. El tiempo pasó y a principios de la década de los setenta del siglo XX, lo encontramos en el Archivo General del Estado, escudriñando viejos papeles y fortaleciendo su amor por el terruño, con las sabias palabras del maestro Israel Cavazos Garza. En los siguientes 30 años dedicó todo su esfuerzo a la promoción de la cultura popular, la crónica, la historia regional y la política universitaria; sus logros fueron ampliamente difundidos. En su último artículo en esa trinchera del periodismo sabinense que es Semana Regional, titulado “Requiem para una Gran Dama”, del 8 de enero de 2000, un día antes de su muerte, Celso Garza Guajardo escribió: “Hay tiempos que se quedan para toda la vida... son recuerdos bondadosos y tiernos que animan la vida para siempre... son recuerdos que no hay que olvidar y de vez en cuando debemos extrañar, sobre todo cuando la semilla de esa vida voló al cielo”. Cerró su artículo con estas palabras: “Se nos fue un gran valor de ayer, un valor de identidad a las mejores tradiciones de fortaleza y de respeto, que hacen de la convivencia social algo fundamental. Todos salimos perdiendo, mas nos 10 Busto erigido en su memoria en mayo de 2000 en la Hacienda San Pedro, en Zuazua, N. L. Dedicó todo su esfuerzo a la promoción de la cultura popular, la crónica, la historia regional y la política universitaria; sus logros fueron ampliamente difundidos. quedan los recuerdos para fertilizar la ética de la existencia”. Unas horas después murió. Así es, Celso, con tu partida todos salimos perdiendo, pero en tu memoria seguiremos en la brega, en la lucha por investigar y difundir lo mejor de nuestra historia, por el fortalecimiento de la cultura popular. Celso, ya no estás físicamente, pero estás en espíritu, aquí y para siempre, como Líder y Quijote. MEMORIA / ENERO DE 2020 �8 de enero Christine Ferrando Obituario 2 de enero Dra. Ana María Garza Garza F ueron sus padres Elías Garza Martínez y María Garza Ortega. Maestra de la Facultad de Odontología de la Universidad Autónoma de Nuevo León, de donde egresó en 1981 referente importante en el ámbito académico y profesional no sólo en México, sino en países de habla hispana por su liderazgo. Cursó diplomados en Odontología Restauradora, en Radiología, en Comunicación Oral y Escrita y en Control de Infecciones y Bioseguridad en Odontología. Se recibió de la Maestría en Educación Odontológica y como Doctora en Odontología por la Universidad de Granada, España. Tuvo práctica privada durante 28 años en el área clínica. Catedrática de Tiempo Completo, categoría titular A y Perfil PRODEP en la Facultad de Odontología de la Máxima Casa de Estudios durante 35 años. Desempeñó diferentes cargos administrativos en la facultad como la Subdirección Técnica de Atención a la Salud. En este proyecto trabajó de manera incansable en la Facultad de Odontología implementando la infraestructura y equipo necesarios en las áreas de ultrasonido, CEyEs y el Sistema de Código de Barras. Fundadora de la materia de Control de Infecciones, se encargó de liderar el diplomado de Control de Infecciones y Bioseguridad en Odontología, que capacitó al personal docente y de apoyo en el conocimiento de acciones, normas y reglamentos que deben cumplir las clínicas odontológicas al trabajar con los pacientes odontológicos sin riesgos de contraer enfermedades infectocontagiosas y contaminación cruzada. En esta misma área fue conferencista en eventos de carácter nacional e internacional y autora del libro Control de Infecciones y Bioseguridad en Odontología, con dos ediciones de la editorial Manual Moderno. aestra de formación cubana y origen francés, formó parte de la planta docente de la Facultad de Artes Escénicas de la UANL. De 1972 a 1980 estudió danza clásica en el Conservatorio de Niza, Francia, bajo la dirección de la maestra Alice Andrée Marie Perron conocida como Lycette Darsonval (1912-1996) una destacada bailarina clásica y actriz francesa. Durante sus años de aprendizaje Ferrando bailó en el Instituto de Ópera de Niza, obteniendo el título de Profesora de Danza. Una parte importante de su carrera como bailarina la realizó en el Ballet Royal de Wallonie, fundada por Hanna Voss y que reunía a sesenta bailarines siguiendo la estructura de la Ópera de París e invitaba a muchas de sus estrellas en producciones como Guiselle y Romeo y Julieta. La compañía realizó giras por Europa: Alemania, España, Italia y se extendió a Canadá. Posteriormente, se incorporó al ballet de Camagüey bajo la dirección del maestro Fernando Alonso, donde bailó Ofelia con coreografía de José Antonio Chávez y Paquita de Maruis Petipa, entre otras. Fue también bailarina en el ballet de Monterrey bajo la dirección de Ann Marie D´ Ángelo. En 1996 junto a Fernando Alonso y Roberto Machado Inerarity, dirigió la creación de un nuevo Taller de Danza Clásica en la UANL e integró la planta docente de la Facultad de Artes Escénicas en el área de danza clásica, realizando montajes del repertorio tradicional y contemporáneos. También, se integró como maestra en la Escuela Superior de Música y Danza de Monterrey del INBA. Durante su vida se dedicó a generar proyectos con el propósito de difundir y promover la danza, además de formar públicos para apreciar esta expresión artística. Al fallecer dejó a su esposo Roberto Machado, docente, bailarín y coreógrafo de la danza clásica y a su hijo Manuel Machado. La comunidad cultural, y en especial la de la FAE expresó su más sentido pésame al dejar la maestra Ferrando un gran legado como docente en la ciudad. M MEMORIA / ENERO DE 2020 11 �Obituario 20 de enero Dr. José Luis Orozco González Nació el 22 de abril de 1958. Estudió en la Secundaria No. 1 “Profr. Andrés Osuna Hinojosa”. Egresó como médico cirujano partero de la Facultad de Medicina de la UANL, donde se incorporó como profesor en el Servicio de Medicina Forense. Su pasión por la música lo llevó a desarrollar una carrera en el canto operístico que combinó con su labor docente en la Máxima Casa de Estudios. En la Casa de la Cultura tomó sus primeras lecciones de canto, profesión a la que se dedicó por espacio de treinta años, mostrando un dominio técnico en el aspecto vocal e interpretativo con un repertorio que incluía obras de Bellini, Mozart, Purcell, Gounod, Puccini y Cilea, entre otros. Fue además, promotor y docente de nuevos valores. Una de sus últimas presentaciones fue el 11 de julio de 2019 en los Miércoles Musicales de la Casa de la Cultura organizados por Conarte. Casado con Petty Rivera, su hija Carolina siguió sus pasos en el canto. Falleció a la edad de 61 años. 24 de enero Liliana Zandra Tijerina González Nació el 26 de agosto de 1941. En 1963 egresó como cirujano dentista de la Facultad de Odontología de la UANL. Posteriormente, en 1965 se integró como médico de servicio y subjefe de la Consulta de Odontología y profesora afiliada de la misma facultad para prácticas hospitalarias en el Hospital Universitario “Dr. José Eleuterio González”. Trabajó durante doce años como odontóloga en los Servicios Médicos de la UANL. Tomó en la UDEM el primer curso de Maestría en Salud Pública en 12 1971. Directora de la Facultad de Salud Pública y Nutrición en los periodos de 1988 a 1991 y 1991 a 1994, además de ocupar diferentes puestos como subdirectora de Evaluación y Desarrollo Institucional. Docente y asesora de tesis en las facultades de Odontología y Salud Pública. Formó parte del Comité de Ciencias de la Salud de los Comités Interinstitucionales para la Evaluación de la Educación Superior, A. C. Maestra emérita por la UANL, distinción conferida el 12 de septiembre de 2001, presidenta de los consejos consultivos de la Facultad de Salud Pública y Nutrición, integrante de la Junta de Gobierno de la UANL. Recibió el reconocimiento “Flama, vida y mujer” en su décima cuarta entrega en marzo de 2018, galardón por 44 años de labor docente en el aniversario 80 de la Facultad de Odontología en septiembre de 2019. Falleció a los 78 años de edad. 27 de enero Raúl de Jesús García Originario de Tamaulipas, llegó a Monterrey para continuar sus estudios. Consejero alumno de la Preparatoria No. 8. Se integró a los grupos de izquierda y a las luchas estudiantiles, por ejemplo, contra las alzas del transporte, encabezando la toma de camiones en 1976. En la Facultad de Ciencias Químicas fue consejero alumno ante el Consejo Universitario. En esa posición manifestó su postura contra la elección de Alfredo Piñeyro López como rector en 1979. Posteriormente se integró a las organizaciones democráticas y de izquierda de la entidad que buscaba ser oposición al gobierno. Ingresó al Partido de la Revolución Democrática (PRD) en Nuevo León, siendo presidente de la comisión de organización y construcción del partido en 1997; ocupó el cargo de secretario general en 2000 y miembro del comité ejecutivo. Integró a campesinos y trabajadores del sur de Nuevo León. Participó en dos campañas de Andrés Manuel López Obrador. MEMORIA / ENERO DE 2020 �○ ○ ○ LA UNIVERSIDAD HOY ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 26/agosto/1935. La Escuela de Cooperativismo abre la matrícula solicitando a los alumnos presentar su credencial de la Federación de Estudiantes Socialistas (FES) y a los de nuevo ingreso recomendación de la agrupación agraria de su lugar de origen o del sindicato al que pertenezcan él o sus padres. 22/noviembre/1943. En las oficinas de Rectoría, el gobernador Arturo B. de la Garza inaugura la Tercera Asamblea Nacional de Rectores de Universidades del país donde se abordan asuntos de vital importancia para la enseñanza universitaria nacional. 3/septiembre/1952. Hace su reaparición en el Teatro Florida la Revista Musical Universitaria, dirigida por Gonzalo Tijerina, con las comedias La otra y las tres H, con las actuaciones de Virtudes González, Héctor Ancira, Joaquín Vázquez y Sergio Benavides. 19/junio/1961. Las intensas lluvias registradas en las últimas 48 horas en el estado provocan la inundación de la hondanada sobre la que se construye del estadio universitario, y la suspensión temporal de los trabajos, siendo preciso desaguarla con equipo de bombeo. 10/febrero/1977. Erick Estrada Bellman inicia, convocado por el Instituto de Artes, el curso de iniciación práctica al formato Super 8 de cine, los martes y jueves por la tarde en el local del Taller de Cinematografía. 1/febrero/1983. El Dr. Sergio Estrada Parra, jefe del Departamento de Inmunología de la Escuela Nacional de Ciencias Biológicas del IPN, ofrece conferencias sobre inmunología e inmunoterapia en el Hospital Universitario, organizada por la Subdirección de Estudios de Posgrado y el Laboratorio de Inmunología. 21/octubre/1998. La extensión Linares de la Facultad de Contaduría Pública y Administración inicia tres días de festejos para conmemorar el vigésimo aniversario de su fundación, constituida como la institución de educación superior más grande del sur del estado. ○ ○ ○ ○ AYER EN LA UANL 8/enero/2020. El poeta y catedrático José Javier Villarreal es el nuevo director de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria. 14/enero/2020. Es nombrada Marcela Quiroga Garza directora del Centro de Investigación, Innovación y Desarrollo de las Artes de la UANL. 20/enero/2020. Inicia con 46 alumnos el programa educativo a nivel licenciatura en Gestión Turística en la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales, con orientaciones en Administración de Empresas Turísticas y Planeación y Desarrollo de Destinos. 20/enero/2020. Se inaugura el proyecto Sistema Eléctrico de Paneles Fotovoltaicos de Generación de Energía en la UANL con 1 500 paneles de 330 watts cada uno en las facultades Artes Visuales, Artes Escénicas, Economía y Música. 20/enero/2020. La Facultad de Organización Deportiva inaugura la Cátedra Osvaldo Batocletti con tres ciclos de conferencias con exjugadores y jugadores del Club Tigres, además desvela una placa con el nombre de Roberto Gadea en una cancha de futbol. 21/enero/2020. En la Preparatoria 7 “Dr. Óscar Vela Cantú”, Unidad 1 Puentes se inauguran espacios académicos que incluyen un nuevo gimnasio para el personal, el Centro de Mediación para la Resolución de Conflictos, el Gimnasio Unidad I, la Sala de Lactancia, el Departamento de Orientación Psicopedagógica y el Departamento de Calidad, así como el mural realizado por la ex alumna Gloria Sarahí Vargas Martínez. 24/enero/2020. Inicia en Ciudad Universitaria la construcción de la primera etapa del edificio de cuatro niveles de la Clínica de Servicios Médicos de la UANL, para la atención de trabajadores y estudiantes. 24/enero/2020. Inauguración del HUB Air del CIIIA- FIME, un espacio para el trabajo colaborativo y formación integral de los estudiantes del programa educativo de Ingeniería Aeronáutica al contar con equipo de cómputo y un acervo de libros físicos y virtuales. 31/enero/2020. Egreso de la primera generación de la Maestría en Comunicación Deportiva, ofrecida en conjunto entre la Facultad de Ciencias de la Comunicación y la Facultad de Organización Deportiva. MEMORIA / ENERO DE 2020 13 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL NOTICIAS Diez años del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL iez años cumple el Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL en sus esfuerzos por reunir, organizar y preservar un acervo documental, gráfico y audiovisual de la Máxima Casa de Estudios como parte integrante de su patrimonio histórico con el objetivo de incidir en la recuperación y fortalecimiento de la identidad, la conciencia y la memoria histórica universitaria. Partiendo de una entidad que sólo existía en el papel del nombramiento de su director, otorgado por el rector el 11 de enero de 2010, actualmente en su aspecto organizacional tiene establecidos un Archivo Documental que reúne los fondos de Facultades y Preparatoria; dependencias universitarias como la Orquesta Sinfónica y Difusión Cultural; el Fondo Movimientos Políticos y Sociales con colecciones como las de Eduardo Benavides, Meynardo Vázquez, Jesús Ibarra y Tomás Okusono Martínez. Además se ha formado una Carteloteca, importante colección de posters, D 14 carteles, convocatorias y afiches y el llamado Fondo Bitácora de Prensa, formada por expedientes hemerográficos. Una pequeña biblioteca que reúne bibliografía de la UANL relacionada a su historia, personajes y labores sustantivas. Aquí se conservan, además, un importante fondo de informes y folletos técnicos; el Fondo Premios UANL a las Artes que reúne la obra escrita de los galardonados con esta distinción, y los fondos Publicaciones Periódicas Universitarias y Publicaciones Periódicas Independientes. La Fototeca del CDyAH, ya reúne un importante acervo de fotografías impresas en papel, negativos de 35 mm, diapositivas y digitales conservadas en diversos soportes. El Archivo Audiovisual resguarda videograbaciones, películas y grabaciones sonoras recibidas como donativos y producidas en el Centro. Además del registro de actividades universitarias importantes, se forma un acervo de testimonios de personajes históricos. Finalmente, se trabaja en investigación y editorial, la primera dedicada a la investigación como a la documentación en fuentes y está ligada al segundo proyecto que tiene como propósito difundir el conocimiento histórico de la UANL. De esta labor dan cuenta el boletín Memoria Universitaria y los libros dedicados a la historia y los personajes de la UANL. Mucho se ha hecho, pero mucho más está por hacerse: la elaboración de instrumentos descriptivos de los fondos, proceso de digitalización para su resguardo en un potente servidor del que no se dispone; catalogación y clasificación del material documental, bibliográfico, hemerográfico, fotográfico y videograbado; reproducción y transferencia de formato en desuso a digital de videograbaciones, y sobre todo, la obtención de un marco jurídico y el equipamiento material, humano y presupuestal para operar mejor en todo sentido. MEMORIA / ENERO DE 2020 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL IMÁGENES DEL ACERVO U n aspecto del avance de la construcción del Centro Acuático Olímpico Universitario en el año de 2007, cuya inversión, provista por el Gobierno Federal, Estatal y recursos de la UANL, ascendía a 118 millones de pesos con el propósito de contar con instalaciones y equipamiento de primer nivel para la práctica de los deportes acuáticos cubriendo las especificaciones internacionales. El proyecto contemplaba una alberca olímpica (50 metros) con 10 carriles, alberca semiolímpica (25 metros) con 6 carriles; fosa de clavados con plataformas de 3, 5, 7.5 y 10 metros y trampolines de 1 y 3 metros; además de un sistema de cronometraje electrónico para competencias nacionales e internacionales y gradas fijas y móviles para 1 700 espectadores, en un área de 6 565 metros cuadrados techado y climatizado. Desde noviembre de 2004 se empezaron a realizar las adecuaciones a la Alberca Universitaria (cuya apertura se realizó el 14 de mayo de 1960) para obtener un centro acuático más moderno y completo en infraestructura en terrenos de Ciudad Universitaria. Tras cuatro años de trabajos su inauguración oficial se efectuó el 11 de abril de 2008 en el marco de la celebración del 75 aniversario de la Máxima Casa de Estudios y es considerado el mejor de Latinoamérica. Actualmente, el Centro Acuático Olímpico Universitario de la UANL ofrece clases de natación, clavados, nado sincronizado, polo acuático, acuaeróbics y terapia acuática, y pilates; además de diversos servicios en el gimnasio, rehabilitación y nutrición, entre otros; además de albergar a los equipos representativos de la UANL en sus diversas disciplinas acuáticas. MEMORIA / ENERO DE 2020 15 �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2020 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 11 Número Número de la revista 120 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2020, Año 11, No 120, Enero 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2020 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020640 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores 10 años del CDyAH de la UANL Celso Garza Guajardo Programa anual en materia archivística https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/20608/Memoria_Universitaria_Boletin_del_Centro_de_Documentacion_y_Archivo_Historico_UANL_2019_Ano_10_No_119_Dic_1.pdf c0c125b6de28e77f1b0f74611c34ba79 PDF Text Text �Memoria Universitaria [ LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO ] DICIEMBRE DE 2019 Archivos AÑO X / NÚMERO 119 Colaboración para el Intercambio de Archivos Históricos MC Rogelio G. Garza Rivera Rector Dr. Santos Guzmán López Secretario General Dr. Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura Lic. Antonio Ramos Revillas Director de Editorial Universitaria Lic. Humberto Salazar Herrera Director de Humanidades e Historia Lic. Edmundo Derbez García Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Edmundo Derbez García Editor Responsable Paula Martínez Chapa, Maricela Beltrán Ríos, Jacob M. Rodríguez y Dora Ivette Díaz (asistente) Redacción Alejandro Derbez García Diseño Angélica Garza Martínez Corrección y estilo Jesús Gerardo Dávila, Efraín Aldama Villa, Juan Ramón Garza Guajardo y Maricela Garza Martínez Colaboradores Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Circulación y administración BOLETÍN DEL CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL MEMORIA UNIVERSITARIA, Año X, No. 119, diciembre de 2019. Fecha de publicación: 15 de diciembre de 2019. Revista mensual editada y publicada por la Secretaría de Extensión y Cultura a través del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL. Domicilio de la publicación: Alfonso Reyes 4000 norte, planta principal de la Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64440. Teléfono: + 52 81 8329-4000, Ext. 6578 y 4265. Impresa por: Imprenta Universitaria, Ciudad Universitaria s/n, San Nicolás de los Garza, N. L., México, C. P. 66451. Fecha de terminación de impresión: 10 de diciembre de 2019, Tiraje: 1,000 ejemplares. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Memoria Universitaria otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2010-071509450100-106, de fecha 15 de julio de 2010. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,975. ISSN en trámite. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: en trámite. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados ® Copyright 2019 memoriauanl@uanl.mx cedah@uanl.mx 2 l poder legislativo del país firmó el 4 de diciembre de 2019 en la antigua sede del Senado en la Casona de Xicoténcatl el Convenio General de Colaboración para el Intercambio de Archivos Históricos que formarán parte del Repositorio del Patrimonio Cultural de México, con el apoyo y compromiso de la Secretaría de Cultura, a iniciativa de la Coordinación de la Memoria Histórica y Cultural de México. El convenio estableció las acciones a seguir para catalogar y digitalizar los materiales del acervo del Senado de la república, además, autoriza el alojamiento y difusión de los mismos por un tiempo mínimo de quince años. De igual forma, se estableció el compromiso de dar la adecuada promoción a este material histórico digital, garantizando el acceso al público en general, de la información contenida en el Repositorio del Patrimonio Cultural, respetándose los derechos de propiedad intelectual de los materiales; así como con la legislación de datos abiertos en la materia. De esta manera se pondrá a disposición del público el legado y memoria histórica del acontecer legislativo, por medio del Repositorio del Patrimonio Cultural. Podrán estar en dominio público o dominio universal, los documentos libres de derechos de autor, como las leyes, las constituciones de 1824, 1857 y 1917, así como los escudos, leyes y decretos. Estos documentos formarán parte de una plataforma que la Coordinación Nacional de Memoria Histórica, que dirige Eduardo Villegas, con la colaboración del Consejo de Memoria Histórica, se dará a conocer el 18 de febrero de 2020, en el aniversario luctuoso por el asesinato de Gustavo Madero, hermano del presidente Francisco I. Madero. La plataforma Memórica. México, haz memoria, será un repositorio digital de acceso abierto que contendrá archivos históricos digitalizados de instituciones públicas y privadas, el cual será alimentado de manera permanente, con el objetivo de poner a disposición del público la información histórica y cultural del país, estableciendo las bases para su conservación en formatos digitales interoperables. Los usuarios registrados podrán aportar anotaciones, crear colecciones y compartirlas con otros usuarios. Su sitio web oficial será https://memoricamexico.gob.mx/ E MEMORIA / DICIEMBRE DE 2019 �El rectorado de Gregorio Farías Longoria (1985-1991) Alguna ocasión, Roberto Chapa, quien fuera contralor de la UANL, hizo mención de la necesaria valoración de los seis años del periodo de este rector. En esta apretada síntesis, se ofrece una visión general de sus realizaciones en los ámbitos académicos, científicos, culturales y deportivos. POR EDMUNDO DERBEZ GARCÍA E l ingeniero Gregorio Farías Longoria, quien representó una alternativa ajena a los grupos políticos de poder actuantes en la Universidad Autónoma de Nuevo León, asumió la rectoría el 13 de septiembre de 1985, y dentro de un ambiente de creciente tranquilidad y estabilidad universitaria, cubrió dos periodos completos hasta 1991. La base para lograr esta atmósfera, luego de años de pugnas y conflictos ajenos a la academia, incluso, a la Máxima Casa de Estudios, fue su pensamiento traducido en actuación: “la Universidad es un sistema armónico de diferencias que se mantiene en equilibrio a base de respeto entre sus componentes”1. Farías no tenía antecedentes de activismo político ni mucho menos, había cumplido con seriedad y discreción su tarea como catedrático y director de las facultades de Ingeniería Civil y Ciencias de la Tierra, además en su especialización en Mecánica de Suelos destacó por realizar sólidas aportaciones en el área de la Geología2. Los años de su gestión al frente de la UANL estuvieron mercados en el desarrollo educativo con el inicio de una política neoliberal y de apertura de mercados. En ese sentido, el Rector reconocía que la Universidad no podía estar desvinculada de la realidad social, ejerciendo su labor “en un marco armónico con la sociedad a la que sirve”3. Tomando en cuenta las demandas laborales y necesidades de la sociedad, los programas de posgrado se rediseñaron en una línea de mayor calidad y especialización. En consecuencia, se actualizaron algunos programas, se crearon nuevos y se eliminaron otros que estaban obsoletos ante la constante evolución tecnológica. En este periodo se inició y se logró consolidar el nivel doctoral en algunas áreas. El mejor ejemplo de vinculación se dio en la FIME donde a través de un convenio con Hylsa se implementó el programa doctoral en Ingeniería Mecánica en el área de Materiales mediante el cual el candidato derivó su tesis hacia la resolución de un problema de interés de la empresa4; con la Comisión Federal de Electricidad (CFE) estableció el programa doctoral en Ingeniería Eléctrica en el área de Sistemas Eléctricos de Potencia y con diversas empresas del ramo el de Control con carácter retroactivo a septiembre de 19865. En Medicina se crearon durante el periodo 19861987 dos doctorados: el de Ciencias con especialidad en Biología Molecular e Ingeniería Genética6, a estos se sumaron el Doctorado en Ciencias con especialidad en Alimentos en la Facultad de Ciencias Bio- MEMORIA / DICIEMBRE DE 2019 3 �lógicas7 y el Doctorado en Ciencias con especialidad en Química en la Facultad de Ciencias Químicas8. Los primeros títulos de doctorado de la Universidad se entregaron en la sesión solemne del 7 de septiembre de 1989; y fueron cinco con el grado de doctor en medicina y uno de doctor en ciencias con especialidad en inmunología para docentes de la Facultad de Medicina. Maestrías se crearon en Medicina que unificó sus nueve maestrías en una sola denominada Maestría en Ciencias con nueve salidas terminales9. En algunos casos se restituyeron maestrías que con anterioridad habían sido eliminadas, pero que en el nuevo contexto se presentaban necesarias como la Maestría en Ingeniería Estructural, después de diez años de no impartirse en la Facultad de Ingeniería Civil. Cuando inició la gestión de Farías Longoria en 1985, había un total de 88 programas de posgrado, de los cuales 34 eran de especialización, 47 de maestría y 7 de doctorado en tres facultades: Medicina, Veterinaria y Ciencias Biológicas. Al concluir el número total de programas de posgrado subió a 122, distribuidos en 52 especializaciones, 55 maestrías y 15 doctorados10. La UANL estaba convertida en la segunda universidad, después del D. F., en programas de educación superior y posgrado, cubriendo 65% de la matrícula en educación superior y 58% de la de posgrado en el estado11. En apoyo al fortalecimiento de la estructura doctoral, se creó un programa de apoyo a la investigación para su financiamiento compartido entre la UANL y la Secretaría de Educación Pública. La revisión general de los estudios de posgrado apuntó a un sistema institucional para mejorar este renglón y el estudio diagnóstico del estado de la investigación permitió configurar un modelo de desarrollo de la investigación científica en la UANL con su estructura, instancias legales, administrativas y académicas, seguida de su reglamentación. También integró el Consejo de la Investigación Científica con los coordinadores de investigación de las distintas facultades para ejercer una acción coordinadora y normativa de esta actividad. El número de investigadores en el Sistema Nacional de Investigadores (SNI) se incrementó de ocho en 1986 a 67 en 199112. En este periodo destacaron las investigaciones relacionadas con el tratamiento del cáncer en las facultades de Medicina y Ciencias Biológicas, los estudios de contaminación en el área metropolitana, así como en Ciudad Universitaria por 4 el Departamento de Ingeniería Ambiental de la Facultad de Ingeniería Civil. Otras investigaciones se financiaron mediante los convenios establecidos con el sector empresarial como Vitro e Hylsa a través del posgrado y los apoyos de organismos gubernamentales. En este caso sobresalió la colaboración de la Secretaría de Educación Pública, la cual otorgó becas de investigación a maestros con plaza consistentes en su salario mensual durante el desarrollo de los proyectos. Caso similar a las oportunidades ofrecidas por el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACYT). En 1986 se creó el Departamento de Relaciones Internacionales (DRI), cuyo proyecto inicial pretendía profundizar la relación de la Universidad con las embajadas y consulados para la celebración de convenios tendientes a establecer intercambios de estudiantes, docentes e investigadores, la búsqueda de patrocinios para becas para estadías en instituciones extranjeras y la promoción de visita de catedráticos extranjeros para ofrecer conferencias, seminarios o talleres. Destacó en este caso la relación con la Secretaría de Relaciones Internacionales y la Organización Universitaria Interamericana y los convenios con la Universidad de Texas A&M College Station en el área de veterinaria y zootécnica, la University of Texas Medical Branch en el área médica, la Universidad de Langston en Oklahoma dentro del área veterinaria, la Universidad Complutense de Madrid, la Universidad de Costa Rica, la Central de Venezuela, la Universidad de Buenos Aires, la Escuela Internacional de Periodismo Joseph Pullizer de la Universidad de Roma, Italia, entre otras. A través de Estudios de Posgrado se enviaron alumnos a la Universidad de París I Panteón-Sorbonne para establecer un programa de posgrado en Derecho Internacional de la Energía. A nivel preparatoria se efectuaron adecuaciones a los programas de las materias de Matemáticas y Física a través de reuniones de los jefes de academia, que entraron en vigor en el semestre agosto 1986; además la revisión de las preparatorias técnicas llevó a plantear el traslado de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica Álvaro Obregón a Ciudad Guadalupe y se concluyó la extensión Tres Caminos. La Preparatoria No. 3 ofreció un sistema de educación intermedia entre el tradicional y el individualizado, denominado Administración Curricular Flexible13, Filosofía y Letras estableció el sistema de enseñanza abierto y a distancia en el MEMORIA / DICIEMBRE DE 2019 �El rector Gregorio Farías Longoria atestigua la entrega de equipo computacional realizada por el Patronato Universitario en la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica, 1986. área básica común de sus licenciaturas 14 y la Facultad de Medicina regresó al sistema anual en lugar del semestral en sus carreras de Médico Cirujano y Partero y de Químico Clínico Biólogo15. Pero el cambio más importante se dio a mitad de la década, cuando el desarrollo de la computación llevó a un uso más intensivo de las microcomputadoras en las diferentes dependencias, incluyendo el inicio de los sistemas de automatización en procesos administrativos, académicos y de investigación. La UANL se colocó a la vanguardia en el uso de esta tecnología al instalar el computador CDC Cyber 930-11 para consolidar la información de sus departamentos centrales a unos meses de su salida al mercado en Estados Unidos. A ésta se añadieron tres estaciones de trabajo que constaban de una microcomputadora tipo AT con el paquete graficador ICEM/DDN para la elaboración de diseños gráficos. El Departamento Escolar y de Archivo implementó la computadora a partir del 11 de julio de 1988 para los trámites de los alumnos de primer ingreso y las escuelas y facultades iniciaron los servicios de escolar por medio de microcomputadoras. Para 1987, al menos había una de ellas en cada una de las preparatorias y los alumnos recibieron capacitación en su uso, hasta que se hizo una modificación a los planes de estudio para incorporar a partir del 15 de agosto de 1988, dos materias de Introducción a la Computación en el tercero y cuarto semestre16. Esto implicó habilitar durante el verano de 1988 espacios para equipar en cada escuela un laboratorio de cómputo, instalando en total más de 350 computadoras PC. Además se construyó el Centro de Servicios Computacionales a un lado de la Capilla Alfonsina. También los maestros se capacitaron en el uso de esta herramienta como apoyo a la docencia e investigación. En esa época los programas que se usaban eran el wordstar, word perfect y writer para procesamiento de texto, Lotus 1-2-3 para hojas de trabajo, el Autocad para el diseño, el dBASE III y Symphony para bases de datos y el SPSS para estadística. Las tarjetas troqueladas para la evaluación de exámenes y los diskettes para almacenar información eran de uso corriente. Además, en marzo de 1988, se dieron los primeros cursos de Sampler (correo electrónico) y comenzó el acceso a bases de datos como el de la UNAM-Jure, Aries y Biblat. Junto a las computadoras, se hizo extensivo el uso de las videocaseteras en las preparatorias como material educativo y con ello las salas audiovisuales, MEMORIA / DICIEMBRE DE 2019 5 �así como el empleo de las parabólicas como en los casos de la Facultad de Ciencias de la Comunicación y el Departamento de Sistemas e Informática, donde se instaló una en octubre de 1990 para, por medio del Satélite Morelos –lanzado al espacio en junio de 1985– conectarse con las universidades del país mediante una red de telecomunicaciones. Frente a esta revolución la capacitación del docente y su constante actualización fue una prioridad. Durante el primer año de la rectoría de Farías Longoria se creó el Centro de Apoyo Didáctico (CAD), presentado como un proyecto de apoyo para el docente en su autosuperación a través de cursos, talleres, seminarios y ciclos de conferencias, además de promover encuentros nacionales entre docentes universitarios con el fin de fomentar la investigación y la colaboración en el ámbito del magisterio universitario. Las actividades realizadas por el Centro de Apoyo Didáctico y el Departamento de Investigaciones y Proyectos Especiales fueron asumidos por el Centro de Apoyo y Servicios Académicos. CASA se conformó como una dependencia que desarrolló los programas de fortalecimiento y superación docente para las áreas de Matemáticas, Física, Química y Biología, de capacitación pedagógica para los maestros de bachillerato, capacitación en el área de computación e inglés, e investigación educativa, elaboración de material didáctico, además de integrar una biblioteca especializada en educación superior. También realizó una importante labor de gestión para el apoyo de proyectos de investigación ante la Secretaría de Educación Pública y el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología. Las Unidad Linares, que nació en la administración anterior, logró su consolidación académica en este periodo al egresar cuatro generaciones en ambas facultades a nivel licenciatura e integrarse los becarios que realizaron estudios en el extranjero al tiempo de reducir el personal extranjero de apoyo al mínimo como era el plan original. El regreso de los becarios con sus grados obtenidos en el extranjero, básicamente técnicos preparados en Alemania, impulsó el desarrollo de las licenciaturas, los posgrados y la investigación. Silvicultura y Manejo de Recursos Renovables ocupó en noviembre de 1987 nuevos edificios en el kilómetro ocho, donde se construyeron dos secciones A y B de aulas y auditorio, biblioteca –que dio inicio a un acervo exclusivo, incluyendo una mapoteca 6 regional– y sección administrativa; viveros, plantaciones, jardín botánico, reservorio natural de especies de matorral. Además cambió su nombre por Facultad de Ciencias Forestales y la carrera de Silvicultor por Ingeniero Forestal17. Ciencias de la Tierra logró su expansión física al mudarse Ciencias Forestales a su nueva sede, además inauguró un nuevo edificio el 18 de agosto de 1986 y abrió el museo para la exhibición permanente de la colección de restos fósiles de paquidermos, saurios, amonites, incluyendo los huesos de mamut e ictiosaurios, junto a la de rocas y minerales. Además los proyectos de investigación le permitieron equiparse para el desarrollo de trabajos científicos con modernos aparatos siendo uno de los primeros el difractómetro de rayos x. Los primeros nueve egresados de la carrera de Ingeniero Geólogo terminaron sus estudios: dos de Ingeniero Geólogo Mineralogista y ocho de Ingeniero Geofísico. Finalmente, abrió la Maestría en Ciencias Geológicas. En el campus de Linares abrieron como nuevas unidades el Centro de Producción Agropecuaria (CPA) y el Bosque Escuela en Iturbide, N. L., inaugurados durante la apertura del ciclo escolar agosto 1986-julio 1987. Con éstas y las existentes se convirtió en “la nueva Ciudad Universitaria” sobre la carretera nacional Linares-Ciudad Victoria. El primero, cuyas oficinas administrativas se acondicionaron en la entrada del campus –a 10 kilómetros al sur de Linares por la carretera nacional–, contó con áreas agrícolas y pastizales, silos, laboratorios, corrales y talleres. El cultivo de pastizales, trigo, maíz y sorgo permitió el estudio e investigación a los alumnos de Ciencias de la Tierra y Ciencias Forestales, además de brindar beneficios a la comunidad. Los primeros reportes señalaron una producción de mil 28 toneladas de trigo durante 1986 y 1987. También formó parte de sus actividades la producción de material genético para el mejoramiento de la ganadería nacional; la cría de ganado, su producción y uso para fines didácticos y de investigación, contando primordialmente con la cría de becerros, vaquillas y vacas, siendo pionero en la producción de ganado Simmental. Para ello contaba con el Laboratorio de Transferencia de Embriones, el Laboratorio de Procesamiento de Semen y los corrales para pruebas de comportamiento. El centro realizó su primera subasta pública de 41 ejemplares de ganado Simmental en agosto de 1986, producto del programa de inseminación MEMORIA / DICIEMBRE DE 2019 �Farías Longoria durante la inauguración de las nuevas instalaciones de la Facultad de Música en la Unidad Mederos. Estaba convencido de que el fortalecimiento de la identidad histórica y cultural sólo es posible con la participación de los integrantes de cada comunidad. artificial. Tanto los recursos de las subastas como de los cultivos y venta de productos se destinaron a la infraestructura de la Unidad Linares18. El Centro destacó en adelante en las exposiciones regionales y nacionales de ganado Simmental; además inició el programa cinegético de venado cola blanca y creó una planta de alimentos procesados para cubrir necesidades internas y de la comunidad. El Bosque Escuela, una vez habilitados los caminos en la sierra, permitió realizar trabajos de reforestación, desarrollo cinegético del venado bura obtenidos en el rancho Los Fresnos de Mina, N. L., enseñanza práctica, proyectos de investigación, mientras en el ejido La Purísima se realizaron estudios y experimentos con diversas especies de pinos y se inició un programa de reforestación en los ejidos del sur del estado. Por su parte el Instituto de Metalurgia, Cerámica Industrial y Técnicas de Producción participó con sus estudiantes en proyectos de investigación con Grupo Vitrotec, Hylsa y Peñoles, saliendo a Alemania a estudiar sus especialidades grupos de becarios. Sin embargo, por diversas razones el Instituto fue trasladado a las instalaciones de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica19. A estos centros se integraron una psifactoría en el municipio de Anáhuac, N. L, que tras un estudio de factibilidad, se denominó Centro de Producción Piscícola Salinillas para impulsar la acuacultura y la explotación de especies piscícolas en la entidad y, MEMORIA / DICIEMBRE DE 2019 7 �mediante convenio de comodato firmado con el gobierno del estado en 1988, se recibieron los terrenos e instalaciones del Centro de Mejoramiento Genético de San Carlos en Vallecillo, N. L., que inició actividades en marzo de 1991; del Centro de Fomento Ganadero de Margaritas de Berlanga en Galeana, N. L., y del predio San Andrés en China, N. L., para realizar proyectos de capacitación a ganaderos y agricultores y tareas de investigación para el desarrollo agropecuarios. Durante un severo periodo de limitación de recursos, el presupuesto universitario no contempló déficit de acuerdo a una política de equilibrio. Sin embargo, perdió el apoyo invaluable del Patronato Universitario al disolverse tras 36 años de labor, mediante decreto del Congreso del Estado del 14 de enero de 1987, al considerar que cumplió los fines “de aportar recursos a la Universidad de Nuevo León, consistente en la edificación de una Ciudad Universitaria digna de nuestro estado”20. Al liquidarse al personal que laboró, también se perdió el periódico Vida Universitaria, cuyo último ejemplar, el 1,620, apareció el 16 de febrero de 1987, cumpliendo una vida ininterrumpida de 35 años21. Como homenaje a “la magnitud de las obras realizadas en beneficio” de la institución22, se erigió en la explanada de rectoría la escultura de la Flammam que representa una antorcha encendida23. No obstante el periodo de crisis la Universidad realizó un importante programa de infraestructura. En la Unidades Mederos se diseñó y construyó la calle interior principal designada con el nombre de “Ing. Gregorio Farías Longoria”, que además de ser el acceso al campus, articuló las diversas dependencias establecidas. Ahí se construyó el área administrativa y los estudios de radio y televisión de Ciencias de la Comunicación y el Laboratorio de Música Electrónica de la Facultad de Música. Se incluyeron tres edificios de un proyecto denominado inicialmente “La Casa del Maestro” como un espacio para su desarrollo: el edificio sede del Centro de Apoyo y Servicios Académicos con auditorio, salas polivalentes, laboratorios de computación y de idiomas, talleres de preparación de material académico y biblioteca y videoteca con acervo enfocado a material pedagógico, entre libros, revistas, periódicos y videocassettes; la Unidad de Seminarios y el Centro de Acondicionamiento Físico Magisterial con gimnasio, canchas techadas, área de atención médica, baños y vestidores con la 8 finalidad de que la comunidad docente adquiriera, mejorara y conservara su condición física. También se creó un nuevo espacio para las diversas expresiones artísticas: el Teatro Universitario, en un área de cuatro mil 324 metros de construcción, que permitió ofrecer con mejor y moderna infraestructura de técnica teatral, iluminación, sonido y climatización. El programa de apertura, el 7 de mayo de 1991, junto con el nuevo complejo de edificios, incluyó un fragmento de La sociedad de los poetas muertos de Tom Schulman y Dímelo en domingo, dirigidas por Javier Serna por Filosofía y Letras y Yerma bajo la dirección de Rogelio Villarreal Elizondo por Artes Escénicas24. En terrenos de Ciudad Universitaria se concluyó la construcción del Instituto de Ingeniería Civil, gracias a un fideicomiso de 34.5 millones de pesos recibido en julio de 1986 por ex alumnos de la facultad, así como las instalaciones de su Departamento de Ingeniería Ambiental. El ICC destacó por su estrecha colaboración con el gobierno del estado en servicios solicitados para diversos proyectos de obra urbana. Por ejemplo, Metrorrey solicitó los estudios de impacto ambiental y los trabajos de exploración de la mecánica de suelos del trayecto de primera línea del metro de San Bernabé a Guadalupe. Se construyó el Centro de Idiomas que comenzó sus servicios en 1989 como parte de la Facultad de Filosofía y Letras, el bioterio en la Unidad B de Biología, el edificio de sistemas computacionales de la Facultad de Ciencias Físico-Matemáticas, la sala polivalente de la Facultad de Arquitectura, bautizada con el nombre de Frank Lloyd Whrite; el Centro de Diseño y Mantenimiento de Instrumentos Electrónicos y el edificio de Posgrado de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica; el Edificio de Comunicaciones Universitarias que comenzó a prestar servicio de correo, telégrafos y teléfono a larga distancia y se acondicionó la Imprenta Universitaria. En el área médica se construyó el Posgrado de Enfermería y en el Hospital Universitario se instaló y operó el acelerador lineal para tratamiento de cáncer. En Apocada, N. L. se inauguró la Unidad de Salud Pueblo Nuevo para ampliar la cobertura comunitaria de su programa de servicio social. El servicio social que se había manejado con una visión de servicio a la sociedad, sobresaliendo los otorgados por el área médica con sus actividades en las zonas rurales de Nuevo León, se integró en 1989 al Plan Escuela-Empresa que permitió a los MEMORIA / DICIEMBRE DE 2019 �alumnos prestar su servicio en empresas y organismos relacionados con su área profesional. Esto les adiestró en el mundo laboral y les ofreció la oportunidad de ejercer sus conocimientos profesionales en su campo. A través de programas específicos el servicio social atendió a la población de niños, ancianos e invidentes al margen del desarrollo y atacando problemas como la regularización de la tenencia de la tierra. Una labor emergente de atención hizo con los damnificados del huracán Gilberto en 1988 no sólo con la entrega de despensas, medicamentos y ropa, sino en áreas de educación, trabajo y deportes. Farías Longoria restableció la labor difusora y de extensión desde una dependencia central de la rectoría25. Para ello inició sus actividades formales en febrero de 1986 el Departamento de Difusión Cultural, con el objetivo de promover y propiciar las actividades artísticas y culturales entre los estudiantes. Este departamento promovió el Circuito Cultural Universitario en las preparatorias, los Domingos Universitarios, reactivó la Escuela de Verano con ciclos de conferencias en las que asistieron figuras como el teatrista Luis de Tavira, el jugador de la NFL Raúl Alegre y el fotógrafo Pedro Valtierra, continuó la realización del Festival Alfonsino, organizó el cine club, el Festival de la Canción “La Universidad Canta”, del que se produjeron discos LP, casetes y video clips con los finalistas; montó la ópera rock Arcturus en febrero de 1989; convocó al Certamen de Dramaturgia a nivel regional, premiado por primera ocasión el 19 de septiembre de 1987; y al Concurso de Literatura Joven Universitaria por primera vez en 1991 en modalidades de poesía y cuento; integró el Ensamble de Guitarras, la Banda de Guerra Universitaria y el Grupo El Tigre para estudiar e interpretar la música tradicional popular norestense, mexicana y latinoamericana, presentado oficialmente el 9 de marzo de 1990 en el Aula Magna con el programa “El canto del Tigre”26. La UANL celebró el Centenario del Natalicio de Alfonso Reyes, que inició con la guardia de honor montada por el presidente Carlos Salinas de Gortari ante su estatua en la Facultad de Filosofía y Letras, y la reunión de sus principales estudiosos como Paulette Patou, James Willis Robb, Alicia Reyes y Helia Corral. El Centro de Estudios Humanísticos fue preservado y recibió de nuevo aportaciones mensuales para sus actividades, entre ellas la publicación del anuario Humánitas, el Centro de Información de Historia Regional (CIHR-UANL), que fungía como una sección dentro de la Capilla Alfonsina, se separó de ella al adquirir el 31 de julio de 1986 su rango como departamento central de la Rectoría, lo que le permitió ampliar su labor. Por ello se emprendió en 1986 la restauración de la antigua Hacienda San Pedro en Zuazua, N. L., adquirida en la administración anterior, para convertirse en su sede. Mientras se desarrollaban estos trabajos ocupó en noviembre de 1986 las instalaciones del Estadio Universitario donde, con motivo de la Copa Mundial de Futbol se realizó con ingresos propios la construcción de mil 345 metros cuadrados que funcionaron como sala de prensa, y que al finalizar el evento, previo al acondicionamiento de los espacios, se convirtió en la llamada Unidad Cultural del Estadio al reunir a dependencias como la Librería Universitaria “Arq. Joaquín A. Mora”, el Centro de Estudios Humanísticos, Difusión Cultural y el Departamento Audiovisual. La Unidad Cultural Hacienda San Pedro, inaugurada el 29 de marzo de 1990, al frente del profesor Celso Garza Guajardo, se enfocó a la conservación y difusión histórica y cultural del estado de Nuevo León, con la organización de congresos, coloquios y aportaciones históricas a través de proyectos de investigación, publicaciones y la Fiesta Regional de la Cultura Popular. La Orquesta Sinfónica, que tuvo en el Teatro Universitario la sede de ensayos y presentaciones, tuvo una evolución musical favorable gracias a la labor de sus directores artísticos; nació la Compañía Titular de la Escuela de Artes Escénicas que bajo la dirección de Rogelio Villarreal Elizondo debutó con El cuadrante de la soledad de José Revueltas, el 22 de agosto de 1986, con la que participó en la Muestra Nacional de Teatro al mes siguiente; Javier Serna creó en 1987 la compañía de teatro de repertorio Universiteatro que montó obras como Un campesino de El Salvador de Peter Gould en 1987 y El evangelio según Zebedeu de César Vieira en 1988, presentes en las muestras nacionales de teatro. El 15 de junio de 1990 surgió la señal del Canal 53 con sus siglas XHMNU-TV con el propósito primordial de difundir las actividades realizadas en la Máxima Casa de Estudios. En la FIME, impulsor del proyecto con fines académicos, se construyó el estudio de televisión. La Universidad incrementó su patrimonio artístico MEMORIA / DICIEMBRE DE 2019 9 �Acompañado del gobernador Jorge Treviño Martínez en la inauguración del monumento a la Flama en la explanada de Rectoría, 1991. con la escultura de la “Sabiduría” de Federico Cantú, “La Flammam y Mecánica del Universo” en la FIME del arquitecto Edmundo Ayarzagoitia, “Encuentro con el saber” de Alberto Cavazos, el mural “Espejos comunicantes” de Guillermo Ceniceros en el Teatro Universitario27, la estela en mármol de Raúl Rangel Frías colocada en el Aula Magna realizada por Ángel Manzano quien, además, realizó la restauración de los bajorrelieves de Federico Cantú dentro de Ciudad Universitaria. Como una necesidad de reconocer y promover la producción artística en la Universidad se instituyó el Premio UANL a las Artes,28 entregado por primera ocasión en la sesión del 7 de septiembre de 1989. En la Capilla Alfonsina se integró el Fondo Tesis con un acervo de tesis de maestría y doctorado recolectado por Estudios de Posgrado, documentos oficiales y bibliografía de la UNESCO, el Fondo INEGI, el acervo bibliográfico y hemerográfico de Ricardo Covarrubias y el de Abelardo A. Leal. 10 En el campo deportivo la UANL se proclamó tricampeón en la Universiada Nuevo León 400 al ganar de manera las ediciones de 1984, 1985 y 1986 de los Juegos Deportivos Universitarios, a los que agregó las de 1988 y 1989, conquistando de manera definitiva el Trofeo Desafío Gobernador al obtener siete de las nueve ediciones disputadas. A partir de 1989 participó en los Juegos Deportivos Nacionales Estudiantiles de la Educación Superior, organizando la segunda edición en mayo de 1990, previa remodelación y acondicionamiento de sus instalaciones deportivas, incrementadas con la construcción del gimnasio del área médica (GAM), con aportaciones de las sociedades de alumnos de las facultades del área e inaugurado el 29 de mayo de 1991; y el gimnasio de la Facultad de Ciencias Químicas. Auténticos Tigres de Liga Mayor de futbol americano desarrolló su temporada como equipo independiente jugando con escuadras de Estados Unidos, mientras el equipo Oro de la categoría superior B MEMORIA / DICIEMBRE DE 2019 �fue campeón de la ONEFA en 1987, 1988 y 1990, y Tigres Azul en 1988 y 1989. Gregorio Farías Longoria repitió en varios eventos las características de la Universidad que forjó durante sus seis años: “domicilio limpio, confortable y equipado; ambiente propicio de orden y motivación para el trabajo; respeto a la pluralidad de metas y pensamiento”29. Notas 1. Farías Longoria, Primer informe anual del periodo septiembre 85-septiembre 1988 que rinde la Rectoría, septiembre 1986, p. 2. 2. Derbez García, Facultad de Ingeniería Civil, Constructora del desarrollo, p.// t. IV. 3. Acta del Consejo Universitario No. 1, año escolar 1985-1986, 12 de septiembre de 1985, p. 54. 4. Acta del Consejo Universitario No. 4, año escolar 1987-1988, 15 de junio de 1988, acuerdo 989-4-87/8, p. 7. 5. Acta del Consejo Universitario No. 4, año escolar 1988-1989, 30 de mayo de 1989, acta 1070-4-88/8, p. 9 y acta No. 5, año escolar 1990-1991, 14 de junio de 1991, acuerdo 2146-5-90/9, p. 10. 6. Acta de Consejo Universitario No. 1, año escolar 1986-1987, 19 de septiembre de 1986, acuerdo 840-1-86, p. 8. 7. Acta de Consejo Universitario No. 4 del 26 de junio de 1986, acuerdo 904-4-86/87, p.6. 8. Acta de Consejo Universitario No. 3, año escolar 1989-1990, 30 de marzo de 1990, acuerdo 2031-3-89/90, p. 7. 9. Acta de Consejo Universitario No. 2, año escolar 1989-1990, 28 de noviembre de 1989, acuerdo 2021-2-89/90, p. 8. 10. Rojas Sandoval, “Rectorado de Alfredo Piñeyro López (19791985)” en monterreyculturaindustrial.org, p. 16. 11. Farías Longoria, Tercer informe anual del periodo septiembre 1985-septiembre 1988 que rinde la rectoría, septiembre 1988, p. 2. 12. Rojas Sandoval, “Rectorado de Alfredo Piñeyro. 13. Acta de Consejo Universitario No. 2, año escolar 1987-1988, 4 de diciembre de 1987, acuerdo 952-2-87/88, p. 11. 14. Acta de Consejo Universitario No. 1, año escolar 1990-1991, 24 de agosto de 1990, acuerdo 2063-1-90/91, p. 6. 15. Acta de Consejo Universitario No. 5, año escolar 1990-1991, acuerdo 2143-5-90/9, p. 7. 16. Acta de Consejo Universitario No. 4, año escolar 1987-1988, 15 de junio de 1988, p. 15, acuerdo 996-4-87/8. 17. Acta de Consejo Universitario No. 2, año escolar 1987-1988, 4 de diciembre de 1987, acuerdo 953-2-87/88, p. 10. 18. Galván Ancira, Informe de actividades de la Unidad Linares en Farías Longoria, Primer informe anual del periodo septiembre 85-septiembre 1988 que rinde la Rectoría, septiembre 1986, p. 6. 19. Acta de Consejo Universitario No. 1, año escolar 1991-1992, 29 de agosto de 1991, acuerdo 2172-1-91/92, p. 9. 20. Acta de Consejo Universitario No. 3, año escolar 1986-1987, 7 de abril de 1987, p. 18. 21. Vida Universitaria, año 5, No. 78, primera quincena de marzo de 2001, P. 11. 22. Acta de Consejo Universitario No. 4, año escolar 1986-1987, 26 de junio de 1986, p. 11. 23. Mendirichaga, José Roberto, Patrimonio plástico de la UANL, Colección patrimonio/ 1, pintura y escultura, Cd. Universitaria, 1991. 24. El Porvenir, 9 de mayo de 1991, p. 1-C. 25. Acta de Consejo Universitario No. 1, año escolar 1985-1986, 12 de septiembre de 1985, p. 54. 26. Juan Alanís Tamez, Cronología de El Tigre: grupo de música folklórica popular tradicional 1990-1996, UANL, 1996. 27. Mendirichaga, José Roberto, Patrimonio plástico de la UANL, Colección patrimonio/ 1, pintura y escultura, Cd. Universitaria, 1991. 28. Acta de Consejo Universitario No. 4, año escolar 1987-1988, 15 de junio de 1988, p. 11, acuerdo 992-4-87/8. 29. Acta de Consejo Universitario No. 5, año escolar 1986-1987. 2 de julio de 1987, p. 4. Obituario 16 de diciembre Dr. Rogelio Sepúlveda Infante aestro de gran trayectoria en la Facultad de Odontología de la UANL, donde egresó (1978), Maestro titular en la Facultad de Salud Pública de la Máxima Casa de Estudios de las materias de ecología, Microbiología y Parasitología, Demografía y Su-pervisión Hospitalaria (1979-1985) y jefe de su Departamento de Sistemas Escolares y de Educación en esa y en la Facultad de Economía (19801982). Obtuvo la Maestría en Salud Pública con especialidad en Odontología Social (1980). En la Facultad de Odontología, jefe del Departamento de Sistemas Computacionales (1980-1983), maestro titular en Operatoria Dental I y Clínica Operatoria Dental IV (1982). Administrador y responsable de Medios Computacionales del Posgrado de Endodoncia (1999-2003), responsable en la colaboración del plan de estudios de la Maestría en Educación Odontológica (1998), de la que fue administrador (1998-2000), corresponsable en la elaboración del cambio del plan de estudios de especialidad a Maestría en Odontología Restauradora (2000), donde fue maestro, así como en Informática en salud y Odontología Social (20012006), responsable de la elaboración del plan de estudios de la Maestría en Odontología Avanzada (2003). Elaboró las páginas de internet de la División de Estudios de Posgrado (2002), en los egresados del Posgrado de Endodoncia (2002-2003) y del Departamento de Patología Oral (2002). Además, en el Departamento de Salud del estado de Texas fue jefe del programa de Control de Enfermedades Transmitidas Sexualmente (1986-1992) y en el Consejo Ciudadano de Salud del Estado de Nuevo León fue director administrativo (2004-2008). En la Revista Mexicana de Hestomatología, publicó junto a Antonio Cortés Camarillo el artículo “Homenaje al Dr. Miguel García Cantú por sesenta años de docencia” (2016). M MEMORIA / DICIEMBRE DE 2019 11 �Obituario 29 de diciembre de 2019 Lucía Josefina Alvarado Abi-Rached 30 de diciembre de 2019 N studió en la Preparatoria No. 3 y posteriormente en la Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL. Participó en el Proyecto de Sanidad Acuícola con una serie de colectas durante 1987 a 1989 en cuatro diferentes localidades de Nuevo León, Coahuila y Tamaulipas, cuyas muestras fueron depositadas en la Colección Helminthológica del Laboratorio de Parasitología de la FCB. Obtuvo el grado de Maestro en Ciencias con especialidad en Parasitología en la división de posgrado de la Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL con la tesis Trematodos monogeneos en peces dulceavicolas del noreste de México y su relación con algunos factores ecológicos, presentado en junio de 1992. Delegada propietaria del Sindicato de Trabajadores de la Universidad Autónoma de Nuevo León (STUANL). Junto a su esposo, el arquitecto José Francisco Garza Carrillo (fallecido el 24 de septiembre de 2013), logró una riqueza de información sobre sitios de arte rupestre gracias a años de persistente trabajo. Ambos registraron más de 600 rocas en la ladera oriente del cerro El Antrisco, en el municipio de Mina. Resultado de ello fue la publicación del estudio “Arte rupestre en la sierra El Antrisco, Mina, Nuevo León”, incluído en el libro Boca de Potrerillos, editado en 1998 por la Máxima Casa de Estudios y el Museo Bernabé de las Casas. En marzo de 2018 se integró como investigadora de Biología para el bachillerato general en la Preparatoria No. 1 de la UANL (Unidad Apodaca). Sus hijos David Alejandro, Nora Patricia y José Isaí. Falleció el 30 de diciembre de 2019 a la edad de 74 años. ació el 19 de marzo de 1933. Maestra de dibujo de varias generaciones en la Facultad de Artes Visuales de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Estudió en la Escuela de Enfermería de la Universidad Autónoma de Tamaulipas, en Ciudad Mante, donde se desempeñó como docente. Además fue administradora general (enfermería y recursos humanos) en la Clínica Dr. NE Perssley. Estudió la licenciatura de Psicología, además de Técnicas de Artes Plásticas con especialidad en Pintura y Diseño Textil en la Facultad de Artes Visuales de la Máxima Casa de Estudios, donde se incorporó como catedrática. Impulsora de la investigación y la experimentación en formas y técnicas aconsejaba a sus alumnos “no le temas al color”. En abril de 1994, ofreció curos de iniciación de dibujo y pintura en el Museo de Arte Contemporáneo de Monterrey (Marco) para personas que nunca se habían acercado al arte. Participó en exposiciones, individuales y colectivas, donde expresó su creatividad, fusionando técnicas como la cerámica y el textil. Presentó sus obras en espacios como la Casa de las Artesanías de Nuevo León con la muestra “Expresiones” y en la biblioteca de la Facultad de Medicina de la UANL con la exposición “Visión interna”, en marzo de 1995. Publicó estudios sobre el arte y su relación con el lenguaje, sobre la comunicación en la vida cotidiana y uno titulado “El tapiz, un medio para la expresión del arte”, en diversas publicaciones, como las revistas Visuales: Arte y Cultura y Presencia Universitaria. Obtuvo la Maestría en Artes Visuales y el Doctorado en Psicología, en 2011. Sus alumnos la recordaban con mucho cariño. Al fallecer en un comunicado la Comunidad FAV expresó que “se encuentra de luto tras perder a uno de sus miembros más queridos”. 12 María Guadalupe de Witt Sepúlveda de Garza E MEMORIA / DICIEMBRE DE 2019 �○ ○ ○ LA UNIVERSIDAD HOY ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 15/septiembre/1939. Arriba a Monterrey por carretera desde la Ciudad de México, después de quince años de ausencia, don Alfonso Reyes invitado por el gobierno del estado para asistir a las fiestas patrias. Durante el día recibe a numerosas personas que pasan a saludarlo al Hotel Monterrey. 22-28/mayo/1945. El Dr. Honorato de Castro, jefe de la sección de Ciencias FísicoMatemáticas del Instituto de Investigaciones Científicas, presenta un trabajo sobre la determinación de estrellas, al asistir como delegado de la Universidad al Segundo Congreso Nacional de Matemáticas verificado en Guadalajara, Jalisco. 30/julio/1953. La Universidad recuerda al Padre de la Patria, Miguel Hidalgo y Castillo, mediante velada conmemorativa con la parti-cipación de la Orquesta y Coro Universitario y asistencia del rector, Raúl Rangel Frías y de la representación estudiantil. 21/octubre/1964. El gobernador Eduardo Livas Villarreal sostiene reunión con el rector designado, Ángel Santos Cervantes, quien le informa la imposibilidad de fungir en el cargo por su quebrantada salud y el consejo de sus médicos de guardar absoluto reposo por tiempo indefinido, según los exámenes médicos realizados en Los Ángeles que le mostró. 28/febrero/1973. Con la obra de Emilio Carballido, Yo también hablo de la rosa, dirigida por Salvador Ayala, el Taller de Teatro de la Universidad inicia su Primera Reseña de Teatro Universitario, compuesta por cuatro obras más presentadas en el Teatro de la República. 8-10/julio/1982. La Facultad de Odontología organiza el Primer Congreso de Odontología Restauradora con la participación del Dr. Lloyd Baw de la Universidad de Connecticut, y Dr. Barry K. Norling de la Universidad de Texas en San Antonio, así como de maestros de la dependencia, Antonio Ruiz Sánchez Collado, Mario Silva y Elías Romero de León. ○ ○ ○ ○ AYER EN LA UANL 2/diciembre/2019. Un grupo de 500 estudiantes convocadas mediante redes sociales se unen en Ciudad Universitaria con pancartas al movimiento contra la violencia de género y realizan en la explanada de Rectoría el famoso performance chileno “Un violador en tu camino”, que se volvió un potente himno feminista contra la violencia de género en varias ciudades del mundo. 3/diciembre/2019. En temas de sustentabilidad, la Máxima Casa de Estudios se ubica como líder en el país por tercer año consecutivo, accede al quinto lugar de América Latina, al noveno de América del Norte y al 52 a nivel mundial, según el Ranking Mundial de Universidades Green Metric 2019. 4/diciembre/2019. Una dacha en el Golfo del periodista y editor Emilio Sánchez Mediavilla (Santander, 1979) resulta ganador de la primera edición del Premio de Crónica Anagrama-UANL, anunciada en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara. 6/diciembre/2019. Se inaugura la exposición “Expresiones. In memoriam Rubén González Garza”, en el Colegio Civil Centro Cultural Universitario que reúne 23 óleos sobre tela en una retrospectiva de diferentes épocas del teatrista en su faceta de pintor. Además, se le rinde homenaje en una mesa que reúne a Celso José Garza Acuña, secretario de Extensión y Cultura de la UANL; al pintor Gerardo Cantú, al director de teatro Luis Martín Garza y al curador Edgar Leal. 9/diciembre/2019. El Dr. Hugo Barrera Saldaña recibe el Premio Nacional de Ciencias 2019 en la categoría de Tecnología, Innovación y Diseño, de manos del presidente del país, Andrés Manuel López Obrador, por sus contribuciones en el área de la biología molecular. 9/diciembre/2019. Se realiza la Ceremonia del Aniversario 65 de la Facultad de Agronomía de la UANL con la entrega de reconocimientos a profesores de la generación 1964-1969 que cumplieron 50 años, José Reyna de la Fuente y Arnoldo Tapia Villarreal; así como a maestros y trabajadores jubilados en 2019. MEMORIA / DICIEMBRE DE 2019 13 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL NOTICIAS 14 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ U na de las labores editoriales, destinadas a la difusión de la historia universitaria, se traduce en la publicación impresa y últimamente de manera digital de Memoria Universitaria, boletín elaborado por el Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL. Con su aparición a partir de febrero de 2010 este centro inició el cumplimiento de una de las funciones como es el de coadyuvar en los esfuerzos por promover y difundir el conocimiento amplio y crítico del pasado de la institución. Ésta es una tarea exigente por los retos planteados por una institución que es un referente inagotable. Existe una gran variedad de elementos temáticos vinculados con el análisis de la historia de esta institución educativa. Por un lado, implica ubicar y reconocer el legado de 87 años de labor de muchas generaciones de hombres y mujeres que primero dieron origen a la Universidad y después ensancharon con sus esfuerzos sus muros, aulas, talleres y laboratorios. Y por otro, analizar no sólo los cambios políticos sufridos en la Casa de Estudios en su relación, a veces armónica y otras en conflicto y tensión con el aparato del Estado revolucionario, sino sus funciones sustantivas de investigación, difusión de la cultura y promoción del deporte a las que en épocas recientes se añadieron la sustentabilidad, la responsabilidad social, la inclusión y nuevas tecnologías. Más aún, resulta necesario estudiar las formas como ha contribuido desde su nacimiento a la consolidación del desarrollo social, económico, industrial y tecnológico de la entidad y el impacto en la formación académica, técnica y humanística de la comunidad a través de sus egresados. Bajo esta difícil orientación marcada, Memoria Universitaria aborda un tema central que toca alguno de los aspectos enunciados líneas arriba, pueden ser hechos o personajes claves en el desarrollo de la academia, la ciencia, la cultura y el deporte universitario; “Ayer en la UANL”, son efemérides de acontecimientos de las distintas décadas; y para establecer ese eslabón vital y ○ El boletín Memoria Universitaria continuo entre el pasado y la actualidad: “Universidad hoy”, que reúne los sucesos recientes en sintéticas notas. “Imágenes del acervo” incluye una fotografía de especial importancia e interés como una muestra del material existente en el Centro, documentada en lo posible con datos e información. “Obituario” es una sección indispensable para ofrecer una modesta mención de la sentida partida de universitarios y “Noticias” ofrece una síntesis de las labores realizadas en este Centro en sus áreas en formación de archivo documental, biblioteca, hemeroteca, videoteca, fototeca, carteloteca, editorial e investigación. Vale la pena resaltar que los artículos en él incluidos no son meras recopilaciones de textos aparecidos en la cuantiosa bibliografía escrita sobre la Universidad, sino que pretende avanzar en la búsqueda de fuentes de información como las testimoniales por medio de entrevistas o textos de sus protagonistas, las hemerográficas y recursos electrónicos. En estos años Memoria Universitaria ha ido formando una base de fuentes y referencias indispensables para la construcción, resguardo y difusión de la memoria universitaria. Localización física de la colección: Biblioteca Universitaria “Raúl Rangel Frías” Clasificación: LE7.N82 M466. Ubicación: FH (2P) Localización digital: Repositorio Institucional de la UANL http://eprints.uanl.mx/view/divisions/ Centro=5FDocumetacion/ MEMORIA / DICIEMBRE DE 2019 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL IMÁGENES DEL ACERVO Dos alumnos en el desaparecido Monumento Central y asta bandera, que se ubicaba en el extremo poniente de la explanada de Rectoría, en una imagen de los años sesenta. Se observa la columna, sobre la que se recarga la chica, coronada por la antorcha universitaria, sirviendo de eje a los electrones, siguiendo el trazo del escudo. En la parte del muro horizontal se encontraba la placa cuyo texto establecía la donación de los terrenos de Ciudad Universitaria por el presidente Adolfo Ruiz Cortines. En el Monumento Central, inaugurado el 20 de noviembre de 1958, se levantaban 21 astas con las banderas de todas las repúblicas del continente americano a la orilla de un espejo de agua. MEMORIA / DICIEMBRE DE 2019 15 �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2019 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 119 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 29 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2019, Año 10, No 119, Diciembre 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/12/2019 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020639 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Gregorio Farias Longoria Memoria Universitaria Movimiento estudiantil contra la violencia de género Patrimonio cultural https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/20607/Memoria_Universitaria_Boletin_del_Centro_de_Documentacion_y_Archivo_Historico_UANL_2019_Ano_10_No_118_Nov_1.pdf 3740c5682f156411c337f1c846e0fe21 PDF Text Text �Memoria Universitaria [ LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO ] NOVIEMBRE DE 2019 Archivos AÑO X / NÚMERO 118 Expedida la primera Ley Estatal de Archivos Dr. Santos Guzmán López Secretario General Dr. Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura Lic. Antonio Ramos Revillas Director de Editorial Universitaria Lic. Humberto Salazar Herrera Director de Humanidades e Historia Lic. Edmundo Derbez García Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Edmundo Derbez García Editor Responsable Paula Martínez Chapa, Maricela Beltrán Ríos, Jacob M. Rodríguez y Dora Ivette Díaz (asistente) Redacción Alejandro Derbez García Diseño Angélica Garza Martínez Corrección y estilo Jesús Gerardo Dávila, Efraín Aldama Villa, Juan Ramón Garza Guajardo y Maricela Garza Martínez Colaboradores Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Circulación y administración BOLETÍN DEL CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL MEMORIA UNIVERSITARIA, Año X, No. 118, noviembre de 2019. Fecha de publicación: 15 de noviembre de 2019. Revista mensual editada y publicada por la Secretaría de Extensión y Cultura a través del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL. Domicilio de la publicación: Alfonso Reyes 4000 norte, planta principal de la Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64440. Teléfono: + 52 81 8329-4000, Ext. 6578 y 4265. Impresa por: Imprenta Universitaria, Ciudad Universitaria s/n, San Nicolás de los Garza, N. L., México, C. P. 66451. Fecha de terminación de impresión: 10 de noviembre de 2019, Tiraje: 1,000 ejemplares. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Memoria Universitaria otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2010-071509450100-106, de fecha 15 de julio de 2010. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,975. ISSN en trámite. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: en trámite. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados ® Copyright 2019 memoriauanl@uanl.mx cedah@uanl.mx 2 ediante el decreto No. 127 del 4 de noviembre de 2019, se expidió la Ley de Archivos para el Estado de Nuevo León, la primera en la historia, que tiene como objeto establecer los principios y bases generales para la organización y conservación, administración y preservación homogénea de los archivos en posesión de cualquier autoridad, entidad, órgano y organismo de los poderes ejecutivo, legislativo y judicial, órganos autónomos, partidos políticos, fideicomisos y fondos públicos, así como de cualquier persona física, moral o sindicato que reciba y ejerza recursos públicos o realice actos de autoridad del estado y los municipios. La ley obliga a garantizar la organización, conservación y preservación de los archivos (artículo 6); los documentos públicos tendrán doble carácter de bienes del estado con la categoría de bienes muebles y monumentos históricos con la categoría de bien patrimonial documental (artículo 9). El servidor público que concluya su empleo, cargo o comisión, deberá garantizar la entrega de los archivos a quien lo sustituya (artículo 10), elaborando un acta de entrega-recepción (artículo 17); en caso de que algún sujeto obligado, área o unidad de éste, se fusione, extinga o cambie de adscripción, los documentos deberán ser trasladados al archivo (artículo 18). La ley obliga a contar con infraestructura, espacio y equipamiento necesario en el archivo (artículo 11), así como con instrumentos de control y consulta, guías e índices (artículo 13), establecer el Sistema Institucional de Archivos integrado por un área coordinadora, archivo de trámite, de concentración e histórico (artículo 20); elaborar un programa e informe anual (artículo 23). El segundo título en su capítulo IX obliga a garantizar la recuperación y preservación a largo plazo de los documentos de archivo electrónico, en el título cuarto, capítulo II, sobre la conformación del Consejo Estatal de Archivos y capítulo IV sobre el Registro Estatal de Archivos. La ley puede consultarse íntegra en http://www.hcnl.gob.mx/ trabajo_legislativo/leyes/leyes M MC Rogelio G. Garza Rivera Rector MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2019 �Minerva Margarita Villarreal Rodríguez (1957-2019) La maestra en letras españolas por la Universidad Autónoma de Nuevo León, directora de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria y ganadora del Premio Bellas Artes de Poesía Aguascalientes, a través de su obra y su universo poético, cuyas múltiples voces configuran el engranaje esencial de la composición del mundo, de la vida y de la muerte, deja un rico legado para recordarla por siempre. POR EDMUNDO DERBEZ GARCÍA E scritora, poeta, editora, crítica literaria y promotora cultural, Minerva Margarita Villarreal Rodríguez fue una protagonista de la literatura mexicana o como dijera Sebastián Pineda Buitrago, un “nombre imprescindible en el panorama de la poesía mexicana”, una de las poetisas más importantes de la generación de los años cincuenta en México, según Elizabeth Montes Garcés y de alta calidad en el contexto de la lírica mexicana, según José María Espinasa. Su poesía se distingue, como señala el Diccionario de escritores mexicanos, de una variedad de registros que van desde el poema breve, hasta el verso de gran amplitud en poemas más o menos extensos. Nacida el 5 de abril de 1957, su pueblo natal de Montemorelos, Nuevo León, significó su raíz y su radicalidad determinante en la formación no sólo de su carácter, sino de su escritura. Vivió y gozó su infancia en esa casa antigua de la calle Parás, con su patio y solar habitado por animales como gallinas y marranos que criaba su abuela paterna Mercedes con quien, junto a su abuela materna Elodia, tuvo una muy plena y cercana relación. Ese entorno natural, en que todas las mañanas tomaba leche recién ordeñada por su tío, estaría presente en su futura obra poética. Estudió la preparatoria en el Colegio Mexicano donde, al entregar un trabajo sobre Macbeth de Shakespeare, su maestra de literatura, una mujer muy apasionada de las letras, Martha Elsa Rodríguez, se dirigió a ella y señalándola le dijo: “tú tienes que escribir, debes estudiar letras y dedicarte a la literatura”. Pero la indignación que le causaba la situación social del país, la movió en su inquieta juventud “revolucionaria” a estudiar la licenciatura en Sociología en la Facultad de Filosofía y Letras, pensando que era una manera de ayudar a solucionar los problemas sociales que le atribulaban. En la misma facultad estudió el diplomado en Teatro bajo la dirección del maestro Sergio García. Aun cursando la carrera de sociología, las letras se atravesaban en su camino. De entre sus lecturas de antropólogos como Levy Strauss y Marcel Mauss, encontró en la de Karl Marx, una obra literaria MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2019 3 �excelsa y de su Manifiesto Comunista reconoció auténticos versos como cuando se refiere al capitalismo: “En las aguas heladas del cálculo egoísta, el amor está ausente”. También, cuando su maestro argentino Luis María Gatti Rivas, antropólogo exiliado de la dictadura militar argentina, le enseñó a trabajar el diario de campo, pronto sus notas de observación objetiva de la realidad de los campesinos se convirtieron en notas poéticas. Gatti le abrió una ventana a su incipiente vena artística: “todas tus alucinaciones –le dijo su maestro– las pones en el diario dos, donde tienes derecho a la imaginación”. Después de hacer estudios en ejidos del sur de Nuevo León en municipios de Doctor Arroyo y Galeana, en donde vivió por temporadas en casas de los labriegos, centró su tesis en la región citrícola, dedicada a las agrotrabajadoras del campo de Montemorelos. Entusiasmada por el triunfo de la revolución sandinista en 1979, se fue a Nicaragua de voluntaria y poco después de su regreso, especializada en sociología rural o antropología social una vez terminada su carrera en 1980, aplicó y ganó una beca de la OEA y, aún con la oposición de sus padres, realizó estudios de Desarrollo Comunitario en Haifa, Israel, donde la poesía se manifestó de nuevo en su vida de manera definitiva, como lo narró en el libro La casa abierta. 4 La asignatura de psicología social era su favorita, su entrañable maestro judío le enseñó que al trabajar con alguien en campo, es decir, en labor comunitaria, siempre se pusiera en los zapatos del otro. Un día, estando en clase “oí una voz; escuché al lado de la ventana por donde estaba sentada, una voz que venía atrás de un árbol y que me decía que me dedicara a la poesía, que la poesía iba a ser mi vida”. Otra de sus revelaciones hacia la escritura fue la poesía de Octavio Paz. De regreso a Monterrey, viajó por Egipto, Grecia, Italia y Francia de donde llegó cargada de libros y experiencias. En sus inicios en las letras tuvo el apoyo de maestros de la Facultad de Filosofía y Letras como Genaro Saúl Reyes, Bernardo Flores y Ricardo Villarreal Arrambide. En ella fue profesora de tiempo completo e investigadora desde 1981, impartiendo por muchos años la cátedra de Literatura Española Contemporánea que abarcaba las generaciones del 98, del 27 y la literatura de posguerra. De las muchas generaciones que enseñó a leer poesía, surgieron autores como Óscar David López, Minerva Reynosa, Renato Tinajero, Carolina Olguín y Rodrigo Guajardo. En 1998 se graduó de la Maestría en Letras Españolas, realizada con el apoyo de la Universidad de Texas en El Paso, Texas, donde hizo una estancia durante tres años, a partir de 1994, que le permitió elaborar la tesis Amor y erotismo en la poesía de David Huerta. Lectura de Historia, trabajo muy festejado que recibió el Premio a la Mejor Tesis de Maestría de la UANL en 1999, en el área de humanidades. Entre 2003 y 2005 se involucró en tareas administrativas dentro de la Universidad Autónoma de Nuevo León al ser designada directora de Publicaciones de la UANL por el rector José Antonio González Treviño, donde tuvo a su cargo la revista Armas y letras y la colección Ediciones del Festival Alfonsino, además de desempeñarse en la Facultad de Filosofía y Letras como titular de la Secretaría de Proyectos Editoriales en donde coordinó la revista Cathedra. Por su formación grecolatina fue designada directora de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria en 2005. “Quiero que la Capilla Alfonsina conserve y transmita el ideal con la que fue creada por Alfonso Reyes cuando regresó de su itinerario por el mundo: una casa que enriquece el espíritu donde todo creador pueda abrevar”, decía. Con esa mira comenzó en 2009, con un equipo MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2019 �Con motivo de la develación de la placa conmemorativa del Premio Internacional Alfonso Reyes 2014, tuvo el honor de recibir a la poeta uruguaya Ida Vitale en la Capilla Alfonsina, el 31 de agosto de 2015. humano, en su mayor parte conformado por ex alumnos suyos, la edición de la colección de poesía internacional El Oro de los Tigres, espacio para la traducción en homenaje a Alfonso Reyes y que publicó casi una cincuentena de volúmenes. Entre los poemas publicados destacan Muere mi madre de Saito Mokichi (traducción de José Kozer); Un libro de cosas luminosas (traducción de José Javier Villarreal y Martha Fabela); Ella de Eugène Guillevic (traducción de Francisco Segovia); Orión de Geo Bogza (traducción de Omar Lara); Poemas sueltos de Marina Tsvietáieva (traducción de Selma Ancira);Una noche de Constantino Cavafis (traducción de José Emilio Pacheco); Dios de Víctor Hugo (traducción de Tomás Segovia); Canciones y sonetos de John Donne (traducción de José Luis Rivas); La invención de Orfeo,de Jorge de Lima (trad. de Antonio Cisneros); Oscuro de Ana Luísa Amaral (traducción de Blanca Luz Pulido); Autobiografía en rojo de Anne Carson (traducción de Tedi López Mills) y Algo como un tragaluz de Jacques Dupin (traducción de Jorge Esquinca). También dentro de la Capilla Alfonsina continuó la publicación de la revista Interfolia y fundó y editó anualmente la colección Memoria dedicada a los recipiendarios del Premio Internacional Alfonso Reyes y promovió la colocación de sus nombres en placas en un mural conmemorativo en un muro de honor. Elena Poniatiwska decía que “las revistas se la disputaban por su cultura y porque Minerva, además de gran poeta, era muy buena onda”. Junto a su esposo, José Javier Villarreal, fundó y dirigió la Revista de Literatura y Hogaza: Hoja de Poesía (1983-1988). En el Canal 28 de televisión del gobierno del estado condujo el programa “Vuelo de palabras”. Fue miembro del consejo editorial del Periódico de Poesía de la UNAM, de las revistas Paréntesis, Tierra Adentro, Luvina de la Universidad de Guadalajara, y Violeta, por una cultura de equidad, revista del Instituto Estatal de las Mujeres donde creó y fue responsable de la sección Barco de orquídeas. Colaboró en Casa del Tiempo, Deslinde, El Ángel, El Norte –con la columna Letras al Margen de 1986 a 1988–, El Porvenir, Milenio, Reforma, El Financiero, Unomásuno, Esquina baja, La Gaceta del Fondo de Cultura Económica, La Jornada Semanal, La Palabra y El Hombre, Plural, Revista Iberoamericana, MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2019 5 �Semanario Punto, Sábado, Siempre!, Fronteras. Revista de Diálogo Cultural entre Fronteras de México, Reverso, Blanco Móvil, Crítica. Revista Cultural de la Universidad Autónoma de Puebla, La Otra. Revista de Poesía, Artes Visuales y Otras Letras, Caelum y Letras Libres. En el extranjero colaboró en la Revista Iberoamericana de la Universidad de Pittsburg, Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana, Revista de Literatura Mexicana Contemporánea de la Universidad de Texas en El Paso; Anthropos. Huellas del Conocimiento de Barcelona, España; Fórnix. Revista de Creación y Crítica de Lima, Perú; Trilce de Chile, El Cobaya. Revista Cultural de Ávila, España; Exit. Revue de Poésie de Quebec, Canadá, Alére de la Universidade do Estado de Mato Grosso, Brasil. Fundó y estuvo al frente, con Víctor Manuel Mendiola, de la colección Ráfagas de Poesía, publicada en 2011 y 2012 por Ediciones El Tucán de Virginia y el Consejo para la Cultura y las Artes de Nuevo León. Autora de 19 poemarios, en su poesía llena de recursos y de una variedad de registros, se advierte una cuidadosa lectura de la tradición clásica. Por la filiación de su nombre, Minerva, la diosa de la mitología romana de la sabiduría, las artes y la estrategia y habilidad militar, se sintió muy cercana a la cultura griega y latina; el primer taller literario que impartió en la Biblioteca Central del Estado fue sobre lírica arcaica griega con un texto del filólogo, mitógrafo y helenista Carlos García Gual. A partir de entonces fue coordinadora de talleres de lectura y creación literaria en distintas dependencias como la delegación Nuevo León del ISSSTE. Además de los clásicos grecolatinos, asimiló la poesía del renacimiento español –de Juan de Yepes a la poesía novohispana de sor Juana Inés–, pasando por el Cántico de san Juan de la Cruz, la obra narrativa altamente poética de con Santa Teresa, autores a los que reescribió y reconstruyó. “A mí lo que me apasiona, me extasía, me deleita es estar con Santa Teresa”. En su poesía también se encuentran “resonancia” de la Biblia y las figura de Cristo, Elías, Juan el Bautista, le provocaban “arrebatos”, que buscaba encausar en su poética, hizo intertextualidad con citas de Salmos y Evangelios. Apasionada del Cantar de cantares, que consideraba el poema más bello y erótico, un estribillo de su invención recuerda a este 6 libro de Salomón que forma parte del Antiguo Testamento y a esos amores místicos. Minerva escribía en cualquier momento, en cualquier lugar y sobre cualquier cosa, hasta en su celular; preferentemente en las noches o en los fines de semana en Higueras, lugar de origen de José Javier Villarreal, un refugio en la naturaleza donde se sentía en otro tiempo y en otro espacio para expandir su creación. Obsesiva y perfeccionista en su trabajo para lograr una voz poética genuina y muy personal, revisaba con amigos como Dulce María González, con maestros y hasta con sus alumnos sus poemas. “Jamás suelto un poema que nadie antes haya visto o escuchado”, decía. De hecho, no publicaba hasta no estar segura de no arrepentirse y, en ese sentido, se sentía tranquila sobre todo, o casi todo, lo que publicó. “El arte es la historia de una obsesión. La creación es un ejercicio altamente espiritual”, refería. Pero también era producto de la voluntad, la dedicación, de un método: “99 por ciento nalga y uno por ciento de inspiración”, bromeaba. Fue becaria del Consejo Estatal de Creadores Artísticos-Nuevo León (1993) y miembro artístico del Sistema Nacional de Creadores de Arte desde 2011. Su primer poemario de edición personal fue Hilos de viaje (1982), una narración poética surrealista apegada a las vanguardias con los personajes estrambóticos de Claudia Cassets y Marisa Mariana, escrito en el trayecto de Monterrey a la Ciudad de México a bordo del tren el Regiomontano; y a éste le siguió Juegos cotidianos como coautora (1983), Entretejedura (1988), Palabras como playas (1990) por Ediciones Papel de Envolver de Xalapa, Veracruz; Dama infiel al sueño (1991), un libro que le llevó nueve años de trabajo que imprimió Jorge Esquinca en la editorial Cuarto Menguante de Guadalajara; Epigramísticos (1995), donde recrea la forma y el espíritu del epigrama clásico, así como algunos personajes de la poesía latina como Lesbia y Cátulo; Adamar (1998), traducido posteriormente al francés por Françoise Roy y publicado en Canadá (2008). En La condición del cielo (2003), como escribió Dalina Flores, “la palabra nos toca y en medio del misticismo que despliega de cada evocación, de cada ausencia, regresamos urgidos para participar del cielo y de su condición”. MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2019 �Minerva Margarita entrega la colección de poesía internacional El Oro de los Tigres para su resguardo y consulta en la Librería del Congreso de los Estados Unidos. “El arte es la historia de una obsesión. La creación es un ejercicio altamente espiritual. Pero también era producto de la voluntad, la dedicación”. Herida luminosa (2008), donde propone –escribió Jorge Fernández Granados– un erotismo refinado que bordea en no pocos momentos cierto talante místico y como refirió su amiga, Dulce María González, escribió una historia de amor que logra decir un amor sin historia. De amor y furia. Epigramísticos (2015), un género que implica sencillez, agudeza, profundidad, a lo que la autora agregaba “y majadería”, fue presentado en España por su gran maestro español Carlos García Gual. Aurora Luque en su prólogo calificó sus epigramas “descarados como grafitis callejeros, como pintadas furtivas en los baños públicos o como apunte con barra labios en el espejo de una habitación de hotel”; En De Santa Teresa (2017), edición ilustrada con dibujos del escultor vasco Antonio Oteiza, ofrece al lector en un largo poema una nueva lectura de santa Teresa de Jesús, junto a la mirada del poeta castellano José María Muñoz Quirós. Su último libro publicado en vida fue Vike. Un animal dentro de mí (2018), cuyos poemas líricos, épicos, pastoriles inspirados en sus caminatas por Higueras, leyó en las Jornadas Pellicerianas en Villahermosa, Tabasco, en febrero de 2019, donde además, dio una conferencia magistral en torno a la amistad literaria de Alfonso Reyes y Carlos Pellicer. Su obra poética ha sido traducida al inglés, francés, polaco, griego y macedonio. Su obra aparece en antologías como Ávidas MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2019 7 �mareas (1988), compilado por Alejandro Sandoval; Poesía en acción. Lineamientos para motivar la creatividad (1991) de Ramón Iván Suárez Caamal; Ruido de sueños/Noise of Dreams. Un panorama de la nueva poesía en México: la generación 1940/1960 (1994), selección y traducción elaborada por El Grupo Tramontano de poetas norteamericanas; Mujeres que besan y tiemblan. Antología mexicana de poesía erótica femenina (1999), selección de Carmen Villoro; Vigencia del epigrama (2006), compilado por Héctor Carreto; Poemas para suspirar un siglo (2010), compilado por Mariana Hernández Jalil; Poesía de América Latina para el mundo (2013), compilado por Roberto Arizmendi; y en los anuarios de poesía mexicana del Fondo de Cultura Económica de los años 2005 a 2008. Coautora de por lo menos 10 antologías, entre otras obras: Nuevo León. Brújula solar. Poesía (18761992) (1994); Elogio de la fugacidad. Antología poética 1958-2009 (2010) de José Emilio Pacheco, publicado con motivo del Premio Miguel de Cervantes 2009, ceremonia en la que acompañó al escritor; y Sobrevida. Antología poética (2015, Era; 2016, Esdrújula Ediciones) de Ida Vitale, realizado en el marco del Premio Internacional Alfonso Reyes 2014. Un estímulo en su carrera fueron sus numerosos premios. El primero de ellos fue el Premio Plural de Poesía (1986) al obtener el primer lugar en el área de poesía, con una colección titulada Los abandonados, publicados en la edición de febrero de 1987 de la revista dirigida por Jaime Labastida del periódico Excélsior. Para Humberto Lumbreras, en esa hora temprana, Minerva Margarita encontraría “el cromatismo de su voz”. A este galardón siguieron otros: el Premio Nacional de Literatura Simón Salazar Mora (1986), el Premio Nacional de Poesía Nuevo Reino de León convocado por el gobierno de Nuevo León (1986), el Premio Nacional de Poesía Alfonso Reyes (1990) por Pérdida, una invocación a la poesía con un franco erotismo que se funde con el misticismo; en este poemario se refleja muy bien una de las preocupaciones fundamentales de su obra, la búsqueda y reconstrucción del ser interior, escribe Elizabeth Montes Garcés, y “reinventarse palabra a palabra mediante dos elementos fundamentales de la condición femenina: la expresión del deseo y la capacidad creativa”. 8 El Premio Internacional de Poesía Jaime Sabines (1994) lo obtuvo por La paga común del corazón más secreto, publicado en Ciudad Juárez con el nombre de El corazón más secreto (1996) mientras radicaba en El Paso, Texas, donde la autora hace confluir la realidad con la fantasía. El Premio de Poesía del Certamen Internacional de Literatura Letras del Bicentenario Sor Juana Inés de la Cruz (2010) la ganó por Tálamo, un libro de poemas de amor explícito donde surge el humor; una selección de poemas contenido en el mismo recibieron el Premio de Honor Naji Naaman’s Literary Prizes (2013), otorgado por la Naji Naaman’s Foundation for Gratis Culture de Líbano. De manera unánime recibió el Premio Bellas Artes de Poesía Aguascalientes (2016) por Las maneras del agua, que también mereció el Premio del Certamen de Poesía Hispanoamericana “Festival de la Lira” 2017, en Cuenca, Ecuador. En Las maneras del agua amalgama su acercamiento y experiencia con la tradición de la poesía mística de Santa Teresa de Jesús a la que un día, relató mientras se encontra en Ávila, España, “sentí que me tocaron la cabeza, abrí los ojos y la vi”. La estructura general del poemario agrupa veinticinco poemas, todos ellos precedidos de una alabanza, menos el último, que cierra el libro; ello da un total de 49 poemas “de un estilo claro y rico en imágenes”, escribió Juan Pablo Tobón Miranda. Desde el primer poema anuncia las cuatro maneras sobre las que versará: “Agua del pozo / Agua de noria sin anegar el huerto / Agua de río o del arroyo / Lluvia del cielo…”. Además de los premios, recibió múltiples reconocimientos, uno de los primeros provino de su alma máter. Por su destacada labor en la Máxima Casa de Estudios, la distinguió con el Premio UANL a las Artes (1991) en el rubro de artes literarias. Recibió homenaje por su trayectoria y obra poética en 2011, por la UNAM con sede en San Antonio, Texas y la Universidad de Texas en San Antonio, en el marco del III Encuentro de Escritores, letras en la Frontera; el reconocimiento por su destacada trayectoria como escritora y por su aportación al acervo literario del país, otorgado en 2013 por el Instituto Mexiquense de Cultura del gobierno del Estado de México en la XII Feria Estatal del Libro, en Texcoco. En 2018, en el marco del ciclo Protagonistas de la Literatura Mexicana, organizado por el Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura a través del MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2019 �El miércoles 13 de noviembre de 2019 Minerva Margarita Villarreal dictó la conferencia “Miguel de Cervantes y las andanzas y sueños de don Quijote”, en la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria de la UANL. (Fot. Gustavo Mendoza Lemus) Consejo Nacional de Literatura, fue reconocida su trayectoria en acto celebrado en la Sala Manuel M. Ponce del Palacio de Bellas Artes. “Yo no concibo el arte sin intensidad”, comentó en esa ocasión. En su última etapa de vida fue asesora de la Coordinación de la Memoria Histórica y Cultural de México desde 2018 y miembro correspondiente de la Academia Mexicana de la Lengua desde el 11 de abril de 2019. El miércoles 13 de noviembre de 2019, días antes de fallecer, dictó la conferencia “Miguel de Cervantes y las andanzas y sueños de don Quijote”, en la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria de la UANL, en el marco del 39 aniversario de este recinto. Falleció el 20 de noviembre de 2020, a los 62 años de edad a causa de complicaciones de un cáncer contra el que luchó durante diez años. Minerva Margarita aún deseaba tener una larga vida porque “vivir es bellísimo”. Para ella “una manera de existir es crear”. Y con su creación seguirá existiendo para la eternidad. Un poema contenido en Tálamo sintetiza su vida en la literatura: “Atravieso esta luz porque el cielo me llama, pero la luz es llama y lo que llama es luz” Fuentes Diccionario de escritores mexicanos, Siglo XX: U-Z, Universidad Nacional Autónoma de México, 1988, pp. 261-262. José María Espinasa, “Minerva Margarita Villarreal (1957-2019)” Periódico de Poesía, UNAM. Jánea Estrada Lazarín, “Minerva Margarita Villarreal (1957-2019)”, La Gualdra, La Jornada, 25 de noviembre de 2019. Ernesto Lumbreras, “Instantáneas de Minerva Margarita Villarreal”, Luvina. Elizabeth Montes Garcés, “La fragmentación de la voz poética en Pérdida de Minerva Margarita Villarreal”, Universidad de Texas en El Paso, Texto Crítico. Nueva época, enero-junio 1998, no. 6, p. 203-209. Sebastián Pineda Buitrago, “La condición celeste de Minerva Margarita Villarreal”, El Tiempo, 18 de marzo de 2015; Juan Pablo Tobón Miranda, “Los libros del deseo. Minerva Margarita Villarreal”, Revista de la Universidad de México, No. 157, 2017. Cátedra Alfonso Reyes. Conversación con Minerva Margarita Villarreal sobre su obre poética a cargo de Ana Laura Santamaría, ITESM, 8 de marzo de 2015. MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2019 9 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL NOTICIAS 10 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ L as vivencias y experiencias de docentes, administrativos, estudiantes y egresados, hombres y mujeres que participaron y dejaron huella en la institución se plasmaron en el libro Historias, anécdotas y reseñas de la Escuela “Álvaro Obregón”. Las historias y reseñas son una compilación de escritos publicados a lo largo de los años en periódicos y revistas que reflejan la evolución e impacto de la institución, y las anécdotas fueron levantadas mediante entrevistas directas con sus protagonistas. En sus páginas aparecen la primera mujer, la secretaria María del Carmen Villarreal Garza en 1937; la primera alumna, Ana María Garza González, en una institución dominada por hombres; figuras emblemáticas como el director Santiago Tamez Anguiano y el entrenador de basquetbol Omar Sandoval, así como episodios tales como los cohetes EIAO en 1961 y la restauración de la “Mona” del Arco de la Independencia en 1997. Además, recoge la voz de personajes en apariencia al margen de esta institución pero que en realidad tuvieron un papel sumamente importante para la comunidad estudiantil como don Tacho Saucedo Chávez, el de los tacos; don Pablo Mireles Ponce de las tortas la “Rata” y José Cruz Moreno el “Güero” y su esposa Maricruz Ovalle Zapata de los tacos, negocios ubicados a las puertas del edificio de Félix U. Gómez y Madero. Historias, anécdotas y reseñas de la Escuela “Álvaro Obregón”, completa una colección de cuatro obras de carácter histórico que incluye Crisol de técnicos, Historia gráfica de la EIAO y Voces de un recuerdo inquebrantable, publicadas en la gestión que culmina el director Fernando Rodríguez Gutiérrez, quien vio como una necesidad para la institución guardar en forma perenne las pláticas y conversaciones, situaciones personales y particulares de las personas que coincidieron en tiempo y espacio en la escuela. “El mejor homenaje que podemos hacer a nuestra Escuela Industrial y Preparatoria Técnica Álvaro Obregón es dejar esta constancia ○ Rescatan vivencias y anécdotas de la Álvaro Obregón del pasado y que las nuevas generaciones nos ayuden a promover lo que hace y puede seguir haciendo nuestra institución”, dijo Rodríguez Gutiérrez. Sergio Loredo Macías, coordinador del proyecto editorial de los cuatro libros por parte de la EIAO, dijo que en ellos “queda registrado algo de la vida de los entrevistados y de alguna manera permanecerán en la inmortalidad”. Como coautoras por parte del Centro de Documentación y Archivo Histórico participaron Erika Flor Escalona Ontiveros y Susana Acosta Badillo, bajo la edición, diseño y formación de Edmundo y Alejandro Derbez García. La obra se presentó el jueves 7 de noviembre de 2019 en el Aula “Francisco M. Zertuche” del Colegio Civil Centro Cultural Universitario por Héctor Jaime Treviño Villarreal, director general del Archivo General del Estado y el empresario Félix Alejandro Treviño Benutto de la generación 1976-1979 de Técnico Mecánico Electricista. Asistieron el director electo de la EIAO, Ing. Jesús Leos Pérez, así como los maestros eméritos Leobardo Martínez Martínez y Olivia Arriaga, egresados, profesores activos y jubilados, jóvenes alumnos y varios de los entrevistados, especialmente de la generación 1957-1961. Destacó la asistencia del Ing. Luis Durán Gaytán, quien colaboró en el proyecto de los cohetes EIAO; y del maestro Felipe Camacho Becerra, partícipe en la restauración de la “Mona” del Arco. MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2019 �○ ○ ○ LA UNIVERSIDAD HOY ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 2/noviembre/2019. La Orquesta Sinfónica de la UANL se presenta en la Explanada de los Héroes con el programa Broadway Sinfónico, bajo la dirección del maestro Felipe Tristán y con Mauricio Martínez y Lauren Jelencovich como invitados especiales con una selección de los grandes éxitos de la comedia musical. 4/noviembre/2019. Se crea por la Facultad de Organización Deportiva la Cátedra Académica Osvaldo Batocletti con objeto de promover académicamente la cultura del futbol soccer a través de la labor docente, curricular, investigativa y de participación estudiantil. 5/noviembre/2019. Las Misiones Club Campestres, A. C. y la Fundación UANL suscriben convenio de colaboración para apoyar con becas a 39 estudiantes del municipio de Santiago, N. L., que cursan la preparatoria y la licenciatura en la Máxima Casa de Estudios. 11/noviembre/2019. Ceremonia de entrega del reconocimiento Label France Èducation por parte del Ministerio de Asuntos Exteriores de Francia a 19 preparatorias del Sistema de Estudios del Nivel Medio Superior de la UANL, por la acreditación de sus programas educativos en francés. 19/noviembre/2019. Las preparatorias número 8, 16 y Pablo Livas Unidad Centro, obtienen el Reconocimiento Diamante; la 1 y 4 el Platino y la Pablo Livas Unidad Poniente el Oro en la edición 2019 del Premio Nuevo León a la Competitividad que entrega el Gobierno del Estado y el Centro de Competitividad de Monterrey. 21/noviembre/2019. Al aprobarse modificaciones y adiciones al Reglamento para la Admisión, Permanencia y Egreso de los Alumnos de la UANL, son abrogados los reglamentos de Servicio Social y Prácticas Profesionales. 25/noviembre/2019. En las instalaciones del Centro de Internacionalización de la UANL, el Rector de la Máxima Casa de Estudios, Rogelio Garza Rivera, rindió su informe anual ante la 30 Reunión del Consejo Consultivo Internacional, que preside Luis Alfredo Riveros Cornejo. ○ ○ 30/mayo/1934. Con el Reglamento de la Ley Orgánica vigente, el Consejo Universitario procede a declarar Maestros de Planta con carácter interinos por dos años en las escuelas de Bachilleres, Normal para Maestros, Pablo Livas, Álvaro Obregón y en las facultades de Medicina y Derecho y Ciencias Sociales. 8/diciembre/1942. La Junta de profesores de la Escuela de Enfermería acuerda hacer examen escrito a todos los estudiantes de primer año en los últimos días de la primera quincena de diciembre y exámenes prácticos con réplica, en el concepto de quienes no pasen se les vuelva a admitir para iniciar cursos en marzo a fin de darles oportunidad de hacer una siguiente prueba. 4/noviembre/1957. En el Teatro Florida se entrega a Israel Cavazos Garza el primer premio del que se hizo acreedor por haber resultado ganador en el certamen literario convocado para conmemorar el Centenario del Colegio Civil con el estudio titulado “El Colegio Civil de Nuevo León, contribución para su historia”. 20/junio/1963. Sobre el artículo 29 de la Ley Orgánica que dice que las faltas temporales de los directores serán suplidas por el profesor decano, el Consejo Universitario hace la interpretación oficial de ser el que ha trabajado más tiempo sin interrupciones, a menos que ésta se deba a licencias o estudios en el extranjero. 3/noviembre/1974. El presidente Luis Echeverría Álvarez se reúne con universitarios encabezados por el rector Luis Eugenio Todd Pérez en el municipio de Doctor Arroyo, quien traza los objetivos de abrir la Universidad a todas las clases, mística de servicio social en beneficio de las clases más marginadas. 14-19/febrero/1993. La UANL inicia sus actividades del aniversario 60 de su creación con el programa de atención comunitaria en la colonia Pueblo Nuevo en Apodaca, N. L. ○ ○ ○ ○ AYER EN LA UANL MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2019 11 �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2019 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 118 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 28 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2019, Año 10, No 118, Noviembre 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/11/2019 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020638 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Álvaro Obregón Ley Estatal de Archivos Minerva Margarita Villarreal Rodríguez https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/20606/Memoria_Universitaria_Boletin_del_Centro_de_Documentacion_y_Archivo_Historico_UANL_2019_Ano_10_No_117_Octubre_1.pdf 93cdc7525bcb9612b40f91dd37f136f6 PDF Text Text �Memoria Universitaria [ LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO ] OCTUBRE DE 2019 Archivos AÑO X / NÚMERO 117 Primer Taller Nacional de Archivos MC Rogelio G. Garza Rivera Rector Dr. Santos Guzmán López Secretario General Dr. Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura Lic. Antonio Ramos Revillas Director de Editorial Universitaria Lic. Humberto Salazar Herrera Director de Humanidades e Historia Lic. Edmundo Derbez García Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Edmundo Derbez García Editor Responsable Paula Martínez Chapa, Maricela Beltrán Ríos, Jacob M. Rodríguez y Dora Ivette Díaz (asistente) Redacción Alejandro Derbez García Diseño Angélica Garza Martínez Corrección y estilo Jesús Gerardo Dávila, Efraín Aldama Villa, Juan Ramón Garza Guajardo y Maricela Garza Martínez Colaboradores Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Circulación y administración BOLETÍN DEL CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL MEMORIA UNIVERSITARIA, Año X, No. 117, octubre de 2019. Fecha de publicación: 15 de octubre de 2019. Revista mensual editada y publicada por la Secretaría de Extensión y Cultura a través del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL. Domicilio de la publicación: Alfonso Reyes 4000 norte, planta principal de la Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64440. Teléfono: + 52 81 8329-4000, Ext. 6578 y 4265. Impresa por: Imprenta Universitaria, Ciudad Universitaria s/n, San Nicolás de los Garza, N. L., México, C. P. 66451. Fecha de terminación de impresión: 10 de octubre de 2019, Tiraje: 1,000 ejemplares. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Memoria Universitaria otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2010-071509450100-106, de fecha 15 de julio de 2010. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,975. ISSN en trámite. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: en trámite. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados ® Copyright 2019 memoriauanl@uanl.mx cedah@uanl.mx 2 on el objetivo de proporcionar elementos técnicos y metodológicos para dar cumplimiento a la Ley General de Archivos que entró en vigor el 15 de junio de 2019, se realizó el Primer Taller Nacional de Archivos, impartido a responsables y encargados de las áreas de archivo de los sujetos obligados y organismos garantes de las entidades federativas. Convocado por el Instituto Nacional de Transparencia, Acceso a la Información y Protección de Datos Personales (INAI), el Sistema Nacional de Transparencia (SNT) y el Archivo General de la Nación (AGN), el 3 y 4 de octubre en instalaciones del INAI de la ciudad de Aguascalientes. Fue impartido por servidores públicos especializados en la materia, expertos académicos e investigadores nacionales e internacionales, con la participación de comisionados y servidores públicos de órganos garantes de la transparencia de la Ciudad de México, Guerrero, Hidalgo, Estado de México, Michoacán, Morelos, San Luis Potosí, Tamaulipas, Tlaxcala y Zacatecas, así como encargados de las áreas de archivo de sujetos obligados de los tres niveles de gobierno. El objetivo es brindar los instrumentos para la administración de archivos de trámite, concentración e históricos, en cumplimiento de la Ley General de Archivos y la Ley General de Transparencia. De esta manera los organismos garantes sumaron esfuerzos con el AGN para cumplir con la encomienda constitucional de garantizar una gestión documental que asegure la preservación de los documentos, el derecho de acceso a la información y la protección de datos personales. Los archivos se han convertido en un elemento central asociados a los procesos de acceso a la información y de rendición de cuentas; por lo que atender las demandas de información ciudadana implica contar con archivos debidamente organizados, preservados y modernizados. Si no existen documentos debidamente ordenados e integrados a expedientes adecuadamente descritos, inventariados e identificados el trabajo cotidiano de las instituciones será deficiente y poco confiable. Entre los puntos más importantes se encuentran la elaboración de un Cuadro General de Clasificación Archivística (CGCA), como instrumento técnico de control y consulta archivística, y de Inventarios Generales por expediente. C MEMORIA / OCTUBRE DE 2019 �La disputa por la Facultad de Veterinaria campus rural versus campus urbano Cuando los estudiantes de la Facultad de Medicina Veterinaria y Zootecnia decidieron por referendum cambiar su sede a la ciudad de Monterrey, ante la carencia de infraestructura y recursos económicos, los distintos sectores de la comunidad sabinense, hicieron esfuerzos por lograr la permanencia del plantel en su municipio, incluso, dirigiéndose en carta al ejecutivo de la nación. POR EDMUNDO DERBEZ GARCÍA L a Facultad de Medicina Veterinaria y Zootecnia inició clases en el municipio de Sabinas Hidalgo, en septiembre de 1973, en el antiguo salón de actos de profesores jubilados, conocido como la Casa del Maestro, perteneciente a la Secretaría de Educación Pública y, a partir de noviembre en el inmueble desocupado por la Preparatoria No. 5. Se trataba de una sede provisional mientras el Patronato Civil Pro Construcción de la Facultad de Medicina Veterinaria disponía de los recursos económicos mediante la colaboración y donaciones de diversos particulares para erigir el inmueble propio en un predio de 60 hectáreas. La proyección era disponer en un plazo de un año con el edificio y las instalaciones y equipamiento requerido para cumplir con los objetivos de cada una de las asignaturas de la nueva carrera. Sin embargo, en tres años que permaneció la facultad en Sabinas Hidalgo, se presentaron problemas como la saturación en el plantel, incluso en el municipio que no contaba con infraestructura de hospedaje para la planta docente y estudiantil; la insuficiencia de recursos económicos para cumplir los planes de la construcción del edificio escolar y para equipamiento de laboratorios y centro de experimentación. Los estudiantes de la facultad tomaron la iniciativa al discutir las diferentes opciones para propiciar un cambio como consecuencia de las condiciones dominantes, y la solución encontrada por una porción de ellos, consistió en trasladar a Monterrey la Facultad de Medicina Veterinaria y Zootecnia. Esta decisión configuró un conflicto no libre de tensiones entre los actores implicados en todos los niveles en que se desarrolló este proceso. En primer lugar, dividió internamente al alumnado al sostener dos posturas, cada una basada en argumentos determinados básicamente en su desarrollo profesional futuro. Un segmento, integrado particularmente por aquellos estudiantes residentes en Sabinas Hidalgo, se negó a adoptar esa posición por la amplia área de actividad profesional que implicaba permanecer en un medio rural dentro de los campos de acción tradicional como la producción pecuaria, la salud animal y la salud pública, perfilándose en todas ellas una variedad enorme de posibilidades. MEMORIA / OCTUBRE DE 2019 3 �Amparo de los Santos González de Viejo, filántropa y activa luchadora social, impulsó el establecimiento de la Facultad de Medicina Veterinaria y Zootecnia en el municipio de Sabinas Hidalgo. En cambio, quienes deseaban mover la facultad, el ámbito ganadero rural no aparecía como única posibilidad disponible de empleo; en un área urbana se abrían oportunidades no sólo a nivel privado en pequeñas especies y en empresas nacionales y trasnacionales relacionadas con la agricultura, ganadería, desarrollo rural y sanidad, sino en la función pública a través de organismos gubernamentales como las secretarías de Agricultura y Recursos Hidráulicos, que era la principal empleadora de veterinarios en los años setenta; dentro de ella la Subsecretaría de Ganadería y sus programas específicos; la de Salud y la Defensa Nacional, así como dependencias, institutos y escuelas1. De hecho, en esa época 68 por ciento de los veterinarios trabajaban para el sector público, 14 por ciento para el privado y 18 por ciento para ambos, es decir, se desempeñaban en forma mixta. La mesa directiva de la Sociedad de Alumnos, presidida por Alfonso Sepúlveda y Francisco Javier Reynoso Hernández, en su calidad de consejero alumno; se reunió con el rector, Luis Eugenio Todd Pérez para presentarle un panorama general de la situación de la facultad y solicitarle una solución conjunta. El 22 de noviembre de 1975, el ejecutivo universitario acudió a Sabinas Hidalgo para reunirse 4 con el delegado regional del CONAFE, Jorge Pedraza Salinas; con los directores de escuelas y facultades de medicina veterinaria del país y con los representantes de la Asociación Mexicana de Escuelas y Facultades de Medicina Veterinaria y Zootecnia. El rector había considerado la posibilidad de que la AMEFMVZ aceptara el ingreso de la facultad como una forma de obtener su respaldo en la gestión de recursos federales2. Sin embargo, la AMEFMVZ, que enlazaba a 18 escuelas y facultades, dentro de un marco de apreciación crítica, negó la incorporación de la Facultad de Medicina Veterinaria y Zootecnia de la UANL al no contar con los requerimientos básicos para la verdadera formación del recurso humano en cuanto a facilidades físicas mínimas requeridas para el aprendizaje de la profesión, personal docente formado en el área científico-técnica y actividad académica integrada con la dinámica socio-económica de la región. En cambio, la AMEFMVZ apoyó la reubicación de la facultad a Monterrey, una recomendación que sostuvo desde febrero de 1975 cuando realizó una visita de supervisión, bajo los argumentos de poder disponer de mayor y mejor apoyo para sus necesidades. En ese sentido fue la exigencia del presidente de la AMEFMVZ, Augusto Mancisidor Ahuja de la Universidad Veracruzana, a la Rectoría de colaborar con la facultad. El 15 de enero de 1976, el alumnado convocado a un referéndum llevado a cabo en un aula de la Preparatoria No. 15, respaldó la determinación de instalar la facultad en Monterrey con 85 votos a favor, 49 en contra y 14 no ejercidos 3. La votación constituyó un acto determinante en la vida de la facultad al manifestarse la voluntad de los estudiantes en esta delicada cuestión. Un notario público dio fe del acto y el jefe del Departamento Jurídico, Francisco González Salazar, y el titular del Departamento Escolar de la Universidad, Orel Darío Garza, junto al coordinador del plantel, Arturo García Jiménez, vigilaron el proceso4. La Unidad de Médicos Veterinarios Zootecnistas del Estado de Nuevo León, adherida a la Unidad Nacional Veterinaria, A. C., (UNVET), cuya misión es contribuir al desarrollo profesional de los médicos veterinarios, expresó su total apoyo a la medida y su disposición de colaborar con las autoridades universitarias en la reorganización académica y administrativa de la facultad. Aunque la decisión final quedaba en manos del MEMORIA / OCTUBRE DE 2019 �El rector Lorenzo de Anda y Anda visitó Sabinas Hidalgo donde, acompañado del presidente municipal, profesor Javier Arturo Solís Montemayor, impulsó la formación del Patronato Civil Pro Construcción de la Facultad de Medicina Veterinaria, 25 de abril de 1973. Consejo Universitario, la Máxima Casa de Estudios, “como una obligación moral”, buscó proporcionar los laboratorios a los estudiantes realizando gestiones ante las facultades de Agronomía, Medicina y Biología para que les ofrecieran cursos intensivos de laboratorio en esas áreas. Además, gestionó un plantel en Monterrey donde los alumnos pudieran tomar sus clases, consiguiendo de manera provisional un local de la Unión Ganadera Regional de Nuevo León en terrenos de la Exposición Ganadera, ubicada sobre el kilómetro 45 de la carretera a Reynosa en el municipio de Guadalupe, N. L., donde se contaba con dos aulas, un laboratorio de patología animal y algunos gallineros5. La comunidad de Sabinas Hidalgo se opuso con firmeza al traslado de la facultad. El 18 de enero, una representación de los distintos sectores sociales del municipio, encabezados por la señora Amparo de los Santos de Viejo, solicitó la cancelación de esos planes con el argumento del perjuicio económico ocasionado a los estudiantes y a los municipios de Vallecillo, Villaldama, Bustamante, Lampazos, Anáhuac y algunos puntos de Tamaulipas como Nuevo Laredo, al perder una institución educativa En tres años que permaneció la facultad en Sabinas Hidalgo, se presentaron problemas como la saturación en el plantel, falta de infraestructura, hospedaje para alumnos y maestros y la insuficiencia de recursos económicos. con incidencia directa en la productividad del campo y en el sector servicios en el centro urbano. El escrito fue dirigido a don Manuel L. Barragán, presidente del Patronato Universitario; al rector Luis Eugenio Todd Pérez, al gobernador Pedro G. Zorrilla Martínez y al presidente de la República, Luis Echeverría Álvarez6. MEMORIA / OCTUBRE DE 2019 5 �Cada inicio de cursos, el alumnado fundador y la población sabinense daban la bienvenida a los nuevos compañeros que se integraban a la Facultad de Medicina Veterinaria y Zootecnia. Al día siguiente, una comisión sostuvo una audiencia con el ejecutivo del estado y el secretario general de gobierno, César Santos Santos; al frente del presidente municipal, doctor Julio Sánchez Garza, e integrada por representantes de la Sociedad de Padres de Familia, del sector campesino, del sector ganadero y del Patronato Civil Pro Construcción de la Facultad de Medicina Veterinaria y Zootecnia, encabezado por Óscar Viejo y Gustavo Ancira7. La delegación expuso su disposición de reunir y aportar los recursos financieros necesarios para que la facultad permaneciera en Sabinas Hidalgo 8, ofreciendo las instalaciones de la Escuela Tecnológica Agropecuaria No. 44, además, contaba con el apoyo de la Secretaría de Agricultura y Ganadería del estado para la instalación y equipamiento de un laboratorio con valor de 308 mil pesos y de los ejidatarios del municipio para la donación de un terreno de 30 hectáreas9. El gobernador ofreció su respaldo moral a la iniciativa de Sabinas Hidalgo, congruente con la 6 política de descentralización de la educación superior, pero se mostró respetuoso de la autonomía de la Universidad y de la decisión final que adoptara el Consejo Universitario. En vista de la proposición de Sabinas Hidalgo, por instrucciones del rector el director del Departamento de Planeación y Construcción de Obras Nuevas de la Universidad, Gerardo Garza Cortés revisó con el presidente municipal y el coordinador de la facultad, Arturo García Jiménez, la elaboración de los anteproyectos del edificio de la facultad y su unidad experimental10. El primero implicaba una inversión total de cuatro millones 500 mil pesos y la segunda, junto a laboratorios, dos millones. La Universidad conminó a Sabinas Hidalgo a realizar esfuerzos para reunir los fondos para estas obras, comprometiéndose por su parte a gestionar recursos ante el gobierno del estado y el CONAFE para su equipamiento. El Consejo Universitario estudió en su sesión del 22 de enero de 1976 la situación de la facultad, pero MEMORIA / OCTUBRE DE 2019 �Reunión del rector Luis Eugenio Todd Pérez con directores de escuelas de veterinaria locales y nacionales, así como representantes de la Asociación Mexicana de Escuelas y Facultades de Medicina Veterinaria y Zootecnia del país y del CONAFE, cuyo delegado era Jorge Pedraza Salinas, 22 de noviembre de 1975. El Consejo Universitario estuvo de acuerdo en hacer realidad la descentralización educativa y en que Sabinas Hidalgo debía tener otra oportunidad para contar con la facultad. ese día no tomó una decisión definitiva sobre el traslado o no de la misma. Estuvieron presentes con voz de acuerdo al tema pero sin voto, Héctor Garza Sepúlveda, titular de la Dirección General de Estudios Superiores; Arturo García Jiménez, coordinador de la facultad, dos representantes de la Sociedad de Padres de Familia de Sabinas Hidalgo y dos representantes alumnos11. El Consejo Universitario estuvo de acuerdo en hacer realidad la descentralización educativa y en que la comunidad de Sabinas Hidalgo debía tener otra oportunidad para contar con la facultad en su municipio. En ese sentido estableció los siguientes acuerdos: 1.- Que se forme una comisión con los directores y consejeros maestros de las facultades de Agronomía, Medicina y Ciencias Biológicas, cuya función será: a) hará un programa de reforzamiento de laboratorios. b) revisará los currículums y las asignaciones de los maestros y sugerirá los cambios o la ayuda complementaria correspondiente. c) visitará la comunidad de Sabinas Hidalgo para conocer la unidad, la Escuela Técnica Agropecuaria, los laboratorios que tiene, para ver si es posible que funcione adecuadamente. d) La comisión dictaminará qué clases puedan darse aquí de inmediato y qué clases pueden ser dadas en Sabinas. Todo esto en el término de una semana. 2.- El Consejo Universitario da un periodo de una semana para que la comunidad de Sabinas, a través del gobierno del estado, de don Gregorio Ramírez o de don Manuel L. Barragán, presente un documento a la Rectoría donde se comprometen a la MEMORIA / OCTUBRE DE 2019 7 �Tras el referendum se anunció el cambio de sede de la Facultad de Sabinas Hidalgo a Monterrey. En un acto determinante en la vida de la facultad, el 15 de enero de 1976 el alumnado, convocado a un referéndum llevado a cabo en un aula de la Preparatoria No. 15, respaldó la determinación de instalar el plantel en Monterrey. construcción a corto plazo y el financiamiento sea por cuenta y obra de ellos. 3.- La Unidad Experimental tendrá que ser planeada por la comisión, en función del futuro que tienen las facultades de Agronomía y Biología para esa unidad. 4.- Habiendo la necesidad de construir a la mayor 8 brevedad posible la Unidad Experimental y legalizar los terrenos que se han conseguido en Sabinas, cuyo costo total es de dos millones de pesos, los cuales se aportarán de la siguiente forma: la comunidad de Sabinas un millón, la Universidad un millón para el pago de salarios de maestros. Las necesidades básicas de los laboratorios pueden complementarse con la cantidad de tres millones de pesos que se podrían conseguir de la siguiente forma: el Consejo Nacional de Fomento Educativo: un millón, la comunidad de Sabinas Hidalgo: un millón, el Gobierno del Estado, a través del Patronato Pro Laboratorios y Talleres: un millón; no terminando con esto la responsabilidad que tiene el Patronato Pro Construcción de la Facultad de Medicina Veterinaria. Sin embargo, transcurrió la semana establecida por el Consejo Universitario sin que el Patronato Civil Pro Construcción de la Facultad de Medicina Veterinaria y Zootecnia lograra concretar el compromiso por escrito para construir y financiar las obras debido a la elevada inversión requerida. En entrevista con el rector, el 28 de enero, un grupo de alumnos mostró su evidente cansancio: “basta de promesas de futuras inversiones de autoridades MEMORIA / OCTUBRE DE 2019 �educativas y gobierno estatal, deseamos estudiar pero con los elementos que demanda una buena preparación”. Todd Pérez sugirió mantenerse organizados y unidos, docentes y estudiantes, para participar en la solución final de su situación, de lo contrario, las rupturas o divisiones de opinión, solamente alargarían su resolución12. Cuatro días después, por recomendación de la comisión, el rector encomendó al doctor Amador Flores Aréchiga, jefe del Departamento de Servicio Social de la Universidad, atender los problemas de la Facultad de Medicina Veterinaria y Zootecnia; una responsabilidad que implicó su nombramiento como coordinador de la misma, con atribuciones de orden académico, administrativo y financiero a fin de dar cumplimiento a las recomendaciones del Consejo Universitario. No se sabe si esta decisión ocasionó la rescisión de las disposiciones establecidas en el contrato con el patronato civil pero todo hace suponer que la imposibilidad de éste de garantizar su continuidad obligó a la Rectoría a no mantenerlo vigente sin el acuerdo de ambas partes hasta su vencimiento cosa, que por otra parte, estaba próximo a ocurrir en 1976. En cuanto a las clases que pudieran ofrecerse de inmediato en Monterrey, éstas se impartieron en las instalaciones de la Preparatoria No. 15 a partir del martes 27 de enero de 1976, previo aviso del anterior coordinador, Arturo García Jiménez, y del secretario académico, Samuel Lee Reyna, publicado dos días antes en los principales diarios de la ciudad13, y los cursos de remediación comenzaron a darse el 16 de febrero en el aula 5 de la Facultad de Medicina. Estos cursos intensivos se realizaron durante 47 días consecutivos, incluyendo los domingos, en las materias con mayores deficiencias, a cargo de profesores invitados, expertos en cada asignatura, procedentes de las facultades de Medicina Veterinaria y Zootecnia de las universidades Metropolitana y Autónoma de Guadalajara. Los alumnos adquirieron la obligación de asistir cuando menos al 80 por ciento de las sesiones, mediante acuerdo fijado con los representantes estudiantiles, para obtener el derecho de inscripción en el semestre regular14. Concluidos los cursos el 1 de abril, Flores Aréchiga se ocupó de la asignación de los maestros mediante un concurso de oposición público realizado el 19 de abril con un jurado conformado por representantes de la AMEFMVZ15. Durante el receso académico de verano recibieron un curso intensivo en metodología de la investigación científica por el doctor Jorge Madariaga Wirth, asesor de la AMEFMVZ16. Realizada esta parte, se procedió a conformar las autoridades universitarias de acuerdo a la estructura contenida en la Ley Orgánica de la Universidad MEMORIA / OCTUBRE DE 2019 9 �La comitiva representativa de Sabinas Hidalgo se reunió con el gobernador del estado, Pedro G. Zorrilla Martínez, para plantear su posición y las alternativas que ofrecían para la Facultad de Medicina Veterinaria y Zootecnia. respecto a la Junta Directiva y al director definitivo. Otra de las tareas de Flores Aréchiga fue realizar visitas a Sabinas Hidalgo donde constató las condiciones y recursos disponibles para el funcionamiento de la facultad. Ante el Patronato Civil Pro Construcción de la Facultad de Medicina Veterinaria y Zootecnia realizó gestiones para modificar el área física donde trabajaban los alumnos, el equipamiento de laboratorios y los recursos humanos. En el trascurso de dos meses el patronato no logró realizar ninguna de estas mejoras y respecto a su compromiso para construir y financiar las obras presentó ante la Rectoría solamente una carta del gobernador del estado con un aval bancario de tres millones de pesos. Sin embargo, la Universidad no recibió recursos de dicha participación, realizando en cambio el trabajo de asegurar los subsidios del Consejo Nacional de Fomento Educativo y cubrir con el millón de pesos aprobado por el CONAFE la organización académica de la facultad. 10 Además de citar al periodo de elecciones, otro de los primeros acuerdos de la Junta Directiva fue decidir por unanimidad el traslado de la facultad a Monterrey17, como refirió Flores Aréchiga, por no MEMORIA / OCTUBRE DE 2019 �existir “las garantías mínimas necesarias para que esta escuela prosperara en la ciudad de Sabinas”. En declaraciones a prensa, abundó en las razones: “se ha reiterado la proposición de que la Facultad de Medicina Veterinaria y Zootecnia de la Universidad, en lo referente a laboratorios y en una buena parte de las aulas, quede ubicada en el área cercana a Monterrey, por las facilidades existentes para asistencia de profesores y para utilización del equipo en forma coordinada con otras instituciones universitarias”18. En Sabinas Hidalgo, la señora Amparo de los Santos de Viejo continuó infructuosamente sus diligencias ante las más altas autoridades del país para lograr que la Facultad de Medicina Veterinaria y Zootecnia fuera construida en el municipio. A un telegrama del 27 de diciembre de 1975 dirigido al presidente de la República, José López Portillo, le siguió una comunicación del 28 de abril de 1976 en la que expuso, entre otros asuntos, “el problema de ubicación de la Escuela Veterinaria de la UANL”. El presidente municipal de Sabinas Hidalgo, Homero Lauro Ibarra M., en carta al ejecutivo de la nación patentizó “nuestro decidido apoyo a las gestiones elevadas ante usted por la dinámica y altruista dama sabinense, señora doña Amparo de los Santos de Viejo. Seguros estamos de que estas solicitudes tendrán eco positivo, ya que de realizarse vendrían a beneficiar a la comunidad sabinense y a los municipios de la región”. “Nuestra dilecta amiga y entusiasta promotora social –publicó el periódico Semana–, continúa sin desmayo gestionando obras como la Facultad de Medicina Veterinaria. ¡Adelante, doña Amparo, es por Sabinas y los sabinenses!” Sus solicitudes fueron turnadas para su atención a la Secretaría de Patrimonio y Fomento Industrial, a la Secretaría de Agricultura y Ganadería, a la Secretaría de Educación Pública, y puestas en conocimiento, el 22 de septiembre de 1976, del rector de la Universidad Autónoma de Nuevo León19. No obstante estos esfuerzos, la Facultad de Medicina Veterinaria y Zootecnia fue instalada provisionalmente en el Colegio Justo Sierra, en el cruzamiento de las calles de Tapia y Carvajal y de la Cueva, en el primer cuadro de Monterrey y, a partir del semestre septiembre-diciembre de 1976, en la casa marcada con el número 711 oriente de la calle de Matamoros. Ahí continuaría por un tiempo sus labores administrativas, académicas y científicas. Notas 1. Semana, periódico regional, año XXI, No. 936. Sabinas Hidalgo, Nuevo León, sábado 13 de octubre de 1973, p. 1. 2 y 3. Araujo Hernández, Miguel. (2018, enero 29). Grupo Primera Generación. [Grabada en audio y video]. Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL. Fondo Audiovisual, Monterrey, Nuevo León. 4. Guzmán García, Mario Alberto. (2018, febrero 1). [Grabada en audio y video]. CDAH-UANL. Fondo Audiovisual, Monterrey, Nuevo León. 5. Araujo Hernández, Miguel. (2018, enero 29). Grupo Primera Generación. [Grabada en audio y video]. CDAH-UANL. Fondo Audiovisual, Monterrey, Nuevo León. 6. Semana, periódico regional, año XXI, No. 948. Sabinas Hidalgo, Nuevo León, sábado 5 de enero de 1974. p. 3. 7. Acta de Consejo Universitario No. 2, año escolar 1975-1976, 22 de enero de 1976, pp. 9-10. 8. Araujo Hernández, Miguel. (2018, enero 29). Grupo Primera Generación. [Grabada en audio y video]. CDAH-UANL. Fondo Audiovisual, Monterrey, Nuevo León. 9. El Porvenir, 25 de noviembre de 1975, 7-B. 10. El Porvenir, 17 de enero de 1976, 5-B. 11. El Diario, No. 421, año II, 16 de enero de 1976, p. 1. 12. Acta de Consejo Universitario No. 2, año escolar 1975-1976, 22 de enero de 1976, pp. 9-10. 13. El Diario, No. 424, año II, 19 de enero de 1976, p. 1. 14. El Diario, No. 426, año II, 21 de enero de 1976, p. 1. 15. El Porvenir, 20 de enero de 1976, 7-B. 16. El Porvenir, 21 de enero de 1976, 1-B. 17. Más Noticias, 20 de enero de 1976, p. 2. 18. Acta de Consejo Universitario No. 4, año escolar 1975-1976/18, 23 de junio de 1976. 19. Semana, periódico regional, año XXV, No. 1,111. Sabinas Hidalgo, Nuevo León, sábado 5 de marzo de 1977, p. 1. MEMORIA / OCTUBRE DE 2019 11 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL NOTICIAS ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ D ice un proverbio que cuando muere un anciano es como si ardiera toda una biblioteca. En ese sentido, como parte de un trabajo del Centro de Documentación y Archivo Histórico de ganar una batalla al tiempo, es decir, a la finitud de la vida misma, realiza una labor, por desgracia no con la permanencia ni consolidación que requiere, para recoger los testimonios autobiográficos de personajes relacionados con la historia de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Con estas entrevistas, relatos y testimonios se forma un acervo en audio y video que permitirá a partir de su registro preservar su memoria y trascender sus vidas y obras. Este archivo está siendo creado para ser consultado en la posteridad por ser la historia oral una herramienta que permite la reconstrucción histórica a partir de dichos testimonios. Éstos buscan reflejar un marco histórico determinado, un proceso, historias de instituciones universitarias e historias de vida, experiencias u observaciones personales sobre un tema o acontecimiento determinado. Los documentos de historia oral son una fuente de creación, resultado de la interacción del informante y entrevistador. En este centro se realiza ○ Colección de Historia Oral del CDyAH la localización del primero, se efectúa una entrevista exploratoria y en lo posible reentrevistas posteriores y finalmente se realiza la trascripción, pasando al papel el resultado de la entrevista grabada, tratando de cuidar al máximo los detalles de la oralidad para hacer un documento lo más fielmente posible a lo registrado. Al hacer historia oral, este Centro busca contribuir a preservar y conservar esa porción importantísima del patrimonio cultural que es el patrimonio intangible. Para tener una idea de la importancia de esta tarea puede mencionarse que muchos de los personajes registrados hasta este momento, por desgracia ya no se encuentran entre nosotros: Domingo Treviño Sáenz, Primitivo Villarreal Treviño, Marco Antonio Leija Moreno, Eladio Sáenz Quiroga, Aurelio Fernández González, el Dr. José Mario Gutiérrez Zambrano, Alicia Montfort Rubin, Edmundo Mendoza Cerecedes, Rolando Guzmán Flores, Héctor Manuel Menchaca Solís, Adrián Yáñez Martínez, Mario Elizondo Montalvo, Eduardo Segovia Jaramillo, Sergio Valdés Flaquer, Roque González Salazar, Hugo Padilla Chacón, Ernesto Rocha Ruiz, Dr. Ángel Martínez Maldonado, Israel Cavazos Garza y Enrique Martínez Torres. Hugo Padilla Chacón y el Dr. Ángel Martínez Maldonado durante el desarrollo de sus respectivas entrevistas. 12 MEMORIA / OCTUBRE DE 2019 �○ ○ ○ LA UNIVERSIDAD HOY 15/octubre/2019. La Facultad de Psicología inaugura el Centro de Desarrollo Profesional, edificio de dos niveles que cuenta con biblioteca, aulas multimodales, sala de tecnología y áreas destinadas a investigación en el área psicológica. 16/octubre/2019. En su aniversario 86 la Facultad de Ingeniería Civil inaugura el Polideportivo con un juego de fútbol americano entre Castores y Víboras de Medicina, así como un edificio de aulas al que impone el nombre del Ing. Gregorio Farías Longoria. 28/octubre/2019. El rector Rogelio Garza Rivera participa en el Tercer Foro de Rectores México-China “Educación para el futuro”, realizado en las oficinas centrales de la ANUIES en la Ciudad de México. 30/octubre/2019. Al celebrar su aniversario 45, la Facultad de Salud Pública y Nutrición inaugura el Laboratorio de Dietología y la remodelación del Laboratorio de Ciencia Culinaria y la sala de maestros. 30/octubre/2019. Se inaugura el Laboratorio Arconic en la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica “Álvaro Obregón” Monterrey I, con el apoyo de la Fundación UANL. ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 9/octubre/2019. El municipio de Monterrey entrega la Medalla al Mérito Ecológico 2019 a la Academia para el Desarrollo Sustentable de Proyectos de la UANL. ○ ○ ○ 3/diciembre/1937. A propuesta del Lic. Jesús C. Treviño, el Consejo Universitario acuerda que no se permita ser alumno de la Escuela Diurna de Bachilleres a aquellos que no han terminado la secundaria. 4/octubre/1944. Se revalidan los estudios hechos en el ITESM por estudiantes que provengan de dicho instituto e ingresen a escuelas y facultades de la Universidad, dándole pleno valor a los certificados expedidos, a partir del 19 de septiembre, fecha en que la Secretaría de Educación otorgó el reconocimiento a la institución. 12/marzo/1954. Ante el quebranto de la salud de don Antonio Moreno, que le impide desempeñar sus labores en forma completa como secretario general de la Universidad, y a propuesta del Lic. Genaro Salinas Quiroga, se crea de manera provisional el puesto de auxiliar de la rectoría. 18/septiembre/1965. El Consejo Universitario guarda un minuto de silencio en memoria del estudiante de arquitectura José Guadalupe Martínez Tavares, cuya muerte fue ocasionada por una novatada, y a cuyas ceremonias fúnebres participó el rector y otros funcionarios de la Universidad. 31/enero/1975. En el marco del estudio de la reclasificación del personal docente e investigador y del presupuesto del año, el Consejo Universitario se pronuncia en desacuerdo con el “exceso de empleos de una misma persona dentro de la Universidad”. 3/junio/1981. Inicia el Primer Seminario Nacional de Epistemología y Metodología de la Investigación en Ciencias Sociales en la Facultad de Filosofía y Letras con la participación de Eduardo Weiss del Centro de Investigaciones del ITN, Guadalupe Acevedo del Centro de Estudios Latinoamericanos (CELA) y Mauricio Malamud de la Universidad Michoacana de San Nicolás Hidalgo. ○ ○ ○ ○ AYER EN LA UANL MEMORIA / OCTUBRE DE 2019 13 �Obituario 4 de octubre 12 de octubre Marco Antonio Leija Moreno Xavier Mendirichaga Cueva ació en Monterrey, N. L., el 29 de marzo de 1930. Sus padres fueron Fernando Mendirichaga Rivero y Amelia Cuevas. Estudió derecho en la UANL. Graduado y maestro en Historia Universal en la Escuela Normal Superior de la Universidad Labastida. Catedrático durante 20 años en la Universidad Regiomontana, y los colegios Mexicano, Motolinía y Liceo de Monterrey de las asignaturas de Historia de la Cultura e Historia de México, en sus aspectos políticos, militares, artísticos (pintura y escultura), arquitectónicos y educativos. Hizo curso en el Institute of Commercial, Art and illustration de Westport, Conn. Colaboró en los periódicos locales con artículos sobre arte indígena virreinal y moderno de México. Autor de las historias ilustradas General Alonso de León (1954) y Fray Junípero Serra (1976); además, dejó obras indispensables en el estudio de la historia local. Tres monumentos virreinales de Monterrey: San Francisco, la catedral, el Obispado (1965). Publicó en Trivium, cuadernos de Humanidades del ITESM las monografías “San Francisco” (1966), “La Catedral” (1967) y “El Obispado” (1968) y en el Anuario Veritas de la UR “Comentarios sobre una pintura sesquicentenaria” (1987). Entre sus obras destacan El Obispado: breve historia del antiguo Palacio de Nuestra Señora de Guadalupe y comentario sobre su estilo (1976), Cómo ver y entender el Obispado (1978), La Catedral de Monterrey (1980), junto con su hermano Tomás, reeditado en 1990; El templo de San Francisco de Monterrey (1983), La banca en la economía de México, cuaderno ilustrado por él, con colaboración de su hermano y Alberto Martínez Nájera. Miembro del Instituto Regiomontano de Cultura Hispánica y de la Sociedad de Amigos del Obispado. Conferenciasta en escuelas y universidades. Falleció a los 89 años de edad. N 14 ació en Monterrey, Nuevo León, el 29 de septiembre de 1928. Cursó sus estudios medios en la Secundaria No. 10 y medios superiores en la Escuela de Bachilleres del Colegio Civil. Licenciado en Ciencias Jurídicas (1948-1953). Su tesis profesional presentada el 30 de noviembre y 2 de diciembre de 1953 versó sobre “La condena en costas en el proceso civil”. Tuvo una trayectoria docente de más de 50 años al servicio de la UANL y una sólida carrera como miembro del Poder Judicial en Nuevo León. Escribiente del Juzgado Primero de Letras del Ramo Civil (1949-1952). En la Tercera Sala del Tribunal Superior de Justicia del Estado fue escribiente (1952-1953) y secretario (1953-1958), juez Cuarto de Letras del Ramo Penal (1958-1976), magistrado de la Cuarta Sala del H. Tribunal Superior de Justicia del Estado (1976-1987), magistrado del Tribunal Electoral de Nuevo León (1991), subprocurador del Ministerio Público de la Procuraduría General de Justicia en el Estado de Nuevo León (1991-1994), presidente del Tribunal Superior de Justicia del Estado (1994). Elaboró el libro de la materia que impartió, del cual se han impreso 14 ediciones; autor de Los andares de la justicia, memorias de un juez penal (1997), autor de once códigos penales y de procedimientos penales para estados como Nuevo León, Coahuila, Tamaulipas, Tlaxcala, Nayarit, Chiapas y Baja California Sur. Coordinador académico del Colegio de Criminología de la UANL, de la Maestría en Ciencias Penales, de la Academia de Derecho Penal y de los cursos de preespecialización en opción a tesis. Procurador de la Defensa del Adulto Mayor. Recibió el nombramiento de Profesor Emérito de la UANL el 10 de septiembre de 2009. N MEMORIA / OCTUBRE DE 2019 �Obituario 17 de octubre 22 de octubre Jesús Osorio Morales Alicia Reyes Mota ació en Tampico, Tamaulipas, el 10 de octubre de 1947. Realizó estudios en la Escuela Normal Superior de Monterrey con especialidad en Ciencias Biológicas, también cursó la licenciatura en Bibliotecología y Ciencias de la Información en la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Ejerció como maestro en educación media. Investigador del Centro de Información de Historia Regional, de cuya biblioteca fue responsable. En el CIHR-UANL publicó el cuaderno El frontón de Piedras Pintas y los aborígenes del Nuevo Reino de León (1983), coautor de San Rafael de las Tortillas, una flor sobre el río Salado (1988), hizo la introducción del manuscrito de El diario de campaña del coronel de caballería Blas M. Flores contra las tribus salvajes del Norte en los años 1880-1881 (1986), elaboró el Catálogo de arte rupestre de Nuevo León donde resumió la actividad destructiva y diletante contra este patrimonio cultural y organizó el Primer Taller sobre estudio y registro de arte rupestre en Nuevo León (1990). Ponente en innumerables eventos como el Tercer Congreso de Historia Regional, celebrado en Culiacán (1986). Cronista de Colombia, N. L. (1992-2012), cronista honorario de la Asociación Estatal de Cronistas Municipales “José P. Saldaña” y miembro de la Sociedad de Estudios sobre la Cultura de los Aborígenes del Noreste de la República Mexicana. Condujo el programa radiofónico Ancla del tiempo, un encuentro con la historia, transmitido por Radio Universidad en el 89.7 de FM. Tuvo activa participación en movimientos populares y sindicales, siendo dirigente y delegado seccional en la UANL (1972-2012), y en los partidos Comunista (1968-1980), Socialista Unificado de México, Social Demócrata (2006), Revolución Democrática (2003), Movimiento Ciudadano y Morena (2009-2012). oeta, narradora, traductora y ensayista, la nieta del escritor Alfonso Reyes Ochoa, el “Regiomontano Universal”, fue una promotora incansable de la obra de su abuelo. Nació el 13 de junio de 1940 en la Ciudad de México, fue la mayor de los cuatro hijos que tuvo el único descendiente de don Alfonso, del mismo nombre y patólogo de profesión, con la dentista Alicia Mota. Estudió el doctorado en Letras Francesas en La Sorbona y en la Alianza Francesa de París. Fue directora de la Capilla Alfonsina de la Ciudad de México, en la misma casa donde vivió su abuelo, de la Biblioteca de Alfonso Reyes y del Grupo de Amigos de Alfonso Reyes. Fue una heredera electiva de su abuelo a cuya obra y memoria dedicó gran parte de su vida, lo que ha permitido la preservación de su pensamiento, reflexiones y herencia intelectual. Decía que “él tenía el sueño de que los mexicanos tuviésemos acceso a la educación, al arte y al conocimiento”. Escribió poemarios, ensayos y novelas como Aniversario No. 13 y El Almacén de Coyoacán. Publicó libros sobre su abuelo como Genio y figura de Alfonso Reyes, Cómo apreciar a Alfonso Reyes, y Cuentos de Alfonso Reyes. En 1980, gracias a su aprobación y gestiones, una parte del acervo del escritor se trasladó a la Capilla Alfonsina de la Universidad Autónoma de Nuevo León. En 2017, el acervo de la Capilla Alfonsina de la Ciudad de México pasó a manos del ahora Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura y ella se mudó a la Costa Azul. Ese mismo años la UANL le otorgó la Medalla Alfonso Reyes, máxima distinción que otorga la Casa de Estudios y recibió un homenaje en el Castillo de Chapultepec. Esa vez la escritora envió un mensaje a Monterrey a través de el periódico El Norte: “Cuiden el legado de don Alfonso, es suyo”. Falleció a los 79 años de edad. Le sobreviven su hijo Philippe Marcillac y tres nietos. N P MEMORIA / OCTUBRE DE 2019 15 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL IMÁGENES DEL ACERVO En octubre de 2019 la Facultad de Medicina de la UANL llegó a su 160 aniversario formando médicos con excelencia académica en las diversas disciplinas de las ciencias biomédicas. En esta imagen, el personal de la institución posa en el frontispicio de la institución para una fotografía histórica durante la gestión del Dr. Jesús Ancer Rodríguez como director (1997-2003). Aparecen destacados profesionales de la salud, exrectores, investigadores, impulsores y personajes referentes del devenir del plantel: Alfredo Piñeyro López (1936-2009), David Gómez-Almaguer, Jorge Ocampo Candiani, Carlos de la Garza Páez (1927-2005), Luis Eugenio Todd Pérez, José Luis Orozco González, Herminia Martínez Rodríguez, Santos Guzmán López, Carlos Canseco González (1921-2009), Ricardo Alberto Rangel Guerra, Donato Saldívar Rodríguez, Jesús Ancer Rodríguez, Maricela Zárate Gómez, Oliverio Welsh Lozano, Edelmiro Pérez Rodríguez, Juventino González Benavides (1923-2005), Méntor Tijerina de la Garza (1921-2005), Carlos Medina de la Garza, entre otros. 16 MEMORIA / OCTUBRE DE 2019 �IMÁGENES DEL ACERVO MEMORIA / OCTUBRE DE 2019 17 �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2019 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 117 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 27 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2019, Año 10, No 117, Octubre 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/2019 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020637 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Colección de Historia Oral Facultad de Veterinaria Primer Taller Nacional de Archivos https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/20605/Memoria_Universitaria_Boletin_del_Centro_de_Documentacion_y_Archivo_Historico_UANL_2019_Ano_10_No_116_Sep_1.pdf b044237f7b1cb2404b552a73d92b6310 PDF Text Text �Memoria Universitaria [ LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO ] SEPTIEMBRE DE 2019 Archivos AÑO X / NÚMERO 116 Se instala el Consejo Nacional de Archivos (CONARCH) Dr. Santos Guzmán López Secretario General Dr. Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura Lic. Antonio Ramos Revillas Director de Editorial Universitaria Lic. Humberto Salazar Herrera Director de Humanidades e Historia Lic. Edmundo Derbez García Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Edmundo Derbez García Editor Responsable Paula Martínez Chapa, Maricela Beltrán Ríos, Jacob M. Rodríguez y Dora Ivette Díaz (asistente) Redacción Alejandro Derbez García Diseño Angélica Garza Martínez Corrección y estilo Jesús Gerardo Dávila, Efraín Aldama Villa, Juan Ramón Garza Guajardo y Maricela Garza Martínez Colaboradores Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Circulación y administración BOLETÍN DEL CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL MEMORIA UNIVERSITARIA, Año X, No. 116, septiembre de 2019. Fecha de publicación: 15 de septiembre de 2019. Revista mensual editada y publicada por la Secretaría de Extensión y Cultura a través del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL. Domicilio de la publicación: Alfonso Reyes 4000 norte, planta principal de la Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64440. Teléfono: + 52 81 8329-4000, Ext. 6578 y 4265. Impresa por: Imprenta Universitaria, Ciudad Universitaria s/n, San Nicolás de los Garza, N. L., México, C. P. 66451. Fecha de terminación de impresión: 10 de septiembre de 2019, Tiraje: 1,000 ejemplares. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Memoria Universitaria otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2010-071509450100-106, de fecha 15 de julio de 2010. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,975. ISSN en trámite. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: en trámite. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados ® Copyright 2019 memoriauanl@uanl.mx cedah@uanl.mx 2 l Consejo Nacional de Archivos (CONARCH) efectuó su sesión de instalación , el 9 de septiembre de 2019, en la sede del Instituto Nacional de Estadística y Geografía de la Ciudad de México en cumplimiento con la Ley General de Archivos. Al CONARCH lo integran la representación de los tres poderes de los tres órganos de gobierno de las 32 entidades federativas del país, así como a los órganos constitucionales autónomos y los órganos garantes de la transparencia y el acceso a la información pública. En su instalación se reunieron representantes de la administración pública federal, de los poderes Legislativo y Judicial, de los organismos constitucionalmente autónomos y de las entidades federativas, así como de asociaciones civiles y particulares involucrados en el trabajo de la gestión documental y administración de archivos. Será el órgano coordinador del Sistema Nacional de Archivos, el cual es el conjunto orgánico y articulado de estructuras, relaciones funcionales, métodos, normas, instancias, instrumentos, procedimientos y servicios tendientes a cumplir con los fines de organización y administración homogénea de los archivos de los sujetos obligados por la Ley General de Archivos. Por ello tendrá la misión de aprobar la política nacional de archivos, los criterios y plazos para la organización y conservación de los archivos que permitan localizar eficientemente la información pública y la normativa relativa a la gestión documental y administración de archivos en todo el territorio nacional, con el propósito de contribuir a la homogénea organización, administración y conservación de los archivos públicos, entre otras funciones que lo colocan como el ente rector de la archivística nacional. En el acto de instalación los representantes de archivos públicos estatales manifestaron de manera unánime su preocupación ante el estado de descuido y desinterés que padecen los archivos del país. E MC Rogelio G. Garza Rivera Rector MEMORIA / SEPTIEMBRE DE 2019 �El nacimiento de la Facultad de Odontología, 1939 En septiembre de 2019 se cumplen los 80 años de la creación de esta dependencia universitaria que vino a resolver los problemas de profesionalización y la falta de atención bucodental de una gran porción de la población, principalmente marginada. POR EDMUNDO DERBEZ GARCÍA E l 6 de septiembre de 1939 se solicitó la autorización al Consejo de Cultura Superior, presidido por el Dr. Enrique C. Livas Villarreal, para que desde ese año escolar funcionara una Facultad de Odontología1. Salvo este dato, poco se sabe de los promotores de la iniciativa, de los argumentos esgrimidos para presentarla, de los planes para organizarla, operarla y sostenerla y, tomando en consideración que una institución de este tipo resultaba costosa por los equipos e insumos requeridos, tampoco se conoce de los recursos materiales y humanos de que pretendían disponer para su funcionamiento. Sin embargo, no es difícil establecer las razones de la propuesta. Por un lado, el gobierno del estado, al frente del general Anacleto Guerrero, pretendía abatir la carencia de personal médico en muchos lugares de la entidad, principalmente ubicados en el medio rural. En el verano de 1939 trató de solucionar el problema con el envío a los municipios de alumnos de medicina a través de la instauración del Servicio Médico-Social y de las Unidades Sanitarias, obteniendo resultados magníficos, a tal grado que muchos de ellos se quedaron arraigados en los pueblos. En esa misma línea, el Departamento de Salubridad Pública y los Servicios Sanitarios Coordinados requerían de personal médico para atender las amplias campañas de atención de la salud pública en su aspecto colectivo, previendo enfermedades por medio de una adecuada profilaxis sanitaria y atacando las más comunes en la región. Una de las acciones, a cargo de su Departamento Dental, consistía en realizar tratamientos, limpiezas, curaciones, rellenos y extracciones. Las deficiencias en estas tareas, esperaba el gobernador remediarlas en la medida en que los estudiantes fueran puestos al servicio de la comunidad. Estos alumnos levantaron valiosos datos sobre demografía, epidemiología e higiene en general. Obviamente, los males bucales y dentales constituían un problema común entre la población2. En las escuelas públicas, la revisión de la oficina central de los Servicios Sanitarios Coordinados encontraba que los padecimientos dentales en niños de prescolar y escolar ocupaban el primer lugar frente a otros como las amígdalas, parasitosis intestinales, tiña y adenoides. Al llevar médicos a estas zonas “se ha evitado por los enfermos alejados de los centros urbanos, se MEMORIA / SEPTIEMBRE DE 2019 3 �El director de la Facultad de Medicina, Dr. Jesús García Segura, pasó a ser el primero de la Facultad de Odontología junto con su personal administrativo. pongan en manos de charlatanes que, lejos de facilitar el restablecimiento, incrementan las enfermedades”3. Por otro lado, estaba la exigencia de la Sociedad Odontológica de Nuevo León de hacer cumplir la ley reglamentaria para el ejercicio de las profesiones médicas y sus ramas en el estado de Nuevo León. No todos los dentistas en ejercicio en la ciudad estaban registrados ante el Departamento de Salubridad y esto implicaba la necesidad de revalidar los títulos presentados u obtenerlo en caso de no contar con ellos. Esto no era un problema menor tomando en cuenta el punto de vista del derecho a la protección de la salud, estipulado en el artículo cuarto constitucional que no se limitaba sólo a la prestación del servicio, sino al derecho de una atención profesional y éticamente responsable. La formación profesional de los odontólogos a través de una escuela dependiente del Consejo de Cultura Superior contribuiría en todos estos aspectos. La iniciativa de su creación estaba enmarcada, además, en el programa de impulso ascendente del ramo educativo del gobernador electo, el general Bonifacio Salinas Leal, quien planteó la extensión de la educación y la cultura al mayor número posible de habitantes, ampliando la cobertura en el nivel superior. 4 En ese año, la educación oficial estaba normada por el artículo tercero constitucional y su reglamento, el cual, no obstante la campaña en contra de sectores conservadores, establecía la educación socialista. Esta reforma educativa había abarcado a la Universidad de Nuevo León configurada por decreto del 4 de septiembre de 1935, a raíz de la implantación de la nueva orientación, en Consejo de Cultura Superior el cual estaba a cargo de impartir la educación superior, técnica y profesional. La reforma planteaba una tarea educativa basada en la ideología, postulados y orientaciones de la Revolución Mexicana, concretada en el compromiso social de la institución al servicio de la colectividad y para la solución de los grandes problemas sociales y prácticos del desarrollo. El Consejo contaba en 1939 con once dependencias: cuatro facultades: Derecho y Ciencias Sociales, Medicina, Química y Farmacia e Ingeniería y siete escuelas superiores: Diurna de Bachilleres, Nocturna de Bachilleres, Normal de Maestros, Industrial Álvaro Obregón, Industrial Pablo Livas, Enfermería y Obstetricia y Contadores. En todo este contexto se autorizó por el Consejo Universitario, el 6 de septiembre de 1939, la fundación de la Facultad de Odontología, conforme a las atribuciones que tenía conferidas por el inciso “c” de su artículo 7: “proponer la creación de nuevos institutos o nuevas clases”4. De la misma manera como funcionaba la Escuela de Enfermería, la nueva Facultad de Odontología quedó incorporada como una dependencia de la Facultad de Medicina, afín a ella en muchos aspectos5. Esto implicó para la Facultad de Medicina albergarla en sus instalaciones y apoyarla en los aspectos administrativos. Por esa razón, el director de la Facultad de Medicina, Dr. Jesús García Segura, pasó a ser el primero de la Facultad de Odontología junto con su personal administrativo: Leopoldo Garza Ondarza como secretario y Nicanor Chapa González como tesorero, así como el resto de los trabajadores y la gente de intendencia. Esto también significó para la Facultad de Medicina realizar en su inicio los gastos requeridos por la Facultad de Odontología en cuanto a equipamiento y nómina de profesores. Una idea de la inversión requerida mensual lo ofrecen las cantidades aportadas a la Tesorería de la Facultad de Odontología por la Tesorería de la Facultad de Medicina por concepto de nóminas. En noviembre de 1940 ascendió a $7,189.77. Sin embargo, se MEMORIA / SEPTIEMBRE DE 2019 �La Facultad de Medicina, situada en un edificio frente a la llamada “Placita de Medicina”, en la actual esquina de las calles de Cuauhtémoc y Matamoros, realizó una serie de mejoras materiales para recibir a la Facultad de Odontología. trataba de un adeudo a cuya cuenta Odontología abonaba can-tidades de manera continua6. Cabe aclarar que, a partir de marzo de 1940, los gastos de remodelaciones y equipamiento fueron cubiertos, al igual que la nómina de profesores, por la Tesorería General del Estado. El gobernador, Bonifacio Salinas Leal aprobó para su sostenimiento una partida de $ 8, 420.00 pesos7. La Facultad de Medicina, situada en un edificio frente a la llamada “Placita de Medicina”, en la actual esquina de las calles de Cuauhtémoc y Matamoros, realizó una serie de mejoras materiales para recibir a la Facultad de Odontología. Se adaptaron dos laboratorios: el de Química Metalúrgica y el de Anatomía Dental y Técnicas Preparatorias con instalaciones de gas, agua y contactos eléctricos, mobiliario e instrumental necesario; estantes, mesas de trabajo, mesa para el profesor y sillas para los alumnos, pizarrones, así como soluciones, reactivos, ácidos y demás materiales como vasos, matraces, probetas, tubos, agitadores, tijeras, jeringas, guantes y pinzas8. La matrícula inició el 26 de septiembre de 1939 y permaneció abierta hasta el 21 de febrero de 1940, fecha en la cual el Consejo de Cultura Superior acordó inscribir al último de los alumnos. En total siete alumnos quedaron inscritos para el primer año escolar correspondiente al periodo de 1939-1940, pero sólo cinco de ellos permanecieron, cuatro mujeres y un hombre: Florencio García Cortina, Consuelo Garza González, Delia Guajardo Kemffer y Amelia Yamallel Guerra. La Facultad de Odontología, como lo hicieron las primeras escuelas odontológicas del país, adoptó los planes y programas de la Facultad de Odontología de la Universidad Nacional Autónoma de México, de manera que los estudios de la UNAM pudieran revalidarse en Nuevo León y se esperaba hacer gestiones para que la UNAM hiciera lo mismo. El contenido básico en la etapa inicial del currículum fueron las ciencias biomédicas, teniendo organizadas las asignaturas por especialidades y cuyos objetivos estaban orientados hacia la enfermedad con carácter curativo y de rehabilitación. En el primer año, la Anatomía Humana ofrecía nociones generales referentes a la boca y estudios de las regiones anexas a la cavidad bucal haciendo las aplicaciones médico-quirúrgicas relativas; además comprendía las prácticas de disección corres- MEMORIA / SEPTIEMBRE DE 2019 5 �Amelia Yamallel Guerra Consuelo Garza González pondientes, dando para ello facilidades en la Facultad de Medicina de los cadáveres del Hospital González. En Histología, el estudio de los tejidos en general y en particular de los que constituyen la boca y sus anexos; en Clínica Dental el estudio teórico práctico de los metales usados, instrumentos y materiales, preparación de cavidades y obturación de las mismas; en Prótesis y Ortodoncia, el modelado de dientes y preparación de modelos; en Fisiología, el estudio fundamental acerca del funcionamiento de los distintos tejidos, órganos y aparatos del organismo; la Patología General, nociones sobre las causas de las enfermedades de la boca y Patología Especial, los padecimientos de los dientes y regiones anexas. En Clínica Dental, el conocimiento del interrogatorio y examen de la cavidad bucal del paciente, modo de hacer la historia clínica, generalidades de asepsia y antisepsia, el conocimiento de los principales aparatos e instrumentos usados en cirugía dental, estudio clínico de casos diversos de afecciones dentarias, estableciendo el diagnóstico y el pronóstico, práctica de la cirugía y de la terapéutica; en cuanto a Prótesis, el conocimiento de los aparatos dentopropéticos del sistema de planchas construidos con caucho y celuloide; la ejecución de coronas, puentes e incrustaciones; la Clínica Ortodoncia, el estudio de la morfología facial, la oclusión dentaria, el estudio de los aparatos, instrumentos y materiales ortodónticos. El 27 de septiembre de 1939 se aprobaron los primeros nombramientos de catedráticos para cubrir el primer año, éstos fueron los de los primeros cirujanos dentistas para las materias especializadas: el Dr. Francisco Albuerne como profesor de Anatomía Dental y Técnicas Preparatorias y el Dr. Matías Muraira como profesor de Química Metalúrgica Dental9. A excepción de ellos, el resto de la planta docente se constituyó con médicos cirujanos generales de la Facultad de Medicina, un profesor ayudante de prácticas: Antonio C. Morales Cantú, cuyo nombramiento fue aprobado el 17 de enero 194010; y dos preparadores alumnos de Medicina: Abelardo López P. de Microbiología y Martín Torres H. de Histología. En 1940 ingresó la primera se- 6 MEMORIA / SEPTIEMBRE DE 2019 �Florencio García Cortina Delia Guajardo Kemffer Casi la totalidad de los primeros libros de texto estaban en inglés y francés, por lo cual resultaba indispensable por parte de los estudiantes el dominio de estos idiomas. cretaria: la señorita Alma Bertha del Castillo quien, después de tres meses, fue sustituida por María de Jesús Sierra11. Casi la totalidad de los primeros libros de texto estaban en inglés y francés, por lo cual resultaba indispensable por parte de los estudiantes el dominio de estos idiomas, pero la facultad encontró la falta de capacitación para traducir en la mayoría de los egresados del bachillerato12. Los primeros libros recomendados para las materias del primer año fueron los siguientes: para la clase de Anatomía Humana, el texto de 1887 del profesor francés Jean Leo Testut; para Histología, el del médico español Santiago Ramón y Cajal; para Embriología, el de Fisher y los apuntes del doctor Erasmo González García; para Química Metalúrgica Dental: Practical dental metallurgy de Joseph Dupuy Hodgens; para Anatomía Dental y Técnicas Preparatorias de Prótesis: el magnífico manual de Moses Diamond y Anatomy de Martin Pendy. En segundo año, para Fisiología General y Especial, el de Williams M. Bayliss y Ernest H. Starling; para Anatomía Patológica, el de Achard Soefer; para Química Fisiológica y Clínica Propedéutica Médica del tercer año, los propios profesores encargados de las materias ofrecieron sus apuntes. En el tercer año, para Patología Especial de la Boca, los Apuntes de Estomatología MédicoQuirúrgica de Quiroz; para Exodoncia, el del cirujano norteamericano George B. Winter. Para Prótesis de Oro, Pees y los apuntes de Álvarez de la Reguera; para Prótesis de Goma, el de Campbell y para Prótesis Total de Goma, el de Frahlon13. En la clase de Prótesis de Oro era obligación de los MEMORIA / SEPTIEMBRE DE 2019 7 �Primer plan de estudios basado en la Escuela Nacional de Odontología, 1939 Personal docente, septiembre de 1939 Dr. Francisco A. Albuerne: Anatomía Dental y Primer año Anatomía Humana, Disecciones Correspondientes (práctica), Histología y Embriología, Química Metalúrgica (prácticas), Anatomía Dental (técnicas prácticas), Microbiología Técnicas Preparatorias de Prótesis Dr. Matías Muraira: Química Metalúrgica Dental Dr. Raymundo Garza: Anatomía Descriptiva y Topográfica Dr. Agustín Martínez: Microbiología Segundo año Anatomía Descriptiva y Topográfica, Química Fisiológica (prácticas), Fisiología General y Especial (prácticas), Anatomía Patológica (prácticas), Radiología y Radiodoncia (prácticas), Prescripciones de Clínica Dental, Patología General Tercer año Patología Especial de la Boca, Clínica Propedéutica Médica, Terapéutica Quirúrgica, Técnica de Operaciones en el Cadáver, Primer Curso de Clínica Dental, Primer Curso de Clínica de Prótesis (Incrustaciones y Coronas), Primer Curso de Clínica de Exodoncia, Primer Curso de Clínica de Prótesis Total Cuarto año Clínica de Anestesia, Terapéutica y Farmacología, Segundo Curso de Clínica Patología Especial, Segundo Curso de Clínica Dental, Segundo Curso de Clínica de Exodoncia, Segundo Curso de Clínica de Prótesis (Puentes Fijos), Segundo Curso de Clínica de Prótesis Parcial, Primer Curso de Clínica Ortodoncia, Primer Curso de Clínica Bucal Quinto año Higiene, Deontología, Tercer Curso de Clínica Dental, Tercer Curso de Clínica de Exodoncia, Tercer Curso de Clínica de Prótesis (Puentes Removibles), Tercer Curso de Clínica de Prótesis (Dentaduras Totales y Parciales), Segundo Curso de Clínica Bucal, Segundo Curso de Clínica de Ortodoncia y Primer Curso de Clínica de Porcelana alumnos proveerse de los cabezales de máquina correspondientes. Las clases teóricas se comenzaron a dar en los salones o departamentos de la facultad, las clases teórico-prácticas en los laboratorios o salones del mismo plantel; y las clínicas en el Hospital Civil o en 8 Dr. Simón R. Riojas: Embriología Dr. Héctor G. Morales: Histología Dr. Antonio C. Morales Cantú: profesor de Prácticas algún otro hospital, dispensario o consultorio reconocido y autorizado por la dirección. En su informe correspondiente al periodo 19391940, el gobernador Bonifacio Salinas Leal señaló en el apartado del Consejo de Cultura Superior: “Entre las actividades de las Escuelas Universitarias, son dignas de notarse, la apertura de la Escuela Odontológica, a la que le fueron adaptados dos laboratorios: el de Química Metalúrgica y el de Anatomía Dental y Técnicos Preparatorios; se le dotó de mobiliario e instrumental necesario. [...] Siete maestros tienen a su cargo la enseñanza, contando con el más moderno equipo en su género, para beneficio del alumnado. En este su primer año de funcionamiento, se inscribieron siete alumnos”14. En mayo de 1940 se aplicaron los primeros exámenes ordinarios o de fin de curso de las materias del primer año de manera simultánea con los de la Facultad de Medicina. De Anatomía Dental fue presidente del jurado Francisco Albuerne, secretario Antonio C. Morales y vocal, Matías Muraira; en el de Química Metalúrgica: Matías Muraira, Antonio C. Morales y Francisco Albuerne, respectivamente; en el de Histología: Arnoldo R. Olivares, Gabriel Capó Balle y Héctor G. Morales; en el de Embriología: Simón R. Rojas, Rogelio Garza Elizondo y Luis Fumagallo; y en el de Microbiología: Agustín Martínez Aguilar, Ramón Treviño y Anacleto González; y en los de segundo año, en el de Anatomía Descriptiva y Topográfica, Raymundo Garza como presidente, Héctor G. Morales como secretario y Tomás F. Iglesias como vocal. La culminación del primer año escolar, significaba la base de la consolidación de la profesión odontológica que, como señala Consuelo Pérez MEMORIA / SEPTIEMBRE DE 2019 �Primera foja de la primera acta de la Junta Directiva, redactada el 17 de abril de 1940. Espinosa, “se fue constituyendo de acuerdo a las necesidades de la población, con base en los recursos económicos disponibles, la inteligencia y dedicación de sus miembros y en forma muy especial por la calidad humana de los mismos”14. Notas 1. Acta del Consejo Universitario, No. 70, año escolar 1939-1940, 6 de septiembre 1939, p.3. 2. Memoria de gobierno de Anacleto Guerrero, 16 de septiembre de 1938- 16 de septiembre de 1939. 3. Informe que rinde el C. general de brigada Bonifacio Salinas Leal, gobernador constitucional de Nuevo León, al H. Congreso del Estado, sobre la labor administrativa llevada a cabo durante el año de 1939-1940 y memoria anexa, septiembre 16 de 1940, Monterrey, N. L. 4. Periódico Oficial del Gobierno Constitucional del Estado Libre y Soberano de Nuevo León, tomo LXXII, No. 72, 7 de septiembre de 1935, p. 1. 5. Pérez Espinosa, Consuelo, Nuestra Universidad, p. 5. Manuscrito Archivo de la Facultad de Odontología. 6. Archivo Histórico de la Facultad de Medicina, Informe del año escolar 1940-1941, exp. 032/012. 7. Informe que rinde el C. general de brigada Bonifacio Salinas Leal, 1940, op. cit. 8. Archivo Histórico de la Facultad de Medicina. Informe que rinde la dirección de la Facultad de Odontología al Consejo de Cultura Superior del Estado. 9. Acta del Consejo Universitario No 73, año escolar 19391940, 27 de septiembre 1939, p. 5. 10. Acta del Consejo Universitario No 11, año escolar 1939-1940, 17 de enero 1940, p. 1. 11. Pérez Espinosa, Consuelo, Nuestra Universidad, p. 5. 12. Archivo de la Facultad de Odontología. Libro de actas de la Junta Directiva, acta No. 4, 22 de octubre de 1940. 13. Archivo de la Facultad de Odontología. Libro de actas de la Junta Directiva, acta No. 2, 16 de julio de 1940. 14. Informe que rinde el C. general de brigada Bonifacio Salinas Leal, gobernador constitucional de Nuevo León, al H. Congreso del Estado, sobre la labor administrativa llevada a cabo durante el año de 1939-1940 y memoria anexa, septiembre 16 de 1940, Monterrey, N. L. 15. Pérez Espinosa, Consuelo, Nuestra Universidad, p. 3. MEMORIA / SEPTIEMBRE DE 2019 9 �10 MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2019 �Obituario 23 de septiembre René Mario Montante Pardo N ació el 14 de septiembre de 1933 en una casa de la calle de Espinosa entre Zuazua y Escobedo. Estudió la primaria en el Colegio México y Técnico Me-cánico, llamado Maestro Mecánico en la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica “Álvaro Obregón” (1948-1952) y la preparatoria en la misma institución (1953-1955), durante este tiempo jugó su deporte favorito, el futbol americano, en el equipo Bulldogs de la escuela. Egresado de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la Universidad de Nuevo León (1955-1959) y algunos años después de trabajar en diferentes industrias como la Fundidora de Monterrey en el Molino 46 como jefe de lubricación (1960-1961) y en Estados Unidos (1963), ingresó a estudiar a la Facultad de Ciencias Físico-Matemáticas (1963-1966); sin tener ex- Foto El Norte periencia docente, ingresó como profesor en la misma dependencia; en 1965 a la FIME y a la Facultad de Ingeniería Civil. Creador del Método Montante que se usa en todo el mundo para el cálculo matricial principalmente en países como Japón, Rusia, Inglaterra y Francia, el cual desarrolló en 1973 y publicó por primera vez en la Revista Técnica Científica de Divulgación de la UANL en el artículo titulado “Un Método numérico para cálculo matricial” (1973) y posteriormente por la editorial Mc Graw Hill. El Método Montante es un algoritmo para determinar soluciones de ecuaciones lineales, encontrar matrices de inversas, matrices de adjuntos y determinantes. El método es particular, porque se trabaja siempre con enteros, de tal manera que el resultado puede ser una fracción pero en ningún momento las cifras se redondean. La solución no es aproximada, sino exacta. En las aulas universitarias sus clases se caracterizaban por estar llenas de alumnos quienes lo estimaban como maestro por su sencillez y calidad para comunicar sus conocimientos. A los alumnos reprobados los invitaba a tomar asesorías que realizaba en las instalaciones de la Parroquia Nuestra Madre Santísima de la Luz. En 2001 se jubiló, luego de trabajar como maestro de Ciencias Matemáticas para la FIME. Durante sus años como profesor dio conferencias relacionadas a su descubrimiento en el ITESM; UR, universidades de Pachuca, Coahuila, Durango y no le faltaron los reconocimientos. La FIME bautizó uno de sus auditorios con su nombre. Además, la UANL le otorgó el nombramiento como Profesor Emérito en 1998. Su habilidad para las matemáticas, se inclinaba a pensar que fue una obra de Dios. Trabajar con modelos matemáticos le impresionaba porque no tienen representación visual o física, y sin embargo, pueden ser concebidos por el hombre gracias a las matemáticas. “Así me imagino a Dios: enedimensional”, decía, y que nunca puede ser visto, aunque confiaba encontrarse con él. Católico devoto, desde muy joven no faltaba a misa ni una semana en la Parroquia de Nuestra Madre Santísima de la Luz. MEMORIA / SEPTIEMBRE DE 2019 11 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL NOTICIAS 12 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ E n este año 2019, la Facultad de Odontología de la UANL cumplió 80 años de su creación. Como parte de sus festejos, la institución presentó en su acto oficial de aniversario, el 6 de septiembre, el libro histórico titulado Origen, evolución y futuro. Facultad de Odontología de la UANL, 1939-2019. En su presentación estuvo presente el rector, Rogelio Garza Rivera, la directora, Dra. María Argelia Akemi Nakagoshi Cepeda; comunidad administrativa, docente y estudiantil de la institución. En el acto se cortó el tradicional pastel, se reconoció a los profesores de mayor trayectoria y se presentó también un valioso anuario. El libro, Origen, evolución y futuro. Facultad de Odontología de la UANL, 1939-2019, fue resultado de un trabajo de colaboración muy estrecha y fructífera entre la institución y este Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL. Una labor iniciada oficialmente el 1 de octubre de 2018 cuando la facultad formó el Comité Editorial encargado del desarrollo del proyecto del libro conmemorativo integrado por los doctores Guillermo Palma Cruz, José Elizondo Elizondo, Manuel Guadalupe González Gil, Francisco Ángel Fernández Valbuena y Carlos Galindo Lartigue, liderados por la doctora Nakagoshi Cepeda. Dicho comité colaboró con verdadero entusiasmo y eficiencia en labores de gestión y recuperación de material documental y fotográfico en la dependencia, mientras el Centro apoyó con el trabajo de Myrna Guadalupe Gutiérrez Gómez y Erika Flores Escalona Ontiveros en la investigación en otras fuentes de información, redacción del texto histórico, Alejandro Derbez García en la digitalización y restauración de fotografías, maquetación y diseño de la publicación y la edición y asistencia general de Edmundo Derbez García. En estos procesos el Comité Editorial prestó su puntual revisión y supervisión, manteniendo una comunicación cercana, fluida y cordial con el personal de este Centro. El trabajo, por supuesto, no hubiera rendido sus frutos sin la valiosa cooperación que prestaron mu- ○ Presenta Facultad de Odontología libro histórico chos de sus egresados y maestros activos y jubilados, así como los ex directores al proporcionar material documental y gráfico inédito, destacando el que había logrado reunir la desaparecida y recordada Dra. Consuelo Pérez Espinosa, a quien se debe, además, los primeros apuntes históricos de la dependencia. El resultado fue un sólido documento histórico con antecedentes a la fundación de la facultad, el 5 de septiembre de 1939, su evolución en los aspectos físicos y tecnológicos, en sus programas de estudio con cambios en sus materias básicas y especializadas, su proyección de la asistencia social y el servicio a la comunidad, entre muchos otros aspectos que inciden en su amplia y larga labor. El libro está estructurado de manera cronológica y ajustada la periodización de acuerdo a la gestión administrativa de cada uno de los directores, haciendo un total de 476 páginas profusamente ilustradas y con recuadros de información adicional. MEMORIA / SEPTIEMBRE DE 2019 �○ ○ ○ LA UNIVERSIDAD HOY ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 2/septiembre/2019. Ceremonia conmemorativa por el 45 aniversario de la Carrera de Criminología de la UANL y entrega del certificado de Reacreditación Internacional. 6/septiembre/2019. Ceremonia de festejo de los 80 años de la fundación de la Facultad de Odontología, donde se entrega el reconocimiento a la trayectoria docente y se presentan el Anuario y el libro histórico del 80 aniversario. 13/septiembre/2019. Develación del busto del ex rector de la UANL, arquitecto Joaquín A. Mora Alvarado en la Plaza de los Universitarios Ilustres. 15-20/septiembre/2019. La UANL realiza una semana cultural en España con el título “Desde el Cerro de la Silla: Artes y Letras de la UANL”, que incluye la presentación de títulos de la Dirección de Editorial Universitaria, la proyección de cintas de realizadores nuevoleoneses, la participación del Grupo El Tigre, la exposición pictórica del maestro Gerardo Cantú, la puesta en escena La cena, hay una mujer que me habla en sueños y la presentación del pianista Alejandro Vela. 15/septiembre/2019. La Compañía Titular de Danza Folklórica de la UANL obtiene el segundo lugar en la decimoquinta edición del Campeonato Mundial de Danzas Folklóricas de la Federación Internacional de Festivales de Danza (FIDAF), realizado en Nova Prata, Brasil. ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 4/marzo/1938. El Consejo Universitario no respalda acuerdo de la Junta Directiva de la Escuela de Bachilleres de conceder permiso para presentar examen de regularización a título de suficiencia, los cuales suspende hasta formular un reglamento. 27/enero/1941. En reunión celebrada por la noche, estudiantes acuerdan iniciar una ofensiva para desconocer a las directivas de las sociedades de estudiantes, así como hacer campaña de prensa en contra de los directores de la Escuela Normal y de la Escuela de Bachilleres. 29/octubre/1952. Resolución presidencial autorizando la permuta de terrenos ejidales del poblado Los Remates por particulares del predio El Tule, ubicados en los municipios de Juárez y Pesquería Chica, a fin de destinar el primero a la construcción del Campo Militar No. 2. 22/febrero/1967. El rector Eduardo A. Elizondo renuncia a su cargo al aceptar la postulación como precandidato del PRI al gobierno del estado realizado por los tres sectores del partido, la CNC, la CNOP y la CTM, cuyo líder, Fidel Velázquez, le da su respaldo desde la Ciudad de México. 8/noviembre/1973. Sobre las aulas anexas de la Preparatoria No. 2, considerada dependencia no Universitaria, y el Colegio de Ingeniería y Ciencias, se acuerda dar facilidades a sus alumnos para redistribuirlos en escuelas y facultades y reincorporados los maestros que demuestren capacidad. 30/mayo/2007. La UANL recibe del Congreso del Estado reconocimiento por el bicampeonato obtenido en la Universiada Nacional 2007. Asisten los deportistas Fabiola Carrales González, Claudia Elizabeth García Villanueva, Karina Balderas Montemayor, Jorge Andrés Ramírez Gutiérrez, Abelardo Carlos Hernández, Juan Rafael Cervantes López y Francisco Esparza Rodríguez. ○ ○ ○ ○ AYER EN LA UANL 25/septiembre/2019. Como parte de la conmemoración del octogésimo sexto aniversario de la UANL, se presenta en la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria la edición especial de la Cartilla Moral de Alfonso Reyes por parte de la Dra. Beatriz Gutiérrez Müller, escritora, periodista e investigadora. MEMORIA / SEPTIEMBRE DE 2019 13 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL IMÁGENES DEL ACERVO El rector Alfredo Piñeyro López visita la Facultad de Veterinaria, establecida en los amplios terrenos de la Unidad Mederos. Lo acompañan el director Telésforo Vera Garza y Ricardo Oziel Flores Salinas, secretario General de la UANL. Los dos edificios de la primera etapa de Veterinaria fueron inaugurados en la Unidad Mederos el 6 de agosto de 1980, iniciándose las actividades académicas, talleres y cursos para alumnos y profesores. Al año siguiente, inició la construcción de la segunda etapa consistente en el edificio de la biblioteca y área administrativa y el de los quirófanos y consulta para grandes y pequeñas especies, inaugurada el 29 de octubre de 1982. 14 MEMORIA / SEPTIEMBRE DE 2019 �IMÁGENES DEL ACERVO MEMORIA / SEPTIEMBRE DE 2019 15 �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2019 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 116 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 26 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2019, Año 10, No 116, Septiembre 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/09/2019 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020636 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Consejo Nacional de Archivos Facultad de Odontología Octagésimo aniversario de la UANL https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/20604/Memoria_Universitaria_Boletin_del_Centro_de_Documentacion_y_Archivo_Historico_UANL_2019_Ano_10_No_115_Agosto_1.pdf ca256ca82ae2cff2c9d6580d17cb30bc PDF Text Text �Memoria Universitaria [ LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO ] AGOSTO DE 2019 Archivos AÑO X / NÚMERO 115 Capacitan en diplomado sobre gestión documental MC Rogelio G. Garza Rivera Rector Dr. Santos Guzmán López Secretario General Dr. Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura Lic. Antonio Ramos Revillas Director de Editorial Universitaria Lic. Humberto Salazar Herrera Director de Humanidades e Historia Lic. Edmundo Derbez García Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Edmundo Derbez García Editor Responsable Paula Martínez Chapa, Myrna Gutiérrez Gómez, Susana Acosta Badillo y Erika Flor Escalona Ontiveros (investigación), Maricela Beltrán Ríos, Jacob M. Rodríguez y Dora Ivette Díaz (asistente) Redacción Alejandro Derbez García Diseño Angélica Garza Martínez Corrección y estilo Jesús Gerardo Dávila, Efraín Aldama Villa, Juan Ramón Garza Guajardo y Maricela Garza Martínez Colaboradores Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Circulación y administración BOLETÍN DEL CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL MEMORIA UNIVERSITARIA, Año X, No. 115, agosto de 2019. Fecha de publicación: 15 de agosto de 2019. Revista mensual editada y publicada por la Secretaría de Extensión y Cultura a través del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL. Domicilio de la publicación: Alfonso Reyes 4000 norte, planta principal de la Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64440. Teléfono: + 52 81 8329-4000, Ext. 6578 y 4265. Impresa por: Imprenta Universitaria, Ciudad Universitaria s/n, San Nicolás de los Garza, N. L., México, C. P. 66451. Fecha de terminación de impresión: 10 de agosto de 2019, Tiraje: 1,000 ejemplares. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Memoria Universitaria otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2010-071509450100-106, de fecha 15 de julio de 2010. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,975. ISSN en trámite. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: en trámite. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados ® Copyright 2019 memoriauanl@uanl.mx cedah@uanl.mx 2 l 14 de agosto de 2019 inició el Diplomado en Gestión Documental cuyo objetivo fue establecer la metodología archivística como base fundamental para la organización, custodia, conservación y sistematización de archivos en posesión de los sujetos obligados a partir del nuevo ordenamiento jurídico enmarcado en la Ley General de Archivos y la Ley General de Transparencia y Acceso a la Información. El diplomado fue organizado conjuntamente por la Facultad de Derecho y Criminología de la UANL y la Comisión de Transparencia y Acceso a la Información del estado de Nuevo León, con apoyo del Archivo General de la Nación. El programa comprendió temas relacionados a la historia, principios y conceptos de la archivología y de los archivos, pero especialmente a todos los procesos concernientes al ciclo vital del documento, con el propósito de contribuir en la formación de servidores públicos encargados del área de archivo y gestión documental. Tal como marca la Ley General de Archivos, los sujetos obligados deberán promover la capacitación en las competencias laborales en la materia y la profesionalización de los responsables de las áreas de archivo. El programa estuvo conformado por los módulos: historia, principios y conceptos de la archivología y de los archivos (14 y 15 de agosto); ciencias afines: archivología, biblioteconomía y documentación, la administración pública y la producción de los documentos (21 de agosto), marco jurídico de los documentos y de los archivos (leyes y disposiciones legales) (22 de agosto), el diagnóstico archivístico (28 de agosto), correspondencia y control de la gestión documental (29 de agosto), archivo de trámite (, 4, 5, 11 y 12 de septiembre), archivo de concentración (18 de septiembre), archivo histórico (19 de septiembre), conservación y resguardo de archivos (15 de septiembre), cuadro general de clasificación archivística (26 de septiembre, 2 y 3 de octubre), catálogo de disposición documental (CADIDO) (9 y 10 de octubre), inventario (16 de octubre), guía simple de archivos (17 de octubre), plan anual de desarrollo archivístico (PADA) (23 de octubre), registro electrónico para el control de archivos (24, 30, 31 de octubre, 6 y 7 de noviembre). E MEMORIA / AGOSTO DE 2019 �Procesos locales, nacionales e internacionales que dieron origen a la refundación de la Universidad de Nuevo León (1939-1943) El descontento de un segmento de la sociedad, del alumnado y los docentes por una institución educativa ideologizada, aunado a las presiones de Estados Unidos que requería la unidad continental y las exigencias de la Segunda Guerra Mundial que demandaba la formación de técnicos y profesionistas en áreas vitales de la industria para el esfuerzo bélico, operaron a favor del restablecimiento de la Casa de Estudios bajo el principio de la libertad de cátedra. POR MYRNA GUADALUPE GUTIÉRREZ GÓMEZ L a Universidad Autónoma de Nuevo León fue fundada en el año 1933 debido a las necesidades existentes en el estado, el cuál iba creciendo de manera admirable en el ramo de la industria; de ahí la demanda de tener una institución de educación superior propia. El proyecto se hizo realidad con la promulgación de la primera Ley Orgánica de la Universidad de Nuevo León, el 31 de mayo y su inicio de actividades el 25 de septiembre del mismo año. Sin embargo, no duró mucho tiempo, pues su disolución dio pie a lo que fue la Universidad Socialista de Nuevo León, en noviembre del 1934, y posteriormente al Consejo de Cultura Superior, en septiembre de 1935, el cual funcionó por ocho años, hasta 1943, cuando se concretó la llamada refundación o segunda fundación de la Universidad de Nuevo León. Para poder dar explicación a la manera en que se llevó a cabo el proyecto de refundación de la Universidad de Nuevo León es necesario exponer varios factores que tienen que ver con el contexto tanto local, como nacional e internacional. Manuel Ávila Camacho ocupó la presidencia del país a partir de diciembre de 1940, y uno de sus objetivos fue la reconciliación y “la unidad nacional”. Sin duda, la Segunda Guerra Mundial fortaleció esta doctrina que implicó afrontar los conflictos de orden interno y externo, producto de los ajustes y acomodos de los distintos intereses de la burguesía nacional en ascenso y de la burguesía internacional en nuestro país, la primera desarrollada por los avances de las fuerzas productivas durante el cardenismo y la segunda como consecuencia de los efectos que venía provocando la guerra1. La “unidad nacional” y la industrialización fueron las metas del sexenio que se iniciaba y para lograrlas era necesario buscar una política de equilibrio que permitiera establecer un nuevo modelo de desarrollo capitalista, capaz de asegurar el crecimiento económico del país y al mismo tiempo de poner las bases que constituirían una alternativa económico MEMORIA / AGOSTO DE 2019 3 �La primera Ley Orgánica de la Universidad de Nuevo León fue derogada por la XLV legislatura del estado de Nuevo León en 1934. social de los subsecuentes gobiernos2. Durante su gobierno se dieron una serie de cambios, comenzando con la reorganización en la Secretaría de Educación Pública. La enseñanza de tipo universitaria, sostenida por la SEP, contó con cuatro escuelas de bachilleres, de las cuales tres funcionaron en ciudades fronterizas y una escuela de trabajadores sociales en el Distrito Federal3. Como uno de los problemas era la educación socialista que se impartía por mandato oficial, ya que así lo estipulaba la reforma del artículo tercero constitucional, impulsó la segunda reglamentación del mismo en 1941 con la cual pretendía la apertura para la iniciativa privada en el rubro educativo y la definición clara de la ideología que habría de regir la educación pública en México. El nuevo secretario de Educación, Octavio Véjar Vázquez, tomó posesión el 12 de septiembre de 1941 y se propuso atemperar ideológicamente los planes de estudio, combatir a los elementos radicales y comunistas en las burocracias administrativas y 4 sindicales, buscar la unificación del magisterio e incorporar de manera más activa la acción de la iniciativa privada en la enseñanza. Respecto al artículo tercero Ávila Camacho señaló: el gobierno iniciará oportunamente su reglamentación con dos objetivos primordiales: dar acceso al campo educativo a todas las fuerzas que concurren en mejorar la obra docente, contando entre ellas en orden preferente a la iniciativa privada y trazar lineamientos tales a los sistemas y los programas que establezcan una correspondencia cada día más estrecha entre la escuela y la realidad de México y satisfagan las justas aspiraciones de quienes tienen el deber paternal de preocupaciones por la educación4. Fue así como el gobierno federal decidió reemplazar la Ley Orgánica, apenas aprobada en 1939, y la Segunda Ley quedó aprobada el 31 de diciembre de 1941, publicándose en el Diario Oficial el 23 de enero de 1942. Esta ley aún seguía considerando socialista a la educación, pero incorporó ideales democráticos y patrióticos. En su artículo 16 sostuvo que “la educación que imparta el Estado en cualquiera de sus grados y tipos, sujetándose a las normas de la Constitución, será socialista”5. El contenido fundamental de la nueva Ley Orgánica reconoció los siguientes principios: 1) el socialismo de la educación mexicana es el forjado por la Revolución Mexicana; 2) no cae dentro de esta ley la educación universitaria, que es autónoma6. Este segundo punto es de gran importancia, pues por el hecho de ser autónoma la universidad no se basaba en alguna doctrina en específico y no tenía porqué hacerlo. Después de Véjar Vázquez, ocupó la Secretaría de Educación, a partir de diciembre de 1943, Jaime Torres Bodet. A nivel estatal ocupaba el cargo de gobernador el general Bonifacio Salinas Leal desde 1939, quien forjó un contexto de tranquilidad propicia para, entre otras cosas, llevar adelante la refundación de una institución de la magnitud de la Universidad, de lo contrario hubiera sido imposible su establecimiento. Uno de los mayores aciertos de su administración fue la estrategia implementada en el manejo de la situación política. Mientras que en otras regiones del país se vivía en medio de una agitación, en Nuevo León se seguía en marcha ascendente, manteniendo relaciones cordiales con las autoridades y poderes civiles y militares. Este logro se debió al cuidadoso MEMORIA / AGOSTO DE 2019 �El gobernador, general Bonifacio Salinas Leal, forjó un contexto de tranquilidad propicia para, entre otras cosas, llevar adelante la refundación de una institución de la magnitud de la Universidad. apego a la ley que presumió el gobernador. En ese contexto se desarrollaron todas las ramas de la industria existente en el Estado en apoyo al esfuerzo de guerra o bien, como consecuencia del conflicto bélico, con una nueva ley para su protección; se puso mayor atención en el mantenimiento y la construcción de carreteras; y existió una preocupación por efectivizar el reparto de tierras a los desposeídos. En materia educativa, un aspecto que cobró relevancia en 1939 fue la pretensión de conseguir la autonomía de la Universidad, así como las exigencias opuestas al carácter socialista de la educación en Nuevo León. El Partido Acción Nacional (PAN), cuya intención era enfrentar lo que consideraban excesos socializantes y colectivistas del cardenismo, así como impulsar un modelo de sociedad que se alejara por igual de los ideales socialistas y liberales, encabezó a los grupos católicos y conservadores que veían con recelo la educación socialista7. Por otro lado, la Segunda Guerra Mundial obligó al gobierno norteamericano a mejorar las relaciones con sus vecinos latinoamericanos. Un caso especial Un aspecto que cobró relevancia en 1939 fue la pretensión de conseguir la autonomía de la Universidad, así como las exigencias opuestas al carácter socialista de la educación en Nuevo León. fue México, al entrevistarse el presidente Franklin D. Roosevelt con su homólogo Ávila Camacho en Monterrey el 20 de abril de 1943. Sin duda, la entrevista logró restaurar lazos políticos y económicos entre ambos países mediante la política del buen vecino, alcanzando acuerdos en materia de deuda, comercio, braceros, aguas, asistencia técnica y, por supuesto, en la cuestión petrolera derivada de la expropiación de 1938. No es de MEMORIA / AGOSTO DE 2019 5 �El Lic. Mario de la Cueva, secretario de la Universidad Nacional Autónoma de México, expresó la sugerencia de que en Nuevo León se creara igual que en la Ciudad de México una universidad autónoma. Héctor González, ex rector de la Universidad de Nuevo León, consideró urgente la creación de una Universidad a la altura de la nacional, derogando primero el decreto expedido en septiembre de 1934. extrañar entonces que unos meses después de la cumbre, se restableciera la Universidad de Nuevo León. Además de las condiciones impuestas por el contexto nacional e internacional de la Segunda Guerra Mundial, fue preciso un detonante, por decirlo de algún modo, y éste fue la visita del Lic. Mario de la Cueva, secretario de la Universidad Nacional Autónoma de México, quien en 1939 expresó la sugerencia de que en Nuevo León se creara igual que en la Ciudad de México una universidad autónoma8, un buen centro universitario que responda así mismo a la potencia del medio”, haciendo un llamado principalmente a las personas que ostentaban el poder político y económico, gobierno y hombres de empresa, a “emprender la obra superadora y dignificadora, pues ellos tienen la palabra… y también la acción9”. En un artículo en el periódico El Porvenir, el Lic. Pacheco Moreno mencionó las repercusiones de sus declaraciones: “despertó en todos los sectores, un vivo interés, el deseo de crear en Monterrey, una Universidad del mismo tipo y a la altura de la nacional10”. La idea tuvo eco y cobró mayor impulso cuando el Lic. Héctor González, ex rector de la Universidad de Nuevo León, abordó el tema en la sesión del Ateneo Nacional de Ciencias y Artes, delegación Monterrey, el 31 de mayo de 1939, al considerar urgente su creación, derogando antes el decreto expedido en septiembre de 1934 por el gobernador Pablo Quiroga11. A esta declaración se sumó la del Lic. Antonio Armendáriz, catedrático de la Universidad Nacional de México, quien a la pregunta acerca del proyecto del secretario de Educación, el Lic. Octavio Véjar Vázquez, para la creación de la Universidad de Monterrey, contestó: “Lo que puedo anunciarles es que por fin Monterrey ha encontrado al gobernante con visión de estadista de raza, que va a ser capaz de plasmar en realidad el ideal que por tantos años alentó el corazón de los mejores de esta tierra: por fin vamos a contar con una Universidad en el auténtico sentido de su advocación que vale por 6 MEMORIA / AGOSTO DE 2019 �El secretario de Educación, el Lic. Octavio Véjar Vázquez, como parte del movimiento a favor del restablecimiento de la Universidad planteó el proyecto para la creación de la Universidad de Monterrey. El profesor de filosofía José Gaos se sumó al amplio debate en el Aula Magna de la Universidad de Nuevo León, donde dijo lo siguiente: “la Universidad no debe ser ni comunista ni socialista, ni católica ni demente”. Entre los estudiantes se promovió una campaña a favor del proyecto “afirmando que la Universidad tenía que tener una independencia auténtica para el cumplimiento de su misión”. universalidad. Es decir que la obra del Sr. Lic. Véjar Vázquez, va a medirse no por el pergeño imponente de los edificios de la nueva Casa de Estudios, sino por la unidad de los espíritus que buscan la verdad en su único sentido12. También se encuentra la conferencia que dio el Dr. José Gaos en el Aula Magna de la Universidad de Nuevo León, donde dijo lo siguiente: “la Universidad no debe ser ni comunista ni socialista, ni católica ni demente. Es lo que el país en su unidad espiritual ha logrado ser, porque la universidad es el reflejo de sus gentes y de su medio. Quererla inclinar a otros matices, hacerla distinta de sus hombres y sus medios es insensato y poco cuerdo”13. Y finalmente, la llegada de Salvador Laborde Cancino, presidente de la Confederación Nacional de Estudiantes, favorecía el establecimiento de una universidad de carácter autónomo en la ciudad. Entre los estudiantes se promovió una campaña a favor del proyecto “afirmando que la Universidad tenía que tener una independencia auténtica para el cumplimiento de su misión”. Como resultado se formó en junio de 1939 el Frente Estudiantil ProUniversidad Autónoma del Norte14. Sin embargo, los jóvenes de la Federación de Estudiantes Socialistas (FES) no tardaron en oponerse a ello, pues lo que querían era la implantación de la universidad socialista, conforme al artículo tercero constitucional. Por lo tanto buscaban que la Universidad sustentara “como base de enseñanza la tesis filosófica del materialismo dialéctico15”. Tiempo después el movimiento a favor del restablecimiento de la Universidad se fue apagando, MEMORIA / AGOSTO DE 2019 7 �El presidente del Consejo de Cultura Superior, Enrique C. Livas, y el secretario Antonio Moreno. pero volvió con mucho más fuerza, debido a la creación, el 18 de noviembre de 1941 de la Federación Estudiantil Universitaria Nuevoleonesa (FEUN), que pugnó por el restablecimiento de la Universidad y la creación de la Ciudad Universitaria. Este nuevo grupo de estudiantes tenían como objetivos, en primer lugar luchar por la creación de la Universidad Autónoma del Norte, y la creación también de una Ciudad Universitaria. El 18 de abril de 1942, comisionado por el presidente Manuel Ávila Camacho arribó el secretario de Educación Pública, Octavio Véjar Vázquez, para gestionar el restablecimiento de la Universidad de Nuevo León. 8 En junta presidida por el funcionario para aclarar los aspectos relacionados a la fundación de la Universidad del Norte, estuvieron los representantes de la Federación Estudiantil Universitaria Nuevoleonesa, el estado y la iniciativa privada. El Lic. Eduardo Livas Villarreal, secretario de gobierno; José Vasconcelos, Eduardo García Maynes, Antonio Armendáriz, Raúl Valdés Villarreal, Armando Arteaga Santoyo, Raúl Rangel Frías; el presidente del Consejo de Cultura Superior, Enrique C. Livas, y el secretario Antonio Moreno y por los empresarios Joel Rocha, Antonio L. Rodríguez, Manuel Santos, Hernán Sada Gómez y Virgilio Garza16. El Dr. Livas aclaró que salvo algunos defectos en su funcio- MEMORIA / AGOSTO DE 2019 �namiento, universidad existía en Nuevo León toda vez que los estudios implantados seguía el sistema universitario. Para que contara con un perfecto funcionamiento requería dos cosas: “personalidad jurídica y dinero, cosa esta última que en repetidas ocasiones ha sido solicitado de la Federación sin que jamás se haya aceptado el envío de un sólo centavo para el sostenimiento de la Universidad de Nuevo León”. Además, la universidad no necesitaba pedir la autonomía porque según él siempre la había poseído, ya que el estado sólo intervenía cuando era necesario aportar cierta cantidad de dinero para su sostenimiento17. Virgilio Garza Jr. expuso que la iniciativa privada estaba dispuesta a colaborar con la federación y el estado a la realización del proyecto de creación de la Universidad. Pero debido a que el secretario de Educación tenía que regresar a la Ciudad de México, se dio el plazo de 30 días para que la comisión encargada de elaborar el proyecto lo presentara. Esta comisión designada por el gobernador del estado, estaba formada por el representante de Educación, Eduardo García Maynes; el representante del estado, Armando Arteaga Santoyo y el representante de la iniciativa privada Virgilio Garza Jr.18 Sin embargo, el proyecto de la refundación de la Universidad de Nuevo León con participación privada fue rechazado en primera instancia por el gobernador Salinas Leal. Esto lo señaló Rangel Frías, quien explicó que la propuesta realizada por los hombres de empresa sobre la idea autonomista con régimen de economía mixta fue rechazada por el ejecutivo estatal sin brindar una explicación oficial de motivos19. Algunos empresarios que participaban en el proyecto tampoco eran partidarios de una economía mixta “por lo cual instrumentaron otra opción, creando con sus propios recursos económicos un instituto de educación técnica y superior reconocido más tarde como el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey”20. Entonces el ITESM, con la intervención del industrial Eugenio Garza Sada, director de Cervecería Cuauhtémoc, quien encabezó a banqueros, comerciantes e industriales, fue una creación paralela a la refundación de la Universidad de Nuevo León. Cabe destacar que desde este tiempo se planteaba fundar un instituto tecnológico con apoyo de particulares, al mencionar el Lic. Armendáriz que “la ambición del secretario de Educación… va más lejos. Antes de concluir su mandato, el gobernador Salinas Leal promulgó la segunda Ley Orgánica de la Universidad de Nuevo León. Quiere fundar un instituto tecnológico, contando con el apoyo de muchas personas generosas de Monterrey”, es decir, del sector privado21. Días antes de concluir su mandato, el gobernador Salinas Leal promulgó la segunda Ley Orgánica de la Universidad de Nuevo León, amparada en el decreto número 79 del 13 de septiembre de 1943. La corporación pública se estableció con once instituciones, entre escuelas y facultades, que debían recibir las mismas aportaciones económicas; los directores mantuvieron su cargo, así como los profesores y todo el personal administrativo, incluyendo los demás trabajadores. Si algo prevaleció en la refundación de la Universidad de Nuevo León fue el presidente del Consejo de Cultura superior, Dr. Enrique C. Livas, ahora con el carácter de rector. Una de las razones por las cuales el nuevo gobernador, Arturo B. de la Garza, lo retuvo fue por consideraciones de la política universitaria, además era considerado el personaje con mayor experiencia en el manejo de instituciones educativas de nivel superior22. Dos eran los temas que predominan en ese tiempo en cuanto al papel de la universidad, uno era MEMORIA / AGOSTO DE 2019 9 �Ceremonia oficial de instalación del primer Consejo Universitario en el Aula Magna, el 20 de noviembre de 1943. 10 MEMORIA / AGOSTO DE 2019 �contribuir al desarrollo regional no sólo aportando los profesionistas y técnicos adecuados al mismo, sino también con trabajos de investigación científica realizadas en función del medio social en que actúa”. Y para que la Universidad llevara a cabo dicho papel, debía también a su vez que responder a las demandas de la población del estado y de igual manera a los cambios que se producían en las profesiones mismas, y hasta cierto punto introducir nuevas ideas y nuevas técnicas en las profesiones, mediante sus programas de enseñanza y de investigación23. Es así como entre las finalidades de la Universidad estaban en primer lugar, el impartir la enseñanza ya sea profesional o técnica; en segundo, fomentar la investigación y en tercer lugar un punto muy importante fue difundir la cultura en todos sus ámbitos. Por eso, la ley orgánica creó el Departamento de Acción Social Universitaria y el Instituto de Investigaciones Científicas. La Universidad de Nuevo León inauguró sus actividades el 20 de noviembre de 1943, en el día conmemorativo de la Revolución mexicana24. En la ceremonia oficial de instalación del primer Consejo Universitario en el Aula Magna, el rector Livas manifestó su pensamiento educativo en un mensaje titulado “La Universidad, su misión y marcha”, en el cual reconocía los principios fundamentales del socialismo de la educación mexicana, pero además su carácter de servicio público25. “Haremos por llevar el alfabeto hasta la fábrica y el ejido, donde nuestra patria ve con dolor la oscuridad tenebrosa en que se debate la muerte de sus más sufridos y estoicos hijos: los obreros y los campesinos”26. Notas 1. Solana, F. Fernando, et. Al. (1998).Historia de la educación pública en México. México. FCE, p. 306. 2. Solana, F. (1998), op. cit., p. 308. 3. Ibíd, p. 310. 4. Bermúdez, J. et. Al. (1969) No dejes crecer la hierba (El gobierno avilacamachista). CostaAmic, México. 5. Solana, F. (1998), op. cit., p. 313. 6. Ibíd, p. 314. 7. Aboites Aguilar, Luis, et. Al. (2004). El último tramo, 1929-2000. Nueva Historia mínima de México. México, pp. 269-270. 8. El Porvenir, 30 mayo 1939, p. 3. La Universidad debía contribuir al desarrollo regional no solo aportando los profesionistas y técnicos, sino también con trabajos de investigación científica realizadas en función del medio social en que actuaba. 9. Mendirichaga Cueva, Tomás. (1970) Anuario Humanitas. Nuevo León. Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística, p. 485. 10. Mendirichaga, op. cit. 11. Mendirichaga, op. cit., p. 486. 12. El Porvenir, 18 de abril de 1942, p. 2. 13. El Porvenir, 15 de septiembre de 1939, p.6. 14. Mendirichaga (1970). 15. El Porvenir, 9 de junio de 1939, p. 8. 16. El Porvenir, 23 de abril de 1942, p. 4. 17. El Porvenir, 23 de abril de 1942, p. 4. 18. León, Máximo de (2000). Las izquierdas y derechas en la Universidad Autónoma de Nuevo León, SERVIGRAF, S.A. Monterrey, N. L., p. 90. 19. Camacho Cervantes, Hortensia. (2003). Una historia necesaria, Tres décadas de la Junta de Gobierno de la UANL, 1971-2001, Monterrey. N. L., p. 43. 20. Rangel Frías, Raúl (1989). Antología histórica. Selección y notas por Raúl Rangel Frías. Grafo Print. Monterrey, N.L., México, p. 44. 21. El Porvenir, 20 de abril de 1943. 22. Morado Macías, César. (2007). Del Proyecto socialista al de unidad nacional. La funcionalidad de la Universidad de Nuevo León y el rectorado de Enrique C. Livas, 1943-1949, UANL, Monterrey, N. L., p. 99. 23. G. Kinng, Richard, et.al. (1972) Nueve Universidades Mexicanas. Un análisis de su crecimiento y desarrollo. Biblioteca de la educación Superior, México, p. 21. 24 y 25. Rangel Frías, Raúl (1989). Antología histórica. Selección y notas por Raúl Rangel Frías. Grafo Print. Monterrey, N. L., México, p. 257. 26. El Porvenir, 22 de noviembre de 1943. MEMORIA / AGOSTO DE 2019 11 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL NOTICIAS 12 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ E l uso de las redes sociales en la actualidad resulta fundamental para el establecimiento de una comunicación masiva y por esta característica, resulta una herramienta valiosa de difusión. El Centro de Documentación y Archivo Histórico ha utilizado una de las plataformas más populares como es el facebook para dar a conocer aspectos de su quehacer archivístico y de sus distintos campos de acción, pero también para dar a conocer datos e imágenes históricos de la Máxima Casa de Estudios, a fin de despertar el interés por el conocimiento del pasado de la institución. En ese camino de la difusión y con el fin de estar en más estrecho contacto con los seguidores de la página digital de este Centro, desde agosto de 2019 se prepararon unas dinámicas para que puedan ganarse un kit completo que contiene una serie de atractivos recuerdos alusivos a la Universidad como son un termo, un tarro con tapa y popote, ambos de plástico, portavasos redondos de la U, una gorra, calcas de la U en colores azul y amarillo, plumas y un listón para gafet de la uni. Los obsequios para esta promoción, a su vez, fueron proporcionados gentilmente por la Dirección de Comunicación Institucional que dirige el Dr. Héctor Alvarado Lumbreras. Los usuarios tenían que estar pendientes de la página para enterarse del momento en que iniciara la mecánica de un concurso muy sencillo, consistente en que la persona debe ser la primera en contestar correctamente una pregunta con relación a la UANL. La primera pregunta se formuló el 30 de agosto de 2019 y consistió en mencionar cuatro obras del reconocido pintor y escultor Federico Cantú Garza (1905-1989) que se encuentran en el área de Ciudad Universitaria como parte del patrimonio artístico, a parte del mural de Filosofía y Letras. Aunque 400 personas vieron la pregunta, esa primera ocasión no hubo quien pudiera enumerar las referidas obras que podían ser el relieve Netzahualcóyotl y el agua en la Facultad de Ingeniería Civil, el bloque de cantera esculpida Palas Atenea a la entrada de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria, el grabado en buril Arquitectos de Tula y la escultura del Chac-Mool, ambas en ○ Amplia participación en trivias históricas en facebook Rectoría. Este primer concurso motivó a los usuarios a documentarse y estar mejor preparados para la siguiente pregunta y así obtener el kit; esto quedó de manifiesto cuando el número de participantes aumentó notablemente y varios de ellos respondieron asertivamente al año en que jugó Edson Arantes do Nascimento Pelé en el Estadio Universitario junto a su equipo Santos de Brasil. La primera en contestar, por unos segundos de diferencia, fue Alonda MacCartey (Esquivel), quien se llevó el primero de los regalos. Desde entonces se sigue desde facebook con esta dinámica que resulta de interés para los visitantes. En la página también podrán encontrar fotografías históricas, efemérides destacadas, artículos de divulgación histórica de la revista Actas, breves memoriales de personajes destacados de la Universidad, obituarios de quienes han partido, así como información relacionada con el mundo de la archivística, tanto de actividades de difusión como de formación, capacitación y actualización. MEMORIA / AGOSTO DE 2019 �○ ○ ○ LA UNIVERSIDAD HOY ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 24/enero/1934. El Consejo Universitario aprueba el proyecto del rector, Héctor González, en el sentido de crear las bibliotecas de cada escuela o facultad universitaria, “tomando tomos o libros de la Biblioteca Pública del Estado”, además de aprobarse provisionalmente el proyecto de reglamento de biblioteca. 21/octubre/1941. Dada la circunstancia de su amistad con el nuevo secretario de Educación en el país, el Lic. Octavio Véjar Vázquez, y tomando en cuenta su prestigio personal, el Consejo Universitario designa al escritor Alfonso Reyes como su representante ante dicha dependencia para gestionar ayuda económica para la Universidad de Nuevo León. 5/septiembre/1956. Se aprueba el establecimiento formal de la Escuela de Arte Dramático, según el proyecto formulado por Guillermo Serret, representante del INBA en Monterrey, aceptando su apoyo económico para subsidiar 50 por ciento de la nómina general, pero reservándose el Consejo Universitario la expedición de los nombramientos del personal docente. 26/junio/1969. Se designa el Consejo Técnico del Área de Ingeniería y Ciencias, encabezado por el rector, Héctor Fernández, para que con el auxilio del Comité de la Facultad de Ciencias Químicas, integrado por directivos y alumnos, realice las gestiones necesarias para obtener un millón 500 mil pesos para la construcción del nuevo edificio. 17/noviembre/1971. Un grupo de maestros que suma no más de 28, sin tomar en cuenta a la Junta Directiva, realiza una reunión en la que acuerdan pedir la renuncia del director de la Preparatoria No. 3, Ing. Héctor González Faz, quien denuncia presiones elizondistas encabezadas por Ernesto Villarreal Landeros y Raúl Montoya, ambos pasantes de derecho. ○ ○ ○ ○ AYER EN LA UANL 5/agosto/2019. Inauguración de la Unidad Académica Linares con 15 aulas, biblioteca, tres salas de cómputo, seis laboratorios, un Centro para la Práctica de la Enfermería y una Sala de Juicios Orales. El espacio es sede de seis programas de licenciatura de las facultades de Enfermería, Organización Deportiva, Filosofía y Letras e Ingeniería Mecánica y Eléctrica; y de manera parcial de dos carreras de la Facultad de Derecho y Criminología. 5/agosto/2019. Inician actividades en la Facultad de Filosofía y Leras las nuevas carreras de Licenciatura en Edición y Gestión de la Cultura, Licenciatura en Gestión de la Información y Recursos Digitales, Licenciatura en Lingüística Aplicada a la Enseñanza y Traducción del Idioma Inglés y del Idioma Francés. 7/agosto/2019. En el aniversario 45 de la Escuela y Preparatoria Técnica Médica se inaugura la sala de Rayos X donada por ex alumnos y una sala de cómputo con 30 equipos. 8/agosto/2019. Se aprueba la creación en la Facultad de Derecho y Criminología del programa educativo de Maestría en Derecho Privado con orientación en Derecho Corporativo y Derecho de los Negocios. 8/agosto/2019. Se aprueba el Reglamento para la Admisión, Permanencia y Egreso de los Alumnos de la UANL, cuyo contenido se basa en el respeto a los derechos humanos y universitarios, así como garantizarles una educación de calidad acorde a las demandas sociales. 12/agosto/2019. Instalación del Consejo Consultivo para la Inclusión de la FIME para desarrollar proyectos en beneficio de las personas con discapacidad e inauguración del espacio E-crea FIME para el desarrollo de proyectos académicos. 14/agosto/2019. En memoria del Lic. Luis Gerardo Lozano Lozano, la Sociedad de Alumnos planta un árbol en los jardines de la Facultad de Música y le rinde homenaje póstumo en ceremonia realizada en el Teatro Universitario. 30/agosto/2019. Se inauguran los dormitorios de la Unidad La Ascención de la Facultad de Agronomía, en Aramberri, N. L., que comprenden, además, un área de lavandería, área de servicios, cocina, comedor, estancia y sanitarios. MEMORIA / AGOSTO DE 2019 13 �Obituario 8 de agosto 6 de agosto de 2019 Samuel Flores Longoria Gustavo Villarreal de la Fuente ormado en el ajefismo y en la escuela dominical, licenciado en derecho por la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UANL, donde fue maestro hasta su retiro. Realizó su posgrado en el Centro de Estudios Internacionales de El Colegio de México. En la Universidad estuvo ligado al periódico Vida Universitaria, colaboró en el área de Prensa y fue jefe del Departamento de Extensión Universitaria. En 1974 creó el Colegio de Periodismo dentro de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, siendo su primer coordinador, del que nació la Facultad de Ciencias de la Comunicación. Siendo aún estudiante a mediados de los cincuenta y durante muchos años laboró en El Porvenir como reportero, logrando importantes entrevistas con personajes de la ciencia, el arte y la cultura. Colaboró en El Diario de Monterrey, de 1975 a 1985, así como en revistas regionales como editorialista y articulista de opinión. Como director de Acción Cívica y Editorial del municipio de Monterrey y del gobierno del estado organizó la Escuela de Verano y eventos en la ciudad y municipios apartados. En la FDyC fue titular del Departamento de Eventos Especiales y Editorial, donde editó La Historia de la Facultad de Derecho y Criminología de la UANL, 1824-2002 y dirigió la revista Derecho y Ciencias Sociales. Presidente de la SNHGE, escribió Siete personajes en la Explanada de los Héroes (1989), El Palacio de Gobierno de Nuevo León (1991), El difícil camino hacia la democracia: la lección de la decena trágica (1993), Los símbolos patrios de México (1994), Alberto Cervantes y la historia del bolero en México (1994), El espíritu del derecho en Nuevo León (2005), La Ciudad Universitaria de Nuevo León: más allá de los muros (2005), Raúl Roa y la Universidad de Nuevo León (2012). Casado con Socorro Michel, procreó a Julieta, Elba, Salvador y Miriam. l alergólogo era nieto de Mauro Villarreal, médico recibido en 1887 y que fue discípulo del Dr. José Eleuterio González “Gonzalitos”. A los diez años de edad perdió a su padre, por lo que su madre sacó adelante a la familia con mucho esfuerzo y para que él estudiara con los maristas en el Franco Mexicano. Estudiante de ingeniería, un día se dio cuenta que dichos estudios no eran para él, sino los de medicina, siguiendo los pasos de su abuelo. A partir de 1961, cuando tenía 18 años, inició la carrera de médico en la Facultad de Medicina de la UANL, teniendo como maestros a especialistas como Abelardo Cortez, Rodrigo Barragán y Ricardo Rangel. Sin embargo, el apoyo decisivo provino del Dr. Carlos Canseco en su inclinación por la alergología, por la humanización de la profesión. “La consulta es un acto de amor para mí”, decía. “¿De qué sirve la fe sin los hechos? Con el paso de los años, todavía recuerdo las palabras de mis maestros: servir, servir a la gente, servir es la prioridad”. Acompañado del padre Juan José Hinojosa y cinco médicos más iba de misión a poblados pobres como de San Luis Potosí, donde impartía consulta gratuita y medicamentos. Candidato por el PRI a la alcaldía de Guadalupe (1997), presidente de la Comisión de Salud del Congreso del Estado (1991 y 1994) donde logró instituir la Ley de Discapacitados y la reforma del Código Penal para que fuera incluido el término “muerte cerebral” a fin de que se pudieran hacer trasplantes de órganos de cadáveres. Ocupó la coordinación del Programa Estatal de Trasplantes (1997). Servicial en el trato con pacientes y amigos, recibió el reconocimiento a la trayectoria médica “Dr. Roberto Villarreal de la Garza” en el rubro de asistencia (2001). Casó con Laura Urrutia y una de sus hijas recibió un riñón salvador. “Uno nunca sabe a quién beneficiarán las causas por las que uno entrega la vida entera”, dijo. Falleció a los 76 años de edad. F 14 E MEMORIA / AGOSTO DE 2019 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL IMÁGENES DEL ACERVO Tigres de la Universidad de Nuevo León en la temporada 1969-1970 de la liga mexicana de futbol de segunda división en una imagen de junio de 1969. Luego de dos torneos difíciles y teniendo a Odilón Mireles como timonel, el equipo felino, con una base de entusiastas seguidores en aumento gracias a su carácter aguerrido, buscaba en su tercera temporada en el circuito de ascenso mejores resultados y ubicarse en una posición más alta a la obtenida el año anterior, así como brindar una actuación digna en el Torneo de Copa de la primera división del balompié nacional, donde habían de enfrentar a conjuntos de máxima categoría. Sin embargo, todavía se encontraba en una etapa de consolidación y de entendimiento de sus líneas por jugadores de nuevo ingreso. Sin embargo, se buscaba elevar la calidad del equipo con la experiencia adquirida por Mileres en su viaje a Europa, donde tuvo la oportunidad de aprender sistemas que serían de ayuda al conjunto universitario, integrado por jugadores como Eduardo Cabañas Montes, Santiago Carrillo, José de Jesús “Triquis” Morales Pelayo, Jorge “Coquis” Morales Pelayo, Agustín “Chiras” Prieto, Raúl “Perro” Díaz, Francisco Melchor, Enrique Lozano, Arnulfo Mercado, Eliud Cuéllar Aldana, Jesús Chávez, Leopoldo Barba, Raúl Chávez, Juan Roberto Medina Pérez, Gerardo Lupercio, Jesús Ramírez, Ramón García, Velasco, Saint-André, Treviño, Luna, Cortez, y Guerrero. MEMORIA / AGOSTO DE 2019 15 �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2019 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 115 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto Día Día del mes de la publicación 25 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2019, Año 10, No 115, Agosto 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/08/2019 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020635 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores CDyAH en redes sociales Diplomado Gestión Documental Escuela Preparatoria Técnica Médica Refundación de la Universidad de Nuevo León (1939-1943) Unidad Linares https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/20603/Memoria_Universitaria_Boletin_del_Centro_de_Documentacion_y_Archivo_Historico_UANL_2019_Ano_10_No_114_Julio_1.pdf b3dca56e52715c8414d677f12159f384 PDF Text Text �Memoria Universitaria [ LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO ] JULIO DE 2019 AÑO X / NÚMERO 114 Obituario 23 de julio Luis Gerardo Lozano Lozano MC Rogelio G. Garza Rivera Rector Dr. Santos Guzmán López Secretario General Dr. Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura Lic. Antonio Ramos Revillas Director de Editorial Universitaria Lic. Humberto Salazar Herrera Director de Humanidades e Historia Lic. Edmundo Derbez García Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Edmundo Derbez García Editor Responsable Paula Martínez Chapa, Myrna Gutiérrez Gómez, Susana Acosta Badillo y Erika Flor Escalona Ontiveros (investigación), Maricela Beltrán Ríos, Jacob M. Rodríguez y Dora Ivette Díaz (asistente) Redacción Alejandro Derbez García Diseño Angélica Garza Martínez Corrección y estilo Jesús Gerardo Dávila, Efraín Aldama Villa, Juan Ramón Garza Guajardo y Maricela Garza Martínez Colaboradores Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Circulación y administración BOLETÍN DEL CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL MEMORIA UNIVERSITARIA, Año X, No. 114, julio de 2019. Fecha de publicación: 15 de julio de 2019. Revista mensual editada y publicada por la Secretaría de Extensión y Cultura a través del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL. Domicilio de la publicación: Alfonso Reyes 4000 norte, planta principal de la Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64440. Teléfono: + 52 81 8329-4000, Ext. 6578 y 4265. Impresa por: Imprenta Universitaria, Ciudad Universitaria s/n, San Nicolás de los Garza, N. L., México, C. P. 66451. Fecha de terminación de impresión: 10 de julio de 2019, Tiraje: 1,000 ejemplares. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Memoria Universitaria otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2010-071509450100-106, de fecha 15 de julio de 2010. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,975. ISSN en trámite. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: en trámite. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados ® Copyright 2019 memoriauanl@uanl.mx cedah@uanl.mx 2 ació en 1947 en Hidalgo, N. L. Profesor fundador de la Preparatoria No. 18 de su municipio natal, además de su primer director en 1974, cargo en el cual estuvo hasta 1981 en que se construyeron los laboratorios de Biología, Física y Química; la biblioteca, aulas y sanitarios. Electo director de la Escuela de Artes Escénicas en el periodo 1980-1982, después nombrado coordinador en 1982-1983 y electo de nuevo director en 1983-1989. En su gestión la escuela ocupó su actual sede en la Unidad Mederos, se formalizó la Compañía Titular de Teatro, los talleres de Teatro y Danza Contemporánea y el grupo de danza folklórica. Además, por designación de la Junta de Gobierno fue coordinador de la Facultad de Ciencias Políticas y Administración Pública de abril a agosto de 1987, con el fin de llevar a cabo una auditoría académica y administrativa y sanear la imagen de la dependencia afectada por una crisis interna. De la misma forma fue nombrado coordinador de la Facultad de Música, cargo que ocupó hasta su fallecimiento, donde impulsó la mejora continua, la creación de festivales y ensambles, la impartición de clases magistrales y la participación de los estudiantes en concursos nacionales e internacionales. Miembro ex oficio del Consejo Universitario, integró su comisión de Honor y Justicia. La Facultad de Música en comunicado expresó: “Gracias por sus enseñanzas, por su dedicación, por el amor a su trabajo, por el apoyo que siempre nos brindó y por su compromiso con la comunidad estudiantil y el personal de esta institución. Gracias por haber hecho de la Facultad de Música UANL lo que es ahora”. N MEMORIA / JULIO DE 2019 �(1931-2019) Fernando Garza Quirós Con su avezado y apasionado trabajo sobre la cultura y los personajes populares de la región, el investigador y catedrático de la Facultad de Artes Visuales de la UANL contribuyó a dotar de sentido e identidad a este noreste mexicano donde vivimos. Durante su homenaje luctuoso, ofrecido el 16 de julio de 2019 en el Colegio Civil Centro Cultural Universitario, por parte de la Secretaría de Extensión y Cultura, a través de la Dirección de Historia y Humanidades de la UANL, se destacaron las aportaciones filosóficas, literarias, históricas, documentales y orales de sus obras, cuyas narrativas están dotadas de profundidad y belleza. Una voz que clama en el desierto POR ARMANDO V. FLORES Homenaje: Reconocer y recordar los logros de una persona en determinado ámbito. E l jardín de cactáceas en mi casa está en el mismo nivel de la biblioteca, es la extensión exterior de ésta y es el complemento ideal para provocar la contemplación reflexiva. Es la parte más baja del patio, lo delimita al fondo un muro en talud y detrás de éste, la escalera pétrea que lo comunica, medio nivel arriba, con el patio propiamente dicho y las partes inconfundibles que lo hacen ser lo que es: terraza, muebles de intemperie, asador de carnes, plantas de ornato en parterres y macetas, arbustos y árboles frutales, sin faltar entre ellos –por tradición sefardí– el granado, el limonero, la higuera y la reseda egipcia para perfumarlo de noche. En ese pequeño reino que evoca al desierto conviven agaves, yucas, cactáceas, suculentas, euphorbias, liliáceas, opuntias, aloes y caprichosas cristatas desordenando su geometría de origen, entre otras. Es, cómo negarlo, la ostensible evidencia del aprecio y enamoramiento al paisaje semiárido que abunda en la mitad de la región y del país. Pero, cómo surge este amor a la cultura del desierto si nací y me crie en un pueblo anclado en el regazo boscoso de la montaña, en una franja mesopotámica circundada por dos afluentes fecundadores –un río y un arroyo–, generadores de un lugar henchido y sobrado de vida, lo más cercano al Paraíso. En contradicción a la geopsicología o psicogeografía que orienta el lugar, su trasfondo cultural exuda patrimonios intangibles generados en las culturas el desierto: la religión bíblica en sus dos testamentos como la primera voz cultural que clama en el desierto, el modo franciscano dominante en tradiciones y costumbres, la cultura del agua que, entre otras muchas cosas, obliga a los demás presentes a cruzar los brazos cuando alguien la bebe; la costumbre del café matutino para despertar y el té vespertino para el buen dormir, el vocabulario cotidiano tan lleno de voces arábigas, la arraigada conservación de alimentos cárnicos, vegetales y frutales mediante el ahumado, la deshidratación, la MEMORIA / JULIO DE 2019 3 �salmuera, los vinagres, los almíbares o la exposición calculada al sol o a la luna –asolear orejones de calabazas o frutas y serenar grasas animales a la luz de la luna para su incorruptibilidad–, entre otros; los nombres de panes regionales como las semitas y los turcos y, esa palabra cotidiana en boca de todos, cargada de buena voluntad, como oración poética, ¡ojalá¡. Basta ella sola para decirlo todo. Sin haber concluido la infancia y por decisión de mis padres me fue cambiado bruscamente el escenario urbano, de la villa agrícola a la ciudad industrial y comercial, del municipio auto-contenido a la divergente capital del estado. Aparecieron entonces ante mi asombro las calles pavimentadas y alumbradas, el transporte colectivo, las salas de cine, los cristalinos aparadores comerciales, los músicos callejeros, los anuncios iluminados con gas neón y la violencia física entre semejantes zanjando problemas de robos, ofensas o diferencias personales mediante puñetazos que ante la promoción y complacencia de un corro de espectadores sólo era suspendida luego del suficiente baño de sangre. aventura cultural una casa semi-sepultada en el Centro de Estudios Caprinos de la Facultad de Agronomía en el municipio de Escobedo, Nuevo León, quedando pendiente la totalmente sepultada como fase final de la propuesta. Tal fue mi bautizo en el desierto y el inicio de mi feligresía fiel y permanente. Conocía de antemano a Javier Martínez Argáiz, a Fernando Garza Quirós y a Ricardo Elizondo Elizondo, también con ellos llegué al desierto y el desierto nos hermanó en cofradía y ante la más débil sugerencia peregrinamos, siempre con ojos nuevos, al encuentro de fogones, petroglifos, puntas de proyectil, pinturas rupestres, grupos fidencistas, lechuguilleros nómadas, pastores de cabras, veneros de agua, centros ceremoniales, cambios de piel de las víboras, carapachos de tortugas, “pitayas”, flores de palma, ramas de orégano, poleo y salvia; vainas de mezquite, chile del monte, y después de las lluvias, el festival grandilocuente en formas y colores de la exuberante floración de las cactáceas. Javier con su amorosa labor pedagógica, Fernando rescatando Conocía de antemano a Javier Martínez Argáiz, a Fernando Garza Quirós y a Ricardo Elizondo Elizondo, también con ellos llegué al desierto y el desierto nos hermanó. También apareció la nueva escuela elemental donde, contraria a la primera, había que asistir calzado y los condiscípulos teníamos entre sí más diferencias que semejanzas. Entender ese mundo de diferencias me permitió tener consciencia de lo demás, de lo otro, de la otredad, aceptando la diversidad y aprendiendo de ella. Tal principio funcionó como constante durante mis estudios secundarios, preparatorianos y universitarios. Mi acercamiento consciente al desierto en su modalidad de zonas semiáridas se inicia por mis estudios de arquitectura primero y mi función de catedrático universitario después. Guiando un grupo de estudiantes en servicio social exploramos la arquitectura –humana y animal– de las zonas áridas y planteamos propuestas acentuadas para su validez tanto en su trasfondo cultural como en su inalterable dualidad climática, abrasadora de día y congelante de noche, donde la vida se da sólo por adaptaciones inteligentes como guarecerse en las oquedades, las concavidades y el subsuelo. Sobrevive de esa 4 la tradición oral y la micro-historia regional y Ricardo con sus novelas y cuentos impulsando la narrativa del noreste, son también voces que claman en el desierto. Muchas de las peregrinaciones en el desierto culminan ante la presencia del “chamán” o curandero en busca de protección contra los malos espíritus propiciatorios de insidiosas enfermedades e infortunios. En la Hacienda del Espinazo –ahora convertida en santuario espiritista–, jurisdicción del municipio de Mina, en Nuevo León, José Fidencio Síntora, mejor conocido como Niño Fidencio, alcanzó la cumbre de taumaturgo de 1921, año en que llegó como trabajador de la hacienda, hasta su muerte en 1938, con falsa promesa de resurrección. Aunque el sitio llegó a sostener millares de población flotante, el más sobresaliente de sus enfermos fue el general Plutarco Elías Calles siendo presidente de la república, quién en febrero de 1928, acompañado en el tren presidencial por el jefe militar del 5º Distrito Federal, del gobernador del estado de Nuevo León MEMORIA / JULIO DE 2019 �y del presidente municipal de Mina, hizo estancia en Espinazo para ser curado de lepra. Si religión es religar al hombre con la divinidad, el fidencismo es una religión de voz fuerte del hombre con el desierto. Sin haberlos conocido personalmente, con admiración evoco al científico francés Théodore Monod (1902-2000) y al escritor y fotógrafo inglés Bruce Chatwin (1940-1989), ambos defensores del nomadismo como la esperanzadora manera de vida digna y única forma actual de entender el humanismo antes del modelo bárbaro que ha formado la sedentarización urbana. Théodore vivió 78 de sus 98 años en el desierto de Sahara, proveyendo al Museo de Historia Natural de París de su particular colección de animales, vegetales y minerales saharianos. El estudio del desierto lo transformó en un hombre nuevo, reconoció al Dios de la Vida y lo permutó por el del Libro, y por ello nos confiesa, “recuerdo la lección del desierto, su dibujo, su canto de silencio, del que me gustaría estuviera empapada la llamada civilización… se parece, podríamos decir, a la tierra antes del hombre… nos da la noción de la inmensidad del tiempo, de la eternidad”. Chatwin, en cambio, se mueve en el mundo de la literatura y particularmente en los llamados libros de viaje. Simpatiza con el nomadismo por su homogeneidad a diferencia del sedentarismo por su obsesiva inclinación al cambio. En su obra The songlines –Los trazos de la canción– explora el desierto australiano y las costumbres de sus aborígenes indagando la hipótesis de que la territorialidad mística o sentimiento de pertenencia al lugar se sostiene en lo intangible, a través de la práctica cultural del canto para fortalecer la memoria colectiva. La exploración inconclusa de Chatwin amplía y deja abierta las dimensiones ocultas que resguardan las culturas del desierto. Ellos son voces internacionales del desierto. La Revolución Mexicana nació fortalecida en el norte desértico de México y su principal logro fue la Constitución Política de 1917, que a un siglo de su guía y asistencia apenas se ha comenzado a elaborar un diagnóstico sobre la realidad que se vive en este su escenario natal, todavía marginal. Las zonas áridas en México rebasan el 40% del territorio nacional y tienen presencia en casi todo Baja California, Sonora y Chihuahua y gran parte de Coahuila, Nuevo León, Tamaulipas, Zacatecas, San Luis Potosí, Durango, Guanajuato, Aguascalientes, Querétaro, Hidalgo, Puebla y Tlaxcala, “En nuestro desierto, viejas y nuevas voces claman, todas permanentes en el tiempo y el espacio”. principalmente, y en todas esas partes hay voces que se manifiestan diciéndolas. Es en el desierto donde el horizonte es reverberante e inalcanzable y donde se puede ver de manera diferente el suelo, el cielo y las estrellas. En nuestro desierto, viejas y nuevas voces claman, todas permanentes en el tiempo y el espacio, panteón habitado en parte por fray Andrés de Olmos, Luis de Carvajal, Gaspar Castaño, Diego de Montemayor, Diego Díaz de Berlanga, Alonso de León, Juan Bautista Chapa, Melchor Vidal de Lorca, fray Raphael José Verger, fray Servando Teresa de Mier, José Eleuterio González, Alfonso Reyes, José Fidencio Constantino, Santiago Roel, José Alvarado, Raúl Rangel Frías, Israel Cavazos, Irma Sabina Sepúlveda, Celso Garza, Andrés Huerta, Ricardo Elizondo y entre ellos la de nuestro homenajeado: don Fernando Garza Quirós. MEMORIA / JULIO DE 2019 5 �Un buscador de verdades sin temor a desmitificar POR ALEJANDRO GARCÍA GARCÍA ebo decir que no conocí al licenciado Fernando Garza Quirós personalmente, pero –como seguro les ha sucedido a ustedes con algunos autores–, he establecido una simpatía y respeto personal con él a partir de la lectura de parte de su obra escrita. Parto del hecho de que, como antropólogo social y producto de esta cultura local, entrañable para él como para mí, tengo la responsabilidad de dar el lugar que merece su trabajo en la vida de la academia y agradecer en lo personal su forma en el tratamiento argumentativo de sus trabajos, con la cual cada vez coincido más, que ensancha a veces hasta romper los límites de las disciplinas, para llegar de manera correcta y sabia al conocimiento e interpretación de hechos, de sucesos, ayer y hoy. El investigador Luchador frente a la simplicidad de una historia reducida a luchas socioeconómicas, traslada a la narración directa de los hechos concretos, las circunstancias particulares, lo que pasó. Sabio bricoleur de las historias orales y los documentos y fotografías que efectivamente prueban las particulares circunstancias de los hechos y los procesos que desde la vida cotidiana, construyen las grandes Historias, aquéllas construidas en esculturas, en rígidas fábulas que cierran el derecho a la verdad, a conocer la personalidad y situación de hombres y mujeres reales, que tomaron decisiones –o las sufrieron– de una forma específica y no de ninguna otra. Buscador de verdades sin temor a desmitificar y a, incluso, alentar ésta, llevando al lector a la delicadeza de la descripción pormenorizada, sin prisa, atendiendo a todas las dimensiones en que se vivió un suceso tratando de atrapar la belleza intangible de esa contundencia total de los hechos tal como fueron. El historiador señala el papel de las leyendas (manifestaciones valorativas trascendentes, persistentes) en la vida de las comunidades, desde su punto de vista: “para la exteriorización de la cultura es indispensable la exteriorización de las ideas y los valores”. Su prosa poética que penetra en lo más cotidiano, superando esta homogeneidad con sesgos temáticos y argumentativos audaces, como la de la construc- D 6 ción de los “patos”, la embarcación desarmable para cruzar indocumentados y drogas por el Río Bravo; o entrando delicadamente en las bodas de antaño, describiendo los cambios de vestido de la novia a cada rato, del color y sus significados en ese contexto natural florido. Revela la fantástica travesía que las costumbres, mitos y objetos han debido sufrir para llegar a ser lo que son para nosotros hoy en día. Don Fernando reconoce los grandes procesos históricos y políticos nacionales y las repercusiones que en las prácticas locales éstas tenían. Datos demográficos, apéndices que tanto legitiman su decir, como aportan una serie de usos y costumbres vigentes en esas épocas, conocer de las formas de creación e influencia del rumor y su poder en circunstancias extremas. Los documentos históricos transcritos a lo largo de sus libros, describen toda la ética ciudadana de una época, los fundamentos axiológicos de leyes escritas y no escritas, que le otorgan sentido, identidad, a la vida de las comunidades. Su profundo trabajo de investigación le permite, además, incorporar declaraciones periodísticas que ilustran de manera plena la crónica del personaje según “los ojos” de aquella época. Haciendo intervenir de manera oportuna fragmentos de los cánticos populares, siempre manteniendo una tensión entre la más alta especulación intelectual y la intuición hecha canto y costumbre entre la gente. Por otra parte, su obra manifiesta en su impacto, una subyacente invitación a lo científico, a el conocimiento de los datos duros, oficiales, etc, combinada de manera conveniente con las palabras de fuego como las de nuestro rey poeta Netzahualcóyotl, que apuntan estilísticamente a que la verdad sólo puede manifestarse a través de la belleza. Sus trabajos muestran una capacidad para conectar con el lector, de preparar las publicaciones pensando también como un escritor, no sólo como un rígido “científico social”, rescatando de donde se encuentre información determinante y declaraciones clave, cuya relación de los hechos es cruzada para obtener la versión más cercana a lo sucedido. Citas de filósofos clásicos como Erasmo, Ortega y Gasset, Cioran, entre otros, abren capítulos con una sabia síntesis de lo que se expondría a continuación, donde MEMORIA / JULIO DE 2019 �se nos abren fragmentos de un rigor etnográfico e historiográfico que ilustran los rasgos centrales y periféricos de un contexto, de una situación y suceso concretos, de un día a una cierta hora en un lugar específico. Su obra El redescubrimiento de personajes como El Niño Fidencio o Agapito Treviño significa ir hasta las raíces de los hitos que –concentrados en personajes protagónicos como éstos–, narran al mismo tiempo el sentir de un lugar y un momento trascendentes en la construcción de la identidad que nos constituye como comunidades norestenses. En este breve escrito me remitiré por cuestiones de relevancia dentro del conjunto de su obra, a los textos dedicados al Niño Fidencio y a Agapito Treviño, no poca cosa… Don Fernando se avoca en un momento de su trayectoria como investigador a dos personajes complejos, en dos diferentes libros, ambos sujetos que funcionaron como ejes centrales de movimientos masivos y de huella histórica de atracción o rechazo extremos. Héroes reales, hitos en el tiempo que detonan el sentir del pueblo, del más humilde de los pueblos, forjadores de una historia regional, propia, donde lo “nacional” se queda en la capital del país, muy lejos de estos desiertos en todo sentido. En el caso del texto acerca del Niño Fidencio, describe e ilustra con fotografías los momentos en que curaba, mientras bendecía desde un techo o cuando es llevado cargado por las manos de las multitudes por cientos de metros. El columpio, el charquito, el pirul, cada uno es abarcado en términos de su uso y a qué tipo de ritual están dirigidos. Comentar las técnicas usadas para los eventos más conocidos, como la llegada en tren para curarse el presidente Plutarco Elías Calles. En cuanto a Agapito Treviño, su labor historiográfica desmitifica muchos de los saberes populares, distribuidos especialmente a través de corridos y relatos difundidos a través de la tradición oral. La descripción de la persona que fue Agapito, nos permite acercarnos más francamente con la vida, con los eventos que en su calidad de ciertos, nos cautivan aún más que la mejor literatura. En ese caso en concreto, en la denominada “época de oro” del cine mexicano, en su narrativa se encargó en crear una visión totalmente deformada de un personaje que refleja una situación histórica que pierde su sentido para hacerla más atractiva para el público. Antes que la academia, y de manera paralela a ella, se realizaron investigaciones de gente apasionada por los temas, haciendo el trabajo de campo y de archivo necesarios para saciar la sed de saber. Uno de estos investigadores notables fue el licenciado Fernando Garza Quirós, neolonés ocupado por su región, por sus grandes personajes y hechos históricos, por la descripción pormenorizada de sucesos que ahora mismo dan sentido a este noreste mexicano donde vivimos. Don Fernando posee una riqueza argumentativa que va llevando al lector de la anécdota de un suceso preciso (precedida por un conjunto de transcripciones de documentos recopilados en archivos, donde se asienta y legitima la veracidad desde la cual se parte) y culmina con una reflexión sociológica sobre los valores en que se asentaba y ahora asienta el concepto colectivo de “Patria”. En sus trabajos trae a colación a economistas como a Adam Smith y su concepto de la “mano invisible”, añadiendo situaciones demográficas y convirtiendo fragmentos de sus textos en legítimos análisis sociales. Enriquece sus trabajos citando lo mismo a Octavio Paz y sus ideas, que el concepto freudiano del “complejo de Edipo”, cada uno en su momento y lugar precisos, lo que convierte a la lectura de sus textos en un placer intelectual y sensible que rebasa la crónica tradicional de carácter meramente descriptivo o el ensayo atiborrado de tablas y datos, que por eso se piensa más “científico”. Conocedor de las propuestas teóricas de los más distinguidos intelectuales de su época, nacionales e internacionales, cita en momentos precisos a Adler o a Carl Gustav Jung y su teoría de los arquetipos, concretamente en su libro El Niño Fidencio y el fidencismo, donde vincula sabiamente un hecho local, para determinar un modelo básico de culpapurificación-sanación, en las maneras de curar del taumaturgo. También se confrontan las posturas de distintos intelectuales con respecto a algún punto concreto, por ejemplo el perfil psicológico de Fidencio. Lo sitúa junto con otros curanderos de la región, personajes que ubican la presencia de Fidencio en el contexto de la época, en ese momento curaban también Pedro Jaramillo, Pedro Rojas, El niño Juanito en El Carmen, N. L., Saulo y Silas y La Güera Eva, otros personajes destacados en el paraje de la vida social y la relevancia del curanderismo en el México profundo. MEMORIA / JULIO DE 2019 7 �En su momento Garza Quirós genera propuestas en el ámbito de la salud con una actitud altamente crítica ante la ortodoxia de la medicina tradicional urbana, que aún hoy destacarían como “revolucionarias”, por ejemplo la inclusión en el IMSS de sanaciones en base a herbolaria, veladores o imágenes, él habla por ejemplo de la paisaje-terapia, la influencia en la salud de estar y ver ambientes naturales como el desierto y su influencia en la salud mental y física del sujeto. El historiador profundiza en teorías científicas que apoyan la integración de una secuencia que va llevando al paciente de la enfermedad a la cura, trae a colación propuestas revolucionarias que Fidencio, de manera totalmente autodidacta y personal, aplicaba para curar, como el psicodrama propuesto por Moreno, el “Total Push” o la terapia del paisaje, que ya mencionábamos. Es claro el factor psicosomático que encierran la mayoría de las enfermedades, la conducta del Niño, según deja ver nuestro etnógrafo con formas de expiación de la culpa. Aportes a la cultura norestense Estos hombres –Fidencio y Agapito– al que el licenciado Garza llega a conocer profundamente, los considera descendientes, como él mismo dice, de “…la seriedad que procede de la sinceridad absoluta”. Hay una comprensión profunda, casi íntima con estos personajes, en una especie de diálogo subyacente a las argumentaciones a lo largo de sus libros. El perfil de Agapito es considerado como el de un “equilibrador social” en términos ideológicos, a manera de pícaro bufón: roba pero no mata, es juguetón y burlón –recordemos que hacía bailar a sus víctimas en paños menores para su solaz esparcimiento–, y por otro lado, hay que destacar la teatralidad como estrategia terapéutica, la funciones de mímica y el humor festivo cada noche en el teatro diseñado por el mismo Niño Fidencio. Para el caso de Agapito “el ladrón tradicional representa una forma primitiva de protesta social, tal vez la más primitiva de todas”. Agapito, casi invisible por su conocimiento profundo de los montes, valiente, e insistimos, es un personaje que se ancla en la cultura popular, pues es un personaje “reactivo” a un contexto opresivo económica e ideológicamente con la mayoría. Agapito reaparece a través de la lectura como un pre-revolucionario y como “uno de los iniciadores 8 del movimiento chicano”. Uno más entre los llamados bandoleros que asolaron pueblos y ciudades en esa misma época, como Heraclio Bernal y muchos otros, a los que Garza Quirós llama atinadamente los “franciscanos de la destrucción”. En este texto don Fernando alcanza niveles de prosa poética de alto refinamiento; en relación a la buena suerte de Agapito tras sus tres escapatorias ya preso y su postrera muerte, nos dice, “al amparo de las alas que no toleran la brusquedad de la materia”. Antes del fusilamiento de Agapito el autor señala dos hechos fundamentales, basados en documentos que cita: su solicitud de perdón a sus víctimas, a voz en pecho, y detalles tan tiernamente insólitos como el pedir por favor “se pague dos y medio reales que le debo a uno de la cárcel”. Tanto Agapito como Fidencio se desarrollan a partir de la extrema pobreza y una vida personal “atropellada” por las circunstancias iniciales en sus vidas. Personajes que muriendo jóvenes (Agapito apenas tenía 25 años cuando fue fusilado) han dejado un amplio y profundo impacto en el tiempo, con hechos y dejando con ellos un legado de su valor en el noreste del país y nacional también, por muchas razones que nos da el tiempo de señalar aquí; sujetos salidos de los trasfondos de la miseria y la discriminación, que se convirtieron, seguro sin pretenderlo, en hombres-espectáculo con el apoyo directo de los más humildes, “payasos sagrados” que irrumpen las formas acordadas, para lograr el equilibrio frente a tanta injusticia social. Desmitificando aquello del tesoro no encontrado y del color de su caballo, Don Fernando comenta detalles históricos que no dejan de hacernos sonreír, atendiendo a nuestra forma actual de ver las cosas y nuestro contexto ahora mismo, por ejemplo, entre los sustraído por Agapito a algunos de los asaltados, entre ellos estaban “tres costalitos de labor con naranjas de China, unas arquetas de piloncillo, unos calzones de gamuza colorada (no atino a pensar cómo se vería esta prenda ya puesta)” o “un morral con una ollita de manteca de puerco”. Termino mi intervención recalcando la sabia trama que con aportaciones filosóficas, literarias, históricas, documentales, orales… el investigador va hilando hasta conseguir obras maestras, con ello, el licenciado Fernando Garza Quirós ha logrado la profundidad y belleza exigidas, como sabiamente él señala: para ser el triunfador en esa lucha entre la gloria y el olvido. Para él, siempre la gloria y nunca el olvido. MEMORIA / JULIO DE 2019 �○ ○ ○ ○ LA UNIVERSIDAD HOY ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 1/julio/2019. Inician en la Biblioteca Universitaria “Raúl Rangel Frías”, en colaboración con Laspau, los talleres del Programa para Innovar la Enseñanza y el Aprendizaje para incorporar en los niveles de bachillerato, carreras técnicas y licenciatura en la UANL aprendizaje activo, aula invertida y aprendizaje basado en competencias. Julio/2019. La UANL y Sinergia Deportiva acuerdan no construir un estadio nuevo sino remodelar el Estadio Universitario, para lo cual se crea un comité. 18/julio/2019. La Casa Universitaria del Libro UANL, ubicada en Padre Mier No. 909 Pte, esquina con Vallarta, inaugura una nueva librería especializada en obras de literatura infantil y juvenil junto a las colecciones universitarias clásicas. ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 13/agosto/1934. Se presenta la primera tesis profesional de la carrera de Químico Farmacéutico en la Facultad de Ciencias Químicas por Armando Flores con el tema “Aprovechamiento industrial de los limones”. 30/octubre/1942. El secretario de Educación Pública, Octavio Véjar Vázquez, reconoce no recibir de la comisión encargada el plan de los aspectos técnicos, económicos y administrativos para el restablecimiento de la Universidad de Nuevo León. 22/mayo/1954. Ante la saturación poblacional en el edificio del Colegio Civil, es aprobado el anexo de la Escuela de Bachilleres en el cruzamiento de las calles de Juárez y 5 de Mayo con diez salones para 400 alumnos. 10/junio/1965. Se aprueba el examen de admisión para las preparatorias hasta donde el cupo lo permita y en facultades sólo el 25 por ciento ingresará con este requisito. 11/septiembre/1974. Raúl Rangel Frías presenta las bases orgánicas para el funcionamiento de la Dirección de Investigaciones Humanísticas. 28/abril/1981. Inicia la cooperación con la Deutche Gesellschaft fur Technische Zusammenarbeit (GTZ) para estructurar las carreras de los nuevos institutos de Geología y Mineralogía y de Silvicultura y Manejo de Recursos Renovables. 23/julio/1993. Se instala el Patronato de la Orquesta Sinfónica de la UANL como soporte económico que busca elevar el nivel musical y profesional de sus miembros. 31/enero/2008. Al celebrar su primer año, se realiza mesa redonda sobre la historia del edificio del Colegio Civil, su restauración y conversión a Centro Cultural Universitario. La mesa estuvo a cargo del historiador Héctor Jaime Treviño Villarreal, el arquitecto Juan Manuel Casas García y el maestro Alfonso Rangel Guerra. ○ ○ ○ AYER EN LA UANL 18/julio/2019. El reconocido chelista Carlos Prieto ofrece conferencia-recital sobre su libro Apuntes sobre la historia de la música en México y algunas notas autobiográficas en el Aula Magna del Colegio Civil Centro Cultural Universitario y recibe reconocimiento de manos del rector Rogelio Garza Rivera. 26/julio/2019. Se inauguran los XVIII Juegos Panamericanos Lima 2019 con la participación de una veintena de atletas de la UANL. 29/julio/2019. Inician las clases al interior del Centro de Readaptación Social de Apodaca y del Centro Femenil mediante las cuales 69 internos, 48 hombres y 21 mujeres cursarán el sistema educativo Modalidad Mixta Autoplaneada en un periodo de año y medio con asesoría de la Preparatoria No.3. MEMORIA / JULIO DE 2019 9 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL NOTICIAS 10 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ E l español Guillermo Díaz-Plaja y Monteverde es recibido en el Aeropuerto del Norte por el rector Raúl Rangel Frías y Vicente Reyes Aurrecoechea en 1954 para participar en las actividades de la Escuela de Verano organizada por el Departamento de Acción Social Universitaria (DASU), a cargo de Fidencio de la Fuente. Nativo de Barcelona, Díaz-Plaja era crítico, ensayista, poeta y catedrático de Lengua y Literatura Española, fue autor de obras didácticas relacionadas con su especialidad, se dedicó fundamentalmente a temas de erudición literaria en artículos y ensayos. La investigación literaria constituye lo más notable de su aportación a las letras. Falleció en su ciudad natal en 1984. ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ Cátedra Fin de Milenio, del Festival Alfonsino y Escuela de Verano –que contó con la presencia de los desaparecidos José Emilio Pacheco y Carlos Monsiváis–, de los festejos del aniversario 60 de la Facultad de Música y de la Facultad de Odontología, ambas creadas en 1939; visitas del presidente de la república, Ernesto Zedillo Ponce de León, y de los precandidatos presidenciales como Vicente Fox Quesada, Manuel Bartlett Díaz y Manuel Camacho Solís; así como algunos de los juegos en el Estadio Universitario del Club Tigres del Torneo de Verano 1999 de la liga de primera división del futbol mexicano. ○ D urante este verano de 2019, el Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL procede a la labor de descripción de materiales fotográficos del año 1999, es decir, de hace 20 años, los cuales registran eventos, personajes y lugares que forman parte de la historia universitaria. En ese sentido y, de acuerdo a las normas, se trabaja en este acervo con esquemas o campos de descripción básicos. 1) El título o tema puede ser creado por el documentalista como representativo de la fotografía, con base en el nombre que se le haya asignado al evento mismo. 2) El lugar geográfico: facultad, campus académico, ciudad o municipio donde fue tomada la fotografía. 3) La fecha identifica y consigna la temporalidad de la foto en lo posible exacta, de lo contrario, aproximada o probable. 4) Los personajes: registra a las personas de interés que aparecen en la fotografía como autoridades oficiales. En cuanto a la caracterización de la fotografía se identifican propiedades físicas como el soporte, formato y el tono. También se trata de identificar al fotógrafo que captó las imágenes a través del uso de la cámara. Para obtener la información de los distintos campos se recurre a la documentación de archivo, a informes, a libros, a registros hemerográficos, a los datos que la misma fotografía puede proporcionar e, incluso, a testimonios de los personajes captados. Para su almacenamiento se guardan las fotografías dentro de sobres, cada uno de ellos corresponde a una temática o evento determinado, como por ejemplo: actos académicos, inauguración de exposiciones, construcción en dependencias, escuelas y facultades como la ampliación de la Preparatoria No. 23 de Santa Catarina o la instalación del puente peatonal frente a la Biblioteca Universitaria “Raúl Rangel Frías”, etc. Posteriormente, serán inventariados, asignando a cada sobre un número y colocados en cajas libres de ácido. En el año de 1999 se encuentran fotografías de las actividades del 175 aniversario de la impartición de la primera cátedra de derecho en el estado, de la ○ Realiza CDyAH descripción de materiales fotográficos MEMORIA / JULIO DE 2019 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL IMÁGENES DEL ACERVO MEMORIA / JULIO DE 2019 11 �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2019 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 114 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio Día Día del mes de la publicación 24 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2019, Año 10, No 114, Julio 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2019 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020634 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores CDyAH Descripción de materiales fotográficos Estadio Universitario Fernando Garza Quirós https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/20602/Memoria_Universitaria_Boletin_del_Centro_de_Documentacion_y_Archivo_Historico_UANL_2019_Ano_10_No_113_Junio_1.pdf 11071d4eae30db55b8dccd5c2fc70ac9 PDF Text Text �Memoria Universitaria [ LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO ] JUNIO DE 2019 AÑO X / NÚMERO 113 Obituario 11 de junio de 2019 Cástulo Hernández Gálvez MC Rogelio G. Garza Rivera Rector Dr. Santos Guzmán López Secretario General Dr. Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura Lic. Antonio Ramos Revillas Director de Editorial Universitaria Lic. Humberto Salazar Herrera Director de Humanidades e Historia Lic. Edmundo Derbez García Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Edmundo Derbez García Editor Responsable Paula Martínez Chapa, Myrna Gutiérrez Gómez, Susana Acosta Badillo y Erika Flor Escalona Ontiveros (investigación), Maricela Beltrán Ríos, Jacob M. Rodríguez y Dora Ivette Díaz (asistente) Redacción Alejandro Derbez García Diseño Angélica Garza Martínez Corrección y estilo Jesús Gerardo Dávila, Efraín Aldama Villa, Juan Ramón Garza Guajardo y Maricela Garza Martínez Colaboradores Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Circulación y administración BOLETÍN DEL CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL MEMORIA UNIVERSITARIA, Año X, No. 113, junio de 2019. Fecha de publicación: 15 de junio de 2019. Revista mensual editada y publicada por la Secretaría de Extensión y Cultura a través del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL. Domicilio de la publicación: Alfonso Reyes 4000 norte, planta principal de la Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64440. Teléfono: + 52 81 8329-4000, Ext. 6578 y 4265. Impresa por: Imprenta Universitaria, Ciudad Universitaria s/n, San Nicolás de los Garza, N. L., México, C. P. 66451. Fecha de terminación de impresión: 10 de junio de 2019, Tiraje: 1,000 ejemplares. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Memoria Universitaria otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2010-071509450100-106, de fecha 15 de julio de 2010. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,975. ISSN en trámite. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: en trámite. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados ® Copyright 2019 memoriauanl@uanl.mx cedah@uanl.mx 2 rofesor del Colegio de Pedagogía (actual Colegio de Educación) y subdirector de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL durante el periodo 2003-2008. Encabezó el sexto comité ejecutivo del Sindicato de Trabajadores de la Universidad Autónoma de Nuevo León por elección de su planilla Roja y Negra de la Unidad Democrática, en el periodo del 5 de febrero de 1979 al 14 de febrero de 1980. En su gestión se inauguró el Centro de Educación Infantil para los hijos de los trabajadores de la Máxima Casa de Estudios, la primera guardería infantil, ubicada dentro del área médica. Además, fue secretario de Prensa y Propaganda, secretario de Organización. Militó en los partidos Comunista Mexicano, Socialista Unificado de México (PSUM) y Frente Cardenista de Reconstrucción Nacional (PFCRN). Luchó por la democratización tanto de la Universidad como del magisterio, en el primer caso por la no imposición del rector por el gobernador del estado y, en el segundo, por la elección de dirigentes por las bases; así como por el derecho a la huelga y mejores condiciones laborales y salariales. Conferencista en la Escuela de Graduados de la Normal Superior. Autor de “La Lucha por la autonomía de la Universidad Autónoma de Nuevo León” en la obra La educación superior en el proceso histórico de México, tomo 2, David Piñera Ramírez (editor). P MEMORIA / JUNIO DE 2019 �(1943-2019) Jorge Pedraza Salinas Vivir es un eterno comienzo Poco hablaba o escribía de lo mucho que había logrado a lo largo de su trayectoria profesional, pero en las editoriales que por años publicó en El Porvenir, se desprenden algunos apuntes de su vida que pueden formar la base de unas enriquecedoras memorias de un universitario completo fallecido el 5 de junio de 2019. POR JORGE PEDRAZA SALINAS La vida es una verdad maravillosa. Jorge Pedraza E l municipio de Los Herreras está ubicado a 120 kilómetros de Monterrey y a similar distancia de Estados Unidos de Norteamérica. Su cielo es de un azul limpio y el sol es generoso. Los crepúsculos son hermosos. De noche, en la gran bóveda, las estrellas visibles son tantas que resulta imposible contarlas. Tiene un río, el Pesquería, de aguas dulces y tranquilas que bañan y fecundan la tierra. En este territorio la tierra es tan suave que hasta dan ganas de andar descalzo. En mi pueblo, la gente es feliz con lo que tiene y hasta con lo que no tiene. Por supuesto –y como en otros lados– existen carencias. Los Herreras es un lugar de gente sencilla, buena y noble, que tiene el hábito de dar más de lo que recibe. Y si no tienen nada que aportar, acostumbra gratificarnos con lo más valioso: su mano y su amistad. Por ello, cuando nos tocó proponer el Escudo del municipio colocamos en el centro del mismo un par de manos estrechándose y con la frase latina “In hospitalitate fidelitas”, que significa “Fidelidad en la hospitalidad”. Ha dado a México y al mundo hijos como el actor y cantante Lalo González “Piporro”, la anecdótica Tía Melchora, el maestro Ernesto Guajardo Salinas, el economista Eliezer Tijerina y el abogado Artemio Benavides. Y que me disculpen tantos y tantos personajes que en esta ocasión se me escapan. En este pueblo nacieron los amados abuelos y mi madre. El abuelo se llamaba Francisco Salinas Salinas, conocido en el pueblo como el “Tío Pancho” y entre sus hijos y nietos como Papá Panchito. Era un hombre bueno que nació el mismo año en que surgió el pueblo de Los Herreras, en 1874, gustaba de levantarse muy temprano –a las cuatro de la mañana– para sacarle el mejor jugo a la vida. La abuela, Timotea “Teíta” González de Salinas, la recuerdo preparando en la chimenea la comida hecha a base de las recetas que heredó de sus ancestros y que enseñó a mi madre. En este lugar transcurrió feliz nuestra infancia. En el patio de la que fue nuestra casa –el hogar de mis abuelos, ubicada en la calle de Hidalgo– había un árbol que jamás olvido. De niño me gustaba jugar con él. Aquel árbol fue un magnífico nido de pájaros y de sueños. Jugábamos en ese patio que era nuestro mundo. En ese lugar el abuelo acostumbraba platicar con nosotros. No había en el pueblo energía eléctrica y la televisión no había llegado, así que había mucho tiempo para platicar. Él nos enseñó que hay que llevar las ilusiones a la realidad. Que son necesarios los valores y los principios. Que debemos amar y tener una razón –o más– para vivir. En otra ocasión me explicó que hay que aprender bien un oficio, de preferencia algo que te guste, que sea tu vocación y MEMORIA / JUNIO DE 2019 3 �Jorge Armando Pedraza Salinas Nació el 5 de abril de 1943 en Los Herreras, Nuevo León. Inició su carrera como periodista en el periódico El Porvenir a la edad de 16 años. Licenciado en Derecho y Ciencias Sociales por la UANL. Maestro en Lengua y Literatura Españolas por la Normal Superior del Estado. Director de Difusión de la UANL. Delegado Regional del Consejo Nacional de Fomento Educativo (Conafe). Director de Comunicación Educativa de la Secretaría de Educación y Cultura. Jefe de Promoción Cultural Secretaría de Educación Pública. Secretario Ejecutivo del Instituto de Cultura de Nuevo León. Director de la Capilla Alfonsina de la UANL. Director del Instituto de Investigaciones Históricas. Director del Museo Metropolitano de Monterrey. Catedrático de la Facultad de Derecho de la UANL. Director de las publicaciones Armas y Letras, Hemisferio y Universidad. Miembro de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística y de la Asociación Estatal de Cronistas Municipales "José P. Saldaña". Acreedor al Premio Nacional Alfonso Reyes y el Premio Netzahualcóyotl; a las medallas al Mérito Benito Juárez, Rafael Ramírez, Ignacio Manuel Altamirano, Valentín Gómez Farías, Diego de Montemayor, Alonso de León, José P. Saldaña, al Mérito Cívico de Los Herreras “Eulalio González” y la Presea Estado de Nuevo León. Autor de los libros Juárez en Monterrey, Monterrey en 400 libros, Los Herreras, raíces de un pueblo, Monterrey entre montañas y acero, El pasado en el Porvenir, Alfonso Reyes de cuerpo entero, La huella de Alfonso Reyes, El Palacio de Gobierno, símbolo de Nuevo León y Los tesoros de la capilla Alfonsina. 4 que lo conviertas en tu misión en la vida, y tratar de hacer bien las cosas lo mejor posible. “El que cree que es bueno para todo –explicó en aquella ocasión–, lo más probable es que sea un bueno para nada”. Qué tiempos aquellos en que deseábamos crecer de prisa y que una excursión a la loma del pueblo nos parecía el más grande y emocionante de los viajes. A menos de un kilómetro estaban la estación del ferrocarril y el río Pesquería en el que la luna y las estrellas bajaban a bañarse. Recuerdo una ocasión en que en el pueblo se desató una tormenta con truenos, rayos y centellas. Al día siguiente nos enteramos que alguien murió víctima de un rayo. Cuando había tormenta, el abuelo acostumbraba decir: “se puede escapar del rayo, de la raya no”. El año de 1955 llegó a Los Herreras en campaña para la gubernatura del estado el Lic. Raúl Rangel Frías. El candidato llegó al pueblo, bajó del vehículo y fue recibido por las autoridades y el pueblo. Iniciándose el recorrido a pie hasta llegar a la plaza principal. Nuestra casa estaba ubicada en la calle por donde habría de pasar el candidato. Se escucharon los gritos y la música de bienvenida. Don Raúl venía caminando rodeado por hombres y mujeres del pueblo. Salimos y desde la banqueta logramos verlo. El abuelo comentó: “Ojalá sea un buen gobernador”. Acompañé al abuelo a la plaza donde el personaje –que después sería mi amigodaría su mensaje. Con Rangel Frías llegaron al pueblo muchas cosas que antes no teníamos. Llegaron el agua potable, la energía eléctrica, más educación y más caminos. De aquel primer encuentro con Rangel Frías jamás podré olvidar las palabras de mi abuelo Francisco: “Hay que seguir a los buenos. Al hacerlo, aprendes a ser bueno”. Un día tuve que salir de Los Herreras para ampliar los estudios. Tenía yo doce años y tuve que viajar a Monterrey para continuar mis estudios de secundaria. El año 1955 fue el último que pasé en el pueblo. A través del cristal de la parte posterior del autobús de don Pepe Escamilla –el que nos traía a Monterrey y nos llevaba de regreso–, pude ver con tristeza como se iban alejando el caserío y la arboleda. Lo último que pude ver –aún recuerdo– fue la torre de la iglesia del Sagrado Corazón. A bordo, mientras más me retiraba del lugar, un vacío cada vez más profundo se apoderaba de mi ser. Sentí que algo de mí, ahí se había quedado. Un día tuve que salir del pueblo, pero el pueblo nunca salió de nosotros. MEMORIA / JUNIO DE 2019 �Jorge Pedraza entrevista a doña Manuelita Mota de Reyes, viuda del escritor Alfonso Reyes. “Ahí, al pie del Cerro de la Silla, esta gran dama nos pidió que jamás permitiésemos que el nombre de don Alfonso fuera olvidado en su tierra.” Transcurrieron los tres años de la secundaria y ya estando en la preparatoria, en el glorioso Colegio Civil, sucedió un acontecimiento que sacudió a Nuevo León y a México: la muerte del ilustre escritor don Alfonso Reyes, el 27 de diciembre de 1959. Un grupo de preparatorianos nos entregamos a la tarea de difundir la vida y obra de Reyes. Dimos vida de nuevo al Centro Universitario Alfonso Reyes, el cual originalmente había nacido con Rangel Frías. Ahora yo era el presidente. En el año de 1960 organizamos un evento cultural para recordar a Reyes. Rangel Frías estaba en el quinto año de su mandato. No había vuelto a verlo de nuevo, pero se presentó una buena oportunidad para acercármele. En la entrada del Palacio de Gobierno lo abordé un día. Bajaba por las escalinatas rodeado por un grupo de amigos, colaboradores y periodistas. Se detuvo para atendernos. Le entregamos la invitación del evento y nos dijo: “Ahí estaré”. Y ahí estuvo. A partir de ese momento, Rangel Frías nos brindó su amistad. Continuamos viéndolo en mayo y en diciembre, los meses en que se recuerdan los aniversarios del natalicio y muerte de Reyes. Un día me concedió el honor de atender a una invitada suya: la señora doña Manuelita Mota de Reyes, viuda de don Alfonso Reyes. La invitó a viajar a la tierra que vio nacer a su esposo el 27 de diciembre de 1960, cuando se conmemoró en Monterrey y en México el primer aniversario del fallecimiento de don Alfonso Reyes. Ahí, al pie del Cerro de la Silla, esta gran dama nos pidió que jamás permitiésemos que el nombre de don Alfonso fuera olvidado en su tierra. Fue así como surgió una amistad inolvidable. De aquella primera vez que la entrevistamos en Monterrey ha quedado constancia en la memoria y en las páginas de los periódicos. En el número 311 del semanario Vida Universitaria, correspondiente al 8 de enero de 1961, existen varias fotografías de doña Manuelita, su hijo Alfonso Reyes Mota, el gobernador Raúl Rangel Frías, el rector Joaquín A. Mora y el Dr. Enrique C. Livas, entre otros. Varias veces doña Manuelita estuvo en Monterrey y tuvimos el gusto de atenderla. Varias veces también ella nos invitó a la Capilla Alfonsina. En esas visitas conocimos al Dr. James Willis Robb, catedrático de la Universidad de Washington; también nos encontramos con el Dr. Víctor Everardo Niemeyer MEMORIA / JUNIO DE 2019 5 �de la Universidad de Texas y autor de una de las mejores biografías del general Bernardo Reyes. En aquel momento también trabajaba como reportero en El Porvenir. Don Rogelio Cantú Gómez, director y gerente de El Porvenir, hombre sencillo que poseía un gran poder conciliador, él imprimió a nuestro diario una gran mística. Resultaría imposible dejar de mencionar a don Francisco Cerda, quien acompañó a don Rogelio como subdirector de este diario. Él fue maestro de periodistas, cuando en las universidades aún no existían las escuelas de periodismo. Quienes pasaron por El Porvenir nos enseñaron que el periodismo debe servir a la comunidad, reflejando la realidad y aspirando a un mundo mejor. Ahí nos tocó convivir con Jorge Villegas, reportero desde muy joven; con Romeo Ortiz Morales, Armando Fuentes Aguirre “Catón”, Hugo L. del Río, Samuel Flores Longoria, Silvino Jaramillo, Héctor González y con muchos amigos más. Cuando cumplimos los 18 años, el buen amigo Pepe Fernández Quiroga nos reunió a un grupo de haber aprendido a leer y escribir”. Ella era la alumna, yo el maestro. Sin embargo, ella me ofreció una gran lección. En 1962 nos iniciamos como maestro de Literatura en la Secundaria “Fray Servando Teresa de Mier”. A ella invitamos a dictar una conferencia sobre El Quijote al Dr. Agustín Basave Fernández del Valle, quien fue maestro nuestro. “Le voy a suplicar doctor –le dije– que su charla sea algo sencilla, se trata de muchachos de secundaria”. “No se preocupe Jorge –contestó–, entiendo bien lo que usted desea para estos jóvenes”. Una plática que estaba programada para 45 minutos, se prolongó por espacio de dos horas que se fueron volando. El doctor Basave era de esos árboles que cobijan y dan sombra. Al mismo tiempo fue una luz que nos ayudó a transitar por diversos caminos. El año de 1964, al celebrarse el centenario de la intervención francesa y la estancia en estas tierras del presidente de la república, licenciado don Benito Juárez, escribimos en El Porvenir un artículo. La noticia trascendió y causó impacto. ¿El presidente De elevada calidad humana por su generosidad, el periodista, maestro e historiador Jorge Pedraza, a decir de su amigo Armando Fuentes Aguirre, fue ante todo un hombre sabio. estudiantes universitarios para invitarnos a colaborar en un hermoso proyecto. Se trataba de enseñar a leer y escribir a personas de escasos recursos económicos que vivían en colonias marginadas del área metropolitana de Monterrey. Para entonces, algunos de los convocados estudiábamos y trabajábamos. Yo trabajaba en El Porvenir y estudiaba en la Universidad de Nuevo León. ¿A qué hora realizaríamos esa labor social? “De las siete a las nueve de la noche”, nos dijo Pepe. Yo fui uno de los que aceptaron. Me fue asignada una escuela en la colonia Garza Nieto de Monterrey. Los alumnos fueron llegando y se integró un buen grupo. Una de las últimas personas en presentarse fue una mujer de 80 años. Transcurrieron los meses. Al cabo de un año, durante la entrega de certificados con motivo del fin de cursos, la mujer llegó con una grata sorpresa: traía en sus manos el periódico El Porvenir y pidió permiso para leer un texto. Era un artículo nuestro sobre el tema de la educación. “Ese era uno de mis sueños –me dijo–. Yo no quería morir sin 6 Juárez había estado en Monterrey tres meses y medio precisamente cuando Maximiliano llegó a México? Hasta ese entonces nadie se había ocupado del tema. Incluso en los libros de texto de la Secretaría de Educación el tema no se tocaba. Posteriormente, en los años 1967 y 1968, tuvimos oportunidad de realizar investigaciones en el Archivo de Juárez, ubicado en la Biblioteca Nacional en la Ciudad de México, dirigida en aquel entonces por el maestro Ernesto de la Torre Villar. Producto de dichas investigaciones y otros estudios fue nuestro libro Juárez en Monterrey, editado en 1970 por la Escuela Normal Superior. Dos años después, en 1972, apareció una segunda edición, auspiciada por el gobierno del estado con motivo del centenario del fallecimiento del Benemérito de las Américas. En evento celebrado en el Aula Magna, el abogado Emilio Portes Gil, ex presidente de la república, apadrinó a nuestra generación 1961-1966 de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UANL. Don Emilio nos entregó a cada uno de los MEMORIA / JUNIO DE 2019 �integrantes nuestra carta de pasante y afirmó que nada es más bello ni más satisfactorio que vivir plenamente, intensamente sin falsificar la propia vocación. Llegar a ser lo que cada quien se propone, es ya encontrar el camino de la felicidad personal. Ser útil a la sociedad es, además, realizarse sin limitaciones: simplemente ser hombre en la acepción ecuménica del vocablo. “Quien falsea su vida – aseveró– atenta contra sí mismo, contra sus semejantes y contra las generaciones de su descendencia”. En el verano de 1966 solicitamos un permiso en el diario El Porvenir para estudiar en la Universidad de Texas en Austin, después de haber concluido la carrera de Leyes en la Universidad de Nuevo León. Disfrutábamos de la beca cuando el lunes 1 de agosto de 1966, lo recuerdo como si fuera apenas ayer, los maestros nos han dado la salida temprano. Todos nos apresuramos a salir del edificio para ir a comer, pues pronto tendremos que regresar a las clases vespertinas. Apenas logramos dar unos cuantos pasos cuando nos sorprenden varios disparos. Me encontré con Rafael Salinas, estudiante del ITESM, quien asistía en Austin a los cursos de verano, quien me señaló los cuerpos de dos heridos que se encontraban a unos cuantos pasos de nosotros. Tratamos de prestarles auxilio, pero nos recibió una andanada de balas. Nos refugiamos primero tras unos arbustos. Por fin llego la policía. Un elemento, desde lejos, nos hizo la señal de que ya podíamos salir de los arbustos hasta llegar al edificio de Economía. Tan pronto llegamos, una bala pegó en la pared a unos cuantos centímetros de nosotros. Una hora y media nos pasamos en el edificio de Economía. Un policía de nombre Ramiro Martínez subió a la torre de la Universidad desde donde disparaba Charles Joseph Whitman, un joven de 25 años de edad que había sido miembro de los marinos de Estados Unidos, y de seis balazos lo mató. Al saberse que ya había pasado el peligro todos salimos de los edificios. El mismo día que sucedieron los hechos, inmediatamente pasamos la noticia a El Porvenir a través del maestro Francisco Cerda. Como “el crimen del siglo” fue calificado en su momento la acción de Whitman. En los años de 1967 y 1968, cuando realizamos estudios de posgrado en la Ciudad de México, las visitas a la Capilla Alfonsina fueron más frecuentes. Cuando doña Manuelita falleció, continuaron su labor su hijo, el doctor Alfonso Reyes Mota y su nieta Alicia Reyes “Tikis”, quien desde 1965 era la directora de la Capilla. Alicia continuó trabajando para consolidar la obra de su abuelo. Se crearon el Premio Nacional Alfonso Reyes y el Premio Internacional Alfonso Reyes. A nosotros nos tocó el honor de recibir en la Capilla el primer Premio Nacional Alfonso Reyes en 1974, en un evento en el que estuvieron presentes el gobernador de Nuevo León, doctor Pedro Zorrilla Martínez, el rector de la UANL, doctor Luis E. Todd; y el Lic. Raúl Rangel Frías. En la década de los setenta, con el apoyo de Alicia, los nuevoleoneses trabajamos en un ambicioso proyecto: conseguir que la Capilla Alfonsina se trasladara a la tierra de su creador para dar servicio a los universitarios. Ahora contamos con dos capillas, la de la Ciudad de México y la que está ubicada en la Ciudad Universitaria, frente a la Torre de Rectoría de la UANL. Lo que siempre la agradeceremos a Alicia, además de que haya facilitado el traslado de los libros de la capilla a nuestra tierra, es que gracias a ella conocimos personalmente a Jorge Luis Borges, Adolfo Bioy Cásares, Octavio Paz, Alí Chumacero, Juan José Arreola, Emmanuel Carballo, José Emilio Pacheco, Paulette Patout, Agustín Yáñez, Rodolfo MEMORIA / JUNIO DE 2019 7 �Usigli, Alicia Zendejas, Luis Mario Schnaider, Jaime Labastida, Fernando Curiel, Héctor Perea, Helia María Corral, Adolfo Castañón, Javier Garciadiego, Miguel Capistrán, entre otros. A principios de 1987 se crea el Instituto de la Cultura de Nuevo León. Ninguna figura mejor que la del Lic. Rangel Frías para hacerse cargo de la dirección general del mismo. Integra un organismo en el que estarán presentes las diversas manifestaciones del arte: el teatro, la música, la danza, la pintura, el cine, la literatura, la extensión cultural escolar y la investigación histórica, entre otras. Fue entonces cuando surgió la oportunidad de estar más cerca de él. Don Raúl nombró en la 8 Secretaría Ejecutiva del ICNL, al niño que conoció en 1955 en Los Herrera, Nuevo León. En lo personal, mi agradecimiento por haber permitido estar cerca de uno de los hombres más grandes que ha dado nuestro estado a lo largo de toda su historia. Al recordarlo, viene a nuestra memoria los gratos momentos que compartimos. Su compañía era una constante enseñanza por la que desfilaban desde los clásicos hasta los dichos populares. De las múltiples lecciones que nos brindó, deseo recordar aquella que resumió en unas cuantas palabras, mientras celebraba uno de sus cumpleaños en su finca de San Francisco. En aquella hermosa tarde de marzo, junto a la montaña y bajo un cielo azul que esperaba ya la llegada de la primavera, nos dijo: “Recuerden siempre que vivir es un eterno comienzo”. También acostumbraba decir que la vida es término, pero también principio. Nuestra generación es una generación afortunada, nos ha correspondido el honor de compartir parte del tiempo de Alfonso Reyes y de Raúl Rangel Frías, dos hombres que han contribuido a la grandeza de Nuevo León y de México. Hacer amigos es una de las cosas más importantes de la vida. Cada vez que se habla de la amistad y el amor, desfilan por nuestra mente las imágenes de los amigos y de los familiares tan amados, los padres y los abuelos, la esposa, los hijos, nietos, tíos y primos. Los amigos de la infancia y de la juventud, los amigos de ayer, de siempre y de ahora, los maestros del aula y a los maestros en la vida. Quienes nos extendieron su mano, que nos cobijaron con su sombra y los que nos han iluminado con su luz, quienes han reído y llorado con noso tros. La gente del pueblo de nuestra infancia; esa tierra que se nos ha metido por los poros de la piel y que junto con la sangre viaja por nuestro cuerpo para llegar a la mente y al corazón. Ahí conocimos a nuestros primeros amigos, después de nuestros padres: los abuelos. Es difícil encontrar en otros seres tanto amor, sin pedir nada a cambio. Cuando lamentablemente los perdimos, nos preguntamos qué podíamos hacer para compensar su dedicación, su ternura, su generosidad. La respuesta llegó cuando nacieron los hijos y vinieron los nietos. Entonces imaginé el rostro sonriente del abuelo Francisco Salinas Salinas que me decía: “Dales a ellos lo que nosotros te dimos”. Disfrutemos a la familia y a nuestros amigos. Vivamos cada instante, cada minuto, cada hora, cada día. Trabajemos por engrandecer nuestra tierra y contribuyamos a la realización de un mundo mejor. MEMORIA / JUNIO DE 2019 �○ ○ ○ LA UNIVERSIDAD HOY ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 17/septiembre/1938. El gobernador Anacleto Guerrero firma acuerdo con el cual la Escuela de Bachilleres Nocturna es incluida en la Ley de Hacienda, con un subsidio oficial de dos mil pesos mensuales. 18/octubre/1944. Se informa la aparición de la revista Voz Universitaria, realizada por los estudiantes dirigidos por Jesús Flores Treviño, para dar a conocer y difundir a pensadores, literatos e intelectuales como complemento de los trabajos realizados por el Departamento de Acción Social Universitaria. 13/agosto/1950. Hace su presentación en el Aula Magna el Coro de la Universidad de Nuevo León, formado por el maestro Josemaría Luján, jefe de la Sección de Cultura Musical del DASU, en un concierto dedicado a Juan Sebastián Bach. 11/marzo/1967. Inauguración del primer Torneo Nacional de la Liga Estudiantil de Futbol Soccer organizado por el Departamento de Educación Física y Deportes de la Universidad para dar vida y coadyuvar en el mantenimiento del Estadio Universitario. 15/diciembre/1971. En las aulas anexas de la Facultad de Medicina, ubicadas en la esquina de Aldama y privada Miguel F. Martínez, comienzan a funcionar los laboratorios y anfiteatro. 1/noviembre/1986. En la Sala de Prensa del Estadio Universitario, se establece la Unidad Cultural; el Centro de Información de Historia Regional (CIHR) es la primera dependencia en instalarse. Luego lo harán Difusión Cultural, la Librería Universitaria, el Centro de Estudios Humanísticos y el Departamento Audiovisual. 20/enero/1991. Es instalada en el acceso principal del edificio de posgrado de la FIME la escultura La mecánica del universo de Edmundo Ayarzagoitia de 4.30 por 3.60 metros de circunferencia y seis toneladas de peso. ○ ○ ○ ○ AYER EN LA UANL 1/junio/2019. Se lleva a cabo el concurso de ingreso al bachillerato, por primera vez, para 76 internos del Centro de Readaptación Social de Apodaca y 44 del Centro Femenil, mediante convenio con la asociación Faro en el Camino. 3/junio/2019. Se inaugura en la Preparatoria No. 14 de General Terán el mural El halcón y la verdad, del maestro Alex Aguilar Rodríguez. 5/junio/2019. El Consejo Universitario aprueba la solicitud de la Facultad de Artes Visuales para crear la Cátedra de Arte Latinoamericano Fernando Botero que será anual. 5/junio/2019. Se aprueba la creación en la Facultad de Filosofía y Letras de las licenciaturas en Edición y Gestión de la Cultura, Gestión de la Información y Recursos Digitales, Lingüística Aplicada a la Enseñanza y Traducción del Inglés y Lingüística Aplicada a la Enseñanza y Traducción del Francés. 6/junio/2019. Premiación del primer Concurso de Ensayo Filosófico para Estudiantes de Nivel Medio Superior de la UANL. Primer lugar: Édgar Alanís Reséndez (CIDEB) con el trabajo “La justicia en juicios de vida o muerte”; segundo: Ander Sebastián Urteaga Silva (Preparatoria No. 9) y Yamilet Anahí Páez Torres (Preparatoria No. 8). 7/junio/2019. La UANL suscribe carta de intención con la Dirección General de Aeroméxico Formación que permitirá a estudiantes de la carrera de Ingeniero en Aeronáutica participar en servicio social, prácticas profesionales, actualización, capacitación, investigación y educación continua. 12/junio/2019. Se inaugura en el Departamento de Anatomía del Hospital Universitario “Dr. José Eleuterio González” el Laboratorio de Anatomía y Entrenamiento Quirúrgico. 12/junio/2019. La UANL rinde homenaje póstumo al escritor, periodista, cronista, educador e historiador Jorge Pedraza Salinas, montando guardias de honor ante la urna que contiene sus cenizas en la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria. 26/junio/2019. La Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica inaugura la reconversión de los laboratorios de Redes de Conectividad Avanzada, de Cómputo Numérico y de Fundición y Caracterización de Materiales, y se inaugura la Colección Cedillo, que alberga la bibliografía del maestro decano Guadalupe Evaristo Cedillo Garza. MEMORIA / JUNIO DE 2019 9 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL NOTICIAS 10 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ L os carteles y posters impresos tienen como objetivo llamar la atención del espectador mediante su funcionalidad publicitaria, para ello sus creadores recurren a diseños atractivos, altamente coloridos que inviten a su observación. En ese sentido, son documentos con carácter efímero, realizados para anunciar un evento o dar información puntual sobre un acontecimiento o asunto específico. Sin embargo, cuando ha concluido su función esencial de anunciar o persuadir, el cartel constituye un material cuya preservación resulta esencial por ser el testigo de este tipo de eventos y, en muchas ocasiones, lo único que perdura como testimonio de su celebración. En el Centro de Documentación y Archivo Histórico (CDyAH-UANL) se mantiene un trabajo permanente de recuperación de estos materiales impresos que adquieren otros valores como su alto interés cultural, social e informativo para conocer la vida cotidiana de la Universidad Autónoma de Nuevo León en sus últimos años. Por un lado, en ellos se puede apreciar el desarrollo artístico y gráfico de las diferentes épocas, siendo algunos de ellos de una gran calidad y belleza; y por otro, para el estudio de la evolución y transformaciones de la Máxima Casa de Estudios en diversos aspectos. La colección formada hasta hoy da cuenta de documentos relativos a las diferentes dependencias de la institución, a sus actividades académicas, culturales, científicas, administrativas, políticas y sindicales, en referencia a procesos electorales. La colección está formada por documentos desde unos pocos de la década de los setentas y ochentas hasta una mayor abundancia desde 2010 –en que se creó el CDyAH-UANL– a la fecha, entre los que destaca una variada tipología. Los carteles podrían estar clasificados según diferentes criterios, uno de ellos es precisamente en función de su tipología. El cartel publicitario o comercial tiene como objetivo principal la venta de un producto o la difusión ○ La colección de carteles y pósters del CDyAH-UANL de un evento o actividad. Dentro de esta tipología se encuentran carteles de espectáculos artísticos y culturales, incluyendo eventos de música, teatro y danza; fiestas y eventos deportivos. El póster se convierte en este caso en una herramienta para conseguir una buena promoción de esos espectáculos. El cartel político es un instrumento ineludible para conseguir la propaganda de las corrientes políticas y si bien son escasos los ejemplos preservados, sobre todo de épocas de luchas, son muy valiosos por su contexto histórico. Actualmente se tiene el registro completo de la colección donde se recoge información como datación, procedencia, medidas, título y descripción. Por ahora se han incorporado al catálogo más de tres mil registros, aunque en algunos casos existen dos o tres duplicados del mismo cartel Además de catalogarlos, se tiene el proyecto de digitalizarlos y un día poner a disposición del público una base de datos o repositorio donde cualquier estudioso o simplemente un ciudadano curioso se pueda acercar y tener acceso inmediato y con un simple clic a esta colección. MEMORIA / JUNIO DE 2019 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL IMÁGENES DEL ACERVO E l martes 12 de junio de 1979, los estudiantes de la Facultad de Psicología establecieron un campamento en la cancha de futbol donde montar guardia para impedir que el campo fuera destinado a la construcción del edificio para la Escuela de Salud Pública –actual Facultad de Salud Pública y Nutrición que trabajaba en aulas prefabricadas–, tal como lo autorizó la Facultad de Medicina y lo confirmó una Comisión Técnica nombrada por el Consejo Universitario el 31 de mayo. Los alumnos consideraban que el acuerdo perjudicaba las actividades deportivas no sólo de Psicología, sino de las dependencias del área médica, por lo cual impidieron los trabajos cuando se procedía a preparar los cimientos por parte del Departamento de Construcción de la Universidad. Cabe señalar que el Congreso del Estado había dado la facultad a la Junta Directiva de la Facultad de Medicina, por el decreto número 105, para la disposición de los terrenos del área biomédica con fines de enseñanza, asistenciales y docentes. Cuando Salud Pública solicitó un terreno a Medicina, después de revisar el plano regulador le dio el área que invadía parcialmente el terreno que Psicología usaba como campo deportivo. MEMORIA / JUNIO DE 2019 11 �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2019 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 113 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 23 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2019, Año 10, No 113, Junio 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/06/2019 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020633 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Cátedra de Arte Latinoamericano Fernando Botero Facultad de Filosofía y Letras Hospital Universitario Jorge Pedraza Salinas https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/20601/Memoria_Universitaria_Boletin_del_Centro_de_Documentacion_y_Archivo_Historico_UANL_2019_Ano_10_No_112_Mayo_1.pdf c1effc36925b2d9e9dea03ef83edab90 PDF Text Text �Memoria Universitaria [ LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO ] MAYO DE 2019 AÑO X / NÚMERO 112 CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL NOTICIAS El Archivo de la Orquesta Sinfónica MC Rogelio G. Garza Rivera Rector Dr. Santos Guzmán López Secretario General Dr. Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura Lic. Antonio Ramos Revillas Director de Editorial Universitaria Lic. Humberto Salazar Herrera Director de Humanidades e Historia Lic. Edmundo Derbez García Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Edmundo Derbez García Editor Responsable Paula Martínez Chapa, Myrna Gutiérrez Gómez, Susana Acosta Badillo y Erika Flor Escalona Ontiveros (investigación), Maricela Beltrán Ríos, Jacob M. Rodríguez y Dora Ivette Díaz (asistente) Redacción Alejandro Derbez García Diseño Angélica Garza Martínez Corrección y estilo Jesús Gerardo Dávila, Efraín Aldama Villa, Juan Ramón Garza Guajardo y Maricela Garza Martínez Colaboradores Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Circulación y administración BOLETÍN DEL CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL MEMORIA UNIVERSITARIA, Año X, No. 112, mayo de 2019. Fecha de publicación: 15 de mayo de 2019. Revista mensual editada y publicada por la Secretaría de Extensión y Cultura a través del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL. Domicilio de la publicación: Alfonso Reyes 4000 norte, planta principal de la Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64440. Teléfono: + 52 81 8329-4000, Ext. 6578 y 4265. Impresa por: Imprenta Universitaria, Ciudad Universitaria s/n, San Nicolás de los Garza, N. L., México, C. P. 66451. Fecha de terminación de impresión: 10 de mayo de 2019, Tiraje: 1,000 ejemplares. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Memoria Universitaria otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2010-071509450100-106, de fecha 15 de julio de 2010. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,975. ISSN en trámite. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: en trámite. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados ® Copyright 2019 memoriauanl@uanl.mx cedah@uanl.mx 2 I ntegrante de la UANL, a través de su Secretaría de Extensión y Cultura, la Orquesta Sinfónica, dirigida por el maestro Eduardo Díazmuñoz, cumple su aniversario 60 en febrero de 2020. Se trata por tanto de una de las instituciones musicales de mayor tradición no sólo en el estado y la región, sino en el país. En este contexto vale la pena exponer la permanencia de documentación histórica de la orquesta, así como la decisión de ponerla a disposición de todo aquel interesado no sólo en la historia del elenco, sino también en la historia de la música orquestal en el estado. Los documentos forman el Fondo Orquesta Sinfónica que reposa en el Centro de Documentación y Archivo Histórico (CDyAHUANL), gracias especialmente al trabajo de protección realizado por años por el Lic. Mario Núñez. El archivo de la Orquesta Sinfónica 1959-2019 se divide en tres partes: la programación de conciertos donde están contemplados, principalmente, recortes periodísticos, programas de mano, boletines oficiales de prensa, impresos promocionales y algunos boletos. Como un elemento muy valioso se encuentran los comentarios sobre la música a interpretar realizados para los programas de mano por el maestro Silvino Jaramillo, quien cuidadosa y pulcramente los mecanografiaba. Una segunda parte reúne los currículums y biografías de los directores huéspedes y solistas invitados a los diferentes programas de las temporadas y la tercera parte se relaciona al personal y en ella se encuentran asuntos relacionados con contabilidad, comprobantes de pago, recibos y facturas, planillas de trabajadores, entre otros aspectos. Cabe mencionar que la documentación cubre la historia de los últimos cuarenta años de la orquesta en lo que se refiere a la programación de conciertos, y aparte del cuidado del Lic. Núñez, otra parte se gestó como producto del trabajo de investigación del libro conmemorativo en el año 2005, dentro del aniversario 45 del ensamble. Tanto los carteles publicitarios de las temporadas y de conciertos especiales, así como fotografías de conciertos, ensayos, músicos y directores, forman parte en el primer caso, de la colección de carteles y, en el segundo, de la Fototeca del CDyAH-UANL. Actualmente se continúa trabajando en la ordenación y clasificación de este importante acervo. MEMORIA / MAYO DE 2019 �Antecedentes y fundación de la Escuela Municipal de Música La creación de la Escuela Municipal de Música en 1939 representó un capítulo sobresaliente en el desarrollo artístico y cultural de Monterrey, que al paso de los años se consolidó hasta lo que hoy es la Facultad de Música de la Universidad Autónoma de Nuevo León, una institución comprometida en la formación integral de técnicos y profesionales de la música con vocación creadora e innovadora. POR ALFONSO AYALA DUARTE D esde el cierre de la Academia de Música Beethoven, la ciudad había carecido de una institución permanente de educación musical a la altura de las necesidades de Monterrey, que entonces experimentaba un acelerado crecimiento. En la ciudad había numerosas escuelas y academias de música, pero ninguna con el aval de la Universidad de Nuevo León o de las autoridades educativas gubernamentales, de manera que pudiera ofrecer títulos profesionales con valor oficial. La situación era preocupante para algunos músicos, quienes se propusieron gestionar la creación de una nueva escuela de música. Sin precisar fuentes, el 29 de marzo de 1934 una nota periodística de El Porvenir informó que algunos “elementos profesionales” de la ciudad se habían organizado para fundar una escuela de música. El propósito era crear una institución de carácter particular con el reconocimiento de las autoridades educativas. Para el efecto, los creadores e impulsores del proyecto tendrían una reunión con el rector de la Universidad, licenciado Héctor González, para plantearle la idea. La escuela proyectada abarcaría estudios de música vocal e instrumental. El plan de estudios sería semejante al del Conservatorio Nacional1. El proyecto no prosperó; la prensa no volvió a tocar el tema en años. Habría que esperar hasta enero de 1939, cuando el alcalde de Monterrey, profesor Manuel Flores Varela, propuso al ayuntamiento la creación de la Escuela Municipal de Música. Para lograr su propósito, el presidente municipal contó con el apoyo de “seis competentes profesores”. El principal objetivo de la propuesta fue “cooperar a la labor cultural del pueblo [...] contrarrestar con escuelas la infinidad de centros de vicio que se tiene en cada esquina”; en suma, despertar “el espíritu del pueblo con cosas bellas”2. PRIMERAS GESTIONES El periodo 1939-1940 del ayuntamiento de Monterrey, encabezado por el profesor Manuel Flores Varela se distingue por su actividad formativa, pues sus acciones propiciaron un capítulo sobresaliente en el desarrollo artístico y cultural regiomontano. En el marco de las Fiestas Patrias celebradas en 1939, después de considerable tiempo de ausencia, el ilustre pensador y escritor Alfonso Reyes visitó su tierra natal con el propósito de dictar una conferencia magistral, invitado por las autoridades municipales. Poco después, el ayuntamiento organizaría una serie de conferencias con la participación de los filósofos José Gaos y Luis MEMORIA / MAYO DE 2019 3 �Desde su administración al frente de la presidencia municipal de Monterrey, Manuel Flores Varela gestionaría la creación de la Escuela Municipal de Música. Recaséns Siches, así como de los doctores Isaac Costero, Alfonso Pruneda, Jaime Pi Suner y Aurelio Romeo Lozano3. Los méritos, desde luego, no sólo fueron del profesor Flores Varela. Encabezado por él, el ayuntamiento estuvo conformado como sigue: secretario, Genaro Salinas Quiroga; oficial mayor, Luis Arreola; regidores: Heriberto Garza Lozano, Leandro Martínez L., Cosme Iglesias Prince, Santiago González, Jesús Arévalo, Pedro Treviño Guajardo, Manuel Montemayor, Arturo Chávez, Antonio Rodríguez y Claudio Olvera; síndicos: Jesús Rodríguez y Artemio Reyes; tesorero, José Salas; alcaldes judiciales: Francisco Valdés y Miguel Aldrete4. La relevancia de las acciones del ayuntamiento en materia musical es destacable en dos hechos: las fundaciones de la Sinfónica de Monterrey y de la Escuela Municipal de Música. 4 La formación académica del presidente municipal Manuel Flores Varela fue como profesor de música. Él estudió en la Academia de Música Beethoven, donde se distinguió como alumno y ayudante del maestro Antonio Ortiz, quien le brindó la posibilidad de relacionarse con los más distinguidos protagonistas de la escena local artística y política. Manuel Flores fue un joven precoz en diversos sentidos. Habiendo fallecido su padre cuando él era muy joven, debió responsabilizarse de su madre y sus dos hermanos menores, Alberto e Isaac. Manuel Flores Varela trabajó como dependiente de abarrotes y como ayudante de sastre para solucionar las múltiples dificultades económicas que enfrentó en su vida familiar. En alguna ocasión, en los inicios de su carrera como músico, el futuro profesor debió empeñar su violín. Su tesón y carácter servicial llevarían a Flores Varela a desempeñar numerosos puestos públicos, hasta ocupar en 1939 la presidencia municipal de Monterrey, desde donde gestionaría la creación de la Escuela Municipal de Música. Antes de ser elegido presidente municipal, Manuel Flores Varela fue miembro de la Unión Filarmónica de Monterrey, durante el periodo 1919-1926; secretario general del Sindicato Único de Filarmónicos de Monterrey de 1929 a 1934; secretario del Exterior de la Cámara del Trabajo del Estado de Nuevo León en 1934; presidente de la Manifestación Obrera en Apoyo a la Reforma del Artículo 3o. Constitucional durante el año de 1934; secretario general de la FROC en 1935; representante obrero ante la Junta Central de Conciliación y Arbitraje en el Estado de 1935 a 1936; vicepresidente del Consejo de Unificación Obrera, verificado del 17 al 19 de mayo de 1936; quinto regidor del ayuntamiento de Monterrey y secretario del mismo en 1937; diputado federal por el primer distrito de Nuevo León en 1937; y delegado general de la CTM en el Estado en 19385. La fundación de la Escuela Municipal de Música obedeció a circunstancias oportunas para el efecto, tanto en lo que se refiere a la presencia de gestores políticos como de músicos capaces. Entre estos últimos, la maestra de canto Alicia González de Fernández jugó un papel protagónico. Ella nació en Monterrey en 1912 en el seno de una familia procedente de Marín, Nuevo León. Muy joven inició sus estudios musicales en la Academia de Música Beethoven, pero a sus 17 años se mudó a la capital MEMORIA / MAYO DE 2019 �La maestra de canto Alicia González de Fernández jugó un papel protagónico en el proceso de fundación de la Escuela Municipal de Música. del país con el propósito de inscribirse en el Conservatorio Nacional de Música, donde estudiaría con Carlos Chávez, quien era el director; Candelario Huízar, Jerónimo Vaqueiro, Ignacio del Castillo, Manuela Amor, Luis Sandi, Manuel Rodríguez Vizcarra, José Roldán y Silvestre Revueltas, entre otros. Después de ocho años de estudios se graduó como Profesora Superior de Música, Cantante de Ópera y Concierto, con la presentación de sendos conciertos en el Palacio de Bellas Artes. A su regreso a Monterrey, entusiasmada con la posibilidad de crear en la capital nuevoleonesa una escuela de música a la altura del Conservatorio Nacional, en 1938 acudió con el gobernador Anacleto Guerrero para animarle a consolidar la idea. Entonces no tuvo éxito, pero un año después sus deseos se concretaron en manos del presidente municipal Manuel Flores Varela. En 1939 la maestra Alicia González se convirtió en la primera maestra de canto de la Escuela Municipal de Música, instituto en el que en 1957 fue nombrada directora interina, y en 1961 designada directora titular6. Las primeras gestiones oficiales para crear la Escuela Municipal fueron hechas la noche del 16 de enero de 1939, en la Sala de Cabildo del ayuntamiento, bajo la presidencia del profesor Manuel Flores. Después de que en la reunión se discutieran algunos asuntos generales, el presidente municipal tomó la palabra expresando: “Que desde el primer día de labores de este ayuntamiento, nos hemos preocupado por realizar obras materiales, que prestigien no sólo al ayuntamiento, sino también a la ciudad; nos hemos preocupado por los problemas de higiene, limpieza y construcción de edificios escolares, pero que era necesario también poner nuestra atención en las obras intelectuales, principalmente en lo que se refiere a la educación musical. Parece increíble que en Monterrey —expresó— la cultura musical es privilegio de unos cuantos; debemos, por lo tanto, hacer extensiva a todas las clases sociales la cultura musical ya que en ello va no sólo el porvenir de nuestra ciudad, sino también el porvenir de nuestra patria. Hay que educar al pueblo en las bellas artes, como lo hacen todos los países cultos del mundo. Considero —agregó—, que las bellas artes deben ir paralelas a la obra constructiva, a la obra material que se realiza. En Monterrey no podemos hacer por lo pronto una obra grande, pero sí debemos hacer lo posible por ir infiltrando la cultura musical en todas las esferas sociales. El ayuntamiento de Monterrey debe tener una escuela de música con el objeto de educar al pueblo en esta rama de las bellas artes”. El regidor Heriberto Garza Lozano expresó: “Todos los hombres tenemos siempre un delirio; nosotros debemos tener el delirio y la preocupación de instruir al pueblo. Debemos, pues, aprobar la proposición del ciudadano presidente municipal, ya que se trata de educar al pueblo”. El regidor profesor Santiago González declaró: “ya hemos dicho siempre que lo que necesita nuestro pueblo es cultura. Nuestro propósito de combatir los vicios será simplemente un empeño inútil e infecundo si no formamos escuelas y academias de bellas artes que inculquen al pueblo el sentido de lo bello; yo por eso los exhorto —expresó —, a que demos toda clase de facilidades a los que quisieran estudiar música, y no como sucede en la actualidad, que la cultura musical es únicamente patrimonio de las clases privilegiadas”. Habiéndose puesto a votación la proposición del presidente municipal de que el ayuntamiento MEMORIA / MAYO DE 2019 5 �“Debemos hacer extensiva a todas las clases sociales la cultura musical ya que en ello va no sólo el porvenir de nuestra ciudad, sino también el porvenir de nuestra patria”. patrocinase una escuela de música, y después de tomarse en cuenta las consideraciones expresadas, se aprobó por unanimidad de votos7. INAUGURACIÓN La inauguración de la escuela, que sería llamada Escuela Popular de Música, fue programada para abril del mismo año. Después de algunos contratiempos, la apertura del nuevo instituto educativo tuvo efecto la noche del 15 de mayo de 1939 en uno de los salones de la Escuela Secundaria No. 1, sitio en que se planeó instalarle. El acontecimiento fue solemnizado por la maestra cantante Alicia González y el trío formado por Isaac Flores, piano; Inés Cerda, violín; y Narciso Aguilar, violoncelo. Los discursos estuvieron a cargo de Narciso Aguilar y Oziel Hinojosa; el primero dictó una conferencia de carácter histórico acerca de la importancia de la música en la vida de la humanidad, mientras que el segundo felicitó al presidente municipal por haber llevado a feliz término la fundación de la Escuela de Música, y a los maestros 6 y alumnos de la misma por decidirse a participar en el proyecto. Al final de la velada el profesor Manuel Flores declaró ante unos ciento cincuenta asistentes expresó: “En la ciudad de Monterrey, estado de Nuevo León, a los 15 días del mes de mayo de 1939, siendo las 12:15 horas, declaro inaugurada la Escuela Municipal de Música”8. El primer periodo lectivo inició de inmediato y concluyó el 15 de agosto del mismo año, con una inscripción de 75 estudiantes. El segundo periodo dio inicio después de 15 días de vacaciones. MAESTROS FUNDADORES Los maestros fundadores de la Escuela Municipal de Música fueron: Isaac Flores Varela, director; María Luisa Martínez, secretaria; Narciso Aguilar, maestro de Teoría Superior y Armonía; Alicia González, Canto y Conjuntos Corales; Hortensia Valdés Zambrano y Guadalupe Martínez, Piano; José Inés Cerda, Violín; Venancio Sánchez, Guitarra y Contrabajo; Juan P. Manzanares, Instrumentos de MEMORIA / MAYO DE 2019 �José Andrade e Isaac Flores Varela, maestros del nuevo instituto educativo, inaugurado el 15 de mayo de 1939, en los salones de la Escuela Secundaria No. 1, ubicada en la calle Juárez y Manuel María de Llano. En la imagen, página opuesta, en una vista actual. Aliento de Metal; Viviano Valenzuela, Instrumentos de Aliento de Madera; Isaac Flores, Solfeo, Teoría Elemental y Acompañamientos en la clase de Canto; Fernando Aguilar, conserje; Oziel Hinojosa fue comisionado por el ayuntamiento de la ciudad para colaborar en la organización de la escuela. Posteriormente, se integrarían al cuerpo docente los preceptores: Leonor Flores y Esther R. Sandoval, para las clases de Solfeo; Felícitas L. Treviño, Canto; Isidro García Guerrero, Guitarra; Eva Flores, Canto. Amalia Salinas Elizondo, Contrapunto; José Andrade, Violonchelo; Italo Mega, Francés; y Gloria Salcido como acompañante. Entre 1945 y 1965 colaboraron con la escuela otros mentores: María Torres, Teoría de la Música; Armando Villarreal, Violín y Conjuntos Corales; Alberto Barrón, Solfeo y Conjuntos Corales; Cipriano Maldonado, Violín; Daniel Mir Hinojosa, Historia de la Música; María del Carmen Franco Badillo, Piano; José Hernández Gama, Solfeo y Canto; Lilia Villanueva, Pedagogía; Margarita García de Pimentel, Piano; José Flores, Violín; Beatriz Aguilar y Ana María Saldívar, acompañamiento de piano; Cruz Ortiz, Instrumentos de Aliento de Madera; e Irma Reyna, acompañante de la clase de Canto; María Luisa Vallejo, Piano; Micaela Tenorio, acompañante de Solfeo e Instrumentos Musicales; Hortensia Tamaris Castro, Solfeo e Instrumentos; Antonio Moreno, Idiomas; Sotero Lozano, acompañante de Canto9. PRIMER PROGRAMA DE ESTUDIOS El primer plan de estudios y reglamentos de la Escuela Municipal de Música de Monterrey fue aprobado en la sesión de cabildo celebrada el 3 de diciembre de 1939, con el objeto de dar “difusión a la música, como medio de cultura espiritual”. Para el efecto se ofrecieron las carreras de Canto, Piano, Instrumento de viento, madera y latón y Composición. Quien cursara cualquiera de las carreras obtendría un “título profesional”. Los requisitos para inscripción fueron realmente básicos; para inscribirse en la escuela sólo era necesario haber cursado la “primaria superior”. La carrera de Profesor de Música requería siete años de estudios; la de especialista en un instrumento de viento se ajustaría a un plan de cinco años; la MEMORIA / MAYO DE 2019 7 �carrera profesional de Cantante a uno de seis años; para obtener el grado de pianista, violinista o violonchelista profesional, siete años; para obtener el de compositor profesional se requería tres años. Los estudiantes podrían emplear más o menos tiempo según su disponibilidad. Los exámenes serían trimestrales y evaluados por una comisión especial. El plan incluyó una serie de consideraciones acerca de revalidaciones de estudios realizados en otras instituciones similares, tipos de examen y formas de evaluación. A efecto de dar difusión a la música y quehaceres de la escuela, los maestros y alumnos deberían ofrecer periódicamente audiciones y conferencias sobre temas musicales. La escuela debería organizar diferentes tipos de ensambles para ofrecer todo tipo de espectáculos musicales en coordinación con la presidencia municipal. Finalmente, el documento previó una serie de disposiciones que regulaban las funciones del personal administrativo, docentes y alumnos10. Notas 1. “Se fundará en Monterrey una escuela de música”, El Porvenir, 29 de marzo de 1934, p. 4. 2. El Porvenir, 17 de enero de 1939, p. 2. 8 3. Salinas Quiroga, Genaro, Una etapa cultural de Monterrey: 1939-1940, Archivo General del Estado, 1989, pp. 26-35. 4. Salinas Quiroga, ob. cit., p. 12. 5. Archivo Histórico de Monterrey. Actas del ayuntamiento, época: ND, Vol.: 999, acta 05/1971, mayo 20. Acta No. 5, exp. 1970. 6. “Alicia González de Fernández. Una vida entregada al canto y a la música”, Mosaico universitario. Las mejores entrevistas de Vida Universitaria a creadores y hacedores de la UANL, UANL, Monterrey, 2008, pp. 130, 133, 134 y 135. 7. Archivo Histórico de Monterrey. Actas del ayuntamiento, acta: 03/1939, Vol. 999 del 16 16 de enero de 1939 y acta: 08/1939 del 28 de marzo de 1939, p. 9. 8. “Anoche inauguró el alcalde la escuela de música”, El Porvenir, 16 de mayo de 1939, pp. 4 y 7 9. Actas del Consejo Universitario, acta No. 12, año escolar 1945-1946/9; acta No. 12, año escolar 19471948/10; acta No. 14 año escolar 1947-1948/10; acta No. 2, año escolar 1949-1950/11, acta No. 4, año escolar 1949-1950. Anuario conmemorativo del XXX Aniversario de la Escuela de Música, pp. 1-2. 10. Archivo Histórico de Monterrey, acta: 12/1940, Vol.:999, diciembre de 1940, pp. 7-14. MEMORIA / MAYO DE 2019 �○ ○ ○ LA UNIVERSIDAD HOY ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 4/agosto/1936. El gobernador Anacleto Guerrero solicita por oficio al Dr. Ángel Martínez Villarreal hacer entrega de la dirección del Hospital González al Dr. José Guerra Salinas, mientras el Dr. Mateo A. Sáenz entrega la dirección de la Escuela de Cooperativismo. 18/julio/1948. Al inaugurase la tercera anualidad de la Escuela de Verano, el rector Raúl Rangel Frías difunde las actividades culturales de la Máxima Casa de Estudios a través de la Hora Nacional, además de efectuarse una velada artística y literaria con la participación del Trío de Cámara de la Universidad y elementos de la Ciudad de México. 13/agosto/1950. En el Aula Magna “Fray Servando Teresa de Mier” hace su presentación el Coro de la Universidad de Nuevo León, formado por el maestro Josemaría Luján, director de la Sección Musical del DASU, con un programa dedicado a Juan Sebastián Bach. 7/abril/1965. Por la mañana se efectúan un mitin y manifestaciones por parte de dos mil universitarios para protestar por la proyectada ley concediendo autonomía a la Universidad, al afirmar sus oradores que “equivaldría ponerla en manos de la iniciativa privada y aristocratizar la enseñanza superior”. 26/enero/1978. Inicia en el auditorio de la Facpya el Primer Seminario Universitario sobre Problemas de la Comunidad con el objetivo de aportar conocimientos técnicos y científicos a la solución de problemas de educación, salud, urbanismo, agropecuarios, sociopatologías urbanas y desarrollo industrial y comercial. 8/junio/1988. En emotiva ceremonia se impone a la biblioteca de la Facultad de Ciencias de la Comunicación el nombre de su fundador, impulsor y jefe, el maestro Alfredo Gracia Vicente, quien en el mismo acto dona las obras completas de Alfonso Reyes en 21 volúmenes. ○ ○ ○ ○ AYER EN LA UANL 9/mayo/2019. En la Preparatoria No. 8 se inauguran espacios académicos remodelados y ampliados, un auditorio, cinco aulas nuevas con tecnología de punta en el Edificio 4 y el deportivo “Delfín” con canchas de futbol, handball y voleibol para los equipos representativos. 10/mayo/2019. Auténticos Tigres obtiene su séptimo título consecutivo en la Liga Intermedia de la ONEFA al vencer 14-7 a Potros Salvajes de la Universidad Autónoma del Estado de México en el estadio Gaspar Mass con anotaciones de Marco Briones y Lázaro Garza. 13/mayo/2019. La Orquesta de Cámara de la UANL ofrece el concierto 80 años de la Facultad de Música con la participación de los coros de Cámara y de Licenciatura de la Famus, la mezzosoprano Rocío Tamez en la Rapsodia para alto y coro masculino de Johannes Brahms y el Concierto No. 2 para piano de Frédéric Chopin con el pianista Luis Villa Roa. 14/mayo/2019. Concierto de Gala en el Teatro Universitario conmemorativo por los 80 años de la Facultad de Música con la participación de ensambles de maestros y estudiantes. 17/mayo/2019. Firma de carta de intención entre la UANL y la Coordinación Nacional para la Memoria Histórica y Cultural de México presidida por la Dra. Beatriz Gutiérrez Müller y la maestra Gabriela Pulido Llano para desarrollar proyectos dirigidos a fortalecer la identidad cultural y la memoria histórica en la región. 21/mayo/2019. Se efectúa en el Centro de Investigación, Innovación y Desarrollo de las Artes (CEIIDA) el Salón de laureado. Exposición venta a beneficio de la UANL con 60 obras de 30 reconocidos artistas y vinculados a la Máxima Casa de Estudios para impulsar a través de la Fundación UANL becas de sostenimiento para alumnos de escasos recursos. 28/mayo/2019. Inauguración de la exposiciónhomenaje “Pasión por el color” del maestro Alberto Cavazos (n. 1939) en la Biblioteca Universitaria “Raúl Rangel Frías” que reúne 116 dibujos, pinturas y acuarelas. MEMORIA / MAYO DE 2019 9 �Obituario 6 de mayo de 2019 Rodrigo Alfonso Mendirichaga Cueva Nacido en 1931, en Bilbao, España, llegó a Monterrey en 1937. Se graduó de licenciado en Derecho y Ciencias Sociales por la Universidad de Nuevo León. Profesor de Historia, Literatura y Sociología en diversas instituciones educativas de Monterrey. Autor de una biografía novelada del Dr. José Eleuterio González “Gonzalitos” titulada Y su nombre se repetirá (1992) y de la monumental obra Los cuatro tiempos de un pueblo: Nuevo León en la historia (1985), así como de los libros de divulgación histórica Orígenes y formación de Nuevo León, según dos crónicas del siglo XVII (1953), Un alto en el desierto (1956), La banca en Monterrey (1973), Monterrey en el desarrollo (1975), La cámara industrial de Nuevo León, 1944-1988 (1989), y de las novelas Sillares en llamas (1963) y Los pasos y las horas (1966), entre otros. También escribió obras de teatro llevadas a escena, fue publicista y articulista en El Porvenir. 17 de mayo de 2019 Osvaldo Agustín Batocletti Ronco Nació el 22 de enero de 1950 en San Nicolás de los Arroyos, Argentina. Conocido en el ambiente del futbol como Bato, debutó en el Racing de Avellaneda y pasó por el Lanús y Unión Santa Fe, antes de emigrar al futbol mexicano. Llegó con el León en 1974 y tres años después fue traspasado a Tigres, para convertirse en leyenda, siendo considerado el mejor defensa central en la historia. Fue campeón de Liga con Tigres en las temporadas 1977-1978 y 1981-1982, la primera época de oro del equipo de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Se retiró del futbol en 1984, enfundado en la playera de la U. En su faceta de técnico, le dio a Tigres Femenil su primer campeonato en la temporada Clausura 2018. También fue timonel de Querétaro e Irapuato. Participaba en el programa de televisión Zona Tigres, ofrecía charlas motivacionales y participaba en labores sociales en representación de la escuadra felina. 18 de mayo de 2019 José Hernández Gama Compositor y maestro de música y coros. Nació en Lagos de Moreno, Jalisco. Inició sus estudios en Guadalajara y más tarde en el Conservatorio de las Rosas en Morelia, Michoacán, dirigido por el maestro Bernal Jiménez. En 1951 llegó a Monterrey invitado por su maestro Paulino Paredes para fundar el coro en la Escuela Diocesana de Música Sacra. Tuvo a cargo la dirección de diferentes grupos corales y durante más de 40 años participó en la formación musical de niños y jóvenes de educación primaria y secundaria. Maestro de Armonía y Contrapunto en la Escuela de Música de la Universidad de Nuevo León y de la Escuela Superior de Música y Danza de Monterrey. Fue el impulsor y representante más destacado de la música sacra en la entidad. Como compositor fue autor de más de 20 misas, salmos y motetes, así como de las sinfonías Cantata a Lagos, Estampa Mexicana, Cantata Guadalupana, Canto sinfónico a Monterrey. Obtuvo la Medalla al Mérito Cívico, Medalla “Mariano Azuela” y el Premio UANL a las Artes. 10 MEMORIA / MAYO DE 2019 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL IMÁGENES DEL ACERVO l 14 de septiembre de 1960, el rector de la Universidad, arquitecto Joaquín A. Mora, dio a conocer el proyecto de un moderno edificio para la tercera sección de la Facultad de Medicina cuya construcción permitiría ampliar el cupo de estudiantes de la carrera. Siendo director de la Facultad, el Dr. Méntor Tijerina de la Garza, para el año escolar 1960-1961, iniciado el 5 de septiembre de 1960, Medicina fue la única dependencia universitaria que limitó su inscripción de alumnos de primer año debido a la falta de espacio, de laboratorios y de elementos para realizar las prácticas. Recibió la misma cantidad de estudiantes que el año anterior. Debido a esta situación, se proyectó la construcción de esta nueva sección, la cual se terminaría en octubre del mismo año, donde se adaptaron cerca de veinte aulas con capacidad de más de mil estudiantes de la carrera; además se instalaron los laboratorios, sala de disecciones, práctica con cadáveres, y los departamentos de Cirugía Experimental, Neumología, Pediatría y otras áreas. E MEMORIA / MAYO DE 2019 11 �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2019 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 112 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 22 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2019, Año 10, No 112, Mayo 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/05/2019 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020632 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alberto Cavazos Auténticos Tigres Escuela Municipal de Música Facultad de Música Orquesta sinfónica https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/20600/Memoria_Universitaria_Boletin_del_Centro_de_Documentacion_y_Archivo_Historico_UANL_2019_Ano_10_No_111_Abri_1.pdf 6b7b32efe8acfafdfb4fd2eacfef8c39 PDF Text Text �Memoria Universitaria [ LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO ] ABRIL DE 2019 AÑO X / NÚMERO 111 MC Rogelio G. Garza Rivera Rector Dr. Santos Guzmán López Secretario General Dr. Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura Lic. Antonio Ramos Revillas Director de Editorial Universitaria Lic. Humberto Salazar Herrera Director de Humanidades e Historia Lic. Edmundo Derbez García Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Edmundo Derbez García Editor Responsable Paula Martínez Chapa, Myrna Gutiérrez Gómez, Susana Acosta Badillo y Erika Flor Escalona Ontiveros (investigación), Maricela Beltrán Ríos, Jacob M. Rodríguez y Dora Ivette Díaz (asistente) Redacción Alejandro Derbez García Diseño Angélica Garza Martínez Corrección y estilo Jesús Gerardo Dávila, Efraín Aldama Villa, Juan Ramón Garza Guajardo y Maricela Garza Martínez Colaboradores Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Circulación y administración BOLETÍN DEL CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL MEMORIA UNIVERSITARIA, Año X, No. 111, abril de 2019. Fecha de publicación: 15 de abril de 2019. Revista mensual editada y publicada por la Secretaría de Extensión y Cultura a través del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL. Domicilio de la publicación: Alfonso Reyes 4000 norte, planta principal de la Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64440. Teléfono: + 52 81 8329-4000, Ext. 6578 y 4265. Impresa por: Imprenta Universitaria, Ciudad Universitaria s/n, San Nicolás de los Garza, N. L., México, C. P. 66451. Fecha de terminación de impresión: 10 de abril de 2019, Tiraje: 1,000 ejemplares. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Memoria Universitaria otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2010-071509450100-106, de fecha 15 de julio de 2010. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,975. ISSN en trámite. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: en trámite. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados ® Copyright 2019 memoriauanl@uanl.mx cedah@uanl.mx 2 Archivos Celebra AMABPAC 25 años con reflexión ante el reto de la globalización L a Asociación Mexicana de Archivos y Bibliotecas Privadas, A. C. (AMABPAC) cumplió su aniversario 25 promoviendo beneficios mutuos a través de un intercambio de información y apoyo técnico entre sus miembros, propiciar un eficiente manejo y operación para la difusión del contenido de sus acervos e incrementar la investigación de la historia de México. Agrupa a instituciones que manejan archivos y bibliotecas particulares (no gubernamentales), entre ellas el Área de Acervos Históricos de la Universidad Iberoamericana, la Biblioteca Cervantina ITESM-Campus Monterrey, la Biblioteca Sor Juana Inés de la Cruz de la Universidad del Claustro de Sor Juana, el Centro de Documentación e Investigación Judío de México, el Centro de Estudios de Historia de México CARSO y el Archivo General de la Nación. Con ese motivo organizó el Coloquio Internacional “Archivos y bibliotecas ante el reto de la globalización”, en Pachuca y Real del Monte, Hidalgo, del 23 al 25 de abril de 2019, con el objetivo de dar a conocer la riqueza documental de distintos temas históricos, para ello se presentó una muestra de los acervos de los miembros de la asociación que se encuentran en Pachuca; además elaborar un directorio; proporcionar asesoría técnica, capacitación, actualización del personal de archivos y biblioteca. En el coloquio se puso de manifiesto el reto que significa la legislación de archivos a nivel federal, la cual entrará en vigor el 15 de junio de 2019, en el sentido de adecuar la de los estados a ella. La conferencia “La participación de la iniciativa no gubernamental en la cultura de archivos y bibliotecas” fue impartida por Belem Oviedo Gámez, Amanda Rosales Bada y Verónica Kugel; “Archivos y bibliotecas frente a las legislaciones” por Anahiby Becerril, Ricardo Villegas, José Luis Moronatti Ruíz y José Luis Flores Pérez, “Conservación de archivos y bibliotecas”, por Roxana Govea Martínez, María del Pilar Tapia López y Manuel Ramos Medina; “La tecnología y lo efímero” por Manuel Bravo Lifante, Juan Voutssás Márquez e Iván Martínez; “Importancia de los archivos para los derechos humanos” por Elizabeth Figueroa Ruiz, María de Vecchi Ger y Julio Téllez Valdez; “Generación de nuevos públicos” por Alfonso Miranda Márquez, Claudia Escobar Vallarta y Nicholas Cop y, “Procuración de fondos” por Roberto Carlos Gutiérrez. MEMORIA / ABRIL DE 2019 �Carmen I Reina de la Universidad de Nuevo León en 1952 La joven estudiante Carmen González Muñoz presidió los festejos de la Semana de Júbilo Universitario, organizada para celebrar la cesión de los terrenos del Campo Militar para construir la Ciudad Universitaria. Las expresiones que representaban este tipo de ceremonias, como su coronación, son un reflejo de las ideas y las formas de pensar de esa época. POR EDMUNDO DERBEZ GARCÍA L os dirigentes estudiantiles de las diversas escuelas y facultades de la entonces Universidad de Nuevo León se distinguieron por su colaboración con las autoridades estatales y universitarias en el impulso del proyecto de Ciudad Universitaria. El consejero estudiantil de Ingeniería Civil, Noé G. Elizondo Martínez, fue uno de los más activos en esta obra al convocar a una reunión de presidentes de las sociedades de alumnos y consejeros donde surgió el Consejo Ejecutivo Universitario del cual fue presidente. En una ocasión expusieron al gobernador Ignacio Morones Prieto la necesidad de obtener el terreno para construir Ciudad Universitaria luego de realizar una marcha desde el Aula Magna hasta el Palacio de Gobierno y, en otra oportunidad, para ese mismo propósito se entrevistaron con el presidente de la república, Miguel Alemán Valdés en Lerdo, Durango, mediante gestiones realizadas por don Joel Rocha, integrante del Patronato Universitario. El mandatario mostró su disposición de destinar los terrenos del campo militar para la Ciudad Universitaria, en noviembre de 1951, en el transcurso de una entrevista en Los Pinos. Los futuros universitarios con el impulso de Noé G. Elizondo como presidente del comité ejecutivo, celebraron esta noticia con un resonante acontecimiento social, los festejos de la llamada Semana de Júbilo Universitario del 23 de enero al 2 de febrero que incluyó la presentación de la Revista Musical Universitaria en el Teatro Florida, desfile de carros alegóricos, kermés en la plaza Zaragoza y diversos torneos deportivos como un torneo relámpago de futbol soccer y otro de ajedrez. Y como acto central se efectuó la coronación de la reina y un gran baile organizado por la Facultad de Ingeniería presidido por S. G. M. Carmen I y su corte de honor. Carmen González Muñoz, quien participó bajo el patrocinio de la Facultad de Arquitectura, fue designada Carmen I, Reina de la Universidad de Nuevo León, en reunión extraordinaria del Consejo Universitario celebrada el 18 de enero de 1952, con el fin de presidir los festejos de la Semana de Júbilo Universitario. Participaron también en el certamen Carolina Adib Durán (EIAO), Nelia Melva Pruneda Guerra (Escuela Diurna de Bachilleres), Lea Garza González (Pablo Livas), Graciela Alcalá (Medicina), Elvia Garza (Químicas), María Elena Olguín (Odontología), María Elena Guerrero (Ingeniería), María Guadalupe Garza Galán (Escuela Nocturna de Bachilleres) y Pura Leal de la Garza (Derecho y Ciencias Sociales). MEMORIA / ABRIL DE 2019 3 �4 MEMORIA / ABRIL DE 2019 �Discurso del profesor Zertuche ante la Reina Universitaria, 1952 HUMBERTO SALAZAR D ice el antiguo dicho: “Culpas son del tiempo y no de España” (derivado de un poema de José Quintana sobre la conquista de América), para significar que el tiempo cambia permanentemente las ideas que tenemos sobre muchos temas, y lo que en una época se vio como normal o común, después torna a verse en forma distinta. Es el caso, por ejemplo, de los concursos para elegir una “reina” o “señorita” representante de la institución. Tenemos noticia de que a partir de los años 50 se eligió en ocasiones especiales a una “Reina” universitaria. En una fotografía incluida en Imágenes, de Carlos Ruiz Cabrera (Impulso cultural, Monterrey, 2003: 83) aparece el rector Raúl Rangel Frías saludando a la señorita Carmen González Muñoz. La foto está erróneamente fechada, pues es del año siguiente (enero de 1952), cuando esta estudiante de Arquitectura fue designada Carmen I (primera), para presidir los festejos de la Semana de Júbilo Universitaria, organizada para celebrar la cesión de los terrenos del Campo Militar para la construcción de la Ciudad Universitaria. Unos días antes se había realizado la famosa Caravana Universitaria que llevó a un nutrido grupo de autoridades y estudiantes a la Ciudad de México, para hacer la petición de los terrenos al presidente Alemán en Los Pinos, y la señorita Carmen le había entregado al presidente un ramo de flores, representando a la comunidad universitaria de Nuevo León. Actualmente, muchos son los jóvenes universitarios, hombres y mujeres, que piensan que dichos concursos denigran a la mujer. El “Manifiesto contra Señorita UANL”, del Colectivo Quimera, explica: “No queremos más concursos de ‘belleza’. No estamos de acuerdo con los parámetros excluyentes, racistas, denigrantes y esclavistas del cuerpo (ni masculino, ni femenino, ni intersexual). El concurso ‘Señorita UANL’ ejerce violencia simbólica porque cosifica a las mujeres, haciendo un espectáculo con el cuerpo femenino” (página FB del CQ). Desde luego, son muchos también los que tienen una opinión diferente. Es lo más normal que con el paso del tiempo las ideas y las formas de pensar cambien. Muchos de los cambios en las formas de pensar encuentran su expresión en leyes y otras disposiciones normativas, que dan carta de naturalización a las nuevas aspiraciones sociales. Uno de esos cambios ha sido el surgimiento de los llamados derechos de tercera generación, derechos que tienen que ver con grupos específicos de la población (niños, mujeres, indígenas, homosexuales, personas con discapacidad, adultos mayores) y con cuestiones relacionadas con la calidad de vida (derechos ambientales, del consumidor, a una vida digna, a una vida libre de violencia, al libre desarrollo de la personalidad, etc.). En este marco es que se desarrolla una nueva sensibilidad desde la cual muchos usos y costumbres relacionados con el trato entre las personas, con las relaciones familiares, con el trato a los animales, se someten a una revisión radical. De todas maneras, la visión de los universitarios sobre las “reinas de la belleza” no siempre tuvo los parámetros que enuncia el Colectivo Quimera. En el año de 1952 se encomendó al profesor Francisco M. Zertuche, maestro de la Preparatoria Nocturna y de la Facultad de Filosofía y Letras, que pronunciara el discurso de parte de los profesores en la ceremonia de coronación de la reina universitaria de ese año. El discurso del profesor Zertuche es, además de buen ejemplo de la elocuencia de la época, una muestra de que a la Reina de la UNL no solamente se le veía como un “cuerpo femenino”, sino que se le consideraba como una representante de los estudiantes y de los valores universitarios (de “la constelación de dignidades valiosas inherentes a la Universidad”, según la florida expresión del profesor), así como de la juventud universitaria (cuya formación era responsabilidad de los profesores), la que en el futuro habría de recoger la estafeta de la responsabilidad universitaria. El profesor Zertuche fue el alma de la Escuela de Verano que floreció en la Universidad del medio siglo MEMORIA / ABRIL DE 2019 5 �XX. Como un pequeño homenaje, publicamos aquí el texto de su discurso (que nos fue generosamente compartido por Alfonso Reyes Martínez): ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ Grácil Majestad (Con la gentil venia del señor Rector) Majestad: H abéis recibido ya, a par que las integrantes de vuestro cortejo y el cálido entusiasmo de vuestros coetáneos ahora súbditos, tanto la diadema que circunda los juveniles encantos de vuestra frente y que delimita la juventud dulce de vuestro rostro, como el cetro en que se condensa la graciosa soberanía de vuestro reinado; ahora os traigo en mis palabras, la pleitesía y el homenaje de otros vasallos a quienes ya no tenéis inmediatamente a vuestro lado porque la juventud ya no mima sus rostros ni sus gestos, porque no Las páginas sociales del periódico El Porvenir consignó la entronización de Carmen González Muñoz, quien recibe la felicitación de las autoridades universitarias. por vuestra selecta calidad de joven estudiante, por vuestra ejemplaridad de universitaria, ahora soberanamente investida con las insignias del reinado, sino que también nos lo hace esperar vuestra misma formación académica a nuestro cuidado y “En torno a los resplandores de vuestra presencia, la Universidad de Nuevo León reconcentra su alegría”: Francisco M. Zertuche pertenecen a vuestro presente seductor, sino al pretérito que ya empieza a atardecer; vengo rendido ante vos, Grácil Majestad, con la bienvenida jubilosa en cuanto cabe, de los integrantes del profesorado de la Universidad de Nuevo León, de vuestra Universidad: es duro el encargo para cumplir, ya lo veis, pues que halagüeño como es estar frente a vos, necesariamente impone el tener que contrastar la generosa alegría estudiantil de vuestros compañeros, con la expresión ya reposada que corresponde a aquellos cuyo mensaje tengo la misión de poner a vuestras plantas. Pero ha de verse, lo mismo que en el antiguo episodio histórico, que al desanudar el tosco envoltorio, al extender el tapiz que vengo a ofrecer a vuestros reales pies, brote una sorpresa viva que pueda conquistar al propio conquistador. Para quienes hemos tenido como una ventura el iros viendo florecer, casi desde la temprana niñez y que nos satisface el venir ahora a inclinarnos ante vuestro trono, apenas puede quedarnos dada no únicamente 6 responsabilidad, confiadamente esperaremos que entre el resplandor de vuestro gracejo y de vuestra triunfal simpatía, hayamos sido lo suficientemente maestros durante vuestra preparación, para que advirtáis sin mengua alguna de vuestra juvenil Majestad, que en ésta vuestra coronación y con el cetro que ahora os florece en la mano, está encantadoramente significándose la constelación de dignidades valiosas inherentes a la Universidad, ante cuyo júbilo lanzáis ahora la caricia sedeña de vuestros ojos amables: como Reina de juventud y de gracia en la Universidad de Nuevo León, habéis pasado en el criterio de nosotros los maestros, a lucir, aparte el garbo sonrosado de vuestra persona la gravedad casi solemne de un símbolo, austero como todos ellos. En torno a los resplandores de vuestra presencia, la Universidad de Nuevo León reconcentra su alegría porque los valores que la orientan y que dignifican toda tarea de cultura, los propósitos de justicia, el anhelo por la verdad, el catamiento ante la belleza que propiamente ahora os pertenecen como Reina, MEMORIA / ABRIL DE 2019 �En la imagen Carmen González Muñoz recibe la felicitación del rector, Raúl Rangel Frías y de Manuel L. Barragán, vicepresidente del Patronato Universitario, al ser electa soberana. Atrás, oculto por la soberana, Federico Gómez, director del periódico El Tiempo, y la profesora Julia Garza Almaguer, todos ellos parte del jurado mixto calificador. suman su consistencia y su estirpe a la luz cariciosa de vuestra sonrisa. De modo que a pesar de la nostalgia que me signifique, al dar razón de mi encargo como heraldo al magisterio de la Universidad de Nuevo León, enviado con este homenaje ante vuestra Grácil Majestad, podré ciertamente, y con la más cordial satisfacción, asegurar que como Reina de la Universidad, como estudiante y como resultado de nuestros empeños de maestros, he podido leer en la exquisita dulzura de vuestro gesto la certeza plena de que sabéis todo el profundo significado de vuestra soberanía juvenil, tras cuyas seducciones relampagueantes, toda la Universidad que os ha aclamado, os acata y os contempla como a la nítida cristalización de las jerarquías culturales más caras y entrañables. Porque os toca, Grácil Majestad, ejercer vuestra tersa soberanía al iniciarse para la Universidad de Nuevo León, la vuestra, una etapa de ahíncos y de afanes hacia perspectivas generosas que nuestros ojos con fatiga, calmadamente contemplan; pero cuya importancia y realización acaso alcancen a ser problemas para vuestra generación; y cuando aquel futuro que entrevemos y a cuya entrada es corona la Universidad, sea vuestro presente y para nosotros las rachas iniciales de la noche con tonalidad de canicie y frío de terminación, más que brisa primaveral como os señalaba el Lic. Yáñez, la proyección de estos momentos de vuestro esplendor y galanura, no ha de ser una sombra, sino una luminaria que parezca volver a presentarnos la juventud y los encantos de vuestra sonrisa. Monterrey, Aula Magna, 5 de febrero de 1952. MEMORIA / ABEIL DE 2019 7 ��○ ○ ○ LA UNIVERSIDAD HOY ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 1/abril/2019. Margo Glantz recibe en Palacio de Gobierno el Premio Nuevo León Alfonso Reyes que otorga el gobierno del estado a través de Conarte, la UANL, el ITESM, la UDEM y la U-ERRE, siendo la ganadora de la primera edición. ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 25/sept./1938. El equipo de la Universidad ocupa el segundo lugar al finalizar el Encuentro Atlético Estatal realizado en el Parque Deportivo Acero, al sumar 76 puntos. Destacaron con su segundo lugar Quintín Cisneros en la prueba de 100 metros planos; J. Vargas Gómez en salto triple, A. González en salto con garrocha y Carlos T. Cavazos en jabalina. 27/enero/1943. Los 33 alumnos del sexto año de la Facultad de Medicina, piden que se les conceda presentar en el mes de mayo las materias correspondientes al mencionado curso, con objeto de salir cuanto antes al desempeño del Servicio Social. 11/octubre/1957. Se lanza al aire cada viernes el Programa La Hora Universitaria por los canales de la estación radiodifusora XEAR, a cargo del Centro Universitario, con secciones artístico-musical, biografías de hijos ilustres del Colegio Civil, chismes, comentarios y entrevistas. 21/junio/1967. El Dr. Raúl Garza Chapa, jefe del Laboratorio de Fitopatología y Micología de la Facultad de Ciencias Biológicas, realiza observación y colecta de muestras del césped del Estadio Universitario como parte de un estudio que arroja la presencia del hongo Curvularia spp, que causa síntomas en el follaje y en la base de los tallos. 31/octubre/1970. El alumno de la EIAO, Melchor Guerrero obtiene el primer lugar en el Quinto Torneo Intrauniversitario de Ciclismo con un tiempo de 24’37"06 en los 15 kilómetros recorridos en el circuito universitario. Por equipos triunfa la Preparatoria No. 1 y su alumno Margarito Morales como campeón de novatos. 2/agosto/1984. Firma de convenio entre la UANL y los Servicios Coordinados de Salud Pública, con el objetivo de enviar a residentes en las especialidades de pediatría, ginecobstetricia, cirugía, medicina interna y medicina familiar a los municipios de Sabinas Hidalgo y Montemorelos. ○ ○ ○ ○ AYER EN LA UANL 1/abril/2019. Margo Glantz sostiene un diálogo con estudiantes de la UANL, el ITESM, la UDEM y la U-ERRE y ofrece la conferencia magistral “La conquista de la escritura”, en el Museo de Historia Mexicana. 2/abril/2019. La Licenciatura en Danza Contemporánea de la Facultad de Artes Escénicas recibe la acreditación internacional por parte de la agencia chilena AcreditAcción como reconocimiento a la calidad del programa educativo. 3/abril/2019. En el Centro de Enseñanza para la Litigación Oral de la Facultad de Derecho se realiza sesión de trabajo en la que participan expertos de la UANL y la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (CONANP) para la elaboración de manual de manejo de especies. 9/abril/2019. El rector Rogelio Garza Rivera se reúne con los jóvenes ganadores de la competencia nacional Torneo Mexicano de Robótica 2019 (XI TMR), organizado en Guadalajara por la Federación Mexicana de Robótica A.C. (FMR). 10/abril/2019. Concierto didáctico de la OSUANL en la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica “Pablo Livas” Unidad Centro, bajo la conducción del director huésped Claudio Tarris y arreglos de Jonathan Salas Ocaña. MEMORIA / ABRIL DE 2019 9 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL NOTICIAS 10 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ E n cada momento, muchas fotografías nacen en formato digital y en Internet se publican en páginas web y en redes sociales tanto institucionales como personales, siendo elementos que registran y dan información de actividades sustantivas de la máxima casa de estudios y por ello de valor histórico. Desafortunadamente, cada momento también muchas fotografías digitales se retiran, sustituyen o desaparecen y, por tanto, se pierden para siempre. Una labor sistemática primeramente de recuperación del material digital, que entraña inevitablemente el copiado, resulta esencial para su preservación. En el Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL (CDyAH) se intenta hacer en alguna medida dicha tarea, integrando carpetas digitales de la agenda y cobertura diaria de la Universidad mediante la recuperación de fotografías de redes sociales y sitios web de las dependencias universitarias. Para organizar este material se crea una carpeta por cada año, y dentro de ella una carpeta por cada mes, y dentro de cada mes las carpetas con la fecha y el nombre general del evento o actividad correspondiente. Se anexa, además, un texto en Word con una breve descripción de las imágenes, es decir, del evento que se documenta gráficamente, incluso, se incorpora el flayer con la invitación o convocatoria que contiene los datos precisos y básicos de lugar, fecha, organizador y participantes. Hay que asegurar que esté almacenando correctamente la fecha de la toma en las fotos, eso, además de mantener el rigor histórico de su datación, ayuda a localizarlas. Todo este material, que implica cientos de miles de GB de almacenamiento, es resguardado en discos duros, discos ópticos y memorias USB que a corto plazo alcanzan los diez años de vida. Sin embargo, también es cierto que no es seguro que ningún servicio de almacenamiento de imágenes dure eternamente. También existen ejemplos que demuestran que la nube no es un sitio demasiado ○ El reto de la recuperación y almacenaje de la fotografía digital como parte del patrimonio seguro. Por eso, la mejor forma de no perder ninguna fotografía es optar por una solución combinada: guardarlas en discos duros, pero también en la nube. Para el uso de discos duros externos es necesario aquellos de calidad y que en su almacenamiento sólo contenga fotos y se deje en buen recaudo. Las copias de seguridad con frecuencia de los discos duros, son necesarias para evitar posibles pérdidas por desastres o desperfectos. El proyecto de recuperación de fotografía digital del CDyAH-UANL contempla la impresión en papel de las imágenes más relevantes para garantizar una mejor conservación mediante respaldo físico, tangible. Se ha comprobado y, aunque parezca anacrónico, que la mejor forma de preservar una imagen es imprimirla en laboratorios que dispongan de un máquina de revelado fotoquímica que, a diferencia del sistema de inyección de tinta, asegura que las fotos tengan mayor duración. Ésta es una tarea sobre la que se volverá a tratar en próximos números de Memoria Universitaria por considerarse el gran reto de los archivos digitales que demandan mucho tiempo, recursos y paciencia. MEMORIA / ABRIL DE 2019 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL IMÁGENES DEL ACERVO l poeta español Pedro Garfias ocupa una butaca de la primera fila del Aula Magna al presenciar la lectura de una selección de sus mejores poemas en un espectáculo realizado el 7 de julio de 1967 como homenaje a su vida y obra por el Departamento de Extensión Universitaria, dirigido por la Dra. Aurora Moreno, y un grupo de amistades. El poeta se encontraba en Monterrey de visita y en la imagen lo acompañan Gloria R. de Roel, Raúl Rangel Frías, Santiago Roel e Ing. Guillermo Rangel Frías. En el homenaje participaron, bajo la dirección del maestro Rubén González Garza, los actores Horacio Fajer Camarena, Graciela Rangel Frías, Catalina Sánchez, Juan Jaime Gutiérrez y Fermín Cantú. La parte musical estuvo a cargo de Martín Robles “El niño de Caravaca”, famoso intérprete del canto jondo y la música flamenca; y el guitarrista Lorenzo Fernández. Garfias, quien lloró de emoción esa noche, fallecería de anemia un mes después, la noche del 9 de agosto en el Hospital Universitario rodeado de sus amigos. E MEMORIA / ABRIL DE 2019 11 �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2019 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 111 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 21 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2019, Año 10, No 111, Abri 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/2019 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020631 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores AMABPAC Carmen I Reina universitaria CDyAH Fotografía digital Margo Glantz Premio Nuevo León Alfonso Reyes https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/20599/Memoria_Universitaria_Boletin_del_Centro_de_Documentacion_y_Archivo_Historico_UANL_2019_Ano_10_No_110_Marzo_1.pdf ff4e250efca60f96eca76d48c47107f6 PDF Text Text �Memoria Universitaria [ LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO ] MARZO DE 2019 Archivos AÑO X / NÚMERO 110 Celebra México el Día del Archivista MC Rogelio G. Garza Rivera Rector Dr. Santos Guzmán López Secretario General Dr. Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura Lic. Antonio Ramos Revillas Director de Editorial Universitaria Lic. Humberto Salazar Herrera Director de Humanidades e Historia Lic. Edmundo Derbez García Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Edmundo Derbez García Editor Responsable Paula Martínez Chapa, Myrna Gutiérrez Gómez, Susana Acosta Badillo y Erika Flor Escalona Ontiveros (investigación), Maricela Beltrán Ríos, Jacob M. Rodríguez y Dora Ivette Díaz (asistente) Redacción Alejandro Derbez García Diseño Angélica Garza Martínez Corrección y estilo Jesús Gerardo Dávila, Efraín Aldama Villa, Juan Ramón Garza Guajardo y Maricela Garza Martínez Colaboradores Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Circulación y administración BOLETÍN DEL CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL MEMORIA UNIVERSITARIA, Año X, No. 110, marzo de 2019. Fecha de publicación: 15 de marzo de 2019. Revista mensual editada y publicada por la Secretaría de Extensión y Cultura a través del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL. Domicilio de la publicación: Alfonso Reyes 4000 norte, planta principal de la Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64440. Teléfono: + 52 81 8329-4000, Ext. 6578 y 4265. Impresa por: Imprenta Universitaria, Ciudad Universitaria s/n, San Nicolás de los Garza, N. L., México, C. P. 66451. Fecha de terminación de impresión: 10 de marzo de 2019, Tiraje: 1,000 ejemplares. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Memoria Universitaria otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2010-071509450100-106, de fecha 15 de julio de 2010. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,975. ISSN en trámite. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: en trámite. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados ® Copyright 2019 M éxico celebró el Día del Archivista el 27 de marzo señalando, a través del Archivo General de la Nación, que su tarea sigue siendo fundamental para el rescate, preservación y difusión de la memoria, pilar de la transparencia, la rendición de cuentas y, sobre todo, la gobernanza. En la actualidad enfrenta nuevos retos en una era caracterizada por el desarrollo de una creciente generación de productores de información digital, que hacen visible el problema de la preservación de la documentación digital. El contexto histórico demanda un mayor número de archivistas profesionales, que puedan enfrentar el aumento de la producción de documentación, ante la expansión de las organizaciones públicas, privadas y sociales. Adicionalmente, el archivista del siglo XXI tiene que contar con la preparación necesaria, debe ser divulgador de la memoria histórica, resguardarla para su preservación, pero no esconderla ni atesorarla, debe ser curioso de lo que custodia y resguarda, no debe perder la capacidad de asombro de lo que se puede encontrar en los documentos que resguarda, tiene que estar preparado para planear y generar modelos institucionales, debe estar capacitado para explicar a los ciudadanos de qué manera el gobierno abierto puede influir en su vida cotidiana y tiene que teorizar, investigar y escribir más para que su oficio obtenga mayor visibilidad. En 1995, el Archivo General de la Nación designó el 27 de marzo como el Día del Archivista con el fin de revalorar y reconocer su quehacer. Se eligió esa fecha porque en 1790, el virrey Juan Vicente de Güemes Pacheco de Padilla y Horcasitas, II conde de Revillagigedo, remitió al Ministerio de Gracia y Justicia de España una carta en la que exponía la necesidad de la creación de un Archivo General para la Nueva España, ante el mal estado de la documentación de diversas instituciones del virreinato, que en su mayoría se encontraba sepultada y olvidada en diversas oficinas, cubierta de polvo. Finalmente en 1792 se emitieron las Ordenanzas para el Archivo General, en las cuales quedó instituido el cargo del Archivista General. A lo largo del país archivos públicos y privados realizaron celebraciones o menciones a este día en reconocimiento a su personal. memoriauanl@uanl.mx cedah@uanl.mx 2 MEMORIA / MARZO DE 2019 �7 de marzo de 2019 Rubén González Garza (1929-2019) Fruto del esfuerzo y trabajo de varias décadas como director, actor, académico y maestro de muchas generaciones de actores, la aportación realizada por el maestro Rubén González Garza debe valorarse como parte esencial de la construcción de la identidad cultural en Nuevo León. POR EDMUNDO DERBEZ GARCÍA D irector, actor, académico y uno de los pilares fundamentales para entender el teatro en Nuevo León. Nació el 8 de marzo de 1929 en Monterrey, su padre, Estanislao González Garza fue un empresario teatral y gracias a eso y cuando apenas era un niño conoció a figuras como Pepe Guizar, Lucha Reyes y Mario Moreno Cantinflas. De esos años se desprenden una de las anécdotas más entrañables de su vida. Siendo un niño, una noche se sentó entre el público del teatro de su padre sin percatarse que Cantinflas estaba justo detrás de él. A mitad del espectáculo, el anunciador dijo a los asistentes que la siguiente semana se presentaría una gran figura y dirigió el reflector hacia su cabeza o eso pensó él; por unos instantes no sabía si debía pararse a agradecer los aplausos hasta que se dio cuenta de que la atención iba dirigida al cómico. Protegido por sus padres, quienes preferían que no fuera un niño callejero, Rubén hizo su universo teatral en los cuartos y el patio de su casa, donde montaba obras con sus vecinos a quienes les repartía papeles. En 1949, con veinte años, se integró al recién formado Núcleo de Arte Teatral (NAT), un grupo de aficionados al teatro organizado por la maestra Elisamaría Ortiz de González Garza. “Elisamaría se carteaba con cuanto dramaturgo importante había en España, todos los autores de los que ella montaba obras, ella buscaba la manera de cartearse con ellos y cuando viajó a Europa los visitaba también. Entonces esta preocupación ya era una forma de escuela”, recordaba Rubén. En 1950 tuvo su primer papel importante en La enemiga Virgilio Días Grullón y poco después participó en La jaula de la leona de Manuel Linares Rivas en donde su mayor preocupación era que el personaje debía llorar y no creía conseguirlo, pero finalmente lo hizo. A mediados de los años cincuenta escribió su primer texto teatral titulado, Mi querido violinista, que versó sobre las figuras en un juguetero y el drama provocado por la sirvienta que los limpiaba. La obra fue dirigida por Carlos H. García y fue un éxito, aunque lamentablemente el guion se perdió luego de ser llevado a la Ciudad de México para ser montado. Para 1957 debutó como director en el Núcleo de Arte Teatral con la obra Las cosas simples de Héctor Mendoza. “Existían también directores muy importantes como Luis Martín y Julián Guajardo. Como que nos fuimos formando al mismo tiempo. Julián, para reírse un poco de mí, decía, ‘es que vengo a verte al Florida y estoy viendo si me dejan MEMORIA / MARZO DE 2019 3 �entrar’, porque él, justamente estaba empezando en el teatro”. En 1961 actuó en La zorra y las uvas de Guillermo Figeiredo, bajo la dirección de Humberto Duarte; Otelo y Hamlet de William Shakespeare, dirigida por Luis Martín; Bodas de sangre de Federico García Lorca, dirigida por Álvaro Romero. Por esos años Rubén entró a tomar cursos de pintura en Arte, A. C., donde llegaría a ser director de la galería. Después se hizo orientador artístico de uno de los grupos de teatro que el Seguro Social patrocinaba para los derechohabientes. Esta fue una actividad de enorme trascendencia para el teatro local ya que por sus aulas pasaron muchos de los actores y actrices que encabezarían las carteleras en las décadas siguientes, entre ellos, la Nena Delgado. En los años sesenta, el Canal 6 de Monterrey producía sus propias teleseries y Rubén participaba en ellas. Trabajó también con el grupo del Club Rotario y con empleados de la Compañía Financiera Aceptaciones, S.A. (más tarde Banca Serfín). “Las empresas tenían su grupo de teatro, en cada parte donde llegaba, dejaba la semillita”. En 1963, la obra Hamlet, donde llevó el papel protagónico, fue la encargada de pre inaugurar el Teatro del Seguro Social. Como parte de la compañía del IMSS en Monterrey, actuó en Androcles y el 4 león de George Bernard Shaw, El relojero de Córdoba de Emilio Carballido y fue director en El baile de los ladrones de Jean Anouilh. En su faceta de profesor será recordado por poner a sus alumnos a actuar en los Entremeses cervantinos para que practicaran matices y pronunciación. En el Tec de Monterrey dio clases a los estudiantes desde 1966 y a los maestros les dio clases durante seis años. Con la UANL también tuvo una relación muy cercana, además de participar como actor y director en diferentes montajes, formó parte de los jurados de los certámenes de Dramaturgia “Emilio Carballido” durante varios años, además de ser parte del Grupo Dramas con sede en el Centro Cultural Plaza Fátima. A principios de los años setenta el productor Fernando Junco decidió montar Cirano de Bergerac de Edmond Rostand, en una puesta que tendría como protagonista a Ignacio López Tarzo, quien ensayaba en la Ciudad de México, mientras Rubén buscaba a la actriz adecuada para interpretar a Roxana. Su hallazgo fue la joven y bella bailarina Nuria Bages, quien realizaría un conocido trabajo en los escenarios y la televisión mexicana. Con ella hizo una exitosa temporada de la obra basada en la novela de León Tolstói, La sonata a Kreutzer. Otro momento importante en la carrera de Rubén ocurrió en 1976 cuando durante un viaje a Europa compró la obra Los chicos de la banda (The boys in the band) del estadounidense Mart Crowley y cuando Julián Guajardo se enteró, le dijo que ya tenía pensado montarla. Así, con Julián dirigiendo y actuando y con la participación de Rubén, Juan Carlos Rodríguez, Rubén Orozco y el debutante Hernán Galindo, se inauguró en el Teatro Mayo, una larga y polémica temporada, siempre a sala llena, pues por primera vez en Monterrey se trataba el tema homosexual en una obra profunda, aunque manejada con humor. Más tarde, participó como actor en uno de los hitos que marcaron a Monterrey, la inauguración del Teatro de la Ciudad en 1984 con la obra La danza que sueña la tortuga de Emilio Carballido. Meses después fue seleccionado para montar una obra en la Gran Sala del Teatro de la Ciudad y eligió Cada quien su vida de Luis G. Basurto. En los ochenta, con producción de PROTEAC, hizo Los herederos de Segismundo de Guillermo Schmidhuber, Los motivos del lobo de Sergio MEMORIA / MARZO DE 2019 �Magaña y Un frágil equilibrio de Eduard Alvin. En el Instituto de Cultura de Nuevo León dirigió Los empeños de una casa de Son Juana Inés de la Cruz, La verdad sospechosa de Lope de vega y Ha llegado un inspector de John Boynton Priesly. En 1991 y 1992, con producción de PROTEAC, hizo Por las tierras de Colón de Guillermo Schmidhuber y Galileo Galilei de Bertol Brecht. En 1993, su obra, La casa de las cruces de gis obtuvo el primer lugar en el Premio Nacional de Dramaturgia de la UANL, lo que ocurrió igualmente con Las señoritas Alcocer y El esquema equivocado. Con Pastorela norteña ganó el primer premio del Certamen Nacional de Pastorela de la UANL. Dirigió numerosas pastorelas, tandas y cuentos infantiles, cuyo mérito mayor fue revivir el género musical popular y las tandas de tintes políticos. Su pastorela musical con música en vivo, se mantuvo en escena durante seis meses en 1997 y el cuento El monstruo de la colina superó las 300 representaciones. años de carrera el Premio de la Subsecretaría de Cultura de Nuevo León (1993), por el que fue enviado como observador a una gira teatral por Europa ese mismo año; Medalla al Mérito Cívico (1994); el Premio Nacional de Dramaturgia (1994 y 2002), el Premio Nacional de Dramaturgia Conarte 2002; la máxima casa de estudios lo distinguió con el Premio UANL a las Artes por su trayectoria artística. El último acto público en el que participó fue en la edición de la Feria Internacional del Libro del Palacio de Minería donde junto con Luis Martín Garza ofreció una conferencia sobre el teatro en Nuevo León desde sus albores, el 21 de febrero de 2019, donde estuvo de buen ánimo y con la sonrisa franca que siempre lo caracterizó. Se encontraba preparando la publicación de sus obras cortas que serían editadas por la UANL. Al fallecer el 7 de marzo de 2019, dejó un gran legado en más de 200 obras montadas, 150 obras actuadas, más de 25 obras dirigidas, numerosos doblajes y múltiples generaciones de artistas for- Su legado: más de 200 obras montadas, 150 obras actuadas, más de 25 obras dirigidas, numerosos doblajes y múltiples generaciones de artistas formados para el escenario. En los últimos vente años destacó en obras como Que pronto se hace tarde de Vicente Leñero, Cuando el gallo ya no canta, El Tartufo de Moliere, Madrugada en Svalbard de Víctor Hugo Rascón Banda, El indio muerto de Ricardo Elizondo, estrenada el 18 de junio de 2005 en el Teatro Universitario, como parte de la reactivación de la Compañía de Teatro de la UANL, bajo la dirección de Luis Martín Garza; La zorra y las uvas de Guilherme Figueiredo, En busca de un hogar sólido de Guillermo Schmidhuber de la Mora, Expreso a no me olvides de Hernán Galindo y La gaviota de Antón Chéjov. Para Conarte hizo Mi querido embustero de Jerome Ditti. Entre sus últimas participaciones actuó en la película Estar o no estar dirigida por su sobrino Marcelo González y protagonizada por Aislinn Derbez y Flavio Medina, cinta ganadora del Alebrije en el Festival de Monterrey y apareció en el cortometraje El jardín que se seca, basado en un cuento suyo. Entre los galardones cosechados a lo largo de 70 mados para el escenario. Además de haberse desempeñado en la dramaturgia, la adaptación, la escenografía, el diseño de vestuario y el maquillaje teatral. Siempre activo, a sus 89 años lucía siempre jovial, con sorprendente energía, presidiendo el decanato del teatro en Nuevo León, aportando algo, solidario con todo aquel que se acercara a su ámbito y manteniendo un diálogo con artistas de todas las generaciones. Puede ufanarse de haber alcanzado aquello que Jean Luis Barros describe; el placer de vivir una eterna infancia con un peculiar fulgor en la mirada que solo emerge en los hombres que han trascendido el placer de la vida y que están dispuestos a compartir con los demás. Nuevo León perdió a uno de sus artistas más completos y comprometido con el tejido social. Fuente: Texto basado en la biografía transmitida durante el homenaje a Rubén González Garza, en abril de 2019, por Conarte, con apoyo del municipio de San Pedro, UANL e ITESM. MEMORIA / MARZO DE 2019 5 �Rubén González Garza, un ser humano en toda la extensión de la palabra LUIS MARTÍN GARZA GUTIÉRREZ A los 90 años, Rubén González Garza lucía resplandeciente, invariablemente afable y con sorprendente energía, presidiendo el decanato del teatro en Nuevo León. Poseedor de una lucidez propia y con su conocimiento escénico, Rubén vivió en su mundo personal aportando siempre algo, solidario con todo aquel que se acercaba a su ámbito. En esa honorable posición, Rubén pudo ufanarse de haber alcanzado aquello que Jean Louis Barrault describe en sus Memorias como “el placer de vivir una eterna infancia, con un peculiar fulgor en la mirada”, al conservar una actitud que solo emerge en los hombres que trascendieron el placer de la vida. Las raíces de Rubén proceden por línea paterna de los senderos del Guajuco, en la terminación suroeste del Cerro de la Silla, y por línea materna, de Apodaca, entidad que actualmente forma parte del área metropolitana de Monterrey. Rubén fue el segundo de los hijos de Estanislao González Garza y Elisa Garza Treviño, ambos de plena estirpe nuevoleonesa. Nació el 8 de marzo de 1929, a unos cuantos pasos de los ojos de agua de Santa Lucía, en un Monterrey de 132 mil habitantes. En esta ciudad donde sus límites no excedían un espacio contenido en cuatro kilómetros cuadrados inició su educación básica dos o tres años antes de tener la edad oficial para hacerlo. Con su tía abuela, la maestra Julia Garza Almaguer, figura emblemática del magisterio en Nuevo León, aprendió las primeras letras, dibujo, declamación y aritmética. Cuenta Rubén que al concluir la educación básica, su padre, para “quitarle lo soñador”, lo mandó a la Escuela Industrial Álvaro Obregón para que estudiara la carrera de Maestro Mecánico. Pienso que esa actitud de soñador y creador de una realidad aparte de la propia se desarrolló en Rubén desde los seis años de edad, cuando jugaba a imitar a los artistas que veía en el Teatro Regis, teatro de variedades y revista que administraba su padre. Es muy posible que esa temprana vocación escénica se empezara a gestar en aquel infante que 6 se solazaba con artistas como Lucha Reyes, Toña la Negra, Pepe Guízar, Cantinflas y otros comediantes, cantantes y bailarines. Ese niño perspicaz no queda satisfecho con ser espectador y, al regresar a la casa, imita todo lo que había experimentado en aquellas representaciones, juegos que fueron cotidianos hasta los 15 años. Al concluir la especialidad de Técnico Mecánico, laboró en Fabricación de Máquinas, S. A. donde se inició en el deporte y la gimnasia, llegando a ser un destacado atleta nacional. Pero las vivencias escénicas de los años infantiles fueron determinantes, cuando se presentó una circunstancia definitiva en la transición de su vida que lo hizo abandonar de golpe sus actividades deportivas y mecánicas. Esa poderosa circunstancia se dio en el seno de la familia González, pues un tío paterno de Rubén contrajo matrimonio con la maestra Elisamaría Ortiz, actriz y directora, pionera del movimiento escénico en Nuevo León. El encuentro de Rubén con Elisamaría allana los ya mínimos prejuicios familiares que le habían detenido la realización vocacional a aquel joven “soñador”, y a partir de 1949, Rubén se integra al Núcleo de Arte Teatral, fundado y dirigido por Elisamaría, como utilero y actor suplente, para debutar como actor en 1950 en la obra La enemiga de Dario Niccodemi. Con casi 70 años de trayectoria en el teatro nacional, Rubén seguía día a día en actividad constante, firme en su vocación y en su convicción como un auténtico hombre de teatro. No había actividad escénica ajena en el devenir de su vida: actor, director o productor; diseñando la escena o el vestuario; dramaturgo fiel, firme y congruente con su compromiso social, Rubén permaneció en la palestra, en la batalla cotidiana, en la pregunta que seguramente se hacía cada día al despertar: ¿qué va a ser lo que aprenderé hoy? La labor de Rubén en la dramaturgia, actividad con la que obtuvo en dos ocasiones el Premio Nacional de Dramaturgia “Emilio Carballido” que otorga la UANL y en una ocasión el de Dramaturgia de CONARTE, es un traslado a la escena de vivencias plenas recogidas a lo largo de su MEMORIA / MARZO DE 2019 �apasionante carrera como hombre de teatro. Modelos y arquetipos de nuestra tierra son los temas que Rubén aborda en su obra dramática. Son patrones y espejos de carácter muy nuestros. Parten de la ideología, de los hábitos y costumbres de la vida rural o citadina del estado que por la magia del teatro se vivifican con un fuerte apego a nuestro lenguaje y a tradiciones inoculadas en nosotros como inconsciente colectivo desde hace más de cuatro siglos. Residencial Los Pinos, con su nombre, alude satíricamente al nombre de la residencia oficial de los presidentes de México, y nos relata el asentamiento de un grupo, segregado de las comodidades de la ciudad, que han construido sus viviendas en el margen de un río. La acción se adereza con las odiseas y conflictos familiares que se presentan en esa comunidad y la amenaza de reubicación de sus viviendas por parte de las autoridades, ya que un huracán que se avecina amenaza con hacer crecer el río con el riesgo de que se destruyan sus pertenencias. Los vecinos no están convencidos de lo que pueda pasar, hasta que llega el trágico huracán que termina con todo. Esa obra fue escrita un año antes que el Huracán Gilberto arrasara con cientos de hogares en Monterrey que estaban situados en las márgenes del rio Santa Catarina. Para escribir Las casas de las cruces de gis, Rubén confesó haberse basado en lo que vivió una ocasión en que un amigo lo convidó a su casa y ya en ella se percató de que la conducta de los personajes en esa morada era sumamente extraña: una mujer que lo confunde con su psiquiatra y le lee cartas de un supuesto novio que era preso político; un tío del amigo que habla por un teléfono que está MEMORIA / MARZO DE 2019 7 �desconectado; y una abuela hierática vestida de negro que servía café sin decir una palabra. La familia tuvo en sus últimas generaciones un oscuro pasado y ahora en el presente que narra la obra, los descendientes que intervienen se encaminan a un viaje sin retorno: la locura. Las señoritas Alcocer recoge el habla y los modismos del campo nuevoleonés. Ocurre en Huajuquito, Los Cavazos, N. L. y aborda lo que pudo haber pasado, con algunas anécdotas reales de cuatro señoritas que viven solas con una sirvienta, en una casa grande rodeada de naranjos. La acción se ubica en los últimos años del siglo XIX o primeros del XX y es todo un tratado de lo que en Nuevo León fue la lucha por la vida en el campo: con las labores de agricultura, las creencias religiosas y las que van asimilándose ante las necesidades materiales, las enfermedades y los recuerdos imborrables. Ir resolviendo la vida en forma natural a través de la experiencia, la tradición y la herencia de los antepasados. La historia nos revela toda una serie de secretos de esta familia, no exenta de supersticiones, de enfermos, de suicidas y de una rivalidad existente entre las hermanas por la supremacía para administrar el patrimonio familiar. Los recuerdos imborrables que las perseguirán hasta que el exterminio de la familia, pues el autor nos deja un final abierto, donde no se acierta a saber si alguna de ellas logrará casarse y procrear algún heredero. El autor reveló que Ramona está basada en recuerdos de sus años de infancia, la conducta de los vecinos de la casa donde vivió hasta la edad de quince años: “En esa casa murió mi bisabuelo, la casa era grande y mi madre rentaba parte de ella; los patios eran comunes y por supuesto la convivencia con sus habitantes, el recuerdo de mi padre como empresario de un teatro de revista, con cosas que pudieron haber sucedido pero que nunca fueron. Pura imaginación. Se pueden palpar realidades como el aislamiento o las relaciones personales de los habitantes de la vecindad. Hay en ellos infidelidades y machismo, los perjuicios de la época, los desamores y una felicidad que no llega nunca por ser frustrada por las circunstancias. Ramona es como una ventana al pasado regiomontano, al año de 1936, con ideas y costumbres que se sostuvieron por años hasta finalizar el siglo XX. El mensaje más directo de la obra es cómo, en ocasiones, la gente se preocupa por la vida de los demás sin ver la paja en el ojo 8 propio, lo que no les permite asumir un auténtica libertad”. Con respecto a Crucigramas, Rubén confesó que “es una comedia que escribí pensando en un primo mío que acudía a un taller que impartí. Las características de los personajes son afines a otros alumnos del taller, las situaciones obviamente son inventos míos”. Crucigramas es un pretexto de comedia: un individuo que finge ser mandilón y muy manso con las mujeres, pero que realmente es un macho irónico, que utiliza su ingenio para manipular. La trama narra una aventura que tuvo con una mujer de edad y que para no cumplirle provoca que ella se case con un muchacho que ella había adoptado cuando él era adolescente y al que le doblaba la edad. El esquema equivocado es una anécdota que fue tomada de un hecho real y fue concebida en un taller con Emilio Carballido, cuyo objetivo era la escritura de obras breves en un acto. Sin embargo, Rubén la extendió después de terminar porque al presentarla, Carballido le dijo: “no se vale, no nos dejes picados, termínala en dos actos o en uno, pero alárgala”. Entonces, dice Rubén: “metí a Emilio como el personaje, del maestro que me corrige en el taller. Y le hice una segunda parte con los mismos personajes pero con otro final. Quedó como una farsa en tono realista, pero que repite la misma trama en dos ocasiones con finales diferentes”. Esta vocación por la dramaturgia en Rubén González Garza no es gratuita. A su larga experiencia de la condición humana asimilada por tantos años como actor y director, Rubén desde mucho tiempo antes de asumir la dramaturgia, se preparó en talleres a lo largo de su trayectoria con destacados dramaturgos como Sergio Magaña, Emilio Carballido, Coral Aguirre. Luisa Josefina Hernández, Juan Tovar, Vicente Leñero y José Sanchis Sinisterra. Estos seis destacados títulos son todo un documento de la vida norestense y su progresiva diversidad de estilos y formas de observar la realidad circundante a través del teatro. Son obras producto de apreciables vivencias y de inagotable imaginación, que aunque hablan de una región, son representativas de la gran pluralidad que es México para el mundo. Es un teatro para todas las clases sociales. Rubén González Garza, un hombre de teatro comprometido, un hombre que dio de lo suyo a los demás. Un ser humano en toda la extensión de la palabra. MEMORIA / MARZO DE 2019 �○ ○ ○ LA UNIVERSIDAD HOY ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 1/marzo/2019. Se aprueba la creación de la Especialidad en Infectología Pediátrica a impartirse en la Facultad de Medicina. 1/marzo/2019. Se inaugura el Centro de Investigación, Innovación y Desarrollo de las Artes (CEIIDA) en el Campus de la Unidad Mederos, con la exposición “Toledo en doble plano” de Francisco Toledo y un espectáculo artístico. ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 30/agosto/1939. Se acuerda modificar los horarios ordinarios de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales a fin de que los alumnos que trabajan, procedentes de la Escuela Nocturna de Bachilleres, puedan asistir a todas las clases. 3/julio/1946. Si algún informe del servicio social de los pasantes o tesis profesional resultara de gran importancia se mandará imprimir por cuenta de la Universidad y se le dará la debida publicidad. 21/abril/1954. Organizado por el DASU, inicia temporada en el Teatro Florida el Ballet Mexicano del Instituto Nacional de Bellas Artes, dirigido por Javier Francis, acompañado por la Orquesta Sinfónica de Xalapa, bajo la batuta de José Pablo Moncayo. La finalidad de esta actividad es crear un fondo económico para que la Universidad presente nuevos espectáculos de la misma calidad artística. 14/marzo/1978. A solicitud del rector Luis Eugenio Todd Pérez el Consejo Universitario acuerda elevar petición al presidente de la República solicitándole la donación de la Capilla Alfonsina y el traslado de los restos de Alfonso Reyes a la Biblioteca Central de la Universidad. 11/enero/1985. El rector Gregorio Farías Longoria anuncia el nombramiento del contralor de la Universidad, Roberto Chapa, como administrador del Sorteo, el Club Tigres, la Cueva del Tigre y el Estadio Universitario de cara al Mundial México 86, así como representante ante la Federación Mexicana de Futbol. 17/sept./2004. La Secretaría de Economía del gobierno federal acredita el Modelo de Incubadora de Empresas de la UANL, la cual crear y desarrollar micro y pequeñas empresas rentables e innovadoras a través de la asesoría, capacitación, consultoría profesional. ○ ○ ○ ○ AYER EN LA UANL 13/marzo/2019. Es aprobada la solicitud de la Facultad de Artes Escénicas para crear la Cátedra Sergio García para impartirse anualmente en el mes de marzo como espacio de análisis, reflexión y difusión del arte escénico contemporáneo. 13/marzo/2019. Se aprueba el Protocolo de Atención para Casos de Acoso u Hostigamiento Sexual y la reintegración de la Comisión para la Investigación en Igualdad de Género conformada por los consejeros ex oficio de las facultades de Filosofía y Letras, Derecho y Criminología y el consejero profesor de la Facultad de Psicología, Dr. Manuel Guadalupe Muñiz García. 13/marzo/2019. La UANL le confiere el reconocimiento al Mérito Editorial UANL 2019 a Jorge Herralde, fundador de la editorial Anagrama en ceremonia realizada en la apertura de la Feria del Libro UANLeer 2019. 14/marzo/2019. Se entregan aeronaves a la UANL para el Centro de Investigación e Innovación en Ingeniería Aeronáutica, en el Aeropuerto del Norte. 17/marzo/2019. El escritor británico Irvine Welsh, autor de la novela Trainspotting, adaptada al cine, sostiene un conversatorio sobre su obra durante la clausura de la Feria del Libro UANLeer 2019. MEMORIA / MARZO DE 2019 9 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL NOTICIAS 10 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ E n la primera asamblea del año 2019 de la Asociación Noreste de Archivos (ANA), realizada el 7 de marzo en la biblioteca de la Universidad de Monterrey (UDEM), se analizaron los retos que plantea la Ley General de Archivos (LGA), expedida y hecha pública el 15 de junio de 2018, pero aún sin entrar en vigor por cuestiones de implementación, ya que se trata de una ley que reforma la administración pública federal en materia de gestión documental. La maestra Rosa Liliana Araujo Briones, directora de biblioteca, dirigió a nombre de las autoridades de la institución y de su equipo de trabajo, unas palabras de bienvenida a los asistentes, representantes de los archivos estatales y municipales y de organismos públicos autónomos y privados de Nuevo león, Coahuila y Tamaulipas, entre los que se encontraban este Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL a través de la Lic. Myrna Guadalupe Gutiérrez Gómez. Durante la reunión las actividades giraron en torno a la planificación de acciones que fortalezcan a la ○ Analizan retos de la Ley General de Archivos Asociación Noreste de Archivos y a sus miembros en la labor archivística, sobre todo ante los retos que plantea la Ley General de Archivos. Muchos de los aspectos que contendrá la Ley General de Archivos plantean inquietudes y hasta preocupación a los sujetos obligados porque implican infraestructura, equipamiento, recursos humanos y financieros que en la mayoría de los casos escasea por los bajos presupuestos que tienen asignados. Esto es la implementación de su sistema institucional para sustentar su actividad archivística, los instrumentos de planeación programación y evaluación en materia archivística, el establecimiento de programas de capacitación en materia de gestión documental y administración de archivos, la aseguración de los principios de conservación, procedencia, integridad, disponibilidad y accesibilidad, la conformación del grupo interdisciplinario que formulará referencias técnicas para determinar los valores documentales, También hubo dudas respecto al Registro Nacional de Archivos y a los Sistemas Estatales de Archivos. MEMORIA / MARZO DE 2019 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL IMÁGENES DEL ACERVO magen de la construcción del nuevo Hospital Civil, actual Hospital Universitario “Dr. José Eleuterio González”, publicada el 2 de febrero de 1937 cuando, a iniciativa del gobernador, general Anacleto Guerrero, se anunció que como una forma de obtener recursos para continuar la obra, el inmueble se utilizaría para celebrar la Feria Industrial y Folclórica de Monterrey, inaugurada el 1 de mayo de ese año. En sus distintos pisos se instalaron los estands que expusieron adelantos industriales y los más variados productos manufactureros, agrícolas y ganaderos de la entidad. Además, en el campo aledaño se levantaron las carpas de los circos Beas y Carnaval, puestos y cabaretes, pero por desgracia, en el interior del edificio se instaló uno, el Cabaret Riestra, con audiciones y funciones diarias. El ejecutivo justificó que, salvo sumas gastadas en maquinaria y herramienta, la recaudación se destinó a materiales de construcción, gabinetes, sanitarios, instalaciones eléctricas, puertas y ventanas de los dos primeros pisos donde se instaló la exposición. En el comité ejecutivo de la feria participaban, Adolfo Rodríguez, Benjamín Salinas y Manuel L. Barragán. El esfuerzo, sin embargo, no fue suficiente y la construcción continuó inconclusa varios años más. I MEMORIA / MARZO DE 2019 11 �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2019 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 110 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 20 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2019, Año 10, No 110, Marzo 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/03/2019 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020630 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Día del archivista Ley General de Archivos Mérito Editorial UANL 2019 Protocolo de Atención para Casos de Acoso u Hostigamiento Sexual Rubén González Garza https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/20598/Memoria_Universitaria_Boletin_del_Centro_de_Documentacion_y_Archivo_Historico_UANL_2019_Ano_10_No_109_Febreo_1.pdf 14f04c0f9d46381209ada2e8f9b69868 PDF Text Text �Memoria Universitaria [ LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO ] FEBRERO DE 2019 AÑO X / NÚMERO 109 MC Rogelio G. Garza Rivera Rector Dr. Santos Guzmán López Secretario General Dr. Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura Lic. Antonio Ramos Revillas Director de Editorial Universitaria Lic. Humberto Salazar Herrera Director de Humanidades e Historia Lic. Edmundo Derbez García Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Edmundo Derbez García Editor Responsable Paula Martínez Chapa, Myrna Gutiérrez Gómez, Susana Acosta Badillo y Erika Flor Escalona Ontiveros (investigación), Maricela Beltrán Ríos, Jacob M. Rodríguez y Dora Ivette Díaz (asistente) Redacción Alejandro Derbez García Diseño Angélica Garza Martínez Corrección y estilo Jesús Gerardo Dávila, Efraín Aldama Villa, Juan Ramón Garza Guajardo y Maricela Garza Martínez Colaboradores Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Circulación y administración BOLETÍN DEL CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL MEMORIA UNIVERSITARIA, Año X, No. 109, febrero de 2019. Fecha de publicación: 15 de febrero de 2019. Revista mensual editada y publicada por la Secretaría de Extensión y Cultura a través del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL. Domicilio de la publicación: Alfonso Reyes 4000 norte, planta principal de la Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64440. Teléfono: + 52 81 8329-4000, Ext. 6578 y 4265. Impresa por: Imprenta Universitaria, Ciudad Universitaria s/n, San Nicolás de los Garza, N. L., México, C. P. 66451. Fecha de terminación de impresión: 10 de febrero de 2019, Tiraje: 1,000 ejemplares. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Memoria Universitaria otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2010-071509450100-106, de fecha 15 de julio de 2010. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,975. ISSN en trámite. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: en trámite. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados ® Copyright 2019 memoriauanl@uanl.mx cedah@uanl.mx 2 Archivos Archivos de la guerra sucia serán transferidos al AGN E l 28 de febrero de 2019 se publicó el “Acuerdo por el que se establecen diversas acciones para la transferencia de documentos históricos relacionados con violaciones de derechos humanos y persecuciones políticas vinculadas con movimientos políticos y sociales, así como con actos de corrupción en posesión de las dependencias y entidades de la administración pública federal”. Según esta disposición, en su artículo primero, se instruye a las dependencias, incluidos sus órganos administrativos desconcentrados y entidades de la administración pública federal a transferir al Archivo General de la Nación la totalidad de los documentos históricos que posean y que se encuentren relacionados los aspectos referidos. El AGN deberá recibir, organizar, custodiar y conservar los documentos históricos que le sean transferidos (artículo segundo) y éstos podrán ser consultada por cualquier interesado, de conformidad con el procedimiento que emita el Archivo General de la Nación para tal efecto (artículo cuarto). Entidades del ámbito histórico señalaron la necesidad de hacer explícito que los documentos transferidos “son de acceso público irrestricto” y que el procedimiento de acceso al que se hace referencia en el artículo cuarto debe ser sencillo y accesible para cualquier persona. De inmediato el AGN aclaró que a través de un acuerdo presidencial no se puede habilitar la consulta irrestricta de la información contenida de los fondos, la cual debe limitarse en un primer momento, a través de una versión pública ya que pueden contener datos sensibles. El Comité Mexicano de Ciencias Históricas y la Escuela Mexicana de Archivos, consideraron que el acuerdo no establece medidas que eviten la destrucción de documentos sensibles en posesión de las dependencias obligadas. Por esa razón, en un desplegado público pidieron el establecimiento de mecanismos de protección y procesos de valoración documental y un Registro Nacional de Expedientes tanto en archivos históricos, de trámite y concentración como mecanismo que asegure el monitoreo de los expedientes en cuestión y prevenga su destrucción. MEMORIA / FEBRERO DE 2019 �La profesionalización de la Historia en el noreste El contexto propiciado por los acontecimientos desarrollados durante la década de los años setenta y la llegada de profesores con una tradición académica importante, así como el fomento a la especialización en campos del saber asociados a las Ciencias Sociales, representó un punto de inflexión para la fundación y afianzamiento de la primera licenciatura en Historia de Monterrey. POR OSVALDO AGUILAR Y CÉSAR HERRERA E l uso de la Historia como formadora de identidad y cohesión social es un tópico ampliamente discutido y superado por la historiografía especializada, sin embargo, durante décadas, el sistema educativo mexicano ha perpetuado la visión del quehacer histórico como un bastión de intereses políticos e ideológicos; es en este sentido, que durante el siglo XIX y XX se cimentó la identidad mexicana bajo mitos nacionalista sustentados en la historia patria, y es precisamente en la región noreste del país que durante muchos años se constituyó como una región sui géneris donde la búsqueda de una identidad regional cobró una gran importancia, y la élite intelectual dedicada a su construcción también. Es por esto que parece pertinente interrogarse ¿cómo y dónde surge este gremio de especialistas? Numerosos ejemplos saltan a la mente del docto conocedor del tema acerca del inicio de la escritura de la historia. Se puede hablar de personalidades como el capitán Alonso de León, el cronista anónimo Juan Bautista Chapa, fray Servando Teresa de Mier, el benemérito José Eleuterio González, entre muchos otros ejemplos de “protohistoriadores”, que escribieron desde su horizonte cultural y narraron acontecimientos sujetos a su contemporaneidad; sin embargo, nuestra intención no es hacer un recuento de la historiografía regional, lo que nos interesa aquí es visibilizar el proceso de profesionalización de un oficio cuyo recorrido involucra desde la fundación, desarrollo, madurez y consolidación del primer centro para la formación de historiadores en el noreste de México. La institucionalización En el septentrión mexicano los estudios de Humanidades y Ciencias Sociales han sido substancialmente menores que en otras latitudes de la república. En el caso específico de la Historia, se pueden rastrear los primeros antecedentes de su institucionalización en la fundación de la Comisión de Estudios Históricos en 1937, como antesala de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia Geografía y Estadística creada 1942 y la Academia de Ciencias Históricas de Monterrey en 1949, seguida de la creación del Departamento de Historia de la Universidad de Nuevo León dirigido por Israel Cavazos hacia 1952. Esta fue la primera institución universitaria que se dedicó a los estudios de carácter histórico en Monterrey. La segunda institución universitaria dedicada a la Historia fue el Centro de Investigaciones Económicas de la Facultad de Economía fundado en 1960, que con apoyo de la UNESCO contrató al historiador francés Frederic Mauro para fundar la cátedra de Historia Económica. Si bien esta última dedicaba mayoritariamente sus esfuerzos a estudios puramente económicos, la llegada de un historiador MEMORIA / FEBRERO DE 2019 3 �profesional sentó un precedente para la academia en Monterrey; otro hecho destacable que repercutió en la producción de trabajos científicos fue la llegada del sociólogo Menno Vellinga a la ciudad, quien en poco tiempo impactaría positivamente con su obra clásica Industrialización, burguesía y clase obrera en México: el caso de Monterrey. Durante los años setenta se funda una tercera institución: el Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras en el año de 1974, que, durante mucho tiempo fue el única en ofertar un programa académico para la formación profesional de historiadores en el noreste de México1. Por otro lado, en el caso de Coahuila y Tamaulipas, las asociaciones dedicadas a la historia no surgieron sino hasta los sesenta, su desarrollo fue paralelo al poder estatal de cada entidad contrastando con lo ocurrido en Nuevo León, que tuvo como epicentro a la Universidad, la cual había conseguido recientemente su autonomía. En el estado de Coahuila, nació con el Colegio Coahuilense de Investigaciones Históricas en 1977, impulsado por el gobernador Óscar Tapia, sin embargo, fue hasta la década de los noventa que surgió la maestría y el doctorado en Historia cuya sede fue la extensión de la Universidad Iberoamericana en Saltillo, y mucho tiempo después la licenciatura en Historia en la Universidad Autónoma de Coahuila en 2008. En el estado de Tamaulipas, fue el Instituto de Investigaciones Históricas, surgido en 1963, el único lugar que durante mucho tiempo promovió los estudios históricos en la región, hasta que en 1994 se fundó la licenciatura en Historia y Gestión del Patrimonio Cultural en la Universidad Autónoma de Tamaulipas y diez años después apareció el Colegio de Tamaulipas con Octavio Herrera como rector2. Este breve recorrido permite visualizar diferentes tendencias sobre la profesionalización de la historia entre los tres estados que conforman la región. En ese sentido, la institucionalización y profesionalización de la Historia no ocurrió de forma homogénea en el noreste, pues es clara la tendencia que ubica a Nuevo León, específicamente a la ciudad de Monterrey, como la primera en llevar a cabo el proceso anteriormente señalado. Dicho esto, resulta importante prestar atención en el Colegio de Historia de la Facultad Filosofía y Letras de la UANL, pues esta institución fue pionera en la profesionalización de los estudios históricos en todo el Norte de México. 4 Encuentro Nacional de Estudiantes de Historia, 1985. El Colegio de Historia de la FFyL Como es evidente, los setenta fueron un punto de inflexión para el oficio del historiador neoleonés y su eje rector fue la Universidad Autónoma de Nuevo León. Durante esta década la urbe regiomontana atravesaba por un fuerte ambiente represivo en contra de la guerrilla urbana; el asesinato del empresario Eugenio Garza Sada a manos de la Liga Comunista 23 de Septiembre estremeció a la ciudad y las secuelas de la protesta estudiantil tras el intento de la Ley Orgánica de 1971 aún tenían eco. A nivel nacional, el trauma que había dejado tras de sí la masacre de la Plaza de las Tres Culturas y un par de años después el Halconazo, tuvo como resultado un entorno propicio para el nacimiento de las Ciencias Sociales y Humanidades; la voz de la academia reflejada desde la disciplina histórica surge como medio para la crítica social pues encontraron un ambiente en efervescencia para su proliferación. Pero ¿cómo ocurrió la fundación y afianzamiento de la primera licenciatura en Historia de Monterrey? Esta fue propiciada por Tomás González de Luna, director de la Facultad de Filosofía y Letras, con la participación del filósofo Elí de Gortari, quien fue invitado por el rector Luis Eugenio Todd Pérez con el objetivo de que dar un seminario, debido a que la facultad se “había devaluado” y estaban a punto de cerrarla; dicha acción tuvo como objetivo revalorizar el papel de la FFyL y evitar que se pusiera en duda por más tiempo su valía. Cuenta Todd que por recomendación de Elí de Gorati e iniciativa de Tomás González de Luna se presentó la propuesta de crear la carrera en Historia3. Esta fue planteada al Consejo Universitario el 19 de febrero de 1974, siendo aceptados los planes de estudios de las carreras en Sociología e Historia4. MEMORIA / FEBRERO DE 2019 �Décimo aniversario de ADHINOR en la Casa de la Cultura. Comenzando desde arriba de izquierda a derecha: Ramón Villarreal, Juan Antonio Vázquez, Hermilo Cisneros, Jesús Ávila, Raúl Nava, Fernando Murrieta, Andrés Mendoza, Ángel Anguiano, José Antonio Olvera, José Guadalupe Contreras y Miguel González. Abajo: Sonia Fraustro †, Rocío Rodríguez, Gabriela Guerrero, Rocío Maíz, Margarita Domínguez, Juanita Cavazos e Irma Ponce). (1995) Por recomendación del filósofo Elí de Gorati e iniciativa de Tomás González de Luna se presentó la propuesta de crear la carrera en Historia. Por otro lado, la relación entre la Facultad de Filosofía y Letras con la Sociedad Nuevoleonesa de Historia Geografía y Estadística (SNHGE) es un punto importante a destacar. Influyeron en la creación de la licenciatura anteriormente mencionada, la participación indirecta de sus dirigentes y socios, mediante la organización de múltiples eventos para promocionar la Historia en la región y las propuestas como el proyecto para la creación del Instituto de Investigaciones Históricas dependiente de la UANL5. Esto surgió debido a la necesidad de profesionalizar los estudios históricos regionales durante el Primer Encuentro de Historiadores de Provincia como respuesta a la historiografía centralista, es decir, una perspectiva diferente del quehacer histórico que tuviera una visión desde la “periferia” que representaba la región norte frente a la academia y su discurso histórico imperante, cuyo origen se encontró por mucho tiempo en los nichos institu- cionales del interior del país y que olvidó, hasta cierto punto, la historia del norte de México6. El plan de estudios de la licenciatura se había inspirado en el plan argentino enfocado a la historia económica y, por lo tanto, al materialismo histórico; constaba de 49 materias divididas en ocho semestres. Dicha licenciatura fue pensada en un principio para mantener una estrecha relación entre la SNHGE y el Colegio de Historia, sin embargo, este objetivo no trascendió debido a las diferencias ideológicas existentes con los directivos de la Facultad de Filosofía y Letras. Por un lado, la FFyL mantenía una inclinación marxista apegada al materialismo histórico, es decir, con una visión distinta de hacer Historia, más “científica”, enfocada a la investigación y transformación de la sociedad capitalista. La SNHGE por otra parte, era un grupo heterogéneo conformado por abogados, médicos e ingenieros aficionados a la historiografía, cuya visión del quehacer histórico difería de las autoridades MEMORIA / FEBRERO DE 2019 5 �Estudiantes del Colegio de Historia. universitarias por estar más apegada a una historia de bronce, episódica y oficialista o, dicho de otro modo, con distintas prioridades a la universitaria. En relación con los primeros años del funcionamiento de la carrera, esta fue difundida por algunos personajes como el maestro Arturo Delgado Moya. Entre los maestros que la integraban se puede encontrar al maestro Israel Cavazos Garza en Técnica de la Investigación Histórica, al ex rector Eduardo Suárez Galindo con Economía Política, a Jorge de Montemayor con Introducción a la Filosofía, a Jorge González con Latín, Andrés Montemayor con Prehistoria y a Elvira Hernández de Ruiz con Fundamentos de la Historia y Geografía Histórica7. La primera generación de estudiantes constó en un principio de catorce integrantes, de los cuales al final sólo quedaron cuatro: Hermilo Cisneros Estrada, Juan Antonio Vázquez Juárez, Javier Rojas Sandoval y Héctor Jaime Treviño Villarreal 8. Entre las actividades que organizaron los primeros estudiantes, destaca el Primer Congreso Nacional de Estudiantes de Historia llevado a cabo en Monterrey en septiembre de 1977, la repercusión de este evento encuentra su eco, incluso, después de casi cinco décadas, pues aún se organizan congresos con la afluencia de estudiantes de toda la república9. 6 La profesionalización El proceso de profesionalización de la Historia en el contexto de la FFyL puede ser apreciado a través de la investigación hecha por sus egresados; esta creación de nuevo conocimiento se ve reflejada en la producción de tesis realizadas por alumnos del colegio durante diversos lapsos. Al respecto de las tesis, las primeras tres surgieron en los ochenta, lo que denota que durante la primera década de la licenciatura no se produjo ningún trabajo10. Una primera deducción nace de este hecho, las primeras generaciones estuvieron conformadas en su mayoría por normalistas, como lo explica Elvia Ramírez primera coordinadora del Colegio de Historia, al hablar acerca de la finalidad de la carrera, la cual era “la formación de maestros de Historia a nivel de enseñanza media, para asegurar la existencia de un cuerpo docente que satisface al máximo las demandas de la población estudiantil”11. Por lo tanto, la prioridad de este periodo no fue preparar historiadores dedicados a la investigación, sino suplir la demanda de maestros y profesionalizar el magisterio. El surgimiento de la Asociación de Historiadores del Noreste de México (ADHINOR) en 1985, puede verse como un reflejo del proceso de profesionalización comenzado tras la creación de la MEMORIA / FEBRERO DE 2019 �licenciatura en Historia. Esta organización pasó a ser la contraparte de la SNHGE y durante su funcionamiento participó en constantes actividades para la promoción de la historia académica. Dicha asociación tuvo entre sus filas a los primeros licenciados en historia, cuyas primeras generaciones fueron formadas académicamente por historiadores y, estos a su vez, participarían en la posterior formación de nuevos profesionistas; tal y como lo menciona Manuel Ceballos: “La profesionalización se podría referir a la educación continua de quienes ya ejercieron y consiste, tal como lo establecido por Max Weber, en la especificación de los conocimientos, en la coordinación de actividades y en el aseguramiento de la subsistencia”12. Durante los noventa e inicios del 2000, hay un despunte en la producción de trabajos académicos tanto de licenciatura como por primera vez de maestría. Esta coyuntura puede ser explicada debido a la influencia de investigadores como Mario Cerutti, Doménico Síndico, Guillermo Beato, Lutz Brickman, Luis María Gatti, entre otros; además de la oferta académica del posgrado dentro de la misma institución. Es decir, la llegada de profesores con una tradición académica importante, así como el fomento a la especialización en campos del saber asociados a las Ciencias Sociales, fue un punto que influyó en el desarrollo del Colegio de Historia y por tanto la generación de conocimiento desde su interior. De igual forma, es importante mencionar que desde 2007 se ha mantenido una producción constante de tesis que continuó hasta el 2018, dicho periodo vio la producción aproximada de uno a cuatro trabajos anualmente. Sobre esto, parece ser que la tendencia es especialmente evidente a partir de 2013, año en que entró en vigor el actual modelo educativo basado en las competencias, enfocado a la internacionalización y la innovación académica13. Con respecto a los temas y líneas de investigación que se aborda en las tesis, son por demás interesantes y variados. La importancia de todas ellas radica en el aporte académico e histórico que representan para la historiografía nuevoleonesa y nacional, no sólo eso, las tendencias sugieren que gran parte de los trabajos estudian periodos sumamente importantes; desde mediados de siglo XIX hasta las primeras décadas del siglo XX, aunque siendo pocos los dedicados a la historia novohispana14. Si bien en su mayoría las tesis tratan temas referentes a la Historia Económica y Política, donde el panorama industrial parece ser el centro de atención, lo cierto es que los alumnos y asesores han dedicado sus esfuerzos a entender la cultura laboral y la sociedad obrera. Así mismo, no pasan desapercibidos trabajos que recuperan la conformación política y económica de la región noreste, las guerras y luchas armadas gestadas a lo largo de la historia, incluso, revalorizando la cultura indígena. Nuevamente, resaltan las innovaciones en los objetos de estudio y los paradigmas de investigación, pasando desde la historia de la educación, historia de la criminalidad, hasta la historia cultural, historia de las religiones, género, análisis del discurso, la muerte, entre otros15. Consideraciones finales Es apreciable el camino que dirige al perfeccionamiento de la historia académica a través de la investigaciones realizada por los egresados, y que los distintos lapsos de producción coindicen con los diversos planes de estudios (1974, 1985, 1999, 2005 y 2013); sin embargo, debe mencionarse que este no es el único condicionante que existe, pues es necesario resaltar el papel de la práctica docente así como sus implicaciones tanto intrínsecas como extrínsecas en el proceso educativo y, por lo tanto, en la investigación; a pesar que la práctica docente se circunscribe a las directrices de los modelos académicos y educativos esta no es determinante. Como lo menciona Gabriela Guerrero, “la práctica docente está condicionada por una serie de factores, tradiciones, modelos pedagógicos, las propias instituciones, el docente es el único que puede transformar su práctica docente en la medida que reconozca la reflexión como un componente esencial”16. Se vuelve necesario hacer un balance y perspectivas de los logros alcanzados en este casi medio siglo. El programa académico de la Licenciatura en Historia y Estudio de Humanidades ha sido aprobado y acreditado por organismos nacionales e internacionales como CIEES, COAPEHUM y GRANA. En los datos más recientes del Ranking de las Mejores Universidades del diario El Universal, ésta ha pasado del tercero al segundo lugar como mejor programa de licenciatura en 2018 sólo detrás de las UNAM17; sus egresados han sido ganadores de premios estatales y nacionales en investigación con tesis producidas durante la licenciatura, hecho que MEMORIA / FEBRERO DE 2019 7 �Primer Encuentro Interno de Estudiantes y Egresados de Historia. En la imagen, mesa de intercambio de ideas entre docentes del Colegio de Historia y estudiantes de la licenciatura, 2017. remarca la calidad de sus alumnos, así como de su planta docente. Finalmente, es imperativo mencionar que la investigación no es la única vertiente en la que puede verse reflejado la profesionalización de un oficio, lo son de la misma manera la docencia y la difusión, dos ámbitos de vital importancia para la carrera ya que forma parte del perfil de egreso, siendo de los principales campos para el desempeño profesional del historiador, por lo tanto, se vuelve necesario desarrollar los tres aspectos anteriormente referidos para llevar a cabo un desempeño óptimo como historiadores. Notas 1. Cf. Evas Rivas et al., “Historia en el Noreste y desde el Noreste” en Las Ciencias Sociales en el Noreste, coord. César Morado y Lucila Hinojosa, (Monterrey: UANL, 2015) pp. 118-123. 2. Cf. Evas Rivas et al, “Historia en el Noreste… pp. 121-122. 3. Cf. “Entrevista a Israel Garza Cavazos”, Memoria Universitaria, abril de 2014, año v, no. 51, p. 14. Entrevista a Luis Eugenio Todd. 4. Actas de Consejo universitario, 19 de febrero de 1974. 5. Gerardo de León y Andrés Montemayor, “Sobre la necesidad y conveniencia de la creación del Instituto de Investigaciones Históricas dependiente de la UANL y esbozo general de su funcionamiento”, Roel, julio-agosto de 1973, pp. 1-5. 6. Entre los múltiples eventos que propiciaron el paso a la profesionalización de la Historia, destacan: el Congreso de Historiadores del Noreste de México, Vida Universitaria, 23 de mayo de 1971; el Congreso Centroamericano de Historia y Geografía, Vida 8 Universitaria, 30 de enero de 1972; el Primer Encuentro de Historiadores de Provincia, Vida Universitaria, 20 de agosto de 1972 y la Semana Académica de la Enseñanza de la Historia y Geografía, Vida Universitaria, 29 de abril de 1973. Todos ellos auspiciados por la SNHGE y apoyados por el Patronato Universitario. 7. Héctor Jaime Treviño Villarreal, “Creación de la Licenciatura en Historia en la UANL”, Roel, enerojunio de 1974, pp. 52-53. 8. Cf. Entrevista Héctor Jaime Treviño. 9. Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, Colección Meynardo Vázquez, Fondo: Congresos de Historia, (sin catalogar). 10. Cf. César Morado y César Herrera, Desde la Cantera. Catálogo de tesis del Colegio de Historia, (inédito). 11. Periódico Vida Universitaria, 1 septiembre 1974. 12. Manuel Ceballos, “La formación de los historiadores en el noreste”, Humanitas, año 34 Vol. IV. Centro de Estudios Humanísticos de la Universidad Autónoma de Nuevo León, p. 232. 13. Cf. César Morado y César Herrera, Desde la Cantera… 14. ídem 15. ídem 16. Gabriela Guerrero, “La práctica docente: tradición e innovación” en La enseñanza de la historia: sus implicaciones en el aula, comp., Gabriela Guerrera y María del Rocío Rodríguez, (Monterrey: Facultad de Filosofía y Letras, 2014) pp. 117-12 17. Cf. El Universal, “Mejores Universidades 2018”, http://interactivo.eluniversal.com.mx/2018/ mejores-universidades-2018/#page/55 (consultado el 14 de noviembre del 2018) MEMORIA / FEBRERO DE 2019 �○ ○ ○ LA UNIVERSIDAD HOY ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 1/febrero/2019. Se inaugura la exposición de portadas “Homenaje a El Porvenir por su centenario” en el Colegio Civil Centro Cultural Universitario como reconocimiento de la UANL al decano del periodismo en Nuevo León. ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 23/agosto/1934. A petición de la Facultad de Medicina, el Consejo Universitario suprime la Escuela de Parteras y acuerda turnar a las escuelas y facultades y a la Federación de Estudiantes la sugerencia de que sus estudiantes cubran los servicios correspondientes así como cualquier otro de higiene social que se les encomiende. 7/noviembre/1944. Los alumnos de la Escuela de Bachilleres, presionados por elementos que perdieron las elecciones para renovar la mesa directiva, después de cinco días de no asistir a clases, presentan un pliego con tres peticiones, la primera que los ejercicios militares se realicen tres veces a la semana sino una sola vez, los sábados y se les quiten las faltan colectivas. 19/septiembre/1952. Como consecuencia de la licencia solicitada por profesor Josémaría Luján para separarse por tiempo indefinido de la dirección de la Escuela de Música, pata atender estudios de perfeccionamiento en Estados Unidos, la Rectoría designa como director provisional al profesor José Andrade. 6/diciembre/1960. No se concede, por unanimidad de consejeros, la incorporación a la Universidad de Nuevo León de una Facultad de Filosofía y Letras que el Centro Universitario Monterrey pretende establecer siguiendo el plan de estudios de ésta, y en la cual se cursaría la licenciatura en Filosofía. 19/febrero/1975. A propuesta del Dr. Leonardo Contreras de la Preparatoria No. 11 de Cerralvo, N. L., se acuerda colocar en el lugar más preferente de todas las preparatorias y en la Rectoría, la fotografía de busto del Dr. José Eleuterio González “Gonzalitos”. 29/marzo/1985. Se acuerda otorgar el nombramiento de maestros ordinarios al personal docente que aprobó el Examen de Valorización de Conocimientos y al personal docente con base a los antecedentes académicos desempeñados dentro de la UANL. ○ ○ ○ ○ AYER EN LA UANL 2/febrero/2019. Con el juego de pretemporada contra Correcaminos de la Universidad Autónoma de Tamaulipas Campus Reynosa, debuta Rolando Daniel Piña Loredo como nuevo entrenador de Auténticos Tigres de la categoría intermedia. 18/febrero/2019. Durante su visita a Barcelona, España, el rector Rogelio Garza Rivera firma convenio entre la UANL y el Instituto Catalán de Oncología (ICO) con el fin de mejorar los servicios ofrecidos el Centro Universitario contra el Cáncer. 23/febrero/2019. La UANL, a través de la Secretaría de Sustentabilidad en coordinación con el municipio de San Pedro Garza García realiza la Jornada de recuperación de ambientes naturales en zonas urbanas en el río Santa Catarina con la participación de miembros de la comunidad universitaria, instituciones públicas y asociaciones civiles. 26/febrero/2019. En el marco de la XXXV Exposición Internacional de la Industria Cárnica y Lácteos, la UANL suscribe convenio con el Consejo Mexicano de la Carne para promover la investigación y la transferencia tecnológica en los procesos de producción de la carne. 27/febrero/2019. Una representación diplomática de Estados Unidos, conformada por el cónsul general William H. Duncan; Ruth Urry, cónsul para prensa y cultura; y Alex Ahedo, especialista en asuntos culturales, realiza visita al rector Rogelio Garza Rivera. MEMORIA / FEBRERO DE 2019 9 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL NOTICIAS 10 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ A invitación de la directora de Desarrollo Cultural de la Secretaría de Extensión y Cultura, Lic. Lizbet García Rodríguez, el Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL participó en la Reunión Semestral de la Red Universitaria de Difusión Cultural, que coordina la Lic. Yvonne Martínez Alvarado, la cual se realizó en la Sala Francisco M. Zertuche del Colegio Civil Centro Cultural Universitario, la mañana del viernes 8 de febrero de 2019. La Red Universitaria de Difusión Cultural, es una iniciativa que propicia la integración de los promotores de la cultura de las preparatorias y facultades de la máxima casa de estudios como nunca antes se había logrado. Precisamente se aprovechó la nutrida presencia de los encargados de las coordinaciones, departamentos o direcciones de difusión cultural para dar a conocer los objetivos del Centro, su misión y visión, sus actividades cotidianas tendientes a formar un archivo central que resguarde la memoria universitaria. La jornada de trabajo resultó muy provechosa porque fue ocasión también para exponer a la gente de cultura la posibilidad de fungir como enlace, incluso, como animadores y promotores dentro de sus escuelas para el acopio de material que pueda ser depositado en el Centro. Por esa razón se explicó lo fundamental que resulta la colaboración de cada una de las dependencias para formar este archivo mediante la entrega de materiales documentales, gráficos y ○ Reunión Semestral de la Red de Difusión Cultural audiovisuales que generan cada una de ellas. Se les invitó a donar documentos específicos de valor permanente como folletos y pliegos impresos, materiales gráficos como catálogos, invitaciones, programas de mano, pósters y carteles, publicaciones bibliohemerográficas oficiales y/o periódicas editadas por las autoridades de las escuelas o por iniciativa de los estudiantes. En particular a la coordinadora de la Red Universitaria de Difusión Cultural se hizo una propuesta muy puntual. Como se ha informado en este boletín, el Centro recibe en depósito las carpetas elaboradas por las escuelas que participan en el reconocimiento “Escuela Promotora de Cultura” convocado por la Dirección de Desarrollo Cultural a través de la Red. Con este material se está formando un valioso fondo que documenta la actividad de las dependencias académicas en materia cultural. Se sugirió incorporar a las carpetas impresas – como anexo– las fotografías en formato jpg en dispositvos dvd o usb para enriquecer la fototeca del Centro; acompañar en físico, los ejemplares de las publicaciones periódicas que generaron en el año para mantener actualizada la hemeroteca universitaria. Junto al Centro de Documentación, realizaron exposiciones Rosana Covarrubias, coordinadora de Patrimonio Cultural de la misma Secretaría, y Armando Santos Uruñuela, coordinador de programación del Colegio Civil Centro Cultural Universitario. MEMORIA / FEBRERO DE 2019 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL IMÁGENES DEL ACERVO Minerva Mena Peña, Daniel Dimas Segovia y Sara Ayala en una escena de la obra Las brujas (Prueba de fuego) del dramaturgo Arthur Miller, presentada por el grupo de Arte Dramático de la Universidad de Nuevo León, bajo la dirección de Lola Bravo en el Aula Magna el 29 de mayo de 1958. Actuaron también Rogelio Quiroga, Laura Cleotilde, Anselmo González, Rodolfo Garza, Francisco Duque, Elías Charur, Óscar Arreola, Alberto Garza, José Marroquín, Oralia Rodríguez, Elvira Sepúlveda, Yolanda Cadena, Albertina Briz y Héctor Martínez. Debido al éxito se presentó varios días más. MEMORIA / FEBRERO DE 2019 11 �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2019 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 109 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 19 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2019, Año 10, No 109, Febreo 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/02/2019 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020629 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Centenario de El Porvenir Colegio de Historia FFyL Convenio UANL-ICO Red de Difusión Cultural https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/20597/Memoria_Universitaria_Boletin_del_Centro_de_Documentacion_y_Archivo_Historico_UANL_2019_Ano_10_No_108_Enero_1.pdf d1fbccd24ed0e9c1d2b8e3f0f8470298 PDF Text Text �Memoria Universitaria [ LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO ] ENERO DE 2019 AÑO X / NÚMERO 108 MC Rogelio G. Garza Rivera Rector Dr. Santos Guzmán López Secretario General Dr. Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura Lic. Antonio Ramos Revillas Director de Editorial Universitaria Lic. Humberto Salazar Herrera Director de Humanidades e Historia Lic. Edmundo Derbez García Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Edmundo Derbez García Editor Responsable Paula Martínez Chapa, Myrna Gutiérrez Gómez, Susana Acosta Badillo y Erika Flor Escalona Ontiveros (investigación), Maricela Beltrán Ríos, Jacob M. Rodríguez y Dora Ivette Díaz (asistente) Redacción Alejandro Derbez García Diseño Angélica Garza Martínez Corrección y estilo Jesús Gerardo Dávila, Efraín Aldama Villa, Juan Ramón Garza Guajardo y Maricela Garza Martínez Colaboradores Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Circulación y administración BOLETÍN DEL CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL MEMORIA UNIVERSITARIA, Año X, No. 108, enero de 2019. Fecha de publicación: 15 de enero de 2019. Revista mensual editada y publicada por la Secretaría de Extensión y Cultura a través del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL. Domicilio de la publicación: Alfonso Reyes 4000 norte, planta principal de la Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64440. Teléfono: + 52 81 8329-4000, Ext. 6578 y 4265. Impresa por: Imprenta Universitaria, Ciudad Universitaria s/n, San Nicolás de los Garza, N. L., México, C. P. 66451. Fecha de terminación de impresión: 10 de enero de 2019, Tiraje: 1,000 ejemplares. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Memoria Universitaria otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2010-071509450100-106, de fecha 15 de julio de 2010. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,975. ISSN en trámite. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: en trámite. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados ® Copyright 2019 memoriauanl@uanl.mx cedah@uanl.mx 2 Archivos Decretan Año Iberoamericano de los Archivos para la Transparencia y la Memoria E ste 2019 será celebrado como el “Año Iberoamericano de los Archivos para la Transparencia y la Memoria”, nombrado así por la declaración emanada de la XIX Conferencia Iberoamericana de Ministros de Cultura, que se efectuó el 3 y 4 de mayo de 2018 en la ciudad de Antigua, Guatemala. En esa reunión participaron ministras, ministros y representantes de los 22 países de Iberoamérica bajo la coordinación del Ministerio de Cultura y Deporte de Guatemala, con el apoyo de la Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI) y la Secretaría General Iberoamericana (SEGIB); y el respaldo técnico del Ministerio de Relaciones Exteriores de la República de Guatemala. La declaración enumeró 18 acuerdos para la promoción del desarrollo cultural de la región, como contribución concreta al cumplimiento de la Agenda 2030, incorporando la cultura como eje transversal en las políticas públicas de la región. Por lo anterior, la Secretaría General Iberoamericana (SEGIB) y el programa Iberarchivos con el respaldo y aprobación del Consejo Intergubernamental de Archivos, con la cooperación de la Asociación Latinoamericana de Archivos (ALA) y la Red de Archivos Diplomáticos Iberoamericanos (RADI), buscarán concentrar una agenda que integre las distintas actividades que se programen en Iberoamérica durante 2019, para reflexionar y analizar la importancia de los archivos para la transparencia y la memoria. ALA extendió la invitación a los archivos a registrar en un enlace las actividades como conferencias, congresos, exposiciones, mesas de análisis, entre otros, que programen en sus respectivas instituciones, las cuales serán difundidas a través del mapa interactivo del sitio web de Iberarchivos https:// www.iberarchivos.org/2019-ano-iberoamericano-archivos/ y los medios electrónicos de la ALA, RADI y de los Archivos Nacionales de Iberoamérica. MEMORIA / ENERO DE 2019 �Lauro Martínez Carranza Sobrino del líder revolucionario y presidente de México, Venustiano Carranza, fue maestro fundador de la Facultad de Ingeniería Civil en el nacimiento de la Universidad de Nuevo León en 1933, fungió entre 1961 y 1963 como secretario general de la institución y durante cuatro meses en funciones de rector, tiempo en el cual trasladó las oficinas centrales de la Universidad del Colegio Civil a la nueva torre de Rectoría. POR EDMUNDO DERBEZ GARCÍA C uando Eduardo Livas Villarreal fue electo y tomó posesión del cargo de gobernador del estado, el 4 de octubre de 1961, designó al escritor y periodista José Alvarado Santos, intelectual de extracción liberal, como nuevo rector de la Universidad de Nuevo León. La noticia fue bien recibida en los círculos donde Alvarado era bien conocido. Por ejemplo, Jacobo Zabludovsky, en la revista Siempre!, al felicitar a Alvarado dijo: “deben ser felicitados también los estudiantes de la Universidad de Nuevo León que no siempre han tenido tal rector”. Nemesio García Naranjo no dudaba en Alvarado, como hijo de un educador benemérito, en el cumplimiento de “los deberes sagrados que le imponen la cultura”. En tanto hacía su arribo a Monterrey desde la Ciudad de México donde radicaba, Alvarado dio instrucciones al día siguiente al designado secretario general, Lauro Martínez Carranza, de recibir la Rectoría de manos del arquitecto Joaquín A. Mora. En el despacho de la Rectoría, en el edificio del Colegio Civil, se efectuó la entrega a las 11:30 horas del 6 de octubre de 1961, con la asistencia de los directores, jefes de departamento, secretarias, empleados y estudiantes universitarios. Posteriormente, Martínez Carranza recibió las felicitaciones de los directores de las dependencias universitarias, funcionarios del gobierno de Livas y miembros del Congreso del Estado como Roberto Treviño, Julio Flores y Arturo de la Garza. Por telegrama comunicó a Alvarado lo siguiente: “En respuesta a su mensaje día cinco y acatando su contenido, manifiéstole haberme hecho cargo provisionalmente hoy a las doce horas del despacho de la Rectoría de la Universidad de Nuevo León. Salúdolo.- Ing. Lauro Martínez Carranza”. El hecho fue ampliamente desplegado por la prensa local. El Porvenir encabezó: “Recibe la Rectoría de la UNL, Martínez Carranza”; Vida Universitaria Así quedó asentado en acta del Consejo Universitario número dos del año escolar 1961-1962/ 15, del día 9 de noviembre de 1961: “el señor secretario general en funciones de rector ingeniero Lauro Martínez Carranza”. El hecho de no tener un nombramiento oficial, sino la circunstancia de cubrir provisionalmente la vacante por ausencia de Alvarado, provoca su omisión en la listas de rectores aunque haya funcionado como tal poco más de dos meses trascendentes. ¿Quién era Lauro Martínez Carranza? Nació en Ocampo, Coahuila, el 18 de septiembre de 1898. Sus padres fueron Manuel Martínez Charles y María de Jesús Carranza de la Garza, hermana de los jefes MEMORIA / ENERO DE 2019 3 �de la revolución constitucionalista don Venustiano y Jesús Carranza, de modo que era sobrino del ex presidente de México. Realizó sus estudios primarios en la escuela oficial de su tierra natal y los de secundaria y preparatoria en el Colegio Civil y en escuelas públicas de San Antonio, Texas. Luego de realizar estudios en el Instituto Tecnológico de Massachussets y en el Instituto Politécnico de Ressenlaer de la ciudad de Troy, estado de Nueva York, donde obtuvo su título de ingeniero electricista el 16 de junio de 1920. Ejerció su profesión durante un tiempo en Estados Unidos. A nivel profesional fue fundador y presidente honorario del Consejo Directivo de Proveedora Técnica, S. A.; gerente y presidente del consejo directivo de The Ohio México Oil Corporation, S. A., hasta 1958 y posteriormente consultor de la misma. Ingeniero consultor de la Tennessee Corporation de Nueva York y de la American Air Lines de México, S. A. A Monterrey regresó a fines de 1921. En el Colegio Civil enseñó por dos años Geometría Analítica, Álgebra y Cálculo. Fue maestro por más de veinte años de la Facultad de Ingeniería Civil en 4 asignaturas como Matemáticas e Ingeniería Eléctrica, figuró varias veces como consejero maestro ante el Consejo Universitario, cargo al que renunció en enero de 1949 al señalar las “diferentes vejaciones a los trámites parlamentarios usados en cuerpos colegiados y en los sistemas de votación” cometidos por el rector Octavio Treviño quien, en el caso de la designación del supervisor de las obras de drenaje pluvial de la ciudad, votó en contra de los egresados de la facultad. Integró en febrero de 1951 el comité técnico del Patronato Universitario para estudiar, sugerir y cooperar en la solución de los problemas de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica “Álvaro Obregón”. Miembro fundador de la Sociedad de Ingenieros y Técnicos de Monterrey, A. C. y por muchos años secretario de la misma y socio honorario. Socio fundador de la Asociación Mexicana de Ingenieros Mecánicos Electricistas (AMIME), sección Monterrey, de la que fue presidente en el periodo 1956-1957. Retirado de los negocios, se dedicó a atender exclusivamente sus asuntos personales. Cuando asumió las funciones de rector de la Universidad de Nuevo León fue auxiliado en la Secretaría General por el licenciado Rogelio Villarreal Garza, quien desempeñaba ese cargo junto al de Extensión Universitaria (DEU), y días después por Vicente Reyes Aurrecoechea, secretario general en funciones. Su primera labor fue hacer un llamado a maestros y estudiantes a la unidad y aseguró el respeto para las distintas ideologías dentro de la institución. Después de visitar los distintos departamentos, entre ellos el de Escolar y de Archivo, por la tarde recorrió Ciudad Universitaria, la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica y, con especial afecto y predilección, la Facultad de Ingeniería Civil. Revisó con su director los proyectos y presupuestos preparados para satisfacer los requerimientos de los laboratorios. “La Universidad necesita inversiones iguales o mayores en laboratorios y será nuestra tarea también buscar los medios para lograr esto”, dijo. Para la FIME recibió el 17 de octubre en donación una mufla de parte de Condumex, S. A., y en la misma facultad recibió a funcionarios de la Ford y para la biblioteca de la Facultad de Derecho un acervo de libros del Consulado de los Estados Unidos. MEMORIA / ENERO DE 2019 �Como rector en funciones Lauro Martínez Carranza, visita los laboratorios de la Facultad de Ingeniería Civil. El ingeniero Raymundo Rivera Villarreal explica el funcionamiento del moderno equipamiento del plantel. Se encuentra también el director Ernesto Romero Jasso (derecha, traje obscuro), y Emilio González Duque. Al asumir las funciones de rector de la Universidad de Nuevo León desplegó una intensa actividad preocupado por resolver la situación general de acuerdo con su trascendencia. En la FIME declaró que ante el incremento del alumnado las inscripciones serían restringidas para reducir el número de alumnos. El 9 de octubre visitó la Facultad de Economía donde fue recibida por la directora Consuelo Meyer, donde conoció los proyectos de mejora, así como las tareas del Centro de Investigaciones Económicas. Sostuvo una reunión con el gobernador Livas y con el tesorero del estado, Eduardo A. Elizondo, para analizar los aspectos relacionados a los terrenos rescatados al río Santa Catarina, que por decreto del presidente Adolfo López Mateos del 11 de marzo de 1960, fueron cedidos de manera gratuita por el Gobierno Federal, en un tramo de siete kilómetros para el patrimonio de la Universidad. El martes 16 de octubre recibió a los miembros del comité ejecutivo del Patronato Universitario, quienes lo saludaron por su designación como secretario general encargado de la Rectoría. Con ellos trató los planes de cooperación del organismo de apoyo, cambiaron impresiones y conocieron sus proyectos de manera que Martínez Carranza consideró de interés general la construcción de los edificios faltantes y disponer los estudiantes de aulas y equipos para sus estudios. En esos días estaba en construcción y por terminarse los edificios de las facultades de Arquitectura y de Filosofía y Letras; analizó el 26 de octubre la posibilidad de lograr ahorros en la construcción del Estadio Universitario eliminando, a propuesta de la sección Técnica de CU, cuatro filas de asientos. Presidió la ceremonia de toma de protesta de la nueva mesa directiva de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Ingeniería Civil en el Aula Magna, quienes lo visitaron posteriormente, así como de la MEMORIA / ENERO DE 2019 5 �Roberto González Palomo, subgerente divisional de Condumex, visita al rector Lauro Martínez Carranza durante la donación de equipo realizada a la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica. Sociedad de Alumnos de Agronomía. Recibió las visitas de cortesía, el 25 de octubre, de la generación 1955-1960 de la Facultad de Comercio y Administración, apadrinada por el secretario de Industria y Comercio Raúl Salinas Lozano; de la generación 1961 de Ciencias Químicas, de la generación 1956-1961 de la Facultad de Derecho, apadrinada por el senador Manuel Moreno Sánchez; de la generación graduada ese año de la Facultad de Comercio y Administración, apadrinada por el ex presidente Miguel Alemán. La actividad que desplegó Martínez Carranza fue tal que Gerardo Cuéllar afirmó el 17 de octubre en El Porvenir que “el ingeniero Lauro Martínez Carranza se está dando cuenta de que no se pueden atender los asuntos de la Rectoría de la UNL en cuatro horas”. De acuerdo con las facultades que le concedía la ley, el 29 de octubre Martínez Carranza expidió nombramiento de directores interinos a fin de que convocaran a las Juntas Directivas para designar a sus consejeros propietarios y suplentes con el objeto de integrar el Consejo Universitario. Cabe destacar 6 que de los veintitrés nombramientos, cinco de ellos fueron mujeres, quince correspondieron a funcionarios que fungieron en el periodo anterior y ocho no lo fueron. En ellos, informaba Vida Universitaria, “están representados todos los matices del pensamiento contemporáneo. Se ha procurado que en la Universidad perdure la libertad absoluta de creencias e ideologías, manteniendo así su tradición como centro de estudios superiores. Un reflejo de ello está en que entre los nuevos dirigentes se encontraban Mateo Sáenz, Domingo Treviño Sáenz, en las preparatorias 3 y 1, respectivamente, Agustín Basave en Filosofía y Letras, Marco Antonio Ugartechea en Medicina, Alicia Fernández en Música, Arturo Salinas en Derecho, Esthela Berrara en Odontología y Juan Alanís en Enfermería. El día 9 de noviembre de 1961, como secretario general en funciones de rector, Martínez Carranza presidió la primera sesión ordinaria del Consejo Universitario electo para ejercer sus funciones en el año escolar 1961-1962 y la primera celebrada en el Salón de Actos de la torre de Rectoría. MEMORIA / ENERO DE 2019 �Cabe señalar que en ese tiempo se encontraba en construcción la torre de Rectoría dentro de Ciudad Universitaria y en recorrido realizado semanas antes ordenó la terminación definitiva del referido Salón de Actos al estar destinado a las sesiones del Consejo Universitario en lugar del Aula Zertuche del edificio del Colegio Civil. En la sesión del Consejo Universitario en su nueva sede, Martínez Carranza dio lectura primero al mensaje del rector José Alvarado y después presentó un informe acerca de la situación económica general de la Universidad, dando a conocer algunas cifras generales, se refirió a las construcciones de Filosofía y Letras, Arquitectura y Estadio Universitario; al Hospital Universitario, de los aumentos en las nuevas plazas y nuevos sueldos que se crearon a partir del mes de septiembre, de los gastos de mantenimiento de Ciudad Universitaria generados por reparaciones y jardines. Martínez Carranza expresó que “la labor de la Rectoría, más que ocuparse de problemas pequeños que pueden tener solución inmediata, debe preocuparse por esta situación general que es necesario resolver de acuerdo con su trascendencia”. El Consejo Universitario elaboró las ternas para el nombramiento definitivo de los directores de las facultades y escuelas a cargo del gobernador Livas. También le correspondió trasladar a la Torre de Rectoría, una vez instalados los teléfonos y demás servicios, las dependencias generales de la administración central que funcionaban en su mayoría en el área norte del edificio del Colegio Civil: las oficinas de Rectoría, Secretaría General, Departamento Escolar y de Archivo, así como el Departamento de Extensión Universitaria, y la oficina del Patrimonio de Beneficio Universitario, Tesorería, Departamento de Credenciales. Los primeros departamentos que se cambiaron en la semana del 17 al 21 de octubre fueron Rectoría, Secretaría General, Escolar y de Archivo y Tesorería. Posteriormente, el Departamento Médico, Extensión Universitaria, Fotografía, Deportivo, Coordinación de Preparatorias, Orientación Vocacional y las Academias de clases. El cambio permitió a la Preparatoria No. 1 disponer en Colegio Civil de más y mejor espacio para aulas en momentos de padecer sobrecupo. Finalmente, el 8 de diciembre de 1961 acompañó a José Alvarado a su llegada a Ciudad Universitaria para tomar posesión de la oficina de Rectoría. A la Lauro Martínez Carranza asiste a la apertura del denominado “Torneo Seis hombres” en el campo de bachilleres en 1953. entrada fue recibido por alumnos y maestros y en la explanada recibió porras y vivas de grupos de deportistas. En la oficina, donde lo esperaban directores y jefes de departamento, saludó a cada uno y tras conducir a Alvarado a su oficina, comenzó a recibir a algunos titulares. Su labor como secretario general concluyó el 8 de febrero de 1963, cuando el gobernador Eduardo Livas aceptó la renuncia del rector José Alvarado Santos y designó a Alfonso Rangel Guerra como rector interino. Lauro Martínez Carranza contrajo matrimonio con Adela Guajardo Lozano (1905-1984), hija del reconocido doctor Eusebio Guajardo. Falleció el 6 de septiembre de 1978. Fuentes Consejo Universitario, acta No. 2, 9 de noviembre de 1961, año escolar 1961-1962/15; Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica. Fortaleza educativa (1947-2007), UANL, Monterrey, México, 2008; Facultad de Ingeniería Civil Constructora del desarrollo. Fundación y consolidación (1933-1954) Tomo I, UANL, Monterrey, México, 2013. MEMORIA / ENERO DE 2019 7 �Obituario 20 de enero Giampiero Bucci Gabriele Filósofo y catedrático que formó a muchas generaciones de estudiantes de filosofía y humanidades. Nacido en Roma en 1951, estudió la preparatoria – Liceo clásico de cinco años– donde estudió literatura latina, griega, italiana e inglesa, pero el encanto y fascinación por un maestro de filosofía lo hizo inclinarse a esta disciplina en lugar de dedicarse a sus sueños infantiles de ser marino por vivir frente al mar y entre barcos, o al ejército por su gusto por las armas. “El mundo de los estudios me pareció al mismo tiempo aventuroso y profundo, pero perfecto para mis ganas de aislamiento”, contó. Cursó la licenciatura en Filosofía en la Università Degli Studi Di Roma La Sapienza. Su tesis fue “Hegel y Nietzsche en el joven Bátanle”. “La filosofía me hizo conocer el mundo, un mundo en transparencia detrás del mundo. Un filósofo es uno que siempre se pregunta por qué, es uno que discute todo, es un radical, uno que va a la raíz”. Por sí solo se agenció estudios de pintura, arquitectura, escultura y música, visitando museos e instituciones culturales en Roma, París y Londres, además de involucrarse en movimientos de izquierda a fines de los años sesenta en una ruptura generacional al provenir de una familia fascista. Trabajó para editoriales como redactor y compilante publicitario; como actor participó en obras como “Una favola vera” del Re nudo de Evgeni Schwarz (1971) Datemi un nobel!, opera cómica di Roberto Benigni (1972) en el Teatro Metastasio de Roma. Llegó a Monterrey a fines de 1994 impartiendo a Schopenhauer, su filósofo preferido, en un curso de maestría de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, donde fue catedrático de Filosofía política. Maestro en el Seminario de Estudios del Arte en la Maestría de la Facultad de Artes Visuales de la UANL, en la Universidad de La Sapienza, en el ITESM y en diversas escuelas preparatorias de Roma. Analista crítico de la realidad contemporánea y elocuente conferencista en instituciones académicas. Bucci fue también un referente como crítico del arte. Autor de Agorá, las ideas políticas clásicas: historia y textos (1999), Confesiones de un mentiroso: Fellini y Jung, sobre la relación entre el cine de Federico 8 Fellini y la psicología analítica de Carl G. Jung; El juego cruel (poemas de guerra) (2017). Como editor y traductor colaboró en la selección de prosa del famoso poeta italiano Andrea Zanzotto en El (necesario) mentir (2011), el cual presentó en el Palacio de Bellas Artes en 2012 y autor del prefacio de su obra La muerta tibieza de los bosques, así como de Superman es árabe: acerca de Dios, el matrimonio, los machos y otros inventos desastrosos de Joumana Addad. Publicó diversos artículos en Armas y Letras, Deslinde, Cáthedra y Humanitas. En esta última publicó el artículo titulado “El leviatán a medias-fascismo y totalitarismo en la Italia de Mussolini” (1997), “Georges Bataille” y “El mundo al revés: el pensamiento antidemocrático en la Grecia Clásica”. Estuvo a cargo de la investigación “Tendencias y figuras de la plástica regiomontana” (2006) para la Facultad de Artes Visuales. Participó en eventos como ponente en el seminario sobre Antonio Gramsci con “La política y la cultura de hoy” (1999). Pugnaba por una formación integral de los estudiantes de filosofía con capacidad de lectura básica en varios idiomas y competentes en artes. Falleció a los 67 años. Estuvo casado con Berta González y en segundas nupcias con Leticia Cedillo. Sus hijos Pablo Giuliano Bucci González y Alan Mercallo Bucci Cedillo. MEMORIA / ENERO DE 2019 �○ ○ ○ LA UNIVERSIDAD HOY ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 9/enero/2019. Se aprueban las maestrías en Regulación con orientación en Energía, Mejora Regulatoria y Sectores Regulados; y en Analítica y Transformación Digital de Negocios, a impartirse en la Facultad de Derecho y Criminología y Ciencias Químicas, respectivamente. 21/enero/2019. Inicia la Maestría en Artes Escénicas dirigida a la formación de gestores culturales y educadores en la producción escénica; la Especialidad en Manejo y Aprovechamiento Integral de Recursos Bióticos. 21/enero/2019. El Centro de Investigación, Innovación y Desarrollo de las Artes UANL (CEIIDA) comienza a operar al iniciar el servicio de la Biblioteca de las Artes, formada por los acervos de Artes Visuales, Artes Escénicas y Música. 21/enero/2019. Asume como nuevo director general y artístico de la Orquesta Sinfónica, el maestro Eduardo Díazmuñoz, quien dirige su primer ensayo con el ensamble y apoya la creación de un patronato de apoyo al ensamble. 24/enero/2019. Concierto de Año Nuevo en la que el maestro Eduardo Díazmuñoz se estrena como director general y artístico de la Orquesta Sinfónica en el Teatro Universitario. 28/enero/2019. Es inaugurada la Sala Botero en Colegio Civil Centro Cultural Universitario para albergar la obra “Arcángel”, óleo sobre tela que mide 185 x 98 cm. donada por el artista colombiano Fernando Botero. ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 2/mayo/1948. Un grupo de alumnos de la Facultad de Medicina celebra reunión en el Aula Magna y después se presentan ante el rector, Dr. Enrique C. Livas Villarreal solicitando su separación del cargo, arguyendo, entre otras cosas, el distanciamiento con los estudiantes, irregularidades, violaciones a las disposiciones reglamentarias, su impopularidad y sus once años al frente de la Rectoría. 20/marzo/1958. Reunidos en el aula “Francisco M. Zertuche” de la Facultad de Ingeniería Civil, son aprobados por unanimidad cada uno de los artículos de los estatutos encomendados a Bernardo Flores Salazar, que regirán a la Sociedad de Alumnos que tiene como frase “Unidad, Creación y Progreso” 21/nov./1966. Bajo los auspicios de la Academia de la Investigación Científica y el Instituto de Investigaciones Científicas de la UANL, inicia ciclo de conferencias sobre genética moderna en la Facultad de Ciencias Biológicas, a cargo del biólogo Rodolfo Félix Estrada, subdirector del Programa de Genética de la Comisión Nacional de Energía Nuclear. 15/agosto/1988. Se lleva a cabo en la Preparatoria No. 1 Colegio Civil la inauguración de los cursos de Introducción a la Computación, quedando de esta manera formalmente establecida la apertura de los cursos en el tercero y cuarto semestres de todas las preparatorias de la UANL. 1/febrero/1996. La Junta de Gobierno acepta la renuncia irrevocable al cargo del rector Manuel Silos Martínez y reconoce en ella su actitud de “considerar prioritario para la vida universitaria minimizar con su decisión las fricciones provenientes del exterior y propiciar un ámbito de tranquilidad para la buena marcha de la Universidad”. ○ ○ ○ ○ AYER EN LA UANL MEMORIA / ENERO DE 2019 9 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL NOTICIAS 10 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ que dejará este importante legado documental sobre la amplia cantidad y variedad de grupos artísticos, obras teatrales representadas, talleres de lectura, creación literaria, pintura, danza y música, la publicación de revistas y libros, entre otros aspectos. Por ejemplo, la Preparatoria No. 3 documenta sus actividades que destacan por su labor de preservación del patrimonio cultural; la Preparatoria No. 7 por su producción cultural, la Preparatoria No. 8 por su programación artística y cultural, la Preparatoria No. 9 por su programación de actividades culturales, la Preparatoria No. 16 por su infraestructura cultural y la Preparatoria No. 17 por su producción cultural. En el mismo sentido se hallan las facultades de Ciencias Químicas, Derecho y Criminología, Filosofía y Letras, Ingeniería Mecánica y Eléctrica, Medicina, Ciencias de la Comunicación que recibieron la distinción en su primera edición. ○ A partir de 2017, la UANL, a través de la Secretaría de Extensión y Cultura, y su Dirección de Desarrollo Cultural, entregan el Reconocimiento Escuela Promotora de Cultura UANL, con el cual se reconoce a los planteles universitarios que se distinguen por generar un ambiente de apreciación, práctica y difusión de las artes y el humanismo. La convocatoria abierta por primera vez de agosto a octubre de 2017 a las preparatorias y facultades, toma en cuenta cuatro rubros: Programación de actividades, Producción cultural; Infraestructura y Patrimonio artístico. Las dependencias deben documentar su tarea en estos ámbitos formando una carpeta donde incluyen un texto con los objetivos y alcances de sus programas culturales y artísticos, además de anexar carteles y fotografías como evidencia. Un comité dictaminador, integrado por especialistas del área de la cultura y el humanismo en la Universidad, donde participa este Centro de Documentación y Archivo Histórico, evalúa las propuestas y decide, por el alto nivel de trabajo mostrado, a las escuelas que reciben el reconocimiento. Con las dos ediciones realizadas hasta ahora, las de 2017 y 2018, se ha formado un importante acervo con estas carpetas que registra la labor desarrollada de fomento a la cultura y las artes como parte de la formación integral de los estudiantes y como una forma de vinculación con la sociedad. Por iniciativa de la titular de la Dirección de Desarrollo Cultural, Lizbet García Rodríguez, las carpetas han pasado a depósito del Centro de Documentación y Archivo Histórico donde integrarán un fondo dedicado a las artes y la cultura que dará cuenta, al menos de esos años y por el tiempo en que se entregue el reconocimiento, de esta actividad nunca antes registrada de esa forma tan puntual. Cabe señalar que en los informes de dirección, muchas ocasiones el rubro de la cultura solamente ocupa unas cuantas líneas sobre otros aspectos considerados más prioritarios, como los académicos y la infraestructura. De ahí la importancia del Reconocimiento Escuela Promotora de Cultura UANL ○ Acervo de las escuelas promotoras de cultura MEMORIA / ENERO DE 2019 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL IMÁGENES DEL ACERVO on las altas copas de los añejos árboles de la Alameda Mariano Escobedo como techo y el verdor de su follaje como escenario, la Orquesta Sinfónica de la Universidad Autónoma de Nuevo León cumplió, como en esta su primera presentación de 1975, una labor de difusión cultural de la música culta entre las masas. Fue en un sitio muy diferente a un salón de conciertos; en lugar de butacas, bancas de madera; por candilejas el cielo abierto y por techo, los frondosos árboles. El público asistente al teatro al aire libre fue heterogéneo, desde madres alimentando a sus bebés, parejas de novios, oficinistas y obreros. Bajo la conducción del maestro Héctor Montfort los conciertos en la Alameda adquirieron gran tradición en Monterrey. Para movilizarlos al céntrico paseo, los delicados instrumentos eran transportados en un camión rentado en el Mercado Juárez. C MEMORIA / ENERO DE 2019 11 �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2019 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 108 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 18 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2019, Año 10, No 108, Enero 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2019 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020628 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Año Iberoamericano para la Tansparencia y la Memoria CEIIDA Lauro Martínez Carranza Reconocimiento Escuela Promotora de Cultura UANL https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/20596/Memoria_Universitaria_Boletin_del_Centro_de_Documentacion_y_Archivo_Historico_UANL_2016_Ano_7_No_83_Diciembre_1.pdf ef379969b3a67c4f9798282e0a4fafac PDF Text Text �M E M O R IA contenido [ LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO ] DICIEMBRE DE 2016 AÑO VII / NÚMERO 83 3 Gerardo González Guerrero Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León MC Rogelio G. Garza Rivera Rector MA Carmen del Rosario de la Fuente García Secretario General Dr. Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura Lic. Antonio Ramos Revillas Director de Editorial Universitaria POR DANAE JIMÉNEZ LIMÓN Lic. Humberto Salazar Herrera Director de Humanidades e Historia Lic. Edmundo Derbez García Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL 8 Edmundo Derbez García Editor Responsable Paula Martínez Chapa, Cruz Bravo, Myrna Gutiérrez Gómez, Juan Pablo Castro, Susana Acosta Badillo y Erika Flor Escalona Ontiveros (investigación), Maricela Beltrán Ríos , Jacob M. Rodríguez, Nehemías González, Dora Ivette Díaz (asistente) Redacción Ricardo Martínez Leal Alejandro Derbez García Diseño POR ALFONSO AYALA DUARTE Jesús Gerardo Dávila, Efraín Aldama Villa, Juan Ramón Garza Guajardo y Angélica Garza Martínez. Colaboradores Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Circulación y administración 16 Construirán centro de rehabilitación 17 Reconoce SEP a UANL por mejora en la gestión BOLETÍN DEL CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL MEMORIA UNIVERSITARIA, Año VII, No. 83, diciembre de 2016. Fecha de publicación: 15 de diciembre de 2016. Revista mensual editada y publicada por la Secretaría de Extensión y Cultura a través del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL. Domicilio de la publicación: Alfonso Reyes 4000 norte, planta principal de la Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64440. Teléfono: + 52 81 8329-4000, Ext. 6578 y 4265. Impresa por: Imprenta Universitaria, Ciudad Universitaria s/n, San Nicolás de los Garza, N. L., México, C. P. 66451. Fecha de terminación de impresión: 10 de diciembre de 2016, Tiraje: 1,000 ejemplares. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Memoria Universitaria otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2010-071509450100-106, de fecha 15 de julio de 2010. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,975. ISSN en trámite. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: en trámite. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados ® Copyright 2016 memoriauanl@uanl.mx cedah@uanl.mx �(1943-2016) Gerardo González Guerrero EL PIANO: UNA PASIÓN DE VIDA Considerado por la crítica especializada como uno de los mejores y más talentosos pianistas mexicanos, como lo demuestran sus actuaciones en México, Estados Unidos, Sudamérica y Europa, inició hace 50 años, al dejar la ingeniería y Fundidora, una aventura con el instrumento de su fervor, que, con el paso del tiempo, llegaría a convertirse en un parteaguas para la cultura del Estado de Nuevo León. POR DANAE JIMÉNEZ LIMÓN E l maestro Gerardo González Guerrero nació en la ciudad de Monterrey en 1943 e inició sus estudios musicales a los cinco años de edad. “Desde los cinco años de edad sabía que tenía que tocar el piano”, decía. En su casa sus padres compraron un piano con el ánimo de que estudiara otro de sus hijos, porque Gerardo estaba planeado para ser pitcher profesional en el béisbol. “En mi casa en esa época se estilaba que al piano no te podías dedicar, te vas a morir de hambre”, relataba. Como condición de sus padres estudió la carrera de ingeniero industrial administrador en la Facultad de Ciencias Químicas de la Universidad de Nuevo León, y al mismo tiempo cursó la carrera de piano. Ejerció primero como ingeniero en la Compañía Fundidora de Monterrey hasta que en un momento dijo, “ahora o nunca y dejé la ingeniería, dejé Fundidora y me dediqué de lleno a la música”. Sin embargo, su habilidad y amor por la música se perfiló desde temprana edad, a los 16 años, ofreció su primer recital profesional y tres años después, en 1963, debutó como solista en la Orquesta Sinfónica de la Universidad Autónoma de Nuevo León (OSUANL); a partir de ese momento, el maestro González inició una exitosa carrera en incontables orquestas sinfónicas del país, y algunas del extranjero. Para el maestro González, forjar una carrera sólida y sobre todo plausible requiere dedicación y vocación, una vez dijo que el piano era el amante perfecto porque si lo atendías te amaba, pero si lo olvidabas, él te olvidaba. Con el piano no había puntos intermedios; el instrumento era totalmente celoso, pero si uno se dedicaba podía sacar todo de él. MEMORIA / DICIEMBRE DE 2016 3 �GERARDO GONZÁLEZ GUERRERO (1943-2016) Como quienes traen preescrita la vocación, Gerardo González consideraba innata su pasión por el piano; a los 12 años comenzó sus estudios con la actriz y pianista Emma Mirthala Cantú. Hacer música implica, no sólo talento sino un gran número de habilidades, una de las más importantes es tener la capacidad de forjar lazos con otros músicos; el maestro González es prueba de ello. El director de la OSUANL, Jesús Medina, reconoce que ha hecho música con Gerardo González desde que él era niño. “Yo tocaba en la orquesta cuando tenía 13 años, y él tocaba el concierto Emperador de Beethoven, allá en el Teatro Florida. Ahí estaba yo acompañándolo en el violín. En ese entonces dirigía el maestro Héctor Montfort, estamos hablando del año 1972, 1973”, recuerda. Su carrera tuvo muchas aristas, se destacó como director musical con un vasto repertorio de óperas, zarzuelas y todo tipo de obras musicales, presentándose en más de doscientos teatros, entre los que destacan el Palacio Nacional de Bellas Artes, Teatro de la Ciudad de México, Sala Netzahualcóyotl, Teatro Teresa Carreño de Caracas, Venezuela, Teatro Degollado de Guadalajara, Teatro Macedonio Alcalá de Oaxaca, Teatro Clavijero de Veracruz, Teatro de la Ciudad de Monterrey, Teatro Colsubsidio Roberto Arias 4 de Bogotá, Colombia, Teatro de la Orquesta do Nord de Oporto, Portugal y el Auditorio de la U.T. en San Antonio, Texas, por mencionar sólo algunos. En agosto de 1977 el maestro González tomó la decisión de dedicarse exclusivamente a su carrera artística como pianista profesional y aceptar un contrato para dirigir ópera en el Palacio de las Bellas Artes de la Ciudad de México. Sin embargo, el destino le había preparado otros planes. En aquella época, la señora Carmen Romano, esposa de José López Portillo, definió “Música y Danza” como eslogan cultural para el sexenio del presidente, y como una deferencia para ella se fundó la Escuela Superior de Música y Danza “Carmen Romano de López Portillo”. Ella decidió que la dirección de la Escuela quedara a cargo de un gran artista y un excelente administrador, características que hicieron del maestro González la persona idónea para desempañar tan importante labor. El 1 de septiembre de 1977 recibió por parte de Juan José Bremer, director general del INBA, el nombramiento como director de la Escuela Superior de Música, la cual se inauguró el 19 del mismo mes. Sus gérmenes en el ámbito académico quedaron retratados en este proyecto, y en su carrera artística del maestro González. La responsabilidad era muy grande y los objetivos muy claros. “Se creará la Escuela Superior de Música y Danza Carmen Romano de López Portillo con dos objetivos principales: formar artistas profesionales y elevar el nivel cultural de la comunidad”. Es cierto que impulsar y sacar adelante una institución requiere dedicación y esfuerzo, el maestro González contó con el fuerte apoyo de la pianista María Luisa Lizárraga Orozco y del ingeniero Salvador Vázquez Araujo, directores respectivamente de las áreas de música y danza del INBA, así como de la creación de la alianza tripartita por parte del INBA que se responsabilizó del pago de la nómina y del mantenimiento del edificio, el Fondo Nacional para Actividades Sociales (FONAPAS), encargado de proporcionar instrumentos musicales, discos, partituras y aparatos de sonido, y la iniciativa privada regiomontana se comprometió a ceder el local para albergar la escuela y a cubrir los gastos de acondicionamiento del edificio. MEMORIA / DICIEMBRE DE 2016 �En el inicio de la Temporada de Ópera Municipal en el Teatro Monterrey, donde dirigió a la Orquesta Sinfónica en la representación de Cavalleria rusticana de Mascagni. Aparecen Óscar Xavier Garza, Esperanza Cerda, Gerardo González, Graciela Suárez de Buenrostro, Héctor Montfort, José Zúñiga y Angelina Guerra. 15 de octubre de 1968. En poco más de dos semanas, el maestro González logró contratar al personal docente y administrativo, atender las necesidades de los planes de estudio, adquirir instrumentos musicales y acondicionar la institución. Al año de su fundación la Escuela Superior de Música y Danza se había convertido en un éxito. Al tiempo que laboraba en la ESMDM, tuvo la oportunidad de presentarse como concertista en Alemania, Francia, Polonia, Nueva York, San Antonio y a lo largo de la República Mexicana. Su actividad fue más allá de la docencia superior, se extendió también a la dirección orquestal y a la dirección vocal. Fue solista de orquestas sinfónicas del país y algunas del extranjero, entre las que destacan la Orquesta Sinfónica Nacional, Orquesta Sinfónica de Xalapa, Filarmónica de la Ciudad de México, Filarmónica de la UNAM, Orquesta Sinfónica “Simón Bolívar” de Venezuela, Sinfónica de la Ópera de Bellas Artes, Sinfónica del Estado de México, Sinfónica de la UANL, Sinfónica del Estado de Lara, Sinfónica de Guanajuato, Sinfónica Nacional de Colombia, Sinfónica de Sinaloa, Sinfónica Do Nord de Portugal. Como director musical, su experiencia incluyó un vasto repertorio de óperas, zarzuelas y todo tipo de obras musicales, entre las que figuran: La Traviata, La Bohéme, Rigoletto, Lucía de Lammermoor, Don Pasquale, Madame Butterfly, Tosca, I Pagliacci, Carmen, Turandot, Elíxir de amor, Romeo y Julieta, Sansón y Dalila, Il Trovatore, Aída, entre muchas otras y un gran número de galas operísticas y conciertos corales. Gerardo González era considerado por la crítica como uno de los mejores pianistas mexicanos, con un vastísimo repertorio que incluía las principales obras de piano solo, un gran número de conciertos para piano y orquesta, música de cámara y música vocal. “Lo más valioso que hay en un artista es la sinceridad; el público es el monstruo de las mil MEMORIA / DICIEMBRE DE 2016 5 �GERARDO GONZÁLEZ GUERRERO (1943-2016) El músico en una presentación con la Orquesta Sinfónica de la UANL. En una entrevista concedida en 2007 declaró: “Y me voy a morir en el piano, si es posible”. (Foto: Velia de la Cruz) 6 MEMORIA / DICIEMBRE DE 2016 �cabezas y el piano es el monstruo negro de los dientes blancos, ahí no vas a jugar ni a probar, tienes que ir sobre seguro, lo que vas a hacer tiene que estar super probado para poder vencer las demás vicisitudes que se presentan a la hora del concierto, la preparación, el estudio, la vocación y la convicción propia como artista logran superarlas”, explicaba. Su triunfo y su camino a través de su trayectoria musical tuvo como punto de partida la vocación por su carrera. “Esta carrera tiene que ser por vocación. Si no la tienes, la vas a abandonar, por lo que necesitas evaluar tu auténtica vocación y tus capacidades y limitaciones, y reconocerlas desde un principio. El que tenga la vocación y quiera seguir la carrera le aconsejaría que se resigne a la disciplina, a dedicar la mayor parte de su tiempo y corazón al piano. No hay de otra”. Su amor por transmitir su conocimiento lo acompañó hasta el último día; “Paso de la gran responsabilidad de los escenarios a otra gran responsabilidad, el tratar de pasar la experiencia que uno acumula en tantos años a la gente nueva, la gente que tiene talento y ganas”, explicaba. El maestro González fue pianista principal de la Orquesta Sinfónica de la UANL; catedrático de piano en la Escuela Superior de Música de la Universidad Autónoma de Coahuila y una de sus principales actividades fue la de ser maestro de la Escuela Superior de Música y Danza de Monterrey. Sin duda su labor artística trascendió fronteras, prueba de ello, las numerosas distinciones que le fueron otorgadas a lo largo de su carrera, cabe destacar la Medalla al Mérito Cívico “Presea del Estado de Nuevo León 1999”, el Trofeo “Diosa de Plata” por su labor artística en el país, el Premio UANL a las Artes otorgado por la Máxima Casa de Estudios en el año 2000, la Medalla del Festival Internacional de Piano Sala Beethoven y la invitación de honor al Concurso Chopin de Varsovia, Polonia; la medalla “Rafael Ramírez” de la SEP Federal y la medalla a la excelencia académica por parte de la Universidad Autónoma de Coahuila. En 2012, con cincuenta años de carrera, Gerardo González se despidió del escenario, pero no de su vida musical. “No es fácil tomar esta decisión, pero ya he tocado muchísimo y creo que un artista debe retirarse con respeto del público; es decir, estando en plenitud de facultades, no cuando ya están mermadas y se empieza a hacer el ridículo y uno, como artista ni siquiera se da cuenta. La gente, por decoro y respeto a la carrera lo tolera, pero considero que esto no es muy ético”. Cerrar su ciclo en el escenario no terminó con su carrera, solo fue un cambio de página y un regreso a la docencia. “Entones la idea es dedicarme de lleno a la docencia e impulsar nuevos valores; me retiro de los escenarios por edad, 50 años en el escenario dicen mucho”. Tratar de expresar la vida de Gerardo González y su vida musical como punto y aparte, sería erróneo, pues él expresó una ocasión “Mi vida es la música y me voy a morir tocando”. Gerardo González falleció el 26 de diciembre de 2016, a los 74 años de edad. Su vida nos deja un hito en la música, no sólo en la forma de hacer música sino que deja un legado en todos los teatros que pisó y en las escuelas en las que enseñó. “Ésta seguirá persistiendo ya sea a través mío, de discos, de alumnos y de nuevos valores del canto”. Fuentes Álex Jáuregui, “Gerardo González”, La superior. Escuela Superior de Música y Danza, sept-oct. 2012, Año 1, No. 1. Lorena Lozano y Lizeth Barrientos / Agencia Informativa UDEM, “El piano: una pasión de vida”, Suceso, 11 de octubre de 2007. MEMORIA / DICIEMBRE DE 2016 7 �PERFILES Ricardo Martínez Leal Pionero de la música electroacústica Fundador del Laboratorio de Música Electroacústica de la Facultad de Música de la UANL, siendo desde su inauguración el titular y responsable y, desde 1987, catedrático titular y coordinador de la licenciatura en Música con orientación en composición, en esta misma institución. El Premio UANL a las Artes 2007 rememora los orígenes de este campo musical de la que es iniciador en el noreste de México. POR ALFONSO AYALA DUARTE ¿ Podrías contarnos de tu llegada a la Facultad de Música de la Universidad como maestro?, tenemos entendido que eres egresado de ella. Yo entré como estudiante en septiembre de 1970. Mi tirada era ser ejecutante, tecladista, principalmente piano. Antes, cuando era escuela y no facultad, se ofrecía la carrera de profesor de música, como una normal musical. Tenía toda una carga académica, pero la escuela no estaba muy bien regulada. No había licenciatura. Había gente especializada en música, instrumentistas, pianistas, cantantes, pero no existía la carrera de composición como tal. Y una vez que ya estás ahí empiezas a ver otras formas de música, otras materias, otras perspectivas y yo decidí ser compositor gracias a las clases de armonía que llevé en la época de estudiante. Yo vi en la armonía esa cimentación 8 para la creación de música y ahí fue cuando dije: “ya no quiero ser ejecutante, quiero ser compositor”. Hice la licenciatura en Composición ya siendo maestro, porque estaba dando clases a nivel licenciatura y no tenía ese nivel y era quien estaba preparando a los licenciados. ¿Fue tu caso que impartiste clases sin tener licenciatura? Yo entré aquí en septiembre de 1987. Me contratan como maestro pero no tenía el título. La capacidad se tenía y entonces las autoridades universitarias empezaron a dar facilidades para que los maestros pudieran obtener su licenciatura. Y me refiero a facilidades, no propiamente académicas, sino más bien financieras. Más que todo el apoyo de las autoridades era económico, no pagar revalidaciones, opciones a título, nos ayudaban con becas para que uno pudiera sacar la licenciatura; eso fue como en 1997. MEMORIA / DICIEMBRE DE 2016 �¿Cuánto tiempo duraste antes de iniciar lo que sería el Laboratorio de Música Electroacústica? Cuando estaba el maestro Ricardo Gómez Chavarría de director, me invitó a participar cuando se instituye la licenciatura. No había planes de estudio, había que trabajar en planes de estudio, en contenidos, más que todo. El maestro me invita a que diera un par de clases: Historia de la música en México y Análisis. En ese semestre estuve por horas, por contrato por así llamarlo. En enero del siguiente año se me ofrece la media plaza, medio tiempo. Ya después de eso me dieron más carga: Historia universal de la música, Apreciación, Análisis, Armonía. En el verano de 1988, el maestro tiene la iniciativa de abrir las puertas de la facultad al público en general; decide implementar tres talleres: uno de guitarra, a cargo del maestro Gregorio Rangel; uno de ópera, a cargo de la maestra Graciela Suárez; y uno de composición, a mi cargo. Y ahí es donde empieza el Taller de Composición. Así es como empieza a profesionalizarse un poco más el enfoque de la composición. Eso fue en 1988; pero en ese tiempo se siguió fraguando el cambio del plan de estudios, aprobado en 1990 por el Consejo Universitario, y también se va fraguando lo de electroacústica. Una cosa es lo del Laboratorio de Música Electroacústica y otra lo de Composición, aunque son parte de lo mismo. En la electroacústica necesitas el lenguaje técnico, electrónico, etc. Y en el otro más el musical, pero los dos tienen la misma filosofía. Música acústica es pues composición con medios electrónicos. Lo que se llama composición tradicional es con los medios tradicionales, pero las bases de creación son las mismas. ¿Cómo estuvo este paso de taller a Laboratorio de Música Electroacústica? Son cosas diferentes. El Taller de Composición siguió trabajando y mientras se trabajaba en los planes de estudio, empecé a hablarles a los muchachos de música electrónica, era lo de vanguardia por lo de la tecnología. Empezamos a trabajar con caseteras y casetes, porque no teníamos grabadoras, y en eso iba pasando el maestro Gómez Chavarría, nos ve y dice: “pues ¿qué están haciendo?” Ya le expliqué, se interesó y dijo: “esto estaría bien planteárselo al rector, al Ing. Gregorio Farías Longoria”. Y en una de esas que viene el ingeniero a inaugurar algunos mobiliarios que habían adquirido para la biblioteca, le empieza a hablar el maestro Gómez de esto y se interesó el rector. Entonces el maestro Gómez dijo: “hay que afinar detalles”. Más que nada le interesó porque estábamos reestructurando los planes de estudio, y si se podía o se lograba instituir la materia de Electroacústica, sería un paso pionero en toda la república. Aunque sí se trabajaba con música electroacústica en el Conservatorio MEMORIA / DICIEMBRE DE 2016 9 �PERFILES Ricardo Martínez Leal Originario de Monterrey, Nuevo León, donde nació en 1953. Comenzó sus estudios musicales formales en 1970 en la antigua Escuela de Música de la UANL, donde obtuvo el diploma como Profesor de Música Escolar. Recibió el grado de Licenciatura en Música y Composición, en la misma institución. Realizó estudios de ethnomusicología con el maestro Arturo Salinas en la Escuela Superior de Música y Danza de Monterrey, siendo alumno fundador. En los veranos de 1976, 1978 y 1979, estudió composición y música electroacústica con los maestros Rudolf Komorus, Martin Barlett y Dr. John Celona, en Victoria, B. C., Canadá. En 1978 ofrece en el Aula Magna el que se considera el primer concierto de música electrónica en Monterrey. Antes sólo se tienen referencias vagas de presentaciones realizadas por John Cage y Manuel Enríquez. En 1980 regresó a Canadá para residir por tres años, estudiando composición, música electroacústica, análisis y teoría, instrumentación y orquestación en la Universidad de Victoria. Doctorado en Composición, por la Universidad de Manchester, Inglaterra en 2005. Galardonado con el Premio UANL a las Artes 2007 por su brillante trayectoria y valiosa aportación a las artes auditivas. Sus obras han sido interpretadas en diferentes partes del mundo por ensambles de primer nivel, como la BBC Philharmonic, el ensamble inglés de música contemporánea Psappha, The Lindsays String Quartet, El Cuarteto Latinoamericano y la Orquesta Sinfónica de la UANL. La Facultad de Música le rinde homenaje por sus 30 años de carrera, la noche del 13 de julio de 2007 en el Aula Magna. 10 “Yo decidí ser compositor gracias a las clases de armonía que llevé en la época de estudiante”. Nacional, donde obviamente tienen más tradición que nosotros, curricularmente hablando, como parte de un plan de estudio, no existía en todo México. El rector nos dio todo su apoyo y así fue como se construyó el Laboratorio de Música Electroacústica para la materia de Música electroacústica, especializada para los compositores. ¿Como parte integral de la carrera? Se instituye la materia de Música electroacústica como parte integral de los planes de estudios. Ese primer plan de estudios fue excepcional, duraba seis años pero podía entrar quien quisiera, nada más terminando su prepa. Ya se han ido modificando los planes de estudios desde los noventa. Ahora la licenciatura es de cinco años de los cuales, hablando de composición, el primer año, los primeros dos semestres, es de Introducción a la composición, los otros cuatro años se lleva la clase de Composición y en los últimos dos años, los cuatro últimos semestres, Electroacústica. Los que van en Composición V, llevan Electroacústica I, Composición VI, Electroacústica II, Composición VII, Electroacústica III, Composición VIII y Electroacústica IV. MEMORIA / DICIEMBRE DE 2016 �Orgullosamente universitario, Ricardo Martínez, a lo largo de sus últimos cuarenta años de vida se ha especializado en música electroacústica y dedicado a la composición, donde expresa su esencia. Cuando se estaba gestando el Laboratorio de Música Electroacústica, debió haber un discurso que justificara su inicio, ¿tuviste que escribir algo? Algo que había publicado lo adecué y fue lo que le presenté a Gregorio Farías Longoria. ¿Qué ideas básicas tiene este escrito? Es más un desarrollo histórico de cómo nace la música electroacústica para llegar a culminar en que aquí era un desierto cuando ya tenía 40 años de haber nacido y de ser acogida en las universidades pioneras del mundo. Esa fue una base sólida para que el rector tuviera armas para justificar lo que iba a apoyar. Desde 1988 existe este ámbito de la licenciatura y la composición, y al mismo tiempo, los inicios del laboratorio. Yo desde 1987 empecé a trasladar equipo electroacústico personal semiprofesional a la Escuela de Música para comenzar a formar un laboratorio, pero ya con al apoyo del rector compré equipo en Estados Unidos y el Laboratorio de Electroacústica comenzó a funcionar de manera formal, inaugurándose oficialmente en 1990. “Aquí era un desierto cuando ya tenía 40 años de haber nacido la música electroacústica y de ser acogida en las universidades pioneras del mundo”. ¿Qué nos puedes contar de tu faceta como compositor? En cierta manera todo ha contribuido a la construcción de mi vida como compositor, en la construcción de mi obra en general, pero ha habido momentos culminantes como el estreno de obras con la Sinfónica de la Universidad, y también en el extranjero con ensambles muy buenos. Es una necesidad, por así llamarlo, el estar creando en el medio en que uno se desenvuelve, MEMORIA / DICIEMBRE DE 2016 11 �PERFILES De manos del rector José Antonio González Treviño recibe el Premio UANL a las Artes 2007. “Culturalmente hablando se expandió la composición para abrir muchas mentes y tocar varias áreas”. aunque creando con sonidos y haciendo esos diseños sónicos que yo llamo. Un compositor no hace nada más que reflejar la época en la que está viviendo, yo no puedo reflejar la época de Beethoven porque simplemente no la estoy viviendo. ¿Qué significa la licenciatura para los estudiantes interesados en la composición?, ¿por qué se inscriben? Son las inquietudes propias de los muchachos, propias del ser humano. Por tanta desorientación, hay muchos que vienen pensando otra cosa, influenciados por la música comercial creen que componer es como compone el Buki, o no sé quién, en fin, ya entrando aquí se dan cuenta. Un músico es tan importante como un médico, la música te ayuda a que tu espíritu, tu alma, esté mejor. ¿El devenir de esta área de composición ha dejado un archivo? Los de Composición II y III tienen que hacer tres piezas en el semestre de diferentes características, 12 de las cuales dos tienen que ser ejecutadas en concierto como requisito para obtener la calificación aprobatoria. Los tres conciertos se filman pero sólo dos piezas están capturadas en audio o video y las tres están en partituras. Existe un acopio de 1989 y 1990 en diferentes formatos: partituras, grabaciones en videos: Beta, VHS y ahorita estamos capturando para DVD. Poder ordenar todo esto es una pelotita de nieve, pero sí, sí hay acopio. Luego organizaste un festival, ¿qué objetivo tiene? Con el Festival de Composición mi idea desde 2013 era hacer una retrospectiva e incluir obras producidas a través de esos 25 años; obras de compositores, de estudiantes que dejaron esa huella en el archivo de grabaciones, como las de Raúl González de 1989, las compuso en el taller, una para violín y otra para guitarra. “Ahí están las dos obras que compusiste, ¿cuál quieres tú que se toque?”, se le preguntó, y él decidió por la de guitarra, pues vienen recuerdos. La cuestión MEMORIA / DICIEMBRE DE 2016 �no es qué tan complicado se escribía, sino qué mensaje trataba de transmitir. Una cosa es la técnica, pero ¿para qué compones?, para decir algo, expresar sentimientos e ideas. Si no existe esa motivación no tiene sentido la composición. Es como la literatura, ¿por qué escribes?, porque deseas transmitir tus sentimientos, acá es por medio de los sonidos, pero debes tener una filosofía, una manera de ver la vida, algo qué comunicar. Y eso pasó en esa pieza en específico, porque si ves ahora el trabajo de Raúl González es mucho más sofisticado, pero esa pieza de guitarra, con todas las limitaciones técnicas, tiene una esencia. Una buena pieza no necesariamente tiene que ser muy sofisticada en su composición. ¿Cuál ha sido el avance en estos más de 25 años? La maduración y la consagración en los últimos años. A Penderecki, a Stockhausen nadie los conocía; les mostrabas algo de su trabajo y decían que era puro ruido, que no tenía la coherencia o En concierto en el Aula Magna del Colegio Civil Centro Cultural Universitario, ejecutando sus composiciones Electrophonia X y XII, el 10 de septiembre de 2013. Trabajando en sus composiciones en 2014. que no era tan bella, hablando de estética, como la que hacía Bach, Chopin, Mozart, Beethoven, Brahms, Debussy, a quienes estaban acostumbrados a escuchar. Culturalmente hablando es otra cosa muy distinta; culturalmente hablando se expandió la composición para abrir muchas mentes y tocar varias áreas. ¿Cuál es la perspectiva que le ves al área de composición de esta facultad? El área de composición es muy sólida, ha crecido bastante, se ha visto la necesidad de contratar gente, egresados de aquí con la visión y el espíritu de esta institución. No es gente de la UNAM que venga a imponer. En los últimos años se ha desarrollado mucho, ha habido mucho apoyo a las artes en general, de hecho por los ochenta es cuando empieza a darle la importancia y elevarlos a nivel de facultad a varias escuelas como es la de Música, como la de Artes Plásticas, como la de Artes Escénicas y actualmente, el Departamento de Composición, es el más importante del noreste de México. El semestre enero-junio de 2013 llegamos a tener alrededor de 60 estudiantes en la especialización de composición y es un mundo de gente, son bastantes, ese ha sido un record histórico para lo que es composición. De México, teniendo tantas ofertas, se vienen para acá, hemos tenido migraciones de Monclova, Ciudad Victoria y Matamoros de gente que quiere hacer una carrera profesional; ha venido gente de muchas otras partes, de Tabasco y Oaxaca que vinieron a estudiar aquí, ¿por qué no llegan a México? Por las características, no estamos diciendo que somos la octava maravilla, pero indudablemente el Departamento de Composición de la UANL es pionero, es el que va a la vanguardia, ya tiene años trabajando y esperamos que así siga. MEMORIA / DICIEMBRE DE 2016 13 �○ En materia académica no puede intervenir 1964 GOBERNADOR ESTUDIA ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ PLIEGO PETITORIO DEL STUNL ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 1 DE DICIEMBRE. En entrevista que se prolonga más de una hora, el gobernador Eduardo A. Elizondo indica que dedicará tiempo para estudiar detenidamente el aspecto económico del pliego de peticiones del Sindicato de Trabajadores de la Universidad a fin de resolver lo conducente, pero en la cuestión académica y administrativa declina intervenir por ser de competencia exclusiva de las autoridades universitarias, por lo que recomienda hacer la denuncia ante el Tribunal de Arbitraje del Estado si éstas no cumplen con la ley, pero ello no justifica los movimientos de huelga que “además de ser ilegales, son un ejemplo destructivo para el estudiantado”. Requiere aumento presupuestal ○ ○ DESTINADO A LA UNIVERSIDAD ○ ○ ○ ○ 1942 ESTABLECEN IMPUESTO ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 8 DE DICIEMBRE. Los integrantes del Consejo de Cultura Superior sostienen plática con el gobernador interino del estado, Armando Arteaga Santoyo, en la que luego de exponer cada director de facultad los principales problemas que afectan a los planteles, se advierte la necesidad de aumentar el subsidio a la institución por resultar insuficiente el destinado en la ley de egresos. El ejecutivo responde que a pesar de la situación económica del Gobierno del Estado, ha establecido en su Ley de Hacienda para 1943, un nuevo impuesto aplicado a la expedición de certificados profesionales y a la revalidación de estudios profesionales, que será destinado exclusivamente al sostenimiento de la Universidad. El aumento requerido por la institución fluctúa entre el dos y 10 por ciento ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 23/dic./1993. Don Ramón Cárdenas Coronado, fundador de las facultades de Economía y de Contaduría Pública y Administración, primer graduado de contabilidad de provincia por la Universidad en 1935 e integrante de la H. Junta de Gobierno, fallece a los 84 años de edad en el Hospital San José por una insuficiencia cardiaca. ○ ○ ○ 13/dic./1978. El escritor colombiano Marco Tulio Aguilera Garramuño lee sus cuentos cortos Historia de un orificio, Clemencia ojos de cierva y Muñeca por los siglos y dos capítulos de sus novelas Breve historia de todas las cosas y La hora del eructo en una velada literaria organizada por el Instituto de las Artes en la Galería Universitaria. ○ ○ 8/dic./1964. La Facultad de Agronomía, ubicada en los terrenos de la Ex Hacienda El Canadá en General Escobedo, Nuevo León, celebra con distintas actividades su décimo aniversario de fundación. ○ ○ ○ 5/dic./1969. Después de hacerlo la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales un día antes, reanudan las clases las facultades de Economía, Arquitectura, Ingeniería Civil y Enfermería, así como la Preparatoria No. 7, en tanto las juntas directivas recién constituidas continúan con el proceso de elección de directores definitivos. ○ ○ ○ 1/dic./1989. Rubén González Garza estrena en México la pastorela Algo para contar en navidad del escritor chileno Jorge Díaz en el Aula Magna del Colegio Civil, producida por la Escuela de Artes Escénicas y la participación de los alumnos Luigi G. Basán, Armando Martínez, Alejandro Cantú, Miguel Ángel Flores, Miguel Hassán, Carla Elizondo y Norma Angélica Carrillo. ○ ○ ○ SUCEDIÓ EN DICIEMBRE ○ ○ ○ EFEMÉRIDES 14 MEMORIA / DICIEMBRE DE 2016 �LECTURA RECOMENDADA BIBLIOGRAFÍA UNIVERSITARIA Obras completas XVII: Los héroes; junta de sombras ALFONSO REYES FONDO DE CULTURA ECONÓMICA DE ESPAÑA, S. L., 2015 Se trata de uno de los volúmenes más bellos de toda su obra dirigido a cualquier tipo de lector, que llevó a su autor no menos de 10 años en redactar y organizar los 25 ensayos en él reunidos que aparecieron en diferentes revistas de divulgación de temas de la antigüedad y publicados en octubre de 1949, en el cual examina personajes y hechos históricos y mitológicos del mundo helénico con elocuente prosa, erudición y espíritu crítico que le caracteriza y que le permite explorar la dimensión más humana de los filósofos, los poetas líricos y trágicos y los héroes homéricos y cuestionar el presente. Regards sur l Espagne El poeta en la casa: antología de poetas de La Casa de España en México ALFONSO REYES MARTÍ SOLER VINYES (SELECCIÓN Y VERSIONES) CASIMIRO LIBROS, 2015 EL COLEGIO DE MÉXICO, 2015 En octubre de 1914, Alfonso Reyes y su familia salieron de París huyendo de la Primera Guerra Mundial, y llegaron a Madrid, donde se quedarán hasta 1924, un decenio que le dio la oportunidad de vivir una experiencia vital que forma uno de los principales polos de su obra. En España participó activamente de aventuras y desventuras, tuvo tratos humanos e intelectuales con muchos personajes de la literatura y el pensamiento español. Este libro es una colección de textos que presenta a Reyes frente a las costumbres, las tradiciones intelectuales y literarias, eventos políticos y paisajes sociales de su estancia en tierras españolas, sin la cual es imposible comprender su obra. Dentro del plan del presidente Lázaro Cárdenas, Daniel Cosío Villegas, Alfonso Reyes y Narciso Bassols para abrir las puertas de México al exilio español, se concibió la Casa de España, una institución académica de alto nivel que emulara al Centro de Estudios Históricos de Madrid (donde Reyes trabajó años antes). En septiembre de 1938 se formalizó su creación y se anunció una primera versión de su nómina que significó el traslado a México de algunas grandes luminarias españolas, entre otros campos, el de la poesía. Esta obra reúne a los poetas que estuvieron en La Casa de España desde sus inicios entre 1938 y 1940. MEMORIA / DICIEMBRE DE 2016 15 �○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 6 de diciembre ○ El nuevo centro brindará atención a pacientes con enfermedades crónico-degenerativas o con pérdida funcional secundaria al daño neurogénico. INICIA MEMBRESÍA AMIGOS DEL COLEGIO CIVIL ○ ○ ○ E l Colegio Civil Centro Cultural Universitario inició con el programa de membresías para amigos en cuatro categorías: Platino, Oro, Plata y Bronce con valor de 15 mil, 10 mil, 5 mil y 3 mil pesos, respectivamente, que servirán para el mantenimiento y conservación del edificio histórico. Cada categoría contará con diferentes beneficios como estacionamiento gratuito, boletos de cortesía para los eventos y obsequio de libros. ○ ○ GRUPO PRO RÍO PESQUERÍA ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 12 de diciembre ○ E l rector Rogelio Garza Rivera asistió a la firma del convenio de transparencia, eficiencia y ética de recursos públicos federales para la construcción del Centro de Rehabilitación de Problemas Neurofuncionales en el Hospital Universitario “José Eleuterio González”, a fin de poder brindar más y mejor atención a pacientes con enfermedades crónicodegenerativas o con pérdida funcional secundaria al daño neurogénico. El Dr. Santos Guzmán López, director de la Facultad de Medicina y del Hospital Universitario, expresó la importancia del convenio, el cual explicó el diputado local Waldo Fernández González, mientras el Dr. Edelmiro Pérez Rodríguez, subdirector de Asistencia Hospitalaria del HU, ofreció la descripción técnica de equipos especializados y de la infraestructura que actualmente es insuficiente para atender los dos mil 300 pacientes mensuales con daño neurogénico, ya sea congénito o secundario a padecimientos oncológicos. Por su parte, Rogelio Garza Rivera recalcó que el “ proyecto tendrá un impacto muy importante en la comunidad que atiende nuestra institución”. ○ ○ ○ Construirán Centro de Rehabilitación de Problemas Neurofuncionales HU ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 2016 HISTORIA DEL PRESENTE ○ 9 de diciembre El rector Rogelio Garza Rivera asistió a la reunión de trabajo para la formalización del grupo Pro Río Pesquería, alineado al proyecto de Sistema Metropolitano de Parques, con la idea de recuperar los 77 kilómetros del cauce que corre a lo largo de cinco municipios. El Instituto de Ingeniería Civil de la UANL ha colaborado en los estudios previos para llegar a este proyecto. La situación actual del río Pesquería es dramática: aunque en algunas áreas está moderadamente impactado, tiene grados de contaminación tan elevados en otras zonas en las que es imposible la vida humana y animal. 6 de diciembre ATENDERÁN A CABALLOS La Facultad de Medicina Veterinaria y Zootecnia, a través del Dr. Juan José Zárate Ramos, y la Fundación Internacional de Cabalgantes y Actividades Ecuestres (FICAE), por medio de su presidenta Marisol Taha Cárdenas, suscribieron un convenio de colaboración. Gracias a éste, profesores y estudiantes de Veterinaria ofrecerán la atención integral a los caballos utilizados en las equinoterapias a darse en el Campus de Ciencias Agropecuarias a niños y jóvenes con parálisis cerebral, síndrome de Down, síndrome de Douglas y depresión, entre otros trastornos. 16 MEMORIA / DICIEMBRE DE 2016 �○ 1 de diciembre C ELEBRAN D ÍA M UNDIAL DE RESPUESTA FRENTE AL VIH Y SIDA ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ C iudad de México.- La Secretaría de Educación Pública entregó en el auditorio “Miguel Hidalgo” el Reconocimiento a la Mejora de la Gestión 20152016 a la UANL que recibió nueve galardones en diferentes categorías. El Departamento Escolar y de Archivo obtuvo cuatro primeros lugares en prácticas de la gestión administrativa por la inscripción sistematizada a estudiantes de primer ingreso al posgrado, por un sistema evolutivo para certificados académicos de la UANL, por el blindaje de formatos y contenidos de la documentación emitida y por el sistema de gestión de la calidad. Además, un segundo lugar por su módulo de fotografía integral para estudiantes que tramitan documentos académicos certificados. El Departamento de Becas recibió dos segundos lugares a la gestión social en 2015 por sus estudios socioeconómicos “Herramienta para un desarrollo integral” y primer lugar en la renovación sistematizada de becas para alumnos. En la mejora de la gestión educativa, la Dirección del Sistema de Estudios del Nivel Medio Superior recibió en 2016 tercer lugar por su sistema integral de seguimiento académico en competencias (SISAC) de los estudiantes de bachillerato. ○ ○ Reconoce SEP a la UANL por mejora en la gestión ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 5 de diciembre L a Federación Universitaria Bidesida UANL realizó el programa “Vive positivo +educación + prevención + inclusión”, en colaboración con el municipio de Monterrey, ofreciendo por medio de un stand instalado en la plaza Zaragoza, información sobre prevención y responsabilidad social. Al mismo tiempo, el Hospital Universitario “Dr. José Eleuterio González” realizó el Simposio Internacional “Actualidades en VIH / SIDA”, donde se abordaron temas sobre el VIH en embarazo, en mujeres no embarazadas, en pediatría, coinfecciones con hepatitis B y C, nuevos tratamientos y PrEP, sífilis y otras ITS, así como prevención en personal de la salud. 16 de diciembre FIRMAN CONVENIO UANL E IMPI El rector Rogelio Garza Rivera y el director general del IMPI, Miguel Ángel Margáin, firmaron convenio de colaboración que contempla asesorías sobre servicios de búsqueda de información tecnológica, análisis y redacción de documentos de propiedad industrial, protección de signos distintivos, capacitación a la comunidad docente y estudiantil a través de conferencias, talleres y seminarios. Posterior a la firma se inauguró el Seminario “Una visión de innovación para Nuevo León 2016”. 2 de diciembre GANA UDLA TAZÓN DE CAMPEONES Aztecas de la UDLA ganó el Tazón de Campeones disputado ante 16 mil aficionados en el Estadio Gaspar Mass, al vencer a Auténticos Tigres 34-27. Por Tigres anotaron Marcelo González (28) mediante intercepción, Jesús Mata Charles (18) en jugada personal de una yarda y Daniel Lozano (7) con recepción de 75 yardas, mientras Ricardo Aguilar agregó dos goles de campo de 50 y 28 yardas y tres puntos extras. Por los poblados destacaron Diego Ruiz (2), Humberto Noriega (6), Eduardo Retana (81) y Robin González (7). MEMORIA / DICIEMBRE DE 2016 17 �○ 5-6 de octubre ASISTE CDYAH AL FORO REGIONAL DE ARCHIVOS ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ E l Fondo de la Hemeroteca Universitaria de este Centro, en relación con la colección retrospectiva de periódicos, revistas y boletines, ha enriquecido poco a poco su acervo con tres tipos de publicaciones: las revistas vivas, es decir, las que siguen publicándose en la actualidad; las revistas muertas, que dejaron de publicarse; y las revistas patrimoniales, aquellas antiguas, anteriores a 1970. Recientemente se añadieron a la colección los siguientes títulos: Universidad, publicación de la UANL; Actividad Estudiantil, de la sección editorial del Departamento de Difusión de la UANL; Oso, periódico estudiantil de la FIME; Nosotros, periódico universitario independiente; La Tortuga, de Odontología; Futuro, de Psicología; MYL Comentarios, de la Sociedad de Alumnos de Medicina; Información 3 de la Preparatoria No. 6; Comunikación de la Preparatoria No. 2; y Fuego Nuevo de la Preparatoria No. 12. Todas ellas corresponden a la década de los setenta. La colección está colocada en revisteros en la estantería por orden alfabético de los títulos y es de libre acceso y consulta pero no se prestan fuera del Centro. ○ ○ ENTRADA DE REVISTAS ANTIGUAS UNIVERSITARIAS ○ NOTICIAS ○ CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL E n la Casa de la Cultura Jurídica se realizó el Foro Regional “Archivo, condición para el funcionamiento de los sistemas nacionales: transparencia, archivos y rendición de cuentas”, organizado por la Comisión de Transparencia y Acceso a la Información de Nuevo León. El estado es una de las cuatro entidades que no cuenta con una Ley de Archivos, ni ninguna clase de ordenamiento; dos iniciativas presentadas ante el congreso en 2011 y en 2013 no tuvieron avances, sin embargo, se espera tener una acorde a la Ley General de Archivos a nivel federal que está en discusión. La directora general del Archivo General de la Nación, Mercedes de Vega Armijo, pugnó porque en conjunto, sociedad y gobierno, aporten ideas para enriquecer una iniciativa que se compagine con la Ley Federal. Vega resaltó la importancia de los acervos documentales como memoria histórica de los municipios, las entidades y la nación, así como la trascendencia de los documentos en la toma decisiones, pues, para tomar una buena decisión debe conocerse el pasado. Obituario ○ ○ 13 de diciembre 18 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ I ntegrante de la H. Junta de Gobierno, profesor del departamento de Microbiología de la Facultad de Medicina y Hospital Universitario “Dr. José Eleuterio González”. Médico Cirujano y Partero egresado de la Facultad de Medicina de la UANL en 1974, doctorado en Medicina realizado en la Facultad de Medicina de Hamburgo, Alemania en 1983. Reconocido por el Sistema Nacional de Investigadores, Nivel I. Publicó más de 31 artículos científicos en revistas con arbitraje internacional o indexadas, así como tres trabajos de divulgación científica y contaba con 62 citas. Perteneció al comité editorial de la revista Medicina Universitaria de la Facultad de Medicina de ○ ○ ○ Dr. Rolando Tijerina Menchaca la UANL. Director de siete tesis en maestría y cinco en doctorado. En el Departamento de Microbiología compaginó la docencia con la investigación y proyectos de maestros y doctores en ciencias. Dentro de la función docente tenía el pregrado y posgrado de excelencia reconocido por el Conacyt y en la asistencia contaba con el Centro de Control de Enfermedades Infecciosas que ofrece diagnósticos de referencia microbiológica, apoyo al Hospital Universitario y otras clínicas y hospitales del área metropolitana, tanto públicos como privados. Formó parte de los Comités Interinstitucionales para la Evaluación de la Educación Superior (CIEES). Autor de artículos como “Leishmania spp.: Leishmaniosis, Leishmaniasis, úlcera de los chicleros”. Como investigador apoyaba a los alumnos seleccionados en el PROVERICYT para participar en el Verano de la Investigación Científica y Tecnológica. Además apoyó a cientos de estudiantes de medicina que vieron en él un verdadero ejemplo de trabajo y promotor de la verdad, la equidad, la honestidad, la libertad, la solidaridad, el respeto a la vida y a los demás. MEMORIA / DICIEMBRE DE 2016 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL IMÁGENES DEL ACERVO En noviembre de 1958, el Departamento de Extensión Universitaria presentó en el Aula Magna de Colegio Civil una breve temporada teatral con la obra El abanico de Oscar Wilde, adaptada por el dramaturgo y poeta Salvador Novo y estelarizada por la estrella del cine nacional e internacional, Dolores del Río. Bajo la producción de Luis G. Basurto y Luis Rilley, intervinieron en el electo estelar Ramón Gay, Raúl Ramírez, Miguel Ángel Ferriz, Maruja Griffel, Emilio Gaete, Julio Monterde, Marcela Daviland y un reparto numeroso, que contó con escenografía y vestuario elegante, bajo la dirección de Romney Brent. A la derecha, durante una pausa, la famosa actriz Dolores del Río conversa con el periodista Ramos Rivera de Vida Universitaria, quien la pone al tanto de las actividades desarrolladas por la Máxima Casa de Estudios, así como de la inauguración de nuevos edificios en Ciudad Universitaria. Obituario ○ ○ 23 de diciembre ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ N ○ ació el 1 de enero de 1916 en Ciudad Victoria, Tamaulipas, donde cursó sus estudios primarios y secundarios. En el Colegio Civil estudió su bachillerato de leyes de 1934 a 1936 y en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales su carrera profesional, donde obtuvo su título al sustentar su tesis el 29 y 31 de mayo de 1943. Como estudiante y pasante hizo su práctica forense en el despacho de Jesús Espinosa García. Abogado postulante de 1943 a 1945, ejerció la docencia en el Colegio Justo Sierra, el Colegio Civil, la Escuela Nocturna de Bachilleres de la Universidad y, desde 1943, en la Facultad de Derecho, donde impartió la cátedra de Derecho Internacional Público y Privado. Agente del Ministerio Público del Ramo Penal de 1946 a 1951, abogado consultor en el gobierno de Ignacio Morones Prieto, secretario del Ayuntamiento de Monterrey con los alcaldes Santos Cantú Salinas y Alfredo Garza Ríos, director general de proveeduría de gobierno con Eduardo A. Elizondo ○ ○ ○ Enrique Martínez Torres y Luis M. Farías. Rector provisional de la Universidad del 26 de noviembre al 10 de diciembre de 1969, durante el proceso de la autonomía universitaria. Estuvo a cargo del Patrimonio de Beneficio Universitario y fue vocal del Patronato Universitario. Ocupó una Notaría Pública que tituló las adquisiciones de los terrenos donde se erigieron las casas de la Siembra Cultural. Magistrado de la Tercera Sala del Tribunal Superior de Justicia de Nuevo León en 1980 y en el Tribunal de lo Contencioso Administrativo. En el centenario de su natalicio, tanto el Colegio de Abogados de Nuevo León, como la UANL le ofrecieron merecidos homenajes, el 30 de enero y el 11 de marzo de 2016, respectivamente. Publicó Conflictos intemporales de aplicación de las normas jurídicas, Canto a Martí, Puerto de abrigo, La alegría de recordar, Voz madura y otros. MEMORIA / DICIEMBRE DE 2016 19 �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2016 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 7 Número Número de la revista 83 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 17 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2016, Año 7, No 83, Diciembre 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/12/2016 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020627 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Gerardo González Guerrero Hospital Universitario Música Ricardo Martínez Leal https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/20595/Memoria_Universitaria_Boletin_del_Centro_de_Documentacion_y_Archivo_Historico_UANL_2016_Ano_7_No_82_Noviembre_1.pdf f68429a178c3ab6dcd44767e3ac78056 PDF Text Text �M E M O R IA contenido [ LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO ] NOVIEMBRE DE 2016 AÑO VII / NÚMERO 82 3 Israel Cavazos Garza y la Universidad Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León MC Rogelio G. Garza Rivera Rector MA Carmen del Rosario de la Fuente García Secretario General Dr. Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura Lic. Antonio Ramos Revillas Director de Editorial Universitaria Lic. Humberto Salazar Herrera Director de Humanidades e Historia P OR E DMUNDO D ERBEZ G ARCÍA Lic. Edmundo Derbez García Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL 12 Edmundo Derbez García Editor Responsable Paula Martínez Chapa, Cruz Bravo, Myrna Gutiérrez Gómez, Juan Pablo Castro, Susana Acosta Badillo y Erika Flor Escalona Ontiveros (investigación), Maricela Beltrán Ríos , Jacob M. Rodríguez, Nehemías González, Dora Ivette Díaz (asistente) Redacción Coral Aguirre Alejandro Derbez García Diseño POR CRUZ BRAVO CAMARILLO Jesús Gerardo Dávila, Efraín Aldama Villa, Juan Ramón Garza Guajardo y Angélica Garza Martínez. Colaboradores Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Circulación y administración 24 Reciben universitarios Medalla al Mérito Cívico 26 Auténticos es bicampeón de la ONEFA BOLETÍN DEL CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL MEMORIA UNIVERSITARIA, Año VII, No. 82, noviembre de 2016. Fecha de publicación: 15 de noviembre de 2016. Revista mensual editada y publicada por la Secretaría de Extensión y Cultura a través del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL. Domicilio de la publicación: Alfonso Reyes 4000 norte, planta principal de la Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64440. Teléfono: + 52 81 8329-4000, Ext. 6578 y 4265. Impresa por: Imprenta Universitaria, Ciudad Universitaria s/n, San Nicolás de los Garza, N. L., México, C. P. 66451. Fecha de terminación de impresión: 10 de noviembre de 2016, Tiraje: 1,000 ejemplares. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Memoria Universitaria otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2010-071509450100-106, de fecha 15 de julio de 2010. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,975. ISSN en trámite. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: en trámite. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados ® Copyright 2016 memoriauanl@uanl.mx cedah@uanl.mx �(1923-2017) Israel Cavazos Garza y la Universidad La incansable labor desarrollada por el historiador y cronista guadalupense en la Universidad Autónoma de Nuevo León, constituye una presencia intelectual que quedará como un legado perenne para las futuras generaciones en el alma máter, que supo reconocerle de múltiples formas. POR EDMUNDO DERBEZ GARCÍA L a relación de Israel Cavazos Garza con la Universidad Autónoma de Nuevo León fue amplia y fecunda en realizaciones a lo largo de su vida; desde que a sus 15 años de edad ingresó a aprender el oficio de ebanistería en la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica “Álvaro Obregón”, la que abandonó, decía, por el pavor que le inspiraban los serruchos, las sierras y las bandas. Si bien el maestro Cavazos se lamentaba de que las aulas del Colegio Civil no abrigaron sus años de estudiante, mantuvo una convivencia diaria con sus maestros y alumnos que lo motivaron a rendirle tributo a través de su libro El Colegio Civil de Nuevo León: contribución para su historia en 1957, donde deja expresado el hondo afecto que sentía por esta centenaria institución por cuanto significaba una expresión de progreso para el estado de Nuevo León. De sus labios salió la mejor relación histórica que se ha hecho de la plaza del Colegio Civil en ocasión de la remodelación de 1960. En su “Elogio de la plaza del Colegio Civil”, don Israel la definía como extensión de la institución educativa, “claustro abierto a las meditaciones de Gonzalitos, aula de techo ilimitado, antesala incomparable de la Universidad de Nuevo León”. Con su contribución personal de rescate de la antigua biblioteca pública, abandonada en un sótano de la escuela Fernández de Lizardi, organizó la Biblioteca Universitaria “Alfonso Reyes”, de la que fue su director fundador en 1952, instalada primero en el edificio de la actual Preparatoria No. 2 en el Obispado, y luego, a partir de diciembre de 1956, en la plaza de la República, en el sótano del monumento del general Mariano Escobedo, encargándose del cuidadoso proceso de traslado de los volúmenes. Durante su periodo de 10 años al frente, incrementó sus acervos como el que personalmente gestionó del obispo Valverde y Téllez, del arqueólogo Salvador Toscano y del periodista Ricardo Covarrubias; y como director MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2016 3 �ISRAEL CAVAZOS GARZA Y LA UNIVERSIDAD El maestro Israel Cavazos Garza durante una visita del escritor Alfonso Reyes y su esposa Manuelita Ochoa a la Biblioteca Universitaria “Alfonso Reyes”, ubicada en el sótano de la Plaza de la República. Lo acompañan el rector, Roberto Treviño González; el gobernador Raúl Rangel Frías y su secretario particular, Noé G. Elizondo. representó a la Universidad en jornadas y seminarios de bibliotecarios dentro y fuera del país, uno de cuyos primeros encuentros fue anfitrión al celebrarse en la Biblioteca Universitaria. Siempre bajo la tutela de Raúl Rangel Frías, fue el director fundador del Departamento de Historia, dada su formación en el Colegio de México, el máximo instituto de enseñanza humanística en el país que dirigía Alfonso Reyes, además de ser maestro fundador en la Facultad de Filosofía y Letras con la cátedra de Historia de México donde conoció a quien sería su esposa, la maestra Lilia Villanueva López, con quien ejercería con maestría su especialidad de historiador colonialista. También fue maestro fundador de la Facultad de Agronomía a la que apoyó en su difícil inicio, al no cobrar honorarios. Aún no se mide la trascendencia y alcance de su contribución como jefe de la Sección de Historia del Centro de Estudios Humanísticos, desde su creación en 1959 hasta enero de 2016 en 4 que, en un emotivo acto realizado en el Colegio Civil Centro Cultural Universitario, entregó a las nuevas generaciones la responsabilidad que mantuvo por 57 años. En el Anuario Humanitas amplió el conocimiento del pasado con la publicación –con estudios preliminares y datos– de las relaciones de Alonso de León, Juan Bautista Chapa y Fernando Sánchez de Zamora; así como con sus monografías, algunas de ellas pioneras, de los municipios del estado como Galeana, Escobedo y Santa Catarina. En sobretiros publicó Algunas características de los pobladores de Nuevo León, en el siglo XVII (1960); Índice de reales cédulas relativas a Nuevo León (1651-1820) –extraídas de los catálogos del Archivo General de la Nación y por lo tanto, desconocidas–, Esbozo histórico del Seminario de Monterrey (1969) y Fichas para una biblio-hemerografía histórica de Nuevo León (1960-1969). MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2016 �Israel Cavazos Garza junto al gobernador Raúl Rangel Frías, el rector de la Universidad, Joaquín A. Mora y Rafael Montejano y Aguiñaga, director técnico de la biblioteca de la Universidad de San Luis Potosí. 1960. A través del Centro de Estudios Humanísticos publicó algunos de sus mejores trabajos de investigación como el Catálogo y síntesis de los protocolos del Archivo Municipal de Monterrey, 1700-1725; y el Cedulario autobiográfico de pobladores y conquistadores de Nuevo León; y la misma Universidad acogió una de sus obras de carácter monumental como es el Diccionario Biográfico de Nuevo León y el Diccionario de Escritores de Nuevo León. También en la UANL publicó Nuevo León y la colonización del Nuevo Santander (1994) Fue director fundador en 1974 del Centro de Investigaciones Históricas dentro de la Dirección General de Investigaciones Humanísticas, que estuvo al frente de Raúl Rangel Frías, donde fundó Actas, revista de historia de la Universidad de Nuevo León, donde ofreció herramientas para los estudios históricos y culturales. Aunque no se consideraba fundador, a él se debió la idea de la profesionalización de la disciplina histórica con la creación del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras en 1974, donde fue profesor de las primeras generaciones de historiadores, además desde 1981 investigador adscrito al Centro de Información de Historia Regional (CIHR-UANL), entonces dependiente de la Biblioteca Universitaria Capilla Alfonsina donde dirigió la revista Interfolia. Participó en las actividades del Patronato Universitario como colaborador del periódico Vida Universitaria; y como integrante del Consejo General de la última Comisión Ejecutiva en 1987. La UANL lo reconoció de múltiples formas, lo hizo su asesor a través del Consejo Consultivo a partir de 1996, le otorgó su máxima distinción: la Medalla Alfonso Reyes en 1996; dio su nombre a la Cátedra de Historia del Noreste de la Facultad de Filosofía y Letras en 2011, donde además se develó en 2013 un retrato en gran formato autoría del pintor Sergio Villarreal; al igual que al Premio de Investigación en Historia y Patrimonio Cultural que desde 2004 convoca la UANL junto a otras instituciones educativas y culturales. MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2016 5 �ALFREDO Y ALEJANDRO CHIRINOS MACBEATH Alfredo y Alejandro Chirinos MacBeath El campeonato de la temporada 2016 de la Liga Mayor de la ONEFA obtenido por Auténticos Tigres de la UANL, es motivo para recordar a estos dos jóvenes jugadores que forman parte de su gloriosa historia deportiva. POR EDMUNDO DERBEZ GARCÍA L os hermanos Alfredo y Alejandro Chirinos MacBeath fueron jugadores del equipo representativo del futbol americano de la UANL: los Auténticos Tigres, quienes en su época marcaron una historia a seguir para muchos elementos que buscaron becas o ser reclutados por otras universidades gracias al nivel de excelencia que tenían. Ambos llegaron a la UANL desde la legendaria Escuela Nacional Preparatoria No. 9 “Pedro de Alba” de la Universidad Nacional Autónoma de México, donde militaron con los Vietnamitas, equipo de categoría intermedia que fue un referente de éxito en el emparrillado. De hecho, Alfredo y Alejandro ingresaron al programa de futbol americano impulsados por su desaparecido hermano Luis, quien inició jugando con el equipo de los Canarios de la Preparatoria No. 9, que portaba un jersey amarillo con números violetas, de ahí también el sobrenombre de obispos. Alfredo jugó primero en la categoría juvenil con los Cardenales antes de subir a la categoría 6 intermedia con los Vietnamitas, donde perteneció a una generación impresionante de elementos que refrendó las viejas glorias de la escuadra. Alfredo jugaba de guard medio cuando el equipo empleaba la defensiva 50, y se levantaba como line backer cuando mandaban defensiva 43; mientras Alejandro jugaba de half back, y su desempeño era extraordinario. En 1977 terminaron su elegibilidad en la Prepa 9, disputando la gran final de intermedia contra Voca 3, entonces comandada por el mariscal de campo Carlos Cupido, a la postre quarterback de Águilas Blancas. Era tal el talento de los hermanos Chirinos que los Borregos Salvajes del Tecnológico de Monterrey les ofreció becarlos para jugar en la Sultana del Norte. Sin embargo, en ese año de 1977, Borregos se abstuvo de participar en la liga estelar debido a la violencia ocurrida en los estadios y, por ende, la beca prometida no se concretó. Ambos decidieron enrolarse al año siguiente con los Auténticos Tigres de la UANL, al mando MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2016 �Alfredo y Alejandro Chirinos marcaron toda una época con los Auténticos Tigres. del entrenador en jefe Cayetano Garza Garza, abriendo la puerta para que otros jugadores Vietnamitas vinieran a Monterrey, aunque antes lo había hecho Héctor Gaytán McGregor “la hormiga atómica”, quien jugó con Auténticos y posteriormente, en 1980, ingresó como head coach de los Borregos Salvajes del Tecnológico de Monterrey, Campus Laguna. Sin embargo, en esa etapa los felinos participaban como equipo independiente, estableciendo su rol de juegos contra conjuntos de Estados Unidos, jugando principalmente en el Valle de Texas. Durante dos años los hermanos Chirinos participaron con la escuadra de Tigres; Alfredo colocado en la posición de line backer con su MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2016 7 �ALFREDO Y ALEJANDRO CHIRINOS MACBEATH Con el equipo de Auténticos Tigres al mando del coach Cayetano Garza Garza. Alfredo “Milton” Chirinos (78) y Alejandro Chirinos (43). peso de 85 kilos, ya que Auténticos jugaba con defensiva 50. Apodado “Milton”, como hasta hoy se le conoce, Alfredo se caracterizó, conforme a las enseñanzas de sus entrenadores, por “chocar de frente con el centro” (técnica 100 nariz con nariz del centro) y observar atrás, por encima de su casco el desarrollo de la jugada ofensiva. Del coach Cayetano Garza Garza recuerda una anécdota que refleja su carácter y que al momento de la competencia “no se andaba con medias tazas”. Una ocasión un jugador pedía irse a casa al resultar lesionado, cuando Cayetano llevó al 8 doctor del equipo para que lo valorara, éste dijo que no se hacía responsable si le pasaba algo. Cayetano contestó: “te lo traje para que lo pongas a jugar y punto”. Luego de esos dos años, y con el deseo de jugar en la Liga Colegial Nacional de Futbol Americano, regresaron a la Ciudad de México donde en 1981 Alfredo se enroló en las Águilas Reales de la Universidad Nacional Autónoma de México. “La Prepa 9 era el semillero de Águilas Reales, por lo que decidí jugar en ese equipo”, señala Chirinos. La escuadra estaba bajo el mando del MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2016 �“Milton” Chirinos (78) como parte de la Selección Ideal de la liga en 1983, al ser Águilas Verdes, uno de los seis equipos de la Universidad: Cóndores, Guerreros Aztecas, Osos de Acatlán y Huracanes de Aragón. En la imagen, junto al famoso Mogly (42) y César Valderrama (35), apodado el “bigote que corre”, entre otros. head coach Gilberto Chávez y el coordinador defensivo era Ricardo Márquez Las Águilas Reales junto a los Cóndores, los Guerreros Aztecas, los recién nacidos Osos Cuatlicues y los Huracanes, todos de la UNAM, y los Toros Salvajes de Chapingo, formaban la liga mayor de esa época. Las Águilas Reales se presentaban en aquella época como el equipo futuro de la institución, haciendo su segunda aparición en su historia en la final de la ONEFA de 1981 contra Águilas Blancas. “Milton” Chirinos, quien ocupó la posición de tackle derecho, jugó al lado de elementos destacados como Jesús Huerta (CO), Ramiro Sobrino (LB), César Valderrama (FB), Alberto García (AD), Juan Carlos Duarte (QB) y Ary Héctor Brutus (AA), Sergio Arteaga la “Varilla”, Víctor Manuel de Garay, Arturo Basurto Cortés, Mario Aguilera, Marco Antonio Colorado, el “Pato” Fernando Sánchez, entre otros. Sin embargo, el equipo fue conocido como el “ya merito” de la liga mayor por quedarse cerca de los títulos. En 1981 cayeron en el juego final ante Águilas Blancas por marcador de 39-21. “Milton” Chirinos se expresa orgulloso de ser tres veces elegido de Águilas Reales para la “selección ideal” de la liga en 1981, 1982 y 1983, como una distinción que reconocía al mejor jugador de cada posición. En 1983 fue seleccionado junto a jugadores como Ratón Matute, Chuy Huerta, el capitán López, el “Oso” Mata, Guillermo Vázquez (82), el famoso Mogly (42) y César Valderrama (35), apodado el “bigote que corre”. En la selección de Pumas le tocó enfrentar a su ex equipo: los Auténticos Tigres en juegos amistosos debido a que no había clásico oficial por razones de seguridad. En estos partidos, que eran scrimmages, Tigres arrolló en dos ocasiones por marcadores abultados a los unamitas en 1984. Después de terminar su elegibilidad en liga mayor participó en un juego más en las filas de veteranos de la Prepa 9 que enfrentaron a jugadores activos en el campo Miguel Alemán. Decidió tomar parte en ese partido porque los MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2016 9 �ALFREDO Y ALEJANDRO CHIRINOS MACBEATH En el estadio olímpico de Ciudad Universitaria, con Alberto García Arroyo (96), el famoso “Pelos”, uno de los más intensos jugadores de la liga. Juego de Auténticos contra Jaguares del Linde, equipo apoyado por el “Loco” Portillo, hermano del presidente José López Portillo, en el estadio Universitario, en un juego fuera de liga. 10 MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2016 �En la Preparatoria No. 9. El Bucanero (24), el Cuadrofónico (63), Milton (78), Marco Cristiano Castañeda (43) y el famoso Guaco Tigre (5). recursos recaudados se usaron para la compra de uniformes de los muchachos de esa temporada. Su etapa como entrenador ha sido prolífica. Suma 33 años ininterrumpidos en los que al menos ha dirigido a un equipo por año, dice. Inició con la Preparatoria No. 9 y con el club Cowboys. Durante siete años fue entrenador defensivo y coordinador con los Pieles Rojas cuando el entrenador era Manuel Rodero y luego Marco Antonio Rueda. Fue uno de los grandes asistentes de Manuel Neri en las Panteras Negras de la Universidad Autónoma Metropolitana, cuando los felinos ganaron el campeonato de la Liga de Futbol Americano del Estado de México, A. C. (FADEMAC), en la categoría de Falcons. Actualmente es el entrenador en jefe del Club Gamos México, A. C., de Cuemanco, un equipo que posee mucho arraigo en el sur de la Ciudad de México. Alfredo “Milton” Chirinos MacBeath tiene más de 200 niños bajo su cargo para las ligas infantiles, además ofrece clínicas para entrenadores. A pesar de su impresionante trayectoria como jugador y entrenador en las distintas categorías y en los diversos equipos, su paso por Auténticos fue para él entrañable. Recuerda que en esos años el Estadio Universitario se llenaba o estaba al 90 por ciento de su capacidad en cada juego de Auténticos: “salías y te pedían autógrafos– comenta–, te mostraban fotografías que ellos tenían para que se las autografiaras, se tomaban fotografías contigo, fue una época muy padre para nosotros”. Alfredo Chirinos actualmente es el entrenador en jefe del Club Gamos México, A. C., de Cuemanco. MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2016 11 �PERFILES Coral Aguirre Dramaturga, músico y maestra de literatura y actuación en la Máxima Casa de Estudios, ha sido acreedora al Premio UANL a las Artes en 2009. POR CRUZ BRAVO CAMARILLO M aestra, ¿cuál es su nombre completo? El nombre que no uso, el de la persona que no soy. Evidentemente, en la ley me pusieron un nombre equivocado, es decir, mi mamá le dijo a mi papá – que fue quien me registró en el juzgado–: “se va a llamar Coral”, porque mi abuela se llamaba Coralía. Entonces papá fue, y en un acto de, vaya a saber qué cosa, regresó y le dijo: “Sabes qué, no le puse Coral, le puse Angélica, que es el nombre de mi hermana mayor”. Y en cuanto a mi apellido paterno, también es algo curioso. Mi apellido es Claro, otro error que no soporto. Toda la familia de mi padre era italiana y el apellido era Ciado (Chiado se escribe). Mi abuelo se vino a Argentina en una de las migraciones de finales del siglo XIX. Él quiso ser argentino y tradujo el Ciado en Claro. Y Cantero sería el apellido de mi mamá, Canteros es un apellido español, por supuesto, del norte de mi país, soy del municipio de Bahía Blanca, provincia de Buenos Aires, no se conocen Canteros en el resto de Argentina. Ese es mi nombre: Angélica Claro Canteros. Entonces me hice llamar Coral, siguiendo la tradición materna de asumir el nombre que mi mamá había elegido para mí. Yo soy Coral Aguirre. 12 ¿Cómo fue su vida en Argentina? ¿Su niñez, adolescencia e inicios de su edad adulta? Creo que mi mamá y yo fuimos dos personas muy solas. Mi mamá venía del norte, Corriente, Santa Fe y recala en Bahía Blanca por una cuestión personal. Conoce a mi papá, que es de la provincia de Buenos Aires, un aristócrata con una familia muy importante en ese momento. Se enamoran y me tienen a mí seis años después. Lo cierto es que la pasión de mi papá y mi mamá fue una pasión de juventud muy fuerte. Y la familia de mi papá no aceptó a mi mamá, de modo que no pudo entrar en la familia hasta mucho después, cuando yo nací. Cuando yo nací, legitimé el hogar de ellos. Entonces, mi infancia tiene esas características de mi mamá y yo solas, sin familia porque mi mamá tenía a su familia en el norte y mi papá tenía que trabajar porque lo desheredaron y lo corrieron. Él tenía que ir de pueblo en pueblo poniendo molinos en el campo. Estábamos solas mi mamá y yo. Pero mi mamá venía de una educación artística, era violinista, empieza a dar audiciones por radio; había estudiado declamación –como le llamaban al teatro en aquella época–, y danza clásica. Era una gran lectora, poseía una cultura más rica, más sofisticada, si se quiere. Y esa era la gran diferencia con mi padre, un hombre que tiene MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2016 �MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2016 13 �PERFILES Coral Aguirre Nació en Bahía Blanca, Argentina en 1938. Integrante de la Orquesta Sinfónica de Bahía Blanca en Argentina y de la Orquesta de la Ópera de Turín, en Italia. Participó en la fundación del grupo Teatro Alianza, que al ejercer el teatro como una militancia, asumió el mandato de la Revolución, pero fue diezmado por la violencia y represión ejercida por la dictadura militar argentina. Ha incursionado en el ámbito de la música y la enseñanza literaria en la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Premio nacional de dramaturgia argentina, 1987. Premio Nuevo León de Literatura, 2007. Premio UANL a las Artes 2009. Premio Teatro XXI, 2012. Ha publicado artículos y ensayos de teatro, literatura, historia y antropología en Estados Unidos, Cuba, México y Europa. Autora de obras como La Cruz en el espejo (1988), Silencio hospital (1988), Apuntes para un diagnóstico cultural del sur de Nuevo León (2000) y Los niños de Nuevo León y el fuego de Prometeo (2001). muy buena cuna, es práctico, busca hacer dinero, pero que no lee y no se interesa por el espíritu y por lo intelectual. Y mi mamá, digámoslo de alguna manera, me marca: me regala la posibilidad de ser alguien crítico e inclinado a la interioridad y a la reflexión. Yo conozco a Shakespeare y a Lenin con ella. Yo le preguntaba: “¿quién es Lenin?” Y ella me decía: “el hombre más importante del siglo XX”. Yo no entendía nada, tenía tres o cuatro años. Ese era mi mundo, así crecí, leyendo. Mi mamá y mi abuela, a donde nos mudáramos, lo primero que hacían era preguntar dónde estaba la biblioteca popular o pública para inscribirse. Entonces, iba mi abuela e iba mi madre y sacaban sus libros. Y yo aprendí a los siete u ocho años a ir a la biblioteca y a sacar mis libros. Es muy fuerte esto. La impronta de ese primer aliento que da mi madre a mi vida, es inapelable. Es lo que yo soy. Yo leo a Víctor Hugo, leo a Edgar Allan Poe, leo a Hoffmann, ¿y con quién lo comento?, ¿cuál es mi interlocutor? No tengo interlocutor. Ésa es mi infancia y mi adolescencia, solitaria más bien porque hay una diferencia lingüística, crítica y reflexiva respecto de mis compañeras. Ya pasando Coral Aguirre en la puesta en escena Puerto White, 1907. Historia de una Pueblada del Teatro Alianza, presentada en un barrio obrero de Bahía Blanca en agosto de 1973. El equipo de trabajo estuvo compuesto por Dardo Aguirre, María Rosa Escudero, Ernesto Malisia, Mónica Morán, Néstor Rivero, Hugo Singh Chuhan, Jorge Surkin, Julio Alberto Teves, Juan Carlos Torresi, Juan Carlos Valiente y Olga Vallasciani. 14 MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2016 �Con el Teatro Alianza en la obra Silencio-Hospital, un ejercicio de reconstrucción casi autobiográfica, basado en hechos que los afectaron como grupo teatral, como el asesinato de Mónica Morán, en junio de 1976, y el secuestro y tortura de Dardo y Coral Aguirre a manos del Ejército Argentino, en septiembre de 1978. la adolescencia encuentro esos pares que quieres. Por ejemplo, la amiga que como yo también hace sus estudios en el Conservatorio, el violín. Esto de las casualidades se va dando en la juventud y empiezo a sentirme más contenta. Y ya cuando se abre la Orquesta Sinfónica de Bahía Blanca y mi mamá se presenta y es admitida, y cuando iba a ensayar todos los días a las compañías de teatro entonces digo: “es eso, la música y el teatro”. Ese es mi mundo, así me crié. El escenario siempre me fue muy familiar, ya sea por la danza, ya sea por el teatro, ya sea por la música; el escenario es algo que me regocija, me encanta. ¿Recuerda episodios de la historia de Argentina que hayan impactado en su propia historia de vida y la de su familia? El mundo era peronista y mi padre, de familia conservadora y ortodoxa, era anti-peronista. Entonces, me siento como la niñita bien que estudia francés, piano, violín y letras, mientras en mi barrio todos eran peronistas. Mi mamá, que es del pueblo, empieza a seguir a Eva Perón. Eso fue para mí muy fuerte y desgarrador. Entonces, comienzo a reconocer que el Peronismo no es “Ese es mi mundo, así me crié. El escenario siempre me fue muy familiar, ya sea por la danza, ya sea por el teatro, ya sea por la música; el escenario es algo que me regocija, me encanta.” como dice la clase alta a la que aparentemente pertenezco. El inmenso pueblo ama a Eva, ¿por qué la ama? Bueno, vienen otras interrogantes que serán respondidas en mi juventud cuando empiezo a militar. ¿Y sobre sus estudios realizados? Yo comencé a estudiar francés en la Alianza Francesa a los 10 años. Eso me llevó a hacer todos los estudios ahí. Hago como cinco años de francés MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2016 15 �PERFILES La labor teatral desarrollada no estaba exenta de esfuerzo, tenacidad y búsqueda de un sentido social. (Imagen tomada de La Quincena) “Dije: hay que trabajar por las comunidades, por los otros, por la sociedad, pero no inmersa en la cerrazón de un partido”. propiamente, y luego tres años de literatura y traducción. Eso es lo que completo. Yo soy especialista en literatura francesa. ¿Cuándo y cómo conoce a Dardo Aguirre? Con Dardo Aguirre la historia fue fascinante. Cuando nos conocimos él regresaba de Río de Janeiro, Brasil, donde había estado dos años escapado de su casa. Regresa y los amigos le dicen: “vente a la orquesta”, y ahí empezó a tocar. Cuando yo lo conozco a mí me parece fascinante. Ese muchacho que no se parecía a nadie de los que iban todos los días a sus trabajos, que venía de tocar el violín de los clubes, en los bailes, porque era tanguero, y además leía a Platón y a Sócrates. Yo, tal vez impulsada por la lectura, por los libros, por la literatura, me busqué un héroe, alguien que fuera diferente y lo encontré. Fue 16 Dardo. Era un hombre maravilloso, claro, nos peleamos mucho, los dos teníamos caracteres fuertes. Vivimos todas las aventuras, las buenas y las malas, las grandes alegrías y las desgracias, los triunfos, las grandes giras y los estrenos en Buenos Aires de Teatro Alianza y también lo otro: la persecución, la desaparición y el asesinato de nuestros amigos. ¿Usted militó en el Partido Comunista de Argentina? Yo, de un hogar tan quebrado: padre conservador, madre populista, tenía que hacer mi camino; entonces fui militante del Partido Comunista, no me bastó; entonces fui militante del Partido Comunista Revolucionario, no me bastó y evidentemente dije: “hay que trabajar por las comunidades, por los otros, por la sociedad, pero MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2016 �“Después de la persecución feroz que sufrió Teatro Alianza, con desaparición incluida, nos exiliamos”. “Mi compañero Dardo Aguirre y yo salimos en los años sesenta, al poco tiempo de habernos casado. Cuando llega la dictadura militar”. (Imágenes tomadas de La Quincena) no inmersa en la cerrazón de un partido o de una línea que diga “esta es la verdad”. ¿Hasta cuándo permanece en Argentina? Mi compañero Dardo Aguirre y yo salimos en los años sesenta, al poco tiempo de habernos casado. Cuando llega la dictadura militar y lo que fue llamado terrorismo de estado, vimos conatos de querer irnos. Y finalmente, después de la persecución feroz que sufrió Teatro Alianza, con desaparición incluida, nos exiliamos. Estuvimos en Italia dos años, Europa no me gustaba para vivir, realmente nunca me gustó y yo cargada de nostalgia. Yo le decía a Dardo: “¿en qué nos regresamos?” y decía él: “no podemos regresarnos en medio de la dictadura”. Pero en 1981, aparentemente no había tanta desaparición, muerte y asesinato y como si fuera media noche regresamos. Yo le dije: “Yo no regreso a la orquesta, yo quiero dedicarme al teatro directamente y a la literatura”. Él sí concursa, gana, entra y empieza a tocar en la orquesta de nuevo entre los años de 1981 y 1982, en un momento muy fuerte de la represión. Un día el director le dice: “tienes que retirarte, aquí hay algo contra ti que no sabemos qué es”. Mi esposo fue retirado del trabajo muy violentamente. Esa fue una represión del gobierno militar. Lo que le estaban diciendo era: “rojos no”. El regreso de MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2016 17 �PERFILES Con Eugenio Barba, quien vino a Monterrey gracias a la invitación de Coral Aguirre y de Dardo Aguirre. Creador del grupo llamado Teatro para el Hombre, desde los años sesentas hizo teatro de calle, en Perú, Bolivia y Uruguay, entre otros países. Europa fue mi decisión y fue un error y fue un error porque nos pasaron muchas cosas. Todavía medio escondidos, no podíamos hacer vida pública, no podíamos decir que éramos Teatro Alianza, no podíamos decir que éramos gente que había hecho tales y cuales obras, todo eso se ocultaba. Era terrible vivir en un país donde todo podía ser condenable, donde todo podía ser sujeto a que te lleven y te desaparezcan. ¿Cuándo llega a México y cómo fueron las circunstancias de su llegada? Conozco México en 1988 por una invitación que hace la Secretaría de Educación Pública para un coloquio que se llamó “La dimensión cultural de América Latina”, que se hace en Tamaulipas, organizado por la SEP. Los dirigentes de la SEP habían estado en Argentina por un convenio por la OEA, trabajando promoción cultural. Yo trabajaba para el municipio de Bahía Blanca con un equipo de gente haciendo trabajo de sensibilización cultural en la periferia, en la zona pauperizada de Bahía Blanca. Y cuando llega esta 18 gente, Luis Garza Alejandro, director general de Culturas Populares; Omar Chanona Burguete y María Guadalupe Cruz, directora del Museo de Culturas Populares en México, ven nuestra tarea. Uno va a las zonas pauperizadas y ahí uno observa quienes son los líderes, trabaja con ellos y es la comunidad la que decide lo que necesita: si teatro, recuperación histórica o medicina tradicional. Ellos se van y meses después recibimos una invitación para el coloquio. Entonces mi equipo, que éramos tres, Grey, Laura y yo, vinimos a México. Yo estuve trabajando en una mesa de políticas culturales. Pero no solamente me dediqué al coloquio, sino que presenté mi libro Cruz en el espejo. Guillermo Samperio, que era director de Literatura del INBA me dice: “presenta tu libro”, que recién terminaba de salir de la imprenta en Argentina. Y Dardo mandó los libros, desesperado. No sé cómo logró en ese tiempo mandarme los libros. Lo presentan en Bellas Artes, Héctor Azar, Víctor Hugo Rascón Banda y Tomás Urtusástegui, y hacen una MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2016 �“Puede estar con mucha gente. Mis obras tenían cierto éxito. Dardo enseguida fue invitado para trabajos actorales, él siempre tenía temporada”. (Imagen tomada de La Quincena) presentación de mi obra, sin conocerme a mí, espléndida. Entonces yo me doy cuenta que este es el lugar donde yo quiero estar. Y recuerdo que quince días después llamé a mi esposo, a Dardo, y le digo: “Dardo, yo me quedo. Él se asombró mucho y dijo: “bueno”. La cuestión es que estaba por terminar el sexenio de Miguel de la Madrid, y nos dicen: “ahora no hay posibilidad de buscarles empleo”. El subdirector de la SEP me dice: “estamos en contacto, cuando cambien las autoridades del gobierno, vemos qué podemos hacer”. Yo regresé a fines de octubre de 1988 a Argentina, vendimos lo que teníamos, que era un terreno y el auto viejo y efectivamente, esperamos. A finales de enero de 1989 nos avisaron que Luis Garza Alejandro había sido nombrado en Promoción Cultural de la SEP. Entonces nos vinimos a finales de enero y a principios de febrero empezamos a hacer trabajo de promoción cultural. Viví cinco años en el Distrito Federal, cinco años trabajando, cinco años hermosos. Me fue muy fácil para mí conectarme con el mundo del teatro y de la literatura. Yo era muy amiga de Víctor Hugo Rascón Banda, yo traía mensajes de Argentina para Emilio Carballido y Vicente Leñero. Puede estar con mucha gente. Mis obras tenían cierto éxito. Dardo enseguida fue invitado para trabajos actorales, él siempre tenía temporada. En esos primeros cinco años conocí México, la zona rural, los pueblos y la gente. Pude reconocer a este país tan bello y enamorarme cada vez más de él porque entendía la cultura y la sensibilidad de la gente. Y a medida que pasó el tiempo se hizo más profundo. ¿Y cómo llega a la Universidad Autónoma de Nuevo León? Mi llegada a la Facultad de Filosofía y Letras es muy rara. Como teatrista me invitan a ser jurado de una muestra estatal de teatro, donde también estaba como jurado Genaro Saúl Reyes. Me acuerdo que un día me dice: “tú haces las bitácoras”. Y yo llevaba con mucho cuidado las bitácoras de cada obra, por qué sí y por qué no, cada elemento, entonces, Genaro empieza a mirarme con cierta curiosidad y me dice: “tú deberías de estar dando clases en una facultad”. Y yo me reí. Después de ese evento, no sé cuándo, Genaro que ya era coordinador del Colegio de Letras me invitó a la Facultad. Y me dice: “vas a MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2016 19 �PERFILES En la ciudad de Brujas, Bélgica. En la página siguiente, con Patricia Laurent. “Lo mejor que puede suceder con los seres humanos es que seamos recordados por la posibilidad de abrir los brazos, de integrarnos a la vida de los otros.” dar textos clásicos”. Y gracias a Genaro puede perfectamente dar textos clásicos. Voy a decir algo que es absolutamente cierto. Nunca he logrado nada gratis. A mí el regalo me ha sido siempre negado en términos muy elementales. Para mí todo ha sido por mi trabajo, por mi obstinación, porque decido un rumbo y me voy por él y nadie me aparta. ¿Cómo recuerda a la facultad en esos momentos? Estaba Ricardo Villarreal como director. Las primeras generaciones fueron buenísimas, fue la generación de Jorge Silva, de Antonio Ramos 20 Revillas, esa fue mi primera generación. Fue muy bello, muy bello. Ahora estamos en una lucha porque cada vez es más evidente la injerencia de los medios audiovisuales, de lo virtual. Estamos viendo que la juventud ya no lee o no puede leer porque sus elementos de construcción del mundo son diversos. A la gente los forma su curiosidad por el mundo, su disciplina, su rigor, su exploración de los textos, de las artes, de la literatura, de todos los elementos que nos constituyen como seres humanos. No hay doctorado ni maestría que puedan reemplazar eso. Ahora todos son doctores y maestros pero pocos son gente que piensa. ¿Cómo se realiza actualmente? Bueno, ahora soy coordinadora de la Escuela de Teatro de la Facultad de Filosofía y Letras, desde 2010, cosa que me ha costado mucho porque, yo que vengo de otra formación, la cuestión académica era muy importante. Sí me ha costado. Poco se ve para afuera porque la escuela presenta sus trabajos en la misma escuela o en la facultad. Nosotros nos hemos dedicado a conformar realmente una escuela que tenga una base formativa puntual y, sobre todo, integradora. El amor en la vida de Coral Aguirre. Yo no me propuse el amor como tema de literatura. A mí el amor no me interesó, a mí lo que me interesaba era la comunión, encontrar aquél que me confirmara mis admiraciones, que compartiera mis lecturas, mis cuestionamientos. Eso fue lo que pasó conmigo. Creo que el amor existe en verdad, cuando hay una pasión común de esos dos, también creo que tiene un componente de admiración y respeto mutuo. Sobre su creación literaria y sor Juana Inés de la Cruz. Cada una de las obras escritas tiene una cosa personal que me remite a un momento de mi vida, a un momento de mi historia. Por lo tanto todas son muy ricas. Sin embargo, creo que la persecución sufrida en Argentina, a través del terrorismo de Estado, yo la vivo con Sor Juana Inés de la Cruz cuando a ella le confiscan su biblioteca y la castigan. Creo que ese es el punto en que yo sé lo que estoy diciendo cuando sor Juana le dice a su amiga de España: “en América me miran con sospecha”. Creo que ese es el punto más cercano a mí. Sentí esa cosa, paralelismos de vida. Un año después, cuando ya se publica la MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2016 �obra La Cruz en el espejo, yo anoto en mi diario personal: “México me está esperando”. No sé por qué, jamás pensé ni viajar a México, ni conocer México. Además del Premio UANL a las Artes 2009, ¿qué otros reconocimientos ha recibido? El último reconocimiento fue una mención honorífica en el Certamen Internacional Sor Juana Inés de la Cruz por una antología de doce cuentos; en 2015 recibí una distinción en Argentina por mi trayectoria teatral. Pero no es eso lo que importa, lo que importa es hacer camino al andar. Estos doce cuentos los han reconocido a nivel internacional, qué bueno, pero el goce existió mientras los escribía, ese acto de escribir, ese acto de creación donde había una página en blanco y después esa página en blanco ya no estaba, eso es delicioso. ¿Se considera feminista? Ese es un debate que tenemos ahora todo el tiempo. Yo digo ¿cómo una mujer no va a ser feminista? A mí me parece que actualmente se está usando el feminismo como el “vestido que me pongo”. Y yo entiendo que las mujeres de todos los tiempos, las que hemos creado, las que hemos combatido la ignorancia, las que hemos propuesto nuevas formas educativas, las que hemos decidido escribir, aunque sea desde la casa de mi marido o en el comedor familiar, nunca les pasó por la cabeza ser feministas; y sin embargo, lo eran profundamente en actos. Yo soy una feminista en actos. ¿Cómo quiere ser recordada por las futuras generaciones? Cuando pienso en mi muerte, que está próxima, no me asusta porque es algo natural. Recuerdo que cuando Dardo sabía perfectamente que iba a morirse yo le dije: “no te vayas porque eres mi noción de patria”. Y me decía: “tenés que acostumbrarte Cora, tenés que acostumbrarte a estar sola”. Su partida fue feroz para mí, fue terrible. Dardo, el hombre de mi vida: cincuenta años viviendo juntos. Me gusta mucho la vida pero, bueno, hay que aceptar las cuestiones que son inapelables. Me gustaría ser recordada como alguien que supo escuchar, que supo mirar al otro, que supo interesarse por el otro. Creo que es lo que más importa. Parece que lo mejor que puede suceder con los seres humanos es que seamos recordados por la posibilidad de abrir los brazos, de integrarnos a la vida de los otros. Qué privilegiada soy. La madre que tuve, el compañero que encontré, el país que me recibió. Madre, Dardo y México. Creo que eso es todo. MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2016 21 �○ 1975 CELEBRAN SEMANA ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ CULTURAL EN EL PENAL DEL ESTADO En el marco del centenario y bicentenario ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 17-21 DE NOVIEMBRE. En la penitenciaría del Estado se lleva a cabo la semana cultural organizada por la sección Audiovisual del Departamento de Extensión Universitaria y la Dirección de Prevención y Readaptación Social del Gobierno de Nuevo León, con la participación del grupo de teatro que monta la obra El cuento del zoológico del dramaturgo norteamericano Edward Albee y El daño que causa el tabaco, un clásico del ruso Antón Chejov, ambas en un acto. Los talleres musicales presentan números artísticos, además de ofrecerse exposiciones plásticas, efectuarse torneos de ajedrez a cuyos ganadores se entregan trofeos y paquetes de libros para la biblioteca del penal y proyectarse el cine-arte con documentales sobre deportes, el lanzamiento del Apolo 14, octava misión tripulada del programa; y la película cómica Las locas aventuras del Rabí Jacob, dirigida por Gérard Oury en 1973. 2010 PRIMER CONGRESO INTERNACIONAL DE HISTORIA ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 22-24 DE NOVIEMBRE. En el marco de los festejos del Centenario y Bicentenario, la Hacienda San Pedro y el Centro de Información de Historia Regional inauguran en el Colegio Civil Centro Cultural Universitario el Primer Congreso Internacional de Historia bajo el tema “Conocimiento, identidad y memoria de los procesos de la Independencia y la Revolución de México” con la participación de especialistas en la materia, provenientes de universidades públicas como la UNAM, y reconocidos investigadores de la localidad, así como prestigiados investigadores y docentes de universidades de Estados Unidos como la reconocida internacionalmente Benson Latin American Collection University of Texas at Austin Libraries de Austin, y la University-Kingsville, de Kingsville, ambas de Texas. ○ ○ ○ 28/nov./2006. Es inaugurado el Centro de Investigación en Nutrición y Salud Pública (CINSP), que desarrolla investigación científica e innovación tecnológica en materia de nutrición y salud pública. El edificio cuenta con la Unidad Metabólica y Nutrición Clínica que reúne los laboratorios de Composición Corporal, Gasto Energético, Bioquímica Nutricional y Cocina Metabólica; la Unidad de Salud Pública con los laboratorios de Nutrición Poblacional y Fitoterapia; la Unidad de Biología Celular y Molecular con los laboratorios de Genética y Biología Molecular y de Proteómica; y la Unidad de Alimentación y Salud con el laboratorio de Alimentos y Área de Informática y Estadística. ○ ○ ○ 12/nov./1980. El filósofo argentino Mario Bunge participa en el simposio sobre la función de las universidades en el desarrollo científico de México organizado por la Dirección General de Estudios Superiores y de Investigación Científica de la UANL, para conmemorar el aniversario 30 de la ANUIES. Participan grupos de la Universidad ○ ○ ○ 7/nov./1943. En pleno conflicto con la Facultad de Medicina sobre la competencia de ésta de nombrar al personal médico, el director del Hospital Civil, Dr. Francisco L. Rocha regresa a la ciudad después de asistir al Congreso Internacional de Cáncer celebrado en la ciudad de Guadalajara, Jalisco, donde presentó una interesante ponencia. ○ ○ 4/nov./1957. En el marco de los festejos del Centenario del Colegio Civil, son distinguidos los ex directores José Luna Ayala, Enrique V. Santos, Eduardo Aguirre Pequeño, Carlos Leal Isla, Bernardo L. Flores y Genaro Salinas Quiroga, en sesión solemne del Consejo Universitario celebrada en la Biblioteca Universitaria “Alfonso Reyes” que tiene como invitado al gobernador Raúl Rangel Frías. ○ ○ 4/nov./1935. El gobernador del estado, general Gregorio Morales Sánchez, informa que los emolumentos que la Ley de Egresos asigna a su cargo como presidente del Consejo de Cultura Superior, serán dedicados por decisión personal a “premiar a los jóvenes que mejores calificaciones obtengan cada mes”, de acuerdo a un reglamento que promete formular en breve tiempo. ○ ○ ○ SUCEDIÓ EN NOVIEMBRE ○ ○ ○ EFEMÉRIDES 22 MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2016 �LECTURA RECOMENDADA BIBLIOGRAFÍA UNIVERSITARIA La casa del éxodo. Los exiliados y su obra en La Casa de España y El Colegio de México MARTÍ SOLER VINYES EL COLEGIO DE MÉXICO, 2011 Daniel Cosío Villegas y Alfonso Reyes, a instancias del presidente Lázaro Cárdenas, se abocaron a la tarea de dar un nuevo soplo de vida y un nuevo destino a los españoles que emprendieron la huida a ciegas hacia el exilio tras la victoria franquista contra la Segunda República. Con esos derrotados, ilustres académicos e intelectuales, surgió La Casa de España, más tarde El Colegio de México, que habría de convertirse en una institución de actividad docente y de investigación cuyas pruebas están reunidas en este libro, donde los documentos hablan de la atmósfera de esos años. Los hados de febrero: visiones artísticas de la Decena Trágica RAFAEL OLEA FRANCO (EDITOR) EL COLEGIO DE MÉXICO, 2015 El título de este libro proviene de una frase de Alfonso Reyes en su texto autobiográfico Oración del 9 de febrero, donde cifró el significado de la muerte de su padre, el general Bernardo Reyes, al inicio de la Decena Trágica en 1913, suceso que, como lo abordan estos ensayos, tuvo vastas repercusiones en el arte, en la literatura, la fotografía, la pintura, el cine y el teatro. Como complemento se ofrecen textos teatrales relacionados con Francisco I. Madero y la Decena Trágica: Madero-Chantecler (1910), El Tenorio maderista (1911) y El país de la metralla (1913). Literatura Universal ALFONSO REYES FONDO DE CULTURA ECONÓMICA, 2015 Literatura universal, cuyo prólogo corre a cargo de Liliana Weinberg, es una obra que reúne once ensayos de Alfonso Reyes en los que el regiomontano hace divulgación de la literatura europea de diferentes épocas y corrientes literarias. Reflexiona sobre los autores del siglo XX: Remy de Gourmont, Chesterton y Proust; del XIX, sobre los románticos Mallarmé, Víctor Hugo, Stevenson, Heine y Goethe; y del Renacimiento, Montaigne y Dante. Cada uno de estos ensayos ofrece una visión de conjunto sobre la historia, la literatura y la cultura europeas. MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2016 23 �○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 7 de noviembre ○ Los universitarios premiados por el gobierno del estado se han distinguido en la labor educativa y de investigación, en el deporte y promoción de valores. RINDE UANL HOMENAJE A ISRAEL CAVAZOS GARZA ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ E l gobierno del Estado reconoció a distinguidos universitarios con la Medalla al Mérito Cívico Presea estado de Nuevo León 2015, en ceremonia realizada en el Teatro de la Ciudad, la cual atestiguó el rector, Rogelio Garza Rivera. Los premiados vinculados a la Máxima Casa de Estudios fueron: en Labor Educativa; José Cárdenas Cavazos, egresado de la Facpya; en Investigación Médica; la Dra. Sandra Nora González Díaz, (foto arriba), jefa del Servicio de Alergias del Hospital Universitario y Directora de Enlace con Egresados de la UANL; en Labor Social y Legislativa; Eduardo Servando Guerra Sepúlveda, ex miembro de la Junta de Gobierno; en Deporte paralímpico, Mario Santana Ramos Hernández, egresado de la Facpya, que se distingue en lanzamiento de clava y disco; en Trabajo Social, María del Carmen Rigal Trinidad, egresada de la UANL e integrante del Patronato para la Comunidad Terapéutica; en Investigación Científica, Reyes S. Tamez Guerra, ex rector de la UANL e investigador de la Facultad de Ciencias Biológica; y en Educación y Valores, Álvaro José Suárez Garza, catedrático de la UANL. ○ ○ Reciben universitarios Medalla al Mérito Cívico ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 2016 HISTORIA DEL PRESENTE ○ 4 de noviembre E l rector Rogelio Garza Rivera presidió la guardia de honor ante el cuerpo del historiador y cronista Israel Cavazos Garza, fallecido el 5 de noviembre a la edad de 93 años. Autoridades universitarias, profesores, historiadores, estudiantes, familiares y amistades montaron las siguientes guardias en el Aula Magna del Colegio Civil Centro Cultural Universitario. En el homenaje estuvieron presentes Lilia y Gabriel Cavazos Villanueva, hijos del cronista de Monterrey y Guadalupe. Don Israel fue asesor fundador del Consejo Consultivo de la UANL, colaborador del periódico Vida Universitaria, fundador y director del Centro de Estudios Históricos, profesor fundador del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras, encargado de la sección de Historia del Centro de Estudios Humanísticos. “Hablar del profesor Israel Cavazos Garza es hablar de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Como nuestra institución, el maestro Cavazos se transformó a sí mismo para trascender a través de su obra. Su legado es herencia de todos los tiempos y siempre estará con nosotros. Lo recordaremos por sus libros y ensayos, porque en ellos encontramos la fortaleza de nuestra identidad y nuestra historia”, expresó el rector. 15 de noviembre EXPONEN OBRA DE SASKIA En el marco de su 36 aniversario, la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria inauguró la exposición homenaje titulada: Patrimonio Plástico de la Capilla Alfonsina: Saskia Juárez. La artista guió el recorrido por las 15 obras de 1984 sobre el paisaje y la arquitectura tradicional del noreste colocadas en sus salas de estudio y áreas administrativas, acompañada por la rondalla “Nota de Amor” de la Preparatoria No. 15 Florida. 24 MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2016 �○ 9-11 de noviembre CELEBRAN TERCER CONGRESO DE INVESTIGADORAS DE IBEROAMÉRICA ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ E l Rector Rogelio Garza Rivera presidió en el auditorio polivalente de la Facultad de Medicina la ceremonia por el cuadragésimo aniversario del Centro Universitario de Salud, nacido en 1975 como Programa de Salud Guadalupe. En el acto estuvo el iniciador del modelo docente-asistencial de la UANL dirigido a las comunidades más desprotegidas: el doctor Amador Flores Aréchiga, quien recibió un reconocimiento (foto) por la actual directora del CUS, la doctora Rebeca Thelma Martínez Villarreal. En las seis clínicas y dos módulos odontológicos distribuidos en Guadalupe y Apodaca, se ofrecen anualmente servicios de salud de primer nivel: medicina familiar, nutrición, odontología, trabajo social, psicología, laboratorio de análisis clínicos y citología; y segundo nivel ambulatorio: ginecología, pediatría y medicina interna con la participación de profesores y estudiantes de las facultades de Medicina, Enfermería, Odontología, Psicología, Salud Pública y Nutrición, así como Trabajo Social y Desarrollo Humano. En el evento se proyectó un video con fotografías y testimonios de los actores que han contribuido al origen, evolución y consolidación del modelo universitario; además se editó una publicación conmemorativa. ○ ○ Cumple 40 años el Centro Universitario de Salud ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 15 de noviembre nas 600 científicas se reunieron en el Tercer Congreso de Investigadoras de Iberoamérica, organizado por la Asociación Mundial de Investigadores, en cuya apertura se realizó la entrega de Reconocimientos “Entrega Académica y Liderazgo”. En el congreso se expusieron temas sobre la dimensión de género, el empoderamiento y liderazgo de las mujeres en la investigación y los obstáculos para integrarse a la fuerza laboral. Además se dio a conocer un Sistema Internacional de Investigadores, donde se integrará a la academia, la sociedad y el sector privado. Con esto, señaló la presidenta del Congreso, Angélica Mendieta Ramírez, se busca ‘humanizar la investigación’ para hacer tangibles los nuevos descubrimientos. Al acto realizado en el Salón Nuevo León del Hotel Crowne Plaza Monterrey, asistieron la directora adjunta de Desarrollo Científico del Conacyt, Dra. Julia Tagüeña Parga; la secretaria general de la UANL, Carmen del Rosario de la Fuente García; y la directora de Investigación de la UANL, Dra. Patricia Zambrano Robledo. U 6-9 de noviembre GANAN EN MATEMÁTICAS La UANL cosechó dos medallas de oro y dos de plata en la Olimpiada Mexicana de Matemáticas 2016, celebrada en Acapulco, Guerrero. Víctor Domínguez del tercer semestre del CIDEB y Maximiliano Sánchez de la Preparatoria No. 7 ganaron el oro; Iancarlo Espinosa e Isaías de la Fuente del quinto semestre de la Preparatoria No. 9, obtuvieron la plata. El maestro guía fue Héctor Flores Cantú y el equipo de formadores Viviana Rivera, Víctor de la Fuente, José Tapia y Ángel Domínguez. MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2016 25 �○ 17-20 de noviembre Alumnos de Música ganan IX Bienal Internacional de Piano arien Femerling, Jorge Helir Hernández, René Marines Lechuga, alumnos de la Facultad de Música, obtuvieron primer lugar en la categoría 1, primer lugar en la categoría 2 y tercer lugar en la categoría 3, respectivamente, de la IX Bienal Internacional de Piano, celebrada en Mexicali, Baja California. M ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 25 de noviembre ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ A uténticos Tigres, al mando de Antonio Zamora como coach en jefe, ganó el bicampeonato de la Liga Mayor de la ONEFA al venir de atrás y vencer 20-16 a los Pumas de la UNAM en la octava final consecutiva entre ambos y lograr el séptimo campeonato en la máxima categoría de fútbol americano estudiantil. Pumas se fue arriba con escapada terrestre de Víctor Hernández para el 0-7 e intercepción de Gerardo Ramírez que regresó 80 yardas para el 0-13 al fallar el punto extra Alan Paoli. Antes de concluir la primera mitad Tigres regresó al partido con pase de Jesús Mata Charles al receptor Jesús Santana para el 7-13. Al término del segundo cuarto Pumas incrementó su ventaja 716 con gol de campo de Alan Paoli. Tigres descontó con gol de campo de Ricardo Aguilar para el 10-16. La jugada del partido llegó por conducto del esquinero de Tigres Alcides Benítez, quien robó el ovoide al mariscal de la UNAM, Daniel de Juamblez, para acarrearlo 20 yardas y con el extra de Aguilar ponerse arriba por vez primera 17-16. Otro gol de campo de Aguilar cerró el marcador 20-16 y la intercepción de Ricardo Sáenz impidió un posible regreso de Pumas. El estadio Gaspar Mass fue por primera vez sede de una final de Liga Mayor y contó con lo asistencia del gobernador Jaime Rodríguez Calderón y el rector Rogelio Garza Rivera. ○ ○ Auténticos es bicampeón de la Liga Mayor de la ONEFA ○ ○ ○ 28 de noviembre DEBUTA ORQUESTA DE CÁMARA DE LA PREPA 3 a Orquesta de Cámara de la Preparatoria No. 3, primera de su tipo en el nivel medio superior de la UANL, hizo su debut en el vestíbulo del edificio de Madero y Félix U. Gómez, con un programa acorde a las fiestas decembrinas, bajo la conducción de los maestros Gerardo Contreras González y Ángel David Garza Treviño. Está conformado por 20 elementos: 15 estudiantes y cinco profesores y personal administrativo. Para la Directora de la Preparatoria 3, Linda Angélica Osorio Castillo, la presentación de la Orquesta de Cámara es la cristalización del proyecto artístico, en su primera etapa. L 18 de noviembre PRESENTAN DOCUMENTAL SOBRE CASA UNIVERSITARIA DEL LIBRO La Casa Universitaria del Libro de la UANL presentó el documental Orígenes: la casa de Padre Mier y Vallarta realizado por alumnos de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UANL. Candy Flores, productora ejecutiva; y Carlos Ramírez, productor técnico del proyecto explicaron que mediante una investigación documentaron el diseño del inmueble, sus moradores y su nueva vocación cultural. Al final se dio un recorrido por la construcción. 26 MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2016 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL NOTICIAS 1 de noviembre Lamenta pérdida sistemática de arte funerario L a obra funeraria cumple un papel primordial en la vida de quienes sobreviven a una persona difunta, primero, recordarla, y segundo, exaltarla; hacer presente al ausente mediante un busto, un retrato porcelanizado, una escultura de cuerpo completo o una obra simbólica que lo represente, ha sido desde tiempos remotos una constante en los espacios mortuorios. Así lo expresó el doctor Enrique Tovar Esquivel, profesor-investigador del Centro INAH Nuevo León, durante la conferencia “El arte funerario de Miguel Giacomino”, realizada en el marco de la Celebración del Día de Muertos en el Patio Ala Sur del Colegio Civil Centro Cultural Universitario. El arte funerario en todas las épocas del mundo ha dado grandes obras maestras y que en Nuevo León no es la excepción gracias al trabajo que durante poco más de 25 años realizó el escultor italiano Miguel Giacomino. Tovar, quien ha seguido la trayectoria del artista desde su natal Potenza, Italia, explicó que al llegar a Monterrey en 1910, después de un periplo desde su juventud por Nápoles, Chile, La Habana, San Antonio, Mérida y la Ciudad de México, realizó obras funerarias diversas para innumerables familias regiomontanas hasta su muerte en 1934. Poco más de medio centenar se encuentra y sobrevive al paso del tiempo en el Panteón del Carmen, pero también realizó obras en el de Dolores y en el de Montemorelos, Nuevo León. Giacomino diseñó, proyectó, esculpió y construyó monumentos funerarios, capillas, relieves, bustos y retratos esmalte de porcelana, siendo algunas de las obras las más hermosas del panteón del Carmen; destacan de igual manera una amplia gama de cruces, vírgenes, cristos, ángeles, querubines, pleurantes, palmas, flores y coronas entre otros elementos decorativos y simbólicos. Uno de los monumentos funerarios más impresionantes fue la capilla que los hermanos Francisco y Octaviano Zambrano le solicitaron para honrar a sus esposas fallecidas, las señoras Eduviges C. de Zambrano y Sara Fernández de Zambrano, respectivamente. Tovar lamentó la pérdida sistemática del arte funerario por muy diversos motivos, desde las decisiones familiares de modificar las tumbas, la acción corrosiva del medio ambiente, el vandalismo y el robo. Como ejemplo de sustracciones, puso el de los bustos de Jerónimo Treviño y Lázaro Garza Ayala, desaparecidas, la primera de ellas en pleno día, de sus respectivas criptas; y de vandalismo la destrucción de la escultura del capitán Lorenzo Aguilar, lazada y derribada de su pedestal por desconocidos. Aunque el registro último de la obra funeraria de Giacomino no ha terminado, queda la puerta abierta para catalogar obras aún no conocidas de su autoría. Al final de la ponencia, profusamente ilustrada con fotografías, los asistentes disfrutaron de café y del tradicional pan de muerto. Esta actividad fue organizada por la Secretaría de Extensión y Cultura, a través del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL. (Edmundo Derbez García) MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2016 27 �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2016 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 7 Número Número de la revista 82 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 16 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2016, Año 7, No 82, Noviembre 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/11/2016 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020626 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Auténticos Tigres de la UANL Casa Universitaria del Libro Coral Aguirre Israel Cavazos Saskia Juárez https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/20594/Memoria_Universitaria_Boletin_del_Centro_de_Documentacion_y_Archivo_Historico_UANL_2016_Ano_7_No_81_Octubre_1.pdf bba7b55252f08c29f79bb19b83cb8278 PDF Text Text �M E M O R IA contenido [ LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO ] OCTUBRE DE 2016 AÑO VII / NÚMERO 81 3 Los inicios de la Biblioteca Universitaria Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León MC Rogelio G. Garza Rivera Rector MA Carmen del Rosario de la Fuente García Secretario General Dr. Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura Lic. Antonio Ramos Revillas Director de Editorial Universitaria P OR R EYNA A LEJANDRA V ERA C OLUNGA Lic. Humberto Salazar Herrera Director de Humanidades e Historia Lic. Edmundo Derbez García Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL 10 Edmundo Derbez García Editor Responsable Paula Martínez Chapa, Cruz Bravo, Myrna Gutiérrez Gómez, Juan Pablo Castro, Susana Acosta Badillo y Erika Flor Escalona Ontiveros (investigación), Maricela Beltrán Ríos , Jacob M. Rodríguez, Nehemías González, Dora Ivette Díaz (asistente) Redacción Luis Martín Garza Gutiérrez Alejandro Derbez García Diseño POR CRUZ BRAVO CAMARILLO Jesús Gerardo Dávila, Efraín Aldama Villa, Juan Ramón Garza Guajardo y Angélica Garza Martínez. Colaboradores Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Circulación y administración 20 Rinde el rector informe anual 21 Es HU referente en trasplante de medula ósea BOLETÍN DEL CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL MEMORIA UNIVERSITARIA, Año VII, No. 81, octubre de 2016. Fecha de publicación: 15 de octubre de 2016. Revista mensual editada y publicada por la Secretaría de Extensión y Cultura a través del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL. Domicilio de la publicación: Alfonso Reyes 4000 norte, planta principal de la Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64440. Teléfono: + 52 81 8329-4000, Ext. 6578 y 4265. Impresa por: Imprenta Universitaria, Ciudad Universitaria s/n, San Nicolás de los Garza, N. L., México, C. P. 66451. Fecha de terminación de impresión: 10 de octubre de 2016, Tiraje: 1,000 ejemplares. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Memoria Universitaria otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2010-071509450100-106, de fecha 15 de julio de 2010. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,975. ISSN en trámite. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: en trámite. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados ® Copyright 2016 memoriauanl@uanl.mx cedah@uanl.mx �Los inicios de la Biblioteca Universitaria: el acervo Valverde Téllez Este 2016 el acervo del obispo de León, Guanajuato, Emeterio Valverde Téllez, cumple 65 años de vida universitaria. El peregrinaje hacia el norte del país de esta biblioteca, cuya calidad bibliográfica fue acrecentando su renombre, al ser adquirida por medio del Patronato Universitario con apoyo de Fundidora, trajo consigo un enorme beneficio cultural al estado de Nuevo León y a la Universidad. POR REYNA ALEJANDRA VERA COLUNGA E l 31 de octubre de 1951 en la primera plana de Vida Universitaria, apareció la noticia de una valiosa adquisición realizada por la Universidad de Nuevo León. Se trataba de uno de los acervos bibliográficos más importantes reunidos en nuestro país: La biblioteca personal del obispo de León, Emeterio Valverde Téllez, adquirida por medio del Patronato Universitario y financiado por la Compañía Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey, S. A., a través de don Carlos Prieto. La adquisición de esta importante colección se tomó como base para el inicio de lo que sería la Biblioteca Universitaria; es decir, a los 20,000 títulos correspondientes al acervo Valverde Téllez, se sumarían dos lotes más: el del material ya existente en el Colegio Civil, el cual ascendía a cerca de 5,000 volúmenes, y el de la ex Biblioteca Pública del Estado; de la cual no se tienen cifras exactas de la cantidad de ejemplares.1 Ese proyecto de reorganización de la Biblioteca Universitaria comenzó a través del Departamento de Acción Social Universitaria que estaba a cargo de Raúl Rangel Frías; quien, en una entrevista realizada por Celso Garza Guajardo, afirmó lo siguiente: “tomé a nuestro cargo darle a la biblioteca de la Universidad su verdadero carácter, recoger todos los acervos y ponerla a servir”2. En ese contexto, en cuanto se ventiló la noticia de que la colección del obispo de León estaba a la venta, el Patronato Universitario se dedicó a hacer primero las averiguaciones y después las gestiones correspondientes para adquirir dicho acervo. Fue Manuel L. Barragán, vicepresidente del Patronato, quien designado por el profesor Joel Rocha presidente del mismo, se encargó de revisar la posible compra del acervo valuado en 200,000 pesos3. Barragán, siendo también consejero de la compañía Fundidora de Fierro y Acero de MEMORIA / OCTUBRE DE 2016 3 �LOS INICIOS DE LA BIBLIOTECA UNIVERSITARIA Alfonso Reyes Aurrecoechea, director del periódico Vida Universitaria y Raúl Rangel Frías, al frente del Departamento de Acción Social Universitaria, al momento de recibir las 163 cajas de libros y documentos. Monterrey, S. A., se entrevistó con el presidente y el gerente general de la misma: Carlos Prieto y Evaristo Araiza, respectivamente. El tema central de dichas reuniones fue conseguir el apoyo económico para la adquisición de la mencionada colección. El resultado inmediato de las diversas reuniones fue la designación del historiador Arturo Arnáiz y Freg para que realizara una valoración de la colección. El reporte del historiador fue contundente: elogiaba el contenido del acervo y lo más importante, las dueñas del mismo, sobrinas del finado obispo, veían en la Universidad de Nuevo León un comprador potencial. Hay que señalar que para esas fechas el Patronato Universitario ya tenía acordado recibir un donativo de la Fundidora por un monto de medio millón de pesos, el cual se dividiría en cuatro anualidades correspondientes a los años 1952, 1953, 1954 y 19554. Bajo esas circunstancias Carlos Prieto tomó la decisión de adelantar las 4 anualidades de los dos primeros años al Patronato para que se realizara la compra del acervo. Así que, “Los señores profesor don Joel Rocha y don Manuel L. Barragán [...] fueron los principales factores en la valiosa adquisición de la biblioteca ‘Obispo Valverde y Téllez’ para la Universidad de Nuevo León”5. La firma del contrato de compraventa se realizó el 24 de octubre de 1951, estando presentes autoridades tanto del Patronato Universitario como de la Universidad de Nuevo León. La organización del acervo se le comisionó a Wigberto Jiménez Moreno, quién con un equipo de trabajo de seis personas logró inventariar, foliar y empacar uno a uno los documentos del acervo. El embalaje y la logística del traslado se le encomendaron a Alfonso Reyes Aurrecoechea, entonces director del periódico Vida Universitaria6. El lugar designado para ubicar la Biblioteca Universitaria fue el tercer piso del Instituto de MEMORIA / OCTUBRE DE 2016 �Alfonso Reyes Aurrecoechea, Raúl Rangel Frías, Manuel L. Barragán, vicepresidente del Patronato Universitario y Joel Rocha, presidente del mismo, junto a la biblioteca personal del obispo de León, Emeterio Valverde Téllez. Investigaciones Científicas de la Universidad de Nuevo León, que se encontraba ubicado en las faldas del cerro del Obispado, en lo que actualmente son las instalaciones de la Preparatoria No. 2. El primer piso del edificio estaba destinado para oficinas del mismo y en el segundo se ubicaba el Museo de Historia Natural7. Así pues, el 12 de junio de 1952 arribaron a ese inmueble las 163 cajas de documentos, los más de sesenta estantes de madera y el busto esculpido en mármol del obispo Valverde. El material permaneció empaquetado debido a que aún no se terminaban las adecuaciones del tercer piso del edificio. Fue hasta el 9 de noviembre de ese mismo año en que el presidente de la república, Miguel Alemán Valdés, realizó varias inauguraciones en la Universidad de Nuevo León, entre ellas la del edificio del Instituto de Investigaciones Científicas y las dependencias contenidas en cada uno de sus pisos, incluyendo la apertura del Fondo Valverde Téllez8. Para fomentar la divulgación del acervo, el Patronato Universitario editó un folleto titulado: Fondo “Valverde Téllez”, Un acervo bibliográfico al servicio de México en el cual se describe lo referente al mismo, desde su composición hasta datos biográficos de su colector. También se formó el Círculo Nacional de Amigos de la Biblioteca Obispo Valverde y Téllez, bajo la responsabilidad de Jiménez Moreno y Arturo Arnáiz, con el propósito de invitar a investigadores de todo el país a acrecentar el acervo existente9. La Biblioteca Universitaria se conformó entonces por aproximadamente 40,000 volúmenes, siendo la colección Valverde Téllez mayor en número y en calidad, siendo considerada de las más importantes del país, según informaron estudiosos e intelectuales de renombre de aquella época10. MEMORIA / OCTUBRE DE 2016 5 �LOS INICIOS DE LA BIBLIOTECA UNIVERSITARIA Emeterio Valverde Téllez (1864-1948) teólogo, bibliógrafo, filósofo, humanista y arzobispo de Guanajuato. La conformación de la biblioteca del obispo fue resultado de su gran esfuerzo de vida, su profundo interés por el conocimiento y sus abundantes recursos económicos. Fue desde los 24 años de edad que comenzó a formar la invaluable colección, misma que continuó acrecentando hasta su muerte el año de 194811. Su formación académica fue de primordial importancia para el inicio de su acervo. Era un estudioso de las letras desde joven, fue primero alumno y después maestro del Colegio Clerical e impartió latín, filosofía y teología; su astucia de conocer y explorar le brindó la oportunidad de viajar a Europa y Tierra Santa. Su formación le permitió ser colaborador en algunas publicaciones como La Voz de México, El Tiempo, El País, El Catecismo y la Gaceta Eclesiástica del Arzobispado de México. Sus obras más representativas fueron: Bibliografía filosófica mexicana (1907), Apuntaciones históricos sobre la filosofía en México (1896), Crítica filosófica (1904), Apología religiosa (1891), La iglesia católica y la sociedad civil (1890), y tres volúmenes de Bio-Bibliografía Eclesiástica Mexicana, publicados después de su muerte12. 6 A pesar de estar más encausado al ámbito eclesiástico y a la filosofía, su biblioteca, que se compone de libros, manuscritos, folletos y otros impresos, contiene temas variados, entre los cuales destacan: historia universal, historia de México y de España e historia del arte. Su acervo incluye además literatura mexicana y española donde se encuentra un compilado de ediciones raras de El Quijote. Muchas veces la adquisición de estos ejemplares se realizaba gracias a emisarios, es decir, gente de su confianza que radicaba en importantes ciudades del país y del extranjero, quienes le hacían saber si algún texto de su interés estaba a la venta13. La calidad bibliográfica del acervo fue acrecentando su renombre. Eso se reflejó en el momento de su venta, ya que existía más de un interesado en adquirirla. La Universidad de Nuevo León fue la que tomó la delantera en el trato y la que en unos cuantos meses formó la Biblioteca de la Universidad, teniendo como base la colección del obispo Valverde. Con el paso de los años, el espacio de la Biblioteca Universitaria cambió de locación. Hasta 1956 permaneció en el Instituto de Investigaciones Científicas; ese mismo año se mudó al sótano de la Plaza de la Republica, donde se ubicaba el monumento de Mariano Escobedo. Ahí permaneció durante 25 años. En 1981, se desplazó a la Biblioteca Central, ahora conocida como Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria, y a partir de 1995 la Biblioteca Universitaria “Raúl Rangel Frías” ha sido custodia de esta invaluable fuente de conocimiento. Este 2016 el acervo cumple 65 años de vida universitaria. El peregrinaje de la Biblioteca del obispo Emeterio Valverde Téllez hacia el norte del país, trajo consigo un enorme beneficio cultural al estado de Nuevo León y a la Universidad. Notas 1 Celso Garza Guajardo. El contenido histórico de un proceso cultural nuevoleonés. Monterrey, Nuevo León: UANL, 1983. pp. 43-45. 2 Ibid; pp. 132-133. 3 Fondo “Valverde Tellez”. Un acervo Bibliográfico al servicio de México… Monterrey, México: Patronato Universitario, 1952. p. 9 4 Ibid; p. 10. 5 Vida Universitaria, 31 de octubre de 1951. pp. 1-12. MEMORIA / OCTUBRE DE 2016 �Ejemplar de la Biblia, editada en París, Francia, por R. Roger y F. Chernoviz en 1919. A pesar de estar encausado al ámbito eclesiástico y a la filosofía, la biblioteca contiene temas variados como la historia del arte. Catecismo gráfico de la doctrina cristiana del Dr. D. Antonio Femenia Parros de 1923. MEMORIA / OCTUBRE DE 2016 7 �LOS INICIOS DE LA BIBLIOTECA UNIVERSITARIA La Biblioteca Universitaria permaneció durante 25 años en el sótano de la Plaza de la Republica. 6 Alfonso Rangel Guerra. Aliento y flama del Patronato Universitario de Nuevo León. Una historia al servicio de la comunidad y la patria. Monterrey, Nuevo León: UANL, 1994. pp. 59-60. 7 Vida Universitaria, 12 de noviembre de 1952. pp. 1-12. 8 Ibidem. 9 Fondo “Valverde Tellez”. Un acervo Bibliográfico al servicio de México… Monterrey, México: Patronato Universitario, 1952. p. 11. 10 Celso Garza Guajardo. El contenido histórico de un proceso cultural nuevoleonés. Monterrey, Nuevo León: UANL, 1983. pp. 43-45. 11 Vida universitaria, 31 de octubre de 1951. pp. 1-12. 12 Fondo “Valverde Tellez”. Un acervo Bibliográfico al servicio de México… Monterrey, México: Patronato Universitario, 1952. pp. 19-27. 13 Ibid; pp. 16-17 Fuentes bibliográficas Fondo “Valverde Tellez”. Un acervo Bibliográfico al servicio de México… Monterrey, México: Patronato Universitario, 1952. Garza Guajardo, Celso. El contenido histórico de un proceso cultural nuevoleonés. Monterrey, Nuevo León: UANL, 1983. 8 Rangel Guerra, Alfonso. Aliento y flama del Patronato Universitario de Nuevo León. Una historia al servicio de la comunidad y la patria. Monterrey, Nuevo León: UANL, 1994. Fuentes hemerográfícas “Biblioteca Obispo Valverde Tellez.” Vida Universitaria , 9 de abril de 1952: 1. Impreso. “El Patronato Universitario ha editado el folleto Fondo Valverde Téllez”, Vida Universitaria, 5 de noviembre de 1952: 5. Impreso. “El señor presidente inauguró tres entidades universitarias”, Vida Universitaria, 12 de noviembre de 1952: 1-12. Impreso. “Fue adquirida para la Universidad de Nuevo León la valiosa Biblioteca Obispo Valverde y Téllez: Por su riquezas es comparable con los más grandes”, Vida Universitaria, 31 de octubre de 1951: 1-12. Impreso. “Llegó la biblioteca Obispo Valverde Tellez: Una nueva institución universitaria al servicio cultural en el norte de México”, Vida Universitaria, 18 de junio de 1952: 2. Impreso. “Visitando las obras de adaptación del edificio donde quedará instalada la Biblioteca Valverde y Téllez”, Vida Universitaria, 6 de agosto de 1952: 7. Impreso. MEMORIA / OCTUBRE DE 2016 �En el ámbito de la filosofía Emeterio Valverde llevó adelante durante varias décadas una labor tan meritoria como ciclópea. En la imágen el libro El Crisol del Rosario, perteneciente a su acervo. Libro Le Chateau St. Ange del historiador francés Emmanuel Pierre Rodocanachi (1859-1934). A la derecha, Cristo Rey en México. Primer monumento y Primer Congreso en América de Nicolás Mariscal, impreso en 1941. MEMORIA / OCTUBRE DE 2016 9 �PERFILES Luis Martín Garza Gutiérrez Actor, director, dramaturgo, periodista, historiador y catedrático POR CRUZ BRAVO CAMARILLO ¿ Dónde y cuándo nació? Yo soy de Monterrey, soy regiomontano; de los regiomontanos que nacíamos en las casas, no se acostumbraban mucho las maternidades. Iba la partera o el médico a las casas y entonces yo nací en la esquina de Emilio Carranza y Ruperto Martínez. Ahora es un edificio o un hotel, pero entonces era una casa antigua. Ahí vivían mis papás, Blas Garza Garza e Isabel Gutiérrez de Garza, con mis tres hermanas. Mi padre era un profesor que había venido del medio rural; él fue pionero de la educación rural en Nuevo León, y era viudo. Conoció a mi madre en el municipio de Agualeguas, en el pueblo de Los Nogales, donde él era el maestro titular. Y ahí se casó con ella. Ahí formaron la familia y anduvieron por otras partes del estado hasta que llegaron a Monterrey. Y en 1942 que fue cuando nací yo, vivíamos en Emilio Carranza con Ruperto Martínez, en el centro de la ciudad. ¿Cómo fue su infancia al lado de sus padres? Mi papá era un hombre mayor, me engendró a los 54 años, obviamente él me inclinaba mucho a la lectura, a la historia, a ciertas disciplinas que eran un poco la extensión de la escuela, de la educación. No hacía deporte papá conmigo, pero me llevaba a los juegos de beisbol, me llevaba a las ceremonias cívicas; papá era muy patriota, era 10 de la época vasconcelista que creía en México, en un ideal, sin corrupciones. Me acuerdo por ejemplo de cosas de 1945; la llegada del Escuadrón 201 cuando regresó de la Segunda Guerra Mundial; papá me subió a sus hombros para ver pasar a los integrantes del Escuadrón que hacían un recorrido por toda la ciudad. En la calle de Zaragoza me tocó. Esos son recuerdos muy imborrables Recuerdo una higuera de mi casa, muy grande, bastante grande, en la que yo me subía a cortar higos; recuerdo un borrego que tenía y que después ya no lo quería porque una vez me dio un tope y me tumbó; bueno, son vivencias de niño. Lo que más tengo presente es esa influencia de mi padre en cuanto a la historia, a la cultura, a las ciencias sociales, a las humanidades. Me gustaban mucho las humanidades, por lo mismo que mi papá me inclinó siempre a esto, la historia me gustaba mucho y finalmente me vine haciendo historiador también, después de mi profesión de periodista, porque yo me gradué de licenciado en periodismo. Después de mi oficio de periodismo, de maestro de periodismo, me convertí en investigador de historia regional, sobre todo. Yo soy muy apasionado de la historia de Monterrey, del noreste, del arte y de mi especialidad: el teatro. La historia fue algo que me marcó y que me signó desde muy niño. Mis MEMORIA / OCTUBRE DE 2016 �estudios fueron todos en Monterrey. La primaria en la escuela Garza Melo, la secundaria en la No. 1 Moisés Sáenz Garza y luego llegué a la Preparatoria No. 1, al Colegio Civil. ¿Cómo fueron sus inicios en el teatro? Yo llegué a la prepa muy entrenado. Yo tenía una hermana que le gustaba mucho cantar, entonces de repente la invitaron a formar parte de un grupo MEMORIA / OCTUBRE DE 2016 11 �PERFILES Luis Martín Garza Gutiérrez Nació en Monterrey en 1942. Estudió teatro en Talleres del INBA y la Universidad de Nuevo León de 1956 a 1959. Debutó como director teatral en la Preparatoria No. 1 de la Universidad Autónoma de Nuevo León en 1959. Realizó estudios de Derecho en la misma Universidad de 1960 a 1964. Licenciado en Periodismo por la UANL en 1978. Director del suplemento cultural El Volantín de El Diario de Monterrey, de 1980 a 1989 Desde 1996 se ha desarrollado como investigador, catedrático y artista en la UANL. En 2005 realizó el montaje inaugural de la Compañía de Teatro de la Máxima Casa de Estudios con El indio muerto. De 2012 a 2015 integró el Sistema Nacional de Creadores de Arte del FONCA. Recibió en 2006 el Premio UANL a las Artes en la categoría de Artes Corporales por sus aportaciones en teatro. teatral que no era de ninguna escuela en sí, sino que era dirigido por Pablo Aguirre, un muchacho del Departamento de Extensión Universitaria; un universitario que había sido alumno de Miguel Flürscheim Tromer, el primer maestro formal de arte dramático de la Universidad de Nuevo León. Hablo de los años cuarenta, de la Universidad refundada, cuando se formó el Departamento de Acción Social Universitaria (DASU), que viene siendo el antecedente de Extensión Universitaria y ahora de Extensión y Cultura. Desde aquellos tiempos la Universidad creció con el afán de la cultura y el arte. Se convirtió en la exponente, el vehículo, el terreno fértil para que la cultura nuevoleonesa floreciera. Entonces la Universidad de Nuevo León abrió el Departamento de Acción Social Universitaria, donde había gente muy brillante, como Fidencio de la Fuente, Raúl Rangel Frías, Francisco M. Zertuche, Alfonso Reyes Aurrecoechea, Pedro Garfias, que vino de España a Monterrey a unirse a nosotros. En fin, había intelectuales y artistas muy valiosos. Y entre la gente que se llamó para fomentar el teatro o para formar el teatro, estaba Tromer que había llegado durante la época de la guerra civil española, curiosamente en un barco español, porque él se había ido a apoyar a los republicanos. Siendo Acompañado por Ignacio López Tarso en el Teatro de la República en abril de 1962. 12 MEMORIA / OCTUBRE DE 2016 �Actor, director escénico, maestro universitario, promotor cultural, periodista e historiador, con una trayectoria de 56 años en el teatro. A la derecha, con Nancy Faibis, en mayo de 1968, en el Teatro Monterrey del IMSS, previo a una función de Libertad, Libertad de Millor Fernández y Flavio Rangel. alemán, llegó como republicano, como español. Él venía de una escuela muy importante de Viena, Austria. Sabía técnicas rusas y alemanas de teatro. Era un brillante maestro. Yo lo conocí lejanamente. Retomando lo que les decía, que Pablo Aguirre había sido alumno de Tromer, en los cuarenta. Yo tenía doce años cuando se empezó a formar un grupo de teatro al que invitó a una hermana mía, íbamos a un lugar que se llamaba Colegio Internacional que estaba en Guerrero e Isaac Garza, en el centro de Monterrey, y ahí había un teatro y ensayábamos porque yo tenía que acompañar a mi hermana como chaperón. A mi hermana no la dejaban que anduviera sola después de las 10:00 de la noche. Los ensayos eran a las 7:00 u 8:00 de la noche y tenía que ir a acompañar a mi hermana y caminábamos seis cuadras porque vivíamos en Emilio Carranza. Y a los once o doce años de edad la mente estaba abierta, dispuesta, preparada para oír y obviamente a mí me ilusionaba todo lo que oía y veía. Pero siempre hubo prejuicios para que los hombres entraran al teatro, decían que los hombres que entraban al teatro o a la danza eran maricones. “Íbamos a un lugar que se llamaba Colegio Internacional que estaba en Guerrero e Isaac Garza, y ahí había un teatro y ensayábamos porque yo tenía que acompañar a mi hermana como chaperón”. Casi no había hombres, nunca se completaban y siempre tenía que entrar yo al quite, a las escenas. Entonces, de alguna manera, hice un taller de teatro como de dos años, entre los doce y los catorce años de edad. Cuando llegué a la Preparatoria No. 1 se estaba creando el Departamento de Extensión Universitaria, ahí fue cuando se lanzó la convocatoria MEMORIA / OCTUBRE DE 2016 13 �PERFILES En Montparnasse, durante su primer viaje a París, Francia, en 1980. “Al principio era difícil, finalmente se hizo toda una tradición, y ese grupo de la Prepa 1 creció y creció”. de los grupos teatrales de las escuelas. Yo estaba recién llegado, había cursado el primer año y cuando entré al segundo me inscribí en esos grupos que representaban la primera intención de formar grupos en todas las escuelas de la Universidad. Las facultades de Odontología y Arquitectura hicieron algo y subsistieron sus grupos en los cincuenta y sesenta; pero el que floreció fue el de la Preparatoria No. 1, que fue el nuestro; así que yo vine consolidando mi formación teatral. Ese grupo de la Prepa 1 estaba dirigido por Daniel Dimas, alumno aún de la Escuela de Teatro que se había abierto en la Universidad en 1956 dirigida por Lola Bravo, gran maestra, que había venido de la Ciudad de México por parte de Guillermo Serret, delegado del INBA. Lola Bravo, alumna de Seki Sano, introductor de la técnica Stanislavsky en México, abrió una escuela de teatro que estuvo junto al Taller de Artes Plásticas y a la Facultad de Filosofía y Letras en la sede de Zaragoza y Espinosa. En la cochera Lola había 14 construido un teatro para que los egresados de la escuela tuvieran sus prácticas profesionales. Los alumnos de Lola Bravo eran los que fueron llamados por la Universidad para dirigir los grupos estudiantiles. De lo nuestro salieron dos o tres grupos. Uno lo dirigía Daniel Dimas y otro Mateo Sáenz, hijo del doctor Mateo A. Sáenz, un gran intelectual de la Universidad, y aunque él no era de teatro, le gustaba hacer teatro. Yo estaba en los dos grupos, de uno me iba al otro; el que dirigía Mateo Sáenz estaba montando El gesticulador de Rodolfo Usigli, y el otro que dirigía Daniel Dimas estaba montando Rosalba y los llaveros de Emilio Carballido. Algo pasó que Daniel Dimas ya no pudo dar las clases después de seis meses de talleres. El grupo ya se había integrado y no podíamos estrenar la obra que estábamos ensayando, pero no nos queríamos disolver porque ya se había integrado una cofradía, una hermandad muy fuerte. Era muy interesante. Estaban Félix Cortés Camarillo, Elida Rizzo García, Fuensanta Zertuche, que acaba de MEMORIA / OCTUBRE DE 2016 �fallecer, Refugio Luis Barragán, que también falleció, Jesús Sepúlveda y después llegó Felipe Díaz Garza. Entonces no quisimos terminar ese grupo y todos los compañeros me dijeron: “tú eres el que tiene más preparación. Se nota. ¿por qué no tomas tú la dirección del grupo?” Y siendo estudiante de preparatoria me puse a dirigir. Fue toda una escuela práctica, nos apoyó mucho el Lic. Rogelio Villarreal Garza, quien fue un gran impulsor de la cultura en esa época de la Universidad. Nos dio todo el apoyo, hacíamos teatro en el Aula Magna todos los viernes, hacíamos piezas cortas. Se puede decir que estuvimos seis u ocho meses, casi un año trabajando todos los viernes; era gratis y se llenaba el Aula Magna con casi mil espectadores. Nuestro público era todo el estudiantado de la Preparatoria No. 1 y de la Facultad de Ingeniería Civil que viernes a viernes iban a ver el teatro que hacíamos. Al principio era difícil, finalmente se hizo toda una tradición, y ese grupo de la Prepa 1 creció y creció; lo abrimos en 1958, lo hice debutar en 1959, trabajamos en 1960 y 1961, año en que nos cedieron el Teatro la República de la Universidad, ese teatro estaba entre palacio de gobierno y palacio federal, en el sótano de lo que era la Plaza de la República. Ahí el Teatro Experimental de la Preparatoria 1, que así lo llamamos pomposamente cuando lo abrí y lo echamos a andar, presentó su última obra. Ahí hubo una desconexión con la Universidad porque al cambio de rectoría, hubo cambio de políticas, y bueno, el Teatro de la República se nos quitó. Yo tuve una diferencia con el rector José Alvarado porque nos quitó el teatro, ya ni siquiera nos iba a dejar estrenar la obra que teníamos y acudimos a Rectoría y fuimos a verlo y a decirle que no nos parecía justo que nuestro trabajo estudiantil se coartara. Curiosamente, en una forma muy seca, muy fría, se nos dijo que podíamos hacer la obra nada más hasta cierta fecha. Hicimos La mala semilla, una obra que tuvo 42 representaciones continuas, de martes a domingo con teatro lleno y cerró porque ya teníamos el límite del tiempo previamente establecido para entregar el teatro. Yo eso no lo asimilé. Esa fue mi desaparición de la Universidad, pero regresé muchos años después. Con la Universidad estuve desde 1958 que se fundó el grupo de la Preparatoria No. 1, en el año 1959 debutamos; en abril de 1962 me independicé en el teatro, comencé a hacer teatro profesional porque el teatro ya me había dominado, era mi vocación; yo ya me había ganchado; seguí estudiando derecho y alternaba el teatro con las clases de la Facultad de Derecho. Tardé un par de años para abandonar mis estudios y dedicarme de lleno a este arte, y me dediqué al teatro fuera de la Universidad. ¿Cómo lo tomaron sus padres? Mis padres decían que ser artista era como una moneda de dos filos, no sabes cómo te va a ir, no hay una seguridad económica. Yo pienso que aunque la seguridad económica es importante, un artista no puede comprometerse al negocio. El arte puede darte lo necesario para subsistir, pero en el momento en que toma visos de comercio, pierde la autenticidad. ¿Cómo consolida su trayectoria? Entre 1962 y 1969 tuve una actividad muy intensa y el éxito me corrió paralelo: Gané el premio de dirección a los 20 años de edad porque hice teatro del absurdo con Esperando a Godot de Samuel Beckett. También hice teatro de vanguardia, de Ionesco, de Arrabal, y las corrientes más vanguardistas del momento. Luego abrimos el teatro Arlequín donde había estado el teatro del Globo y profesionalmente trabajábamos de martes a domingo. Y trabajé en todos los teatros de Monterrey, antes había muchos teatros de cámara. En los sesenta abrimos el Teatro Mayo en Venustiano Carranza y Padre Mier; no lo pudimos sostener y finalmente lo dejamos en manos de un empresario. Cuando yo abrí el Teatro Mayo recibí una invitación de la actriz Carmen Montejo para dirigir su compañía en la Ciudad de México; fui a debutar al entonces Distrito Federal en 1969 y tuve mi debut con la obra Chéri de Colette. Luego dirigí la compañía de Carmen Montejo, producida por Proarte Teatral de México; era una agrupación muy poderosa la encabezaban la misma Carmen Montejo, Dolores del Río, Marga López, Arturo de Córdova y María Félix. Entonces, de alguna manera, las producciones que ellos hacían eran de primer nivel. Yo tuve la suerte, el privilegio, el honor, de caer en ese momento y era la atracción porque era un director muy joven, de 25 años. Tuve éxito en la Cuidad de México, me fui de gira con la Montejo, pero a mí me faltaba algo. Yo MEMORIA / OCTUBRE DE 2016 15 �PERFILES Junto a la escritora y dramaturga Elena Garro. había abandonado mi carrera de derecho y no me sentía a gusto sin un título universitario. Me regresé en 1971 y estuve haciendo mucho teatro universitario en la Universidad Regiomontana en los setentas y en el Tecnológico de Monterrey en los ochentas. Yo no estuve nunca desvinculado del tema estudiantil. Luego realicé teatro popular en las empresas, para empleados, secretarias, obreros, en empresas como Fundidora, Industrias Alkali, Cartón Titán, HYLSA y muchas partes. Y en 1974 se abrió el Colegio de Periodismo en la Universidad Autónoma de Nuevo León y dije: “esto es lo que yo quiero estudiar”. Yo quería estudiar periodismo porque se vincula con la escritura, con la producción en televisión, con la producción de cine y de teatro. Entré como estudiante e hice la carrera de periodismo, de la cual fui parte de su primera generación. Aunque en teatro sí me desligué de la Universidad, yo seguí como estudiante. Hice mi licenciatura y derivé la carrera hacia otros caminos: me convertí en maestro de comunicación, en producción de medios, hice mucha televisión cultural como productor y como director. Primero, con la Universidad Regiomontana, yo hacía el laboratorio con mis alumnos, producíamos, hacíamos la investigación y el guión, preproducíamos, armábamos y luego pasábamos en vivo; hice Meridiano en el Canal 12; 16 posteriormente en el Canal 8 hice Ciencia y cultura, programas totalmente culturales. Y a parte de eso, mi cátedra en la Universidad Regiomontana, fui maestro decano de la Escuela de Comunicación, estuve 15 años dando literatura, taller de redacción, guión de cine, radio y televisión. De alguna forma traté de redondear mi profesión con el teatro, con la televisión, con la enseñanza. También entré como funcionario público. Cuando empezaron los teatros grandes en Monterrey no había quién los manejara, no había quién supiera cómo operar una infraestructura teatral, entré al Teatro de la Ciudad como director y al Auditorio San Pedro; luego dejé el servicio público y tuve mi primera beca del Sistema Nacional de Creadores de Arte que me permitió moverme a estados vecinos. En Tamaulipas generé movimientos de teatro en Tampico, Ciudad Victoria, Ciudad Mante, Matamoros, Reynosa y Nuevo Laredo. Tengo una buena cantidad de seguidores y alumnos en todo Tamaulipas, ahí he logrado muchas satisfacciones en mi carrera teatral. En Coahuila dirigí la Compañía Estatal de Teatro. ¿Qué temas aborda y ha abordado en la producción teatral? La verdad en Galileo, la crítica al sistema en Ionesco, la realidad social en Esperando a Godot, la realidad mexicana en Carballido o en los nuevos autores como Alejandro Ricaño. El teatro es eso, el espectador debe ir y que la consciencia se abra para que sea capaz de juzgar objetivamente, para llevarlo a un conocimiento, a un entendimiento de las cosas; recordarle que no debe pasar por alto lo que le está ocurriendo a él, a su vecino, o a su familia. El teatro te enseña a ser ciudadano, a ser mejor hijo, te abre la compuerta de la razón. Eso es muy importante. Por eso yo decía que cuando te pones a hacer teatro únicamente por divertir, bueno, cumples una función, pero si empleas esa receta que es nada más divertir llegas a una función comercial que ya tiene otro objetivo. El teatro antes que nada tiene una función social, de ideas, de generar una inquietud. Es una invitación para que veas cómo es la vida. El teatro te conmina a pensar, a aventurar, a ser auténtico, a establecer ciclos justos. ¿Puede platicarnos de sus obras publicadas? La escritura, la producción en televisión, cine y teatro me fue llevando a la historia. Yo tengo una investigación que empecé hace 20 años sobre la MEMORIA / OCTUBRE DE 2016 �historia del Teatro Progreso, el primer teatro que hubo en Monterrey de 1857 a 1896. Al buscar información del teatro me voy encontrando una serie de pistas sobre la música, sobre el origen de la polka, el chotis y la redova. Entonces empecé a seguir estas pistas y empecé a darme cuenta de que no había antecedentes de esos ritmos, más que el de la polka que había llegado antes de Estados Unidos. La realidad es que durante la ocupación francesa, el regimiento belga de la emperatriz Carlota y la compañía de suavos de la Legión Extranjera ofrecían conciertos de banda jueves y domingos en las plazas de la Purísima y Zaragoza. Y en los programas de mano empezaron a aparecer la polka, el chotis, la redova, los ritmos básicos, además del huapango norteño, que era una mixtura de nuestros ritmos mexicanos con los ritmos europeos. Acabada la intervención francesa, las bandas del regimiento del ejército mexicano empiezan a tocar el mismo repertorio, de acuerdo a los registros, y fuera de Monterrey, en Montemorelos, en Sabinas Hidalgo las bandas tocan esa música y de alguna manera se incubó en el gusto y en el inconsciente colectivo. Creí mucho en este libro y ganó la segunda edición del Premio de Investigación Histórica “Israel Cavazos Garza”. Anteriormente había publicado para el Archivo del Estado Albores del teatro universitario, un intento por rescatar cómo había empezado el teatro en la Universidad Autónoma de Nuevo León; esa investigación la amplié y en 2010 la publicamos en la Universidad con el título Pioneros del teatro universitario. A este libro le tengo un especial afecto, ahí están Tromer, Anastasio Villegas, José de Jesús Aceves, Guillermo Zetina, Julián Guajardo, Salvador Ayala, Lola Bravo y todos los hacedores del teatro universitario hasta 1958 en que corté el análisis en el momento en que se funda la Escuela de Teatro. En la Enciclopedia de las artes hicimos en 2013 un rescate para Conarte de todas las artes de Nuevo León. El tomo 1 es de literatura, el tomo 2 de artes escénicas y el tomo 3 de artes visuales. A mí me tocó en el tomo dos coordinar a diez escritores, con un gran nivel, gente muy valiosa, para el rescate del teatro, la música, la danza y la ópera en Nuevo León a través de la historia. ¿Como regresa a la Universidad formalmente? Regresé porque me invitaron a hacer un montaje. Se estaba creando la Secretaría de Extensión y Cultura que abrió una convocatoria, invitaron a presentar proyectos y yo presenté uno. Ya para ese entonces había hecho una trayectoria profesional local y nacional. Regreso a la Universidad invitado para dirigir como director huésped, tanto de la Escuela de Teatro, luego Facultad de Artes Escénicas, y luego como director de su compañía teatral. Desde entonces he estado trabajando más o menos intensamente en la Universidad. Me dio mucho gusto regresar a la Universidad, fue una gran satisfacción; la Universidad me estaba reconociendo los inicios del teatro, el teatro estudiantil en las preparatorias. ¿Cómo le gustaría ser recordado por las futuras generaciones? Francamente creo que con un buen recuerdo, una simpatía; que algo de lo que hice pueda servir para alguien. Fue alguien que nos dejó algo. Que tuvo la buena intención de hacer algo en buena forma, que sirviera. Yo creo que eso sería para mí satisfactorio, nada más. Los mármoles, las placas y los nombres y todo eso, a veces son comprados. Si en un libro aparece una idea mía que le inquieta a alguien en el futuro, ya con eso estoy suficientemente pagado. MEMORIA / OCTUBRE DE 2016 17 �○ Para remodelar área de internamiento 2004 INICIA HU Y SORIANA CAMPAÑA DE “REDONDEO” ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 1 DE OCTUBRE. En el 145 aniversario de la Facultad de Medicina y el 144 del Hospital Universitario “Dr. José Eleuterio González”, inicia la campaña para recabar fondos que serán destinados principalmente a la remodelación y reequipamiento del área de internamiento del nosocomio. La ceremonia tiene lugar en la sucursal Cumbres de Organización Soriana que aplicará el “redondeo” a sus clientes. En el lugar se dan cita el director, Donato Saldívar Ramírez; Jorge Chapa Salazar, presidente de la fundación DISAC (Desarrollo Integral para la Salud, A. C), Sandra González Díaz, coordinadora de Procuración Internacional de Fondos del nosocomio, Pedro García Mendoza, subdirector de Planeación Estratégica y Aurelio Adán Hernández, director de Administración y Finanzas de Organización Soriana. Esta es una de las actividades destinadas a recibir recursos económicos dado el incremento del número de pacientes atendidos, principalmente de escasos recursos. ○ ○ ○ ○ ○ ○ 1958 INAUGURAN CURSOS DE GINECO-OBSETRICIA ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ Enseñanzas teóricas y clínicas ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 6-10 DE OCTUBRE. La Facultad de Medicina a través de su Escuela de Graduados inicia el Tercer Ciclo de Cursos de Gineco-obsetricia en el cuarto piso del Hospital Universitario con la participación de los doctores Pedro Serna Garza y Juan Alanís Ochoa, como jefes de curso, Luis Castelazo Ayala de la UNAM, Delfino Gallo de la Universidad de Guadalajara, Maurice Meynier y John Armstrong de la Universidad de Baylor, Estados Unidos, como profesores huéspedes. El director de la Facultad, Dr. Méntor Tijerina de la Garza puso en marcha los trabajos del curso, continuación de los efectuados en 1955 y 1956, donde se abordan aspectos teóricos y clínicos. Además de las enseñanzas se efectúan conferencias, mesas redondas y discusiones sobre los temas. ○ ○ ○ ○ 31/octubre/1967. Se da a conocer la aprobación de una iniciativa que corresponde a la creación de un Consejo Técnico de Facultades y Escuelas que consta de tres áreas: Ciencias Biológicas, Humanidades y Técnicas, integrado por los directores y secretarios de las mismas, por lo que la Rectoría extiende los nombramientos y cita de forma periódica a los mismos para dialogar y conocer a fondo los problemas académicos y administrativos y proceder así a dar soluciones que mejor convenían. ○ ○ 13/octubre/1943. El gobernador del estado, Arturo B. de la Garza, firma los nombramientos del Dr. Enrique C. Livas como rector, y de los siguientes directores: Dr. Ángel Martínez Villarreal de la Facultad de Medicina, Raúl Rangel Frías de la Escuela Nocturna de Bachilleres, Bernardo L. Flores de Bachilleres Diurna, Bernardo Dávila Reyes de la Álvaro Obregón, Manuel Treviño Cavazos de Leyes, Julia Garza Almaguer de la Pablo Livas. ○ ○ 11/octubre/1969. Al solicitar los estudiantes de la Facultad de Ciencias FísicoMatemáticas el apoyo de otras dependencias a su paro en demanda de un nuevo edificio, devolución de cuotas y destitución del director, encuentran la adhesión de los estudiantes de la Facultad de Ciencias Químicas que inician un paro de labores en demanda de la reunión del Consejo Universitario con el fin de resolver los problemas planteados. ○ ○ 6/octubre/1939. Los estudiantes de la Facultad de Medicina, con excepción de los que cursan el sexto año, ocupan uno de los salones donde se instalan en sesión permanente y en actitud de rebeldía contra el director, Jesús García Segura, y los catedráticos, inconformes con el antiguo reglamento interior de la escuela, vigente desde hace muchos años, el cual no contempla la paridad de representantes e impone las faltas colectivas. ○ ○ ○ SUCEDIÓ EN OCTUBRE ○ ○ ○ EFEMÉRIDES 18 MEMORIA / OCTUBRE DE 2016 �LECTURA RECOMENDADA BIBLIOGRAFÍA UNIVERSITARIA Raíces en otras tierras: el legado de Adolfo Sánchez Vázquez GUSTAVO LEYNA MARTÍNEZ, EDICIONES ERA, 2013. Dentro del amplio espectro de su producción intelectual, Adolfo Sánchez Vázquez, filósofo, maestro y humanista tan ligado a la UANL, reflexionó sobre el exilio español, la revolución cubana y el derrumbe del socialismo, desde una interpretación renovada del marxismo y una persistente crítica del capitalismo contemporáneo. Este volumen presenta una serie de ensayos que analizan — desde diversas perspectivas y con miradas provenientes de distintas disciplinas—, el pensamiento de Sánchez Vázquez que marcó profundamente a las generaciones de la segunda mitad del siglo XX. Este libro se comprende así como un homenaje a la vez se propone ofrecer un balance de la enorme relevancia y el gran influjo ejercido por su pensamiento y obra. ISBN: 9786074452075 Algo más sobre José Gaos Memorias de cocina y bodega ALFONSO REYES COMBA, 2016 ADOLFO CASTAÑÓN (ADVERTENCIA, EDICIÓN Y SELECCIÓN), EL COLEGIO DE MÉXICO, 2016 Emilio Uranga (1921-1988) sostuvo una relación intensa, conflictiva y crítica con su tutor intelectual y amigo José Gaos (1900-1969), que se plasmó en más de 20 escritos que le dedicó en el curso de treinta años. Aquí se reúnen por orden cronológico los artículos y ensayos escritos por Uranga, una carta dedicada a Gaos y de su “Trabajo sobre la vocación filosófica”, textos de distinta extensión y género escritos entre 1949 y 1983 dedicados a Gaos y a Martin Heidegger, autor que estudió y tradujo. En la “Advertencia” se repasa la presencia y pensamiento crítico de Uranga en la cultura mexicana a través de Alejandro Rossi, Ricardo Garibay, Eduardo Lizalde y José de la Colina, entre otros. “Para gente de honrada naturaleza y buen paladar”, así describe Reyes estas Memorias de cocina y bodega, en cuyas páginas se toma una serie de descansos para gozar y ponderar el arte de la cocina. Lo acompañan renombrados personajes de gustos y manías ya conocidos, en algunos casos, y desconocidos en otros. Mallarme, Cervantes, Juan Ramón Jiménez, Benito Pérez Galdos o Paul Morand son algunos de ellos. “No veo por qué la historia de la cultura, si se ocupa del mueble y del vestido, no haya de tomar en serio la cocina”, asegura Reyes. El chocolate a la mesa de Moctezuma II, el vino español, los orígenes de la cocina mediterránea, el café de Brasil o los secretos de ciertos guisos franceses cobran relieve en esta obra. MEMORIA / OCTUBRE DE 2016 19 �○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 23-27 de octubre ○ El rector destacó que con la presencia de la Universidad en 36 municipios del Estado se está llevando la educación a los lugares donde más se necesita. ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ A la delegación de la Facultad de Ingeniería Civil, Sección Estudiantil del ACI-FIC-UANL, se le otorgó el reconocimiento “Universidad Excelente” por sexto año consecutivo por la American Concrete Institute. El equipo A obtuvo el primer lugar en la competencia Mortar Workability organizada por la ACI Internacional, durante su Convención de Otoño en las instalaciones del Philadelphia Marriot Downtown en Filadelfia, en la que participaron 39 universidades de Estados Unidos, Canadá y América Latina. El conjunto ganador del concurso más importante del sector de construcción, estuvo conformado por Daniela Blanco Castillo, Ángel Arturo Bustamante Rentería, Diego Loera Pinal, Nancy Patricia Lugo Narváez y Juan Francisco Niño Olguín. El equipo B lo integraron Alejandro Delgadillo Turner, ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ GANA FIC COMPETENCIA MORTAR WORKABILITY ○ ○ ○ E n sesión solemne del Consejo Universitario, el rector, Rogelio Garza Rivera, presentó el primer informe anual de actividades del periodo comprendido del 28 de octubre de 2015 al 27 de octubre de 2016, en el cual destacó la responsabilidad de hacer de la UANL un espacio donde más jóvenes puedan recibir educación de calidad y pertinente. La Máxima Casa de Estudios llegó a la cifra histórica de 190 mil 169 estudiantes, durante el ciclo escolar agosto-diciembre de 2016. Se avanzó en la oferta de nuevos programas a nivel de bachillerato y posgrado, en la pertinencia y descentralización de los servicios. Ahora existen 26 facultades con 38 planteles y 29 preparatorias con 40 unidades en 36 municipios del Estado, en particular “llevando la educación a los lugares donde más se necesita”, dijo. La UANL tiene 297 programas educativos, este año puso en marcha cinco nuevos y se construye la primera etapa del Centro de Educación Digital. Un total de 16 mil cursan educación media superior en línea y 23 mil a nivel superior. En el acto estuvo presente el gobernador Jaime Rodríguez Calderón y el Dr. Salvador Alejandro Malo Álvarez, director general de Educación Superior Universitaria de la SEP. ○ ○ Rinde informe anual el rector Rogelio G. Garza Rivera ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 2016 HISTORIA DEL PRESENTE ○ 26 de octubre 20 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ En la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica se realizó el panel “Génesis de los programas de doctorado en la FIME” donde el Dr. Ubaldo Ortiz Méndez abordó el origen de estos PE de posgrado en la institución con motivo de celebrarse 69 años de su fundación, esto como parte de la apertura del XXIII Congreso Internacional sobre Educación, Ciencia y Tecnología. ○ ○ RECUERDAN ORÍGENES DEL DOCTORADO EN LA FIME ○ ○ ○ 18 de octubre Mariano Alberto Escobar Saldaña, Jesús Martín Martínez Navarro, Gerardo Ismael Ríos Fernández y Diana Gabriela Rubio Coria. Un nuevo logro del Departamento de Tecnología del Concreto de la FIC. La competencia se centró en la viabilidad y las propiedades del hormigón con el reto de crear una mezcla de mortero con fluidez óptima y estabilidad. MEMORIA / OCTUBRE DE 2016 �○ 19 de octubre ENTREGAN LA MEDALLA “DR. JOSÉ ELEUTERIO GONZÁLEZ” ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ E l Servicio de Hematología del Centro Universitario contra el Cáncer del Hospital Universitario “Dr. José E. González”, fue acreditado como Primer Centro de Terapia Celular y Trasplante de Células Hematopoyéticas en México e Hispanoamérica por parte de la Foundation for the Accreditation of Cellular Therapy (FACT). Algunos de los requisitos cumplidos como parte del proceso de acreditación de un año fueron la competencia en las diferentes áreas como laboratorio, banco de sangre, toma de células, resultados clínicos, formatos de procedimiento e investigación. El jefe del Servicio de Hematología, David Gómez Almaguer (foto), el coordinador de calidad y acreditación, César Homero Gutiérrez, y la coordinadora de trasplantes de adultos, Olga Graciela Cantú, dieron a conocer la certificación. “El objetivo final es mejorar la seguridad del paciente y una atención de mayor calidad”, dijo Gutiérrez. “Si necesito un trasplante de medula ósea ya no es necesario pensar en ir a Estados Unidos, el Servicio de Hematología es una opción efectiva, eficaz y segura de tratamiento para los pacientes”, agregó por su parte Cantú. ○ ○ Es HU referente internacional en trasplante de medula ósea ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 27 de octubre a UANL reconoció con la presea “Dr. José Eleuterio González” a la Dra. Nubia Muñoz Calero, Profesora Emérita del Instituto Nacional de Cancerología, Colombia; por su liderazgo en los estudios sobre el virus del papiloma humano, realizados en más de 40 países; a la Dra. Patricia Alonso y Viveros, investigadora honoraria del Centro de Investigaciones en Salud Poblacional del Instituto Nacional de Salud Pública quien, junto a la Dra. Muñoz, descubrió la relación entre el virus del papiloma humano con el cáncer cervical; y al Dr. Jesús Zacarías Villarreal Pérez, profesor del Servicio de Endocrinología, en la Facultad de Medicina y Hospital Universitario “Dr. José Eleuterio González”; donde fue director. “Ustedes son muestra de que la plena realización y trascendencia del ser humano se logra cuando se vive para servir”, aseguró el rector de la Máxima Casa de Estudios, Rogelio Garza Rivera. La entrega se realizó en el Teatro Universitario, en el marco del Día del Médico y la Semana del Hospital Universitario. L 13 de octubre CABELLO POR SONRISAS L a Facultad de Medicina y Hospital Universitario “Dr. José Eleuterio González”, junto al Grupo Estudiantil Contra el Cáncer de Mama (GECCaM) realizó la campaña “Cabello por sonrisas”, en la plaza central de la Facultad de Medicina. Mujeres y niñas donaron 25 centímetros de su cabello, en total mil 200 trenzas, para contribuir a la realización de pelucas para la Asociación Pelones Felices que apoya a pacientes que padecen cáncer de mama. MEMORIA / OCTUBRE DE 2016 21 �○ 6 de octubre DEDICAN CONCIERTO A BOMBEROS ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ M ○ ○ ○ ○ aría Elena Martínez, acompañada de la Orquesta de Música Popular de la UANL, bajo la dirección de Daniel Guzmán, ofreció el concierto “Mi corazón es nuestro” a beneficio de Bomberos de Nuevo León, donde interpretó un variado repertorio con temas de Fito Páez, Agustín Lara, Cuco Sánchez, José Alfredo Jiménez y Juan Gabriel. Bomberos esperaba una recaudación de 300 mil pesos que ayudaran a construir más estaciones. 24 de octubre ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ L os Tigres de la UANL se coronaron bicampeones de la Liga Nacional de Futbol de Amputados (LNFA), tras vencer por marcador global de 5 goles a 2 a los Dragones de Tlalnepantla del Estado de México. Después de perder el partido de ida 4 a 0, Dragones se acercó con dos goles de Gregorio Vega (7), pero Tigres los neutralizó y cerró el marcador por conducto de Carlos Vázquez (10). El Rector Rogelio Garza Rivera, quien asistió a la final disputada en el Polideportivo Tigres del Campus de Ciencias Agropecuarias, entregó las medallas y trofeo de campeón a jugadores y cuerpo técnico felino encabezado por Guillermo Almaguer Villanueva. “Son un ejemplo de vida, han demostrado que con disciplina y esfuerzo, todo se puede lograr”, expresó el Rector. “Usar muletas o una silla de ruedas no es una limitante”, dijo Almaguer. Como parte del festejo, los jugadores recordaron a su compañero y amigo Daniel Rivera, portero campeón del torneo pasado, fallecido en julio. En la ceremonia estuvieron el presidente de la Federación Mexicana de Futbol de Amputados, José Antonio Pérez Gauna; y el presidente de la LNFA, Javier Pulido Valdivia. ○ Tigres bicampeones del futbol de amputados ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 9 de octubre HOMENAJEALATRAYECTORIA DE DIANAALVARADO entro de la Tercera Temporada de la Orquesta de Cámara de la Facultad de Música, se realizó un concierto homenaje a la trayectoria de la mezzosoprano Diana Alvarado con la participación de los cantantes Yvonne Garza, Ivette Pérez, Mario Bailey, Manolo Acosta, Óscar Martínez y Rafael Blázquez con repertorio de arias de ópera de varias épocas. El acto se llevó a cabo en el Aula Magna del Colegio Civil Centro Cultural Universitario. D 28 y 29 de octubre PREPA 3 GANA EL CAMPEONATO NACIONAL DE ISKA E l equipo de karate de la Preparatoria No. 3, se alzó con el Campeonato Nacional de ISKA, celebrado en la ciudad de Poza Rica, Veracruz. La delegación Vampiros, entrenado por Víctor Manuel García Moreno, estuvo conformado por 14 elementos en ambas ramas. El representativo de la UANL obtuvo ocho primeros lugares, cinco segundos y dos terceros. 22 MEMORIA / OCTUBRE DE 2016 �CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL IMÁGENES DEL ACERVO Momentos en que Lorenzo De Anda se hace cargo de la Rectoría de la UANL en diciembre de 1972, luego de su designación por la Junta de Gobierno. De Anda tomó posesión en la Torre de Rectoría después de que estudiantes de Mécánica permitieron la entrada de las autoridades que encabezaba. En su gestión, el doctor en Derecho, tendió puentes de comunicación entre los diversos factores ideológicos prevalecientes en el medio universitario, a fin de trabajar en un clima de paz, para revitalizar las actividades académicas. Obituario ○ ○ 1 de octubre 2 de octubre Fabián Navarro Arras ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ D estacado líder sindicalista universitario quien participó con compromiso y convicción en el nacimiento y existencia del Sindicato de Trabajadores de la UANL. Formó parte del tercer Comité Ejecutivo, 1967-1969, como secretario de Previsión Social; formó parte en marzo de 1967 de la comisión sindical que gestionó ante Rectoría el problema del servicio médico y de los trabajadores eventuales. Secretario general del quinto Comité Ejecutivo del STUANL para el periodo febrero de 1971 a febrero de 1973, al frente de la planilla Azul; siendo rector Héctor Ulises Leal Flores, durante una etapa de inestabilidad política en la Máxima Casa de Estudios. La fracción comunista universitaria que le apoyaba, promovió su destitución en enero de 1973, un mes antes de terminar su gestión, nombrando un Comité Ejecutivo Provisional, pero aún depuesto, su Comité Ejecutivo convocó a elecciones, proceso llevado a cabo en la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica “Álvaro Obregón”. Ante estos dos procesos eleccionarios, prevaleció el que eligió a Ernesto Villarreal Landeros. ○ ○ N ació en Allende, N. L., en 1938. Cursó su primer año de preparatoria en la Escuela Diurna de Bachilleres, a la que ingresó en septiembre de 1954, y el segundo año lo continuó en la naciente Preparatoria No. 2. Licenciado en Ciencias Jurídicas, maestro fundador y director de la Preparatoria No. 13 de Allende, Nuevo León. Profesor de tiempo completo de la Preparatoria No. 1 Colegio Civil, donde impartió cátedra por más de 30 años, además de ocupar el cargo de secretario administrativo. Publicó Raíz en el tiempo. Crónica del Colegio Civil y El antiguo Colegio Civil. Casó con Ofelia Lartigue de Salazar, hijos: Adrián Felipe, Alán Daniel y Helena Aideé Salazar Lartigue. Falleció a los 78 años de edad. ○ ○ ○ Hermilo Salazar Suárez MEMORIA / OCTUBRE DE 2016 23 �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2016 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 7 Número Número de la revista 81 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 15 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2016, Año 7, No 81, Octubre 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/2016 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020625 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Acervo Valverde Téllez Biblioteca Universitaria Hospital Universitario Luis Martín Garza Guitiérrez